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Parivartan February 2013

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Publisher & Managing Editor : Kulmit Singh Sangha Editor (Canada) : Jasbeer Singh

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Editor (India): Prof. Kanwaljit Singh Dhudike Special Thanks : Dr. Surjit Patar Amrit Kaur, Ludhiana Baldev Singh ‘Sadaknama’ Jagroop Singh Jarkhar Design & Layout : Ravinder Kaur Ekam Multimedia@gmail.com

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Printer : PRINTWELL OFFSET

Title Photo By Prof. Kanwaljit Singh Dhudike “Í«ÚÂÈ” «Ú⁄ ¤Í∆¡ª ⁄È≈Úª Á∂ Ò∂÷’ª ÚÒØ∫ Íz◊‡≈¬∂ ◊¬∂ «Ú⁄≈ «ÈØÒ ¿πȪ∑ Á∂ ¡≈͉∂ ‘È ¡Â∂ √ßÍ≈Á’ Á≈ ¿πȪ∑ È≈Ò √«‘Ó ‘؉≈ ˜±∆ È‘∆∫Õ Í«ÚÂÈ

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#201, 9241-34A Ave Edmonton, Alberta T6E 5P2 Cell : 780-619-8485 Fax : 780.439.2762 E mail : deshpunjab@telus.net

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Parivartan February 2013

Editorial

As we enthusiastically celebrate the birth anniversary of Guru Gobind Singh ji, strong sentiments urging the Guru’s followers to be different and distinct from others are emphasized and highlighted. Why do we do so? The answer may lie in the Guru’s oft repeated commitment that as Jasbeer Singh long as the Khalsa stays distinct (‘nyaara’), it shall continue to enjoy the Guru’s abundant blessings; and the accompanying admonishment, that if the Khalsa chose to ape the others, the Guru shall turn his attention away. While there may not be any doubt that all of the Guru’s followers would like to enjoy the Guru’s abundant blessings in every way, there is serious confusion as to the definition, intent or understanding of being ‘distinct’. Does it mean ‘being’ distinct or ‘appearing’ to be distinct? Is there a difference? Simply put, after more than two hundred years of grooming, nurturing, teaching and preparing, the tenth Guru – Gobind Singh held a convocation ceremony and awarded the crowning glory to the first batch of graduates who provided a convincing evidence of their having understood the fundamental principles of sacrifice and service to God and humanity in a totally selfless manner. This graduating class of 1699 comprised of five Sikhs, ‘Panj Piaras’, the five beloved or the ‘Khalsa’. They were also awarded a distinct public identity by way of a new and unique naming structure, uniform, code of conduct and ideology. The Guru was well aware of the entrenched societal practices associated with naming practices, dress code and general religious code of conduct. All these individual elements were well known and practised in society at the time. The established practices enabled one to easily determine another’s social, economic and intellectual status without asking too many questions. This is evident in practically all military and quasi-military environments. With one glance at the person, one knows whether he should stand-up and salute or continue with what one was doing and let the visitor bide his time. The dress and the badges of rank are a clear indication of the branch of service, level of seniority and the accompanying levels of accomplishments and maturity. However, a corrupted version of this visual identification system was commonly used to practice social and economic discrimination in a very offensive and inhumane manner. Persons belonging to arbitrarily determined lower classes were not permitted to seek education or even enter the places of worship. Using the established social systems that people were familiar with, the Guru ushered-in a new era of equality in various socioeconomic aspects. He asked his followers to drop all previous naming configurations that associated and identified them as members of a particular socio-economic class and adopt a universal identifier of Singh or Kaur. The prescribed uniform of Khalsa removed other visual signs for someone to categorize one into castes and classes to look down upon. The new code of conduct was based on total equality, social justice and truth. This energized and empowered the Guru’s followers to expect to be treated with dignity and respect. The spiritual ideology - enshrined in Guru Granth Sahib, equipped them to explore all avenues for self-de-

velopment through pursuit of knowledge and learning and to dedicate themselves to the service of society in a selfless and sacrificing manner. Several previous attempts, particularly during the Bhakti movement period failed to energize the masses to put an end to the divisive, exploitative and dehumanizing practices of caste and class structures. Apparently, pure and relatively passive pursuit of devotional objectives was not enough to mobilize and organize the masses to become a powerful movement for socio-economic and educational reform. The Guru urged his Sikhs to quit being passive by-standers and actively seek to establish an environment for peaceful quest of enlightenment and union with the supreme soul. At the same time, he commanded them to always be prepared to actively and aggressively deal with the forces of evil that may threaten to derail their peaceful pursuit of spiritual objectives. The newly minted Guru’s ‘Khalsa’ was an army or brotherhood of ‘Saint-Soldiers’ in peaceful but active pursuit of ending injustice and inequality in society that, enjoying the sanctions of religion had been entrenched in India’s caste and class systems and had gone unchallenged for millennia. The Guru decreed that saintly pursuit of such objectives – as had been witnessed during the Bhakti movement days, was not enough and it was necessary to deal with the societal evils with a soldierly resolve, discipline and dedication. That, in essence, was the picture of ‘Khalsa’, the Guru revealed on Vaisakhi day in 1699 A.D. When we mark the birth anniversary of Guru Gobind Singh or any other Guru or great soul, we need to ask ourselves, why are we doing so? What is the purpose? What is the message we want to share with the participants, attendees or devotees? Perhaps, the most popular celebratory event in modern western societies is the annual “Mothers’ Day”. This day has been specially marked to direct all love and attention to our mothers. Even if people have been negligent and neglectful for the most part, on that day, practically everyone makes time to pay respect to mothers, by paying a special visit and if that’s not possible, then by making a telephone call and sending gifts. In their own way, people try to make amends for having been less than perfect sons or daughters and promise to do better in the coming year. Let’s distinguish ourselves from other traditional and conventional religious celebrations and embrace this contemporary practice and put it to work in our family and community circles as we mark the special days on our community calendars. If we did so, the Guru’s birthday celebration may take the form of us standing together in respectful prayer and apologizing for our neglect of our shared community responsibilities and obligations and renewing an honest resolve to do better in the coming days, months and years. This will be quite distinct from prevalent wasteful practices and will be a truly honest tribute to the Guru’s memory. This will be a lot more meaningful than spending time and resources in decorating the Gurdwara premises, illuminating the buildings, needless and wasteful fireworks and other ostentatious displays – that were always and categorically rejected by the Gurus. Perhaps, we need to focus more on substance than style.


