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Año Año 16 16 Edición Edición 114 115 Distribución Distribución gratuíta, gratuíta, 10.000 12.000 ejemplares ejemplares -- Medellín, Medellín, Septiembre Octubre - Noviembre - Octubre de de 2003 2003 http:// http:// www.eafit.edu.co www.eafit.edu.co

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Vox Populi

Octubre - Noviembre de 2003

Por nuestra biblioteca

S, FE viC I a l e e or os sd da p ces ue e d pa ro q ión ocu los p ado hora c c y a e o rm pr bre uni ad nfo rece te so com fecha enci i la pa n n lig la de no ficie S... u de la s di o de ó n ví idad o su AE tes eno a n i d p EC an m l e rs a ue a c S sq o r m l g u n o o e niven tiem los día ucho E t ú n U b a f d A a e i o o l i m In ), de ng e EC z sea ente lantes cribirsoe medado y re d e n c i a estri ad d a c a r e w i s is lm v a D l softt e m a Doceuedó nibilid al igua stud ra in n dí r rev A e a u e B o s p s r N mbió e ( S i s a lamás qdispo I pe r a lo rios viado za a S ca A D p o y o ade r la sa cesa en lcan dos. e o s B y e A a ta n sid no resa ue S I N d e eció nsul q a e , t r h ite in y o a de a es t e c f i c o esap tes c lím r los o á i n d l r po ia b i b b l i o gación tud s i B orm s e s. inf ra lo ndio pa mpe co

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sido política institucional el ofrecer a toda la comunidad, de manera abierta, acceso al patrimonio académico y cultural depositado en la Biblioteca. Sin embargo, en inventarios realizados recientemente se ha podido identificar la pérdida significativa de materiales. Convocamos a toda la comunidad a comprometerse de manera activa con el cuidado de los libros, revistas, videos, partituras y demás material de la Biblioteca. Su compromiso con la custodia y el buen uso de todo el acervo cultural allí disponibles son fundamentales para consolidar una Biblioteca que sea eje y fundamento dentro del proceso de construcción de Universidad en el que nos encontramos.

nes o i itac c i l Fe

s. año 0 1 d res rsida o t e u e T niv o d n la U p ru a e í gu Tu

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Editorial

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Asociación Cultural Periódico Estudiantil Nexos

El modelo pedagógico que nos han venido cambiando paulatinamente, ya no sólo se da en EAFIT, con la implementación a partir de enero del próximo año del decreto 2566, todas las instituciones de educación superior han de asumir una posición diferente para transmitir el conocimiento y los estudiantes cambiar su cultura del recibir a una donde confluyan con el aportar. En palabras del común supuestamente “vamos a recibir menos clases” o “los profesores van a trabajar menos”; el fondo de la discusión no es ese.

Fundado el 13 de agosto de 1987 por Jorge Restrepo, Jaime Cadavid, Claudia Patricia Mesa y Gustavo Escobar. Personería Jurídica No. 568 de septiembre de 1993.

DIRECCIÓN Paola Andrea Escobar E. pescoba2@eafit.edu.co

EDICIÓN Catalina Pacheco G. cpachec1@eafit.edu.co

reaccionan cuando ya lo que se puede hacer es muy poco o prácticamente nada. NEXOS ha abordado un tema del cual no mucho se ha dicho en los corrillos estudiantiles, viene ocurriendo hace bastante tiempo y apenas ahora se habla de él porque lo vemos encima y con ojos de “miedo”; los comentarios hablan de que “nos van a poner a estudiar más”.

Nos quedamos desinformados, apenas ahora cuando el decreto está aprobado y las universidades han hecho hasta lo imposible para que sus diferentes áreas trabajen siguiendo las políticas gubernamentales, los estudiantes empezamos a dejarnos enterar. Estamos apenas conociendo esta nueva pedagogía que voltea todo concepto manejado por nosotros hasta hoy, en el que la cultura de estudio desde los colegios muy pocas veces implicaba una preparación previa del “alumno”, limitándola a los trabajos y tareas para la casa, en la que muchos nos acostumbramos a aprender así y los que se inquietaban un poco más leían al respecto o consultaban aparte, también a eso llegamos a la universidad, obviamente con un nivel de exigencia mucho más alto pero en esencia igual modelo. Y ahora de forma intempestiva abrimos los ojos, permitiéndonos ver que estamos casi obligados a cambiar esa perspectiva tradicional por algo que apenas conocemos.

No hago referencia exclusiva a los estudiantes de EAFIT, trato en lo posible de ser más general para no herir susceptibilidades y dejar al que no se sienta aludido para que simplemente lo mire desde la barrera. Hablo de los universitarios que se encuentran en un rango desde los 16 hasta pasados los 25 años; donde me atrevo a decir que universitario muchas veces es sinónimo de adolescente o joven. Por eso la visión que surge de ese actuar juvenil, de simplemente esperar a que las cosas lleguen o sucedan para luego comenzar a criticar o solamente a huir.

A qué voy, a inquietarme cada vez más por una cultura que deja a los jóvenes albergarse en la excusa de la negligencia y no hace nada por modificar esa costumbre; o a pensar que si el problema se centra en cambiar nuestras perspectivas frente a temas tan relevantes como la educación superior en nuestro país, entonces hay que resaltar que de aquí en adelante depende aun más de nuestros esfuerzos, de lo mucho que logremos absorber entre las miles de cosas ofrecidas, para impedir una mediocridad mayor en el ajado sistema de aprendizaje al que nos acostumbramos.

GERENCIA Paula Andrea Madrigal F. pmadriga@eafit.edu.co

MERCADEO J. Andrés Salazar M. jsalaz23@eafit.edu.co

DESARROLLO HUMANO Andrés Felipe Mercado M. amercado@eafit.edu.co EQUIPO DE TRABAJO William Castaño M. Juana Hernández L. Ana María Jaramillo E. Natalia Laverde G. Catherine Márquez M. Natalia Martínez M. Diana Peñarredonda H.

DISEÑO Y MONTAJE Asociación Cultural Periódico Estudiantil NEXOS

PREPRENSA E IMPRESIÓN Casa Editorial LA PATRIA

NEXOS Carrera 49 No. 7 Sur-50 Bloque 26 oficina 113 EAFIT Teléfono 261 93 02 Fax 261 95 00 ext. 407 nexos@eafit.edu.co http:www.eafit.edu.co

Los artículos firmados son responsabilidad exclusiva de los autores y no representan expresamente el pensamiento editorial del periódico.

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Si de cambios hablamos, desde el próximo año las instituciones de educación superior deben modificar su tradicional enseñanza. ¿O seremos los estudiantes quiénes vamos a tener que cambiar nuestra actitud frente al modelo educativo? Paola Andrea Escobar E. Directora NEXOS pescoba2@eafit.edu.co

Indiferencia o tal vez desconocimiento, la historia radica en los estudiantes, los mismos que se ven afectados por cada uno de los cambios que ocurren a su alrededor y por lo general


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En Eafit

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Juan David Vélez B. Presidente Organización Estudiantil jvelezbo@eafit.edu.co

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Catherine Márquez M. Negocios Internacionales mmarquez@eafit.edu.co

La palabra “eafitense” la hemos usado

tanto que cuando pregunto por su significado y las características inmersas en ella, pareciera tener una respuesta tan obvia que hasta produce dificultades su definición. Un buen filósofo diría que somos seres sin serlo, somos -tal vezentes inconscientes (como juego de palabras) que solo viven. El día de la Inducción a primíparos, me impactó dentro del discurso introductorio que nos invitaran a cambiar la idea de que EAFIT está integrada por alumnos plásticos e insensibles ¿désde cuando se empezaron a interesar en que nos vieran diferente?. Personalmente sabía a qué Universidad ingresaba y estaba dispuesta a vivirlo, aunque también esperaba que nos entregaran, entre todos los documentos, un manual de “Cómo Sobrevivir en EAFIT”. La Universidad, al admitir esta imagen (cierta o no) de sus estudiantes, le apostó a un proceso de cambio que ha sido satisfactorio. La identidad temporal del eafitense, tanto como la percepción del ciudadano promedio de lo que éste es, se me antoja superficial y el imaginario resulta (a veces) más fuerte que la realidad. En EAFIT, he tenido la posibilidad de encontrarme con diversos mundos: el de los chicos Gap, Tommy o Sean John, el de las lindas niñas (como eufemismo a su edad mental), el de los

Fotos Canal E

músicos, bohemios, investigadores, deportistas y también el de los ratones de biblioteca; cada uno con sus diferentes grupos y espacios en pro del desarrollo de sus intereses. La capacidad de movilidad que nos da el ser eafitense es inimaginable, pero mas allá de ¿a dónde iremos? o ¿de dónde somos?, lo que importa es lo que componemos en conjunto, siendo esto lo que origina nuestra manera de proceder. Los eafitenses somos como hormigas: construimos algo llamado EAFIT estando juntas. Si se separa a una hormiga, y ésta es introducida en otro hormiguero, hay cierto malestar al principio, al final se adapta o toma distancia; pero cuando esa hormiga se encuentra en otra colonia, se puede saber a qué hormiguero pertenece, porque así se haga de una forma no conciente, en cada hormiguero siempre hay peculiaridades comunes. Los estudiantes de EAFIT somos como cualquier joven de cualquier época: vamos de un extremo a otro, desde la responsabilidad hasta el “quemimportismo”; usando las palabras de Lin Yutang “si la juventud es un accidente, en eso mismo radica su belleza”. Somos, más allá de todo el cuento de la diferencia, iguales a cualquier otro joven universitario, sin olvidar que tenemos particularidades que nos dan identidad individual y colectivamente.

a primera vez que trabajé en un evento de la Organización Estudiantil, un primíparo me preguntaba que si a nosotros nos pagaban, incrédulo ante la posibilidad de encontrar una persona que “regalara” su tiempo. Hoy tres años después colaborando en las filas para la venta de boletas en las fiestas, la pregunta sigue siendo la misma. Para muchos de los estudiantes de nuestra institución, los casi seiscientos eafitenses que pertenecemos a los diferentes grupos estudiantiles (si señores diferentes, porque en EAFIT hay varios grupos, no sólo la OE), no somos más que regalados. Según parece, es difícil de entender por qué una persona llegaría a las seis de la mañana para trabajar en un evento, cargaría vallas, cuidaría unas filas, y todo esto para no disfrutar el evento, ya que por lo general a los organizadores no se les permite ingerir bebidas embriagantes, ni realizar ninguna actividad que genere desorden. Así que vuelvo y me pregunto ¿qué hace que toda esta gente siga en los grupos estudiantiles? La respuesta es diferente en cada individuo, lo que cada uno ha encontrado se ha convertido o ha dependido principalmente de sus expectativas; personalmente podría hablar del aprendizaje adquirido en diferentes áreas del conocimiento (logística, mercadeo…), o tal vez de la disciplina de trabajo desarrollada, que envidiaría cualquier empresa para su trabajador, o quizás

muchos han encontrado a sus símiles, logrando generar reales lazos de amistad y no de compañerismo. Yo haría referencia a un punto específico, y es mi expectativa de en un futuro poder mirar hacia atrás y que mis recuerdos de Universidad no sean solo de un aula de clase o de un profesor, EAFIT es más, y eso es lo que encontré en estos grupos, una verdadera experiencia de vida. Sé que para muchos eafitenses todo lo anterior no constituye un mínimo para “regalar” su tiempo, pero cada quién tiene sus propias motivaciones, y estas no siempre son tangibles. Cada uno de los miembros de los grupos sabe que nuestro trabajo muchas veces no es valorado, pese a que las fiestas están hechas para todos los gustos, y digo para todos los gustos, porque hay rumba para el que le gusta la rumba, deporte al que le guste, y actividades culturales, para aquellos que no disfruten lo otro. Sin embargo, esas motivaciones internas son las que nos mantienen trabajando para que los estudiantes cuenten con algo más que un aula y un profesor.


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Otro de los objetivos era evitar a toda costa el proselitismo político, lo que se logró gracias al papel objetivo, imparcial y critico del moderador (Adolfo León Maya).

El evento contó con la asistencia de diversos medios de comunicación como Teleantioquia, Telemedellín, Radio Bolivariana, entre otros. Esperamos que este tipo de espacios de discernimiento y participación de la comunidad eafitense se sigan brindando dentro de la Universidad y los estudiantes se involucren más en la parte social, pública y política de su entorno.

Jorge Velez

Luis Guillermo Pardo

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Una muestra de los logros del Comité tuvo lugar el pasado 25 de septiembre en el Auditorio Fundadores, donde fueron convocados los aspirantes a la

En una labor conjunta con el profesor Adolfo León Maya y otros profesores de la ruta de estudios políticos, se realizó un esquema del evento en torno a cuatro ejes temáticos: EPM: dualidad entre lógica privada y pública; Medellín: proyección empresarial; cultura: Medellín espacio de todos sin lugar para uno; educación: futuro de la educación superior.

