La Economía del Misterio

de la plenitud de Dios que está representada en las edades, en cada vez más amplios círculos de la revelación de Dios. No es posible comprender la plenitud de Dios. Se necesitaría la eternidad para expresar eso.

Toda esa plenitud está en Cristo; y nuestro punto en este momento es, ¡cuán grande es esa plenitud! ¡Qué Cristo el que tenemos! Se necesitaría la eternidad para descubrir a Cristo. No hay significado pequeño sobre esa declaración. Recalcamos las palabras del Señor Jesús: "Nadie conoce al Hijo sino el Padre". Eso, por supuesto, no sólo implica una cuestión de identificación, que nadie sabe quién es Cristo, excepto el Padre. Esto quiere decir lo que Cristo significa en la historia de este universo, todo lo que Él es en Su posición en todo esto. Creo que esto es para que entendamos de que el Señor nos llama para eso. El Señor quiere que nosotros lleguemos a una nueva comprensión y aprehensión de Su Hijo, Jesucristo, y que la aprehensión es nuestra manera de salir, nuestro camino, nuestro camino hacia la plenitud. Esto, como hemos dicho, llegó a estar relacionado con el propósito, con los consejos divinos sobre el universo, y el hombre en particular.

LA PERSONIFICACIÓN DEL PENSAMIENTO DIVINO EN UN SER Su significado central tuvo relación con un tipo de criatura llamada hombre, y el hombre es una expresión del pensamiento divino, la imagen y semejanza de algo concebido en la mente de Dios. Estos son los eternos consejos expedidos en el propósito eterno, el consejo de Su voluntad. Ahora vamos a romper eso.

Dios concibió pensamientos. Tú y yo tenemos pensamientos, pensamientos que corresponden con nuestra constitución mental, nuestra naturaleza, nuestro carácter.

Uno piensa de cierta manera porque está hecho de esa manera, otro piensa de otra manera porque está hecho de esa otra manera. Nuestros pensamientos son la expresión de nuestra naturaleza, nuestra constitución, nuestra disposición, en una palabra, nuestro carácter. "Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él" (Prov. 23:7). El pensamiento es el hombre en su esencia. Dios tuvo pensamientos.

Estos pensamientos fueron Dios mismo en Su esencia. Ellos fueron la proyección de la mente de lo que es Dios, de lo que Dios piensa. Esos pensamientos se proyectan hacia un objeto llamado hombre, de lo que el hombre debe ser, pues el hombre debe ser una expresión, una personificación de vida de los pensamientos de Dios.

Dios apeteció esos deseos. Ahora del hombre no es menos cierto que, como el deseo del hombre en su corazón, así es él. Nosotros deseamos de acuerdo con nuestras inclinaciones, de acuerdo con nuestras preferencias, de acuerdo con lo que consideramos mejor. Nuestros propios deseos de expresarnos. Los deseos de Dios son una expresión de Su propia naturaleza, de Su propio ser, Su conformidad. Esos deseos se han centrado en el hombre, que el hombre debe ser una encarnación viva del corazón de Dios, del deseo de Dios, que desee un deseo con Dios, que piense un pensamiento con Dios, que sean uno en mente, uno en el corazón de Dios.

Dios ha querido una decisión. Nuestra voluntad siempre nos traiciona. Lo que es la revelación, la revelación de lo que está después, lo que queremos decir, lo que nos 15