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Parivartan February 2013

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Parivartan February 2013

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I

Parivartan February 2013

Religious

I never got around to telling some of the things about

5. At the same time every sentence rhymes.

Sikh religion that convince

6. At the same time every-

me of its authenticity. One

thing is in music verse form,

major evidence is the “Holy

so that all sorts of musical in-

Book” of Sikh religion known

struments can be played while

as the “Guru Granth Sahib

it is sung. Sikh religion be-

Ji”. The Guru Granth Sahib

lieves praying should be a very

was compiled over a period

pleasurable, stress relieving,

of 240years by the hands of

thought provoking event.

the beings that founded the

Most other religions believe

Sikh religion. All copies are

praying should be an act of

matched to the original hand-

submission (Catholics make

written one. It is scientifically

you kneel a lot!), unquestion-

impossible for any known

ingly following rituals, and fear

being to write a book with all

of a jealous Angry God (the Ten

the qualities found in the

Commandments of Judaeo-

Guru Granth Sahib Ji. Below

Christianity state something

are some of those amazing

about God being a Jealous

qualities:

God and one prone to Anger.) It

1. It is written using very

doesn’t make sense following

deeply profound words ob-

a God who is so immature he

tained from over 16 lan-

gets Jealous. How insecure

guages. (I would say that it’s

could that kind of a God

words are more profound

be? And how wimpy and pow-

than that of any other Book

erless must this God be if he

on the planet, but that would

gets Angry?

not get anywhere, I would be

The God of Sikh religion

simply dismissed as being

never gets Jealous because

biased)

he made all those awesome

2.The words from over 16

things that make insecure per-

incompatible languages are

sons jealous. Sikh religion

incorporated in a way that

also says God is without an-

they make perfect sense.

ger. There is a very beautiful

3. The alphabet the Guru

song about this in the Guru

Granth Sahib uses was in-

Granth Sahib! Plus before the

vented by the Supreme Be-

Equal Rights movement, in fact

ings that wrote it. The Alpha-

540 years before, Guru Nanak

bet is called Gurumukhi, it is

said many nice Praises about

impossible

a

women, instead of condemn-

spelling mistake using this

to

make

ing them like all the other great

alphabet because it has

religions do.

logical grammar rules. Every word or sound can only be written one way. Not like English where the k in knife is silent.

Quotes about Women in Sri Guru Granth Sahib In praise of women. “We are born of woman, we are conceived in the womb of

This is the easiest alphabet to master. I bet the world would be

woman, we are engaged and married to woman. We make friend-

using computers a long time ago to write things using speech

ship with woman and the lineage continues because of woman.

recognition programs if Gurumukhi was the business language

When one woman dies, we take another one, we are bound with

of the world.

the world through woman. We grow up stronger and wiser having

4. Every sentence is written in poetry of the highest order. (William Shakespeare would have been envious.)

drank milk from the breast of a woman. Why should we talk ill of her, who gives birth to kings? The woman is born from woman;


Religious

Parivartan February 2013

A@

there is none without her. Only the One True Lord is without woman”

religions and society considered women to be property. The false

(Guru Nanak Dev, Var Asa, pg. 473)

notion that they were inherently evil and unclean was removed. A

Marriage is an equal partnership of love and sharing between husband and wife.

woman was regarded as temptation incarnate. 8. The Gurus exposed the folly of such notions. [Judaism, Is-

“They are not husband and wife, who merely sit together. Rather

lam, Christianity, Hinduism, Jainism, they all directly say Women

they alone are called husband and wife, who have one spirit in two

are Unclean and Inferior.] Sixth Supreme Being Guru Hargobind

bodies.” (Guru Amar Das, Pauri, pg. 788)

called Woman “the conscience of man”. In religious gatherings,

Women have an equal right to participate in the congregation.

men and women sang and preached without any distinction.

“Come my sisters and dear comrades! Clasp me in thine em-

9. The wearing of purdah (women wearing veils to hide the

brace. Meeting together, let us tell the tales of our Omnipotent

face) was rejected as demeaning to women. Guru Hargobind re-

Spouse (God). In the True Lord are all merits, in us all demerits.”

fused to have dinner with any Queen who wore a veil.

