Bonjour,La France

บรรดาธรรมทูตเหลานี้ยังไดนําความรูและวิชาการจากยุโรป เชน การศึกษา การแพทย ยารักษา โรคแผนใหม โรงพยาบาล ดาราศาสตร การพิมพ กลองถายภาพ แวนตา ฯลฯ มาสูประเทศไทยดวย สมัยพระสังฆราชลาโนไดรักษาคนปวยและออกไปรักษาตามบาน และมีโครงการสรางโรงพยาบาล ขนาดใหญที่อยุธยา ใหเหมือนกับในฝรั่งเศสสมัยนั้น แตขอเสนอนี้ทางบานเมือง ยังไมเห็นชอบดวย พระเจาแผนดินไดพระราชทาน “ธรรมาสนปดทอง” อยางสวยงามแกพระสังฆราชลาโน สําหรับ ไวเทศนสอนในวัด เนื่องจากมิสซังไดชวยรักษาคนปวยใหหายดวยความเมตตา โดยไมคิดคาตอบแทนใดๆ และยังพระราชทานเรือพรอมทั้งฝพายใหกับมิสชันนารีออกไปรักษาคนปวยตามบาน ดานการศึกษา ซึ่งมิสชันนารีไดเปดโรงเรียนขึ้น พระเจาแผนดินไดสงเด็ก 10 คน ใหมิสชันนารีสอน ซึ่งสมัยนั้นอยุธยามีบานเณรใหญ ระดับวิทยาลัย รับนักศึกษาจากมาเกา ตังเกี๋ย โคชินจีนและจากจีน มา เรี ย นและบวชที่ อ ยุ ธ ยาด ว ย และบ า นเณรนี้ ต อ งย า ยไปที่ ต า งๆ หลั ง พม า ยึ ด กรุ ง ศรี อ ยุ ธ ยาต อ งไปที่ เวียดนาม อินเดีย และที่สุดยายไปอยูที่ปนัง (College Generale) คุณพอยัง ดังโตแนล อดีตอธิการเจาคณะในประเทศไทยผูลวงลับไปแลว ไดเลาใหฟงวา “ปจจุบัน สมาชิกทั่วโลกมีประมาณ 300 องค อยูในประเทศญี่ปุนมากที่สุด 30 องค อยูในประเทศไทยเปนอันดับ สอง 24 องค มีเพียง 3 องค ที่อายุต่ํากวา 65 ป คุณพออแลง คุณพอโอลิเวียร และ คุณพอนิโคลาส และคนที่เขามาเปนพระสงฆในคณะก็นอยลงๆ อาจจะมีบวชปละสัก 2-3 คน หรือ 2-3 ปมีคนหนึ่ง แตคน ที่ถึงแกมรณภาพจะมีประมาณปละ 10 กวาคน “เปาหมายของคณะคือสรางพระศาสนจักรทองถิ่น ไมไดสรางคณะตนเองใหใหญโตดังนั้นจึงมุง ทําทุกอยาง เพื่อใหพระศาสนจักรทองถิ่นเติ บโต และยืนอยูดวยตนเอง” คณะมีมรณสักขี 24 องค ที่ เวียดนาม 10 องค เปน พระสังฆราช 2 องค พระสงฆ 8 องค, เกาหลี 10 องค เปนพระสังฆราช 3 องค พระสงฆ 7 องค, ที่จีนมี 4 องค เปนพระสังฆราช 1 องค พระสงฆ 3 องคเมื่อตนศตวรรษที่ 20 ประมาณ ค.ศ.1910 มีสมาชิกถึง 1,000 คน แต ค.ศ. 1950-1960 มีเณรเหลือเพียง 70 คน กอนหนานี้มี 150 คน และ ค.ศ.1973 ตองปดบานเณร เพราะไมมีคนสมัครเขามาเปนเวลาถึง 10 ป “ค.ศ. 1978 ผมไดรับหนาที่ใหรับผิดชอบเรื่องสงเสริมกระแสเรียกของคณะ เริ่มมีเณรบาง” คุณพอยัง ดังโตแนล ไดเลาใหฟงอีกวา “เมื่อ ค.ศ. 1986 คณะไดมีวาระหนึ่งในการประชุมใหญวา จะมีรับคนพื้นเมืองเขาเปนเณรของคณะไหม?” ที่ประชุมและผมเองก็ไมเห็นดวยที่จะรับ เพราะเราถือวา จุดประสงคของเราตั้งขึ้นมา เพื่อกอตั้งพระศาสนจักรทองถิ่น การที่รับคนทองถิ่นมาเขาคณะ เพื่อทํา ให คณะเจริญกาวหนา ไมตรงกับจุดประสงคของคณะ และการทํางานของเราตองถือวา พระศาสนจักร ทองถิ่นสําคัญและใหญกวาของคณะ ไมใชถือวา คณะสําคัญและใหญกวาพระศาสนจักรทองถิ่น ” “อยางไรก็ตาม ก็เปดโอกาสรับเฉพาะผูที่บวชเปนพระสงฆแลว เขามาเปนสมาชิกบาง ตอนนี้ ก็มี จากอินเดีย และเกาหลีบาง ทํางานอยูที่มาดากัสการ และที่กัมพูชาก็มี พระสังฆราชชื่อแอนโทนี ซามี ” ถาคณะเอ็มอีพี จะตองปดหรือตายไปเพราะไมมีคน คิดอยางไร ? ทั ว ร แ ส ว ง บุ ญ ป ค ว า ม เ ชื่ อ เ ข ต 2 วั น ที่ 2 1 - 2 8 เ ม . ย . 2 0 1 3 P 1 8