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ISSN 1900-5733 AÑO 21 No. 231 SANTA FE DE ANTIOQUIA. DEL 30 DE DICIEMBRE AL 15 DE ENERO DE 2012 $1.300

Entre la tradición y el peligro

Los tres heridos que dejó la corraleja de Santa Fe de Antioquia el pasado 23 de diciembre, es un campanazo de alerta para que las autoridades le presten una mayor atención a esta práctica popular, donde en nombre de mantener una tradición se pone en riesgo hasta la vida. Ver páginas 2 y 3.


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La noticia

Del 30 de Diciembre al 15 de Enero de 2012

Corralejas: entre la tradición y el peligro Los tres heridos que dejó la primera corrida de las Fiestas de los Diablitos el pasado 23 de diciembre, fue un campanazo de alerta para los que los organizadores empiezan a pensar y a revaluar esta práctica fiestera. Por: Lizeth Ramírez Tangarife

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na intensa y alegre algarabía, acompañada con el ritmo de los porros sabaneros, silbidos, cornadas y uno que otro poncho rojo, agitándose contra el hocico de un becerro… así son las corralejas de Santa Fe de Antioquia. La tradición llegó, como muchas otras cosas, con el arribo de los españoles a América. Reglamentados en los Libros Festivos de las Leyes de Indias, los colonizadores exigían que en cada fiesta popular se realizaran juegos de naipes, peleas de gallos y corridas de toros. Con el pasar de las décadas, los santafereños vieron en el toreo informal una manera de unirse como pueblo. “Las corralejas siempre han sido la fiesta de Santa Fe de Antioquia”, dice don Ramón Aguinaga, habitante del municipio, quien recuerda que desde muy pequeño asistía a las corridas para acompañar a los músicos que animaban el singular festejo. Eran otros tiempos, en los que las corralejas se tomaban la plaza entera para que los santafereños más intrépidos provocaran a los toros y huyeran de sus embestidas. “Cuando éramos niños no salíamos de allá, sentíamos que si no había corraleja; simplemente no había Fiesta de los Diablitos”, comenta el educador del Colombo Británico, Juan Guillermo Toro. En la actualidad, poco ha cambiado de esta tradición. Las tribunas ocupan solo una esquina del parque, al lado del Palacio Municipal; desde allí, los toreros improvisados miden su gallardía frente a los salvajes animales. Sus caídas, heridas y cornadas se convierten en el entretenimiento de los propios y foráneos que observan el festejo desde los balcones coloniales de la plaza principal.

Al instante corrió en el pueblo el rumor de la muerte del “Abejorro”. Sin embargo, su hazaña sólo le dejó una herida en la cabeza, un entumecimiento en el brazo izquierdo y las costillas, así como tres días de terapia intensiva en el Hospital Pablo Tobón Uribe de la ciudad de Medellín. Hoy este habitante del barrio Miraflores, parte alta, sólo espera cumplir su incapacidad para volver a su trabajo como lavador de oro o aparcadero de carros, cerca de la iglesia de Santa Bárbara. Lo único que le importa hoy es ganar el sustento para sus tres pequeñas hijas. Dice que de las corralejas no quiere volver a participar, ni saber más de ellas en su vida, pues quedó curado con lo que le pasó.

VOCES ENCONTRADAS El accidente de Don José Manuel durante una corraleja, es tan solo uno de los aspectos que preocupan a quienes no participan ni gustan de esta tradición. Don Ovidio Sánchez, residente de Santa Fe de Antioquia, argumenta que estas corridas no tienen una valoración real por los animales y su integridad, lo cual es un tema que cada vez más cobra fuerza en la opinión pública mundial. “Hay que encontrar otras formas de esparcimiento que permitan disfrutar de la estética de las costumbres y que promuevan un mayor grado de civilidad en los santafereños”, propone. Y precisamente ésta es la preocupación de Don Jaime García, un habitante frecuente de la plaza principal, quien describió el desorden en que se realizaron las corralejas de este año: “Los muchachos jugaban fútbol como si la corraleja fuera una cancha. La gente se tiraba huevos, bolsas con arena o agua. Incluso a un niño le dieron una pedrada”. Como lo recomienda don Fabio Vásquez, defensor de esta tradición, “las corralejas deben realizarse de forma más organizada, para que sigan siendo aquello que genera ambiente y felicidad en la época decembrina”. Y es que el valor de estas prácticas, dice el docente de historia de la Universidad de Antioquia Felipe Pardo Serna, radica en el arraigo que tiene en la comunidad santafereña. Las corralejas han sido un espacio en el que los habitantes de este municipio colonial, han definido su identidad como pueblo heredero de muchas tradiciones españolas. Por eso, la invitación es que estos actos de esparcimiento se desarrollen de forma tranquila, sin excesos de ningún tipo, y tomando todas las medidas de seguridad pertinentes para proteger la integridad física de los animales y de quienes participan de una corraleja.

RESURECCIÓN DEL “ABEJORRO” Aquellos hombres son toreros de pueblo, hombres decididos y con una fuerte pasión por la adrenalina, los toros y el peligro. Al menos, eso impulsaba a Don José Manuel Silva, el popular “Abejorro”, a provocar de vez en cuando la furia de uno que otro becerro. Nunca le había pasado nada, hasta el pasado 23 de diciembre, cuando un pequeño novillo colorado lo dejó tres días en el hospital. Ese día recuerda que se tomó dos cervezas; luego un trago de la popular “Candela” que lo animó a retar al pequeño animal. Después de un par de despistes, el novillo se le vino de frente, lo tumbó y se le paró por unos segundos en el brazo izquierdo. Otro novillero tuvo que torear el animal para alejarlo de la víctima que ya estaba inconsciente.

Tres heridos en las Corralejas de Santa Fe de Antioquia

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a primera jornada de las corralejas que por esta época se realizan en zona céntrica del municipio de Santa Fe de Antioquia, dejó a tres personas heridas, una de ellas de gravedad. Los pacientes que presentaban cornadas y golpes al ser arrastrados por los toros, fueron llevados al hospital de esa localidad turística del occidente

de Antioquia y uno de ellos, José Miguel Silva Quiroz, de 47 años, quien sufrió un trauma de cráneo, fue remitido al hospital del Norte, en el municipio de Bello. Las autoridades tanto de Santa Fe de Antioquia como de Caucasia, Tarazá y Necoclí, que celebran la Navidad y Año Nuevo con corralejas, ex-

tremaron las medidas de seguridad para evitar la muerte de personas, que por lo general se lanzan al ruedo en estado de embriaguez. Nota publicada por el periódico El Colombiano el 24 de diciembre de 2011.


Editorial

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Alcalde envía mensaje de navidad y año nuevo a la comunidad Una publicación de Prensa Alternativa Regional Juan Carlos Sepúlveda S. Medellín: Cra. 83 No. 65-69 Tel: 234 50 81 Santa Fe de Antioquia: Centro Comercial La Contaduria, Local 27 Celular: 315 314 83 92 * 321 816 41 81 * 301 598 39 64

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¿Corraleja o cancha?

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amilia Santafereña, un saludo cordial en esta época del año, donde el recogimiento, el amor, la paz, la entrega, el respeto y la unidad nos acompaña. Desde la Administración Municipal y como Alcalde de la Ciudad, queremos desearles a toda nuestra comunidad que estas festividades, se vivan en sana paz, armonía y que la luz de la esperanza los acompañe en el nuevo año. Para Jorge Alberto Velásquez Miranda, ha sido una alegría acompañarlos en estos dos meses como Alcalde Encargado de la Ciudad Madre. Durante este tiempo puse mi mayor disposición para cumplirle al pueblo, generando mejores oportunidades para toda nuestra gente, a pesar de las dificultades que presenta la administración local, pero ahí hemos estado dispuestos a solucionar y a buscar salidas positivas para cada una de las situaciones que ha vivido Santa Fe de Antioquia durante el último año. Hoy, a pocos días de finalizar el presente año y el cuatrenio de gobierno, doy gracias a Dios por esta oportunidad de poder contribuirle a la comunidad de Santa Fe de Antioquia y formar parte del grupo de los mandatarios en los 470 años de la Ciudad Madre. A mis funcionarios mil gracias por su apoyo y aportes durante el tiempo de permanencia. A la nueva administración Municipal, en cabeza del señor Frey León Rodríguez, Alcalde electo, los mejores deseos en sus proyectos y actividades en este nuevo cuatrenio de gobierno.

Jorge Alberto Velásquez Miranda. Alcalde (e) de Santa Fe de Antioquia

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sta es la pregunta que muchos se hacen hoy al ver el deprimente y vergonzoso espectáculo de las llamadas corralejas que se hacen en diciembre en el marco de las Fiestas de los Diablitos. Pese a que las costumbres no han cambiado mucho desde que se instauraron en el siglo antepasado, hoy es un campo que nadie sabe a qué se juega, pues antes al menos se intentaba torear con elegancia y pundonor las vaquillas y toretes; hoy eso poco importa, como si importa patear un balón de lado a lado, lanzar bolsas con tierra sobre las personas o tirar la fastidiosa maicena. Y pensar que cada año esta es la parte de las Fiestas que más dinero se lleva, pues solo este año las corralejas, incluido el ganado, valieron cerca de 13 millones de pesos. Si bien no se puede acabar con este festejo que hace parte de la tradición, sí habría que pensar en reubicar este espectáculo y ponerle unas reglas claras de juego para que esto no se convierta en una guachafita sin Dios ni ley, donde todos hacen lo que quieren. Por fortuna los tiempos del circo romano ya pasaron, aunque aun persisten ciertas herencias, especialmente el maltrato con los animales, maltrato que se observa cuando a la vaca o al toro lo sacan de la jaula al corral (aunque eso se mejoró este año); o cuando le tiran toda clase elementos como piedras, arenas y balones. Seguro que si aquí hubiera una Sociedad Protectora de Animales, ya hubieran pegado el grito en el cielo. Y es que para muchos, esta práctica ya se convirtió hace rato en un espectáculo primitivo y hasta salvaje que no debería ser consentida ni organizada por la Junta de Fiestas que depende de la Alcaldía Municipal, si no por empresarios privados, que la deberían sacar del parque, pues en verdad las barreras hechas en guaduas y la arena que en los últimos años le han echado al empedrado, riñen con la estética y el conjunto arquitectónico del parque principal, especialmente del Palacio Consistorial Antonio Mon y Velarde, al que se le quita toda su belleza, sobriedad, solemnidad y esplendor. Ya en el pasado se ha intentado pasar las corralejas para un lugar periférico de la zona urbana, pero pesa más la tradición de las fiestas que arriesgarse a sacarlas del parque, pues muchos creen falsamente que tendría un alto costo político para el Alcalde que se atreva a llevárselas para otro lado. Y es que si hace más de 20 años se logró sacar la plaza de mercado del parque, por qué no se podrá llevar ahora las corralejas para otro sitio. Esperemos que tanto el Alcalde como los concejales entrantes tengan la suficiente inteligencia y visión hacia el futuro, no tanto para acabar con esta tradición que está acendrada en el alma del santafereño, como si para reubicarla de una vez por todas.

Alcaldía citó al Concejo a segundas sesiones extras

Con el fin de hacerle una modificación al Acuerdo que aprobó el presupuesto para la vigencia del 2012, el Alcalde Jorge Alberto Velásquez Miranda, citó de nuevo al Concejo Municipal a sesiones extraordinarias. El proyecto de Acuerdo Nº 020 en su título general pretende adicionar un segundo inciso al artículo tercero del Acuerdo municipal número 014 del 17 de diciembre de 2011, por medio del cual se aprueba el presupuesto general de rentas y gastos del municipio de Santa Fe de Antioquia para la vigencia fiscal del año 2012. El inciso que se adicionaría sería el siguiente tenor: “Facúltese al Alcalde municipal para la celebración de contratos y convenios que demande la ejecución del presupuesto. Esta facultad tendrá vigencia hasta el 29 de febrero del año 2012. El proyecto de Acuerdo fue presentado a consideración del Honorable Concejo Municipal de Santa Fe de Antioquia por el señor Alcalde el día 24 de diciembre de 2011.


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Administrativa

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Afirma el Alcalde electo Frey León Rodríguez

“Empezaré a ser de Santa Fe de Antioquia en el 2012, una ciudad de oportunidades” Días antes de su posesión, el Alcalde electo Frey León Rodríguez Vargas habló con el director de EL SANTAFEREÑO Juan Carlos Sepúlveda, a quien le contó quienes serán sus coequiperos en la Administración Municipal y los primeros asuntos que atenderá en su despacho, entre otros temas de actualidad.

