d’aco maya, una de 20. Los sistemas simb—licos constituyen una posibilidad de movernos por la vertical de la sabidur’a y la belleza; tal vez la œnica. La cultura que pretende dominarnos, en cambio, repta por la horizontal del poder y no ve en los lenguajes simb—licos otra cosa que instrumentos de su voluntad de poder’o. Por el contrario, un sistema simb—lico es un idioma; pero no para comunicarnos entre nosotros, sino para comunicarnos con los dioses. Es la manera de facilitarle a los dioses la comunicaci—n de sus mensajes. Por sus pelda–os desciende y asciende nuestra alma. Es cierto que, por m‡s bellos que sean, los sistemas simb—licos no nos llevan justo hasta la morada de los dioses; pero nos dejan cerca; tan cerca que, entonces ellos, cuando quieren, admiten descender hasta nosotros y rozarnos el alma con el fuego sagrado. Por eso ser‡ poco œtil leer este libro para aquellos que tengan el alma deshidratada, el coraz—n ÒlightÓ, clausurado el gesto del amor, o archivado el sue–o de su vida. En cambio, ser‡ nutritivo para los que, con el genial Marechal estŽn dispuestos a emprender Òel descenso y el ascenso del alma por la bellezaÓ, y con el gran Macedonio tengan la sospecha de que Òno toda es vigilia, la de los ojos abiertosÓ. Jorge Bosia 28-10-2002
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