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‫ﻃﺒﻌﺔ‬

‫ﻫﻮﻟﲑ‬

‫ﳏﺎﺩﺛﺎﺕ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺣﻮﻝ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﰲ ﺃﺳﺘﺎﻧﺎ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١٥ (٥٨٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﺒﺩﺃ ﻤﻔﺎﻭﻀﻭﻥ ﻤﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﴼ‪ ،‬ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ ،٢٠١٨-٥-١٤‬ﻓﻲ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ‬ ‫ﺍﺤﺭﺍﺯ ﺘﻘﺩﻡ ﻨﺤﻭ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺘﻭﺘﺭ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻡ ﺠﻬﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻤﻨﺫ ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺒﻼﺩﻩ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﺭ‪/‬ﻤﺎﻴﻭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﻪ ﻭﺘﻤﺎﺩﻴﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ﻳﻜﺘﺴﺢ ﺃﺻﻮﺍﺕ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻴﲔ ﰲ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﱪﳌﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ‬

‫ﻛﻴﺎﻥ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎﺀ ﺍﳊﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬

‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻔﺎﺠﺌﴼ ﻟﻠﺒﺘﺔ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻘﻘﻪ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺎﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﺭﻴﻕ ﻴﻤﻠﻙ‬ ‫ﺸﺎﺭﻋﴼ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﴼ ﻋﺭﻴﻀﴼ ﻭﻓﻴﴼ ﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﺭﴽ ﺨﻠﻑ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ ﻟﻜﻝ ﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻨﻬﺞ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻤﻬﻤﺎ ﺍﺸﺘﺩﺕ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ ،‬ﻭﻗﻭﻱ ﻋﻭﺩ ﺍﻟﺨﻭﻨﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗ ّﺩﻤﻭﺍ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁﺒﻕ ﻤﻥ ﺫﻫﺏ ﻟﻠﻤﻌﺘﺩﻱ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﻁﻬﺭﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﻟﺭﻏﺒﺔ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﻌﺘﺎﻕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٩٢‬ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﻨﻌﻡ ﻟﻼﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‪..‬‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﺼ ّﺩﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻴﴼ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻨﻴﻨﻭﻯ‪ ،‬ﻭﺤﺼﺩ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﺒﻭﺍﻗﻊ ‪ ٨‬ﻤﻘﺎﻋﺩ ﻤﻥ ﺃﺼﻝ‬ ‫‪ .١٦‬ﻭﻓﻲ ﺩﻫﻭﻙ ﺒﻭﺍﻗﻊ ‪ ٩‬ﻤﻘﺎﻋﺩ ﻤﻥ ﺃﺼﻝ ‪ .١١‬ﺒﻴﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺄﺓ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺘﻤﺜﻠﺕ ﺒﺤﺼﻭﻝ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ‪ ٧‬ﻤﻘﺎﻋﺩ ﻤﻥ ﺃﺼﻝ ‪ ٣١‬ﻤﻘﻌﺩﴽ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﻨﻴﻨﻭﻯ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻀﺔ »ﺩﺍﻋﺵ« ﻓﻲ ﺃﻏﺴﻁﺱ ‪ /‬ﺁﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﺃﻜﺩ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺴﺭﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺄﻥ ﺍﻹﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ‬ ‫‪ ٢٠١٨-٥-١٢‬ﻤﺜﻠﺕ ﺘﺤﺩﻴﴼ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺎ ﺨﻼﻝ ﺇﺤﺘﻔﺎﻝ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﺩﺍﻋﻡ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺯﺍﺨﻭ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ”ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺘﻤﺜﻝ ﺘﺤﺩﻴﴼ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﴽ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻥ ﺘﻨﺘﺨﺒﻭﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻜﻡ ﻭﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻜﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ‪” ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬

‫ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻭﺴﻴﺒﻘﻰ ﻜﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﻜﻴﺎﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ“‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ ﻤﺴﺭﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪” ،‬ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٤٠‬ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٧‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻔﻌﻝ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪١٣٢‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺘﻌﻭﻴﺽ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ“‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺒﺄﻨﻪ ”ﻟﻡ ﻨﻨﺱ ﻜﻴﻑ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﺒﻴﻊ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻷﻥ ﺫﺍﻜﺭﺘﻨﺎ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﻨﻨﺴﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻓﻲ ﺍﺤﺘﻔﺎﻝ ﺒﻬﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‪ “:‬ﺨﻼﻝ ﻜﻠﻤﺔ ﻟﻪ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﻔﻝ ﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﺭﺒﻴﻝ ﺍﻥ ”ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻤﻬﻤﺔ ﻭﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ“‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺩﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺴﻴﺴﻌﻭﻥ ﺒﻜﻝ ﻁﺎﻗﺎﺘﻬﻡ ﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺒﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻨﻭﺍﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺩﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﺘﺎﻥ ‪ ١٤٠‬ﻭ‪.١٣٢‬‬ ‫ﻭﺩﻋﺎ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻰ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻤﺅﻨﻔﻠﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺘﻌﻬﺩﺍ ﺒﺎﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ”ﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ“ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﻜﻔﺎﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻨﺸﺭ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻓﻭﺯ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ“ ﻭﻓﺎﺯ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ! ‪ “:‬ﺭﺍﻫﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺼﻨﺎﻉ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﺼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺍﻷﺒﺩﻱ ﻤﻊ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﻓﻲ ﺃﻴﻠﻭﻝ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ‪٢٠١٧‬‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﻀﺩ ﻤﻥ ﻤﻁﺎﻤﺢ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﺘﺘﺨﺭﺝ ﺃﺼﺤﺎﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﻀﺎﺀ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬

‫ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ ﺃﻴﻀﺎ ﻜﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﻓﻲ ﺭﺃﺱ ﺭﻤﺤﻬﺎ ﺭﻤﺯ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﺨﺭﺍﺠﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺯﻤﺔ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻔﻌﻝ ﺨﻼﻝ ﻋﻘﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻤﻼ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﺜﻡ ﺘﻌﻭﺩ ﻤﺴﺘﻜﻴﻨﺔ ﻤﻜﺴﻭﺭﺓ ﻟﺘﺒﺩﺃ‬ ‫ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺘﻬﺎ ﻤﻌﻪ!‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻜﻔﺎﺡ ﺃﻨﻪ“ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻴﻘﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻤﻐﻠﻘﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺤﻼ ﺤﻀﺎﺭﻴﺎ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺤﺯﺒﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻜﺘﺴﺢ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﻴﺤﻘﻕ ﺩﻭﻤﺎ ﺭﻴﺎﺩﺘﻪ ﻭﺯﻋﺎﻤﺘﻪ ﻟﻠﻤﺸﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﺼﺩﻕ ﺍﻟﻤﺜﻝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭﺝ )ﻜﻝ ﺍﻟﺸﺭﺍﻴﻊ ﺯﻟﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻨﺎ( ﻓﻲ ﺘﻭﺼﻴﻑ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﻕ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﺸﻴﺔ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺔ ‪ ١٩٦٩‬ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻗﺎﻝ‪:‬‬ ‫” ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﺤﻭﻝ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻗﻀﻴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻱ ﺠﻬﺔ ﺃﻭ ﺸﺨﺹ ﺇﻻ ﻤﻊ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ‬ ‫ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ”‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻻﻤﺎﺯﻴﻐﻲ ﻴﻭﺴﻑ ﺒﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ ﻨﺸﺭ‬ ‫ﻤﻘﺎ ًﻻ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻗﺎﻝ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ”ﻭﻓﺎﺯ ﺍﻟﻬﺎﺠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ“ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ‪ “:‬ﺍﻜﺘﺴﺢ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻁﻭﻻ ﻭﻋﺭﻀﺎ‪ ،‬ﻓﻭﺯ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ”ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“ ﻴﺜﺒﺕ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻟﻬﺎ ﺩﻻﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺘﻔﻴﺩ ﺃﻥ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻷﻓﻕ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻓﻴﻪ ﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺤﻠﻴﻑ ﺍﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻲ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ‬ ‫ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ‪،‬ﻟﻘﺩ ﺃﺜﺒﺘﺕ‬ ‫ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﻨﻜﺴﺔ ﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺤﻲ ﻻ ﻴﻤﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﻜﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻭﺍﻷﻤﻡ‪.‬‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺘﻭﻗﻌﺔ ﻷﻨﻨﺎ ﻗﺭﺃﻨﺎ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﻌﻤﻕ ﻭﻁﻠﻴﻌﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺴﻤﻭﻡ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ‪،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺤﻤﻘﻰ ﻗﺭﺅﻭﺍ‬

‫ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺒﺄﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﺴﻘﻭﻁ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺨﺴﺎﺭﺓ ﻨﺼﻑ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺠﺯﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﻌﺭﺍﻕ ‪،‬ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺘﻔﻴﺩ ﻗﻭﺓ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻭﻟﻥ ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﺇﻻ ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻜﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺎﻟﺕ‬ ‫ﺇﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻜﻭﻨﻴﺎ ﻭﻭﻀﻌﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺃﻨﻪ ”ﻅﻬﺭ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺯﻫﻕ ﺍﻟﺒﺎﻁﻝ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺎﻁﻝ ﻜﺎﻥ ﺯﻫﻭﻕ ‪،‬ﻤﺠﺩﺩﺍ ﺭﻓﺭﻓﺕ‬ ‫ﺭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺤﺭ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺎ ﺘﻠﻭﺡ ﺒﺄﺒﻌﺎﺩ ﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺩﻭﻥ ﻤﻨﺎﺯﻉ‪ ،‬ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ”ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﭐﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﺒﻝ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺁﺨﺭ ﺃﻋﺎﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﺼﺎﻉ ﺼﺎﻋﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﻜﻜﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺎﻗﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺨﻭﻨﺔ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺯﻭﻴﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻭﺭﺴﺕ ﻓﻲ ﻜﻭﺍﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ‪،‬ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺴﻁﻊ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻤﺠﺩﺩﺍ ﻜﻤﺅﺸﺭ ﺼﺭﻴﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻟﻘﻭﺓ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺴﻜﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻡ ﺃﻋﻁﻰ ﻋﺩﺓ ﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﻀﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻗﺒﻼ ﺒﺤﻜﻡ ﻗﻭﺓ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﻫﺯﻴﻤﺔ‬ ‫”ﺩﺍﻋﺵ“ ﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﻋﺴﺎﻫﻡ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺍﻵﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ‬ ‫ﺼﺭﺤﻭﺍ ﻤﺭﺍﺭﺍ ﺒﺄﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻀﻌﻴﻑ ﻭ ﺘﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻜﺘﺴﺢ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ ﻟﻠﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺤﺭ‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻔﻭﻗﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻟﻸﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻜﺫﻟﻙ‪،‬‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﺩﻝ ﻋﻥ ﺸﻲﺀ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺩﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ”ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ“ ﻫﻭ ﺍﻷﻓﻕ ﺍﻷﻗﻭﻯ ﻋﺭﺍﻗﻴﺎ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻜﻭﺭﺩﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﺟﻨﻴﻒ‬

‫ﻭﺁﺳﻴﺘﺎﻧﺎ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﺃﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ‬ ‫ﺘﻌ ﱡﺩ ﱞ‬ ‫ﺁﺴﻴﺘﺎﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻭﺍﻟﻔﺎﻋﻝ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﻟﻠﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﺠﺭﺍﺀ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ّ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭﻫﺎ ﺘﻘﻭﻴﻀﴼ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻯ‬ ‫ﺃﻥ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺠﻨﻴﻑ ﻜﻤﻀﻤﻭﻥ ﻭﺘﺒﺩﻴﻠﻬﺎ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻟﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻴﻥ‬ ‫ﺒﺩﻴ ً‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺴﻭﺘﺸﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻓﺼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﺠﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻐﻠ ًﺔ ﺍﻟﺘّ ُ‬ ‫ﺒﺩﻋﻭﺓ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﺫﻟﻙ‬ ‫ﻁﺭﻓﴼ ﺃﺴﺎﺴﻴﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻼ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﺃﻥ ﻜ ً‬ ‫ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺘﻌ ّﺩ ﺃﻥ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﺭﻋﺎﻩ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺩﻱ ﻤﺴﺘﻭﺭﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀﻝ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ّ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺫﺍﺕ ِّ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﺘّﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟ ّﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻀﺩ ﺇﺭﻫﺎﺏ ﺩﺍﻋﺵ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻌﺭﻗﻠﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﻔﻌﻝ ﻜﻝ ﻤﺎ ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﺘﻤﺭﻜﺯ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘّﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴّﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺘﺤﻀﻴﺭ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺘﻬﻡ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸ َ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺤﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺒﺭﻓﻊ ﺴﻭﻴّﺔ ﺃﺩﺍﺌﻬﺎ ﻭﺨﻁﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻴﻁﻤﺌﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﻜﺎﻓﺔ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺴﺘﻔﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺨﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﻟﺘﻌﺒّﺭ ﻋﻥ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻴﺭﺍﻫﻥ ﺍﻟﻨّﻅﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﴼ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻐﻠﺔ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻜّﻝ ﺜﺎﻨﻲ ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻼ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺠﺯﺀﴽ ﺃﺴﺎﺴﻴﴼ ﻭﻓﺎﻋ ً‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﺎﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ َ‬ ‫ﻴﺤﻅ ْﻭﻥ ﺒﺘﻘﺩﻴﺭ ﺩﻭﻟﻲ ﺒﻌﺩ ﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻤﻨﺢ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺜﻘﺔ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻴﺩﻓﻌﻬﻡ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻌﺏ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻭﺇﺩﺍﺭﻴﴼ‪ ،‬ﻭﻴﺴﻌﻰ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸ ُ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻤﻭﻤﴼ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤ ّﻘﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ّ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺃﻭ ﺇﻗﺼﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﺭﺴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻜّﺯﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﺇﻥ َ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻜﻔﻴﻝ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺜﻘﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻷﻫﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘّﺼﻤﻴﻡ ﻻﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ّ‬ ‫ﺴﺎﻫﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠّﺤﺔ‬ ‫ﺒﺘﺩﻤﻴﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻌﴼ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﻱ ﺠﺩﻴﺩ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻴﺸﺔ ﻤﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ‪.‬‬


‫‪2‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١٥ (٥٨٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪ZPDKMS@Ä€@ÚÌç◊ãæa@Ú‰v‹€a‬‬

‫ّ‬ ‫ﻧﺜﻤﻦ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﺤﺪﻱ ﻭﺍﻟﺼﻤﻮﺩ ﻟﺪﻯ ﺭﻓﺎﻗﻨﺎ ﻭﻛﻮﺍﺩﺭﻧﺎ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﰲ ﲢﻤﻞ ﺳﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﺒﻼﻍ ﻋﻥ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ﻟﻠّﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٨-٥-٥‬ﺤﻴﺙ ﺭﻜﺯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺩﺭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﻭﻝ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺘﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺘﻬﺎ ﻭﺘﺤﻠﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺈﺴﻬﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻼﻍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺼﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ‪:‬‬ ‫ﻋﻘﺩﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﺤﺯﺒﻨﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻬﺎ ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ‪ ،‬ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ‪٣٠‬‬ ‫ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ‪ ٣‬ﺃﻴﺎﺭ ‪ ٢٠١٨‬ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺩﺭﺠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺒﺈﺴﻬﺎﺏ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﺠﺩﻭﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻤﻥ ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ‪-‬ﺇﻋﻼﻤﻴﺔ – ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻗ ّﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﻀﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺒﻜﻝ ﺴﻠﺒﻴﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺎﺘﻬﺎ‪ ,‬ﻭﺃُ ِ‬ ‫ﻜﻝ ﺤﺴﺏ‬ ‫ﻓﺴﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﺭﻓﺎﻕ ﱞ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻪ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺴﺒﻝ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺨﻠﻕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﻤﺨﺘﻠﻑ ﻫﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺍﻟﺘّﺤﺩﻴّﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠﻬﻬﺎ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺫﻟﻙ‪ ,‬ﻭﺍﺘّﺨﺫﺕ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻅﺭﻭﻓﻬﺎ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ُ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ‪.‬‬ ‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘّﺤﺩﻱ ﻭﺍﻟﺼﻤﻭﺩ‬ ‫ﺜﻤﻨﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ َ‬ ‫ﻜﻤﺎ ّ‬ ‫ﺘﺤﻤﻝ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟـ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻜﻭﺍﺩﺭﻨﺎ‬ ‫ﺭﻓﺎﻗﻨﺎ‬ ‫ﻟﺩﻯ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﻤﻥ ﺇﻏﻼﻕ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﺨﻁﻑ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﻤﻨﻊ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ‬ ‫ﻤﻭﺴﻊ ﻟﻠﻭﻀﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﻲ‪,‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﻁﺭﻕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺸﻜﻝ ّ‬

‫«–‪@ZÂÌã‬‬ ‫‪@†aÏfl@“b�nÇa‬‬ ‫‪Úz‹èfl@ګχ™@›j”@Âfl‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻷﺤﺩ ‪-٥-١٣‬‬ ‫‪ ،٢٠١٨‬ﺒﺈﺨﺘﻁﺎﻑ ﺼﺎﺤﺏ ﻤﻁﻌﻡ ”ﻓﻴﻥ“ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ”ﺁﺫﺍﺩ ﻓﻴﻥ“ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻁﺭﻴﻕ‪ ،‬ﻤﻊ ﺴﻴﺎﺭﺘﻪ‪ ،‬ﻻ ﻟﺫﻨﺏ ﺍﻗﺘﺭﻓﻪ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﻡ ﺍﺒﺘﺯﺍﺯﻩ ﻻﺤﻘﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻔﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻻﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟـ‬ ‫‪” ،RojavaNews‬ﺃﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ‪ ،‬ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻷﺤﺩ‪ ،‬ﺒﺎﺨﺘﻁﺎﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﺴﻠﻡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺼﺎﺤﺏ ﻤﻁﻌﻡ ”ﻓﻴﻥ“ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒـﺎﺴﻡ‬ ‫”ﺁﺫﺍﺩ ﻓﻴﻥ“ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻤﺎﺘﻴﻨﺎ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﺭﺍﻥ ﻭﻴﺴﻜﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻻ ﻟﺫﻨﺏ‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﻓﻪ ﺴﻭﻯ ﺃﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﺘﻡ ﺍﺒﺘﺯﺍﻩ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﺔ ﻭﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﻔﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻬﻡ ﻻﺤﻘﺎ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻻﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺃﻥ ”ﺁﺫﺍﺩ ﻓﻴﻥ“ ﻻ ﺘﺭﺒﻁﻪ ﺃﻱ‬ ‫ﺼﻠﺔ ﺒﺄﻱ ﺤﺯﺏ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻫﻭ ﻴﺩﻴﺭ‬ ‫ﻤﻁﻌﻤﻪ ﻤﻨﺫ ﻋﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻤﺕ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺒﺎﺨﺘﻁﺎﻓﻪ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻻﺒﺘﺯﺍﺯ ﻭﺃﺨﺫ‬ ‫ﺍﻟﻔﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻨﻪ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻻﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻴﺸﺎﺭ ﺃﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ‪ ١٨‬ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ ،‬ﻗﺎﻤﺕ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺎﺼﺭ) ﺍﻟﺤﻤﺯﺍﺕ ( ﺒﺎﺴﺘﺒﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﺴﻁﻭ ﻭﺴﺭﻗﺔ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﻭﺴﺎﺌﻁ ﺍﻟﻨﻘﻝ ﻭﻗﺎﻤﻭﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻨﻬﺏ‬ ‫ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺒﻐﺭﺽ ﺍﻻﺒﺘﺯﺍﺯ ﻭﺩﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﺩﻴﺔ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻻﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻬﻡ ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺭﻓﺎﻗﻨﺎ ﻭﻤﺅﻴﺩﻴﻨﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‪ ,‬ﻭﺘﻡ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﺠﻤﻴﻊ ﺠﻬﻭﺩ ﻭﻁﺎﻗﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﻭﻗﺭﺍﻫﻡ ﻭﺩﻋﻭﺓ ﻜﻭﺍﺩﺭﻨﺎ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﺃﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭ ﺘﻡ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭﻀﻊ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺸﻜﻠﺕ ﻟﺠﺎﻥ ﻟﺘﺤﻀﻴﺭ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻭﺁﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ ﻨﺠﺎﺤﻪ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺭﻜّﺯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﱟ‬ ‫ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ,‬ﻭﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪.‬‬ ‫ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ‬ ‫ﻤﻁﻭ ًﻻ ﻋﻠﻰ ﱡ‬ ‫ﻭﻭﻗﻑ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ّ‬ ‫ﻟﻠﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺴﺎﺤ‬ ‫ﺒﺎﺘﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺒﻴﻥ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ,‬ﺤﻴﺙ ﺘﺴﻌﻰ ﻫﺎﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﺎﻥ ﻟﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﻤﺎ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺠﻪ ﺍﻟﻰ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪,‬‬

‫ﻭﻴﻨﻌﻜﺱ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻊ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺃﻴﻀﴼ‪.‬‬ ‫ﻴﺭﻯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻹﺨﺭﺍﺝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺯﻤﺘﻬﺎ ﻫﻭ ﺇﻟﺯﺍﻡ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ‪ ٢٢٥٤-٢١١٨‬ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺘﻭﺤﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺔ‪ ,‬ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻥ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻗﺩ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜّﻠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‪ ٢‬ﻤﺘﻤﺜ ً‬ ‫ﻼ ﺒﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ُ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻁﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻭﺠﺩ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪,‬‬ ‫ﻭﻁﺭﺡ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﺩﺭﺍﺠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ,‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ,‬ﻭﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻨﺎ‬ ‫ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺄﻜﻴﺩ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﺨﺹ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺃﻜّﺩ‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ّ‬ ‫ﻗﻭﻤﻲ‬ ‫ﻤﻜﺴﺏ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻤﻬﻡ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻭﻭﻁﻨﻲ ٌ‬ ‫ﱞ‬ ‫ﻴﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪,‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﻅﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‪,‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺒّﺭ ﻋﻥ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻪ ﻭﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺼﻴﺎﻨﺘﻪ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻩ ﻭﺭﻓﻊ ﺴﻭﻴﺔ ﺃﺩﺍﺌﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻋﺭﺏ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﻋﻥ ﺘﺠﺩﻴﺩ ﺜﻘﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺯﺏ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﻭﻨﻬﺠﻪ‪ -‬ﻨﻬﺞ ﺍﻟﻜﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‪ -‬ﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻴﻪ ﻷﻨﻪ‬ ‫ﻟﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺒّﺭ ﻋﻥ ﺘﻁﻠﱡﻌﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫‪٢٠١٨-٥-٥‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪aÜá™@“˝nˆ¸a@êÓˆã€@bjˆb„@Ϻ@¡ébj€aáj«@lbÉn„a‬‬ ‫ﺍﻨﺘﺨﺒﺕ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻴﻭﻡ ﺃﻤﺱ ﺍﻷﺤﺩ ‪” ،٢٠١٨ .٠٥ .٠٦‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ“ ﺭﺌﻴﺴﴼ ﻟﻼﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﻋﺒﺩﺍﻟﺒﺎﺴﻁ ﺤﻤﻭ ﻨﺎﺌﺒﺎ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫ﺘﻡ ﺍﻨﺘﺨﺎﺏ ”ﻨﺫﻴﺭ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ“ ﺃﻤﻴﻨﺎ ﻋﺎﻤﺎ ﻟﻼﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭ“ﺩﻴﻤﺎ‬ ‫ﻤﻭﺴﻰ“ ﻨﺎﺌﺏ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻋﻥ ﻤﻘﻌﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪ ،‬ﻭ ”ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺴﻁ ﺤﻤﻭ“ ﻨﺎﺌﺏ ﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﻭ“ﺒﺩﺭ ﺠﺎﻤﻭﺱ“ ﻨﺎﺌﺏ‬ ‫ﺜﺎﻨﻲ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﺘﻀﻤﻨﺕ ‪ ١٩‬ﺸﺨﺼﴼ ﻫﻡ‬ ‫” ﺃﻨﺱ ﺍﻟﻌﺒﺩﺓ‪ ،‬ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻟﺒﺤﺭﺓ‪ ،‬ﻋﺒﺩ ﺍﻷﺤﺩ ﺍﺴﻁﻴﻔﻭ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺍﷲ‪ ،‬ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻟﺯﻋﺒﻲ‪ ،‬ﺃﻤﻝ ﺸﻴﺨﻭ ‪ ،‬ﺭﻴﺎﺽ ﺍﻟﺤﺴﻥ‪ ،‬ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﺭﻤﻀﺎﻥ‪ ،‬ﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﺨﻁﻴﺏ‪ ،‬ﻋﻘﺎﺏ ﻴﺤﻴﻰ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺤﻴﻰ ﻤﻜﺘﺒﻲ‪ ،‬ﻫﻴﺜﻡ ﺭﺤﻤﺔ‪ ،‬ﻴﺎﺴﺭ‬ ‫ﻓﺭﺤﺎﻥ‪ ،‬ﺤﻭﺍﺱ ﺨﻠﻴﻝ‪ ،‬ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺍﻟﺒﺭﻜﺎﺕ‪ ،‬ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻭ‪ ،‬ﻓﺎﺩﻱ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‪ ،‬ﻓﺅﺍﺩ ﻋﻠﻴﻜﻭ“‪.‬‬

‫‪lç®a@¿@bÌÜbÓ”@ÊÏ–�n≤@Ü@@@l@Ïz‹èfl‬‬ ‫ﮐﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﺨﺘﻁﻑ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ‪،٢٠١٨ . ٤ . ٢٨‬‬ ‫ﻋﻀﻭﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫– ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ .PDK-S‬ﻭﺃﻓﺎﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﻋﺘﻘﻠﻭﺍ ﻋﻀﻭ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻟـ ‪ PDK-S‬ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﻴﺴﻭ) ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺤﻤﺯﺓ(‪ ،‬ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﻤﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﺎﺩﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ‪ DAD‬ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ‪» :(،‬ﺇﻥ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻵﺴﺎﻴﺵ )ﺘﺘﺒﻊ ﻹﺩﺍﺭﺓ ‪ (PYD‬ﺍﻋﺘﻘﻠﺕ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ /‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻫﻭﻟﻴﺭ‪ ،‬ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﻴﺴﻭ‪ ،‬ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻭﺍﻗﺘﺎﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ«‪ .‬ﻭﺩﻋﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻵﺴﺎﻴﺵ ﺇﻟﻰ »ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻋﻥ ﻭﻴﺴﻭ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﻏﺭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ«‪ .‬ﻭﺒﺎﻟﺼﺩﺩ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺭﻭﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﻟـ )ﺒﺎﺴﻨﻴﻭﺯ(‪» :‬ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻭ‬ ‫ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﻫﺩﻑ ﻤﺜﻝ ﻫﻜﺫﺍ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺠﺩ ﻟﻬﺎ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺕ ﺴﻭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺼﺏ ﻓﻲ ﺨﺎﻨﺔ ﺯﻋﺯﻋﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻀﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺇﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﺥ ﺒﻬﺩﻑ ﺴﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﺫ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻴﺔ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻗﺩ ﺘﺸﻜﻝ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻨﻘﺩﻴﺔ ﻟﺼﻴﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﻓﻕ ﺭﺅﻴﺔ ﺘﺠﻴﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ ﻤﻊ ﺍﻻﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻴﺤﻠﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻡ ﺒﺄﻥ ﻤﻥ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻤﺜﻝ ﻫﻜﺫﺍ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﻻ ﺒﺩ ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺩﺍﺓ ﻤﻥ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ﺘﺸﺘﻐﻝ ﻋﻠﻰ ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﻭﻤﺭﺍﻤﻲ«‪ .‬ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ »ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻤﺜﻝ ﻫﻜﺫﺍ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺘﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺸﻜﻝ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﴽ ﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﻬﺩﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﻗﺼﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﻟﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻬﺩﻓﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺈﺒﻘﺎﺌﻪ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺸﻕ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺤﺭ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻷﺨﻁﺭ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﻏﺭﻑ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﺯﻤﺔ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ«‪ .‬ﺃﺒﻭ ﺤﻤﺯﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺘﻙ ﺒﺭﻴﻑ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻜﺭﺱ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻪ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ‪.‬‬

‫‪@Ô†aã‘∫áÄ€a@knÿfl@äÎçÌ@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@Âfl@áœÎ‬‬ ‫‪ÏÇaå@¿@bÌäÏé@MÔ„bnéÜäÏÿ€a‬‬

‫‪@Úÿè®a@ÚÓ‹´@ê‹™@êÓˆä@ÊÏ–�n≤@Ü@@@l@Ïz‹èfl‬‬ ‫‪ÜäÏÿ€a@?†Ï€a@ê‹v‡‹€‬‬

‫ﺯﺍﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪،٢٠١٨ . ٠٥ . ٠٧‬‬ ‫ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ PDK‬ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺯﺍﺨﻭ‪ .‬ﻭﻓﺩ ‪ PDK‬ﻜﺎﻥ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻴﺎﻡ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺭ ﺒﻪ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‪ .‬ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺘﻡ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺴﺒﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻨﺠﺎﺤﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺍﺨﺘﻁﻑ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ،٢٠١٨ . ٥ .٣‬ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﻤﺴﻠﺤﻲ ‪ PYD‬ﺍﺨﺘﻁﻔﻭﺍ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺯﺒﻴﺭ ﻤﻭﺴﻰ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﺎﺩﻭﻩ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ‪ .‬ﻭﻴﺴﺘﻤﺭ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ‪ ،PYD‬ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﻭﻤﺅﻴﺩﻱ ﻭﻨﺸﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪.‬‬

‫«‪@ÚÓÃi@ÚÓéÎä@Ú€Îb´@ÔÁ@Ú„bnée@pb«b‡nua@ZaáÓé@¡ébj€aáj‬‬ ‫‪—Ó‰u@Û‹«@“b–n€¸a‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﺒﺩﺍﻟﺒﺎﺴﻁ ﺴﻴﺩﺍ‪ ” :‬ﺇﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺁﺴﺘﺎﻨﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺭﻭﺴﻴﺔ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺠﻨﻴﻑ‪ ،‬ﻭﺘﻔﺭﻴﻎ‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﻪ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﻤﺤﺘﻭﺍﻩ‪ .‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺘﺸﺘﻴﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺯﻴﻡ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺼﺭﻫﺎ ﺒﺄﻤﻭﺭ ﺸﻜﻠﻴﺔ ﺘﺸﻐﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻬﻡ ﺸﻴﺌﴼ ﺠﺩﻴﴼ“‪.‬‬ ‫ﻭ ﺼﺭﺡ ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﺒﺩﺍﻟﺒﺎﺴﻁ ﺴﻴﺩﺍ ﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﺴﺘﻐﻠﺕ ﺒﺩﻫﺎﺀ ﻫﻭﺍﺠﺱ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺤﺎﺠﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﺴﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺯﺌﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻜﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺤﻠﻑ ﺍﻟﻨﺎﺘﻭ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﺤﺩﻴﺩﴽ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺴﻴﺩﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻏﺎﺜﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﻜﻭﺒﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻨﻁﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺏ ﺒﻌﻭﺍﻁﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺤﺎﺠﺎﺘﻬﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺴﻴﺩﺍ ﺃﻥ ﻜﻝ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻵﺴﺘﺎﻨﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﻥ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻓﻀﻝ ﻤﻥ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ‪ ،‬ﺍﺫﺍ ﺍﺨﺫﻨﺎ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﻭﺭﻴﻑ ﺤﻤﺹ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﺤﻤﺎﺓ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﻭﻤﺤﻴﻁ ﺩﻤﺸﻕ‪ .‬ﻭﺃﻭﻀﺢ ﺴﻴﺩﺍ ﺃﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻓﺭﻴﻕ‬ ‫ﻴﺘﺼﺭﻑ ﻭﻓﻕ ﺭﺅﺍﻩ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺃﻭ ﺘﻠﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺼﻝ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﺴﺘﺎﻨﺎ‪ ،٩‬ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺯﺍﺨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻘﺩ ﻓﻲ ﻓﻨﺩﻕ ”ﺭﻴﻜﺴﻭﺱ“‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﺠﺭﻯ ﻟﻘﺎﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺃﺴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﺴﺎﺩﺍﺕ ﺃﻭﻨﺎﻝ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﻘﺩ ﻻﺤﻘﴼ ﻟﻘﺎﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻭﻓﻭﺩ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪.‬‬

‫”‪@pb„bznfl¸a@·Ìá‘m@Âfl@l˝�€a@…‰∏@Ú€b◊Ï€a@Ú�‹é@ZÏ‹ìflb‬‬ ‫‪Òäã‘æa@ÚÓébé˛a‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﻗﺩﻤﺕ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟـ ‪ PYD‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ،٢٠١٨-٥-٨‬ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻊ‬ ‫ﻁﻼﺏ ﺜﺎﻨﻭﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺒﻐﺔ ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺓ ﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﺒﺩﻻ ﻋﻨﻬﻡ ﺃﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺴﻁ ﺍﻤﺘﻌﺎﺽ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻭﺭﻓﺽ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻷﻴﺩﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‪ .‬ﺃﻓﺎﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻟـ ‪” ،RojavaNews‬ﺃﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠـ ‪ PYD‬ﺃﻗﺩﻤﻭﺍ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ،٢٠١٨-٥-٨‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻨﻊ ﻁﻼﺏ ﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺒﻐﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻲ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻜﺭﺍﺝ ﺍﻟﺒﺎﺼﺎﺕ ﺒﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻤﻥ ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻻﻤﺘﺤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺓ ﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ﻭ ﺍﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﺁﺨﺭ ﻴﺨﺹ ﺍﻴﺩﻭﻟﻭﺠﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻜﻝ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺃﻴﺩﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺜﻘﺎﻓﺔ ﺁﺒﻭ‪ “.‬ﻭﺍﻓﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪” ،‬ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻲ ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻜﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﺘﻴﺕ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﻌﺒﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺴﺎﻓﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺠﻭﺒﻪ ﺒﺭﻓﺽ ﻗﺎﻁﻊ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻭﺴﻁ ﺍﻤﺘﻌﺎﺽ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻐﺭﺍﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﺘﻤﻴﻴﻊ ﻤﻤﻨﻬﺞ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪“.‬‬ ‫ﻴﺸﺎﺭ ﺃﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻤﺩﺕ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﺽ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻴﺩﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﺒﻭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺘﺩﻨﻲ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﻋﺯﻭﻑ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ ﻭﺘﺭﻜﻬﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ‪.‬‬


‫ﺗﻘﺎﺭﻳﺮ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١٥ (٥٨٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪3‬‬

‫ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﰲ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﱪﳌﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﺍﻧﺘﺼﺎﺭ ﳉﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩ‬ ‫ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻼ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﺩﻭﻝ‪ .‬ﻓﻜﻝ ﻗﺴﻡ ﺃﻭ ﺠﺯﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻱ ﺩﻭﻟﺔ ﻴﺸﻜﻝ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﴽ ﻟﻸﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻴﺘﻔﺎﺨﺭﻭﻥ ﺒﺜﻭﺭﺍﺘﻬﻡ ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺘﻬﻡ ﺃﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻤﺤﻝ ﺩﻋﻡ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻤﻨﺫ ﺇﻋﻼﻨﻪ ﻜﺈﻗﻠﻴﻡ‪ ،‬ﺃﻋﻁﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻼ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺌﻪ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺒﻌﺩﴽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺃﻤ ً‬ ‫ﺤﻠﻡ ﻜﻝ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﺒﺩﻭﻟﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﺤﻝ‬ ‫ﺒﺎﻹﻗﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺁﺨﺭﻫﺎ‬ ‫ﺨﻴﺎﻨﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ‪ ،‬ﺇﻻ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺼﻤﺩ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺎﺕ ﺒﻘﻭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻭ ﻻ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﻫﻭ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﺤﻠﻠﻭﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫‪.١‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ؟‬ ‫ﻫﻝ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪.٢‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ؟‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪.٣‬‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ؟‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺩ‬ ‫‪.٤‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ؟‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺘﻭﺠﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ‪:‬‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻭﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﺤﺴﻥ ﺭﻤﺯﻱ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫» ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ «‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﺒﺩﺃ ﺍﻹﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻹﻨﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻓﻀﻝ ﻭﺍﻷﻨﺴﺏ ﻭﺍﻟﺭﻗﻲ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺤﺭﺓ‬ ‫ﻭﻜﺭﻴﻤﺔ«‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﺭﻤﺯﻱ‪ » :‬ﺍﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺘﺜﺒﻴﺕ ﺍﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﺒﺭ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﺎﺩ‪ .‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺴﺤﺎﺒﺔ ﺨﻴﺎﻨﺔ )‪ (١٦‬ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﺭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻨﻌﻜﺎﺴﻬﺎ ﺴﻠﺒﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻴﻤﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﻬﺠﻬﺎ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﺥ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺯﻴﺎﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺘﻤﺴﻜﻪ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺃﺤﺎﻁ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﺂﻤﺭﻭﻥ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ «‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺭﻤﺯﻱ‪ » :‬ﺍﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﻑ ﻴﻨﺘﻘﻝ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻀﺩ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﻁﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻨﻭﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪-‬ﻤﺎﺩﺓ )‪ (١٤٠‬ﻭﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻭﻗﻁﺎﻉ‬ ‫ﻨﻔﻁ ﻭﻏﺎﺯ ﻭﺘﺴﻠﻴﺢ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻭﻤﺴﺎﺌﻠﺔ ﻋﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‪ -‬ﻋﺒﺭ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺘﻭﺍﻓﻘﻲ ﺘﺸﺎﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺒﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻤﻭﺤﺩ «‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺭﻤﺯﻱ ﺃﻴﻀﴼ‪ » :‬ﺍﻥ ﺘﻌﺯﻴﺯ ﻤﻭﻗﻊ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺩﻭﻟﻴﴼ ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ ﻴﻨﻌﻜﺱ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻻﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻭﻨﻬﺎ ﺘﺸﻜﻝ ﺍﻟﻌﻤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ“‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﺩﻭﻥ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ » ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ «‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻫﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﺴﺘﻐﻝ ﻤﻥ ﻗِﺒﻝ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻭﺇﻥ ﺒﻨﺴﺏ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ ﻭﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺤﺴﻥ ﺭﻤﺯﻱ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‪ .‬ﻭﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻻﻴﺅﻤﻨﻭﻥ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻤﺭ ﺒﻤﺭﺤﻠﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ‬ ‫ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻤﺴﻙ ﺒﻤﺎ ﺤﻘﻘﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻴﺘﻁﻠﻌﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺠﺎﺩﻫﻡ ﻤﺎ ﻗﺒﻝ‬ ‫‪ ،٢٠٠٣‬ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻻ ﻴﺜﻘﻭﻥ ﺒﺎﻻﺜﻨﻴﻥ ﻤﻌﴼ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯﺍﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺘﻀﻡ ﺜﻼﺙ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﻲ ﻟﻠﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ «‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺴﻌﺩﻭﻥ‪ » :‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺩﺤﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺩﺍﻋﺵ‬ ‫ﻭﺃﺜﺒﻭﺍ ﺠﺩﺍﺭﺘﻬﻡ ﺘﻡ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﻗﺎﺴﻡ ﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﻻﺤﺘﻼﻝ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺒﻘﻴﺔ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪(١٤٠‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻟﺘﺸﺘﻴﺕ ﺸﻤﻠﻬﻡ ﻭﻻﻓﻘﺎﺩﻫﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﺎﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﻔﻴﺩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻡ ﺍﻤﺭﻴﻜﻴﴼ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻡ ﺍﻴﺭﺍﻨﻴﴼ‪ .‬ﻭﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﺴﻠﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻷﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺘﺤﺕ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻟﻠﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ ﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻨﻘﺹ ﻤﻘﻌﺩﻴﻥ ﺍﻭ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻨﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻅﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺹ ﻴﺅﺜﺭ ﺴﻠﺒﴼ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻷﻥ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺘﻭﺍﻓﻘﻲ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺒﺎﻷﻜﺜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﻓﻘﻁ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﻤﻘﻌﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫«‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﺴﻌﺩﻭﻥ‪ » :‬ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻸﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻬﻲ ﺘﺘﺄﺜﺭ ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺠﺴﺩ ﻭﺍﺤﺩ‪،‬‬ ‫ﺇﻥ ﺘﺄﻟﻡ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺘﺩﺍﻋﻰ ﻟﻪ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ .‬ﻭﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻻﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺨﻴﺭ ﺩﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪ .‬ﻓﻨﺠﺎﺡ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻁﻔﺕ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻭﻟﻥ ﺘﻐﻭﺹ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻡ ﺍﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ ﻟﻠﺤﺅﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﺫﻟﻙ‪ .‬ﻭﻟﻥ ﺘﺴﺘﻘﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺒﻘﻴﺕ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻤﻭﻤﴼ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ «‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﺴﻌﺩﻭﻥ ﺃﻴﻀﴼ‪ » :‬ﺍﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻪ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭ‪ ،‬ﻻﻨﻪ ﺍﻟﻤﻨﻔﺫ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻪ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺘﺩﺭﻴﺏ ﻗﻭﺍﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ) ﭖ�ﺸﻡە ﺭﮒ� ﺭﻭﮊ‬ ‫(‪ ،‬ﻭﻴﺩﻋﻡ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﴼ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﴼ‪ ،‬ﻤﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ‪.‬‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻠﻨﻔﻭﺫ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻜﻠﻭ‪ -‬ﺴﻴﺎﺴﻲ‪ -‬ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ «‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺫﻜﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺘﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫ﻤﻐﺎﻴﺭﺓ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻋﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠٠٥‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﺩﻭﻥ‬

