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Parivartan October 2013

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Diversity of Plants

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Life After 60

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Publisher & Managing Editor : Kulmit Singh Sangha

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Editor (Canada) : Jasbeer Singh Editor (India): Prof. Kanwaljit Singh Dhudike

AN ew P erspective on New Perspective France’s Ban on Religious Headcoverings in Schools √Î≈ @G, @H ”Â∂

Co-Editor (India) Amrit Kaur Ludhiana Special Thanks : Dr. Surjit Patar Baldev Singh ‘Sadaknama’ Jagroop Singh Jarkhar Design & Layout : Ravinder Kaur Sarghi Auvis Pro Printer :

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PRINTWELL OFFSET

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Investigate custodial murders of Indira’s assassins

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#201, 9241-34A Ave Edmonton, Alberta T6E 5P2 Cell : 780-619-8485 Fax : 780.439.2762 E mail : deshpunjab@telus.net

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Buddhism Lives outside IIndia……. ndia……. So Does Mythical Hinduism – in Bali

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Parivartan October 2013

Editorial

We are delighted to see that our brothers and sisters in India took a serious note of the attempted political strangulation of their constitution and the judiciary and reacted in a decisive manner to demand that their government paid heed to their call to rid the government of criminally convicted politicians. Jasbeer Singh When on July 10, 2013, the Supreme Court held that charge-sheeted Members of Parliament and state legislatures, on conviction for offences, will be immediately disqualified from holding membership of the House, without being given three months’ time for appeal, as was the case before; politicians from all political parties closed ranks and demanded action to undo the effects of the Supreme Court’s ruling. In other words, they were unanimous in seeking that their criminal colleagues continued to be the law-makers. “Leaders expressed serious concerns on the Supreme Court orders and erosion of supremacy of parliament,” said Kamal Nath, India’s Law Minister. He was, in effect, putting into question the Supreme Court’s independence, its ability and the authority to provide judicial interpretation of the legislative provisions and conflicts, if any, with the constitution. The apex court’s verdict came on the petitions filed by Lily Thomas and NGO Lok Prahari through its secretary S N Shukla who had sought striking down of various provisions of ‘Representation of the People Act’(RPA) on the ground that they violate certain constitutional provisions which, among other things, expressly put a bar on criminals getting registered as voters or becoming MPs or MLAs. The PILs had said that certain sections of RPA allowed convicted lawmakers to continue in office while their appeals were pending and thus those provisions were “discriminatory and encouraged criminalization of politics”.The petition sought to highlight the dichotomy in the laws that allowed convicted lawmakers to stay on but banned a person convicted and sentenced to a term of over two years, from even contesting an election. Section 8 of the RP Act deals with disqualification on conviction for certain offences : A person convicted of any offence and sentenced to imprisonment for varying terms under Sections 8 (1) (2) and (3) shall be disqualified from the date of conviction and shall continue to be disqualified for a further period of six years since his release. But Section 8 (4) of the RP Act gave protection to MPs and MLAs as they could continue in office even after conviction if an appeal was filed within three months. The Bench found it unconstitutional that convicted persons could be disqualified from contesting elections but could continue to be Members of Parliament and State Legislatures, once elected. According to studies, nearly 31 per cent of Indian lawmakers have criminal cases pending against them, and following the Supreme Court order of July 2013, many faced being expelled from their seats, including government allies seen as important for electoral success. 162 of the 543 members of India’s parliament declaredthat there were pending criminal cases against them, in the affidavits they

filed prior to contesting elections. Similarly, in the state assemblies, 1,258 of the 4,032 lawmakers declared criminal charges.The lawmakers are accused of crimes like rape, murder, attempt to murder, kidnapping, robbery, extortion, etc. While criminals have been active in politics for long, the matter came into focus when several tainted lawmakers including the Rashtriya Janata Dal chief Lalu Prasad Yadav were inducted as ministers in the federal government when the United Progressive Alliance (UPA) formed the government in 2004. The government defended them saying they were merely accused and not convicted. However, convicted lawmakers like Mohd. Shahnawaz and Pappu Yadav were allowed to come to parliament from prison and vote for the government on several occasions. One needs to keep in mind that in India, the political parties nominate and promote criminals in politics. The political parties’ rush to passthe bill amending the provisions of the Representation of the People Act (RPA), without any debate or discussion, is a clear evidence of control of India’s political system by the criminal elements. This Bill negated the Supreme Court’s decision, which held that those in jail cannot vote as per the RP Act, and hence, did not qualify for contesting general or state assembly elections. When this bill could not be passed in the monsoon session of the parliament, the government opted for the ordinance route, clearly indicating that protecting the interests of criminal politicians was of paramount national interest and warranted emergent action. Why, otherwise, would the government want to promulgate an ordinance, without any deliberation, debate or proper legislative process? It was this act of government that really caught the public attention and demanded that this ordinance not receive the Presidential approval. Surprisingly, India’s governing Congress party was thrown into utter confusion when Rahul Gandhi, who controls it with his mother Sonia, described the party’s official policy of tolerance towards criminal members of parliament as “nonsense” and “wrong”.... Equally surprising was the BJP leader Sushma Swaraj’s opposition to this ordinance, since this was a carbon copy of the bill she had supported in the parliament, without any debate or discussion. It will be safe to say, that the strong public reaction against the ordinance, compelled various political parties to reconsider their public position on protecting their criminally convicted colleagues. While the ordinance and the bill have been withdrawn, the public must keep a watchful eye on further developments in this matter. It is highly unlikely that the criminal elements that have been commanding and controlling the country’s system of governance for several decades, will throw in the towel after only one round of defeat at the hands of judiciary or the public opinion. Eternal vigilance is the price of freedom and we hope our friends in India will not give the criminal politicians another chance to be the kings or the king-makers!


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Parivartan October 2013

Case Watch

In “Case Watch” reports, lawyers at the Open Society Justice Initiative provide analysis of notable court decisions and cases that relate to our work to advance human rights law around the world. France’s 2004 law banning the wearing of conspicuous religious symbols or clothing in public schools has always been controversial. Intended to promote the French constitutional principle of secularism, the law primarily ignited debate around its application to Muslim female students wearing variations of the hijab, or Islamic head scarf. But Jewish and Sikh students have also been affected by the law, since their religious practice may also require them to wear hair or head coverings. Sikh students have challenged the ban multiple times before the European Court of Human Rights, Europe’s regional human rights tribunal, but the court has never agreed to hear their claims. This unsympathetic response makes the decision rendered by the UN Human Rights Committee in Singh v. France in November last year during its 106th session all the more impressive—and important for religious freedom. Singh v. France was brought before the UN Human Rights Committee in 2008 by Bikramjit Singh, an Indian national of the Sikh faith, who resides in France. Singh was a student at a lycee (high school) and had worn his keski to school before the law was passed. A keski is a small light piece of material, often used as a mini-turban, covering the long uncut hair considered sacred in the Sikh religion. It is frequently worn by young boys as a precursor or alternative to a larger turban, and is an essential element of the Sikh religion. Before the start of the academic year, the Sikh community met with the school to discuss how the new law would affect Sikh students. Singh arrived at school in his keski, which his family considered a compromise between the requirements of his ethnic and religious traditions and the principles of secularism. In response the school refused to let Singh enter his classroom. It kept him separate from other students without instruction for three weeks, and ultimately expelled him. In his complaint to the UNHRC, Singh alleged that he was subjected to discriminatory treatment on account of his religion and/or ethnic origin. He also alleged that his expulsion infringed on his right to freely manifest his religion, and that he had been deprived of his right to privacy. Singh noted that even if he had removed his keski his uncut hair would remain a visible symbol of his faith. The committee first noted that wearing a keski is a religiously motivated act. Therefore prohibiting it is a restriction of the freedom of religion (International Covenant on Civil and Political Rights, Article 18, paragraph 1). The committee then examined whether the limitation on Singh’s freedom was necessary and proportionate to the end sought (ICCPR Article 18, paragraph 3). The committee found that for Sikh males, wearing a keski is not simply a religious symbol, but an essential component of their identity and a mandatory religious precept. The committee agreed that a state may restrict a person’s freedom to manifest his religion, but only if it is detrimental to public order or the fundamental rights and