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odo se encuentra dispuesto para la posesión de Frey León Rodríguez Vargas, como nuevo Alcalde de Santa Fe de Antioquia el próximo domingo 1 de enero. La ceremonia de investidura comenzará con una eucaristía a las 5:30 de la tarde, en el atrio de la Catedral Basílica Metropolitana, donde se ha dispuesto toda una logística para que la ciudadanía pueda asistir cómodamente sentada. Allí, espera tomar juramento de su cargo ante el Notario Único del Círculo, Jorge Luis Pineda Rodríguez. Una semana antes de su posesión, EL SANTAFEREÑO logró hablar con él sobre todo lo atinente al inicio de su cuatrenio que comenzará el próximo 1 de enero. Esto nos informó. Alcalde electo, Frey León, dos meses después de la elección, ¿qué tanto ha cambiado la conformación de su gabinete?, ¿cuáles son las últimas novedades en esta materia? “Si Juan Carlos, hay novedades en la conformación del nuevo gabinete que nos va a acompañar. A continuación le detallo los nombres y los cargos: en la Secretaria de Gobierno estará la contadora Luz Megui Alfonso Múnera; en la Secretaria de Hacienda estará el contador, William González; en la Secretaría de Planeación, la arquitecta Gloria Parra; en salud, la sicóloga Any Carolina Vélez; en tránsito, el Tecnólogo en Administración Municipal Fernando Ríos; en la Secretaria de Desarrollo de la Comunidad, el tecnólogo en construcciones civiles Elkin Martínez Mora; en la dirección de turismo estará la experta en este campo Erika María Panesso; en la dirección de obras públicas el arquitecto José Luis Pérez. Otros cargos serán en la dirección de deportes Jhony Manuel Pérez; en Familias en Acción Luvin Hidalgo, y en el Sisben Yamith Carvajal. Esta pendiente por definir lo del Secretario de Educación que ya se tiene pero que estamos haciendo unas consultas jurídicas y el director de cultura. Adicional a eso le cuento que los nombramientos que hemos hecho han sido más desde la parte técnica que política; es más por la experiencia, el conocimiento y el bagaje que ellos han tenido en el tema de la administración pública; hay unos nuevos, pero todo lo que se busca es la calidad humana y la calidez que se tenga, ese es el mayor insumo que queremos tener”. Alcalde, ¿podemos decir que el proceso de empalme culmino con éxito? ¿qué novedades hubo? “Teníamos como fecha límite el 15 de diciembre, pero no nos dio. Hasta ahora se ha seguido avanzando y espero que ya la próxima semana tengamos un informe definitivo por parte de Edison Oquendo, el coordinador del empalme para determinar cómo termina todo; entiendo que las cosas se hicieron como lo ordena la Ley; hay algunos detallitos que nos falta por afinar en algunas secretarias que no entregaron a tiempo sus informes, pero en términos generales todo ha salido bien; lo que importa es que no ha sido muy traumático; además que venía de un alcalde amigo”. Presentó usted ya en sociedad al nuevo asesor jurídico del Municipio, ¿de quién se trata? “Va a estar a cargo del Doctor Oscar Nicolás Peña, abogado, especialista en derecho administrativo; él tiene experiencia de más de 20 años y viene de asesorar a varios municipios en el tema administrativo y legal; igualmente en la parte contable vamos a tener la asesoría de Jaime Suescún, del que tenemos muy buenas referencias y va a ser prenda de garantía en el tema contable”. Frey, pasando a otro campo, ¿cómo viene planeando su posesión para el próximo 1 de enero? “Será en el atrio de la catedral a las 5:30 de la tarde;

comenzaremos con una eucaristía. Allí nos van a acompañar los concejales electos, los concejales actuales y esperamos que buena parte de la comunidad que está cordialmente invitada. Este será un día muy importante para el municipio, de pronto vienen también de Medellín, algunos senadores y representantes. En general será un acto sencillo pero digamos que muy sobrio, a la altura de lo que es nuestro municipio”. ¿Qué será lo primero que haga una vez entre a su despacho y tome posesión de su cargo? “El primer día espero reunirme con los secretarios de despacho, darles las directrices de trabajo; hay algunos que ya empezaron ahora con el Alcalde actual; luego

que duró tres días; fue un seminario de capacitación a los Alcaldes y Gobernadores electos, donde hubo presencia del Presidente de la República Juan Manuel Santos, quien brindó todo el respaldo a los entes territoriales. Allí me di cuenta que a nivel nacional, Santa Fe de Antioquia es muy reconocida, y eso tenemos que afianzarlo y fortalecerlo cada vez más. Entre los conocimientos y compromisos adquiridos está el de unos dineros que vamos a manejar con el Ministerio de Cultura, a través de una estampilla; en el tema de conectividad y educación también está aprobado un proyecto donde nos van a facilitar unos equipos de cómputo y un sistema de cable de fibra óptica para nuestro municipio. De otro lado con el Senador Germán Hoyos conseguimos una reunión con el Ministro de Industria y Turismo para el mes de junio de 2012, quien nos va a visitar para mirar cuáles son nuestras necesidades en el tema de turismo e inclusive también de la industria”. Frey León, ¿hasta ahora se mantiene en su idea de crear una junta asesora para su Alcaldía? “Claro, Juan Carlos; estoy pendiente de una reunión con el Doctor Jorge Iván Carvajal que quiere mucho a Santa Fe de Antioquia, para acabar de finiquitar ese asunto de la junta asesora, Yo aspiro a que ellos nos estén acompañando el día de la posesión”.

de eso espero nombrar a las otras personas de la planta de cargos; lo otro será escuchar a la comunidad que me imagino que ese primer día irá a la Alcaldía a hacerme sus peticiones y recomendaciones. De resto empezaré a cumplir con mi plan de desarrollo, mirar cómo va avanzando el Plan Especial de Patrimonio (PEMP) porque este inclusive está por encima del Esquema de Ordenamiento Territorial. Cuando ya tengamos muy claro lo del PEMP, empezaremos entonces ya a definir lo del Esquema de Ordenamiento, para que esté acorde con la realidad del municipio y las grandes obras que vienen para el Occidente antioqueño, y sobre todo para Santa Fe de Antioquia. Igualmente es muy claro Juan Carlos que al iniciar voy a trabajarle muy duro al tema de las vías rurales; voy a comenzar a hacer todas las gestiones para conseguir una volqueta para el Municipio y empezar a arreglar las máquinas actuales; esto es una necesidad urgente de nuestra comunidad del sector rural, porque ellos así lo han pedido y ahí entraremos a responderles como se debe”. ¿También entendemos que va usted a recuperar también la confianza de la gente para que empiece de nuevo a pagar sus impuestos para recortar esa cartera morosa que hoy supera los 5 mil millones de pesos? “No es más alta; la cartera completa entre industria y comercio, más predial, asciende a los 6 mil millones de pesos. Así que la cartera es altica y como lo dije en campaña y eso lo vamos a hacer, empezaremos a mostrar gestos que le lleguen a la gente con el fin de que tenga confianza hacia nosotros, la confianza en lo público, para que pueda pagar cumplidamente sus impuestos; eso es lo que vamos a trabajar durante toda la administración. En las primeras decisiones quiero que la gente se sienta muy respaldada, que sepan que hay un Alcalde que va a trabajar con transparencia, con honestidad y sobre todo con mucho respeto a la comunidad”. A principios de diciembre estuvo usted en Bogotá en un foro con los nuevos Alcaldes de Colombia, ¿Cómo le fue? “Fue un proceso de capacitación muy intenso con la Esap

¿Se mantendría de nuevo la figura de la Alcaldía Cívica? “En cuanto a este tema he hablado con el Doctor Alonso Monsalve para ver la posibilidad de que nos acompañe estos otros cuatro años más desde la Alcaldía Cívica; él nos ha dicho que de pronto le va a quedar complicado por su trabajo, pero sin embargo ahí estamos pendientes de que nos acepte. La figura continúa, yo creo que ha sido muy buena; gracias a ello, aquí se ha avanzado mucho en el tema de la visión, la misión, los ejes temáticos de nuestra ciudad y las mesas de trabajo. Esto va a ser un inicio muy importante para nosotros arrancar la administración, y por eso soy un convencido de que esa figura hay que continuarla”. Finalmente, ¿cómo van sus relaciones con el Concejo; por ahora no se está hablando de coaliciones sino de acompañarlo en el comienza y ojalá al final de su Alcaldía? “Precisamente el día de hoy 24 de diciembre acabo de terminar una reunión con los concejales electos, donde les he dado mis conceptos de cómo debería ser un Concejo, donde les he planteado que lo más importante es el respeto entre ellos, donde todas las discusiones que se hagan sean con argumentos y no a través de componendas; ese no es mi estilo. La idea es presentarle los Proyectos de Acuerdo al Concejo para que en un sano debate los aprobemos con las correcciones que ellos crean pertinentes. Lo que quiero tener con ellos es mucho respeto y comunicación; les he pedido también que a través de sus líderes políticos nos ayuden a gestionar recursos, porque el Concejal no solamente es para hacer control político y administrativo, si no también para gestionar en las diferentes instancias nacionales y departamentales”. ¿Ya tuvo tiempo de recargar sus baterías, de descansar un poco para enfrentar todo el trabajo que se le viene? “Juan Carlos más o menos, saqué unos cuatro días de vacaciones, compartiendo pues en familia. El trabajo aquí tiene que ser constante; aquí no es el momento yo creo que de descansar; el compromiso es muy grande con la comunidad y estamos dispuestos a trabajar para que Santa Fe de Antioquia sea una Ciudad de Oportunidades, tal y como lo prometimos en el lema de nuestra campaña”.


Administrativa

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Estos son los nuevos secretarios

Nuevas caras entrarán a las diferentes secretarias y direcciones de nuestro municipio a partir del 1 de enero. Este es solo un adelanto de los nuevos funcionarios que empezaremos a ver por los pasillos del Palacio Consistorial Antonio Mon y Velarde.

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l cierre de esta edición, estos eran los nombres de los nuevos funcionarios que acompañarán en el gabinete municipal al entrante Alcalde Frey León Rodríguez en los próximos años.

Secretario de Hacienda, Contador, William González.

Directora de turismo, Erika María Panesso.

Pese a que aun no hay foto, se confirma que la Secretaria de Gobierno será la contadora pública nacida en San Jerónimo, Luz Megui Alfonso Múnera. En la próxima edición, publicaremos la hoja de vida de

cada uno de los secretarios y directores, el cual se dará a conocer completo el día de la posesión. Por ahora les presentamos a los que ya están confirmados por el Alcalde Frey León Rodríguez.

Secretaría de Planeación, Arquitecta Gloria Parra.

Secretaria de Salud, Sicóloga Any Carolina Vélez.

Secretario de Desarrollo de la Comunidad, Tecnólogo Elkin Martínez Mora.

Director de Obras Públicas Arquitecto, José Luis Pérez.

Nuevo Concejo invita a posesión

Secretaría de Tránsito, Tecnólogo en Administración Municipal Fernando Ríos.

Familias en Acción, Luvin Hidalgo Vidales.

Martin Guardia, exaltado por la Alcaldía de la Dorada De nuevo este lider ganadero del Magdalena medio caldense nacido en Santa Fe de Antioquia, es objeto de una condecoración por parte de la sociedad del municipio de la Dorada. Se trata de la Orden de Caballero que cada año otorga este municipio a un personaje destacado.

M El Concejo electo 2012-2015, invita a toda la comunidad de Santa Fe de Antioquia para que nos acompañen en el acto de posesión del Honorable Concejo periodo 20122015, que se realizará el 2 de enero de 2012 a las 6:00 p.m. en el recinto de Honorable Concejo Municipal.

ediante Decreto Nº 081 de Diciembre 10 de 2011, la Alcaldía Municipal de la Dorada, en el departamento de Caldas, le entregó a nuestro paisano Martin Guardia Machado la Orden al Mérito ciudadano Antonio Acosta Gutiérrez. Según los considerandos, “mediante Decreto Nº 194 del 26 de octubre de 2011, se creó y categorizó la Orden al Mérito ciudadano Antonio Acosta Gutiérrez, con el fin de estimular el servicio que prestan los ciudadanos al progreso de nuestro municipio. Que es necesario exaltar a las personas que con su trayectoria y ejemplo, se han convertido en pioneros del municipio de la Dorada. Que el señor, Martín Guardia Machado ha dedicado la mayor parte de su vida al desarrollo de la ganadería en el municipio de la Dorada y la Región. Que gracias a su labor se ha fomentado el empleo, dinamizado la economía local y el sentido de pertenencia por la ciudad. Que es una persona visionaria del progreso del municipio de la Dorada, a través de su vocación de empresario y dirigente gremial. Que su vida y obra son dignas de admiración y un ejemplo para los Doradenses. Por todo lo anterior, expone el Decreto, “el Señor Martín Guardia Machado se hace merecedor a la orden al merito ciudadano Antonio Acosta Gutiérrez, en la categoría “Caballero”, por servir al desarrollo del municipio de la Dorada, Caldas. La condecoración fue entregada en ceremonia especial el pasado sábado 10 de diciembre de 2011. El Decreto está firmado por el Alcalde Municipal, Gerson Orlando Bermont Galvis. De esta manera se comprueba una vez más, que en la mayoría de los casos, nadie es profeta en su tierra, pues Martin ha sido mejor valorado y aprovechado en otros latitudes que en su propio pueblo. Por este nuevo reconocimiento, su familia residente en Santa Fe de Antioquia, lo saluda y felicita, deseando que coseche mucho más triunfos en su carrera en bien de la ganadería colombiana por la que tanto ha trabajado.


