Page 1

Казакша глямур. Гвоздь номера. Мы попросили – напиши. Художник Канат Ибрагимов вправляет мозги лицемерным подонкам. Вызов брошен. стр. _20_


МЫ ПРИШЛИ

Иллюстраторы: Даурен Кастеев, Мадина Бестыбаева Фотографы: Виталий Кистанов, Асия Фаткулина Благодарим за предоставленную сцену Жамбакиева Адиля, директора Государственного республиканского уйгурского театра музыкальной комедии им. Кужамьярова. Адрес редакции: Республика Казахстан, город Алматы, ул. Жибек Жолы 64, офис 304. Телефон: +7 727 237 04 01, электронный адрес: adamreaders@gmail.com Типография: Pride Print ул. Мирзояна, 13-15, тел.: +7 727 239-52-06 Редакция не несет ответственности за достоверность информации рекламных объявлений и сообщений информагентств. Редакция не всегда разделяет мнения, высказанные героями в интервью и в других авторских материалах. Порой редакция вообще их не разделяет. Редакция не возвращает и не рецензирует рукописные и электронные тексты. Тексты ADAM READER'S перепечатываются только по согласованию с редакцией. Собственник и учредитель ТОО «АДАМДАР». Свидетельство о постановке на учет № 10249-Ж от 15.07.2009 г.

Периодичность выхода 1 раз в месяц. Тираж: 1500 экз.

4_

Салем. Журнал, который вы держите в руках, пока лишь идея. Простите, что вы сказали? Вы хотите знать, что это за идея. Дело было весной. Кто-то сказал, давайте откроем журнал. Журнал про нас – от тридцати до сорока. А может, чуть младше или чуть старше. В общем – про средних.


Средние, это те, кто, казалось бы, ни то и ни се. Еще не те, но уже и не такие. Посередине, в общем. А середину, как известно, называют золотой. Она как стратегический запас. Как раз известная Стратегия-2030 как бы для нас. А знаем ли мы себе цену? Осознаем ли ценность своего времени? Вот и возникла потребность пообщаться со своими сверстниками об этом и многом другом. Обо всем, что беспокоит. Через этот журнал. И вот проходит месяц, потом еще месяц, а мы все пьем и пьем, то чай, то кофе, то снова кофе и все представляем странички журнала. Журнала поколения.

Вы проводили исследование вашей целевой аудитории? О чем, в конце концов, ваш журнал, изводили нас маркетологи и рекламисты. О нашей жизни, которой живем, отвечали мы. Которой живет ровесник, музыкант, художник, слесарь, бизнесмен, строитель, чиновник, ученый. И одинокая женщина…. Деньги у вас есть, интересовались реалисты. У нас достаточно денег, чтобы выпустить два номера, а там результат покажет, будет ли «АДАМ» интересен аудитории, бравировали мы. Боже, это безрассудство, пророчествовали женщины в шелковых юбках, обитающие в гламурных заведениях. И кто вы вообще такие, спрашивали ехидно другие. Ну и пусть, думали мы. Зато жены и подруги нас понимали. Позвольте. Мы это Жан, Павел, Сергей и Аян, а также наши друзья-коллеги, которые безвозмездно писали свои статьи в номер, тем самым проявляя солидарность с нами и журналом, как современники. Спасибо вам, друзья. Первый номер мы представляем как пилот, то есть это пока образ нашего проекта. Он может быть принят вами, а может и нет. Хотим знать чистую правду от вас. Ведь «АДАМ» – это не коммерческий проект, не плацдарм для боевых действий. Это – слово нашего поколения. Мы пришли, чтобы высказаться, мы пришли, чтобы быть услышанными. Давайте говорить. Читайте, и скажите, а вам это надо?

С уважением, АДАМДАР


обращение

Реквизиты банка для зачисления денег: АО «АТФ Банк» БИК 190501826 РНН банка 600 900 079 718 Счет № 003904916 Назначение платежа: зачисление на карточный счет №4052-5871-0033-9014 (материальная помощь) тел.: +7 727 375 30 08 - Карлыгаш Курмашевна, мама Гульмиры

Обращаются к вам Гульмира и Дамир Байшибуловы. Нашему сыну Данияру два годика. При рождении врачи установили у него болезнь – врожденный порок сердца. Сыну сделали операцию и мы избавились от этой болезни. Но на этом наши беды не закончились. У малыша обнаружили опухоль глазного яблока. Врачи НИИГБ рекомендовали хирургическое вмешательство, т.е. удаление обоих глаз и интенсивную химиотерапию. Нам не к кому больше обратиться за помощью, и мы просим вас, наших соотечественников, помочь спасти зрение и жизнь нашему ребенку, оказав любую посильную материальную помощь.

www.detdom.kz


Целиков Максим Панцакова Вероника Асимгазин Дастан Толыкбаев Жаксылык Сагиндыков Улан Калелов Рустем Биданбеков Темирлан Свиницкая Влада Малдиева Аяжан Крят Вероника Бутримова Алена Бексултан Айша Курбанова Аяулым Асимгазин Амир Микаилова Нармин Кайролда Махамбет Балтабаева Анеля Байшибулов Данияр Хамза Шалкар Казбек Ерсын Николенко Ксения Таубалдиева Тамирис Мамедов Башат Таирова Мунира Галимова Дильназ Селюнин Руслан Саламатов Аллаонгар Байдаулетов Мурат

им нужна срочная помощь


_adamreader’s

хочетсяжить

Казахстан стоит на пороге перемен. То, какими будут эти перемены – пока неизвестно, однако ясно, что происходить они будут при активном участии поколения тридцатилетних. Именно им предстоит перенять эстафетную палочку и, простите за пафос, вести страну в будущее. О месте своего поколения в современном Казахстане, о его роли и надеждах рассказывает журналист Алишер Еликбаев Ербол ЖУМАГУЛОВ Когда на ключевые должности в стране пришли сорокалетние, многие надеялись на изменения в лучшую сторону, однако стало еще хуже. Скоро их места займут представители твоего поколения. Ждешь ли ты изменений? – Изменений в лучшую сторону я уже давно ни от кого не жду. Я действую. Никто кроме нас самих не сделает нашу жизнь и жизнь наших близких лучше. Как-то ты сетовал, что многие твои молодые друзья очень быстро превращаются в агашек. Что ты имел в виду? – Я говорил не о друзьях, а о знакомых. Мои друзья все еще держат себя в форме. Процесс агашкообразования необратим. Когда перед тобой живой пример успешного толстого дяденьки, плевавшего на все вокруг окромя собственного благополучия, идущего по трупам ради своих низменных целей, очень трудно удержаться от подражательства. И многие не выдерживают, считая, что это единственный способ развития личности. Когда ты студент, ты видишь вокруг себя гораздо больше хороших людей, а потом ты видишь, как эти неплохие парни превращаются в откровенное г...о.

8_


adamreader’s_

хочетсяжить

Добелить

допотолка

_9


_adamreader’s

хочетсяжить

чем отличаются друг от друга поколения сорокалетних, тридцатилетних и двадцатилетних? Или не отличаются?

далекие от современных реалий, сделают так, что мы еще больше отстанем от мирового прогресса?

сферы, где нами достингнут уровень нижних розеток. А до потолка белить еще и белить.

– Ну, у меня два брата. Один на 10 лет младше, другой на 10 лет старше. Мы совершенно разные. Смотрим разные фильмы, слушаем разную музыку, поразному относимся к жизни. Моему сорокалетнему брату было достаточно комфортно в бандитские девяностые, там он знал что делать, как прокормить семью, как защитить нас. В двухтысячные он вписался уже со скрипом, ему тут не очень комфортно, и тут эстафету подхватил я. Насколько меня хватит, не знаю, но на всякий случай, обучаю младшего брата за границей, в цивилизованной Швейцарии, чтобы у него было международное образование и несколько языков в кармане. Вот в их поколение я верю больше всего, почему-то. У них в классе большая часть учеников разбросана по штатам, малайзиям и прочим великобританиям. Факт, что эти люди будут мыслить другими категориями, думаю, неоспорим. А вот, как это мировоззрение дозреет в казахстанских реалиях – вопрос открытый.

– В нашей стране перед молодыми ребятами открываются такие возможности, которые их ровесникам в большей части мира даже не снились. Поэтому тут в Казахстане и очень интересно находиться, наблюдать за процессом их становления. Родословная имеет значение, но и молодому специалисту с маслом в голове и природной смекалкой, но без волосатой руки, так же открыты все двери. Ну, может быть, не все, но большинство. Не все из них можно открыть пинком, в некоторые все же надо будет предварительно постучаться.

Лермонтов смотрел на свое поколение с печалью. С каким чувствами смотришь ты?

в нашей стране не привыкли доверять молодым, разве что только тем, кому повезло с родословной. не приведет ли это к тому, что агашки, и без того

10_

нужна ли нам вообще демократия? – Нам достаточно жесточайшей диктатуры закона. Потому что, в принципе, законы у нас неплохи, просто плохо исполняются. Причем сверху и донизу. какую лепту в развитие казахстана могло бы внести твое поколение? – А черт его знает, если честно. По мне, так лепта моего поколения мало отличается от лепты предыдущих поколений. Кино, музыка, литература, искусство, архитектура, политика, экономика – это

– На жизнь и свое поколение смотрю с энтузиазмом. Смотрю на своих друзей, которые успешны, интересны, вдумчивы и неравнодушны. Поверьте, мне этого достаточно, чтобы не огорчаться и надеяться только на хорошее. лишь бы партия дала порулить. Поколению сорокалетних повезло: они были в самом соку и первыми набросились на приватизационный пирог. тридцатилетние опоздали, но тоже неплохо устроились. останется ли что-нибудь двадцатилетним? – О да, им останется похмелье. На самом деле, как тяжелобольной оптимист, я сильно верю в это поколение. Как и верю в поколение десятилетних. И в поколение тех казахстанцев, которые только родились. Болезни общества никуда не деваются, но, может быть, они хотя бы найдут вакцину? Вот еще одна из черт, присущая моим сверстникам – мы мечтательны. А это отличное качество для того, чтобы не отчаиваться.


adamreader’s_

тебя устраивает то, что происходит в стране. И что, по твоему, происходит? – Страна проходит элементарный этап становления. Не получится у этого поколения, получится у другого. А эта попытка будет засчитана. людям кажется, что год, десятилетие, век – это очень много, очень долго. А вселенной по фигу то, что нам кажется. Отдельно взятая страна на отдельно взятом материке на отдельно взятой планете в огромной галактике. Прорвемся. казахстанцы твоего возраста краем биографии зацепили добротное советское образование. нет ощущения, что после вас будет вакуум? не ввергает ли тебя в ужас взгляд на младших соплеменников? – Этой звездной болезнью, что следующее поколение всегда хуже, болеют все без исключения. Нашим родителям кажется, что у нас уже совсем не то образование. Мне кажется, что мой братишка туповат, и так далее. В школе у нас был отличный преподаватель по литературе, но даже у него не получилось привить мне Достоевского и Булгакова. Я сам к ним пришел, осознанно, через годы. Поэтому, какая разница будут ли дети игнорировать Байрона или Майлина? Сочинения по творчеству обоих можно

хочетсяжить

уже скачать в интернете. Задача образования, на мой взгляд, научить индивида думать и сомневаться. а как тебе старшее поколение? – К старшему поколению я отношусь с большим уважением. Считаю, что среди них достаточно достойных людей, у которых есть чему поучиться. Но они были первыми носителями болезней общества, такими, как коррупция и так далее, поэтому как пациенты с опытом, было бы неплохо, если бы они нас привили. Я искренне верю, что они не хотят, чтобы мы страдали от тех же недугов, что и они. «Вот я от СПИДа чуть не сдох, теперь и ты помучайся» – это редкая позиция. «Пусть мои дети живут богаче, чем я, знают больше, чем я, будут лучше, чем я» – эта позиция встречается гораздо чаще. один мой знакомый писатель считает, что любой здравомыслящий человек в нашей стране волей неволей является оппозиционером. Согласен ли ты с ним? – Ваш знакомый писатель ничего нового не сказал. Есть категория людей, которых хлебом не корми, дай побыть в оппозиции. Чаще всего – это умные, неравнодушные представители общества. Но проблема в том, что если ты хочешь

сделать жизнь окружающих тебя людей лучше, тебя никто не остановит: ни политический строй, ни стражники режима. Можно, двигаясь в рамках дозволенного, улучшать окружающий тебя мир. И еще у нас все любят рассуждать в масштабах страны, а ты попробуй улучшить свой подъезд, двор, район. Маловероятно, что тебе будут сильно мешать. Зато ты точно сможешь сказать, что сделал что-то достойное, кроме того, что выступал против власти. какой вид сопротивления в нашей стране более эффективен – культурного или бескультурного? как воевать с властью – словами или с помощью кулаков? – А зачем воевать с властью? Одно дело выразить протест и совсем другое – вступать в явную и постоянную конфронтацию. Сопротивление эффективно в одном случае – если враг внешний. Если враг внутренний, то с ним надо пытаться договориться, быть хитрее, пойти другим путем. Если ваша конечная цель – сделать жизнь казахстанцев лучше, то вы вряд ли пожертвуете жизнью хотя бы одного жителя своей страны. Пустить толпу в расход ради достижения собственной власти может только низкий человек с непомерными амбициями. Так что словом, только словом. Ну, или кистью, на крайняк.

_11


Сатимжан Сатбаев, писатель | Тимур Сулейменов, архитектор | Мурат Ауэзов, писатель, ученый-китаевед Леннарт Мери, литератор, путешественник, первый президент независимой Эстонии (1992-2001г.г.) Гадильбек Шалахметов, журналист | Макум Кисамединов, график | Салихэтдин Айтбаев, художник

Афро-Азиатская конференция, Алма-Ата, 1973 г.

12_

Мысли 35-летнего Мурата Ауэзова

повестьонастоящем


повестьонастоящем

Мысли 35-летнего Мурата Ауэзова

_13


_adamreader’s

повестьонастоящем

В оформлении обложки использовано фото из личного архива семьи Каракуловых

Дневниковые записи Любое поколение, которое приходит на смену предыдущему, наследует их вкусы - музыку, моду, сленг, общественные традиции. А значит перенимает мысли, которыми это поколение жило, а дальше развивает их уже в ключе своего опыта. И так случается, что мечты предшественников для нового поколения становятся реальностью. Когда-то наши ровесники 70-ых годов прошлого столетия мечтали о независимом Казахстане. В той стране эта мечта была почти сказкой. Но она жила в душах молодого поколения, воспитанного на глубоких национальных традициях свободолюбия и высоких знаниях своего времени. Мысль, что Казахстан станет независимым государством, вдохновляла это поколение. И хорошо, что были люди, которые об этом мечтали. Вот, например, о чем думала передовая молодежь 70-ых годов той эпохи - тогда они были нашими ровесниками – в том числе известный писатель и общественный деятель Мурат Ауэзов.


adamreader’s_

Содержание

О силе слова................................................................................................................................. 18 О сознании личности................................................................................................................... 19 О собственном «Я»....................................................................................................................... 20

*****

иицатнофрнок йещутсар иицаутси В« ястеяртсобо автрсадусог и итсончли в ,и( йеьмес с ыт обли :авитанретьла – обли ,)мовтрсадусог с ,етечс монченок ,яьмес адгок ,иачусл ли ынжомзоВ .нидо с авотог ,яинеджебу иовт яяледзар »?ацнок од итди юобот адог 8791 ярбакед 41 ***** 15 81


_adamreader’s

повестьонастоящем

о силе слова

8 сентября 1978 года Исторические романы И.Е., А.А. и т.п. следует рассматривать, главным образом, в плане решения казахской литературой 60 – 70-х годов проблем историко-культурной преемственности. Преемственность в этом случае – ключ к пониманию и содержания, и специфической формы этих произведений. Мы научились связывать воедино разрозненные части (разъятые историей и в нашем сознании) реального целого, и это – новый основной ключ в поэтике нынешней художественной литературы, шире – культуры в целом. Это стиль целого периода развития. В беспрерывном изменении, развитии культуры все же есть периоды, подводящие некий главный итог состояниям предыдущего развития. Умение связать – из их числа. Поразительно бездумье, властвующее в словесном творчестве современных казахов (в том числе и пишущих на русском языке). Импульсы, попытки есть – но вразброс, в случайных направлениях. Именно в этих случаях убеждаешься в том, что есть истина, отпущенная на те или иные периоды развития. И так только мысль обходит ее, она тут же прова02 .......бьется ............тщетно, .............безрезультатно. ...........................Истина ............эта ......вполне .............объективна ...................и ...настоятельно .................авотребует лс елискосебе, возэиуА ливается в пустоту, мстит 02 ...................................................................................................................итсончил иинанзос о возэуА жесточайшим образом, когда интеллект ее избегает. Истина в наших условиях – прорыв к суверенности мышления, обре02 .......................................................................................................................»Я« монневтсбос о возэуА тение способности мыслить деятельно, преобразующе в масштабах исторической судьбы этноса. И средства – кочевье, прошлое, представление о будущем – не надуманы. Это критерий продуктивного мышления. Кто этих средств избегает, тот уходит от жизнеспособного слова и впадает в маразм словоблудия. Одно из непременных условий возрождения роли слова (возвращение силы слову) – выпадение (выход) из условностей чужого (чуждого) времени. Необходимы параметры – продуманные, аргументированные, трезво выверенные – современного национального времени. Национальное время неизбежно антагонистично государственному. У входа в национальное время мы должны оставить иллюзии компромисса с господствующей системой и существующим государством. Обездушенное, оболваненное, беспрерывно, бесцеремонно подавляемое самосознание этноса обретает себя в национальном времени как жизнеспособное, продуктивное, суверенное, гуманистичное и общечеловеческое по существу сознание.