Sergio Fajardo

comité de estudiantes de administración de negocios TDA-OE, en su preocupación por complementar la formación académica y social del Administrador de Negocios, ha venido programando conferencias con temas que se centran específicamente en el ámbito político; como la problemática del referendo, la reforma política y las próximas elecciones locales.

Maria Teresa Montoya

El

Alcaldía de Medellín; de los cuales se contó con la asistencia y participación activa de Maria Teresa Montoya, Sergio Fajardo, Luis Guillermo Pardo, Jorge Vélez y Rafael Mario Villa. El objetivo del evento fue brindar a los estudiantes y a la comunidad eafitense un espacio en el cual pudieran discernir sobre temas de actualidad que les afectan y les interesan, en materia de política y visión de ciudad.

Rafael Mario Villa

Diana Giraldo dgirald1@eafit.edu.co Lady Egea legeator@eafit.edu.co Investigación y Proyectos TDA-OE

El evento sobrepasó todas las expectativas de asistencia y participación. Los estudiantes, en especial, tuvieron una respuesta positiva y participativa, no sólo en la asistencia, sino también en el banco de preguntas que se realizó vía mail días previos al foro; preguntas que fueron tenidas en cuenta en el espacio respectivo. Adicionalmente, el foro estaba planeado para terminar alrededor de las 11:00 a.m. y dada la participación, se extendió hasta pasadas las 12:00 p.m.

5 Conferencia de campaña expectativa - Club de Mercadeo J. Andrés Salazar Marín Administración de Negocios jsalaz23@eafit.edu.co

El pasado lunes 6 de octubre, en el

aula Fabricato, tuvimos la oportunidad de escuchar al señor Michel Arnau Barbas, publicista y creativo de la compañía DDB, exponiendo sobre la publicidad expectativa en la campaña de la nueva empresa de telefonía móvil Ola . Nuevamente el Club de Mercadeo de nuestra Universidad se destacó ofreciendo esta conferencia -con entrada libre- de un tema que está de boca en boca, teniendo a millones de colombianos a la espera de lo que va a pasar con las antiguas empresas de telefonía y los precios de la nueva tecnología.

El señor Arnau inició el encuentro mostrándonos como fue elaborado el primer Reality publicitario en Colombia llamado Reconocimiento Real , que consistió en seleccionar un colombiano y entregarle una tarjeta American Express de Bancolombia con la suma de 200 millones de pesos para ser gastados en lo que la persona seleccionada quisiera, registrando todo esto en las cámaras de televisión. Posteriormente explicó las diferentes etapas de la campaña de Ola, empezando por Quietos, Congélalo, ¿Donde está Chepe? y Pioneros Ola, las cuales duraron 15 días cada una. Hoy sigue Pioneros Ola en el aire y, según el señor Arnau, vendrán más publicidades diferentes que nos dejarán sorprendidos.


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Polifonía en ar cavoces Luis Germán Sierra Coordinador Cultural Biblioteca Universidad de Antioquia

ArcaVoces es un libro de poemas,

cuentos y textos que sale del grupo literario Letras que en la Universidad Eafit coordina la antropóloga Lucía Donadío, después de algunos años de lecturas, charlas, más lecturas y escritura literarias. Un grupo donde caben muchos, con la única condición de saber echar carreta literaria, para lo cual, claro, hay que leer literatura y no aburrirse en el intento. Lo primero que asombra de este libro es que en casi nada se parece a los libros que uno conoce de talleres literarios. Porque está hecho con gusto, está bien cuidado, y es un objeto bello ya mismo como libro. Hermosas viñetas lucen como letras capitales al comienzo de muchos de los textos, y las ilustraciones, de portadas e interiores, evidencian arte. Ya adentro, en la pulpa literaria, el lector encontrará de todo un poco.

Como es corriente en este género de publicaciones, la calidad no es pareja, y esa es una condición inherente a los talleres, donde algunos llevan más pegada la goma literaria que otros. Lo segundo que sorprende es que hay aquí algunos textos de muy buena calidad, sobretodo en los cuentos. “Francisca”, de Ana María Cadavid entretiene hasta el final porque está lleno de detalles, de narración concentrada y divertida, hasta llegar a un final no tanto sorpresivo como sutil, suspendido como en un rumor. “El almuerzo”, de Alexandra Castrillón, sí tiene un alto grado de sorpresa al final, a donde llegamos después de trasegar por una trama bien llevada, sin apariencia de sobresalto. “Por una nariz”, de Jaime Andrés Espinal, juega decididamente al humor, al absurdo, y triunfa en su concentrada brevedad. En fin hay versos afortunados (“Para tu piel de madrugada/ soy el eco que persigue tu sombra”: Lucía Donadio; “Hombres y mujeres que regresan de su

En En memoria memoria de de Carlos... Carlos... Marta María Peláez letras@eafit.edu.co Grupo Letras Se apagaron las luces, se apagó tu vida , se cerraron las puertas, se cayeron los árboles. El diluvio lloró tristemente tu huida, tu destino truncado en una calle tormentosa...

vigilia/ huyendo del día que agoniza”: Félix Londoño) y hasta textos colectivos. Buen viento y buena mar le augura uno a este grupo que muestra ya en esta primera salida algo más que mero entusiasmo. Y al cual se le ve también una gran disposición a no escribir para salvar a nadie y sí, más bien, para salvarse de ellos mismos. El Grupo Letras invita a los lectores y curiosos de ArcaVoces, a que envíen suscomentarios, sugerencias y sueños para armar un ArcaEcos.

-“Quiubo”, qué pasa. - Va a caer un aguacero grande… la presión está en ceros… tuve que prender bombillos, desconectar aparatos… los truenos se enlazan uno tras otro… ya huele a tierra mojada. - Y para eso me llamaste… - … (colgué diciéndole chao) Suficiente. Se me desató una tormenta desde adentro, seguida por un suspiro que se llevó las nubes negras, el viento arrollador, la ira de Dios, todo se lo llevó montañas abajo. Se fue para EAFIT. Foto NEXOS

Grupo Letras letras@eafit.edu.co

Sólo un suspiro y la tormenta aterrizó en EAFIT. No es que yo crea tener poderes especiales ni tratos con el mas allá, sino que el de allá sopló, rezongó y suspiró conmigo empujando todo ese arrebato de nubes negras.

-“Quiubo”, qué pasa. -Como está cayendo por allá… no te imaginás como está esto… el agua no cae, ataca las ventanas… que rayos tan hijuemamas… se me está entrando el agua… si me oís… -Y para eso me llamaste… -Carajo se fue la luz… y el documento… no lo archivé, maldita sea… -Y por aquí, que no cayó ni gota. Bendito sea mi Dios. ANAEA

Los recuerdos de Carlitos

Olga Romero de DeFex Saberes de Vida patriciadf@epm.net.co “Señora muerte, que se va llevando, todo lo bueno que en nosotros topa!...” León de Greiff. Si los muertos se vuelven a morir, como yo pienso, Carlitos debe estar muriéndose de la risa porque dejó a la parca plantada, la cogió por sorpresa, no la recibió con miedo, ese miedo, que para ella, es un manjar, y para la mayoría de los mortales, es inevitable; y debe estar muriéndose de felicidad, cabalgando sobre Clavileño o en el caballito de los siete colores. Nosotros, preferimos seguir pensando, que está presente con su alegría entrañable, y expresarle desde aquí, nuestra inmensa gratitud por habernos dejado en la Universidad, en la familia, en sus amigos una obra inconclusa, pero tan bella e indestructible como su recuerdo.


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y nos ofrece la posibilidad de construir un nuevo sentido para todo aquello que constituye nuestra realidad, todo ello se hace presente en los diversos géneros, cuento, novela, poesía y teatro, que se estudian en la Ruta de Literatura.

ESTUDIOS POLÍTICOS El conjunto de materias que conforman la Ruta de Estudios Políticos ofrecen al estudiante una oportunidad de romper con la posición, fijamente situada en el imaginario popular, según la cual en política es la opinión, pura y simple (sin fundamentación alguna), la herramienta llamada a moldear el debate. Elementos tomados de la teoría política, la historia, la antropología política, la economía y la sicología se combinan de una manera pluralista, coherente y creativa que contribuya a la formación ciudadana y profesional del estudiante.

ESTUDIOS CULTURALES En lugar de apelar a la oposición cultura alta/cultura popular, se acudirá a los Estudios Culturales para ubicar las expresiones de los grupos en las ciudades y sus relaciones con el cuerpo. Desde las figuraciones mediáticas, desde los territorios, desde las identidades se abordará una estética de la vida cotidiana que reconozca las maneras de vivir, las formas de agruparse y las expresiones simbólicas del paisaje citadino.

ESTUDIOS DE LÓGICA Y FILOSOFÍA

Aramboldo, El Bibliotecario - 1566

La Universidad EAFIT ofrece a los estudiantes las Rutas de Humanidades con el propósito de favorecer sus deseos e intereses y al mismo tiempo proporcionarles una visión humanística complementaria para su formación profesional. Es indispensable entonces hacerlos conocedores tanto de los contenidos como de la importancia que tienen las Rutas en su proceso formativo. La información es un camino que nos

conduce al mejoramiento continuo de la formación Humanística de los eafitenses, permitiéndoles revaluar, criticar y proponer soluciones objetivas viables al problema no sólo de desinformación, sino también al contenido de ésta; lo cual, se convierte en un elemento esencial para cambiar el estereotipo de “materiales de relleno” que se maneja de las rutas dentro de la Universidad. Las Rutas ofrecidas se detallan a continuación:

Nosotros, los humanos, somos los únicos seres capaces de construir un puente comprensivo entre nosotros y el mundo mediante la pregunta. Sin embargo, nuestras preguntas sólo emergen cuando el mundo nos asombra. Y, entonces, de modo casi instintivo, confiando en los efectos mágicos de las palabras, lanzamos la pregunta esperando deshacer el asombro. Pero en la filosofía, el asombro no se pierde, por el contrario, parece que se afirmara, y se multiplicara con cada respuesta.

ESTUDIOS LITERARIOS El texto literario es el lugar de encuentro de nuestras experiencias, emociones, creencias, conocimientos y deseos. La literatura nos propone un mundo posible

ESTUDIOS COMUNICATIVOS La Ruta en Estudios Comunicativos constituye un escenario académico para promover, en los estudiantes que la elijan, una experimentación de sí mismos como seres comunicativos y para estudiar a fondo la interacción comunicativa con el fin de crear condiciones de reflexión e investigación sobre este problema en ámbitos públicos y privados, interculturales y mediáticos.

ESTUDIOS ESTÉTICOS La Ruta en Estudios Estéticos procura provocar un abordamiento de los fenómenos estéticos y de la experiencia estética, basados en la reflexión analítica y sensible del pensamiento estético, uniéndolos por una serie de hilos transversales que permitan extraer el sentido de lo humano para proyectarlo en la formación estructural de cada individuo.

ESTUDIOS M Ú SICA

TEÓRICOS

DE

La Ruta de Estudios Teóricos en Música, pretende acercar al estudiante a la experiencia vivificadora del conocimiento del arte del sonido en su manera más amplia. Los temas buscan descubrir el devenir de la música en la historia del hombre, o dicho de otro modo, se intenta explicar el mundo por medio del sonido.

ESTUDIOS CIENCIA, TÉCNICA Y SOCIEDAD La ruta en «ciencia, técnica y sociedad» tiene por objetivo promover la reflexión, por parte de los estudiantes y la comunidad académica en general, sobre algunos problemas que haciendo parte de la agenda internacional también son de nuestro país, como el I&D (investigación y desarrollo), la didáctica y la difusión de las ciencias y la crisis de la institución social por excelencia de la modernidad: el trabajo. Mayor información en www.eafit.edu.co


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Nexos como medio de comunicación da a conocer los puntos del Referendo sin que esto implique una posición política al respecto.

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El Referendo El Referendo es un mecanismo de participación ciudadana por el cual se convoca a la ciudadanía para que a través del voto apruebe o rechace un proyecto de norma jurídica o derogue una norma ya vigente.

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Servicios administrativos del Congreso: Propone que los congresistas se dediquen únicamente a su trabajo que es hacer las leyes, y que las funciones administrativas del Congresos las realicen entidades especializadas.

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Reducción del tamaño del Congreso: Propone reducir los puestos en el Congreso de 267 a 218 y repartirlos de una forma diferente que le de verdadera representación a todos los territorios, las comunidades indígenas, las negritudes, los colombianos en el exterior e incluso a grupos en proceso de paz y a desmovilizados. Los ahorros que aquí se generen se destinarán a educación y saneamiento básico.

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Pérdida de investidura: Propone que los Congresistas, Diputados, Concejales y miembros de las Juntas Administradoras Locales pierdan su puesto por: Faltar a trabajar. Dar o recibir auxilios con dinero público. Financiar indebidamente sus campañas políticas.