Case Watch freedoms of others. While the committee acknowledged that promoting secularism

Parivartan October 2013

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the idea that this gave the state wide discretionary decision-making power (or margin of appreciation) as organizer.

can protect overall religious freedom, it found that the state had not

As to the punitive character and impact of the expulsion from

shown that by wearing his keskiSingh posed a threat to the rights

school, the ECHR ruled that it was proportionate to the aims pur-

and freedoms of other pupils. Nor did Singh pose a threat to order

sued. The applicants could continue their schooling by alternative

at the school. The limitation was therefore not necessary.

means, such as by correspondence courses or attending a pri-

The committee also held that Singh’s expulsion from school

vate school.

was a disproportionate punishment that had serious effects on

Tellingly, the European Court did not balance the impact on the

Singh’s education. The state imposed this harmful sanction, not

Sikh pupils’ educational career and their exclusion from the soci-

because Singh’s personal conduct created any concrete risk, but

ety of their peers, against their supposed impact on public order

solely because of his inclusion in a broad category of persons

and neutrality.

defined by their religious conduct.

This line of reasoning from the European Court can be traced

Although France asserted that broadly extending the restriction

back to a score of cases concerning the right to wear conspicuous

simplified its administration, the committee ruled that France had

symbols of religious affiliation in the context of education and pub-

not shown how the sac-

lic office. The court has

rifice of those persons’

a history of deferring to

rights is necessary or

states’ conclusions

proportionate to the

that wearing religious

benefits achieved. Ac-

symbols

cordingly, the commit-

with public order, the

tee found a violation of

rights of others, or the

Article 18. It chose not

neutrality of the state—

to address Singh’s dis-

even when this conclu-

crimination claim under

sion is reached without

Article 26, and found his

any analysis of the real

Article 17 claim of right

world effects of the ac-

to privacy inadmissible.

tions in question.

interferes

The UNHRC’s deci-

Given this back-

sion stands in stark

ground, the UNHRC

contrast to the case-law

decision in Singh v.

currently established in

France represents an

identical issues by the

important step forward

European Court of Hu-

towards a more bal-

man Rights. In the cases Ranjit Singh and Jasvir Singh v. France

anced approach regarding equal treatment and freedom of reli-

the applicants also did not remove their keskis, were not allowed

gion. Even though the committee chose not to rule on Singh’s

into their public school classrooms and, after failed negotiations

discrimination claim, its affirmation of his right to express an es-

between the parents and school, were expelled.

sential element of a minority group identity is an important step

Before the European Court, the applicants complained that the

towards shoring up minority rights and contributing to an inclusive

ban on headwear violated the right to manifest their religion (Euro-

and diverse society. The case ties into the Open Society

pean Convention on Human Rights, Article 9) and their right to

Foundation’s work towards building a more tolerant Europe where

education (Article 2, Protocol 1).

people of all backgrounds, cultures, and religions can feel at home

The court declared the applications inadmissible. It held that the state’s interference with the pupils’ freedom to manifest their

- who are accepted for who they are and not forced to assimilate with the ruling majority.

religion was prescribed by law and pursued the legitimate aim of

In particular, this decision is a victory for children of minority

protecting the rights and freedoms of others and of public order. In

religions whose access to state-funded education might other-

doing so the European Court accepted the French government’s

wise be denied because of their compliance with their family’s

contention that a public order issue existed, without actually scru-

religious beliefs. It is now up to France to properly implement this

tinizing the claim.

decision, and it will be interesting to see how it will reconcile it with

The court emphasized the state’s role as a neutral organizer of

conflicting European jurisprudence.‘

the exercise of various faiths and its assumed task of protecting

by Michelle Dellatorre & Maxim Ferschtman

the constitutional principle of secularity. It also seemed to accept

(Open Society Justice Initiative) May 15, 2013


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Parivartan October 2013

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Parivartan October 2013

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Parivartan October 2013

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Ú∆ ¿∞‘ «¬µ’-Á±‹∂ È≈Ò √ßÍ’ ω≈¬∆

«Úµ⁄ ‹≈¡Ò∆ Ì≈Â∆ ’ß√∆ Á∂ Ïß‚Ò Ò∞’≈ ’∂ Ì∂‹∂ ‹ªÁ∂ ‘∂ ‘ÈÕ Ï∆Â∂ «ÁÈ∆∫ ¡ß«ÓzÂ√

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«ÁµÂ≈ ‹ªÁ≈ ‘ÀÕ ‹∂ ¿±· ’Á∂ ’≈ϱ Ú∆ ¡≈ ‹ªÁ∂ ‘È Âª Â√’ «◊z¯Â «Úµ⁄ ¡≈¿∞‰

Á∆ Ì≈Ò ’∆Â∆ ‹ªÁ∆ ‘À, «‹µÊØ∫ ÁØÚ∂∫

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Í≈√∂ √‘µÁ È∂Û∂ ‘ØÚ∂Õ Á«¡≈ Á∂ Í≈‰∆

√‘µÁ Á∂Ù Ì «Úµ⁄ Â√’∆ Ò¬∆ ÚË∂∂ √◊Ó ‘ÀÕ ¡ß’Û∂ «Ï¡≈È ’Á∂ ‘È «’

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Íß‹≈Ï Á∆ √‘µÁ √Â∂ ‘Ø ‘∆ ‘À ‹ÁØ∫«’ Ï≈’∆ C@ ¯∆√Á∆ Â√’∆ Ì≈Â-È∂Í≈Ò

‘ÀÕ Á«¡≈ Á≈ Â∂˜ Ú‘≈¡ Ú≈Ò≈ Í≈‰∆

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⁄∞ µ «’¡≈ ‘À Õ Â√’≈∫ ÚµÒØ ∫ ÈÙ∆Ò∂

