Page 1


Приглашённый ГЛАВНЫЙ РЕДАКТОР

«Нам надо заново учиться быть русскими!»

Михаил Николаевич ЗАДОРНОВ

1


С любовью к печени.


Если мы — народ Сибири, то что за мода пить мартини, текилы, ромы и гроги?! Хватит поддерживать иностранную алкогольную промышленность и подвергать сибирскую ДНК воздействию неизвестных ей доселе ингредиентов! Срочно всё исправить! Мировая премьера: «Шишкила».

Ядрёная настойка сибирских староверов

Бренд «ШИШКИЛА» является запатентованной торговой маркой и принадлежит брендинг-агентству «ОКСЮМОРОН .

ПРОДАЁТСЯ ДЛЯ БИЗНЕСА.


СОДЕРЖАНИЕ 16 28

36 40 42 54

В ГОЛОВЕ У... РОССИЯ НА РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ

Мы решили найти, как другие страны исковеркали название нашей родины.

РУСЬ‐МАТУШКА КРЯКНЕТСЯ ЧЕРЕЗ 38 ЛЕТ!

К 2050 году России как государства не будет.

МЫ ЖИВЁМ НЕ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ

У нас осталось два собственных корня: русский язык и русская земля.

РУССКИЕ ИЗОБРЕЛИ ВСЁ!

Но не смогли ни запатентовать, ни продать.

ВЕСЬ ГОЛЛИВУД КОРНЯМИ ИЗ РОССИИ Бабушку Леонардо Ди Каприо звали Елизавета Смирнова.

72

РОССИЯ ВДОХНОВЛЯЮЩАЯ С нас всё срисовывают! И это грабёж.

90

СЛОВАРЬ ЖИВЫХ ВЕЛИКОРУССКИХ РУК

102 КЕМ БЫ Я БЫЛ В 10 ВЕКЕ НА РУСИ... 120 СМЫСЛОСЛОВ. ГДЕ СМЫСЛ СЛОВ?

Слово может сделать злого человека добрым, остановить и начать войну.

152 СКАЗКИ-ШИФРОВКИ Как работал шифровальный отдел у сказочных дел мастеров.

184 ДОМ В СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЕ ...понимаешь, что все хороводы с песнями да прыгания через костер забыты, луга все проданы...

210 СВАРОЖИЙ КОЛ Славянский гороскоп.

228 РАШН ФЭШН

Одежда на Руси призвана создавать величественный и статный образ.

250 РУССКОЕ КУДЕСНИЧЕСТВО

Нам надо делать свою красоту по-русски.

266 ЕСЛИ БЫ СССР БЫЛ ЖИВ!..


16

228 8

42

36

54

40

72

102

120

152

210

228

250

90

184

266


Учредитель и издатель: ООО «Oксюморон», 644042, г. Омск, пр. К. Маркса, 32 тел.: (3812) 37-38-10, 30- 47- 05 Альманах OXYMORON, №12, февраль 2012 Приложение к справочнику «Весь шопинг в Омске» Подписано в печать 10 февраля 2012 г. Заказ 1912. Дата выхода в свет 19 февраля 2012 г. Зарегистрирован Управлением федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охраны культурного наследия по Сибирскому Федеральному округу 31 марта 2010 г. Регистрационный номер ПИ № ТУ 55 – 00183 Отпечатано в типографии «Ютон» (ЗАО), г. Омск, ул. Звездова, 129, к.4, тел.(3812) 53-39-39 Адрес редакции: 644042, г. Омск, пр. К. Маркса, 32 тел.: (3812)37-38-10, 30- 47- 05, 20 - 72 - 77 Главный редактор: Александр Валерьевич Немчанинов Редакция OXYMORON Координатор проекта: Ксения Потапова Шеф-дизайнер: Татьяна Пруцких Дизайнеры: Дмитрий Лопата, Наталья Волторнист, Евгений Михальченко, Дмитрий Резник Корректор: Мария Дюбченко Отдел продаж: Наталья Плетенева, Татьяна Фадеева, Марина Аверченко Фотографы: Александр Немчанинов, Георгий Макаров Продвижение: Наталья Червоная Авторские материалы не являются рекламными. Мнение авторов публикаций совпадает с точкой зрения редакции. Любая перепечатка и копирование авторских и рекламных материалов запрещены и возможны только в случае предварительного письменного согласования с редакцией журнала. В случае нарушения указанного положения виновное лицо несет ответственность в соответствии с действующим законодательством РФ. Редакция не предоставляет справочной информации. Рукописи не рецензируются и не возвращаются. Все рекламируемые в журнале товары и услуги подлежат обязательной сертификации. Ответственность за достоверность информации, содержащейся в рекламных объявлениях, несет рекламодатель. Качество опубликованных иллюстраций и оригинал-макетов соответствует качеству предоставленных оригиналов. Все цены, указанные в рекламных объявлениях, действительны на момент подписании журнала в печать. Тираж 3 000 экз. Распространение: по клиентской базе, заказ на сайте www.oxyworld.ru или по тел. 37-38-10 c доставкой журнала лично в руки. Редакция OXYMORON выражает благодарность: Роману Семенову, Сергею Осинцеву, Станиславу Репину, Максиму Курочкину, Наталье Сухоребриковой (агентство Eskimo), Лидии Веретенниковой (агентство Omskmodels), Марине Тимофеевой (профессор кафедры дизайна костюма ОГИС), Виктору Тзапташвилли (главный хореограф ТЮЗа), Игорю Гавару, Михаилу Дьяконову, Артуру Муратову (поэт), Дамиру Муратову (художник), компании «Ниагара», компании StepClub, Валерии Елецкой (КЦ «Галактика»), Никите Плешко, Василию Минину (творческая группа «Кованая рать»), Центру славянских традиций, Омскому Государственному Историко-краеведческому музею, Виктору Глуховичеву (Сибирский хореографический ансамбль «Русь»), Евгении Комаровской (Фольклорный ансамбль «Славяне») Модели: агентства Eskimo, Omskmodels Стилисты: Александр Анисимов, Елена Денисова

Фото на обложке Модель: Маша Микова/Eskimo Постановка и фото: Александр Немчанинов Идея, стиль, make-up: Александр Анисимов Ассистент стилиста: Игорь Гавар


7


СЛОВО первоиздателя

Мы живём у себя на родине, как туристы. Нам, в принципе, Россия интересна, но не более того! Принципиально самому что-то поменять в стране – это не про нас. Мы же маленькие люди, которые так привыкли на свою жизнь смотреть со стороны и воспринимать всё «как по телевизору». Мы же не теееее! Да, мы не туристы, но стали у себя в стране просто зрителями, которые ждут, когда же начнётся что-то интересное... Россия проснётся только тогда, когда поймёшь, что Россия – это ты, а не то, что вокруг тебя! Русский Оксюморон. Ничего, кроме самого интересного!

Александр Немчанинов, сын Валерьевич

8

Oxymoron


9


ИНСТРУКЦИЯ по эксплуатации альманаха «Оксюморон»

Правило 1 РУССКИЙ (-ая, -ое) в этом альманахе – не национальность, а интернациональность! РУССКИМ называется человек, судьба которого тесно связанаа с Россией, и её он считает своей родиной, является её патриото ом. Правило 2 Многие части истории, которые затрагиваются в альманахе, по п настоящее время отвергаются наукой, так как историю пишут пишут, основываясь на следах прошлого. А если цивилизация не оставила яркого следа в виде руин, помоек, гор трупов, закопанных радиоактивных отходов, то она не имеет права на существование в учебниках – таков фундамент этой науки. «Оксюморон» рассказывает о том, насколько слитно с природой жили наши предки и что мы никогда не найдём следы их небрежности. Они оставили след другого порядка – знания, смыслы, традиции и великую культуру... И напоминание о цели, с которой мы пришли на землю, – это повышение уровня самосознания, а не алчное зарабатывание денег. Единственное, д , для д чего родился р д человек,, – чтобы уукрашать р собой Природу р р ду и Землю. Альманах «Оксюморон» не является истиной в первой инстанции, потому что авторы не видели своими глазами всего описанного, но с подлинной радостью верят этой информации и всем её источникам. Ведь на самом деле мы уже никогда не узнаем, как всё было в действительности...

10

Oxymoron


Бы ко л л гд и а о Ии н у су По ме с Х ес чем р? ри ть ст у , а св ос Чт в м ет де ор в х дж о п вс тв оз ол ед рои ен ил од ая зо ни ьн ил оп йд ь ко и ус ет ке ни м, ти , е к н е е с ть л т? вв им од еч у? л х да щи я в ро та бр и на вы ека шл ли ок д вы ой Ес бён у 31 оги как оду ре лов , а н о в ом г го :59 1, т как 11 0:0 и в ся? в 0 ь дил н де ро он Ко эт гда оя я с к раз ем го ра вар зг ив ов а ар ю с ив ам аю с ? со бо й,

Кт «П о п ри рид ду ум ма а лф лф ра раз зу у »?

По цв чем ко ета у ш ри , а о чн ш кол ев око ад ое л , а ад и ва ва но ни ни е м ли ль ор н но ож од е – ен но бе ое го ло е?

ша оер он из ик опт ил , м за ри е с ты ст еб та ьги ть ли т с ан ен ви ие Ес ави мпл а д оста вит лст е и и он ю п раз апо в вы т л ци на и з тов же ера аты и пр ен оп атр ни кум в з мпа до ю? ко ии ову н не лог на

О гр ткуд ав а ит бе ац ре ия тс ? я По на чем ра кн у, ко кет опк наж мп а у у П ав ью ле УС те тае К, р н т, ет а ?

По ес чем т са ь ф у у та ны ами Иис не ли уса т? я, а у

А во мож сн но е? зе ва ть

Вы ды ле в н рк тят на осу и дл ли с за смо , ко я п опл жи р г и и ма к, а да у рси из еш ты те нга ь н , ч бя ос иха ? я,

По ка чем са те у на ль но лун й, е в ка се к о кр т м ат ет еры ео ри кру то гл в н ые а з не ем по ле ?

? вы ле ро ж, ко му ве за д ет ли йд в и вы гее ев я ге рол ль ко ро а ко дв ли ет Ес уд б то и и ик т л ел же ь, г в мо ен лу Бо щ, кам д си ять? о н ли гу ть Ес емо ела не п под вс сд ый му он ор амо т ко у с ем

Ес но ли э жи л шер зн ект стя и п ри н од зуе ой хо тс сви ди я, т ть оп ер к о асн так та о л си ре и ль ов дл ец я ?

ть ры вы ез и и , ли ер мл ее Ес у ч зе в н оям нтр уть тан це ыгн ос пр где ся? то шь ви

ли ы ют ер и р ва н де цио и п но ? На ли ник од тов ми руч е на нди их на ест ба ук ар ких нор есть на ру у од ин % А нщ а 50 ? же дк юр и ск ник ма

й де я? лю тс ся аю их ик щ за аю же ик о т за и У сл амы ,к ре ый? ат в те ле ы но и ин ки ил нщ у в ый же га иж рав му ло я яс –п че ко тс он ли й По ине ваю ой, вно ? ес мо е: ик у г зде орк ра ми мн тн ра шт все олы те ко за их т г ть о ве дл же иди о От й п ув в, ко ло ят ид ал бр ег ? вч ли ко ни ев хра Но м на х та ли и Ес как то

ят вки юб ро ро е л уи ие е, ки ь т ки ат и сс ь т им тел ла Ру лат йск на т де нде ита ми бя на а ему с к ифа лю ки поч е не гл йцы ров . А ан вки та туи ком лич иро та ийс анг ату гл гда т т м? то лаю сско де ру на

ро аса рб б те ол бу у к б ос ем ле й? пр оч а х ны Во : п я, ль м а до гл уго т у де кр ямо ое а пр кт и, х, ам и? се рк ам и в ду от сл ри ди ,е п ,и ля ет го те ва е ди зы ее во на енн ть он л ва о, ед аз ег т м к н ее де Ка тр то е с бы х, к те Oxymoron

12


По су чем п бе ер у а ль ге ме е п ро ри ов и н ка ер ос нс х о ят ки де ни е жд жн ы? ее

Яв гр ляе о вя мо тся ве х до отв ли ры к о от в Б аза дов сут ог тел на ств а? ьс це ие тв р ом ке ап эт ло м че тико и ка ци вы у? На олю ачал ниц эв к н ад ве ть з ра

А

о жн ? мо ать ой ак од пл од в п

М ал оже ле т л рг и ия у п на че цв л б ет ыт ы? ь

Ес хо ли ж вн ус я жи из ь у и на ву в на вто тре ве ро хэ рх м та у о эт жн дн аж ом ов е, я д ре ч ом ме то е и нн на н о? хож аус ь

пе ре да ва ть

Ес эт ли о ни та вол по я, к кие осы не чем ак же и н по ра у н и фе вы огт кр зук аш ка де и – ыв ра и л л ае ши как ии, ем а в ла ае шк ко м и и м? не

то о ,ч х сь ны ьн ло от ал чи ив де лу ж з и ? по сех ла ми ак х в я г аза к т ра дл гл Ка ку чки т с в ш о даю р ды впа со

и й? чк це бо ни ба се ли гу ят знь мн жи По ою св

М СП огу ИД т ли ва ? мп ир ы

то –э й юм ны оиз ен о п м ли ож , т зю у, Ес езв рад и и од я об ног есл ь в в итс ви му, ит нов ? че лож ста ом по не рад он ног ви

по т ди одя лю дх ку с му по и и че но льн айт ь По оян оди й н буд ст ол до -ни ? к х деж что кое на ем ень в н усн вк

оа п из он у го ле нат ко ме м ка ха ко ал, ? ли ь в рк ет Ес дит х зе буд са и он н од ета цв

по ит , од ах у ав рог тв я н до рс ци и сте ли ах ни по лиц Ми ? му у к че на тся дел По дки оси их ря н енн т а о утр вн

Ка во к д за сто але па к, ко да чт на об д ? ы ои до д йт ти и д на о

ге ор ют в м ва у да зы ли т Ку ивя , ес не пр рку ины би жч ев? му льц па

к ве к ло то и че час ет л е но ли у Ес еет , им зем им мли до зе ее ра? он яд го


Словарь русского языка С.И. Ожегова содержит 57 000 слов. Новый словарь иностранных слов – 60 000. ЕСТЬ О ЧЁМ ЗАДУМАТЬСЯ?