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Limitación a pensiones y salarios con cargo a recursos de naturaleza pública: Sugiere que nadie pueda pensionarse con una pensión superior a 25 salarios mínimos mensuales, pagada por el Estado y que la plata que se ahorre con esa medida se use para pagar los sueldos y pensiones de los que ganan menos.

Presentamos un resumen de los puntos que contiene el tarjetón original del Referendo.

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Pérdida de derechos políticos: Propone que las personas que hayan sido condenadas por robarle al Estado no puedan ser elegidas ni nombradas para cargos públicos, así como tampoco hacer contratos con el Gobierno. Voto nominal: Propone que cuando los congresistas aprueben las leyes, podamos conocer lo que vota cada uno.

Suplencias (eliminación de carruseles pensionales): Propone que los congresistas, concejales y ediles no tengan suplentes y que sólo puedan reemplazarse cuando su retiro sea involuntario y definitivo.

Facultades de las corporaciones públicas de elección popular en la dirección y control de la Hacienda Pública: Propone que nos consulten a todos en qué se gasta el dinero para el territorio nacional. Esto se haría por medio de unas reuniones con la gente, que se denominan audiencias públicas, en donde todos podemos opinar.

Supresión de contralorías departamentales, distritales y municipales: Propone que se eliminen las contralorías regionales y que su función de vigilar los gastos sea asumida por la Contraloría General de la República. Con la eliminación de estas entidades se ahorrará mucho dinero, que se invertirá en la educación de los niños pobres de Colombia.

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Auxilios con dineros públicos: Propone prohibir todos los auxilios para apoyar campañas políticas, agradecer favores y comprar votos a los diputados, concejales y congresistas. Quienes incurran en estas faltas perderán sus puestos.

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Nuevos recursos para educación y saneamiento básico: Propone que el dinero que se ahorra con la eliminación de las contralorías regionales (punto 9) se use en los próximos 10 años para mejorar la educación preescolar básica y media de los niños pobres, construir restaurantes escolares, dar matrículas gratis a los niños pobres, construir acueductos y alcantarillados.


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Tarjetón oficial para votar el Referendo

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Recursos para educación y saneamiento básico: Sugiere que parte de las regalías se gasten así: una parte en educación, otra en alcantarillado y agua potable, otra en las pensiones de los colombianos y otra en la recuperación del río Cauca.

Finanzas públicas sanas: Propone que durante los próximos dos años no aumenten los gastos de las entidades del Estado, y que se congelen los salarios y pensiones de los empleados públicos que ganan más de dos salarios mínimos. Ese ahorro se reservará para pagar las pensiones de empleados públicos, profesores y empleados de la salud.

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Partidos políticos: Se fortalecen los partidos políticos al reconocerle personería jurídica sólo a los partidos o movimientos políticos que hayan obtenido en las últimas elecciones para Senado o Cámara de Representantes, una votación equivalente o superior al dos por ciento (2%) de los votos válidos, así como a los partidos o movimientos que hayan obtenido más del cinco por ciento (5 %) de los votos válidos en las elecciones presidenciales. Los partidos o movimientos políticos elegidos para Congreso, asambleas departamentales, concejos municipales y juntas administradoras locales, deberán actuar como uno solo, es decir en bancadas.

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Vigencia: Propone que todos los puntos que salgan aprobados en la votación del Referendo se cumplan de inmediato, menos el punto 6 (reducción del Congreso), que se hará a partir de las próximas elecciones.

Línea ciudadana gratuita nacional 018000912005 http://www.referendo.gov.co


Alfonso Cabanzo Filósofo y Docente Escuela Colombiana de Ingeniería Universidad Jorge Tadeo Lozano acabanzo@escuelaing.edu.co

Hace unas semanas, además de entretenerme con las fotos que generalmente publica la revista Soho, me topé con una sección titulada “boxeo Soho”, en la cual los editores de la revista publican los artículos de dos personajes reconocidos del país, y conocidos por su mutuo odio y desacuerdo en un tema determinado.

Me interesa en particular el contrapunteo entre José Galat y Felipe Zuleta, el primero, rector de una reconocida Universidad, y el segundo, periodista. Y me interesa porque, de todos los escritos, éstos fueron los únicos que trataron un tema inapropiado para una publicación donde lo único que espero y quiero ver son mujeres hermosas y semidesnudas, y no problemas abordados por el Congreso de la República, como la aprobación de una ley. Pero no estamos hablando de una ley cualquiera, sino de una que pretendía, de acuerdo con los ponentes, garantizar, hasta cierto punto, iguales derechos a una minoría, y por ello es necesario sentar opinión al respecto. Me refiero al proyecto que quería reconocer algunos derechos a las parejas homosexuales. Lo que más me impactó fue, no sólo lo polémico y delicado del tema, sino la manera como ambos autores defienden sus posiciones (ideológicas). Pretendo aquí señalar los errores que cometieron ambos en la exposición de sus razones, y de paso defender el punto de vista de acuerdo con el cual tal proyecto sí debería ser aprobado. Comencemos con el señor Zuleta, ya que su falta es evidente: en lugar de atacar los argumentos del señor Galat, se dedica a atacar a la persona. Dice cosas como que a ese señor lo caracteriza una “homofobia perturbadora”, o que

son sus achaques de viejo y el ser Católico lo que lo lleva a criticar el proyecto y a catalogar a los homosexuales de pervertidos. No obstante, el grupo al que pertenezca una persona no determina que sus argumentos sean débiles ni sus afirmaciones falsas. La verdad es independiente de quién la dice; depende de los hechos, que Zuleta se niega a revisar. Dicen los lógicos que esto es una falacia ad hominem , contra el hombre, no contra lo que se dice. Galat, por su parte, aparenta ser más riguroso en su pensamiento. Afirma que el homosexualismo está prohibido por Dios. Podríamos decir que el hecho de que Dios prohíba una conducta no es razón para que exista una ley que discrimine a aquellos que así se portan, sobre todo en un Estado Social de Derecho donde la Iglesia y el Estado están separados, y donde no es para nada ilegal, gracias a los dioses, no tener ningún dios. Éste es, como no, un argumento ad verecundiam: una apelación inadecuada a la autoridad. Con este mismo argumento de autoridad se legitimó la esclavitud: Noé maldijo la descendencia de Cam. Y por ahí dicen que como Cam era de piel oscura… Otro razonamiento absolutamente incorrecto es el de la decadencia de Grecia y Roma. Galat afirma que la causa de la ruina del Imperio Romano fue la práctica de la homosexualidad. Esto es evidentemente falso, ya que si así fuera, la Iglesia Católica habría desaparecido hace rato; ni siquiera los escándalos por pedofilia, muy condenables y ocultados con la complicidad de obispos y altos dirigentes, han logrado acabar con dicha institución. Aquel razonamiento se conoce como la falacia de causa falsa, o post hoc ergo propter hoc: A después de B, por lo tanto B causa de A. Sobra decir que Roma existió casi por 1.000 años, y

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Opinión

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sobrevivir. Darwin acabó con la teología hace rato. desde sus inicios era muy disoluta. Además, el que la Biblia condene tales prácticas, puede explicarse fácilmente. Cualquier estudioso de la historia antigua sabría que los primeros cristianos tenían sobradas razones para reprochar cualquier manifestación de los romanos: Jesús y sus seguidores, junto con todos los hebreos, eran esclavos de aquellos, y de acuerdo con Nietzsche, tan brillantes que voltearon patas arriba el sistema de valores de sus amos, haciendo de lo bueno lo malo y de lo malo lo bueno. Debo reconocer que el señor Galat salva la acusación de apelar indebidamente a la autoridad, ya que hay una razón para que Dios -que todo lo sabe- prohíba el homosexualismo: va contra la naturaleza. La evolución busca perpetuar las especies, las relaciones homosexuales no permiten tal cosa y por lo tanto son condenadas por la biología evolutiva. El argumento es válido, pero no es sólido, ya que parte de una premisa falsa: La evolución no busca nada, es simplemente un proceso natural, que puede producir tanto humanos ‘evolucionados’ como gallinas atrasadas, o puede desembocar en la extinción de las especies, como le pasó a los dinosaurios y como seguramente le va a pasar a los seres humanos. Dados ciertos cambios producidos al azar por mutaciones genéticas -cuellos largos en las jirafas, rostros hermosos, plumas llamativas-, aumenta o disminuye la probabilidad de

Estos argumentos en contra, y los presentados también por el senador Gómez Hurtado en el debate pasado son sofismas algunos, y muy débiles otros. El único argumento necesario a favor de dicha ley es el siguiente: ante la ley, en un Estado Social de Derecho, donde hay libertad de cultos y donde se defiende la igualdad de derechos económicos sociales y culturales, todos los seres humanos son iguales. Los homosexuales (altos, indígenas, feos, negros, bajos, bonitos, pobres, etc.) son seres humanos, por lo tanto deben tener igualdad de derechos. Las leyes que obstaculizan el ejercicio real de tales derechos son inconstitucionales, y así mismo la carencia de mecanismos legales que garanticen tal igualdad es nociva para la sociedad. Y si a alguien no le gusta la igualdad real, no le queda otro camino que cambiar la Constitución, que fue escrita en una Asamblea Nacional Constituyente, elegida democráticamente por el pueblo. Sin embargo, si empezamos a reformar la Constitución, para restringir las libertades individuales, si hacemos de nuestros gustos personales, o aun, de los gustos de la mayoría o de la minoría con más poder, leyes de la República, la democracia se habrá acabado, y no quedará más remedio que irse a leer revistas en otro país. Una democracia no es una dictadura de las mayorías, sino la búsqueda del bien de todos los ciudadanos, como ya lo dijo Aristóteles en la Política. Y si a la mayoría no nos gusta algo, cuidado, debemos recordar que a la mayoría de alemanes no les agradaba la minoría de judíos.


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sido siempre el espacio donde florecen las (Mockus:2000), entre la actitud conservanuevas ideas, donde se forjan el dora y la liberal. Su reto es el de conservar conocimiento y las iniciativas de cambio. paradigmas, destruir algunos que dejan de tener validez, crear Es, por antononuevos. Tiene que masia, el escenario de la renovación, y, En este cambio de siglo y de mantenerse en fina por lo tanto, el milenio, por la aceleración de sintonía con su entorno y con la marmirador social que las dinámicas de la cha de la historia. No mejor avizora el Modernidad (...) Han puede quedarse futuro. Desde esta perspectiva es entrado en crisis paradigmas atrás: se volvería p r o f u n d a m e n t e que durante décadas o siglos obsoleta, confesional, ineficaz, rígiliberal. iluminaron su sendero da y fácilmente desaparecería. TampoAsí, la primera co avanzar demasiagran tensión que se vive en el seno de la universidad se esta- do; se volvería anacrónica, perdería la base blece entre el pasado y el futuro social que la sustenta. Alvaro Pineda Botero Departamento de Humanidades apineda@eafit.edu.co La Universidad es una de las instituciones más emblemáticas de la civilización occidental. Tiene sus más remotos antecedentes en la figura de Sócrates, en la Academia de Platón y en la Biblioteca de Alejandría. Surgió en la Edad Media en los monasterios con los coplistas de antiguos manuscritos y con le Trivium gramática, lógica y retórica- y el Quadrivium aritmética, música, geometría y astronomía- de los programas escolásticos. Se fortaleció en el Renacimiento y sufrió su primer cambio fundamental durante la Ilustración, al figurarse las universidades investigativas –Wilhem Humbolt fundó la de Berlín en 1810-. A partir de entonces, esta institución rectora de la sociedad se difundió por el planeta.

Varias metáforas sirven para describirla.