Á∆ «¬√ Á «Úµ⁄

ÍÁ≈ʪ Á∂ ÍÀ’‡ª 鱧 ÍÒ≈√«‡’ Á∆

Ò◊≈Â≈ Ú≈Ë≈ ‘Ø «‘≈

ÏØ∆ ‹ª ‘Ø ¡«‹‘∆ ⁄∆˜ «‹√ «Úµ⁄

‘ÀÕ Ï∆.¡Àµ√.¡ÀµÎ. ÚµÒØ∫

Í≈‰∆ Á≈÷Ò È≈ ‘Ø √’∂, «Úµ⁄ ÒÍ∂‡

B@A@ «Úµ⁄ √‘µÁ ÂØ∫

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AAE «’ÒØ , B@AA

Á±‹∂ ’ß„∂ ÂØ∫ Á±‹∆ «Ë ÚµÒØ∫ ¿∞√ ȱß

«Úµ⁄ FG «’ÒØ, B@AB

Íz≈Í ’ «Ò¡≈ ‹ªÁ≈ ‘ÀÕ ’¬∆ Ú≈

«Úµ⁄ BHH «’ÒØ ¡Â∂

Ï∆.¡À√.¡ÀÎ. ÚæÒØ∫ √‘æÁ ÂØ∫ ÎÛ∆ ◊¬∆ ˛Ø«¬È B@A@ B@AA B@AB B@AC

AAE «’ÒØ FG «’ÒØ BHH «’ÒØ «√¯ √≈„∂ C Ó‘∆«È¡ª «Ú⁄ ADE «’ÒØ


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Parivartan October 2013

’ΩÛ≈ √æ⁄

B@AC «Úµ⁄ «√¯ √≈„∂ «ÂßÈ Ó‘∆«È¡≈∫ «Úµ⁄ ADE «’ÒØ ‘ÀØ«¬È ÎÛ∆ ‹≈ ⁄∞µ’∆ ‘ÀÕ «¬√∂ Â∑ª Ï∆Â∂ √≈Ò DF,BA,@@@ ∞ͬ∂ Á∆ ‹≈¡Ò∆ Ì≈Â∆ ’ß√∆ ÎÛ∆ ◊¬∆ √∆ ¡Â∂ «¬√ √≈Ò ¡ÍÀÒ Âæ’ DH Òµ÷ ∞ͬ∂ Á∆

Facts About Heroin

‹≈¡Ò∆ Ì≈Â∆ ’ß√∆ ÎÛ∆ ‹≈ ⁄∞µ’∆ ‘ÀÕ «¬√ ÂØ∫ «¬Ò≈Ú≈ ‚≈«¬À’‡Ø∂‡ ¡≈¯ ÀÚ∂«È¿± «¬ß‡ÀÒ∆‹À∫√ (‚∆.¡≈.¡≈¬∆.),

Heroin is a highly addictive drug that is

’√‡Ó «ÚÌ≈◊, √‡∂‡ √ÍÀÙÒ ˙Í∂ÙÈ √ÀµÒ Â∂ Í∞Ò∆√ È≈’Ø«‡’√ «Úß◊ ÚµÒØ∫ Úµ÷∂-Úµ÷∂ ÂΩ ”Â∂ ‘ÀØ«¬È

processed from morphine, which is a natu-

ÎÛ∆ ◊¬∆ ‘ÀÕ

rally occurring substance extracted from the

√‡∂‡ √ÍÀÙÒ ˙Í∂ÙÈ √ÀµÒ ÚµÒØ∫ B@@E ÂØ∫ ÒÀ ’∂ B@AC Âæ’ Ò◊Í◊ Íß‹ ’∞«¬ß‡Ò ‘ÀØ«¬È ¡Â∂ √ÓÀ’ ’≈ϱ

seed pod of the Asian opium poppy plant.

’∆Â∆ ‹≈ ⁄∞µ’∆ ‘ÀÕ «¬√∂ Â∑ª A,BB,AE,@@@ ∞ͬ∂ Á∆ ‹≈¡Ò∆ Ì≈Â∆ ’ß√∆, IE «’ÒØ ¡¯∆Ó ¡Â∂ C@

Heroin can be injected, snorted/sniffed,

’∞«¬ß‡Ò IF «’ÒØ Ì∞µ’∆ √Ó∂ ڵ‚∆ «◊‰Â∆ «Úµ⁄ ‘«Ê¡≈ Ú∆ Ï≈ÓÁ ’∆Â∂ ‹≈ ⁄∞µ’∂ ‘ÈÕ «¬√∂ Â∑ª ÁÚ≈¬∆¡≈∫

or smoked. It is highly addictive and enters

Ú≈Ò∂ ÈÙ∂ «Úµ⁄ ÁØ Òµ÷ ÂØ∫ ÚµË ÈÙ∆Ò∂ ’ÀÍ√±Ò, I,@@@ ◊ØÒ∆¡≈∫, Íß‹ «’ÒØ ÈÙ∆Ò≈ Í≈¿±‚ Ï≈ÓÁ ’∆Â≈ ‹≈

the brain very quickly. Contrary to popular

⁄∞µ’≈ ‘ÀÕ √ÀµÒ ÚµÒØ∫ ‘∞‰ Âæ’ «¬È∑≈∫ Ó≈Ó«Ò¡≈∫ «Úµ⁄ B@I ’∂√ Á‹ ’∆Â∂ ◊¬∂ ¡Â∂ CFG «Ú¡’Â∆ «◊z¯Â≈

opinion, all three methods can lead to ad-

’∆Â∂ ‹≈ ⁄∞µ’∂ ‘ÈÕ √ÀµÒ ¡«Ë’≈∆¡ª Á≈ Á≈¡Ú≈ ‘À «’ ¿∞È∑≈∫ ÚµÒØ∫ ÎÛ∂ ◊¬∂ Â√’ª «Úµ⁄Ø∫ Â’∆ÏÈ AE@

diction and other severe health problems.

«Ú¡’Â∆¡≈∫ 鱧 √˜≈ √∞‰≈¬∆ ‹≈ ⁄∞µ’∆ ‘À ¡Â∂ Ï≈’∆¡ª «ıÒ≈¯ ¡Á≈Ò ”⁄ ’∂√ ⁄µÒ ‘∂ ‘ÈÕ ¿∞È∑ª Á≈¡Ú≈

There is no cookie cutter heroin user. In

’∆Â≈ «’ √ÀµÒ ÚµÒØ∫ ’≈ϱ Â√’ª «ıÒ≈¯ Á≈«¬ ’∂√ «¬ßÈ∂ Әϱ ‘È «’ ¿∞È∑≈∫ «Úµ⁄Ø∫ Ï‘∞«Â¡≈∫ 鱧 ¡Á≈Òª

