Issuu on Google+


Carta del Director ................................................... 3 En pocas palabras .................................................. 4

Entrevistas

Alumnos ............................................................ 6 Profesores ......................................................... 9 Antonio Feliz, Consejero de Educación . ............. 13 Daniel Hernández Chambers, Escritor ................ 14 Federico Valenciano, Matemático ....................... 17 Mohamed Abarhoun, Futbolista . ........................ 19

Breve reseña de algunos calendarios ................. La Mona de Tetuán............................................ 75 Aniversario del inicio de la Guerra Civil . ......... El Mayflower .................................................... El Pilar: una visión personal . .............................

Colaboraciones

20 23 29 34 37

Colaboraciones de los alumnos Mariano Bertuchi............................................... 41 Ruta Quetzal 2011............................................. 43 Sobre Ibn Khaldoun .......................................... 44 La estatura y el peso de los alumnos del Pilar ..... 45 Células madre................................................... 48 Sobre John Nash .............................................. 50 Actividades del Centro . ........................................ 53

Premios Literarios . ............................................... 81 Semana Cultural Española ................................... 85

III Gymkhana ........................................................ 90

Álbum fotográfico ................................................. 92

Cena de graduación de 2º de Bachillerato ........... 99


3

CARTA DEL DIRECTOR Muchos son los avatares que ha sufrido nuestro centro desde que comenzaran las primeras clases el día 8 de octubre de 1915, según se anunció en el periódico El Eco de Tetuán. Poco a poco se ha ido configurando lo que en la actualidad es El Pilar y lo que ha representado y representa como centro de educación en el exterior. Con gran satisfacción podemos decir que el Instituto Nuestra Señora del Pilar ha sido crisol de confraternización de culturas. Con casi cien años de existencia, posee entre sus muros una maravillosa colección de orlas a las que dedica un estupendo artículo el número 14 de nuestra revista. Ellas son el referente directo de los antiguos alumnos de esta institución a la que acuden para visitarla cada año muchos de ellos. Estos recuerdos son parte de nuestra riqueza. Ellos, con sus fotografías y sus orlas, están entusiasmados. Nosotros, además de nuestras orlas, tendremos también las revistas, y en ellas podremos ver el trabajo y el esfuerzo de las colaboraciones de los alumnos, de expertos, de profesores y también de padres, aportaciones en definitiva que son la parte que más enriquece este tipo de publicaciones. Recuerdo con nostalgia la primera revista de “El Pilar”. Corría el año 1995 y la editábamos los profesores en blanco y negro, pasando noches enteras corrigiendo los artículos, poniendo las fotografías y maquetando. Teníamos pocos ordenadores y se centralizaban en la sala de profesores que llamábamos “la Nasa”; recuerdo a José Antonio Aguilar, Pablo Pinedo, Rafael Sanahuja y un sin fin de nombres… Como decía Valerio Marcial “Poder disfrutar de los recuerdos de la vida es vivir dos veces”. Ya nos hemos hecho mayores y con la diecisiete edición, la revista “El Pilar” continúa siendo un medio de expresión que permite a toda la comunidad escolar de nuestro Centro, exponer ideas e iniciativas, publicar todo tipo de trabajos y manifestar pensamientos de forma libre y respetuosa. ¡Nuestra revista da cuenta de ello! Actividades por cursos, por materias, por departamentos y por niveles. Semana Cultural, viajes, concursos, encuentros, visitas, torneos deportivos, partenariados, olimpiadas,… que reflejan el dinamismo de nuestro Centro. Después de doce años en El Pilar, este es mi último curso: ahora es de verdad, la jubilación nos llega a todos y siento que parte de mi persona profesional y afectivamente se queda entre estas paredes. Como decía mi antecesor “Regreso al lugar de donde partí pero sin tener la impresión de haber salido nunca porque aquí me he sentido como en casa” Por último, quiero dar las gracias a todos los que me han ayudado a realizar mi labor como profesor, alumnos, profesores, padres, personal de la administración y servicios y a nuestras instituciones de Rabat y Madrid. Muchas gracias a todos. César Pérez Casas

Director del IEES Nuestra Señora del Pilar Tetuán


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

4

En

pocAs pAlAbrAs...

• Dio comienzo el curso con el recuerdo de los profesores Vicente Messeguer y Mohamed Morabet, que se marcharon en junio: el primero a Valencia y el segundo a la jubilación. No los olvidaremos por lo mucho que nos aportaron y porque nos enriquecieron con sus señalados valores humanos. • Sin embargo, recibimos con alegría a los nuevos profesores que se incorporaron: Rosa, Vicente Valenciano y José Alberto. • En esta ocasión, la Ruta Quetzal no nos ha distinguido en su selección con alguno de nuestros alumnos; pero casi, ya que ha sido designada como reserva la alumna Ámbar Mouffak de 1º de BAC-B para formar parte de la expedición que este año visitará Colombia. • Han sido numerosas las conferencias que se han celebrado a lo largo del curso en nuestro dentro: Federico Valenciano, Sisinio Pérez Garzón, Celso Almuiña, Emilio García Prieto, Jaafar Ben El Haj Soulami , José Luis Navazo…, entre otros. Asimismo debemos destacar, las numerosas exposiciones que han tenido lugar en nuestra casa: Tarjetas navideñas, Día de la mujer, Día de la paz, Macacos del Rif… y muchas más actividades que ocuparon buena parte de nuestra dedicación.

• Tuvieron la deferencia de visitarnos, entre otros importantes personajes del mundo de la ciencia y la cultura, el escritor Daniel Hernández Chambers, que habló de su novela El códice de Astaroth, la cual ha sido lectura obligatoria en 2º de ESO durante el 2º trimestre; José Antonio López Guerrero, investigador de la Universidad Autónoma, el cual pronunció una brillante conferencia, en la que aunó el interés y la amenidad. • Estamos muy satisfechos con los resultados obtenidos por nuestros alumnos en la fase local de las Olimpiadas Matemáticas, celebrada en Ceuta, en la que nuestros alumnos obtuvieron decorosos resultados. Igualmente fue notable nuestra participación en la Olimpiada Matemática celebrada en Alhucemas para centros españoles en Marruecos. A todos, nuestra felicitación más cordial. • Del mismo modo nos congratulamos de los éxitos obtenidos por nuestros alumnos de 2º bachillerato, Ali Boukhoubza y Ayoub Taleb han participado en la Olimpiada de Biología celebrada este curso en Murcia. Compitieron como representantes de los centros educativos españoles en el exterior al haber quedado clasificados como primero y segundo respectivamente en la fase regional.


5

• Proseguimos con la relación de partenariado con el Instituto Hassan II de Tetuán, con el deseo de que esta relación siga siendo positiva durante muchos años más. • Son numerosos los centros y asociaciones educativos de la ciudad que visitan regularmente nuestro jardín botánico, que sigue en todo su esplendor. • La Semana Cultural de abril organizada, como es habitual, conjuntamente por los tres centros españoles en Tetuán y el Instituto Cervantes, ha celebrado nuevamente numerosos actos culturales: competiciones deportivas, teatro, conciertos, exposiciones, conferencias, entre otras muchas actividades, de los que nos congratulamos vivamente. • Nuestro centro participó en la “Semana de teatro escolar en español” de Rabat y también en los encuentros deportivos de centros españoles en Marruecos, que se celebraron en nuestras instalaciones. Felicitamos muy sinceramente a los organizadores y participantes. • Al igual que en cursos anteriores, se ha desarrollado un intercambio entre alumnos de 3º ESO del instituto El Pilar y del Severo Ochoa de Tánger, que ha supuesto dos días inolvidables de convivencia entre ambos centros y ciudades. Continuaremos participando. • Otros cursos también han hecho sus excursiones: Desierto, Museo de Maroc Telecom en Rabat, Parque Eólico de Alcázar Seghuer, Lixus, Gorges, Tánger… • Nuestro Centro acogió, de nuevo, el Forum de l’Étudiant Marocain, con gran éxito y afluencia de jóvenes estudiantes. • Los alumnos de 3º ESO han viajado a París en el mes de marzo. Disfrutaron y aprendieron al máximo. • Los alumnos de 4º ESO han ido de viaje de estudios en junio a Madrid. Les deseamos una feliz estancia, que aprovechen la visita y que se diviertan.

• Un grupo de alumnos de 2ª de Bachillerato, realizó un viaje a Madrid para visitar el Museo del Prado, el Reina Sofía, el Madrid de los Austrias; un viaje cultural y artístico que no olvidarán y que incrementará, sin duda, su acervo formativo. • Queremos finalizar diciendo adiós a César, nuestro director, y a los demás profesores que terminan su adscripción (Demetrio, José Antonio y Santiago). A todos, nuestra gratitud y nuestros mejores deseos.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

6

Entrevista ALUMNOS

QUE SE FUERON DEL INSTITUTO AL ACABAR EL CURSO 2010-2011 Asmae Talbaoui. 2º Bach. • Coordinador: Manuel Rodríguez Ballester

Son alumnos que dejaron El Pilar el curso pasado y que estudian en diferentes universidades españolas. ¿Qué diferencias encuentras entre el Instituto y la Universidad? Mehdi Gharnati: Las diferencias que encuentro son infinitas. La universidad es otro mundo, un mundo complejo y maravilloso al mismo tiempo, lleno de agobios y felicidad, en el que todo te cambia. En el instituto estaba todo mucho más controlado y era menos complejo. Karim Temsamani: Muchas. La diferencia principal es que todo depende de ti. Es un gran paso el que damos del instituto a la Universidad, un paso con el que hay que tener mucho cuidado de no tropezar. La responsabilidad una vez aquí es mucho mayor y tienes que pensar mucho las cosas antes de hacerlas. Herminia Loh: La verdad es que no encuentro tantas, en ambos lados tienes que estudiar para aprobar, solo que en la Universidad son más exigentes. ¿Se han cumplido tus expectativas en España? Mehdi Gharnati: Sí, se han cumplido satisfactoriamente. Estoy haciendo la carrera que quiero y por ahora todo va bien, con mucho trabajo y esfuerzo. Karim Temsamani: Es pronto para hablar de expectativas, aún queda curso por delante y espero que la carrera me guste tanto como pienso ahora mismo (el Derecho requiere su tiempo).Y en otro ámbito diferente al estudio, pues claro que sí, he conocido gente increíble, lugares apasionantes y un ambiente totalmente distinto al que tenía. Herminia Loh: Yo creo que sí, aunque en algunos aspectos más que en otros. ¿Qué es lo que más echas de menos de Marruecos? Mehdi Gharnati: Lo que más echo de menos de Marruecos es a mi familia y en especial a mi hermano pequeño ya que no le veré crecer como desearía, y en segundo plano la comida marroquí. Karim Temsamani: Sin duda alguna mi familia, ellos lo son todo para mí, sin ellos no estaría aquí ahora mismo. En un segundo plano, alguna que otra amistad que anda suelta por ahí, pero sin-

tiéndolo en el corazón, hoy por hoy aún no echo de menos el país, ya tendré tiempo de añorarlo. Herminia Loh: Lo típico: mi casa, mis amigos,… .¡y los zocos! ¿Qué es lo que más te gusta de España? Mehdi Gharnati: Lo que más me gusta de España es el ambiente que hay en la ciudad en la que vivo (Granada), un ambiente de estudio y donde los jóvenes son maduros y responsables. Karim Temsamani: Me gustan tantas cosas que me resulta difícil contestar. Creo que lo que más me atrae es que es un mundo muy distinto respecto al mundo en el que vivía antes. Me gusta, la manera de pensar de la gente, la ausencia de hipocresía, las calles, callejuelas y callejones, aquí todo está a tu alcance. El país, como todos sabemos, está en crisis, pero se sigue respirando alegría por las calles. No cambio la vida universitaria por nada. Herminia Loh: Lo que le falta a Marruecos. ¿Volverás a trabajar en Marruecos o te quedarás en España? Mehdi Gharnati: Lo tengo muy claro, volveré a trabajar en mi país, pero eso sí, antes viajaré por algunos países para descubrir nuevas culturas. Karim Temsamani: No creo que acabe en Marruecos trabajando, sinceramente; de hecho me gustaría incluso irme fuera de España pero es pronto para pensar en esto, la verdad. Además, la carrera que estudio me impide trabajar en Marruecos. ¿Quién sabe dónde acabaré? Herminia Loh: Sinceramente no me gustaría volver, pero nunca se sabe, y menos ahora que va tan mal la construcción en España; es que estudio una carrera relacionada con la construcción.


7

Entrevista ALUMNOS

QUE SE VAN DEL INSTITUTO AL ACABAR EL CURSO 2011-2012

Cada año alumnos de nuestro instituto deben abandonarlo y hacer frente a la vida universitaria. Se encuentran frente a una nueva experiencia totalmente desconocida. ¿Cómo se sienten en este momento crucial? Para averiguarlo, hemos elegido a cinco alumnos de 2º de Bachillerato. Sus respuestas fueron: ¿Podrías resumir en pocas palabras estos seis años pasados en el Pilar? Youssef El Bakkali: Es muy difícil resumir mi paso por el Pilar ya que he gozado y disfrutado de experiencias geniales tanto con mis compañero como con mis profesores. Yousra Al Bahri: En pocas palabras diría que estos seis años han sido cortos pero intensos. Karim El Mesfiwi: Bueno, sinceramente podría decir que han sido un poco raros, con algunos cambios, pero, estoy satisfecho. Iman Al Kadaoui: Yo diría que seis años dan mucho de sí, ha sido una experiencia bonita, me quedo con un montón de personas excepcionales. Y, sobre todo, un alto ritmo de trabajo, una no se tiene que descentrar porque si no... Houda Ben Abdellah: Me gustaría decir que en estos seis años hemos aprendido mucho, sobre todo a enfrentarnos a distintas situaciones de la vida. ¿Qué cosas, momentos, actividades, etc... recuerdas con más cariño? Youssef El Bakkali: Le guardo especial cariño al viaje de fin de curso de 4º ya que fue uno de los mejores y más divertidos pero no dejo de lado el viaje a Sierra Nevada donde disfruté esquiando. Yousra Al Bahri: Con más cariño recuerdo los viajes como el del desierto o el de Barcelona, Santander… Karim El Mesfiwi: El primer recuerdo que me viene ahora mismo a la mente y que me encantaría revivir, es un viaje a Soria con los ex-profesores Irene y Valeriano, a los que tuve y tengo mucho cariño y aprecio.

Yasmina Guijarro, alumna de 2º Bach. Coordinador: Manuel Rodríguez Ballester, profesor de Francés.

Iman Al Kadaoui: Sobre todo los viajes de estudios. El mejor para mí fue el del Sáhara. Las semanas culturales y todas las actividades que conllevaban dichas fechas. Houda Ben Abdellah: Los mejores momentos han sido los de risas y emociones pasados con mis compañeros tanto dentro como fuera del instituto. También los viajes, el intercambio… ¿Y lo que más te ha marcado durante estos años? Youssef El Bakkali: Pues creo que una persona que me marcó mucho y me hizo amar la biología fue César, quien me apasionó con sus explicaciones e hizo de la biología una de mis materias preferidas. Yousra Al Bahri: Lo que más me ha marcado han sido las distintas experiencias que he vivido con mis compañeros, los consejos que he recibido de mis profesores, de todo un poco. Karim El Mesfiwi: Lo que más me ha marcado fue cuando el director pilló a todos los alumnos de mi clase escondidos en el servicio de las chicas, ¡qué risas! Iman Al Kadaoui: Me quedaría con la gente nueva que he conocido, los viajes que tantos recuerdos nos han aportado, las risas en clase… Houda Ben Abdellah: La convivencia con mis amigos, desde luego. He aprendido a conocer de verdad a una persona, sobre todo en los viajes de estudios. ¿Qué recuerdos te llevas de tus profesores? Youssef El Bakkali: He tenido buenos profesores en general y guardo especial cariño a a algunos en particular. Yousra Al Bahri: De mis “profes” tengo muchos recuerdos, la mayoría buenos pero algunos no tanto.


8

Karim El Mesfiwi: Me llevo buenos recuerdos, gracias a ellos soy más independiente y pienso las cosas dos veces antes de hacerlas o decirlas. Iman Al Kadaoui: Uno de los profesores que jamás olvidaré fue mi tutor de 2º ESO a quien guardo un cariño especial. Mis profesores del Pilar han sido comprensivos, de fácil trato, pero exigentes. Houda Ben Abdellah: En general me llevo un buen recuerdo de mis profesores. Me he llevado bien con todos. ¿Qué dirías a los alumnos que han llegado este año al instituto? Youssef El Bakkali: Les diría que estudien mucho para que se vayan a España, pero que no renuncien a disfrutar a tope la estancia en el instituto. Y que vayan a todos los viajes, ya que todos son inolvidables. Yousra Al Bahri: Les diría que no quieran crecer rápido, que aprovechen mucho el tiempo, que estudien y que se diviertan, por supuesto. Karim El Mesfiwi: Que tienen mucha suerte de estar aquí, que tenemos unos profesores magníficos que les van a ayudar en todo lo que esté en sus manos... Iman Al Kadaoui: Que se esfuercen mucho, y que el truco está en saber organizarse. Si se establece un buen horario de estudio y se cumple, se puede combinar con actividades de ocio también. Prestar atención en clase facilita mucho el estudio en casa. Houda Ben Abdellah: Les aconsejaría que busquen un punto de equilibrio adecuado entre el estudio y la juerga. ¿Cómo imaginas tu nueva vida en España el próximo curso? ¿Qué piensas estudiar y dónde? ¿Tienes ganas de irte? Youssef El Bakkali: ¡Uf! He estado esperando 6 años para que llegue este momento ya que al mudarme a España creo que todo cambiará en mi vida y por eso quiero y espero impaciente el nuevo curso en la “uni”. No estoy seguro pero creo que estudiaré farmacia en Granada o Valencia.

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

Yousra Al Bahri: Complicada. Será una vida llena de responsabilidades y no me veo preparada. Supongo que haré algo relacionado con una carrera bio-sanitaria. En cuanto al lugar me encantaría ir a Sevilla o a Madrid. Por una parte me quiero ir pero, por otra, no, porque me alejaré de mis seres queridos y no sé si me adaptaré o no. Karim El Mesfiwi: Estoy seguro de algo, va a ser mejor de la que tengo actualmente en Marruecos. Pienso estudiar Ingeniería de Edificación o Ingeniería Química. ¿Dónde? Pues donde me acepten, aunque tengo en mente Sevilla, Valencia y Madrid. Respecto a las ganas, no me faltan. Houda Ben Abdellah: En realidad aún no me puedo imaginar viviendo sola el año que viene. Pienso estudiar medicina o farmacia, aún no lo tengo claro, en Sevilla o en Madrid. La verdad es que sí tengo ganas de empezar esta nueva etapa, es un paso que todos debemos dar y una etapa de la vida que tenemos que vivir. Muchas gracias a todos y suerte.


9

Entrevista

PROFESORES nuevos

Hanae Trola Skalli y Ayoub Taleb. 2º Bach. • Coordinador: Manuel Rodríguez.

Con estas entrevistas a los profesores que acaban de llegar este año a nuestro centro por primera vez, pretendemos saber algo de ellos y conocer sus impresiones sobre el centro, la ciudad y el país que les acoge, Marruecos.

Dª ROSA PÉREZ RUIZ • profesora de DIBUJO ¿Es la primera vez que imparte enseñanza en el extranjero?

¿Piensa quedarse los seis años en el instituto?

Si, es la primera vez

Sí, pienso quedarme los 6 años. Lamento que sea tan poco tiempo.

¿Conocía Marruecos antes? Y si no es así, ¿Le gusta? Si, lo conocía. Siempre ha sido un país que me ha fascinado por su cultura, su gente, su entorno natural y su gastronomía. ¿Cuál fue su primera impresión de Tetuán y del instituto, y cuál es la actual? Me impresionó el fuerte contraste entre la ciudad y las montañas que la rodean. Su arquitectura conserva ese encanto de principios del siglo XX. Disfruté mucho contemplando la heterogénea población sentada en la terraza del café Paris, saboreando un delicioso té de menta. De nuestro instituto me impresionó su diseño, su ubicación, la escalera de entrada y su jardín botánico. De su interior te atrae la gran luminosidad de sus pasillos y la belleza de sus azulejos. Me llamó la atención las orlas que aún se conservan expuestas en los pasillos. Actualmente, se mantienen vivas todas mis primeras impresiones de Tetuán y de nuestro instituto.

¿Por qué eligió venir aquí? Siempre soñé con vivir en Marruecos y no tenía preferencia por ciudad alguna. En la última convocatoria solo se ofertó Tetuán. Finalmente he comprobado que es una de las mejores ciudades para trabajar y vivir en Marruecos. ¿Encuentra diferencias entre sus alumnos en España y los actuales? En general no, aunque hay que tener en cuenta que son culturas diferentes. Nuestros alumnos son más afectuosos y participativos. ¿Le gusta el ambiente que hay en el instituto? Me gusta mucho el ambiente que hay en el instituto, me siento como en mi casa y no extraño los centros anteriores en los que he estado.

D. VICENTE VALENCIANO • profesor de matemáticas ¿Es la primera vez que imparte enseñanza en el extranjero? No, esta es mi segunda experiencia, ya que en el curso 2009-2010 estuve en el “Melchor Jovellanos” de Alhucemas. ¿Conocía Marruecos antes? Y si no es así, ¿Le gusta? Antes de mi estancia en Alhucemas no conocía este país. Procuro no tener prejuicios ni ideas previas cuando voy a conocer un sitio o situación nueva, de manera que no me fue difícil ambientarme en aquella ciudad y con sus habitantes. Y ahora en Tetuán y también en el Instituto me ha resultado muy sencillo por el buen ambiente que hay, encajar con compañeros y alumnos. Por otra parte, lo que voy conociendo de Marruecos me gusta mucho, y me siento a gusto

e integrado. La amabilidad de la gente y la facilidad del trato hace que las pequeñas dificultades que puedan surgir en ocasiones con el idioma se superen enseguida. La gente está dispuesta siempre a ayudar. Aprecio especialmente la humanidad de sus habitantes. ¿Cuál fue su primera impresión de Tetuán y del Instituto y cuál es la actual? El Pilar me parece que es un centro bien diseñado, limpio y ordenado. Con buenas instalaciones en las que echo de menos un equipamiento tecnológico más completo y actualizado. En cuanto a la


10

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

ciudad, aunque faltan algunas cosas que hay en otras ciudades más grandes, la encuentro amable y hospitalaria. ¿Piensa quedarse seis años en el Instituto? Mi destino aquí es por un curso, pero concurso de nuevo este año, El Pilar es el primer destino que he puesto en la lista y espero conseguirlo… ¿Por qué eligió venir aquí? Lo positivo de mi experiencia anterior en Alhucemas, la mayor proximidad a España (por el transporte) y las referencias que tenía de este Instituto y de la ciudad de Tetuán, me facilitaron la elección. Suerte que me ofertaron esta plaza. ¿Encuentra diferencias entre sus alumnos en España y los actuales? Es lógico que haya algunas diferencias culturales y de costumbres, pero salvo por la dificultad que los alumnos de aquí tienen para aprender en una lengua que no es la materna, no son excesivamente grandes en actitudes y aptitudes para el estudio.

En relación con el problema mencionado me gustaría animaros a todos, alumnos y familias, a utilizar en casa tanto como sea posible el español. Si el alumno no tiene que ir traduciendo lo que escucha al profesor, las ideas que este le transmite le llegan “limpias”. Si por el contrario, entender las frases le supone un esfuerzo, pierde la concentración y la atención. En conclusión, ver cine y TV en español, asistir a las actividades que organizan los centros educativos españoles, y el Instituto Cervantes, puede ayudar mucho al alumno en sus estudios. ¿Le gusta el ambiente que hay en el Instituto? Hay buen ambiente entre los que aquí trabajamos y entre alumnos y profesores. El respeto y el trato cordial que reina en el instituto es un valor que debemos mantener y aún aumentar. Aprecio mucho lo afectuosos que son los alumnos y alumnas de este Instituto. Eso sí, me gustaría que los alumnos supieran mantener silencio y atención como decisión propia y no sólo porque lo “ordena” el profesor.

PROFESORES que se van

Hanae Trola Skalli y Ayoub Taleb. 2º Bach. • Coordinador: Manuel Rodríguez.

D. José Antonio Rodríguez López. Profesor de Tecnología ¿Cómo llegó usted a este centro y cuánto tiempo ha trabajado aquí? Me incorporé a este centro el 1 de septiembre de 2007, procedente de Rabat. He trabajado aquí cinco cursos, contando el que nos encontramos. ¿Cuáles han sido los mejores momentos que ha vivido aquí? He vivido muy buenos momentos, tanto en este centro como en la ciudad de Tetuán y en general en Marruecos. Ser profesor en El Pilar me ha supuesto una experiencia bastante enriquecedora profesionalmente; y de mi estancia aquí decir que me ha encantado la hospitalidad y la amabilidad de los marroquíes. En cuanto a la ciudad, en varias ocasiones paseando por la espléndida medina de Tetuán, me paraba y me decía a mí mismo: ¡Qué suerte tengo de estar aquí! y de verdad creo que esas sensaciones las recordaré siempre.

¿Cómo ha sido su relación con los alumnos y profesores en El Pilar? En general ha sido cordial. Con los profesores, mis compañeros, ha sido muy buena. ¿Cuál ha sido la evolución del centro desde que llegó aquí? El Pilar ha mejorado considerablemente, especialmente en estos últimos cursos. ¿Qué recordará de su paso por El Pilar? Personalmente ha supuesto una grata e inolvidable experiencia, tanto profesional como personal. Lo que siempre me acompañará en mis recuerdos es haber coincidido con buena gente en todos los estamentos educativos de este centro.


11

D. Demetrio Vállez Troyano. Profesor de Educación Física ¿Cómo llegó usted a este centro y cuánto tiempo ha trabajado aquí? Llegué a este centro en adscripción por un periodo de dos años, renovable hasta los 6 años. Actualmente me encuentro en mi sexto y último curso escolar en este centro. ¿Cuáles han sido los mejores momentos que ha vivido aquí? No sabría destacar alguno en concreto. He vivido momentos muy felices en estos casi seis años de mi vida en Tetuán y de trabajo en nuestro centro. ¿Cómo ha sido su relación con los alumnos y profesores en El Pilar? Mi relación con los alumnos considero que ha sido buena. En general me he sentido querido por los alumnos y alumnas. Cuando exalumnos del Pilar me paran por la calle para saludarme

me siento muy complacido. Con respecto a mi relación con los profesores del centro ha sido buena, salvo alguna “rara” excepción. ¿Cuál ha sido la evolución del centro desde que llegó aquí? Creo que el centro ha mejorado bastante con los cambios habidos en los dos últimos años. El ambiente entre el profesorado es bueno y la relación entre los alumnos está en esa onda. ¿Qué recordará de su paso por El Pilar? Cuando han pasado seis años de tu vida aquí, siempre se echa de menos lo que quedó atrás. Cuando me vaya estoy seguro que sentiré esa sensación de que dejas algo querido. Mi vida en este centro ha sido grata y fructífera.

D. Santiago Calviño Castelo. Profesor de MATEMÁTICAS ¿Cómo llegó usted a este centro y cuánto tiempo ha trabajado aquí? El profesorado de los centros españoles en Marruecos proviene, en su mayor parte, de profesores funcionarios de los centros públicos en España; otra parte, menos numerosa, son licenciados con la titulación adecuada a los que se les contrata anualmente; y un tercer grupo son los profesores de árabe que se escogen, por los responsables de educación española, entre candidatos propuestos por la administración marroquí. Yo pertenezco al primer grupo y nuestra permanencia en el exterior está limitada a un máximo de seis cursos. ¿Cuáles han sido los mejores momentos que ha vivido aquí? No he vivido aquí momentos que deban referirse de un modo especial, esos que uno cuenta con satisfacción a familiares y amigos, pero no he estado a disgusto en Marruecos. Me he sentido cómodo y hasta le he cogido cariño a la ciudad de Tetuán.

¿Cómo ha sido su relación con los alumnos y profesores en El Pilar? La relación que tengo aquí con los alumnos es la misma que tenía en España. Me considero un mero instructor de mi materia y como tal mantengo con los alumnos una relación de respecto mutuo. Con mis compañeros la relación es cordial y la propia entre colegas que desempeñamos la misma función. ¿Cuál ha sido la evolución del centro desde que llegó aquí? Durante estos seis cursos no he apreciado ningún cambio sustancial en el centro, si no es alguna mejora de las instalaciones como el magnífico y costoso jardín botánico. El alumnado sigue siendo el mismo. ¿Qué recordará de su paso por El Pilar? El Pilar es un centro educativo como otros, con sus virtudes y defectos, pero lo que sí recordaré es la estancia de seis años en Marruecos y lo que esto supuso de conocimiento de otra cultura. Tal vez, el recuerdo más agradable que lleve es la sencillez y proximidad en el trato con la gente.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

12

Entrevista

D. CÉSAR PÉREZ CASAS

DIRECTOR DEL INSTITUTO NTRA. SRA. DEL PILAR DURANTE EL CURSO 2011/2012

¿Por qué vino a trabajar a Marruecos? Hace muchos años vine con una excursión de la Facultad de Geología de la UGR y quedé encantado con la amabilidad de sus gentes, con sus paisajes y sus tradiciones. Unos años después, estando en Lisboa, había un profesor de Inglés que era de Almería y que todos los días me hablaba del Instituto del Pilar, así que pedí Tetuán; me lo dieron, repetí y ya van 12 años los que llevo aquí. ¿Qué encontró en “el Pilar” cuando llegó y que deja ahora que se va? La primera vez, recuerdo con cariño la acogida de mis compañeros, de los alumnos y de la propia ciudad, al poco tiempo me sentía como en casa y ahora que me marcho y que sé que no volveré al Instituto debido a mi edad, tendré “el Pilar” como parte de mi existencia. Habrá tenido muchas experiencias como profesor, secretario y director. ¿Cuáles han sido las más bonitas y las más desagradables? Como profesor, muy agradable y enriquecedor, los alumnos de este centro son muy parecidos a los que tuve cuando comencé a dar clase, respetuosos, trabajadores y responsables, salvo raras excepciones. En lo que respecta a cargos directivos, en el Pilar, he pasado por todos, Vicedirector, Jefe de Estudios, Secretario y Director, todos han sido muy enriquecedores, fundamentalmente por la responsabilidad que conllevan. No hay que olvidar que nuestra tarea es formar gente para el futuro, si ellos fracasan, también hemos fracasado nosotros ya que no hemos sabido cumplir bien nuestro cometido. Lo más bonito es ver a los alumnos que se marcharon volver convertidos en médicos, ingenieros, arquitectos, algunos casados y con hijos, contándote sus andanzas y recordando los años que pasaron en “El Pilar”, su instituto. Como director, ¿piensa que ha hecho todo lo que ha querido hacer para mejorar las condiciones en “el Pilar”? Lo que no cabe duda es que he puesto todo mi empeño, unas veces con más acierto que otras, pero siempre hay cosas por hacer para mejorar las condiciones de trabajo de nuestros alumnos y de los profesores. ¿Cuál ha sido su obra maestra? Hablar de obras maestras, creo que es un poco pretencioso, deberíamos de hablar de la labor

diaria que se realiza año tras año mediante la innovación y el trabajo y así contribuir a seguir mejorando la calidad educativa. Cuando hablo de manera general, es porque la dirección de un centro no la lleva una persona sola, están los otros miembros del equipo directivo, los profesores y el personal de administración y servicios sin olvidar a los alumnos y sus familias. ¿Que le ha quedado por hacer en “el Pilar”? Muchas cosas, pero tengo la certeza que habrá otros equipos directivos que continuarán la labor que otros hemos iniciado. No hay más que recordar cómo se inició el “Jardín Botánico”, lo comenzó Ramón Villanueva, profesor de Ciencias Naturales; posteriormente lo continué yo, haciendo los viales con albero, los bancos, la caseta para el pozo del agua, plantando con los alumnos árboles. La segunda vez que he vuelto, lo he encontrado hecho una realidad y espero que los profesores que nos sustituyan continúen con la labor. ¿Ha viajado por Marruecos? Muchísimo, ya sabéis que me gusta viajar y que todos los años hago una excursión con los alumnos, últimamente hemos montado un itinerario hasta Merzouga. Marruecos ofrece tantas posibilidades desde el punto de vista didáctico, que es una pena que no se realicen más viajes. Personalmente, lo conozco bastante bien aunque me gustaría volver a algunas zonas, sobre todo del sur. ¿Cómo se despediría de todos nosotros, del Instituto y de Marruecos? Como podéis imaginar, con mucha tristeza, son doce años de mi vida los que he pasado aquí y dejo muchos amigos y un país en el que me he encontrado como en casa, pero mis maletas son viajeras y si la salud me acompaña os visitaré frecuentemente. Un abrazo y hasta pronto.