еинажредоС

*****

«В ситуации растущей конфронтации личности и государства обостряется альтернатива: либо ты с семьей (и, в конечном счете, с государством), либо – один. Возможны ли случаи, когда семья, разделяя твои убеждения, готова с тобою идти до конца?» 14 декабря 1978 года ***** 16


adamreader’s_ Мысли 35-летнего Мурата Ауэзова

еогурд ли оннитис еН .ансы огещудягр о сознании личности отк ,мет ненлоисп лгод йиксвоцто – йовс илнлоисп сил йечадто йонлоп с ли мотэ бо ен И ?лгод йикснаджагр монсы ьдуб ен :мзриофа йындоран триовог Сложившийся характер человеческих отношений, стимулируемый фактом существования этого типа государства, плодовит различными » формами нравственного сознания ?адоагрессии ранпротив мон сы ьду б – аличности. цто Из многообразия этих форм можно выделить две крайние: тривиальную и экстремальную. Первая приводит к перерождению личности хладноадог 8791 ярбакед 41 кровно рассчитанным поощрением норм и запросов обыденного сознания. Нищенские по существу, но ощутимые в сравнении льготы и преимущества, даруемые безропотным, лояльным и – в большой мере – активным функционерам общества, формируют массу банальных случаев перерождения бывших гордомыслящих. ***** В казахской среде, пережившей катастрофические потрясения в недавнем прошлом, этот фактор в большинстве случаев действует безотказно. Инертные в силу особенностей национальной психологии, в плане карьеристических или финансово-деловых предпринимательств современные казахи, тем не менее, охотно, на лету хватают подачки и верно отрабатывают льготный кусок, объясняя в товарищеском кругу, что «главное сейчас» вырасти количественно, взрастить детей. В среде бывших жастулпаровцев такого рода чадолюбие пустило прочные корни. К числу тривиальных форм (м.б., в основе их) относится элементарный страх. Трусость, объясняющая себя необходимостью сохранять осторожность. Случаев более чем достаточно. Расплата – банальное «очеловечивание» бывших некогда крылатыми. Экстремальная форма – отчаяние, рожденное ощущением безысходности. Вот и нащупали в осеннем нашем движении нечто важное – снять анонимность с репрессивных сил, циничное и неутомимое давление которых мы оба с тобой так хорошо ощущаем. Мы отказались от знания, и нелегко нам будет ощущаемое уловить в ясных для других словах. Уточним: отказались не от знания, а от той его гуманитарной разновидности, с которой имели дело немало лет в стенах академических институтов. Бог свидетель – не академизм адог 8791 ярбятнес 1 оказался нашему -азнания т сос в –чуждым у м о в и чй от су он ,унам момсеятобой. лвт сещИсторическое усо от сач ен ииятлогическое ох ,юиневонблизки кыб о о п – ым и ,разумению, ьнед йынсериксмышление ов лыб арена чВ ниве бы ьзнаний неД .»ныбыло йак-кбы А« отрадным, йиротанас вкогда ь сили т суне пс унизительный уялйаж-коК зеспекулятивизм реч уедеМ т О .ыего рог вв условиях ьсил арбыжесткой в кеволеидейно-политической ч 01 оньлетизилбирп ев ,идетерминации. тед еще ад ,»яарА« зи еорт и ыцвораплу т саж еишвыб – икинт сачУ .иксипс еыт урк ,ымеъдоп еынжятаз еишьлоб :илш .яинаминв огол амен ебес к еищюуберт он ,икодох еынсаркерп нашедшими акдерзИПрощай, .ьшеувт сгуманитария, вуч меч ,ьшеаприветствуем миноп ,еерокстебя, ,у тоссвободный арК .еитяирдух! псовНе ьсобременим олипу тирп отебя Н .юпонятиями, ь н е с о ы р ог и шан ывисарубогий К приют в коридорах власти. Ты принесешь .еесвои лоб тслова еавилв–авозвышенные, лу ен огечин еипроницательные, нянобо :есв и – иопроникновенные. в х х а п а з й ы т с и ло м с я с т е с е н о д отч ,от ан икеман ,йирот си хыншемс окьлоксен ,ечюл к менжерп в яицамрофни яаляв :ет семв илеворп ьнед ьсеВ .ястеад жорыв еинещбО .адесеб ясв и тов – зарф хыньл ау тир ,хикд алг окьлоксен ,ьтировогоп меч о ьт се -ил аицепс еынзаР ?т сарзоВ ?олед меч В .йыньлетивород зо -иксечизиф – ьрепет ,лсымс йынвох уд олеми ед жерП ?иицазитоиртапед ,яинежолзар ырот каФ ?иицаз -йовс огонненсяорпен имавитом имыньлетидубоп ьсал атип тел хиксешоню хишан »авитаицини яаньл амрофеН« ,л авовт сйед йыд ж ак оби ,у гурд гурд имыд ж уч еелобиан илы***** б ув т с е щ у с о п ы м я и н е н и д е о г е ш й е н с е т о г е ш а н ы д о г В . а в т с еншенв имижохоП .йеовс ит сонненсяорпен )еачулс моньледто мод ж ак в( улис в ,имавитом имынневт сбос йымеад ж убоп ит соннеледерпо зеб .п.т и ьт сонвит ка ,мзаизу тнэ илыб огороток евонсо в ,увт сдохс умеокен к имымидовс адурт зеб или и яинещбо йокчывирп у гурд к гурд ыназявирп еж у он ,ьт сонзар меавиж уранбо яинелбулгу ерем оП .илец йокак ями ов – .ьт соннед ж учто юу ксечнерззоворим юунмиазв меанзосо и ятох ,ясмеат ссар ен ешыв и ежбулг ьдуб ,йувт снакитилоп ен ,еербод ьдуб имьдюл С .манатит к ьситарбо ,имакшидюл с алед йеми еН« иовс яуризиловмис и яуриммус ,нажл аК енм лировоган волс хынбодоп огонм – ,»йет сод ар и дибо ,йет сарт с хынт унимюис »!морот код ьнат С« :езарф ов яиналежоп .»ешьлоб едгин и – »я« огоньледто ебьдус в окьлот ястировт …яирот сИ« :аширФ .М азарф ястеанимопсв енм А .»я« еогурд еобюл и как ,мынжолс еж окьлот сан ястеавызако ,еремирп монневт сбос ан еотязв ,»я« еоньледто от Э ,вогурк хиксечиртнецнок олсич еокак в ,мот в сорпов ьсеВ .акеволеч еитыб еоксечирот си есв мен в ястеателпереП

»Я« монневтсбос о

«Недаром Бог, испытывая Авраама, потребовал от него привести на заклание сына. И привел Авраам Иакова, сына любимого. Мы же всячески оттягиваем встречу с Богом, избираем для себя роль опосредующего звена в цепи поколений, удобно интерпретируем свой личный гражданский долг, возлагая надежды (и тяжкий груз исканий!) на

17 02


_adamreader’s

повестьонастоящем

итсо нчлиНеии нанзос грядущего сына. истинно лиодругое – отцовский долг исполнен тем, кто с полной отдачей сил исполнил свой - радусог апит оготэ гражданский яинавовт сещус мот каф йымеудолг? рилумит с ,йинИ ешне онто хоб иксечеэтом волеч рет кли арах ясйишвижолС м р о ф х и т э я и з а р б о о г о н м з И .и т с о н ч и л я и н а н з о с о г о н н е в т с в а р н в и т о р п и и с с е р г а и м а м р о ф и м ы н ч и л з а р т и в о д о л п , а в т с - онд ал х итговорит сончил юинед жоренародный р е п к т и до в и р п я а в р е П .юуньл амерт скэ и юне уньл абудь ивирт :еинсыном йарк евд ьтиледыв онжом афоризм: в еымит ущо он ,увт сещус оп еикснещиН .яинанзос огоннедыбо восорпаз и мрон меинерщооп мыннатичссар онворк мареноицкнуф мынвит ка – еотца рем йошьл– об в – и мыньлсыном яол ,мынтопорзнарода?» е б е ы м еу р а д , а в т с е щ у м и е р п и ы т о г ь л и и н е н в а р с будь .хищялсымодрог хишвыб яинед жоререп веачулс хыньл анаб уссам тюуримроф ,авт сещбо

-нишьлоб в рот каф тотэ ,молшорп менваден в яинесяртоп еиксечифорт сатак йешвижереп ,едерс йоксх азак В -ит сиреьрак еналп в ,ииголохисп йоньл анои14 цандекабря йет соннебо1978 со улигода с в еынтренИ .онзактозеб теувт сйед веачулс евт с тюатавх у тел ан ,онтохо ,еенем ен мет ,их азак еыннемервос вт сьлетаминирпдерп хыволед- овоснаниф или хиксеч -илок ит сарыв »сачйес еонвалг« отч ,у гурк моксещиравот в яянсяъбо ,косу к йынтогьл тюавытабарто онрев и икчадоп улсич К .инрок еынчорп олит суп еибюлод ач адор огокат вецвораплу т саж хишвыб едерс В .йетед ьтит сарзв ,онневт сеч юьт сомидохбоен ябес яащюянсяъбо ,ьт сосурТ .х арт с йы***** нратнемелэ ястисонто )хи евонсо в ,.б.м( мроф хыньл аивирт адгокен хишвыб »еинавичеволечо« еоньл анаб – аталпсаР .ончотат сод меч еелоб веачулС .ьт сонжорот со ьтянархос .и м ы т а л ы р к .ит сондохсызеб меинещущо еоннед жор ,еиняачто – амроф яаньл амерт скЭ еончиниц ,лис хынвиссерпер с ьт сонминона ьтянс – еонж ав отчен иинеживд мешан меннесо в ил апущан и тоВ тедуб ман окгелен и ,яинанз то ьсил азакто ыМ .меащущо ошорох кат йобот с або ым хыроток еинелвад еомимот уен и -зар йонратинаму г оге йот то а ,яинанз то ен ьсил азакто :минчотУ .х аволс хигурд ял д хынся в ьтиволу еомеащущо мзимед ака ен – ьлетедивс гоБ .вот у тит сни хиксечимед ака х анет с в тел ол амен олед илеми йороток с ,ит сондивон евин ан еинелшым и ,юинемузар умешан икзилб еоксечигол и еоксечирот сИ .йобот с ман ясл азако мыд ж уч яинанз йоксечитилоп- онйеди йокт сеж хяиволсу в оге мзивитялу кепс йыньлетизину ен ыб адгок ,мынд арто ыб олыб йинанз .и и ц а н и м р е т е д й и г о б у и м и ш д е ш а н ,и м я и т я н о п я б е т м и н е м е р б о е Н ! х у д й ы н д о б о в с ,я б е т м е у в т с т е в и р п ,я и р а т и н а м у г ,й а щ о р П .еынневонкинорп ,еыньлетацинорп ,еыннешывзов – аволс иовс ьшесенирп ыТ .ит салв х ародирок в тюирп

о собственном «Я»

1 сентября 1978 года Вчера был воскресный день, и мы – по обыкновению, хотя и не часто осуществляемому, но устойчивому – в составе приблизительно 10 человек выбрались в горы. От Медеу через Кок-жайляу спустились в санаторий «Ак-кайын». День шли: большие затяжные подъемы, крутые списки. Участники – бывшие жастулпаровцы и трое из «Арая», да еще дети, прекрасные ходоки, но требующие к себе немалого внимания. Красивы наши горы осенью. Но притупилось восприятие. Красоту, скорее, понимаешь, чем чувствуешь. Изредка донесется смолистый запах хвои – и все: обоняние ничего не улавливает более. ***** Весь день провели вместе: вялая информация в прежнем ключе, несколько смешных историй, намеки на то, что есть о чем поговорить, несколько гладких, ритуальных фраз – вот и вся беседа. Общение вырождается. Прежде имело духовный смысл, теперь – физически-оздоровительный. В чем дело? Возраст? Разные специализации? Факторы разложения, депатриотизации? «Неформальная инициатива» наших юношеских лет питалась побудительными мотивами непроясненного свойства. В годы нашего теснейшего единения мы по существу были наиболее чуждыми друг другу, ибо каждый действовал, побуждаемый собственными мотивами, в силу (в каждом отдельном случае) непроясненности своей. Похожими внешне или без труда сводимыми к некоему сходству, в основе которого были энтузиазм, активность и т.п. без определенности – во имя какой цели. По мере углубления обнаруживаем разность, но уже привязаны друг к другу привычкой общения и не расстаемся, хотя и осознаем взаимную мировоззренческую отчужденность. «Не имей дела с людишками, обратись к титанам. С людьми будь добрее, не политиканствуй, будь глубже и выше сиюминутных страстей, обид и радостей», – много подобных слов наговорил мне Калжан, суммируя и символизируя свои пожелания во фразе: «Стань доктором!» А мне вспоминается фраза М. Фриша: «История… творится только в судьбе отдельного «я» – и нигде больше».

лавобертоп ,амаарвА яавытиспы ,гоБ морадеН« левпри И .ансы еиналказ ан итсевпри оген то иксечясв еж ыМ .огоимбюл ансы ,авокаИ маарвА ьлор ябес ялд меаирбзи ,могоБ с учертсв меавгиятто онбоду ,йинелокоп пиец в аневз огещюудесропо ,лгод йикснаджагр йынчли йовс меуиртерпретни ан )!йинакис зугр йикжят и( ыджедан яагалзов

91 18


adamreader’s_ Мысли 35-летнего Мурата Ауэзова

Это отдельное «я», взятое на собственном примере, оказывается настолько же сложным, как и любое другое «я». Переплетается в нем все историческое бытие человека. Весь вопрос в том, в какое число концентрических кругов, описывающих нас, мы сами себя, своим интеллектом и собственной волей, вписываем. Можно быть «я» круга первого, эмпирического. Но можно, оставаясь «я», одновременно ощущать и понимать себя в эпицентре гораздо большего числа кругов: к примеру, «я и семья», «я и место моего жительства», «я и поколение», «я и государство», «я и народ», «я и история», «я и планетарное будущее» и т.п. и т.д. Современные аульные казахи литературу не читают. Прошла пора просвещенческого энтузиазма. Образовались грамоте, но опираются на устное слово. Устное слово имеет решающую силу. В условиях разветвленной и достигающей большинства казахских населенных пунктов радио- и телесети слово найдет в казахских селениях благодатную среду. Но это – в будущем. А сейчас – печатное слово не привлекает казахов. Обходится без него, опираясь на древнюю традицию культа слова устного. Кто же читает казахских писателей? Удивительно, что тиражи казахских журналов и книг высоки, и многое расходится. Не стоит ли за этим подспудное, не всегда осознаваемое желание поддержать литературу из престижных соображений, из своеобразного чувства патриотизма, когда поддерживается форма и игнорируется суть?

*****

«Человек таков, каким он выглядит сейчас, когда говорит. Он весь в звучащих словах. Один и тот же человек многолик, многосущностен. Он может лгать, противоречить себе, но все это различимо, и судить нужно по данному конкретному разговору…» 15 декабря 1978 года *****

19


Писать надо просто, плохо, длин но и никак чтобы всем было скучно и про тивно. Игорь Ярке вич

_adamreader’s

Канат ибрагимов

писатель-гаденыш Глямур (каз.) Гламур (англ. glamour, собственно, «шарм», «очарование», «обаяние») – собирательное обозначение роскошного стиля жизни, всего, что обычно изображается на обложках дорогих модных журналов; близости к общепринятым стандартам роскоши, шика, внешнего блеска. В качестве синонима слова гламур применительно к модным журналам часто используется жаргонный термин глянец.