(Guru Nanak Dev, Sri Rag, pg.17)

10. Ik OnKar : means “O Creator one “The circle is a chuchrum

God is the husband and we are all his brides.

representing the Universe, the double edged sword represents

“The spouse is but One and all others are His brides. The false

the positive and negative side of the Force, the 2 swords on the

bride assumes many religious garbs. When the Lord stops her

outside of the sphere represent the hands of the One Creator

going into another’s home, then is she summoned into her Lord’s

protecting and beholding all that exists and beyond.

mansion without any let and hindrance. She is adorned with the

11. The Sikh religion states there is only one “SAT GURU” mean-

Name and is dear to her True Lord. She alone is the true bride and

ing True God. When I refer to Guru Nanak as a First Supreme

the Lord lends her His support.” (Guru Nanak Dev, Ramkali, pg.

Being, it means Pala Mahalla or First Mahalla, it does not mean

933) (note: Lord is one of the names of God)

GOD. God is The One Supreme Being, the Gurus were one step

God is our Mother as well as our Father.

below as Supreme Beings under the One True Supreme Being.

“Thou O Lord, art my Father and Thou my Mother. Thou art the

The word GURU comes from 2 words GU & RU, GU means Light,

Giver of peace to my soul and very life.” (Guru Arjan Dev, Bhairo, pg.

RU means Darkness. Combined they mean “The Light That Dis-

1144)

pels The Darkness” or simply GURU. Clearly each of the 10 Gurus

The rape and brutalities committed against women by the Mughal invader Babar condemned by Guru Nanak Dev Ji

were and are Supreme Beings working for God the One True Supreme Being.

“Modesty and righteousness both have vanished and false-

Guru Nanak walked the Land like Jesus, only difference is Nanak

hood moves about as the leader, O Lalo. The function of the Qazis

walked much further distances, in fact Nanak at a minimum based

and the Brahmins is over and the Satan now reads the marriage

on other nations historical records walked enough to circle

rites (rape).

the Earth 3 times over. But in the future I feel the distance record

The Muslim women read the Quran and in suffering call upon

will increase even further, for example the nation of ITALY has vil-

God, O Lalo. The Hindu women of high cast and others of low

lagers reporting their ancestors made company with Nanak, and

caste, may also be put in the same account, O Lalo.” (Guru Nanak

the Provincial Governments of CHINA are reporting, that they had

Dev, Tilang, pg. 722)

visits by Nanak, they have now proved that Nanking province and

The practice of women burning themselves on their husband’s funeral pyre (sati) condemned.

Nanaking City were named to Honour First Supreme Being Nanak. If you read Genesis or the TORAH it has a section called “The

“They cannot be called satis, who burn themselves with their

Woman’s Curse”, which is a Man-made Bible teaching that God

dead husbands. They can only be called satis, if they bear the

punished Women because a mythical Eve gave Adam a forbidden

shock of separation.They may also be known as satis, who live

fruit.

with character and contentment and always show veneration to their husbands by remembering them.” (Guru Amar Das, Var Suhi, pg. 787)

PLEASE READ THE KHALSA CONSENSUS ENGLISH TRANSLATION OF GURU GRANTH SAHIB JI. You will see that Sikhs have more Divine proofs than any other

The ritual of dowry so prevalent in many societies condemned.

Religion. I was born and still am a Christian, but I will soon convert

“Any other dowry, which the perverse place for show, that is

to Sikhism. The main reason being the Bible is anti-Women, it

false pride and worthless gilding. O’ my Father! give me the Name

talks about the Woman’s Curse, the Old Testament says God

of Lord God as a gift and dowry.” (Guru Ram Das, Sri Rag, pg. 79)

wants you to steal a baby boys foreskin. Science now says that

7. First Supreme Being Guru Nanak laid the foundation of

mutilating operation is very harmful to the Defenceless infant boy.

Sikhism which believes in a casteless, egalitarian society which

Mothering Magazine did a Science article on it. But Sikhs knew one

guarantees equal rights to Women. Each of the Supreme Being

should never destroy any Gift God gives, so cutting of a skin from

Gurus under authority of God gave women equal status. They

the genitals is quite evil, what happened to Human Rights, The

gained social and religious freedom at a time when the existing

Sikh religion Honours infants and all beings!

By Janet Lant


AA

Parivartan February 2013

’ΩÛ≈ √æ⁄

Our Phones - Wireless Cooking - Fireless Cars - Keyless A teacher teaching Maths to five-year-old student asked him, “If I

Food - Fatless

give you one apple and one apple and one apple, how many apples

Tyres - Tubeless

will you have? With in a few seconds the student replied confidently,

Dress - Sleeveless

“Four!”

Youth - Jobless

The dismayed teacher was expecting an effortless correct answer

Leaders - Shameless

(three). She was disappointed. “May be the child did not listen

Relationships - Meaningless

properly,” she thought. She repeated, “My boy, listen carefully.

Attitude - Careless

If I give you one apple and one apple and one apple, how many apples will you have?” The student had seen the disappointment on his teacher’s face.

Wives - Fearless Babies - Fatherless Feelings - Heartless

He calculated again on his fingers. But with in him he was also

Education - Valueless

searching for the answer that will make the teacher happy. His

Children - Mannerless

search for the answer was not for the correct one, but the one that

Everything is becoming LESS but still our hopes are - Endless.

will make his teacher happy. This time hesitatingly he replied,

In fact I am - Speechless & to come to think of it NOW - totally

“Four…”

clueless !

The disappointment stayed on the teacher’s face. She remembered that this student liked strawberries. She thought may

Changes Sweeping Pakistan

be he doesn’t like apples and that is making him loose focus.

They say they have changed the slogan...... from

This time with an exaggerated excitement and twinkling in her

“Pakistan Zindabad” to “Pakistan Se Zinda Bhag!”

eyes she asked, “If I give you one strawberry and one strawberry

Slogan Written Behind a Rickshaw In Karachi, Pakistan,

and one strawberry, then how many you will have?”

