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Dedicamos esta revista a nuestro maestro espiritual eterno, Srila Prabhupada, que dedic贸 su vida a propagar las glorias de Sree Krishna por todo el mundo.

Su Divina Gracia

A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada Acharya y fundador de la Asociaci贸n Internacional para la Conciencia de Krishna


MAD/AMB/08/2012

August 6, 2012

Dear Friends I would like to convey my warm greetings to Asociación para la Conciencia de Krishna (ISKCON) in Spain on this auspicious festival which marks the birth anniversary of the great Lord Krishna. Lord Krishna’s message in the Bhagavad Gita shall continue to inspire mankind for eternity. In these tumultuous times it is imperative that we work together to foster peace, harmony and understanding amongst all religions and cultures to make the world a better place. Let us join together in celebrating this joyous occasion with ISKCON and all devotees of Lord Krishna worldwide. May the Lord bless us all!

JANMASHTAMI

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Tel:+34 91 309 8871 / +34 91 309 8873 Fax:+34 91 345 4752 / +34 91 345 1112 E-mail: amb@embassyindia.es


¡Hare Krishna! Estimados devotos, amigos y bienquerientes, Nos colma de placer y alegría el presentaros una nueva edición de la revista de Janmashtami. Aquí os presentamos las noticias sobre los eventos celebrados en los templos de ISKCON de España en este último año, así como algunos artículos filosóficos que nos ayudan a profundizar en nuestra relación eterna con la Suprema Personalidad de Dios, Krishna. El Templo del Planetario Védico en Sridham Mayapur, Bengala occidental, se erige como una ofrenda hacia la sociedad. Las grandes tradiciones espirituales del mundo han ofrecido a la humanidad, a lo largo de la historia, grandes monumentos que sirven de recordatorios permanentes e inspiradores de las tradiciones gloriosas que representan. El futuro Templo del Planetario Védico será uno de tales monumentos, y representará a ISKCON en particular y al vaisnavismo gaudiya en general. También presentamos la Escuela Krishna-Avanti, primer centro escolar concertado de Inglaterra centrado en Krishna. Esta escuela es el fruto de un grupo de dedicados devotos que durante años han luchado por presentar una alternativa educativa conciente de Krishna. Rupa Goshala, nos presenta sus actividades dedicadas a la protección de las vacas y el desarrollo de una cultura en armonía con Dios y la naturaleza. Aprovecho para dar las gracias al equipo de devotos que producen Shree Krishna Janmashtami por su dedicación y constancia y a todos aquellos que, con sus colaboraciones, hacen posible que esta revista vea la luz un año más, gracias. Sinceramente vuestro,

Patita-Pavana Dasa Editor


INDICE 10

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Este año Shree Krishna

Mensaje del Excelentísimo Señor Embajador de la India en España . . . . .

3

Editorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

5

Clase del Fundador: Adorable Para Todo el Mundo . . . . . . .

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El Advenimiento del Señor Krishna .

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fue producido por el esfuerzo y el trabajo sincero de los siguientes devotos: Colecta de anuncios: Hari Narayana Dasa, Hema Gauri Devi Dasi, Guddu, Jiva Tattva Dasa, Mahajana Dasa, Nimai Pandit Dasa y Patita Pavana Dasa. Colaboran en este número: Abhijit Toley, Bhaktidevi Dasi, Gaurachandra Dasa, Nitaichandra Dasa, Partha Dasa, Rupa Goshala, Tattvavit Dasa, Urmila Devi Dasi y Vinod Vihari Dasa Diseño y Maquetación: Patita Pavana Dasa

Rupa Goshala 12 Años de Vacas Felices . . . . . . . . .

34

Mayapur Luna Creciente . . . . . . . . . .

40

El Maha Harinam de Sri Chaitanya Mahaprabhu en el crucero “MSC Opera” . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

56 66

La Escuela Krishna-Avanti . . . . . . . . . . Páginas Infantiles . . . . . . . . . . . . . . .

66

JANMASHTAMI

80

Templos de ISKCON en España . . .

86

Noticiero de Janmashtami . . . . . . . .

92

Guía de Janmashtami . . . . . . . . . . .

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Y por supuesto, la colaboración especial de todos nuestros amigos que han puesto anuncios en la guía de este año, ayudando a que este proyecto sea todo un éxito.

Esta Guía de Janmashtami se publica anualmente bajo la inspiración del Acharya-Fundador de ISKCON Su Divina Gracia

A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada «Construyó una Casa en la que Puede Vivir el Mundo Entero» Publicado por A.C.K. Redacción y administración: Tel-Fax: 922 78 24 65 E-mail: harekrishnats@gmail.com Fotografía: Archivo B.B.T. © BHAKTIVEDANTA BOOK TRUST INTERNATIONAL 2012 © COPYRIGHT B.B.T. 2012 ISBN: 84-86883-12-1

Centros de ISKCON en el Mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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Depósito legal: M-26476-1994

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JANMASHTAMI

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CLASE DEL FUNDADOR Nairobi—26 de octubre de 1975

Adorable para todo el mundo WORSHIPABLE BY EVERYONE Todos se postran ante el poder de Dios, unos voluntariamente, otros a la fuerza. Everyone bows before the power of God, some willingly, some by force.

Por Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada Acharya y fundador de la Asociación Internacional para la Conciencia de Krisna

JANMASHTAMI

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Traducción al castellano por Partha Dasa


apicya-darsanam sasvat sarva-loka-namaskrtam santam vayasi kaisore bhrtyanugraha-kataram

sarva-yonisu kaunteya murtayah sambhavanti yah tasam brahma mahad yonir aham bija-pradah pita

El Señor es eternamente hermoso, y adorable para todos los habitantes de todos los planetas. Es joven y siempre ansioso de derramar Sus bendiciones sobre Sus devotos. —Srimad-Bhagavatam 3.28.17

“Sabed que todas las especies de vida, oh, hijo de Kunti, existen gracias al nacimiento en esta naturaleza material naturaleza material , y que Yo soy el padre que aporta la simiente”. [Bhagavad-gita 14.4] “Soy el padre que aporta las semillas de todas las entidades vivientes”. Sin tener en cuenta la forma. No dice: “Sólo soy el padre de la raza blanca o de la raza negra”. No hace distinciones de ese tipo. Blancos, negros, europeos, americanos, pobres, ricos, pájaro, bestia, ser humano: siempre está dispuesto a otorgar sus favores como padre original que es. Ese es Dios. Por lo tanto, se emplea esta palabra, bhrtyanugraha-kataram: “deseoso de otorgar favores a Sus sirvientes”. “¿De qué manera conseguir que este sinvergüenza deje a un lado sus tratos con la materia y se vuelva a Mí y acepte todos mis dones?” Ese es el deseo de Dios. Y nosotros somos tan

E

l término bhrtyanugraha-kataram es muy importante. Anugraha significa favorecer. Por ejemplo, el padre siempre desea favorecer a su hijo. “Ojalá mi hijo progrese y pueda disfrutar de todos mis favores”. Tal es el deseo del padre. Todos los padres, incluso en este mundo material, aunque se trate de alguien importante, un hombre famoso, su deseo es “Que mi hijo sea más famoso que yo”. ¿No es eso lo que vemos en la práctica? Krishna dice, aham bija-pradah pita: “Yo soy el padre original”. No se trata de una especulación nuestra ni un concepto que hemos creado. No. Es así. Krishna dice:

obstinados. Deseamos el favor de un ministro, de esta persona, de aquella. Pero eso nos llevará al fracaso. Krishna dice, suhrdam sarva-bhutanam: “Soy amigo de todos”. Y aquí la palabra es: bhrtyanugraha-kataram. Está muy, pero que muy deseoso de otorgar todos Sus favores, y aun así la gente no se hace consciente de Krishna. ¡Daros cuenta de lo sinvergüenzas que somos! Nosotros afirmamos que todo aquel que no es consciente de Krishna es un sinvergüenza. ¿No es así? Krishna afirma: “Yo soy el padre que aporta la simiente de todos”. Sarva-yonisu kaunteya: “de todas las especies”. Sin hacer discriminación alguna, afirmando:”No sólo soy el padre que aporta la simiente de este tipo de hombres o sólo de la raza humana”. No. Afirma: sarva-yonisu. Yoni significa “forma”. Todos tenéis formas distintas, pero esa forma no importa. La forma es algo externo. Internamente todos somos iguales, almas espirituales. Por consiguiente, somos testigos de un nuevo hecho en la historia del mundo, que los africanos y los indios y los americanos y los europeos cantan y


apicya-darsanam sasvat sarva-loka-namaskrtam santam vayasi kaisore bhrtyanugraha-kataram

sarva-yonisu kaunteya murtayah sambhavanti yah tasam brahma mahad yonir aham bija-pradah pita

The Lord is eternally very beautiful, and he is worshipable by all the inhabitants of every planet. He is ever youthful and always eager to bestow his blessing upon his devotees. —Srimad-Bhagavatam 3.28.17

“It should be understood that all species of life, O son of Kunti, are made possible by birth in this material nature, and that I am the seedgiving father.” [Bhagavad-gita 14.4] “I am the seed-giving father of all living entities.” It doesn’t matter which form. He does not say, “I am the father only of the white race and not of the black race.” He makes no such distinction. White, black, European, American, poor, rich, bird, beast, human being—He is always ready to bestow favor as the original father. That is God. Therefore this very word is used, bhrtyanugrahakataram: “eager to bestow favor upon his servant.” “How will this rascal give up his engagement in matter and come to Me and take all My favors?” This is God’s desire. And we are so obstinate. We want to take some favor from this minister, that minister, this person,

T

his word is very important: bhrtyanugraha-kataram. Anugraha means favor. For example, the father wants to favor the son always. “May my son become very competent to take all my favors.” That is a father’s wish. Every father, even in this material world, and even if he is a very big man, a great man, his desire is “Let my son become bigger than me.” Is that not what we see practically? Krishna says, aham bija-pradah pita: “I am the original father.” This is not our concoction or simply a conception. No. It is a fact. Krishna says,

that person. But that will be a failure. Krishna says, suhrdam sarvabhutanam: “I am the friend of everyone.” And here the word is bhrtyanugraha-kataram. He’s very, very eager to give all his favors, and still people are not becoming Krishna conscious. Just see what rascals they are! We say that anyone who is not Krishna conscious is a rascal. Is he


bailas Hare Krishna. No seáis tontos y necios, no dejéis a un lado la potencia del mantra Hare Krishna. Si os volvéis sinvergüenzas y necios, si no lo entendéis, estaréis actuando como animales. Aquí tenemos un ejemplo práctico. ¿Cómo es posible que los blancos americanos y europeos, y otras razas, y los negros africanos lo hayan olvidado todo? Cuando cantan Hare Krishna y bailan, ¿recuerdan “soy africano”, “soy americano”, “soy indio “? No.

misma mina. Eso son las enseñanzas mayavada. Y contribuyen a que la gente se vuelva atea. Enseñan la frase so ‘ham. Se trata de una afirmación védica. Es correcta. Significa “Aquello que es Dios, yo soy eso mismo”. Pero “lo mismo” no significa que yo sea tan poderoso como Dios. No. Somos cualitativamente lo mismo. Eso sí. Pero si afirmas ser tan poderoso como Krishna, demuestras tu error. Cuando

Hemos de alcanzar la verdadera plataforma brahma-bhutah dejando a un lado todas nuestras designaciones materiales.

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SITuAdoS EN lA TrASCENdENCIA Este es el nivel brahma-bhutah, cuando estamos situados en la trascendencia. Se trata de una comprensión práctica, no se trata de: “Soy Brahman. Soy el mismo Dios”. Los sinvergüenzas que piensan en esos términos lo echan todo a perder. Aquí hablamos del verdadero nivel brahma-bhutah: Cuando se olvida uno de la identificación material y nos volvemos uno en relación con Krishna, pensando: “Todos somos devotos, sirvientes de Krishna. Disfrutemos, cantemos Hare Krishna, y bailemos”. Ese es el nivel brahma-bhutah, no se trata de fumarse un cigarrillo y decir “ya he alcanzado el nivel brahma-bhutah”. En realidad ese ha alcanzado el nivel cigarrillo-bhutah. Bhuta y fumando. ¿Cómo decir que es brahma-bhutah? Los sinvergüenzas siempre dicen esas cosas. “Soy Brahman”. Hacen toda clase de estupideces, y se han vuelto Brahman. Él es Brahman “todos son Brahman” pero sin comprensión del hecho. Ni tan siquiera saben cual es el método para alcanzar la comprensión. Todos son Brahman. De eso no hay duda, porque todos somos diminutos fragmentos de Krishna. Krishna es Brahman, o Parabrahman, y nosotros somos partículas diminutas de Brahman. De eso no hay duda. La mina de oro y la diminuta partícula de oro son cualitativamente lo mismo. Pero la mina de oro es distinta de la partícula. Esos sinvergüenzas no son capaces de entenderlo. Esta partícula de oro dice ser la

Krishna tenía siete años levantó una montaña. A los siete años nadie puede levantar ni siete kilos. Así que no debéis comparar las potencias de Krishna con las vuestras. Hemos de alcanzar la verdadera plataforma brahma-bhutah dejando a un lado todas nuestras designaciones materiales. ¿Qué designaciones? “Soy hindú”, “Soy musulmán”, “Soy cristiano”, “Soy africano”, “Soy indio”, “Soy europeo”, “Soy una mujer”, “Soy un hombre”, tantas calificaciones. Tenéis que dejar todo eso a un lado. “Pero, ¿si no soy africano, quiere eso decir que me haré indio?” No, eso es otra calificación. “Yo soy hindú. ¿he de hacerme musulmán?” No, eso también es una calificación. Hay que purificarse. Hay que dejar a un lado todas esas calificaciones. “Soy hindú”, “Soy musulmán”, “Soy cristiano”, “Soy africano”. No. Sin calificaciones. Convertiros simplemente en Brahman puro. No se trata de “Seguiré siendo cristiano”, “Seguiré siendo hindú”, “Seguiré siendo negro”, “Soy blanco”, y “Soy Brahman”. No, no se trata de eso. Hay que dejar de lado todas las calificaciones.

lA PráCTICA ES NECESArIA Eso exige práctica. Y esa práctica significa esto: param vijayate sri-krsnasankirtanam [“Gloria al canto de los nombres de Krishna”.] Simplemente cantado os purificaréis. Ceto-darpana-marjanam [“(Cantar) limpia el espejo del corazón”.]. Seguid cantando Hare Krishna. Y al principio lograréis ceto-darpana-marjanam. Todos “cada entidad viviente” tiene el cora-

zón lleno de suciedad. Eso significa que pensamos : “Yo soy eso, soy lo otro, soy esto, aquello”. Hemos de limpiar esas suciedades. “Soy europeo”, “Soy americano”, “Soy hindú”, “Soy musulmán”, “Soy esto”, “Soy lo otro”. Esa es la suciedad a la que nos referimos. Lo único que hay que hacer es pensar: “Soy un sirviente eterno de Krishna” “jivera ‘svarupa’ haya, krsnera ‘nitya-dasa”.’ [Chaitanyacharitamrta, Madhya-lila 20.108] Cuando se piensa en esos términos: “Soy un sirviente eterno de Krishna, todas las suciedades se desvanecen de manera automática. El nivel brahma-bhutah se alcanza tan pronto como uno se convierte en una alma realizada y piensa: “Mi posición no es otra que la de un sirviente eterno de Krishna”. Si nos volvemos sirvientes de Krishna, veremos que también servimos a todo el mundo. De eso trata del movimiento de la conciencia de Krishna. ¿Por qué tratamos de difundir la conciencia de Krishna por todo el mundo? Porque hemos aceptado el siguiente principio: “Soy sirviente de Krishna. Krishna quiere que libere a estos sinvergüenzas de su error, de modo que voy a hacer algo por Krishna”. Eso es conciencia de Krishna. Y si os dais cuenta de verdad que sois sirvientes de Krishna, tendréis que hacer algo por Krishna, lo que Krishna desee. El sirviente de primera sirve a su amo sin que el amo se lo pida. Es consciente: “Mi amo necesita ahora esto”, y se lo trae. El sirviente de primera porque conoce los deseos del amo.

lo quE KrISHNA dESEA Krishna deseaba: “Que todos estos sinvergüenzas dejen sus fatuas ocupaciones y se entreguen a Mí”. Sarvadharman parityajya mam ekam saranam [Bg. 18.66]. Esa es la última palabra de Krishna en la Bhagavadgita. Krishna deseo eso: “Estos sinvergüenzas padecen en la vida material, y son tan bobos que no son capaces de recobrar el sentido. Quieren seguir siendo los siervos de maya. Voy, pues, a decir claramente: ‘Vosotros, sinvergüenzas, dejad todas esas actividades. Entregaos a Mí’”. Ese es Krishna. Pero nadie quiere hacerlo. “¿Por qué he de entregarme? Con la de cosas que tengo. Tengo una nación, una familia, esto y aquello. ¿Por qué entregarme a Ti? ¿Abandonarlo todo?”