13

Entrevista

D. ANTONIO FELIZ

CONSEJERO DE EDUCACIÓN EN MARRUECOS

Manuel Rodríguez Ballester. Profesor de Francés.

Llegó hace casi dos años a la Consejería de Educación de la Embajada de España en Rabat y al finalizar este curso nos deja para incorporarse a sus tareas en Madrid. Señor Consejero, ¿cómo se encuentra en Marruecos? Muy bien, Marruecos es un país en el que me he sentido muy bien desde que llegué; además de lo estimulante del trabajo como Consejero, ha sido una oportunidad extraordinaria para vivir en una cultura distinta. Rabat es una ciudad amable en la que nos hemos sentido muy a gusto por la tranquilidad que ofrece, muy conveniente incluso para mi salud. ¿Ha podido realizar su “ sueño marroquí “ en tan solo dos años? No, en absoluto. Es imposible desarrollar un proyecto educativo en dos años y ver sus resultados. ¿Qué le hubiera gustado hacer a nivel educativo y personal en este país y no ha hecho? Muchas cosas: haber podido inaugurar el nuevo edificio del IEES “Lope de Vega” de Nador; ver iniciada la construcción del nuevo Colegio Español de Rabat y las ampliaciones necesarias del “Juan Ramón Jiménez” de Casablanca y “Luis Vives” de Larache; poner en marcha el programa de secciones bilingües; potenciar más los partenariados entre instituciones educativas marroquíes y españolas de Marruecos y de España; y un largo etcétera. Se acercan tiempos difíciles para la enseñanza en España. ¿Cómo ve el panorama de la acción educativa española en el exterior y en concreto aquí en Marruecos? El español, como es de todos sabido, tiene una pujanza en el mundo que excede, afortunadamente, de lo que España haga o deje de hacer. Evidentemente que esa marea favorable al español podría potenciarse mucho más de mantenerse el esfuerzo que se ha venido haciendo en los últimos años para difundir el conocimiento de la lengua y la cultura españolas y prestigiar nuestro sistema educativo en ciertas áreas geográficas como el Magreb. Este es un país en el que todavía hay mucho que hacer en el ámbito de la cooperación, si bien exigiendo también resultados. Espero que esa acción de cooperación no cese aun cuando, con

toda seguridad, habrá de hacerse de otra manera en los próximos años. Haciendo de la necesidad virtud, se tendrá que primar la aportación de conocimientos antes que la de recursos financieros. ¿Lo mejor y lo peor de esta etapa de su vida? Lo mejor, el conocimiento del país, de muchos y muy buenos profesionales y todo lo que he aprendido. Lo peor, la actitud de quienes vienen a este país sin sentirlo ofreciendo una imagen, a mi modo de ver, distorsionada de España y de nuestra educación. ¿Qué debe tener un Consejero de Educación en el exterior aparte de afinidades con un determinado partido político? La afinidad con el partido político de turno no la considero en absoluto necesaria. Lo que sí debería conocer es la acción educativa exterior de España, sus potencialidades y puntos débiles para mejorarla. También debe tener una gran sensibilidad para comprender a las gentes del “otro” país, respetarlas, conectar con sus inquietudes y valores para construir proyectos conjuntos que nos permitan avanzar hacia una ciudadanía común. ¿Le han dado muchos quebraderos de cabeza los profesores de los centros españoles en Marruecos? No especialmente. La inmensa mayoría son excelentes profesionales a los que agradezco su dedicación y colaboración. ¿Qué llevará en su maleta el día que deje Marruecos? Me llevaré, sobre todo, nombres y caras de personas. Los colores y paisajes de Marruecos que he llegado a conocer bien porque me gusta mucho viajar y lo he hecho con intensidad. Me llevo, sobre todo, vivencias y experiencias que me han enriquecido personalmente, y ciertas memorias de Marruecos que han valido el esfuerzo realizado en estos dos años. Gracias.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

14

Entrevista

DON Daniel Hernández Chambers, Escritor Yassin Agzoul, Clara Cabello y Yasmine Targuisti, 2º de ESO Coordinadora: Mª. Ángeles González-Regalado

El 12 de abril estuvo en el Centro el autor de literatura juvenil Daniel Hernández Chambers y mantuvo dos charlas de animación a la lectura con los alumnos de 2º y de 3º de ESO, que habían leído sus obras El códice Astaroth y La ciudad de la bruma, respectivamente. Es un autor que desde que publicó en 2006 su primera novela, La ciudad gris, finalista del Premio Gran Angular de 2004, no ha parado de escribir y de publicar. Aprovechamos su presencia en el centro para hacerle esta entrevista.

¿Qué sensación da el hacer lo que más te gusta y encima poder vivir de eso? Para mí es un sueño, siempre quise hacer esto. Lo de vivir de ello hay que ponerlo entre comillas; siempre he tenido que hacer otros trabajos, como el que hago ahora de traductor, para poder pagar la hipoteca y todos los demás gastos. Pero no necesito ganar mucho dinero con mis libros ni ser rico para ser feliz. He hecho realidad mi sueño, y nunca imaginé, por ejemplo, que unos chicos de Tetuán leerían mis libros. Que alguien se tome la molestia, en este caso vosotros, de leer mis libros, y que gracias a eso haya un punto de unión entre la gente que no me conoce de nada y yo, eso ya es para mí una gran satisfacción. ¿Es difícil que una editorial te publique un libro? En el caso de El códice Astaroth fue la editorial la que me llamó para pedirme un libro, y lo quería en poco tiempo (dos meses y medio), así que tuve que escribir a diario, aunque tuve la ventaja de que ya había empezado a escribir la historia. En otros casos, hay que mandar el libro a una o varias editoriales y ver si alguna quiere publicártelo. ¿A quién dedicas tus libros? El Códice Astaroth lo he dedicado a mis cuatro sobrinas, y otros a personas queridas. ¿Escribes todos los días? Si puedo sí, aunque últimamente tengo poco tiempo con las traducciones, las conferencias, etc.

Has acabado finalista de varios premios en algunas ocasiones, ¿en cuál creías que ibas a ganar? En la primera, para el Premio Gran Angular de 2004, porque sin esperarlo me llamaron un viernes por la tarde, invitándome a una cena en Madrid, diciéndome que era uno de los tres finalistas. Como se habían presentado 144 libros, para mí ya era una alegría haber acabado finalista. Pero solo el ganador recibe 100000 € de premio; en cambio por ser finalista no recibes nada. En tu página web aparecen ocho obras que tienes publicadas. ¿En todas hay dos historias en una, como en El códice Astaroth? Se puede decir que en todas menos en Curso del 81, que es la historia de un grupo de amigos que estudiaban EGB ese año, y de cómo reaccionaban a todo lo que ocurrió en España; en ese año ocurrieron muchas cosas y ellos casi no entendían lo que pasaba. Hubo muchos atentados, el secuestro de Quini, que era el futbolista más famoso de aquella época; jugaba en el FCB, que iba el primero en la liga, pero lo secuestraron y la perdieron. También hubo un golpe de estado. Los chicos no entienden lo que está ocurriendo, y aparte viven sus primeras historias de amor, hacen gamberradas, se escapan de casa el mismo día que ocurre el atentado… También suelo incluir en mis historias hechos reales, históricos, mezclados con la ficción.


15

¿Qué papel crees que juega el amor en tu novela El Códice Astaroth? Creo que en esta novela tiene un papel secundario. Entre la relación de Gabriel y Laura la verdadera trama de la historia es la del Códice Astaroth: qué hay en el códice, qué es ese libro realmente, ese es el misterio alrededor del cual gira toda la novela, la historia de amor es secundaria. La historia nos ha dejado con un interés por saber qué pasa al final con la relación de Gabriel y Laura. ¿Siguen siendo amigos, novios, o no se vuelven a ver? Pues eso cada uno de vosotros lo termináis como queráis: siempre hay historias que se acaban porque no hay forma de acabarlas; en las novelas, en la vida real, hay veces que se quedan interrumpidas, sobre todo con esas edades, porque vamos a donde nos llevan nuestros padres. Él quizás hubiera querido quedarse allí con Laura, pero sus padres tienen su vida en otra ciudad y él, como es menor de edad, tiene que ir donde van sus padres. Sí, pero pones “la besó” y punto. Y ya no se sabe lo que pasa. Sí, pero si os dais cuenta, justo antes se ha dicho que ya están los padres allí, que habían vuelto de su viaje a China. Se da a entender que él se tiene que ir. Muchas veces, quizás con vuestra edad todavía no, pero muchas veces se acaba una historia porque no hay forma de continuarla, porque somos menores de edad y no se puede seguir. Eso forma parte de la tristeza que nos ayuda a convertirnos en personas. Vamos creando nuestra propia personalidad también con muchas historias que ocurren en contra de nuestra voluntad, es ley de vida, por así decirlo. Creo que probablemente seas uno de los mejores autores de literatura juvenil de España. ¿Cómo consigues tiempo para dedicarte a escribir? Bueno, como ya os he dicho tengo que hacer otros trabajos para poder pagar todos los gastos, pero intento tener siempre tiempo

libre para escribir. He tenido épocas en las que el único tiempo que tenía para escribir era durante la madrugada. Entonces dormía a los niños y luego me quedaba hasta las dos o las tres escribiendo, y a las siete me levantaba para ir al trabajo. Siempre busco un hueco para escribir. Ahora que trabajo como traductor, lo hago todo en casa, el trabajo y escribir libros. Cuando los niños están en el colegio es cuando más aprovecho para escribir. Estuve unos años trabajando en el aeropuerto de Alicante y los días que no trabajaba siempre encontraba tiempo para escribir, siempre lo he buscado. No tengo manías, escribo por la mañana, por la tarde o por la noche, cuando puedo. Constantemente estoy pensando en las historias y cuando se me ocurre algo, al llegar a casa lo escribo en el conjunto del libro. Has dicho en la charla que escribes desde que eras pequeño, ¿cómo te planteaste lo de ‘voy a escribir’? Como os he comentado, me gustaba contar historias cómicas; a la hora de escribir solo escribía historias de misterio. Yo las contaba y, cuando no tenía a quien contárselas, las escribía, para no olvidarme. Pero fue más tarde cuando dije: quiero ser escritor y lo que más me gusta es escribir. Disfruto tanto escribiendo como el que disfruta bailando o dando clase o tocando el piano. Disfruto con muchas otras cosas, pero con lo que más disfruto es escribiendo.


16

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

Cuando te publican un libro, ¿de cuántos ejemplares consta la edición? Entre 2000 y 5000. Dado que eres licenciado en Filología Inglesa y traductor de esta lengua, ¿Has intentado escribir alguna obra directamente en inglés? No, no me expreso tan fácilmente ni domino muy bien el inglés como para escribir una novela en esa lengua. Me costaría mucho. ¿Has tenido alguna vez problemas de “piratería” con tus libros? No, pero he encontrado dos de mis libros, La ciudad de la bruma y El enigma Rosenthal, colgados para descarga en Internet; se lo dije a la Editorial y fue ella quien se encargó de quitarlos de allí. ¿Cuál fue el primer libro que escribiste? El primero que escribí, pero que no se publicó, fue La sexta bala, pero ya no existe. ¿Trabajas en la actualidad en algún proyecto literario? Sí, tengo terminadas dos novelas que están siendo estudiadas por editoriales para ver si las publican. También tengo una novela a medias y algunos esquemas, notas y personajes para futuros proyectos. Cuando empiezas una novela, ¿tienes ya pensado el final o se te ocurre a medida que la vas escribiendo? Intento tener siempre el final pensado, y en algunos casos lo tengo escrito, porque existe el peligro de llegar a un punto y no saber cómo continuar.

¿Sueles tomar ideas de otras obras para tus propias novelas? Siempre, aunque es algo involuntario e inconsciente. En tus primeros años como escritor o ahora, ¿obtuviste ayuda de otros escritores? No, en Alicante, donde vivo yo, no hay muchos escritores. Así que no he tenido ayuda. Además, hay que escribir individualmente; pero sí que quedo a veces con amigos escritores para charlar y comentar ideas. De los libros que has leído, ¿cuál nos recomendarías? Me gusta mucho El misterio de la isla de Tokland, de aventura, muy bueno. De los libros que has escrito, dices que El enigma de Rosenthal es tu preferido, ¿Por qué? Por un lado porque me gustó mucho escribirlo y por otro porque aparecen elementos históricos, emocionales, etc. En general es una historia fantástica metida en una historia real. Creo que es mi novela más redonda. Agradecemos mucho que hayas venido a nuestro Instituto para hablar con nosotros de tus novelas y te deseamos mucho éxito.


17

Entrevista Francisco Bravo.

DON Federico Valenciano

¿Conocía Vd. esta ciudad? ¿Le ha gustado? Estuve hace treinta y tantos años, en un viaje de vacaciones de camping por Marruecos, y fue Tetuán la primera ciudad que visité. Me impresionó la medina, como me ha vuelto a impresionar ahora. Esta vez he estado más tiempo, pero el tiempo ha sido muy malo y no he podido disfrutar de la ciudad como esperaba. Con todo, ha sido una visita muy agradable. Vd. es profesor universitario de matemáticas. ¿Qué es lo que más le gusta de su profesión? Me gusta enseñar matemáticas y pese a llevar 40 años haciéndolo me sigue gustando. Otra parte de la profesión es la investigación, que a veces, cuando uno da con una buena idea te absorbe y el trabajo se vuelve una aventura apasionante. ¿Y de las matemáticas en concreto? Las matemáticas son el resultado de la abstracción, lo que significa abstraer, es decir, simplificar, quedándose con lo esencial de la experiencia. En contra de lo que la gente piensa, el mundo es mucho más complicado que las matemáticas, donde todo está bajo control lógico y la estética, lo creáis o no, juega un papel muy importante. Por eso a veces los matemáticos somos tan torpes para la vida práctica. Es raro que un buen matemático sea rico.

Sabemos de su amistad con el premio Nobel de Economía John Nash. ¿Le enorgullece? Sí, pero más que enorgullecerme me reconforta haber tenido la oportunidad de acercarme a su humanidad. ¿Cómo conoció a Nash? Conocía su trabajo desde hace muchos años, pero le conocí personalmente en 1996 en Jerusalén, en una conferencia en honor de Aumann en su 65 cumpleaños y al que darían el Nobel de economía en 2005. A partir de entonces he coincidido con él casi todos los años, sobre todo a partir del congreso mundial en Bilbao en 2000. ¿Quiere contarnos alguna anécdota con Nash? La más curiosa, la que os conté en la charla, es la de las monedas que le sobraron tras su estancia en Bilbao en 2000 y que me envió por correo. También, un par de meses antes del congreso me envió un mail pidiendo permiso para sacarse él mismo el billete de avión porque sabía cómo conseguirlo barato (lo que contrasta con otro ilustre visitante que vino en Concorde sin avisar –muy poco antes del último vuelo de este famoso avión– y desbordó el presupuesto). ¿Cómo se encuentra Nash de salud actualmente? Todo lo bien que se puede estar con 83 años y 25 de enfermedad sometido a tratamientos muy agresivos contra la esquizofrenia. Conserva un suave sentido del humor y curiosidad científica que le lleva a seguir participando en congresos en sesiones paralelas como uno más. ¿Puede indicarnos de forma concisa cuál es la repercusión práctica de la obra de John Nash? ¿“Práctica”? Difícil pregunta. Desarrollos en distintas direcciones y aplicaciones en distintos campos (economía, biología, ciencia política, informática) han ocupado a centenares de científicos desde sus trabajos en 1950. Lo menos que se puede decir es


18

que ha contribuido a que se entiendan mejor muchas cosas. Es el objetivo de eso que se llama “investigación básica” en contraste con la “investigación aplicada”. Como ejemplo de aplicación concreto puede darse el de las subastas organizadas por el gobierno británico para la concesión de bandas de frecuencia para la telefonía móvil. Se asesoró para ello de expertos en teoría de juegos y consiguió que las compañías pagasen su valor, lo que supuso unos ingresos astronómicos para el estado británico. Otro ejemplo, la aplicación de ideas de un reputado “game-theorist” al problema de intercambio de órganos para trasplantes. Si un familiar de un enfermo está dispuesto a donar un riñón pero no le vale al enfermo, pero hay otro en similar situación ¿por qué no hacer donaciones cruzadas? Esto ha salvado centenares de vidas hasta el momento en EE.UU. ¿Fue difícil la organización del congreso de la Game Theory Society? La verdad es que no lo fue pese a involucrar la presencia de 600 científicos de todo el mundo, entre ellos tres Nobel. Fuimos muy afortunados al recibir una importante subvención de un gran banco que permitió cubrir más de la mitad del presupuesto, el resto lo cubrieron otras subvenciones y las cuotas de inscripción. ¿No le agobió la presencia de premios Nobel en el congreso de Bilbao? La verdad es que no. Eran tres, Nash, Selten y Arrow, pero los Nobel son también seres humanos y aunque yo no tenga grandes dotes sociales, tratándoles con sencillez y el respeto que se merece cualquier ser humano todo fue fácil. ¿Qué fue lo más positivo de ellos? Su presencia le dio valor añadido al congreso y multiplicó su repercusión, además facilitó la tarea de encontrar subvenciones (de los gobiernos central y autonómico, así cómo de la banca privada como he dicho). Profesor Valenciano, ¿sus publicaciones se centran mayoritariamente en la teoría de la elección social?

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

La mayor parte de mi trabajo está el terreno donde se solapan la elección social y la teoría de juegos, pero algo más en esta última. En estos momentos mi investigación se centra en temas de teoría de juegos. ¿Están centradas todas en el mundo universitario o hay alguna que puedan seguir los alumnos de nuestro centro? Los trabajos que se publican en revistas científicas rara vez se pueden “contar” en palabras sencillas, aunque no recuerdo ahora qué Nobel de economía dijo muy sabiamente que “si un artículo de economía no se lo puedes contar a tu mujer no vale gran cosa”. Por eso intenté explicaros con vuestra ayuda y anticipación las ideas básicas detrás del trabajo de Nash. En cuanto a lo que yo hago y vista vuestra anticipación en la charla, creo que en buena parte podría contarlo a alumnos de vuestro centro. ¿Qué le ha parecido nuestro centro? Me ha parecido muy bien equipado y, aunque ha sido una visión muy fugaz, creo que tenéis un buen profesorado. ¿Qué consejo daría a los alumnos que se inclinan por seguir el camino de las matemáticas? Que si les gustan y se les da bien que vayan a por ellas. ¿Qué le pareció la participación de nuestros alumnos en la charla? Pues es lo que más me gustó de la charla. Tardaron poco en romper el hielo y animarse a participar. Es lo que más me gusta cuando ocurre en una clase, llevarles a que anticipen ellos cosas. ¿Quiere añadir algo más? Pues daros las gracias a todos por esta invitación y por vuestra presencia y vuestra participación en la charla. Para mí fue un placer. Muchas gracias por su deferencia, y hasta cuando Vd. quiera.


19

Entrevista

Mohamed Abarhoun

Jugador del Mogreb Atlético Tetuán (MAT)

Reda Kastite 4º de ESO Amal Zaytouni 4º de ESO Coordina: Demetrio Vállez

Sabemos que el estar en la élite requiere muchos sacrificios. ¿Alguna vez se saltó una regla impuesta por el entrenador?

Al principio no, ya que como todos los niños, solo jugaba al fútbol para divertirme con mis amigos y por eso no dejé los estudios. Luego ya ingresé en la escuela del “Moghreb Atlético Tetuán” y ahí estuve pasando de categoría a categoría hasta llegar a la élite.

(Entre risas) Sinceramente para llegar a un nivel alto no puedes que incumplir las reglas ni trasnochar; debes dormir pronto y hacer caso al entrenador. Aunque haya futbolistas que no las cumplen, siempre llega un momento en el que se tiene que dejar esto. A veces pasa esto por la presión que uno tiene, de vez en cuando, de salir con los amigos. No pasa nada por hacerlo una vez, lo malo es hacerlo continuamente.

¿A qué edad empezó a entrenar de manera regular?

En general, ¿qué le parece la clasificación de Marruecos a los Juegos Olímpicos 2012?

Cuando empecé a jugar tenía 8 años, que es cuando ingresé en la escuela de fútbol, ahí jugué en todas las categorías hasta llegar a jugar con el primer equipo.

Nuestro objetivo era clasificarnos y lo hemos logrado. Ahora toca representar a Marruecos lo mejor posible e intentar conseguir una medalla para nuestro país y alegrar a nuestro público a quien le debemos mucho ya que siempre nos apoya.

¿Siempre quiso dedicarse al fútbol?

¿Ha sido difícil el camino hasta llegar a donde está usted? Sinceramente hay muchas dificultades, no es fácil llegar a jugar con el primer equipo y no cualquiera puede lograrlo ya que se necesita mucho trabajo, el talento nato y mucho esfuerzo. Eso si no se encuentra uno con otros problemas y dificultades, como el rechazo de jugar al fútbol por parte de la familia y la presión para terminar los estudios. También depende de la voluntad de querer jugar al fútbol o de acabar los estudios. La decisión final es de uno.

¿En qué equipo europeo le gustaría jugar?

¿Alguien le ayudó aparte de su familia?

Mis aspiraciones en estos momentos es participar y conseguir ganar en los JJ.OO. 2012; que este año consiga, junto a mi equipo “Moghreb Atlético de Tetuán”, ganar la liga y que en el verano me fiche algún equipo europeo.

Claro, aparte de mi familia, todos mis entrenadores, que me apoyaban, me aconsejaban y me ayudaban. También otros jugadores mayores, al ser pequeño, me aconsejaban. Y al final todos estos consejos y esta ayuda me favorecieron. ¿Qué es lo más gratificante de su profesión? Lo mejor de esta profesión, en primer lugar, es conseguir el respeto de todos. En segundo lugar, es conseguir el amor y la admiración de la gente que te quiere por hacer un trabajo que te gusta y que te hace feliz a ti y al público, y sin duda esto es algo maravilloso y muy importante.

No te diré en el Madrid o en el Barcelona ya que están lejos de mi alcance, aunque admire a esos equipos. El equipo que prefiero es el Barcelona pero en el cual no deseo jugar si no es antes en otro equipo y poder desarrollar mi talento y mis potencialidades. Es en el Atlético de Madrid en el que me gustaría jugar antes de ir al Barcelona. ¿Cuáles son sus aspiraciones para el futuro?


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

20

COLABORACIONES Breve reseña de algunos calendarios Santiago Calviño Castelo. Profesor de Matemáticas.

El papa Gregorio XIII

Los calendarios Juliano y Gregoriano Para fijar los años, la referencia más sencilla, y a la vez más visible, es la luna. El calendario musulmán es lunar y el gregoriano es un calendario solar, en tanto que el judío es lunar y solar. En los calendarios lunares cada mes está comprendido entre dos fases iguales de la luna. La Tierra tarda un año de 365,2422… días, o 365 días, 5 horas, 48 minutos y 46 segundos, en dar una vuelta completa alrededor del Sol. Es decir, pasa todo ese tiempo entre dos observaciones del Sol en la misma posición. El calendario gregoriano tiene su origen en el calendario juliano que estableció, en Roma, Julio Cesar en el año 45 a. C. durante su tercer consulado. La reforma del antiguo calendario romano la llevó a cabo el astrónomo Sosígenes quien midió la duración del año en 365 días y 6 horas o 365,25 días. Un prodigio de medición con los instrumentos de que disponía porque excede a la

medición vigente únicamente en 11 minutos y 14 segundos. Claro que la acumulación anual de este error hace que al cabo de 128 años el calendario juliano acumule un día de adelanto (los 86400 segundos de un día divididos entre 11 x 60 + 14 segundos da como resultado 128,1899…). En el 1582 el calendario juliano mostraba un desfase de algunos días con respecto a ciertos fenómenos astronómicos relacionados con la fijación de la Pascua por lo que el Papa Gregorio XIII, aconsejado por los astrónomos y matemáticos Cristopher Clavius, Luigi Lilio y Pedro Chacón, publicó la bula Inter Gravissimas para derogar el calendario juliano y sustituirlo por otro que, desde entonces, se denominó calendario gregoriano. En esencia, en el nuevo calendario se suprimieron va-

rios días: al jueves 4 de octubre de 1582 le siguió el viernes 15 de octubre de 1582. Como efemérides debemos señalar que Santa Teresa de Jesús murió la noche del 4 al 15 de octubre. Para ajustar más las cosas, en este nuevo calendario son años de 365 días aquéllos cuyo número no es divisible por 4. Los que son divisibles por 4 tienen 366 días, salvo los terminados en dos ceros. De estos últimos, sólo se admiten como bisiestos los divisibles por 400. De este modo, 1700, 1800 y 1900 no fueron bisiestos, pero el 2000, sí. Esta anulación de bisiestos cuando los años terminan en dos ceros hace que el calendario gregoriano se organice en periodos de 400 años durante los cuales es preciso añadir 97 veintinueves de febrero. Noventa y siete son los múltiplos de 4 en los 400 primeros números enteros si prescindimos de 100, 200 y 300. Por esta razón, en 400 años tenemos: 365 x 400 + 97 = 146097 días. En consecuencia, la duración del año gregoriano es de: 146097:400 = 365,2425 días.

Calendario Gregoriano

Esta medida excede en 0,0003 días (o 25,92 segundos) al año solar real que sólo tiene 365,2422 días. Este error, ciertamente desdeñable, obliga a suprimir un día cada 3333,33 años (86400 : 25,92 = 3333,33…). Sin embargo, el astrónomo francés Jean Baptiste Delambre propuso corregir este desvío haciendo


21

que el año 4000 y sus múltiplos no sean bisiestos; así, el error cometido es únicamente de un día cada 100000 años. Nos queda la duda si para entonces habrá calendarios. El calendario juliano pervive en la fijación de las fiestas religiosas de las iglesias ortodoxas, cuya Navidad corresponde al 7 de enero nuestro. La casi olvidada revolución rusa de octubre de 1917 en realidad comenzó un 6 de noviembre. Los calendarios gregoriano y juliano divergen sensiblemente. Cuando se estableció el nuestro se suprimieron 10 días, pero es que además el calendario ortodoxo considera bisiestos todos los terminados en dos ceros, sean o no divisibles por 400. Esto hace que la diferencia entre uno y otro haya sido de 10 días hasta 1700, a partir de ahí ha pasado a 11 días, 12 en 1800, 13 en 1900 y seguirá creciendo. El calendario de la revolución francesa El 5 de octubre de 1792, la Convención decretó que la semana tendría 10 días, los días, 10 horas; las horas, 100 minutos y los minutos, 100 segundos. Afortunadamente esta extravagante división del tiempo nunca llegó a utilizarse. Aunque sí se utilizó el calendario republicano francés. El año republicano tenia 12 meses de 30 días, más 5 festivos situados después del mes fructidor, y si el año era bisiesto se añadía un festivo más consagrado a la Revolución. El mencionado fructidor era el tercer mes del verano, los otros dos se denominaban: mesidor y termidor. Los del otoño tenían nombres muy sugerentes: vendimiario, brumario y frimario.