По П очему че ему у мы с уд удов овол ов вольс ольс ол ь тв твие ие ем ис испо оль льзу ьзу зуем ем в р ем реч еччи ин е нос о тр тран анны ан ны ые сл слов овва? о О и что, Он ччтто, о, бол олее лее ее ёмк ёмк мкие и ? Ил ли у на насс не нече че ем за заме мени ме нить ни ть,, ил ть или и пе п ре реве вест ве стти ни икт кто не мож мож жетт? По Поче ч м че му у в омс мско ком ко м кл к ас а си иче еск ском ом униве ни иве верс р ит рс итет тет е е на н филфа илфа ил аке е ((гд гд де есть ес т спе ть п ци ц ал альн ьнос ьн ость ос ость ть «Ре Рекл клам а а» ам ») чи чита тают та ют лек лекци еккци ции по о «Па Пабл блик бл ик рил илей е шн ей ш з» з»?? У на нас ас чт что, о, в Ро оссси сии, и, п и, пок ока эт ок это о ам а ер ерик ри икканцы ан нцы не прид пр рид дум умал ал ли и,, ник икто то о с общ общ бщее ес ве ст венн енн носстьью не свя вязы вязы зыва валс ва л я? Даввай лс айте те е аме мери р ка к нц нцам цам пре редл длож дл ожим ож им ма ар рке кето то-то ло л ога г наз азыв ывват ать по по-р - ус -р у ск с и – «с «спе пеци пе ц ал ци лис истт по рын ы ку у», » а менед енед ен дже жера ера а – про рост сто ст о «сспе « еци циа ал лис ист» тт» ». Да Д ещё ещё ё и офи ф ци циал альн ал ь ый ы таб абел ел ль проф пр роф офессси сий й вв в ес ести ти.. ти .. .. Д он Да ни и даж а е не не выг ыгов о орят, а мы запросто! Стыдно-то то как...

14

Oxymor Oxy moron on


155


ВЛАДИМИР МЕНЬШОВ режиссёр, актёр

…раньше думалось, что всё будет органичнее. Всё время казалось, что можно продумать весь год , чем буду заниматься. Но вести размеренную спокойную жизнь всё ещё не получается. Жизнь раздергивает. Кажется, что времени хватит на всё. А потом какой-нибудь звонок – и опять дела, дела, дела... …построил дачу, слава Богу, а времени там находиться нет. Да и в Москве, с учётом пробок, 60 км дороги превращаются в нереальную полосу препятствий. Ты стоишь в пробке, а время идёт... ...два года назад набрал во ВГИКе курс актёрско-режиссёрский, и это тоже требует пребывания в Москве. И преподавание на высших режиссёрских курсах тоже требует моего там постоянного появления. И опять новый набор закончили. И кино, и предложения, и звонки… Я как-то не научился говорить «нет», и как-то ещё много любопытного… …два года назад раздался звонок с предложением сделать чтецкий концерт, прочесть два отделения стихов в зале имени Чайковского в Москве. Согласился. А потом что я получил от этого: целый год в одного работал над этим проектом. Хотя как без режиссёров готовить такие концерты – слабо представляется. Я с ними постоянно спорю, так что решил в одиночку. И, конечно, в ужасе вышел на сцену. Чувствовал себя крайне неуютно и, по-моему, прочёл довольно плохо. Но вдруг меня с этой программой стали звать ездить по городам, по филармониям. И оказалось, что чтецкие вечера – это такая аншлаговая вещь. Люди не хотят массового искусства. И делать это одному довольно удобно. Когда с тобой нет труппы, группы и т.д... …летом так выстроились планы, что на пять дней получилось полететь вТурцию, на кинофестиваль «Синемарина». Прекрасно – июнь, солнце, Средиземное море. Всё великолепно. Вдруг звонок. Пригласили в «Ёлки». Я говорю: «Да, но сейчас лето, июнь! Это же зимняя картина. Я тут ещё и

16

Oxymoron

загораю, а ко мне загар хорошо липнет». Они: « У нас всё продумано». И я с самолета сразу на съемки. Таких чудес кино я ещё не видел! А я к чудесам привычный. 10 июня на громадной территории была сделана зима. От одного вида хотелось теплее одеться – когда выходишь на целый заснеженный аэродром с самолетами и деревьями в инее. И мы все в валенках в июне бегаем. А потом, уже через полгода, когда смотрел премьеру в Кремлёвском Дворце, с радостью сказал, что мне повезло, что я попал в симпатичный, настоящий новогодний проект. Меня не так просто рассмешить и растрогать, но на просмотре я и хохотал, и хотелось слезу вытереть… …заменили название профессии «директор фильма» на «продюсер». Наверное, только для того, чтобы качать права. Но есть и замечательные продюсеры. Есть Тимур Бекмамбетов, у которого есть идеи, и он делает с большим желанием зрительское кино. Не столько авторское кино, где если не пошел зритель на картину, можно сказать: «Мы же авторское кино снимали!» Тимур делает мощно, крепко, дорого, но и с «отбиванием» денег в прокате. И «Ёлки» у него получились как настоящая, легкая рождественская открытка…

…для меня, выросшего на книгах, чтение – больная тема. Каждая книга, как и любое стихотворение, когда-то писалась для конкретного человека, чтобы попасть и пробить сердце. Но вернуть запойно читающих людей, пожалуй, уже не случится. Но, может, и не надо горевать. Сегодня другие источники информации. Даже кино стало доступно на дому. Помню, мой учитель Михаил Ильич Ромм писал с налетом фантастичности, что придут такие времена, когда человек может снять с полки «картину», поставить ее и посмотреть. Это предполагалось лет через 300. А случилось уже через 10 лет после его смерти. И что тут горевать? Я с нищих студенческих времен собирал библиотеку. Я биографию каждой своей книги знаю, где купил, откуда привёз, даже цены помню. У меня сейчас 2000 томов есть. Вот, думал, внукам отдам, а им не нужно. Но чтобы оценить красоту слова, фразы периода того времени Бунина, Набокова, их надо читать, а не смотреть… …наша страна, как и весь мир, переживает слом времен со сменой социального строя. Предсказывать и ставить твёрдые оценки, правильно или не правильно, не туда идём или туда, – это все биология старого человека. Она предполагает брюзжание на тему: «не так живут, не туда идут, не то делают». Даже на расшифровках клинописей фараона нашли надписи, что молодёжь не та пошла. Жизнь всегда более права, чем наши рассуждения. Жалко, что жизнь коротка. Охота понаблюдать, просто из любопытства, что теперешнее поколение будет высказывать своим внукам?.. …воспитываю своих учеников в посыле, чтобы они не увлекались технической новизной. Внутреннее богатство человека – это самое ценное. В режиссуре, в работе в кино уже почти все прошли время нового «клипового» мышления. Клипового, как в рекламе. Рекламный клип, который идет всего 15–20 секунд, может сделает героя рекламы известным человеком, узнаваемым на улице. Сродни героям полнометражных картин. Казалось, вот надо так учиться и кино делать. И резко изменились принципы монтажа. Оказалось, не надо долго держать зрителя и долго объяснять. И если правильно сделать, то историю, которую раньше рассказывали в течение 10 минут, можно рассказать за 2. Сразу стали снимать многими


Благодарим за помощь в организации интервью КЦ «Галактика»

камерами, пленка ушла, пришла цифра. Делается куча дублей, а потом режиссёр по монтажу сделает так, чтобы всё мелькало и дергалось. Зритель р даже не успевает д у слюнуу сглатывать. И клипмейкеры сразу за большое кино взялись. Но в итоге всё встало на свои места. Выяснилось, что законы разные для клипов и большого кино. Ничто не заменит большую мысль, большую, серьёзную личность, которая пришла, чтобы принести и сказать людям… …когда я учился, мне один раз сказали: «Кино – это кафедра, с которой вам дали возможность обратиться к миллионам. Это надо понимать. Думайте об этом, ищите темы, о чем вы можете поговорить. Только через серьезные переживания, происходящие вокруг вас, чувствуя ритм жизни, чувствуя людей и любя их, и обращаться к ним с этой важной для вас и для них темой». Эти слова я каждый раз пересказываю своим ученикам. Но жизнь их учит другому. Но и назначение кинематографа переменилось. Он перестал быть учителем жизни, он стал развлечением…

художник, вырастает очень отдельно… …творческий процесс предугадать невозможно. «Москва слезам не верит» снимался как просто интересная городская история, а неожиданно для меня она стала матрицей советского кино и русской жизни. (Фильм получил Оскар). «Любовь и голуби» уже был более осмысленным выбором. Кстати, автор сценария картины – талантливый омич, драматург Володя Гуркин, который списал персонажей со своих родителей – с ними я тоже приезжал познакомиться…

…русский человек – важнейшая тема для России. Споры о самосознании и са…есть такие кинорезервации. Фильмы, которые заставляют глубоко замопонимании русской нации на новом думаться, погрузиться в пучину мысли, но не развлекаловки, и это кино этапе эволюции были озвучены и Ходелают Теренс Малик, Ларс Фон Триер и мало кто ещё. Удивительно то, что мяковым, и Константином Аксаковым, на это кино не тратится много денег, в отличие от большого кинематографа и Герценым. Спор, который уже вышел с техническими новшествами, где идет, в основном, сказочная фантастика. на уровень вечных споров: насколько Наблюдается какая-то странная зависимость… мы Запад, и насколько мы Восток, и …появляется кино для «русской души». Я настраиваю своих учеников на на- насколько мы «особое». И я склоняюсь к циональную «отдельность», которую надо уметь ценить и понимать. Это, как тому, что мы «особое». Россия – не Вос-

ток и не Запад, но, безусловно, своя цивилизация. У нас с Западом при всём теперешнем сходстве ничего общего нет. Уже много накопировали оттуда и поняли, что это не работает, но и Китай нам не указ. Надо искать. И надо искать свой собственный путь. Хватит экспериментировать на живых людях. Но говорить об этом и поднимать эти вопросы очень важно. Тем более не надо бояться любить себя, страну. Не любить отчизну – это как не любить родителей. Конечно, нас обложили законами, что любовь к русскому всегда параллелится с экстремизмом… …все другие нации говорят о себе как о доминирующей, и причём всегда относительно русских: «Вот смотрите, мы такие, а русские такие». Мы никак не можем самосознанием заняться. Этот процесс нам необходимо вести взвешенно, мудро, не огрызаясь, но двигать по этому пути самоидентификации русского человека. К такому движителю, как Россия, присоединились и двигались 140 народностей, и сейчас они с нами и в мире, и в хороших отношениях, и они тоже есть Россия. И мы все Россия – страна многих народов. А нам пытаются всё время доказать, что мы отстаем. От кого? Я лично не хочу никого обгонять. Мы всё время на кого-то смотрим, вдруг не так подумают, и это начиная с соседей и кончая государством…

17


СЕРГЕЙ СТАРОСТИН музыкант, историк фольклора …музыкант издавна был персоной заметной, потому что принимал в любом общем мероприятии непосредственное участие, будь то свадьба, похороны, посиделки, гулянья и т.д. Гармонист вообще «первый парень» на деревне был. А молодёжь на это обращала внимание. Не у всех талант был, но желание у многих. К гармонисту же у девок интереса больше. И, соответственно, у многих руки чесались по этому инструменту музыкальному, отсюда и музыки всегда было много... ...была и такая замечательная профессия – пастух. Это каста людей, которые владели знаниями о мире, дикой природе, они водили дружбу со всякими нежитями: лешими, полевыми, водяными и так далее. Так, у пастухов музыкальный инструмент – рожок – исполнял роль и собаки, и кнута. И через этот рожок ( или барабанку, или трубу) пастух мог транслировать необходимую информацию в мир, даже отпугнуть такого хищника, как волк или медведь. Да и коровами было легко управлять с помощью рожка. Корова не понимает смысла речи, но распознает интонацию, соответственно, она понимает язык музыки... …поют сегодня гораздо меньше и на меньших пространствах, чем было раньше. Музыкальная культура была необходима для существования и сохранения родовых связей славянских племен... …пение или говор, то есть звуковая интонация, это то единственное, что отличало не только одно племя от другого, но и своих от чужих. Одежду можно переодеть, даже лицо перекрасить, но подделать пение очень сложно, почти нереально... …если говорить о русской традиции как о части славянской, то она претерпела значительные изменения с момента формирования русской государственности, с периода объединения славянских племен, с периода формирования общерусского языка, общерусской культуры, общерусской истории и так далее.Существенные исторические события внесли свои коррективы в то, что на сегодняшний день есть русская традиционная культура. Есть много общих моментов между народностями нашей страны, но есть и много самобытности, которая проявляется на многих уровнях: на уровне звукоизвлечения, характере голосовой звукоподачи, на уровне 18

