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cnt

381 AGOSTO-SEPT. 2011 VI época - Madrid

www.cnt.es/periodico

AIT

1,50€

MeH Pág. 16

Global Pág. 15

SINDICAL Pág. 4

Conmemoración del 75 aniversario de la Revolución social española

La sección noruega de la AIT condena la violencia de la extrema derecha

La CNT de Cádiz se moviliza contra el cierre de Visteon

Órgano de la Confederación Nacional del Trabajo

Economía 8 | Actualidad 10 | Cultura centrales | Opinión 19 | Qué hacer 23 ISRAEL DOMÍNGUEZ

Llamamiento a la movilización conjunta y abierta El 2º Encuentro de sindicatos de clase por la movilización unitaria contra el Pacto Social y por la Huelga General anima a todos los colectivos de trabajadores que mantienen posturas enfrentadas a la política de desmovilización de CCOO y UGT, a participar en una unión alternativa. + INFO EN PÁG. 3 olmo calvo

Especial 15m

Marea laica contra la visita del Papa Superando las previsiones, casi veinte mil manifestantes recorrieron el pasado 17 de agosto el centro de Madrid para denunciar el último intento de reivindicar a España como el bastión del catolicismo en Oc-

cidente, contando para ello con la inestimable colaboración de las autoridades públicas, locales y estatales, que desmienten de este modo la supuesta separación entre Iglesia y Estado. CNT no faltó a la cita a modo de

campaña en la que, a diferencia de otros colectivos, no se limitó a denunciar los costes económicos que la JMJ ha supuesto al erario público, sino que la crítica alcanzó a los valores y actitudes que encarna la Iglesia

católica y que chocan frontalmente con los ideales de libertad y justicia por los que lucha este sindicato. Más información en páginas 3-4 y 8-9

En las páginas centrales del periódico contamos con un reportaje que valora los primeres meses de vida de este movimiento que ha sorprendido a propios y extraños. Para ello contamos con la visión de medios alternativos, analistas de movimientos sociales y la de la propia militancia de la CNT, que ha mostrado una gran implicación en el 15M + INFO EN PÁGINAS CENTRALES


CNT Nº 381 AGOSTO-SEPTIEMBRE 2011

2 EDITORIAL

Verano de saqueos

La columna de Redacción

Editorial Este verano ha estado marcado por los saqueos... Los saqueos a los que el gran Capital, con el apoyo de los gobiernos de uno u otro signo, está sometiendo a los recursos y derechos de los trabajadores y trabajadoras. Las espirales especulativas de los mercados continúan agitándose como justificación para nuevos recortes en el gasto público, mientras continúa el goteo de recortes en los servicios públicos de comunidades y ayuntamientos. A nivel europeo, las políticas económicas solo pretenden asegurar las cuentas y los beneficios de los bancos y grandes empresas del núcleo duro del capitalismo europeo, dejando a su suerte a millones de personas. Los datos de paro, ponen de manifiesto que el bienestar de la clase trabajadora es la última de las preocupaciones de las políticas que están impulsando de forma coordinada las élites mundiales, sean del signo político que sean. La llamada crisis capitalista no hace sino poner de manifiesto la irracionalidad del sistema, nunca como ahora convivieron ingentes recursos financieros sin utilizar, junto a millones de trabajadores y trabajadoras sin trabajo, en medio de un mar de imperiosas necesidades sociales sin cubrir. Ante esto, se suceden respuestas y movilizaciones de quienes estamos padeciendo estas agresiones; por toda Europa, la pasividad y el conformismo empiezan a dar

MIGUEL FRANCISCO

No sin mí

ISRAEL TURCAN

paso a la expresión del malestar social y a la necesidad de decir ya basta y luchar por nuestros derechos. El otoño nos presenta el reto de ser capaces de poner

La llamada crisis capitalista no hace sino poner de manifiesto la irracionalidad del sistema en pie una respuesta capaz de enfrentar unas agresiones que se van a acentuar, de hacer ver a la clase trabajadora que este sistema no tiene salida, que no hay alternativa dentro de este sistema político y económico, a la dictadura de los mercados. La CNT, como ya está haciendo, debe impulsar y tomar

la iniciativa en la movilización, junto a quienes compartan la necesidad de enfrentar las actuales políticas desde la lucha en la calle y en las empresas. A la vez que continuamos el trabajo de afirmación de las formas de lucha del anarcosindicalismo, pues no habrá mejor garantía de la capacidad de los trabajadores y trabajadoras de enfrentarse realmente al capitalismo que una CNT fuerte. Con el sindicalismo oficial desaparecido, asomando sólo para ofrecer nuevas rebajas de derechos esta vez en forma de contención salarial, y en el marco de una desregulación salvaje de las relaciones laborales, debemos dedicar un esfuerzo cohesionado a plantear el anarcosindicalismo como alternativa real para la clase trabajadora y para ello no podemos dejar de trabajar en la extensión de nuestro

modelo sindical en las empresas y en los barrios, con prácticas radicalmente diferentes a las del modelo imperante en los últimos 30 años, sus comités y sus subvenciones.

La CNT, como ya está haciendo, debe impulsar y tomar la iniciativa en la movilización Formarnos, construir organización y fortalecer y afilar nuestras herramientas de lucha: el sindicato y las secciones sindicales son los retos que tenemos por delante. Es el momento de la CNT.

Secretariado Permanente del Comité Confederal - CNT

En la noche del domingo 21 al lunes 22 de agosto la oposición libia conquistó la Plaza Verde, donde Gadafi solía congregar multitudes. Al Yazeera afirma que ya está pronta la victoria de los ‘rebeldes’ y el dictador está en paradero desconocido. Al cierre de esta edición, la caída de su régimen es inminente. ¿Dónde conducirá este verano libio? Occidente empieza ya a organizar el futuro de Libia, cuando los combates no han siquiera remitido. Los rebeldes saben que van a tener que compensar a los países europeos por el apoyo recibido; su líder, Mustafá Abdel Jalil, admitió que el nuevo gobierno favorecerá a los países que les han apoyado, en relación a los contratos de petróleo y gas que ahora tendrá que adjudicar. Los gobernantes europeos dan lecciones de democracia a la nueva Libia, instruyendo en tono indulgente a su nuevo liderazgo sobre cómo evitar el caos en el que ellos mismos metieron a los iraquíes cuando les “liberaron” hace ocho años. El escenario de violencia acaba de comenzar. El enfrentamiento de grupos y tribus amenaza de forma inmediata con una balcanización sangrienta. La Libia post-Gadafi se convertirá en un nuevo campo de batalla entre quienes quieran una economía abierta a la intervención extranjera y quienes quieran mantener la intervención estatal sobre el mercado y el petróleo; entre quienes pidan una mayor apertura democrática y los partidarios de una república islámica; entre los que quieran extender los derechos de la mujer y los que quieren restituir el velo o la ley coránica. Lo que pase en Libia definirá la evolución de la ola de levantamientos populares dentro de los países árabes y lo que pueda pasar en Israel. Mientras, en Irán y Corea del Norte contemplan el panorama: los dos últimos países que han sido bombardeados son aquellos que voluntariamente desmantelaron sus armas de destrucción masiva, los mismos que, en vez de recibir un buen trato, han sido “recompensados” con una masiva intervención extranjera… ¿Quién se fía de los libertadores?


SINDICAL 3

cnt nº 381 AGOSTO - SEPTIEMBRE 2011

SINDICAL LLAMAMIENTO A LA MOVILIZACIÓN CONJUNTA Y ABIERTA

Segundo encuentro de sindicatos de clase por la movilización unitaria contra el Pacto Social y por la Huelga General • Sección sindical de CNT en Visteon / Redacción

Las organizaciones sindicales Confederación General del Trabajo (CGT), Confederación Nacional del Trabajo (CNT), CO.BAS, Coordinadora Sindicalismo de Clase (CSC) y Solidaridad Obrera (SO) , nos reunimos el pasado 29 de Julio en este segundo encuentro con el objetivo de continuar dando pasos hacia un calendario de movilizaciones conjunto, desde la unidad de acción y de clase, hacia una Huelga General contra las políticas de recortes y pérdida de derechos impulsada por el gobierno y las instituciones europeas, a instancias de la patronal y los mercados. Las organizaciones sindicales nos comprometemos a trasladar desde nuestras distintas realidades y prácticas sindicales, en los barrios y en los centros de trabajo, la necesidad de que los/as trabajadores/as enfrentemos desde la unidad en la lucha unas políticas que, con las sucesivas reformas laborales, los recortes en el sistema de pensiones, la reforma de la negociación colectiva y los recortes sociales y en los servicios públicos, (Sanidad ,Transporte, Educación….) pretenden, una vez más, que seamos los/as trabajadores y trabajadoras, y los sectores más débiles de la socie-

Las movilizaciones unitarias contra los recortes empiezan a extenderse por todo Estado

dad, quienes paguemos la crisis capitalista. Llamamos a hacerlo desde la ruptura con un sindicalismo institucionalizado, subordinado y cómplice directo de las duras y agresivas medidas del Gobierno y Patronal contra los derechos y conquistas laborales alcanzadas por la lucha de un Movimiento Obrero comba-

tivo y por la cual ha traído sucesivas pérdidas de derechos y que está demostrando su incapacidad para enfrentar la crisis capitalista que padecemos, por su institucionalización y su dependencia del estado. Creemos necesario extender a los centros de trabajo, la dinámica de movilización social generada por las asambleas en

las plazas y los barrios, al igual que el compromiso y el apoyo mutuo expresado por el movimiento de resistencia a los desahucios o a las detenciones de trabajadores/as inmigrantes. Preparamos un debate público entre organizaciones sindicales de clase para el mes de septiembre y que será retransmitido a través de internet

(streaming) así como la convocatoria de una Jornada de Lucha conjunta en el mes de octubre, como (primera) parte de una serie de movilizaciones capaces de centrar en las reivindicaciones obreras del reparto del trabajo y de la renta, la defensa de los servicios públicos y los derechos sociales desde la perspectiva de un cambio radical del sistema económico, el debate social y político. Para ello se ha convocado un próximo encuentro del 2 de septiembre para continuar con este proceso y concretar movilizaciones en otoño con la intención, el deseo y la voluntad de combinar el efervescente movimiento social con la lucha y las herramientas de los sindicatos de clase y anticapitalistas en una respuesta unitaria y sin protagonismos que refuerce la necesidad colectiva de los/as trabajadores/as de seguir haciendo frente al actual estado de cosas. CGT, CNT, CSC y S.O. hacen un llamamiento a incorporarse a este proceso de movilización conjunta y abierta, a todas aquellas organizaciones sindicales y colectivos de trabajadores/as que desde distintos ámbitos territoriales o sindicales mantienen posturas enfrentadas a la política de pacto social y desmovilización impulsadas por CCOO y UGT.

LA SITUACIÓN PARA LOS TRABAJADORES DE LA ENTIDAD ES DRAMÁTICA

CNT convocó huelga en la Mancomunidad de Municipios del Bajo Guadalquivir La Sección Sindical convocó al paro a las Escuelas Taller de la Mancomunidad de Municipios de del Bajo Guadalquivir, que comprende los municipios de Los Palacios, Utrera, El Coronil, Los Molares, Las Cabezas, Lebrija, Trebujena, El Cuervo, Sanlúcar, Chipiona y Rota. •Agencia ConfederalLebrija / Redacción

Entre los principales motivos de la huelga se encuentran los impagos de las nóminas, la consecución de la cláusula de garantía laboral para los despidos declarados improcedentes, de forma que el trabajador pueda ejercer siempre la opción por la readmisión obligatoria en su

puesto de trabajo y finalmente, la adaptación de las condiciones de trabajo a las medidas de seguridad existentes. Además, ese mismo día, medio centenar de trabajadores de la entidad se concentraron ante la sede de la Delegación de Empleo de Sevilla para denunciar la situación. El sindicato CNT de Lebrija, con el apoyo de la Federación Local de Sevilla, había convo-

cado las movilizaciones para exigir además, al Delegado de Empleo, su implicación en la problemática que está afectando gravemente a numerosas familias. La concentración se desarrolló en un ambiente combativo y un grupo de trabajadores entró en el edificio para entregar una carta al Delegado de Empleo. Días después, el 2 de agosto, representantes de CNT se reunieron con el gerente de la Mancomunidad para hablar de la dificil situación de los trabajadores y tratar de negociar soluciones. Desde CNT no se descarta continuar, e incluso radicalizar, las movilizaciones tras el verano.


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VISTEÓN LA EMPRESA HA ANUNCIADO EL CIERRE DE LA FACTORÍA

Contra el cierre y la destrucción de empleo en Visteon Cádiz Electrónica S.A., es una fabrica ubicada en la carretera comarcal Puerto–Sanlúcar 602 Km 5.1 , creada por la multinacional Ford Motor Company en 1990, formaba parte de la División Electrónica de esta. Durante el año 2000 se produjo la segregación de las plantas de fabricación de componentes, de las empresas constructoras de vehículos. De esta segregación se crea la corporación Visteón, dependiente mayoritariamente del grupo FORD y a su vez accionista mayoritario. Visteon, cuya sede central se encuentra en Van Buren Towship (Michigan) EEUU, posee plantas en 26 países y ventas en Asia, América del Norte-Sur y Europa. • Sección sindical de CNT en Visteon / Redacción

La empresa se dedica a la fabricación de componentes electrónicos para diferentes marcas del sector del automóvil, siendo el principal cliente FORD, pero no el único. La plantilla está formada por 450 trabajadores/as entre directos y contratas, la gran mayoría de ellos pertenecientes a municipios repartidos por toda la provincia de Cádiz. Cádiz Electrónica es una planta rentable económicamente y así lo demuestran los balances anuales existentes a lo largo de la vida de esta empresa, con una mano de obra especializada en procesos productivos y muy cualificados. Los beneficios que tiene y la subida millonaria de sueldo del presidente de Visteon a principios de este año, EL DIRECTIVO MEJOR PAGADO DE TODAS LAS MULTINACIONALES, no ha impedido el cierre salvaje de un día para otro. Así el jueves 23 de junio la dirección de la Empresa exige al Comité de Empresa mantener una reunión en algún lugar sin identificar y con una persona presumiblemente de la dirección de Visteon Europa. Una vez en el lugar de la reunión, los participantes por parte de la empresa fueron dos asesores del Gabinete Jurídico Garriges, el presidente del Consejo de Administración de Cádiz Electrónica, un vocal de este y la directora de RR.HH de la Corporación con una traductora, ya que estos tres últimos no sabían hablar en español. A continuación les dieron al Comité de Empresa una breve explicación de la situación de Visteon a nivel Internacional y de Cádiz Electrónica en particular, llegando a la conclusión de que hay que cerrar la planta debido a la falta de competitividad por los altos costes y que el Gabinete Jurídico ya informará según la legislación vigente del proceso a seguir y que la decisión del cierre es irrevocable. Un poco de historia En 1990 esta empresa era modélica

La CNT ha comenzado una intensa andadura dentro de la empresa / CNT-Pto. Santa María

y se mantuvo así durante muchos años, siempre comparado con lo que existe fuera, claro, ya que el trato a los trabajadores era inmejorable, los sueldos buenos, los jefes americanos hablaban de la calidad como principio, de que la fuerza de la empresa éramos los trabajadores, de los premios recibidos, fiestas con familiares en “el Jardín”, etc., ya se sabe, estrategia para comer el coco al personal y ser más productivos. Poco a poco, la situación fue degenerando y las condiciones de trabajo se endureciéndose a la par que cada jefe americano era sustituido por un español. La entrada de los sindicatos oficialistas, CCOO, UGT y más tarde CSIF en una empresa (y una mayoría de la plantilla) que no quería saber nada de ellos acentuó más este deterioro. El ambiente “latiguero” y de presión sobre los trabajadores llegó a ser insoportable con la entrada

de gerencia portuguesa (controles de producción cada hora, gráficas, parte de incidencias por cada parada de máquina, torno de picar en la puerta, pérdida de benéficos sociales, comedor, etc.). Hasta lle-

La idea es la de ser un referente sindical, divulgar el modelo de lucha, proporcionar información, democratizando las asambleas y dando soluciones gar al año 2009, en el cual, con la excusa de la crisis-estafa llegamos a tener un ERTE, estrategia empresarial para seguir obteniendo beneficios multimillonarios a pesar de la caída en picado de las ventas de automóviles, un expediente que fue

verdadera vergüenza, ya que hubo gente incluso haciendo horas extras durante el mismo, mientras otros compañeros estaban en el paro todos los viernes. Ese mismo año empezó a funcionar la sección sindical de CNT de forma clandestina pero sin demasiado apoyo del personal, trabajadores muy acostumbrados a criticar al comité pero sin embargo poco dispuestos a involucrase en su propia realdiad laboral eran muy reacios a formar parte de la CNT, tan solo algunos unos pocos compañeros comenzaron a afiliarse, aunque es cierto que se cuenta con afinidad, bien por ejemplo personal o por simpatía por las ideas que nuestro sindicato profesa. Finalmente, el 27 de junio fera legalizada la sección sindical de la CNT y anunciada en asamblea de trabajadores que se celebró el mismo día. La idea es la de ser un referen-

te sindical, divulgar el modelo de lucha, proporcionar información, democratizando las asambleas y dando soluciones (¿por qué no la autogestión?). Ofrecer opciones que el Comité seguro no ofrecerá ya que va segurián con su estrategia chabitual de manipular al personal y llevarlo a donde ellos quieren,; como llevan años haciendo aquí y en todas partes, y con mucha paz social, manifestaciones apañadas y mucho ruido y pocas nueces, quedar bien de cara a la galería y darnos la patada con cuatro perras. En el corto espacio de tiempo transcurrido hemos ido viendo cómo la sección poco a poco iba ampliando su afiliación y cómo la CNT se está convirtiendo en un referente de lucha. Algo que va a ser necesario de cara a la dura lucha con la que nos enfrentamos, si queremos parar los planes de la dirección de la empresa.

CNT considera una tomadura de pelo la propuesta de Visteon Redacción El sindicato no entiende que una empresa que genera beneficios amenace con un ERE si no se acepta el cierre de la planta. La Sección Sindical de CNT en Visteon-Cádiz Electrónica valora muy negativamente la propuesta de Plan Social que

la empresa ha entregado a los trabajadores hoy 14 de julio. Dicha propuesta contempla, entre otras cuestiones, indemnizaciones de 30 días por año trabajado y una serie de medidas ofensivas para 450 trabajadores que se han dejado parte de su vida en esa planta.

Hay que hablar claro. Lo que está ocurriendo en la mesa de negociación es una pantomima. Una empresa con el margen de beneficios de Cádiz Electrónica nunca obtendrá autorización para ejecutar un ERE de extinción, como amenazan al final del documento si no se cede

ante sus propósitos. Negociar indemnizaciones por debajo de 45 días es sencillamente ridículo, aunque CNT rechaza cualquier acuerdo que implique destruir puestos de trabajo. Lo único positivo que contiene la propuesta es que abre la vía a hablar de reco-

locaciones en otras plantas de Visteon en España y el extranjero, y la posibilidad de transferir los activos de la empresa a otras empresas para mantener los puestos de trabajo. Sin embargo, las condiciones justas con las que efectuar dichas medidas distan mucho de lo ofrecido

por la multinacional. Del documento se desprende que Visteon tiene mucha prisa para desmantelar la factoría. Los trabajadores, sin embargo, somos conscientes de que esto va para largo, y nos quedan varios meses de movilización.


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SINDICAL 5

LA EMPRESA DESPIDE A TODOS LOS AFILIADOS A CNT

WFS se carga el Convenio Colectivo del Sector del Handling Los pasados 4 y 5 de Julio eran los días en los que los/ as trabajadores/ as subrogados de Flightcare iban a empezar a trabajar para WFS. Pero parece ser que WFS no quería tener entre su plantilla a trabajadores afiliados a la CNT, y siguiendo la actitud anteriormente emprendida por Flightcare, WFS no ha dudado en despedir a todo lo que oliera a CNT, liquidando para ello el I Convenio Colectivo del Sector del Handling y dejándolo sin válidez. • CNT - L´Hospitalet

Todos los despedidos están afiliados a la CNT y varios de ellos son viejos conocidos por Flightcare, ya que fueron los que plantearon la huelga el verano pasado por el despido de otro compañero. Dando la sensación que ser un trabajador/ a reivindicativo/ a en el aeropuerto trae consecuencias. Sorprende la actitud de AENA y sus mandamases Juan Lema Devesa, Presidente de Aena, y el Director de Aeropuertos de la entidad, Javier Marín, que tan felices y contentos se ofrecen para ver como firman el II Convenio Colectivo del Sector del Handling pero poco se preocupan por su cumplimiento, dejando en unas condiciones mucho más precarias a todos/ as los/ as trabajadores del aeropuerto a nivel nacional. Por todo ello desde CNT ya se han iniciado las movilizaciones necesarias para la readmisión de los despedidos ya que no es solo un ataque hacía la CNT sino, sobre todo, hacia el conjunto de los/as trabajadores/ as del sector aéreo.

Acción de denuncia ante la nave de WFS / CNT-L´Hospitalet

La subrogación En base a la marcha de AIR FRANCE - KLM de Flightcare y su incorporación a WFS Servicios Aeroportuarios S.A se ofertó una recolocación voluntaria a la que

finalmente tuvieron que acogerse 24 trabajadores/ as según lo estipulado en el I Convenio Colectivo General del Sector de Servicio de Asistencia en Tierra en Aeropuertos. Es importante resaltar el hecho

de que en ambas empresas la falta de personal es crónica y hacer horas extras algo habitual. Ello conlleva un aumento de accidentes laborales, más posibilidades de cometer algún tipo de fallo y ser sancionado

por ello, imposibilidad de conciliar la vida laboral con la familiar, cambios en el ritmo circadiano... Y sin olvidar que hay más de cinco millones de personas en paro que buscan un trabajo.

LA SOLIDARIDAD SE EXTENDIÓ POR TODO EL ESTADO

Valoración de la huelga en Mediapost Tras un año y medio de recortes desde la absorción por parte de Mediapost; y todo con el silencio del comité de empresa los compañeros de la CNT decidimos que ya estaba bien, y tras dos meses de movilizaciones decidimos convocar huelga los días 28, 29 y 30 junio -coincidiendo con las negociaciones en Madrid- con tres objetivos y muchas razones. • Sección sindical en Mediapost-Bizkaia

El primero de los objetivos era sacar a luz publica los recortes que ya se habían producido aquí, en Barakaldo, el segundo denunciar lo que pretenden con el nuevo convenio de empresa y el tercero presionar tanto a la empresa, como a los que negocian en nuestro nombre, para que las medidas no sean negativas para los intereses de los/as trabajadores/as. Consideramos que gracias a la solidaridad de toda la CNT, que

se ha concentrado en las principales ciudades donde tiene Mediapost sus sedes (Madrid, Barcelona, Málaga, Murcia, Alicante, Valencia, Barakaldo) algunos de los objetivos de la huelga ya se han cumplido. A pesar del comunicado publicado por el comité días antes de la huelga y en el que cargaba contra las movilizaciones, las presiones recibidas por compañeros en huelga o que iban a realizarla, la huelga ha tenido respaldo e incidencia en la Margen Izquierda, sobre todo en localidades como Santurtzi y

La solidaridad fue clave; en la imagen, piquete ante la sede de Alicante.

Barakaldo donde prácticamente casi todos repartidores/as estaban en huelga, en otras zonas de reparto también había repartidores en huelga, así en Bilbao, tanto en el centro como en los barrios y en la Margen Derecha.

La huelga, llevada a cabo entre las 6,45 h. hasta 20,00 h., durante los tres días, ha ido acompañada con cerca de 15 de actos entre piquetes, caravanas de coches, concentraciones y actos de solidaridad por toda la penínsu-

la. Actos, por cierto, en los que la sección sindical ha sentido el calor de la solidaridad de toda la CNT. Podemos decir que la huelga y la movilización permanente han demostrando la capacidad que puede tener un buen número de trabajadores/as unidos/as dispuestos a defender sus derechos y su futuro. Además ahora, a través de los piquetes informativos que se han movilizado a lo largo y ancho del Estado, son más los/as trabajadores/ as que están informados de sus derechos. También en el Estado empiezan a conocer cual es la realidad laboral en Mediapost y las movilizaciones que empiezan a surgir. Pero esto no acaba aquí, desde la sección sindical afirmamos de manera rotunda nuestra intención de seguir luchando hasta que nuestros derechos sean respetados y se llegue a una solución digna con el reparto a buzón.


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6 sindical

cnt a fondo BARCELONA

La sección en el Departament de Territori i Sostenibilitat es nuestra punta de lanza en los servicios públicos La Federación Local de Barcelona ha sido, históricamente, una de las más importantes de la CNT. Tras años convulsos, desde hace un tiempo el sindicato de la ‘rosa de foc’ ha remontado el vuelo. Gaspar F., profesor de bachillerato de 28 años y miembro de las comisiones de acción sindical y de tesorería, nos comenta en sus respuestas cuál es la situación actual. • Eduardo Pérez

¿Cuál ha sido la trayectoria del sindicato en los últimos años? Ha crecido de forma regular en los últimos años. Es de recibo afirmar que hace apenas diez años el sindicato estaba muy débil en cuanto la actividad sindical se refiere, mientras que numéricamente el mismo dejaba bastante que desear. ¿Cuál es el número de afiliados actual? ¿Existe algún tipo de patrón que se pueda aplicar a la mayor parte de la afiliación? La afiliación ronda los más de 120 afiliados, número que si bien en comparación con otras centrales sindicales en nuestra ciudad es ridículo, es muy positivo si se tiene en cuenta de donde se venía, junto con la tipología de conflictos y presencia que a marchas forzadas se está empezando a tener. En cuanto a tipología de la afiliación, está constituida mayoritariamente por personas de entre 20 y 40 años. En cuanto al ramo, hay una presencia destacada de individuos relacionados con el ramo de telecomunicaciones y servicios informáticos, comercio, arqueología, jardinería, transporte, limpieza, servicios públicos y sociales; en todos ellos mediante secciones sindicales. ¿Ha habido recientemente algún conflicto laboral o actividad en alguna empresa que destaque entre las demás? Actualmente, la má destacada es la del 061-Atento por su intensidad, duración y compromiso de los miembros de la sección y del sindicato. Otra importante es la del Departament de Territori i Sostenibilitat, por tratarse de la punta de lanza de nuestro sindicato en los servicios públicos, junto con el muy buen ejemplo que están dando los compañeros en la lucha. Destacar también por su actualidad, la sección sindical en Internity-Vodafone, por la pureza en la lucha demostrada sobradamente por la delegada sindical.

de las organizaciones. Ello nos ha demostrado que es mucho más eficiente que el hecho de que CNT sea una especie de organización integral. Eso no evita que haya multitud de compañeras y compañeros que formen parte de ateneos, centros sociales okupados, colectivos de apoyo a presos, estudiantiles, etc. En lo social hay que destacar el apoyo al CSO Can Vies del barrio de Sants, la participación en las diferentes “Mostres del Llibre Anarquista” o en el apoyo para la liberación de Amadeu Casellas. En cuanto a la lucha social en Barcelona, históricamente han tenido fuerza el movimiento okupa, el estudiantil y los movimientos sociales en general. En los últimos años se han producido ciertas sinergias entre los movimientos sociales y sindicales de la ciudad, pgenerándose apoyos mutuos. Aspecto que en nuestro sindicato empezó a raíz de la huelga de la sección sindical en Mercadona del centro logístico de Sant Sadurní d'Anoia hace ya unos años.

¿Tiene el sindicato alguna política de expansión en algún sector concreto? Destacar el sector de la arqueología, donde los compañeros de CODEX (empresa más grande del sector en Catalunya) ganaron una huelga hace unos pocos años. El motivo es obvio: presencia y victoria sindical en la mayor empresa del sector, el cual por cierto es muy pequeño en cuanto a número de trabajadores y empresas. ¿Cuáles diríais que son los aspectos más positivos y más negativos de vuestro sindicato? En nuestra opinión, lo más positivo es la proyección que el mismo tiene, la relativa experiencia acumulada en los últimos años, la calidad profesional técnica y humana de los compañeros y compañeras, junto con los mecanismos y estructura del propio sindicato, el cual se basa entre muchos otros aspectos en las comisiones de trabajo. Son una herramienta idónea ya que para ciertas secretarías como acción sindical, cultura o incluso tesorería, permiten rebajar sustancialmente la carga de trabajo del secretario/a, se hace más eficiente su trabajo y es mucho más fácil que aparezca un futuro sustituto del mismo cuando termine la gestión del mismo. En aspectos negativos, el tamaño reducido en cuanto a afiliación del sindicato (si lo comparamos con otras centrales sindicales de la ciudad condal) y el local sindical, el cual se nos está haciendo pequeño. ¿Cómo definiríais el ambiente de conflictividad sindical o/y obrera en vuestra ciudad? Comparado con otras ciudades y localidades del estado la conflictividad es más elevada (por tamaño demográfico y por relativa fuerza del movimiento obrero), si bien va bajando desde hace años. Ante los últimos recortes se ha recrudecido sobremanera la conflictividad social en sectores vinculados especialmente a la sanidad y a la educación.

La huelga de Mercadona supuso el relanzamiento de la CNT en Barcelona.

¿Cuáles son las centrales sindicales con más peso en Barcelona? Las que tienen más peso son CC OO y UGT. Al ser sindicatos que priorizan el sector por encima del territorio, Barcelona actúa como sindicato de atracción de afiliados que en CNT-AIT estarían seguramente en los sindicatos de las localidades donde los mismos trabajan.

A nuestro entender CNT es un sindicato y eso es lo que debemos hacer: Anarcosindicalismo Destacar también USOC, la Intersindical Alternativa de Catalunya, con mucha fuerza en sectores como la enseñanza pública, o la CGT, la cual dispone en Barcelona de su Federación Local más grande, con secciones sindicales como la de TMB. Citar también, por tamaño en sectores determinados, FETICO y otros sindicatos de corte literalmente corporativista.