Los meses invernales también poseían nombres descriptivos: nivoso, pluvioso y ventoso. Mientras que en primavera los meses eran más sonoros: germinal, floreal y pradial. Este calendario fue abolido por Napoleón Bonaparte el 1 de enero de 1806, exactamente el 10 de nivoso del año XIV, 12 años después de su implantación. Pocas referencias quedan ya de todo este exuberante entusiasmo revolucionario, quizá algunos devotos de Karl Marx todavía lean el “18 brumario de Luis Bonaparte” y los aficionados a la historia recuerden que la cabeza de Maximilien Robespierre rodó a los pies de la guillotina el 10 de termidor del año II, es decir, el 28 de julio de 1794. El calendario musulmán Es un calendario lunar que comienza al anochecer del 15 de julio de 622. Fecha en el que profeta Mahoma huyó de la Meca a Medina con sus seguidores, hecho que se conoce como la Hégira. Este calendario tiene 12 meses de 29 y 30 días. El ciclo lunar, o intervalo de tiempo entre dos fases iguales de la luna, dura 29,5306 días o 29 días 12 horas y 44 minutos. Un año lunar de 12 meses tiene 29,5306 x 12 = 354,3672 días Pero 30 años lunares tienen 29,5306 x 12 x 30 = 10631,016 días Algunos hacen remontar a la cultura sumeria la siguiente observación numérica: 354 x 19 + 355 x 11 = 10631 Esta proximidad de los dos resultados anteriores es la razón por la que este calendario se organiza en ciclos de 30 años

Hoja de un calendario gregoriano-musulmán.

en los cuales hay 19 años de 354 días (años normales) y 11 años de 355 (años abundantes). Estos últimos son bisiestos y corresponden a los años: 2º, 5º, 7º, 10º, 13º, 16º, 18º, 21º, 24º, 26º y 29º en un ciclo de 30 años. El año musulmán comienza el primer día del mes Muharran, que tiene 30 días, y termina en el mes Dul-hiyya de 29 días en año normal y 30 días en año bisiesto. La duración media del año musulmán es 354 x 19 + 355 x 11 = 354,3666… 30 mientras que la duración media del año gregoriano es 365,2425. El cociente de estas dos cantidades, 354,3666 : 365,2425 = 0,9702, nos indica que el año lunar es el 97,02% del año solar. Es decir, que en la igualdad año gregoriano = año musulmán + 622 si los años gregorianos los contabilizamos con números enteros, entonces los años de la hégira, que son más pequeños, debemos multiplicarlos por 0,9702, y una fórmula de conversión aproximada sería: año gregoriano = año musulmán x 0,9702 + 622 año musulmán =

año gregoriano - 622 0,9702


22

Si admitimos que Sidi Al-Mandri refundó la ciudad de Tetuán en 1483 de la Era Cristiana, como sostienen algunos, correspondería al 887,4 de la Hégira, o mejor el 1483 corresponde en parte al 887 H y en parte al 888 H. Existe fórmulas complejas para una conversión de fechas precisa, aunque no exentas de un pequeño margen de error. El calendario hebreo  El calendario judío es el más complicado porque es lunisolar, es decir, que se basa tanto en el ciclo de la tierra alrededor del sol (año solar), como en el de la luna al rodear la tierra (ciclo lunar o mes). La naturaleza de este calendario está condicionada por varias referencias bíblicas: “Dijo Dios: Haya luceros en el firmamento celeste, para apartar el día de la noche, y valgan de señales para solemnidades, días y años…” (Génesis 1:14); “Hiciste la luna para medir el tiempo,  señalaste al sol el momento de su ocaso” (Salmos 104:19); “Ten cuidado de observar el mes de abib y celebra la Pascua del Señor tu Dios, porque en el mes del abib te hizo salir el Señor, tu Dios, de Egipto, durante la noche” (Deuteronomio 16:1). La última cita obliga a que la Pascua se celebre en el mes de abib, el mes en que espiga la cebada, y esto ocurre en primavera. Para conjugar meses con estaciones es necesario un calendario más complejo, pero el pueblo judío está acostumbrado a las dificultades. El problema es armonizar el año solar de 365,2422 días y la duración del mes de 29,5306 días. Al dividir estas dos cantidades (365,2422 : 29,5306 = 12,3682) encontramos la explicación de porqué el año solar tiene algo más de doce meses. Mientras que el calendario

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

romano solventó la dificultad aumentando la longitud de algunos meses, los judíos, después de múltiples observaciones, concluyeron que 19 años solares equivalen a 234,9958 meses (19 x 12,3682 = 234,9958), y esto es casi 235 meses. Por esta razón, distribuyeron, en un ciclo de 19 años, 12 años simples, de 12 meses, y 7 años bisiestos, con 13 meses. Los años 3º, 6º, 8º, 11º, 14º, 17º y 19º, del ciclo, son bisiestos; en su terminología años embolismales. Y consiste en añadir el mes Adar II después del mes Adar. Con lo que podemos hacer las siguientes cuentas: año simple x 12 + año bisiesto x 7 19

=

(29,5306 x 12) x 12 + (29,5306 x 13) x 7 19 = 365,2468 días Resultado que se parece mucho al año solar real: 365,2422 días. Pero para que el parecido sea todavía mayor, en el calendario hebreo hay meses completos, de 30 días, y meses incompletos, de 29 días, siguiendo una regla que conduce a años incompletos (353 días), regulares (354 días) y completos (355 días). Esto con respecto a los años simples, mientras que en los bisiestos los números difieren: un año completo tiene 385 días, un año regular, 384 días, un año incompleto, 383 días. Todo esto requiere unos cálculos laboriosos y, al final, se logra hacer corresponder los meses con las estaciones del año solar y la estricta observancia de los días de precepto. El calendario hebreo comienza con la creación del mundo, que tuvo lugar, según una tradición rabínica medieval, el domingo 7 de octubre del año 3761 antes de Cristo; fecha equivalente al día 1 del mes Tishri del año 1. De esta manera, para convertir

Cementerio judio.Tetuán

un año del calendario gregoriano a su correspondiente hebreo, basta con sumar la cifra 3761. El año gregoriano de 2011 equivale al año 5772 de la creación (2011 + 3761 = 5772). Aunque la creación se realizó en el mes de Tishri (septiembre/ octubre) la contabilidad de los meses en el año comienza en primavera – “Este mes (Nisán) será para vosotros el comienzo de los meses y será el primero de los meses del año”, (Éxodo 12:2) – y son: Nisán, marzo/abril; Iyar, abril/mayo; Siván, mayo/ junio;  Tamuz, junio/julio; Ab, julio/agosto;  Elul, agosto/septiembre;  Tishri, septiembre/ octubre;  Marjesván, octubre/ noviembre;  Kislev, noviembre/ diciembre; Tébet, diciembre/enero;  Sébet, enero/febrero; Adar, febrero/marzo, y Adar II en los años embolismales. Como vemos un calendario verdaderamente intrincado, lo que nos lleva pensar que al pueblo judío no solo no le asustan las dificultades, sino que tampoco se complace en las cosas simples. Adenda: No es cierto, contra lo que algunos puedan creer, que para la discusión y confección del calendario escolar de los centros españoles sea necesario un conocimiento especial del origen y fundamento de los calendarios utilizados en Marruecos.


23

LA MONA DE TETUÁN / EL MACACO DE BERBERÍA Luisa Conejero. Profesora de Biología y Geología. Este reportaje sobre los macacos de berbería tiene como objetivo divulgar los problemas que afectan a esta especie en peligro de extinción que solo vive en el norte de África y contribuir a su conservación. Se ha realizado en colaboración con BMCRif (Barbary Macaque Conservation of the Rif) que ha facilitado la mayoría de las fotos. 1.- Introducción Cuando los soldados españoles venían a cumplir el servicio militar a la región de Tetuán, era frecuente que sus conocidos los despidiesen con esta frase: “tráeme una mona”. Así, en femenino, se conocía en España a esta especie de monos que abundaban en los alrededores de esta ciudad y en femenino seguimos llamando a “la mona de Gibraltar”, también de la misma especie. En la literatura española abundan las citas de la “mona de Tetuán”, un ejemplo es el poema de Calderón de la Barca “El vidriero y las monas de Tetuán” o la conocida expresión “aunque se vista de seda la mona, mona se queda” de la fábula sobre la mona de Tetuán de Tomás de Iriarte, en la que podemos leer:

Macaco del Bouhachem. (Foto: BMCRif)

Viéndose ya tan galana, saltó por una ventana al tejado de un vecino, y de allí tomó el camino para volverse a Tetuán. Las numerosas citas y referencias a estos monos, que se encuentran en textos literarios y en documentos de todo tipo, a veces no muy antiguos, así como los testimonios de las personas de más edad, dan fe de la abundancia de estos primates en todas las zonas montañosas del norte de Marruecos y especialmente en los alrededores de Tetuán. El nombre científico de la mona de Tetuán es Macaca sylvanus y su nombre vulgar en español es también macaco de berbería; en francés ces magot, barbary macaque en inglés y zatot en dariya. Pertenece al Género: Macaca. Familia: Cercopithecidae. Orden: Primates. Clase: Mammalia. Philo: Chordata o Vertebrado.

Macaco del Bouhachem sobre las ramas de un quejigo moro. (Foto: BMCRif)

El macaco de berbería tiene origen africano y pertenece al grupo de monos del Viejo Mundo (Eurasia y África), conocidos también como catarrinos, los cuales se diferencian de los platirrinos o monos del Nuevo Mundo (Ámerica), entre otras cosas, por tener los orificios nasales abiertos hacia abajo o frontalmente, mientras que en los americanos se abren hacia arriba o hacia los lados.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

24

Mapa de distribución según la UICN.

Macaco del Medio Atlas (Foto: Chris Young. Univesity of Lincoln, U.K.)

2.- Distribución actual Es el único macaco que habita fuera de Asia. Sólo se le encuentra de forma natural en algunas zonas de Marruecos y Argelia, en grupos fragmentados sin contacto entre sí. En Gibraltar hay una colonia introducida que se intenta que no supere los 200 individuos; estos macacos proceden de Marruecos y Argelia. En Marruecos vive en las zonas montañosas del Medio Atlas, del Alto Atlas y del Rif. Sobre los macacos del Medio Atlas se han realizado numerosos trabajos y se tiene un conocimiento bastante preciso de ellos, mientras que los trabajos sobre los macacos del Rif han sido más escasos. Desde hace varios años, la asociación BMCRif está realizando un estudio muy riguroso de los macacos del Bouhachem y de la dorsal calcárea y ha recopilado mucha información sobre ellos. En el mapa adjunto se observa la distribución de los macacos en la zona estudiada del norte, pero es probable que existan otros grupos salvajes más allá de Bab Taza sobre todo en los bosques de cedros. Hay un grupo que vive en el Gurugú (Nador), pero ha sido introducido.

Mapa elaborado por BMCRif

Aunque no son tan numerosos como en un pasado no lejano, es frecuente encontrarlos en las cumbres de la dorsal calcárea que se extiende desde Tetuán a Chaouen y Bab Taza y sobre todo, en los montes del Bouhachem. En el Bouhachem se encuentran grupos con numerosos individuos ya que aún se conserva en buen estado el bosque de roble y alcornoque con sotobosque de madroño y jara que produce abundante comida para el macaco. La elevada

Macaco con un cría en el Gurugú (Foto: Ricardo Ruiz Varea)


25

humedad hace crecer también gran variedad de setas, muy importantes para completar la dieta del macaco. En la dorsal calcárea, (Bou Zaitun-Kelti-Beni Hassan-Akchour-Akra) el número de macacos es menor, ya que aunque en ella se encuentran los bosques mixtos de abetos y cedros, únicos en el mundo, en general es más seca que el Bouhachem y presenta extensas zonas sin apenas vegetación, en las cuales, a veces, los macacos tienen grandes dificultades para encontrar alimento. Aún así, es habitual encontrarlos sobre las crestas más pronunciadas o en medio del bosque.

Macaco del Bouhachem. (Foto: BMCRif)

Fuera de la dorsal calcárea, aunque en realidad estas montañas son una prolongación de ella, hay también un grupo de macacos en el Jebel Moussa, y otro en el Haouz. 3.- Características generales y costumbres Las fotografías ilustran el color del pelaje y otros rasgos de su anatomía. Carece de cola y sus extremidades anteriores y posteriores son casi de la misma longitud.

Macacos sobre las crestas del Kelti. (Foto: BMCRif)

Machos y hembras tienen un aspecto físico muy parecido cuando son jóvenes, aunque cuando son adultos, en general, los machos son algo más corpulentos, suelen pesar entre 9 - 12 kg, mientras que el peso de las hembras oscila entre 5-9 kg. El tamaño varía entre 45-75 cm. Se mueve con mucha agilidad utilizando las cuatro patas para desplazarse por el suelo y trepar por los árboles y las rocas. Se comunica con sonidos parecidos a ladridos y gruñidos que emite de forma repetitiva sobre todo cuando percibe un peligro.

Macho con enormes colmillos en el Bouhachem (Foto: BMCRif)

En libertad tiene una vida media entre 12-15 años. Tienen fuertes mandíbulas y largos colmillos que les permite una dieta omnívora variada; en general, se alimentan de vegetales (frutos, hojas, semillas, cortezas de los árboles y raíces), de hongos y de animales (insectos y otros pequeños invertebrados) así como de huevos de pájaros. El interior de la boca se expande en amplias bolsas o “abazones” situados en las mejillas, en los que pueden guardar tanta comida como en el estómago.

Macaco comiendo hongos de un tronco en el Bouhachem. (Foto BMCRif)


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

26

Viven en grupos familiares matriarcales de 30-60 individuos y entre las hembras existe una jerarquía. Los machos cuidan del grupo, y también entre ellos hay uno que ostenta la jerarquía, el macho alfa. Tanto machos como hembras se asean entre ellos limpiando el pelo de suciedad. Grupo de macacos junto a un lago en el Bouhachem. (Foto: BMCRif)

Macaco expulgando a una cría del año anterior y con otra más pequeña sobre la espalda en el Bouhachem (Foto BMCRif)

Esta práctica se rige por relaciones de parentesco o de jerarquía para obtener beneficios relacionados con el rango o la posición social. Su interferencia con el hombre es escasa y cuando advierte su presencia huye y jamás lo ataca como dice la creencia popular. Pero si el hombre lo captura se puede defender con sus largos colmillos. Las relaciones entre los macacos de un grupo o con los miembros de otros del mismo territorio son a veces conflictivas y pueden degenerar en peleas, durante las cuales se causan importantes heridas con sus enormes caninos. Durante la época de celo los machos del mismo grupo se agreden entre sí o pueden ser agredidos por las hembras que no los aceptan. Las peleas también pueden surgir por problemas con la comida o por comportamientos individuales que no son aceptados por algún componente del grupo. 4.- Reproducción

Hembra con una cicatriz en el muslo. (Foto BMCRif)

Las hembras en edad reproductora tienen una sola cría al año que nace entre abril y junio, cuando las condiciones climáticas son más favorables y hay abundante comida. La gestación dura unos cinco meses. El recién nacido apenas pesa 600 g y necesita ser amamantado por la madre. Es el momento más delicado de su vida por su gran fragilidad.

Macacos peleándose en el Bouhachem. (Foto BMCRif)

Hembra en celo en el Bouhachem (Foto: BMCRif)

Todas las hembras y machos del grupo familiar se ocuparán de su cuidado hasta que cumpla dos o tres años y se convierta en un joven adolescente. Al cuarto año de vida alcanza la madurez y ya puede procrear.

Hembras preñadas en el Kelti (Foto: Rachid El Khamlichi)


27

Cría de macaco de apenas un mes, en el Bouhachem (Foto:BMCRif)

Dos hembras con una cría. (Foto: Laetitia Marechal. University of Roehampton)

Las jóvenes hembras se quedan en el grupo familiar donde han nacido, mientras que los machos se dispersan y se integran en un grupo familiar diferente al suyo.

Cría capturada ilegalmente para venderla como mascota. (Foto: BMCRif)

5.- Problemas que les afectan Como resultado de las diferentes acciones del hombre, directas o indirectas, los 13.000 macacos de berbería censados en 1980 en el Medio Atlas han quedado reducidos actualmente a 3.000. Entre las causas directas que están mermando la población está la captura para utilizarlos como mascotas o como atracción turística; entre las indirectas, la muerte por los perros de los pastores y la destrucción del bosque. Cada año son capturados en Marruecos 300 pequeños para ser vendidos a la gente que viene de vacaciones o para ser exportados ilegalmente a Europa como animales de compañía. El pequeño prisionero, privado de los cuidados maternos, sufrirá daños físicos y psicológicos durante toda su vida que le llevarán a la tristeza y a la depresión e incluso a autolesionarse. Si se devuelven al bosque una vez que han permanecido en cautividad, no serán aceptados por los grupos salvajes y morirán de hambre al no saber buscar alimento o serán presa fácil de los perros y chacales. El macaco necesita una dieta especializada; darle de comer cualquier cosa, puede causarle enfermedades e incluso la muerte y pierden el hábito de buscar alimento en el bosque.

Dando de comer a un macaco. (Foto: BMCRif)

Macaco sobre un coche en busca de comida. (Foto: BMCRif)


28

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

Macacos en Marrakech para atraer a los turistas. (Foto: BMCRif)

Cria muerta por los perros en el Bouhachem (Foto: BMCRif)

La oferta de comida hace que pierda el miedo natural al hombre y se convierta en presa fácil de los cazadores o que sean atropellados cuando salen a las carreteras a la espera de los turistas.

tra la mayor población de macacos de berbería y es por tanto el país más importante para conservar al único primate que vive en libertad en el norte de África. Por ello debe hacer todos los esfuerzos posibles para su conservación.

Los macacos que se usan para que los turistas se hagan fotos remuneradas con ellos, han sido capturados ilegalmente cuando eran pequeños y viven encerrados en cajas minúsculas. Mal alimentados y deprimidos, se vuelven agresivos y cuando crecen, son sustituidos por otros. Los perros son los más importantes depredadores de los macacos. Cuando atacan a los macacos por sorpresa, el grupo huye asustado, y con la precipitación de la huida, a veces los pequeños se quedan retrasados y se convierten en presas fáciles de capturar. Pasado el ataque, el grupo volverá al lugar para recuperar a los pequeños perdidos. La muerte o desaparición de alguno de ellos será una gran pérdida que afectará a todos los miembros, especialmente a la madre que estará triste durante días e incluso semanas. El bosque es necesario para la supervivencia del macaco. Cuando el bosque se quema o se tala de forma descontrolada, no solo desaparece el macaco y todas las especies que viven en él, sino que la deforestación destruye los suelos fértiles y seca los manantiales y charcas, los pueblos se quedan sin agua y aumenta el riesgo de incendios forestales. Marruecos tiene el privilegio de tener esta especie única en el mundo, y además, aquí se encuen-

Todos podemos colaborar en la protección del macaco de berbería evitando comportamientos que los pongan en peligro. Su conservación es tarea de todos: • De las autoridades marroquíes y europeas que deben vigilar que la legislación actual se cumpla. • De los ganaderos, que deben controlar a sus perros. • De los furtivos, que deben dejar de cazar a las crías para venderlas. • De los turistas, que deben dejar de dar comida a los macacos que salen a las carreteras, de fotografiarse con ellos y de comprarlos como mascotas, estas acciones alteran sus hábitos de vida y promocionan su captura. La asociación BMCRif (Barbary Macaque Conservation of the Rif) está trabajando en esta región para conservar a los macacos. Las personas interesadas en la conservación de esta especie pueden ampliar la información en http://www.barbarymacaque.org y si desean hacerse socios pueden contactar con ella en info@barbarymacaque.org.


29

75 aniversario del inicio de la guerra civil española en Tetuán (1936 – 2011) Galo Hernández Sánchez. Profesor de Historia. Entre la noche del 17 y el 18 de julio de 1936 se inició la guerra civil española en el Protectorado Español de Marruecos. Este hecho es capital para entender el trágico siglo XX en España. Además, el siglo XX español no se puede explicar sin este suceso trágico y sin el espacio del Protectorado Español en Marruecos, clave para el desarrollo de dicha incivil guerra y para el triunfo del general Franco y los franquistas. Este curso 2011/12 se cumplen 75 años de tan infausto acontecimiento, por ello, quiero recordar tal fecha y resaltar la importancia que tuvo Tetuán en el inicio y desarrollo de la guerra civil española. El inicio de la guerra civil española en Tetuán está bastante bien estudiado por Francisco Sánchez Montoya, historiador ceutí, en su obra Ceuta y el Norte de África. República, guerra y represión, 1931-1944. A dicha obra me referiré con profusión y reiteración. También se puede consultar la página web http://www. rojoyazul.net /militaris/batallas/sania_ramel.htm y el artículo de José Fernando García Cruz, El Protectorado de Marruecos y la guerra civil, 1936 -1939. (http://identidadandaluza.wordpress. com/2008/09/03/el-protectorado-de-marruecos-y-la-guerra-civil-1936-1939/). Para el profesor Sánchez Montoya1, el 17 de julio de 1936, los jefes y oficiales sublevados en Tetuán se reúnen en el despacho del teniente coronel Asensio. Las órdenes de la sublevación englobarían a toda la circunscripción occidental del Protectorado que comprendía Tetuán, Xauen, Larache, Arcila y Alcazarquivir. El comandante Castejón, al mando de La Legión y Los regulares, debería ocupar los edificios oficiales, los centros obreros y políticos, excepto la Alta Comisaría y declarar el estado de guerra. Del mismo modo deberían desarmar a la población civil. El comandante Galera iría a la Alta Comisaría para que el Alto Comisario entregara el mando a la autoridad militar. Además, el comandante Castejón cortaría las comunicaciones con Madrid. Por último, un tabor de regulares y dos baterías de artillería se desplazarían hacia Río Martín para tomar posiciones en el aeródromo de Sania 1.- Sánchez Montoya, Francisco, Ceuta y el Norte de África. República, guerra y represión, 1931 – 1944. Nativola, Ceuta, 2004.

Cuartel de Regulares de Tetuán

Ramel, donde tenía que aterrizar Franco que venía en vuelo desde Canarias. Tomado Tetuán, un tabor de regulares y la bandera del Comandante Castejón saldrían en tren hacia Ceuta. A las dos de la tarde deciden aplazar un día la sublevación ante el retraso del general Franco en su viaje desde Canarias a Tetuán en el Dragon Rapide. Pero los acontecimientos de Melilla, que inicia la sublevación, el golpe de estado y el pronunciamiento militar ese día 17 de julio, precipita una nueva reunión de los militares golpistas y rebeldes en la Alcazaba de Tetuán en el cuartel de Regulares. A las nueve de la noche salen las tropas golpistas de sus cuarteles para la toma de los centros neurálgicos de Tetuán. Los dirigentes políticos y sindicales tetuaníes, tras tener conocimiento de la sublevación en


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

30

Lugar del campo de concentración del Mogote

Manifiesto republicano

Melilla, se reunieron en el Centro Obrero, que se encontraba en la calle de La Luneta. El presidente del mismo era el maestro Eliseo del Caz Mocha. Organizan patrullas obreras para informar de los movimientos de tropas rebeldes a la Alta Comisaría. Otra patrulla obrera va en taxi al aeródromo Sania Ramel para informar al comandante Ricardo de la Puente Bahamonde, primo hermano del general Franco, de las últimas noticias. A la una de la madrugada del 18 de julio, las tropas de regulares asaltaron el Centro Obrero, deteniendo a todos. Les llevan a la cárcel y luego al campo de concentración del Mogote, a cinco kilómetros de Tetuán, al lado de las ruinas de la antigua ciudad de Tamuda, donde fueron todos ejecutados. El Alto Comisario, Arturo Álvarez-Buylla, seguía manteniendo las comunicaciones con Madrid durante la tarde del 17 de julio; al igual que con el comandante De la Puente, jefe del aeródromo Sania Ramel. En su última comunicación con De la Puente, el Alto Comisario le traslada una información de Madrid en la que

le promete la llegada de refuerzos en aviones y soldados desde la península según promesa del presidente del gobierno Santiago Casares Quiroga. Álvarez-Buylla no repartió armas entre los obreros que se las solicitaban para defenderse de las tropas golpistas y de las milicias de la Falange. Intentó sondear tropas fieles al gobierno de la República y para su desaliento vio que la mayoría se habían unido a la sublevación contra el orden legalmente establecido de la República. A medianoche, el teniente coronel Sáenz de Buruaga, jefe de la sublevación golpista en Tetuán, se puso en contacto con el Alto Comisario Álvarez-Buylla para que entregara el poder y el edificio. Ante su negativa, tropas de la Legión rodearon la Alta Comisaría, sita al lado del palacio real en la plaza del Fedán. A las dos de la madrugada, Álvarez-Buylla se entregó. Fue trasladado a Ceuta, a la fortaleza del monte Hacho, donde sería fusilado en marzo de 1937. El aeródromo de Sania Ramel fue el último enclave fiel y leal al gobierno legal de la República en Tetuán. El comandante Ricardo de la Puente, primo hermano de Franco, era un reconocido republicano. Incluso corre cierta anécdota sobre un encuentro con Franco en el que, este último, le aseguraba en tono jocoso que le iba a tener que fusilar. Algo que cumplió tras el estallido de la guerra civil. De la Puente recibió indicaciones desde la Alta Comisaría, antes de su caída ante los golpistas, que sería atacado por tropas rebeldes y que debía prepararse para la defensa del aeródromo. Instaló cuatro ametralladoras sobre una torre fija, según informaciones de Sánchez Montoya, iluminó la carretera de entrada al aeródromo con las luces de todos los coches que disponía. También detuvo en el aeródromo a los militares partidarios del golpe y de la sublevación. También defendió el puente de Smir en la carretera hacia Ceuta con dos camiones para impedir la llegada de la Legión acuartelada en Dar Riffien, no lográndolo. También, algo antes de la media noche, mandó marcar los ángulos del campo de aterrizaje con trapos y cubos de gasolina para iluminar la pista con la esperanza de que llegaran refuerzos republicanos por avión, algo que no sucedió. Sobre las dos de la madrugada, el jefe de la sublevación en Tetuán, Sáenz de Buruaga, pide la rendición del aeródromo a Ricardo de la Puente, a lo que este último se negó. A las cuatro horas y media de la madrugada del 18 de julio de 1936 comenzó


31

el ataque de las fuerzas rebeldes sobre el aeródromo que utilizaron artillería. Ante la falta de medios de defensa y con el fin de evitar un baño de sangre, el comandante De la Puente se rindió. Antes inutilizaron 10 aviones Breguet XIX que se encontraban en la base. Él mismo fue trasladado a la fortaleza del monte Hacho en Ceuta donde sería fusilado el 4 de agosto de 1936. Una vez tomado el aeródromo se nombró jefe de las fuerzas aéreas al comandante Julio García de Cáceres. También se trajeron tres Breguet XIX desde el aeródromo de Larache para reponer los aviones saboteados y averiados. Con los mismos se realizaron las primeras misiones de bombardeo y reconocimiento sobre el Estrecho, al igual que el traslado de tropas hacia la península. En pocos días se pondrá en marcha el puente aéreo que traslada al ejército de África desde Tetuán a Sevilla, algo que será clave para el triunfo del bando franquista en la guerra civil. Dicho puente aéreo, uno de los primeros de la historia militar, será realizado con aviones de transporte italianos y alemanes que pronto ayudaron al bando franquista durante la guerra civil. Serán los aviones de transporte alemanes Junkers 52 y los italianos Savoia y Fíat. Durante el verano del 36 transportarán a la península los 25.000 soldados del ejército de África, que era la vanguardia y la élite del ejército español, clave para el triunfo franquista en la guerra civil. Puente aéreo que se hace ineludible tras el bloqueo de la armada de guerra española al estrecho puesto que la marina de guerra se mantuvo fiel a la República.

el aeródromo Sania Ramel, la Alta Comisaría y la zona adyacente de la medina de Tetuán. Tres bombas cayeron sobre el barrio musulmán de la medina de Tetuán, causando más de 25 muertos, tanto cristianos como musulmanes. Este bombardeo que pretendía crear el descontento entre la población musulmana de Tetuán contra los golpistas, consiguió todo lo contrario. Los musulmanes tetuaníes se alistaron todos en el bando franquista y contra la República. De ese día circula una especie de leyenda urbana sobre una cabalgada que dió el Gran Visir El Gammia por las calles de Tetuán para aplacar el descontento de la población mulsulmana. Por ese gesto, el general Franco, le impuso la Gran Cruz de San Fernando, primera laureada que se concedió durante la guerra civil. Según Sánchez Montoya interesa contarlo de esta manera como propaganda franquista. El pintor Bertuchi representa al Gran Visir apaciguando a la población a caballo. Según el nacionalista Bennouna, el Gran Visir no podía montar a caballo, ni cabalgar, dada su avanzada edad. Además, Tetuán estaba ocupada militarmente y sometida

La actitud de los jefes marroquíes era, también, fundamental y primordial para el éxito o el fracaso del golpe. La misma fue partidaria del golpe de Estado franquista y contraria a la legalidad republicana. El teniente coronel Juan Beigbeder asaltó y tomó la delegación de Asuntos Indígenas. Informó al Jalifa Muley Hassan, representante del Sultán en Tetuán, del golpe de estado, de su triunfo en el Protectorado y de la nueva situación. La vivienda del líder nacionalista Abdeljalak Torres estaba custodiada por tropas golpistas (una pareja de soldados) que impedían el acceso de cualquier persona a la misma. También durante la mañana del 18 de julio cayó Larache, la última ciudad de la zona que mayor resistencia opuso a la sublevación. El 18 de julio de 1936 un avión republicano sobrevoló Tetuán, lanzando algunas bombas sobre

Coronel Juan Beigbeder, Alto Comisario


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

32

do de la Puente Bahamonde. Tanto ellos como sus compañeros militares fueron traslados a Ceuta, encarcelados en la fortaleza del monte Hacho y fusilados. Incluso como dato excepcional, Ricardo de la Puente, primo hermano de Franco, fue fusilado el 4 de agosto de 1936 a las cinco de la tarde, siendo uno de los pocos fusilamientos que se hizo por la tarde, porque los mismos se hacían de madrugada o al amanecer.

Calle Luneta

al estado de guerra, por lo que el orden público estaba garantizado. A los nacionalistas, el Jalifa del Sultán (Gran Visir Gammia) les recibió en el palacio Jalifiano y les tranquilizó afirmando que el golpe había triunfado en todo el Protectorado y no quedaba rastro alguno de la República en el mismo, además no había ya ningún peligro de un nuevo bombardeo aéreo. De todas formas, a pesar de la facilidad con la que triunfa el golpe en Tetuán, las detenciones son masivas. La cárcel europea se ve colapsada y se construye un campo de concentración en las afueras de Tetuán, cerca de las ruinas de Tamuda, el llamado campo de Mogote, donde fueron fusilados un total de 114 presos; todos ellos, elementos republicanos y de izquierdas que mostraron fidelidad y simpatía por la República, el orden legalmente constituído. Como bien afirma Francisco Sánchez Montoya, en Ceuta, Melilla y la zona del Protectorado más que de guerra habría que hablar de represión, pues apenas hubo combates ni operaciones militares. La represión fue tan intensa y extendida que no sólo la sufrieron los que habían defendido la República con su labor política y sindical, sino que también cayó la misma sobre los simpatizantes de la misma, los incrédulos, los que habían destacado en actividades culturales y actividades públicas, o simplemente aquellos denunciados por rencillas personales, envidias y odios. En Tetuán, capital del protectorado, sólo dos organismos oficiales se mantuvieron fieles a la República; la Alta Comisaría, con Arturo Álvarez-Buylla a la cabeza, y el aeródromo de Sania Ramel, dirigido por el comandante Ricar-

La participación de los marroquíes en el bando franquista fue clave para su triunfo durante la guerra civil. Sirvieron de fuerza de choque y de vanguardia en las acciones bélicas más arriesgadas. Además su participación aterrorizaba y causaba miedo y pavor entre los republicanos en las zonas de guerra en las que participaban. Según José Fernando García Cruz2 se ha estimado en unos 75.000 marroquíes3 el número de marroquíes que se enrolaron en las filas del ejército español rebelde; ésta fue una muy considerable participación dado que se trataba del 7,5 % de la entonces población de la zona controlada por España; buena parte de los hombres de edades comprendidas entre los 15 y los 50 años se vieron involucrados, de una u otra forma, en la guerra civil4. Posiblemente el éxito de la convocatoria para el alistamiento se explica por los problemas económicos endémicos de la zona del Protectorado Español en Marruecos, la miseria agrícola y el paro. Los salarios de los combatientes marroquíes debieron de actuar sobre la débil economía del Norte marroquí como una inyección de divisas extras. Además, siguiendo la argumentación de José Fernando García Cruz, se podrían añadir las siguientes causas y motivaciones por las que los marroquíes se alistaron como mercenarios en el ejército nacional: • La huida de la miseria en que estaban sumidos el campo y los suburbios urbanos, puesto que la economía marroquí era muy débil.  2.- El Protectorado de Marruecos y la guerra civil, 1936-1939.(http://identidadandaluza.wordpress.com/ 2008/09/03/el-protectorado-de-marruecos-y-la-guerracivil-1936-1939/). 3.- Aznar, Manuel. Hª. militar de la Guerra de España. Madrid, 1940. 4.- Ben Jellon, Abd-el-Hajid: La participación de los mercenarios marroquíes en la guerra civil española (19361939), Revista Internacional de Sociología, v. 46, nº 4, octubre-diciembre 1988.