This is the brahma-bhutah stage, when one is transcendentally situated. It is practical realization, not “I am Brahman. I am the same God.” Rascals who think this way have spoiled the whole thing. Here is the real brahmabhutah stage—when you forget your material identification and become one in connection with Krishna, thinking, “We are all devotees, servants of Krishna. Let us enjoy, chant Hare Krishna, and dance.” That is the brahma-bhutah stage, not that someone is smoking a cigarette and claiming that he has attained brahma-bhutah. He is cigarette-bhutah. Bhuta and cigarette smoker. How is he brahma-bhutah? Rascals speak like that. “I am Brahman.” He is doing all nonsense, and he has become Brahman. He is Brahman—everyone is Brahman— but there is no realization. Nor do they know the method of realization. Everyone is Brahman. There is no doubt about it, because we are all minute parts of Krishna. Krishna is Brahman, or Parabrahman, and we are minute particles of Brahman. There is no doubt about it. The gold mine and a small particle of gold are

beginning will be ceto-darpana-marjanam. Everyone—each of us living entities—has a heart full of dirty things. That means we are thinking, “I am this, I am that, I am that, I am that.” We have to cleanse these dirty things. “I am European,” “I am American,” “I am Hindu,” “I am Muslim,” “I am this,” “I am that.” These are all dirty things. You have to simply think, “I am an eternal servant of Krishna”—jivera ‘svarupa’ haya — krsnera ‘nitya-

We have to come to the real brahmabhutah platform by giving up our material designations. God. No. You are qualitatively the same thing. That’s all right. But if you claim that you are as powerful as Krishna, then you are mistaken. When Krishna was seven years old he lifted a mountain. At seven years old you cannot lift even seven kilos. So you cannot compare Krishna’s potencies with your potency. We have to come to the real brahma-bhutah platform by giving up our material designations. What are these designations? “I am Hindu,” “I am Muslim,” “I am Christian,” “I am African,” “I am Indian,” “I am European,” “I am a woman,” “I am a man”—so many designations. You have to give these up. “But if I’ll not remain African, then I’ll become Indian?” No, that is also a designation. “I am a Hindu. Should I become a Muslim?” No, that is also a designation. You have to become purified. You have to give up all designations. “I am Hindu,” “I am Muslim,” “I am Christian,” “I am African.” No. No designation. Simply become pure Brahman. Not that “I remain a Christian,” “I remain a Hindu,” “I remain black,” “I am white,” and “I am Brahman.” No, not that. You have to give up your designation.

PrACTICE rEquIrEd That requires practice. And that practice means this: param vijayate srikrishna-sankirtanam [“All glory to the chanting of Krishna’s names.”] Simply by chanting you’ll be purified. Cetodarpana-marjanam [“(Chanting) cleanses the mirror of the heart.”]. Go on chanting Hare Krishna. And the

dasa.’ [Caitanya-caritamrta, Madhyalila 20.108] When you think like that— ”I am an eternal servant of Krishna”— then all these dirty things will automatically vanish. The brahma-bhutah stage is attained as soon as you become a realized soul and think, “My position is that I am an eternal servant of Krishna.” If one becomes Krishna’s servant, then one can really serve everyone else. That is the Krishna consciousness movement. Why are we trying to preach Krishna consciousness all over the world? Because we have accepted this principle: “I am Krishna’s servant. Krishna wants to deliver these rascals from this misconception of life, so let me do something for Krishna.” This is Krishna consciousness. And if you actually realize that you are a servant of Krishna, then you have to do something on behalf of Krishna, what Krishna wants. The first-class servant serves the master without the master having to ask. He understands, “Master is now in need of this thing,” and he brings it. He’s a first-class servant because he knows the master wants it.

WHAT KrISHNA WANTS Krishna wanted that “All these rascals may give up their foolish engagements and surrender unto Me.” Sarva-dharman parityajya mam ekam saranam [Bg. 18.66]. That was Krishna’s last word in the Bhagavad-gita. Krishna wants this: “These rascals are suffering in the material condition of life, and still they are such rascals that they do not come to their senses. They want to remain servants of maya. So let Me

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TrANSCENdENTAlly SITuATEd

qualitatively one. But the gold mine is different from the gold particle. These rascals do not understand this. The gold particle is claiming to become the gold mine. This is Mayavada teaching. And they are making people atheists. They teach the phrase so ‘ham. That is a Vedic statement. That’s all right. It means “What God is, I am also the same thing.” But “the same thing” does not mean that I am as powerful as

JANMASHTAMI

not a rascal? Krishna claims, “I am the seed-giving father of everyone.” Sarva-yonisu kaunteya: “in all species of life.” He does not make any discrimination, saying, “I am the seedgiving father only of this class of men or only of the human beings.” No. He says, sarva-yonisu. Yoni means “form.” You each have a different form, but that form doesn’t matter. Form is external. Internally we are all the same, as spirit soul. Therefore we are now seeing a new thing in the history of the world, that the Africans and Indians and Americans and Europeans are chanting Hare Krishna and dancing. Don’t be rascals and fools by not understanding the potency of the Hare Krishna mantra. If you become a rascal and a fool, if you do not understand, then you are like an animal. Here is a practical example. How has it become possible that the white Americans, Europeans, and other colors, and the black African have forgotten everything? When they chant Hare Krishna and dance, do they remember that “I am African,” “I am American,” “I am Indian”? No.


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Es imposible convencer a ese tipo de tonto. Todos los que vivimos en este mundo somos sirvientes de alguien, pero él rechaza ser sirviente de Krishna. A eso nos referimos al hablar de la enfermedad material. Seguirá siendo sirviente de millones de instituciones y de personas, pero rechazará ser sirviente de Krishna. Tan pronto como Krishna dice: “Déjalo todo. Sé Mi sirviente”, responde: “No, no. ¿Cómo podría? ¿Por qué debería serlo?” Así es como piensa

a Krishna, pero Tú eres tan generoso que les estás ofreciendo el amor directo de Krishna”. ¿Cuándo puede hablarse de amor? A menos se entienda plenamente “el tipo de persona que eres, la posición que ostentas” ya me entendéis, es imposible que haya amor. La gente no entiende a Krishna. Por eso, ¿cómo van a amar a Krishna? Es imposible. Manusyanam sahasresu kascid yatati siddhaye [Bg. 7.3]. de entre

Este movimiento de la conciencia de Krishna es el método más sencillo para lograr que la vida sea sublime y magnífica. el materialista. Por lo tanto Krishna adviene como sirviente de Krishna. Es decir, como Chaitanya Mahaprabhu. namo maha-vadanyaya krishna-prema-pradaya te krsnaya krishna-chaitanyanamne gaura-tvise namah “Oh, ¡generosísima encarnación! Tú eres Krishna en persona que adviene como Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu. Has adoptado la tez dorada de Srimati Radharani, y estás propagando por todas partes el amor puro por Krishna. Te ofrecemos nuestras más respetuosas reverencias. [Cc. Madhya 19.53]. Rupa Gosvami lo comprendió. Cuando vio por vez primera a Chaitanya Mahaprabhu le ofreció su respeto del siguiente modo, namo maha-vadanyaya: “generosísima encarnación, la encarnación más caritativa”. ¿Por qué? Krishna-prema-pradaya te: “La gente no puede entender

muchos, muchos millones de personas, una puede tratar de hacerse perfecta. La mayoría de la gente no sabe como alcanzar la perfección. Siguen siendo lo mismo que los perros y los gatos, sólo preocupados en comer, dormir, aparearse y defenderse. Eso es todo. Son perros y gatos. No son seres humanos. ¿Qué diferencia hay entre los perros y gatos y los humanos? En cuanto se cuenta con un cuerpo, aparecen el interés hacia la comida, el dormir, el aparearse y el defenderse. Pero esos no son nuestras ocupaciones principales. Nuestra ocupación principal consisten en entender a Dios y amarle. Esa es nuestra principal ocupación. sa vai pumsam paro dharmo yato bhaktir adhoksaje ahaituky apratihata yayatma suprasidati “La ocupación suprema [dharma] de la humanidad es aquella mediante la cual

los hombres puedan alcanzar el servicio devocional amoroso al Señor Trascendente. Ese servicio devocional debe ser generoso e ininterrumpido para que satisfaga completamente al yo”. [Srimad-Bhagavatam 1.2.6] Ese es el deber de la vida. Somos hindúes, musulmanes, cristianos, esto, lo otro. Pero esas no son más que religiones de tercera, engañosas. ¿Cuál es la verdadera religión? Aquella que nos enseña a amar a Dios. Esa es la religión de primera. No importa que sea religión hindú, musulmana, o cristiana. Si te enseña a convertirte en un amante de Dios, Es de primera. Y este amor es ahaituki: “sin motivo”. La gente ama para lograr algo a cambio. Pero el verdadero amor es ahaituki: “sin esperanza de recompensa”.

AMor SIN MoTIVo Estos muchachos europeos, americanos o africanos que se han unido a este movimiento consciente de Krishna no lo han hecho en busca de algún éxito material. No. No son pobres. Tienen el dinero necesario. ¿Por qué buscan la conciencia de Krishna, por qué me buscan? Yo no soy rico. Su atracción a la conciencia de Krishna es ahaituki, sin motivo aparente. “Krishna es digno de ser amado, adorable. Adoraré a Krishna”. Esa es la actitud exigida. Ahaituky apratihata. Y si cuentas con esa intención: “Krishna es mi Señor. He de amar a Krishna. He de aprender a amarle”, entonces tenemos apratihata: ninguna situación material puede deteneros. Seáis americanos o africanos, negros o blancos, esto o aquello, nada puede deteneros. Podréis continuar, si no hay motivos secundarios. Eso es lo exigido.


directly say, ‘You rascal, give up all this engagement. Surrender unto Me.’” That is Krishna. But they will not do it. “Why shall I surrender? I have so many things. I have my nation, I have my family, I have my this and that. Why shall I surrender to You? Give up everything?” Such a rascal cannot be convinced in any way. Everyone in the whole world is the servant of somebody, but he declines to become the servant of Krishna. This is the material disease. He will remain the servant of thousands and millions of establishments and persons, but he will not agree to be the servant of Krishna. As soon as Krishna says, “Give up. Become My servant,” he replies, “No, no. How can I? Why shall I do that?” This is how the materialist thinks. Therefore Krishna came as Krishna’s servant. That is Caitanya Mahaprabhu. namo maha-vadanyaya krishna-prema-pradaya te krishnaya krishna-caitanyanamne gaura-tvise namah “O most munificent incarnation! You are Krishna Himself appearing as Sri Krishna Caitanya Mahaprabhu. You have assumed the golden color of Srimati Radharani, and You are widely distributing pure love of Krishna. We offer our respectful obeisances unto You. [Cc. Madhya 19.53]. Rupa Gosvami understood. When he first saw Caitanya Mahaprabhu he offered his respect in this way, namo maha-vadanyaya: “the most munificent, charitably disposed incarnation.” Why? Krishna-prema-pradaya te: “People cannot understand Krishna, but You are so merciful You are giving direct love of Krishna.” When is there love? Unless I understand you fully—what kind of man you

are, what is your position—and you understand me, then there is no possibility of love. People do not understand Krishna. So how will they love Krishna? It is not possible. Manusyanam sahasresu kascid yatati siddhaye [Bg. 7.3]. Out of many, many millions of persons, somebody may try to become perfect. Most people do not know how to become perfect. They remain like cats and dogs, simply engaged in eating, sleeping,

religions. What is real religion? That which teaches how to love God. That is first-class religion. It doesn’t matter whether it is the Hindu religion, the Muslim religion, or the Christian religion. If it teaches how to become a lover of God, then it is first class. And this love is ahaituki: “without any cause.” People love somebody else to get some return. But real love is ahaituki: “without any expectation of return.”

This Krsna consciousness movement is the simplest method to make life sublime and superb. mating, and defending. That’s all. They are cats and dogs. They are not human beings. What is the difference between cats and dogs and human beings? As long as this body is there, we are interested in eating, sleeping, mating, and defending. But that is not our main business. Our main business is to understand God and love him. That is our main business. sa vai pumsam paro dharmo yato bhaktir adhoksaje ahaituky apratihata yayatma suprasidati “The supreme occupation [dharma] for all humanity is that by which men can attain to loving devotional service unto the transcendent Lord. Such devotional service must be unmotivated and uninterrupted to completely satisfy the self.” [Srimad-Bhagavatam 1.2.6] This is the business of life. We are Hindu, Muslim, Christian, this, that. But these are all third-class, cheating

loVE WITHouT MoTIVE These European, American, or African boys who have joined this Krishna consciousness movement have not come here for some material progress. No. They are not poor. They have enough money. Why are they after Krishna consciousness, after me? I am not a rich man. Their attraction to Krishna consciousness is ahaituki, without any motive. “Krishna is lovable, worshipable. I shall worship Krishna.” That attitude is wanted. Ahaituky apratihata. And if you have got the intention that “Krishna is my Lord. I must love Krishna. I must learn how to love him,” then apratihata—no material condition can check it. Whether you are American or African, black or white, or this or that, nothing can check you. You can go on—if it is motiveless. This is wanted. I am very glad that you are trying to capture what is real Krishna con-


sciousness. And this is the only process: man-mana bhava mad-bhakto mad-yaji mam namaskuru mam evaisyasi satyam te pratijane priyo ‘si me “Always think of Me, become My devotee, worship Me, and offer your homage unto Me. Thus you will come to Me without fail. I promise you this because you are My very dear friend.” [Bg. 18.65] Think always, “Krishna is my Lord.” That thinking should always be there. It doesn’t cost anything. If you think, “Here is Krishna, and he is my Lord,” what does it cost? And where is the loss? There is no loss, but the gain is enormous if you simply think of Krishna. Man-mana bhava mad-bhaktah. And who will engage his mind in Krishna unless he is a devotee? How do you become a devotee? Simply hear about Krishna, chant about Krishna. Then you automatically become a devotee. You don’t require any educa-

tion. Simply sit down and hear about Krishna, not other subjects. Visnu or Krishna. Even if you do not understand, if you simply hear the chanting you become pious. This Krishna consciousness movement is the simplest method to make life sublime and superb. And here it is said, apicya-darsanam sasvat sarvaloka-namaskrtam. Sarva-lokanamaskrtam. It is not that Krishna is worshipable only by the devotees. He is worshipable by the nondevotees also. But how is Krishna worshiped by the nondevotees? They do not want to worship Krishna, but nature will oblige them to worship him. How can you escape the laws of nature? Krishna will come before you as death, and you will have to worship him. Krishna says, mrtyuh sarvaharas caham: “I am all-devouring death.” [Bg. 10.34]. If you do not take advantage of worshiping Krishna within your lifetime, Krishna will come, just as Nrsimhadeva came to Hiranyakasipu: “You rascal, now do you think that you

are independent?” Immediately finished, within a second. If you don’t worship Krishna during your lifetime, then you will have to worship him at the time of your death, and he will take away all your possessions. Therefore he is worshipable by everyone, devotee and nondevotee. The devotees take advantage of this life and worship him, and the rascals, fools, and demons are forced to worship Krishna at the time of death. Therefore it is said sarva-lokanamaskrtam. You have to worship Him. You cannot escape, you rascal. If you escape, then the time will come— He will take you. He’ll take everything, all your possessions, and nature will give you the body of a dog. Just go on barking for so many years. That is the law of nature. You cannot stop it. It is not possible. You’d better take to Krishna consciousness and worship as a sane man, as a nice gentleman. Then your life is successful. Thank you very much.


Estoy muy contento de que os esforcéis por alcanzar esta verdadera conciencia de Krishna. Y este es el único proceso: man-mana bhava mad-bhakto mad-yaji mam namaskuru mam evaisyasi satyam te pratijane priyo ‘si me “Piensa siempre en Mí, conviértete en Mi devoto, adórame, y ofréceme tus respetos. Así es como llegarás a Mi sin falta. Te lo prometo porque eres Mi muy querido amigo”. [Bg. 18.65] Pensad siempre: “Krishna es mi Señor”. Siempre tenéis que pensar eso. No cuesta nada. Si pensáis: “Aquí está Krishna, y Él es mi Señor”, ¿qué os cuesta? Y, ¿qué perdéis? Nada se pierde, pero las ganancias pueden ser enormes si simplemente pensáis en Krishna. Man-mana bhava mad-bhaktah. ¿Y quién dedicará su mente a Krishna a menos que sea devoto? ¿Cómo se hace uno devoto? Sólo se trata de escuchar hablar de Krishna, cantar sobre Krishna.

Así, automáticamente, os volveréis devotos. No es preciso seguir ninguna formación. Sólo tenéis que sentaros y escuchar hablar de Krishna, ningún otro tema. Visnu o Krishna. Aunque no entendáis nada, sólo con que escuchéis el canto os volveréis piadosos. Este movimiento de la conciencia de Krishna es el método más sencillo para lograr que la vida sea sublime y magnífica. Y aquí se dice, apicya-darsanam sasvat sarva-loka-namaskrtam. Sarva-loka-namaskrtam. No se trata de que Krishna sea adorable para los devotos. Es también adorable de parte de los que no lo son. Pero, ¿cómo adoran los que no son devotos a Krishna? Ellos no desean adorar a Krishna, pero la naturaleza les obliga a adorarle. ¿Cómo es posible escapar a las leyes de la naturaleza? Krishna llegará ante ti como la muerte, y tendrás que adorarle. Krishna dice, mrtyuh sarvaharas caham: “Soy la muerte que todo lo devora”. [Bg. 10.34]. Si no aprovecháis la adoración a Krishna en esta vida, Krishna llegará, al igual que Nrisimhadeva llegó ante

Hiranyakasipu: “Sinvergüenza, ¿sigues pensando que eres independiente?” Y todo se acabó, en un segundo. Si no adoráis a Krishna durante vuestra vida, tendréis que adorarle cuando os llegue el momento de morir, y Él os arrebate todas vuestras posesiones. Por lo tanto, a Él lo adoran todos, devoto y ateos. Los devotos aprovechan esta vida y Le adoran, y los sinvergüenzas, necios o demonios se ve obligados a adorar a Krishna cuando les llega la muerte. Por lo tanto, se dice sarva-lokanamaskrtam. Hay que adorarle. No es posible escapar, sinvergüenza .Si te escapas, llegará la hora: Él te agarrará. Él lo abarcará todo, todas tus posesiones, y la naturaleza te dará el cuerpo de un perro. Sigue ladrando durante muchos años. Esa es la ley de la naturaleza. No es posible detenerla. Es imposible. Mejor adoptar la conciencia de Krishna y adorar como las personas cuerdas, como educados caballeros. Así la vida será un éxito. Muchas gracias.