fact, many of heroin’s newest addicts are in

È∂ √˜≈Úª «ÁµÂ∆¡ª ‘ÈÕ

their teens or early 20s; many also come

Íß‹≈Ï √‘µÁ √Â∂ Úµ‚∂ ͵Ë ”Â∂ ‘Ø ‘∆ Â√’∆ ’≈È «¬µÊ∂ Â≈«¬È≈ ڵ÷-Úµ÷ √∞µ«÷¡≈ ¬∂‹ß√∆¡≈∫ Á∆ ’≈‹ÙÀÒ∆ Ú∆ Ùµ’ Á∂ ÿ∂∂ «Úµ⁄ ‘ÀÕ «¬È∑≈∫ ¬∂‹ß√∆¡ª Á∂ ’∞fi ’Ó⁄≈∆¡≈∫ Á∆ «◊z¯Â≈∆ È≈Ò Â√’∆ «Úµ⁄ «¬È∑ª Á∆ «ÓÒ∆Ì∞◊ Ú∆ √≈‘Ó‰∂ ¡≈ ⁄∞µ’∆ ‘À ’∞fi √Ó≈∫ Í«‘Ò≈∫ Ì≈Â∆ ¯Ω‹ Á≈ ‹ßÓ±-’ÙÓ∆ ¡ÀµÒ.¡≈¬∆. È≈Ò √Ïß«Ë «¬µ’ «√Í≈‘∆ «¬µÊ∂ ÒØÍØ’∂ Í∞Ò∆√ Ê≈‰∂ ‘∂· ’≈ϱ ’∆Â≈ «◊¡≈Õ ¿∞√ È≈Ò ÁØ ‘Ø «Ú¡’Â∆ ’≈ϱ ’∆Â∂ ◊¬∂ √ÈÕ «¬‘ «√Í≈‘∆ «¬È∑≈∫ ÁØÚ≈∫ 鱧 ÈÙ∆Ò∂ ÍÁ≈ʪ ¡≈«Á Á∆ ÷∂Í √Ω∫ÍÁ≈ √∆Õ ¡ÍÀÒ B@AA «Úµ⁄ Ï∆.¡Àµ√.¡ÀµÎ. Á≈ «¬µ’ ‹Ú≈È ‘ÀØ«¬È Â√’∆ Á∂ ÁØÙ ‘∂· ’≈ϱ ’∆Â≈ «◊¡≈ √∆Õ «¬√ ÂØ∫ «¬Ò≈Ú≈ ◊∞Á≈√Í∞ «˜Ò∑∂ «Úµ⁄ Ï∆.¡Àµ√.¡ÀµÎ. Á≈ «¬µ’ ¡«Ë’≈∆ Â√’∆ Á∂ Ó≈ÓÒ∂ «Úµ⁄ ’≈ϱ ’∆Â≈ ‹≈ ⁄∞µ«’¡≈ ‘À «¬√∂ Â∑≈∫ ‘Ø ¬∂‹ß√∆¡ª Á∂ ’Ó⁄≈∆ Ú∆ «¬√∂ ÁØÙ ‘∂· ’≈ϱ ’∆Â∂

from middle- or upper-middle-class suburban families. Tolerance to heroin develops with regular use, so after a short time more heroin is needed to produce the same level of intensity. This results in addiction. Health risks to using heroin include: Fatal overdose, High risk of infections such

‹≈ ⁄∞µ’∂ ‘ÈÕ Íß‹≈Ï «Úµ⁄ ¡«ÂÚ≈Á Á≈ ÁΩ Òßÿ‰ Ó◊Ø∫ ÈÙ∆Ò∂ ¡«ÂÚ≈Á Á≈ ÁΩ Ù∞± ‘Ø«¬¡≈, «‹√ È∂ Íß‹≈Ï Á∂ ÈΩ‹Ú≈Ȫ 鱧 ÈÙ∆Ò∂ ÍÁ≈ʪ Á∆ Â√’∆ «Úµ⁄ Ù≈ÓÒ ’È Á∂ È≈Ò È≈Ò «¬È∑≈∫ Á∂ ¡≈Á∆ Ú∆ ω≈ «ÁµÂ≈ ‘ÀÕ √±Ï∂ Á∂ «Íß‚≈∫-Ù«‘≈∫ «Úµ⁄ ÈÙ∂Û∆¡≈∫ Á∆ «◊‰Â∆ ÚË ‘∆ ‘ÀÕ ÈÙ∂Û∆¡≈∫ «Úµ⁄ «Ú«Á¡≈Ê∆, Ó˜Á± Â∂

as HIV/AIDS, Collapsed veins, Infection of the heart lining and valves, Liver disease When an addict stops using, he experiences physical withdrawal which can begin

Ï∂∞˜◊≈ Ú◊ ÚË∂∂ ‘ÀÕ ÈÙ≈ «¬√ Ú∂Ò∂ Â’∆ÏÈ ‘ Ú◊ ”⁄ «’√∂ È≈ «’√∂ ±Í «Úµ⁄ ÿ ’ ⁄∞µ«’¡≈ ‘ÀÕ ÈÙ∂ 鱧 ‘ Ú◊ ÚµÒØ∫

within just a few hours since the last use.

¡≈͉∂ ∞ÂÏ∂ ¡Â∂ ͵Ë Ó∞Â≈Ï’ Ú«Â¡≈ ‹≈ «‘≈ ‘ÀÕ Ï∆Â∂ «ÁÈ∆∫ ÷∞Ò≈√≈ ‘Ø«¬¡≈ ‘À «’ ÈÙ∂ Á∂ ÚÍ≈∆¡≈∫ È∂

Symptoms include:

«¬√ Ó«‘ß◊∂ ÈÙ∂ ‘ÀØ«¬È ”⁄ «ÓÒ≈Ú‡ ’’∂ «¬√ 鱧 «¬µÊ∂ Ú∆ Ú∂⁄‰≈ Ù∞± ’ «ÁµÂ≈ ‘ÀÕ «¬√ «Úµ⁄ «⁄µ‡∂ ß◊

Restlessness, Insomnia, Diarrhea, Vomit-

Á∆¡ª ¡≈Ó ÁÚ≈¬∆¡ª Ú≈Ò∆¡ª ◊ØÒ∆¡ª ‹ª ‘Ø «⁄µ‡≈ Í≈¿±‚ «ÓÒ≈ ’∂ «¬√ 鱧 ÁØ ‘˜≈ ∞ͬ∂ ÍzÂ∆ ◊≈Ó Á∂

ing, Cold flashes with goose bumps, Muscle

«‘√≈Ï È≈Ò Ú∂«⁄¡≈ ‹≈ «‘≈ ‘ÀÕ «¬√ Á∆ ÚÂØ∫ Ú∆ «ÁÈ-Ï-«ÁÈ ÚË ‘∆ ‘ÀÕ «¬√∂ Â∑≈∫ ¡¯∆Ó Â∂ Ì∞µ’∆ ª

and bone pain.

¡≈Ó ÈÙ≈ ω ⁄∞µ«’¡≈ ‘ÀÕ È«Ù¡≈∫ 鱧 Ø’‰ Ú≈Ò∆ Í∞Ò∆√ «Úµ⁄ Ú∆ Úµ‚∂ ͵Ë ”Â∂ ’Ó⁄≈∆ ¡«‹‘∂ È«Ù¡≈∫

Major withdrawal symptoms peak between 48 and 72 hours after the last dose and can

Á∂ ¡≈Á∆ ‘ÈÕ «¬√∂ Â∑ª «Ú«Á¡≈Ê∆ Ú◊ ÚµÒØ∫ Ù≈Ï, √ÓÀ’, ‘ÀØ«¬È, ÁÚ≈¬∆¡≈∫ Ú≈Ò∂ ÈÙ∂ ÚË∂∂ ÚÂ∂ ‹≈ ‘∂ ‘ÈÕ ‘Ø

last up to a week. Some people experience

Â≈∫ ‘Ø ‹∂Ò∑ Ú∆ È«Ù¡ª ÂØ∫ È‘∆∫ Ï⁄ √’∆ ‘À, «‹µÊ∂ ‘ ⁄∆˜ ‹ª⁄ ’È Ó◊Ø∫ ‘∆ ¡ßÁ ‹ªÁ∆ ‘ÀÕ ‹∂Ò∑ «Úµ⁄

withdrawal symptoms for as long as a few

Úµ‚∆ «◊‰Â∆ ’ÀÁ∆ ¡Â∂ ‘Ú≈Ò≈Â∆ È«Ù¡ª Á∂ ¡≈Á∆ ‘ÈÕ ¿∞È∑≈∫ È±ß È«Ù¡≈∫ Á∆ √ÍÒ≈¬∆ ‹∂Ò∑ ’Ó⁄≈∆¡≈∫ Á∆

months after stopping the drug.