‫ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻜﻠﻭ‬

‫ﺩﺍﻋﺵ ﻓﻲ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﺩﺨﻠﺕ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ‪ ،‬ﺃﻱ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻌﻴﺵ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺘﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺘﺴﺘﻭﺠﺏ ﺤﺸﺩ ﻭﺯﺝ ﻜﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻋﻲ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺤﺎﺭﺏ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ‪ .‬ﺍﻵﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﺘﺸﻬﺩ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﺃﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻨﺘﻘﺎﻝ ﻨﻭﻋﻲ ﻤﻥ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﺎﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻵﻭﻀﺎﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺃﻭ ًﻻ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻓﻬﻲ ﺴﺘﻤﺜﻝ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻹﺭﺴﺎﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺒﺩﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ «‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﻜﻠﻭ‪ » :‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺒﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺒﻤﻌﺯﻝ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﺎﺤﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﺸﺭﻜﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻴﻌﻘﺩ ﻤﻥ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﻁﻴﺭ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻓﺱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻘﺎﻋﺩ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻫﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻠﻤﺕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻗﺘﺎﻝ ﻟﺫﺍ ﻓﻬﻲ ﺴﺘﺨﺴﺭ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﻘﺎﻋﺩﻫﺎ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻟﻸﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺘﺭﻜﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﺍﻴﺭﺍﻨﻴﺎ‬ ‫ﻟﺨﻠﻁ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺴﺘﺩﺨﻝ ﻗﻀﻴﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻓﻲ ﻨﻔﻕ‬ ‫ﻤﻅﻠﻡ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻨﻪ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫‪ ١٤٠‬ﻭﻴﺤﻀﻭﺭ ﻗﻭﻱ ﻤﻥ ﺤﻠﻔﺎﺀ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﺴﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺍﻟﻘﻨﺒﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﻗﻭﺘﺔ ﻟﻨﺴﻑ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻴﺭﻤﺘﻬﺎ «‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﻜﻠﻭ‪ » :‬ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻠﻨﻔﻭﺫ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻨﺠﺤﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺘﺤﻴﻴﺩ ﺃﻜﺒﺭ ﻗﻭﺓ ﻤﻤﺎﻨﻌﺔ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻨﺠﺎﺤﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭﻤﻔﺼﻠﻴﺎ‬ ‫ﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺘﺘﺎﺒﻊ ﺴﻴﺭ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻼﺤﻅﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ـ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ـ ﻤﻊ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺴﺘﻨﺘﻘﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻟﻭ ﺒﺄﺸﻜﺎﻝ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﺤﻠﻔﺎﺀ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﺒﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻟﻼﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﺴﺘﺤﺎﻭﻝ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻋﺒﺭ ﺃﺩﻭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺠﻨﺎﺡ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﺒﺎﻟﻁﻌﻥ ﻓﻲ ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺨﻠﻕ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺭﻓﺽ ﻭﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻤﻨﻬﻡ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ ﺍﻷﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻭﺤﺩﺓ ﺼﻑ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻜﺤﺎﻟﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺒﻐﺩﺍﺩ‬

‫ﺸﻤﺱ ﻋﻨﺘﺭ‬

‫ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺤﺎﻻﺕ ﺤﺯﺒﻴﺔ‪ .‬ﻷﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺩﺍﻋﺵ‪ .‬ﻭﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺘﻘﻠﻴﺹ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﺭ ﺃﻜﺒﺭ ﻹﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ‬ ‫ﺭﺴﻡ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺭﻫﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻤﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﻤﺤﺎﺼﺼﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻤﺜﻴﻝ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﺄﺒﻌﺎﺩ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ «‪.‬‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻘﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻴﻀﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻹﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻟﻺﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺘﺤﺩﺜﺕ ﺸﻤﺱ ﻋﻨﺘﺭ ﻋﻀﻭ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ » ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ «‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻟﺕ‪» :‬‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻹﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻏﻠﺏ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻜﺒﻴﺭ ﺠﺩﺍ‪ .‬ﻗﺎﺴﻡ ﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻲ ﻴُﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻤﻝ ﺒﺠﺩ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻴﺭﺍﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻟﺸﺭﻋﻨﺔ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻭﺩﺨﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻻﻥ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ َﻴﻌﺘﺒﺭ ﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺼﺭﻴﺤﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‪ .‬ﻭﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻹﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻹﻴﺩﻟﻭﺠﻲ ﻟﻠﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺒﺎﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﺨﻁﺭﺍ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺘﻐﺽ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻓﺭ ﻻﻴﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﻜﻭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﺒﺩﻝ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺠﻠﻴﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻗﻭﺓ ﺍﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ «‪.‬‬ ‫ﺃﻀﺎﻓﺕ ﻋﻨﺘﺭ‪ » :‬ﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻟﻤﻨﺼﺏ‬ ‫ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻭﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﻴﺔ ﺍﻻﺨﺭﻯ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ ﺠﺩﺍ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻹﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﺩ ﻟﻼﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻤﴼ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻨﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻴﻀﻤﻥ‬ ‫ﺒﻘﺎﺀ ﻤﻨﺼﺏ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻗﺎﺌﻡ ﻤﻊ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﻔﻘﺩﺍﻥ ﻜﻤﺎ ﻓﻘﺩﻭﺍ ﻤﻨﺼﺏ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻔﻴﻠﻲ ﺒﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺩﻴﺎﻟﻰ ﻭﺍﻟﻭﺍﺴﻁ ﻴﺭﺍﻋﻰ‬ ‫ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻜﻭﺘﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻟﺸﺭﺥ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻓﻭﺯ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻓﺎﺯ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺸﺭﺥ ﻗﺎﺌﻤﴼ‪ ،‬ﻓﺎﻹﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ ﺘﻬﺩﺩ ﺍﻟﺠﺴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ «‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺕ ﻋﻨﺘﺭ‪ » :‬ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﻟﻨﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﺠﺎﻫﻴﻥ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﻥ ﺘﺘﻨﺎﻓﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺠﻬﺔ ﺘﻤﺜﻝ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﺨﺭﻯ ﺘﻤﺜﻝ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻓﺎﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜﻝ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﺸﻜﻝ ﺤﺠﺭﺓ ﻋﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﻜﺫﺍ ﻋﻼﻗﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺒﻌﺙ ﺒﺭﺴﺎﺌﻝ ﺘﺤﺫﺭ ﻤﻥ ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ ﺍﻴﺭﺍﻥ‬

‫ﺍﻭﻤﻴﺩ ﻴﻭﺴﻑ‬ ‫ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ) ﺇﻥ ﻗﻭﺍﺘﻨﺎ ﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺃﻥ ﺘﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ (‪ .‬ﻭﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺴﺢ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻗﻊ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻓﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺨﺴﺭﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻨﺘﺼﺭﺕ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻓﺎﻟﻌﺭﺍﻕ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭ‬ ‫ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ «‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺕ ﻋﻨﺘﺭ ﺃﻴﻀﴼ‪ » :‬ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﻤﻔﺭﺯﺍﺕ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﺘﺤﺎﺩﺍﺕ ﻤﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﺠﺩﻝ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻀﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﺌﺘﻼﻑ ‪ -‬ﺴﺎﺌﺭﻭﻥ‪ -‬ﻭﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺼﺩﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻭﺍﻀﺢ ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ ﺒﺈﻨﻪ‬ ‫ﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻻﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻪ ﺍﻨﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻪ ﻓﻀﺢ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺴﻠﻔﻪ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻊ ﺍﻨﻔﺼﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻴﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻊ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺒﻘﺎﺀ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﺘﺄﺯﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺘﻀﺢ ﺍﻱ ﺃﻤﻝ ﻓﻲ ﺤﻝ‬ ‫ﻗﺭﻴﺏ «‪.‬‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﻭﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺌﻪ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﻕ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ‬ ‫ﺘﺤﺩﺜﺕ ﺍﻭﻤﻴﺩ ﻴﻭﺴﻑ‪ -‬ﻜﺎﺘﺒﺔ ‪ -‬ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ »‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ «‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻗﺎﻟﺕ‪ » :‬ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ‪ ٢٠١٨‬ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻫﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﺭﻜﻴﺯﴽ ﻭﺘﺨﻁﻴﻁﴼ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﺍﻟﺘﻘﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻋﺭﺍﻕ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﴼ ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻜﺘﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺎﻗﺕ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪ .‬ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻫﻲ‬ ‫ﻓﺭﺼﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﻟﺒﻐﺩﺍﺩ ﻟﺘﻬﺩﺌﺔ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴــﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻜﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﻭﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓﻲ ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴــﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺘﺎﺌﺞ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﻟﻨﻘُﻝ ﺍﻨﻬﺎ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺘــﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ «‪.‬‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺕ ﻴﻭﺴﻑ‪ » :‬ﺍﻥ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ ﻤﺘﻤﺴﻙ ﺒﻘﺭﺍﺭﺍﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻱ ﻗﺭﺍﺭ ﺴﻠﺒﺎ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻴﺠﺎﺒﺎ ﺴﻴﻨﻌﻜﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﻜﻝ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻫﻭ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﻭﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﻜﻝ ﺍﺠﺯﺍﺌﻪ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻤﻝ ﻴﺘﺠﺩﺩ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺴﺘﺎﻥ ﻗﺎﺩﻤﺔ‬ ‫ﻻ ﻤﺤﺎﻝ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺒﻘﻰ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺍﺯﻨﻲ ﻤﺤﻘﻘﺎ ﺁﻤﺎﻝ ﻜﻝ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ «‪.‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻨﺭﻯ ﺍﻥ ﺃﻱ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺤﻝ ﻓﺨﺭ ﻭﺇﻋﺘﺯﺍﺯ‬ ‫ﻭﺘﻀﺎﻤﻥ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻹﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻴﻌﺯﺯ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺇﺫﴽ ﻓﺎﻟﻨﺘﻀﺎﻤﻥ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻤﻊ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻜﻝ ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺇﻨﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬


‫‪4‬‬

‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١٥ (٥٨٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫«–‪÷ã�€a ÷6–fl ¿ ÂÌã‬‬

‫ﺟﺎﻥ ﻛﻮﺭﺩ‬

‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﻥ ﺠﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ‪-‬‬ ‫ﺠﻴﺎﻴﻰﻜﻭﺭﻤﻴﻨﺞ‪،‬ﻜﻭﺭﺩﺍﺥ‪ -‬ﻴﺴﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﺭﻓﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺱ‪ ،‬ﻤﻔﺘﺨﺭﴽ ﺒﺄﺼﻠﻪ ﻭﺍﻨﺘﻤﺎﺌﻪ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻼ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺤﻘﴼ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺠﺔ ﻭﺍﻵﻤﻨﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺭﺓ‪ ،‬ﺠﻴ ً‬ ‫ﺠﻴﻝ‪ ،‬ﻤﻨﺫ ﺘﺤﺭﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ! ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‬ ‫ﻟﺘﻌﺭﻴﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﺘﺘﺭﻴﻜﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻘﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻅﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻅﻠﺕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻔﻭﻕ ﺍﻝ ‪،٪٩٨‬‬ ‫ﻭﻅﻠﺕ ﺫﺍﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻁﻭﺭﺕ ﻓﻲ ﺃﺭﺠﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺼﺎﺭﺕ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﻤﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﺥ ﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺘﻘﺴﻴﻡ‬ ‫ﻭﻁﻨﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩١٦‬ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ – ﺒﻴﻜﻭ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻗﺩ ﺴﻤﻴﺕ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻊ ٍ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺘﻲ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺒﻐﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺘﻌﺭﻴﻔﴼ ﻭﺘﻔﺭﻴﻘﴼ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ )ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺠﻨﻭﺏ ﻭﺸﺭﻕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ(‪ ،‬ﺇ ّﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺩﺩ ﺁﺒﺎﺅﻫﻡ ﺃﻭ ﺃﺠﺩﺍﺩﻫﻡ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻨﻬﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻭﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﻟﺩﻯ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﺴﺎﺱ‪ ،‬ﺼﺎﺭﻭﺍ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﺩﻭﻟﺔ )ﺴﻭﺭﻴﺎ( ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ ‪ ١٧‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ‪ ١٩٤٦‬ﺃﺭﻀﴼ ﻋﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻜﺭﻨﺎﻫﺎ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﻻﺠﺌﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﻀﻴﻭﻑ! ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺭﺅﺍﻫﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻴﺜﺒﺕ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺒﻼ ﺸﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻗﺩ ﺠﺎﺅﻭﺍ ﻏﺯﺍ ًﺓ ﻭﻓﺎﺘﺤﻴﻥ ﺒﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﺩﻴﻨﻴﺔ! ﻤﻥ ﻨﺠﺩ ﻭﺤﺠﺎﺯ ﻭﻴﻤﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺠﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ )ﺃﻱ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ( ﻗﺩ ﺠﺎﺅﻭﺍ‬ ‫ﻏﺯﺍ ًﺓ ﺒﺩﺍﺌﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺼﺤﺎﺭﻯ ﺁﺴﻴﺎ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ‪ ،‬ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺤﻤﻠﻭﺍ ﻤﻌﻪ ﺃﻱ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺃﻭ ﺤﻀﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻟﻴﺩﻜﻭﺍ ﺍﻟﻜﻴﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﻴﺤﺭﻗﻭﺍ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﻜﻭﻨﺔ‪ ،‬ﺒﺩﻟﻴﻝ ﺃﻥ ﻋﺎﺼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻭﺍﺸﻭﻜﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺴﺭﻯ ﻜﺎﻨﻴﻰ‪.-‬‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٦٢‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﻜﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺩﺓ ﺭﺅﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺭﺅﺴﺎﺀ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻗﺎﻡ ﻋﻨﺼﺭ ﻤﻥ ﻏﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻴﺩﻋﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻠﺏ ﻫﻼﻝ ﺒﻜﺘﺎﺒﺔ‬ ‫ﺘﻁﺭﻕ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺴﻜﺔ ّ‬ ‫ﺒﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻤﺸﺤﻭﻨﺔ ﺒﺎﻟﺤﻘﺩ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﺙ ﺒﺘﻘﺭﻴﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻡ ﺍﻟﺯﻋﺎﻑ ﻭﺃﺤﺩﺙ ﺸﺭﺨﴼ ﻋﻤﻴﻘﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺴﺎﺌﺭ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻘﺴﺭ ﻭﺍﻟﻌﻨﻔـ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻜﻝ ﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻌﺴﻔﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺘﻭﻁﻴﻥ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪) ٤٠‬ﻜﻴﻭﺒﺘﺴﺎﺕ( ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﻤﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺴﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻷﻟﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻨﺫ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺘﻠﻘّﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺜﻴﻭﻥ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺒﺘﺭﺤﺎﺏ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺤﻭﻩ ﻤﻨﺼﺏ ﻭﺯﻴﺭ‬ ‫ﺘﻤﻭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻁﺒﻘﻭﺍ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﺨﺒﻴﺙ ﺒﺤﺭﻓﻴﺔ ﻭﺇﺼﺭﺍﺭ‪،‬‬ ‫ﺇ ّﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻟﻡ ﻴﻁﺒّﻕ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﻴﺎﻴﻰﻜﻭﺭﻤﻴﻨﺞ‪-‬‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،-‬ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻡ ﻀﻡ ﻗﺭﻯ ﻤﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻤﺜﻝ ﻤﻨﻁﻘﺔ )ﺍﻋﺯﺍﺯ( ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨ َِﻌﺕ ﻤﻨﻌﴼ ﺒﺎﺘﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺤﺯﻡ ُ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺇ ّﻻ ﺃﻥ ﻜﻝ ﺍﻻﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﻭﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺴﻠﺏ ﻭﻨﻬﺏ ﺨﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺇﻓﺸﺎﺀ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻝ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻜﻬﺎ ﻟﻘﻤ ًﺔ ﺴﺎﺌﻐﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻓﻭﺍﻩ ﺭﺠﺎﻝ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻋﺎﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺩﻓﻊ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻴﻭﻤﴼ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺼﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻻﺤﺘﻜﺎﻙ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺒﺫﺍﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻬﺎﺩﻫﺎ ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻴﻠﻬﻡ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺍ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻋﻥ ﻨﻅﺭﺓ‬ ‫ﻼ ﻻﺠﺌﻭﻥ ﺃﺠﺎﻨﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻨﻬﻡ ﻓﻌ ً‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻨﻜﺴﺔ‬ ‫ﺨﻁﻴﺭﺓ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻩ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٧٥‬ﻓﺈﻥ ﺍﻨﺘﻌﺎﺵ ﺍﻟﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺸﻬﺩ‬ ‫ﻁﻔﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻜﺭ ّﺩ ﻓﻌﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻷﻟﻴﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺍﻟﻨﻌﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻘﻴﺔ ﺘﺴﻴﻁﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻭﻥ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻀﻴّﻘﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺃﻴﻀﴼ‪” :‬ﻨﺤﻥ ﻤﺴﺘﻌﺩﻭﻥ ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟﻘﺘﺎﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﺜﺎﺌﺭ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻭﻗﺩ‬ ‫َ‬ ‫ﻴﺒﻕ ٌ‬ ‫ﺫﻫﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺤﻘﴼ‪ ،‬ﻓﻠﻘﺩ ﺃﺜّﺭﺕ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﻋﻤﻴﻘﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻲ ﺒﺭﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻗﺼﺩ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ‬ ‫ﺠﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻨﺴﺎﻕ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﻀﻁﻬﺩﺓ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﺍﻟﻁﻭﻋﻲ ﺍﻟﺸﺎﻤﻝ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤ َ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ُ‬ ‫ﻨﻅﺎﻤﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃ ّﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺸﻘﺎﻕ ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‬ ‫ﻤﺘﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻓﻲ ﻤﺒﺎﺩﺌﻬﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﺭﺕ ﺘﺘﻨﺎﻗﺽ‬ ‫ﻤﻊ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻼ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺸﺭﻉ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺄﻴﻴﺩ ﻤﺎ‬ ‫ﻅﻬﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﻜّﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺤ ٍﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﻋﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺠﺫﺒﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻓﻪ ﺒﺫﺭﻴﻌﺔ ﺃﻨﻪ ﺠﺎﺀ‬ ‫ﻟﻴﺤﺭﺭﻫﻡ ﻁﺒﻘﻴﴼ ﻭﻗﻭﻤﻴﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺼﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻜﻤﻥ ﻫﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤﻀﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﺇﺫ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺠﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺼﺹ ٍ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻕ‬ ‫ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﺇﻋﺩﺍﺩﻫﻡ ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ ﺤﻴﻥ ﺘﺤﻴﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺸﻔﺎﻥ ﺒﺭﻭﺭ ﺒﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻭﺃﺼﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﻨﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺠﻜﺭﺨﻭﻴﻥ ﺃﺸﺩ ﻭﻗﻌﴼ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻭﻝ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﻨﺸﺭﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺼﻭﺭ ﻭﻓﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻨﺸﺭ‬ ‫ﻨﻔﻭﺫﻩ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺴﺒﺏ ﺴﻤﺎﺡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﻟﻪ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺸﺒﻪ ﺘﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺩﻋﻤﻪ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻓﺴﺘﻪ‬ ‫ﻟﻸﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﺼﻔﻴﺘﻬﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﺸﺒﻪ ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﺘﺴﺨﻴﺭﻩ ﻜﻭﺭﻗﺔ ﻀﻐﻁ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺭﻋﺕ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺩﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺭﻱ ﺩﺠﻠﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻤﺎ ﺨﻠﻕ ﺸﺭﺨﴼ ﻭﺍﺴﻌﴼ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻅﻠﺕ ﻤﻨﺫ ﺘﺄﺴﻴﺱ ّﺃﻭﻝ ﺤﺯﺏ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٩٥٧‬‬ ‫ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ‬ ‫ﺒﺸﺨﺹ ﺯﻋﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻻ ﻴﺤﻴﺩ ﻗﻴﺩ ﺃﻨﻤﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﻟﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻟﻠﻘﻤﻊ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺸﺠﻌﺕ ﺍﻻﻨﺘﺴﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﻓﻲ ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻪ ﺒﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺸﺒﻪ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻲ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﺇ ّﻻ ﺃﻥ ﺇﻋﻼﻤﻪ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺇ ّﻻ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻟﻭﻁﻨﻪ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺘﺒّﻊ ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﻭﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺤﺯﺒﻪ‬ ‫ﻴﻼﺤﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﻨﺎﻤﺞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﺍﺨﺘﻁﺎﻑ ﺍﻟﺴﻴﺩ‬

‫ﺃﻭﺠﻼﻥ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺜﺒﺕ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﺘﺒﺭﺃ ﻤﻥ ﺘﻬﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺜﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠّﺢ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻤﻭﻴﻪ ﺇﻋﻼﻤﻲ‬ ‫ﻟﺤﺯﺒﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٨٤‬ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﻭﻫﺩﻓﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‪ ،‬ﺒﻝ ﺭﻓﺽ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻭﻻ ﻴﺯﺍﻝ ﻴﺭﻓﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻩ‬ ‫ﺤﺯﺒﴼ ﻗﻭﻤﻴﴼ ﻤﻥ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻓﺽ ﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻠﻨﻪ ﻨﺎﺸﻁﻭﻥ ﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺴﺘﺎﻨﺒﻭﻝ ﻤﻨﺫ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺴﻴﻔﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺤﻤﻠﺘﻪ‬ ‫ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻪ ﺭﻓﺽ‬ ‫ﺘﺴﻤﻴﺔ ﻗﻭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ – ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺠﺎﺒﻬﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻋﻭﻀﴼ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺍﻻﺴﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﻐﺭﻴﻼ‪ ،‬ﺇ ّﻻ ﺃﻨﻪ ﺒﻌﺩ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻀﺩ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗﻭﻓﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺩﻋﻭﺓ ﺒﺫﺍﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﻜﺫﺍ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻴﻀﻡ ﻜﻝ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻓﻀﻬﺎ ﻭﻴﺘﻬﻤﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻁﻰﺀ ﻤﻊ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‪ ،‬ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻷﻨﻪ ﻓﻲ ﻨﻅﺭ ﺃﺘﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‪ ،‬ﺒﻝ ﻫﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺭﺅﺴﺎﺀ ﻭ‬ ‫ﻻﺤﻴﺎﺓ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺁﺒﻭ‪.‬‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻤﺭﻜﺯﻫﺎ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻤ ٍﺔ ﺩﻤﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻨﺫ ﺇﻋﻼﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﻫﺫﺍ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠّﺢ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٨٤‬ﺒﺩﻓ ٍﻊ ﻭﺩﻋ ٍﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﺇﺫ ّﺘﻡ ﺍﻟﺯﺝ ﺒﺎﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻟﻴﺱ ﻀﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺍﻟﺒﻌﺙ ﻟﻴﻨﺎﻝ‬ ‫ﺸﻌﺒﻬﻡ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻀﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺸﺭﺥ ﻴﺘﺴﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻌﻰ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺘﺒﺭﻩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ! ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻨﻜّﺭ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﻴﻘﺎﺘﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﺨﺼﺎﻡ ﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﺇﻟﻰ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻨﺼﺎﺭ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺒﺈﻴﻌﺎﺯ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻘﺒﻀﺎﻱ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻤﺘّﻌﻪ ﻤﻨﺫ ﺇﻋﻼﻨﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﺒﺩﻋﻡ ﻭﺍﺴﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻋﻤﻼﺌﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻓﻲ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺃﻴﻀﴼ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﻑ‪.‬‬ ‫ﻭ ﻤﻨﺫ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻀﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﺨﺘﻁﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺯﻋﻴﻤﻪ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺃﻭﺠﻼﻥ ﻓﻲ ﻜﻴﻨﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻅﻝ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻴﺯﺝ ﺒﺂﻻﻑ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﻭﻴﺅﻫﻠﻬﻡ ﺒﻔﻜﺭ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻭﻓﻠﺴﻔﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺘﻘﺩ ﻜﻝ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻋﻘﺎﺌﺩ ﻭﺘﺭﺍﺙ ﻭﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﺘﺎﺭﻴﺦ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺩﺍ ﺃﻨﻪ ﺤﺭﻜﺔ ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺎﻟﻤﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻤﺴﺢ‬ ‫ﺃﺩﻤﻐﺔ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭ ﻜﻝ ﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺤﻴﺙ ﺍﻻﺴﺘﻌﺭﺍﻀﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻜّﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻟﻠﻘﺎﺌﺩ ﻭﺍﻟﻘﺴﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻭﺭﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻜﻼﺸﻨﻴﻜﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺘﺴﻴﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩﻱ ﺤﻤﻼﺕ ﺘﺼﻔﻴﺔ ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻀﺒﻁﻴﻥ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺘﺎﻝ ﺒﻨﻲ ﺠﻠﺩﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻟﻤﻨﺸﻘﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺘﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﻋﺩﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺭﻤﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﺭﺼﺎﺹ ﺒﺄﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﻤﻴﻝ‬ ‫ﺒﺎﻴﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻷﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺤﺎﻟﻴﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻡ ﺭﻤﻲ ﺠﺜﺎﻤﻴﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻨﻬﺭ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﺠﻨﻭﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻭﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﻋﺩﺩ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﺭﺘﻔﻊ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ‬ ‫ﻓﻘﺩﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀﻫﻥ ﺃﻭ ﺒﻨﺎﺘﻬﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﺘﻡ ﻤﻨﻌﻬﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﺃﻭ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺩﻓﻥ ﺍﻟﻤﻭﺘﻰ‬ ‫ﻗﺭﻭﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺠﺭﺕ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻓﻲ ﺤﻔﻼﺕ ﺍﻟﺘﺄﺒﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‪،‬‬

‫ﺴﻭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻤﻬﺎ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺸﻴﻭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻨﻬﻥ ﻤﺴﺘﻌﺩﺍﺕ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﻭﻻﺩﻫﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﺘﺠﺩ ﺃﺤﺩﴽ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻤﺼﻴﺭﻩ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻓﻌﻼً‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻤﺕ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺴﺨﻴﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻭﺍﻷﺨﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻠﺘﻤﺠﻴﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺯﻋﻴﻡ ﻭﻤﻌﺼﻭﻤﻴﺘﻪ ﻭﻟﻠﺭﻗﺹ ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﻋﻭﻀﴼ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻘﻁﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻋﺘﺭﻑ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺨﺎﻁﺌﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻀﺤﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﺩﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻤﺯﻗﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻋﻤﻼﺅﻩ ﺸﺫﺭ ﻤﺫﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﻋﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻴﺘﻡ ﺘﺴﻴﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻻ ﺘﺨﺭﺝ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﺡ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻤﻨﺫ ﺍﺴﺘﻴﻼﺀ ﺤﺎﻓﻅ‬ ‫ﺍﻷﺴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٠‬ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻪ ﺴـﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺴـﺠﻥ ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﺠﺩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﻜﺎﻓﻴﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﻠﻭﺭﺓ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻭﺘﺤﺴـﻴﻥ ﺃﺩﺍﺌﻬﺎ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﻭﻟﻤﻠﻤﺔ ﺼﻔﻭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺨﺭﺠﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ )ﻋﻔﺭﻴﻥ( ﻋﻥ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺼﺎﺭﺕ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴـﺘﺎﻨﻲ ﺠﻤﻠﺔ ﻭﺘﻔﺼﻴﻼ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻴﺭﺘﺎﺩﻭﻥ ﺤﻔﻼﺕ ﻭﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﻤﺠﺎﻟﺱ‬ ‫ﻭﺘﺄﺒﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ ﺒﺎﻵﻻﻑ‪ ،‬ﻁﻭﻋﴼ ﻭﺘﻤﻠﻘﴼ ﺃﻭ‬ ‫ﻜﺭﻫﴼ ﻭﺨﻭﻓﺎٌ ﻤﻥ ﻭﺸﺎﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺒﺄﺴـﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻘﺭ ٍﺓ ﺤﻠﻭﺏ ﺘﺴــﺩﺩ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﺩﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻁﻼﺒﴼ ﻭﻁﺎﻟﺒﺎﺕ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻁﻠﺒﻪ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻤﻭﺍ ًﻻ‬ ‫ً‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺼﻐﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﺒﻨﻴﻨﴼ ﻭﺒﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜّﻥ ﻤﻥ ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﺯﻋﻤﺎﺅﻩ‪ ،‬ﺒﻝ ﻗﺎﺌﺩﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﻤﻥ ﺩﻭﻨﻪ!‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺼﺎﺭﴽ ﻨﻘﻭﻝ‪ :‬ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﻟّﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻟﻠﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺫﺍﺒﺢ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ )ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻷﻭﺠﻼﻨﻲ(‬ ‫ﻋﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﻔﺼﺎﺌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﺜﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻓﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﻗﻁﺭ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻅﻤﻰ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻨﻭ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺒﻌﺩ ‪ ٦٠-٥٠‬ﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﴽ ﻋﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟﺸﺘﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﺒﺫﺭﻴﻌﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺘﺎﺒﻊ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻗﻭﻯ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﺘﻭﺍﻁﺊ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺒﻝ ٌ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻭﺼﻠﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻓﺼﺎﺌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺎﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺭﻜﺒﺕ ﻗﻁﺎﺭ ﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺘﻬﺎ ﻭﻭﻗﻌﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺃﻨﻘﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﻴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ )ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ( ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺃﺴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺩ‬ ‫ﺭﺠﺏ ﻁﻴﺏ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺃﻨﻘﺭﺓ ﺤﻠﻴﻔﴼ ﻋﻘﻴﺩﻴﴼ‬ ‫ﺘﻔﺤﺹ ﺍﻟﻨﻭﺍﻴﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺩﺍﻋﻤﴼ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﴼ‪ ،‬ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ّ‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﺼﻼً‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺒﻴّﻥ ﻤﻊ ﺍﻷﻴﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺄﺘﻤﺭﺓ ﺒﺄﻤﺭﻫﺎ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺭﺍﺒﻠﺱ ﻭﺠﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ‪ ٥٨‬ﻴﻭﻤﴼ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺸﺭﺴﺔ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺘﻜﺎﻓﺌﺔ ﺒﺎﻟﻌﺩﺩ ﻭﺍﻟﻌﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ‬ ‫ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﻫﻭ ﻤﻨﻊ ﻗﻴﺎﻡ ﺃﻱ ﻜﻴﺎﻥ ﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﻜﻝ ﺤﻜﻡ ﺫﺍﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺭﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺸﺭﻴﻁ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩﻱ ﻤﺤﺭﻭﺱ ﺒﺂﻻﻑ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﻜﻭﺭﺩﴽ ﻭﻋﺭﺒﴼ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﻡ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ‬

‫ﻗﺴﺩ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺩ‪:‬ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺘﺤﺎﺭﺏ ﻭﺴﺘﺤﺎﺭﺏ ﻜﻝ ﻤﺴﻌﻰ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻷﻥ ﺫﻟﻙ ﺴﻴﺅﺜﺭ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٢٥‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ‬ ‫ﻴﻌﺘﺭﻑ ﻜﺒﺎﺭ ﻗﺎﺩﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺒﺎﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻻﻴﺴﺄﻟﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﺤﻕ ﻟﻸﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﻭﺤﺩ ﻭﻫﻲ ﻤﻘﺴﻤﺔ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﻘﺎﺘﻝ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻻﻴﺨﻔﻲ ﺤﺎﻤﻠﻭﻩ‬ ‫ﻨﻭﺍﻴﺎﻫﻡ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﻡ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻝ ﻓﻲ ﻨﻴﻜﺎﺭﺍﻏﻭﺍ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺯﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ ﺃﻨﻪ ﺍﻨﺸﻕ ﻋﻥ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺤﺭﻴﺔ ﻭﻜﺭﺍﻤﺔ ﺸﻌﺒﻪ‪ .‬ﻓﻬﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﺴﺘﺜﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﻷﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ؟‪،‬‬ ‫ﺼﻭﺭ ﻭﻓﻴﺩﻴﻭﻫﺎﺕ ﺘﻅﻬﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺤ ٍﺩ‬ ‫ﻓﺎﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻤﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﺼﺭﻑ ﻤﻨﺘﺴﺒﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ّ‬ ‫)ﺍﻟﻤﺤﻤﺩﺠﻴﻙ‪ :‬ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﺤﻠﻑ ﺍﻟﻨﻴﺘﻭ(‪ ،‬ﺘﺼﺭﻓﴼ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴﴼ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺍﺭﻫﺎﺏ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻓﻬﻝ‬ ‫ﺒﺴﻠﺏ ﻭﻨﻬﺏ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭﻟﺔ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ!!‬ ‫ﺘﻅﻬﺭ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺒﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺒﻴﻌﺕ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﻟﻭﺍﺀ ﺍﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻥ ﺴﺎﺒﻘﴼ‪ ،‬ﺒﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻁﻠﻴﻌﺘﻬﻡ ﺍﻹﺨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺎﻜﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫‪...‬؟؟؟ ﺒﻌﺩ ﻤﺴﻠﺴﻝ ﻭﻓﻘﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ‬ ‫ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ /‬ﻋﺩﻭ ﺍﻻﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻴﻊ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﴼ‪ ،‬ﺒﺩﺀﴽ ﺒﻅﻬﻭﺭﻩ ﻜﺤﺯﺏ ﺜﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺠﻠﺏ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺘﻭﻁﻴﻨﻬﻡ ﻭﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﻤﻠﻜﻴﺎﺕ ﻭﻤﻨﺎﺯﻝ ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺴﻴﺎﺴ ٍﺔ ﺸﻨﻴﻌﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺎﺯﻤﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻫﺭﺒﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻫﻴﺒﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻌﻴﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺒﻝ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻔﻭﻥ ﻋﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺤﺭ ﺒﺼﺩﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻥ ﻤﺘﻔﻘﴼ ﻤﻊ ﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﻓﻲ ﺍﺌﺘﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﻤﺘﻔﻕ‬ ‫ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻡ ﻏﻴﺭ‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻋﺎﻁﻝ‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ‪ ،‬ﻗﺩ ﻓﻘﺩ ﺒﺭﻴﻘﻪ ﻭﻟﺒﺎﻗﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺩﺍ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺨﻁﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻥ )ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺘﺭﻕ ﻁﺭﻕ( ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺇﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻴﻥ ﺒﺎﻟﻘﺴﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﻭﻗﺭﺍﻫﺎ ﻭﺒﻠﺩﺍﺘﻬﺎ ﻭﺇﻨﻌﺎﺵ ﺜﻘﺎﻓﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻟﻐﺘﻬﺎ ﻭﺘﺠﺩﻴﺩ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻤﺔﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺒﻝ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺃﻭﺠﻼﻥ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻼﺤﻡ ﺍﻟﻌﻀﻭﻱ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺴﺠﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩﻝ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺼﺎﺭﺕ ﻟﻘﻤ ًﺔ‬ ‫ﺴﺎﺌﻐﺔ ﻟﻤﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻹﺜﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺘﻤﻠﻙ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻓﺢ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻤﻨﻁﻘﺘﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ‪ .‬ﻭﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻻ ﺒﺩ ﻷﻫﻠﻨﺎ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﺍﺌﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ‪ ،‬ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺼﺒﺭﻭﺍ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺘﻌﺩﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻴﻌﻠﻤﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻴﺭﺼﺩ ﻜﻝ‬ ‫ﺸــﻲﺀ ﻴﻭﻤﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺘﺼﺎﻝ ﻤﻊ ﺴـﺎﺌﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﺔ‬ ‫ﺒﺴــﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﻜﻭﺭﺩﺴــﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻟﺫﺍ ﻓﻠﻨﺒﺩﺃ ﺠﻤﻴﻌﴼ‬ ‫ﺒﺭﺒﻁ ﺨﻴﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴــﺎﺤﺔ ﻭﻟﻨﻘﻡ‬ ‫ﺘﺄﺨﺭ ﻻﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺸـﺎﻕ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﴼ‪ ،‬ﻴﺩﴽ ﺒﻴﺩ ﻭﺩﻭﻥ ﺘﺭﺩﺩ ﺃﻭ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺼﻌﺩ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻋــﻭﻥ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻤﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﺒﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻭﻥ ﺃﺨﻴﻪ‪.‬‬


‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١٥ (٥٨٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫‪Ï„ç©a@÷Ïì»fl@ᇴ@ÑÓì€a@áÓËì€a‬‬

‫‪Òãì«@Úr€br€a@Èœb�nÇa@Ùã◊à@¿@bÌäÏé@ÊbnéÜäÏ◊@¿@Üãÿ€a@ıaáËì€a@ÑÓí‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻌﺸﻭﻕ ﺍﻟﺨﺯﻨﻭﻱ‬ ‫ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠٠٥/٠٤/٠٨‬ﻓﻲ ﺨﻁﺒﺘﻪ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻓﺭﻫﺎﺩ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻻﺠﻬﺯﺓ‬ ‫ﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ‪ ) :‬ﻟﻥ ﻨﺴﻤﺢ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻥ ﺘﻨﺴﻭﺍ‬ ‫ﺸﻬﺩﺍﺌﻜﻡ( )ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻨﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺎﺓ( )‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻻﺘﻭﻫﺏ ﺼﺩﻗﺔ ﺍﻨﻤﺎ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺘﺅﺨﺫ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ(‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﻀﺎﺀ ﺸﻬﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﺒﺔ‪ ,‬ﺍﺨﺘﻁﻔﺘﻪ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻷﺴﺩ ﻤﻥ ﻤﻘﺭ ﺇﻗﺎﻤﺘﻪ ﻗﺭﺏ ﺩﻤﺸﻕ ﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ )‪ (٢٠٠٥/٥/١٠‬ﻭﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺍﺴﺎﺒﻴﻊ ﻭ ﻓﻲ ‪ ٢٠٠٥/٠٦/٠١‬ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺠﺜﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺤﺩﻯ ﻤﻘﺎﺒﺭ ﺩﻴﺭ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺘﻌﺫﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﻨﺸﺄﺘﻪ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻌﺸﻭﻕ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺨﺯﻨﻭﻱ ﻭ‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﺒﻴﻥ ﻜﺭﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻤﻌﺸﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺯﻨﻭﻱ ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺘﻝ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ‪/‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ /‬ﻓﻲ ‪ ١٩٥٨/١/ ٢٥‬ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻁﺒﻌﴼ ﺴﻠﻴﻝ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺘﻌﺭﻑ ﺒﺎﻟﺨﺯﻨﻭﻴﺔ‬ ‫ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﺯﻨﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺩﻋﻭﺘﻪ ﺍﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺘﻪ ﺨﺯﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﺏ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ‪ ,‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻤﺤﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻤﺭﺠﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻗﺎﻁﺒﺔ ﺒﻝ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﺸﺘﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺎﺠﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﺯﻨﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺘﺴﺏ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﻫﻭ ﻓﻘﻴﻪ ﻭﺩﺍﻋﻴﺔ ﺇﺴﻼﻤﻲ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﻤﺭﺒﻲ ﻤﺸﻬﻭﺩ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٥٠/‬ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻝ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻭﺩﻓﻥ ﻓﻴﻬﺎ ‪,‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﺩﺭﺱ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻌﺸﻭﻕ ﺍﻟﺨﺯﻨﻭﻱ ﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬

‫ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺨﺯﻨﻭﻱ ﺜﻡ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﺴﻪ ﺠﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺘﻝ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺍﻟﻨﻅﺎﻤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺎﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪/١٩٧٤/‬ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ –ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺍﻷﺩﺒﻲ‬ ‫–ﻋﺎﻡ‪ /١٩٧٧/‬ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺍﻨﺘﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﻬﺩ‬ ‫ﺇﺴﻌﺎﻑ ﻁﻼﺏ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺒﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺁﻨﺌ ٍﺫ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺍﻷﻤﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻘُﺒﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﺘﻤﻴُّﺯﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻗﺭﺍﻨﻪ ﻭﻨﺎﻝ‬ ‫ﺸﻬﺎﺩﺘﻬﺎ ﻋﺎﻡ‪/١٩٧٨/‬ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ ﺒﺘﻘﺩﻴﺭ‪/‬ﻤﻤﺘﺎﺯ‪/‬‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺭﺸﺤﺘﻪ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﻻﺴﺘﻜﻤﺎﻝ ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﺤﺼﻝ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﻠﻴﺴﺎﻨﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ /١٩٨٤/‬ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ ﻭﻋﻤﻝ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻤﺩﺭﺴﴼ ﻭﺨﻁﻴﺒﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻷﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺫ ﻋﻠﻴﻪ ﺠﻝ ﻭﻗﺘﻪ ﺒﻝ ﺃﻋﺎﻗﻪ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎﻝ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﺩﺭﻙ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻨﺎﻝ ﺩﺭﺠﺔ ‪ /‬ﺍﻟﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‪ /‬ﻋﺎﻡ ‪ /٢٠٠١/‬ﻤﻴﻼﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻹﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﺒﻠﺒﻨﺎﻥ ﻋﻥ ﺃﻁﺭﻭﺤﺘﻪ ‪ /‬ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ‪ /‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻨﺎﻝ ﺩﺭﺠﺔ ‪ /‬ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ‪ /‬ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺒﻜﺭﺍﺘﺸﻲ ﺒﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ ﻋﻥ ﺃﻁﺭﻭﺤﺘﻪ ‪ /‬ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩ ﻭﺃﺜﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﻥ ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ ‪. /‬‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻌﺸﻭﻕ ﺍﻟﺨﺯﻨﻭﻱ ﻗﺒﻴﻝ‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻩ‬ ‫ﺃﺩﺍﺭ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﺴﻪ ﻓﻲ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻜﻤﺠﻤﻊ ﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻪ ﺍﻟﺩﻋﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺼﻼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ‪ -٢‬ﺨﻁﻴﺏ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﺒﺭ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ‪ -٣‬ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻤﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺒﺒﻴﺭﻭﺕ‬ ‫‪ -٤‬ﻋﻀﻭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻤﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ‬

‫ﺒﺩﻤﺸﻕ ‪ -٥‬ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ‪-‬ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ‪ -٦‬ﻋﻀﻭ ﻤﺅﺴﺱ‬ ‫ﻟﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩﻴﻴﻥ ‪ -٧‬ﻋﻀﻭ ﻟﺠﻨﺔ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺎﻑ ‪ -٨‬ﻋﻀﻭ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﺨﺘﻁﻑ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻌﺸﻭﻕ ﺍﻟﺨﺯﻨﻭﻱ ﻤﻥ ﻤﻘﺭ‬ ‫ﺇﻗﺎﻤﺘﻪ ﻗﺭﺏ ﺩﻤﺸﻕ ﺼﺒﺎﺡ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ )‪/٥/١٠‬‬ ‫‪ (٢٠٠٥‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻨﻔﻲ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﻼ ﻟﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺨﺯﻨﻭﻱ ﻤﻌﺘﻘ ً‬ ‫ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﺒﺼﻤﺎﺕ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻼ ﻟﺩﻯ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﺘﻘ ً‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺼﺭﺤﺕ ﺒﻪ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺜﻼﺜﺔ ﺍﺴﺎﺒﻴﻊ ﻭ ﻓﻲ ‪/٦/١‬‬ ‫‪ ٢٠٠٥‬ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺠﺜﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻲ ﺍﺤﺩﻯ ﻤﻘﺎﺒﺭ ﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺭ ﻭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺘﻌﺫﻴﺏ ﺸﻴﻊ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻨﺼﻑ‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻌﺸﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺯﻨﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﺜﻭﺍﻩ ﺍﻻﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﻗﺩﻭﺭ ﺒﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ‪.‬‬