33

• La captación de cierto tipo de nacionalismo marroquí, fomentado por la autoridad franquista. • La colaboración con los sublevados de un sector confesional islámico muy importante, posiblemente el más oficialista en términos de la legalidad religiosa malikí, para los cuales no fue difícil argumentar un discurso pietista sobre la bondad del apoyo a los creyentes – aun cristianos – frente a los rojos, ateos y sin religión de la República5. • La preventiva ejecución de varios cabecillas rifeños próximos a la República, llevada a cabo con total impunidad por parte de los mandos militares sublevados, sirvió como ejemplarizante sobre la opción que se debía tomar6. • También debe tenerse en cuenta la mentalidad local, el deseo de revancha o venganza, aún sobre un objeto impreciso, que hacía muy atractivo para los marroquíes el poder, con total impunidad, ir a matar españoles, fuesen estos quienes fuesen7. Como conclusión, se puede afirmar que el golpe de estado militar del 17-18 de julio de 1936, contra el orden legalmente establecido de la República, tuvo un éxito mayoritario entre las fuerzas militares que se encontraban en Tetuán y el Protectorado Español de Marruecos; al igual que en Ceuta y en Melilla. En Tetuán, sólo, el Alto Comisario Arturo Álvarez-Buylla y el comandante Ricardo De la Puente Bahamonde, primo hermano de Franco y comandante jefe del aeródromo Sania Ramel, se mantuvieron fieles a la República. Ambos conatos de oposición fueron fácilmente controlados por fuerzas de la legión y regulares. Del mismo modo fueron encarcelados la mayoría de los elementos 5.- Payne, Stanley G. Politics and the Military in Modern Spain. Londres: Standord CA., 1967, p. 519. 6.- Sobre estos asuntos sería de interés el analizar los archivos de la Fundación Torres, ya que Mª. Rosa de Madariaga apunta que podrían ser ilustrativos de la situación creada en Marruecos en los primeros días de la sublevación. 7.- Puede apoyarse esta opinión en los estudios sobre la mentalidad e idiosincrasia nativa de Seddon, D. Maroccan Peasants. A Century of Change in the Eastern Riff (1870-1970), Folkstone, 1981, p. 157.

sindicales y de izquierdas (republicanos de izquierdas, socialistas, anarquistas, comunistas) de Tetuán, que fueron recluidos en el campo de concentración de Mogote (cercanías de las ruinas de Tamuda) y fusilados. Francisco Sánchez Montoya contabiliza 114 fusilados en dicho campo de concentración. A pesar de que el golpe triunfó fácilmente la represión fue durísima. Las autoridades marroquíes y la población indígena local se alinearon con el bando franquista y de este modo aseguraron el éxito del golpe. Por otra parte, el triunfo del golpe en el Protectorado fue clave en el triunfo del bando franquista en la guerra civil. Los rebeldes cuentan con el Ejército de África (25.000 hombres), que es el más profesional y preparado del ejército español. Además cuentan con las tropas marroquíes (75.000 hombres) que se alistaron en el bando franquista, cuya intervención fue también clave en el éxito de Franco en la guerra civil. Por último, al aeródromo de Samia Ramel, llegó el general Franco en el Dragon Rapide para ponerse al frente del ejército de África el 19 de julio de 1936, lo que le permitió convertirse en el líder del bando rebelde y golpista. Franco se aseguró la ayuda las potencias fascistas, la Alemania nazi de Hitler y la Italia fascista de Mussolini. Además desde dicho aeródromo se organizó el Puente Aéreo para el paso de las tropas por el estrecho de Gibraltar, uno de los primeros de la historia militar, que salvó el bloqueo de la marina republicana y fue clave en los primeros momentos de la contienda porque permitió asegurar las posiciones militares en Andalucía Occidental (Cádiz, Sevilla, Huelva), porque les permitió a los golpistas y rebeldes contar con una fuerza militar profesional y de choque como era el ejército de África, las tropas mejor preparadas del ejército español. Se puede asegurar que el triunfo de Franco y del bando franquista en la guerra civil española (1936-1939) se debe al éxito del golpe en Tetuán y en la zona del Protectorado. Y sin este acontecimiento no se puede explicar el siglo XX español y el franquismo.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

34

El Mayflower. Hacia lo desconocido Marie-José Mahé Guillevin Profesora de Inglés Tras el gran descubrimiento de Cristóbal Colón, las naciones más poderosas de Europa empezaron a reclamar amplias zonas del continente americano para fundar allí sus primeras colonias. En The Wealth of Nations (1776), el economista inglés Adam Smith consideraba que el descubrimiento que trajo riqueza al Viejo Mundo marcó un gran viraje en la historia de la humanidad. En América del Norte, los europeos que empezaban a afluir buscaban aventura, riqueza, una tierra propia, un lugar donde esconderse pero también iniciaron la gran travesía para fundar unas comunidades ideales donde podrían ejercer libremente su religión y, al mismo tiempo, convertir a los nativos americanos, los indios, que vivían en el continente desde la última glaciación. La primera colonia inglesa se fundó en Jamestown (Virginia) en 1607 con tan solo sesenta personas que apenas lograron sobrevivir. Pero trece años más tarde, iba a llegar un barco con 102 pasajeros que se convertirían en los padres fundadores de la nación y firmarían un pacto que sentaría las bases de la Constitución Americana: el Mayflower.

Para mis alumnos de 1º de Bachillerato El Viaje Estos emigrantes se consideraban peregrinos y procedían casi todos de la ciudad de Leiden en Holanda. Cuando decidieron emprender el viaje, alquilaron un barco, el Speedwell, para ir de Delfthaven a Southampton en el sur de Inglaterra y embarcar allí en el Mayflower que les estaba esperando desde el día 22 de julio de 1620. Desgraciadamente, poco después de dejar Holanda, el barco tuvo una vía de agua. Hubo que hacer reparaciones en cuanto llegó a Inglaterra y, el día 5 de agosto, los dos barcos arriaron las velas y pusieron rumbo a América. Pero el Speedwell seguía teniendo problemas y ambas embarcaciones se detuvieron en el puerto de Dartmouth para calafatear. El día 22 de agosto el viaje se inició de nuevo pero en el Speedwell seguía entrando agua. Estaban ya a 300 millas, es decir 482 Km. de las costas inglesas y por tercera vez, los barcos tuvieron que volver a Inglaterra, a Plymouth. Tras haber considerado la pérdida de tiempo y de dinero, se decidió que el Mayflower cruzaría solo el Atlántico. Algunos pasajeros se sintieron cansados y decepcionados y abandonaron

Mayflower

la expedición. Los otros se hacinaron como pudieron en el Mayflower. Cuando finalmente, el día 6 de septiembre, se inició el viaje, los peregrinos ya llevaban un mes y medio a bordo. Al principio, los únicos problemas eran los mareos pero a partir de octubre, las tormentas convirtieron la travesía en una pesadilla: se rompió un mástil; un hombre cayó al agua y logró ser rescatado. El viaje duró 66 días y el 9 de noviembre de 1620, el Mayflower llegó prácticamente a su destino. Los peregrinos llevaban un documento firmado por el rey de Inglaterra James I que les otorgaba una “plantación particular” bajo una


35

jurisdicción algo difusa todavía en un lugar que pertenecía a la recién creada “The Virginia Company of London” en el norte del río Hudson, donde hoy está la ciudad de Nueva York. Los peregrinos exploraron durante un mes las costas americanas y, haciendo caso omiso del documento oficial que llevaban, decidieron que construirían su ciudad en un lugar que llamaría Plymouth como el último puerto inglés del que zarparon. ¿Entonces, los fundadores de la nación americana eran holandeses? No. Eran ingleses. No eran exploradores ni aventureros sino refugiados que buscaban un lugar donde ejercer sus principios religiosos. En Inglaterra la religión oficial era la anglicana llamada “Church of England”. Los padres peregrinos se ha-

bían alejado del pensamiento oficial creando una facción radical del puritanismo. Tuvieron que huir una primera vez de las estrictas leyes de la Iglesia de Inglaterra y optaron por Holanda que era un país en el que algunas religiones – como era el caso de la suya - respetaban el Sabbath – el reposo del séptimo día –. Creían en la predestinación y consideraban que el matrimonio era un asunto legal no un sacramento. Rechazaban los libros de oraciones pues la oración debía ser espontánea aunque leían una Biblia escrita en inglés. Sin embargo, hacia el año 20, empezaron a temer el poder de la Inquisición y decidieron emprender un segundo éxodo. Con ellos se llevaron la tradición holandesa del “Danktag voor Gewas” que hoy conocemos como “Thanksgiving Day” o Día de Acción de Gracias.

Puritans in America

La vida a bordo Los peregrinos pensaban que el cuerpo débil de una mujer no soportaría un viaje transatlántico y menos aún la construcción de una colonia. Tan sólo 17 mujeres habían realizado el viaje antes de 1620 desde Inglaterra. Cada esposo tuvo que tomar una gran decisión: llevar a su esposa o dejarla y traerla una vez construida la colonia. Pero ¿de cuántos años se hablaba? La mayoría decidió llevar a su mujer e hijos, 18 mujeres en total, tres de ellas embarazadas. Todas llegaron a América pero 13 murieron el primer año cuando todavía vivían en los cuartos insanos y húmedos del Mayflower. Todas las mujeres que se habían quedado en Inglaterra pudieron embarcar en el Anne en 1623 y todas sobrevivieron. Stephen Hopkins era el único que ya había estado en América anteriormente, en Jamestown. Su mujer dio a luz durante la travesía a un niño que se llamó Oceanus. En el Mayflower se alimentaron de galletas, carne de cerdo salada, verduras en vinagre, cereales y, por supuesto, pescado. La bebida para todos, incluso para los niños, era la cerveza pues pensaban que el agua estaba contaminada. En América descubrirían mariscos, aves acuáticas, alces. Traían semillas y empezaron enseguida a plantar trigo, cebada y guisantes. Pronto aprenderían


36

de sus vecinos Wampanoags a plantar maíz y a coger anguilas en los ríos. En un viaje anterior, el capitán James Smith – al que Pocahontas salvó la vida – había elaborado una lista de lo que había que llevarse al Nuevo Mundo cuando fue a Jamestown. No tenía sentido llevarse dinero. Los padres peregrinos conocían esta lista y llevaron comida: queso holandés, mantequilla, carne seca, harina, aceite, cerveza y azúcar. También se llevaron muchos libros, cunas, ropa, armas, herramientas, y objetos de menaje. Se cree que sólo llevaron dos animales: dos perros de compañía. El ganado llegó en el Anne en 1623: 3 vacas, 4 novillos. Los primeros caballos y bueyes llegaron en 1630. La vida comienza Las 19 familias empezaron a construir sus viviendas y formaron un pequeño pueblo rodeado de una valla. Cuando llegaron las esposas que se habían quedado en Inglaterra, ya estaban terminadas todas las casas incluyendo las siete que se habían incendiado un año antes. Cada familia tenía asignado un terreno para cultivar hortalizas y pronto tabaco que exportarían a Europa. Construyeron también un fuerte de dos plantas para poder defenderse de los piratas y de los nativos. Tenían para ello diez cañones de pequeño calibre. El capitán Standish, el jefe militar de la expedición, organizó una

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

especie de milicia, entrenó a los hombres e impuso turnos de guardia. Afortunadamente, jamás hubo ataque y el fuerte se utilizó como sala de reuniones y centro de culto. Desde el principio, los indios Wampapoags y Quimedits compartieron todas sus pertenencias con los peregrinos, en particular su vino de manzana y algunas palabras que se introdujeron en inglés como “mocasín, oposum, squaw, tomahawk…” Los peregrinos aprendieron rápidamente su lengua porque les querían convertir a su religión. Hacia 1630, ya existía un diccionario bilingüe y en 1640, se escribió una Biblia en el idioma de los nativos que se imprimió en Cambridge (Massachusetts) en 1663. Es la primera Biblia que se imprimió en América. Al establecerse fuera del territorio legalmente otorgado por el rey de Inglaterra, los peregrinos temieron que no se respetara su congregación y por ello firmaron el 11 de noviembre de 1620 el llamado pacto del Mayflower por el que establecían un gobierno autónomo de mutuo acuerdo. Los nombres de los 41 hombres que sobrevivieron figuran en este documento que se ha conservado hasta la fecha. Muchos norteamericanos saben que tienen el honor de ser descendientes de estos padres fundadores: la actriz Marilyn Monroe y Orson Wells descienden de la familia Mullins; Franklin D. Roosevelt, George Bush y

Pilgrim Fathers landing in Cape Cod (Mass.)

Humphrey Bogart, de la familia Tilley. Clint Eastwood desciende de William Bradford el primer gobernador de la colonia. La colonia de Plymouth permaneció independiente hasta 1691 fecha en la que pasó a formar parte del estado de Massassachusets. Y esta es la historia. Siglos más tarde la emigración hacia los Estados Unidos siguió con mucha intensidad. Entre 1821 y 1911, 17 millones de personas procedentes de las islas Británicas emprendieron un viaje algo más seguro. Las grandes navieras disponían de enormes transatlánticos que con regularidad ponían rumbo a Nueva York: Cunnard, P&O, Anchor o The White Star que en abril de 1912 fletó el Titanic. Pero ésta es otra historia. Bibliografía: CUNLIFFE, Barry et alii. The Penguin Illustrated History of Britain and Ireland. London, 2004 SAGREDOS,A y ARROYO, ML. History and Culture of the United States. Uned, Madrid, 2007

MICROPAEDIA. Encyclopaedia Britannica. 1990 WWW. The Mayflower Page.

Fotografías from google april 2012.


37

EL COLEGIO EL PILAR DE TETUÁN UNA VISIÓN PERSONAL

Luis González Tamarit. Antiguo alumno del Pilar. Sevilla. Observo con frecuencia, en las referencias al Colegio El Pilar de Tetuán que se pueden leer en los diversos foros, como la nostalgia prima sobre otro tipo de consideraciones. Esto es normal, pues los comentarios se refieren a los felices tiempos de nuestra infancia, añorados siempre y que todos sabemos que no volverán, aunque no nos guste reconocerlo. Además de esta legítima ensoñación, creo que existen otros aspectos relevantes, que me gustaría mencionar en estas líneas. Me refiero a la significación «educativa» que El Pilar tuvo no sólo en nuestras vidas sino también en la sociedad española de entonces, a pesar de que nosotros, unos niños a la sazón, no nos percatáramos de ese hecho. Voy a intentar dar algunas razones que corresponden a una visión del asunto que pretendo que sea algo «sociológica», aunque no demasiado. Veamos. Mi tesis es que por razones muy concretas, el Colegio fue una institución modélica en el

panorama educativo español de la época. Brilló con luz propia en la España de aquellos años de plomo del franquismo. Entre el «Protectorado» y España existían diferencias sustanciales que explican algunas cosas. La sociedad de aquella época en el Protectorado, aunque fuera colonial, estuviera militarizada y resultara claramente dual, apuntaba algunos rasgos propios, muy específicos, que la diferenciaban de lo que pasaba en la Península Ibérica. Las circunstancias mostraban un territorio en el que existían culturas, lenguas y religiones diferentes, dando lugar a un contexto social que hoy llamaríamos de «diversidad». Esta circunstancia obligaba a elaborar respuestas propias, de acuerdo con ese contexto, en multitud de asuntos, entre ellos la propia convivencia. Los dominantes, los españoles, pretendían «integrar» al diferente, pero eso era muy difícil porque éste era predominante en términos de población y culturalmente muy potente. El contraste, que en el Protectorado formaba parte

del paisaje cotidiano, era sin embargo objeto de persecución entusiasta en la península y aledaños, donde cualquier atisbo de diferencia era considerado como «disidencia» y se convertía en objeto de un pertinaz acoso. En Tetuán aquello carecía de sentido, en nuestras aulas y pese a ser un colegio religioso, teníamos compañeros musulmanes y judíos. También había franceses, argentinos, alemanes... incluso recuerdo unos encantadores vecinos ¡uruguayos!, rara avis, habida cuenta el escaso número de uruguayos en el mundo. Se hablaban varias lenguas... Realmente convivíamos de forma normal con gente que era muy diferente de nosotros, los españolitos y que lo era incluso entre sí. En esas condiciones, para mantener una relación armoniosa teníamos que respetarnos. De todas las circunstancias que voy a tratar de mencionar en este breve texto, esta es, en mi opinión, la cuestión central. Aunque nosotros no lo supiéramos entonces, iba a marcar nuestra educación y con ella nuestras vidas. Nos formamos en las aulas y en la calle, en las casas de nuestros amigos y compañeros, en los espacios comunes de juego, en las fiestas de todas las comunidades...Asumíamos un punto de vista muy rico en la visión de las cosas, que incluía el contacto natural con lo que hoy llamaríamos la multiculturalidad, la curiosidad por la diferencia, la variedad de comportamientos y la proximidad y el respeto a los otros. La prédica del blanco o negro que predominaba en España, se sustituía en el Protec-


38

torado por la consideración de la gama de grises e incluso por una paleta de colores variados. A esta visión sucumbían todos los que llegaban, aun cuando lo hicieran munidos de otras visiones mucho más rotundas. En este contexto, desempeñaron además un papel educativo muy relevante nuestros taciturnos profesores, los «marianistas». Muchos de ellos, lo recuerdo, eran personas muy «leídas» y habían sido viajeras en su juventud. Tenían una gran cultura, en el sentido más amplio del término, que nos transmitían cuando nos formaban, en algunos casos con aportaciones propias que se nos colaban de «matute». Siempre recordaré en este sentido a D. Prudencio, profesor de francés, que condicionó para siempre mi amor por la lingüística. Pero había más, por ejemplo D. Celestino, el director, que había tenido una vida muy interesante con variadas experiencias, según me contó mi abuelo. Igualmente D. Juan, imagen del «sportsman» de la época, empeñado en inculcarnos el interés por el folklore y la naturaleza... en fin, ponga el

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

lector todos los nombres que quiera: D. Toribio, D. Ezequiel... La cultura o el propio deporte tuvieron una gran importancia en nuestra educación. Pero había más circunstancias, a las que también hay que hacer referencia. Algunas muy directas. Por ejemplo la existencia cercana de aquella curiosa experiencia de convivencia que fue la Ciudad Internacional de Tánger. En un marco multicolonial, se produjo un oasis de relaciones y libertades de variado tipo: políticas, de expresión, artísticas, literarias, musicales, comerciales y un largo etcétera. Estaba gobernada por un pintoresco Comité que velaba por el «statu quo» del equilibrio entre las potencias. Tánger irradiaba, además de productos comerciales asociados a la modernidad y al contrabando a gogó, tolerancia y respeto al «otro», puesto que allí todos eran «otros». Se podrían decir muchas cosas de aquella ciudad, pero yo creo que fue una experiencia de diversidad llevada al máximo, un ejemplo que todos recordaremos y que por su proximidad nos influyó mucho.

Por otro lado, nuestra ciudad, Tetuán, que desde el punto de vista arquitectónico y urbanístico, era y sigue siendo una joya. Su Medina fue declarada Patrimonio de la Humanidad (reunión de Nápoles 1997). A esta declaración, por cierto, contribuyó poderosamente la Junta de Andalucía. El propio Ensanche de la ciudad, (el «sanche» como le llaman los tetuaníes) construido entre 1912 y 1958, es un ejemplo reseñable de modelo arquitectónico y urbanístico del Movimiento Moderno, por cuyo reconocimiento internacional deberíamos movilizarnos, pues se está aproximando a una edad crítica. En aquellos años, profesionales como Eduardo Torroja, Casto Fernández Shaw, Luis Gutiérrez Soto, Manuel de la Torre, Pedro Muguruza, Gutiérrez Lezcura, de la Cuadra Salcedo (autor del proyecto de nuestro colegio), Carlos Óvilo... dejaron su obra allí. Todavía hoy en día el Ensanche permanece en un estado aceptable y es usado intensamente por la población local que lo sigue interpretando como... ¡símbolo de la Modernidad! Manifiestan así, de forma intuitiva, al apropiárselo, su aprecio por la arquitectura y el urbanismo originales. El Ensanche muestra ahora, más que nunca, la grandeza con la que fue construido... Pero los ejemplos se refieren también a otros aspectos. Hay que recordar la Escuela Pictórica de Tetuán, fundada por Mariano Bertuchi, que sigue siendo, como núcleo de pintores, una de las más importantes del mundo islámico. También fue muy notable el auge que tuvieron los estudios historiográficos, la producción editorial, el periodismo, la literatura (Vicente Alexandre o José Ángel Valente la visitaban y dictaban conferencias), la música (Ahmed Chekara), el deporte en


39

general... ¿Qué significaba todo eso? Pues ni más ni menos que en esos años la ciudad vivió una efervescencia intelectual y artística desconocida. La creación se enseñoreó de la obra pública, del espacio físico y de la expresión artística, extendiendo su influencia a la propia sociedad local. Y nosotros, los españolitos nacidos y criados en el Protectorado, tuvimos la suerte de estar por allí, encuadrados en una institución educativa que ocupaba un espacio central en aquella sociedad. Este cúmulo de circunstancias influyó en el «proyecto educativo» (que diríamos hoy) en el que estábamos inmersos. Y... ¿qué decir de la sociedad marroquí? Aunque la situación fuera sin duda de colonización, las sociedades española y marroquí no tuvieron desarrollos tan paralelos e independientes como a veces se ha pensado. Aun afectadas por la dualidad, las intererrelaciones, por más que algunos colonizadores trataran a veces de impedirlas, fueron abundantes, con frecuencia muy sutiles. La cultura árabe era muy fuerte y envolvente y la sociedad autóctona era la mayoritaria, aunque la dominante pretendiera ser la española. Lo cierto es que influimos unos en otros. Los marroquíes, sometidos a los protectores, vivieron un proceso intenso de liberación que aceleró

la relación entre las dos comunidades. Al final, el equilibrio se rompió y no fue posible continuar aquel contacto enriquecedor (suele ocurrir así en la Historia). Las turbulencias de ese proceso, que no fueron tan dramáticas como en la Zona Sur, también afectaron a nuestra experiencia vital. ¡Luchar por ser libres! Y eso ¿qué significaba? Algunos años después lo comprenderíamos. En fin, entre todos podríamos añadir más reflexiones a este asunto. Pero voy a ir terminando esta pequeña apología, recordando tres hechos que siempre me han dado que pensar. El primero: un compañero mío, de origen y apellido vascos, acudía a veces al colegio con las medallas que su padre, un gudari, había ganado durante la Guerra Civil española. Imaginen los lectores qué hubiera ocurrido si ese pequeño gesto infantil se hubiera producido en un colegio de la Península. Otro ejemplo: nuestros compañeros mayores, los del último curso del bachillerato, tenían la costumbre de construir, con su profesor de física imagino, un cohete que lanzaban al espacio (en realidad

hacia el cielo). No era un cohete cualquiera. Recuerdo un año el cohete colocado en el patio, preparado para despegar. Se trataba de una copia inspirada en la V-2 (el cohete de Tintín en el «Viaje a la Luna») aunque a escala más reducida, pues tendría algo menos de dos metros de altura. Aquel año las autoridades, por razones de seguridad, no permitieron el lanzamiento y nos quedamos todos muy frustrados. Pero sepan, queridos lectores, que mientras nuestros compañeros mayores hacían eso por diversión, en EE.UU. en los mismos años, Werner von Braun, ensayaba el diseño de un vector lanzador para el ejército norteamericano. Serguei Koroliov hacia lo propio para el ejército soviético. Ambos usaban prototipos basados precisamente en el modelo V-2 ¿Casualidades o convergencias? Posiblemente un poco de todo. Veamos otro hecho. En el Colegio se practicaba mucho deporte, y no exclusivamente el fútbol. El baloncesto gozaba de un gran atractivo. A mí me gustaba mucho ver jugar a aquellos compañeros tan grandes, en


40

aquel juego tan vivo, en el que se sucedían los lances con una gran rapidez. Había mucha afición, se cosechaban muchos triunfos y se creó cultura de este minoritario deporte. Años después he leído en textos de historiadores del deporte que en el impulso del baloncesto en España desempeñó un papel relevante el Colegio El Pilar. Allí se formó Luis Trujillano y otros que luego terminaron en los primeros equipos profesionales, el Real Madrid y el Sevilla CF de baloncesto, por ejemplo. Estos hechos no me parece sólo casualidades sino rasgos de un modelo cuyo boceto trato de dibujar en estas líneas. No quiero transmitir la impresión de una situación social y política idílicas, de absoluta libertad, donde todo era posible. La represión que sufrió la ciudad después del golpe de estado de los militares fue terrible y dejó secuelas. Muchas personas, civiles y militares fieles a la República, fueron eliminadas en nombre de la sinrazón; otros huyeron, por cierto a Tánger. En

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

la sociedad local el estamento militar era el que «mandaba» y la sociedad era, como ya he dicho, predominantemente dual: nosotros y los «indígenas» (vaya nombrecito). Pero con el transcurso del tiempo las condiciones de la diversidad se terminaron por imponer, generándose poco a poco un proceso que hizo posible una sociedad crecientemente permisiva y rica en lo cultural y social. Además este proceso nos afectó más a los niños que a los mayores. La consecuencia más directa para nosotros fue que recibimos una educación formal e informal de privilegio para la época. He conocido después a gente que ha estudiado en otros colegios prestigiosos en importantes ciudades españolas y nunca me han contado experiencias ni circunstancias como estas. Con la única excepción tal vez de Madrid. ¿Saben los lectores que una parte de nuestros profesores se trasladaron a El Pilar de Madrid después de la Independencia de Marruecos? ¡Qué casualidad!

Ahora sí que termino. Para algunas personas, entre las que me encuentro, la formación recibida allí durante esos años fue la base de una curiosidad intelectual, de una preocupación social y de una inquietud artística que nos han acompañado siempre y que han servido de respuesta para nuestras preguntas y de gran consuelo para nuestras perplejidades. Creo que también han impulsado nuestra necesidad de conocimiento y que han resultado de utilidad para cambiar muchas cosas en nuestro país. Queda una última cuestión que sería imprescindible tratar: ¿qué pensarán nuestros compañeros marroquíes sobre esa experiencia educativa? ¿Qué significó para sus vidas y para la sociedad de su país la instrucción que recibieron en el Colegio? ¿Tuvo algún sentido el empeño de sus padres en enviarlos a formarse allí? Sin respuesta a estas preguntas, todo lo dicho tal vez no sea más que ensoñación. Animo a todos al debate.


41

COLABORACIONES de los ALUMNOS

Mariano Bertuchi, un pintor granadino en Tetuán durante el Protectorado Español en Marruecos (1912 -1956) Leïla Louajri, 4º ESO B. • Coordinador: Galo Hernández. local de la Cuesta de Cuchilleros, concurriendo con algunos cuadros de temas granadinos. También participaron en dicho certamen unos jóvenes pintores desconocidos llamados José María Rodríguez Acosta y José María López Mezquita. El traslado de su familia a Málaga en su juventud fue un acontecimiento importante, pues la luminosidad de su cielo quedaría impresionada en su retina de pintor ya para siempre.

Escuela de Artes Indígenas de Tetuán

Esa fuerte relación del artista con la vecina ciudad sería también personal pues allí contrajo matrimonio, el 8 de agosto de 1908, con Esperanza Brotons Espinosa y nació Fernando, su único hijo el 23 de julio de 1909. En 1928, el pintor es nombrado inspector-jefe de los Servicios de Bellas Artes del Protectorado. Allí va a empezar a compatibilizar la pintura y su enseñanza junto con la dirección de las diversas instituciones creadas e impulsadas por su iniciativa: las Escuelas de Artes Indígenas de Tetuán y Xauen, la Escuela Preparatoria de Bellas Artes de Tetuán.

Mariano Bertuchi Nieto nació el 6 de febrero de 1884 en el barrio del Realejo de Granada, en la casa número 2 de la calle Escutia, entre las calles Jarrería y Cuesta de los Monteros. Mariano Bertuchi comenzó su formación en el estudio del maestro Eduardo Garcia Guerra y en el de José Larrocha. En el curso 1893-1894, con 9 años, se matricula en la Escuela de Bellas Artes de Málaga y al año siguiente en la de Granada. Bertuchi fue un niño precoz, como lo demuestra el que a los ocho años de edad recibiera el diploma de la Academia Provincial de Bellas Artes de Málaga, donde estudiaba, y a los doce obtuviera el título de Socio de Honor del Liceo Artístico. Contaba con tan sólo once años cuando debutó en la Exposición del Corpus Christi de 1895, que fue organizada por el Centro Artístico en su antiguo

Puerta de la Reina o Bab Okla


42

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

Tres son los paisajes a los que se abre Bertuchi: los de Granada y Málaga en su infancia y juventud; el de Marruecos cuando ya su existencia ha recorrido un camino. Será entonces cuando su estilo pictórico cuaje plenamente. También estará influenciado por el contacto con el Mediterráneo, cuya luminosidad impregna sus cuadros. Su escenario favorito va a ser África, en él se aúnan el color de Granada y la luz de Málaga. Las ciudades que le sirvieron de inspiración para su obra pictórica fueron Tetuán y Chauen y la temática que destaca en su obra es: los paisajes, jardines, zocos, cafetines, fondaks, las calles de Tetuán, los emparrados, las murallas y puertas, la vida cotidiana, las ceremonias y las tradiciones. El cafetín

Cortejo de novia en las Murallas de Qaa El Hafa


43

ruta quetzal 2011 María Ana Pérez da Silva. 2º Bachillerato. Tras duros meses de trabajo y espera interminables, recibí la gran noticia de que había sido seleccionada para ir a la Ruta Quetzal BBVA representando a España. Era un sueño hecho realidad. Un sueño que valía la pena realizar. Todo comenzó un 15 de junio de 2011 en un avión hacia Madrid. Junto a Mahassine Laghzioui, alumna del colegio español Luis Vives de Larache y la única representante de Marruecos en esta edición de La Ruta, dejamos atrás todo un fragmento de nuestras vidas para comenzar otro lleno de aventura e ilusión. La Ruta quetzal BBVA es un programa “iniciático” “ilustrado” y “científico” creado en 1976 por Miguel de la Quadra-Salcedo a sugerencia de S.M. el Rey de España con el objetivo de consolidar las relaciones entre Iberoamérica y España. Este año tuve el privilegio de participar en la vigésimo sexta edición de este programa titulada “La Aventura de Martínez Compañón en Perú” en la que 224 expedicionarios de 52 nacionalidades hemos visitado Perú, España y Portugal durante 35 días. Fueron días inolvidables, llenos de aventuras, momentos difíciles, felices, un sinfín de emociones y experiencias que recomiendo experimentar a todos aquellos que tengan la oportunidad. En Perú visitamos lugares maravillosos entre los que se encuentran Kuélap, la catarata de Gocta, situada en pleno Amazonas, el desierto Moche y las playas de Huanchaco. Conocimos poblados en los que la generosidad sobrepasaba límites conocidos para convertirse en algo irreal. Poblados que únicamente tenían dos bidones de agua para vivir durante un día, nos ofrecían uno entero a nosotros o gente que pasaba la noche entera cocinando nuestra comida con las reservas que guardaban para el invierno son experiencias que marcan toda una vida. En España visitamos lugares como el Puerto del Reventón en Segovia, donde hicimos vivac (dormir a la intemperie sin tiendas de campaña) a pesar de la lluvia, la Sierra de Urbasa en la que visitamos el Bosque encantado, Los Picos de Europa, Marín, Trujillo… y en Portugal, visitamos Lisboa.

Sin duda entre los mejores momentos de la ruta podría mencionar el baño de espuma que tuvimos en la cubierta del Buque Castilla, un buque de la armada española en el que viajamos desde Pasajes (País Vasco) hasta Lisboa; y entre los más difíciles, la caminata hacia la ciudad precolombina de Kuélap en la que hubo aproximadamente 30 bajas debido a la dificultad con que nos encontramos por haber pasado de una altitud de 1500 m aprox. a una de 3040 m en apenas 12 km. Mucha gente sufrió el “soroche” o mal de altura. Pero todos los esfuerzos hechos merecieron la pena, los paisajes espectaculares, los monumentos, las vistas, las conversaciones durante las marchas, el compartir las mismas sensaciones y sentimientos. Todas las experiencias nos han marcado, nos han enseñado una forma de vida, nos ayudaron a encontrar nuestros límites y superarlos; nos han dado la vida. Todos dicen que es una aventura que te cambia la vida, pero no te das cuenta de ello hasta que vuelves a casa tras 35 inolvidables días. Gracias Ruta Quetzal.