20_


adamreader’s_

казакшаглямур

Мама,мама, кто это? - Доча, не показывай пальцем, это казахи, они жили тут еще до нас. - Мама, они что, кетайцы, да? ...из разговора с ребенком, Алма-Ата, район Зеленого базара, 1972 год. _21


_adamreader’s

ПРоЛоГ

казакшаглямур Жизнь идет, и надо делать выбор. Иначе нельзя никак! вот он приблизительно какой: Олжас или Айтматов, папа или мама, день или ночь, қала или дала, правда или ложь, любовь или секс, шай или кофе, весна или осень, мысық или кушік, возвысить степь или горы, мұнай или газ, солнце или луна, конина или говядина, соль или соевый соус, свобода слова или республика, масқарапаз или тарбие, а если масқарапаз, то с кем – с мужчиной или с женщиной, с мальчиком или с девочкой, Момыш ұлы или Мустафа Шоқай, Бибигуль Тулегенова или Роза Багланова, «Құлагер» или «Көксерек», Биембет Майлин или Ғабит Мусрепов, «Наш милый Доктор» или надежный врач, казах или русский, брюки или джинсы, «Уркер», или «Ұлы Тау», или все-таки «JCS», съесть все самому или поделиться с другом, айтыс или терме, кумыс или шубат, шапан или костюм, кино или театр, Самал или район Бутаковки, быть говном для власти или говном у власти, боқ или сыдык, Макпал Исабекова или Марат Бисенгалиев, кришнаиты или вахаббиты, ақыл или адал, кровь или пот, грязь или ложь, секс со спортом или душа с телом, преступление или наказание, дағдарыс или тозақ, Нур Отан или Азат, война или мир, Китай или Россия, друзья или семья, Европа или Азия, Назарбаев или Кунаев, Астана или Алматы, Абай или Пушкин, конец века или конец света, послать на х... или терпеть, искусство или реальный скучный мир. А выбор уже сделан. Сделан самой жизнью – Олжас (хотя Айтматов лучше), и папа и мама и тоқалка, и день и ночь, город, ложь, любовь, чай, весна, собака, возвысить степь не унижая горы, нефть, солнце, жылқы ет, соевый соус, свобода слова, масқарапаз, жить половой жизнью с женщиной, бөпешек не трогать, Мустафа Шоқай – он трагичнее, обе хороши, «Көксерек», союз писателей, надежный врач, их невозможно разделить - они друг без друга не смогут, жинсы, все-таки Ұлы Тау, самому, айтыс, шубат, смотря где, кино, район Бутаковки – там воздух чище, говном для власти, кал, Макпал, обоих в жопу, ум, қан мен тер, грязь, спортивно – оздоровительный центр «луксор», преступление – оно короче, дағдарыс, одно другому не мешает, мир, без обоих нельзя, скорее всего внук, синтез – Евразия, Назарбаев, Алматы, Абай (но и без Пушкина не обойтись), конец века, терпеливо послать, искусство.

22_

...то были годы разгула қазақского «глямура». короткий золотой век, когда расплодившиеся без меры парақорлар всех мастей с многочисленными отпрысками, зачатыми в саунах, бодрумах и ибицах буйно пировали на просторах обеих республик. Подлое, чванливое, отвратительное и бесчестное поколение казахов, дерзко взращенное на нефтедолларах. трасса алматы – чолпоната, 2005 г.

«Первыми стадион покидают казахстанские болельщики!» – раздалось из громкоговорителей, но и без того казахи выходили с матча сборных Казахстан – Англия тихо, просто и робко становились у барьеров, чтобы посмотреть на футболиста Бекхема. Как всегда казахстанская команда проиграла со счетом 0:4. Англичане консолидировались на vipтрибунах, прикрывшись крестатыми британскими флагами, как рыцари. Высокие, спокойные и хладнокровные денди в шортах. Еще два часа назад наши болельщики азартно размахивали некрасивыми флагами и пытались пускать жидкую волну на трибунах камерного стадиончика в предгорьях Алатау. но национальной идеи не было. Поэтому мы проиграли в футболе, в этой игре полной условностей, которую якобы придумали англичане, а не древние китайцы или, допустим, индейцы загадочной цивилизации Майя. В принципе не было и нет не только национальной идейки, пусть даже самой потребительской, как Американская Мечта, у нас наблюдается наличие отсутствия даже настоящего гламура, этакой обожравшейся гламуром клубной тусовки, Гога Ашкенази не в счет, потому что живет на другой планете. Еще один нюанс состоит в том, что нет национальной идеи, а глямур нам понравился, только со своим привкусом. Известно, как наши предки вялили мясо прямо в походах, под седлами на лошадином поту. Сур-ет, сурглямур.


adamreader’s_

казакшаглямур

В первом случае мы были новаторами, а с сур-глямуром в косяк попали. например, моя знакомая никогда не носит головных уборов и, несмотря на близорукость, днем и ночью водит автомобиль в темных очках, чтобы соответствовать средиземноморскому стандарту роскоши. Результаты не замедлили сказаться; в лютые астанинские холода ей регулярно долбят носовые и лобные пазухи, выпуская гайморитный гной, а муж постоянно покупает или восстанавливает разбитые машины. невозможно без сострадания смотреть на прикид приглямуренных рогацци: открытые впалые или вывалившиеся животики, вытарчивающийся при каждом наклоне из низких штанцов трусняк и т.д. > коМу в кз ЖИть хоРоШо Самый разсредний акимчик рубанул уже лимов 20–30 бакинских, спокойно вывел свои активы за границу в надежные банки, вложил во всякие ценные бумаги, детей устроил в западные вузы, и теперь он только наблюдатель. Вопреки сложившемуся мнению таких – большинство, и все они пассивные зрители. Как партийные бонзы 70-ых им даже гадости делать лень и не в тягу, активной жизнью они уже пожили, они не шумят и не понтуются. Тем временем активными хозяевами жизни в современном Казахстане становятся силовики: менты, чекисты и финики, бывшие и настоящие. Они гремят шарами в бильярдных, рассекают по ночным трассам на крузаках и дерут красивых телок в саунах. Они не испытывают сомнений, они наглые, опасные и готовы к приключениям. Могут поломать жизнь простым лохам и художникам. Теперь с ними дружат, враждуют, но они реально хавают жизнь. Что касается простых казахов, то они предсказуемы, как сто тенге, в нас нет никакой загадки и трагедии нет. Например, как у арменинов испытавших геноцид. Или как у евреев, сначала испытавших геноцид, а потом… И вообще, что они сорок лет в пустыне делали? К тому же мы войн религиозных и национально-освободительных не вели, жунгары не в счет, потому как многие роды казахские сотрудничали с оккупантами, как и с большевиками в двадцатых-тридцатых. Что удивительно, народ у нас тишайший, и с нами нашим правителям реально повезло.

Азия может выжить только на великом евразийском пространстве вместе с Россией. Ведь есть силы, которые готовы забросить Азию в самый дальний угол цивилизации, где корчатся Нигерия и Намибия. С нами азиатские страны получат великий ретранслятор Империи. Наконец, в этом пространстве каждое из государств получит свой геополитический смысл, а не будет осколком чужих ареалов. Смысл Имперского Ренессанса в том, чтобы всем деградирующим по отдельности частям распавшейся Империи собраться и перепрыгнуть, наконец, эту пропасть

эПИЛоГ

что МЫ МоЖеМ ПРед ЛоЖИть азИИ? вЫЖИва нИе.

аЛек СандР ПРо ханов: «РуССкИе обоЖают воСток необЪ яСнИМо», (27.07.2006) http://www.cainfo.ru/ article/actual-interview/886/

_23


_adamreader’s

Талгат КИРБЕТОВ

_24_


adamreader’s_

_25_


_adamreader’s

_26_


adamreader’s_

_27_


проздания «Москва». Не город, а дом, но с богатой историей. Москва не сразу строилась. В Астане эти слова из песни к знаменитому кинофильму отлично подходят к зданию, которому присвоили имя столицы России. Жилой комплекс «Москва» получил скандальную известность с самого начала. Сначала тем, что первый застройщик не смог завершить проект. Дом сдали в эксплуатацию только после вмешательства акимата в связи с многочисленными жалобами дольщиков. Когда люди уже заселились, в «Москве» был крупный пожар, к счастью, без человеческих потерь. Точно известно только то, что одна домашняя кошка погибла от угарного газа. А позже произошла еще одна трагедия – актриса казахского театра в темном подъезде провалилась в пустующую шахту лифта и погибла. То проводка загорится, то пропасть вместо лифта... Дом с жутковатой историей.

«Транспорт Тауэр» или «Зажигалка» Этот дом семь лет назад начинали строить для национальной железнодорожной компании. Но потом отдали министерству транспорта и коммуникаций. С самого начала его позиционировали, как самое высокое административное здание в СНГ. А в народе его сразу прозвали «Зажигалкой». Просто потому что похоже на атрибут курильщиков. И в точку попали. В 2006-м году в «Транспорт Тауэре» был мощнейший пожар. После чего МЧС порекомендовало правительству запретить использование в Казахстане алюкобонда и ему подобных материалов для отделки зданий. Потому что он очень быстро загорается. С этого года запрет действует.

28_

_adamreader’s


adamreader’s_


проздания

_adamreader’s

Административное здание «КТЖ» Национальная компания «Казахстан темир жолы» все-таки построила себе новое административное здание. Не менее высокое, чем «Транспорт Тауэр». И с этим зданием уже связана трагедия. Его спешили сдать в эксплуатацию в этом году ко дню столицы, который отмечали 6 июля. За несколько дней до официального открытия всех работников центрального ап-

30_

парата компании срочно отправили отмывать стены и стекла. В результате этой спешки одна из молодых сотрудниц «КТЖ» выпала из окна второго этажа и повредила позвоночник.


adamreader’s_

проздания

Здание «КазМунайГаза» или «Элеватор»

Министерство финансов или «доллар»

Самая богатая на сегодня национальная компания «КазМунайГаз», конечно, имеет огромный офис. Но его очертания напоминают людям вовсе не о нефти и газе, а о другом богатстве Казахстана – хлебе. В народе за этим зданием прочно закрепилось прозвище «Элеватор».

Этому зданию с очень оригинальной формой другого названия не придумаешь. Архитектор создал его в виде символа американского доллара – латинской буквы S. Так его в народе и называют – доллар.

_31


проздания простыеистории Напросились А следующие здания изначально назывались по-другому. Но благодаря своим ярким особенностям они получили меткие прозвища. Например, вряд ли кому-то в народе интересно имя этого комплекса домов по замыслу архитектора. Люди просто прозвали их «Четыре китайца». Комментарии излишни и при взгляде на этот бизнес-центр. За свой оранжевый цвет он получил прозвище «Морковка».

Неудачная шутка А вот пример грубоватый. Мемориал «Защитники Отечества». У вечного огня Родина-мать, хлебный колос, фигуры воинов. Но от того, что взор матери направлен на здание МВД, расположенное прямо напротив, нашлись острословы, которые говорят, что комплекс надо было назвать «Менты, верните наших сыновей!».

Будущее Своего часа ждут и другие здания с оригинальной, непривычной для обывателя архитектурой. Народ даст им меткие прозвища. Какие, например, ассоциации вызывают вот эти небоскребы? А столица еще строится и в будущем мы, наверное, и не такое увидим.

32_

_adamreader’s


adamreader’s_


реклама в нужном месте 34_


www.rts.kz _35


_adamreader’s

фоторепортаж

Под люч ная жиз нь -

36_

Примечание: Текст прямолинеен, закавык не искать.

Раз, два, три, чтобы не было беды. Так, помнится, похлопывая по плечу товарища, говорили мы детьми, когда кто-то из нас по неосторожности наступал на колодезный люк. Откуда оно родом – это чугунное проклятие нашего города? Нам – склеротикам – посвящается. Они разбросаны по всему городу в совершенно хаотичном порядке. Никакой логики и никакой тебе лирики. Изредка лишь слышим, когда какой-нибудь зазевавшийся водитель наедет на тяжеленный кусок чугуна и вот уже бьет по уху такое родное бац-бац – переднее колесо, бац-бац – заднее. Cекунды. И все – уносящийся вдаль шелест шин. Хотя, пожалуй, позволим себе оговориться. НЕ так все на самом деле тривиально с этими люками. В межсезонье, например, из них наружу рвется вода, заливающая по щиколотку целые проспекты. Время от времени полицейские по жалобам граждан на исходящий смрад сдвигают люки и достают из недр колодцев останки искавших спасения от холода бомжей и животных. Иногда же все случается прямо как в мультике «Тайна третьей планеты», но только вместо летающих тарелок люки поглощают заигравшихся детей и других неосмотрительных горожан. Может быть, поэтому – раз, два, три…? Почти как – огонь, батарея, пли. Это с одной стороны. С самой темной. С другой, если не отходить от стиля эссе заурядного студента, то люки стали неотъемлемой частью нашей жизни. И впрямь ведь. Они настолько «пропитали» собой наш город, что мы, забывшие о мистическом «раз, два, три…», уже совершенно не обходим их стороной. Породнились, так сказать. Или совсем страх потеряли? Однако ж, вглядитесь. Вглядитесь! О, вольные. В нашем городе (Алматы – ADAM) есть еще те экземпляры. Мы, в частности, обнаружили один такой – 1938 года производства. Вот именно – производства! Ни дать ни взять, прямо памятник ушедшей эпохе. Монумент. Не всегда же нам чтить людей. Тем более, что мы, кажется, совсем забыли, как это надо делать по-настоящему. Но вернемся к нашему экземпляру. А точнее к тому времени, когда он был вылит. То были времена, когда советская власть, сидя в Москве, занималась высылкой в Алма-Ату поляков и украинцев. Или, например, в тот же год алматинское «Динамо» стало чемпионом Казахской ССР по футболу. А знаете ли вы, что именно в 1938 году на улицах Алма-Аты были установлены светофоры, которые автоматически (вот это да! – ADAM) включались при приближении трамвая. Наверное, не стоит упоминать, что в 1938 году по Казахстану, а в большей степени – по Алма-Ате, смерчем прошли сталинские репрессии. И в том же 1938 году, как это ни странно, в Алма-Ате было основано театрально-художественное училище. Вот ведь как было-то, а! Сила искусства! Даже в самые смутные времена прекрасное не умирает. И потом, вы посмотрите, какие они все разные. Нет, мы ни в коем случае не призываем городские власти к немедленному производству однотипных люков. Пусть будет так, как есть. Пусть они все будут разными. И тогда мы вновь и вновь будем их считать: раз, два, три.… Будем считать их, как пуговицы, на асфальтовом кителе города-трансвестита: вчерашней девушки Алма-Аты – раз! Нынешнего мальчика Алматы – два.… Да будет три?


_adamreader’s


adamreader’s_


_adamreader’s


adamreader’s_


_adamreader’s

вчерасегоднязавтра

История Урала Усенова

Пик Победы – горная вершина Тянь-Шаня на киргизско-китайской границе в 16 км. юго-западнее пика Хан-Тенгри. При союзе пик (7439 м.) «заслуженно» снискал себе славу самого грозного. Его первые контуры легли на карту только в 1932 году. Оказалось, что пик выше Хан-Тенгри на 444 метра. Шестью годами позже «несгибаемый гигант тяньшаньской гряды», «самый северный семитысячник мира» был покорен и назван «XX лет комсомола». В 1946 году ему дали новое имя – «Победа». В 1955 году вершина открыла свой кошмарный сезон. Александра Степанова – пенсионерка, 2009 г.

42_

– Вот ребята, которых уже нет. Это Шипилов, Солодовников. Коля Шевченко, умер недавно. Он Урала из трещины вытаскивал. А этот парень на заводе работал, тоже погиб. Это мы на вершине «Комсомола» в 78ом году. Вот и Урал Усенов. Здесь он молоденький. Шевелюра такая. Спортивный зал средней школы Алматы. Урал Усенов работает преподавателем физкультуры в школе уже почти 30 лет. Пожилой, коренастый мужчина героем себя не считает. «Ну, какой я герой? Вот Шевченко, Шипилов, Солодовников, другие ребята, те – да», – смутился Урал Усенов, приглашая в свою каморку для разговора. Восхождение 55-го не было до конца выверенным. Оно даже организованно было не по правилам. И потом, торопились ведь неимоверно. С другой стороны пика узбеки снаряжали свою команду. Необходимого на акклиматизацию времени для присланных в подмогу москвичей отпущено не было. Но старт был дан, а это означало, что пути назад нет.

Фото: Асия Фаткулина

Александра Степанова – мастер спорта СССР, шестнадцатикратная чемпионка КазССР, обладательница 65 грамот и дипломов в нищете встречает свой 83 день рождения. В ясные дни старушка кормит голубей, в иные – рассматривает старые фото. Склонившись над ворохом черно-белых фотографий, Александра Александровна сбивчиво вспоминает истории забытых героев. В закладках старых журналов шелестят картинки прошлого.


adamreader’s_

вчерасегоднязавтра 1960 Большая трагедия на пике Победы. Экспедиция Кузьмина выходит на штурм вершины. По пути намечено забрать тела трех погибших годом ранее узбекских восходителей. Грандиозная лавина сметает 20 человек на отметке в 5400 м. Погибает 10 человек. 1961 Снова трагедия. На спуске погибают трое грузинских альпинистов. 1967 Уже 29 погибших и 26 взошедших на вершину. 1970 Окончательно развеян миф пика Победы – как смертельной вершины. В этот сезон 63 восходителя поднимаются на главную Победу. 1981 Новая трагедия на пике Победы. На северном склоне погибают выдающиеся альпинисты – Валерий Беззубкин, Алик Афанасьев, Роза Беззубкина. 1984 Погибает команда из Киева, состоящая из 4 человек. 1994 На склонах пика погибает прославленный альпиниствысотник Бородкин. 1997 Погибает двойка литовских альпинистов.