Podemos verla como un espejo de la cultura en la que está inscrita; a veces un espejo deformador, porque algunas magnifican las virtudes, otras los defectos. Podemos verla también como un microcosmos, o como un sistema complejo, compuesto de subsistemas, que funciona dentro del macrosistema de la sociedad. Al estudiar sus características, la primera paradoja que debemos enfrentar es la de su naturaleza dual. De un lado, es portadora de los valores, las tradiciones, los conocimientos y la historia, no sólo de una comunidad particular sino de la civilización como un todo. Desde esta perspectiva, la universidad es una institución profundamente conservadora. De otro, ha

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En este cambio de siglo y de milenio, por la aceleración de las dinámicas de la Modernidad, sus relaciones con el entorno son cada vez más complejas. Han entrado en crisis paradigmas que durante décadas o siglos iluminaron su sendero. Al mismo tiempo, han surgido otros que se vienen imponiendo con rapidez y que aún no demuestran plenamente su bondad. Como han dicho algunos teóricos, la universidad se encuentra hoy en una encrucijada, cuyo origen es su incapacidad creciente para responder a las demandas ejercida por la sociedad. “Han ingresado en una época de turbulencia para la cual no se prevé término. No puede retornar a un estado anterior de equilibrio ni alcanzar uno nuevo” (Brunner, 2002:2). Tal es el horizonte confuso que deben enfrentar las instituciones de educación superior, no solo en Colombia sino en todas las latitudes. 1 El artículo hace parte de un trabajo más extenso, puede consultarse en www. eafit.edu.co/investigacion/cuadernos


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Después de una época de exilio voluntario de las páginas de NEXOS, regresamos al espacio que nos albergó en nuestros comienzos en 1998, en el cual nos caracterizamos por la reflexión basada en una crítica propositiva, aportando a construcción de una Universidad diferente. Hoy, dos años después de la publicación del último artículo regresamos, para juntos trabajar en un espacio propicio para la convivencia en EAFIT

Lo Blanco & Lo Negro info@loblancolonegro.com

En el camino por la construcción de

una Universidad mejor para todos, nuestra institución adoptó hace varios semestres un modelo pedagógico centrado en el estudiante y no en la enseñanza magistral por parte del profesor. Este paso es el primero en un largo camino. Abandonar las costumbres arraigadas en el ser común es bastante difícil, especialmente cuando se trata de los modelos tradicionales de enseñanza y aprendizaje en los cuales el profesor es el ser omnipotente que todo lo sabe y el alumno es una alcancía de conocimientos. El modelo centrado en el estudiante es la mejor manera de que los conocimientos más que almacenados dentro del ser, se

conviertan en parte de él. La oportunidad que el alumno viva el proceso de la adquisición del conocimiento hace que sus frutos se queden dentro de sí, de tal manera que al lograrlo es cuando finalmente se cumple ese deseo de todos, aprender para la vida y no para el momento. En la práctica, el proceso, como todos, tiene sus adeptos y sus contradictores, por ello su implantación en las aulas de clase se convirtió en un hecho dependiente del querer de profesores y alumnos. A punta de esfuerzos por parte de las directivas de ambas escuelas, hoy día vemos cómo cada vez es más frecuente su aplicación en el aula de clase, ya su aceptación se hace más corriente entre los estudiantes, quienes empiezan a tener claridad de qué se trata y por qué el profesor llega a clase con esa rara frase de... ¿Qué quieren hacer de este curso? De esta manera los alumnos nos

El modelo pedagógico es positivo, tanto para alumnos como para profesores. Esto debe ser claro, en hemos lanzado a preparar temas para ningún momento se está atacando la las clases leyendo la literatura recofilosofía del modelo. El estudiante debe mendada por el profesor en forma preencontrar la manera de distribuir su via, para que en el aula se discuta con tiempo de forma tal que le permita él los avances que obtienen en forma dedicar lo necesario a cada una de las individual y luego materias. Si todas se afiancen y niveadoptan el modelo len los conocipedagógico nos mientos del grupo. La oportunidad que el encontramos con Para ello el alum- alumno viva el proceso de la un estudiante no invirtió tiempo adquisición del conocimiento común que ve antes de llegar a siete materias en hace que sus frutos se su clase. En realilas cuales para queden dentro de sí, de tal dad, utilizó largo cada clase deberá manera que al lograrlo es tiempo en descifrar leer una serie de los métodos desa- cuando finalmente se cumple documentos lo rrollados en la lite- ese deseo de todos, aprender suficientemente ratura para llegar para la vida y no para el amplios como preparado. Pero, momento para que tenga me pregunto... toda la información ¿Cuánto tiempo al alcance. Esto tuvo que invertir? hasta aquí ya me parece bastante difícil, ¿Cuántas materias tiene el estudiante sin embargo bajaremos la dificultad común? Entonces: ¿Cómo es el horareconociendo que de esas siete rio de éste alumno? ¿Acaso le permite materias el estudiante sólo ve con tener todas las tardes o mañanas libres ahínco cuatro de ellas, ya que las demás de manera que (que son igualmente importantes) puede él pueda por lo sortearlas con una menor dedicación de menos prepatiempo obteniendo los mismos rar en forma resultados. Si ya sólo hablamos de adecuada las cuatro materias me parece bien y por cuatro asignaende aplicable el modelo. turas más importantes de Ahora hablaremos del factor tiempo. El las siete que estudiante tiene un horario de clases con ve en prome“huecos”, lo cual es bastante corriente, tiedio en un sene que dedicar éstos a estudiar obligatoriamestre? O, mente; tarea que veo sumamente compleja ¿el horario de cuando hablamos de satisfacer necesidaeste alumno des básicas como comer, relajarse, descanestá regado a sar, ir donde el profesor a que le dé la nota lo largo del día del examen (si es que ya la tiene lista), sade manera que no puede con- car un documento en la fotocopeadora y tancentrarse ade- tas otras cosas... Es decir, un hueco y nada cuadamente? de tiempo es casi lo mismo, sino que en¿Por qué este cuentren a alguien que se pueda concentrar alumno no en la cafetería. Ahora bien quien crea que el puede esco- estudiante después de una jornada normal ger un horario de estudio le queda suficiente tiempo para adecuado que preparar la clase de cuatro materias, que le dé el tiempo me lo explique mejor. Foto Internet

El modelo pedagógico que se viene aplicando es positivo para todos los que se ven involucrados en él. Pero, ¿a todos los estudiantes les alcanza el tiempo para rendir lo suficiente y lograr buenos resultados?

prudencial para poder preparar sus clases de manera adecuada? Hay demasiados interrogantes que no logro abarcar al mismo tiempo. Trataré de desglosarlos para expresar de manera adecuada lo que pienso, arriesgándome a dejar alguno a merced del lector.


Aprendizaje y Universidad El estudiante enérgico, ya no el común, llega con suficiente oxígeno a su casa y logra empaparse (ya no preparar) del tema de sus cuatro materias. Hemos superado otro factor. Me centraré ahora en el aspecto académico, ¿son todos los cursos aplicables al modelo? ¿Todos los temas permiten una preparación autodidacta? En mi concepto existen algunas materias que requieren más tiempo en el aula de clase, algunas, especialmente las de corte técnico, deben tener un mayor porcentaje dedicado a la pedagogía magistral. Este último cuestionamiento no tiene mejor horizonte cuando bajo el modelo de flexibilización que vienen implementando las carreras, el número promedio de estudiantes en los semestres superiores se reduce y además se divide de tal manera que algunos cursos pueden pasar a ser del tipo dirigido o proyecto, de tal manera que ahora sí se verá reducido, a fuerza, el tiempo dedicado a la clase magistral. A pesar de todo, me aventuro a pensar que habrá estudiantes que con tesón y ahínco lograrán sortear estos obstáculos, a ellos espero también les quede una escarcha de tiempo para ser parte de la Universidad de todos, para gozar de las actividades de Promoción Cultural, para inscribirse en los Torneos Internos programados por Deportes, para disfrutar de un sábado con el Club de Caminantes, para ir al Cine Club Buenavista - O.E., aun más, espero que les quede tiempo de disfrutar al menos de los Días EAFIT, espero que puedan ingresar al grupo de Tutores para que contribuyan a la construcción de la Universidad, a lo mejor uno de estos estudiantes logrará pertenecer a la Organización Estudiantil y ayudará a engrandecer con su servicio desinteresado el nombre de la Universidad. Tal vez, y sólo tal vez, algunos estudiantes logren vivir la Universidad en vez de quemar su juventud en ella. Tal vez esta sea la razón de que algunas veces nos sintamos tan solos. No ataco el modelo pedagógico, sin embargo, observándolo en blanco y negro, algunos detalles se nos han escapado. homepage.mac.com/chiky/lolo/about.htm

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Educar

pp aa rr aa ll aa pp oo ss m m oo dd ee rr nn ii dd aa dd

El constante cambio en el ámbito cultural, económico y social, ha hecho cada vez más difícil la revisión y actualización de la pedagogía.1 Ana María Jaramillo Ing. de Diseño de Producto ajaram18@eafit.edu.co

El mundo contemporáneo se construye

alrededor de la información, inventos como el Internet y la multimedia, han puesto a nuestra disposición infinitas autopistas de conocimiento generando la necesidad de un cambio en las estrategias de aprendizaje. El mundo ha crecido a medida que se ha ido especializando y centrando en lo pequeño (igual que un árbol). Ramas de la ciencia como la genética, se han encargado de buscar explicaciones en lo más pequeño para construir ladrillo a ladrillo cada uno de los pensamientos y de las funciones vitales del ser humano. Las ciencias se han trasladado de sus laboratorios y aulas a la vida cotidiana gracias a la tecnología, y nuevas cuestiones a resolver quizá igual o más complejas que las resueltas en otros tiempos, nos han creado la necesidad de simplificar los procesos para dedicarnos a los análisis y razonamientos finales; a lo más pequeño y más concreto. Han aparecido y evolucionado artefactos como la calculadora y se ha trabajado exhaustivamente en la creación de software que permiten resolver, graficar o simular todo tipo de fórmulas y situaciones físicas, químicas y matemáticas.

¿ CÓMO SE REFLEJAN TODOS ESTOS CAMBIOS EN EL MEDIO UNIVERSITARIO? La universidad es el escalón más cercano al ámbito laboral y como tal, debe responder de manera adecuada a las necesidades presentes en la industria.

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Como estudiantes universitarios que se preparan para un mundo laboral que cada vez exige más competencias, es normal que nos preguntemos si estamos aprendiendo lo necesario y lo más conveniente. Los espacios de trabajo se hacen más automáticos, más sistematizados. En las entrevistas se exige el manejo de software especializado o de herramientas como escáneres, cámaras digitales, máquinas de control numérico entre muchas otras. El hombre se va llenando de extensiones que realizan funciones por él: celulares, relojes, ropa inteligente... La información se encuentra cada vez más cerca y viaja más rápido; la mayoría de los computadores en las oficinas, están conectados a la red durante toda la jornada laboral e incluso ha aparecido un nuevo concepto que algunos llaman teletrabajo y que permite trabajar desde la casa o desde cualquier otro espacio que no sea la oficina; se exige más responsabilidad y menos asistencia.

Las universidades, deben preparar a sus estudiantes para trabajar bajo estas condiciones; ser conscientes de que lo realmente importante es recibir, analizar e interpretar adecuadamente tanta información y transformarla en conocimiento. Sus estudiantes deben salir capacitados para acceder a la información y para aplicarla a situaciones específicas, más que para recordarla al pie de la letra. O ¿es acaso realista pretender que un estudiante pueda reunir tantas competencias, habilidades y datos en su cabeza? 1 “Pedagogía, teoría de la enseñanza que se impuso a partir del siglo XIX como ciencia de la educación o didáctica experimental, y que actualmente estudia las condiciones de recepción de los conocimientos, los contenidos y su evaluación, el papel del educador y del alumno en el proceso educativo y, de forma más global, los objetivos de este aprendizaje, indisociables de una normativa social y cultural “. Biblioteca de Consulta Microsoft® Encarta® 2003. © 19932002 Microsoft Corporation.