Oxymoron

набора музыкальных инструментов, на уровнях типов многоголосья, на уровне интонационных особенностей – мелодики. Можно даже вычленить несколько групп, которые имеют по всей России свое стилевое разнообразие, как примерно в этнографии: северная, западная, южная, степная традиция многоголосья, казачья (это центральная Россия) северо-восточная. Есть более молодые традиции, которые формировались всего последние 200-300 лет – это центральная, южная, восточная, западная Сибирь и Урал. Они существовали несколько отдельно, потому что жители и Сибири, и Урала – это переселенцы с других регионов нашей родины, из южных, центральных и северных районов России, и они подстраивали свои умения и знания под новые условия существования. Так сформировались Сибирская и Уральская традиции. Фольклористам очень интересно изучать переселенческие традиции, выясняя, из какого региона пришла та или иная особенность... ... можно представить, как одевались наши предки, чем занимались, даже чем интересовались – путем археологических исследований, по раскопкам, собрав остатки жизнедеятельности. Так можно даже узнать, что они ели, на кого охотились. А если ещё обнаружи-

лись письменные источники, то появляется возможность составить более полное жизнеописание людей прошлого. Но лопатой песню не выкопать. К счастью для исследователей традиционной культуры, есть ещё живые носители сегодня, живущие на земле. Это старшее поколение, сохраняющее «первичное» знание о традиции. И, скорее всего, эти знания исчезнут вместе с ними... если не будут переданы, конечно, грядущим поколениям... ...появление фонографа было великим счастьем для фольклористов. Есть немалое количество фонограмм, записей нескольких поколений русских крестьян из разных мест. Этнографические записи делались с начала XX века. Знаменитый Митрофан Пятницкий записывал своих воронежских крестьян. И все эти этнические фольклорные записи существуют. Думаю, что многие из них уже оцифрованы. Но как с ними можно познакомиться в нашей стране – вопрос очень непростой. Консерваторские архивы, архив Пушкинского Дома в Петербурге, архив Союза композиторов, другие более мелкие федеральные архивы вообще неохотно делятся своими материалами. Необходимо выработать механизм доступа к ним. Потому что интерес к этим материалам есть у молодого поколения и интерес не праздный, а доступа нет... ...архивы должны быть доступны – это наше общее национальное наследие. Создается впечатление, что кто-то заинтересован в том, чтобы наш фольклор не был доступен обычному россиянину. Лично моя точка зрения такая: всё, что взято у народа, должно быть открыто, в первую очередь, для самого народа! Тем более в современном «цифровом» мире сделать копию не проблема. Если молодое поколение не будет знать, чем жили их деды, то, к сожалению, будущее этой страны представляется туманным. Свято место пусто не бывает, и сегодня все эти внутренние «пустоты» очень легко заполняются суррогатом. И это уже видно по значительной части нашей молодёжи, презирающей свое, отеческое… ...весь массив песен записанных является сводом законов и правил существования в русской среде, и если внимательно рассмотреть сюжеты, услышать, о чем поется, и почему поется, и как поется, то можно, в некотором смысле, обезопасить себя от неправильных шагов, дел, поступков. Наши народные песни и сказки – это то же, что и библейские притчи и сказания, только не про сверхчеловека, а про нас с вами. И то же самое в устном фольклоре: в былинах, сказаниях. Неспроста эта культура просуществовала до нашего времени, несмотря на то, как бы ее ни душили...


...в любой области России небольшими очагами, но все же жива песенная традиция. К сожалению, эти очаги можно пересчитать по пальцам... ...музыкальные инструменты приходят ко мне сами – это я заметил давно. Они приходят на мой внутренний зов. Если есть потребность держать что-то в руках и извлекать из этого красивые звуки, то инструменты к тебе приходят. У меня это работает... …лет 20 назад ко мне сами пришли гусли. Найти их было вообще невозможно. А они вдруг сами начали обнаруживаться, и мастера, и инструменты. В Питере появились ребята, которые решили воссоздать тип инструмента и игру на нем. Живые исполнители на гуслях и настоящие инструменты обнаружились на псковщине, новгородчине, тверской и Ленинградской областях. По их подобию были сделаны музыкальные инструменты уже из современных материалов. И у меня такие гусли даже не в единственном экземпляре, и я на них играю... …очень долго учился играть на кларнете, инструменте симфонического концерта, а когда у меня возник интерес к фольклору, я начал обращать внимание на народные духовые инструменты. Я начал ездить целенаправленно по разным местам и встречаться с людьми, которые владели подобными инструментами. В моей жизни таких встреч было несколько. Слава Богу, что я застал живую традицию, я увидел настоящих мастеров, которых сегодня почти не осталось. Сегодня найти гармонистов или балалаечников ещё можно, но игрецов на духовых инструментах – их совсем уже единицы...

...по народной музыке истосковалась русская душа. Я это вижу на своих концертах. Я убеждаюсь в этом всё больше и больше, потому что я этим занимаюсь... …удивляюсь, что мою музыку «крутят» только на зарубежных радиостанциях, а на наших российских – нет. Как так получается – концертные залы полные, а на радио эта музыка никому не интересна и не нужна? Кто определяет вообще форматы нашим радиостанциям – можно только догадываться. Кто решает, что можно «крутить», а что нет, и что нужно слушать, а что нет? Это что, спецзаказ по оболваниванию миллионов граждан? В Европе есть несколько радиоканалов, которые транслируют только этническую корневую музыку. У нас нет. Надо, чтобы у человека был выбор. Надо, чтобы слушатель мог сказать: «Почему меня лишают

этой информации?» В Европе такие каналы пользуются огромной популярностью, несмотря на их гигантскую индустрию поп-музыки... ...по умолчанию происходят грустные вещи. Та машина, которая отвечает за пропуск музыки в эфир, почему-то колоссально снижает ценность настоящей нашей этномузыки. Можно услышать только аранжировки, типа «Золотого кольца», которые никакого отношения не имеют к традиционной музыке. Русские народные хоры, которые содержит наше государство, – это постсоветское искусство. Даже непонятно, какому народу они сегодня служат... …понимаю, это душили после революции, когда была атака на русскую традицию, когда массам внушали, что ходить в национальной одежде – это позор, и в светлом будущем этому старью нет места. Когда понёвы прятали, рубахи, пояса прятали, всё прятали. Вот только гармошку и балалайку не прятали, потому что гармошку и балалайку приняли на вооружение в Красную армию. В Красной армии это даже поощрялось. А мудрые песни народа заменили на революционные и колхозные, то есть заказные песни с простоватыми текстами, с примитивной мелодией. Революционные вожди точно знали, что может сделать песня с человеком... dudach@mail.ru 19


ОЛЕГ СКРИПКА музыкант, лидер украинской группы «Воплi Вiдоплясова»

… мы сидим в Украине, и для нас Россия – это какой-то огромный однородный простор, такое непонятное пространство. Огромное белосерое пятно. А когда ты ездишь по России, то видишь, что она действительно огромная, но при этом очень разная. Разные города, с разной душой, менталитетом, с внутренней культурной, духовной жизнью. И везде есть локальный патриотизм, локальная самобытность… … Достоевский вообще был довольно склочный старикашка. И, в принципе, я его понимаю: он же попал в дурную компанию, и все эти Чернышевские и Добролюбовы втянули его в революционно-политическую тусовку. А потом все вышли оттуда чистенькие, а Достоевский за них всех посидел. Как я понимаю, он наивный, хороший человек – просто за наивность свою поплатился, загремел в Сибирь... … я вот приехал сюда к вам и сразу ощутил какое-то родство, потому что этот край все-таки имеет серьезные славянские корни, древнеславянские или даже древнепротославянские, арийские! А с другой стороны, тут и казацкое прошлое. Что бы ни рассказывали в Москве, а казаки-то они все-таки с Украины!.. … у меня фамилия самая настоящая казацкая – Скрипка. Когда-то мои древние-предревние предки убегали от своих помещиков – от панов, и в вольнице им давали такие новые клички – это были как бы новые фамилии… … недавно узнал: у меня одна четверть крови белорусская, четверть украинская, а половина русской… … украинский язык – исчезающий, он исчезает на моих глазах! Если его не будет на телевидении, на радио, в литературе, фильмах и мультфильмах, то он исчезнет очень скоро…

20

Oxymoron

… помню, еще 10-15 лет назад 50% Львова разговаривало на украинском языке, а сейчас уже 30%! Я, имея украинские корни, пою на украинском языке, у меня семья на нем разговаривает. Мы живем в столице Украины, и нам все сложнее и сложнее оставаться украиноязычными. С каждым годом!.. … когда говорят о проблемах русского языка во Франции, в Украине, в Молдавии, в Албании – может быть, они там и есть, но в России их нет. Но есть проблемы украинского языка в Украине, и есть проблема татарского языка в Татарстане, белорусского – в Белоруссии, эстонского – в Эстонии и тому подобное. Это реальные проблемы малых стран... … мы входим в эру глобализации, а глобализация – это унификация. В будущем, скажем, будет английский язык, французский, русский, немецкий, испанский, китайский, может быть, еще индийский и японский. Все остальные будут просто курить бамбук... … мы боремся, допустим, за сохранение животных, занесенных в Красную

книгу, и на это выделяются средства. Но вот на наших глазах исчезают малые нации, и мы, наоборот, все делаем для того, чтобы они исчезали еще быстрее… … украинский язык – очень красивый, на нем удобнее, лучше петь, чем на русском. Это факт! И на нем лучше петь именно рок. Я потому и рок-музыкант, потому что не конъюнктурщик. Дух земли украинской – он украинский, и на этой земле, конечно, более натурально петь на родном ей языке. Как более натурально есть борщ! То есть все должно быть «по фен-шую», скажем так. А если гоняться за конъюнктуркой, тогда, конечно, надо петь или сразу на английском, или даже на китайском. Давайте тогда забудем все наши корни, все наше разнообразие и тому подобное?.. …туристы приезжают в какую-то другую страну, город – им интересно увидеть самобытность, кухню местную, услышать местную речь и местные песни. А если мы в будущем будем ездить по планете, и все будут разговаривать на китайском и английском – ну и что это будет? Будет скучно. И везде будут суши и гамбургеры. И что это, светлое будущее мира?.. … я считаю, что так более правильно – сохранять самобытность края. Я за то, чтобы мир был разнообразнее, красивее и интереснее… … конечно, может быть, я человек наполовину сумасшедший, а наполовину романтик, но именно сумасшедшие и романтики делают будущее…


Беседовала Алиса Мошкина

… для украинцев текст не важен. Украинский текст – он полностью лиричен, метафоричен, и он пронизан аллегориями и тому подобным. Если глобально разделить украинцев и россиян, то… скажем, у нас больше резонирует чакра сердечная, мы чисто эмоциональные, абсолютно романтичные натуры. А россияне – они более ментальные. Поэтому русский рок – более вербальный, это конкретно заложенная информация. А у украинцев искать какую-то там информацию глубокую не нужно, в нашем роке важно именно эмоциональное состояние, его передача…

тогда уже из Киева поехал в Париж, сделал там огромное мероприятие, этакие народные гуляния. Все было связано с музыкой, традициями, танцами, костюмами, кухней. А потом их по разным городам и странам делал – в Канаде, Америке, в Норвегии, даже в Уренгое и Перми…

… хоть мы поем и на неродном для вас языке, это неважно – все равно есть общий фонетический рисунок, угадываются какие-то слова. И получается, что слушатель становится творческим соучастником, сотворцом! Это интересно, потому что активная позиция получается! Поэтому недаром украинский рок слушает интеллигенция: эти люди слушают не пассивно, а активно. То есть они себе рисуют какую-то картинку, и это развивает мозг. А если мозг развитый, ему эта пища тоже интересна. Вот такой специфический феномен, который, к сожалению, не получается с песней молдавской или казахской…

…жизнь молодым людям кажется бесконечной – много сил, драйва и всего прочего. А потом организм снашивается, и где-то после тридцати лет подсознанию становится понятно, что мы двигаемся чуть-чуть не в ту точку, которую мы себе определяли. Что все будет не так волшебно, как оно казалось. И человек разочаровывается и теряет надежду что ли. И он начинает «доживать», пользоваться удовольствиями, которые все это делают еще грустнее – алкоголь и все прочее…

…когда я жил в Париже, то делал там разные вечеринки, в том числе и такие «национальные гастро-музыкальные вечера». Там кухня была объединена с музыкой, я рассказывал про Украину, про Советский Союз. А совсем недавно я стал делать такие «Вечорницы» традиционными – и

…мне кажется, надежда и вера в свое будущее пропадают из-за отсутствия такой глобальной, большой любви – это любимое дело, очень хорошие друзья, семья и конкретный человек, которого ты любишь... …почему многие мужчины рано умирают – потому что у них нет надежды! Ну есть семья, есть работа, все прочее, но он понимает, что перспективы нет – это тухляк. Дети выросли, с женой как-то не так все… И мужики в 40 лет просто сгорают, потому что они не верят, не знают, что дальше... …на самом деле, драйв можно сохранять вообще вечно. Но сейчас его уже нет такого, как в молодости – когда он как бесплатный бонус. Мне просто повезло, я занимаюсь любимым делом. И я вижу, что это работает!.. …в жизни должно быть как в бильярде – всё в лузу! Да, мы все умрём когда-то, но ты красивую партию сыграл, по крайней мере. У тебя нет такого окончания партии, когда у тебя все шары разлетелись, и вообще кий кривой и сломался. А так – ты играешь эту красивую партию, играешь сам!..