¿Tenéis algún tipo de relación con otras fuerzas sindicales locales? La relación, cuando se produce, aparece a partir de nuestras secciones sindicales y sus luchas. Como organización no hay relación orgánica alguna con otra central sindical. ¿Cómo veis el panorama local en cuanto a agitación social – más allá de la lucha sindical-? No engañamos a nadie cuando decimos que en los últimos años, por voluntad y por necesidad, nuestras fuerzas y recursos se han destinado principalmente a la lucha sindical. A nuestro entender CNT es un sindicato y es eso lo que debe hacer: anarcosindicalismo. Para otra tipología de conflictos sociales, hay organizaciones con otra estructura mucho más eficiente que CNT-AIT en ámbitos como las luchas estudiantiles, juventud, ecologismo, etc. En definitiva, nuestra propia experiencia (quizás otros sindicatos tendrán una experiencia diferente al respecto y es igual de respetable) nos ha demostrado que es mejor “la especialización”

¿Podríais hacer una pequeña introducción a la composición de clases actual en Barcelona? Si nos basamos en Barcelona capital, aspecto que a nivel social y económico cada vez tiene menos sentido, ya que en la práctica estamos en un área metropolitana que incluye 4.500.000 habitantes aproximadamente, podemos destacar que, como en toda localidad, la crisis igual que las clases va por barrios. Citar simplemente, a nivel geográfico y social, la existente de una clase alta localizada en su mayor parte en Sarrià-Sant Gervasi, Les Corts y Eixample, si bien los mismos se dividen por barrios, siendo quizás el más paradigmático el distrito de las Corts, donde encontramos el barrio de Pedralbes (el barrio más rico de la ciudad), pero también la col·lonia Castells (pequeñas viviendas obreras) en las cuales vivía, por cierto, Francisco Piqueras, antiguo militante de este sindicato y abuelo de la actual ministra de Defensa (Carme Chacón Piqueras), quien parece que se avergüenza de su honorable abuelo. Como barrios populares hay que subrayar el distrito de Sants (quizás el más combativo de la ciudad desde una perspectiva de movimientos sociales), Gràcia, Horta-Guniardó, Casc Antic (con una sobresaturación turística que la ha convertido en un parque temático), Sant Martí, Sant Andreu y Nou Barris (el distrito con la renta per cápita más baja).


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SINDICAL 7

BREVES Declarado improcedente el despido del delegado en la Universidad Complutense • Sto. Enseñanza - Madrid

El Juzgado de lo Social número 15 de Madrid, en la sentencia número 381/2011 de 29 de junio de 2011, ha declarado improcedente el despido del que fue objeto el pasado mes de febrero un compañero de la Sección Sindical de CNT en la UCM. El trabajador era becario de colaboración en el Edificio de Alumnos de la citada Universidad desde el 23 de febrero de 2009 y ostenta el cargo de Delegado de esta Sección Sindical. Cuando el 23 de febrero de 2011 el Director de Gestión y Administración de Alumnos le comunicó que no volviera al trabajo, ya había presentado una demanda por reclamación de derechos y decidió denunciar el despido a través del Sindicato de Enseñanza e Intervención Social de la CNT de Madrid, que mantiene desde noviembre de 2010 un conflicto sindical en esa Universidad por la contratación del personal becario de colaboración y la retirada del Plan de Reequilibrio Presupuestario. Pese a ello, el nuevo rector mantiene al compañeros despedido, por lo que el sindicato ha anunciado la intensificación de las medidas judiciales y sindicales.

Pizza Hut obligada a readmitir a tres trabajadores de CNT • CNT - Extremadura

Un juzgado de Cáceres ha dado la razón a CNT obligando a PIZZA HUT a readmitir a tres trabajadores, despedidos por represión sindical y reconociendo el derecho a la acción sindical de CNT en PIZZA HUT; además obliga a la empresa a pagar todos los salarios de tramitación desde febrero de 2011. Los trabajadores fueron despedidos el pasado febrero de 2011 del restaurante cacereño de PIZZA HUT por constituir una sección sindical en la empresa y presentar una tabla reivindicativa. El Juzgado ha declarado nulos sus despidos, reconociendo que éstos fueron motivados únicamente por su acción reivindicativa en la empresa.

Actualización de salarios en el sector de la Arqueología •SOV - Barcelona

Desde la CNT de Barcelona denuncian públicamenteque noviembre de 2010, dos delegados

de CCOO de la empresa CODEX, firmaron, innecesariamente, con los representantes de la patronal del sector, un acuerdo que afecta a todos y todas las trabajadoras del sector de la Arqueología de Cataluña (DOGC núm . 5865 26/04/2011). Acuerdo que sólo recoge la prórroga del convenio durante el año 2010 y una actualización salarial del 0'8%, a todas luces muy por debajo del IPC catalán en ese momento (2%); Poco después se firmó otro docuemnto similar para el 2011; estos hechos fueron llevados a cabo sin haber consultado ni informado en ningún momento a todo el conjunto de trabajadores / as del sector. La actualización era totalmente innecesaria, ya que la prórroga era automática, y por tanto deja sin efecto el artículo de la subida del 2% del IPC catalán, sin ninguna contraprestación positiva por los trabajadores. Lo que se firmó es, sin lugar a dudas, un empeoramiento en las condiciones laborales de los trabajadores. Por todo ello han comenzado una campaña de información y denuncia y están estudiando la posibilidad de impugnarlo.

Conflicto con el Ayuntamiento de Olot • SOV - Olot

Tras la sentencia que obligaba al Ayuntamiento de la localidad catalana a readmitir al compañero de CNT, el consistorio y pagar más de 70.000 euros al otro, el consistorio ha decidido recurrir al TSJC para alargar el proceso intentando desmoralizar y perjudicar económicamente a los dos compañeros, por lo que sede el sindicato se ha reactivado la campaña de movilizaciones, reparto de propaganda y recogida de firmas pidiendo pidiendo que se acate la sentencia y se dejen de tirar a la basura el dinero público.

La Biblioteca Nacional anuncia despidos masivos • SOV - Madrid

Después de 10 meses de conflicto abierto contra la cesión ilegal, por la contratación fija directa del personal externo y por la readmisión de nuestras compañeras Marta, Begoña y Sara que, recordamos, fueron despedidas de la Biblioteca Nacional y trasladadas forzosamente a la empresa contratista Indra, donde todavía permanecen secuestradas como castigo por denunciar su situación de cesión ilegal, se ha llegado a un punto sin retorno en el que las iniciativas asamblearias que están surgiendo entre los/as trabajadores/as para defender su puesto de trabajo y unas condiciones dignas de empleo y sueldo, empiezan a endurecerse. Al parecer, la política de represalias iniciada hace meses por la Dirección aplicando cambios

en las condiciones laborales de todo el personal externo, forzando a las empresas contratistas a que el personal externo no permanezca en la BN más de dos años y a cambiar la categoría profesional de técnico por la de auxiliar, además de la modificación del horario laboral, no ha podido frenar el trabajo por la organización de los/as trabajadores/as por la defensa de sus derechos laborales. Desde la sección sindical se apoyan os acuerdos de la Asamblea de Trabajadores/as que decidió apostar por acciones directas contra los despidos y por la contratación fija directa.

Conflicto contra la imprenta Garso • Sto. Artes Gráficas-Madrid

La empresa despididó a una trabajadora después de que solicitara una reducción de jornada por guarda legal. Además,también ha "negociado" el despedido en febrero de otro empleado con más de 25 años de antigüedad, aumentando así sus beneficios en lugar de trabajar en pro del empleo estable. En el sector de las Artes Gráficas abundan desde hace tiempo multitud de pequeñas empresas de carácter familiar (con más jefes casi que trabajadores) y donde, bajo una imagen paternalista se esconde una situación que podría reflejar más la realidad de los cortijos andaluces del siglo pasado, aquellos en los que el “señorito” (o “señorita”, que tanto da) se ciscaba en los más elementales derechos de sus trabajadores, a los que consideraba como sus esclavos, personas que no debían disfrutar de los más elementales derechos laborales. Pues bien, ese el el caso de la Imprenta GARSO, radicada en la localidad de Algete. Por el momento el sindicato ha empezado con las primeras concentraciones de denuncia y afir-

ma que las acciones se irán intensificando hasta que la empresa se avenga a readmitir a la trabajadora

Acciones de la Asamblea de Parados de Madrid • Fl de sindicatos, Madrid

Desde su creación, la Asamblea de Parados de CNT-AIT Madrid ha desarrollado distintas acciones en los INEM`s de los barrios de Moratalaz, Carabanchel, Oporto, Usera y Méndez Alvaro, así como en la Agencia para el Empleo (AE) de Vallecas. Las acciones han consistido en concentraciones en la puerta de los distintos INEM`s, reparto de folletos y hablar con los/ as trabajadores/as sobre las medidas a adoptar contra el paro y la necesidad de organizarse, ya seamos parados, precarios o trabajadores/as en activo, mediante la solidaridad y el apoyo mutuo, contra el paro y las catastróficas consecuencias que puede tener para los individuos o las familias. Las acciones continuarán, ya que no existen las vacaciones para la explotación laboral y la miseria a la que nos tienen sometidos los capitalistas a los/as /trabajadores/as. Ni el paro ni la hipoteca se deben de convertir en el látigo que usen los/as empresarios/as para asustar y acallar la voz de los trabajadores/as.

CNT declara conflicto a "Cultural Sense" • SOV-Barcelona

La CNT de Barcelona declara conflicto a la empresa CULTURAL SENSE que ha procedido al despido de cinco miembros de la CNT en la empresa. El sindicato considera los despidos especialmente graves ya

que los cinco sindicalistas mantenían cargos de responsabilidad dentro de la Sección Sindical, como la prevención de riesgos laborales. Así mismo, entiende estos despidos como una intolerable provocación ya que el empresario Manuel Delgado Calvero ya se había visto obligado recientemente a la reincorporación de nuestros compañeros en la empresa. El sindicato iniciará las medidas sindicales oportunas hasta que todos los trabajadores sean reincoporados y la empresa asuma la presencia y actividad de la CNT, organización mayoritaria en la empresa.

La represión sindical no para a CNT en Rivamadrid •FCS-Villaverde

A primeros de julio compañeros del Sindicato de Oficios Varios de CNT Villaverde acudieron a los cantones de la empresa municipal de servicios Rivamadrid, de Rivas-Vaciamadrid, para repartir el comunicado de presentación de la nueva sección sindical. La respuesta de la dirección de la empresa fue la de tratar de impedir el reparto del comunicado, por medio de su jefe de relaciones laborales y, finalmente, de la policía municipal, quienes se desentendieron del asunto. La CNT ya ha dejado clara la inetnción de seguir ejerciendo la acción sindical como mejor creamos oportuno para la defensa de los trabajadores y trabajadoras y que no estamos dispuestos a seguir tolerando éste u otro tipo de medidas de represión sindical. Que Rivamadrid sea una empresa en la que se trabaje con dignidad para ganarse el pan y no el cortijo de unos pocos, que hacen y deshacen a su gusto, depende de todas y todos.

ÚLTIMA HORA

Desconvocada la huelga para el sector del Handling Al cierre de la edición del periódico, nos enteramos de la desconvocatoria de huelga para el sector del Handling programada por CCOO, UGT y USO, -firmantes del convenio-, y a la que se había sumado CNT. • Redacción

La implicación activa de CNT en la movilización era fundamentelal, pues no en vano uno de los motivos principales para la misma, era precisamente el despido de los compañeros de la sección anarcosidndical en el aropuerto del Prat (ver más información en página 5) lo que en la práctica suponía el incum-

plimiento del convenio sectorial con respecto a las subrogaciones. Finalmente, la presión sindical, judicial e incluso desde la propia patronal del sector, que se ha comprometido a la readmisión, han llevado a WFS (Worldwide Flight Services Servicios Aeroportuarios), empresa causante del desaguisado, a bajarse del burro y anular los despidos. De cualquier manera, desde la

sección sindical de CNT se está a la espera de que se produzca el reingreso efectivo de los despedidos y avisan de que en caso de que la empresa no cumpla con el compromiso pactado, las movilizaciones pueden reactivarse en cualquier momento. Además se recuerda que quedan otros aspectos relativos al convenio pendientes de solución. En el próximo número se ampliará la información.


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8 ECONOMÍA

ANÁLISIS

Proyectos autogestionarios y agotamiento de los recursos naturales El objetivo de este artículo es el de abrir un debate sobre el problema ecológico dentro de la alternativa libertaria, planteando cuestiones como el fin de la era de energía barata y la escasez de materias primas en un futuro cercano1, y cómo han de tenerse en cuenta desde un proyecto autogestionario de transformación de la sociedad. ENDIKA ALABORT AMUNDARAIN ECONOMISTA MIEMBRO DE ICEA.

El deterioro sistémico del medio que nos rodea, donde el desastre nuclear de Fukushima es solo la punta del iceberg, está haciendo replantear a la sociedad su relación con el mismo. La industrialización vino a romper ciertas tradiciones que, si bien quizás algunas estaban encuadradas dentro de un marco religioso2 , venían a proteger en cierta medida el medio ambiente. Que el capitalismo y la idea desarrollista ya rompieron con ese equilibrio está harto demostrado; las cuestiones que aquí se plantean se centran en propiciar un debate que nos ayude a escapar de la lógica “anti” ecológica del capitalismo, teniendo como centro las ideas libertarias.

El futuro de los recursos naturales Para poder plantear una alternativa económica y social viable a largo plazo se hace indispensable, entre otras muchas cuestiones a tener en cuenta, entender el papel que juegan los recursos naturales. El agotamiento de éstos condiciona totalmente el modelo económico y las estrategias que se han de tomar para poder adaptarse a los nuevos escenarios que nos aguardan. Un ejemplo claro es el de la crisis energética a la que nos enfrentamos. Si bien ya somos cons-

cientes de que el petróleo ha dejado de ser una fuente de energía barata, hay que sumar que el gas sigue una tendencia similar, y que otra fuente de energía fósil considerada abundante, el carbón, también tiene los días contados. De la nuclear ya se ha escrito suficiente3 .Y los efectos económicos más graves están aún por llegar. Un claro ejemplo es el transporte basado en energía barata, en la que se ha basado gran parte de la globalización durante los últimos 60 años. ¿Sería lógico deslocalizar la producción de una empresa a otra parte del

El modelo económico actual queda cuestionado, pese a las dudas que hay sobre el ritmo de agotamiento de los recursos mundo en un contexto de grandes subidas del precio del transporte? Junto a la cuestión energética se nos presenta otro de los problemas clave: el aumento del consumo sobre los materiales críticos4, esto es, materiales que la industria demanda por encima de lo que se puede conseguir y que además no se pueden sustituir por otros más abundantes. No estamos hablando solo de materias primas como el coltán5 (necesario para el funcionamiento de dispositivos electrónicos como los teléfonos móviles), sino de otras más conocidas como el estaño, el níquel, el hierro... Tomo dos ejemplos ilus-

trativos del artículo de D. Velte. En el caso de la fabricación de las placas solares, se utilizan materiales como el rutenio o el telurio, que aunque su uso sea en pequeñas cantidades, son difíciles de sustituir y además se obtienen de regiones políticamente inestables. Con los aerogeneradores, ocurre más de lo mismo, solo que con otros materiales. También teniendo en cuenta que los progresos tecnológicos de los últimos años utilizan en mayor o menor medida materiales críticos, se plantea una seria cuestión a resolver en torno a las energías renovables citadas. El modelo actual de producción y consumo queda otra vez en entredicho, pese a que aún hay muchas dudas sobre el ritmo de agotamiento de los recursos naturales. Este contexto complica la vida al actual sistema económico, pero también a las posibles alternativas autogestionarias que se puedan plantear y llevar a cabo.

La construcción de una alternativa de vida

En este último caso, si estamos pensando en construir una alternativa de vida, habría que analizar cómo llevar adelante la producción teniendo en consideración la problemática que hemos planteado al comienzo del artículo. Esto es, la cuestión no sería solo lograr un proyecto viable desde los parámetros tradicionales (viable social y económicamente), sino que algo que hasta hace bien poco era considerado marginal o secundario

(el medio ambiente), se torna vital para asegurar su continuidad. Aquí la transdisciplinariedad7 toma verdadera fuerza, al integrar las diferentes visiones de las ciencias naturales y sociales, logrando una visión más global y realista. La visión ortodoxa de la economía es miope ante estas cuestiones, al ser incapaz de valorar el conjunto de interrelaciones que se dan en el caso de los recursos naturales. Un ejemplo de esto es que la solución a las crecientes emisiones de gases de efecto invernadero (que son el principal responsable del cambio climático) se supone solucionado con la creación de un mercado de ese tipo de gases. Nada más lejos de la realidad, ya que se está alterando la composición de la atmósfera, con todos los efectos (tanto los conocidos como los que están aún por descubrir) que esto conlleva. Aquí es donde entra la cuestión del tan alabado I+D+i (Investigación, Desarrollo e innovación). Hace falta investigar y aplicar los resultados que se están consiguiendo en este ámbito. Si bien es cierto que el capital es el actor que está impulsando y acaparando todos lo beneficios del proceso, hay que lograr en la mayor medida posible investigaciones que sean de utilidad para los proyectos autogestionarios actuales. Y esto siempre

Si hasta ahora el medio ambiente suscitaba poco interés, se torna vital para asegurar la continuidad de la sociedad desde una perspectiva libertaria. Cómo lograr esto es otra de las cuestiones que hay que responder, pero esto excede el objetivo de este breve artículo. Otra de las ideas a tener en cuenta es el decrecimiento. Este concepto es interesante al poner directamente en cuestión el actual modelo de desarrollo productivista y de sus fundamentos, el culto hacia el crecimiento y la creencia ciega en los infinitos beneficios del progreso. Sin embargo, y si bien es cierto que toma consciencia de la problemática planteada en los párrafos anteriores, algunas de las

Lamanoinvisible Presidente del conglomerado de Sigla S.A., formado por empresas como Vip's o Ginos y que actualmente se encuentra en conflicto con la CNT

Plácido Arango García-Urtiaga Mexicano descendiente de emigrados asturianos. Su abuelo, Jerónimo, se enriqueció en el sector textil donde empezó su imperio. Jerónimo Arango comenzó con el primer

servicio de autoservicio de México, más tarde el sector hipermercado, y su padre entraría en la hostelería en 1973 con la versión española de Vip's (trajo la idea cuando emigró a España

en 1965). No en vano, la fortuna de su padre (también llamado Plácido) ha sido catalogado como la quinta mayor fortuna de Latinoamérica por “Forbes”, que le atribuye un patrimonio

de más de 3.000 millones de euros. Las empresas familiares se agrupan en Sigla S.A, con las que la CNT ha tenido diversos conflictos (por ahora está abierto el del restaurante Ginos en Barcelona, entre otros). A comienzos de la primera década del 2000 Sigla S.A. contaba con más de 200 establecimientos abiertos en 15 ciudades de España y Francia y 7.000

empleados. Vip’s, Ginos, Laeñe, Tío Pepe... son algunas de las marcas que controla, a la que hay que sumar la multinacional Starbucks. En 2005, por gracia de su padre, Plácido Arango García-Urtiaga comenzó a dirigir el conglomerado. Se le está complicando, ya que la crisis pasa factura a la compañía, que redujo su facturación el 5,8% en 2010 con respecto al 2009.


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ECONOMÍA 9

tesis ‘decrecentistas’, al no poner en el punto de mira al mismo modelo capitalista, que es incapaz de superar la crisis ecológica por mucho que se le quiera reformar, obvia que sólo podremos salir de este callejón sin salida abandonando el sistema en su conjunto (estrategia que ha de tener en consideración, en todo caso, las implicaciones distributivas y para las condiciones de vida de tal proceso). En todo caso, el mérito del debate sobre el decrecimiento ha sido sobre todo el de que poco a poco ha ido calando en la sociedad (y en diferentes proyectos), lo que no deja de ser una buena noticia.

ESTE MES RECOMENDAMOS

La crisis que viene Algunas notas para afrontar esta década Observatorio Metropolitano

Traficantes de sueños Madrid, 2011 143 pags.

A modo de conclusión Es cierto que si pensamos en proyectos autogestionarios, no todos se enfrentan a la problemática planteada desde la misma situación. Habrá sectores o proyectos que estén menos expuestos, pero lo cierto es que el problema es general y va a afectar a todos los ámbitos de la vida. Se está poniendo en cuestión todo el sistema y tenemos que ser capaces de demostrar que la alternativa libertaria es válida y viable. La cuestión es saber si seremos capaces de funcionar en un nuevo entorno global en el que la energía sea cara y difícil de generar, y los materiales con los que estamos acostumbrados a tratar estén agotándose. Cuestión que debemos abordar desde ya, antes de que sea demasiado tarde.

1 Para más información sobre tendencias de

consumo de recursos naturales y dinámicas de agotamiento, consultar el artículo publicado en Ekonomiaz por D. Velte (disponible en internet): http://www1.euskadi.net/ekonomiaz/taula4_c. apl?REG=1126. 2 Ibañez, I., (2001) Los textos sagrados y el medio

ambiente. Ilu, Revista de Ciencias de las Religiones, Nº 6, págs. 47-65. 3 En la web http://www.crisisenergetica.org/ se

puede encontrar abunante material sobre la problemática energética. 4 Velte, D. (2011). Las dinámicas de agotamiento de los recursos naturales y el papel de la prospectiva. Ekonomiaz, Nº 76, 1er cuatrimestre, págs. 104-123. En el mismo artículo la idea se desarrolla de una manera más profunda. 5 http://www.consumer.es/web/es/tecnologia/ hardware/2011/06/07/200998.php 6 La transdisciplinariedad vendría a ser un principio de unidad del conocimiento más allá de las disciplinas establecidas (economía, sociología, ingeniería...).

De constructor a presidente de la patronal gallega, es uno de los más firmes apoyos de Rosell

José Manuel González-Páramo Antonio Fontenla Ramil (A Coruña, 1943) es el presidente de la Confederación de Empresarios de Galicia (CEG) desde marzo de 2001 (reelegido en 2005 y 2009). Este aparejador titulado por la Universidad de

Madrid se ha hecho rico en el prolífico sector de la contrucción. No le ha hecho ascos a otros sectores donde sabía que iba a enriquecerse. A esto hay que sumar que es empresario de la construcción. Ahora hace

inversiones. En los últimos años, Antonio Fontenla ha diversificado sus actividades con sociedades que se dedican a la explotación de minicentrales hidroeléctricas y parques eólicos. Para participar en los concursos

REDACCIÓN ECONOMÍA Cuantas veces, hablando sobre la tan manida crisis habremos escuchado comentarios como que “ya saldremos de esta como lo hemos hecho de otras”, “las empresas son las que crean empleo” y comentarios similares con las que seguramente habremos perdido el tiempo rebatiéndolas. Este breve pero eficaz libro trata estas cuestiones de una manera directa. Los medios de comunicación cumplen su papel al servicio del capital y los poderosos, inculcándonos ideas y conceptos que les benefician. Por ello es necesario tener un discurso comprensible, lógico y claro para poder tumbar estas falacias que escuchamos día sí y día también. Observatorio Metropolitano, es un proyecto que reúne a diversos colectivos multidisciplinares en un espacio de reflexión sobre los fenómenos de transformación que caracterizan hoy a las metrópolis contemporáneas, van desmontando cinco grandes mentiras que sólo benefician a unos pocos. Traficantes de Sueños ha sacado este libro en la colección Lemur (lecturas de máxima urgencia). El análisis no se limita al ámbito económico, sino que atreve a adentrarse en el campo de la sociología (El fin del espejismo de la clase media), la ecología o los derechos sociales. Y para cerrar el círculo, se adentra en que puede darse durante los próximos años y a proponer ideas y soluciones desde una posición crítica (¿es el empleo la única manera de que la gran mayoría de la población consiga una renta?). Un libro breve, fácil de leer, interesante y económico. Este libro puede adquirirse en: www.lamalatesta.net (Sec. Economía) C/. Jesús y María, 24. 28012 Madrid

públicos que dan derecho a la gestión de este tipo de instalaciones, se asoció con la familia del ex alcalde coruñés Francisco Vázquez, de cuya empresa familiar, denominada Iglevaz, llegó a ser administrador. Fontenla es además miembro del comité ejecutivo desde 2002 y de la junta directiva de la Confederación Española de Organizaciones Empresariales (CEOE), en la que ha seguido pese a la reducción

de consejeros que aplico el “jefe Rosell”; preside Afigal (servicios financieros y de avales) desde 2001. La última gran noticia que ha protagonizado es la venta de 132 pisos en Someso (A Coruña) sin licencia ni plan urbanístico que los haya autorizado, al margen de que la norma urbanística que ampararía el edificio que planea construir está aún sin aprobar. Siendo quien es, seguramente no tenga ningún tipo de problemas.


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actualidad

Una multitudinaria manifestación laica rompe con la invasión de la JMJ entre 15.000 y 20.000 manifestantes rompieron las previsiones de las autoridades políticas que pretendieron hasta el último momento minimizar y deslegitimar a un sector importante de la población que no está dispuesta a tragar con el fanatismo religioso. Iván n. c. • Redacción

¿Conocéis el madrileño barrio de Lavapiés? ¿Os imagináis a 20.000 personas transitando de golpe por sus calles? Pues eso es lo que llegaron a pretender las “iluminadas” autoridades públicas en un ridículo intento de ocultar el creciente descontento ante la visita del Papa a Madrid con motivo de la celebración de las Jornadas Mundiales de la Juventud, unas Jornadas que costarán entre 50 y 100 millones de euros, dentro del cual hay un porcentaje que correrá a cuenta de todos los contribuyentes, seamos católicos o no. Y es que resulta inadmisible que la visita del líder espiritual del catolicismo (con antecedentes nazis y de ocultamiento de casos de pederastia) haga que haya que poner Madrid patas arriba y entregarla a los acólitos del Papa para celebrar sus creencias. Ya lo decía en un comunicado el Comité Confederal de CNT, denunciando que mientras bajo la excusa de la crisis se niegue una serie de derechos a los trabajadores (como es el caso de los del Metro), con motivo de estas Jornadas si haya dinero para pagar las horas extras a los trabajadores durante la Jornada. Mientras tanto hay toda una serie de trabajadores denunciados en los tribunales por realizar una huelga “salvaje” en defensa de unos derechos que se ha comprobado que son reales y posibles siempre y cuando al Estado le conviene, claro está. Y es que la visita del Papa no ha estado exenta de polémica. Mencionaremos esquemáti-

La campaña de CNT Madrid ante la visita del Papa estuvo muy presente en las calles de la ciudad / EL PAÍS

camente varias cuestiones que dan cuenta de las dimensiones y trasfondo de esta religión: - Semanas antes de la JMJ, es desalojado el puesto de información del 15-M. -El arzobispo de Toledo llama paletos a los que son contrarios a la visita del Papa. -Lo mismo hace la Conferencia Episcopal tildándoles de parásitos y aprovechados. -Un individuo es detenido por plantear por internet atacar con sustancias químicas a los manifestantes contrarios al Papa. -Otro individuo apuñala en la mano a un manifestante que llevaba un cartel denunciando la visita del Papa. Y por si todo esto fuera poco, en la misma manifestación al llegar a Sol, un nutrido grupo de peregrinos se erigen defensores de Benedicto y evitan el legítimo derecho de la manifestación a pasar por la Puerta del Sol, siendo reprimida esta por la policía (con varios detenidos

y heridos durante ese día y al día siguiente), dejando nuevamente en evidencia quienes son los que tienen derechos y quiénes no. Previo a esta manifestación, hay que destacar la importante campaña realizada por CNT Madrid que contó con un buen puñado de pegatinas y carteles anunciadores de la campaña, así como la realización de diferentes actividades (desde una Semana de Cine Ateo, hasta una exposición de camisetas sobre dicha temática, así como un concurso de viñetas y carteles con muy buena aceptación). Como es obvio, tampoco faltó su participación en la mencionada manifestación. De dicha campaña y participación en la manifestación cabe destacar que la CNT no se ha querido limitar a criticar el gasto público de la visita del Papa, sino ampliarlo para criticar a todas las esferas dañinas de la Iglesia y de todas las religiones en general.