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Los estudiantes somos los únicos que vivimos el “día a día” con los docentes; quienes finalmente terminamos conociéndolos. La gran mayoría podemos afirmar que no hay nada mejor que disfrutar un curso; también es claro que son bastante largas las horas de clase cuando ésta se hace tediosa (sin olvidar la obligatoriedad de la asistencia) Natalia Laverde G. nlaverde@eafit.edu.co Catalina Pacheco G. cpachec1@eafit.edu.co Administración de Negocios

Algunos estudiantes se ven desanima-

dos al evaluar a los profesores porque creen que sus aportes no serán tomados en cuenta; los invitamos a reflexionar sobre las siguientes razones que justifican el tomarse el tiempo para realizarla. Cuando la evaluación se hacía “a papel” tomaba mucho tiempo el proceso de realización, tabulación y retroalimentación, con una mayor probabilidad de error en el análisis de los resultados. En la actualidad la herramienta entrega resultados inmediatos, lo que permite una rápida retroalimentación al sistema como tal y al proceso educativo. Los profesores tienen acceso directo a las evaluaciones, de manera que se garantiza la “llegada” de nuestros comentarios, (anonimato asegurado); factor bastante importante, ya que otorga al docente elementos para mejorar su labor. Como universitarios no está demás

aprovechar la oportunidad y dejar de ser los únicos en ser evaluados.

ejemplo a través de seminarios. De manera que para el grupo de profesores que los estudiantes manifiesten tienen probleSi la pereza de hacer la evaluación máticas, la idea es realizar dichas caparadica en el cuestionario... su extensión citaciones. Así se muestra que el instruy contenido fue diseñado por especia- mento contribuye al mejoramiento de la listas en el tema y academia. Ojalá no se revisa rigurosafuera necesario hamente semestre a cerlo obligatorio. La intencionalidad del semestre, tomanSería muy bueno locuestionario y del do en cuenta las grar el compromiso sugerencias enviade parte del estuinstrumento como tal, es, a das por los estudiante. Si el estutravés de las categorías, diantes. Está esdiante da la oportuidentificar problemáticas y tructurado en cuanidad de que pase alrededor de eso realizar tro categorías: saalgo a partir del meprogramas de capacitación ber, saber hacer, canismo, nos favopedagógica, por ejemplo a saber estar y saber recería a todos. aprender; lo que Que no manejen la través de seminarios asegura la calidad predisposición de integral de la asigque nada ocurrirá en natura y del docenrealidad, porque ni te. Ampliando la idea citamos al Jefe de siquiera nos han dado la oportunidad de la Dirección de Investigación y Docen- que pase algo. Si se realiza la evaluacia, Félix Londoño: “La intencionalidad del ción y no pasa nada... ahí sí nos puecuestionario y del instrumento como tal, den reclamar.” es, a través de las categorías, identificar Si se cree que no pasa nada con los problemáticas y alrededor de eso realizar programas de capacita- resultados de las evaluaciones... los roles ción pedagógica, por definidos por la administración permiten que los Jefes de Departamento y Decanos correspondientes a cada área accedan a los resultados, “Luego de realizada la evaluación y completado el proceso es responsabilidad de los Jefes de Departamento revisar y analizar los resultados, los Decanos hacen un análisis global; todo por medio de una conversación con los Jefes de Departamento. De todo esto resulta un derivado que el Vicerrector Académico y directivas pertinentes estarían Foto Canal E revisando. De esta manera se distribuye la responsabilidad

en el sistema para la administración de los profesores evaluados y de los cursos. Entonces se trata de que finalmente cada Jefe de Departamento, así como está al frente de la tarea de asignarle un curso al profesor, también tiene la tarea de estar pendiente de que efectivamente éste se evaluó por parte de los estudiantes y de que se respondió en un nivel satisfactorio”, acota Londoño. Lograr que los estudiantes aprendamos, queramos, disfrutemos el proceso de aprendizaje no es tarea fácil. Aunque la teoría indique que debemos ser automotivados, la práctica demuestra que el profesor es un motivador imprescindible. De manera que es obligación nuestra hacerle saber a un buen profesor que estamos agradecidos por sus aportes y dedicación. No es fácil estar ahí, dirigiendo una clase; la transmisión de conocimientos es tan sólo una pequeña porción de la inmensa labor que implica la docencia, ese “algo más” que encontramos dentro de un salón de clase es único de cada profesor. Ante la poca participación en las evaluaciones a la docencia en lo corrido del semestre (281 estudiantes hasta el lunes 6 de octubre), se está pensando establecerla con carácter de obligatoriedad. El Centro de Idiomas ya la está realizando bajo esta modalidad y ha demostrado funcionar, teniendo muy buena recepción y asimilación. Cabe destacar que la inversión en recursos humanos, de infraestructura y tiempo han sido considerables, lo que se ve reflejado en la plataforma tecnológica que se encuentra a tan solo un “ click“. Así mismo, la estructura de la evaluación es motivo de felicitación e imitación por otras universidades de Colombia y el exterior. La invitación para los estudiantes es a participar activamente en el proceso dando la oportunidad de que se muestren los cambios y para los directivos, Jefes de Departamentos, Decanos y Profesores a incentivar internamente la participación y tomar medidas a partir del análisis de las evaluaciones. Igualmente es necesario empezar a mostrar los resultados. Hay gente que necesita ver los cambios para creer en los mecanismos. Para evaluar a sus profesores puede dirigirse a http://atenas.eafit.edu.co/evadoc/indexPregrado.htm


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15 * Extractos del Reglamento Estudiantil: ARTÍCULO 56. Se consideran conductas que atentan contra el orden académico:

el “pastel” es un camino al fraude en el cual se mide el ingenio paisa, cachaco o costeño, del colombiano común, poniendo en práctica métodos ortodoxos y no ortodoxos de pasar exámenes José Alejandro Betancur Ingeniero de Sistemas EAFIT chiky@mac.com

Cuando me propuse escribir un

compareciendo ante el Consejo Académico por haber “pasteleado.” He aquí algunos de los métodos más utilizados: Un mal nacional: En este se secuestra al profesor o, en su defecto, a un miembro de su familia. Esta técnica (un poco radical) le permite al zángano librarse del examen, porque a falta de profesor... El colegio me dejó algo: Perteneciente a la “escuela tradicional”. Se introduce el “pastel” en el estuche de lapiceros con el fin de con-

artículo sobre “pastelear” en los exámenes, pensé en el “pastel” como aquella ayuda didáctica que le ha salvado a más de uno la nota de una materia, y ha permitido que mucho vago o zángano se haga de un lugar en la ceremonia de graduación. Ahora bien, hay de todos modos que reconocerle al pastel, es nuestro amigo fiel, que ha brindado la misma ayuda sin importar clases sociales, color, raza o creencias; sin embargo el éxito de sus labores depende en gran parte de la preparación, concentración y calma del vago de turno, que arriesga el pellejo en plena evaluación; ya que en algún lugar del Reglamento Estudiantil*, bajo telarañas, están almacenadas las sanciones al estudiante que en uso de su poca razón, en vez de estudiar, ha preparado un resumen de un libro en un área de cinco centímetros de ancho por dos de alto, y en demostración de valentía lo ha utilizado frente a cuanto profesor ha tenido chance. Así y todo no conozco el primer caso de un estudiante

Kleenex: De gran éxito por su sencillez. Para este hay que escribir directamente sobre el pañuelo de papel. Se debe tener en cuenta el tipo de lapicero que usamos. ¡No vayas a usar una pluma o un rotulador!, ya que cuando lo saques la tinta se verá y serás víctima de alguna que otra bronca. Amigo “fiel”: Requiere un poco de habilidad visual para copiar todo el examen a ese que sí estudia, que se sienta delante de ti. ¿Cómo? Muy sencillo. Los días previos al examen tómate un café o una cervecita con él o ella (por supuesto, pagas tú). Tienes que ganarte su confianza y el día del examen recuérdale que “una mano (y no precisamente al cuello) de vez en cuando, no viene mal”. Papel Higiénico:

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sultarlo en cuanto el profesor se dé la vuelta. Es fundamental que el tamaño sea inferior al del estuche... Lucirlas ayuda: Exclusivo para niñas (aunque los hombres también pueden intentarlo). Consiste en ubicar el “pastel” en el doblez de la falda. La interesada se ocupará de cruzar cuidadosamente las piernas de modo que facilite la obtención de la ayuda didáctica, que se usará cuando el profesor no mire las piernas de dicha estudiante.

Es tan sencillo como salir al baño. Finges estar enfermo y le pides permiso al profesor para ir al excusado, en el que estará estratégicamente situado el libro de la materia de la cual te examinas. Así, cuando vayas, le echas un ojo al tema y regresas a clase. Es importante que vuelvas con cara de “¡mierda que mal estoy!” y que escribas rápido lo que has leído para que no se te olvide. Lo que más asombrado me dejó, fue que mientras recopilaba la información para el artículo, mis compañeros de oficina me decían nombres y apellidos de los estudiantes que habían aplicado alguno de los métodos y/o técnicas encontradas. Tan sorprendentes fueron las revelaciones que estuve tentado a tornar esto en entrevistas a los nombrados, pero igual, ¿quién con la mano en el corazón va a negar haber utilizado una ayuda didáctica no permitida?

• Fraude en actividad evaluativa: Se entiende por fraude copiar, tratar de copiar o dejar copiar durante el desarrollo de una evaluación, sin autorización del profesor. La actividad evaluativa comprende desde la preparación del tema hasta la revisión de la prueba. • Sustracción de cuestionarios: Se entiende como tal no sólo la sustracción u obtención de cuestionarios o parte de ellos para exámenes o pruebas evaluativas, sino el hecho de enterarse de su contenido. • Suplantación: Se entiende por suplantación - suplantar o ser suplantado - la sustitución de un estudiante en la presentación de una actividad evaluativa. • Alteración: Se entiende por alteración la falsificación de un escrito en forma que se altere el contenido que antes tenía. Parágrafo. El profesor que conozca de una cualesquiera de las conductas descritas, deberá presentar un informe escrito al Jefe del Departamento, de los hechos conocidos, con el fin de que se inicie el correspondiente procedimiento disciplinario. ARTÍCULO 60. PROCEDIMIENTO. Antes de aplicar una sanción, exceptuando los establecidos en los literales a y c del artículo 58 del presente reglamento, el estudiante será notificado por el Secretario del Consejo Académico, de los hechos disciplinarios que se le imputan, con el fin de que sea oído en la diligencia de descargos que para tal efecto se cite, la cual se realizará dentro de los tres (3) días hábiles siguientes a la fecha en que se le entrega al estudiante la comunicación aludida. La diligencia de descargos se surtirá ante un Comité Disciplinario designado para tal efecto por el Consejo Académico, y en la misma el estudiante podrá aportar las pruebas documentales que considere necesarias para su defensa, así como solicitar que se recepcione cualquier testimonio. Después de recibidos los descargos y analizadas las demás pruebas aportadas al procedimiento disciplinario, el Consejo Académico tomará la decisión, la cual será notificada por escrito al estudiante implicado. Parágrafo. No se requerirá agotar el presente procedimiento para proceder a calificar con 0.0 al estudiante que sea sorprendido realizando fraude en actividades evaluativas.


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La pintura lo que pretende es representar la realidad, pero más como una sugerencia de ésta, es un espacio pictórico que puede llegar a enlazar un engaño visual desde lo subjetivo.

en vez de pinceles una fotografía de la obra original, tanto para limpiarla (ya que poseía cierto deterioro por el paso del tiempo) y recrear perfectamente las pinceladas del autor, como para involucrar el tema Horizontes , ampliando el horizonte y agregando una avioneta de antinarcóticos fumigando un cultivo ilícito. Con este elemento se ve introducida la parte actual del país en cuanto a lo político y social. A la obra del Maestro Cano se le realizó una ampliación a izquierda y derecha, donde se insertó el elemento determinante del nuevo sentido artístico. A: Obra original. B: Obra rediseñada. B A

Horizontes. Francisco Antonio Cano, Museo de Antioquia

Juana Hernández Ing. Diseño de Producto jherna10@eafit.edu.co

produjeran por medio del arte digital una obra, postulando así una nueva técnica de reproducción de imágenes, permitiéndoles a pintores y dibujantes una alternativa eficaz para sus composiciones. n artista de corte conceptual, escul- Al tener la presencia de escultores, el tor, historiador, e instalador, que maneja evento era un poco más complejo, por el espacio con los objetos y materiales lo cual Uribe vinculó estos aspectos por orgánicos, es un artista que busca en la medio del arte conceptual, realizando a reproducción de la partir de la pincelaimagen una nueva da de los paisavisión contemporájistas de principios nea del arte, y en del siglo XIX un enEl engaño no es con el arte eso se enfocó Cargaño visual y orienmismo sino con los los Uribe, quien tando el significado espectadores, con su buscó un nuevo sigpercepción y punto de vista original a uno connificado del arte paitemporáneo. al observar esta nueva sajista de Antioquia representación del siglo XIX. Con una experiencia de 12 Al ser un artista años en el mundo de ideas lo invitaartístico y de ron a participar en una exposición titula- instalación, Uribe logró manejar el engaño da El Llamado a lo Bello, Arte y tecnolo- visual por medio de la obra Horizontes gía, que pretendía invitar a 20 artistas del maestro Francisco Antonio Cano. Para (18 pintores y dos escultores), para que hacerlo, intervino digitalmente con píxeles

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El engaño con la obra es primero el respeto por la pieza original, y segundo a partir del primero plantearle un engaño visual al espectador, es decir, el engaño no es con el arte mismo sino con los espectadores, con su percepción y punto de vista al observar esta nueva representación. El artificio está principalmente al observar la obra de un modo general y reconocer inmediatamente la obra

Horizontes de Cano, pero al acercarse a ella y observarla detenidamente, reconoce elementos adicionales como por ejemplo que el marco no está en relieve sino impreso, dando la sensación de que en verdad existe. Y otros elementos que corroboran el cuento de la nueva visión. La interpretación por parte del observador consiste en que ya no es la Epopeya de la colonización antioqueña , que trata de descifrar la obra Horizontes de Cano, esa familia de campesinos, el hombre, la mujer y el niño que es un retoño, señalando el horizonte, la frontera agrícola que era la esperanza que ellos tenían para abrir la montaña, sus cultivos y crear esa Antioquia grande hacia al sur, es decir, esos campesinos colonizadores. En cambio con el elemento que introdujo Carlos Uribe, esos campesinos se convierten en desplazados, son los mismos de la obra original, ellos señalan el horizonte pero en el fondo hay un problema de la fumigación de los cultivos ilícitos; entonces, de un problema social de la colonización Antioqueña en el sentido positivo, se pasa a uno negativo: el desplazamiento, más el componente político de los cultivos. En general, la idea del cuadro es atraer al público por medio de Francisco Antonio Cano y luego mostrar una problemática de carácter contemporáneo.

