María Elena Barbagelata
Concepto de tierra y territorio indígena Me voy a permitir tomar un caso que considero ejemplificador, para analizar el concepto de tierra y territorio, las modalidades de uso, el significado y el valor de la naturaleza, su íntima relación con la vida, las creencias y la cultura. Esta investigación –realizada en 2004 por el doctor Raúl Montenegro sobre comunidades del pueblo mbyá guaraní que hasta la década de 1990 casi no habían tenido contacto con pobladores bancos– constituye un informe de impacto ambiental que fue requerido para demostrar las consecuencias del accionar de empresas madereras en la Reserva Yabotí (Misiones)90. El fundado y preciso análisis puede servir como base y denominador común para todos los conflictos que se suscitan a lo largo y a lo ancho del país con las comunidades indígenas avasalladas. La situación comienza con el mismo relato que hacía Bialet Massé cien años atrás: “No necesitan amenazarnos para que dejemos este lugar. Saben que si nos sacan el monte nos vamos, y es eso lo que están haciendo”91. Dos comunidades viven en la zona conocida como Reserva de la Biosfera de Yabotí, en terrenos considerados propiedad privada de empresas madereras. La extracción legal y la clandestina de rollizos se realizó al amparo de los deficientes controles provinciales. Las empresas abrieron caminos y picadas, colocaron barreras, introdujeron maquinarias, acorralando así a las comunidades que allí vivían. Hoy sólo queda un 5% de la superficie originalmente cubierta por la selva paranaense. La destrucción de los ecosistemas originales y la fragmentación de las superficies remanentes ubica a los dos ambientes entre las selvas de lluvia más amenazadas del planeta. La comunidad tekoa yma constituye una verdadera isla cultural. Es una comunidad mbyá guaraní con decenas de siglos en el lugar. Los mbyá definen territorios que nunca son definitivos; la merma local de recursos, alimentos, plantas medicinales, agua, etc., o razones derivadas de sus creencias, desencadenan la migración hacia nuevos espacios, donde restablecen un nuevo territorio que también ocupan por bastante tiempo. Ejercen una ocupación permanente del ambiente de selva sin dejar huellas de degradación. Al ingresar los blancos, que traían consigo una estrategia distinta de ocupación, basa–––––––––– 90 Montenegro, R., “Determinación del territorio que necesitan dos comunidades Mbyá guaraní para satisfacer sus necesidades vitales y evaluación del impacto ambiental producido en la zona por empresas madereras (zona de reserva de la biosfera de Yabotí en Misiones, Argentina), mimeo, 2004. 91 Artemio Benítez, cacique de Tekoa Yma, en Montenegro, R., “Determinación...”, ob. cit.
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