Issuu on Google+

20 PÁGINAS / MAYO DE 2012. CÓRDOBA, ARGENTINA

$ 4.-

TODO TUYO, MARÍA En el mes de la Virgen, te contamos la profunda experiencia de conversión que viven las personas que se consagran a la Madre de Dios, según el método de Luis Grignon de Montfort. Además, cómo se preparan en Luján para el 125º Aniversario de la coronación de Nuestra Señora como patrona de la Argentina. PÁGINAS 9 A 11

EDITORIAL. UN PENTECOSTÉS PARA LA PATRIA Página 19

EVANGELIZACIÓN

RELACIONES

DIÁCONOS PERMANENTES

A través de Facebook, más jóvenes se “hacen amigos” de Jesús

Para prevenir la violencia familiar

Tres padres de familia ordenados al servicio de los discípulos de Cristo

Cada vez son más las comunidades y las personas que promueven sus propios espacios en las redes sociales como Facebook para estrechar vínculos con los jóvenes. Te contamos la experiencia que hicieron Jóvenes Capuchinos. Página 4

Los fenómenos violentos hoy están presentes en todos los contextos humanos, y la multiplicidad de los factores que los potencian atraviesan la familia. Te recomendamos 13 actitudes que ayudan a prevenir la violencia en las relaciones familiares. Página 15

Luego de tres años de preparación, Luis, Gino y Rubén fueron ordenados diáconos permanentes por el Arzobispo de Córdoba. Están casados, tienen hijos pero fueron llamados por Jesús para colaborar de modo especial con el obispo y los sacerdotes en diversos ministerios sagrados. Páginas 12 y 13


2 . PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO . MAYO 2012

El mes Citalo

1 martes Fiesta de San José Obrero. Día del Trabajador. Sant.: San José Obrero. Lect.: Hech. 11, 19-26/ Sal. 86/ Jn. 10, 22-30. ó de San José Obrero: Gn. 1, 26_2,3 ó Col. 3, 14-15. 17. 3-24/ Sal. 89/ Mt. 13, 54-58

2 miércoles Sant.: Atanasio, obispo. Lect.:Hech. 12, 24_13, 5a/ Sal. 66/ Jn. 12, 44-50

3 jueves Sant.: Felipe y Santiago, ap. Lect.: 1 Cor. 15, 1-8/ Sal. 18/ Jn. 14, 6-14

En esta vida no hay nada más precioso que la gracia de la santidad. Es el alba del paraíso desde aquí abajo, en tu corazón.

François-Xavier Nguyen van Thuan (1928-2002) Vietnamita. Obispo y cardenal de la Iglesia católica.

Intenciones del Papa que sean promovidas en la sociedad las iniciativas que defienden y refuerzan el rol de la familia.

4 viernes Bto.: Juan Martín Moyé. Lect.:Hech. 13, 26-33/ Sal. 2/ Jn. 14, 1-6

5 sábado Sant.:Ntra. Sra. de la Gracia. Lect.: Hech.13, 44-52/ Sal. 97/ Jn. 14, 7-14

6 DOMINGO 5º Domingo de Pascua Lect.: Hech. 9, 26-31/ Sal. 21/ 1 Jn. 3, 1824/ Jn. 15, 1-8

que María, Reina del mundo y Estrella de la evangelización, acompañe a todos los misioneros en el anuncio de su hijo Jesús.

Libro/ Película en DVD / CD “Juan XXIII, el Papa de la Paz” (Italia. 2002. Giorgio Capitani)

Sal. 95/ Jn. 15, 9-11

21 lunes

11 viernes

Sant.: Cristóbal Magallanes y comp. mártires. Lect.: Hech. 19, 1-8/ Sal. 67/ Jn. 16, 29-33

Sant.: Francisco de Jerónimo. Lect.: Hech. 15, 22-31/ Sal. 56/ Jn. 15, 12-17

12 sábado Sant.: Nereo y Aquileo; Pancracio. Lect.: Hech. 16, 1-10/ Sal. 99/ Jn. 15, 18-21

22 martes Sant.: Rita de Cascia. Lect.: Hech. 20, 17-27/ Sal. 67/ Jn. 17, 1-11a

23 miércoles Sant.: Juan Bautista Rossi. Lect.: Hech. 20, 28-38/ Sal. 67/ Jn. 17, 6a.11b-19

13 DOMINGO 6º Domingo de Pascua Lect.: Hech. 10, 25-26.34-35.43-48/ Sal. 97/ 1 Jn. 4, 7-10/ Jn. 15, 9-17

24 jueves Sant.: María Auxiliadora. Lect.: Hech. 22, 30;23, 6-11/ Sal. 15/ Jn. 17, 20-26

25 viernes

14 lunes Sant.: Matías, apóstol. Lect.: Hech. 1, 15-17. 20-26/ Sal. 112/ Jn. 15, 9-17

Sant.: Beda; María de Pazzi; Gregorio VII. Lect.: Hech. 25, 13b-21/ Sal. 102/ Jn. 21, 15-19

15 martes

26 sábado

Sant.: Isidro Labrador. Lect: Hech. 16, 22-34/ Sal. 137/ Jn. 16, 5-11

Sant.: Felipe Neri, pbro. Lect.: Hech. 28, 16-20.30-31/ Sal. 10/ Jn. 21, 19-25

16 miércoles

27 DOMINGO

Sant.: Luis Orione. Lect.: Hech. 17, 15.22_18,1/ Sal. 148/ Jn. 16, 12-15

Fiesta de Pentecostés Lect.: Hech. 2, 1-11/ Sal. 103/ 1 Cor. 12, 3b-7.12-13 ó Gál. 5, 16-25/ Jn. 20, 19-23 ó 15, 26-27;16,12-15

7 lunes

17 jueves

Sant.: Flavia. Lect.: Hech. 14, 5-18/ Sal. 113b/ Jn. 14, 21-26

Sant.: Pascual Bailón. Lect.: Hech. 18, 1-8/ Sal. 97/ Jn. 16, 16-20

28 lunes

8 martes

18 viernes

Sant.: Ntra. Sra. de Luján, patrona de la Argentina. Lect.: Is. 35, 1-7/ Interlecc.: Lc. 1, 46-55/ Ef. 1, 36.11-12/ Jn. 19, 25-27

Sant.: Juan I, papa y mártir. Lect.: Hech. 18, 9-18/ Sal. 46/ Jn. 16, 20-23a

Sant.: María, Madre de la Iglesia. Lect.: Hech. 1, 12-14/ Interlecc.: Jdt. 13, 18bcde-19/ Jn. 19, 25-27

General: Para

Misional: Para

*

Recomendalo

9 miércoles Sant.: Gregorio Ostiense. Lect.: Hech. 15, 1-6/ Sal. 121/ Jn. 15, 1-8

10 jueves Sant.: Juan de Ávila. Lect.: Hech. 15, 7-21/

29 martes

19 sábado

Sant.: Maximino. Lect.: 1 Ped.1, 10-16/ Sal. 97/ Mc. 10, 28-31

Sant.: Celestino V, papa. Lect.: Hech. 18, 23-28/ Sal. 46/ Jn. 16, 23b-28

30 miércoles Sant.: Fernando III, rey. Lect.: 1 Ped. 1, 18-25/ Sal. 147/ Mc. 10, 32-45

20 DOMINGO Fiesta de la Ascención del Señor Lect.: Hech. 1, 1-11/ Sal. 46/ Ef. 1, 1723 ó Ef. 4, 1-13 ó Ef. 4, 1-7.11-13/ Mc. 16, 15-20

31 jueves Sant.: Visitación de Santa María Virgen. Lect.: Sof. 3, 14-18 ó Rom. 12, 9-16b/ Interlecc.: Is. 12, 2-3.4b-6/ Lc. 1, 39-56

Imitala ■ Santa Rita. Nació en 1381 en Cascia, provincia de Perugia, (Italia). Desde pequeña anhelaba ser monja, pero sus progenitores la prometieron como esposa a Paolo Ferdinando Mancini, un militar conocido por pendenciero y brutal. Rita no opuso resistencia y se casó con el oficial. Del matrimonio nacieron dos hijos gemelos varones. Después de 18 años de matrimonio, su esposo murió asesinado. Rita invocaba en sus oraciones el perdón de Dios para los asesinos de su marido, mientras que emprendía acciones para llegar a la pacificación de sus hijos, que sentían como un deber la venganza por la muerte del padre. Al darse cuenta de la

voluntad de los jóvenes, rogó al Señor ofreciendo la vida de sus hijos para no verlos manchados de sangre y de pecado. Viuda y sin hijos, retomó su antigua vocación religiosa y tras varios intentos, logró ingresar en el monasterio de Santa María donde permaneció hasta su muerte. Durante el Viernes santo de 1432, en su conmoción por la pasión de Cristo, le pidió compartir un poco de ese sufrimiento y, de repente, una espina de la corona de Jesús se incrustó en su frente. Tras luego de 40 años de vida conventual Rita falleció el 22 de mayo de 1447. Fue canonizada en 1900 como modelo de aceptación bondadosa de la voluntad de Dios.

Agendalo/ mayo ● CÓRDOBA ■ PARA MATRIMONIOS Renovación Conyugal, de la Iglesia Católica de Córdoba, invita al Encuentro para matrimonios que se realizará el 12 y el 13 de mayo. Se trata de un fin de semana compartido en el que los matrimonios, asistidos y orientado por un equipo de voluntarios, profundizan la gracia del vínculo. Charlas Abiertas para Matrimonios los primeros viernes de cada mes, a las 21 hs, en la Iglesia de la Compañía de Jesús, Caseros esquina Obispo Trejo, Córdoba. Más información, llamar al teléfono (0351) 156 187700 ó por correo electrónico a la dirección: renovacionconyugal@arnet.com .ar ■ PEREGRINACIÓN La comunidad de religiosos y fieles laicos de la familia mercedaria de Córdoba realizará el domingo 13 de mayo una peregrinación a Luyaba para orar por la pronta beatificación del padre León Torres. Para más información e inscripciones, dirigirse a secretaría de la Basílica, tel. (0351) 421-5504. En 25 de Mayo 83, esq. Rivadavia. Centro. ■ TALLER CIUDADANO Durante los días 13, 20 y 27 de mayo tendrán lugar los talleres de reflexión ciudadana sobre la Doctrina Social de la Iglesia animadas por la Pastoral Social de la Arquidiócesis de Córdoba. Para mayor información e inscripción, dirigirse a Vélez Sársfield 929, o llamar al teléfono (0351) 152-344312. ■ VIGILIA DE PENTECOSTÉS La tradicional vigilia convoca a todos los jóvenes de escuelas, parroquias y movimientos de la arquidiócesis, el sábado 26 de mayo a partir de las 21 horas; este año tendrá lugar en el colegio San José de las religiosas Dominicas, situado en calle Mariano Moreno y 27 de Abril, en el centro de Córdoba.


MARYO 2012 . PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO . 3

Iglesia en el mundo Benedicto XVI

“La vida frenética endurece el corazón” El Santo Padre dijo que la vida no puede valorarse de acuerdo con los únicos criterios de la productividad y la eficiencia. Y remarcó la importancia de la oración y de la lectura de la Palabra.

E

l papa Benedicto XVI dijo que demasiadas ocupaciones y una vida frenética “endurecen el corazón de los hombres y hacen sufrir al espíritu”, y que la vida no puede valorarse con los únicos criterios de la productividad y la eficiencia. Ante unas 40 mil personas que lo escuchaban en la plaza de San Pedro, en El Vaticano, el Papa destacó la importancia de la oración en la vida del hombre, y señaló que sin oración “nuestra vida se vacía y quedamos insatisfechos”. “Las demasiadas ocupaciones, una vida frenética, acaban muchas veces por endurecer el corazón y hacer sufrir al espíritu, decía san Bernardo –reiteró Benedicto–. Son palabras muy importantes para el hombre de hoy, acostumbrado a evaluar todo con el criterio de la productividad y la eficiencia”.

Responsabilidad Añadió que el libro de Los Hechos de los Apóstoles recuerda la importancia del trabajo en la vida diaria, pero precisa que se debe desarrollar con responsabilidad y dedica-

“¡Paren!” parece decir el Papa Benedicto, que volvió a remarcar la importancia de la oración para serenar el espíritu.

ción y sin olvidad la necesidad que tenemos de Dios. “Sin la plegaria diaria vivida con fidelidad, nuestras ocupaciones se vacían, pierden el alma profunda, se reducen a

“Sin la plegaria diaria, vivida con fidelidad, nuestras ocupaciones se vacían, pierden el alma profunda, se reducen a una simple actividad que, a la larga, nos deja insatisfechos” una simple actividad que, a la larga, nos deja insatisfechos”, destacó el Papa, que resaltó la antigua tradición cristiana de

rezar antes de cada actividad. Señaló que los cristianos creen en la fuerza de la Palabra de Dios y de la plegaria, y subrayó que la oración recuerda a los fieles “que sólo de la relación íntima con Dios, cultivada día a día, nace la respuesta a Dios”. En este sentido, Benedicto XVI destacó el primado de la plegaria y de la Palabra de Dios para los hombres y aseguró que “si los pulmones del rezo y de la Palabra de Dios no alimentan la respiración de nuestra vida espiritual, se corre el riesgo de que nos ahoguemos en medio de las miles de cosas de cada día”. “El rezo es la respiración del alma y de la vida”, afirmó el papa, que invitó a los fieles a mantenerse siempre unidos a Dios con las plegarias. ■

¿Te gusta el Periódico Encuentro? ¿Querés que siga existiendo?