_43


_adamreader’s

вчерасегоднязавтра

уРаЛ уСенов

КАНДИДАТ ФИЗИКО-МАТЕМАТИЧЕСКИХ НАУК ИГОРь СТЕПАНОВ, ТИТУлОВАННый «СНЕЖНый БАРС», ПОДСЧИТАл, ЧТО ЗА 60 лЕТ, В ПЕРИОД С 1955–2001 ГГ., ПОКОРЯЯ ПОБЕДУ, ПОГИБлО БОлЕЕ СЕМИДЕСЯТИ ГОРОВОСХОДИТЕлЕй. В 1955 ГОДУ ИЗ 12 ВыЖИл тоЛько

Горная болезнь – «горняшка» Внезапно возникают ощущение пустоты при вдохе, жгучая боль во всем теле, рябь в глазах или потемнение, прострация, появляется страх смерти, потеря сознания. Википедия

Спустя 33 года. Запись из найденного дневника. Автор неизвестен. «Вчерашняя работа на высоте дает себя знать. Мы медленно ползем вверх. Наше желание достичь сегодня высотного гребня нереально. Разбили лагерь. Сказывается высота, головная боль, плохой сон».

44_

Ночь 20 августа 1955 года. Отметка 6700 м. До вершины остается 739 метров. «Ночью неожиданно началась пурга, налетел бешеный ветер, и повалил сильный снег. Он заваливал поставленные кое-как палатки, и люди в них стали задыхаться. В условиях, когда надвигалась смертельная опасность, надо было быстро и решительно действовать, а альпинисты продолжали безвольно отлеживаться в своих спальных мешках. Что произошло в ту ночь и на следующее утро, непонятно, и трудно объяснить. Как будто какие-то сверхъестественные силы вмешались, чтобы наказать дерзких смельчаков». А. Марьяшев «Драма на склонах снежного гиганта», 2003 г.

К отметке 4200 м. в базовый лагерь казахстанская группа добралась только 12 августа. На следующий день подготовка к восхождению была объявлена оконченной. Группа, первоначально состоявшая из 16 альпинистов во главе с мастером спорта Шипиловым, вышла на штурм вершины 13 августа. В первый день альпинисты преодолели 700 метров. На четвертый смогли только 100. легли спать. Четверо альпинистов неожиданно объявили, что покидают группу. Вместе с командиром восходителей осталось 12. Вот их имена: К. Александров, В. Анкудимов, А. Гончарук, Х. Акишев, У. Усенов, И. Солодовников, Б. Сигитов, П. Черепанов, А. Суслов, Э. Рыспаев, Р. Селиджанов.

Утром Шипилов приказал копать пещеру. В нее потом отнесли всех, кто начал страдать горной болезнью. Припадки делали людей невменяемыми. Рация не работала. Решили готовить Усенова и Сигитова к спуску. К ним присоединился Суслов. Следом пошли Анкудимов, Рыспаев, Гончарук, Селиджанов. Дойдя до отметки в 6300 м. заночевали в снежной яме. Заболел Суслов.


adamreader’s_

вчерасегоднязавтра

_45


_adamreader’s

вчерасегоднязавтра

Вот как сегодня Урал Усенов вспоминает августовские дни восхождения 1955 года:

– Незадолго до того, как я провалился в расщелину, умер Суслов. у него красная, густая кровь пошла. И он умер в 12 часов. У меня Знаете, что его дядя был тогда главным идеологом Союза? Рядом на руках. Его тело мы затолкали в спальный мешок. Боря Сигитов с его трупом я целые сутки пролежал. Мы ведь вдвоем с Сигито- мне сказал: «Урал, ты с ним должен остаться. Он ведь родственник вым спускаться решили. Суслов захотел пойти с нами. Осталь- большого человека». Сделали мы снежный холмик, и Боря ушел. Я ные ребята оставались наверху в очень тяжелом состоянии. За остался, и просидел с трупом целую ночь. Пурга не прекращалась. нами еще трое хотели спуститься, но из-за плохой видимости они Часам к двум я и сам уже начал мерзнуть и поэтому решил идти. вернулись обратно. Это потом, когда я лежал в больнице, мне Выбросил аппарат, чтобы легче было и начал спускаться. Где-то принесли фото их трупов на высоте в 5800 я услышал, на опознание. Следователи как будто кто-то пытается леиз комиссии не могли ведь дорубом ухватиться за лед. знать, что за двадцать дней Я подумал, неужто Борька в горах облик мертвого чесорвался. Мне захотелось «Направление, выбранное нами, являлось неверным. Мы пошли ловека меняется до неузнасократить путь, поэтому реобратно. Когда до гребня оставалось метров 20, Суслов упал. Я ваемости. А я узнал и говошил идти напрямик. Снег к нему подошел, гляжу – рукавиц нет, руки обморожены. Я одел рю им, мол, это Черепанов, был глубокий. Было крайему на руки свои носки и говорю, что надо идти, иначе смерть, это Анкудимов. Они умиране трудно. Хотелось спать. а он отвечает, что знает. Мы выволокли Суслова на гребень. У ли тихо. Анкудимов сел и Но я-то четко понимал, что него пошла красная густая кровь. Это означало, что его сердуснул, Черепанов тоже обесли усну, то капут мне. Так це больше не вырабатывало кислорода. И он умер, вздрогнул и локотился и уснул. и провел ночь. Утром снеумер. Утром 23 августа светило солнце, без очков я плохо видел Когда мы пришли на высоту гопад прекратился. И я, не и внезапно провалился в трещину. Пролетев метров 13–14, попал в 6900 м. еды не осталось, зондируя путь, двинул вниз. в воду. Пытался с помощью ледоруба вылезти, но очень ослаб, и был кусок рыбы, примусы Иду, а в голове мысли развсе мои попытки кончались срывами. Так я просидел в трещине отказали. В 11 часов ночи ные. Вспоминал, например, 26 часов, пока 24 августа, часов в 11–12 услышал крики. Меняйразыгралась пурга. Длииндийское кино «Бродяга». лов и Шевченко спустили мне веревку. Меня вытащили». лась она трое суток. Там Вдруг чувствую, что лечу такой сильный ветер был, вниз. Спасло меня, что в что сугробы наметало моруке остался ледоруб. С ним ментально. Обогревали тех, кто зачем-то разрезал палатки и ухо- я и застрял. Тут же под ногой нащупал воду. Cтал подниматься и дил, куда глаза глядят. А утром Шипилов приказал копать пещеру. тут один шекельтон (альпинистская обувь – ADAM) с ноги слетел Стали копать и сносить в нее больных горной болезнью. и утонул. Смотрю, а трещина-то «пузатая», как самовар. Вокруг В общем, тогда Шипилов обратился ко мне, и говорит, мол, надо большие, толстые сосульки. Одну сосульку прорубил, она упала, и спуститься вниз и сообщить. Рация-то не работала. Трое или даже я на нее встал. С испугу начал кричать, но потом понял, что никочетверо суток мы сидели без связи. И тут Женя Суслов говорит, го рядом нет и это бесполезно. Начал утешать себя, что ко всему что тоже пойдет с нами на спуск. Тогда мы втроем – я, Сигитов и надо относиться спокойно. Потихоньку в ледовой стенке я выдолСуслов – стали спускаться. Спускались мы в непогоду. До спуска бил нишу и заполз в нее. Я знал, что не умру. У меня чутье в этом пять дней мы ничего не ели. Ослабели непомерно. Неожиданно смысле отменное. Прошла ночь. В час дня слышу – падают мелкие Женя сказал, что он плохо себя чувствует. Я ему говорю: «Ну, дер- сосульки и снег, а вдалеке голос: «Есть кто там?» Я подумал, что жись». При этом видимости никакой. Мы, как потом стало ясно, чокнулся. Голос снова прокричал: «Эй, ну есть тут кто-нибудь?». стали спускаться в сторону Китая. Когда это поняли, то пошли в Тут я очухался, отвечаю: «Это я, Урал». разворот. До гребня оставалось метров 20, но тут Женя упал. Я к Обессилевшего Усенова вытащили. Уложили на сани-волокуши, нему спустился, гляжу, а рукавиц у него нет. Руки Женя окончатель- сделали несколько уколов и отправили вниз. Через год Урал но обморозил. Я натянул ему на руки свои носки и говорю: «Женя, Усенов в составе группы Анкудимова покорил «Победу». 30 лет надо идти иначе погибнем». Когда мы его на гребень выволокли, затем Усенов работал инструктором, готовил альпинистов.

Из отчета Усенова

Почему горы?

Урал Усенов: – Горы такая привлекательная вещь. В нее входишь целиком, без остатка. Вы спросите космонавта, почему он стремится в космос, или моряка, чем его так привлекает море. Может, вам повезет, и вы найдете ответ.

46_


adamreader’s_

вчерасегоднязавтра

_47


громкиедела

48_

_adamreader’s


adamreader’s_

громкиедела

_49


_adamreader’s

громкиедела

Четверо подсудимых и пять известных адвокатов – с одной стороны. Прокурор, представитель банка «Туран-Алем» и восемнадцать официально признанных потерпевших – с другой. По полдюжины статей Уголовного кодекса на каждого подсудимого. 9 апреля 2003 года открылось заседание алматинского городского суда под председательством судьи Бейембетова, а также судей Кожагулова и Жангазина.

Хотелось бы верить, что только лишь по досадному недоразумению эта история до сих пор не легла в основу фильма в жанре экшн. История, развеивающая городской миф о «благородных преступниках». История с деталями перестрелки в арке дома, расположенного вдоль главной алматинской улицы Фурманова, и сценой захвата на Кенсайском кладбище в Алматы. ADAM

50_


adamreader’s_

громкиедела

Пользуясь сотовой связью, в целях конспирации, члены банды называли себя:

Мухлисов – «Миша» или «Берик»

Давлетбакеев – «Вадим»

банда По-казахСтанСкИ Главарь. Слегка за сорок, за плечами две судимости. По одной из них свою «шестерочку» Модан Мухлисов (татарин) «тянул» в России за разбой. Его подельник Эдуард Давлетбакеев (30 лет, тоже татарин) условно судим за перевозку и хранение оружия. Третий фигурант. Тридцатипятилетний ранее несудимый юрий Поликарпов по паспорту русский. Четвертый член банды Даурен Мухтаров 1969 года рождения, казах, отсидевший 5 лет за применение насилия в отношении представителя власти. А еще были погибший в перестрелке Корниенко и не доживший до процесса Якунин – старые друзья Мухлисова, с которыми в 1999 году он организовал ОПГ. Оговоримся, что Давлетбакеев

Поликарпов – «Гоша

Корниенко – «Паша».

и Поликарпов влились в банду только спустя два года после ее образования. То есть в 2001 году. Добавим, что в банде были еще двое участников, личности которых следователи ДВД установить не смогли. К 2001 году преступники располагали внушительным арсеналом: два пистолета с глушителями, два обреза, четыре автомата, гранаты, запалы дистанционного действия плюс взрывное устройство. Все оружие хранилось в гараже у Мухлисова. Там же прятали полицейскую форму, рации и другое спецоборудование.

_51


громкиедела

Эпизод первый: Обменник Идею ограбления обменного пункта «Д» Мухлисов и двое неизвестных (назовем их Х1 и Х2) подбросили Корниенко и Якунину, стоя у гаража в микрорайоне «Таугуль» в сентябре 1999 года. Мухлисов рассказал, что несколько раз менял доллары в обменнике, где видел в сейфе большие суммы денег в иностранной валюте, а на объекте дежурит всего лишь один невооруженный охранник. Этой информации оказалось достаточно, чтобы начать подготовку к первому налету. Почти 40 дней члены банды вели наблюдение за обменным пунктом. Их интересовало расположение и количество комнат в офисе обменника, расписание, графики смен охранников. Было важно выяснить – имеется ли в обменнике «тревожная

52_

_adamreader’s

кнопка». На основе полученных данных был составлен план и продуманы пути отхода. При помощи картонного макета объекта ограбления были определены роли каждого из участников ограбления. 15 октября 1999 года ближе к 6 вечера вооруженный автоматом «Калашникова», Корниенко, Якунин с пистолетом «Макарова» с навинченным глушителем, а также Х1 и Х2 с автоматами и со сканерами для перехвата полицейских радиочастот под руководством Мухлисова, вооруженного автоматом «Борз» кустарного производства, прибыли на двух машинах к офису ТОО «Дария». Связь между участниками ограбления осуществлялась при помощи раций.


громкиедела

Один член банды остался у припаркованных машин следить за обстановкой и сканировать полицейские радиочастоты, чтобы в случае опасности успеть всех предупредить. В это время Мухлисов, Корниенко, Якунин и Х2 в подъезде близстоящего дома переоделись в форму сотрудников налоговой полиции, заклеили подушки пальцев скотчем и направились к обменному пункту, по пути натянув на лица маски. Мухлисов, как утверждается в материалах дела, «с применением спецоборудования» перекусил стальную дугу навесного замка служебного входа. В это время в помещениях обменного пункта вместе с клиентами и сотрудниками находилось 18 человек. Миновав короткий коридор, налетчики принялись захватывать комнату за комнатой.

Корниенко и Х1 блокировали основной выход из операционного зала. По пути к выходу налетчики нейтрализовали вооруженного помповым ружьем охранника, сопровождавшего одного из клиентов. Мухлисов, Якунин, Корниенко и Х2, перекрыв служебный выход, держали одних сотрудников офиса под автоматами, чтобы те не воспользовались «тревожной кнопкой». А другим приказали не поднимать головы и не смотреть по сторонам. Клиентов из операционного зала загнали в комнату отдыха и попросту начали грабить. У одного клиента отняли 15.000 долларов США, что равнялось тогда 2.100.000 тенге. Позднее ущерб от налета был оценен в 13.698.700 тенге. Деньги, сухо констатирует следствие, члены банды поделили между собой.

_53


_adamreader’s

громкиедела

Пистолет ТТ

граната РГД-5

Эпизод второй: Штурм ТОО «Р» Март 2000 года, Алматы. Банда усложняет задачу. Выбран очередной объект ограбления. На этот раз это сеть обменных пунктов ТОО «Р». Преступники выясняют, что, во-первых, на объекте дежурит несколько охранников. Во-вторых, в здании имеются другие арендаторы. Точное число сейфов и где они расположены тоже неизвестно. Плюс до конца не ясны возможности телефонии и наличие «тревожных кнопок». Все это максимально усложняло задачу. На сбор необходимой информации ушло почти 40 дней. Отход тоже продумывался тщательно. На этот раз было решено, что машины, предназначенные для отхода, будут рассредоточены по всему периметру здания. 27 апреля 2000 года. Наклеив усы и надев парики, Корниенко с обрезом ружья, Якунин с пистолетом «ТТ» и автоматом АК-47, а также Х1 с автоматом «Калашникова» и Х2 со сканером полицейской волны во главе с вооруженным автоматом

54_

«Борз» Мухлисовым вошли в здание, где расположены офисы ТОО. В тот день объект охранялся одним охранником, которого нейтрализовали довольно быстро. Мухлисов и Якунин, получив сигнал от Х1, бросились на второй этаж. Дверь объекта оказалась запертой. В помещении находились работники ТОО. Как раз, когда в офисном мониторе мелькнули фигуры вооруженных людей, директор, его зам и кассир пересчитывали привезенные из обменного пункта 5 тысяч долларов США. Не растерявшись, руководитель фирмы подпер входную дверь. В ответ налетчики открыли по двери огонь. В результате кассир ранен в руку пулей, выпущенной из «Калашникова» калибра 7,62 мм. После такого натиска обороняющиеся вынуждены были отступить. Выручка составила 700 тысяч тенге. Как и в случае с ограблением обменника, все похищенные деньги преступники поделили и «истратили на личные нужды».


adamreader’s_

громкиедела

Пистолет-пулемет «борз»

АК-47

Эпизод третий: Маскарад у шлагбаума В июне 2000 года Мухлисов вышел на сотрудников ТОО «К», которые поделились с ним информацией обо всех передвижениях кассира и других особенностях объекта. За машиной, перевозившей кассира с деньгами, установили слежку. Были отработаны все маршруты и графики передвижений. Распределением ролей преступники занимались по чертежам объекта. Особо учитывалось, что шлагбаум охраняется вооруженным сотрудником ДГП «Кузет». Отход обеспечивали две машины. Август, 2000. Раннее утро. Засада при въезде на территорию ТОО «К». Мухлисов, вооруженный пистолетом «ТТ», в форме полицейского отдает приказ Якунину и Х1 проследить за машиной с кассиром, выехавшей из офиса. Мухлисов и Корниенко ударом в челюсть обезвреживают и обезоруживают охранника (на этот раз – представителя власти). Мухлисов занимает его место, а Корниенко и Х1 растворяются в темных

углах будки охранника. Все ждут сигнала возвращения кассира с деньгами. Через час последовал сигнал о приближении машины. Мухлисов, опустив шлагбаум, под видом сотрудника полиции остановил машину. Захват прошел молниеносно. Через 40 секунд водителя и кассира, затащив в будку, приковали наручниками к торчащему в потолке крюку. Заложники, осознавая безвыходность ситуации, рассказали, где именно в машине спрятаны 50.000 долларов США. После этого преступления Мухлисов взялся планировать ограбление отделения несуществующего ныне банка «ТуранАлем».