21


ВАСЯ НОГГАНО музыкант, лидер проектов Ноггано и Баста

…разный материал – это вопрос разного настроения. Этапы творческих этапов. Иногда настроение Ноггано, иногда Баста. Как у всех. Но это точно не я двоюсь, а вы двоитесь или троитесь… …мы все больные, но я об этом знаю точно, что я больной, а остальные… …есть люди, которые могут отлично давать любым вещам характеристики и понятия, а я даже не могу до конца понять все параметры происходящего. И талантов у меня нет, я просто трудолюбивый. Есть люди талантливее меня в десятки тысяч раз. Я просто хочу писать песни. Мне нравится крик души. Когда крик души, я кричу… …подходит ко мне здоровенный дядька, спрашивает: – Ты Баста? Я говорю: – Да, я. Он: – Твои песни раз и навсегда! Я ему: – Да, мои. Он говорит: – Слушай ты, урод! Пока я со своей бабой от Москвы до Сочи доехал, я весь альбом послушал 54 раза!.. …у всех есть фобии. Все кого-то не любят. У нас страна обиженных, затаивших лютую

22

Oxymoron

обиду. Черные на белых, белые на серых и так далее. Это уже настолько болезненно интегрировано друг в друга! Сумасшедшие призывы – это просто безумие человечества. Может, американская модель универсальна? Если понимаешь русский, говоришь на нём, признаешь Россию своей родиной, то добро пожаловать! А русский ли тот, кто фанат баварского психопата или мюнхенских бунтов? Будь он хоть Иван Иванов из Рязанской области – конечно, нет! Насилием хорошего не сделать! Насилие порождает только насилие… …я агрессивный человек. У меня знак – два пистолета. Но они вниз. Это знак, что они есть… …почему так все происходит? Что в стране не так? Законы слабы? Преступники не получают наказание. Хороших людей игнорируют. Это же следствие чего-то. Перепроживание обид? Может, как говорит моя верующая мама, нужно покаяние? Чтоб президент первый вышел и сказал: «Вот здесь мы были не правы, простите нас. Вы нас наградили доверием, а мы»… Просто за всю страну! Конечно, духу на такое мало у кого будет. На это пока решился один человек, знакомый моей мамы… …может, опять пригласить на царствование немцев? Людей, которые относятся с уважением к тем местам, где они фанатично работают. Кто умеет четко работать. Кто кармически это умеет делать… …почему, когда я в любой ресторан прихожу, у официанта на лбу написано: «Извините,, я тут у случайно, у , по недоразумению, так-то у меня МГУ, и скоро в газ или нефть». Из-за этого все рушится! Такая же оправдательная тема со всеми заместителями. Мой китайский учитель по багуачжан, друг Брюса Ли и фанат русских, говорит: «Русские – все отличные ребята. Одна проблема у вас. Люди служить не могут и не умеют». Русские не умеют быть слугами. И

мы сидим в китайском ресторане, где китаец просто мне стакан воды с таким уважением поднес, что у русского такое уважение только за большие деньги купить можно, и то не такое… …меня ломает система. Учился в Белоруссии, там грамматика – как слышишь, так и пишешь. Из-за этого проблемы с русской грамматикой. А в России стыдно писать с ошибками. Стыдно родной язык знать плохо! Русский язык очень мощный. Русские слова говорят больше. Это понимаешь, когда пишешь песни. Хоть английский я знаю хуже, в него не завернуть то, что есть по-русски. Подписали договор с ютубом, будет там, на весь мир, висеть клип «Солнца не видно». И воткнулись в вопрос перевода, чтоб внизу титры пустить по-английски. Так пришлось объявить тендер, потому что мой посыл русский не собрать из слов английских. Переложите на русский: «О чём молитесь в храме Христа Спасителя, в сердце столицы, страны третьего мира» и т.д. Русские слова – боевые слова. В китайском языке, кстати, миллион иероглифов, а буквы Р нет… …не люблю быть голословным. Где-то услышал, а потом об этом болтать – это не моё. Поэтому занимался и холотропом, и духовными практиками. Мне надо все самому попробовать. Особенно для понимания, что мы не от обезьян произошли. Понял, что открытого состояния ума, чтоб стать частью Вселенной, можно и без всяких препаратов достичь. Услышать Вселенную – это бесценно. Надеюсь, что всё это не бред моего сознания… …на земле очень много теорий. И тем хороша любая теория, что под неё можно подогнать всё что угодно. Мне очень интересно интересное. В клубе у нас проводятся разные лекции и семинары. И Сензюк приезжал с лекцией, и жена Станислава Грофа, автора холотропного дыхания, трансперсональной терапии.


Люди, пробуждающие в себе всю память детства от рождения, и ещё многое другое. Пока в это сильно не лезу, мне и так хватает чему удивляться. Вообще надо уметь отсеивать таких «передатчиков информации». Одни это делают, чтобы реализовать свои неполноценности и неуверенности и за счёт этого набрать силу, и это опасно. А есть просто славяне, люди, которые хотят поделиться тем, что они видят. Тем и отличается черная магия от белой, что одним нужна сила, а другим счастье. Я счастлив, что я свободен, будучи ответственен. Попробуйте эту фразу перевести с таким же смыслом на любой язык… …я верю, что когда-то мы все жили в счастье. Иначе мы бы так к нему не стремились. И счастье нам нужно безграничное. Нам его всегда мало. И наркотики, и алкоголь, и деньги – всё только для этого. Насколько бы я ни был счастливым, мне всегда охота чуть больше. Счастье мое складывается из счастья всех моих близких и не близких… …жалко, что нового, чего-то, что меня может сильно удивить, в мире мало происходит. Ощущение, что со времен Заратустры ничего ни происходило.

Так хочется сказать: «О, вы открыли мне мир. Вы дали мне великое». А пока, кроме китайского мата, меня ничего сильно не удивило... …русский человек слушает даже не песню, а ее наполнение. Наполнение – это не текст, не музыка и даже не слова, а нечто большее. Тупак сказал: «Если ты напишешь песню, и она понравится женщине, то она понравится всем». И по мере моего роста я начинаю понимать место женщины. Всё для них. Присутствие женщины в жизни необходимо. Это замыкание круга. Женщина видит мир через мужчину. Знакомая моя

замуж вышла. Теперь сплавляется по рекам, по горам ходит с рюкзаками, а раньше готова была человека убить за сумку Hermes из новой коллекции… …надо постоянно пополнять личный толковый словарь. Читаю миллионы книг. Книги везде: в айфоне, сумке. Везде. Читайте книги – лучше ещё не придумано. Сейчас Бунина «Натали» читаю. Ещё прочтите Бунинские «Окаянные дни». Это революция, описанная человеком с высочайшим уровнем литературного языка. Обожаю фанатически историю. В этом году даже в институт поступаю, в РГУ, на исторический факультет. Исследую много исторических тем. Интересный труд – копать историю и сводить всё и всех… …любите книги и Родину…

23


НИКОЛАЙ ВЛАДИМИРОВИЧ СЛАТИН

профессиональный лингвист, исследователь, специалист по славянским языкам

… «К чему нам помнить древние доблестные времена, идя куда не весть» – так начинается «Книга Велеса». (Другие названия: Влесова книга, Влес книга, Влескнига, Дощечки Изенбека, Дощьки Изенбека). Этот документ датирован 9 веком н.э., когда Русь стояла на пороге крещения... … начал работать над книгой в 1994 году, и только в 2000 она вышла в свет. Это был более литературный перевод. В 2006 году выпустил буквальный, хронологический перевод с пояснениями, с более чем 3000 примечаний. Вторая книга уже переведена по научному принципу, без домыслов, догадок, гаданий, приукрашиваний, без схемы, по которой переводится сегодня очень много подобных документов, с целью заинтересовать читателя и поднять свой рейтинг. Далее я написал словарь «Велесовой книги», который до сих пор не издан в связи с отсутствием финансирования... … себя уговариваю, что работаю над восстановлением великого исторического эпоса, великой историей славного народа, к которому и принадлежу… … в Финляндии есть учёный Э. Лённрот, который собрал в Карелии зарифмованные сказания местных жителей в книгу «Калевала» – вот так был создан народный финский эпос, который стал национальным достоянием и гордостью Финляндии. А у нас в «Книге Велеса», как и во всём, ищут подвох, подделку, враньё. Хотя зачем создавать такую подделку? В современном мире их создают для прославления себя. А когда это резы на буковых дощечках и без подписи? Вопрос здесь в том, кто пишет историю? И кому какая история интересна?.. ... у Пушкина, Державина, Жуковского и многих других выдающихся людей «пушкинского» времени есть заметки о А.И. Сулакадзеве. Это один из первых русских антикваров и собирателей рукописей. Именно в его «Музеуме» хранились «Книга Велеса», «Боянов гимн», да и «Ярилина 24

Oxymoron

книга» с «Белой крыницей», а также сотни славянских рунических и тайнописных манускриптов. На сегодняшний день судьба практически ни одного исторического документа из коллекции великого собирателя не известна. Много кто пытался обвинить Сулакадзева в исторической фальсификации, что это он сам придумал или чью-то выдумку выдаёт за исторические манускрипты... Хотя в то время и «Слово о полку Игореве» считали подделкой... … судьба «Велесовой книги» очень интересна. За ней охотились все, начиная от больных по собирательству истории до секретных отделов третьего рейха. Про неё попытался написать в России иммигрировавший в Канаду Ю.П. Миролюбов, который впервые опубликовал фотографии дощечек с резами в 1950-е годы в Сан-Франциско. Но эта попытка сразу была воспринята как элемент западной пропаганды. Но, на самом деле, пугала не пропаганда, а то, что вообще любой подобный исторический документ ломал весь привычный для нас сценарий истории государс-

тва. Идеологически не могли допустить, и не смогут ещё долго, факт фальсификации истории. Проще уничтожить или признать подделкой, чем признаться, что академики наук, светила, написавшие историю государства, ошиблись практически во всём. И именно этих академиков мы обязаны «благодарить» за пропажу большинства письменных реликвий славян, которые понемногу проблёскивают то в Германии, то в Австрии. Хотя в некоторых православных монастырях есть закрытые хранилища, например, в Киево-Печерской Лавре. Практически все доказательства о том, что у славян были рунические письмена, уничтожены или хорошо спрятаны. Один Ломоносов тогда, с кулаками, пытался защищать допетровскую историю Руси, в извращённом виде написанную академиками Академии Российских Наук, немцами, не говорящими по-русски... Нам бы сейчас такого Ломоносова... ... современному человеку тяжело даже понять, что есть «Книга Велеса», потому что живём в крайностях. Если это священная книга, то сразу вопрос: это как библия? Нет, это не религиозный источник! Это заповеди? Нет! Заповеди были у каждого сословия свои. Воин не имел права торговать и т.д. Свод законов? Нет! Это и не песня о героях тех лет, как «Слово о полку Игореве». Это специально созданный текстовый сборник, составленный ещё в древности для народа, с чёткой целью его сплотить. Записи, конечно, основываются на исторических моментах, с рассмотрения разных ситуаций, и того, как в этих сложных ситуациях себя героически вели люди. Это по-настоящему великое


произведение для всего нашего народа, которое тронет сердце любого русского человека. И здесь затронуты все темы: от ухода за своим телом, нравственностью и до того, как обращаться с врагами земли нашей... … в книге написано: «Вопросят нас народы, что мы за люди? А мы сами расскажем, что люди, у которых нет собственной страны, и нами правят греки и варяги, и что мы расскажем детям нашим, которые будут отвечать плевком нам в глаза»... … Мы живём в стране, в которой нет национальной идеи. Так вот она. Очень много о том, что говорится в «Книге Велеса», актуально сегодня до крайности. Те же проблемы. Можно почитать, к чему приведёт всё и что делать надо... А наши учёные из кожи вон лезут, чтобы доказать, что это подделка. Даже в 2000 году выпустили целую книгу с опровержениями подлинности этих великих скрижалей. На сегодняшний день «Книга Велеса» признана подделкой. А смысл её подделывать? Дощечки с резами, которые переведены и собраны в книгу, получившую название «Книга Велеса», появились в истории в XIX веке, когда познания в языковедении находились на низком уровне. И создать такую подделку, написанную на 4 разновидностях древнеславянских языков, было невозможно. В истории встречается много примеров исторических материалов, признанных оригинальными, которые в большей степени можно считать подделками... ... можно заметить, что руны писались под чертой, а не, как мы сегодня пишем, над чертой. Под чертой, кстати, написаны и священные индийские Веды. Эта черта называлась небесной, буквы «подвешивались» к небу и принадлежали богам. А в какой-то момент истории всё изменилось...