¡Regaláselo a tus amigos! (0351) 156 191269

Llamanos al y te decimos cómo hacer. (o envianos un email a: javierenriquecamara@gmail.com)

El martirio en pleno siglo 21

Ola de ataques contra cristianos en África

P

or lo menos 21 personas que asistían a misa murieron el último fin de semana de abril en dos atentados terroristas cometidos contra la minoría cristiana en Nigeria y en Kenya. Los ataques dejaron, además, decenas de heridos en dos países castigados asiduamente en los últimos tiempos por la violencia sectaria de grupos islamistas. El Papa y diversas personalidades mundiales se lamentaron por estos crímenes específicos contra cristianos, que se convierten en los mártires del siglo 21. En Nigeria, media docena de hombres armados irrumpieron en el auditorio de la Universidad de Bayero, de la ciudad de Kano, adonde los estudiantes cristianos acostumbran concurrir a misa. El ataque se prolongó durante media hora, antes de que la

Fuerza Militar Conjunta de Nigeria pudieran ingresar en el edificio. Según el testimonio de varios sobrevivientes, los asaltantes arrojaron explosivos hacia adentro de la sala y acribillaron desde fuera del edificio a las personas que trataban de salir del auditorio. El ataque no fue reivindicado de inmediato, pero Kano ha sido escenario en los últimos meses de una serie de atentados contra la comunidad cristiana que se adjudicó el grupo fundamentalista Boko Haram, que se propone instalar la ley islámica (sharia) en el norte de Nigeria. Esta agrupación reivindicó los atentados coordinados del 20 de enero en Kano en los que murieron 185 personas. En Nairobi, Kenya, una granada fue lanzada hacia el interior de una iglesia en plena misa y provocó un muerto.

¿Tenés problemas en tu matrimonio? ¿Conocés a alguien que esté pasando por una crisis matrimonial? El equipo que lleva adelante el programa RETROUVAILLE ofrece ayuda y una oportunidad. Información y contacto en

www.retrouvaille.com.ar


4. PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO. MAYO 2012

Actualidad

Nuevas formas de evangelizar - Redes Sociales

Jesús de Nazaret

Jóvenes se "hacen amigos" de Jesús en Facebook Comunidades católicas promueven sus propios espacios en las redes sociales para estrechar vínculos con los jóvenes. Escribe Gisela Trento Especial para Encuentro

“A

gregame a Facebook para mantenernos comunicados”; “pasame tu Face”, o “visitá mi muro” son algunas de las frases que resuenan con mayor frecuencia en las conversaciones cotidianas de los jóvenes, sobre todo. Es que, con el auge de las redes sociales, Facebook se ha convertido en una parte más de la vida de mucha gente. Empleado como herramienta de trabajo, comunicación o entretenimiento, cada vez son más los usuarios que se “conectan” a esta red virtual a través de una computadora o de un teléfono celular con conexión a Internet. Una característica de esta red social es que acerca amistades que se creían perdidas y conecta a los jóvenes -y a los ya no tan jóvenes- con sus pares. Aprovechando este mecanismo, muchas personas y comunidades católicas trabajan para que esta red favorezca otro encuentro especial: el de los jóvenes con Jesucristo. Películas online, música, valores y muchas propuestas más pueden encontrarse en este universo virtual.

OLEADA JOVEN El sitio en Facebook que hacen los más jóvenes de Radio María Argentina tiene registrados 9.219 “Me gusta”.

Capuchinos online Jóvenes Capuchinos es un proyecto en expansión que nació en el seno de la comunidad juvenil que se reúne en la parroquia del

Para todos los gustos Gracias a Internet y a Facebook, hoy podemos estar al alcance de muchas cosas que nos interesan y que pueden recrear nuestra fe, sólo con un click. Los interesados en música religiosa por ejemplo, pueden “conectarse” con artistas católicos como la Hermana Glenda, el Dúo Hosana, Martín Valverde, entre otros; y escuchar su música desde cualquier lugar. Sólo deben poner “me gusta” en sus páginas de Facebook. Para aquellos que prefieren el cine, en Facebook pueden encontrar varias alternativas, como por ejemplo ver películas online de la vida de santos (sólo deben escribir en el buscador "Películas de Santos"). Otra buena elección es "Exprimiendo cine", una propuesta de jóvenes que se reúnen para ver películas que dejen alguna enseñanza, y luego a través de diferentes dinámicas se reflexiona sobre cómo acercar ese mensaje a la vida cotidiana. A los que les gusta bailar, "Merced de Tradición" es un espacio en donde jóvenes dan clases gratuitas de danzas folclóricas en la Parroquia de la Virgen de la Merced. Y el abanico sigue extendiéndose: “Biblia Católica para Jóvenes” es ideal para que los jóvenes se acerquen a la Palabra mediante reflexiones, testimonios, notas y más. La gente de Oleada Joven, de Radio María Argentina, también tiene su muro y muchos amigos en esta red social. Un espacio, como los demás, donde lo principal es hacerse amigo de Jesús. Sagrado Corazón, más conocida como la iglesia de Los Capuchinos, porque está atendida por los religiosos franciscanos que usan el típico hábitos con capucha. Con ganas de contagiar a más jóvenes el carisma franciscano, y promocionar los grupos parroquiales, este grupo de jóvenes inquietos apostó a la publicaci��n mensual de una revista y a las redes sociales.

Al principio sólo contaban con un perfil en Facebook, pero no interactuaban tanto con sus “amigos” virtuales. Por eso decidieron hacerse una página en Facebook. Actualmente, cuentan con más de dos mil seguidores, de entre 17 y 30 años. En sus comienzos, sólo se conectaban con usuarios de Córdoba, pero actualmente las fronteras

se han borrado, no sólo a nivel nacional (La Rioja, Salta), sino también a nivel internacional (España, Estados Unidos). En su muro de Facebook se pueden encontrar notas escritas por ellos, el material de las revistas, reflexiones y mensajes de otros sitios web que ayudan a difundir, además de la información de sus grupos parroquiales. “A veces escribo una frase o una simple oración, para que me respondan qué era lo que necesitaban para ese momento, realmente me mueve mucho”, expresa, emocionada, Ana Guillén, directora de la revista Jóvenes Capuchinos. Las redes sociales cuentan con muchas ventajas cuando el propósito es informar a mucha gente. La instantaneidad y el acceso desde diferentes lugares son algunas de ellas. Cuando en enero la comunidad capuchina despidió con mucho dolor al padre Eugenio, sacerdote promotor de los grupos juveniles en la parroquia, muchos jóvenes se encontraban de vacaciones en sus provincias natales, y Facebook fue la herramienta principal para contenerlos. “Cuando se cumplió un mes de su partida organizamos una misa en su homenaje, la iglesia se llenó y la mayoría de los que fueron se enteró por Facebook”, relató Juan Pablo Guida, director de la revista Jóvenes Capuchinos. ■


MAYO 2012. PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO . 5

portal de belen

Córdoba: suspenden aplicación del protocolo para abortos no punibles

E

L

a asociación civil Portal de Belén, que presentó la acción de amparo contra la aplicación del Protocolo, tiene entre sus objetivos generales “la defensa, protección, cuidado, preservación y desarrollo del derecho pleno a la vida, y el respeto a la dignidad de la persona desde el momento mismo de su concepción en su marco social, familiar e individual y en sus dimensiones espiritual, moral, intelectual, cultural, psíquica, comunitaria, laboral, física y económica”. La entidad, representada en esta causa por su apoderado, el abogado Rodrigo Agrelo (foto), tiene además entre sus fines particulares: a) brindar en un marco de libertad, y mutuo respeto hacia la persona, apoyo integral a mujeres embarazadas, que se encuentren en situación de conflicto; b) ayudar, apoyar y brindar asistencia integral a mujeres solas en situación de conflicto, a fin de que consoliden la relación con sus hijos; y c) promover y defender el establecimiento de condiciones sociales que posibiliten y favorezcan la efectiva protección del derecho a la vida de la persona desde el momento de la concepción y el goce del respeto a su dignidad intrínseca a lo largo de su vida.

Datos de contacto Institución: Portal de Belén. Hogar para la mamá sola. Teléfono: (0351) 4974817 Fax: (0351) 4223999 Dirección: Frank 5714, B° Ituzaingó Anexo, Córdoba Capital, Argentina. E-mail: info@portaldebelen.com.ar Web: www.portaldebelen.com.ar

l juez en lo Civil y Comercial de 30° Nominación de Córdoba, Federico Ossola, hizo lugar a una media cautelar solicitada por la Asociación Civil Portal de Belén, en el marco de una acción de amparo. La medida dictada por el magistrado cordobés dispone la suspensión de la aplicación de la 'Guía de Procedimiento para la Atención de Pacientes que Soliciten Prácticas de Aborto no Punibles' emitida por el Ministerio de Salud de Córdoba, en los casos de embarazos productos de violaciones. La suspensión rige en todos los hospitales provinciales y las instituciones privadas que funcionen en Córdoba “hasta tanto se dicte resolución en esta causa”. En los fundamentos del decreto, el juez Ossola señaló: “En lo atinente a los abortos producto de una violación, entiendo que es procedente conceder la medida cautelar peticionada, desde que prima facie se evidencia un conflicto normativo entre lo dispuesto en dicha resolución en el sentido de que para cualquier caso de violación el procedimiento a seguir impone únicamente la presentación de una declaración jurada de la embarazada o su representante-, y lo establecido en el art. 4 de la Constitución de la Provincia de Córdoba, los arts. 63 y 70 del Cód. Civil, la Ley 26.061, la Convención Americana sobre derechos Humanos y la Convención sobre los Derechos del Niño, estas últimas de raigam-

bre constitucional en razón de lo establecido en el art. 75 inc. 22 de nuestra Carta Magna”. Portal de Belén manifestó que el Protocolo para abortos no punibles es un verdadero desatino que permite terminar con la vida de un niño con sólo una declaración jurada que diga que la madre ha sido violada, y sin mediar denuncia al supuesto violador. “Un país civilizado jamás puede permitir que la vida de sus hijos más débiles sea atacada de un modo tan desaprensivo valiéndose de una norma inconstitucional y contraria a la Convención de los Derechos del Niño y a los pactos internacionales suscriptos por la Argentina en la materia”, refirió la ONG en su presentación. “Lamentablemente el Estado provincial ha seguido un fallo de la Corte Suprema de Justicia de la Nación que en modo alguno resulta obligatorio y que fue dictado para un caso en particular. La Corte carece de facultades legislativas, de tal modo que no hay razón para seguir lo que ni siquiera fue un fallo, sino una opinión del alto cuerpo, pues el caso concreto se había tornado abstracto, ya que el niño había sido abortado dos años antes de la ‘sentencia’ del Alto Cuerpo”, agregó. A pedido del juez, el Gobierno de la Provincia deberá contestar dentro de los tres días un informe pormenorizado sobre distintos aspectos de la norma suspendida. ■

Sanatorio Aconcagua Chacabuco 566. Te. (0351) 4201771 ó 4467000. Córdoba.


6. PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO. MAYO 2012

Iglesia en Argentina Episcopado - Reforma del Código Civil

El “alquiler de vientres” degrada a la mujer gestante La Conferencia Episcopal Argentina advirtió que eliminar el deber de fidelidad del matrimonio “vaciaría de contenido” a la institución

L

a Conferencia Episcopal Argentina (CEA) objetó algunas de las propuestas incluidas en el Anteproyecto de Reforma al Código Civil, que será debatido en el Congreso Nacional. En relación con la maternidad subrogada o “alquiler de vientres”, el Episcopado señaló que esta práctica “degrada a la mujer gestante” y podría generar mayor desigualdad social a causa de la explotación de mujeres pobres. También remarcó que este tipo de contratos, que hasta ahora se consideran nulos por la “inmoralidad de su objeto”, desconoce el profundo vínculo psicológico que se establece entre la madre biológica y el niño que da a luz. En relación con las modificaciones propuestas para el matrimonio, los obispos argentinos aseguraron que si el Código Civil deja de prever el deber de fidelidad, la cohabitación, la asistencia recíproca y el bien de los hijos, esta institución se “vaciaría de contenido en desmedro de los propios esposos y del bien superior de los niños y su derecho a crecer y ser educados en el ámbito de una familia estable”. El Episcopado agregó que “no cualquier forma de convivencia es igualmente valiosa” y afirmó que la ley “debe proponer un modelo de familia, y apoyarlo, más allá de que las personas, en ejercidio de su libertad, opten por otras formas de vida”. Fecundación post morten En el documento “Reflexiones y aportes sobre algunos temas vinculados a la reforma del

“No podemos permancer indiferentes”

La Conferencia Episcopal Argentina (CEA) señaló que el Código Civil consituye el “marco jurídico básico que regula la vida del hombre y sus relaciones en la sociedad desde el inicio de su vida” y, por lo tanto, su reforma compromete a todos los argentinos. “No podemos, por ello, permanecer indiferentes ni ser espectadores de decisiones que nos involucran y que requieren de una madura reflexión y de una amplia participación federal”, señalaron los obispos argentinos.

