Page 1

1


‫العدد الثالث‬ ‫‪ -١‬قسم الدب‪:‬‬ ‫ اللون الرماد ّ‬‫ي‬ ‫ حلم‬‫ لوحتي الخاصة‬‫ هدير‬‫ يوم قابلت رمضان أو يوم قابلت الصبي)قصة قصيرة(‬‫‪ -٢‬قسم الثقافة‪:‬‬ ‫ مفيد شهاب )شخصية العدد(‬‫‪ -٣‬قسم الشباب‪:‬‬ ‫ عيد الحب‬‫‪ -٤‬قسم الخبار‪:‬‬ ‫ عنبر الموت‬‫ مدرسة تجريبية ‪ ..‬مكان للبلطجية‬‫ ملتحمه العين‬‫‪ -٥‬قسم بنات ‪ x‬بنات‪:‬‬ ‫ اكله هنيه‬‫‪ -٦‬قسم العلوم‪:‬‬ ‫ هل أنت متزن نفسيا‬‫ الهروب من القسام العلمية‪ ...‬إ نذار بكارثة تعليمية!‬‫‪ -٧‬قسم الجتماعيات‪:‬‬ ‫ الحقيقة وراء سندريل‬‫ رسالة الى حواء‬‫‪ -٨‬قسم السياسة‪:‬‬ ‫ ما بلش نتكلم فى الماضى‬‫‪ -٩‬القسم الديني‪:‬‬ ‫ من يملك نفسه يملك الدنيا‬‫‪ -١٠‬قسم الرياضة‪:‬‬ ‫ انها ليست لعنة الهلى‬‫ قالك كوره‬‫‪2‬‬


‫القسم ‪ :‬الدب‬ ‫اللون الرماديّ‬ ‫ي الرماد ّ‬ ‫ي‬ ‫ماتت كل اللوان‪،‬و بق َ‬ ‫تناعس الليل و خّيم على أكتاف النهار‬ ‫ي الليل البد ّ‬ ‫ي‬ ‫فأعجبه النوم فبق َ‬ ‫يتخلله شعاع نور النهار‬ ‫و يبقى اللون الرماد ّ‬ ‫ي‬ ‫عرفت ذكرياتنا السرار‬ ‫و قوام الفرح السمهر ّ‬ ‫ي‬ ‫ي الروتين يدير الكون السرمد ّ‬ ‫ي‬ ‫لكن بق َ‬ ‫***‬ ‫جفت في عروقنا الدماء‬ ‫و تحجرت فوق أصداغنا الدمعات‬ ‫توقف الزمن عن الدوران و أصابه الفناء‬ ‫ق و ل رياء‬ ‫ب و ل صد ّ‬ ‫ل كذ َ‬ ‫كل شيٍء سواء‬ ‫ل تخنقنا و إنما نخنق نحن الَعَبرات‬ ‫قتلتني و على جثتي قالت الرثاء‬ ‫و هي تسبح في الدماء‬ ‫و تفترش الرفات‬ ‫الرفات الرماد َ‬ ‫ي‬ ‫ي من المام‬ ‫رماد ّ‬ ‫ي من الوراء‬ ‫و رماد ّ‬ ‫***‬ ‫مات الحساس‬ ‫حبنا‪...‬ما به إحساس‬ ‫ك ذرفتها‬ ‫ع علي ِ‬ ‫يا من تتوضئين بدمو ٍِ‬ ‫ك نزفتها‬ ‫و تغتسلين بدماءٍ ل ِ‬ ‫ك بذلتها‬ ‫ح من أجِل ِ‬ ‫و ترتوين برو ٍ‬ ‫أتبخلين ببسمٍة طالما أردتها‬ ‫ن كالمواس‬ ‫تذبحيني بحدود حز ٍ‬ ‫صار ذهبنا نحاس‬ ‫و صرنا زجاجًا من بعد ماس‬ ‫***‬ ‫عصفت برأسي الفكار‬ ‫و عبثت بقلبي الحلم‬ ‫ماتت في رأسي الفكار‬ ‫‪3‬‬


‫و استحالت الحلم أوهام‬ ‫و يبقى اللون الرماد ّ‬ ‫ي‬ ‫حتى الغمام‪..‬رماد ّ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫حتى اللم الشديد رماد ّ‬ ‫شعري الحزين‪...‬رماد ّ‬ ‫ي‬ ‫حتى ِ‬ ‫حتى الخوف المحيط‪..‬رماد ّ‬ ‫ي‬ ‫حتى ااحزن العميق‪..‬رماد ّ‬ ‫ي‬ ‫حتى قلمي الَرصاص‪..‬رماد ّ‬ ‫ي‬ ‫ماتت كل اللوان‬ ‫ي اللون الرماد ّ‬ ‫ي‬ ‫و بق َ‬ ‫كتبه ‪ :‬أحمد)هادس(الليموني‬

‫‪4‬‬


‫القسم ‪ :‬الدب‬ ‫حلم‪..‬‬ ‫"كاتبة مميزة ومرموقة"‬ ‫منذ صغري وأنا أحلم بذلك الحلم الجميل‪..‬‬ ‫وأحاول جاهدة السعي إلى تحقيقه بشتى الطرق والوسائل‪..‬‬ ‫سخر البعض مني‪..‬‬ ‫وحطمني البعض الخر‪..‬‬ ‫والقليل فقط هم من شجعني‪..‬‬ ‫عجيب ذلك‪..‬‬ ‫أيود الخرين تقييد حريتي حتى في اختيار أحلمي‪..‬‬ ‫كانو دائما مايقولون بأنه حلم طفلة صغيرة‪..‬‬ ‫ثم مراهقة متهورة‪..‬‬ ‫وأخيرا حلم شابة خيالية‪..‬‬ ‫ولكنني لم ولن أكترث لقولهم‪..‬‬ ‫وبقدر همتي سوف أستطيع الوصول إلى حلمي‪..‬‬ ‫وليس هناك مستحيل طالما أنني أسعى وبجد لصل إلى حلمي ‪..‬‬ ‫وحتى لو لم أصل إلى النهاية التي ترضي طموحي‪..‬‬ ‫فستكفيني تلك اللحظات الرائعة والتي كنت أقضيها في الستمتاع بحلمي الجميل‪..‬‬ ‫ولكنني بمشيئة ال تعالى ثم بهمتي العالية ‪..‬‬ ‫سوف أجعل الجميع يقول‪..‬‬ ‫كانت طفلة حالمة‪..‬‬ ‫ثم أضحت مراهقة طموحة‪..‬‬ ‫وأخيرا‪ ..‬شابة وصلت إلى الثريا بتوفيق ال ثم بالصرار والعمل‬ ‫يحدوهما المل‬

‫كتابه ‪ :‬اية محمد ايمن‬

‫‪5‬‬


‫القسم ‪ :‬الدب‬ ‫لوحتي الخاصة‬ ‫حياتي هي لوحتي الخاصة‪ ..‬من صنع يدي‪..‬‬ ‫لذا لن أجعل غيري يلونها لي‪..‬‬ ‫فسألونها بألواني الخاصة‪..‬‬ ‫وأضع عليها لمساتي الساحرة لجذب العيون إليها‪..‬‬ ‫سأجعل كل يوم في حياتي ذا طابع خاص‪ ..‬ولون خاص‪..‬‬ ‫ولكن‪ ..‬جميع اليام سيتخللها ذلك اللون البيض المشرق‪..‬‬ ‫لتظل لوحتي مشعة بنور التفاؤل على الدوام‪..‬‬ ‫حتى وإن مر علي يوم كئيب في نظري‪..‬‬ ‫فسألون لوحتي فيه باللون الكحلي وأضع في منتصفها باللون‬ ‫البيض بدرا ساطعا‪..‬‬ ‫فكأنما أشبه يومي هذا بسماء يتوسطها قمر‪..‬‬ ‫وسأحاول أن أتخيل أن في هذا الليل هناك أب مسافر قد عاد لولده بعد طول غياب‪..‬‬ ‫وهناك مؤمن تقي ينتظر هذه الساعات بفارغ الصبر ليقابل حبيبه وخالقه بقيام الليل‪..‬‬ ‫سأجعل من جميع أيامي حديقة غناء‪..‬‬ ‫تغرد فيها الطيور‪ ..‬وتشدو البلبل‪..‬‬ ‫سأمل لوحتي تلك بأحب اللوان إلى قلبي‪..‬‬ ‫لنها ستدل على شخصيتي‪..‬‬ ‫وسأحاول أن أضفي عليها المزيد من الجمال كل يوم‪..‬‬ ‫لنني أول من سيشعر بالنشوة والسعادة كلما ازدادت ألوان لوحتي بهاء ونضارة‪..‬‬ ‫ولن أنسى ابدا إضفاء لون فستان العروس التي تحلم به كل فتاة في جميع لوحاتي‪..‬‬ ‫فحقا حياتي لوحتي‪..‬‬ ‫ولوحتي دليل شخصيتي‪..‬‬ ‫وشخصيتي هي كل ما أملك‪..‬‬ ‫فلن أفرط فيها لحد غيري‪.‬‬ ‫كتبته ‪ :‬ايه محمد ايمن‬

‫‪6‬‬


‫القسم ‪ :‬الدب‬

‫هدير‬ ‫هدير‪...‬‬ ‫أيها الحب الساكن بين ضلوعي‬ ‫هدير‪...‬‬ ‫أيها الطير المرفرف فوق ربوعي‬ ‫هدير‪...‬‬ ‫يا ضوءً ينير الظلمات كالشمو ِ‬ ‫ع‬ ‫هدير‪...‬‬ ‫يا منقذتي و خلصي و يسوعي‬ ‫هدير‪...‬‬ ‫يا صلتي ونسكي و جنوني و كفري و طعامي و جوعي‬ ‫***‬ ‫هدير‪...‬‬ ‫يشهد ربك إني بحبك‬ ‫و إني بريدك‬ ‫و إنك قمري‬ ‫و إنك قدري‬ ‫و إنك عمري‬ ‫و إنك ناري‬ ‫و إنك جمري‬ ‫و إني بحلم في يوم أكون أميرك‬ ‫هدير‪...‬‬ ‫لو في يوم شكيتي إني بريدك‬ ‫اسألي بريدك‪..‬‬ ‫يجاوبك برسايل الحنين‬ ‫و قصايد النين‬ ‫و بوصف العينين‬ ‫و بالوعد المين‬ ‫‪7‬‬


