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‫ﻃﺒﻌﺔ‬ ‫ﻗﺎﻣﺸﻠﻮ‬

‫ﺍﻟﻀﺮﺑﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻭﺍﶈﻠﻠﻮﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﻮﻥ‬

‫ﻳﺼﺪﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﳌﺮﻛﺰﻱ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٤/ ١٥ (٥٨٢‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻋﻠّﻕ ﻤﺤﻠﻠﻭﻥ ﻋﺴﻜﺭﻴﻭﻥ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺴﺒﺕ‪ ،‬ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻀﺭﺒﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﻠﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻌﻤﻴﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﺤﺎﻝ‪ ،‬ﺇﻥ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺘﺩﻤﺭ ﻤﺨﺎﺯﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﺭ ﺏ‪ ٦٠٠‬ﻁﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﻭﺴﺎﺌﻁ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻡ ّ‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺭﺤﺎﻝ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻲ ﻟﻘﻨﺎﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺄﻥ ﻤﺨﺎﺯﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻗﺭﺏ ﺠﺒﻝ ﻗﺎﺴﻴﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ ‪ ١٥٥‬ﺒﺎﻟﻘﻁﻴﻔﺔ‪ ،‬ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ‪ .‬ﻭﻟﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺫﺍﺕ ﻁﺎﺒﻊ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻭﺃﻤﻨﻲ‪ ،‬ﻤﺸﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺘﻨﺴﻴﻕ ٍ‬ ‫ﻋﺎﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﻭﺱ‪ ،‬ﻭﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺍﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﻤﺎﺕ ”ﺍﺱ‪ "٣٠٠‬ﻭ“ﺍﺱ‪.“٤٠٠‬‬

‫ﻧﺼﻒ ﺷﻬﺮﻳﺔ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﻳﻮﺟﻪ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺷﻜﺮ ﻟﺸﻌﺐ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‪:‬‬

‫ﻧﻔﺘﺨﺮ ﲟﺸﺎﺭﻛﺔ ﺷﻌﺐ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﰲ ﻋﺰﺍﺀ ﺍﳌﺮﺣﻮﻡ ﺩﻟﻮﻓﺎﻥ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﺎﺭﺯﺍﻧﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺸﻜﺭ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺴﻡ ﻋﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺩﻟﻭﭭﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪،‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻨﺼﻬﺎ ‪:‬‬ ‫ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ‬ ‫ﻨﺒﻌﺙ ﺠﺯﻴﻝ ﺸﻜﺭﻨﺎ ﺍﻟﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﺼﻝ ﻭﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺭﺠﺎﻝ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺁﻤﺭﻱ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﭙﻴﺸﻤﻪﺭﮔﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﻭﺍﻵﺴﺎﻴﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻁﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ‪ ،‬ﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻋﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ‬ ‫ﺩﻟﻭﭭﺎﻥ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺘﻌﺒﻴﺭﻫﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺯﻥ‬ ‫ﻭﺘﻘﻠﻴﻠﻬﻡ ﻤﻥ ﺤﺯﻨﻨﺎ ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﺸﻜﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺘﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺯﺍﺀ ﻭﻤﺼﺎﺒﻨﺎ ﺍﻷﻟﻴﻡ‪،‬‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺒﺎﺘﺼﺎﻻﺘﻬﻡ ﺍﻟﻬﺎﺘﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﺭﺴﺎﻝ‬ ‫ﺒﺭﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺴﺎﺓ ﺃﻭ ﺃﻴﺔ ﻁﺭﻴﻕ ﺁﺨﺭ ﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻟﻪ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺸﻌﻭﺭﻫﻡ ﺘﺠﺎﻩ ﻤﺼﺎﺒﻨﺎ ﺍﻷﻟﻴﻡ ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻗ ّﺩﺭ ﻋﺎﻟﻴﴼ ﺤﻀﻭﺭ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺯﺍﺀ‬ ‫ﻭﺘﺤﻤﻠﻭﺍ ﻋﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻔﺭ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﺸﻜﺭ ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻋﻭﺍﺌﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺅﻨﻔﻠﻴﻥ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﻨﻘ ّﺩﺭ‪ ،‬ﻭﻨﻔﺘﺨﺭ ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻭﺍﻟﻌﺯﺍﺀ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺍﻷﻟﻴﻡ‪ ،‬ﻭﻨﺸﻜﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻀﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻤﻠﻬﻡ ﱢ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﱡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺯﺍﺀ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻨﺸﻜﺭ ﺃﺩﺍﺀ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻵﺴﺎﻴﺵ ﻭﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻭﺠﻬﻭﺩﻫﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻥ‪.‬‬

‫ﻨﺩﻋﻭ ﺍﷲ ﻋ ﱠﺯ ﻭﺠ ﱠﻝ ﺃﻥ ﻴﺠﺎﺯﻱ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺒﻌﺩ ﻋﻨﻬﻡ ﺍﻵﻻﻡ ﻭﺍﻷﺤﺯﺍﻥ‪ ،‬ﻭﻴﺭﺤﻡ‬ ‫ﻤﻭﺘﺎﻫﻡ‪.‬‬

‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬

‫ّ‬ ‫ﺳﻜﺮﺗﲑ ﺍﳊﺰﺏ ﻳﻌﺰﻱ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺑﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﺑﻮﻓﺎﺓ ﳒﻞ ﺍﳋﺎﻟﺪ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺑﺎﺭﺯﺍﻧﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺭﺴﻝ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪-‬‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﺒﺭﻗﻴﺔ ﺘﻌﺯﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻋﺎﺌﻠﺔ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺭﺤﻴﻝ ﺩﻟﻭﻓﺎﻥ ﺇﺩﺭﻴﺱ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺸﻘﻴﻕ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ‬

‫ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻨﺒﺄ ﺍﻟﻔﺎﺠﻌﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ )ﻨﺒﺄ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ(‬ ‫ﻟﻸﺥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺩﻟﻭﻓﺎﻥ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺸﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ‬ ‫ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﻭﺤﻔﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﺃﺜﺭ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺴﻨﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﻤﺼﺎﺒﻜﻡ ﻫﻭ ﻤﺼﺎﺒﻨﺎ ﻭﺃﺤﺯﺍﻨﻜﻡ‬ ‫ﻫﻲ ﺃﺤﺯﺍﻨﻨﺎ ﻭﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﻤﻌﻨﺎ ﻟﻴﺱ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩﻩ‬

‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﺤﺴﺏ ‪ ،‬ﺒﻝ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻜﺄﻓﺭﺍﺩ ﺃﺴﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﻤﺸﺎﻁﺭﺘﻜﻡ‬ ‫ﺍﻷﺤﺯﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻷﻟﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺴﻌﻨﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﻨﻌﺯﻱ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﺇﻴﺎﻜﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺍﻷﻟﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻨﺘﻘﺩﻡ ﺒﺎﺴﻤﻨﺎ ﻭﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺤﺯﺒﻨﺎ ﻗﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭﺇﻟﻴﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﴼ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻟﻜﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻐﻔﻭﺭ ﻟﻪ ﻭﺇﻟﻰ ﻋﻤﻭﻡ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﺄﺴﻤﻰ ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺴﺎﺓ ﺩﺍﻋﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺠﻝ‬ ‫ﻴﺘﻐﻤﺩ ﺍﻟﻔﻘﻴﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺒﻭﺍﺴﻊ ﺭﺤﻤﺘﻪ ﻭﻴﺴﻜﻨﻪ‬ ‫ﻭﻋﻼ ﺃﻥ ّ‬ ‫ﻓﺴﻴﺢ ﺠﻨﺎﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﻠﻬﻤﻜﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﺍﻥ‬

‫ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﺩ ‪ .‬ﻤﻥ ﻜﻝ ﻤﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺇﻨﺎ ﷲ ﻭﺇﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺠﻌﻭﻥ ‪.‬‬ ‫ﺩﻤﺘﻡ ﺃﻋﺯﺍﺀ ﺴﺎﺩﺓ ﻜﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ‪٢٠١٨ / ٤ / ٢‬‬

‫ﺃﺨﻭﻜﻡ ﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻼ‬ ‫ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ–‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‬

‫ّ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻠﺤﺰﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ – ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻳﻌﺰﻱ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺑﺎﺭﺯﺍﻧﻲ ﺑﻮﻓﺎﺓ ﺩﻟﻮﻓﺎﻥ ﺑﺎﺭﺯﺍﻧﻲ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺭﺴﻝ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺭﻗﻴﺔ ﺘﻌﺯﻴﺔ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺸﻘﻴﻕ ﺍﻟﻔﻘﻴﺩ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺒﺭﻗﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ‬

‫ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻭﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ‬ ‫ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻭﻋﺔ ﻭﺍﻷﺴﻰ ﺘﻠﻘﻴﻨﺎ ﺍﻟﻨﺒﺄ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﺒﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻤﻐﻔﻭﺭ ﻟﻪ ﺩﻟﻭﻓﺎﻥ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻓﻕ ‪ ، ٢٠١٨ / ٤ / ٢‬ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻨﺒﺄ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺍﻟﺠﻠﻝ ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ – ﺴﻭﺭﻴﺎ ‪ ،‬ﻗﻴﺎﺩﺓ‬

‫ﻭﻗﻭﺍﻋﺩﺍ ﻭﺠﻤﺎﻫﻴﺭﺍ ‪ ،‬ﺇﻨﻨﺎ ﺇﺫ ﻨﺸﺎﻁﺭﻜﻡ ﺍﻷﺤﺯﺍﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻷﻟﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﺃﺤﺯﺍﻨﻜﻡ ﻫﻲ ﺃﺤﺯﺍﻨﻨﺎ‬ ‫‪ ،‬ﻷﻨﻨﺎ ﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻀﺭﺍﺀ ‪ ،‬ﻭﻻﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺭﺤﻴﻝ‬ ‫ﻗﺎﻤﺔ ﻨﻀﺎﻟﻴﺔ ﻜﻔﺎﺤﻴﺔ ﻜـ ﺩﻟﻭﻓﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻟﻬﻲ ﺨﺴﺎﺭﺓ ﺠﺴﻴﻤﺔ ﻟﻴﺱ ﻷﺴﺭﺘﻪ ﻭﻋﺎﺌﻠﺘﻪ‬ ‫ﻭﻟﺸﻌﺏ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﺤﺴﺏ ‪ ،‬ﺒﻝ ﻫﻲ ﺨﺴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻤﻭﻡ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺴﻌﻨﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻨﺘﻀﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﻐﻤﺩ ﺍﻟﻔﻘﻴﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ )ﺩﻟﻭﻓﺎﻥ(‬ ‫ﺒﻭﺍﺴﻊ ﺭﺤﻤﺘﻪ ﻭﻴﺴﻜﻨﻪ ﻓﺴﻴﺢ ﺠﻨﺎﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻨﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﻭﺇﻴﺎﻨﺎ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻟﻜﻡ ﺇﻟﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺇﻟﻰ ﻋﻤﻭﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺄﺴﻤﻰ ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺴﺎﺓ‬ ‫ﻤﺘﻤﻨﻴﻥ ﻟﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﺍﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﺩ ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﺎ ﷲ ﻭﺇﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺠﻌﻭﻥ ‪..‬‬ ‫ﺩﻤﺘﻡ ﺃﻋﺯﺍﺀ ﺒﺄﻤﺎﻥ ﺍﷲ …‬

‫ّ‬ ‫ﻭﻓﺪ ﻣﻦ ﺍﺠﻤﻟﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﻜﺮﺩﻱ ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻳﻌﺰﻱ ﺑﻮﻓﺎﺓ ﺍﳌﺮﺣﻮﻡ ﺩﻟﻮﻓﺎﻥ ﺑﺎﺭﺯﺍﻧﻲ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﻋﻀﻭ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﻭﻜﺎﻤﻴﺭﺍﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﻭﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﺭﻭ ﻋﻀﻭ ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﺯﻱ ﺒﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﺩﻟﻭﻓﺎﻥ‬ ‫ﺍﺩﺭﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻟﺸﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻤﺴﺭﻭﺭ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﺴﺘﺸﺎﺭ ﻤﺠﻠﺱ‬

‫ﺃﻤﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩﻡ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺘﻌﺎﺯﻴﻪ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻠﻝ‬ ‫ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻔﻘﻴﺩ ﺩﻟﻭﻓﺎﻥ ﻓﻲ ﺠﻨﺎﻥ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﺘﻐﻤﺩ‬ ‫ﺒﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﺭﺤﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫ﺨﺎﺘﻤﺔ ﺃﺤﺯﺍﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺸــﻜﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﻤﺴــﺘﺸﺎﺭ ﺃﻤﻥ ﺍﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﺠـﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴـﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‬

‫ﺍﻹﻗﺮﺍﺭ‬

‫ً‬ ‫ﺑﺎﳊﻘﻮﻕ ﺍﻟﻜﻮﺭﺩﻳﺔ ﺃﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻤﻨﻁﻘﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺎ‬ ‫ﺭﺍﻓﻘﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺭ ﻭﺨﺭﺍﺏ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﻟﻠﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺇﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻋﻭﺍﻨﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺴﺭﻗﺔ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻬﻡ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻲ ﺒﺈﺴﻜﺎﻥ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﻘﺼﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﻓﺭﺽ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﺸﻜﻠﻴﺔ ﻜﺄﻤﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺘﺩﺍﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺘﻨﺴﻴﻕ‬ ‫ﻭﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ّ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﺸﺎﻭﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺤﻲ‪ ،‬ﻭﻴﺅﻜﺩ ﺒﺄﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺘﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﻤﻭﻤﴼ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺱ ﺏ ﻱ ﺩ ﻓﻘﻁ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﺴـﺘﻁﻊ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﻋﻜﺱ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻟﺘﻭﺠﻬﻬﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺏ ﻱ ﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺭﺱ ﺍﻷﺴـﺎﻟﻴﺏ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺭﺽ ﺍﻹﺘﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺴـﺘﻴﻼﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻥ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻓﺭﺽ ﺍﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺘﻪ ﻭﺴﺒﺏ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺏ‬ ‫ﻟﻌﻔﺭﻴﻥ ﺒﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻤﺔ ﻭﺘﻬﺭﻴﺒﻪ ﻟﻜﻭﺍﺩﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴـﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ﻤﻥ ﻗﻨﺩﻴﻝ ﺒﻁﺭﻕ ﻻ ﻴﺨﻔﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺘﺎﺭﻜﻴﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻗﺭﺍﻫﺎ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﺒﺄﻴﺩﻱ ﺍﻟﺴــﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸـﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻭﻨﺔ ﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴــﻭﺭﻱ‬ ‫ﻻﺴـﺘﻼﻤﻬﺎ ﻭﺍﻵﻥ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﺸــﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫّﺭﻴﻊ ﻴﺴــﻌﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘّﻌﻭﻴﺽ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺘﻘﻭﻴﺽ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻼﻨﻁﻼﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻪ ﻭﻜﻭﺍﺩﺭﻩ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸــﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻭﻨﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪-‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﺘﻴﻥ ﻋﺎﻤﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ‬ ‫ﻴﺩﺨﺭﻭﺍ ﺠﻬﺩﴽ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ّ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺸﻌﺒﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﻘﺒﻠﻭﺍ ﺒﺄﻱ‬ ‫ﺸﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻤﻊ ﺃﻴﺔ ﺠﻬﺔ ﻻ‬ ‫ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﺎﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﻭ‬ ‫ﻏﻴﺭﻫﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﻭﺠﻭﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻷﺼﻴﻝ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺇﺭﺍﺩﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺨﻴﺎﺭﺍﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻨﺤﺙ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺀ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻴﻥ ﻭﻨﺨﺒﻬﻡ ﺍﻷﻓﺎﻀﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻭﺨﺩﻤﺔ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻤﺤﻨﺘﻬﻡ ﺒﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻝ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻨﻨﺎ ﺠﺯﺀ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻭﻓﺎﻋﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻨﻌﻤﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺭﻭﺯ‬ ‫ﻓﺼﻴﻝ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﺘﺎﺒﻊ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻤﻌﺘﺭﻑ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻫﻴﺌﺔ ﺃﺭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ ﻴﺸﻜﻝ ﺍﻟﻌﺎﻤﻝ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﺴﻡ‬ ‫ﻻﻁﻤﺌﻨﺎﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺔ ﻷﻨﻬﻡ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸـﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺴـﻭﺍ ﻤﻬﻴﺌﻴﻥ ﻀﺩ ﺃﻴﺔ ﺠﻬﺔ ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺸـﻌﺒﻨﺎ ﻭﺃﻤﻨﻪ ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ‪.‬‬


‫‪2‬‬

‫ﻧﺸﺎﻃﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٤/ ١٥ (٥٨٢‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪@bÌäÏé@M@Ô„bnéÜäÏÿ€a@Ô†aã‘∫á€a@lçz‹€@ÚÓ‰†Ï€a@pb”˝»€a@knÿfl‬‬ ‫‪Ô„aåäbi@Êbœ7vÓ„@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”g@ÚflÏÿy@êÓˆä@’Ó‘í@›Óyãi@ÜäÏÿ€a@k»ì€a@‚χ«@ç»Ì‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺍﻷﺥ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻟﻨﺒﺄ ﺍﻟﻔﺎﺠﻌﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ )ﻨﺒﺄ ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ(‬ ‫ﻟﻸﺥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺩﻟﻭﻓﺎﻥ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺸﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﻭﺤﻔﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻨﺒﺄ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺍﻟﺠﻠﻝ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺴﻨﺎ ‪ ،‬ﻷﻥ‬

‫ﻤﺼﺎﺒﻜﻡ ﻫﻭ ﻤﺼﺎﺒﻨﺎ ﻭﺃﺤﺯﺍﻨﻜﻡ ﻫﻲ ﺃﺤﺯﺍﻨﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺠﻤﻌﻨﺎ ﻟﻴﺱ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﺩﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﻤﺴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻓﺤﺴﺏ ‪ ،‬ﺒﻝ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻜﺄﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﺃﺴﺭﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ‪ ،‬ﻤﺎ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﻨﺸﺎﻁﺭﻜﻡ ﺍﻷﺤﺯﺍﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺍﻷﻟﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺴﻌﻨﺎ ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻌﺯﻱ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﺇﻴﺎﻜﻡ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺍﻷﻟﻴﻡ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻨﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻟﻜﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻐﻔﻭﺭ‬ ‫ﻟﻪ ﻭﺇﻟﻰ ﻋﻤﻭﻡ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺄﺴﻤﻰ ﺁﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺯﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺴﺎﺓ ﺩﺍﻋﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺠﻝ ﻭﻋﻼ ﺃﻥ‬

‫ﻴﺘﻐﻤﺩ ﺍﻟﻔﻘﻴﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺒﻭﺍﺴﻊ ﺭﺤﻤﺘﻪ ﻭﻴﺴﻜﻨﻪ ﻓﺴﻴﺢ‬ ‫ﺠﻨﺎﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﻠﻬﻤﻜﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﺍﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﺩ ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﺎ ﷲ ﻭﺇﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺠﻌﻭﻥ‬

‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫‪٢٠١٨-٤-٢‬‬

‫‪7€ÏÁ@¿@ÜäÏÿ€a@?†Ï€a@ê‹1a@ÚÓ‹rø@@äÎçÌ@äÏ◊bi@ÊbnéÜäÏ◊@Âfl@áœÎ‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺯﺍﺭ ﻭﻓﺩ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﺎﻜﻭﺭ‬ ‫ﺒﺭﺌﺎﺴﺔ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺘﻙ ﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻟﻪ ﻤﻘﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪-١١‬‬ ‫‪ ،٢٠١٨-٤‬ﻓﻲ ﻫﻭﻟﻴﺭ‪ .‬ﺤﻴﺙ ﺍﺴﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﻜﺎﻤﻴﺭﺍﻥ ﺤﺎﺠﻭ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺒﺎﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺘﻡ ﺘﺒﺎﺩﻝ ﻭﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﺘﻘﺎﺭﺒﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﺤﺜﻴﺙ‬ ‫ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﻭﻗﺭﺍﻫﻡ ﻟﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺠﻭﺍﺒﺎ ﻤﻔﻴﺩﺍ ﻟﻤﻥ ﻴﺭﻏﺏ ﻭﻴﺤﺎﻭﻝ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺍﻻﻁﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻟﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪.‬‬

‫ﻭﻨﻅﺭﺍ ﻟﺘﺴﺎﺭﻉ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺘﺩﻋﻲ‬ ‫ﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺘﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﻀﻴﺢ ﻋﺩﺍﻟﺔ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻀﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻤﺘﻭﻓﺭﺓ ﻜﻭﺭﺩﻴﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒﻌﻴﺩﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ ﻟﻠﻘﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬

‫‪ZbÌäÏÄé@¿@Üãÿ€a@?†Ï€a@ê‹1a‬‬

‫„‪È„ÏvÄé@¿@cã€a@Ô‹‘n»fl@…Óª@«@xaãœ�bi@k€b�„Î@Ü@@l@Ä€@ÚÓˆaỀa@fib‡«˛a@ÂÌá‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪ZÜãÿ€a@?†Ï€a@ê‹1a‬‬

‫‪@Èmbib�Ç@áÓ»óni@Üãÿ€a@?†Ï€a@ê‹1a@“áËnèÌ@@Ü@@l‬‬ ‫‪@ÍäÜaÏ◊@fib‘n«a@¿@äaã‡né¸aÎ@@Íáö@ÚÓõÌãzn€a‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺼﺩﺭ ﺒﻼﻍ ﻋﻥ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٨-٤-٨‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﻍ‪:‬‬ ‫ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻪ ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺩﺭﺱ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺠﺩﻭﻝ ﻋﻤﻠﻪ ﺒﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﺘﺨﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﻴﺎﻝ ﻤﺎ ﻴﻠﺯﻡ ﻭﻤﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ‪:‬‬ ‫ ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺒﺈﺴﻬﺎﺏ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﻜﺎﻤﻝ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻋﺸﺭ‬‫ﻤﻥ ﺍﺫﺍﺭ ﻭﻨﺯﻭﺡ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻻﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻫﻠﻨﺎ ﻋﻥ ﺩﻴﺎﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﻗﻴﺎﻤﻬﻡ ﺒﺎﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻠﺏ ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻏﻨﺎﺌﻡ ﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺴﺘﻴﻼﺀ ﻋﻝ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻻﻫﺎﻟﻲ ﻭﺘﻭﻁﻴﻥ ﻋﻭﺍﺌﻠﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻭﻀﻌﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﺍﻤﺎﻡ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻭﺤﺘﻰ ﻤﻨﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ‪ ،‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺍﻤﺎﻡ ﻤﺭﺃﻯ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻓّﺭ ﺍﻟﺴﺒﻴﻝ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺩ ﻋﻥ ﺘﻭﻁﻴﻥ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﻤﺴﻠﺤﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺭﻯ ﻭﺒﻠﺩﺍﺕ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺠﻬﻭﺩﻩ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻭﻗﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻼﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻻﻴﺯﺍﻝ ﻤﻭﻗﻔﻬﻡ ﺩﻭﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺤﺩﺙ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻟﺭﺩﻉ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺼﺎﺒﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻜﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﺫﻝ ﻜﻝ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻻﺼﺩﻗﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻟﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﻭﻭﻗﻔﻬﺎ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻭﻨﺔ ﻤﻌﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺍﺨﻼﺌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﺤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﺴﻠﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﺩﺍﺭﺓ ﺒﻠﺩﺍﺘﻬﺎ ﻭﻤﺩﻨﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻴﺔ ﻭﺼﺎﻴﺔ ﻭﺘﺩﺨﻝ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﻡ ﻻﺩﺍﺭﺓ ﺸﺅﻭﻨﻬﻡ ﻭﺘﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻟﺘﺴﻴﻴﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻻﻤﻥ ﻭﺍﻻﻤﺎﻥ ﻋﺒﺭ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺭﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺒﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺀ ﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﻁﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﻜﻝ ﺍﻟﺴﺒﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ ﻟﻭﻗﻔﻬﺎ ﻭﺍﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ ﻋﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ ﺍﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ‪ pyd‬ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺘﺼﻌﻴﺩ ﺨﻁﺎﺒﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻀﻴﺔ ﻀﺩﻩ ﻭﻟﻐﺔ‬‫ﺍﻟﺘﺨﻭﻴﻥ ﺒﺤﻕ ﺍﻋﻀﺎﺌﻪ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻜﻭﺍﺩﺭﻩ ﻭﺍﻨﺼﺎﺭﻩ ﻭﺍﺩﺍﻥ ﺍﻴﻀﺎ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺍﻟﻤﻨﺴﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻻﺼﻼﺡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻓﻴﺼﻝ ﻴﻭﺴﻑ ﻤﻨﺫ ﻓﺠﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺩﺍﻫﻤﺔ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﺒﻘﻭﺓ ﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻕ ﺍﺴﺘﻴﺎﺀ ﻋﺎﻤﺎ ﻟﺩ ﻯ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻫﻭ ﻟﻡ ﻴﺯﻝ ﻴﻌﻴﺵ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ ﻭﺍﻟﻐﻀﺏ ﻤﻥ ﻤﺎ ﺁﻝ ﺍﻟﻴﻪ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻴﻪ ﺍﻫﻠﻨﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﺸﺩﺍﺕ ﺍﻟﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﻴﻥ ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ‪pyd‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻭﺍﻁﻼﻕ ﺴﺭﺍﺡ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﻓﻴﺼﻝ ﻴﻭﺴﻑ ﻭﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺁﺒﻭ ﺍﺒﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻘﺒﻊ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻥ ‪ pyd‬ﻤﻨﺫ ﺸﻬﻭﺭ ﻭﻓﺅﺍﺩ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﺠﺯﻴﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﻭﻁﻲ ﻤﻠﻑ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺘﻡ ﺍﻻﻓﻭﺍﻩ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻑ ﻋﻥ ﻨﻬﺠﻪ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻗﺼﺎﺀ ﺍﻻﺨﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﻌﻪ ﻭﺤﻅﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﻘﻭﺓ ‪ ،‬ﻭﻁﺎﻟﺒﻪ ﺒﺘﻭﻓﻴﺭ ﻤﻨﺎﺥ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ‪ pyd‬ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺫﻟﻙ‪.‬‬

‫ﮐﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬

‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺼﺭﻴﺤﴼ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٨ -٤-١٤‬ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻨﻌﻤﺕ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻨﻬﺎ ﺴﻠﻁﺔ ‪ pyd‬ﻀﺩ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ‪ ،‬ﻭﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜُـﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺃﻗﺩﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﺴﻠﺤﺔ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﻤﺴﺎﺀ ‪ ٢٠١٨/٤/١٣‬ﺒﻤﺩﺍﻫﻤﺔ ﻤﻨﺯﻝ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻨﻌﻤﺕ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻀﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜُـﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ً‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜُـﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻗﺘﺎﺩﻭﻩ ﺍﻟﻰ ﺠﻬﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﺒﺎﺴﻠﻭﺏ ﻫﻤﺠﻲ ﻤﻨﺎﻓﻴﴼ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻋﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜُـﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻠﻭ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻻﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻴﺔ ﺒﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺼﻑ ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜُـﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻤﺎﺘﺤﺎﻙ ﻤﻥ ﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﺘﺴﺘﻬﺩﻑ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼﻝ‬ ‫ﺭﺍﻓﻕ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ ﺠﺭﺍﺀ ﺘﻭﻁﻴﻥ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺭﺘﺯﻗﺔ‪ ،‬ﻻﺯﺍﻟﺕ ﺴﻠﻁﺔ ‪ PYD‬ﻭﺒﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻋﻭﺍﻨﻪ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺎ َ‬ ‫ﻴﺎﺌﺴﺔ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﻔﺭﺽ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ ﺒﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﻘﻭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻟﺘﻘﻭﻴﺽ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻭﺜﻨﻴﻴﻪ ﻋﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﺘﺒﺭﻴﺭ ﻓﺸﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺁﻟﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜُـﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺩﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﺒﺸﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﺩﺍﺌﻴﺔ ﻨﻁﺎﻟﺏ ‪ PYD‬ﺒﺎﻷﻓﺭﺍﺝ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻋﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻨﻌﻤﺕ ﺩﺍﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻓﻴﺼﻝ ﻴﻭﺴﻑ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺁﺒﻭ‪ ،‬ﻭﻓﺅﺍﺩ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻤﻌﺘﻘﻠﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻤﻥ ﺴﺠﻭﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻨﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﻭﺍﻻﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﻜُـﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜُـﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﺒﺎﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ‪ PYD‬ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻭﻨﺅﻜﺩ ﻻﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜُـﺭﺩﻱ ﺒﺄﻨﻨﺎ‬ ‫ﻤﺎﻀﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻬﺠﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﺘﺭﻫﺒﻨﺎ ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻤﻌﻴﺔ ﻤﻬﻤﺎ ﺒﻠﻐﺕ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ“‪.‬‬

‫‪@ÜäÏÿ€a@?†Ï€a@ê‹1a‬‬ ‫‪bflÎÜ@Ú‰Ìáæ@‚bƒ‰€a@“aáËnéa@ÂÌáÌ‬‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺍﻷﻤﺎﻨﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﻴﺎﻨﴼ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٨ -٤-٩‬ﺃﺩﺍﻥ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻭﻤﺎ ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﺘﻭﺍﺼﻝ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻗﻀﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﺠﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺤﻝ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻟﺘﻭﻁﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺃﺨﺭﻯ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﻗﻭﺍﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺩﺃ ﺤﺼﺎﺭﻩ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻭﻤﺎ ﻤﻌﻘﻝ ﻓﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺭﻀﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺠﻭﻡ ﺒﺎﻷﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﺴﻘﻁ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺌﻪ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺨﻨﻘﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻐﺎﺯ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻤﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻫﺩ ﻤﺭﻭﻋﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻫﻭ ﻴﺩﻴﻥ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ‬

‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻭﻤﺎ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻤﺔ ﺩﻭﻟﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺃﻯ ﻭﻤﺴﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﺴﺘﻬﺘﺎﺭﺍ‬ ‫ﺒﺈﺭﺍﺩﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻨﻪ ﻴﺩﻋﻭ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻟﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﻉ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺸﺎﻤﻝ ﻟﻼﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻓﺭﺽ‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺠﻨﻴﻑ ﻭﺇﻨﺠﺎﺤﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺨﻠﻴﺹ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻼﻙ ﺍﻟﻤﺤﺘﻡ‪.‬‬

‫ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻰ ﺘﻔﻌﻴﻝ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻼﺴﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﺤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻼﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻴﻨﻬﻲ‬‫ﻋﺫﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﻴﻬﻴﺊ ﺍﻟﻤﻨﺎﺥ ﻻﻨﻌﻘﺎﺩ ﺠﻨﻴﻑ ﻭﺭﺃﻯ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﺯﺃﺓ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﻻ ﺘﺸﻜﻝ ﺒﺩﻴﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺸﺎﻤﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺴﺠﻡ ﻤﻊ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﻡ ﻋﺒﺭ ﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﻌﺩﺩﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺩﺴﺘﻭﺭ ﺘﻭﺍﻓﻘﻲ ﻴﻘﺭ ﻭﻴﻀﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪.‬‬

‫«–‪@∂g@ÒÜÏ»€a@Âfl@ÜäÏÿ€a@…‰flÎ@µyåb‰€a@‚bflc@äb‡Ó◊@çuby@÷˝Àg@ZÂÌã‬‬ ‫‪¿aãÃ∫á€a@7ÓÃn€a@…fl@Âflaçn€bi@·:åb‰fl‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬

‫ﻤﻨﻌﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻠﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺒﻭﺭ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺤﺎﺠﺯ ﻜﻴﻤﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺯﺤﻭﺍ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﺍﻵﻥ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﺍﻻﺼﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻟﺘﺯﺍﻤﻥ ﻤﻊ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﻭﺘﻴﺭﺓ ﺘﻭﻁﻴﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩ ﻤﺼﺩﺭ ﺨﺎﺹ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟـ ‪ ، RojavaNews‬ﺒﺂﻥ ﺤﺎﻓﻼﺕ ﺘﻘﻝ ﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻋﺭﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺩﺨﻠﺕ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﺎﺭﺓ ﺒﻘﺭﻴﺔ ﻗﻁﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٧٠‬ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﻋﺎﺌﻼﺕ ﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺴﻜﻨﻭﺍ ﻗﺭﻴﺔ ﻗﺭﻤﺘﻠﻕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺸﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﺎﺌﻼﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﺴﻜﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻴﻁ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩ ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﻨﻔﺴﻪ‪ ،‬ﺃﻥ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺘﺘﺯﺍﻴﺩ ﻴﻭﻤﻴﴼ ﻭﻴﺩﺨﻠﻭﻥ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺤﺎﺠﺯ ﺒﻠﺩﺓ ﺃﻁﻤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺇﺩﻟﺏ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﺘﻡ ﺍﺴﻜﺎﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻴﻀﺎ‪ ،‬ﺃﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻋﻭﺩﺓ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﺘﻭﻗﻔﺔ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪،‬‬ ‫ﻤﻭﻀﺤﴼ ﺃﻥ ﺇﺤﻜﺎﻡ ﺇﻏﻼﻕ ﺤﺎﺠﺯ ﻜﻴﻤﺎﺭ ﻴﻌﻴﻕ ﻋﻭﺩﺓ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﻭﻗﺭﺍﻫﻡ"‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﺤﻜﻤﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻤﻨﺫ ‪ ٩‬ﺃﻴﺎﻡ‪ ،‬ﺇﻏﻼﻕ ﺤﺎﺠﺯ ﻜﻴﻤﺎﺭ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻭﺩﺓ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ ﻭﻗﺭﺍﻫﻡ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻏﻡ ﻤﺴﻠﺤﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﻭﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﺀ ﻭﻴﺫﻭﻗﻭﻥ ﻁﻌﻡ ﺍﻟﻤﺭﺍﺭﺓ ﻭﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻐﺔ ﺍﻟﺼﻌﻭﺒﺔ ‪.‬‬ ‫ﻴﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ "ﺤﺎﺠﺯ ﻜﻴﻤﺎﺭ" ﻴﻘﻊ ﺒﻴﻥ ﻗﺭﻴﺘﻲ ﺼﻭﻏﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻜﻴﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﻓﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ‪.‬‬


‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٤/ ١٥ (٥٨٢‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪3‬‬

‫‪Òáznæa ·fl˛a ÷brÓflÎ ‚b»€a@Ô€Îá€a ÊÏ„b‘€a@¿ lϻ싀 7óæa ãÌã‘m ’y‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻬﻮﺩ ﻭﺍﻹﻋﻼﻧﺎﺕ ﻭﺍﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻭﺍﳌﻮﺍﺛﻴﻖ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬ ‫‪ᇴ ºã€aáj« ZÔflb0a‬‬ ‫‪-١‬ﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ؟‬ ‫‪-٢‬ﻤﻥ ﻴﻘﺭﺭﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ؟‬ ‫‪-٣‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ؟‬ ‫‪-٤‬ﻤﻥ ﻫﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ؟‬ ‫‪-٥‬ﻫﻝ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻫﻭ ﺤﻕ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﺃﻡ ﺤﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ؟‬ ‫‪-٦‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ؟‬ ‫‪-٧‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻴﻁﺎﻟﺒﻭﻥ ﺒﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ؟‬ ‫‪-٨‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺤﺭﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‬ ‫؟‬ ‫‪ -٩‬ﻤﺎ ﺃﻫﻡ ﻤﻼﻤﺢ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ؟‬ ‫‪-١٠‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻹﻋﻼﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ؟‬ ‫‪-١١‬ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ؟‬ ‫‪-١٢‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ؟‬ ‫‪-١٣‬ﻫﻝ ﻴﺴﻘﻁ ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻘﺎﺩﻡ ؟‬ ‫‪-١٤‬ﻤﺎﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻻﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ )ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ (ﻭ)ﺍﻟﻜﻭﻨﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ( ؟‬ ‫‪-١٥‬ﻫﻝ ﻴﺤﻕ ﻟﻸﻗﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‬ ‫؟‬ ‫‪-١٦‬ﻫﻝ ﻴﺤﻕ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻻﻨﻔﺼﺎﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺎ ؟‬ ‫‪-١٧‬ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔﺒﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ؟‬ ‫‪-١٨‬ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﻋﺎﻡ ‪١٩١٩‬؟‬ ‫‪-١٩‬ﻤﺎﺫﺍ ﺒﺸﺄﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫‪- ١‬ﻤﺎ ﻫﻭ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ؟‬ ‫ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻴﻌﻨﻲ ﺤﻕ ﻜﻝ ﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺎﺴﺒﻪ‪.‬‬ ‫ ﺤﻕ ﻜﻝ ﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻪ ﻭ ﺜﺭﻭﺍﺘﻪ‬‫ﻭﻤﻭﺍﺭﺩﻩ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻷﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻷﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ﺍﻟﺤﺭ ﻋﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺃﻱ‬‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﻘﺭﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺒﻨﻔﺴﻪ ‪.‬‬ ‫ ﻤﺒﺩﺃﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﻕ ﻜﻝ ﺃﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺘﺨﺘﺎﺭﺒﺤﺭﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺭﺍﻩ ﻤﻨﺎﺴﺒﴼ ﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﺘﺩﺨﻝ ﺨﺎﺭﺠﻲ ﺃﻭ ﺩﺍﺨﻠﻲ ‪.‬‬ ‫ ﻫﻭ ﺤﻕ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺇﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺇﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ‬‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﻠﻴﻤﻬﺎ ﺃﻱ ﺃﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻭﺇﻨﻲ‬ ‫ﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻫﻭ ﻤﺒﺩﺃ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﺇﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺤﻘﻭﻗﻲ ﻭﺩﻭﻟﻲ ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﴽﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺒﺩﺃﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‪.‬‬ ‫‪-٢‬ﻤﻥ ﻴﻘﺭﺭﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ؟‬ ‫‪-١‬ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻷﻤﻡ‬ ‫‪– ٢‬ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ‪.‬‬ ‫‪-٣‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ؟‬ ‫ﻟﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺸﻜﻼﻥ ‪- ١:‬ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻲ )ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺎﻡ(ﺃﻱ ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﺫﺍﺕ ﺴﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ ﺃﻱ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻭﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻷﺴﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺒﻘﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﺭ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺼﻭﺭﻩ ﻭﺃﺸﻜﺎﻟﻪ ﻴﻌﺩ‬ ‫ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ‪.‬‬ ‫‪-٢‬ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﺃﻱ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﻟﻜﻥ)ﻟﻡ ﻴﻌﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ ﺸﺄﻨﴼ ﺩﺍﺨﻠﻴﴼ ﺒﺎﻟﻤﻁﻠﻕ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺼﺎﺭ ﻴﺈﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ (‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻭﻓﻕ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﺈﻥ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻓﻬﻭ ﻭﺤﺩﺓ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﺯﺃﺘﻪ ﻷﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻤﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻷﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺃﻱ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻤﻜﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺠﺯﺃﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﺃﻤﺭﴽ ﻭﺍﻗﻌﴼ ﻭﺒﺩﻴﻬﻴﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ )ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ (ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﻏﺯﺓ ﺒﻔﻠﺴﻁﻴﻥ ﺭﻏﻡ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ‪.‬‬ ‫‪-٤‬ﻤﻥ ﻫﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ؟‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻨﻝ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩ )ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻨﻝ ﺩﺭﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻝ ﺘﻤﺎﻤﴼ‬ ‫( )ﻭﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻜﻨﻬﺎ ﺸﻌﻭﺏ ﻟﻡ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻤﻴﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫(ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ٧٦‬ﻤﻥ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ‪.‬‬ ‫‪-٥‬ﻫﻝ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻫﻭ ﺤﻕ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﺃﻡ ﺤﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ؟‬ ‫ﺒﻤﺎ ﺇﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻡ ﺘﺒﻕ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﺒﺼﻔﺔ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﺒﻝ ﺃﻀﺤﺕ ﺃﻤﺭﴽﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻜﻤﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﻭﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺍﻋﺘﺭﻓﺕ ﺒﺈﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻗﺭﺭﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻨﻪ ﺸﺭﻁ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺠﻤﻴﻊ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٦٦‬ﻭﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻗﺩ ﻨﺼﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻤﺎﺩﺘﻴﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻴﺘﻴﻥ )ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ ‪.‬ﻭﻫﻲ ﺒﻤﻘﺘﻀﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ ﺤﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺭﻜﺯﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻨﻤﺎﺌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻷﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ (ﻭﻓﻘﴼ ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﺫﴽﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻟﻌﻬﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﻴﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﺤﻕ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭﻤﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﺃﻜﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺒﺎﻥ ﺩﻭﻨﻎ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٥٥‬ﺫﻟﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻴﺎﻨﻪ ﺍﻟﺨﺘﺎﻤﻲ )ﺇﻥ ﻤﺒﺩﺃ ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻷﻤﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻟﻤﺴﺒﻕ ﻭ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ﻻ ﻏﻨﻰ ﻋﻨﻪ ﻟﻼﺴﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻟﻺﻨﺴﺎﻥ(‪.‬‬ ‫‪-٦‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ؟‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻓﻲ ﻅﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺄﺤﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﻴﻥ ﻜﻼﻫﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻋﺎﺩﻝ ‪-١‬ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ )ﺍﻻﻨﻔﺼﺎﻝ ﻋﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﻀﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺎ ( ‪ -٢‬ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ‬ ‫ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺃﻱ ﺇﻥ ﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺩﻓﺎﻋﴼﻋﻥ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻬﺎﺍﻟﻤﻐﺘﺼﺒﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻻﺴﺘﺭﺩﺍﺩ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻤﻬﺎ ﻭﺜﺭﻭﺍﺘﻬﺎ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ‪.‬‬ ‫‪-٧‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻴﻁﺎﻟﺒﻭﻥ ﺒﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ؟‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺸﻌﺏ ﻴﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻭﻁﻨﻪ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﺍّﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻭﻴﻤﻠﻙ ﻜﻝ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺃﺴﻭﺓ ﺒﺒﺎﻗﻲ ﺸﻌﻭﺏ ﻭﺃﻤﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻨﺎﺩﴽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻀﻲ )ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺼﻐﻴﺭﻫﺎ ﻭﻜﺒﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﻭﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ( ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺹ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﻤﺼﺎﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﻥ ﻤﺒﺩﺃﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺩﺀﺉ‬

‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﺭﺽ ﻜﺭﺩ ﺴﺘﺎﻥ ﻤﻠﻙ‬ ‫ﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺤﺩﻩ ﺃﻥ ﻴﻘﺭﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ‬ ‫‪.‬ﻭﻗﺭﺍﺭﻩ ﻫﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﺫ ﺒﺤﺭﻴﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺸﻌﺒﻲ ﻭﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻱ ﻀﻐﻁ ﺍﻭﺘﺩﺨﻝ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﺃﻭ ﺨﺎﺭﺠﻲ ﻭﻻ ﺘﻤﻠﻙ‬ ‫ﺃﻴﺔ ﺠﻬﺔ )ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻝ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ ( ﺃﻥ ﺘﺴﻠﺒﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻕ ﺃﻭ ﺘﺘﻨﺘﻘﺹ ﻤﻨﻪ ﺒﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺱ ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻠﺯﻤﺔ ﺒﻪ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﴼﻭﺃﺨﻼﻗﻴﴼﻭ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﴼ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻥ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻭﺘﺩﻋﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﻭﻨﻴﻝ ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻪ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺘﻡ ﺘﻘﺴﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺭﻏﻤﴼ ﻭﺠﺒﺭﴽ ﻋﻥ ﺇﺭﺍﺩ ﺓ ﺸﻌﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻡ ﻀﻤﻬﺎ ﻭﺇﻟﺤﺎﻗﻬﺎ ﺒﺩﻭﻝ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﻓﻕ ﺃﻫﻭﺍﺀ ﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ‪.‬ﻭﻋﺩﻡ ﺤﺼﻭﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﻡ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺨﺭﻗﴼ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ ﻭﺍﻨﻜﺎﺭﴽ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻗﻀﴼ ﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﻼﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ‪.‬‬ ‫‪-٨‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺤﺭﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‬ ‫؟‬ ‫ﺤﺭﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ‬ ‫ﻟﻼﺴﺒﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻤﻝ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪ -١‬ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‪٢‬‬ ‫ﻭﺃﺴﺒﺎﺏ ﺫﺍﺘﻴﺔ ‪.‬ﻭﺴﻨﺫﻜﺭ ﻫﻨﺎ ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺒﻌﻀﴼ‬‫ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ‪-١:‬ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻷﻁﻤﺎﻉ ﺍﻷﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺃﺨﺭﻯ ‪-٢.‬ﺍﻟﺩﻴﻥ ‪ -٣‬ﻀﻌﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻤﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻻﻴﺼﺎﻝ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﻋﺎﻡ ‪١٩١٩‬‬ ‫ﻤﺜﻝ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ))ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺤﻔﻴﺩ(( ﻭ ﺸﺭﻴﻑ‬ ‫ﺒﺎﺸﺎ ﺒﺼﻔﺘﻪ ﻭﻜﻴﻼ ﻭﻤﻤﺜﻼ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔﻭﻟﻠﺘﻭﻀﻴﺢ ﻗﺩﻡ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺘﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﻤﻁﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﺎﻷﺴﺘﻘﻼﻝ ﻤﺭﻓﻘﺎ ﺒﺨﺭﻴﻁﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺇﻨﻪ ﺭﻓﻊ ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻤﻊ‬ ‫))ﻨﻭﺒﺎﺭ ﺒﺎﺸﺎ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﻤﻥ(( ﺒﺎﺴﻡ ﻜﻝ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٢٠‬ﺃﻗﺭ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺭﻏﺒﺘﻬﻤﺎ ﻭﺼﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﻴﻔﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺫﻟﻙ – ‪-٤‬‬ ‫ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺃﻱ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩ‪ -٥.‬ﻋﺩﻡ ﻭﺜﻭﻕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺒﺎﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺤﺭﺍﺴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﺒﺘﺭﻭﻝ ﺃﻱ ﺨﻭﻓﻬﺎ ﻭﺘﺭﺩﺩﻫﺎ ﻭﺘﺫﺒﺫﺒﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺘﻌﺎﺭﻀﻬﺎ ﻭﺘﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺃﻋﺩﺍﺌﻬﺎ‬ ‫ﻨﻅﺭﴽ ﻟﻭﻗﻭﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺎﻟﺤﺭﺏ ﻀﺩ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ‪ -٦.‬ﺭﻓﺽ ﻭﺇﺼﺭﺍﺭ ﻭﺘﺼﻤﻴﻡ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﻌﺩﻡ‬ ‫ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺃﻱ ﺤﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭ ﺍﻷﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫‪-٧‬ﺇﺨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻷﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﻠﻴﻑ ﻭﻓﻲ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻭﺠﺩ ﺘﺂﻤﺭ ﻤﺜﺎﻝ )ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﻴﺔ (‪-٨‬ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﺒﺩﺃ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﺩﻝ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -٩‬ﻤﺎ ﺃﻫﻡ ﻤﻼﻤﺢ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ؟‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻼﻤﺢ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺩﺘﻪ‬

‫ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻼﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﻌﻬﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﻲ ‪ -١:‬ﺨﻀﻭﻉ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﻟﻸﺴﺘﻌﺒﺎﺩ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﻭﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺇﻨﻜﺎﺭﴽﻟﻠﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻴﻨﺎﻗﺽ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻴﻬﺩﺩ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫‪ -٢‬ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﻨﻅﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭﻫﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻷﺒﻨﺎﺌﻬﺎ‬ ‫‪-٣‬ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭﺍﻟﻤﺼﻴﺭ)ﺨﺎﺭﺠﻲ –ﺩﺍﺨﻠﻲ( ‪-٤‬ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻷﻭﻝ ﻟﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ‪ -٥‬ﻴﺴﺘﻨﺩ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻓﻲ ﺸﺭﻋﻴﺘﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺠﻤﻌﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﻨﺘﻬﺎ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫‪ -٦‬ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫﻩ ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ‪ -٧‬ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻭﺍﻟﺘﺄﻴﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻱ ‪ -٨‬ﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺤﺭﻭﺏ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﻋﺎﺩﻟﺔ ﻭﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﻁﺒﻕ ﺒﺸﺄﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺸﺄﻥ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ‪-٩‬‬ ‫ﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻜﻴﺎﻨﴼ ﻤﺤﺎﺭﺒﴼ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺼﻔﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﻌﺩ ﻤﻥ ﻗﺒﻴﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ‪.‬‬ ‫‪-١٠‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻹﻋﻼﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ؟‬ ‫ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ‪ -٢‬ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ‬‫ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٦٦‬ﻡ ‪ -٣‬ﺍﻟﻌﻬﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭ ﻕ ﺍﻷﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭ ﺍﻷﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٦٦‬ﻡ ‪-٤‬ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ‬ ‫ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٦٣‬ﻡ ‪ -٥‬ﺇﻋﻼﻥ ﻤﻨﺢ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻟﻠﺒﻠﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭﺓ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٦٠‬ﻡ ‪ -٦‬ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ‪-٧‬‬ ‫ﺍﻷﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻘﻤﻊ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻗﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٧٣‬ﻡ ‪ -٨‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻤﻨﺎﻫﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﻀﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ‪ -٩‬ﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻌﺎﻡ ‪. ١٩٦٠‬‬ ‫‪-١١‬ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ؟‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻭﺭﺩ ﻤﺒﺩﺃﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺎﺏ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺒﺎﻟﻔﻘﺭﺓ ‪ /٢/‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻜﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﺒﺎﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ /٥٥/‬ﻤﻨﻪ ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﴽﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻀﻲ )ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺒﺄﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﺘﺨﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ( ﻭﻜﻤﺎ ﺒﻴﻨﺕ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺍﻟﻭﺜﻴﻕ ﺒﻴﻥ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ /٧٣/‬ﻤﻨﻪ ﺘﻨﺹ‬

