Page 1

24

WEB:http://www.nodo50.org/opcion

E-MAIL: periodicopcion@andinanet.net

Una mirada a nuestra historia Delfín

Paúl Jácome, aborda temas de interés social que permiten conocer desde otro ángulo la historia política de la lucha y la protesta social en el Ecuador. Además denuncia las irregularidades que se han presentado dentro del proceso que lleva tres años y la persecución a dirigentes sociales por el actual régimen. Muestra también como el gobierno elabora una serie de estrategias y la utilización de justicia a su favor para deslegitimizar y eliminar a sus opositores.

Guayaquil | UNE Guayas Carchi y San Martín esq Telf.: 042 454 325 | Universidad de Guayaquil Facultad de Ciencias Médicas Asociación de escuela | Mercado Machala 2º piso Sección libreria | Puestos de revistas 9 de Octubre y Carchi | 22 y la B (Mercado San Vicente de Paúl) | 9 de Octubre y Escobedo Sra. María Ocampo | Chile y Aguirre Sr. Sergio Antonio puesto 43 | Chile y Sucre Sr. Carlos Urgilés | Boyacá y 10 de Agosto Sr. Juan Ochoa Edif. diario “El Telégrafo” | Don Bustamante Chile entre 9 de Octubre y Vélez | Jessica Patiño Telf.: 0987756194 Cuenca | Sr. Esteban Mendieta Telf.: 0996123337

Ambato | Coop de Vivienda Amanecer Popular Edif.: Aso Empleados 2º piso Of. 202 calle Cevalos y Mera | FEUE predios de Ingahurco | Mercado Mayorista Oficina de presidencia Loja | Mercado Central 18 de Noviembre y 10 de Agosto | Fondo de Cesantía del Magisterio Ecuatoriano Rocafuerte entre Olmedo y Juan José Peña

QUINCENARIO

N o 258

ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO DE 2013

D E L A / O S E C U AT O R I A N A / O S P O R L A V E R D A D

US$ 0,30

Tenesaca,

Presidente saliente de la Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa, ECUARUNARI, plasma en este libro la historia de los 40 años de lucha y de resistencia de los pueblos indígenas del Ecuador; la recopilación detalla el trabajo organizado que dio en la década de los 50-60, para el nacimiento de esta organización nacional, una de las más importantes del país constituyéndose formalmente en 1972. “La lucha para los pueblos indígenas y campesinos organizados no ha cesado, actualmente nos enfrentamos a una modelo capitalista del XXI, con un gobierno que está implementando políticas agresivas en contra del Movimiento Indígenas y de los territorios de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas, afectando gravemente a la vida comunitaria” añade el dirigente.

El libro “Criminalización de la lucha social en Cotopaxi”, de

Encuentranos en… Quito | Libreria “Bibliotek” Ante Nº 259 y Juan Larrea | Almacén “Universitaro” Hall Teatro Universitaro UCE | Cafelibro Leonidaz Plaza N23-56 entre Wilson y Vintimilla | Pluma libreros Editores Estrada 412 y Luis Felipe Borja | Librería Progreso Guayaquil y Oriente | Librería Española Triángulo San Rafael valle de Los Chillos | Sabor a Tierra kiosko Patria y Juan León Mera esq. | Librería libros Andinos Ulpiano Páez N19-70 y 18 de Septiembre

AÑO 12

Babahoyo | Sr. Gustavo Freire Telf.: 099 247 613 | Sr. Luis Tiutiven Ingreso al Mercado Central | Sr. Avilés Bolívar y García Moreno esq

0993174401 Esmeraldas | Alex Loayza Telf.: 0981975932

Sucumbios | UNE de Sucumbios Sr. Luis Merino Telf.: 099 102 568 Baeza | Publiposter Telf.: 062 320 654 El Coca | Sr. Marco Tandazo

Ibarra | Edificio UNE Calle Luis Fernando Villamar y Sánches y Cifuentes | Sr Byron Rosero Telf.: 062 643 623

Manabí | Patricio Castro Telf.: 052 633 481

Tulcán | Puesto de Periódicos La cuencanita Parque Central | Sr. Wilson Domínguez 2981 039

Tena | Une de Tena Casa del maestro Av. 15 de Noviembre 456 y 9 de Octubre Telf.: 2886 279

Latacunga | Sra. Geovanna Herrera Telf. 0987292818 | Volcán Café libro Belisario Quevedo 556 y Padre Salcedo

Puyo | Sr. David Ortiz Telf.: 087 418 724 El Carmen | Sr. Pedro Chila Zamora Telf.: 0992020661

El Oro | Mercado Central Olmedo entre 9 de Mayo y Juan Montalvo Lic. Guillermo Castillo | UNE de El Oro Guayas entre Boyaca y Pasaje

Guaranda | Sr. Washington Yánez Telf.: 0998155170

Machala | Sr. Aldo Duarte Telf.: 072 938 950

Riobamba | Dr. Gabriel Montoya Telf.:

2-3. POLITICA| La persecución cobarde no callará a Mery Zamora. Cacería de brujas para encontrar culpables del 30S.

8 POLITICA.| ¿Quién define lo indígena. La asambleísta Lourdes Tibán responde al Editor del Telégrafo.

12/13. ESPECIAL. | Desarrollo y Modernización del capitalismo, con el cambio de la matriz productiva.


2

POLITICA

ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013

La persecución cobarde no callará a Mery Zamora POR Ramiro Vinueza.

Hace más de 600 años,

las mujeres fueron objeto de las más espeluznantes como desconcertantes acusaciones con las cuales se les condenaba a morir quemadas, esta atroz acción tenía como fundamento la creencia de que la mujer era biológica y genéticamente inferior y un ser sin fe y que, por tal motivo, eran susceptibles de cometer más pecados que los hombres. Ese fenómeno político, religioso y represivo se conoció como la cacería de brujas, llevado a cabo por la llamada “santa inquisición”. La cacería de brujas fue una herramienta de represión y destrucción de la diferencia, fue usada incesantemente para criminalizar al diferente, para oprimir al disidente, al que no admite aceptar la opinión del poder establecido por las buenas. Durante la larga época de la quema de brujas fueron acusados de la práctica y condenados a muerte, judíos recién convertidos al cristianismo, médicos que usaban métodos de curación distintos a los de la norma establecida, libre pensadores, filósofos escritores incómodos al poder. La inquisición fue usada para la destrucción del pensamiento divergente. En esa lejana época se uso como instrumento para la represión un siniestro manual llamado “El Martillo de las Brujas” (El Malleus Maleficarum, en latín), hoy el poder del correísmo utiliza las figuras de “Sabotaje y Terrorismo”, introducidas en el Código Penal por las dictaduras de los años 60, con los cuales

se ha procesado y condenando a cientos de ecuatorianos y ecuatorianas, como los casos de los luchadores sociales opuestos a la explotación minera, a periodistas y medios de comunicación, a los 10 de Luluncoto, a los jóvenes del colegio Central Técnico, al asambleista Cléber Jiménez y ahora a Mery Zamora. Una característica de estos casos, tanto de la Edad Media como los de ahora en

Ecuador, es que nunca se habla de delitos concretos, sino de interpretaciones y acusaciones que no se sostienen bajo ningún argumento. A las mujeres acusadas de brujería se les culpaba de arruinar las cosechas, de provocar enfermedades y muerte entre los animales, entre otras sandeces, la mayoría de esos argumentos estaban basados en la superstición más que en hechos reales. Los testimonios

eran de los perseguidores y de las declaraciones de las supuestas brujas que eran obtenidas bajo torturas. Las versiones eran de los victimarios y no de las víctimas. Ahora la utilización de las figuras penales de sabotaje y terrorismo, con todas sus variantes resultan ser útiles al perseguidor, al inquisidor moderno, en un país donde no hay brujas ni terrorismo. Se usan para perseguir a quie-

La inquisición del XXI o Socialismo del XXI, castiga a madres, maestras y luchadores sociales que piensen distinto.

nes opinan diferente al correísmo, para quienes se oponen a su política autoritaria, para quienes le contradicen. Solo basta que el Presidente establezca quiénes son esos enemigos para que fiscales y jueces se pongan manos a la obra para cumplir la orden y buscar de qué acusarles, basados no en hechos reales sino en suposiciones, con testimonios montados y con una gran propaganda para legitimar ante la opinión pública las perversas mentiras del poder. Con un sistema judicial maniatado, el poder del perseguidor es grande, su verdad se convierte en una verdad superior, cualquier simple idea, disenso o contradicción a la idea establecida puede ser considerada punible y causa de cárcel. La defensa jurídica de quienes son sometidos a procesos judiciales no tiene mayor éxito que el demostrar los despropósitos legales; desbaratar, como se ha hecho, la falsedad de las acusaciones, sin embargo se han impuesto condenas en la línea del capricho presidencial, violentando los derechos políticos, humanos y sociales garantizados en la Constitución. El temor y el odio a Mery Zamora Pese a los siglos de distancia que nos separan de la etapa de la cacería de brujas, el temor y odio a lo que se considera diferente sigue marcando las conductas del poder. A Mery Zamora se la condena con la figura de sabotaje y terrorismo, cuya pena es de 8 a 12 años de re-


16 AL 31 DE MAYO 2013

3

El fallo en contra de la maestra Mery Zamora, al igual que de todos los luchadores sociales enjuiciados, se basa en decisiones políticas y no jurídicas. . clusión mayor (art 158 del Código Penal) no porque haya destruido, inutilizado, deteriorado, interrumpido o paralizado servicios públicos, centros comerciales y más casos que contempla este articulo, con el propósito de producir alarma colectiva. Nada tiene que ver Mery Zamora con estas imputaciones, porque a la hora en que ella acudió a una reunión en el colegio Aguirre Abad, en la ciudad de Guayaquil, ya estaba tomado por los policías en acción de protesta un cuartel en Quito, además, horas antes el país conoció que le Presidente de la Republica se dirigía a dicho cuartel a sofocar la revuelta, al cual entró en un segundo intento, en el que habló y ofreció su pecho incitando a los policía a que lo maten, eso sucedió mientras la profesora Zamora ingresaba al colegio a una reunión con los maestros. La alarma

social ya estaba creada, los estudiantes ya estaban fuera de clases y del colegio, ya se habían cerrado comercios y servicios. Este ambiente no lo había creado la profesora. Entonces ¿por qué se la condena? Se la condena por ser una mujer del pueblo, una luchadora y líder social de firmes convicciones de izquierda revolucionaria, que ha cuestionado la política del gobierno en varios aspectos, como el de la educación, que ha fustigado el autoritarismo y el discrimen a las mujeres y al pueblo. Lo que se pretende castigar en Mery Zamora es su dignidad y altivez, su derecho a pensar que las cosas pueden ser diferentes y mejores, es el temor a que mujeres como ella y el pueblo rebasen lo que está establecido, que para el gobierno es lo último y mejor que ha sucedido. Si en el medioevo la

mujeres eran demonizadas, estigmatizadas y flageladas públicamente, situaciones similares se han vivido con la profesora Mery Zamora, a quien el presidente Correa ha atacado públicamente con los más infames e indignantes insultos. A través de los medios de comunicación ha usado un discurso discriminatorio para ubicar a Mery Zamora como una mujer del pueblo, por tanto como una mujer inferior. Es evidente que Mery Zamora es una mujer sin fe en la revolución ciudadana, a mujeres así no les asusta el gobierno; es una líder social y política que sabe que los derroteros por los que camina el régimen de Correa no son los del socialismo, no son el sendero para establecer un país soberano, sin el tutelaje del imperialismo y la intromisión de las transnacionales, sino que va en sentido contrario,

hacia la pérdida de soberanía económica y política al firmar tratados de libre comercio, que abren el país para la explotación y saqueo de nuestras riquezas naturales a favor de las transnacionales, en el que perviven formas de explotación de la fuerza de trabajo, como la tercerización hoy llamada externalización; donde la corrupción, signo inequívoco del capitalismo, está implantado en las más altas esferas del poder. Esto y otras cosas la profesora Zamora lo ha dicho alto y fuerte, como es su característica La imposición de este proyecto paulatinamente está anulando los derechos democráticos, está convirtiendo los derechos políticos en delitos. La libertad de expresión, de reunión, de asociación, de libertad ideológica y política, el derecho a la resistencia están seriamente restringidos. La acelerada centralización del

poder en manos del Presidente, el sometimiento de las demás funciones del Estado, la búsqueda de una eventual destrucción y desaparición de las organizaciones sociales, la eliminación de las organizaciones políticas de oposición y las de izquierda por los mecanismos de la represión a sus dirigentes están en la línea de configurar un estado Corporativo en el que ni individuos, ni grupos, partidos, sindicatos, pueden estar por fuera de ese Estado, que en este caso pretende encarnarlo la figura de Correa. La condena a la profesora Mery Zamora, a la que se suma una lista de nuevos procesos y condenas a líderes sociales, ecologistas, periodistas, convoca a todos los sectores sociales a la solidaridad, a la resistencia y a la movilización para impedir que la persecución se naturalice en el Ecuador.