El Advenimiento del The Advent of Lord Krishna

Adaptado por Amala- Bhakta dasa de Krishna, la Suprema Personalidad de Dios, Por Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada Adapted by Amala-bhakta dasa from Krishna, the Supreme Personality of Godhead ,by His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada

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Traducción al castellano por Helmut Vivas Tomschitz

C

ierta vez, hace miles de años, el mundo se hallaba sobrecargado por las innecesarias fuerzas defensivas de diferentes reyes, que eran en realidad demonios pero que se hacían pasar por miembros de la orden real. En ese entonces el mundo entero se perturbó, así que la deidad predominante del planeta Tierra, conocida como Bhumi, fue a ver al Señor Brahma, el creador del universo. Bhumi asumió la forma de una vaca y se presentó ante el Señor Brahma con lágrimas en sus ojos y le relató la condición calamitosa de la Tierra.


JANMASHTAMI

O

nce, thousands of years ago, the world was overburdened by the unnecessary defence forces of different kings who were actually demons but were posing themselves as the royal order. At that time the whole world became perturbed, so the predominating deity of the planet earth, known as Bhumi, went to see Lord Brahma, the creator of the universe. Bhumi assumed the form of a cow, presented herself before Lord Brahma with tears in her eyes, and related to him the calamitous condition of the earth.

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Se単or Krishna


El Señor Brahma se afligió mucho después de escuchar esto de Bhumi, así que él junto con Bhumi y todos los otros semidioses viajó al planeta espiritual de Svetadvipa, donde reside el Señor Supremo Vishnu. Lord Brahma became much aggrieved after hearing from Bhumi, so he, along with Bhumi and all the other demigods, journeyed to the spiritual planet of Svetadvipa, where the Supreme Lord Visnu resides.

El Señor Brahma se afligió mucho después de escuchar esto de Bhumi, así que él junto con Bhumi y todos los otros semidioses viajó al planeta espiritual de Svetadvipa, donde reside el Señor Supremo Vishnu. Allí, en la orilla del océano de leche, el Señor Brahma comenzó a apaciguar al Señor Vishnu con oraciones. Seguidamente se sentó durante un tiempo en meditación, recibió un mensaje en su corazón del Señor Vishnu y luego lo difundió entre los semidioses. El mensaje fue el siguiente:

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Yo, la Suprema Personalidad de Dios, apareceré en la Tierra muy pronto junto con Mis supremamente poderosas potencias. Mientras permanezca allí para ejecutar Mi misión de aniquilar los demonios y establecer a los devotos, los semidioses deben también permanecer allí para ayudarme. Ellos deben inmediatamente tomar nacimiento en la dinastía de los Yadus, donde también apareceré a su debido tiempo. Después de instruir y apaciguar a Bhumi y a todos los semidioses con dulces palabras, el Señor Brahma partió para su propio planeta, Brahmaloka. El líder de la dinastía Yadu, el Rey Ugrasena, gobernaba el distrito conocido como Mathura. Debido al gobierno del Rey Ugrasena, Mathura se convirtió en la ciudad capital de los reyes de la dinastía Yadu, quienes eran todos muy piadosos. Un día, Vasudeva, el hijo de Surasena, justo después de su boda con Devaki, iba a su casa en su cuadriga con su esposa. En esa ocasión, para complacer a su hermana Devaki, Kamsa, el hijo del Rey Ugrasena, se había ofrecido para conducir la cuadriga de Vasudeva. De acuerdo con las costumbres de la civilización Védica, cuando una chica se casa, el hermano lleva a su hermana y a su cuñado a su hogar. Debido a que la novia puede sentir demasiado pesar por la separación de su familia, el hermano va con ella hasta que llegan a la casa de su suegro. Cuando la novia y el novio iban

sobre la cuadriga los músicos jubilosos tocaban caracolas, cornetas, tambores y redobles para marcar la ocasión auspiciosa. La procesión procedía muy placenteramente cuando repentinamente del cielo resonó una voz milagrosa. “Kamsa, eres un gran tonto. ¡Estas conduciendo la cuadriga de tu hemana y tu cuñado, pero no sabes que su octavo hijo te matará!” Después de escuchar la profesia del cielo, Kamsa, que era muy demoníaco, inmediatamente cogió a Devaki por el cabello y se dispuso a matarla con su espada. Pero Vasudeva, sorprendido, entonces trató de apaciguar a su cruel y desvergonzado cuñado diciendo: “Mi querido Kamsa, tu eres el rey más famoso de la dinastia Bhoja y todos saben que eres el más grande de los guerreros y un rey valiente. ¿Cómo es que estás tan furioso que te dispones a matar a una mujer —tu propia hermana— en el auspicioso momento de su boda? ¿Porqué temes tanto a la muerte? Desde el día que nacistes comenzastes a morir. Y cuando mueras, por disposición de la naturaleza material, recibirás otro cuerpo. Por lo tanto, al no tener nada que temer, por favor no te dejes vencer por el arrebato de tu mente y de tu cuerpo”.

Pero Kamsa no se apaciguó en absoluto así que Vasudeva intentó otro ardid. “Mi querido cuñado, tu hermana no te supone ningún peligro. El peligro vendrá de los hijos de tu hermana. Estos no están presentes ahora. ¿Y quién sabe? En el futuro, puede que haya, o puede que no haya hijos. Teniendo en cuenta esto, ahora no corres peligro. Pero si Devaki da a luz hijos, prometo que te los daré para que hagas con ellos lo que veas conveniente”. Kamsa sabía del valor de la palabra de honor de Vasudeva y aceptó ante su argumento. Así que, mientras tanto, desistió de matar a su hermana. Vasudeva, muy aliviado, alabó la decisión de Kamsa volvió con Devaki a su hogar. Cuando nació el primer hijo, Vasudeva inmediatamente llevó el niño ante Kamsa. Kamsa, complacido al ver a Vasudeva cumplir con su promesa, se sintió compasivo y dijo “Mi querido Vasudeva, no es necesario que me des éste niño, porque se supone que será tu octavo hijo el que me matará. Puedes llevártelo”. Cuando Vasudeva volvía a casa con su hijo primogénito, se sentía complacido por la conducta de Kamsa, pero sabía que Kamsa carecía de autocontrol y podía cambiar de opinión en cualquier momento.


I, the Supreme Personality of Godhead, will appear on earth very soon along with My supremely powerful potencies. As long as I remain to execute My mission of annihilating the demons and establishing the devotees, the demigods should also remain there to assist Me. They should all immediately take birth in the Yadu dynasty, wherein I will also appear in due course of time. After instructing and pacifying Bhumi and all the demigods with sweet words, Lord Brahma departed for his own planet, Brahmaloka. The leader of the Yadu dynasty, King Ugrasena, was ruling over the district known as Mathura. Because of

King Ugrasena’s rule, Mathura became the capital city of the Yadu dynasty kings, who were all very pious. One time, Vasudeva, the son of Surasena, just after marrying Devaki, was going home on his chariot with his bride. At that time, Kamsa, the son of King Ugrasena, to please his sister Devaki, had voluntarily taken the reins of the horses of Vasudeva’s chariot. According to the custom of Vedic civilization, when a girl is married, the brother takes the sister and brother-in-law to their home. Because the bride may feel too much grief over the separation from her family, her brother goes with her until she reaches her father-in-law’s house. While the bride and bridegroom were riding on the chariot, musicians were playing jubilantly on conchshells, bugles, drums, and kettledrums to mark the auspicious occasion. The procession was proceeding very pleasingly, when suddenly from the sky a miraculous voice boomed: “Kamsa, you are such a fool! You are driving the chariot of your sister and your brother-in-law, but you do not know that their eighth child will kill you!” After hearing the prophecy from the sky, Kamsa, because he was very

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Lord Brahma became much aggrieved after hearing from Bhumi, so he, along with Bhumi and all the other demigods, journeyed to the spiritual planet of Svetadvipa, where the Supreme Lord Visnu resides. There, on the shore of the ocean of milk, Lord Brahma began to pacify Lord Visnu with prayers. Next, he sat in meditation for a while, received a message in his heart from Lord Visnu, and then broadcast it to the demigods. The message was as follows:

demoniac, immediately caught hold of Devaki’s hair and was just about to kill her with his sword. But Vasudeva, astonished, then attempted to pacify his cruel, shameless brother-in-law and said: “My dear Kamsa, you are the most famous king of the Bhoja dynasty. And people know that you are the greatest warrior and valiant king. How is it that you are so infuriated that you are prepared to kill a woman—your own sister—at this auspicious time of her marriage? Why are you so afraid of death? From the very day you took your birth, you began to die. And when you do die, you will receive another body by the arrangement of material nature. Therefore, having nothing really to fear, please do not be overwhelmed by the dictation of your mind and body.” But Kamsa was not at all pacified, so Vasudeva tried another tack: “My dear brother-in-law, please consider that you have no danger from your sister. The danger is to come from the sons of your sister, who are not present now. And who knows? There may or may not be sons in the future. Considering all this, you are safe for the present. But if Devakl does give birth to sons, I promise that I shall present all of them to you for necessary action.” Kamsa knew the value of Vasudeva’s word of honor and was convinced by his argument. So, for the time being he desisted from killing his sister. Vasudeva was very relieved and, after praising Kamsa’s decision, returned with Devaki to his home. When the first son was born, Vasudeva immediately brought the child before Kamsa. Kamsa was pleased to see Vasudeva keeping his promise. Feeling somewhat compassionate, he said, “My dear Vasudeva, you need not give this child to me, for it is your eighth child that is supposed to kill me. You can take him back.”

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Kamsa desenfunda su espada y se dispone a matar a su hemana Devaki después de escuchar una voz del cielo diciéndole que su octavo hijo lo mataría. Kamsa draws his sword and prepares to kill his sister Devaki after hearing a voice from de sky telling him that her eighth child will kill him.


Entonces, el gran sabio Narada visitó a Kamsa y supo de la devolución por Kamsa del primogénito de Vasudeva. Narada estaba ansioso por acelerar el descenso del Señor Krishna. Por lo tanto informó a Kamsa de que en Vrindavana, personalidades como Nanda Maharaj, los pastores y pastoras de vacas, las esposas de los pastores así como Vasudeva, Surasena y todos los familiares de Vasudeva nacidos en la dinastia Yadu, estaban preparandose para el advenimiento del Señor Supremo. Narada advirtió a Kamsa de que se cuidara de sus mal llamados amigos y bienquerientes en esas familias. Ellos realmente eran semidioses que habían nacido en la dinastia Yadu para preparar el advenimiento del Señor Krishna. Kamsa se alertó y comprendió que como los semidioses ya habían nacido,

to Krishna le ordenó a Su potencia principal Yogamaya que naciera en el pueblo de Vrindavana, que estaba cerca de Mathura. Allí Rohini, una de las esposas de Vasudeva, residía en casa de Nanda y Yasoda. No solo Rohini, otros muchos miembros de la dinastía Yadu se hallaban diseminados por todo el país debido al temor de las atrocidades de Kamsa. Algunos de ellos hasta vivían en las cuevas de las montañas. El Señor le dijo a Yogamaya, “Mi expansión plenaria Ananta Sesa está en el vientre de Devaki. Él es la fuente de toda potencia espiritual y es el maestro espiritual original. Él será conocido como Balarama. Tú debes disponer el traslado de Ananta Sesa del vientre de Devaki al vientre de Rohini. Después de esto Yo apareceré en el vientre de Devaki con Mis potencias plenarias. Y tu aparecerás como

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Entonces, el Señor Vishnu, que reside en el corazón de todas las entidades vivientes, nació en la oscuridad de la noche, apareciendo ante Devaki como la luna llena aparece en el horizonte oriental. el Señor Vishnu o Krishna podría llegar en cualquier momento. Por lo tanto, arrestó a Vasudeva y a Devaki y los encerró trás las rejas de la prisión. Ya en prisión, Devaki dio a luz un hijo varón cada año. Kamsa, pensando que cada bebé podría ser la encarnación de Vishnu, los mató a todos. Aunque particularmente temeroso del octavo hijo, tras la visita de Narada, concluyó que cualquiera de los niños podría ser Krishna y por ello era más seguro matar todos los bebés. Kamsa también encarceló a su padre porque era el principal rey de las dinastías Yadu, Bhoja y Andhaka. También ocupó el reino de Surasena, padre de Vasudeva. De esta manera se proclamó rey de todos estos lugares. Kamsa celebró alianzas con otros reyes demoníacos, hasta volverse el más fuerte de todos los dirigentes. Pronto se volvió muy hostil hacia la dinastía Yadu en la cual Krishna pronto habría de nacer. Al Devaki quedar embarazada por séptima vez, apareció en su vientre una expansión plenaria de Krishna conocida como Ananta Sesa. En ese momen-

la hija de Nanda y Yasoda en Vrindavana”. Después de que Ananta Sesa fuera transferido del vientre de Devaki al vientre de Rohini, la gente creyó que el séptimo embarazo de Devaki había sido un aborto. Seguidamente, La Suprema Personalidad de Dios, Krishna entró en el corazón de Vasudeva. Luego pasó al corazón de Devaki y dede allí entró en su vientre. Fue por concepción inmaculada —es decir sin el empleo de descarga seminal— como el Señor escogió aparecer en el vientre de Devaki. Cuando Kamsa vió a su hermana refulgente de belleza trascendental, enseguida concluyó que la Suprema Personalidad de Dios había tomado refugio en su vientre. Kamsa entonces comenzó a pensar: “¿Qué debo hacer con Devaki? Ciertamente Vishnu o Krishna está en su vientre. Es seguro que Vishnu viene a matarme. Si mato a Devaki ahora, Vishnu ejercerá Su voluntad suprema con mayor vehemencia. Además matarla sería un acto abominable y arruinaría mi reputación, porque Devaki es una mujer, está bajo

mi refugio y está embarazada. Más que eso, perdería los resultados de mis actividades piadosas y la duración normal de mi vida. La gente me maldeciría. Podría hasta descender a las región más oscura del infierno”. Kamsa meditó así todos los pros y contras de matar a Devaki. Finalmente decidió no matarla sino esperar a que naciera su hijo y luego ¡matarlo! En ese momento el Señor Brahma y el Señor Shiva, acompañados por grandes sabios como Narada y seguidos por muchos otros semidioses invisiblemente entraron en la casa de Kamsa. Ellos adoraron y oraron a la Suprema Personalidad de Dios que estaba en el vientre de Devaki. Después de esto, con el Señor Brama y el Señor Shiva delante, los semidioses regresaron a sus moradas celestiales. Cuando llegó el momento del advenimiento del Señor, las constelaciones en el cielo se volvieron muy auspiciosas. En todas las direcciones había una atmósfera de paz y prosperidad, florecían las flores, cantaban los pájaros, los pavos reales danzaban y el viento soplaba agradablemente. Los seres celestiales cantaban, bailaban y ofrecian oraciones al Señor. Los semidioses rociaban flores desde el cielo. Las olas del mar eran suaves y las nubes tronaban deliciosamente. Entonces, el Señor Vishnu, que reside en el corazón de todas las entidades vivientes, nació en la oscuridad de la noche, apareciendo ante Devaki como la luna llena aparece en el horizonte oriental. Era obvio que Él no era otro sino el Señor Vishnu, ya que tenía cuatro brazos, que sostenían una caracola, un mazo, un disco y una flor de loto. Su pecho estaba decorado con la marca srivatsa, un rizo de cabello dorado, llevaba un collar enjoyado de piedra Kaustubha y estaba vestido de seda amarilla deslumbrante, como una luminosa nube negruzca. También portaba un yelmo engastado con la piedra Vaidurya, lucía brazaletes valiosos, pendientes y otros ornamentos similares en todo Su cuerpo, y tenía una abundante cabellera. Vasudeva estaba maravillado. Mientras miraba a su hijo recién nacido, estaba tan feliz que, para celebrarlo, mentalmente dió en caridad miles de vacas a los brahmanas. Luego se postró con las manos juntas y comenzó a ofrecerle oraciones desde lo más profundo de su corazón. Vasudeva estaba en un estado trascendental y se liberó


Disipando la oscuridad de la prisión de Kamsa, Krishna aparece ante Vasudeva y Devaki, primero como Vishnu de cuatro brazos y luego como un niño ordinario.

nalities in Vrindavana like Nanda Maharaja, all the cowherd men and girls, and the wives of the cowherd men, as well as Vasudeva, Surasena, and all of Vasudeva’s relatives born in the Yadu dynasty, were preparing for the appearance of the Supreme Lord. Narada warned Kamsa to be careful of his so called friends and well-wishers in those families. They were actually demigods who had taken birth in the

Yadu dynasty to prepare for Lord Krishna’s appearance. Kamsa at once became alert. He understood that since the demigods had already taken birth, Lord Visnu, or Krishna, must be coming soon. Therefore, he at once arrested Vasudeva and Devaki and shackled them behind prison bars. Within the prison Devaki gave birth to a male child year after year. And

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When Vasudeva was returning home with his first-born child, he was pleased by Kamsa’s behavior. But he knew that Kamsa, who lacked self-control, could change his mind at any moment. At that time the great sage Narada visited Kamsa, and he heard about Kamsa’s returningVasudeva’s firstborn child. Narada was eager to accelerate the descent of Lord Krishna. He therefore informed Kamsa that perso-

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Dispelling the darkness of Kamsa’s prison, Krishna appears before Vasudeva and Devaki, first as fourarmed Vishnu and then as an ordinary child.


Haciendo de paraguas, Ananta Sesa, una expansión del Señor Vishnu, resguarda de la lluvia a Vasudeva y al bebé Krishna mientras cruzan el Rio Yamuna.