Horizontes. Carlos Uribe Otros paisajes 1950 - 2001


Arte

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“Sin título” Plumilla sobre papel, 1983

noche, porque la belleza no está en el cuerpo sino en la carne del espíritu. O más aún: en su unión. Destruido en la sexualidad y revelado en la sensualidad, que es también, forma de posesión. Poseer es lo que hace que lo obvio se resuelva en una intensidad.

Oscar Jairo González Hernández Coordinador de la Ruta en Estudios Estéticos ojgonzal@eafit.edu.co

“Para mí la aventura del arte moderno

perdió todo interés cuando comprendí que dibujar un cuerpo me producía mucho más placer y satisfacción que el simple juego con las formas. Comencé a pensar que la vida es más importante que el arte, y que si arte hay, solamente puede venir de la vida(…)”(1), decía Luis Caballero (19431995) sobre su relación con la dimensión del proyecto en el cual decidió de manera irrevocable realizar su destino como artista; ello es el resultado de una reflexión de orden crítico y metódico, en la que lo principal es el conocimiento que tiene sobre el arte, el arte mirado desde la historia y también desde la sensibilidad. Mezcla de fuerzas, de tensiones y de deseos. Irradiación extática y en éxtasis del erotismo y de la muerte (Eros y Thanátos). Exaltación del deseo y de la sexualidad, en y llevados al extremo de la sensualidad y de la belleza. Ética y estética del cuerpo, tratado de la sensualidad y del hedonismo, deseo incesante de dominar la sexualidad, de saberla escandalosa e irreverente, es lo que hallamos en la obra de Caballero. Irreverencia pero también un extremo y tenso amor hacia el arte y hacia artistas como Massacio y Piero della Francesca en el Renacimento; Tiziano y Tintoretto en el Manierismo y Carracci y Caravaggio en el Barroco. Toda su mirada hacia el arte se halla instalada e inscrita en el deseo de abordarlo y poseerlo como un observador

indestructible y también destruido. El arte El cuerpo se transparenta en la muerte, y lo estético lo construye y lo destruye: por momentos cuando accede al Pop yace en la muerte para hallarlo revelado en la vida, en la mira(Warhol, por dar un nomda que ya no es bre) y a los movimientos la de la contemmás modernos, lo que le En el principio todo es uno y plación o la mefascina en ellos es poditación, sino del der destruir la forma foruno es todo. El arte de y de malista, la estructura fría Caballero tiene para nosotros movimiento la acción del misy clásica del arte, incluiesa trascendencia y esa mo. El cuerpo do el surrealismo o el soberanía. Y sin soberanía no tiembla, se exarte llamado concreto, lo mismo que el arte abspuede hacerse arte. Y es más: presa, se disuelve. El cuerpo es tracto teorizado y realinada el símbolo de lo zado por un Mondrian. místico, es la mísLas formas son las de la sensualidad, tica de verdad, es la transmutación de lo que no las de las matemáticas. Ciencia y arte, se habla, es la revelación del misterio. El cuerpero por vía y mediación del cuerpo y de la po se realiza en el deseo, se dobla, se dessensualidad. Eros que es mirado por Psi- dobla, aparece y desaparece en medio de la que, y huye hacia lo más oscuro de la explosión de todos los sentidos. Y no sólo

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del cuerpo, sino también del espíritu. Del ánima y del animus. Ensayar es lo ideal, y el ensayo lleva, sin duda, cuando se es consciente de él, hacia la realización, el resultado. No cesamos de considerar que allí mismo, cae y se proyecta también el fantasma de lo inacabado, de lo interminable. El artista es allí, donde lo acabado es nada más que el comienzo. Habrá un momento en que el hombre, ya no vuelva nunca más hacia al comienzo, sino que busque en el principio, la razón y la realidad de las cosas y la esencia del misterio. Cuando el artista conoce el misterio, sin intentar resolverlo, pues esa es tarea del hombre de ciencia, lo realiza. En ese momento el principio y lo que acaba, no tienen relación. En el principio todo es uno y uno es todo. El arte de Caballero tiene para nosotros esa trascendencia y esa soberanía. Y sin soberanía no puede hacerse arte. Y es más: nada. 1.

Ramírez, Ramiro. Entrevista con Luis Caballero. 1977. Inédita. * A propósito de la exposición de Luis Caballero: “Ningún amor cabe en un cuerpo solamente.”Banco de la República, Medellín. Agosto 2003 – Enero 2004.


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Cultural

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“Arrejuntados” Diego Gómez letras@eafit.edu.co Grupo Letras

Hace más de 3.600 años sucedió esta historia. Algunos lo llamaron voluntad de Dios, quizás. Otros, el papel decisorio de la mujer en la historia, de pronto. Y otros dicen que eso simplemente no pasó, allá ellos. Pero fue sin duda un gran complot. ¿Malo o bueno?, no quiero juzgar, sería absurdo hacerlo, pero definitivamente no sobra saberlo Daniel Jaramillo dajafer@hotmail.com

Era una tribu semita que habitaba en

algún lugar del oriente medio cerca de lo que se llamaba Canaan hacia el 1.600 antes de Cristo, sin duda un lugar inhóspito rodeado de arena y tierras infértiles, sólo cabras y ovejas merodeaban las pequeñas tiendas que llenaban el lugar. El jefe de estos nómadas se llamaba Isaac y no era nadie más que uno de los hijos del longevo Abraham quien, después de viajar desde Ur de Caldea, a orillas del Eufrates, decidió por voluntad divina asentarse en ese lugar y crear una gran nación. Isaac, queriendo seguir el llamado de su padre como legítimo heredero y de acuerdo a las costumbres viajó a Najor para conocer a su futura esposa, Rebecca. Una hermosa mujer que era algo así como tía suya y de quien profundamente se enamoró al verla por primera vez.

extenuante de trabajo, Jacob ofrece a su hambriento hermano su delicioso plato de lentejas con una sencilla condición: comprar su primogenitura. Esaú, totalmente desinteresado en ese tema, acepta inmediatamente. Pero todavía lo mejor estaba por pasar. Después de que Esaú se casara con una mujer Chitita (una tribu no familiar), las preferencias de los padres por sus hijos quedaron confirmadas. Isaac, apoyado en la idea de quién fue el que nació primero, hace de su hijo Esaú el favorito y heredero oficial. Rebecca por su parte, queriendo mantener su estirpe y viendo las grandes aptitudes como cazador de Jacob, decide apoyarlo y mediar para la consecución de su objetivo: ubicar a Jacob como heredero de su pueblo. Pues sí que cuando el pobre Isaac, viejo, cansado y ciego, está por morirse, decide

El complot fue más que exitoso. Jacob obtuvo la bendición y fue para siempre el heredero y progenitor de las tribus que ocuparían ese territorio por muchísimos siglos en adelante y antes de que muchos invasores trataran de arrebatársela.

Isaac y Rebecca, haciendo uso de sus derechos maritales y queriendo procrear la llamada Gran Nación, deciden tener un hijo; pero oh sorpresa la que se llevan este par de ricos pastores cuando en vez de uno, salen dos pequeños individuos de la matriz de Rebecca. El primero fue llamado Esaú (“el peludo” en hebreo) y el segundo, minutos después, Jacob. Los infantes no lloraron por ver la luz o por el clima insoportable del lugar, sino porque ya venían desde el cuerpo de la madre discutiendo por la tan afamada progenitura. Lo que no sabían era que para que la herencia quedara confirmada tendrían que pasar por la prueba suprema de la bendición oficial del padre. Los mellizos crecieron y con ellos sus conflictos, hasta llegar al punto en que después de un día

que es hora de hacer oficial la primogenitura y se dispone a darle la definitiva bendición a su querido Esaú; le pide que mate un cordero y haga una sabrosa comida antes de oficializar el acto. Rebecca al enterarse, le pide a Esaú que salga de cacería para poder tramar y ejecutar su complot. Inmediatamente llama a su favorito Jacob y lo cubre con pieles para que al llegar donde su padre éste lo confunda con su hermano, que como su nombre lo dice era bastante peludo, y pueda recibir la bendición que estaba destinada a su gemelo. Momentos después, entra el ingenuo Jacob a la tienda de su padre totalmente cubierto, y éste, tocándolo para comprobar de quién se trataba (cayendo en la trampa), se inclina y pone finalmente su bendición como un acto sagrado e intransferible de representación y herencia vitalicia de su pueblo.

De pronto complot es sinónimo de “cagada”. O, por el contrario, de una intervención divina en pro de un objetivo noble. Lo que es bueno para unos, puede ser muy malo para otros. Siempre primará la subjetividad en cualquier aspecto que se salga de la ciencia. Que juzguen los que crean saber. Yo como no tengo ni idea, me limito a acabar la historia que sí sé.

Foto

...Increíblemente, muchos años después, tras un largo exilio por temor a su furioso y desheredado hermano, Jacob decide retornar a su tierra junto a su esposa y sus 13 hijos. Es recibido y abrazado por su peludo hermano y finalmente condonaInternet do por el complot.

M

ire a ver si no. A veces caen palos en medio de la tormenta. Si alguien se descuida podría quedar decapitado o desnucado sin recibir por ello ninguna condolencia, mas bien un coro de risas vendría a engrosar la ya de por sí insoportable bulla en el cemento y las enclenques tejas apunto de caer sobre la multitud. El ventarrón despeina hasta a las mujeres más hermosas. Dicen odiar eso de tener que volver a maquillarse, pero con una oscura sonrisa limpian las gotas de su cara y sacan el mágico espejito que tal vez les diga que son las más bonitas del mundo o las transforme de nuevo en el fantasma de ellas mismas. O quien sabe, también podrían salir despavoridas y espantadas en medio de tanto trueno. No hay remedio para tanto caos, definitivamente no estamos hechos para ser acariciados por el agua o por el viento, más nos hubiera valido haber nacido como patos y salir meneando la cola en medio del tumulto. Las malditas goteras inundan todas las mesas y ninguna tórtola se atreve a salir volando (ellas tampoco tienen alma de pato), mientras tanto se convierten en ratones con alas en medio de tanto pie mojado y empantanado a punto de engendrar una monumental “pecueca”. Y todos terminan en un rinconcito de techo, muy junticos, tocándose los hombros, casi rostro a rostro, tratando de desviar la mirada, huyéndole a uno que otro ojo indescrito o indiscreto, a una que otra mano apoyada donde no debe, a las fuertes y débiles exhalaciones que como los amantes ya lo sabían hace mucho, también existen. Algunos se horrorizan en medio de la cercanía de tantos olores distintos, tantas pieles diferentes que se rozan por error, que se cuelan por los poros y empapan por dentro, tantos pisotones y bultos en la espalda, pero al final, todos terminan por reconocerlo. Después de todo, las tormentas también se hicieron para que en un lugar donde abunda tanta soledad, aunque sea por un momento, sintamos que alguien más existe.


Crucigrama

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NEXOS y Procinal invitan a las primeras cinco personas que se acerquen a la oficina del periódico con este crucigrama resuelto correctamente, a reclamar un pase doble para asistir a cine a las salas de los cinemas Monterrey o Las Americas. Carlos Andrés Quintero Tobón Administrador de Negocios EAFIT cquinter@eafit.edu.co HORIZONTALES 1. Pablo de ... (1844-1908), violinista y compositor español, autor de Aires bohemios (1863) y Danzas españolas. El führer. 2. Una de las formas naturales del carbonato cálcico, en la cual los cristales rómbicos se agrupan para formar prismas de apariencia hexagonal. Posee brillo nacarado y cuando es puro es incoloro. Símbolo químico del Sodio. Nota musical. 3. Segundo emperador de Roma (1437 d.C.), abuelo por adopción de Calígula. Soga de esparto machacado, tejida como trenza, para atar y asegurar los fardos, cargas y otras cosas. Se dirige. 4. Gobiernas, riges un estado. Delicada y de buena calidad en su especie. 5. Laguna colombiana (Inv.). En plural, persona que tiene a su cargo un archivo, o sirve como técnico en él. 6. Especie de cajón donde comen las bestias. El rey de los hunos (c. 433-453), conocido en Occidente como el “azote de Dios”. 7. Parte que sobresale del cuerpo de una vasija, de una cesta o de una bandeja. Generalmente se usa esta palabra para referirse al desnudo de alguna vedette (Inv.). 8. Antiguo Testamento. Lugar en que se trabaja una obra de manos. Artaud, Tolstoi. 9. Acusada, culpada. Símbolo químico del Galio. Consonante doble. Generación de escritores estadounidenses de la década de 1950 caracterizados por su desencanto ante la sociedad contemporánea, entre los cuales destacan Jack Kerouac, Allen Ginsberg y William S. Burroughs. 10. Apellido de filósofo austriaco nacionalizado británico, uno de los pensadores más influyentes del siglo XX reconocido por su contribución al movimiento conocido como filosofía analítica, autor del Tractatus logico-philosophicus. Entrega. 11. Ríndase, sométase (Inv.). Primera y última letra del apellido del autor de

La Genealogía de la Moral. Estrasburgo, Mónaco. Tostar, abrasar. 12. Nombre y apellido de escritor simbolista francés (1808-1855), autor de Aurelia (1853), Las hijas del fuego (1854) y Las quimeras (1854). 13. No identificado. Nombre por el que se conoce en los países de Europa central y en el ámbito anglosajón a los miembros de la Orden de Clérigos Regulares Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas Pías. La Agencia Central de Inteligencia. 14. Organización terrorista vasca. Se atreve. El héroe griego que acabó con la gorgona Medusa (Inv.). 15. Nombre de Debray, pensador, filósofo y escritor francés, reconocido estudioso sobre los medios de comunicación. Símbolo químico del Calcio. Dicho de una cosa: Que se halla en su estado natural. VERTICALES A. Provincia gobernada por un sátrapa en la antigua Persia, es decir, por un representante de los poderes administrativos, judiciales y militares del rey.