’«Ê «ÓÒ∆Ì∞◊ È≈Ò ‘Ø ‘∆ ‘ÀÕ «¬√∂ Â∑≈∫ Ó˜Á± Ú◊ ¡≈͉∂ √∆ Á∆ ’ßÓ ’È Á∆ √ÓµÊ≈ ’≈«¬Ó µ÷‰ Ò¬∆ ÈÙ≈ ’ «‘≈ ‘ÀÕ ¿∞È∑≈∫ ÚµÒØ∫ ÚË∂∂ Á∂√∆ Ù≈Ï, Ò≈‘È, ÈÙ∆Ò∆¡≈∫ ÁÚ≈¬∆¡ª, ¡¯∆Ó, Ì∞µ’∆, √ÓÀ’

Sudden withdrawal by heavily dependent users who are in poor health can be fatal.

¡≈«Á Á∆ ÚÂØ∫ ’∆Â∆ ‹≈ ‘∆ ‘ÀÕ «¬√∂ Â∑≈∫ ‘∂·Ò∂ ͵Ë ”Â∂ Ú∆ «¬È∑ª È«Ù¡≈∫ Á∆ ÚÂØ∫ ‘Ø ‘∆ ‘ÀÕ ◊∞± È◊∆

Heroin was first manufactured in 1898 by

«Úµ⁄ ӒϱÒÍ∞≈ ¡Â∂ ¡ßÈ◊Û∑ √Ó∂ ’¬∆ ¡«‹‘∂ «¬Ò≈’∂ ‘È, «‹µÊ∂ Ù≈Ï Á∆ ÏØÂÒ È‘∆∫ «Ú’Á∆ √◊Ø∫ «◊Ò≈√

the Bayer pharmaceutical company of Ger-

”⁄ Í≈¬∂ ÍÀµ◊ «Ú’Á∂ ‘ÈÕ «¬‘ «◊Ò≈√∆ A@ ÂØ∫ B@ ∞ͬ∂ Âæ’ «Ú’Á∆ ‘ÀÕ ÈÙ∂Û∆¡ª 鱧 ¡ß◊∂˜∆, Á∂√∆ ¡Â∂

many and marketed as a treatment for tu-

Ò≈‘‰ «¬µ’ «◊Ò≈√∆ Ú‹Ø∫ «ÓÒ ‹ªÁ∆ ‘ÀÕ √Ì ÂØ∫ Úµ‚∆ ◊µÒ ‘À «’ «¬‘ ˆÀ-’≈ȱßÈ∆ ËßÁ≈ Í∞Ò∆√ Á∂ ȵ’ ‘∂·

berculosis as well as a remedy for morphine

⁄Ò «‘≈ ‘ÀÕ «¬√∂ Â∑≈∫ «¬È∑≈∫ «¬Ò≈«’¡≈∫ «Úµ⁄ ’«¡≈È∂ Á∆¡ª ’¬∆ Á∞’≈Ȫ ÂØ∫ Ú∆ ÈÙ∆Ò∆¡ª ÁÚ≈¬∆¡≈∫ «ÓÒ

addiction.

‹ªÁ∆¡ª ‘ÈÕ Ó’Ï±ÒÍ∞≈ «Úµ⁄ «Í¤Ò∂ «¬µ’ Á‘≈’∂ «Úµ⁄ È«Ù¡≈∫ ’≈È Â’∆ÏÈ E@@ ÓΩª ‘Ø ⁄∞µ’∆¡ª

Heroin craving can persist years after

‘ÈÕ «¬√ Ó∞‘µÒ∂ «Úµ⁄ ÚË∂∂ Í«Ú≈≈∫ ”⁄ «ÚËÚ≈ ¡ΩÂ≈∫ ‘ÈÕ «¬µÊ∂ ¡‹∂ Ú∆ È«Ù¡ª ’≈È ÓΩª Á≈ «√Ò«√Ò≈

drug use stops, and can be triggered by ex-

‹≈∆ ‘ÀÕ «ÚËÚ≈ ¡ΩÂ≈∫ Á∂ ϵ«⁄¡≈∫ È±ß È«Ù¡≈∫ ÂØ∫ ÓØÛÈ ¡Â∂ «√µ«÷¡≈ ÚµÒ Íz∂« ’È Ò¬∆ «¬µÊ∂ √ÚÀ-√∂Ú∆

posure to stress or people, places, and

‹Ê∂ÏßÁ∆¡ª ÚµÒØ∫ «√‡∆‹È ÎØÓ «Úµ«Á¡≈ Óß«Á Ȫ Á≈ √’±Ò ⁄Ò≈«¬¡≈ ‹≈ «‘≈ ‘ÀÕ È«Ù¡ª ’≈È ‘ج∆¡≈∫

things associated with drug use.

ÓΩÂ≈∫ ÂØ∫ Ï≈¡Á «¬È∑ª Í«Ú≈≈∫ 鱧 ¡≈«Ê’ √ß’‡ «Úµ⁄Ø∫ Òßÿ‰≈ ÍÀ «‘≈ ‘ÀÕ ÒßÓ∂ √Ó∂∫ Ï≈¡Á «˜Ò∑≈ ÍzÙ≈√È È∂

Approximately 13.5 million people in the

¡≈͉∆ «˜ßÓ∂Ú≈∆ √Ófi«Á¡≈∫ «¬È∑≈∫ Í«Ú≈≈∫ 鱧 √’≈∆ ÓÁÁ Á∂‰ Á∆ ÔØ‹È≈ ω≈¬∆ ‘À, «‹√ «‘ ‘∞‰

world take opioids (opium-like substances),

«¬È∑≈∫ Á∂ È∆Ò∂ ’≈‚ ω≈¬∂ ‹≈ ‘∂ ‘È ¡Â∂ «ÚËÚ≈ ÍÀÈÙÈ Ù∞± ’∆Â∆ ◊¬∆ ‘ÀÕ

‹◊Â≈ «√ßÿ Ò≈∫Ï≈

including 9.2 million who use heroin.


AB

Parivartan October 2013

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Parivartan October 2013

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ParivartanOctober July 2012 Parivartan 2013

