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El patrimonio inmaterial p’urhé y el turismo cultural: ...

conjuntara y resaltara los valores culturales de la entonces denominada “raza p’urhépecha”, con la finalidad de recuperar la identidad que se habría perdido como consecuencia del éxodo provocado por el volcán, así como fomentar la creación de lazos amistosos con comunidades vecinas, con las que existían añejos conflictos por límites, uso de la tierra y explotación del bosque.5 El sustento del evento era la gran tradición musical desarrollada en Zacán desde la época colonial. Para el concurso, se retomó la fecha de la fiesta de San Lucas, es decir, el día 18 de octubre. Los jóvenes profesionistas se agruparon en 1971 en la “Asociación de Profesionistas Zacán”, que les permitiría emprender actividades de manera sistematizada y gestionar recursos ante diferentes instituciones. Con el paso de los años, esta Asociación enfrentó las críticas de muchos habitantes de Zacán, principalmente de otro grupo de profesionistas jóvenes, quienes en 1986 fundaron otra asociación, con nombre casi idéntico al de su predecesora: la “Asociación de Profesionistas de Zacán”. Su objetivo era hacer contrapeso a los miembros de la primera de asociación, pero ninguna de las dos estuvo exenta de descalificaciones y cuestionamientos severos, principalmente por parte de los integrantes del grupo contrario. La problemática entre las asociaciones se puede resumir en las diferentes filiaciones partidistas: los de la primera asociación estaban identificados con partidos de izquierda, principalmente con el cardenismo,6 mientras que los de la segunda, eran mayoritariamente cercanos al Partido Revolucionario Institucional (PRI). Además habría que considerar conflictos de intereses y supuestos malos manejos de los recursos obtenidos para el Concurso, lo que ha sido desmentido por los iniciadores. A pesar de las rivalidades, ambas Asociaciones, junto con diversos personajes respetables de la comunidad, acordaron constituir en 1995 el Consejo de Profesionistas de Zacán, para frenar los conflictos y trabajar juntos en proyectos de beneficio comunitario.7 En la actualidad este Consejo ya no tiene a su cargo la organización del CAPP, que recae en el Comité Organizador. Sin embargo, sus miembros brindan asesoría cuando se requiere. La primera edición del evento que devendría en el CAPP se realizó en 1971. En octubre de ese año se organizó un torneo de básquetbol, al que asistió y apoyó el entonces rector de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, Melchor Díaz Rubio. Para el año siguiente se convocó a los intérpretes de comunidades vecinas a participar en el evento, pero sólo acudieron dos grupos. Para 1975 el evento tenía ya bases sólidas, sobre las cuales seguir creciendo. Según fuentes hemerográficas del periodo y los testimonios de los propios organizadores, se contaron más de quinientos participantes y miles de visitantes. Hoy por hoy, el CAPP se ha consolidado como el evento étnicocultural más visitado de Michoacán, y según sus organizadores, a nivel de México, sólo es superado por la Guelaguetza de Oaxaca. La celebración ha crecido a tal grado que es difícil tener la cifra exacta de visitantes, pero se dice que han llegado a superar los cuarenta mil asistentes, más un promedio de quinientos

¿El turismo es cosa de pobres?  

Ebook. Colección PASOS Edita número 8. ¿El turismo es cosa de pobres? Patrimonio cultural, pueblso indígenas y nuevas formas de turismo en A...

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