Richard ... (1813-1883), teórico y compositor alemán, autor de El Anillo del Nibelungo, Tristán e Isolda y Parsifal. B. En el fútbol, delantero centro. Cetro en forma de arpón de tres puntas, que tienen en la mano las estatuas de Neptuno, dios romano del mar. C. Colérica, enojada, airada. Fluido sutil, invisible, imponderable y elástico que, según cierta hipótesis obsoleta, llena todo el espacio, y por su movimiento vibratorio transmite la luz, el calor y otras formas de energía. Símbolo químico de la Plata. D. En plural, persona que tiene a su cargo una agencia para gestionar asuntos ajenos o prestar determinados servicios. Acuerda algo con otra persona (Inv.). E. Maíz germinado para hacer chicha, o invertido, anillos. Murciélago en inglés. En plural, corriente de agua continua y más o menos caudalosa que va a desembocar en otra, en un lago o en el mar. F. Echar anís o espíritu de anís a algo. En plural, libro o cuaderno en que se apunta, para no olvidarlo, aquello que se ha de hacer. G. Hermano de la madre o el padre. Nota musical. En singular, cada uno de

los prelados que componen el colegio consultivo del Papa y forman el cónclave para su elección (Inv.). H. El extraterrestre de Spielberg. Símbolo químico del Actinio. Artículo masculino. España, Inglaterra. I. Artículo neutro (Invertido). Que tiene la tensión arterial alta. J. Instituto de Fomento Industrial. Acometen con ímpetu y furia. K. Apellido de Vittorio y Paolo, directores de cine italianos (Inv.). Plano, liso, libre de estorbos. L. Símbolo químico del Tantalio. Apellido del mejor delantero holandés de finales de los ochenta y principios de los noventa, campeón con el Milán de la Copa de Campeones y con su selección de la Eurocopa de 1988 (Inv.). Consonante doble. M. Variedad en francés. En plural, lugar que atrae por ser centro donde una actividad determinada tiene su mayor o mejor cultivo (Inv.). N. Periodo de tiempo. Viejo en ingles. Amontonada (Inv.). O. Iniciales de las capitales de Marruecos y Suecia. Utiliza. Amarrar.


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Cuento

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oído lamentos quedos entre los chasquidos del papel consumiéndose.

William Osvaldo Castaño Mesa Ingeniería de Producción wcastano@eafit.edu.co

Niccolo Paganini volvía a perturbarse

con la misma inquietud. El tejido musical se deshizo. Detuvo la danza del arco sobre las cuerdas de su amado violín. Las notas que flotaban en el cuarto fueron a posarse en el seno liso de las partituras, mientras que las dos últimas notas, bastardas, abrían la puerta del balcón y huían. Paganini se sentó, apoyó los codos en la mesa y apretó su cabeza con las palmas de las manos como si quisiera con ello aniquilar su preocupación. Desde sus primeras presentaciones se iniciaron los comentarios. Su hermosa música zarandeaba los sentidos, ponía a las señoritas a suspirar extáticas, arrastraba la conciencia a un estado onírico, no sólo a la concurrencia. Paganini, embrujado también por su propia orgía de acordes, desencajaba su rostro y tocaba casi hasta desfallecer mientras explayaba las brasas de sus ojos. Con el violín fusionado a su ser, Paganini se convertía en criatura mitológica que al irritar el monstruoso apéndice exhalaba agónica melodía. Personas maliciosas empezaron a conjeturar que este sujeto tendría algo que ver con el Diablo, pues su música tenía un aire que se antojaba macabro, que pervertía el alma. Además, su barba puntiaguda, sus convulsos ademanes… También se murmuraba que no iba a misa, ni mucho menos comulgaba. Paganini al principio restaba importancia a los comentarios. Se encogía de hombros, tomaba el violín en sus brazos, cerraba los ojos y se dejaba llevar por la dulce música. Entonces veía las multitudes

parir por sus gargantas ese miedo intenso que también se alojaba dentro de sus vientres, ese miedo de ver tocar a ese hombre que algo tiene que ver con el Diablo; ese miedo que les aceleraba el corazón y les entiesaba las manos y las mandíbulas. El público crecía y crecía, empujado por la curiosidad. Génova, Bolonia, Milán y Viena vibraron en resonancia con las cuerdas encantadas de su violín. Convertido en fenómeno, su retrato se acuñaba en bordones y cajas de rapé. Postres y prendas de vestir se bautizaban con su nombre.

prodigándole gentiles complacencias, finos tapetes carmesíes cubiertos de pétalos se extendían a su paso, flotando sobre ellos, dando giros con su violín. Pero la multitud se transfiguraba en grises deCierta vez, mientras estaba de gira en monios que saltaban como sapos para Francia, donde obtuvo un éxito sin arrebatarle el violín y las partituras, y los precedentes, tuvo una brillante idea. “La pétalos emanaban gente dice que el un olor diferente, quiDiablo huele a zás más familiar, y azufre...”, pensó. Se las alfombras vuelpresentaría por Su hermosa música tas ríos de lava lo primera vez en Niza zarandeaba los sentidos, hundían en los nuey entonces ponía a las señoritas a ve círculos del Infierimpregnó el envés no... Entonces se suspirar extáticas, arrastraba de su traje con apartaba del violín y azufre; incluso las la conciencia a un estado se miraba al espemedias y el interior onírico (...) Paganini, jo, donde por mode los zapatos. embrujado también por su mentos se reflejaba Apareció, pues, en propia orgía de acordes, la misma visión. la parte trasera del recinto que estaba desencajaba su rostro y Luego, Paganini abarrotado y, tocaba casi hasta desfallecer comprendería que queriendo hacer esas habladurías y notar su olor, caminó ese halo de misterio en medio de la podrían ser una exmultitud en dirección al estrado. Pero celente publicidad. Así, empezó a resal- apestaba de tal modo que no habría sido tar en su apariencia algunos rasgos necesaria la pasarela para que hasta el “demoníacos”: se hacía ojeras y último de los espectadores hubiera agredido empalidecía con maquillaje, se retocaba las aletas de su nariz con tal aroma. la barba, usaba impecables trajes negros. Arribaba en un carruaje negro muy ele-¡Este hombre es apestoso! -decían los gante, como los coches funerarios, tirado franceses- ¡Mon Dieu, es el Diablo! por esbeltos caballos azabaches y eludía el contacto con las personas, a fin de no Y todo el público huyó, convencidos de romper el hechizo. que Paganini era la imagen viva de Lucifer Sus presentaciones se tornaban cada y los que no lo estaban, tampoco querían vez más delirantes. Terminada su interven- quedarse a comprobarlo compartiendo plación, Paganini se incorporaba y con paso za con el hedor. Una turba raptó sus particeremonioso, las manos entrelazadas a la turas y las hizo sucumbir en la ordalía del cintura, una sonrisa lacónica en los labios, fuego. No faltó quién asegurara haber visto rutina ensayada en el espejo, se dirigía al demonios de expresión lastimera en los cafrente del estrado donde hacía una venia prichosos arabescos del humo que dizque con gran donaire. Entonces los asistentes no se elevaba sino que volteaba para meestallaban en aplausos y de paso hacían terse en la tierra, ni faltó quién jurara haber

Desde aquel día no había podido volver a presentarse en público y vivía encerrado, temeroso porque la Santa Inquisición, diestra en torturas siniestras, no tardaría en llamarlo a comparecer. Y ahí estaba ahora, con la cabeza entre las manos, maldiciendo el día en que adoptó esa táctica publicitaria. Al fin emprendió una recapitulación: Amaba la música. Por ella y nada más era que había venido al mundo, nadie más que él lo sabía. Ese combinar los sonidos en un torbellino de sensaciones y matices, capaces de expresar sus más profundos sentimientos para compartirlos con una multitud que ofrece sus ovaciones en señal, más que de aprobación, de sintonía con el artista. Pero en el otro lado de la balanza hubo de poner la densa certeza de que su carrera como músico se había venido a pique y hasta su carrera como ser humano, porque no se salvaría de la Inquisición. Pudo ver que la balanza se desequilibraba de tal modo que se ponía casi vertical antes de fallar y desplomarse. Hecho el análisis, se levantó, miró a su amigo de cuerdas, esbozó una sonrisa y susurró: -Sí que hemos pasado muy buenos momentos juntos. Se asomó a la puerta del balcón que había sido abierta por las notas bastardas. Alzó los ojos al cielo. No habían nubes, sino manchones de nostalgia rojiza. Salió y se subió al antepecho desde donde contempló por última vez al violín. Se dejó caer impúdicamente sobre la calle. Y allí quedó el cuerpo de Paganini adosado al suelo, mientras el alma proseguía en vertiginoso descenso. Al llegar a las profundidades infernales, fue recibido por Carón el anciano barquero del Infierno, quien recogiendo sus cachetes peludos en una mueca que parecía ser una sonrisa, su primera sonrisa jamás vista, le dio la bienvenida: -¡Mi Señor, qué sorpresa! El Pandemónium ha estado muy solo sin Vuestra Merced… ¿Cómo le fue a Su Bajeza como músico? Mientras atravesaban el río Aqueronte, el Diablo concluyó que su mayor error fue producto de haber estado rodeado casi desde el principio de los tiempos de ríos y ríos de azufre fundido, lo que le impidió ajustar la intensidad del olor que para esa última presentación había juzgado casi imperceptible.


Música

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Cuatro Años, Cuatro Amigos, Parece el guión de algún programa de televisión sobre el rock & roll: todo comenzó en el garaje de una casa de Satélite, en donde 4 amigos que se habían conocido en la escuela llamados Rubén, Quique, Joselo y Meme, realizaron sus primeras tocadas para presentar el grupo y pasar una buena noche de sábado bailando

Andrés Felipe Mercado M. Negocios Internacionales amercado@eafit.edu.co

Han pasado más de 10 años desde

entonces. Eran finales de los ochenta y Café Tacvba parecía tener lo necesario para hacer y sonar un buen rock: una guitarra, un bajo, potencia y libertad. Su combo musical era diferente al de los demás. No usaban batería y se caracterizaban por mezclar su música con diferentes ritmos folklóricos mexicanos. Hoy, en el año 2003, Café Tacvba tiene un nuevo disco, el séptimo hasta ahora. El anterior, Vale Callampa, fue un EP compuesto por 4 canciones originales del grupo chileno Los Tres interpretadas a su manera. Antes de éste, hace ya cuatro años, llegó el álbum doble titulado Reves/YoSoy, sucesor de Avalancha de Exitos, otro EP que no pudo más que ser un éxito rotundo en latinoamérica. Re y su disco debut (homónimo al nombre de la banda) son los dos primeros trabajos de este cuarteto de Ciudad Satélite, y sería difícil encontrar a alguien que no los conozca. Además, han participado en varios soundtracks,

como es el caso de la película Y tu mamá también, Vivir Mata o Amores Perros ; grabado canciones para diferentes discos tributo, entre ellos el de José José y Los Tigres del Norte; y colaborado con artistas como Celso Piña, El Gran Silencio, Inspector, Kronos Quartet, Ofelia Medina y David Byrne. El secreto: La honestidad con la que hacen las cosas; eso, y el trabajo que ponen detrás de lo que realizan, es lo que ha hecho que los cuatro integrantes de Café Tacvba sigan juntos creando buena música.