‫و ميثاق الحب المتين‬ ‫و شعر السنتين‬ ‫و حب السنين‬ ‫***‬ ‫هدير‪...‬‬ ‫لو في يوم نسيتي رغبتي فيكي‬ ‫تفكرك الشوارع‬ ‫و الطرق‬ ‫و طرق القلب المتسارع‬ ‫و الفسح‬ ‫و الفكر الطايش السارح‬ ‫و الحضان وسط الشارع‬ ‫و البوس‪..‬اللي اتسرق‬ ‫و تذكري ليكي وقت البرق‬ ‫أفتكر عينيكي اللي بتبرق‬ ‫لما شمس ابتسامتك بتشرق‬ ‫و في ريقك لما المطر يملى الطرق‬ ‫يفكرك التوهان في جمالك البارع‬ ‫و الصلة و الدعا في الجوامع‬ ‫يفكرك الورد‪...‬و الورق‬ ‫الملون و القوام الفارع‬ ‫و يفكرك مسك اليد وسط المل‬ ‫***‬ ‫هدير‪...‬‬ ‫ن سألتي في يوم عن فرحتي بيكي‬ ‫إْ‬ ‫يجاوبك الضحك ملو الفم‬ ‫و الزمن الطاير حوالينا‬ ‫و القعدة فرحانين كما في حلم‬ ‫و الفخر و القنعرة وسط المدينة‬ ‫و تقديمك حبيبتي قدام الم‬ ‫و الحكاوي عنك لولد العم‬ ‫و مشاعر الحزن الدفينة‬ ‫بتنهيها بهمسات السكينة‬ ‫يجاوبك الحزن‬ ‫اللي كان بينخر في العضم‬ ‫و اليام القديمة الحزينة‬ ‫و الوحدة وسط فراغ العدم‬ ‫و نهايتهم الجميلة‬ ‫بلمسة هدير المينة‬ ‫تجاوبك المخاوف اللعينة‬ ‫‪8‬‬


‫تنمحي بنصيحتك الرزينة‬ ‫يجاوبك الفرح جوه عينينا‬ ‫و بوعد و قسم‬ ‫عقبال فرحة الزينة‬ ‫و لصقة أسامينا‬ ‫في فرحنا و احنا بنبتسم‬ ‫***‬ ‫هدير‪...‬‬ ‫لو مش فاهمة خوفي عليكي‬ ‫و لو مش عارفة تمسكي بيكي‬ ‫يعرفك الخناق عشانك مع الصحاب‬ ‫تعرفك أمك‪...‬لّما قالتلك ل يمكن تكونوا أحباب‬ ‫رعشتك خايفة وسط الضباب‬ ‫رعبك واقفة تحت السحاب‬ ‫و أنا برضه جنبك و متمسك بيكي‬ ‫يفهمك خوفي عساكر المن‬ ‫و أنا واقف وسط المظاهرة‬ ‫عشان أرجع مصر طاهرة‬ ‫عشان أعيشك في أمان‬ ‫و لو ضحيتلك بالدم و بالعمر كمان‬ ‫تفكرك اليام إني حاميكي‬ ‫تفهمك الهدوم اللي حرمتها عليكي‬ ‫و المذاكرة اللي فرضتها عليكي‬ ‫و رعبي عليكي و إحساس الفجع‬ ‫لو لمحت في عينك الوجع‬ ‫تفهمي خوفي و الفزع‬ ‫***‬ ‫هدير‪...‬‬ ‫أيها الروح الكامن في كياني‬ ‫هدير‪...‬‬ ‫أيها الفرح العاصف بأحزاني‬ ‫هدير‪...‬‬ ‫ب الن و كل آ ِ‬ ‫ن‬ ‫يا ح َ‬ ‫هدير‪...‬‬ ‫يا دواء جراح الزمان‬ ‫***‬ ‫هدير‪...‬‬ ‫ي إلى السماِء‬ ‫ن تسمين ب ّ‬ ‫يا م ْ‬ ‫هدير‪...‬‬ ‫ي و سلطانة ل وع ّ‬ ‫ي‬ ‫يا ملكة وع ّ‬ ‫هدير‪...‬‬ ‫يا أمل الحياة و منتهى السع ّ‬ ‫ي‬ ‫‪9‬‬


‫هدير‪...‬‬ ‫يا كل النساِء‬ ‫هدير‪...‬‬ ‫ت عشقي‬ ‫كل عاٍم و أن ِ‬

‫ت معي‪.‬‬ ‫كل عاٍم و أن ِ‬

‫كتبه ‪ :‬أحمد)هادس(الليموني ‪2/11/2010‬‬

‫‪10‬‬


‫القسم ‪ :‬الدب‬ ‫قصه قصيرة‬ ‫يوم قابلت رمضان‬ ‫او يوم قابلت الصبي‬ ‫كنت مضطرة ان اقف فى هذا الشارع وحدى مع زميلتان لى كانتا‬ ‫تنتظران السياره التى ستأخذهم لبيتهم وانا معهم‪ ،‬كانتا تتحدثان‬ ‫بأحاديث تافهه للغايه ول تروق لى فأنصرفت عنهم بنظرى لتامل‬ ‫ذلك الشارع الجميل‪،‬حقا هو جميل‪،‬خاصه قبيل اذان المغرب‬ ‫بلحظات‪.‬ظللت اتأمل كل شيء فيه‪..‬اشجاره‪..‬سماؤه‪..‬السيارات الفاخرة‬ ‫المتراصه على جانبيه بأنتظام وبجوار تلك السيارات كان هناك صبى‬ ‫صغير وقف يراقبنا! صبى ليزيد عمره ول يقل عن اثنى عشر‬ ‫عاما ‪،‬صبى ذا وجه باسم اسمر جميل على الرغم من يده المتسخة‬ ‫الممسكة بقطعه قماش صفراء صغيرة يستخدمها لتلميع السيارات فالصبى لم يكن سوى سائس سيارات! اشفقت‬ ‫لحاله ولهيئته ولصغر سنه مما جعلنى ابتسم له وكانت هذه البتسامه الحافز المشجع الذى جعله يقترب منا ويلقى‬ ‫على مسامعنا سؤال سمعته زميلتاى جيدا لكنهما لم يعبأ له وكان سؤال حول نظام دراسي يخص طلبه الثانويه‬ ‫العامه فأجبته انا موضحه له الصوره ثم سألته لماذا يسأل هذا السؤال وهو يبدو انه اصغر من ذلك بكثير فأجابنى‬ ‫بأن اخته فى هذه المرحله وانها كانت من الحاصلين على اعلى الدرجات فى المرحله الولى واضاف انه هو الخر‬ ‫حصل على المركز الول على مدرسته البتدائيه فى العام الماضى وان لديه رغبه شديده فى ان يلتحق بكليه‬ ‫الهندسه لكى يفخر به ابواه‪،‬السائس يرغب فى ان يكون مهندس! اعجبت به وبطموحه الذى لم يهزه مهنته‬ ‫المتواضعه التى انصرف عنى ليمارسها‪.‬هنا قد اقبل الظلم بل واصبح ظلما دامسا" كما ان الوقت قد تأخروانا ل‬ ‫ازال‬ ‫خارج بيتى وفى مكان بعيد وايضا انصرفت عنى زميلتاى واخذتا تتجولن فى الشوارع المحيطه‪،‬وقتها شعرت‬ ‫بالخوف يتسلل الى لكن لم يكن بيدى سوى النتظار‪ .‬وقفت افكر كيف سأجعل هذه الدقائق الطويله تمر‪ ،‬وجدت‬ ‫نفسى ادندن بأغنيه للسيده فيروز وصوتى يعلو شيئا فشيئا الى ان اتانى السائس الصغير من جديد فاتحا معى حوار‬ ‫حول ماكنت اغنيه‪ ،‬شعرت باللفه والبهجه بالحديث معه‪،‬سألته عن اسمه فاجابنى بأن اسمه رمضان وان ابواه‬ ‫اسمياه هذا السم لنه ولد فى الشهر الكريم وهنا انهمرت اسئلتى عليه كسيل من المطر فى منتصف الشتاء ماأسم‬ ‫اباك؟اين تسكن؟ كم عدد اخوتك؟ماأسم مدرستك؟ماأسماء اخوتك؟ماذا يعمل اباك ولماذا يجعلك تعمل فى هذا العمر؟‬ ‫والكثير من هذه السئله وكان الصبى يجيبنى لكنه تدريجيا" بدأ يخاف منى لكثره السئله التى اوجهها اليه‬ ‫وللحاحى عليه فى اجابة جميع السئلة وعدم ترك له فرصه التهرب من اجابه سؤال قد تسبب له حرج بسبب‬ ‫ظروفه أو شدهةفقره ‪ .‬كان ذكائه واحترامه والنزعه الدينيه التى لمحتها فيه هى التى جعلتنى اصدق اجاباته وأتأكد‬ ‫من انه كان الول على مدرسته كما كان يقول‪ ،‬اجابنى رمضان على اخر سؤال طرحته مسرعا" ثم انصرف على‬ ‫الفور –بالطبع لنه خائف منى‪ -‬وهنا خيم الظلم اكثر والوقت وانا فى مكان بعيد خارج بيتى يتأخر اكثر‬ ‫وزميلتاى ابتعدتا فى تجوالهن اكثر واكثر فلم يكن بيدى سوى ان انادى الصبى الذى كان يتظاهر بأنهماكه فى‬ ‫العمل ‪،‬ناديته ووجدته مترددا" فى قدومه لكنه أتى‪ ،‬أتىالى يسألنى‪ :‬هل تريدين استكمال اسئلتك؟ فأجبته قائله ‪:‬اخر‬ ‫سؤال‪،‬رمضان هل انت سعيد؟سألته واندهشت فقد رأيت ابتسامه ترتسم على وجهه من جديد ويجيبنى اجابه لم اكن‬ ‫اتوقعها من صبى فى عمره أو فى ظروفه‪: .‬سعيد؟ بالطبع انا والحمد ل سعيد طالما والداى واخوتى بخير فأنا‬ ‫‪11‬‬