Reacciones ante la operación policial en la sede de la SGaE Redacción Tras el registro en la SGAE y la detención de su presidente (reelegido días antes) Teddy Bautista por presuntos delitos de estafa y malversación de fondos, nos queremos hacer eco de las reacciones de dife-

rentes colectivos que de alguna manera u otra han sufrido en sus carnes la impunidad con la que durante años ha operado esta entidad lucrativa: • Los ladrones al banquillo: la SGAE al banquillo /http://jaen.

cnt.es/node/45 • Comunicado de Alasbarricadas.org sobre el Caso Ramoncín /www.alasbarricadas.org/noticias/ node/18265 • Manifiesto de trabajadores de la cultu-

ra por otro modelo de gestión de los derechos de autor / www.ladinamo.org/ manifiesto • Haciendo memoria con la SGAE /http://info. nodo50.org/Haciendo-memoria-con-laSGAE.html

despertando al gigante

Ser con otros... o no ser Manu García El acoso de los especuladores (no otra cosa es la famosa “presión de los mercados”) contra la deuda española y la imposición de sus exigencias en política económica está marcando una actualidad habitualmente desértica en estas fechas veraniegas. La actitud servil del gobierno frente a la ofensiva del capital financiero internacional se ha venido profundizando más y más, al tiempo que continúa su deterioro debido a su patente incapacidad de mantener la iniciativa política y articular un discurso mínimamente alternativo (no hablemos ni siquiera de ganar la batalla de las ideas…) al de una derecha que se siente ganadora, que se presenta demagógicamente como amiga de los desfavorecidos y aprovecha cualquier ocasión para desgastar al gobierno achacándole toda la responsabilidad en la generación y profundización de la crisis y negándole su concurso, con miras a aprovechar en cuanto acceda al gobierno el camino que el PSOE le ha abierto para profundizar en los recortes sociales y en la liquidación del patrimonio público. En este panorama, la falta de una sólida alternativa de los de abajo, capaz de hacer frente en todos los planos a la hegemonía capitalista, se ha dejado sentir en toda su crudeza en estos últimos meses en que los efectos de la crisis económica en los hogares populares se han agravado y se manifiestan síntomas de una incipiente crisis de representatividad del sistema en una franja nada despreciable de jóvenes técnicos y profesionales proletarizados por la crisis: el movimiento 15-M ha irrumpido en la escena política con fuerza, consiguiendo instalar en el debate público sus inquietudes. Esa forma de contestación ha surgido en un marco (que ya dura lustros) de enorme debilidad de las organizaciones reivindicativas y las expresiones políticas de las clases subalternas, con un movimiento obrero reducido a su mínima expresión y controlado (salvo en contados sectores y territorios) por una

burocracia partidaria del “pacto social” incluso en unos momentos como los actuales en que ese pacto lo pisotean los de arriba con su ofensiva a fondo. Eso ha contribuido, no cabe duda, a las actuales limitaciones de la protesta: objetivos difusos, laxitud organizativa y dificultad para ampliar su base social partiendo de problemáticas concretas e inmediatas (las movilizaciones contra los desahucios son una excepción que hay que procurar desarrollar, sistematizar y proyectar a nivel estatal). El triunfo de la reforma política del franquismo (la llamada “transición”) todavía deja sentir sus efectos en el movimiento popular más de 30 años después, en forma de dispersión orgánica, de falta de cuadros preparados y con fuerte inserción en su medio social, de carencia de continuidad generacional y escasez de práctica de masas, con su correlato de sectarismo y estrechez a la hora de encarar la actividad militante. Se trata de un círculo vicioso de la derrota que iniciativas como los recientes acuerdos entre organizaciones sindicales contrarias al “pacto social” (incluida la nuestra) de cara a movilizaciones unitarias pueden contribuir a romper. Y a proyectarnos como alternativa digna de consideración a ojos del magma social que se ha activado con el 15-M. Desde CNT debemos seguir aportando nuestro esfuerzo a la tarea de construir un pueblo fuerte: organizado, solidario, con iniciativa, maduro en sus planteamientos, con independencia de clase, capaz de promover con eficacia sus intereses a todos los niveles. No estamos solos en esa tarea: no le compete a un único partido, organización o tendencia ideológica. Por el contrario, sólo puede ser el resultado de un rico proceso de acumulación de carácter plural e inclusivo en el que el debate sea lo más abierto, respetuoso y franco posible. Ser con otros o no ser… ésa es la cuestión crucial del momento.


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actualidad

Comienza la temporada de fútbol… bajo parámetros diferentes En el reportaje de este mes nos adentramos en el mundo del fútbol para analizar un incipiente movimiento contra el fútbol moderno que gana adeptos. Un fenómeno que crece frente a la realidad de que el dinero haya sustituido desde hace décadas a los valores tradicionales del balompié. Iván n.c. • Redacción

Se abre el telón de una nueva temporada de fútbol en donde nuevamente las portadas de los diarios deportivos las acaparan los grandes clubes con sus fichajes de turno. Sin embargo, poco a poco y sin hacer ruido, va emergiendo un movimiento alternativo con el ánimo de que algún día los clubes de fútbol recuperen su esencia y vuelvan a ser equipos de fútbol y no empresas. Para conocer de cerca este fenómeno nos hemos puesto en contacto con la Unión Deportiva Ceares, - club del barrio gijonés de mismo nombre en donde la nueva directiva ha apostado porque los socios y la afición asuman el protagonismo del club, en definitiva, democratizarlo – y con el Club de Accionariado Popular Ciudad de Murcia, equipo que tras varias desapariciones sufridas víctimas de ese fútbol negocio antes mencionado, resurge bajo la fórmula del accionariado popular, una fórmula pionera en España y que ya se viene practicando en otros países – cuando en el 2005 un grupo de aficionados del Manchester United crearon FC United of Manchester- , caracterizada en que cada aficionado puede adquirir una sola acción y por lo tanto un voto en la toma de decisiones.

Siendo uno de los clubes que forman parte del movimiento contra el fútbol moderno, ¿cuál es el motivo de seguir con el modelo tradicional de club y no utilizar la fórmula de accionariado popular por la que se está caracterizando dicho movimiento? Respetando todas las opiniones al respecto, consideramos que es mucho más interesante y democrático el modelo tradicional de club (cada socio un voto) que el de empresa (aunque las acciones estén repartidas). Aparte el nuestro es un club con 65 años de historia, por lo que no sería muy lógico un intento de transformación en empresa.

Queremos que, al acabar una jornada de liga, la gente pregunte como quedó el Ceares, y no el Barça o el Madrid ¿Qué repercusión ha tenido en la ciudad esa vuelta a los valores tradicionales del fútbol? Muy positiva. Nos hemos dado cuenta de que había una cantidad enorme de gente en la ciudad "huérfana" en el aspecto futbolístico, gente amante del fútbol de verdad pero que odian en lo que se ha converti-

Hablan los protagonistas humanas y solidarias que haríamos bien en recuperar, apostando por un cambio social y popular al margen del capitalismo. Nombre: Pelayo Edad: 25 años Sector: Hostelería Sindicato: CNT Gijón Club: Socio de la U.D. Ceares Lo cierto es que aunque lejos de ser ideales, este tipo de iniciativas tienen un “sabor” muy peculiar, que recuerda a otro tipo de relaciones sociales más

Nombre: Francisco J. Edad: 19 años Sector: Construcción

Sindicato: CNT Lorca Club: Aficionado del C.A.P. Ciudad de Murcia El C.A.P. Ciudad de Murcia es el único en España en el que los aficionados han pasado a utilizar esta manera de organización de un club deportivo de futbol, los mismos aficionados que aguantaron muchísimas desvergüenzas con sus anteriores dirigentes, que optaban por gastar el dinero del club en sus intereses personales entre otras grandes “hazañas”.

En los mismos exteriores del estadio del Ceares se puede observar su rechazo hacia el fútbol moderno (Gijón).

do este fútbol moderno, mediático, espectacular y capitalista. Estamos gratamente sorprendidos del éxito de la campaña de captación de socios, de la repercusión a pie de calle que están teniendo nuestras iniciativas. Queremos que al acabar una jornada de liga, la gente pregunte como quedó el Ceares, y no el Barça o el Madrid.

resto de los estamentos futbolísticos de Asturias (Federación y clubes), pero no particularmente rechazo, pues hemos de darnos cuenta que, quitando algunas "deshonrosas" excepciones, los clubs de Tercera están llevados de forma desinteresada por gente aficionada al fútbol y que trabaja por él sin ninguna compensación.

¿Qué relación existe con la escuela de fútbol de Mareo? ¿Cuáles son las mayores complicaciones que os podéis encontrar a la hora de llevar a cabo vuestro proyecto teniendo en cuenta que son la excepción y no la norma entre el resto de equipos de la categoría? Con el Sporting y la escuela de Mareo tenemos una relación normal de colaboración entre clubs de la misma ciudad, y nos ayudan con material y cesión de jugadores, aunque muchos consideramos que se podían impli-

¿Por qué habéis optado por la fórmula de accionariado popular y no por la clásica que llevan a cabo la mayoría de clubes? Por convicción de que es la única fórmula que garantiza la estabilidad y sostenibilidad de un proyecto deportivo. Los clubes salvo al más alto nivel e incluso ni estos, han vivido por encima de sus posibilidades, siempre pendiente de un mecenas, siempre pendiente de que la constructora o el político de turno les subvencionara los fines de semana de balón. Esta época ha concluido; desapariciones, impagos a jugadores y técnicos, deudas millonarias con Hacienda y Seguridad Social, casi todas generadas por caprichos unipersonales.... es ahí donde el Accionariado Popular incide de manera directa, la participación activa de todo los miembros tanto en el día a día como en la toma de decisiones, impide decisiones contrarias al club.

Los clubs de Tercera están llevados por aficionados que trabajan sin ninguna compensación car más y con más dedicación, y no como lo hacen actualmente, que parece que para ellos es una mera cuestión de cortesía; hay que apuntar también que muchos de los socios y seguidores del Ceares también lo son del Sporting, por lo que se echa en falta un poquito más de interés por su parte, ya que somos el segundo equipo de Gijón. El hecho de ser algo diferente está creando mucha curiosidad y algo de descolocación en el

¿Es compatible esta nueva fórmula con las aspiraciones de éxitos deportivos en la competición profesional? Sin lugar a dudas, el accionariado popular no es incompatible con los objetivos profesionales, sólo que sitúa estos en la medida justa de las posibilidades reales de la entidad, nunca por encima de ellos.

¿En qué se puede diferenciar un club de accionariado popular del resto en el día a día? Básicamente en la multiplicación de tareas de manera desinteresada lo cual realza la implicación del accionariado. Cada accionista dedica en la medida que sus posibilidades le permiten el tiempo necesario al club de manera altruista, lo cual repercute en la eliminación o supresión de determinados costes. Si no me equivoco, los hinchas del club, los City Boys tienen un peso importante en el club. ¿Cómo se ve eso desde el aficionado corriente y desde la prensa local? City Boys ha crecido en el tiempo desde su creación y su implicación en este proyecto ha sido fundamental hasta el punto de asegurar que hubiera sido prácticamente inviable sin ellos. Desde el aficionado corriente se ve de dos maneras diferentes, si

El accionariado popular no es incompatible con los objetivos profesionales eres rival con cierto escepticismo aunque termina por rendirse a ellos y si eres aficionado al Ciudad, sabes que ellos son el motor de la afición en momentos buenos y malos, esa palmada que el equipo necesita cuando las fuerzas flaquean, sin lugar a dudas el mejor grupo de animación del futbol regional. A nivel prensa es cierto que nunca han sido bien vistos pero creemos que es debido más a prejuicios socio-políticos que a un conocimiento real.


cnt

CULTURA

| pág. 2_Libros

Günther Anders: fragmentos de mundo

Agosto / Septiembre 2011 número 381 suplemento del periódico cnt

| pág. 3_Cine

| pág. 4_Entrevista

Silencio de Amor

Hablamos con Richard Cleminson

AUTorAs AUTORES // DOLORS MARIN

"Somos francotiradores en la investigación del anarquismo" doctora en Historia Contemporánea, dolors marin investiga desde hace años las prácticas asociativas de los anarquistas españoles y colabora con los grupos que trabajan por la recuperación de la memoria del movimiento libertario. Ha dado clases y conferencias en distintos ámbitos, desde el universitario al asociativo. de su obra escrita puede destacarse Clandestinos: el maquis contra el franquismo. ministros anarquistas. la semana trágica y el reciente anarquistas: un siglo de movimiento libertario en españa. Antonio Orihuela Redacción Dolors, ¿qué es más difícil: escribir un libro sobre el anarquismo en España o encontrar una editorial con buena distribución que lo quiera publicar? Indudablemente lo difícil es ponerse a investigar sobre anarquismo en España y después ponerse a escribir. Lo de buscar editorial viene mucho más tarde. Lo más difícil es analizar e interpretar, y luego divulgar. La inmediatez está reñida con la investigación histórica y más en este país donde las trabas aún hoy son constantes, como el acceso a algunos archivos o fuentes. La investigación sobre los movimientos sociales anarquistas se hace actualmente y mayoritariamente por militancia. Somos francotiradores en la investigación sobre el anarquismo o mejor, los anarquismos, y además nos conocemos todos, somos una familia más o menos bien avenida en la que por suerte cada vez hay más jóvenes y con nuevos grupos afines.

los libros de historia son aún hoy tratados bélicos, descripciones de batallas y ejércitos masculinos ¿Por qué dices que la investigación se hace desde la militancia? Porque en la universidad de la transición se miraron con muy poco cariño -por decir una palabra suave- los estudios sobre el anarquismo español o la trayectoria sindicalista de la CNT. No se contemplaron buenos proyectos de investigación ni se concedían becas a los estudiantes que proponían tesis sobre experiencias de colectiviza-

ciones, el papel educacional y el universo cultural que construyeron los anarquistas. Muchos de nosotros nos conocimos en la misma universidad, en actos culturales o frecuentando los archivos en verano, -a costa de las vacaciones-, y como teníamos un mismo interés nació una especie de fraternidad de los investigadores anarquistas. Personalmente para mí ha sido un regalo el intercambio de información y amistad con muchos compañeros. Por desgracia el dinero del contribuyente aún sigue destinado a financiar investigaciones universitarias sobre temas banales o proyectos sobre terrorismo anarquista. Me duele leer algunos libros que aparecen recientemente y que solo refríen a clásicos de los setenta y ochenta –ya está todo dicho- o que no citan las fuentes imprescindibles –de los que la mayoría copian. No citan a Olaya, Peirats, Netlau, Lorenzo, Iñiguez, Madrid, o el mismo Paz y a veces es evidente que los han consultado. ¡Eso duele mucho! Además, siguen ahondando y reproduciendo el tópico: anarquismoterrorismo-nihilismo, individualismo, propaganda-por-el-hecho, pero no pasan de la ordenación cronológica y las fuentes secundarias. Es más, las mujeres seguimos sin aparecer, o aparecemos como consortes en papeles absolutamente pasivos. El terrorismo de Estado contra los anarquistas pasados y presentes ¿seguirá siendo una incógnita de la que solo tendremos la visión del poder? Bueno, poco a poco vamos horadando en el acero. Durante años la historia mundial se escribió así, a causa de las fuentes de las que disponía el historiador desde su mesa de trabajo. Este tenía que imaginar por qué las clases trabajadoras tomaban la calle. Parecía que las clases trabajadoras eran una masa descontrolada –algunos la equiparaban a la chusma- que de vez en

cuando asaltaba los negocios de la gente del orden, identificada siempre como la buena gente. El papel del historiador o la historiadora es comprender los motivos del por qué de esta solución última del salir a la calle, el por qué del atentado personal, de la propaganda, de la cotización clandestina, es decir de la elección de la vida militante de nuestros abuelos. ¿Cómo ves el papel de la mujer en los libros de historia? Estoy indignada con los libros de texto de nuestros escolares. Hay pocos modelos femeninos activos en los libros de Historia de ESO, a menudo somos la ilustración, la fotografía y un par de páginas hablando del sufragismo inglés con fotos de damas victorianas que en nada se acercan a las muchachas de hoy en día. Además hay frases tan brutales como: “En el siglo XX la mujer se incorpora al mundo del trabajo”. ¿Se incorpora? Y desde el Neolítico estábamos pariendo, amamantando, cocinando, haciendo cerámica, plantando, recogiendo, cuidando animales, curando, vistiendo a los muertos, ayudando a nacer... ¡Ya ves lo que nuestras hijas aprenden en la escuela! Por desgracia los libros de historia son aún hoy tratados bélicos, descripciones de batallas y ejércitos masculinos, donde aparece –cuidando- la cara de la enfermera en un segundo plano. ¿Dónde está hoy la cultura anarquista en España? ¿Cómo rastrearla? La cultura anarquista actual está en todas partes donde haya compromiso y librepensamiento. En las casas ocupadas, en los ateneos, en las librerías, editoriales y distribuidoras libertarias que expanden ideas y trabajos de mucha calidad, naturalmente en los sindicatos anarquistas y en la calle. Esta en los intentos por crear una nueva escuela, como Paideia y todo

el dinero del contribuyente sigue destinado a financiar investigaciones universitarias sobre temas banales su entorno, en las marchas de homenaje a nuestros guerrilleros, y en las excursiones al campo, en la lucha contra los transgénicos o en la defensa de los animales. Un abanico de luchas sociales que ya emprendieron nuestros abuelos y que encuentran en el barrio y en lo local la referencia imprescindible: ateneos, cooperativas, locales de sindicatos, escuelas libres, etc. La recuperación de nuestra historia ha de hacerse, y cada vez lo tengo más claro, en equipo, asumir cada cual su parte, pero en equipo. Me ha impresionado la energía de los Indignados que tomaron las plazas: de estudiantes, de los que parecían abúlicos, de jubilados, de mujeres y de los ninis que por fin expresaban su malestar. No todos son anarquistas, pero creo que algo les quedará de todo ello, de aquella asamblea permanente que por primera vez les daba voz. Es la fuerza del anonimato, la suma del uno más uno, hasta formar el arroyo del que ya habló Reclús en sus escritos. Como siempre, unos aprenderán y harán de su vida una herramienta de desobediencia y libertad, otros serán como el novio de la chica yeyé de la canción del Evaristo, que al final ve pasar la vida como espectador. Lo único que me sabe mal del 15M es que Abel Paz no viviera unos meses más para verlo, después de años de aburrimiento. De buen seguro que les hubiera provocado y los habría descolocado como hacía siempre en sus charlas, con humor eso sí. ¡Y con su cigarrito en los labios!

Puedes leer la entrevista completa en www.cnt.es


cnt nº 381 agosto-septiembre 2011

2 CULTURA

Libros

LA LIBRERíA DEL MES ⁄⁄ librería punto y aparte Berzocana, 10 , 06800 , MÉRIDA (BADAJOZ)

Un indeseable en la corte alfonsina Puntos negros y otros artículos José Nakens

Ed. La linterna sorda PVP 15 EUROS 2010 madrid

Antonio Orihuela El moronense José Nakens, republicano radical donde los hubo, fue el afama-

do director de la gaceta satírica El Motín, acaso el periódico más anticlerical e irreverente de la España del último cuarto del siglo XIX, lo que le costó no pocas multas, suspensiones, secuestros, excomuniones y terminar dando con sus huesos en la cárcel. Desde sus páginas se atacó la hipocresía de la Iglesia y las clases dominantes, sus riquezas insultantes, su ofensivo despilfarro, se criticó la institución monárquica y los gobiernos títeres que se fueron sucediendo en ese tiempo, se amonestó las modas, los usos y costumbres de una España pacata y frailuna, se denunció la pobreza y el hambre de los trabajadores, las quintas, la prostitución, el envilecimiento de la clase

política y su mediocridad... Nakens hizo eso y mucho más, dejándonos un retrato desolador de la realidad de su tiempo, aunque lo más terrible es que sus textos vienen a corroborar que pocas cosas han cambiado desde entonces; si no fuera por los nombres sobre los que lanza sus invectivas, podríamos pensar que Nakens sigue vivo, escribiéndonos y describiéndonos nuestro presente. José Nakens fue arrumbado hace más de medio siglo en el cajón de los indeseables, los incorregibles, los que de ninguna manera encajan en la historia oficial que hay que seguir contando de la España Alfonsina, y aunque la Historia, el periodismo y la literatura nada le reconocen, desde aquí os invitamos

denunció la pobreza y el hambre de los trabajadores, las quintas, la prostitución, el envilecimiento de la clase política y su mediocridad...

Anders reflexiona sobre el ser humano como espectador pasivo, mero comparsa de los medios de comunicación

en tanto suministradora de imágenes y acontecimientos seleccionados y “preparados” para reemplazarnos la auténtica realidad, para hacernos vivir en esas imágenes y en esos acontecimientos y borrarnos toda posibilidad de vida fuera de la pantalla y de los medios que solo nos quieren en tanto consumidores silenciosos de sus mercancías y esclavos mirones de una vida que nos nuestra. Anders nos habla de este mundo de mentira donde vivimos alienados, infantilizados, saturados de imágenes entre las que tenemos que elegir cuál imitar para hacer llevadera y normalizar nuestra vida dentro de este mundo no nuestro, pero también propone algunas salidas, entre ellas, amenazar a quienes nos dañan la vida cotidiana.

a leer este libro que recoge algunos de sus mejores artículos periodísticos, que ellos sirvan, a modo de homenaje a un genio que batalló hasta el final por hacer despertar al pueblo, invitándolo a luchar y vivir por una idea de la libertad sobre la que él orientó su vida y que supo defender hasta el final de sus días.

La vida sin televisión Günther Anders: fragmentos de mundo César de Vicente Hernandos Editorial La oveja roja, 2011 18 euros

Redacción El autor firma aquí una completa introducción al pensamiento y la obra de Günther Anders (1902-1992), uno de los

autores que mejor ha reflexionado sobre la amenaza atómica y la obsolescencia del ser humano en un mundo regido por las máquinas (la televisión como producción de realidad, la imagen como matriz de verdad, la vergüenza de envejecer ante la perfección de aparatos cuya repetición los hace siempre nuevos, la manipulación genética como promesa de una futura felicidad) y la posibilidad de la aniquilación total de la humanidad (esbozada ya con la planificación técnica del asesinato de miles de hombres y mujeres en los campos de exterminio nazis y la amenaza atómica). Particularmente interesante son sus tesis sobre “el ser humano sin mundo”, es decir, sobre la obligación de vivir en un mundo que no es nuestro, que mantenemos y reproducimos con nuestro

trabajo pero que no nos pertenece, que hacemos diariamente para otros, para la clase dominante y, lo que es peor, que estamos tan sumergidos en él que somos incapaces de imaginar un mundo distinto. Al hilo de ellas, Anders reflexiona sobre el ser humano como espectador pasivo, mero comparsa de los medios de comunicación; fundamentalmente la televisión, de la que hace una critica feroz,

Manifestación y castigo Seis años. Una historia real Emma M. y Miguel c.

http://detenidosporunavivienda. org/ http://nodo50.org/senalesdehumo/ Comic-Detenidxsporunavivienda.pdf

Redacción Este es el cómic on line que la plataforma Detenidos por una Vivienda ha realizado para difundir los montajes policiales que en mayo de 2006 se cometieron contra los manifestantes de la 2ª sentada por una vivienda. En octubre será el juicio donde juzgarán a nueve personas por atentados contra la autoridad y desordenes públicos, entre otros. Les piden hasta 6 años de cárcel, y el cómic explica la

historia y las causas de la agresión policial y las detenciones. Los manifestantes por el derecho a una vivienda digna han sido represaliados pero el objetivo somos la ciudadanía en su conjunto, y los poderes policiales, jurídicos y políticos no vacilan en reprimir una protesta que deja en evidencia el entramado bancario de corrupción y lucro que les mantiene.

cómic on line para difundir los montajes policiales


CnT nº 381 agosto-septiembre 2011

A más de un espectador los planos del protagonista de Silencio de amor por las calles de Estrasburgo en su motocicleta le habrá recordado la recordada secuencia de Nanni Moretti por las ídem de Roma, en una vespa, en Caro diario. Una similitud que también ha sido apreciada por los críticos, que han elevado el tiro al otorgarle una común oposición contra Berlusconi. La bien conocida de Moretti, recuérdese El caimán (2006), y el personaje secundario, de la película de Claudel, del hermano auto-exiliado mientras “Il Cavalieri” esté al frente de los gobiernos italianos. La verdad es que no extrañan estos guiños en un director primerizo como Claudel, ésta es la segunda, autor de Il y a longtemps que je t’aime (2008) aquel drama familiar, con fuertes resonancias sociales, que tanto éxito tuvo. De todas formas quiero relacionar esta película con un género de mayor tradición en el cine transalpino que en el galo, como es el de la “comedia dramática fantástica”. Un género cuyos antecedentes podemos

CULTURA 3

CiNE ⁄⁄ por germinal

dolor de cabeza. No se llega a tanto en este caso. El director tiene bastante claro lo que quiere hacer y decir aunque, a veces, se le vaya de las manos la pluma con la que escribe y los lenguajes que utiliza. Finalmente la película no deja de ser una más de las tantas propuestas galas que inundan sus pantallas y llegan a cuenta gotas a las nuestras. Aunque siempre es preferible el mal menor y los espectadores saldrán más sanos del cine viendo este Silencio de amor que, por ejemplo, propuestas sicóticas del tipo Capitán América. No por utilizadas dejan de funcionar las presencias especiales, en esta ocasión la de Anouk Aimée. La veterana actriz nos ofrece una más que matizada interpretación de una enferma terminal que recita un poema del siciliano Alfio Antico, “Silenziu d’amuri”, uno de cuyos versos da el título original a la película: “Tous les soleils…” Pero como se ha dicho, finalmente, es la razón la que se impone y el romanticismo queda reducido a sensibilidad, un

Silencio de Amor direCCiÓN y gUiÓN PHiLiPPe CLaUdeL iNterPretes: steFaNo aCCorsi (aLessaNdro), Neri marCorÈ (LUigi), CLotiLde CoUraU (FLoreNCe), Lisa CiPriaNi (iriNa). FraNCia aÑo: 2011. 116 miN. géNero: Comedia dramÁtiCa

Un relato simple, tan simple como la vida misma

fantasía y racionalismo son dos ingredientes que hay que saber administrar para que el cóctel resultante no produzca dolor de cabeza

Claudel es francés, ya se sabe: ciudadano de la nación que inventó la burocracia

finalmente, es la razón la que se impone y el romanticismo queda reducido a sensibilidad

El director tiene bastante claro lo que quiere hacer y decir aunque, a veces, se le vaya de las manos la pluma

encontrarlos en aquel Miracolo a Milano (1951) de Vittorio de Sica lleno de resonancias de postguerra y cuyo final –de ecos angelicales- provocó que fuera excomulgada por el Vaticano soviético del Kremlin. Y al que, por citar una de sus cimas, pertenece Perfume de mujer (1974) de Dino Risi. Algo de eso, aunque todavía le falta mucho a Claudel para dominar el género, tiene el personaje de del hermano ácrata a su manera y tío deseado por toda sobrina adolescente que tenga un padre incapaz de soltar amarras. Pero Claudel es francés, ya se sabe: ciudadano de la nación que inventó la burocracia y que, antes que nadie practicó el racionalismo moderno. Ese del que

hecho que aminora la carga emocional y poética de la película. De esta forma, la tragicomedia de este profesor de música barroca, padre sobrepasado que no logra asumir su papel de viudo, queda a medio camino. Así que no sorprende su racional y cerrado final. Todo lo que hay de fantasía y “caótico” desaparece, incluyendo al “resistente” tan formalito en el concierto en el que el agobiado padre y enconado viudo abandona ambos papeles para convertirse en “normal” enamorado. Pero no pasa nada, Claudel tiene la suficiente habilidad para dejarnos un relato simple, tan simple como la vida misma, y hacernos pasar dos agradables horas.

Escena de Silencio de Amor

todavía bebemos en demasía, a veces, hoy. Hacia ese lado termina inclinándose la historia de este profesor de música, padre desnortado y lector voluntario en sus ratos

LA rECETA ⁄⁄ por Blasko

El wok, esa sartén redonda, profunda y de peso ligero pese a su tamaño, nos exige un mínimo de conocimiento antes de ponernos a cocinar. Siempre que terminemos de usar el wok y una vez lavado debemos impregnar una ligera capa de aceite por todo su interior, al igual que hacemos con las planchas. Al cocinar debemos usar poco aceite,

libres. El resultado es que fantasía y racionalismo son dos ingredientes que hay que saber administrar muy bien parra que el cóctel resultante no termine produciendo

Verduras con carne, frutos secos y salsa de tamarindo

básicamente un chorro que distribuiremos por todas las paredes del wok y mantenerlo a una temperatura elevada para saltear los alimentos, no debemos olvidar que una de las finalidades del wok a la hora de saltear los alimentos es procurar mantener los mismos con el menor exceso de grasa y no pocharlos o sofreirlos, ya que la intención es que se mantengan crujientes, fuego rápido y cocción corta.

Otra de las funciones del wok es cocer al vapor, de ahí la rendija que colocamos en la parte superior. También podemos freír con un wok, escurriendo los alimentos sobre la rejilla. El amplio fondo del wok nos asegura una fritura más limpia, en la que el aceite no salta tanto hacia el exterior.

ASÍ NOS LO GUISAMOS Ingredientes: tiras de plana, 1 zanahoria, 1 cebolla, 1 pimiento verde, 1 pimiento rojo, 1calabacín, sal y pimienta. Salsa de tamarindo: tamarindos unas 20 unidades, 1 ajo,

2 cucharas de vinagre de jerez, 2 cucharas de nata, 2 cucharadas de oporto, 2 cucharadas de salsa worcestershire, piñones y avellanas. Cortamos la plana en tiras y salpimentamos. Pelamos las verduras y las cortamos en tiras. Ponemos el wok al fuego con un par de cucharadas de aceite y distribuimos empapando todo el wok. Una vez comience a humear echamos las verduras y salteamos hasta que se encuentre casi hechas y crujientes, momento en el que introducimos la carne y dejamos dorar un minuto. Salsa de tamarindo: Abrimos

el tamarindo, quitamos la hebra y semilla y nos quedamos con la carne. Pelamos el ajo y salteamos, una vez dorado introducimos el tamarindo y el resto de líquidos. Dejamos reducir la salsa hasta que se encuentre algo espesa. Triturar y colar. Una vez colada la salsa añadir los frutos secos. Juntamos las verduras y carne con la salsa y calentamos. A la hora de servir, ¡imaginación al poder!


15M

Suplemento especial del periódico CNT

Agosto Septiembre 2011

DIAGONAL, ENFOCANT Y KAOSENLARED CHARLAN CON CNT

La visión de los medios de información

A continuación mostramos las visiones y vivencias de tres medios que han seguido diariamente el movimiento. Una valoración pasados 3 meses de aquel 15-M.