Código Civil”, difundido durante la 103ª Asamblea Plenaria Conferencia Episcopal Argentina que tuvo lugar a fines de abril, se aborda el tema de la procreación artificial. “La Iglesia considera que la fecundación artificial debería ser prohibida por las objecio-

nes éticas y jurídicas que merece. Sin perjuicio de ello, en caso que se lleve adelante la fecundación extracorpórea, el ser humano concebido de esta manera tiene (...) el mismo estatuto, dignidad y derechos que cualquier otro”, asevera el documento. En este sentido, los obispos indicaron que la persona goza de derechos desde la concepción, sin distinguir que este hecho se produzca dentro o fuera del seno materno. “No reconocer esta igual dignidad, tal como ocurre en el Anteproyecto, significa introducir una discriminación injusta pues

algunos seres humanos en estado embrionario son considerados personas -los concebidos en el seno materno, o los implantados en él-, mientras que a otros se les niega ese status básico -los concebidos fuera del seno materno, antes de su implantación-”, expresó. “Es particularmente grave la posibilidad de fecundación post mortem -admitida en el Anteproyecto-, que no respeta el derecho de los niños a ser criados por sus padres en la medida de lo posible. A diferencia del caso en que una madre esté encinta y enviude antes de dar a luz, en el que la

orfandad surge de un imponderable de la naturaleza, la Iglesia considera que no es aceptable crear deliberadamente orfandades amparadas por la ley”, argumentaron los obispos. En este mismo, sentido la CEA ratificó que tampoco es aceptable “atribuir la filiación de un niño a dos personas del mismo sexo, privándolo del bien de un padre y una madre”. En cambio, el documento destaca que “resulta loable la disposición que prohíbe la manipulación genética en los embriones”.


MAYO 2012 . PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO. 7

COLUMNA SER CATEQUISTA

Renuncia. El Santo Padre, Benedicto XVI, aceptó la dimisión al gobierno pastoral de la diócesis de Río Gallegos, presentada por monseñor Juan Carlos Romanín SDB (foto). En consecuencia, el obispo auxiliar de la diócesis, monseñor Miguel Ángel D'Annibale, asumió las responsabilidades de Administrador Apostólico "sede vacante".

LiC. MóNiCA MOOre eSPeCiAL PArA eNCUeNTrO

Presentaron la campaña publicitaria “No hay edad” Con una serie de “spots” se busca promover una visión positiva del envejecimiento y la vejez en Argentina. También se intenta fortalacer la inclusión de los adultos mayores

E

n el marco de las acciones que lleva a cabo el Foro Nacional "De habitantes a ciudadanos", a fin de promover iniciativas que garanticen la inclusión social, se presentó durante el mes de abril la campaña "No hay edad", elaborada por el Equipo Técnico de Adultos Mayores del Foro junto con el Consejo Publicitario Argentino. La campaña -que ya se está difundiendo por radio, televisión, vía pública, gráfica e Internettiene como objetivo "resignificar el lugar de los adultos mayores y su valor en la sociedad promoviendo una visión positiva del envejecimiento y la vejez en la Argentina; concientizando sobre el valor de los adultos mayores y fortaleciendo su inclusión". El Foro Nacional "De habitantes a ciudadanos" está compuesto por un conjunto de entidades de la sociedad civil que representan variados intereses del ámbito de

los credos y confesiones religiosas; del empresariado y de la producción, del comercio y del campo; de los trabajadores; del sector académico y no gubernamental, que se fijaron como objetivo, a principios de 2007, promover políticas públicas que garanticen la inclusión social como una prioridad en la agenda pública argentina para el Bicentenario (2010-2016), mediante el ejercicio del diálogo y la construcción de consensos. El Consejo Publicitario Argentino es una organización privada fundada hace más de 50 años que agrupa a las más importantes voces del mundo de la comunicación: anunciantes, agencias de publicidad, medios de comunicación, agencias de prensa, centrales de medios, auditoras y productoras. Sin fines de lucro, totalmente ad honorem, sus integrantes trabajan con el objetivo de realizar campañas de concientización que pro-

muevan cambios de conducta positivos en la población. Tendencia La campaña "No hay edad" se desarrolló siguiendo esta misma línea de trabajo y tomando como punto de partida el Censo del 2001 según el cual el 14% de la población tiene más de 60 años y la tendencia indica que en 2040 habrá tantos mayores de 60 como jóvenes de 0 a 14 años. Tras advertir que "en la actualidad, se tiene una percepción negativa del envejecimiento y la vejez. Los adultos mayores suelen no ser respetados sufriendo situaciones de maltrato, abuso y marginación por parte de la sociedad", se subraya que la campaña "No hay edad" busca revertir esta realidad. Para ver la campaña, se debe ingresar al enlace web: http://www.habitanteaciudadano.org.ar/adultos_mayores/index. php.

Canal de información privilegia los valores

T

iempo de Evangelizar, un nuevo canal de información que privilegia los valores sobre los datos, comenzó a ofrecer sus servicios en Internet. Se trata de un ciberespacio con plataforma Web 2.0, que tiene amplios recursos formativos y el análisis de acontecimientos de actualidad a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia. Estos contenidos son ofrecidos "en un lenguaje cálido y con un tratamiento que privilegia siempre el anuncio explícito de

la fe, en la convicción que 'no podemos dejar que la sal se vuelva sosa y la luz permanezca oculta'", se explica citando la carta apostólica Porta Fidei de Benedicto XVI. Esta iniciativa, cuya dirección es: www.tiempodeevangelizar.org quiere responder a "una cultura que se alimenta de lo efímero" y corre "el riesgo de considerar que lo que importa son los datos más que los valores", como expresó Juan Pablo II en el mensaje que dio en 2001 en la Jornada Mundial de las

Comunicaciones Sociales. Tiempo de Evangelizar, cuyos contenidos están dirigidos a aquellas personas que buscan respuestas a los interrogantes vinculados con la fe católica, cuenta con ocho secciones: Doctrina Social de la Iglesia, Espiritualidad, Vida y Familia, Educación, Nuevas Tecnologías, Juventud, Catequesis y Cultura. Además, este espacio virtual ofrece actualmente dos destacados especiales sobre los Padres de la Iglesia y el Año de la Fe.

LA "DIMENSIÓN POLÍTICA" DE LA CATEQUESIS

A

la luz del lema que ilumina el camino pastoral de la Arquidiócesis de Córdoba ("En Jesús somos hijos, nos hacemos hermanos y ciudadanos, nos comprometemos"), e interpelados por la situación actual del país, esta vez los invito a que reflexionemos acerca de la injerencia de la Catequesis en la formación de los ciudadanos y en las cuestiones políticas. Está claro que el Evangelio tiene mucho que decirle a la realidad social, y que la Iglesia, como evangelizadora, posee el derecho y el deber de pronunciarse sobre temas en los que se juega la dignidad de las personas, cometido al que responde con su Doctrina Social. Pero… ¿qué rol cumple la Catequesis frente a lo político, a "la cosa pública" en la que estamos todos inmersos? El Documento de Puebla nos recuerda que la formación integral que ofrece la Catequesis incluye "la formación para la vida política" (Nº1008). Es verdad que es una cuestión un tanto complicada y hasta incómoda, porque no es fácil reflexionar críticamente sobre la realidad, a la luz de los principios evangélicos, sin caer en parcialidades, partidismos o acalorados debates estériles. Sin embargo, no podemos renunciar a la "dimensión política" de la educación de la fe, incluso con los niños. Desde el momento en que descubrimos que Jesús nos enseña a compartir, a respetarnos, a decir la verdad, a ayudarnos, estamos ligando su Palabra a situaciones actuales que estamos llamados a transformar, desde el "aquí y ahora" de nuestra vida cotidiana. Pero quiero ampliar la mirada y posicionarme en una instancia más amplia que la que cada catequista puede llevar adelante con su grupo. En el ámbito escolar hay un espacio que debería ser mejor aprovechado: el de los actos escolares. Generalmente su preparación recae sobre los maestros o docentes de otras áreas pero no en los catequistas, "que ya tienen a cargo las misas". Esta línea divisoria de roles termina resultando empobrecedora, no sólo porque todos en la comunidad deberíamos animarnos a preparar una celebración eucarística, sino, sobre todo, porque se priva a los catequistas de brindar un aporte muy valioso para resignificar, desde la fe, aquellos acontecimientos del pasado nacional que conmemoramos. Concretamente, los profesores de Formación Cristiana cuentan con una preparación específica que los capacita, por ejemplo, para enriquecer discursos, para plantear una reflexión que muestre lo mucho que tienen que ver los valores evangélicos con aquellos ideales sobre los que se forjó nuestra Nación y que necesitamos imperiosamente apreciar y poner en práctica: la libertad, la igualdad, la soberanía, la justicia, la aceptación de la diversidad cultural, la educación, el respeto por la ley, ¡la honestidad!, etc. Si los catequistas nos animásemos a involucrarnos también en estas celebraciones, contribuiríamos, además, a que la reflexión que hacemos en nuestros encuentros sobre la acción de Dios en la historia, haciéndola historia de salvación, se tornara más elocuente e integral. Si bien me estoy refiriendo a la escuela, esto puede plantear interrogantes a la catequesis parroquial: ¿de qué modo las fechas patrias son integradas a la propuesta pastoral? Es cuestión de encaminarse decididamente a la superación de la dicotomía entre lo cívico y lo cristiano; es cuestión de buscar creativamente posibilidades de ser un mensaje claro y comprometido para ir mucho más allá de ser exclusivamente una oración por la patria, que suele llegar bien al final, como un adorno religioso que no puede faltar pero que se reduce a un simple formalismo yuxtapuesto que interpela muy poco, porque carece de fuerza y conexión con nuestra condición de ciudadanos argentinos. Lectura sugerida: CAVADINI, Silvia: "En los actos escolares, qué hace el catequista" en Consudec Nº 1006, Julio de 2005, pág. 18. Preguntas y sugerencias al mail: sercatequista@gmail.com


8. PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO. MAYO 2012

Iglesia en Argentina Liturgia - Venida del Espíritu Santo

Pentecostés es compartir la Vida que se derrama El 26 de mayo se realziará la Vigilia Juvenil de Pentecostés organizada por la Pastoral de Juventudes de la Arquidiócesis de Córdoba

B

ajo el lema "Tengan Vida" y en su cuarta edición, el próximo sábado 26 de mayo se llevará a cabo la Vigilia Juvenil de Pentecostés organizada por la Pastoral de Juventudes de la Arquidiócesis de Córdoba. En 2011, este evento organizado por jóvenes y para jóvenes, reunió a más de 2700 chicos de entre los 14 y los 25 años, convirtiéndose ya en un reconocido y esperado espacio para rencontrarse y vivir en comunidad un verdadero Pentecostés, expresión comunitaria de fe, anuncio claro, directo y entusiasta de la Iglesia joven.

"La Vigilia de Pentecostés es la fiesta del Espíritu Santo. El Espíritu desciende una vez más, confirmando nuevamente nuestra Iglesia y no se trata sólo de recordar un acontecimiento que sucedió hace dos mil años, sino de vivir un verdadero Pentecostés", explican desde la coordinación de la vigilia. Este año, acorde al Camino Pastoral que la Iglesia de Córdoba propone, se invita a comprometernos con la vida. Es por esto que la vigilia animará a reflexionar y rezar en torno al Espíritu Santo como fuente y dador de vida.

La propuesta motiva a que los jóvenes, invitados a una vida plena en el Espíritu, sean a su vez, comunicadores de esta "Vida" entre sus pares. La Vigilia de Pentecostés es una verdadera oportunidad para dejarse encender por Él y contagiarlo con el testimonio, ya que esta vida se dona, nada retiene para sí y, sin cansarse, libremente se comunica. La vigilia se desarrollará entre las 21 del sábado 26 de mayo y las 2.30 del domingo 27 en el Colegio Hermanas Dominicas de San José, ubicado en Mariano Moreno 108 (Córdoba).