44

Sobre Ibn Khaldoun Yassir Al Bahri. 2º de Bachillerato. • Coordinador: Marcial Caballero, profesor de Filosofía. Todos hemos escuchado hablar de él, todos sabemos que fue un destacado sabio árabe. Pero…¿por qué es tan conocido?, ¿a qué es debida su fama?, ¿qué hizo en concreto? Ibn Khaldoun nació el 27 de mayo de 1332, en lo que sería la actual Túnez. Sus trabajos y obras sobre múltiples y diversas ramas del saber hacen de él un sabio musulmán del Norte de África, comparable a los más grandes de la historia. Es conocido como historiador, sociólogo, filósofo, economista, geógrafo, demógrafo y estadista, siendo precursor y fundador de la moderna historiografía, de la sociología, y de la filosofía de la historia con su famosa obra “Muqqadima”. Quienes critican la civilización islámica considerándola un tenue reflejo de la cultura helénica, negándole cualquier originalidad, tienen que reconocer que debemos a este genio la primera filosofía de la historia escrita. Ningún escritor árabe o europeo anterior había tenido jamás una perspectiva de la historia tan comprensiva y filosófica. Mucho antes de sociólogos modernos como Comte, Vico, Marx y Spengler, Ibn Khaldoun se dedicó a estudiar la evolución de la sociedad humana y trató de explicar de una forma racional el progreso de la historia. Ibn Khaldoun escribió una Historia del mundo que comprendía tres tomos, con una introducción y una autobiografía. El primer libro, junto con la introducción, forman una parte distinta, que es la “Muqqadima” o Prolegómeno. Esta parte constituye por sí misma un monumento imperecedero y a ella debe el autor su renombre mundial. Se encuentran aquí, por primera vez, unas reflexiones generales sobre Estatua de Ibn Khaldun en Túnez

la historia de las diversas formas de civilización que resultan del clima y forma de vida, nómada o sedentaria, y sobre las costumbres particulares de cada una de estas civilizaciones. Esta parte de la obra reflexiona también sobre las instituciones sociales, las ciencias y las artes que sostienen estas civilizaciones. El autor habla de las ciencias coránicas, de las matemáticas, del canto, de la música instrumental, de la agricultura y de la artesanía. Es una verdadera enciclopedia impregnada de un espíritu profundamente filosófico, donde la historia misma está considerada solamente como una parte integral de la filosofía.


45

La estatura y el peso de los alumnos del Pilar Leïla Louajri y Amal Zaytouni. 4º ESO B. Coordinadora: Luisa Conejero. Es prácticamente innegable. Todos sabemos que los colectivos sociales se han encargado de encasillar el atractivo físico de las personas teniendo en cuenta su peso y su estatura. Por lo general, es algo claramente relativo, pues en ello influyen mucho las prioridades subjetivas de cada uno, las preferencias culturales y sociales e incluso la religión. Así, se ha acabado considerando el peso y la altura como algo positivo o negativo en cuanto a las oportunidades de empleo o sociales, en la amistad, en el comportamiento sexual o también en el matrimonio. Por ejemplo, en muchas sociedades actuales las personas con mayor altura suelen recibir más atribuciones positivas, por lo que ser más alto es mejor en general. Sin embargo hay lugares o actividades en los que está mejor considerado tener baja estatura. Con el peso ocurre prácticamente lo mismo. 1.- La estatura Más de una pregunta se puede plantear acerca de ella: ¿Cuál es la estatura media a nivel mundial? ¿Quiénes fueron las personas más altas y más bajas en el mundo? ¿De qué depende nuestra estatura? ¿Es una ventaja o desventaja tener mayor o menor estatura? ¿Existen soluciones para hacer aumentar la estatura? El grupo de alumnos de 4º ESO de Biología y Geología hemos realizado la medición de la estatura y el peso de 184 alumnos del centro, pertenecientes a todos los niveles, desde 1º ESO a 2º bachillerato, los cuales representan el 69,10% del total de alumnos del centro y es por tanto una muestra representativa. Los valores medios obtenidos se muestran en la siguiente tabla:

En la siguiente gráfica se representa la estatura de los chicos según la edad.

Y esta otra representa la estatura de las chicas:


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

46

a) Análisis de los datos de los alumnos del Pilar La estatura media de la chicas entre 12-13 años es casi 4 cm más que la de los chicos de la misma edad. Esto es algo común si tenemos en cuenta que el crecimiento de las chicas finaliza antes que el de los chicos. Sin embargo, después, ellos aumentan su estatura considerablemente; vemos que en el tramo siguiente de edad entre 14-15 años en el caso de las chicas disminuye la estatura y los chicos les sacan casi 10 cm de diferencia. Entre 16-17 años los chicos tienen una estatura media 16 cm mayor que la de las chicas y entre 18-19 años, aunque disminuye la estatura media tanto en los chicos como en las chicas, la media de los chicos sigue siendo 16 cm superior a la de las chicas. El alumno más alto del centro mide 199,5 cm y el más bajo 140 cm. b)- Factores que influyen en la estatura. El principal factor que influye en nuestra altura es sin duda la herencia genética. Sin embargo esta puede variar de acuerdo con el descanso, la nutrición, la salud tanto física como emocional, el estilo de vida, etc. Es por eso que la altura media de una población cambia notablemente dependiendo de las condiciones de vida de su país. Hay un método muy sencillo que permite calcular la altura máxima que cada persona puede alcanzar, su altura potencial. Sin embargo, pocas personas alcanzan su altura máxima. Para calcularla se deben sumar las estaturas de la madre, el padre y los cuatro abuelos, dividir el total entre seis y multiplicarlo por 1,08 si se es hombre y por 1 si se es mujer. c)- Comparación de alturas promedio. Exceptuando pocos casos, suele ser común dejar de crecer a los 18 años en el caso de los chicos, y a los 15 años en el de las chicas por lo que si queremos comparar la media de los alumnos del centro con la de Marruecos o la de otros países, sólo podremos hacerlo considerando la media de los alumnos que ya han dejado de crecer, es decir, la de las chicas mayores de 15 años y la de los chicos mayores de 18 años; la media de estos alumnos es de 171,4 cm. La altura promedio de Marruecos es de 173 cm. La de España es muy similar, 173.4 cm. Los países con mayor altura promedio son Holanda con 182,5 cm y Dinamarca, 181,5 cm. En cambio, el país con la más baja estatura promedio es Camboya, 160 cm. Pero la estatura media no varía solo dependiendo del país, también ha cambiado a lo largo de los siglos, en general, la media de estatura aumentó durante el siglo XX debido a unas mejores condiciones de vida. Actualmente la estatura promedio mundial está aumentando 1 cm cada década. El título de la persona más alta del mundo ha ido cambiando a lo largo de la historia en el Libro Guinness de los Récords. Sin embargo, fue el estadounidense Robert Pershing Wadlow, más conocido como “Alton Giant”, el hombre más alto de todos los tiempos. Su gran estatura era consecuencia de un tumor en la glándula pituitaria, alcanzando los 272,5 cm de altura antes de fallecer en 1940 a los 22 años de edad. La persona con menor estatura de todos los tiempos es Chandra Bahadur Dangi, un hombre de Nepal de 72 años. Ganó el título de la persona más baja del mundo con una altura de 54,6 cm, y un peso de 14,5 kg.


47

d)- ¿Tener menor estatura que los demás, supone una ventaja o una desventaja? Algunas veces puede suponer una ventaja, como para la gimnasia, en la cual es preciso tener la mayor movilidad y musculatura posible. En otros deportes, al contrario, supone un obstáculo como es el caso del baloncesto. Pero las estadísticas dicen que muy a menudo, ser bajo supone una gran desventaja ya que las personas más altas tienen más éxito en la vida y ganan más dinero. e)- ¿Existe un método para hacer que aumente nuestra estatura? Algunas personas simplemente utilizan plataformas, otros recurren a la cirugía que es una solución muy dolorosa y con numerosas desventajas. Existe otro método, un método natural que es eficaz para personas menores de 20 años, es un programa del crecimiento humano basado sencillamente en mejorar la calidad de vida. Respecto a la nutrición, es preciso alimentarse correctamente. También existen numerosos ejercicios, deportes, estiramientos que ayudan a aumentar la estatura. El deporte que más fomenta el crecimiento es la natación. Finalmente, es muy importante dormir adecuadamente aumentando la calidad de sueño. 2.- El peso Más que el peso de una persona, es necesario conocer el IMC (índice de masa corporal) que permite darnos cuenta de si nuestro peso es normal o no. El IMCes un indicador de la grasa total corporal. Se obtiene dividiendo el peso en kg entre la estatura en metros al cuadrado. Un índice se considera normal si está comprendido entre 18,5 y 24,9, si es menor que 18,5 se considera bajo peso. El sobrepeso empieza a partir de 25 y alcanzados los 30 ya se considera obesidad. El IMC medio de las alumnas del centro es de 21,9 y el de los chicos de 21,7. Los datos obtenidos muestran que el aumento del peso medio en las chicas con la edad no es muy grande y no supera los 6 kg, mientras que en los chicos hay un aumento de 20 kg. Son dos chicos los que tienen el menor peso, 35 kg, y el mayor, 116 kg. Gráfica del peso de los chicos:

Gráfica del peso de las chicas:

Sinceramente, el querer cambiar tu estatura o adelgazar demasiado es algo insensato, pero sí hay que prestar atención a la obesidad porque puede crear problemas de salud. Aquellos que te quieran, lo harán independientemente de cuánto midas o peses. La inteligencia, la amabilidad, la formación, la madurez, el cariño o la simpatía de las personas no se mide ni en centímetros ni en kilogramos.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

48

Células madre Jihane Ezbakhe. 1º bachillerato B. Coordinadora: Luisa Conejero. Los últimos avances en biotecnología e ingeniería genética han revolucionado por completo el mundo de la medicina. El viernes 23 de marzo tuvimos el honor de asistir a una conferencia impartida por D. José Antonio López Guerrero sobre un tema muy actual y conocido a nivel mundial: las células madre.

ahora hay un tercero: las llamadas Células Mágicas (Induced Pluripotent Stem Cells); éstas, procediendo de un individuo adulto, poseen las mismas características que una célula embrionaria; es el caso de las células del pelo. (En realidad no es tan sencillo. Cualquier célula adulta puede ser una IPS, pero tras recibir genes externos. Las células del folículo piloso son un ejemplo de punto de partida). Para comprender el gran énfasis puesto en las células madre conviene tener en cuenta su desarrollo histórico.

1.- Células madre: definición e historia. Gran cantidad de gente habla de las células madre, ¿pero acaso saben realmente lo que son? Las células madre son el tronco de la vida. Tienen potencia para convertirse en distintas células. J.A.L. Guerrero

En otras palabras, los mamíferos, no somos como las lagartijas, que si pierden la cola, les vuelve a crecer. Nuestra capacidad de regeneración está limitada a la cicatrización. Sin embargo, hay unas cuantas células que pueden regenerar tejidos. Este tipo de células es a lo que llamamos células madre, una especie de célula maestra. Inicialmente, había dos tipos de células madre: las células madre embrionarias (capaces de generar cualquier tejido humano) y las adultas (especializadas en ciertos tejidos). No obstante,

El tema de las células madre, pese a considerarse un tema actual, tuvo su origen en el año 1910 cuando Alexander Marksimov propuso la existencia de las células madre. No fue hasta cinco décadas después cuando se publicaron nuevos descubrimientos sobre este tema: • McCulloch y Till descubren la presencia de la autorrenovación de células en la médula ósea de ratones. • En 1978 se descubrieron células madre en el cordón umbilical humano. • En la década de los 90, las células madre experimentaron un gran avance científico: se realizó el primer cultivo in vitro de células neuronales, se descubrió que la leucemia era debida a una célula madre; y finalmente en 1998, James Thomson descubrió las células madre embrionarias. 2.- ¿Por qué son las células madre tan importantes? Nombrar todos los aspectos en los que radica la importancia de las células madre es una labor muy extensa porque sus aplicaciones son prácticamente ilimitadas. Ya se han realizado experiencias en las que las células madre han llegado a salvar a los pacien-


49

tes: en España un grupo de médicos implantó células madre de médula ósea en el corazón de una persona que había sufrido un infarto. Allí, las células madre se convirtieron en músculo cardiaco y el paciente se recuperó. No obstante, esto no significa que el tratamiento con células madre tenga un rendimiento y una efectividad del 100%. Efectivamente, existen muchas falacias y esperanzas exageradas en torno al tema de la investigación con células madre, tal y como señalan varios científicos. De hecho, nuestro conferenciante reconoció que la excesiva división de las células madre podría inducir la aparición de un cáncer, como también admitió que las células madre hoy en día no son capaces de curar las llamadas enfermedades crónicas. Sin embargo, también defendió que en un futuro podrían llegar a curarlas ya que estas enfermedades consisten precisamente en que el tejido del paciente se destruye y debe ser reemplazado. Las células madre podrían generar un nuevo tejido en estos casos. En la actualidad se pueden utilizar para la investigación científica y no solo pueden ser utilizadas las de los embriones, cuyo uso plantea gran controversia. Un embrión de una clínica de fertilización in vitro no utilizado tiene cuatro salidas: 1. Otorgárselo a otra mujer. 2. Guardarlo para futuros embarazos. 3. Dárselo a la ciencia para que investigue con él. 4. Tirarlo. Sorprendentemente, la única opción que causa controversia es la tercera. La Iglesia Católica está a favor de otorgárselo a otra mujer, con todos los riesgos que esto implica (los individuos que se originasen a partir de esos embriones serían hermanos), y está a favor también de tirarlos, puesto

que considera que la muerte es algo natural en los seres vivos.; sin embargo, no está a favor de dárselo a la ciencia, alega que un óvulo fertilizado es fundamentalmente un ser humano con derechos e intereses que necesitan ser protegidos. 3.- Conclusión Mas allá de la falacia de que las células madre en unos pocos años conseguirán erradicar muchas enfermedades, lo que es un hecho es que para llegar allí nos queda un largo camino por recorrer. No obstante, tal y como indicó J.A.L Guerrero, el uso de células madre tiene un amplio y prometedor futuro en la lucha contra enfermedades incurables. Asimismo, este investigador y autor de gran cantidad de artículos de divulgación científica defendió que la Religión y la Ciencia son dos campos distintos, debiendo permanecer cada uno en el suyo propio, y el estudio de las células madre es un tema que incumbe a la Ciencia en exclusiva. Sin lugar a duda alguna, las células madre podrían dar un vuelco a los tratamientos para mejorar la salud de la humanidad, y desde luego, marcarán un hito en la historia de la biotecnología.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

50

Sobre John Nash Hanae Trola 2º Bachillerato B • Amin Ramzi 2º Bachillerato A Coordinadora: Paz Mateo Discurso en la recogida del Premio Nobel. 1994 “¡Gracias! -Siempre he creído en los números. En las ecuaciones y la lógica que llevan a la razón. Pero, después de una vida de búsqueda me digo, ¿Qué es la lógica? ¿Quién decide la razón? He buscado a través de lo físico, lo metafísico, lo delirante,… y vuelta a empezar. Y he hecho el descubrimiento más importante de mi carrera, el más importante de mi vida. Sólo en las misteriosas ecuaciones del amor puede encontrarse alguna lógica. Estoy aquí esta noche gracias a tí. Tú eres mi única razón de ser. Eres todas mis razones. ¡Gracias!”

Jonh Nash ( Bluefield, 1928) Se puede decir que de pequeño fue un niño solitario al que le gustaba mucho leer y jugar poco con otros niños de su edad. En 1941 entró en el Colegio Bluefield y a los 14 años empezó a mostrar interés por las Matemáticas y la Química, tal vez influenciado por Men of Mathematics, escrito por Eric Temple en 1937.

Más tarde ganó una de las becas del concurso George Westinhouse y se especializó en Matemáticas en la Universidad Carnegie Mellon. En 1948 aceptó una beca de la Universidad de Princeton para doctorarse en Matemáticas. En su carta de recomendación solo había una línea: “ Este hombre es un genio”. En 1949 escribió un artículo titulado “ Puntos de equilibrio en juegos de n-personas” en el que definía el Equilibrio de Nash. A los 21 años presentó su tesis doctoral de tan solo 27 páginas, sobre juegos no cooperativos, bajo la dirección de Albert W. Tucker. También inventó un juego matemáticamente perfecto en el que luego se basaría Hex. A partir de este momento comienza para J. Nash un periodo que él mismo llama “unas vacaciones de 25 años” en el que padece una esquizofrenia que consiguió superar gracias a la ayuda de su esposa la guatemalteca Alicia Lardé, quien confió en él y en su recuperación logrando que hiciera una vida normal, llegando incluso a impartir clases e investigar. En reconocimiento a su labor investigadora en torno a la teoría de juegos, se le concedió el Premio Nobel de Economía en 1994 junto a J. Harsanyi y a R. Selten.


51

En honor a este genio, el pasado jueves 29 de marzo asistimos a una conferencia dada por D. Federico Valenciano, Licenciado en Matemáticas, Doctor por la Universidad del País Vasco y Profesor en la Facultad de Económicas de Bilbao. Para mí lo más bonito fue la claridad y la sencillez con la que el Sr. Valenciano explicó la tesis y las ideas de Nash a todos los allí presentes. Al mismo tiempo que nos presentó la vida de Nash y su amistad con él, el conferenciante abordó el tema de la teoría de juegos o teoría de las decisiones interactivas que estudia las decisiones realizadas por individuos en entornos donde interaccionan entre sí. Se podía decir que analiza la elección de la alternativa óptima cuando los costos y los beneficios de cada opción no están fijados con anterioridad, sino que dependen de las elecciones de otros individuos. En particular nos quedaron muy claros dos conceptos en esta conferencia: El Equilibrio de Nash y el Problema de la Negociación. Los aportes de la teoría de juegos y en concreto, “el Equilibrio de Nash” han sido y son muy importantes para la Economía. Me gustó mucho también que se hablara de la película A Beautiful Mind que dirigida por Ron Howard, está basada en la vida real del propio J. Nash. Asimismo pudimos ver una serie de fotos hechas por el Sr. Valenciano y el Sr. Nash, a los que une una larga amistad, donde pudimos ver distintas situaciones y momentos de la vida de este genio. Me gustaría terminar diciendo que la conferencia ha sido además de muy interesante didáctica y amena para todo los asistentes y agradecer el esmero, la paciencia y el saber hacer del Sr. Valenciano que nos acercó a las ideas de un gran premio Nobel.


52

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN


53

A CTIVIDADES DEL CENTRO

Visita a los museos de Madrid

José Carlos Alonso Ucha

El fin de semana del 17 al 19 de febrero, los alumnos de Historia del Arte de 2º Bachillerato viajaron a Madrid para visitar los principales museos de esta ciudad. Los acompañaron los profesores José Carlos Alonso Ucha y María Ángeles González-Regalado. UN MADRID DE ARTE Por segundo año hemos visitado Madrid para estudiar y sentir el arte de los grandes. Por segunda vez se han colmado nuestras expectativas: contemplar lo que ya sabíamos por estudiado, no por sentido. Un saber ese, el de sentir, que siempre tiene camino por hacer. De viernes a domingo, con ritmo de maratón, con poco respiro, nos embarcamos, como cuasi polizontes en la milla dorada del arte: la contemporaneidad del Museo Reina Sofía, la modernidad del Thyssen-Bornemiza, la consistencia del Prado, la cumbre más elevada de la pintura del XVII, raíces en la magia del gótico flamenco, potencia excepcional en Goya. Ver mucho en poco tiempo es sinónimo de intensidad en las emociones y en el conocimiento que se confirma ante las imágenes, se amplia, cierra el círculo del significado definitivo de la obra de arte.

El Thyssen-Bornemiza es un museo entrañable. Monet, Degas, Renoir son pintores de técnica revolucionaria que nos introducen en un mundo amable, sin traumas. Fueron rompedores en la manera de tratar la construcción del color, de la forma, de la luz pero el espíritu que describen es suave como era suave la sociedad burguesa que se miraba así misma. En el Prado nos encontramos con el tránsito de la pintura desde la Baja Edad Media hasta la genialidad y paroxismo de Goya. Todo ello en torno al genio de Diego Velázquez. Los alumnos contemplaron a familias Reales como la de Felipe IV, Las Meninas de Velázquez, o de Carlos IV de Francisco de Goya, deudora la segunda de la primera. Las lanzas, El dos y El tres de mayo, Las pinturas negras, Carlos V en Muhlberg de

El avión nos dejó en el aeropuerto de Madrid ya de noche. Autobús y visita al Reina Sofía. Pequeña trampa del profesor: acercarse al Guernica por una sala paralela. No se dieron cuenta de que ya estaban delante de la obra de Picasso hasta que chocaron con ella : como un grito. Asombro era lo que mostraban sus rostros. Visto de pronto, el Guernica, se convierte en la narración de un instante: la bomba que estalla, la muerte que se esparce, el dolor que lo ocupa todo, la luz que muestra la tragedia, la denuncia y la compasión. El compromiso de Picasso por hacer una obra para ser expuesta en el Pabellón Español de la Exposición Universal de Paris de 1937 se refleja en sus bocetos que completan la obra definitiva. No vimos más. Hay que elegir. Un museo sin renuncia se convierte en un laberirnto agotador. Al hotel. Cena y cama. Mañana será otro día. Para el sábado el programa era doble: por la mañana impresionistas y expresionistas en el Thyssen-Bornemiza, por la tarde, el Prado y los grandes , del gótico flamenco a Velázquez,Goya, Rubens y El Greco.

Tiziano, El Bosco y su lenguaje enigmático... Visitar el Prado, fue volver a descubrir en el conocimiento y en las emociones lo que habíamos estudiado en clase. Esa tarde hubo tiempo para el capítulo compras. ¡Qué le vamos a hacer! Cena, hotel, dormir. Al día siguiente camino del aeropuerto y de vuelta a casa. Un poco paliza el fin de semana pero ¡todos contentos!


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

54

Viaje a la nieve Abir Qarchli. 4º ESO Coordinador: Demetrio Vállez

El 15 de enero salimos rumbo a Sierra Nevada. Montamos en el autobús con una enorme ilusión dibujada en nuestras caras: teníamos el presentimiento de que sería una experiencia inolvidable. El camino nos pareció más corto de lo que esperábamos, ya que lo pasamos bromeando, escuchando música, hablando, durmiendo y pensando en como sería nuestro primer día esquiando. Llegamos al albergue aproximadamente a las seis de la tarde. Una vez allí, nos repartimos las habitaciones y nos dieron los esquís. Después de cenar, los profesores nos dieron instrucciones sobre lo que íbamos y debíamos hacer al día siguiente. El primer día despertamos todos con unas ganas inmensas de esquiar. Nos pusimos las botas y lo que se dice muy cómodas, no eran. A las 9,00 h. estábamos todos listos para coger el microbús. Una vez en las pistas nos dividieron en tres grupos de nueve, excepto tres compañeras que tenían un nivel medio. Nuestros monitores eran muy simpáticos y congeniamos muy bien con ellos. El primer día, como es de suponer, hemos aprendido los movimientos básicos para poder movernos adecuadamente con los esquís. Realizamos bajaditas con muy poca pendiente haciendo un movimiento para frenar, que se llama “cuña”. Las clases terminaban a las 14 h

y después de comer teníamos esquí libre hasta las 16,30 h. Al final del día estábamos cansados y con un tremendo dolor de espinilla, pero en cambio estábamos ansiosos de que llegara el día siguiente para volver a esquiar. Cada día avanzábamos y aprendíamos miles de cosas: subíamos en telesilla, hacíamos bajadas de mayor pendiente,...etc. El último día esquiamos una hora menos ya que debíamos llegar a tiempo al puerto. Felices por los días vividos, pero con muy pocas ganas, dejamos las pistas para ir a coger nuestras cosas, devolver los esquís y coger el autobús de vuelta al instituto. El viaje de vuelta nos hacía mucha menos ilusión porque nos esperaba una montaña de deberes. Volvimos con un millón de recuerdos, que jamás olvidaremos. Damos las gracias a los profesores que nos acompañaron y al instituto que nos ha ofrecido este maravilloso e inolvidable viaje que ha sido para la mayoría, una de las mejores experiencias.

PASEO FOTOGRÁFICO POR TETUÁN El 16 de noviembre los alumnos de 2º de ESO hicieron una salida de dos horas por las calles de Tetuán, cámara en mano, para fotografiar testimonios de la presencia del español en Tetuán. Les acompañaron sus profesores de Lengua Castellana y Literatura, Francisco Bravo Liñán y María Ángeles González-Regalado. Visitaron la Casa de España, donde pudieron ver la exposición de fotos que sobre ese tema, “Presencia del español en Tetuán”, habían montado dos profesoras del Instituto Juan de la Cierva. Luego, divididos en dos grupos, recorrieron algunas de las calles más céntricas y realizaron fotografías de rótulos o carteles en español. Uno de los grupos visitó la Biblioteca del Instituto Cervantes, donde la bibliotecaria les explicó su funcionamiento y las distintas secciones que tiene.


55

EL PILAR EN PARÍS

Manuel Rodríguez

Por segundo año consecutivo, los departamentos de Francés y Matemáticas con sus profesores Manuel Rodríguez y Paz Mateo han organizado un viaje a París, en esta ocasión con alumnos de 3º de ESO. El éxito del viaje realizado el curso pasado ha sido fundamental para repetirlo este año con el mismo interés y entusiasmo. Durante seis días, el pasado mes de marzo visitamos Le Louvre, Le Centre Pompidou, La Tour Eiffel, Notre Dame, Le Palais Garnier, La Sorbonne, Les Jardins du Luxembourg, Le Sacré Coeur, Eurodisney,... paseamos por los grands boulevards, por el Sena en los bateaux mouches,... subimos al Arc de Triomphe y a la Tour Eiffel desde donde contemplamos unas vistas de París que nunca olvidaremos, y un sinfín de visitas que jamás olvidarán nuestros alumnos según han manifestado en las encuestas y trabajos realizados a la vuelta.

CONCURSO Y EXPOSICIÓN DE TARJETAS NAVIDEÑAS EN INGLÉS Y FRANCÉS Un año más y al acercarse la Navidad, tuvo lugar en nuestro centro el concurso de tarjetas navideñas, actividad interdisciplinar organizada por los Departamentos de Inglés y Francés para alumnos de 1º y 2º de ESO. La exposición tuvo lugar en el hall del Centro con gran entusiasmo y participación por parte de los alumnos. Se otorgaron premios a las mejores tarjetas y fueron entregados durante la Semana Cultural.

Visita a la Legación Americana de Tánger El pasado lunes 21 de noviembre los alumnos de 1º de bachillerato visitaron la Legación Americana de Tánger acompañados por los profesores Marie José Mahé y Manuel Rodríguez.


56

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

OLIMPIADA DE BIOLOGÍA Ali Boukhoubza • Coordinadora: Luisa Conejero Cada año, los alumnos de Biología de 2º bachillerato tienen la posibilidad de participar en la Olimpiada de Biología, la cual consta de tres fases: la autonómica, la nacional y la internacional. Este año, muchos alumnos decidimos presentarnos a la preparación de la primera fase. Todos, bajo la coordinación de la profesora Dª Luisa Conejero de Dios, aprendimos muchas cosas que nos sirvieron además para consolidar los conocimientos de los temas del programa de esta asignatura; aunque, básicamente, la olimpiada se centra en los conocimientos que se adquieren cuando se cursa la materia en 1º bachillerato. A la fase autonómica sólo podían ir tres alumnos por lo que la profesora realizó una prueba de selección que superamos Asma Talbaoui, Ayoub Taleb y yo. En la fase autonómica, en la que participaban representantes de todos los centros españoles del exterior situados en Marruecos, Francia, Italia, Inglaterra, Portugal y Colombia, Ayoub Taleb obtuvo el 2º puesto y yo el primero, lo que nos dió el derecho a participar en la fase nacional; además recibimos un diploma personal y un valioso regalo. La fase nacional tuvo lugar en Murcia; hasta esta ciudad viajamos acompañados por la delegada de la olimpiada de los Centros en el Exterior Dª Carmen García González, profesora de Biología del IEES Severo Ochoa de Tánger y allí nos encontramos con alumnos procedentes de todas las comunidades de España, los cuales tenían sin duda alguna muchos conocimientos de Biología. Durante nuestra estancia en Murcia, la cual duró tres días, tuvimos que pasar por diversas pruebas. Éstas se hacían por la mañana temprano en la universidad y por las tardes nos organizaron unas actividades muy interesantes, que en nuestro caso fueron: visitar la catedral de Murcia, el teatro romano de Cartagena y realizar un recorrido en barco por el histórico puerto de Cartagena.

Ali Boukhoubza y Ayoub Taleb en Port Med camino de Murcia.

Participantes en la olimpiada nacional durante un descanso.

Alumnos participantes en la Fase Nacional en Murcia.

De los sesenta y dos alumnos participantes fueron seleccionados ocho para la tercera fase; los cuatro primeros representarán a España en la XXIII Fase Internacional que tendrá lugar en Singapur entre el 8-15 de julio y los cuatro segundos irán a la VI Olimpiada Iberoamericana que tendrá lugar en Portugal entre el 3-10 de septiembre. Todos los demás fuimos terceros. Animamos a todos los alumnos a participar en esta olimpiada, puesto que es muy fácil de preparar, es muy entretenido y es una experiencia inolvidable. Por otro lado, superar una fase no supone únicamente la clasificación, los premios que ofrecen a los clasificados suelen ser de gran valor.


57

Intercambio entre “El Pilar” y “El Severo Ochoa” Manuel Rodríguez Como viene siendo tradicional, hemos realizado el intercambio entre los Institutos españoles de Tetuán y Tánger, correspondiente al curso 2010-2011. Se trata de una actividad interdisciplinar organizada por los Departamentos de Árabe, Francés e Inglés de ambos centros. 23 de noviembre

El Pilar- Severo Ochoa: Día de convivencia en Tánger. Un año más y, organizado por el Departamento de árabe en colaboración con los departamentos de inglés y francés del Pilar, hemos visitado el Instituto Severo Ochoa con nuestros alumnos de 3º ESO. Un día espléndido, un sol radiante y una temperatura primaveral nos esperaban a la entrada del centro tangerino. Acogida, desayuno, primeros contactos en la cantina y en el coto. Desde el primer momento todo aseguraba un día en el que alumnos y profesores de los dos centros vivirían experiencias, sensaciones y emociones; y así fue. Hicimos un recorrido por la ciudad a pie visitando lugares pintorescos y llenos de encanto. Los alumnos tuvieron un comportamiento ejemplar. Tras la comida terminamos la jornada en el Cabo Espartel contemplando una hermosa puesta de sol junto a las Grutas de Hércules. Esperamos con ilusión, alumnos y profesores, el mes de enero para compartir otro día todos aquí, en Tetuán. Y seguiremos creando lazos de unión entre centro españoles en Marruecos. Han participado en este intercambio: Nourdine El Hossaini (profesor de árabe), Alberto Sastre (profesor de inglés) y Manuel Rodríguez (profesor de francés). 12 de enero 2012 Alumnos y profesores del “Severo Ochoa” de 3º de la ESO nos visitaron el jueves 12 de enero en respuesta a la primera parte de este intercambio que tuvo lugar el pasado 23 de noviembre.