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‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺃﻭ ﺍﻷﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ /٧٦/‬ﺃﻴﻀﴼ‬ ‫ﺃﻜﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﺨﺫ ﺃﻤﺎﻨﻲ ﻭﺭﻏﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺃﻭ ًﻻ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ‪.‬ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭﺓ ﺃﻋﻼﻩ ﻨﺠﺩ ﺇﻨﻪ ﻤﺒﺩﺃ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻤﻠﺯﻤﺔ ﺒﺘﻁﺒﻴﻘﻪ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫﻩ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺴﻥ ﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺘﺨﺎﻟﻑ‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﺭﺽ ﺫﻟﻙ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻴﻌﺘﺒﺭ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ‪.‬‬ ‫‪-١٢‬ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻠﺠﺎﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ؟‬ ‫ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﻴﻔﺭ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٢٠‬ﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﻝ‬‫ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻭ ﺘﺭﻜﻴﺎ ‪ -٢‬ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻭﺼﻝ ﻟﻌﺎﻡ ‪١٩٢٥‬‬ ‫ﻡ )ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ( ‪ -٣‬ﺇﻋﻼﻥ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻋﺭﺍﻗﻲ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٢٢‬ﻡ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﻭﺤﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﻡ ﻭﺜﻡ ﺍﻟﺘﺒﺎﺤﺙ ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻼﻗﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﻌﻬﺎ ‪ - ٤‬ﺍﻟﻔﺭﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﺴﻠﻴﻡ ﻋﺎﻡ ‪ ١٥١٤‬ﻡ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻗﺭ‬ ‫ﺒﻤﻭﺠﺒﻪ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻸﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫‪ -٥.‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ‪ ١١‬ﺁﺫﺍﺭ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٠‬ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٧٤‬ﻡ ‪-٦‬ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﺭﻗﻡ‬ ‫‪ ٦٨٨‬ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺁﻤﻨﺔ )ﻋﺎﺯﻟﺔ ( ﻟﻠﻜﺭﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀﻋﺎﻡ ‪ ١٩٩١‬ﻡ ‪ -٧‬ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻌﺎﻡ ‪ ١٩٣٢‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻀﻤﻥ‬ ‫ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺘﻨﺹ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ﺘﻌﺩﻴﻠﻬﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﺇﻟﻐﺎﺌﻬﺎ ﺇﻻ ﺒﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪/١٠‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻭﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎﺘﻕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻻﺯﺍﻟﺕ ﺴﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻔﻌﻭﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ ‪-٨.‬ﺩﺴﺘﻭﺭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٥٨‬ﻗﺩ ﻨﺹ ﻋﻠﻰ)‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻁﻥ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭ ﺍﻟﻜﺭﺩ( ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻟﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﻴﻔﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺨﺹ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻤﻭﺍﺩﻫﺎ‬ ‫)‪ ( ٦٤- ٦٣- ٦٢‬ﺘﻀﻤﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺩ ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﻌﻬﺩ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺎ ﻴﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ ﻭﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﺨﻼﻑ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻁﻠﺏ ﺨﻼﻝ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻟﻌﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﻤﻔﺼﺤﴼ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﺒﻌﺩ ﺘﺄﻜﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻟﻠﻌﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺒﺈﻨﻪ ﺸﻌﺏ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺼﺕ ﺒﺫﻟﻙ ‪.‬ﻭﺘﻌﻬﺩﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺄﻥ ﺘﻌﻤﻝ ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺔ ﻭﺘﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻭﺍﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺒﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻱ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻭﻻﻴﺔ ﻤﻭﺼﻝ ﻤﻊ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﻤﺤﺽ ﺇﺭﺍﺩﺘﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭﻓﻸﻭﻝ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺤﺜﺕ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻗﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻟﺫﺍ ﻭﺼﻔﻬﺎ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻜﻤﺎﻝ ﺒﺈﻨﻬﺎ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺒﺎﻻﻋﺩﺍﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺭ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﻝ ﺘﻡ ﺇﻟﻐﺎﺌﻬﺎ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺭﻓﺽ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺃﺴﺎﺴﴼ ﻷﻱ ﺘﺴﻭﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻓﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﻟﻭﺯﺍﻥ ﻋﺎﻡ ‪١٩٢٣‬‬ ‫ﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺘﻥ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ‬ ‫ﻟﻭﺯﺍﻥ ﺒﻌﻜﺱ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﻴﻔﺭ ﺒﻝ ﻨﺼﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺏ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﻸﻗﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻬﺩﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺈﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻜﻝ ﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﺯ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺍﻷﺭﻤﻥ (ﻓﻠﻡ ﻴﺭﺩ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻁﻤﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﴼ‪ :‬ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻭﺼﻝ )ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ (ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻻﻴﺔ ﻤﻭﺼﻝ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﺃﻟﻭﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ ‪١٩١٨‬ﻡ ﻭﻫﻲ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻭﻤﻭﺼﻝ ﻨﺸﺄﺕ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻨﺤﻼﻝ‬ ‫ﺍﻷﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﻭﻭﻀﻌﻪ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﺤﺘﻠﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‬ ‫ﻋﺭﺍﻕ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩١٨‬ﻡ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺤﻭﻝ ﻤﺼﻴﺭ) ﻭﻻﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﺼﻝ(ﻭ ﺒﻌﺩ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺒﺘﻭﻗﻴﻊ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٢٢‬ﻡ ﻭﻋﻘﺩ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﻟﻭﺯﺍﻥ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٢٣‬ﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﺫﻟﻙ ﺃﻗﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﻋﺼﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻟﺠﻨﺔ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻭﺼﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﺫﺭ ﺤﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒﻴﻰﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺼﻝ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٢٥‬ﻡ‬ ‫ﻭﺒﺎﺸﺭﺕ ﺒﺎﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺘﻬﻡ ﻭﺍّﺭﺍﺌﻬﻡ ﻓﻲ‬


‫‪4‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٤/ ١٥ (٥٨٢‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬

‫‪@bË‹j”@bfl@ÊgÎ@ÚñbÇ@Üãÿ€aÎ@Úflb«@äÏè€a@k»ì‹€@Új艀bi@ÑÌäbn€a@ÚÌaái@ÊÏÿné@ÚÌäÏè€a@ÒäÏr€a@Êg‬‬ ‫‪@kèi@çÓÓ∏@ÊÎÜ@µÌäÏè€a@…Ó‡ß@ÊÏÿm@Êc@k∞@ÒáÌáßaÎc@ÚflÜb‘€a@ÚÌäÏè€bœ@ÑÌäbn€a@›j”@5n»Ì‬‬ ‫‪@Ùäc@aâ€@äÏè€a@k»ì€a@ÒÜaägÎ@ÚjÀã€@�b‘œÎ@ÚÓ„Ï„b”Î@ÚÌäÏnéÜ@pb„b‡õiÎ@ÔflÏ”@Îc@Ô”ã«@Îc@?ÌÜ‬‬ ‫‪@ÒáyÏ€a@‡ö@Ÿ€àÎÚÌäÏé@›rfl@pbÓflÏ‘€aÎ@ÊbÌܲa@Üá»nfl@á‹j€@Ô†aã‘∫á€a@›®a@ÔÁ@ÚÓ€aäá–€a‬‬ ‫‪@¿@Üãÿ€a@k»ì‹€@ÚÓflÏ‘€aÎ@ÚÓ‰†Ï€a@÷Ï‘®bi@äÏnéá€a@äaã”�a@·nÌ@Êc@k∞@c@@Ü˝j‹€@ÚÓ‰†Ï€a‬‬ ‫‪@@áyc@Âfl@Úz‰fl@oèÓ€Î@Ú‰‹»flÎ@Òäã‘fl@÷Ï‘y@bË„˛@äÏnéá€bi@÷Ï‘®a@ÍâÁ@oÓjrm@c@ÒáÌáßa@ÚÌäÏé‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﺃﺭﺴﻝ ﻜﺭﺩ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﻤﺫﻜﺭﺓ ﺘﻌﺎﺭﺽ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺒﻀﻡ ﻭﻻﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﺼﻝ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺼﻔﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺒﺈﻨﻬﺎ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺨﺎﺼﺔ ‪.‬ﻭﻗﺩ‬ ‫ﺍﻗﺘﻨﻌﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺒﺄﻥ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻗﺩ ﻋﺒﺭﻭﺍ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻼ ﺤﺭﴽ ﻭﻗﺩ ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺘﻌﺒﻴﺭﴽ ﻜﺎﻤ ً‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻭﺭﻏﺒﺘﻬﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺯﻤﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﻭﻗﺩﺨﺹ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫‪.١‬ﺇﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﺜﻤﺎﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﻭﻻﻴﺔ ﻤﻭﺼﻝ ﻫﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪.‬‬ ‫‪.٢‬ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻻ ﻴﻤﺘﺩ ﺸﻤﺎ ًﻻ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻫﻴﺕ ﺍﻭ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺠﺒﻝ ﺤﻤﺭﻴﻥ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻤﻨﺫ‬ ‫‪.٣‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺤﺘﻰ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﺘﺒﺭ‬ ‫)ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻉ ﻋﻠﻴﻬﺎ (ﻴﻭﻤﴼ ﻜﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﻁﻥ ﺍﻟﻜﻭﺘﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻜﻨﻭﺍ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﻭﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺒﻝ ﻨﺯﻭﺡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﺒﻨﺎﻫﺎ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﺍﻗﺘﺭﺤﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﺫ ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ )ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ( ﻭﺠﻭﺏ ﺇﻨﺸﺎﺀ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺃﺨﺫ ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻀﻡ ﻤﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺠﻨﻭﺏ ﺨﻁ ﺒﺭﻭﻜﺴﻝ )ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫( ﺒﺎﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬ﺃ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺩﺍﺏ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻟﻤﺩﺓ ‪ ٢٥‬ﺴﻨﺔ ﺏ‪-‬ﻻﺒﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ‪.‬‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﻀﻡ ﻤﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺜﻼﺜﻲ ﺒﻴﻥ )ﺘﺭﻜﻴﺎ –ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ – ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ( ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٢٦‬ﻡ ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻁﻴﺕ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺫﻟﻙ ‪ ٪١٠‬ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻀﺩ ﻤﻁﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩ‬ ‫ﺒﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ‪.‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺭ ﺒﺎﻟﺫﻜﺭ ﺇﻥ ﻓﺭﻨﺴﺎ‬ ‫ﺘﻨﺎﺯﻟﺕ ﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻋﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻀﻤﻥ ﻨﻔﻭﺫﻫﺎ ﺤﺴﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ ﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﺤﺼﺔ ﻨﻔﻁﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﻻﻴﺔ ﻤﻭﺼﻝ ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻭﻗﻑ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻜﺎﻥ ﺨﺠﻭﻻًﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﺸﺘﺭﻁﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻘﺒﻭﻟﻬﺎ ﻜﻌﻀﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻸﻗﻠﻴﺎﺕ ﻭﺘﻨﻔﺫ ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺹ ﺍﻷﻗﻠﻴﺎﺕ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻨﺼﺕ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺜﺒﺘﺔ ﻟﻠﻜﺭﺩ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺘﻌﻬﺩﺍﺕ ﺫﺍﺕ ﺸﺄﻥ‬ ‫ﺩﻭﻟﻲ ‪ .‬ﻭﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﺭﺡ ﻨﻔﺴﻪ ﻫﻨﺎ ﻭﺒﻘﻭﺓ ﻟﻭ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻡ ﺇﺭﺴﺎ ﻝ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻋﺼﺒﺔ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻡ ﺇﻟﺤﺎﻗﻬﺎ ﺒﺎﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٢٥‬ﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻗﺒﻝ ﺫﻟﻙ ﺒﺄﺭﺒﻊ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ‪ ١٩٢١‬ﻡ ‪.‬‬ ‫‪-١٣‬ﻫﻝ ﻴﺴﻘﻁ ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻘﺎﺩﻡ ؟‬ ‫ﻻ ﻹﻨﻪ ﺤﻕ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺒﻝ ﻟﻠﺘﺼﺭﻑ ﻤﻬﻤﺎ ﻁﺎﻝ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﻭﺍﺤﺘﻼﻝ ﺃﺭﻀﻬﺎ ﺃﻭ ﺇﻟﺤﺎﻕ ﺃﻭ ﻀﻡ‬ ‫ﺃﺭﻀﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﻗﺴﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺎ ﻋﻜﺱ ﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﺃﻜﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﻴﻠﺴﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ )ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ‬ ‫(ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﺃﻜﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ)ﻻ ﻀﻡ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ (‬ ‫‪.‬ﻭﻫﻭ ﺤﻕ ﺜﺎﺒﺕ ﻭﺩﺍﺌﻡ ﻭﻓﻕ ﻤﺎ ﻗﺭﺭﺘﻪ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ‪.‬‬ ‫‪-١٤‬ﻤﺎﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻻﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ )ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ (ﻭ)ﺍﻟﻜﻭﻨﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ( ؟‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻓﺭﻕ ﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﺤﻲ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪-١ :‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﻴﻨﺒﺜﻕ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻱ ﻴﻬﺩﻑ ﻏﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺭﺒﺎﻁ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻘﺩﺭ ﻭﺍﺴﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻓﺎﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺭﻜﺒﺔ ﺘﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻴﻥ ﻋﺩﺓ ﺩﻭﻝ ﻭﺘﺤﺘﻔﻅ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺒﻜﻴﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺩﺍﺭﻴﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﺩﺍﺭﻴﺔ ‪:‬ﻫﻲ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻻﺩﺍﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻅﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ‬ ‫)ﺍﻟﻤﻭﺤﺩﺓ ( ﺘﺘﻤﺘﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻻ‬ ‫ﺘﺘﺠﺯﺃ )ﻜﻴﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﺤﺩ (‬ ‫‪-٢‬ﻟﺠﻬﺔ ﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‪ :‬ﻓﻲ ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﺩﺍﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻉ ﻴﻤﻨﺢ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻼﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻻﺩﺍﺭﻱ ﻴﺨﻀﻊ ﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺃﻱ ﺍﻹﺸﺭﺍﻑ ﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻴﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﺎﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﻜﺎﻤﻝ ﻋﻨﺩ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺼﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﻟﻬﺎ ﻻ ﺘﺨﻀﻊ ﻷﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻲ ﻴﺘﻡ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻷﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﻭ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻲ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻴﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻘﻴﺎﺱ ﻟﻠﻔﺭﻕ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻫﻭ‬ ‫ﺘﺒﻌﻴﺔ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺩﺍﺭﻴﺔ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﻪ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﻟﻬﺎ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻱ‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺯﻉ ﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻟﺫﺍ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﻌﺩﻴﻝ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺼﺎﺕ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺘﻡ ﺘﻌﺩﻴﻝ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺃﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻭﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺼﻌﺒﺔ ﻭﻤﻌﻘﺩﺓ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺼﻼﺤﻴﺎﺕ ﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻻﺩﺍﺭﻴﺔ ﺘﺤﺩﺩﻫﺎ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺘﻌﺩﻴﻠﻬﺎ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻼﺼﻭﻝ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﻝ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻟﺘﻌﺩﻴﻝ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻟﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻲ ‪:‬ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺘﺅﻤﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻓﻲ ﺼﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺘﺒﻘﻰ ﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﺭﻗﺎﺒﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ‪.‬‬ ‫‪-٥‬ﻓﻲ ﺍﻟﻼﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ )ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ (ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺒﺩﺃ ﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ )ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻴﺔ‬ ‫( ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﺩﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴﺏ‬ ‫ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺭﻜﺒﺔ ﺘﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﺩﻭﻝ ﻟﻜﻝ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﺴﻠﻁﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﻓﻭﻗﻬﺎ ﺠﻤﻴﻌﴼ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪-١٦‬ﻫﻝ ﻴﺤﻕ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻻﻨﻔﺼﺎﻝ ﻋﻥ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺎ ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪ -١ :‬ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﻭ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻀﺩﻫﺎ ﻤﻊ ﺨﺭﻕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ‪-٢‬‬ ‫ﺇﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺵ‬ ‫ﻀﻤﻨﻬﺎ ‪-٣‬ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺨﻀﻭﻉ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻟﻼﺴﺘﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﻴﺸﻜﻝ ﺇﻨﻜﺎﺭ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻴﻨﺎﻗﺽ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺭ ﺒﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﻜﺎﻓﺔ ﺩﻭﻥ ﻗﻴﺩ‬ ‫ﺃﻭ ﺸﺭﻁ ‪.‬ﻭﻫﻨﺎ ﺃﺫﻜﺭ ﺇﻋﻼﻥ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻼﺴﺘﻘﻼﻝ ﻟﻠﺒﻠﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺭﺓ ﻟﻌﺎﻡ‪ ١٩٦٠‬ﻡ ﺍﻋﺘﺒﺭﻫﺎ ﺍﻹﻋﻼﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻭﺘﺼﻔﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ‪.‬‬

‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩﻴﺔ ﺒﺩﺴﺘﻭﺭﻫﺎ ﻭﺴﻠﻁﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻤﺜﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﺎﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻱ )ﺍﻟﻜﻭﻨﻐﺭﺱ ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺴﻴﻥ ﻨﻭﺍﺏ‬ ‫ﻭﺸﻴﻭﺥ ( ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻻﻤﺭ ﻓﻲ ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ)ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﻭﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻜﻭﻨﺘﻭﻨﺎﺕ (‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ )ﺃﻱ ﻴﻭﺠﺩ ﺤﻜﻭﻤﺘﻴﻥ ( ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻓﻴﺘﺭﻙ ﻟﻜﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻪ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻫﻴﺌﺔ ﻗﻀﺎﺌﻴﺔ )ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ( ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺴﻨﺫﻜﺭ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﻨﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ‪ :‬ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻜﻭﻨﻔﺩﺭﺍﻟﻲ ﻴﺘﺎﻟﻑ ﻤﻥ ﻋﺩﺓ ﺩﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻥ ﺘﺤﺘﻔﻅ ﻜﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺒﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺘﻌﻘﺩ ﻓﻴﻰﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺃﻭﺘﺤﺎﻟﻑ ﻴﺭﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻨﺴﻴﻕ‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻘﻭﻝ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﺤﻠﻑ ﺍﻷﻁﻠﺴﻲ ﻭﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‬ ‫‪.‬ﻓﻬﻭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺃﻭﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﻝ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﻭﻜﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﻨﻅﺎﻤﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫)ﻤﻠﻜﻲ – ﺠﻤﻬﻭﺭﻱ – ﺭﺌﺎﺴﻲ ( ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔﻭﻗﺩ‬ ‫ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻓﻤﺼﺩﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻫﻭ‬ ‫ﺩﺴﺘﻭﺭﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻱ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﻜﻭﻨﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺩﻭﻟﻴﺔ ‪.‬‬

‫‪-١٧‬ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔﺒﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ؟‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ‬ ‫ﻟﻠﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻋﻨﺩ ﺘﻌﺫﺭ ﺍﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﺤﺭﻭﺒﴼ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻭﻋﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٦‬ﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺒﻨﺹ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻨﻪ‬ ‫((ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻀﻝ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﻼﺤﺘﻼﻝ ﺍﻷﺠﻨﺒﻲ‬ ‫ﻭﻀﺩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻬﺎ ﻟﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻜﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻜﻴﺎﻨﺎﺕ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺫﺍﺕ ﺼﻔﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺃﻱ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺃﻭ ﻨﺸﻭﺀ ‪.‬‬

‫‪-١٥‬ﻫﻝ ﻴﺤﻕ ﻟﻸﻗﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ‬ ‫؟‬ ‫ﻟﻸﻗﻠﻴﺔ ﻤﻔﻬﻭﻤﺎﻥ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩ ﻴﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻷﻗﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﺔ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻤﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻷﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻤﻨﺤﻬﺎ )ﺤﻜﻤﴼ ﺫﺍﺘﻴﴼ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﻴﴼ(ﻭﺫﻟﻙ ﻀﻤﺎﻨﴼ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻭﺤﻔﺎﻅﴼﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻭﻴﺘﻬﺎ ﻭﻟﻐﺘﻬﺎ ﺤﺴﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ ٢٧‬ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ‪..‬‬

‫‪-١٨‬ﺤﻕ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﻋﺎﻡ ‪١٩١٩‬؟‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺒﺎﺭﻴﺱ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩١٩‬ﻡ ﺍﺼﻁﺩﻤﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﻁﺎﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﻋﻭﺍﻗﺏ ﻭﺨﻴﻤﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻀﻴﺎﻉ‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﻭﺍﺤﺘﻼﻝ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﻭﻀﻤﻬﺎ ﻭﺇﻟﺤﺎﻗﻬﺎ ﻗﺴﺭﴽ ﺭﻏﻤﴼ ﻋﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻔﻪ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﻭﻫﻭ )ﺴﻤﻁﺱ‬ ‫(‪):‬ﺇﻨﻪ ﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ (ﺃﻱ ﺇﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺼﻠﺢ‬

‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻠﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﻴﻠﺴﻭﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﻭﻨﻐﺭﺱ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩١٨‬ﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﺄﻴﻴﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻭﺘﺤﺩ ﻴﺩﴽ ﻤﺒﺩﺃﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﻭﻤﺒﺩﺃﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ‬ ‫ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﻓﺎﻟﻤﺅﺘﻤﺭﻭﻥ ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺇﻋﺘﺭﺍﻓﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﺒﺩﺃ ﺘﺂﻤﺭﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻌﺘﻤﺩﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺴﻴﻥ‬ ‫‪):‬ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺤﻕ ( ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻁﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻥ ‪-١:‬ﻟﻠﻤﻨﺘﺼﺭ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ ﺇﻤﻼﺀ‬ ‫ﺸﺭﻭﻁﻪ ‪ -٢‬ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻤﺒﺩﺃ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﺇﻻ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺘﻌﺎﺭﺽ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺃﻱ ﺘﻡ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﻅﻬﺭ ﺫﻟﻙ ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺴﺎﻴﻜﺱ ﺒﻴﻜﻭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﻭﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻟﻐﻴﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﻠﻭﺯﺍﻥ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻨﻭﺍﻴﺎ ﺍﻟﺨﻴﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﺫﺍ ﺒﻘﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺒﺩﻭﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﺘﻡ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻴﺭ ﻭﻓﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺱ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﻘﻁ ﺒﻝ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻹﻨﻜﺎﺭ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻺﻋﺘﺭﺍﻑ ﻭﺍﻻﻗﺭﺍﺭ ﺒﻭﺠﻭﺩﻩ ﺸﻌﺒﴼ ﻭﺃﺭﻀﴼ ‪.‬‬ ‫‪-١٩‬ﻤﺎﺫﺍ ﺒﺸﺄﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ؟‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺇﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﺎﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺃﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﺴﺏ‬ ‫ﺩﻴﻨﻲ ﺃﻭ ﻋﺭﻗﻲ ﺃﻭ ﻗﻭﻤﻲ ﻭﺒﻀﻤﺎﻨﺎﺕ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭﻓﻘﴼ ﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺫﺍ‬ ‫ﺃﺭﻯ ﺍﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻟﺒﻠﺩ ﻤﺘﻌﺩﺩ‬ ‫ﺍﻷﺩﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻤﺜﻝ ﺴﻭﺭﻴﺔﻭﺫﻟﻙ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻟﻠﺒﻼﺩ ﺃﻱ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺍﻹﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻱ ﺘﺜﺒﻴﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺒﺎﻟﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﺤﻘﻭﻕ ﻤﻘﺭﺭﺓ ﻭﻤﻌﻠﻨﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﻨﺤﺔ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﻭﺍﻹﻋﻼﻨﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺫﻜﺭﻨﺎﻫﺎ‪ .‬ﺒﻤﺎ ﻴﻨﺴﺠﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻭ ﺫﻟﻙ ﻴﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﻤﻭﻗﻔﴼ ﻤﻭﺤﺩﴽ ﻭﻤﺴﺅﻭ ًﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﺼﻴﺭﻴﺔ ﻭﺨﻁﻴﺭﺓ ﻭﺤﺴﺎﺴﺔ ﻭﻓﺭﺼﺔ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻗﺩ ﻻﺘﻌﻭﺽ ‪...‬؟‬

‫‪Ô„bè„�a@Ô€Îá€a@ÊÏ„b‘€a‬‬ ‫ﻴﻘﺼﺩ ﺒﺎﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻭﻀﻭﺍﺒﻁ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴُﺸﺎﺭﻜﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻜﺎﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﻁﺭﻓﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻤﺜﻝ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻤﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ‬ ‫ﺃﻤﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺘﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﺃﺼﻝ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺍﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ‪ .‬ﻓﺨﻼﻝ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺴﻠﻔﺭﻴﻨﻭ‬ ‫)‪ (١٨٥٩‬ﺒﻴﻥ ﺠﻴﺵ ﻨﺎﺒﻠﻴﻭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻱ‪،‬ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﻭﻴﺴﺭﻱ )ﻫﻨﺭﻱ ﺩﻭﻨﺎﻨﺩ( ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ‪،‬ﻓﻘﺭﺭ ﻨﻘﻝ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻓﻅﺎﻋﺔ‬ ‫َ‬ ‫ﻤﺠﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺠﺒﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﺩﻭﻥ ﺘﻤﻴﻴﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺘﻠﻙ‪ ،‬ﻭﺴﻴﻨﺸﺭ ﺩﻭﻨﺎﻨﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٨٦٢‬ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻋﻨﻭﻨﻪ ﺒــ"ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻀﻤﻨ ُﻪ ﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﺴﻠﻔﺭﻴﻨﻭ" ﱠ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺴﻤﺢ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﺡ‬ ‫‪،‬ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﺤﺎﻴﺩﺓ ﺒﻌﻼﺝ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‬ ‫ﺴﺘُﻠﺒﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺩﻋﻭﺓ ﺩﻭﻨﺎﻨﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٨٦٣‬ﺒـﺈﻨﺸﺎﺀ ﻟﺠﻨﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻌﻼﺝ ﻭﺇﻨﻘﺎﺫ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﺴﺘﺘﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﺤﻤﺭ‪.‬‬ ‫ﻻﺤﻘﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ‬ ‫ْ‬ ‫ﺴﻴﻭﺍﺼﻝ ﺩﻭﻨﺎﻥ ﺠﻬﺩﻩ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﻤﻌﻴﺔ ﻋﺩ ٍﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺼﺩﻗﺎﺀﻩ‪ ،‬ﺴﻴﻌﻜﻔﻭﻥ ﻤﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺘﺭﺴﺎﻨﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ َﺘﻀﺒﻁ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‪ ،‬ﻭﺘُﻭﻓﺭ ﺇﻁﺎﺭﺍ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﻟﻠﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ ﺴﻴُﺸﻜﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﺎﻜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻬﺩﻑ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ .‬ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺃﻴﻀﺎ‬

‫ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺃﻭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺤﻤﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ‬ ‫ﺼﻠﺔ ‪-‬ﺃﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ‪ -‬ﺒﺎﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﺍﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻴﺩ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﻭﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻅﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺴﺭﻱ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺸﻤﻝ ﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻴﺴﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻤﺘﻤﺎﺜﻝ‪ ،‬ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻤﻥ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﺘﻭﻀﻊ‬ ‫ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺤﺩ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺇﻻ ﻤﻨﺫ ‪ ١٥٠‬ﺴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ‬ ‫ﺸﻜﱠﻠﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ )‪ (١٨٦٤‬ﺤﺠﺭ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺭﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻥ ﺩﻭﻝ‪ ،‬ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ ﺃﻏﻔﻠﺕ ﻤﺎ ﻋﺩﻯ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ‪ .‬ﻭﺴﺘﺒﻘﻰ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ‬

‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ )‪.(١٩٤٥-١٩٣٩‬‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﻨﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﺃ ‪ -‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﺍﻟﻤﺒﺭﻤﺔ ﻓﻲ ‪١٢‬‬ ‫ﺃﻏﺴﻁﺱ‪/‬ﺁﺏ ‪ ١٩٤٩‬ﻭﻫﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺠﺭﺤﻰ‬ ‫ﻭﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺠﺭﺤﻰ‬ ‫ﻭﻤﺭﻀﻰ ﻭﻏﺭﻗﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺄﺴﺭﻯ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﺏ‪ -‬ﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻤﻜﻤﻝ ﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻷﺭﺒﻊ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺒﺭﻡ ﻋﺎﻡ ‪.١٩٧٧‬‬ ‫ﺝ‪ -‬ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺠﻨﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺩ‪ -‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻻﻫﺎﻱ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺃﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪.١٩٠٧‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻟﻪ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ ﻋﺭﻓﻲ‬

‫ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬‫ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺘﻭﺏ‪ ،‬ﻭﻫﻭ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ -‬ﻴﺘﺄﻟﻑ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻤﺴﺘﻤﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫"ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ ﻜﻘﺎﻨﻭﻥ"‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻨﺒﻊ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﺭﻓﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺩ ﺍﻟﺜﻐﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﻔﻬﺎ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻌﺯﺯ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ )‪(١٩١٨-١٩١٤‬‬ ‫ﻓﻅﺎﻋﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻗﺔ ﻭ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ‬ ‫ﻨﺎﻫﺯ ﺘﺴﻌﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻀﻤﻨﻬﻡ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ .‬ﻭﺭﻏﻡ ﺫﺍﻟﻙ ﱠ‬ ‫َﻴﺴﺘﺸﻌﺭ ﺨﻁﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺩﺍﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺨﻠﻔﺕ ﺴﺘﻴﻥ‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺸﺨﺹ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻤﺜﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪٥،٢‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﻭﻤﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺘﻘﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﱠ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺴﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻴُﻨﺒﺊ ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪،‬ﻭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ ﻴُﺅﺜﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻴﺯﻴﺎﺌﻲ‬ ‫ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ‪ ،‬ﺃﻟﺒﺭﺕ ﺃﻨﺸﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻨﱠﻪ ﻗﺎﻝ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺇﻨﱠﻪ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺴﻴﻌﻴﺸﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻜﻨﻪ ﻴﺸﻙ ﻓﻲ ﱠ‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻟﻴﺸﻬﺩﻭﺍ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺒﻌﺩ‬ ‫‪١٩٤٥‬‬ ‫ﻋﻜﻔﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻊ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ ﻭ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﻲ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ .‬ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﻡ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻷﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭ ﻟﻬﻴﺂﺕ ﻭﺍﻟﻬﻴﺎﻜﻝ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﻋﺔ ﻋﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﺩﺍﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺼﻭﻥ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ُ‬ ‫ﻴُﺠﻨﺏ ﻨﺸﻭﺏ ٍ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻤﻊ ﺼﻭﻥ ﻤﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻨﺘﺼﺭﺓ‪.‬‬

‫ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‬


‫ﻗﻀﺎﻳﺎ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٤/ ١٥ (٥٨٢‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪5‬‬

‫ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺍﻷﺧﲑﺓ ﻟﻠﺸﻬﻴﺪ ﻗﺎﺿﻲ ﳏﻤﺪ ﺭﺋﻴﺲ ﲨﻬﻮﺭﻳﺔ ﮐﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺇﻋﺪﺍﻣﻪ‬ ‫‪7flaÏu@Âè´@Z@ÚÌÜäÏÿ€a@«@b˪ãm‬‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﻨﺎﺌﻲ ﻭﺇﺨﻭﺘﻲ ﺍﻷﻋﺯﺍﺀ‪!.‬‬ ‫ﻴﺎ ﺇﺨﻭﺘﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻀﻤﺕ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ‪!.‬‬ ‫ﻴﺎ ﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ !‬ ‫ﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻲ‪ ،‬ﺃﻗﺩﻡ ﻟﻜﻡ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻨﺼﺎﺌﺤﻲ‪:‬‬ ‫• ﺘﻌﺎﻟﻭﺍ ﺃﻨﺎﺸﺩﻜﻡ ﺒﺎﷲ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺒﻐﻲ ﺒﻌﻀﻜﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻌﺽ‪ ..‬ﺘﻭﺤﺩﻭﺍ ﻭﺘﻌﺎﻀﺩﻭﺍ‪ ..‬ﺍﺜﺒﺘﻭﺍ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﺩﻭﻜﻡ‪..‬‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺘﻭ ّﺩ َﺩ‬ ‫ﻻ ﺘﺒﻴﻌﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻜﻡ ﻟﻌﺩﻭﻜﻡ ﺒﺜﻤﻥ ﺒﺨﺱ‪ ..‬ﱠ‬ ‫ﻋﺩﻭﻜﻡ ﻟﻜﻡ ﻤﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﺘﺤﻘﻕ ﺃﻫﺩﺍﻓﻪ‪..‬‬ ‫ﻓﻬﻭ ﻻ ﻴﺭﺤﻤﻜﻡ ﺃﺒﺩﺍ‪ ،‬ﻭﻤﺘﻰ ﻭﺠﺩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻭﺍﺴﺘﻨﻔﺩﺕ‬ ‫ﺃﻏﺭﺍﻀﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻨﻪ ﻴﻨﺘﻘﻡ ﻤﻨﻜﻡ ﻻ ﻤﺤﺎﻟﺔ ﻭﻻ ﻴﻌﻔﻭ ﻋﻨﻜﻡ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺭﺤﻡ‪.‬‬ ‫• ﺇﻥ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ‪ ،‬ﻫﻡ ﻅﻠﻤﺔ‪ ،‬ﻤﺴﺘﺒﺩﻭﻥ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺭﺤﻤﻭﻥ‪ ..‬ﻭﻋﻼﻤﺔ ﻭﻁﺭﻴﻕ ﻨﺼﺭ ﺃﻱ ﺸﻌﺏ ﺃﻭ ﺍﻤﺔ‪،‬‬ ‫ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﻭﺤﺩﺘﻬﻡ ﻭﺇﺘﺤﺎﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻻ ﻓﻬﻡ ﻴﺭﺯﺤﻭﻥ ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻟﻤﺘﺠﺒﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ !‬ ‫ﻟﺴﺘﻡ ﺒﺄﻗﻝ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺸﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻨﺘﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻤﺘﻘﺩﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺭﺭﺕ‪ ..‬ﻓﺎﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺨﻠﺼﺕ ﻤﻥ ﻗﺒﻀﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺒﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻫﻡ ﺃﻤﺜﺎﻟﻜﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻭﻟﺌﻙ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺘﺤﺩﻴﻥ‪ ..‬ﻜﻔﺘﻜﻡ ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ‪ ..‬ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺘﺤﺭﺭﻜﻡ ﻤﺭﻫﻭﻥ ﻓﻘﻁ ﺒﺎﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﻨﺒﺫ ﺍﻟﺤﺴﺩ ﻭﺭﻓﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﻟﻸﺠﻨﺒﻲ ﻀﺩ ﺸﻌﺒﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺇﺨﻭﺘﻲ!‬ ‫• ﻻ ﻴﺨﺩﻋﻨﻜﻡ ﺍﻟﻌﺩﻭ‪ ..‬ﻓﻌﺩﻭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻋﺩﻭ ﺍﻴﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻟﻭﻨﻪ ﻭﺠﻤﺎﻋﺘﻪ ﻭﻗﻭﻤﻪ‪ ..‬ﻻ ﺸﻔﻘﺔ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻀﻤﻴﺭ‪،‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺭﺤﻤﻜﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻭﻗﻊ ﺒﻴﻨﻜﻡ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺘﻝ‪ ،‬ﻭﻴﺜﻴﺭ‬ ‫ﺒﻴﻨﻜﻡ ﺍﻷﻁﻤﺎﻉ‪ ..‬ﻭﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺨﺩﻋﺔ ﻭﺍﻷﻜﺎﺫﻴﺏ‪،‬‬ ‫ﻜﻡ ﻀﺩ ﺒﻌﺽ‪.‬‬ ‫ﺤﺭﺽ َ‬ ‫ﻴُ ُ‬ ‫ﺒﻌﻀ ْ‬ ‫• ﻭﺍﻟﻌﺠﻡ ﻫﻡ ﺃﻋﺩﻯ ﺃﻋﺩﺍﺀﻜﻡ‪ ،‬ﻓﻬﻡ ﺃﻜﺜﺭ ﻅﻠﻤﺎ ﻭﺃﻟﻌﻥ‬ ‫ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻓﺴﻘﺎ ﻭﺃﻗﻝ ﺭﺤﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ..‬ﻻ ﻴﺘﻭﺭﻋﻭﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﺇﻗﺘﺭﺍﻑ ﺃﻱ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪..‬‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺩﺍﺌﻤﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺒﻐﺽ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻤﺘﺄﺼﻼﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﻡ ﻁﻭﺍﻝ ﺍﻟﺘﺄﺭﻴﺦ ﻭﻟﺤﺩ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ‪.‬‬ ‫• ﺃﻨﻅﺭﻭﺍ ﻜﻴﻑ ﺘﻌﺎﻤﻠﻭﺍ ﻤﻊ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺸﻌﺒﻜﻡ‪ ،‬ﺒﺩﺀﴽ‬ ‫ﺏ " ﺇﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺁﻏﺎﻱ ﺸﻜﺎﻙ " ﻭﺇﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﺄﺨﻴﻪ ﺠﻭﻫﺭ‬ ‫ﺁﻏﺎ ﻭﺤﻤﺯﺓ ﺍﻟﻤﻨﻜﻭﺭﻱ ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ ﻜﺜﺭ‪ ..‬ﻟﻘﺩ ﺨﺩﻋﻭﻫﻡ‬ ‫ﺠﻤﻴﻌﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻌﺎﻤﻠﻭﺍ ﻤﻌﻬﻡ ﺒﺎﻟﻤﺭﻭﻨﺔ ﻭﺍﻟﻠﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺭﻗﻭﺍ ﺠﻤﻌﻬﻡ ﻭﺸﻤﻠﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ‬ ‫ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻜﻝ ﺨﺴﺔ ﻭﺩﻨﺎﺀﺓ ﺒﺘﺼﻔﻴﺘﻬﻡ‪ ..‬ﻟﻘﺩ ﺨﺩﻋﻭﻫﻡ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺃﻗﺴﻤﻭﺍ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺤﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺒﺄﻥ ﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻡ ﺘﺠﺎﻫﻬﻡ ﺼﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻨﻬﻡ ﻴﺤﺴﻨﻭﻥ ﺼﻨﻌﺎ ﻤﻌﻬﻡ‪.‬‬ ‫• ﻭﻟﻜﻥ ﻭﺍ ﺃﺴﻔﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺴﺭﻋﺔ ﺘﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ‬ ‫ﺇﻨﺨﺩﻋﻭﺍ ﺒﻴﻤﻴﻥ ﻭﻋﻬﻭﺩ ﺍﻟﻌﺠﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻁﻌﻭﻫﺎ ﻟﺯﻋﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻜﻝ ﻤﺎ ﻗﻁﻌﻭﻩ ﻟﻡ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻜﺫﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺩﺍﻉ‪.‬‬ ‫• ﻟﺫﺍ‪ ،‬ﺃﻨﺎﺸﺩﻜﻡ ﻭﻜﺄﺥ ﺼﻐﻴﺭ ﻟﻜﻡ ﺒﺎﷲ‪ ،‬ﻭﺃﻗﻭﻝ ‪:‬‬ ‫ﺇﺘﺤﺩﻭﺍ ﻭﻻ ﺘﺘﻔﺭﻗﻭﺍ‪ ..‬ﻭﺘﻴﻘﻨﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻌﺠﻡ ﻟﻭ ﻤﻨﺤﻭﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻝ‪ ،‬ﻓﺎﻨﻬﻡ ﻴﺩﺴﻭﻥ ﺍﻟﺴﻡ ﻓﻴﻪ‪.‬‬ ‫• ﻻ ﻴﺨﺩﻋﻨﻜﻡ ﻗﺴﻡ ﻭﻋﻬﻭﺩ ﺍﻟﻌﺠﻡ‪ ..‬ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻟﻭ ﺤﻠﻔﻭﺍ‬

‫ﻴﻤﻴﻨﺎ ﻭﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﺃﻟﻑ ﻤﺭﺓ ﻭﻭﻀﻌﻭﺍ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﻭﻋﺩﻭﻜﻡ‪ ،‬ﺤﻴﻨﺌﺫ ﺘﺄﻜﺩﻭﺍ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺨﻴﺎﻨﺘﻜﻡ‬ ‫ﻭﻤﺨﺎﺩﻋﺘﻜﻡ‪.‬‬ ‫ﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺘﻲ‪ ،‬ﺃﻨﺼﺤﻜﻡ‬ ‫ﷲ‪ ..‬ﺃﻗﻭﻝ ﻟﻜﻡ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﻪ ﻗﺩ ﻓﻌﻠﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﷲ ﺃﻋﻠﻡ‪ ..‬ﻟﻡ ﺃﻗﺼﺭ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ ﻭﺘﺒﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ..‬ﻭﺍﻵﻥ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ‪،‬‬ ‫ﺃﻋﻴﺩﻩ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻭﺍﻁﺎﻟﺒﻜﻡ ﺒﺄﻻ ﺘﻨﺨﺩﻋﻭﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﺎﻟﻌﺠﻡ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺼﺩﻗﻭﺍ ﺤﻠﻔﻬﻡ ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﻻ ﺒﻌﻬﻭﺩﻫﻡ ﻭﻋﻘﻭﺩﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﻷﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺍﷲ ﻭﻻ ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ ﺒﻪ ﻭﻻ ﺒﺭﺴﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭﻻ ﺒﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ﻭﻻ ﺒﺎﻟﺤﺴﺎﺏ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‪ ..‬ﻭﻤﺎ ﺩﻤﺘﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺍ‪ ،‬ﻓﺎﻨﻜﻡ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻫﻡ ﻤﺠﺭﻤﻭﻥ ﻭﻤﺤﻜﻭﻤﻭﻥ‪،‬‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﻨﺘﻡ ﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‪ ..‬ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺭﺅﻭﺴﻜﻡ‬ ‫ﻭﺃﻤﻭﺍﻟﻜﻡ ﻭﺃﺭﻭﺍﺤﻜﻡ ﻤﺒﺎﺡ ﻭﺤﻼﻝ ﺒﻨﻅﺭﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻴﻘﻭﻤﻭﻥ ﺒﻪ ﻀﺩﻜﻡ ﻫﻭ ﻏﺯﻭﺓ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﻏﺎﺩﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﺘﺭﻜﻜﻡ ﻭﺃﻨﺘﻡ ﺘﻌﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻅﻠﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤﺎﻗﺩﻴﻥ‪ ..‬ﻟﻘﺩ ﻓﻜﺭﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺎﻀﻴﻨﺎ ﻭﺭﺅﺴﺎﺀﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺨﺩﻋﻬﻡ ﺍﻟﻌﺠﻡ ﺒﺎﻟﻴﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺫﺏ ﻭﺍﻟﺤﻴﻝ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺃﻟﻘﻭﺍ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﻗﺘﻠﻭﻫﻡ‪ ..‬ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﺠﺯﻭﺍ ﻋﻥ ﻫﺯﻴﻤﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﺒﻁﻭﻟﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﺼﻤﺩﻭﺍ‬ ‫ﺃﻤﺎﻤﻬﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻗﺩﻤﻭﺍ ﻭﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻭﺍﻹﺤﺘﻴﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺠﻝ ﻋﻠﻰ ﺨﺩﺍﻋﻬﻡ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻗﺘﻠﻬﻡ‪ .‬ﺃﻨﺎ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﺎ ﺤﺼﻝ ﻷﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺃﺜﻕ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺠﻡ‪ ..‬ﻭﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﺌﻝ ﻭﺍﻟﺘﻭﺼﻴﺎﺕ ﻭﺇﺭﺴﺎﻝ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﺎﺭﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻭﺍ ﻭﻋﺎﻫﺩﻭﺍ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻭﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺒﻬﻤﺎ ﺒﺄﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺠﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺎﻩ ﺘﺭﻴﺩ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻨﻴﺘﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺴﻘﻁ ﻗﻁﺭﺓ ﺩﻡ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ..‬ﻭﻫﺎ ﺃﻨﺘﻡ ﺍﻵﻥ ﺘﺭﻭﻥ ﺒﺄﻡ ﺃﻋﻴﻨﻜﻡ‬ ‫ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻭﻋﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻁﻌﻭﻫﺎ‪ ..‬ﻭﻟﻭ ﺃﻥ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭ ﻟﻡ ﻴﺨﻭﻨﻭﺍ ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻴﻌﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻟﻠﻌﺠﻡ‪ ،‬ﻟﻤﺎ‬ ‫ﺤﺼﻝ ﻟﻨﺎ ﻭﻟﻜﻡ ﻭﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺘﻨﺎ ﻤﺎ ﺤﺼﻝ‪.‬‬

‫ﻨﺼﻴﺤﺘﻲ ﻭﻭﺼﻴﺘﻲ ﻟﻜﻡ ﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﺜﻭﺍ ﺃﺒﻨﺎﺀﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻌﻠﻡ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﺒﺄﻗﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﻻ ﻴﻨﻘﺼﻨﺎ ﺸﺊ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ‪..‬‬ ‫ﺘﻌﻠﻤﻭﺍ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺘﺄﺨﺭﻭﺍ ﻋﻥ ﺭﻜﺏ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ‪ ..‬ﻓﺎﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﻋﺩﻭﻜﻡ ﻫﻭ ﺴﻼﺤﻪ ﺍﻟﻘﺎﺘﻝ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻜﻡ‪.‬‬ ‫ﺘﺄﻜﺩﻭﺍ ﻟﻭ ﺃﻨﻜﻡ ﺇﺘﻔﻘﺘﻡ ﻭﺇﺘﺤﺩﺘﻡ ﻭﺃﻭﻟﻴﺘﻡ ﺍﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺇﻫﺘﻤﺎﻤﻜﻡ‪ ،‬ﻓﺎﻨﻜﻡ ﺴﻭﻑ ﺘﻨﺘﺼﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺩﺍﺀﻜﻡ‬ ‫ﻨﺼﺭﺍ ﻋﺯﻴﺯﺍ‪.‬‬ ‫ﻻ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴُﺤﺒﻁﻜﻡ ﻭﻴﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺯﻴﻤﺘﻜﻡ ﻤﻘﺘﻠﻲ‬ ‫ﻭﻤﻘﺘﻝ ﺃﺨﻲ ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ ﺃﻋﻤﺎﻤﻲ‪ ،‬ﻷﻨﻪ ﻭﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺁﻤﺎﻟﻜﻡ ﻭﺃﻫﺩﺍﻓﻜﻡ‪ ،‬ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻘ ﱢﺩﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎﻟﻨﺎ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ‪ ..‬ﻭﺃﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻴﻥ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻭﻑ ﻴُﻘﻀﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﺤﻴﻝ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻡ ﺍﻋﻠﻡ‬ ‫ﻭﺃﻗﺩﺭ ﻤﻨﺎ‪ ،‬ﺴﻭﻑ ﻴﻘﻌﻭﻥ ﻓﻲ ﺸﺭﻙ ﻭﺨﺩﺍﻉ ﻭﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻋﺎﺠﻡ‪ ..‬ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺁﻤﻝ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻘﺘﻠﻨﺎ ﺩﺭﺴﺎ ﻭﻋﺒﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻟﺩﻯ ﻨﺼﻴﺤﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻫﻲ ‪:‬‬ ‫ﺍﻥ ﺘﺭﺠﻭ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻨﺼﻴﺭﻜﻡ‬ ‫ﻭﻤﻌﻴﻨﻜﻡ ﻓﻲ ﻨﻀﺎﻟﻜﻡ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ‪ ..‬ﺤﻴﻨﺌﺫ‬ ‫ﺃﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺔ ﺒﺎﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﻤﺩﻜﻡ ﻤﻥ ﻋﻭﻨﻪ‪.‬‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺴﺄﻟﻭﻨﻨﻲ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﻨﺘﺼﺭ ﻭﺃﻓﺯ ؟! ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﺠﻭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻗﻭﻝ ﻟﻜﻡ ‪ :‬ﻭﺍﷲ ﻟﻘﺩ ﺇﻨﺘﺼﺭﺕ ﻭﻓﺯﺕ‪ ..‬ﺃﻱ ﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﻭﺃﻱ ﻨﺼﺭ ﻭﻓﻭﺯ ﺍﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺃﻓﺩﻱ ﺒﺭﺃﺴﻲ ﻭﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﺭﻭﺤﻲ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻝ ﺸﻌﺒﻲ ؟!‬ ‫ﺘﺄﻜﺩﻭﺍ ﺒﺄﻥ ﻤﻁﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﺍﻤﻭﺕ ﻤﻭﺘﺔ‬ ‫ﺘﺠﻌﻠﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻭﺍﺠﻪ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺭﺴﻭﻝ ﻭﺸﻌﺒﻲ ﻭﻗﻭﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻤﺭﻓﻭﻉ ﺍﻟﺭﺃﺱ‪ ..‬ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺘﺔ ﻫﻲ ﻨﺼﺭ ﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﺤﺒﺎﺌﻲ !‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻫﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ..‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻜﻝ ﻓﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤﻝ ﻤﺤﺩﺩ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺩﺨﻝ ﺍﻵﺨﺭ ﻓﻲ ﺸﺄﻨﻪ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻊ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬

‫ﻓﺈﻥ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﻜﻤﺜﻝ ﺍﻟﺒﻴﺕ‪ ..‬ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺭﻓﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﻋﻀﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﻤﻝ ﻤﺎ‪ ،‬ﺩﻋﻭﻩ ﻟﻴﻌﻤﻝ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﺍﻉ ﻭﻤﺴﻭﻍ ﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﻭﺍﺌﻕ ﺃﻤﺎﻤﻪ‬ ‫ﺘﺤ ﱠﻤﻝ‬ ‫ﺍﻭ ﺘﻜﺘﺌﺒﻭﺍ ﻭﺘﺄﺨﺫﻜﻡ ﺍﻟﻐﻴﺭﺓ ﻟﻜﻭﻥ ﺃﺤﺩﻜﻡ َ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ..‬ﻷﻨﻪ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺘﺤﻤﻝ ﺸﺨﺹ ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻤﻼ ﻋﻅﻴﻤﺎ ﻭﻴﺩﻴﺭﻩ‪ ،‬ﻴﻌﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺃﻨﻪ ﻋﺎﻟﻡ ﺒﻪ ﻭﻴﺤﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻪ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻋﻅﻤﻰ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ‪.‬‬ ‫ﺘﺄﻜﺩ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺃﻓﻀﻝ ﻟﻙ‪ ..‬ﻭﺍﻟﻌﺩﻭ ﻴﺤﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﺽ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ‪ ..‬ﻭﻟﻭ ﻟﻡ ﺍﻜﻥ ﺃﺘﺤﻤﻝ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻲ‪ ،‬ﻟﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺍﻵﻥ ﻭﺍﻗﻔﺎ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺤﺒﻝ ﺍﻟﻤﺸﻨﻘﺔ‪ ..‬ﻟﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﺒﺩ ﺒﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﻤﻊ ﺘﺠﺎﻩ ﺒﻌﻀﻜﻡ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻨﻔﺫﻭﺍ ﺃﻭﺍﻤﺭﻨﺎ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﻘﺘﺼﺭﻭﺍ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻭﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﻓﺤﺴﺏ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻋﺎﺩﻭﻨﺎ ﺃﻴﻀﺎ‪ ..‬ﻭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﺇﻋﺘﺒﺭﻨﺎ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﺨﺩﺍﻤﺎ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻓﻬﻡ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻭﻻﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻴﻨﺎﻤﻭﻥ ﻭﻫﻡ ﻤﺭﺘﺎﺤﻭﺍ ﺍﻟﺒﺎﻝ‪ ..‬ﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻜﻭﻨﻨﺎ ﺨﺩﺍﻤﺎ ﻟﺸﻌﺒﻨﺎ‪ ،‬ﻫﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻵﻥ ﻭﺍﻗﻔﻭﻥ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺤﺒﻝ ﺍﻟﻤﺸﻨﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻨﺎ ﺒﺼﺩﺩ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺁﺨﺭ ﻟﺤﻅﺎﺕ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺼﻴﺔ‪ ..‬ﻭﻟﻭ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‪ ،‬ﻜﻨﺕ ﺃﻏﻁ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻨﻭﻡ ﻋﻤﻴﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻗﺩﻤﻬﺎ ﻟﻜﻡ‪ ،‬ﻫﻲ ﺃﻴﻀﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻲ‪ ..‬ﻭﺍﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻴﻘﻴﻥ‬ ‫ﺘﺤ ّﻤﻝ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻲ‪،‬‬ ‫ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ َ‬ ‫ﻻﺼﺒﺢ ﻫﻭﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻲ ﺘﺤﺕ ﺤﺒﻝ ﺍﻟﻤﺸﻨﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻭﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺃﻥ ﺃﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻭﻁﺒﻘﺎ ﻟﻠﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺘﻘﻲ‪ ،‬ﻭﻜﻜﻭﺭﺩﻱ ﺨﺎﺩﻡ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺍﺠﻝ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺍﻟﻁﻴﺏ ) ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ( ﻗﺩﻤﺕ ﻟﻜﻡ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ‪ ..‬ﺃﺭﺠﻭ ﺍﻥ ﺘﺎﺨﺫﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﻻﺤﻘﺎ ﺍﻟﻌﺒﺭ‬ ‫ﻭﺍﻥ ﺘﻨﺼﺘﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻝ ﺃﻥ ﻴﻨﺼﺭﻜﻡ ﺍﷲ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺩﺍﺀﻜﻡ ‪:‬‬ ‫‪ .١‬ﺃﻥ ﺘﻌﺘﻘﺩﻭﺍ ﺒﺎﷲ ﻭ ) ﺒﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ (‬ ‫ﻭﺘﻌﺒﺩﻭﻩ‪ ،‬ﻭﺘﺅﻤﻨﻭﺍ ﺒﺭﺴﻭﻟﻪ‬ ‫)ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ( ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺃﺩﺍﺅﻜﻡ ﻟﻠﻔﺭﺍﺌﺽ‬

‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻗﻭﻴﺎ ﻭﻤﺘﻴﻨﺎ‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺍﺤﻔﻅﻭﺍ ﻭﺤﺩﺘﻜﻡ ﻭﺇﺘﻔﺎﻗﻜﻡ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻜﻡ‪ ..‬ﻻ‬ ‫ﺘﻘﺘﺭﻓﻭﺍ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺸﻴﻨﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺒﻌﻀﻜﻡ‪ ،‬ﻭﻻ‬ ‫ﺘﻜﻭﻨﻭﺍ ﻁﻤﺎﻋﻴﻥ ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﻋﻨﺩ ﺘﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﺇﺠﺘﻬﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺭﻓﻊ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺘﺤﺼﻴﻠﻜﻡ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻨﺨﺩﻋﻭﺍ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ‪.‬‬ ‫‪ .٤‬ﻻ ﺘﺜﻘﻭﺍ ﺒﺎﻷﻋﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﻌﺠﻡ‪ ،‬ﻷﻨﻬﻡ ﻴﻌﺎﺩﻭﻨﻜﻡ‬ ‫ﺒﺄﺸﻜﺎﻝ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻡ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺸﻌﺒﻜﻡ‬ ‫ﻭﻭﻁﻨﻜﻡ ﻭﺩﻴﻨﻜﻡ‪ .‬ﻭﺍﻟﺘﺄﺭﻴﺦ ﺃﺜﺒﺕ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﺫﺭﻴﻌﺔ ﻟﻺﻴﻘﺎﻉ ﺒﻜﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻘﺘﻠﻭﻜﻡ ﻷﺩﻨﻰ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﻭﻻ ﻴﺘﻭﺭﻋﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺒﺘﺎﺘﺎ‪.‬‬ ‫‪ .٥‬ﻻ ﺘﺒﻴﻌﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻜﻡ ﻟﻠﻌﺩﻭ ﻁﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺒﻘﺎﺀ ﺯﺍﺌﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻻﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻫﻭ ﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻹﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫‪ .٦‬ﻻ ﻴﺨﻥ ﺒﻌﻀﻜﻡ ﺒﻌﻀﺎ‪ ،‬ﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﻭﻻ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﻭﻻ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ‪ ..‬ﻷﻥ ﺍﻟﺨﺎﺌﻥ ﺫﻟﻴﻝ ﻭﻤﺠﺭﻡ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻜﺭ ﺍﻟﺴﺊ ﻴﺤﻴﻕ ﺒﺼﺎﺤﺒﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ‪.‬‬ ‫‪ .٧‬ﻟﻭ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﺍ ﻤﻨﻜﻡ ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻋﻤﺎﻟﻜﻡ‪،‬‬ ‫ﻓﺘﻌﺎﻭﻨﻭﺍ ﻤﻌﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺠﻌﻠﻨﻜﻡ ﺍﻹﺴﺘﺌﺜﺎﺭ ﻭﺍﻟﻁﻤﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻘﻔﻭﺍ ﻀﺩﻩ ﺃﻭ ﻻﺴﺎﻤﺢ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺘﺘﺠﺴﺴﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﺩﻭ‪.‬‬ ‫‪ .٨‬ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ ﻓﻲ ﻭﺼﻴﺘﻲ ﻫﺫﻩ‪ ،‬ﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺼﺭﻓﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‪..‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺃﻥ ﺘﻁﺎﻟﺒﻭﻩ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﺘﺴﺘﻔﻴﺩﻭﺍ ﻤﻨﻪ‪.‬‬ ‫‪ .٩‬ﻻ ﺘﺘﻭﻗﻔﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﺩﺃﺏ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‪ ،‬ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺘﺘﺤﺭﺭﻭﺍ ﻜﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻤﻥ ﻨﻴﺭ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‪ ..‬ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪ ..‬ﻟﻭ ﺃﺼﺒﺢ ﻟﻜﻡ ﻭﻁﻥ‬ ‫ﻭﺇﻤﺘﻠﻜﺘﻡ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺃﻤﻭﺍﻟﻜﻡ‬ ‫ﻭﺃﺭﻀﻜﻡ ﻭﻭﻁﻨﻜﻡ ﻟﻜﻡ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﺫﺍﻙ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﻘﺎﻝ‬ ‫ﺒﺄﻨﻜﻡ ﺤﻘﺎ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺃﻤﻭﺍﻝ ﻭﺜﺭﻭﺓ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﻋﺯﺓ‪.‬‬ ‫‪ .١٠‬ﻤﺎ ﺃﻅﻥ ﺃﻥ ﻷﺤﺩ ﻋﻠﻲ ﺤﻕ‪ ،‬ﺴﻭﻯ ﺤﻕ ﺍﷲ‪..‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺤﻕ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﺍ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻟﻪ ّ‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﻲ ﺘﺭﻜﺕ ﺜﺭﻭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻠﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺭﺜﺔ‬ ‫ﻭﻴﺄﺨﺫﻩ ﻤﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻤﺎ ﺩﻤﺘﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﻭﺤﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻜﻡ ﻟﻥ ﺘﻨﺘﺼﺭﻭﺍ‪ ..‬ﻻ‬ ‫ﻴﻅﻠﻡ ﺒﻌﻀﻜﻡ ﺒﻌﻀﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﷲ ﻴﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ‬ ‫ﺒﺄﺴﺭﻉ ﻭﻗﺕ ﻭﻴﺨﺯﻴﻪ‪ ..‬ﻭﻫﺫﺍ ﻭﻋﺩ ﺍﷲ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺯﻴﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﻨﻘﺼﺎﻥ‪ ..‬ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﺴﻭﻑ ﻴﺴﻘﻁ ﻭﻴﺨﺯﻯ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﷲ ﻴﻨﺘﻘﻡ ﻤﻥ ﻅﻠﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﺁﻤﻝ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫﻭﺍ ﺒﻨﺼﻴﺤﺘﻲ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻴﻨﺼﺭﻜﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻭﺃﻗﻭﻝ ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺴﻌﺩﻱ‪:‬‬ ‫ﻤﺭﺍﺩ ﻤﺎ ﻨﺼﻴﺤﺕ ﺒﻭﺩ ﻭ ﻜﻭﻓﺘﻴﻡ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﺕ ﺒﺎ ﺨﺩﺍ ﻜﺭﺩﻴﻡ ﻭ ﺭﻓﺘﻴﻡ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‪:‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻗﺼﺩﻨﺎ ﻤﺠﺭﺩ ﻨﺼﻴﺤﺔ ﻭﻗﻠﻨﺎ‬ ‫ﻭﺴﻠّﻤﻨﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﷲ ﻭﺫﻫﺒﻨﺎ‬ ‫ﺨﺎﺩﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﻤﺤﻤﺩ‬

‫ﻭﺭﻗﺔ ﺩﻭﺩﺍﺭﻱ ﺣﻮﻝ ﻋﻔﺮﻳﻦ ﻭﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫◊‪@ÊbnéÜäÏ‬‬ ‫ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ١١‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ﻨﻔﺫ ﺼﺒﺭ ﺍﻟﺠﻨﻴﻥ "ﺭﺘﻝ" ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻜﺎﻤﻝ‪ ،‬ﻓﻭﻟﺩﺕ ﻷﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺤﺵ ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺤﺎﺠﺯ "ﻜﻴﻤﺎﺭ" ﻟﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﻴﻥ ﻀﻤﻥ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺒﻀﻌﺔ ﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺼﻝ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻤﻨﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺤﻠﺏ ﻭﺒﻴﻥ ﺤﻭﺍﺠﺯ ﻓﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﻌﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻁﻨﻬﻡ‪ .‬ﺩﻭﻥ ﺃﻴﺔ ﺭﻋﺎﻴﺔ ﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﻡ ﺃﻭ ﻟﻠﺭﻀﻴﻌﺔ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﻘﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﻁﺎﺭ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﺘﻬﺭ ﺒﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺘﻠﺨﺹ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺠﺯ "ﻜﻴﻤﺎﺭ" ﺤﻴﺙ ﺘﻤﻨﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ‬ ‫ﻟﻘﺭﺍﻫﻡ ﺘﺤﺕ ﺤﺠﺞ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﻤﺭﺍﺒﻀﻴﻥ ﻴﺘﻌﺭﺽ‬ ‫ﻟﻺﻫﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺒﺈﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺤﺴﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﻔﻴﺩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻤﻲ "ﺱ" ﺍﻟﻌﺎﻟﻕ ﻫﻨﺎﻙ‪ .‬ﻋﺩﺍ ﻋﻥ ﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﻀﺭﺏ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻴﺎﻩ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﺭﻴﺔ ﻟﻠﺸﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﻭﻟﻴﺩ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻰ ﺒﻴﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ " ﻤﺘﻴﻨﺎ " ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٧‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺭﺤﻠﺔ ﺸﺎﻗﺔ‬ ‫ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺒﻌﺽ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻜﺘﺎﺌﺏ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻤﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﺏ ﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﻭﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻜﺤﻭﻟﻴﺔ‪ .‬ﻓﻴﺤﺭﻕ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ ‪.‬‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺒﺭﻫﻭ ﻨﺎﺸﻁ ﻭﺇﻋﻼﻤﻲ ﻋﺭﺒﻲ ﻴﻨﻘﻝ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﻭﺩﻭﻨﻤﺎ ﺭﺘﻭﺵ ﻴﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫"ﺍﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﺒﺎﻟﻤﺌﺎﺕ ﺘﺤﺕ ﺘﻬﻤﺔ‪ :‬ﺃﻨﻬﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻭﻅﻔﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺒﻊ ﻟﺤﺯﺏ ﺏ ﻱ ﺩ ‪ .‬ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺃﻭﺍﻤﺭ ﺒﻌﺭﻗﻠﺔ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺨﺎﺭﺠﺔ ﻋﻥ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺘﻨﺎ "‪ .‬ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺸﻴﺨﻭ ﺩﺭﺱ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺒﺠﺎﻤﻌﺎﺕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ .‬ﻋﻴﻥ ﻤﺩﻴﺭﴽ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻋﺭﻓﺕ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪ .‬ﺍﻋﺘﻘﻝ ﻤﻥ ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻭﺴﻴﻕ‬ ‫ﻟﺠﻬﺔ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻗﺎﺭﺏ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺸﺎﺭﻙ ﺒﺄﻴﺔ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﺠﻝ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ‬ ‫ﻴﻨﺼﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ .‬ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﻔﻭﺘﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‬ ‫ﺩﻟﺸﺎﻥ ﻗﺭﻩ ﺠﻭﻝ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ ﻤﺠﻬﻭ ًﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻡ‬ ‫ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ ﺘﺼﻭﻴﺭﻫﺎ ﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻗﺩ ﺘﻭﻀﺢ ﻜﻴﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺎﺘﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﻤﺩﻋﻭﻤﺔ ﻤﻥ‬

‫ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﺜﻨﻴﺎ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺘﻡ ﻋﺒﺭ ﺇﺴﻜﺎﻥ ﻋﻭﺍﺌﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﻭﺃﻗﺭﺒﺎﺌﻬﻡ ﻓﻲ ﻗﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻭﻤﻨﻊ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻟﻘﺭﺍﻫﻡ‬ ‫ﻭﻓﺭﻀﻬﻡ ﻟﻁﻘﻭﺱ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ .‬ﻤﺜﻝ ﻭﻀﻊ ﻏﻁﺎﺀ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﻭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ ﻭﺤﺭﻕ‬ ‫ﻤﺤﻼﺕ ﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺤﻴﺔ ﻭﺍﺘﺒﺎﻉ ﺴﻠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺨﻁﻑ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻀﻁﺭ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺴﻠﻁﺎﺕ ﺏ ﻱ ﺩ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﻤﻤﺎ ﺃﺠﺒﺭ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻬﺎ ﺭﻏﻤﴼ‬ ‫ﻋﻥ ﺇﺭﺍﺩﺘﻬﻡ‪ ،‬ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﻟﻠﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﻴﺵ‪ .‬ﻤﻀﺎﻓﴼ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ )ﺱ( ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻤﻊ ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﺍﻟﻤﺴﻨﺔ ﻭ ﻟﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻤﻊ‬ ‫ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻭﺠﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺤﺎﻭﻝ ﻜﺴﺭ ﺒﺎﺏ ﻤﻨﺯﻟﻪ‬ ‫ﻹﺴﻜﺎﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻭﺍﻓﺩﺓ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﺤﺎﻭﻝ‬ ‫ﺠﺎﻫﺩﴽ ﺇﻗﻨﺎﻋﻬﻡ ﺒﺎﻟﻌﺩﻭﻝ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻤﻼﻙ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺴﺒﻕ ﻭﺍﺴﺘﻤﻠﻜﺕ ﻋﺎﺌﻼﺕ ﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻔﺼﺎﺌﻝ ﺒﻨﺎﻴﺔ‬ ‫ﺒﺄﻜﻤﻠﻬﺎ ﺘﻌﻭﺩ ﻤﻠﻜﻴﺘﻬﺎ ﻟـ )ﺱ( ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺯﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﻟﺩﻯ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺤﺘﻠﻪ ﻏﺭﺒﺎﺀ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺩﻋﻭﻩ ﻭ ﺸﺄﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻏﻤﻲ‬

‫ﻋﻠﻴﻪ ﻜﻭﻨﻪ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻭﺍﻟﺴﻜﺭ‪ .‬ﻭﻟﻤﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻴﻘﻅ ﻤﻥ ﻏﻴﺒﻭﺒﺘﻪ ﺃﺨﺒﺭﺘﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺃﻨﻬﻡ ﺭﺤﻠﻭﺍ‪.‬‬ ‫ﻤﺜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻨﻔﺫ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﻤﻨﻬﺞ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺎﺘﺕ ﻁﻘﺴﴼ ﻴﻭﻤﻴﴼ‬ ‫ﻟﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﻭﺍﻟﺒﻠﺩﺍﺕ‪ .‬ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺭﺼﺩ ﺍﻟﻴﻭﻤﻲ‬ ‫ﻷﺤﻭﺍﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﻴﻥ ﺇﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺠﺯ ﺃﻭ ﺘﺤﺕ ﻨﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺘﺒﻊ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺭﺍﺩﻋﺔ ﻨﺠﺩ ﻀﺭﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ ‪١ :‬ـ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻤﺭﺍﺕ ﺍﻵﻤﻨﺔ ﺩﻭﻥ ﺇﺒﻁﺎﺀ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺍﻫﻡ ﻭ ﺒﻠﺩﺍﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫‪٢‬ـ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻟﺘﺄﺨﺫ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﺘﺠﺎﻩ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻁﺵ ﺍﻟﻜﺘﺎﺌﺏ‪.‬‬ ‫‪٣‬ـ ﺍﻟﺴﺤﺏ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺌﺏ ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺔ ﺍﻹﺜﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﻔﺘﺤﺔ ﻟﻌﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫‪٤‬ـ ﺍﻹﺴﺭﺍﻉ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻤﺤﺎﻜﻡ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ ﻭﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻝ ﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻲ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﺍﻟﻔﻭﺭﻱ‬ ‫ﻟﻠﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﻁﻔﻴﻥ ﻭﻜﺸﻑ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‪.‬‬ ‫‪٥‬ـ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﻋﻔﻭ ﻋﺎﻡ ﻴﺸﻤﻝ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻟﻠﺫﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻬﻡ ﺃﺩﻭﺍﺭ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺘﺩﻴﻨﻬﻡ‪.‬‬

‫‪٦‬ـ ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﻼﻋﺏ ﺒﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ ﺍﻻﺜﻨﻲ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‪.‬‬ ‫‪٧‬ـ ﺍﺴﺘﺼﺩﺍﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﺃﻤﻤﻲ ﻴﻀﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﻜﺩﻭﻟﺔ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻜﺎﻤﻝ ﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﻭ‬ ‫ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪٨‬ـ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﻟﺩﺨﻭﻝ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻴﻥ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﻏﺎﺜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻜﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻭﻫﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﻴﻥ‬ ‫ﺃﺩﻨﺎﻩ ﻨﻠﺘﺯﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻀﻴﺭﻴﺔ ﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺩﻭﺩﺍﺭﻱ ﻟﻠﺴﻼﻡ‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ﭙﻪ ﻴﻔﺎ ﻤﻪ‬ ‫‪ -٢‬ﺴﻨﺘﺭ ﻫﻭﺭﻴﻙ ﻟﻠﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫‪ -٣‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫‪ -٤‬ﺴﻨﺘﺭ ﺸﻴﺦ ﺤﻨﺎﻥ ﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ‬ ‫‪ -٥‬ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫‪ -٦‬ﻤﻨﺘﺩﻯ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻤﺩﻥ‬ ‫‪ -٧‬ﺠﻤﻌﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩ ﻋﻔﺭﻴﻥ ‪ -‬ﻨﻤﺴﺎ‬ ‫‪ -٨‬ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫‪ -٩‬ﻨﻘﺎﺒﺔ ﺼﺤﻔﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫‪ - ١٠‬ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻲ ﻟﺭﻭﮊ ﺁﻓﺎ‬ ‫‪ -١١‬ﻤﺭﻜﺯ ﺭﺸﻴﺩ ﺤﻤﻭ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ‬


‫‪6‬‬

‫ﺭﻳﺒﻮﺭﺗﺎﺝ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٤/ ١٥ (٥٨٢‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺃﺻﺪﺍﺀ ﺍﻟﻀﺮﺑﺔ ﺍﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﱂ ﺗﻌﺪ ﻣﺘﻮﻗﻌﺔ‬

‫ﳐﺎﻭﻑ ﻣﻦ ﺣﺮﺏ ﺷﺎﻣﻠﺔ ﻭﺟﻌﻞ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﺳﺎﺣﺔ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﳊﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬

‫ﻋﻠﻲ ﻨﻤﺭ‬

‫ﺸﺒﺎﻝ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬

‫ﺴﻭﻟﻴﻥ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ‬ ‫ﻤﺎﺘﺯﺍﻝ ﺃﺼﺩﺍﺀ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﺭﺘﻘﺒﺔ‬ ‫ﺒﻝ ﺨﺠﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﺘﺘﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺩﺍﻨﻴﺎﻝ ﺴﻴﺭﻭﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺤﺙ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺃﻥ ﻴﺘﺭﺍﻭﺡ ﺍﻟﺭﺩ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻭﻤﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻀﺭﺒﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺃﻭ ﻀﺭﺒﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺍﺭ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﺸﺘﻌﺎﻝ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻟﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻠﻑ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ )ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ( ﻭﺒﻴﻥ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﻏﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺨﻠﻔﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﻝ ﺇﻨﻪ ﻫﺠﻭﻡ ﺒﺎﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻭﻤﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﺩﻱ ﻟﻤﻘﺘﻝ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﺃﻏﻠﺒﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﻔﻠﺕ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﻱ‪.‬‬ ‫ﻨﺸﺭ ﻋﻠﻲ ﻨﻤﺭ‪ -‬ﻜﺎﺘﺏ ﻭﺼﺤﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ‪:‬‬ ‫ﺒﻭﺴﺕ ﻟﻠﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻔﺎﺌﻝ ﺠﺩﴽ ﺒﺎﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﻡ ﺘﻘﺽ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﻷﻨﻪ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ‬ ‫ﻭﻓﺎﺸﻲ ﻭﻤﺭﺘﻜﺏ ﻤﺠﺎﺯﺭ ﺒﺤﻕ ﺸﻌﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻌﴼ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻗﺘﻠﺘﻪ ﻷﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﺨﺩﻡ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ‬ ‫ﻭﻴﻨﻔﺫ ﺘﻌﻠﻴﻤﺎﺘﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺏ‪ ،‬ﺼﺩﺍﻡ ﺒﺎﻟﺩﻋﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺭﺒﻪ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻥ ﺃﻋﻁﺘﻪ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﺯﺭﺓ ﺤﻠﺒﺠﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ،١٩٨٨‬ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻋﻁﺘﻪ‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤﻝ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﻀﺭﺒﺘﻪ ﺒﺤﺠﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺘﺎ ﺍﻟﻴﻭﺭﺍﻨﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻀﺏ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤﻝ‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃُﻁﻠﻕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪٣٠٠‬‬ ‫ﻁﻨﴼ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﺭﻁﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﺸﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠﻘﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﻻﺩﺍﺕ ﻭﺴﺭﻁﺎﻥ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺃﻭﺭﺍﻡ ﺍﻟﺩﻤﺎﻍ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺎ‬ ‫ﺘﺯﺍﻝ ﻓﻲ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﻴﺩﻭﻡ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺘﻪ ‪ ٤٠٠‬ﻋﺎﻡ ﺸﺎﻫﺩﺓ‬ ‫ﻋﻝ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺍﻟﻤﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺃﻴﻀﴼ ﻭﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻀﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ُﻤﻨﻌﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺩﺍﺕ ﻭﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻹﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺘﻠﻭﺙ ﺍﻟﻨﺎﺘﺞ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻴﻭﺭﺍﻨﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺩﺨﻭﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻀﺤﻙ ﺍﻟﻤﺒﻜﻲ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻨﻌﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻷﺩﻭﻴﺔ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ‬ ‫ﺒﺤﺠﺔ ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻟﺼﻨﻊ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻤﺎ ﻴﺯﺍﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻴﻤﻭﺕ ﺒﺴﺒﺒﻬﺎ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻟﻌﻝ ﺍﻟﺫﻜﺭﻯ ﺘﻨﻔﻊ!!‬ ‫ﻋﻼﺝ‪ ...‬ﻭﺫﻜّﺭ ﱠ‬ ‫ﺸﺒﺎﻝ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‪ -‬ﻨﺎﺸﻁ ﺴﻴﺎﺴﻲ‪ ،‬ﻤﻘﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻜﺘﺏ‪:‬‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ‬ ‫ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ ﻭ ﻨﻅﺎﻤﻪ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﻭ ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻁﺭﺡ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻫﻝ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺠﻭﺩ ﻝ ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺩﻴﻝ ﻤﺘﻜﺎﻤﻝ ﻭ ﻤﻨﻔﺘﺢ ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﺸﻌﺒﻪ ؟؟‬ ‫ﻫﻝ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻝ ﻋﻠﻰ )ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ (ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ ﺼﻨﻴﻌﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻱ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ؟؟‬ ‫ﻫﻝ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻗﺎﺩﺭ ﺍﻥ ﻴﻤﺜﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﻜﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ؟؟‬ ‫ﺍﺘﻭﻗﻊ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺩﻴﻝ ﻭﺍﻀﺢ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﻨﺘﻌﺎﻤﻝ ﺒﻪ ﻫﻭ ﻓﻘﻁ ﺍﺴﻘﺎﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭ ﻗﺩ ﺘﺸﻬﺩ ﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻜﺜﺭ ﻓﻭﻀﻰ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺩ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺏ ﺭﺀﻱ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻥ ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻭ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻨﻘﺎﺫ ﻤﻥ ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺍﻥ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﻭ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻓﺨﺭ ﺯﻴﺩﺍﻥ‬

‫ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺩﺌﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺘﻡ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ ﻭ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻥ ﺘﺒﺫﻝ ﻜﻝ ﺠﻬﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﻟﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻡ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺸﺭﺍﺀﺤﻬﺎ ﻭ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻗﺼﺎﺀ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻤﺎﺯﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﺼﻔﺭ ﺍﻭ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺼﻔﺭ ﻭ ﻟﻡ ﻨﺠﻬﺯ‬ ‫ﺍﻨﻔﺴﻨﺎ ﻟﻠﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺘﻌﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻴﻝ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺴﺘﺠﺒﺭ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺘﻌﺎﻤﻠﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻷﺴﺩ"‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ‪ -‬ﻓﺨﺭ ﺯﻴﺩﺍﻥ‪ -‬ﻜﺎﺘﺏ ﻭﺸﺎﻋﺭ ﻭﻨﺎﻗﺩ ﻤﻘﻴﻡ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻜﺘﺏ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻤﻠﺕ ﺠﻭﻟﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﺒﻜﻝ ﺤﺭﺴﺘﺎ‪ .‬ﺩﺭﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻠﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻨﻘﺎﺽ‪.‬‬ ‫ﺸﺎﻫﺩﺕ ﻭﺘﺤﺩﺜﺕ ﻤﻊ ﺃﻨﺎﺱ ﺴﺘﺤﺴﺒﻬﻡ ﺇﻥ ﺸﺎﻫﺩﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺼﻭﺭ ﻤﺎﻗﺒﻝ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ .‬ﺘﺭﻜﻨﺎ ﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻥ ﺒﻴﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﻭﻴﺵ ﻭﺩﺨﻝ ﺍﻟﻰ ﺒﻴﺘﻪ‪..‬ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺠﻼﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﺎﺏ ﺩﻜﺎﻥ‪ .‬ﻗﻠﺕ ﺸﻭ ﻫﺎﺩ ﺒﻴﺘﻭ؟ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺍﻱ ﻫﻭﻥ ﻋﺎﻴﺵ‬ ‫ﻭﻤﺎﻁﻠﻊ‪..‬ﺸﺎﺏ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ‪. ١٩٧٦‬ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺴﺒﻊ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﺘﻝ ﺍﻟﺤﻠﻡ ‪ ,‬ﺸﻭﻑ ﻴﺎﺯﻟﻤﺔ ﻫﻴﻙ ﺼﻔﻴﻨﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻨﻘﺎﺽ ﻤﺘﻝ ﺍﻟﺠﺭﺍﺩﻴﻥ؟ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻀﻴﻊ ﻫﻭﻴﺘﻭ ﻭﻤﺎﻋﻡ‬ ‫ﻴﺴﺘﺭﺠﻲ ﻴﺘﺤﺭﻙ‪ .‬ﺴﺎﻟﻨﺎﻟﻭ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ‪ ,‬ﺃﻨﻭ ﻤﻤﻜﻥ ﻴﻘﺒﻠﻭﺍ‬ ‫ﺒﺘﻌﺭﻴﻑ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ‪..‬ﻤﺎﻋﺎﺩ ﻭﺴﻌﺘﻭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺡ ‪ .‬ﻟﻤﺎ ﻋﺭﻑ ﺍﻨﻬﺎ ﺒﺘﻨﺤﻝ ﻫﻴﻙ‪ .‬ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ‬ ‫ﻻﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﺤﺩ ﺘﺨﻴﻠﻪ‪..‬ﻜﺄﻨﻙ ﺘﺘﺼﻭﺭ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ‪..‬‬ ‫ﺤﻴﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻜﺎﻟﻌﻬﻥ ﺍﻟﻤﻨﻔﻭﺵ‪ .‬ﺒﺘﻁﻠﻊ ﺍﻨﻭ ﺸﻭ‬ ‫ﻋﻡ ﺘﺴﺎﻭﻱ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻴﻥ ﻫﺎﻻﻨﻘﺎﺽ؟ ﻭﻤﺎﺒﺘﻼﻗﻲ ﺠﻭﺍﺏ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻨﺎﺱ ﺒﺘﺨﺎﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ‪ .‬ﻭﺍﺫﺍ ﺒﺘﺘﺭﻙ ﻗﺭﻨﺘﻬﺎ‪..‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻠﺩﻱ‪ ..‬ﺒﺘﻤﻭﺕ‪.‬ﺒﻘﻴﻭﺍ ﻭﻴﻤﻜﻥ ﻤﺎﺒﻴﻌﺭﻓﻭﺍ ﻟﻴﺵ‪ .‬ﺘﺴﺄﻝ‬ ‫ﻨﻔﺴﻙ ﻤﻥ ﺴﻴﺯﻴﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻘﺎﺽ؟ ﻤﻥ ﺴﻴﻤﺩ‬ ‫ﻴﺩ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﻭﺍﻷﻤﻝ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟ ﻗﺩ ﻻﺘﺠﺩ ﺠﻭﺍﺒﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻻﺘﺜﻕ ﺒﺠﻭﺍﺏ ‪ .‬ﻨﻅﺭﴽ ﻟﻬﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ‪ .‬ﺍﻻﻨﻜﺴﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻗﺏ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪ .‬ﻜﻝ ﻟﻘﻁﺔ ﻤﻨﻪ ﻫﻲ ﻓﻴﻠﻡ‬ ‫ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻲ ﺘﺭﺍﺠﻴﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻜﻝ ﻫﺎﺩ ﻭﻟﺴﺔ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﺒﺩﻭ ﻴﻀﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻀﺭﺏ ﺃﻜﺘﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺩ ﻤﺎﻤﺴﺦ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺸﻔﺎﻥ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻨﺸﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻁﺎﺭ ﺘﻴﻔﻭﺭ ﺠﺎﺀ ﻜﺭﺴﺎﻟﺔ‬ ‫ﺘﺸﺭﺤﻪ ﻜﻔﺎﻋﻝ ﻗﺎﺩﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻥ ﺘﺴﻘﻁ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺴﺘﺠﺒﺭﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺒﻭﻝ ﺍﻟﻁﻠﺒﺎﺕ ﻭﺍﻻﻤﻼﺌﺎﺕ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻝ ﺠﺩﴽ ﺍﻥ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻻﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﺌﻴﺔ ﺘﺘﺸﻌﺏ ﻭﺘﺘﻤﺩﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ .‬ﻭﻴﺒﺩﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺒﺘﻐﻴﻴﺭ ﺒﻭﺼﻠﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‪ .‬ﻭﺍﻟﺒﺩﺀ ﻴﺘﺤﺠﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﻭﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﺒﺭﺯ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻓﺔ‪ ،‬ﻭﺼﻭ ًﻻ ﻟﻘﺒﻭﻝ ﻤﺨﺭﺠﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺭﺴﺘﻡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻓﻘﺩ ﻨﺸﺭ ﻤﻘﺎ ًﻻ‬

‫ﺸﻔﺎﻥ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬

‫ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ" ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻭﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﻔﺔ" ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪:‬‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺎ ﻟﻭ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﺤﻭﻝ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺯ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ‪ ،‬ﻓﺄﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ »ﻀﺭﺒﺔ ﻗﺎﺼﻤﺔ«‬ ‫ﻟﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻻ ﺴﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﻤﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ُ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ« ﺘﺤﺩﻴﺩﴽ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ »ﺤﺯﺏ ُ‬ ‫ﻓﺘﺼﺭﻴﺢ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻗﺒﻝ ﺃﻴﺎﻡ ﻋﺩﺓ‪ ،‬ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺴﻴﻌﻨﻲ ﺒﺄﻥ ﻜﺎﻤﻝ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺸﻤﺎﻝ ﺸﺭﻕ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘُﻬﻴﻤﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ »ﻗﻭﺍﺕ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ« ﻭﺘﺨﻀﻊ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻟـ»ﺤﺯﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻲ« ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘُﺸﻜﻝ ﻗُﺭﺍﺒﺔ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ُ‬ ‫ﺜُﻠﺙ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺴﺘﻔﻘﺩ ﺴﻤﺘﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺤﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻅﻼﻝ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺩﻭﻟﻴﺔ ‪ -‬ﺃﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﴼ‪ ،‬ﻭﺴﺘﻌﻭﺩ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺠﺎﺫﺒﺎﺕ ﻨﻔﻭﺫ ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ ﻭﻁﻬﺭﺍﻥ ﻭﺃﻨﻘﺭﺓ ﻋﻠﻰ ِﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﺔ‪ ،‬ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﴼ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻭ ﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﻼ ﻻﻨﺴﺤﺎﺒﻴﻥ ﺁﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻋﻤﻼﻨﻴﺔ ﻭﻤﺒﺎﺸﺭﺓ‪ ،‬ﻓﺄﻨﻪ ﺴﻴُﻌ ُﺩ ﻤﻜﻤ ً‬ ‫ﻟﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺃﻭﺍﺌﻝ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺒﺎﺭﺍﻙ‬ ‫ﺤﻭﻟﺕ ﻭﺯﺍﺭﺘﺎ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭﺒﺎﻤﺎ ﻋﺎﻡ ‪ّ ،٢٠٠٨‬‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺘﺎﻥ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺃﻭﺒﺎﻤﺎ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺨﻁﺔ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺴﺤﺒﺕ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﴼ‪ .‬ﻭﻭﺼﻑ ﺃﺤﺩ ﻗﺎﺩﺓ ُ‬ ‫ﺤﻴﻨﻪ‪ ،‬ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺒﺄﻨﻪ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ٍ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻟـ»ﺃﻨﻴﺎﺏ ﺍﻟﺫﺌﺎﺏ«‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﺼﺩ ﺍﻹﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﺘﻤﺩﺩ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﻫﻴﻤﻨﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺅﻭﻝ ﺩﻭﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﺴﻴﺎﺴﻲ ‪ -‬ﻁﺎﺌﻔﻲ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ﺤﺠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ‬ ‫ﺤﻴﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﻓﻲ »ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ« ﺃﻭﻻً‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺸﺒﻪ ُﻤﻁﻠﻕ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﻯ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ .‬ﻭﺃﺤﺩﺙ‬ ‫ُ‬ ‫ﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺨﻠ ً‬ ‫ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﻷﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺠﺒﺕ‬ ‫ﺤﺼﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻏﺩﺍ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻴُﺸﻜﻙ ﺒﺄﻱ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻴﺵ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﻴﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻅﻬﺭ »ﺍﻫﺘﺭﺍﺀ«‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻟﻭ ﺘﻭﺤﺩﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﻗﻭﻯ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻓﻌﺩﻡ ُﻤﺒﺎﻻﺓ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ﺒﺘﺼﺎﻋﺩ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻓﻲ ﻜُﻝ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻋﺒﺭ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﻅﻠﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻜُﺘﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻓﻀﻴﻥ ﻟﻠﻨِﻅﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺴﻤﺢ ﻟﻠﻨِﻅﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺘﺄﻴﻴﺩ ﻭﺍﻀﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺒﺘﺤﻭﻴﻝ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬

‫ﺭﺴﺘﻡ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬

‫ﺸﻭﻗﻲ ﻤﺤﻤﺩ‬

‫ٍ‬ ‫ﺃﺸﻜﺎﻝ ُﻤﺭﻜﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺘﺨﺭﺠﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﻜﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﺤﺘﺠﺎﺝ ﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻤﺩﻨﻲ‪ ،‬ﺭﺍﻓﻀﺔ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﻟﻠﻨِﻅﺎﻤﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺒﺎﻟﻎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ‬ ‫ﻤﺴﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺤﻭﻝ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜِﻼ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻘﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻓﻠﻡ ﺘﻌﺩ ﺍﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ُ‬ ‫ﺠﺯﺀﴽ ﺤﻴﻭﻴﴼ ﻤﻥ ﺩﻴﻨﺎﻤﻴﻜﻴﺔ ﺘﻠﻙ »ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ«‪ ،‬ﺒﻝ ﻏﺩﺕ‬ ‫ﻜﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻜﻘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜُﺭﺩ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‪ُ ،‬‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﻟﻭﺤﺔ ﺍﻟﻔﺭﺯ ﻭﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻴﻭﻤﴼ‪ ،‬ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻏﺩﻭﺍ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﺍﻟﻌﺩﻤﻲ‪ ،‬ﺒﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺎﻴﺯﺓ ﻜﻘﻭﺓ ﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻓﻘﺩﻭﺍ ﺴﻤﺘﻬﻡ ُ‬ ‫»ﺸﺭﻋﻴﺔ« ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻤﻥ ﻜِﻼ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ُﻤﻨﺫ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ،٢٠١٤‬ﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ُ‬ ‫ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻻﻋﺒﴼ ﻓﻌﺎ ًﻻ ﻓﻲ ﻜُﻝ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻋﺒﺭ‬ ‫ﻤﻅﻠﺔ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ .‬ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻜﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﺤﻴﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ُﻫﻡ ُ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﻭﻥ ﺍﻷﻗﺭﺏ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ .‬ﻓﺎﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜِﻼ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﴼ ﻗﺭﻴﺒﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺨﺼﻭﺼﴼ ﻓﻲ ُﻤﻨﺎﻫﻀﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤ ٍﺩ‬ ‫ﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ‪ُ ،‬‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻁﻭﺍﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﺴﻤﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﻟﻸﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﻤﺩﺩ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﴼ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯ ﻓﻲ ﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﻘﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺫﺍﺕ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ُ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘُﺼﻌﺩ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ُ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﻟﻼﺴﺘﻘﻼﻝ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺘُﻌﻠﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻭﺨﻠﻕ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺸﻴﺌﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ‪ ،‬ﻭﺴﻤﺤﺕ ﻟﻠﻘﻭﻯ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﺒﺄﻥ ﺘﺘﺠﺎﺴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒُﻠﺩﺍﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ )ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ(‪ .‬ﻭﻫﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺇﻨﻤﺎ ﻗﻁﻌﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭﺍﺼﺭ ﺍﻟﺘﻭﺍﻁﺅ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﻨﺴﺠﺘﻪ ﻜُﻝ ﻗﻭﺓ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻗﺒﻝ ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤﻊ ﻁﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨِﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻟﻜُﻝ ﻟﺒﻠﺩ‪ ،‬ﻭﻀﻤﻥ ﻟﻌﺒﺘﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻭﺍﻻﻨﺨﺭﺍﻁ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ُﻤﻨﺫ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١٤‬ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﺎﺩ ًﻻ ﺒﻜُﻝ ﺸﻜﻝ‪ .‬ﻟﻜﻨﻪ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﻝ‬ ‫ﻟﻡ ﻴُﻘﺩﻡ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﺫﻭ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﺤﺴﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻭ ﺒُﻌ ٍﺩ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻭﺍﺤﺩ »ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ«‪ ،‬ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻴﺔ ﺭﺅﻴﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻗﻁ‪ ،‬ﺒﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺩﺩ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ‪ .‬ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺒُﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻟﻡ ﺘُﻘﺩﻡ ﺸﻴﺌﴼ ﻟـ»ﺤﻠﻔﺎﺀﻫﺎ« ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ »ﺘُﻘﺩﻡ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺘﻜﻔﻲ ﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻓﺤﺴﺏ«‪،‬‬ ‫ﺤﺴﺒﻤﺎ ﺼﺭﺡ ﺃﺤﺩ ﻗﺎﺩﺓ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺍﻟﺤﺎﺯﻡ ﻓﻲ ﺘﺄﻴﻴﺩﻩ ﻟﻠﻘﻭﻯ‬

‫ﻓﺭﺤﺎﻥ ﻤﺭﻋﻲ‬

‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﻀﺔ ﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜُﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪،‬‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻅﻬﺭ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺍﻟﻜُﺭﺩﻱ ﺒﺤﺎﻟﺔ ُﻀ ٍ‬ ‫ﻌﻑ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻌﺯﺯ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺒﻌﺩﻡ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﻱ ﻏﻁﺎﺀ‬ ‫ﻹﻗﻠﻴﻡ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﺘُﺭﻜﻲ ﺍﻷﺨﻴﺭﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﻨﻭﻋﻴﺔ ﺘُﻌﻴﻕ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﺘُﺭﻜﻲ ﻓﺤﺴﺏ‪،‬‬ ‫ﺒﻝ ﺃﻭ ًﻻ ﻋﺒﺭ ﻋﺩﻡ ﺇﻟﺯﺍﻡ ﺘُﺭﻜﻴﺎ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺭ‪ ،‬ﻜﻌﺩﻡ ﺘﺭﻙ ُﻤﺩﻥ ﻭﺒﻠﺩﺍﺕ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻟﻘﻤﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ﺴﺎﺌﻐﺔ ﻟﻌﺼﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻬﺏ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺍﻓﻘﺕ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘُﺭﻜﻲ‪.‬‬ ‫ﺭﺍﻫﻨﴼ‪ ،‬ﻴﺘﻌﻘّﺩ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﻴﺼﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺫﺭﻭﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻻ ﻤﻨﺒﺞ ﻫﻤﺎ ﺒﺅﺭﺓ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﻤﺎ‪ .‬ﻓﺘُﺭﻜﻴﺎ ﻤﺘﻴﻘّﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘُﺭﻜﻲ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ُ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺃﻱ ﻜﻴﺎﻥ ﻜُﺭﺩﻱ ﻴُﻤﻜﻥ ﻟﻪ ﺍﻥ ﻴﻨﺒﺜﻕ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﺃﻭ ُﺠﻐﺭﺍﻓﻴﴼ‪ ،‬ﻓﺄﻨﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴُﺴﻴﻁﺭ ﺍﻟﻜُﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻗُﺭﺍﺒﺔ ﺜﻠﺙ ﻤﺴﺎﺤﺔ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺘﻨﺘﺸﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﺎ ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ »ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻝ«‪ ،‬ﻓﺄﻨﻬﺎ ﻤﻨﻁﻘﻴﴼ ﺴﺘُﻌﺯﺯ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺘﻴﻥ ﻫﻤﺎ‪ :‬ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨِﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﻌﺔ ﺇﻟﻰ ُﺤﻜﻡ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻘﻁﻊ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻱ‬ ‫ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺘُﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺼﺎﻋﺩ ﻓﺭﺹ ﻭﻗﻭﻉ ٍ‬ ‫ﺤﺭﺏ ﺃﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺒﺘﻬﻴﻴﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﻨِﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴﺔ ‪ -‬ﻜُﺭﺩﻴﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﻻﻜﺎﺩﻴﻤﻲ ﺸﻭﻗﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻘﺩ ﻨﺸﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻴﺱ ﺒﻭﻙ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻌﺭﺓ ﺃﻴﻀﴼ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺘﺸﻬﺩ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺼﺭﻑ ﻋﻤﻼﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻨﺨﻔﺎﻀﺎﺕ ﻗﻴﺎﺴﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﺘﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺯﻋﺯﻋﺔ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺃﺴﻌﺎﺭ ﺼﺭﻑ ﻋﻤﻼﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٠‬ﻋﺎﻡ ‪٢٠١٨‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺒﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ‪٦٣.١٧ ٢٩.١٨‬‬ ‫ﺍﻟﻝﺎﻴﺭ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ‪ ١٠‬ﺁﻻﻑ ‪ ٣٧.٨٣‬ﺃﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ‪٤.٠٨ ١.٥‬‬ ‫ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﻴﺒﻠﻎ ﺤﺠﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﺤﺠﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ‬ ‫ﺍﻨﺨﻔﺽ ﻤﺅﺸﺭ ﺴﻭﻕ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﺃﻤﺱ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ‬ ‫‪ ٨.٣‬ﺒﺎﻟﻤﺎﺌﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺨﺴﺭ ﺃﻏﻨﻰ ﺭﺠﺎﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ١٦‬ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺩﻭﻻﺭ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻨﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺘﺭﻴﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﻼﻤﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ ﺴﻘﻑ ﺍﻝ ‪ ٢٠‬ﺘﺭﻴﻠﻴﻭﻥ ﺩﻭﻻﺭ‬ ‫ﻨﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﺴﺘﻌﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﺩﻭﻥ ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ ﺴﻭﺭﻴﻭﻥ‬ ‫ﻨﻁﻠﺏ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ....‬ﻭﺩﻤﺘﻡ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻓﺭﺤﺎﻥ ﻤﺭﻋﻲ ﻓﻘﺩ ﺭﺃﻱ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﺭﺍﻤﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺸﻭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺸﻜﻭﻜﺔ‬ ‫ﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺫﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻘﺼﻑ‪ ،‬ﺨﻼﻝ ‪٧٢‬‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻴﺩﺨﻝ ﺒﻴﺕ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺠﺩﻭﻟﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻫﻲ ﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫ﺘﺠﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺭﺍﻤﺏ ﺭﺠﻝ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‪ ،‬ﻴﻤﺘﻬﻥ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻹﺒﺘﺯﺍﺯ ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻏﻴﺭ ﺤﺭﻴﺹ ﻋﻠﻰ ﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻜﻝ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻩ ﻫﻭ ﺇﺒﺘﺯﺍﺯ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﺎﺩﻴﺎ ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺘﻔﺭﻴﻐﻬﺎ ﺤﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻻ ﺘﺫﻫﺒﻭﺍ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻤﻊ ﺘﺭﺍﻤﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﺒﻜﻝ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺨﺭﺍﺒﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺨﺭﺍﺏ‪ ،‬ﻴﺭﻴﺩ ﺒﻌﺩ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ‪ ،‬ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻹﺴﺘﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭﻭﻗﻑ ﻨﺯﻴﻑ ﺍﻟﺩﻡ‪.‬‬