Celebran año jubilar por los cuatro siglos del monasterio de Santa Catalina

E Cáritas Cruz del Eje entregó 93 casas

C

áritas Cruz del Eje inauguró 93 casas construidas en la localidad de San Pedro y entregó las llaves a las familias beneficiarias del Programa de Autoconstrucción de Viviendas, que lleva adelante la organización caritativa de la Iglesia en articulación con el Ministerio de Planificación Federal, Inversión Pública y Servicios de la Nación. El acto de bendición se realizó el pasado 17 de abril y contó con la presencia del obispo de Cruz del Eje, monseñor Santiago Olivera, y del presbítero Enrique Maldonado. El plan se encuentra en la quinta etapa de ejecución, que prevé la construcción de 143 hogares en Villa de Soto, 26 en Villa de las Rosas y 93 en la localidad de San Pedro. El programa se basa en la auto-

construcción asistida por esfuerzo propio y ayuda mutua. Los propios beneficiarios constituyen un grupo que con esfuerzo propio y ayuda mutua, levantan sus casas, asistidos por los equipos técnicos. La iniciativa también contempla la mano de obra calificada para los trabajos especializados, como instalación sanitaria o eléctrica, y al capacitador que con su presencia permanente en obra, organiza el trabajo y enseña. Los prototipos son diseñados por los equipos técnicos locales y consultados con las familias destinatarias. Desde 2004, Cáritas Argentina lleva adelante esta iniciativa en diversas Cáritas diocesanas del país. El Programa está dirigido a las familias que no tienen vivienda y que no pueden ingresar en los planes oficiales por sus trabajos informales o periódicos.

l próximo 31 de mayo de 2012, fiesta de la Visitación de la Virgen María, se dará inicio al Año Jubilar del Monasterio Santa Catalina de Siena de la ciudad de Córdoba, que se extenderá hasta el 2 de julio de 2013, y que la Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nación declaró de interés cultural y manifestó su auspicio a la sucesión de actos religiosos y culturales que se realizarán con ese motivo. Durante el "Año Jubilar", que tendrá una duración de un año y tres meses, se celebrarán, con numerosos y diversos actos, los 400 años de la fundación del primer monasterio contemplativo del país. Los festejos consistirán en celebraciones religiosas, actos culturales y conferencias con temáticas alusivas a la conmemoración, a la vida contemplativa, a la cultura y a los valores ético-religiosos que cimentaron los inicios del monasterio. A la finalización de cada conferencia, se presentará a modo de cierre un conjunto coral con repertorio alusivo. Esto se realizará en la iglesia, los primeros

viernes de cada mes, por la tarde. "Los invitamos a acompañarnos desde donde estén -manifestó sor Sandra López OP, priora del monasterio-, pero especialmente deseamos que vengan a concelebrar los sacerdotes, y los laicos a participar en la Misa de apertura, que tendrá lugar el día 31 de mayo a las 19 horas". "Las celebraciones principales -agregó- sabemos que son las

que obrará Nuestro Señor y su Madre, en lo más profundo de nuestras vidas de orantes dominicas. Estamos seguras que esos frutos redundarán en bien de la Iglesia que peregrina en nuestra patria, de la Orden, de nuestra sociedad, de la Iglesia universal y del mundo entero". La Hermana Priora informó, también, que la Penitenciaría Apostólica concedió, en nombre del Santo Padre, la gracia de obtener la indulgencia plenaria a quienes vengan a la iglesia del monasterio (situada detrás de la catedral, calle Obispo Trejo 44), con las debidas condiciones, en todas las solemnidades y fiestas de la Orden, desde el inicio hasta el cierre del Jubileo, en las fechas que se indican a continuación Las primeras fechas en las que se podrán obtener indulgencias plenarias son las siguientes: 24 de mayo, memoria de la traslación de Santo Domingo, 31 de mayo, fiesta de la Visitación de la Virgen María y apertura del jubileo, 4 de junio, memoria de San Pedro de Verona OP, presbítero y mártir, 8 de junio, memoria de las beatas Diana y Cecilia OP, vírgenes.


MAYO 2012. PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO. 9

1.100

La cantidad de visitas que tuvo el sitio web ww.arzobispadocba.org.ar entre el sábado 21 y el martes 24 de abril para ver el video del retiro que predicó monseñor Carlos Ñáñez para toda la diócesis de Córdoba y para la audiencia de Radio Maria Argentina.

El mes de MARÍA

Encuentro Sacerdotal - Arquidiócesis de Córdoba ORACIÓN POR LA PATRIA

Fraternidad y renovación espiritual Pbro. Horacio Alvarez* Especial para Encuentro

El ministerio ordenado tiene una radical "forma comunitaria". Y puede ser ejercido sólo como "una tarea colectiva" PDV 17

D

esde el lunes 14 al jueves 17 de mayo, en el complejo Iose de Cosquín, los sacerdotes de la Arquidiócesis de Córdoba, acompañados por nuestro obispo, nos reuniremos para celebrar nuestro encuentro anual. Es un momento fuerte para el presbiterio y está propuesto como un espacio para la fraternidad, la renovación espiritual y la formación sacerdotal permanente. Desde hace ya muchos años es una gracia que los sacerdotes de Córdoba podemos disfrutar. Fueron convocados a participar del encuentro los sacerdotes incardinados en la arquidiócesis, aquellos que pertenecen a congregaciones religiosas (suelen participar quienes están en parroquias) y también los diáconos permanentes. Temática Se abordará una temática referida a los contextos en los se encuentra la vida sacerdotal y el ministerio. En esta oportunidad, se tendrá especialmente en cuenta: 1) El proceso pastoral de la Arquidiócesis de Córdoba (“En Jesús somos hijos, nos hacemos hermanos y ciudadanos, nos comprometemos”).

2) La reflexión realizada sobre la fraternidad y la ciudadanía en el encuentro celebrado en el año 2011. 3) La propuesta de concretar, en el futuro, asambleas parroquiales y la necesidad de ir encontrando el espíritu de las mismas y sus posibles modalidades. 4) La experiencia realizada en último encuentro incorporando un momento para el diálogo en asamblea de los temas importantes. Para el encuentro de este año, el tema propuesto es “El discernimiento comunitario”. Se contará con iluminaciones bíblicas, elementos teológicos y pedagógicos en relación con esto que hoy es tan importante para la vida del presbiterio y la comunidades. Pero no sólo habrá iluminación y reflexión; sino que también se iniciará un ejercicio concreto de discernimiento en relación con la comunión de bienes en el ámbito del presbiterio. Lo que buscamos es que como "sujeto comunitario" (presbiterio) podamos discernir en actitud orante y nos comprometamos a dar un paso concreto de crecimiento ("nos comprometemos") para tratar de vivir a partir de ahora. Confiamos en la oración de todos para que lo podamos vivir en profundidad y, como los encuentros anteriores, también éste pueda dar frutos en nuestras vidas y en nuestro servicio. * Vicario general del Arzobispado de Córdoba.

Dos jornadas de oración y reflexión para los monaguillos Los días 7 y 8 de mayo en el Seminario Menor Nuestra Señora del Rosario (Pedro Oñate s/n, Jesús María) se llevará a cabo un Encuentro de Monaguillos, que con el lema "Siguiendo las huellas de Jesús", organiza el Equipo de Monaguillos de la Arquidiócesis de Córdoba. El presbítero Julio San Román recordó que participarán niños y niñas de 8 a 14 años que desempeñen esta tarea auxiliar del altar, y anticipó que serán jornadas de oración, reflexión y recreación. Para mayor información, los interesados podrán comunicarse a través del correo electrónico: juliocesarsanroman@hotmail.com

Jesucristo, Señor de la historia, te necesitamos. Nos sentimos heridos y agobiados. Precisamos tu alivio y fortaleza. Queremos ser nación, una nación cuya identidad sea la pasión por la verdad y el compromiso por el bien común. Danos la valentía de la libertad de los hijos de Dios para amar a todos sin excluir a nadie, privilegiando a los pobres y perdonando a los que nos ofenden, aborreciendo el odio y construyendo la paz. Concédenos la sabiduría del diálogo. Y la alegría de la esperanza que no defrauda. Tú nos convocas. Aquí estamos, Señor, cercanos a María, que desde Luján nos dice: ¡Argentina! ¡Canta y camina! Jesuscristo, Señor de la historia, te necesitamos. Amén.

Luján se prepara para los 125 años de la coronación La Patrona de la Argentina fue coronada en 1887 por disposición del papa León XIII

E

stamos de Fiesta! Como todos los años cuando nos acercamos al 8 de mayo, nuestro corazón se llena de alegría, ya que es la fiesta de la Limpia y Pura Concepción, fundadora de esta Villa como dice su rayera”, exclamó el presbítero José Daniel Blanchoud, párroco y rector de la basílica de Nuestra Señora de Luján, al anunciar los preparativos para las celebraciones marianas. El sacerdote explicó que esta vez “la fiesta será más importante, ya que se cumplen los 125 años de la coronación de la imagen”, al recordar que aquella celebración se realizó un 8 de mayo de 1887 en nombre del papa León XIII por el arzobispo de Buenos Aires, monseñor Federico León Aneiros. “Al recordar la coronación de la Virgen, hacemos presente que también nosotros estamos llamados a participar de esa misma felicidad, porque por el Bautismo ya entramos a formar parte de esa vida nueva en Cristo”, subrayó. El programa de los festejos se inició el domingo 29 de abril con cambio de vestido de la imagen de la Patrona de la Argentina. Las ceremonias proseguirán el lunes 7 de mayo, a las 21, la Virgen recibirá piropos en el interior de la basílica. En tanto, el martes 8 de mayo, a las 14.30, se realizará la solemne procesión desde el lugar de la coronación (Ituzaingó 368) hasta el santuario, donde el nuncio apostólico, mon-

señor Emil Paul Tscherrig, presidirá la misa concelebrada por el arzobispo de Mercedes-Luján, monseñor Agustín Radrizzani y sacerdotes presentes. Ese día, además, se celebrarán misas durante todo el día. Historia A 60 kilómetros al oeste de Buenos Aires, Argentina, se halla la villa de Luján. En 1630 no había en aquel paraje ningún rastro de población y sólo era frecuentado por las caravanas de carretas y las recuas de mulas tucumanas que bajaban o subían del puerto de Buenos Aires. Sucedió que un portugués dueño de una estancia, a 40 leguas de la ciudad, trató de erigir en ella una modesta capilla dedicada a la Inmaculada Concepción de la Virgen. Para esto le pidió a un amigo de Brasil que le enviara una imagen pequeña de la Virgen. Le envió dos imágenes: una que representaba a María en su Inmaculada Concepción y que hoy se venera en el santuario de Luján y otra que tenía en sus brazos al Niño Jesús y ahora es venerada en Sumampa. Partió entonces de Buenos Aires el encargado de conducir las imágenes. En la tarde del tercer día se detuvo la caravana para pasar la noche y al día siguiente el conductor de las imágenes preparó los bueyes para proseguir el viaje, pero

éstos no se movían. Vinieron en su ayuda troperos y peones pero no tuvieron suerte. Finalmente, juzgaron que era necesario aliviar el peso de la carreta. Descargaron las imágenes y en ese momento los bueyes pudieron moverse con facilidad. Queriendo cerciorarse de que el obstáculo provenía de las imágenes las pusieron nuevamente en la carreta y no se pudo mover. Entonces, viendo que las imágenes se querían quedar en aquel lugar, decidieron que una de ellas permanecería en la Cañada y la entregaron al dueño de esas tierras. La fama del prodigio corrió hasta Buenos Aires y no faltaron quienes emprendieran un viaje a Luján para contemplar la imagen. En 1887 la imagen fue coronada canónicamente por el papa León XIII. Fátima Durante este mes, también se recuerda la primera aparición de la Virgen de Fátima a los pastores Jacinta y Francisco Marto y Lucía Dos Santos , el 13 de mayo de 1917. Ocurrió en Cova da Iría, cerca del pueblo de Fátima, en el centro de Portugal. La Virgen apareció otras cinco veces ante estos jovencitos y les reveló tres "secretos" que tenían relación con la crisis de la fe cristiana y de la Iglesia en el siglo XX.


12. PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO. MAYO 2012

Formación Diaconado permanente

Tres padres de familia, “servidores de los discípulos” Luis Rodríguez, Gino Spada y Rubén Di Fiore, fueron ordenados diáconos permanentes, un grado del sacramento del Orden Sagrado que admite también a los hombres casados que se saben especial-

Y

a pasaron 13 años de aquel 15 de agosto de 1995, cuando la Iglesia de Córdoba celebró el regalo de sus primeros diáconos permanentes. Siguiendo los lineamientos trazados por el Concilio Vaticano II y el X Sínodo arquidiocesano de Córdoba del año 1986, la iglesia local promovió el llamado al servicio desde el diaconado permanente, una figura que había quedado relegada y que los aires conciliares reivindicaron. El pasado 30 de abril, la Arquidiócesis celebró con gozo la ordenación de tres nuevos diáconos permanentes. Se trata de Luis Rodríguez, Rubén Di Fiore y Gino Spada, ungidos previamente con el sacramento del matrimonio, padres de familia con hijos, y con diversas actividades profesionales. Luego de un período de discernimiento, seguido por el de forma-

ción en compañía del sacerdote Francisco Bisio, como así también de otros colaboradores, estos tres servidores de la iglesia vivieron su ordenación en un clima de alegría y fraternidad. Ellos ya sirven en diferentes comunidades parroquiales: Cristo Redentor, de barrio Jardín; parroquia Visitación de Nuestra Señora y San Alfonso María Ligorio, de barrio Argüello; y parroquia Nuestra Señora Madre de Dios y Madre de la Iglesia, de barrio Las Palmas. Conscientes de su ordenación y de su servicio, reconocen: “El Diácono tiene por misión ser un testimonio evangélico en medio del mundo. Al estar insertos en la sociedad, mediante nuestras familias, nuestros trabajos, nos permite anunciar el mensaje del evangelio, de manera explícita y con nuestras vidas”. ■

mente llamados por Dios para colaborar con el obispo y con los presbíteros en el servicio de la Palabra, la Liturgia y la Caridad. Te contamos de qué se trata este don del Señor.

