de p es directamente evidente, con su corolario: indeterminacion de los actos de p con relacion a T - p. ยง 18. Los problemas de esta especie pueden ser muy numerosos, 'J en la pura teoria, infinitos; pero, si se tiene en cuenta la realidad psicologica, los mas naturales deben ser dos: uno entre los del punto de vista abstracto; otro entre los del punto de vista concreto. Como la funcion psiquica que consideramos esencialmente activa es la voluntad, el problema tipico de la serie abstracta es el de la libertad de la voluntad. Preguntarse si la voluntad es libre, equivale a preguntarse si la voluntad depende 0 no totalmente de 10 que no es la voluntad; cuestion que se resuelve pOl' si misma, si la voluntad es realmente una actividad. La unica dificultad esta en la complicacion del problema con esta ultima cuestion psicolOgica; con la teoria de la voluntad, todavia tan obscura.
Entre los problemas concretos, el que se plantea naturalmente es el de la libertad de esa parte de la conciencia fuertemente integrada y unificada que constituye la persona empirica. El problema es vago en cierto senti do, pOl' 10 impreciso y ondeante de los limites del sujeto a cuyo respecto se plantea; pero, en cambio, la personalidad es practicamente el sujeto de las relaciones vitales y morales. POI' eso, en tanto qne el problema de la libertad de la voluntad es un problema de psicologia abstracta, el de la libertad de la personalidad tiene un supremo interes concreto y practico. De hecho, las relaciones de conciencia a conciencia son de persona a persona.
ยง 19. Al considerar en este capitulo la conciencia, hemos distinguido nuevos problemas. Si quisieramos enumerar y sistematizar los principales de 108 que hemos aislado hasta aqui pOl' el analisis, estableceriamos 10 siguiente: