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AÑO 14

QUINCENARIO

N o 273

ECUADOR | 16 AL 31 DE ENERO DE 2014

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16 | 17 COMUNICACIÓN. | La construcción del silencio como medio de comunicación. Con Pocho Álvarez

8 |9 PAÍS ADENTRO La revolución de las maquetas y el Quito milenario. Dos intelectuales y otra visión de la ciudad

22| PAÍS ADENTRO En la U Central el autoritarismo fue derrotado. Ganó el anhelo de democracia y calidad.


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POLÍTICA

ECUADOR | 16 AL 31 DE ENERO 2014

Un presidente intolerante solo produce tachones POR FRANKLIN FALCONÍ

Un personaje con ca-

beza en forma de pera hacía reír a muchos en el siglo XIX, en Francia, como ahora ocurre con la caricatura del presidente Rafael Correa bajo el punzante lápiz de Xavier Bonilla, más conocido como Bonil. En aquella época, el cabeza de pera era nada más y nada menos que el monarca

general, por lo que muchos dicen que en esa guerra el rey fue el único que salió perdiendo. Una disputa similar ocurre en el Ecuador de hoy entre el presidente Correa y el popular Bonil. El malgenio del primero ante las caricaturas del segundo se parece mucho al de Luis Felipe, pues por rei-

Gargantua, de Honoré Daumier. Luis Felipe de Orleáns, quien indignado por la litografía del artista Honoré Daumier, titulada “Gargantúa”, que lo mostraba como un gigante glotón sentado en una silla-orinal, ordenó encarcelarlo durante seis meses. Esa decisión de enfrentar al famoso caricaturista francés le costó la burla

teradas ocasiones el mandatario ecuatoriano ha insultado en sus sabatinas al caricaturista; ha intentado obtener su disculpa pública y, ahora, en la última rabieta, hizo que el flamante Superintendente de Comunicación pida al diario El Universo una copia original de la caricatura aparecida el

28 de diciembre, con el texto respectivo. Al cierre de esta edición, se supo que se había iniciado el proceso administrativo en la Supercom. Es complicado para un gobierno enfrentar a este tipo de adversarios, que tienen una gran capacidad para reír y hacer reír. Gonzalo Mendoza, “Avispa”, artista plástico destacado y caricaturista fundador del periódico OPCIÓN, en su libro: “Animales políticos animales”, muestra una caricatura en la que aparece un maestro de la filosofía griega junto a sus discípulos, y les dice: “Todos somos animales políticos, pero debemos tener cuidado de los políticos animales”. En el plano connotativo comprendemos que quienes realmente deben tener cuidado son los políticos, frente a esta especie de maestros del lápiz y el humor. El Presidente Correa, con cada nueva rabieta pierde, y eleva más a su adversario. Bonil a estas alturas es uno de los vectores de opinión más influyentes del país. María Victoria Reyzabal dice: “las imágenes, más como vehículos de símbolos (es decir, como imagen connotada) que como representación objetiva de la realidad, constituyen los recursos ideales para la persuasión y la implantación de los deseados modelos y pautas de conducta, puesto que el ser humano los procesa a partir de premisas basadas en la intuición y en la emotividad, a diferencia de lo que sucede con el lenguaje verbal, mucho más elaborado y asimilado mediante operaciones lógico-raciona-

les”. Es decir, una caricatura como la de Xavier Bonilla, en la que se muestra la escena del allanamiento al domicilio de Fernando Villavicencio, podría persuadir a la gente de que se cometió una arbitrariedad, mucho más de lo que la Fiscalía o determinada jueza pueda lograr con sus escritos y sus palabras para demostrar

ra, ¿qué vendrá después, qué sabes tú, o qué supones que ocurrirá? En la cadena de este fin de semana, el Presidente habló del tema en tiempo pasado. Dijo que yo no había logrado demostrar mis aseveraciones y que por lo tanto soy un mentiroso, al hablar así me hace pensar que van a

Xavier Bonilla - ‘Bonil‘ lo contrario. Esto fue lo que nos dijo Xavier Bonilla en un breve diálogo: ¿Cuál es el proceso político-legal que se sigue en tu contra? Una vez que diario El Universo entregue la copia original de la caricatu-

dar por terminado el asunto, pero siempre estoy a la expectativa, porque habiendo solicitado eso con la carta de Ochoa, lo lógico sería que hubiese un evento de carácter formal, pero no ha habido hasta el momento y no tengo idea de si lo habrá.


16 AL 31 DE ENERO 2014 No es la primera vez que se producen estos incidentes con el Presidente... En realidad, el Presidente me ha mencionado varias veces, la primer vez fue para decirme que se moría de la risa con mis dibujos, la segunda fue en una entrevista larga que le hicieron en la que dijo que Bonil es muy bueno, aunque a veces se le va la mano; la tercera vez fue para exigirle al periódico una disculpa por una caricatura mía, y desde entonces en unas tres o cuatro sabatinas me ha dicho desde ignorante hasta mentiroso, canalla, sicario de tinta, cobarde, etc. ¿Crees tú que esto tiene que ver con algún problema en el sentido del humor del Presidente, en su genio, porque en momentos dice que le parecen bien tus dibujos y en otros no? La égida del Presidente siempre ha sido lo que le sea útil a su proyecto, que es una mezcla de un proyecto personal y de un proyecto político, y entonces lo del humor o de cualquier otro comportamiento son irrelevantes en sí mismos, más debería analizarse lo anterior. Alguien puede tener sentido del humor, pero qué importa eso si sus acciones son coercitivas. El Presidente debe tener humor, indudablemente, bueno o malo, pero debe tener humor, pero aquí lo que importa no es eso, sino que un Presidente, si no tiene humor, sí está obligado a tener tolerancia. ¿Te ofendiste tú alguna vez por una broma que alguien hizo respecto de ti? Y si eso sucediera en un futuro, ¿cómo reaccionarías, o cómo crees que deberías reaccionar? En mi Facebook me han hecho caricaturas, personas que tienen una percepción adversa a mi trabajo, sin embargo yo los tengo ahí por-

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que para mí debe existir eso, la tolerancia, salvo en alguna ocasión en que han sido realmente insultantes, los he bloqueado, porque no tengo mi muro para que me agredan. Sabemos que has recibido amenazas a través de las redes sociales… Lo que ahora (domingo 12 de enero) han puesto en mi muro y que alguien comenta, es lo que pusieron en febrero del año pasado, cuando el Presidente pidió esa disculpa al periódico. ¿Crees que debe haber control estatal para la caricatura política?, ¿hasta dónde debiera llegar ese control? No, yo creo que no debería haber tal control. En el ámbito de la información, que se supone debe ser un aspecto más objetivo, incluso ahí es muy difícil establecer un parámetro para controlarlo, porque la pregunta siguiente sería: ¿y quién va a hacer ese control? El gobierno, en manos de personas de carne y hueso, con los mismos errores o subjetividades que pueda tener un editor, ¿por qué habría de ser la persona destinada a chequear o a juzgar? Y en el plano de los recursos técnicos de la caricatura: la línea, el trazo, la exageración de la realidad, propios de la caricatura, ¿podrían ser sometidos a juzgamiento por parte de una autoridad? No. La caricatura es un género que está a medio camino entre el arte y el periodismo, entonces se basa en el criterio de verosimilitud, al contrario de la información, que se supone debe basarse en la veracidad, y la verosimilitud es algo que se produce cuando el público, cuando el lector, le otorga esa condición. El lector es quien juzga si tal caricatura es cierta o si determinado personaje es así, los chistes son festejados porque

la gente sabe. Siempre atrás de la risa hay una verdad, cuando tú te ríes es porque reconoces la verdad que está implícita. Y tal vez por eso el humor político le golpea al poder. ¿No crees que también la molestia que se produce en algunos es porque de alguna manera saben que lo que se dice en la caricatura es cierto? El gobernante intoleran-

te puede no encontrar razón en una caricatura, pero no le molesta tanto en cuanto que el lector, el público, sí encuentre razón en la caricatura, es finalmente la gente la que al reírse vive un triunfo imaginario sobre el personaje dibujado; un Presidente acostumbrado a ganar en todos los terrenos, acostumbrado a tener la última palabra en todo, no puede darse el lujo de no salir triunfante en un chiste o

en una caricatura. ¿No has pensado que por esa razón, probablemente el Presidente se proponga dibujarte también a ti? Sí pero la diferencia está en que a los dibujantes nos salen las rayas, los trazos, las líneas, pero cuando un gobernante intolerante toma el lápiz no puede dibujar, sino que tacha, solo produce tachones.


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EDITORIAL

ECUADOR | 16 AL 31 DE ENERO 2014

La verdad no admite demagogia ni confusionismo Lo que

transmitió Ecuador TV el 15 de enero pasado con el presidente Rafael Correa y que fue visto en Venezuela, Bolivia, Nicaragua y Cuba ¿es una entrevista periodística o entra en la categoría de propaganda política? Esta pregunta debería formulársela el Consejo Nacional Electoral, debido a que en el actual escenario de campaña la figura del mandatario y su discurso atacando a la oposición, puede ser considerado como proselitismo en favor de su movimiento político. Pero también debería formularse esta interrogante el superintendente de Comunicación, Carlos Ochoa, que debería investigar si los contenidos de esa supuesta “entrevista” cumplen con los parámetros deontológicos que establece la Ley de Comunicación, como el de la verificación y la contrastación de fuentes. Si con ella se afecta o no la honra de determinadas personas o actores políticos. Al iniciar el programa, el brasileño Emir Sader presentó un video de esta forma: “vamos a ver cuál fue la herencia maldita que recibió el presidente Rafael Correa” e inmediatamente se observó una producción de la Secretaría Nacional de Comunicación (SENACOM), con tomas que fueron usadas en la campaña de reelección del Presidente. Luego presentó otro video con la frase: “vamos a ver algunas escenas de las transformaciones que el pueblo ecuatoriano, bajo la dirección de su gobierno ha implementado en estos siete años”, y aparecieron Jorge