Las ilusiones del 15-M En un principio fue todo muy rápido y vírico, las principales ciudades veían cómo las tiendas de campaña poblaban sus plazas más céntricas. Las reivindicaciones y propuestas de multitud de movimientos sociales de base copaban las conversaciones en esas plazas y abrían los telediarios. Tras las elecciones, todo se ralentizó y las apuestas se fueron definiendo y consensuando, en el trabajo siempre inacabado de poner, de compartir, de crecer en común. Los efectos de estas acampadas siguen y seguirán por mucho tiempo. El trabajo sigue, aunque a un ritmo mucho más lento. No hacer caso a los guiños oportunistas de quienes, estando en el Gobierno, no han hecho por evitar la pérdida de derechos a la que nos aboca el sistema, será básico. En otoño comenzará una campaña electoral, cuya duración de momento no conocemos, no muy diferente de la que en mayo dio el primer empujón a este movimiento que muestra una desconfianza absoluta en los grandes partidos políticos, en el “copia y pega” que los gabinetes de los políticos y grandes empresas cuelan en los medios. “Nuestra” campaña será rechazar la gestión de nuestras vidas que propone tanto el neoliberalismo del PP como el socialliberalismo del PSOE. Pero, para estos próximos meses, partimos con la conciencia de que hay un nuevo actor político que muestra su desconfianza e indignación de forma colectiva, auto-organizándose en base a la puesta en común de saberes, de rabias y de ganas de conquistar nuestras vidas, como decía la canción. Después de una primavera que movilizó a miles de personas, llega un Otoño con grandes retos e ilusiones que construir. Que no decaiga. Pablo Elorduy y Héctor R. Letón

Fortalezas y debilidades del 15-M en Cantabria El 15-M supone un despertar de conciencias, una apertura

de ojos colectiva guiada por un grito de indignación frente a un sistema que incluso de una crisis pretende salir agravando su naturaleza injusta. Entre sus fortalezas cabría destacar el carácter masivo de las movilizaciones en un contexto de apoliticismo, la deslegitimación del Régimen surgido de la Transición –“lo llaman democracia y no lo es”-, la reivindicación de una salida social de la crisis capitalista, la plasmación del carácter represivo de las fuerzas de seguridad del Estado y la naturaleza asamblearia del movimiento. Sus debilidades son las propias de un movimiento con ciertas dosis de espontaneidad, que ha virado del tradicional sujeto político -clase trabajadora- a otro interclasista y urbanocentrista –ciudadano-, en el que participa mucha gente que se enfrenta por primera vez al sistema, con todos los déficits de experiencia y formación que ello conlleva. Sufre, asimismo, la amenaza de instrumentalización de ciertos sectores que parecen querer controlarlo. Con todo ello, entendemos que la participación desde la humildad y el trabajo honesto y modesto de las personas con conciencia de pueblo y de clase, no sólo merece la pena, sino que es absolutamente necesaria. Diegu San Gabriel

Confluencia de luchas para un proyecto en construcción El movimiento 15-M ha servido como punto de confluencia entre las diversas sensibilidades de la izquierda anticapitalista. Ecologistas, marxistas, anarquistas, defensores de los derechos animales, feministas, tienen su espacio en este movimiento tan dinámico como heterogéneo. El 15-M es ahora una aglutinación de luchas sociales, un espacio de convergencia donde toda lucha por los derechos humanos tiene cabida. Todo proceso revolucionario es una creación histórica; es hijo de su tiempo. En un tiempo donde se educa a los ciuda-

Moderación para el turno de palabra en una asamblea de la Puerta del Sol el pasado mayo OLMO CALVO

danos y ciudadanas para que abracen la fe capitalista, ¿cómo esperar una mayoría social anticapitalista de la noche a la mañana?. Eso es pedir peras al olmo. Debemos ser los y las militantes anticapitalistas quienes luchemos desde el interior de estos movimientos para dotarlos del necesario contenido revolucionario. Es necesario un trabajo lento y paciente. Negar que el movimiento 15-M es una ola de esperanza para quienes nos consideramos anticapitalistas, sería no entender nada de lo que nos

ha enseñado la historia. La historia se mueve al ritmo que marcan sus propios tiempos, y ahora, en los países capitalistas desarrollados, es tiempo de cambios políticos. Si la izquierda no sabe utilizarlo a su favor, será el fascismo quien lo haga. Ya se está viendo. Viendo que cada vez más gente se emociona al formar parte de las múltiples luchas sociales que está desarrollando el movimiento 15-M ¿qué más razones necesitamos para alabarlo? Colectivo Kaosenlared

La marcha indignada continua la estela del 15M Redacción Mientras continúa el trabajo del 15-M desde los barrios, el trabajo organizativo y de coordinación entre las diferentes asambleas a nivel estatal continúa. Una muestra de ello fue la realización de las »»


La participación Confederal en el 15-m

La loslos compañeros de la de CNTCNT en elen movimiento 15-M ha sidoha notable. Hemos constatado cómo de prácticamente en todas las provinLaparticipación participaciónaanivel nivelindividual individualdede compañeros el movimiento 15-M sido notable. En la mayoría las provincias con precias donde presencia el sindicato, allícompañeros ha habido compañeros han puesto su granito de arena, en algunos casos conelelapoyo apoyoesporádico esporádico, en las manifestasencia de tiene nuestro sindicato ha habido que hanque puesto su granito de arena, en algunos casos con y otros con ciones, y otros con una participación activa tanto a nivel humano como logístico. En este sentido, rescatamos las reflexiones de algunos compañeros participes en él. una participación activa tanto a nivel humano como logístico. En este sentido, rescatamos las reflexiones de algunos de los partícipes.

Provincia de Santander P Pr

Provincia de Tarragona

Provincia de Tenerife P Pr

Nom Nombre: Alfonso Eda Edad: 27 años

Nombre: Caro

Nom Nombre: Miguel Eda Edad: 19 años

Sec Sector: Repartidor de

be bebidas y estudiante Sin Sindicato: CNT Santander

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El movimiento 15-M en Santander está siend siendo un viento de libertad en las calles de mi ciudad. Aunque dista mucho de ser perfecto está haciendo mucho por el asamblearismo y la autogestión. Es emocionante ver a personas de todo tipo compartiendo ideas, debatiendo y decidiendo. El futuro es incierto, la verdad, como en tantos aspectos de esta sociedad falta más compromiso y mayor decisión. Soy optimista, aunque existe la posibilidad de que el movimiento se acabe diluyendo, se ha estado sembrando en la gente otra manera de funcionar y esto es una situación nueva para mucha gente de nuestra generación.

Edad: 43 años

Sindicato: CNT Tarragona

2

Provincia de Murcia P Pr

Nombre: Sonia Edad: 29 años Sector: Hostelería Sindicato: CNT Cáceres

Nom Nombre: Raúl Eda 34 años Edad: Sec Sector: Calderero - soldador

Sin Sindicato: CNT Cartagena

Para mi el 15-M es un movimiento que se ha hecho esperar, ya estaba un poco impaciente por ver alguna reacción frente a tanto machaque del sistema. Lo que más me alegra es por supuesto su carácter asambleario y horizontal, y su clara tendencia federalista. Aquí el proceso es más lento, aún no se ha perdido el pudor frente a la desobediencia civil, y se nota. Estamos por llegar a los barrios, tiempo al tiempo. Lo importante es que estamos en el camino, y es muy grande ver desde CNT que nuestros principios, naturales del espíritu humano, rebrotan por fin en tantas personas.

Empecé desde el primer dia y un poco esceptico, pero p poco a poco y luchando desde dentro se va definiendo el movimiento. En Cartagena creo que han pasado cosas excepcionales que no pasaban en otros sitios, me refiero a la relación de Acampada Cartagena con Democracia Real Ya. La verticalidad de DRY nunca me gustó, por eso he trabajado siempre con Acampada. Además desde Acampada, el trabajo es mas directo con el pueblo y no decir de las asambleas, en las nuestras se consensúa y en las de DRY se vota. Por lo demás, aunque sea a veces agotador, hay mucha gente de la calle que te dá aliento y ánimo para seguir. Ahora estamos trabajando en los barrios y pueblos cercanos, enseñandole a la gente que hay otro sistema a parte del existente, mucho mas justo y participativo y a pesar de que hay mucho pesimismo en la gente por conseguir consenso (yo diría comodidad), ponen empeño para ello.

4

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Sec Sector: Estudiante Sin Sindicato: CNT Tenerife

Sector: Sanidad

La movilización del 15-M es positiva solo por el hecho de que 1. la gente se organice en asambleas para tratar temas que por fin se dan cuenta que nos incumben a todos y no se pueden delegar en manos de la política electoral y 2. los efectos tan beneficiosos que ha tenido el movimiento, expandido como reguero de pólvora por todo el mundo. De todas formas, como libertarios tenemos claro lo que fué hace 75 años la Revolución española con las colectividades anarquistas en marcha, y todo esto que oimos reivindicar nos queda corto, muy reformista, dando demasiado espacio para que el capitalismo "regenerado" haga lo que siempre hace con las crisis: camuflarse y devorar a la disidencia.

Provincia de Cáceres

Como anarcosindicalistas valoramos positivamente no ssolo las movilizaciones sino además el proceso de empoderamiento y reflexión fruto del proceso asambleario. Gracias a este, estudiantes y trabajadores desvinculados de las luchas sociales han pasado a formar parte del tejido reivindicativo y concienciado del territorio insular, consiguiendo realizar una de las mayores movilizaciones que ha vivido la Isla en años. Del inicio de este proceso y de su posterior desarrollo sólo podemos alegrarnos, posiblemente no sean las tácticas ni por supuesto el discurso que más se acomoda al de nuestra organización pero sin duda es un paso al frente hacia la construcción de un masa crítica verdaderamente consciente y revolucionaria.

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Provincia de A Coruña P Pr Nom Nombre: Suso Eda 47 años Edad:

Sec Sector: Administrativo en Industria textil Sin Sindicato: CNT Betanzos

Provincia de Cádiz

15M, simplemente seguí las noticias Cuando empezaron las primeras manifestaciones del 15 por la prensa. No le ví mayor interés ni compartía sus reivindicaciones. No me interesa la reforma de la Ley Electoral por poner un ejemplo. La acampada de Sol, los hechos de la Plaza Catalunya en Barcelona, las asambleas, las luchas contra los deshaucios, la participación de la gente, me hicieron cambiar de opinión. Participé en una cadena humana en Coruña con más de 2.000 personas, luego en una manifestación de más de 6.000. He visto formas libertarias, críticas al sistema, a la banca, a la clase politica. He visto ganas, y eso ya es mucho en relación al panorama anterior de completa desmovilización.

Nombre: Carmen

Edad: 26 años

Sector: Estudiante

Sindicato: CNT El Puerto de Santa María

Han pasado ya dos meses desde el 15 de Mayo en el que mucha gente salió a la calle, algunos por primera vez en su vida, para gritar que ya no iban a seguir siendo cómplices mudos del atropello político-financiero al que está sometido el pueblo. Ese día parimos algo nuevo, un movimiento al que todos alimentamos y al que estamos enseñando a andar. Y con esa enseñanza me quedo, asamblea tras asamblea van surgiendo dificultades que estamos aprendiendo a solucionar juntos, el pueblo empieza a ser consciente de que puede organizarse de manera horizontal e igualitaria y es ahí donde para mi esta la verdadera revolución.

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AGUSTÍN GARCÍA CALVO

en la acampada de Sol

Sois la alegría, la alegría de lo inesperado, de lo no previsto, ni por parte de las autoridades y gobiernos, ni por parte de los partidos de cualquier color, verdaderamente imprevisto: vosotros mismos o casi todos, hace unos pocos meses o semanas, tampoco preveíais que pudiera surgir. Aunque esto es así, la alegría es lo inesperado y no hay otra alegría, no hay futuro, como repetiré ahora, sin embargo voy a decir algo que parece contradictorio, que es que yo estaba esperando esto desde hace cuarenta y tantos años, cuarentaiséis. Tal vez alguno de los más viejos o no tan viejos os lo podrán decir, pero por mi parte os lo voy a decir: es que en aquellos años en el mundo avanzado o “primero” se estaba estableciendo un régimen, un régimen del poder, que es justamente éste mismo que ahora estáis padeciendo conmigo, y que es, para decirlo brevemente, el régimen, la forma de poder en que el Estado, la gobernación, la administración estatal está del todo confundida con el capital, con las finanzas, con la inversión financiera: enteramente confundida. Por tanto, se puede decir que es el Régimen del Dinero, simplificando, y por tanto yo creo que muchos de vosotros por lo bajo estáis sospechando que es contra eso principalmente contra lo que os levantáis, contra lo que sentís ganas de gritar, de decir lo único que el pueblo sabe, que es decir ¡NO! Os voy a adelantar un par de ocurrencias que me vienen, ocurrencias negativas sobre todo. Lo primero es no contar para nada con el Estado sea cual sea: ninguna forma de organización estatal. Es un error que por lo que veo muchos de vosotros percibís sin que haga mucha falta decíroslo. Por tanto, y a consecuencia y a continuación, tampoco se puede utilizar para nada la Democracia, ni el nombre de ‘democracia’. Lo siento, esto ya veo que no despierta tan inmediatos aplausos, pero sin embargo tengo que insistir en ello. Ya comprendo que lo de elegir lemas como “Democracia real ya” puede ser, por parte de quien lo inventara, una táctica, una táctica para no dar demasiado la cara, porque parecería que decir de frente y de inmediato “¡No a cualquier Estado, democrático o no!”, podría sonar mal y esta timidez o modestia puede explicarlo, pero creo que es hora de irse desprendiendo de este engaño. La Democracia es un trampantojo, es un engaño para lo que nos queda de pueblo vivo y de gente; lo era ya desde que se inventó entre los antiguos griegos en Atenas y otros sitios. Es un trampantojo que está fundado sobre todo en esta confusión que el nombre mismo denuncia: demo y kratos. Kratos es poder y Demo se supone que es pueblo, y, sea lo que sea de los avatares de cualquier historia, nunca el pueblo puede tener el poder: el poder está contra el pueblo. Cuando estoy atreviéndome a recomendaros el desengaño de cualquier forma de poder, y por tanto estoy borrando de la lista algunas de las reivindicaciones que vuestros dirigentes han establecido y divulgado, al mismo tiempo os estoy desengañando de otra cosa, que es el Futuro, el Futuro: éste es el enemigo. Comprendéis bien que al rechazar vuestro levantamiento como intención de encontrar otro régimen mejor, estoy desengañándoos del futuro. El futuro es eso con que os engañan, a los viejos también, pero sobre todo a los más jóvenes, cada día: os dicen “tenéis mucho futuro” o “tenéis que haceros un futuro”, “cada uno tiene que hacerse su futuro” y eso es justamente, aunque no lo digan, una resignación a la muerte, a la muerte futura. El futuro es eso; por tanto, el futuro es el que necesita el Capital; el dinero no es más que crédito, es decir, futuro, fe en el futuro; si no pudiera echar cuentas, ni habría Banca ni habría presupuestos estatales. El futuro es de ellos, es su arma. Os voy a dejar ya, no voy a hacer más sugerencias por ahora. Una cosa mucho más práctica y de momento: desearía por supuesto que después de las famosas elecciones de… del 22, que estorban mucho, sigáis vivos, sigáis vivos y más o menos juntos los unos con los otros. Y en ese caso me atrevería a sugeriros una táctica de momento: desde luego en esto, en una rebelión como ésta, como ya creo que todos sabéis, no puede haber otro Órgano ni decisivo ni representativo más que las asambleas. Ahora me dirijo un poco a la parte de vosotros que son estudiantes más o menos y que me tocan más de cerca: una de las tareas más inmediatas sería la ocupación de los centros, hacerlos reconocer que no están ahí ni para enseñar ni para investigar ni para nada, que están ahí para examinar, examinaros y producir así futuros funcionarios, están creando vuestro futuro, en eso no nos engañan, y por tanto la acción más inmediata ¿cuál puede ser?: pues naturalmente la destrucción, el boicoteo de los exámenes en curso; por ejemplo, los que ahora acaban de empezar en mayo mismo. Es algo de corazón. Con esto que a lo mejor lo primero os puede parecer un poco descabellado, pero que, si os dejáis pensarlo, a lo mejor no tanto, recordando que la sumisión a los exámenes es simplemente sumisión al futuro, que nosotros no tenemos futuro, y recordando que los centros en los que estáis metidos están destinados solamente a eso, a la fabricación de futuro y números de funcionarios, tal vez no os parezca tan insensata la propuesta. Pero os parezca o no, con esto ya me despido, volviendo a repetiros la alegría que esto tan inesperado me ha traído y que al mismo tiempo estaba esperando desde el año ’65. ¡Salud! Extracto de la intervención del poeta y filósofo ácrata Agustín García Calvo en la Asamblea libre de la Puerta del Sol. Madrid 19 de mayo de 2011.

Información elaborada por: Iván Nistal

marchas populares indignadas el pasado 24 de julio. Varias rutas provenientes desde diferentes puntos atravesaron la península para confluir en Madrid. Llegados a Madrid, se realizó un acto de acogida el día anterior para el mismo día 24 realizar otra multitudinaria

manifestación por el centro de la capital. Los actos concluirían con diferentes asambleas y la celebración del I Foro Social. Así nos cuenta la experiencia de las marchas el compañero Carlos Homer: Varias de las marchas provenientes del Sur y del Este, pasa-

ron por Aranjuez, donde encontraron un caluroso recibimiento por parte del movimiento que se está generando en el pueblo. En suma se aglutinó un amplio contingente que iba recorriendo las calles coreando proclamas contra la nefasta situación que atravesamos.

Los compañeros de Aranjuez, tras un arduo trabajo de limpieza y organización, habilitaron varias zonas públicas dando infraestructura y cobertura a dichas marchas. La Asamblea Popular de Aranjuez coordinó y organizó la amplia recolecta de alimentos y dio de co-

mer a centenares de marchantes y participantes de estas protestas. El apoyo de los vecinos de Aranjuez se hizo notar con su colaboración y ayuda en las distintas tareas. A lo largo del día, se prepararon varios actos lúdicos y de protesta, culminando en una gran asam-

blea popular en la plaza del ayuntamiento, reuniéndose centenares de indignados que llevaron propuestas sobre las acciones en el transcurso de las marchas. Retomadas las fuerzas y energías necesarias, continuaron su andadura, juntándonos todos el día 24

de Julio en una multitudinaria manifestación que agitó Madrid.

“No podrán pararnos” Anterior a este acto, desde el movimiento libertario se realizó el 3 de julio la manifestación “No podrán pararnos”, un acto que contó

con la presencia de miles de activistas y vecinos participantes de las Asambleas Populares que se manifestaron de manera enérgica y reivindicativa a través de todo el trayecto Cibeles-Sol en pro de la absolución de los detenidos del 15M, en contra de los desahucios y

despidos; y por la derogación de la reforma laboral. Una jornada marcada además por los juicios simbólicos que se realizaron frente a cuatro instituciones que representan parte de lo peor de este sistema: Banco de España, Ministerio de Educación, BBVA y la Presidencia

de la Comunidad de Madrid. Según señalan los organizadores del acto, “por ahora nos conformamos con realizar juicios simbólicos a las instituciones políticas y económicas, pero más temprano que tarde el pueblo pasará a lo concreto, y lo ficticio se tornará real y efectivo”.

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La participación Confederal en el 15-m

La loslos compañeros de la de CNTCNT en elen movimiento 15-M ha sidoha notable. Hemos constatado cómo de prácticamente en todas las provinLaparticipación participaciónaanivel nivelindividual individualdede compañeros el movimiento 15-M sido notable. En la mayoría las provincias con precias donde presencia el sindicato, allícompañeros ha habido compañeros han puesto su granito de arena, en algunos casos conelelapoyo apoyoesporádico esporádico, en las manifestasencia de tiene nuestro sindicato ha habido que hanque puesto su granito de arena, en algunos casos con y otros con ciones, y otros con una participación activa tanto a nivel humano como logístico. En este sentido, rescatamos las reflexiones de algunos compañeros participes en él. una participación activa tanto a nivel humano como logístico. En este sentido, rescatamos las reflexiones de algunos de los partícipes.

Provincia de Santander P Pr

Provincia de Tarragona

Provincia de Tenerife P Pr

Nom Nombre: Alfonso Eda Edad: 27 años

Nombre: Caro

Nom Nombre: Miguel Eda Edad: 19 años

Sec Sector: Repartidor de

be bebidas y estudiante Sin Sindicato: CNT Santander

1

El movimiento 15-M en Santander está siend siendo un viento de libertad en las calles de mi ciudad. Aunque dista mucho de ser perfecto está haciendo mucho por el asamblearismo y la autogestión. Es emocionante ver a personas de todo tipo compartiendo ideas, debatiendo y decidiendo. El futuro es incierto, la verdad, como en tantos aspectos de esta sociedad falta más compromiso y mayor decisión. Soy optimista, aunque existe la posibilidad de que el movimiento se acabe diluyendo, se ha estado sembrando en la gente otra manera de funcionar y esto es una situación nueva para mucha gente de nuestra generación.

Edad: 43 años

Sindicato: CNT Tarragona

2

Provincia de Murcia P Pr

Nombre: Sonia Edad: 29 años Sector: Hostelería Sindicato: CNT Cáceres

Nom Nombre: Raúl Eda 34 años Edad: Sec Sector: Calderero - soldador

Sin Sindicato: CNT Cartagena

Para mi el 15-M es un movimiento que se ha hecho esperar, ya estaba un poco impaciente por ver alguna reacción frente a tanto machaque del sistema. Lo que más me alegra es por supuesto su carácter asambleario y horizontal, y su clara tendencia federalista. Aquí el proceso es más lento, aún no se ha perdido el pudor frente a la desobediencia civil, y se nota. Estamos por llegar a los barrios, tiempo al tiempo. Lo importante es que estamos en el camino, y es muy grande ver desde CNT que nuestros principios, naturales del espíritu humano, rebrotan por fin en tantas personas.

Empecé desde el primer dia y un poco esceptico, pero p poco a poco y luchando desde dentro se va definiendo el movimiento. En Cartagena creo que han pasado cosas excepcionales que no pasaban en otros sitios, me refiero a la relación de Acampada Cartagena con Democracia Real Ya. La verticalidad de DRY nunca me gustó, por eso he trabajado siempre con Acampada. Además desde Acampada, el trabajo es mas directo con el pueblo y no decir de las asambleas, en las nuestras se consensúa y en las de DRY se vota. Por lo demás, aunque sea a veces agotador, hay mucha gente de la calle que te dá aliento y ánimo para seguir. Ahora estamos trabajando en los barrios y pueblos cercanos, enseñandole a la gente que hay otro sistema a parte del existente, mucho mas justo y participativo y a pesar de que hay mucho pesimismo en la gente por conseguir consenso (yo diría comodidad), ponen empeño para ello.

4

6

Sec Sector: Estudiante Sin Sindicato: CNT Tenerife

Sector: Sanidad

La movilización del 15-M es positiva solo por el hecho de que 1. la gente se organice en asambleas para tratar temas que por fin se dan cuenta que nos incumben a todos y no se pueden delegar en manos de la política electoral y 2. los efectos tan beneficiosos que ha tenido el movimiento, expandido como reguero de pólvora por todo el mundo. De todas formas, como libertarios tenemos claro lo que fué hace 75 años la Revolución española con las colectividades anarquistas en marcha, y todo esto que oimos reivindicar nos queda corto, muy reformista, dando demasiado espacio para que el capitalismo "regenerado" haga lo que siempre hace con las crisis: camuflarse y devorar a la disidencia.

Provincia de Cáceres

Como anarcosindicalistas valoramos positivamente no ssolo las movilizaciones sino además el proceso de empoderamiento y reflexión fruto del proceso asambleario. Gracias a este, estudiantes y trabajadores desvinculados de las luchas sociales han pasado a formar parte del tejido reivindicativo y concienciado del territorio insular, consiguiendo realizar una de las mayores movilizaciones que ha vivido la Isla en años. Del inicio de este proceso y de su posterior desarrollo sólo podemos alegrarnos, posiblemente no sean las tácticas ni por supuesto el discurso que más se acomoda al de nuestra organización pero sin duda es un paso al frente hacia la construcción de un masa crítica verdaderamente consciente y revolucionaria.

3

Provincia de A Coruña P Pr Nom Nombre: Suso Eda 47 años Edad:

Sec Sector: Administrativo en Industria textil Sin Sindicato: CNT Betanzos

Provincia de Cádiz

15M, simplemente seguí las noticias Cuando empezaron las primeras manifestaciones del 15 por la prensa. No le ví mayor interés ni compartía sus reivindicaciones. No me interesa la reforma de la Ley Electoral por poner un ejemplo. La acampada de Sol, los hechos de la Plaza Catalunya en Barcelona, las asambleas, las luchas contra los deshaucios, la participación de la gente, me hicieron cambiar de opinión. Participé en una cadena humana en Coruña con más de 2.000 personas, luego en una manifestación de más de 6.000. He visto formas libertarias, críticas al sistema, a la banca, a la clase politica. He visto ganas, y eso ya es mucho en relación al panorama anterior de completa desmovilización.

Nombre: Carmen

Edad: 26 años

Sector: Estudiante

Sindicato: CNT El Puerto de Santa María

Han pasado ya dos meses desde el 15 de Mayo en el que mucha gente salió a la calle, algunos por primera vez en su vida, para gritar que ya no iban a seguir siendo cómplices mudos del atropello político-financiero al que está sometido el pueblo. Ese día parimos algo nuevo, un movimiento al que todos alimentamos y al que estamos enseñando a andar. Y con esa enseñanza me quedo, asamblea tras asamblea van surgiendo dificultades que estamos aprendiendo a solucionar juntos, el pueblo empieza a ser consciente de que puede organizarse de manera horizontal e igualitaria y es ahí donde para mi esta la verdadera revolución.

7

7

1

5

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3

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AGUSTÍN GARCÍA CALVO

en la acampada de Sol

Sois la alegría, la alegría de lo inesperado, de lo no previsto, ni por parte de las autoridades y gobiernos, ni por parte de los partidos de cualquier color, verdaderamente imprevisto: vosotros mismos o casi todos, hace unos pocos meses o semanas, tampoco preveíais que pudiera surgir. Aunque esto es así, la alegría es lo inesperado y no hay otra alegría, no hay futuro, como repetiré ahora, sin embargo voy a decir algo que parece contradictorio, que es que yo estaba esperando esto desde hace cuarenta y tantos años, cuarentaiséis. Tal vez alguno de los más viejos o no tan viejos os lo podrán decir, pero por mi parte os lo voy a decir: es que en aquellos años en el mundo avanzado o “primero” se estaba estableciendo un régimen, un régimen del poder, que es justamente éste mismo que ahora estáis padeciendo conmigo, y que es, para decirlo brevemente, el régimen, la forma de poder en que el Estado, la gobernación, la administración estatal está del todo confundida con el capital, con las finanzas, con la inversión financiera: enteramente confundida. Por tanto, se puede decir que es el Régimen del Dinero, simplificando, y por tanto yo creo que muchos de vosotros por lo bajo estáis sospechando que es contra eso principalmente contra lo que os levantáis, contra lo que sentís ganas de gritar, de decir lo único que el pueblo sabe, que es decir ¡NO! Os voy a adelantar un par de ocurrencias que me vienen, ocurrencias negativas sobre todo. Lo primero es no contar para nada con el Estado sea cual sea: ninguna forma de organización estatal. Es un error que por lo que veo muchos de vosotros percibís sin que haga mucha falta decíroslo. Por tanto, y a consecuencia y a continuación, tampoco se puede utilizar para nada la Democracia, ni el nombre de ‘democracia’. Lo siento, esto ya veo que no despierta tan inmediatos aplausos, pero sin embargo tengo que insistir en ello. Ya comprendo que lo de elegir lemas como “Democracia real ya” puede ser, por parte de quien lo inventara, una táctica, una táctica para no dar demasiado la cara, porque parecería que decir de frente y de inmediato “¡No a cualquier Estado, democrático o no!”, podría sonar mal y esta timidez o modestia puede explicarlo, pero creo que es hora de irse desprendiendo de este engaño. La Democracia es un trampantojo, es un engaño para lo que nos queda de pueblo vivo y de gente; lo era ya desde que se inventó entre los antiguos griegos en Atenas y otros sitios. Es un trampantojo que está fundado sobre todo en esta confusión que el nombre mismo denuncia: demo y kratos. Kratos es poder y Demo se supone que es pueblo, y, sea lo que sea de los avatares de cualquier historia, nunca el pueblo puede tener el poder: el poder está contra el pueblo. Cuando estoy atreviéndome a recomendaros el desengaño de cualquier forma de poder, y por tanto estoy borrando de la lista algunas de las reivindicaciones que vuestros dirigentes han establecido y divulgado, al mismo tiempo os estoy desengañando de otra cosa, que es el Futuro, el Futuro: éste es el enemigo. Comprendéis bien que al rechazar vuestro levantamiento como intención de encontrar otro régimen mejor, estoy desengañándoos del futuro. El futuro es eso con que os engañan, a los viejos también, pero sobre todo a los más jóvenes, cada día: os dicen “tenéis mucho futuro” o “tenéis que haceros un futuro”, “cada uno tiene que hacerse su futuro” y eso es justamente, aunque no lo digan, una resignación a la muerte, a la muerte futura. El futuro es eso; por tanto, el futuro es el que necesita el Capital; el dinero no es más que crédito, es decir, futuro, fe en el futuro; si no pudiera echar cuentas, ni habría Banca ni habría presupuestos estatales. El futuro es de ellos, es su arma. Os voy a dejar ya, no voy a hacer más sugerencias por ahora. Una cosa mucho más práctica y de momento: desearía por supuesto que después de las famosas elecciones de… del 22, que estorban mucho, sigáis vivos, sigáis vivos y más o menos juntos los unos con los otros. Y en ese caso me atrevería a sugeriros una táctica de momento: desde luego en esto, en una rebelión como ésta, como ya creo que todos sabéis, no puede haber otro Órgano ni decisivo ni representativo más que las asambleas. Ahora me dirijo un poco a la parte de vosotros que son estudiantes más o menos y que me tocan más de cerca: una de las tareas más inmediatas sería la ocupación de los centros, hacerlos reconocer que no están ahí ni para enseñar ni para investigar ni para nada, que están ahí para examinar, examinaros y producir así futuros funcionarios, están creando vuestro futuro, en eso no nos engañan, y por tanto la acción más inmediata ¿cuál puede ser?: pues naturalmente la destrucción, el boicoteo de los exámenes en curso; por ejemplo, los que ahora acaban de empezar en mayo mismo. Es algo de corazón. Con esto que a lo mejor lo primero os puede parecer un poco descabellado, pero que, si os dejáis pensarlo, a lo mejor no tanto, recordando que la sumisión a los exámenes es simplemente sumisión al futuro, que nosotros no tenemos futuro, y recordando que los centros en los que estáis metidos están destinados solamente a eso, a la fabricación de futuro y números de funcionarios, tal vez no os parezca tan insensata la propuesta. Pero os parezca o no, con esto ya me despido, volviendo a repetiros la alegría que esto tan inesperado me ha traído y que al mismo tiempo estaba esperando desde el año ’65. ¡Salud! Extracto de la intervención del poeta y filósofo ácrata Agustín García Calvo en la Asamblea libre de la Puerta del Sol. Madrid 19 de mayo de 2011.