4

EDITORIAL

ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013

El capitalismo no puede rehuir a la crisis El 24 de mayo Rafael Correa asume su nuevo mandato, 10 días antes lo hicieron los asambleístas. Se inicia así una nueva etapa de la vida política del Ecuador, cuya ruta se había venido trazando desde hace algunas semanas en los talleres políticos del movimiento Alianza País, donde se definieron los nuevos conceptos a manejar, como aquel de que la Asamblea pasaba de ser el poder fiscalizador y la expresión de la democracia representativa del país, a la instancia “corresponsable” del cumplimiento del proyecto político del gobierno. Se le dio a la Asamblea un nuevo rostro: ahora la presidirán tres mujeres. Simbólico hecho que más allá de pretender mostrar al proyecto político como “incluyente”, asegura el control omnímodo de esta función del Estado por parte de Carondelet. Se produjo también la reestructuración ministerial, adaptada a la estrategia política en marcha: se le redujeron capacidades al Ministerio de Ambiente, por ejemplo, para que no se interponga en las concesiones mineras o en las nuevas exploraciones petroleras, o en el inminente inicio del famoso proyecto ITT en el área protegida del

Yasuní. Las fichas políticas se movieron para dejar vía libre al modelo extractivista, sometido al imperialismo chino y europeo. Al tiempo que forman nuevas instancias estatales para pensar el “cambio de la matriz productiva”, ratifican el camino primario exportador que la economía ha tenido hasta ahora, negociando la firma de un Tratado de Libre Comercio con la Unión Europea en condiciones oscuras y desventajosas para el Ecuador, como lo han hecho antes gobiernos neoliberales como el de Lucio Gutiérrez o el de Alfredo Palacio. El marco jurídico institucional se calibra con la precisión de un reloj suiso, en eso trabaja la tecnocracia verdelimón. En el camino están leyes como el Código Integral Penal, por ejemplo, que articulado con otros cuerpos legales como la Ley de Comunicación, cerrarán el círculo de la criminalización de la lucha social, así como de la limitación de las libertades democráticas y en particular de la libertad de expresión. Todo está fríamente calculado, según lo dan a entender los ideólogos de esta denominada “revolución ciudadana”, sin embargo, algunos aspectos salen de la ca-

pacidad de planificación que tienen: en primer lugar la crisis del capitalismo, que hasta ahora no ha golpeado de manera directa a las economías de América Latina, podría tarde o temprano llegar con cosas como el cierre de mercados o la caída de los precios de los productos exportables, y aunque se busque evitar esto con la estrategia comercial en marcha, seguramente las inconsistencias de esos procesos terminarán dejándolos fuera de la jugada y con un grave problema entre manos. Después de todo la lógica del sistema capitalista no permite que un país como el nuestro, atado a esos lasos de dependencia, se salve todo el tiempo de la crisis. Por otro lado, lo que no consta en los planes del régimen es la

capitalismo la libertad es libertad de comercio, y no de una verdadera libertad. Para el

capacidad organizativa de los pueblos y de la izquierda, que han caminado en un proyecto unitario desde hace algún tiempo y que más allá de tener peso en la Asamblea Nacional, tiene legitimidad en las bases, desde donde se recompondrá, sobre todo en cuanto nuevas demandas de sectores populares aparezcan, ya que teniendo todo el poder, el gobierno ten-

drá más cuentas que cumplir. La defensa de los derechos humanos se principalizará en este período. Exigir justicia para perseguidos políticos como Mery Zamora se vuelve una tarea de primer orden para las organizaciones populares, que no abandonan el proyecto político realmente transformador que Correa traicionó hace tiempos. Caricatura e Ilustraciones Avispa | Kata Radio Opción Mayra Caiza Santiago Vinueza Stalin Vilatuña Luz Elena Cadena

EL EQUIPO Director Ramiro Vinueza Editor Franklin Falconí Coordinadora Amparo Sigcha Equipo de Redacción José Villarroel Nancy Rosero Paola Pacheco Luis Merino

Consejo editorial Oswaldo Baez Edgar Isch Guido Proaño Marcelo Andocilla Arturo Quishpe Remo Cornejo Francisco Garzón Gustavo Reyes

Corresponsales Venezuela | Noel Martello España | Yolanda Casternado Europa del este | Zoe Petrova Opción opina a través del editorial. El contenido de los demás artículos corresponde exclusivamente al punto de vista de sus autores y no reflejan necesariamente la posición de este medio de comunicación. Los Trabajos que aparecen en Opción pueden ser reproducidos, siempre que se cite la fuente y la fecha de la edición

Dirección: Sta. Prisca Oe3-26 y Pasaje San Luis Of. 102 - 103 Telf.: 2282011 | Quito - Ecuador


OPINIÓN

16 AL 31 DE MAYO 2013

Mecanismos oficiales para debilitar a los barrios Por Natasha Rojas

Según el Artículo 96 de la

Constitución, “Se reconocen todas las formas de organización de la sociedad, como expresión de la soberanía popular para desarrollar procesos de autodeterminación e incidir en las decisiones y políticas públicas y en el control social de todos los niveles de gobierno, así como de las entidades públicas y de las privadas que presten servicios públicos…”; a su vez, el Artículo 95 determina que “Las ciudadanas y ciudadanos, en forma individual y colectiva, participarán de manera protagónica en la toma de decisiones, planificación y gestión de los asuntos públicos, y en el control popular de las instituciones del Estado y la sociedad, y de sus representantes, … La participación se orientará por los principios de igualdad, autonomía, deliberación pública, respeto a la diferencia, control popular, solidaridad e interculturalidad…”. Sin embargo, estas dos disposiciones constitucionales únicamente han quedado escritas en el papel y, lo que es más, se actúa directamente para violentarlas. Así, por ejemplo, las organizaciones barriales son objeto de una sistemática acción desde el gobierno que tiene como propósito cooptarlas, debilitarlas o dividirlas; y las desarrolla aprovechando el trabajo de los ministerios, consejos provinciales, municipios, juntas parroquiales y otras instituciones públicas a pesar de las disposiciones legales ya señaladas. Entre las principales acciones en contra de la población encontramos: - La anarquía y el cambio de

-

-

-

requisitos del Ministerio de Inclusión Económica y Social, MIES, que afectan a la inscripción de las directivas de los barrios, y son aún más graves los obstáculos para la legalización de comités y federaciones de barrios ya que se les exige contar con 400 y 4.000 dólares, respectivamente, depositados en el Banco Nacional de Fomento. Con la finalidad ampliar la base de contribuyentes al fisco, el Servicio de Rentas Internas, SRI, exige a las organizaciones sociales sin fines de lucro sacar el RUC, para que declaren mensualmente y contraten un contador. Caso contrario deben pagar fuertes multas, lo que en algunos casos conlleva incluso la disolución de las organizaciones por falta de recursos. La mayoría de municipios, consejos provinciales, juntas parroquiales y ministerios, así como determinados funcionarios públicos, invierten recursos y esfuerzos estatales en crear los llamados “Comités de Defensa de la Revolución”, a los que se pretende dar la connotación de instancias paralelas a la organizacional barrial autónoma, elegida de manera democrática por los vecinos. De esta forma se está provocando la división de las organizaciones e imponiendo organizaciones políticas afines al régimen. El chantaje y desprestigio

falla la organización se suele echar la culpa a la ideología Cuando

-

-

a líderes y lideresas de los comités y/o federaciones de barrios que no son afines al régimen es permanente; se amenaza con dejarles de lado en la entrega de obras, programas, proyectos, circunstancia que incluso violenta el derecho constitucional de que “Nadie podrá ser discriminado por razones de etnia, lugar de nacimiento, edad, sexo, identidad de género, identidad cultural, estado civil, idioma, religión, ideología, filiación política, condición socioeconómica…” De manera inhumana utilizan la pobreza y necesidades de algunos dirigentes populares, comprando conciencias por un puesto de trabajo, a cambio del cual deben abandonar su lucha, conformarse con lo que tienen y movilizar a sus dirigidos en apoyo al gobierno, alcaldes u otras autoridades. La participación ciudadana no pasa de ser un eslogan en el discurso oficial. En la mayoría de municipios no se efectiviza el derecho al uso de la “silla vacía”, las audiencias públicas, asambleas ciuda-

danas, cabildos populares, etc.; e incluso la discusión de los presupuestos participativos es limitada. - Utilización de la policía nacional para la división de las organizaciones barriales. Por ejemplo, en varios sectores de Quito, el municipio entrega a la policía un listado de personas con quienes deben coordinar la seguridad, dejando de lado a los dirigentes naturales del barrio. - Se ha convertido en una línea habitual enviar a reuniones y movilizaciones de las organizaciones barriales a funcionarios públicos para llevar información de quienes asisten, crear discordias en la organización o intentar convencer de las “bondades” de la acción gubernamental. Estas políticas y métodos autoritarios, antidemocráticos e ilegales deben ser denunciados; es fundamental oponernos a ellos y generar una conciencia en nuestros vecinos y en la opinión pública para defender la organización barrial, ya que los pobladores somos el factor protagónico en el cambio y el progreso social.

kata

5


6

POLITICA

ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013

¿Libertad de expresión o expresión unilateral? POR Franklin Falconí

Como si

fuera derecho solo de periodistas, o de medios de comunicación; y más aún, como si se tratara de una disputa que se produce únicamente entre medios privados y el gobierno, el debate sobre la situación de la libertad de expresión en el Ecuador se desarrolló, en esta semana, a espaldas de la ciudadanía. La historia en nuestro país incluso parecería haber caminado hacia atrás en cuanto a este derecho, puesto que a pesar de que la normativa de organismos internacionales como la Organización de Estados Americanos (OEA), la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y la Organización de las Naciones Unidas (ONU) con sus respectivas instancias especializadas han ampliado la concepción de este derecho, pasando del mero plano individual al social, y del mero plano mediático al del fundamento democrático de las naciones, aquí se insiste en confundir la libertad de expresión con la libertad de prensa, derecho que se originó en el marco de la revolución liberal en Europa, como una condición política fundamental de la burguesía revolucionaria frente a los conservadores, cuando el capitalismo pugnaba por establecerse. En el siglo XVIII, en Inglaterra, se habló de la libertad de prensa como la posibilidad que los nacientes empresarios (conocidos en política como los whigs) tenían para instalar imprentas y fundar periódicos para

su lucha contra los conservadores (los tories). Con la consolidación del capitalismo, esa libertad de prensa se fue convirtiendo en un derecho ejercido solo por las empresas mediáticas pero presentado como de todos los ciudadanos. Los trabajadores pronto la denunciarían como lo que realmente era: liberad de empresa; es decir, un derecho para la burguesía, que podía a través de estos medios fortalecer en el plano ideológico su naciente sistema, legitimarlo en el plano de la democracia representativa. En esa época ni pensar que el poder pudiera extender este derecho para los pueblos. Se convirtió entonces en una bandera más de lucha de la nueva clase revolucionaria: la clase obrera. Y es precisamente la lucha de los trabajadores y los pueblos del mundo contra el capitalismo, y en particular por la conquista de derechos democráticos, la que ha arrancado del sistema y sus organismos una ampliación de la libertad de expresión. En el año 2000, la “Declaración de Principios para la libertad de expresión” aprobada por la OEA establecía lo siguiente: “…La indebida concentración de la propiedad de los medios, directa o indirecta, como así también el control del gobierno sobre los medios, constituyen una amenaza a la diversidad de los medios, así como también otros riesgos, tales como la concentración del poder político en las manos de los propietarios y las élites gobernantes”.

En el Ecuador de hoy, el escenario comunicacional tiene a dos grandes poderes fácticos: los monopolios privados y los gubernamentales, que se disputan la credibilidad de los lectores, televidentes y oyentes en función de sus intereses de grupo. Existen medios públicos, dirán los militantes de Alianza País, y se han hecho concesiones de frecuencias de radio a comunidades indígenas, argumentarán. Pero lo que en realidad evi-

Y volviendo a la normativa internacional sobre la libertad de expresión, hay que decir que ahora se la entiende como un derecho equiparable, o por lo menos fundante de la democracia. Sin libertad de expresión, es decir, sin libre flujo de ideas, sin oposición de tesis y debate político, no es posible la democracia. Y cuando hablamos de democracia los estudiosos identifican al menos tres tipos: democracia represen-

sejo de Participación Ciudadana que se convirtió en una oficina gubernamental para seleccionar a las nuevas autoridades de las instituciones del Estado, a la medida del Ejecutivo. La libertad de expresión, equiparable con el significado que tiene la palabra democracia, a nivel internacional es más avanzado que lo que el Ecuador acepta o propone. El informe Anual de la Relatoría Especial para la Libertad de Expresión de la CIDH,

dencia la presencia de estos medios es una acción aún más agresiva de limitación del derecho a la libertad de expresión. Estas verdaderas centrales propagandísticas del régimen, mal llamadas medios públicos, no han rendido cuentas acerca de cuánto han cumplido ellos la tarea de darle la palabra a los ecuatorianos, en toda su diversidad cultural, social y política. Obviamente sería un balance negativo.

tativa, participativa y deliberativa. Lo que el proyecto político de Alianza País se propuso al ganar la primera elección era construir el segundo tipo, y ese espíritu tuvo la nueva Constitución al plantearse el régimen del buen vivir, pero ahora el giro es de 180 grados, puesto que el modelo de democracia impuesto es el que siempre caracterizó a la partidocracia; es decir, una democracia reducida al voto, con un Con-

del año 2005, por ejemplo, establece todo un capítulo sobre las “manifestaciones públicas como ejercicio de la libertad de expresión y la libertad de reunión”, mientras aquí se instituye el delito del sabotaje y terrorismo para castigar a quien se atreve a ejercer esos derechos; pruebas al canto: el caso Los 10 de Luluncoto, Mery Zamora, Clever Jiménez, estudiantes del Central Técnico, y la lista sigue…


16 AL 31 DE MAYO 2013

7

Correa proclamó el “fin de la explotación” entre el 1ro de mayo de 2012 y el del 2013 POR Alfredo Baldeón