Glass, Alexis Mera y María Fernanda Espinoza, hablando de ese mundo feliz que ahora parecería el Ecuador. Y como ese siguieron otros videoclips publicitarios del régimen ¿Puede ser considerado ello como contrastación periodística? En el primer video, Gloria Vidal afirma un ridículo histórico: “Era un Estado (antes de los siete años) que no había vivido ni siquiera el renacimiento, era un Estado medieval”. Absurdo puesto que en Ecuador no se puede hablar de un Renacimiento, como fenómeno propio de Europa occidental en el siglo XVI, y mucho menos se puede afirmar que antes de Rafael Correa había un Estado medieval, es decir, gobernado por una monarquía, puesto que el proceso independentista terminó con del periodo colonial en 1822. Este hecho es altamente significativo, sobre todo porque estas declaraciones provienen de una ex ministra de Educación. Confusiones históricas que el mismo Correa las profundizó cuando se refirió al Estado: “… Significa cambiar ese Estado burgués, ese Estado aparente, como lo dice Sabaleta, pensador boliviano, a un Estado popular, a un Estado integral, como lo llama Gramci, representando a todas y a todos”. El Estado, como lo explica Federico Engels, resumiendo su análisis histórico, “no es en modo alguno un Poder impuesto desde fuera a la sociedad; ni es tampoco ‘la realidad de la idea moral’, ‘la imagen y la realidad de la

razón’, como afirma Hegel. El Estado es, más bien, un producto de la sociedad al llegar a una determinada fase de desarrollo; es la confesión de que esta sociedad se ha enredado con sigo misma en una contradicción insoluble, se ha dividido en antagonismos irreconciliables, que ella es impotente para conjurar. Y para que estos antagonismos, estas clases con intereses económicos en pugna, no se devoren a sí mismas y no devoren a la sociedad en una lucha estéril, para eso hízose necesario un Poder situado, aparentemente, por encima de la sociedad y llamado a amortiguar el conflicto, a mantenerlo dentro de los límites del ‘orden’. Y este Poder, que brota de la sociedad, pero que se coloca por encima de ella y que se divorcia cada vez más de ella, es el Estado”. Pero las confusiones de Correa fueron más allá, teorizando sobre elementos de materialismo histórico dijo: “El modo de producción capitalista aún no lo logramos superar, pero ya hay grandes porcentajes de otros modos de producción, en la economía popular y solidaria hemos avanzado muchísimo. La economía pública, donde algunos sectores directamente los medios de producción son del sector público, es decir de todos los ecuatorianos, todavía tenemos un modo de producción capitalista pero con matices, al menos ha sido mitigado grandemente”. El economista Correa, al decir que existen varios modos de producción en el Ecuador de hoy, no se equivoca del

“La verdad se corrompe tanto con

la mentira como con el silencio” Cicerón todo, puesto que según lo explica Agustín Cueva, en una formación económico-social se evidencian rezagos de los anteriores modos de producción e indicios del próximo, pero de ninguna manera un Estado burgués y sus instituciones, su burocracia, pueden significar un modo de producción en sí mismos, como lo manifiesta el Presidente. Y la mentada economía popular y solidaria, que es otra de las elaboraciones demagógicas del proyecto político burgués de Correa, ni de lejos puede por sí misma convertirse en un modo de producción. El modo de producción es una determinación histórica, que

surge del nivel de desarrollo de las fuerzas productivas y de sus correspondientes relaciones sociales de producción; no es una figura de la legislación burguesa y tampoco nace del discurso de un mandatario, o de la simple voluntad de una persona, por más iluminada que ésta se crea. La mal llamada “entrevista” con el Presidente Correa deja pendientes varios temas de debate teórico, necesarios de realizar frente a los trabajadores y pueblos, que permitan desenmascarar la demagogia y encontrar las verdades que, como dice nuestra portada, no soporta el poder.

“No basta con decir solamente la verdad, más conviene mostrar la

causa de

la falsedad” Aristóteles


OPINIÓN

16 AL 31 DE ENERO 2014

“Rafael Correa es cerril y déspota” POR ECUADORLIBRERED

Así calificó

Santiago Roldós al presidente Rafael Correa, en una reciente rueda de prensa realizada ayer, en la que Martha Roldós y sus abogados defensores denunciaron una campaña en su contra, en la cual estaría comprometida toda la maquinaria de comunicación gubernamental. “Conozco a este grupo de gobernantes desde que tengo 11 años, desde que Rafael Correa fue mi profesor de religión y ya era una persona cerril y déspota” dijo Santiago Roldós, al expresar su indignación a lo que calificó como el intento gubernamental por “asesinar la honra de mi hermana, (lo que) es un acto de corrupción más, delante de todo el mundo... Me duele atestiguar que esto ya pasó con Mery Zamora, con los 10 de Luluncoto, que esto está pasando con Bonil, que está pasando con mucha gente”. “A

Martha, los funcionarios enajenados de los medios públicos la quieren destrozar por no callar las denuncias de corrupción de este gobierno”, dijo Santiago. “En nuestro país es un crimen no cultivar el silencio; Rafael Correa no es heredero de Eloy Alfaro ni de Jaime Roldós; Rafael Correa es el heredero de Ignacio de Veintimilla y León Febres Cordero, tanto en el estilo represivo de su política como en su culto de corrupción, de enarbolar una nueva burguesía en el Ecuador”, señaló Santiago Roldós Martha Roldós rechazó las acusaciones de que el proyecto de constituir la agencia de noticias Tamia News estaría financiado por una organización que responde a la CIA, como dijo en días pasados el presidente Correa. “El proyecto en el que estaba trabajando busca

“Después del poder no hay nada tan excelso

como el saber tener

dominio de su uso” Jean Paúl montar un archivo de documentos bien habidos sobre diversos temas y de casos graves de corrupción de este gobierno, para informar al pueblo ecuatoriano. Se trataba de un proyecto para mantener y preservar esa información, porque no queremos que pase como a algunos periodistas que mueren misteriosamente y sus archivos desaparecen”, señaló Roldós. “El gobierno levanta

Gustavo Reyes Caricatura e Ilustraciones Avispa | Kata Radio Opción Mayra Caiza Santiago Vinueza Stalin Vilatuña

EL EQUIPO Quincenario de opinión y análisis. Director Ramiro Vinueza

Corresponsales Venezuela | Noel Martello España | Yolanda Casternado Europa del este | Zoe Petrova Opción opina a través del editorial. El contenido de los demás artículos corresponde exclusivamente al punto de vista de sus autores y no reflejan necesariamente la posición de este medio de comunicación.

Coordinadora Amparo Sigcha

Paola Pacheco Luis Merino Consejo editorial Oswaldo Baez Edgar Isch Guido Proaño Marcelo Andocilla Arturo Quishpe Remo Cornejo Francisco Garzón

Equipo de Redacción José Villarroel Nancy Rosero

Dirección: Sta. Prisca Oe3-26 y Pasaje San Luis Of. 102 - 103 Telf.: 2282011 | Quito - Ecuador

Editor Franklin Falconí

Los Trabajos que aparecen en Opción pueden ser reproducidos, siempre que se cite la fuente y la fecha de la edición

una patraña, intenta desdibujar mi respeto irrestricto a la memoria de mis padres, lo que es perverso; pero es consecuente con la práctica fascista de un gobierno que primero deshumaniza a la gente que va a perseguir, los pone en el último peldaño de la especie humana para luego justificar la violación de todos los derechos” ,indicó. La defensa jurídica de Martha Roldós pedirá al Superintendente de Información y Comunicación, Carlos Ochoa, que señale si en esta campaña emprendida por los medios públicos en contra de su defendida se cumple o no la figura de linchamiento mediático, puesto que “existe una concertación entre la Agencia de Noticias ANDES, con Fernando Alvarado a la cabeza, diario El Telégrafo, TC televisión y Gama TV”. También solicitarán medidas cautelares ante la CIDH para preservar la honra de Martha Roldós y su familia.

kata

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POLÍTICA

ECUADOR | 16 AL 31 DE ENERO 2014

El Presidente candidato POR AmPARO SIGCHA m.

A un mes de las elecciones la ciudad de Quito, hace 5 años era verde; en la actualidad cientos de trabajadores de AP visten de ese color a barrios y avenidas sin conseguir que esas banderas permanezcan más de un día visibles, esta realidad palpable en muchas ciudades obligó al presidente a dejar su puesto por 2 días y medio para afirmar su “influencia” y a sus candidatos en su proyecto político. Sin embargo de estas acciones el descontento se generaliza entre los ecuatorianos que ven que sus ciudades han quedado como un apéndice de Carondelet; mientras a las autoridades que piensan distintos se les limitan los recursos y se recurre al desprestigio para boicotear sus labores. En lo laboral, Nelson Erazo dirigente nacional de la Unión General de Trabajadores del Ecuador, UGTE, manifiesta que la política aplicada por Augusto Barrera en el municipio metropolitano ha vulnerado los derechos laborales, como es la estabilidad y la jubilación; se irrespetan las normas básicas de seguridad industrial (ropa y materiales de trabajo); y se congelan los sueldos y salarios; no se respetó el mandato 8 ya que se afecta a otro grupo de trabajadores, que no reciben una remuneración acorde a sus compañeros que realizan las mismas labores; también se ha denunciado la persecución, maltrato y despidos a los trabajadores al interior de la institución. lo que contrarresta con la millonaria publicidad municipal en los medios de comunicación. Para Erazo se evidencia que Correa es el candidato en cada provincia, en cada alcaldía; y tra-

ta de asegurar la aplicación del Código Orgánico de Organización Territorial Administrativo y de Descentralización, COOTAD, y el despliegue una serie de políticas antipopulares; aplicadas por sus sumisos acólitos. Esa visión también se irriga a otros sectores, Carlos Castellanos Presidente de la Confederación Unitaria de Comerciantes Minoristas y Trabajadores autónomos del Ecuador, CUCOMITAE, comenta que la política impuesta por Correa permite que los alcaldes violenten la Constitución y se decomise los productos de los pequeños comerciantes, en el caso de Quito añade, se implementó la ordenanza 0280 que le faculta al municipio medidas cautelares para confiscar los productos y herramientas de trabajo, lo que conlleva al maltrato y persecución por parte de la policía metropolitana; a esto se añade que Barrera es el único alcalde que cobra impuestos a los comerciantes minoristas: patente y regalías por la utilización del espacio público, y otros rubros cuando se realizan estas actividades en ferias, todo esto en contra de la vida y el trabajo, asegura. Viviana Bonilla candidata a alcaldesa de Guayaquil, manifestó que su administración será amigable con el trabajo autónomo, algo que es desmentido por Castellanos, ya que esa política demagógica de Alianza País “impidió que este sector con cerca de 3 millones de comerciantes no tenga acceso a la seguridad social. Solo vemos el garrote de Nebot y la demagogia de Correa en Guayaquil se han unido al resto de candidatos de la derecha”. Ricardo Buitrón del colec-

Nelson Erazo tivo “Yo me apunto por Quito”, dice que las administraciones locales no tienen planes acorde a las necesidades y se amparan en una imagen presidencial en la posibilidad de conseguir recursos del Estado y no en gestionar su propio modelo urbano. Los candidatos no hablan de temas fundamentales como el déficit en saneamiento ambiental que no se logra resolver ni de las poblaciones que aún no tienen

Carlos Castellanos agua potable. El presidente mencionó de la deficiente entrega de agua potable en Guayaquil, sin embargo, quien renovó por 20 años el contrato con Interagua fue el mismo gobierno. En las ciudades más grandes se promociona la necesidad del metro, pero sin un plan nacional de movilidad que establezca claramente un sistema de transporte que pueda homogenizarse o estandarizarse

Ricardo Buitrón a un costo accesible. En Quito se ha perdido el control sobre las obras fundamentales, dice Buitrón, se derrocan edificios y se crean plazoletas que no tienen el menor sentido o relación con la historia de reconstrucción del centro histórico, no se permitió poner un nombre al aeropuerto a pesar que los quiteños voten, todo por orden de Carondelet, afirma.