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Administrativa

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Alcalde Jorge Velásquez consiguió los 1.400 millones para el lote del parqueadero Con broche de oro terminará su corto período como Alcalde encargado, el Contador Público, Jorge Alberto Velásquez Miranda, quien tres días antes de que terminara la presente Gobernación, logró para Santa Fe de Antioquia los recursos para la tan anhelada compra del lote para el parqueadero público.

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LOS TERRENOS VISTOS

omo un hecho tangible de su Administración Municipal calificó el Alcalde (e) Jorge Alberto Velásquez Miranda, la consecución de la tan anunciada partida de los 1.400 millones de pesos que durante casi toda su administración prometió el saliente Gobernador de Antioquia Luis Alfredo Ramos Botero. Según Velásquez, luego de más de dos meses de gestiones en el despacho del Gobernador, por fin el pasado jueves 29 de diciembre se confirmó la buena noticia de que los dineros prometidos para la compra del lote del futuro parqueadero público era ya toda una realidad. “Ese dinero ya quedó asignado en este cuatrenio y ya está lista toda la disponibilidad presupuestal para que el municipio adquiera el terreno”, explicó el mandatario encargado. Agregó que como requisito para invertir este recurso, fue indispensable que su Alcaldía le presentara cuatro lotes distintos, los cuales están siendo analizados de manera técnica para escoger la propuesta que mejor se adapte a las necesidades y al presupuesto con el que se cuenta.

Entre esos puntos que ya se tienen vistos están los siguientes: un lote en Santa Lucía, sitio Valle Real, contiguo a la Postobón; otro por la Barranca, cerca a la Hostería Tonusco Campestre; uno por la carrera 10, entre el Callejón del Padre Pardo y la variante, y otro que hay varios metros arriba de la plaza de mercado cubierta. Explicó que definitivamente el lote que hay entre el Hospital y el cementerio quedó descartado, pues según el Esquema de Ordenamiento Territorial, servirá en un futuro para la ampliación del centro hospitalario. Finalmente anunció que con el Gobernador Ramos Botero en los últimos días de diciembre, se consiguió además una adición por 110 millones al contrato de 223 millones ya existentes, para continuar el año entrante con recuperación del Puente de Occidente José María Villa. De esta manera Velásquez Mirada se siente más que satisfecho, pues en tan corto tiempo de administración, logró sacar adelante esta iniciativa, que fue uno de los proyectos banderas de esta administración que termina.

Profesionales le apuestan Empalme se desarrolló a Santa Fe de Antioquia de manera armónica

Por: Juan Guillermo Toro M.

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i algo quedó después de la reunión de profesionales de Santa Fe de Antioquia el pasado martes, 27 de diciembre, fue el compromiso claro de apoyar, cada quien desde su profesión y en la medida de sus posibilidades, las propuestas que desde diferentes agremiaciones se llevan adelante en beneficio del municipio. En la reunión, a la que asistieron más de 70 profesionales de la ciudad, Don Horacio Vargas, después de hacer un breve recorrido por las diferentes actividades que durante todo el siglo veinte realizaron él y otros hijos de la ciudad en pro de la educación y las obras públicas, entregó la antorcha a los profesionales diciéndoles: “Corresponde a ustedes ser los responsables de orientar a nuestra comunidad para que hagamos de Santa Fe de Antioquia la ciudad y el entorno cultural que merecemos, para vivir los que la habitamos y para que la disfruten los que la visitan” y les pidió preguntarse: “¿Cuál es la ciudad que queremos?, ¿cómo se puede ejecutar lo que piensan y cuál es el aporte que pueden dar?” En la reunión se hizo presente el Alcalde encargado, Jorge Alberto Velásquez, quien enfatizó en la ausencia de los profesionales del municipio en la Administración Municipal y habló de su expectativa de que de la reunión salieran ideas nuevas que vayan más allá de las buenas intenciones. En una tertulia dinámica se esbozaron las diferentes posibilidades que los profesionales tienen para crear su asociación o para integrarse a las actividades de las diferentes agremiaciones existentes en el municipio. Después de una constructiva discusión se dejó abierta la posibilidad de conformar la asociación y se decidió hacer parte de las mesas temáticas de la Alcaldía Cívica y de constituirse en parte de la Asamblea Municipal Constituyente. Para ello los coordinadores de la reunión compartirán la información sobre todos los asistentes con ambas organizaciones, y se establecerán rápidamente los canales de comunicación más apropiados para llevar a la realidad la participación de esta fuerza viva en el desarrollo de Santa Fe de Antioquia.

Por: Edison Alberto Oquendo Morales, edisonalbertooquendo@hotmail.com

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ando cumplimiento a la normatividad vigente en materia de procesos de empalme administrativo, a saber, Ley 152 de 1994 en su artículo 39, Resolución Orgánica 5544 de 2003 de la Contraloría General de la República, Ley 951 de 2005, Resolución Orgánica 5674 de 2005 de la Contraloría General de la República y Auto 383 de 2010 de la Corte Constitucional y circular 035 del 11 de noviembre de 2011 de la Procuraduría general de la Nación; se adelantó de manera armónica y concertada el proceso de empalme en la Administración Municipal de Santa Fe de Antioquia, desde el pasado 15 de noviembre de 2011. La propuesta metodológica presentada por el equipo de empalme del Alcalde electo, señor Frey León Rodríguez Vargas, basada en la cartilla del Departamento Nacional de Planeación, comprende de manera especial todas las áreas de las seis secretarías de despacho que comprenden la estructura administrativa del municipio. Es importante destacar el acompañamiento que a las comisiones de empalme realizó el señor Procurador Provincial, Dr. Juan Carlos Marín Ortegón, pues hizo seguimiento estricto del proceso de empalme. La finalidad primordial de este proceso se logró, pues con los informes y actas que cada una de las comisiones empalme ha presentado al Alcalde electo, él ha tenido la oportunidad de tener un conocimiento preciso sobre el estado en el que se encuentra y recibe cada una de esas secretarías. Los informes rendidos por las diversas comisiones de empalme, serán compilados, para ponerlos en conocimiento de la comunidad.


Social

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Padre Hugo se recupera de un infarto

A principios del año entrante, el apreciado sacerdote Hugo Vásquez Cartagena se someterá a una cirugía a corazón abierto, luego de padecer por segunda vez un infarto. Antes que esto ocurra, muchos elevan sus oraciones para que Dios guarde por más tiempo a este buen Pastor de nuestra iglesia. Por: Luz Dary Velásquez.

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l Presbítero Hugo Vásquez Cartagena, después de 26 años vuelve a repetir el padecimiento cardiaco que lo convirtió en el devoto número uno de San Antonio de Padua, quien por su fe lo salvó de una cirugía a corazón abierto. Desde su habitación en la Clínica Cardiovascular de Medellín, el querido sacerdote habló vía telefónica con EL SANTAFEREÑO el pasado jueves 29 de diciembre. Estas sus palabras después del susto pasado. “Cuando trabajaba en la Parroquia de Frontino hace 26 años, me dio un infarto, mi vida estaba con los minutos contados y los médicos me preparaban para cirugía; entonces me aferré a San Antonio de Buriticá, esperando que el pequeño santico me curara. “El fue el que me alivió y me paró de la cama, sin tenerme que operar. Desde entonces prometí celebrarle su fiesta cada año de mi vida y es lo que hago. Durante 26 años me ha sostenido en buenas condiciones de salud y con muchos ánimos para realizar mis labores. Ahora me ha dado la lucidez para prevenir males mayores”, dice el sacerdote Vásquez Cartagena.

QUE SUCEDIÓ

El 25 de diciembre de este año, celebré la liturgia del mediodía en el templo de Mi Padre Jesús; de allí me fui a casa a almorzar y a descansar. Me encontraba haciendo la siesta como a las 4:00 de la tarde, cuando empecé a

sentir molestias y dolores en el pecho; en ese momento relacioné estos malestares con los vividos en el año de 1986; fue así como me fui de inmediato al Hospital San Juan de Dios para que me atendieran por urgencias. Aprovecho el momento para agradecer a los médicos, enfermeras y enfermeros del Hospital, por su diligente y buena atención, lo que permitió que de inmediato se conociera el mal que me aquejaba; allí de una me toma-

Melissa recibe su primera comunión

ron un electrocardiograma y confirmaron mis sospechas: un infarto agudo del miocardio, con obstrucción de las coronarias. El Médico de turno me diagnosticó el infarto y me anunció que debía ser trasladado de inmediato a Medellín a la Clínica Cardiovascular. Por fortuna en el Hospital San Juan de Dios ya tenían lista la ambulancia para trasladarme a la capital. Llegué como a las 8:30 p.m. a la Cardiovascular, donde los especialistas me volvieron a tomar un electro y confirmaron el diagnostico inicial. Allí me remitieron a la sala Nº 216 de cuidados especiales, donde me atienden muy bien; en estos momentos me están preparando para realizarme la cirugía a corazón abierto la semana entrante. Sólo me queda resignarme a los designios de Dios, y esperar salir bien librado de ésta, con la ayuda de San Antonio, el pequeñito al cual me encomiendo todos los días. En esta ocasión me debo someter a la cirugía porque ya a mis 82 años con problemas cardiacos, es poco lo que puedo esperar y hacer. Dios les pague, a mis compañeros y a los fieles parroquianos que en estos momentos elevan sus oraciones por mi salud”, son las palabras de uno de los Pastores de la iglesia católica, que cuenta con el cariño y la devoción de muchos santafereños que les encanta madrugar a misa de 7:00 a.m. en el templo de Santa Bárbara para venerar a la virgen María Auxiliadora y a San Antonio. El equipo de trabajo de EL SANTAFEREÑO, también eleva sus oraciones por la pronta recuperación de este gran Sacerdote, buen amigo y gigante ser humano.

Alba Montoya celebró sus 61

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n verdadero traído de navidad es poder celebrar los años de vida de los seres queridos; por eso elevamos palabras de gratitud al creador por tener entre nosotros y llenar de salud y vitalidad a Alba Montoya. Doña Alba celebró el pasado 24 de diciembre en el calor de su familia el cumpleaños número 61, con un almuerzo en el Hostal Guaracú, donde las alegrías y las buenas energías se encontraron para celebrarle a la gran matrona, amiga, hija, hermana y tía, la alegría que produce tenerla entre nosotros. Feliz cumpleaños Doña Alba y que cumpla muchos más, es el deseo de toda su familia que tanto la quiere.

L

a niña Melissa Sepúlveda Rueda de nueve años de edad, recibió el sagrado sacramento de la comunión en una ceremonia religiosa que se cumplió el pasado domingo 25 de diciembre en el templo de Santa Bárbara. La ceremonia religiosa en el que además hubo varios bautizos, estuvo presidida por el Padre Juan Ramón Palacio Castrillón. Melissa, hija del señor Juan Carlos Sepúlveda S, director de EL SANTAFEREÑO, y la señora Ana Maria Rueda Usuga, fue agasajada ese mismo día con una cena en la casa de sus abuelos en el barrio Jesús. Que Dios guarde y colme de bendiciones a nuestra adorada Melissa.

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Cultura

Del 30 de Diciembre al 15 de Enero de 2012

En el Museo de Arte Religioso, los santos tienen un futuro incierto

El Museo Religioso de Santa Fe de Antioquia sigue cerrado. Sus pinturas y esculturas valen más de 2.500 millones de pesos.

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caso Santa Rita de Casia, mediadora de los sin esperanza e incluso de lo imposible, sea capaz de hacer el milagro de reabrir el Museo de Arte Religioso de Santa Fe de Antioquia. Al fin, su figura, pintada en el ya lejano siglo XVII por Gregorio Vásquez de Arce y Ceballos, el principal artista de la Colonia, es una de las que espera. Santa Inés y La Inmaculada Concepción son otros dos cuadros salidos de la misma mano. Se unen a obras tan valiosas como un Cristo con la Magdalena, de Baltasar Vargas de Figueroa, también del siglo XVII, y otras de las escuelas española, quiteña y antioqueña. Son las piezas del Museo de Arte Religioso Obispo Francisco Cristóbal Toro, cerrado desde septiembre de 2010 porque el tejado de un salón de la pinacoteca colonial se estaba cayendo. Unos 75 cuadros, unas esculturas de madera, ángeles, elementos litúrgicos de plata, ornamentos, sillas, mesas, forman la colección. Si bien las piezas de patrimonio no tienen precio comercial, Marta Lucía Villafañe, directora del Museo Juan del Corral, de la misma localidad, asegura que el costo de esa colección supera los 2.500 millones de pesos. Lo sabe porque realizó un avalúo en mayo pasado, sin contar las obras del célebre artista colonial ni elementos litúrgicos, y llegó a 1.700 millones de pesos. Por ahora, unos cuadros adornan las paredes de la Casa Arzobispal; otros, las del Seminario. Lejos de los ojos del público. “Cuando cerramos el Museo, las críticas cayeron sobre nosotros”, comentó el Arzobispo, sentado a poca distancia de un

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José de Arimatea de madera del siglo XVIII, avaluado en 17 millones de pesos. “Pero era un acto de responsabilidad. No podíamos esperar que ocurriera un accidente”.