‫سعيد! وحين رأى الدهشه على وجهى اضاف ‪ :‬يا أنسه اكنتى تعتقدين ان الفقراء ل يسعدون؟ اكنتى تعتقدين ان سر‬ ‫السعاده هو المال ل وال فأن الس‪ ...‬قاطعته قائله ‪:‬نعم يارمضان حقا ان السعاده ليست بالمال فها نحن نمتلك المال‬ ‫لكن نفتقد السعاده هل تعتقد اننى استطيع ان انال جزء منها على الرغم من ان لدى المال اننى لاتمكن حتى من ان‬ ‫اضحك ضحكه هكذا مثلك‪ .‬سألنى فى مرح‪ :‬هل كنتى تعتقدين ان الفقراء ل يضحكون؟اجبته قائله‪ :‬انا اعلم ان‬ ‫السعاده ل تتحقق بالموال لكنى كنت اجهل بأى شيء تتحقق واليوم فقط علمت‪ ،‬بالقناعه والرضا‪ ،‬نعم فهم‬ ‫العنصران الساسيان لمتلك السعاده وانت لديك الثنان فحافظ عليهما لتدم سعادتك وانى واثقة انه بعد سنوات‬ ‫سنسمع عن المهندس الناجح رمضان فأياك وان تفقد طموحك يا رمضان بل اسع اليه وحققه ‪.‬أبتسم لى رمضان‬ ‫على الرغم من تفكيره العميق فيما كنت اقول وحين انتبه لى اكملت حديثى الذى ل ادرى كيف‬ ‫قلت له‪ :‬عزيزى ‪ ..‬عدنى بأل تيأس ففى بعض الحيان خلل طريقك الذى ستمشيه ستتوهم انك وصلت الى طريق‬ ‫مسدود‪..‬ل تعد ادراجك بل دق الباب بيدك لعل حامل المفتاح اصم ل يسمع ‪..‬دق الباب مره اخرى لعل حامل‬ ‫مفتاحه ذهب لمكان ما ولم يعد بعد ‪..‬واصبر ول تيأس واعلم ان كل شخص ناجح قابل مئات البواب المغلقه ولم‬ ‫ييأس ولو كان يأس لظل واقف امام الباب الى البد‪ .‬رمضان‪..‬ايها الصبى الصغير عندما تشعر انك اوشكت على‬ ‫الضياع ابحث عن نفسك سوف تكتشف انها موجوده وانها من المستحيل ان تضيع أو تضل طريقها وفى قلبك ايمان‬ ‫بال وفى رأسك عقل يستطيع ان يجعل من الفشل نجاحا ومن الهزيمه نصرا‪ ،‬ول تتصور وانت فى ربيع حياتك‬ ‫انك فى الخريف المل فى الغد يزيل التجاعيد من القلوب فأمل روحك بالمل ولتيأس فالذين يمشون ورؤسهم‬ ‫للخلف ل يصلون ابدا‪ .‬عدنى ياعزيزى انه اذا حاول الزمان ان يقهرك فستقهره انت ‪،‬عدنى ان تظل هذه البتسامه‬ ‫على وجهك للبد فأنك لن ترانى مره اخرى فأرجو‪..‬قاطعنى رمضان فى حزن ‪:‬الن تأتى الى هنا من جديد ؟اجبته‬ ‫فى نفس حزنه‪ :‬كل يا رمضان اننى وللسف لن أأتى الى هنا مره اخرى‪ .‬وهنا سمعنا صوت زميلتى قادمتان‬ ‫تخبرانى ان السائق قد أتى وان السياره جاهزه لصطحابنا الى بيوتنا واقبلت احداهن تشدنى من زراعى لتدخلنى‬ ‫السياره التى قد اقتربت منا وقبل ان ادخل رأيت رمضان ينظر الى فى حزن فقلت له بصوت ل يسمعه سواه عدنى‬ ‫يابشمهندش المستقبل! وادخلتنى زميلتى السياره فأكملت حديثى فى نفسى ‪:‬عدنى يارمضان يا صاحب الوجه الباسم‬ ‫السمر الجميل وداعا!‪. . .‬‬

‫تأليف‪ :‬دعاء بركات‬

‫‪12‬‬


‫قسم‪ :‬الثقافة‬ ‫شخصية العدد‬

‫مفيد شهاب‬ ‫رئيس جامعة القاهرة السابق ووزير التعليم العالى السابق ‪..‬‬ ‫يشغل الن منصب وزير المجالس النيابية والشئون الدستورية ‪..‬‬ ‫كان له دور بارز في الدفاع عن قضية مصر لسترداد طابا إلى مصر ‪..‬‬ ‫حصل على بكالوريوس من جامعة السكندرية ‪ 1956‬درجة الدكتوراه جامعة باريس ‪.. 1963‬‬ ‫عضو الرابطة الطلبية للقانون الدولي بلهاى ‪.. 1962‬‬ ‫عضو اللجنة القومية الخاصة بطابا ‪1988-1984‬‬ ‫عضو هيئة الدفاع المصرية في قضية طابا أمام التحكيم الدولي ‪1988-1986‬‬ ‫عضو اللجنة القانونية التابعة للمنظمة العربية لحقوق النسان بالقاهرة ‪1985‬‬ ‫عضو هيئة التحكيم الدولية بلهاى‬ ‫‪ 1988‬رئيس لجنة الشئون العربية والخارجية والمن القومى التابعة لمجلس الشورى ‪1997-1989‬‬ ‫رئيس جامعة القاهرة ‪1997-1993‬‬ ‫مؤلفاته‬ ‫المنظمات الدولية ‪1994‬‬ ‫القانون الدولي العام ‪1995‬‬ ‫قانون البحار ‪1996‬‬ ‫كتبه ‪ :‬أحمد جمال‬ ‫‪13‬‬


‫القسم ‪ :‬شبابي‬ ‫عيد الحب‬ ‫بحبك‬ ‫احلى كلمة ممكن تسمعها من شخص تحبه عارف طبعا احساسك بيكون ايه ساعتها‬ ‫الدنيا بتكون مش سايعاك من الفرحه‬ ‫وبيكون عندك استعداد ان تضحي بكل حاجة لجل من تحب‬ ‫وفى عيد الحب يحلو الكلم بين العشاق عن الحب‬ ‫واذا لم يصارحك من تحب بحبه لك فانه يتخذ عيد الحب مسلكا لقلبك‬ ‫وفرصة لكى بتقرب منك ويعترف بحبه لك‬ ‫احساااس جميل جدا أن ترى من يهتم بك ويحبك بدون أي مصلحة له فى ذلك سوى امتلك قلبك‬ ‫والنهاردة عيد الحب هنعمل ايية فى اليوم دة؟؟‬ ‫هنخرج فين ‪...‬؟؟؟؟‬ ‫وهنجيب هدية اييه للى بنحبه؟؟؟‬ ‫كل دى اسئلة بتدور فى دماغنا وبنفكر فيها قبل عيد الحب‬ ‫طب ممكن اسال سؤال‬ ‫هوة الحب لزم يكون بين واحد وواحدة؟؟؟‬ ‫يعنى مينفعش عيد الحب يبقى لماما ولبابا ولخواتى وإصحابى وكل الناس اللى بحبهم؟؟؟؟‬ ‫هتقولى ل طبعا ينفع بس دة عيد بييجى فى السنة مرة يعنى حب عيلتى وأصحابى حاجة‬ ‫وحبى لحبيبى دة حاجة تانية‬ ‫طب هسألك سؤال تانى؟؟‬ ‫هوة يعنى اييه حب اصل؟؟‬ ‫هوة احنا أصل نعرف نقول تعريف للحب‬ ‫دورت كتير لجد تعريف متفق علييه للحب ولم اجد‬ ‫ولكنى احسته عند كل إنسان وهى حاجتنا الى المان‬ ‫طب المان مش بنلقييه بين أصحابنا‬ ‫وعيلتنا‬ ‫لييه بس قصرنا الحب وعيد الحب على المحبوب فقط‬ ‫مع إن الحب طاقه كبيرة بتتوزع على البشر كلهم باختلف النسب‬ ‫يعنى ممكن‬ ‫تحب أهلك أكتر من أصحابك‬ ‫وتحب المحبوب أكتر من أصحابك‬ ‫بس فى الخر إنت بتحبهم كلهم‬ ‫ل وبقيت كمان ظاهرة بنلقى شباب وبنات زعلنين فى عيد الحب عشان انفصلوا عمن يحبون‬ ‫او عشان هما مش مرتبطين بحد‬ ‫طب دى حاجة تعقل ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!‬ ‫يعنى العيد معمول عشان الناس تفرح وتبقى سعيدة‬ ‫وإحنا زعلنين عشان مش معانا من نحب‬ ‫؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!‬ ‫‪14‬‬


‫طب متيجى نخلى عيد الحب السنة دى عيد مختلف نحتفل بييه فى وسط أصحابنا‬ ‫وعيلتنا‬ ‫حتى لو معاك حبيبتك ومعاكى حبيبك‬ ‫وسعوااااااااا دائرة الحب‬ ‫وأعطوا الحب لكل من غير فى حياتكم ولكل من أشعركم بالمان ولو للحظة‬ ‫دور على الناس اللى بتحبهم‬ ‫كلمهم‬ ‫أخرج معاهم‬ ‫طب وربنا اللى وهبك الناس اللى بيحبوك دول كلهم‬ ‫هتنساه؟؟؟؟‬ ‫متيجى نحمد ربنا على وجود الناس اللى بيحبونا فى حياتنا‬ ‫ونبدأ صفحة جديدة مع ربنا‬ ‫كل ما نلقى حد بيحبنا نحمد ربنا ونشكره كتير‬ ‫لن دة دليل على حب ربنا لينا‬ ‫وان ربنا خلنا نحس بنعمة الحب دى‬ ‫طلع شحنة الحب اللى جواك لربنا‬ ‫ومشاعرك كلها للناس اللى بيحبوك وبتحبهم فى حياتك‬ ‫مش عشان عيد الحب هنعمل كل دة‬ ‫بس عشان هما يستحقوا دة‬ ‫وخلى ايامك كلها حب‬ ‫ساعتها بجد هتحس بالمان والراحة والهدوووووووووووء والفرحة‬ ‫وهتدوق طعم الحب بجد‬

‫كتبه ‪ :‬زينب عبد الحليم‬ ‫‪15‬‬


‫القسم ‪ :‬الخبار‬ ‫عنبر الموت‬ ‫لم أكن أعرف ان هناك عنبر في مستشفي يمكن‬ ‫ان يتحول لمقبرة‪ ،‬لم أكن أتخيل أن ملك‬ ‫الرحمه يتحول إلى شيطان رجيم ‪ ،‬اكاد أحلم‬ ‫بكابوس صعب أتمنى أن ل أستيقظ منه حتى ل‬ ‫اري الحقيقة التي هي أصعب من الحلم ‪ .‬ل‬ ‫تتعجبوا من إستخدامى لهذه اللفاظ القاسيه‬ ‫والصعبه والجارحه‪،‬لن الحقيقة دائما جارحه‪.‬‬ ‫للمره الولى في حياتى افهم واتيقن معنى هذه‬ ‫العبارة‪ .‬حقا اول مرة اتيقن ان الحقيقة من‬ ‫الممكن ان تكون جارحة بهذا الشكل ‪.‬‬ ‫لاريد ان اطيل عليكم حديثي أكثر من ذلك أريد‬ ‫ان أعرض موضوعى كى تتاكدوا مما قولته وتؤيدونى فيه ‪.‬‬ ‫موضوعى بإختصار يا سادة يدور حول مستشفي الحميات بالعباسيه وخاصه عنبر‪ 15‬عنبر موتى عفوأ‬ ‫مرضي اليدز‪،‬ولقد سمى هذا العنبر بعنبر الموت‪.‬بدأت القصة عند دخولي لمستشفي الحميات وخاصه دخولي‬ ‫لعنبر ‪15‬المعروف عنه انه عنبر مرضي اليدز ؛ واليكم وصف الطريق الموصل للعنبر وهو السير والدخول‬ ‫يسارا للمرور بممر طويل ينتهى بسلم يصعد بك الى العنبر وهو محتوى علي‪ 6‬غرف للموتى عفوا المرضى‬ ‫وذلك بجانب غرفة الطبيب المعالج وغرفه الممرضات وهذا العنبر محاط بصور وبه باب ضخم مفتوح علي‬ ‫مصراعيه أما عن غرفه الطبيب فهى من انظف غرف المستشفي باكملها اما غرف الممرضات فهى محتويه علي‬ ‫بقايا طعام ذات رائحه ومكتب عاليه بعض السرنجات وبعض الجره المستعمله من قبل وثلجه محتويه علي بعض‬ ‫زجاجات الدواء الفارغه وبعض من قطع القطن المتبعثرة يمينا ويسارا وبعض الدوات الطبية الغير صالحة‬ ‫للستخدام الدمى‪.‬أما غرفة المريض فتحتوي علي سريرا عليه مفرش مليه كانت في القدم ذات لون ابيض اما‬ ‫الن لونه اصبح رمادى من كثرة التربه وهناك كوميدنو صغير عليه بعض الدويه ومع بعض من التراب‬ ‫المتوافر بكثرة في المكان وفي خلل دخولى لول غرفه سالت المريض ماهذا ولما انتم صامتون ففتح لي الشباك‬ ‫واطلعنى علي مكان لم اكن اتخبل انه يوجد بالمستشفى وهو تلل من القازورات والمخلفات الطبيه التى تزين‬ ‫غرف المرضى من الخارج‪.‬كما أنى عندما تحدثت إليه قال لي ان مرافقه في هذا المكان هو بعض زجاجات الدواء‬ ‫والنين من شده اللم‪،‬ورفض إستكمال الحديث معى‪ .‬أما الغرفة الثانية وجدت شاب مسلتقى علي ظهره وبمجرد ان‬ ‫راني قام واعتدل في جلسته وقال انت من الوزارة أم الصحافة قلت صحافة قال لي ساجيب علي ماتريدى معرفته‬ ‫منى ووافقنا علي استكمال الحديث ‪ ،‬سـلته ماهى ظروف الخدمة الطبية في هذا المكان قال لي انه من المفترض‬ ‫انهم ياخذون الدواء ثلث مرات يوميا علي مدار الربع وعشرون ساعه بمعدل مرة أو جرعة كل ثمانى ساعات‬ ‫ولكن للسف ناخذ الثلث جرعات مجمعين مع بعضهم لن الممرضات ياتون للمستشفي في العاشرة ويذهبون في‬ ‫الثانية عشر ولذلك ناخذ الثلث جرعات الساعه الثانيه والنصف ‪ ،‬ولم نرى أي منهم مرة خلف المرة التى ناخذ‬ ‫فيها الدواء ـما عن الطبيب فهو ملتزم جدا ومتمسك بقواعد الروتين ومحافظا علي النظام بشكل يحسد عليه ‪ ،‬ولم‬ ‫يحدث مرة انه تاخر عن ميعاد زيارتنا ‪ ،‬مايحدث معه كلتى ‪ ،‬ياتى الطبيب للمرور علي المرضى في العاشرة‬ ‫صباحا ويقوم بسؤال المريض عامل ايه دلوقتى فاذا أجاب المريض اننى تعبان جدا يقوم الطبيب بوضع السماعة‬ ‫علي ثلث اماكن مختلفه في الصدر ويقول للل انت كويس متوهمش نفسك انت تمام اوى ومتخفش شويه تكون‬ ‫‪16‬‬