“JIYO TO KAISE JIYO?”

Seeing the teacher happy, the boy calculated on his fingers again.

Only in Pakistan;

There was no pressure on him, but a little on the teacher. She

Pant shirt pehno to Moulvi nahi chhorega,

wanted her new approach to succeed. With a hesitating smile the

Salwar qameez pehno to MQM nahi chhorega,

student enquired, “Three?”

Chaddi baanyan pehno to Taliban nahi chhorega,

The teacher now had a victorious smile. Her approach had succeeded. She wanted to congratulate herself. But one last thing remained. Once again she asked him, “Now if I give you one apple and one apple and one more apple how many will you have?”

Aur Nanga ghumo to PATHAN nahi chhorega...!!

Aren’t Children Wonderful!!!!!!!!! Children seldom misquote you.

Promptly the student answered, “Four!”

In fact, they usually repeat word for word

The teacher was aghast. “How my boy, how?” she demanded in

what you shouldn’t have said.

a little stern and irritated voice. In a voice that was low and hesitating

The main purpose of holding

young student replied, “Because I already have one apple in my

children’s parties

bag.”

is to remind yourself that there are

Moral of the Story:

children

When someone gives

more awful than your own.

you an answer that is different from what you

We childproofed our homes, but they are still getting in.

expect, don’t think they

If you Have a lot of Tension and you get a Headache,

are wrong. There may

Do What it says on the ASPIRIN Bottle :

be an angle that you have not understood at all. You will have to listen and understand, but never listen with a predetermined notion.

‘Take Two ASPIRIN’ and ‘Keep Away From Children”!!!! Being happy doesn’t mean everything is perfect. It means you’ve decided to see beyond the imperfections.


AB

Parivartan February 2013

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È≈∆ Á≈ Ȫ ÒÀ∫«Á¡ª ‘∆ «Â¡≈◊, √«‘‰Ù∆ÒÂ≈ ¡Â∂ ÏÒ∆Á≈È, √≈‚∆ ⁄∂ÂÈ≈ Á≈ «Ú‘Û≈ ÓæÒ ÷ÒØ∫Á∂ ‘ÈÕ «¬√Â∆ Á∆ Ó‘≈ÈÂ≈ Á≈ «˜’ ’«Á¡ª È≈È’ «√ßÿ «Ò÷Á≈ ˛, “˙ «¬√Â∆! Âß± ¬∂‚∆ ¿πº⁄Â≈, ¬∂‚∆ «ÚÙ≈ÒÂ≈ «’æÊØ∫ Íz≈Í ’ Ò¬∆? √«‘‰Ù∆ÒÂ≈ Á∂ √ØÓ∂ Â∂∂ ¡ßÁ, ÓÓÂ≈ Â∂∂ ¡ßÁ, «Â¡≈◊ Á∂ ¡‡πæ‡ Í‘≈Û Â∂∂ «Ú⁄, «Í¡≈ Á∂ ¡Ê≈‘ √ÓπßÁ Â∂∂ «Ú⁄Õ «¬‘ √Ì ’πfi, ‘∂ «¬√Â∆! Âß± «’ÊØ∫ Íz≈Í ’ «Ò¡≈?” ◊æÒ ’∆ ¡Ω ’πÁ Á≈ «¬’ ¡«‹‘≈ ¡ÁÌπæ Â∂ ‘æ√Ó¬∆ «¥ÙÓ≈ ˛ ‹Ø ¡≈«Á ’≈Ò ÂØ∫ ‘∆ √≈∂ √ß√≈ Á≈ Ì≈ ¸æ’∆ «ÎÁ∆ ˛Õ «¬ßfi ‹≈ÍÁ≈ ˛ «‹Ú∂∫ ËÂ∆ ÏÒÁ «Á¡ª «√ߟª ÂØ∫ ¡≈͉≈ √Ê≈È ÏÁÒ ’∂ ¡Ω Á∂ ÓØ«„¡ª ”Â∂ ¡≈ «‡’∆ ‘ØÚ∂Õ Á±‹∂ Í≈√∂ ÓÁ ‹ÈÓ ÂØ∫ ÒÀ ’∂ ÓÈ Âæ’ ‘ ’ßÓ Ò¬∆ ¡Ω ¿πºÂ∂ «ÈÌ ’Á≈ ˛Õ ’Á∂ Óª, ’Á∂ ÌÀ‰ Â∂ ’Á∂ ÍÂÈ∆ Á∂ ±Í «Ú⁄Õ «’‘≈ ‹≈ √’Á≈ ˛ «’ ¡Ω √ß√≈ ±Í∆ Ï≈◊ «Ú⁄ √Ì ÂØ∫ ¿πÂÓ ÎπæÒ ˛Õ «¬‘ √ß√≈ ’Á∂ ¬∂È≈ ÷±Ï√± Â∂ «ÁÒ’Ù È≈ ‘πßÁ≈ ‹∂ «¬√ «Ú⁄ ¡Ω È≈ ‘πßÁ∆, Í «¬‘ √Ì ’πfi Á∂ Ï≈Ú‹±Á ¡Ω ‹ÈÓ ÂØ∫ ‘∆ «ÚÂ’∂ Á≈ «Ù’≈ ‘Ø ‹ªÁ∆ ˛Õ ÿ ¡Â∂ √Ó≈‹ «Ú⁄ ¿π√ Á≈ √Ê≈È ÓÁª È≈ÒØ∫ «’Â∂ È∆Úª Óß«È¡≈ ‹ªÁ≈ ˛Õ ¡‹∆ ’Ω, «‹√ È∂ ¡Ω Á∆ Ú∂ÁÈ≈ ˘ ¡≈͉∆¡ª Ï‘π «Ò÷ª «Ú⁄ ’∂∫Á «ÏßÁ± ω≈«¬¡≈ ˛, ¡≈͉∆ Íπ √ Â’ “ı≈È≈ÏÁØ Ù ”