… зная санскрит, при переводе «Книги Велеса» я сделал много находок. Например, слово «акула» есть в «Книге Велеса». Конечно, можно предположить, откуда слово «акула» у русских, но я пришёл к выводу, что «кила» означало род, а «а» – это отрицание, как «без», т.е. получается, акула переводится как «безродная». Слово «атас», которое используют наши хулиганы, с санскрита переводится как «отсюда». «Сканда» – это имя Бога войны на санскрите, а мы знаем слово «скандал». Даже форма имени собственного «я» переводится как обращение в третьем лице «который», у нас личность не выпячивается. И ещё много есть санскритских слов в «Книге Велеса», но для учёных это тоже не довод!.. ... в Корее есть подобная реликвия – многотомная книга, написанная тоже резами на дощечках. Так Корея из этой книги сделала национальное достояние. Многоэтажный музей

открыли. И ни у кого вопроса не возникло, что это подделка... Конечно, через какое-то время дощечки начали плесневеть и их пришлось отправить обратно в буддийский монастырь, где они пролежали до этого несколько сотен лет... … получая информацию о нашем прошлом, понимаем на каком высоком уровне развития мы находились, имея и письменность, и технологии, и философию, и государственность, и принципы. Сравнивая это всё с сегодняшним днём, осознаёшь, что мы сегодня просто отстаём в разы от того уровня, на котором находились веков 12 назад. Мы, конечно, приобрели сотовые телефоны, интернет и авто, но потеряли гораздо больше... … говорили раньше, да и сейчас это осталось в некоторых славянских языках, «прочитать книгу от доски до доски», а не «от корки до корки»... ... тот, кто читает «Велесову книгу», понимает, насколько важно было соблюдать те принципы отношений между сородичами, относительно сегодняшнего времени, в котором можно обманывать, воровать, не помогать никому, бросать семью, изменять. Вот в чём сила, брат?! … «Будьте сынами своих богов, и тогда сила их пребудет с вами до конца»... 25


Притча от Отца Александра

Приходит женщина в магазин, смотрит, за прилавком... Бог стоит! – Господи, это ты? – Да. Чего хочешь? – спрашивает Господь. – А что можно просить? – испуганно и смотря по сторонам говорит женщина. – Я же Господь, проси, что желаешь, – сказал Бог, уткнув ручку в белоснежный лист блокнота. – А счастья можно? – спросила уже с азартом покупательница. – Можно, – ответил Бог и начал писать по буквам «С ч а с т ь е». – А мужа богатого?.. Квартиру побольше... Машину новую, – начала она с умным видом перебирать в голове свои мечты. – Угу, угу, угу, – на всё говорит Господь и записывает. – И зарплату побольше можно? – спросила клиентка.

26

Oxymoron

– Всё можно, – сказал Господь спокойным голосом. – Ну, телик большой... И всё, наверное, – сказала женщина и стала смотреть Господу в глаза не моргая. Бог сказал: « Угу», – и ушёл на склад. Возвращается и подаёт ей маленький тряпошный кулёчик. – Это всё? – спросила удивлённо женщина. – А ты разве не знала, что у меня только семена? – ответил ей Господь.


РОССИЯ НА РАЗНЫХ ЯЗЫКАХ МЫ РЕШИЛИ НАЙТИ, КАК ДРУГИЕ СТРАНЫ ИСКОВЕРКАЛИ НАЗВАНИЕ НАШЕЙ РОДИНЫ Люди, знающие немецкий язык, вам подтвердят, что слово «Россия» по-немецки – «Russland», что в свободном переводе звучит как «Страна Cажи»! А аббревиатура СНГ вообще становится словом GUS, которое переводится как «Чугун»! И можно только представить, что на самом деле зарубежные товарищи слышат в новостях, и как это сказывается на репутации нашей Родины. «Сегодня в стране Чугуна проходят парла-

Урду – РУС

Арабский – РУССИЯ

Oxymoron

Баскский – ЕРРУСИЯ

Греческий – РОСИЯ

Грузинский – РУСЕТИ

Китайский – ЭГУА

Корейский – ЛОСЬИЯ

Персидский – РОС или РУС

28

Финский – ВЕНЯЙЯ

Суахили – УРУС

ментские слушания по вопросу...» Кстати, «немцами» немцев зовут только в славянских странах, на что те обычно оскорблённо возмущаются, удивляются. А «немцами» у славян раньше называли всех иностранцев. «Немец», «немчина» – тот, кто не мог говорит по-нашему чинно (хорошо).

Эстонский – ВЕНЕМАА

Японский – НОСИЯ

Венгерский – ОРОСООРСАГ

Вьетнамский – НЬЯ

Иврит – РУСИЯ

Креольский (Гаити) – ЛАРИСИ

Тайский – ПРАТЕТ РАССИЯ

Идиш – РУСЛАНД

Латышский – КРИЕВЬЯ

Армянский - РУСАСТАН


КАРТА МИРА по-АМЕРИКАНСКИ Наша карта мира

Американцы на 100% уверены, что США, а также вся Северная и Южная Америка, находятся в центре карты мира. И со школьной скамьи они другой географической вариации не видели. Для американцев Европа и Азия – по разные стороны мира, на разных полушариях. Они не верят, что Россия находится на одном материке. И, наверное, когда смотрят на карту с изображением полушарий, думают, что это три разных планеты.

Карта мира американцев

30

Oxymoron


31 31


Бо ог жи живё вёт ёт в де детя тях. х. Дети етти – этто зерк зерккал зе ало ло су сути ти и и ист стин инно ин ного но го о смы смы мысл мысл с а. Вот мы Во ы у них их и спр ро оссил или, и, нра р вви итсся ли ли им ге г рб Ро оссси ии и че чем м. Ин И нте нте тере р сн ре сно же же ууззнать натьь, чт на ч о он еест с ь наа сам ст амом амом ом дел еле. е..

32

32 Oxy xyymor mor oroon n Oxymor O Oxy xyymoron mor oron on

ззи им ма а 2011 0


Oxym O xymoro xym or n oro

3333

333


ВЕЛИКИЕ ЛЮДИ Письмо Михайло Ломоносова своим русским потомкам. Печатается через 250 лет со дня его написания в 1761 году. Актуальность не потеряна.

1 3

Семь главных заветов Ломоносова своим потомкам: Служить народу и работать во благо Отечества, укреплять могущество России, наращивая его освоением Сибири, Севера и Космоса.

2

Правильно выбирать модель развития России в соответствии с пространством и временем. Развивать науку, образование, культуру и экономику на основе Русского Ума и Русского Лада.

4

Постигать истину и вести просвещение народа, создавая систему образования, то есть обучение и воспитание молодого поколения на основе образов реальной действительности, тесной связи теории и практики.

34

Oxymoron

Беречь и развивать русский язык как главную святыню русского народа, как основу научного познания и духовного сплочения народов России. Постигать русскую грамматику и риторику.

5

Сохранять связь времен и поколений. Не допускать фальсификации русской истории и унижения русского достоинства, давать отпор русофобии, крепить дружбу народов России.


6

Развивать экономику России как единый народнохозяйственный комплекс на основе единства науки и производства. Русская наука должна служить не получению презренного прибытка, а укреплению могущества России и благосостояния ее народа.

7

Великий учёный доказал, что для эффективного развития России необходимо мыслить и действовать по-русски. Главную роль в познании мира Ломоносов отводил языку. Он глубоко осознал связь языка и мышления с конкретным пространством и временем. Рассматривал язык не как застывшее явление, а как живой развивающийся организм, зависящий от миропонимания и нрава народа, среды его обитания, уровня развития техники, науки, культуры. Ломоносов писал: «Разум и слово есть хранители наших действий. А грамматика является первой предводительницей ко всем наукам». Ломоносов создал для потомков научную, образовательную и культурную базу, познание которой нынешним поколением позволит быстро вернуть величие России. Подытоживая свой жизненный путь, Ломоносов писал 30 января 1761 года, что природа дала ему терпение, благородную упрямку и смелость к преодолению всех препятствий, мешающих распространению науки в Отечестве. А препятствий было много. И главное из них – это насаждаемое в годы царствования Анны Иоановны западное умственное иго. Точно так же, как и сейчас России навязывают западную модель развития с её механистической картиной мира, схемотворчеством и формальной логикой в познании, с чуждым русской душе стремлением к наживе и к господству над природой и народами. Русское мировоззрение воспринимает Вселенную как живой организм, в котором основной

ять отвагу и уметь постоять за себя и за Россию.

принцип существования – Лад. Русский Лад – это гармония между человеком, обществом и природой в едином Космосе. Это созидание, а не разрушение. Ломоносов, получивший образование в Европе, отверг европейский антропоцентризм как абсолютно неприемлемый и губительный для России. Основываясь на «русском уме», Ломоносов стал основоположником научного русского космизма. Он стал убеждённым и активным проводником не западной, а русской модели развития России. «Русский ум», которому хранил верность Ломоносов, по-научному называется антропокосмизм, то есть человек – часть Космоса. Это особое космическое миропонимание русского народа, коренным образом отличающееся от западного антропоцентризма, в котором человек возвеличен сверх меры. Ломоносов вошёл в мировую историю как универсальный гений. По необъятности интересов он превосходил даже Леонардо да Винчи и явил собой молодому поколению ярчайший пример служения Отечеству!

35


36

Oxymoron


Ряд специалистов в области геополитики сегодня категорически заявляют:

РУСЬ-МАТУШКА «КРЯКНЕТСЯ» ЧЕРЕЗ 38 ЛЕТ! К 2050 ГОДУ РОССИИ КАК ГОСУДАРСТВА НЕ БУДЕТ.

На чём же основан столь мрачный прогноз? Учёные предлагают проанализировать цикличность рождения и упадка каждой большой империи. Действительно, несложно посчитать, что все крупные империи существовали в среднем по 1200 лет каждая. Древний Рим существовал с 751 года до н.э. до 476 – то есть 1200 лет. Византию в 300 году захватил Римский император Константин, переименовав её в Константинополь и провозгласив Вторым Римом, а через 1200 лет в 1489 году её окончательно захватили турки. С Русью несколько сложнее. Есть официальная версия, есть фактический прецедент. В 1472 году Великий Князь Московский Иван III берёт в жёны племянницу последнего византийского императора Софью Палеолог, с которой к нам пришли знакомая по сегодняшний день «имперская» геральдика и московский пафос. Их женитьба стала великой политической демонстрацией всему свету, что державные права византийского дома перешли в Москву. Именно византийская царица вынудила Ивана III сбросить с себя татарское иго, ибо «не гоже за татарским данником замужем быть». Иван III присоединил удельные княжества, увеличив территорию Руси в 6,5 раз, и стал Государем всея Руси. И Москва стала именоваться Царьградом – «Первый Рим пал, следом пал Второй. Третий – Москва – стоит и стоять будет!» Так зачиналась история ещё одного «великого Рима»… Но вдруг проявит себя та же роковая закономерность? То есть наследуя те же принципы, Россия тоже просуществует не более 1200 лет? И действительно случится одно из мрачнейших пророчеств

– Россия рассыплется? Возникшая в 850 году российская цивилизация в 2050 повторит конец уже двух состоявшихся империй? И если это неминуемо должно произойти, то есть ли возможность остановить распад? Вся история показывает, что цивилизации погибают не из-за войн, а из-за внутренних разрушений, из-за упадка. Есть ли те же признаки, что сегодня у России всё идёт по знакомому сценарию? В самом деле, обратите внимание на опаснейшее явление – культура ужасающе быстро утрачивает глубину, упрощается, выхолащивается и превращается в неомифологию. Мы утрачиваем собственные мифы, вместо них только те, что навязаны глобализмом, и они неумолимо разлагают нашу культуру. Подменив культуру, мы утрачиваем истоки, уходим в сторону от желанной Новой России, той, что способна будет выжить, а не повторить историю одного

из Римов. Необходимо возвращать подлинные мифы, необходимо возвращаться к себе. И только из обретенной культуры каждого сложится новая массовая культура, безупречно развивающая каждую личность материально и духовно. Увы, на сегодняшний день в российском образовании сложилось доктрина, что ученик не является человеком – он предполагается как машина для запоминания. Послушал, сдал экзамен, забыл. А необходимо, чтобы ученик познавал науки через самооткрытия и изобретения, начал понимать логику познания. Необходимо формировать нового человека, человека новой России. И первое, с чего стоит начинать создание культуры разумных людей отечества, – в России должна быть создана альтернативная система образования – когнитивные университеты с начным отбором учащихся. И как показывает история, количество людей, достаточных для эволюции культуры, во всей стране должно быть всего 2%. И потенциал таков, что это будет самая великая цивилизация. На самом деле, Россия в ХХ веке была на грани фазового перехода в другую цивилизацию уже 3 раза. И вместо того, чтобы готовить человека к переходу, мы все «профукали». В 1905 году наша великая держава занимала третье место