‫كويس ويفر ذاهبا من الغرفة ولكن اذا قال المريض انا الحمدل كويس يذهب ويفر الطبيب خرج الغرفة في سرعة‬ ‫شديدة ول يعود للغرفة ال ثانى يوم‪،‬فعل محسود هذا الطبيب علي محافظته علي روتين يومه‪.‬‬ ‫واستكمل المريض حديثه قال لم اكن اعرف اننى حجزت ليزداد مرضي‪،‬ومن المفترض ان لى تحليل موجود في‬ ‫الوزارة لمتابعه حالتى وليكن ليوجد من يذهب ليأتى بها ويقول الطبيب دائما إذهب انت أتى بها وعندما اقول اننى‬ ‫متعب ل أقدر علي الحركة يقول لى انت لسه شباب مش قادر ازاى بس؟ لتعليق‪.‬‬ ‫لتستعجبوا مما تقرأه اعينكم هذا صحيح والكثر بشاعه الذي ل يمكن ان يصدق ليس شفقة علي المرضى ولكن‬ ‫لن العقل هو الذى رفض أن يصدق هذا ‪،‬يقول العاملين بها أن عنبر الموتى وكر الرزيله في هذه المستشفي!!‬ ‫لتستعجبوا من هذا هذا بالفعل مايحدث وقلت لكم ان العقل هو الرافض للتصديق علي هذا الكلم لسبب بسيط لم‬ ‫يكن في أذهان العاملين بالمستشفي وهو ان مريض اليدز اذا كان يتناول علجه منتظم وفي رعاية صحية عالية‬ ‫واهتم بحالته فيكون غير قادر علي بذل اى مجهود حتى لو كان الذهاب الي دورة المياه فكيف يكون قادر على‬ ‫ارتكاب الفحشاء؟ذلك في حاله وجود الرعاية الطبية فما بالكم اذا كانت هذه الرعاية والعلج غير موجودين بالمرة‬ ‫فكيف يكون فى هذه الحالة علي ارتكاب الرزيلة؟‬ ‫والمؤسف انه حتى اذا كان يحدث هذا فهذا تقصير من فريق العمل في هذا العنبر لنه اذا كان فريق العمل متواجد‬ ‫في اوقاته الطبيعية لم يكن يقدر المريض علي فعل ذلك وهذا اذا كان المرضى فعل قادرين على هذا ‪،‬فهذا تقصير‬ ‫من المستشفي نفسها وليس خطا يقترفه المريض‪.‬‬ ‫والسوأ من ذلك اذا عرفتم انه توجد غرفة يوجد بها مريض في العقد الثالث من عمره والغرفة التى امامه مباشرة‬ ‫يوجد بها مريضة بالعقد الثانى من عمرها!!!!!!!!‪.‬‬ ‫وهذا يوضح سوء توزيع الغرف وعدم الهتمام بالغرف في الساس‪.‬‬ ‫انا ل ادرى ماذا اقول لقد وقفت عاجزة عن الكلم والتصرف ل املك سوى انى أكتب امله في ان تقدروا انتم‬ ‫بردود افعالكم علي فعل ما لم أقدر انا علي فعله‪.‬‬ ‫وفي النهايه نتمنى من ال ان يكتب عمر لهؤلء الموتى بخروجهم من هذه التى بمستشفي للحياة مرة اخرى ولكن‬ ‫يحدث ذلك هذه هى قدرة ال عزوجل‪.‬‬

‫كتبته ‪ :‬فاطمه محمد‬

‫‪17‬‬


‫القسم ‪ :‬الخبار‬ ‫مدرسة تجريبية ‪ ..‬مكان للبلطجية‬ ‫خناقة ‪ ..‬مطاوي ‪ ..‬ضرب ‪ ..‬كورة !!!‬ ‫تعالو كده نبتدي من الول ونشوف ايه الحكايه عشان نقدر نفهم ‪..‬‬ ‫في مدرسه مشهورة بالدقي ) ‪ ..‬التجريبية للغات ( حدث ما لم يمكن ان يحدث في مثل مستوي هذه المدرسة‬ ‫بدأ الموضوع في نهاية الحصة الخامسة وفي بداية الفسحة المدرسية و قد انهي الصف الثالث الثانوي اللعب في‬ ‫الملعب وذهب ليجلس مكانه‬ ‫فاتي صبيان الصف الثاني ليلعب في الفسحة بعدما انتهي الصف الثالث من لعبه ‪ ..‬وفجأه وفي بداية لعب الصف‬ ‫الثاني عاد الصف الثالث يريد‬ ‫ان يلعب هو ) عايز يعمل عليهم كبير يعني ( فاشتد غضب احدي صبيان الصف الثاني فتطاولوا بالكلم ثم تحول‬ ‫الكلم الي ضرب فأدي الي اصابة احداهما‬ ‫وقد نزفت رأسه بشده واشتدت المشاجرة بين الطرفين ) وكل واحد محموق عشان صاحبه ( ثم أتت مدرسة‬ ‫اللعاب لتسعف الطالب المصاب وفجأه‬ ‫أصبحت كل المدرسة في شجار عنيف بين الصف الثاني بأكمله والثالث بأكمله وأنقلبت الفسحه رأسا علي عقب‬ ‫وكأنهم بلطجيه وكل هذا في هذه المدرسة‬ ‫المعروفة بموستواها العالي وتدخل المدرسون ولكنهم لم يستطيعوا فعل شيء وفي ظل الشجار ) المدرسين‬ ‫أتضربوا في النص ( ‪ ..‬فهل هذا يعقل ؟؟‬ ‫هل يعقل أن في مثل هذه المدرسة يخرج كل طالب مالديه من عصا ومطواه وشومة ؟؟؟‬ ‫ولكن لم ينتهي الموضوع بأنتهاء اليوم الدراسي فقد كانو ينتظرون في الخارج ومعهم أصدقاءهم !!!‬ ‫لو عدنا للخلف سنجد أن هذا الشجار العنيف كان علي ملعب الكوره ؟!!‬ ‫وهل هذا هو مستوي الطلب الذين ينتمون لعائلت ذو مستوي عالي من الفكر والتعليم ؟‬ ‫هذه اسئلة محيرة جدا‬ ‫فان هذا السلوك يوجد في كل شبر الن لكن هل يعقل انه قد وصل‬ ‫للمدارس ؟؟؟‬

‫كتبته ‪ :‬اية احمد سيد عبد التواب‬

‫‪18‬‬


‫قسم ‪ :‬الخبار‬

‫ملتحمه العين‬ ‫فيروس جديد يدق علي البواب المصريه ويفتح معه باب جديد من الشئعان لم ولن يغلق بعد وهم جديد يضاف الي‬ ‫قائمه هموم المصرين مع الستقبال المصري الفرح للمرض وشائعاته ومرض اليوم هو جديد وليس جديد من نوعه‬ ‫وهو فيروس يصيب ملتحمه العين ببعض العراض التى يتم التعامل معها وعلجها في فترة قصيرة وبدون اثار‬ ‫جانيه أو اضرار ويتم القضاء عاليه بشكل سلس ولكن في البدايه لبد من التعرف علي ماهى ملتحمه العين التي لم‬ ‫يعرفها الكثير منا‪.‬‬ ‫والملتحمه هى‪ :‬الطبقه الرقيقه التي تغطى الجزء الخارجي من العين والداخلي من الجفن وهذه الطبقه هي التى‬ ‫تصاب بالفيروس ‪.‬‬ ‫ومن ضمن اسباب هذا المرض اصابة العين بنوع من انواع الحساسية أو الصابة الفيروسية أو الصابة البكتيرية‬ ‫لهذه الطبقة كما يمكن حدوث المرض بسبب تعرض العين للحماض أو القلويات‪.‬كما انه هناك نوع شهير من‬ ‫الفيروسات التى تصيب ملتحمه العين للطفال اثناء الولدة وهذا يحدث عن طريق اصابه عين المولود اثناء لحظه‬ ‫الولده نفسها بفيروس معين يصيب الملتحمه‪.‬ونستطيع تقسيم التهابات الملتحمه عن طريق تقسيم العين لجزاء كل‬ ‫جزء يتعرض لصابة بفيروس معين‪ .‬فقد تكون الملتحمة تلك الغطاء الرقيق هو المصاب بالفيرس وهذه حاله ليست‬ ‫علي درجه عاليه من الخطورة ؛ولكن اذا كانت الجزاء المصابة هى الجفن أو القرنية أو الصلبة في هذه الحالة‬ ‫تكون هناك درجة خطورة عاليه قد تسبب فقدان للبصر وذلك في حاله عدم وجود اهتمام وعلج سليم‪.‬‬ ‫ومن اهم اعراض المرض‪ :‬اصابه العين بلحمرار الذي يكون لونه وردى والشعور بالحكه الشديدة في العين مع‬ ‫وجود دموع غزيرة من العين ووجود ايضا افرازت تخرج من العين وجود انتفاخ في الملتحمة نفسها وفي هذه‬ ‫الحاله قد يمتد النتفاخ لجفون العين والغدد اليمفاوية‪،‬وعادة ماتصاب عين واحدة في بداية الصابة وتعدى العين‬ ‫الخري علي الفور ال اذا كانت الصابة حدثت بالعنين سويا‪.‬‬ ‫وماينصح به الطباء في حاله الصابه هو الغسيل المتكرر لليد واستخدام المطهرات لليد دئما واستخدام كل فرد‬ ‫للفوطة الخاصه له والستخدام الفردى لي ادوات يستخدمها الشخص المصاب أو الغير مصاب للوقايه‪،‬كما ينصح‬ ‫الطباء بعدم المصافحه المكتررة لعدم نقل الفيروس عن طريق اليدين لنه من السهل نقل الفيروس عن طريق اليد‬ ‫من الشخص المصاب للشخص الغير مصاب‪.‬‬ ‫‪19‬‬