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«Ú⁄ «Ò÷Á∆ ˛ : ◊πÈ≈«‘ ¡æÚÒ ˛ ¡Ω ‘؉≈, ◊πÈ≈«‘ ÁØÓ -«¬’æÒ∆ ¡ΩÂ, “◊πÈ≈«‘ √ØÓ - «¬’æÒ∆ Â∂ ¡≈͉∆ ؇∆ ¡≈Í ’ÓªÁ∆ ¡ΩÂ, ◊πÈ≈«‘ ¡˜∆Ó Â∆È - ¡≈͉∆ Ø ‡ ∆ ¡≈Í ’ÓªÁ∆ ˜‘∆È, ÷π Á Á≈, «¬’æ Ò ∆ ¡Ω   «¬√ Á∂ګ¡ª Á∂ ÓπÒ’ «‘ßÁπ√Â≈È «Ú⁄Õ” ¡Ω  Â

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Parivartan February 2013

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Parivartan ParivartanFebruary July 20122013

View Point

I wrote in my col-

of excuses’ and start

umn, exactly a year

showing results?

ago (Brand India in Davos, February 7, 2011) and I

Let me now turn to the European caricature of

quote this again as nothing seems to have changed,

Indians.

even a year later - ‘Europeans and the rest of the West

I got this picture during my private interactions in

are very much aware of India’s po-

Davos, not only with the business, po-

tential. The world knows that India

litical elite but ordinary people - chauf-

is a talented country. But, they would continue to be wary of the country unless the current crop of …political leadership shows remorse and starts rebranding itself”.

feurs, cooks, waiters and bartenders. The common disparaging comments I heard were about the attitude and rude behaviour of Indians. That Indians are arrogant,

At this Swiss mountain resort, it is apparent that while there is zest for India’s long-term prospects, international business and political leaders did not have India on top on their high-priority agenda.

disrespectful, blatantly selfish, egocentric, greedy, untrustworthy, fallacious and excessively talkative. Overly talkative? This is a fact. Look at how we behave in any serious discussion in Parliament or, any television channel. We

Davos, in any case, is about backroom meetings, not about what you hear or say on stage or, from journalists. Here is feedback on what the rest of the world thinks of us.

talk too much and, too fast. We shout and shriek at each other. We speak, all at the same time. Rising Rudeness. Many people I chatted with in the service

Evading Real Issues

industry told me that clientele from India generally tend to be the

In the official programme, there were two India sessions. I was

most demanding, rude and unappreciative customers. Most Indi-

inquisitive, and so decided to attend at least one. Peculiarly, the session had more snoopy, curious desis like me from the Indian subcontinent sitting in the audience than vidhesis. The three-quarter hour discus-

sions

ans never tipped. And never express gratitude. The simple truth is that

ranged

from the failed trickle-down effects

of the India’s

growth story, the all-pervasive sys-

temic cor-

ruption, to the overstretched, obso-

lete infra-

rudeness

amongst Indians is on the rise and, at almost contagion levels. I was surprised to

structure and, the ticking demo-

hear from waiters in the

graphic time bomb. Facts well

breakfast room in my

known to all. Left me won-

Davos hotel about the

dering if we needed a

unkind behaviour of In-

Davos session to re-

dians, on the whole.

discover these?

This impression is

Perhaps, yes. Be-

spreading like wildfire

cause, just then, the

across Europe and,

CEO of a global pow-

with no water to douse

erhouse in electrical

it. Obviously, India

engineering, a top in-

needs to go beyond

vestor in India, stood

serving

up and asked a perti-

savouries with tangy

nent question - about the maze-like red tape and bewildering de-

deep-fried

chutney and chai to meet global expectations.

lays in obtaining government approvals. The political expert in the

A few days ago I was in a panel discussion on mergers and

panel cleverly dodged the question leaving the top investor all the

acquisitions in Frankfurt, Germany, organised by Euroforum and

more baffled.

The Handelsblatt, one of the most prestigious newspapers in Ger-

And sadly, amid nodding heads, the key take away for partici-

man-speaking Europe.The other panelists were senior officials of

pants from the session was that India has more mobile phones

two of the largest carmakers and two top insurance companies -

than toilets!

all German multinationals operating in India. The panel discus-

I have been attending Davos for over a decade. Every year, the

sion was moderated by a professor from the esteemed European

same questions are posed in every India session. And the same

Business School. The hall had an audience that exceeded a hun-

excuses are dished out by our political leaders to hide our failures.

dred well-known European CEOs. I was the only Indian.