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La oposición paga piso, Cléver Jiménez la piedra en el zapato oficialista POR REDACCIóN OPCIóN

El 30S sigue cobrando víctimas, el polémico drama oficialista deja dudas de quién ordenó a efectivos militares disparar en los alrededores de dos hospitales, el Metroplitano y el de la Policía, y rescatar al presidente de la República que se encontraba ese día secuestrado en un piso de la casa de salud policial; rodeado por sus escoltas, miembros del GOE y con atención médica y comunicado, según las versiones del Coronel César Carrión Director de esa unidad médica de entonces, que fueron emitidas a la cadena internacional de noticias CNE. Por lo ocurrido ese 30 de septiembre, Cléver Jiménez, Fernando Villavicencio y Carlos Figueroa presentaron una denuncia en la Fiscalía acusando a Correa de un supuesto delito de lesa humanidad en el 2011. Luego de nueve meses, sin ninguna investigación ni un debido proceso, la fiscalía calificó a esa denuncia como maliciosa y temeraria, según comenta Julio Sarango, abogado defensor de Jiménez y Villavicencio. Este martes 14 de enero a las 7 y 40 de la noche se conoció que Vicente Robalino, Mariana Yumbay y Gladys Terán, jueces de la Sala Penal de la Corte Nacional de Justicia (CNJ), negaron el recurso de casación interpusieron los tres procesados a la sentencia dentro del juicio que por injurias planteó el Presidente Rafael Correa. La decisión de los jueces ratifica la prisión por 18 meses para el legislador, su asesor Fer-

nando Villavicencio, y 6 meses uno de los representantes de la Federación de Médicos del Ecuador, doctor Carlos Figueroa, y una multa de 145 mil dólares. Mientras la sesión se daba en los altos de la Corte Nacional, en las avenidas que rodean este edificio dirigentes sociales y bases del MPD, de Pachakutik, y organizaciones indígenas se aglutinaron para expresar su solidaridad y apoyo al asambleísta Jiménez , quien que durante todo el tiempo de desempeño como tal ha denunciado sin temor los actos de corrupción al interior del régimen. Varios juristas, expertos en Derechos Humanos, han calificado al proceso y la decisión de los jueces como la aplicación de un Estado de miedo, de tratar de callar las voces de toda oposición. El asambleísta, por su parte, manifiesta que aún tienen dos recursos, que son la aclaración y ampliación, a los que se acogerán para que los jueces fundamenten la sentencia emitida el 14 de enero, y continuar con los trámites tanto en las cortes nacionales como en las internacionales, ya que la sentencia es política y un acto de sumisión de los jueces. “Decisión que al parecer es inédita en la historia del Ecuador, pues soy el primer legislador con sentencia de prisión; lo que muestra que este es un gobierno represor que acaparó todos los poderes, incluidos la justicia y la Fiscalía del Estado”, asegura Jiménez.

Pero este no sería el único proceso legal que debe enfrentar Jiménez debido a sus denuncias, y por lo que fueran objeto de allanamientos tanto el asambleísta como su asesor en la oficina parlamentaria y en la casa, respectivamente, el 27 de diciembre pasado; también se anunció por parte del asesor presidencial, Alexis Mera, que se le enjuiciará al mismo legislador por manejar información reservada; a lo que el parlamentario responde “que son acciones del régimen para tapar la corrupción del gobierno, y añade que Mera como abogado conoce que tener información en una computadora o en una oficina no es ningún delito, si se hubieran hechos públicos los correos del Presidente o de Mera fuera un delito, pero no hay nada de eso”. Jiménez dice que él continuará mostrando la co-

Klever Jiménez, asambleísta de Pachakutik rrupción de los allegados del régimen y ratificó que no abandonará el país y cum-

El respaldo al asambleísta Jiménez crece a cada momento.

plirá la pena, y reitera que el plan es atentar contra su vida en la prisión.


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PAÍS ADENTRO

ECUADOR | 16 AL 31 DE ENERO 2014

La revolución de las maquetas y el Quito milenario POR RICARDO SUÁREZ

Como una

competencia de ofertas fantásticas para Quito, así se inició la campaña en la capital, y ese tono lo imprime Alianza País en todo el Ecuador. Ellos marcan el discurso: hay que estar con la modernidad, con el progreso, dicen. “¿Acaso quieren volver al modo de producción de recolectores?”, dijo el presidente Rafael Correa en una última entrevista televisiva, de las que siempre se preparan en épocas electorales. La oposición de derecha le sigue el compás: si Augusto Barrera ofrece el metro, Mauricio Rodas ofrece teleféricos para los barrios altos; en Cuenca se oferta el tranvía… Todos parecen querer convertir, en los próximos cuatro años, a las ciudades en una copia de las más modernas ciudades europeas. Y son ofertas que, desde la perspectiva gobiernista, se hablan en presente, como si ya estuvieran en marcha, pero en realidad lo que se muestran son maquetas. Es decir, hay una auténtica revolución de las maquetas. Ese es el tono, pero ¿y los ciudadanos?, ¿y la realidad socioeconómica?, ¿la seguridad de los habitantes de carne y hueso?, ¿y lo identitario de cada zona? El cemento y el hierro parecen ser los nuevos habitantes de esas ciudades ideales vendidas en el márquetin electorero. Ese tipo de campaña refleja un tipo de administración que quiere ciudades marca, vitrinas comerciales y no barrios populares, no interacción ciudadana solidaria y creativa. A esa perspectiva se opone una que, como lo explica Diego Velasco, arquitecto

urbanista y docente universitario vinculado a temas de la cultura, es una perspectiva biourbanística. “Quito es un palimpsesto, una superposición históricocultural en un paisaje que la humanidad debe valorar. Nosotros debemos recuperar ese paradigma que ha sido siempre Quito en el concierto del área andina”, afirma. Y hace una síntesis apretada del camino que ha recorrido la ciudad en su historia: “Hablamos de un Quito paisajístico, como Cochasquí, es decir, en el que había una serie de tolas, que cuando llegaron los incas fueron suplantadas por los templos incas, los cuales no se construyeron con toda la posibilidad técnica ni el tiempo suficiente; llegaron los españoles y aprovecharon esas estructuras incásicas e hicieron los templos coloniales; llegaron los masones republicanos independentistas y empezaron a hacer sus estructuras neoclásicas, neogóticas, modernistas, llegó el modernizador Sixto Durán Ballén, luego Paz, etc. Y siguieron vendiendo la idea de modernidad, de progreso, pero nosotros creemos en un Quito del futuro, cosmopolita, pero con identidad. Quito tiene raíces de una cultura milenaria, histórica, significativa en el mundo. Esto no es algo nostálgico, porque nosotros planteamos que Quito es un palimpsesto, es decir una superposición, que debe ser valorada, y el turismo, aparte del comercio, será un turismo cultural mundial, como el de las ciudades de Roma, Barcelona, París, Venecia. Debería ser una ciudad tan fuerte en

Arq. Diego Velasco, PHD en urbanismo cuanto un turismo manejado por jóvenes, por niños, que son orgullosos de su identidad y viven en una época cosmopolita, además las identidades no son estáticas, no estamos hablando de volver a ser “indiecitos” volviendo al “taparrabo”, las identidades están en movimiento, y cada vez llega la gente de la Costa por ejemplo, sobre todo al sur, y asi siguen reconstituyendo

nuevas identidades”. Esto lo corrobora otro intelectual, Pablo Yépez: “Este proceso (modernizante) se inició en la dictadura, con el boom petrolero, hace 40 años, proceso en el que se diseñó un Quito sin personalidad, con grandes edificios que pretendían simular las grandes metrópolis norteamericanas, claro, era el arquitecto de Boston el que vino a dar la mano

Pablo Yépez, intelectual y poeta quiteño

de gato aquí y allá a la ciudad; más o menos lo mismo está pasando ahora, con el beneplácito de la SENPLADES y de la FLACSO. No es casual que a los 40 años volvamos a la misma senda a través de la mega minería, para alcanzar el sueño del progreso y desarrollo. Yo recuerdo una frase de Abdón Ubidia: ‘alzando el dedo como señalando al norte, todos vamos al norte, como


16 AL 31 DE ENERO 2014 símbolo de prosperidad’, y claro: toda la infraestructura está en el norte; el sur, al que da la espalda la virgen del Panecillo, ha sido olvidado y despreciado, no solo en las narrativas, sino en la gestión municipal”. Y agrega: “Cómo imaginar un Quito que nos cobije a todos, ¡sí! Por ejemplo: podemos disfrutar de los bulevares maravillosos, pero luego vamos a aterrizar en Pisulí, en la Roldós, y no solamente es esta ciudad de ensueño y cables soterrados, sino también del hurto y el drama, todo esto es el Quito actual, y ¿qué ha pasado luego de 4 años de administración? Su papel fundamental ha sido que la administración municipal funcione bajo los intereses del gran capital. Si antes los grandes sitios de concentración eran las iglesias, ahora son los malls, y ustedes pueden ver la lógica de implantación urbana en relación a los malls; todos quieren ir al mall, pero en cambio ¿qué pasa con los pequeños comerciantes?, son perseguidos y reprimidos, porque afean a la ciudad, pero no consideran que detrás de ellos existe un sueño, porque tienen visones de futuro y una manera de vivir, y así han hecho de la ciudad una ciudad adoquinada pero sin vida, porque en el caso de la 24 de Mayo desplazaron a los cuenteros, a las putas –porque así se les decía en esa época-, los sastres, charlatanes, soldadores, afiladores, encantadores de serpientes, los revisteros, los choros -ahora todos estos están en el municipio-, en definitiva: había vida, pero esa ciudad no la queremos ver y la higienizamos. ¿A dónde mandamos a toda esa gente expulsada del centro histórico?, entonces es la política de la hipocresía y de la racionalidad esperpéntica, en el sentido de que no logra entender esta realidad mágica y contradictoria, esta realidad que convoca a todos en un espacio mágico en el cual todos

cumplen su papel”. Pero, sin ser “obreristas”, como estos dos intelectuales califican al proceso administrativo vivido por la ciudad, será necesario resolver problemas básicos, como el de la movilidad. Y para ello Diego Velasco afirma: “El trole debe ser reactivado, debe haber mejores frecuencias y mejor dotación; cuando hablamos del sistema multimodal, si el 70%, es decir un millón 400 mil aproximadamente debe circular en condiciones insoportables, se dice que 500 mil o 600 mil personas van a transitar en el metro, en esos 23 kilómetros, que son la mitad de la mancha urbana de Quito, solo en el sentido longitudinal, sin considerar la parte periférica de las parroquias, entonces cómo hablamos de que vamos a resolver un problema de movilidad para 700 mil personas, según datos oficiales, si un millón 400 mil se desplazan diariamente de la manera más caótica. “Tenemos quince mil taxis entre “piratas” y convencionales que están cooperados, cuando salen a circular los ocho mil piratas en ciertas horas y se genera un caos, cuando desaparecen estos vehículos, mágicamente desaparece ese caos. Es decir, hay una especulación con el tema de los taxistas, que resuelve a veces desplazarse no en sus vehículos, incluso otros han considerado tener dos o tres vehículos en una familia, pero son los sectores pudientes, una minoría; y no se diga toda la tributación que implican esas zonas azules que ha implementado el municipio. “El paisaje de Quito es ideal para establecer “metroféricos” o sea metros aéreos. Qué bueno sería que un proyecto piloto que se inicie en El Panecillo, y en otro momento suba a la cima de la Libertad, vaya a Toctiuco, que vaya a Cochapamba, a Pisulí, incluso que vaya al Comité del Pue-

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La modificación del centro histórico es evidente bajo la lógica de la modernización blo, y se establezcan así anillos concéntricos de policentralidades, donde se vayan redistribuyendo las condiciones de vida y de habitabilidad” dice Velasco. La inseguridad, afirma, está relacionada con la movilidad. “Muchos sectores que no

tienen movilidad se vuelven inseguros, de modo que esta variable que es la estructura urbana influye sobre la movilidad y por ende sobre la inseguridad, sobre la calidad de vida en los diversos espacios, y da como resultado nuestra manera de vivir con miedo”.