Les recibimos con un desayuno de bienvenida y después emprendimos un recorrido a pie por la ciudad que empezó con la visita al Museo Arqueológico y terminó con un interesante y hermoso recorrido por la medina. La comida tuvo lugar en Rincón y la despedida en Martil. Una vez más hemos de alegrarnos de que una actividad como ésta sirva para fomentar lazos culturales y de amistad entre centros españoles en Marruecos. Ha sido una actividad interdisciplinar en la que han participado los departamentos de árabe, francés e inglés.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

58

día de la paz Alumnos de 2º A de ESO El 30 de enero, con motivo del Día de la Paz, han tenido lugar diversas actividades conmemorativas en el Instituto. A primera hora, la profesora Icíar Campos nos sorprendió entregándonos pegatinas a todos los alumnos, profesores y demás personal del centro. En los paneles de la entrada, los alumnos fuimos colgando a lo largo de la mañana carteles dedicados a la paz, con dibujos y frases en todos los idiomas que se estudian en el centro. Durante el primer recreo pudimos escuchar por los altavoces la canción “Imagine” en árabe y en inglés. En el segundo recreo soltamos en el patio unas palomas y varios globos. La jornada terminó, a última hora de la mañana, con varias actividades en el salón de actos, todas sobre el tema de la paz: se proyectaron tres cortos estupendos realizados por alumnos de 2º de Bachillerato en Inglés y en Francés; también

se proyectó una presentación realizada por el Departamento de Árabe y, por último, algunos alumn@s de 2º y de 4º de ESO leyeron varios textos en español. Las actividades fueron variadas, interesantes y entretenidas. Esperamos que sirvan para recordarnos que es mejor evitar los conflictos y buscar siempre el entendimiento entre todos. Nos gustaría que el próximo 30 de enero volvamos a participar en actividades de este tipo y que les dediquemos más tiempo.

Visita de alumnos de 3º de ESO al Museo Maroc Telecom en Rabat Al volver de vacaciones, el jueves 5 de enero, viajamos a Rabat para visitar el museo de las comunicaciones. Después de cuatro horas de viaje, por fin llegamos a la zona donde se encuentra el museo. Como siempre, fuimos muy bien recibidos, y una persona nos fue explicando la evolución de las comunicaciones, desde el telégrafo óptico hasta los satélites de comunicaciones. También pudimos contemplar una central de teléfonos antigua, con selectores electromagnéticos en perfecto funcionamiento. También nos mostraron un telégrafo realizado por un grupo de alumnos de nuestro instituto y donado al museo. Después de visitar la Torre Hassan y el Mausoleo, nos fuimos al centro de ocio Megamall, donde comimos y nos divertimos. Nos encantó especialmente la pista de patinaje sobre hielo. A media tarde regresamos a Tetuán, satisfechos de pasar un día de convivencia, aprendizaje y diversión.


59

DÍA DE LA CONSTITUCIÓN Para celebrar tan importante efeméride tuvo lugar una conferencia a cargo de D. Emilio García Prieto sobre la Acción Educativa Española en el Exterior. Tras la conferencia celebramos una comida de confraternidad.

Viaje al desierto Los alumnos de 1º bachillerato realizaron del 13 al 18 de febrero un viaje al desierto acompañados por los profesores César Pérez y Vicente Valenciano. Visitaron las ciudades imperiales y una vez atravesado el Atlas recorrieron los valles del Drâa hasta Zagora, del Todra, del Ziz y las inolvidables dunas de Erfoud.

LECTURA DEL QUIJOTE Con motivo de la celebración del Día del Libro tuvo lugar en el vestíbulo del instituto una lectura continuada del Quijote a lo largo de toda la mañana, por parte de los alumnos de varios grupos. Esta actividad, que conmemora el 396 aniversario de la muerte de Cervantes, resultó muy satisfactoria y motivadora.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

60

DÍA DE LA MUJER. ENCUENTRO CON SAMIRA MOUKANE Y AÏCHA RIDA Bochra Arrouch Chikh, Meriem Jouahri y Samia Loukach, 2º ESO. Coordina: Mª. Ángeles González-Regalado El 8 de marzo, con motivo de la celebración del Día de la Mujer, tuvo lugar un encuentro de los alumnos del IEES Nª Sª del Pilar con dos inspectoras de policía de la Sureté Nationale de Marruecos, Dª Samira Moukane y Dª Aïcha Rida, que prestan sus servicios en Rabat y en una comisaría de Agadir, respectivamente. Este encuentro había despertado mucho interés entre nosotros por tratarse de señoras que desempeñan una profesión difícil y a veces peligrosa, en la que la presencia de la mujer es poco frecuente. La inspectora Samira Moukane entró en la policía a los 24 años y lleva 7 años en su trabajo. Estudió Filología Inglesa y español, y en la actualidad trabaja en la oficina de relaciones con la Interpol. La inspectora Aïcha Rida trabaja en una comisaría de Agadir. Entró en la policía a los 22 años y su trabajo abarca muchos tipos de casos, incluyendo el arresto de delincuentes. Les hicimos numerosas preguntas orientadas a saber si en el Cuerpo de Policía las mujeres reciben un trato especial, diferente al que reciben los hombres: si las pruebas de acceso, el salario, los tipos de trabajo y las posibilidades de promoción son iguales para ellas que para ellos. Contestaron que no hay diferencias en ninguno de esos aspectos: igual salario, las mismas pruebas teóricas y físicas para el ingreso, las mismas posibilidades de acceso a los distintos puestos de trabajo. Todo igual. Si hay pocas mujeres policías es porque no hay muchas que quieran hacer ese trabajo, pero tienen las mismas oportunidades que los hombres y, como ellos, pueden llegar a ser comisarias. Les preguntamos si ellas detenían también a los hombres delincuentes, si llevaban las armas a casa y si intervenían en casos de violencia de género. Respondieron que ellas participan también en el arresto de hombres, pero con ayuda de policías varones, y que a veces resultan heridas. En cambio, cuando hay que detener a mujeres delincuentes se encargan ellas, porque no es adecuado que un hombre registre a una mujer. Aïcha Rida contó que ella ha intervenido en casos de mujeres maltratadas y cree que en estos casos las mujeres policías entienden mejor a las víctimas porque son más sensibles. En cuanto al uso de armas y a la pregunta de si las llevan a casa, dijeron que ellas no las llevan porque en su trabajo no las necesitan, pero que quienes las usan, están entrenados para manejarlas y asegurarse de que no haya accidentes. Les formulamos también varias preguntas sobre la reacción de sus familias cuando dijeron que querían

ser policías. Samira respondió que su padre está muy orgulloso de ella y la ha apoyado en todo momento. Eligió ser policía porque siempre ha sido rebelde y quiso hacer algo original. Aïcha también dijo que se siente apoyada por su familia y por su novio. Las dos valoran positivamente su trabajo y no lamentan su elección profesional; además, para ellas es un placer trabajar con sus compañeros varones. Alguna alumna quiso saber qué ocurría si se quedaban embarazadas; contestaron que antes de dar a luz tenían 20 días de baja y, después, 4 meses y 10 días; cuando se vuelven a incorporar al trabajo, tienen media hora libre por la mañana y otra media hora por la tarde para la lactancia. En cuanto a la formación necesaria para poder acceder al Cuerpo de Policía, insistieron en que hay que estudiar mucho y formarse continuamente, además de estar en buena forma física: “correr, correr y correr”. Para ser oficial de policía hay que tener el Bachillerato y medir más de 1,70; para ser inspector o inspectora hay que tener una licenciatura y medir más de 1,66. La mayoría de los inspectores han estudiado Derecho. Un alumno preguntó si los hombres, en general, respetan a las mujeres policías. Samira dijo que en general sí, aunque en algún caso, tratándose casi siempre de hombres mayores, puede haber quien no respete su autoridad o no considere buena idea que las mujeres sean policías. Como anécdota contaron que alguna vez, en broma, les han dicho que ellas no necesitan silbato, sino hacer “tzaghreta”, el grito que emiten las mujeres en las bodas. Agradecemos mucho a Samira y a Aïcha que vinieran desde tan lejos a compartir con nosotros la celebración del Día de la Mujer, así como la amabilidad y simpatía con las que contestaron a nuestras numerosas preguntas. Les deseamos mucho éxito en su trabajo y esperamos que más mujeres se animen a trabajar como ellas.


61

XV Olimpiada Matemática de los centros españoles en Marruecos Narjis Azahra 2º ESO • Coordinado por Santiago Calviño El 17 de febrero salimos del centro los seis componentes del equipo olímpico hacia Alhucemas acompañados por el profesor Santiago Calviño y su mujer.

Cuando terminamos todas las pruebas, regresamos al hotel esperando con unas tremendas ganas los resultados, que se harían públicos por la tarde.

Cogimos dos taxis hacia Tánger y al llegar, paramos a recoger a seis alumnos del instituto “Severo Ochoa” que pronto, iban a ser nuestros contrincantes. Al cabo de un rato, subimos al autobús, que sería nuestro ‘amigo’ durante el camino.

El Sol empezaba a apagarse, el viento a suavizarse, por tanto, salimos unos compañeros a dar un paseo por la playa; ¡qué vista tan agradable! ¡qué olor tan fresquito! Y mientras seguíamos contemplando lo maravilloso que era el paisaje, se hacía tarde para la conferencia. Entonces, tuvimos que dejar el paseo y acudir a la conferencia del Dr. Abdellah sobre los diferentes sistemas de ecuaciones y su uso. La conferencia empezó a alargarse cuando nuestros corazones comenzaron a palpitar a mil por hora, todos estábamos emocionados y al cabo de unos segundos, el jefe del departamento de matemáticas anunciaba los resultados, que fueron magníficos para Tetuán, pues tres de sus alumnos obtuvieron premios en las pruebas individuales y otros dos en las colectivas.

Al principio del viaje no nos familiarizamos rápidamente con los nuevos compañeros, pero cuando subieron los de Larache fuimos descubriendo que cada uno era un mundo diferente y eran unas personas encantadoras. Sobre las 14,30 h, mientras nuestros compañeros de clase estudiaban, empezamos a tener hambre y paramos en un área de servicio que encontramos por el camino. Después de comer y descansar un poco, nos preparamos para abordar la última etapa del viaje que fue agotador, casi ocho horas más en el autobús. Finalmente, llegamos a nuestro destino, Alhucemas. Allí, nos instalamos en el hotel, cenamos y nos retiramos a descansar para estar en forma el día siguiente. La noche pasó en un abrir y cerrar de ojos. A las siete de la mañana nos despertamos con fuerza e ilusión para afrontar la prueba después del desayuno. Salimos del hotel con nuestras calculadoras, lápices, gomas y todo lo que íbamos a necesitar para la competición. Al llegar al instituto “Melchor de Jovellanos”, donde íbamos a pasar la gran aventura del viaje, nos recibieron sus profesores de matemáticas entregándonos camisetas y materiales para la prueba individual que íbamos a realizar. Los alumnos se repartieron en grupos de seis colores diferentes: blanco, azul, rojo, verde, amarillo y violeta; entramos a seis clases diferentes, según los grupos indicados, para realizar la prueba. Al terminar la prueba y tras el esfuerzo realizado durante dos horas, bajamos a la sala de la exposición del pintor Maurits Escher comentando las respuestas entre nosotros. Nos repartieron en grupos de siete personas (cada uno de diferente centro) para realizar la prueba colectiva; fue muy divertida, pues colaboraron siete cerebros desde puntos de vista diferentes, algo que llegaba a ser especial, pues aprender cosas nuevas siempre ha sido una de las cosas más bonitas de la vida.

A la mañana siguiente, desgraciadamente, regresamos a nuestras casas y claro, llegamos… pero con un deseo de volver a estar allí, de poder tener la oportunidad de atrasar el tiempo aunque fuese sólo por una vez; fue un viaje maravilloso y una experiencia inolvidable. Esperamos volver a repetir y a participar más adelante.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

62

CONCURSO DE LECTURA Un año más hemos celebrado con gran entusiamo y éxito el concurso de lectura en árabe, español, inglés y francés en colaboración con la librería El Anwuar de Tetuán. Los alumnos han dado prueba de un gran dominio en estas cuatro lenguas y la actividad, celebrada en la biblioteca del centro, despertó un gran interés en toda la comunidad escolar. Los ganadores de dicho concurso fueron: Primer ciclo de ESO Árabe.................................. Aida Proubi Español............................... Nur Muñoz Francés.......................... Yasmine Fokay Inglés............................... Yassin Agzoul

1º ESO 1º ESO 2º ESO 2º ESO

Segundo ciclo de ESO Árabe......................Yasser EL Meslouhi Español..........................Gufrán Muñoz Francés................. Yasmina Abenchicar Inglés.................................. Lina Chaaro

3º ESO 3º ESO 3º ESO 3º ESO

Actividades deportivas Como en años anteriores nuestro instituto ha celebrado numerosas actividades deportivas. A destacar: el Taller de Deportes que viene funcionando durante todo el curso escolar, los Campeonatos Deportivos “Día de la Constitución”, las competiciones deportivas con motivo de la Semana Cultural, la participación en varios encuentros deportivos con otras instituciones, entre otros. Pero este año ha sido Tetuán quien ha organizado los esperados Encuentros Deportivos de Centros Españoles en Marruecos en su VI edición.


63

Gran final Primer Torneo Intercentros de Tetuán Demetrio Vállez

El 21 de marzo, se celebró la gran final del Primer Torneo Intercentros de Tetuán entre los equipos de I.E.E.S. Ntra Sra del Pilar y el colegio Abi El Kassem, en la que el saque de honor lo realizó el conocido jugador de la selección absoluta magrebí Mohamed Abarhoun al que agradecemos su asistencia. En un partido muy competido, se impuso el equipo del Pilar por seis goles a cuatro. Nuestro agradecimiento a los representantes de estas instituciones educativas por su asistencia y colaboración, así como a todos los centros participantes en este primer Encuentro Deportivo Intercentros de Tetuán y a todas las personas que han colaborado para que esta actividad haya sido un éxito. Especial agradecimiento a Mohamed Khalloufi (Laraichi) y a Mohamed Abarhoun, por su dedicación y entusiasmo. ¡Qué partidazo!! ¡Muchísimas felicidades campeones!

Visita al ETAP Los alummnos de 3º ESO han visitado la ETAP (Estación de Tratamiento de Aguas Potables) acompañados de los profesores César Pérez y Rachid El Khattabi.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

64

Crónicas del viaje a Viérnoles (Cantabria) Yasmina Benelhaj-Soulami Olmos • Coordinador: José Alberto Sastre

Una hora, otra hora, después otra y otras cuantas horas más, así fue para ir y para volver pero finalmente llegamos, desayunamos y nos pasearon un poquito por el pueblo que estaba semidesierto de gente. Fuimos al albergue, comimos, nos leyeron la cartilla con lo que podíamos y no podíamos hacer y después ¡cada mochuelo a su olivo!

Al día siguiente a nuestra llegada nos llevaron a las Dunas de Liencres. Después de organizarnos, cada monitor iba con varios grupos y todos juntos salíamos a la naturaleza donde andábamos y analizábamos lo que había en nuestro entorno. Otro día visitamos el Parque de la Magdalena, allí vimos un pequeño zoo y un castillo en el que se había rodado una serie de televisión. También visitamos el Museo marítimo donde vimos peces dentados y desdentados, nos contaron muchas cosas sobre los peces que allí había, pero seguro que nadie se acuerda de nada. Posteriormente nos pasearon en barco. La visita a Santander fue muy productiva, aprovechamos todo el día viendo lugares nuevos y nos machacaron a andar. Entre visitas y caminatas fuimos niños buenos y cumplimos con las normas de lugar: poner y recoger las mesas y demás quehaceres cotidianos. No sé si ellos para descansar de nosotros o nosotros de ellos pero algunas veces nos soltaban en la montaña en plena naturaleza para que brincáramos entre explicación y explicación sobre las aves, vegetación y clima de aquel precioso lugar. He de mencionar el profundo olor a estiércol que invadía el lugar. Uno de los días que estuvimos allí hicimos la presentación de los centros que participaban en el encuentro medioambiental, íbamos ataviados con ropas típicas, bailamos, nos divertimos, contamos chistes sin mucha gracia y a dormir todo el mundo que teníamos que madrugar. Al día siguiente fuimos a las cuevas de Altamira donde nos explicaron el porqué y el significado de las pinturas que había en las paredes. Una de las cosas más agradables del viaje fue el buen tiempo y el calor que hacía.


65

Estuvimos en Santillana del Mar, hicimos una gymkana y fuimos de compras. La noche que teníamos que volver no dormimos, hicimos juegos, comimos, bailamos, lo pasamos muy bien y al final lloramos desconsoladamente. Lo que al principio había empezado con tiranteces y miradas recelosas, acabó con besos, abrazos y amistades que esperamos que duren mucho tiempo porque les cogimos cariño en poco tiempo porque siempre recordaremos la frase de “ser maño es mucho, maña”. Tenemos que agradecer a nuestros profesores Alberto y Mohamed por aguantarnos y porque lo suyo con la cámara fue realmente una maratón y esperamos que haya una próxima vez con el instituto Miguel Catalán.

Grupo musical The Monomes En su gira por España y Marruecos The Monomes hizo escala en El Pilar. El grupo musical The Monomes nació en 2005. Está formado por cinco miembros y tiene dos discos en el mercado. La banda se inspira en el rock clásico americano. Interpretaron los siguientes temas: View, Perfect Man, Crash and burn, Tip Toeing,All Aloner, Sweet Champagne, The Monomes.

MARCHA AL GORGUES El miércoles 25 de abril los alumnos de 3º ESO realizaron una marcha a la montaña del Gorgues acompañados por los profesores Demetrio Vállez e Icíar Campos. Merece la pena realizar el ascenso hasta la cumbre, donde se encuentran las ruinas de un antiguo cuartel, por las bellas panorámicas que se divisan de la ciudad de Tetuán, del valle del río Martil hasta la desembocadura, de Cabo Negro, Ceuta y la costa española.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

66

Excursión a Lixus y M´Zoura

José Carlos Alonso Ucha

No era la primera vez que visitábamos Lixus, pero sí era la primera que íbamos a M´Zoura, el cronlech de M´Zoura. En el mismo día una antigua ciudad romana dedicada a la fabricación de conserva, el garum, y el Stonehenge marroquí. Protagonistas del acontecimiento: los pezqueñines de 1º de ESO. Bueno, no todos. Algunos, por su conducta poco sensata, han tenido que aprovechar su inasistencia para reflexionar y concluir que mejor es portarse bien e ir, que portarse mal y no ir. No es fácil llegar a M, Zoura. O mejor, es francamente difícil. No existe ninguna indicación salvo que a algunos kilómetros al sur de Asilah, tomando la carretera en dirección a Tetuán, se llega. Tras detenernos y preguntar en varias ocasiones, con el autobús despacio, vimos un pequeño cartel, M´Zoura, espacio arqueológico. Un breve trayecto y allí estábamos: protegido por un amplio muro, un amplio portal y un amable vigilante. Bajar del autobús y exclamar: ¡Oooooh! ¡Orden! Sentados en el suelo, a escuchar la explicación del profe. ¿Explicación? ¡Tramposo!: Preguntas. Pues sí que tienen cara algunos profesores. ¿Qué es esto? Un cronlech (eso lo sabíamos). ¿Para que servía? (También lo sabíamos) Bueno, mejor no sigo. Lo observamos con detenimiento. Está aceptablemente conservado pero es una pena que el único cronlech norteafricano similar en su estructura al archiconocido Cronlech de Stonehenge (que hasta sale en películas) en el Reino Unido no sea más conocido, no sea más reivindicado como una gran obra de la cultura de nuestro país. Hemos pensado remitir a las autoridades una petición para que se preocupen más de ese patrimonio, parte de la historia de Marruecos. Hicimos una parada para comer algo antes de seguir hacia Lixus. Ya cerca de Lixus y Larache pudimos ver el maravilloso paisaje del río Lucos romano que, ya cercano a su fin en el mar, se retuerce como una inmensa serpiente. Entre sus orillas una llanura fértil hecha de las tierras

que se han ido sedimentando a lo largo de miles de años. Llegamos y percibimos algunos cambios respecto a la última vez que estuviéramos allí. Todo el recinto está cerrado por un muro de protección que evite daños al conjunto. Comenzaron los profesores Icíar y Carlos a darnos explicaciones: las fábricas de salazón y garum, la importancia de la ciudad gracias al comercio de conserva y la muerte de la ciudad por el relleno de la desembocadura del río. Como en otras ocasiones, el Tigris y Eufrates, el río mientras es navegable asegura la riqueza de la ciudad, cuando su cauce se va rellenando, imposibilitando la navegación, muere la ciudad: el destino de las cosas. Entre las piedras el profesor nos mostró cómo era la vida de aquellos antiguos habitantes de una ciudad de Marruecos: ¿Cual podía ser el destino de una segunda hija y por qué?, ¿A qué jugaban los niños? (Hicimos una pelea de caballitos), ¿Cómo era un día en la vida de un niño? ¿Para que servía el garum? ¿Comían los romanos una especie de cus-cus? ¿Eran los combates de gladiadores una celebración religiosa? ¿Por qué pensaban los romanos que los judíos eran tontos y los cristianos peligrosos delincuentes? Hacía calor,mucho calor subiendo a la parte alta de la ciudad. Hicimos un recorrido y, de nuevo, echamos en falta que esa ingente cantidad de material -piedras, columnas, capiteles...- no se recupere y pueda atraer a Lixus a visitantes, turistas que descubran un Marruecos poco conocido que formó y forma parte indispensable del mundo mediterráneo común a nortefricanos y europeos: el mar nuestro, de todos. Teníamos hambre. No todo van a ser profes y explicaciones. Nos fuimos a comer y a jugar a un camping a las afueras de Larache. Luego, tranquilamente, nos volvimos a Tetuán, nuestra ciudad suave, recostada en la montaña, con los ojos, unas veces en el cielo, otras en el mar. Mañana será otro día. Iciar y Carlos tal vez tengan un poco de compasión de unos pobrecitos alumnos y no nos pregunten cosas muy difíciles sobre nuestro viaje a M´Zoura y Lixus. Pero eso ya es otra historia.


67

ExcursiÓn a Tazrout Karim Chaib Barrani. 1º bachillerato • Coordinadora: Luisa Conejero.

El 28 de marzo los alumnos de 1º bachillerato fuimos a visitar Tarzout, una bella aldea situada en el norte de Marruecos cerca de Moulay Abdessalam, con una historia conocida y valorada tanto a nivel nacional como mundial debido al libro publicado por Rosita Forbes y a las películas “El viento y el León” y “La Batalla de los Tres Reyes”. La excursión fue organizada por el profesor de árabe Noureddine El Hossaini y también nos acompañó la profesora Luisa Conejero que fueron los que nos contaron la historia de la aldea e hicieron interesante esta visita. Al llegar a Tarzout después de una hora y media de camino en el microbús, nos recibieron en la zaouia de los Raissouni a lo grande, con un desayuno beldi.

Después de desayunar fuimos a visitar algunos de los lugares que guardan las huellas de la historia de nuestro país, como una cueva en medio del bosque del Bouhachem donde Raissouni tuvo secuestrado a Mclean, instructor de las tropas del Sultán; también visitamos el cementerio de los combatientes muertos en la Batalla de los Tres Reyes contra los portugueses, la antigua mezquita y los mausoleos y el palacio del Raissouni. Finalizada la excursión, llegó la hora de comer y al igual que el desayuno nos prepararon un banquete. Después tuvimos tiempo libre para hacer lo que quisiéramos, unos jugaron a las cartas, otros contaron chistes, hasta que tuvimos que recoger para volver a Tetuán. En conclusión la excursión fue divertida e interesante y hemos aprendido mucho de nuestro país. Me gustaría algún día repetir esta hermosa excursión.


68

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

Conferencia sobre el Bicentenario de la Constitución de Cádiz de 1812

Notas tomadas por Galo Hernández Sánchez

El jueves, día 15 de marzo de 2012, se celebró una conferencia sobre el bicentenario de la Constitución de Cádiz en el IEES N.S. del Pilar de Tetuán (Marruecos). La misma fue impartida por los profesores Sisinio Pérez Garzón y Pilar García. SISINIO PÉREZ GARZÓN:

LOS ANTECEDENTES Y EL CONTEXTO HISTÓRICO DE LA CONSTITUCIÓN DE CÁDIZ DE 1812

La aparición de la constitución de Cádiz de 1812 se puede explicar por el precedente y la sucesión de cuatro eslabones anteriores. En la Inglaterra del siglo XVII, el parlamento británico llevó a cabo un proceso revolucionario durante el siglo XVII. Decapitan al rey absoluto Carlos I y acaban con la soberanía divina. Dios nos ha hecho a todos los hombres libres e iguales. Es el primer eslabón hacia la constitución de Cádiz. En las trece colonias (Estados Unidos) del siglo XVIII se produce el segundo eslabón. La revolución americana lleva a la práctica la soberanía popular. La constitución norteamericana es de 1787 y es la primera constitución de la historia.

PILAR GARCÍA:

LA CONSTITUCIÓN DE CÁDIZ DE 1812

El capítulo de instrucción pública es el más extenso de la constitución de Cádiz. El objetivo era arreglar la enseñanza y luchar contra el mayoritario analfabetismo. Se pueden destacar tres aspectos: • La libertad de imprenta que aparece recogido en el artículo 371. • La gratuidad de la enseñanza. • La obligación de enseñar la constitución. La Iglesia está en contra de la instrucción pública. No hay dinero para pagar las escuelas o a los maestros. En 1814 vuelve Fernando VII, el Deseado. A pesar de la alegría con la que se le recibe, deroga dicha constitución.

En Francia se produce el tercer eslabón. Francia aporta la trilogía de los conceptos liberales: libertad, igualdad y fraternidad. Se convierten en el cimiento de la sociedad moderna para organizarnos como hombres iguales y libres. El cuarto peldaño es España, donde también llega la onda expansiva de la libertad. Las cortes elaboran el pacto político entre el pueblo y su gobierno. Los españoles no son vasallos del rey, son ciudadanos de la nación. Aparece el concepto de soberanía nacional.

ENCUENTRO de ANTIGUOS ALUMNOS El jueves 5 de abril alumnos de las dos últimas promociones de El Pilar vinieron al instituto para contar sus experiencias a los estudiantes de 2º de bachillerato que muy pronto abandonarán el centro y seguirán los pasos de ellos.


69

encuentro con

MarÍa Dueñas Ambar Mouffak 1º BAC B

El encuentro con María Dueñas el pasado viernes 20 de enero, que tuvo lugar en la sala de conferencias del ayuntamiento, fue todo un éxito. Un honor para nosotros conocer a la autora de una extraordinaria obra como es “El Tiempo Entre Costuras”. Poder escuchar cómo y por qué nuestra ciudad, Tetuán, es el principal escenario de la novela. Además de ello, durante el acto, personalidades de nuestra ciudad han podido homenajear a la escritora, la cual, muy agradecida, nos habló sobre la ciudad de Tetuán como nadie antes había hablado de ella. Nos comento cómo surgió la idea de relatar su exitosa novela, el desarrollo de su redacción, paso a paso, sus viajes al Norte de Marruecos en busca de información e ideas.

Finalmente, la autora atendió nuestras dudas y firmó con mucha simpatía e interés los libros de aquellos que quisieron. En conclusión, fue un placer para mí, y supongo que para mis compañeros también, asistir al homenaje de María Dueñas y poder saciar nuestra curiosidad con respecto a alguna que otra duda que teníamos sobre la novela.

Taller y Torneo intercentros de ajedrez El Departamento de Árabe ha desarrollado a lo largo de todo el curso, con notable éxito, un taller de ajedrez. Los alumnos participantes han representado a nuestro centro en el XV Concurso Intercentros de Ajedrez de la Wilaya de Tetuán, organizado por la Asociación Marroquí de Ajedrez del club “Al Ittihad“ en colaboración con la Delegación Provincial del Ministerio de Educación Nacional Marroquí. Tuvo lugar el día 7 de abril 2012 en la Facultad de Ciencias de Tetuán. Participaron alumnos de 25 centros marroquíes que aportaron concursantes que son campeones nacionales de Marruecos. Bien entrenados y muy implicados en el taller del instituto, nuestros alumnos lograron ocupar un buen puesto en la clasificación final. Seguiremos por ese camino en el futuro. Animamos a todo el alumnado a participar.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

70

Forum de l’Étudiant en el Pilar Por segundo año consecutivo nuestro centro acogió el Forum de l’ Étudiant bajo el patrocinio de su majestad el Rey Mohamed VI. Diversos centros escolares, públicos y privados, de todo el país divulgaron sus ofertas educativas, sobre todo de enseñanza superior, aunque también este año han venido colegios que imparten niveles de enseñanza primaria y secundaria. Numerosos jóvenes de los institutos de Tetuán, Tánger, Larache y otros lugares del norte de Marruecos pasaron por aquí para recabar información y poder decidir sobre sus futuros estudios. OLIMPIADA MATEMÁTICA ESPAÑOLA • FASE LOCAL CEUTA Maria Ana Pérez da Silva. 2º Bachillerato.

El viernes 16 de diciembre de 2011 un grupo de 8 alumnos y alumnas de 1º y 2º de Bachillerato acompañados por la profesora Mª Paz Mateo, participaron en la fase local de Ceuta de la Olimpiada Matemática Española. Este grupo amante de las Matemáticas y la Lógica perseguía participar en la prueba nacional de Olimpiadas Matemáticas que ha tenido lugar en Santander, en el mes de marzo de 2012. Las pruebas coordinadas por D. Juan Jesús Barbarán, profesor en la Facultad de Educación y Humanidades en el Departamento de Álgebra, se desarrollaron en dos sesiones de mañana y tarde, con un grado de dificultad no siempre asequible a los conocimientos y habilidades del grupo de alumnos. Los alumnos participantes fueron: Yassir Al Bahri, Mehdi Asselman, Sofia Bencrimo, Mª Ana Pérez Da Silva, Rime Raissouni, Asmae Talbaoui, Hanae Trola Skalli y Karim Zougari Redondo. Los resultados obtenidos fueron: Karim Zougari, y Hanae Trola como segundo y tercer clasificados respectivamente. Enhorabuena al grupo por su participación y en especial a los clasificados.


71

Excursión a Dalia 1º Bachillerato El día 25 de mayo los departamentos de Física y Química y de Biología y Geología organizaron una actividad en la que los alumnos pusieron en práctica los conocimientos aprendidos en clase. Empezaron comprobando el funcionamiento de los aerogenerados instalados en Taghramt, observaron los impactos originados en la naturaleza por la explotación de canteras y la construcción de infraestructuras, así como las medidas que se han tomado para corregirlos, aunque la mayoría de las veces sin éxito y finalmente observaron las pruebas de la Tectónica de Placas que ponen de manifiesto que Europa está chocando con África: estratos casi verticales e invertidos, pliegues inclinados, rasas costeras y playas levantadas. El día estuvo despejado y nos permitió divisar el Estrecho y la costa española desde el cabo de Trafalgar a Gibraltar. CONFERENCIA SOBRE AVES MIGRATORIAS a cargo de D. Rachid El Khamlichi Jihane Ezbakhe. 1º bachillerato B. Coordinadora: Luisa Conejero.