Información elaborada por: Iván Nistal

marchas populares indignadas el pasado 24 de julio. Varias rutas provenientes desde diferentes puntos atravesaron la península para confluir en Madrid. Llegados a Madrid, se realizó un acto de acogida el día anterior para el mismo día 24 realizar otra multitudinaria

manifestación por el centro de la capital. Los actos concluirían con diferentes asambleas y la celebración del I Foro Social. Así nos cuenta la experiencia de las marchas el compañero Carlos Homer: Varias de las marchas provenientes del Sur y del Este, pasa-

ron por Aranjuez, donde encontraron un caluroso recibimiento por parte del movimiento que se está generando en el pueblo. En suma se aglutinó un amplio contingente que iba recorriendo las calles coreando proclamas contra la nefasta situación que atravesamos.

Los compañeros de Aranjuez, tras un arduo trabajo de limpieza y organización, habilitaron varias zonas públicas dando infraestructura y cobertura a dichas marchas. La Asamblea Popular de Aranjuez coordinó y organizó la amplia recolecta de alimentos y dio de co-

mer a centenares de marchantes y participantes de estas protestas. El apoyo de los vecinos de Aranjuez se hizo notar con su colaboración y ayuda en las distintas tareas. A lo largo del día, se prepararon varios actos lúdicos y de protesta, culminando en una gran asam-

blea popular en la plaza del ayuntamiento, reuniéndose centenares de indignados que llevaron propuestas sobre las acciones en el transcurso de las marchas. Retomadas las fuerzas y energías necesarias, continuaron su andadura, juntándonos todos el día 24

de Julio en una multitudinaria manifestación que agitó Madrid.

“No podrán pararnos” Anterior a este acto, desde el movimiento libertario se realizó el 3 de julio la manifestación “No podrán pararnos”, un acto que contó

con la presencia de miles de activistas y vecinos participantes de las Asambleas Populares que se manifestaron de manera enérgica y reivindicativa a través de todo el trayecto Cibeles-Sol en pro de la absolución de los detenidos del 15M, en contra de los desahucios y

despidos; y por la derogación de la reforma laboral. Una jornada marcada además por los juicios simbólicos que se realizaron frente a cuatro instituciones que representan parte de lo peor de este sistema: Banco de España, Ministerio de Educación, BBVA y la Presidencia

de la Comunidad de Madrid. Según señalan los organizadores del acto, “por ahora nos conformamos con realizar juicios simbólicos a las instituciones políticas y económicas, pero más temprano que tarde el pueblo pasará a lo concreto, y lo ficticio se tornará real y efectivo”.

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15M

Suplemento especial del periódico CNT

Agosto Septiembre 2011

El 15-M por los analistas y activistas sociales El escritor Félix Rodrigo, el profesor Carlos Taibo, y el activista Enric Duran, analizan este movimiento desde sus propias vivencias y posturas ideológicas.

La práctica libertaria toma las plazas JOSÉ LUIS CORRALES Secretario de Acción Social / Secretariado Permanente del Comité Confederal, CNT.

FÉLIX RODRIGO MORA

CARLOS TAIBO

ENRIC DURAN

Sobre el 15-M

Nada será como antes

El movimiento del 15-M, como importante fenómeno social, posee una doble naturaleza. Por un lado, tiene elementos positivos de mucho calado; por otro, es un movimiento de masas dirigido a recomponer el actual sistema. Esto es, surge de una intervención política planeada en las alturas pero, al mismo tiempo, procede de la buena fe, el entusiasmo y el idealismo de gran número de personas. Su parte positiva emerge de la crisis múltiple, todavía no muy aguda pero ya significativa y además en desarrollo, del actual orden. En efecto, expresa el descrédito del parlamentarismo, el sistema de partidos y los demás integrantes del vigente orden de dictadura política. También, la falta de credibilidad de la actual casta intelectual, de buena parte de los aparatos mediáticos y del sistema académico. En su raíz está la decrepitud de la izquierda y del izquierdismo, la política e ideología preferida por el Estado y el capital desde el final del franquismo. La clave es promover los elementos positivos internos del 15-M y combatir los negativos, frustrando la maniobra de recomposición que contiene. Eso requiere librar una prolongada lucha política. Ésta es, en su esencia, una pugna de ideas que ganará quien tenga mejores ideas. Tal no es hacedero sin considerar autocríticamente lo hecho en el pasado inmediato. El 15-M anuncia un tiempo nuevo en el que todas y todos vamos a ser probados. Veremos.

Habría que remontarse muchos decenios atrás para encontrar, entre nosotros, algo que pueda homologarse con lo sucedido las últimas semanas. Y ello es así en, al menos, dos sentidos diferentes. Si el primero nos habla del vigor inusitado de la asamblea, el segundo refiere, pese al relato de los hechos que han asumido los medios de incomunicación, una más que razonable radicalidad en muchas de las demandas, que en modo alguno se contentan con reclamar medidas contra la corrupción y reformas del sistema electoral. Aunque a buen seguro no es oro todo lo que reluce al amparo del movimiento del 15-M -faltan, por ejemplo, su ensamblaje con el mundo del trabajo, su imbricación expresa en la lucha de clases y su instalación

Coyuntura del 15-M. Algunas palabras clave

Que algo ha cambiado lo testimonia el que esta apuesta hoy nos parece mucho más cercana en el medio rural-, no hay por qué desdeñar que se convierta, orgullosamente, en lo que muchos añoramos: una ambiciosa red de asambleas y autogestión que, en todos los ámbitos, blanda un proyecto anticapitalista y autogestionario, antiproductivista y antipatriarcal, internacionalista y solidario. Que algo ha empezado a cambiar en la cabeza de las gentes lo testimonia el hecho de que una apuesta de esa naturaleza --unos meses atrás habría sido unánimemente tildada de radical y desaforada-- hoy nos parece mucho más cercana.

▶▶ Autonomía y multiplicidad. Hemos de seguir resistiendo la presión de unirnos en una sola voz. Tenemos múltiples voces, todas son nuestras y ninguna nos representa a todas. Es el poder lo que necesita tener interlocutores con voces únicas. Son los mass-media quienes buscan encasillarnos. Seamos autónomos, seamos múltiples. ▶▶ Unidad en la diversidad. Reformas, ruptura, auto-organización desde abajo, autogestión. No hay que escoger, lo podemos hacer todo y cada cosa tiene su tiempo. Las distintas líneas de acción deben coexistir dentro del 15-M para que pueda seguir siendo un movimiento multitudinario, y debemos ser capaces de hacer que se complementen dentro de una estrategia unitaria que las sitúe en un espacio tiempo para que se refuercen unas con otras. ▶▶ Auto-organización y coordinación de las asambleas. Los momentos de unidad de acción deberían partir de una comunicación y unas metodologías que hagan posible el entendimiento y confluencia entre todas las plazas del movimiento. La autonomía para el día a día, la unidad de acción para las grandes ocasiones. ▶▶ Y ahora… imaginación. Si sabemos organizarnos podemos poner en jaque su democracia representativa, en base a nuestra democracia asamblearia y directa. Un proceso de revolución progresiva hacia una nueva sociedad, mediante un vaciado del poder que viene de arriba para ir rellenando un nuevo poder, que emana descentralizado desde abajo. Si somos capaces de imaginarlo, quizá algún día sabremos hacerlo realidad.

Todos los pueblos tienen un legado, un pasado al que asomarse y hacer una lectura crítica y tomar de esto lo que aún puede ser válido y útil en nuestro presente. La cultura libertaria impregnó a varias generaciones desde finales del s.XIX hasta prácticamente la década de los cuarenta, donde entramos en un largo y angosto túnel de oscuridad que manchó de sangre incluso a las personas más nobles y honradas de la clase trabajadora. El verano del 36 sembró de justicia e igualdad económica y social los pueblos, las ciudades, los campos y las fábricas que habían sido los epicentros de grandes revueltas sociales, revoluciones sofocadas por la bestia capitalista, sus policías y ejércitos de la muerte. No quiero recrearme desde la complacencia y el discurso autoreferencial sobre aquel periodo de nuestra historia y la historia de la cultura libertaria, hasta ahora he rehusado esta muleta (sólida y firme desde luego) pero que nos impide la mayor de las veces trasladar una análisis sociopolítico de los problemas y los retos que hoy en pleno siglo veintiuno la clase trabajadora tenemos que afrontar. Encuentro demasiado paralelismo entre el movimiento denominado 15-M y la praxis de la autorganización libertaria desde sus múltiples tendencias y corrientes que no hacen más que nutrir la concepción política y estratégica del mundo libertario. Desde la inmediatez a la espontaneidad (defendida históricamente por las vertientes individualistas e insurreccionales) como reacción posterior a esta jornada de 15 de mayo, que ha generado un movimiento que nadie podría predecir, una reacción espontanea que se ha configurado a cada minuto, en la palabra de cada una de las personas que en un lugar u otro de la península han comenzado a organizarse en asambleas tomando las plazas de las urbes de mayor densidad, hasta los pueblos y municipios que no tienen ni espacio en las guías de carretera. Organizarse de forma hori-

zontal rechazando la jerarquización o el liderazgo, la participación directa en la toma de decisiones y en el desarrollo de las acciones, comisiones, grupos de trabajo (infraestructura, alimentación, sanidad, comunicación...) y en cualquiera de las necesidades del movimiento. La ausencia de delegacionismo, la igualdad y libertad en la toma de palabra y exposición de opiniones, la independencia y autonomía respecto a cualquier elemento ajeno al movimiento (organizaciones políticas, sociales, sindicales, instituciones públicas o privadas...) , la desobediencia civil y la lucha como medio para alcanzar las reivindicaciones, trazan un modelo organizativo basado en las bases de la cultura libertaria. Estrategias organizativas que han sido asumidos y defendidos desde el inicio del movimiento por miles de personas que parten de cero en las luchas sociales, sin una trayectoria militante pero con el suficiente sentido común y deseo de ser por primera vez protagonistas y no espectadores en la lucha por el cambio social. Y es aquí dónde realmente me sorprende y cautiva este resurgir de la protesta social, como una forma, digamos casi inherente a la articulación del descontento y la rabia, ha brotado un movimiento que asume como premisa básica todos estos elementos de la cultura libertaria. Nunca he creído en las casualidades y el descrédito de la clase política y del sindicalismo institucionalizado nos han enseñado que el camino puede ser cualquiera menos seguir la senda de la complicidad y la legitimación de un sistema político y económico que desde hace tres años nos ha enseñado con mayor nitidez que nunca, que aquí y ahora, quienes mandan, son los mercados. No sé, ¿quedará algo de la cultura libertaria en nuestros genes? Sea como sea, los hechos hablan por sí solos, y este movimiento va madurando, tomando posiciones, confrontando progresivamente con el poder y sin echar un pie atrás, pese a los porrazos, que al igual que ayer pretenden reprimir la necesidad de justicia social. Veremos que nos depara el otoño. ¡Que continúe la desobediencia y la lucha!


CnT nº 381 agosto-septiembre 2011

4 CULTURA

E

ENTREVISTA

ESTE MES ENTREVISTAMOS A RICHARD CLEMINSON ⁄⁄ inVeStiGaDor y eSCritor

“Hay algo en el anarquismo que facilita una vivencia mejor de acuerdo con los deseos sexuales de las personas” richard Cleminson, autor entre otros de anarquismo y Homosexualidad y anarquismo y Sexualidad (España, 1900,1939) es profesor en la Universidad de Leeds (inglaterra), y también subdirector del Centre for interdisciplinary gender. estudioso de las relaciones, históricas y presentes, entre anarquismo y sexualidad. mucho empeño de gente de todos los tipos, han cambiado), vino de las actitudes que he sugerido arriba. Otra cuestión es hasta qué punto las organizaciones específicas – de mujeres, de gais – pueden ser una táctica por usar. Desde mi punto de vista, si algunas personas se sienten en la necesidad de hacerlo, pues bien, pero creo que hay que mantener estrechos lazos con las otras ramas del movimiento.

Pedro Gª Guirao Para empezar, algo que puede extrañar a algunos. Usted es el subdirector del Centre for Interdisciplinary Gender Studies de la Universidad de Leeds. Habrá quien diga: ¿No se suelen reservar estos puestos a mujeres? ¿Le han criticado por ocupar una supuesta parcela simbólica de poder que le hubiera correspondido a una mujer? No, ni mucho menos. Los y las colegas del Centro apoyan investigaciones en temas de género y de sexualidad de todos los tipos y hechos por una gran variedad de personas. El Centro tiene a investigadores que se definen como mujeres, otros como hombres y otros/as todavía como transgénero. Justamente los objetivos del Centro incluyen la indagación en cómo las divisiones entre géneros, sexos y sexualidades se han formado y cuáles son sus repercusiones en la vida actual y entre personas en el pasado. Ahora bien, yo creo que hay ciertos aspectos de nuestras vidas que, por su propia experiencia, algunos/as pueden comentar más certeramente. Sería más difícil, por ejemplo, para una mujer que ha sido heterosexual toda su vida opinar sobre la vida lesbiana o sobre las discriminaciones hacia las lesbianas. Sin embargo, tampoco el Centro desea encasillar a las personas o callar sus opiniones acerca de un tema u otro. Más bien, el papel del Centro es abrir un espacio donde estas exploraciones académicas y personales puedan tener lugar con el mínimo de constricciones para un buen funcionamiento intelectual y de respeto. ¿Existe alguna afinidad entre el anarquismo y la homosexualidad? O por decirlo de otro modo, ¿lleva aparejada la ideología anarquista determinadas prácticas sexuales que, de lo contrario, no podrían emerger en otras organizaciones sindicales y/o políticas? No creo que haya necesariamente ninguna afinidad entre los dos. Más bien, lo pienso así: hay algo en el anarquismo que facilita una vivencia mejor de acuerdo con los deseos sexuales de las personas, sean cuales fueran. Por otro lado, creo que las exigencias de libertad sexual tienen que tomarse en serio por las organizaciones sindicales. Históricamente, hasta cierto punto, esto ha sido el caso; es necesario ahondar esta asociación en el presente. En su libro Anarquismo y sexualidad (España, 1900-1939), nos habla de las contradicciones que algunos médicos anarquistas veían entre el amor libre y las prácticas homosexuales, llegando a tolerar lo que llamaban la homosexualidad congénita pero no la experimental, es decir, no aquella que busca probar nuevas sensaciones. A ésta última la creían una práctica perversa. ¿A qué obedecen semejantes afirmaciones? ¿Hay contradicciones entre la teoría del amor libre y su práctica? Creo que ese tipo de afirmaciones se de-

Usted ha utilizado en varios escritos la expresión Techno-sexual landscapes [Escenarios tecno-sexuales] ¿Podría explicar brevemente en qué consiste? ¿De qué modo la utiliza al referirse al tema de la homosexualidad? En ese libro del mismo nombre, nosotros intentamos ilustrar cómo la sexualidad podía ser relacionada con el mundo material, concentrándonos en, por ejemplo, los molinos de viento como sitios de intercambios de ideas, técnicas, conversaciones y, por qué no, amoríos. Otro escenario que investigamos eran las estaciones y los trenes. No hay que extendernos mucho acerca de los vínculos entre el amor y los trenes en la película Brief Encounter, por ejemplo. Pero es menos sabido que ciertos vagones de los trenes o estaciones en el metropolitano han sido usados por, sobre todo, hombres que buscan a otros hombres. En España, por supuesto, bajo el franquismo uno de los escenarios donde este contacto ocurría, además de en las iglesias, eran en los baños públicos de la Plaza de Catalunya en Barcelona. Lo que nos interesaba, por lo tanto, eran las relaciones entre sexualidad, movimiento, cultura material e historia.

Collettivo LGTBQueer Tiresi/Italia

las exigencias de libertad sexual tienen que tomarse en serio por las organizaciones sindicales

El anarquismo necesita hacerse más relevante en la vida diaria de las personas en los barrios, entre los inmigrantes, trabajadores...

bía a que el anarquismo tenía una fuerte noción de lo que era “natural” en la sexualidad y en las relaciones humanas en general. Habiendo reemplazado la iglesia y las religiones como mediadores en estos procesos, muchos anarquistas se apoyaban en cierta comprensión de la naturaleza como iluminadora del sendero a seguir en la sexualidad. No viendo la propia homosexualidad en la naturaleza, por ejemplo entre los animales, consideraron que la única expresión correcta de la sexualidad era la heterosexual. En cuanto al amor libre, no creo que haya contradicción sino más bien

una limitación no justificada en lo que se refiere a su manera de llevarse a cabo. En uno de sus escritos, Federica Montseny mostraba su repulsión hacia aquellas mujeres que pretendían separarse del movimiento anarquista creando un grupo específico centrado en cuestiones de género. Para ella, la revolución debía liberar conjuntamente al ser humano. ¿Se ha utilizado este mismo argumento para atacar la homosexualidad dentro del anarquismo? Más bien la repulsa hacia la homosexualidad en el pasado (las cosas, gracias a

Por último, en su opinión, ¿a qué retos se enfrenta el anarquismo español del siglo XXI? Además de los retos obvios como la embestida actual de los patronos y los Estados contra las condiciones de vida de los trabajadores, habría, desde mi opinión, de construir un anarquismo más global y más dinámico, sin olvidarse de la lucha de día a día. El anarquismo necesita hacerse más relevante en la vida diaria de las personas, en los barrios, entre los inmigrantes, entre los trabajadores. Para hacer tal cosa, tiene que empezar a usar otro lenguaje asequible para la gente y mostrarse más flexible en sus maneras de ser y de actuar.

richard Cleminson es profesor en la Universidad de Leeds (inglaterra) además de subdirector del Centre for interdisciplinary gender studies. algunos de sus libros son: Hermaphroditism, medical science and sexual identity in spain, 1850-1960; anarquismo y sexualidad (españa, 1900-1939); ‘Los invisibles': a History of male Homosexuality in spain, 1850-1940; techno-sexual Landscapes: Changing relations between technology and sexuality; anarchism, science and sex: eugenics in eastern spain, 1900-1937; y anarquismo y homosexualidad.


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GLOBAL

Manifestación en solidaridad con el movimiento de habitantes de barrios chabolistas Abahlali Base Mjondolo. Soweto. ZACF

SUDÁFRICA EL ZACF SE CONSTITUYE EN 2003 PARA HACER FRENTE A UN SINDICALISMO CONTROLADO POR EL GOBIERNO

Zabalaza: una voz a favor del anarquismo organizado Uno de los activistas del ZABALAZA ANARCHIST COMMUNIST FRONT nos da una visión de las metas de esta organización, surgida en el contexto de una sociedad con cada vez mayores desigualdades. REDACCIÓN • JONATHAN PAYN (ZACF)

El Frente Anarco-comunista Zabalaza o ZACF (Zabalaza Anarchist Communist Front) es una organización política anarquista Zabalaza significa “lucha” en isiZulu e isiXhosa- con sede en Johannesburgo, Sudáfrica. Se trata de una organización unitaria -es decir, una asociación de individuos y no una federación de colectivos por lo que la afiliación es individual y solamente previa invitación. Esto se debe a que hemos visto, tanto por nuestra propia experiencia como por la que se desprende de la historia del anarquismo global, que podemos conseguir más y ser más efectivos como organización si nuestros miembros comparten un cierto nivel teórico y estratégico unitario y una responsabilidad colectiva.

Planteamientos ideológicos El ZACF se identifica con las tradi-

ciones anarco-comunistas, plataformistas o especifistas dentro del anarquismo y por lo tanto suscribimos la idea de la minoría activa. Ello quiere decir que (a diferencia de nuestros compañeros anarcosindicalistas) no intentamos crear movimientos anarquistas de masas ni de convertir movimientos sociales existentes en anarquistas; en cambio, participamos en movimientos existentes y ayudamos en la creación de movimientos nuevos, donde sea necesario con el objetivo de extender la influencia de los principios y las prácticas anarquistas, aunque estas organizaciones de masas permanezcan ideológicamente heterogéneas. De hecho, creemos que al igual que las organizaciones de masas de la lucha obrera no deberíamos intentar homogenizar ideológicamente a los movimientos y organizaciones de masas, puesto que la fuerza de estos movimientos consiste en su habilidad para unir y movilizar al mayor número po-

sible de trabajadores sin tener en cuenta sus afiliaciones religiosas, ideológicas o políticas. Mantenemos, más bien, que la función de las organizaciones políticas anarquistas consiste en luchar por el liderazgo de las ideas anarquistas y por la implementación de principios anarquistas dentro de los movimientos de masas (aun sin ser reconocidos como tales principios por la mayoría de los miembros), tales como: democracia directa, apoyo mutuo, horizontalidad, combatividad de clase,

[ Participamos en movimientos existentes extendiendo en ellos las prácticas anarquistas: apoyo mutuo, horizontalidad… ] acción directa e independencia de clase (independencia de las organizaciones de la clase obrera de partidos políticos y de políticas electorales). El ZACF fue fundado el día del Uno de Mayo de 2003, en un período en el que se iba reduciendo

el espacio político en los sindicatos, al estar éstos cada vez más controlados por el gobierno de coalición tripartito, encabezado por el ANC (Congreso Nacional Africano), y por ser cada vez más difícil realizar críticas a la alianza liderada por el susodicho ANC o plantear alternativas dentro del movimiento sindicalista. Así, el ZACF decidió orientarse hacia los emergentes movimientos sociales populares que desde el inicio de la década, como respuesta a la incapacidad del gobierno del ANC para cumplir sus promesas electorales proliferaban como hongos por toda Sudáfrica.

Luchas sociales Desde entonces el ZACF ha trabajado con movimientos sociales como el Foro Anti-Privatización (Anti-Privatisation Forum - APF) y el Movimiento de los Sin Tierra (Landless Peole’s Movement - LPM) en Gauteng; además ha realizado un trabajo en solidaridad con movimientos sociales de fuera de Gauteng que han sufrido represión estatal, como Abahlali baseMjondolo, en KwaZulu Natal, y la Campaña contra el Desalojo (Anti-Eviction Campaign - AEC) en la provincia de Western Cape.

Dentro de estos movimientos sociales, gran parte del trabajo se dedica a la educación política popular, a través de la que se intentan plantear y fomentar principios anarquistas: apoyando la acción directa, combatiendo tendencias reformistas y autoritarias, etc. y argumentando a favor de que estos movimientos sociales se mantengan independientes de los partidos políticos y de que no malgasten su tiempo presentando o apoyando a candidatos independientes en las elecciones. De hecho, a pesar de que hayamos contribuido en el pasado a que prevalezcan posiciones de independencia de clase y de anti-electoralismo, la cuestión del papel del Estado y del uso de las elecciones para entrar en el gobierno local o nacional como estrategia de transformación social, es algo con lo que nos tenemos que enfrentar casi diariamente dentro de estos movimientos, debido a la influen-

[ Trabajamos para que los movimientos sociales emergentes se mantengan independientes de partidos políticos ] cia persistente de cierto número de trotskistas y de grupos socialistas autoritarios. En algunos casos, como el del LPM (Movimiento de los Sin Tierra), la batalla está perdida y la estructura de lo que una vez fue una organización combativa de la clase obrera ha sido diez-


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Amandla awetu! (El poder . para el pueblo)

mada por las continuas tentativas de unos líderes oportunistas para arrastrar a este movimiento a participar en elecciones y a apoyar a partidos políticos, con el fin de llevar adelante sus propias carreras. En este caso, trabajamos con activistas del movimiento originario, investigando las posibilidades de formar una estructura diferente, que funcione siguiendo principios libertarios, y que pueda reemplazar a la actual, para impedir que vuelva a pasar de nuevo lo que le pasó al LPM.

Anarquismo en Sudáfrica Como ya no existía realmente ningún movimiento o tradición libertarios en Sudáfrica (al menos no desde aproximadamente los años veinte del siglo pasado), hay muy poca gente que se identifique conscientemente como anarquista -o que, al menos, sepa qué es lo que significa a pesar del hecho de que entre los militantes de la clase obrera no sean insólitas ciertas tendencias e inclinaciones libertarias. Además, entre los que se identifican como anarquistas, todavía menos pertenecen a la clase obrera negra, la cual, según creemos, tiene que ser absolutamente la fuerza motriz para cualquier proyecto de transformación social radical en la región. Tal carencia se debe a la falta de acceso a la información, la penetrante influencia del nacionalismo burgués y la lealtad hacia el ANC y el movimiento nacional de liberación, etc. Esto, naturalmente, nos dificulta mucho captar miembros y crecer como organización, puesto que exigimos que alguien sea un anarco-comunista convenci-

do y esté de acuerdo en general con las posiciones expresadas en los documentos de nuestra organización, antes de que se afilie a ésta (en vez de admitir gente en la organización e intentar después convencerla de nuestros planteamientos y convertirla en anarquista). De este modo, nuestro objetivo central consiste en propagar ideas y prácticas anarquistas particularmente entre la clase obrera negra y en atraer más cerca, cuando sea posible, a militantes de la clase obrera, esperando que se integren en nuestra organización. Este deseo de atraer nueva gente a nuestra organización no ha de considerarse como contradicción con respecto a nuestra afirmación anterior de no querer crear movimientos sociales anarquistas sino de influenciar movimientos de masas no ideológicos con principios y prácticas anarquistas. De acuerdo con el concepto de dualismo organizacional, nuestro objetivo es atraer a militantes con una afinidad teorética o práctica con el anarquismo y de difundir la influencia de los principios y las prácticas anarquistas en las organizaciones de masas de las que provienen dichos militantes. Algunos de estos compañeros acabarán siendo miembros o partidarios del ZACF y otros no. Lo que importa es que el ZACF constituya un polo de atracción para militantes con una afinidad teórica o práctica con el anarquismo y que trabajemos juntos, conforme al nivel en que haya concordancia entre nosotros, para convertir al anarquismo en la idea principal dentro de las grandes organizaciones de lucha de las clases populares.

[ Entre los militantes de la clase obrera no son insólitas ciertas tendencias e inclinaciones libertarias ] [ La Unión General de Trabajadores Industriales de Sudáfrica nos invitó a preparar a sus afiliados para sacar un periódico ] [ A diario se organizan revueltas y protestas que a menudo surgen espontáneamente, sin relación con grupos políticos ] Labor sindical A pesar de que, como ya hemos afirmado, nuestro interés se haya concentrado generalmente en movimientos sociales, unos cambios que se han producido recientemente han empezado a abrirnos un espacio para trabajar desde dentro o junto con sindicatos. Esto ha ocurrido, por ejemplo, gracias a la relación con ellos que se desarrolló mediante nuestro trabajo en la APF. Así, la Unión General de Trabajadores Industriales

de Sudáfrica (General Industries Workers Union of South Africa GIWUSA) un sindicato general independiente que trabaja al lado de movimientos sociales como el APF nos invitó a ayudarles en la preparación de algunos de sus afiliados con la función de representantes de los trabajadores. El objetivo era capacitarlos para producir y lanzar un periódico sindicalista hecho por los propios trabajadores. También hemos presentado talleres sobre anarquismo a representantes de trabajadores del Sindicato Sudafricano para Comercio, Catering y ramos relacionados (South African Commercial, Catering and Allied Workers Union - SACCAWU), afiliado al Congreso de Sindicatos Sudafricanos (Congress of South African Trade Unions-COSATU). Asimismo estuvimos involucrados en el Comité de Solidaridad creado en apoyo a los trabajadores del Sindicato Sudafricano para Metalurgia, Electricidad y Ramos Relacionados (Metal, Electrical and Allied Workers Union of South Africa MEWUSA), que habían ocupado la fábrica Mine-Line en el West Rand de Johannesburgo con la intención de convertirla en una cooperativa gestionada por los trabajadores. Además tenemos compañeros involucrados en dos círculos de estudios de ámbito universitario sobre anarquismo, que intentan acercar en lo posible a estudiantes (activistas o interesados intelectualmente en el anarquismo) a las ideas libertarias y al ZACF. Uno de los objetivos es conseguir que los estudiantes apoyen la lucha de clases también fuera de la universidad. Otras actividades con base en los campus incluyen el apoyo a la lucha de los trabajadores subcontratados por empresas privadas de servicios (seguridad, limpieza, etc.) y la instalación de un puesto de información anarquista durante la semana de orientación que anualmente organizan las universidades. Entre otras cosas que quizás merezcan ser mencionadas, está el papel bastante importante que desempeñamos en la Coalición contra la Xenofobia (Coalition against Xenophobia - CAX). Ésta fue fundada en 2008, después de los pogromos xenófobos que conmocionaron al país, con más de 60 muertos, y finalmente se disolvió al cabo de unas actividades que culminaron en un piquete de 24 horas frente al infame centro de repatriación Lidela. También participamos recientemente en la organización de una manifestación en Soweto para conmemorar el 16 de junio de 1967: volvimos a marchar sobre la ruta que entonces usaron los estudiantes durante los disturbios de Soweto. Y en la actualidad, también estamos involucrados en el Frente Democrático de Izquierda (Democratic Left Front - DLF) recientemente constituido: una organización nacional cuyo fin es actuar como “paraguas” de movimientos sociales, sindicatos, organizaciones ciudadanas y eclesiásticas y grupos políticos de izquierda, que se dedica a diversas actividades, así

como a la organización de movilizaciones con ocasión de la cumbre del COP17, que tendrá lugar en diciembre en Durban.