37


мире, 1980 году – второе. Сейчас мы опять с кем-то соревнуемся за места и звания. Любовь к России должна стать державной идеей, а не национальной. Необходимо понять, что нелюбовь к отечеству идет из-за массовой культуры оболванивания населения. Причём не насильственного оболванивания, а добровольного. Мы сами постоянно снабжаем себя информацией из телевизоров, кинотеатров, радиостанций и прессы и даже видим, что в ней нет никакой национальной идеи и тем более культуры. В этом только одна идея – возбудить желание что-нибудь хотеть, причем через драматургию конфликта кого-то с кем-то. Ложь, пьянство, разврат, курение, наркомания, измены, предательство, наглость, алчность, ненависть – есть норма жизни, норма героя любого фильма или первой полосы газеты. Мир, в который мы забрели всей страной, стал неразберихой и материальным хаосом. Итак, судя по всем грозным симптомам, распад набирает свою страшную силу. К чему он может привести? Россия как государство перестанет существовать. Останется Московская Российская республика, на Урале – Уральская Российская республика, Сибирь станет страной Сибирь. Все территории от Алтая, предполагается, перейдут к Китаю. И будет у нас что-то типа русского шенгена, объединившего примерно стран 30, на которые и рассыплется Россия. И зная нашу бюрократию, в США будет легче поехать, чем в столицу Московской республики Петербург. Специалисты в области современной политики в большинстве своём единодушны: чтобы избежать набирающего обороты упадка, Россия должна пройти процесс перерождения в Новую Россию. Нужен рецепт Новой России, и один из путей, который предлагают представители геополитики, – зародить новую русскую культуру, которая должна состоять из четырёх направлений: 1. Духовное историческое – с опорой на архаические патриархальные традиции, глубоко уходящие корнями в языческую культуру; 2. Религиозное – с опорой на православие, сориентированное на диалог с другими религиями; 3. Просвещенческое – встать на путь «наука ради человека», человек будущего – ученый; 38

Oxymoron

4. Самобытное человеческое – в противовес глобализму и массовой поп-культуре. Духовное историческое направление (языческий тип культуры) познается путем познания нашей истории. А наша истинная история спрятана в сказках, которые являют собой кладезь великой науки бытия русского человеческого. Сказка – это сила и здоровье нации. Православие (религиозный тип культуры) – это совесть нации. Русского человека генетически влечет к православию. Просвещение (естественно-испытательский тип культуры) – это сила технологий, науки. Самобытное человеческое – это мужественный, уверенный, справедливый, вдохновенный вызов

массовой культуре – и материальной, и псевдодуховной. Человеку пора искать и определяться с глубиной своей природы, с механизмами своего самоформирования. Этим он обретает свою истинную культуру. И вот если всё это не удастся, то тогда точно вся Русь-матушка «крякнется»! Кем вы себя считаете: русским или россиянином? Ответ таков: если будет война (не дай Бог), те, кто русские – пойдут родину защищать, а россияне в Америку уедут. И если со мной в окопе будет сидеть татарин или казах – он для меня будет самый русский, потому что за Россию, со мной. «Русский» надо понимать не как национальность, а как интернациональность. И русским должен быть тот, кто Россию любит, а не тот, кто по паспорту им является.


39


У нас осталось два собственных корня: русский язык и русская земля.

Мы в России живём не своей жизнью. Одежду носим итальянскую, французскую или китайскую, песни слушаем на английском языке, машины у нас немецкие, японские, корейские, китайские... Фильмы смотрим американские, в крайнем случае – французские. Еду нам «сливают» со всех уголков Европы. Гоняемся за итальянской мебелью, хотя почти вся она сделана «белорусами под Варшавой» из сибирской берёзы. Кухня нам по душе любая – японская, тайская, французская, итальянская –

40

Oxxyymor O mor oron on

лишь бы не наша! Мы даже мебель не можем расставить по-своему – расставляем ее по-китайски, по фэн-шую! У знакомых на даче видел: в углу на полке стоит икона, а под ней на полочке пониже – китайская жаба, которая якобы богатство приносит. То есть помолился и со словами «аминь» поцеловал жабу, чтобы на банковский счет от Всевышнего «накапало». ЧЬЕЙ ЖИЗНЬЮ МЫ ЖИВЁЁЁЁЁМ?

КОРЕШОК РУССКИЙ ЯЗЫК У нас осталось два собственных корня: русский язык и русская земля. Словно Всевышний выдал нам тест на сообразительность: будем жить за счет нефти и газа – потеряем себя, начнем возделывать свою землю – жизнь наша обустроится! Ведь не напрасно народу дается столько земли. Сегодня бессовестно обрубают эти два корня. За землёй у нас разучились ухаживать, народ спивается. Много сотен лет говорят, что России


скоро придёт конец. Но эти два корня всегда её спасали и подпитывали. Даже в царской России главным населением, дающим силу державе, были крестьяне. Я уже не говорю про наш родной язык – последний «корешок», который сегодня отравляется ядом иностранных слов-уродов, так же, как западная клубника – вредоносными удобрениями. Профессия главного человека у нас называется чужеродным словом «президент», который неустанно повторяет иностранные слова – «инновации», «инвестиции», «модернизация», словно он – топ-менеджер России. Я бы хотел обратить внимание на то, что слово «революция» – тоже не русское. Если мы перечислим нелучшие стороны нашей жизни, то увидим, что все слова, отражающие их, не родные: «мафия», «бандит», «национализм», «скинхед», «коррупция», даже «хулиган»! Да и остальные на уровне ругательных: дизайнер, продюсер, менеджер, мерчендайзер... Слово «министр», которое произошло от слова «монстр»... Почти все слова, превратившие русский язык в мусорник, – слова торгашеского креатива.

А ещё я бы посоветовал нашим инноваторам, проезжая по какой-нибудь российской дороге, зайти в придорожный туалет. Постоять в этом архитектурном выкидыше, похожем на вытянутую собачью конуру, и подумать, что в нём можно модернизировать. Особенно пусть обратят внимание на вырезанное в полу «сердечко» вместо унитаза – оно явно нуждается в нанотехнологиях. Например, можно сделать дверь на жидких кристаллах и фотоэлементах, которая не будет открываться в случае, если кто-то не попал в «сердечко».

Я понимаю, что модернизация – это замечательно, нанотехнологии – ещё замечательней. Но, наверное, прежде чем этим заниматься, стоило бы восстановить свои родные корни. Я не спорю, что пальма – очень красивое дерево. Но если её начать выращивать на корнях березы, то и пальма пожухнет, и корни берёзы засохнут. Западная еда отравляет наше туловище, а мусорные слова – душу. Мы душим сами себя! Михаил Задорнов Подробнее на моём сайте www.zadornov.net

Слово «торговать» произошло от слова «отторгать». Наши предки всегда отторгали торгашей, считали их хоть и нужными для общества, но далеко не главными. А дать деньги в долг, и тем более под проценты, вообще считалось делом воровским. Потому что у торгашей нет Родины, у них где прибыль, там и Родина. Сколько я видел в жизни банкиров, которым всегда было жалко денег на чтото доброе для своей Отчизны! Сколько же у нас сегодня дурацких западных слов! Как будто нет своих. Они все занесены к нам ам,, ка какк ви ви-русы ру сы п пти тичьего гриппа и СПИДа. Коне н чн но, о оби бидн днее ее ввсе сего го,, чт что о наши пр рав а ит ител ели и се сего годн дня поощ ощря ряют ют ««не нена наше шенс нску кую» ю» ж жиз изнь нь.. Не Неуж ужел жели и в их окру ок р жении неет ни о одн дног ого о «м «муд удряка»? » КОРЕ КО РЕШО Ш К РУС УССК СКАЯ АЯ З ЗЕМ ЕМЛЯ В Ро Росс ссии бол ольш ьшее вс всег е о зеемл ег ли по сравн внен е ию и с дру руги гими ми сстр тран анам ами. Этаа бл Эт лаг агоР оРОД ОД Днаая зе земл мляя са мл сама ма р род одитт всё сё,, что уг угод одно од но.. По Поче чеему му мы запа за пали ли н наа чу чужу жуую ед ду? у? Всее маг агаз а ин аз ины ы за з ва вале лены ны ы при риве везё ве зёённ нны ыми с Заапа Запа пада да про роду дуукт ктам ами ам и с от отра равл ра влен вл енны ен ными ми ид доб об бав авка ками ми и впр прыс ы нутыми ыс ми витами вита мина нами на ми. Даже ябл б оки в са само мо ой яб ябло бло лоне нево не вой й стра сттра ране не мира и то о завезённые! Начало июня, а на прилавка кахх вм вмес есто ес то нашей южн жной й клуб кл убни уб ники ни к – гре ки рече ческ че ская кая а и тур урец ецка ец кая, ка я обр раб а отанная почти яд дом о ! Ка Как вб вбить б в го г ло овы н наш ашим им л люд юдям,, чтто не нель льзя ль з ест зя с ь гл глам амур ам ур рны ныее яб ябло локи и гл глян янце цеву вуую кл клуб убни нику ку?? И та т к с лю любы бым мп пр р род одук ууккто том: м: о отт пе пече чень ньяя до о кури ку рицы цы и м мол олок ока. а. И мы ы по поче чему му-т -то о сч счит итае аем м их ккач ачес еств твен енне неее на наши ших. У на насс чт что, о, ззем емля ля о обе бедн днел ела? а? Да у на насс та така каяя пл плод одор ород одна наяя зеем мл ля, чтто лю юбо б й ас а фа ф лььт, еесл сли и не п про ропа палы лыва вать ть,, за зара раст ра стет ст е ззаа од ет одно но л лет ето о поле по леевы л выми ми ц цве вета ве таами ми. Ес Е ли, ко оне нечн чно, о, о он н по посл слее зи зимы мы н не ра раст стае аетт вм вмес есте те со сне него гом. го м ... Н м. Но о не н т ху худа без е доб обра ра – ззат ато о ни ника како кой й вр в агг не пр прой ойдё дёт. Точн То чно о ск с аз азан ано! о!

41


Великие люди. Часть первая.

РУССКИЕ ИЗОБРЕЛИ ВСЁ! НО НЕ СМОГЛИ НИ ЗАПАТЕНТОВАТЬ, НИ ПРОДАТЬ

Есть цифра, что российским изобретателям принадлежит около трети всех изобретений на планете Земля. Хотя, как показывает наше исследование, все идеи, значимые для эволюции общества, теоретически проработаны «русским гением». Но по каким-то непонятным причинам многие из них присвоены изобретателями других стран.

Автомобиль

Наркоз

Телеграф

В 1751 году искусный механик Леонтий Шамшуренков в Москве, в государевой мастерской изготовил по госзаказу «самобеглую коляску», двигавшуюся без какой-либо посторонней силы. Шамшуренкову в награду выдали пятьдесят рублей. Дальнейшая судьба коляски неизвестна. А в 1769 году француз Никола Куньо презентует всему миру подобный аппарат!

В 1847 году Н.И. Пирогов впервые в истории медицины начал оперировать раненых с эфирным обезболиванием в полевых условиях. Всего великий хирург провел около 10 000 операций под эфирным наркозом. Пирогов первый начал использовать гипсовые повязки в медицине. Н.И. Пирогов стал пятым почетным гражданином Москвы.

Первый электромагнитный телеграф создал российский ученый Павел Шиллинг в 1832 году. Публичная демонстрация работы аппарата состоялась на его квартире 21 октября 1832 года. Шиллинг также разработал оригинальный код: в нём каждой букве алфавита соответствовала определенная комбинация символов, которая могла проявляться черными и белыми кружками на телеграфном аппарате.

Вертолёт В 1754 году М.В. Ломоносов создает модель летательного аппарата вертикального взлета, который должны были обеспечивать спаренные винты (на параллельных осях). Это был первый настоящий прототип вертолёта. Только в 1922 году профессор Георгий Ботезат, после революции эмигрировавший из России в США, построил по заказу армии США первый устойчиво управляемый вертолёт.

Паровоз Первая в России двухцилиндровая вакуумная паровая машина была спроектирована механиком И.И. Ползуновым в 1763 году и построена в 1764 году в Барнауле. Джеймс Ватт, который был членом комиссии по приему изобретения Ползунова, в апреле 1784 года в Лондоне получает патент на паровую машину и считается ее изобретателем!

42

Oxymoron

Велосипед В 1801 году крепостной изобретатель, уралец Ефим Михеевич Артамонов на Нижнетагильском заводе построил первый двухколесный цельнометаллический педальный самокат, который потом назовут велосипедом. В 1818 году был выдан патент на это изобретение немецкому барону Карлу фон Дрезу!

Робот Великий математик Пафнутий Чебышев в 1860 году просчитал и разработал конструкцию прямолинейного хождения (перемещения) механизмов без колесных пар, по принципу шага. Аппарат был назван «стопоходящая машина» .

Лампа накаливания Устройство в нынешнем виде известно как «лампочка Эдисона». Между тем Эдисон лишь его усовершенствовал. Автором принципа строения современной лампы был российский учёный, член Русского технического общества Александр


Николаевич Лодыгин. В начале 1870-х ему пришла идея накалять угольный стреженёк в закупоренной стеклянной колбе, из которой откачан воздух. Ладыгинской лампой заинтересовался Эдисон, а в 1879 году он уже запатентовал свою лампу накаливания.