‫ﺷﺆﻭﻥ ﺳﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٤/ ١٥ (٥٨٢‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪Îb‡Óÿ€a@Å˝è€a@ÈflaáÉnéa@Û‹«@�aÜä@ÑÌäaÏó€bi@Èiãõi@äÏè€a@‚bƒ‰€a@k”b»m@bÓ„b�ÌãiÎ@bè„ãœÎ@bÿÌãfla‬‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ‪ ،‬ﻓﺠﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺕ‪ ١٤ ،‬ﻨﻴﺴﺎﻥ‪ ،٢٠١٨ ،‬ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺭﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺘﻬﻤﺕ ﺒﻪ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﻏﺎﺭﺍﺕ ﺠﻭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻭﻤﻘﺎﺭ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﺩﺓ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻲ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺘﺭﻤﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﺨﻁﺎﺏ ﺘﻭﺠﻪ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻻﺒﻴﺽ‪" :‬ﺘﺠﺭﻱ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻤﻊ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺸﻜﺭ" ﺍﻟﺒﻠﺩﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺭﺼﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻑ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ "ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﺒﺤﻭﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻋﺩﺓ ﻭﻤﻘﺭﺍﺕ ﻟﻠﺤﺭﺱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ ﻭﻤﺤﻴﻁﻬﺎ"‪ ،‬ﻭﻤﺭﻜﺯ‬

‫ﺃﺒﺤﺎﺙ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻤﺴﺘﻭﺩﻋﺎﺕ ﻗﺭﺏ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺤﻤﺹ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺎﺏ ﺘﺭﻤﺏ‪ ،‬ﺃﻋﻠﻥ‬ ‫ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻻﺭﻜﺎﻥ ﺍﻻﻤﻴﺭﻜﻲ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍﻝ ﺠﻭ ﺩﺍﻨﻔﻭﺭﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻔﺫﺘﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ‬ ‫ﻭﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻀﺩ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﴽ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺘﺎﻏﻭﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺠﻴﻡ ﻤﺎﺘﻴﺱ‪ ،‬ﺍﻨﻪ ﻟﻴﺱ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺨﻁﻁ ﻟﺸﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺩﺍﻨﻔﻭﺭﺩ ﺇﻥ ﺤﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺤﺭﺼﻭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔﴼ ﺃﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﻠﻕ ﺘﺤﺫﻴﺭﴽ ﻤﺴﺒﻘﴼ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺸﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻋﺩ ﺘﺭﻤﺏ ﺒﺄﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ "ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻠﺯﻡ"‪،‬‬ ‫ﻤﻨﺩﺩﴽ ﺒﺎﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻴﺔ "ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻨﻬﺎ‬

‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﺠﻪ ﺘﺭﻤﺏ ﺘﺤﺫﻴﺭﴽ ﻹﻴﺭﺍﻥ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﻠﻔﻴﺔ‬ ‫ﺼﻼﺘﻬﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺩﺍﻋﻴﴼ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻑ‬ ‫ﻋﻥ "ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻅﻠﻡ"‪ .‬ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ "ﺨﺎﻨﺕ‬ ‫ﻭﻋﻭﺩﻫﺎ" ﻓﻲ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﺴﻠﺤﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺕ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺔ ﺘﻴﺭﻴﺯﺍ‬ ‫ﻤﺎﻱ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ "ﻻ ﺒﺩﻴﻝ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﻭﺓ )‪ (...‬ﻟﻤﻨﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻴﺔ"‪،‬‬ ‫ﻤﺤﻤﻠﺔ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﻓﻲ ﺩﻭﻤﺎ‪ ،‬ﻤﻀﻴﻔﺔً‪" :‬ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺠﻬﻭﺩﻨﺎ ﺘﻡ ﺇﺤﺒﺎﻁﻬﺎ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺇﻴﻤﺎﻨﻭﻴﻝ ﻤﺎﻜﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺠﻬﺘﻪ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻀﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ "ﺘﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﺃﻥ ﻟﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻜّﺩﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻤﺱ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ّ‬

‫"ﺩﻟﻴﻼً" ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺃﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‪ .‬ﻭﺤﺩﺩ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍﻝ ﺠﻭﺯﻴﻑ‬ ‫ﺩﺍﻨﻔﻭﺭﺩ‪ ،‬ﺭﺌﻴﺱ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺯ ﻟﻠﺼﺤﻔﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺘﺎﻏﻭﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺇﻋﻼﻥ ﺘﺭﺍﻤﺏ‪ ،‬ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺘﻡ ﻀﺭﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﻤﺭﻜﺯ ﻟﻸﺒﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻗﺭﺏ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻴﺸﺘﺒﻪ‬ ‫ﺒﺼﻠﺘﻪ ﺒﺈﻨﺘﺎﺝ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﺸﺄﺓ ﻟﺨﺯﻥ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻏﺭﺒﻲ ﺤﻤﺹ‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ ﻟﺨﺯﻥ ﻤﻌﺩﺍﺕ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻭﻤﻭﻗﻊ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻗﺭﺏ ﺤﻤﺹ ﺃﻴﻀﺎ‪ .‬ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻴﻔﺘﺭﺽ ﺍﻥ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻌﺜﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻅﺭ ﺍﻻﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻴﺔ ﻭﺼﻠﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺩﻤﺸﻕ ﺃﻤﺱ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﺩﻭﻤﺎ‪.‬‬

‫ﻓﻴﺘﻮ ﺭﻭﺳﻲ ﺿﺪ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻗﺮﺍﺭ ﺃﻣﺮﻳﻜﻲ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ "ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻱ" ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫‪7‬‬

‫ﻧﻮﺍﻓﺬ‬ ‫ﰲ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ‬ ‫)ﺗﺮﺍﻣﺐ(‬

‫ﺻﱪﻱ ﻓﺨﺮﻱ‬

‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻋﺭﻗﻠﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ‪ ،‬ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ،٢٠١٨-٤-٩‬ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﺭﺍﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ‪ ،‬ﻴﻘﻀﻲ‬ ‫ﺒﺘﺸﻜﻴﻝ ﺁﻟﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻕ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻓﺎﺴﻴﻠﻲ ﻨﻴﺒﻴﺯﻴﺎ‪ ،‬ﺤﻕ ﺍﻟﻨﻘﺽ‪،‬‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺒﻤﻘﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻨﻴﻭﻴﻭﺭﻙ‪.‬‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺠﻠﺴﺔ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺩﺓ ً‬ ‫ﻭﺼﻭﺕ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ‪ ١٢‬ﺩﻭﻟﺔ‪ ،‬ﻤﻘﺎﺒﻝ ﺭﻓﺽ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺒﻭﻟﻴﻔﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻤﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﺼﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺒﻴﻝ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺕ‪ ،‬ﻗﺎﻝ "ﻨﻴﺒﻴﺯﻴﺎ" ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪" :‬ﺇﻥ ﻜﻨﺘﻡ ﻗﺭﺭﺘﻡ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﻀﺭﺒﺔ‬ ‫ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻤﺴﺅﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻤﺯﻋﻭﻤﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩﻭﻥ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴﻝ ﻟﺠﻨﺔ ﺘﺤﻘﻴﻕ؟"‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ‪" :‬ﺇﻥ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﺘﺩﺭﻙ ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻨﺴﺘﺨﺩﻡ ﺤﻕ ﺍﻟﻨﻘﺽ ﻀﺩ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﺭﺍﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻨﺤﻥ ﻨﻌﺘﺒﺭ ﻁﺭﺤﻪ ﻟﻠﺘﺼﻭﻴﺕ ﺨﻁﻭﺓ ﺍﺴﺘﻔﺯﺍﺯﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺕ ﻤﻨﺩﻭﺒﺔ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻨﻴﻜﻲ ﻫﻴﻠﻲ‪ ،‬ﺇﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺒﻼﺩﻫﺎ ﺼﻴﻎ ﺒﻌﺩ ﻤﺸﺎﻭﺭﺍﺕ ﻤﻊ ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻭﻀﺤﺕ‪" :‬ﻟﻘﺩ ﺃﺠﺭﻴﻨﺎ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺍﺘﺴﻤﺕ ﺒﺎﻟﺸﻔﺎﻓﻴﺔ ﻤﻊ ﻜﻝ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺒﺎﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻤﺎ‪ ،‬ﺍﻟﺴﺒﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺃﺩﺨﻠﻨﺎ ﺘﻌﺩﻴﻼﺕ‬ ‫ﻹﺩﺍﻨﺔ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‪ ،‬ﻭﻁﻠﺒﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﺎﻭﻥ ﺩﻤﺸﻕ ﺒﺸﻜﻝ ﻜﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺁﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‪ ،‬ﻭﺒﺫﻟﻨﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﻭﺴﻌﻨﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻭﺤﺩﺓ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺩ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﻫﻴﻠﻲ ﺃﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﻝ "ﻴﺴﻌﻰ ﻟﻤﻨﺢ ﻤﻭﺴﻜﻭ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‪ ،‬ﻭﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﻗﺒﻝ ﺇﻋﻼﻨﻬﺎ"‪.‬‬

‫‪‚b»€a@…‹�fl@â‰fl@aÏyç„@äÏé@—€c@WPP@ZÒáznæa@·fl˛a‬‬ ‫ﺫﻜﺭﺕ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ ‪ ،٢٠١٨-٤-١٠‬ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺤﻭ ‪ ٧٠٠‬ﺃﻟﻑ ﺴﻭﺭﻱ ﻨﺯﺤﻭﺍ ﺩﺍﺨﻠﻴﺎ ﻤﻨﺫ ﻤﻁﻠﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ‪ ،‬ﺠﺭﺍﺀ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻼﺩﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺃﺼﺩﺭﻩ ﺒﺎﻨﻭﺱ ﻤﻭﻤﺴﻴﺱ‪ ،‬ﻤﻨﺴﻕ‬ ‫ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻲ ﻟﻠﺸﺅﻭﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻟﻸﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﻭﻤﺴﻴﺱ ﺇﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻟﻠﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ "ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ‪ ٦,٥‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺸﺨﺹ‬ ‫ﻨﺯﺤﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﺒﺎﻟﻔﻌﻝ ﻭ‪ ٥,٦‬ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻻﺠﺊ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻷﺯﻤﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻑ‪" :‬ﺃﺸﻌﺭ ﺒﻘﻠﻕ ﻋﻤﻴﻕ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻤﻭﺠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻨﺤﻭ ‪ ٧٠٠‬ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﺭﻱ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺎﺒﻊ‪" :‬ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻤﻝ ﻫﺠﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺴﻜﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‪ ،‬ﺘﺴﻔﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻘﺘﻝ ﺃﻭ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻴﻭﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺒﻭﻝ"‪.‬‬

‫ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ "ﻤﻌﺩﻝ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﻬﺎ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١٨‬ﺯﺍﺩ ﺒﻤﻘﺩﺍﺭ ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺃﻀﻌﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ‪."٢٠١٧‬‬

‫ﻭﺃﻀﺎﻑ‪" :‬ﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻷﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺇﺠﻼﺀ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻭﺼﻭﻝ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ"‪.‬‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻭﺴﻁ ﻤﺨﺎﻭﻑ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻗﻡ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻀﺭﺒﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﻟﻭﺡ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﺭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺠﻭﻡ‬ ‫ﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻭﻤﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻋﻠﻥ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﻴﻭﻡ ‪ ٢٠١٨-٤-٩‬ﺃﻥ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺍﻟﺴﺒﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﺭﻴﻑ ﺩﻤﺸﻕ "ﺴﻴﻘﺎﺒﻝ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ"‪.‬‬ ‫ﻭﺸﺩﺩ‪ ،‬ﺨﻼﻝ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻪ ﻤﺴﺎﺀ ﺃﻤﺱ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﺒﻴﺽ‪ ،‬ﺃﻨﻪ "ﺴﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﺘﺨﺎﺫ ﻗﺭﺍﺭ ﻗﻭﻱ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﻴﻥ ﻟﻠﺭﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺫﻜﻭﺭ"‪ ،‬ﻭﻓﻕ ﺇﻋﻼﻡ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺘﻝ ‪ ٧٨‬ﻤﺩﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﻭﺃﺼﻴﺏ ﻤﺌﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﺴﺒﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﺠﺭﺍﺀ ﻫﺠﻭﻡ ﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻲ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻭﻤﺎ‪ ،‬ﺁﺨﺭ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺨﻀﻊ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺒﺭﻴﻑ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺼﺩﺭ ﻁﺒﻲ‪.‬‬

‫)ﺃ‪.‬ﻑ‪.‬ﺏ(‬

‫‪ZÚÓæb»€a@Úzó€a@Ú‡ƒ‰fl‬‬

‫‪Úflbé@pbÌÎb‡Óÿ€@aÏöã� »m@’ìflÜ@—Ìãi@bflÎÜ@¿@òÉí@UPP‬‬ ‫ﺩﺍﻨﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻫﺠﻭﻤﺎ ﺒﺄﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﻤﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻁﻠﻊ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ‪،‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﻘﺩﺭ ﺒﻨﺤﻭ ‪ ٥٠٠‬ﺸﺨﺹ ﺘﻭﺠﻬﻭﺍ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺸﺂﺕ ﻁﺒﻴﺔ "ﺒﻌﻼﻤﺎﺕ ﻭﺃﻋﺭﺍﺽ ﺘﺘﻔﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺎﺕ ﺴﺎﻤﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺒﻴﺘﺭ ﺴﻼﻤﺔ ﻨﺎﺌﺏ ﻤﺩﻴﺭ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﻟﻠﻁﻭﺍﺭﺉ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﺼﺩﺭ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ "ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺘﻁﺎﻟﺏ ﺒﺈﺘﺎﺤﺔ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻓﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﻋﺭﺍﻗﻴﻝ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﺄﺜﺭﻴﻥ ﻭﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻴﻀﺎ ﻟﺘﻭﻓﻴﺭ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ"‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﻭﻜﺎﻻﺕ ﺍﻹﻏﺎﺜﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭﻝ ﻟﻤﻌﻅﻡ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ_ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺩﻭﻤﺎ ﺤﻴﺙ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ‪ ،‬ﺒﺤﺴﺏ ﺭﻭﻴﺘﺭﺯ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻅﺭ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻱ‪ ،‬ﻗﺩ ﻗﺭﺭﺕ‬ ‫ﺇﺭﺴﺎﻝ ﺒﻌﺜﺔ ﻟﺘﻘﺼﻲ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺴﻴﺭﻏﻲ ﻻﻓﺭﻭﻑ‬ ‫ﺇﻥ ﺒﻼﺩﻩ ﺴﺘﻘﺩﻡ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻗﺭﺍﺭ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻴﻘﺘﺭﺡ‬ ‫ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻤﻔﺘﺸﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻅﺭ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﻟﺩﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬

‫ﻭﺃﻀﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺴﻴﻘﺘﺭﺡ ﺇﺭﺴﺎﻝ ﻤﻔﺘﺸﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻅﺭ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺴﻤﺎﻩ "ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩ ﻻﻓﺭﻭﻑ‪" :‬ﻨﺤﻥ ﻤﻬﺘﻤﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﻴﺸﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺤﻅﺭ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﻭﻴﺔ" ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‪.‬‬

‫)ﺃ‪.‬ﻑ‪.‬ﺏ(‬

‫ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻤﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﻨﻌﻴﺵ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺍﺨﺭﻯ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺒﺜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺨﺭﺓ ﻟﺼﻤﻭﺌﻴﻝ ﺒﻴﻜﻴﺕ‬ ‫)ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻏﻭﺩﻭ ( ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺤﻠﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺒﻨﺴﺨﺘﻪ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺒﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻴﻠﻌﺒﻭﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻡ ﺒﺸﻜﻝ ﺤﻘﻴﻘﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﻫﻤﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺘﺨﻴﻠﻬﺎ ﺒﻴﻜﻴﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭﻝ ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺎﻟﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺜﻴﻴﻥ‪،‬ﻤﻬﻤﺸﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﻨﻌﺯﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ ﺸﺨﺼﺎ ﻴﺩﻋﻰ )ﻏﻭﺩﻭ ( ﻜﻲ‬ ‫ﻴﻐﻴﺭ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻓﻀﻝ ﻭﻴﺨﻠﺼﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻭﺩﺍﻭﻴﺘﻬﻡ‪ .‬ﻭﻴﺤﻘﻕ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﻤﻨﻴﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻴﻐﻴﺭ ﻭﺍﻗﻌﻬﻡ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻓﻀﻝ‪،‬‬ ‫ﻤﻊ ﺃﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻴﻘﻭﻝ ﺨﻼﻑ ﺫﻟﻙ‪،‬‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻘﻀﻭﻥ ﻜﻝ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﻏﻭﺩﻭ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭ‪ .‬ﻏﻭﺩﻭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻁﺎﻝ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻝ ﻭﻫﻭ ﻟﻡ ﺒﻌﺩ!!‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺼﻔﺕ ﻭﺘﻌﺼﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﻜﻝ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻨﺠﺩ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻗﺩ ﻭﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺍﻹﻨﻬﺎﻙ‬ ‫ﺇﻥ ﻟﻡ ﻨﻘﻝ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﺤﻘﻕ ﺃﺤﺩ ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﻪ ﺃﻭ ﻴﻨﺸﺩﻩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻤﺭﺓ ﻭﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ )ﺘﺭﺍﻤﺏ(‬ ‫ﻜﻲ ﻴﺨﻠﺼﻬﻡ ﻤﻥ ﺁﻻﻤﻬﻡ ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺼﺭﺍﻋﺎﺘﻬﻡ ﻭﺤﺭﻭﺒﻬﻡ ﻭﻴﺤﻘﻕ ﺃﺤﻼﻤﻬﻡ‬ ‫ﻭﻴﻐﻴﺭ ﻭﺍﻗﻌﻬﻡ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﻓﻀﻝ ﻭﻴﻨﻬﻲ‬ ‫ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻴﺤﻘﻕ ﺍﻻﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﻜﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﻴﻜﻴﺕ ﻟﻡ ﻴﺄﺕ‬ ‫ﻏﻭﺩﻭ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻐﻴﺭ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﻨﺘﻅﺭﻩ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺍﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻔﻌﻠﻭﺍ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻔﻴﺩﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﺠﻬﺩﻭﺍ ﻜﻲ ﻴﻐﻴﺭﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻤﻀﻭﺍ ﺠﻝ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺒﺜﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺍﻨﺴﺎﻗﻭﺍ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻻ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﻨﺘﻤﻨﺎﻩ ﺍﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺴﺎﺴﺘﻨﺎ ﻭﺤﺭﻜﺘﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻓﺘﺭﺓ ﺘﻤﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻭﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻋﻤﻝ ﻤﺜﻤﺭ‬ ‫ﻭﻤﻔﻴﺩ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﺴﻴﻤﺭ ﻭﻟﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ ﺍﺤﺩﴽ ﻤﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻴﺠﺏ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻤﺭ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻭﻓﻕ ﻤﺼﻠﺤﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻭﻨﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﻌﺩﻴﻥ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻟﻤﺎ ﻫﻭ ﺁﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻜﻲ ﻻ‬ ‫ﺘﺫﻫﺏ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ ﺃﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ‪.‬‬ ‫ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﺼﻴﺏ‪ ،‬ﻭﻴﻤﺭ ﺒﺴﺭﻋﺔ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻟﻨﻜﻥ ﻤﺭﺓ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺨﻁﻭﺭﺓ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ‪.‬‬


‫‪8‬‬

‫ﻃﻠﺒﺔ ﻭﺷﺒﺎﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٤/ ١٥ (٥٨٢‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪@áÓ‘–€a@›Óyä@Újéb‰∑@ÚÌç»m@ÚÓ”ãi@›éãÌ@Ô†aã‘∫á€a@lbjì€aÎ@Új‹�€a@Üb•a‬‬ ‫‪Ô„aåäbi@êÌäÜa@ÊbœÏ€Ü‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫‪@ÚÓ‡Óƒ‰m@ڀϰ@‚Ï‘Ì@bÌäbmãÿè€a@knÿfl‬‬ ‫¿@‪ÚÓébiäÜ@M@aÜÏflb«@ ãœ‬‬ ‫ﻀﻤﻥ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﺘﺤﺎﺩﻨﺎ ﻟﻼﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻊ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻲ‪ ،‬ﺯﺍﺭﻴﻭﻡ ﺃﻤﺱ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﻤﻜﺘﺏ ﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ‪) :‬ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺠﻭﺍﻥ ﻋﻠﻲ ‪ .‬ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻗﺴﻡ‬ ‫ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺃﻜﺭﻡ ﺨﻠﻑ ‪ .‬ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻗﺴﻡ ﺍﻻﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﺸﻴﺭﻴﻥ ﻋﺒﺩﻭ ‪.‬ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺭﺒﺎﻀﺔ‬ ‫ﺩﺠﻭﺍﺭﺘﻭﻓﻴﻕ ( ‪ .‬ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻉ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ‪ -‬ﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﺒﻨﻜﻴﻥ‬ ‫ﺘﺘﺭ ﻭﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻉ ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﻬﻡ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻔﺭﻉ ‪ ،‬ﺘﻡ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻭﻗﻑ ﻤﺴﺅﻭﻟﻭ ﺍﻻﻗﺴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻝ ﻭﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻻﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻤﻭﺭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻭﺍﺴﺘﻤﻌﻭﺍ ﻤﺎ ﻗﺩﻤﻪ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻔﺭﻉ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻠﻭﻝ ﻭﺍﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺕ ﻟﺘﻨﺸﻴﻁ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺁﻟﻴﺎﺘﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻭﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﺴﻭﻴﺔ‬ ‫ﺨﻁﻁ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﻤﻨﺴﻘﺔ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻫﺩﺍﻑ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺓ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺘﻴﻥ‪.‬‬

‫ﺒﻌﺙ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﺒﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺎﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ ﺒﺭﻗﻴﺔ ﺘﻌﺯﻴﺔ ﻭﻤﻭﺍﺴﺎﺓ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻻﺥ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻻﺥ ﺩﻟﻭﻓﺎﻥ ﺍﺩﺭﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻨﺹ ﺍﻟﺒﺭﻗﻴﺔ ‪:‬‬ ‫ﺍﻷﺥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ .‬ﺍﻷﺥ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻨﻴﺠﻴﺭﻓﺎﻥ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ .‬ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻰ ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﻴﻥ ﺘﻠﻘﻴﻨﺎ ﻨﺒﺄ ﺭﺤﻴﻝ ﺍﻷﺥ‬ ‫ﺩﻟﻭﻓﺎﻥ ﺇﺩﺭﻴﺱ ﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺭﻴﻌﺎﻥ ﺸﺒﺎﺒﻪ‪.‬‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻷﻟﻴﻤﺔ ﻨﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻴﻜﻡ ﺒﺎﺴﻡ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺭﻭﺠﺎﻓﺎ ﺒﺄﺤﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﺯﻱ ﻭﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﻭﺍﺴﺎﺓ ﻭﻨﺸﺎﺭﻜﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﺍﺀ ﻭﺍﻷﻟﻡ ‪ .‬ﻭﻨﺴﺄﻝ ﺍﻟﻤﻭﻟﻰ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﻐﻤﺩ ﺍﻟﻔﻘﻴﺩ ﺒﻭﺍﺴﻊ ﺭﺤﻤﺘﻪ ﻭﻴﺴﻜﻨﻪ ﻓﺴﻴﺢ ﺠﻨﺎﺘﻪ ﻭﻴﻠﻬﻤﻜﻡ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻭﺍﻟﺴﻠﻭﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺇﻨﺎ ﷲ ﻭﺇﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺠﻌﻭﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺭﻭﺠﺎﻓﺎ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ‪ /‬ﺭﻭﮊﺍﭭﺎﻴﻲ ﮐﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪٢٠١٠٨/٤/٣‬‬

‫‪Ú◊ã‡ìÓj€a@áÓËì€a@Ú‰Ó»iäc@ıbÓya@·éaãfl@⁄äbìÌ@lbjì€aÎ@Új‹�€a@Üb•a@Âfl@áœÎ‬‬ ‫@‪áºc@ÜÏ»èfl‬‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﻭﻓﺩ ﻤﻥ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﺤﻴﺎﺀ ﺍﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﻼ ﺒﻌﻀﻭ ﻤﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﺤﻤﺩ ﻤﻤﺜ ً‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ ﺭﻭﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻭ ﻭﻋﻀﻭ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ‬ ‫ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﻭﻤﺴﺅﻭﻝ ﻓﺭﻉ ﺍﻟﻴﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩﻋﻠﻲ ‪.‬‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﺴﻡ ﺘﻡ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺸــﻬﺩﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻜﻭﺭﺩﺴـﺘﺎﻥ ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺴــﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻟﻘﻴﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺨﻠﻴﻝ‬ ‫)ﺍﺒﻭ ﺩﻟﻭ( ﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻬﺎﻋﻥ ﺘﻀﺤﻴﺎﺕ ﻭﺒﻁﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻀﺩ ﺍﻜﺒﺭ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‬ ‫)ﺩﺍﻋﺵ( ﻭﺴﻁﺭﺕ ﺍﻋﻅﻡ ﺍﻟﺒﻁﻭﻻﺕ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻑ ‪ .‬ﻭﺍﻟﻘﻴﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﺒﺎﺴﻡ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﺴﻥ ﺍﺤﻤﺩ ﺸﻜﺭ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‬ ‫ﻭﻜﻝ ﻤﻥ ﻭﻗﻑ ﺒﺠﺎﻨﺒﻬﻡ ﻭﺍﻜﺩ ﺒﺎﻨﺎﻟﺸﻬﻴﺩ ﻫﻭ ﺸﻬﻴﺩ‬

‫‪ÚÓËÓœãm@Ú‹yä@·ƒ‰m@aÜÏflb«@ ãœ‬‬ ‫ﻨﻅﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺎﺕ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻔﺭﻉ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‪-‬‬ ‫ﺩﺭﺒﺎﺴﻴﺔ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻷﺤﺩ ‪٢٠١٨/٤/١‬‬ ‫ﺤﻔﻠﺔﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻭﻜﺭﻱ ﻗﺎﻤﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ " ﺴﻴﻭﺍﻥ " ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻋﺩﺓ ﻋﺭﻭﺽ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭﺡ ﻭﺍﻻﻏﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺭﻗﺹ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺩﻜﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﺭﻴﻑ ﻋﺎﻤﻭﺩﺍ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻴُﺸﺎﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﺤﻤﺩ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺨﻴﺕ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺁﻟﻴﺎﻥ ﺭﻭﮊ ﺍﻓﺎ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬

‫ﻭﺍﺴﺘﺸﻬﺩ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪ ٢٠١٨/٣/١‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺤﺎﺩﺙ ﻤﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺎﺸﻭﺭ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﻌﺭﺽ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻤﻴﻥ ﻜﻨﻌﺎﻨﺈﻟﻰ ﺠﺭﻭﺡ ﻭﻜﺴﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﻡ ‪.‬‬

‫‪@lbjì€aÎ@Új‹�€a@Üb•a@bˇӑÌ@ÚÌÜãÿ€a@ÚË€@ÒäÎÜ‬‬ ‫‪>ÓéäaÎ@¿@H@bœbˆåÎäI@Ô†aã‘∫á€a‬‬

‫´‹‪ÚÌÜäÏÿ€a@ÚË€a@¿@ÒäÎÜ@Ôˉm@Ô–ÓÁ@ÚÓ‬‬ ‫ﺃﻨﻬﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻫﻴﻔﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻔﺭﻉ ﺁﻟﻴﺎﻥ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ -‬ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ‬ ‫ﻴﻭﻡ ‪٢٠١٨/٣/٣١‬ﺩﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺨﺭﺒﻲ ﺠﻬﻭﺍ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻤﻨﻅﻘﺔ ﺁﻟﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﺎﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻨﺎﺠﻴﺔ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻓﺎﺭﺱ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺨﺘﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺘﻁﺭﻕ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﻟﻠﻁﻠﺒﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﻜﺎﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻼﻗﺔ ﺍﻟﺭﺠﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﺭﻴﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻁﺔ " ﺤﻴﺙ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﻴﻥ ‪ /١٣/‬ﻁﺎﻟﺒﺔ" ‪ .‬ﻭﻜﻤﺎ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻤﺘﻨﺎﻨﻬﻡ ﻟﻼﺘﺤﺎﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺩﻤﻪ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺭ ﺒﻬﺎﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ‪.‬‬

‫´‹‪ÚÓœb‘q@Ú‘ibèfl@·Ó‘m@›zé@ÚÓ‬‬ ‫ﺍﻗﺎﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺴﺤﻝ ﻴﻭﻡ ﺍﻻﺭﺒﻌﺎﺀ ‪٢٠١٨-٣-٢٨‬ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺤﻀﻭﺭ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫﻴﺔ ﻀﻡ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺎﺘﺫﺓ )ﺍﻜﺭﻡ ﺨﻠﻑ ‪-‬ﺸﻜﺭﻱ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ(ﻭﺍﻻﻨﺴﺔ ﺸﻴﺭﻴﻥ ﻋﺒﺩﻭ ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺴﻨﺠﻕ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺠﻼﻝ ﺍﻟﻴﻭﺴﻑ ﻭﻤﺴﺅﻭﻟﻲ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻉ ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺒﺎﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺎﻟﻀﻴﻭﻑ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻻﻨﺴﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻓﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ )ﻨﺎﺭﻴﻥ ﻤﺭﺍﺩ‪-‬‬ ‫ﻴﺎﺴﻤﻴﻥ ﻜﻴﻨﺠﻭ( ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻭﻋﺯﻑ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻱ ﺭﻗﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺭﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﺭﺒﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻜﻤﺎ ﺘﻡ ﻁﺭﺡ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺘﻡ ﺘﻜﺭﻴﻤﺎﻟﻔﺎﺌﺯﻴﻥ ﺒﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪.‬‬

‫´‹‪ÚÓËÓœãm@Ú‹yä@·ƒ‰m@çÓflÎÜ@ÚÓ‬‬ ‫ﻨﻅﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺭﻭﮊﺌﺎﭭﺎﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻤﻜﺘﺏ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺭﺤﻠﺔ ﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﺌﻴﻠﻭﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ .٢٠١٧/٣/٣٠‬ﻭﺠﺎﺀﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺘﻜﺭﻴﻤﺎ ﻟﺠﻬﻭﺩ ﻓﺭﻗﺔ ﺌﻴﻠﻭﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻐﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺘﺎﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺸﻬﺭ ﺍﺫﺍﺭ‪ .‬ﻭﻗﺩﻤﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﺭﻓﻴﻬﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻋﺭﻭﺽ ﻏﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭﺩﺒﻜﺎﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﺒﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ ﻓﻴﺎﻟﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺩﻭﻤﻴﺯ‪.‬‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻴﻘﻴﻡ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺭﻭﮊﺌﺎﭭﺎ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﺭﺴﻴﺘﻲ ﺩﻭﺭﺓ ﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﺭﺴﻴﺘﻲ ﻟﻼﺠﺌﻴﻨﺎﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻥ ﺭﻭﮊﺁﻓﺎﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﻭﺍﺭﺴﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ‪ ٢٥‬ﻤﺘﺩﺭﺒﺎ‬ ‫ﻤﻭﺯﻋﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻴﻥ‪ ،‬ﺒﺈﺸﺭﺍﻑ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺏ"ﺒﺎﻓﻲ ﻓﺎﻴﺯ "‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻀﺢ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﺭﺴﻴﺘﻲ ﻋﻠﻲ ﻤﻼ ﻟﻠﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭﺓ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻷﻡ‪ ،‬ﻭﻋﻥ‬ ‫ﻤﺅﺴﺱ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﻴﺭ ﺠﻼﺩﺕ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻜﺩ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﻭﺒﺫﻝ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻏﺒﻴﻥ ﺒﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻭﻗﺘﻜﺎﻥ ﻭﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ‪ .‬ﻭﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ "ﺒﺎﻓﻲ ﻓﺎﻴﺯ" ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺒﺈﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺒﻘﺴﻤﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﻨﻁﻘﻬﺎﺒﺎﻟﺸﻜﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺒﻴﻥ ﺼﻌﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﻨﻁﻘﻬﺎ ﺒﺸﻜﻝ ﺴﻠﻴﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﺘﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﺭﺴﻴﺘﻲ ﻋﻠﻲ ﻤﻼ ﻟﻤﺩﺓ ‪ ٢٥‬ﻴﻭﻤﺎ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‪ ،‬ﻴﺘﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﺘﺭﻜﻴﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻝ‪ ،‬ﻭﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬

‫´‹‪Ï‹ìflb”@¿@ÚÌã»í@ÚÓèflc@·Ó‘m@ŸiäÎá”@ÚÓ‬‬ ‫ﺍﻗﺎﻤﺕ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻗﺩﻭﺭﺒﻙ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻔﺭﻉ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪-‬‬ ‫ﺭﻭﮊﺁﻓﺎ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ‪ ٢٠١٨-٣-٢٩‬ﺍﻤﺴﻴﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺤﻀﻭﺭ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﺸﻜﺭﻱ ﻋﺒﺩﺍﻟﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﻭﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻲ ﺍﻟﻤﻜﺎﺘﺏ‪ ):‬ﺭﻭﺩﻱ ﻅﺎﻅﺎ ﻭﺠﻜﺭﺴﻠﻭ (‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻻﻤﺴﻴﺔ ﺒﺎﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺎﻟﺤﻀﻭﺭ ﻭﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺼﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﺍﻟﻔﺭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻁ ﺍﻟﻭﺜﻴﻕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﻡ ﺍﺠﺭﺍﺀ ﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔﺒﻴﻥ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺘﺨﻠﻠﻬﺎ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻏﻨﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﻡ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻴﻥ‪.‬‬

‫ﺍﳌﻮﻗﻊ ﺍﻟﺮﲰﻲ ‪:‬‬

‫ﻓﻴﺴﺒﻮﻙ‪ :‬ﺍﲢﺎﺩ ﺍﻟﻄﻠﺒﺔ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﺪﳝﻘﺮﺍﻃﻲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻧﻲ ‪ -‬ﺭﻭﺝ ﺍﻓﺎ‬

‫‪www.ciwanen-kurdistani.com‬‬

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‫ﳐﻴﻤﺎﺕ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫¨‪HÊbnéÜäÏ◊I@µ˜u˝€@çÓflÎÜ@·Ó‬‬ ‫‪ÚÓìÓ»æa@ÒbÓ®a@µèzn€@Îc@ÚÓébÓé@lbjé˛@�biäbÁ@ã� œ@ıÏv‹€a@ÒbÓy@äbnÇa@Âfl‬‬ ‫ﺩﺍﻟﻴﺎ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻜﻴﻠﻭﻤﺘﺭﺍ ﻋﻥ‬ ‫ﻴﺒﻌﺩ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ‪ ١‬ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ‪٦٠‬‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺃُﻨﺸﺊ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ ”ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﻤﺎﻝ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ّ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ“ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ .‬ﻭﻜﻭﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻨﻪ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ‪ ٣٢,٠٠٠‬ﻨﺴﻤﺔ ﻤﻭﺯﻋﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﺤﺔ ‪ ١,١٤٢,٥٠٠‬ﻤﺘﺭ‬ ‫ﻤﺭﺒﻊ‪ ،‬ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ‪ ١‬ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪.‬‬ ‫ﺃُﻨﺸﺊ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺒﺎﻟﻔﺭﺍﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ .٢٠١٢‬ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴُﻨﺸﺄ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ‪ ١‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻷﻭﻝ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺃﻋﺩﺍﺩ‬ ‫ﻤﺼﻤﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﺃﺒﻭﺍﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١٢‬ﻻﺴﺘﻀﺎﻓﺔ ‪ ١,٠٠٠‬ﻋﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﻼ ﻤﻥ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻨﻪ‬ ‫ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻋﺩﺩ ﻴﺸﻜّﻝ ﺠﺯﺀﴽ ﻀﺌﻴ ً‬ ‫ﺍﻹﺠﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻤﻥ ‪ ١٣-١٢‬ﺤﻴًّﺎ ﻭﻴﺤﺘﻀﻥ‬ ‫ﻴﺘﺄﻟّﻑ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ً‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﺘﺸﻤﻝ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫‪ ٥,٠٠٠‬ﺃﺴﺭﺓ‬ ‫ً‬ ‫ﻤﻌﺩﻝ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻁﻔﺎﻝ‪ .‬ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺘﺩﻓﻕ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ،٢٠١٣‬ﻭﺼﻝ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ‪ ٥٥,٠٠٠‬ﻨﺴﻤﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺼﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﺨﺎﻟﻲ ﺍﻟﻭﻓﺎﺽ ﻓﻲ‬

‫ﻓﻭﺯﻋﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‬ ‫ﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﻤﺭ‪ّ ،‬‬ ‫ﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺨﻴﻡ‪ّ .‬ﺃﻤﺎ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺍﻟﺼﺭﻑ‬ ‫ﺘﺤﺴﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻲ ﻓﻠﻡ ﺘﻜﻥ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﺒﺘﺎ ًﺘﺎ‪ .‬ﻟﻘﺩ ّ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺒﺩﺃ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﻴﻤﻭﻥ ﻴﺴﺘﻬﻠّﻭﻥ ﺃﻋﻤﺎ ًﻻ‬ ‫ﺤﺎﻟﻴﺎ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﻤﻼﺠﺊ‪/‬ﻤﻨﺎﺯﻝ‬ ‫ﺘﺠﺎﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻴُﺴﻤﺢ ﻟﻬﻡ ً‬ ‫ﻤﺜﻼ‬ ‫ﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﻤﻨﺕ‪ّ .‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﻨﻘﺹ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ً‬ ‫ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺸﺎﺌﻌﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ ﺨﻼﻝ ﻓﺼﻝ ﺍﻟﺼﻴﻑ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﺘﻔﻊ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻟﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ‪ ٤٥‬ﺩﺭﺠ ًﺔ‬ ‫ﻤﺌﻭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﻤﻝ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺃﻁﺒّﺎﺀ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ‪١‬‬ ‫ّ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺇﻨﺸﺎﺌﻪ‪ ،‬ﻭﻴﺩﻴﺭ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻓﺭﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﻅﻔﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﺎ ٌ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﺍﺘﻲ ﻴﻭﻓﺭﻥ ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻤﺜﻠﻬﻥ‪ .‬ﻭﻴﺒﺼﺭ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺤﻭﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻼﺠﺌﺎﺕ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ١٠٠‬ﻁﻔﻝ ﻜﻝ ﺸﻬﺭ ﻓﻲ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﻷﻁﺒّﺎﺀ ﺒﻼ ﺤﺩﻭﺩ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ‪.‬‬ ‫ﻻﺠﺌﻭ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ‪ :‬ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺘﺤﻭﻝ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻋﻭﺩﺘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﺒﺎﺕ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺨﻴﻤﴼ ﺩﻭﻥ ﺨﻴﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ .‬ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺴﻜﻨﻪ ﻫﻭ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻀﻴﻪ ﻫﺅﻻﺀ ﺒﺎﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﻠﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﺠﺩ ﻟﻪ ﻤﻜﺎﻨﴼ‬ ‫ﺒﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪.‬‬

‫ﺘﺘﻌﺩﺩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ‪ ،‬ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻟﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻋﻤﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻻﺠﺊ ﻤﻥ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻟﺸﺒﻜﺔ ﺭﻭﻭﺩﺍﻭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻥ "ﻭﻀﻊ‬ ‫ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘﺭ ﻭﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻓﺭﺹ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻭﺍﻟﻤﻌﻴﺸﺔ ﺼﻌﺒﺔ"‪ ،‬ﻻﻓﺘﴼ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ "ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺨﺘﺎﺭﻭﺍ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‪ ،‬ﻫﺭﺒﻭﺍ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ‪ ،‬ﻓﻀ ً‬ ‫ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺘﺠﻨﻴﺩ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﻤﺜﻝ ﻻﺠﺌﻲ ﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ‪ ،‬ﻋﻤﺭ ﻤﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻭﻝ‪:‬‬ ‫"ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻘﺒﻭﻝ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﻴﻌﻴﺵ ﻁﻭﺍﻝ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ"‪ ،‬ﻤﻭﻀﺤﴼ ﺃﻥ "ﺍﻟﻌﺎﺌﻼﺕ ﻜﺒﺭﺕ ﻭﺍﻟﺸﺒﺎﺏ‬ ‫ﻴﺘﺯﻭﺠﻭﻥ ﻫﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﺨﻴﻤﺎﺕ"‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﻭﻀﺢ‪ ،‬ﺃﻥ ﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ﻋﺩﻡ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺘﻌﻭﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻤﺸﻜﻼﺕ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﻭﺤﻜﻡ‬ ‫ﻼ ﻋﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ"‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺙ‪ ،‬ﻓﻀ ً‬ ‫ﻴﺴﻜﻥ ‪ ٢٦٠٠٠‬ﺃﻟﻑ ﻻﺠﻰﺀ ﺴﻭﺭﻱ ﺒﻤﺨﻴﻡ ﺩﻭﻤﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﺈﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻭﻓﻕ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﺭﺍﺴﻝ ﺸﺒﻜﺔ ﺭﻭﻭﺩﺍﻭ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺈﻥ "ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻗﺹ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻴﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻻ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺸﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﺎﻝ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﻫﺠﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ"‪.‬‬

‫◊‪_ã1a@¿ ''ÒaçÀa''@Äi@ÊbiäÎc@·Ë–ñÎ@â€a@ÊϘu˝€a@îÓ»Ì@—Ó‬‬ ‫ﻴﺭﺘﺒﻁ ﺍﺴﻡ ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠﺭ ﻓﻴﻜﺘﻭﺭ ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻓﺎﺯ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻩ ﺒﻤﻨﺎﻫﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺼﻔﻬﻡ ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ ﺒـ"ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ"‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ‪ ،‬ﻭﻜﻴﻑ ﻴﺭﻭﻥ ﻓﻭﺯ ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ؟‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼﻝ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺒﺎﺴﻝ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺭ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ ‪ ،٢٠١٥‬ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺤﺏ ﺒﺎﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻝ‪،‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻨﻭﻱ ﺃﻥ ﻴﻘﻴﻡ ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﺒﻝ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴﺩ‬ ‫ﺇﻜﻤﺎﻝ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻓﻲ ﺒﻠﺠﻴﻜﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺒﺼﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺨﺫﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺠﻌﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺒﻠﺠﻴﻜﻴﺔ ﺘﻌﻴﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺭ ﺒﻌﺩ ﻋﺩﺓ ﺃﺸﻬﺭ‬ ‫ﻗﻀﺎﻫﺎ ﻫﻨﺎﻙ‪ ،‬ﻟﻴﺤﺼﻝ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﻕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻠﺩ ﻻ ﻴﺤﻅﻰ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻁﺎﻟﺒﻲ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺒﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﻤﺠﺭ ﺴﻭﻯ ﻨﺴﺒﺔ ﻀﺌﻴﻠﺔ ﺠﺩﴽ ﻤﻥ ﻁﻠﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻭﻓﻘﴼ ﻟﻠﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‬ ‫ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻨﻔﻴﻴﻥ )‪ (ECRE‬ﻓﺈﻨﻪ ﺘﻡ ﺭﻓﺽ ‪٦٩‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺌﺔ ﻤﻥ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١٧‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻎ ﻋﺩﺩﻫﺎ ‪٣,٣٩٧‬‬ ‫ﻁﻠﺏ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺀ "ﻤﺤﻅﻭﻅﴼ" ﺒﺎﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻝ ﺤﺭﺍﺭﺓ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻜﺭﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭ ﺘﺒﺩﻭ ﻟﻐﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ "ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ"‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭﻩ‪.‬‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻠﻎ ﺍﻟﺤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﺭ‬ ‫ﻟﻤﻬﺎﺠﺭ ﻨﻴﻭﺯ‪" :‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺘﻭﻓّﺭﺓ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺃﻴﺔ ﺩﻭﺭﺍﺕ ﻟﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ"‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ‪" :‬ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﻬﻴﻨﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﻌﻁﻲ ﻟﻠﻤﺭﺀ ﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻋﻥ ﺃﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎ"‪.‬‬ ‫"ﺃﻭﻗﻔﻭﺍ ﺴﺎﻭﺭﻭﺱ"‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺇﻥ ﺍﻷﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻤﺯﺭﻴﺔ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻨﺎﺘﺠﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ "ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ" ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﺘﺠﺎﻫﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ‪:‬‬ ‫"ﻴﻌﻤﻝ ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﻟﻐﺎﺀ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺍﻟﻤﻤﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺠﻬﺔ ﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﺩﻤﺞ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺭﻱ"‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺴﻌﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﻓﻭﺯﻩ ﺒﻭﻻﻴﺔ ﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﻹﻗﺭﺍﺭ ﻗﺎﻨﻭﻥ "ﺃﻭﻗﻔﻭﺍ ﺴﻭﺭﻭﺱ"‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﺃﺼﻭﻝ ﻤﺠﺭﻴﺔ ﺠﻭﺭﺝ ﺴﻭﺭﻭﺱ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻤﻭﻝ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻨﻰ‬ ‫ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺜﻴﺭ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻱ ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﺭﻫﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻓﻲ ﺤﻤﻠﺘﻪ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻟﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭ‪ ،‬ﺇﻥ‬ ‫ﺤﺯﺏ "ﻓﻴﺩﺱ" ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺭﻱ ﻓﻴﻜﺘﻭﺭ ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ ﻗﻭﺽ ﺍﻵﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻀﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺸﻌﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻤﻝ ﻤﻊ‬ ‫ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺸﻁ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺤﻜﻡ ّ‬ ‫ﺇﺤﺩﻯ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ،٢٠١٥‬ﺃﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﺘﻀﻴﻴﻕ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻭﻟﻬﺎ ﺴﻭﺭﻭﺱ ﻓﺤﺴﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ‪" :‬ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﺘﺭﺴﻴﺦ ﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺩﻋﺎﺌﻴﺔ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﺃﻤﻭﺍﻝ ﺩﺍﻓﻌﻲ ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ"‪.‬‬ ‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﻓﻭﺯ ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﺴﻴﺸﺠﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ‬ ‫ﺸﻌﺎﺭ ﺃﻥ ﻓﻭﺯ ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﻘﺩ ّ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻌﻴﺔ ﺴﻴﺸﺠﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻠﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ ﻗﺩ ﺭﻓﻀﺕ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺤﺼﺘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﻹﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٥‬ﻟﺘﺨﻔﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺏﺀ ﻋﻥ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ‪ ،‬ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ‪ .‬ﻭﻟﻡ ﺘﺴﺘﻘﺒﻝ ﺒﻭﺩﺍﺒﺴﺕ‬ ‫ﺃﻱ ﻻﺠﺊ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ‪ ١٢٩٤‬ﻻﺠﺊ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﺒﺤﺴﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺨﻁﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺘﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻤﻘﺎﻀﺎﺓ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺇﻋﺎﺩﺓ ﻁﺎﻟﺒﻲ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﺘﻬﻤﺕ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﻔﻭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺭﻴﺔ‬ ‫ﺒـ"ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓﻲ ﺤﻤﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻤﻊ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻤﻨﻬﺠﺔ"‪ ،‬ﻤﺅﻜﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭﻫﺎ‬

‫‪9‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٤/ ١٥ (٥٨٢‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪›Óyã€@ıa绀a@·éaãfl@·Ó‘m@Úflãébi@Ú‡ƒ‰fl‬‬ ‫@‪Ô„aåäbj€a@êÌäÜg@ÊbœÏ€Ü‬‬ ‫ﺍﻗﺎﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ‪ -‬ﺴﻭﺭﻴﺎ ) ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺒﺎﺴﺭﻤﻪ ( ﻤﺭﺍﺴﻴﻡ ﺍﻟﻌﺯﺍﺀ ﻟﺭﺤﻴﻝ ﺍﻻﺥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻝ ) ﺩﻟﻭﻓﺎﻥ ﺍﺩﺭﻴﺱ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ( ﻤﻤﺜﻝ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻨﻴﺠﺭﻓﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻻﺥ ﺍﻟﺘﻭﺃﻡ ﻟﻪ ﻭﺤﻔﻴﺩ ﺍﻻﺏ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﺒﻥ ﻤﻬﻨﺩﺱ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﺩﺭﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﻘﻝ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺍﺭ ﺭﺒﻪ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪.٢٠١٨ / ٤ / ٢‬‬ ‫ﺠﻤﻊ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻌﺯﺍﺀ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‪ ٢٠١٨ / ٤ / ٦‬ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺴﻨﺘﺭ ﺘﻴﺭﻴﺞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‪ .‬ﺸﺎﺭﻙ ٌ‬ ‫ﻏﻔﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﻴﻥ‪.‬‬