We are seen by the world as a nation that is always covering up

After the panel discussion, the floor was open for questions.

shortcomings with excuses. When will India stop being a ‘nation

That was when my “moment of truth” turned into an hour of shame


View Point

Parivartan February 2013

AE

& embarrassment - when the participants fired questions and made remarks on their experiences with the evil of corruption in India. The awkwardness and humiliation I went through reminded of The Moment of Truth, the popular Anglo - American game. The more questions I answered truthfully, the more the questions got tougher. Tougher, here means more embarrassing. European disquiet:

If you ever testify in court, you might wish you could have been as sharp as this policeman. He was being cross-examined by a defense

Questions ranged from “Is your nation in a coma?”, the corruption in administra-

attorney during a felony trial. The lawyer was

tion, even in judiciary, the possible impeachment of a judge, the 2G telecom scam

trying to undermine the police officer’s credibil-

and to the money in billions, parked illegally in tax havens.

ity .....

It is a fact that the problem of corruption in India has assumed enormous and embarrassing proportions in recent years, although it has been with us for decades.

Q: ‘Officer - did you see my client fleeing the scene?’

The questions and the debate that followed in the panel discussion was indicative of

A: ‘No sir. But I subsequently observed a per-

the European disquiet. At the end of the Q & A session, I surmised Europeans

son matching the description of the offender,

perceive India to be at one of those junctures where tripping over the precipice

running several blocks away.’

cannot be ruled out.

Q: ‘Officer, who provided this description?’

Let me substantiate this further with what the European media has to say in recent days.

A: ‘The officer who responded to the scene.’ Q: ‘A fellow officer provided the description of

In a popular prime-time television discussion in Germany, the panelist, a member of the German Parliament quoting a blog said: “If all the scams of the last five years are added up, they are likely to rival and exceed the British colonial loot of India of about a trillion dollars.”

this so-called offender. Do you trust your fellow officers?’ A: ‘Yes, sir, with my life!’ Q: ‘With your life? Let me ask you this then

One German business daily which wrote an editorial on India said: “India is becoming a Banana Republic instead of being an economic superpower….” An article in a French newspaper titled “Playing the Game, Indian Style” wrote:

officer. Do you have a room where you change your clothes in preparation for your daily duties?’ A: ‘Yes sir, we do!’

“Investigations into the shadowy financial deals of the Indian cricket league have

Q: ‘And do you have a locker in the room?’

revealed a web of transactions across tax havens like Switzerland, the Virgin Is-

A: ‘Yes, sir, I do.’

lands, Mauritius and Cyprus.” In the same article, the name of one Hassan Ali of

Q: ‘And do you have a lock on your locker?’

Pune is mentioned as operating with his wife a one-billion-dollar illegal Swiss ac-

A: ‘Yes, sir.’

count with “sanction of the Indian regime”.

Q: ‘Now, why is it, officer, if you trust your fel-

In the European mind, caricature of a typical Indian encompasses qualities of

low officers with your life, you find it necessary

falsification, telling lies, being fraudulent, dishonest, corrupt, arrogant, boastful, speak-

to lock your locker in a room you share with these

ing loudly and bothering others in public places or, while travelling, swindling when

same officers?’

the slightest of opportunity arises and spreading rumours about others. The list is truly incessant.

A: ‘You see, sir, we share the building with the court complex, and sometimes lawyers have

My father, who is 81 years old, is utterly frustrated, shocked and disgruntled with whatever is happening and said in a recent discussion that our country’s motto should truly be changed to “Asatyameva Jayete”.

been known to walk through that room.’ The courtroom EXPLODED with laughter, and a prompt recess was called. The officer on the

Europeans believe that Indian leaders in politics and business are so blissfully blinded by the new, sometimes ill-gotten, wealth and deceit that they are living in defiance, insolence and denial to comprehend that the day will come, sooner than later, when the have-nots would hit the streets. In a way, it seems to have already started with the monstrous and grotesque acts of the Maoists. And, when that rot occurs, not one political turncoat will escape being lynched. The drumbeats for these rebellions are going to get louder and louder as our leaders refuse to listen to the voices of the people. Eventually, it will lead to a revolution that will spill to streets across the whole of India, I fear. No wonder Aesop said. “We hang the petty thieves and appoint the great ones to high office. (The author is a former Europe Director, CII and lives in Cologne, Germany. MOHAN MURTI

stand has been nominated for this year’s ‘Best Comeback’ line - and we think he’ll win.


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Parivartan February 2013

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Parivartan February 2013

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Parivartan February 2013

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Parivartan February 2013

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Parivartan February 2013

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Parivartan February 2013

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Parivartan January 2013

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Tit Bits ¡≈Ï» ‹ª Ú’≈ Ó«‘¯»˜ ÷‰ Á∆ ’Ø«ÙÙÕ ’∆

Author and lecturer

¡√∆∫ ’«‘ √’Á∂ ‘ª «’ ¡√∆∫ Ú∆ ¡≈͉∂ ËÓ Â∂

Leo Buscaglia once

ËÓ ¡√Ê≈È Á∆ ¿∞ÂÈ∆ ‘∆ ’Á ’Á∂ ‘ª ñ

talked about a contest

«√¯ ’«‘‰ È≈Ò È‘∆∫, ’È∆ Á∂ ¡≈Ë≈ Â∂?

he was asked to judge.

¤º‚Ø ‹∆, «¬È∑ª ◊æÒª ”⁄ ’∆ «÷¡≈ «Í¡≈ ‘À,

The purpose of the

’≥˪ ’Ø·∂ ⁄Ó’Á∂ º÷‰ È≈Ò ¿∞È∑ª Á≈ ËÓ ÊØÛ∂∑ ‘∆ ¿∞µ⁄≈ ‘Ø «◊¡≈? «’º⁄Û ”⁄ «‘‰ È≈Ò ’ÓÒ

Parivartan February 2013

BE

Contest was to find the most caring child. 1. A four-year-old child, whose next door neighbor was an elderly gentleman, who had recently lost his wife.