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Acting as an umbrella, Ananta Sesa, an expansion of Lord Visnu, shelters Vasudeva and baby Krishna from the rain as they cross the Yamuna River.

completamente de todo temor a Kamsa. Después de que Vasudeva terminara sus oraciones Devaki ofreció las suyas. Ella estaba muy temerosa debido a las atrocidades de su hemano, así que Le rogó: Señor, por favor sálvame de las crueles manos de Kamsa, porque Tú estas siempre dispuesto a dar protec-

ción a Tus servidores. Mi única causa de temor se debe a Tu advenimiento. Puede que Kamsa aún no sepa que ya has nacido. Por lo tanto, Te ruego que ocultes Tu forma de cuatro brazos para que no seas fácilmente reconocido y entonces pueda esconderte de Kamsa en algún lugar. Krishna respondió,

He aparecido en esta forma de Vishnu solo para convencerte de que Yo, la Suprema Personalidad de Dios he nacido nuevamente. Pude haber nacido como un niño ordinario pero entonces pudrías haber dudado de quien realmente soy. Yo se que estas muy preocupada por Mí y temerosa de Kamsa y para disipar esos temores aquí está lo que hay que hacer: Padre,


beauty he at once concluded that the Supreme Personality of Godhead had taken shelter in her womb. Kamsa then began to brood: “What is to be done with Devaki? Surely she has Visnu or Krishna within her womb so it is certain that Visnu has come to kill me. If I kill Devaki now, Visnu will enforce His supreme will more vehemently. Besides, killing her would be a most abominable act and would spoil my reputation, for Devaki is a woman, she is under my shelter, and she is pregnant. Moreover, I would lose the results of my pious activities and the normal duration of my life. People would curse me. I might even go to the darkest region of hell.” Kamsa thus meditated on all the pros and cons of

hands, which held a conchshell, a club, a disc, and a lotus flower. His chest was decorated with the mark of srivatsa, a curl of golden hair; He wore a jeweled necklace of kaustubha stone; and He was clothed in yellow silk. He looked dazzling, like a bright blackish cloud. He also wore a helmet inlaid with the vaidurya stone, sported valuable bracelets, earrings, and other similar ornaments all over His body, and had an abundance of hair on His head. Vasudeva was struck with wonder. As he looked at his newborn baby, he was so happy that in celebration he mentally gave away thousands of cows in charity to the brahmanas. Then he bowed with folded hands and began to offer the Lord heartfelt prayers.

Then Lord Visnu, who resides in the heart of every living being, took birth in the darkness of night, appearing before Devaki like the full moon rising on the eastern horizon. Vasudeva was in a transcendental state, and he became completely free from all fear of Kamsa. After Vasudeva finished his prayers Devaki offered hers. She was very frightened because of her brother’s atrocities, so she begged: My Lord, please save me from the cruel hands of Kamsa, for You are always ready to give protection to Your servitors. My only cause of fear from my brother Kamsa is due to Your appearance. Kamsa may not know that You are already born. Therefore, I entreat You to conceal Your four-armed form so that You will not be easily recognizable and then perhaps I can hide You somewhere from Kamsa. Krishna replied, I appeared in this Visnu form just to convince you that I, the Supreme Personality of Godhead, have again taken birth. I could have appeared just like an ordinary child, but then you may have doubted who I really am I know you are very concerned about Me and afraid of Kamsa. and to allay those fears, here is what is to be done: Father, I want you to take Me to

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killing Devaki. He finally decided not to kill her, but to wait for her child to be born and then kill Him! At this time Lord Brahma and Lord Siva, accompanied by great sages like Narada and followed by many other demigods, invisibly came into the house of Kamsa. They began to worship and pray to the Supreme Personality of Godhead, who was within Devaki’s womb. After doing so, the demigods, with Lord Brahma and Lord Siva in front of them, returned to their heavenly abodes. When it was time for the Lord to appear, the constellations in the sky became very auspicious. In all directions there was an atmosphere of peace and prosperity: flowers bloomed, birds sang, peacocks danced, and the wind blew pleasantly. The celestials sang, danced, and offered prayers to the Lord. The demigods showered flowers from the sky. The waves at the seashore were mild, and the clouds rumbled delightfully. Then Lord Visnu, who resides in the heart of every living being, took birth in the darkness of night, appearing before Devaki like the full moon rising on the eastern horizon. It was obvious that He was none other than Lord Visnu, for He had four

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Kamsa, thinking each of the babies to be the incarnation of Visnu, killed each one of them. Though he was particularly afraid of the eighth child, after the visit of Narada he came to the conclusion that any of the children might be Krishna. Therefore, he felt it was safer to kill all the babies. Kamsa also imprisoned his father because he was the chief king among the Yadu, Bhoja, and Andhaka dynasties. And he occupied the kingdom of Surasena, Vasudeva’s father. Thus he declared himself the king of all these places. Kamsa made alliances with other demoniac kings, until he became the strongest of leaders. Then he began to behave most hatefully toward the Yadu dynasty in which Krishna was soon to take birth. When Devaki became pregnant for the seventh time, a plenary expansion of Krishna known as Ananta Sesa appeared within her womb. At that time, Krishna ordered his principal potency, Yogamaya, to take birth in the village of Vrindavana. which was near Mathura. There. Rohini, one of the wives of Vasudeva, was residing at the house of Nanda and Yasoda. Not only Rohini, but many others of the Yadu dynasty were scattered all over the country out of fear of Kamsa’s atrocities. Some of them were even living in mountain caves. The Lord said to Yogamaya, “My plenary expansion Ananta Sesa is within the womb of Devaki. He is the source of all spiritual power and is the original spiritual master. He shall be known as Balarama.You can arrange the transfer of Ananta Sesa from the womb of Devaki to the womb of Rohini. After this arrangement, I am going to appear in the womb of Devaki, with My full potencies, as her son. And you will appear as the daughter of Nanda and Yasoda in Vrindavana.” After Ananta Sesa was transferred from Devaki’s womb to Rohini’s, people believed that Devaki’s seventh pregnancy had been a miscarriage. Thereafter, the Supreme Personality of Godhead, Krishna, entered the heart of Vasudeva. He then transferred Himself to the heart of Devaki and from there entered her womb. It was by immaculate conception—that is,without the use of seminal discharge—that the Lord chose to appear in Devaki’s womb. When Kamsa looked at his sister and saw her glowing, transcendental


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Entonces la diosa le dijo a Kamsa “Picaro ¿Cómo vas a matarme? El niño que ha de matarte ha nacido ya en algún lugar de este mundo. No seas tan cruel con tu pobre hermana!” Then the goddess said to Kamsa, “You rascal! How can you kill me? The child who will kill you has already been born somewhere within this world. So don’t be so cruel to your poor sister!”

quiero que me lleves a Gokula inmediatamente. Allí verás que Yasoda acaba de dar a luz a una hija. Tú reemplazarás a su hija por Mí y luego traerás a su hija de vuelta aquí. Habiendo hablado así, el Señor Se transformó en un niño ordinario de dos brazos y permaneció en silencio. Vasudeva tomó a Krishna y salió andando de la prisión en el palacio de Kamsa. Por disposición de Yogamaya, la potencia interna de Krishna, todos los residentes del palacio estaban subyugados por un sueño profundo y todas las puertas y rejas que habían sido aseguradas y encadenadas se abrieron repentinamente. La noche estaba muy oscura, pero tan pronto como Vasudeva tomó a Krishna y salió, debido a la refulgencia de Krishna, pudo ver todo como si estuviese a plena luz del día. Había truenos en el cielo y una fuerte lluvia. Mientras Vasudeva llevaba a su hijo a través de la lluvia, apareció Ananta Sesa en la forma de una serpiente y extendió Su capucha como un paraguas sobre la cabeza de Vasudeva para que no fuera impedido por la lluvia. Cuando Vasudeva llegó a la orilla del Rio Yamuna, vió que el agua del Yamuna rugía con olas y que todo el rio estaba lleno de espuma. Aún en esa furiosa condición, el rio le dió paso a Vasudeva que fue capaz de cruzarlo muy fácilmente. Ya en la otra orilla, fue al hogar de Nanda Maharaj en Gokula donde vió que todos los pastores de vacas estaban dormidos profundamente. Silenciosamente entró en la casa y sin dificultad reemplazó la niña recién nacida de Yasoda por su hijo. Entonces cruzó el rio nuevamente, volvió a la prisión cerrando todas las puertas y rejas. Silenciosamente colocó la niña en el regazo de Devaki y se colocó nuevamente las cadenas y grilletes para que Kamsa no pudiera comprender lo que había pasado. En Gokula, cuando Yasoda acabó de dar a luz, estaba tan cansada del

esfuerzo del parto que quedó profundamente dormida. Cuando despertó no podía recordar si había dado a luz a un niño o una niña. Después de que Vasudeva,entrara nuevamente a su celda los carceleros despertaron y escucharon el llanto del bebé recién nacido. Inmediatamente se apresuraron al dormitorio de Kamsa para informarle. Kamsa saltó de su cama y exclamó: “¡Ha nacido mi muerte cruel!”. Devaki, al ver que su hermano se acercaba, le rogó a este lo siguiente, con una actitud muy humilde: “Querido hermano mio, por favor, no mates a esta niña. Yo te prometo que será la esposa de tu hijo; por lo tanto, no la mates. El presagio dijo que morirás a manos de un varón no de una mujer”. Kamsa era tan cruel que, sin escuchar las lastimosas suplicas de Devaki,

y mientras la reprendía, cogió por la fuerza la recién nacida y, despiadadamente, intentó estrellarla contra el suelo de piedra. Pero, inmediatamente, la niña escapó de sus manos subió al cielo, y apareció con ocho brazos, como hermana menor de Vishnu, la diosa Durga. Ella estaba decorada con un hermoso atavio, guirnaldas de flores, y ornamentos; en sus ocho brazos sostenía un arco, un tridente, unas flechas, una espada, una caracola, un disco, una maza y un escudo. Al ver la gloriosa niña, todos los semidioses, le ofrecieron regalos y oraciones. Entonces la diosa le dijo a Kamsa “Pícaro ¿Cómo vas a matarme? El niño que ha de matarte ha nacido ya en algún lugar de este mundo. No seas tan cruel con tu pobre hermana!” Al oir estas palabras, Kamsa quedó muy sobrecogido de temor. Por com-


river again, returned to the prison, and closed all the doors and gates. He silently placed the baby girl on Devaki’s lap and reclamped the shackles on himself so that Kamsa could not understand what had happened. In Gokula, when Yasoda had given birth, she was so tired from the labor of delivery that she fell fast asleep. When she awoke, she could not remember whether she had given birth to a male or female child. After Vasudeva reentered his cell, the gatekeepers awoke and heard the newborn child crying. They immediately hastened to Kamsa’s bedroom to inform him. Kamsa jumped out of his bed and exclaimed, “Now the cruel death of my life has been born!” He became perplexed, his bodily hairs stood on end, and he hurried to the cell where Krishna had been born.

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Having spoken thus, the Lord transformed Himself into an ordinary twoarmed child and remained silent. Vasudeva took Krishna and walked out of the prison within Kamsa’s palace. By the arrangement of Yogamaya, Krishna’s internal potency, all the residents of the palace were overwhelmed with deep sleep, and all the palace doors and gates, which had been locked and shackled with chains, suddenly opened. The night was very dark, but as soon as Vasudeva took Krishna and went out, as a result of Krishna’s glaring effulgence he could see everything, just as in the sunlight.

At the same time, there was thunder in the sky and severe rainfall. While Vasudeva was carrying his son through the falling rain, Ananta Sesa appeared there in the shape of a serpent and spread His hood like an umbrella over the head of Vasudeva so that he would not be hampered by the rainfall. When Vasudeva reached the bank of the Yamuna River, he saw that the water of the Yamuna was roaring with waves and that the whole span was full of foam. Still, in that furious feature, the river gave passage to Vasudeva, and he was able to cross it very easily. On the other side he went to the home of Nanda Maharaja, situated in Gokula, where he saw that all the cowherd men were fast asleep. He silently entered the house without difficulty and replaced Yasoda’s newborn girl with his son. Then he crossed the

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Gokula immediately. There, you will find that Yasoda has just given birth to a daughter. You will replace her daughter with Me and then bring her daughter back here.


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Krisna y Balarama luchan en la arena del palacio de Kamsa. Krishna and Balarama wrestle at Kamsa’s palace arena.

pasión, libero de inmediato a Devaki y a Vasudeva de sus grilletes. Luego se dirigió a ellos muy cortésmente disculpandose por las atrocidades contra sus niños recién nacidos. Cuando Devaki y Vasudeva vieron a Kamsa tan arrepentido, se apaciguaron. Vasudeva le habló de manera muy filosófica perdonándolo. Kamsa alló en ello gran placer, y sus sentimientos de culpa, causados por el hecho de haber matado a sus sobrinos, se mitigaron. Con el permiso de Devaki y Vasudeva volvió a sus aposentos sintiendo un gran alivio en su mente. Pero al día siguiente, Kamsa llamó a todos sus consejeros y les refirió todos los incidentes que habían sucedido la noche anterior. Todos los consejeros de Kamsa eran demonios y enemigos eternos de los semidioses, por lo que se acongojaron al oir a su amo hablar acerca de lo que había pasado esa noche. Y aunque no eran sabios ni poseían mucha esperiencia, comenzaron a darle instrucciones a Kamsa de la siguiente manera: “Querido señor, permite que tomemos medidas para

dar muerte a todos los niños nacidos durante los últimos diez días en todos los pueblos, condados, aldeas y pastizales. Ejecutemos este plan indiscriminadamente.” Aconsejado así por sus demoníacos ministros, Kamsa, quien ya desde el principio era el bribón más grande de todos, decidió seguir su consejo. Desde entonces y durante muchos años Kamsa envió demonios a Vrin-

davana para matar a Krishna. Pero Krishna, siendo el Señor Supremo, fácilmente los mató a todos ellos. La narración de como Krishna derrotó a estos demonios enviados por Kamsa, así como muchos otros pasatiempos trascendentales de Krishna se encuentran en el libro —Krishna, La Suprema Personalidad de Dios—, de Su Divina Gracia A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.

Devaki, on seeing Kamsa approaching, meekly prayed to him: “My dear brother, my child is a female. Please do not kill her. When she is of age, I promise to give her to your son as a wife. According to the omen, you are not to be killed by a female, but by a male.” Nonetheless, Kamsa was so cruel that he did not listen to Devaki’s prayers. Instead, to rebuke her, he forcibly grabbed the newborn child and was just about to mercilessly dash her onto the stone floor. However, the child, Yogamaya, having miraculous powers, flew out of his hands and up into the air and mystically hovered there—as the goddess Durga. She was decorated with a gorgeous dress, flower garlands, and ornaments, and in her eight hands she held a bow, a lance, arrows, a sword, a conchshell, a disc, a club, and a shield. Seeing the glorious child, all the demigods appeared there, presented her with gifts, and offered their respective

prayers. Then the goddess said to Kamsa, “You rascal! How can you kill me? The child who will kill you has already been born somewhere within this world. So don’t be so cruel to your poor sister!” Kamsa then became overwhelmed with fear. Out of pity and guilt, he unshackled and freed Vasudeva and Devaki. Then he apologized very politely and effusively for his past atrocities against their newborn children When Devaki and Vasudeva saw Kamsa so repentant, they became pacified. Vasudeva then spoke to him in a very forgiving and philosophical manner. Kamsa became exceedingly pleased, and his guilt for having killed his nephews subsided. With the permission of Devaki and Vasudeva, he returned to his chambers with a relieved mind. But the next day Kamsa called all his counselors together and narrated to them all the incidents that had happened the night before. All the counselors of Kamsa were demons and eternal

enemies of the demigods, so they became depressed upon hearing their master speak of the night’s events. And although they were not very experienced or learned, they began to instruct Kamsa as follows: “Dear sir, let us now make arrangements to kill all children who were born within the last ten days in all towns, countries, villages, and pasturing grounds. Let us execute this plan indiscriminately.” Thus being advised by the demoniac ministers, Kamsa, who was from the very beginning the greatest rascal, decided to follow their advice. Thereafter, for many years, Kamsa sent demons to Vrindavana to kill Krishna. But Krishna, being the Supreme Lord, easily killed all of them. Krishna’s defeating the demons sent by Kamsa, as well as many of Krishna’s other transcendental pastimes, are narrated in Krishna, the Supreme Personality of Godhead, by His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada.