SIGNIFICADO Y CARACTERÍSTICAS En general. "Diácono" significa dependiente, sirviente, ministro. Deriva del griego "diako" que quiere decir correr o apresurarse. La idea radical de la palabra "diácono" es “servicio activo”.

No pueden consagrar la Eucaristía (eso es propio de los presbíteros) pero pueden conservarla y distribuirla; bautizar; asistir y bendecir a quienes contraen matrimonio; leer y predicar la Palabra; administrar los sacramentales (bendecir imágenes y objetos); presidir el rito fúnebre.

Desde el Concilio de Toledo (año 633), los diáconos usan la estola sobre el hombro izquierdo y no alrededor del cuello como los presbíteros. El hombro derecho se deja libre para significar la diligencia con que deben dedicarse a sus funciones sagradas.

La ordenación para el diaconado permanente admite a hombres casados, que vivan y trabajen para mantener a su propia familia a la vez que ejercen su ministerio. Si enviudan, no pueden volverse a casar, salvo dispensa expresa.

El diácono permanente desarrolla su ministerio en una comunidad particular en comunión con el obispo y con los sacerdotes de su diócesis.

“Un servicio a la Palabra, a la liturgia y, sobre todo, a la caridad” Entrevista al sacerdote Francisco Bisio, formador de los diáconos permanentes en la Arquidiócesis de Córdoba.

- ¿C

uántos diáconos permanentes hay en la arquidiócesis

de Córdoba? -Tenemos un diácono permanente ordenado por el Cardenal Primatesta en 1995, al que se sumaron, desde el 30 de abril, tres más: Luis, Rubén y Gino. -¿Cuál es la esencia del servicio diaconal? -El Documento de Aparecida presenta diversas imágenes que tipifican las vocaciones específicas de los discípulos. El Obispo es discípulo misionero de Jesús, Sumo Sacerdote; el presbítero, de Jesús Buen Pastor; y el diácono, de Jesús Servidor. Los diáconos per-

manentes son llamados a servir a la Iglesia como colaboradores en el ministerio del Obispo. Los candidatos que son llamados dentro del Matrimonio, están fortalecidos con una doble sacramentalidad: la del Matrimonio y la del Orden Sagrado, y al ser ordenados para el servicio de la Palabra, de la Caridad y de la Liturgia, acompañan la formación de nuevas comunidades eclesiales, especialmente en las fronteras geográficas y culturales, donde originariamente no llega la acción evangelizadora de la Iglesia. -¿Qué rol debe y puede cumplir la familia del diácono en este apostolado?

-Pensemos que cuando Dios los ha llamado al ministerio, de algún modo también ha puesto sus ojos en la familia de cada candidato; también los ha elegido a ellos, a la esposa, principalmente, que deberá acompañar cordialmente el ministerio de su marido desde la oración, desde su conformidad, desde tareas pastorales compartidas. -¿De qué manera colabora el diácono con la actividad del sacerdote? -La teología del diaconado nos enseña que este ministerio se articula en el ministerio pastoral del Obispo. De este modo son colaboradores del Obispo en su

ministerio. Ellos son asignados a distintas comunidades para su servicio pastoral y allí, junto con el sacerdote párroco, animan la vida pastoral de la comunidad. Notemos que son dos vocaciones distintas y, por tanto, dos ministerios. El de los diáconos es un servicio a la Palabra de Dios, a la Liturgia y por sobre todo a la caridad. La imagen que los describe es la de Jesús Siervo. -¿Qué experiencia le ha dejado a usted ser formador de los diáconos permanentes? -La experiencia comenzada en 2005, cuando monseñor Ñáñez anunció en el Consejo Presbiteral su decisión de recomenzar

con el Ministerio del Diaconado Permanente, ha sido para mí un camino lleno de gracia. Comenzamos la formación en noviembre de 2007, y la experiencia no hubiera sido posible sin la generosa colaboración de mis hermanos sacerdotes que fueron brindando, a lo largo de cuatro años, diversos talleres formativos en distintas áreas. Acompañar este proceso junto al equipo que integra un matrimonio y otro sacerdote, ha significado realmente una experiencia de gracia, ya que hemos visto la obra de Dios modelando ministerialmente el corazón de los candidatos, de sus familias. ■


MAYO 2012 . PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO. 13

Criterios para la formación SERVICIO: Entre las razones por las que el Concilio restauró esta vocación se encuentra "la intención de reforzar con la gracia de la ordenación diaconal a aquellos que ya ejercían de hecho funciones diaconales" (Ratio Fundamentalis 29). Se corre el riesgo de limitar la participación diaconal en acciones litúrgicas o en el desarrollo de un "ministerio extraordinario de la Sagrada Comunión" o "de la Salud y el alivio". Sin dejarlas de lado, otras "funciones de servicio" al pueblo pueden verse desde un horizonte más

CASADOS Y ORDENADOS

Luis Alberto Rodríguez Edad: 47 años Familia: casado con Nilda Luna, tienen cuatro hijos: Pablo, María Gabriela, María Belén y Emanuel. Ocupación: Es director General del CEF San Buenaventura; docente del Instituto Nuestra Madre de la Merced. Es abogado, pero no ejerce desde hace varios años porque se dedicó a la docencia. Comunidad: Parroquia Cristo Redentor, de barrio Jardín.

Gino Spada Edad: 49 años Familia: casado con Sonia Silva, tienen dos hijas: Mirella y Chiara. Ocupación: Es técnico en Telecomunicaciones y trabaja desde hace 28 años en una empresa de ese rubro. Comunidad: Nuestra Señora Madre de Dios y Madre de la Iglesia, de barrio Las Palmas.

Rubén Omar Di Fiore Edad: 54 años Familia: casado con Norma Cañete, tienen tres hijos: Luciana, Franco e Ignacio. Ocupación: Es abogado, y ejerce la profesión de manera independiente. Comunidad: Nuestra Señora de la Visitación y San Alfonso María Ligorio (B°Arguello).

amplio. LA FAMILIA: Tratándose de la vocación de un varón casado, adquiere relevancia el discernimiento y la visión que brindarán su esposa, los hijos y el entorno familiar de quienes conviven cotidianamente. Dicen las Normas Básicas: “Provéase para que las esposas de los candidatos casados crezcan en el conocimiento de la vocación del marido y de su propia misión junto a él. Para ello, invíteselas a participar regularmente en los encuentros de formación espiritual.Igualmente,procúrese llevar a cabo iniciativas apropiadas para sensibilizar a

los hijos respecto del ministerio diaconal” (RF, 78). Ordenación: La constitución Lumen Gentium recuerda que la "imposición de las manos al diácono no es en orden al sacerdocio, sino en orden al ministerio" (L.G. 29). Las Normas Básicas consideran que "se traza la identidad teológica específica del diácono: “es en la Iglesia un signo sacramental específico de Cristo servidor" (RF 5). Por eso, en su ordenación se piden los "dones del Espíritu para que el ordenando esté en condiciones de imitar a Cristo como diácono" (RF 6).

“Fuimos llamados”

En esta entrevista, gentileza del Servicio de Comunicación Pastoral de la Arquidiócesis de Córdoba, los nuevos diáconos permanentes comparten sus expectativas y esperanzas para este nuevo camino que se abre en sus vidas. -¿Cómo vivieron la experiencia de sentirse llamados a esta vocación de servicio? Luis Rodríguez: La vocación despertó por medio de una amiga cuando me preguntó si había pensado por este llamado. Luego de algunos años, encontré a un sacerdote santiagueño, de visita en Córdoba por un retiro espiritual quien me dio a conocer el ministerio, y despertó en mí esta inquietud, que la fui discerniendo algún tiempo. En agosto de 2007 el Padre Francisco Bisio me ofrece comenzar con un proceso de discernimiento, y que él junto con un grupo de personas que estaban a cargo, me acompañarían. Así comenzó este hermoso y desafiante camino de discernimiento a la vocación diaconal. No obstante desde muy chico serví en la Iglesia en distintas actividades. Todos como un servicio que, viéndolos a la distancia, fueron marcando mi vocación al Diaconado. Desde los 18 años todas las actividades pastorales las asumimos juntos con Silvina, mi esposa. Siempre resonaron en mí las palabras de Jesús: “Si quieres ser el primero, hazte el último y servidor de todos”, y con la ayuda del Señor, eso traté de hacer de mi vida, y hoy, por Gracia suya se la entrego a Él, a su Iglesia y a mis hermanos”. Gino Spada: Mi vocación surge desde la Misión. Durante muchos años trabajé junto a la comunidad del Santísimo Redentor de Villa Allende, participábamos en familia pero sobre todo junto con mi esposa Sonia. En esos momentos surgió la inquietud de buscar el servicio desde un lugar distinto, un lugar que me permita anunciar al Señor entre los hermanos sobre todo entre los más humildes del Reino. Junto con un sacerdote Redentorista

(P. Ramón Correa) fui descubriendo el llamado del Señor a este Ministerio. Rubén Di Fiore: A los 15 años viví una experiencia de encuentro profundo con Dios

ALGUNOS DISCÍPULOS Y MISIONEROS DEL SEÑOR SON LLAMADOS A SERVIR A LA IGLESIA COMO DIÁCONOS PERMANENTES, FORTALECIDOS, EN SU MAYORÍA, POR LA DOBLE SACRAMENTALIDAD DEL MATRIMONIO Y DEL ORDEN. SON ORDENADOS PARA EL SERVICIO DE LA PALABRA, DE LA CARIDAD Y DE LA LITURGIA, ESPECIALMENTE PARA LOS SACRAMENTOS DEL BAUTISMO Y DEL MATRIMONIO; TAMBIÉN PARA ACOMPAÑAR LA FORMACIÓN DE NUEVAS COMUNIDADES... Vivo junto con el movimiento mallinista. Allí estuve hasta los 27 años, compartiendo experiencia de misiones rurales, congresos, retiros, espacios de formación y evangelización de otros hermanos. Luego el Señor me fue invitando a profundizar en la oración y en las Sagradas Escrituras, donde me pongo en contacto con el Movimiento de la Palabra de Dios. Allí conocí a mi esposa y, salvo un intervalo de tres años, integro este movimiento. Luego vino un momento clave de discernimiento en el que descubrí -desde la oración personal- que el Señor me invitaba a seguirlo desde esta vocación al diaconado. A partir de

ahí, hasta el año 2000, sin dejar nuestra participación en el Movimiento comenzamos con mi esposa a servir en la parroquia San Jerónimo como Ministros de la Eucaristía y dando cursillos (prebautismales, prematrimoniales). Jesús me fue animando y nos integramos en la animación de un grupo llamado Trabajadores por la paz. Luego comenzamos a servir en la parroquia Santísima Trinidad, donde el párroco me contactó con el padre Bisio y comenzó el proceso de formación. Así es como hoy descubro que toda mi vida fue un llamado a servir al prójimo, especialmente en ayudar a otros a encontrarse con Jesús. -¿Cuáles son los desafíos en la realidad que les toca vivir? Luis Rodríguez: La verdad es que en el ámbito de la docencia, y particularmente en colegios confesionales, ayuda mucho a vivir en sintonía la vida laboral con la pastoral. Creo que el desafío actual es el que vivimos muchas personas en este tiempo, vivir con esperanza en una sociedad que se impone un poco individualista y consumista, con fuertes mensajes al "sálvese quien pueda" o el “no te metas”. Gino Spada: El diácono permanente es un hombre común, con una familia, que pasa por las mismas dificultades que todos los demás. Un hombre que pese a sus defectos humanos se sabe renovado por Jesucristo, con disposición para anunciar el Evangelio y encarnarlo en su propia vida, este es el desafío más grande. Rubén Di Fiore: El desafío mayor es armonizar los tiempos familiares, de trabajo y de servicio. Continuamente tenemos que discernir qué debemos hacer de acuerdo con las necesidades de cada ámbito. ■

¿Quiénes pueden ser diáconos? Pueden ser diáconos permanentes aquellos varones bautizados que han recibido la debida preparación. Esto es tres años, por lo menos, de formación y discernimiento, ya que implica la recepción del sacramento de uno de los grados del Orden Sagrado. El Derecho Canónico (canon 236), establece que la preparación deberá ser de tal manera que ayude a los postulantes a cultivar su vida espiritual y a cumplir dignamente los oficios propios de ese orden. Si son célibes, deberán permanecer célibes; y si son casados permanecerán como tales. Si enviudan, no pueden volver a casarse, salvo una dispensa expresa, ya que como clérigos atentan inválidamente el matrimonio quienes han recibido las órdenes sagradas, como establece el canon 1087 del Código de Derecho Canónico.