“… en lo ...) de mi forma-

ción humanista, basada en la doctrina social de la iglesia, que nos dice muy claramente, encíclica Laboren Exercens (el trabajo humano), de Juna Pablo II…” (Rafael Correa, 1ro. de mayo de 2012) “… no podemos en el siglo XXI caer en los errores del socialismo clásico, negar el mercado, la importancia de cierto sector privado. Lo que tiene que hacer la sociedad es imponerse para que ese mercado, ese sector privado, rinda los frutos socialmente deseables, sin explotación, sin inmoralidad social, etc.; y compañeros: hemos regulado, hemos gobernado esos mercados ahora, y hemos conciliado, y esto es lo inédito…” (Rafael Correa, 1ro. de Mayo de 2013). Tremendo resultado... En un año, nuestro presidente pasó de reconocerse defensor de la doctrina social de la iglesia en materia laboral, reivindicando la Encíclica Laboren Eccercens, emitida por el papa Juan Pablo II, el 14 de septiembre de 1981, a proclamar que en el país se ha instaurado un “socialismo” con una economía de mercado “sin explotación”. Y ¿cuáles son las razones por las que el presidente Correa proclama semejantes realizaciones? La principal, según su discurso, son los logros en materia salarial. Habló de que los salarios alcanzaron los más altos índices de la historia y que el “salario digno” sería la evidencia del “fin de la explotación”. Y cuál es el monto del “salario digno” -según lo indi-

có el propio Correa-: bordea los 360 dólares mensuales. Ciertamente que 318 dólares de salario básico unificado actual son más que los 170 dólares con los que inició su mandato en enero del 2007, hace más de 6 años. Representa un incremento del 187%. Sin embargo, en ese mismo lapso el costo mensual de la canasta familiar pasó de 317,84 a 605,52 dólares, es decir, sufrió un incremento de 190.51%, es decir, que el porcentaje de incremento del salario básico no alcanza el del incremento de la canasta familiar. Además, si los 170 dólares representaban el 58,83% del costo de la canasta familiar en el 2007, los 318 dólares representan el 52,51% del mismo rubro en la actualidad. Es decir, es incluso ligeramente inferior que el del 2007. Quizás sea por eso que lo que reivindica el presidente Correa como el salario que termina con la “explotación” no es el salario básico, sino el denominado salario de la dignidad, es decir los 360 dólares mensuales. Si así fuera, éstos representan el 59,45% del costo de la canasta familiar, es decir apenas 62 centésimas más que el básico del 2007 y, al parecer, esa diferencia es suficiente para que nuestro presidente haya proclamado que se ha terminado la explotación en el Ecuador. “Actualmente no puede basarse la rentabilidad de la empresa en la explotación laboral -dice- y claramente, el salario mínimo es el mínimo para evitar un mal mayor que

es el desempleo, pero es el salario ético, el salario justo, el salario digno. Y además se estableció el reparto del 100% (de las utilidades), saben la radicalidad de esta medida: el 100% de las utilidades, es decir (los empresarios) no pueden cobrar nada de utilidades del capital hasta que el último de los trabajadores haya ganado ese salario digno. Cuando establecimos esa ley nos dijeron: van a quebrar las empresas, hasta ahora ninguna ha quebrado, por el contrario, ahora hacen que desde el inicio ya no paguen salario mínimo sino salario digno…” dijo Correa este 1ro. de mayo. Desde luego, presidente Correa, ninguna empresa podrá quebrar si ese salario “digno” –casi casi “emancipador”– que usted exalta, para el trabajador, que traduce ese ingreso en medios de vida (la canasta familiar) apenas es 62 céntimos superior al salario básico del 2007.

las formas de explotación son idénticas, porque se aplican, todas por igual. Todas

Por eso es totalmente comprensible que, como usted señala, “… hasta los empresarios se han dado cuenta que la explotación no solo era inmoral, era un mal negocio; hoy, pagando bien les va requetebién, y en buena hora si dan puestos de trabajo, si pagan impuestos, y generan producción nacional…” Queda claro que su retórica de que el “salario digno” eliminó la explotación y que

los empresarios ya no explotan a los trabajadores porque pagan ese salario, no se la cree ni usted, ni nadie de los suyos. Como tampoco encontrará persona racional en el mundo que sustente que el Papa Juan Pablo II, con todas sus encíclicas, haya expresado un ápice de identidad o simpatía con el socialismo. El carrete tiene para mucho, tan solo iniciamos con la punta del ovillo.


8

POLITICA

ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013

¿Quién define lo indígena? El nuevo presidente de la Ecuarunari POR Lourdes Tiban El Telégrafo: “Un líder mestizo dirigirá al movimiento indígena Ecuarunari” Esta mañana escuché una entrevista radial que parecería que estaríamos por el año 1920, donde se preguntaba ¿qué color o cómo es el indígena? El nuevo presidente de la Ecuarunari, el Dr. Carlos Pérez, respecto de la pregunta del periodista ¿cómo un “mestizo” puede asumir una dirigencia indígena? contestó diciendo que es la IGNORANCIA de algunos ciudadanos para definir quién es un indígena: • “Tengo cromosomas indígenas” • “Tengo ojos negros y no azules ni verdes” • “Tengo cabello negro y no rubio” • “Tengo color oscuro y no blanco” • “Tengo la nariz aguileña y no recta” • “Tengo sentimiento indígena” • “Tengo corazón indígena” • “Tengo cerebro indígena” • “Tengo mi pertinencia a la comuna Escalera Cachipucara” • “Tengo a mi madre de pollera” • “Tengo un historial de padres huasipungueros” • “Tengo pensamiento de lucha” • “Tengo venas con sangre cañari” • “Tengo claro el sumak kawsay y no creo en las políticas pintorescas y doradas del Gobierno”. • “Lo que es mas, YO, tengo la certeza que soy indígena” Con estas pocas palabras ojala le quede claro al Director

del Telégrafo, el Sr. Orlando Perez, que indígena No es el que usa camisa indígena, poncho o sombrero, porque de ser así, Rafael Correa ya pudiera ser indígena y futuro presidente de la CONAIE. Quienes somos parte de los pueblos Kichwas de la Sierra Ecuatoriana, no solo que nos sentimos alagados por la madurez con la que se llevó a cabo el desarrollo del IV Congreso de la ECUARUNARI, sino que, para muchos de sus miembros y bases indígenas,

no sentimos respaldados por la linea de conducción que asume la nueva dirigencia de la organización regional de la CONAIE, a la cabeza con dos lideres indígenas Carlos Pérez y Marco Guatemal. Seguramente, al gobierno le pica el ojo, porque los DOS MASHIS INDÍGENAS desde sus dirigencias de base, por la defensa de los derechos de la naturaleza ofrendaron su derecho a la libertad, probando la cárcel, en un gobierno que se hace llamar “socialista y diz-

Diario El Telégrafo en el titular de su publicación del 22 de abril de 2013

que revolucionario”, cuyo sello de presentación es la criminalización y judicialización de las luchas sociales, calificándolo como terroristas, pero, que en el caso de Carlos Pérez, al no poder probar los elementos del terrorismo como: secuestros, uso de armas, aviones no tripulados, relación con narcotráfico, matanzas masivas, invasión de territorios, etc, lavado de dineros, etc, se lo calificó en ultima instancia como “un ser altruista”. Seria bueno que el Presidente Correa que

Lourdes Tibán ayer reiteró que las FARC no son “terroristas”, aclare la diferencia entre Carlos Pérez y las FARC. La Pregunta que le hago al Sr. Orlando Pérez, es: ¿Que diría si era Jorge Herrera o Alberto Yumbay los elegidos presidente de la Ecuarunari? Hubiera dicho los “mismo de siempre no hay renovación”, ahora que entra un indígena profesional y luchador social, entonces ya esta mal, porque de seguro esta dirigencia, al igual que la de Delfín Tenesaca, NO se incará a los pies de su Magestad. Finalmente, algo muy acertado del Art. del Sr. Orlando Pérez, vocero del gobierno en el Telégrafo, es que reconoce que la “Revolución Ciudadana ha LICUADO las reivindicaciones indígenas”. Lo dice él y no yo. Que bueno que se de cuenta de esta terrible situación. Precisamente los pueblos indígenas NOS oponemos a esa forma neoliberal y colonial de hacer y construir supuestamente el nuevo Estado Plurinacional. No se trata de LICUAR ni de confundir en las políticas nacionales las reivindicaciones indígenas, se trata de poner en practica la unidad en la diversidad, pero sin LICUAR.


16 AL 31 DE MAYO 2013

9

La fortaleza y resistencia de la Ecuarunari truncaron los intentos separatistas POR REDACCION OPCION

El IV Congreso de la Con-

federación de los Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador, Ecuarunari, se realizó el 19 y 20 abril en el cantón Saquisilí de la provincia de Cotopaxi y contó con la participación activa de 1500 delegados de sus pueblos y federaciones. En medio de la crisis de fraccionamiento por la que atraviesan las organizaciones indígenas y de trabajadores, debido a la política gubernamental aplicada de “divide y reinarás”, las prácticas conciliadoras y sumisas no tuvieron cabida en el Congreso, y mayoritariamente los delegados apoyaron la tesis más radical y actual símbolo de la resistencia en defensa del agua en el Azuay, Carlos Pérez G. A este encuentro de unidad y resistencia también fueron invitados fraternos movimientos y partidos de izquierda como el Frente Popular, MPD, Pachakutic, Conaie, FEUNASC y otros. El nuevo representante apoyado con los participantes y la unidad plurinacional, de-

berá llevar adelante la defensa y lucha de los pueblos del Ecuador. Entre los acuerdos están: 1. Ratificar la UNIDAD como Pueblos de la Nacionalidad Kichwa y continuar en este proceso organizativo y el camino de lucha y resistencia histórica (…) en búsqueda del Sumak Kawsay. 2. Ratificar el proyecto político como eje programático que orienta la fuerza organizativa. 3. Impulsar una alianza con los otros sectores sociales y populares del país en el marco de un acuerdo programático que recoja las demandas de nuestros pueblos y de los sectores empobrecidos del país. 4. Ratificar las demandas históricas de realizar una verdadera revolución agraria que implique la redistribución del agua y de la tierra, que promueva y proteja la producción para la soberanía alimentaria (…).

7.

5. Fortalecer el proceso organizativo de ECUARUNARI desde los gobiernos comunitarios, las estructuras organizativas y nuestro sistema de vida comunitario… 6. Condenar la persecución y criminalización del gobierno del Presidente Rafael Correa, en contra de los dirigentes y luchadores sociales que luchan por la defensa de la vida, la Pachamama y la dignidad de nuestros pueblos. En este marco nos solidarizamos con el asambleísta Clever Jiménez y los compañeros Carlos Figueroa y Fernando Villavicencio quienes han sido injusta y arbitraria-

8.

9.

10.

mente procesados penalmente. No permitir la injerencia del partido de Gobierno, autoridades de elección popular y funcionarios públicos en las estructuras organizativas que han sido construidas históricamente a base de lucha de los pueblos. Sancionar a los dirigentes de las organizaciones que traicionan el proyecto político y el proceso de lucha histórica del ECUARUNARI. Este Congreso declara que la administración de justicia indígena es la expresión del pleno ejercicio de la autonomía de los derechos de los pueblos indígenas. Demandar a la justicia ordinaria, el respeto a los derechos colectivos… Rechazar la violación, por parte del Ministerio de Educación, al derecho de los Niños, Niñas y Adolescentes a estudiar en su propio idioma y cultura, con un modelo e instituciones propias; he-

cho que se agudiza con el cierre de centros educativos interculturales bilingües … 11. Respaldar a la Universidad Amawtay Wasi en el actual proceso de evaluación aplicado por el CEASES, con lo que se pretende eliminar a la universidad…. 12. Rechazar la política extractivista que impulsa el gobierno en complicidad con los capitales transnacionales, que despoja las tierras y territorios de los indígenas y campesinos, a través de la XI ronda petrolera, de la mega minería, monocultivos, megaproyectos hidroeléctricos, entre otros (…) 13. Exigir el cumplimiento del derecho a la consulta previa, libre e informada para actividades extractivas, así como previo a la adopción de medidas legislativas, de conformidad en lo dispuesto en el convenio 169 de la OIT y la Declaración de Naciones Unidas sobre Pueblos Indígenas (…)

La Ecuarunari se reafirma en la resistencia de sus pueblos en defensa del agua, de la vida digna , en la unidad de todos los pueblos en contra de la criminalización de la lucha social y de los mega proyectos.