Una perspectiva más humana, diferente a lo que la denominada “revolución ciudadana” vende, o impone. Una perspectiva que nos permite mirar al futuro, sin dejar las esencias de lo que nos ha constituido como sujetos históricos.


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DERECHOS HUMANOS

Hasta 200.000 dólares de recompensa por las personas desaparecidas POR mAYRA CAIZA

Catorce casos de personas desaparecidas se encuentran, hasta el momento, en el Sistema de Recompensas del Ministerio del Interior. 200.000 dólares se ofrece para quien dé información sobre el paradero de las personas que no han retornado a casa, como son los casos de David Romo, Giovanna Pérez, Patricia Sanguña, Luis Sigcho, Juliana Campoverde, Gustavo Garzón, Camilo Tobar, María Fernanda Guerrero, Telmo Orlando Pacheco, Narcisa Arias, Marcos Ávalos, José Guanuche, Carolina Garzón (colombiana) y August Reiger (estadounidense). Según María de Lourdes Mejía, presidenta de la “Asociación nacional de personas asesinadas y desaparecidos en Ecuador” (Anadea) y madre de María Fernanda Guerrero, desaparecida desde el 15 de enero de 2010, la publicación de los rostros de las personas desaparecidas en el sistema de recompensas del Ministerio del Interior se publicarán cada tiempo determinado. Mejía comentó: “cada ocho días se publicarán siete casos en los medios de comunicación, especialmente en el diario Extra”. En ese mismo sentido, Luis Sigcho, presidente de la “Asociación de familiares y amigos de personas desaparecidas en Ecuador” (Asfadec) y padre de Daniel, quien lleva 5 años desaparecido, indicó que “la recompensa que puso el Gobierno debe ser para todos los desaparecidos”. Al momento, cerca de 140 casos de personas desaparecidas se encuentran re-

gistrados en la Asociación y, según datos de diario La Hora la Fiscalía entre el año 2011 hasta el 2013 ha registrado, a escala nacional, 17.550 denuncias de desaparecidos en el país. Las provincias que

registraron más casos son Pichincha con 5.656, Guayas con 5.619 y Azuay con 1.239. Mientras que las que registran menos casos son Galápagos con 6, Zamora Chinchipe 33, Napo con 51 y Santa Elena

con 79. También Sigcho señaló: “Este año 2014 seguiremos en la lucha y exigimos al Estado no olvidarse de seguir investigando hasta encontrar a nuestros seres queridos”.

Sistema de Recompensas a quien dé información sobre las personas desaparecidas

De igual manera, Mejía indicó: “Los plantones seguirán eternamente. No tienen límite, ni día, ni horario para acabarse porque este es nuestro espacio”.


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Vino a un chequeo médico y desapareció en Quito Hoy se cumplen 63 días de la desaparición (hasta el momento de cierre) de Juan Vinicio Huanca, un hombre de 35 años, quien fue visto por última vez en la parada del alimentador del Trole Bus “Lucha de los Pobres, sector Alto”, al sur de la ciudad de Quito. Nancy, hermana de Vinicio, comentó que el martes 12 de noviembre del 2013, a las 8h30, estaba junto a su hermano y padre esperando el bus para dirigirse al Hospital Psiquiátrico San Lázaro, al control de salud. Vinicio tiene 91 por ciento de retraso mental y problemas de lenguaje. Sin embargo, aquel día, no lograron llegar al Hospital, Vinicio desapareció. “Inmediatamente avisamos a la Policía, ese mismo rato se pusieron a buscarlo, pero no le encontramos. Entonces nos dijeron que pongamos la denuncia y nos la receptaron el miércoles 13”, añadió la hermana. “Desde ese día no tenemos paz, tranquilidad. Esa angustia de que estará pasando hambre, pasando necesidad, cómo estará. Sí alguien sabe algo, que se comunique al 02 3072808 o al 02 2056 322”, dijo Nancy. La familia Huanca vive en la provincia de Loja, pero hace seis meses llegaron a Quito, como de costumbre, para el chequeo médico de sus hijos. Actualmente ha regresado a su tierra natal, con la esperanza de que Vinicio regrese a su casa. Para Nancy, tal vez Vinicio decidió regresar a Loja, pero esto es muy difícil porque no sabe hablar, ni conoce cómo regresar solo a su provincia, siempre venía acompañado

de sus padres Carlos Alfredo Huanca y Delia Berta Córdova. Al momento han visitado morgues, hospitales, refugios, pero no hay resultados. Se espera que la búsqueda continúe por otras provincias, comentó Nancy. Plantón por la Vida Es el primer plantón al que acude Nancy, ahora ella se suma a la lucha por encontrar a sus seres queridos que se encuentran desaparecidos. Cada miércoles salen a la Plaza Grande, frente al palacio de Carondelet, para mostrar que aún las personas siguen desapareciendo. Ni la lluvia, ni el frío de la ciudad capitalina lograron disipar a los familiares de las personas desaparecidas, que junto a sus pancartas, afiches y su pite por los desaparecidos visibilizaron que sus seres queridos aún no regresan a casa. Según María de Lourdes Mejía, presidenta de la Asociación Nacional de Asesinados y Desaparecidos en Ecuador (Anadea), el plantón se realizó por dos motivos: primero, la conmemoración de los 26 años de la desaparición de los hermanos Restrepo (8 de enero de 1988), ya que a nosotros nos dolería mucho que el tiempo transcurriera tan largo como lo es para el señor Pedro Restrepo, que aún está en espera; y segundo porque nos preocupa la Tipificación de la Desaparición Involuntaria. Al momento la desaparición involuntaria de personas esta incluida en el Código Penal en el libro II que se refiere al procedimiento, más no en el libro I de la Infracción o delito,

es decir, que no se refiere a la desaparición como delito, sino que habla de ella en la duración de la investigación “en los casos de desaparición de personas, no se podrá concluir la investigación hasta que la persona aparezca o se cuente con los elementos necesarios para formular una imputación”. El 19 de diciembre del año anterior el coordinador del bloque oficialista, Armando Aguilar, dijo para diario El Universo lo siguiente: “el texto aprobado por la Asamblea permite que estos casos no se cierren y garantiza a los familiares el continuar con el procedimiento. Aguilar explicó que el delito se tipifica en el momento en que se encuentra el cuerpo del delito, para establecer la responsabilidad penal. “En el tema de desapariciones no sabemos si la desaparición fue producto de un asesinato, un homicidio o simplemente la persona se fue y se desconectó de su familia”. Frente a esta situación ,Mejía dijo: “hasta que no aparezca el cuerpo no hay delito y

Nancy Huanca pide que se investigue la desaparición de su hermano Vinicio. esa situación así mismo estaba, entonces el cambio no está en nada”. Los familiares de las personas desaparecidas señalaron que continuarán en la lucha hasta ser escuchados. “Los plantones seguirán eternamente. No tienen límite, ni día, ni

horario para acabarse porque este es nuestro espacio”. Además aseguraron que en las próximas semanas realizarán la entrega de una carta para el presidente Rafael Correa.

Los familiares de las personas desaparecidas en el Plantón por la Vida en la Plaza Grande


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ESPECIAL

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OPCIÓN, tinta que se mete en la piel No se puede negar que a algunos de quienes comenzamos la aventura de fundar OPCIÓN, hace ya trece años, se nos haya cruzado por la cabeza la pregunta: ¿tiene algún futuro un periódico de estas características? Así como tampoco se puede negar que las noches bohemias en la redacción, en los famosos “cierres de edición” aplastaban todos nuestros temores, elevaban como la espuma nuestro optimismo, nos daban la fuerza y la decisión por conquistar las palabras, las imágenes y los sonidos de este mundo comunicacional habitado

por los pueblos pero negado siempre para ellos. Eran jornadas extenuantes de trabajo que cerraban con música, debates filosóficos, políticos, sentimentales, que nos formaban a nosotros y a quienes iban conociendo y enamorándose del periódico. El espíritu revolucionario se afirmaba frente a cada nueva alucinante charla de nuestros referentes ideológicos, políticos y culturales: “el Polo”, como todo el mundo llama con cariño a nuestro director, Ramiro Vinueza, analizaba la realidad nacional, ubicando siempre el contexto mundial, el mo-

por cualquier otra razón. En el Opción se ha vivido la interculturalidad, las historias de amor, y también de desamor, se han construido los proyectos personales y colectivos. No exageraría al decir que para quienes somos sus fundadores, pensarse sin OPCIÓN se vuelve un ejercicio de suicidio emocional y político. Opción, una vez que entró en la conciencia, se siembra hondo. Así lo atestiguan muchos de nuesmento histórico concreto, nos hablaba de cultura y arte; el Alfonsito Murriagui, siempre dispuesto a repetirnos una y otra vez las aventuras que junto al también tzánsico Rafael Larrea vivieron en su carrera poética y militante; o el Avispa, Gonzalo Mendoza, que, mientras estuvo con nosotros, al contar sus anécdotas de lucha junto a su amigo Milton Reyes y la denominada “guerrilla del toachi”, se ponía de pie, colocaba sus manos sobre la boina, se reía y nos miraba directamente con sus ojos de sueños siempre frescos. Y cómo no, “don Pato”, a quien

muchos compararon con el legendario Stalin, por su apariencia física, pero también por su origen obrero y amplia experiencia revolucionaria. Opción ha vivido en estos 13 años, siempre sediento de conocimientos, de debate, de pasión por un buen periodismo. Nos forjaba el espíritu el hecho de que, poco a poco, las fuentes que antes nos recibían con cierto resquemor o que no nos brindaban demasiada importancia, luego nos buscaban para proponernos artículos, para pedirnos que asistamos a cubrir eventos, o simplemente para