¿Cuáles son sus deberes? Se pueden resumir en los siguientes (ver Lumen Gentium y los cánones757, 835, 910, 943 y 1087 del Derecho Canónico): *Administrar solemnemente el bautismo; *Como no son presbíteros, NO PUEDEN CONSAGRAR la Eucaristía, pero pueden conservarla y distribuirla; ser ministros de la exposición del santísimo Sacramento y de la bendición eucarística; también, como ministro ordinario de la sagrada comunión, portar el viático a los moribundos; *En nombre de la Iglesia, asistir y bendecir el matrimonio; *Leer la Sagrada Escritura a los fieles, instruir y exhortar al pueblo de Dios; *Presidir el culto (esto no significa presidir la celebración de la misa, propio de los presbíteros) y la oración de los fieles; *Servir en el ministerio de la Palabra al pueblo de Dios; *Administrar los sacramentales como pueden ser el agua bendita, la bendición de casas, imágenes y objetos y, por último, presidir el rito fúnebre y la sepultura. El diácono no es simplemente una persona que ayuda al párroco o al sacerdote. Comporta todo un servicio al pueblo de Dios. De ahí la preparación espiritual, humana, teológica y filosófica que debe tener previo al ejercicio de su ministerio.


14 . PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO . MAYO 2012

La Palabra

“Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo”

6 de Mayo Domingo 5º de Pascua Juan 15,1-8

La Verdadera Vid

tiano a mi manera", se han planteado esto? La comunión con Jesucristo se concreta en el conocimiento y la escucha de su enseñanza, en la adhesión vital a esta enseñanza, en el compromiso concreto con el Reino de Dios que Jesús anuncia. Por este camino, que no es el del voluntarismo del hacer porque "se debe hacer", el cristiano da frutos; es decir, es vital, pleno de vida, traspasado por la vida que ofrece el Crucificado-Resucitado para que haya vida nueva, en la sociedad y en la historia humana. 13 de Mayo Domingo 6º de Pascua Juan 15,9-17

Un nuevo mandamiento

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Yo soy la verdadera vid, y mi Padre es el labrador. A todo sarmiento mío que no da fruto lo arranca, y a todo el que da fruto lo poda, para que dé más fruto. Vosotros ya estáis limpios por las palabras que os he hablado; permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mí y yo en él, ése da fruto abundante; porque sin mí no podéis hacer nada. Al que no permanece en mí lo tiran fuera, como el sarmiento, y se seca; luego los recogen y los echan al fuego, y arden. Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que deseáis, y se realizará. Con esto recibe gloria mi Padre, con que deis fruto abundante; así seréis discípulos míos."

COMENTARIO

"Para que dé más fruto" "Yo soy la verdadera vid", afirma Jesús con firmeza, y agrega, "Como el sarmiento no puede dar fruto por sí… tampoco ustedes, si no permanecen en mí". Entre Jesucristo y cada cristiano hay una corriente vital, la savia que transporta la vida; sin la comunión con Jesucristo el creyente se seca, y, lo más triste, ya no puede dar frutos. ¿Cuántos cristianos, de los que se autodenominan "cris-

Pbro. Dr. Guillermo Rosolino Doctor en Teología. Director del Instituto Teológico de Córdoba. Docente e investigador de la UCC.

vuestro fruto dure. De modo que lo que pidáis al Padre en mi nombre os lo dé. Esto os mando: que os améis unos a otros."

COMENTARIO

"Los llamó amigos" He podido observar que para muchos cristianos la palabra salvación sólo significa "salvación del pecado". La enseñanza de Jesús nos descubre un significado mucho más amplio y más rico. Lo que Jesús ha venido a realizar, en nombre del Padre y por la acción del Espíritu, es ofrecernos la amistad incondicional de Dios. A ustedes "ya no los llamo siervos, a ustedes los llamo amigos". De eso se trata, somos salvados de la soledad y el encierro en que nos dejan nuestros pecados, y somos invitados y vivir en la amistad, el amor y la comunión con el Padre, por Jesús; en la vida nueva que derrama en nosotros el Espíritu Santo. Como si esto fuera poco, Jesús les recuerda a los discípulos "No son ustedes los que me eligieron a mi, yo los elegí a ustedes." La amistad salvífica que Jesús nos ofrece tiene el sello inconfundible del amor gratuito de Dios. 20 de Mayo Ascensión del Señor Marcos 16,15-20

Jesús sube al cielo

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Como el Padre me ha amado, así os he amado yo; permaneced en mi amor. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; lo mismo que yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Os he hablado de esto para que mi alegría esté en vosotros, y vuestra alegría llegue a plenitud. Éste es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene amor más grande que el que da la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando. Ya no os llamo siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su señor: a vosotros os llamo amigos, porque todo lo que he oído a mi Padre os lo he dado a conocer. No sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y

nos: echarán demonios en mi nombre, hablarán lenguas nuevas, cogerán serpientes en sus manos y, si beben un veneno mortal, no les hará daño. Impondrán las manos a los enfermos, y quedarán sanos." Después de hablarles, el Señor Jesús subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes, y el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban.

COMENTARIO

"Ellos se fueron a pregonar el Evangelio por todas partes" Los encuentros de los/as discípulos/as con Jesús resucitado constituyen, además de experiencias únicas y conmovedoras para ellos/as, hechos clave para comprender el origen y crecimiento del cristianismo en sus orígenes. En cada uno de los encuentros los discípulos reciben la misión de anunciar la Buena Noticia de la salvación. En este caso, el mandato es "Vayan al mundo entero y proclamen el Evangelio a toda la creación." No puedo imaginarme cómo habrán recibido y reaccionado inicialmente los discípulos a semejante desafío; un desafío que aparece imposible al esfuerzo meramente humano. Y sin embargo, doce discípulos y un grupo más amplio de discípulas y discípulos hicieron lo imposible: anunciaron la Buena Noticia de la salvación que ha llegado, transitando siglos y milenios, países y continentes, a nuestros oídos. Esta realidad maravillosa, sólo se explica por la decisión de los/as discípulos/as de ser anunciadores de la Buena Noticia, y porque "el Señor cooperaba confirmando la palabra con las señales que los acompañaban." 27 de Mayo Pentecostés Juan 20, 19-23

La llegada del Espíritu Santo

En aquel tiempo, se apareció Jesús a los Once y les dijo: "ld al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación. El que crea y se bautice se salvará; el que se resista a creer será condenado. A los que crean, les acompañarán estos sig-

sobre ellos y les dijo: "Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos."

Al anochecer de aquel día, el día primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: "Paz a vosotros." Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: "Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo." Y, dicho esto, exhaló su aliento

COMENTARIO

"Exhaló su aliento sobre ellos" En su magnífica obra sobre "El Espíritu Santo" (París 1980, Barcelona 1991), el reconocido teólogo francés Yves Congar afirmaba: "Hace algunas décadas podía denominarse al Espíritu Santo 'el divino Desconocido', pero en la actualidad oímos hablar de él por doquier". En la "Primera Encuesta sobre creencias y actitudes religiosas en Argentina" (Buenos Aires 2008), los investigadores del CONICET han constatado que el 84.8% de los argentinos cree en el Espíritu Santo, el 91.8% en Jesucristo y el 80.1% en la Virgen. Uno está tentado a decir, finalmente el Espíritu Santo ocupa su lugar en el misterio de Dios y en el orden de las verdades de la fe. Sin embargo, persiste el interrogante sobre la profundidad de la creencia en el Espíritu Santo y su acción; y esto, toda vez que separamos la acción del Espíritu de la persona de Jesús y de su acción en la comunidad eclesial. ¿Nos sabemos y sentimos, como comunidad, enriquecidos por los carismas del Espíritu Santo? ¿Descubrimos hasta qué punto la actualidad, la contemporaneidad del mensaje de Jesús nos viene por la acción del Espíritu? Quizás necesitemos volver a la densidad reflejada en la expresión del Evangelio de hoy: Jesús, "exhaló su aliento sobre ellos".


MAYO 2012 . PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO . 15

COLUMNA RELACIONES HUMANAS LIC. ALEJANDRA MOTTOLA ESPECIAL PARA ENCUENTRO

Los fenómenos violentos hoy están presentes en todos los contextos humanos, y la multiplicidad de los factores que los potencian atraviesan a la familia desde los comienzos de la historia. Entre los principales factores que pueden influir en el desarrollo de una personalidad violenta se encuentra la crianza. Presenciar y vivir situaciones de violencia familiar es, para el niño, uno de los más potentes factores de riesgo, ya que la gran mayoría tiende a repetir, de grande, esa pauta de conducta. Una cultura que no se deja conquistar por el amor de Dios, su misericordia y sus promesas, termina generando siempre relaciones hostiles, intolerantes y violentas.

PARA PREVENIR LA VIOLENCIA FAMILIAR L

a violencia familiar es un problema complejo y de primer orden en la actualidad. Múltiples son los factores que la generan: desde las pulsiones agresivas con las que los seres humanos nacemos, hasta la realidad de una cultura que fracasa en el modo con el que moldea nuestros instintos para convertirlos en violencia. La violencia familiar tiene que ver con los conflictos que se generan en las relaciones en las que algunas personas ejercen poder y dominación sobre otras. Son relaciones en las que una persona es víctima de abuso físico o psíquico, y se dan en contextos en los que resulta difícil impedir esa práctica; una práctica que tiende a repetirse en el tiempo, estableciendo un modo de comunicación violento del cual los actores no pueden escapar. Se determina así un abuso de poder sobre personas percibidas como vulnerables para controlar una relación. También es una forma de violencia estructural, dado que para que ocurra es necesario cierto nivel de aceptación y tolerancia social hacia esa violencia. En este sentido, también los especialistas plantean que la violencia familiar existe debido a

que históricamente las diferencias entre varones y mujeres significaron desigualdad legal en perjuicio de las mujeres. Por siglos, se estableció un orden jerárquico que favoreció a los varones y consolidó la idea de inferioridad de las mujeres a nivel biológico, para generar culturalmente las justificaciones que la mantuvieron. Finalmente, entre los principales factores que pueden influir en el desarrollo de una personalidad violenta se encuentra la crianza. Presenciar y vivir situaciones de violencia familiar es, para el niño, uno de los más potentes factores de riesgo, ya que la gran mayoría tiende a repetir, de grande, esa pauta de conducta. Por ese motivo, brindamos a continuación algunas orientaciones para padres, destinadas a la prevención de la violencia en el ámbito familiar: ● Ocupar el lugar de autoridad sin distorsionarla. Educar sin apelar a los extremos de la coerción (presiones o amenazas) o de la permisividad (tolerancia excesiva) para conducir la conducta de los hijos, ya que esto determina un riesgo y genera un conflicto en el niño. ●Ser coherente. Los padres

deben mantener el mismo criterio a la hora de señalar límites al niño y corregir sus conductas agresivas. No tomarlas como una gracia. ● Decir "no" a los hijos sin violencia y sin temor de las reacciones del niño ante la negativa. ● Brindar una educación para la responsabilidad. Esta es la que enseña, desde que son pequeños, que para obtener algo se requiere esfuerzo y dedicación. Aprender a dar lo mejor de cada uno como persona. ● Pasar tiempo con la familia en espacios que posibiliten el verdadero encuentro para conocernos y compartir actividades y diversión. Almuerzos, cenas o meriendas sin televisores prendidos, por ejemplo, pueden generar estos espacios. ● Interesarse por la cotidianeidad de cada miembro de la familia y comprometerse, en el caso de los niños, a acompañarlos en sus actividades escolares así como en sus tiempos de ocio. ● Acompañar a los integrantes de la familia cuando atraviesan dificultades, escucharlos y aceptarlos como son más allá de las expectativas que puedan haberse generado los padres.

● Fomentar el diálogo tranquilo y sereno como modo de comunicación dentro del ámbito familiar. Desarrollar modos de comunicación desde los adultos en el trato entre ellos mismos como modelo de imitación para los niños, y como reveladores de la posibilidad de resolver las situaciones problemáticas de buen modo, con respeto y atendiendo a que nuestros derechos terminan donde empiezan los del otro. ● Ser asertivos (ni pasivos ni agresivos, maduros) en la manera de actuar y de resolver los problemas cotidianos, sin dejarse ganar por los estados emocionales. ● Crear vínculos afectivos entre los integrantes de la familia. Brindar muestras de afecto entre padres y de éstos para con los hijos, a través de palabras y gestos que lo expresen, tales como el cuidado y la responsabilidad. ● Desechar por absurdas, falaces e inconducentes, las ideologías que identifican la autoridad con la violencia y el "machismo". La autoridad bien entendida es un servicio de amor que respeta y que promueve a las personas.