10

PAÍS ADENTRO

ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013

Corrupción en Riobamba POR REDACCION OPCION

Desde el pasado 26 de abril se encuentra detenido Juan Salazar, alcalde de la ciudad de Riobamba, por el presunto delito de “peculado”, tras el desvío informático de más de 13’000.000 de dólares del arca municipal a más de 30 cuentas personales. Un poco de su historia Juan Salazar, de profesión periodista, llegó a la Alcaldía de Riobamba en las elecciones del 2009, auspiciado por el Movimiento Municipalista, en alianza con Pachakutik y el partido político Patria Altiva y Soberana (PAIS), donde alcanzó 38.008 votos (35,53%) superando al otro candidato, Napoleón Cadena, que alcanzó 19.893 votos (18,60%). El caso es que Salazar dejó dudas sobre su elección, ya que antes de postularse había ocupado una similar cartera (como alcalde de Penipe), donde Contraloría habría encontrado anomalías en distintos contratos, por lo que en el 2007 le abrió un expediente por el mal manejo de fondos públicos y en el 2008 el Área de Control presentó el informe detallado donde profundizan sus sospechas. Por otro lado, este no sería el único escándalo en el que Salazar estaría envuelto, pues cuando fue presidente del Sindicato de Choferes fue denunciado y detenido por setenta y dos horas por la venta ilegal de más de 600 licencias profesionales. El detonante Así, escándalo tras escándalo se venían acumulando, hasta aquel 26 de abril, cuando el mismo Salazar denunció el “hackeo” de las claves de seguridad del sistema del Banco Central y la desviación de 16’2 millones

de dólares, de los cuales se efectuaron desvíos de 13,3 millones a diferentes cuentas personales y las transferencias restantes (2,9 millones) fueron bloqueadas por el sistema. Juan Salazar, por su parte, en varias de sus respuestas dadas a la Fiscalía y a la Corte Provincial de Justicia de Chimborazo, sostiene que este problema se debe al robo de las claves, que estaban en manos de más de 6 personas a la vez, y que las transacciones se habían realizado fuera del horario de trabajo, versión que fue desmentida por el Gerente General del Banco Central, ya que dentro del registro que ellos llevan las transacciones se habrían realizado entre las 08:00 y las 16:00 de los días 4, 5, 8 y 10 del mes de abril. Los detenidos Hasta el momento se encuentran detenidos para investigaciones: Mario Campos, tesorero del Municipio de Riobamba, Nely Oviedo, asesora, y Fanny Lazo, directora financiera. Estos cuatro más Germania Basantes, secretaria, Olga Heredia, de Tesorería, y 32 más serán investigados para esclarecer el grado de culpabilidad dentro de este caso. Vínculo con el gobierno Pese a que en rueda de prensa Galo Mora, secretario nacional de Alianza País, marcó diferencias y distancias al asegurar que no existe ningún lazo o alianza con Juan Salazar, esto es contradictorio, ya que dentro de su plan de gobierno y campaña muy claramente se puede evidenciar que Salazar si pertenecía a su línea política y de trabajo (como se puede ver en el afiche

utilizado durante su campaña en el 2009). Otras irregularidades En el 2003, cuando dirigía el Municipio de Penipe donó

maquinaria por un monto de 9.519,49 dólares, pero esta nunca funcionó, adjudicando el contrato a la empresa Hidromaxi que distribuía instrumentos odontológicos.

En 2004 se entregaron anticipos por la compra de maquinaria sin que luego se cumpliera con los plazos establecidos para su cancelación. Se construyeron estructuras en Bayushig, Matus, Calshi, Altar, El Manzano, Pungal y Puela, para proteger al ganado luego de la caída de ceniza del volcán Tungurahua, pero luego de poco tiempo el proyecto se paralizó. En el caso de la vía El Altar-Pachinillay, el informe de Contraloría revela que se había redactado y suscrito un acta de entrega-recepción provisional falsa de la obra. En la construcción de la Escuela del Milenio en Penipe se subdividieron contratos, algo prohibido por la Ley. Todas estas irregularidades ya eran conocidas por la Contraloría General del Estado, ya que constan en sus informes ,pero nada se ha hecho, no han existido seguimientos, investigaciones o culpables, por lo que luego de una década todos estos actos de corrupción salen a la luz y desenmascaran a quienes fueron los verdaderos beneficiarios. Finalmente, Salazar con abuso de autoridad, tramitó el cierre con grandes portones de metal en medio de una vía pública que colindaba con su propiedad cierre que impedía el paso hacia las comunidades aledañas. La Fiscalía tiene noventa días de plazo para recabar información y pruebas, que serán presentadas para la formulación de cargos. Hasta el cierre de esta edición todo lo antes expuesto en este artículo es lo que se ha podido presentar dentro de este caso..


16 AL 31 DE MAYO 2013

11

El cabildo barrial de La Ferroviaria realizó su primer encuentro POR REDACCION OPCION

Quien puede olvidar que en la niñez se cerraba la calle del barrio para jugar fútbol hasta altas horas de la noche, que la vecina venía a brindar un poquito del plato especial que había cocinado, o que el abrazo de año viejo y nuevo era con los vecinos. Esta tradición de vecindad aún la guardan algunos barrios de la capital, entre ellos La Ferroviaria, quienes no han dejado morir el vecino y la vecina, ni el espacio de organización barrial para la exigencia de obras y mejoras para el barrio. El Cabildo Barrial de La Ferroviaria, que cuenta con alrededor de 30 barrios organizados, en los que habitan más de 27 mil habitantes, realizó su primer encuentro, en el cual participaron varias personalidades relacionadas con la problemática barrial del sector y el tema de la organización social. Así, participaron el Comandante de la UVS el Coronel Pablo Espinoza, la delegada de la Administración Zonal Eloy Alfaro, Paulina Hualpa, la representante del Ministerio de Salud la Dra. Germania Hermosa, la representante del Consejo de Participación Ciudadana y Control Social, Lic. Andrea Rivera, a quienes se expusieron las principales problemáticas y se les pidió tomar cartas en el asunto. Así, frente al tema de la inseguridad, que es un problema social que afecta a todos y todas, exigieron el incremento de personal y transporte, así como mejora de los espacios de participación comunitaria ya que son claves para las mejoras en el campo del buen vivir; trabajo comunitario – para reinserción

en caso de delitos leves - recuperación del espacio público, política de reinserción luego de que hayan cometido algún delito, control a licorerías y lugares de diversión, encuentro de dirigentes para la seguridad, defensa de la organización barrial, coordinación entre las entidades del Estado y el Municipio, responsabilidad del Estado (nacional – seccional). También se abordó la problemática del transporte que hasta el día de hoy es la cotidianidad de Quito y que no se resuelve, por lo cual se ha solicitado que haya una ampliación de la legalización de ‘‘taxis rutas”, capacitación a usuarios y transportistas, construcción de rompevelocidades, incremento del número de unidades y con tiempos más cortos, implementar recorrido de alimentadores, por las avenidas Adrián Navarro y Nariz del Diablo. Ya en lo que respecta a la salud se exigió la reubicación del sub-centro de salud, el equipamiento del sub-centro, mejorar las relaciones de comunicación entre los sectores de La Ferroviaria y las autoridades del sub-centro, además del fortalecimiento organizativo. El apecto educativo no lo dejaron de lado, puesto que muchos de los jóvenes que viven en el barrio, así como miles de jóvenes en el país, se han visto perjudicados por el Bachillerato General Unificado y por la violencia que acosa al país, en este sentido exigieron la creación de espacios culturales, políticos y recreativos, que den la posibilidad de participar democráticamente y de forma activa en la realidad social del

Los problemas barriales, ajenos a la administración del alcalde Barrera, son la preocupación y motivo de unidad. país, como medios que ayuden a los jóvenes a madurar en sus criterios de forma organizada. Puesto que la violencia de género es un problema latente en los hogares o familias ecuatorianas, se ha solicitado que el gobierno y las autoridades locales enfrenten este tema a través de acciones como la ealización de talleres sobre

derechos sexuales y reproductivos, a la vez que se cumplan mandatos importantes como: el seguro social para las amas de casa; además se pidió tomar en cuenta que muchas de las mujeres hoy en día son jefes de hogar, por lo que la creación de guarderías se hace vital para mantener la estabilidad económica y la formación y cuidado

de los infantes. Así, los moradores de los barrios de Quito realizan este tipo de actividades de cabildo con el fin de que las políticas que el gobierno dice impulsar sean una realidad y no solo una mera lluvia de publicidad gubernamental anunciando que ya somos parte del “Buen Vivir”.

Varias temáticas como la violencia de género y el transporte esperan los quiteños se conviertan en políticas..


12

ESPECIAL

Desarrollo y modernizacion del capitalismo

Con el cambio de la matriz productiva POR Carlos Alvarado Santana

El Ecuador de nuestros días está sufriendo cambios en todos los aspectos, los cuales siendo

importantes, no significan cambios de la formación económica social capitalista por otra de tipo superior, ellos llevarán, objetivamente, a un cierto desarrollo del capitalismo, dirigido por una burguesía modernizante y desarrollista y monitoreado por los monopolios internacionales En los últimos años, bajo el gobierno de la denominada revolución ciudadana se han producido algunos cambios en la economía y en la superestructura de la sociedad, apoyados en los enormes recursos que han dejado los altos precios del petróleo y las crecientes recaudaciones tributarias a los “ciudadanos”, lo cual va de la mano con la reformas a todo el aparato jurídico del país, y en particular con la criminalización de la protesta social, para asegurar la “gobernabilidad” que tanto han anhelado la burguesía criolla y los monopolios internacionales. Del neoliberalismo a una mayor fusión del estado y el mercado En el país la relación trabajo-salario es lo característico, por ello decimos que en el Ecuador están impuestas las relaciones de producción capitalista. Ahora bien, este capitalismo es atrasado y limitado en su desarrollo, y más aún: dependiente del imperialismo. Hay una economía fundamentalmente primaria, pues la mayoría de las dívisas provenientes de las exportaciones son de productos primarios y de extracción. Lo principal proviene de la venta de petróleo, banano, café, cacao, productos del mar, flores, etc., que son productos que no incorporan valor agregado. Esto

no implica que no haya manufactura y una industria en el país, claro que sí, sólo que ella es limitada y pequeña, la industria nacional es, en buena parte, de ensamblaje, lo que algunos califican de industria falsa, dependiente de los monopolios, cumple un rol asignado por ellos, que utilizan mercados, fuentes de recursos, mano de obra barata, y una legislación favorable a sus intereses. Todo esto fue promovido y fortalecido por el esquema neoliberal que comandó por cerca de tres décadas la economía ecuatoriana, bajo las directivas de los organismos financieros internacionales, particularmente del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial.

Se dice ahora que el neoliberalismo ha salido de la vida económica del país, Esto es una verdad a medias, pues en las relaciones comerciales internacionales siguen algunas manifestaciones del neoliberalismo. Entre otros aspectos se sostiene que se busca terminar con los Tratados de Inversión que, en general, es ajena y contraria a una economía soberana, porque entre otras cosas sustraen los conflictos con las empresas y monopolios a tribunales foráneos, fundamentalmente afines a los grandes intereses del capital financiero internacional, tal cual está ocurriendo con el CIADI en el juicio que sigue la Occidental Petroleum (OXY) contra el Estado ecuatoriano. No se de-

ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013 El cambio de la matriz productiva para desarrollar las fuerzas productivas capitalistas Durante la campaña electoral y luego de ella, Correa ha hablado de que este periodo será en lo básico el del cambio de la matriz productiva, para ello recientemente acaba de decretar la creación del Comité Interinstitucional para el Cambio de la Matriz Productiva, que estará dirigida por Jorge Glass, actual vicepresidente de la República e integrada por los representantes del Senplades, Cenescyt, los ministerios Coordinadores de la Producción, Política Económica, Sectores Estratégicos y Talento Humano. En primer lugar hay que tener presente que una Matriz se la identifica como un conjunto de ecuaciones y variables económicas, con la que –según se dicepasaremos de una economía primaria y extractivista a una de industrialización constituidas

nuncia y rompe con estos tratados injustos y antipatria, en realidad el gobierno está buscando reordenarlos y reestructurarlos, a la vez que trabajan por realizar otros, como por ejemplo con la Unión Europea, como lo propuso, según los medios de comunicación, el Presidente en su última gira por Alemania e Italia. En la economía nacional hay también algunas expresiones del neoliberalismo, que se dan en el manejo de la deuda

ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013

por industrias básicas intermedias, localizadas básicamente en provincias que no hacen los tradicionales polos de desarrollo, generando e incorporando valores agregados en los procesos de producción de bienes, lo cual requerirá del empleo intensivo de capital y tecnología, de mano de obra abundante y barata y, de nuevos mercados. Según esta reiterada propuesta, Ecuador dejará en segundo lugar la economía de productos que no integran valores agregados y que son los que hasta ahora hacen más del 80% de los ingresos del país. Se dice que la industrialización sería en 5 sectores: refineria (para producción de gasolinas), siderurgia; petroquimica, para producir fundamentalmente fertilizantes; la produccion de minerales, principalmente cobre; y los astilleros, para lo cual deberá también concluirse con las obras del Coca Codo Sinclair, las hidroeléctricas que se están

trabajando. Como han dicho en la presentación y fundamentación de la “novedosa” propuesta, se trata de sustituir importaciones y darle valor agregado a las exportaciones del país. Se dice que uno de los proyectos importantes que hacen parte del cambio de la matriz productiva esta el establecimiento de una fábrica de automóviles chinos en la ciudad de Ambato, la misma que seguramente tendrá componentes para el ensamblaje de los carros de la marca Great Wall, los que se venderán en el país y en los mercados de los países andinos. Adicionalmente se señala que este proceso sería de 15 a 20 años y que contarían con el apoyo de recursos externos, principalmente de China, país con el cual ya hay una elevada deuda externa, con garantía de petróleos y altas tasas de intereses, e inversiones cuantiosas en los denominados sectores estra-

externa, en la constitución y uso de la Reserva Monetaria, en la orientación y aprobación del Presupuesto General del Estado, y en la aplicación de algunas medidas de política económica. Pero también se dan en las relaciones jurídicas, laborales, etc., lo que ocurre es que se utilizan para ello otras palabras, un lenguaje distinto para lo mismo, así, por ejemplo, a la flexibilización laboral se le denominan ahora “externalización de los servicios”.