Á∆ ÷»Ï√»Â∆ ‹ª Í«ÚºÂÂ≈ ÊØÛ∂ ‘∆ ÿº‡ ‹ªÁ∆

Upon seeing the man cry, the little boy went into

‘À? √¯≈¬∆ ª ÓßÈ ”⁄ ‘؉∆ ⁄≈‘∆Á∆ ‘À, Ï≈‘

the old Gentleman’s’ yard, climbed onto his lap, and just sat there.

Á∆ √¯≈¬∆ È≈Ò ÓßÈ ÊØÛ∂∑ ‘∆ √≈¯ ‘Ø ‹ªÁ≈ ‘À?

When his mother asked him what he had said to the neighbor, the little

ÓßÈ ⁄ß◊≈ Â∂ ’·ΩÂ∆ ”⁄ ◊≥◊≈Õ Ú◊À≈...Ú◊À≈...Õ

boy just said, ‘Nothing, I just Helped him cry.’

¬∂‘Ø «‹‘∆ √Ø⁄ È≈Ò ¡√∆∫ ’∆ Íz◊‡≈¿∞∫Á∂ ‘ª? «’ ¡√∆∫ ¡≈͉∂ ¡≈Ò∂ Áπ¡≈Ò∂ ÚæÒ ’ج∆ «Ë¡≈È

2. Teacher Debbie Moon’s first

graders were discussing

È‘∆∫ Á∂∫Á∂ Â∂ Ȫ ‘∆ ˜»∆ √ÓfiÁ∂ ‘ª «’ «¬√

a picture of a family. One little

boy in the picture had

Â∑ª Á∆ √¯≈¬∆ Â∂ Ï∂ÒØÛ∆ «‹∑≈ ’∆Â∆ ‹≈Ú∂Õ ’∆

a different hair color than the

¡√∆∫ ¡≈͉∂ ÿª «Ú⁄ √¯≈¬∆ È‘∆∫ ÷Á∂? ’∆

other members. One of her

¡√∆∫ ¡≈͉∂ ’æÍ«Û¡ª ˘ √≈¯ ÷‰ ÚÒ «Ë¡≈È

students suggested that he

È‘∆∫ Á∂∫Á∂? ˜» ’Á∂ ‘ªÕ «’√∂ «√¡≈‰∂ È∂ «’‘≈ ‘À «’ ¡≈͉∂ ¡≈Ò∂ Áπ¡≈Ò∂ √¯≈¬∆ º÷‰∆, ºÏ Á∆ Ì◊Â∆ ÂØ∫ ÿº‡ È‘∆∫Õ Í»‹≈-Í≈· ’È Ú≈Ò∂,

was adopted. A little girl said, ‘I know all about Adoption, I was adopted..’

‘ ËÓ Á∂ ÒØ’, √Ú∂∂ ¿∞· ’∂, ¡≈͉∂ √∆ Á∆

’What does it mean to be adopted?’, asked another child.’

√¯≈¬∆ ’È Á∂ Ï≈¡Á ‘∆ ºÏ Á∂ ‘≈˜ Í∂Ù ‘∞≥Á∂

It means’, said the girl, ‘that you grew in your mommy’s heart instead of her tummy!’ 3. On my way home one day, I stopped to watch a Little League

‘ÈÕ ‘∞‰ ◊æÒ «¬‘ ¡≈¿∞∫Á∆ ‘À «’ ‹∂ ¡√∆∫ ¡≈͉∂

baseball game that was being played in a park near my

√∆ ˘ √≈¯ ÷Á∂ ‘ª, ¡≈͉∂ ÿª ˘ √≈¯

home. As I sat down behind the bench on the first-base

÷Á∂ ‘ª, ª ÿª Á∂ ¡≈Ò∂ Áπ¡≈Ò∂ ˘ «’¿∞∫ √≈¯

line, I asked one of the boys what the score was ‘We’re

È‘∆∫ ’Á∂ ‹ª ÷Á∂? «¬‘ √≈‚∆ √ΩÛ∆ √Ø⁄ Á≈

behind 14 to nothing,’ he answered With a smile.

ÈÂ∆‹≈ ‘ÀÕ ¡√∆∫ ¡≈͉∂ √∆, ’≈ª Â∂ ÿ ˘

‘Really,’ I said. ‘I have to say you don’t look very discouraged.’

ª “¡≈͉≈” √ÓfiÁ∂ ‘ª, ¡Í‰≈¿π∫Á∂ ‘ª Â∂ √≈¯

‘Discouraged?’, the boy asked with a Puzzled look on his face...’

√πÊ≈ ÷‰ Á∆ ’Ø«ÙÙ ’Á∂ ‘ª Í «¬√ ÂØ∫ Í∂∑

‘Why should we be discouraged? We haven’t Been up to bat yet.’

‹Ø ’∞fi Ú∆ ‘À ¿∞‘ √≈‚≈ È‘∆∫ Â∂ ¿∞√ ˘ √≥Ì≈Ò‰≈

4. Whenever I’m disappointed with my spot in life, I stop and think

√≈‚∆ «˜ßÓ∂Ú≈∆ È‘∆∫Õ ¡√∆∫ Ì∞æÒ ‹ªÁ∂ ‘ª «’

about little Jamie Scott.