Poca gente pondría en duda que es necesario preservar el hábitat de las aves; no obstante, ¿acaso están realmente concienciados? La conferencia organizada por el Dpto. de Biología y Geología sobre aves migratorias, que tuvo lugar el viernes siete de octubre, en nuestro centro, fue de suma importancia precisamente por eso. La necesidad de conservar estos hábitats es considerada como un hecho evidente, pero pocas cosas se hace para llevarla a cabo. El Sr. Rachid El Khamlichi, en un intento de concienciar a todos los alumnos, impartió una trascendental conferencia. Trató, entre otros, el tema de las rutas y recorridos que realizan las aves migratorias, algunos de las cuales pasan por los alrededores de Tetuán; de como el cambio climático estaba afectando seriamente a las costumbres migratorias de las aves y de como el ser humano era su principal peligro, ya que no solo destruye sus hábitats, sino que también impide su migración por la caza ilegal de ciertas especies. El señor Rachid El Khamlichi es un experto ornitólogo que conoce muy bien no solo las aves, sino también la fauna y la naturaleza de Marruecos y, especialmente, la de las montañas del Rif, y sobre todo es un apasionado defensor de la conservación del entorno natural de nuestra región.

Es miembro de las asociaciones: • Colectivo Ornitológico Cigüeña Negra, (COCN), con sede en Tarifa e implantada en las dos orillas del Estrecho de Gibraltar. • Association pour le Développement et l’Environnement Aux Montagnes du Nord, con sede en Chefchaouen (ADEMN). • Protejamos Tetuán y sus Alrededores (PROTESA). Escuchar a una persona hablar de algo en lo que cree febrilmente, de algo que resulta evidente que adora, sin duda alguna motiva a todos los demás a seguir su ejemplo para intentar proteger a estas aves migratorias que si no se protegen se encaminarán de manera irremediable hacia la extinción.


72

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

LA HISTORIA DE TETUÁN

Conferencia del Profesor JAAFAR BEN EL HAJ SOULAMI (Universidad de Tetuán) I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR, TETUÁN - MIÉRCOLES 28 DE MARZO - 17:00 HORAS Notas tomadas por Galo Hernández Sánchez.

La ciudad de Tetuán es una ciudad al-andalusi que arranca de finales de la Edad Media y de la Edad Moderna, cuenta con cinco siglos y medio de historia. Cuenta con tres zonas: la medina o barrio islámico-musulmán, el barrio de los judíos (melah) y el ensanche español. A nivel arquitectónico la ciudad refleja la cohabitación entre las tres culturas: la islámica, la judaica o hebraica (judería) y el ensanche español moderno del siglo XX. Tetuán es una ciudad muy antigua. Fue construida por los antiguos bereberes. Fue también fenicia, romana. En la época de los Idrissíes (siglo IX), Tetuán se transformó en una ciudad islámica. La refundación de la ciudad se da durante el siglo XV (1488), con la llegada del Sidi Mandri y la emigración al-andalusi desde Granada. En el siglo XVI, Tetuán recibió una fuerte inmigración desde España. En 1609 recibe una fuerte inmigración de moriscos (expulsión de los moriscos de España por orden del duque de Lerma, valido del rey Felipe III). En estos momentos, la ciudad de Tetuán es una ciudad islámica y judía, la presencia cristiana es débil. Lo ibérico, cristiano, castellano y portugués se considera el enemigo. Las noticias recibidas de la inquisición son muy negativas con respecto a lo islámico y lo judío. León el Africano habla de 3.000 cautivos cristianos en Tetuán. Es exagerada dicha cifra. Pueden ser 300, no más.

Las cosas empezaron a cambiar con el tiempo, sobre todo a partir de 1927, cuando finalizaron las guerras de Marruecos o de África. A partir de esa fecha la infiltración española en el norte de Marruecos fue más pacífica que militar. Los pueblos (culturas) empezaron a reconocerse y a entenderse; antes no se reconocían, ni se entendían. Mejoró la cohabitación de las tres culturas durante el Protectorado. La misma fue forzosa, pero también beneficiosa. La situación en el Protectorado Español de Marruecos fue mejor que en la zona de colonización francesa (Centro y sur de Marruecos). La filosofía del Protectorado Español era diferente. La pobreza existía, pero un pobre español era igual que un pobre tetuaní. Igual que las clases medias. Había menos clasismo y diferencias sociales. Esto permitió los intercambios culturales. Después de 1956 (Independencia de Marruecos), el elemento cristiano e hispano se reduce con el tiempo en Tetuán. El ensanche español se llenó con marroquíes. Los judíos también se fueron a América y a España. Se puede afirmar que las tres culturas cohabitaron bien durante la época del Protectorado. Todo el mundo vivía en su tradición, pero nadie se molestaba. Lo que une a las tres culturas es mucho más que lo que las separa.


73

Concurso de Ciencia y Tecnología Durante la Semana Cultural celebrada en el Instituto se expusieron al público en el hall de entrada los proyectos presentados por los alumnos al concurso convocado conjuntamente por los Departamentos de Física y Química, Tecnología y la AMPA del centro. Entre los que reunían los requisitos que figuraban en las bases, y por votación popular, ha resultado ganador el proyecto titulado “Una ciudad ecológica” realizado por el equipo formado por Inass Hacini, Aida Proubi y Zineb Fassi del grupo 1º ESO-B. Otros dos trabajos han merecido Mención de Honor. Uno de ellos se titula “La gravedad existe” presentado por el equipo formado por Rim Bentouhami y Narjis Azahra del grupo 2º ESO-B, y el otro ha sido el titulado “Mezquita” presentado por Mariem Liouk del curso 1º ESO-B. Reciban todos ellos la enhorabuena de parte de sus compañeros, profesores y demás integrantes de la comunidad educativa y les animamos a que sigan participando en las próximas convocatorias.

Un día en Inglés, “The English Day”

Akram Selfate. 4º ESO A • Coordinadora: Marie José Mahé

El English Day se celebró por primera vez en la historia de nuestro Centro el día 26 de abril. Los profesores del Departamento de Inglés habían preparado un gran número de actividades en inglés durante todo el curso y éstas se mostraron durante aquella bonita mañana que vivimos todos como una gran fiesta. Fueron unas dos horas completamente en inglés. Para comenzar el acto, se presentaron brevemente Some facts about English que sirvieron para introducir todas las actividades que íbamos a presenciar durante este English Day. A esta presentación le siguió un sketch, Hotel Splendid, una divertida obra teatral que transcurre en un hotel, organizada por los alumnos de 4º de ESO. A continuación, algunos alumnos de 3º y de 4º leyeron unas frases, versos y difíciles trabalenguas en inglés. Luego, pudimos disfrutar de otra pequeña pieza teatral a cargo de alumnos de 4º, At The Bus Stop, una graciosa historia que ocurre en una parada de autobús. Una alumna de 4º leyó un bonito poema que había escrito para su hermana: My Sister. También pudimos vivir el miedo de Caperucita Roja y entender lo que significa To Paint The House Red. Una de las actuaciones que más gustó al público – éramos todos alumnos de inglés de la ESO – fue una maravillosa coreografía creada por dos alumnas de 4º. Llegó el momento de la publicidad con unas creaciones de los alumnos de 3º que presentaron sus productos a través de un corto como si estuviéramos viendo la televisión. También quisieron aportar su grano de arena cuatro alumnos de 1º de Bachillerato con una extraordinaria actuación. Cantaron dos canciones Hallelujah y Someone Like You acompañándose de piano y guitarra. Nos dejaron a todos impresionados, tanto que al final de la mañana les pedimos que repitieran su actuación. Ya casi nos acercamos al final pero aún nos habían guardado una sorpresa. Un karaoke colectivo para que todos pudiéramos participar y cantar Three Little Birds y We Are The World. Finalmente seguimos el curso de una bolsa de plástico The Magic Plastic Bag con un pequeño guiño al medioambiente. Y así terminamos todos muy felices, orgullosos y hablando en inglés. Good bye and see you next year!


74

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

Nos han visitado A lo largo de este curso escolar El Pilar ha recibido la visita de numerosos colegios e instituciones de diferentes lugares, bien para participar en nuestras actividades, para conocer el centro y el jardín botánico o para hacer uso de nuestras instalaciones. Entre otros nos han visitado: colegio Safir II, colegio Ibn Kassem, Asociación de Medio Ambiente, colegio Ahdane El Oummama, colegio Ouam Al Kora, colegio Al Balzame, institutoJaber Ibn Hayan, colegio Les amis des Sciences, colegio Mohamed Al Fatih, escolares de Castilla la Mancha y del Jacinto Benavente. Narjiss Achaach, nuestra biblitecaria, se ha encargado de realizar las visitas guiadas del jardín botánico. El Pilar seguirá dando la bienvenida a toda la comunidad educativa que desee visitar nuestro centro. Excursión a Moulay Abdessalam Karim Khouyali. 4° ESO • Coordinadora: Luisa Conejero

¡Genial! ¡Ha sido simplemente genial! No me esperaba que una excursión a la naturaleza pudiera ser interesante y divertida a la vez, además de practicar la teoría que estudiamos en clase. Al inicio pensaba que me moriría por tener que caminar tanto, o que un insecto muy raro me picaría y tendría que ir al hospital, pero todo transcurrió muy bien. Nos sentamos muy ilusionados en el microbús y empezó el recorrido. Primero nos paramos a eso de las ocho y media al lado de un pequeño río –donde todos luego empezaros a tirar piedras– y dimos la primera clase. Y directamente las profesoras nos empezaron a explicar términos como el cabalgamiento o como se producía la cal. Me gustó mucho poder confirmar esas teorías que aprendimos en clase con mis propios ojos. Al cabo de un rato, fuimos a ver unos hornos donde se calentaba la caliza y se producía cal; yo no sabía que aún se usaban métodos tan sencillos y artesanales hoy en día. Al terminar de hacer fotos y de hablar un poco sobre los hornos, nos sentamos en los microbuses y continuamos hasta un lugar cercano a Moulay-Abdessalam donde, primero fuimos a beber un té en un café y después fuimos un poco más arriba, al bosque, para hablar de la naturaleza y de la región.

Finalmente nos encaminamos hacia el mausoleo de Moulay-Abdessalam. Preferimos subir por la cresta de la montaña para ver el precioso panorama; pudimos ver Tetuán, Chauen, Ceuta y la costa atlántica con claridad; la panorámica era impresionante. En el mausoleo muchos de mis compañeros compraron recuerdos típicos de la zona. Desde aquí cogimos la carretera hacia el palacio de Moulay Yazid, un palacio que nunca fue terminado; algo exótico, porque nunca vi una cosa parecida en Marruecos. Tuvimos tiempo libre para comer y descansar y, a las cuatro menos cuarto, nos sentamos en los microbuses para volver a Tetuán. Me gustó mucho esta experiencia – y me gustaría repetirla, aunque esta vez haciéndola durar un poco más – porque a la vez que aprendí cosas nuevas sobre la región que habito y que desconocía totalmente, me lo pasé muy bien haciendo un poco de ejercicio y saliendo de la rutina urbana.


75

Exposición sobre los macacos del Rif Luisa Conejero.

El departamento de Biología y Geología en colaboración con la asociación BMCRif (Barbary Macaque Conservation of the Rif) organizó entre el 7-18 de mayo una exposición sobre los macacos de berbería, en la cual se mostraron 20 paneles de 85x200 cm con fotografías y textos que describían las características y hábitos de vida de estos primates únicos en el mundo que sólo habitan en Marruecos y en Argelia. Se ilustraban también las amenazas que les afectan y que han hecho disminuir considerablemente el número de individuos, de tal manera que la UICN declaró a esta especie en 2008 en peligro de extinción. La exposición fue visitada por todos los alumnos de nuestro centro, por escolares de centros educativos de la ciudad, por colectivos interesados en la protección del medio ambiente, por responsables de la administración y por particulares. La asociación BMCRif (Barbary Macaque Conservation of the Rif) se ocupa del estudio de los macacos de berbería de la zona norte de Marruecos, sobre todo de la dorsal calcárea y del Bouhachem y realiza compañas educativas y de divulgación general para promocionar su conservación.

Inauguración: Soumia Fahd, Luisa Conejero, Sian Waters, César Pérez y Noureddine El Hossaini.

Visitantes de la exposición el día de la inauguración.

Alumnos del colegio Oumo Al Kora con sus profesoras.

Alumnos de Castilla la Mancha con sus profesores.

Alumnos de 4º ESO de El Pilar.

Conserjes de El Pilar.


76

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

TALLER DE QUÍMICA Alicia Peralejo López

El taller de Química se celebró durante la Semana Cultural. Asistieron 10 alumnos de 2º de Bachillerato y consistió en manejar material y productos químicos de escasa peligrosidad para preparar disoluciones de una determinada concentración a partir de productos comerciales, utilizando los conocimientos teóricos que los alumnos ya tenían. Resultó interesante y los alumnos pudieron poner en práctica sus conocimientos y afianzarlos. Esperamos poder repetir la experiencia, dado que no es posible realizar prácticas de Química durante el período lectivo por el elevado número de alumnos en los grupos y no disponer de horas para hacer desdobles.

Visita al Instituto Español Juan de la Cierva de Tetuán José Antonio Rodríguez

El jueves 24 de mayo, los alumnos de 2º ESO del Instituto Español Ntra. Sra. del Pilar han visitado el Instituto Español Juan de la Cierva, que se encuentra también en la ciudad de Tetuán. Esta visita estaba organizada por el Departamento de Tecnología y los alumnos fueron acompañados por los profesores José Antonio Rodríguez López y Rachid El Khatabi. Después de ser recibidos por el equipo directivo del Centro, y de unas palabras del Director del mismo, se pasó un vídeo sobre el Instituto y los estudios de FP que allí se imparten. Se visitaron los talleres de mecanizado, donde los alumnos pudieron observar el funcionamiento de diversas máquinas herramientas, como complemento de los contenidos de Tecnología. También se visitaron los talleres de instalaciones eléctricas, electrónica y de la rama sanitaria, donde los profesores y alumnos explicaron los estudios y salidas profesionales de estas ramas de la FP. Después de un tiempo en los espléndidos jardines del Centro, los alumnos y profesores regresaron al Instituto del Pilar.


77

EL CORO DEL PILAR EN EL CENTRO CULTURAL PADRE LERCHUNDI DE MARTIL

José Carlos Alonso Ucha El día 19 de mayo, casi un mes después de la actuación inaugural del Coro del Instituto, tuvimos la oportunidad de cantar en el Centro Cultural Padre Lerchundi de Martil. En plena vorágine de exámenes finales, la mayor parte de los alumnos de 2º de Bachillerato no pudieron acompañarnos, sabemos que con gran dolor de corazón. Un Coro algo más reducido pero con la misma buena disposición para disfrutar de una jornada de música y amistad. Al llegar a Martil nos recibieron Paco, alma del Centro, y sus compañeros y compañeras colaboradores de una actividad que nos pareció magnífica. El antiguo lugar de culto católico de Martil es ahora una Biblioteca. Al entrar, bajo la bóveda, los estudiantes rodeados de libros, en silencio frente a sus ordenadores portátiles parecían estudiosos en un Scriptoria trasladado de la Edad Media al siglo XXI. La atmósfera de silencio, de estudio en medio de los libros, de recogimiento, nos evocaba ese espíritu tan singular. El día para nuestra actuación no era el mejor... por el fútbol. Pese a coincidir con un magno acontecimiento deportivo la final entre el Bayern y el Chelsea.. .teníamos público. Gente de Martil, algunos padres, algunos colegas profesores: buena disposición. Nosotros más que contentos por poder cantar bajo una cúpula, el mejor espacio sonoro que podríamos desear. (¡Si algún día fuera posible cantar en la catedral de Tetuán, como hace el Coro del Severo Ochoa en Tánger!). Hicimos el mismo repertorio que en la Semana Cultural pero, pese a ser menos, la sonoridad excelente de la vieja Iglesia, nos ayudó a cantar mejor. El público nos ayudó con sus reiterados aplausos. Pero sobre todo por algo que sucedió cuando concluimos nuestra actuación. ¡El público, en pie, pedía más! Pedían que cantáramos de nuevo el Tourdion- el torbellino- y nosotros encantadísimos lo cantamos. La buena acogida del Centro Lerchundi se completó con un té y unas pastas que Coro y público nos tomamos. Aún tuvimos tiempo para una sorpresa y una charla: la sorpresa con Rachid,

el cantautor ciego deseoso de dar a conocer su música. La charla con Salvador, musicólogo desembarcado en el Martil, tranquilo, culto, invitador para el estudio y la reflexión. Una charla que comenzó en los formalismos de costumbre e inmediatamente discurrió por la música medieval, del renacimiento y barroca: todo un descubrimiento el del amigo Salvador, un valenciá varado en Martil lleno de sorpresas. Es posible que algo tenga que ver con lo que nuestro Coro vaya a cantar en su nueva etapa. Un fuerte abrazo de agradecimiento del Instituto del Pilar y de este amante de la música... y de los Chicos y Chicas del Coro. Volveremos siempre.


78

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

Confererencia “Diálogo de culturas, constitución y derechos humanos”. D. José Luis Navazo. Reseña de Galo Hernández Sánchez

D. José Luis Navazo, periodista, impartió esta interesante conferencia dentro del marco de la Semana Cultural Española y en ella destacó, entre otros, los siguientes puntos: - En la actualidad nos encontramos con un mundo multipolar en el que los países emergentes (BRIC: Brasil, Rusia, India y China) juegan un papel cada vez más importante. Se pueden distinguir tres grandes conjuntos civilizacionales que serían: el sureste asiático (China, Japón, los dragones o tigres asiáticos), Occidente (Estados Unidos y Europa) y el Islam (1300-1200 millones de personas, siendo Indonesia el país islámico más poblado). Los tres bloques o conjuntos cuentan con armamento nuclear. - A partir de 2011 se produce la llamada primavera árabe, aunque sería más correcto hablar de primavera de jazmín. Se dan revoluciones que se inician en Túnez, pasando por Egipto, Libia, Yemen, Siria, etc. - ¿Hacia dónde camina Marruecos? Mohamed VI lo sitúa cerca de la ideología de los países no-alineados, aunque sin perder la referencia hacia Occidente, Europa y Estados Unidos Al trono marroquí (alauí) subió un rey joven, con ganas de reforma, emprendedor. Por ejemplo, el norte de Marruecos ha cambiado mucho desde el acceso al trono de este rey. Hace 20 años, durante la época de Hassán II, el norte sufrió represión y exclusión económica. En estos últimos años ha mejorado muchísimo en las infraestructuras. Antes estaba abandonado. También se ha advertido un proceso de reconciliación tras los años de plomo. El rey impulsó el Instituto de Equidad y Reconciliación. El primer viaje que hizo Mohamed VI al subir al trono fue al Rif. - En Marruecos ha habido muchos cambios en los últimos años pero no se ha producido una transición política o cambio de régimen. En este contexto surge la primavera árabe. En Marruecos se desarrolla el Movimiento 20 de febrero. Sin el 20 de febrero no se hubieran producido los últimos cambios o las reformas actuales. El discurso del 9 de marzo del rey Mohamed VI va en esa línea cuando afirma que había comprendido el mensaje del pueblo; al igual que la nueva constitución. Se puede afirmar que la

nueva constitución marroquí es más un punto de partida que de llegada. Se advierten cambios sociales (situación jurídica de la mujer), pero sin cambios de régimen político o de la estructura política. - En el preámbulo de la nueva constitución marroquí (1991) se habla del carácter mestizo del país, de la pluralidad y de los derechos del hombre. Pero no son lo mismo los derechos humanos islámicos y los aprobados por la ONU. El problema está en la libertad de pensamiento (conciencia) y de religión. Casi aprobaron este punto en la nueva constitución. No se aprobó por un solo voto. Existe un miedo a que otros credos y formas de pensar puedan tener los mismos derechos que los del Islam. - Se pueden distinguir dos tipos de islamismo que existen en Marruecos. Por un lado, el Islam de la luz y de la apertura. El objetivo sería adaptar el Islam a la modernidad y los cambios. También existe otra corriente islámica emergente e importante, un Islam de volver al pasado (Wahanismo árabe). Ese es el gran problema, que es un problema estrictamente interno del país, no de fuera (occidente). - La monarquía marroquí sigue siendo un referente, se ha modernizado; pero el motor del cambio debe ser la monarquía. - El problema principal está en la sociedad marroquí, que es demasiado conservadora y tradicional. El debate está dentro de la sociedad marroquí. La monarquía marroquí debe evolucionar hacia la Monarquía Constitucional para que el país evolucione hacia una verdadera democracia. El modelo Turco puede ser un ejemplo y modelo interesante. La constitución debe reformarse a medio plazo, hay una necesidad de libertad de pensamiento y expresión para que sea posible el cambio.


79

UN PASEO LITERARIO POR TÁNGER Narjis Azahra • Coordinadora: Mª. Ángeles González-Regalado

El 15 de mayo, salimos del Centro los alumnos de 2º; era nuestra última excursión, por tanto, teníamos una ansiedad enorme por pasárnoslo genial. Nos acompañaron nuestros profesores de Lengua, Francisco Bravo y Mª Ángeles González, que nos fueron explicando un poco de la historia literaria de Tánger durante el paseo. Al principio nos paramos junto al Teatro Cervantes que fue, por mucho tiempo, el teatro más grande y conocido en el Norte de África, inaugurado en Tánger en 1913. Seguimos el camino por la calle Libertad, pasando por el Hotel Minzah, el café La española y el café de París, ya en la Plaza de Francia. Hicimos una parada en el Boulevard Pasteur para ver Tarifa desde allí y seguimos nuestro recorrido con paradas en el Zoco Grande, el Zoco Chico y la Kasbah. Como hacía mucho calor, bajamos rápido por la calle de Italia y paramos en el McDonald’s a tomar un refrigerio y hacer un descanso. Luego nos acercamos al Café Hafa. En él había muchos extranjeros, pues era uno de los cafés más famosos de Tánger como lugar de reunión de escritores y gente bohemia. Finalmente, nos fuimos a un parque natural a pasear para descansar. Cada uno iba a su aire entonces, unos hablando, otros pensando, unos corriendo, otros jugando y, cuando el tiempo pasó, todos empezamos a hacer lo mismo: regresar, algo que no hicimos con tantas ganas; pero la cosa empezó, por tanto se tenía que acabar. Fue una excursión divertida, aunque hubiésemos preferido tardar más en regresar. Gracias por haber organizado la salida y darnos un día de descanso de las clases, ¡hasta el año que viene!

XIII Semana del Teatro Escolar en Español Los alumnos del grupo de teatro del Pilar representaron en Rabat “La Bella Dorotea”, obra de Miguel Mihura bajo la dirección de la profesora Dª Mª Petra Hernández Vera y ayudante de montaje D. José Antonio Rodríguez López Miguel Mihura es autor, entre otras obras, de Tres sombreros de copa, Maribel y la extraña familia, Ninette y un señor de Murcia. Dorotea es una joven a la que su prometido decide abandonar el mismo día de su boda. Pero, lejos de esconderse, decide permanecer vestida de novia y pasearse con su blanco “uniforme” hasta conseguir un sustituto que la lleve al altar. Dorotea no es una mujer convencional y, para lograr su objetivo, desafiará a todo el pueblo.


80

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

España y Marruecos, un siglo de encuentros y desencuentros. (1912-2012) Celso Almuiña Fernández. Catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Valladolid. Conferencia celebrada en el Pilar el jueves 19 de abril de 2012.

Galo Hernández

A modo de resumen y mirando al futuro.

1) Las conmemoraciones son momentos para repasar la historia y extraer lecciones positivas una vez analizados los hechos y extraídas las consiguientes consecuencias. Peligro de exaltación maniquea y caza de “culpables”. 2) África el último continente a repartir entre los imperialismo de entre siglos (XIX-XX): materias primas, mercados, aculturación, conquista de posiciones geoestratégicas. 3) Marruecos por su situación geoestratégica, clave entre el Mediterráneo y el Atlántico Control del Estrecho de Gibraltar- ha sido objeto de codicia desde muy pronto y hasta nuestros días. 4) España y Marruecos son puente obligado de comunicación entre Europa (Unión Europea) y África (Magreb, África subsahariana). ¿Para cuándo el túnel bajo en el Estrecho de Gibraltar? 5) Marruecos y España tienen relaciones –muy diversas- desde la prehistoria hasta la actualidad. Es una constante histórica que no deberíamos de olvidar. Ir contra la historia es ir contra la realidad más profunda. 6) Las viejas relaciones internacionales (rapiña) beneficiaban a la nación prepotente (imperio) y perjudicaba a la ‘conquistada’ (sometida). Las nuevas de intercambio pueden beneficiar a ambas partes, aunque en distinto grado. El intercambio no necesariamente tiene que resultar cero, sino ‘más’ para ambas (beneficio). 7) Las relaciones entre España y Marruecos durante el siglo XIX y gran parte del XX en gran medida han sido a la vieja usanza (imperialis-

tas), aunque a partir de mediados de la última centuria han comenzado a cambiar de filosofía. 8) Los momentos críticos de ese planteamiento de confrontación han sido principalmente: 1859-60 (Tetuán-Wad Ras), 1909 (Barranco del Lobo), 1921-25 (Annual), etc. 9) La larga etapa del Protectorado (1912-1956), Marruecos bajo el ‘paraguas’ de Francia y España, ha sido de explotación. Intercambio desigual. Pero también con aspectos beneficiosos para Marruecos: infraestructuras, sanidad, educación, organización administrativa, intercambio cultural (idiomas), etc. 10) Las posibilidades de nuevos intercambios en los más diversos campos –comercio, pesca, minería, turismo, logística, puente cultural etc.son múltiples si se saben aprovechar inteligentemente por ambas partes: Colaborando ambas partes ganan; enfrentándose, ambas pierden.

ALGUNOS INGLESES FAMOSOS


81

Avistamiento de aves en la laguna Smir-Restinga Los alumnos de 3º ESO, acompañados por sus profesores D. César Pérez y D. Rachid El Khattabi, visitaron el día 17 de octubre este humedal declarado Sitio de Interés Biológico y Ecológico (SIBE) por la importancia que tiene para las aves migratorias que cruzan el Estrecho, bien para descansar durante su largo viaje hacia el sur o para pasar el invierno aquí. Se pueden ver todo tipo de anátidas, flamencos, cigüeñas, garzas, gaviotas, cormoranes, moritos y charranes pero hay que destacar sobre todo la presencia de algunas aves poco frecuentes como la espátula y el calamón.

••••••

PREMIOS LITERARIOS ESPAÑOL

Yasmina Guijarro

EN SILENCIO No es cuestión de alzar la voz, ni de jurar que es amor, si me lo demuestras cada día sin palabras. Ya sabes la situación, como ayer te quiero hoy, o más incluso si es posible. Mírame a los ojos y déjame muda ante tu mirada. Y mírame a los ojos sin romper el silencio que sólo estorban las palabras. Y si resuenan truenos o llegan nubes negras venceremos el aguacero. Y si llega el olvido a soltar la melena le haremos otro recogido con horquillas que aguanten la ventolera. Y si alguien colgase el mar de tus pestañas, haré que la sal sepa dulce. No es cuestión de complacer, de que cuentes hasta tres, para después decir lo que crees que quiero oír. Ni es cuestión de pretender, que un te quiero sea querer o más incluso todavía.