En realidad ¿de qué se trata? Con el denominado “Cambio de la Matriz Productiva” se pretende dar nuevos impulsos a un mayor desarrollo de las fuerzas productiva del país, para avanzar y modernizar el sistema capitalista, que se encuentra corroído por dentro, por sus insalvables contradicciones. Si bien es justo y necesario el desarrollo, en general, de las fuerzas productivas, y con ello la implementación de grandes obras de infraestructura que nos traerá progreso y modernidad, es también necesario precisar que se trata de modernizar el Capitalismo, pero ese régimen de producción-social, no será un Capitalismo autónomo, independiente de los intereses de los monopolios internacionales ni estará a la par del capitalismo desarrollado de los países de Europa, como quieren hacernos creer ahora y que es lo que su-

tégicos, que a decir de la Cámara Ecuatoriana China, ascenderían a 8 mil millones de dólares, inversión realizada en los últimos 5 años, en sectores como: petróleo, minas, hidroeléctricas y manufactura. Han señalado diversas fuentes que para el cambio de

puestamente busca el gobierno de la denominada revolución ciudadana. Eso no es revolución social, ni mucho menos socialismo. El desarrollo capitalista del país no puede ser disfrazado, para esto trabajan Correa y su equipo, ellos en los hechos han pasado a representar a la burguesía modernizante que se va fundiendo con la nueva burguesía que ha emergido y fortalecido a la sombra de los recursos públicos y de los contratos de las obras que se efectúan en el país. El Ecuador seguirá siendo, bajo el gobierno de Correa, un país capitalista, con manifestaciones de atraso, con límites en su modernidad, seguirá siendo dependiente de los intereses de los monopolios imperialistas. Las bravatas y amagues con el imperialismo norteamericano y el acercamiento a China y países de la Unión Europea no son otra cosa que movimientos de regateos para renegociar la de-

la matriz productiva requerirán más de 50.000 millones de dólares, lo que podría cuando menos duplicarse, si se considera la dinámica de los precios y la vieja práctica de los contratos de obras, y no todo vendrá del presupuesto ni de los créditos e inversiones chinas, por ello se

pendencia en función de la burguesía criolla, particularmente, del sector desarrollista al que se han articulado los nuevos ricos paridos en los últimos 5 años. Si bien es importante ese cierto desarrollo industrial y una cierta diversificación que éste tendrá en determinadas provincias, el Ecuador seguirá siendo en lo básico una economía primaria y extractivista, lo que será fortalecido por la explotación petrolera en mayor medida y el impulso de la minería a gran escala, e incluso, a cielo abierto, que es en lo fundamental lo que combate el movimiento obrero, indígena y popular en general. Nadie puede oponerse al desarrollo, pero sí a las mentiras y los disfraces de la revolucion ciudadana, que buscan ocultar sus verdaderos propósitos politicos y económicos. Se seguirá produciendo y exportando petróleo y quizás más, en el momento que se deje

acercan a la Unión Europea y tratan de moderar sus relaciones con el gobierno norteamericano. Para esto, han indicado además que se cuenta con el Código de la Producción, el de la Planificación y las Finanzas Públicas, otras leyes y reformas de leyes que vienen en camino,

de importar el porcentaje (cerca del 40%) de gasolinas como se hace ahora por deficiencias de la refinación del petróleo. Se seguirá produciendo y vendiendo banano, particularmente a los mercados europeos y asiáticos; se seguirán produciendo los otros productos -que no incorporan valor agregadopara ofertarlos a los distintos mercados, y se aumentará a ello los minerales a explorarse y explotarse, como cobre, hierro y oro, y no se dejará de importar insumos ni bienes de capital, e incluso algunos componentes de la industria de ensamblaje y montaje que se va a desarrollar. Con el anuncio de este proyecto y su ejecución se busca favorecer la inversión extranjera, para lo cual cuentan ya con el Código de la Producción, que establece beneficios tributarios y otras medidas “atractivas” a las grandes empresas y monopolios internacionales.

13

como la Ley de Compras Públicas, del sector Eléctrico y Telecomunicaciones y se dice que habría una Ley denominada Economía del Conocimiento, entre otras. Adicionalmente se ha puesto en vitrina al país con el propósito de atraer la inversión extranjera, principalmente de Europa, para lo cual también se ha vendido la idea de que hay tranquilidad y calma interna, y con ello, plena seguridad y garantías a los monopolios que se interesen en el cambio de la matriz productiva. En esta dirección van los reiterados discursos oficiales que señalan que se respeta el mercado y se articula con la gestión del Estado.

Una cosa es la modernizacion del capitalismo y otra distinta la revolucion y el socialismo Ésta es en realidad una propuesta que permite cobrar impulso a los viejos planes desarrollistas de un sector de la burguesía que no tuvo plena posibilidad de dar rienda suelta a sus objetivos, porque hacía resistencia a ello la burguesía tradicional, que daba prioridad al área financiera, que buscaba que los recursos provenientes de la exportación de “commodities” sean dirigidos a la especulación y el rentismo. Se trata ahora de impulsar en nuevas condiciones y con algunos cambios de matices lo que se conocía antes como el denominado “modelo de sustitución de importaciones”, para impulsar “la redistribución de la riqueza” y reducir –viejo cuento chino- la pobreza de las masas. Pero esta vez, esto será bajo el comando pleno de la burguesía modernizante, desarrollista y reformista, que se disfraza de izquierdista difundiendo la malsana y falsa idea que ser de izquierda hoy significa renuncia a la lucha de clases, a la revolución popular y al socialismo auténtico, que nace de los trabajadores, para ellos y los pueblos.


14

DERECHOS HUMANOS

ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013

El derecho a la resistencia, un derecho antiguo en plena vigencia. POR Vladimir Andocilla R.

El constitucionalismo actual establece el derecho

a la resistencia, el papel de la defensa de los valores, principios y reglas consagrados en la Constitución; es decir, cuando los trabajadores se resisten al cumplimiento de un decreto que viola la norma constitucional, o los estudiantes secundarios exigen ser consultados como sector de atención prioritaria, están ejerciendo el deber de cumplir y hacer cumplir la Constitución, lo cual está consagrado en los Arts. 83 y 424 de la misma norma. El derecho a la resistencia tiene sus primeros orígenes en la Carta Magna celebrada en Inglaterra el 15 de junio de 1215, en su parágrafo 61; el derecho a la resistencia fue desarrollándose como instrumento del pensamiento liberal contra el absolutismo, como forma de legitimación de las revoluciones. Por ese motivo, durante las revoluciones inglesa, americana y francesa se desarrolla este derecho, y lo mismo ocurre siglos más tarde en Alemania, Portugal, Lituania, El Salvador, México, Brasil, Argentina y Ecuador. En la Declaración de los Derechos del hombre y del ciudadano formulada en agosto de 1789, y en la propia Constitución Francesa de 1793, en sus Arts. 11, 27, 33 y 35 se establece el derecho de los hombres a rechazar incluso por la fuerza los actos arbitrarios y tiránicos. Así se reconoce que la resistencia a la opresión es consecuencia de los otros derechos del hombre y se le da grado de hecho sagrado a la insurrección de los pueblos contra el gobierno que viola los derechos. La Declaración de Derechos del Buen Pueblo de Virigi-

nia de 1776, luego de establecer la legitimidad de los derechos innatos de las personas, en su artículo tres establece que: “… cuando un gobierno resulta inadecuado a estos principios, la mayoría de la comunidad tiene derecho inalienable e irrevocable de reformarlo, alterarlo o abolirlo de la manera que se juzgue más conveniente al bien público”. La Declaración de Maryland instaura el deber de rebelarse, de resistir; la Declaración de Independencia de los EEUU, redactada entre otros por Jefferson, afirma que mientras un gobierno se haga destructivo de estos principios, el pueblo tiene derecho a reformarlo o a abolirlo, e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios. El propio constitucionalismo moderno alemán establece, como parte integrante del sistema de protección constitucional, el derecho a la resistencia, y en su Art. 20 número 4 señala: “Todo alemán tendrá derecho de resistencia (Recht zum Widerstand), cuando no exista otro remedio, contra quien sea que se proponga eliminar el orden de referencia (habla del orden estatal n.a.)”. El iusnaturalismo, desarrollado por la ilustración francesa y los federalistas norteamericanos, vio en el derecho a la resistencia una forma de enfrentar el absolutismo feudal y sostener los gobiernos de la burguesía revolucionaria, frente a los intentos de subversión de la nobleza. En la actualidad, en los distintos ordenamientos jurídicos, este derecho no es ejercitable contra el orden constitucional establecido, sino en su defensa; no es un derecho a la revolución, sino

al respeto de los principios y las normas establecidas en la Constitución; las mismas que en ocasiones justifican que frente a actos ilegítimos e impuestos por la fuerza, los ciudadanos y ciudadanas, individual o colectivamente, tienen el derecho a reaccionar también por la fuerza. Nuestra Constitución asume el constitucionalismo moderno como paradigma jurídico; entre su listado de derechos y de garantías se establece el derecho a la resistencia, como mecanismo de protección de los derechos constitucionales y

jerarquía, incluso asumido por algunos tratadistas como “primer derecho“. Este doble carácter de la resistencia le da un grado de excepcionalidad; el constituyente estableció garantías generales y específicas, en el caso ecuatoriano las primeras tienen que ver con la caracterización del Estado, la estructura del poder, las finalidades del Estado, entre otras; y las segundas son las normativas, políticas y jurisdiccionales; todas ellas con el fin de garantizar el cumplimiento de los derechos humanos y consti-

por el poder. Hay quienes piensan que regulando este derecho se podrán controlar o impedir los excesos, pero esto es por demás iluso o, por el contrario, se basa en la lógica de castrar el derecho. La característica de aplicación directa de este derecho-garantía le concede características propias que le diferencian de otras normas que podrían parecer similares. Los derechos consagrados en la Constitución vigente chocan con la realidad política y social del país, pues varios sectores

de reconocimiento de otros; así mismo, lo establece como mecanismo de participación política frente a las acciones u omisiones de los servidores públicos que lesionen o puedan lesionar derechos. De la lectura del Art. 98 de la Constitución se puede deducir que la esencia de este derecho no es la de satisfacer alguna necesidad, sino la protección de la posibilidad de satisfacción de las diversas necesidades. Este derecho-garantía ha sido definido como instrumento de alta

tucionales; en el caso de que fallaran o fueran inutilizados, los ciudadanos y ciudadanas tenemos el derecho a resistir el uso arbitrario del poder público. No es necesario agotar los recursos ordinarios o extraordinarios. El presupuesto para ejercer este derecho es constatar el “acto del poder público, ilegítimo e injusto, que se vaya a aplicar o ejecutar y que no existan mecanismos jurídicamente viables para suspender su ejecución”, o que esos mecanismos se encuentren incapacitados o neutralizados

se movilizan por las garantías consagradas en los artículos constitucionales, y la justicia está inerme frente al poder, las garantías jurisdiccionales se han vuelto contra los individuos frente al poder del Estado. Esta situación pone en vigencia la resistencia a aquellos actos de poder que violentan las normas constitucionales, y convierten a la Carta Magna de Montecristi en mero producto de exhibición y la ataron para su concreción y cumplimiento.


16 AL 31 DE MAYO 2013

15

“¡En el Ecuador ya no existe la tercerización!: ¿será cierto?” POR EDUARDO SUAREZ

Esta fue la aseveración del Presiden te el pasado 1 de Mayo. Pero, ¿qué sucede realmente en estos tiempos de la denominada revolución ciudadana? Veamos estos dos casos. • La empresa estatal EPPETROAMAZONAS, desde enero de este año, se encarga de explorar y extraer petróleo, actividad que antes la compartía con la gerencia de exploración y producción de Petroecuador. Al ABSORBER Petroamazonas a una parte de Petroecuador, precisamente la encargada de producir el crudo, se convirtió en la empresa más importante del Ecuador si nos atenemos a los números, pues se encarga de producir alrededor de 370 mil barriles diarios de petróleo, que equivalen a más de US$ 13 mil millones anuales. Hay que decir que Petroamazonas es la ex petrolera Oxy, que fue expulsada del país a raíz de la declaratoria de caducidad de su contrato. Vale recordar que algunos de sus altos funcionarios celebraron, al año de la salida de Oxy, como un aniversario “luctuoso”, vestidos de negro, entre los cuales estuvo el que fue hasta hace poco Viceministro de Recursos, el Ing. Ramiro Cazar. Petroamazonas ahora puede contratar y subcontratar casi todo. Una de las áreas tercerizadas es la de Perforación, área evidentemente estratégi-

ca. Para esta intermediación, realiza lo que ellos llaman el gerenciamiento de perforación, para lo cual contratan a ciertas transnacionales. Entonces, dependiendo de cuál compañía es la dueña del taladro de perforación, gerencian con Halliburton, Schulmberger, Baker o Weatherford. Estas empresas están plenamente instaladas, como Pedro en su casa, en el cuarto piso del edificio Tribuna de Petroamazonas, en Quito. Hace pocas semanas, esta gerenciación perforó un pozo en el Golfo, en el campo Amistad, que resultó seco, y está por terminar otro que al parecer va por el mismo camino, con lo cual se echa a la basura cerca de 50 millones de dólares. Pero esa no es la única pérdida, pues al estar tercerizados casi todos los servicios estos se encarecen. Así, cuando aún existía Petroproducción el costo por barril producido no superaba los 5 dólares, mientras que con Petroamazonas este costo redondea los US$ 8. Por ende, el país pierde por esta intermediación alrededor de US$ 400 millones anuales. • Veamos ahora otro caso de tercerización, en algo ¿pequeño? Hace algunas semanas se cerró una guardería del barrio La Primavera de las Casas, que atendía a 37 niños de escasos recursos económicos. ¿La causa? Entre otras cosas, el Comité Barrial no tenía dinero como para respaldar una garantía por alrededor de US$ 180.000 que exigía el MIES, para el pago de 4 parvularias y el servicio de alimentación

para los niños. Cuando el barrio se movilizó para exigir la reapertura de la guardería, que continúa cerrada, los moradores se pudieron percatar de que TODOS los servicios se encontraban tercerizados. Así, había una intermediadora que pagaba a las parvularias, pero con el agravante de que éstas ni siquiera ganaban el mínimo, sino apenas 220 dólares mensuales... No contentos con lo anterior, a estas trabajadoras de la niñez tampoco se las había afiliado al Seguro Social... Cuando por enfermedad no podían acudir a la guardería, aparte de pagarse ellas mismas la atención médica, debían pagar además como “castigo” $10 a la parvularia reemplazante. De paso, como los fondos que entregaba el MIES eran insuficientes, las madres comunitarias hacían VACA de $10 cada una para cubrir esos gastos.

sociedad basada en la explotación y servidumbre degrada la naturaleza humana Una

Para remate, los niños fueron enviados como una suerte de castigo a una guardería vecina, en donde están hacinados, pues 1 solo baño sirve para más de 60 niños, mientras que en el local cerrado existían 3 para 35 niños, lo que ha generado ya algunos trastornos de salud como neumonía, enfermedades intestinales, etc. Con estos dos ejemplos podemos concluir que la famosa tercerización no ha terminado en el país, y que ella causa no solo grandes perjui-

cios económicos, caso Petroamazonas, sino que sus perjuicios llegan a sectores tan sensibles: los niños pobres. Antes de terminar estas cortas reflexiones, vale decir que existen más de 50 mil maestros que por años están a contrato, más de 20 mil en iguales condiciones en el ministerio de Salud, y existen miles, de servidores públicos que tampoco tienen estabilidad. Tal parece que esta precarización laboral significa que el Estado es un verdadero TERCERIZADOR.