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Parivartan October 2013

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Parivartan October 2013

Mythical Hinduism in Bali

Bali is a state of Indonesia, a secular country with the biggest Muslim population in the world. But the majority in the state of Bali, over 93%, are Hindus. Bali is home to 4.22 million Hindus whose ancestors had to flee from other islands of Indonesia, after the great Indonesian Hindu Empire Majapahit was defeated and most of Indonesia was converted to Islam. Here are some interesting facts about Bali you may not know. 1. Nyepi day, a day of total silence (mauna) once a year, when even the Ngurah RaiInternational Airport of Denpasar is closed from 6 am to 6pm. No cars, no traffic, no entertainment, no TV. Sit in the house, do contemplation, do prayers. Can we introduce that Nyepi Day in our noisy country, INDIA? 2. The culture of Bali was begun by the Rishis of India, whose names are no longer taught in the schools of India but which are common in the schools of Bali - Markandeya, Bharadwaja, Agastya - the names we hear in the Puranas but they are part of the way the history of Bali is taught in the schools of Bali. How many Rishis can you name? Do you remember any one of the 402 names of the Rishis and Rishikas (female Rishis) from the Rig Veda (the most ancient and most sacred text of Hinduism), which are our ancestors and the forming fathers of our religion – Vaidika Sanatana Dharma? 3. The national Balinese dress for both, men and women, girls and boys, is Dhoti. No one can enter a temple without wearing a Dhoti. Except in some parts of South India, Dhoti is laughed at in India today. Why are we so ashamed of our heritage? Even most Indian priests change their dress after they are finished with the worship because they feel ashamed in a Dhoti?? 4. The social, economic and political system of Bali is based on the principle of tri-hita-karana…three benevolent, beneficent principles - that every human being has three aspects …the duty, the relationship that we have with God [Parahyangan]; the relationship that we have with human beings [Pawongan]; and the relationship that we have with nature [Palemahan] and these are the three principles on which the entire culture of Bali is built. This was all established by the Rishis whose names are just about forgotten in India which are taught in the schools of Bali. 5. Trikala Sandhya (Sun worship three times a day) is practiced in every Balinese school. The Gayatri Mantra is recited by every Balinese school child three times a day. Many of the local radio stations also relay Trikala Sandhya three times a day. Can we even think of introducing something like this to our schools in India? How many Indian Hindus are aware of their duty of TrikalaSandhya? It is as central to our religion as the 5 times Namaz is to Islam, yet? 6. In the year 1011 AD, at a place which is now known as Purasamantiga… there was the first interreligious conference of three religions: Shaiva Agama, Bauddha Agama and Baliyaga, the traditional pre-Buddhist, pre-Hindu, Balinese religion. The scholars and the leaders sat down and worked out a system by which the three religions should work together and exchange forms with


each other and that is the religion of Bali today. 7. In Bali every priest is paid by the government. Despite the fact that Indonesia is a secular country with the biggest Muslim population in the world, the priest of every religion is paid by the government so every religion is supported by the government. That is the Indonesian form of secularism. Can we even think of this in India? 8. The national motto of Indonesia “Bhinneka Tunggal Ika. One is many, many is one.” is inspired by an Indonesian Hindu scripture Sutasoma Kakavin. The complete quotation is as follows - “It is said that the well known Buddha and Shiva are two different substances; they are indeed different, yet how is it possible to recognize their difference in a glance, since the truth of Buddha and the truth of Shiva are one? They may be different, but they are of the same kind, as there is no duality in truth.” Why can’t we have “Ekam Sad Vipra Bahudha Vadanti” (The truth is one, but the wise express it in various ways - Rig Veda) as our national motto? 9. Bali is one of the world’s most prominent rice growers. Every farm has a temple dedicated to Shri Devi and Bhu Devi (Lakmi the Goddess of wealth and mother earth - the two divinities that stand on the either of side of Tirupati Bala ji in India). No farmer will perform his agricultural duties without first making offerings to Shri Devi and Bhu Devi. That is called culture, that Subak System. The agricultural and water irrigation plan for the entire country was charted in the 9th Century. The priests of a particular water temple still control this irrigation plan. And some World Bank or United Nations scientist did a computer model that would be ideal for Bali. And when they brought the model the Balinese said ‘we have been practicing this since the 9th century. What are you bringing here?’ And I don’t know how many million dollars these WTO, these World Bank people, United Nations people, spent on creating that chart which was already created in the 9th century without any computers…. and that Subak System still continues. Such systems were in place in various parts of the country. Its remnants are still visible here in India. I have visited areas where there is no water for miles due to drought, yet the well at the local temple still provides fresh water. 10. In Bali Hindus still don’t read a printed book when they perform Puja (worship). They read from a Lontar, which have traditionally been scripted by hand on palm leaf. When they recite the Ramayana Kakavin…where the book is kept, worship will be performed. There is a special ritual of lifting the sacred book, carrying it in a procession, bringing [it] to a special place, doing the bhumi puja, worshipping the ground there and consecrating the ground, then placing the book there. Then the priest will sit and recite the Ramayana. When I was called to Bali it was to teach and preach the Vedic teachings. But I came back with a humble realization that I have to learn more from Bali than I can actually teach them. Compilation by Madhumati


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Parivartan October 2013

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Life Lesson

Parivartan October 2013

AI

Life can begin at 60. It is all in your hands! Many people feel unhappy, health-wise and security-wise, after 60 years of age, owing to the diminishing importance given to them and their opinions. But, it need not be so, if only we understand the basic principles of life and follow them scrupulously. Here are ten mantras to age gracefully and make life after retirement pleasant. 1. Never say I am aged’ : There are three ages, chronological, biological, and psychological. The first is calculated based on our date of birth; the second is determined by the health conditions; the third is how old we feel we are. While we don’t have control over the first, we can take care of our health with good diet, exercise and a cheerful attitude. A positive attitude and optimistic thinking can reverse the third age. 2. Health is wealth : If you really love your kit and kin, taking care of your health should be your priority. Thus, you will not be a burden to them. Have an annual health check-up and take the prescribed medicines regularly. Do take health insurance coverage. 3. Money is important : Money is essential for meeting the basic necessities of life, keeping good health and earning family respect and security. Don’t spend beyond your means even for your children. You have lived for them all through and it is time you enjoyed a harmonious life with your spouse. If your children are grateful and they take care of you, you are blessed. But, never take it for granted. 4. Relaxation and recreation: The most relaxing and recreating forces are a healthy religious attitude, good sleep, music and laughter. Have faith in God, learn to sleep well, love good music and see the funny side of life. 5. Time is precious : It is almost like holding a horse’ reins. When they are in your hands, you can control them. Imagine that everyday you are born again. Yesterday is a cancelled cheque. Tomorrow is a promissory note. Today is ready cash - use it profitably. Live this moment; live it fully, now, in the present time. 6. Change is the only permanent thing : We should accept change - it is inevitable. The only way to make sense out of change is to join in the dance. Change has brought about many pleasant things. We should be happy that our children are blessed. 7. Enlightened selfishness : All of us are basically selfish. Whatever we do, we expect something in return. We should definitely be grateful to those who stood by us. But, our focus should be on the internal satisfaction and the happiness we derive by doing good for others, without expecting anything in return. Perform a random act of kindness daily.

9. Everything has a purpose : Take life as it comes. Accept yourself as you are and also accept others for what they are. Everybody is unique and is right in his own way.