‫‪bÓ◊ãm@∂g@µÌäÏè€a@µ˜u˝€a@áÓ»Ì@›‡ì€a@�%@’Ó‹»m‬‬ ‫ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ "‪ ،"ARD‬ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻴﻌﻭﺩﻭﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﻋﺩﻡ ﺘﻤﻜّﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻟ ﱢَﻡ ﺸﻤﻝ ﺃﺴﺭﻫﻡ‪ ،‬ﺠﺭﺍﺀ ﺘﻌﻠﻴﻕ ﺒﺭﻟﻴﻥ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ّﻟﻡ ﺸﻤﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ "ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ" ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻴﻌﻭﺩﻭﻥ ﺒﻁﺭﻕ ﻏﻴﺭ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﻘﺏ ﺘﻘﻴﻴﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﺤﺔ ﻟﻬﻡ‪ ،‬ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺎﻝ‬ ‫ﺩﻭﻥ ّﻟﻡ ﺸﻤﻝ ﺃﺴﺭﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻴﻬﺭﺏ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪٥٠‬‬ ‫ﺇﻨﻪ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻫﻭﻴﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺸﻑ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻓﻀﻝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺭ‬ ‫ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻭﻨﻘﻝ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻥ ﻋﻥ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻴﻭﻤﻴﺎ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻻﺠ ًﺌﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ً‬ ‫ﻭﻭﻓﻕ ﻤﻌﻁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻱ ﻟﻠﻬﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺤﻭﺍﻟﻲ ‪ ٤‬ﺁﻻﻑ‬ ‫ﻻﺠﺊ ﺴﻭﺭﻱ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺭﻭﻑ‪ ،‬ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻏﻴّﺭﻭﺍ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺇﻗﺎﻤﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ‪.٢٠١٧‬‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺃﺭﻗﺎﻡ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻋﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪ ،‬ﻨﻅﺭﺍ ﻻﻤﺘﻼﻜﻬﻡ ﺇﻗﺎﻤﺎﺕ‬ ‫ﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺘﺘﻴﺢ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﺘﻨﻘﻝ ﺒﻴﻥ ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻪ‪ ،‬ﻟﻔﺕ ﻤﻤﺜﻝ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺩﻭﻤﻴﻨﻴﻙ ﺒﺎﺭﺘﺵ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻡ ﺒﺤﺎﻻﺕ‬ ‫ﻓﺭﺩﻴﺔ ﻟﻌﻭﺩﺓ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻴّﻥ ﺃﻥ ﻭﻗﻭﻉ ﺤﺎﻻﺕ ﻜﻬﺫﻩ ﻤﺅﺸﺭ ﻟﻌﺩﻡ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﺴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻨﺘﻘﺩﺕ ﻟﻭﻴﺯ ﺃﻤﺘﺴﺒﻴﺭﻍ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺜﺔ ﻋﻥ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺨﻀﺭ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﻟﺸﺅﻭﻥ ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﺘﻌﻠﻴﻕ ّﻟﻡ ﺸﻤﻝ ﺃﺴﺭﻫﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﻓﺕ ﺃﻤﺘﺴﺒﻴﺭﻍ‪" :‬ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘﺔ ﻴﻀﻁﺭﻭﻥ ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻴﻠﺘﺌﻡ‬ ‫ﺸﻤﻠﻬﻡ ﻤﻊ ﺃﺴﺭﻫﻡ‪ .‬ﻫﺫﺍ ﻭﻀﻊ ﻤﺜﻴﺭ ﻟﻠﺴﺨﺭﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﻴﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺌﺎﺕ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺍﻀﻁﺭ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻟﺘﺭﻙ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺨﻭﺽ ﻤﻐﺎﻤﺭ ﻋﺒﻭﺭ ﺒﺤﺭ ﺇﻴﺠﺔ‬ ‫ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ ﻜﻲ ﻻ ﻴﻌﺭﺽ ﺤﻴﺎﺓ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻟﻠﺨﻁﺭ‪ ،‬ﻟﻠﻭﺼﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩ ﺃﻭﺭﻭﺒﻲ ﻴﻤﻨﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‪ ،‬ﻭﻴﺒﺩﺃ ﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﻤﻌﺎﻤﻼﺕ ّﻟﻡ ﺸﻤﻝ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺃﻗﺭ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ‪ ،‬ﺘﻤﺩﻴﺩ ﺘﻌﻠﻴﻕ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ّﻟﻡ ﺸﻤﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻭﻤﻁﻠﻊ ﺸﺒﺎﻁ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ّ ،‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺜﺎﻨﻭﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻊ ﺃﺴﺭﻫﻡ ﺤﺘﻰ ‪ ٣١‬ﻴﻭﻟﻴﻭ‪ /‬ﺘﻤﻭﺯ ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﻤﻨﺫ ‪ ،٢٠١٦‬ﻋﻠﻰ ّﻟﻡ ﺸﻤﻝ ﺃﺴﺭ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻓﻲ ‪ ١٨‬ﻤﺎﺭﺱ‪ /‬ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ‪ ،‬ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﻤ ّﺩﺩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﺒﻪ ﺤﺘﻰ ‪ ٣١‬ﺘﻤﻭﺯ ﻴﻭﻟﻴﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺒﻝ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﻀﺭﺭ ﻤﻥ ﺘﻌﻠﻴﻕ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ّﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ ‪ ١١٣‬ﺃﻟﻑ ﻻﺠﺊ ﺤﺎﺼﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ ‪٩٤‬‬ ‫ﺃﻟﻑ ﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻻ ﺘﺭﻗﻰ ﺇﻟﻰ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﺘﻤﻨﺢ ﻟﺸﺨﺹ ﻻ ﺘﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﻭﻀﻌﻴﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﻟﻼﺠﺊ )ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ(‪ ،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺨﺸﻰ ﺇﻋﺎﺩﺘﻪ ﻟﺒﻠﺩﻩ ﺍﻷﺼﻠﻲ‬ ‫ﺨﻭﻓﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺤﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺭ ﻟﻠﻌﺎﻡ ‪ ٢٠١٧‬ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻓﻲ ﺒﻭﺩﺍﺒﺴﺕ‬ ‫"ﺘﻘﻴّﺩ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﻁﺎﻟﺒﻲ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﻘﻴﻴﺩﴽ ﺸﺩﻴﺩﴽ"‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻬﺎ "ﺃﻋﺎﺩﺕ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ‬ ‫ﻋﻥ ‪ ٢٠‬ﺃﻟﻑ ﺸﺨﺹ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﻘﺘﻀﺒﺔ‬ ‫ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﴼ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺇﻟﻰ ﺼﺭﺒﻴﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻨﻌﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﺨﻭﻝ ﺍﻟﻤﺠﺭ ﺭﻏﻡ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺇﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﻋﺎﺩﻟﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻴﺩﺓ ﻟﻠﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭﺩﻭﻥ ﻓﺤﺹ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺤﺎﺠﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ"‪ .‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺤﻀﺕ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻗﺩ ّ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻓﻲ ﻨﻴﺴﺎﻥ‪/‬ﺃﺒﺭﻴﻝ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٧‬ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴﻕ‬ ‫ﻨﻘﻝ ﻁﺎﻟﺒﻲ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﺭ‪ ،‬ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻑ ﺍﻟﻤﻨﻬﺠﻲ ﻟﻠﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻓﻔﻲ ﺁﺫﺍﺭ‪/‬ﻤﺎﺭﺱ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٧‬ﺃﺼﺩﺭﺕ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﻓﻴﻜﺘﻭﺭ ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ ﺍﻷﻭﺍﻤﺭ ﺒﺎﺤﺘﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺤﺘﻰ ﺇﺸﻌﺎﺭ ﺁﺨﺭ‪ .‬ﻭﻤﻨﺫ ﺒﺩﺀ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻲ ‪ ٢٨‬ﺁﺫﺍﺭ‪/‬ﻤﺎﺭﺱ‪ ،‬ﺃﻜﺩﺕ ﺍﻟﻤﻔﻭﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺃﻥ ﻁﺎﻟﺒﻲ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺒﺎﺘﻭﺍ ﻤﺤﺘﺠﺯﻴﻥ "ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﻤﺴﺘﻭﻋﺒﺎﺕ ﺘﺤﻭﻁ ﺒﻬﺎ ﺴﻴﺎﺠﺎﺕ ﺸﺎﺌﻜﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ"‪.‬‬ ‫ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺒﺎﺴﻝ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺇﻥ ﺴﺒﺏ‬ ‫"ﻋﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﻭﺘﻐﺫﻴﺘﻬﺎ ﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻫﻭ ﺼﺭﻑ ﺃﻨﻅﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ"‪ .‬ﻭﻴﺭﻯ ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺃﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻴﻔﺯ‬ ‫ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ ﻓﺈﻥ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻟﺘﺘﻐﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻴﺘﺎﺒﻊ‪" :‬ﺃﻴﴼ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﻔﺎﺌﺯ ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺴﻴﻠﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﻭﺘﺭ ﺘﻐﺫﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻀﺩ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺃﻴﻀﴼ ﺭﻜﺯﺕ ﻓﻲ ﺤﻤﻼﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺸﺩ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻀﺩ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺃﻭﺭﺒﺎﻥ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺩﺨﻭﻝ ﺨﻤﺱ ﻻﺠﺌﻴﻥ ﻴﻭﻤﻴﴼ"‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﻼﺠﺌﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺭ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻼﺠﺊ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺒﺎﺴﻝ ﺤﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﻴﺴﻌﻰ ﻟﻠﺘﻘﺭﻴﺏ ﺒﻴﻥ ﺃﻗﺭﺍﻨﻪ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﺭﻴﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻝ‪" :‬ﻨﺤﺎﻭﻝ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ ﺒﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻨﺸﺎﻁﺎﺕ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻼﺠﺌﻭﻥ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺭﻴﻴﻥ ﻟﻨﺜﺒﺕ ﻟﻬﻡ ﺃﻨﻨﺎ ﺒﺸﺭ ﻤﺜﻠﻨﺎ ﻤﺜﻠﻬﻡ"‪.‬‬

‫ﻗﻀﺕ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺩﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﻴﺱ ‪ ٢٠١٨-٤-١٢‬ﺒﺄﻥ ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ ﻭﻫﻡ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺒﻁﻠﺒﺎﺕ ﻟﻠﻡ ﺸﻤﻠﻬﻡ ﺒﻌﺎﺌﻼﺘﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺒﻠﻐﻭﺍ ﺴﻥ ﺍﻟﺭﺸﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻲ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻜﺘﻤﺎﻝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٥‬ﺘﻘﺩﻡ ‪ ٩٦٤٦٥‬ﻁﻔﻼ ﻤﻤﻥ ﻭﺼﻠﻭﺍ ﺩﻭﻥ ﺫﻭﻴﻬﻡ‬ ‫ﺒﻁﻠﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﻋﺩﺩﻫﻡ ﻴﺸﻬﺩ ﺘﺭﺍﺠﻌﺎ ﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻨﻅﺭ ﻗﻀﻴﺔ ﻫﻭﻟﻨﺩﻴﺔ ﺘﻀﻤﻨﺕ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻁﻠﺒﺎ ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺒﻪ ﻤﻭﺍﻁﻨﺔ‬ ‫ﺇﺭﻴﺘﺭﻴﺔ ﻟﻠﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﺼﺎﺭﻴﺢ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻟﻌﺎﺌﻠﺘﻬﺎ‪ .‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﻭﻟﻨﺩﺍ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺎﺼﺭﺍ‪.‬ﻭﻨﻅﺭﺍ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﺔ ﻟﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﻁﻠﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻼﺠﺌﻴﻥ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ﻋﻤﺭﻫﺎ ‪ ١٨‬ﻋﺎﻤﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺭﻓﻀﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻁﻠﺒﻬﺎ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ "ﻗﺎﺼﺭﺍ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﻤﺭﺍﻓﻕ"‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻜﺩﺕ ﻤﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﺩﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﻬﻭﻟﻨﺩﻴﺔ ﻟﻠﻁﻠﺏ ﻤﺜﻝ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎ ﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﻭﺒﻲ‪ .‬ﻭﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺇﻨﻪ "ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺒﺎﻟﻤﺭﺓ" ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻙ ﺍﻟﻘﺎﺼﺭ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺤﻕ ﻁﻠﺏ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﺩﺍﻡ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻜﻼﺠﺌﻴﻥ‪.‬‬

‫ﻤﻬﺎﺠﺭ ﻨﻴﻭﺯ‪ /‬ﻤﺤﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﺴﻴﻥ‬

‫ﺭﻭﻴﺘﺭﺯ‬

‫‪DW‬‬

‫´‪@ãó‘€a@µ˜u˝€@Âÿ∫@ZÚÓiäβa@fiỀa@Ú‡ÿ‬‬ ‫¿@‪·Ëm˝ˆb»i@·Ë‹9@%@k‹†@ÔiÎäβa@Üb•¸a‬‬


‫‪10‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٤/ ١٥ (٥٨٢‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭﳎﺘﻤﻊ‬

‫‪H@ÍäÜbóflÎ@È–Ìã»mÎ@ÍäÏ�m@›yaãflÎ@Èmdì„@I@Ô„bè„�a@Ô€Îá€a@ÊÏ„b‘€a‬‬ ‫ﺸﺎﺭﺓ )ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ( ﻭﺴﻤﻴﺕ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻟﻠﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪ .‬ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺩﺨﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻅﻬﺭﺕ‬ ‫ﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺍﻷﺤﻤﺭ‪.‬‬

‫ﻻﺯﻛﲔ ﺣﺎﺟﻮ‬ ‫ﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪:‬‬ ‫ﺘﻌﻭﺩ ﻨﺸﺄﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻰ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٨٥٩‬ﻡ ﺤﻴﺙ ﺍﻨﺩﻟﻌﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ )ﺴﻭﻟﻔﺭﻴﻨﻭ (‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻤﺴﺎﻭﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﺘﻜﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻔﺎﺀ ﺨﻼﻟﻬﺎ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ١٧٠٠٠٠‬ﻀﺎﺒﻁ ﻭﺠﻨﺩﻱ ﻭﺍﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ ﺍﻟﻀﺨﻤﺔ ﺃﻫﻡ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﻗﺭﻴﺔ ) ﺴﻭﻟﻔﺭﻴﻨﻭ‬ ‫( ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺸﺎﺀﺕ ﺍﻷﻗﺩﺍﺭ ﺍﻥ ﺤﻀﺭ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺭﺠﻝ ﺴﻭﻴﺴﺭﻱ ﻴﺩﻋﻰ ) ﻫﻨﺭﻱ ﺩﻭﻨﺎﻥ (‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺼﺒﺢ ﻴﻌﺭﻑ ) ﺒﺄﺒﻲ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ( ﻟﻘﺩ‬ ‫ﺘﺭﻜﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﻤﺎ ﺸﺎﻫﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺜﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻭﻥ ﺭﻋﺎﻴﺘﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻡ ﺒﺘﺄﻟﻴﻑ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﺴﻤﺎﻩ ) ﺘﺫﻜﺎﺭ‬ ‫ﺴﻭﻟﻔﺭﻴﻨﻭ ( ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺴﻨﺔ ‪ ) ١٨٦٢‬ﻫﻨﺭﻱ‬ ‫ﺩﻭﻨﺎﻥ ( ﺩﻋﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻰ ﺃﻤﺭﻴﻥ‪:‬‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﺇﻏﺎﺜﻴﺔ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺒﻠﺩ ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﺠﻴﺵ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻴﺘﻡ ﺒﻤﻭﺠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٨٦٣‬ﻡ ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻜﻭﻨﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﺍﺸﺨﺎﺹ ﻭﻫﻡ‪ :‬ﻫﻨﺭﻱ ﺩﻭﻨﺎﻥ ﻭﺍﻟﺠﻨﺭﺍﻝ‬ ‫ﺩﻴﻔﻭﺭ ﻭﺌﻭﺴﺘﺎﻑ ﻤﻭﻨﻴﻴﻪ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴﺒﻴﻥ ﺘﻴﻭﺩﻭﺭﻭ‬ ‫ﻤﻭﻨﻭﻱ ﻭﻟﻭﻴﺱ ﺃﺒﻴﺎ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻤﻤﺜﻠﻲ ‪ ١٦‬ﺒﻠﺩﺍ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻹﻏﺎﺜﺔ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺒﻤﻨﺢ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺯﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪١٨٦٤‬ﻡ ﻋﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻌﻠﻡ ‪١٨٦٤‬‬ ‫ﻡ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺠﺭﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺘﻡ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻹﻏﺎﺜﺔ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﻫﻲ‬

‫ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻤﻨﺫ ﻭﻻﺩﺘﻪ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦٣‬ﻡ ﻭﺤﺘﻰ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﺍﻹﻀﺎﻓﻴﻴﻥ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٧‬ﻡ ﺒﻤﺭﺍﺤﻝ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺘﻠﺨﻴﺼﻬﺎ ﺒﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪ ١٨٦٤‬ﻡ‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻨﺩﻭﺒﻭﻥ ﻤﻥ ‪ ١٦‬ﺩﻭﻟﻰ ﻭﺘﻌﻠﻘﺕ‬ ‫ﺒﺘﺤﺴﻴﻥ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‪ :‬ﺍﻋﻼﻥ ﺒﻁﺭﺴﺒﻭﺭﻍ ‪ ١٨٦٨‬ﻡ‬ ‫ﻭﺩﻋﺕ ﺍﻟﻴﻪ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺜﺭ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻭ‬ ‫ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻗﻨﺎﺒﻝ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻹﻨﻔﺠﺎﺭ ﻭﻗﺩ ﺤﻀﺭ ﻤﻤﺜﻠﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ‪ ٦٠‬ﺩﻭﻟﺔ ﻭﻨﺹ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻼﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻜﻤﺎ ﺤﻅﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﺫﺍﺌﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻝ ﻭﺯﻨﻬﺎ ﻋﻥ ‪ ٤٠٠‬ﻍ ﻷﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﺴﺒﺏ ﺁﻻﻤﺎ ﻤﻀﺎﻋﻔﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺭﺭﺓ ﻟﻠﻤﺼﺎﺒﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻻﻫﺎﻱ ‪ ١٨٩٩‬ﻡ ﺤﻀﺭﻩ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﻭﻥ ﻋﻥ ‪ ٢٦‬ﺩﻭﻟﺔ ﻭﻗﺩ ﺘﻀﻤﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻭﻴﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺩﻭﻴﻥ‬ ‫ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻋﺭﺍﻀﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻋﻴﻭﺏ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻁﺒﻕ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺇﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﻁﺒﻕ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻓﻘﻁ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ‪ :‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ ‪ ١٩٠٦‬ﻡ‬ ‫ﻭﻻﻫﺎﻱ ‪ ٢٩٠٧‬ﻡ ‪ ،‬ﺃﻀﺎﻓﺕ ﻓﺌﺔ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪ ١٨٦٤‬ﻡ ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﺘﻔﺎﻗﺔ‬ ‫ﻻﻫﺎﻱ ﻓﻘﺩ ﻋﺩﻟﺕ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻻﻫﺎﻱ ‪ ١٨٩٩‬ﻡ ﻟﺘﺸﻤﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻴﻌﺎﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻁﺒﻕ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻌﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ‪ :‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ ‪ ١٩٢٩‬ﻡ ﺃﻭﻟﺕ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻷﺴﺭﻯ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺴﺔ‪ :‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٤٩‬ﻤﺸﻬﺩﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٤٥‬ﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﺍﻨﺘﻬﻜﺕ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻁﺭﻓﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻜﺤﺭﺏ ﺍﺴﺒﺎﻨﻴﺎ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻭﻜﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻰ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫‪ ١٢‬ﺁﺏ ‪ ١٩٤٩‬ﻡ ﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﺭﺒﻊ ﺍﻟﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﻀﻤﻨﺕ ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺘﻲ ﺠﻨﻴﻑ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٢٩‬ﻡ ﻭﻗﺎﻨﻭﻥ‬

‫ﻻﻫﺎﻱ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٠٧‬ﻡ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻌﺔ‪ :‬ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٧٧‬ﻡ ﻭﺘﻔﻌﻝ ﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﺩﻭﻟﻴﺔ‪ ،‬ﺜﻡ ﻅﻬﺭﺕ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻻﺕ ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﻟﺤﻅﺭ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻁﺔ ﺍﻟﻀﺭﺭ ﻭﺍﻟﻌﺸﻭﺍﺌﻴﺔﻋﺎﻡ ‪١٩٨٠‬‬ ‫ﻡ ﻭﺤﻅﺭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﻗﺔ ﻋﺎﻡ ‪١٩٨٠‬‬ ‫ﻡ‪ ،‬ﻭﺤﻅﺭ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺭﻙ ﺍﻟﺨﺩﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٩٦‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﺔ ﺤﻅﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﺎﻷﺴﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﻴﺎﺌﻴﺔ ﻭﻤﻨﻊ ﺼﻨﻌﻬﺎ ﻭﺘﺨﺯﻴﻨﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ‬ ‫ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٩٣‬ﻡ‪ ،‬ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺤﻅﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻸﻓﺭﺍﺩ ﻭﺘﺨﺯﻴﻨﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻤﺎ ﺴﻤﻴﺔ )‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﻭﺘﺎﺩﺍ ( ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٩٧‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﻭﻴﺴﻤﻰ ﺍﻴﻀﺎ‬ ‫ﺒﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺃﻭ ﻗﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ‪:‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﻘﻴﺩ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺍﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﺄﺭﺒﻌﺔ ﻨﻭﺍﺤﻲ ﻭﻫﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻭﻴﻬﺩﻑ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺘﺨﻔﻴﻑ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ‪ ،‬ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺘﺜﺒﺕ ﻟﻠﻔﺭﺩ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻩ ﺍﻨﺴﺎﻨﺎ ﺃﻭ ﻋﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﺠﻤﺎﻋﺔ‬

‫‪Ú»ibnæa@êÓ€Î@Ú‘–‰€a@bËnÌbÀ@ÚÓuÎç€a@Ú»ibnæa@ÙÏ«Ü‬‬

‫ﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻴﺸﻬﺎ ﺴﻭﺍﺀﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺴﻠﻤﺎ ﺃﻭ ﺤﺭﺒﺎ ) ﺤﻕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ – ﺤﻕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ – ﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﺏ – ﺤﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ‪.(.............‬‬ ‫‪ -٢‬ﻴﺘﺴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﻁﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻲ ﺨﺎﺹ ﻓﻼ ﺘﺩﺨﻝ ﻗﻭﺍﻋﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺇﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺩﻟﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪ ،‬ﺍﻤﺎ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻴﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻅﻤﻪ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻻ ﺘﺴﺭﻱ ﺍﻻ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﻁﺒﻕ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﻨﻅﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭﺭﻋﺎﻴﺎﻫﺎ ﺍﻱ ﻴﺤﺩﺩ ﺤﻕ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻭﻟﺘﻪ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻬﺘﻡ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﺒﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺭﻋﺎﻴﺎ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ‪.‬‬ ‫‪ -٥‬ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻫﻲ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﻭ ﻤﺩﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺍﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺸﺌﺔ ﻋﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻨﺴﺎﻥ ﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻤﺩﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺭﻓﻴﺔ‪ :‬ﻫﻲ ﺍﻟﻨﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ) ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ (‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺒﺔ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﺘﺠﻤﻊ ﻤﺎﺒﻴﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﻻﻫﺎﻱ ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺠﻨﻴﻑ ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻻﺕ ﺍﻟﻤﻠﺤﻘﺔ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﺃ‪-‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٤٩‬ﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﺒﺘﺤﺴﻴﻥ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻭﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭﺍﻟﻐﺭﻗﻰ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺏ‪-‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٤٩‬ﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﻴﺘﺤﺴﻴﻥ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻭ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﻭ ﺍﻟﻐﺭﻗﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻅﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺩﻋﻭﻯ‬ ‫ﻴﻘﻴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻟﺠﻠﺒﻬﺎ ﻗﻬﺭﴽ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﺯﻝ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﻫﻭ ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺨﺎﻁﺊ ‪.....‬ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ؟‬ ‫ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‪ :‬ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻴﻁﻠﺒﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﺤﻘﴼ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﺍﻩ ﻭﺘﺠﺒﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻓﻼ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻭﺍﻓﺭ‬ ‫ﺸﺭﻁﻴﻥ ﻫﻤﺎ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻗﺩ ﻗﺒﻀﺕ ﻤﻌﺠﻝ‬ ‫ﻤﻬﺭﻫﺎ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺒﻭﺽ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ ﻨﻘﺩﴽ ﺃﻭ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻤﺸﺘﺭﻯ ﺒﻪ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﺠﻬﺎﺯﻴﺔ ﻭﻤﺼﺎﻍ ﻭﺃﻟﺒﺴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻗﺩ ﻫﻴﺄ ﺍﻟﻤﺴﻜﻥ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﻜﻥ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺼﺤ ًﺔ ﻭﺃﻤﻨﴼ‬ ‫ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺼﻼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻜﻥ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ﻟﻘﺎﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻠﺯﻭﺝ ﺇﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﺇﻤﺎ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺃﻭ ﺒﺩﻋﻭﻯ‬ ‫ﻤﺘﻘﺎﺒﻠﺔ ﻜﺩﻓﻊ ﻓﻲ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻥ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﺎﻥ ﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺯﻭﺝ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺘﺭﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻝ ﺘﻭﺍﻓﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﻓﺎﻟﺯﻭﺠﺔ ﻤﻠﺯﻤﺔ‬ ‫ﺒﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﻜﻥ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﺅﺍﻝ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺭﻓﻀﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺘﻨﻔﻴﺫ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺒﺈﻟﺯﺍﻤﻬﺎ ﺒﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻟﻠﻤﺴﻜﻥ‬

‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ؟‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻻ ﺘﺠﺒﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺘﻘﻁﻊ ﻨﻔﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺒﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ‪،‬‬ ‫ﻭﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻟﻠﻤﺴﻜﻥ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ ﻭﺭﻓﻀﻬﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻼﻤﻪ ﺇﻴﺎﻩ‪ ،‬ﻭﻴﺼﺩﺭ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﻗﺭﺍﺭﴽ‬ ‫ﺒﻨﺸﻭﺯﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺼﺩﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻓﻼ ﺘﺴﺘﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻨﺎﺸﺯﴽ‪.‬‬ ‫ﻭﻨﻨﻭﻩ ﺒﺄﻥ ﺍﻻﺠﺘﻬﺎﺩ ﺍﻟﻘﻀﺎﺌﻲ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻋﻥ ﻨﺸﻭﺯﻫﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﻤﺎﻡ‬ ‫ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺫ ﺃﻭ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﺩﻋﻭﻯ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺒﻁﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻘﺔ ﻓﺎﻟﻨﺸﻭﺯ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻭﻤﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‪:‬‬ ‫ﺘﻘﻴﻴﺩ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﻓﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫‪-١‬‬ ‫ﺍﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻭﻓﻲ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ‪.‬‬ ‫ﺘﺠﻨﺏ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ‬ ‫‪-٢‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻭﻭﻴﻼﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﺘﻘﻠﻴﻝ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ‬ ‫‪-٣‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ‪.‬‬ ‫ﺤﻅﺭ ﻀﺭﺏ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ‬ ‫‪-٤‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺤﻅﺭ ﻤﻬﺎﺠﻤﺔ ﺍﻟﻭﺤﺩﺍﺕ ﺍﻟﻁﺒﻴﺔ ﻭ‬ ‫‪-٥‬‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻵﻤﻨﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ) ﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ‬ ‫– ﻤﺴﺘﻭﺼﻔﺎﺕ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ – ﺍﻤﺎﻜﻥ ﺃﺜﺭﻴﺔ (‪.‬‬

‫◊‪›‡ì€a@%@ÚÓ–Ó‬‬

‫ﺍﶈﺎﻣﻲ‪ :‬ﲨﺸﻴﺖ ﺍﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﺍﶈﺎﻣﻲ‪ :‬ﻭﺩﻳﻊ ﻏﻴﺪﺍ‬

‫ﺝ‪ -‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٤٩‬ﻡ ﺒﺸﺄﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻷﺴﺭﻯ‪.‬‬ ‫ﺩ‪ -‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ١٩٤٩‬ﻡ ﺒﺸﺄﻥ‬ ‫ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﻩ‪ -‬ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭ‪-‬ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻜﻭﻝ ﺍﻹﻀﺎﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‪ :‬ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﺤﻤﺎﻴﺔ‬ ‫ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺯ‪-‬ﺍﻹﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ ﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻭﺃﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻻﻫﺎﻱ ‪ ١٩٠٧‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺡ‪ -‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﻻﻫﺎﻱ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٥٤‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻁ‪ -‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻋﺩﻡ ﺘﻘﺎﺩﻡ ﺠﺭﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻙ‪ -‬ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺤﻅﺭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻭ ﺍﻨﺘﺎﺝ ﻭﺘﺨﺯﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻝ‪ -‬ﻨﻅﺎﻡ ﺭﻭﻤﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺎﻟﻤﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻟﻡ ﺸﻤﻠﻨﺎ ﺒﺎﻫﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﺒﻌﺩ ﺍﷲ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ‪ّ ،‬‬ ‫ﻭﺍﺼﺩﻗﺎﺌﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻴﻌﻡ ﺍﻻﻤﻥ ﻭﺍﻻﻤﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻠﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻗﺭﺏ ﻭﻗﺕ ﺍﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺘﺎﺠﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺒﺔ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻜﺒﺩ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﺒﺎﻫﻅﺔ ﻟﻌﺩﻡ ﺩﺭﺍﻴﺘﻬﻡ ﻭﻋﻠﻤﻬﻡ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻴﺘﻁﻠﺒﻪ ﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ ﻤﻥ ﺍﻻﻭﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻗﺩ ﻻ ﺍﻏﻁﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻟﺔ ﺠﻤﻴﻊ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ‪ ،‬ﺍﻻ‬ ‫ﺍﻨﻨﻲ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻥ ﺍﻀﻊ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺍﻤﺎﻡ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻭ ﺨﻁ ﺴﻴﺭ ﻗﺒﻝ ﺍﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻝ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﺩﺓ ﺤﺎﻻﺕ ﻟﻠﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻓﻲ ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﻴﻘﻭﻡ ﺒﻤﻌﺎﻤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻟﺘﺜﺒﻴﺕ ﺯﻭﺍﺠﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﻹﻜﻤﺎﻝ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻝ ﻭﻤﻥ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﺍﻥ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻗﺎﺼﺭﺓ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻡ ﺭﻓﺽ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﻝ ﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺘﻬﺎ ﻟﻠﻘﺎﻨﻭﻥ ﻜﺄﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻤﺜﻼً‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻗﺎﺼﺭ ﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﺨﻭﺓ ﻗﺼﺭ ﻭﻭﺍﻟﺩﻴﻪ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺭﺠﻝ ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﻪ ﺍﻭﻻﺩ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﻭﻝ ﻴﻁﻠﺏ‬ ‫ﺍﻻﻭﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻻﻭﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻴﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﺘﻨﺯﻴﻝ ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻟﻠﺸﺒﻜﺔ ﺍﻱ ﺘﻨﺯﻴﻝ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺎﺕ‬ ‫)ﺯﻭﺍﺝ ﻭﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ( ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺸﺒﻜﺔ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ ﺍﻱ ﺒﻌﺩ ‪ ٢٠١١‬ﻷﻨﻪ ﻗﺒﻝ‬ ‫‪ ٢٠١١‬ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﻤﺸﻤﻭﻻ ﺒﺎﻟﺸﺒﻜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻻﺤﻴﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ﻜﻝ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻻﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻋﻘﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ – ﺒﻴﺎﻥ ﻋﺎﺌﻠﻲ – ﺒﻴﺎﻥ ﺯﻭﺍﺝ‬ ‫– ﺇﺨﺭﺍﺠﺎﺕ ﻗﻴﺩ ﻓﺭﺩﻱ ﻭﺍﺤﻴﺎﻨﴼ ﺒﻴﺎﻥ ﻭﻻﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﺤﻴﺎﻨﴼ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻤﻌﴼ ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺍﻟﻰ ﻟﻘﺎﺤﺎﺕ‬ ‫ﺸﻠﻝ ﺍﻻﻁﻔﺎﻝ ﻭﺍﺤﻴﺎﻨﴼ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻟﻭﻜﺎﻻﺕ ﺍﺫﺍ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻗﺩ ﺘﻡ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺍﻟﻭﻜﺎﻻﺕ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺘﻡ ﺴﺤﺏ ﺍﻻﻭﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﺩﻤﺸﻕ ﺍﻭ ﺍﻟﻼﺫﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻭ ﻁﺭﻁﻭﺱ ﻭﻴﺘﻡ ﺘﺭﺠﻤﺘﻬﺎ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻘﻁﻥ ﻓﻴﻪ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺤﻴﺙ ﻴﺘﻡ ﺴﺤﺏ‬ ‫ﺍﻻﻭﺭﺍﻕ ﻭﺘﺭﺠﻤﺘﻬﺎ ﻭﺘﺼﺩﻴﻘﻬﺎ ﻤﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻻﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺘﺼﺩﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﻟﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﺘﺼﺩﻴﻘﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﻔﺎﺭﺓ ﺒﻠﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻭ ﻗﻨﺼﻠﻴﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺘﻡ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺤﺼﻭﻝ ﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻗﺎﻤﺔ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻨﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻡ ﺍﻟﺸﻤﻝ‪.‬‬


‫ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻭﳎﺘﻤﻊ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٤/ ١٥ (٥٨٢‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ً‬ ‫ﻭﻻﺩﺓ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻭﺯﻭﺍﳍﺎ ﰲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﺪﻭﱄ ﺍﻟﻌﺎﻡ )‪ (٢‬ﺳﻮﺭﻳﺎ ﳕﻮﺫﺟﺎ‬

‫ﺍﶈﺎﻣﻲ‪ :‬ﻣﻌﺎﺫ ﻳﻮﺳﻒ‬

‫ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺎ ﻤﻀﻰ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﻨﺸﻭﺀ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻭ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺘﺯﻭﻝ ﻭﻓﻕ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭ ﻁﺭﺤﻨﺎ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﻋﻥ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﺄﻭﻴﻝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ ﻜﻤﺎ ﺘﻨﺎﻭﻟﻨﺎ ﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺘﻌﻨﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻻ – ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‪ :‬ﻴﺯﻋﻡ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺒﺎﻨﻬﻡ ﺘﺩﺨﻠﻭﺍ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺤﻜﻭﻤﺔ‬ ‫ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﻏﺎﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪.‬‬

‫ﻤﺒﺩﺃ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ‪ :‬ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ‬ ‫‬‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﻭﻓﻕ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻤﻨﺼﻭﺹ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﺍﻻ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻔﺼﻝ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺩ ﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻤﻥ ﺠﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﻤﻝ ﺒﻤﻭﺠﺒﻬﺎ ﺍﻻﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﻫﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ) ﻻ ﻴﺨﻭﻝ‬ ‫ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻥ ﺘﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺃﻤﻭﺭ ﻫﻲ ﻤﻥ ﺼﻤﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻷﻴﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﻌﻤﻝ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻔﺼﻝ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﺘﺼﻝ ﺒﻘﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﻠﻭﻟﺔ ﺩﻭﻥ ﻭﻗﻭﻋﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺒﻪ (‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ ‪ -‬ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻻﻤﻴﺭﻜﻲ‪ :‬ﺘﺩﺨﻝ ﺍﻻﻤﻴﺭﻜﻴﻭﻥ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻏﻁﺎﺀ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺩﻭﻟﻲ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﻨﻔﺕ ﻜﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﺤﺠﺔ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﺔ ﻭﺤﺩﺓ ﻭ ﺴﻼﻤﺔ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ ﻭ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﺔ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻤﻥ ﻭ ﻻ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎ‬ ‫ﻷﻫﺩﺍﻑ ﻭﻤﻘﺎﺼﺩ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻋﻼﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻻﻤﻴﺭﻜﻲ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﻓﻕ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ – ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ :‬ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻻﺘﺭﺍﻙ ﻤﻨﺫ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺃﻨﻬﻡ ﺍﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﺩ ﺍﻻﻨﻌﺘﺎﻕ ﻤﻥ ﻅﻠﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻭﺘﺤﺭﻜﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺒﻴﻥ ﺍﻥ ﺍﻻﺘﺭﺍﻙ ﻟﺘﻜﻴﻴﻑ‬ ‫ﺘﺩﺨﻠﻬﻡ ﻭﺘﺎﻤﻴﻥ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﺘﺫﺭﻋﻭﺍ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬

‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻺﺒﺎﺩﺓ ) ﻭﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻗﺎﻤﺔ ﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺁﻤﻨﺔ (‪ ،‬ﻭﺍﻴﻀﺎ ﺒﺤﺠﺔ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﺭﻫﺎﺏ ‪ PKK‬ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺼﻨﻔﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﻜﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻟﺘﺴﻭﻴﻎ ﺘﺩﺨﻠﻬﺎ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﺤﺘﻼﻝ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻻ ﻟﻐﺎﻴﺎﺕ ﺍﺨﺭﻯ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻜﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺫﺭﺍﺌﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻡ ﺴﻭﻗﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻻﺘﺭﺍﻙ‪.‬‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﺎ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ‪ :‬ﺘﺼﺭﺡ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻋﻠﻨﻲ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﻟﻭﻻ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﺴﻘﻁ ﻭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺤﺎﺭﺒﻨﺎ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺤﺎﻓﻅﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ!‪.‬‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺘﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺭﺒﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﺭﺒﻌﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺤﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺒﻘﻭﺓ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻫﺎﺌﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﻜﻴﻴﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻤﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪:‬ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺒﺎﻱ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺼﻭﺭﻩ ﺍﻻ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺘﻴﻥ‪:‬‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭ ﻀﻤﻥ‬ ‫‪-١‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺴﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ /٥١/‬ﻤﻥ ﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻻﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺭﺍﻴﺔ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻜﺘﺩﺒﻴﺭ ﺍﻤﻥ‬ ‫‪-٢‬‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻟﺤﻔﻅ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪.‬‬ ‫ﺃﻭﻻ ‪ -‬ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﻁﺒﻌﺎ ﻴﺤﻕ ﻷﻱ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻥ ﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬

‫ﺍﻟﺼﺩﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺃﺠﻤﻊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻨﻴﻴﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﻗﺘﻠﻪ ﻟﺸﻌﺒﻪ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻤﺴﺘﻤﺭ‪ ،‬ﻋﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﺭﺘﻜﺎﺏ‬ ‫ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﺘﺭﻗﻰ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﻭﻉ )ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﺤﺭﺏ ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪...‬ﺍﻟﺦ(‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺘﻠﺒﻴﺔ ﻟﻁﻠﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻤﻠﻑ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ ﻤﺎﺯﺍﻝ ﻤﻁﺭﻭﺤﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻤﻥ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻝ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻀﻌﻬﺎ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﺼﺩﺍﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﺃﻤﻤﻲ ﻟﻠﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﻭ ﺍﻟﻤﺤﺎﺴﺒﺔ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ ‪ -‬ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ‪ :‬ﻤﻤﺎ ﻻ ﺸﻙ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻤﺭﺘﻌﺎ ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﺯﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﻨﺸﺎﻁﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺒﺭﺯ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ )‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ( ﻜﺘﻨﻅﻴﻡ ﺨﻁﻴﺭ ﺠﺩﺍ‪ ،‬ﻭﺍﺼﺒﺢ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻫﻝ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﺎ ﻴﻌﻁﻲ ﺍﻟﺤﻕ‬ ‫ﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﺩﺨﻠﻭﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ؟‪ .‬ﻓﻘﺩ ﺍﺼﺩﺭ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻤﻥ ﻓﻲ ﺠﻠﺴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭﺩﺓ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ‪/٢٨‬ﺍﻴﻠﻭﻝ‬ ‫‪ ٢٠٠١‬ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ‪ /١٣٧٣/‬ﺒﻌﺩ ﺘﺄﻜﻴﺩﻩ ﻟﻠﻘﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺒﺸﺎﻥ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﺘﺒﺎﺩﻝ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﻭﻗﻑ ﺘﻤﻭﻴﻝ‬ ‫ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﺘﻡ ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺔ ﺍﻻﻤﻡ‬

‫‪11‬‬

‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪ .‬ﺍﻻ ﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﻥ ﻓﻘﺩ ﺘﺩﺨﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻤﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺒﺸﻥ ﺤﺭﺏ‬ ‫ﻀﺭﻭﺱ ﻀﺩ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ‪ .‬ﺒﺎﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻻ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻤﻤﻲ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺒﺤﺠﺔ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ‪.‬‬ ‫ﺃﺨﻴﺭﺍ ﺘﻨﺹ ﺍﻟﻔﻘﺭﺓ ‪ /٤ /‬ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ /٢/‬ﻤﻥ ﻤﻴﺜﺎﻕ‬ ‫ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ‪:‬‬ ‫)ﻴﻤﺘﻨﻊ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺒﺎﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻀﺩ‬ ‫ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻻﺭﺍﻀﻲ ﺍﻭ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻷﻱ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻱ ﻭﺠﻪ ﺃﺨﺭ ﻻ ﻴﺘﻔﻕ ﻭﻤﻘﺎﺼﺩ ﺍﻻﻤﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ (‪.‬‬ ‫ﻨﻌﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﻠﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻴﺔ ﺫﺭﻴﻌﺔ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻓﻕ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻤﻴﺜﺎﻕ ﺍﻻﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻨﻪ ﻟﻡ ﺘﻁﺒﻕ ﺍﻴﺔ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻤﻤﻴﺔ ﺒﺨﺼﻭﺹ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﻤﺭﺘﻜﺒﻲ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﻭﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻻﺒﺎﺩﺓ‪ .‬ﻭﻟﺤﻴﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺘﻨﻊ ﺒﺤﺠﺞ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻤﻴﺭﻜﺎ‬ ‫ﻭﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ﻟﻠﺘﺩﺨﻝ‪ ،‬ﻓﻘﻭﺓ ﻤﻨﻁﻘﻬﻡ ﻹﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺴﻭﻯ ﺤﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻫﻴﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﻗﻭﺓ ﺍﻻﻁﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﺒﻊ‪.....‬‬

‫‪@ÂÌã–«@ÒÎçÀ@…œb‰fl@Âfl‬‬

‫ﻣﺎﺟﺪ ﻉ ﳏﻤﺪ‬

‫ﻻ ﺸﻙ ﺃﻥ ﻏﺽ ﺍﻟﺒﺼﺭ ﻋﻥ ﺨﺴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻴﻥ ﺒﻭﺠ ٍﻪ ﺨﺎﺹ‪ ،‬ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻟﻭﺍﻹﻨﺼﺎﻑ ﺒﺸﻲﺀ‪ ،‬ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻷﻤﺭ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻫﺩﻑ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﻨﺄﻥ ﻴﺨﺴﺭ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻋﺯﻴﺯﴽ ﺒﻐﻴﺭ‬ ‫ﺴﺒﺏ‪ ،‬ﺃﻭﻴُﻨﺘﺯﻉ ﻤﻨﻪ ﻋﻨﻭ ًﺓ ﻋﺭﺒ ًﺔ ﺃﻭ ﺘﺭﻜﺘﻭﺭﴽ ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻴﺘﴼ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻗﺩ ﺠﺎﻫﺩ‬ ‫ﻟِﻠﻤﻠﻤﺔﺜﻤﻨﻬﺎ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﺍﻝ ﻟﻴﺭﺓ ﻓﻭﻕ ﻟﻴﺭﺓ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﺤﺼﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺠﻬ ٍﺩ ﺠﻬﻴﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﺭﻏﻡ ﻤﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ‪ ،‬ﺇ ّﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺘﺼﻭﺭ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺍﻻﺴﺘﻼﺏ ﺍﻟﻔﻜﺭﻱ ﻭﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩﻱ ﻭﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﻴﺒﻘﻰ ﺃﺨﻁﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻤﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﻏﺯﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺯﻭﺍﺕ؛‬ ‫ﻤﻔﺭﻕ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺭﺭﺕ ﺴﺎﺒﻘﴼ ﻭﻁﺒﻌﴼ ﺘﻠﻘﺎﺌﻴﴼ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻌﺸﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺭﺭﺕ ﺫﺍﺘﻴﴼ ﻤﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻝ ﺍﻟﺜﻴﻭﻗﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺒﺘﻠﺕ ﻻﺤﻘﴼ ﺒﺴﻁﻭﺓ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭﺠﻼﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻠﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﺴﺘﻐﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻁﺵ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﺩﻯ ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﺎ؛ ﺴﺘﺘﻌﺎﻓﻰ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭ ﻤﺎ ﺨﻠّﻔﻪ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻷﻭﺠﻼﻨﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺭﻭﺡ‬ ‫ﺠﻬﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻤﺎ ﺘﺭﻜﻪ ﻓﻲ ﺠﺴﺩﻫﺎ ﻤﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻏﺎﺌﺭﺓ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻤﻤﻥ‬ ‫ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ؛ ﻭﺴﻨﺫﻜﺭ ﺃﺩﻨﺎﻩ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﺍﻟﻼﺤﻘﺔ ﻟﺴﻜﺎﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺒﻠﺩﺍﺘﻬﺎ ﻭﻗﺭﺍﻫﺎ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻗﺘﺎﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‪.‬‬ ‫ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻪ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﺃﻭ ًﻻ ﻓﺒﻌﺩ ﺍﻟﺨﺩﺍﻉ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻤﺘﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺭﻭﺠﻴﻥ ﻟﻠﻌﻘﻴﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻭﺠﻼﻨﻴﺔ‪ ،‬ﺴﻴﺘﺨﻠﺹ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ ﺴﻁﻭﺓ‬ ‫ﻋﻘﻴﺩ ٍﺓ ﺘﺭﺴﺨﺕ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻏﺩﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺍﻗﺘﻼﻋﻬﺎ ﻤﻥ ﺭﺅﻭﺴﻬﻡ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺩﺍﻝ ﻭﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺤﺠﺞ ﺒﺎﻟﺤﺠﺞ‪ ،‬ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﺩﻋﻭﻤﴼ ﺒﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻡ ﺘﻭﺭﻡ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻅﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺩﻭﻋﻭﻥ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻗﻭﺓ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﺴﺭﺍﺏ‬ ‫ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﻟﻬﻡ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴُﻨﻔﺦ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺭﻭﺡ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﺘُﻌﻠﻰ ﻜﺎﻟﺒﺎﻟﻭﻥ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ‬ ‫ﻴﻌﻭﻝ‬ ‫ﻀﺨﻬﺎ ﻭﺘﻌﺒﺄﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﺭﺠﻝ ﱢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻥ ﻓﻲ ﺘﻜﺒﻴﺭ ﻋﻀﻼﺘﻪ ﺍﻟﺒﺩﻨﻴﺔ‪،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻴﺘﺘﻀﺨﻡ‬ ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﻭﻤﺜﻴﺭﺓ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﻴﻌﺘﻨﻲ ﺒﺎﻹﻓﺘﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﻬﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﻔﻴﻠﺔ ﺒﺠﻠﺏ ﺍﻟﺴﻘﻡ ﻟﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺠﻠﺒﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﺘﺒﺨﺘﺭ ﻭﺍﻟﺘﺒﺎﻫﻲ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻫﺎﺓ ﺤﻴﻨﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻴﻁﻴﺏ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺴﺘﺸﻬﺩ ﺒﻔﻘﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺤﻴﺙ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻓﺼﻝ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‪:‬‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻭﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻓﺎﻟﺫﻱ ﻴﺘﻁﻭﺭ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻴﻨﻬﺎﺭ ﺒﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﺒﻁﻲﺀ ﻭﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻴﺴﻔﺭ ﻋﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺯﻫﺭ ﻜﺎﻤ ً‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺒﺎﻜﺭ ﻗﺩ ﺘﺫﺒﻝ ﻭﺘﺘﺴﺎﻗﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺃﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﺼﻨﻭﺒﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻤﻭ ﺒﺒﻁﺀ ﻻ ﺘﺫﺒﻝ ﺤﺘﻰ ﻤﻊ ﺒﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﺭﺱ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﴼﺴﻴﺭﺍﺠﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ ﺍﻟﻐﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺍﻤﺭ ﺘﺄﺘﻴﻪ‬ ‫ﺘﺼﺭﻓﻪ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻴﺎ ﻤﻊ ﺇﺨﻭﺍﻨﻪ ً‬ ‫ﻼ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺸﻴﺌﴼ ﻋﻨﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻬﺎﺕ ﻫﻭ ﺃﺼ ً‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﺎﻟﺤﺔ ﺃﻡ ﻁﺎﻟﺤﺔ‪ ،‬ﺃﻱ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻭﺠﻼﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺭﻀﻰ ﻻ ﺒﺸﺭﺍﻜﺔ ﺃﺨﻴﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﺒﺎﻹﺴﺘﻤﺎﻉ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺸﻭﺭﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﺒﺘﻘﺒﻝ ﺍﻨﺘﻘﺎﺩﺍﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺘﺠﺒﺭ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻨﻰ ﺴﻁﻭﺘﻪ ﻭﺠﺒﺭﻭﺘﻪ ﻤﻥ ﺴﻠﻁﺔ ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺘﺭﻑ ﺒﻬﺎ ﻭﻟﻭ ﻤﻥ ﺃﺭﺩﺃ ﻤﺴﺅﻭﻝ ﻏﺭﺒﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﺸﺭﻗﻲ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻟﺼﻴﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﻟﻪ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﻴﻀﻊ ﺍﻷﺼﻔﺎﺩ ﻓﻲ ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﻔﻬﻡ ﻻﺤﻘﴼ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﺃﺨﺎﻩ ﻻ ﻏﻴﺭ ﻫﻭ ﻤﺼﺩﺭ ﻗﻭﺘﻪ ﻭﺴﻠﻁﺎﻨﻪ ﻭﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻟﻘﻤﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻜﻝ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﻫﺭﺍﻤﺎﺕ‬ ‫ﺁﻤﺎﻟﻪ ﻭﺃﻭﻫﺎﻤﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻨﺎﻫﺎ ﺴﻨﻴﻥ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺭﺍﺕ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻌﺩﻡ ﺇﻟﺘﺼﺎﻗﻬﺎ ﺒﻀﻤﺎﺌﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ‪،‬‬