Водолазный аппарат В 1871 году А.Н. Лодыгин создал проект автономного водолазного скафандра с использованием газовой смеси, состоящей из кислорода и водорода. Кислород должен был вырабатываться из воды путем электролиза.

Гусеничный движитель Первый гусеничный движитель был предложен в 1837 г. штабс-капитаном Д. Загряжским. Его гусеничный движитель строился на двух колесах, обведенных железной цепью. А в 1879 г. русский изобретатель Ф. Блинов получил патент на созданный им «гусеничный ход» для «вагона особого устройства» – прототипа современных гусеничных тракторов.

Электросварка Способ электрической сварки металлов придумал и впервые применил в 1882 году русский изобретатель Николай Николаевич Бенардос (1842 –1905). Такой способ «сшивания» металла он назвал «Электрогефестом».

Самолёт В 1881 г. А.Ф. Можайский получил первый в России патент («привилегию») на летательный аппарат (самолёт), а в 1883 г. завершил сборку первого натурного самолёта. Со времен проекта самолёта Можайского ни один конструктор человечества не предложил принципиально другой схемы.

Радиоприёмник 7 мая 1895 года Александр Степанович Попов впервые публично продемонстрировал приём и передачу радиосигналов на расстоянии. В 1896 году А.С. Попов передал первую в мире радиотелеграмму. В 1897 он установил возможность радиолокации при помощи беспроволочного телеграфа. А в Европе и Америке считается, что радио изобрел итальянец Гульельмо Маркони в том же 1895 году.

43


Телевидение Борис Львович Розинг 25 июля 1907 года подал заявку на изобретение «Способа электрической передачи изображений на расстояния». Настоящим прорывом в четкости изображения электронного телевидения стал «иконоскоп», изобретенный в 1923 году учёным Владимиром Зворыкиным. Движущееся изображение впервые в истории было передано на расстояние в 1928 году изобретателями Борисом Грабовским и И.Ф. Белянским. Первые аппараты называли не телевизором, а телефотом.

Парашют Первый проект ранцевого парашюта в 1911 году предложил русский военный Котельников. Купол был изготовлен из шелка, стропы разделялись на 2 группы; всё это укладывалось в ранец. Позже, в 1923 году, Котельников предложил ранец-конверт для укладки парашюта.

Видеомагнитофон Первый в мире видеомагнитофон был разработан русским учёным Александром Матвеевичем По-

нятовым и реализован фирмой Ampex 14 апреля 1956 года.

Искусственный спутник Земли Первый в мире искусственный спутник Земли считается началом космической эры человечества. Запущен в СССР 4 октября 1957 года («Спутник-1»). Над созданием искусственного спутника, во главе с основоположником практической космонавтики С.П. Королёвым, работали ученые М.В. Келдыш, М.К. Тихонравов, Н.С. Лидоренко, В.И. Лапко, Б.С. Чекунов, А.В. Бухтияров и многие другие.

Атомная электростанция Первая в мире АЭС опытно-промышленного назначения была пущена в СССР 27 июня 1954 г. в Обнинске. До этого энергия атомного ядра использовалась преимущественно в военных целях.

Атомный ледокол Все 10 существующих в мире атомных ледоколов были спроектированы, построены и спущены на воду в СССР и России.

Тетрис Самая известная компьютерная игра, изобретенная в СССР Алексеем Пажитновым в 1985 году.

Лазер Функциональные исследования в области квантовой физики, которые вели советские учёные Н.Г. Басов и А.М. Прохоров, привели к созданию лазеров. За это они были удостоены Нобелевской премии по физике.

44

Oxymoron


45


Тедди Бир Компьютер Первый в мире персональный компьютер был изобретен не американской фирмой «Эппл компьютерз» и не в 1975 году, а в СССР в 1968 году, советским конструктором из Омска Арсением Анатольевичем Гороховым. Патент № 383005.

Электродвигатель Борис Семёнович Якоби построил электродвигатель в 1834 году.

Экомобиль Легковой двухместный электромобиль в 1899 году разработал Ипполит Владимирович Романов. Электромобиль изменял скорость движения – от 1,6 км/ч до максимальной в 37,4 км/ч. Романов также реализовал проект по созданию 24-местного омнибуса.

Космический корабль Михаил Клавдиевич Тихонравов, работавший в ОКБ-1, начал работу по созданию пилотируемого космического корабля весной 1957 года. К апрелю 1960 года был разработан эскизный проект корабля-спутника «Восток-1». На корабле «Восток» 12 апреля 1961 года летчик-космонавт Юрий Алексеевич Гагарин стал первым человеком в мире, совершившим полёт в космическое пространство.

46

Oxymoron

Даже игрушечного мишку придумал в США русский эмигрант в 1902 , после того как увидел в газете карикатуру, изображавшую президента Теодора Рузвельта по кличке «Тедди». Откуда и пошло английское название игрушки – Teddy bear! И это лишь малая толика того, что было изобретено российскими умами. Если проанализировать количество российских изобретений, которые стали настоящим прорывом и навсегда вошли в историю мирового научно-технического прогресса, можно заметить, что Россия, находясь на пике роста и развития науки и техники, «проваливается» в революцию 1917 года. Ведь руководство страны, «выдавив» или «раздавив» все гениальные умы отечества, добилось того, что почти до 30-х годов в России изобретено ничего не было. После 30-х кроме изобретений, нацеленных на уничтожение человека человеком, потенциально великого изобретено намного меньше, чем в XVIII и начале XIX веков. Да и до сегодняшнего дня в России так и не смогли научиться по-настоящему ценить и оценивать гениев, рожденных русской землей. Хотя, как показывает история, наши ни одного изобретения ради своего личного обогащения не сделали. Русские изобретатели, как русские врачи, лечат больных, а не тех, у кого есть деньги.


4 47


РОССИЯ И ЕСТЬ 100% ОКСЮМОРОН От главного редактора альманаха OXYMORON № 11 Дамира Муратова

Я понял, что у наших людей бездонные шкафы-купе. Что «Командор» их поставляет, а люди никак не могут их наполнить, вот в чём дело! Пусть пустые стены, но шкаф мы шмотьем набьём! И пару автомобилей ещё! Это не из-за того, что нам люди достались такие, а из-за того, что у нашей страны кармический голод. Наш отец – Советский союз. Что вы хотите от человека, который родился на рабочей окраине? 50 грамм для запаха, а дури и так хватает. Поэтому дай Бог прожить нам ещё лет 30 более стабильно, хоть выстроится структура. А пока даже рассуждать сложно. «У меня папка милиционер! Он тебя посадит!» – это сейчас принцип рассуждения пацана. Россия напоминает такого же пацана, который только и может, что позвенеть медалями своих предков. Своих-то медалей нет. Поэтому, когда в меня начинают тыкать Кутузовым, Александром Невским, Петром I и прочими, я им говорю: «Я всё понимаю, но это они, а вы покажите, что вы сделали для своей державы?» Государство пока напоминает боярина, к которому попросились цыгане пожить, народ то бишь. Попросились пожить, а ещё права качают! Ну давайте чего-нибудь им дадим... Мы перестали производить. Мы умеем только качать: либо нефть, либо права. Производством в этой стране занимаются только креаторы, причём производством из ничего! Художники, писатели, музыканты – они хоть что-то выдают. И это не перепродают! В их продуктах даже нет эксплуатации чужого труда. Заметьте, современные художники перестали изображать людей, они не хотят эксплуатировать образ человека! Уходят в абстракции, в свои миры, с надеждой, что этот мир кому-нибудь залетит и повиснет. Суть художника – трансляция смыслов, а не обслуживание и не передача чьих-то смыслов. И всё.

48

Oxymoron

У россиян культура и искусство восстанавливают душевный кластер. Сходишь на концерт классической музыки и видишь: жизнь продолжается, раскиданное выстроилось. Или кино классное посмотришь, или книгу прочтёшь. Искусство оказывает терапевтическое действие. Даёт нам понять, что есть нечто большее и, по сути, только оно и есть настоящее. Всё, чем мы занимаемся, – элизия. Одежду поносил, вышла из моды – выкинул. А искусство такая вещь… Никто же не пытался переделать симфонию Бетховена или на «Сикстинскую Мадонну» Рафаэля сказать: «это неправильно, давайте я её перепишу». Сейчас искусство многие не понимают, а воспринимают его как некий девайс для комфорта. Суть его не дает человеку превратиться в животное и упасть в лоно консьюмеризма. Современный творец забивает на социум, реализм и алчность. Ещё ни один художник не умер от голода. От алкоголизма, скорее всего, ну или просто…

В нашем человеке изначально заложена гармония. Мы понимаем, что больше, что меньше – соразмерность. Мы отличаем пятно желтое от синего. Ровно или нет. Многие из нас даже могут отличить «красиво» от «некрасиво»! Всё это лежит в нас, Михалыч. Человек, живущий в гармоничной, красивой обстановке вырастает совершенно другим, чем в спальном районе Московки... Причём у каждого из нас свой уровень безопасности, кому-то хватает жить в Лондоне, кому-то железной двери хватает... Россия – страна с дискретной историей. Каждый царь приходил и начинал всё ломать. Вместо того, чтобы затюнинговать, все меняли полностью. Из-за этого народ не мог поесть досыта. Кстати, гей-парады и гей-клубы – это показатели только сытого общества. Когда общество сыто, оно ко всему толерантно относится. Представьте гей-клуб в Марьяновке? Им же тоже нужен комфорт, чтобы их не отмудохали за то, что по такой дорожке идут. Видите, если у нас нет гей-клубопарадов, значит, мы не зажрались и, в общем-то, нормальные девчонки. Классно жить в маленьком герметичном городе... А вообще, надо научиться профессионально выращивать Ёлки, чтоб они высокорентабельный урожай давали! А то мы ананасы какой уж год пытаемся вырастить, а они у нас не растут! Слышите, не растут!


49


РУССКОЕ ОРУЖИЕ СИМВОЛ СВОБОДЫ ДРУГИХ СТРАН Недаром наша страна – один из самых крупных разработчиков и производителей холодного и огнестрельного оружия в мире. И самый известный в мире автомат Калашникова – тоже наш!

Буркина Фасо (с 1984 по 1997 гг.)

50

Oxymoron

Восточный Тимор (с 2007 г.)

Но, как оказалось, не только наш. Мы нашли немало образцов геральдики с использованием «огнестрельного защитника свободы».

Мозамбик (с 1990 г.)

Новая Народная Армия (Филиппины)

Армия Праведных (Пакистан)

Революционное движение Тупак Амару (Перу)

Народный фронт освобождения Палестины

Исламское движение джихада в Палестине

Фронт освобождения Палестины

Эмблема группировки «Хезболла»

Флаг Республики Мозамбик

Революционные вооруженные силы Колумбии

Зимбабве ( с 1980 г.)

Фронт Палестины

Комитеты народного сопротивления (Сектор Газа)

Народный фронт освобождения Палестины. Главное командование


51


Хлеб Хле б наш наш нас насущ ущный й

ТОЛЬКО РУССКИЙ ЧЕЛОВЕК Только в России дорогая машина — лучшее средство защиты от дорожного хамства. Только наш человек может просидеть 10 часов за компьютером, просто зайдя проверить почту.

52

Oxymoron


Только русский человек может сорок лет собираться начать бегать с утра, а также мечтать запломбировать три верхних зуба, пока их не удалит. Только русская женщина может одна войти в горящую избу, а в туалет пойдет обязательно с подружкой. Только наш мужик может поблагодарить жену за вкусные макароны по-флотски и получить за это по уху, потому что это была паста карбонара. Только наши люди осуждают повальное увлечение интернетом, сидя на форумах. В России появились новые оборотни в погонах: полицейские, которые при виде взятки превращаются... в милиционеров. Только русский человек, если видит людей, которые отдыхают, — смело к ним присоединяется. Если видит людей, которые работают, — не мешает! Только у нашего мужика отсутствие повода выпить – повод напиться с горя. Только наш человек, когда не может найти в квартире свои носки, сожалеет о том, что на них нельзя позвонить. Только русский человек знает два языка: русский и… русский разговорный. Только русским людям лужи по щиколотку, море по колено, океан – вообще по...

Только наша женщина, увидев утром мужа на кухне одетым, спрашивает: «Ты уже встал?» Только русские женщины любят ушами, а ненавидят сковородками. Предложить русскому таланту – актёру, писателю, режиссёру – чиновничий пост – это всё равно что лошади вместо сахара дать денег. Только русские, сидя в туалетах, от нечего делать изучают содержание инструкции на баллончиках с освежителями воздуха. Только русские лифты – еще и туалеты и доски объявлений. Только русские ученики знают о Египте и Турции больше, чем их учителя. Только в России 8 Марта и геморрой – синонимы. Западный человек живёт ради бизнеса. Русский делает бизнес, чтобы жить. Только русские мужики, когда им предлагают выпить, долго отнекиваются, потом соглашаются: «Ну, ладно, давай по чуть-чуть». Потом выпивают 20 раз «по чуть-чуть» и возмущаются: «Чего сидишь, давай еще, сам же предлагал!». Только русская женщина, когда садится батарейка на телевизионном пульте, пытается сильнее нажимать на кнопки. А когда это не помогает, резко выбрасывают руку с пультом в сторону экрана.

Только русская женщина, лежа под одеялом, говорит своему мужу: «Я пошла спать!»