¿∞Ȫ∑ ʪڪ Â∂ ÍÀÁ≈ ‘ج∂ Óº÷∆ Óº¤ √≈‚∆¡ª Í≈¬∆¡ª

Jamie was trying out for a part in the school play. His mother

‘ºÁª ˘ È‘∆∫ ÓßÈÁ∂ ¡Â∂ √≈˘ Â∂ √≈‚∂ Ϻ«⁄¡ª ˘

told me that he’d set his heart on being in it, though she feared he

Ï∆Ó≈ Ú∆ ’ √’Á∂ ‘ÈÕ Ì≈Ú∂∫ ¡√∆∫ Ï≈Ï≈ È≈È’

would not be chosen..

Á≈ Ȫ¡ ÒÀ∫Á∂ ‘ج∂ “√Ï Á≈ ÌÒ≈” È‘∆∫ ’ √’Á∂, Í ¡≈͉∂ ̺Ò∂ Á∆ ª √Ø⁄ Ò¬∆¬∂Õ Ù∞» ”⁄ «Ï¡≈È ’∆Â∆¡ª ‘’∆’∆ Ú≈Á≈ª ÍÛ∑ √π‰ ’∂ Áπæ÷ ‘∞≥Á≈ ‘À «’ ¡√∆∫ «√¯ √Û’ª◊Ò∆¡ª Á∆ √≈¯ √¯≈¬∆ ÚºÒØ∫ ‘∆ ¡Ú∂√Ò∂ È‘∆∫,

On the day the parts were awarded, I went with her to collect him after school. Jamie rushed up to her, eyes shining with pride and excitement.. ‘Guess what, Mom,’ he shouted, and then said those words that will remain a lesson to me....’I’ve been chosen to clap and cheer.

¡√∆∫ ¡≈͉∂ «Èº‹∆ √Ú≈Ê «Ú⁄ «¬ÂÈ∂ ÷πºÌ ◊¬∂

Now We Know Why He Was a Genera

‘ª «’ ⁄«ºÂ Ú◊∆¡ª ¡‰Óº∞Ò∆¡ª Á≈ª ˘

In an recent interview, General Norman Schwarzkopf (he passed away

Ú∆ Ù≈Ϫ ”Â∂ È«Ù¡ª Á∂ Á«¡≈Úª ”⁄ ØÛ∑ ÏÀ·∂

recently) was asked if he thought there was room for

‘ªÕ Ϙ∞◊ «’‘≈ ’Á∂ √∆, “‹∂ ÁΩÒ πÛ∑ ◊¬∆

forgiveness toward the people who have harbored

ª ’∞fi Ú∆ È‘∆∫ ◊∞¡≈⁄≈; ‹∂ «√‘ «Ú◊Û ◊¬∆

and abetted the terrorists who perpetrated

ª ˜» ’∞fi ◊∞¡≈⁄ «◊¡≈; Í ‹∂ Ï≥Á≈ ⁄«ºÂ

the 9/11 attacks on America.

ÂØ∫ «‚º◊ «Í¡≈ ª √Ì ’∞fi ◊∞¡≈ ÏÀ·≈”Õ ÓπÓ’È ‘À ¡‹∂ Ú∆ Ú∂Ò≈ ‘À «’ ¡√∆∫ ¡≈͉∂ ¡≈Í ˘

His answer was classic Schwarzkopf.

√≥Ì≈Ò √’∆¬∂ Í ‹∂ Í»≈ ‹Ø Ò≈ ’∂ ¤∂Â∆ È≈Ò

The General said, “I believe that forgiv-

Ï∂’ª Ȫ ÁºÏ∆¡ª ª ¡√∆∫ È’ ÚÒ ‹ªÁ∆

ing them is God’s function... OUR job is

„Ò≈‰ ÂØ∫ Ù≈«¬Á Ȫ ‘∆ ÓπÛ √’∆¬∂Õ

to arrange the meeting.”


BF

Parivartan February 2013

«’æ√∂ «ÂÂ» Á∂ «¬’ Ú≈ Á∆ ◊æÒ ˛

¿π·≈«¬¡≈Õ ¿π‘ ÍÀ «È’«Ò¡≈ «’

«’ «ÂÂ» ‘π  ª Á∂

Í«‘Òª «’¿π∫ È‘∆∫ ¿π·≈«¬¡≈?’ßÈ

ÿ«Á¡ª È∂ ’ج∆ √πæ÷

ÎÛ ÎÛ ’∂ «ÂÂ» «Ú⁄≈≈ “æÏ æÏ”

Í»∆ ‘؉ ”Â∂ ÿ∂ ¡÷ø‚

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Í≈· ÷Ú≈¿π ‰ Á≈

¡◊Ò∆ √Ú∂ Ó∆∫‘ ÍÀ‰ Òæ◊

ÎÀ√Ò≈ ’∆Â≈Õ Ï’≈«¬Á≈

«◊¡≈ ª ‘π’Ó «Ó«Ò¡≈ «’ ΩÒ

«ÂÂ» ¡Â∂ √≈∂ «ÓæÂª

Ú≈Ò∂ Í≈·∆ Á≈ ÿ Á»  ˛Õ

ÂØ∫ √‘πß Íπ¡≈¬∆ ◊¬∆ «’

ËÓ ’Ó Á∂ ’ßÓ Ú≈Ò∂

√≈¬∆’Ò ”Â∂ È‘∆∫ ¡≈ √’Á≈Õ

«ÁȪ «Ú⁄ √≈«¡ª È∂ √ØÎ∆

«‘‰≈ ˛ ¡Â∂ Í»  ∆

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Parivartan February 2013

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Parivartan February 2013

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Parivartan_February_2013