_55


громкиедела

_adamreader’s


adamreader’s_

Банк Банда «с целью продолжения своей преступной деятельности, направленной на вооруженные нападения на граждан, организации, предприятия и учреждения, с целью незаконного завладения денежными средствами в крупных размерах и другими материальными ценностями стала готовиться к совершению новых разбойных нападений». Таковы официальные мотивы, якобы натолкнувшие банду на идею начать грабежи отделений банков. Готовясь к ограблению инкассаторской машины банка, которое произойдет позднее и станет апогеем в деятельности банды, налетчики решили сначала для пробы сил «взять» отделение «ТуранАлема». Принялись за сбор информации. Незадолго до нападения все члены банды под различными предлогами посетили отделение банка. Они тщательно изучили подъездные пути, обозначили на карте все близлежащие дома, отметили время наплыва клиентов, количество охранников, их вооружение, проверили возможности телефонии объекта и даже узнали расположение всех «тревожных кнопок» в помещении. Продумали все нюансы, подготовили необходимое оборудование, экипировку и, конечно же, вооружение. Налет запланировали на 10 января 2001 года. В назначенный день около 12 часов дня Корниенко, Поликарпов и Давлетбакеев, вооруженные автоматами с глушителями

громкиедела

в масках приготовились, ожидая сигнала. Мухлисов со своим «ТТ» в парике и в толстых роговых очках под видом клиента вошел в банк. Минуя охранника, которым тут же следом займутся другие участники ограбления, Мухлисов прямиком направляется к кассовой стойке. Протянув сотруднице банка 200 тенге за таксофонную карту, выжидает момент, когда девушка откроет сейф, наводит на нее пистолет и хладнокровно приказывает остальным кассирам лечь на пол. Как раз в это время, охранник, на которого ворвавшиеся в банк подельники Мухлисова навели свои автоматы, успевает нажать «тревожную кнопку». Между тем, стоявших под дулом «ТТ» девушек повалили на пол подоспевшие Поликарпов и Давлетбакеев. Они же и вычистили кассу, забрав чуть более миллиона тенге. На этот раз все прошло гладко. Без пострадавших… Застать грабителей на месте преступления полицейским не удалось. Через месяц бандиты начнут разработку плана ограбления инкассаторов банка.

Продолжение в следующем номере

_57


каникулы

58_

_adamreader’s


adamreader’s_

каникулы

УРА Каникулы в Железинке Широка страна моя родная… (с)

Использование в газетных или журнальных материалах местоимений от первого лица в единственном числе автором этих строк всегда критиковалось и игнорировалось. Но в данном случае без этого, похоже, не обойтись. Уж больно хочется выразить собственное мнение по поводу увиденного. Да и жанр материала этому способствует. Отпуск (читай, каникулы) ваш покорный слуга в это году провел в одном из красивейших регионов Казахстана – в павлодарском прииртышье.

Мирас НУРМУХАНБЕТОВ Репортер и обозреватель газеты «Свобода Слова». По образованию историк, а по призванию журналист. Заголовки, которые мы помним: «Загипись» (материал с критикой работы Минюста и бывшего министра Загипы Балиевой), «Шаныракнуло!» (репортаж с места столкновения полиции с жителями микрорайона «Шанырак» близ Алматы).


_adamreader’s

каникулы

Очередной трудовой отпуск захотелось провести в старой-доброй Европе. По случаю представился прелюбопытнейший недельный тур «Прага-Вена». Столица Чехии заинтересовала рассказами друзей и местным пивом, а столица Австрии – частым упоминанием ее в казахстанской (главным образом, независимой) прессе в связи с известной личностью, там скрывающейся.

Вена VS Железинка Цена за удовольствие, совместимое с полезностью (профессионализм тоже сработал) вполне устраивала, но тут друг мой (коллега и известный в КЗ журналист) предложил съездить с ним на его малую родину – на самый север павлодарской области. В пользу этого предложения сыграли сведения о непогоде в Европах (дожди, потопы и «свинка-грипп»), некоторая экономия средств и его рекламные рассказы о местных достопримечательностях. Последнее явилось главным фактором – было решено совершить рейд в Железинку, по дороге заехав к другам и подругам в Астану. Мой друг-коллега Парыз Байтенов за пару-тройку дней до выезда даже предложил в качестве весомого аргумента написать материальчик про свою малую родину. Между нами говоря, он так разрекламировал этот регион, что можно было сделать статейку, не выезжая на место действия – сказался его профессионализм и умение коротко и ясно излагать мысли. Но все же я решил поехать – однозначно… И, забегая вперед скажу, что не прогадал. Путь мой туда лежал через славный город Павлодар, некогда славившийся выпуском тракторов и нефтеперерабатывающим заводом (не было печали – нефти накачали). А позже на рубеже тысячелетий – образцово-показательным судом

60_

над бывшим акимом (губернатором) области. Двухмоторный самолет «Фоккер-50» доставил меня и попутчиков из Астаны в Павлодар за час и десять минут. Аэропорт областного центра поразил своей «советкостью» и тишиной. Никакого намека на автобусную остановку здесь не было, потому пришлось воспользоваться услугами местного таксиста, ставшего одновременно и гидом. За Павлодар, думается, говорить не стоит – это другая тема. Скажу лишь, что он меня поразил трамваями, которые курсируют по 11 (!!!) маршрутам, отсутствием любимой марки сигарет в супермаркетах (не говоря о простых дукенах) и автотранспортом со старыми советскими госномерами – маршрутные «икарусы» с буквенным индексом «ПАН» и легковушки – с «ПА». Пробыв в «Павлике» пару часов, выдвинулся в сторону автовокзала. Я сразу же выдвинулся в нужную мне сторону – в Железинку, к райцентру одноименного района. РАЙ-центр Две сотни километров, разделяющие Павлодар и Железинку, микроавтобус преодолел за три с лишним часа. По пути населенные пункты практически не встречались. Если таковые и были, то находились в стороне от шоссе километрах в 3–10. Изредка можно было видеть вдоль трассы местное население, торгующее


adamreader’s_

каникулы

_61


каникулы

_adamreader’s

Железинский район прославился грибами, смородиной, земляникой тем, что здесь оказался прописани другими дарами местной прироным главный идеолог чеченских ды. Улицы Железинки почти пусты. сепаратистов, правда, под именем Воскресный вечер. В красные дни некоего Владимира Билле. Тогда календаря население выходит на полетели многие головы в системе улицы. Причем праздники провомиграционной полиции, включая дятся так, что, глядя на них, можно ее начальника. Осведомленные, понастальгировать по временам а потому злые языки утверждали, соцреализима с той лишь разничто Удугову за гражданство РК в цей, что транспаранты сменили начале текущего века пришлось красный фон на голубой («он ведь заплатить полсотни тысяч северос нашим знаменем цвета одного»), американских долларов, что по да и имена на них поменялись. Картем временам и для тех мест являтинки из прошлого, кстати, здесь ется астрономической цифрой. можно увидеть везде – от продукГде-то в этих местах 6–7 лет назад ции советского автопрома, до тех была обнаружена дюжина гражже транспарантов на улицах. Инодан Шри-Ланки, которых аферигда они впечатаны в осовремененсты из соседней республики вывеных достижениях цивилизации в ли в чисто поле, сказав, что через Парыз Байтенов - репортер от бога виде лайтбоксов и билбордов. пару-тройку километров будет… И умиротворяющая тишина. Порой казалось, что я просто оглох. Германия. Выяснилось, что гастарбайтеры из острова в ИндийАтмосфера заставляет думать только о прекрасном. Именно так ском океане надеялись попасть в Европы для обретения там должен выглядеть рай для жителей больших городов. счастья, но вместо этого они оказались в Казахстане. Все бы ничего, но случилось это в конце ноября, а погода в этих местах Родом из детства не такая гостеприимная, как стенные жители. В итоге, насколько Эти благодатные места просто не могли не родить представите- помнится, двое из шриланкийцев замерзли насмерть. Вот такая лей рода человеческого, чьи имена стали бы широко известны грустная история пришла на память… современникам или потомкам. Если брать советский период, то Есть и еще несколько историй, вышедших далеко за пределы официальная информация гласит о том, что Железинка стала района. Павлодарское Прииртышье для археологов считается родиной для двух Героев Советского Союза – И.В. Бабина и А.С. благодатным, хотя и не очень изведанным, местом. Здесь разКвиткова. Их именами названы улицы в райцентре. О еще одном бросано целое множество памятников сакской культуры, беругерое официальная пропаганда почему-то умалчивает. Местные щей начало в первом тысячелетии до нашей эры. Но вот для жители предполагают, что причина этого в нацпринадлажености палеонтологов Железинский район вообще считается Клондайтоварища Ледовского. Здесь родились и трудились во благо на- ком! Именно здесь недалеко от райцентра находится так назырода и два Героя Соцтруда, если что. ваемый «Гусиный перелет» – место, где в обилии можно встреСтоит заметить, что другие более или менее известные лично- тить костные останки мамонтов хазарского слона, хазарской сти, родившиеся в окрестностях Железинки, сами стараются лошади и прочей доисторической живности. Поиски облегчает умалчивать о месте выдачи им свидетельства о рождении. Сре- сам Иртыш, размывая песчаные берега и обнажая кости пращуди них Герман Греф, не нуждающийся в особых представлениях ров современной фауны… для политически и экономически подкованных граждан бывшего Союза. Отсюда же родом и Ирена Лесневская – основательница Историческая справочка телекомпании «РенТВ», издатель популярного в соседней Рос- Железинская крепость была основана на Иртышской восии журнала «The New Times», академик Российской академии енной линии отрядом под командой боярского сына Павла кинематографических искусств «НИКА» и Академии Россий- Свиерского в 1717 году в урочище Темиркаш в 200 верстах ского телевидения. Хотя известный русский писатель-этнограф от Омской и в 231 верстах от Ямышевской крепостей. Она Новоселов происхождения своего не чурался, не говоря уже об всего на год младше Омска, но на пару лет старше Павизвестном по всему северному Казахстану и за его пределами лодара. До 1806 года в крепости находилась таможенная акыне Альсеитове. Да и мой друг-коллега Парыз даже гордится застава, переведенная затем в Омск. До 1900 года в Жетем, что появился на свет именно здесь. лезинке находилось станичное правление, затем оно было переведено в Урлютюб, а Железинка была преобразована Чем прославились в поселок. Совхоз «Железинский» образован в 1957 году Чуть было не стал для железинцев земляком и другой извест- на базе колхозов «Красный Октябрь», им. 1 Мая, «Новая ный в СНГ и за его пределами человек, чье имя вызывает крайне жизнь» и Железинской МТС. Через шесть лет Железинка неоднозначную реакцию – это Мавлади Удугов. Лет пять назад стала районным центром.

62_


64_


_65


_adamreader’s

вчераонем

беРдаЛЫ оСПан

фото из семейного архива Ш.калдаякова

коРоЛь казахСкоГо ваЛьСа

66_


adamreader’s_

вчераонем


_adamreader’s

вчераонем

УвАжАЕМыЕ СОРОДИчИ! автора этих строк Шамши калдаякова в казахстане знает каждый. его песню «Менің Қазақстаным» никогда не заставляли учить наизусть. она многие годы была негласным гимном казахстана. когда звучала эта песня, люди вставали с мест и сразу начинали подпевать. С этой песней вышла молодежь на главную площадь алмааты в декабре 1986 года. эту песню пели и поют дети играющие во дворах. Именно ее поют солдаты, маршируя на плацу в воинских частях. Гимн казахстана пели жители «Шаңырака» в алматы, когда по приказу чиновников-соотечественников трактора сносили их дома. его песню «ана туралы жыр» («Песня о матери») в казахских школах Монголии ученики пели каждый день. когда Шамши поехал в составе делегации в татарстан, в аэропорту его встретили с плакатом, на котором было написано: «добро пожаловать, великий композитор казахского народа!».

68_

за свою шестидесятилетнюю жизнь я был знаком, дружил и сидел за одним дастарханом со многими известными сынами казахского народа. Им же известны мои дни, полные отчаянья. в прошлом 1990 году хоть и исполнилось мне шестьдесят лет, я не член Союза композиторов, не пенсионер, не обладатель какихлибо званий, больной, остался один как в голой степи. И никто из них не вспомнил обо мне, никто не стал меня искать. ни одного слова, ни единого положительного слова, ни одного теплого слова обо мне не было сказано. я, как поэт Мукагали, ухожу из этой жизни в 7 ноября, 1991 год нищете.


adamreader’s_

Шамши Калдаяков – автор многих песен, в том числе и государственного гимна Казахстана, прожил нелегкую жизнь. Его популярность в Казахстане была такой же, какая она была у группы «Битлз» во всем мире. Его песни становились культовыми сразу же после звучания по радио, они популярны до сих пор. У каждой песни своя хорошо узнаваемая мелодия, и органичный текст, которые ему писали поэты, выбранные самим композитором. Калдаяков был человеком-легендой при жизни. О нем всегда ходили слухи: то он запил, то в очередной раз умер, то его посадили в тюрьму за тунеядство... Популярность Шамши была безграничной, и этим пользовались

вчераонем

другие, выдавая себя за него. Мой отец, Асильхан Оспанулы, знавший лично Шамши Калдаякова, рассказывал, что видел однажды, как на железнодорожном вокзале один самозванец норовил сесть в поезд без билета, громко крича: «Да, как вы смеете останавливать меня, самого Шамши Калдаякова!». Другие, выдавая себя за великого композитора, вдоволь наедались и напивались в ресторанах за счет почитателей таланта композитора. Однажды в гостинице «Интурист» в городе Шымкенте, где поселился композитор, к нему постучали в дверь. Это был Кыдырбай Казакбаев – директор гостиницы: «Уважаемый Шаке, прошу вас пойти со мной к дежурному. Там один человек выдает себя за вас и требует номер люкс». Шамши хотел было отказаться, но директор сказал, что без него не обойтись. Действительно, какой-то молодой человек, выдававший себя за композитора, громко требовал дать ему лучший номер в гостинице. Директор гостиницы обратился к нему: – Познакомься, вот настоящий Шамши Калдаяков. – Так это ты, про которого говорят «великий Шамши»? При этом его взгляд был наполнен искренним возмущением. – Да это я – такой, какой есть. Что скажешь? – ответил ему Шамши. – Неужели это сам Шамши? – с недоверием спрашивал самозванец. – Нет, ты не ты! Ты не Шамши. Что у тебя за вид? Если бы ты был настоящий Шамши, ты бы не был так одет.

_69


вчераонем

– Что вас не устраивает? – вмешался директор гостиницы. – Пусть научится уважать себя. Нет такого казаха, который бы не боготворил Шамши. Его почитают как бога. любой готов отдать ему последнего коня! А у этого такой жалкий вид. Даже стыдно за него! Несколько успокоившись, самозванец продолжал: – Сейчас столько развелось композиторов, у которых ни мелодий, ни песен, даже названия невозможно запомнить. Но они своего не упустят, получают звания, премии. А тебя совсем не слышно. Пусть мне выколют глаза, если я видел хотя бы одного человека, кто бы постоял за Шамши Калдаякова! Если завтра ты умрешь, черт знает где тебя похоронят! Да я выдаю себя за тебя и на каждом шагу кричу: «Я – Шамши!» и прославляю твое имя. Мне за это спасибо надо сказать.