12 años de vacas felices 12 years of happy cows Desde el año 1986 se protege a la Madre Vaca en la granja de ISKCON en Guadalajara (Brihuega). En el año 2000, con el nombre de Rupa Goshala, siguió este fantástico servicio de protección de la Vaca, tan querido por Krisna y por Srila Prabhupada. Since 1986, the mother Cow has been protected on this ISKCON farm in Guadalajara (Brihuega). In the year 2000, continued this wonderful service of Cow protection, so dear to Krishna and Srila Prabhupada, under a society named Rupa Goshala, being now supported by regular donors and well wishers. Por el equipo de rupa Goshala

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sta es una vaquería especial porque en primer lugar se práctica la no violencia, a lo cual añadimos una gran dosis de amor y cariño por las Vacas. Queremos contaros lo especial que es la vaquería de Nueva Vrajamandala en España. Desde la compra de la granja de Nueva Vrajamandala en el año 1986, se protege a la Madre Vaca en dicha granja. En el año 2000, con el nombre de Rupa Goshala, siguió este fantástico servicio de protección de la Vaca, tan querido por Krisna y por Srila Prabhupada. Decimos que es una vaquería especial, porque en primer lugar se práctica la no violencia, a lo cual añadimos una gran dosis de amor y cariño por las Vacas. Estas Vacas se ordeñan siempre a mano y se les pone música. La vaquería está siempre limpia y decorada. Tenemos un pequeño altar donde les ofrecemos incienso y una flor antes de ordeñarlas. Las Vacas se sienten protegidas y queridas y a cambio están ofre-

ciendo su leche por muchos años a Sus Señorías. Si pensáis que una Vaca da leche por unos pocos años, aquí, en Nueva Vrajamandala, tenemos a Tilaka que lleva dando leche durante 7 años y Radhe durante 11 años. La gran sorpresa es Dhira, que sin haber estado nunca preñada, ni haber tenido un ternero, ha empezado desde noviembre de 2011 a dar un poquito de leche diariamente. Con paciencia y ordeñándola con mucho cariño todos los días los vaqueros de Nueva Vrajamandala, esta Vaca ha ido dando cada día que pasaba más leche, y ahora mismo está dando tres litros y medio. Hay que reconocer que esto último que estamos mencionando sobre Dhira es algo extraordinario y que se sale fuera de lo común, y ocurre debido al trato tan bueno y amoroso que reciben las vacas de los vaqueros de Nueva Vrajamandala. ¡Así de misericordiosas son las Vacas de Sri Sri Radha Govinda Candra!. Desde el 24 de mayo tenemos dos nuevas Vacas ya preñadas, Radharani y Sundari, a las

que damos la bienvenida esperando que sean muy felices en esta vaquería, y deseamos que en el futuro hagan mucho servicio para Sus Señorías y que den mucha leche durante muchos años. También dejamos ordeñar a todas las personas que lo desean, especialmente a los niños, para que se les quede grabado este recuerdo de su infancia para toda su vida. Los niños son el futuro y ellos pueden contribuir a que la protección de la madre Vaca siga en las próximas generaciones venideras en Nueva Vrajamandala y que esta protección se extienda también a otros lugares. Nuestra labor principal es dar ejemplo para que muchas personas tomen conciencia de la importancia que tiene proteger a la madre Vaca. Igualmente todos los años celebramos la fiesta de la madre Vaca, que este año es la onceava vez que la hacemos, y que está señalada en el calendario para el próximo día 12 de agosto. En


Estado de la vaquería en 1998. The cowshed in 1998.

background . The goshala is always clean and decorated. We have a little altar where we offer incense and a flower before we milk the cows. These cows feel protected and loved and in exchange they have been offering their milk for many years to Their Lordships. If you think that a Cow gives milk for a few years, here, in New Vrajamandala, we have the cow Tilaka who has been giving milk for 7 years and Radhe for 11 years. The great surprise is Dhira, who has never had a calf has begun to give a little milk daily. This happened in November 2011. The cowherd men of New Vrajamandala milk her with patience and a lot of affection and Dhira is gradually increasing her milk production , and now she is giving three liters and a half. We have to recognize that this is something extraordinary and it is not a common occurence. This is happening due to the loving care the cowherd men are giving to all the Cows in New Vrajamandala. ¡That´s the great mercy

we are receiving from the cows of Sri Sri Radha Govinda Candra! We have had two new pregnant cows since 24th May, Radharani and Sundari, and we welcome them hoping that they will be very happy in this goshala. We also desire that they will do a lot of service in the future for Their Lordships and give a lot of milk for many years. We also let many cow lovers milk the cows , especially the children, because this memory will be recorded in their minds from their childhood for their whole lives. Our Children are the future and they can contribute to the protection of Mother Cow in the up coming generations in New Vrajamandala and they will help this cow protection spread to other places too. Our main task is to give an example to others so that they will become aware of the importance of protecting Mother Cow. In the same way we celebrate the Mother Cow Festival every year, and this year it is the eleven year that we are celebrating this day for the cows

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his is a special cowshed because not only does it form a part of a society based on the principle of non-violence but we also add to this a big dose of love and affection for the Cows. We would like to share our experience of this very special goshala (cow shed) in New Vrajamandala in Spain. Since the purchase of New Vrajamandala farm in the year 1986, the mother Cow has been protected on this farm. In the year 2000, an association was formed called Rupa Goshala, and this wonderful service of the Cow protection continued now supported by regular donors and well wishers. Cow Protection is so dear to Krishna and Srila Prabhupada. We say that this is a special goshala because not only does it form a part of a society based on the principle of non-violence but we also add to this a big dose of love and affection for the Cows. These Cows are always milked by hand whilst music is played in the

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Entre las cosas más importantes que hemos hecho estos últimos años esta el mantenimiento y mejora de la vaquería. Among the most important things we did these last years we can mention the maintenance and improvement of the cowshed.


Desde el 24 de mayo tenemos dos nuevas Vacas ya preñadas, Radharani y Sundari, a las que damos la bienvenida esperando que sean muy felices en esta vaquería. We have two new pregnant cows since 24th May, Radharani and Sundari, and we welcome them hoping that they will be very happy in this goshala.

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También dejamos ordeñar a todas las personas que lo desean, especialmente a los niños, para que se les quede grabado este recuerdo de su infancia para toda su vida. We also let many cow lovers milk the cows, especially the children, because this memory will be recorded in their minds from their childhood for their whole lives.


El ambiente que se respira en la vaquería es muy relajante, y muchos visitantes que se quedan observando estas Vacas durante un rato llegan a la misma conclusión: “estas son Vacas felices.” Últimamente estamos encantados de dar a conocer la protección de la Vaca en toda España y nos estamos

festival. It has now been marked as a special day on the vaisnava calendar in Spain. This year it will be celebrated on the 12th August 2012. It is such an important day for us, we take our Srila Prabhupada murti (sacred statue) and the Deities on parikrama from the temple to the goshala, together with all the devotees and guests, and we make a ceremony or aratika to the Mother Cow, with an extatic kirtana or bajan. The festival programme starts with a wonderful vegetarian banquet of prasadam (holy food offered to Krishna), and ends with enjoyable performances of music and theatre, surrounded by a cheerful and festive atmosphere. You are all invited to take part in this festival of Mother Cow. The environment that you breathe in the goshala is very relaxing, and many visitors that have been here and have observed the cows reach the same conclusion: “these Cows are very happy.”

Recently we are very happy to announce this cow protection program in all Spain and we are getting near the people more and more, doing tours in main cities in Spain as Madrid, Barcelona, Málaga and Valencia, where we are giving a presentation which consists on a talk about what we do in New Vrajamandala goshala and a video edited by us. Among the most important things we did these last years we can mention the maintenance of the goshala and to improve it as far as possible, according to our economic possibilities. These last years we achieved a lot of successes: to fence all the surroundings of the goshala, new windows, improvements in the drinking fountain, tiling inside the stables of the milking cows, improvements on the floor covering many holes, we built new feeding troughs, we put notices and fruit trees at both sides of the entrance. Apart from all these mend-

ings the goshala is painted outside and inside every year. You can see and check the photos by yourselves how it used to be the conditions of the goshala and how it is now. This has only been possible thanks to your help and cooperation in this project. We have got two important programs of help and cooperation with the project of this goshala, if you encourage to support us in the protection of Mother Cow in New Vrajamandala. One of the programs consists of patroning a cow, engaging yourselves of her feeding and maintenance financially. The economic cost to patron a cow for three months will be 225 euros, for six months 450 euros, for nine moths 675 euros and for one year 900 euros. The other program consists of doing yourself a member of the protection of Mother Cow in New Vrajamandala, giving a donation, with a minimum of 15 euros

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Vaca empieza disfrutando todo el mundo de un estupendo banquete vegetariano de prasadam (comida ofrecida a Krishna), y finaliza con amenas actuaciones musicales y teatrales y rodeados de una atmósfera muy festiva y alegre. Estáis todos invitados a participar de esta fiesta.

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este día tan importante para nosotros, bajamos a Srila Prabhupada y a las Deidades en procesión o parikrama desde el templo a la vaquería, acompañados de todos los devotos y visitantes, y hacemos una ceremonia de aratika a las Vacas, con un extático kirtana. El programa de ese día de la madre


acercando más a la gente haciendo giras por las principales ciudades como Madrid, Barcelona, Málaga y Valencia, donde hacemos presentaciones que consisten en una charla sobre lo que hacemos en la vaquería de Nueva Vrajamandala y un video editado por nosotros. Entre otras cosas que hemos hecho estos últimos años es la de ocuparnos del mantenimiento de la vaquería y de mejorarla en la medida de lo posible, de acuerdo a nuestras posibilidades económicas. Estos años hemos conseguido muchos logros: vallado, nuevas ventanas, mejora de los bebederos, alicatado interior de las cuadras de las vacas lecheras, arreglos en las entradas a los establos de las vacas, mejoras en el suelo tapando agujeros, se han hecho nuevos comederos, carteles y árboles frutales en los laterales de la entrada. Aparte de todos estos arreglos la vaquería se pinta por dentro y por fuera todos los años. Vosotros mismos podéis ver y observar por las fotos como era la vaquería antes y como es ahora. Esto ha sido posible gracias a vuestra ayuda y colaboración en este proyecto.

Tenemos dos programas importantes de ayuda y colaboración con nuestra vaquería por si os animáis a apoyarnos en la protección de la madre Vaca en Nueva Vrajamandala. Uno de los programas consiste en apadrinar una vaca, ocupándoos vosotros personalmente de su alimentación y mantenimiento a nivel económico. El coste económico por apadrinar durante tres meses serían 225 euros, por seis meses serían 450 euros, por nueve meses serían 675 euros y por un año 900 euros. El otro programa consiste en hacerte miembro protector de la madre Vaca en Nueva Vrajamandala a partir de 15 euros al mes. Volverse un defensor y protector de las Vacas de Nueva Vrajamandala garantiza un futuro para la protección de las Vacas de Sus Señorías Sri Sri Radha Govinda Chandra y Sri Sri Goura Nitai. De este modo se garantiza que estas deidades reciban a diario leche de vacas protegidas. A todos nuestros colaboradores en estos dos programas de protección de las Vacas los mantendremos informados regularmente sobre nuestras actividades y les enviaremos un regalo periódicamente.

Podéis obtener más información sobre este proyecto en www.nuevavrajamandala.com y en el grupo de facebook rupagoshala. Si queréis escribirnos personalmente, podéis hacerlo a la siguiente dirección de e-mail: rupagoshala@hotmail.com Nuestro número de cuenta corriente en el banco está en Cajasol 2106 1835 76 3128632031. El beneficiario es: Asociación Conciencia de Krisna. Vacas. Si estáis interesados en nuestra vaquería, nos podéis escribir y mandarnos vuestro e-mail, para que os mandemos nuestro boletín de noticias “Rupa Goshala News”. Esta es una nueva iniciativa del grupo de trabajo de la vaquería de Nueva Vrajamandala para manteneros informados de los acontecimientos más importantes en torno a nuestra vaquería. Aprovechamos la ocasión para dar las gracias a todas las personas que de una u otra manera están ayudando en este maravilloso proyecto. Os invitamos a visitarnos. Hasta pronto. Hare Krishna.


a month till the quantity you want to give. To become a Cow protector and defender of the Mother Cow in New Vrajamandala grants a future for the protection of the cows of Their Lordships, Sri Sri Radha Govinda Candra and Sri Sri Gaura Nitai, and that these Deities receive milk of protected cows every day. You will also receive at the same time many blessings of Their Lordships for taking care of their cows and Themselves. All the people and devotees who help us in these two programs of Mother Cow in New Vrajamandala will be regularly informed about our activities and send a present to them from time to time. You can get more information about this project in www.nuevavrajamandala.com and in the facebook group rupagoshala. If you want to write to us personally, you can do it to the following e-mail address: rupagoshala@hotmail.com Our number of bank account is in Cajasol 2106 1835 76 3128632031. The beneficiary is: Asociación para la Conciencia de Krishna. Cow Protection Project.

If you are interested in our goshala, you can write to us and send us an email and we will send you our last news regularly with our news bulletin. “Rupa Goshala News”. This is a new initiative of this team of Rupa Goshala in New Vrajamandala to keep you

informed of the most important events they are happening in our goshala. I take this opportunity to thank all the people and devotees that somehow or other are helping in this wonderful project. We invite you to visit us. See you soon. Hare Krishna.


El día del aniversario de la partida de Srila Prabhupada, los devotos pasean su murti por la obra del Templo del Planetario Védico, cuya maqueta gráfica podemos ver aquí.

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On the anniversary of his passing from this world, devotees carry a murti of Srila Prabhupada around the construction site of the Temple of the Vedic Planetarium, depicted here as a computer-graphics illustration.


The rising Moon of

MAYAPUR Luna creciente En una aldea desconocida a orillas del Ganges, en Bengala occidental, está cobrando forma un templo extraordinario. In West Bengal, in a little-known village on the bank of the Ganges, an extraordinary temple is taking shape. Por Abhijit Toley

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Artículo cortesía de la revista Back to Godhead. Traducción al castellano por Partha Dasa


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Primeras etapas de la construcci贸n (arriba), demolici贸n de jardines, fuentes, bancos y el escenario que estaban entre la entrada y el templo actual. A la derecha vemos unos trabajadores demoliendo una fuente y zona de descanso para dejar sitio para lo nuevo. The first stages of construction (above) including clearing out gardens, lawns, fountains, benches, and stage between the current temple and the front gate. At rigth, workers demolish a fountain and siting area to make way for the new.


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he International Society for Consciousness Krishna (ISKCON), or the Hare Krsna movement, is gradually being recognized all over the world as an authentic spiritual tradition with roots in ancient Vedic scripture and culture. Throughout history, the great spiritual traditions of the world have gifted mankind many grand monuments that serve as lasting, inspiring reminders of the glorious traditions they represent. The upcoming Temple of the Vedic Planetarium (ToVP) will be one such monument, representing ISKCON in particular and Gaudiya Vaisnavism in general. Combining modern technology, ancient science, timeless wisdom, and lively culture, the ToVP promises to be a popular spiritual destination.

lA CoNExIóN MAyAPur El TPV se levanta a orillas del Ganges en la santa ciudad de Mayapur, Bengala occidental, India. Srila Bhaktivinoda Thakura, padre del movimiento consciente de Krishna actual, cuenta en su Navadvipa-dhama-mahatmya que el Señor Nityananda le habló a Srila Jiva Gosvami (ambos devotos de Caitanya Mahaprabhu) acerca del futuro de Mayapur. El Señor Nityananda profetizó: “Cuando nuestro Señor Caitanya abandone este mundo, por Su deseo el Ganges crecerá. Sus aguas cubrirán casi en su totalidad la ciudad de Mayapur durante cien años, al final de los cuales las aguas retrocederán. Luego, por deseo expreso del Señor, Mayapur volverá a manifestarse, y los devotos construirán templo dedicados al Señor. Aparecerá un templo extrema-

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a Asociación Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON), o movimiento Hare Krishna, gana reconocimiento de manera gradual en todo el mundo como auténtica tradición espiritual, enraizada en las escrituras y la cultura védica antiguas. Las grandes tradiciones espirituales del mundo han ofrecido a la humanidad, a lo largo de la historia, grandes monumentos que sirven de recordatorios permanentes e inspiradores de las tradiciones gloriosas que representan. El futuro Templo del Planetario Védico (TPV) será uno de tales monumentos, y representará a ISKCON en particular y al vaisnavismo gaudiya en general. El TPV promete convertirse, con su mezcla de tecnología moderna, ciencia antigua, sabiduría perenne y cultura viva, en un destino espiritual muy popular.

The ToVP is rising on the banks of the Ganges in the holy town of Mayapur, West Bengal, India. Srila Bhaktivinoda Thakura, the father of the modern-day Krsna consciousness movement, narrates in his Navadvipadhama-mahatmya how Lord Nityananda spoke to Srila Jiva Gosvami (both contemporary devotees of Caitanya Mahaprabhu) about the future of Mayapur. Lord Nityananda prophesized: “When our Lord Caitanya leaves this world, by His desire the Ganges will swell. Its water will almost cover Mayapur for a hundred years, and then the water will recede. Then, by the Lord’s desire, Mayapur will again be manifest, and the devotees will build temples of the Lord. One exceedingly wonderful temple (adbhuta-mandira) will appear from which Lord Caitanya’s eternal service will be preached around the world.” Because Mayapur is where Lord Caitanya appeared, Srila Prabhupada chose it as ISKCON’s international headquarters. Lord Caitanya, who is Krsna Himself in a golden form, appeared in Mayapur a little over five hundred years ago with the mission to flood the world with the highest love of God, a love rarely revealed. He spread the Hare Krsna mantra throughout India and prophesized that one of His “commanders” (senapati-bhakta) would one day deliver the holy names to every town and village in the world. In 1965, at seventy years of age, Srila Prabhupada arrived in the

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THE MAyAPur CoNNECTIoN


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damente maravilloso (adbhuta-mandira) desde el que se predicará el servicio eterno al Señor Caitanya por todo el mundo”. Como Mayapur es el lugar de la venida del Señor Caitanya, Srila Prabhupada lo eligió como sede internacional de ISKCON. El Señor Caitanya, que es Krishna mismo en un cuerpo dorado, se manifestó en Mayapur hace algo más de quinientos años con la misión de inundar el mundo con el más encumbrado amor a Dios, un amor que se revela raramente. Él difundió el mantra Hare Krishna por toda la India y profetizó que, un día, uno de Sus “comandantes” (senapati-bhakta) ofrecería los santos nombres a todas las ciudades y pueblos del mundo. Srila Prabhupada llegó a Estados Unidos en 1965, a la edad de setenta años. En doce años, inspiró la fundación de 108 templos en ciudades de todo el globo. En la actualidad, cuarenta y siete años después, ISKCON continúa difundiendo la misión del Señor Caitanya con el objetivo de cumplir Su predicción. ISKCON cuenta con cerca de quinientos templos, comunidades agrícolas, restaurantes y escuelas, y el número no para de crecer. Es significativo que Srila Prabhupada eligiera Mayapur como sede internacional de ISKCON. Incluso en la actualidad, Mayapur no está bien conectada con el resto del mundo; no lo eligió, pues, por sus activos materiales. En vez de ello, era bien consciente del incomparable significado espiritual de Mayapur. En este lugar, el Señor Caitanya reveló por vez primera Su sobresaliente presentación del vaisnavismo: el vaisnavismo gaudiya. Mayapur es la sede más encumbrada del vaisnavismo gaudiya. El vaisnavismo gaudiya podría convertirse, gracias a la cons-

A la derecha el templo comienza a elevarse junto al primer edificio que había en la propiedad: el Bhajan Kutir de Srila Prabhupada. At rigth, the temple begin to rise next to the original building in the property: Srila Prabhupada’s Bhajan Kutir.