dialogar con nosotros, para pedir nuestro aporte a su organización con talleres o asesorías de todo tipo. Hasta se enojaban cuando, por problemas de espacio, algunas de sus contribuciones no eran incluidas… Ir a la imprenta a recoger, doblar y empacar el periódico fue otra actividad que hizo que la tinta de Opción se meta en nuestra piel para no salir nunca más. Y luego, a vocearlo, unos con más suerte que otros… Al editor le molestan siempre porque dicen que vende más por la cara que pone frente a los potenciales clientes que

tros colegas y amigos que caminaron tecla a tecla junto a nosotros y que ahora, por esas cosas de la vida, desarrollan sus actividades en otras esferas de la intelectualidad o la comunicación, pero que siguen con nosotros. Tampoco se exagera al decir que ni todos los años universitarios juntos, ni las experiencias previas en medios privados pueden igualar la intensidad del aprendizaje en Opción. Aquí uno se

rompe el seso, se enamora deadeberas de esta actividad profundamente humana que es el periodismo. No se trata, como en los medios privados, de pensar fundamentalmente en el cheque de cada mes, sino en qué tanto más puedo avanzar en la próxima edición. En cómo superar las debilidades que voy encontrando en mi trabajo, en mi desarrollo. Es la obsesión por estar a la altura de los grandes sueños que tienen

los pueblos, por construir un mundo en el que los trabajadores del campo y la ciudad, las nacionalidades y pueblos, la juventud, las mujeres, las minorías sexuales o culturales, los ecologistas, defensores de derechos humanos, se integren en un todo diverso y fuerte, hacia el socialismo. Para algunos, la cuesta de la Santa Prisca que conduce a nuestras oficinas se hace cada vez más empinada, las gradas del edificio Albán

parecen reproducirse como conejos, pero el oxígeno que alimenta nuestro espíritu está más puro y fuerte que nunca. Opción es joven por naturaleza, como lo es la doctrina revolucionaria; es alegre por convicción, valiente por obstinación. Opción es energía vital que se revitaliza cada vez que debemos apagar una nueva velita. Desde el fondo del wacho, Opción es mi vida, es nuestra vida.


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CULTURA

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Mafo López o el arte bastardo POR JOSé VILLARROEL YANCHAPAXI

María Fernanda Ló-

pez Jaramillo, conocida en el swing de la urbe como Mafo, nació en Quito en 1978. Estudió abogacía en la Pontificia Universidad Católica de Quito pero nunca ejerció, pues las artes le atrajeron más que las leyes. Actriz de teatro, formó parte del grupo Lunasol, en donde actuó en obras dirigidas al público infantil. Es PHD (c) en Teoría de la Cultura por la Universidad de las Américas Puebla, México, Magister en Estudios de la Cultura por la Universidad Andina Simón Bolívar y con Diplomatura en Arte Ecuatoriano en la Universidad Central del Ecuador. Su línea de indagación se centra en el arte urbano y la creación contemporánea. Como investigadora, gestora cultural, creadora y transeúnte de las calles de Latinoamérica y el mundo, ha realizado ponencias y charlas en Perú, Guatemala, Colombia, México, Cuba e Inglaterra, en reconocidas universidades como la Universidad Nacional Autónoma de México, Enah, Buap, Goldmisths University, etc. Ha sido profesora invitada a la cátedra “Latin American Art and Activism” en la Universidad de La Verne California; colaboró en la investigación, textos y línea editorial de Arte Bastardo; primera publicación de arte urbano ecuatoriano. Desde el 2011, junto a Blocke Autonomus, mantiene el proyecto Migraciones Visuales Exploraciones digitales para street art en México. Punto aparte merece la labor de fomento a nuevos públicos y creadores concep-

tualizando y produciendo Quito Chiquito, Encuentro de Arte para niños y niñas, en sus siete ediciones, que se ha llevado a cabo también en Colombia y México. ¿Cuáles fueron las razones por las que se radicó en México? Vivo multidisciplinaria, deslocalizada y sospechando, no me ata nada. Migré a México en el 2010, gracias a una beca Concyt otorgada por el gobierno mexicano para estudios de doctorado. Así también, me hice acreedora a una beca de excelencia en el post grado en la Universidad de las Américas Puebla, que cubría los costos de colegiatura de esta casa de estudios que es privada. Actualmente me encuentro terminando mi último semestre del doctorado en Teoría de la Cultura. ¿Cuál es su concepto de Arte Urbano? Precisar un concepto de arte urbano sería una tarea inútil, ya que el arte en la calle responde a dinámicas y procesos de articulación de sentido según cada espacio específico. No es lo mismo hacer arte en la calle en Ecuador que en México o en la China. La calle guarda momentos específicos en cada escenario y sus protagonistas transitan en ellos de forma particular. El arte urbano es un territorio dinámico en constante construcción. ¿Cuáles son las semejanzas y diferencias del arte urbano entre Ecuador y México?

Los dos países, al pertenecer a América Latina, comparten fenómenos como la migración, que ha influenciado directamente en los escritores urbanos. Por otra parte, los tejidos socioeconómicos son también similares, la brecha entre diversos segmentos de la población crea insatisfacciones que detonan estallidos gráficos en las urbes. La solidaridad de los movimientos, la hermandad, es otro pilar importante. La cumbia, la calle, el goce y el placer de rayar con los compas no tienen nacionalidad. ¿Cree que las instituciones gubernamentales deben regular y controlar manifestaciones artísticas como el graffiti ? Existen varias ordenanzas que lo persiguen y criminalizan en nuestro país, sobre todo en Quito y Cuenca. Aquí en México hay una multa de 3.000 pesos en el Distrito Federal y existe incluso una unidad de control del deli-

maría Fernanda López to de graffiti en Mexico D.F. También en Puebla, la ciudad donde actualmente resido, un graffiti y un graffitero es algo duramente castigado. Pretender normar una actividad que nació desde la rebeldía, el anonimato y la insurgencia resulta contra-

producente. Aquellos eventos auspiciados, con paredes permitidas, son más Street Art que graffiti. El graffiti por excelencia es vandal, es ilegal, es libre, no responde a normativa alguna y así debe permanecer.

mafo obtuvo su PHD en Teoría de la Cultura por la Universidad de Puebla, en méxico.


ECOLOGÍA

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Escasez de fuentes de agua, un proceso de concientización POR mAYRA TOAPANTA/IDEA AL AIRE

La parroquia El Chaupi, perteneciente al cantón Mejía, zona reconocida por la gran cantidad de fuentes de agua que poseen sus páramos, con el transcurso de los años ha ido reduciendo el recurso hídrico. Una muestra evidente es el bajo nivel del caudal en los dos ríos principales provenientes de los ojos de agua. De acuerdo a la Constitución de la República, esta zona fue declarada como “Reserva Ecológica Los Ilinizas”, para garantizar la conservación de áreas que se encuentren en los 3.600 y 3.700 metros sobre el nivel del mar. Así lo confirma Luis Moncayo, guarda parque delegado del Ministerio del Ambiente y responsable del lugar: “uno de los principales problemas en la parroquia es la actividad agrícola y ganadera aplicada en los páramos, y la dificultad se da especialmente en las propiedades que siendo privadas quieren expandir la frontera agrícola y ganadera”. El pumamaqui, quijuar, sunfo, romerillos, esponjas y polilepus forman parte de la flora nativa de los páramos del sector, que al convertirse en zona agrícola o ganadera, entran a formar parte de las especies endémicas. El trabajo conjunto de autoridades, junta de agua potable, presidentes barriales y moradores ha contribuido en la reforestación anual de plantas nativas, como el polilepus, conocido también como árbol de papel, así como el puma maqui. Según Nelson Quinta-

na, presidente del gobierno parroquial, “hemos reforestado estos lugares, pero no ha sido suficiente, motivo por el cual el Gobierno Parroquial, en convenio con el Ministerio del Ambiente, está en proceso de realización de un proyecto de reforestación de 300 hectáreas, para combatir este problema de escasez y garantizar a la población un buen servicio de agua”. Los incendios forestales también son motivos para el déficit de agua; la paja y el musgo actúan como una esponja, por lo que al instante en que se produce la lluvia el agua filtra y se forman pozos de agua, pero con los incendios provocados no se realiza el debido proceso. Maribel Yánez manifiesta: “hace un año provocaron un incendio de 50 hectáreas; la tierra se resecó, la vegetación murió y por lo tanto el caudal del agua disminuyó notablemente”, convirtiendo al páramo en infértil. Si la actividad agrícola y ganadera en los páramos continúa, atraería nuevos problemas, como es el caso de la situación climática: lluvias menos frecuentes y por tanto las plantas y animales nativos se extinguirían, pues no podrán subsistir; mayor probabilidad de incendios por el desconocimiento de la gente en técnicas para trabajar la tierra. Sin embargo, la concientización mediante la reforestación constante de plantas nativas por parte de los moradores; y en el caso de los dueños de propiedad privada, la aplicación de un

Varias especies de plantas corren peligro de extinguirse a causa de la deforestación. turismo sustentable mediante proceso adecuados, es

una alterna para hacer uso de aquellos páramos; con el

La escacez de agua en la zona es evidente, y preocupa a la población.

fin de proteger el ecosistema y el bienestar social.


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COMUNICACIÓN

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La construcción del silencio como medio de comunicación POR ALEX ONOA

Cuando Naomi Klein

escribió La Doctrina del Shock, una de sus motivaciones fue mirar cómo se va produciendo el silencio tras el shock. El shock producido por el ataque constante a diferentes puntos de comunicación promueve que no se comunique, que se produzca el silencio. Pocho Álvarez, documentalista ecuatoriano, es un creador audiovisual que se ha mostrado claramente defensor de la lucha de quienes él considera son los defensores de la vida. Su documental “A Cielo Abierto” muestra la resistencia de la población de Íntag contra la megaminería. Entre septiembre y octubre del año 2013 su corto-documental “Acoso a Íntag” fue removido de la Web. Tu educación como cineasta la recibiste en la, por entonces, Unión Soviética. ¿Eso fue un determinante en la línea de tu quehacer cinematográfico? Yo estudié sólo una parte de mi vida académica en la Unión Soviética. Antes estudié, como 3 o 4 años, Sociología, después hice ese viaje. Estudié ahí un año y medio. Luego vine para acá, pero básicamente mi formación como cineasta ha sido un complejo peregrinaje por esta geografía, que es la universidad de mi vida. Yo creo que esa ha sido mi academia, si es que de academia se puede hablar. Se te considera un gran documentalista ecuatoriano. ¿Qué significa para ti hacer documentales? Te agradezco el “gran”, pero me parece demasiado

grande. Yo considero que hacer documental es tratar de buscar, de encontrar la ficción la realidad, es un poco a la inversa de lo que es hacer ficción. Hacer ficción es imaginarse una realidad. Es extraer de la realidad ejemplos y recrearlos, en cambio el documental busca efectivamente esa imaginación de la realidad. Es algo así como lo que pasa más allá de lo que uno puede pensar que existe, la realidad no sólo que lo demuestra, sino que se lo imagina de mejor manera. (…) Entonces, la imaginación de la realidad es mucho más rica que la realidad imaginada. Yo creo que el documental es eso, tratar de encontrar esa imaginación de la realidad y mostrarla, mostrarla para que se pueda develar aquello que está detrás, que conmueve. ¿Es posible desvincular el documental de la postura del creador o son dos cosas que van unidas siempre? Verás, yo voy a tomar una frase que no es mía sino de un célebre documentalista cubano, él señalaba que más que un género el documental es una actitud frente a la vida. Esa actitud frente a la vida significa un compromiso. Un compromiso que tiene que ver con buscar no sólo la verdad que esconde el poder, sino también visibilizar aquello que en el juego dialéctico de las fuerzas que se mueven dentro de la sociedad suele estar escondido. Es decir, qué está detrás de todo lo aparente. Esa es un poco la búsqueda del realizador, y esa es un poco la búsqueda, el sentido del documental. Es decir, no se trata

de documentar simplemente hechos sino también de tomar partido para poder encontrar las razones que producen esos hechos, y eso significa optar por una orilla, yo no creo en la objetividad de la noticia. Yo creo que uno tiene una postura, una visión frente a la vida y uno debe alinearse frente a esa realidad para poder mostrar la verdad desde esa realidad. (…) Entonces, ¿dónde te ubicas tú? Ese es un derecho legítimo de cualquier persona. Yo me ubico precisamente en lo que significa el quehacer artístico. El arte se ha hecho no sólo para exaltar la belleza sino para que a través de lo estético de la belleza se pueda develar precisamente aquello que al poder le encanta ocultar. Respecto a lo que pasó con el vídeo removido de la Web y la problemática en Íntag. ¿Cómo evolucionó el problema? Esto no es gratuito, porque no es sólo el documental, el videoclip censurado, sino los ataques constantes desde eso que se llama “enlace ciudadano”, que se ha venido dando en contra de Íntag y las comunidades que resisten a la minería. Ya son tres ataques, enlaces 341, 351 y 355. En este contexto de imponer la minería, en septiembre los miembros de la Empresa Nacional Minera (ENAMI), junto con CODELCO, que quiere explotar cobre en ÍNTAG, han intentado varias veces entrar a los bosques de Intag para hacer una prospección minera o recabar informes para elaborar el estudio de impacto am-

biental, como un paso previo para que se remita la respectiva concesión de explotación minera. La gente de Íntag impide la entrada de la gente de ENAMI, de CODELCO, no ha sido la primera vez, han sido varias veces. La última fue en septiembre, intentaron entrar con miembros del ejército y de la policía y esto fue denunciado por la gente de ÍNTAG y en las redes sociales. Esto motivó a que esa picota medieval del sábado, en el enlace 341, se permita levantar un conjunto de no-verdades respecto de

Hago un extracto de eso y lo presento en la web, al poco rato hay un reclamo de derechos de autor y nos enteramos todos de que hay una compañía que vigila por el incumplimiento de los derechos de autor de las cadenas o enlaces sabatinos. Resulta que los enlaces, aquello que se llama información pública, tiene derechos de autor. Lo cual está en contra de la Constitución, y resulta que esos derechos de autor los tiene la Empresa Pública de Radio y Televisión (ECTV), y quien vigila esos

“Algún día el yunque,

cansado de ser yunque, pasará a ser martillo”. Bakunin Íntag. Señalaron fotos de Polibio Pérez, de Marcia Ramírez, de Carlos Zorrilla y de un conjunto de otros extranjeros observadores de la Comisión Ecuménica de Derechos Humanos, y les acusaron directamente de ser esos tirapiedras, extranjeros, responsables de que en Intag se esté impidiendo el desarrollo. Entonces, yo lo que hice es un recuento de que esta lucha no es en contra de este gobierno, esta lucha viene de hace veinte años atrás y que esa lucha ya se retrató en el documental “A cielo abierto”.

derechos de autor es esta empresa Ares Right. Entonces, hay un reclamo de la empresa Ares Right y YouTube inmediatamente baja el video clip. Detrás de todo esto hay todo un conjunto de interpretaciones que tienen que ver con impedir que la verdad sea un ejercicio de construcción ciudadana, que sea un ejercicio de todos, porque la verdad construye ciudadanía, la noverdad construye servidumbre. Entonces ahí hay que plantearse qué Estado, qué ciudadanía estamos construyendo.


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Entonces, ¿lo que existe es una regulación de contenidos o una eliminación de contenidos que le son incomodos al poder? Lo que existe es la eliminación del otro, del que no piensa igual, la eliminación del derecho ciudadano y la consagración de la servidumbre como ciudadanía, entonces tú eres ciudadano en al medida en que te colocas el uniforme de cualquier color que sea; si discrepas estás fuera, eres un no contactado. ¿Crees que existe un estado de sitio a la información? Yo creo que se va construyendo lentamente un Estado que tiene un tufo fascista, esto es poco a poco, lentamente. Cada vez me recuerda más al poema de Bertolt Brecht, que habla de que en un comienzo vinieron por un conocido, después vinieron por un amigo, después por un familiar, después por mí y ya no tuve tiempo de hablar. Es decir, hay una construcción silenciosa y hay una imposición del silencio para que se pueda construir la imposición; todo aquello que pueda despertar, debe ser callado; lo que significa otra posibilidad de ver el mundo, debe ser callado. La dinámica del poder parece ser una búsqueda frecuente de un enemigo. Ha pasado con periodistas, pasó con Jaime Guevara, pasó contigo, ahora con Bonil, ¿por qué estar de lado de los que incomodan al poder? Por principio, porque el arte, la naturaleza del arte no es ser cortesano del poder, los artistas y el arte están por la defensa de la vida, están por la humanidad, pero no por esa humanidad servil o por esa humanidad servidumbre o por esa humanidad uniformada, está por esa humanidad de creación, de paz; el arte sirve para que la humanidad como

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concepto crezca y podamos nosotros enorgullecernos de ser parte del género humano. La guerra es la política expresada con las armas, ergo, en la política la primera afectada es la verdad, eso es lo que tenemos que cambiar, todos, es decir, que la verdad sea la esencia de la construcción colectiva. En la historia se han quemado libros, se ha mandado a la hoguera a personas, se ha guillotinado, y una larga lista de etcéteras, ¿qué piensas que se está haciendo en la actualidad con la libertad de expresión en Ecuador? Tras de todo este ejercicio de control lo que se busca es uniformizar a la sociedad, uniformizar a los seres humanos, y obviamente controlar la creación, la creación de pensamiento. Aunque formalmente digan que preservan la libertad de expresión, en la práctica impiden el libre ejercicio. Que te lapiden los días sábados genera silencios, porque no quieres volver a ser objeto de lapidación. Que toda la dirigencia indígena sea citada a un proceso por la fiscalía significa que nadie más tendrá que protestar porque les van a llevar otra vez. Entonces, detrás de todo eso está la construcción del silencio como palabra, eso es lo que significa. Es decir, tenemos una libertad de expresión que significa que el otro que expresa otro color, y no el verdeflex, con su palabra no puede existir. Hay una opinión que incomoda al gobierno, es la tuya, ¿también la de Bonil? Eso es parte de esa escalada lenta, que a Bonil le persigan es parte de esto, se trata de callarle a Bonil, se trata de molestarle, de impedir que ejerza su capacidad artística, se trata de normar a los ciudadanos. Entonces, es esa construcción lenta. Desde hace seis años la picota medieval funciona, y antes era muy lejano, le tocaba

Pocho Álvarez, documentalista, creador audiovisual. a la oposición, a la derecha, a la extrema derecha, poco a poco empezó a tocarnos a todos, Se trata de un aparato cada vez más omnipresente en la vida de todos. La pretendida regulación de la rebeldía es parte de eso, el propio presidente lo dijo, que “los estudiantes pueden ser rebeldes después de clase”, es contra natura, la regulación de que la mujer no pueda regularse a ella como ser. Si hay algo que no podemos entender los hombres es eso que se llama acunar la vida, eso que se llama tener útero, que cada mes se prepara para crear vida, por

lo tanto esa esencia no es nuestra, es de las mujeres y quienes tienen que decidir sobre eso en función de un montón de… son ellas y no es él. El poderoso padre, con una correa en mano, que quiere someternos a sus puntos de vista, eso está mal. Yo cada vez he ido pensando en que si no hay una resistencia temprana esto nos va a costar mucho. Para terminar, ¿cómo ves el futuro de Íntag? Intag es una zona que aprendió a luchar, su resistencia, su rebeldía es sustantiva, no es ocasional, no es de hoy

en día, no es un de repente, lo aprendió con los caminares, entonces la defensa de su tierra es una raíz, es una raíz profunda. Si no hay posibilidad de diálogo con este gobierno, porque la lectura de este gobierno es imponer la minería a trocha y mocha, lo que vaya pasar es responsabilidad de todos. Pero lo que sí puedo asegurar es que hay resistencia, habrá resistencia y si es que esa resistencia significa más resistencias, parirán hijos que resistan, nacerán árboles que resistan, esa es la naturaleza de la gente de Intag.

Íntag, zona en la que la minería pretende ingresar pese a la oposición de sus pobladores


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PAÍS ADENTRO

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La UTC entusiasma a Cotopaxi con sus fiestas POR móNICA YÁNEZ Y EVELYN CAIZA/IDEA AL AIRE

La Universidad Técni-

ca de Cotopaxi (UTC), alma mater de la provincia, celebra 19 años de cumplir con su deber de educar a hombres y mujeres líderes dentro de la sociedad. Una de las actividades más importantes con las que arrancó la celebración fue la elección de la nueva reina, el viernes 10 de enero, en el coliseo mayor Camilo Gallegos, con el fin de que represente a la institución durante las festividades y en su periodo de reinado. El evento causó expectativa en toda la provincia, pues era la primera vez que un grupo musical de fama internacional, como Elefante, llegaba a engalanar este tipo de espectáculos. Una gran sonrisa se reflejaba en los rostros de cada una de las candidatas, quienes se mostraron seguras de sí mismas, pero en su interior fueron asediadas por los nervios, pues el gran día había llegado. Ellas

pasaron por un arduo trabajo de preparación durante dos semanas atrás, pero el orgullo y deseo de poner en alto el nombre de la carrera a la que representaban era más grande que cualquier cansancio, todas ellas soñaban con ser la nueva reina de la UTC. En el pasillo de los camerinos se observaba a las diferentes candidatas practicando su salida a la escena, buscando las estrategias para impactar a los miembros del jurado. Acompañadas de sus familiares, se preparaban entre prisas para cada una de sus presentaciones, sus expectativas fueron grandes, eran amables entre ellas, pues sabían que se trataba solo de una sana competencia. Mientras se alistaban los últimos detalles, la fuerte voz del animador paralizaba sus corazones por segundos, era su primera presentación. Al momento en que regresaban del escenario se las veía

Artistas locales abrieron el espectáculo.

relucientes aún y dispuestas a corregir pequeños errores. El reloj parecía detenerse y la noche se tornaba demasiado larga. En cada una de ellas se reflejaba seguridad y dinamismo, los nervios no fueron sus aliados esta noche y nuevamente logró invadirlas; sabían que habían dado todo de sí, ahora solo les quedaba esperar la decisión del jurado. La UTC se caracteriza por la gran capacidad de sus docentes, pero también por la belleza e inteligencia de sus estudiantes, quienes desde hacía varios días cumplieron con un sinnúmero de eventos preparatorios para la elección. La cita se inició cerca de las 20h00, con todo el coliseo repleto de estudiantes y habitantes de la ciudad. Normita Navarro, una artista latacungueña, tuvo a su cargo la bienvenida al público, que alegre coreaba sus éxitos. Las 19 candidatas se mostraban optimistas y muy nerviosas, como el caso de Diana Esquivel, representante de la carrera de Comunicación Social, quien decía que la preparación había sido muy agotadora, se sentía muy nerviosa pero con mucha alegría. “Daré todo de mí para poner en alto a mi carrera”. La organización del evento estuvo a cargo de la presidenta de la FEUE Cotopaxi, Cristina Canga, y del departamento de Relaciones Públicas de la UTC. Al terminar las presentaciones de las candidatas, el público esperaba ansioso al grupo mexicano ELEFANTE, que se presentó a las 23h00. Su show duró casi una hora y media y puso a vibrar a los presentes, que no se cansaban de cantar y gritar durante la función.