Descontento social Para terminar, podemos decir que Sudáfrica que es la sociedad probablemente más desigual del mundo, con la mayor diferencia entre ricos y pobres representa una bomba de relojería social que en algún momento estallará. Ello se hace evidente a través de las miles de las llamadas service delivery protests protestas relacionadas con las prestaciones de servicios y de las revueltas comunitarias que han caracterizado a este país durante más de una década; también dan testimonio de ello los niveles crecientes de brutalidad policial y represión estatal y el aumento de la amplitud y la frecuencia de las huelgas de los trabajadores, sobre todo en el sector público. La paciencia de la gente se está agotando. Las revueltas comunitarias y las protestas en el marco de las prestaciones de servicios, que a menudo se producen de forma espontánea o se organizan con independencia de las agrupaciones políticas locales, tienen lugar prácticamente a diario. Aunque es improbable que ocurra a corto plazo, los trabajadores exigen cada vez en mayor medida una ruptura entre la confederación de sindicatos, COSATU, y el gobierno de la coalición tripartita liderada por el ANC y que incluye también al Partido Comunista Sudafricano. Esto sugiere que un número creciente de trabajadores está cada vez más desilusionado con el gobierno, que está haciendo que la gente pierda la paciencia con su aparente incapacidad de cumplir siquiera sus promesas electorales más básicas, 17 años después. Lo que es necesario ahora mismo es que los revolucionarios anarquistas suministren una visión socialista libertaria, alternativa a la Revolución Nacional Democrática. Esto ayudaría a elevar los niveles de conciencia de clase y de militancia, canalizando la frustración y la furia potencialmente explosivas de las clases explotadas y oprimidas en un movimiento consciente de la necesidad de organizarse y luchar. Esta lucha y esta organización deberían producirse independientemente y desde abajo, y con el fin de derribar al capitalismo y al Estado, y de reemplazarlos con el socialismo y la libertad. Ésta es la tarea que nos hemos puesto.

INFORMACIÓN Página web: zabnew.wordpress.com Mail: zacf@zabalaza.net Correo: Postnet Suite 47, Private Bag X1,Fordsburg, South Africa, 2033


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INGLATERRA CAMERON PIDE MANO DURA

La sombra de Tatcher sobrevuela Londres El asesinato de M. Duggan ha sido el detonante formal para que se desatara una ola de disturbios comparables con los ocurridos 1985. El empeoramiento de las condiciones de vida y los recortes presupuestarios vuelven ha ser, como en 1985, el fondo. IVÁN N.C • REDACCIÓN

El pasado 4 de agosto fallecía Mark Duggan, un joven afrocaribeño de 29 años, al ser tiroteado durante una persecución policial en el popular barrio londinense de Tottenham. Este dramático hecho provocó una manifestación frente a la comisaría, que posteriormente se convertiría en cuatro días de disturbios por diferentes barrios de la ciudad y en otras ciudades como Birmingham, Manchester, Salford, West Bromwich o Wolverhampton. El saldo, miles de detenciones, centenares de policías heridos y 5 muertos en los incidentes producidos, cifras que dan buena cuenta de la magnitud de lo ocurrido.

Hacia un Estado policial Estas grandes dimensiones de las protestas han dado lugar a que el Gobierno de David Cameron haya planteado unas medidas altamente represivas, desplegando durante las revueltas a 16.000 policías por las calles de la capital. Esto en el ya de por sí país más vigilado del mundo, con 4,2 millones de cámaras de vigilancia instaladas a lo largo y ancho de la isla. Los incidentes han puesto en jaque al gobierno, que atraviesa su primera gran crisis a poco más de un año en el poder, por lo que ha puesto en marcha todo el aparato represivo a su alcance para ganarse el respaldo de la opinión pública que le ha puesto en entredicho durante estos días. De esta forma, los tribunales han estado trabajando constantemente para juzgar de forma rápida y severa a los “responsables” de las revueltas - dándose casos tan surrealistas como que se castigue durante 6 meses de prisión a un estudiante por robar botellas de agua por valor de 4 euros-. Todo vale para que vuelva a imperar el orden y la normalidad, por lo que Cameron ya ha anunciado que continuará con la campaña de delación y reconocimiento de los saqueadores “aunque me vengan a criticar con esa tontería de los Derechos Humanos”, según declaraciones suyas. No debería sorprender a nadie estas medidas y declaraciones cuando pocos días antes de los disturbios, un boletín de la policía londinense pedía a la

Give Our Kids a Future! Manifestación posterior a los disturbios organizada por la plataforma "Norte de Londres Unido" . BENOIT KUBIAK

población, en la página web del proyecto antiterrorista Community Safe, que denunciara cualquier tipo de información sobre el movimiento anarquista, todo ello con el objetivo de reducir al máximo las protestas ante las Olimpiadas que tendrán lugar dentro de un año en la capital, unas Olimpiadas que sonarán a ritmo de la mítica banda The Clash con su “London Calling”. Curiosa forma de promocionarlas, con una canción que describe un Londres al borde del apocalipsis nuclear, mediambiental y político. No cabe duda de que escuchar a The Clash estos días ayuda a entender muchas cosas de las que están sucediendo hoy en día en Inglaterra.

Reacciones tras los disturbios Las acciones del Gobierno no se han hecho esperar, y entre las medidas que están barajando para evitar futuras revueltas están las de autorizar a la policía a imponer toques de queda generales o a menores de 16 años de forma individual. Tampoco se ha hecho esperar la amenaza de Cameron de restringir el acceso a las redes sociales y vigilar todo lo que ahí se “cuece” y actuar en consecuencia. De esta forma podemos observar con incredulidad como un joven de 20 años es detenido por promover una guerra de agua en Colchester como medida de protesta a la situación que se vive en el país. Y es que para el Gobierno, el papel de las redes sociales ha sido crucial en la difusión y proliferación de las protestas, seña-

Está bien ser rebelde contra la injusticia.. BENOIT KUBIAK

En las Olimpiadas sonará London Calling, canción que describe un Londres al borde del apocalipsis mediambiental y político Cartel del municipio de Haringey que advierte sobre la reducción de horarios de atención por los recortes del gobierno . BENOIT KUBIAK

lando especialmente al servicio de mensajería BlackBerry Messenger como difusor de éstas, y comprometiendo a la compañía para colaborar estrechamente con la policía para localizar a los involucrados en las revueltas. Esta medida provocó que fuera hackeado el blog oficial de la

compañía, con la amenaza de realizar filtraciones si finalmente colaboraban con la policía como así ha sido. Asimismo, el colectivo Anonymous ha salido al paso de los acontecimientos amenazando con realizar ataques si finalmente el Gobierno se decide por cortar las redes sociales por periodos de

tiempo. Otra de las medidas es la que pretende retirar las ayudas sociales a los que resulten condenados en las revueltas (incluso a los que han participado en ellas sin haber sido condenados), nuevamente el Gobierno da en el clavo de cómo sembrar el odio contra el sistema.

No future Tenemos que remontarnos a nuestro archivo de 2005 (ver cnt nº 315) para recordar que tras el atentado terrorista de Londres, Inglaterra contaba con la coartada perfecta de la “guerra contra el terror” para realizar un amplio recorte de libertades y derechos


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(promovidos tanto por los tories como por los laboristas) a los que el actual Gobierno ha ampliado con las amplias reformas económicas y recortes presupuestarios de hasta el 75%, provocando las privatizaciones en la sanidad, el cierre de servicios comunitarios y el encarecimiento de las matrículas para acceder a la educación. A esto hay que añadir las altas cifras de desempleo (concretamente en Tottenham el desempleo dobla la tasa respecto al resto de Londres) y la precariedad laboral, especialmente en la juventud, contando con más de 1 millón de jóvenes parados y sin expectativas de encontrar trabajo. Todas estas medidas recuerdan a las empleadas por la famosa “dama de hierro” Margaret Tatcher en los años 80, al igual que las consecuencias de éstas, como fue la revuelta de 1985 tras el asesinato de la joven negra Cynthia Jarrett durante una redada policial en el mismo Tottenham. En definitiva, todas estas medidas han provocado que los barrios humildes, que no son pocos (el 22% de la población del Reino Unido vive en la pobreza mientras que el 10% más rico vive cien veces mejor que los más pobres), se hayan convertido en un auténtico polvorín. Los habitantes se revuelvan con una furia inusitada tras comprender que no hay futuro y que “no tienen nada que perder” - tal y como señalaba preocupado el propio Gobierno-, especialmente por parte de los jóvenes. Estos mantienen una mezcla de desesperación, confusión y rabia provocada por las continuas políticas anti-obreras (nuevamente la herencia de la “dama de hierro” está ahí) que han destruido cualquier rastro de solidaridad de clase en los barrios, siendo ésta sustituida por la anomia, el egoísmo y el individualismo más feroz. De esta manera se puede comprender mejor el carácter espontáneo y caótico de los disturbios (con un trasfondo político) en formas de robos y saqueos con el deseo de saciar las necesidades que el capitalismo les ha vendido, ese mismo que les excluye, explota y reprime. Sin embargo, este análisis choca con el simplista realizado por el gobierno quien trata las revueltas como un problema de delincuencia sin más. De esta forma no es de extrañar que estas revueltas cíclicas vayan aumentando y posiblemente creciendo en próximas fechas.

Racismo policial y corrupción del sistema Aunque es muy probable que las revueltas hubieran sido inevitables tras el asesinato de Mark, lo cierto es que ayudó mucho el hecho de que la policía no informara en absoluto a la familia de lo ocurrido y que éstos se tuvieran que enterar a través de la prensa. Tampoco ayudó que intentaran manipular los hechos alegando que se había provocado un enfrentamiento cuando después se constató que no fue así y que el otro tiro que había en la escena del crimen procedía de otra arma policial. Y es que cabe destacar el hecho de que desde 1998, han sido asesinadas 333 personas a manos de la policía sin que haya habido ninguna responsabilidad penal al respecto. Esto ya de por sí explica

el sentimiento anti-policial que se ha producido estos días durante los disturbios, alimentado por la propia policía por sus actuaciones y en concreto contra las comunidades étnicas. A todo ello hay que añadir la propia corrupción del sistema, la ostentación indicada anteriormente y la corrupción e impunidad con la que opera buena parte de los sectores dirigentes y las élites, lo cual provoca un sentimiento de rechazo que provoca en la sociedad, especialmente al conocerse casos como el del grupo Murdoch, en donde se puede apreciar con total claridad las relaciones existentes la clase política, policial, empresarial y mediática. Como indicaba un analista, “estamos gobernados por una fusión de políticos, periodistas y propietarios de algunos medios. Todos ellos se han unido para lograr un consenso público de cara a unas políticas que les benefician claramente a ellos, pero que están en contra del interés general”. De esta forma poca veracidad se puede encontrar en los medios empeñados en sentenciar que los alborotadores son jóvenes marginales de color cuando la realidad es que en las revueltas ha habido una amplia diversidad en donde jóvenes y mayores, pobres y ricos han actuado por diferentes motivos en la revuelta.

Anarquía en el Reino Unido Mientras tanto, los colectivos anarquistas y anarcosindicalistas están haciendo un importante trabajo de base intentando organizar la rabia existente, denunciando y señalando públicamente a los verdaderos culpables de la situación, así como ofreciendo soporte legal ante la impunidad policial, y defendiendo a la comunidad de los saqueos y pillajes de las bandas callejeras y las mafias. Un comunicado de la South London Solidarity Federation (sección inglesa de la AIT) hacía un repaso muy completo de lo que ha ocurrido estos días en Londres, las causas y consecuencias de las políticas sociales y económicas de los diferentes gobiernos. Salía al paso de una forma contundente

Otra medida retiraría las ayudas sociales a los participantes en las revueltas, aunque no hayan sido condenados 333 personas han sido asesinadas por la policía desde 1998 sin sufrir ninguna responsabilidad penal al respecto

GLOBAL 15

AIT (Asociación Internacional del Trabajo) NORUEGA

La NSF-AIT condena la masacre de Oslo Reproducimos parte del comunicado con el que la sección noruega de la AIT expresó su rechazo al atentado y su preocupación por el giro a la derecha que se está produciendo en los últimos años la sociedad noruega. NSF-AIT • REDACCIÓN

Todo lo que sea violencia política en Noruega siempre ha venido de la extrema derecha. Mientras la policía se concentraba en los “islamistas radicales”, la violencia política “derechista” ha vuelto a ocurrir. Esta vez a un nivel muy vasto, cruel y sangriento. La NSF-AIT ha expresado sus condolencias a las víctimas de este sangriento terrorismo y nos gustaría declarar lo siguiente: -El capitalismo está en una crisis grave. Los gobiernos llevan adelante programas de austeridad. Aumenta el desempleo. Los inmigrantes son los chivos expiatorios de los problemas y los demandantes de asilo son deportados (el año pasado, fueron expulsados 4651). En Noruega las pensiones se han visto recortadas en el sector privado con el apoyo del sindicato LO, y se preparan otros recortes. -Organizaciones como la Asociación de Empresarios que dicen que las olas de inmigrantes, pensionistas y gente receptora de beneficios sociales están amenazando el modelo del bienestar. Los inmigrantes con bajo nivel educativo procedentes de países no occidentales no son sostenibles. Noruega, en cambio, debería importar trabajadores altamente cualificados. El gobierno ha pedido informes públicos relativos a estos temas. -Los partidos presionan por una política reaccionaria. En Noruega, el Partido del Progreso se convirtió en el segundo mayor partido con 41 representantes en las elecciones nacionales de 2009. Los inmigrantes de ”origen musulmán” son estigmatizados. Behring Breivik fue una vez miembro de este partido. - Los nazis y los fascistas/ extrema derecha son en Noruega pequeños grupos, al menos para movilizaciones en la calle. Pero las webs de la nueva extrema derecha tienen gran audiencia ¡y reciben apoyo a sus ideas!

anti-fascistas, anti-totalitarios, etc. Pero seamos claros, esto es solamente una forma de construir frentes tácticos para obtener mayor audiencia. Las opiniones de Behring Breivik tienen claramente las características del Fascismo: -Nacionalismo y/o identidad europea, súper-patriotismo con una misión histórica. -Los judíos son sustituidos por los musulmanes como enemigo que hay que combatir y expulsar de Europa. El Islam es una amenaza existencial para

Breivik se reunió con otros "ordenes militares" de toda Europa, y también con un ”cruzado serbio”

Fascismo actual ante los saqueos: “Creemos que la ira legítima de los manifestantes puede ser mucho más potente si se dirige de manera colectiva, democrática y no busca victimizar a otros trabajadores, sino crear un mundo libre de la explotación y la desigualdad inherente al capitalismo”.

(…) Las opiniones del asesino Breivik son parte de un cambio político y cultural más amplio a medida que las organizaciones y los grupos anti-islámicos y xenófobos van echando cada vez más raíces por toda Europa. Dicen que están atacando el Islam por lo que llaman razones culturales y que son anti-racistas,

el mundo y los líderes y los gobiernos son colaboradores al permitir al Islam ”infiltrarse” en Occidente. -En lugar de los Protocolos de los Sabios de Sión (…), ahora toca la conspiración de Eurabia. Se refiere a un supuesto protocolo de los años 70 en el que los

países árabes y los estados europeos tendrían un acuerdo por el que los europeos permitirían a los musulmanes ”invadir” Europa. (…) -La glorificación fascista de la violencia y los términos militares que usan: los musulmanes están ocupando Europa, la demografía es su arma, se ha elaborado un plan secreto con los traidores marxistas culturales, etc. -Esto incluye también la glorificación de lo que llaman órdenes militares. Breivik escribe que se reunió con otros procedentes de toda Europa, y también con un ”cruzado serbio” y ”héroe de guerra” que había matado a muchos musulmanes en la batalla. Por culpa de la UE debe ser perseguido por supuestos crímenes contra los musulmanes. (…) El fascismo moderno debe ser combatido, no olvidando nunca las lecciones de los trabajadores españoles. ¡La clase trabajadora debe luchar tanto contra el fascismo, como por sus condiciones laborales y sus derechos! Y, en última instancia, liberarse del fascismo de una vez por todas significa liberarse del sistema que una y otra vez le permite (re)emerger -el capitalismo.


cnt nº 381 agosto-septiembre 2011

16 memoria e historia

MEMoria e historia

Centenario de la Federación Obrera de Magallanes El sábado 18 de junio, el Grupo de Estudios José Domingo Gómez Rojas celebró el centenario de la Federación Obrera de Magallanes (F.O.M.), en una jornada de discusión que tuvo como eje analizar la presencia anarquista en el movimiento obrero más austral del Mundo en las primeras décadas del siglo XX. Grupo de Estudios José Domingo Gómez Rojas

La primera de las actividades conmemorativas que se han llevado a cabo en homenaje del centenario de la fundación de la Federación Obrera de Magallanes (11 de junio 2011) y de su lucha social, se llevó a cabo el sábado 18 de junio de 2011 en Santiago de Chile, a unos cuantos miles de kilómetros de la ciudad de Punta Arenas, una de las más importantes ciudades australes, ubicada en el sector del Estrecho de Magallanes, y centro neurálgico de movimientos sociales que tanto ayer como hoy han sacudido al país, destacando en los últimos meses el movimiento social que ha sido llamado por los medios de comunicación como “La Crisis del Gas”, dado el recorte de las subvenciones a los precios del vital combustible para el desarrollo y vida cotidiana del pueblo magallánico. El acto del centenario, a una semana exacta de la fundación de la federación obrera, tuvo como eje central recuperar desde una diversidad de perspectivas el trabajo político, cultural y revolucionario de la “Federación” que se extendió por las ciudades de Punta Arenas y de Puerto Natales -lugar tomado por los obreros el 23 de enero de 1919, constituyendo una de las pocas experiencias “comunalistas” en la historia de Chile-, además de las otras situadas al este de la cordillera de Los Andes, pues es inevitable tener en cuenta que la unidad territorial de esta región está, como bien lo señalaban Kropotkin y Re-

clus, por sobre las limitaciones impuestas por las fronteras políticas de los Estados. Debemos recordar que entre las fechas más significativas recordadas durante el acto, esta el 27 de julio de 1920, día en que fue incendiado el local de la F.O.M. y se masacró por parte del ejército chileno a una decena de obreros que se encontraba en su interior. La jornada de discusión y estudio, realizada en la sede de la Unión en Resistencia de Estucadores y Ramos Afines (U.R.E.), asociación obrera de clara influencia anarquista en sus primeros años, con una larga y combativa trayectoria en el ramo de la construcción, tuvo como centro una serie de mesas de exposición y debate de tipo históricas, geográficas, periodísticas y sobre el rol de las antiguas prácticas sindicales llevadas a cabo en la región patagónica de Chile y el sur argentino. Se contó con la presencia de decenas de compañeras y compañeros anarquistas, tanto de algunas organizaciones sindicales, culturales y periódicos libertarios como individualidades que presentaron sus materiales de difusión y educación. Aprovechando el contexto de la conmemoración, se realizaron una serie de exposiciones fotográfico-documentales sobre la F.O.M. y las condiciones de vida y laborales en que los obreros trabajaban en el extremo austral del mundo, respaldado esto por documentos expuestos para la lectura de las y los asistentes, tales como algunas ediciones del periódico obrero de la F.O.M., “El Tra-

bajo”. Este periódico, de trascendental importancia para el elemento obrero magallánico comenzó a ser publicado un par de meses después de la fundación de la federación. Ya en 1913 comienzan a aparecer entre sus páginas, a pesar de la enorme distancia, textos de diversos pensadores españoles

La jornada de discusión y estudio, tuvo como centro una serie de mesas de esposición y debate de diversos tipos como Ricardo Mella, Francisco Pi y Margal, Pío Baroja y José Prat, además de la publicación en enero de 1915, con algunos meses de atraso, de la noticia de la muerte de Anselmo Lorenzo. En los años ’20 aparece publicado en diez números el discurso “Sindicalismo en Cataluña” de Ángel Pestaña, al igual que el texto “La Mujer” de Anselmo Lorenzo, editado en nueve números. Estos artículos se sitúan, no obstante, dentro de un periódico bastante amplio, compartiendo páginas con pensadores como Carlos Marx, Leon Trotsky, Ramón y Cajal o Juan Jacobo Rousseau. La intención, claro está, era que los trabajadores tuvieran el mayor conocimiento posible entorno a las corrientes políticas más cercanas al mundo laboral. Esto se observa, también, en La Escuela Nocturna, a la cual asistían, después de la jornada de trabajo, a instruirse en todo tipo de temas.

Entre las galerías fotográficas organizadas, lugar fundamental tuvo la referente a “Clotario Blest Riffo”, ácrata chileno y fundador de dos de las organizaciones más importantes para los trabajadores de Chile: A. N. E. F. y la extinta Central Única de Trabajadores. Además, la jornada estuvo acompañada con mú-

sica del grupo tecno-industrial de Magallanes “Lluvia Ácida”, quienes editaron un disco –de descarga gratuita-, dedicado a la F.O.M. Pueden encontrar amplia documentación en el sitio web: http://grupodeestudiosgomezrojas.wordpress.com


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el anarquismo español visto desde el sur del mundo el grupo de estudios José Domingo gómez rojas (Chile) orientó una jornada de análisis de los aportes filosóficos y prácticos del anarquismo español al desarrollo de “La idea” en el contexto de la revolución social en españa (1936 - 1939). CorresponsaL • CHILE

El sábado 23 de julio, mientras un sol invernal trataba casi inútilmente de entibiar el ambiente, las y los asistentes al Acto de Discusión y Análisis sobre los “75 años de la Revolución Social en España” emprendida por hombres y mujeres de muchos y diversos lugares del mundo en tierras ibéricas, para conquistar su libertad y justicia, elevaban la temperatura de la fría ciudad de Santiago. En Chile, durante los últimos diez o quince años se ha ido difundiendo cada vez más potentemente las ideas libertarias y anarquistas, fundamentalmente entre la juventud, configurando los hechos y procesos ocurridos en la España revolucionaria de los años treinta un polo de atracción: para muchos y muchas, la figura de Buenaventura Durruti, las milicias, los himnos “A las barricadas” o “Hijos del Pueblo”, organizaciones como la Confederación Nacional del Trabajo o la Federación Anarquista Ibérica y otras tantas son, al menos en el imaginario social, conocidas. Pero, ¿qué tanto sabemos y entendemos las y los que vivimos en Chile de la revolución social ocurrida en el país europeo? ¿Constituye un referente para nosotros, 75 años después y ubicados casi al otro lado del mundo? Este fue uno de los cuestionamientos que llevó al Grupo de Estudios José Domingo Gómez Rojas a organizar y orientar una jornada de discusión, análisis y debate sobre el anarquismo español y de las condiciones en que evolu-

ciona el sindicalismo peninsular, en tanto sus particularidades y singularidades teóricas y geográficas, resignificando por ello el aporte que éste hizo y aún sigue realizando a la teoría y prácticas anarquistas de autogestión y lucha social. La jornada se realizó en el Salón de Reuniones del Colegio de Profesores - Sindicato de Trabajadores de la Educación de Ñuñoa, entre las 15.00 y las 20.00 hrs., asistiendo a esta casi cuarenta personas de los más diversos ámbitos: sindicales, grupos culturales anarquistas y libertarios, estudiantes secundarios y universitarios, feministas. La ocasión principió con la proyección de un documental, “¡Ni patrones, ni peones!”, con el objeto de introducir algunos de los temas que serían tratados más adelante en las dos mesas de exposición, la primera sobre la filosofía y geografía del anarquismo español, y la segunda, a cargo del compañero Manu García, miembro de la CNT, sobre la historia y la actual posición de la Confederación en la sociedad ibérica. Así, cuestionándonos acerca de lo que entendemos por “Anarquía, Colectividad, Libertad, Pueblo y Lucha de Clases”, se dio la bienvenida para comenzar con la primera exposición que versó sobre “El Anarquismo desde sus pensadores españoles”, por Diego Mellado, destacando algunos de ellos, tales como Anselmo Lorenzo, Salvador Seguí, Ricardo Mella, Angel Pestaña y tantos y tantas otras. Se continuó con “Las colectividades campesinas en Aragón”, por Maxi Astroza-León, a propósito de los textos de Agustín Sou-

La guerra en los Balcanes dejó miles de muertos y desplazados /

chy, José Peirats, Gaston Leval, Frank Mintz y otros. Justamente, uno de los objetivos de esta jornada fue ampliar los campos de estudio, recuperando el valor de las prácticas libertarias. Entre los aportes más valiosos, la videoconferencia a cargo del compañero Manu García, militante de la CNT, en el contexto de “¿En qué está la CNT hoy en día?”, fue muy bien recibida. Durante casi una hora, se recorrió la historia, prácticas sindicales, la po-

ATURATICLIC

sición del sindicalismo libertario y su comparación con la realidad chilena, confirmando a través de las múltiples preguntas realizadas el interés por la realidad española del siglo XX y comienzos del XXI, sin perder nunca de vista las coyunturas en las que están inmersos ambos países actualmente. Finalmente, Sebastián Allende, profesor de historia, se refirió al exilio español post-1939 en el cine (“Y llegó el día de la vengaza”,

de Fred Zinnemann, y “Manuel, el hijo prestado”, de François Labonté, específicamente), contribuyendo a la reflexión final con una dinámica conversación, procurando recordar que, en concreto, la Revolución Social en España fue realizada por mujeres y hombres humildes, muy parecidos a los que este 23 de julio se dieron cita para afirmar, junto con Elíseo Reclus, que “La Anarquía es la más alta expresión del orden”.

tes que el trasfondo de la guerra fue una lucha de clases, ya que fueron los trabajadores los que se opusieron al golpe militar e intentaron transformar la sociedad. Recordamos que en estos tiempos tan difíciles tenemos que seguir el ejemplo de nuestras compañeras y compañeros e intentar a cambiar nuestro mundo. Nos han quedado muchas cosas en el tintero, como un estudio de las organizaciones participantes en la Revolución, o los entre-

sijos de la traición de las fuerzas republicanas, en concreto del Partido Comunista, y del papel jugado por los ministros “anarquistas” del gobierno. No nos olvidamos de ello y en posteriores ocasiones lo sacaremos a debate. Esperamos que estas jornadas os hayan servido tanto como a nosotros y que hayamos contribuido a recordar lo que sucedió en realidad en esa etapa de la Historia que llaman guerra civil española. Nos vemos pronto. Salud.

COORDINADORA ANARQUISTA DEL NOROESTE. SALAMANCA . ZAMORA

Seguiremos puño en alto La semana del 18 al 24 de julio realizamos unas jornadas para dar a conocer un episodio de la Historia de España que es desconocido para la gran mayoría de la población y así rescatarlo del olvido. Hemos rememorado, con charlas, debates, mítines y otras actividades, la Revolución Social que llevo a cabo la clase trabajadora en España en el año 1936. Contamos la verdadera historia del pueblo, que reaccionó ante el alzamiento fascista, fue capaz de pararlo y comenzó lo que ha sido el mayor ejemplo de que otro mundo es posible.

En esta semana hemos recordado por qué la gente estaba preparada para hacer la Revolución, su idealismo y su mentalidad. Revivimos la historia de las mujeres, que fueron protagonistas de esos momentos de una manera especial. El papel de la juventud en lo sucedido también ha sido objeto de debate esta semana. Explicamos los motivos de la rabia del pueblo hacia la Iglesia y demostramos que la “versión oficial del régimen” no tiene nada que ver con la realidad . Finalmente hemos recordado una de las partes más interesantes de la historia de

esta etapa: la obra revolucionaria de las colectividades. El último día de las jornadas realizamos un pequeño homenaje a todas las personas que vivieron esta Revolución, en un mitin que organizamos en una céntrica plaza de Salamanca, ante la sorpresa de la gente que pasaba. Expusimos que los vencedores siempre nos han mentido sobre los hechos que ocurrieron en el 36, disfrazándolos de una guerra fratricida para ocultar así la Revolución Social que realmente tuvo lugar en aquellos trágicos años. Quisimos recordar a los presen-


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Un sólido proyecto en el movimiento libertario. Germinal. Revista de Estudios Libertarios El movimiento libertario español siempre se ha caracterizado por intentar estar presente en todos los rincones de la sociedad, para con una visión transformadora poder dar una alternativa efectiva y eficiente al sistema capitalista. Así lo ha hecho en el ámbito obrero, en el ámbito cultural, en el ámbito político-social e incluso, en muchos momentos de la historia, en el ámbito deportivo. JUAN VADILLO MUÑÓZ

Pero lo cierto es que algunos aspectos, por diversas razones, no han sido abordados por el movimiento libertario. Una pata que siempre quedó coja fue el mundo académico. Las razones fueron varias: 1. No ha existido en el mundo libertario español ninguna figura clave que le uniera a las instituciones académicas. Si tuvieron simpatizantes de peso pero ninguno lo suficientemente vinculado como para poder ofrecer esa trabazón. Algo que le distingue por ejemplo del movimiento libertario francés, que tuvo entre sus filas a geógrafos de primera línea como Eliseo Reclus. 2. El academicismo fue un coto que supieron copar los marxistas en su mas amplia extensión. Desde socialista a comunistas han pasado por distintas cátedras en distintos momentos de la historia de España, lo que provocó que fueran ellos los que desde las aulas enseñasen e impartiesen la historia del anarquismo y todo su entorno, con las consecuen-

cias que ello ha provocado. Estas son las razones por la cual las historias clásicas del movimiento obrero anarquista español están escritas por obreros para obreros. Anselmo Lorenzo, Manuel Buenacasa o Juan Gómez Casas, son militantes obreros que hacen la historia del movimiento libertario. Una historia valiosísima y documentos, prácticamente, de primera mano, pero cuyas obras estuvieron alejadas del mundo académico oficial. Sin embargo, a finales de la década de 1990 y con el inicio del nuevo siglo, un grupo de investigadores del movimiento libertario, vinculados al movimiento libertario y con redes en el mundo académico y militante, decidieron la celebración de una serie de congresos históricos y científicos. El primero fue en 2001, coincidiendo con el centenario de la fundación de la Escuela Moderna de Ferrer Guardia. El segundo fue en el 2002 con motivo del 75 aniversario de la fundación de la Federación Anarquista Ibérica. Y el tercero en el 2005 con motivo del centenario del nacimiento de

Federica Montseny. Todo bajo el paraguas de la Fundación Anselmo Lorenzo de la CNT. Por las mesas de estos congresos pasaron los más prestigiosos historiadores y de las más diversas ideas: Xavier Paniagua, Manuel Pérez Ledesma, Jóel Delhom, José Luis Gutiérrez Molina, Alejandro Tiana Ferrer, Gloria Espigado, Laura Vicente. Pasado este tiempo el grupo decide dar un paso más. Crear una revista que aune la investigación del movimiento libertario con el rigor academicista. El intento de un nexo entre el mundo libertario y el mundo académico (la asignatura pendiente de movimiento libertario) Y que abarcará todas las disciplinas de las humanidades (filosofía, antropología, sociología, literatura, etc.) aunque prestando mayor atención a la historia, por ser este el grueso de los trabajos publicados. El proyecto era ambicioso pero ilusionante, como lo fueron anteriormente los congresos. El Consejo de Redacción de la revista se vio arropado por un Comité Científico de

mucho prestigio, de profesores universitarios especializados en el movimiento libertario y sus ideas, o por extensión, en el movimiento social y obrero: Maurizio Antonioli, Giampietro Berti, Richard Cleminson, Roger Dadoun, José Luís Gutiérrez Molina, Claudio Venza, Paul Preston. Pablo M. Pérez, Teresa Oñate, etc. Tras cinco años de aquel primer número hace pocas fechas el número 8 de Germinal veía la luz, con un poco de retraso. Y tras esos cinco años podemos decir que Germinal se ha convertido en una referencia para investigadores y estudiosos del movimiento anarquista. Un gran acierto de su Consejo de Redacción y de su trabajo completamente altruista (porqué Germinal, a diferencia de otras revistas, vive exclusivamente de sus suscripciones y donaciones) La estructura de la revista es sencilla: artículos (con sus resúmenes en castellano, inglés y esperanto), recensiones de libros, materiales (textos históricos rescatados de máximo interés) y convocatorias de congresos y actividades.