PRIMEROS AUXILIOS

El daño más grave, ya fue reparado. El techo del salón de pinacoteca, cuyos pedazos caídos dejaron malo el maderamen del suelo, fue reparado con recursos de la dueña del centro cultural: la Iglesia. Según el ecónomo del Museo, sacerdote José María Velásquez, ese arreglo costó 25 millones de pesos.

Pedro Justo Berrío, busto de Francisco Antonio Cano, recibe a quien suba las escalas y preside la polvareda. Hay escombros en corredores y patio. Las paredes están cariadas y sucias. Requieren un encalado urgente. Según el Arzobispo y el ecónomo, la Iglesia no tiene más plata. Y los 50 millones de pesos que prometió varias veces el gobernador, Luis Alfredo Ramos, nunca llegaron. El Arzobispo desea ver el Museo abierto para Semana Santa. Pero para abrirlo antes de abril debería tener director y no lo hay. El anterior, Carlos Ferrer, renunció. Juega en contra de su deseo que, a juzgar por el deterioro, los trabajos de recuperación tardarían unos tres meses. Además, que luego de la reapertura vendrá el sostenimiento. Y sin director es difícil pensar que haya proyectos que ofrecer a empresas privadas u oficiales en procura de recursos. Positivo es que después del cierre no se ha perdido nada. Antes de este, se robaron 18 cuadros, entre ellos Nuestra Señora de Chiquinquirá de Gregorio Vásquez, y elementos de plata. Negativo, que los cuadros se están deteriorando. Telas y marcos son víctimas de las dentelladas del tiempo, al punto que hasta el más ateo, si los viera, rogaría a Dios por la salvación de esas piezas. En Santa Fe de Antioquia tienen experiencia en estos asuntos: el Museo Juan del Corral estuvo cerrado 13 años. “Esperamos que con el Religioso no vaya a pasar lo mismo”, dice el Arzobispo. Panorama difícil, sí, pero para eso está, seguramente, Santa Rita de Casia esperando en su lienzo.

Ideas para el sostenimiento

ntre las ideas que tiene el Arzobispo Orlando Corrales está la de reducir el Museo a un solo piso, el segundo, para usar el primero en locales comerciales que generen recursos para su sostenimiento. “Pero la colección no cabe en un solo piso”, le indica Marta Lucía Villafañe, directora del Museo Juan del Corral. Ella sugiere alquilar el gran patio para la celebración de matrimonios y con eso financiar

el funcionamiento del Religioso.

Nota escrita por John Saldarriaga y publicada en El Colombiano el 27 de diciembre de 2011.


Patrimonio

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La Candanga de Obregón, patrimonio inmaterial del departamento de Antioquia Como en los viejos tiempos, esta agrupación que une la danza con el baile continua más vigente que nunca. Aquí un homenaje a los hombres y mujeres de la tercera edad que en cada fiesta le ponen el toque autóctono a nuestra cultura musical. Por: Mario de J. Araque Echavarría, Gestor cultural y comunicador U de A.

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El vestuario de las mujeres es de colores, muy vistoso y de una sola pieza, mangas cortas y falda larga de serpentinas; sobre el vestido llevan un delantal blanco y en la cabeza una canasta de bejuco con flores de clavellinas rojas; calzan cotizas blancas y se amarran a la cabeza una pañoleta amarrada, y en la cintura un cordón de hilo blanco con borlas rojas; calzan cotizas blancas y usan sombrero de caña de ala corta, adornado con cinta generalmente de color rojo. La candanga canta y baila con el acompañamiento de una guitarra prima, una segunda, un tiple, un guache y un tambor. El verso de inicio es generalmente aquel que dice: “La Candanga de Obregón se baila por los rincones, primero bailan los ñatos y después los narizones”.

na de la más grandes expresiones culturales de carácter folclórico que identifica a la región del Occidente cercano antioqueño, es la conocidísima Candanga de Obregón, considerada solo al lado de la Tuna tambora de Caucasia, como patrimonio inmaterial en el departamento de Antioquia, mediante declaración de la ONU realizada en Medellín durante el VI Encuentro para el Fomento y la Difusión del Patrimonio Inmaterial de los países andinos y los países europeos y latinoamericanos como Francia, España, Venezuela, Perú y Bolivia entre otros. La Candanga de Obregón tiene sus orígenes en la región conocida como el Hato de Obregón, nombre que identificó una vereda muy extensa, la cual incluye sitios como la Noque, la Juanes, La Usa, La Seca, las Estancias, parte del Espinal y el Paso Real, finca que Don José María Barcenilla poseyó y engalanó con una hermosa capilla, construida en el año 1755. SUS ORÍGENES La “Candanga”, expresión popular que integraba a esa región en sus sentimientos festivos del baile, versos y vestuarios, deriva su nombre al parecer de un vocablo congoleño que incluye las expresiones “Mandinga”, “Congolo” y “Mondongo”; su nombre procede pues, de una voz regional del Congo y fue motivo de que a la mujer negra la llamaran “Conga” y al hombre negro “Congo”, remoquete con el cual los distinguían de los africanos traídos de Angola. Al no existir testimonios escritos de probada veracidad, es necesario consentir con la tradición oral que relata su origen como la expresión festiva, que los nativos africanos ofrecían a sus mal llamados amos en sus ratos de descanso, y que en este caso, consistía en bailar y cantar para deleite de personajes como, Don José María Barcenilla, protagonista dominante en la región de Obregón. La candanga se presentaba como un baile improvisado, en donde la “temática festiva y coqueta”, se confundía con la recreación lúdica de festejos populares, como las corralejas, los bailes de fandango y otras celebraciones; todo ello creado con miras a calmar el tejido cotidiano y como anotó alguien, “en convivencia de jolgorio con

la negricia”. Es natural que con el paso del tiempo, toda esa manifestación, que en un principio fue muy espontánea en su presentación, pues cada quien bailaba a su manera, se fuera complementando en muchos aspectos, tales como la coreografía, la música, los trajes y el uso de versos, narradores de acontecimientos locales. SU COREOGRAFÍA La Candanga siempre ha sido bailada por personas de la tercera edad; la presentación es generalmente compuesta por grupos de cinco a seis parejas, los cuales forman una fila de hombres a la izquierda y otra de mujeres a la derecha, para quedar frente a frente. Hombres y mujeres comienzan a bailar al mismo tiempo y al conformar las parejas, dan dos pasos a la izquierda y dos a la derecha. Las mujeres, con las manos cogen el vestido de la punta de la falda y los hombres bailan al frente. Después de cada vuelta, los hombres toman a su pareja de la mano derecha y la levantan hasta la altura de los hombros, para continuar bailándoles al frente.

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PERSONAJES CÉLEBRES Narraba Don Gregorio Acevedo en una crónica muy ilustrativa sobre la Candanga, que existió una bella campesina de nombre Heliodora, mujer blanca, pispireta y de nariz respingada, que deleitó con su porte y bailoteo al conde de Barcenilla y a los destacados hombres públicos Don José María Ortiz y don Juan de Dios Aránzazu. En la mitad del siglo XX existió un grupo de la Candanga, en el que intervenía un personaje de gran carisma popular. Pepa Godoy era su nombre; se distinguía por ser una mujer alta, delgada y morena, con fama de “boquisucia” y que junto con sus coterráneos, Clímaco Usquiano e Insrael Sepúlveda, hicieron época tal, que su fama los llevó a presentarse en el Palacio Presidencial en la ciudad de Bogotá, ante el presidente de ese entonces Alfonso López Michelsen. Digamos pues que la Candanga de Obregón, fue el resultado de una serie de manifestaciones culturales que identifican un pueblo, un sentimiento y una mezcla de expresiones que según el folclorista Alberto Londoño, fueron quedando solo en la memoria de personas que la practicaban como danza lúdica y recreativa. Su reconocimiento por la ONU como patrimonio inmaterial, es muestra de la gran importancia que ella reviste para la cultura de una ciudad, que anclada en el valle del Tonusco, se levanta majestuosa, hidalga y colonial.


Municipal

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En Santa Fe no hay noche de paz

El debate sobre los controles a la rumba enfrenta a comerciantes, autoridades y residentes del municipio. El empleo, el esparcimiento, el turismo y el patrimonio están en juego.

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l bullicio ya es notorio cuando, pasadas las 11:00 p.m., dos chivas anuncian a todo parlante su entrada en el parque principal. Pero es un fin de semana calmado, según cuentan quienes conocen; las lluvias y el mal estado de la carretera han desanimado a muchos turistas. Algo lamentable para los comerciantes, pero un descanso para autoridades y residentes de este pueblo con escasas noches de quietud. Por decisión del alcalde encargado, Jorge Alberto Velásquez, los establecimientos comerciales deben suspender la música a la 1:30 y cerrar sus puertas a las 2:00 a.m. los fines de semana. A la medianoche hay más gente afuera que dentro de los locales; algo que señala el propietario de un bar en el parque de La Chinca, uno de los sitios donde se concentra la vida nocturna. Alrededor de la plazoleta se parquean decenas de motos y sobre las jardineras, bancas y escalinatas se van vaciando botellas. El dueño del sitio, que hasta hace un mes contaba con tres empleados, esta noche hace sonar la música, limpia las mesas y lleva un par de cervezas. Cuando la quietud del negocio lo permite, dispone más sillas en la acera, buscando en vano atraer a la concurrencia. “Estamos cumpliendo con los horarios, el volumen, con no admitir menores de edad. Pero el control también debe ser afuera. Esto nos está afectando y de esto vivimos muchas personas”, señaló el comerciante que pidió la reserva de su nombre. El Palacio Arzobispal domina un

costado del parque, mientras que el sonido estridente que sale de un vehículo estacionado con las puertas abiertas,

apenas compite con la música de varios locales. El aire cálido sostiene un hedor a berrinche y marihuana. Desde la esquina, frente a la Iglesia de la Chinca cuatro canciones se confunden en una mezcla que reta el oído para seguir una sola. El paso de una patrulla de la Policía, indica la hora de irse a dormir para los encargados de los negocios, que desisten de la esperanza de unos billetes más en sus cajas registradoras y cierran puertas y ventanas. Pero muchos continúan la rumba en la calle, alrededor de sus carros; un rato más aquí o en el parque principal. “El Plan de Ordenamiento Territorial, que está a punto de ser aprobado erradicaría esos establecimientos de allí. Los llevaríamos a una zona que está por definirse, donde debe haber discotecas, pero que no afecten a todos los demás ciudadanos”, señaló Alonso Monsalve, alcalde cívico de Santa Fe de Antioquia. Pero el debate por el ruido no se queda en la zona urbana, puesto que muchas de las fiestas que se extienden hasta el amanecer se dan en fincas de recreo. “Pasa la noche y amanecen con el mismo pum pum, y no hacen caso ni siquiera a la Policía”, dice Lola Nanclares, presidente de la junta de acción comunal de la vereda El Espinal. Al atardecer el ritmo marcado por percusión electrónica reemplaza a los grillos que antaño daban el concierto. “Parece que tocaran en la huerta de uno”, se queja. “Es que está bien que hagan sus fiestas, pero deben entender que aquí vivimos gente del campo que nos levantamos mañana a trabajar”, agrega Lola, una de las residentes más antiguas de la vereda.


Turismo

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Mal turismo afecta el patrimonio municipal El periódico ADN escribió un artículo sobre el turismo cultural donde se menciona a Santa Fe de Antioquia. Este es su contenido.

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e los 44 centros históricos declarados como bien interés cultural de la Nación, Antioquia ocupa el primer renglón con 7 municipios: Abejorral, Jardín, Jericó, Concepción, Marinilla, Rio Negro y Santa Fe de Antioquia. Sin embargo a estos sitios, como ocurre en muchos otros en el departamento, el turismo está afectando al patrimonio arquitectónico. Así lo aseguró Andrés Felipe Pardo Serna, docente de la Universidad de Antioquia, especialista en temas de gestión de centros históricos y patrimonio, quien explicó que las basuras y el deterioro a algunas esculturas así lo evidencian. “Las administraciones municipales tampoco tienen conciencia ni las personas idóneas para que velen para la protección del patrimonio”. Sin embargo destacó iniciativas que se adelantan en Santa Fe de Antioquia y en Jericó, en las que las administraciones locales trabajan de la mano con la co-

munidad para que se apropien de sus sitios históricos y costumbres locales. Para el investigador un buen turismo es en el que se toma a conciencia del papel como visitante. “No es solo tomar licor o pasear, es descubrir todas las historias, personajes que tiene el municipio, compartir con todas las personas y consumir en sitios de la región para contribuir con las economías locales”, agrego Pardo. De acuerdo con Shirley Zuluaga, subdirectora de patrimonio y fomento artístico y cultural de la Gobernación de Antioquia, en el último cuatrenio se han hecho inversiones en casa de la cultura, infraestructura, protección de centros históricos y en la apropiación social con programas como Vigías del Patrimonio. “Hay que incorporar el turismo con la concepción de cultura, que la gente entienda que cuando va a un municipio debe saber que detrás hay un legado histórico que conocer”, afirmó Zuluaga.

El Festival de Cine un escenario vivo de cultura Por: Carlos Tamayo.