Quememos los tronos donde reinen dudas y desconfianza. y allá donde acabe mi piel y empiecen tus dedos firmaremos nuestra alianza. Cuando me das la mano y se me eriza el pelo deja de importarme el pasado. Y, si, al caer la noche, nos sorprende abrazados, ignoraremos sus reproches, y me dormiré tendida en tus brazos. Y si alguien colgase el mar de tus pestañas convertiré el agua en vino. No es cuestión de mucho hablar, ni no es tu alma quien habla. Ni es cuestión de confesar, Pues decir “te quiero” no es amar.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

82

••••••

PREMIOS LITERARIOS ESPAÑOL

Siniestra melodía nocturna

“Nerea Mata”. (Amal Zaytouni Lmtioui)

Sábado lluvioso. 3:55 p.m. Otra vez. Otra vez aquella melodía siniestra de niña ataca mi mente sin compasión, y no es la primera vez. Sí, aquella infantil pero diabólica canción que me despierta cada madrugada a la misma hora me estremece y me consume. No lo sé. No sé de dónde procede aquella voz. De mi mente puede, pero a veces oigo su eco, y podría jurar que es el pasillo su foco de origen. Aquel, el mismo que me produce una sensación de asco, rechazo y horror cada madrugada y del que solo soy consciente yo. Nerea no. Ella no oye esa dichosa voz. De hecho tiene la osadía de asegurar que estoy loca, y que todo esto es fruto de mi siniestra imaginación. Desgraciadamente es lo único a lo que se limita a contestar mi hija cada vez que le menciono tal hecho atroz que ocurre cada noche.. supuestamente en mi propia casa. Y sin duda alguna pienso que tiene razón. Empiezo a pensar que cierta enfermedad y locura se han apoderado de mí. Conforme pasan los días, aquella bondad, ternura y serenidad que me habían caracterizado desde la niñez empiezan a abandonarme, y una maldad más que demoníaca sacude mi persona de forma gradual. Estoy cada vez más irritable, más taciturna, y de alguna forma más indiferente a los problemas, malestares y angustias de los demás, y mi inconfundible idea de que dicha melodía siniestra es la culpable golpea mi ser. Me atreví incluso a maltratar de forma física y psíquica a mis seres queridos, ignorando cualquier existencia de pena, remordimiento o dolor. Sin embargo, de alguna forma puedo encontrar algo positivo en todo ello. A estos cambios radicales en mi temperamento, también se le ha añadido un fuerte sentimiento de valentía. Una pérdida irrefutable del miedo a cualquier cosa o persona que probablemente hace semanas me hubiese causado pánico y espanto, una valentía que me incitó a desenmascarar aquello que fuera que perturbaba mi sueño cada madrugada. Podría atribuir un hecho que hasta ahora me lleva a sentir una apatía mayor. Hace días que Nerea no quiere comer, a duras penas habla, y

presenta un semblante fantasmagórico. Siento que me lanza miradas frías y calculadoras cuando pronuncio ciertas palabras, como muerta o sangre. Deambula por la casa huyendo de mí, y tengo la sensación de que se siente aterrorizada cuando me acerco a ella. Mi presencia le molesta, le incomoda. Yo sabía que ella había empezado a sentir los efectos de mi maltrato y de mi repentino mal genio. A pesar de ello ya no me quedaba la suficiente caridad y corazón como para sentirme herida ante tan evidente rechazo por parte de un ser al cual en el fondo de este cruel corazón había amado alguna vez: mi propia hija. A pesar de las numerosas veces que aquel sonido diabólico se había apoderado de mí, no me resultaba familiar la voz de aquel ser extraño y maléfico que susurra tal inexplicable melodía. Ese suceso reiterado de tarareos se ha tornado insoportable esta noche. Es él de nuevo, el mismo tarareo procedente de quién sabe donde. Pero esta vez es más intenso, ensordecedor. Podría decir que resuena en mi propia habitación. Durante meses fui incapaz de liberarme del fantasma que, ahora cantaba de forma inhumana. El instinto de valentía que como dije me acompaña desde hace tiempo. Jugaba las cartas a mi favor. Y sí, finalmente, me decidí a averiguar qué era aquello. Qué era lo que había hecho que ya no fuera yo. Al posar mis pies sobre el gélido suelo un escalofrío recorrió mi nuca. Esa diabólica voz ahora pronunciaba mi nombre. A pesar de mi extremada neutralidad por cualquier hecho que pudiera hacerle daño a Nerea. Me dirigí a su cuarto. Me resulta muy difícil, por no decir imposible describir esta sensación que aumenta más y más con cada paso. Una fuerza desconocida aprieta mi pecho, y me impide respirar. Algo me dice que algo infame va a suceder. Sin embargo continúo. Al ver tal aparición ( ya que no podría llamarla de otro modo ) puedo decir que mi asombro y mi terror están atravesando sus limites. Es más, puedo asegurar que estoy


83

pasando miedo. No era éste un miedo al daño físico, y sin embargo soy incapaz de definirlo de otro modo. Me avergüenza admitir que el terror y el horror que me inspira este ser que se encuentra delante de mis ojos era más grande que cualquier otro sentimiento que pudiera experimentar entre cuatro paredes. Era ahora la imagen de algo que me estremezco al nombrar, y ahora mi aflicción era mayor que la que cualquier ser humano pudiera sentir ante tal aborrecedor monstruo. Mi corazón latía al ritmo del temblor de mis piernas. Me hubiera librado de él si hubiese podido, pues después de varios minutos contemplando “aquello”, apareció en mí de repente un instinto de perversidad que hasta ahora desconocía. Lo que sin duda ha acrecentado mi repentino odio es la famosa canción, que ahora suena más fuerte que nunca. Ahí, frente a aquel monstruo al que me atrevo a llamar hija, me doy cuenta por fin, de que aquel sonido oscuro, aquel tarareo del demonio que interrumpía mi sueño, y cuyo significado me resultaba utópico de descifrar, aquella melodía que hizo que se apoderara de mí el más profundo odio, desprecio y abominación por el mundo, no procedía de mi mente, ni era fruto de mi imaginación. Era ella. Sí, era y es ella la que canta cada madrugada haciendo que enloquezca. Inexplicable. Indecible. Puedo definir lo que veía como una marioneta de semblante oscuro, mas bien poseído. Nerea se mueve descompasadamente como una bailarina desfallecida. Camina hacia mí haciendo crujir todos los huesos de su cuerpo, con movimientos rápidos y lentos a la vez. Cantando, haciendo que mi mente se trastornara. El miedo, aquel miedo que había dejado de conocer había ganado la batalla. Ya no brilla en mí ese brío del que presumía. No me lo puedo creer. Durante el día la criatura me elude; de noche tararea una canción que dudosamente pertenece a este planeta, y ahora siento el aliento cálido de aquella cosa que me producía un temor colosal del que era incapaz de escapar. Seguramente, al igual que yo, dudáis sobre qué hago, o más bien qué pude hacer con ese diablo sonriente delante de mis ojos. Mi tez adoptó el más pálido de los colores. Sentía calor y sudaba, pero juraría que mi sangre era la más fría de la de cualquier ser vivo. El aire empezaba a escasearle a mi cerebro. La cancioncita se hizo más fuerte, mucho, pero digo mucho más fuerte, y yo no podía huir, permanecía ahí sabiendo que en unos minutos acabaría muerta por manos de mi fantasmal, poseída e irreconocible hija. Su

cara permanecía pegada a su pecho sonriendo, sonriendo sin parar. En el fondo lo sé. Sé que se burlaba de mi miedo con su gesto irreal. Y ella seguía ahí, haciendo que deseara la muerte como nunca ningún humano había deseado algo. Bajo la presión y la tortura de aquel infierno, los pensamientos perversos son mi única esperanza y compañía, los más perversos y siniestros pensamientos. De repente, mi miedo se transforma en odio hacia todo y hacia todos. Lo que sin duda hace acrecentar mi odio es su sonrisa, aquella sonrisa que se burla de mí, mientras canta de forma tan fuerte y tan diabólica que impide que pueda escuchar mis propios pensamientos. Con cierto remordimiento, y con una rabia descomunal, la agarró por el cuello con mis manos, unas manos que he dejado de sentir desde el maldito momento que entré a esa habitación. Sus ojos se posan en mí, unos ojos de los que brotan la mayor armonía y sosiego. A pesar de ello mi anhelo por acabar con ella son más fuertes que cualquier cosa. Lo más enervante sin duda es que a pesar de la fuerza y la solidez con la que sostengo su blanco y delicado cuello ella sigue cantando y sonriendo. El furor y el odio se habían apoderado de mí. Aquella canción me había poseído desde el primer momento, e hizo que cometiera el más atroz de los asesinatos. Continúo apretando su cuello mientras la sangre sale de su pequeña y cantarina boca. No siento pena, no hay ningún pesar sobre mi corazón. Descuidé el hecho de que finalmente, había matado a mi hija, y por lo tanto proseguí. Quemó finalmente sin desazón su todavía sonriente cabeza. Los efectos de aquella canción que ya no sonaba siguen en mí. Entonces, en ese preciso instante, ocurre algo mágico, esperado, y el merecedor de la más épica celebración: mi hija ha dejado de cantar. Es más, ha dejado de mirarme y de sonreír. ¿Por entretenimiento?¿Por venganza?¿Por obra del mismísimo diablo? No sabría decir el porqué de tal indefinible experiencia, pero esto no es el final. A partir de aquella noche, empecé a ser yo la que andaba con movimientos flexibles, haciendo. crujir los huesos de mi cuerpo en mil pedazos mientras iba a recitarle nuestro “famoso poema”, siempre sonriente, a las dulces y pequeñas niñas que, como Nerea, acabarían cantando, haciendo perder la cordura y el juicio a aquel que desgraciadamente la oyera.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

84

••••

Concurso de relatos cortos en francés alumnos de bachillerato El Departamento de Francés ha convocado por primera vez un concurso de relatos cortos cuyo tema ha sido el racismo. Pretendemos fomentar en los alumnos el interés por ciertos temas sociales y la expresión escrita en lengua francesa. La ganadora ha sido Yousra Al Bahri de 2º de Bachillerato. Enhorabuena. LE RACISME

Il y a quelques années, dans une ville des États Unis une femme noire est montée dans un bus. Juste après s´être assise, un homme blanc lui a ordonné de se lever pour lui laisser sa place. La femme a refusé. Cette femme s´appelait Rosa Parks et après cet incident, elle est allée en prison. Il n´y a pas très longtemps que les noirs étaient considérés comme des êtres humains inférieurs juste parce que leur couleur de peau était différente. Est-ce que ceci a changé? Oui, mais ce n´est pas suffisant, pas du tout. Beaucoup de gens pensent que le racisme n´existe plus, ce sont des gens optimistas qui ne voient pas la réalité en face, ils se trompent. Chaque jour, beaucoup de gens dans le monde sont discriminés lorsqu´ils cherchent un travail, lorsqu´ils sont à l´école,… on les regarde autrement, on les montre du doigt, on les met mal à l´aise. Le racisme nous concerne nous tous; nous pouvons en être des victims à cause de notre couleur de peau, de notre religion, de notre façon de vivre la sexualité, ou tout simplement pour ne pas penser comme les autres. Alors on doit dire “STOP”. Pour que ce probleme s´arrête il faut qu´on réagisse et il faut qu´ on fasse quelque chose. Nous, les jeunes, devons tout d´abord prendre conscience du problem et après, réagir. On est tous des êtres humains, on a tous des sentiments, on veut tous être respectés et vivre en paix.


85

XXVIII Semana Cultural Española

Abril 2012 El lunes 16 abril con la actuación del cantaor Iván Centenillo acompañado de César Cubero a la guitarra, Manuel Vilches al cajón y Beatriz Remacho como bailaora, quedó inaugurada en el Teatro Español la XXVIII Semana Cultural Española. Además de disfrutar de diferentes palos del flamenco, el espectáculo se amenizó con el arte de la bailaora flamenca. A lo largo de la semana se sucedieron manifestaciones variadas: culturales, artísticas y deportivas, en los diferentes centros educativos españoles, en la Casa de España, en el Teatro Español y en la Casa de la Cultura. Entre ellas destacamos las siguientes conferencias: “Los secretos que el ADN esconde” impartida por D. Álvaro Martínez; “Las relaciones hispanomarroquíes durante la época del protectorado español en Marruecos” a cargo de D. Celso Almuiña; “Las energías renovables en Marruecos” a cargo de D. José Mª Cuevas; “Diálogo de culturas y derechos humanos en la nueva Constitución marroquí” por el periodista D. José Luis Navazo. Concierto de La Shica, especialista en fusión de estilos: hip-hop, rock, jazz, copla, y funk en el que combinó con arte la música y el baile.

Actuación del coro del IEES Ntra. Sra. del Pilar, dirigido por D. José Carlos Alonso Ucha. Representación teatral “La otra historia de Caperucita” a cargo de los alumnos del Colegio Español Jacinto Benavente, dirigida por D. Juan Antonio Sánchez. Representación teatral de “La Bella Dorotea” de Miguel Mihura, a cargo del IEES Ntra. Sra. del Pilar, dirigidos por Dª Mª Petra Hernández. Actuación de los titiriteros de Binéfar en el Colegio Español Jacinto Benavente. Celebración de la IX Milla Atlética Ciudad de Tetuán con la asistencia de numeroso público. Dos exposiciones tituladas “Testigos del olvido” y “Biodeseos” completaron la Semana Cultural. La Semana Cultural es muy importante para los centros españoles en la ciudad porque ofrece al público tetuaní en general diferentes manifestaciones de la cultura española que siempre son muy bien acogidas.


86

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

XXVIII SEMANA CULTURAL ESPAÑOLA

Galería fotográfica

Actividades Externas


87

XXVIII SEMANA CULTURAL ESPAÑOLA

Actividades Internas

Galería fotográfica TEATRO

CALIGRAFÍA ÁRABE

CIFRAS Y LETRAS

TALLER DE CÓMIC


88

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

XXVIII SEMANA CULTURAL ESPAÑOLA

Galería fotográfica

Actividades Internas

ORTOGRAFÍA FRANCESA

CONCURSO DE SUDOKU

COMPETICIÓN DE PARCHÍS

EQUIPO DE FÚTBOL

TORNEO DE AJEDREZ


89

“ANTES DEL DÍA D” LOS CHICOS... Y SOBRE TODO CHICAS DEL CORO

Bueno... ¡Y la nave va! Este año nos hemos tirado a la piscina. Hemos echado a andar el Coro del Instituto del Pilar. Antes de nada capítulo de agradecimientos: el primero a la profesora Petra que ha cogido el testigo del Grupo de Teatro, ya de larga tradición en nuestro Centro. El segundo, al Equipo Directivo que ha acogido con interés el proyecto, sabiendo de las dificultades de asentar todo lo que nace y que sólo va a sobrevivir si tiene tiempo para enraizar. El tercero a las chicas y chicos del coro que dedicándole recreos, martes por la tarde, también algunos viernes y ahora todos los días, incluidos algunos sábados y domingos, son los protagonistas de esta aventura apasionante. Faltan pocos días para el estreno. ¿Cómo estamos? Pues no sabemos como estamos. ¿Saldrá bien, regular? ¿Conseguiremos lo que hemos buscado a lo largo de tantos días? Preguntas y reflexiones: ¿Cómo es posible que tanto esfuerzo termine por producir tres minutos de música? Si tenemos preparadas ocho obras, a tres minutos cada una, son 24 minutos ¿Solo? ¿Estáis de broma? Tanto esfuerzo para un cuarto de hora y un poco más. Así es, my friend. Ese es el asunto, el meollo del asunto. Todo se sostiene en el esfuerzo. Y un gran esfuerzo puede dar ese resultado, que parece poco. pero que es muy grande... si somos capaces de producir quince minutos y algo más de emociones, lo habremos conseguido todo. ¿Todo? Bueno, todo no. Vosotros, mis chicos y chicas del coro, seguro que sabéis, en el fondo, que lo más importante que habéis conseguido no es que vuestros padres ,madres, hermanos, amigos sean felices (¡Ojo a este “Que sean felices”. Tiene trampa). No, lo importante no es que vayáis a conseguir que sean felices, es que vosotros habéis descubierto que sois capaces de hacer música, trasmitir sentimientos con ella, de hacerles felices. Habéis sido vosotros. Aunque sois unos pelmas visigodos, informales que me habéis llevado casi a la esquizofrenia. Pero hoy, día 9 de abril, yo os digo que estamos, estáis rozando con los dedos el conseguir lo que llevamos buscando desde el mes de octubre de 2011: que les encante vuestra música, que la sientan. ¿Acaso no ha valido la pena? Hemos hecho un largo camino. Me refiero al del Coro. No se me escapa que vosotros habéis hecho otros muchos caminos en este curso que

XXVIII SEMANA CULTURAL ESPAÑOLA José Carlos Alonso Ucha

se acerca a su recta final. Esos caminos han sido vuestros estudios, crecer como alumnos y como personas, aprender a conoceros y a vislumbrar el mundo que se os va presentando conforme avanzáis, curso a curso, golpe a golpe, verso a verso, dice el poeta. Yo añado, canción a canción. Lo estamos tocando con los dedos: el público, vuestros padres y madres aplaudiendo, vuestra felicidad, sintiendo la música. Pero mientras no llegue ese día, el 20 de abril, a las 5 de la tarde, ¡ Todo el mundo a por el esfuerzo final! Cada segundo recreo tiene que ser una actuación final. El próximo fin de semana, viernes, sábado y domingo lo perfeccionaremos todo. ¡Ánimo y a por...la música! Vuestro Dire (el del Coro).Adiós pelmas. Nos vemos. CORO DEL IEES NUESTRA SEÑORA DEL PILAR Esta es la primera actuación del Coro del Instituto. Hoy, día 20 de abril, comienza su vida ante el público. En esta ocasión interpretaremos un pequeño repertorio: 1. GAUDEAMUS IGITUR. Himno de los estudiantes, letra del siglo XIII. 2. SALIÓ DE JAMAICA. Canción habanera. 3. TOURDION. Canción y baile francés del siglo XVI. 4. ZORONGO. Obra recogida por Federico García Lorca, música popular. 5. HOY COMAMOS Y BEBAMOS. Villancico de Juan del Encina Siglo XV. 6. LOS CHICOS DEL CORO. 7. VELAI VAI. Canción gallega. 8. HIMNO DE LA ALEGRIA. L. Van Beethoven. Siglo XVIII 9. ALEGRÉMONOS PUES.


90

I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

III GYMKHANA

POR LA MEDINA DE TETUÁN Y SU ENSANCHE Reina Cecilia Correa Ghisays Nahawand Mejdoubi Machan Organizadoras de la Gymkhana

Este año la Gymkhana empezó mucho antes del 23 de abril ya que hubo dos charlas preparatorias sobre la historia de Tetuán, orientadas al tema “Tetuán tres culturas” en el que se basaría el recorrido. Contamos con la gentileza del hispanista D. Ahmed Mgara y el profesor de la universidad de Tetuán, Dr. Jaafar Ben El Haj Soulami, es de destacar que la asistencia de los alumnos no fue la deseada, esperamos que el próximo año se den cuenta de la importancia de estas charlas para ir descubriendo las pistas del recorrido. Igual que el año pasado, al ir en busca de los posibles recorridos nos hemos enfrentado a muchos obstáculos lo cual nos hizo cambiar la ruta tres veces, debido a las obras que se están realizando en la Medina y a otras condiciones que consideramos que no eran adecuadas para los participantes. Antes de la realización de la Gymkhana hicimos una salida con los monitores para enseñarles el recorrido y así facilitarles su misión de acompañantes de los diferentes grupos. Llegó el gran día y nos encontramos con los alumnos tan entusiasmados como siempre y esperando con impaciencia el toque de salida, recibieron con sorpresa las gorras y camisetas, que muy gentilmente nos obsequiaron para este evento las empresas JAT y cafés Luna. Nuestra aventura empezó en la puerta del Pilar con mucho entusiasmo tanto para contestar las preguntas como para hacer el reportaje fotográfico de todo el recorrido para el concurso de fotografía así como para los redactores del concurso de narración. Y terminó con una gran merienda sorpresa en la cafetería del instituto. Y ahora los dejamos con el relato en primera persona de algunos de los participantes del concurso de narración.

Karim Khouyali • Amira L´fatch Yusra El Bahri • Yusra Boulima Adiba Bendaoud - alumnos de 4º ESO Ayoub El Harrak - alumno de 2º BAC

Empezamos esta aventura con ganas, muchas ganas y fuerzas que por cierto se nos irían agotando a fuego lento, y sobre todo, con toda la ilusión del mundo por descubrir lo que nos escondía Tetuán. Parece alucinante llevar tanto tiempo en una ciudad y no saber quién bailó con Primo de Rivera, ni dónde se sentaban los intelectuales españoles. Sería muy poco honesto de nuestra parte negar que no aprendimos nada con esta experiencia. Las palabras son tan débiles para describir y hacernos sentir como es ese sentimiento al oler aquel pan recién hecho o dulces bañados en miel caliente en un horno humilde pero tan familiar como espectacular en el corazón de Tetuán, la Medina antigua que se irá convirtiendo en un laberinto largo pero no tan complicado para todos nosotros. Fuimos atravesando esas calles estrechas a medida que resolvíamos los nuevos acertijos y cada cuestión resuelta nos trasladaba lentamente a la época en que esa pequeña ciudad amurallada era habitada por judíos, cristianos y musulmanes. Como se sabe el ser humano es torpe por naturaleza y por eso se nos hacía imposible resolver todas aquellas cuestiones que eran tan simples como evidentes. Al llegar ya a la última pregunta la prisa por terminar nos corroía por dentro como pequeñas hormigas, sentíamos la sangre, bombeada por un corazón acelerado, atravesar cada una de las venas de nuestro cuerpo.


91

María Mesbahi • Nur Muñoz • Nada El Hadri Fatima Acharki • Mouna Hdadou Khadiya Ait Moussa • Soukaina Madrane alumnas de 1º ESO. Al llegar al instituto nuestro grupo ya sólo tenía ganas de ganar. Emocionados salimos, comenzamos a seguir la pista de quién era el señor que nos vigilaba, después teníamos que dirigirnos a una tal Luna, ¿qué Luna sería? Al principio aquellas preguntas nos sonaban a chino mandarín, pero poco a poco fuimos entendiendo el juego que era muy sencillo para nosotros, ya que conocemos el lugar. Primero estuvimos buscando pistas por todo el Ensanche y descubrimos varias cosas que no sabíamos, tales como: ¿quién construyó el Ensanche? ¿en qué año?

mos que no sabemos nada de la ciudad donde vivimos, había tantos símbolos pero nadie les prestaba atención: vírgenes, nombres de calles en castellano, ilustraciones escondidas en las fachadas de los edificios, símbolos del protectorado y fue la Tetuán española resurgiendo poco a poco delante de nuestros ojos pero de repente se presentó la Tetuán judía en las callejuelas del Mellah, las puertas y ventanas características, los hornos y las sinagogas, las fuentes y los arcos y en el punto que menos nos esperábamos nos encontramos otra vez en la Tetuán morisca con sus moradas y palacios andalusíes y sus mezquitas y zagüías. Todo era como un sueño en el cual habíamos retrocedido en el tiempo y empezábamos a imaginar aquella Tetuán con toda armonía y respeto imaginando el mosaico que formaban toda

Más tarde nos adentramos en la Medina, pero no estuvimos dando tantas vueltas como antes, pero creímos que era la primera vez que nos fijábamos en la belleza de aquella parte de la ciudad. Llegó la última pregunta, qué lugar sería ése... ¡El Pilar! Corriendo volvimos al Instituto y aunque no llegamos los primeros lo importante era responder bien y participar en esta actividad que nos hizo saber más sobre la historia de Tetuán. Agradecemos la participación de los alumnos y sobre todo de los profesores que nos ayudaron y acompañaron en todo momento. Lubaba Mawas, Lina Chaaro, Gufrán Muñoz, Hamza el Mesfiwi, Ilias el Jirari, Dina el Hadri y Yousra Bouqdib. Alumnos de 3º ESO. El tema de la Gymkhana de este año era Tetuán tres culturas, y todos estábamos muy ansiosos. Después de una larga espera llegó el día tan ansiado por todos nosotros, el día de la Gymkhana. En realidad medio instituto estaba inscrito en esta actividad que era la estrella de la semana cultural; nos pusieron en grupos, y con las gorras y camisetas que nos dieron antes de salir, nos sentimos sumergidos del todo en esta nueva aventura. El tema de este año lo decía todo y desde la misma fachada de nuestro instituto empezamos nuestro paseo por la historia y descubri-

aquella gente con sus vestimentas diferentes, el olor de sus comidas típicas y el sonido de sus acentos y lenguas, es una lección de historia. No queríamos salir de aquel sueño y fuimos saboreando cada momento del recorrido hasta tal punto que fuimos los últimos en llegar, pero lo más importante fue el buen rato que pasamos. Gracias al AMPA 2012.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

1º ESO A

92

1º ESO A. De izquierda a derecha y de arriba abajo. ACHARKI, Fatima; AKKA, Abdessamad; AKNI, Yasmina; AOUTAH, Oussama; BEN

1º ESO B

ABDELUAHAB, Nosair; BEN AMELE, Khalil; BENHSAIN, Mehdi; EL ARRAF, Mokhtar; EL BAKKALI, Yamila; EL HADRI, Nada; EL HARRAK, Marouane; EL JIRARI, Youssef; EL MRABET, Sabir; GONZALO, Nur; HAFA, Boubker; HDADOU, Mouna; JADDI, Elias; L’MERROUNI, Ayoub; LAKHASASSI, Wail; MADRANE, Soukaina; MARDI, Nasim; MASCA, Adam; MESBAHI, Maria; MUÑOZ; Nur; OUÂLI, Mohamed; OULAD, Amine; OULAD, Ayoub; RAMZI, Ilyass; ZEBDA Ouiame. HERNÁNDEZ, María Petra (tutora).

1º ESO B. De izquierda a derecha y de arriba abajo. AIT MOUSSA, Khadija; AMNIUEL, Chadine; ARAHOU, Hatim; AZUMIK, Amira; AMADO, Antonio (tutor); BEN DAOUD, Iness; BOUGRINE, Laila; DAMUN, Yassmine; EL HADDAD, Zineb; EL HALILI, Fatima; EL JEBRAOUI, Maissae; EL MRABET, Hajar; FASSI, Zineb; GARCÍA, Soraya; GUITART, Marta; HACINI, Inass; HADDACH, Reda; IBRAHIMI, Ouail; LIOUK, Mariem; MAHFOUD, Mohamed; MAROUN, Ahlam; MEHAJI, Yousr; MESTSSI, Hayat; MOHAMED, Ahmed; MOKHTARI, Kenza; PROUBI, Aida; RIANI, Maha; SAIDI, Hicham; SALMI, Sheila; SANJUAN, Avelino; ZAIDI, Mohamed.


2º ESO A

93

2º ESO B

2º ESO A. De izquierda a derecha y de arriba abajo. JOUAHRI, Meriem; LOUKACH, Samia; MAWAS, Said; MOUSSA, Alia; RIAN, El Mehdi; SANJUAN, Soraya; ZITAN, Zaid; EL KHATTABI, Rachid (tutor); EL JAMRAOUI, Nada; GUIJARRO, Omar; HAMED, Dalila; HAMID, Fatima; HANKOUR, Ahmed; JIRARI, Maryam; AGZOUL, Yassin; AIT MOUSSA, Farah; ARROUCH, Bochra; BAOMAR, Youssef; BRICEÑO, Ismael; CABELLO, Clara.

2º ESO B. De izquierda a derecha y de arriba abajo. AZAHRA, Narjis; BAGHDADI, Khaled; BENNOUNA, Saad; BENELHAJ, Yasmina; BENTOUHAMI, Rim; EMRANE, Abderrazak; OUÂLIT, Azeddine; TAPIA, Irene; EL OUAHABI, Salima; BOUSDAR, Zaid; FOKAY, Yasmine; CHAMALI, Inas; EL HADRI, Nada; BRAVO, Francisco (tutor); HASSOUNE, Mohamed; EL BARHAMI, Ilyass; LAISSAOUI, El Hassan; HOUNAIN, Chaimae; TARGUISTI, Yasmine.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

3º ESO A

94

3º ESO B

3º ESO A. De izquierda a derecha y de arriba abajo. ABENCHICAR, Yasmina; ADDARKAOUI, Safae; AKHRIF, Jihad; AL FAZKARI, Youssef; ASSERAOU, Chadi; BENALLAL, Omar; BOUQDIB, Yousra; EL GHORRI, Dina; EL HADRI, Dina; FAKIR, Youssef; FARKHANI, Nora: KHAYAT, Amina; LOUAJRI, Ismael; M’HAREK, Ragheb; MAWAS, Lubaba; OTMANI. Bilal; OUAZZANI, Daoulat; OULAD, Rania; OULAD, Moraima; DÍAZ, Luisa (tutora); RIFKI, Sara; TOUMI, Mohamed; ZITAN, Oubeid.

3º ESO B. De izquierda a derecha y de arriba abajo. ALMUADDIN, Ilias; BARAKA, Omar; BEN ABDELLAH, Yassin; BEN AMELE, Hiba; BENALLAL, Ismael; BOUKRICHA, Mohamed; BOULBOUA, Amin; CHAARO, Lina; DELAN, Nizar; EDDAKIOUAK, Sukaina; EL BEKKOURI, Fadi; EL JIRARI, Ilias; EL MESFIWI, Hamza; EL MESLOUHI, Yasser; ERRANDI, Dina; GARCÍA, Sandra; HDADOU, Ayoub; LFATH, Nouhaila; MERROUN, Hassan; SASTRE, Alberto (tutor); MOHAMED, Yusra; MOHAMED, Hamza; MOKHTARI, Hicham; MUÑOZ, Gufran; TRIATE, Mohamed.


4º ESO A

95

4º ESO B

4º ESO A. De izquierda a derecha y de arriba abajo. ADDARKAOUI, Ouadie; AHRAZEM, Sara; AOULAD, Abir; BADIH, Mariam; BEN ALLAL, Naoufal; BOULIMA, Yousra; DFUF, Zakaria; EL BAHRI, Yousra; EL FILALI, Nirmine; EL JIRARI, Nora; KHOUYALI, Karim; LFATH, Amira; MAROUAN, Ragah; R’KAINA, Oussama; R’KIOUAK, Maha; RATEB, Marouan, SELFATE, Akran; SANTAELLA, Miguel (tutor); SORDO, Randa.

4º ESO B. De izquierda a derecha y de arriba abajo. PASTOR, Sabrina; BEN EL HAJ, Bilal; KASTITE, Reda; TENSAMANI, Yasmin; EL ACHKAR, Louai; AHMED, Ismael; LOUAJRI, Leila; PERALEJO, Alicia (tutora); QARCHLI, Abir; EL HADRI, Dounia; ADILA, Siraj; ZAYTOUNY, Amal; TRARI, Nizar; ARAHOU, Mohamed; BAKKALI, Al Mahdi; EL HADDOUZI, Mohamed; RABIH, Youssef.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

1º BACHILLERATO A

96

1º BACHILLERATO B

1º Bachillerato A. De izquierda a derecha y de arriba abajo. CALVIÑO, Santiago (tutor); MAHDI, Nada; MOHAMED, Sulaiman; SANJUAN, Adam; ZAMMOU, Sara; ABDERRAZAK, Kautar; AMECHRAK, Miriam; BEN HADDAD, Ali; BERRAHO, Kamilia; CHAYAT, Soumaya; GARCÍA, Carmen; GONZALO, Zaynab.

1º Bachillerato B. De izquierda a derecha y de arriba abajo. AKNI, Mariem; AMIAR, Reda; ASSELMAN, El Mehdi; AZOUGAGH, Omar; BEN KIRAN, Maroua; BENCRIMO, Dina; BENCRIMO, Sofia; BENELHAJ, Omar; BOUHLAL, Zineb; BOURJILA, Yassir; CHAIB, Karim; DE SAN VICENTE, Ana María; EZBAKHE, Jihane; FERNÁNDEZ, Dina; GONZALO, Ahmed; IGUEDOUREN, Mariam; LAAZIFI, Hafsa; VALENCIANO, Vicente (tutor); MOUFFAK, Ambar. R’KIEK, Mervat; TALEB, Salima; ZBAKH, Lina.


2º BACHILLERATO A

97

2º Bachillerato A. De izquierda a derecha y de arriba abajo. AIT CHETOUI, Maher; BEYUKI, Rafif; BOUKRICHA, Rim; EL AMRANI,

2º BACHILLERATO B

Amina; EL FASSI, Yassine; EL HABRI, Israe; EL HARRAK, Ayoub; ESSAQAL, El Mehdi; KHATABI, Mustapha; M’HAREK, Nouzha; MATEOS, Hajar; RAMZI, Amin; TEMSAMANI, Lina; ZIAN, Lina; CABALLERO, Marcial (tutor).

2º Bachillerato B. De izquierda a derecha y de arriba abajo. AHRIZEN, Majdouline; AL BAHRI, Yassir; AL BAHRI, Yousra; BELKAT, Soukaina; BEN ABDELLAH, Houda; BOUKHOUBZA, Ali; CHAACHOU, Anas; HENÁNDEZ, Galo (tutor); EL BAKKALI, Youssef; EL GHARNATI, Adam; EL MESFIWI, Karim; FASSI, Omar; GUIJARRO, Yasmina; PÉREZ, Maria Ana; RAISSOUNI, Rime; TALBAOUI, Asmae; TALEB, Ayoub; TROLA, Hanae; YAHIA, Douaae; ZEKRI, Khaoula; ZOUGARI, Karim.


I.E.E.S. NUESTRA SEÑORA DEL PILAR • TETUÁN

PERSONAL LABORAL

98

CLAUSTRO DE PROFESORES

PERSONAL LABORAL De izquierda a derecha y de arriba abajo. BEN CHARKI, Mohamed; KHALLOUFI, Mohamed; EL OUAHABI, Taib; BEN CHACHA, Hassan; ACHAACH, Narjiss; EL GHORRIM, Saida; EZZOUBIR, Nadira; RIVERO, Teresa Mª; EL KARBAS, Hassan; MUÑOZ, Antonio J.; EL KARRIM, Mustafa; EL BAKKALI, Mustafa; MAHMOUDI, Zoubida;

CLAUSTRO DE PROFESORES De izquierda a derecha y de arriba abajo. CONEJERO, Mª Luisa; CABALLERO, Marcial; HERNÁNDEZ, Mª Gemma (Secretaria); GONZÁLEZ, Mª Ángeles; CALVIÑO, Santiago; PERALEJO, Alicia; MOUSSATEN, Abdellah; VALENCIANO, Vicente; PÉREZ, Rosa; ALONSO, J.Carlos; AMADO, Antonio; RODRÍGUEZ, J.Antonio; SASTRE, José Alberto, MAHÉ, Marie José (J. Estudios); RODRÍGUEZ, Manuel; MATEO, Mª Paz; CAMPOS, Mª Iciar; HERNÁNDEZ, Mª Petra; SANTAELLA, Miguel; EL HOSSAINI, Noureddin; HERNÁNDEZ, Galo; MLILI, Redouan; VÁLLEZ, Demetrio; PÉREZ, César (Director); EL KHATTABI, Rachid; BEN AYAD, Mohamed; BRAVO, Francisco; DÍAZ, Luisa Mª.


CENA DE GRADUACIร“N alumnos de 2ยบ de BACHILLERATO En un ambiente de cordialidad compartimos alumnos y profesores la tradicional cena de despedida de nuestros alumnos de 2ยบ de Bachillerato. Tras la cena tuvo lugar la entrega de diplomas y posteriormente las fotos y la fiesta se prolongรณ hasta la madrugada. Para todos, lo mejor!



Elpilar 2012 17