En este último número, el 8, Federico Ferreti nos adentra en un interesantísimo artículo titulado “La Comuna de París y los orígenes del pensamiento anarquista: la experiencia de los hermanos Reclus”, Frank Fernández escribe “Los precursores del Primero de Mayo. La primera jornada, La Habana 1890”, Nelson Méndez escribe “Herbert Read: esbozo biográfico y de introducción a su obra” y José María Fernández Paniagua nos adentra en “La enajenación de la sociedad capitalista. Una aproximación a las tesis de Erich Fromm”. Igualmente el número publica el texto de la Plataforma de Piort Archinov y la contestación que tuvo a la misma por parte de Errico Malatesta. Algo que se produce por primera en vez en castellano. Como se puede observar diversidad temática (historia y filosofía) y algo importante: Germinal trasciende las fronteras españolas en su temática y autores. El movimiento libertario no puede nada más que celebrar que esta iniciativa continúe y goce de la misma salud e ilusión que hasta el momento.

JORNADA CONMEMORACIÓN EN TOULOUSE DEL 75 ANIVERSARIO DE LA REVOLUCIÓN ESPAÑOLA Secretaría de Prensa y Propaganda, CNT Huesca, Raúl Mateo Otal El pasado domingo, 24 de julio de 2011, se celebró en la sala de Lafourguette de Toulouse, la Jornada de conmemoración del 75 aniversario de la Revolución Española. Por segundo año consecutivo la CNT de Huesca participó como delegación de la FAL con la mesa de libros y propaganda, teniendo esta una bue-

na acogida por parte de los participantes en la jornada. El acto estaba organizado por el CTDEE (Centro Tolosano de Documentación sobre el Exilio Español). El Centro fue fundado el 29 de noviembre de 2008 por descendientes de militantes anarcosindicalistas españoles exiliados en 1939 en Toulouse y su región. Entre sus principales actividades, que vienen a dar continuidad a la llama del exilio libertario man-

tenida durante 75 largos años por el conjunto de organizaciones del MLE, están la celebración de esta jornada anual, la edición de un Boletin de Información y actos de recuperación de la Memoria Histórica libertaria y republicana como la presentación de libros, charlas, participación en actos conmemorativos y la formación de un archivo documental que ayude a conservar la memoria de sus padres y la suya propia.

La jornada resultó un rotundo éxito en cuanto a organización y asistencia, en torno a las 350 personas se dieron cita a lo largo de la jornada en la sala de Lafourguette y 250 fueron los comensales a la paella gigante preparada por Sancho. Lugar de encuentro anual para hijos, nietos y amigos del exilio español en el sur de Francia, a la cita acudieron también un grupo de compañeros de la CNT de la Regional Exterior

y sus familias. Por la mañana asistimos a la charla sobre el exilio español en Francia, impartida por Alicia Alted Vigil, catedrática de la Universidad de Madrid. En el festival artístico de la tarde, actuaron el trío

aragonés, Adebán, hubo baile Flamenco con, La Morita y bailes de India y Balcanes con el Grupo, Indra. También hubo humor, poesía y textos del exilio, a cargo de Marisol Costa y Camille Antzack Arnal.

En el próximo número de Cnt la redacción dedicará un sentido homenaje a la memoria y obra del historiador libertario Francisco Olaya. Francisco Olaya Morales

(Linares, 9 de mayo de 1923 - París, 16 de marzo de 2011)


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buzón

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Podéis hacer llegar vuestras cartas a la redacción: Tirso de Molina 5, 6º piso. 28012 Madrid buzon@periodico.cnt.es

La SGAE nos menta, nosotros le bailamos la calle Secretaría de Prensa del C.C. de CNT En enero de 2009 la CNT conseguía sentencia absolutoria de la demanda de la SGAE. Según el juez llamar “ladrona” a la demandante entra en el ejercicio de la libertad de expresión al ser “una cuestión que está en la calle por afectar a los consumidores en general” el cobro del canon digital, por ejemplo. La “innombrable” (se trataba de la enésima demanda por calumnias y/o injurias) cargó contra la central anarquista cuando su Sindicato de Artes Gráficas, Comunicación y Espectáculos de Madrid se solidarizó con el portal alasbarricadas.org, a su vez demandado por Ramoncín por unos comentarios vertidos en dicha página web. Cual no sería nuestra sorpresa cuando el 5 de julio nos enteramos, gracias a la cobertura sobre la trama societaria desarticulada en torno a la SGAE publicada en el periódico que dirige, que el conocido cariñosamente como “Rey del Pollo Frito” aludía a la condición de antiguos afiliados al sindicato que represento de José Luis Rodríguez Neri y su esposa Antonia García Pombo. A esta organización se puede afiliar cualquier trabajador en activo, formación o paro, pero no así patrones. La representación de éstos en España es la CEOE. El caso de Neri y compañía sería otro más de la larga lista de empresario que pudieran acabar con sus huesos en la cárcel. Lástima que la experiencia nos diga que son los afiliados a los sindicatos, trabajadores, los que tienen reservadas la mayoría de las celdas mientras los ladrones de guante blanco campan a sus anchas incluso después de mandar a la ruina a la economía mundial. Pueden estar por tanto tranquilos Ramoncín, Teddy y el resto de sus secuaces.

La fabricación de los santos César Galiano Royo Soy ateo gracias a Dios. Eso dijo Luis Buñuel sugiriendo, entre otras cosas, que es necesario conocer el hecho religioso para combatirlo. Es más: hay que dominar la cuestión. No vale afirmar un ateísmo basado en nada. Hay que estudiar la historia y la doctrina de la religión para comprender nuestro mundo actual y para denunciar sus abusos y sus absurdos; que los hay, y muchos. De modo que no me sirve la postura de algunos compañeros anarquistas que dicen ser ateos y no saben cuántos evangelios contiene la Biblia. Los flecos, las lagunas, las contradicciones y el absurdo campean a sus anchas en el entorno del

[t] / CONCURSO DE VIÑETAS CONTRA LA JMJ 2011 - CNT MADRID

Vaticano. Podríamos hablar de muchos de ellos, pero, teniendo tan reciente la beatificación de Juan Pablo II, voy a centrarme en la farsa de la fabricación de los santos. El asunto empieza cuando una monja francesa asegura haberse curado de la enfermedad de Parkinson por la intercesión del difunto Papa. Bien. Naturalmente, no me creo una palabra ni harto de tintos y menos viniendo de una monja, pero voy a concederle el beneficio de la duda. Pongamos que sea verdad, que efectivamente la monja tuviera la enfermedad y que, tras rezar a Juan Pablo II, se haya curado. ¿Por qué sabe que su benefactor es Juan Pablo II y no otro? Porque le rezó a él y solo a él. Pero nuestra monja, en lugar de rezar a Juan Pablo II, pudo haberle pedido el milagro a otro, ¿no? En ese caso, Juan Pablo II no habría tenido nada que ver, no habría sido propuesta su beatificación y, en consecuencia, tal vez habría sido olvidado entre tantos otros Papas sin historia. No obstante, puestos a decir absurdos y para demostrar que la existencia de los santos es un absurdo de peso, vamos a suponer que la monja, en vez de rezar a Juan Pablo II, hubiese rezado a Cristóbal Colón. A fin de cuentas, todos sabemos que en muchos conventos elaboran licores especialmente fuertes y no debería extrañarnos. En ese caso, entonces, el milagro se debería a la intervención de Cristóbal Colón. Y la cosa no habría acabado ahí, puesto que, a partir de ese momento, miles o cientos de miles de crédulos (perdón: creyentes), rezarían a Cristóbal Colón para curar sus dolencias. Lógicamente, entre miles de casos habría algunas curaciones. Excepcionales como lo ha sido el de la monja, pero curaciones. ¿Cuál

sería el siguiente paso? El proceso para convertir en santo a Cristóbal Colón. Y en pocos años, como habría muchísima más gente rezando a Cristóbal Colón y, por consiguiente, más posibilidades de curaciones excepcionales, el famoso descubridor subiría a los altares: San Cristóbal Colón. Absurdo, ¿verdad? Tanto como decir que, para demostrar su santidad, Juan Pablo II ha curado a una única enferma de Parkinson que vive en un mundo plagado de casos similares. ¿Por qué no los cura a todos? O sea que ya lo tenemos. Los santos son santos por carambola, y si no lo es el que asó la manteca es porque nadie ha dicho que le ha curado la gripe. Quien esté interesado en saber más puede consultar el excelente título que da nombre a este artículo, “La fabricación de los santos”, de Kenneth L. Woodward (Ediciones B) o la web: http://bibliotecaesceptica.wordpress.com/

Porras contra la democracia Antonio Canaves Si los jóvenes se agrupan en miles para emborracharse y evadirse de la realidad: el gobierno les habilita botellódromos para que no molesten a nadie. Si la juventud quiere deporte, lo gestionan con un ministerio, les construyen inmensos campos de fútbol, ciudades deportivas, les organizan juegos olímpicos, y para su divulgación, acaparan la mitad de los medios de comunicación. Pero si miles de jóvenes ocupan las calles y plazas de las principales ciudades del país, para en asambleas pedir tan alto ideal, como autentica democracia, autentica políti-

Klero Borroka El hombre no puede vivir sin la búsqueda de la verdad sobre sí mismo. Los grandes interrogantes que llevamos dentro renacen siempre: ¿quiénes somos?, ¿de dónde venimos?; ¿para qué vivimos? Estas preguntas son el signo más alto de la trascendencia del ser humano. Es, precisamente, mirándonos a nosotros mismos con verdad, con sinceridad y con valor como intuimos la belleza, pero también la precariedad de la vida, y sentimos una insatisfacción, una inquietud que nada concreto consigue llenar. Os invito a tomar conciencia de esta sana y positiva inquietud. No os quedéis en las respuestas parciales, más cómodas, que pueden dar algún momento de exaltación, pero que no dan la ver-

ca, autentica educación les envían una carga policial para desalojarlos, para a golpes de porra hacerlos desistir de su idea de una auténtica democracia. Se repite la violenta imagen de plaza Cataluña, en las supuestas democracias de Francia, Italia, Grecia... Imagen edulcorada de las represiones sangrientas de las dictaduras del Magreb. Los mismos lumbreras gubernamentales, que les exigían a los jóvenes un signo de responsabilidad, de quejarse por activa y por pasiva de que los jóvenes no tenían valores, de una generación que ni quería trabajar ni estudiar, de no mirar por el futuro de nuestro país, de no tener interés por la política…y cuando los jóvenes se movilizan para hacer un cambio. A nuestros democráticos políticos les entra un ataque de ira y desconcierto por temor a perder su mando y les aflora el dictador que llevan dentro. Porque una muchedumbre de jóvenes e indignados de todas las edades, les dicen, que esa “cosa” fruto de la transición no evoluciona, ya que genera desahucios masivos, millones de parados, fuga de capitales a paraísos fiscales, corrupción, una redis-

Se repite la violenta imagen de plaza Cataluña en las supuestas democracias como Francia, Italia o Grecia. Imagen edulcorada de la represión sangrienta de las dictaduras del Magreb. tribución de la riqueza que solo beneficia a los ricos y una masiva desafección de la política. Ábranles los parlamentos, las escuelas, las iglesias, los teatros y los estadios, no los traten como apestados, como refugiados marginados entre lonas, y colchones… que son los embajadores de una nueva era. El pueblo es soberano. Esta en todas partes. No tiene representantes. Mediante su voto tiene la obligación de decidir, en que se invierte el fruto de su trabajo: si se rescata a la banca, o se encarcela a los que han provocado la crisis. Si se congelan las pensiones o se gravan las transacciones financieras. Si los salarios suben según el IPC o se reparten beneficios a partes iguales entre todos los que participan y trabajan en la empresa. Si el derecho a una vivienda es un derecho que disfrutamos, o una carga inalcanzable que nos esclaviza de por vida. Si la educación tiene por fin hacernos sumisos al sistema, o críticos y reformadores de el. Si continuamos con jornadas laborales de 8 horas o la reducimos a 5 para acabar con el paro. El pueblo es responsable de su destino, no los que se autoproclaman intermediarios.

Rafa Iglesias dadera alegría de vivir. Aprended a leer en profundidad vuestra experiencia humana: ¡descubriréis con sorpresa y con alegría, que vuestro corazón es una ventana abierta al infinito! El hombre, también en la era del progreso científico y tecnológico, sigue siendo un ser que desea más que la comodidad y el bienestar, sigue siendo un ser abierto a la verdad entera de la existencia. Vosotros lo experimentáis continuamente cada vez que os preguntáis: ¿Pero por qué? Cuando experimentáis qué significa amar de verdad; cuando sentís fuertemente el sentido de la justicia y de la verdad, y cuando sentís también la falta de justicia, de verdad y de felicidad. ¡Dejad que el misterio libertario ilu-

mine toda vuestra persona! Entonces podréis llevar en los diversos ambientes esa novedad que puede cambiar las relaciones, las estructuras, para construir un mundo más justo y solidario, animado por la búsqueda del bien común. El concepto de derecha e izquierda se diluye devorado por el de mercado global. Las políticas fósiles se están agotando. Hemos de desarrollar utopías renovables y sostenibles. Descubriréis con sorpresa y con alegría que vuestro corazón es una ventana abierta al infinito. Ésta es la grandeza del hombre, y también su dificultad. Entonces, ya puestos, seamos realistas y pidamos lo imposible. ¡Hasta el infinito y más allá!


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20 OPINIÓN

La historia de los sin historia Sucede a menudo que la gloria de la historia se la llevan quienes menos sufrieron experiencias límite. En la memoria colectiva hay grabados cientos de nombres que “la historia de los grandes hombres” y los libros académicos se han encargado de cincelar concienzudamente. Sin embargo, ¿qué pasa con los cientos de protagonistas reales y anónimos de la historia? PEDRO GArCÍA • CNT-SEIS

¿Qué pasa con quienes no fueron líderes de nada, salvo de sus vidas y quizá de la de sus familias? ¿Merecen el olvido? ¿Acaso sus sufrimientos y sus testimonios valen menos que los de los protagonistas “oficiales” de la historia? Hay un libro que se enfrenta indirectamente a todas estas preguntas; un libro escrito por un desconocido protagonista de la historia, que exige que su experiencia en un campo de concentración francés sirva, como mínimo, para dos cosas: como testimonio de la barbarie a la que miles de españoles se vieron lanzados tras el estallido final de la Guerra Civil y como moraleja para que no repitamos ni olvidemos la historia reciente. El autor, Josep Rubió i Cabeceran, murió en 1987 y, en consecuencia, no pudo ver publicado su Diari. Nacido el 12 de febrero de 1905 en el seno de una familia propietaria de una fábrica de productos lácteos, pronto fue dirigido en sus estudios a continuar el negocio familiar, de ahí que se hiciera con un título que lo capacitaba para ello. Además de formarse como Ingeniero Superior Agrónomo, el contexto universitario le sirvió como plataforma para compartir sus inquietudes políticas y poco después pasó a militar en Unió Socialista de Catalunya. En 1934 regresó a la casa familiar y poco después se casó con Montserrat Carné i Novell. El estallido de la guerra le pilló de viaje de estudios (era profesor) fuera del país, aunque decidió regresar para luchar como voluntario del bando republicano; en esa época se une al Partit Socialista Unificat de Catalunya. La derrota republicana le obligó a exiliarse entrando en Francia el 10 de

febrero de 1939. Allí comenzó su peregrinación de un campo de concentración a otro hasta ingresar en el de Barcarés, donde escribió Camp Definitiu, un diario en forma de reportajes que relataba sus experiencias y la de todo un grupo de excombatientes republicanos en el campo de concentración. De ese campo salió gracias a que sus amigos de Toulouse le ofrecieron un puesto de profesor en la Escuela de Agricultura de Tolosa, puesto que ocupó hasta el estallido de la II Guerra Mundial. Ésta volvió a convertir su vida y la de su familia en una diáspora por Francia; se trataba como mínimo del segundo exilio que padecieron los españoles en aquél país. Después de dieciséis años de exilio y ante la prolongación de Franco en el poder, decidieron regresar a Cataluña, no sin reparos ideológicos y personales: “Josep Rubió no se cansó de repetir que no volvería a regresar a Cataluña hasta que Franco muriera, mientras Montserrat murmuraba entre dientes que Franco los enterraría a todos” (p.30). El regreso fue duro; su pasado político no le abrió las puertas al mundo laboral y, además, se negó a jurar los Principios Fundamentales del Movimiento. Sin embargo, su espíritu emprendedor lo sacará de estos apuros. Con la muerte de Franco, recuperará la visibilidad política, esta vez de la mano del Partit Socialista de Catalunya. Si la vida de Rubió fue intensa y llena de altibajos, no lo fue menos la historia del manuscrito Camp Definitiu. Elisenda Barbé, la historiadora del Centre d’Estudis Histórics Internacionals de la Universidad de Barcelona, es quien se ha encargado de la meticulosa edición, ordenación, ampliación y corrección del libro. Ella

nos cuenta cómo el libro luchó con todas sus fuerzas por no morir en el silencio. Parecería como si lo que el exilio no hubiera podido eliminar, ahora lo fuera hacer el mundo editorial. Las radiantes palabras con las que comenzaba Rubió su Diari: “Las privaciones del exilio, la severidad de los campos de concentración, no han aturdido nuestro ánimo, no nos han deprimido. Al contrario, constituyen un estimulante para la reflexión propia” (p.41), dejaron paso a la indiferencia durante casi setenta años, hasta que en 2007 Josep y Llorenç, nietos de Rubió, depositaron el manuscrito en el Centre d’Estudis Històrics Internacionals y allí decidieron publicarlo. Para el autor, además de una función testimonial e histórica, la escritura del Diari también tuvo una finalidad lenitiva; su objetivo era el de “aportar un poco de bálsamo a los compañeros de refugio y contribuir, en más de una ocasión, el reencuentro del equilibrio psíquico” (p.17). Ésto lo consiguió desplegando un sentido del humor fascinante ante el encierro en un campo de concentración. Y es que lo que el autor describe como su vida diaria y la de sus compañeros puede darnos la clave de toda una época de sufrimientos aunque también

“Los campos de concentración, no nos han deprimido. Al contrario, constituyen un estimulante para la reflexión propia” de identidades, esperanzas y solidaridad. Dividido en nueve partes, el capítulo 1, nos describe la organización espacio-temporal

del campamento y una realidad atravesada por la disciplina (la de los gendarmes y la de los españoles), por los castigos y por el día a día comercial de una ciudad “normal”. La peculiaridad de todo ello está en que en Camp Definitiu “no gobierna el hombre, gobiernan las realidades” (p.55). En el capítulo 2 aparece la preocupación por la salud física dentro del campo. Se describe la actividad de la enfermería, de los médicos y de los practicantes y, sobre todo, cómo la solidaridad y la amistad lo inunda todo. Entre los amigos de Rubió aparece una mezcla regional muy diversa, mayoritariamente nacida en el Mediterráneo: catalanes, andaluces, valencianos y murcianos. Esto nos demuestra que todo discurso en torno a la identidad pasa a un segundo plano ante los problemas de supervivencia. Por su parte, el capítulo 3 insiste de nuevo en la problemática en torno a la salud en lo que él llama “las ciudades campamentales” y las diferencias económicas de quienes las pueblan. El cuarto capítulo habla del tiempo libre dentro del campo. Recoge por ejemplo una anécdota entorno a los punteos de una guitarra y cómo ello le despierta una profunda reflexión sobre los problemas de España. Además de la música, la lectura ocupa una parte del ocio. El autor entre escéptico y sarcástico dice sentirse bien al vivir desconectado tanto de la prensa española como de la internacional, ya que las noticias sólo provocan malestar. En el capítulo 5, Rubió lleva a cabo una esperpéntica encuesta (con estadísticas incluidas) donde muestra que en Barcarés menos del 1% de la población refugiada es católica practicante. En lo que se refiere al capítulo 6, se analiza la relación con el exterior; es una

relación mediada por un intérprete no muy ortodoxo: “El intérprete es el agente maléfico que hace posible el contacto de nuestra ciudad con el mundo exterior” (p.97). El capítulo 7 recoge todo un hipotético programa de protestas contra aquello que molestaba a los refugiados dentro del Camp. El capítulo 8 hace referencia a las relaciones del Camp con otras ciudades (o campamentos) de alrededor y con las relaciones diplomáticas entre unas y otras. Por último, en el capítulo 9, se polemiza entorno a cuestiones de economía, de cultura y de política. En cualquier caso, es posible concluir que el libro supone una gran contribución al estudio de la España de la Guerra Civil, del exilio y del retorno. De hecho, es mucho más que la trayectoria vital y política de un republicano en los campos de concentración franceses.

El libro supone una gran contribución al estudio de la España de la Guerra Civil, del exilio y del retorno Aunque esté escrito en forma de Diari, éste siempre sobrepasa la experiencia individual para convertirse como nos dirá Antoni Segura i Mas en el prólogo, en “[…] la expresión de la dignidad de todo un pueblo que fue derrotado pero no vencido” (p.7). Que este libro, por tanto, sea la continuación de la publicación de muchos más que, con toda seguridad, duermen apolillados en los desvanes de los nietos de quienes sufrieron los terribles avatares de la guerra, del exilio y de la dictadura.


opinión 21

cnt nº 381 agosto-septiembre 2011

Una tragedia griega El pasado 1 de julio quien fuera Secretario General de CC.OO. y ahora es diputado por el PSOE, Antonio Gutiérrez, publicó un artículo en El País titulado ‘Sí, pero no’, que nos da en teoría las claves sobre qué ha pasado para llegar a esta situación de derrota absoluta de la clase trabajadora. JUAN DE LA LAMA • ABOGADO LABORALISTA

El artículo se refiere a la última, por ahora, reforma laboral aprobada por el Congreso el 22.6.2011 sobre negociación colectiva. Constata que esta reforma liquida la negociación colectiva, pieza clave de una sociedad democrática. Con esta reforma las empresas pueden no aplicar los convenios sectoriales. Es decir, ya no habrá convenios de obligado cumplimiento para las empresas. Cada empresa podrá imponer las condiciones que quiera a sus empleados, tanto en materia salarial, como jornada de trabajo, modalidades de contratación, vacaciones, clasificación profesional. Hay que explicar qué significa esto. En una sociedad existen distintos lugares desde donde ejercer la soberanía. Está el poder económico, hoy es el poder por antonomasia y lo ejercen cuatro. Está el poder político, la capacidad de dictar leyes y administrar el Estado. Está el poder cultural, la capacidad de crear opinión. Una sociedad

será más o menos democrática, tendrá más o menos democracia real, según la posibilidad de los ciudadanos de ejercer su soberanía en esos lugares. El lugar donde se deciden las condiciones de vida de los/as trabajadores/as es en la negociación colectiva. Ahí había una ventana abierta que posibilitaba la participación directa de los trabajadores para mejorar sus condiciones de vida y de trabajo. Pues bien, esa ventana se ha cerrado el día trágico del 22.6.2011. La pérdida que se ha producido, en democracia real, ha sido absoluta y total. Una derrota sin paliativos para los/as trabajadores/as. Esta es la forma que tienen los políticos de escuchar a los indignados. ¿Qué ha pasado para llegar a esta situación? Nos lo indica el título del artículo de Antonio Gutiérrez: ‘Sí, pero no’. En él dice Gutiérrez que votó SÍ a esa reforma, ‘pero no’. Ahí está la clave. Todas las reformas laborales se han hecho con la aprobación de Comisiones y UGT. En todas las reformas han dicho sí, han firmado. Y luego han ido a los trabajadores, a la opinión

pública, a decir, ‘pero no’. Incluso el actual Ministro de Trabajo, Valeriano Gómez, éste es de los de ‘No, pero sí’. Fue a la huelga

22.6.2011 es el fin de una época: la liquidación definitiva de las conquistas logradas por el movimiento obrero del 29.9.2010 y luego aceptó ser ministro para aplicar el mayor recorte de derechos laborales. Él, que fue miembro de la Comisión Ejecutiva de UGT. La fecha del 22.6.2011 es el hito que marca el fin de una época: la liquidación definitiva de las conquistas logradas por el movimiento obrero. A partir de esta fecha ya no valen excusas, ya no se puede ser inocente. No vale otra vez venir con el cuento del sí, pero no. El modelo de sindicalismo parlamentarista es la causa directa de la derrota del movimiento obrero. Un sindicalismo de delegación, de cúpulas y comités que nego-

cian a espaldas de los/as trabajadores/as. De seudosindicalistas que se pasan a la patronal, o a la bancada política para decir SÍ, SÍ, SÍ, a las leyes contra los trabajadores. O al Ministerio de Trabajo para imponer políticas contra los trabajadores. Es imprescindible una ruptura sindical ya. Romper con ese modelo de sindicalismo vertical. Volver al sindicato asambleario, donde las decisiones se toman directamente por los/as trabajadores/as, sin delegar su soberanía individual en nadie. Si se quiere democracia real ya hay que ir a lo más inmediato. Al lugar donde se deciden las condiciones de vida. Hay que ir a los centros de trabajo y reconquistar el espacio de soberanía individual que se había perdido al delegarlo en los seudosindicatos. Organizarse para obligar a la patronal a aceptar condiciones de trabajo dignas para todos los trabajadores y trabajadoras. Organizarse, luchar y negociar. Conseguir convenios de eficacia general. Hacer que la conquista lograda en un sector, beneficie al resto. De forma que se pueda visualizar la soli-

daridad de clase. Que cualquiera sepa que la lucha en un sector, es su propia lucha. Que no hay inmigrantes, ni nacionales. Ni parados, ni empleados. Ni contratados fijos, ni precarios. Ni funcionarios, ni privados. Ni hipotecados, ni propietarios de pisito. Que se sepa que en un lado está el Capital y nos está haciendo la guerra al resto. Y la

Que se sepa que en un lado está el Capital y nos está haciendo la guerra al resto. Y la está ganando. está ganando. Nos ha dividido, fragmentado, enfrentado. No, hay que recuperar la unidad, y esa unidad se fragua en las asambleas, como ha demostrado el 15M. La asamblea no es un medio, es un fin en sí misma. Allí la gente recupera su soberanía, tiene voz y voto. Se reconoce en el de enfrente, se hermana. O le conoce y le encara. Allí nadie puede decir, ‘Sí, pero no’. Qué descaro.