‫أما بالنبسة للعالج هو يكون من ‪2‬الى‪ 5‬ايام فقط لغير والهدف من العلج هو تهدئة العراض من احمرار أو‬ ‫الحساس بالحكة أو النتفاخ وليس من اهداف العلج هو معالجة الفيروس بعينه ولكن من الممكن ان تطول فترة‬ ‫العلج اذا حدثت اثار جانية وتم اصابة اجزاء اخرى من العين لقدر ال مثل القرانية أو غيرها‪.‬‬ ‫اما عن طرق علج الفيروس تشتمل علي كمادات بارده للعين من الخارج مع استخدام قاطرة ولكن من الفضل ان‬ ‫توضع في مكان بارد لتزيد من تهدئتها للحمرار والحساس بالحكه والنتفاخ‪،‬ولكن يجب ان ل تكون الكمادات‬ ‫تحتوى علي ماده الكورتيزون في حاله الصابه الفيروسيه‪.‬‬ ‫اما الصابه الوبائيه تعنى عندما يصاب عدد كبير من الناس بالفيروس فيصبح وباء منتشر علي نطاق واسع حيث‬ ‫ان الكورتيزون يقلل من المناعه السطحيه للعين وهذا معناه المساعده علي انتشار المرض بشكل اوسع ولكن من‬ ‫المهم الذهاب للطبيب لمعرفة ماهو العلج الرجح استخدام‪.‬‬ ‫اما عن اسباب الصابه بالمرض هي انتشار التلوث بالجو المحيط بنا وانتشار العادات الصحية السيئة التى تساعد‬ ‫علي انتشار كل المراض الفيروسية وليس مرض ملتحمة العين فقط ‪ ،‬كما انا انتشار المرض لم يرتبط بشرائح‬ ‫سنيه معينه لنه مرض فيروسي كل فرد معرض للصابة به في مختلف العمار ‪.‬‬ ‫ومن الواضح ان الفيروس من السهل جدا التغلب عاليه جمحه وجعله مرض غير وبائي ولكن هذا يتم حدوثه مع‬ ‫اتباع والمحافظة علي النظافة الشخية وعند الشعور باعراض المرض تظهر اتباع التصرفات السليمة للقضاء علي‬ ‫الفيروس في الوقت المحد دله وعافنا ال وعفاكم من هذه القنابل الموقوته في بيونتا وبيئتنا‪.‬‬

‫كتبته ‪ :‬فاطمه محمد‬

‫‪20‬‬


‫القسم ‪ :‬الخبار الفنية‬ ‫هاله فاخر ‪ ..‬لن اعتزل الفن بعد الحجاب‬ ‫قررت الفنانة هالة فاخر إرتداء الحجاب بشكل نهائي‪ ،‬وستظهر به في جميع‬ ‫أعمالها المقبلة التي تقرأها حاليا‬ ‫فهي كانت تفكر في قرار الحجاب منذ فترة طويلة‪ ،‬وكانت طوال الفترة‬ ‫الماضية تحرص على ارتداء "إيشارب" على رأسها‬ ‫بدأت في التفكير في هذا المر منذ ثلثة أشهر‪ ،‬وكنت مترددة في اتخاذ القرار‬ ‫بسبب تصوير مسلسل "بيت العيلة" خوفا من أن يؤثر هذا القرار على مجريات‬ ‫التصوير‪ ،‬وعند انتهائي من كل التزاماتي قررت الذهاب لداء الحج وتحجبت‪.‬‬ ‫وأضافت‪ :‬أما الن فلم يؤثر حجابي على عملي‪ ،‬لنني في فترة توقف ما بين‬ ‫تصوير أعمال رمضان ‪ 2010‬والعمال التي سيتم تصويرها في عيد‬ ‫الضحى‪ ،‬كما لم يؤثر قراري على أدواري القادمة‬ ‫كما أكدت الفنانة المصرية هالة فاخر أنها تدعو ال ‪-‬سبحانه وتعالى‪ -‬أن يثبتها على حجابها‪ ،‬وتطلب من كل‬ ‫المحجبات الدعاء لها أيضا‪ ،‬خاصًة أن الحجاب نعمة كبيرة‪ ،‬وتريد أل تفقدها أبدا مشيرًة إلى أن استعدادها لداء‬ ‫فريضة الحج هو الذي شجعها على ارتداء الحجاب بعد تفكير لمدة ثلثة أشهر‪ ،‬وأن زميلها الفنان إيمان البحر‬ ‫درويش ليس له علقة بهذا القرار‬ ‫و أنها لم تأخذ قرار ارتداء الحجاب بعد أن جلست مع أي من الدعاه والمشايخ‪ ،‬أو حتى الفنانات المعتزلت ولكن‬ ‫خوفها من ال كان هو الدافع لن تأخذ هذا القرار‬ ‫وأشارت هالة فاخر إلى أنها ستقوم بأداء فريضة الحج هذا العام‪ ،‬و بالرغم من أنها ليست المرة الولى التي تؤدي‬ ‫فيها هذه الفريضة‪ ،‬ولكن هذه المرة سيكون لها أثر مختلف في نفسها‬ ‫قالت هالة‪" :‬لم أعلن لوسائل العلم عن خبر ارتدائي للحجاب فور ارتدائه‪ ،‬لني ل أحب ذلك‪ ،‬فهذا أمر بيني وبين‬ ‫ي نشره‪ ،‬وأنا محجبة منذ بداية رمضان ‪.2010‬‬ ‫ال وليس عل ّ‬ ‫يذكر أن الفنانة هالة فاخر كان أول ظهور لها بالحجاب أمام وسائل العلم خلل عزاء المخرج الراحل صلح‬ ‫السقا والد الفنان أحمد السقا‬ ‫وكان من أول المهنئين لها محمد هنيدي وتوفيق عبد الحميد وياسمين عبد العزيز وعصام كاريكا‪ ،‬ومن الفنانات‬ ‫حنان ترك أثناء عزاء الراحل صلح السقا‬ ‫كما أكدت أن ارتدائها للحجاب ل يعني اعتزالها الفن‪ ،‬وانما ستواصل‬ ‫مشوارها الفني بالحجاب‬ ‫‪ .‬ورأت الفنانة المصرية أن ارتداء الحجاب لن يمنعها من التمثيل‪ ،‬خاصًة‬ ‫أنه ليس حراما‪ ،‬إل أنها شددت في الوقت نفسه على أنها لم تضع في‬ ‫اعتبارها مستقبلها الفني عندما قررت ارتداء الحجاب‪ ،‬مشيرًة إلى أنها من‬ ‫الممكن أن تعتزل الفن نهائيا إذا تعارض مع حجابها‪.‬‬ ‫ورفضت هالة فكرة ارتداء الباروكة في التمثيل مثلما قامت بها مؤخرا‬ ‫الفنانة صابرين لنها غير مقتنعة بهذا المر‪ ،‬معتبرة أن حجابها لن يمنعها‬ ‫عن التمثيل‪ ،‬خاصًة أن أدوارها كانت محترمة ولم يكن فيها عري أو ما شابه ذلك‬ ‫كتبته ‪ :‬لمياء محمد قمحاوي‬ ‫‪21‬‬


‫القسم ‪ :‬بنات في بنات‬ ‫اكله هنيه‬ ‫الدجاج المقطع بالزبادي والمايونيز‬ ‫المقادير‪:‬‬ ‫‪*1‬معلقة كبيرة زيت عباد الشمس‬ ‫‪1/8*2‬كيلو بصل اخضر مفروم‬ ‫‪4*3‬ملعق صغيرة خلطة كاري خفيفة‬ ‫‪1/2*4‬كوب خل احمر‬ ‫‪*5‬عصير ليمون وقشرة ليمونة مبشوره‬ ‫‪1*6‬معلقة كبيرة صلصة طماطم‬ ‫‪2*7‬معلقة كبيرة مربي مشمش‬ ‫‪1/2 1*8‬كوب مايونيز‬ ‫‪1*9‬علبة زبادي‬ ‫‪*10‬ملح وفلفل‬ ‫‪1/2*11‬كيلو دجاج مطهي مقطع الي قطع صغيرة‬ ‫‪*12‬اعواد جرجير للتزيين‬ ‫‪..........‬الطريقة***‬ ‫‪*1‬سخني الزيت في طاسه صغيرة واضيفي البصل الخضر وقومي بالطهي لمدة دقيقتين حتي تبدـ في ان يصبح‬ ‫ناعما ولكن دون ان يكتسب اللون الصفر‪.‬قلبي مع وضع خلطة كاري واطهي لمدة دقيقة‪.‬‬ ‫‪*2.....‬اضيفي الخل الحمر وقشره الليمون المبشوره وعصيره ثم اطهي علي نار اقل من الغليان دون وضع‬ ‫غطاء مع التقليب لمده ‪ 5‬دقائق أو حتي يتناقص ليصبح حجمه ‪ 4‬معلق كبيرة‪.‬قومي بتصفية الدجاج من عصارة‬ ‫الطهي في اناء وضعي عليه غطاء واتركيه يبرد‪.‬‬ ‫‪*3.....‬ضعي مربي المشمش في مصفاة ثم اضيفيها الي خليط الكاري والخل‪.‬اضيفي المايونيز والزبادي والملح‬ ‫والفلفل لضفاء المذاق مع التقليب بصورة جيدة ليتم الخلط بصورة متساوية‪ ..‬ويجب ان يكون الخليط متماسكا‬ ‫بحيث يمكن الدهان به علي ان يكون اللون من لون القش‪.‬‬ ‫‪*4......‬اضيفي قطع الدجاج الي خليط المايونيز وقلبيها لكي يكون دهانها متساويا‪.‬استخدمي الجرجير للتزيين قبل‬ ‫التقديم‪.‬‬ ‫>يقدم مع ارز ابيض<‬ ‫بقلم ‪ :‬ريم عصام‬