70_

_adamreader’s

Таких курьезов в жизни великого Калдаякова было немало. Он был действительно народным композитором, доступным для любого. Однажды на улице к нему подошел незнакомый парень и сказал: – Я Калкожа Жолдыкожаев. У меня к вам вопрос, почему бы вам не написать песню про девушку, которая родилась на берегу нашей прекрасной реки Арыс? После этого появилась одна из самых знаменитых песен «Арыс жағасында» – На берегу реки Арыс. Но худсовет не принял песню. Композитор Ескендир Хасангалиев и певец Нургали Нусипжанов, поняв, что им не одолеть членов комиссии, пошли в студию и за полчаса записали песню, спев дуэтом. И запустили в эфир. Песня мгновенно стала популярной. Творениям Калдаякова часто препятствовали. Когда была написана песня «Менің Қазақстаным» (ныне государственный гимн Казахстана) и Шамши с автором слов, поэтом Жумекеном Нажимеденовым, понесли ее в журнал «Мәдениет және тұрмыс» (ныне журнал «Парасат»), один из ответственных работников раскритиковал авторов: «Мы не будем ее публиковать! Что за песня, где ни слова о коммунистической партии, и семилетке. Партия – наш рулевой, вот о чем мы должны петь!» В общем пришлось, скрипя сердцем, досочинить. Жумекен написал новые строки:


adamreader’s_

вчераонем

Жеті жыл жоспары, Жеті қыр асқаны. думанды бастады, Қазақтың жастары. (План семи лет, Проход семи гор. начали большое дело, казахская молодежь). Нелепость заполитизированной ситуации доказало время. Но тогда это было очень серьезно. Да, он пил. О том, что он пил сильно, тоже ходили разные слухи... Он был очень чувствительным и ранимым. Его песни пел весь Казахстан и он был признан народом, но не властью и ее приспешниками. Самый популярный композитор в республике не был принят братьями по цеху в Союз композиторов Казахстана. Мало того, нашлись и такие, кто во всеуслышанье заявлял: «песни Шамши стали популярны благодаря моим стихам!». Его называют королем казахского вальса. Но мало кто знает, что Шамши Калдаяков не хотел им быть. Однажды он признался одному из своих близких друзей: – Я хочу писать и другую, серьезную музыку. Но вальс в моде. Он жил музыкой. Постоянно был в поиске нового. Однажды он

исчез на два месяца. Жил в цыганском таборе. Потом рассказывал сестре Раушан: – Я пошел на это не ради острых ощущений. Мне хотелось узнать, что они за люди – цыгане. Побыв среди них, я понял, что их музыка очень красива и многогранна, и в то же время очень сложная. Нет, я не влюбился, как говорят, в цыганскую девушку. Но там была одна цыганка. Видать, я ей понравился. Когда я сказал, что ухожу она хотела пойти со мной и даже была согласна выйти за меня. Но я сказал ей: Этого не примут ни цыгане, ни казахи. Так мы расстались. После этого случая Шамши Калдаяков написал песню «Сыған серенадасы» («Цыганская серенада»). Как это часто бывает с творческими людьми, великого Шамши не понимала жена. Сама подала в суд и развелась с ним. Но он не отвернулся от детей, помогал как мог. Много позже жена обратилась к нему с просьбой о воссоединении. Но он не дал согласия. Махнув на все рукой, он решил начать жизнь сначала. Он вспомнил, как однажды после творческой встречи в колхозе близ города Жамбыл (ныне Тараз), где в основном жили дунгане, ему предложили остаться. Он согласился. Его приняли с радостью. Но средств на постройку дома не хватило. Стройка приостановилась. Тогда Шамши приспособил для жилья гараж рядом с недосторенным домом. Сам готовил, сам стирал.

_71


вчераонем

_adamreader’s


adamreader’s_

вчераонем

В жизни Шамши было очень много тяжелых дней. Он надеялся, что популярность его песен поможет ему в жизни, и он получит звание «Қазақ ССР өнеріне еңбек сіңірген қайраткер» – Заслуженный деятель искусств Казахской ССР. Это звание обеспечило бы его пожизненной пенсией. Но самому любимому композитору Казахстана присвоили другое завние – «Қазақ ССР еңбегі сіңген мәдениет қызметкері» – Заслуженный работник культуры Казахской ССР. Радовавший Казахстан своими песнями целых 35 лет Шамши, прочитав указ из газеты, заплакал. он плакал и не стеснялся своих слез. великий Шамши плакал, ему было больно и обидно. Он попал в больницу 16 ноября 1991 года и вышел оттуда 29 февраля 1992 года. Вернее, его вынесли. Звание «Народный артист Казахстана» Шамши Калдаякову было присвоено 29 декабря 1991 года. С этим званием он прожил всего шестьдесят дней.

а пенсия... он так и не дожил до нее.

_73


_adamreader’s

Времена до-мажора прошли. Переходим на ля-минор

74_


adamreader’s_

«Это невозможно!» – сказала Причина. «Это безрассудство!» – заметил Опыт. «Это бесполезно!» – отрезала Гордость. «Попробуй…» – шепнула Мечта. Автор неизвестен

Вчера было хорошо. Был сплошной «позитифф». Дорогих салатов ну просто завались. Женщины были сговорчивее, мужчины галантнее. Душа пела в до-мажоре (С). Однако все понимали, что долго нудить на одной ноте невозможно. Нужен был минор, и ля-минор (Am) подошел в самый раз. Сразу появилось настроение. Пребывая в состоянии минора, мы чаще сентиментальничаем. Хватаемся за гитары, перья и играем, пишем. Играем, пишем, играем.… Пашем, одним словом. И тут происходит чудо. Мечты начинают сбываться. Правда-правда, так и есть.

_75


_adamreader’s


adamreader’s_


_adamreader’s


adamreader’s_


_adamreader’s


adamreader’s_


_adamreader’s


adamreader’s_

Пока же наш внутренний голос, вопреки законам гармонии, продолжает упиваться своим Am – ля-минором. Времена…. Витаем в облаках несбыточности. Но все же радуемся, когда у автомеханика появляется новый помощник. А если у парнишки еще и глаза светятся, радуемся вдвойне. Прощаем, если ребенок тратит отложенные на обучение деньги не по назначению, например, на новый объектив. Значит, зацепило. Значит, увлечение необходимо поддерживать. Уважаем, если готов мыть полы лишь бы быть поближе к объекту вожделения. Первый шаг навстречу своей мечте сделан. Совершенно ясно дойдет очередь до фа (F). Пауза, синкоп.… Вот ведь в чем вся соль (G). Все как полагается. обратите внимание! на клавиатуре латинское kZ, повторяет Ля кириллицей. И не забывайте, что классный припев всегда начинается с ля-минор (Am). Am – грусть. однозначно.


мужское

84_

_adamreader’s


adamreader’s_

мужское

ПАЦаНЫ Из аЛМа-атЫ в аЛМатЫ

В последнее время про «пацанские» движения Алма-Аты 80-х говорят все чаще. Снимаются д окументальные и художестве н ные фильмы, журналы публикуют статьи, издаются книги. Видимо, события 20–3 0 -летней даВности – есть некий рубеж во времени, который требует осмысления спустя годы, а может быть просто мы – вчерашн и е пацаны, став взрослыми, пытаеМся вспо м нить нашу юность. Историки утверждают, что объективная оценка событий возможна лишь спустя 50 лет, поэтому пусть этот Материал будет лишь правдой где-то посередине.

адИЛьЖан СауГабаев (тука)

_85


_adamreader’s

мужское

Вообще-то, все эти «пацанские» движения в Алма-Ате начали ф ормироваться в 40–50-е годы в суровое военное и послевоенное время. Эвакуированные из «центра» представители творческой интеллигенции, освобожденные от участия в боевых действиях по брони, их семьи, рабочие с Урала и других промышленных регионов стран ы (СССР - ADAM) зап олонили город. И, как водится, нашлось в эт ой разномастн ой публике место и шпа не всех мастей. В 50-е годы во времена подъема целинных и залежных земель по комсомольским путевкам кроме настоящих комсомольцев в Казахстан прибыло большое количество криминальных элементов, у которых был выбор между тюрьмой и «комсомольской путевкой». Вот из такой адской смеси сос т ояло в то время население А лма-Аты. С од ной стороны – в ы сокообразова нные люди, цвет нации, с другой – шпана, урки и маргиналы всех маст ей. Видимо, этим смешением объясняется т о т ф акт, что многие алма-атинские пацан ы могли легко «ботать по фене»* и при этом иметь хороший музыкальный вкус, пос ещать театры и художеств енн ые галереи, слушать джаз, «Битлз», «Ролл инг Стоунз».

ГЛОССАРИЙ ПАЦАНА

* ботать по фене – разговаривать на уголовном жаргоне

Адики – кроссовки фирмы «Adidas», носились преимущественно с классическими брюками и носками белого цвета. Аккушка – кафе «Ак Ку» на углу улиц Панфилова-Кирова, в бассейне которого плавали лебеди. Сгорело после пожара (поджога). Ал-

тушки – деньги. Алтын – 5-копеечная монетка. Анаша (солома, дурь, шмаль) – марихуана. Атас, шухер, шуба – сигнал опасности подаваемый при появлении милиции или другой опасности. Бабашиться, забашиться – спрятаться, уединиться.

Бабки, филки, фишки, калабашки, капуста, фанера, акшашки – деньги. Базар – беседа. Баклан – драка. Балка – барахолка, вещевой рынок. Барыга – продавец анаши. Батарея, фанера – грудь, грудная клетка. Баул – черная сумка (из кожзама)

через плечо. Баш – смачный плевок. Беспонтовка – анаша растущая под забором, не приносящая состояние «кумара». Беспонтовый – ничего из себя не представляющий человек, также - бесполезное действие. Бикса (Чувиха) – девушка Биробиджан –


adamreader’s_

мужское Именно тогда в 40–50-е годы началось деление на дворы и районы. Правда, в то время это деление происходило не так жестко, как В 80-е годы, когда весь город был разделен на районы, возникли подростковые группировки, именуемые «конторами», «районами», Которые затем стали называться бандами. Банды формировались по г еографическому (территориальному, дворовому) признаку либо по принадлежн ости к одной школе. Парадоксально еще и то, ч то 70-е годы и первая половина 80-х были эпохой развИт ого социализма, периодом относительной стабильности – временем, когда ничего не менялось. Именно в 80-е годы в Алма-Ате с формировались молодежные группировки, между которыми п остоянно происход или массовые драки, иначе говоря, бакланы.**

Повод ом для драки могло п оСлужить все что угодно: кто-то не так посм отрел на кого-то, обозвал обидным словом. И вот тут начи н аЛось самое интерес ное. Но об этом и Многом другом – в сл едующем номере.

Сквозь п ризму времени понимаешь, что молодеЖная субкультура А лма-Аты то го времени могла сформироваться именного в СССР 80-х, при социа л изме, «поз д нем периоде застоя». Каждая эпоха рождает своих героев. То, что бЫло возможным Тогда немыслимо сегодня. Может быть, в этой неповторим о сти их це н ность?

«район» Алма-Аты. битлы - квартет «The Beatles». блуда – нож. бобочка – верхняя часть спортивного костюма. бормотуха – дешевое вино (обычно яблочное). брат, сестра – друг (подруга), который(-ая) больше, чем друг (подруга) или обращение к человеку

со своего «района». бумага, лист – сто рублей. бухарик – алкоголик. бухать, бухнуть – выпивать спиртные напитки. бык, черт – плохой человек. бычок, быкан, жбенчик, долбан – окурок. взападло – плохо, не нравится, трудно, не хочешь. взять по-

таскать – одолжить на время предмет верхнего гардероба. висеть – сидеть без дела, страдать бездельем. водяра – водка. впрячься – вступить в разборку. все на мази (все ништяк) – все хорошо. все ровно – все хорошо. встать на лыжи – убегать. выдви-

нуться – выехать куда-либо компанией. выехать на метле – выйти из ситуации только за счет хорошо подвешенного языка и знания всей воровской фени. выплясывать – ожидать кого-то («Я тут полчаса на морозе выплясываю, а ты забил на стрелку»).

ГЛоССаРИй Пацана

** баклан – драка, могла быть один на один («раз на раз») или «стенка на стенку». При драке один на один условия могли оговариваться, например, до первой крови.


_adamreader’s

женское

88_

Модель: баян Сапарова Фото: асия Фаткулина

аЛИя атРИна

в центРе аЛМатЫ в дуШнЫй авГуСтовСкИй вечеР

одиночество бывает сугубо женским. оказывается, как переживают его женщины и справляются с ним мужчины – разные вещи. Сегодня рассказывает «она». не умница, не красавица, не комсомолка. а такая, которых тысячи среди нас. Их можно узнать по взгляду – ожидающему.


adamreader’s_

женское

_89


_adamreader’s


adamreader’s_

женское

Близится уже сентябрь. Какие перемены осень принесет в мою унылую жизнь? Я все еще одинока. У меня нет мужчины. Даже захудалого мужичонки нет. Хотя один был. С января по август приходил. Пугая дочь, вваливался в три часа ночи и сразу же начинал лапать. Сначала мял мой зад, грубо впихивая меня в спальню, потом начинал как заведенный шептать, дыша перегаром: ну давай, давай, давай. И я давала. Так и жила. Все время ищу деньги, чтобы не брать у родителей, ращу дочь. Пообещала написать про свое одиночество. Зачем? Да потому, что я – одинокая женщина. Только личный опыт и только своя правда. Мне 39, а я ни разу не была в Париже. И вот уже 8 лет осень в моей душе. И ни Турции тебе, ни даже Иссык-Куля на худой конец. Ах, сколько их там молодых и вечно пьяных. Итак, я одинока. Что дальше?

Каждому свое «но»

_91


_adamreader’s

Будто листики в отрывном календаре память выносит имена. Один был таким умницей, но все время куда-то пропадал. Не стану же я его вечно ждать. Другой всегда приходил с подарком. Классно ухаживал. Когда же ночью из его головы полезли «тараканы», возникло желание бежать. От третьего плохо пахло. Хотя самец был отменный. Четвертый – дискотека, пятый – аэропорт, шестой – кафе. Стоп! То самое кафе высоко в горах, где есть большой туалет. Вот с шестым-то я и прокололась. А точнее – залетела. Отдельная история, в общем. Теперь дочь называет меня по имени, а мама молчит. Но не проходит и 30 дней, чтобы она не взрывалась. Тогда мне ее становится жаль. Отец дает деньги, и все время куда-нибудь устраивает. То я архитектор, то менеджер, то снова архитектор. Одним словом, так и шла, катилась, тащилась по жизни. Пока на мою грудь (третьего размера – ADAM) один «молодой чемодан» (выражение Жана Кастеева – ADAM) не вылил кружку пива. Его-то я и буду помнить до тех пор, пока стоят наши горы. Седьмой «Ой, извините, извините, ради бога», – расшаркивался стройный, высокий, в модной рубашке парень лет 27–30. Так и познакомились. Цветы, духи, серьги, пляжи. Блин, ну все было. Просто сказка какая-то. У него тетя – владелица сети модных бутиков. Его отец – чиновник. А мать – большой семейный босс, который не делает в этой жизни ровным счетом ничего полезного. Лишь раздает поручения и бдит за своим сыном. Но как бы там ни было, с его семьей мне пересекаться не приходилось. И слава богу. Это что касается его бэкграунда. Но и я не лыком шита. Мой отец – большой ученый, мама – кротчайшая из кротчайших, профессор. Еще есть брат. Точнее, он как бы есть, но его в то же время нет. Колется. Наркоман, короче говоря, настоящий ниггер. Всех замучил. Недавно тетку обокрал. Ах, да – седьмой.… Где-то в промежутке между второй неделей июня и полуднем первого июля он неожиданно сделал мне предложение. Я чуть, простите, на «пятую точку» не села от такого сюрприза. Как истинная дочь своего народа, я пообещала подумать. Он-то ведь не знал тогда, что у меня есть дочь. Я же просто боялась признаться. Хотя однажды в номере гостиницы «ТяньШань» он как бы в шутку сказал, мол, а чего это у меня грудь такая, словно я уже рожала. «Не твоего ума дело, грязный подонок», – выкрикнула я в ответ и гордо ушла. На всякий случай я неделю не звонила ему, и не отвечала на его звонки. Потом он подловил меня у кофейни, и мы пошли ко мне. Что было! И так и эдак. В общем, по всякому. Он был таким нежным, слова приятные шептал. И вот – он совершенно неожиданно попросил одолжить ему мой паспорт. Бац! Уже через три дня мы летим в направлении страны, на лазурных берегах которой наши олигархи топчут своих токалок. И так я расчувствовалась, что только после двухнедельного отрыва от реальности узнала, что некто Бек уже занял мое рабочее место. Честно говоря, я так обрадовалась этому известию, что мы с моим другом закрылись в номере гостиницы еще на трое суток. А потом снова – бац! – пришло одиночество.… Прогуливаясь по супермаркету, мы встретили мою дочь. Два дня я не решалась признаться, что не тетя я ей, но Мать. Когда же, наконец, решилась и раскрыла свою тайну, он молча встал из-за стола в кафе, бросил купюру и исчез. Одиночество и книги Кто-то уже не просто звонит в дверь, как это было в прошлый четверг и в позапрошлую пятницу, а просто-напросто ломится в нее. Но я веду себя так, будто дома никого нет. Мобильник разряжен. Мама без конца по городской линии умаляет прийти к ним, чтобы я чего-нибудь поела. Есть суп грибной, плов, салат, дыня – звала мамочка в трубку, приходи, поговорим. Брат по ночам кидает в окно камни. Кто-то усердно продолжает пополнять мою кредитную карту. А я читаю. Утром добила Мюссе с его жалостливыми текстами. Берусь за Толстого. И это уже смахивает на сумасшествие. Третью субботу планирую повидаться с дочерью. Но я как заколодованная. Начинаю ощущать запах своего немытого тела. Короче говоря, депрессия накрыла меня с головой. Считается, что депрессия – самая подходящая пора, чтобы обратиться к словам мудрых. Ну и что же говорят они по этому поводу? Сайты, статьи, комментарии… «Женское одиночество – все не так фатально», «Женское одиночество – одна из самых болезненных проблем наших современ-