USA. Within twelve years, he inspired the founding of 108 temples in cities around the globe. Now, forty-seven years later, ISKCON continues to spread Lord Caitanya’s mission with the goal of fulfilling His prediction. ISKCON has about five hundred temples, farm communities, restaurants, and schools, and the number is growing. It’s significant that Srila Prabhupada chose Mayapur as ISKCON’s international headquarters. Even today Mayapur is not well connected with the rest of the world; he didn’t choose it for its material assets. Rather, he well knew the incomparable spiritual significance of Mayapur. Here Lord Caitanya first revealed his superexcellent presentation of Vaisnavism: Gaudiya Vaisnavism. Mayapur is the highest seat of Gaudiya Vaisnavism. With the construction of the magnificent ToVP, Gaudiya Vaisnavism could become a well-known spiritual tradition all over the world, attracting millions from all walks of life to its sublime philosophy and culture.

TEMPlE or PlANETArIuM? In Mayapur, Lord Caitanya started His sankirtana movement of the congregational chanting of the holy names. The main activities of the Mayapur ISKCON temple, on whose campus the ToVP is being built, center on sankirtana and gorgeous deity worship. Whoever visits Mayapur, for whatever

reason, gets a chance to experience and practice Krsna consciousness, thus ushering auspiciousness into the visitor’s life. Srila Prabhupada had a clear vision for the Temple of the Vedic Planetarium, one he often expressed. He wanted a unique Vedic planetarium to present the Vedic perspective of life, including a gigantic display of the material and spiritual worlds that visitors could view from different levels as they traveled through the planetarium. He wanted something startling and state-of-the-art to attract people from around the world to Mayapur. Srila Prabhupada recognized the hold modern atheistic science has on most people. He wanted to challenge the mechanistic understanding of the universe. To educate people in the principles of Vedic cosmology is a crucial aim of the ToVP. Cosmology studies the origin and structure of the universe, and Vedic cosmology goes further, giving extensive information about its purpose and the subtle laws that govern it. A fundamental concept pervades Vedic cosmology: Everything and everyone has a relationship with, and depends on, the Supreme Personality of Godhead, Sri Krsna, the source of the creation, maintenance, and dissolution of the manifested worlds. The Vedic Planetarium and Science Center will attractively present this profound understanding. It will also provide scientific evidence that supports the


with best whises from… LATE PRAKASH R; RAJA R; BABU R. AND DEVANAND R. BROTHER´S CHOUDHARY Pradeep N. Choudhary, Reshma N. Choudhary, Rahul P. Choudhary, Anjali P. Choudhary, Vinita R. Choudhary, Krish R. Choudhary, Ruben B. Choudhary, Elisa D. Sagwani, Ria B. Choudhary and Rayand Choudhary

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TARRAGONA


trucción del TPV, en una tradición espiritual famosa en todo el mundo, capaz de atraer a millones de personas de todas las procedencias a su filosofía y cultura sublimes.

¿TEMPlo o PlANETArIo? El Señor Caitanya inició en Mayapur Su movimiento de sankirtana: el canto en congregación de los santos nombres. Las principales actividades del templo de ISKCON en Mayapur, en cuyos terrenos se está construyendo el TPV, se centran en el sankirtana y la adoración espléndida que se ofrece a las deidades. Todo aquel que visita Mayapur, sea cual sea el motivo, tiene la oportunidad de vivir y practicar la conciencia de Krishna, introduciendo

de ese modo, en la vida del visitante, una experiencia de lo propicio. Srila Prabhupada tenía una idea muy clara del Templo del Planetario Védico, y la expresó en numerosas ocasiones. Quería que se construyera un planetario védico excepcional que ofreciera la perspectiva védica de la existencia, incluyendo una exposición gigantesca de los mundos materiales y espirituales, comprensible para los visitantes desde distintos niveles, a medida que ascendieran por el planetario. Deseaba algo extraordinario y de vanguardia, que atrajera a Mayapur a gente de todo el mundo. Srila Prabhupada era consciente de la influencia que, sobre la mayoría de la población, tiene la ciencia atea

Dirigentes del proyecto dIrECTorES Ambarisa Dasa (Presidente) Bhavananda Dasa (Director Creativo) Sadbhuja Dasa (Director General) EquIPo dE dISEño Bhavananda Dasa Sadbhuja Dasa Vilasini Devi Dasi (Coordinadora de arquitectura) dIrECCIóN dE lA CoNSTruCCIóN Pundarikaksa Govinda Dasa (Director de obra) Giri Govardhana Dasa (Construcción) Mr. B. B. Chaudhuri (Asesor principal del proyecto) SErVICIoS lEGAlES y ofICIAlES Satadhanya Dasa CoSMoloGíA VédICA Antardvipa Dasa

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Miembros del equipo de directivo del proyecto revisan los planos. Members of the construction management team look over plans.

idea that there is a supreme conscious intelligent being, Krsna, who is responsible for the order and complexity we observe in the universe. And the ToVP will challenge atheistic claims about human ancestry by showing through evidence and logic that life cannot come from matter and that humans could not have evolved from apes. Five hundred years ago Mayapur was a center of learning in logic, philosophy, and theology. Today, ISKCON Mayapur hosts primaryschool students as well as adults taking advanced courses in Vaisnava philo-

sophy and practice. Mayapur’s leaders, headed by His Holiness Jayapataka Swami, plan to build a university. Along with an academic education, Mayapur students also experience a practical way of life centered on devotion to God. The ToVP will be the hub of this spiritual education. The ToVP’s aim is the aim of any true temple: to attract people to God and educate them about Him. Thus, even with the emphasis on the Vedic planetarium, the ToVP is most definitely a temple—a temple with a difference, the first of its kind: the Temple of the Vedic Planetarium.

ModElAdo 3d & VISuAlIzACIóN Srisa Dasa Radha Kanta Dasa INGENIEríA ACúSTICA y dISEño dEl AluMbrAdo Deva Gaura Hari Dasa INVESTIGACIóN y ElECTrICIdAd Krishna Kumara Dasa CoNTAbIlIdAd Radhana Rupa Devi Dasi (Directora contable)


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Planos de la cupula del templo (arriba), y comparativas de la altura del templo con edificios prominentes. Imagines gráficas de los altares y las deidades (arriba derecha), el altar cerrado visto desde arriba (derecha), y el vyasana de Srila Prabhupada (abajo). Arquitectural drawings of the temple dome (above), as well as a height comparison between the dome with other notable buildings. Computer illustrations of the altars and deities (above right), the closed deity chambers from above (far right), and Srila Prabhupada’s vyasasana (right).

moderna. Deseaba desafiar la explicación mecanicista del universo. Uno de los objetivos cruciales del TPV es formar a las personas en los principios de la cosmología védica. La cosmología es una ciencia que estudia el origen y estructura del universo, y la cosmología védica da un paso más, ofreciendo amplia información sobre su objetivo y las leyes sutiles que gobiernan dicho universo. Un concepto fundamental impregna la cosmología védica: Todo y todas las entidades dependen, y están en relación, de la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krishna, el origen de la creación, mantenimiento y disolución de los mundos manifiestos. El Planetario Védico y el Centro Científico presentarán de manera atractiva esta penetrante explicación. También ofrecerán pruebas científicas que apoyen el concepto de la


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The ToVP will be the largest Vedic temple built in the last thousand years. Srila Prabhupada is the original ToVP architect. In letters and conversations, he clearly outlined its key features. In July 1976 he expressed his preference for the outer design of the temple. While visiting Washington, D.C., he instructed his disciples Yaduvara Dasa and Visakha Devi Dasi to take detailed photos of the US Capitol building, which would serve as a prototype for the ToVP. The most prominent external feature of the ToVP will thus be its three towering domes. In consideration of Prabhupada’s various instructions, the highest and central dome, more than three hundred feet tall, will house three sets of deities. On the left will be the disciplic succession of spiritual masters in which Srila Prabhupada came. In the center will be huge, effulgent Panca-tattva deities: Sri Krsna Caitanya, Nityananda Prabhu, Sri Advaita, Sri Gadadhara, and Sri Srivasa, who are already being worshiped today in the present

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GrANd ANd ExquISITE


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existencia de un ser inteligente consciente supremo, Krishna, responsable del orden y complejidad que observamos en el universo. Y el TPV desafiará los postulados ateos referentes a los ancestros humanos, probando mediante la lógica y evidencias que la vida no puede surgir de la materia y que los humanos no evolucionaron de los primates. Mayapur era, hace quinientos años, un centro de aprendizaje centrado en la lógica, la filosofía y la teología. En la actualidad, el centro de ISKCON en Mayapur alberga a estudiantes de primaria, así como también a adultos que siguen cursos superiores de filosofía y práctica vaisnava. Los dirigentes de Mayapur, encabezados por Su Santidad Jayapataka Swami, proyectan la construcción de una universidad. Los estudiantes de Mayapur, además de su formación académica, tienen también la oportunidad de experimentar un modo de vida práctico, centrado en la devoción a Dios. El TPV será el eje de esta formación espiritual. El objetivo del TPV es el objetivo de todo verdadero templo: atraer a la gente a Dios y enseñarles todo lo rela-

tivo a Él. Por tanto, a pesar del énfasis en el planetario védico, el TPV es, definitivamente, un templo: un templo diferente, el primero de este tipo: el Templo del Planetario Védico.

MAGNífICo y ExquISITo El TPV será el mayor templo védico de lo últimos mil años. Srila Prabhupada es el arquitecto original del TPV. En


dome will be a chandelier with a difference: a moving 3-D model of the structure of the universe as described in the Srimad-Bhagavatam. Visitors will be able to study the universe from multiple levels. At each level will be galleries and exhibits to explain the various aspects of the universe, along with its purpose. The highest level will take visitors on a tour of the spiritual world. The inside walls of the central dome will be of the best marble, ornamented with gold inlays. Onyx, known for its translucence and delicacy,

will adorn the altar. Two smaller domes will flank the central dome. The dome on the right will house the deity of Lord Nrsimha. Its interiors will be South Indian style and dominated by black. The dome on the left will house the Vedic Planetarium. The temple will use green architecture. For example, a state-ofthe-art system for natural airflow will ventilate the central and right domes. In contrast, the Vedic Planetarium, consisting of multiple floors and seminar halls, will be fully airconditioned.

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Mayapur temple. And on the right will be the gorgeous Sri Sri Radha-Madhava and Their intimate servants the eight principal gopis (cowherd girls). The combined presence of all these deities on the 140-foot-wide ToVP altar will offer a deity darsana (viewing) unmatched in the world. The huge temple space around the central deities will hold ten thousand devotees. The high ceiling of the dome will remind visitors of the greatness of God and inspire humility and submission to Him. Hanging inside the central

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Un devoto realiza una puja en una de las tuber铆as que transporta el hormig贸n (arriba). Arriba derecha: supervisando el trabajo. Derecha: volcando una parte de la gran cantidad del hormig贸n que necesitar谩 el edificio. Izquierda: un soldador trabaja en una de las vigas estructurales. At a certain phase of construction, a devotee performs a puja on a pipe for delivering concrete (above). Above right: surveying the work. Right: pouring some of the huge concrete the building will require. Left: A welder works on a structural beam.


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cartas y en conversaciones, esbozó claramente sus características fundamentales. En julio de 1976 expresó su preferencia en cuanto al diseño exterior del templo. Durante una visita a Washington, instruyó a sus discípulos Yaduvara Dasa y Visakha Devi Dasi que tomaran fotografías en detalle del edificio del Capitolio, para utilizarlas como prototipo del TPV. En consecuencia, su característica exterior más destacable serán sus tres imponentes cúpulas. La cúpula central más alta –de más de noventa y un metros de altura–, considerando las distintas instruccio-

nes de Prabhupada, albergará tres conjuntos de deidades. A la izquierda estará la sucesión discipular de maestros espirituales de la que procede Srila Prabhupada. En el centro estarán las enormes, resplandecientes, deidades del Panca-tattva: Sri Krishna Caitanya, Nityananda Prabhu, Sri Advaita, Sri Gadadhara y Sri Srivasa, que ya reciben adoración en el actual templo de Mayapur. Y a la derecha estarán las preciosas Sri Sri Radha-Madhava y Sus íntimas sirvientas, las ocho gopis (pastorcillas) principales. La presencia combinada de todas esas deidades

sobre el altar de cuarenta y tres metros de amplitud del TPV, permitirá un darsana (vista) de las deidades sin parangón en el mundo. El enorme espacio alrededor de las deidades centrales podrá acoger hasta diez mil devotos. El alto techo de la cúpula recordará a los visitantes la grandeza de Dios, inspirando sumisión y humildad. Colgando de la cúpula central se encontrará una lámpara tipo araña con una diferencia: un modelo tridimensional de la estructura del universo, tal como se describe en el Srimad-Bhagavatam. Los visitantes


The towering domes will be visible from miles away. Beautiful landscaping, with lawns, fountains, and ponds, will surround the temple. The massive size of the complex will awaken visitors to the temple’s immense significance. The outside walls will be clad in various exquisite shades of blue, white, and gold marble of the highest quality, from the quarries of Turkey. True to its purpose of being a world temple, its architecture will be an eclectic blend of Vedic and non-Vedic styles of sacred architecture. The main entrance will be like that of a classic Vedic temple with

AN INSPIrEd TEAM Srila Prabhupada requested his disciple Ambarisa Dasa (Alfred Ford, greatgrandson of Henry Ford) to help build the ToVP. Taking this instruction as his very life, Ambarisa Dasa is covering a major portion of the cost. The temple construction started in 2009 and is well under way. Srila Prabhupada talked about the ToVP most with his disciple Bhavananda Dasa, who was involved for many years with the early development of the current Mayapur temple. He now serves as the creative director for the ToVP. Íadbhuja Dasa, a 22-year

Mayapur veteran and project coordinator for the completion of Srila Prabhupada’s Puspa Samadhi in Mayapur, is now project director for the ToVP. Working under him are Pundarikaksa Govinda Dasa as the site project coordinator and Vilasini Devi Dasi as the consultant coordinator for architects. Gammon India, one of the largest construction companies in India, is building the temple. Mr. Vibhuti Choudhary is the consultant. The plan is for the superstructure to be complete within the next three years, with the possibility that the deities could move in at that time. The completion of the external decorative work will take some years. As a token of love and immense gratitude for the unfathomable gift of Krsna consciousness Srila Prabhupada gave to the world, the ToVP team desires to present this grand temple to him in 2016, the fiftieth anniversary of the incorporation of ISKCON. Srila Prabhupada said that the ToVP already exists—Bhaktivinoda Thakura saw it. Whatever the Lord desires will manifest. What remains is to

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pillars and a courtyard. The domes will be elaborately ornamented with weavings of gold. An astronomical clock similar to the famous Prague Astronomical Clock will sit above the entrance to the central dome. Eight staircase towers all around the structure will lend delightful symmetry. At night, the play of light will create another breathtaking scene. Apart from these major features, innumerable finer aspects will lend unprecedented beauty to this magnificent temple.

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Una foto reciente (izquierda) nos da una idea del progreso y de la enormidad del proyecto. Abajo: una vista de pajaro en las primeras etapas de la construcción. A recent photo (left) gives a sense of the progress so far and of the enormity of the proyect. Below: a bird’s-eye view of the site at an earlier stage of construction.


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podrán estudiar el universo desde distintos niveles. En cada nivel encontrarán galerías y exposiciones que explicarán los distintos aspectos del universo, junto con su significado. El nivel superior permitirá a los visitantes un recorrido por el mundo espiritual. Las paredes interiores de la cúpula central serán de los mejores mármoles, enriquecidos con incrustaciones de oro. El ónice, famoso por su transparencia y delicadeza, adornará el altar. Dos cúpulas más pequeñas flanquearán la central. La cúpula de la derecha albergará la deidad del Señor Nrisimha. Su diseño interior se inspirará en el estilo del Sur de la India, dominando el negro. La cúpula de la izquierda albergará el Planetario Védico. El templo se basa en una arquitectura respetuosa con el medioambiente. Por ejemplo, un sistema vanguardista que regula el flujo del aire ventilará las cúpulas central y derecha. En comparación, el Planetario Védico, con sus pisos y salas de reuniones, dispondrá de aire acondicionado. Las imponentes cúpulas serán visibles a varios kilómetros de distancia. El templo estará rodeado de hermosos jardines, incluyendo césped, fuentes y estanques. La enorme magnitud del complejo despertará en los visitantes el inmenso significado del templo. Las paredes exteriores estarán revestidas en distintas y exquisitas tonalidades de mármol azul, blanco y dorando de la mejor calidad, procedente de las canteras de Turquía. Su arquitectura, fiel a su objetivo de templo mundial, será una mezcla ecléctica de sistemas védicos y no védicos de arquitectura sagrada. La entrada principal será similar a la de los templos védicos clásicos, con columnas y un patio. Las cúpulas estarán adornadas de manera elaborada con entramados de oro. Sobre la entrada, en la cúpula principal, podrá contemplarse un reloj astronómico similar al

Srila Prabhupada pidió a su discípulo Ambarisa Dasa (Alfred Ford, bisnieto de Henry Ford) que colaborara en la construcción del TPV. Ambarisa Dasa, asumiendo dicha instrucción como parte importante de su vida, se encarga de una parte significativa de los costes. La construcción del templo se inició en 2009, y avanza a buen ritmo. Srila Prabhupada habló mucho sobre el TPV con su discípulo Bhavananda Dasa, quien durante un buen número de años trabajó en el desarrollo inicial del actual templo de Mayapur. En la actualidad centra sus servicios en la dirección creativa del TPV. Sadbhuja Dasa, veterano de Mayapur donde reside desde hace 22 años, que fuera coordinador del proyecto para la finalización del Puspa Samadhi de Srila Prabhupada en Mayapur, es el actual director del proyecto del TPV. A sus órdenes trabajan Pundarikaksa Govinda Dasa, coordinador del proyecto sobre el terreno, y Vilasini Devi Dasi, consultora coordinadora de arquitectos. Gammon India, una de las principales empresas constructoras de la India, se encarga de la construcción del templo. Mr. Vibhuti Choudhary es el consultor. Los planes contemplan la terminación de la superestructura dentro de tres años, con la posibilidad del traslado de las deidades por esas fechas. La terminación de las obras decorativas exteriores tardará unos cuantos años. El equipo del TPV desea,

put the bricks and cement and steel and paint in their place. Srila Prabhupada explained that Krsna showed Arjuna on the battlefield of Kurukshetra that He had already killed Arjuna’s enemies and Arjuna only had to fire his arrows and become an instrument for the victory. Similarly, whoever helps build the ToVP will become an instrument of the Lord in fulfilling His cherished desire to see His message spread everywhere in the world.