La Nubia y el corregimiento El Pescado de Santa Fe abrirán el Ponyfútbol

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na vez más es diciembre y con él llega una nueva versión del Festival de Cine de Santa Fe de Antioquia. Este año el turno fue para México, un país que se ha convertido en referente cinematográfico para América Latina. El XII Festival de Cine de Santa Fe de Antioquia trajo para toda la población del municipio, y para los visitantes que por esta fecha acuden al llamado de este reconocido evento, las imágenes de la revolución mexicana y con ellas grandes estrellas reconocidas en todo el mundo por su participación en el séptimo arte de este país. María Félix, Dolores del Río, Pedro Armendariz y Emilio Fernández, entre otras estrellas, engalanaron los escenarios al aire libre que se establecieron en los diferentes parques y algunos auditorios de nuestra Ciudad Madre entre el 7 y el 11 de diciembre. Pero el festival no solo es la proyección de películas bajo la luz de la luna, y en algunas ocasiones acompañadas de un poco de lluvia, sino una muestra general de cultura en todo nuestro municipio. Conversatorios, exposiciones, muestras culturales y hasta la plataforma para los nuevos creadores, hacen parte de uno de los eventos más importantes y reconocidos de la villa. Así pues, cinco días de festival se convirtieron en la excusa perfecta para acercarnos a la cultura mexicana que desde diversos escenarios tuvo lugar durante la muestra central. Cine, arte, historia y gastronomía fueron algunos de los temas que se trataron y que estuvieron abiertos al público, local y foráneo, para que su acercamiento fuera total. Quizá para algunos no sea más que una semana en la que los peludos se toman las calles de Santa Fe de Antioquia, para otros una serie de días donde los horarios diurnos y nocturnos se confunden, pero lo que si es cierto es que el Festival es un escenario vivo de cultura en torno al cine que se respira en todos los rincones. Disparos, conspiraciones y revolución se revivieron este año en las grandes pantallas que se mezclaron con la arquitectura colonial una vez más; pero más allá de los simples hechos de sublevación, es necesario entender el cine mexicano como uno de los más importantes de toda Latinoamérica, ya que gran parte de la muestra que tuvimos, hace parte de una gran industria consolidada a mediados del siglo XX y que ha servido de referente para creadores de diferentes latitudes. Este año fueron los manitos quienes nos acompañaron y como ya es ley, el próximo año tendremos una nueva versión del Festival de Cine de Santa Fe de Antioquia; para ese entonces podremos ver el cine estadounidense de los años 70. De esta manera se espera que cada vez más los habitantes de la Cuna de la Raza sientan el cine en sus venas, luego de verlo bajo la luz de las estrellas.

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n barrio de Medellín y un corregimiento de Santa Fé de Antioquia jugarán el encuentro inaugural del II Festival de Festivales del Ponyfútbol. Los dos conjuntos abren oficialmente la actividad deportiva infantil, que se realizará durante los primeros 20 días del año 2012 y que organiza la Corporación Deportiva Los Paisitas. Los conjuntos que jugarán el primer duelo del Pony pertenecen al grupo “A” del Festival junto al equipo internacional de Ecuador y al equipo Llanero Villavicencio JBM Alborada. La Comisión Técnica del Festival de fútbol aprobó la programación de los 64 partidos masculinos y los 32 femeninos. En la jornada de apertura se jugarán cuatro encuentros de fútbol masculino y uno femenino. La información ya puede ser consultada a través de www.lospaisitas.org. Previo a ese partido, que abrirá oficialmente el Festival de Festivales, la programación definida tiene la entrega de uniformes de los Festivales Baby, que se realizará el 4 de enero de 2012, a las 10 de la mañana, en el estadio de Atletismo Alfonso Galvis Duque. Un día después se reunirán los protagonistas de los Festivales Pony (fútbol, baloncesto y voleibol) en la cancha Marte Uno, para recibir de parte de la organización la indumentaria deportiva que lucirán durante la competencia. El mismo día de la jornada inaugural entrará en acción la sexta versión del Ponyvoleibol junto Festival de Babyatletismo, la disciplina debutante en el festival. Esos deportes junto al fútbol abrirán la fiesta, que involucra siete disciplinas deportivas y un total de 2526 niños. Para el día 8 de enero se espera la apertura del Ponybaloncesto, que se disputará en el Coliseo Iván de Bedout.


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El personaje

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El Rey de la fiesta

El pasado 29 de diciembre el reconocido director de la Banda Santa Fe, Reinaldo Varela Presiga, fue condecorado por la Junta de Fiestas de los Diablitos con el Diablito de Oro por toda una vida dedicada a la cultura musical. Por: Arquitecto Felipe Pardo Serna.

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uién no ha movido el cuerpo en Santa Fe de Antioquia al ritmo de la Banda Santa Fe, bajo la dirección del trombón del maestro Reinaldo Varela Presiga, quien dice que la música nació con él, ya que sus tíos por parte materna eran todos músicos. De niño recuerda haber fabricado instrumentos con alambre, los cuales les daba melodía con su boca para ir cultivando ese sueño de algún día poder convertirse en el gran músico que hoy es. Expresa que sus inicios en la música fueron con la Banda Santa Fe, de la cual hoy es su director. Cuando apenas era un mozuelo, ingresó a la Banda del maestro Luis Ramírez, quien en su momento era el director de la Banda. Echando mano de su memoria, recuerda que su audición para ingresar a este selecto grupo de músicos de la región, fue con los platillos, audición que le hizo el maestro en su casa para ver qué tanto ritmo podía tener el joven soñador de la música; asegura que fue rapidito como pasó del platillo a aprender instrumentos de vientos como la trompeta y el trombón, pues su gran anhelo era caminar por las empedradas calles y que retumbara en las tapias el sonido de este instrumento. Fue así como con talento y disciplina, aprendió rápidamente a ejecutar varios de estos instrumentos, a lo que el maestro Luis recompensó con su debut en una procesión de Domingo de Ramos. Fue tanta su felicidad, que el inicio de esta tradicional procesión era a las 10:00 a.m., y él, emocionado por el debut en medio de ramos de palma, madrugó a la iglesia de Jesús desde las 8:00 a.m. En ese momento su corazón bailó de alegría cuando el reloj marcó las 10:00 a.m., pues era el momento de que su trombón, el cual había adquirido por 450 pesos en una tienda de música, debía retumbar, antes que en los oídos de sus paisanos, en el corazón de la comunidad, que es donde están grabadas las notas de su melodiosa banda. Don Reinaldo cuenta que fue tanto la preparación de este día, que hasta adornitos que no estaban en la partitura le metió para impresionar el oído de su maestro Luis Ramírez, quien no fue ajeno a este talento, pues cuando finalizó la procesión, se acercó con voz de orgullo a felicitar al joven muchacho y a decirle que los adornos no estaban en la partitura, pero que sin duda eran destellos del gran músico que sería. Recuerda que acompañó a Don Luis en muchos días y noches de tocata con la exitosa Banda Santa Fe. Aun tiene fresco el día que siendo el más joven de la banda, resultó siendo el nuevo director, pues no había parroquia en los municipios a los que la Banda no retumbara con su armonía, al punto de callar el melodioso e imponente ritmo de las campanas parroquiales por el de los vientos de las notas de esta Banda.

SUS PRIMEROS VIAJES

Una de sus primeras salidas intermunicipales con su música fue al vecino municipio de Dabeiba, gracias a la invitación que le hiciera el párroco de ese entonces. Cuenta que ante la llamada del párroco para que le amenizara la fiesta patronal, su director de la época, el mismo maestro Luis Ramírez, se negó a acompañarlos ese año; fue entonces cuando sus compañeros se dieron cuenta de este hecho y decidieron consultar con el joven y talentoso Reinaldo, ya que era una plaza que contaba con mucha hinchada para las notas melódicas de la Banda Santa Fe. Fue así como Rey aceptó el reto, llamó al Padre y le dijo que no le incumpliría con el compromiso; fueron

espaldas cuando se dirige a la retreta desde la carrera 17 en el barrio Buga, (donde reside), hacia el balcón del Palacio Municipal Antonio Mon y Velarde, donde el chorro de sus notas acompaña las cornadas y alegres corralejas. Hablando de las fiestas recuerda lo fiesteras y animadas que eran hace unos años, y en especial, entre risas y con mirada de tiempos que no volverán, resalta con su voz ronca el antiguo bailadero de El Platanal que le permitió conseguir el techo de su hogar constituido por su señora esposa y su hijo Víctor, a quien educó en valores y con los recursos de su trabajo musical. Con orgullo evoca como sus orquestas fueron exageradamente exitosas, en especial con Los Incognitos, y en especial la de Rey y sus Ases, que era quienes amenizaban todas las fiestas decembrinas y los cuerpos de los fiesteros santafereños que asistían al famoso y bien recordado Platanal, donde hoy se encuentra el Hotel Caserón Plaza. Narra entre risas la anécdota de que implementó el sistema de cobrar cada pieza bailada, claro que los paisanos los hacían estallar, pues muchos dejaban la pareja sola por no pagar, fuera de que el bastonero se demorada mucho en cobrar, por lo que algunos le hacían conejo, lo que lo llevó a cambiar el sistema de cobro a uno de pagar a la entrada, el cual fue más efectivo, al punto que dice que tenia que liquidar la caja cada media hora y necesitar de varios bolsillos para guardar el dinero recaudado. Sin duda alguna que Reinaldo es el padre musical mas representativo de nuestra ciudad en la actualidad; jamás se volverá a ver una carrera 17 tan colmada de seguidores como cuando antaño el trombón del gran Rey convocaba a estas fiestas que eras respondidas con multitud de seguidores.

UN TODERO

entonces esos destellos de liderazgo, los que llevaron a sus compañeros a nombrarlo como director de esta afamada orquesta de vientos, sin dejar de lado claro está, a su mentor y padrino Don Luis Ramírez. Valga decir que aquí se cumplió la tan nombrada frase de que “el alumno superó al maestro”, pero con talento; claro que Reinaldo aun sigue en gratitud con su maestro Ramírez, quien le dio todo con generosidad para que fuera ese gran músico que vio desde su primera audición con los platillos. Afirma Rey, que desde ese momento no hubo municipio en Antioquia que no contara con los servicios musicales de la afamada agrupación santafereña. Es de resaltar que en esa época como ahora, muchos de los principales clientes eran los sacerdotes, quienes al pasarse de parroquias, seguían contando con sus servicios.

COMPAÑERO INSEPARABLE

En uno de esos viajes musicales llegó al corregimiento Altamira del municipio de Betulia a una tocata de fiestas parroquiales. Estando en el despacho sacerdotal se encontró con un amigo de metal que hasta el día de hoy lo acompaña en todas sus fiestas; se trata de un trombón que lo enamoró a primera vista. Reinaldo al ver que éste se encontraba archivado y sin uso, no dudó en hacerle una propuesta por el trombón al sacerdote, quien le dijo que sí, y por 10 mil pesos compró su compañero de batallas musicales, que por estos días reposa en sus

Fuera de la música, Reinaldo se ha destacado por sus multifacéticos oficios y placeres, como la política, cuando militó en el Partido Liberal, bajo el asocio de Bernardo Guerra Serna y Don Alfonso Robledo, quienes le permitieron ingresar en sus listas al Concejo, función de concejal que ocupó por más de 18 años. De esa época recuerda con placer la nómina de lujo con que contaba este recinto, donde se trabajaba por el beneficio colectivo y no por el particular. Entre sus recuerdos también se le viene a la mente un oficio que realizó por mucho tiempo con igual éxito como lo fue el de sastre, profesión que heredó de un tío, el cual le enseñó los secretos del corte. Afirma era tanta la clientela, que por día hacia hasta cinco pantalones, los cuales vestían muchos campesinos de la ciudad, a quienes le gustaba el corte y costura de la sastrería de Rey. Podríamos hablar de este fenómeno musical y escribir sus anécdotas hasta el cansancio de los dedos, pero lo cierto es que Rey está proyectado en muchos de los músicos de la ciudad, quienes han militado en su tradicional e histórica Banda Santa, la cual dice hay para mucho rato con la ayuda de Dios. Así que ha sido muy merecido este reconocimiento público de la Junta de Fiestas de los Diablitos, que el pasado jueves 29 de diciembre le entregó el Diablito de Oro a un hombre que ha entonado y dirigido desde su viejo trombón, las notas más fiesteras que por años han alegrado los corazones de los santafereños. Sin duda él es el Rey de la fiesta.


Festividades

Del 30 de Diciembre al 15 de Enero de 2012

La harina, el lunar negro de las fiestas

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Esta práctica malsana es una bomba de tiempo que amenaza con corromper año tras año el desfile de apertura de las fiestas. Así se evidenció el pasado 22 de diciembre cuando se alcanzó los límites del salvajismo en una sociedad que creiamos civilizada.

