Хотя роль этой женщины в духовной истории человечества исключительна, она оставалась и остается словно в тени своего великого сына. В какой-то степени это закономерно и лишний раз подчеркивает глубокую сущность истинной веротерпимости и смирения в христианской культуре и традиции. Безмолвствуя и не присутствуя, Мария говорит и пребывает ясно и определено. Потому и само слово о ней кажется не слишком необходимым. Это вообще очень характерно для христианства: богатство смысла «между строк», в паузах, которые делает проповедник, когда наставляет, в ритуале принесения свечи к образу и последующем осенении себя крестным знамением, в обращении мысленно к святым и почившим близким… Все делается в тишине, и величайшая благодарность за дарованное всевышним, за каждый прожитый и будущий день, также, хотя и возносится в произносимой молитве, все же истинную свою силу проявляет именно в безмолвном, внутреннем, душевном порыве…
О
Марии немного сведений в Евангелиях. Мы практически не знаем о ней ничего как о человеке, тогда как об Иисусе, при должном внимании к источникам, можем узнать в этом отношении многое. В свое время это замечательно раскрыл в своей книге «Сын человеческий» Отец Александр Мень, сумев выявить и высветить именно человеческую и личностную стороны Иисуса Христа. Но точно и ярко характеризует Мень и Марию: «Евангелисты мало говорят о Ней; но даже если бы они не сказали о Марии ни единого слова, это не умалило бы величия Матери Мессии. Он рос у Нее на глазах, Она давала Ему первые материнские уроки, Она была единственной свидетельницей совершавшегося в Нем чуда. Марии было открыто, что Ее Сын – Помазанник Господень, но нам сейчас трудно понять, как много нужно было духовных сил, чтобы сохранить веру в это; ведь мы смотрим в другой перспективе». Это очень верно. Мария и ее сын жили среди людей и ничем не отличались от них. Да, они были выдающимися, на них снизошло величай-
шее откровение, однако никто на свете об этом еще не знал! Еще ничего не началось… Иисусу предстоял его Путь, Марии же предстояло убедиться, что пророчество сбылось совершенно. Но они жили в своем времени, в своем сегодняшнем дне, и сохранить в чистоте веру в то, для чего они предназначены, творить, сотворять это свое предназначение – действительно, совершенно беспримерный духовный подвиг. Итак, Мария в евангельских повествованиях упоминается лишь эпизодически. Зато в христианской иконографии и вообще в произведениях искусства, которые имеют целью передать не просто тот или иной эпизод из жизни святых, но – явленное чудо во всем его многообразии и многоликости, Мать Мария присутствует полно. Исполненный высшего блага и покоя образ Материнства воплощен в лике Марии, бережно держащей на руках свое дитя. Сколько веков матери находили в этом образе утешение и подтверждение своей великой миссии и роли родительниц!
59