Srila Prabhupada named the present Mayapur temple complex “Sri Mayapur Chandrodaya Mandir.” Candrodaya means “rising moon,” indicating that the moon of Lord Caitanya’s mercy will rise in Mayapur and spread around the world. Srila Prabhupada once said in reference to the ToVP, “The plans and contemplations are going on in different phases; now when Caitanya Mahaprabhu will be pleased, it will

famoso Reloj Astronómico de Praga. Ocho torres de escaleras alrededor de la estructura aportarán una simetría preciosa. Durante la noche, los juegos lumínicos crearán otra vista impresionante. Además de estas características principales, muchos otros delicados aspectos aportarán una belleza sin precedentes a este magnífico templo.

uN EquIPo INSPIrAdo

como muestra de amor e inmensa gratitud por el inconmensurable regalo que Srila Prabhupada dio al mundo en la forma de la conciencia de Krisna, ofrecerle este grandioso templo en 2016, el cincuentenario de la constitución de ISKCON. Srila Prabhupada dijo que el TPV ya existe: Bhaktivinoda Thakura lo vio. Aquello que desea el Señor se manifestará. Lo que nos corresponde es colocar los ladrillos, el cemento y el acero en sus lugares correspondientes. Srila Prabhupada explicó que Krishna le mostró a Arjuna en el campo de batalla de Kurukshetra que ya había acabado con todos los enemigos de Arjuna y que Arjuna sólo tenía que lanzar sus flechas y convertirse, así, en el instrumento de la victoria. De modo similar, cualquiera que colabore en la construcción del TPV se convertirá en instrumento del Señor para el cumplimiento de Su preciado deseo de ver como se difunde Su mensaje por todas partes. Srila Prabhupada bautizó el conjunto de edificios actual en Mayapur “Sri Mayapur Chandrodaya Mandir.” Candrodaya significa “luna creciente”, indicando así que la luna de la misericordia del Señor Caitanya aparecerá en Mayapur y se propagará por todo el mundo. Srila Prabhupada dijo en una ocasión, hablando del TPV: “Los planes y preparativos suceden en fases sucesivas; ahora bien, cuando Caitanya Mahaprabhu se sienta satisfecho, se convertirá en realidad”. Ha llegado el momento. Con la manifestación del TPV, la resplandeciente luna del Señor Caitanya ascenderá más y bañará el mundo con la placentera luz lunar del amor de Dios. Abhijit Toley es miembro de la congregación del centro de ISKCON, templo Sri Sri Radha-Kunjabihari en Pune, India. Trabaja como ingeniero en jefe de software, de la Symantec Corporation de Pune. be taken up.” That time has come. With the rise of the ToVP, the resplendent moon of Lord Caitanya will ascend further and bathe the world with the most pleasing moonlight of love of God. Abhijit Toley is a member of the congregation of ISKCON’s Sri Sri RadhaKunjabihari Temple in Pune, India. He works as a principal software engineer with Symantec Corporation in Pune.


el maha harinam de sri chaitania mahaprabhu en el crucero “msc opera” Sri chaitanya mahaprabhu’s maha harinam on the cruise “msc opera” El Señor Sri Chaitanya Mahaprabhu predijo: “Las glorias de Mi nombre se cantarán en todas las ciudades y pueblos de la tierra”. Para dar cumplimiento a esta predicción, SS Bhakti Charu Maharaj, y otros sannyasis y miembros de ISKCON, trabajan incesantemente para satisfacer el deseo de su guru: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Lord Sri Chaitanya Mahaprabhu predicted: “In every town and village on this earth the glories of my name will be chanted”. In compliance with this prediction, HH Bhakti Charu Maharaj, like other sanyasis and members of Iskcon, are working relentlessly to fulfill the desire of their Guru, AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada. Por Vinod Vihari dasa Traducción al castellano por Partha Dasa

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odo empezó en uno de los retiros espirituales organizados por los discípulos de Su Santidad Bhakti Charu Swami. En 2008, Radha Vinod das de Londres, junto con Ramananda Ray das de Bélgica, en colaboración con algunos devotos de Zurich, organizaron en Suiza el primer Retiro espiritual europeo. Guru Maharaj pensó que, debido a sus problemas de salud, sería mejor que todos sus discípulos fueran a verle en un

lugar concreto en vez de tener que viajar tanto y, además, estas reuniones ofrecerían a sus discípulos, diseminados por toda Europa, una buena oportunidad de conocerse y tener la compañía de su Guru durante una semana completa. Lo cierto es que, para sorpresa de todos, el retiro fue un completo éxito. La intuición de nuestro Guru fue brillante y dio en el clavo. Los devotos disfrutaron tanto que, a la pregunta de Maharaj, durante el

último día del retiro, de si les gustaría repetir de nuevo la experiencia, todos de manera espontánea y unánime respondieron con un sonoro “HARIBOL”. Fue entonces cuando se decidió realizar el siguiente retiro en Málaga, España, en 2009. El retiro en Málaga, en la ciudad costera de Nerja, también fue todo un éxito. Hema gauri dasi, mi esposa, y yo estuvimos meses buscando un hotel al lado de la costa, para cumplir el deseo


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Una foto reciente (izquierda) nos da una idea del progreso y de la enormidad del proyecto. Abajo: una vista de pajaro en las primeras etapas de la construcción. A recent photo (left) gives a sense of the progress so far and of the enormity of the proyect. Below: a bird’s-eye view of the site at an earlier stage of construction.

t all started in one of the spiritual retreats organised by the disciples of His Holiness Bhakti Charu Swami. In the year 2008, Radha Vinod das from London along with Ramananda Ray das from Belgium in collaboration with some devotees from Zurich organised the first European spiritual retreat in Switzerland. Due to Guru Maharaj’s ill health he felt it would be nice that all his disciples come to see him in one place instead of he having to travel so much and, besides, these gatherings would give his disciples, scattered all over Europe, a good chance to know each other better and associate with their Guru for one whole week. And, lo and behold, the retreat was a complete success. Our Guru’s vision was brilliant and hit the nail on the head. The devotees were so overjoyed that, at Maharaj’s enquiry, on the last day of the retreat, whether they would like to repeat the experience again, they all very spontaneously and unanimously answered in a big “HARIBOL”. It was then and there decided to have the next retreat in Malaga, Spain, in the year 2009. The Malaga retreat, in a beach town of Nerja, was also a complete success. Hema gauri dasi, my wife and myself, both, worked very hard for months to look for a complete hotel by the sea coast, which was the desire of our Guru Maharaj as a change from the mountains of Switzerland, and this would give us total freedom to do all our activities in perfect Krishna consciousness; prasadam, artik and kirtans, lectures, dramas etc. Radha Vinod das with his team worked diligently from his side to get the air bookings done for 250 devotees and sort out their rooms etc. The devotees simply loved the place and the arrangements provided and so, the


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El Jaladuta (arriba), el barco en el que Srila Prabhupada fue a América. Izquierda: Srila Prabhupada sube al Jaladuta. En la página de enfrente: Harinam por las calles de Santiago de Compostela junto a las representantes del Ayuntamiento. The Jaladuta (above) The cargo that took Srila Prabhupada to America. Left: Srila Prabhupada go onboard of the Jaladuta. In the oposite page: Harinam through the streets of Santiago with the Town Hall’s representatives.

de nuestro Guru Maharaj. Un lugar que sirviera de contraste con las montañas de Suiza, y donde tuviéramos plena libertad para realizar todas nuestras actividades en perfecta conciencia de Krishna: prasadam, artik y kirtans, conferencias, obras de teatro, etc. Radha Vinod das y su equipo se ocuparon diligentemente de las reservas de billetes de avión para 250 devotos y distribuyeron las habitaciones, etc. A los devotos les encantó el lugar y todos los planes previstos, de manera que, el retiro del año siguiente, 2010, también se llevó a cabo en el mismo lugar, Málaga, y todo el mundo regreso a sus lugares de origen totalmente satisfe-

chos al haber pasado un tiempo de calidad junto a su Guru Maharaj. Con el fin de que no resultara monótono, el retiro del año siguiente, 2011, se celebró en Radhadesh, Bélgica.

De PuerTo eN PuerTo Durante uno de estos eventos, precisamente en Málaga, Guru Maharaj, en una de sus conversaciones, explicó que Srila Prabhupada viajó en el buque Jaladuta hasta Estados Unidos con el fin de predicar la conciencia de Krishna a la mitad occidental del mundo, siguiendo las instrucciones de su maestro espiritual, Bhaktisiddhanta

Saraswati Thakur. Afirmó que sería fantástico tener nuestro propio buque y, así, viajar de puerto en puerto predicando el santo nombre del Señor, haciendo harinamas y distribuyendo los libros de Srila Prabhupada. El concepto nos pareció muy maravilloso y revolucionario. Al final de aquel retiro, mientras preparábamos un informe sobre el evento, Radha Vinod Prabhu y yo contemplamos las posibilidades de convertir en realidad el sueño de nuestro Guru Maharaj y, de repente, se nos ocurrió que si, de momento, no nos era posible contar con un buque en propiedad debido a los factores económicos, siempre podríamos celebrar el mismo programa de retiros que habíamos estado realizando los últimos años a bordo de un crucero comercial y, de ese modo, hacer realidad en cierta manera el sueño de nuestro Gurudeva. El plan se puso en marcha desde ambos frentes: Londres y Málaga, y tras casi un año de mucho trabajo y esfuerzos, Radha Vinod Prabhu logró entrevistarse con un agente de cruceros indio, residente en Manchester, el Sr. Diviyesh Gondalia, de Go Cruise, con el fin de solicitar su ayuda en la organización de todo el programa del crucero, de acuerdo a nuestros requisitos. Surgió un importante problema con respecto a la preparación del prasadam para los devotos y los sannyasis del crucero, pues la atmósfera se encontraba saturada de elementos de las gratificaciones sensoriales más prominentes. Sin embargo, gracias a la intervención del Sr. Diviyesh, se nos permitió que, al menos, dos devotas estuvieran presentes en la cocina. Champak Lata Mataji, esposa de Radha Vinod Prabhu, y Radhika Priya Mataji, esposa de Prem Sankirtana das, se encargarían de cocinar para los sannyasis a bordo, lo que era algo totalmente inusual y complicado en las empresas de cruceros de máximo nivel. Para los devotos, la organización del crucero aportó cocineros indios que, con la supervisión de estas dos matajis, prepararon un delicioso prasadam estrictamente vegetariano, sin cebolla ni ajo, que se ofrecía en la cocina antes de servirse a los devotos. Gracias a la supervisión de nuestro agente, el grupo de devotos, unos 220, contaron con una zona reservada en el restaurante, donde se les sirvió la comida a la mesa. La organización del resto fue relativamente sencilla. Radha Vinod Prabhu organizó, a finales de enero de este año,


During one of these events, precisely in Malaga, Guru Maharaj, in one of his talks, explained how Srila Prabhupada travelled in the Jaladuta boat to get to the United States and preach Krishna consciousness to the western part of the world, following the instructions of his spiritual master, Bhakti Sidhanta Saraswati Thakur. He stated how good it would be to have our own ship and thus travel from port to port preaching the holy name of the Lord by doing harinams and distributing Srila Prabhupada’s books. The concept sounded so wonderful and revolutionary. At the end of that retreat, while making some summary report of the event, Radha Vinod Prabhu and myself were viewing the possibility of how to make the dreams of our Guru Maharaj come true, it suddenly occurred to us that if it was not possible to have our

companies. For the devotees, the cruise organization provided Indian vegetarian cooks who, under the guidance of these two Matajis, made strictly vegetarian delicious prasadam with no onions and garlic, which was offered in the kitchen itself before being served to the devotees. Under the supervision of our agent, the whole group of devotees, about 220, were all seated in an allocated area of the restaurant and served on the their tables. Organising the rest was relatively easier. In late January of this year, Radha Vinod Prabhu organised a committee of devotees, Champaklata dasi Mataji, Jahnava dasi Mataji and Lila Vilasini dasi Mataji, to help him with the execution of the task. Once they had figured out all the details, the cruise offers were put forward to all devotees, and there was a very positive response. On one occasion, HH Bhakti Charu swami met with HH Radhanath Swami and HH Sacinandana Swami in a Rath yatra of Cologne, Germany, and he explained them the details of this event, and asked them if they could join. And to the surprise of Guru Maharaj, they both accepted the invitation in spite of the fact that HH Radhanath Swami has a serious problem of seasickness from his past experiences.

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FroM PorT To PorT

own Iskcon ship for the time being, due to economic factors, we could have the same retreat program we have been having these past years on one of the commercial cruises itself and so, at least, make our Gurudeva’s dream come true to some extent. The plan was put into execution from both the sides, London and Malaga and it was only after almost a year of a lot of hard work and efforts, Radha Vinod Prabhu was able to talk with one Indian cruise agent from Manchester, Mr. Diviyesh Gondalia, of Go Cruise, to help us with the organization of the whole program of the cruise according to our requirements. There was one major problem regarding the preparation of the prasadam for the devotees and Sanyasis on the cruise, where the whole atmosphere was thickly surcharged with items of topmost sense gratifications. But thanks to the intervention of Mr. Diviyesh, we were able to get the necessary permission to allow, at most, two devotees to enter the kitchen. Champak Lata Mataji, wife of Radha Vinod Prabhu and Radhika Priya Mataji wife of Prem Sankirtana das were going to cook for the Sanyasis onboard, which was something completely unusual and prohibited by the top graded cruise

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next year 2010, also, the retreat was held in the same place, Malaga, and every one went back home very blissful having spent some quality time with their Guru Maharaj. So to not make it very monotonous, the retreat of next year 2011 was held in Radhadesh, Belgium.


un comité de devotos: Champaklata dasi Mataji, Jahnava dasi Mataji y Lila Vilasini dasi Mataji, que le ayudarían en la ejecución de la tarea. Una vez tuvieron claros todos los detalles, se comunicó a los devotos la oferta del crucero y la respuesta fue muy positiva. Por otra parte, SS Bhakti Charu swami se reunió con SS Radhanath Swami y SS Sacinandana Swami con ocasión del Rathayatra de Colonia, Alemania, y les expuso los detalles de este acontecimiento, al tiempo que les preguntaba si estarían dispuestos a participar. Para sorpresa de Guru Maharaj, ambos aceptaron la invitación a pesar de que SS Radhanath Swami, en sus pasadas experiencias marítimas, sufrió importantes problemas de mareos. Estaba en camino de convertirse en un importante acontecimiento y muchos devotos de todas partes del mundo: Europa, América, India, Singapur, Dubai, etc., reservaron pasaje en el crucero. Según fue acercándose la fecha del mismo, se apuntaron cuatro grandes personalidades más: SS Chandra Mauli Swami, SS Bhakti Purshotam Swami, Su Gracia Yadubara Prabhu y SG HG Malati devi dasi.

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CANTANDo y BAIlANDo eN el Buque De MAHAPrABHu SrI CHAITANyA Por fin llegó el día más esperado: el 19 de agosto de 2012. Cuatro autobuses con los nombres de Radha, Krishna, Gauranga y Nitai esperaban, aparcados en los terrenos del templo Bhaktivedanta Manor, en Londres, el momento de trasportar a los 200 devotos hasta el puerto de Southampton. Varios voluntarios, dos en cada autobús, bajo la dirección de Bhaktin Priti Khullar, estaban preparados para ayudar a los devotos con sus equipajes, asientos, tarjetas de embarque al crucero, pasaportes y demás. Algunos devotos condujeron directamente, en sus vehículos personales, a los sannyasis hasta el puerto donde se encontraba esperando el crucero trasatlántico MSC Opera Cruise. Este nombre pronto cobró un importante significado para los devotos. SS Radhanath Maharaj explicó el primer día en su conferencia, la interpretación del nombre MSC Opera. Nos dijo que, en la ópera hay canto y baile, y MSC se refiere a Mahaprabhu Sri Chaitanya, por lo que el nombre podría traducirse: “Cantando y bailando en el buque de Mahaprabhu Sri Chaitanya”, lo que

coincidía con los objetivos del nuestro crucero de Krishna. Llegados a Southampton, y en una hora, gracias a la experta ayuda de los voluntarios y del personal del crucero, ya estábamos todos confortablemente situados en nuestros respectivos camarotes. Allí recibimos los folletos del programa con el horario de cada día. Todo estaba tan perfectamente organizado que Maya no tenía la más remota posibilidad de tentarnos, aún cuando nos encontrábamos rodeados de su energía en todas y cada una de las cubiertas del buque. Por nombrar algunos de los centros de esta energía, había discotecas, pubs, casinos, bares, jacuzzis, piscinas, spas etc., y 1.700 pasajeros a bordo decididos a sumergirse en el océano de la complacencia sensorial material por completo. Fue un gran reto el probar nuestra conciencia de Krishna al resto del mundo empleando todos los objetos materiales, sin pararse a considerar su naturaleza, al servicio del Señor, yukta-vairagya, tal y como aconseja Sri Rupa Goswami. Cada mañana de 5,00 a 6,00 se llevaba a cabo, en una de las discotecas, el salón Carruzo, el programa de Japa delante de las deidades de Gaur Nitai y una murti pequeña de Srila Prabhupada. Luego realizábamos el artik del Guru Puja que cantaban cada día distintos devotos. Los dirigentes impartían las clases de Srimad Bhagavatam de 6,30 a 8,30. Los temas de dichas clases iban desde el agradecimiento y exaltación de Srila Prabhupada, siguiendo con los pasatiempos del Señor Chaitanya Mahaprabhu y acabando con los deliciosos pasatiempos infantiles del Señor Krishna. Cada orador, en su propio estilo particular, nos sumergió a los presentes en el éxtasis de los maravillosos lilas. En días alternos el crucero se detenía en un puerto donde podíamos, o bien subir a autobuses previamente dispuestos o caminar por la zona del puerto llevando a cabo nuestro Maha Harinam. Por lo general solíamos abandonar el buque a las 10,00 de la mañana y regresar a las 16,30. En los autobuses nos esperaban bolsas individuales de comida preparada. A las 18,30 nos esperaba a bordo la cena de prasadam. Tras la cual nos disponíamos a subir a la cubierta superior, en el duodécimo piso, donde estaba la discoteca Byblos, donde llevábamos a cabo el programa vespertino de Krishna katha y que siempre acababa con un vigoroso kirtan y baile hasta las 22,30, la hora límite acordada.