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e nuevo como ha sucedido en los últimos años, la tirada de toda clase de harinas y hasta huevos, volvió a opacar el desfile de apertura de las fiestas de los Diablitos el pasado 22 de diciembre. Sin duda fueron más los disgustos que los gustos que propios y visitantes sintieron durante el recorrido del desfile que estuvo salpicado por harinas de todos los pelambres y colores, una práctica malsana que hasta hace 15 años atrás no hacia parte de la cultura fiestera de la ciudad de Antioquia, pero que año tras año se ha ido inoculando con más fuerza sobre todo en las nuevas generaciones. EL SANTAFEREÑO fue testigo directo de este bochornoso espectáculo que ensombreció el esplendor que en años anteriores había tenido el desfile, pues ni la prensa se salvó de la maicena, pues con salvajismo y hasta con sevicia, algunos desadaptados le tiraron de frente a las cámaras de fotografía y de video con el fin de dañarlas. Como quien dice no contaron con nada, ni tuvieron compasión con nadie, pues como dice el dicho, lo que nada nos cuesta, hagámoslo fiesta.

Y es que había que ver como de manera brutal a muchos espectadores le tiraban la harina en los ojos hasta restregárselos, un atropello que generó más de un malestar e incluso hasta llegar la víctima a las vías de hecho para defenderse. Pero lo peor no paró ahí…; luego del desfile, toda la calle del medio quedó blanca, lo que obligó a los propietarios a lavar ese mismo día el harinero con el consecuente gasto de agua; no obstante, algunas cuadras quedaron oliendo feo, fuera de que quedaron lisas, lo que provocó que en esta calle, así como en sus carreras aledañas, más de una moto se viniera al suelo. Así mismo, lo problemas visuales y bronquiales se incrementaron por estos días, pues muchas personas presentaron dolor en los ojos y síntomas de carraspera en la garganta y tos persistente. Como se observa, quienes equivocadamente hacen la fiesta de esta manera, ponen a trabajar después a los vecinos de las cuadras por donde pasan, pues nadie quiere convivir con este tapete blanco que deja la harina, y me-

nos con el olor que se desprende cuando se mezcla con el huevo. Por eso muchos de los habitantes del sector de Buga, les incomoda tanto el tema de la harina, que ya se escuchan voces que piden cambiar la ruta del desfile inaugural de las fiestas. Ya el año pasado, de la mano del Alcalde Cívico Alonso Monsalve Gómez, se había logrado controlar un poco esta situación, tirando para atrás a quienes gustan de esta práctica con el fin de proteger a las carrozas y comparas, pero sorprendentemente este año se salió de madre por lo que creemos, este desfile exige un replanteamiento a fondo por parte de la Junta de Fiestas que se elegirá para el año 2012. En modo alguno podemos permitir que unos cuantos con su patanería dañen lo vistoso y hermoso que es este desfile. Aun estamos a tiempo de salvaguardar este legado cultural que nos dejaron nuestros antepasados.

Diablitos y los 470 años, temas premiados en el desfile del 22 E Por: Luz Dary Velásquez.

l grupo Innovación del Llano de Bolívar que por tercera vez consecutiva descresta con sus atuendos alusivos al tema de los diablitos, fue el ganador del premio a la mejor comparsa o tertulia, y los barrios La Maquea y la Pista del Llano de Bolívar, compartieron el premio a las mejores carrozas con el tema de los Diablitos y los 470 años de la Ciudad Madre. Del jurado hicieron parte el Alcalde (e) Jorge Alberto Velásquez; Edwin Santiago de la Cámara de Comercio de Medellín para Antioquia, seccional Occidente; el Secretario de Educación (e) William Toro; la coordinadora de las Fiestas Viviana Bran, y Edison Oquendo, coordinador del empalme. Este grupo tuvo la responsabilidad de valorar el sentido de pertenencia, el ingenio y la creatividad de sus participantes.

REQUISITOS

1- En las comparsas y tertulias el jurado tuvo en cuenta los siguientes aspectos: La importancia a la figura del diablito como tal (razón social de las fiestas) y la celebración de los 470 años de la ciudad; el

vestido o disfraz con sus tocados, adornos e implementos que llevaba cada uno de los integrantes de la comparsa o la tertulia; la coreografía o baile; la aceptación del público con sus aplausos u opiniones. Además que el mínimo de participantes fuera de 13 integrantes y que tuvieran acompañamiento musical. 2- Para premiar las carrozas se tuvo en cuenta la descripción por escrito de la carroza con la razón o el significado de la figura o emblema que para este año (2011) se relacionó con los 470 años de Santa Fe de Antioquia y/o la Fiesta de los Diablitos; el acompañamiento musical y de la comunidad; la elaboración de la carroza y de la figura; valoración por parte del juradodurante el desfile y también días antes del 22 de diciembre, a través de las visitas a los lugares donde se elaboraron.

PREMIOS E INCENTIVOS:

Para este año el premio para la comparsa o tertulia ganadora fue de $ 1.500.000; otro de $1.500.000 para la carroza ganadora, que en este caso fue compartida y un incentivo de $ 200.000 a cada comparsa, tertulia o carroza inscrita.


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Zona urbana

Del 30 de Diciembre al 15 de Enero de 2012

Don Luis Carlos, un peluquero que tiene su oficina en los parques

Una sección donde captamos lo que se ve, dice y lee la gente en la calle. Si desea participar de esta nueva columna con sus comentarios, escríbanos al correo electrónico: periodicosantafe@hotmail.com.

Vimos

A

rmado solo de una tijera, una cuchilla de afeitar Gillete y un delantal blanco para cubrir bien al cliente de los pelos que caen, Don Luis Carlos Villa Jiménez, sale de vez en cuando a la calle a motilar al parroquiano que necesita de sus servicios. Su oficina es la calle, pues allí están trabajando o sentados en los parques los más pobres o desocupados, que pese a la pobreza, quieren verse bien. Así lo pudimos comprobar el pasado viernes 23 de diciembre, cuando al medio día nos encontramos con este cuadro típico, muy propio de los pueblos macondianos como Santa Fe de Antioquia. Sentado en una silla del parque de Santa Bárbara, vimos a un hombre de edad cuando se dejaba peluquear con el sombrero puesto en el suelo, muy cerca de sus pies. El cliente era Don Juan de la Rosa Carvajal Cartagena, oriundo del paraje Buenos Aires, de la vereda Laureles, quien desde hace seis años se vino a vivir a Santa Fe de Antioquia a pasar su vejez. El hombre muy pacientemente se dejó pasar la tijera de Don Luis Carlos, quien le motiló hasta el último de sus pelos canosos. La sesión de belleza callejera no duró más de 15 minutos, tiempo suficiente para que Don Juan de la Rosa rejuveneciera unos años más. Al final sacó su bolsillo, dos mil arrugados pesos, la mitad del valor de lo que vale el servicio, “pues como se trata de un pobre, igual al peluquero, no hay que tirarle muy duro, pues sería un sacrilegio que un pobre le tirara a otro pobre”, sentencia Don Luis Carlos. Pero este no es el único oficio con el que este hombre se defiende en la vida, también nos cuenta que le hace a todo, especialmente techar casas, coger goteras, sembrar café, ordeñar y alambrar fincas, encachar machetes y amolar serruchos, como quien dice, un todero en el arte de los oficios varios. No obstante en el oficio que mejor se siente es en de la peluquería, pues le permite estar más cerca con la gente y hacer nuevas amistades. Cabe anotar que cuando don Luis Carlos acabó de quitarle los últimos pelos largos a Don Juan de la Rosa, y cuando el reportero de EL SANTAFEREÑO terminó de tomar la última imagen del típico cuadro pueblerino, el recién peluqueado dijo en tono muy serio y prevenido “…ojalá que esos apuntes y esas fotos no vayan a ser para algo malo…” “No Don Juan, descuide…, solo queremos seguir retratando lo que hace y dice nuestra gente en la calle, es decir santafereños como usted y Don Luis Carlos que todos los días viven, trabajan y construyen día a día esta Santa Fe de Antioquia”, le respondimos.

El traído de Jorge Isaac Herrón

*Que el Dr. Guillermo Tascón Villa, invitó a una cena especial a los Alcaldes entrante y saliente, Frey León Rodríguez Vargas y Jorge Alberto Velásquez Miranda, lo mismo que al Alcalde Cívico Alonso Monsalve Gómez y a los 13 concejales electos. Igualmente estarán los comandantes de la Policía y el Ejército en la región. La cita será en el Restaurante Portón del Parque, el próximo martes 3 de enero, a la 7:30 p.m. *Vimos a Don Alonso Monsalve, quien no ha dejado de ser el Alcalde cívico de la ciudad, regalar camisetas a sus amigos el día 29 de diciembre, cuando salieron los diablitos a pie desde el coliseo cubierto. Las camisetas en diferentes colores y tamaños decía: “Vive la fiesta sin endiablarte, hagamos ciudad, somos ciudad…” *Vimos al popular Mauricio “Chicho” Serna entrar a conectarse a internet en Telecom, ubicado en el centro comercial La Contaduría. El recordado jugador del Nacional y del Boca Junior, siempre pasa las temporadas de mitad y fin de año en su casafinca, ubicada en el sector del Paso Real de Santa Fe de Antioquia. *Que la familia Monsalve hizo la navidad de muchos niños de la zona urbana de escasos recursos, obsequiándoles sus aguinaldos el 24 de diciembre durante la novena en el pesebre hecho en la Chinca. Dios les pague a estas personas de tan generoso corazón. *Igualmente la familia Torres Toro continúa con la tradición familiar de llevar aguinaldos y mercados para las familias campesinas de bajos recursos. Este año pasaron por la vereda del Kilómetro dos, llevando alegría a los alrededores de la escuelita. Dios les pague a estas personas de tan buen corazón.

Oìmos *Que la noche del pasado 22 de diciembre hubo un atraco en el sector de la Chorquina a un bus de Cotrasuroccidente que se dirigía a Urabá. Allí las autoridades reportaron un muerto y la captura de tres hombres que participaron en el asalto. *Que aumentó la robada de cascos de motos en la zona urbana de Santa Fe de Antioquia durante esta temporada decembrina. Pero lo peor es que muchos aplican la Ley del Talión: “robar porque me robaron…” *Que pese que el Puente de Occidente está cerrado para todo tipo de vehículos, muchos hacen caso omiso a esta restricción y sobre todo en las noches alzan las motos para pasar encima de la cadena, y así pasar bajo su cuenta y riesgo por la deteriorada estructura de madera que fue noticia en noviembre al reventársele una de sus tablas del pasadizo peatonal y ocasionar la muerte de un profesor y su hija de 8 años. *Que la posesión del Alcalde electo Frey León Rodríguez será de cara al pueblo, en el atrio de la catedral, el próximo domingo 1 de enero, a las 5:30 de la tarde. *Que dos Hosterías van a celebrar el fin de año con orquesta y hora loca, para que la comunidad se programe y vaya a disfrutar según su economía. Estas son: Tonusco Campestre por los lados de la quebrada Gualí con la orquesta La Corte, y Florida Tropical por los lados del Puente de Occidente con la orquesta de Fernandito Pabón y la familia. Además, el Hotel Mariscal Robledo tendrá una fiesta privada para sus huéspedes y amigos con una orquesta. *Que el coordinador del empalme, abogado Edison Oquendo, aspira a la Personería de Santa Fe de Antioquia, cargo que elegirá el nuevo Concejo en las próximas semanas.

Leímos *Del lector Andrés Villa publicamos la siguiente nota puesta en su Facebook: “Que gran problema hay con algunos integrantes de la escuela de música de Santa Fe de Antioquia; apenas cierran los negocios en el sector de la Chinca, sacan sus instrumentos para tocar y formar desorden hasta muy tarde, o temprano. Para la gente que vive en el sector se le hace difícil descansar y nadie controla. *El lector Juan Guillermo Toro publicó en el Facebook el siguiente comentario: “¿Qué se hizo la Fiesta de los Diablitos? ¿Para qué pusieron un tablado en la plaza? Ñeño: escuché por ahí que la Fiesta de los Diablitos como que fue trasladada a Ebéjico, ¿Sabés algo?

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l Señor Jorge Isaac Herrón continúa la tradición de regalar trozos de carne cada mañana del 25 de diciembre, una herencia dejada por su padre Isaac Herrón, quien fuera un gran hacendado en el municipio hace más de 50 años. La tradición que se cumple en cercanías a la Alcaldía Municipal, ya cumple 38 años y Jorge Isaac dice que mientras tenga vida continuará con ella, lo mismo que sus hijos. Sin duda una bonita tradición que le quita el hambre al menos por un día a tanta gente sin recursos que habita en nuestro municipio.


El reportaje

Del 30 de Diciembre al 15 de Enero de 2012

Los baños de inmersión

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Apartes del trabajo presentado por Juan Carlos Sepúlveda S, director de EL SANTAFEREÑO y miembro correspondiente del Centro de Historia, durante la sesión solemne del mismo, celebrada el pasado domingo 4 de diciembre con motivo de los 470 años de fundación de la Ciudad de Antioquia. El estudio se acerca a un tema que no ha sido muy explorado por los historiadores, y son los famosos baños de inmersión o las piscinas de antes que tanto proliferaron en las casas del centro histórico.