● En el ámbito escolar es necesario que exista una real inclusión de los niños con problemas de conducta, a través de un abordaje especial que impida la exclusión, que determine el origen de los problemas y que aconseje pasos a seguir. ● En los casos en los que la violencia está instalada en el hogar es necesario saber que siempre hay posibilidades de revertirla, pero a través de un abordaje profesional serio y constante. Las personas violentas sí pueden recuperarse y cambiar; pero el primer paso es que se reconozcan como tales y reciban la asistencia psicológica correspondiente. Ninguna persona “merece” ser sometida a un trato violento, y, por lo tanto, nadie debería tolerar que se reiteren sin ponerles freno. Cuando los maltratos no se pueden frenar en la propia intimidad del hogar, es necesario pedir ayuda externa. En ese sentido, en Córdoba, cualquier persona que desee recibir asesoramiento puede llamar por teléfono al 0800-888-9898. Pidamos al Señor que oriente y dé paz a nuestras vidas y a todas las familias para que todos podamos construir una sociedad más justa, fraterna y solidaria. ■


16 . PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO . MAYO 2012

CruciEncuentro Tiempo libre Producción Antonio J. M. Riego ariego@uolsinectis.com.ar

Emocionante historia de valor y respeto Título Original: Historias Cruzadas (The Help) Origen: Estados Unido, 2011 Director: Tate Taylor. Intérpretes: Jessica Chastain, Viola Davis, Emma Stone Género: Drama Clasificación: Apta para mayores de 13 años

E

HORIZONTALES 1- Abrev. del Evangelio de Lucas. 3Números. 4- Santa, mártir a los 13 años, 21 de enero. 9- Ex Unión Scout Católicos de Argentina. 11- Disco de pan ácimo que el sacerdote consagra en la misa. 13- Padre terrenal de Jesús. 14- Timoteo. 16- Región mencionada en la Biblia que fue famosa por su riqueza. 18- Nieto de Cam. 19- Deidad egipcia que representaba al sol. 20- Mulieris dignitatem. 21- Persona que niega la existencia de Dios (Fem.). 24- Nombre dado a la jerarquía de los ángeles. 25Santa, patrona de las causas imposibles. 26- Piedra consagrada del altar. 27- Lo realizado en oposición a lo lícito. 28- Nombre de varias ciudades situadas en lo alto de colinas, mencionadas en la Sagrada Escritura. 31- 1º de Mayo, San José (...). 35-Isaías. 37-Letra griega correspondiente a la 'T' latina. 38- Una de las cinco ciudades principales de los filisteos. 40- Novo Millennio Ineunte. 41- Abrev. del Libro Sagrado Rut. 42Divini Amoris Scientia.

cipal de una ciudad. 12- Virgen patrona de la arquidiócesis de Corrientes (vocales). 16- Rezar. 17- Advocación mariana que se le apareció a tres pastorcitos. 20- Parte de la teología que estudia el comportamiento humano en cuanto ajustado o no a la rectitud. 22- Conjunción Latina. 23- Alcohólicos Anónimos. 24-Segundo hijo de Noé. 28-“...tú eres Pedro, y sobre esta (...) edificaré mi iglesia”. 29- Pronombre posesivo. 30Animal que Jesús montaba cuando entró a Jerusalén y lo aclamaban como rey. 31- Optatam totius. 32- En arameo, "hijo de". 33- Mujer moabita cuya historia se narra en el libro sagrado que lleva su nombre. 34- Elemento de pesca con que Jesús compara el Reino de los Cielos. 39- Nombre de pila de la santa patrona de Lima (consonantes).

sta película que ya pasó por las salas de cine de Córdoba fue una de las gratas sorpresas en la última entrega de los premios Oscars al quedarse con el premio a mejor actriz de reparto, Viola Davis, por su conmovedor papel dramático. Inspirada en Criadas y Señoras, uno de los libros más comentados de los últimos años y que alcanzó el número uno en la lista de bestsellers del New York Times, Historias cruzadas presenta a Emma Stone como Skeeter; Viola Davis como Aibileen y a Octavia Spencer como Minny. La historia se centra en la vida de estas tres mujeres muy diferentes y a la vez extraordinarias, que viven en Mississippi en los años ‘60 y construyen una inusual amistad en torno a un secreto proyecto de escritura, el cual romperá las reglas sociales rigurosamente conservadas hasta entonces y pondrá su seguridad en riesgo. De esa alianza tan impensada sur-

girá una increíble hermandad que inculcará en todas ellas el coraje de trascender las fronteras que las definen y la comprensión de que, a veces, los límites están hechos para ser cruzados; incluso si esto significa poner a todos en el pueblo cara a cara con los nuevos tiempos que corren. Profundamente conmovedora, colmada de emoción, humor y esperanza, Historias cruzadas es una fábula universal y atemporal

acerca de la capacidad de generar cambios, sobre todo cuando estos nacen desde lo más profundo del sentir humano. Este cautivante filme es una mirada provocativa e inspiradora de lo que ocurre cuando los implícitos códigos y reglas de conducta de un pueblo del sur estadounidense son sacudidos por tres mujeres de coraje. La película cuenta con buenas actuaciones y un incansable mensaje de tolerancia y respeto.

VERTICALES 1- Virgen Patrona de Argentina, 8 de Mayo. 2- Caritatis Studium 3- Nahúm. 4- Iesus Hominum Salvator. 5- Patriarca que construyó un arca. 6- Espíritu Santo. 7- Abrev. del Libro sagrado Santiago. 8- Nota musical. 10- Templo prin-

Solución Cruciencuentro Abril 2012

Widget de la página vaticana en honor al papa

D

esde el 19 de abril pasado, conmemorando el séptimo aniversario de la elección del santo padre Benedicto XVI está disponible el widget de www.vatican.va. En un comunicado del Servicio Internet Vaticano se informa que a través de esta pequeña aplicación será posible transportar al propio

sitio, de manera automática y dinámica, algunos de los principales contenidos presentes en el sitio institucional www.vatican.va. "El Magistero Pontificio añade la nota- se enriquece así de un ulterior instrumento de comunicación para la difusión de los contenidos del sitio insti-

tucional, aprovechando toda oportunidad tecnológica para difundir la palabra del santo padre". En particular, el widget permitirá exportar las principales novedades, Ángelus del domingo, las Audiencias, o el Boletín de la Sala de Prensa de la Santa Sede.


MAYO 2012 . PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO . 17

Para Chicos Producción Mónica Berlezieri moniberlezieri@gmail.com

Homenaje a San Agustín

"El Palacio de la Mentira" Nada bueno se puede construir sobre una mentira, porque tarde o temprano se desvanece.

T

El portal de música católica de la editoria San Pablo ofrece, todos los meses, diferentes opciones musicales para vivir la fe desde un lugar diferente. En esta oportunidad se trata de un nuevo CD perteneciente a la colección "Intimo", y está dedicado a San Agustín. Su autor, José Manuel Durán, religioso agustino recoleto, ha compuesto 13 bellas canciones basándose en textos breves del santo obispo de Hipona, a los que aporta su voz y unas melodías que invitan, en su mayor parte, al recogimiento. El amor, la interioridad, la búsqueda del corazón humano, la conversión, la comunidad, la humildad, la Palabra, la Iglesia, temas tan importantes en la vida del obispo y doctor, son algunos de los temas que pueden encontrarse en este disco.

Presentan nuevo libro sobre el dolor humano Proximamente en las librerías católicas podrá encontrarse el libro “Ser uno en el dolor. Acerca de la dignidad humana y la proporcionalidad en los cuidados”, de la doctora Elena Passo. El nuevo trabajo bibliográfico fue presentado por la editorial Dunken en el marco de la 38º Feria internacional del Libro de Buenos Aires y tuvo lugar en el salón Domingo Faustino Sarmiento (pabellón blanco), del predio ferial de Palermo. El texto abarca una temática compleja desde diversos aspectos, pero de suma importancia para la sociedad, sobre todo cuando la dedicación y el cuidado paliativo a personas que padecen alguna enfermedad o discapacidad, se reconoce como una labor de gran sentido y entrega, pero que corre en franca desventaja frente a los discursos que menosprecian la vida, como los que avalan la eutanasia, por ejemplo. En la presentación del mismo, disertaron, entre otros, el presbítero Andrés Tello Cornejo y los panelistas: Olga Isabel Muñoz, conductora y periodista; la profesora Alejandra Gil Moreno, el padre Abel Iglesias Cortina SDB; y la autora.

ladrillos, y su palacio se fue haciendo más grande y espectacular. Pero un día, algo raro ocurrió en el Palacio de la Mentira: uno de los ladrillos se convirtió en una caja de papel. Poco después, otro ladrillo se convirtió en arena, y al rato otro más se hizo de cristal y se rompió. Y así, poco a poco, cada vez que se iban descubriendo las mentiras que habían creado aquellos ladrillos, éstos se transformaban y desaparecían, de modo que el Palacio de la Mentira se fue haciendo más y más débil, perdiendo más y más ladrillos, hasta que finalmente se desmoronó. Y todos, incluidos los duendes mentirosos, comprendieron que no se pueden utilizar las mentiras para nada, porque nunca son lo que parecen y no se sabe en qué se convertirán. Pedro Pablo Sacristán

¡A pensar!

¡A trabajar!

• ¿Por qué crees que el Castillo de la Mentira se derrumbó?

Dios considera muy valioso que digamos la verdad, y se lo enseñó a su pueblo. Ordena los ladrillos y descubre el octavo mandamiento:

• ¿Alguna vez dijiste una mentira creyendo que era lo mejor? • Cuando te diste cuenta que no estaba bien mentir, ¿pediste perdón a quien le dijiste la mentira?

Oración

Piensa en las veces que dijiste mentiras, intenta decirle a las personas que le mentiste la verdad y pídeles perdón, luego reza a Dios un Padrenuestro, porque él te ama y siempre te perdona, si te arrepientes de corazón.

Éste es uno de los diez mandamientos que Dios le dio a Moisés para que su pueblo los cumpla y sean mejores personas. Jesús confirmó estos mandamientos y los resumió en dos.

Dibujo Antonio Riego

odos los duendes se dedicaban a construir dos palacios, el de la Verdad y el de la Mentira. Los ladrillos del Palacio de la Verdad se creaban cada vez que un niño decía una verdad, y los duendes de la verdad los utilizaban para hacer su castillo. Lo mismo ocurría en el otro palacio, donde los duendes de la mentira construían un palacio con los ladrillos que se creaban con cada nueva mentira. Ambos palacios eran impresionantes, los mejores del mundo, y los duendes competían duramente para que el suyo fuera el mejor. Tanto, que los duendes de la mentira, mucho más tramposos, enviaron un grupo de duendes al mundo para conseguir que los niños dijeran más y más mentiras. Y como lo fueron consiguiendo, empezaron a tener muchos más

Busca 6 palabras en la sopa de letras y completa los dos mandamientos que Cristo nos dejó.


18 . PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO . MAYO 2012

Reflexiones Catequesis

Nicolás Lafferriere Director centro De Bioética, persona y familia www.centroDeBioetica.org

Desventajas de la convivencia antes del matrimonio

El diario New York Times, editorialmente muy liberal en materia de moral sexual, publicó una nota acerca del "efecto cohabitación" por el cual las parejas que conviven antes de casarse tienden, luego, a estar más insatisfechas con sus matrimonios y, por tanto, más expuestas a divorcios que las que no convivieron.

E

n la edición del 14 de abril de 2012 del New York Times se publicó el artículo “La desventaja de cohabitar antes del matrimonio” (“The Downside of Cohabiting before Marriage”) de Meg Jay, una psicóloga clínica de la Universidad de Virginia, en el que analiza el denominado “efecto cohabitación”. “El efecto cohabitación”: El artículo sostiene que existe un “efecto cohabitación” por el cual las parejas que conviven antes del matrimonio tienden a estar más insatisfechas con sus matrimonios y por tanto más expuestas al divorcio que las parejas que no convivieron. Inicialmente, los investigadores atribuyeron el efecto convivencia a que los convivientes eran menos adeptos al matrimonio y por tanto más abiertos al divorcio. Pero nuevas investigaciones señalan que el riesgo se encuentra en la convivencia en sí misma, afirma Meg Jay. La falta de decisión: según el artículo, las personas que rondan los 20 años de edad, suelen llegar pronto a la convivencia y de manera no discernida, como si fuera una pendiente que pasa de la cita personal, a dormir en la casa del otro y de hacerlo perió-

dicamente a la convivencia sin demasiada reflexión. “Deslizándose, no decidiendo” (“Sliding, not deciding”). Se llega a la decisión de convivir sin demasiado diálogo y no se advierten las diferentes percepciones que varones y mujeres tienen sobre la convivencia. Según el artículo, las mujeres son más proclives a ver la convivencia como un paso al matrimonio, mientras que los hombres tienden a ver la convivencia como una prueba de la relación o una forma de posponer un compromiso. Ambos, varones y mujeres, acuerdan que sus estándares para un conviviente son más bajos que para un esposo o esposa. Difícil salir de la convivencia: La convivencia, se afirma en el artículo, se toma como una decisión rápida, conveniente en términos económicos y de la que se piensa que se puede salir prontamente. Pero, en la realidad no es así por los costos comunes que se comparten y por otras razones que dificultan la ruptura. Según el informe, las convivencias se incrementaron en los Estados Unidos en un 1500 por ciento, pasando de 450.000 parejas no casadas en

1960, a más de 7.500.000 en la actualidad. Estas estadísticas permiten advertir, aún desde perspectivas que son favorables o al menos indiferentes -moralmente hablando- a la cohabitación, los problemas que tiene socialmente una forma de vida casi sin compromisos y que diluye los vínculos.