‫‪22‬‬


‫القسم ‪ :‬العلوم‬ ‫اختبار ‪ :‬هل أنت متزن نفسيا‬ ‫ده اختبار يعرف كل واحد مننا اذا كان هو عنده أتزان نفسي أو ل الختبار هو أنك تجاوب علي السئلةيا بــ‬ ‫)نعم(أوبـــ )ل( ولكل إجابةبـ نعم ضع درجة واحده ولكل اجابة بــ ل ضع له صفر‬ ‫‪ -1‬هل تحاول ان تجعل شخصيتك متكاملة؟‬ ‫‪ -2‬هل نموك الجسمي والعقلي متناسق مع مراحل النمو؟‬ ‫‪ -3‬هل انت متزن في اتخاذ قرارتك؟‬ ‫‪ -4‬هل لك القدرة علي التكيف مع متطلبات الحياة الواقعية؟‬ ‫‪ -5‬هل قدرتك علي التوافق مع متطلبات المجتمع والحياة الجتماعية ل باس بها؟‬ ‫‪ -6‬هل تسطيع السيطرة علي انفعالتك وحساسيتك بقدر المكان؟‬ ‫‪ -7‬هل تساهم في تطور المجتمع وتنسجم مع هذا التطور؟‬ ‫‪ -8‬هل تشعر بالمن والطمئنان وبعدم التهديد والخطر الغير الوارد؟‬ ‫‪ -9‬هل تشعر بالنتماء والنسجام مع المجتمع الذي انت فيه؟‬ ‫‪ -10‬هل تحاول السيطرة والبتعاد عن القلق الشديد؟‬ ‫‪ -11‬هل تثق بالمجتمع الذي تتعامل معه وتتعاطف مع الخرين؟‬ ‫‪ -12‬هل انت مسامح وتسامحك بعيد عن المبالغة؟‬ ‫‪ -13‬هل انت متفائل وتشعر بالقناعة والسعادة؟‬ ‫‪ -14‬هل تشعر بالسكينة والسترخاء والثبات النفعالي والبتعاد عن الصراع؟‬ ‫‪ -15‬هل اهتمامك بالعالم الذي حولك اكثر من اهتمامك بذاتك؟‬ ‫‪ -16‬هل تقيم قدراتك الحقيقية وتحترم ذاتك؟‬ ‫‪ -17‬هل لك القدرة علي حل المشاكل التي تعترض طريقك؟‬ ‫‪ -18‬هل تكره السيطرة علي الخرين بالقوة؟‬ ‫‪ -19‬هل تتميز بهدوء العصاب؟‬ ‫‪ -20‬هل تهتم بالتفاعل الجتماعي القائم علي التعاون والشفقة والتعاطف والحب والهتمام بالغير؟‬ ‫اذا كان مجموع الدرجات التي حصلت عليها اقل من ‪... 10‬فانت بحاجة الي مراجعة طبيب نفسي حال‪...‬‬‫ اما اذا حصلت علي ‪..10:13‬فانت بحاجة الي السترخاء والستراحة‪.....‬‬‫ واذا حصلت علي ‪....14:17‬فان وضعك جيد‪....‬‬‫ اما ادا حصلت علي ‪ ..18:20‬فصحتك النفسية ممتازة‪.....‬‬‫نقلته لكم ‪ :‬ريم عصام‬

‫‪23‬‬


‫قسم ‪ :‬العلوم‬ ‫الهروب من القسام العلمية‪ ...‬إنذار بكارثة تعليمية!‬

‫اصبح هروب الطلب من القسام العلميه ظاهرة ل ينبغى‬ ‫مناقشتها فقط قرب امتحانات الثانويه العامة بعد انتهائها‪ ،‬خاصه‬ ‫ان هناك قلقا عالميا حول هذه الظاهرة ال تى ناقشها مؤخرا‬ ‫مؤتمر عقد فى اليابان‪ ،‬مما يطرح التساؤل حول كيفيه الخروج‬ ‫من هذا المأزق‪ :‬هل هو تبسيط العلوم ام اصلح العملية التعليمية‬ ‫برمتها؟ وهل ينذر ذلك بانقراض جيل مقبل من العلماء؟‬ ‫عندما نتطرق للسباب التى أدت الى أحجام الطلب عن اللتحاق‬ ‫بالتخصص العلمى فسنجد ان منها الواقع التعليمى فى مراحل‬ ‫التعليم قبل الجامعى الذى يثبت فى ذهن الطالب صعوبة استيعاب‬ ‫المواد العلمية فى مقابل سهولة استيعاب المواد النظرية بالضافة‬ ‫لغياب دور السةه ووسائل العلم فى تدعيم قيم العمل لدى‬ ‫البناء وذلك بخلف سيطرة الفكر المادى على العقول مما ادى‬ ‫لتقليل الهتمام بالعلم الى درجة ان تقييم النسان اصبح يقاس‬ ‫يقدراته المادية وليست العلمية‪.‬‬ ‫وبالطبع إنعكست تلك السباب على أعداد الملتحقين بالقسمين الدبى والعلمى حيث وفقا لعداد المقبولين فى عام‬ ‫‪ 2007‬تم قبول ‪ 95‬ألف طالب من الشعب العلميه‪ ،‬بينما تم قبول ‪ 183‬الف طالب من الشعبه الدبية باجمالى قدره‬ ‫‪ 278‬الف تم قبولهم فى ‪ 17‬جامعة حكومية‪.‬‬ ‫لذا وحتى يتم علج هذا الوضع لبد و أن تتم العنايه بتطوير المناهج العلمي’واساليب تدريسها مما لها دور هام فى‬ ‫جذب الطالب نحو الدراسة العلمية‪ ،‬كما ان المجتمع مطالب بتشجيع العلم والعلماء وتقديرهم والستفادة من الطاقات‬ ‫العلمية للباحثين فى تطوير وتقدم المجتمع‪.‬‬ ‫ايضا كان من الضرورى ان يتم الهتمام بذلك التطوير فى جميع المراحل سواء قبل الجامعة أو التنسيق بينهما وهو‬ ‫ماتم بالفعل فى المؤتمر القومى لتطوير التعليم الثانوى وسياسات القبول بالتعليم العالى الذى عقد مؤخرا برعايه‬ ‫رئيس الجمهورية ويرتبط ذلك بتطوير المناهج والمتحانات وإنشاء برامج وتخصصات جاذبه للطلب‪.‬‬ ‫ومن زاويه أخرى اصبح تبسيط العلوم أمرا فى غايه الهمية كى نقوم بتوسيع قاعده الستفاده من العلوم وتطبيقاتها‬ ‫لدى الشباب مما سينعكس باليجاب على تشجيع الطلب لدراسه العلوم المختلفة أضف الى ذلك أهميه تعزيز الثقافه‬ ‫العلميه من خلل وسائل العلم المختلفه‪.‬‬ ‫وهناك حقيقه ل يجب ان نغفلها ال وهى ان العلم هو أصل المعرفة مع عدم إنكار دور الدراسات الدبيه فكلهما‬ ‫مكمل للخر وليس ادل على ذلك من مقولة عميد الدب العربى الدكتور طه حسين)اعطنى كلية علوم وكليه اداب‬ ‫اعطيك جامعه( ولكننا نؤكد ان التنميه لن تقوم لها قائمة بدون خريجى كليات عملية‪.‬‬ ‫ونتيجه لذلك فان استمر عزوف الطلبة فى مختلف دول العالم بما فيها اوروبا وامريكا واليابان عن اللتحاق‬ ‫‪24‬‬


‫بالقسام العلميه‪ ،‬وبدا التدخل لمواجة هذه الظاهرة‪ ،‬وفى مصر كان ‪ %70‬من الطلب يلتحقون بالقسام العلمية‬ ‫بينما كان ‪ %30‬يلتحقون بالقسام الدبية والن انقلب الوضع الى العكس تماما فلماذا؟‬ ‫يرجع ذلك الى انتشار البطالة والفقر وضعف الحالة القتصادية لدى الكثير من السر المصرية فضل عن سهولة‬ ‫الدراسة الدبية وهذا المؤشر فى غايه الخطورة ولكن النتاج ل يزال مستمرا من خريجى الكليات العملية ولكن‬ ‫الخوف من ان تتراجع أعدادهم أكثر ن ذلك‪.‬‬ ‫أذن فلبد من ايجاد فرص عمل مناسبة للشباب من خريجى الكليات العملية كى ليعانوا من البطالة وكذلك التدريب‬ ‫المستمر لهولء الخريجين فكلما ارتفع مستواهم كلما كانوا قدوة للجيال القادمة وهناك حاجه ماسة ايضا الى الربط‬ ‫بين العلم والثقافة والعلم لنه سيؤدى للعتراف بدور العلم فى دفع عجلى التنميى وبذلك يستعيد مكانته الراقية‬ ‫كأهم أولويات المجتمع‪.‬‬

‫كتبه ‪ :‬محمد أسامه‬

‫‪25‬‬


‫القسم ‪ :‬إجتماعيات‬ ‫الحقيقة وراء سندريل‬ ‫اكيد كلنا عمرنا ما بننسى فترة الطفولة و‬ ‫الحكايات و الحواديت اللى كانت بتتحكالنا عشان‬ ‫ننام أو عشان نستفيد منها‪ ،‬مين فينا مايعرفش‬ ‫حكاية سنو وايت أو الجميلة و الوحش أو حتى‬ ‫سندريل‪ ،‬اكيد كلنا بنات أو ولد كنا بنبقى عارفنها‬ ‫و كانت أبطال القصص دى فى خيالنا اشبه‬ ‫بالمليكة‪ ،‬دايما مبيعملوش حاجة غلط و بيسمعوا‬ ‫كلم ماما و بابا و بيشربوا اللبن‪ ،‬ده صحيح ده‬ ‫اللى كانوا المهات و البهات دايما يقولوا عشان‬ ‫يقنعونا نعمل حاجة بطريقة غير مباشرة‪ ،‬و‬ ‫سندريل طبعا تتربع عرش المثالية فى عالم‬ ‫البنات‪ ،‬كل البنات بتحلم تبقى السندريل‪ ،‬البنت‬ ‫المطيعة الشاطرة اللى بتظهرلها فى آخر الحكاية‬ ‫جنية مسحورة و بتحول حياتها من جحيم إلى لجنة‬ ‫و بتخليها تقابل المير اللى بيحبها فى لحظة بدون‬ ‫ما يعرف أي حاجة عنها و يدور عليها وسط الف‬ ‫بنت عشان يتجوزها‬ ‫الكل فاكر ان هى دى المثالية و هو ده الطريق الصح لى بنت‪ ،‬و مخدناش بالنا ان الحكايات دى و بدون أي قصد‬ ‫بتربى السلبية عند الطفال‪ ،‬متستغربوش يا جماعة من كلمى‪ ،‬الحكايات دى على قد ما كانت بتزرع فينا مبادىء‬ ‫جميلة إل انها من ناحية تانية بتربى فينا السلبية بأسلوب بسيط‪ ،‬طبعا البنت و هى صغيرة بتبقى فاكرة ان المثالية‬ ‫انها تسكت عن حقها و تقول اسفة حتى لو مكنتش غالطانة و تعمل الشغل اللى مش بتاعها‪ ،‬ماهو ده اللى سندريل‬ ‫كانت بتعملوا و الكبر من كدة انها فضلت كدة مستنية لحد اما جتلها الجنية عشان توديها الحفلة اللى فيها المير‬ ‫مع ان فى الحقيقة ل فى جنية ول فى أمير و حتى لو فى أمير مش منطقى ابدا انو لمجرد انو رقص معاها فى‬ ‫الحفلة و اتكلم كلمتين خلص قرر ان هى دى اللى عايز يتجوزها و يدور فى المدينة كلها على البنت دى‪ ،‬عشان‬ ‫محبطكوش بس أوقات الكلم ده بيحصل اه بس مينفعش يكون ده هو املنا الوحيد‪ ،‬ماهوا كدة البنات كلها هتفضل‬ ‫مستنية المير اللى عمره ما هايجى و هتفضل مستنية الجنية اللى عمرها ما هتوديها الحفلة‪ ،‬و مش هاتعمل أي‬ ‫حاجة فى حياتها غير انها تفضل مستنية و النتيجة فى الخر مبيبقالهاش أي طموح ول حلم و ل رغبة فى المبادرة‬ ‫أو الدفاع عن أي حق ليها أو إللتزام بواجباتها و واجباتها فقط‪ ،‬و بتستنى ان الناس فى الخر يضربوا بيها المثل‬ ‫زى سندريل بس للسف ده بيكون حال معظم البنات كل البنات بقت سندريل و مبتحسش بالتميز بعد كدة‪ ،‬و‬ ‫بعدها بيبدأ إلحباط و بتكره اليوم اللى سمعت فيه الحكاية دى‪ ،‬لو جينا حللنا بقى قصة سندريل أو الشخصية نفسها‬ ‫هنلقى انها على عكس الفكرة اللى عند كل الناس‪ ،‬هى شخصية منطوية مستسلمة للواقع اللى هى عايشة فيه مع‬ ‫ان انا شايفه ان الموت أو الجوع احسن بكثير من انى اعيش فى قصر بس خدامة‪ ،‬و فوق كل ده كانت شخصية‬ ‫متخاذلة ممكن تتخلى عن حلمها بسهولة و ده كان واضح جدا فى كل مواقفها فى القصة و لما الدنيا تضيق بيها‬ ‫‪26‬‬