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n Santa Fe de Antioquia el culto al baño diario hace parte de la vida común y silvestre; no podía ser de otra manera con las altas temperaturas que día a día hacen sudar desde el que usa ropa ligera hasta el más encachacado. No en vano nuestro municipio hoy por hoy es uno de los que más piscinas, saunas y turcos tienen hoy en el departamento de Antioquia, alrededor de 50, solo en la zona urbana. Pero esa tradición no viene de ahora, antaño la ciudad de Antioquia también era una gran pozo de agua, no solo porque como en una isla es rodeado ardorosamente por el Cauca y el Tonusco, si no porque el agua estuvo repartida en las más importantes casas del centro histórico con los llamados baños de inmersión, una especies de pocetas construidas en ladrillos, con unas pequeñas escalitas para bajar, de no más de un metro con 50 de hondo y un área cuadrada no mayor a cinco metros. Los cronistas y escritores de siglos anteriores no hablan mucho de este fenómeno domestico que ocupó un lugar preponderante en la casa, tan importante como el zaguán, la sala de recibo, las habitaciones de dormir, el comedor o la cocina.

EL ACUEDUCTO EN SANTA FE DE ANTIOQUIA Según lo narra Don Samuel de J. Cano en su libro “Cartilla histórico geográfica de Santa Fe de Antioquia el nacimiento del acueducto en la ciudad data desde los años 1.679 y 1685, cuando era gobernador Diego Radillo de Arce; en esa época el sistema de acueducto nació con la introducción de las aguas del Tonusco, por cañerías al aire libre dentro de la ciudad para el servicio de los habitantes. Tiempo después el oidor Juan Antonio Mon y Velarde se interesó por mejorar el servicio, e igualmente José Justo Pabón, quien hacia el año de 1854 hizo que el ingeniero alemán Enrique Hausler levantara en la mitad del parque una imponente pila con cuatro leones de mampostería que arrojaban agua por sus fauces. Hasta el año de 1940 y próximos años se hacia uso del agua rastrera, causa de epidemias como el tifo y enfermedades diarreicas. Como recuerdo del IV centenario se construyó un acueducto y un alcantarillado higiénicos; no obstante fue Acuantioquia, la empresa que nos proporcionó un

ALGO DE HISTORIA Según lo escribe Isabel Campi, historiadora española del diseño antiguo y contemporáneo, “Las investigaciones arqueológicas y las fuentes escritas y documentales demuestran que el baño por inmersión fue una práctica muy extendida durante siglos, el cual se realizaba en espacios públicos. En la antigua Grecia tenía lugar en los gimnasios; en el Imperio Romano se realizaba en unos magníficos establecimientos las termas; y en el mundo medieval, tal y como nos demuestran muchos grabados, el baño por inmersión se continuó realizando en baños públicos. Bañarse era un acto de purificación y una ocasión para las relaciones sociales, como todavía lo es hoy en Turquía y en el Norte de África, donde persiste la costumbre de ir a bañarse al hammam. ¿HERENCIA JUDIA? El portal en internet eSefarad, noticias del mundo Sefaradi, anuncia que en la población de Santa Fe de Antioquia, Colombia hay varias residencias que datan del Siglo XIX o anterior, que tienen los baños rituales o Mikvehs, mostrando dos fotos de estos baños. La Mikvéh es el espacio donde se hacen los baños de purificación que prescribe el judaísmo. Se trata de un contenedor de agua donde una persona puede sumergirse completamente. La Mikve no puede estar llena con agua estancada, sino que tiene que ser agua corriente. Según el arquitecto Felipe Pardo Serna, “las casas coloniales, de nuestra ciudad tenían un elemento importantísimo, el cual es un vestigio fiel de esa cultura judeo-sefardita, que influenció nuestras tierras antioqueñas. Es precisamente el baño de inmersión, el que da fe de ésto, ya que están relacionadas directamente con la cultura de la higiene, practicada por los judíos, los cuales entendían el agua como un ritual de culto al cuerpo y de agrado a su Dios.” Agrega el arquitecto santafereño, que si bien estos no eran baños de la imponencia arquitectónica de aquellos que se construyeron en Granada, España, que recibió una gran influencia árabe durante ocho siglos de permanencia en la madre patria, estos fueron construidos también con un criterio estético y funcional, propios de una reinterpretación valiosa de aquellos baños ibéricos que fueron construidos con todo el rigor estético. Igualmente, nuestros baños de inmersión son muestra de esa arquitectura modesta que presenta una estética acorde a los sistemas constructivos de la región y de la época, como el de cal y canto o también llamada mezcla real o de ladrillo. Su geometría arquitectónica también nos indica la presencia de la estética de la cultura musulmuna, pues su tipología se constituye a partir de tres o más escalones con un diseño circular, o en otros casos en exágonos o en rectángulos. Es de resaltar también, el concepto espacial de estos baños, ya que todos se encontraban al aire libre, en contacto con el exterior inmediato, lo que también indica que era parte de la vida espiritual a través del agua. Finaliza diciendo que “es importante recuperar estos baños de inmersión, muchos de los cuales hoy se encuentran clausurados, tal vez por desconocimiento de los residentes actuales que ignoran la influencia cultural que nos permeó en nuestros orígenes, Sin duda estos baños son documentos testimoniales de nuestra historia que hay que empezar por desenterrar del olvido.

acueducto y alcantarillado moderno e higiénico introducido en la ciudad por Acuerdo Nº20 del 17 de diciembre de 1961. ANECDOTARIO SANTAFEREÑO Cabe anotar que durante muchos años, y antes de que el Departamento de Antioquia llegara a modernizar nuestro sistema de acueducto con la empresa Acuantioquia, hubo una gran cultura alrededor del uso y el modo de hacerse al agua. Cuenta el historiador Francisco Luis Guisao Moreno, que los famosos baños de inmersión fueron creados para aprovechar el agua rastrera que era encausada desde el río Tonusco, porque ésta llegaba sin necesidad de ninguna presión a las casas. Afirma que en tiempos pretéritos andaba por encima de las calles a través de unos pequeños canales y que después fue transportada en caños o cañuelas de barro. Por su parte Don Julio Duque le oyó decir a sus padres que hacia el año de 1900, la autoridad municipal de ese entonces recogió dinero para construir ese sistema de agua rastrera. A ese proyecto se sumaron muchos habitantes que posteriormente recibieron en pago por sus intereses al capital invertido, lo que se llamó “el agua redimida”. Recuerda que muchas veces este sistema del agua rastrera se dañaba porque generalmente las raíces de los árboles como el mango y el mamoncillo trataban de buscar el agua, levantando un poco los conductos por los cuales pasaba el agua en las calles. En esos años, aparte del agua rastrera y de los baños de inmersión, había pocetas públicas de manera intermitente en los parques y barrios de la ciudad. Cuenta el Padre Benjamín Pardo Londoño que la servidumbre de las casas salía hasta esos pozos con sus ollas y tinajas a echar con totuma el agua que manaba con un chorro potente a través de un atenor de barro. Aclara que estas pocetas también sirvieron como baños públicos, pues no en todas las casas había baños de imersión. Algunas de las más famosas fueron las que habían al final de la calle Mocha en el sector de la Barranca; en Buga, en el sector de la Ola; en Santa Lucia, en la esquina del colegio Arturo Velásquez; en el parque de Santa Bárbara y en la entrada principal a Palenque, sobre la Calle 9 de la Amargura. Hoy solo quedan vestigios de esas pocetas, la más notoria quizás, una que todavía se puede observar en la carrera 9,

llegando a la variante, cerca de la casa de Aurita Mora. Testigo presencial de estos famosos charcos caseros fue también la conocida educadora ya jubilada Blanca Martínez de Correa, en cuya casa del parque de la Chinca, aun conserva el baño de inmersión, así esté enchapado en un vistoso baldosín. Narra que en ese entonces el agua era fresca, limpia y abundante. “Eso llegaba seguido a las casas, porque en ese tiempo no había control del agua, pues no existían contadores; recuerdo que antiguamente los viejos lo median por pajas de agua; ellos decían que el tanque o el pozo tenía tantas pajas de agua, lo que equivalía como a una pulgada del preciado liquido. Explica que el agua rastrera tenía su compuertica para evitar que siguiera entrando; además, el agua nunca se desbordaba del baño pues tenia un oído o un huequito que quedaba en la parte de arriba, que era por donde se desaguaba. “De niño uno se tiraba desde el bordito a “chapalear” el agua con sus amiguitos, la pasábamos muy bueno, ya que era como una piscinita cortica”, comenta. Agrega que al final cuando ya se cansaban de jugar con el agua, le quitaban el tapón grande que se encontraba en el piso del baño para que el agua siguiera su curso por la alcantarilla. Y es que alrededor de estos baños caseros de inmersión, no solo se bañaban adentro o con totuma los dueños de las casas, sino que los niños que allí vivían y los de la vecindad que no tenían este lujo, pasaban tardes enteras divirtiéndose en esta especie de piscinas caseras. En esas épocas de antaño, estos baños fueron puntos de encuentros lúdicos de muchos amigos y familias, tanto así que antes de ir a las caudalosas aguas del Tonusco, la mayoría de los infantes aprendieron a nadar en ellos, tal y como lo recuerda Doña Rebeca Martínez de Toro. “Yo recuerdo que cuando salíamos de la escuela, de vez en cuando el paseo en la tarde era irnos a refrescarnos al baño que tenia Don Juan Elorza en su casa; allí llegábamos y poníamos a llenar ese tanque con el agua que salía por un tubo, era un chorro muy grande y eso se llenaba muy rápido. El agua era limpia y fría; uno se metía y le llegaba por el pecho”, recuerda Doña Rebeca. Cuenta además que muchas veces estos pozos eran la solución cuando el agua del acueducto se iba de las viviendas, cosa que a mitad del siglo XX ocurría con mucha frecuencia. En ese mismo sentido, Doña Noemi Rivera recordaba que junto a estos baños, habían piedras para ahí mismo lavar y restregar la ropa, pues el agua era abundante y limpia; y en caso que llegara sucia, el agua se asentaba con piedralumbre o un penca que echa una flor muy bonita, la cual colgaba en los árboles, penca que se pisaba con una piedra y después la echaban al agua para que se asentara y aclarara. Valga decir que aparte de los baños de inmersión había tanques para almacenar el agua, los cuales se levantaban a ras de piso; por lo general era agua que se recogía aparte para usos más higiénicos, especialmente para el cuidado del cuerpo y para el cocimiento de los alimentos, agua que previamente era hervida. Hoy todo ese glorioso pasado que fue el centro del hogar de muchas familias antioqueñas, permanece en el olvido, o en el peor de los casos, sepultados bajo el cemento de las grandes construcciones de piscinas modernas, edificios y centros comerciales. Sus dueños sin misericordia alguna le echaron tierra a estas construcciones arquitectónicas, que de existir en gran cantidad, sería otros de los grandes atractivos de la ciudad que hoy cumple 470 años de fundación. No obstante y pese a ello, algunos dueños de casas particulares, como homenaje a la cultura de sus antepasados los han conservado, más como un adorno de la casa que como un baño funcional. Es el caso de los baños que aun subsisten en el Museo Juan del Corral, en la Quinta de la Amargura, de la familia Tascón Villa; en la vieja casona de los Sepúlveda, propiedad hoy del Dr. Jorge Iván Carvajal y, en un restaurante del parque principal, por mencionar unos cuantos. También subsisten otros en el centro histórico en muy mal estado, algunos de los cuales los tienen como depósitos de chécheres. Que bueno que la Alcaldía Municipal a través de su Oficina de Planeación levantará un censo de cuántos de estos baños hoy todavía subsisten, a fin de declararlos patrimonio arquitectónico municipal, con el fin de protegerlos y así preservar una huella que nos dio identidad cultural en el pasado. Sin duda, sería un regalo más para esta ciudad sesquicentenaria, llamada la joya de la corona de los antioqueños, un detalle más para sentirnos orgullosos de nuestra memoria histórica, y en especial de los que hemos sido y tenido.


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Nuestra gente

Del 30 de Diciembre al 15 de Enero de 2012

La Fiesta de los Diablitos en la ciudad de Antioquia (2) Del libro “Entre Diablitos y Santos” de la investigadora María Teresa Arcila del Instituto de Estudios Regionales, INER, de la U de A, extractamos el siguiente artículo que nos evoca las historias que se han tejido alrededor de las fiestas más antiguas del departamento de Antioquia. Que disfruten esta segunda parte de la historia que inicamos en la anterior edición.

