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La revolución secular y la revolución de Dios
problema sin solución si seguimos este camino en serio y si esta semilla crece y florece en verdad entre nosotros. j u l i o
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E l bolchevismo o el comunismo político no tienen su origen en una hermandad espiritual, o en una comunión de fe y de vidas, sino en un ideal de gobierno y economía centralizadas. Se propone imponer al pueblo la forma de vida comunista. Aborda las cosas desde afuera. Trata de resolver los problemas externos del control económico. Lo hace con la esperanza de que el control externo ayudará a mejorar las relaciones internas. El bolchevismo no puede crear nunca una comunidad con el uso de fuerza. Con asesinatos no se consigue paz. Con matar no se llega al amor. El bolchevismo es un abismo peligroso; es anticristiano. Sin embargo es capaz de enseñarnos qué otra cosa mejor y más pura debe sernos dada por Cristo y Su perfecto amor. Así que la justicia del Reino de Dios ha de ser algo mucho mejor. A no ser que su justicia sea mejor que la de los moralistas y teólogos – y la de los bolcheviques – no podrán entrar al Reino de Dios. (San Mateo 5:20) La justicia del bolchevismo es inadecuada para el Reino de Dios. Su justicia no viene del corazón ni de una comunión espiritual. Está siendo forzada sobre la gente. Así no se construye comunidad. 1 6
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D ebemos encontrar otro camino. Es un camino muy modesto, porque nos negamos a intentar la reforma de las condiciones sociales por métodos políticos. Nos abstenemos de todos los esfuerzos que quieren mejorar las condiciones por vía de legislación; rehusamos participar en cualquier forma en el orden cívico de la sociedad. Podría parecer esto como que quisiéramos retirarnos y aislarnos para dar las espalda a la sociedad. El hecho es sin embargo que estamos creando una vida que se ha separado de las Iglesias establecidas con sus autonomías y sus independencias propias. En la medida en la cual nos ha sido
La revolución de Dios