Diana Carolina Izurieta es la nueva reina de la UTC. La gran participación de las candidatas se hizo notar en cada una de sus presentaciones, pero en definitiva es un concurso y solo una podía llevarse la corona. Luego de poco tiempo el jurado calificador dio

a conocer sus resultados, nombrando así como nueva soberana de la UTC a Diana Carolina Izurieta C, representante de la carrera de Ingeniería en Medio Ambiente.

ELEFANTE, el grupo mexicano de fama internacional fue el plato fuerte.


SEXUALIDAD

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El amor de una mujer POR GEYSHA

“Yo sentí mi primer gran amor a los 18 años. Cuando rompimos quedé verdaderamente confusa. Me pregunté si yo era una lesbiana auténtica o si ella sería la única mujer que despertase mi amor. Me hallé sola y aislada. Como no tenía confianza con mis padres, no pude contarles nada. No tuve ningún escape para mis sentimientos y sufrí un despego horrible de todo. Por entonces yo seguía mi primer curso de Universidad, y no fracasé de milagro. A muchas de mis amigas lesbianas les ocurría lo mismo, la primera ruptura era demoledora, porque planteaba de nuevo el gran interrogante. Entonces tenías que decidirlo: ¿es que he elegido esta vida, o la causa es sólo ella. Fue muy doloroso, lloré mucho y con mayor desesperación de lo que he llorado en toda mi vida”.1 Al hablar de amor, el primer pensamiento que nos viene a la mente es sobre aquel sentimiento por el cual somos capaces de compartir con un ser en especial, penas, alegrías, tristezas, desventuras, peleas, en fin, todo lo bonito e importante que dos personas que se quieren pueden darse el uno al otro, y por supuesto lo “normal” sería hacerlo entre un hombre y una mujer. Pero qué pasa cuando se comparten todas las emociones anteriormente anotadas entre personas del mismo sexo, es que acaso eso deja de llamarse amor para convertirse en un acto indecente donde predominará la perversión o como muchos dicen la indecencia y el atropello a la moral y buenas costumbres de una socie1

dad.

Siempre escuchamos que la mayoría de los homosexuales son unos depravados, unos pervertidos, que si no han sido violados son el producto de un hogar consentidor, que en la familia no supieron establecer si eran un varón o una mujer; que si sufren algún tipo de trauma por causa de padres con algún tipo de vicio, o como lo dije en un escrito anterior algunos creen que es un defecto orgánico; en fin, son tantos los prejuicios que giran en torno a la homosexualidad que escuchar uno nuevo cada día ya no nos sorprende; pero todos sabemos que este tipo de “opiniones” sobre los homosexuales están precedidas por el machismo que existe en la sociedad en que vivimos. Entonces qué hay del sentimiento que puede nacer entre dos personas que se quieren, sin importar lo que lleven entre las piernas, porque no es justo mal ver y catalogar de sucio un sentimiento que muy pocos tienen la oportunidad de sentir que es el enamorarse, el entregarse a alguien con pasión, con decisión. A pesar de que este mundo aun los catalogue de anormales, desviados o lo que sea, no dejan de ser seres humanos, y están en todo el derecho de sentir, amar y ser amados. Pienso yo que una relación entre dos hombres es mucho peor vista que entre dos mujeres, pero considero que el amor entre hombres es mucho más puro e intenso que entre dos mujeres, ya que no poseen algunas ventajas que ellas tienen como lo es el andar juntas de la mano por la calle, que

entre ellas se den un abrazo, o tengan gestos cariñosos delante de otras personas, cosas que a los hombres no les está permitido ya que sería acto de escándalo, de rechazo y hasta motivo de linchamiento en algunos lugares casos; Pero hay un factor importante también, la relación entre dos mujeres está precedida por el morbo, si por el morbo, porque para algunos hombres y por qué no mujeres, lógicamente les parecería más agradable ver a dos mujeres en la cama e imaginárselas en distintas situaciones que a dos hombres. No se piensa que amor es amor, no importa si lo es entre dos mujeres, dos hombres, una mujer y un hombre; es sentirse orgullosos y capaces de amar a alguien, sin miedo y ejerciendo el derecho a equivocarse y a empezar de nuevo… Soledad Muruaga López de Guereñu,2 psicóloga y activista feminista por la Salud Integral de las Mujeres,

M ejor ser odia dio por lo que uno es, que amado por lo que uno no comenta que las mujeres que sólo se sienten atraídas por otras mujeres generalmente chocan con una falta de entendimiento social y familiar, ya que la sexualidad femenina es invisibilizada e ignorada y su sentido patriarcal no es el deseo sino la maternidad. El hecho de que haya mujeres que deseen estar en la cama

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es

con alguien de su propio sexo es interpretado por la mayoría de los hombres y, también por muchas mujeres, como una frustración por falta de atractivo. La idea de que se puede obtener satisfacción sexual sin la intervención de un pene, va contra corriente y contra los principales mandatos de nuestra socialización.

El sucio amor entre hombres PAIS CANELA La diversidad sexual en Ecuador http://paiscanelatemas.blogspot.com/2010/12/el-sucio-amor-entre-hombres.html Relaciones de amor entre mujeres Soledad muruaga López de Guereñu http://www.mujeresparalasalud.org/spip.php?article121


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POLÍTICA

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Existe una deuda en el combate a la corrupción POR DAVID ROSERO*

Lamentablemente, durante cuatro años,

quienes han administrado y dirigido por mayoría el Consejo de Participación Ciudadana y Control Social (CPCCS) tienen una deuda en la lucha anticorrupción. Para colocar solo un ejemplo: la propia Secretaría de Transparencia de la Gestión del Ejecutivo ha sacado a la luz pública casos emblemáticos como el del “comecheques”, o el caso del ex gobernador del Guayas, Roberto Cuero, entre otros, mientras que el CPCCS por el contrario, y a pesar de tener mayores atribuciones constitucionales establecidas en el Artículo 208, no ha logrado sacar a la luz pública investigaciones relevantes, con indicios de responsabilidad sobre posibles casos de corrupción o afectación de derechos de participación. El CPCCS tiene atribuciones constitucionales para combatir la corrupción, tales como: - Instar a las demás entidades de la Función para que actúen de forma obligatoria sobre los asuntos que ameriten intervención a criterio del Consejo. - Investigar denuncias sobre actos u omisiones que afecten a la participación ciudadana o generen corrupción. - Emitir informes que determinen la existencia de indicios de responsabilidad, formular las recomendaciones

necesarias e impulsar las acciones legales que correspondan. Actuar como parte procesal en las causas que se instauren como consecuencia de sus investigaciones. - Coadyuvar a la protección de las personas que denuncien actos de corrupción. - Solicitar a cualquier entidad o funcionario de las instituciones del Estado la información que considere necesaria para sus investigaciones o procesos. En este sentido, la institución no ha estado a la altura de su misión constitucional. El informe elaborado por Mario Rivas, secretario de Transparencia y Lucha contra la Corrupción del CPCCS, evidencia la deficiente gestión del Presidente del CPCCS y los nudos críticos del combate a la corrupción. No existe un fortalecimiento del área de investigación, contamos con alrededor de apenas 10 investigadores para atender todas las denuncias que nos llegan a nivel nacional. Se ha burocratizado el proceso de investigación al entregar resoluciones de los casos que se investigan luego de un año, año y medio y hasta más de 2 años de ser admitidos por el CPCCS, cuando nuestro reglamento exige hacerlo en 90 días término. Se evidencia la falta de gestión administrativa, al no trasladar las funciones de investigación a funcionarios previamente

calificados de las delegaciones provinciales, para agilitar los procesos. Aún el CPCCS no utiliza herramientas tecnológicas adecuadas para registrar las denuncias y pedidos de la ciudadanía, se sigue utilizando el programa Excel, que no brinda las seguridades respectivas. El informe (de 38 páginas y un CD de anexos en Excel), elaborado por Mario Rivas, secretario de Transparencia y Lucha contra la Corrupción junto a otros funcionarios y entregado a los siete Consejeros y Consejeras el 23 de diciembre de 2013, señala en

la Pág. 9 que el 44% de los pedidos y denuncias de posibles actos de corrupción o afectación a derechos de participación ha sido en

contra de la Función Ejecutiva. Que el 20% de los pedidos y denuncias de posibles actos de corrupción

David Rosero, del CPCCS, ha insistido en dotarle al organismo de sus reales facultades.