‫ﺘﺘﺼﺩﺭ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺘﻝ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﺜﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﺘﻬﺎ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﺒﻌﺎﺩ‬ ‫ﻤﻘﺎﺘﻠﻲ ”ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ“ )ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ( ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻋﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﻤﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻌﻝ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻤﻴﺯﺍ‪،‬‬ ‫ﺴﻴﺎﺤﻴﺎ ﻭﻤﺼﻴ ًﻔﺎ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻜﺎ ًﻨﺎ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻭﺍﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ ٪٢‬ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺘﻘﻊ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺒﻊ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﻴﺎ ﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺤﻠﺏ‪ ،‬ﺘﺒﻠﻎ ﻤﺴﺎﺤﺘﻬﺎ ﻨﺤﻭ ‪٣٨٥٠‬‬ ‫ً‬ ‫ﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﺍ‬ ‫ﻤﺭﺒﻌﺎ‪ ،‬ﺃﻱ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﺩﻝ ‪ ٪٢‬ﻤﻥ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺘﻀﻡ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺴﻼﺴﻝ ﺠﺒﻠﻴﺔ ﺃﻋﻼﻫﺎ ﺍﻟﺠﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ )ﻜﺭﻱ ﻤﺎﺯﻥ(‪ ،‬ﻭﻴﻤﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻨﻬﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﻟﻠﻤﻴﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﺼﺩﺭﺍ ً‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺴﺎﺒﻘًﺎ ﺘﺩﻋﻰ ”ﺠﺒﻝ ﻜﺭﺩﺍﻍ“‬ ‫ﻭﺘﺘﺒﻊ ﻟﻭﻻﻴﺔ ﻜﻠﺱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺘﻡ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻭﺍﺘﺨﺫﺕ ﺍﺴﻡ ﻋﻔﺭﻴﻥ ً‬ ‫ﺸﻜﻠﺕ ﻤﺭﻜﺯﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻨﺼﻑ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻠﻎ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻨﺤﻭ ‪ ٥٠٠‬ﺃﻟﻑ ﻨﺴﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺘﻀﺎﻋﻑ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ‪.٢٠١١‬‬ ‫ﻭﻴﺸﻴﺭ ﻤﺴﺅﻭﻟﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺎﺯﺡ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻠﺏ ﻭﺭﻴﻔﻬﺎ ﺍﺴﺘﻘﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻨﺴﺒﻴﺎ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻅﻠﺕ ﺁﻤﻨﺔ ً‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺸﺩﻴﺩ ﺍﻷﻤﻨﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﺭﺽ ﻗﻴﻭ ًﺩﺍ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻼﺫ ﺼﻨﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻜﻤﻭﺍﺭﺩ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺯﺭﺍﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻭﺒﻴﻊ ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺘﺒﺩﻝ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻁﻼﻕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﺤﻠﺒﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺄﺴﻴﺱ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﺃﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻓﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻟـ ”ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻋﻤﻝ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ“‬ ‫ﻨُﺸﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٥‬ﻓﺈﻥ ﻤﺼﺎﻨﻊ ﺃﻟﺒﺴﺔ ﺤﻠﺒﻴﺔ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻜﻤﻜﺎﻥ ”ﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭ ﺁﻤﻥ ﻟﺭﺅﻭﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ“‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﻤﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﺒﻴﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺜﻝ ﻭﻗﻭ ًﺩﺍ‬ ‫ﺤﻴﻭﻴﺎ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻤﻌﺎﺼﺭ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﻤﻝ ﺍﻟﻔﺤﻡ‪.‬‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ ﺴﻴﺎﺤﻲ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﻭﻏﻁﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ‬ ‫ﺴﻴﺎﺤﻴﺎ‬ ‫ﻭﻭﻓﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﺸﻜﻠﺕ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻜﺎ ًﻨﺎ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ً‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺘﻲ ﺤﻠﺏ ﻭﺇﺩﻟﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﺒﺭﺯ ﻤﻌﺎﻟﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻴﺔ ﺒﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻜﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺠﺒﻝ ﺴﻤﻌﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺼﺎﻴﻑ ﻜﻔﺭ ﺠﻨﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬

‫ﻴﻭﻜﻴﺩﻴﺒﻴﺎ‬

‫ﺍﺴﺒﺎﺏ ﺍﻏﺘﻴﺎﻟﻪ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻌﻘﻭﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺤﻤﺩﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻴﺯﻴﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﺎﺭ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺘﻬﺎ ﺇﺴﻼﻤﻴﺎ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺼﺎﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺸﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻀﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﻟﻠﺴﻔﺭﺍﺀ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺒﻌﺜﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻜﺘﺒﻪ‬ ‫ﺒﻘﺎﻤﺸﻠﻭ ﻟﻴﻁﻠﻌﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﻴﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻟﺘﺎﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻓﺭﻫﺎﺩ‬ ‫ﺼﺒﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﺍﻭ ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﺒﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻻﻜﺭﺍﺩ ﻓﻲ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ‬

‫‪ÂÌã–«@«@bËœã»m@¸@pbflÏ‹»fl@êΩ‬‬ ‫ﺘﺼﺎﺭﻴﺢ ﻟﻼﻨﺘﻘﺎﻝ ﻭﻜﻔﻼﺀ ﻟﻺﻗﺎﻤﺔ‪.‬‬

‫‪ ٢٠٠٤‬ﺍﻟﻘﻰ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺨﻁﺒﺔ ﻋﺼﻤﺎﺀ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﺃﺸﻬﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺎﺭﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ) ﻟﻥ ﻨﺴﻤﺢ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻥ‬ ‫ﺘﻨﺴﻭﺍ ﺸﻬﺩﺍﺌﻜﻡ( )ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻨﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺎﺓ(‬ ‫) ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻻﺘﻭﻫﺏ ﺼﺩﻗﺔ ﺍﻨﻤﺎ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺘﺅﺨﺫ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ( ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺒﻪ ﻤﺭﺍﺭﺍ ﺒﺎﻥ ﻋﺼﺭ ﺍﺴﺘﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺍﻻﺤﺭﺍﺭ ﻭﺴﻠﺏ ﻭﻫﻀﻡ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻗﺩ ﻭﻟﻰ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺭﺠﻌﺔ ﻭﺒﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺠﺏ ﺍﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﻏﻴﻔﺎﺭﺍ ﻭﺍﺩﺭﻴﺱ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﻭﻓﺭﻫﺎﺩ ﻭﺴﻴﻭﺍﻥ ‪....‬ﺍﻟﺦ‬ ‫ﻻ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻤﻜﺒﻼ ﻓﻲ ﺫﻝ ﻭﻫﻭﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺕ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻌﺸﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺯﻨﻭﻱ ﻜﻭﻨﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺭﺠﺎﻝ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬

‫ﺍﻟﻘﻼﺌﻝ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻸﻜﺭﺍﺩ ﻭ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻓﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺍﺼﺒﺢ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻜﻭﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭ ﻟﻡ ﻴﻌﻤﻝ ﺘﺤﺕ ﺍﻤﺭ ﺍﻱ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﻌﻰ ﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ‪ .‬ﻭ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ٢٠٠٤‬ﻜﺜﻑ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺸﺎﻁﻪ ‪.‬‬

‫‪@@@ÂÌã–«@Ú‘�‰fl@«@Ú0‬‬

‫ﺍﻟﺼﺒﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻴﺸﻜﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺴﻜﺎﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺠﺩﻻ ﻭﺴﻁ ﺘﻀﺎﺭﺏ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺘﺜﻴﺭ ً‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻊ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟﻪ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﻨﺯﻭﺡ ﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴﻤﺔ ﻤﻥ ﺤﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺠﻌﻝ ﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ً‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺴﻴﻁﺭﺓ ”ﻗﻭﺍﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ“‪،‬‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻗﺎﺼﺩﻭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜﻔﻴﻝ ﻟﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺩﺨﻭﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ﺘﻘﻴﻴﺩ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﺒﻭﺭ ﺍﻟﺘﺭﺍﻨﺯﻴﺕ‪ ،‬ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺭﺴﻭﻤﺎ‬ ‫ﻤﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﺸﺒﻜﺔ ”ﺘﺭﻓﻴﻕ“‪ ،‬ﻭﺘﻜﻠﻑ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻠﻭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻁﺭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻻﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻏﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺠﺒﻝ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻗﺒﻝ ﻋﻘﻭﺩ ﻗﻠﻴﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺠﺎﺀ ﻨﺸﺭ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻘﻭﺍﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﺇﺩﻟﺏ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ﺒﻬﺩﻑ ﺠﻌﻝ ﺍﺩﻟﺏ ﻤﻨﻁﻘﺔ ”ﺨﻔﺽ ﺘﻭﺘﺭ“ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺨﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ‬ ‫ﺍﻻﺴﺎﺴﻲ ﻟﻨﺸﺭﻫﺎ ﻗﻭﺍﺘﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺯﻤﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﻴﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ‪ ١٤‬ﻨﻘﻁﺔ ﻓﻲ ﺇﺩﻟﺏ‬ ‫ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻻﺸﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻑ ﺍﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻘﻭﻝ ﺃﻨﻘﺭﺓ ﺇﻥ ﻋﻤﻠﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﺩﻟﺏ ﺘﻜﻠﻠﺕ ﺒﺎﻟﻨﺠﺎﺡ ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻜﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺩﻟﺏ ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﻤﺅﺨﺭﺍ ﻭﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻨﺯﻭﺡ ‪ ١٠٠‬ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻘﻊ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻀﻔﺘﻲ ﻨﻬﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻗﺼﻰ ﺸﻤﺎﻝ ﻏﺭﺒﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﺤﺎﺫﻴﺔ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻋﺯﺍﺯ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺒﻊ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ ﺘﻘﻊ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺇﺩﻟﺏ ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺎﺫﻱ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺒﻠﻴﺔ ﺘﺒﻠﻎ ﻤﺴﺎﺤﺘﻬﺎ ﻨﺤﻭ ‪ ٣٨٥٠‬ﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﺍ ﻤﺭﺒﻌﺎ ﺃﻱ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﺩﻝ ‪ ٢‬ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻋﻠﻰ ﻁﻭﻝ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ .‬ﻴﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪ ٥٢٣,٢٥٨‬ﻨﺴﻤﺔ ﺤﺴﺏ ﺍﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ .٢٠١٢‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﺭﺘﻔﻊ ﺒﺴﺒﺏ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺤﻠﺏ ﻭﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﻴﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴﻤﺔ ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﺘﻘﻭﻝ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻨﺫ ﻓﻘﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﻭﺘﻀﻡ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻨﺤﻭ ‪ ٣٥٠‬ﻗﺭﻴﺔ ﻭﺒﻠﺩﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﻫﻤﻬﺎ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺠﻨﺩﺭﻴﺴﺔ ﻭﺒﻠﺒﻠﺔ ﻭﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺍﺠﻭ ﻭﺸﺭﺍ‪ .‬ﻭﺍﻗﻴﻡ ﺴﺩ ‪ ١٧‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻜﻲ ﻭﺘﺸﻜﻠﺕ ﺒﺤﻴﺭﺓ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺴﺩ ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺎﻟﺒﺤﻴﺭﺓ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﺼﻁﻴﺎﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﺒﺎﻨﺘﺎﺝ ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﻤﻀﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻜﺭﻭﻡ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻷﺜﺭﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﻗﻠﻌﺔ ﺴﻤﻌﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻫﻭﺭﻱ ﻭﺘﻝ ﻋﻴﻥ ﺩﺍﺭﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺴﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺭ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺠﺴﺭ ﻫﺭﻩ ﺩﺭﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻨﺘﻪ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻗﺒﻴﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺘﻤﺭ ﺴﻜﺔ ﺤﺩﻴﺩ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻠﺏ ﻭﻗﺩ ﺒﻨﺘﻬﺎ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻗﺒﻴﻝ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻴﺔ ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻘﺏ ‪.٢٠١١‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺘﻭﻱ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺃﺜﺭﻴﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﻤﺜﻝ ﻗﻠﻌﺔ‬ ‫ﺴﻤﻌﺎﻥ‪ ،‬ﺘﻝ ﻋﻴﻨﺩﺍﺭﺍ‪ ،‬ﻗﻠﻌﺔ ﻨﺒﻲ ﻫﻭﺭﻱ‪.‬‬

‫ﻋﻨﺏ ﺒﻠﺩﻱ‬

‫ﺒﻲ ﺒﻲ ﺴﻲ ﻋﺭﺒﻲ‬


‫‪6‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١٥ (٥٨٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺣﻮﺍﺭ‬

‫ﻓﺎﻳﺰ ﺳﺎﺭﺓ‪:‬‬

‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ ﱂ ﺗﺴﺘﻄﻊ ﻓﺮﺯ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﲢﻘﻖ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻟﻠﺴﻮﺭﻳﲔ‬ ‫ﺤﺎﻭﺭﻩ‪ :‬ﻋﻤﺭ ﻜﻭﺠﺭﻱ‬

‫ﻴﺼﻌﺩ ﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻴﺠﻌﻝ ﻓﻲ ﻤﺭﻤﻰ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ‪.‬‬

‫ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻴﺯ ﺴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻝ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻔﺭﺯ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺘﻘﻭﺩ‬ ‫ﻟﻠﻨﺼﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﺎﻤﻝ ﺩﻭﻟﻲ ﻜﺒﻴﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺒﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻁﺎﻟﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﻀﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﻜﺏ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﻫﻲ ﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻭﺼﻔﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﺃﻨﻬﺎ ﻀﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﺒﻝ ﻫﻲ‬ ‫ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻤﻜﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻤﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻝ‬ ‫ﻗﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ﺴﺘﺴﺘﻤﺭ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺍﻵﻻﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜّﺩ ﺴﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﺨﺎﺹ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ »‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﺃﻨﻪ ﻻ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻻ ﻋﻤﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺼﺎﺭ ﺒﻌﻬﺩﺓ ﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻭﻗﻑ ﺩﻭﻟﻲ ﻭﺤﺎﺴﻡ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺸﺅﻭﻨﻬﺎ ﻭﺸﺠﻭﻨﻬﺎ‪ ..‬ﻭﺴﻭﺍﻫﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﺎﺭﺓ‪.‬‬

‫ﺃﻱ‬ ‫*ﺨﻼﻝ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﻡ ﻴﻭﻓّﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ّ‬ ‫ﺴﻼﺡ ﺜﻘﻴﻝ ﻭﻓﺘﺎﻙ ﺇﻻ ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﻀﻤﻨﻪ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﻴﺤﻤﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻟﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﻏﻴّﻪ ﻭﺇﺠﺭﺍﻤﻪ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺘﻭﻓﺭ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻭﻗﻑ ﺃﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻲ ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﻡ‬ ‫ﺒﻌﻤﻠﻴﻥ ﻤﻬﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﺩﻋﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺒﺸﻜﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻋﻠﻨﻲ ﻭﺼﺭﻴﺢ‪ ،‬ﻜﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻁﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻟﺩﺨﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻫﻲ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺴﻬﻝ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ّ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﻭﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﻨﺼﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺏ ﻱ ﺩ‪ ،‬ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻨﺸﻁﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺴﺎﻫﻤﺕ‬ ‫ﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﺨﺫ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﻭﻜﻠﻬﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻟﻌﺒﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ ﺩﻭﺭﴽ ﺴﻠﺒﻴﴼ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻤﺜﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﺘﻑ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨﻝ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﺒﻝ ﺴﺎﻫﻤﺕ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ”ﻏﺼﻥ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ“ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺤﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﻤﻠﺘﺒﺱ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺃﻴﻀﴼ‪ ،‬ﻟﻜﻝ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺩﻭﺭ ﺴﻴﺊ ﻓﻲ ﺇﺩﺍﻤﺔ ﺍﻟﺯﻟﺯﺍﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬

‫*ﻤﻊ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻋﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‪ ،‬ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ“ﻤﻨﺘﺼﺭﺍ‪ “W‬ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻤﻠﺤﻭﻅ‪ ،‬ﻟﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺃﻓﻕ ﻗﺭﻴﺏ ﻟﻠﺨﻼﺹ؟‬ ‫ﻻ ﺃﻭﺍﻓﻘﻙ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺼﺩﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺽ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺘﺘﺭﺍﺠﻊ‪ ،‬ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﻅﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺴﻠﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﺓ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻨﺘﺼﺭ ﻫﻭ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﺫﻫﺏ ﻟﻠﺴﻴﻁﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﻗﺼﺔ ﻴﻁﻭﻝ ﺸﺭﺤﻬﺎ‬ ‫ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ‪ ،‬ﻭﻴﻨﻬﺯﻡ ﺒﻤﻌﺎﺭﻙ ﻨﺘﻴﺠﺘﻬﺎ ﻤﺤﺴﻭﻤﺔ‬ ‫ﺴﻠﻔﴼ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺸﻕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺃﺜﺭﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺠﻤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺘﺘﻐﻠﻐﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺭﺸﺢ ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﻗﺭﺍﺀﺘﻲ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻔﺭﺯ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺤﺘﻰ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺘﻘﻭﺩ ﻟﻠﻨﺼﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﺎﻤﻝ ﺩﻭﻟﻲ ﻜﺒﻴﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﻀﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﻜﺏ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻭﺼﻔﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﺃﻨﻬﺎ ﻀﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﺒﻝ ﻫﻲ‬ ‫ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎ ﻤﻜﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻤﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﺘﺤﺩﺙ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻝ‬ ‫ﻗﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ﺴﺘﺴﺘﻤﺭ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺍﻵﻻﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻻ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻻ ﻋﻤﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ‪ ،‬ﺍﻷﻤﺭ ﺼﺎﺭ ﺒﻌﻬﺩﺓ ﺘﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻭﻗﻑ ﺩﻭﻟﻲ ﻭﺤﺎﺴﻡ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﻋﻥ ﺠﻌﻝ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﺴﺘﺒﺎﺤﺔ‬ ‫ﻟﻸﺠﻨﺒﻲ‪ :‬ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ -‬ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ‪ - -‬ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ -‬ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻱ‪ -‬ﺍﻷﺭﺩﻨﻲ ﻭﻭ‪ ..‬ﻭﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻗﻭﺍﻡ ﻭﺍﻷﺠﻨﺎﺱ؟‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻻ‬ ‫ﺘﺨﺒﺊ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺤﻤﻴﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ‪،‬‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ﺃﻨﻬﺎ ﺤﻤﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ‪ ،‬ﻭﻜﺫﺍ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺒﻴﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻗﺎﺘﻠﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻗﺎﻝ ﺇﻨﻨﺎ ﺤﻤﻴﻨﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻘﻭﻁ‪،‬‬ ‫ﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺤﻤﻭﻩ ﺒﺎﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻻﺴﺘﺨﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻫﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺅﻤﻨﺔ ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺘﻘﺎﻋﺱ ﻋﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻠﻡ ﻴﺴﺘﺠﺏ‬ ‫ﻵﻻﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺤﻤﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ ﻋﻥ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﻝ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺍﻟﻔﻴﺘﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺒﺤﺕ ﻜﻝ ﻤﺴﻌﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺎﺴﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻻ ﻤﺴﺎﻋﺩﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺨﻁ ﺸﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﺨﻁ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬

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‫*ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻋ ّﺩﺕ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻋﻼﻡ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺤﺘﻼﻻً‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻤﺅﺨﺭﴽ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺒﺞ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫”ﺘﺤﺭﻴﺭﴽ“‬ ‫ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺩﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻜﺫﺒﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﻭﻝ ﻫﺫﺍ ﻜﺈﻋﻼﻤﻲ‪ ،‬ﻫﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﻋﻼﻡ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺴﻴّﺱ ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ؟ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﺘﻡ ﺘﺤﺕ ﻴﺎﻓﻁﺔ ﺤﻴﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﺃﻥ ﻨﺤﻜﻲ ﻋﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻥ ﺘﻘﻭﻝ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺤﺩﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﻗﺘﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺇﺨﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻹﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﻝ‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﻁﺒﻴﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺴﺘﻐﺭﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﺴﺏ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻋﻼﻡ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻯ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻀﺩ ﺇﺭﻫﺎﺏ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺠﻨﺎﺤﻪ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﺯﺏ ﺏ ﻱ ﺩ‪.‬‬ ‫*ﺘﻘﻭﻝ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﺤﻠﻠﻭﻥ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻭﻥ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻻﺌﺘﻼﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﻤﻨﺼﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭﻤﻭﺴﻜﻭ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺽ‪،‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺠﺭﺍﺡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺎﻫﻲ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﺒﺭﺃﻴﻙ؟‬ ‫ﻟﻸﺴﻑ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺘﺸﻜﻴﻼﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺕ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﺘﻌﺎﻤﻝ‬ ‫ﻤﻊ ﻫﻤﻭﻡ ﻭﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﻤﺎ ﺁﻟﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻭﻀﺎﻋﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ‪ ،‬ﻭﻜﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﻓﺭﺼﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺘﺘﻐﻴﺭ ﻋﻘﻠﻴﺘﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻨﺎﺴﺏ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻤﺭﻜﺒﺔ ﻓﻲ ﺠﻭﻫﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺃﻴﻀﴼ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻘﺩﻨﺎ ‪ ١٠٠‬ﺃﻟﻑ‬ ‫ﻨﺎﺸﻁ ﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﻥ ﻴﺠﺯ ﺯﺒﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺠﺭ‬ ‫ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻌﺒﺕ ﺍﻟﺘﺩﺨﻼﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻫﻴﺎﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻜﻠﻬﺎ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﺎﺕ‬ ‫ﺸﺒﻪ ﻤﺸﻠﻭﻟﺔ ﺇﺯﺍﺀ ﺴﻴﻭﻝ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻓﻜﻝ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﺸﻠﺕ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺘﺨﻠﻴﺹ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻷﺴﺩﻱ‪.‬‬ ‫*ﻫﻝ ﺘﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺠﺎﺩ ﻓﻲ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ؟ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ َﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﺴﺘﻌﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ؟‬ ‫ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻪ ﻭﻗﻔﺔ ﺠﺎﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻁﺒﻌﴼ ﻭﻤﻥ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻷﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﺒﺎﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﺤﺼﻠﺔ ﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﻼ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﻌﻠﻲ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻤﺜ ً‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺠﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺘﺄﺘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺜﻡ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬

‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﺘﺩﺨﻝ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻷﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻴﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺸﺒﻪ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻘﺭﻡ ﻭﺘﺼﺩﻴﺭ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻤﺸﺎﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺘﺭﻴﺩ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺨﻔﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﺘﺭﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎﻙ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻤﺨﺘﺼﺭ ﻟﻡ‬ ‫ﺤﻝ ﻋﺎﺩﻝ ﻟﻠﻤﺸﻜﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻴﺤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﻌﺩ ﻹﻴﺠﺎﺩ ّ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻭﺍﻟﺨﺎﺴﺭ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫* ﻜﻤﺭﺍﻗﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻜﺎﺘﺏ ﺼﺤﻔﻲ‪ ،‬ﻫﻝ ﻜﻨﺕ ﺘﺘﻭﻗﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺩﺨﻝ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴُﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﺃﻤﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ ﻁﺎﻝ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﻗﻭﺓ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﻴﻬﻲ ﺃﻥ ﻨﻔﻜّﺭ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺴﺘﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺏ ﻱ ﺩ‬ ‫ﻻﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺃﻥ ﺏ ﻱ ﺩ ﻴﺸﻜﻝ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﴽ ﻟـ ﺏ ﻙ‬ ‫ﺘﺴﻤﻲ ﺍﻟـ ﺏ ﻙ ﻙ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺭﻏﻡ‬ ‫ﻙ ﻭﻫﻲ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻨﻬﺎ ﻓﺘﺤﺕ ﺨﻁﻭﻁ ﺘﻭﺍﺼﻝ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺘﻴﺔ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﻤﻊ ﺏ ﻱ ﺩ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺢ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﺒﺴﺒﺏ ﺘﺸﺎﺒﻙ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻏﻀﺏ‬ ‫ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻓﻘﺭﺭﻭﺍ ﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻘﺎﺘﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺭﻀﺕ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺒﺭﺒﺭﻱ‬ ‫* ﻟﻤﺎﺫﺍ ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻹﻴﺭﺍﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻜﻝ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺒﻭﻕ‬ ‫ﻴﺒﻕ ﺤﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺠﺭ؟ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺭﻯ ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ ﻟﻡ َ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﺯﻭﺭ ﻗﺒﻝ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ ﺒﺸﻜﻝ ﺸﺒﻪ ﻜﻠﻲ؟‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﻠﻭﺡ ﻓﻲ ﺍﻷﻓﻕ‪،‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﻨﻌﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭﻝ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺸﻜﻝ ﺨﺭﻗﴼ ﻓﻲ ﺨﺎﺼﺭﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻥ‬ ‫ﻨﺘﺫﻜﺭ ﻜﻴﻑ ﺃﻨﻪ ﻭﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻗﺩ‬ ‫ﺃﻋﺎﺩ ﺤﻠﺏ ﺇﻟﻰ ” ﺤﺎﻀﻨﺘﻪ“ ﺨﺎﺼﺔ ﺤﻠﺏ ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺸﻜﻝ ﺘﻬﺩﻴﺩﴽ ﻟﻠﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻔﺴﺭ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﺠﺘﺎﺡ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﺍﺴﺘﺩﻋﻰ ﻋﺩﺓ ﺃﺴﺎﺒﻴﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻭﻁﻠﻌﺎﺕ ﺠﻭﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻠﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻲ ﺸﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ‪ ،‬ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺒﻴﻥ ﻤﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‪ ،‬ﺇﺫﴽ‪ :‬ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻔﻜﺭ ﺒﺎﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﺎﺼﺭﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﺃﻜﺜﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺤﺎﺼﺭﻴﻥ ﻤﻨﺫ ‪ ٥‬ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻓﺘﻘﺩﺕ ﻟﻠﺴﻼﺡ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺠﻴﺏ ﺃﻭ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻤﻬﺩ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻐﺫّﻱ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﺔ ﺒﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﻭﺍﻹﻤﺩﺍﺩ‪.‬‬

‫* ﺒﻌﺩ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻨﺸﺭﺕ ﻤﻘﺎ ًﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﺤﻴﻔﺔ ” ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ“ ﺘﻨﺒﺄﺕ“ ﺒﻐﻠﺒﺔ ﺍﻻﺘﺭﺍﻙ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﻤﺎﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﺎﻨﺘﺼﺎﺭﻫﻡ“ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﻠﺕ ﺇﻥ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻻﺤﺘﺩﺍﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻊ ﺒﺩﺀ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻨﻪ ﻓﺘﺢ ﺃﺒﻭﺍﺒﴼ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺘﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺎﻫﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ؟‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻨﺒﺅﺍﺕ ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﻤﺎﻫﻲ ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻝ ﺏ ﻱ ﺩ‬ ‫ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻼﻓﺘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻓﻊ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻫﺩﻓﻨﺎ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻷﺒﻌﺩ ﻭﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻟﻤﻨﺒﺞ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺒﻜﻝ ﺠﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﺃﻨﺎ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟـ ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﺫﺍ ﺘﻤﻠﻙ‬ ‫ﻗﺩﺭﺓ ﺴﺘﺤﺎﻭﻝ ﻓﺘﺢ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻓﺭﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﺴﻜﺕ ﺒﻤﺎ ﻟﺤﻕ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺼﺢ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﻭﻗﺴﺩ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻨﺴﺤﺏ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻬﺫﺍ ﺴﻴﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻤﻔﺘﻭﺤﺎ ﻟﻠﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺴﻴﺠﻌﻝ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﺘﻁﻤﻊ ﺃﻜﺜﺭ ﻟﻠﺩﺨﻭﻝ ﻭﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻭﺤﺸﺎ ﻤﻥ ﺫﻱ‬ ‫ﻗﺒﻝ‪.‬‬ ‫* ﺘﻌﺩ ﻭﺍﺤﺩﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻋﻨﻭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻴﻑ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ؟‬ ‫ﻟﻲ ﺍﻟﻔﺨﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻫﺘﻤﻭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻜﻴﻑ ﻨﺤﻭﻝ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩ ﻤﻥ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻫﻡ ﻤﻭﺍﻁﻨﻭﻥ ﺴﻭﺭﻴﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻗﻴﻝ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻜﺜﺭﻴﺔ ﻓﻬﻡ ﺃﻜﺜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻴﻝ ﺇﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻗﻠﻴﺔ ﻓﻬﻡ ﺃﻗﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠٠٥‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﺩﻩ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺸﻜﻝ ﺇﻋﻼﻥ ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﺜﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﺇﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻫﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻫﻲ ﺤﻝ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺭﺩ ﻜﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩﺍﺕ ﻭﻤﻭﺠﻭﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺸﻜﻝ ﺍﻨﻔﺘﺎﺤﺎ ﻜﻠﻴﺎ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﺼﺔ‬ ‫ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ” ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ -‬ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ -‬ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ -‬ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪“-‬‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻭﺍﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ‪ ،‬ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺨﺘﻔﻲ ﺍﻟﻨﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺇﻜﺭﺍﻩ‪.‬‬ ‫*ﻤﺎ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﻀﻭﺀ‬ ‫ﻤﺎ ﺁﻟﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ؟‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ‬

‫ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﺃﺼﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻟﺩﻱ ﺃﻤﻝ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺅﺸﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﻼﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﺭﺴﺎ ﻭﻟﻭ ﻗﺎﺴﻴﴼ ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻘﻴﻤﻭﺍ ﻨﻅﺎﻤﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻤﺘﻰ؟ ﻭﻜﻴﻑ؟ ﻫﺫﺍ ﻤﺘﻌﻠﻕ‬ ‫ﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻬﻡ ﻭﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺴﺦ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﻋﻤﻝ ﺸﻲﺀ ﻤﻔﻴﺩ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻭﺍﺜﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻟﻠﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻫﻭ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺼﻌﺏ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺃﻓﻀﻝ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻫﻡ ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺸﻜﺎﻝ‬ ‫ﻟﻼﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻜﺎﻥ ﻤﻨﺒﻌﻪ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﺃﻭ‬ ‫ﺩﻴﻨﻴﴼ‪ ،‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺫﻫﺒﺕ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺭﺠﻌﺔ‪ ،‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺒﺘﺠﺭﺒﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺴﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﺼﺔ ﻤﺅﻜﺩﺓ ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺒﻠﺩﺍﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪..‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﻝ‪.‬‬

‫‪›ÌbœÎãi@MÒäbé@çÌbœ‬‬ ‫ﻭﻟﺩ ﻓﺎﻴﺯ ﺴﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻋﺎﻡ ‪،١٩٥٠‬‬ ‫ﺍﺸﺘﻐﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺩﻴﺭ ﺩﺍﺭ ﻤﺸﺭﻕ‪-‬‬ ‫ﻤﻐﺭﺏ ﻟﻠﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺭ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻤﻝ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻜﺎﺘﺒﺎ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫” ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ“‬ ‫ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺒﺤﺎﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺤﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺼﺩﺭ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ؛‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ ﺃﻁﻠﺱ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ“ )ﺩﻤﺸﻕ‪(١٩٩٦ ،‬‬ ‫ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ‬‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ“ )ﺒﻴﺭﻭﺕ‪(١٩٩٥ ،‬‬ ‫ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ“‬‫)ﺩﻤﺸﻕ‪(١٩٩٤ ،‬‬ ‫ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﺎﺹ‪ ،‬ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻭﻜﻔﺎﺤﻪ“‬‫)ﺩﻤﺸﻕ‪(١٩٩٣ ،‬‬ ‫ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ“ )ﻟﻨﺩﻥ‪(١٩٩٣ ،‬‬ ‫ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ“‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ‬ ‫)ﻨﻴﻘﻭﺴﻴﺎ‪(١٩٩٠ ،‬‬ ‫ ﺍﻟﻠﻭﺒﻲ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ‬‫)ﻋﻤﺎﻥ‪(١٩٨٩ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ“ ﱠ‬ ‫ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ‬‫ﺘﻭﻨﺱ“ )ﺩﻤﺸﻕ‪(١٩٨٦ ،‬‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﺽ ﻭﻤﻌﺘﻘﻝ ﺴﻭﺭﻱ ﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻴﻡ‬‫ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪.‬‬


‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١٥ (٥٨٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬

‫ﻫﻞ ﻫﻮ ﻣﻮﺳﻢ ﻗﻄﺎﻑ ﺍﳌﻤﺎﻧﻌﺔ ؟‬ ‫ﻋﻤﺭ ﻗﺩﻭﺭ‬ ‫ﺘﺘﺠﺎﻫﻝ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﺍﻹﺫﻻﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺼﻑ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺘﺭ ﻟﻤﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺘﺘﺭﻙ‬ ‫ﻟﺘﺎﺒﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻌﻘﺏ ﻜﻝ‬ ‫ﻏﺎﺭﺓ ﻷﻨﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻻﻨﺼﻴﺎﻉ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺭﺩ ﻓﻌﻠﻲ‪ .‬ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻴﻌﻜﺱ ﺍﻟﻔﺠﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻨﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻤﺎ ﺩﺍﻤﺕ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻘﻁ ﺒﻭﺴﻊ ﺃﻜﺎﺫﻴﺏ ﺍﻟﻤﻤﺎﻨﻌﺔ ﺘﺼﻭﻴﺭﻩ‬ ‫ﻜﻔﺭﺽ ﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﺸﺘﺒﺎﻙ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﻭﻀﻴﺢ‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﻨﻴﻪ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘُﻁﻠﻕ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﻻﻋﺘﺭﺍﺽ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﴽ‪ ،‬ﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﺍﻻﻨﺠﺭﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﺏ ﻤﺭﻏﻭﺒﺔ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﴼ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻻﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻴﻔﺴﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﺒﺠﺢ ﻗﺎﺩﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺒﻊ ﻋﻭﺍﺼﻡ ﻋﺭﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺭﺠﺢ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ّ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻕ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺩﺨﻝ‬ ‫ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺸﻜﻼﺕ ﻨﺘﺎﻨﻴﺎﻫﻭ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺘﻠﻬﻔﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺭﺏ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ‪ ،‬ﻻ‬ ‫ﺘﻜﻔﻲ ﺃﻴﻀﴼ ﻟﺸﺭﺡ ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤﺭﺏ ﻤﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﻴُﻨﻅﺭ ﺠﻴﺩﴽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺤﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺎﻨﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﻪ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻤﺂﻝ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻤﻤﺎﻨﻌﺔ ﺨﺴﺎﺭﺘﻪ ﺸﻌﺒﻴﺘﻪ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﻋﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻯ ﻓﻴﻪ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻤﻪ‪ .‬ﻻ‬ ‫ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺤﺭﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻠﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﻬﺎ ﻓﻀﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻜﺸﻑ ﺃﻜﺎﺫﻴﺏ »ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺩﺱ«‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺘﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﺭ ﻭﻴﺘﻭﻗﻑ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺃﺠﺴﺎﺩﻫﻡ‪ .‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻷﻫﺩﺍﻑ‬

‫ﺍﻟﺤﻠﻑ ﻻ ﻴﻨﻔﺼﻝ ﻋﻥ ﺍﻨﻜﺸﺎﻑ ﺃﺩﻭﺍﺘﻪ‪ .‬ﻓﺎﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﺎﻀﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺎﺩﺓ ﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻤﺎﻁﺕ ﺍﻟﻠﺜﺎﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﻨﺩﻭﻕ‬ ‫ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻟﻠﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ‪ .‬ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻭﺜﻴﻴﻥ ﻭﺼﻭ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﺨﻠﻰ ﻋﻥ ﺘﻘﻴﺘﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﺼﺎﺭ ﻤﺘﺎﺤﴼ ﻟﻤﻥ ﻴﺸﺎﺀ‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ‪ ،‬ﻭﺼﺎﺭ ﻤﺘﺎﺤﴼ ﻟﻤﻥ‬ ‫ﻴﺸﺎﺀ ﻤﻘﺎﺭﻨﺘﻪ ﻤﻊ ﻨﻅﻴﺭﻩ ﺍﻟﺴﻨﻲ ﻭﺭﺅﻴﺔ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻭﻕ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻭﺘﺘﻔﻭﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻏﺎﺌﺒﴼ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻜﺸﻑ ﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻥ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ‬ ‫ﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻜﺸﻑ ﻭﺠﻬﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻗﺒﺢ ﻭﺘﻌﺎﺭﻀﻬﺎ ﻤﻊ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺘﻁﻤﺢ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻷﺼﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻀﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﻭﻝ ﺒﺈﺭﻫﺎﺏ ﺸﻴﻌﻲ ﻤﻨﻀﺒﻁ‬ ‫ﺒﻤﺭﺠﻌﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﺇﺭﻫﺎﺏ ﻋﺩﻤﻲ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ‬ ‫ﻤﺭﺠﻌﻴﺔ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﻀﺒﻁﻪ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺘﺨﻭﻑ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ »ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ«‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻁﻭﻱ ﻤﻠﻑ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺸﻴﻌﻴﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﺒﻴﻥ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻭﺘﻝ ﺃﺒﻴﺏ‪ ،‬ﺃﻱ‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺇﻁﺎﺭ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺅﻗﺕ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻔﺎﺨﺭ ﻗﺎﺩﺓ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﻘﻭﺘﻬﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺒﺤﻨﻜﺘﻬﻡ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﻓﺭﻀﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺘﻌﺎﻤ ً‬ ‫»ﻤﺤﺘﺭﻤﴼ« ﻤﻌﻬﻡ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﺭﻯ ﺒﻌﺽ ﺨﺼﻭﻡ‬ ‫ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻤﻤﺎﻨﻌﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻴﺤﺩﺙ‬ ‫ﻟﻭﻻ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﺘﺤﺩﻴﺩﴽ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻴﺸﻜّﻝ ﻀﻤﺎﻨﺔ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ‪ .‬ﺒﺘﻨﺤﻴﺔ ﻓﺭﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﺂﻤﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺴﻨﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﺘﻭﺍﺘﺭ‬

‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‪ ،‬ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﺘﺩﺨﻠﻴﺔ ﻭﻨﺯﻋﺔ ﺍﻻﻨﻜﻔﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻌﻘﺏ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺜﻤﺔ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺓ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺘﻤﻸ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻠّﻔﻪ ﺍﻻﻨﻜﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﺜﻼً‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺒﺩﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﺸﺎﺒﻬﴼ ﺃﻴﻀﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻓﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺃﻭﺒﺎﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺒﻊ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﻨﻜﻔﺎﺀ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻜﻝ ﻭﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻓﻲ ﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺘﻭﺭﻁ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻻ ﺒﺄﺱ ﺒﻨﺸﻭﺏ ﺤﺭﺏ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺘﻨﻬﻜﻬﻤﺎ ﻤﻌﴼ‪ .‬ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻟﻌﺏ‬ ‫ﺘﻠﻬﻑ ﺃﻭﺒﺎﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﻁﻬﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻋ ّﺩﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﴽ ﻜﺒﻴﺭﴽ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﺴﻤﺢ ﺒﺘﻀﺨﻡ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﻓﻙ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‪ .‬ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺃﻭﺒﺎﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺒﺴﻴﻁ ﻴﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻭﺼﻝ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺅﺍﺯﺭﺓ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﻭﻟﻪ ﻋﻥ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺃﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪-‬‬ ‫ﻼ ﺃﻓﻀﻝ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺔ ﻤﺘﺄﺯﻤﺔ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺤ ً‬ ‫ﻟﺴﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﺍﻟﻨﺎﺠﻡ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﻜﻔﺎﺀ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﻜﻔﺎﺀ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻋﻤﻭﻤﴼ‪ .‬ﻤﻊ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﺘﻨﺘﻔﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻀﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﻥ ﺸﻴﻌﻲ ﻭﺴﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ ﻀﻤﺎﻨﺔ ﺃﻓﻀﻝ ﻟﻠﺠﻤﻬﻤﺎ ﻤﻌﴼ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻨﺎﺤﺭﻫﻤﺎ‪ .‬ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻨﺘﻌﺸﺕ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻼﺕ ﺤﻭﻝ ﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﻤﻭﺴﻜﻭ‪ ،‬ﻟﺠﻬﺔ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻡ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﺍﻻﻨﻘﻀﺎﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺒﺭﻤﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺒﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺘﻤﻠﻙ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻟﻪ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﺼﺔ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ ،‬ﻟﻭ‬ ‫ﺍﻤﺘﻠﻙ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﻼﻟﻲ ﺍﻟﺤﻨﻜﺔ ﺍﻟﻤ ّﺩﻋﺎﺓ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺍﺴﺘﺒﺩﺍﻟﻪ ﺒﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﻴﺤﻅﻰ‬ ‫ﺒﻘﺒﻭﻝ ﺇﻴﺭﺍﻨﻲ ﻤﻊ ﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‪ .‬ﺍﻟﺠﺸﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻤﻨﻊ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺤﺘﻤﴼ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻜﺴﺭ ﺍﻟﻌﻅﻡ ﺃﻻ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺎﻜﺘﺴﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻴﺭﺍﻨﻴﴼ‪ ،‬ﻓﺫﻟﻙ ﺩﻭﻨﻪ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﻴﺸﻴﻌﻪ‬ ‫ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻤﻤﺎﻨﻌﺔ‪ ،‬ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺃﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻴﻅﻨﻬﺎ ﻤﺴﺘﺩﺍﻤﺔ ﺴﻤﺤﺕ ﻟﻪ‬ ‫ﺒﻤﻝﺀ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﴼ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻴﻅﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﺴﺘﺩﺍﻤﺔ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻭﺍﻟﺸﺭﻁﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻤﻌﴼ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻝ ﺃﺒﻴﺏ ﺘﻨﺠﺯ ﻗﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﺘﺤﺴﺒﴼ ﻟﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻭﻗﺕ ﻤﻀﻰ‪ ،‬ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﻤﻤﺎﻨﻌﺔ‬ ‫ﺠﺎﻫﺯ ﻟﻠﻘﻁﺎﻑ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻘﻘﻪ ﺃﺨﺫ ﻤﻜﺎﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩﻱ ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻭﻤﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ‬ ‫َﺤ ْﺭﺒﻲ ﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ‪ .‬ﻤﺎ ﻴﻤ ّﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺭﻏﺒﺔ ﺃﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﺸﻌﺎﻝ ﺤﺭﺏ ﻀﺨﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﺭﺏ ﺍﻷﺫﺭﻉ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﴼ ﻭﺘﻘﻨﻴﴼ‪ .‬ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺘﻌﻨﻲ‬ ‫ﺘﺨﻴﻴﺭ ﻁﻬﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﻗﺎﻤﻭﺴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺒﺏ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﻨﺼﺭ‬ ‫ﻭﺃﻤﺭ‪ .‬ﺍﺴﺘﻬﻼﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺇﻟﻬﻲ ﺠﺯﺌﻲ ﺃﻭ ﻨﺼﺭ ﺃﻗﺴﻰ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻤﺠﻲﺀ ﺃﻭﺒﺎﻤﺎ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺼﻔﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ‪ ،‬ﻟﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﺃﻴﻀﴼ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬

‫‪k€Üa@—Ìãi@ÂÌãófl@Òã»fl@“aã†c@Û‹«@äbv–„bi@bÌbzö@¬Ï‘é‬‬ ‫ﺴﻘﻁ ﻀﺤﺎﻴﺎ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ‪ ،‬ﺒﺎﻨﻔﺠﺎﺭ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺒﻠﺩﺓ ﻤﻌﺭﺓ ﻤﺼﺭﻴﻥ ﺒﺭﻴﻑ ﺍﺩﻟﺏ‪ .‬ﻭﺫﻜﺭﺕ ﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻋﺒﺭ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺍﻥ‬ ‫ﻋﺒﻭﺓ ﻨﺎﺴﻔﺔ ﺒﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻁﺭﺍﻑ ﻤﻌﺭﺓ‬ ‫ﻤﺼﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺍﺴﻔﺭﺕ ﻋﻥ ﻤﻘﺘﻝ ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺁﺨﺭﻴﻥ ﺒﺠﺭﻭﺡ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﺨﺭﻯ ﺍﻥ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﺴﺘﻬﺩﻑ‬

‫ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ ”ﺠﻴﺵ ﺍﻟﻨﺼﺭ“‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺍﺴﻔﺭ ﻋﻥ ﻤﻘﺘﻝ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭ ﻭﺇﺼﺎﺒﺔ ﺁﺨﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﻌﻠﻥ ﺃﻱ ﺠﻬﺔ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﻋﻥ ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺘﻔﺠﻴﺭ ﻋﻘﺏ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻭﻉ ﺘﻔﺠﻴﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﺒﻭﺓ ﻨﺎﺴﻔﺔ ﻭﺴﻴﺎﺭﺓ ﻤﻔﺨﺨﺔ ﺍﺴﺘﻬﺩﻑ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﺭﻴﺤﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻌﺩﻝ ﻭﻤﺸﻔﻰ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﺩﻟﺏ‪ ،‬ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺍﺴﻔﺭ ﻋﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﻀﺤﺎﻴﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺘﺸﻬﺩ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﺩﻟﺏ ﻤﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﻷﺨﺭﻯ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻔﺠﻴﺭ‬ ‫ﺒﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﺩﺭﺍﺠﺎﺕ ﻤﻔﺨﺨﺔ ‪ ،‬ﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﻟﻘﺘﻝ ﻭﺠﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﻭﺍﺴﻊ ‪ ،‬ﻁﺎﻟﺕ ﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ .‬ﻭﺘﺨﻀﻊ ﺍﺩﻟﺏ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ‪،‬ﺘﺤﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻓﺼﺎﺌﻝ‬

‫ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﻴﻁﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺤﻘﻘﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺘﻘﺩﻤﺎ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‪.‬‬

‫ﺴﻴﺭﻴﺎﻨﻴﻭﺯ‬

‫‪bÌäÏé@¿@Ô„aãÌ�a@áuaÏn€bi@�b«äà@o”bö@bÓéÎä@ZÚÓ„b�Ìãi@Ú–Ózñ‬‬ ‫ﻜﺸﻔﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻥ ﻀﻴﻕ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﺫﺭﻋﴼ ﺒﺎﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺅﻜﺩﺓ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻭﺴﻜﻭ ﺤﺎﻓﻅﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﻴﺢ ﻤﻊ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪” ،‬ﻓﻼﺩﻴﻤﻴﺭ‬ ‫ﺒﻭﺘﻴﻥ“‪ ،‬ﺘﺩﺨﻠﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ ”ﺩﻴﻠﻲ ﺘﻠﻐﺭﺍﻑ“ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﻥ ”ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﺘﺸﺎﺭﻜﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻘﺭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﻭﺘﻴﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺘﻠﻘﻴﻪ ﺘﺤﺫﻴﺭﴽ ﻤﻥ ﻗﺎﺌﺩ ﻓﻴﻠﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺱ‪ ،‬ﻗﺎﺴﻡ ﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ‪ ،‬ﺒﺸﻜﻝ ﻴﻌﺭﺽ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬

‫ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻠﺨﻁﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺎﻓﻅﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻋﻘﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻷﺴﺩ“‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺃﻨﻪ ”ﻤﻥ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﻭﺍﻷﻭﻝ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ“‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺃﻥ ”ﺘﺼﻤﻴﻡ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻓﺘﺢ ﺠﺒﻬﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‪ ،‬ﺃﺯﻋﺞ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻤﻠﻴﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﺩﻴﻪ ﺃﻱ ﻨﻴﺔ ﻹﺜﺎﺭﺓ ﻨﺯﺍﻉ‬ ‫ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ“‬

‫ﻭﺒﺤﺴﺏ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻋﺩﺓ ﺫﻜﺭﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﺒﻐﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﺜﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺍﺘﻬﺎﻡ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﻘﺼﻑ ﺍﻟﺠﻭﻻﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻗﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ”ﺒﺨﻼﻑ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺒﻭﺘﻴﻥ ﺃﻗﺎﻡ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻤﻊ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﻨﺘﻨﻴﺎﻫﻭ‪ ،‬ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﻤﻨﺤﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﻟﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﻊ ﺃﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﺘﺨﻭﻀﺎﻥ ﻨﻅﺭﻴﴼ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ“‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺃﻥ ”ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﺘﺴﺎﺅﻝ ﺘﻤﻨﺢ ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺍﻟﺤﺎﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻭﻤﻭﺴﻜﻭ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ‬

‫ﻴﻌﻭﺩ ﻟﻌﻘﺩ ﻤﺎﺽ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﺩﻤﺕ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﻀﻠﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻀﺕ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻟﺘﺨﺼﻴﺏ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺯﻭﺍﺝ ﻤﻨﻔﻌﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ“‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ ﺃﻥ ”ﺃﻓﻀﻝ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﻠﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺭﻭﺱ‬ ‫ﻹﻴﺭﺍﻥ ﺒﺎﻟﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺃﻓﻌﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﻀﺩ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ“‪.‬‬

‫ﺍﻻﻨﺎﻀﻭﻝ‬

‫‪@k‹®@ÔiãÀa@—Ìã€aÎ@k€Üg@›óm@òº@ãv� Ëfl@Âfl@ÚéÜbè€a@Ú‹œb‘€a‬‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻷﺤﺩ ‪ ،٢٠١٨-٥-١٣‬ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﻤﻬﺠﺭﻱ ﺭﻴﻑ ﺤﻤﺹ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺤﻠﺏ )ﺸﻤﺎﻝ(‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺇﺩﻟﺏ )ﺸﻤﺎﻝ ﻏﺭﺏ( ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻀﻡ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ ﺃﻟﻑ ﻭ‪ ٣٣٤‬ﺸﺨﺹ‪،‬‬ ‫ﻤﻭﺯﻋﻴﻥ ﻋﻠﻰ ‪ ٢٨‬ﺤﺎﻓﻠﺔ‪ .‬ﻭﺠﺭﻯ ﺘﻭﺯﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻭﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﺠﺩ ﻓﻲ ﺇﺩﻟﺏ ﻭﺍﻟﺭﻴﻑ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻟﺤﻠﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻓﺭﻀﺘﻪ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ‪ ١٤‬ﺃﻟﻔﴼ ﻭ‪ ٥٠٠‬ﺸﺨﺹ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺎﻴﻭ‪ /‬ﺃﻴﺎﺭ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﻗﺒﻠﺕ ﻓﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺤﺭ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎ ﻓﺭﻀﺘﻪ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﻤﻁﻭﻟﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻋﻘﺩﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻴﻑ ﺤﻤﺹ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺹ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻟﻠﺴﻼﺡ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺜﻘﻴﻝ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﻤﻥ ﻻ ﻴﺭﻏﺏ ﺒﺎﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻤﺸﻤﻭﻟﺔ ﺒﺎﺘﻔﺎﻕ ”ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ“ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒﺭﻡ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺯﺍﺨﻴﺔ ﺃﺴﺘﺎﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫‪.٢٠١٧‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺃﻋﻭﺍﻡ‪ ،‬ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻔﺔ ﻤﻌﻬﺎ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻟﻤﻜﺜﻑ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﻤﻘﺎﺘﻠﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻹﺠﺒﺎﺭﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻬﺠﻴﺭﻫﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺸﻤﺎﻟﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻷﺤﺩ ‪-٥-١٣‬‬ ‫ﻤﻬﺠﺭﻱ ﺭﻴﻑ ﺤﻤﺹ‬ ‫‪ ،٢٠١٨‬ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺤﻠﺏ )ﺸﻤﺎﻝ(‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺇﺩﻟﺏ )ﺸﻤﺎﻝ ﻏﺭﺏ( ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻟﻤﺭﺍﺴﻝ ﺍﻷﻨﺎﻀﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﺘﻀﻡ ‪ ٣‬ﺁﻻﻑ ﻭ‪ ٥٠٠‬ﺸﺨﺹ‪ ،‬ﻤﻭﺯﻋﻴﻥ‬

‫ﻋﻠﻰ ‪ ٥٤‬ﺤﺎﻓﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﺍﻓﻘﺕ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ‪ ١٦٠‬ﺴﻴﺎﺭﺓ ﻤﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﺠﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻭﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﱠ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﺠﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻟﺤﻠﺏ ﻭﺇﺩﻟﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺒﺫﻟﻙ ﺇﺠﻤﺎﻟﻲ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺠﺭﻯ ﺇﺠﻼﺅﻫﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﻴﻑ ﺤﻤﺹ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٣‬ﺃﻟﻑ ﻭ‪٥٠٠‬‬ ‫ﺸﺨﺹ‪.‬‬ ‫ﻴﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻴﻔﻭﻕ ﺒﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﺅﺨﺭﺍ ﺃﻋﺩﺍ ًﺩﺍ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﻟﺒﺭﻭﺯ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺘﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﻤﺴﺎﻜﻥ ﻟﻠﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺎﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺩﻓﻌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﻭﺍﻓﻘﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺤﻤﺹ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭ )ﻭﺴﻁ( ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻓﺭﻀﺘﻪ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬

‫‪7‬‬

‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺇﺨﻼﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺹ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﺜﻘﻴﻝ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﻤﻘﺎﺘﻠﻲ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﻤﻥ ﻻ ﻴﺭﻏﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻭﻴﺔ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﻤﻥ ﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ‪ .‬ﻭﻴﻌﻴﺵ ﻨﺤﻭ ‪ ٢٥٠‬ﺃﻟﻑ ﻤﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ‬ ‫ﺤﻤﺹ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺎﺼﺭﻩ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٥‬ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺸﻤﻭﻟﺔ ﺒﺎﺘﻔﺎﻕ‬ ‫”ﺨﻔﺽ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ“ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒﺭﻡ ﺨﻼﻝ ﻤﺤﺎﺩﺜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺯﺍﺨﻴﺔ ﺃﺴﺘﺎﻨﺔ ﻓﻲ ‪.٢٠١٧‬‬ ‫ﻭﺘﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺈﻨﻬﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫‪ ٤٦‬ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺤﻜﻡ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﺩﺍﻭﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻋﺘﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﻭﻗﻑ ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ؛ ﻤﺎ ﺩﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺩﻤﻭﻴﺔ ﻻ ﺘﺯﺍﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪- .‬‬

‫ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ‪...‬‬ ‫ﻭﺷﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﺎﻇﻤﺔ‬

‫ﻋﺰﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻼ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﻫﺠﻭﻡ ﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻭﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﻗﺭﺍﺭ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ ﻨﺘﻴﺠﺘﻬﺎ ﺒﺘﺄﻴﻴﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪٪٩٣‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻴﺸﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﴼ ﺒﻌﺩ ﺨﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺸﺭﺫﻤﺔ ﻤﻥ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺨﺎﺌﻨﺔ‬ ‫ﻭﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺈﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻠﻤﺕ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ﺴﺎﺌﻐﺔ ﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻨﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺭﻀﻭﺥ ﻟﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‪ ،‬ﺒﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﺴﺏ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻤﻝ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺎﺩﻱ‬ ‫ﺒﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭﴽ‬ ‫ﻗﺩﻤﴼ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻤﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺎﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴﺔ ﻭﺜﻠﺔ ﻤﻥ ﻀﻌﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻤﻥ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﻤﻌﻬﺎ ﺘُﺒﻁﺊ ﺴﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻭﻟﻥ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻤﺎﺩﺍﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺤﻜﻤﺔ ﻭﻗﻭﺓ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻴﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺘﺭﺼﻴﺹ ﺍﻟﺼﻔﻭﻑ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺇﻅﻬﺎﺭ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻗﻭﺓ ﺃﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺔ‬ ‫ﻟﺼﻭﻥ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﻋﺯﺓ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻟﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻟﺘﻔﺎﻑ ﺤﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺩ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻩ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻌﴼ ﻟﻠﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺒﻐﺩﺍﺩ‬ ‫ﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻭﺍﺩ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻜﻭﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ )‪ ،(١٤٠‬ﻓﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻫﻭ ﺇﺜﺒﺎﺕ‬ ‫ﻗﻭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻠﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺭﺌﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﴼ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﻴﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫)‪ (١٨٤‬ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻜﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺒﻬﺎ ﻨﺼﻭﻥ‬ ‫ﺩﻤﺎﺀ ﺸﻬﺩﺍﺌﻨﺎ ﻭﻋﺯﺓ ﻭﺸﻤﻭﺥ ﻗﻭﻤﻴﺘﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻬﺎ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺤﻠﻡ ﺃﺠﺩﺍﺩﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻠﻨﻜﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﻗﻠﺒﴼ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺒﴼ‪...‬‬


‫‪8‬‬

‫ﻃﻠﺒﺔ ﻭﺷﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١٥ (٥٨٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪@ÚÓ‹ÓÁdn€a@paäÎá€a@Új‹†@Âfl@Ú»œÜ@wÌã¶@›–y‬‬ ‫¿@”‪Ï‹ìflb‬‬ ‫ﺍﻗﺎﻡ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٢٠١٨-٥-٤‬ﻓﻲ‬ ‫ﻼ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺘﺨﺭﻴﺞ ﺩﻓﻌﺔ ﻤﻥ ﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺴﺤﻝ ﺤﻔ ً‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺎﻫﻴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻴﺔ‪:‬‬ ‫) ﺍﻋﻼﻡ ‪-‬ﺤﻼﻗﺔ ‪ -‬ﻜﻭﺍﻓﻴﺭﺓ ‪ -‬ﺼﻭﻑ ‪ -‬ﻜﻬﺭﺒﺎﺀ‬ ‫ ﺭﺴﻡ ‪ -‬ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ (‪ ،‬ﻭﺘﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﺎﻗﺎﻤﺔ‬‫ﻤﻌﺭﺽ ﻻﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻭﺭﻜﻴﺵ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﺍﻗﺴﺎﻤﻬﺎ‬ ‫)ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻴﺔ ‪ -‬ﺍﻟﺩﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‪ -‬ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ (‪.‬‬ ‫ﺤﻀﺭ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﻨﺠﻕ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﻤﺅﻴﺩﻱ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ‪ :‬ﺍﻜﺭﻡ ﺨﻠﻑ ‪ -‬ﺸﻴﺭﻴﻥ ﻋﺒﺩﻭ‬ ‫ ﺸﻜﺭﻱ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﻭﻤﺴﺅﻟﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ‬‫ﻓﻲ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﺎﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺎﻟﻀﻴﻭﻑ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﻰﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺍﻜﺭﻡ ﺨﻠﻑ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺴﺭﺩﺍﺭ ﻗﺭﻱ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺸﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﻭﺩﻩ ﻓﻲ‬

‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﻨﺠﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻡ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﺍﻻﺴﺎﺘﺫﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﺭﺍﺘﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺘﻘﺩﻴﺭ‬

‫ﻋﻠﻰ ﺠﻬﻭﺩﻫﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺨﻠﻝ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻏﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﻓﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻭﺭﻜﻴﺵ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻻﺸﻌﺎﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﻁﻠﺒﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‪.‬‬

‫‪ÚÓ‰ÓíÏÇ@ÚÌã”@¿@ÚÓËÓœãm@ÚÌç◊ãfl@Ú‹yä@·ƒ‰Ì@lbjì€aÎ@Új‹�€a@Üb•a‬‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪-٤-٢٧‬‬ ‫‪ ٢٠١٨‬ﺒﺭﺤﻠﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻨﺎﻟﻔﺭﻭﻉ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺁﻟﻴﺎﻥ )ﻗﺭﻴﺔ ﺨﻭﺸﻴﻨﻴﺔ(‪ ،‬ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻫﺠﺎﺭ ﺤﺴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ‪ ،‬ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻌﻅﻡ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻭﻓﺭﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ )ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪-‬ﺍﻟﻴﺎﻥ‪-‬ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻭﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ‪-‬‬ ‫ﺤﺴﻜﺔ( ﻭﺘﺨﻠﻠﺕ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺤﻔﻠﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺃ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺒﺎﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺎﻟﻀﻴﻭﻑ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻨﺸﺩﺕ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻭﺭﻜﻴﺵ ﻨﺸﻴﺩ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‪ ،‬ﺜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﻰ ﺴــﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻜﻠﻤﺔ ﺸــﻜﺭ ﻓﻴﻬﺎ‬

‫ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺍﺜﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺠﻬﻭﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺴــﺒﻴﻝ ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‪..‬‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺒﻜﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻗﺎﻤﺔ ﻤﺴﺎﺒﻘﺎﺕ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻷﺸﻌﺎﺭﻭﺍﻻﻏﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﺠﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﺱ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪@ÈjníÏ”@¿@ÚÓ«Ïm@Ú‹‡¢@cájÌ@Üb•¸a‬‬ ‫‪ÚÓ–Óó€a@Ú‹�»€a@la6”a@…fl@�b‰flaçm‬‬ ‫ﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ ) ﻤﻌﺎَ ﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻁﻼﺒﻨﺎ ( ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻗﻭﺸﺘﺒﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺭﻭﮊﺍﭭﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ٢٠١٨/٥/٣‬ﺒﺤﻤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﻟﺤﺙ ﺍﻷﺴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺩﻭﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻋﻝ ﻓﻲ ﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻟﻠﺘﻭﺠﻪ ﻟﺭﺴﻡ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺯﻤﻨﻲ ﺘﻌﻠﻴﻤﻲ ﻴﻀﻤﻥ ﻟﻠﻁﻼﺏ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺩﻓﻬﻡ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺠﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻟﺤﺜﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻻﺩﻫﻡ ﻟﻀﻤﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻤﺸﺭﻕ‬ ‫ﻟﻬﻡ‪.‬‬

‫‪@ÚÓébiäá€a@¿@Üb•¸a@’Ìãœ@fiÜb»m‬‬ ‫‪@ÚÌÜÎ@Òaäbjfl@‡ö‬‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺨﻁﺔ ﺘﺩﺭﻴﺏ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻩ ﺨﺎﺽ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ‪ ٢٠١٨-٥-٧‬ﻓﺭﻴﻕ ” ﻜﻴﻜﺎﻥ ” ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻔﺭﻉ‬ ‫ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ –ﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ–ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ ﻓﻲ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻭﺩﻴﺔ ﻤﻊ ﻓﺭﻴﻕ ” ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ” ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﺩﻝ ﺍﻻﻴﺠﺎﺒﻲ ) ‪ ( ٤ - ٤‬ﺤﻴﺙ ﺒﺎﺩﺭ ﺒﺎﻟﺘﺴﺠﻴﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻗﺎﺌﻕ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻻﻋﺏ ﺨﻁ ﺍﻟﻭﺴﻁ ” ﻨﻭﺍﻑ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ” ﺍﻭﻝ ﺍﻫﺩﺍﻑ ﻓﺭﻴﻕ ﻜﻴﻜﺎﻥ ﻭﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺸﻭﻁ‬ ‫ﺍﻻﻭﻝ ﺒﺘﻘﺩﻡ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺒﺎﺭﺒﻌﺔ ﺍﻫﺩﺍﻑ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻫﺩﻑ ﻟﻜﻴﻜﺎﻥ ﻭﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻁ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﺠﺭﺍﺀ ﺘﺒﺩﻴﻠﻴﻥ‬ ‫ﺴﻴﻁﺭ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺘﻌﺩﻴﻝ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺘﻌﺎﺩﻻ ﺤﻴﺙ ﺴﺠﻝ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻥ ” ﺴﻌﻭﺩ ﺴﻴﻨﻭ ” ﻫﺩﻑ ” ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺜﻤﺎﻥ ” ﻫﺩﻓﻴﻥ ‪ .‬ﻭﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻤﻠﻌﺏ ﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔﺍﻻﺼﻁﻨﺎﻋﻲ ‪.‬‬

‫‪@‚á‘€a@Òãÿ€@ÒáÌbœ@·Ó¨@äÎÜ@¿@ÚÓ„br€a@Újmãæa@fib‰Ì@Üb•¸a@’Ìãœ‬‬ ‫ﻨﺎﻝ ﻓﺭﻴﻕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﺎﻴﺩﺓ ﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺭﻭﺠﺎﻓﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺭﺒﻌﺎﺀ‪ ٢٥/٤/٢٠١٨‬ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻀﻤﻥ ﺩﻭﺭﻱ ﻤﺨﻴﻡ ﻓﺎﻴﺩﺓ ﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺴﺘﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻓﺭﻴﻘﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﺭﻱ ﺃﻟﻘﻰ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﺎﻴﺩﺓ) ﺤﺴﻴﻥ ﻤﻭﺴﻰ ( ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻜﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺠﻴﻠﻭﺍﻉ ﻭﻤﺘﺤﻀﺭ ﻜﻤﺎ ﺍﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﺸﺠﻴﻊ ﻤﺜﻝ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﻋﻠﻰ ﻻﻋﺒﻴﻜﻼ ﺍﻟﻔﺭﻴﻘﻴﻥ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺘﻡ ﺘﻜﺭﻴﻡ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ) ﺨﺎﻟﺩ ﻋﻠﻲ ( ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﺃﻋﻀﺎﺀﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫´‹‪ÚÓ‹0a@á«aÏ”Î@Ô€Î˚èfl@…fl@…‡n§@ÒáÌbœ@ÚÓ‬‬

‫‪äbí@Ú‡ƒ‰æ@ïb‘„@Ú‘‹y@¿@⁄äbìÌ@Ï‹ìflb”@ ãœ‬‬

‫ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻤﻜﺎﺘﺏ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺝ‬ ‫ﺃﻓﺎ ‪ -‬ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﺎﻴﺩﺓ ﺒﺎﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ ٢٠١٨/٥/١٢‬ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻓﺎﻴﺩﺓ ﻟﻼﺠﻴﺌﻲ ﻜﻭﺭﺩ ﺭﻭﮊﺁﻓﺎﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻊ ﻤﺴﺅﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻴﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﻔﺘﺢ‬ ‫ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺼﻴﻔﻴﺔ ﻤﺠﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻭﺘﻡ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﺘﺎﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺎﺕ ﻭﺘﻡ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﻻﺭﺍﺌﻬﻡ ﻭﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺘﻬﻡ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻨﻬﻡ ﺒﻤﻬﺎﻤﻪ ﻭﻭﺍﺠﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﻤﻝ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻡ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﻓﺎﻴﺩﺓ‪.‬‬

‫ﺸﺎﺭﻙ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺭﻭﺠﺂﻓﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺩﻋﻭﺓ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺸﺎﺭ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﺔ ﻨﻘﺎﺵ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺘﺤﺕ ﻋﻨﻭﺍﻥ‪:‬‬ ‫) ﺘﻜﺎﻤﻠﻴﺔ ﻋﻤﻝ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‪.‬ﻤﺜﻝ ﻓﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ‪ ،‬ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ‪ :‬ﺤﺴﻥ‬ ‫ﺭﻤﻲ‪.‬‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﻀﺭﻭﺭﺍﺕ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻋﻭﺍﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺭﺽ ﻋﻤﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺘﺸﺒﻴﻙ ﻭﺘﻜﺎﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫«‪@ÚÓébiäá€a@¿@Üb•¸a@’Ìã–€@ÚÌÏ”@ÒÜÏ‬‬ ‫‪Èmaåb≠a@Ú»ibnfl@∂a‬‬ ‫ﻋﺎﺩ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﻰ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺘﺩﺭﻴﺒﺎﺘﻪ ﻭﺨﻭﺽ ﻤﺒﺎﺭﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻭﺩﻴﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﻭﺠﻴﺯﺓ ﻭﺫﻟﻙ ﻀﻤﻥ ﻤﺒﺎﺭﺍﺓ ﻤﻊ ﻓﺭﻴﻕ“ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ” ﻓﺎﺯ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺒﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫)) ‪ (( ٣ -٤‬ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺸﻭﻁ ﺍﻻﻭﻝ ﺒﺘﻘﺩﻡ ﻓﺭﻴﻕ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺒﻬﺩﻓﻴﻥ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻻ ﺸﻲﺀ ﻟﻔﺭﻴﻘﻨﺎ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻁ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺎﺩ ﻓﺭﻴﻕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﺩﺍﺌﻪ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻭﺴﺠﻝ ‪ ٤‬ﺍﻫﺩﺍﻑ ﻨﻅﻴﻔﺔ ﻓﺴﺠﻝ ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻼﻋﺒﻴﻥ ” ﺘﺎﺠﻭﺒﺎﺭﺍﻓﻲ ‪ ” ٢ -‬ﺒﺭﺯﺍﻥ ﺍﻟﻤﻼ ‪ ” ١-‬ﻋﺯﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻴﺠﻭ ‪ ” ١ -‬ﻭﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﻤﻠﻌﺏ ﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺸﺒﻲ ﺍﻻﺼﻁﻨﺎﻋﻲ ‪.‬‬

‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﲰﻲ ‪:‬‬

‫ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ‪ :‬ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ‬

‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬

‫‪https://www.facebook.com/y.lawan.rojava‬‬


‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١٥ (٥٨٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪@NN›Óy6€a@Îc@bÌäÏèi@fibn‘€a@µi@ÍÎ7Ç‬‬

‫‪@·Ó¨@¿@Òãöb´@NN@òÓÉìmÎ@›Ó‹• –@ÚÓ„aåäbj€a‬‬ ‫◊‪ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”a@¿@µÌäÏè€a@µ˜u˝€@Ê˝ÌÏ‬‬

‫”‪bÓ„bæc@Âfl@bËÌÎãÌ@Ô„bÃœc@lbí@Úó‬‬ ‫ﻓﺭ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻲ ﻡ‪ .‬ﻤﻥ ﻜﺎﺒﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ّ ،٢٠١٤‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﻓﻀﻝ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ .‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﻫﻕ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻲ ﻗﺩ ﺴﻤﻊ ﻗﺒﻝ ﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻋﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‪ .‬ﻟﻜﻥ‪ ،‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ُﺨﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺘﺭﺤﻴﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻤﻘﺎﺘﻠﻭ‬ ‫ﻁﺎﻟﺒﺎﻥ ﻴﺤﺘﺸﺩﻭﻥ‪ ،‬ﺒﺩﺍ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺒﺴﻴﻁﴼ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﺨﻴﺎﺭ‬ ‫ﺒﻴﻥ ”ﺍﻟﻤﻭﺕ“ ﻭ“ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ“ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪.‬‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻲ‪” :‬ﻜﻨﺕ ﺃﺨﺎﻑ ﺍﻟﻤﻭﺕ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ“‪ ،‬ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﻤﺯﻗﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻻ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪ .‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺒﻠﻎ ﻴﻌﺎﺩﻝ ‪ ٥٨٥‬ﻴﻭﺭﻭ ﺸﻬﺭﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺒﻠﻎ ﺠﺩ ﻤﻐﺭﻱ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺸﺎﺏ ﺃﻓﻐﺎﻨﻲ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻌﻤﻝ ﺨﻴﺎﻁﴼ ﻓﻲ ﻤﺼﻨﻊ ﺇﻴﺭﺍﻨﻲ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﺘﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻀﻤﻥ ﺤﻤﻠﺔ ﺘﻔﺘﻴﺵ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﺤﺘﺠﺎﺯﻩ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﻟﻠﺸﺭﻁﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻗﺭﺭ ﻡ‪ .‬ﻤﺜﻠﻪ ﻤﺜﻝ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﺩ ﺒﺎﻟﺨﻼﺹ‬ ‫ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻲ ﺘﻤﺜﻝ ﻗﺼﺔ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﺠﻨﻴﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺭﻭﺝ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻟﺘﻭﺍﺠﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﻡ ﺇﻏﺭﺍﺀ ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ ﺒﺩﺨﻝ ﺜﺎﺒﺕ ﻭﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺇﻗﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻏﺭﺍﺭ ﻡ‪ .‬ﻟﻠﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ”ﻟﻭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻭﻥ“ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺘﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ ﻤﻥ ﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﺃﻓﻐﺎﻥ‪ .‬ﻭﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﺎﺴﻡ ”ﺍﻟﻬﺯﺍﺭﺓ“‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻟﻔﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬

‫ﺤﺭﻜﺔ ”ﻁﺎﻟﺒﺎﻥ“‬ ‫ﻭﺤﻭﻝ ”ﺍﻟﻬﺯﺍﺯﺓ“ ﺘﻭﻀﺢ ﻫﻭﻤﻴﺭﺍ ﺃﻴﻭﺒﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻀﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻓﺭﺡ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ”ﻋﻠﻨﻲ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺨﻭﻑ“‪ ،‬ﻭﺃﻨﻪ ﺒﺎﺕ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻓﴼ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ”ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ“ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ”ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻷﻤﺭ“‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻀﻴﻑ ﺃﻴﻭﺒﻲ ﺃﻨﻪ ﻭ“ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﻴﺤﺼﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻷﻤﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺭﺼﺔ ﺍﻻﻟﺘﻘﺎﺀ ﺒﺎﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ ﺸﺨﺼﻴﴼ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺘﺒﺎﺸﺭ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ‪ ،‬ﺇﺫ ﺇﻥ ﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﻤﻥ ”ﻟﻭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺎﻁﻤﻴﻭﻥ“‬ ‫ﺘﻭﺍﺼﻠﻭﺍ ﻤﻊ ﻤﺠﻨﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﺄﺴﻴﺱ ﻤﺭﻜﺯ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺭﺴﻤﻲ ﻓﻲ ﻏﺭﺏ ﻜﺎﺒﻭﻝ ﺤﻴﺙ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺯﺍﺭﺓ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﻴﻐﻴﺭ‬ ‫ﻤﻭﻗﻌﻪ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‪.‬‬ ‫ﻤﺭﺍﻫﻘﻭﻥ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻨﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﻓﻘﴼ ﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻫﻴﻭﻤﻥ ﺭﺍﻴﺘﺱ‬ ‫ﻭﻭﺘﺵ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻠﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻓﻘﺩ‬ ‫ّﺘﻡ ﺘﺠﻨﻴﺩ ﻗﺎﺼﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟـ‪ ١٤‬ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺼﻔﻭﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺃﻥ ”ﺘﺠﻨﻴﺩ ﺃﻁﻔﺎﻝ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻴﺩﺨﻝ ﻀﻤﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ“‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﻡ‪ .‬ﻜﺎﻥ ﺃﻴﻀﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺤﻴﻥ ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻋﻤﺭﻩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﻭﻓﻴﺕ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﻋﻨﺩ ﻭﻻﺩﺘﻪ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﻭﺍﻟﺩﻩ‬ ‫ﻓﻬﻭ ﻤﺩﻤﻥ ﻤﺨﺩﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻜﻪ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﺒﻜﺭ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﻴﻼﺩﻩ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﻴﻘﻭﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺭﺱ ﺤﺩﺩ ﻋﻤﺭﻩ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺜﺎﻤﻨﺔ ﻋﺸﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺘﺩﺭﻴﺒﻪ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻟﻤﺩﺓ ﺸﻬﺭ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻡ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺇﺭﺴﺎﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺸﻕ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺠﻨﺩﻴﻥ ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻗﺎﺼﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻭﺼﻭﻟﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺸﺭﻋﻭﺍ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻝ ﻤﻥ ﺠﺒﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ‪ :‬ﺍﻟﻤﻠﻴﺤﺔ‪ ،‬ﺩﺭﻋﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺭﺍ‪..،‬ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻌﻨﻲ ﻟﻬﻡ ﺸﻴﺌﴼ‪ ،‬ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒﻝ ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺓ‪ ،‬ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻤﻥ ﺸﺎﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﺭﻉ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻷﻤﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺕ‪ ،‬ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‪.‬‬ ‫ﻴﻤﺴﻙ ﻡ‪ .‬ﺼﺩﻏﻴﻪ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﻴﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﻤﺎ ﻴﻐﻭﺹ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻤﻀﺎﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻨﺤﻴﻝ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻭﺫﻭ ﺸﻌﺭ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺃﻭﻟﺌﻙ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﺃﻭﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﺘﺤﻤﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﺘﻐﻁﻲ ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﻨﺩﻭﺏ ﻻ ﺤﺼﺭ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺍﻨﺩﻤﺠﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺴﻴﺞ ﺠﻠﺩﻱ ﻤﻌﻘﺩ‪ .‬ﻭﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻜﻭﺍﺒﻴﺱ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﻪ ﺍﻟﻤﻔﻀﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺯﻕ ﺇﻟﻰ ﺃﺸﻼﺀ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻴﻨﻴﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﻭﻝ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﺍﻷﺒﺩﻱ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻜﻝ ﻴﻭﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﺨﻴﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻟﻤﺎ ﻻ ﻴﻘﻝ ﻋﻥ ﺴﺘﺔ ﻤﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﺒﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻨﺔ؟‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﺴﻌﺔ ﺃﺸﻬﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺼﻝ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤﻔﺎﺠﺌﺔ ﻭﻤﺅﻟﻤﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ﺇﻥ ﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺥ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺘﻝ‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﻪ ﺍﻟﻤﻔﻀﻝ ﻋﺒﺎﺱ‪ ،‬ﺃﺼﺎﺏ ﻭﺠﻬﻪ ﻭﺴﺎﻗﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻡ ﻤﻌﺎﻟﺠﺘﻪ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺅﻗﺕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺘﻡ‬ ‫ﺇﺭﺴﺎﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻓﻲ ﻁﻬﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻝ ﺇﻨﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻠﻴﺌﴼ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺃﻁﻠﻕ ﺴﺭﺍﺤﻪ‪ ،‬ﺃﺨﺫ ﻜﻝ ﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺘﻪ‪ ،‬ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻘﺭﺏ ﻤﻥ ‪ ٥٩٠٠‬ﻴﻭﺭﻭ‪ ،‬ﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﺭﺏ‬ ‫ﻟﻨﻘﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‪ .‬ﻭﻴﻘﻭﻝ ﻡ‪ .‬ﺇﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻋﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺴﻤﻊ ﻗﻁ ﻋﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻷﻫﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﺁﻤﻥ ﻻ ﻴﺠﺒﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻡ‪ .‬ﻓﻲ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻁﻠﺒﻪ ﻟﻠﺠﻭﺀ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﺭﺼﻪ ﻀﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺼﻨﻔﺕ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺁﻤﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻡ ﺘﺭﺤﻴﻝ‬ ‫ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺘﺯﺍﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻲ ﻡ‪ .‬ﻴﺴﺘﺭﺠﻊ ﻤﺎﻀﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻭ ﺃﻨﻪ ﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺨﻴّﺭﻩ ﺍﻟﺤﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ؟ ﻴﺭﻓﻊ ﻜﺘﻔﻴﻪ ﻭﻴﻘﻭﻝ‪” :‬ﺭﺒﻤﺎ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﺨﻁﴼ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻜﻨﺕ ﺼﻐﻴﺭﴽ ﻭﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺫﻜﻴﴼ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻴﻜﻔﻲ‪.‬‬

‫‪DW‬‬

‫†‪µ˜u˝€a@Úßb»fl@«@—”Ïn€a@áÌäc@lbjé˛a@Íâ:@ZÔ„bæc@kÓj‬‬ ‫‪@Òãfl@Âfl@ãr◊c@áÌáËn‹€@oöã� »m‬‬ ‫ﺃﻜﺩ ﻁﺒﻴﺏ ﺃﻟﻤﺎﻨﻲ ﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﻤﻘﺩﻤﻲ ﻁﻠﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ‪،‬‬ ‫ﻤﺅﻜﺩﺍ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺒﺎ ﻭﺠﻴﻬﺔ ﺩﻋﺘﻪ ﻟﻘﻭﻝ ﺫﻟﻙ‪ .‬ﻭﻴﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١٥‬ﻓﻲ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺼﻨﻑ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﻌﺎﺩ ﻟﻸﺠﺎﻨﺏ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺃﻋﻠﻥ ﻁﺒﻴﺏ ﺃﻟﻤﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﺭﻓﻀﻪ ﻤﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﻲ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‪ ،‬ﻭﺍﺼﻔﴼ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﺤﺘﻤﻼ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﻤﻊ ﺼﺤﻴﻔﺔ ”ﺩﻱ ﺘﺴﺎﻴﺕ“ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻓﺽ ﻨﺸﺭ ﺍﺴﻤﻪ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﻤﻬﺎﺠﻤﺘﻪ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻝ‪ ،‬ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻟﻤﺎ ﻴﻠﻘﺎﻩ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ‪ .‬ﻓﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٥‬ﻭﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﺕ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺃﻋﺩﺍﺩﺍ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻋﻤﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ ﺇﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺸﺎﻜﺭﻴﻥ ﻟﻤﺎ ﻴﻼﻗﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﻁﺒﻴﺔ ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻟﻁﻴﻔﻴﻥ ﻭﻭﺩﻭﺩﻴﻥ ﻭﻴﺘﺒﻌﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺕ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺘﻐﻴﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺼﻑ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﺩﻴﻐﻴﻨﺩﻭﺭﻑ )‪ (Deggendorf‬ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻻﻴﺔ ﺒﺎﻴﺭﻥ ﺒﺄﻨﻪ ”ﻤﺜﻴﺭ ﻟﻠﻤﺘﺎﻋﺏ“‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻨﻪ ﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ ”ﻟﻠﺘﻬﺩﻴﺩ“ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻁﺎﻟﺒﻭﻥ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻼﺠﺎﺕ ﺒﺎﻫﻅﺔ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﻐﻀﺒﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻋﺩﻡ ﺤﺼﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫”ﺘﻌﺭﻀﺕ ﻟﻠﺘﻬﺩﻴﺩ“‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻓﻲ ﺤﻭﺍﺭﻩ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺇﻨﻪ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻤﺭﺘﻴﻥ ”ﻟﻠﺘﻬﺩﻴﺩ ﺒﺴﻜﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺓ ﺭﻓﻊ ﺃﺤﺩﻫﻡ‬ ‫ﻗﺒﻀﺘﻪ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻲ ﻤﺤﺫﺭﺍ“‪ ،‬ﻭﺘﺎﺒﻊ ”ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻌﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺄﺘﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻁﻠﺏ ﺤﺒﻭﺏ ﻓﻴﺎﻏﺭﺍ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺨﺒﺭﻫﻡ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﻏﻴﺭ ﻀﺭﻭﺭﻱ ﻴﻐﻀﺒﻭﻥ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺒﻌﻼﺠﺎﺕ ﺒﺎﻫﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻥ ﻟﻠﻌﻨﺎﻴﺔ ﺒﺄﺴﻨﺎﻨﻬﻡ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻭﻓﻴﺭﻩ“‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺼﻨﻑ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻤﻴﻥ‪ ،‬ﺠﺯﺀ‬ ‫ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻼﺝ ﻭﺭﻋﺎﻴﺔ ﻓﻌﻠﻴﺔ ﻭﻴﺸﺘﻜﻲ ﻤﻥ ﺃﻋﺭﺍﺽ‬ ‫ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺃﻟﻡ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺃﻭ ﺍﻹﻤﺴﺎﻙ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻌﺎﻝ ﻭﻗﺴﻡ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻻ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜﻝ ﺼﺤﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﻓﻲ ﻭﺼﻑ ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻼﺠﺎﺕ ﺒﺎﻫﻅﺔ ﺃﻭ ﻤﺴﺎﺝ‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺇﻨﻪ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺸﻜﺭ‬ ‫ﺍﻻﻴﺎﻡ ﻋﺎﻟﺞ ‪ ٤١‬ﻤﺭﻴﻀﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻠﻘﻰ ﺃﻱ ﻜﻠﻤﺔ ً‬ ‫ﺴﻭﻯ ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻘﻁ‪.‬‬ ‫ﺴﻴﺎﺤﺔ ﻋﻼﺠﻴﺔ‬ ‫ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻁﺒﻴﺏ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻙ ﺒﺩﺃ ﻴﺘﻨﺎﻤﻰ ﻟﺩﻴﻪ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻤﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻴﺎﺩﺓ ﻫﻡ ﻻﺠﺌﻭﻥ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺇﻟﻰ‬

‫‪9‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﻗﺎﻤﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﻭﻴﻼﻥ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ، PDK-S‬ﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ‬ ‫)ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ‪ -‬ﺘﺤﻠﻴﻝ ﻭ ﺘﺸﺨﻴﺹ( ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ ،٢٠١٨ .٠٥ .٠٥‬ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺭﻭﺸﻥ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺒﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﮔﻭﻴﻼﻥ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻟـ ‪ PDK-S‬ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻜﺎﺒﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻨﺨﺒﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻴﻥ ﻭ ﺨﺭﻴﺠﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻜﻭﻴﻼﻥ ﻟـ ‪.PDK-S‬‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻀﺭﺓ ﺘﺤﻠﻴﻼ ) ﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ( ﻭ ﻓﻜﺭ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭ ﺘﺸﺨﻴﺹ‬ ‫ﻤﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺤﻭﻟﻬﺎ ) ﻨﻬﺞ‪ ،‬ﻤﺩﺭﺴﺔ‪ ،‬ﺘﻴﺎﺭ ‪ ،‬ﻓﻠﺴﻔﺔ( ﻭ ﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﺼﻁﻠﺢ ﺒﻌﺩ ﺘﺸﺨﻴﺼﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﻝ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺒﺫﺍﺘﻪ ﻭﺸﺭﺤﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻲ ﻭ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭ ﺍﻟﺘﻤﺤﻴﺹ ﻓﻲ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻭﻟﻤﺕ ﻭ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭ ﻗﻭﻤﻴﺘﻪ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﻘﻭﻝ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﻋﺒﻴﺭ ﺁﻝ ﺠﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺒﻤﻭﻗﻊ ﺭﻭﻭﺩﺍﻭ‪ :‬ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﺴﻬﺎ ﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ﻭﻫﻭ ﺍﻻﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻭﻟﻴﺩﺓ ﺯﻫﺎﺀ ﻭﺭﻏﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﻗﺼﻭﺭ ﻭ ﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻓﺨﻤﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻭﻕ ﺩﺒﺎﺒﻪ ﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻴﻜﺎﻓﻴﻠﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺭﺭ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﻭﺍﻟﻭﺤﺸﻴﻪ ﻟﻠﺤﻜﺎﻡ ﻓﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺫﻭ ﻓﻜﺭ ﻤﻴﻜﺎﻓﻴﻠﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﺍﻟﺤﻕ ﻜﻝ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻪ ﺜﻤﻥ ﻓﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﻭﺍﻷﺴﺭ ﻭﺍﻹﺒﻌﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻓﺎﺸﻠﻪ‬ ‫ﻟﻺﻏﺘﻴﺎﻝ ﺒﺈﻨﺘﻅﺎﺭﻩ ﻭﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻷﺭﺍﻀﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ ﻤﺼﻴﺭﴽ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﻀﻴﻕ ﺍﻟﺨﻨﺎﻕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺤﻠﻴﻔﺔ ﻟﻬﺎ ﺍﻥ ﺫﺍﻙ ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺭﺽ ﻤﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﺒﺈﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻥ ﻭﺃﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﺴﺘﺒﺩ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺩﻟﻴﻝ‬ ‫ﺠﻌﻝ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻪ ﻓﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﺍﻟﻰ ﻤﻭﺴﻜﻭ‬ ‫ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺭﻯ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻏﻠﻰ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺸﺨﺹ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻤﻌﻪ ‪.‬ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺼﻌﺒﻪ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻝ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﺴﻌﻰ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻹﺒﻥ ﻻ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻻﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﻪ ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺤﺎﻀﺭﻩ ﻭﺨﻁﻭﺍﺘﻪ ﻤﺤﻔﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺤﺭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺩﺍﻋﺵ ‪ .‬ﻏﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﻹﺒﻥ ﻭﻤﻥ ﻫﻭ ﻤﺅﻤﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻫﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﺤﻜﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹ ﻟﻜﺎﻨﺕ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﻜﻝ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﻟﻡ ﻴﻘﺼﻲ ﺃﺤﺩﴽ ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺎﺒﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻻﺨﺭﻴﻥ ﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻴﻜﺎﻓﻴﻠﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﻱ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﻻ ﻟﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﺘﻤﻜﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪ ،‬ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻠﻘﻰ ﺘﻌﻠﻴﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺍﻟﺸﺭﻴﻌﻪ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺇﻻ ﻤﻴﺯﺓ ﻴﺠﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﺒﻬﻡ ﻭﻴﻭﺤﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬‬

‫‪7€ÏÁ@¿@ÒáyaÎ@Ú‹ˆb«@Âfl@ôbÉíc@Úq˝q@ÒbÓ¢@ÜÏÌ@7é@tÜby‬‬

‫ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻓﻘﻁ‪ .‬ﺇﺫ ﺃﻨﻪ ﻻﺤﻅ ﺃﻥ ﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻤﻥ ﺴﻴﺭﺍﻟﻴﻭﻥ ﻭﺃﺫﺭﺒﻴﺠﺎﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﺴﺘﻐﻝ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻐﺭﻗﻬﺎ ﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻁﻠﺒﺎﺕ ﻟﺠﻭﺌﻬﻡ‪ ،‬ﻟﻼﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﺩﻓﻊ ﺃﻴﺔ ﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﻟﻺﻗﺎﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ”ﺩﻱ ﺘﺴﺎﻴﺕ“ ﺇﻨﻪ ﻋﻠﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻌﻴﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺄﺘﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻨﻐﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻌﺎﺩﻴﺎ ﻟﻸﺠﺎﻨﺏ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻨﻪ ﺃﻤﻀﻰ‬ ‫ﺜﻼﺙ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﺸﻌﺭ ﺍﻵﻥ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻗﺩ ”ﺃﺼﺒﺢ ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﺨﺫﻟﻭﻩ ﻫﻭ ﻭﺭﻓﺎﻗﻪ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ“‪.‬‬

‫‪DW‬‬

‫ﻓﻘﺩ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﻻﺠﺌﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﺎﺩﺙ ﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺩﻫﻭﻙ – ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪.٢٠١٨ . ٥ . ١٢‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺩﺭﻭﻴﺵ ‪ ،‬ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻭﺯﺠﺘﻪ ﺨﻤﻠﻴﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﮔﺭﻜﻲ ﻟﮕﻲ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺃﺜﺭ ﺤﺎﺩﺙ ﺴﻴﺭ ‪.‬‬ ‫ﺴﻴﻨﻘﻝ ﺠﺜﻤﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﺩﺭﻭﻴﺵ ‪ ،‬ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻭﺯﺠﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺓ ﮔﺭﻜﻲ ﻟﮕﻲ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ﻋﺒﺭ ﻤﻌﺒﺭ ﺴﻴﻤﺎﻟﻜﺎ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻴﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻘﻴﺩﺓ ﺨﻤﻠﻴﻥ ﻫﻲ ﺸﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺯﻤﻴﻝ ﺒﺭﺯﺍﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﻤﺭﺍﺴﻝ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﺭﻙ ﻓﻲ ﺯﺍﻏﺭﻭﺱ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻋﻤﻝ ﻟﻌﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﺭﺍﺴﻼ ﻝ ﺍﺭﻙ ﻓﻲ ﺒﻠﺩﺘﻪ ﻜﺭﻜﻲ ﻟﻜﻲ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻫﻴﺌﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺼﺤﻴﻔﺔ ”ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ“ ﻨﺘﻘﺩﻡ ﺘﻌﺎﺯﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻟﻠﺯﻤﻴﻝ ﺒﺭﺯﺍﻥ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺃﻫﻠﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺁﻝ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﺩﺭﻭﻴﺵ‪ ،‬ﻭﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻴﺘﻐﻤﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻔﻘﻴﺩﻴﻥ ﺒﻭﺍﺴﻊ ﺭﺤﻤﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺸﻤﻠﻬﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‪.‬‬


‫‪10‬‬

‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭﳎﺘﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١٥ (٥٨٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﳌﺮﺃﺓ ﺍﻟﻨﺎﺷﻄﺔ‪ ..‬ﻭﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﲑ ﻭﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ ﺑﺎﳌﻮﺍﻗﻒ‬

‫ﻣﺎﺭﻳﺎ ﻋﺒﺎﺱ‬

‫ﻴﻜﺎﺩ ﺘُﺸﺒﻴ ُﻪ »ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ« ﻟﺩﻯ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭﺼﻔﴼ ﻤﺭﺴﻭﻤﴼ ﺒﺩﻗﺔ ﻓﺎﺌﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻨﺸﺎﻁ ﺒﻌﻜﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻭﺤﻲ ﺒﺎﻟﺴﻜﻭﻥ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻭﻟﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻴﺩﺨﻝ ﻤﻌﺘﺭﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﻨﺸﺎﻁﻪ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺠﺎﺘﻪ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻩ ﻭﻴ ّﻐﺫﻱ‬ ‫ﺩﻭﺍﻓﻌﻪ‪،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻪ ﺍﻻﺴﺘﻐﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻭﺼﻌﻭﺩﴽ‬ ‫ﺒﺎﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻤﺭﻭﺭﺍ‬ ‫ﺒﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘُ ّﻌ ُّﺩ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻤﻠﺔ ﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻭﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﻭﻤﺭﻜﺯﻩ‬ ‫ﺃﻭﺤﺘﻰ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻋﺩﻨﺎ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻫﻭ ﺤﺩﻴﺙ ﻴﻁﻭﻝ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﺠﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻷﺯﻤﻨﺔ ﻭﺍﻷﻤﻜﻨﺔ‪ ،‬ﻫﻲ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﺘﻭﺍﺠﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ ﻤﻥ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻭﺭﻏﺒﺎﺕ ﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﺘُﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻜﺎﺌﻥ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﻭﺜﻴﻘﺎ‬ ‫ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺩﺍﻭﻝ ﻓﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﺼﻁﻠﺢ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻴﻼﺯﻡ ﺘﻭﺼﻴﻑ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒـ»ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ«‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻼﺤﻘﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﺃﻭ ﻨﺎﺸﻁﺔ ﻨﺴﻭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻴﻁﺭﺡ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﻨﻔﺴﻪ‪ :‬ﻤﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ؟‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻨﺎﺸﻁﺔ؟ ﺃﻟﻡ ﺘﻜﻥ‬ ‫ﺸﺭﻴﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺘﺩﺒﻴﺭ ﺃﻤﻭﺭ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﺃﻋﻁﻴﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻭﺓ ﻭﺒﺴﻌﻲ ﻤﺴﺘﻤﺭﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺇﺫﴽ ﻟﻤﺎﺫﺍ‬ ‫ﺘُﺨﺼﺹ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﻥ ﺒﺼﻔﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻬﻝ ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻭﺩ ﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﻭﻤﺩﻟﻭﻻﺕ ﻭﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺘﻤﻴﺯﻫﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻷﺨﺭﻴﺎﺕ‪.‬‬

‫ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺘﻌﺭﻴﻔﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻌﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻭﺤﺭﺍﻜﻬﺎ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻴﺔ ﻤﻨﺸﻭﺩﺓ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺤﻘﻘﺔ ﻭﻤﻐﻴﺒﺔ ﺃﻭ ﻤﻬﻤﺸﺔ ﻜﺎﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻕ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻭﺒﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻭﺴﻴﻠﺔ ﻤﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ‬ ‫ﺘُﺤﺩِﺙ ﺒﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﺫﺍﻙ ﺃﺜﺭﴽ ﻤﻠﺤﻭﻅﴼ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁﻬﺎ ﺒﺩﺀﴽ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺼﻐﺭ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻭﺼﻌﻭﺩﺍ ﻨﺤﻭ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺃﺸﻤﻝ ﻟﺩﻭﺍﺌﺭ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﺍﺘﺴﺎﻋﴼ ﺒﺎﻟﺘﺄﺜﺭ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭﻋﺒﺭ ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻭﺁﺭﺍﺌﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﻬﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻬﺎ ﺒﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻟﺘﺘﺭﻜﺏ ﺒﺼﻤﺎﺘﻬﺎ ﺃﺜﺭﺍ ﻴُﺤﺘﺫﻯ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺠﻤﻌﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻜﺄﻥ ﺘﻨﺎﺩﻱ ﺒﺤﻕ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻤﺜﻝ ﺤﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺼﻁﺩﻡ ﺒﻤﻌﻴﻘﺎﺕ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﺍﺓ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻴﺯﻫﺎ ﻋﻥ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻷﺨﺭﻴﺎﺕ‪).‬ﻤﺜﺎﻝ(‬ ‫ﺠﻤﺔ‪ ..‬ﺴﻼﺴﻝ ﻭﻗﻴﻭﺩ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﻼﻗﻲ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ّ‬ ‫ﻭﺤﻔﺭ ﻭﻤﻁﺒّﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭ ﻤﺅﻜﺩ‬ ‫ﻭﺃﺸﻭﺍﻙ ُ‬ ‫ﻭﺤﺘﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺘﺤﻜﻤﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻓﻀﺔ ﻟﻤﺜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﻨﺴﻭﻱ ﻭﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ‬ ‫ﺒﻤﺩﻯ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺩﻭﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻤﺘﻁﻲ ﺼﻬﻭﺓ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﻭﺘﻜﺴﺭ ﻗﻴﻭﺩ ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ‬ ‫ﻭﺘﺠﺘﺎﺯ ﻜﻝ ﺍﻟﺤﻔﺭ ﻭﻴﻌﻠﻭ ﺼﻭﺘﻬﺎ ﺭﺍﻓﻀﺔ ﻭﻤﻨﺩﺩﺓ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ ﺤﻘﻭﻗﴼ ﻤﻬﺩﻭﺭﺓ ﻭﻫﻲ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻤﻨﻘﻭﺼﺔ ﺒﺄﻱ ﺫﺭﻴﻌﺔ ﻜﺎﻨﺕ‪.‬‬ ‫ﻓﻤﺎ ﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﻻ ﻭﺘﻨﺩﺭﺝ ﻓﻲ ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﻭﻤﻭﺭﻭﺜﻪ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻑ ﻋﺎﺌﻘﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﺒﺩﺍ ﻟﻡ ﺘﻘﻑ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻨﺎﺸﻁﺔ ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺒﺎﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺁﻤﻨﺕ‬ ‫ﺒﻪ ﻭﺭﻏﻡ ﻗﺴﺎﻭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺭﻓﻀﻪ ﻭﻴﻅﻬﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺠﻠﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺍﻷﻏﺎﻨﻲ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻜﻔﻴﻠﺔ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺯﻤﻨﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪،‬ﻓﻨﻘﻠﺕ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺯﻤﻥ ﻵﺨﺭﻭﺒﺄﻟﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﺩﺍﻜﻨﺔ ﻭﺒﺈﺼﺭﺍﺭ ﻜﺎﺌﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻝ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻋﺎﻡ؟‬ ‫ﻻﺒﺩ ﻭﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﺠﺎﻝ ﺘﻨﺸﻁ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻤﺩﺭﻜﺔ ﻭﺘُﻤﻴﺯ ﺒﻴﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺇﻻ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻻ ﻴُﻌﻔﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﻴﺜﺒﻁ ﻤﻥ‬

‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻜﻨﺎﺸﻁﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺩﻨﻴﺔ؟‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺠﺏ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻋﺩﻡ ﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺒﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﻭﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺘﻨﺎ ﻭﺒﺩﻋﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺴﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﺭﻋﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻤﺈﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻥ ﺍﻤﺘﻠﻜﺘﺎﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻀﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭ ُﺩﻋﻤﺕ ﺒﺎﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔﻟﺘﻤﻜﻨﺕ ﺤﺘﻤﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ ﻭﺒﺠﺩﺍﺭﺓ ﻭﺤﻘﻘﺕ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺒﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﺃﻤﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻬﻲ ﻻﺯﺍﻟﺕ ﺘﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻟﻺﻗﺼﺎﺀ ﺒﻘﺼﺩ ﺃﻭ ﺒﺩﻭﻥ ﻗﺼﺩ ﻟﻴﺒﻘﻰ ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺤﻜﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻴﻘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﺴﺎﺘﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺭﺘﻘﻴﻠﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻹﻨﺼﺎﻑ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ‪.‬‬

‫ﻜﻴﻑ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺒﻴﻥ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬ ‫ﻭﻭﺍﺠﺒﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ؟‬ ‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﻤﺎﻝ ﻤﻁﻠﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻤﺭﴽ ﺼﻌﺒﴼ ﺠﺩﴽ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﺴﺘﺤﻴﻼً‪ ،‬ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﺃﺴﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻟﺨﻠﻕ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻵﻥ ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﻓﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺭﻗﻴﻬﺎ ﻤﺭﺘﺒﻁ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎ ﻭﺜﻴﻘﺎ ﺒﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻤﺴﺎﻭﺍﺘﻬﺎ ﻭﺇﻨﺼﺎﻓﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺫﺍﻙ ﻟﻥ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﺴﻌﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﺅﻭﺏ ﻭﻤﻌﺭﻓﺘﻬﺎ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺴﺘﺼﻁﺩﻤﺒﺎﻟﻜﺜﻴﺭ‬

‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬

‫ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻢ‬

‫ﺩﻋﺎﺀ ﻨﺠﺎﺭ‬

‫ﰲ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ‬ ‫ﺍﶈﺎﻣﻲ ﻫﻴﺜﻢ ﲪﻮ‬ ‫ﺃﻜﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺒﻨﺩ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ‪ ) :‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻟﻤﺩﺭﺝ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﻬﺩ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺩﻭﻥ ﺒﺈﺨﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﻨﺸﺏ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺤﻭﻝ ﻫﺫﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ (‪ .‬ﻭﻋﻘﺩ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ‪:‬‬ ‫)ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﻀﻌﻭﻥ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺒﻕ ﺤﺩﻭﺜﻬﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ (‪.‬ﺃﻭﻀﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٤٤٣‬ﻭﺠﻭﺏ ﺇﺒﺭﺍﻡ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺨﻁﻴﴼ ﻭﺸﻤﻭﻟﻪ ﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻼﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻁﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ‪ .‬ﻭﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٤٤٤‬ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺇﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺃﻭ ﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﻁﺒﻘﺕ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ)‪ ،(١٤٥٤-١٤٥١‬ﻭﺍﻭﺠﺒﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪١٤٤٥‬ﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻓﻲ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺘﺤﺕ ﻁﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺒﻁﻼﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺠﺎﺯﺕ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﻗﻀﺎﺌﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٤٤٧‬ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻪ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﻼ ﻋﺩﺍ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻭﺠﺒﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺄﺜﺭﻩ ﺒﻤﺎ ﻴﺸﻭﺒﻪ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫ ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﻨﺩ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺒﺎﻁ ً‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﺇﻥ ﺘﻌﻠﻥ ﻋﺩﻡ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻬﺎ ﻟﻔﺼﻝ ﻤﺎ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻭ‬ ‫ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻤﺅﻗﺕ ﺃﻭ ﺘﺤﻔﻅﻲ ﻓﻲ ﺃﻤﺭ ﺨﺎﻀﻊ ﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﺽ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﺠﺎﻝ ﺘﻘﺩﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﻤﻊ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﺒﺎﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﺤﺠﺯ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ ﻭﺘﻘﺎﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٠‬ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓﻘﺩ ﺤﺼﺭﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ١٤٥٠‬ﺘﻭﻟﻲ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺒﺎﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻜﺎﻤﻝ ﺤﻘﻭﻗﻪ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻋﻬﺩ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺸﺨﺹ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻱ ﺍﻗﺘﺼﺭﺕ ﻤﻬﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ‪ .‬ﻭﺍﻭﺠﺒﺕ ﺇﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﻴﻥ ﻭﺘﺭﺍ‪ ،‬ﻭﻗﻀﺕ ﺒﺘﻜﻤﻠﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺇﺫﺍ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﺩﺩﺍ‬ ‫ﻤﺯﺩﻭﺠﺎ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺘﻔﻕ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻜﻡ ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ ﻭﺠﺏ ﺘﻌﻴﻴﻨﻪ ﺒﺎﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﻴﻥ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ‬ ‫ﻋﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﻭﺇﻻ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻌﻴﻴﻨﻪ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺹ ﻭﻫﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﺼﺎﺹ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ‪ .‬ﺃﻤﺎ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺹ ﺍﻟﻤﻜﺎﻨﻲ ﻓﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺔ ﻓﻲ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻬﺎ‪ .‬ﻭﺍﺫﺍ ﺴﻜﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﺘﻭﻟﻰ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻬﺎ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺩﻋﻰ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻤﺩﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻘﻴﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻓﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻴﻡ ﺍﻟﻤﺩﻋﻲ ﻓﻲ ﻨﻁﺎﻕ ﺍﺨﺘﺼﺎﺼﻬﺎ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻋﺯﻴﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺴﻌﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻟﻨﻴﻠﻬﺎ ﻜﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻓﻴﺎﻟﺘﻌﺩﻴﻝ ﺒﺎﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻷﺤﻭﺍﻝ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺜﻼ‪.‬‬ ‫ﺤﻕ ﻤﻨﺢ ﺠﻨﺴﻴﺘﻬﺎ ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺤﻕ ﺇﻨﺼﺎﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ‪.‬‬

‫ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﻤﻝ ﻋﺏﺀ ﻤﻨﻊ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ؟‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺭﺠﻝ ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ ﻓﺈﻥ ﺘﻭﻗﻑ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻋﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻨﺸﺎﻁﻪ ﺴﻴﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺴﻡ ﻤﻌﺎﻕ ﻨﺼﻔﻪ ﻋﺎﺠﺯﻋﻥ ﺍﻻﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻴﺘﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻠّﻪ ﺴﻠﺒﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻡ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺒﴼ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﻀﺭﻴﺒﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻋﻥ ﺃﻱ ﺨﻠﻝ ﺘﺩﻓﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﺃﻭﻻ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﻥ ﺒﻘﻴﺕ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻜﻭﺍﺠﺏ ﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﺼﺒﺢ ﻨﻤﻁ ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻗﺭﻭﻥ ﻤﻀﺕ ﻭﻻﺯﺍﻟﺕ ﺘُﻌﺎﺵ ﻭﻓﻕ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻭﺘﺼﻤﺩ ﻟﺘﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺒﺘﺤﻤﻝ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻕ ﻨﺘﺎﺌﺞ‬ ‫ﺒﺎﻫﺭﺓ ﺘﺴﺘﺤﻘﻬﺎ ﺒﺠﺩﺍﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺠﺎﻝ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻤﻠﺕ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻥ ﻁﻭﻴﻝ‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻴﻘﺎﺕ ﻭﺤﺎﻟﻴﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺘﺨﻭﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﺤﺘﻰ ﺨﻭﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻀﻤﺎﺭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺇﻨﻪ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﻹﻁﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﺒﺎﺕ ﻤﺘﺎﺤﺎ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﻭﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺤﻘﻘﺔ ﻟﻬﺎ ﻜﺎﻤﺭﺃﺓ ﻟﺤﺩ ﺍﻵﻥ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ُﻤﺭﻀﻴﺔ ﻭﻟﻬﺎ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻫﻭ ﻤﺠﺭﺩ ﺭﺃﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻠﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻬﺎ ﺤﺭﺏ ﻤﻌﻠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠﻝ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺍﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ ﻫﻭ ﻨﺸﺎﻁ ﺜﻭﺭﻱ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭﻱ ﻴﻬﺩﻑ ﻟﺘﺤﻁﻴﻡ ﺍﻟﺒﺩﺍﻫﺔ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﺍﻟﻤﻐﺭﻭﺴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻼﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭﻴﺔ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻴﺠﺏ ﺘﻘﺒﻠﻪ ﻭﺘﻬﻤﻴﺵ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘُﺨﻴﻑ ﺍﻟﺠﻬﻝ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁﺔ ﻫﻲ ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺘﻐﻴﺭ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﺃﻭ ًﻻ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺜﻭﺭﺓ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺘﺤﻭﻝ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺓ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﻨﺎﻀﺠﺔ ﺘﺤﻅﻰ ﺒﻬﺎ ﻭﺘﻘﻁﻔﻬﺎ ﻜﻨﺘﺎﺝ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﻟﻠﺤﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺜﻘﻝ ﻜﺎﻫﻠﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺍﻟﺼﺤﺔ ‪:‬‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻫﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺒﻬﺩﻑ ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺼﺤﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺘﻭﺍﺠ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ‬ ‫ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ّ‬ ‫ﻭﺘﺸﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴّﺔ ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴّﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺠﺴﺩﻴّﺔ‪،‬‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴّﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴّﺔ ﻭﻟﻴﺱ ّ‬ ‫ﻭﺘﺘﻔﺭﻉ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻑ‪،‬‬ ‫ﺃﻭ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺃﻭ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﻓﺭﻭﻉ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺒﻴﺌﻴّﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴّﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴّﺔ‪ ،‬ﻭﺼﺤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﺘﻌﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻫﻤﻴّﺔ ﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺘﻘﻠﻴﻝ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻷﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻹﻋﺎﻗﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﻴﺨﻭﺨﺔ‪،‬‬ ‫ﺃﻗﻝ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴّﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﺩﻋﻤﴼ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﻭﺍﻀﺢ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺇﻻ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺍﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻭﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ّ‬ ‫ﺍﻨﺘﺸﺭ ﻤﻥ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻁﻴﻌﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺒﺄﺒﺭﺯ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺩﺘﻬﺎ ﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ :‬ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻴﻴﺱ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ ﻭﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴّﺔ‬ ‫ﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﻭﻀﻊ‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ‪ .‬ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻁﻠﺏ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺀ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ‪ .‬ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻗﻴّﺔ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻤﺭﺍﻋﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ‪ .‬ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﻜﻨﻅﺎﻡ ﺇﻨﺫﺍﺭ ﻤﺒﻜّﺭ ﻟﻠﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ .‬ﺘﺘﺒﻊ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ‬

‫ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺓ‪ .‬ﻋﻤﻝ ﺍﻹﺤﺼﺎﺌﻴّﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻭﻴ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻌﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺃﺼﺩﺭﺕ ّ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴّﺔ‬ ‫ﺤﻭﻝ‬ ‫ﻤﺌﺘﻴﻥ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺸﺨﺹ َ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ْ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﺼﺎﺒﻭﻥ ﺒﺎﻟﺴﻜﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻴﺘﺯﺍﻴ ُﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ّﺏ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻀﻁﺭﺩ ّ‬ ‫ﻴﺨﺹ ﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ُّ‬ ‫ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻜﻴﻔﻴّﺔ ﺘﺤﻀﻴﺭﻩ ﻭﺘﻨﺎﻭﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻨﺘﺒﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﻭﺯﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﺔ ﻟﻠﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﻟﺘﺼﻝ‬ ‫ﺒﻪ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﻌﻼﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻬﺎﺌﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻤﺭﺽ ﻤﺯﻤﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻴﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﺍﻟﻌﻼﺠﺎﺕ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻁﻭﺍﻝ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻤﺜﻠﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ﺘﻬﺩﻑ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺘﺸﻤﻝ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺭﺸﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻋﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺭﺘﻘﺎﺀ‬ ‫ّ‬

‫ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﻏﺴﻝ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﻗﺒﻝ ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ‪ُ :‬‬ ‫ﻴﻘﻲ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺩﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺒﺎﺌﻲ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺃﻁﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻭﻴّﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﻜﺒﺩ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴّﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺘﻘﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻟﺔ ﺠﻨﺴﻴّﴼ ﻤﺜﻝ ﺍﻹﻴﺩﺯ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻫﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﻼﻥ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ُﻭﻀﻌﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﻨﺘﻘّﻠﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺘﻨ ّﻔﺱ‪،‬‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﺘﺼﺎﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻤﺱ‪ ،‬ﺃﻭ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻷﻭﻟﻭﻴّﺎﺕ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴّﺔ؛ ﻜﻭ َﻨﻬﺎ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﺍﻻﻨﺘﺸﺎﺭ‪ّ .‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﻭﻤﺘﻔﺭﻉ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻭﺸﺎﺌﻙ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻬﻡ ﺠﺩﴽ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺱ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺼﺤﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻏﺎﻴﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫‪� 7‬‬ ‫@‪@�aáu@·Ëfl@ÏÁÎ@L ã� –nflÎ@ŸˆbíÎ‬‬ ‫‪� j◊@� ÏöÏfl@Úflb»€a@Úzó€a@ ÏöÏfl‬‬ ‫¿@‪Ènz� ñ@Û‹«@√b–®aÎ@� ãìj€a@ê‰ßa@ÚÌbº‬‬


‫ﲢﻠﻴﻞ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١٥ (٥٨٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪11‬‬

‫ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﺮﺩﺳــﺘﺎﻧﻲ ﻭﺑﺼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﺍﳋﺎﻟﺪ‬

‫ﺍﶈﺎﻣﻲ‪ :‬ﺃﺳﱪ ﺷﻌﺒﻮ‬

‫ﺘﺒﻠﻭﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ‬ ‫ﻭﺜﻭﺭﺍﺕ ﻭﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻭﺩﺍﻤﻴﺔ ﻤﻊ ﻤﺤﺘﻠﻲ‬ ‫ﻭﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻱ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻴﺘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺴﺤﻕ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﻭﺼﻬﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺒﻭﺘﻘﺔ ﻫﻭﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺍﺴﺘﺩﻋﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﻨﻰ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ )ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻥ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ( ﺍﻟﻰ ﺘﺒﻨﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻻﻭﺴﻁ ‪.‬‬ ‫ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻤﻠﻴﻥ‬ ‫ﺍﺴﺎﺴﻴﻴﻥ‪:‬‬ ‫ــ ﺍﻟﺤﺎﻤﻝ ﺍﻻﻭﻝ ”ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ” ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﻭﺤﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﻋﻤﻝ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺼﻭﻻ ﺍﻟﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻭﻏﺎﻴﺎﺘﻬﺎ )ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻭﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻲ ﺍﻭ ﺇﻨﺸﺎﺀ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ( ﺒﻌﺩ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺩﺍﻤﻴﺔ‬ ‫ﺃﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺒﻨﻴﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﻭﻗﺘﻝ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ‬ ‫ﺸﻌﺒﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﻤﻭﺍﺭﺩﻫﺎ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ ﻭﺤﺭﻤﺎﻨﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻨﺸﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﻡ ﻭ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺤﺘﻠﻴﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻤﺎﺴﺔ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺘﺒﻨﻴﻪ ﻜﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﻀﺎﺩ ﻤﻘﺎﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﻟﻤﺤﺘﻠﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻭ‬ ‫ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﻤﻌﺴﻜﺭﻴﻥ )ﺭﺃﺴﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ(‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﻅﺭﻭﻑ ﻭﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ‬

‫ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﻤﻠﺤﺔ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻤﺘﺠﺎﻭﺯﺓ ﺍﻁﺎﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻻﻗﻁﺎﻋﻲ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻀﻴﻕ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺘﺒﻨﻴﻪ ﺠﺎﺀ ﻜﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻤﺘﻘﺩﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻲ ﺍﻟﻔﺎﺸﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺭﺯﺕ ﻋﻴﻭﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﻀﺨﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ )ﺍﻻﻟﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻴﻁﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﺍﻻﻤﻴﺭﻜﻲ ‪...‬‬ ‫ﺍﻟﺦ( ﻭﻤﻁﺎﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺕ ﺍﻟﻰ ﺼﺩﺍﻤﺎﺕ‬ ‫ﻋﻨﻴﻔﺔ ﻭﺤﺭﻭﺒﺎ ﻤﺴﺘﻌﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻭﺭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﺎﻓﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﺘﺠﺎﻭﺯﺍ ﻋﻴﻭﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻔﺎﺸﻲ ﺍﻟﻀﻴﻕ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺍﻋﻰ‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﺒﻴﻥ ﺍﻻﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﺘﺒﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻔﻜﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺩﻟﻴﻠﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﻭﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬ ‫ﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺩﻟﻴﻝ ﺁﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻤﻝ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ” ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ”‬ ‫ﺘﻡ ﺼﻘﻝ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻜﺘﺴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﺭﺍﻋﻬﻡ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩﻱ ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﻭﺼﺭﺍﻋﺎﺘﻬﻡ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻐﺎﺯﻴﺔ ﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ‪.‬‬ ‫ــ ﺍﺭﺘﺒﻁﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻭﻤﺕ ﺍﻗﺘﻼﻉ ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺘﺭﻫﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﻏﻴﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺴﻜﺕ ﺒﺎﺼﺭﺍﺭ ﻤﺴﺘﻤﻴﺕ ﺒﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺭﺍﺜﻬﺎ‬ ‫ﻭﺠﻭﻫﺭﻫﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﻫﻭﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻻﺼﻴﻠﺔ‬ ‫ﺒﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﻓﺫﺓ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﺤﺭﺏ‬ ‫ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻤﻥ ﻤﺤﺘﻠﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ــ ﺍﺘﺴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﺴﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻨﻀﺎﻟﻪ ﻭﺯﻭﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺴﺩﺍ ﻤﻨﻴﻌﺎ ﺍﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﺴﺔ ﻟﻤﺤﺘﻠﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﻴﺘﺔ ﻟﻤﺤﻭ ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺍﺴﺘﺒﺎﺤﺘﻬﺎ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﻭ ﻓﺭﺽ ﺤﻀﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ــ ﻟﻘﺩ ﺍﻜﺘﺴﺒﺕ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻋﻤﻴﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﻴﻥ ﻭﺍﻻﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﺍﻟﻤﻴﺎﻤﻴﻥ ﻗﺩﺴﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻋﻤﻘﻬﺎ ﺍﻻﺴﻁﻭﺭﻱ ﻻﻨﻬﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﻓﻲ ﺍﺤﻠﻙ ﺍﻻﻭﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻻﻤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺒﺅﺭﺓ ﻴﺄﺱ ﺍﻤﺘﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻓﻲ ﻤﻬﺏ ﺍﻟﺭﻴﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﺯ ﺍﺴﺘﺒﺎﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻋﺩﺍﺌﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﺨﻤﺎﺩ ﻭ ﻜﺴﺭ ﺜﻭﺭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺘﻬﺎ ﻭﻗﺘﻝ ﻗﺎﺩﺍﺘﻬﺎ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺫﻟﻙ ﺭﺍﺩﻋﺎ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻻﻨﻜﺎﺭ ﻫﻭﻴﺘﻪ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻭﺒﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻭﺘﻘﺔ ﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺘﺒﻨﻲ ﻤﺸﺎﺭﻴﻌﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ‬

‫ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺫﻟﻙ ﺠﻴﻭﺸﺎ ﺠﺭﺍﺭﺓ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺒﺄﺤﺩﺙ‬ ‫ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﺍﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﺤﻕ ﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺼﻤﺕ ﺩﻭﻟﻲ ﺁﺜﺭ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﺒﺩﻴﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺒﻨﺎﻫﺎ‪.‬‬ ‫ــ ﺍﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺭﺤﻡ ﺍﻟﻴﺄﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻨﻭﻁ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺤﺭﺏ ﺸﺭﺴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﻡ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺠﺴﺎﺭﺓ ﻭ ﻨﻜﺭﺍﻨﺎ ﻟﻠﺫﺍﺕ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﻗﺎﻤﺎﺕ ﺍﺴﻁﻭﺭﻴﺔ ﺘﺄﺨﺫ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎﺘﻘﻬﺎ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺭﺴﻝ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺨﻼﺼﻬﺎ ﻭ ﺩﺤﺭ ﺍﻋﺩﺍﺌﻬﺎ ‪.‬‬ ‫ـــ ﺍﻥ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ ﻭﺍﻟﻤﻬﺠﺭ ﻟﻤﺩﺓ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻴﺠﻌﻝ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻴﺘﺴﺭﺏ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻤﻥ ﻤﻌﻨﻭﻴﺎﺘﻪ ﻭ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺍﻤﻭﺍﺝ ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ُ‬ ‫ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﻤﺠﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺒﻘﻲ ﻭﻓﻴﺎ ﻟﻤﺜﻠﻪ ﻭﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﻭﻗﻴﻡ ﺸﻌﺒﻪ‪ ،‬ﺒﻘﻲ‬ ‫ﻤﺨﻠﺼﺎ ﻭﻤﺘﺸﺒﺜﺎ ﺒﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫﺩﻓﻪ ﺍﻟﻨﺒﻴﻝ )ﺍﻟﻨﺼﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻭﺨﻼﺹ ﺍﻻﻤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻨﻴﺭ‬

‫ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ( ‪.‬‬ ‫ــ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺜﻭﺭﺘﻪ ﺜﻭﺭﺓ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻘﻁ ﺒﻝ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻟﺭﻓﻊ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺍﻟﺤﻴﻑ ﻋﻥ‬ ‫ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻻﺩﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ )ﺴﺭﻴﺎﻥ ﻭﻜﻠﺩﺍﻥ ﻭﺃﺭﻤﻥ ﻭﺘﺭﻜﻤﺎﻥ ﻭ‬ ‫ﻋﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻴﺯﻴﺩﻴﻴﻥ ﻭﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻭ ﺸﺒﻙ ‪ ...‬ﺍﻟﺦ( ‪.‬‬ ‫ــ ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﻤﺭﺍﻤﻴﻬﺎ ﻭﺍﻜﺘﺴﺒﺕ‬ ‫ﺒﻌﺩﺍ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺴﺠﻤﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﻭﻤﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﺴﺘﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻗﺘﻼﻉ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻨﻜﺎﺭﻫﺎ ﺒﻝ‬ ‫ﻋﻤﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﻼﺼﻬﺎ ﻭﺘﻌﻤﻴﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﺩﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻜﺘﺄﻜﻴﺩ‬ ‫ﺠﻭﻫﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻤﻡ‪.‬‬ ‫ــ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﺘﺴﻤﺕ ﺒﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ ﻨﻜﺭﺍﻥ ﺫﺍﺘﻪ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻌﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪،‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻤﺜﺎﻻ ﻴﺤﺘﺫﻯ ﺒﺎﻨﺴﺎﻨﻴﺘﻪ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺠﻠﺩﺘﻪ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻊ‬

‫ﺨﺼﻭﻤﻪ ﻭﺍﻋﺩﺍﺌﻪ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻤﻌﻬﻡ ﻭﺃﺴﺭﻫﻡ ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻌﺎﻤﻝ ﺍﻻﺴﺭﻯ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺘﻠﻴﻕ ﺒﻜﺭﺍﻤﺘﻬﻡ ﺴﺎﺌﺭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻰ ﺍﺴﻼﻓﻪ ﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺤﻔﻴﺩ ﻭﺴﻴﺩ ﺭﻀﺎ‬ ‫ﻭﺸﻴﺦ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻴﺭﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺒﺤﻕ ﺍﻻﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﺍﻟﻤﻠﻬﻡ ﻟﻠﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﺍﻜﺘﺴﺏ ﺒﻔﻜﺭﻩ ﻭﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻪ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻔﺫﺓ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺍﻤﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﻤﻡ ﺍﻻﺨﺭﻯ‬ ‫ﻤﺭﺘﻘﻴﺎ ﺍﻟﻰ ﻤﺼﺎﻑ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺼﺭﺍﻋﺎ ﻭﺠﻭﺩﻴﺎ ﻭﺍﺯﻟﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺼﺭﺍﻋﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺍﻟﺒﺎﻁﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺸﺭ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺒﺩﺓ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺴﻜﺔ‬ ‫ﺒﺴﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﺭﺍﻓﻀﺔ ﻟﻠﻌﺒﻭﺩﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺨﺘﺯﻨﻪ ﻭﻴﺨﺘﺯﻟﻪ ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﻤﺜﻝ ﻭﻗﻴﻡ ﻭﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﻭﻏﺭﺍﺌﺯﻫﺎ ﻭﻏﺭﻭﺭﻫﺎ ﻭﺍﻁﻤﺎﻋﻬﺎ ﻭﺸﺭﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻤﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﺘﺤﻤﻠﻪ ﻤﻥ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﻨﺒﻴﻠﺔ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻭﺍﻤﻡ ﻏﺎﺯﻴﺔ ﺘﺴﺘﺒﻴﺢ ﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻥ ﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﺍﻟﺯﻻﺯﻝ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺎﺼﻴﺭ ﺍﻟﺯﺍﺌﻠﺔ‪.‬‬

‫ﰲ ﺍﻧﺴﺤﺎﺏ ﺗﺮﺍﻣﺐ ﻣﻦ ﺍﻻﺗﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﺍﻻﻳﺮﺍﻧﻲ!!‬

‫ﺍﻛﺮﻡ ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻜﻌﺎﺩﺘﻪ ﻓﺎﺠﺄ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺒﺈﻋﻼﻥ ﻤﻭﻗﻔﻪ ﻭﺍﻨﺴﺤﺎﺒﻪ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻨﻔﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ‪ ١+٥‬ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٥‬ﻭﺍﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺎﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﺭﺒﻌﺔ ﺍﻴﺎﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻋﺩ ﺍﻟﻤﺤﺩﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻋﻜﺱ ﺘﻐﻴﺭﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺞ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺇﺯﺍﺀ ﺇﻴﺭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻔﻌﻴﻝ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺘﺒﻌﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺘﺒﺎﻴﻨﺕ ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺅﻴﺩ ﻭﻤﻌﺎﺭﺽ ﻓﺈﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﺼﻔﺕ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ‬ ‫»ﺒﺎﻟﺸﺠﺎﻉ « ﻭﺍﻴﺩﺘﻪ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﺒﺩﻯ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻻﻭﺭﺒﻲ ﺍﺴﻔﻪ ﻭﺘﻌﻬﺩ ﺒﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻌﺭﺽ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ – ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﺯﺍﺯﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﺼﻑ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ”ﺒﺎﻟﻜﺎﺭﺜﻲ »ﻷﻨﻪ ﻻﻴﻘﻴّﺩ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺯﻋﺯﻋﺔ ﻟﻼﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ« ﻤﻨﺒﻬﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺴﻴﺅﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻰ »ﺴﺒﺎﻕ ﺘﺴﻠّﺢ ﻨﻭﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ«‪ .‬ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺨﻔﻔﺕ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻤﻥ ﻟﻬﺠﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﺩﺩﺓ ﺒﺎﻟﺘﺨﺼﻴﺏ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻭﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﻗﺭﺍﺭ ﺘﺭﺍﻤﺏ‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻲ ﻭﻴﻘﻭﺽ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺩﺓ ﻻ ﻴﺄﺒﻪ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻪ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﺍﻻﻭﺭﺒﻴﻴﻥ‪-‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﻁﻰ ﺤﻠﻔﺎﺀﻩ‬ ‫ﺍﻻﻭﺭﺒﻴﻴﻥ ﻤﻬﻠﺔ ﺴﺘﺔ ﺍﺸﻬﺭ ﻟﺘﻌﺩﻴﻝ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ‪-‬ﺒﻝ ﻴﻘﻭﻡ‬ ‫ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻘﺘﻨﻊ ﺒﻪ‪ .‬ﻓﻬﻭ ﺭﺠﻝ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺂﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺎﺱ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺤﻤﻠﺘﻪ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ » ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﺍﻭ ًﻻ « ﻓﻘﺩ ﺍﻨﺴﺤﺏ ﻤﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺨﻲ ﺍﻴﻀﴼ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﺭﻏﻡ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺩﻴﺕ ﻟﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻓﺭﻴﻘﻪ ‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺏ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ؟ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﺎﻟﺘﻔﺭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺂﺕ ﻭﺘﺭﻴﺩ ﺍﻥ ﺘﺤﻘﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺸﻴﺌﴼ ﻤﺎ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺍﻋﻠﻥ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﻭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﺠﺩﺩﺍ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻷﻥ ﻤﺎ ﻴﻁﻤﺢ ﺍﻟﻴﻪ ﻫﻭ ﻋﻘﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺸﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﻤﻔﺘﻭﺤﺔ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎ ﺍﻜﺒﺭ ﻭﺍﻭﺴﻊ‬ ‫ﻴﺸﻤﻝ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺴﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﻭﻀﻊ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺩ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺭﺽ ﺍﻤﻥ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻟﻠﺨﻁﺭ ﻓﻬﻭ‬ ‫ﺍﺫﺍ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﻤﻊ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻜﻥ ﺒﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺒﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺍﻭﺴﻊ ﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ‪.‬‬ ‫ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻴﻌﻠﻥ ﺒﺎﻨﻪ ﺍﻤﺭﻴﻜﻲ ﻗﻭﻤﻲ ﻻ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﺩﻭﺭ‬

‫ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺍﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺠﻌﻝ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﺍﻻﻭﺭﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻘﻁ! ﺒﻝ ﺤﺘﻰ ﻤﻊ ﺨﺼﻭﻤﻪ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﻴﻥ! ﻭﻫﺫﺍ ﻗﺩ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺘﺭﺍﺠﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﻴﻌﺯﺯ ﺩﻭﺭ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﻨﻭﻋﺎ ﻤﺎ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﻴﻥ ﺍﻴﻀﴼ‪.‬‬ ‫ﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺀ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻭﺍﻋﺒﺎﺌﻪ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﺯﻋﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻤﻜﻠﻔﺔ ﺠﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﻋﻤﻭﻤﴼ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬

‫ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺴﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻗﻡ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻤﻨﺫ ﻓﺘﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﻜﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﻭ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺀ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﻭﻜﻴﻑ ﺴﻴﺴﺎﻋﺩ ﻓﻲ ﺘﺤﺠﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺘﻘﻠﻴﻡ‬ ‫ﺍﻅﺎﻓﺭﻩ؟ ﻭﻫﻝ ﺴﻴﺨﻔﻑ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﻴﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻴﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﺩﻯ ﺍﻟﻰ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻫﻠﻬﺎ ﻭﺍﺒﺘﻌﺎﺩﻫﻡ ﻋﻥ ﻗﺭﺍﻫﻡ‬ ‫ﻭﻤﺩﻨﻬﻡ ﺍﻡ ﺍﻨﻪ ﺴﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ‬

‫! ﻭﻫﻝ ﺴﺘﺤﺼﻝ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ‬ ‫ﻭﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ؟‬ ‫ﻭﻫﻝ ﻴﺄﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻓﻅﻊ ﻤﻤﺎ ﻫﻡ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻻﻥ ﻤﻥ ﺤﺭﻭﺏ ﻭﺨﺭﺍﺏ؟ ﻭﻫﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﺍﻡ ﻫﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﻹﺜﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻭﺍﻟﺭﻋﺏ ﻭﺭﺴﻡ ﺨﺭﺍﺌﻁ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ؟‬ ‫ﺍﺴﺌﻠﺔ ﻨﺘﺭﻙ ﺍﻻﺠﺎﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ !‬


‫‪12‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١٥ (٥٨٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔ ﺍﻟﺬﺍﺕ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺑﻜﺎﺋﻴﺎﺕ ﺭﻭﺟﺂﻓﺎﻱ ﻛﺮﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻭﺭﺳﻢ ﻣﻼﻣﺢ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺸﺮﻕ‬

‫ﻧﺎﺳﺨﺔ ﻗﻨﺪﻳﻞ‬

‫ﺭﻓﻌﺖ ﺣﺎﺟﻲ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺼﺎﺭﺤﻨﺎ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻋﺒﺭ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﻭﻤﻨﻁﻘﻲ ﻟﻠﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺴﺘﻨﺩﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﻠﻴﻝ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﻼﻝ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺘﻔﺎﻗﻡ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﺴﻨﺨﺭﺝ ﺒﺎﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻻ ﺘﺴﺭﻨﺎ ﻭﻻ ﺘﻘﻭﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺴﺎﻋﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺸﺨﺼﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻟﻨﺴﺘﻨﺩ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺤﺎﻀﺭﻨﺎ ﻭﺭﺴﻡ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻹﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻝ ﻤﻤﻜﻨﴼ ﻭﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻌﺠﺯ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﺒﺔ ﺘﺠﻌﻝ ُ‬ ‫ﻭﺍﻹﺨﻔﺎﻕ‪ ،‬ﺘﺤ ّﺩ ﻤﻥ ﺒﻠﻭﻍ ﺍﻟﻁﻤﻭﺡ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻝ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﺴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻴﺯﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﺍﺠﻊ‪ ،‬ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‬ ‫ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ِﺼ َﻴ ِﻐ ِﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺨﺎﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﺍﻥ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺼﺩ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻤﺴﺘﻐﻠّ ًﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺨﻁﺎﺀ ﺩﻭﻥ ﻤﺒﺭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﺴﺒﺎﺏ ﻭﺠﻴﻬﺔ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻤﺴﺎﻴﺭﺘﻬﺎ ﺒﺘﺄﻥ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﻨﺸﺎﻫﺩﻩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻋﻴﻬﻡ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺴﻠﺏ ﻭﻨﻬﺏ ﺨﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻭﻁﻨﻬﻡ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﻨﺭﯼ ﺃﻨﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﺍﻟﯽ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻟﺘﺠﺎﻭﺯ ﺃﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ ﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻭﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻴﻌﺯﻭﻫﺎ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻀﺎﻕ ﺫﺭﻋﴼ ﻭﺒﻀﺠﺭ‬ ‫ﺍﻟﻰ )ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺸﻠﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺎﺕ ﺍﻻﻨﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﺒﺎﺌﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻴﻀﺔ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﺓ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺎﺭﻗﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻭﺼﻔﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻗﺎﺩﺘﻬﻡ ﺒﻌﻔﻭﻴﺔ ّ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻱ ﺍﺴﺎﺱ ﺃﻭ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﯽ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﻋﻠﯽ‬ ‫ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺘﻪ ﺍﻟﻤﻭﺠﺒﺔ ﺇﺫﴽ ﻤﺎﻫﻲ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ؟ ﺃﻭﻻً‪ ...‬ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﻠﻔﺕ ﻨﺎﻅﺭﻴﻙ ﺒﺭﺃﻱ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﺎﻟﺭﺯﺍﻨﺔ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﺽ‬ ‫ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﻟﻸﻜﺎﺩﻴﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﻗﺎﺴﻡ ﻴﺘﺴﺎﺀﻝ“ ﺒﻌﺩ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺩﺭﺍﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪...‬‬

‫ﻫﻝ ﺭﺍﺠﻊ ُﻤﻌﻠَﻘﻭﻥ ﻭﻤﺤﻠﻠﻭﻥ )ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﺜﻘﻔﻭﻥ(‪،‬‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ‪ :‬ﺃﻴﻥ ﺃﺨﻁﺄﻭﺍ ﻭﺃﻴﻥ ﺃﺼﺎﺒﻭﺍ؟؟ ”‪.‬‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﺃﺘﺕ ﻋﻘﺏ ﺴﻨﻴﻥ ﻋﺠﺎﻑ ﻤﺜﻘﻠﺔ ﺒﺴﻴﺭﺓ‬ ‫ﻨﻀﺎﻝ ﻴﺌﺱ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺘﺴﻠﺴﻠﻬﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﻤﺒﺎﻻﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ‪ ،‬ﻟﻌﺠﺯﻩ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺃﺤﻜﻤﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﺭﺍﺕ ﻹﻗﻨﺎﻉ ﺫﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﻬﻜﺔ ﻭﺇﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻔﺸﻝ ﻋﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﺁﻝ ﻭﺇﺭﻀﺎﺀ ﻤﺤﻴﻁﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺼﺒﻭ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺎ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺴﺒﺒﺔ ﻨﺯﻭﺤﺎ ﻭﻫﺠﺭﺍ ﺠﻤﺎﻋﻴﺎ ﺒﺄﻋﺩﺍﺩ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﻭﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺍﻟﻰ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺠﻭﺍﺭ ﺍﻻﻗﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﻨﺤﺘﺎﺠﻪ ﻫﻭ ﺍﺒﺘﻜﺎﺭ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻟﻐﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺱ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﻓﻲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﻭﺘﺸﺨﻴﺹ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻓﺌﺔ‬ ‫ﻋﻠﯽ ﺤﺴﺎﺏ ﻓﺌﺔ ﺃﺨﺭﯼ ﺃﻭ ﺘﺤﻭﻴﻝ ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ ﺒﺘﺭﺍﺜﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﻲ ﻭﺍﻟﻐﻨﻲ ﺒﺎﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﺘﻌﺼﺏ ﻓﻜﺭﻱ ﻴﻔﻘﺩ‬ ‫ﻤﺼﺩﺍﻗﻴﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻟﻤﮑﺎﺴﺏ ﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺴﻌﯽ ﺍﻟﯽ ﻭﻀﻊ ﻫﻭﻴﺘﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ‪ ،‬ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻴﻌﺯﻭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭﺠﻼﻥ ﺒﺎﻟﻘﻭﻝ‪ “:‬ﺃﻥ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻴﻌ ّﺩ ﺨﻴﺎﺭﴽ ﺨﺎﻁﺌﴼ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ‬ ‫ﻋﻠﯽ ﻤﺎ ﮐﺎﻨﺕ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻌﺼﺭﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﯽ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺓ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺒﻤﺭﺠﻌﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﮑﺭﻴﺔ ﻭﺃﻁﺭﻫﺎ ﻭﺁﻟﻴﺎﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ”‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﻭﻗﺕ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﻋﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺘﺒﻌﺩﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺴﺭ ﻤﺎﻫﻴﺎﺕ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺃﻭ ﻫﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻔﺭﻭﻀﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﻴﻥ ﻟﺘﻘﻭﻴﺽ ﻤﺴﺎﻋﻴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‪ ،‬ﻴﺘﻤﻴﺯ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺩﻱ‪ ،‬ﻤﻔﺘﻘﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻨﻲ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺍﻟﺤﺯﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻱ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻟﻸﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻌﺏ ﻗﻴﺎﺩﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺤﺯﺏ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬

‫ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ‬

‫ﺑﲔ ﺍﻟﻄﻮﺑﺎﻭﻳﺔ ﻭﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴﺔ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻟﻥ ﻨﻘﻑ ﻋﻨﺩ ﺘﻭﺼﻴﻑ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻜﻤﻔﻬﻭﻡ ﺇﺸﻜﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻭﺼﻑ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﻜﻤﻨﻬﺞ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺫﺭﻱ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺤﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻘﻴﺽ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺡ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﻤﺘﺼﺎﻟﺤﴼ ﻤﻊ ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺘﻤﺜﻝ ﺤﺎﻟﺔ ﺘﻤﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﺭﺡ ﻨﻔﺴﻪ‪ :‬ﺃﻴﻬﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ )ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻡ ﺍﻹﺼﻼﺡ(؟‬ ‫ﺇﻥ ﻋﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺼﻼﺡ )ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺘﻌﺎﺭﻑ( ﻓﺈﻨﻪ ﻴﻤﺜﻝ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻀﻭﺥ ﻟﺴﻠﺒﻴﺎﺕ ﻟﻠﻭﺍﻗﻊ ﻭﺘﺠﻤﻴﻝ ﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ )ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ( ﻴﻤﻴﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻤﻨﻬﺠﻬﺎ ﺍﻟﻌﻨﻴﻑ ﻭﻁﺭﻴﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻭ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻜﻨﻬﺞ ﻨﻼﺤﻅ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺘﺄﺘﻲ ﻜﺭﺩﺓ ﻓﻌﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺃﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﻗﺼﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺇﺫ ﻫﻲ ﺘﺤﻤﻝ ﻋﻭﺍﻤﻝ‬ ‫ﺴﻘﻭﻁﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺘﺨﻠﻕ ﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﻓﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺅﻴﺩﻴﻥ ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺘﺨﻠﻕ ﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻻ ﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻤﺒﺎﺩﺌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﺘﻭﻀﻴﺢ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺫﻜﺭ‪:‬‬ ‫‪-١‬ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ )ﺃﻱ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ(‪ :‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺨﻠﻘﺕ ﺃﻓﻜﺎﺭﴽ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻤﻨﻬﺠﴼ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﴼ ﻤﻐﺎﻴﺭﴽ‪ ،‬ﻭﻤﺜﻠﺕ‬ ‫ﻋﻼﻤﺔ ﻓﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﻭﻥ ﻜﻤﺭﺠﻊ ﻟﻼﺴﺘﺩﻻﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﺜﻭﺭﺓ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻓﻌﻼ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ ﺃﺴﻭﺓ ﺒﻐﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻊ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻌﻤﺭ ﻁﻭﻴﻼ‪ ،‬ﻭﺨﻠﻘﺕ ﻋﻨﻔﴼ ﻤﻀﺎﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺠﺩﺕ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﻻ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺎﺘﻬﺎ ﺴﻭﻯ ﻅﺎﻫﺭﻴﴼ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺃﺤﺩﺜﺕ ﻁﻔﺭﺓ ﻓﻲ ﻟﻠﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻋﻤﻭﻤﴼ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ُﻤﻬﺩ ﻟﻠﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻓﺘﺭﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺘﺨﻁﻴﻁ‬ ‫ﻭﺘﻨﻅﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻀﺎﻓﺭﺕ ﻜﻝ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ‬ ‫ﻟﻭﻻﺩﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ‪ :‬ﻗﺎﻤﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻜﻨﺴﺨﺔ‬ ‫ﻤﺤﺭﻓﺔ ﻟﻔﻠﺴﻔﺔ ﻤﺎﺭﻜﺱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻤﺎﺭﻜﺱ ﻴﺭﻯ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﻘﻭﻡ ﻓﻲ ﺒﻠﺩ ﺼﻨﺎﻋﻲ ﻜﺄﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻠﺩ ﻨﺎﺀ ﻜﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ‬ ‫ﺘﻘﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ )ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ( ﺃﺸﻜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺴﻤﻭﻫﺎ ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻭﻟﻴﺘﺎﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎﺭﻜﺱ ﻴﻌ ﱡﺩ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻓﻀﻝ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻜﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﺴﺘﺎﻟﻴﻥ ﻭﺘﺭﻭﺘﺴﻜﻲ‬ ‫ﻻﺤﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻝ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺒﻪ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻭﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺨﺎﻟﻔﴼ ﻟﻠﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻷﻋﺭﺍﻑ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺩﻤﻭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺘﻲ ﻗﻀﻰ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻥ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﻭﺩﺕ ﺘﻠﻙ ﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﺤﻴﺎﺓ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪١٥٠‬ﻤﻠﻴﻭﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻨﺩ ﺒﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻨﻘﻠﺒﺕ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺃﻭ ﺯﻋﻴـﻡ ﻭﺍﺤﺩ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﯽ ﺃﻥ ﻴﻔﺭﺽ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﻭﻴﺔ ﻋﻠﯽ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺨﻁﻭﺓ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻨﺘﻜﺎﺴﺎﺕ ﻤﺼﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﺴﺤﺔ‪ ،‬ﺘﻔﻘﺩ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻬﻭﺽ‪ ،‬ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻴﻡ ﺠﺩﺍ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻻﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻡ ﺠﺩﺍ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﺤﻴﺔ‬ ‫ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻭ ﻤﺴﺎﺀﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﺴﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﺎﻀﻴﺔ ﻻ ﺤﻀﻭﺭ ﻟﻬﺎ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺴﺎﺴﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﻨﺨﺒﻬﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻼﺴﺘﺩﻻﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺒﻘﻭﺓ ﻨﺠﺩ ﺍﻥ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﻴﺭ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﻱ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻤﻌﻨﻴﺔ ﺍﻭ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻭ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺒﺒﺎﺕ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺨﻼﺼﺎﺕ ﻭﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ‬ ‫ﺘﻔﻴﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻋﺎﻤﺔ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﺈﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻨﻕ ﺍﻟﻘﺎﺭﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺴﻜﻭﺕ ﺍﻟﻤﺨﺯﻱ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻡ‬ ‫ﻟﻼﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻬﻠﺕ ﻟﻠﻤﺘﻐﻁﺭﺴﻴﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﺍﺠﻭﺍﺀ ﺴﻠﻁﻭﻴﺔ ﻗﺭﻗﻭﺸﻴﺔ ﻅﺎﻟﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﺘﺄﻨﻴﺔ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻻﺨﻁﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺤﻠﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﻜﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﻨﺘﻜﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﺔ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ‪ ،‬ﺘﺴﺘﺩﻋﻲ‬ ‫ﻟﺭﺴﻡ ﺇﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﯽ ﺠﻤﻊ ﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻓﻜﺭﻱ ﻭﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﻋﺴﮑﺭﻱ ﻭﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﺘﻘﺯﻡ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﺘّﺕ‬ ‫ﺃﻱ ﻁﺭﻑ ﻴﺴﻌﯽ ﺍﻟﯽ ﻓﺭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻔﺘّﺕ ﻭﺘﻌﺎﻗﺏ ّ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻭﻕ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺃﻭ ﻴﻨﺤﻨﻲ‬ ‫ﻟﻺﻤﻼﺀﺍﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﻟﻠﻨﻴﻝ ﻤﻥ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻟﻠﺫﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻋﺎﺩﺓ ﻨﻅﺭ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﺒﻜﻝ ﺍﺤﻭﺍﻟﻨﺎ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻻﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻋﺩﺍﺩ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺘﺴﻤﺔ ﺒﺎﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻟﺭﺴﻡ ﻤﻼﻤﺢ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻓﻀﻝ ﺒﻌﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻐﻴّﺭﺍﺕ‪.‬‬

‫ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺃﺜﺭ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻨﺎﻤﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﻗﻭﻴﴼ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﻭﺠﺩ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﻤﺴﺘﺒﺩﺓ‪ ،‬ﻤﺯﻴﺠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺴﻤﻴﺕ ﺒﺎﻟﻜﻭﻟﻭﻨﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﺴﻭﺓ ﺒﻐﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻤﺒﻬﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺸﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻭﻕ ﻫﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺘﺴﻌﻰ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﻴﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻟﻡ ﻴﻘﺒﻠﻭﺍ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻜﻔﻜﺭﺓ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﻗﻴﻤﻬﻡ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺤﺩﺙ ﺨﻠﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﻴﺎﻝ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﻭﻋﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭﻫﺎ ﺍﺘﺠﻬﺕ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﺒﻨﻲ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒﻤﻨﻬﺞ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻲ‪ ،‬ﻅﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﻁﻴﺎﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺴﺘﻌﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺏ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﻭ ﺃﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﺎ‬ ‫ﻴﺨﻠﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﻴﻥ ﺸﻌﺏ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭ ﻭﺩﻭﻝ ﻤﺤﺘﻠﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﻁﻴﺎﻑ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻟﻌﻝ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻴﻁﻠﻘﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫‪ ،‬ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻭ ﺘﻤﻌﻨﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﻼﺤﻅ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻫﻡ‬ ‫ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺇﺫﺍ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻨﻤﻭﺫﺠﺎ‬ ‫ﺘﺒﻌﴼ ﻟﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺃﺘﺕ ﻋﻔﻭﻴﺔ ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﺎ ﺘﺨﻁﻴﻁ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺴﺎﺒﻕ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻟﻡ ﺘﺤﻤﻝ ﺃﻱ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﺃﻭ ﻭﻁﻨﻲ ﻤﺎ‬ ‫ﺍﺩﺨﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﻕ ﻤﻅﻠﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻨﺤﺴﺭﺕ ﻤﻁﺎﻟﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﺎ ﺃﻅﻬﺭﻫﺎ‬ ‫ﻜﺤﺭﻜﺔ ﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻬﺎ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺍﺘﺠﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻤﻤﺎ ﺩﺨﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﻝ ﺍﻷﻴﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻓﻘﺩﺕ ﻤﻀﻤﻭﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﺫﴽ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺒﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﻻ ﺘﺘﺼﻑ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻭﻤﺔ ﺘﺒﻌﺎ ﻟﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﺨﻠﻕ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻤﺎ ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻭ ﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻜﻤﻨﻬﺞ ﺇﻻ ﺇﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺭﻭﻧﻲ ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬ ‫ﺘﻭﻟﺩ ﺃﻨﻤﺎﻁﴼ ﺘﺴﺘﻨﺴﺦ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺠﻤﻌﻬﺎ ﺸﻲﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺤﻘﺩ‬ ‫ﻨﺎﺴﺨﺔ ﻗﻨﺩﻴﻝ ّ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺤﺩﻭﺩ ﻟﻪ ﻟﺨﻁ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻋﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﻔﻜﻜﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﻗﺼﺔ ﻟﻬﻴﻐﻝ ﻭﻤﺎﺭﻜﺱ ﻭﻨﻴﺘﺸﻪ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺤﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺒﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺘﺒﺴﺔ ﻤﻥ ﺃﻓﻼﻁﻭﻥ ﻭﺃﺭﺴﻁﻭ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺴﻔﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭ ﺇﻟﻬﺎﻡ ﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﻨﻅﺭﻴﺔ ”ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ“‪ ،‬ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻭﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻷﻭﺤﺩ ﺘﺸﻭﻴﻪ‬ ‫ﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺍﻟﻘﻁﻊ ﻤﻌﻪ ﻭﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻀﺭﻩ ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺃﻥ ﻴﺒﻠﻎ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺒﺄﺤﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﻷﺤﺩ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﻋﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﺒﻠﻎ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻷﻭﺤﺩ ﻻ ﻓﻲ ﺤﺠﻤﻪ ﻭﺴﻤﻨﺘﻪ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺒﺸﺎﻋﺔ ﻤﻅﻬﺭﻩ ﻭﻻ ﻓﻲ ﻋﻨﻑ ﺴﻠﻭﻜﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻬﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﻤﺼﻐﺭﺓ ﻭﻏﻴﺭ ﻜﺎﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻓﻬﺎ ﻫﻭ ﺼﺎﻟﺢ ﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﺤﺯﺏ‬ ‫‪ PYD‬ﺍﻟﻤﻌﺘﻝ ﺒﺈﺩﻏﺎﻡ ﺒﻐﻨﺔ ﻭﺨﻠﻔﻪ ﺸﺎﻫﻭﺯ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﺭﺍﺀ ﻜﺭﺩﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺁﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﷲ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺤﺴﻥ ﻨﺼﺭﺍﷲ ‪.‬‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ ﻤﺴﻠﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻨﻬﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺜﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﻭﻋﻭﺩﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺤﻜﻡ ﺍﻹﻋﺩﺍﻡ ﺒﺤﻘﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﻴﻝ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺭ ﺼﻔﻘﺔ ﺒﺎﺘﺕ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﻠﻐﺕ ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺃﺒﻭ ﻭﻻﺕ ﻭﻟﻐﺘﻪ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﺔ ﻭﻗﻭﺓ ﺇﻗﻨﺎﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﻤﻊ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﻁﻬﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺃﻨﻘﺭﺓ ﻟﻴﻌﻤﻝ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﻟﺘﻘﺘﺩﻱ ﺒﻬﺎ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻬﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺯﻗﺔ ﻫﻠﻴﻠﻴﻜﺔ ﻭﺠﺭﻨﻜﺔ ﻭﺍﻹﺘﺤﺎﻑ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻨﻲ ﻟﺠﺎﻤﻊ ﻗﺎﺴﻤﻭ ﺒﻌﺩ ﺘﺄﺩﻴﺏ ﺸﺒﺎﺏ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺴﻭﻟﺕ ﻟﻬﻡ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻠﻜﻨﺎﺕ ﺘﺭﺍﺩﻑ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺎﺕ ﻭﺘﺴﺘﻨﺴﺦ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﻭﺘﻜﺎﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﻭﺘﺯﻴﻴﻑ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ‪،‬‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﺤﻁﺔ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﺘﺸﺎﺒﻪ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺯﺍﺏ‪ ،‬ﻤﺭﺍﺩ ﻗﺭﻴﻼﻥ ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﻅﻔﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺴﻘﻭﻁ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻨﻭﻨﻬﺎ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺒﻌﺩﻡ ﻋﻭﺩﺓ ﺃﻫﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺍﻫﻡ ﻭﻨﻭﺍﺤﻴﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﻬﺒﺎﺀ ﺒﺭﻋﺎﻴﺔ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﺠﺭﺍﻡ‪ ،‬ﺍﻻﺭﺘﻬﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻌﻪ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺃﺨﺭ ﻟﻠﻤﺤﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺠﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﻑ ﺘﺭﺙ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺃﺠﻴﺎﻝ ﺘﺘﻭﺍﺭﺙ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺘﺎﺏ ﺍﻟﻭﻓﺎﻕ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺎﺏ ﺍﻟﺸﻘﺎﻕ‪ ،‬ﻓﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻴﺌﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ ﻭﺤﺠﺔ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﻭﺍﺴﺘﺴﻠﻤﺕ ﻟﻸﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺴﻠﻁﺘﻪ ﻭﺩﻓﻌﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻟﺘﻔﺎﻀﻝ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﺠﺭﺍﻡ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﺎﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ”ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ“ ﺍﻟﻤﺨﻀﺭﻡ ﻁﻪ ﺨﻠﻴﻝ ﻤﻊ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﺏ ﺍﻟﻜﺜﺔ ﻭﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻁﺏ ﻜﻤﺎﻟﻪ ﺸﺎﻫﻭﺯ ﺤﺴﻥ‪ ،‬ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻤﻥ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ )ﺭﻭﻨﺎﻫﻲ( ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻼﻴﺎ ﺍﻟﻨﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﻭﻋﻥ ‪ PDK‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﴼ ﻭﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺒﺄﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﻭﻋﻥ ﺘﻤﻭﻴﻝ ﺁﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‬ ‫ﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ)ﻤﻊ ﺤﻜﺔ ﻁﺭﻑ ﺃﺫﻨﻪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ(‪ ،‬ﻭﻴﺴﻬﺏ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺭﺍﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﻔﻨﺎ ﺒﺎﺭﺍﺀ ﻋﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻱ ﺠﻤﻴﻊ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ؟؟!!‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻨﺴﻭﺏ ﻟﺼﺎﺤﺏ ﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻓﺎﻀﺤﺔ ﻭﻫﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﺯﺏ ﻭﻤﻜﻠﻑ ﻤﻥ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﺒﺸﻜﻝ ﺤﺼﺭﻱ ﻭﺤﺩﻴﺜﻪ‬ ‫ﻴﺼﻠﺢ ﻟﻘﻁﻴﻊ ﻤﻥ ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﻭﻻ ﻴﺼﻠﺢ ﻟﺸﻌﺏ ﻗﺩﻡ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺫﺒﺢ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻥ ﺃﻴﺔ ﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﺤﻭﻝ ﻤﻊ ﻭﻟﻴﺩﻭ)ﺁﻟﺩﺍﺭ ﺨﻠﻴﻝ( ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺘﻘﻝ ﻜﺒﻴﺭ ﻭﻀﺤﻰ ﺒﻌﻔﺭﻴﻥ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺙ؟ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ّ‬ ‫ﻴﻀﺢ ﺒﻤﻌﺘﻘﻠﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ )ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺁﺒﻭ ﻨﻤﻭﺫﺠﴼ( ﻭﻨﻘﻠﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺠﻬﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻥ ﺃﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺙ؟ ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺒﺭﺍﻤﻴﻝ ﻴﺤﻜﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﻤﻥ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﺠﺭﺍﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺒﻊ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻴﺤﻜﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻌﺘﻘﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻭ ﻤﻌﺘﻘﻝ ﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﻜﻝ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﻜﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺃﺼﺎﻟﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﻭﻜﺎﻟﺔ‪.‬‬

‫ﺍﳍﺠﺮﺓ‬

‫ﺍﳌﻤﻴﺘﺔ‬ ‫ﺁﻭﺍﺯ ﺩﻳﺮﻛﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻭﻁﻨﻨﺎ ﻭﻗﻭﻤﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﻴﻬﺎﺠﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻐﺭﺽ ﺍﻹﻓﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ ﻤﻥ ﻅﻠﻡ ﻭﺘﻘﺴﻴﺭ ﺒﺤﻕ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻨﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﺩﻭﻥ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﻜﺴﻠﺏ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﻡ ﻭﺃﺭﺯﺍﻗﻬﻡ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻵﺨﺭ‬ ‫ﺒﻨﺴﺒﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺠﻨﺴﻴﺔ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺒﺴﻁ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺤﺭﻤﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻟﻸﺴﻑ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻭﺍﻷﺸﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺘﻬﺠﻴﺭ‬ ‫ﺒﻘﺼﺩ ﻭﻋﻤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺏ؟ ﻫﻝ ﻨﻠﻭﻡ ﺃﺤﺯﺍﺒﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻡ ﻨﻀﻊ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻓﺤﺴﺏ؟ ﻭﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ ﻜﻡ ﺘﻌﺭﻀﺕ‬ ‫ﻟﻠﺘﻬﺠﻴﺭ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻭﺍﻵﻥ ﺤﺎﻀﺭﺍ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻟﺸﻌﺏ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ ﻭﻓﻲ ﻭﻁﻨﻪ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﻷﻱ ﻁﺭﻑ ﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻘﻑ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ ﺴﻨﺒﻘﻰ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ؟ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺘﻰ ﺴﻨﺒﻘﻰ ﺘﺤﺕ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﻜﻭﻥ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﺃﺴﻴﺎﺩ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ؟ ﻭﻁﺎﻟﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺨﻭﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺴﻨﻘﻁﻑ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ‬ ‫ﺘﻠﻭ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ‪ ،‬ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺘﻔﺎﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﻜﻝ ﺍﻟﺴﺒﻝ ﻭﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻨﻔﻭﺯ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺃﻓﻀﻝ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﻜﻠﻭﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﻨﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺂﺴﻲ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﺌﺏ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺤﻘﺕ ﺒﻪ ﻋﺒﺭ‬

‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪.‬‬ ‫ﻜﻡ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺍﺕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻀﺤﻭﺍ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﻻﺯﺍﻟﻭﺍ‬ ‫ﻴﻀﺤﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻑ ﻟﻴﺠﻌﻠﻭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻷﻤﺔ ﻴﺩﴽ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻭﺘﻌﺸﻕ ﻭﻁﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﺭﻀﻬﺎ ﻴﻭﻤﴼ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﺃﻻ ﺘﺭﻭﻥ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺃﺭﻀﻨﺎ ﻭﻭﻁﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻜﻭﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺤﻕ ﺃﻭ ﺇﻋﺘﺭﺍﻑ‪ .‬ﺃﻻ ﺘﺭﻭﻥ ﻜﻡ ﻫﻲ ﺠﻤﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﻤﻘﺩﺴﺔ؟ ﻭﻻ ﺯﻟﻨﺎ ﻨﻬﺎﺠﺭ ﻭﻨﻬﺠﺭ‪ ،‬ﻓﻜﻴﻑ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺤﺩ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭﺍﻟﻭﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﻴﺕ ﻓﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﺘﻘﺘﻝ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﻭﺘﻘﺘﻝ ﺘﺭﺍﺜﻨﺎ ﻭﺤﻀﺎﺭﺘﻨﺎ‬ ‫ﻷﺠﻴﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ؟‬ ‫ﻓﻨﺤﻥ ﺸﻌﺏ ﻜﺎﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﻠﻬﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺘﻌﻭﺩﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﻌﺘﺩﻱ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺤﺭﻕ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻴﺤﺒﻨﺎ ﻨﻘﺩﺴﻪ ﻜﺘﻘﺩﻴﺱ ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺭﺴﻝ ﺩﻋﻭﻨﺎ‬ ‫ﻨﺘﻘﺒﻝ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺒﻜﻝ ﻤﺎ ﻨﻁﺭﺡ ﻭﻤﺎﻨﺘﻔﻭﻩ‬ ‫ﺒﻪ ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻨﺤﺏ ﺒﻌﻀﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻨﺤﺏ ﻭﻁﻨﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻓﺄﻜﺜﺭ ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻨﺴﻤﻊ ﻟﻜﻝ ﺭﺃﻱ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻨﻔﻬﻡ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻩ ﻟﻴﻨﺠﺯﻩ ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻨﺘﻜﺎﺘﻑ ﻭﻨﻘﻑ ﺼﻔﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺸﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻌﺘﺭﻑ ﺒﻪ ﻓﺎﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﺒﺘﻌﺩﻭﺍ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﺠﻬﺘﻜﻡ ﻭﺇﺒﺩﺅﻭﺍ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺎﻜﻡ ﻴﻅﻬﺭ ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﺭﻓﻊ ﻤﻥ ﻗﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﻨﺎ ﺒﺒﻌﻀﻨﺎ‪.‬‬


‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١٥ (٥٨٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﺍﺳﺘﻬﺪﺍﻑ‬

‫ﺍﻟﻄﺒﻘﺔ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‬

‫ﭼﯿﺎﯾﯽ ﮐﻮﺭﻣﯿﻨﺞ‬

‫ﳓﻮ ﺍﻟﺰﻭﺍﻝ‬

‫ﺩﺍﺭﺍ ﺣﺼﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻘﺘﺴﻤﺔ ﻷﺭﺽ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﻠﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻱ ﺠﺯﺀ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺩﻤﺎﺭ ّ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺨﺩﻡ ﻫﻜﺫﺍ ﺃﺠﻨﺩﺍﺕ ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺃﻭﺩ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﻟﺭﻭﮊﺁﻓﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ )ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ(‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﻁﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‬ ‫ﻤﺎﺠﺭﻯ ﻭﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﭽﻴﺎﻴﯽ ﮐﻭﺭﻤﻴﻨﺞ ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻟﻌﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻗِﺒﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﺭﺘﺯﻗﺘﻬﺎ ﺍﻹﺴﻼﻤﻭﻴﻴﻥ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺭﺍﻓﻘﺎ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻭﺒﻌﺩﻤﺎ ﺍﻨﺤﺼﺭ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻭﻥ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻙ ﻟﻬﻡ ﻁﺭﻴﻕ ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻠﻨﺯﻭﺡ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻫﺭﺏ ﻤﻥ ﺒﻘﻲ ﻤﻥ ﺤﺎﻤﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻤﺘﺴﺘﺭﻴﻥ ﺒﺎﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺸﻴﺭﺍﻭﺍ‬ ‫ﻭﻤﺤﻴﻁ ﻨﺒﻝ ﻭﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺜﻨﺎﺀ ﻭﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﺘﻬﺭﺏ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻝ‪pkk‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺜﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻁﻠﻘﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﺫﻫﺏ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﺴﻡ )ﺒﻰ ﺸﺭﻑ( ﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﺸﺭﻑ ﻷﻨﻬﻡ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻭﺍ ﻭﻻ ﻴﻨﺯﺤﻭﺍ ﻭﺫﻟﻙ ﻴﺸﻬﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺃﻜﺜﺭ ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻨﺯﺡ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺌﺘﻲ ﺃﻟﻑ ﻋﻔﺭﻴﻨﻲ ﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺒﻘﻲ ﻴُﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﻡ )ﺒﻰ‬ ‫ﺸﺭﻑ( ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺠﺭﺩ ﻟﻌﺒﺔ ﺒﺄﻴﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﻴﻭﺯﻋﻭﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﺎﻴﺸﺎﺅﻭﻥ ﻭﻤﺘﻰ ﻤﺎ ﺸﺎﺅﻭﺍ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻜﺎﻥ ﻤﺩﺭﻭﺴﴼ ﻟﺘﻔﺭﻴﻎ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺒﺕ ﺃﻥ‬

‫ﺘﺘﻔﺭﻍ ﺃﻭ ﺘﺴﺘﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺤﺘﻰ ﻭﻜﻼﺌﻬﻡ‬ ‫ﺍﻝ ‪ pyd‬ﺨﻼﻝ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭ ﻋﺴﻴﺭ‬ ‫ﺘﻘﺼﺩﻭﺍ ﻓﻌﻝ ﺫﻟﻙ ﻭﺯﺭﻉ ﺍﻟﺭﻫﺒﺔ ﻤﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﻨﺘﻅﺭﻫﻡ ‪.‬‬ ‫ﺘﻔﺭﺝ‪ ،‬ﺒﻝ ﺃﻏﻠﻕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻤﺅﺩﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻠﺏ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻭﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻤﻨﺒﺞ ﻭﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺼﻭ ًﻻ‬ ‫ﻟﺩﻴﺭﻴﻙ ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻗﺭﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺠﺒﻝ ﻭﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺨﻭﺽ ﻤﻌﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎ ﺘﺤﻭﻟﺕ‬ ‫ﻭﺘﺠﺴﺩﺕ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻟﺸﻜﻝ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻭﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻴﺘﺴﺎﺭﻉ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻋﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻷﺴﺩ ﻭﺴﻴﻁﺭﺍﺕ ﺍﻝ‪pyd‬‬ ‫ﻟﻤﻨﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺩﺃﻭﺍ ﺒﺸﺘﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪.‬‬ ‫ﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﺭﻀﺕ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺃﺒﺘﺩﻋﻭﺍ ﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺵ )ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻟﻠﻌﺴﻜﺭﻴﺔ( ﻭﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺎﺴﺘﻘﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‬

‫”‪@µqÏ»jæa pkk Ä€a paÜbÓ”@lãËm Êc ›j‬‬ ‫‪kÁâÌ Âfl@Û‹« ÊÏ‘‹�Ì aÏ„b◊@›Ìቔ Âfl‬‬ ‫‪H“ãí ÛiI ·éa Ú‘�‰æaÎ@Ú‰Ìáæa xäbÇ‬‬ ‫‪¸Î aÏ‘jÌ Êc k∞ ·Ë„˛ “ãí ÊÎái‬‬ ‫‪ãr◊c Ô€bÁ˛a@ÈÓ‹«@áËìÌ@Ÿ€àÎ aÏyç‰Ì‬‬

‫ﻋﺎﻃﻒ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺍﻅﻝ ﻻ ﻤﺒﺎﻟﻴﴼ ﻭﺭﺍﻀﻴﴼ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ُﻭﻫِﺒﺕ ﻟﻲ ﺍﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻨﻘﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫”ﻋﺎﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ّ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻓﻴﻪ ُ‬ ‫ﻟﺤﺴﺒﺕ ﺫﻟﻙ ﺸﺭﻓﴼ ﻋﻅﻴﻤﴼ ﻟﻲ“ ﻫﻜﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﺃﺤ ٍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺠﻭﻋﴼ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ )ﺇﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻘﺘﻴﻥ ﻻ ﻭﺴﻁﻰ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ( ﻤﻥ ﺃﺨﻁﺭ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺴﺒﺏ ﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻻﺤﻘﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺼﻤﺎﻡ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻷﻱ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺸﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻜﻠّﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﺤﺠﻡ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﻜﻠّﻤﺎ ﺸﻜﻠﺕ ﻤﺼﺩﺭﴽ ﻤﻬﻤﴼ ﻟﻼﻋﺘﺩﺍﻝ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﻻﺭﺘﻔﺎﻋﻬﺎ ﻋﻥ ﺤﺎﻝ )ﺍﻟﻌﻭﺯ(‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ”ﺠﻼﺩ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ” ﻤﺎﻴﻤﻨﺢ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﻭﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻙ ﺒﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺤﻤﺎﻴﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﻭﻏﻼﺀ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻥ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﺀ ﻭﺘﺩﻨﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﺘﺏ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ‬ ‫ﻏﻨﻰ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻬﺎ ﻭﺍﷲ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﺒﺎﺯﺩﻴﺎﺩ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ﻓﻘﺭﴽ ﻭﺘﺂﻜﻝ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻭﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ً‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻁ ﻓﻤﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﻨﺠﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﻭﺕ ﻗﺩﻤﺎﻩ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺠﺤﻴﻡ ﺍﻟﻔﻘﺭ‪.‬‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺘﺒﻨﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻻﻓﻜﺎﺭ ﺍﻹﺼﻼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﻤﺎﺌﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﻤﺤﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻭﺴﻁﻰ ﻭﺭﻓﻊ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ﻟﻜﻲ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺇﻻ ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺴﺘﺼﺒﺢ ﻗﺎﺒﻠﺔ ﻟﻼﻨﻔﺠﺎﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻱ ﻭﻗﺕ‪ ،‬ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻬﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻱ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻥ ﺘﻬﺩﺩ ﺍﻤﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺴﺘﻬﺘﻡ‬ ‫ﻫﻤﻬﺎ ﺇﻻ ﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻤﻥ ﻴﻠﺒﻲ ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻟﻥ‬ ‫ﺒﺭﺅﻭﺱ ﺍﻤﻭﻟﻬﺎ ﻓﻘﻁ ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﻁﺒﻘﺔ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ ﻓﻠﻥ ﻴﻜﻭﻥ ّ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴﻝ ﺍﻟﻘﻠﻴﻝ‪.‬‬ ‫ﻟﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺨﻁﻁ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺴﻭﻴﴼ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﻓﻕ ﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺘﻌﻴﺩ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻓﻕ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻰ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻜﺘﻔﺎﺀ ﺍﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺼﻠﺒﺔ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﺴﺎﻋﺩ ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﻁﺒﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺇﻨﻨﺎ ﻜﺄﺒﻨﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻜﺎﻓﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ )ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ( ‪ ،‬ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﻗﺩ ﻴﻀﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﻠﻪ‪ .‬ﻭﺇﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻝ ﻻ‬ ‫ﻨﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺩﻋﻤﻨﺎ ﻟﻠﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﻤﺴﺎﻨﺩﺘﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻨﺨﺭﻁﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻝ ﺇﻨﻤﺎ ﺃﺤﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺃﻨﺒّﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻜﻲ ﻨﺴﺎﻫﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺒﺤﻠﻬﺎ ﻭﻨﺘﺸﺎﺭﻙ ﺨﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ” ﺃﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﺸﻴﻭﻋﻴﴼ ﻭﻻ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﴼ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﺅﻤﻥ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺃﻤﺘﻲ ﺒﺎﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ“ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﻁﺒﻘﺘﻴﻥ ﺇﺤﺩﺍﻫﻤﺎ ﻏﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻨﺎﻨﻬﺎ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪.‬‬ ‫ﺠﻬﻨﻡ ﻓﻘﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻥ ﻨﺘﻨﻔﺴﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺃﻤﺎﻨﻪ ّ‬

‫ﻭﺍﺩﻟﺏ ﻟﻴﺴﻜﻨﻭﻫﻡ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺘﺭﺵ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‪ ،‬ﻭﻴﺘﻨﺎﻭﻝ ﺃﺭﺩﺃ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺨﺒﺯ‪ ،‬ﻭﻴﻔﺘﻘﺭ ﻷﺩﻨﻰ‬ ‫ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺴﻤﻭﻫﺎ ﺒﺭﺨﻭﺩﺍﻥ‬ ‫)ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ( ﺒﺩﺃﻭﺍ ﺒﺎﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﻭﻝ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺸﻜﻝ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﺘﻔﺭﻴﻎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﺃﻴﻀﴼ ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﺯﻴﻑ ﻭﻜﺫﺏ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﻭﺃﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻓﻭﺯﻋﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺎﺩﻋﺔ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﻟﻠﻤﻨﻊ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺯﺭﻋﻭﺍ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ‬ ‫ﺒﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻋﺎﻭﺩ ﻭﻴﻌﺎﻭﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ‬ ‫ﺒﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻬﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﻤﺸﻲ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺒﺠﺒﺎﻝ ﻭﻋﺭﺓ‬ ‫ﻟﻴﻌﻭﺩ ﻟﻠﺯﻴﺘﻭﻥ ﻭﻴﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺤﻴﺎﺓ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩﻱ ﺩﻭﻥ ﺃﺭﻀﻪ ﻭﻤﻨﺫ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤﻜﻡ ﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻓﺸﻠﻭﺍ ﻓﺭﺤﻠﻭﺍ‬ ‫ﻫﻡ‪ ،‬ﻭﺒﻘﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﺤﺎﻓﻅﴼ ﻋﻠﻰ ﻨﻘﺎﺀ ﺃﺭﻀﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﺤﻘﺒﺔ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﺩﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻜﻤﺎ ﻓﻌﻠﻭﺍ ﻭﻨﺠﺤﻭﺍ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻷﻴﻜﻭﻟﻭﺠﻴﺎ )ﺍﻝ‪ ( pkk‬ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺘﻤﻌﻥ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭ ﻟﺭﺃﻯ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﺜﻰ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ‬ ‫ّ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﻏﺭﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪.‬‬