8. Forget and forgive : Don’t be bothered too much about

10. Overcome the fear of death : We all know that one day we

others’ mistakes. We are not spiritual enough to show our other

have to leave this world. Still we are afraid of death. We think that our

cheek when we are slapped in one. But for the sake of our own

spouse and children will be unable to withstand our loss. But the

health and happiness, let us forgive and forget them. Otherwise,

truth is no one is going to die for you; they may be depressed for

we will be only increasing our blood pressure.

some time. Time heals everything and they will go on.from‘The Hindu’


B@

Parivartan October 2013

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Children Story Once there reigned

with her pretty child to

den were found the most

the bedside of the dying

glorious flowers at all sea-

queen. ‘I know where the

sons and from all the lands of

loveliest rose of love may

the world. But more than all others she loved the roses, and she had many kinds of this

be found. It springs in the

Two boys were playing

blooming cheeks of my sweet

marble and suddenly rushed to

child, when, waking from

flower, from the wild dogwith

its

sleep, it opens its eyes

apple-

and smiles tenderly at

scented green leaves to

‘Lovely is this

large, crimson roses.

rose, but there is a

They grew against the gar-

the hospital. Smaller boy told to the doctor, ‘I have swallowed a marble.’ Doctor: ‘I see, Is this your

me.’

the most splendid,

lovelier still,’ said the

brother with you?’ asked to the older boy. The other boy replied ‘No, I own the marble.’

den walls, wound themselves

wise man.

around the pillars and wind-

‘I have seen the loveliest,

A Sun-

purest rose that blooms,’ said

day school

frames, and crept through the win-

‘I saw it on the

teacher

cheeks of the queen. She had

asked the

roses were of many colors, and of every fragrance

taken off her golden crown. And in the long, dreary

kids just be-

and form.

night she carried her sick child in her arms. She

fore

wept, kissed it, and prayed for her child.’

dismissed

dows into the rooms, and all along

a woman.

the ceilings in the halls. And the

But care and sorrow dwelt in those halls. The queen lay upon a sick-bed, and the doctors said she must die. ‘There is still one thing that can save her,’ said

she

‘Holy and wonderful is the white rose of a

them to go to church, ‘why is it

mother's grief,’ answered the wise man, ‘but it is

necessary to be quiet in church?’

not the one we seek.’

the wise man. ‘Bring her the loveliest rose in the

‘The loveliest rose in the world I saw at the

world, the rose that is the symbol of the purest,

altar of the Lord,’ said the good Bishop, ‘the young

the brightest love. If that is held before her eyes

maidens went to the Lord's Table. Roses were

ere they close, she will not die.’

blushing and pale roses shining on their fresh

Then old and young came from every side with

BA

mother, who came

a queen, in whose gar-

rose

Parivartan October 2013

Little Johnny replied, ‘Because we must not disturb people while sleeping.’ Maths teacher asks a boy what are 2,4,10,17. T h e

cheeks. A young girl stood there. She looked

roses, the loveliest that bloomed in each garden,

with all the love and purity of her spirit up to

boy

but they were not of the right sort. The flower was

heaven. That was the expression of the highest

plies they

to be plucked from the Garden of Love. But what

and purest love.’

are HBO,

rose in all that garden expressed the highest and purest love? And the poets sang of the loveliest rose in the world,--of the love of maid and youth, and of the love of dying heroes. ‘But they have not named the right flower,’ said the wise man. ‘They have not pointed out the

ZOOM, SONY and

‘May she be blessed,’ said the wise man, ‘but

POGO.

not one of you has yet named the loveliest rose

During

in the world.’ an

Then there came into the room a child, the

English

lesson, the

queen's little son.

teacher no-

‘Mother,’ cried the boy, ‘only hear what I have read.’

re-

tices that a boy was not paying attention to him.

place where it blooms in its splendor. It is not the

‘And the child sat by the bedside and read from

rose that springs from the hearts of youthful lov-

the Book of Him who suffered death upon the

Teacher : Sam, join these two

ers, though this rose will ever be fragrant in song.

cross to save men, and even those who were not

sentences together. I was cycling

It is not the bloom that sprouts from the blood

yet born. ‘Greater love there is not.’

to school. I saw a dead body.

And a rosy glow spread over the cheeks of the

Sam: (thinking for a while) I

his country, though few deaths are sweeter than

queen, and her eyes gleamed, for she saw that

saw a dead body cycling to

his, and no rose is redder than the blood that

from the leaves of the Book there bloomed the

school.

flows then. Nor is it the wondrous flower to which

loveliest rose, that sprang from the blood of

man devotes many a sleepless night and much

Christ shed on the cross.

flowing from the breast of the hero who dies for

of his fresh life,--the magic flower of science.’ ‘But I know where it blooms,’ said a happy

‘I see it!’ she said, ‘he who beholds this, the loveliest rose on earth, shall never die.’

Teacher: Johnny, name two pronouns. Johnny: Who, me? Teacher: Very good!


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Parivartan October 2013

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BD

Parivartan October 2013

View Point

If the hyper secretive Congress president Sonia Gandhi indeed flew to the United States for a medical check up on September 2 (2013), after triumphantly securing passage of the disastrous Food Security Bill in both Houses of Parliament, the US federal court that summoned her on charges of shielding party leaders involved in inciting attacks on Sikhs in November 1984 should have no difficulty in serving the summons on her. The news could not have come at a worse time for the UPA chairperson, as Prime Minister Manmohan Singh has left for the G-20 summit in St Petersburg, Russia, and the Congress is notoriously incapable of handling a public embarrassment of this dimension in her absence. Party vice president Rahul Gandhi will likely prove incapable of fielding media queries and working out the party line vis-à-vis the massacre of 4,733 Sikhs (2,733 in Delhi alone) after the murder of the then Prime Minister Indira Gandhi. In Washington, it will be up to the Indian Embassy and personal loyalists possibly accompanying Sonia Gandhi to shield her from the summons. Certainly they will argue, with merit, that neither the Eastern District Court of New York, nor the US-based Sikhs for Justice, have any locus standi to take cognisance of, and demand justice for events internal to India. Moreover, the diplomatic passport on which Sonia Gandhi would be travelling would protect her from answering the summons. But this stinging international slap in the face has instantly vaporised Sonia Gandhi’s stature as one of the world’s supposedly ‘most powerful women’. It has also neutralised the Congress’s euphoria over deputy inspector general of police DG Vanzara’s stinker against the Gujarat Government on September 3rd (2013). Coming amidst the countdown to the next general election, this unexpected development could well be Washington’s way of signalling that the anti-Sikh riots of 1984, where all prominent perpetrators from the ruling Congress (notably Kamal Nath, Sajjan Kumar and Jagdish Tytler) have successfully evaded justice for nearly three decades (HKL Bhagat and DD Shastri died without facing charges), eclipse the Gujarat riots of 2002, where cases are moving in court and some convictions have been made. For the Bharatiya Janata Party, this should be a moment of immense sobriety, and not reckless triumphalism. The death of Indian citizens in riots – whether spontaneous or instigated – is unfortunate and the State has a duty to restore law and order as soon as possible and bring relief and succour to the victims. Nor can the state condone custodial murder(s), whatever the provocation, as happened after the assassination of Prime Min-

Indira Gandhi was killed at her official residence 1, Safdarjung

ister Indira Gandhi. This disgrace has been studiously ignored

Road, by two bodyguards, Satwant Singh and Beant Singh, who

by all human rights activists, including PUCL and PUDR and

shot her with their official weapons. They then laid down their arms

several eminent jurists who have declaimed loudly on the issue

and surrendered. They were taken into custody by officers of the

of the anti-Sikh pogroms. Now, as there is no time bar in murder

Indo Tibetan Border Police and confined to a room on the pre-

cases in Indian penal law, it is time justice is done and seen to be

mises.

done.

Suddenly, a few hours later, by secret command, the two assail-


Tid Bits

Parivartan October 2013

ants were gunned down in the confines of the small room,

BE

A group of

by officers of the ITBP. This was custodial murder, and

women gathered

naturally gave rise to conspiracy theories that the men

at a seminar on how to live in a

were killed in order to prevent investigation into the con-

loving relationship with their

spiracy behind the murder.

husbands.