El 28 salían los disfrazados a caballo y éste era considerado el día clásico de las fiestas. En Santa Fe de Antioquia como en muchos otros pueblos de Antioquia, durante muchas centurias y como producto de la influencia colonial española, el uso del caballo era signo de distinción, superioridad y estatus social . Por eso, quienes salían montados a caballo eran, por lo general, los miembros de la elite local, sus allegados y amigos, y lo hacían como un modo de remarcar diferencias de status con el resto del pueblo. Sobre este tema tenemos el siguiente testimonio: “La gente que montaba en bestia generalmente era gente de bien, se trata(ba) de personas que tienen (tenían) dinero, porque uno arrendar una bestia para salir todo el día, al pobre le queda(ba) muy difícil estar todo el día en esa bestia”, comentaba Francisco Luis Guisao Moreno, miembro del Centro de Historia de la ciudad. En otro testimonio sobre los disfrazados a caballo, se anotaba lo siguiente: “Antes ellos salían en comparsas, hará unos 20 años o 25. Salían los caballos y todos se vestían de un mismo color; allí salían mis tíos, mis parientes, a caballo desde las 8 o 9 a .m. y se emparrandaban disfrazados y a caballo hasta las 10 y media de la noche”, contaba la señora Libia Virginia Martínez, una habitante de la Calle de la Amargura. Otra importante actividad en la que los disfrazados eran tema central tenía lugar el 6 de enero, día de los Reyes magos, cuando le correspondía el turno de la diversión a los mas jóvenes. “El 6 de enero era para los jóvenes. Muchachos por ahí de 16, 18, 20 o 25 años. Fue una fiesta de muchos años, de centurias. El profundo significado que para los niños y jóvenes de aquellos años tuvo su activa participación en los desfiles del 6 de enero, se refleja en el amor y apego que los adultos de hoy tienen por la fiesta de Diablitos”, expresa Francisco Guisao. Recuerda que el 6 de enero, por lo general, desde las 4 o 5 a. m., quienes pretendían disfrazarse, se iban para el Llano de Bolívar; por ahí había mucha finca, mucho matorral, había algunas casas vacías, contiguo a la cancha de fútbol. Ellos se disfrazaban allá para que no los conocieran. A las 6 a. m. bajaban los primeros (…) Y empezaban a bajar en grupitos hasta que allá los reunía a todos el difunto Edmundo Vargas, quien era el eterno organizador de la fiesta de los Diablitos. En ese tiempo Edmundo se llevaba un conjunto musical y salía a pie con los niños caminado por las principales calles de la ciudad. Cuando empezaba a sonar la música y salían ellos hacia abajo por toda la calle del Medio, los propie-

tarios o arrendatarios de las casas invitaban a Edmundo para que entrara con los diablitos niños a bailar a las salas de las casas; allí nadie necesitaba llevar pareja, porque toda la muchachada, el grupo femenino de entonces era detrás de ellos. Sin embargo, ninguna de estas tomas del espacio público tenia la formalidad de un desfile. Fue en la década del 70, cuando los diablitos habían decaído casi completamente, cuando se instauró el desfile del 22 de diciembre como la actividad de apertura de las festividades y, prácticamente, su actividad principal.

PRESENCIA CAMPESINA

Hasta los años 70 todavía era notoria la presencia y la participación campesina en las fiestas, tanto en los bundes, candangas y salones de baile, como en las casetas de la plaza mayor. La afluencia campesina de las diferentes veredas y también de habitantes (urbanos y rurales) de los municipios de los alrededores, se registraba en las

fiestas decembrinas de Santa Fe cuando la producción agrícola todavía era significativa, por lo menos hasta la década del 70 del siglo pasado. En aquellos años las fiestas eran importantes como momentos de encuentro entre habitantes de municipios como Liborina, Olaya, Sopetrán, San Jerónimo y Buriticá. Muchas amistades y matrimonios se trabaron en estos encuentros festivos, pues durante varios decenios estas fueron las fiestas más nutridas del Occidente antioqueño. Quioscos o casetas de guadua y paja comenzaron a levantarse en la plaza mayor durante los días de la fiesta y la Administración Municipal los arrendaba a gentes del campo. En ellos se concentraban sobre todo los campesinos, con permiso para bailar hasta muy avanzada la noche, al son de música guasca o parrandera que salía de radiolas y discos de acetato. El desfile del 22 de Diciembre surgió en la década del 70, al parecer, como una necesidad de renovación de la fiesta, y en él se involucraron nuevas expresiones festivas surgidas de los diferentes barrios como Buga, Santa Lucia, El Llano de Bolívar, Palenque, La Barranca o La Maquea. En los comienzos, el desfile incluía bueyes adornados con productos agrícolas, frutos y flores, y sobre ellos niñas vestidas con trajes de campesinas. También se integraba al desfile una parodia conocida desde finales del siglo XIX en varios municipios de Antioquia, como la familia Castañeda con sus trastes y trebejos. En las décadas del 70 y 80 empezó a hacerse palpable para los santafereños la situación en que se encontraba la fiesta, pues ya no se veían los diablitos por las calles, ni a caballo ni a pie, como era la costumbre. Proliferaron entonces, los artículos y comentarios escritos -publicados en la Crónica Municipal- donde se recordaba cómo eran las fiestas en mejores tiempos y se manifiesta la necesidad de desplegar esfuerzos conjuntos para su renovación. En los 90, se comienzan a difundir ideas sobre la necesidad de recuperar las tradiciones locales a través de las fiestas de Diablitos y se diseñan lemas que miran hacia el futuro, tales como “Al rescate de los valores culturales de nuestro municipio” o el de las últimas fiestas “Por el rescate de nuestras tradiciones, vamos por los Diablitos!”.

Foto Recuerdo

Caquica, gran animador de las fiestas

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urante muchos años, la figura de Eugenio Martínez, más conocida como “Caquica”, fue una de las más esperadas en los desfiles del 22 y el 28 de diciembre. La gracia y el buen humor del famoso sacristán de Santa Bárbara, siempre fue recibida con agrado por quienes tuvieron la oportunidad de tratar con él. Así lo evidencia esta foto del desfile del 22 de diciembre, en la que se vistió de mujer al lado de un disfrazado de torero. Eran los tiempos en los que se imponía más la creatividad de las comparsas que la tirada de harina. Como nos cambian los tiempos.


Variedades

¿De qué estamos hastiados?

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Santafegrama Por: BLADECO

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el desfile de diablitos a caballo, del cual ya no queda casi nada, pues la cabalgata que salió bien tarde de la cancha de Buga (5:00 p.m.) se compuso de tres diablitos y más de cien caballistas. Como añoramos aquellos diciembres que ya no volverán cuando los disfrazados salían desde temprano en grupos, recorriendo la ciudad de lado a lado. -Del olor a fétido y a podredumbre que quedó en el ambiente, después de la tirada de harina durante el desfile del 22 de diciembre. -De lo tortuoso que es pasar en bicicleta por el parque principal en estos días de fiesta, pues ante la cantidad de vidrios quebrados por todas partes, más de una bicicleta se ha pinchado. -De la pólvora y en especial de las chapolas que encrespan los nervios a más de uno; sobre todo se quejan del Puente de Guadua, donde tiran chapolas a los que pasan por debajo. -De que se sigan orinando al pie de la Catedral y de templos como La Chinca. No hay derecho a tanta desfachatez. -De lo sucio que está el entorno de la Alcaldía con esa cantidad de arena que regaron en la corraleja. -De toda la basura que la gente tira en el parque principal, durante los festejos. -De los borrachos tirados en plena acera en el parque principal.

¿De qué estamos complacidos?

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HORIZONTALES 1- Nombre que le damos en esta ciudad a los regocijos celebrados entre el 22 y el 31 de Diciembre. (Termina en el 15 vertical). 2- Ensimismados, querendones. – Consonantes de rulo. 3- Interjección para detener las caballerías. – Inv. – Desfile de caballos. –En romanos ciento uno. 4- Símbolo del Tecnecio. - Roca, peñasco. – Inv. – Encierros para las corridas de toros. 5- Vocal en plural. –Sociedad Anónima. – Empadronamiento como el que tuvieron José y María en la época del nacimiento del Niño Dios. 6- Vino, en desorden. – Enfermedad de las articulaciones. 7- Repite. – Establo. 8- Última sílaba de algunos patronímicos. – Inv. Fiestas, jolgorios. 9- Pasé la vista por un escrito. – Inv. Escuchais. – Dios del sol en Egipto. 10- Inv. Nacimiento. – Por una vocal no es león. 11- DN, tal cual. Cánticos religiosos propios de la Navidad. 12- Inv. – Goza, se divierte. – Símbolo de uno de los regalos de los Reyes Magos al Niño Dios. – Planta de flores coloradas. 13- Laura Rojas. – Inv, Establo, aprisco. 14- El infaltable río de Suiza. – La mayor de las islas de Indonesia. – Lado. 15- Terminación de la primera vertical. – Cueva de los osos.

VERTICALES

D

el Festival folclórico que organizó la Junta de Fiestas de los Diablitos con el patrocinio del Idea, en el cual participaron bundes, chirimías, danzas y la Candanga de Obregón. -De lo hermosa que es la imagen de nuestra señora de Chiquinquirá y lo bien que trabajan los alférez, la mayordomía junta y la parroquia de la inmaculada Concepción en estas fiestas. Felicitaciones. -De los club de nutrición que tiene Herbalife en varios lugares de la ciudad y que cuentan con numerosos clientes. -De el Club de Amigos de la Lectura y Escritura que cada 20 días fomenta la cultura y el amor por el arte en todas sus manifestaciones. -De la cantidad de personas que madrugan a Santa Bárbara a la misa de las 7:00 a.m. todos los días. -De algunas familias pudientes que se desprenden un poco de sus pertenencias y le obsequian a los más necesitados en época navideña. -Del trabajo de salud ocupacional que realiza el señor Oliver Dupont en la Casa Solariega con los soldados victimas de minas antipersonales. -De los asaderos de carnes que tiene la ciudad, como Rancho Mexicano, el Lago de los Patos y Juan Tallo, sitios que se han venido consolidando sobre todo en las tardes y en las noches.

1- Solemnidad Mariana que celebramos con gran pompa el 9 de Julio y el 26 de Diciembre de cada año. (Termina en la 15 horizontal ) 2- Cándido, puro, como eran los niños que Herodes mandó a matar, y cuya fiesta se celebra el 28 de Diciembre. – Inv. – Semilla reducida a polvo que se acostumbra malgastar en los desfiles y que deja la ciudad con un olor nauseabundo. 3- Interjección que anima. – Vil, grosero. – Inv. Terminación de los verbos de la tercera conjugación. 4- Samuel Moreno, Andrés Pastrana. – Caminar, andar. – Inv, Ruin, despreciable. 5- Juguetes de pólvora que pueden causar quemaduras y que los niños acostumbraban usar en las fiestas. – Pez menudo que se echa en los estanques para poblarlos. – Símbolo del Escandio. 6- Rasguñar, escarbar. – Isabel Arias López. – Marca de una sal de frutas. 7- Espada antigua, puñal. – Nora Londoño A. 8- Una preposición en desorden. – Lentes provistos de mango. – Salas de estudio. 9- Alabas, ensalzas. – Tomaban medidas. – Símbolo del Astato. 10- Un beso en desorden. – Borrico, pollino. – Vehículo de diversas formas. 11- Primeras letras de Alcira. – Esther Arango. – Unas clases de tejidos o telas. 12- Fecha en que se celebra la festividad de la Inmaculada Concepción. 13- Símbolo del Radón.- Consonante doble. – Inv. – Porción, cuota. 14- Armas que sirven para disparar dardos. –En inglés, oreja. – Abreviatura. 15- Abreviatura de Señor. – Artículo femenino. 16- Continuación de la primera horizontal – Lo que según un artículo de El Colombiano y es la pura realidad, no tendremos los antioqueños en estas noches, – Nombre de la abuelita del Niño Jesús.

SOLUCIÓN AL ANTERIOR HORIZONTALES

Alfonso Cano – Ceg – Roí – Paje – Icono – Pablo Morillo – RN – Vaina –Juez – LAA – AA . Ale – Aída – Aliaga – Og -. Ciudad Heróica – Ad – In –Mauro – Banano – AO – Srta – Oí – OA –No -– Asia –XIXIMDCCCXI- Mil – Saciar – No – So – Alá – La – Reinado de

VERTICALES

Palacio – Ar – Liana – Pensión – Fobia – Aixa – IE – Orla – Adán – IC – ND – Ovalada – Mirar – Sem – Día – Boda ´Do – Ojos – ACR – Do – Cartagena – EDA – Apiolar – Helecho – LPE- Mo – ABE – Oíl – Oías – In Er – Coja – Cura – Co – UI – Mitra – Ald – Enredo – Oasis – EI – Gonzaga – Aló – ZA.


18

Festividades

Del 30 de Diciembre al 15 de Enero de 2012

Honores a la Chinca

La procesión de la Virgen de Chiquinquirá es la otra gran fiesta de fin de año que muchos devotos viven dentro del marco de las Fiestas de los Diablitos.

A

unque la celebración es netamente religiosa, los santafereños venidos de otras latitudes aprovechan para dedicarle unas cuantas horas a Dios, así en el ambiente se sienta la fiesta pagana de cada año. En la imagen se aprecia la procesión de la Virgen de la Chinca, saliendo de su templo el pasado 26 de diciembre, día clásico de la santa patrona de los bugueños, a la que dos veces por año le rinden tributo de admiración. La primera en el mes de julio, donde se celebra el día nacional de la virgen por ser la patrona de Colombia; y en diciembre la conmemoración de la renovación de su imagen que reposa en la catedral del municipio de Chiquinquirá, Boyacá, bajo la custodia de la comunidad de los Dominicos. En Antioquia, solo dos poblaciones tienen una arraigada fe por esta santa patrona; se trata de La Estrella, donde su catedral es consagrada a la Virgen de Chiquinquirá, y Santa Fe de Antioquia, donde tiene su templo, el cual es la puerta de entrada al barrio Buga.

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edicion 231  

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