‫كانت بتنفجر فى العياط و ده ضعف مرفوض تماما فى مجتمعنا خاصة دلوقتى ‪.‬‬ ‫الصراحة يا جماعة الكلم ده مش كلمى انا لوحدى‪ ،‬ده مستوحى عن الكاتبة سحر الموجى فى مقالة من مقالتها‪.‬‬ ‫بيتهيألى بعد كل الكلم ده لزم ندورلنا على حكايات جديدة نحكيها لطفالنا غير الحكايات المثالية الغير واقعية اللى‬ ‫اتعودنا نسمعها‪ ،‬حكايات يكون فيها دفعة لقدام تدينا امل مع طريق نمشى فيه عشان نحقق المل ده من غير جنية‬ ‫ول أمير‪.‬‬

‫كتبته ‪ :‬يمني زكريا‬

‫‪27‬‬


‫القسم ‪ :‬إجتماعيات‬ ‫رسالة الى حواء‬ ‫كثيرا ماتحدثوا عنها ‪..‬افكارها‪،‬أحلمها ورغباتها‪،‬المحاولت الكثيرة‬ ‫والناجحة لتحريرها‪..‬هى حواء‪ .‬تحدثنا لسنوات ولنزال نتحدث عن كل‬ ‫مايخصها ويعنيها وطالما رددنا انها مقهوره ومضطهده فى هذا المجتمع‬ ‫حتى التاريخ قال هذا فنجد الكثيرون يشيدون بدورها قديما وحديثا مما‬ ‫ترتب عليه المطالبة بتحريرها وخروجها من المنزل وبالفعل خرجت‬ ‫وتحررت المرأه واخذت حقوقها بالكامل بل واكثر! وهنا نافست ادم فى‬ ‫كل شئ واولها عمله ومنصبه فنجدها وزيره ونجدها قاضيه وعضوه فى‬ ‫مجلس الشعب لكن اليس هذا كثير؟!ان المرأه الن تعتقد انها مساوية‬ ‫للرجل فى كل شئ بل وتتفوق عليه لكنى اقول لها }ل{‪..‬انكى ياحواء وان‬ ‫اخذتى هذه الحقوق وان وصلتى الى هذه المناصب وان اشيد بدورك قديما وحديثا فأنكى لم ولن تتفوقين على‬ ‫الرجل!ان حقا لكى دور عظيم فى الحياه ل يمكن انكاره أو اغفاله لكنك ستبقين الى البد التانية بعد ادم_ل‬ ‫تغضبين_ ان ال تعالى حين اختار ملئكته لم يختار من بينهم امرأه حقا هو كرم العديد من النساء ووضعهم فى‬ ‫مكانة عالية جدا ال ان هذه المكانه لم تنافس الرجل‪.‬واقول لكى وقد طلبت منكى ال تغضبين انه سيأتى اليوم الذى‬ ‫تصرخين فيه كما صرختى مطالبه بحقوقك ستصرخين من كثرة العبء وثقل الحمل وتقولين كفى‪..‬ل اريد‪..‬ل اريد‬ ‫المساواه فأنا لست بقوته اوبقدرته على الحتمال! لن هكذا خلقه ال وهكذا خلقك ستطلبين العوده الى المهام‬ ‫الساسية التى كلفك بها ال‪ ،‬وستتركين له الطريق من جديد‪،‬وتردين له منصب كنتى قد اخذتيه وتجعليه ينهض من‬ ‫على مقعد جلس عليه كثيرا فى احد المقاهى‪،‬وهكذا ستعود الحياه كما كانت قديما‪،‬الرجل هوالذى يذهب لعمله كل‬ ‫صباح وليس العكس‪،‬وان كنتى قضيتى سنوات وانفقتى الكثير فى التعليم فمنذ عقود كان التعليم للمرأه يحدث لسبب‬ ‫وهو تعليم اولدها وليس للعمل وتربيتهم وتنشئتهم على افكار وقيم ومعلومات صحيحة وحتى هذا يدل على ان‬ ‫المرأه مكانها الصحيح فى بيتها لتعتنى به وبزوجها ومن ثم تنشئ ابنائها‪ .‬رحم ال قاسم امين لكنى ل احبذ ارائه‬ ‫ابدا!‪.‬‬ ‫ملحوظة هامه جدا جدا جدا‪:‬هذا المقال كتبته فتاه حاولت التعبير عن رأيها‪.‬‬ ‫كتبته‪ :‬دعاء بركات‬

‫‪28‬‬


‫القسم ‪ :‬سياسة‬ ‫ما بلش نتكلم فى الماضى‬ ‫عفوًا هذا ليس عنوانا لغنيه بل هى رسالة أوجهها للعرب عامةً‬ ‫وللمصريين على وجه الخصوص‪ .‬فنحن اليوم وقد أصبح العالم قرية‬ ‫صغيرة و وصل التقدم التكنولوجى فى جميع المجالت لمستوى‬ ‫متطور للغايه مازلنا نعيش على انقاض الماضى ويعلونا غبار‬ ‫الحضارات الفائته ناسيين الواقع الذى أصبح عليه العالم الن إل نحن‬ ‫بالطبع‪.‬‬ ‫نعم ل خلف على أن حضاراتنا القديمة كانت_وماتزال_هى أساس‬ ‫حضارات الغرب والنور الذى أخذ بيدهم وقت أن كان الظلم والجهل‬ ‫هو عالمهم ولكن ذلك كان لهم اساسًا أستطاعوا بعده أن يصلوا لما هم‬ ‫فيه الن وظللنا نحن فى نفس المكان قابعين منتظرين من يمد لنا يد‬ ‫العون ولكن هيهات فقد أنطلق القطار وبدون توقف‪.‬‬ ‫نحن اليوم وأقصد العرب جميعًا نعانى من عدة مشاكل فى العديد من‬ ‫المجالت كالصحة والتعليم والمرافق والسكان وغيرها المر الذى أدى الى تدخل الغرب فى شئوننا الداخلية‬ ‫وسمحنا لهم بنشر سمومهم القاتلة فى عقول شبابنا حتى تمكنوا منهم وصاروا يتحكموا بهم كيفما شاءوا‪.‬‬ ‫والمثير للدهشه أن العالم الن ل يتحدث عن ماضيه بقدر مايصنع حاضره ويمهد لمستقبل أفضل له وللجيال‬ ‫القادمة من بعده أما نحن فمازلنا الى لن ل ننفك نتحدث عن ماضينا العريق الملئ بكل ما هو رائع وعظيم ولكن‬ ‫دون أن نبرح مكاننا ل نتقدم للمام بل نعود للخلف شيئا فشيئا‪.‬‬ ‫ما يحيرنى هنات هو لماذا نفخر دائما بالماضى دون أن نستفيد منه فى حاضرنا ونبنى به مستقبل مشرقا لنا‬ ‫ولولدنا بل نضيه الوقت فى عقد مقارنه بيننا وبين الغرب فى الماضى متناسيين واقعنا وواقعهم الن ول نبالى بما‬ ‫هو آت من مستقبل بل ملمح‪.‬‬ ‫لست ضد من يتكلم عن الماضى بل ويفخر به ولكن علينا أن نقويه وأن نستفيد من تجاربنا السابقة فعلى سيبل‬ ‫المثال ل الحصر فى قضيه التعليم ماذا لو عدنا بالخلف لعصر محمد على باشا وراجعنا خطته للنهوض بالتعليم فى‬ ‫مصر فسنجد أن هذا الرجل قام بالعديد من النشاطات التى ساعدت على ظهور العديد من رموز التعليم وكان ذلك‬ ‫نتاجًا للبعثات التعليمية التى كان يرسلها لتلقى العلم ثم العودة لرساء هذا العلم فى مصر‪.‬‬ ‫لقد خرج العديد من هذه الحقبة الزمنية الرائعة العديد من الرموز مثل رفاعه الطهطاوى وقاسم أمين وعلى مبارك‬ ‫وغيرهم ناهيك عن الحاله الرائعه التى وصل لها التعليم فى مصر ولكن أين نحن الن من هذا؟؟؟ نحن ل نحول‬ ‫الوصول للقمه بل نصعد للقاع حتى نختفى تماما‪.‬‬ ‫هناك مقولة شهيرة تقول" كل جيل يتصور أنه اكثر ذكاء من الجيال التى سبقته‬ ‫وأكثر حكمه من تلك التى ستأتى بعده" ولكنى أشك أن تلك المقوله تنطبق علينا‬ ‫الن فنحن لسنا أكثر ذكاءا ممن سبقونا لننا لم نطور مابدأوة ولن نكون أكثر‬ ‫حكمه ممن سيخلفنا أن لم نستطع أن نترك لهم مايجعلهم يحيوا حياه مستقرة‪.‬‬