16

POLITICA

ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013

Breve breve cierren las urnas, la FEUE – Quito ya es de todos POR PAOLA PACHECO

“Son las diez de la mañana y las urnas ni siquiera aparecen”, “No hay garantías suficientes”, “El comité electoral no aparece ni da respuestas”, “Los estudiantes de ciencias agrícolas no tenemos donde votar, eso es desorganización y una falta de respeto a los estudiantes”, estas fueron algunas de las quejas que presentaron varios estudiantes de la Universidad Central en el proceso que se desarrolló el pasado dos de mayo, fecha en la que se elegiría a la nueva directiva de la FEUE - Quito El sol candente sobre el estadio de la Universidad Central, en el que se ubicaron una serie de carpas a su alrededor, fue testigo del proceso electoral llevado a cabo para escoger “democráticamente” a los nuevos representantes estudiantiles. Tres movimientos se presentaron: Nueva Universidad (NU), Unidad Estudiantil (UE) y el Movimiento Universitario Mariátegui (MUM). Según Andrés Quishpe, candidato por la lista Unidad Estudiantil, este proceso carece de legitimidad puesto que las elecciones contaban con cancha y juez propios. “Se realizó bajo reglas de juego fijadas por Nueva Universidad (NU) ya que ellos tenían el consejo electoral, los vocales eran militantes de UN, incluso el presidente; así ningún movimiento pudo conocer si sus candidatos tenían los requisitos que manda la ley, no sabemos si presentaron las 4 mil

500 firmas, sin embargo a Unidad Estudiantil y Mariátegui se les estaban hasta el final pidiendo un sinnúmero de requisitos. NU puso cancha y juez a su favor.” Así también, esta campaña estuvo “auspiciada” por el Municipio de Quito -identificado con el movimiento de gobierno- pues la tarima que se ubicó a las afueras de la Facultad de Administración estuvo con propaganda del auspiciante. A las irregularidades se suma el que muchos estudiantes no sabían donde votar. Una de las lecturas que se puede sacar de este supuesto “triunfo” es que uno de los grandes derrotados

en estas elecciones fue el movimiento gobiernista de Nueva Universidad, que tan solo obtuvo una votación de 9 mil votos, de un total de 37 mil estudiantes. Además, en la mañana no se pudo ingresar al lugar de las elecciones (Estadio Universitario), varios estudiantes no pudieron sufragar, fue un proceso electoral totalmente desordenado. Cabe destacar que en juego estaban tres consejos directivos de las facultades de Comunicación Social, Jurisprudencia y Arquitectura. ¿Bastante contradictorio, no? La verdad es que las lecturas sobre la pérdida de NU en los consejos directi-

vos, y la supuesta ganancia de la FEUE Quito, dejan muchas preguntas sueltas, varias de ellas sin responder, pues el escenario se muestra confuso. Así también, Andrés Quishpe ha manifestado que frente a las amenazas

de las que han sido víctimas dirigentes del Unidad Estudiantil y el Movimiento Universitario Mariátegui levantarán una serie de acciones en conjunto, pues se ha amenazado con plantar sumarios administrativos a varios estudiantes.

Nuevamente Nueva Universidad ganó las elecciones de la FEUE a pesar que los rsultados en las distintas escuelas son negativos para ellos, las interrogantes son más.


POLITICA

16 AL 31 DE MAYO 2013

17

“Mamita Pega Duro” es más que un partido político legal POR RICARDO SUAREZ

Este 18 de mayo se realiza

la Convención extraordinaria del Movimiento Popular Democrático (MPD), bajo el lema: SIEMPRE REVOLUCIONARIOS. Es un evento que demostrará ante el país la afirmación ideológica de una militancia que ha enfrentado, en sus 35 años, a los gobiernos oligárquicos y a las clases dominantes en general, y que ha protagonizado trascendentes capítulos de la política ecuatoriana, tanto a nivel de la lucha por reivindicaciones específicas de los sectores populares, como en la elaboración de propuestas y gestión al interior de las instancias del Estado en las que le ha tocado actuar; así como en la estructuración de un proyecto político unitario emancipador. Pensar el Ecuador sin el MPD solo es posible desde la perspectiva de los poderosos. Son ellos los que han querido curarse de las pesadillas que le han causado siempre los llamados “chinos”; han querido anularlos de una u otra forma, con la ley o al margen de ella, con la cárcel o con balas asesinas. Son ellos los que convirtieron su odio de clase en una orquesta de infamias y estigmas, los que usaron su poderío mediático-simbólico, para relacionar la idea de violencia con MPD, de falta de ideas con MPD, los que ahora relacionan la idea de terrorismo con MPD. Estar contra este partido, en términos ideológicos, es estar con los ricos, o por lo menos hacerles el juego. Hay quienes sin oponerse a esta organización muestran indiferencia o rechazo, explicable

porque no han tenido la posibilidad de conocerla de cerca, desde dentro, y se han visto en la necesidad de replicar las versiones del poder. Una “espiral del silencio”, como decía Noelle de Neuman, probablemente sea la que ubica a algunos ciudadanos en esas opiniones adversas respecto a este partido. Es decir, el temor a opinar de manera distinta a lo que parecería que opina la mayoría. El significado real del MPD para la sociedad ecuatoriana rebasa la lógica político-electoral que marca a las otras organizaciones inscritas ante el Consejo Nacional Electoral. En el Ecuador de hoy hablar de izquierda es, necesariamente, hablar del MPD. Los ciudadanos que siempre abrigaron ideas libertarias, los que tuvieron una práctica social revolucionaria, que nunca se sometieron ante el poder; quienes hasta ahora luchan, aunque sea en las condiciones más adversas por los derechos humanos, por las libertades democráticas, por una patria para los trabajadores y no para imperialismo, tienen en el MPD a una expresión necesaria, indispensable. Para estos ciudadanos, sin ser militantes, no contar con el MPD sería sufrir una derrota política sin precedentes, porque más allá de su estructura interna, de la militancia activa, de los simpatizantes y afiliados, el MPD es la izquierda revolucionaria en el Ecuador; sin ser la única organización que pueda ser catalogada de este modo, su poder simbólico en torno a lo que significa ser de izquierda es mucho más evidente.

“Mamita pega duro”, suele decir el pueblo llano sobre este partido, y lo dice con el buen humor que caracteriza a los ecuatorianos, pero también con admiración y respeto, con niveles de cariño, porque ese pueblo conoce de la acción de los “compas” en cada lucha concreta en la que los ha tenido a su lado, al frente, poniendo el pecho a las balas. Eso nadie lo duda. El MPD es un partido de hombres y mujeres que no se doblegan, valientes, y por eso mismo gozan de la

militantes de este partido. No sucede con ellos lo que pasa a nivel político clientelar: “sí roba pero hace obras” se dice en ciertos sectores afectados por el populismo. Al MPD no se le deja pasar una acción inmoral, por ello los procesos de autodepuración deben ser más efectivos y contundentes. Lo son. Y por ello mismo la unidad ideológica que este partido tiene es envidiable en el entorno político partidista. Hay convicción, confianza en la línea política definida, porque

un GOBIERNO POPULAR, PATRIÓTICO, DEMOCRÁTICO y REVOLUCIONARIO que, sintetizando los intereses, las necesidades y aspiraciones de la nación, nacionalidades, pueblos indígenas y afroecuatorianos, constituya la solución inmediata y futura a los apremiantes problemas que soportan e instaurar la PATRIA NUEVA Y EL SOCIALISMO, que liquide definitivamente la explotación del hombre por el hombre, las injusticias sociales y nos garantice un futuro pro-

confianza de los más pobres, de los excluidos y explotados, que se sienten seguros de que serán defendidos, representados en cualquier escenario que sea necesario. La transparencia y la honestidad es otra cualidad que la mayoría reconoce en este partido; es más, la exige. Es común escuchar entre los dirigentes del MPD comentarios como: “a nosotros el pueblo no nos perdona ni una sola”. Y es así, el pueblo reclama condición revolucionaria a los

parte de una vida democrática intensa. Este partido trasciende la lógica corporativa de grupos, o de familias, o de sectores económicos, no es propiedad de un caudillo, como ocurre con las organizaciones políticas de derecha, de la tradicional y la nueva que ahora está en el poder. La organización de base, las instancias de dirección a todo nivel se someten a los principios, estatutos y programa de gobierno, que se plantea: “la conquista de

misorio de paz, libertad, trabajo, bienestar e independencia nacional”. El MPD, reunido ahora en esta Convención extraordinaria, es consustancial a la tradición rebelde y libertaria de los pueblos del Ecuador, trasciende entonces su misma estructura organizativa, su existencia formal como partido político legal, es parte de la identidad del Ecuador de ayer, de hoy y de siempre. Por eso es correcta su consigna: SIEMPRE REVOLUCIONARIOS.


18

POLÍTICA

ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013

IIRSA el mejor modelo de explotación de los pueblos de Ecuador y Sudamérica Primera Parte

La Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana (IIRSA) es un acuerdo realizado entre 12 países de América del Sur, materializado a través de 12 ejes de comercialización que comprenden diversos proyectos de infraestructura que consolidarán una importante red energética, de comunicaciones y transportes, que son impulsados y financiados principalmente por organismos internacionales como el BID, la CAF, FONPLATA; lo cual llevará a los países sudamericanos a un aumento de su deuda externa y de la pobreza, y beneficiará a las empresas transnacionales, que utilizarán esta infraestructura para la explotación de los recursos y abastecer y fortalecer sus mercados. Esta Iniciativa ha generado enormes incrementos al poder económico de los países cuyos capitales financian y empujan el avance de la IIRSA, que no presenta proyectos que promuevan el desarrollo de la región en lo social o para conseguir un real buen vivir; por el contrario, solo afianza el sistema capitalista, a la vez que promueve la liberalización de los mercados internacionales, tal como lo impulsa EE.UU. a través del Área de Libre Comercio de las Américas (ALCA), y actualmente la China. Entonces se comprende la estrategia: disponer de los territorios para el mercado mundial capitalista; tomando en cuenta que

POR Amparo Sigcha para esos momentos los intereses eran mayoritarios de Estados Unidos con la aplicación de las políticas fondomonetaristas, crea las condiciones sociales, y el IIRSA, con las políticas que impulsa el Banco Mundial, coloca el contenido. Dicha infraestructura continental solamente así podría cumplir con su cometido: el saqueo de los recursos, esto es la materia prima, a cualquier costo. La IIRSA inició por el año 2000 de forma aislada y bajo un total desconocimiento social, se aleja cada vez más de ser una iniciativa de integración regional y ni siquiera hablar de nacional. En Bolivia, por ejemplo, uno de los gobiernos autodenominados de izquierdas, ha permitido las megaconstrucciones viales e hidroeléctricas como par-

te de estos proyectos, pero también ha mostrado una posición más democrática al anunciar que se detenga la construcción de la carretera que divide la región del Tipnis, debido a la presión ejercida por la movilización de los pueblos indígenas afectados en contra de las futuras megadepredaciones. Omar Bonilla, investigador asociado de la FLACSO, menciona que la mentada integración del IIRSA tiene como base tres ejes primordiales: entre los que destaca la vialidad, que es la más evidente y la que más avanza también, cruza por los cuatro puntos cardinales con carreteras de primer orden desde los puertos o fronteras hasta los lugares donde la política extractiva es más notoria. En el Ecuador con un avance gradual

va el eje Manta Manaos que es considerada como la mayor conexión este a oeste; con un posible cambio ya no iría por el Río Napo sino por el Río Aguarico, por los problemas de navegabilidad del primero, y con ello dejaría devastadores resultados para todo tipo de vida. Paralelamente se construye la red amazónica que se conectaría con el eje principal. “La Manta-Manaos actualmente ha quedado un tanto relegado, por el poco interés de Brasil en la riqueza petrolera ecuatoriana, debido a los nuevos hallazgos energéticos en el territorio carioca. No así, en un papel similar al de la conquista española de hace 5 siglos, los capitales chinos nos tienen como su colonia, y casi dueños del mercado energético en el Ecuador, como en ninguna otra parte

Omar Bonilla / FLACSO del mundo”, señala el experto. Las fuentes de trabajo en las áreas extractivas netamente son para el petróleo, la minería, las hidroelécricas, y en menor porcentaje en los agronegocios; empleos momentáneos que contribuyen al avance de estos planes regionales, que como se ha visto en el oriente ecuatoriano, en la región del Yasuní, están asociados a las matanzas de pueblos, entre ellos los Tagaeris y Taromenanes; por la construcción de estas megaobras que son parte de la IIRSA, según Bonilla en América Latina todos los ejes están bañados de sangre, dónde la agresión del capital es más evidente. La muerte del profesor Bosco Wisuma por ejemplo, fue en estos accesos a la troncal amazónica. Al sur está la construcción de la vía que va desde Zamora, Azuay hasta Puerto Bolívar, la cual se prevé transportar el cargamento minero. Carreteras fabulosas construidas con placas de acero, fibra óptica y otras medidas que jamás se han visto. Continúa…


AMBIENTE

16 AL 31 DE MAYO 2013

19

Un asesino a la puerta: Quimsacocha en peligro POR Redacción OPCION.