Los días que pasábamos a bordo se llevaba a cabo un programa especial desde las 14,00 hasta las 16,00 horas. El resto de los pasajeros y el servicio del crucero se mostraron muy cordiales. Al poco los camareros empezaron a saludarnos diciendo “Hare Krishna” y el que servía a Gurumaharaj muy pronto empezó a dirigirse a él llamándolo “Guru Maharaj”. Mucha gente nos hacía preguntas sobre el tilak, y eso nos daba la oportunidad de predicarles. También distribuimos algunos libros: “Canta y sé feliz”. El primer día en Ámsterdam llevamos a cabo un Harinam muy extático en el centro de la ciudad. Nos recibieron SS Lokanatha Maharaj, SS Kadamba Kanana Maharaj y SS Hradaya Chaitanya Prabhu, así como otros devotos que participaron en el Rathayatra holandés, celebrado el día antes. Nuestra siguiente parada fue Guernsey, uno de los puertos libres de Inglaterra, donde, aunque no habíamos planeado hacer Harinam, los devotos por su cuenta y riesgo, sin preocuparse de los permisos, se dejaron llevar por su gran entusiasmo y llevaron a cabo por las calles un Harinam que fue un gran éxito.

SANTIAgo De CoMPoSTelA Después de Guernsey llegamos a La Coruña, España, desde donde nos trasladamos en autobuses a la ciudad santa del cristianismo, Santiago de Compostela, a una hora de viaje desde el puerto. Su Santidad Yadunandana Swami y Devashekhar Prabhu (un devoto español que reside en Ibiza) junto con algunos devotos del lugar, nos recibieron muy cálidamente. Mi hermano, Ananda Vardanam das, voló desde Málaga para reunirse con su Guru Maharaj y los demás devotos. Unos meses antes, le di a Deva Sekharah Prabhu el servicio de conseguir los permisos correspondientes ante la administración local; además, actuando con gran eficacia, empleando toda clase de herramientas y destrezas, convocó a los medios de información, así como la participación del Alcalde y otras autoridades. Ese mismo día, al inicio del Harinam, en Santiago de Compostela, se estaba celebrando la presentación del Códice de la Catedral; en consecuencia, el Alcalde no pudo asistir a la recepción de los Swamis. La Teniente en Alcalde y la Portavoz del Ayuntamiento, Paula Prado y Amelia González respectivamente, recibieron amablemente a sus


Nuestra presencia atrajo importantes medios de información nacional: radio, diarios y canales de televisión. Important national news media were attracted by our presence: radio, newspaper and TV channels.

This was going to be a very big event and many devotees from all over the world, Europe, America, India, Singapore, Dubai, etc., started to book for the cruise. When the date of the cruise came closer, four more great personalities signed up; HH Chandra Mauli Swami, HH Bhakti Purshotam Swami, HG Yadubara Prabhu and HG Malati devi dasi.

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SINgINg AND DANCINg oN THe BoAT oF MAHAPrABHu SrI CHAITANyA Finally, the most awaited day, 19th of August, 2012, arrived. Four coaches with the names of Radha, Krishna, Gauranga and Nitai were standing at the grounds of the Bhaktivedanta Manor temple, London, for transporting 200 devotees to the port of Southampton. Various volunteers, two for each bus, under the leadership of Bhaktin Priti Khullar, were all ready to help the devotees with their luggage, seating, cruise embarkations tickets, passports and other things. Some devotees brought the sanyasis directly to the port in their cars where the MSC Opera Cruise liner awaited us. This name has quite an important significance for the devotees. HH Radhanath Maharaj explained on the first day in his lecture the interpretation of the name MSC Opera. He said, Opera is dancing and singing, and MSC is Mahaprabhu Sri Chaitanya, which said in other words would be

“Singing and Dancing on the boat of Mahaprabhu Sri Chaitanya”, which coincided with the motives of our Krishna cruise. Once in Southampton, within a span of one hour, by the expert assistance of the volunteers and the cruise staff, we were all comfortably settled in our respective cabins. We were provided with the program pamphlets with our daily schedule. It was so expertly organised that there was not the slightest chance for Maya to allure us even though we were surrounded with all her energy on every deck of the ship. To name a few, there were discos, pubs, casinos, bars, jacuzzis, swimming pools, spas etc. with 1700 guests on board who had come to immerse themselves in the ocean of complete material sense gratification. It was a big trial to prove our Krishna Consciousness to the rest of the world by engaging all material objects, irrespective of their nature, in the service of the Lord, yukta-vairagya, as advised by Sri Rupa Goswami. Every morning between 5.00 - 6.00 am, at one of the Disco’s, Carruzo lounge, we had the Japa program in front of Gaur Nitai deities and a small murti of Srila Prabhupada. Then we had Guru Puja artik sung by different devotees each day. Srimad Bhagvatam lectures were given from 6.30am to 8.30am by the leaders. The topics of these lectures started from the appreciation and glorification of Srila Prabhupada, continuing with past times of Lord Chaitanya Mahaprabhu and

ending with the sweet childhood pastimes of Lord Krishna. Each speaker, in his own particular style, drowned everyone in the ecstasy of the wonderful lilas. Every alternate day the cruise stopped at a port where we would either take coaches which were previously arranged or walk into the port area for performing our Maha Harinam. We would normally leave the ship by 10:00am and return by 4.30 p.m. We had our packed lunches on the coaches. By 6.30 p.m. dinner prasadam awaited us on board. After which we were ready to go to the upper deck, 12th floor, in the discotheque, Byblos, for our evening program of Krishna katha and always ending up with a vigorous kirtan and dancing till 10.30 p.m. which was the time limit granted to us. On the days we were on sea for the full day we had one extra mid day program from 2:00pm till 04:00pm. The rest of the passengers and the waiters on the cruise were very friendly .The waiters started welcoming us with “Hare Krishna” and the one who actually served Gurumaharaj started calling him “Guru Maharaj” as well. Many people would ask us about the Tilak, and so that would give us the chance to preach them. We also distributed some books on the ship. “Chant and be happy”. On the first day In Amsterdam we had a very ecstatic Harinam in the heart of the city. We were received by HH Lokanatha Maharaj, HH Kadamba Kanana Maharaj and HG Hradaya Chaitanya Prabhu and also some other devotees who had come for the Holland Rath yatra held a day before. Our next stop was in Guernsey, one of England’s free ports, where, although, there wasn’t any Harinam planned, the devotees on their own accord not caring for any permission got all fired up and performed a very successful Harinam on the streets.

SANTIAgo De CoMPoSTelA After Guernsey came, La Coruña, Spain, from where we went by buses to the holy Christian city of Santiago de Compostela, which was about an hour’s drive from the port. His Holiness Yadu Nandana Swami and Devashekhar Prabhu (a Spanish devotee from Ibiza) along with some local devotees greeted us with a very warm welcome. My brother, Ananda Vardanam das, flew from Malaga to meet his Guru Maharaj and all the devotees.


un modesto harinam por las calles de la ciudad, e imaginaba lo maravilloso que resultaría hacer lo mismo con muchos devotos. Nunca hubiera podido imaginar lo que ocurrió el 23 de agosto en Santiago de Compostela. Algo comparable a un estallido, con tantos dignatarios de nuestro movimiento de ISKCON y muchos otros importantes devotos de todo el mundo. SS Sachinandana Swami dirigía el kirtan, mientras SS Yadunandana Swami actuó con gran destreza como portavoz y traductor entre los representantes del Ayuntamiento y los sannyasis. Cuando llegaron a la plaza del Obradoiro, ante las puertas de la Catedral, SS Radhanath Swami y SS Bhakti Charu Swami hicieron entrega a las dos representantes del Ayuntamiento, de un ejemplar del “Bhagavad Gita tal como es” y el libro “The Journey Home” (El viaje al hogar), la extraordinaria biografía de SS Radhanath Maharaj, escrita por el mismo Maharaj, así también como

unos collares de flores maha de Sri Sri Radha Govinda Chandra de Nueva Vrajamandala, el templo de la comunidad agrícola en Guadalajara, España. La magnánima energía espiritual que emanaba del canto de la poderosa vibración sonora del santo nombre, realizado por una amplia congregación de devotos, podía oírse en la distancia. Acoger este Maha Harinam fue una gran bendición, no sólo para la ciudad de Santiago de Compostela sino para toda España. El grácil y prodigioso baile de SS Radhanath Swami causó un gran impacto en los corazones de los presentes. Los demás peregrinos, congregados en las calles tras su larga marcha, nos recibieron sorprendidos y con gran alegría por el espectáculo del desfile. Monjes vestidos con hábitos naranja y damas ataviadas con saris coloridos que iluminaban los oscuros cielos grises y la antigua estructura de la catedral. Nuestra presencia atrajo importantes medios de información nacional:

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santidades en nombre del Alcalde, y así, en consecuencia, perdieron la oportunidad de participar en el acto oficial que el Ayuntamiento estaba celebrando en la Catedral. Tuvieron un cordial intercambio de pareceres con SS Bhakti Charu Swami y SS Radhanath Swami mientras caminaban, encabezando el Harinam, en dirección a la Plaza del Obradoiro, donde se encuentra la Catedral. Las dos representantes del Ayuntamiento expresaron su nerviosismo al ver por primera vez un grupo de monjes hindúes de cabezas afeitadas, vestidos con túnicas de resplandeciente color anaranjado y dotados de una energía espiritual nada común. El año anterior, Deva Sekharah Prabhu, tras dar por finalizado el “Holy Walk” de casi 10 días de duración, durante los que recorrieron cerca de 250 km, con destino final en Santiago de Compostela, acompañado por Su Gracia Srutakirti Prabhu, SS Yadunandana Swami, Dharmaraj Prabhu y otros devotos, llevaron a cabo

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Cuando llegaron a la plaza del Obradoiro, ante las puertas de la Catedral, SS Radhanath Swami y SS Bhakti Charu Swami hicieron entrega a las dos representantes del Ayuntamiento, de un ejemplar del “Bhagavad Gita tal como es” y el libro “The Journey Home” (El viaje al hogar), la extraordinaria biografía de SS Radhanath Maharaj, escrita por el mismo Maharaj, así también como unos collares de flores maha de Sri Sri Radha Govinda Chandra de Nueva Vrajamandala, el templo de la comunidad agrícola de Guadalajara, España. When they reached the Obradoiro square, right in front of the Cathedral, HH Radhanath Swami and HH Bhakti Charu Swami gave the two Government representatives one copy of “Bhagavat Gita As It Is” and one copy of “The Journey Home” a marvellous biography of HH Radhanath Maharaj, written by Maharaj himself, and some maha garlands from Sri Sri Radha Govinda Chandra from New Vrajamandala, farm temple of Guadalajara, Madrid.


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A few months’ earlier, I had given Deva Sekharah Prabhu the service of managing the necessary permits with the local administration, who very expertly, using all the possible tools and skills, summoned the media, the participation of the Mayor and other personalities. That same day, at the beginning of the Harinam, at Santiago de Compostela, the presentation of the official Codex of the Cathedral was taking place, so therefore the Mayor could not assist the reception of the Swamis. The second deputy to the Mayor and the spokeswoman of the government, Paula Prado and Amelia González, kindly received their sanctities at the point of our arrival in the name of the Mayor, and thus, consequently, loosing the chance to participate at the official act that the government held at the Cathedral. They exchanged a nice conversation with HH Bhakti Charu Swami and HH Radhanath Swami while they walked together in front of the Harinam, in the direction of the big Obradoiro Square where the Cathedral is located. Both the spokeswomen of the government felt nervous seeing for the first time some hindu monks with clean shaved heads, wearing bright orange robes and glowing with some unusual spiritual energy. Last year, Deva Sekharah Prabhu, after finishing the Holy Walk of almost 10 days, covering about 250 kms, with final destination in Santiago de Compostela, accompanied by HG Srutakirti Prabhu, HH Yadunandana Swami, Dharmaraj Prabhu and few more devotees, did a modest harinam through the streets of the city, and was imagining how special it would be to do this same thing but with many devotees. He could have never expected what happened on the 23rd of August, at Santiago de Compostela. It was a huge explosion with so many high dignitaries of our Iskcon movement and with so many other exalted devotees from all over the world. HH Sachinandana Swami was leading the kirtan while HH Yadunandana Swami skilfully performed as a spokesman and translator between the Government representatives and the sanyasis. When they reached the Obradoiro square, right in front of the Cathedral, HH Radhanath Swami and HH Bhakti Charu Swami gave the two Government representatives one copy of “Bhagavat Gita As It Is” and one copy of “The Journey Home” a marvellous biography of HH Radhanath Maharaj, written by

Maharaj himself, and some maha garlands from Sri Sri Radha Govinda Chandra from New Vrajamandala, farm temple of Guadalajara, Madrid. The magnanimous spiritual energy emanating from the singing of the powerful sound vibration of the Holy name by a huge congregation of devotees could be felt from a distance. Hosting this Maha Harinam was great blessing not only for the City of Santiago de Compostela but the whole of Spain itself. The graceful and supernatural dance of HH Radhanath Swami created a deep impact in every ones hearts. The other pilgrims, who were congregated in the streets, after a very long walk, received us with great joy and surprise by the sight of the parade. Monks dressed in orange robes and ladies wearing colourful saris brightened the dark grey sky and the ancient structure of the cathedral. Important national news media were attracted by our presence: radio, newspaper and TV channels. The national TV - TVE, the local TV - Television de Galicia, Radio Ser, the newspapers El Correo Gallego and La Voz de Galicia and others. Through them the Maha Harinam and the holy name was exposed to millions of people. In addition, the official web of the Galician Government, dedicated in their news section an article regarding the reception of the Swamis and the devotees in the city. HH Yadunandana Swami had a very interesting live interview on the national Radio Channel SER. Miss Inés, a local tourist guide, was contacted to give the Swamis a guided tour after the Harinam to some of the most significant spots inside the Cathedral. Initially only a handful of devotees could come but the rest of the devotees could not resist themselves from going in and almost every one entered. She confessed feeling nervous while explaining to the devotees the history of the Cathedral and, for some of the questions the Swamis made, even she had no answer to them. She expressed her fascination for the devotees, so much so, that at the end of the tour, she even stayed back with us until the bus left. Some introductory books of our philosophy were presented to her. HH Yadunandana Swami mentioned that from this harinam many new bhaktas have taken birth.

HArINAM SANkIrTAN Next day, we arrived at the port of Bilbao, also in Spain. Coincidently, there

they were celebrating the local carnival festival which lasted for a week. And the day we arrived, the 24th of August, was a local holiday. Thousands of people were on the streets, an ideal moment for Harinam, but, unfortunately, we had no permit for it. Nevertheless, some of the devotees very bravely took the chance and went out to do a little Harinam. To our great surprise, some of the people at the local shops recognised the devotees from having seeing them on TV and congratulated them. The next day, 25th August, we arrived at La Rochelle, in France, our last stop. On the streets of this tourist port, we sang the holy name in between the restaurants filled with people lost in sense gratification. But for us the only possible gratification was of being able to give the holy name to the ignorant living entities. Even there, we had a good coverage by the national TV of France. All arrangements there were made by a local devotee from Paris, Madhavendra Puri das. Very sadly, HH Radhanath Maharaj was suffering from sea sickness all throughout, but never at any time during his talks had he expressed his suffering from dizziness and other symptoms of sea sickness. His programs were as potent and ecstatic as always, with complete vigour and energy. But finally, at the port of La Rochelle, he could not take it any more and so disembarked and decided to stay one night in France. Next day he took a flight to London as the following day he was scheduled to take a flight to Chicago. Our journey continued and finally on Monday, the 27th of August, we reached our destination of Southampton from where we had started. While standing in the queues for our coaches, many devotees were in tears for having to separate from such a wonderful association of so many exalted devotees, with a fear that maybe there would not be any more opportunity to have the same experience in future. The sweet singing of HH Sacinandana swami, the ecstatic classes of HH Radhanath swami, the humorous language of HH Chandra Mauli Swami and Bhakti Purshotam swami and the sweet meladious voice of Guru Maharaj, HH Bhakti Charu Swami. The wonderful presentation of Srila Prabhupada’s memories by HG Yadubara Prabhu. The most cherished pastimes of her early days in the movement with Shrila Prabhupada and her last days meetings with Yamuna devi dasi narrated so skill-


Shree Krishna Janmashtami 2012, parte 1