‫ﻭﻟﻌﺩﻡ ﻤﻼﻤﺴﺘﻬﺎ ﻷﻭﺠﺎﻋﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻌﺩﻡ ﺘﻤﺜﻠﻬﺎ ﻟﻀﻤﺎﺌﺭﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﻟﻌﺩﻡ ﻭﺍﻗﻌﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ‪،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﺩﻡ ﻤﻼﺀﻤﺘﻬﺎ ﻟﻜُﻨﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﺭﺍﺀ ﺘﺤﻁﻴﻤﻬﺎ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺃﻗﻝ ﻤﻥ ﺸﻬﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﴼﻀﻤﺎﻥ ﻋﺩﻡ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﺇﺸﻌﺎﺭ ﺁﺨﺭ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻔﻀﻝ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻴﺄﺘﺕ ﻭﺍﺴﺘﻭﻟﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪،‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺴﺒﺏ ﺴﻭﺀ ﻤﻌﺎﻤﻠﺘﻬﻡ ﻷﻫﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﻭﺠ ٍﻪ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻴّﺔ ﻤﺭﻋﺎﺓٍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺃﻫﻠﻬﺎ‪،‬ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻭﺍ‬ ‫ﻨﻴﻝ ﺭﻀﺎ ﻭﻟﻭ ﺃﺼﻐﺭ ﺸﺭﻴﺤ ٍﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﻟﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻀﻴﻕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ‪ ،‬ﺇﺫ ﺃﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﻨﺴﺒﺔ ﻻ ﺒﺄﺱ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﻘﻭﻨﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺌﻴﻥ ﺴﻠﻔﴼ ﺒﺎﻟﺒﻐﺽ ﻭﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴﻝ ﻭﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺘﺭﻜﻴﺒﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺠﻌﻠﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻲ ﺍﻟﺸﺒﻪ‬ ‫ﻤﺘﺩﻴﻥ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺄﻓﻑ ﻭﻴﻨﻔﺭ ﻤﻨﻬﺎ‪،‬ﺇﺫ ﻭﺍﺴﺘﻨﻜﺎﺭﴽ ﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻼ "ﻤﺴﺎﺠﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺤﻴﺩﺭ ﻫﻭﺭﻱ ﻗﺎﺌ ً‬ ‫ﻗﺭﻯ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺭﻗﺘﻡ ﺴﺎﻋﺎﺘﻬﺎ ﻭﺃﺠﻬﺯﺘﻬﺎ ﻭﺴﺠﺎﺩﻫﺎ‬ ‫ﻫﻲ ﻟﻌﺒﺎﺩﺓ )ﺍﷲ ﺃﻜﺒﺭ( ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺘﻡ ﺘﻬﻠﻠﻭﻥ ﺒﺎﺴﻤﻪ" ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺸﺎﺭ ٍﺓ ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺭﺽ ﺤﺘﻰ ﻤﺴﺎﺠﺩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻠﺴﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻨﺘﺼﻭﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﺕ ﻻﺤﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﺒﺘﻌﺎﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﻜﺭﻫﴼ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٪٩٠‬ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻫﻡ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻭﺴﻁﻴﻴﻥ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ً‬ ‫ﻴﺭﻭﻥ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﺠﺎﺅﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻁﻼﺌﻊ ﺘﺒﺸﺭ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﻬﻤﻭﻨﻪ ﻭﻴﺭﻭﻨﻪ ﺼﺤﻴﺤﴼ‪ ،‬ﺒﻤﺎ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺨﺎﺭﺠﺔ ﻋﻥ ﺴﻜﺔ‬ ‫ﺩﻴﻨﻬﻡ ﺍﻟﺤﻨﻴﻑ‪.‬‬

‫ﺭﺍﺒﻌﴼ ﺘﺨﻠﻴﺹ ﺍﻟﻌﻔﺭﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﻋﻘﺩﺓ ﺘﻔﻀﻴﻝ ﺍﻵﺨﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺫﺍﺕ ﺤﻴﺙ ﺃﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﻤﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﺎﺭﻀﻭﻥ ﺴﻁﻭﺓ )ﺏ‬ ‫ﻱ ﺩ( ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﺎﺭﻀﻭﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﺴﺘﻨﻜﺎﺭ ﻭﺍﺴﺘﻜﺜﺎﺭ‬ ‫ﺴﻁﻭﺓ ﺇﺨﻭﺍﻨﻬﻡ ﻋﻠﻴﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻻﺴﺘﻨﻜﺎﺭ ﻤﺼﺩﺭﻩ‬ ‫ﺭﻓﺽ ﺃﻱ ﻓﻜﺭ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩﻱ ﺃﻭ ﺴﻠﻁﺔ ﺘﻔﺭﺽ ﺃﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‬ ‫ﻤﺎ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻴّﻥ ﺒﻌﺩ ﻗﺩﻭﻤﻪ ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺃﻗﻝ ﺠﻭﺭﴽ ﻭﺴﻁﻭ ًﺓ ﻭﻗﺴﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺨﻴﻪ ﺴﻴﺩﻓﻌﻪ ﻹﺸﻐﺎﻝ ﺁﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻨﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ‬ ‫ﺴﻴﺠﺒﺭﻩ ﻻﺤﻘﴼ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺎﻜﻤﺔ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﺍﻟﻤﻘﺎﺭﻥ‪ ،‬ﻜﻤﺎﺃﻥ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻤﺘﻌﻀﴼ ﻤﻥ ﺤﻜﻡ ﻭﺘﺴﻠﻁ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻟﻴﺱ ﻜﺭﻫﴼ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻓﻘﻁ ﺘﻌﺒﻴﺭﴽ‬ ‫ﻋﻥ ﺭﻓﻀﻪ ﻟﺘﺴﻠﻁ ﺃﺨﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻼ ﺸﻙ ﺒﺄﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻬﺯﺓ ﺍﻻﺭﺘﺠﺎﺠﻴﺔ ﺴﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﺒﺘﻠﺔ ﺒﻌﻠﺔ‬ ‫ﺘﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﻭﻋﻘﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﻨﻴﺔ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺒﺩﺃ ﺃﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻗﺩﺭ ﻭﺨﻴﺭ ﻭﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ‪ ،‬ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺭﻯ ﺠﻭﺭ ﻭﻋﺴﻑ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ‪ ،‬ﻓﺜﻤﺔ‬ ‫ﻓﺌﺎﺕ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻠﻝ ﻭﺍﻟﻨﺤﻝ ﺘﻤﻨﻌﻬﻤﺄﻨﺎﻫﻡ ﺍﻟﺴﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﻜﻝ ﻤﺤﺎﺴﻥ ﺍﻷﻗﺭﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ ﺒﻬﻡ‪ ،‬ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﻨﺎﻅﻴﺭﻫﻡ ﺍﻟﺩﻭﻨﻴﺔ ﻻ ﺘﺒﺼﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺊ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﻱ‬ ‫ﻓﻴﻤﻥ ﻴﺤﻴﻁﻭﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻘﺒﻝ ﺍﻟﻌﻠﻴﻝ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﻴﺔ ﻤﻼﺤﻅﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻨﻲ ﻤﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻗﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺎﻝ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺤﻀﻭﺭ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﻜﺤﺎﻝ ﺍﻟﺜﻭﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺨﻀﻊ ﻷﻱ ﺁﺨﺭ ﺠﺎﺀﻩ ﻏﺎﺯﻴﺎ‪،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﻴﻀﻊ ﺍﻟﻨﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺒﺘﻪ‪ ،‬ﻭﻴﻌﺯﻕ ﺒﻪ ﻟﻴﺱ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻬﻠﺔ ﻭﺤﺩﻫﺎ‪ ،‬ﺇﻨﻤﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻭﻋﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺕ‬ ‫ﻴﺤﺭﺜﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺘﺫﻤﺭ‪ ،‬ﻋﻤﻭﻤﴼ ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﺘﺠﺭﻉ ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻴﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ‬ ‫ﺴﻤﻡ ﺠﻴﺵ ﺃﺴﺩ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻜﻝ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻴُﺸﺒﻌﻬﻡ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴُ ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺎﻨﺔ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﻫﻡ ﺼﺎﻏﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ‬

‫ﻜﺫﻟﻜﻠﺩﻯ ﺒﻌﺽ ﺴﻜﺎﻥ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺭﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﺨﻨﻭﻋﻴﻨﻤﺫﻟﻭﻟﻴﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻨﺩﺭﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﻋﺎﻡ ‪١٩٩١‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻲ ﻓﻲ ‪ ،٢٠١٧‬ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻨﻴﺔ ﻻ ﺸﻙ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺃﻴﻀﺂ‪ ،‬ﻭﻟﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺠﺎﺀﺍﻟﻭﻗﺕ ﻷﻥ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺼﻐﺭﻩ ﻓﻲ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻴﻭﻥ ٍ‬ ‫ﺃﻨﺎﺴﻤﺘﺴﻠﻁﻴﻥ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻤﻥ ﺒﻘﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻤﻥ ﺴﻤﺤﺕ ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺒﺄﻥ ﻴﺼﺒﺤﻭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﻭﻱ ﺴﻁﻭﺓﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ؛ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻲ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺼﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻤﻴﺔ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺤﺴﺱ ﻫﺯﺍﻟﺘﻪ ﻭﺒﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻤﺤﺎﺴﻥ ﺇﺨﻭﺘﻪ‪ ،‬ﺠﻴﺭﺍﻨﻪ‪ ،‬ﺃﻗﺭﺒﺎﺌﻪ‬ ‫ﻭﺃﺒﻨﺎﺀ ﺒﻠﺩﻩ‪ ،‬ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ ﻭﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ ﺒﻪ ﺇ ّﻻ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺇﺫﻻﻟﻪ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀﻩ ﺒﻜﺎﻤﻝ ﺍﻟﻌﻨﺠﻬﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺩﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﻗﻁﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻻ ﺃﻋﻨﻲ ﺤﺯﺒﴼ ﺒﻌﻴﻨﻪ ﺃﻭ‬ ‫ﻓﺌﺔ ﻤﻌﻴﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﺸﺨﺹ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﻤﻭﺇﻀﺎﻓ ًﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻀﺎﻤﻨﻨﺎ ﻤﻊ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﺘﻀﺭﺭ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺃﻭ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﻓﻲ ﻋﻤﻭﻡ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ‪،‬‬ ‫ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻫﺩﻱ ﺴﻜﺎﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﻤﺸﺎﺭﺒﻬﻡ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻨﺎﻫﻠﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻤﺭﺍﺠﻌﻬﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺸﻴﺌﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻟﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ )ﺃﻱ ﺘﺸﻴﻨﻎ( ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺍﻟﻘﻴّﻡ‪" :‬ﻟﻘﺩ‬ ‫ﺴﺎﺭﺓ ﺩﻴﻴﻨﻎ‪،‬ﺤﻴﺙ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ّ‬ ‫ﺼﺩﻤﺕ ﺒﻌﻤﻕ ﻟﻤﺎ ﺤﺩﺙ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻘﻠﻕ ﺒﺸﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻴﺒﺩﻭ ﻅﺎﻫﺭﻴﺎَ ﺒﺄﻨﻪ ٌ‬ ‫ﺤﻅ ﻋﺎﺜﺭ‪ ،‬ﻫﻭ‬ ‫ﺒﻤﻅﻬﺭ ﻜﺎﺫﺏ‪ ،‬ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘ ًﺔ ﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﻗ ٍﻊ ﺃﻓﻀﻝ"‪.‬‬


‫‪12‬‬

‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٤/ ١٥ (٥٨٢‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﺒﻌﺩ ﻤﺠﻲﺀ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺇﻟﻰ ﺴﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺒﺎﻨﻘﻼﺏ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻋﺎﻡ ‪ ١٩٦٣‬ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‪ ،‬ﺒﺩﺃﺕ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺘﺭﻭﻴﺞ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﻭﻨﺸﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻁﺎﻕ ﻭﺍﺴﻊ ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺴﻴﻁﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﻭﺝ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﺤﺎﻤﻲ ﻭﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺒﺸﻌﺎﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻁﻨﺎﻨﺔ ﻭﺍﻟﺭﻨﺎﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺴﺢ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﺍﻨﺤﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﻭﺘﻘﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺤﻤﻝ ﺫﺍﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﻭﺍﻻﻋﻼﻥ ﺒﺤﺎﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻁﺒﻌﴼ ﺘﻭﺝ ﻨﻔﺴﻪ ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﺩﻭﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺘﺼﻭﻴﺕ ﻭﺍﺴﺘﻔﺘﺎﺀ ﺒﺎﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭﺍﻋﺘﺒﺭ‬ ‫ﻭﺼﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻤﺤﺎﻓﻅﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺒﺤﺴﺏ ﻤﻔﻬﻭﻤﻪ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻀﺩ ﻤﻥ ﻴﻌﺎﺭﻀﻪ ﺃﻭ ﻴﻘﻑ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻭﻴﻨﺘﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻟﻭ ﺒﺄﺼﻐﺭ ﻤﻔﺎﺼﻝ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺨﻭﻨﺔ ﻭﻋﻤﻼﺀ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ ﻭﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﻀﻤﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻤﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻀﻤﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﻭﺍﻁﻨﺎ ﻋﺭﺒﻴﺎ ﻭﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻴﺒﺎﺠﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ‬ ‫ﻫﻭ ﻀﺩ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻘﻁ ﻭﻫﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺭﺍﻴﺔ ﺘﺎﻤﺔ ﺒﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻴﻤﺜﻝ ﺜﺎﻨﻲ ﻗﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺴﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻘﺎﺽ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﻀﻡ ﺍﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﻴﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺩﻭﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺴﻨﺄﺨﺫ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻜﺜﺭ ﺒﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻤﺎﻤﻀﻤﻭﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻭﻤﺒﺎﺩﺉ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻡ ﻴﻨﻜﺸﻑ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻭﺍﻷﺴﺭﺍﺭ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﻥ ﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﻭﺨﻁﻁﻪ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻨﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﻘﺸﺎﻉ ﺍﻟﻀﺒﺎﺏ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﻁﻁ‬ ‫ﻭﻜﺸﻑ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺨﻁﻁ ﻟﻪ ﻤﻨﺫ ﺍﺴﺘﻼﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ١٩٦٣‬ﻭﻤﺎﺒﻌﺩ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻌﺭﻴﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﺤﺼﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﻭ ‪ ...‬ﻭ‪ ...‬ﻭ‪...‬‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﻭﺍﻟﻜﻮﺭﺩ‬

‫ﻭﺍﻛﺬﻭﺑﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﳏﻤﻮﺩ ﺃﻭﺳﻮ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺍﺘﻀﺤﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻜﺸﻔﺕ ﻋﻥ‬ ‫ﺃﻨﻴﺎﺒﻬﺎ ﺨﻼﻝ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ‪ ١٢‬ﺁﺫﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ﻭﺍﻤﺘﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺩﻤﺸﻕ‬ ‫ﻭﺤﻠﺏ ﻭﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭﺍﺘﻀﺤﺕ ﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺩﺍﺌﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻭﻓﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻌﻘﺩﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼﻝ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺩﺍﻤﻴﺔ ﻓﻲ ‪ ١٥‬ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺁﺫﺍﺭ ﻋﺎﻡ‬ ‫‪ ٢٠١١‬ﺒﺎﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺒﻌﺭﺒﻪ‬ ‫ﻭﻜﻭﺭﺩﻩ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺜﻨﻴﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺠﺩﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻅﻬﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻴﻘﺘﻪ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻜﺄﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺯﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺴﻭﻟﻴﻨﻴﺔ ﻭﻜﺸﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺭ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺌﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻅﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺎﺒﻘﺔ ﺘﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﻗﺒﻴﺔ ﺍﻟﻅﻼﻡ‬ ‫ﻭﺘﻌﺘﻴﻡ ﺇﻋﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺭﻴﺘﻪ ﻷﻥ ﻋﺭﺵ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻗﺎﺏ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺇﻓﻼﺕ ﻴﺩ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭﻋﻴﻪ ﻓﻲ ﻗﻤﻊ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﺠﺎﺠﺎﺕ ﺒﺄﺒﺸﻊ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺘﻜﺎﺏ ﺍﻟﻔﻅﺎﺌﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺤﺎﻓﻅ ﺍﻷﺴﺩ ﻤﺎﻓﻌﻝ ﻓﻲ ﺤﻤﺎﺓ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻀﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﺠﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻟﻤﺨﻠﺹ ﻷﺒﻴﻪ ﻓﻲ ﺇﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﻌﺩ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﺍﻹﻨﻜﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻹﺨﻔﺎﺀ‪.‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻅﻬﺭﺕ ﻟﻠﻌﻠﻥ ﻜﻝ ﺠﺭﺍﺌﻤﻪ ﻀﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻜﻭﻨﻪ‬ ‫ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺤﻘﺩ ﻭﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ‬ ‫ﺃﻭ ًﻻ ﺒﺤﻕ ﺭﻓﺎﻗﻪ ﺒﺈﻋﺩﺍﻡ ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﻤﻨﺎﻓﺴﻴﻪ ﻋﻠﻰ‬

‫ﺍﻟﻠﻌﺐ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﻫﺭﻡ ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻭﺯﺝ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻥ ﻴﻌﺎﺭﺽ ﺃﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺸﺎ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻁﻴﺎﻑ ﻭﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻔﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﺔ ﻓﻲ ﺃﺒﺸﻊ ﻭﺍﺤﻘﺭ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﺒﺎﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺴﺒﻴﻝ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺴﺠﻥ ﺘﺩﻤﺭ ﻓﺎﻟﺩﺍﺨﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻴﺕ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﻤﻭﻟﻭﺩ ﺠﺩﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﺨﺭﺝ ﺃﺤﺩ ﻭﻋﺩﺍ ﻓﺭﻉ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻭﻋﺎﺕ ﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺤﻘﻭﻗﻴﺔ ﻭﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺩﺭﺠﺔ ﺘﻭﺭﻁ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺒﺸﺎﺭ ﻓﻲ ﺇﺭﺍﻗﺔ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻓﻘﻁ ﻷﻨﻬﻡ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺤﺘﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺎﺌﻔﺘﻪ ﻟﻡ ﻴﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﻨﺼﻴﺒﻪ ﻭﻨﺎﻝ ﻗﺴﻁﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﺠﺴﺩﻴﺔ ﻟﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻁﺎﺤﻭﻨﺔ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭﻤﻌﺼﺭﺓ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺃﻓﺭﺯ ﺍﺴﻤﺎﺀ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻁﺎﺤﻭﻨﺘﻪ ﺍﻟﺸﺒﻴﺤﺔ ﻭﺠﻤﻊ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ ﺃﺭﺯﻝ ﻭﺍﻗﺫﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﻤﻴﻥ ﻭﺘﺤﻭﻝ‬ ‫ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺇﻟﻰ ﺭﻋﺏ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﺇﺭﻫﺎﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺩﻭﻟﻲ ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻟﻪ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺎﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻷﺼﻨﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻭﺃﺘﻰ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﺤﺜﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻰ ﺩﺍﺨﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﻴﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﻴﺩﻋﻡ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ )ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺃﺼﻨﺎﻑ ﺍﻟﺸﺒﻴﺤﺔ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺯﺭﻉ ﻭﺼﻨﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﻁﺭﻓﻪ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺘﺠﻨﻴﺒﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﻐﻝ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺭﺯﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺒﻪ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﻜﻤﺎ ﺤﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﻙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻜﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻟﻴﺒﺭﺭ ﻨﻔﺴﻪ‬

‫ﺍﳌﻌﺎﺭﺿﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﻳﺔ‬

‫ﺍﻟﻮﺗﺮ ﺍﳊﺴﺎﺱ‬

‫ﰲ ﻇﻞ ﺍﻟﻨﺰﻋﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﻋﺰﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﻼ‬ ‫ﺘﻌﺩ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﻴﺎﺸﺔ ﻤﻥ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﻴﺯ ﺒﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪-‬‬ ‫ﺭﺅﻭﻑ ﻭﺭﺤﻴﻡ ﻭﻤﺴﺎﻤﺢ ﻭﻤﺘﻌﺎﻭﻥ‪ -‬ﺍﺴﺘﻐﻠﻬﺎ‬ ‫ﺃﻗﻭﺍﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻟﺼﺎﻟﺤﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺨﺩﻋﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺒﺎﻷﺨﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻭﺤﺏ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻴﻨﻘﻠﺒﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺩﻭﻥ ﺍﻻﻜﺘﺭﺍﺙ ﻟﻤﺸﺎﻋﺭﻫﻡ‪ ،‬ﻀﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﻟﻡ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺔ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ‪ٌ .‬‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﻥ ﻟﺤﻅﺔ ﻟﻨﺠﺩﺓ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﻏﻁﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺘﺨﺩﻋﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻴﺴﺘﻬﺩﻓﻭﻥ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ‬ ‫ﺍﻷﻀﻌﻑ ﺃﻱ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﺩﻗﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻭﺘﺭ ﺍﻟﺤﺴﺎﺱ‪.‬ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﻭﻭﻋﻴﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺸﻌﺒﺎ ﺴﺎﺫﺠﺎ‪،‬‬ ‫ﺩﻭﻤﴼ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﻁﻔﺘﻪ ﺘﻐﻠﺏ ﻋﻘﻠﻪ‪ ،‬ﺭﺤﻴﻤﴼ‬ ‫ﻋﻁﻭﻓﴼ ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻴﻘﺩﻡ ﻜﻝ ﻤﺎ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻁﺎﻋﺔ ﻓﻘﻁ ﻹﺴﻌﺎﺩ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﺩﺍﺌﻤﴼ‬ ‫ﻤﺤﻁ ﺃﻨﻅﺎﺭ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺒﺸﺠﺎﻋﺘﻬﻡ ﻭﺘﺴﺎﻤﺤﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻴﻀﴼ ﻤﺤﻁ ﺃﻨﻅﺎﺭ ﺤﻘﺩﻫﻡ ﻭﻜﺭﻫﻬﻡ ﻟِﻤﺎ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺸﻴﻡ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﺨﻼﺹ‪ .‬ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻔﻀﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺘﻭﺍﺠﺩﻫﻡ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻭﻓﻼﺴﻔﺔ ﻭﻗﺎﺩﺓ‪ ،‬ﻟﻡ ﻴﺒﺨﻠﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺇﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺃﻭ‬ ‫ﻹﻋﻤﺎﺭ ﻤﻨﻁﻘﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﺔ ﺍﻟﻤﺭﻫﻔﺔ ﻫﻲ‬ ‫ﻤﺤﻁ ﺍﺴﺘﻐﻼﻝ ﻟﺩﻯ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻋﻨﺩ ﻟﺤﺎﻕ‬

‫ﺍﻷﺫﻯ ﻭﺍﻟﺨﻁﺭ ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻷﻗﻭﺍﻡ ﻴﻬﺒﻭﻥ ﻟﻁﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻴﻨﺎﺩﻭﻥ ﺒﺎﻷﺨﻭﺓ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻴﺴﺎﺭﻋﻭﻥ ﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻗﻭﺍﻡ ﻴﻌﺘﻤﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻹﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺨﻁﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﻨﺎﻁﻘﻬﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﺃﻭﻁﺎﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻱ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠ ِﻡ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻴﻨﺒﺫﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻜﻴﺩﻭﻥ ﺨﻴﻭﻁ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﻀﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻭﻴﺠﻌﻠﻭﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‪ .‬ﻓﻬﻨﺎﻙ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺤﺭ ﻤﺭﺘﻴﻥ(‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺠ ِ‬ ‫ﻤﺜﻝ ﺸﺎﺌﻊ ) ﻻ ﻴﻘﻊ ﺍﻟﻐﺒﻲ ﻓﻲ ُ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻓﻲ ِ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺭﺓ ﻴﻘﻌﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﺭﺓ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬ﺘﻜﺭﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﺭﺍﺭﴽ ﻭﺘﻜﺭﺍﺭﴽ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ‪ .‬ﺘﺭﺍﻫﻡ ﻗﺩ ﻨﺴﻭﺍ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻭﺍ ﺒﻬﻡ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻗﻭﺍﻡ‪ ،‬ﻓﻴﻬﺒﻭﻥ ﻟﻨﺠﺩﺘﻬﻡ ﻭﻜﺄﻥ ﺸﻴﺌﴼ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺤﺼﻝ‪.‬‬ ‫ﻴﻔﺘﺨﺭ ﺒﺄﺼﺎﻟﺘﻪ ﻭﻴﺘﺒﺎﻫﻭﻥ‬ ‫ﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﻁﺒﻌﴼ‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ﺒﺘﻠﻙ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻨﻬﻡ ﺘﻐﻴﻴﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻨﻬﺎ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ ﺍﻟﻨﺎﺼﻊ‪ ،‬ﻓﻬﻡ‬ ‫ﻴﻜﺭﻫﻭﻥ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻜﻭﺭﺩ ﺸﻌﺏ ﻤﺤﺏ ﻟﻠﺤﺭﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﺠﺭﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﺫﺍ ﺸﻲﺀ ﻻ ﻴﻘﺒﻠﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﷲ‪ ،‬ﻟﺫﻟﻙ ﻴﺘﻁﻠﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﻨﻔﺴﻪ ﻗﺒﻝ ﻏﻴﺭﻩ‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ‪ » :‬ﻟﻨﻔﺴﻙ ﻋﻠﻴﻙ ﺤﻕ «‪،‬‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻨﻌﻤﻝ ﺒﻘﻠﺏ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻴﺩ ﻭﺍﺤﺩ‪ ،‬ﻭﻨﻘﻁﻊ ﺫﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﺘﺭ ﺍﻟﺤﺴﺎﺱ‪ ،‬ﻭﺍﻥ ﻨﻨﺴﻰ ﻋﻭﺍﻁﻔﻨﺎ ﻟﻤﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻟﻜﻲ ﻨﺒﻨﻲ ﻷﺒﻨﺎﺌﻨﺎ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺤﻘﻘﻪ ﺃﺠﺩﺍﺩﻨﺎ‪.‬‬

‫‪@·Ë‰ÿ∫@¸Î@Lpb–ó€a@Ÿ‹ni@ÊÏÁbjnÌÎ@Èn€bñdi@ã� Én–Ì@k»í@ÜäÏÿ€a‬‬ ‫�‬ ‫‪@·‹ƒ€a@ÊÏÁãÿÌ@·Ëœ@L…ñb‰€a@·Ë≤äbm@Âfl@�aıçu@bË„Î5n»ÌÎ@LbÁ7ÓÃm‬‬ ‫‪@k´@k»í@ÜäÏÿ€bœ@LÂÌãÇ�a@Û‹«Î@›i@L·ËÄÄè–„c@Û‹«@¡‘œ@êÓ€‬‬ ‫‪@¸@ıÔí@aâËœ@L·Ë”Ï‘y@Âfl@ÂÌÜã™@ÜäÏÿ€a@Û‘jÌ@Êa@Âÿ€Î@NÚÌãz‹€‬‬ ‫‪!a@Ûny@È‹j‘Ì‬‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺒﺠﺭﺍﺌﻤﻪ ﺍﻟﻤﺭﻭﻋﺔ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻡ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺤﻴﻝ ﻟﻜﻲ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﻟﻭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺴﺎﺏ ﺩﻤﺎﺭ ﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺎﻟﻜﺎﻤﻝ‪.‬‬ ‫ﺫﻫﺏ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺯﺒﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﺒﻜﻭﺭﺩﻩ ﻭﻋﺭﺒﻪ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﺒﻭﻗﻭﻑ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺒﻘﻲ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻝ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺤﺭ‬ ‫ﺒﻜﻭﺭﺩﻩ ﻭﻋﺭﺒﻪ ﻜﻠﻤﺘﻪ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺇﺴﻘﺎﻁ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺎﻏﻭﺕ ﺍﻟﺒﻌﺜﻲ ﻭﺩﻕ ﺁﺨﺭ ﻤﺴﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺒﻭﺕ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﻤﻥ ﻨﻔﺎﻕ ﻭﺍﻜﺫﻭﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻫﻭ‬ ‫ﻤﻘﻭﻟﺘﻪ ﺍﻟﺩﺍﺭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻭﻤﻜﺭﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻫﻭ ﺩﻓﺎﻋﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺨﺩﻉ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻲ ﻴﺅﻴﺩﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺒﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺘﺭﺩﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻤﺘﻬﻤﻭﻥ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﺃﻱ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﻫﻡ ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻻﻨﻔﺼﺎﻝ‬ ‫ﻭﺨﺭﻕ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ ﺍﻨﻪ ﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﻓﻲ ﻗﻁﻊ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﺯﻋﻤﻬﻡ ﻭﺇﻟﺤﺎﻗﻬﺎ‬ ‫ﺒﺩﻭﻟﺔ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻭﻴﻌﺘﻘﻝ ﻭﻴﺴﺠﻥ ﻭﻴﺠﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬

‫ﻜﺎﻓﺔ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﻴﺘﻬﻡ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﺩﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﻭﻴﺤﺎﺴﺒﻪ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻜﺎﻥ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻤﺨﺘﺭﻗﻴﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻﻴﺤﺎﺴﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﺠﻠﺏ ﻜﻝ ﺤﺜﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﺎﺀ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻤﻥ ﺸﻴﻌﺔ ﻟﺒﻨﺎﻥ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺸﻴﺸﺎﻥ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻭﻁﻥ‪ ،‬ﻭﻋﺩﺍ ﺘﻨﺎﺯﻝ ﻋﻥ ﺠﻭﻻﻥ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﻗﻁﻊ‬ ‫ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﻀﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﻭﻟﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻥ ﺃﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﺨﺭﻗﴼ ﻟﻠﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺘﻘﺴﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺨﺭﻕ ﻭﺤﺩﺘﻪ ﺍﻡ ﻤﺎﺫﺍ‪.‬‬ ‫ﺇﻻ ﻴﺤﻕ ﻟﻠﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻪ ﺤﻕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻭﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻪ ﻷﻥ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻟﺴﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ .‬ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻜﻡ ؟‬ ‫ﻭﻜﻝ ﻤﺎ ﻁﺎﻟﺒﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺘﺘﻬﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻤﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻟﻡ ﺘﻁﺎﻟﺏ ﻓﻲ ﺒﺭﺍﻤﺠﻬﺎ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﻼﻝ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺁﺨﺭﻫﺎ ﻴﻁﺎﻟﺒﻭﻥ ﺒﺎﻟﻔﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻝ ﺃﺩﺭﻜﺘﻡ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻨﻅﺎﻤﺎ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻕ ﻭﺍﻟﺨﺎﺌﻥ ﻭﻤﻥ ﻫﻭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺭﻕ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪،‬‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺴﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﺸﺭﻴﻑ ﻭﻭﻁﻨﻲ ﻭﻤﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻟﻠﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺃﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﻜﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺭﺍﻫﻴﻥ ﻟﻜﻡ ﻭﻴﺩﺤﺽ‬ ‫ﻨﻔﺎﻗﻜﻡ ﻭﻜﺫﺒﻜﻡ ﻭﻜﺫﺏ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﺘﺎﺝ ﺭﺃﺴﻜﻡ‬ ‫ﺒﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﺩ‪.‬‬ ‫ﺃﻟﻡ ﻴﺤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻟﻜﻲ ﺘﺘﻀﺎﻤﻨﻭﺍ ﻤﻊ ﻤﻁﺎﻟﺏ ﻭﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻭﻗﻔﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺃﺨﻼﻗﻴﺔ‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﺸﻊ‬ ‫ﺍﻻﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﻤﻨﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ‪ ،‬ﺃﻡ ﻻﻴﺘﺤﺭﻙ ﻓﻴﻜﻡ ﻀﻤﻴﺭ‬ ‫ﺍﻨﺴﺎﻨﻲ ﺤﻲ ﻭﺍﻨﺘﻡ ﻤﺘﻌﻭﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﺘﺒﻘﻭﺍ ﻋﺒﻴﺩ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﻭﺘﺒﻘﻭﺍ ﺭﻫﻴﻨﺎ ﻟﻜﻝ ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻓﻘﻁ ﺃﻥ ﻻﺘﻨﻁﻘﻭﺍ ﺒﺎﻟﺤﻕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﻤﻥ ﻴﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺒﻼﺩ ﻭﺍﻟﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﻭﺭﺩ ﻀﻤﻥ ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻻ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻜﻼﻡ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‪.‬‬

‫ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﻠﻜﻲ‬ ‫ﻭﺼﻭﻝ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺴﺩﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻗﻴﺎﻤﻪ ﺒﺎﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻴﺩﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻤﻥ ﺍﺭﺴﺎﺀ ﺍﺴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺼﺎﻟﺢ ﻤﻊ ﺍﻷﺭﻤﻥ ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ .‬ﺇﺫ ﺴﻤﺢ ﺒﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻭﺯﻴﺎﺩﺓ ﺩﺨﻝ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻨﻘﻝ ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﻤﻥ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻭﻙ ﻭﻤﺩ ﺠﺴﻭﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻪ ﺒﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﻨﺼﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺭﺒﻴﻝ‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﻭﻟﻭ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺩﺌﻲ‬ ‫ﻟﻠﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﻭﺭﻜﺕ ﺒﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻤﻊ‬ ‫ﺯﻋﻴﻡ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﺠﻨﻪ ﻨﺘﺞ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﺔ ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻤﻤﺎ ﻭﻟﺩ ﻓﻀﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻟﺩﻱ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺩﻟﻌﺕ ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺘﻨﺎﻤﺕ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﺴﺭﻴﻊ ﻟﺘﺸﻤﻝ ﺍﻏﻠﺏ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﺤﺩﺜﺔ‬ ‫ﺯﻟﺯﺍ ًﻻ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺇﻟﻰ ﺇﻥ ﺘﺒﻴﻨﺕ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺘﻭﻨﺱ ﻭﻤﺼﺭ‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ ﻤﻤﺎ ﺯﺍﺩ ﻤﻥ ﺃﺤﻼﻡ‬ ‫ﺍﺭﺩﻭﻏﺎﻥ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺍﺘﺕ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻫﺏ ﻟﻴﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻟﺤﻠﻤﻪ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻲ ﻤﺴﺎﺭﻋﴼ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻝ ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ‬ ‫ﻜﺴﺭ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻏﺯﻩ ﻭﻨﺠﺩﺓ ﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﺭﻤﻴﻥ‬ ‫ﻜﺄﺴﻠﻭﺏ ﺘﻘﻠﻴﺩﻱ ﻭﺜﺎﺒﺕ ﻟﻜﻝ ﻤﻥ ﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺴﻊ‪.‬‬ ‫ﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﻤﺎﻝ ﻤﺭﻭﺭﴽ ﺒﺎﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻤﺼﺭ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‬ ‫ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﺭﺘﻜﺯﴽ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﺯﺍﺏ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻜﺎﻟﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺒﺎﻜﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺠﺎﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺇﺤﻴﺎﺀ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺜﻡ ﺒﺎﺩﺭ ﺍﻟﻰ ﻓﻙ‬ ‫ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭﻤﻥ ﻗﻴﻭﺩ ﻭﻤﻘﺎﻴﺱ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ﻭﻤﺩ ﺠﺴﻭﺭ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﻠﻑ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻤﺘﺠﺎﻭﺯﴽ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻟﻼﺴﺘﻔﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺘﻘﺴﻴﻡ‬

‫ﺍﻟﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﺘﻨﺼﻝ ﻋﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻊ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﻟﺒﻨﺩ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻭﻫﻭ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻤﺎ ﺴﻬﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻤﺸﻴﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺘﺭﻜﻬﺎ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺭﻗﺎﺒﺔ ﺘﺫﻜﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻤﻤﺎ ﺴﻤﺢ ﻷﻋﺩﺍﺩ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ ﻟﻠﺩﺨﻭﻝ ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻬﺩﻑ ﺘﻌﻜﻴﺭ ﺼﻔﻭﺓ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﺯﺩﻴﺎﺩ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ ﻟﻴﺤﺩﺙ ﻫﻠﻌﴼ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺭﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺼﻭﻡ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﻴﻥ ﻭﺩﻭﻟﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﺯﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﺯﺭﻴﻌﺔ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻡ ﻭﺯﺝ‬ ‫ﺍﻨﺼﺎﺭﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻼﺕ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﻨﺔ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻌﺩﻴﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺹ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻭﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺭﺌﺎﺴﻲ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻤﻤﺎ‬ ‫ﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻨﻴﺎﺒﻪ ﺍﻟﻁﻭﺭﺍﻨﻴﺔ ﺒﻌﺒﺎﺀﺓ ﺍﺴﻼﻤﻴﺔ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻥ ﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﻋﻤﻕ‬ ‫ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺘﺤﺭﻴﻜﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻭﺘﻭﺠﻴﻬﻬﺎ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺭﺒﻁ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ٍ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺇﻋﻁﺎﺌﻬﺎ ﻨﺴﻴﺠﴼ ﻤﺸﺘﺭﻜﴼ ﻤﻤﺎ ﺴﻤﺢ‬ ‫ﻟﻪ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻜﺯﺭﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺤﺭﻭﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻴﺔﺘﺤﺕ‬ ‫ﻤﺴﻤﻰ )ﻤﻼﺤﻘﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ(‪.‬‬ ‫ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﻀﺭﺒﺎﺕ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﺎﻟﻔﻴﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺘﺤﻭﻟﺕ ﻓﻠﻭﻟﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺍﻨﺘﻘﻠﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺇﺫ ﻗﺎﻤﺕ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺯﻤﺯﻤﺘﻬﻡ ﺒﺈﻋﻁﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﻨﻘﻠﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺇﺩﻟﺏ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﺘﺴﺘﺨﺩﻤﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﺭﻭﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﺒﻴﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺴﻌﻴﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﴼ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺩﺨﻭﻝ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻋﻤﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺼﺒﻐﺔ ﺍﻟﺩﺍﻋﺸﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﺍﻻﻋﺯﻝ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻠﺏ ﻭﻨﻬﺏ ﻭﺍﺴﺘﻬﺩﺍﻑ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﻓﻰ ﺍﺴﺎﺴﴼ ﻤﻊ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺤﻴﺙ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔﻭﺍﻟﺘﻲ ﺒﺘﻌﺩﺩ ﻤﻨﺼﺎﺘﻬﺎ ﻭﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﺎ ﺘﻨﺘﻅﺭ‬ ‫ﻼ ﺴﻴﺎﺴﻴﴼ ﺒﺩﻋﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻓﻌﺎﻝ‬ ‫ﺤً‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻬﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‬ ‫ﺒﺸﻘﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻭﺘﻔﺭﺩ ﺍﻟﻔﺼﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﻤﻨﻅﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﺴﺒﺏ ﻓﻲ ﺘﺸﺘﺘﻬﺎ ﻭﺴﻬﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺸﺠﻊ ﺩﻭﻝ ﻤﺤﻭﺭ ﺴﻭﺘﺸﻲ ﺇﻟﻰ ﺘﺤﺩﻱ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻭﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻻﻤﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﻁﻭﺭﺍﻨﻴﺔ ﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻜﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﺘﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻨﻬﺎﺀ‬ ‫ﺼﻼﺤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻜﻤﻤﺜﻝ ﻟﻠﺸﻌﺏ ﻟﺘﺘﺤﻭﻝ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻨﺒﻁﺎﺤﻴﻪ ﺘﻨﻔﺫ ﻤﺂﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﺩ ًﻻ ﻤﻥ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺍﺴﺎﺴﴼﻴﻬﺎﺠﻡ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺯﺭﻴﻌﺔ ﺤﻤﺎﻴﺔﻭﺤﺩﺓ ﺍﻻﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻭﻗﻑ ﺍﻟﺔ ﺍﻟﻘﺘﻝ ﺒﺤﻘﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﺼﺒﺢ ﺠﺯﺀﴽ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺄﻓﻌﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﻗﺘﻝ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺡ‬ ‫ﻟﻨﻬﺏ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺘﻪ ﻭﻗﻁﻊ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻜﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺨﻼﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻸﻋﺭﺍﻑ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﻴﺎ ﻤﻥ ﺘﺩﻋﻭﻥ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺘﺤﺎﺭﺒﻭﻥ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺃﻴﻥ‬ ‫ﺍﻨﺘﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻫﺫﺍ؟‬ ‫ﺃﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺍﺤﺘﻼﻻ ﺘﺭﻜﻴﴼ ﻭﺍﻀﺤﴼ؟‬ ‫ﺃﻴﻥ ﺇﺩﺍﺭﺘﻜﻡ ﻟﻠﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺤﺭﺭﺓ ﻭﺍﻴﻥ ﺍﺨﻼﻗﻴﺎﺘﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﻴﺔ؟ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻤﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺭﺒﺭﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻻﻋﺯﻝ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺃﻟﺴﺘﻡ ﻤﻥ ﺴﻠﻤﺘﻡ ﺃﺭﺍﻀﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻟﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻴﺭﻓﻌﻭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻋﻠﻤﻬﻡ ﻜﻤﺎ ﺘﺨﻠﻰ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﻥ ﻟﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﺴﻜﻨﺩﺭﻭﻨﺔ‬ ‫ﺃﻻ ﺘﻘﺎﻴﺽ ﺍﻟﻁﻭﺭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﻤﻘﺎﺒﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺍﻨﺘﻡ ﺘﻬﻠﻬﻠﻭﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺃﻡ ﻋﻤﺕ ﻋﻴﻭﻨﻜﻡ ﺘﺤﺕ ﻤﻘﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ‬ ‫ﺨﻨﺠﺭ ﻓﻲ ﺨﺎﺼﺭﺓ ﺍﻻﻤﺔ‪ ،‬ﺴﻴﺌﺕ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻓﺼﺎﺌﻠﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻓﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻫﻲ ﻭﺼﻤﺔ ﻋﺎﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪.‬‬


‫ﺁﺭﺍﺀ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺈﺩﺍﺭﺓ ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻭﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﺴﻔﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺜﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﺜﻠﻭﻥ‬ ‫ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺩﻭﻟﻬﻡ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻻﺠﻨﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺤﻘﻕ ﺤﻠﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺼﺒﺔ ﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻤﺼﻴﺭﻩ‪ .‬ﻓﻘﺩ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﺍﻥ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺒﺩﺃﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﻤﻼ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻟﻨﺸﺭ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺃﺩﺍﺓ ﻟﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻭﻋﻘﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ‪ .‬ﻭﻜﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺍﻻﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻀﺩ‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺎﺕ ﻭﺜﻭﺭﺍﺕ ﺒﺎﺭﺯﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻼﺤﻘﺔ‪ ،‬ﻭﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻀﺩ ﺠﻤﻬﻭﺭﻴﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ )ﻤﻬﺎﺒﺎﺩ(‪ .‬ﻟﻘﺩ ﻤﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺒﺸﻜﻝ ﻤﺒﺩﺌﻲ ﺘﻨﺎﺴﺏ ﻋﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺠﻠﺕ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺩﻫﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻻﺨﺭﻯ ﻭﺠﺩﻨﺎﻫﺎ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺱ ﻗﻭﻴﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺒﺎﻟﻌﻬﻭﺩ ﻤﻤﺎ ﺍﻋﻁﻰ ﻟﻠﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻁﺎﺒﻌﴼ ﻤﺘﻤﻴﺯﴽ ﻓﻲ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﻴﺭ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﺔ ﻟﻠﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻨﻔﺘﺤﺕ ﺒﻭﺍﺒﺎﺕ ﺘﻜﻬﻨﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﻴﻥ‬ ‫ﻟﺸﺄﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺍﺤﺘﻼﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﺤﺘﻼﻻﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺩﻴﻨﺔ‪ ،‬ﻭﻜﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻜﺭﺩﻴﺘﻴﻥ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺴﺘﻴﻥ ﻴﻭﻤﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﻭﺩﺭﻉ ﺒﺸﺭﻱ ﻤﻥ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﺠﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺒﻝ ﺒﺄﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﻟﺒﻠﺩ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﺒﻠﺩﻫﻡ‪ ،‬ﻟﻘﺎﺀ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻤﺎﻟﻴﺔ ﺘﺩﻓﻊ ﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﺭﻑ ﻤﻬﻤﺘﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺒﻠﺩﻩ‪ ،‬ﻓﻲ ﻋﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻨﻲ‪ ،‬ﻏﻴﺭ ﻤﻘﻨﻊ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺸﺄﻥ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺒﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻨﻁﺎﻕ ﻭﺍﺴﻊ ﻭﻤﻔﺘﻭﺡ‪ ،‬ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺘﺄﺴﻴﺱ" ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻡ"؟؟!!‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻜﻬﻨﺎﺕ‪ ،‬ﻤﻥ ﻅﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﻁﺅ ﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﺩ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ" ﺏ ﻱ ﺩ" ﺍﻟﻴﺩ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻠﻝ ﺒﻌﺽ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺏ‪ ،‬ﻤﻥ ﻤﺜﻘﻔﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺴﺎﺴﺔ‪ ،‬ﻟﻠﺠﻴﺵ" ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ"‪ ،‬ﺘﺤﺕ ﺴﻁﻭﺓ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺴﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻴﻭﺍﺠﻪ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‬ ‫ﺒﺴﻼﺤﻪ ﻭﻋﺘﺎﺩﻩ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﻴﻥ‪ ،‬ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺴﻝ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺍﻟﺩﻓﺎﻉ‬ ‫ﻋﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻓﻌﻝ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺴﺭﺤﻲ‪ ،‬ﻜﺠﺯﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻔﺎﺸﻝ ﺍﻟﻤﺴﻨﺩ ﺇﻟﻴﻪ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺃﻨﻪ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻹﺠﻬﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺓ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺘﻨﺎﻤﻰ‪ ،‬ﻭﺘﺘﻌﺎﻅﻡ‪ ،‬ﺒﻌﻜﺱ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺭﺴﻭﻤﴼ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٤/ ١٥ (٥٨٢‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻧﻲ‬

‫ﻋﻤﺮ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻨﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻭﺠﻪ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺒﻌﺩ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻤﻥ ﺘﻭﻟﻴﻪ ﺭﺌﺎﺴﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﺘﺭﺤﻴﺏ ﺒﺈﻗﺎﻤﺔ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﻅﻬﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ‪ ،‬ﻓﺎﺤﺘﻝ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ‬ ‫ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ‪ .‬ﻤﻥ ﺍﻵﻥ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻘﻘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻴﺼﺭﺡ‬ ‫ﺒﻪ ﺒﻔﺨﺭ ﻭﺍﻋﺘﺯﺍﺯ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻭﻗﺒﻝ ﻜﻝ ﺸﻲﺀ ﺒﺄﻨﻪ‬ ‫ﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ‪.‬‬

‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﺤﻘﻕ ﺍﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴﺎ‬ ‫ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻹﺩﺍﺭﺘﻴﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺘﻭﺤﻴﺩ ﻜﻝ ﺍﻟﻭﺯﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺒﻠﻪ ﻤﻨﻘﺴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺤﻜﻭﻤﺘﻲ ﺃﺭﺒﻴﻝ ﻭﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺠﻬﻭﺩﻩ ﻭﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻜﻝ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻴﺔ ﺘﻤﻜﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﻋﺏ ﻟﻺﻗﻠﻴﻡ ﻭﻗﺎﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺒﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻥ ﺒﺴﻴﺎﺴﺔ ﻨﺎﺠﺤﺔ ﺤﻭﻟﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ )ﻭﺍﺤﺔ(‬ ‫ﺃﻤﻥ ﻭﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺒﺤﺭ ﻤﺘﻼﻁﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪،‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻤﻼﺫﺍ ﺃﻤﻨﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻭﻴﺅﻭﻱ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻨﻲ ﻨﺎﺯﺡ ﻭﻻﺠﺊ‪ .‬ﻭﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻵﻻﻑ ﺍﻟﻤﻬﺠﺭﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﻼﻝ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﺒﻌﺔ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺃﺩﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺨﻴﺼﺔ‬

‫ﻋﻔﺮﻳﻦ‪:‬‬

‫ﺍﺣﺘﻼﻻﺕ ﻭﺍﺣﺘﻤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻴﻮﺳﻒ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﺯﻝ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺠﻌﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﻜﻴﻠﺔ ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ‪،‬‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﻁﺭﻑ‪ ،‬ﻤﺘﻨﺎﻗﺽ‪ ،‬ﻜﺎﻥ ﻫﺎﺠﺴﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺨﺩﻤﺔ‬ ‫ﻤﺨﻁﻁﻪ‪ ،‬ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺤﻀﻭﺭﻩ‪ ،‬ﺒﻌﻴﺩ ﺍﻨﻜﺴﺎﺭ ﺘﺠﺭﺒﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻻﻴﺯﺍﻝ ﻴﺘﻭ ّﻫﻡ ﺒﺄﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻓﻌﻠﺕ‬ ‫ﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻤﻊ ﺃﻥ ﻜﻝ ﻤﺘﺎﺒﻊ‬ ‫ﻴﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﻗﻭﺍﺕ" ﺏ ﻱ ﺩ"ﺒﺄﺴﻤﺎﺌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻁﻠﻕ ﺭﺼﺎﺼﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺠﺎﻩ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺤﺩﻭﺩﻫﺎ‪ ،‬ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺴﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ "‬ ‫ﻜﺎﻨﺘﻭﻥ ﻋﻔﺭﻴﻥ"‪ ،‬ﻭﺘﻔﺭﺩﻫﺎ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ‪ ،‬ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻤﺸﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪ ،‬ﻋﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻐﻠﺕ ﺠﻤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ ،‬ﻭﺭﺍﺤﺕ ﺘﺘﺫﺭﻉ ﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻟﻐﺯﻭﻫﺎ‪،‬‬

‫ﻭﺍﺤﺘﻼﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺴﺘﻔﻌﻝ ﺍﻷﻤﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺃﻴﺔ‬ ‫ﻗﻭﺓ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻊ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺘﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪ ،‬ﻷﻥ ﻟﺴﺎﻥ ﺤﺎﻟﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻁﻴﺏ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‪" :‬ﻨﺤﻥ ﻀﺩ ﺇﻗﺎﻤﺔ‬ ‫ﻨﺼﺏ ﺨﻴﻤﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻟﻭ ﻓﻲ ﺃﻓﺭﻴﻘﻴﺎ!"‬ ‫ﺇﻥ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﺴﻭﺃ ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺘﻭﻗﻊ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺼﻠﺏ ﻤﺨﻁﻁ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻟﻴﺱ ﺒﺤﻕ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺤﺩﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺒﺤﻕ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ‪ /‬ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺕ ﺒﺭﻭﻓﺔ‬ ‫ﻏﺯﻭ ﺩﺍﻋﺸﻲ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‪ ،‬ﻭﺘﻠﻜﺄﺕ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﺇﻗﻠﻴﻤﻲ ﺩﻭﻟﻲ ﻀﺩ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺩﺍﻋﺵ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺸﻴﻜﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺸﻬﺩ ﺃﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﻤﺨﻁﻁ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ ﻀﺩ ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺨﻑ ﺭﻏﺒﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺠﻬﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺵ ﺘﺤﺩﻴﺎﺕ‬

‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﺸﺘﻐﻝ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ‪ ،‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻁﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻌﻜﺱ‬ ‫ﻜﻭﺒﺎﻨﻲ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﻴﻜﺎﺩ ﺴﻜﺎﻨﻬﻤﺎ ﻴﻜﻭﻨﻭﻥ ﻜﺭﺩﴽ‬ ‫ﻓﻘﻁ‪ ،‬ﻷﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺜﻤﺔ ﺘﻌﺩﺩﻴﺎﺕ ﻗﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺘﻤﺕ ﻋﺒﺭ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺴﻜﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻋﺭﻀﺔ‪ -‬ﻟﻼﻨﻔﺠﺎﺭ‪ -‬ﻟﻭﻻ‬ ‫ﺤﻜﻤﺔ ﺒﻌﺽ ﻭﺠﻬﺎﺌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺘﻬﻡ‪،‬‬ ‫ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﺭﻜﺯ ﻓﻲ ﺃﺩﺒﻴﺎﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻤﺎ ﺘﺨﻁﻁ ﻟﻪ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻜﻤﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺫﻟﻙ ﺭﺌﻴﺴﻬﺎ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‪ ،‬ﻋﺸﻴﺔ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺴﻴﺘﻡ ﺘﺴﻜﻴﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻬﺠﺭ ﺴﻭﺭﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺩﻴﻤﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﺭﺘﺯﻗﺔ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ ﺒﺫﻟﻙ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺤﺘﻼﻝ‬ ‫ﻤﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺠﺭﻴﻤﺔ‬ ‫ﻨﻬﺏ ﻭﺴﺭﻗﺔ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻷﻫﺎﻟﻲ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ‬ ‫ﺴﺘﺴﻌﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻟﻠﻌﻤﻝ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﺠﺭﺅ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ‪ ،‬ﻷﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺘﺼﺭﻑ ﺃﻴﺔ ﺨﻁﻭﺓ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺼﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻓﻘﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻻﺴﻴﻤﺎ‪ :‬ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ‬ ‫ﻭﻟﻘﺩ ﺃﻅﻬﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﺴﺭﻴﺒﻬﺎ ﻋﺴﻜﺭﺓ‬ ‫ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺩﺍﺭﺱ ﺍﻻﺒﺘﺩﺍﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ -‬ﻭﻫﻲ ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﻤﺜﺎﻝ‪ -‬ﺒﻌﺩ ﺇﻨﺯﺍﻝ ﺃﻋﻼﻡ ﺤﺯﺏ ﺏ ﻱ ﺩ‪ ،‬ﻭﺇﻟﺯﺍﻡ‬ ‫ﻜﻝ ﺘﻠﻤﻴﺫﺓ ﻭﺘﻠﻤﻴﺫ ﺒﺭﻓﻊ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ‪ ،‬ﺒﻌﺩ ﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﺘﺎﻑ ﺒﺎﺴﻡ‪ :‬ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻋﻤﻝ‬

‫ﺍﺴﺘﻔﺯﺍﺯﻱ‪ ،‬ﻻﺴﻴﻤﺎ ﺇﻨﻪ ﺘﻡ ﻓﻲ ﻅﻝ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﺴﻜﺭﻱ‬ ‫ﻴﺭﻁﻥ ﺒﺎﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻭﺯﻴﻊ ﻤﻨﻬﺎﺝ ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻻﺒﺩ ﻭﺃﻥ‬ ‫ﻼ ﻟﻠﺩﻤﺎﻍ‪ ،‬ﺸﺄﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻏﺎﺴ ً‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﻜﻭ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻭﻟﻴﺎﺀ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻼﻤﻴﺫ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪...‬؟!‬ ‫ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻋﺒﺭ ﻏﺯﻭﻫﺎ ﻟﻌﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻔﻌﻝ ﺫﻟﻙ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜﻝ ﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺠﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺴﺘﻌﻤﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺨﻁﻁﻬﺎ‪ ،‬ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺘﺭﻙ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻤﺼﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﺒﻝ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﺅﺍﺯﺭﺓ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺸﺅﻭﻨﻬﻡ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ‪ ،‬ﺒﺄﻗﻝ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺨﺴﺎﺌﺭ‪،‬‬ ‫ﺸﺭﻴﻁﺔ ﻋﺩﻡ"ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺒﺎﺴﻤﻬﺎ" ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌﻝ ﺒﻌﻀﻬﻡ‪.‬‬ ‫ﺇﻥ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﻀﻡ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻻﺒﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺎﻭﺭ‬ ‫ﻤﺨﻴﺎﻝ ﻤﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ‪ ،‬ﻟﺘﺤﺼﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺼﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺄﺩﺒﺔ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻤﻘﺩﻡ‪ ،‬ﺃﻭ ﻤﻌﺠﻝ‪ ،‬ﻭﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻁﻌﻨﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻅﻬﺭ ﻜﺭﺩ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻁﻌﻨﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻟﺒﻭﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺤﺘﻰ ﻭﻫﻡ ﻴﺴﺘﻌﻴﺩﻭﻥ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ ﻭﺃﺴﺭﺍﻫﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﺩﻋﺎﺓ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻤﺅﻗﺘﺔ‬ ‫ﻷﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺴﻴﺨﺭﺠﻭﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ‪،‬‬ ‫ﻟﻴﺭﺘﺒﻁ ﻤﺼﻴﺭﻫﻡ ﻤﻊ ﺃﻫﻠﻬﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ‪ ،‬ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﺭ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻬﻡ ﺍﻟﻤﺅﺠﻠﺔ ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺠﻠﺔ‪..‬؟‬

‫ﻭﻟﻌﻨﺔ ﺍﻻﻧﻘﻼﺑﺎﺕ‬

‫ﺷﺮﻕ ﺃﻭﺳﻄﻴﺔ‬

‫ﳏﺴﻦ ﻃﺎﻫﺮ‬

‫ﺷﺒﺎﻝ ﺑﻴﺠﺮﻣﺎﻧﻲ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﻱ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﺨﺎﺹ ﻭﻗﺩ ﺒﺫﻝ ﺠﻬﻭﺩ ﺠﺒﺎﺭﺓ ﻟﺘﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﻋﻘﺩ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﻫﻭﻟﻴﺭ ‪ ١‬ﻭﻫﻭﻟﻴﺭ ‪ ٢‬ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺩﻫﻭﻙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ‪ .‬ﺍﻤﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻘﺩ ﺸﻬﺩ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻔﺎﺌﺕ ﺘﺤﻭﻻ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﻜﺎﻓﺔ‪ .‬ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﺤﺘﻀﻥ ﺃﺭﺒﻴﻝ‪ -‬ﻋﺎﺼﻤﺔ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ‪-‬‬ ‫‪ ٣٣‬ﻗﻨﺼﻠﻴﺔ ﻭﻤﻤﺜﻠﻴﺔ ﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻗﻨﺼﻠﻴﺎﺕ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻤﺱ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ﺍﻟﻌﻀﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻨﺼﻠﻴﺎﺕ ﻟﺩﻭﻝ ﻋﺭﺒﻴﺔ‪ .‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻁﺎﺭ ﺤﺭﺹ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺃﺨﻭﻴﺔ ﻤﺘﻴﻨﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺩﻭﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﻭﻟﻌﻝ ﻤﻥ ﺜﻤﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﻔﺘﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻠﻘﺎﻩ ﺍﻹﻗﻠﻴﻡ ﻤﻥ ﺸﺘﻰ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻀﺩ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﺨﺎﺼﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻌﺭﻀﺕ‬ ‫ﺃﺭﺒﻴﻝ ﺇﻟﻰ ﺨﻁﺭ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ‪ .‬ﻭﺃﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﻜﺴﺭ ﺸﻭﻜﺔ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺩﺍﻋﺵ ﺒﺘﺤﺭﻴﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ‪ ٩٥‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ‪ ،‬ﺒﻝ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﺍﺴﻡ ﺍﻟﺒﻴﺸﻤﺭﻜﺔ ﻤﻌﺭﻭﻓﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﻤﺩ ﺩﺍﻋﺵ‪،‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﻤﻬﻨﺩﺱ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺒﻴﻥ ﺤﺯﺏ‬

‫ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﻋﺎﻤﻴﻥ ﻜﺎﻤﻠﻴﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻥ ﺘﻨﻬﺎﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ )ﺘﻤﻭﺯ( ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪ ،‬ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺒﺤﺠﺔ ﻤﻼﺤﻘﺘﻪ ﻷﻨﺼﺎﺭ‬ ‫ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻠﻔﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺭﻏﻡ ﺇﺩﺍﻨﺘﻪ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻀﻪ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺸﻌﺏ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﻭﺍﺼﻝ ﺤﺎﻟﻴﺎ‪ -‬ﺤﺴﺏ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻤﻁﻠﻌﺔ‪ -‬ﺠﻬﻭﺩﻩ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻝ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﻁﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‬ ‫ﺤﻘﻨﺎ ﻟﻠﺩﻤﺎﺀ‪ .‬ﻭﻟﻌﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺩﻭﺭﺍ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻻﺨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻜﺭﻜﻭﻙ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺼﻠﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺍﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺘﻔﺘﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼﻝ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺍﻋﺎﺩﻩ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺭﺒﻊ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ ﻟﺨﻠﻕ ﺤﺭﺏ ﺍﻫﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺘﺒﻌﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﻤﺸﺎﻜﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻨﻴﺔ ﺒﺘﺤﺭﻴﺽ ﻤﺒﺎﺸﺭ ﻤﻥ ﺇﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺍﻨﻲ ﺒﺤﻜﻤﺔ ﻭﺤﻨﻜﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﻗﻝ ﻨﻅﻴﺭﻩ ﺒﺴﺤﺏ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﺂﻤﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ ﺇﻨﻘﺎﺫ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻬﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺼﻴﺎﻏﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‪.‬‬

‫ﺗﺮﻛﻴﺎ‪..‬‬

‫ﻣﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ‬

‫ﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺒﺸﻜﻝ ﻻﻓﺕ ﻟﻼﻨﺘﺒﺎﻩ ﻭﺘﻨﺎﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﺒﺩﻋﻡ ﻭﺘﺸﺠﻴﻊ‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﺍﻗﺎﺕ ﺍﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺘﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻨﻔﺩ ﺃﻏﺭﺍﻀﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺄﺯﻴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‬ ‫ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺒﻨﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺘﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﺸﺭﻴﺩ‬ ‫ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺘﺤﻭﻝ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻲ‬ ‫ﺨﻁﻴﺭﺓ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺭﺤﻴﻝ ﺍﻟﻘﺴﺭﻱ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍﻝ ﺘﺅﺴﺱ ﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺩﻭﻝ ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺘﺭﺴﻡ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ‪.‬‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﻗﻡ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﻭﺍﻻﺨﺘﻨﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻤﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻭﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‪ ،‬ﻤﻥ ﻗﺘﻝ ﻭﺩﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺤﺭﺍﺌﻕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﺔ ﻗﺩ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻷﺒﺭﺯ ﻟﻠﻭﻗﺎﺌﻊ‪ ،‬ﺒﻝ ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﻭﻝ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﺒﻤﺴﺘﻭﻯ ﺒﻁﻲﺀ ﻭﻤﺨﻁﻁ‪ ،‬ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻴﻴﻥ ﺍﻷﻤﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﻡ ﻴﺼﻠﻭﺍ ﺒﻌﺩ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺘﺸﺒﻊ‪،‬‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻘﺒﻝ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺨﺩﻡ ﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻭﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻟﺒﺩﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻠﺩﻭﻝ ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺎﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻝ ﻜﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻴﺭﻜﻴﺔ ﻭﻤﺤﺎﻭﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﺠﻪ‬

‫‪13‬‬

‫ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺴﻭﻡ ﺍﻷﺒﻌﺎﺩ ﻭﻤﺎﺯﺍﻝ ﻗﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﻜّﻝ‪ ،‬ﻭﺘﺒﻨﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﻭﻻﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﻱ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﻗﻭﺓ ﺍﻟﺴﻼﺡ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﺎﻨﺤﺔ ﻭﺘﺸﻜﻝ ﺤﺭﻜﺔ‬ ‫ﺘﻐﻴﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺘﻘﺩﻤﻴﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻤﺘﻭﺍﻓﻘﺔ ﻤﻊ‬ ‫ﺘﻭﺠﻬﺎﺕ ﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ‪,‬‬ ‫ﺒﻝ ﺇﻥ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻭﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﺘﺴﺎﻉ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻘﺩ ﺒﻴﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﺘﻤﺜﻝ ﺭﻏﻡ ﺁﻻﻤﻬﺎ ﻓﺭﺼﺔ ﻟﺘﻭﺠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺘﺴﺩﻴﺩ ﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻟﺘﺤﻭﻝ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻬﺩﻡ ﺒﺩﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻨﺤﻭ ﻭﺍﻟﺨﺼﺎﻡ ﺒﺩﻝ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﺭ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ ﺒﺩﻝ ﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻓﻪ ﻋﺒﺜﺎ‪ ،‬ﻭﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺤﻠﻔﺎﺀﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ‪ ،‬ﻤﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﺴﺘﺩﺍﺭﺍﺕ ﺠﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺒﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻭﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺭﺘﻔﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﺅﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺒﺩﻝ ﺍﻟﺨﺼﺎﻡ ﻭﺍﻻﻗﺘﺘﺎﻝ‪,‬‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﻔﺎﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺘﺤﻭﻝ ﻭﺍﻻﻨﻌﻁﺎﻑ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻼﻤﺢ ﻤﺘﻌﺎﺭﻀﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻭﻨﺎﺩﺭﴽ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﺘﻼﻗﻲ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﻭﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺘﺎﺭﺓ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ‪.‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﺭﻭﺭ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ ﺍﻟﺴﻨﺘﻴﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻷﺒﺭﺯ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺴﺭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﻴﺔ ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻤﺭ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻊ ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺒﻴﺎﻥ ﻤﺎ ﺴﻤﻲ ﺒـ )ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﺴﻼﻡ( ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻻﻨﻘﻼﺒﻴﻴﻥ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﺍﻷﺒﻘﻰ ﺃﺜﺭﴽ ﻤﻥ ﻟﻌﻨﺔ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺎﺩ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻨﻔﻕ ﻤﻅﻠﻡ ﻭﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺕ ﺩﺭﺍﻤﺎﺘﻴﻜﻴﺔ ﺤﻴﺎﻝ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﻤﺂﻻﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺒﺭﺩﺓ ﻓﻌﻝ ﻗﻭﻴﺔ ﺘﻔﻭﻕ ﻗﻭﺓ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ‬ ‫ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﺠﻌﻝ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻠﺸﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺘﻜﻬﻥ ﺒﺎﻨﺯﻻﻕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻫﺎﻭﻴﺔ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺼﻔﻴﺔ‬ ‫ﻤﻤﻥ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﺃﻭ ﺘﻐﻴﻴﺒﻪ ﻗﺴﺭﴽ ﺨﺎﺼﺔ ّ‬ ‫ﺘﺤﻤﺭ ﻜﻔﺎﻩ ﺘﺼﻔﻴﻘﴼ ﻟﻠﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻤﻥ ﺭﻜﺎﻡ‬ ‫ﻟﻡ ّ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ‪ .‬ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻭﻏﻝ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﻓﻲ ﺃﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺍﻗﻠﻴﻡ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻗﺼﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ‬ ‫ﺍﻻﻫﻠﺔ ﺒﺎﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﺒﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ‪ ،‬ﻴﻌﺩ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﴼ ﺼﺎﺭﺨﴼ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺤﻴﺎﻝ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻨﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﺤﺘﻼﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺘﻬﺠﻴﺭ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﺔ ﻟﺘﻐﻴﺭ ﺩﻴﻤﻐﺭﺍﻓﻴﺔ )ﻜﺭﺩﺍﻍ( ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬

‫ﻤﻨﻊ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻻﺼﻠﻴﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﻗﺭﺍﻫﻡ ﻭﺒﻠﺩﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺘﻭﻁﻴﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﺀ ﻤﺤﻠﻬﻡ‪ ،‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﻟﻥ ﻴﺨﺩﻡ‬ ‫ﺃﺤﺩﴽ ﻭﻴﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﺼﻔﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻜﻝ ﺍﻟﻤﺯﻋﻭﻤﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺍﻻﻗﻠﻴﻤﻲ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‬ ‫ﻭﺘﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﺤﺭ ﺘﺘﻼﻁﻤﻬﺎ ﺍﻷﻤﻭﺍﺝ‪ ،‬ﻭﺘﺯﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺄﺯﻭﻡ ﺘﻌﻘﻴﺩﴽ ﻭﺘﺸﺎﺒﻜﴼ‪ ،‬ﻭﺘﻀﻌﻑ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻷﻤﻤﻴﺔ ﻟﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﻟﻼﺯﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ )‪ (٢٠٤١ ، ٢١١٨ ، ٢٢٥٤‬ﻭﺘﺠﻌﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﺘﺭﻨﺢ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﻴﺢ ﺴﺎﺨﻥ‪ ،‬ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺘﺘﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺘﻐﻠﻴﺏ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻌﻘﻌﺔ ﺍﻟﻤﺩﺍﻓﻊ ﻭﺃﺯﻴﺯ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﺠﺏ ﻁﻴﺏ ﺃﺭﺩﻭﻏﺎﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻌﻲ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻘﻔﺯ ﻓﻭﻕ‬ ‫ْ‬

‫‪@Ôöaäc@¿@Ô◊6€a@›ÀÏn€a‬‬ ‫‪@÷a㻀a@ÊbnéÜäÏ◊@·Ó‹”a‬‬ ‫‪@Êbÿè€bi@Ú‹Á¸a@’†b‰æa@—ó”Î‬‬ ‫‪@Ú«Îãìfl@7À@Ú‘œaÏ∑Î‬‬ ‫‪@Ú‘Ó‡»€a@Ú€Îá€a@Âfl‬‬ ‫¿@‪@�bÇäbñ@�b◊bËn„a@á»Ì@LÜaáÃi‬‬ ‫‪ÚÓ€Îá€a@7Ìb»‡‹€‬‬

‫ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﺍﻤﺔ‪ ،‬ﺒﺫﺭﻴﻌﺔ ﺩﻭﺍﻋﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻻ ﻴﻌﻔﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻟﻥ ﻴﺴﺘﻘﻴﻡ ﻭﻀﺭﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺠﺩﺍﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻐﻴﱡﺭﺍﺕ ﺠﻴﻭ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺒُ َﻌﻴ َﺩ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﺘﺠﻔﻴﻑ ﻤﻨﺎﺒﻌﻪ‪ ،‬ﻟﺫﺍ ﻴﺘﻁﻠّﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺠﻬﺩﴽ ﺍﺴﺘﺜﻨﺎﺌﻴﴼ ﻟﻠﺴﻴﺭ ﻋﻜﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺤﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻠﻜﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻌﻲ ﺤﺜﻴﺜﴼ‬ ‫ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺴﺠﻝ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺴﻴّﺊ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﺭﺴﻴﺦ ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻭﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺩﺨﻝ ﻓﻲ ﺸﺅﻭﻨﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﺘﺨﻭﻡ ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻤﺠﺩﺩﴽ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﻤﺜﻠﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺼﻭ ًﻻ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻤﺎ ﻴﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻜﺭﺩﻱ ﻭﺼﻭ ًﻻ ﻟﺤﻝ ﻋﺎﺩﻝ‬ ‫ﻟﻘﻀﻴﺘﻬﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ‪ ،‬ﺤﻴﻨﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ‪ ،‬ﻗﺩ‬ ‫ﺴﻠﻜﺕ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﺩ ﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ‪،‬‬ ‫ﻭﺃﺒﻌﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻲ ﺸﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺃﺒﻘﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻻﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻨﻘﺔ‪.‬‬


‫‪14‬‬

‫ﻣﻘﺎﻻﺕ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٤/ ١٥ (٥٨٢‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫¿@‪A@äÏè€a@ a牀a‬‬

‫ﺃﻛﺮﻡ ﺣﺴﲔ‬

‫ﺘﻌﻴﺩ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﺩﺍﻋﻴﺎﺘﻬﺎ ﺒﻠﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻕ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ‪ .‬ﻓﻔﻲ ﺍﻻﺯﻤﺎﺕ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺒﺎﻟﻠﺤﻅﺔ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻻﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻭﺍﻟﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻜﻴﻔﻴﺔ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻭﻁﺎﻥ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺫﺍﺕ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﻟﻜﻝ ﺍﺒﻨﺎﺌﻬﺎ ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻟﻔﺌﺔ ﺍﻭ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻭ ﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻭﻤﺎﻫﻲ ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ‬ ‫ﻜﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻭﻁﺎﻥ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺘﺸﺎﺭﻜﻴﺔ ﻗﺎﺌﻤﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻝ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ !‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻴﺘﺠﻪ ﺍﻟﻰ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ‪ ،‬ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺘﺨﻠﺕ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﻁﻠﻌﻭﻥ‬ ‫ﻴﻌﻭﻟﻭﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﺒﺘﻔﺎﺅﻝ ﻜﺒﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ّ‬ ‫ﺩﻋﻤﻬﺎ ﻤﺴﺘﺨﺩﻤﻴﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺍﻫﺩﺍﻓﻬﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﻤﺤﺕ ﺒﺩﺨﻭﻝ‬

‫ﺍﻻﺘﺭﺍﻙ ﺍﻟﻰ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﻋﻔﺭﻴﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻡ ﺘﻬﺠﻴﺭ ﺃﻫﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺎﺭﻉ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﺤﻝ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﻋﺎﻟﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻭﻜﺭﺍﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﻋﻭﺩﺓ ﻷﺠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﺘﻭﻩ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻤﺘﻭﺤﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺒﺩﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺘﺤﻠﻴﻝ ﻤﻨﻁﻘﻲ ﻻﻥ ﻤﺎ ﻴﺴﻭﺩ ﻫﻭ ﻤﻨﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻼﻤﻨﻁﻕ ﻓﺘﺭﻜﻴﺎ ﻤﺜﻼ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻰ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺤﺠﺔ‬ ‫ﻤﻘﺎﺘﻠﺔ ﺩﺍﻋﺵ ﻭ"ﺍﺭﻫﺎﺏ" ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺍﻥ ﻤﻥ ﺘﺼﻔﻬﻡ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺒﺎﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ ﻫﻡ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺘﺎﻝ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺩﺤﺭﻩ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻌﺎ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻓﻌﺎﻝ‪ ،‬ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﻴﻅﻬﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻲ ﺍﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩ ﻭﺍﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻴﺭﺍﻥ ﻤﻀﻁﺭﺘﺎﻥ ﻟﻼﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻭﻻﻩ ﻟﻤﺎ ﺴﻤﺢ ﻟﻠﺘﺭﻙ ﺒﺩﺨﻭﻝ ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﻁﺭﺩ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﻗﺴﺩ ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ ﺍﻻﺴﺎﺴﻲ ﻟﻠﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻋﺵ‪.‬‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻥ ﻻ ﻨﻘﻠﻝ ﻤﻥ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺭﻭﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺸﻜﻝ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ ﺒﻌﺩ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﻊ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩ ﺍﻻﺭﺍﺩﺓ ﻟﻼﺭﺘﻘﺎﺀ ﺍﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ‬

‫‪HVI@áÌáu@¡ÄéÎc@÷ãÄí@ÏÆ‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﺒﻌﺩ ﻓﺸﻝ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺘﺨﻠﻲ‬ ‫ﺩﺍﻋﻤﻴﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺘﺤﻭﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺍﺩﺍﺓ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﺩﻭﻝ‬ ‫ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ–ﻗﻁﺭ‪ -‬ﺘﺭﻜﻴﺎ‪ -‬ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻤﺕ ﺩﻋﻤﴼ‬ ‫ﻗﻭﻴﴼ ﻟﻠﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﺘﺭﻜﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻌﺏ ﺒﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﺠﻝ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﻭﺘﻨﻔﻴﺫ ﺍﺠﻨﺩﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺸﻔﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺩﻓﻊ ﻓﺎﺘﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﻡ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺒﻜﻝ ﺘﺠﻠﻴﺎﺘﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻀﺭﻴﺒﺔ ﺘﺩﻓﻊ‬ ‫ﻨﻴﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ ﻭﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻁﻭﻴﻝ ﺍﻻﻤﺩ ﻜﻤﺎ ﺍﻨﻬﺎ ﻜﺸﻔﺕ‬ ‫ﺍﻻﻁﻤﺎﻉ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﻤﺠﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﻭﺘﻘﺎﺴﻡ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﻤﻊ ﻜﻝ ﻤﻥ ﺍﻴﺭﺍﻥ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻜﻤﺎﻜﺸﻔﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﺍﻴﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻭﻁﺔ ﻭﻋﻔﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻜﻝ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﺔ ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻘﺭﺭ ﻤﺼﻴﺭ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﺸﻌﺒﻬﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﺘﺕ‬ ‫ﺘﺘﺩﺨﻝ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻘﺩ ﺘﺅﻭﻝ‬ ‫ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ ﺍﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﺠﻴﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺘﻘﺎﺴﻡ ﻭﺘﻘﺴﻴﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ!ﺭﻏﻡ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻻ ﺍﻥ‬ ‫ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺘﺤﺎﻭﻝ ﻓﺭﺽ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﺤﻝ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻋﺒﺭ ﺠﻨﻴﻑ ﺍﻭ ﺨﺎﺭﺠﻪ‪.‬‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻓﺘﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﻫﺩﻓﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﻋﺵ ﻭﺍﻟﺤﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻤﺩﺩ ﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻻﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻘﻠﻝ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺘﺭﺍﻤﺏ‬ ‫ﺒﺎﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﺠﻝ ﻻﻥ ﻤﻐﺎﺩﺭﺘﻬﻡ ﺴﻴﻌﻴﺩ ﺘﻤﺩﺩ‬ ‫ﺩﺍﻋﺵ‪ ،‬ﻭﺴﻴﺅ ّﺩﻱ ﺍﻟﻰ ﺨﺴﺎﺭﺘﻬﻡ ﻜﻤﺎ ﺤﺼﻝ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻴﺘﺭﻙ ﺤﻠﻔﺎﺀﻫﻡ ﻤﻥ ﻗﺴﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻻﻁﻤﺎﻉ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ ﻭﻗﺩ ﻴﺨﺴﺭﻭﻥ‬ ‫ﻜﻝ ﻤﺎ ﺒﻨﻭﻩ ﻁﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ ﺍﻻ ﺍﺫﺍ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺍﻻﺴﺘﺩﺍﺭﺓ ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﻭﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻤﻌﺎ ﻜﻲ ﻴﺤﺼﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﻠﺒﻲ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻬﻡ ﻭﻗﺩ ﻴﺼﻴﺒﻬﻡ ﺍﻟﺨﺫﻻﻥ ﺠﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ !‬

‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‪:‬ﻋﺒﺪﺍﳊﻜﻴﻢ ﺑﺸﺎﺭ‬

‫ﺘﻌﻤﻕ ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻨﺼﺭﺍﻑ ﺤﻜﻭﻤﺎﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﻥ ﱡ‬ ‫ﻨﺤﻭ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﺅﺩﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺸﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺒﻠﺩﺍﻨﻬﺎ ﻭﺍﻨﻬﻴﺎﺭﻫﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺘﺤﺴﻴﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺸﺎﻤﻼ‬ ‫ﻟﻜﻝ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺍﻥ ﺒﺩﺭﺠﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺓ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺴﻠﻭﻜﻬﺎ ﻭﻨﻤﻁ ﺤﻜﻤﻬﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﺍﻡ ﻭﻀﻊ ﺠﺩﻴﺩ ﺘﺘﻠﺨﺹ ﺒـ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﻋﺠﺯ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻋﺠﺯ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ‬

‫ﺘﻌﻴﺵ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫‪ -٣‬ﻋﺠﺯ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﻟﺠﻡ ﺍﻟﺸﺤﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﻲ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩ ﻭﺍﻟﻌﻤﻴﻕ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﻋﺠﺯ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﺤﻝ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨﺕ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺤﺩﻭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻭ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺃﻭ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻫﺎ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻜﻡ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻷﻭﺠﻪ‬ ‫ﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﺘﻁﻠﻊ ﺸﻌﻭﺒﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻜﻠﻴﺎ ﻋﻥ ﻤﻨﻅﻭﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻤﻨﻅﻭﺭ ﻴﺴﻌﻰ ﻓﻴﻪ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻘﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﺩﺍﻭﻝ‪ .‬ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺴﻠﻤﻴﺎ ﻭﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﴼ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻭﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻡ ﻭﺘﺠﺎﻭﺯ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﻭﺍﻟﺭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻜﻝ ﺫﻟﻙ ﺴﻴُﺤ ّﻔﺯ ﺍﻨﻁﻼﻕ‬ ‫ﺜﻭﺭﺍﺕ ﺸﻌﺒﻴﺔ ﻋﺎﺭﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺒﻠﺩ ﺃﻭ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﻭﺤﺎﻟﺔ ﻋﺩﻡ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺴﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺇﻨﻬﺎﻙ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺴﻠﻭﻕ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﺤﺼﻭﻝ ﻓﻭﻀﻰ ﺨﻼﻗﺔ ﻭﻤﺴﺘﺩﺍﻤﺔ ﻭﺤﻴﻨﻬﺎ ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺤﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ‬ ‫ﺴﺘﻠﻌﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ‬ ‫ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻓﻴﻪ‪:‬‬ ‫‪ -١‬ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺘﻡ ﺤﻝ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺠﺫﺭﻱ ﺒﺈﻋﺎﺩﺓ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﺨﺎﺭﻁﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﺴﺘﻭﺠﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺇﺫﺍ ﻨﺠﺢ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﺀﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ﻭﺘﺤﺩﻴﺩﺍ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ‬ ‫ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫‪ - ٢‬ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ‬ ‫ً‬ ‫ﻗﺩﺭ ﻤﻌﻘﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪ -٣‬ﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻭﻟﻠﺭﺅﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﻭﺍﻷﻤﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺇﻋﺎﺩﺘﻬﺎ ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻭﻀﻤﺎﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪-٥‬ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻭﺍﻟﻤﺤﻜﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻭﻤﻨﻊ ﺘﺴﺨﻴﺭ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻘﻭﺍﻨﻴﻥ ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﺼﻼﺤﻴﺎﺘﻬﻡ‪.‬‬ ‫‪ -٦‬ﺇﻁﻼﻕ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺇﻟﻐﺎﺀ ﻜﺎﻓﺔ ﺃﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﺒﺤﻘﻬﺎ ﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺎ ﻭﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺎ‬ ‫ﺇﺫﴽ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻴﺘّﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺼﻼﺤﻴﺘﻬﺎ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﺠﺩﻴﺩ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺩﺭ ﻤﻌﻘﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺴﺘﺘﻁﻭﺭ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﰲ ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﻋﺪﻧﺎﻥ ﺑﺸﲑ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬

‫ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﻠﻭﻝ ﺫﻜﺭﻯ ‪ ١٢٠‬ﻋﺎﻤﴼ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻭﺭ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ‪ ٢٢‬ﻨﻴﺴﺎﻥ ﻋﺎﻡ ‪١٨٩٨‬ﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﻤﺩﺤﺕ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﻭﺃﺨﻴﻪ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ‪ ،‬ﻤﺘﻨﻘﻠﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻭﺴﻭﻴﺴﺭﺍ ﻭﻟﻨﺩﻥ ﻹﺘﻤﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ‪ .‬ﻭﺒﻭﺩﻨﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺃﻥ ﻨﺘﻭﻗﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‬ ‫ﻨﻘﺩﻴﺔ ﻤﻘﺘﻀﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ‪ ،‬ﻭﻋﻭﺍﻤﻝ ﺘﺄﺨﺭﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﺭﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺃ‪ -‬ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺎﺘﻬﺎ ﺒﻨﺸﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻭﻤﻨﺫ‬ ‫ﺍﻨﻁﻼﻗﺘﻪ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺠﻼﺩﺕ‬ ‫ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﻋﺒﺭ ﻤﺠﻠﺘﻪ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ‪ /‬ﻫﺎﻭﺍﺭ ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺃﻭﻝ ﻤﺠﻠﺔ ﻜﺭﺩﻴﺔ ﻤﺭﺨﺼﺔ ﺒﻤﻭﺠﺏ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ ﻋﺎﻡ‪ /١٩٣٢‬ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻀﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺎﺭﺕ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺍﻟﺤﺎﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻴﻁ ﺒﺸﻌﺒﻨﺎ ﺃﺭﻀﴼ ﻭﺸﻌﺒﴼ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺔ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻤﺯﺩﻭﺠﺔ ﻤﻥ ﻨﺸﺭ ﺍﻷﺒﺠﺩﻴﺔ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺒﺎﻗﺘﺩﺍﺭ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺠﻼﺩﺕ‬ ‫ﺒﺩﺭﺨﺎﻥ ﻭﻨﺸﺭ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪ ،‬ﻭﺒﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﺭﻭﺠﻴﻪ ﻟﻴﺴﻜﻭ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‬ ‫ﻭﺘﻌﻠﻴﻤﻬﺎ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﺍﻟﺩﻭﺍﻭﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻟﺸﺭﻴﺤﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨُﺨﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺁﻨﺫﺍﻙ‪ ،‬ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻌﺘﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺃﻜﺜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺎﺌﺭ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‪ .‬ﻭﻗﺩ ﺘﻭﺍﺘﺭ ﺼﺩﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ ﺭﻏﻡ ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ﻭﺍﻟﻀﺌﻴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺒﺠﻬﻭﺩ ﻓﺭﺩﻴﺔ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ‪ .‬ﻋﺒﺭ ﻋﻘﻭﺩ‬ ‫ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺭﻏﻡ ﺤﻅﺭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺭﺴﻤﻴﴼ ﺒﺎﻟﺒﻼﺩ ﻭﺨﺎﺼ ًﺔ ﺒﻌﺩ ﺘﺄﺴﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺘﻲ ‪ ،١٩٥٧‬ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﺍﻟﻜﺭﺩ ﻤﻥ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻤﺵ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ ﻏﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻭﺴﻌﺕ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﻭﺴﺎﺌﻝ‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﻘﺭﻭﺀﺓ ﻭﻨﺸﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﻭﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﻤﺎ ﺴﻤﻲ ‪ -‬ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‬ ‫– ﺒﺒﺩﺍﻴﺎﺘﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻭﺴﻌﺕ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﻨﺸﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻔﺭﺩﻴﺔ ﻭﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻤﺎﺩﻴﺔ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﺠﺩﴽ‬ ‫ﻹﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻟﻌﺩﻡ ﺘﻭﻓﺭ ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺼﻴﺔ ﱠ‬ ‫ﺒﻜﻠﻴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺒﺴﻭﺭﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻜﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﻭﺤﺼﺭﻴّﺔ ﺒﺎﻟﻤﻨﺘﺴﺒﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻋﻭﺍﻤﻝ ﺘﺄﺨﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‪.‬‬ ‫ﺍﻨﺤﺼﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺒﺎﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﻭﺀ ﺤﺼﺭﻴﴼ ﻟﺭﺩﻫﺔ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻷﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ‪:‬‬ ‫ﻋﺩﻡ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺒﺎﻟﻘﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﺃ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﻡ ﺤﻅﺭ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻨﺎﻫﻴﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﻷﺤﺯﺍﺒﻬﺎ ﻟﻤﺩﺓ ﻋﻘﻭﺩ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺒﻘﻴﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺨﺎﻀﻌﺔ ﻟﻸﺤﺯﺍﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺔ ﺘﺤﺕ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﺍﺭﺉ ﻝ\ﺍ ﺒﻘﻴﺕ ﻤﻔﺘﻘﺭﺓ ﻟﻠﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺥ‬

‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻡ ﻟﻠﺘﻁﻭﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﻭﻤﻨﺎ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﺏ‪-‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﺤﺎﻓﺔ ﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺘﻌﺒﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﻟﺴﺎﻥ ﺤﺎﻝ ﺃﺤﺯﺍﺒﻬﺎ ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﻴﺩﺍﻨﴼ ﻟﺘﺄﺠﻴﺞ‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﻤﺭﺁﺓ ﺘﻌﻜﺱ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺯﺭﻴﺔ‬ ‫ﻼ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﻭﻜﺜﺭﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ ﻋﺩﺩﴽ ﻭﺸﻜ ً‬ ‫ﺘﺭﺘﻘﻲ ﺒﺎﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺸﻬﺭﻴﺔ ﻭﻤﺠﻼﺘﻬﺎ ﺍﺴﻤﻴﴼ ﻓﺼﻴﻠﺔ ﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﻤﺎﻴﺯ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻘﺩ ﺨﻁﺕ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻴﺠﺎﺒﻴﺔ ﻤﻘﺒﻭﻟﺔ‬ ‫ﺒﻭﻗﺘﻬﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺼﻝ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻁﻤﻭﺡ ﻟﻌﺩﻡ ﺘﻭﻓﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﺩﺭ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻭﺍﻹﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﺒﺘﻁﻭﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻬﺯﻴﻠﺔ ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻔﺭﻴﻎ‬ ‫ﻜﻭﺍﺩﺭﻫﺎ ﻭﺩﻋﻤﻬﻡ ﻤﺎﺩﻴﴼ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺒﻭﻝ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺒﻭﻝ‬ ‫ﻨﺸﺭ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻑ ﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺘﻬﻡ ﺘﺘﻤﻴﺯ ﺒﺎﻟﻁﻌﻡ ﻭﺍﻟﻠﻭﻥ ﻭﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ‪ .‬ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺇﺼﺎﺒﺘﻬﺎ ﺒﻤﺭﺽ ﺍﻟﺘﻌﺼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺯﺒﻲ ﻭﺍﻋﺘﻤﺎﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ ‪ /‬ﺇﻤﺎ ﻤﻌﻨﺎ ﺃﻭ ﻀﺩﻨﺎ‬ ‫‪/‬‬ ‫‪ -٣‬ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﺃ‪ -‬ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻘﺭﻭﺀ ﻭﻫﻲ ﺃﻗﺩﻤﻬﺎ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺒﺩﺍﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﻴﻭﻤﻨﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺼﺩﻭﺭ ﻤﺠﻠﺔ ‪ /‬ﻫﺎﻭﺍﺭ‪/١٩٣٢‬‬ ‫ً‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻭﺍﻟﻤﺜﻴﺭ ﻟﻠﺩﻫﺸﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻁﻭﺭﴽ‬ ‫ﺒﻤﻀﻤﻭﻨﻬﺎ ﻭﻗﻭﺓ ﻟﻐﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﺘﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺭﻏﻡ ﻤﺭﻭﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﻘﻭﺩ‬ ‫ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻹﺫﺍﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ‪ FM‬ﻭﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﻫﻲ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺒﻤﺠﻤﻠﻬﺎ ﻭﻤﻌﻅﻤﻬﺎ ﻤﺩﻋﻭﻤﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺤﻘﻭﻗﻬﺎ ﻭﻗﺴﻡ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﻋﻤﺭﻫﺎ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ ﻻ ﻴﺘﻌﺩﻯ ﻋﺩﺓ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﻤﻌﻅﻡ ﻤﺴﺘﻤﻌﻴﻬﺎ ﻫﻡ ﺭﻜﺎﺏ ﺍﻟﺴﺎﺌﻘﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ ﻭﺘﺘﻭﺯﻉ ﺃﻤﺎﻜﻥ ﺒﺜﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻋﺩﺓ ﻤﺩﻥ‬ ‫ﻜﺭﺩﻴﺔ ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﻤﻥ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻓﻬﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻝ ﺩﺭﺒﺕ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺸﺠﻌﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﻠﻐﺘﻬﻡ ﻭﺍﻹﻟﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﺠﺎﻨﺏ‬

‫ﺍﻟﻤﻬﻨﻲ ﺍﻹﻋﻼﻤﻲ ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﻜﺈﻋﻼﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻭﻤﺤﺘﺭﻓﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﺝ‪ -‬ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘﺭﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﻴﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻗﺩﻤﺕ‬ ‫ﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻌﻴﺭ‬ ‫ﺃﻴﺔ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﺫﻜﺭ ﺒﻬﺎ ﺭﻏﻡ ﺃﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭﻗﻠﺔ ﻤﺴﺘﻠﺯﻤﺎﺕ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺘﻬﺎ ﻭﺘﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﻭﻗﺩ ﻨﺸﻁ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼﻝ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫‪ /‬ﺍﻟﻔﻴﺴﺒﻭﻙ –ﺍﻟﺘﻭﻴﺘﺭ ﻭﺍﻨﺴﺘﻐﺭﺍﻡ‪ ...‬ﺇﻟﺦ ‪ .‬ﻭﻨﺸﻁﺕ‬ ‫ﺒﺎﻵﻭﻨﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺒﺙ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﻭﻨﺸﺭ‬ ‫ﻤﻘﺎﻁﻊ ﺍﻟﻔﻴﺩﻴﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﻝ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻨﺸﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺒﻌﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺍﺕ ﻓﺎﻟﻤﺯﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻴﻤﻴﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﻔﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺜﻔﺔ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻔﻨﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭ‪.......‬‬ ‫ﺩ‪ -‬ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﺭﺌﻲ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻭﻤﺸﺎﻫﺩﺓ‬ ‫ﻼ ﻟﻜﻨﻪ ﻴﻨﺤﺼﺭ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻓﻴﻥ ﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺘﻔﺎﻋ ً‬ ‫ﻭﻴﺨﻀﻊ ﻟﻀﻭﺍﺒﻁ ﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺼﺎﺭﻤﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﺘﻘﺒﻝ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻷﺨﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻗﻁﻌﴼ ﺒﻝ ﺘﺜﻴﺭ ﺒﻤﻌﻅﻡ‬ ‫ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ ﺍﻟﺒﻼﺒﻝ ﻭﺍﻟﻘﻼﻗﻝ ﻭﺍﻹﺩﻋﺎﺀﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﺭﻗﻴﻘﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺒﺙ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻤﺤﺩﻭﺩﺓ ﻤﻥ ﻗﺒﻝ‬ ‫ﻤﺤﻁﺎﺕ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻟﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻷﻀﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﻭﻫﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﻨﻔﻌﴼ‪.‬‬ ‫‪ -٤‬ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﺔ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒﺸﻜﻝ ﻋﺎﻡ ﺴﻼﺡ ﺫﻭ ﺤﺩﻴﻥ‪ ،‬ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃ‪ -‬ﺇﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬ ‫ﺘﺴﺨﻴﺭﻩ ﻟﻼﺭﺘﻘﺎﺀ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻷﻨﻅﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻭﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺴﺒﻝ ﺍﻟﺤﻝ ﻭﺘﻭﻀﻴﺢ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺸﻌﺒﻨﺎ ﻟﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ‬ ‫ﺩﺍﺨﻝ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺨﺎﺭﺠﻪ ﻭﺍﻟﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒﻘﻀﻴﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ‬ ‫ﻟﻠﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻭﺴﻼﺡ‬ ‫ﻫﺎﻡ ﻓﻲ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﻭﺇﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺫﺍﺕ‪.‬‬ ‫ﺏ‪ -‬ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﻟﺼﻑ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﺎﻁ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺘﺭﻙ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻓﻤﺎ‬

‫ﻴﺠﻤﻌﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﺒﻜﺜﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻔﺭﻗﻨﺎ‪.‬‬ ‫ﺝ‪ -‬ﺘﻌﺯﻴﺯ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺘﻘﺴﻤﻴﻪ ﺒﻤﻭﺠﺏ‬ ‫ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﺍﻷﺨﺫ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﺘﻁﻠﻌﺎﺕ ﻭﻁﻤﻭﺤﺎﺕ‬ ‫ﺸﻌﺒﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﺇﻗﺎﻤﺔ ﻭﻁﻥ ﻤﺴﺘﻘﻝ ﻭﻤﻭﺤﺩ ﻟﻪ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ‪١٩١٦‬ﻡ‪ .‬ﻭﺘﻡ ﺘﻘﺴﻴﻤﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﺩﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻑ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺸﻌﺒﻬﺎ ﻭﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺒﺩﺃ ﻭﻻ ﻤﺎﻨﻊ ﻤﻥ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻭﺍﻟﺭﺅﻯ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﺔ ﻭﻟﻌﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺒﺸﺭﻁ ﻋﺩﻡ ﺍﻹﺴﺎﺀﺓ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻭﺍﺒﺕ‪.‬‬ ‫ﺩ‪ -‬ﻨﺸﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻭﻓﻕ ﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﺒﻌﻴﺩﴽ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﻑ ﻭﺍﻟﺘﺯﻴﻴﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻭﻴﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻨﺘﺎﺯﻴﺎ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻬﻭﻴﻝ ﻭﺍﻻﻨﻁﻼﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﻤﻭﺡ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻝ ﻭﻓﻕ‬ ‫ﺭﺅﻴﺔ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻋﻘﻼﻨﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﴽ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻨﻁﻼﻗﴼ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻜﺭﺩﺍﻴﺘﻲ‪.‬‬ ‫ﻩ‪ -‬ﻨﺸﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻓﻕ ﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻭﺘﺴﻠﻴﻁ‬ ‫ﺍﻷﻀﻭﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﺯﺭﻱ‪ ،‬ﻭﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﺍﻨﺏ ﺍﻟﻤﻀﻴﺌﺔ ﻹﻨﺠﺎﺯﺍﺕ ﺸﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﻭﻨﺸﺭ ﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﻤﺒﺩﻋﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ‬ ‫ﻤﺤﻠﻴﴼ ﻭﻋﺎﻟﻤﻴﴼ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺠﻤﺔ ﻤﻥ ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﻨﺎﺒﻌﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻭ‪ -‬ﺍﻟﻌﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﻟﻭﺒﻲ ﻜﺭﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﺴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺼﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺒﺒﻠﺩﺍﻥ ﻀﺎﻉ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻭﺇﻴﺠﺎﺩ ﺭﻭﺍﺒﻁ ﻤﺘﻴﻨﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺭﻀﻴ ٍﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺠﺎﻟﻴﺎﺕ ﺒﺎﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬ ‫ﺯ‪ -‬ﺍﻟﺴﻌﻲ ﻨﺤﻭ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺇﻋﻼﻡ ﻜﺭﺩﻱ ﻤﺴﺘﻘﻝ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﺘﱡﺎﺏ ﻭﺍﻷﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ﻭﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﻭﺒﻴﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ‬ ‫ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻷﻤﻭﺍﻝ ﻹﻴﺠﺎﺩ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺇﻋﻼﻡ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺘﺨﺩﻡ ﻗﻀﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻤﻨﻔﺫﴽ ﻭﻤﺨﺭﺠﴼ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻨﺤﻭﻝ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻴﻭﻡ‬ ‫ﻨﻌﻴﺸﻬﺎ ﻭﺃﻥ ّ‬ ‫ﻭﺨﺎﺼ ًﺔ ﻓﻲ ﻜﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ‬ ‫ّ‬


‫ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻭ ﻓﻦ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٤/ ١٥ (٥٨٢‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫‪15‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﺑﺴﺎﻁ ﺍﻟﺮﻳﺢ "ﺻﺎﻟﻮﻥ ﺷﺎﻭﺷﻜﺎ ﺍﻷﺩﺑﻲ"‬