El 4 de mayo pasado, Lizar-

do Zhagui, comunicador de la Federación de Organizaciones Campesinas e Indígenas del Azuay, FOA, a través de Ecuachaski, informó sobre la tercera fase de exploración avanzada que se realiza en los dos pozos de perforación profunda y uno en construcción, que son de 300 a 400 m, de los cuales se extraen las muestras para comprobar la presencia de metales, a fin de continuar con la explotación a gran escala, que impulsa el gobierno de Rafael Correa con la compañía Minera INV Metales en la zona de Quimsacocha, provincia del Azuay. Vicente Jaramillo Ochoa, técnico de la compañía, reconoce que el proyecto se encuentra ubicado en las nacientes del Río Irquis o en la quebrada de Kinoguaico, cuyas aguas se juntan con las del Portete y forman el Río Tarqui, el mismo que cruza la Ciudad de Cuenca. Agrega el técnico “que en la visita realizada por el Presidente Correa a Kimsakocha en 2012, él (Jaramillo) no pudo dialogar con el mandatario y por esa razón Correa no conoció el lugar exacto del proyecto, lo que dio lugar a la equivocación del mandatario al decir que las aguas utilizadas en la minería tomarían curso hacia el Jubones (…)” Los problemas de contaminación al parecer ya se han iniciado, según Zhagui, y el representante de la minera evade la responsabilidad por los residuos de combustible en algunos lugares del pajonal. También son evidentes las pésimas condiciones laborales

de los 110 trabajadores, que cuentan con una sola letrina, los baños rodantes ofrecidos no existen, mientras es visible la destrucción del pajonal, la presencia de camineras de madera construidas para soportar el peso de las personas, del material y maquinaria pesada utilizados en estas labores, todo bajo la mirada y resguardo del helicóptero de la Policía Nacional que sobrevoló la zona en dos ocasiones en poco tiempo. Denuncian que desde que empezaron los trabajos de exploración la corriente del agua ha disminuido notablemente.

Omar Bonilla, investigador del tema, menciona que las fases de exploración avanzada se encuentran en la recta final y al parecer ya se cuenta con informes y permisos de impactos ambientales sobre la perforación y la accesibilidad en la búsqueda del macizo minero, de los minerales, que culminará con el abandono del lugar, dejando definitavamente afectado. En este contexto, Bonilla dice que la contaminación de las fuentes de agua y de los ríos que abastecen a regiones agrícolas y a la ciudad de Cuenca supone gravísimos riesgos. Sin embargo, como el

precio del oro puede más y en época de crisis este precio se incrementa, se entiende que el gobierno empuje el proyecto. El Presidente, por su parte, mostrando su “bondad” sacó de la concesión total del páramo a las lagunas, ocultando que esa fue una decisión de ETAPA, la empresa de agua potable del Azuay, por presión del pueblo; sin embargo, las fuentes de captación de las lagunas, los humedales, los pajonales, que forman es un sistema inmenso, están concesionados, contraviniendo el informe ... “UAIE 00362009 de la Contraloría General del Estado se desprende

Los trabajadores de INV Metales continúan trabajando y por sus activiades contaminan la región de Quimsacocha.

Nataly Barros / DIRIGENTE que “el 60,4% de la cuenca del Río Yanuncay, que abastece a la Planta de Tratamiento de Agua Potable de Sustag, está concesionado a diferentes empresas mineras, por lo tanto existe un alto riesgo de que se provoque un daño ambiental irreversible que afectaría a la calidad y cantidad de agua”. Y recomienda impedir el desarrollo de las actividades mineras mientras no se disponga de estudios técnico-científicos que den cuenta de la real afectación que se puede generar.” y que se preende ocultar Nataly Barros, dirigente de Victoria del Portete, recalca que la resistencia de los pobladores de Tarqui y Victoria del Portete tiene 10 años defendiendo el agua y están muy conscientes de los impactos de la minería. Lamenta que “la visión del Presidente es solo economicista por eso privilegia la extracción de los recursos naturales (hasta 2 millones de onzas de oro; 10 millones de onzas de plata; 70 millones de libras de cobre); prima el crecimiento del producto interno bruto y no las potencialidades locales que se puedan desarrollar y deja de lado a las comunidades, y nosotros solo deseamos vivir bien y en un ambiente sano.


20

ECONOMIA

ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013

Gente sencilla haciendo cosas grandes POR REDACCION OPCION

El Fondo de Cesantía del

Magisterio ecuatoriano, se ha convertido en un ejemplo de transparencia y eficiencia al servicio de los docentes del sistema educativo del país; ha sido capaz de innovarse y superar las más complejas exigencias con servicios financieros solidarios que garantizan una cesantía significativa, impactando positivamente en la calidad de vida de sus afiliados. El FCME cuenta con una vida institucional de 21 años y 11 de administración propia. Luego de la consulta realizada al Magisterio: UNE, ANSEDE y FEBATED, para la creación de una Caja de Cesantía, realizada en enero de 1991, el 25 de septiembre del mismo año, en su primera convención, se aprueba el primer estatuto y se elige la primera directiva del FCME, y además selecciona a Filanbanco como ganador del concurso para la administración del Fondo. Luego de 10m años (2002) de administración de Filanbanco se recibieron 15 millones de dólares por ese servicio y hoy, bajo la administración propia, llegan a 220 millones. En el 2006 se recibieron 60 millones de dólares por la administración del IESS, durante 45 años. En 7 años de administración propia se alcanzan los 140 millones de la Cesantía Adicional del Magisterio, CAM. El Fondo suma ahora 360 millones de dólares por este concepto. La agilidad y perseverancia salvan al Fondo en el año 2000 La compleja situación

creada para el país por el nefasto gobierno de Jamil Mahuad, como fue la declaratoria del feriado bancario en 1999, la dolarización de la economía en enero del año 2000, significó una situación difícil para el Fondo, agravada en julio del 2001 por la quiebra y cierre definitivo del Filanbanco. Sin embargo, la acción diligente y las previsiones tomadas con anterioridad pudieron evitar el cierre de las operaciones del FCME; esto se logró con la firma del “Convenio de Liquidación y obligaciones” entre el FCME, el FILANBANCO SA y el Ministerio de Economía en su calidad de único accionista de Filanbanco, mediante el cual asumió las obligaciones del contrato de administración financiera. Ese mismo año, la VIII Convención del Fondo resuelve tener una administración propia y no contratar otro banco, pues ninguno presentaba seguridad ni garantías. Con esta decisión trascendental, se crearon instancias operativas propias y se contrataron recursos técnicos que permitían garantizar el normal funcionamiento y la supervivencia del Fondo. Los afiliados ahora son atendidos en sus propias oficinas, con personal más cercano, con directivos que son maestros y maestras; esa cercanía permitió descubrir y construir unas realidades nuevas; se aprobó un nuevo paquete de prestaciones solidario, y se cuenta con edificios propios en Guayaquil y Quito, y con oficinas propias en la mayoría de provincias del país.

“Por mi Fondo yo firmo siempre” Amparado en que no existe disposición legal que lo impida, el Ministerio de Educación, en mayo del 2011, dispone que no se realice ningún descuento a favor del

desarrollan una campaña nacional denominada “Por mi Fondo Yo siempre firmo”, mediante la cual sus afiliados, de manera voluntaria y personal, firmaron una carta de autorización de débito bancario. Fue tan importante

todos los servicios y prestaciones. El FCME se apresta a realizar una nueva Convención Nacional, los días 23, 24 y 25 de mayo, en la ciudad de Cuenca; en ese evento los maestros y maestras se apres-

Fondo de Cesantía del Magisterio, una perversa acción que elimina la recaudación por rol de pagos, y se la toma luego de 20 años únicamente respecto de este Fondo, buscando debilitarlo. Ante este atropello sus directivos

la campaña que en dos meses, en julio del 2011, ya contaban con 40 mil afiliados y lograron estabilizar con este nuevo sistema de recaudación el 85% de los aportes de sus afiliados. Pese a esta situación, se han mantenido y ampliado

tan a aprobar un nuevo plan estratégico, que contribuya a la defensa y al desarrollo de esta gran institución con la que cuentan los maestros ecuatorianos. En la misma convención elegirán la nueva directiva.


CULTURA

16 AL 31 DE MAYO 2013

21

A los sueños del Alfonso, a su pasión y su locura POR Pablo Yépez Maldonado

Recuperar el

tiempo, rememorar, conspirar, subvertir, descobijarse de la modorra, salir al descampado para yacer descubiertos por la luna y el azar. Nacer en cada propuesta, ocultar ese sabor amargo de la derrota para renacer siempre con la cara hacia el sol y el optimismo. Ahora que la mayoría se cobija bajo los códigos del poder y se pide de favor hasta que lean una cartita recordar a Alfonso es reconocer la ternura y la terquedad para seguir soñando un país libre y soberano en verdad; no solo como escenario para las sabatinas del poder sino sobre todo como pista para alentar los más altos sueños. Su proyecto colectivo -sin necesidad de portar ningún carnet ni hacer la reverencia a la majestad del poder- fue elevar al ser humano a la condición de soñador perpetuo mediante la democratización del acceso a las actividades artísticas, porque el arte es crítico, es cuestionador, es irreverente (con excepción, claro, de aquellas canciones compuestas a destajo para los jefes de Estado). Perdido, iluminado, presionado, comprendido, criticado y ensalzado, todo a la vez, el Alfonso transitó en medio del reconocimiento y la marginalidad. Abrió los espacios de las escleróticas y provincianas casas de la cultura y dio vuelo a la imaginación. Ya hace más de 20 años desechó el concepto elitista de “cultura” que hasta en la actualidad subsiste en la casa de Carrión; casa convertida en edificio más que en propuesta,

en espacios subutilizados por grupos artísticos compartiendo un conventillo ante la falta de políticas culturales de un gobierno omnisapiente, lleno de tecnócratas que creen que la cultura se fabrica en la academia; o, a lo sumo, que premian, a través del Ministerio de Cultura, a los grupos y proyectos que se adscriben al formato diseñado por Senplades (que es el Ministerio del Amor

de la resonancia magnética de las vocales engarzadas con las erres, con la dulzura de las dulzainas. En la poesía del Alfonso, además del amor no recíproco a esta patria malherida, es el amor en sí mismo el personaje central; el amor y todas sus facetas lúbricas, libres, crujientes, dolientes, sonrientes; versos en soledades, en noches cósmicas donde todo es posible, hasta

y hasta de director provincial del MPD y de presidente de la Casa de la Cultura, se debatía el Alfonso travieso que obligaba a recorrer a los timoratos intelectuales los parajes desoladores de su provincia –para que la conozcan -decía-. Y entonces, ¿dónde calaron tantos sueños, dónde escampan tantos proyectos? Son 20 años y el espacio sigue tan vacío; dejó de exis-

los poemas de Alfonso que no les deja dormir a los dueños de las empresas de ilusiones. Que los muertos descansen en paz, que ya tuvieron bastante. Que su palabra germine como sigses juguetones, coloridos, flexibles y alados. Es tarea de los pasajeros temporales de este planeta el acoger sus sueños, tensarlos, curtirlos y hacerlos realidad. Tenemos que elaborar una cometa que

en la versión orwelliana) para afianzar una revolución que no crea personas sino clientes que reciben bonos o salarios de acuerdo a la fidelidad manifestada como, a Napoleón, en la Rebelión en la granja. La desgarradora manera de entregarse al acto de vivir hicieron del Alfonso uno de los navegantes mayores en la recuperación de la palabra,

la amistad, el delirio, la solidaridad y la muerte. Alfonso, para romper el silencio y barrer las telarañas tejidas por los apellidos de alcurnia que publicaban sus versos dominicalmente en los periódicos de su ciudad natal, organizó diversos encuentros donde la imaginación estuvo siempre convocada. En medio de su condición de militante

tir la Casa como hogar propio, la Casa como espacio para recuperarse del desatino, del desasitio; dejó de existir la propuesta para convertirse en escala, peldaño. Es en estos momentos cuando hace falta el espíritu plural; la sonrisa diáfana, crítica y socarrona del Alfonso, porque es menester apuntalar el sueño colectivo, aquel sueño deletreado en

nos cubra a todos con los colores incandescentes del arco iris; con la tenacidad de la paja de páramo, con la astucia de la serpiente, con la fuerza del jaguar, con la afelpada suavidad de los frailejones, con la ternura y la pasión del Alfonso; ¡debemos!, ¡TENEMOS! que abonar sus sueños. El resto, son palabras que se las devorará el tiempo.