92_


adamreader’s_


_adamreader’s

ниц», «Женское одиночество имеет положительные и отрицательные стороны», «Женское одиночество останется с вами до той поры, пока вы не станете любимой». Боже, как его много этого вшивого женского одиночества. Ну и что же говорят ученые по поводу женского одиночества? Вот один московский светила утверждает, что в такую пору лучше не быть одной. Надо, по его словам, общаться, заводить новые знакомства, ходить по музеям и выставкам, тратить деньги. И где-то в промежутке между всем этим обязательно посетить его кабинет. Прощелыга. А вот какой-то пухлый американец, наоборот, призывает использовать это время для стопроцентного отрешения от будничной суматохи. Йога, утверждает он, лучшее средство. Тупица! Другой – явно псих – призывает всех одиноких женщин броситься во все тяжкие и трахаться, трахаться, трахаться. Больной. Ну а что советуют сами женщины? Автор одного из модных порталов насчитала 11 причин возникновения одиночества. И все они реальны! Анализируя свое нынешнее состояние, я обнаружила, что все 11 применимы к моему конкретному случаю. Однако статью автор завершила весьма банальной мыслью, мол, без мужика буду я париться одинокой теткой до скончания века. Ну что ж.… Отправляюсь на поиски мужика! Мужики, где вы, вашу мать?! Взяв абонемент в фитнесс-клуб, ринулась к автобусной остановке, где в ожидании клиентуры часами мнутся угрюмые таксисты. В просторном холле пахнет баней. Понимаю, что выгляжу хуже некуда. Вижу, что это понимает и девушка за стойкой. Поэтому разговор короткий. Быстро закидываю в шкафчик джинсы, майку, лифчик, трусы и кроссовки. Запрыгиваю в сланцы, халат даже не одеваю, и голая прохожу через раздевалку. Залетаю в душ и сразу же оказываюсь в сауне. В парилке сидят две рыхлые татешки и приятная женщина средних лет. Татешки заполнили собой все пространство парилки. Одна из них, закинув ногу на ногу, чешется. Другая, углубившись в воспоминания о «крутых магазинах Дубаи», выковыривает грязь из под ногтей. Приятная женщина средних лет предлагает присесть рядом. Проходит 15 минут, выхожу. Обычно где-то в это время я начинаю потеть. Однако пот просто не пошел. Только тело начало зудеть, как в 2003 году, когда я в первый раз (и, надеемся, в последний – ADAM) понюхала героин. Только с третьего захода из меня хлынуло. И вот уже на пятой минуте я сидела в луже разочарования. В душе я не удержалась, и начала себя трогать. Для подобных моментов у меня имеется пара заготовок в виде совершенно диких фантазий. Излюбленная – я одна, их двое. Честно признаюсь, что никогда не смогу воплотить эту фантазию в реальность. Робкая я. Но как меня трясло.… Как трясло…. Два часа, и я – чистая. Пока ехала в ресторан перекусить, позвонила маме. Мама меня поняла. Тут же позвонил брательник по имени «Дай денег». Еще через час я в легком подпитии и с набитым желудком сидела в ресторане, терзая свой мобильник на предмет «с кем бы трахнуться». Один: Давай попозже. Ответ: Хорошо. Мысль: Пошел ты. Второй: Я не в городе. Ответ: Надолго? Мысль: А где третий? Третий: Я с детьми в кино. Ответ: Поцелуй их. Четвертый, Пятый, Шестой, Седьмой. Седьмой? Ах, да… Седьмой – подонок. Мысль: Мужики, ау! Где вы, вашу мать? Все закончилось, как обычно заканчивается, когда мне нужен секс. Иду в клуб. После третьей порции рома выхожу на танцпол. Трусь о плюгавого мужичонку, которого, во-первых, выбрала по размеру выпирающего места, во-вторых, он тут тоже, чтобы трахнуться, в-третьих, он, наверняка, никому не расскажет, потому что, скорее всего, женат. Снимаем номер в гостинице где-то на отшибе. Мне жутко неудобно перед одной колхозницей, которая приехала, чтобы помочь своему дяде (продавать мясо на базаре), она считает меня городской шлюхой (они все о нас так думают), она никогда не поступит как я, потому что выйдет замуж за таксиста и родит ему детей-неудачников. На второй раз у него сил не хватило. Мне не хватило одного раза! – Алло, доченька, здравствуй? Нет, я не Алия, я твоя мама…

94_


adamreader’s_


_adamreader’s

…теПеРь тоЛько ПоП. везде И вСюду одИн тоЛько ПоП. Рок? а что Рок? от Рока оСтаЛИСь однИ ПеРеПевкИ. о дЖазе И бЛюзе вообще нИкто не вСПоМИнает. ПотоМу что нИ дЖаза, нИ бЛюза не набЛюдаетСя. СоГЛаСен, ПокЛоннИкИ оСтаЛИСь, но Их чИСЛо кРайне незначИтеЛьно. значИт, деЛать Ставку на доходЫ С ПРодаЖИ бИЛетов И дИСков наИвно. МаССЫ ПРоСто не ПоддеРЖат. И ГРеШИть тут не на коГо. ПРИШЛа эПоха вСеГо бЛеСтящеГо. бЛИСтатеЛьноГо ПРактИчеСкИ не оСтаЛоСь, СтаРИна. Из беСедЫ СтаРЫх дРузей


adamreader’s_

_97


_adamreader’s

98_


adamreader’s_

сегодняоней

Когда состоялось ваше первое знакомство с музыкой? – Моя любовь к музыке произрастает из раннего детства. В доме был инструмент. Сколько себя помню, всегда занималась музыкой. Любовь – это дети, дом? – Бесспорно. Значит музыка на втором месте? – Да. А секс? – Это там – повыше. Джаз забыт или я ошибаюсь? – Про джаз забыли. Он прошел как очередной этап в мировой музыкальной культуре. Сейчас в моде гламурные тусовки и вечеринки в гангстерском стиле. А что в них дурного? Люди веселятся. – Доводилось ли вам слышать размышления самостийных организаторов вечеринок? Они, например, так рассуждают, вот были гангстеры, они курили сигары, у них было много женщин, и был еще джаз. Свой город Алма-Ату любите? – Конечно, люблю. Этот город – мой дом родной. Как оцениваете происходящее архитектурное сумасшествие? Я про хаотичную застройку, которая, слава богу, остановилась. – Это тоже определенный этап. Все эти риэлтерские дела, вся эта ипотека. Этап пройден. Взглянув другим взглядом, соглашаешься, что город преобразился. Встречаются даже удачные проекты. Однако, когда я выхожу прогуляться, мне почему-то страшно. Какие места в городе вы считаете любимыми? – Люблю улицу Фурманова. Обожаю просто. Коммунистический проспект (проспект Аблай-хана – ADAM) тоже люблю. Часто, гуляя по любимым местам, задаюсь вопросом, на хрена, извиняюсь за выражение, ТЮЗ снесли? Чтобы воздвигнуть на его месте высоченное уродство, которое ни сегодня-завтра рассыплется? Я понимаю, если бы это было массивное здание из кирпича, с колоннами. Но ведь это же чума какая-то. Вы посмотрите, как отлично сделали магазин «Столичный». Постарались, сохранили стиль, не нарушив при этом архитектурного ансамбля. Ощущение того, что вы стали чужим в своем городе часто посещает? – Да, бывает. Это уже не тот город. Даже не тот, каким я его знала пять лет назад. Но что поделаешь.... Если бы вам предложили поработать в Астане, вы бы согласились? – Если бы предложили интересную работу, то, может быть, и согласилась. За интересной работой я могу поехать хоть в Нарьян-Мар. То есть бабло решает все? – Я поеду, если меня пригласят как Жанну Саттарову, не забыв при этом предложить определенный гонорар. Правда, что с вами живут дети, которых вы усыновили? – Абсолютная правда. Это дети моего мужа. Живем вместе уже много лет.

_99


сегодняоней

Стало меньше денег. Какие изменения в настроении людей вы отмечаете? – Наша современная история словно блиц. Всего за 10 лет произошли кардинальные перемены. Мы прыгнули из одного состояния в другое. И я понимаю, что основной массе населения было сложно такое выдержать. Ипотека, как оказалось, никакая не возможность, а обычная кабала. Я понимаю, что в такой ситуации происходит с людьми, мне понятна их агрессия. Что посоветуете? – Никогда не унывать. Надо вставать и начинать новый день. Если смог перебороть себя, если сбросил этот груз, то даю сто процентов, что откроются новые возможности. Надо просто идти вперед. Нет смысла тратить силы на страхи и злобу.

100_

_adamreader’s

В масштабах государства, отбросив бесконечно растущее ВВП, производство духовного продукта (кино, музыка, театр, живопись) подразумевает движение вперед? – Вы знаете, я стала чаще слышать, что кому-то удается найти деньги на тот или иной творческий проект. Хорошо, что это еще возможно. Меня всегда радует, если я слышу, что появляются новые работы в кино, театре. Если бы вам предложили роль в кино. Согласились бы сыграть отрицательного героя? – Отрицательных героев тоже ведь нужно кому-то играть. С жизнью это желание как-то соотносится? – Может быть. Все мы знаем, что есть люди, которые кажутся такими положительными, они говорят добрые слова, но творят такие мерзкие дела, что диву даешься. Мой герой даже если бы он был злым-презлым, то он бы у меня говорил такие вещи, от которых всяким там лицемерам становилось бы плохо.


adamreader’s_

Жанна, для вас мужчина – это ум, кошелек? Продолжите список. – Я давно не руководствуюсь подобными формулами. Важнее всего – оставаться человеком. Прошлое. Зачастую мы с таким трудом с ним расстаемся. Что с ним делать отправить на свалку или поставить на полку? – Не надо свалки и на полку тоже ничего ставить не надо. Цена. Что она для вас? – Цена – это всего лишь мера. И у каждого она своя. Деньги. На каком месте они в вашей жизни? – Для меня деньги всего лишь средство для оплаты услуг, покупки продуктов и одежды. Элементарная необходимость. Откровенно говоря, хотелось бы иметь много денег. Свободное время – это парк, кофейня, ресторан, библиотека, скамейка, друзья? – Свободное время – это дом. Тут я читаю и готовлю пищу. Иногда могу сходить в магазин на шопинг, люблю попить кофе. Главное, чтобы в хорошем месте, где готовят по-настоящему хороший кофе. Замужество – что оно для вас? – Здесь миксовать (смешивать – ADAM) нельзя. Для кого-то замужество это деньги. Такие женщины воспринимают мужчину как дойную корову. Я же – за совместный труд. Хотя у всех по-разному. На первом месте, конечно же, любовь. Если любишь, то всегда поймешь. Любимому человеку можно простить безденежье, безделье? – Слава богу, сия чаша меня миновала. Но опять же, все зависит от самой женщины. Устраивает бездельник? Пожалуйста, живи!

_101


_adamreader’s


adamreader’s_

Как произошло ваше знакомство с музыкой? – В далеком детстве я пару лет занималась музыкой. Потом бросила. И только через 28 лет я вновь к ней вернулась. Если человек однажды соприкоснулся с музыкой, то она остается с ним навсегда. Ваше самое яркое воспоминание из юности? – В 1988 году в Алматы проходил первый конкурс красоты. Я была его участницей, прошла в финал. Тогда я не заняла призового места. Однако поступило приглашение поработать в Москве моделью, в немецком журнале Burda Moden. В то время я, как и многие девушки, мечтала о славе модели, о подиуме. Приезжали представители. Целый месяц у меня длилось противостояние с моим папой. Он меня не отпустил. Я очень переживала по этому поводу, хотела уехать. Сегодня я ему за это благодарна, поскольку именно сейчас я занимаюсь делом всей моей жизни – музыкой! Почему в Казахстане нет шоу-бизнеса? Есть версии, догадки, предположения? – Больной вопрос. Может быть, у нас нет таких людей, которые могли бы ставить шоу-бизнес, как ШОУ(!) бизнес. У нас это либо так называемый «той-бизнес», либо какой-нибудь поющий подросток, непонятно как вообще очутившийся на сцене. А еще есть такой вид исполнительского мастерства, как «поющие трусы». Это девочки, объединенные в некий проект, в который вкладываются бешеные деньги. Сиси и попы – это, конечно, здорово, но я уверена, что лучше бы эти деньги вкладывались во что-то другое. Как изменить ситуацию? – Не знаю. Поменять людям мозги, может быть. А может когда-нибудь наступит время, в которое настоящие музыканты будут получать гонорары от продажи своих дисков, от выступлений на больших сценах, где они смогут делать настоящее шоу. Может быть, именно здесь не хватает инвестиций!? Может быть, над этим нужно задуматься? Сменим тему? – Хорошо. Уважение к старшим все еще актуально? – Я не так давно думала над этим. Скучаю по так называемым застойным временам. Тогда было развито почтительное отношение к старшему поколению. Банально, но мы всегда уступали место старшим в общественном транспорте и во многих ситуациях. Это всегда зависело от воспитания в семье. Если родители не вкладывают в умы своих детей правильное отношение к старшим, то тут уже никто не поможет. Следует признать, что большая часть молодого поколения некультурные и обо-

_103


_adamreader’s

104_


adamreader’s_

зленные люди, которые не умеют задумываться над своими поступками. И я могу привести очень много примеров. Кстати, откуда берется эта злость? – От очень хорошей жизни, наверное, или, наоборот, от плохой. Опять же, если вернуться в наше время, то мне вспоминается, что мы никогда не клинили на деньгах. Мы жили и дружили. Все было здорово. У нас была бесплатная медицина, прекрасное образование. Мы были такими беззаботными. Сегодня в город приезжает слишком много людей, которые понятия не имеют, как тут принято себя вести. Многим из них невдомек, что своим поведением они создают обстановку устойчивой напряженности в городе. Если бы мы производили больше своих мультфильмов, кино, музыки, издавали бы только своих авторов, это изменило бы ситуацию? – Это, конечно бы, положительно сказалось на общей атмосфере. Если ты помнишь песни Анны Герман, фильмы с прекрасными песнями на слова Беллы Ахмадулиной, Марины Цветаевой. Если бы мы создавали песни с такой же текстурой, то восприятие жизни было бы другим. А песни вроде «ты целуй меня везде я ведь взрослая уже», которые поют двухметровые детины, ведут к отупению, к регрессу. Складывается такое впечатление, что этими дурацкими песнями и дурацкими фильмами нас отвлекают от основного. Почему у нас вдруг не стало героев? Раньше спасший тонущего мальчика полицейский моментально становился героем. – Герои всегда были и есть, но мы о них не знаем. О них перестали говорить. Сейчас на виду другое – материальное. Но материальное ведь не вечно. Рано или поздно материальные ценности отойдут на второй план. Что будет потом? – Наверное, тогда наступит Золотой Век. Для тебя мужчина это ум, кошелек? – Нет. Мужчина это ум, запятая, не кошелек. Мой мужчина – умный мужчина. Это честный и преданный мне человек. Он окружает меня любовью и поддерживает всегда. Если хочешь знать, это мой муж. А кошелек – не определение для мужчины. Прошлое. На свалку или на полку? – Скорее всего, на полку. Это моя история. Я не могу ее просто выбросить. Глагол ценить – от существительного цена? – Нет. Цена может быть у туфель и платья. Я не прицениваюсь к людям, я ценю многих из них за человечность без каких-либо условностей. Свободное время это парк, кафе, книга, ресторан…. – Это природа. Я люблю тишину, солнце, воду, рыбалку. Там я восстанавливаю свои силы. Секс также нередок как ми-мажор в блюзе? – Это вопрос совершенно интимного плана. Но если ты хочешь знать, то для меня самое главное не частота, а качество исполнения в моей любимой тональности фамажор.