CNT Nº 381 AGOSTO-SEPTIEMBRE 2011

22 DIRECTORIO

Agencias Confederales ANDALUCÍA ALMERÍA ADRA: Carril de Cuenca 3-1º (Edificio AISS)·04770 Adra·A.C.8 04770 Adra· Tf./Fax 950 560 657 • ALMERÍA: Javier Sanz 14-3º Dcha·04003 Almería·A.C.1098 04080 Almería·Tf./Fax 950 62 18 62/ 697 779 367 CÁDIZ ALGECIRAS: A.C. 268 11680 Algeciras·Tf. 956 57 03 64 • ARCOS DE LA FRONTERA: Benito Gatica 4-bj. dcha·11690 Arcos de la Frontera·A.C.268 11690 Arcos de la Frontera • BARBATE: Avda. del Mar, 72 D, 1ª, puerta 2 ·11160 Barbate · Tf./Fax 956 430 122 • CÁDIZ: Avda. Ana de Viya, 3 (Edif. Minerva, entrada pescaitos) · A.C. 88 11008 Cádiz·Tf. 647 46 32 65 • CHICLANA DE LA FRONTERA: Cuesta del Matadero, 32 · 11130 • JEREZ DE LA FRONTERA: Plaza del Arenal 20-22, bajo·11403 Jerez de la Frontera·Tf. 956 332 456· Fax 956 335 003 • LA LÍNEA: Las Flores 76· 11300 La Línea·Tf./Fax 956 17 09 69 • PUERTO REAL: San Francisco 18·11510 Puerto Real·A.C.47 11580 Puerto Real·Tf. 956 83 37 89/600 314 911 • Comité Regional Andalucía: EL PUERTO DE SANTA MARÍA: Gatona 7·11500 El Puerto de Santa María·Tf./Fax 956 870 562 • ROTA: C/ Betanzos 6 Local-CNT · A.C. 78 11520 Rota (Cádiz) · Tf./Fax 856 112 642/615 258 385 CÓRDOBA CÓRDOBA: Historiador Domínguez Ortiz 7-Bajo·14080 Córdoba·Tf./Fax 957 254 367/ 664 607 664 · A.C.557 14080 Córdoba • FERNÁN NÚÑEZ: F. García Lorca 42·14520 Fernán Núñez · A.C. 34 ·Tf./Fax 957 37 30 65 GRANADA BAZA: núcleo confederal, cntbaza@gmail.com • GRANADA: Eurípides, s/n (Edificio Arrayanes, en Ovidio, 2, 2º)·18014 Granada· A.C.4040 18080 Granada· Tf. 958 15 14 30 Fax 958 15 34 12 • VÉLEZ DE BENAUDALLA: c/ Real, 41·18670 Vélez de Benaudalla·Tf. 627 070 661 HUELVA HUELVA: Plaza Cristóbal Quintero 3-1ºB·21004 Huelva·A.C.1159 21080 Huelva· Tf./Fax 959 25 25 96 JAÉN JAÉN: Los Ángeles, 3, bajo· 23004 Jaén·Tf. 693 721 248 Apdo. 557, CP 23080 • LINARES: A.C.388 23700 Linares • TORREPEROJIL: A.C.14. 23320 Torreperogil· Tf. 953 77 68 01 • ÚBEDA: C/ Nueva 4, Bajos, Patio Interior 23400 Úbeda· A.C.273. 23400 Úbeda • VILLACARRILLO: C/ El Niño, nº 10· 23330, Villanueva del Arzobispo · Tf. 953 128 164 (comp) · Fax 953 128 382 (comp) MÁLAGA MÁLAGA: Martínez de la Rosa 19·29080 Málaga·A.C. 21100 29011 Málaga·Tf./Fax 952 27 27 87 SEVILLA ARAHAL: Barcelona, 44, 41600 - Arahal Tf.955 840 246 · Fax. 954 407 686 (comp) • CAMAS: Tf. 695 567 062 · A.C. 17 41900 Sevilla • LA PUEBLA DEL RÍO: Antonio Montero 3 · 41130 – A.C. 13 41130 · Tf./Fax 955 77 21 35 La puebla del Río • LEBRIJA: Bda. Blas Infante Bloque 6 Bajos·41740 Lebrija · Tf./Fax 955 971 422 • LORA DEL RÍO: Tf. 690827147, Apdo. 74 - A.C. 74 41440 Lora del Río · Tf. 955 80 00 95 • PEDRERA: Blas Infante 103 · 41566 Pedrera·Tf./Fax 955 82 70 32 • SEVILLA: Imagen 8-5ºB/A · 41003 Sevilla· Tf. 954 229 389 Fax 954 22 17 76 • UTRERA: C/Las Mujeres, 12D · 41710 Utrera· Tf. 667 723 490

ARAGÓN/RIOJA HUESCA FRAGA: Paseo Barrón 6-3º·22520 Fraga·A.C.55 22520 Fraga·Tf./Fax 974 47 34 62 • 22004

HUESCA: Felipe Coscolla 3, Local 22004 Huesca ·Tf: 974 24 33 50· A.C. 143 22080 Huesca • MONZÓN: Plaza San Juan 23· 22400 Monzón TERUEL TERUEL: Calle San Martín, nº 29-bajo. Correo postal: Apdo 153, 44080 Teruel ·Tf: 648 111 599 ZARAGOZA ZARAGOZA: Miguel Servet 34-36 Ptal. 4 Local 4·50008 Zaragoza· A.C.1090 50080 Zaragoza·Tf./Fax 976 41 04 77 LA RIOJA LOGROÑO: Baños 1-3·26001 Logroño·A.C.248 26080 Logroño·Tf./Fax 941 25 45 95

ASTURIAS-LEÓN ASTURIAS CANDÁS: Avda. María Cristina 24·33430 Candás · A.C. 289 33280 Candás · Tf./Fax 985 87 03 77 • GIJÓN: Sanz Crespo 3-1ª y 6ª · 33280 Gijón · A.C.289 33280 Gijón · Tf./Fax 985 35 03 68 • OVIEDO: Ricardo Montes 37, bajo 6 (Ciudad Naranco) 33012 OVIEDO Apartado 1146. 33080 OVIEDO Tlf. 985115359/ 669 83 45 27 LEÓN LEÓN: Santa Marina 1 bj.·24003 León·A.C.77 24080 León· Tf./Fax 987 23 55 00

CANARIAS GRAN CANARIA: Apdo 109·35080 Las Palmas de Gran Canaria • NÚCLEO CONFEDERAL DE LAS PALMAS DE GRAN CANARIA: CSOA El Taller, C/Lepanto, nº64, 35003 Las Palmas de Gran Canaria · Tf. 649 69 33 87• TENERIFE: Crta. del Rosario 132·Taco-La Laguna 38108 Tenerife·Tf./Fax 922 61 33 91 • SOV TENERIFE SUR: c/ Princesa Guajara, Local 10·38611 San Isidro (Granadilla de Abona)·Tf. 922 088 469 / 691 191 143 · Fax 922 088 037 • LANZAROTE: Calle La Cilla, 11, 35520 Haría · Tf. 928835434/634273449 • FUERTEVENTURA: cntfuerteventura@gmail.com

CATALUÑA-BALEARES BALEARS/BALEARES PALMA DE MALLORCA: Palau Reial 9-2º·07001 · A.C. 1566 07080 Palma de Mallorca · Tf. 971 726 461·Fax 971 716 391 BARCELONA BADALONA: Pasatge Riu Congost 5-11.Local·08917·A.C. 302 08910 Badalona · Tf./Fax 93 398 84 63 • BARCELONA: Pz. Duque de Medinaceli 6 - Entlo.1º · 08002 08080 Barcelona · Tf./Fax 93 317 05 47 • Pineda de Mar Tf. (provis.) 93 398 84 63 • CORNELLÁ del LLOBREGAT: Florida 40. Local A.C. 287 08940 Cornellá de Llobregat · Tf./Fax 93 375 58 53 • NC DE ESPARREGUERA: C/ Joan XXIII nº 71 08292 Esparreguera · Tf. 633 605 454 • GRANOLLERS: Emili Botey, 14 baixos ·08402· granollers@cnt.es • IGUALADA: Pg. Verdaguer 122-2º · A.C. 486. 08700 Igualada · Tf./fax: 93 805 41 91 • L’HOSPITALET: Montseny 87-2º-2ª· 08904 L’Hospitalet de Llobregat · Tf. 93 448 28 55 • MANRESA: Plaça Catalunya 9 entresol 1a y 4a 08242 Manresa · Tf. 931788368/615402071 • MATARÓ: C/ Nou de les Caputxines 10 Bis, 08301 A.C. 277 08302 Mataró · Tf. 699 31 37 85 • MONTCADA LA LLAGOSTA: Rambla Països Catalans 57- 2º · A.C.87 08120 Montcada la Llagosta · Tf. 93 610 832 692 • PINEDA DE MAR · Tf. 93 752 28 23 • PREMIÀ DE MAR: Calle del Pilar, 50 – Local, 08330 Premià de Mar · Tf. 93 752 28 23 • SABADELL: Pge. Edgardo Riccetti 16 · 08208 Sabadell A.C. 2172 · 08200 Sabadell · Tf. 93 717 53 01 • TERRASSA: Crta. Montcada 79·08221 Terrasa·Tf./Fax 93 733 97 08

GIRONA/GERONA LA BISBAL D’EMPORDÁ: Marimón Asper 16-2º · A.C.29.17100·La Bisbal d’Empordá·Tf. 972 645 398 • FIGUERES: Poeta Marquina s/n·A.C.103.17600 Figueres · Tf./Fax 972 67 3 288 • OLOT: Alfons V, 6 · A.C. 85 17800 Olot·Tf./fax 972 271 682 LLEIDA/LÉRIDA LLEIDA: Rambla Ferrán 30-4º-1·25007·A.C.847.25080 Lleida·Tf. 627 133 696 TARRAGONA TARRAGONA: Cardenal Cervantes, 18.1º-2· A.C. 973 · 43080 Tarragona·Tf.696 101 028

CENTRO ÁVILA ARÉVALO (Núcleo Confederal): A.C. 136 ·05200 Arévalo (Ávila) CIUDAD REAL CIUDAD REAL: C/ Lirio, nº 8 - A.C. 194 - 13004 Ciudad Real·Tf./Fax 926 674 190 • NC DE PUERTOLLANO: Lope de Vega, 9 ·13500Puertollano (Ciudad Real) ·Tf/Fax. (+34) 926 95 18 48 ·Móvil SG. 605 20 46 98 • ARGAMASILLA DE ALBA (Núcleo Confederal): Tf. 675 385 231 • VALDEPEÑAS (Núcleo Confederal): Tf. 671 174 322 GUADALAJARA GUADALAJARA: La Mina, 31-A Tf. 949101468/ 659 532 467- A.C. 186 · 19080 Guadalajara MADRID Aranjuez C/Postas (peatonal) nº 17 1ºA Aranjuez 28300(Madrid) Apartado de correos: 216 Tlf: 91 164 10 20 - Tf. 670 226 961 • MADRID: Pz. Tirso Molina 5-2º y 6º·28012 Madrid·Tf. 91 369 08 38 / 91 369 09 72 Fax 91 141 35 30 • VILLAVERDE ALTO/COMARCAL SUR: Pso. Alberto Palacios 2·28021 Villaverde Alto·Tf. 91 797 04 24 Fax 91 505 21 83 PALENCIA PALENCIA: Don Pelayo, 14, local 6·34003 Palencia· A.C.44, 34080 Palencia·Tf./Fax 979 170 324, palencia@cnt-ait.es SALAMANCA SALAMANCA: Avda. de Italia 24-26·37001 Salamanca· A.C.559 37080 Salamanca· Tf/Fax. 923620502 SEGOVIA SEGOVIA: Avda. de Fernández Ladreda 28-Sótano 2,Local 2·40002 Segovia· Tf. 921462452/ 679617612 / 665317899 TOLEDO TOLEDO: C/Río Valdeyernos nº 4, Barrio Polígono · A.C. 470 45080 - Toledo Tlfs: 925 24 03 51 VALLADOLID VALLADOLID: Juan Bravo 10-12 (Local)·47005 Valladolid·A.C.523 47080 Valladolid·Tf/Fax 983 114 342 ZAMORA ZAMORA: Av. Cardenal Cisneros, 64, local bajo · A.C.261 49080 Zamora·Tf. 980 166 163

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LEVANTE ALBACETE ALbacete: Ecuador, 26·02006 Albacete · Tf./Fax 967506664

· Tf. 94 415 79 62 · Fax 94 416 85 12 • DURANGO: Komentukale, 22·48200 Durango · A.C. 169 48340 • AMOREBIETA/ZORNOTZA: Tf. 944 34 87 10/669 73 28 70 • ERMUA: A.C. 17 48215 Iurreta · Tf. 669 732 870 GIPUZKOA/GUIPÚZCOA LASARTE: A.C.186 20160 Lasarte-Oria • SAN SEBASTIAN/DONOSTIA: Plz. Olaeta Enparantza s/n • 20006 Donostia • Tf. 943 47 26 87/605 706 673 · Fax 943 37 08 97 • A.C. 186 20160 Lasarte-Oria ARABA/ÁLAVA VITORIA/GASTEIZ: Correría, 65 bajo·01001 VitoriaGasteiz·A.C. 1554 01080 Gasteiz · Tf./Fax 945 28 29 74 NAFARROA/NAVARRA BARAÑAIN: A.C.5121 31010 Barañain BURGOS BURGOS: Doña Berenguela 3, bajo · 09005 Burgos · A.C. 54 09080 Burgos · Tf. 947 27 77 01 • comarca de las merindades: núcleo confederal, cntmerindades@hotmail.com • MIRANDA DE EBRO: Vicente Aleixandre, 9 - bajo, 09200 Miranda de Ebro · Tf./Fax 947 31 39 51 CANTABRIA SANTANDER: Vista Alegre 11A bajo · 39001 Santander · Tf. 942 05 50 95/600 282 005• TORRELAVEGA: José Gutiérrez Alonso 14 bajo dcha. , 39300 Torrelavega · A.C. 59 39300 Torrelavega · Tf. 667 722 532 – 651 103 683 / Fax 942 08 43 00

ALICANTE ALCOI: San Vicente Ferrer, 18 bajos - 03801 Alcoy · A.C. 339 03803 Alcoy·Tf. 689 593 601 Fax 966 330 698 • ALICANTE: San Carlos 120-1º·03013 Alicante·A.C.2051 03080 Alicante · Tf. 965 21 67 77 • ELCHE: C/ San Roque, 7 bajo · 03203 A.C. 1508 - 03280 Elche· Tf./Fax 96 624 54 32 • ELDA: Menéndez Pelayo 11-3º·03600 Elda·A.C.783 03600 Elda • MARINA ALTA: Pendiente de la instalación en los nuevos locales A.C.159 03720 Benissa CASTELLÓN LA PLANA: San Miguel, 4·12004 C. de la Plana · A.C.561 12080 C. de la Plana·Tf./Fax 964 24 48 50 VALÈNCIA/VALENCIA LA COSTERA & LA VALL D’ALBAIDA: CSA La Lloca, C/ Valéncia, 11 (Canals) · (Ateneu l'Estació) C/ Sant Josep, 7 (baixos) Albaida · Tf. 622 568 742 • SAGUNTO: Sindicato Camp de Morvedre, Av/ País Valencià, nº 10 · 46500 · Sagunto · Tf. 693 202 845 • VALENCIA: (Sede del Comité Regional) C/ Progreso 126, (Cabañal) Valencia·Tf./Fax 963 41 93 41· 46011 Valencia • BETERA: C/ Calvario 38 • GANDÍA: C/ Sant Bernad 24 2º

MURCIA ALTIPLANO: Cura Ibáñez, 7, 1º Izq·30510 Yecla · Telf. 665 702331·JUMILLA: A.C.47 30520 Jumilla · Tf. 665 702 331 Fax: 968 444 093 • CARTAGENA: A.C. Apdo. 5061 30205 Cartagena · Tf. 628 88 33 25 • LORCA: Avda. Juan Carlos I, 67-1ºIz.·30800 · A.C.171 30800 Lorca · Tf. 968 44 40 93 • PILAR DE LA HORADADA: Ramón y Cajal, 38 · 03190 P. de la Horadada (Alicante) · Tf. 626 342 726

NORTE BIZKAIA/VIZCAYA BARAKALDO: Av. Juntas Generales 11-1ºIz.·48901 Barakaldo·A.C.32 48901 Barakaldo·Tf./Fax 94 438 82 32 • BASAURI: Uribarri 4-1º·48970 Basauri·A.C.89 48970 Basauri·Tf. 94 440 1057 • BILBAO: María Muñoz 10-1º · 48005 Bilbao · A.C. 1464 48080 Bilbao

RESIDENCIA DEL COMITÉ CONFEDERAL Historiador Domínguez Ortiz 7 local 2 · 14002 · Córdoba · Tf. 95 743 48 97/Fax 942 940 983 Secretario General: Alfonso Álvarez. Tf: 647 892 023 Secretario de Organización: Pablo Martínez. Tf: 647 892 422 Secretario de Acción Sindical: Pablo Agustín. Tf: 647 892 044 Secretario de Jurídica y Pro-presos: Miguel Perera. Tf: 647 892 301 Secretaría de Prensa y Comunicación: Miguel A. Fernández. Tf: 618 450 411 Secretario de Patrimonio: Ernesto Murcia. Tf: 607 706 294 Secretario de Cultura: Nacho Muñiz. Tf: 607 706 166 Secretario de Relaciones Exteriores: Carlos Martín. Tf. 636 426 777 Secretario de Acción Social: Jose Luis Corrales. Tf: 638 20 19 90 Secretario de Nuevas Tecnologías: Josué Valencia. Tf: 650 031 377 Secretaria de Formación: Cristina Vañó. Tf: 607 706 193 Secretario de Tesorería: Juan Díaz. Tf: 664 607 664

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CNT es un periódico hecho por trabajadores y para los trabajadores que procura ser lo más plural posible desde una linea editorial acorde con ser la publicación de la central anarcosindicalista. El periódico no tiene por qué compartir las opiniones que no vayan firmadas por la redacción. Ni siquiera la de aquellos colaboradores más habituales. Todos los artículos, ilustraciones, etc. pueden ser reproducidos libremente citando su procedencia. Salud.


CNT Nº 381 AGOSTO - SEPTIEMBRE

¿QUÉ HACER? 23

?

#Qhacer AGENDA

I Certamen literario de relatos cortos

Organización

Hasta el 15 de Septiembre: Ateneo Libertario Genaro

Un fanzine express sobre el 15M por: Miguel Brieva, Carlos Alonso, Sergi Puyol, Víctor Lenore, Guillem Martínez, Roger, Antonio Baños, Martí Sales, Isidro López, Miqui Otero, Bartleby y Cía, Jordi Corominas i Julián, Kiko Amat y Manolo Martínez, Blanca Llum Vidal, Daniel Granados, Roberto Herreros.

Seguido (Toledo) La presentación de los trabajos se realizará en el local de CNT Toledo (lunes a viernes de 18h a 21h) o a través de correo electrónico del ateneo algenaroseguido@ gmail.com refiriendo en asunto “ I Certamen de Relatos Cortos”, en el texto los datos del participante y alias y como nombre del archivo el alias del autor. Consulta las bases en la web:

http://algenaroseguido.blogspot.com/

A la venta por 2,50 eurillos

http://lamarabunta.info/

Concentración en solidaridad con Tamara Miércoles 14 de septiembre, 10:00h: Audiencia Provin-

cial nº 7 de Barcelona.

CONVOCATORIA CONFEDERAL

Más información: http://tamaraalacalle.blogspot.com

Exposición de fotos de camisetas ateas en la campaña de CNT - AIT Madrid 72 fotos de camisetas, casi todas de Madrí de los 2 últimos años en: Acto laicista de Las Vistillas, Huelga 29-S, Marcha Mundial de la Marihuana, CSA La Tabacalera, calles de Lavapiés, Puerta del Sol y manis del 15-M. Desde el insulto a la ironía, pasando por la provocación y la burla, estas camisetas van mostrando a su manera la afirmación del ateismo, el laicismo y el rechazo a Dios y su Iglesia, por su acoso al aborto y la libre sexualidad. Flikr de Santi Ochoa

http://www.flickr.com/photos/fotosdecamisetas Campaña: ¡PELIGRO, QUE VIENE EL PAPA!

http://peligroquevieneelpapa.wordpress.com/

Festival Libertario de las Artes Cipriano Mera Sábado 17 de septiembre: CSOA El Dragón, avda. Da-

roca 90. (Madrid)

Sigue las próximas noticias sobre el evento en: http://cnt.es/

Manifestación de la Plataforma de Afectados por la hipoteca Domingo 25 de septiembre, 18:00h: Desde Cibeles has-

Pasará ante las sedes del Banco de España, del Ministerio de Economía y de la Confederación Española de Cajas de Ahorros.

Erre ke Erre sigue la marcha del 15M a Bruselas

Los editores que regalan libros

Lo que pretendemos es mostrar cómo funciona esta escuela libre, ya que cada escuela libre es diferente en sus dinámicas educativas. El precio del curso es de 190 €, que incluyen matrícula, desayuno, comida, merienda y material. Los ingresos que se reciban de este curso servirán para ayudar económicamente a la Escuela. Las personas que deseen realizar el curso deberán rellenar la ficha de inscripción y enviarla por e-mail a info@paideiaescuelalibre.org o por correo al: Apartado 282, C.P. 06800 de Mérida. Hoja de inscripción y más información en:

http://www.paideiaescuelalibre.org

Largometraje documental sobre el recientemente fallecido Francisco Olaya, dirigido por Óscar Martínez. Disponible en:

http://afectadosporlahipoteca.wordpress.com/

Del 3 al 7 de septiembre: Mérida (Badajoz)

El violento oficio de la Historia

ta Puerta del Sol (Madrid)

Convoca: Plataforma de Afectados por la hipoteca PAH

VIII Curso de Pedagogía Libertaria en la escuela Paideia de Mérida

QUÉ HACER EN LA RED WEB, BLOGS Y PRENSA

Cada mes, en distintos puntos de Madrid, los mejores espías de la editorial La Felguera dejarán en ciertas calles y plazas de Madrid un ejemplar de alguno de sus títulos. Comenzaron en julio y siguen… Los libros son libres. La literatura es un tipo de virus con asombrosas capacidades. http://www.lafelguera.net/

http://www.utopicomunique.com

Erre que erre también en Verano, estamos siguiendo la marcha que salio de Madrid y que se encuentra, mientras grababamos el programa en Burgos. Durante este mes de agosto estaremos siguiendo la marcha que desde distintas ciudades quiere hacer su aparición en Bruselas el dia 8 de Octubre una semana antes de la manifestación internacional convocada por Democracia Real Ya. Escuchalo desde:

http://www.radiovallekas.org/

Vídeo: LIPDUB - KUKUTZA Demostración audiovisual del proyecto en proceso de desalojo y derribo Gaztetze Kukutza (Bilbo). Un vistazo a sus actividades, talleres e infraestructura. Disponible en:

http://kukutza.blogspot.com/

ENVIA tus convocatorias antes del día 20 para que se publiquen en QUÉ HACER? redaccion@periodico.cnt.es


cnt

381 AGOSTO/SEPTIEMBRE 2011 VI ÉPOCA MADRID

Edita: Confederación Nacional del Trabajo • Directora: M. Cobo • Administración: Á. Mateo, R. Alcalde • Redacción I. Nistal, M.A. Fernández, E. Alabort, A. Herranz, A. Orihuela, G. Palomo, C. Palma, J. Vadillo • Confección Gráfica: P. Castillo, J.M. García, I. Domínguez, J.L. Corrales, D. San Martín, Nemesio, S. Ruiz, Rafa A., A. Castaño y E. Tavera • Web: J. Valencia Logística: Sindicato Artes Gráficas, Comunicación y Espectáculos de Madrid • Correo-e redacción: redaccion@periodico.cnt.es • Correo-e administración: administracion@periodico.cnt.es • Dirección postal: Pz. Tirso de Molina nº5, 6º piso, 28012 Madrid • Tel./Fax: 913 690 972 / 911 413 530 • ISSN. 1135-173X D.L.: M-36436-79

“No sé si el sistema económico actual puede funcionar sin la banca especulativa, pero creo que la gente sí podría hacerlo en su día a día”

Je�� Cl�u� � Ro�����

Jean Claude, economista emprendedor avalado por ASHOKA, ha sido pionero en la banca ética y alternativa de la mano de las comunidades autofinanciadas (CAFs): pequeñas asociaciones en las que los socios aportan pequeñas cantidades de dinero que les permiten convertirse en accionistas susceptibles de pedir créditos a un interés estipulado entre los miembros. GONZALO PALOMO • REDACCIÓN

En dos líneas: ¿cómo definirías las Comunidades Autofinanciadas o CAFs? Son grupos de 10 a 30 personas que ponen un dinero en común para crear un fondo de préstamo para ellos mismos. Los socios que han aportado dinero pueden pedir créditos de cuatro veces más de lo que han aportado. Es decir, si han puesto 100 euros pueden pedir 400 euros. ¿Cómo valoras la evolución de esta banca alternativa desde la atalaya de vuestra asociación? Esta forma de ahorrar en comunidad y pedir crédito basándose

Reunión de una comunidad autofinanciada de Catalunya CAF

en la confianza mutua ya hace muchos años que funciona con éxito en muchos países. Con tecnología de redes sociales tipo 2.0 y el hecho de que la banca se esta mostrando ineficiente para atender las necesidades de la población más vulnerable, este tipo de metodologías está en expansión y posiblemente crecerá mucho en los próximos años. ¿Se pueden sobrepasar las limitaciones de crédito para la economía productiva con este sistema de ahorro y préstamo? ¿Y en un futuro? Las CAFs atienden a necesidades pequeñas. El ahorro promedio por persona es de unos 200 euros y el crédito máximo que dan es de 2.000 euros. Es decir, sirve para cubrir pequeñas necesidades de ahorro y crédito. Las CAFs están pensadas para pequeñas cantidades y pequeñas necesidades. Para cantidades mayores, ya está habiendo en España una alternativa “ética” a la banca convencional, como Coop 57, Fiare, Triodos [esta última comercial]...

[ la banca se esta mostrando ineficiente ante las necesidades de la población más vulnerable ] [ la penuria hace que estos modelos crezcan y se desarrollen más rápidamente, y más gente se sume ] Tontines, banca ética, CAFs... ¿La penuria agudiza el ingenio? Los tontines y las CAFs ya hace más de 30 años que funcionan. Y lo hacen en lugares diversos, donde hay penuria y donde no la hay. La Banca Ética se inició en España antes de que estallara la crisis financiera. Su nacimiento y desarrollo creo que se deben más a que la gente se da cuenta que ahora es más fácil organizarse y crear nuevos modelos y organizaciones más

adaptados a sus necesidades, especialmente para la gente que no cuenta para los modelos convencionales. De todas formas, sí que es verdad que la penuria hace que estos modelos crezcan y se desarrollen más rápidamente, y más gente se sume. La pregunta inquietante: ¿podemos sobrevivir sin la banca especulativa? La mayoría de transacciones que hacemos diariamente las personas no son especulativas. Los ahorros que tenemos son pocos y los créditos que necesitamos no tan altos. Hay una banca que se puede adaptar bien a estas necesidades. Ya están desarrollándose fuertemente. Quedan algunos retos, como que llegue a mucha más población y también que ofrezcan buenos servicios a la gente: acceso tecnológico, que tenga cajeros para operar, etc. No sé si el sistema económico actual puede funcionar sin la banca especulativa, pero creo que la gente si podría hacerlo en su día a día.

;)

DEPARTIENDO //JEAN CLAUDE RODRÍGUEZ-FERRERA. ACAF

Moncho Alpuente

Papamoscas El jefe de un estado teocrático y furibundamente antidemocrático, misógino, homófobo y pederástico que pese a todo tiene un lugar privilegiado en el escalafón de las naciones. El sumo pontífice de una religión que predica la paz y ha estado involucrada en todos los conflictos bélicos y patentado el concepto de guerra santa. El gran inquisidor, el gran recaudador que mantiene sucursales en todas las esquinas del mundo con el beneplácito, el subsidio y la sumisión de estados como el español que con suma hipocresía se dice aconfesional. El sumo estafador que vende el elixir de la vida eterna, el paraíso o el infierno, desde púlpitos y confesionarios. El cómplice de los poderosos que se dice representante de los desposeídos. El gran plutócrata que predica sobre la santidad de la pobreza. El gran soberbio que entona continuas alabanzas a la humildad de los otros. El gran embaucador de multitudes. El genocida que bendice la expansión del SIDA negando el uso de los preservativos. El gran mentiroso que se proclama detentador de la única verdad. El representante de la gran superstición, heredero de una tradición que ha estigmatizado y condenado a los más lúcidos representantes de la razón y la ciencia y continua en la brecha. El quemador de herejes, el simoníaco, el gran manipulador de conciencias. El gran hipócrita, el asesino, el intolerante, el farsante, el payaso blanco, enjoyado y disfrazado como una cortesana: Su Santidad el papa Benedicto XVI ha visitado España en loor y olor de multitudes con la colaboración y el patrocinio de un gobierno laico al que su huésped insulta y menosprecia por su laicismo mordiendo la mano que le da de comer. En su nombre y por su causa, ateos, laicos, librepensadores y cristianos que intentan aplicar, ingenuos y sumisos los preceptos evangélicos, han sufrido persecución por la justicia y han sido golpeados y juzgados por defender la libertad de todos, por negarse a comulgar con ruedas de molino.

La Fotomatona

Jenofonte

No caerá esta breva Cuando la Corte Penal Internacional acusó de genocidio alimentario al presidente de la transnacional Carrefour, nadie entendió nada. No podía ser, con la de puestos de trabajo que creaban... sin acordarse de que su marca

de confianza vende más plásticos y embalajes que alimentos. Como daño inmediato colateral, las casas construidas junto a centros comerciales cayeron en picado de valor, sin que se supiera tampoco la razón. Sus colegas en el reparto

de cuota en el acopio y distribución de alimentos lo consideraron un inmenso error o una chirigota, sin saber que ellos, incluso los estrafalarios solidarios de Mercadona, podían estar en la lista negra de los criminales del empaquetado,

como se les empezaba a conocer en el mundillo de los empeñados en perseguir causas imposibles. Un técnico de Carrefour, de los de 15.000 euros al mes más incentivos, cuyo trabajo consiste en marcar precios y especular con los sistemas de producción, pensó que quizá él también fuera citado a declarar. En el fondo sabía que había llevado al hambre a muchos

productores al imponer condiciones esclavistas, por lo que, cuando menos, podría ser tildado de ladrón común o humillador de campesinos altivos. Pero no se inquietó, al fin y al cabo, todo, incluso el Hambre de solemnidad, estaba gobernado por los fondos de inversión que no tienen color, ni aprecio, ni dejanrastro, aunque huelan rematadamente mal.

U

Periódico "cnt" - 381 Agosto-Septiembre 2011  

Este verano ha estado marcado por los saqueos... Los saqueos a los que el gran Capital, con el apoyo de los gobiernos de uno u otro signo, e...

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