‫كتبه ‪ :‬محمد أسامه‬ ‫‪29‬‬


‫القسم ‪ :‬الديني‬

‫من يملك نفسه يملك الدنيا‬ ‫أنك عندما تخضع ل سبحانه وتعالي ‪ .‬وتذل نفسك له ‪،‬ويملك عليك نفسه فانك عندها تستطيع ضبط نفسك عن‬ ‫شهواتها‪،‬فتجد أنك تملكها وتملك الدنيا بأسرها‪ ..‬فالنفس اساس العزة والتمكين ‪،‬فمن يمكن أمر ال في نفسه مكنه ال‬ ‫في الدنيا وفي نفوس الناس‪،‬يقول ال تعالي في سورة يوسف عندماوجدوه في البئر)وكذلك مكنا ليوسف في‬ ‫الرض( وهذا تمكين قبل أن يكون ملكا بوقت طويل ‪،‬ولكن معناه هنا البداية للتمكين‪ ...‬وفي الحديث )) من كانت‬ ‫الدنيا اكبر همه شتت ال شمله ‪،‬وجعل فقره في عينه ولم يأته من الدنيا ال ماكتب له‪،‬ومن كان ال همه جمع‬ ‫شمله‪،‬وجعل غناه في قلبه واتتاه الدنيا وهي راغمة (( فان لم تكنله عبدًا عن طوع كنت له عبدًا قهرًا ‪،‬ولو كنت له‬ ‫عبدًا طوعًا كان لك ربًا محبًا ‪،‬وإن لم تكن له عبدًا طوعًا وكنت عبدًا قهرًا كان ذلك ربًا قهرًا‪...‬فكن له عبدًا‬ ‫محبًا‪...‬وليس من العجب أن تحب ملكه ولكن العجب ان يحبك الملك الغني الذي ليحتاج إليك أو إلي غيرك‪ ...‬يقول‬ ‫إبن القيم ‪ :‬ل ملك السموات والرض وأستقرض منك حبه فبخلت بها‪...‬وله بحار في الرض واستقرض منك دمعه‬ ‫فبخلت بها‪ ...‬عليك أل تبخل بشيء مما ليس لك فيه حق ‪،‬فكل شيء حق ال‪،‬وأنت نفسك حق ل‪،‬لنك عبد‬ ‫ال‪،‬والعبد ليس له الحق في نفسه‪،‬ولكن سيده هو من له الحق في كل شيء فيه‪،‬في ماله وحياته وموته وجميع‬ ‫شئونه‪.‬‬ ‫كتبته ‪ :‬ريم عصام‬

‫‪30‬‬


‫القسم ‪ :‬الرياضة‬ ‫انها ليست لعنة الهلى‬ ‫بعد ان لعب الهلى مباراته امام الترجى التونسى بملعب رادس و‬ ‫اجتاحت موجه من الغضب الجماهيرى الوساط الرياضيه خاصة‬ ‫عشاق الحمر متهمين الحكم بالظلم و النحياز و التواطؤ معلنين انه‬ ‫اغتصب حق النادى الهلى فى الصعود للمباراه النهائيه و متهمين‬ ‫التحاد الفريقى بانه يسعى ليقاف مسيرة الهلى و عرقلة صولته‬ ‫و جولته خاصة باحتساب الحكم هدف بيد اينرامو التى ربما كان‬ ‫طولها فى احراز الهدف ما جعل الحكم يعتقد انها رجله أو ربما كان‬ ‫كف يده يشبه راسه و لكن اينرامو لم يخرج و يعلن لنا انها يد الرب‬ ‫مثل مارادونا و لكنه خرج ليتحفنا بانه ليس المهم ان الهدف باليد و‬ ‫لكن المهم ان الهدف تم احتسابه ليذكرنى بالمثل الشعبى الشهير )اللى‬ ‫اختشوا ماتوا ( و لكن بعد انتهاء المباراه و احتساب الترجى فائزا‬ ‫جاء منذ ايام الترجى ليلقى مازيمبى فى لقاء الذهاب للدور النهائى‬ ‫بالكونغو ليخسر بخماسية نظيفه و هى نتيجه تذكرنى بنهائيات بطولت الخمسينات من القرن الماضى ول تمت‬ ‫بصلة لطابع المباريات النهائيه من حيث الحذر الدفاعى لتجلب مع ذلك فرحه غير عادية للمصريين و بالخص‬ ‫عشاق النادى الهلى على طريقة )قول للى اكل الحرام يخاف( و لكنى ارى ان هذه الفرحة غير مبررة حيث انه ل‬ ‫معنى لن تفرح لمجرد خسارة الخصم طالما انك ليس المنتصر و الن قد يشعر احد المتربصين بانى خائن لهويتنا‬ ‫المصريه حيث اننى لم افرح لخسارة الترجى متهمنى اننى ل احب البلد ممثلة فى النادى الهلى فى هذه البطولة‬ ‫على اعتبار اننى )مشربتش من نيلها ( و برغم ذلك حتى اكون صريحا انا لم افرح لخسارة الترجى حيث ان‬ ‫الترجى ليس هو من ظلم الهلى و لو كان الحكم سيئا فحكم القاهره ايضا كان سئ و الهدف باليد تم احتسابه للهلى‬ ‫هنا ووقتها لم ينتقد احد الحكم كما ان طرد بركات فى راىى كان سليما و هو فخ يتم نصبه لنا كل مره و نقع فيه‬ ‫على الرغم من الخبرات العالية للعبينا فلماذا لم يفعل بركات مثل ابو تريكه و يبتعد عن موقع المشاجره فعندما‬ ‫ذهب تم استفزازه بسهولة ليقع فى فخ الكارت الحمر و من هنا ارى ان الهلى تسبب فى هزيمة نفسه لعدة اسباب‬ ‫اول لم يكن ضروريا كل هذا النفعال مع كل كورة عقب الهدف فالهدف تم احتسابه ول يزال امامك تسعين دقيقه‬ ‫تحتاج فيها ايضا لهدف ليس اكثر‬ ‫ثانيا عصبية اللعبين تسببت فى التسرع فى التدخلت على الكره مما ادى الى العنف احيانا و احيانا الى الحصول‬ ‫على انذارات مما يجعلك حذرا و خائفا من الكارت الحمر بعد ذلك فى كل كورة‬ ‫ثالثا نفس هذه العصبيه ادت الى نسبه غير طبيعية من التمرير الخاطئ و لو كان جوزيه حاضرا و راى هذا الكم‬ ‫من التمريرات الخاطئه لغادر الملعب الى بلده معلنا عدم العودة حيث كان اكثر ما يحرص عليا هو التمرير السليم‬ ‫حتى لو لم يكن ايجابيا‬ ‫رابعا كيف يلعب الهلى بثلثة لعبين ارتكاز حتى الرمق الخير من المباراة و انت تحتاج للهجوم‬ ‫خامسا ارى ان الجهاز الفنى معذور لغياب خط الهجوم بالكامل بالضافه الى الصقر‬ ‫و مجمل هذه المباراة انها تفسر معنى الخطيئه فى كرة القدم و هى ان تهزم نفسك قبل ان يهزمك المنافس‬ ‫ارى ايضا ان عقوبات مجلس الداراه للعبين منطقيه فل يصح ان يقع لعبون بهذه الخبرات فى هذه الخطاء‬ ‫اما عن مباراة مازيمبى و الترجى ففرحتنا ل تعنى شئ فلم نكن يوما من المغرمين و الهائمين بالكونغو و لم نكن‬ ‫يوما من اعداء تونس‬ ‫كتبه ‪ :‬حازم زايد‬ ‫‪31‬‬


‫القسم ‪ :‬الرياضة‬ ‫قالك كوره‬ ‫حرصا من فريق قالك ايه على التغيير و التبديل )‪ 3‬تغييرات اثناء االمباراه( و التوجيه و التسديد )من خارج منطقة‬ ‫الجزاء ( و الدفاع و التشتيت )من امام المرمى ( نحرص على التواصل من خلل عرض جميع الخبار خلل‬ ‫شهر مضى فى صورة )مباراه وديه( خفيفه‬ ‫قالك مصرى‬ ‫عاد الدورى المصرى مره اخرى من الثلجه لتعود المسابقه الى النتظام اللهم ادم علينا نعمة انتظام الدورى‬ ‫ظهور شيكابال فى مستوى غير طبيعى فى مباراة الشرطه سمعنا عنه اسباب عديده من جميع المحللين و لكنى‬ ‫ارى ان السبب الرئيسى هو المزاج العالى الذى كان يلعب به شيكابال‬ ‫اكثر من لفت انتباهى فى مباراة الزمالك و الشرطه هو جمهور الشرطه ل اعلم هل هؤلء عساكر ام مساجين ام‬ ‫من المهيمن بانجازات نادى اتحاد الشرطه‬ ‫فوز الهلى على بتروجيت منطقى فى ظل اقتناع بتروجيت بعقدة الهلى‬ ‫فى مباراة بتروجيت قدم احمد فوزى حارس بتروجيت مستوى جيد و لكن اكثر ما يعيبه هو كثرة الخروج من‬ ‫المرمى و كاد ان يسبب كوراث ربما كان طموحه اكبر من حراسة المرمى اذ نراه احيانا يتقدم لوسط الملعب‬ ‫الفائز الوحيد من خناقة حازم امام و رفعت هو التوام و ذلك برحيل رفعت‬ ‫ابراهيم سعيد ل يزال يرى ان امامه سبع أو ثمان أو تسع سنوات فى الدورى المصرى ربما يريد ان يحقق رقم‬ ‫قياسى باللعب فى جميع اندية الدورى‬

‫قالك اجنبى‬ ‫اعتقد ان ابرز اهداف الشهر هو هدف نانى الكوميدى فى مرمى توتنهام الذى اعتقد انه احرزه على سبيل الدعابه و‬ ‫الهزار قلب جد فقام الحكم باحتسابه‬ ‫الميلن يواجه نابولى فى نابولى و يفوز بهدفين لهدف و يتقدم بهدفين ثم يعود نابولى بهدف فى الدقيقه ‪ 81‬ليقوم‬ ‫يوفنتوس بسرقة السيناريو يكرره مع الميلن فى سانسيرو اعتقد ان الهم من الثلث نقاط هو حقوق ملكية سيناريو‬ ‫المباراه‬ ‫اصبحت الندية فى الدورى السبانى هذا الموسم تقود بفيلم بطولة ريال مدريد و برشلونة و باقى النديه كومبارس‬ ‫و الغرب من ذلك هو سعادة باقى النديه بهذا الدور فى ظل اقتناعها بانه ليس هناك منافسه‬ ‫خسارة الميلن فى سانتيجو برنابيو امام ريال مدريد لم تحزن برلسكونى ربما لنها كانت مقنعه لذلك لم يناقش‬ ‫‪32‬‬


‫المر‬ ‫دائما ما يهدى ماسيمو موراتى مالك النتر اى انتصار لفريقه الى روح موراتى الب اعتقد ان روحه دخلت‬ ‫موسوعة جينيس كاكثر الرواح حصول على بطولت‬ ‫تم اختزال لقب افضل لعب فى العالم فى العوام التى يلعب فيها كاس العالم الى افضل لعب فى هذه البطولة فقط‬ ‫فماذا لو لم تشارك الرجنتين و البرتغال فى كاس العالم فى هذه الحاله ربما ل يتم حتى مجرد ترشيح ميسى و‬ ‫كريستيانو رونالدو للجائزه‬ ‫كتبه ‪ :‬حازم زايد‬

‫‪33‬‬

2alk eh Mag  

online Magazine

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you