‫ﻣﺎﺭﻳﺎ ﳏﻤﺪ‬

‫ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺇﻨﻤﺎ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﻀﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺎﻫﻴﺔ‪ ،‬ﺒﻬﺎ ﻴﻘﻀﻲ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻭﻗﺘﻪ ﺒﻤﺘﻌﺔ ﻤﺎ ﻜﺄﻱ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻟﻠﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ‪،‬ﻓﻬﻠﺘﻌﺘﻘﺩﻭﻨﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‪:‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻭﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺘﻠﻌﺏ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﻭﺼﻝ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺯﻤﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ‪ّ ،‬‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﻜﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ‪،‬ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺴﻠﻭﻜﻴﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻭﺘﺅﺜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺘﺴﺎﻋﺩﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺃﻭﻟﻭﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﻨﻴﻬﺎ ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴﺭﺩﻫﺎ ﻭﺃﺴﻠﻭﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻐﻴﻡ ﻜﻘﺩﺭﺓ‬ ‫ﺴﺤﺭﻴﺔ ﺘﺘﺨﻠﻝ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﺍﺨﻝ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‪.‬‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺃﻴﻀﺎ ﻜﻐﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍﺕ ﺍﻷﻤﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺯﻤﺕ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻭﻅﻠﺕ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﻤﺘﻨﺎﻭﻝ‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ ﻋﺎﻤﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺇﻥ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺨﻼﻝ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺴﻤﻴﻨﻬﺎ ﺃﺤﺩﺍﺜﺎ ﺃﻡ ﺃﺯﻤﺔ ﺃﻡ ﺤﺭﺏ ﻁﺎﺤﻨﺔ ﺃﻭ ﺜﻭﺭﺓ‬ ‫ﺸﻌﺏ‪ ،‬ﻫﻲ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻐﻔﻝ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ‪ ،‬ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻤﺎ ﺤﺩﺙ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍﺕ ﻤﻠﺤﻭﻅﺔ ﺴﻠﺒﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻡ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﻜﺴﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺎﺕ ﻟﻠﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﺔ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻀﻤﻨﻬﺎ ْ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺀ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺘﺩﺨﻝ‬ ‫ﻤﻀﻤﺎﺭ ﺤﻴﺎﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻜﻝ ﻤﺎﺘﺤﻤﻝ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ‪،‬‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﻤﺸﺎﺭﻜﺎﺘﻬﺎ ﻭﺍﺴﻬﺎﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻜﺕ ﺁﺜﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﻝ ﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﺴﺘﺤﻭﺫﺕ ﺤﻴﺯﴽ ﻜﺒﻴﺭﴽ ﻤﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ‪ ،‬ﺃﺜﺭﺕ ﻭﺘﺄﺜﺭﺕ‪ ،‬ﻓﺄﺴﺴﺕ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻜﺕ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺘﻠﺘﺤﺩﺙ ﺘﻐﻴﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭﻻ ﻭﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻌﻬﺎ ﺜﺎﻨﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺸﺎﻭﺸﻜﺎ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻭﻤﺸﺭﻭﻉ ﻤﻨﺘﺩﻯ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‪:‬‬ ‫ﻫﻤﺭﻴﻥ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﻭﻫﻲ ﻤﺤﺎﻤﻴﺔ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﺘﺴﻜﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ﻓﻲ ﺸﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ ُﻋ ِﺭﻓﺕ ﺇﺒﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ﻓﻲ "ﺭﻭﺝ ﺁﻓﺎﻴﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻲ" ﺍﻋﺘﻘﺩﺕ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﺠﺔ ﻤﺎ ﺒﻝ ﻤﻠﺤﺔ ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻋﻭﻀﺎ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻬﻼﻜﻪ ﻓﻲ ﺃﻤﻭﺭ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺠﺩﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺘﻀﻴﻑ ﻨﺤﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺭﺭﻨﺎ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺠﻤﻌﻴﺘﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﺒﺎﺴﻡ "ﺸﺎﻭﺸﻜﺎ" ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ ٢٠١٢‬ﻜﻤﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺅﻴﺘﻨﺎ ﻟﻠﻤﺸﺭﻭﻉ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻥ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻤﻨﺒﺭﺍ ﺨﺎﺼﺎ ﻟﺘﺸﺠﻴﻊ ﺸﺭﻴﺤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﻌﺔ ﻜﻬﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﻤﻔﻴﺩﺓ ﻭﻋﺎﺩﺓ ﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺼﺨﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺜﻘﻝ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻭ ﻫﺩﺭﻩ ﻓﻲ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﺍﻟﻁﻭﻴﻝ ﻓﻲ ﺃﻤﻭﺭ‬ ‫ﺘﻨﺎﻗﺵ ﺒﻼ ﺠﺩﻭﻯ ﻻ ﺘﻌﻭﺩ ﺒﺄﺩﻨﻰ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺩﻻﻉ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻭﺍﻨﺸﻐﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻜﻝ ﻓﺌﺎﺘﻪ‬ ‫ﺒﺄﺤﺩﺍﺜﻬﺎ ﻤﺭﻏﻤﻴﻥ‪ ،‬ﺘﺄﺴﺴﺕ ﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻭﺠﻤﻌﻴﺎﺕ‬ ‫ﺸﺘﻰ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻋﺘﻘﺩﻥ ﺒﺄﻨﻬﻥ‬ ‫ﺴﻴﺨﺩﻤﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺒﺄﺴﺎﻟﻴﺏ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺠﺩﻴﺔ ﻤﻥ‬

‫ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻟﻜﻝ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺎﺕ‪.‬‬ ‫ﻓﻜﺭﺓ ﺜﻡ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻓﺈﻨﺠﺎﺯ‪:‬‬ ‫ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺸﺎﻭﺸﻜﺎ"‪ "komala shaweshka‬ﺍﻻﺴﻡ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﻷﺤﺩ ﺁﻟﻬﺔ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ »ﺍﻟﻬﻭﺭﻴﻴﻥ‬ ‫– ﺍﻟﻤﻴﺘﺎﻨﻴﻴﻥ« ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺇﻟﻬﺔ ﺍﻟﺨﺼﺏ‪،‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺠﻤﻌﻴﺔ ﺘﻌﻨﻰ ﺒﺸﺅﻭﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﻁﻔﻝ ﺍﻟﻬﺩﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺄﺴﻴﺴﻬﺎ ﻴﻨﻀﻭﻱ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻝ ﺘﻤﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺎ‬ ‫ﻭﺜﻘﺎﻓﻴﺎ ﻭﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺎ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻡ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺤﺴﺏ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﺕ ﻫﻤﺭﻴﻥ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻨﻭﻋﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺃﻨﺸﻁﺔ ﺩﻋﻡ ﻨﻔﺴﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻷﻁﻔﺎﻝ‪ ،‬ﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﺘﻤﻜﻴﻨﻬﻥ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻤﺜﻝ ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺅﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﻭﺒﻴﻌﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻕ‪ ،‬ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﻜﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﻗﻴﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺴﻭﺏ‪ ،‬ﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻟﻤﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻭﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻴﺩﻭﻴﺔ‬ ‫ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﺘﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺘﺴﻠﻴﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻝ ﺍﻟﻨﻭﻉ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻼﻗﻲ‬ ‫ﺤﻀﻭﺭﺍ ﻟﺘﺴﻠﻁ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﻭﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺒﺎﺕ‬ ‫ﻭﺘﻌﺭﻀﻬﻥ ﻟﻠﺴﺒﻲ ﻭﺍﻻﺘﺠﺎﺭ ﺒﺎﻟﺒﺸﺭ ﻭﺍﻟﺘﺸﺭﺩ ﻭﺍﻟﻨﺯﻭﺡ‬ ‫ﻭﻓﻘﺩﺍﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﺃﻭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻙ‪ ،‬ﻟﺘﺤﻔﺯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻠﺘﻐﻠﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﻟﻬﺎ ﻭﻋﻜﺱ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻟﻺﻴﺠﺎﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻷﻨﺸﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﻜﻠﻭﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺇﺸﺭﺍﻙ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻋﻤﺭﺍ ﻓﻴﻪ ﻜﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻋﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺒﻌﺩ ﻫﺠﺭﺓ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻷﺴﺭ ﻭﺒﻘﺎﺌﻬﻥ‬ ‫ﺃﻱ" ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ" ﻭﻫﻥ ﻴﺘﺠﺭﻋﻥ ﻤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ ﻻﻏﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺌﻬﻥ ﻭﺒﻨﺎﺘﻬﻥ ﻭﺃﺤﻔﺎﺩﻫﻥ ﺃﻭ ﻓﻘﺩﺍﻨﻬﻥ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻭﺒﺎﻹﻀﺎﻓﺔ ﻟﻌﺭﻭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻜﻌﺭﺽ ﺍﻟﺩﻤﻰ‪.‬‬ ‫ﺼﺎﻟﻭﻥ ﺸﺎﻭﺸﻜﺎ ﺍﻷﺩﺒﻲ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺤﺴﺏ ﺃﻨﺩﻴﺭﺍ ﻭﻫﻲ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻷﺠﻤﻝ ﻭﺍﻷﻜﺜﺭ ﺘﻤﻴﺯﺍ ﻭﺭﻗﻴﺎ ﻭﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻻﻗﻰ ﻨﺠﺎﺤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻤﻥ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬

‫‪@Üaã†@7flc‬‬

‫ﻳﻮﻗﻆ ﺗﻀﺎﺭﻳﺲ ﻭﺟﻮﻫﻪ ﻭﺣﻔﺮﻳﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺑﻌﻬﺎ ﺍﻟﻘﺪﳝﺔ‬ ‫‪fi¸å@˝fl@kÌãÀ‬‬ ‫ﻴﺭﺴﻡ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺒﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﻻ ﺤﺩﻭﺩ ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻭ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻟﻙ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ‪ ،‬ﺩﺍﺨﻝ ﻗﺼﺒﺎﺕ ﺸﺭﻗﻴﺔ ﺒﺭﻋﺸﺘﻬﺎ ﻭ ﺇﻨﻜﺴﺎﺭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫‪ ،‬ﺒﺤﺯﻨﻬﺎ ﻭ ﺘﻌﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﺒﺤﻜﺎﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﻭﻴﺩﺍﺀ ﺭﻭﺤﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﻭﺭ ﺒﺴﺎﺘﻴﻥ ﻗﻠﺒﻪ ﻤﻥ ﺩﻡ‪.‬‬ ‫ﻁﺭﺍﺩ ﻓﻨﺎﻥ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻘﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﺤﺩﻩ ﻭ ﺍﻟﻭﺠﻪ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ ﻓﻬﻭ ﻴﺩﺭﻙ ﺘﻤﺎﻤﴼ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ ﺤﺎﻝ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﻜﻠﻪ ﻭ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻙ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻜﻝ ﺍﻟﺨﻠﺠﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻵﻫﺎﺕ ﺍﻟﻀﺎﺠﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺍﺨﻝ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ‪،‬‬ ‫ﻓﻬﻭ ﻴﻌﻜﺱ ﺒﺼﺩﻕ ﻤﺘﻨﺎﻩ ﻜﻝ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﻤﻬﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻏﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻙ ﻁﺭﺍﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺭ ﻭﻭﻀﻊ ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺒﺩﺃ ﻭﻤﺎ ﻴﺯﺍﻝ ﻴﺸﺘﻐﻝ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻭﺒﺼﻴﻐﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬

‫‪www.pdk-s.com‬‬

‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺒﺄﻥ ﻁﺭﺍﺩ ﻴﺨﻭﻝ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻋﻠﻰ ﺘﺠﺎﻭﺯ ﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻜﺄﺴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺴﻴﺭﻭﺭﺓ ﻤﻌﺭﻓﻴﺔ ﻴﺩﺭﻜﻬﺎ‬ ‫ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﻭ ﺇﻥ ﻫﻲ ﺘﻭﺍﻓﺭﺕ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤﻝ ﻤﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻴﺜﺒﺕ ﻤﻔﺭﺩﺍﺘﻪ ﻫﻭ ﻭﺇﻥ ﺘﻁﻠﺏ ﺍﻷﻤﺭ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻤﻝ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺸﺘﻐﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻁﺭﺍﺩ ﻫﻲ‬ ‫ﻹﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺤﻤﻠﻬﺎ ﻤﻌﻪ ﻤﻨﺫ ﻗﺭﻭﻥ ﻭﺘﺄﺒﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻙ‬ ‫ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ‪ ،‬ﺒﻝ ﻜﺎﺩﺕ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻲ ﺫﺍﻜﺭﺘﻪ ﻜﻠﻬﺎ‪ ،‬ﺒﻬﺎ ﻴﺘﻁﺭﻕ‬ ‫ﻹﻤﺘﺩﺍﺩﺍﺕ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﻭ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﺘﺴﺘﻨﺩ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻻﺕ ﺃﻗﻝ‬ ‫ﺘﻌﻘﻴﺩﴽ ﻤﻥ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻭﺠﻭﻫﻪ ﺫﺍﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺴﺭﺩ ﺤﻜﺎﻴﺎ ﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻻ ﻴﻨﺘﻬﻲ‪.‬‬ ‫ﻓﻬﻭ ﺤﻴﻥ ﻴﻐﻭﺹ ﻓﻲ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ ﺁﻫﺎﺘﻬﺎ ﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺭﺍﻜﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻴﻐﻭﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﻼﻤﺘﻨﺎﻫﻲ ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ‬ ‫ﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺘﻪ ﻭ ﻗﻬﺭﻩ ﻟﻴﺩﻓﻊ ﻟﻐﺘﻪ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ ﺍﻹﺭﺴﺎﻟﻴﺎﺕ ﻓﻲ‬

‫ﺘﻭﺜﻴﻕ ﺍﻟﺤﻔﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﺭﻴﺱ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻌﻭﺍﻁﻑ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﺼﻁﻨﻌﺔ ﺒﻝ ﻫﻲ ﺫﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺤﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻜﺎﻝ ﺍﻟﺴﺎﻜﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻭ‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻁﺭﺍﺩ ﻭﺒﺈﺘﺠﺎﻫﻪ ﺍﻷﺴﻠﻭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻭﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻴﻥ‬ ‫ﻴﺼﻭﻍ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻭﺼﻑ‪ ،‬ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﻌﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻜﻠﻪ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﻴﻤﻬﺩ ﻟﻠﻐﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺴﺫﺍﺠﺔ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻤﻴﻭﻝ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺘﻨﺎﻗﺽ ﻗﺩ ﺘﻤﺜﻝ ﺭﺨﺎﻭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺴﻴﻡ‪ ،‬ﻓﻬﻭ ﺨﻼﻓﴼ ﻟﻤﺎ ﻫﻭ ﺴﺎﺌﺩ ﻓﻲ ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜﻝ ﻗﻴﻤﴼ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﺒﻌﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺭﺅﻴﺘﻪ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﻗﺩ ﺘﻐﻴﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺯﻴﺌﺎﺘﻬﺎ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺒﻬﺭ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺒﺈﺭﺘﺒﺎﻁﻬﺎ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﻜﺘﻝ‬ ‫ﻟﻭﻨﻴﺔ ﺘﻠﻔﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻜﺜﻴﺭﴽ ﻭ ﻜﺫﻟﻙ ﺘﻨﺒﻪ ﺍﻟﻤﺨﻴﻠﺔ ﺒﺩﻗﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﺤﻁﺎﻡ ﺘﻔﺎﺼﻴﻝ ﻭﺠﻭﻩ ﻨﺴﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﺘﻜﺎﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻲ ﺒﺩﻭﺭﻫﺎ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﻗﺩ ﻴﺨﻭﻀﻬﺎ ﻁﺭﺍﺩ ﻨﺤﻭ‬ ‫ﻋﻭﺍﻟﻡ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻗﺩ ﺘﺴﺎﻋﺩﻩ ﻟﻠﺨﻼﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺴﺎﺌﺩﺓ‪ ،‬ﻭﻓﻲ‬ ‫ﻜﻝ ﺍﻷﺤﻭﺍﻝ ﻓﺎﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﻋﻨﺩﻩ ﺘﻠﺘﻘﻲ‬ ‫ﺒﻌﻤﻕ ﻭﺒﻌﻼﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ ﺒﺈﺤﺴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺒﺼﺭﻴﺔ ﺘﺤﺘﻔﻅ ﺒﺄﻫﻤﻴﺘﻬﺎ ﻭﺠﺎﺫﺒﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺠﻤﻝ ﺘﺤﻭﻴﺭﺍﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻁﺭﺍﺩ ﻭﺒﺨﻁﻭﻁ ﻋﺭﻴﻀﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ‬ ‫ﻭﺒﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻴﺤﺭﺭ ﻭﺠﻭﻫﻪ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺘﺨﻁﻰ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺩﺭﻙ ﻟﻠﺤﻘﺎﺌﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ ‪ ،‬ﻤﻁﻠﻘﴼ ﺍﻟﻌﻨﺎﻥ ﻟﺘﺄﻤﻼﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭﺓ ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺩﺍﺨﻠﻴﺔ‬ ‫ﻭﺒﺈﺘﺠﺎﻩ ﺇﺩﺨﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻟﻌﻭﺍﻟﻡ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻤﺤﺩﺩﺓ‪ ،‬ﻏﺎﻤﻀﺔ ﺠﺯﺌﻴﴼ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻹﻴﺤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺩﺱ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﻌﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻨﺤﻭ ﺘﺒﺎﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺩﺍﻭﻟﺔ ﻭ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻨﺎﻗﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺘﺠﻨﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺄﻭﻴﻝ ﻜﻤﺩﺍﺭﺍﺕ ﺠﺫﺏ‬ ‫ﻴﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻭ ﺍﻟﺩﺨﻭﻝ ﺘﻭﻜﻴﺩﴽ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﻠﻭﺭﺘﻪ ﻟﺭﺅﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﻫﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﺒﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺇﺨﺘﺯﺍﻟﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻼ ﻤﻥ ﺇﻨﻜﺴﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺼﻴﻐﴼ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ ﺠﺎﻋ ً‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻔﻴﺔ ﺘﺘﺩﺍﺨﻝ ﺒﻴﻥ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﻭﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎﺠﺴﻬﻤﺎ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﺼﻼﺕ ﺒﻤﻔﻬﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻏﻡ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻜﺠﺎﻨﺏ ﻏﻴﺭ ﻤﻀﻠﻝ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻨﺠﺎﺯﺍﺘﻪ ﻭﺇﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺘﻪ ‪.‬‬

‫ﻨﺴﺎﺀ ﻭﺭﺠﺎﻻ ﻗﺭﺍﺀ ﻭﻜﺘﺎﺏ ﻭﺇﻋﻼﻤﻴﻴﻥ ﻭﻤﻬﺘﻤﻴﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻥ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺒﺭﻨﺎﻤﺠﻬﺎ ﻭﺘﺨﺼﺹ ﻴﻭﻤﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻓﻲ ﻜﻝ ﺸﻬﺭ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ‬ ‫ﻭﻨﻘﺎﺵ ﻜﺘﺎﺏ ﻷﺤﺩ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺨﺎﺼﺔ‪ ،‬ﻭﻴﺤﻀﺭ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻓﻌﺎﻟﺔ ﻭﻟﻬﻡ ﺫﺍﺌﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﻟﻬﻡ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻤﺜﻝ ﺩ‪.‬ﻓﺭﻴﺩ ﺴﻌﺩﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﺃﺤﻤﻰ ﻤﺤﺎﻤﻲ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻴﺩﺓ‬ ‫ﻫﺩﻯ ﻤﻠﻜﻭﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﻤﺘﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﻴﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﺎﺒﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ‪.‬‬ ‫ﻓﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﺸﻁﺔ ﺤﻜﺭﺍﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠﺎﻝ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺴﻤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﻡ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﺎﻟﻭﻥ ﺸﺎﻭﺸﻜﺎ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭﺍﻹﻋﺩﺍﺩ ﻤﻨﻬﻥ‪ ،‬ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﺩﻤﻪ ﻟﻤﺘﻁﻭﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﺓ‪،‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻤﻭﻉ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﻟﻺﻨﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻭﺭﻭﺩ ﺒﺩﻴﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺤﻑ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺒﻀﻊ ﻤﻘﺎﻋﺩ ﻭﻁﺎﻭﻻﺕ ﻭﻤﺸﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻤﻌﻴﻨﺎﺕ ﺘﺜﺭﻱ ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺒﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻭﺘﺒﺎﺩﻝ‬ ‫ﺍﻵﺭﺍﺀ‪.‬‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻤﺸﺎﻫﻴﺭ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﻭﻜﺒﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫ﺘﺘﺼﺩﺭ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻭﻤﻨﻬﺎ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ"ﺍﻷﺴﻭﺩ‬ ‫ﻴﻠﻴﻕ ﺒﻙ" ﻟﻠﻜﺎﺘﺒﺔ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ ﺃﺤﻼﻡ ﻤﺴﺘﻐﺎﻨﻤﻲ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻟﻠﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ ﺴﻠﻴﻡ ﺒﺭﻜﺎﺕ‪ ،‬ﺃﺭﺠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻋﺘﻨﻲ ﺒﺄﻤﻲ ﻟﻠﻜﺎﺘﺒﺔ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻴﺔ ﻜﻴﻭﻨﻎ ﺴﻭﻙ ﺸﻴﻥ‪ ،‬ﺠﻨﻰ‬ ‫ﺤﺴﻥ ﺃﻨﺎ ﻫﻲ ﻭﺍﻷﺨﺭﻴﺎﺕ‪ ،‬ﻭﺍﺴﻴﻨﻲ ﺍﻷﻋﺭﺝ ﻭﻤﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﺸﺔ‪ ،‬ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺭﺒﻌﻲ ﺍﻟﻤﺩﻫﻭﻥ ﺒﺭﻭﺍﻴﺘﻪ‬ ‫ﻜﻭﻨﺸﺭﺘﻭﺍﻟﻬﻠﻜﻭﺴﺕ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺘﻁﻭﻝ‪.‬‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ﺍﻹﺩﺍﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﺎﻭﺸﻜﺎ ﺃﻨﺩﻴﺭﺓ ﻭﻫﻲ ﻤﻥ‬ ‫ِ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺴﺴﺎﺕ"ﻟﻘﺩ ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﺘﺩﻯ ﻜﻔﺴﺤﺔ ﺭﺍﺤﺔ ﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﻀﻭﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﻴﺸﻬﺎ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺤﻨﺔ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻷﺩﺏ ﺘﺤﻘﻕ ﻫﺩﻓﻴﻥ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺘﺅﺜﺭ ﻓﻲ ﺁﺭﺍﺀ ﻭﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺍﻟﺸﺨﻭﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ‪ ،‬ﻭﺜﺎﻨﻴﺎ ﺘﺨﻠﻕ ﺃﺠﻭﺍﺀ ﻟﻸﻟﻔﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻭﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﺎﻟﻌﻨﻑ‬

‫ﺒﺄﺸﻜﺎﻟﻪ‪ ،‬ﻭﺜﺎﻟﺜﺎ ﻭﻫﻭ ﺍﻻﻁﻼﻉ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﺍﺏ ﻭﺜﻘﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﺒﺕ ﻟﻨﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺠﻤﻌﺎﺀ ﺘﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺘﺘﺄﺜﺭ‪.‬‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪:‬‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ ﻤﻬﻭﺵ ﺸﻴﺨﻲ ﻭﻫﻲ ﻤﻬﻨﺩﺴﺔ ﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺎﻤﺸﻠﻲ ﻭﺘﺴﻜﻥ ﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﺤﺎﻟﻴﴼ ﻭﻋﻀﻭﺓ ﻤﺅﺴﺴﺔ‬ ‫ﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺸﺎﻭﺸﻜﺎ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺤﻭﺍﺭ ﻟﻬﺎ ﻟﻔﺭﻴﻕ "ﺤﻜﺎﻴﺎ ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻨﺤﻜﺕ" ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺭﻭﺯ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻋﺯﺯﺕ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‪ ،‬ﺒﻝ ﻫﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺩﻓﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻜﻔﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺒﻘﺎﺀ‪ ،‬ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﻨﺸﺌﺕ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤﻝ ﻁﺎﺒﻌﺎ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴﺎ ﻤﻤﺎ ﺨﻠﻕ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ﻁﺎﺒﻌﺎ ﺒﺎﻻﻏﺘﺭﺍﺏ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‪،‬ﻭﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺌﻴﺔ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻺﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻗﺭﺏ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻭﻫﻭ ﻋﺎﺌﺩ ﻟﻼﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻬﻤﺸﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻫﻲ ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﻤﺅﺩﻟﺠﺔ ﺤﺯﺒﻴﺔ ﻀﻤﻥ‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻟﻌﻘﻝ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻲ"‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺒﺎﺯﺩﻴﺎﺩ ﻋﻤﻕ ﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒﻤﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺤﺎﺠﺎﺘﻬﻥ‬ ‫ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﻤﻝ ﺠﺩﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﻯ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺎﺼﺭﺓ ﻟﻘﻀﺎﻴﺎﻫﺎ ﺒﺄﺴﺎﻟﻴﺏ ﻤﻤﻨﻬﺠﺔ ﻭﻤﺤﺩﺩﺓ ﺒﺒﺭﺍﻤﺞ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ‪ ،‬ﻭﻤﺩﻋﻤﺔ ﺒﻤﻭﺍﺭﺩ ﺒﺸﺭﻴﺔ ﻤﺘﻔﻬﻤﺔ ﻭﻤﺩﺭﻜﺔ‬ ‫ﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺭﺍﻫﻨﺔ ﻭﻤﺩﻯ ﺍﺤﺘﻴﺎﺝ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻟﺘﻌﺯﻴﺯ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺤﻭﻟﻬﻥ‬ ‫ﻭﻜﻭﻨﻬﻥ ﻻ ﻴﺘﻤﺘﻌﻥ ﻓﻴﻪ ﺒﻔﺭﺹ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﺔ ﻭﻴﻌﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻝ ﺒﺼﻭﺭ ﺸﺘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻤﺎﻅﻬﺭ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺨﻔﻲ‪ ،‬ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﺤﺎﻓﺯ ﻟﺩﻴﻬﻥ ﻟﺘﺄﺴﻴﺱ ﻨﻅﺎﻡ ﻟﺤﻴﺎﺘﻬﻥ‬ ‫ﻟﺘﺘﻤﺘﻊ ﻓﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﻭﺍﻹﻨﺼﺎﻑ ﻭﻴﺤﻅﻴﻥ ﻓﻴﻪ ﻟﺭﻋﺎﻴﺔ‬ ‫ﺇﻤﻜﺎﻨﺎﺘﻬﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻬﻤﺵ ﺃﻭ ﺘﻜﺒﺕ ﻭﻻ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻟﻼﺴﺘﻐﻼﻝ‪.‬‬ ‫ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻀﺕ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻗﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺭﺠﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﻜﻝ ﺍﻷﺼﻌﺩﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺎﺕ ﺒﺼﻤﺔ ﻗﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻨﺴﻴﺞ ﻗﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻗﻭﺍﻤﻬﺎ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﻻ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻷﻨﻪ ﻨﺴﺎﺀ‪.‬‬

‫«‪Ô‹Óœb◊bÓfl@âÓfl˝m@bÌ@aäâ‬‬ ‫ﻋﺫﺭﺍ ﻤﻨﻜﻡ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻭﺍﻤﺎﻡ ﻗﻬﻘﻬﺔ ﺘﻼﻤﻴﺫ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻔﺭﻴﻥ ﻭﺘﺩﺨﻼﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻨﻴﺔ ﺒﻔﻜﺭ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻝ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺨﻤﺴﺔ ﻗﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ‪.‬‬ ‫ﻨﻴﻜﻭﻟﻭ ﻤﻴﺎﻜﺎﻓﻴﻠﻲ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺭ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻬﺩﻑ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﻴﺩﻫﺎ ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻜﻴﻔﻤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻭﻥ ﻗﻴﻭﺩ ﺃﻭ ﺸﺭﻭﻁ‪ .‬ﻓﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺃﻭﻝ ﻤﻥ ﺃﺴﺱ ﻗﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ ﺘﺒﺭﺭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻫﻲ ﺍﻻﻨﻁﻼﻗﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﻁﻠﻕ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﻜﻝ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻱ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﻀﻌﻬﺎ ﻨﺼﺏ ﻋﻴﻨﻴﻪ‬ ‫ﻋﻤﺮ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﻭﻴﺘﺒﻨﺎﻫﺎ ﻟﻴﺒﺭﺭ ﻟﻪ ﺍﻻﺴﺘﺒﺩﺍﺩ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﻁﻐﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻷﺨﻼﻗﻲ‪ ،‬ﻭﻴﺭﻯ ﻤﻴﺎﻜﺎﻓﻴﻠﻲ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒﻝ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺒﺭﺭﺍ ﺫﻟﻙ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻭﻟﺩ ﺍﻟﺨﻭﻑ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻝ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ‪ -‬ﺤﺴﺏ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻩ ‪ -‬ﻭﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻔﻌﻝ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻗﺎﺌﺩﺍ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻨﺎﺠﺤﺎ‪ ،‬ﻟﻜﻥ‪ ،‬ﺃﻴﻌﻘﻝ ﺃﻥ ﻴُﺘﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﺃﻴﺔ ﻭﺴﻴﻠﺔ ﻴﺭﻴﺩﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭﺍ ﺘﺤﻔﻅ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺘﻝ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‪ ،‬ﻓﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﻔﻭﻀﻰ ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻜﻝ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻔﻅ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ‪ ،‬ﻜﻴﻑ‬ ‫ﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺘﺴﻠﺏ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻓﺘﺒﺭﺭ ﻟﻠﺤﺎﻜﻡ ﻗﺘﻝ ﺸﻌﺒﻪ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺜﻡ‬ ‫ﺘﺒﺭﺭ ﻟﻸﺥ ﻗﺘﻝ ﺃﺨﻴﻪ! ﻭﺍﻤﺎﻡ ﻜﻝ ﺘﺠﺎﺭﺒﻨﺎ ﻤﺎ ﺯﻝ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺴﻭﻗﻭﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺨﺘﻝ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺃﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻱ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻓﺄﻨﺎ ﺍﻗﺩﺴﻜﻡ ﺇﺫﺍ ﺍﺤﺒﺒﺘﻡ ﺒﻌﻀﻜﻡ ﻭﺘﺤﺭﺭﺘﻡ ﻤﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﻤﻀﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻨﺩﺜﺭ‪.‬‬

‫‪äω€aÎ@fib‡ßa@pb:e‬‬

‫ﺃﻣﲑﺓ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬

‫ﺸﻬﻴﺩﺍﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺁﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬ ‫ﻟﺘﻨﻴﺭﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻗﻀﻴﺘﻬﻥ‬ ‫ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺩﻭﻟﺘﻬﻥ‬ ‫ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻫﻴﻬﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺴﻤﻭ ﻟﻤﻨﺯﻟﺘﻬﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﻴﺴﻴﺭﻋﻠﻰ ﻨﻬﺠﻬﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻜﻭﺭﺩﻴﺘﻬﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺞ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﺒﻼﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻻﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﻜﺘﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻝ ﻴﻨﻜﺭﻩ ﻭﻴﺸﺘﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻝ ﻴﺫﻟﻪ ﻭﻴﻨﻔﺭ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻝ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺤﻴﻥ‪ ..‬ﺨﺎﻀﻌﺎ ﺫﻟﻴﻼ‪..‬ﺭﺍﻜﻌﺎ ﺒﺎﻜﻴﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺨﺸﻴﺔ ﻨﻭﺭﺍﻨﻴﺔ‪ ..‬ﻤﻥ ﺨﺸﻴﺔ ﺭﺤﻤﺘﻪ‬ ‫ﺁﻟﻬﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ‪ ..‬ﻗﺼﺹ ﻤﻭﺕ ﺠﻤﻴﻝ‬ ‫ﺃﺤﻼﻡ ﻟﺒﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺼﻭﻝ‪ ..‬ﻤﻭﺴﻭﻋﺎﺕ ﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ‪..‬‬ ‫ﻁﻠﻴﻌﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ‬ ‫ﺇﻨﻬﻥ ﺁﻟﻬﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻨﻭﺭ‪ ....‬ﺸﻬﻴﺩﺍﺕ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ‬


‫‪16‬‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺩ )‪٢٠١٨ /٤/ ١٥ (٥٨٢‬ﻡ ‪ ٢٧١٨ -‬ﻙ‬

‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬

‫ﻛﻮﺭﺩﺳﺘﺎﻥ‬

‫ﺍﻟﻌﺪﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﺑﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗﻜﻬﻨﺎﺕ ﻣﺮﺗﻘﺒﺔ‬ ‫ﰲ ﺳﻮﺭﻳﺎ‬

‫ﻛﺎﺭﻳﻜﺎﺗﻮﺭ‬

‫ﻋﻤﺮ ﻛﻮﺟﺮﻱ‬

‫ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮﺓ ﻣﺮﻳﻢ ﺧﺎﻥ ‪١٩٤٢ - ١٨٩٣‬‬ ‫ﻣﻦ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﺷﻴﻮﺥ ﺷﻴﺨﻮ ﺑﻜﺮ‬

‫ﻓﻦ ﺍﻟﻜﺎﺭﻳﻜﺎﺗﲑ ‪ ..‬ﻓﻦ ﳝﺘﺎﺯ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﻭﺳﺮﻋﺔ ﻧﻘﻞ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻨﻘﺪﻳﺔ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺪ ﻭﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬

‫‪äbnÇ@Üaãfl@ÜÎaÜ‬‬

‫´‡‪äaÏé@á‬‬

‫ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ‪ /‬ﻤﻨﺠﻭﻻ ﺸﻴﺦ ﺘﺘﻭ ﻜﺎﻟﻭ ﺒﻜﺭﻱ ﻤﻥ ﺸﻴﻭﺥ ﺸﻴﺦ ﺒﻜﺭ ﺍﻻﻴﺯﻴﺩﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻤﻴﺎﺀ ‪ /‬ﻫﺎﺠﺭﺕ ﻋﺎﺌﻠﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻴﺭﺩﻴﻥ ﺍﻟﻰ ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺭﻫﻭﻜﺎ ﺸﻴﺨﺎ )ﺨﺎﻨﻜﺎ ﺸﻴﺨﺎ(‪ ،‬ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺴﺎﻓﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺍﻟﻰ ﻗﺭﻴﺔ ﺘﻝ ﺨﺎﺘﻭﻨﻴﺎ ‪ /‬ﺴﻭﺭﻴﺎ‪.‬‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٢٠‬ﺴﺎﻓﺭﺕ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺘﻠﺘﻘﻲ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺍﻻﻤﻴﺭ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴﻝ ﺒﻙ ﺠﻭﻝ ﺒﻙ‪ ،‬ﻭﺘﺼﻝ ﺍﻟﻰ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻟﺘﺴﺠﻝ ﺍﻻﻏﺎﻨﻲ ﻓﻲ )ﺍﺫﺍﻋﺔ ﺒﻐﺩﺍﺩ( ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻜﺭﺩﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺘﺴﺠﻴﻝ ﺍﻻﻏﺎﻨﻲ ﻭﺍﺩﺍﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﺜﺭﻭﺓ‪ ،‬ﻭﺍﺸﺘﺭﺕ ﺤﺯﺍﻤﺎ ﺫﻫﺒﻴﺎ ﻭﺍﺴﻌﺎ‬ ‫)ﻜﻴﺭ ﺭﻩ ﻓﺵ( ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﻭﺃﻫﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺸﻘﻴﻘﻬﺎ )ﺤﺴﻥ ﺘﺘﻭ(‪ ،‬ﻭﺒﺎﻉ ﺤﺴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺯﺍﻡ ﻭﺍﺸﺘﺭﻯ ﺒﻬﺎ ﻗﺭﻴﺔ َ‬ ‫ﻗﺭﻴﺔ ﺒﺭﻫﻭﻜﺎ ﺸﻴﺨﺎ‪ ،‬ﺘﺒﻌﺩ )‪ (٣٠‬ﻜﻡ ﻋﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻨﺼﻴﺒﻴﻥ ﺸﺭﻗﴼ ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻘﺎﻝ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺭﻴﻡ ﺨﺎﻥ ﺭﻴﺎﻀﻴﺔ ﺠﺩﴽ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻨﺤﻨﻲ ﺒﻘﺩﻤﻴﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻭﺘﺘﺩﺤﺭﺝ ﻭﺘﺠﻴﺩ ﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺒﻬﻠﻭﺍﻨﻴﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﺍﻻﻥ ﻭﻨﺴﺔ ﺘﺘﻭ ﺤﺴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﺘﻤﺘﻠﻙ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺤﻨﺠﺭﺓ ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺘﻐﻨﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻴﺠﺎﺩ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﻥ‪.‬‬ ‫ﻟﻰ ﺩﻭﺘﻤﺎﻡ( ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﺭﻴﺔ ﺨﺎﻨﻜﻰ )ﻗﺭﻴﺘﻬﺎ(‪ ...‬ﻴﺎ‬ ‫)ﻟﻰ‬ ‫ﺍﻏﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺨﺎﻥ‬ ‫ﻤﺭﻴﻡ‬ ‫ﺘﻘﻭﻝ‬ ‫ﻤﻨﺠﻭﻻ‬ ‫ﺍﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺘﺄﻜﻴﺩﴽ‬ ‫َ َ‬ ‫ﺤﺴﻥ )ﺸﻘﻴﻘﻬﺎ( ﺍﺘﺭﻙ ﻴﺩﻱ ‪ ....‬ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺭﺩﺩﻭﻥ ﻟﻬﺎ )ﺘﻪ ﻭ‪ ....‬ﻤﻪ ﻨﺠﻭﻻ(‪.‬‬ ‫ﺒﺠﻴﺘﻰ ﻓﻲ ﺒﻭﺘﺎﻨﻰ ‪...‬ﻭﻫﻲ ﺒﻨﺕ ﺍﺤﻤﺩ ﺒﻭﺘﺎﻨﻲ‬ ‫ﺘﺅﻜﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﻜﻭﺭﺩﺴﺘﺎﻥ ﺒﺎﻨﻬﺎ ﻭﻟﺩﺕ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ‬ ‫َ‬ ‫‪...‬ﻫﺎﺠﺭﺕ ﺍﻟﻰ ﻗﺎﻤﺸﻠﻭ ‪ ..‬ﺘﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﺒﺩﺭﺨﺎﻨﻴﺔ ‪ ...‬ﺜﻡ ﺍﻟﻰ ﺒﻐﺩﺍﺩ ‪ ١٩٣٩‬ﻟﺘﺘﻌﻴﻥ ﻫﻨﺎﻙ ‪ ،‬ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺘﻐﻨﻲ ﻻﻭﻙ ﻭﺒﺴﺘﺔ )ﺍﻟﻤﻭﺍﻝ ﻭﺍﻟﺒﺴﺘﺔ(‪ ..‬ﺤﻭﻝ ﺍﻟﺒﻁﻭﻻﺕ ﻭﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ‪ ...‬ﺘﻭﻓﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﻤﺭﺽ ﺍﻟﻜﻠﻰ ﺴﻨﺔ ‪. ١٩٤٥‬‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻗﺭﺃﺕ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺍﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺠﻴﺔ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻭﺘﻌﺸﻕ ﺍﻻﻏﻨﻴﺔ ﻓﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﻭﺍﻁﻑ‬ ‫‪....‬ﺘﻭﻓﻴﺕ ﻓﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺭﺽ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﺴﻨﺔ ‪ ١٩٤٩‬ﻭﺩﻓﻨﺕ ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺸﻴﺦ ﻤﻌﺭﻭﻑ ‪....‬ﻭﺍﻟﻤﻐﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﺱ ﺨﺎﻥ ﻫﻲ ﺒﻨﺕ ﺍﺥ ﻤﻴﺭﻡ ﺨﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺯﺭﺕ ﻋﺎﺌﻠﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺭﻴﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﺎ‪ ،‬ﺤﻴﻨﻬﺎ ﺘﺄﻜﺩﺕ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪..‬‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﻭﻓﺎﺘﻬﺎ ﺘﻘﻭﻝ ﻭﻨﺴﺔ ‪ :‬ﺍﻨﻬﺎ ﺘﻭﻓﻴﺕ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭﺩﻓﻨﺕ ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺒﺤﺯﺍﻨﻲ‪ /‬ﺸﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺼﻝ )‪ (١٥‬ﻜﻠﻡ ﻻﻥ ﺍﺠﺩﺍﺩﻫﺎ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﺩﻓﻭﻨﻴﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻴﻀﴼ‪..‬‬ ‫ﺸﻜﺭﺍ ﻟﻸﺥ )ﺨﺎﻟﺹ ﻨﻭﺭﻱ ﺒﻜﺭﻱ( ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺎﺀ ﻋﻤﻭﻤﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﺎﻭﻨﻪ ﻤﻌﻲ‪.‬‬

‫ﻴﻌﺩ ﻓﻥ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻓﻬﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨﺫ ﺃﻤﺩ ﺒﻌﻴﺩ ‪ ،‬ﻋﺭﻓﻪ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻷﺸﻭﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻨﻴﻴﻥ ‪ ،‬ﻜﻤﺎ ﻴﺭﺠﻊ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺃﻗﺩﻡ ﺭﺴﻡ ﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻡ ‪١٢٥٠‬ﻕ‪.‬ﻡ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻙ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﻘﺎﺒﺭ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﺒﻤﺼﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﺘﻌﺩ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﻭﺴﺎﺌﻝ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻠﺙ ﺍﻷﻭﻝ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟـ ‪.١٩‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﻤﺩ ﻓﻥ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭﻡ ﺘﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﻑ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺨﺼﺎﺌﺹ ﻭﻤﻤﻴﺯﺍﺕ‬ ‫ﺸﺨﺹ ﺃﻭ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﺃﻭ ﺠﺴﻡ ﻤﺎ ‪.‬‬ ‫ﻭﺘﻼﻤﺱ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻴﺔ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻤﻥ ﺨﻼﻝ ﺴﻴﺎﻕ ﻤﺸﺘﺭﻙ ﻗﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻌﺎ ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻠﻕ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭﻴﺔ ﻗٌﺴﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺸﻭﻨﻪ ً‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﻋﺩ ﺭﺴﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﺤﻤﺎﺩ ﺍﻟﺠﻌﻴﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﺎﻤﻴﻥ ﺒﻭﺼﻔﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺼﻌﺏ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﺍﻓﺭ ﻓﻲ ﺭﺴﺎﻤﻴﻪ ﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ ﻤﻌﻴﻨﺔ ﻗﻝ ﻤﻥ ﻴﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ﻟﺩﺨﻭﻝ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻪ ‪.‬‬ ‫ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺠﻌﻴﺩ ﻓﻥ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻐﺔ ﻋﺎﻟﻤﻴﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﻓﻬﻤﻪ ﻭﺍﻻﺴــﺘﻤﺘﺎﻉ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﺴــﺘﻭﻯ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ‪ ،‬ﻤﺘﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﺒﺭﺍ ‪ ،‬ﻤﺒﻴﻨﴼ ﺃﻨﻪ ﻟﻪ ﻋﺩﺓ ﺃﻨـﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤﻝ ﻓـﻬﻨﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﺍﻟﺴــﻴﺎﺴــﻲ ‪ ،‬ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋـﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸــﺨﺼﻴﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨـﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟـﻘﺼﺹ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺘﺯﺨﺭ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﻓﻲ ﻓﻥ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ‪ ،‬ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻨﻁﻼﻗﺘﻪ ﻭﺒﺩﺍﻴﺎﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺽ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺨﺭﺠﻲ ـ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ ـ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻨﻴﻔﺭ ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻭﻗﺘﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻭﺒﺭﻭﺯ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺤﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‪.‬‬ ‫ﻭﺃﻓﺎﺩ ﺍﻟﺭﺴــﺎﻡ ﺍﻟﺠﻌﻴﺩ ﺃﻥ ﻓﻥ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﻴﺴــﺘﻁﻴﻊ ﺇﻴﺼﺎﻝ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺩﺙ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺴــﻬﻠﺔ‬ ‫ﻭﻤﺒﺴــﻁﺔ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺜﻘﺎﻓﺎﺘﻪ ﻭﻤﺴــﺘﻭﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨــﻼﻝ ﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺎ ﺤﻴﺙ ﻴﺩﺍﻋـﺏ ﻫﻤﻭﻡ ﻭﻫﻭﺍﺠـﺱ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺘﻠـﺤﻅ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻭﺍﻀــﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﺴــﺅﻭﻟﻴﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺠﺎﺩﺓ ﻭﺴــﺭﻴﻌﺔ ﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﻠﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴــﺒﺔ ﺒﻌﻜﺱ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻜﺘﺏ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﻤﻁﻭﻟﺔ ﻋﻤﻝ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺠﺎﺯﻫﺎ ‪ ،‬ﻤﺸــﻴﺭﴽ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻴﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﺒﺸــﻜﻝ ﻴﻭﻤﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﺼﻔﴼ ﺭﺴــﺎﻡ ﺍﻟﻜﺎﺭﻴﻜﺎﺘﻴﺭ ﺒﺎﻟﻤﺼﻠﺢ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﺎﻟــﺩﺭﺠﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ‪.‬‬

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‫ﻨ ّﻔﺫ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺩﻭﻨﺎﻟﺩ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﻠﻘﻬﺎ ﻋﺒﺭ ﺘﻐﺭﻴﺩﺍﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﻭﻴﺘﺭ ﻤﻨﺫ‬ ‫ﺃﻴﺎﻡ‪ ،‬ﺒﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻤﻊ ﺴﻼﺡ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‪ ،‬ﺭﺩﴽ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﻡ ﺩﻭﻟﻴﴼ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻱ‬ ‫ّ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻭﻤﺎ ﺒﺭﻴﻑ ﺩﻤﺸﻕ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺠﺩﻴﺩﴽ‪.‬‬ ‫ﻭﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺩﻭﻝ ﺍﻟﺜﻼﺙ ﺒﺘﻨﻔﻴﺫ ﻀﺭﺒﺎﺕ ﺠﻭﻴﺔ‬ ‫ﻓﺠﺭ ﺍﻟﺴﺒﺕ ‪ ٢٠١٨-٤-١٤‬ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺴﻭﺭﻴﺎ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴُﻌِﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﴼ ﺒﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻘ ّﺩﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﺒﻝ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺎﺼﺭ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﻷﺴﺩ‪ ،‬ﻭﻟﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺸﻴﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻔﻴﺘﻭﻫﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺎﻗﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ‪ ،‬ﻭﺃﻏﻠﻘﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺃﻱ ﺤﻝ ﻴﺭﻀﻲ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺭﻱ‪ ،‬ﻭﻴﻨﻬﻲ‬ ‫ﻋﻥ ّ‬ ‫ﻤﺄﺴﺎﺘﻬﻡ‪ ،‬ﻟﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻷﺴﺩ ﺤﺎﻟﻴﴼ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺤﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ‪.‬‬ ‫ﺘﻭﺍﺘﺭﺕ ﺘﻘﺒﻝ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩﺓ‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺸﺭﺍﺌﺢ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻴﻥ ﻤﻭﺍﻻﺓ‬ ‫ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ‬ ‫ﺘﻭﻀﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ّ‬ ‫ﺒﺼﻴﻎ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺇﺫ ّ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺒﺎﻗﺘﻼﻉ ﺍﻷﺴﺩ ﻤﻥ ﺠﺫﻭﺭﻩ ﻜﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻭﻤﻨﻅﻭﻤﺔ ﺤﻜﻡ ﻤﺠﺭﻤﺔ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺤﺴﺒﺎﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻝ‪ ،‬ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺇﻨﻬﺎﺌﻪ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻘﺼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻱ‪ ،‬ﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺎﻥ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺠﺩﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺍﻨﻁﻼﻗﺔ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺭﺒﻴﻊ ‪ ٢٠١١‬ﺇﻟﻰ ﺍﻵﻥ‪ ،‬ﻭﻗﺩ ﺸﻌﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ‬ ‫ﻴﺘﺭﺼﺩﻩ‪ ،‬ﻓﺎﺴﺘﻐﻝ ﻓﺭﺼﺔ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻬﺩﻴﺩﴽ ﻓﻌﻠﻴﴼ‬ ‫ّ‬ ‫ﺘﻐﺭﻴﺩﺍﺕ ﺘﺭﺍﻤﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻠﻬﺠﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﺄﺨﻔﻰ ﺒﻌﺽ ﺃﺴﻠﺤﺘﻪ‪ ،‬ﻭﺃﺨﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻤﺘﻭﻗﻌﴼ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﺭﺒﺔ‬ ‫ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺴﺎﺤﻘﺔ ﻤﺎﺤﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺔ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻠﺤﻠﻑ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺭ‬ ‫ﻟﻠﻨﻅﺎﻡ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﻭﺍﺠﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻲ ﻭﺍﻟﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺙ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﺏ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺃﻨﻬﻡ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﻴﻥ‬ ‫ﻷﻭﻝ ﻤﺭﺓ ﺸﻌﺭ ﱡ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﺤﻭﺍﺫ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ‪ ،‬ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺃﻱ ﻟﺤﻅﺔ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻁﺎﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻲ ّ‬ ‫ﻭﺠﻬﻬﻡ ﻤﺘﻰ ﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﻔﺼﻝ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻴﴼ ﺒﻴﺩ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻻ ﻏﻴﺭﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﺫﻜﻴﺔ ﺃﺘﺕ ﺃﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻼ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ‪،‬‬ ‫ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ ﻜﺎﻥ ﻗﻠﻴ ً‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻤﻝ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﻭﻥ ﺒﻨﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺭﺒﻤﺎ ﺴﻴﻀﻌﻑ ﻤﻥ ﺭﻜﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻋﺴﻜﺭﻴﴼ‪،‬‬ ‫ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﻠﻘﺎﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‪،‬‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺴﻴﺸﺠﻊ ﻟﺘﺭﺠﻴﺢ ﻜ ّﻔﺔ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﻝ ّ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﺤﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻗﺘﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﺯ ﺒﻪ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺘﻪ ﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻷﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ ﺒﻴﺩ ﻗﻭﻯ ﻤﻌﺎﺭﻀﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﻤﺴﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭﻝ ﺴﻭﺭﻴﴼ‪ :‬ﻤﺎ ﻗﺒﻝ ﻀﺭﺒﺔ ﻓﺠﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺕ‪ ،‬ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ‪ .‬ﻷﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺴﺘﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﻜﺜﻴﺭﺓ‪ ،‬ﻭﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻭﻟﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﺤﺘﻰ‬ ‫ﻜﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﺼﺎﺕ "ﻤﺼﻁﻨﻌﺔ" ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻝ ﺴﺘُ ﱡ‬ ‫ﺤﺎﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ‪ ،‬ﻭﺴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻹﺸﺭﺍﻗﺔ ﻟﺠﻨﻴﻑ‬ ‫ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺠﻭﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ‪.‬‬

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