_105


_adamreader’s

«Все они остались в моей памяти как яркие персонажи юности, и я также свято чту «кодекс чести пацана» и несу его через всю свою жизнь». (Жантемир Баймухамедов, из синопсиса к картине «Шу-Чу»)

Записал: Тимур Нусимбеков

баймухамедов ПОВЕСТЬ О НАСТОЯЩЕМ ПАЦАНЕ

сегодняонем


adamreader’s_

сегодняонем

_107


_adamreader’s

сегодняонем

В составе Jantik Band выступает более 30 музыкантов. В разные годы играл в рок-командах «Бриалиновый Кок», «The Fridays», «Seven Eleven», «Big one», «The Men». Являлся ведущим программ «Hi-Fi Front» (Хабар), «Вечерний Звон» (НТК), «Лимузин Club» (31 канал), «Дикие Снайперы» (Radio NS), «Морские Котики» (Radio 31). Сыграл в кинолентах «Курак корпе / Лоскутное одеяло» (реж. Рустем Абдрашев) и «Шпион нашего времени» (реж. Мариуса Бальчюнаса, Украина). Воспитывает сына Аттилу и дочь Джульетту.


adamreader’s_

Мля,

дер главного рок-оркестра Центральной Азии о детстве, Муслиме Магомаеве и

кабилли, ментальный сын Элвиса, дипломатический работник в отставке и ли-

Шоумен, арт-провокатор, культурный промоутер, бритоголовый апологет ро-

если ты не полюбишь меня, если ты не будешь со мной целоваться, Меня зовут Жантемир. Моей первой школьной учительницей была Марья Павловна я стану Осадчая - фронтовичка, родом из Украины. плохим! Я Для нас советских первоклассников она была второй мамой. Однажды она возмубуду курить щенно сказала всему классу с характерным украинским акцентом: «Сорок шэлоанашу! Ну, и вэк! Сорок шэловэк насрало мнэ на плэчи! дурак! Все Сорок шэловэк на диктанты двойку полушыли!». С первого класса обожаю хохлов. равно я не Она называла меня Жантэмирчик, а потом сократила до Жантик. буду любить Во дворе и на районе меня называли Тепой тебя! позже Степой. В 8 классе я написал одну из

фильме «ШУ-ЧУ».

своих первых песен, в которой есть строчки «Степа, Степа, Степушка, милый человек». Эта песня была написана под влиянием телепередачи под названием «Это было, было, было». В этой телепередаче впервые услышал Майю Кристалинскую, Иосифа Кобзона и Муслима Магомаева. В этот же период были сочинены мои заводские, пролетарские песни. Кстати, песню When I’m sixty four Пол Маккартни тоже написал в 8 классе. Спустя много лет, записывая альбом «Шу-Чу», для песни «Степа», я пригласил детский оркестр балалаек, потому что в этой композиции была попытка приблизиться к духу саундтрековости фильма «Калина красная». Мой отец любил слушать Высоцкого, и я тоже полюбил его песни. В школьные годы я целый месяц работал на плодоконсервном комбинате, засаливал огурцы и помидоры, получил 28 рублей. На магнитофон «Романтик» мне не хватило, но я накупил пластинки с песнями Владимира Высоцкого. Поэтому я практически полностью знаю его репертуар. Старшая сестра приобщила меня к The Beatles. Я еще был восьмиклассником и однажды мы с мамой пошли в ЦУМ найти мне пальто и шапку, короче говоря, купили мне одежду в стиле советского чебурашки. На выходе из ЦУМа я услышал как продавщицы зазывают: «В цирк берем билеты! Билеты во Дворец спорта на группу «Кино» берем!»... Мама купила мне билеты на группу «Кино»... Я до сих пор помню слова ведущего перед концертом: «Дорогие товарищи, сейчас перед вами выступит группа «Кино»... Художественный руководитель – Виктор Цой». Поднялся страшный визг. А когда вышел Цой и начал петь «Звезду по имени Солнце», мой маленький мир перевернулся, я захотел стать рокмузыкантом. Это был 1988 год. Я выучил три аккорда «Группы крови» и выступил перед классом. Как позже понял, я снял неправильные аккорды, но одноклассникам понравилось. Это был мой первый публичный концерт. Я серьезно взялся за музыку, не выпускал гитару по 6-8 часов в сутки и в итоге стал дворовым музыкантом. На КосмонавтовТимирязева было три основных тусовки. Первая – это тусовка

предпочитавшая The Beatles и The Rolling Stones, вторая тусовка на Володарского, 15 – там любили репертуар из «советского рока», в третьей компании собирались «старики», большая часть из которых была с тюремным прошлым, поэтому они слушали блатняк. Каждый вечер я играл для одной из этих компаний. Это была хорошая школа. В 11 классе начал играть в школьном ансамбле. С музыкальным руководителем мы разучивали песни про пионеров, комсомольцев, тракторы, короче говоря, играли советский примитив. Но когда уходил музрук, мы начинали играть рок-н-ролл. Так все и поехало – репетиция за репетицией, концерт за концертом. На базе этого ансамбля в полном составе организовалась группа The Fridays. В 1992 году я влюбился в девочку. Она была младше меня на 3 года и казалась мне самой красивой и сексуальной девочкой на районе. Она не любила меня. А я занимался спортом, играл на гитаре, не пил, не курил, был здоровым как кабан. Я ей поставил ультиматум: «Мля, если ты не полюбишь меня, если ты не будешь со мной целоваться, я стану плохим! Я буду курить анашу!». Она сказала: «Ну и дурак! Все равно я не буду любить тебя!»... После этой трагедии, у меня был мощный творческий период. Была написана львиная доля песен из моего русскоязычного и англоязычного репертуара, была написана масса историй, сценариев и рассказов. В 1994 году в нашей компании появился парнишка, мальчик упакованный по полной программе. Он был сыном олигархической татешки. Его маман уехала жить на Канарские острова и оставила своему отпрыску дом в предгорьях, машину и японскую видеокамеру. С этим парнем мы стали снимать свои первые видеоработы: клипы, приколы, маленькие истории. Некоторые кассеты хранятся у меня до сих пор. Если посмотреть на этот материал

_109


_adamreader’s

сегодняонем

Пацаны из фильма «Шу-Чу»

М ле о ни м ре ко за Со ки

можно заметить как зарождалась идея проекта «ШуЧу». В типичном хрущевском доме на КосмонавтовТимирязева мы с пацанами облюбовали подвальчик. Мы работали в этом подвале ночами. Навезли горы песка, засыпали земляной пол и сверху выложили бетонными плитами, привезли массу музыкальной аппаратуры. Для нас это стало чем-то вроде клуба. Этот подвал посетила вся неформальная тусовка города Алма-Аты: сумасшедшие художники из группы «Зеленый треугольник», чокнутые ленинградские хиппи, пожиратели грибов, музыканты и просто необычные люди. Наш подвальчик три раза грабили районовские нарики. Но позже мы отвадили их заходить на нашу территорию... Мы сидели там 6 лет до 1996 года. Трудно вообразить, сколько всего там под землей было придумано, это была настоящая творческая лаборатория, где собирался круг правильных людей. Эти люди выработали своеобразное чувство юмора, определенный стиль иронии. Этот юмор, люди приходившие с других районов, не понимали, мы плыли по своей волне, а они по своей. Этот подвальчик фигурирует в фильме «Шу-Чу». Представьте сцену – на дворе 1991 год, в подвале сидят юноши и девушки, голос за кадром: «Подвальчик... Это и пятизвездочная гостиница, и клуб, и место где советские подростки теряли девственность. Не поймите превратно: молодые люди имели хорошее образование

110_

и были воспитаны в интеллигентных семьях. Просто время было такое, денег не было... Однако капитализм протягивал руку помощи загнивающему социализму в форме поставок спирта Роял (его пили как правило неразведенным, трех рюмок хватало чтобы опьянеть); шоколадный батончик Сникерс, его вкус казался молодым людям лучше самых лучших из советских конфет, и наконец, - сладкие порошки Зуко, Йупи, Инвайт...». Мое поколение – это «последние из могикан», ребята которые застали Советский Союз, мы жили в пацанской культуре и ее законами и застали гибель этой культуры. Что стало с этими ребятами? 50 процентов этих ребят ушло. Тяжелые наркотики уничтожили верхушку пацанской культуры – старшаков, а вслед за ними отправилась травиться молодежь. Пацанская культура села на иглу, поэтому прогнила и рухнула. Распад пацанской культуры совпал с распадом Советского Союза. Начало 90-х – это время повальной наркомании в Алма-Ате. Лидеры районов и те, кто с ними сел на иглу погибли, районы распались, началась совершенно другая история. Есть разница между теми, кто был рожден на Тулебайке и теми, кто был рожден на Космонавтов-Тимирязева. Это большая разница - разница в происхождении и социальном статусе. Но мне нравится, что в Алма-Ате царил простой закон: «Если ты пацан, то весь город считает тебя пацаном. Если черт, тогда к тебе будут относиться соответственно». Территориальная принадлежность,


adamreader’s_

сегодняонем

Мое поко ление – эт о «послед ние из могикан», ребята которые застали Советс кий Союз дневник. В графе «Планы на год» я несколько лет подряд вписывал – «снять фильм». Наконец, в 2005 году я сказал самому себе: «Все! Хорош! Пора снимать. Just do it!» и начал снимать. В последние несколько лет в русскоязычных фильмах стала заметна глобальная проблема исчезновения языка. Диалоги в кино и литературе стали примитивными, бледными, плоскими. Поэтому я смотрю преимущественно западное кино. Чтобы избежать проблем с языком в своем фильме, я пригласил на роль редактора Владимира Рериха, человека-библиотеку, рядом с которым нервно курят Эдвард Радзинский и Сергей Соловьев. Посмотрев мой фильм, Рерих сказал что-то

Еще пацаны из фильма «Шу-Чу»

социальный статус и происхождение не имело решающего значения. Фильм «Шу-Чу» - это история про настоящих алматинских пацанов, это не дети известных родителей и не номенклатурные мальчики, - это ребята, которые себя сами сделали, self-made persons. «ШуЧу» - это реальные события, свидетелем или участником которых я являлся. Эта история, которой жил город Алма-Ата. Фильм «Шу-Чу» – это не придуманная история. «Шу-Чу» - это наше недавнее прошлое, новейшая история Казахстана, вот что это. Сценарий к «Шу-Чу» был написан за семь дней. Идея фильма вынашивалась 6 лет. Я забеременел этой идеей и шесть лет носил ее в себе. Я уже давно веду еже-


_adamreader’s

сегодняонем

Поэтому, зритель может почувствовать влияние очень разных людей и произведений, а иногда прямые цитаты на них: британский рок 60-х, фильмы «Бойцовский клуб», «Игла» и «Берегись автомобиля», «Я шагаю по Москве» и Trains potting, A hard days night и «Балкон», Чак Бери и Ален Делон, Рэй Чарлз, Литтл Ри-чард и Элвис.

вроде этой фразы: «Жантемир, я не стал бы ничего менять в диалогах. Это подлинный язык, язык улиц, отчасти маргинальный язык, но главное, живой». В моем фильме есть цитаты на работы моих любимых режиссеров и музыкантов. С 1996 года и по сегодняшний день я нахожусь под впечатлением от фильмов Trainspotting и «Криминальное чтиво». Я до сих пор вздрагиваю, когда Буч убивает героя Джона Траволты. Ведь он отрицательный герой, которому невольно симпатизируешь и которого чертовски жалко когда он лежит окровавленный на унитазе. Это очень мощный образ. И Василий Макарович Шукшин до сих пор меня страшно торкает. Мы, казахи, очень хорошо понимаем русскую душу, намного лучше других народов, потому что нас связывает

общее прошлое. Иной раз могу и слезу пустить когда смотрю «Калину красную» или «Печки-лавочки», потому что я понимаю месседж режиссера. Поэтому зритель может почувствовать влияние очень разных людей и произведений, а иногда прямые цитаты на них: британский рок 60-х, фильмы «Бойцовский клуб», «Игла» и «Берегись автомобиля», «Я шагаю по Москве» и Trainspotting, A hard days night и «Балкон», Чак Бери и Ален Делон, Рэй Чарлз, Литтл Ричард и Элвис. Мне не нравится тотальная коммерциализация искусства вообще и кино в частности. Мне не нравится тотальная коммерциализация творческих людей. Я вижу огромное количество известных персон, которые, к сожалению, в своей работе ориентируются


adamreader’s_

Хорошие ребята из Jantik Band

сегодняонем

исключительно на коммерческий курс и совершенно забывают о творческом аспекте. Я не люблю коммерсантов от искусства, а люблю тех, кто занимается подлинным творчеством и тех, кто умеет гармонично совмещать творчество и коммерцию. Умение совместить творчество и бизнес рождает культ. Хорошие примеры – режиссеры Денни Бойл или Квентин Тарантино. Кстати, Тарантино я люблю еще и за то, что он использует в саундтреках музыку своей юности: фанк, рок-н-ролл, рокабилли. Мою жизнь кардинально изменил фильм «Бойцовский клуб». После этого фильма я сказал себе: «Я больше никогда не буду рабом. Я буду свободным человеком». Тогда и уволился с дипломатической службы, позже бросил пост менеджера в одной иностранной компании. Я скинул

ошейник и с того времени стараюсь больше никогда не одевать его. В то время открылся клуб My town и я понял: «Все! Хватит! Теперь я просто буду играть рок-н-ролл» и опять взял в руки гитару. Свобода – это возможность заниматься любимым делом. Радость и счастье жизни заключается в творчестве, в том, что ты что-то делаешь. В моем случае – снимать кино, заниматься музыкой и играть рок-н-ролл. Недавно сделал поисковый запрос в интернете со словом «Жантик». В одной из ссылок узнал, что в Индонезии растет цветок с таким именем. Я посмотрел фотографию этого растения: цветок потрясающей красоты, шикарного фиолетового цвета. У меня возникла идея привезти этот цветок из Индонезии в Казахстан.

_113


йт а е с о н ой ует. г ол на м рес д то ите нте ч е, йд ас и т ни . За то в и в де , ч з ! И тъез все р да в о ам м а ла . Т д , А , бы .com т ве ала -kz и Пр веч salta от ww. w

Член Союза дизайнеров РК, лауреат президентской стипендии для творческой молодежи, обладатель призов журнала «Cosmopolitan» и журнала «Time Out» за лучшую женскую коллекцию. Биографическая справка Родилась 30 ноября 1972 года. По специальности модельер-конструктор. Финалистка конкурса «Бурда моден» среди портных-непрофессионалов. Училась у портного экспериментального цеха фабрики верхней одежды «Кыз Жибек». Участвовала в международных студенческих конкурсах и фестивалях. Имеет членство в творческой группе молодых модельеров «AUTOMIX». Работала стажером-исследователем при институтской кафедре, была модельером в ателье готовой одежды «PAVEL». В 2002 году открыла швейную мастерскую «F… you!». Год назад основала линию женской одежды под маркой «Salta».

116_


Дневники Мурата Ауэзова_ Страницы из блокнота. Мысли на вес золота. Они тоже искали, тоже сомневались и тоже, как и мы, хотели изменить страну. стр. _12_

_содержание_

Добелить до потолка_ Беседа. Земляк, подвинься. На чьи плечи ляжет задача вытеснить с арены жизни залоснившихся агашек? Журналистские размышления. стр. _8_

Ура! Каникулы в Железенке_ Неклассический репортаж. Я на Родину хочу. Газетчик и телевизионщик договорились о встрече в поселке под названием «Железенка». Что из этого вышло? стр. _58_

Казакша глямур_ Гвоздь номера. Мы попросили – напиши. Художник Канат Ибрагимов вправляет мозги лицемерным подонкам. Вызов брошен. стр. _20_

Неизвестный Шамши_ Легендарные имена. В поисках вдохновения он бросал семью и уходил вслед за цыганским табором. Неизвестный Шамши Калдаяков – король казахского вальса. стр. _64_

Про здания_ Репортерские заметки. Астана, наши дни. «Чупа-Чупс», «Зажигалка», «Элеватор»... Литературный навигатор для гостей столицы. стр. _24_

Код мечты_ Выпил и расчувствовался. Ресторанный лабух в момент глубочайшего отчаяния написал позитивный текст и прислал его на электронную почту. Чего ради? стр. _74_

Подлючная жизнь_ Музей под ногами. Плюс расшифровка диктофонной записи. Какой еще была Алма-Ата 1938 года. Неизвестные факты. стр. _36_

Исповедь одинокой_ Самое сокровенное. Когда твоя дочь называет тебя по имени. Дожилась, родимая. Реалии vs. Любовь. Ей 39, а она никогда не была в Париже. стр. _88_

Его победа_ Забытый герой. Это история альпиниста Урала Усенова. Ему 80. Работает Усенов преподавателем физкультуры в средней школе. Казахстан, 1955 год. При восхождении на пик «Победы» погибает 11 альпинистов. Усенов – единственно-выживший. Трагедию замалчивали. Почему? стр. _42_

Сестры Саттаровы_ Жанна и Гаухар. Музыка и любовь, музыка и семья, любимый город и снова музыка. Первая за многие годы совместная фотография. Первые за многие годы откровения. стр. _96_

Банда Мухлисова_ Городская история. Повесть по материалам одного громкого дела. Развеиваем мифы. Криминальная сага с продолжением. стр. _48_

Жантемир Баймухамедов: Повесть о реальном пацане_ Портрет авторучкой. Воспоминания, оценки и планы. И снова планы, пацаны, менты, а где-то посередине – Чуйская долина. В четко заданном пространстве перемещается камера. Жантик в ипостаси режиссера воссоздает образ поколения. стр. _106_

Adam Reader's magazine  

Adam Reader's »- unconditional, an integral part of our modern history. Thanks to the huge variety of original photographs, editorial themes...

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you