16 AL 31 DE ENERO 2014 o afectación a derechos de participación son contra los GADS Municipales. Que el 13% de los pedidos y denuncias de posibles actos de corrupción o afectación a derechos de participación son contra la Función Judicial. Que el 10% de los pedidos y denuncias de posibles actos de corrupción o afectación a derechos de participación son contra los GADS parroquiales. En la Pág. 10 del informe del mencionado Secretario Rivas se señala algo sumamente preocupante: La no admisión de pedidos y denuncias que podrían afectar los derechos de participación o generar corrupción llega al 71%. El archivo de pedidos y denuncias que podrían afectar los derechos de participación o generar corrupción llega al 18%. Solamente el 11% de pedidos y denuncias que podrían afectar los derechos de participación o generar corrupción son investigados por el CPCCS durante el 2013. Es decir, si sumamos lo no admitido y lo que se archiva por parte del funcionario Santiago Machuca, subcoordinador de Orientación y Admisión Jurídica del CPCCS, tenemos que el 89% de pedidos y denuncias que podrían afectar los derechos de participación o generar corrupción no son investigados por el CPCCS. En la Pág. 16 del informe del Secretario de Transparencia y Lucha contra la Corrupción se establece la materia de los casos de investigación en 2013, teniendo que un 53% de investigaciones son sobre denuncias de posibles irregularidades administrativas que pueden llegar a tener implicaciones penales; el 13 % de investigaciones

son sobre posibles irregularidades en la contratación pública y el 13% son de posibles delitos penales. En la Pág. 28 y 31 se hace un compilado histórico de los expedientes aprobados por el Pleno y un detalle de los temas que más se denuncian por parte de la ciudadanía y que fueron conocidos por el CPCCS desde el 2010 en que asumimos nuestras funciones; y el estado actual de esas denuncias en la Pág. 32. Finalmente, en la Pág. 35 se puede apreciar algo esclarecedor: la falta de acceso a la información para los ciudadanos, donde más del 70% de pedidos al CPCCS referente a este tema son sobre la Función Ejecutiva, lo cual podría indicar la falta de transparencia de la administración pública. El incremento de la corrupción es directamente proporcional a la concentración de poder, por ello, junto a la Consejera Andrea Rivera, hemos señalado en las diferentes sesiones de Pleno y públicamente los nudos críticos y las soluciones: fortalecimiento del área de investigación con profesionales calificados, desburocratización del proceso de investigación para dar respuestas ágiles a la ciudadanía, fiel cumplimiento de nuestras atribuciones constitucionales, desconcentración de funciones, tecnología y programas adecuados, entre otras, que esperamos sean recogidas por el Presidente y los demás consejeros para combatir frontalmente la corrupción en el país y transparentar la gestión pública. *

Consejero Consejo de Participación Ciudadana y Control Social

El ex ministro de Deportes fue conocido como el “comecheques”, por intentar desaparecer evidencias de su corrupción.

El ex gobernador de Guayas, Roberto Cuero, estuvo involucrado en actos de corrupción que le costaron el puesto.

El más emblemático caso de corrupción lo representa Pedro Delgado, primo del presidente Rafael Correa.

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POLÍTICA

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El autoritarismo perdió en la U. Central POR PAOLA PACHECO

… Y la gloriosa Universidad

Central del Ecuador (UCE) fue iluminada por la alegría de toda la comunidad universitaria, pues el anhelo de democracia triunfó: el Dr. Fernando Sempértegui es el nuevo rector de la UCE. Este 16 de enero el miedo fue derrotado, pese a las amenazas y la prepotencia que obscurecieron sus aulas y pasillos por cinco años de una nefasta gestión. Los resultados ponderados fueron dados a conocer desde el simbólico Teatro Universitario, en medio del grito tradicional de los centralinos: “¡Adelante, adelante, adelante universidad, en el tiempo y en el espacio, tu nombre sonará, universidad, universidad, CENTRAL!” Ahí finalmente se conoció que el Dr. Fernando Sempértegui había obtenido un total de 888 votos, frente a Edgar Samaniego que obtuvo un total de 754 votos ponderados, es decir, el actual rector perdió con una diferencia de 134 votos. (Cuadro 1) Los actores universitarios manifiestan que esta noche no solo ganó la Central, sino que la prepotencia, la mentira, el autoritarismo y la tozudez son los perdedores. Así, un nuevo escenario se presenta en la Universidad Central, pues la aspiración de generar debate y academia tiene esperanza con estos resultados. En las redes sociales, a pocos minutos de cerradas las votaciones, los estudiantes universitarios hacían aproximaciones y valoraciones del posible ganador en esta contienda, pero también varias denuncias se publicaron sobre amenazas, en las que se decía que varios profesores obligaban a los estudiantes

a tomar fotografías de los votos a favor del actual rector, de lo contrario perderían el semestre. También se publicó un video en el que autoridades afines a Nueva Universidad intentaron amedrentar a estudiantes que cubrían la jornada electoral. En la primera vuelta, cuatro listas participaron en esta contienda: Alternativa Universitaria, encabezada por el Dr. Franklin Tapia; Acción Académica, representada por el Dr. Fernando Sempértegui; Integración Universitaria, en manos del Matemático Jorge Arroba; y Nueva Universidad, por el actual Rector Edgar Samaniego, quien por cierto ha sido duramente criticado por haber permitido que la Universidad Central baje de la categoría ‘A’ a la ‘B’, además que en el transcurso de su gestión se han denunciado varios abusos, entre ellos: sumarios administrativos a docentes, estudiantes y trabajadores, designación personalizada de autoridades y personal administrativo en varias facultades, la falta de proyectos de investigación y demás dificultades que han hecho que la Central ya no sea reconocida dentro de las instituciones universitarias del país de más alta categoría. En esta segunda oportunidad el Dr. Fernando Sempértegui contó con el voto de quienes apoyaron a los candidatos de Alternativa Universitaria, liderada por el Dr. Franklin Tapia y de Intergración Universitaria por el Mat. Jorge Arroba. El apoyo de las dos listas (Acción Académica e Integración Universitaria), que quedaron fuera de la contienda electoral, condicionó su voto con algunas exigencias al candidato

Sempértigui, como: el respaldo total a las Carreras para su acreditación, proponer reformas a la Ley Orgánica de Educación Superior, respeto a las facultades para contribuir a su fortalecimiento y desarrollo, que se termine con la persecución, las sanciones y sumarios como instrumentos de persecución política a docentes, estudiantes, empleados y trabajadores, aplicación del Cogobierno, solución inmediata a los problemas para la aprobación de la suficiencia del idioma extranjero y de informática, la elevación del nivel académico, la dotación de recursos que permitan una mejor formación profesional, entre Cuadro 1

Cuadro 2

otras. En la primera vuelta (Cuadro 2) Se pudo observar en cada una de las facultades hojas volantes con ofertas de campaña, que a decir de los adversarios de Samaniego, significa que: ofrece el oro y el moro y que se asemeja al dicho popular “yo te ofrezco, busca quien te dé”. La campaña, Sempértegui realizó la siguiente propuesta: • Organizar programas de posgrado en convenio con universidades del extranjero • Acreditar a la UCE nuevamente en la categoría A

Aprovechar becas del SENECYT y otras • Racionalización del número de estudiantes por paralelo • Más profesores a tiempo completo. • Crear un verdadero sistema de investigación. • Reorganizar la Comisión de Evaluación y las subcomisiones de las carreras. La principal preocupación de los actores universitarios va por el lado de la acreditación, así, el nuevo reto de las flamantes autoridades es lograr una A en la acreditación de la UCE, y devolver la democracia a esta noble e histórica institución.


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MUNDO

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´Allá se van Juan a alguna reunión con Rodolfo, Paco y otros tantos…’ POR mAYRA CAIZA

La presidenta Cristina

Fernández de Kirchner decretó tres días de duelo por la muerte del escritor, poeta y periodista argentino, Juan Gelman, quien falleció esté 14 de enero a las 16h00 en la ciudad de México. El poeta tenía 83 años de edad y la causa de su muerte se debe a una enfermedad denominada síndrome de mielodisplasia (disfunci ón de la médula ósea), según indicaron los familiares cercanos para un medio local. Juan es el hombre que reconoció a sus tres años de edad el mundo de las letras. Desde aquel entonces no pudo dejar de escribir. Sus primeros versos los escribió a los nueve años para una vecina del barrio, la niña de 11 años no le hizo caso. Él se quedó sin ella, pero la poesía se quedó con él. “El pibe taquito” como lo llamaban en Villa Crespo publicó su primer poemario a los 11 años, en la revista Rojo y Negro, y realizó sus estudios en el colegio Nacional de Buenos Aires. También empezó a estudiar la carrera de Química, pero como siempre lo dijo, le interesaba “mucho más la poesía que la descomposición del átomo, los protones y los neutrones”. La política también apasionó al naciente escritor argentino, que decidió a sus quince años incorporarse a la Federación Juvenil Comunista. En 1955, junto a tres militantes comunistas (José Luis Mangieri, Héctor Negro y Juana Bignozzi), creó el grupo El pan duro, que proponía una poesía comprometida y

popular. No obstante, en 1959 influenciado por la revolución cubana comenzó a adherir a la vía de la lucha armada en Argentina y a discrepar con el Partido Comunista. En 1963, tras una serie de hechos, decidió abandonar el Partido Comunista para, más tarde, integrarse a las filas de la naciente güerilla “Fuerzas Armadas Revolucionarias”, que se fusionaría con la organización los “Montoneros”. Su vinculación política generó que en 1975 se dirija hacia el mundo para denunciar los atropellos ocurridos en su natal Argentina, mientras lo hacía la dictadura llegó con el golpe de Estado ejecutado el 24 de marzo de 1976. 30 mil desaparecidos datan del aquel gobierno dictatorial. Entre los desaparecidos se encuentran sus hijos: Nora Eva y Marcelo Ariel, junto a su nuera María Claudia Iruretagoyena, quien se encontraba embarazada de siete meses. Su hijo y su nuera desaparecieron, junto a su nieta nacida en cautiverio. En el 2000, tras una lucha incansable por encontrar a los nietos desaparecidos de la dictadura, encontró a su nieta, Macarena Gelman García. Por su lucha Juan fue padrino, junto a León Gieco, de la organización de H.I.J.O.S de México, quienes en su portal señalan: “Ahí se va Juan, a alguna reunión con Rodolfo, Paco y otros tantos compañeros. Allá se va Juan, a contarles a los 30.000 desaparecidos que pudo encontrar a su nieta Macarena. Allá va Juan, a contarles a su hijo Marcelo

Juan Gelman visitó el Ecuador el año pasado. Departió con estudiantes de la Facultad de Filosofía de la U. Central. y a su nuera María Claudia cómo es Macarena Gelman, cómo es esa vida que no pudieron matar. Se va Juan, a ese tiempo de los pasos eternos, a contarles a nuestros padres y madres que todos ellos siguen vivos en nuestras luchas”. El escritor argentino vivió por 20 años en México.

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Premios: Nacional de Poesía argentino (1997) Literatura Latinoamericana y del Caribe Juan Rulfo (2000) El Iberoamericano de Poesía “Pablo Neruda” (2005) El Reina Sofía de Poesía Iberoamericana (2005) El Premio Cervantes

La organización H.I.J.O.S rindió tributo al poeta en su funeral.

(2007) -

Obras: Grupo “El pan duro” (1955-1963) Gotán (1962) Cólera buey (1965) Carta a mi madre (1989) Salarios del impío y otros poemas (1993) Hoy (2013)


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13 AÑOS: compromiso y vitalidad

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AÑO 14

QUINCENARIO

N o 273

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16 | 17 COMUNICACIÓN. | La construcción del silencio como medio de comunicación. Con Pocho Álvarez

8 |9 PAÍS ADENTRO La revolución de las maquetas y el Quito milenario. Dos intelectuales y otra visión de la ciudad

22| PAÍS ADENTRO En la U Central el autoritarismo fue derrotado. Ganó el anhelo de democracia y calidad.

Opcion 273 peque  

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