22

AL TROTE DEL LLAMINGO

ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO 2013

Caca de ave Elé mis boniticos, pasada la borrachera de las elecciones viene el chuchaqui de cuatro años más de borreguismo. Si vamos viendo bien, en tiempos de la partidocracia políticamente este hecho se llamaría continuismo, pero como nos han hecho creer que la Patria avanza, entonces nuay componte. Aunque me digan que me empeño en ver el lado chueco de los hoy todopoderosos, por eso de que como dice el refrán popular: “En el país de los ciegos el tuerto es el rey”, vale advertir que nos avocamos a un régimen que profundizará el control social y el estado policiaco. Pobre país con un Presidente hijo de una narcotraficante, el hijo de un violador como Vicepresidente, un embajador maltratador de mujeres y un malhablado e inculto como Ministro de Cultura y… mejoresmente no le sigo, no sea que digan que estoy utilizando políticamente la libertad de expresión y me vayan a acusar de terrorista mediático, solo por estar escuchando las canciones de Carlos Puebla. Con cuánto desparpajo el insultador postgraduado en Lovaina defiende a los delincuentes de cuello verdeflex. Hace fu que este gobierno no sabe ni el concepto de diplomacia, y más bien se ha vuelto caca de ave, tal como lo ocurrido en el supermercado de Lima en que el embajador Rodrigo Riofrío intentó demostrar sus dotes de karateka frustrado y casito les cae a patada limpia a un par de señoras, a quienes dirigió epí-

tetos dignos del racismo recalcitrante que aún impera en la mente de algunitos de estos limitaditos del movimiento PAIS. Como era de esperarse, por enésima vez en una sabatina el iluminadito sociolisto del Siglo XXI salió a defender lo indefendible con su ya tan cacareada amenaza: “Renuncio, renuncio antes de que el embajador vuelva a Quito”, y ya de que la cosa se puso color de hormiga, pues hubo manifestaciones a las afueras de la Embajada del Ecuador en Lima pidiendo que el machito se fuera del Perú, entonces tuvo que recular con la vergüenza de que de las momias cocteleras pasaron a las momias cocaleras, y aura a las momias puñeteras, con el consiguiente escándalo internacional que terminó con un round entre dos bocones profesionales: el mentado postgraduado en Universidades gringas y Europeas y la presentadora de realtyshows Laura Bosso. Si es para cagarse de la risa, porque este gobierno dizque defiende los derechos de las mujeres ¿En donde quedó eso de que a una mujer ni con el pétalo de una rosa? En la típica doble moral pues, lo que quedó en claro es que la defensa sin argumentos del representante del gobierno en Lima fue una oda monumental al machismo por parte del inquilino de Carondelet. Mención aparte merece la designación de Paco Velashco como ministro de Cultura, que antes en la hoy alquilada Radio la Luna, que se hace llamar La Deportiva, hizo gala

de su lenguaje florido, llamando a sutano, mengano y perencejo, hijos de tal y por cual. Y para que no digan que exagero pídanle las grabaciones en el tiempo de los foragiles, o recuerden sus actuaciones en la asamblea, jugando con su carrito, como si la Democracia fuera un juguete. ¿Cuántos libros ha escrito el susodicho? ¿Habrá hecho un curso de gestión cultural o una maestría de Estudios Cul-

turales? ¿Sabrá lo que es coger un pincel y estar frente a un caballete, o al menos borronear unos versos? Es de suponer que para él encender un micrófono es artístico, y ojalá no se le ocurra cantar a dúo con su majestad, porque ahí si fregados cholitos: tener que soportar esas voces de tarro que ningún karaokero que se respete oiría.. Ahora resulta que para este gobierno en que dizque

impera la meritocracia, ser un insultador profesional es un atributo, y en eso el Gran Jefe y el flamante Ministro tiene gran parecido, y por eso lo nombró ¡No faltaba más! Un inculto en el Ministerio de Cultura ¡Qué afrenta! Era la cerecita que le faltaba al pastel. Una mancha más al jaguar, ¡Qué le vamos a hacer! Cuando gobiernan los imbéciles la razón salé sobrando.


MUNDO

16 AL 31 DE MAYO 2013

23

Trabajadores del mundo movilizados contra el capitalismo POR RedacciÓn opciÓn

Una verdad

que recorre todo el mundo es que el capitalismo es explotación de los trabajadores, es pobreza, desempleo, falta de educación, de salud para millones de trabajadores. Actualmente existen 205 millones de desempleados en todo el planeta, la cifra más alta en la historia de acuerdo al Centro de Noticias de la ONU, los sectores malnutridos y hambrientos aumentaron en 100 millones, por el aumento de los precios de los alimentos, en 2010, 64 millones de personas más vivían en la extrema pobreza. Según Ban Ki-moon, secretario de la ONU, 900 millones vivirán en extrema pobreza para el año 2015. La crisis del capitalismo es general, en un momento puede estallar en EEUU, en otro en Asia, América Latina o en Europa, donde hoy está su epicentro. Los países del Viejo Continente, otrora ejemplo a seguir para varios de los gobernantes viejos y nuevos de América Latina y nuestro país, están afectados por aguda crisis, que los capitalistas y sus gobiernos la están descargando sobre la vida de los trabajadores y los pueblos. Cerca de 27 millones de personas están desempleados en toda la Unión Europea, 10,9%, mientras que España el desempleo llegó al 26,7% de la población activa; los recortes presupuestarios están dejando sin educación, sin salud, sobre todo a millones de jóvenes, los salarios han sufrido drásticas reducciones, mientras los alimentos y servicios no dejan de subir. La crisis de Alemania es tan

grave que más 1,3 millones de trabajadores tienen que recurrir a subsidios sociales adicionales, pese a trabajar a jornada completa, dado que sus sueldos no alcanzan para vivir, según la publicación del rotativo alemán Süddeustche Zeitung. En América Latina, donde dicen que todo es mejor, según el reporte de la Organización Internacional de Trabajo (OIT), “el crecimiento del desempleo juvenil no superará el 13,6% en los próximos cinco años. El año 2012 la región terminó con 167 millones de pobres, 28,8% de los habitantes. Es una región con grandes desigualdades, donde el 10% más rico de la población recibe el 32% de los ingresos, mientras el 40% más pobre recibe solo el 15%, según confirma la CEPAL Las condiciones de la mayoría de los trabajadores y los pueblos no son fruto de su ‘‘infortunio” sino la existencia del sistema capitalista, donde millones de trabajadores producen la riqueza social y apenas el 1% de la población se apropia de ella. La contradicción entre capitalistas y trabajadores está presente, la lucha de clases se desarrolla y hoy enfrenta al capital en grandes movilizaciones, en huelgas y manifestaciones callejeras que recorren todo el mundo y cuyas expresiones mas altas están por ahora en Europa. España: 82 marchas con la convocatoria de los sindicatos en contra de la política económica el 1ro de mayo. “6’200 mil parados, no a la austeridad”, “+democracia, -austeridad”, “Esta austeridad

La movilización en contra del desempleo y el alto costo de la vida es una constante en Europa arruina y mata”, se podía leer en algunas de las pancartas. Grecia: Atenas, Salónica y otras ciudades griegas fueron escenario de manifestaciones contra los recortes salariales y de pensiones, en el sexto año consecutivo de recesión. Portugal: En Lisboa miles de personas marcharon el 1ro. de mayo contra las políticas de austeridad impuestas desde hace 2 años por la “troika” (Unión Europea, Fondo Monetario Internacional y Banco Central Europeo) .”¡Fuera la troika!”, “¡FMI go

home!” fueron las consignas. Turquía: En Estambul se produjeron enfrentamientos y una salvaje represión de la policía contra trabajadores y jóvenes, que gritaron “Muerte al fascismo”, “Larga vida al 1º de Mayo”. Francia: Entre 120 mil y 150 mil personas se manifestaron, contra el gobierno llamado socialista y en contra de la creciente desocupación y las políticas de austeridad. En el Vaticano, el papa Francisco I se vio obligado a hablar del tema y a exhortar

“para reactivar el mercado laboral”. Chile: Multitudinaria marcha en demanda de una mejor educación y el fin del lucro en la enseñanza. 100 mil personas participaron en esta marcha. Barcelona y Madrid fueron escenarios también de movilizaciones contra los recortes en educación. Alemania: Una huelga de los trabajadores de Lufthansa paralizó a la primera compañía aérea de Europa, se suspendieron 1 800 vuelos previstos, en demanda de aumentos salariales.

La crisis golpea a todo el mundo, sin embargo los ricos no han sufrido mermas en sus ganancias.


24

WEB:http://www.nodo50.org/opcion

E-MAIL: periodicopcion@andinanet.net

Una mirada a nuestra historia Delfín

Paúl Jácome, aborda temas de interés social que permiten conocer desde otro ángulo la historia política de la lucha y la protesta social en el Ecuador. Además denuncia las irregularidades que se han presentado dentro del proceso que lleva tres años y la persecución a dirigentes sociales por el actual régimen. Muestra también como el gobierno elabora una serie de estrategias y la utilización de justicia a su favor para deslegitimizar y eliminar a sus opositores.

Guayaquil | UNE Guayas Carchi y San Martín esq Telf.: 042 454 325 | Universidad de Guayaquil Facultad de Ciencias Médicas Asociación de escuela | Mercado Machala 2º piso Sección libreria | Puestos de revistas 9 de Octubre y Carchi | 22 y la B (Mercado San Vicente de Paúl) | 9 de Octubre y Escobedo Sra. María Ocampo | Chile y Aguirre Sr. Sergio Antonio puesto 43 | Chile y Sucre Sr. Carlos Urgilés | Boyacá y 10 de Agosto Sr. Juan Ochoa Edif. diario “El Telégrafo” | Don Bustamante Chile entre 9 de Octubre y Vélez | Jessica Patiño Telf.: 0987756194 Cuenca | Sr. Esteban Mendieta Telf.: 0996123337

Ambato | Coop de Vivienda Amanecer Popular Edif.: Aso Empleados 2º piso Of. 202 calle Cevalos y Mera | FEUE predios de Ingahurco | Mercado Mayorista Oficina de presidencia Loja | Mercado Central 18 de Noviembre y 10 de Agosto | Fondo de Cesantía del Magisterio Ecuatoriano Rocafuerte entre Olmedo y Juan José Peña

QUINCENARIO

N o 258

ECUADOR | 16 AL 31 DE MAYO DE 2013

D E L A / O S E C U AT O R I A N A / O S P O R L A V E R D A D

US$ 0,30

Tenesaca,

Presidente saliente de la Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa, ECUARUNARI, plasma en este libro la historia de los 40 años de lucha y de resistencia de los pueblos indígenas del Ecuador; la recopilación detalla el trabajo organizado que dio en la década de los 50-60, para el nacimiento de esta organización nacional, una de las más importantes del país constituyéndose formalmente en 1972. “La lucha para los pueblos indígenas y campesinos organizados no ha cesado, actualmente nos enfrentamos a una modelo capitalista del XXI, con un gobierno que está implementando políticas agresivas en contra del Movimiento Indígenas y de los territorios de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas, afectando gravemente a la vida comunitaria” añade el dirigente.

El libro “Criminalización de la lucha social en Cotopaxi”, de

Encuentranos en… Quito | Libreria “Bibliotek” Ante Nº 259 y Juan Larrea | Almacén “Universitaro” Hall Teatro Universitaro UCE | Cafelibro Leonidaz Plaza N23-56 entre Wilson y Vintimilla | Pluma libreros Editores Estrada 412 y Luis Felipe Borja | Librería Progreso Guayaquil y Oriente | Librería Española Triángulo San Rafael valle de Los Chillos | Sabor a Tierra kiosko Patria y Juan León Mera esq. | Librería libros Andinos Ulpiano Páez N19-70 y 18 de Septiembre

AÑO 12

Babahoyo | Sr. Gustavo Freire Telf.: 099 247 613 | Sr. Luis Tiutiven Ingreso al Mercado Central | Sr. Avilés Bolívar y García Moreno esq

0993174401 Esmeraldas | Alex Loayza Telf.: 0981975932

Sucumbios | UNE de Sucumbios Sr. Luis Merino Telf.: 099 102 568 Baeza | Publiposter Telf.: 062 320 654 El Coca | Sr. Marco Tandazo

Ibarra | Edificio UNE Calle Luis Fernando Villamar y Sánches y Cifuentes | Sr Byron Rosero Telf.: 062 643 623

Manabí | Patricio Castro Telf.: 052 633 481

Tulcán | Puesto de Periódicos La cuencanita Parque Central | Sr. Wilson Domínguez 2981 039

Tena | Une de Tena Casa del maestro Av. 15 de Noviembre 456 y 9 de Octubre Telf.: 2886 279

Latacunga | Sra. Geovanna Herrera Telf. 0987292818 | Volcán Café libro Belisario Quevedo 556 y Padre Salcedo

Puyo | Sr. David Ortiz Telf.: 087 418 724 El Carmen | Sr. Pedro Chila Zamora Telf.: 0992020661

El Oro | Mercado Central Olmedo entre 9 de Mayo y Juan Montalvo Lic. Guillermo Castillo | UNE de El Oro Guayas entre Boyaca y Pasaje

Guaranda | Sr. Washington Yánez Telf.: 0998155170

Machala | Sr. Aldo Duarte Telf.: 072 938 950

Riobamba | Dr. Gabriel Montoya Telf.:

2-3. POLITICA| La persecución cobarde no callará a Mery Zamora. Cacería de brujas para encontrar culpables del 30S.

8 POLITICA.| ¿Quién define lo indígena. La asambleísta Lourdes Tibán responde al Editor del Telégrafo.

12/13. ESPECIAL. | Desarrollo y Modernización del capitalismo, con el cambio de la matriz productiva.

OPCIÓN 258  

ECUADOR DEL 16 AL 31 DE MAYO DE 2013

Advertisement