Gli attributi di Dio, p. 51 di 63
che in essa lo ha sollecitato; ma l’amore di Dio è liberò spontaneo, senza causa. L’unica ragione per cui Dio ama si trova nella Sua propria sovrana volontà: “L’Eterno non ha riposto il suo cuore su di voi né vi ha scelto, perché eravate più numerosi di alcun altro popolo; eravate infatti il più piccolo. dì tutti i popoli; ma perché l’Eterno vi ama” (De. 7:7,8). Dio ha amato il Suo popolo dall’eternità e quindi non vi può essere stato nulla nella creatura che possa essere stata la causa di ciò che Si trova in Dio dall’eternità. Egli ama per sé stesso “secondo il suo scopo” (1 Ti. 1:9). “Noi lo amiamo perché egli ci ha amati per primo” (1 Gv. 4:19). Dio non ci ha amato perché noi abbiamo amato Lui, ma Egli ci ha amati prima ancora che non avessimo verso di Lui la minima inclinazione positiva. Se Dio ci avesse amato come contraccambio al nostro amore, allora esso non sarebbe più stato spontaneo da parte Sua; ma perché ci ha amato quando noi eravamo privi di amore, è chiaro che il Suo amore era incondizionato. E’ di estrema importanza che, se Dio deve essere onorato e il cuore del Suo Figlio stabilito, questa preziosa verità ci sia assolutamente chiara. L’amore di Dio verso di me e per ciascuno dei “Suoi” era totalmente privo di causa qualsiasi che si trovasse in noi. Che cosa c’era in me in grado di attrarre il cuore di Dio? Assolutamente nulla. Al contrario, in me c’era molto di che respingerlo, tutto in me era calcolato da farmi assolutamente aborrire, io, una massa corrotta; peccatrice, depravata, in me non c’era “nulla di buono”. “Che mai c’era in me che potesse meritare stima alcuna, o rallegrare il Creatore? Eppure, o Padre, tu mi hai amato, e per questo io celebrerò per sempre: perché tutto ciò era giusto ai tuoi occhi”. 2. E’ eterno. Questa è una necessità. Dio stesso è eterno; e Dio è amore; quindi, come Dio in Sé stesso, non ha avuto inizio, nemmeno il Suo amore lo ha avuto. Concedo che questo vada ben al di là della capacità umana di comprenderlo, possiamo almeno adorarlo e rendergli culto. Non è forse chiara la testimonianza di Geremia 31:3: “Si, ti ho amata di un amore eterno: per questo ti ho attirata con benevolenza”. Non è meraviglioso pensare come il grande e santo Iddio abbia amato il Suo popolo prima ancora che il cielo e la terra venissero all’esistenza, che Egli avesse riposto in loro l’affezione del Suo cuore e da ogni eternità? Questa è una chiara prova che il Suo amore è spontaneo, perché Egli l’aveva amato da infinite età prima che venisse del tutto all’esistenza. La stessa preziosa verità viene presentata in Efesini 1:4,5 “allorché in lui ci ha eletti prima della fondazione del mondo, affinché fossimo santi e irreprensibili davanti a lui nell'amore, avendoci predestinati ad essere adottati come suoi figli per mezzo di Gesù Cristo secondo il beneplacito della sua volontà”. Non dovrebbe questo far sorgere lode ed adorazione da parte ciascuno dei Suoi figli? Non è forse consolante questo per il cuore, dato che l’amore che Dio ha per me non ha avuto principio, esso non avrà neppure fine! Dato che è vero che “per i secoli dei secoli” Egli è Dio, e dato che Egli è amore, allora è ugualmente vero che Egli ami il Suo, popolo “per i secoli dei secoli”. 3. E’ sovrano. Anche questo è logico. Dio stesso è sovrano, e non ha obblighi verso nessuno, Egli è legge a Sé stesso, ed agisce sempre secondo il proprio sovrano beneplacito Dato che Dio è sovrano, e dato che Egli è amore, ne consegue necessariamente che il Suo amore è sovrano. Proprio perché Dio è Dio, Egli fa quello che più gli piace. Si tratta di ciò che Egli stesso afferma: “Io ho amato Giacobbe e ho odiato