‫ﺣﺰﻡ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ‬

‫ﺍﳋﻴﺎﻧﺔ‬

‫ﻭﺗﺮﺍﺟﻊ ﺇﻳﺮﺍﻧﻲ‬

‫ﻣﻦ ﻣﻴﺪﻳﺎ ﺍﱃ ﻛﺮﻛﻮﻙ‬

‫ﺗﻮﻓﻴﻖ ﻋﺒﺪﺍﺠﻤﻟﻴﺪ‬

‫ﻋﻴﺴﻰ ﻣﲑﺍﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﻜﻝ ﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﻻﺯﻤﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻴﻨﻭﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻓﻲ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﺴﺘﺩﺍﻡ‬ ‫ﻤﻊ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺨﻴﺭ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﺘﺼﺭ‬ ‫ﻭﺘﺼﺒﺢ ﺴﺒﺒﴼ ﻻﻨﺘﻜﺎﺴﺘﻬﻡ ﺒﺎﻻﺘﻔﺎﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻻﻋﺩﺍﺀ ﻟﻜﺴﺭ ﺍﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻨﺘﻘﺎﻤﴼ ﻷﺤﻘﺎ ٍﺩ ﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻭ ﻁﻤﻌﴼ ﺒﺎﻟﺠﺎﻩ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﻘﻁﺕ ﺒﺴﺒﺏ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺯﻋﻴﻡ ﺃﺤﺩ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺩﻴﺔ ﻭﻴﺩﻋﻰ )ﻫﺎﺭﺒﺎﻙ( ﻟﻺﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﻴﺩﻱ‬ ‫)ﺍﺴﺘﻴﺎﻙ ﺍﺒﻥ ﻜﻴﺨﺴﺭﻭ( ﻭﺍﻨﻀﻤﺎﻤﻪ ﻤﻊ ﻓﺭﺴﺎﻨﻪ‬ ‫ﻟﻠﺠﻴﺵ ﺍﻻﺨﻤﻴﻨﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻙ )ﻜﻭﺭﺵ( ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻜﻡ ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﻓﺎﺭﺱ ﻭﻫﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﻭﻻﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻻﺨﻤﻴﻨﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺄﺴﺭ ﺍﺒﻨﺔ ﺍﺴﺘﻴﺎﻙ ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﻭﻟﺩﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﻜﻭﺭﺵ ﺍﻥ ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﺍﺴﺘﻴﺎﻙ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺤﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻜﻭﺭﺵ ﻏﺩﺭ ﺒﻬﻡ ﻭﻗﺘﻝ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺔ ﺍﺴﺘﻴﺎﻙ ﻭﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﻤﻴﺩﻴﺎ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺩﻓﻌﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺸﻌﻭﺒﻨﺎ ﺤﻴﺙ ﺃﻓﺎﻗﺘﻨﺎ ﺃﺼﻭﺍﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻨﻭﻡ ﻋﻤﻴﻕ ﺠﺩﺍ ﻴﻤﺘﺩ‬ ‫ﻟﻘﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻟﻸﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ ﺼﺎﺩﻗﻴﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﻤﻊ ﻭﻁﻨﻨﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻨﻘﻭﻝ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺭﻏﻡ ﻜﻝ ﻤﺴﺎﻭﺌﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﻅﻠﻪ ﺍﻨﺘﻌﺎﺸﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭﺨﺭﺠﺕ‬ ‫ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﻨﻭﺭ ﻭﺘﺄﺴﺱ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻴﺵ ﻭﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ‬ ‫ﺒﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﻋﺭﻓﻨﺎ ﺍﻟﺒﻨﻙ ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺘﻡ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﻭﺘﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺘﻤﺕ ﺘﻭﺴﻌﺕ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺫﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺩﺨﻝ ﺍﻟﻬﺎﺘﻑ ﻭﻁﺒﻌﺎ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺫﻜﺭ‬ ‫ﻻ ﺍﻟﺤﺼﺭ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺫﻜﺭﻫﺎ ﻟﻜﺜﺭﺘﻬﺎ ﻭﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫‪ ٢٦‬ﺴﻨﺔ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺘﻡ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻨﻔﺎﺱ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻷﺭﺒﻌﺔ ﻗﺭﻭﻥ ﻭﺘﺭﻙ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﺘﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻔﻘﺭ ﺍﻟﻤﺩﻗﻊ‪.‬‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻗﺩ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻨﺎﺌﻴﺔ ﺸﺒﻪ ﺒﺩﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﻋﺸﺎﺌﺭﻴﺔ ﻴﻭﺠﺩ ﻀﻤﻨﻬﺎ ﻋﺩﺓ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﻤﺘﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺤﺩﻴﺜﺔ ﺫﺍﺕ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺘﺩﺍﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫‪13‬‬

‫ﻋﺎﻡ ‪ ٥٥٠‬ﻕ‪.‬ﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺴﺎﺩﺕ ﻗﺭﻨﺎ ﻭﻨﺼﻑ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺤﺘﻰ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻹﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻤﺎﺭﺓ ﺒﻭﻁﺎﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻻﻤﻴﺭ ﺍﺯﻴﻥ‬ ‫ﺸﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﺍﻻﻤﻴﺭ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﻭﺍﻨﻀﻤﺎﻤﻪ ﻟﻠﻌﺴﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﻤﺴﺎﻫﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﻜﺴﺭ ﺸﻭﻜﺔ ﺍﻻﻤﻴﺭ ﻤﻘﺎﺒﻝ‬ ‫ﻭﻋﻭ ٍﺩ ﺒﺘﻨﺼﻴﺒﻪ ﺍﻤﻴﺭﴽ ﺒﺩ ًﻻ ﻋﻥ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﺒﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺸﺘﻬﺭﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﺄﻏﻨﻴﺔ )ﺍﺯﺨﻠﻔﻡ ﺨﻠﻔﻡ‬ ‫ﺨﻭﻴﻲ ﺸﻴﺭﻱ ﺼﺩﻓﻡ( ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﺭﻗﺼﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻐﺎﻤﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﺩﺭﻜﻭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺭﻗﺼﻬﻡ ﻭﺴﻤﺎﻫﻡ ﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﺘﺠﺭﻋﻭﻥ‬ ‫ﻓﻴﺭﻭﺱ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻤﺭ ﻤﺴﻠﺴﻝ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺩﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺸﻰ ﺒﻪ‬ ‫ﺍﺤﺩ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺠﻠﺩﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﺼﺒﺢ ﺴﺒﺒﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻻﺘﺭﺍﻙ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﻭﺸﻨﻘﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻭﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ‬ ‫ﻤﻤﻠﻜﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺤﻔﻴﺩ‬ ‫ﻫﻡ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﻭﺭﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﻓﻀﻭﺍ‬

‫ﺩﻋﻡ ﻤﻤﻠﻜﺘﻪ ﺒﺤﺠﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻠﻜﻴﺔ ﻋﺸﺎﺌﺭﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ ﺩﻋﻤﻭﺍ ﺩﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﺒﺼﺭﺓ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻭﺨﺎﻨﻪ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﺯﻋﻴﻡ ﻋﺸﻴﺭﺓ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻏﺩﺭ ﺒﻪ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻫﺠﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻔﻭﺍ ﻋﻥ ﺨﻴﺎﻨﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﻀﻌﻭﺍ ﺭﺤﺎﻟﻬﻡ ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻔﺕ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻗﻠﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﺒﺎﻋﻬﺎ ﺘﻼﻤﻴﺫ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﺤﻤﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﻨﻲ ﺒﺄﺒﺨﺱ ﺍﻷﺜﻤﺎﻥ ﻟﺴﺒﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﻟﻠﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺜﺎ ًﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻔﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺴﻭﻯ ﺃﻋﺩﺍﺅﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺼﺒﺤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻻ ﻴﻨﻜﺴﺭﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺘﺤﻁﻤﻭﻥ ﺍﻻ ﺒﺎﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﻤﺴﻠﺴﻝ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﺠﺯﺍﺀ ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻭﺍﻥ ﻜﺜﺭﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺎﺕ ﻓﻠﻥ‬ ‫ﻴﻨﺠﺢ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺃﺼﺤﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻀﺤﻰ ﻤﻥ ﺍﺠﻠﻪ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻭﻻ ﻴﺩﺭﻱ ﺍﻟﺨﻭﻨﺔ‬ ‫ﺒﺎﻱ ﻤﻨﻘﻠﺏ ﺴﻴﻨﻘﻠﺒﻭﻥ!!؟؟‬

‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻸﺨﻁﺎﺭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻔﻠﺘﺔ ﻭﺍﺴﺘﻔﺯﺍﺯﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ‪ ،‬ﻭﺘﺩﺨﻼﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻓﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻜﺸﻭﻓﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺠﻤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﻌﺎﻝ ‪ ،‬ﺍﻋﺘﺒﺭﻫﺎ ﻨﺘﻨﻴﺎﻫﻭﺭﺍ ” ﺘﺠﺎﻭﺯﴽ‬ ‫ﻟﻠﺨﻁ ﺍﻻﺤﻤﺭ ‪ ،‬ﺍﻀﻁﺭ ﺍﻟﻤﻼﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻜﺩ ﺭﻭﺤﺎﻨﻲ ﻟﻤﻴﺭﻜﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻴﺭﺍﻥ ” ﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﺍﻭ ﺘﻭﺘﺭﺍﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ” ﻟﻴﻌﻘﺒﻪ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺇﻴﺭﺍﻨﻲ ﺁﺨﺭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻫﻭ ﻤﻥ ” ﻨﻔﺫ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﻻﻥ ” ﻭ ” ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺍﻁﻼﻗﻬﺎ ﻓﺠﺭ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﻤﻥ ﻗﺎﺍﻤﺕ ﺒﺫﻟﻙ ﻻﻋﻠﻨﺘﻬﺎ ﻓﻭﺭﴽ ”‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﺨﺭ ﻴﻘﻭﻝ ” ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ” ﺍﻟﺒﺎﺴﻝ ” ﻫﻭ ﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﺎﺭﻜﻪ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ‬ ‫” ﻨﺎﻓﻴﴼ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﻨﺎﻜﺭﴽ ” ﻭﺠﻭﺩ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﺭﺱ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫” ﻓﻬﻝ ﺍﺴﺘﺸﻌﺭﺕ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻭﺃﺩﺭﻜﺕ ﺤﺠﻡ ﺭﺩ ﺍﻟﻔﻌﻝ ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺼﻭﺍﺭﻴﺨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ ﻟﻠﺠﻭﻻﻥ‬ ‫ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﻴﺔ ﻓﻘﺎﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻡ ﺍﻤﺘﺤﺎﻨﴼ ﻟﺭﺩﺓ ﺍﻟﻔﻌﻝ ﻟﺩﻯ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻬﺎ ؟‬ ‫ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﺼﻁﺩﻤﺕ ﺒﺎﻟﺭﺩ ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻟﻌﻨﻴﻑ ﻤﺩﻋﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻤﻘﻠﻘﴼ ﻟﺩﻯ ﺃﻭﺭﺒﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ‪:‬‬ ‫ﻫﻝ ﺴﺘﺴﺘﻤﺭ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺸﺔ ﺍﻟﺨﻁﺭﺓ ﻟﺘﺘﻠﻘﻰ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﻤﺘﺩ ﻟﺩﺍﺨﻠﻬﺎ‬ ‫ﻼ ﻭﺒﺄﺴﻠﺤﺔ ﻏﻴﺭ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ‪ ،‬ﺃﻡ ﺘﻨﻜﻔﺊ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺘﺘﺭﺍﺠﻊ ؟ ﻻﻴﺒﺩﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺫﻤﺭﺃﺼ ً‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻭﺍﺭﺩ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺭﺩ ﺍﻟﻌﻨﻴﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻴﺘﻭﻗﻑ ‪ ،‬ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﻨﺎ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻷﺤﻤﺭ ‪ ،‬ﻭﻁﻬﺭﺍﻥ ﺘﻬﺩﺩ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺘﺘﻭﻋﺩ ” ﺒﺘﺩﻤﻴﺭ ﺘﻝ ﺍﺒﻴﺏ‬ ‫ﻭﺤﻴﻔﺎ ﻭﺘﺴﻭﻴﺘﻬﺎ ﺒﺎﻻﺭﺽ ﺍﺫﺍ ﺍﺭﺘﻜﺘﺒﺕ ﺤﻤﺎﻗﺔ ﺍﺨﺭﻯ ” ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺼﻌﻴﺩ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻁﻬﺭﺍﻥ ﻴﺘﺼﺎﻋﺩ‬ ‫ﻭﺒﻭﺘﻴﺭﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺭﺩ ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻟﺩﻓﺎﻋﻲ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭﻟﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺭﺸﺤﺔ ﻟﻭﻀﻊ ﻟﺨﻠﻕ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻗﺩ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ‪.‬‬

‫ﲟﻨﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﺍﻟﺴﻨﻮﻳﺔ ﺍﻟـ ‪٧٦‬‬ ‫ﳋﺮﻭﺝ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺩﻟﻮﻓﺎﻥ ﻋﺒﺪﻭ‬ ‫ﺒﺄﺸﺭﺍﻑ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻅﻤﻰ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺘﺩﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻜﺒﺔ ﺤﺩﺜﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺕ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﺕ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ‬ ‫ﻓﺭﺍﻏﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭﺩﺨﻭﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻓﻭﻀﻰ‬

‫ﺨﻼﺒﺔ ﺃﻨﺘﺠﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﺃﻭﻝ ﺍﻨﻘﻼﺏ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﺩﺍﺭ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺤﺎﻭﻝ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﺍﺤﺘﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﻻﻨﺘﻌﺎﺵ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺴﻁ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎﺕ ﻗﺩ ﻓﺸﻠﺕ ﺃﻴﻀﺎ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻴﺎﺌﺴﺔ ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻭﻫﺎ ﻭﺍﺘﺠﻬﻭﺍ‬

‫ﺍﻟﻰ ﻤﺼﺭ ‪.‬‬ ‫ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ ﺍﻨﻘﻼﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﻻﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٧‬ﺍﻨﻘﻼﺒﺎ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﺁﺨﺭﻫﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻟﻸﺴﺩ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺤﻭﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻐﺎﺒﺔ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﺴﻭﻁ ﻭﺤﺩﻩ‬ ‫ﻭﺴﻘﻁ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻭﻟﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﺩﻤﻰ ﻭﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺭﻏﻡ‬

‫‪bÓébÓé bÀa㜠bÁıaäÎ o◊ãmÎ bÌäÏé Âfl xÎãÉ‹€ bè„㜠pã�öa >€aÎ ÚÓ„br€a ÚÓæb»€a lã®a á»i oqáy Újÿ‰€a‬‬ ‫◊‪bË‹◊@Ú‘�‰æaÎ bÌäÏé ÑÌäbm@¿ ãÿè« l˝‘„a fiÎc ÛöÏ–€a Ÿ‹m ovn„c Úi˝Ç ÛöÏœ@Ú€by ¿ bÌäÏé fiÏÇÜÎ a7j‬‬ ‫‪äb‰€aÎ@áÌá®bi äaám ozjñcÎ‬‬

‫ﺒﺸﺎﻋﺘﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻭﻓﻕ ﻤﺯﺍﺝ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﻘﻴﺕ ﺩﻭﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻓﻲ ﺭﻓﻭﻑ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻡ ﻭﺃﺨﺫ ﻤﺤﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﻓﻴﺔ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺭﺠﺎﻝ ﺍﻷﻤﻥ ﺭﻋﺒﺎ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﻭﻻﺀ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻟﺜﻠﺔ ﺤﺎﻜﻤﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻤﺤﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﺎﺕ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺃﻨﻬﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻤﺤﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻬﻤﺕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﻜﺎﻤﻠﻬﺎ ﻭﺩﻙ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻘﻰ‬ ‫ﻻ ﺤﺠﺭ ﻭﻻ ﺒﺸﺭ ﻴﺫﻜﺭ ﻭﺨﻴﻡ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻤﺠﺩﺩﺍ ﺸﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻁﻠﺒﺎ ﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭﺍﻻﺤﺘﻤﺎﺀ ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻠﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻌﻼ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺏ‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺘﺭﻜﺕ ﺩﻭﻝ ﻤﺜﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺸﺎﻜﻠﺘﻬﺎ ﻟﺒﻨﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺍﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﺩﻭﻥ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﻭ ﻭﺼﺎﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻨﺘﺩﺍﺏ‬ ‫ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻻﺯﺍﻟﺕ ﺩﻭﻝ ﻗﺎﺼﺭﺓ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺇﺩﺍﺭﺓ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻝ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺅﺴﺴﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴــﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺭﻴﻥ ﻗﺩ ﺘﺭﻙ ﻓﺭﺍﻏﺎ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻷﺤﺩ ﻤﻠﺅﻫﺎ ﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﷲ ﻫﻝ ﻫﺫﺍ ﻴﺩﻋﻭ ﻟﻴﻭﻡ ﻨﺤﺘﻔﻝ ﻓﻴﻪ ﻭﻨﺩﻋﻭﻩ ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻼﺀ؟؟!!‬


‫‪14‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١٥ (٥٨٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ‪ ...‬ﺍﳊﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﳌﺆﺟﻠﺔ‬

‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﻠﻜﻲ‬ ‫ﻨﻅﺭﺓ ﺒﺈﻤﻌﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻤﻥ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ ﻓﻲ ﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‪ .‬ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺯﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﻟﺘﺒﺩﺃ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﺼﻝ‪ .‬ﺘﺒﺩﺃ ﺍﻨﺒﻁﺎﺤﻴﺔ ﻟﺤﻴﻥ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻟﺘﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ‬ ‫ﺍﻻﺭﺘﻜﺎﺯ ﻟﺘﻨﻬﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻤﺎﻴﺨﻔﻴﻪ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺒﻴﻥ ﺜﻨﺎﻴﺎﻩ ﻴﺅﻜﺩ ﻋﻅﻤﺔ‬ ‫ﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻬﺎ ﺇﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‪ .‬ﺇﺫ ﺘﻡ‬ ‫ﻭﻀﻌﻪ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻱ ﻁﺭﻑ ﻓﺭﺽ ﻫﻴﻤﻨﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺃﻭ ﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺼﻝ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﺇﺒﺎﻥ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻴﺼﻝ ﻭﺍﻟﺭﺍﺒﻁ ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻊ‬ ‫ﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺃﻥ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺼﻠﺔ ﻟﻠﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺭﺅﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺎﺠﺴﻬﻡ ﻟﻴﺒﺎﺩﺭﻭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻨﺎﺯﻝ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺤﻜﻭﻤﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ‪ ٢٠١٨‬ﻟﻬﺎ ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻴﺎ ﺃﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺇﺫ ﺘﺄﺘﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻤﻌﻘﺩﺓ ﺘﻭﺍﻜﺏ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﺤﻼﻑ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻋﻤﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﺘﻘﺎﺴﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻀﺭﺒﺎﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺘﺴﺎﺭﻉ‬ ‫ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻠﻤﺴﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﺜﻤﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﻭﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺭﻋﺏ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺠﻤﻌﺎﺀ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺭﺍﻓﻕ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻩ ﻭﺯﻭﺍﻟﻪ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﻤﻁﻠﻕ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺒﻘﺎﺀ ﺤﺎﻀﻨﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻔﻠﻴﺔ ٌ‬ ‫ﻭﻜﻝ ﺍﻋﺘﻤﺩ ﺤﻠﻴﻔﴼ ﺃﺭﻀﻴﴼ ﻤﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ‪.‬‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻓﻲ‬

‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺤﺘﻰ ﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﺃﺤﻭﺍﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺘﺩﻋﻴﻤﻪ ﺒﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻁﺎﺌﻔﻴﺔ ﻭﺍﺘﻔﺎﻕ ﻤﻊ ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺩﻭﻟﻲ ﻟﺘﺘﻭﺝ ﺒﻤﻌﺭﻜﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻭﺘﻁﻬﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﻓﻠﻭﻝ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﺭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻨﺸﻭﺓ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻫﺫﻩ ﺘﻨﺎﻤﻲ ﺍﻟﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻴﻪ ﺒﻤﺭﺘﻜﺯﺍﺕ ﻁﺎﺌﻔﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻭﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺼﻝ ﻋﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺇﺒﺎﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﻭﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺎﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩﺃﻥ ﺘﻨﺎﺯﻟﺕ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻲ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﻐﻴﺔ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﺴﺘﻐﻠﺕ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺼﺭﺍﻋﺎﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺤﺘﻰ ﺍﺨﺫ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻻﺨﻀﺭ ﻭﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﻡ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻬﻭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺍﺯﺩﻴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﺘﺘﻭﻴﺞ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺠﻤﺔ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﻜﻭﺭﺩﻴﴼ ﻓﻬﻲ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﺒﻌﺩ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻨﺸﻭﺀ ﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‬ ‫ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﺠﺤﻭﺵ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﻋﺭﻗﻠﺔ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻭﺍﺀ ﺒﺄﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﻌﺎﺩﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺨﺭﻭﺝ ﻤﺎﻡ ﺠﻼﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺯﻋﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻤﻤﺎ ﺘﺭﻙ ﻓﺭﺍﻏﴼ ﻓﻲ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻠﻘﺎﻩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻓﺩﺨﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻤﻊ ﺜﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺂﻤﺭﻴﻥ‬ ‫ﺘﻡ ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺸﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺒﻤﺒﺎﺭﻜﺔ ﺍﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺘﺭﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ‪ .‬ﺇﺫ ﺴﺘﺠﺭﻱ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻡ ﺍﻟﺘﺭﻭﻴﻊ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺒﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻤﺤﺘﻠﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬

‫ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﺸﺘﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﻜﺘﻝ ﺘﻐﺭﺩ ﺨﺎﺭﺝ ﺴﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻀﻌﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺨﻁﻁ ﻟﻪ ﺍﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﻘﻭﺘﻪ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﺴﻜﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺘﻪ ﻤﺘﺼﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﺭﺒﻴﻝ ﻭﺩﻫﻭﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﺭﻗﻡ ‪ ١٨٤‬ﻭﻓﻲ ﺒﺎﻗﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﺤﻅﻲ ﺒﺩﻋﻡ ﻭﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺸﻨﻜﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﻭﺼﻝ‪ ،‬ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺼﻔﻌﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻭﺠﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻥ)ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺴﺒﺎﺕ(‪.‬‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻨﺠﺎﺯ ﻜﺒﻴﺭ ﺘﺤﻘﻕ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻤﺎ ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻔﻴﻅﺔ ﺍﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﺴﺘﺒﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺘﻌﻴﺩ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺼﺒﻐﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻻ ﻗﻭﺓ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﺤﺼﻝ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻜﺜﺭ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺤﻠﺒﺠﺔ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﺌﻡ‬ ‫ﺍﻻﺨﺭﻯ ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﴽ ﺍﻟﻰ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻘﻭﺍﺌﻡ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻭﺘﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻨﺒﻁﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺘﺒﻌﻴﺘﻬﺎ ﻷﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺘﻬﺎ ﺒﺎﻨﺴﺤﺎﺒﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻗﻠﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺴﻠﻴﻡ ﻤﺼﻴﺭ‬ ‫ﺍﻫﻠﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺍﺩﻯ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺘﻬﺠﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺍﻥ ﺘﺴﺘﺤﻭﺫ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺨﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﻤﻤﺎ ﻴﺅﻫﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ‪ ٦٥‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﻋﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻙ ﻴﺼﺒﺢ ﺭﻗﻤﴼ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﻩ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺼﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻜﺘﻝ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺠﻤﻴﻌﻬﻡ ﻤﻬﺩﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﺸﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻜﺘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻻﻨﻀﻭﺍﺀ ﺘﺤﺕ ﻟﻭﺍﺀ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﻟﻴﺒﺩﺃ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻭﺴﻴﻝ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻭﺯﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺴﻴﻘﻊ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺘﻌﻨﺞ‬ ‫ﻭﺘﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺸﺒﺎﻙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‪.‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪@ÚÓzõ€aÎ@›mb‘€a‬‬ ‫¿@‪áyaÎ@?Ìã–«@ávèfl‬‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻴﻮﺳﻒ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﺴﺎﺌﻠﻪ ﻭﻗﻨﻭﺍﺘﻪ ﻭﺃﻭﻋﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﺍﺜﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺘﺭﺠﻤﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺩﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻨﻊ ﻓﻲ ﻤﻁﺎﺒﺦ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﻤﻌﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻗﺎﺘﻝ ﻭﻀﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺘﻝ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻷﻥ ﻻ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻨﺎﺠﺤﴼ ﻷﻴﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻭ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ‪ ،‬ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺩ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻴﻥ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ ﻭﻤﺤﻭﻫﺎ ﻤﺠﺭﺩ ”ﺼﻔﺭ“‪ ،‬ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﻋﻴﻥ‪ ،‬ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻐﻴﺏ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﻫﺏ ﺍﻟﺫﺍﻜﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺘﻐﺩﻭ ﻤﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻨﺘﺒﻪ ﺒﻌﺽ ﺴﺩﻨﺔ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﺌﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻨﻁﻊ ﻟﻠﻌﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺒﺠﺩﺍﺭﺓ ﻓﺎﺌﻘﺔ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺩﺨﻝ ﻜﻝ ﺒﻴﺕ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺘﺕ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﻤﺘﺎﺒﻌﻴﻪ ﺘﺭﺘﻔﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺃﻟﻬﺒﺔ ﻨﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪!..‬‬ ‫ﻭﻟﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻏﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻤﺎ ﻟﻡ ﻨﺄﺕ ﻫﻨﺎ ﺒﻤﺜﺎﻝ ﻤﺸﺨﺹ ﺘﺎﺒﻌﻪ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﻋﺒﺭ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻅﻬﺭ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺃﺤﺩ ﻤﺴﺎﺠﺩ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺅﺩﻱ ﻓﻴﻪ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‪ ،‬ﻤﺼﻠﻭﻥ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﻭﻥ‪:‬‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻤﻤﻥ ﺴﻤﻴﻭﺍ ﺏ“ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ“ ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺩﻨﻴﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺼﻼﺓ ﺃﻨﻤﻭﺫﺠﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪ :‬ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺭﺩﻱ؟؟!!‬ ‫ﺇﻥ ﺃﻱ ﺘﺤﻠﻴﻝ ﺴﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﻟﻠﻤﺸﻬﺩ ﻻ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻹﻤﻌﺎﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻬﺩ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻀﺢ‪ ،‬ﺇﺫ ﺇﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ -‬ﻭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻭﺍﻟﻤﺴﻨﻴﻥ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺨﺎﺹ‪ -‬ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺇﻻ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺫﻭﻴﻬﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‪ :‬ﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺴﺭﻯ ﺃﻭ ﻗﺘﻠﻰ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻷﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﺇﻻ ﻭﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﺎﻟﻪ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ‪ ،‬ﺒﺄﻟﺒﺴﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺒﺭﻗﻌﺔ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺇﻻ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻴﺅﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﺩﻭﺍﺭﴽ ﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﻟﻬﻡ ﺒﺈﺘﻘﺎﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻤﻭﻗﻑ ﻀﻤﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ“ ﺏ‪ .‬ﻱ‪ .‬ﺩ“‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺫﺭﻴﻌﺔ ﺘﺭﻜﻴﺔ ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺸﻬﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﻑ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺴﻤﻌﻭﺍ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﺴﻨﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺇﻻ ﻜﻔﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻟﻭ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ﻨﻅﺭﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻜﺄﺨﻭﺓ ﻤﺎ ﺃﻗﺩﻤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﻨﻬﻡ ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻬﻡ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻀﺕ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺩﻭﺍﺠﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻭﺍﺸﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺭﺯﺍﻗﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻤﺅﻨﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺭﻤﺯ ﻤﻜﺎﻨﻬﻡ‪ :‬ﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ ﻟﻠﺴﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻌﻝ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺴﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻻ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ‪ ،‬ﺒﻝ ﺘﺫﻫﺏ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺃﻨﻰ‬ ‫ﻨﻅﺭﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﻀﻭﺭ ﺫﻭﻱ ﺍﻷﻟﺒﺴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺭﻗﻌﺔ ﻤﻤﻥ ﻴﻅﻬﺭﻭﻥ ﻭﻜﺄﻨﻬﻡ ﻴﺤﺎﺼﺭﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺒﻝ ﻴﺄﺨﺫﻭﻥ ﺍﻟﺤﻴﺯ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻓﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺭﺴﻡ ﺘﺼﻭﺭﴽ ﺃﻭﻟﻴﴼ ﻋﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﻝ ﺍﻟﺠﺩ ﻓﻲ ﺠﻌﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺇﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﺒﻬﺩﻑ ﺘﻐﻴﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺃﻤﺭﻗﺩ ﻴﺼﻁﺩﻡ ﺒﺎﻟﻜﻭﺍﺒﺢ ﻭ“ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ“ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﻴﺴﻠﺱ ﻭﻓﻕ ﺭﺅﻯ ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻭ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺫﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺭﺍﺩﻉ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻌﻴﺵ‪ -‬ﻫﻭ ﺍﻵﺨﺭ‪ -‬ﻓﻲ ﻓﻠﺘﺎﻨﻪ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺩﺍﺜﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻝ ﺩﺭﺍﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻏﻴﺭ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﺨﺭﻁﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ‬ ‫ﻗﺭﻨﴼ ﺘﻤﻴﺯﻭﺍ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻭﻓﺎﺀ ﻟﻪ‪ ،‬ﺒﻝ ﺇﻥ ﻭﻓﺎﺀﻫﻡ ﻟﻪ ﻜﺎﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺘﺸﺘﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺨﺴﺎﺭﺘﻬﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺸﺄﻫﺎ ﺸﺭﻜﺎﺅﻫﻡ‪ :‬ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻔﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺨﺭﻴﻁﺘﻬﻡ ﻀﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ﺇﻥ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺎﺴﺒﻘﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺒﻌﺽ“ﺃﺨﻭﺘﻬﻡ“ ﺩﻋﺎ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻻﺘﺨﺎﺫ ﻤﻭﺍﻗﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺭﺩﻭﺩ ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺔ ﺭﻭﺍﺒﻁ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻅﻬﺭ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻋﻭﺍﻡ‪ ،‬ﻭﻨﺨﺒﻭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ!‬

‫ﺍﻟﺴـــﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﳌﻔﻘﻮﺩﺓ ﰲ ﺳـﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﻓﺪﻭﻯ ﺣﺴﲔ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻭﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﻨﻌﺔ‪ ،‬ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺭﻨﺎﻨﺔ ﺃﺭﻀﻌﻨﺎ‬ ‫ﺇﻴﺎﻫﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻨﺫ ﻨﻌﻭﻤﺔ ﺃﻅﻔﺎﺭﻨﺎ‪،‬‬ ‫ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﻤﺎﺭﺴﺕ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺒﺘﻨﺎ ﻨﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﺤﻼﻤﻨﺎ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻜﻝ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﻠﻭ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﻠﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻤﻊ ﺼﻭﺭﺘﻪ‬ ‫ﺒﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻜﻭﻨﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺜﺒﺘﺕ ﺯﻴﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀﺍﺕ‪ ،‬ﻓﻤﻊ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻜﺭﺍﻤﺔ‪ ،‬ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﻤﻘﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﻭﻝ ﺍﻟﻰ ﻁﻭﺍﺌﻑ‬ ‫ﻭﻤﺫﺍﻫﺏ ﻭﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺃﺜﻨﻴﺔ ﻭﻗﻭﻤﻴﺔ ﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﻬﺎ ﺃﺼﺎﺒﻊ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺘﻐﻠﻐﻠﺕ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺯﺭﻋﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺩ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺯﺭﻉ ﺒﻴﻥ ﻓﺌﺎﺘﻪ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﺩﺨﻠﻭﻫﺎ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺤﺩﺏ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻭﺼﻭﺏ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‪.،‬‬ ‫ﻭﺨﻀﺒﺕ ﻟﻭﺤﺘﻪ‬ ‫ﻓﺘﻤﺯﻕ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪ُ ،‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﻴﻔﺴﺎﺌﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺍﻟﺸﺭﺥ ﺒﻴﻥ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﻀﺭﺒﻪ ﺒﺒﻌﻀﻪ ﻟﻴﺴﻬﻝ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻤﻨﻊ ﺃﻱ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺼﻑ ﺘﻘﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻪ‪،‬ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﺎﺘﺕ ﻜﻌﻜﺔ ﻴﻘﺘﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻊ ﺤﻠﻔﺎﺌﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺇﺒﻘﺎﺌﻪ ﺃﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻨﺯﻴﻑ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ‬ ‫ﺴﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭﻝ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﻠﻰ ﻴﻭﻤﴼ ﻋﻥ ﻟﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻥ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﺠﻭﻻﻥ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﺒﻐﻴﺔ ﺘﺜﺒﻴﺕ‬ ‫ﺴﻠﻁﺘﻪ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﻟﻠﺒﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﻤﻜﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﺩﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺤﻴﻥ ﺘﺭﻜﺘﻬﺎ ﻟﻘﻤﺔ ﺴﺎﺌﻐﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺤﺘﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺘﻝ ﻭﺸﺭﺩ ﻭﺩﻤﺭ ﻭﻋﺎﺙ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺴﺎﺩﴽ ﻭﺭﻓﻊ ﻋﻠﻤﻪ ﻓﻭﻕ ﻤﺒﺎﻨﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻠﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﻗﻬﺎ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﻴﴼ ﺒﻭﻻﻴﺔ ﻫﺎﺘﺎﻱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺃﻯ‬ ‫ﻭﻤﺴﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﺒﻰ ﻨﺩﺍﺀ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺒﺄﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺨﻔﻴﻔﺔ ﻤﻌﻁﻭﺒﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ﺘﻔﻌﻝ ﺸﻴﺌﴼ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﺫﻜﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺭﺍﻓﻌﻴﻥ ﺃﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﻗﻁﻌﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ ﻭﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻴﻎ‬ ‫ﻓﺒﻘﻴﺕ ﻤﻬﻤﺘﻬﺎ ﻤﺤﺼﻭﺭﺓ ﺒﺩﻙ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻭﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺃﺒﻭﺍﻗﻪ ﻴﻬﺘﻔﻭﻥ ﺒﺎﻟﻨﺼﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺘﻐﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻬﻜﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻼﻋﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻌﻰ ﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻤﻭﻁﺊ ﻗﺩﻡ ﻟﻬﺎ ﻀﻤﻥ ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﺘﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫ‬

‫ﻭﻤﺤﺎﺼﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺼﺎﺭﻉ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﺩﺘﻬﺎ ﺃﻤﻴﺭﻜﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﺭﺩﻉ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺘﻔﺭﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻤﺘﺫﺭﻋﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻀﺩ ﺸﻌﺒﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺘﻝ ُﻭﺸﺭﺩ ﺒﺸﺘﻰ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ُ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﺭﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺴﺎﻜﻨﴼ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺩﻴﺩ ﻭﺭﺴﻡ ﺨﻁﻭﻁ ﺤﻤﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ‪ ،‬ﻭﻜﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻷﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﻴﻥ ﻤﻭﻗﻌﴼ ﺇﻴﺭﺍﻨﻴﴼ‬

‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺭﺩﻉ ﺍﻟﺘﻤﺩﺩ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‪.‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺴﻤﺎﺅﻫﺎ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﻤﺒﻨﻰ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺘﺭﻓﺭﻑ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻭﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﻟﻜﻭﻤﺒﺎﺭﺱ‪ ،‬ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﺌﺎﺘﻪ ﻭﺃﻁﻴﺎﻓﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺄﻱ ﻭﺤﺩﺓ ﻭﺴﻴﺎﺩﺓ ﺘﻐﻨﻰ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻷﺠﻴﺎﻝ‬

‫‪.‬ﻫﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻗﻭﻟﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﻌﺩ ﺩﺨﻭﻝ ﺃﺯﻤﺘﻬﺎ ﻋﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‪ ،‬ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﻨﻴﻝ ﺤﺼﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﺩ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻫﻲ ﻵﻟﺔ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‪،‬ﻭﻗﻠﻌﺔ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻫﻲ ﻟﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻨﻴﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺴﻠﻁﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﻲ ﻤﺤﺭﻗﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺃﻋﺩﻫﺎ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺯﺍﺩﻫﺎ ﻭﻭﻗﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‪.‬‬


‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪@ÜäÏÿ€a@äÎÜÎ@ÚÓ”a㻀a@pbibÉn„¸a‬‬ ‫¿@‪@ÚÓflÏ‘€a@oiaÏr€a@Û‹«@√b–®a‬‬ ‫ﻋﻤﺭ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪٢٠١٨‬‬ ‫ﺘﺸﻬﺩ ﻤﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﻠﻘﻲ ﺒﻅﻼﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺩﺍﺌﻤﴼ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺤﺯﺒﻭﻴﺔ ﻀﻴﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﺭﺒﻴﻝ ﻻ ﺘﺸﻬﺩ ﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﻟﻺﻗﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺸﻬﺩ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ‬ ‫ﺭﺴﻤﻴﺎ‪ ,‬ﻭﻴﺒﻘﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻬﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٦‬ﻭﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٧‬ﻓﺎﻟﺠﺩﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻗﺎﺌﻡ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺒﻴﻝ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺤﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﺘﺸﺘﺭﻙ ﺒﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﺨﻀﺎﻉ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻜﻠﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﻴﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻤﺤﻝ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃﻜﺩﺘﻪ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺘﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺒﻌﺽ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻜﺭﻜﻭﻙ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﺠﺘﻴﺎﺡ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺯﻋﺯﻋﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ .‬ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻓﺎﺘﺕ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ‬ ‫ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻗﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺸﺭﺫﻡ ﺃﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻗﻭﺍﺌﻡ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺭﻏﻡ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺇﻨﺠﺎﺯ ﻗﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭﺍﺌﻡ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺘﻡ ﺘﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺤﺯﺍﺏ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﺎﻗﺩﺓ ﻟﻠﺸﺭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻔﺘﻘﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ .‬ﺴﺘﺸﺎﺭﻙ ﻭﺤﺩﻫﺎ‬

‫ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻟﺘﻤﺯﻴﻕ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺅﺜﺭ ﺴﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺭﻏﻡ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻹﻨﺴﺠﺎﻡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻴُﻤﻜﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺨﺭﻴﻁﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻭﺤﺎﻟﻴﴼ‬ ‫ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ‪ ٦٥‬ﻤﻘﻌﺩﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺴﺘﺅﺜﺭ ﺴﻠﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﺩ ﻤﻘﺎﻋﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﺨﻭﺽ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺒﻘﺎﺌﻤﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﻫﻭ ﺭﺩ ﻗﻭﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺍﻻﻤﺱ‪ ,‬ﻭﻟﻁﺎﻟﻤﺎ ﻓﺭﺽ ﺍﻹﻨﻘﺴﺎﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺒﻘﺎﺌﻤﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺼﺒﺢ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻫﻭ ﺩﻋﻡ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺭﻗﻡ )‪ ،(١٨٤‬ﻟﺫﻟﻙ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻭﻀﺢ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ ﻟﻪ ﻫﻭ ﻗﺎﺌﻤﺔ )‪ (١٨٤‬ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺴﻘﻁﻭﺍ ﺃﺴﻁﻭﺭﺓ ﺩﺍﻋﺵ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺃﻨﻅﺎﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺤﻘﻕ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻭﺍﺠﺭﻯ‬ ‫ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﺎﻡ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪-٢٠١٧/٩/٢٥‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﻘﻁ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺍﻟﺩﻨﻴﺌﺔ ﻟﻠﺨﻭﻨﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻜﺘﻲ ﺒﺘﺴﻠﻴﻡ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ‪ ،٢٠١٧/١٠/١٦‬ﻭﺃﻭﻗﻔﻬﻡ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺤﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺤﻴﻠﺔ ﻭﺒﺭﺩﻱ ﻭﻤﺨﻤﻭﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺩﻋﻡ ﻗﺎﺌﻤﺔ )‪ (١٨٤‬ﻹﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ‬ ‫ﻋﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺩﻟﻴﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺘﺠﺎﻩ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻤﻠﻴﻪ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻭﺇﺒﺩﺍﺀ‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻭﺍﻻﺨﻼﻗﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻟﻀﻤﺎﻥ ﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻤﺘﺭﺒﺼﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻴﻭﻡ ﻗﺒﻝ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻜﺎﺘﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺍﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻀﻥ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻜﺴﺏ ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١٥ (٥٨٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪ÊbnéÜäÏ◊@ã‘ñ‬‬

‫‪@ıb◊ãí‬‬ ‫‪¿aãÀÏ∫á€a@7ÓÃn€a‬‬ ‫ﺸﺭﻴﻑ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺘﻴﻥ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺘﺒﻌﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﻭﺘﺭﺤﻴﻝ‬ ‫ﻭﺘﻭﻁﻴﻥ ﻤﻤﻨﻬﺞ ﺩﻭﻥ ﺍﻱ ﺭﺍﺩﻉ ﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺒﺩﺍﻨﻲ ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﻌﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﻠﻤﺕ ﻟﻼﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻌﻜﺱ‬ ‫ﺘﻔﺎﻫﻤﺎﺕ ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺤﺩﻭﺩ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﻼﺌﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻴﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻱ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻨﻔﺴﻬﻡ ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺘﻤﻌﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺩﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻠﻌﺒﻬﺎ ﺍﻟﻼﻋﺒﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﻭﻥ ﻤﻤﻥ‬ ‫ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻤﺩﻯ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﺘﺎﺭﻫﺎ ﺒﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻤﺎ ﺘﺸﻬﺩﻩ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻰ ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺒﻤﺯﺍﻴﺎ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ‪.‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﺼﺒﺢ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻼﻋﺒﻭﻥ ﺍﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﺘﺴﺘﺨﺩﻡ ﻟﺘﻤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﻁﻁﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻏﺭﺍﺭ ﻤﺎﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻔﺭﻴﻐﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻓﺭﻏﺕ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻻﺼﻠﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺘﻡ ﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻘﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻊ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻻﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻲ ﺍﻤﺎﻜﻨﻬﻡ ﺒﺫﺭﺍﺌﻊ ﻭﻫﻤﻴﺔ ﻻ ﺘﺫﻜﺭ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻻﻤﺭ ﺒﻌﻭﺩﺓ ﻭﺘﻭﻁﻴﻥ‬ ‫ﻤﻬﺠﺭﻴﻥ ﻋﺭﺏ ﻤﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺯﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ‬ ‫ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻀﻰ ﺒﺘﻭﻁﻴﻥ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﻏﺭﺏ ﻭﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪.‬‬ ‫ﻻ ﺸﻙ ﺍﻥ ﺍﻻﻏﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺩ ﻟﻤﺜﻝ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ‪ ،‬ﻻ ﺒﻝ ﺭﻋﺎﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﺼﻑ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻤﺘﻨﻔﺫﻴﻥ‬ ‫ﻭﻜﺎﻟﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺒﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺸﺎﻫﺩ ﺍﻻﻗﻭﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﺭﺍﻜﺔ ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻡ ﻭﺴﺎﻕ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ .‬ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﻨﻬﺞ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺩﺍﺭﺓ ﻻﺯﺍﻝ ﺘﺎﺭﻜﺎ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻁﻴﻠﺔ ﺍﻻﺭﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﻋﺎﻤﺎ ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﺩﻨﻰ ﻤﻜﺴﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺸﻜﻠﺕ ﺍﻟﻌﻘﺒﺔ ﺍﻻﻜﺒﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻓﺎﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﺒﻤﻌﺯﻝ ﻋﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻔﺫﺓ ﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺒﺫﺭﻴﻌﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﻅﻬﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﺤﻭﺭ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ‬ ‫ﺠﻬﺎﺕ ﺍﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺘﻤﻨﺤﻬﺎ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻓﻬﺎ‬ ‫ﻭﻤﻼﺤﻘﺘﻬﺎ ﻭﺼﻭﻻ ﺍﻟﻰ ﻤﺎ ﺘﺭﻤﻲ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻨﻔﻭﺫ ‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺓ‬ ‫ﺒﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻤﻌﻬﺎ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻋﺎﺩﺓ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ‬ ‫ﺴﻜﺎﻨﻲ ﻤﻤﻨﻬﺞ ﺒﻤﺎ ﻴﺘﻼﺀﻡ ﻭﻤﺨﻁﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻡ‬ ‫ﻟﺴــﻭﺭﻴﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻀﻤﻥ ﺍﺴــﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴــﻜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴــﻭﺭﻴﺔ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻷﺒﻨﺎﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫ﺍﻭﺭﻜﻴﺵ ﻤﻭﺯﺍﻥ‬ ‫ﻴﺎ ﻫﺒﺔ ﺍﷲ ﻭﻤﻨﺤﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻷﻤﺘﻲ‪....‬‬ ‫ﻴﺎ ﺘﻭﺃﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻨﻬﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺭﺼﻭﺩ‬ ‫ﺍﺴﺴﺴﺕ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻨﻬﺞ ﻋﺯ ﻭﻜﺭﺍﻤﺔ‪....‬‬ ‫ﺒﻙ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺍﺴﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﻤﺭﺩﻭﺩ‬ ‫ﺴﺕ ﻭﺴﺒﻌﻭﻥ ﺤﻭﻻ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﺼﻨﻌﻪ‪....‬‬ ‫ﻗﻭﺓ ﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻨﺸﻭﺭﻙ‬ ‫ﻴﺎﺼﻘﺭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻭﺭﺩﺓ ﻓﺭﺴﺎﻨﻬﺎ ‪.....‬‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻭﺍﻟﺠﺒﻝ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻤﻌﻀﻭﺩ‬ ‫ﺍﷲ ﺃﻜﺒﺭ ﻜﻡ ﻟﻠﺘﻭﺍﻀﻊ ﻤﻥ ﻋﻅﻤﺔ‪....‬‬ ‫ﻭﻤﺭﻗﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺁﻴﺎﺕ ﻭﻤﺸﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻋﻠﻨﺘﻬﺎ ﺨﺎﺩﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺤﺏ ﻭﻁﻥ‪.. ....‬‬ ‫ﻻ ﺍﻨﺕ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺎﻋﻤﺎﻟﻙ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻋﺫﺭﺍ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻤﻌﺔ‪....‬‬ ‫ﻤﺘﺨﺎﺫﻝ ﻋﻤﻴﻝ ﻭﺃﻭﺠﻪ ﺒﺎﻟﻌﺎﺭ ﺴﻭﺩ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺭﺒﻴﺒﺔ ﻓﺎﺸﻴﺔ ﻭﺍﻨﻅﻤﺘﻬﺎ‪...‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺭﺤﻡ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﻭﻟﻭﺩ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﻭﻏﺎﺩ ﺍﻥ ﺃﺭﺩﺘﻡ ﻁﻬﺎﺭﺓ ‪...‬‬ ‫ﻓﻤﺎﺀ ﺯﻤﺯﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ ﻤﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻫﻴﺎ ﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ﺤﺒﻭﺍ ﺒﺘﻭﺒﺎﺘﻜﻡ‪...‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻔﻭ ﻤﻥ ﺸﻴﻡ ﻭﻗﻴﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻭﻋﻭﺩ‬ ‫ﺘﺒﺎ ﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺘﻜﻡ ﻭﺘﻘﺩﻤﻴﺘﻜﻡ ﻭﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺒﺎ ﻻﺨﻭﺓ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻔﻘﻭﺩ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻁﻨﺎ ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺃﺤﺭﺍﺭ ﺒﻬﺎ‪.....‬‬ ‫ﻓﺭﺽ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻤﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺴﺤﻘﺎ ﻟﻤﻥ ﻴﺩﻋﻲ ﺍﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺤﻠﻡ‪....‬‬ ‫ﺒﻴﺭﺍﻉ ﺩﻡ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺘﻨﺎ ﻤﺭﺴﻭﻡ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻭﻁﻨﻲ ﺸﻌﺒﻲ ﻻﺘﻴﺄﺴﻭﺍ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﺩﺓ‪....‬‬ ‫ﻓﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺘﻨﺎ ﻭﻗﺎﺌﺩﻫﻡ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻨﺸﻭﺩ‬ ‫ﺨﻔﺎﻕ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻱ ﺭﻗﻴﺏ ﻨﻨﺸﺭﻩ‪....‬‬ ‫ﻭﻓﺎﺍﺍﺀ ﺃﻤﺔ ﻟﻀﻤﻴﺭﻫﺎ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻭﻋﺩ ﻭﻤﻌﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﻘﺭ ﻓﻲ ﺫﺭﻯ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﺒﺎﻟﻤﺠﺩ ﻤﻌﻤﻭﺩ‬ ‫ﻭﺠﻨﺎﺤﺎ ﺍﻟﺼﻘﺭ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬

‫ﺍﻟﻐﻴﻤﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ‪..‬ﻭﳏﻨﺔ ﺍﳌﺜﻘﻒ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ‬

‫ﻋﺪﻧﺎﻥ ﺧﻠﻴﻞ‬

‫ﻨﺸﺭ ﻋﻤﺭ ﻜﻭﺠﺭﻱ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺼﺤﻴﻔﺔ‬ ‫»ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ« ﻟﺴﺎﻥ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ‬ ‫ﻜﻼﻤﴼ ﻤﻨﺼﻔﴼ ﻭﻤﺅﻟﻤﴼ ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻨﺸﺭﻩ ﺤﺭﻓﻴﴼ‪:‬‬ ‫ﺘﻤﺭ ﺒﻨﺎ ﻏﻴﻤﺔ ﺴﻭﺩﺍﺀ‪ ..‬ﻭﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ!!‬ ‫ﺘﻨﻜﺸﻑ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﺘﻐﻠﻴﻥ“ ﻓﻲ ﺤﻘﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‪ ..‬ﻓﻴﺘﻘﺎﺫﻓﻭﻥ ﺃﻗﺫﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺎﺏ‪..‬ﻭﻴﺘﺨﻠﻭﻥ ﻋﻥ ”ﺴﻌﺔ ﺼﺩﻭﺭﻫﻡ“ ﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺠﺎﻨﺒﻬﻡ“ ﻭﻴﺨﺘﺎﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺃﻗﺫﺭﻫﺎ ‪ ..‬ﻭﻴﻜﻴﻠﻭﻥ‬ ‫‪ ..‬ﻭﻴﻔﻀﺤﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺩﻭﻥ ﺭﺃﻓﺔ‪..‬‬ ‫ﺒﻼ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﻘﻨﻌﺔ‪...‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ..‬ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ‪ ..‬ﻭﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻜﺭﻜﻭﻙ‪ ..‬ﻟﻡ ﻨﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻨﺤﺘﺭﻡ ﺁﺭﺍﺀ ﺒﻌﻀﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ‪...‬ﺃﺜﺒﺘﻨﺎ ﻟﻠﻌﻭﺍﻡ ﻭﻜﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﺒﺄﺤﺴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻉ‪...‬‬ ‫ﻨﻌﻡ ‪ ..‬ﻤﻌﻅﻤﻨﺎ ﻤﻨﺩﻏﻡ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺃﻭ ﺫﺍﻙ ‪..‬‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ“ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﺼﺎﻟﺤﺔ“ ﻫﻭ ﺃﻴﻀﴼ ﻟﻡ ﻴﺭﺘﻕ ‪ ..‬ﻟﻡ ﻴﺤﻤﻝ ”ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺒﻴﺩﻩ ﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﻟﺒﻴﺕ“‬ ‫ﻨﺸﺭ ﺍﻟﻌﻤﻰ ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ‪ ...‬ﻭﺃﺸﻌﻝ ﻓﺘﻴﻝ‬ ‫ﺍﻷﺤﻘﺎﺩ‪...‬‬ ‫ﻴﺎ ﻭﺠﻊ ﻗﻠﺒﻲ!!‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺭﻩ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻋﻤﺭ ﻜﻭﺠﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻻ ﻴﻨﺸﺭﻩ ﺇﻻ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﺼﺎﺩﻗﴼ‬ ‫ﻤﻊ ﺫﺍﺘﻪ ﻭﻤﻊ ﻓﻜﺭﻩ ﻭﻤﺅﻤﻨﺎ ﺒﺎﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻤﺘﻨﺎﻏﻡ ﻭﻤﻨﺴﺠﻡ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﻊ ﻜﻼﻡ ﺠﻤﻴﻝ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻗﺭﺃﺘﻪ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﺨﻭﺍﺭﻕ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭ ﻟﻤﺅﻟﻔﻪ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻝ ﻓﻴﻪ‪ :‬ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺅﺴﻑ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻗﻠﻴﻠﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻥ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺘﻌﻠﻤﻭﻨﺎ ﻗﺩ‬ ‫ﺒﻠﻎ ﻏﺭﻭﺭﻫﻡ ﺒﻤﺎ ﺘﻌﻠﻤﻭﻩ ﻤﺒﻠﻐﴼ ﻻ ﻴﺤﺴﺩﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌﻝ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻻﻴﺤﺘﻤﻝ ﺭﺃﻴﺎ‬ ‫ﻤﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﺭﺃﻴﻪ‪ ،‬ﺜﻡ ﻴﻘﻭﻝ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺩﻱ‪” :‬ﻴﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻘﻴﺱ ﺒﻪ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺒﻠﻎ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﻤﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻤﻥ‬ ‫ﺁﺭﺍﺀ ﻏﻴﺭﻩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﺭﺃﻴﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻴﻜﺎﺩ ﻻ‬ ‫ﻴﻁﻤﺌﻥ ﺇﻟﻰ ﺼﺤﺔ ﺭﺃﻴﻪ‪ ،‬ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺯﻥ‬ ‫ﺒﻪ ﺼﺤﺔ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻏﻴﺭ ﺜﺎﺒﺕ ﻟﺩﻴﻪ ﻓﻬﻭ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻭﺠﺩ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻘﺘﻨﻌﺎ ﺒﺭﺃﻱ ﻤﻌﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺜﻡ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻤﻀﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﻀﻌﻑ ﻗﻨﺎﻋﺘﻪ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﻗﺩ ﺘﻨﻘﻠﺏ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺍﻨﻘﻼﺒﺎ‬

‫ﺸﻨﻴﻌﺎ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺃﻓﻜﺎﺭﻫﻡ ﺒﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﻭﺁﺨﺭ ﻴﺭﻯ ﻋﺠﺒﺎ ﻓﻁﺎﻟﻤﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎﻫﻡ‬ ‫ﻴﺴﺨﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺜﻡ ﻴﻘﺩﺴﻭﻨﻬﺎ ﻏﺩﺍ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﺴﺄﻟﻨﺎﻫﻡ ﻋﻥ ﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﻗﺎﻟﻭﺍ‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺜﻡ ﻭﺠﺩﻭﻫﺎ ﺃﺨﻴﺭﺍ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻴﺩﺭﻴﻨﺎ ﻓﻠﻌﻠﻬﻡ ﻴﺘﺤﻭﻟﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﺒﻌﺩ ﺯﻤﻥ‬ ‫ﻁﻭﻴﻝ ﺃﻭ ﻗﺼﻴﺭ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻴﻤﺭﻭﻥ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻨﺭﺍﻫﻡ ﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺇﻴﻤﺎﻨﴼ ﻗﺎﻁﻌﴼ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﺤﻭﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﺒﺩﴽ ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﻝ ﻴﻘﻴﻨﻪ ﺃﻨﻪ ﺤﺭ ﻓﻲ ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﻭﻫﻨﺎ ﻴﻜﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ‬ ‫ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺭﻯ ﺃﺤﺩﴽ ﻴﺨﺎﻟﻔﻪ ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﺜﻭﺭ‬ ‫ﻏﺎﻀﺒﴼ ﻭﻴﺘﺤﻔﺯ ﻟﻼﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﺘﺩﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻑ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺭﺃﻱ ﻻ ﻴﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺸﻴﻨﴼ ﻭﻻ ﻅﻠﻤﴼ‬ ‫ﺇﺫ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺠﺎﻫﺩ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻴﻜﺎﻓﺢ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻁﻝ ‪ ،‬ﻭﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻹﻀﻁﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﻤﺫﻫﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﺍﻫﺏ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻨﺎﺘﺠﺔ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺍﻟﻼﺸﻌﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻝ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ“‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ ﺇﺫﺍ ﺩﻗﻘﻨﺎ ﺠﻴﺩﴽ ﻓﻲ ﻜﻼﻡ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻭﺭﺩﻱ ﻭﻜﻼﻡ‬ ‫ﻋﻤﺭ ﻜﻭﺠﺭﻱ ﺴﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ ﻤﺜﻘﻑ‬ ‫ﻤﺘﺠﺩﺩ ﺤﻀﺎﺭﻱ ﻏﻴﺭ ﻤﻐﺭﻭﺭ ﻴﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻑ‬ ‫ﻟﻪ ﻻ ﻴﺘﻔﻭﻩ ﺒﺄﻟﻔﺎﻅ ﻨﺎﺒﻴﺔ ﻭﻗﺒﻴﺤﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﺼﺏ ﻷﻱ‬ ‫ﻓﻜﺭﺓ ﺠﺭﻱﺀ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﻴﺤﺘﺭﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺠﺭﺡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺎﺩﻝ ﺒﻤﻨﻁﻕ ﻋﻘﻼﻨﻲ ﻤﺴﺘﻨﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺭﺍﻫﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﺠﺞ ﻭﺍﻷﺩﻟﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺘﻘﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺘﻌﺠﺭﻑ ﺃﻭ ﻤﺘﻌﺼﺏ ﺃﻭ ﻤﺘﻌﺎﻝ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺒﺄﻱ ﺤﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﻋﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻭ ﻴﻬﺎﺠﻤﻬﺎ ﺃﻭ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺸﺨﺹ ﻷﻫﺩﺍﻑ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﻤﻨﻔﻌﻴﺔ ﺃﻭ ﻴﻬﺎﺠﻡ ﺸﺨﺹ ﻤﺜﻘﻔﴼ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﻤﺜﻘﻑ ﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ ﺤﺎﻤﻝ‬

‫ﻭﻨﺎﻗﻝ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻴﺴﺎﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺎﻭﻝ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺍﻷﻓﻀﻝ‪ ،‬ﻭﻟﻸﺴﻑ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺠﻴﺵ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺯﻭﺭﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺎﺠﺭﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺒﺄﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﺩﻤﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻴﺩﺭﻙ ﺠﻴﺩﴽ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﺎ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﻴﺴﺘﻐﻝ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ ﻓﻲ ﻨﺸﺭ ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺃﻗﻭﺍﻝ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺔ ﻤﻊ ﺴﻠﻭﻜﻬﻡ ﻭﻗﻨﺎﻋﺘﻬﻡ ﻓﺘﺠﺩﻫﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﺃﻋﻤﺎﻻ ﻭﺘﺼﺭﻓﺎﺕ‬ ‫ﺸﻨﻴﻌﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺠﺩﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﻤﺜﻘﻔﻴﻥ‬ ‫ﻭﻭﻁﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺤﺒﻭﻥ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻭﻴﺘﺒﺎﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺂﺴﻲ‬ ‫ﺸﻌﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺄﻟﻤﻭﻥ ﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺃﻤﺘﻬﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﺸﻜﻠﻭﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‬ ‫ﺸﻌﻭﺒﻨﺎ ﻷﻨﻬﻡ ﻓﺎﺴﺩﻭﻥ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻌﺩﻴﻥ ﻷﻥ ﻴﻀﺤﻭﺍ‬ ‫ﺒﻔﻠﺱ ﻭﺍﺤﺩ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺒﻝ ﻫﻡ ﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻥ ﻭﻤﻜﺘﺴﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻁﻨﺎﻨﺔ ﻭﺭﻨﺎﻨﺔ ﻭﻤﺘﻨﺎﻗﻀﻴﻥ‬ ‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﻨﺒﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺼﺎﺤﺏ ﺭﺅﻴﺔ ﻭﺼﺎﻨﻊ ﻟﻠﺤﺩﺙ‬ ‫ﻭﺼﺎﺤﺏ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﻤﻭﻗﻑ ﻭﻴﺼﻨﻊ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﻻ ﻴﺴﻌﻰ‬ ‫ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻻ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﻭﻗﻭﻉ ﻜﺎﺭﺜﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻜﺘﺏ ﺒﻝ‬ ‫ﻴﻜﺘﺏ ﻗﺒﻝ ﺫﻟﻙ ﻭﻻ ﻴﺨﺎﻑ ﻭﻻ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﻭﻻ ﻴﺨﺠﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﻁﺭﺡ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﻠﻔﻪ ﺫﻟﻙ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﺭﻭﻉ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ‬ ‫ﻫﻭ‪” :‬ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻜﺎﺘﺒﺎ ﺤﻘﻴﻘﻴﺎ ﻤﻥ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﻌﺩﺍ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻟﻪ ﻗﻭﻝ ﺁﺨﺭ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﻨﻊ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺼﺎﻨﻊ ﻟﻠﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻭﻴﻨﻴﺭ ﺍﻟﺩﺭﻭﺏ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻴﻨﺘﻘﻝ ﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﻵﺨﺭ ﻷﺠﻝ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬

‫ﻭﺘﻭﻋﻴﺘﻬﻡ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﻤﺸﻜﻼﺘﻬﻡ ﻭﺁﻻﻤﻬﻡ‪ ،‬ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺨﺎﺹ ﺇﻻ ﻤﺎ ﻨﺩﺭ ﻴﻬﻤﻪ ﺍﻟﺭﺒﺢ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻤﺘﻌﺼﺏ ﻭﻤﺘﺯﻤﺕ ﻭﻤﺘﺸﻨﺞ‪ ،‬ﻭﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﻭﻴﻬﺎﺠﻡ ﻗﻀﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺘﻬﻭﺭ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻟﻘﺩ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺒﺩﺃ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﻥ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻴﻐﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﻀﺤﺎﻫﺎ ﻋﻨﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻟﺒﺎﻨﻲ ﻭﺇﺤﺘﻼﻝ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻌﻘﻭﻵ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻝ‬ ‫ﻤﺜﻘﻑ ﻜﻼﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‪ ،‬ﻭﻴﻘﻭﻝ ﻋﻜﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﻠﺤﻲ ﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﻭﺤﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻨﺠﺩ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻴﺭﺩﺩﻭﻥ ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻻ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻤﻝ ﻭﻻ ﻴﻘﻔﻭﻥ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻭﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺒﺸﻜﻝ ﺘﺤﻠﻴﻠﻲ ﺩﻗﻴﻕ ﻭﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺠﺩﻱ ﻭﻻ ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺄﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻴﻘﻭﻝ‬ ‫ﻟﻪ ﻫﺫﺍ ﻏﻠﻁ ﻭﻜﻔﺎﻨﺎ ﺍﻟﺘﺸﺭﺫﻡ ﻭﺍﻹﻨﺸﻘﺎﻕ ﺒﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻜﺱ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﺒﺎﺭﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻨﺩ ﺍﻹﻗﺩﺍﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺨﻁﻭﺓ ﻤﺜﻝ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺤﺯﺏ ﺃﻭ ﺍﻹﻨﺸﻘﺎﻕ ﻋﻥ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺃﻭ ﺍﻹﺩﻻﺀ ﺒﺘﺼﺭﻴﺢ‪.‬‬ ‫ﺃﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻹﺼﻼﺤﻲ ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﺨﻁﻁ ﻭﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ؟ ﺃﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺠﺔ ﻭﺍﻟﺩﻟﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻨﻊ ﻻ ﺒﺎﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﻜﻔﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻜﻝ ﻤﺜﻘﻑ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﻭﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺅﺩﻴﻬﺎ ﺒﺼﺩﺭ ﺭﺤﺏ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻭﺍﻀﻊ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻬﺭﺓ ‪.‬‬


‫‪16‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٥/ ١٥ (٥٨٤‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ‬

‫ﻭﻓﻮﺯ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺍﻻﺳﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬

‫ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺟﺮﻱ‬

‫ﺗﺎﺭﺍ ﺍﻳﺒﻮ ﺗﺼﺪﺭ ﺑﺎﻛﻮﺭﺓ ﺷﻌﺮﻳﺔ‪..‬‬ ‫ﻭﺗﻜﺘﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﻐﺠﺮ ﰲ ﻫﻮﻟﲑ‬

‫ﻓﺎﺩﻳﺔ ﻋﻔﺎﺵ‬ ‫ﲢﻮﻝ ﺃﺷﻴﺎﺀﻫﺎ ﺇﱃ ﺻﻴﺎﻏﺎﺕ ﺇﺩﺭﺍﻛﻴﺔ‬

‫◊‪@Ÿíä@Ú€bÌÜ@MÊbnéÜäÏ‬‬

‫‪fi¸å@˝fl@kÌãÀ‬‬

‫ﺍﺴﺘﻀﺎﻑ ﻓﺭﻉ ﻫﻭﻟﻴﺭ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺃﺩﺒﺎﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺘﺎﺭﺍ ﺍﻴﺒﻭ ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ‬ ‫‪ ٢٠١٨-٥-١٠‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺩﻴﻭﺍﻨﴼ ﺸﻌﺭﻴﴼ ﻤﺸﺘﺭﻜﴼ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ ﺠﺎﻥ ﺒﺎﺒﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﻘﻴﻡ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺼﺩﻭﺭ ﺩﻴﻭﺍﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻤﺅﺨﺭﴽ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻥ ”ﻤﺘﻥ ﺍﻟﻐﺠﺭ“ ﻭﻭﺯﻋﺕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺓ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﻟﻠﺤﻀﻭﺭ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻟﻘﻰ ﺍﻟﻘﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻋﻤﺭ ﻜﻭﺠﺭﻱ ﺭﺌﻴﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺼﺤﻴﻔﺔ ”ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ“ ﺒﺎﻟﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﺠﺎﻥ ﺒﺎﺒﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﺭﺍﻓﻕ ﺍﻷﻤﺴﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻋﺎﺯﻑ ﺍﻟﻨﺎﻱ ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻑ ﻋﺒﺩﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺃﺤﻤﺩ‪ ،‬ﻭﺤﻀﺭ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﻤﻬﺘﻡ ﺒﺎﻟﺸﻌﺭ‬ ‫ﻤﻌﻅﻤﻪ ﻤﻥ ﻜﺭﺩ ﺒﺎﺸﻭﺭﻱ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺤﻀﺭﺕ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﺭﻙ ﺘﻲ ﻓﻲ ﻭﺭﺼﺩﺕ ﺍﻷﻤﺴﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻟﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﻬﺎﺀ ﻤﻥ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺭ‪ ،‬ﺘﺩﺍﺨﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺴﻴﺔ ﺒﻤﺩﺍﺨﻼﺕ ﻗﻴّﻤﺔ ﺃﺜﺭﺕ‪ ،‬ﻭﺃﻟﻘﺕ‬ ‫ﺃﻀﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﻓﻲ ﺇﻟﻤﺎﺤﺎﺕ ﻨﻘﺩﻴﺔ ﻫﺎﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻔﻝ ﺼﺭﺤﺕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺓ ﺘﺎﺭﺍ ﺍﻴﺒﻭ ﻟﺼﺤﻴﻔﺘﻨﺎ“ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ“ ﺃﻨﺎ ﺘﺎﺭﺍ ﺇﻴﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪ /‬ﺭﻭﺝ ﺃﻓﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ‪ ..‬ﻻﺠﺌﺔ ﻤﻥ ﻭﻁﻥ ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻥ‪ ،‬ﺃﻨﺎ ﺸﺎﻋﺭﺓ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻻﺸﺘﻴﺎﻕ ﻭﺃﻟﻡ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ‬ ‫ﺃﻤﻨﺢ ﺫﺍﺘﻲ ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﻟﻌﻠﻪ ﻴﺠﺩ ﺸﻴﺌﴼ ﻤﻥ ﺫﺍﺘﻪ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻗﺼﺎﺌﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺤﻭﻝ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺘﺏ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻨﺼﻭﺼﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻝ ﻫﻲ ﻤﺘﻨﺎﻏﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﻓﻲ ﻭﺍﻻﻭﺯﺍﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻏﺭﺍﺭ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﺍﻟﻜﻼﺴﻴﻜﻲ‪ ،‬ﺼﺭﺤﺕ ﺍﻴﺒﻭ“‪ :‬ﺤﺭﺭﺕ ﺃﺸﻌﺎﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺯﻥ ﻷﺘﺠﻭﻝ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻏﺎﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ‪ ...‬ﺃﺘﺨﻴﻝ ﻗﺼﺎﺌﺩﻱ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺸﺭﻴﻁ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﻴﺭﻜﺽ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻭﺍﺴﻘﻁ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻟﺘﺼﻝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ‪....‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺩﻴﻭﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻝ ﻫﻭ ﺒﺎﻜﻭﺭﺓ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻡ ﻻ ﺃﺠﺎﺒﺕ ﺍﻴﺒﻭ“‪ :‬ﻜﺘﺎﺏ ﻤﺘﻥ ﺍﻟﻐﺠﺭ ﻫﻭ ﺒﺎﻜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺠﺎﻥ ﺒﺎﺒﻴﺭ ﺤﺎﻭﻟﻨﺎ ﺍﻨﺎ ﻭ ﺸﺭﻴﻜﻲ ﺍﻥ ﻨﺩﺨﻝ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﻓﺼﻭﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻫﻭ ﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺼﻴﻐﺕ‬ ‫ﻗﺼﺎﺌﺩﻩ ﺒﺼﻭﺭ ﺭﻤﺯﻴﺔ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻥ ﺃﺘﺄﻟﻕ ﻓﻲ ﺍﻻﻤﺴﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﻤﺕ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺼﺩﻭﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻤﺘﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺠﺭﻓﻲ ﻤﻘﺭ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﺩﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﺭﻉ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﺒﻐﻴﺎﺏ ﺸﺭﻴﻜﻲ ﻋﻥ ﺍﻷﻤﺴﻴﺔ ﻭ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻻﻋﻼﻤﻲ ﺍﻟﻤﺘﺄﻟﻕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻋﻤﺭ ﻜﻭﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻨﻐﻡ ﻋﺎﺯﻑ ﺍﻟﻨﺎﻱ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺍﺤﻤﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻥ ﺍﻻﻨﻁﺒﺎﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺸﻜﻝ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻤﺩﺍﺨﻼﺕ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﻝ‪ ،‬ﺃﺭﺩﻓﺕ ﺍﻴﻴﺒﻭ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻌﻴﺩﺓ ﺠﺩﺍ ﺒﻨﻘﺩ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻭﺘﺭﺠﻤﺘﻪ ﺒﻌﺽ ﻗﺼﺎﺌﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺍﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺁﺨﺭ ﻜﺘﺒﻬﺎ ﻭﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻬﺎ ﻓﻘﺩ ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺓ ﺘﺎﺭﺍ ﺍﻴﺒﻭ‪:‬‬ ‫ﻟﻲ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ‪ ..‬ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺘﺭﻴﻔﺎ ‪ -‬ﻅﻼﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺸﻌﺭ ‪ .‬ﺍﻋﺘﺫﺍﺭ ﺸﻌﺭ ‪ ....‬ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺃﻨﺎ ﻭ‬ ‫ﻨﺯﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻟﻘﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺴﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﻤﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻥ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻓﻲ ﺤﻘﻝ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺴﺒﺎ ‪ ..‬ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﻴﻥ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ‬ ‫”ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﺩ“‬

‫” ﺍﻟﻔﻥ ﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺤﺱ ﺒﺄﻨﻙ ﻋﺎﺠﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻋﻠﻴﻙ ﺒﺎﻟﻠﻭﻥ ﻓﻬﻭ ﺃﺩﺍﺘﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻨﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﺏ“‬

‫∫‪ZÔ€bn€a@Êaω»€a@Û‹«@Ú–Ózó€a@Ú‹éaãfl@·ÿ‰ÿ‬‬ ‫‪kurdistanrojname@gmail.com‬‬ ‫‪kurdistansenter@gmail.com‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﻘﻭﻻﺕ ﻗﺎﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻠﻴﺔ ﻓﺎﺩﻴﺔ ﻋﻔﺎﺵ ﻭ ﻫﻲ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻭﺼﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻌﻴﺱ‬ ‫)ﻜﻌﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﻓﻡ ﻜﻠﺏ( ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺴﻡ ﻜﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻟﺫﺍﺘﻬﺎ ﻭﻤﺎ ﺃﺼﺎﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻨﺨﺭ‬ ‫ﻗﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﻨﺨﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ‪ ،‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺘﺩﺭﻙ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﺃﻴﻥ ﺘﻘﻑ ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺤﺩ ﺫﺍﺘﻪ ﻨﻌﻤﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺨﺴﺭ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻜﺈﻨﺴﺎﻥ ﻜﻤﺎ ﺨﺴﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺫﻭﺍﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻋﻔﺎﺵ ﺘﻤﻠﻙ ﻋﻴﻨﴼ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﺍﻟﻭﺜﻨﻴﺎﺕ ﻭﻫﻲ ﺘﺴﻘﻁ ﻭ ﺘﻔﻌﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻝ ﻟﺘﺴﻘﻁ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺒﻝ ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻟﻴﺴـﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺃﻀﺭﺒﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺠﻬﺎﺩ ﻋﺒﺩﻭ ﺘﻌﺒﻴﺭﴽ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻭﻗﻔﻬﻤﺎ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺩﺍﻋﻴﻥ ﻟﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﻜﺎﺭﺜﺘﻪ ﻭﺨﺴﺎﺌﺭﻩ‬ ‫ﺨﺴــﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻥ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺤﺎﻭﻝ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺜﻨﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺴﺭ‬ ‫ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﻗﺎﻟﺕ ﺒﻌﻔﻭﻴﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﺔ ﺭﻗﺭﺍﻗﺔ‪” :‬ﺃﻨﺎ ﻤﻭ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺃﻫﻝ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﻠﻲ ﻋﻡ ﻴﺄﻜﻠﻭﺍ ﺃﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺭ“‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ ﻭﺘﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻴﺸﺔ ﻭﺍﻟﻠﻭﻥ ﻓﻼ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺤﻤﻝ ﺭﻴﺸﺘﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻊ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻤﻥ ﺸﻤﺎﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﻭﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺸﺭﻗﻪ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﺒﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺠﺭﺡ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺒﻤﻘﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺃﻭﻟﻴﺔ ﻷﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻟﻥ ﻨﺘﻔﺎﺠﺄ ﺒﻌﻨﺎﻭﻴﻨﻬﺎ‪ :‬ﻨﺯﻭﺡ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻨﺯﻝ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ )ﻗﺼﺔ ﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﺠﻨﺩﻟﻲ ﻤﻊ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ( ﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ‪ ،‬ﺭﺅﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﻤﻠﻤﻭﺱ‪ ،‬ﺘﺤﻭﻝ‪ ،‬ﻜﺭﺴﻲ‪ ،‬ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻘﺼﻑ‪ ،‬ﺤﻔﺭﺓ‬ ‫ﺴﻭﺩﺍﺀ‪ ،‬ﺇﺴﺘﺠﻭﺍﺏ‪ ،‬ﺤﺭﻴﺔ ﻭﺒﺱ‪ ،‬ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﺸﺭﻑ ‪ ......‬ﺇﻟﺦ ﻓﻜﻠﻬﺎ ﻤﺅﺸﺭﺍﺕ ﻟﺩﻭﺍﺨﻠﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﻌﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺒﻜﻝ ﻭﺠﻌﻬﺎ ﻭﺘﻌﺒﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻜﻝ ﻁﻌﻨﺎﺘﻬﺎ ﻭﺩﻤﺎﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺎﻭﻴﻥ ﻟﻤﺴﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﻭﻭﻗﺎﺌﻌﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻷﺤﺎﺴﻴﺴﻬﺎ‬ ‫ﻜﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻹﻨﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺩ ﺩﻭﺍﺌﺭﻫﺎ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴﻠﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺴﻤﻬﺎ ﻋﻔﺎﺵ‬ ‫ﻜﻌﻼﻗﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭ ﻤﺤﻴﻁﻪ ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﻓﻌﻝ ﻫﺩﺍﻡ ﻟﻪ ﻭﻟﺨﺼﻭﺒﺘﻪ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺒﺎﺩ ﻓﻲ ﺠﻝ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ ﺒﺈﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺒﻤﻔﺭﺩﺍﺘﻬﺎ ﻭ ﻭ ﺒﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﺴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺘﺸﺘﻐﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻔﺎﺵ ﻭ ﺘﺼﻨﻔﻬﺎ ﻜﻅﻭﺍﻫﺭ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺘﺤﻭﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﺎﺒﺕ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻭﺩ ﺘﺒﻌﴼ ﻟﻠﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻤﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻔﺎﺵ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺘُﻤﺎﺭﺱ ﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﻤﻨﻁﻠﻘﺔ ﻤﻥ ﺇﺩﺭﺍﻜﻬﺎ ﻟﺘﺤﺩﻴﺩ‬ ‫ﺴﻴﺭﻭﺭﺘﻬﺎ ﻜﺤﺼﻴﻠﺔ ﺇﺴﺘﺩﻻﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺤﺼﻴﻠﺔ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﻤﺎ ﺴﺭﺩﻩ ﺭﻴﺠﻴﺱ ﺩﻭﺒﺭﻴﻪ ” ﻁﻠﺏ ﺇﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭ ﺼﻴﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺭﺴﺎﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺃﻥ ﻴﻤﺤﻭ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻼﻝ ﺍﻟﻤﺭﺴﻭﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ‪ ،‬ﻷﻥ ﻫﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ‪.‬‬ ‫ﻷﻥ ﺃﻴﺔ ﻟﻭﺤﺔ ﻫﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺸﺨﺼﻴﺘﻨﺎ ‪ “.‬ﺃﻱ ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻔﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﺍﺨﻠﻬﺎ ﻭ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﻭ‬ ‫ﺭﻴﺸﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻤﺒﻠﻠﺔ ﺒﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﴼ ‪ ،‬ﻭ ﻋﻠﻰ ﺼﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﺘﺩﺍﺨﻝ ﻻ ﺍﻟﺘﻤﺎﺱ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺭﺴﻡ ﺍﻷﺜﺭ ﻓﻲ ﺘﻁﻭﺭ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺡ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‪.‬‬

‫‪@bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lç®a@…”Ïfl‬‬ ‫‪www.youtube.com/pdksp1957‬‬ ‫‪Ô8ã€a@Ô„Î6ÿ€�a@áÌ5€a‬‬ ‫‪E-Mail: info@pdk-s.com‬‬

‫ﺼﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻘﻘﺘﻪ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻨّ َ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻀﺭﺏ ﱠ‬ ‫ﻜﻝ ّ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻠﻴﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﺒﻌﺭﺽ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ‪ ،‬ﻭﻜﺴﺭ‬ ‫ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗّﻊ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺩﺨﻝ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﺒﻘﻭﺓ‪ ،‬ﻭﺒﻘﺎﺌﻤﺔ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﺨﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﻭﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺤﻤﻠﺔ ﺩﻋﺎﺌﻴﺔ ﻤﺭﻜّﺯﺓ‬ ‫ﻟﺩﻋﻡ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﻗﺎﺩﻫﺎ ﺒﺎﻗﺘﺩﺍﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﻗﻴﺎﺩﻴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭﻩ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﺘﺨﺼﻴﺹ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴﺎﻥ ﺍﻟﺸﺎﺒﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻨﻴﺠﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﻜﻝ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﺯﺭﻋﺎ ّ‬ ‫ﺘﺤﺭﻜﺎﺘﻬﻤﺎ ﻭﻫﻤﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﺒﻘﻌﺔ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ّ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ‬ ‫ﻭﺤﻴﻭﻴﺘﻬﻤﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻤﺘ ّﺩﺕ ﻟﺘﻤ ّﺩ‬ ‫َ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺯﻴﻤﺔ ﻭﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺯ ﺒﺄﻜﺒﺭ ﻗﺩﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻜﺭ ﱟﺩ ﺤﺎﺴ ٍﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼ ّﻔﻘﻴﻥ ﺍﻟﺨﻭﻨﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﺃﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﺎﻨﺘﻬﻡ ﻭﺒﻴﻌﻬﻡ‬ ‫ﻷﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺃﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﻨﺨﺎﺴﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺭﺘﻬﺎﻥ ﻟﺒﻐﺩﺍﺩ ﺒﻐﻴﺔ ﺍﻟﻔﻭﺯ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺭﺃﻯ ﻫﺅﻻﺀ ﺒﻌﻴﻥ ﺤﻭﻻﺀ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺒّﺏ ﻓﻲ‬ ‫”ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ“ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻠّﺕ ﺒﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺈﻋﻼﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻀﻲ‬ ‫ُﻗ ُﺩﻤﴼ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ ﺘﺄﺠﻴﻠﻪ ﺃﻭ ”ﺘﺭﺤﻴﻠﻪ“‬ ‫ﻤﺴﻤﻰ ﺍﻤﺘﺜﺎ ًﻻ ﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺠﻝ ﻏﻴﺭ ّ‬ ‫ﻭﺘﻭﻀﺢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺍﻨﻜﺸﻔﺕ ﻭﺒﺎﻨﺕ ﻟﻠﻌﻴﺎﻥ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻠﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ ﻜﻡ ﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺭﺨﻴﺼﻭﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻋﻭﺍ‬ ‫ﻜﺭﻜﻭﻙ‪ ،‬ﻭﻜﺫﺍ ﻀﻤﺎﺌﺭﻫﻡ ﺒﺄﺒﺨﺱ ﺍﻷﺜﻤﺎﻥ!!‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻻ ﻟ َْﺒﺱ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻭﺯ ﺍﻟﺴﺎﺤﻕ ﻴﺅﻜّﺩ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻴﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩﻩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺘﻨﺠﺢ ﻗﺎﺌﻤ ُﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ ﺃﻥ‬ ‫َ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺒﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗّﻊ ﻷﻨﻨﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﻥ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﻴﻥ‪ ،‬ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻴﻘﻭ ُﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻟﻴﺱ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻘﻁ ﺒﻝ ﻓﻲ ﺒﺎﻗﻲ ﺃﺠﺯﺍﺌﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻫﻭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻤﺸﺭﻭﻉ ﺁﺨﺭ ﺍﻨﺒﻁﺎﺤﻲ‪،‬‬ ‫ﺘﺴﻭﻴﻔﻲ‪ ،‬ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺠﺒﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﺯﻻﻡ ﻴﻘﻑ ﺒﺎﻟﻀﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎﻨﻲ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎﺩﺘﻪ ﺒﻔﺸﻝ‬ ‫ﺫﺭﻴﻊ ﺍﻟﺘﻜﺘﻼﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺎﻋﺕ ﻜﺭﻜﻭﻙ‪،‬‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟ ّﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻠﻭﺠﺴﺘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻠﻘﺘﻪ‬ ‫ﺭﻏﻡ ّ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﺼﻡ ”ﺍﻟﻀﺩ“ ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺤﺼﻝ ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻋﻡ ﻤﺅﻴﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﻀﻤﻭﺍ‪ ،‬ﻭﺼ ّﻔﻭﺍ ﻤﻊ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ”ﺍﻟﺨﻭﻨﺔ“ ﻟﻴﺱ ﺤﺒﴼ ﺒﺎﻟﺨﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻬﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺭﺌﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻝ ﺇﻤﻌﺎﻨﴼ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺭﻤﺯﴽ ﻭﻜﺎﺭﻴﺯﻤﺎ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺫﺍ ﻟﻠﺒﺎﺭﺘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﻴﻨﺘﻌﺵ‪ ،‬ﻭﻴﻨﺘﺸﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺤﻠﻡ ﺒﺎﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻌﺒّﺭ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺃﻥ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺴﻴﺒﻘﻰ ﻭﻓﻴﴼ ﻟﺸﻬﺩﺍﺌﻪ ﻭﻗﻀﻴﺘﻪ ‪.‬‬ ‫ﻨﺠﺎﺡ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ‪ ،‬ﻭﺤﺼﺩﻩ ﻟﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺤﺴﻴﻥ ﻤﻭﻗﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﻋﺩﺩ ﻤﻘﺎﻋﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫”ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺩ“ ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻭﻙ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺭﻏﻡ ﻏﻴﺎﺒﻪ‬ ‫ّ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺒﻼﻏﺔ ﻟﻥ ﻴﺼﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻷﻗﺯﺍﻡ ﻤﻥ ﺴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻴﺸﻴﺭ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻗﺭﻴﺒﻭﻥ‬ ‫ﺠﺩﴽ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺤﺭﻓﻲ ﻟﺩﺭﺱ ”ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ“ ﻭﻫﻭ‪ :‬ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

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