This was true to the extent that Beant Singh, who knew the entire chain of events behind the plot, died in the at-

The women were asked, ‘How many of you love your husbands?’

tack. The second assassin, Satwant Singh, survived, but

All the women raised their hands.

could throw no light on the subject, beyond telling his in-

Then they were asked, ‘When was the last time you told your husband

terrogators that Mrs Gandhi was killed to avenge the desecration of HarmandirSaheb and the Akal Takht in ‘Operation Bluestar’ in June 1984. Satwant Singh was hanged in January 1989, along with another conspirator, Kehar Singh. This premeditated decision to order the assassination of unarmed and surrendered men, in the custody of the Government of India, is probably without parallel anywhere in the world.

you loved him?’ Some women answered today, some yesterday, some didn’t remember.. The women were then told to take their cell phones and send the following text to their respective husbands: I love you, sweetheart. Then the women were told to exchange phones and read the responding text messages.

Even more disgraceful is the fact that even a token en-

Here are some of the replies:

quiry was not ordered into the incident. To this day, it is not

1. Eh, mother of my children, are you sick?

known if there was an internal enquiry into at least the

2. What now? Did you crash the car again?

sequence of events that fateful day, the names of the men

3. I don’t understand what you mean?

involved in the killing, and the name of the unknown per-

4. What did you do now? I won’t forgive you this time!!!

son who gave the command for the ‘executions’.

5. ?!?

What is certain is that no punishment was meted out to the officers and men involved in the incident. It was a com-

6. Don’t beat about the bush, just tell me how much you need?

plete conspiracy of silence that no one has been willing to

7. Am I dreaming? ???????

breach to this day.

8. If you don’t tell me who this

The BJP should move the courts to issue notice on these custodial killings by the Indian state. This disgraceful crime should be recognised after all these years, and along with the Sikh victims of the carnage that followed the

message is actually for, you will die today...!!! 9. I asked you not to drink anymore!!

assassination of Indira, her killers too, should receive jus-

and the best one;

tice.

10. Who is this?

It should be easy to reconstruct the crime because logs would be available of who was on duty at the Prime Minister’s house that day, and there will surely be survivors willing to clear their conscience after all these years. The families of the two men are also entitled to compensation from the state. Indeed, this case should set the paradigm for how custodial killings are handled in India. If the ‘encounter killing’ of known bad guys can earn a compensation of Rs 10 lakh in a particular State, perhaps it is time for a uniform policy on the subject. And at the very least, we must shame the professional human rights activists for their selective approach to crimes committed by authorities. The Government of India surely carries a higher responsibility than a State Government in upholding the rule of law. Yet it seems to have successfully conspired with loud-mouthed jholawalas to cover up one of the most scandalous killings in the history of independent India. They must all be shamed.

Sandhya Jain

fi±· ÏØÒ‰≈ Telling a lie is a «¬’ Ϻ⁄∂ Ú≈√Â∂ Í≈Í ‘À; Sin for a child.. Ï≥Á∂ Ú≈√Â∂ «¬’ È∞’√ ‘À; Fault for an adult. ¡≈Ù’ Ò¬∆ «¬’ ’Ò≈ ‘À; An art for a lover. Ú’∆Ò Ò¬∆ ¿∞‘Á≈ «’ºÂ≈ ‘À; A profession for a lawyer. «√¡≈√ Á≈È Ú≈√Â∂ «È‘≈«¬Â ˜»∆ ‘À; A requirement for a politician. ÓÈ∂‹ Ò¬∆, ’ßÓ ’º„‰ Ò¬∆, «¬’ ◊∞ ‘À; A Management tool for a Boss. ¤ºÛ∂ Ï≥Á∂ Ò¬∆ «¬’ Úº‚∆ Íz≈ÍÂ∆ ‘À; An accomplishment for a bachelor. ÈΩ’∆ Í∂Ù≈ Ï≥Á∂ Ò¬∆ «¬’ Ï‘≈È≈ ‘À; An excuse for a subordinate and ¡Â∂, A Matter of Survival «¬’ «Ú¡≈‘∂ Ï≥Á∂ Ò¬∆ for a married man. «‹¿∞∫Á∂ «‘‰ Á≈ ≈˜Õ


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Parivartan October 2013

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Parivartan October 2013

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One day a teacher asked her students to list the names of the

me at all times,” Vicki said

other students in the room on two sheets of paper, leaving a space

and without batting an

between each name.

eyelash, she continued: “I

Then she told them to think of the nicest thing they could say about each of their classmates and write it down. It took the remainder of the class period to finish their assign-

think we all saved our lists” That’s when the teacher finally sat down and cried. She cried for

ment, and as the students left the room, each one handed in the

Mark and for all his friends

papers.

who would never see

That Saturday, the teacher wrote down the name of each student on a separate sheet of paper, and listed what everyone else had said about that individual. On Monday she gave each student his or her list. Before long,

him again. The

density

of

people in society is so thick that we forget that life

the entire class was smiling. “Really?” she heard whispered. “I

will end one day. And we don’t

never knew that I meant anything to anyone!” and, “I didn’t know

know when that one day will

others liked me so much,” were most of the comments.

be.

No one ever mentioned those papers in class again. She never

So please, tell the

knew if they discussed them after class or with their parents, but it

people you love and

didn’t matter. The exercise had accomplished its purpose. The

care for, that they are

students were happy with themselves and one another. That group

special and impor-

of students moved on.

tant. Tell them, be-

Several years later, one of the students was killed in VietNam and his teacher attended the funeral of that special student. She had never seen a serviceman in a military coffin before. He looked

fore it is too late. And One Way To Accomplish

so handsome, so mature. The church was packed with his friends. One by one those who loved him took a last walk by the coffin. The teacher was the last one to bless the coffin. As she stood there, one of the soldiers who acted as pallbearer came up to her. “Were you Mark’s math teacher?” he asked. She nodded: “yes.” Then he said: “Mark talked about you a lot.” After the funeral, most of Mark’s former classmates went together to a luncheon. Mark’s mother and father were there, obviously waiting to speak with his teacher. “We want to show you something,” his father said, taking a

This Is: For-

wallet out of his pocket “They found this on Mark when he was

ward

killed. We thought you might recognize it.”

message on.

this

Opening the billfold, he carefully removed two worn pieces of

If you do not

notebook paper that had obviously been taped, folded and refolded

send it, you

many times. The teacher knew without looking that the papers

passed

were the ones on which she had listed all the good things each of

something nice and beautiful. But its upto U to fwd this one.

Mark’s classmates had said about him. “Thank you so much for doing that,” Mark’s mother said. “As you can see, Mark treasured it.”

up

will have, once again the wonderful opportunity to do

If you’ve received this, it is because someone cares for you and it means there is probably at least someone for whom you care. If you’re “too busy” to take those few minutes right now to for-

All of Mark’s former classmates started to gather around. Charlie

ward this message on, would this be the VERY first time you didn’t

smiled rather sheepishly and said, “I still have my list. It’s in the top

do that little thing that would make a difference in your relation-

drawer of my desk at home.”

ships?

Chuck’s wife said, “Chuck asked me to put his in our wedding album.” “I have mine too,” Marilyn said. “It’s in my diary” Then Vicki, another classmate, reached into her pocketbook, took out her wallet and showed her worn and frazzled list to the group. “I carry this with

The more people that you send this to, the better you’ll be at reaching out to those you care about. Remember, you reap what you sow. What you put into the lives of others comes back into your own. May Your Day Be Blessed As Special As You


BI

Parivartan October 2013

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Parivartan october 2013