Realidad argentina El Anteproyecto de Código Civil que se está discutiendo en Argentina, resultaría una forma de impulsar las convivencias, a las que regula de manera muy detallada, a la vez que desjerarquiza al matrimonio al que no le impone casi ningún deber y lo reduce a un mero pacto revocable en cualquier momento. Creemos que esta reforma proyectada tiene graves consecuencias sobre el bien común y el bien concreto de las personas involucradas. Lo que necesitan los jóvenes son ayudas concretas que fortalezcan su capacidad de decisión, su madurez afectiva y su preparación para el matrimonio, como lugar privilegiado de la donación mutua que es la sexualidad, con apertura a la vida y vínculos duraderos. ■

LA PROPUESTA

Escuela de respeto, fidelidad y esperanza esde siempre, con la mirada puesta en el ejemplo y la enseñanza de Jesús, la Iglesia ha invitado a los hombres a vivir lo que denomina la vocación a la castidad. Según se describe en el punto 2337 del Catecismo, “la castidad significa la integración lograda de la sexualidad en la persona, y por ello en la unidad interior del hombre en su ser corporal y espiritual”. “La sexualidad, en la que se expresa la pertenencia del hombre al mundo corporal y biológico, se hace personal y verdaderamente humana cuando está integrada en la relación de persona a persona, en el don mutuo total y temporalmente ilimitado del hombre y de la mujer”. En el mismo párrafo, establece que “la virtud de la castidad, por tanto, entraña la integridad de la persona y la totalidad del don”. Y en el punto 2341, agrega que “la virtud de la castidad forma parte de la virtud cardinal de la templanza, que tiende a impregnar de racionalidad las pasiones y los apetitos de la sensibilidad humana”. “El dominio de sí es una obra que dura toda la vida. Nunca se la consi-

D

derará adquirida de una vez para siempre. Supone un esfuerzo reiterado en todas las edades de la vida” (cf Tt 2, 1-6). (p. 2342) Con esta fe, se enseña que “los novios (es decir, las parejas que se están preparando para el matrimonio) están llamados a vivir la castidad en la continencia. En esta prueba han de ver un descubrimiento del mutuo respeto, un aprendizaje de la fidelidad y de la esperanza de recibirse el uno y el otro de Dios. Agrega el Catecismo que (los novios) “reservarán para el tiempo del matrimonio las manifestaciones de ternura específicas del amor conyugal”, y que “deben ayudarse mutuamente a crecer en la castidad”. En este sentido, y como una ofensa a la castidad, se describe que “la fornicación es la unión carnal entre un hombre y una mujer fuera del matrimonio. Es gravemente contraria a la dignidad de las personas y de la sexualidad humana, naturalmente ordenada al bien de los esposos, así como a la generación y educación de los hijos”.


MAYO 2012 . PERIÓDICO CATÓLICO ENCUENTRO . 19

A modo de

editoriAl CUENTOS ROBADOS

para la Patria

E

or apenas dos días no coinciden, este año, la celebración patria del 25 de Mayo con la celebración religiosa de Pentecostés, la venida del Espíritu Santo sobre María y los Apóstoles (la Iglesia primitiva), que se festejará el próximo domingo 27 de mayo. ¿Qué tiene que ver una cosa con la otra? Desde nuestro punto de vista y, en las actuales circunstancias, tienen mucha relación. La perorata anticatólica que se expresa a menudo por los medios de comunicación, confunde lo que es la sana independencia y autonomía que debe existir entre la Iglesia y el Estado, con otra cosa que le viene bien para sus fines, pero que está totalmente errada: que los católicos tienen que actuar como ateos o agnósticos cuando de cuestiones políticas o estatales se trata. La relación entre la Iglesia y el Estado ha sido definida claramente por el Concilio Vaticano II en los siguientes términos: “La comunidad política y la Iglesia son independientes y autónomas, cada una en su propio terreno”. El Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (CDSI) agrega que “la Iglesia se organiza con formas adecuadas para satisfacer las exigencias espirituales de sus fieles, mientras que las diversas comunidades políticas generan relaciones e instituciones al servicio de todo lo que pertenece al bien común temporal. La autonomía e independencia de las dos realidades se muestran claramente sobre todo en el orden de los fines”. Hay que aclarar -citando el CDSI- que “la recíproca autonomía de la Iglesia y la comunidad política no comporta una separación tal que excluya la colaboración: ambas, aunque a título diverso, están al servicio de la vocación personal y social de los mismos hombres”. Sucede que, no siempre con buenas intenciones, gobernantes, periodistas, dirigentes sociales y políticos concluyen que, en razón de esta autonomía, los católicos no pueden ni deben aplicar (por lo general utilizan el verbo “imponer” para que suene menos democrático) sus creencias en las cuestiones políticas y estatales. Esto no sólo es un error dialéctico; también puede interpretarse o asumir la forma de una presión o una coacción que atenta contra el derecho humano a la libertad religiosa. La dignidad de la persona y la naturaleza misma de la búsqueda de Dios -dice en el CDSI-, exigen para todos los hombres la inmunidad frente a cualquier coacción en el campo religioso. “La sociedad y el Estado no deben constreñir a una persona a actuar contra su conciencia, ni impedirle actuar conforme a ella”. Esta conciencia cristiana libre es la que nos da razones para reconocernos preocupados por los asuntos temporales, por el bien común de quienes

P

Romano Guardini Nació en Italia en 1885 pero creció en Alemania, donde murió en 1968. Uno de los teólogos más importantes del siglo 20. “Quién soy yo, sólo lo comprendo en Aquel que está por encima de mí, en Aquel que me ha dado a mi mismo. El hombre no puede comprenderse partiendo de sí mismo. Las preguntas en las que aparezca la palabra ‘porqué’ y la palabra ‘yo’; ¿por qué soy como soy? ¿por qué sólo puedo tener lo que tengo? ¿por qué soy, en general, en lugar de no ser?; no se pueden responder por parte del hombre. La respuesta sólo la da Dios. Y aquí nos acercamos a lo que significa el Espíritu Santo, del que se nos dice que es “el Espíritu de la verdad”, el que “introduce en toda verdad” y, además, que es el Espíritu del amor. El puede enseñarme a comprender esa verdad que nadie me puede enseñar, esto es, mi propia verdad”.

Staff

(Adaptación de un cuento del padre Mamerto Menapace)

DIRECTOR javierenriquecamara@gmail.com

Un Pentecostés

teólogos

los burritos ra una madre que estaba muy apesadumbrada porque sus dos hijos se habían desviado del camino. Habían abandonado la fe y estaban entregados a una vida licenciosa. La mujer fue un día a desahogar su congoja con un santo eremita que vivía en el desierto. Le contó lo que le sucedía: el esposo había muerto cuando sus hijos eran pequeños, y ella había tenido que dedicar toda la vida a cuidarlos. Había puesto todo su empeño en recordarles permanentemente la figura del padre ausente, a fin de que tuvieran una imagen que imitar y una motivación. Pero ahora se habían dejado influir por doctrinas que no seguían el buen camino y enseñaban a no seguirlo. Y ella sentía que todo su esfuerzo había sido inútil. Lo peor era que ella misma ya no sabía qué actitud tomar con sus convicciones religiosas y personales. Porque si éstas no habían servido para mantener a sus hijos en la buena senda, quizá fueran indicio de que estaba equivocada. Cuando terminó la exposición, el monje se puso de pie y la invitó a que se acercara a la ventana por donde se veía un arbusto, y una burra atada al tronco con sus dos burritos mellizos. -¿Qué ves? -le preguntó a la mujer. -Veo una burra atada al tronco del arbusto y a sus dos burritos que retozan a su alrededor sueltos. A veces vienen y maman un poquito, y luego se alejan corriendo por detrás de la colina donde parecen perderse, para aparecer enseguida cerca de la burra. -Has visto bien -le respondió el ermitaño-. Aprende de la burra. Ella permanece atada y tranquila; deja que sus burritos retocen y se vayan, pero su presencia allí es un continuo punto de referencia para ellos, que permanentemente retornan a su lado. Si ella se desatara para querer seguirlos, probablemente se perderían los tres en el desierto. Tu fidelidad es el mejor método para que tus hijos puedan reencontrar el buen camino cuando se den cuenta de que están extraviados. Sé fiel y conservarás tu paz, aun en la soledad y el dolor.

Javier Cámara

Periódico Católico Encuentro es una publicación de la Asociación Civil Encuentro con Personería Jurídica otorgada por Inspección de Sociedades Jurídicas (Resolución Nº 395/”A”/03, del 24 de noviembre de 2003). Cuenta con el beneplácito del Arzobispado de Córdoba.

nos rodean; esto es, en fin, la comunidad humana y política de la que formamos parte. Lo hacemos también como un modo de encarnar el lema pastoral de nuestra Arquidiócesis que dice que "en Jesús somos hijos, nos hacemos hermanos y ciudadanos, nos comprometemos". Este “com-pro-miso” (con=plantea una relación; pro=plantea una disposición; miso=plantea una misión o envío), nos lleva a “estar dispuestos a cumplir una misión o a hacer algo por o con nuestra patria”, cuya fundación política conmemoraremos el 25 de Mayo. Y aquí está la relación entre la fecha patria y la fecha religiosa: de nuestro compromiso cristiano surge la preocupación por el hoy de nuestra patria, para la que queremos pedir (para sus hombres, sus autoridades, sus instituciones, sus leyes) los dones que el Espíritu Santo le regala a la Iglesia en Pentecostés. El objetivo de esta plegaria no es que el Estado se convierta en una organización religiosa. Sino que en su praxis política aplique los valores que inspiran los procedimientos democráticos: la dignidad de toda persona humana, el respeto de los derechos del hombre, la asunción del bien común como fin y criterio regulador de la vida política. Al respecto, podemos decir con Juan Pablo II, que uno de los mayores riesgos para las democracias actuales es el relativismo ético, que induce a considerar inexistente un criterio objetivo y universal para establecer el fundamento y la correcta jerarquía de valores: “Hoy se tiende a afirmar que el agnosticismo y el relativismo escéptico son la filosofía y la actitud fundamental correspondientes a las formas políticas democráticas, y que cuantos están convencidos de conocer la verdad y se adhieren a ella con firmeza no son fiables desde el punto de vista democrático, al no aceptar que la verdad sea determinada por la mayoría o que sea variable según los diversos equilibrios políticos. A este propósito, hay que observar que, si no existe una verdad última, la cual guía y orienta la acción política, entonces las ideas y las convicciones humanas pueden ser instrumentalizadas fácilmente para fines de poder. Una democracia sin valores se convierte con facilidad en un totalitarismo visible o encubierto, como demuestra la historia”. En la Argentina de hoy están volviendo a sobresalir, descaradamente, por encima del bien común, esas convicciones instrumentalizadas para fines de poder, entrecruzadas y enfrentadas con los apetitos de un capitalismo que explota el materialismo consumista con el que nuestra cultura progresista ha educado a las grandes mayorías. Por eso hoy pedimos para nuestra Patria: sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios.

Director: Javier Cámara Asesores: Padre Pedro Short y Padre Munir Bracco Redacción y Administración, calle Cochabamba 2848, barrio Pueyrredón, Córdoba, Argentina.

Teléfonos: (0351) 452-4477 y (0351) 156 191269 Correo electrónico: asociacioncivilencuentro@yahoo.com.ar Registro de Propiedad Intelectual Nº 345276


w w w. p e r i o d i c o e n c u e n t r o . o r g . a r

Jóvenes cordobeses esperan la llegada del Espíritu Santo El 26 de mayo se realizará, la Vigilia Juvenil de Pentecostés organizada por la Pastoral de Juventudes de la Arquidiócesis de Córdoba. Página 8

20 PáGiNAS. MAyO De 2012. CóRDOBA, ARGeNtiNA

REFORMA DEL CÓDIGO CIVIL

INSEGURIDAD

30,9% DE LOS ARGENTINOS FUE VÍCTIMA DE ALGÚN DELITO DURANTE EL AÑO 2010.

Obispos piden respeto a la vida, la familia y los niños D urante su 103ª asamblea plenaria, la Conferencia Episcopal Argentina señaló que el Código Civil, al definir obligaciones y derechos de las personas e instituciones, tiene una notoria incidencia en la vida de los argentinos y que, por esa razón, su eventual modificación constituye un proceso de gran trascendencia social, que no puede hacerse sin tener en cuenta tanto las tradiciones

jurídicas y constitucionales, como “los principios y valores que hacen a nuestra vida e identidad”. En este sentido, los obispos reclamaron que se tengan en cuentan los siguientes aspectos: 1) el reconocimiento del comienzo de la vida humana desde la concepción y su necesaria protección jurídica; 2) la valoración de la familia fundada sobre el matrimonio, como relación estable del varón y

la mujer y ámbito primero en la educación de los niños; y 3) los derechos del niño, sea respecto de su vida e identidad, como el justo conocimiento de sus derechos de filiación, paternidad y maternidad. Su debate en el Congreso Nacional debería realizarse en el marco de la mayor responsabilidad política. Más información en pág. 6

83%

DE LOS MAYORES DE 18 AÑOS SE SINTIERON INSEGURO ESE AÑO

50,4% DE LOS CIUDADANOS NOTÓ MAYOR PRESENCIA POLICIAL EN SU BARRIO DURANTE EL PERÍODO ANALIZADO Fuente: Observatorio de la Deuda Social Argentina, Universidad Católica Argentina . Muestra: 2.520 encuestados que residen en conglomerados urbanos con más de 200 mil habitantes: Gran Buenos Aires, Gran Córdoba, Gran Salta, Gran Mendoza, Gran Rosario, Gran Resistencia, Neuquén-Plottier y Bahía Blanca.


Publicación Mayo 2012