Cuatro Caminos es el título de su nuevo disco que salió a la venta el pasado 30 de junio; un disco mucho más homogéneo, que a diferencia de los demás, cuenta con un baterista que le da una expresión, una vestimenta, un volumen y una energía diferente. Para esto, el grupo decidió invitar a la grabación del disco a dos excelentes músicos; Víctor Indrizzio y Joey Waronker (quienes han tocado, entre otros, con Beck y REM). Esta vez, Café Tacvba deja a un lado la mezcla y el uso de ritmos e instrumentos tradicionales, para centrarse en el bajo y la guitarra eléctrica; su ya clásico contrabajo y el guitarrón, pasan a un segundo plano al igual que la guitarra acústica que sólo aparece en un par de canciones. La espera valió la pena, así como el tiempo tomado para pensar lo que se quería hacer. El resultado fueron 14 canciones producidas por 3 productores diferentes y grabadas en diferentes estudios, comenzando por El Ensayo, lugar de trabajo de Café Tacvba en Ciudad Satélite donde Andrew Weiss (productor de Babasónicos y Ween) trabajó con ellos día y noche de

una forma más directa y menos jerarquizada, en sí, de una forma natural como de primera sensación; los estudios Capitol en la ciudad de Los Angeles, donde le tocó a G u s t a v o Santaolalla y Anibal Kerpel continuar; y por último, un estudio cerca de la ciudad de Buffalo, donde estuvieron por más de 15 días en la nieve trabajando junto a Dave Friedman (productor de Mercury Rev, The Delgados

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Cuatro Caminos

y The Flaming Lips) intensa y profundamente, ya que con él la forma de trabajo consistía en usar toda la creatividad que traían, sin importar si a la primera el resultado sonoro era lo que se esperaba.


La película de Luis Alberto Restrepo se arriesga a romper clichés. Aborda la realidad pero no desde la miseria económica sino desde la miseria moral de los que tenemos algo económico. Además, pasa por encima de todos los problemas técnicos y narrativos a los que lastimosamente nos íbamos acostumbrando

Carlos Mario Pineda Departamento de Humanidades cpineda@eafit.edu.co

La

censura, asumida como autocensura, ha sido un estándar en los medios de comunicación de Colombia y más aún en el cine. Sin embargo, en las últimas tres décadas también pasó a ser sesgada: se da cuota de tiempo en pantalla a la frivolidad y a lo inofensivo y se deja de lado o no se profundiza en elementos que podrían generar posición crítica por parte de los espectadores. Para ponerlo en palabras de un conferencista sobre derechos humanos, haciendo referencia a la televisión: “cuando un noticiero plantea de manera fría, escueta y aséptica que el desempleo está en 18% y a continuación pasa a la noticia sobre las declaraciones del Pibe Valderrama (sobre la posibilidad de incluir a Aristizábal en la selección Colombia de fútbol) y extiende esa noticia por medio de un “debate” de más de 20 minutos sobre esas declaraciones, se deja de

lado que detrás del 18% aséptico hay más de 9 millones de colombianos muriéndose de hambre y 11 millones más debajo de la línea de pobreza”. Eso ilustra una manera de censura -que ese mismo conferencista denominó desinformación (lo opuesto a aquello que se supone hacen los medios: informar y comunicar).

Restrepo, empleando una narración discontinua (pero en paralelo), completamente anacrónica, nos va permitiendo conocer personajes reales, verosímiles, humanos, contradictorios que están bien Por eso, la propuesta de La primera caracterizados por dos jóvenes noche toma una vía distinta a la que ya actores: Carolina Lizarazo y había abordado Sergio Cabrera en John Alex Toro. Como aclaración Golpe de estadio; Cabrera optó por velar al margen hay que recalcar que las situaciones y plantear una comedia Enrique Carriazo es un actor que posobre las relaciones entre la guerrilla y dría quedar estereotipado en papeles de el ejército, además de aparecer sólo fuerza, violencia y poder, pero su capauna mención a las consecuencias que cidad actoral es alta y matiza esos persufren los campesinos. De resto, la sonajes para conseguir diferenciarlos película de Cabrera transcurre en un de los anteriores. John Alex y su commundo idílico, donde de nuevo el fútbol pañera rompen esa tradición nuestra de -como en el noticiero donde sirve de ser incapaces de representar a campeevasor- es la sinos, por un excesolución a la so de cosmopoligravedad de los tismo o de glamour problemas (al La queja de los espectadores para dar paso a dos menos no se sobre el cine nacional es en seres comunes, propone que sea la cierta medida justificada: hay que no sobresalen solución a la causa en lo físico ni en lo mucha reiteración de la de los mismos). gestual. realidad de miseria, o el uso Luis Alberto Restrepo, un del lenguaje soez al estilo de La factura visual i l u s t r e la Nena Jiménez o del grupo de la película es desconocido en de teatro Águila Descalza. Yo muy elaborada. La las salas del país, fuerza de esa agregaría que se da poco y en los corrillos de unidad reside en análisis sobre esa realidad aficionados al que el director de cine, propone una fotografía es a su película más seria, vez el cámara, con más cruda, más próxima a la realidad lo que el control de los detalles es más y a la “verdad”. Propone que todos, si fácil o más preciso. La fotografía no se no somos generadores directos de la exagera hasta llevar esas imágenes al violencia, sí la propiciamos de diversas límite de la postal turística. La película maneras, e incluye a la gente del propone una belleza visual que se común, sobre todo a la citadina, la de aproxima mucho al trabajo presentado las grandes ciudades al menos. El por El crimen del padre Amaro, ejercito, la guerrilla, los paramilitares, alcanzando mayor fuerza dramática que la policía y los ciudadanos somos la obra mexicana. Para reforzar el responsables de las muertes, los acierto, de la dirección aparece la desplazamientos, de la violencia y la música que presenta dos niveles diferenciables. La música compuesta descomposición social.

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para la película subraya por momentos o se adelanta a las acciones y se suspende su presencia dejando la película con una cantidad razonable de silencios para la elaboración que corresponde al espectador. La otra forma de aparición es a través de los temas populares como vallenatos o rancheras cuyas letras continúan la línea argumental. Volviendo al anacronismo narrativo, tiene varias ventajas. Cuando se narra de manera lineal sin recurrir a intercalar flashbacks, la posibilidad de comprensión es casi a prueba de brutos pero se pierde riqueza y complejidad. En una narración discontinua la información que se va recibiendo va develando y complejizando el argumento. En La primera noche esto último es palpable. Con cada línea de diálogo aparecen matices de la relación entre Antonio (John Alex) y Paulina (Carolina). Nada es evidente, cada frase va potenciando la situación y cuando el flashback entra, continúa la situación del presente o da más posibilidades para su comprensión. El trabajo de los guionistas fue arduo y el control de esa narración llega incluso a lo visual en algunos instantes. En un momento el rostro de Paulina en medio de la oscuridad del campo, descompuesto por el llanto, reaparece en la ciudad deformado por el reflejo en una vitrina de la agencia de viajes.


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Se nota que Restrepo ha hecho un trabajo de reflexión sobre los conceptos del montaje cinematográfico que potenciaron Griffith, Eisenstein o Welles. Resumiendo el contenido de la película, queda claro que para el director no hay salida aparte de aquella del “sálvese quien pueda”. La solidaridad en la ciudad se recibe de seres tan marginales como los mismos campesinos recién llegados, sólo de manos de una puta experimentada o de un indigente reciclador. Los demás (nosotros, usted y/o yo) buscamos aprovechar esa condición de indefensión inicial de “la primera noche” obteniendo favores sexuales, sacándoles la poca plata que les queda, mirándolos por encima del hombro, criticándoles su incuria…“la primera noche ” les enseña que Colombia no es hospitalaria y que los citadinos somos -todosseres que preferimos esconder la realidad. La frase de una adolescente al terminarse la función lo expresa de manera contundente: “que me devuelvan mis 6 mil pesos”. Lo que Luis Alberto Restrepo alcanza a mostrarnos es que se puede hacer un cine comprometido con la actual situación del país sin caer en el panfleto, en el maniqueísmo ni en el estereotipo. Su película no es una denuncia, sino una elaboración de muchos de los factores de la violencia, y como obra cinematográfica propone un elemento de romance que no se reduce a la estructura de tele-bobela. Bienvenida la película, a pesar del dolor que deja el corazón encogido como una pasa.

Es sabido que la ciudad es, por la construcción de los imaginarios. Los ciudadanos habitan un territorio lleno de significación y de mito, en el cual interactúan los más diversos sujetos, donde se presenta y representa el juego de mirar y ser mirado, del transitar, del habitar, de la norma, el hedonismo, el rito, la calle

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Juan Felipe Quiroz Villada Centro Cultural Luis Echavarría Villegas jquiroz@eafit.edu.co

La ciudad se ha visto retratada,

en el cine, con todos sus seres e historias, una ciudad que quiere ser mirada, que desea, que se construye y se reinventa para su propio ciclo vital; en esta ciudad se revela una realidad construida, una urbe que existe en la medida en que la mirada del cineasta existe para sí misma, que contiene cada una de las imágenes que él mismo ha formado. La imagen, dice la fenomenología, es la nada del objeto. Ahora bien, si allí está la nada también se podría decir que en ella está la omnipresencia de la muerte, como diría Barthes, o la dinámica de lo verídico y la lógica. En ella encontramos el

hilo que teje las historias que se hallan en cada rincón de la ciudad, en cada instante. El azar y la danza de las imágenes tratan de poner orden en un mundo en desorden; llega una ciudad que irrumpe la cotidianidad con un torrente de imágenes y galopa hacia su propio final, permitiéndonos, por medio del asombro, realizarnos en aquel “mosaico del tiempo”, nombrándolo a la manera de Tarkovski. En ella se entreteje una mixtura y construcción de un gran número de relatos e historias que nos hablan de todos los personajes que la habitan, nos encontramos con la cotidianidad del morar y una infinidad de diálogos que la recrean haciéndola viva, híbrida y nómada. En estas ciudades nos encontramos con una cantidad de

acontecimientos y de situaciones que nos muestran en cada ser, la sensualidad del ojo; de allí que Dziga Vertov, con su teoría del “cine ojo”, haya decidido capturar la realidad tal y como se presenta. Una realidad que será fragmentada e intervenida en la medida que este “ojo rutilante” contenga una subjetividad que revele una intención, llámese primer plano, ángulo en contrapicado o cámara al hombro. El cine propicia la construcción de un lugar en el que confluyen todas las imágenes y todas las criaturas que transitan la ciudad; pueden saltar a nuestros ojos personajes solitarios y marginales en una ciudad underground que habla varios idiomas y realiza una simbiosis de miradas y sueños, como es el caso del cine de Jim Jarmush o el de Wim Wenders, con la pequeña Alice en Alicia en las ciudades (1974), quien nos muestra un collage de imágenes que retratan la sordidez de lo urbano, la búsqueda de la revelación en la memoria de lo vacío e inhabitado y la musicalidad de lo desconocido. En esta ciudad, la de Wenders, “Cada persona sabe por sí misma lo que significa la percepción de la realidad. Cada persona ve su

23 realidad con sus propios ojos. Uno ve a los demás, sobre todo a las personas que ama; uno ve las ciudades y el paisaje donde vive. Uno también ve la muerte, la mortalidad del hombre, la transitoriedad de los objetos…”1 . Allí se genera un vínculo inquebrantable con el tiempo y el teatro, acá se da una puesta en escena en donde cada personaje nos habla desde su historia, donde se inventa el tiempo a partir de cada visión concebida por un director que observa y se observa desde el azar de su mirada. Tal es el caso de Mulholland Drive (2001), de David Lynch, en donde nos encontramos con unos diletantes que crean una historia sin principio ni final, en este film transitamos por el reino de la imaginación, del sueño, de la muerte sintiendo la sonoridad de lo irreal. Así pues, en el cine no se encuentra lo evidente, no se encuentra un espejo de nuestra realidad, de nuestra ciudad. El cine rasga la realidad para construir la suya. Estas proyecciones nos brindan, muchas veces, la ilación de todas las narraciones que confluyen en las calles, es la Abundancia de la imagen, es la exhibición desmesurada de la intimidad y sensualidad de cada lugar, como es el caso del cine de Yasujiro Ozu que nos revela el rito y la cotidianidad de las calles de Tokio de los años treinta con sus trenes y la belleza de los parques inundados de cerezos en flor. La ciudad que propone el cine es un lugar universal, un territorio donde se tejen múltiples historias, una urbe donde se genera una mirada desde la multiculturalidad, ya sea el París de Rene Clair y Francois Truffaut, el Tokio de Akira Kurosawa, el Nueva York de Martin Scorsese o el Manhattan de Woody Allen. De esta manera, la ciudad es pues, un conjunto de cotidianidades que se realizan y confluyen con un tempo y una lógica propia y unos seres que sólo existen para los ojos del espectador. 1 WENDERS, Wim. “Tokyo - Ga”. Alemania, 1985.


Octubre - Noviembre de 2003

Aprendizaje y Universidad  

Edición 115 Periódico Estudiantil Nexos, Tema central: Aprendizaje y Universidad

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