Только русские люди могут выпить перед сном 5 стаканов чая, а потом полночи ворочаться и думать: «Сейчас встать или до утра потерпеть?»

Только русские люди громче всех в мире кричат «Горько!» и «Занято!».

И только наши люди, расставаясь, говорят друг другу: «Давай!»

Михаил Задорнов


Певец Джо Дассен. Его отец, режиссёр Жюль Дассен – Иосиф Д Дассин из Житомира. р

Дэвид Д д Духовны Ду Ду – русский ру ру по отцу. цуу Точнее, ру р русский у еврей. р Его отца звали Амрам Духовный.

р у происходит р Гвинет Пэлтроу из рода Палтровичей, из Минска.

Родители Натали Портман – эмигранты из России.

Мила Йовович Й родилась в Киеве. Ее мать Галина Логинова.

Весь ГОЛЛИВУД корнями из России

Дастин Хоффман. Родители – эмигранты из Киева.

Шон Пенн. Оба его деда были эмигранты из Литвы и России.

Николь Прасковья р Эликолани Валиенте Шерзингер. Её бабушка 54 54 Oxymor Oxy orroon n зи зима ма 2 20 0111 0 11 Оба дедушки Стивена Спилберга была родом из Владивостока. родом из России. Подруги называют Николь - Пашей!

Настоящее имя – Вайнона Лаура Хоровитц. Родители – потомки эмигрантов из России.

Бабушка Форда уехала из Минска в 1907 году.

Отец Майкла Дугласа -Кирк Дуглас – Чарльз Бронсон – Чарльз БучинсИссур Данилович Демский. кий, был одним из пятнадцати детей Родился в семье эмигранта из Одессы. в семье эмигрантов из России.

Бабушку Леонардо Ди Каприо звали Елизавета Смирнова..

Питер Фальк («Коломбо»). Родители д его отца, ц , Луис у и Ида д Фальк, эмигрировали в США из Российской Империи.


Американский актер Юл (Борисович) Бриннер р р родился р во Владивостоке.

Шер. Настоящее имя Шерилин Саркисян. р

И кто сказал, что «нашим» тяжело пробиться в Голливуд? Мы за три дня, по нашим связям, нашли 56 звёзд Голливуда с русскими корнями. Уточним – корнями из бывшей Российской Империи и СССР. Это только те, кто их не скрывает, и даже ими кичится. И казалось бы, такие таланты и умницы должны

Мел Брукс родился в семье эмигрантов из России.

Стивен Сигал. Его дед по отцовской линии приехал в Америку из Санкт-Петербурга.

Сильвестр Сталлоне. Его бабушка – Роза Рабинович, родилась в Одессе.

Дэнни Кей родился в семье эмигрантов из Российской Империи Якова и Клары Каминских.

Уильям Фридкин. Его дед эмигрировал из России. бдить и защищать репутацию своей прародины и бойкотировать картины, где нашу державу показывают всему миру как отсталую странушку, но… Было в Голливуде время, когда суще-

Стэнли Кубрик. у р Его мать Гертруда р рууд Первелер р р родилась р д р на Украине.

Д д Кроненберг. Дэвид р р Его д дед д

эмигрировал р р из Литвы в США,, а потом в Канаду.

ствовала мода на всё русское, и чистокровный англичанин Уильям Генри Прэтт блистал в фильмах ужасов как Борис Карлофф, а норвежка Эва Хартвиг прославилась в кино под псевдонимом Веры Зориной. Почему бы, кстати, нашему президенту не издать указ о безвизовом въезде на историческую родину для всего Голливуда?

Натали Вуд у р родом из Владивостока. Д Дочь русских ру эмигрантов р Николая Степановича Захаренко р и Марии р Степановны Зудиловой. уд уд

Питер р Устинов. Исполнитель р роли Эркюля Пуаро родился в семье выходцев из России.

у р р Мила Кунис родилась в Черновцах, а в 1991 году перебралась в США.

Стивен Тайлер. Его дед по материнской линии, Феликс, поменял свою фамилию с «Чернышевич» на «Бланча».

Дедушка Д ду ду и бабушка у Вуди уд Аллена были русскими. ру ру

Хелен Миррен. Дед актрисы Пётр 5555 Миронов – царский полковник и дипломат.


РУССКИЕ НАЦИОНАЛЬНЫЕ ЖИВОТНЫЕ, которых надо занести в

КРАСНУЮ КНИГУ Это самые близкие нам зверюшки, с которыми прошло наше детство. Они живут в нашей памяти как неотъемлемая его часть, и с ними мы знакомим с превеликим удовольствием уже своих малышей. И 100%, никто в нашей огромной стране другого мнения не имеет. Место их хотя бы в «Красной книге нашей памяти» – такое же значительное, как и место амурских белых тигров в настоящей «Красной Книге». Да и браконьеров на этих зверюшек тоже хватает – таких как всякие Бэтмены, Спайдермены да Халки. Хотя вроде и эти, и наши герои нормальные. Но надо помнить, что ребёнок часто сказочный мир не отличает от реального. И своё поведение, отношение к миру и другим людям он формирует (копирует) в основном до пятилетнего возраста. Так что, родители, есть над чем подумать…

56 56

Oxymoron

Oxymoron

зима 2011


57


ИНДИЯ И РОССИЯ – две страны, которые невозможно завоевать!

Всё больше и больше людей посещают Индию, чтобы познакомиться с индийским ведичеством, попытаться приобщиться к тайным знаниям, вникнуть в её философию… Некоторые едут на Восток, чтобы полюбоваться природой, побывать в Гималаях. Всё больший интерес проявляется к йоге. Необывателям, которым противен попкорн как в еде, так и в кино 58

Oxymoron


и на телевидении, хочется жить здоровой, радостной жизнью. Йога, цигун, веды, Индия... – таков сегодня обычный путь познания для тех, кто не хочет быть винтикообразным рабом конвейера эпохи. Стремление к познанию, просветлению, просвещению ярко проявляется и у сегодняшней молодёжи. Даже у зажиточных поездки в Индию стали чем-то вроде модных наворотов – «опшнс» к Бентли и рублёвским хоромам. Я лично видел туристическую группу наших банкиров-олигархов, которые на вертолётах в Гималаях штурмовали семитысячные пики в обнимку с виски. Полгода спустя слышал, как двое из них в компании хвастались тем, что их индийские учителя посвятили и дали им другие имена! Во что посвятили, правда, не уточняли. А новыми именами гордились. И здесь торгаши, косящие под гуру, умудряются превращать правду в кривду. Зачем тебе другое имя? Стыдно же... Тебе имя дали твои родители! Меняя его, ты предаешь любовь папы с мамой. Почему я об этом завёл разговор? Потому что Индия, к сожалению, стала брендом. А любой бренд, как снежный ком, благодаря торгашам обрастает фальшью. Когда несколько десятилетий назад европейцы поехали в Непал и в Индию, чтобы покурить самой чистой в мире травки, они познакомились с буддизмом, индуизмом, прониклись идеями этих религий. Большинство

из них были хиппи. Философии пришлись по душе, поскольку не боготворили мир потребления. Вернувшись в Европу, люди неожиданно поняли, что торговать «идеями Востока» выгоднее и безопаснее в отличие от «травы Востока». Европа, я имею в виду продвинутую её часть, познакомилась с восточными, давно забытыми философиями! Даже в Голливуде сегодня многие актеры становятся буддистами. И это, на мой взгляд, неплохо. Они уже никогда не снимаются в «бесовских» фильмах. Однако особенно популярна Индия среди сегодняшних россиян. Туда стремятся и млад, и стар, и бедные, и богатые... И это здорово! Но с другой стороны, и удивительно, потому что всё самое удивительное в Индии имеет наши праславянские корни! И религии, и философии Индии – всё это пришло к ним с нашего Севера. У них есть даже сказка «Золотая рыбка». Там старуха посылает старика просить рыбку сделать его старостой, потом раджой и так далее. Но именно к

этому я хочу привлечь внимание тех, у кого не вялый мозг. Тех, кто хочет прожить жизнь радостно, умереть счастливым, весёлым и здоровым. Почему у нас всё это не сохранилось так ярко? Потому что наши предки не догадались записать свои мудрости, а жрецы Индии – брахманы – это сделали на самом сложном в мире языке – санскрите. Если вглядеться в обряды, верования, молитвы, мантры, в ведические учения о создании мира, в имена индийских богов, в гигантское количество одинаковых слов (даже рубли и рупии похожи), в сюжеты, описывающие исторические события, вплоть до сражений между тёмными и светлыми силами, то очень многое проясняется. Вот к чему я и призываю: не имя менять и чувствовать себя «крутым» посвящённым, а низко поклониться в пояс Индии за то, что она сохранила в своем «замёрзшем файле» наши мудрости. На сегодняшний день Индия – это «замороженный файл», который хранит мудрость того времени, когда миром правили не вояки и не торгаши, а люди духовные. Да, индусы – язычники, верят в своих богов, но о солнечной сути своей веры мало кто из них догадывается. Они тоже заморочены, в первую очередь, обрядовостью. Верят, что если покрутить барабан, на котором написаны мантры, то начальник прибавит зарплату. Всё настойчивей на вершину пантеона индийских богов поднимаются боги, покровительствующие торгашам и воякам. Северная Индия, высокогорные её районы из последних сил удерживают в своём «файле» антиторгашеские мудрости природоведения. Этим надо как можно скорее воспользоваться. 59


Индия выполнила свою задачу. За последние тысячелетия общечеловеческой «мясорубки» все, кто хотел завоевать эту страну, терпели неудачу, вплоть до Александра Македонского. Было желание поработить Индию и у Юлия Цезаря, и у Наполеона, и у Гитлера... Нельзя трогать Индию! Она – сердце планеты. Есть две страны, которые невозможно завоевать, – Индия и Россия. Север сегодняшней России – матка многих народов. И об этом рассказывается в тех же Ведах. Человек большую часть своей жизни проживает в горестях, печалях и нерадостях. Да, наука сегодня сильна, но природу победить она не может. Мы – часть природы. А часть не может победить целое. Вернее, может, только если это раковая опухоль. Ещё немного, и человечество может стать для нашей планеты этой опухолью. И чтобы этого не произошло, профилактику могут начать только наши люди – не обустроенные, не отформатированные, не зомбированные в пока ещё, слава Богу, не оцифрованной России. У нас сохранилось спасительное образное мышление. Однако надо торопиться, пока нашу молодёжь не привели к общему среднечеловеческому знаменателю.

60

Oxymoron

Я не могу в этих, достаточно коротких размышлениях рассказать обо всём, что узнал за последние годы. Это надо будет ещё делать в какойто будущей книге. Для большинства я – законченный сатирик. От меня зачастую ждут, в первую очередь, «ха-ха». Но есть много и в России, и за рубежом учёных, которые докапываются до истоков человеческого рода, до законов природы и до изначальной, доязыческой Веры в одного Бога-Всевышнего. Официальная наука по этому поводу молчит. Поскольку всё ожившее за последнее время – только благодаря энтузиастам. В подтверждение моих слов хочу рекомендовать список литературы. Книга «АРКТИЧЕСКАЯ РОДИНА В ВЕДАХ». Автор – ЛОКАМАНЬЯ БАЛ ГАНГАДХАР ТИЛАК. Индийский учёный! Еще в XIX веке первым отважно заявил, что Веды «были

написаны пришельцами с Севера земли». В своих научных работах привёл немало тому доказательств, исследуя тексты древних священных книг. Книга «АРХАИЧЕСКИЕ КОРНИ ТРАДИЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ РУССКОГО СЕВЕРА». Автор – СВЕТЛАНА ВАСИЛЬЕВНА ЖАРНИКОВА. Наверное, никто сегодня не знает так много о ведических северных истоках. Так повелось на Руси, что к своему, родному, доверия маловато. Предлагаю начать восстанавливать это доверие, пользуясь тем, что Индия отнеслась с уважением к Золотому веку человечества, когда люди жили на природе, как птицы, как пчёлы, как бабочки. Поклонялись природным энергиям и не боялись смерти. Они знали, что будут жить вечно. Ведь смерти человек стал бояться, когда поверил в то, что он смертен. Как бы ни казалось, что мы не чтим обряды, традиции и полные нули в истории родины, на самом деле часть истории мы сохранили, только завернули в сказки, былины, пословицы. М. Задорнов


НА КОГО-ТО ПОХОЖ

Кафедральный соборный Храм Христа Спасителя в Москве был построен в благодарность за заступничество Всевышнего в критический период истории России, как памятник мужеству русского народа в борьбе с наполеоновским нашествием 1812 года. Начато строительство 10 сентября 1839 г. Торжественное освящение Храма состоялось 26 мая 1883 года, в День Вознесения Господня. Высота здания составляла 48,5 сажень, площадь 1500 квадратных сажень. Вместимость до д 7200 7 человек. ОЧЕНЬ ПОХОЖ НА Мавзолей-мечеть Тадж-Махал Построен в 1653 году. Строительство велось 22 года. Высота здания 74 м, площадь 170 000 кв.м. Вместимость 2 человека (император и его жена). 4 минарета по углам слегка наклонены в сторону от усыпальницы для того, чтобы в случае землетрясения не повредить её.

61


Только наши туристы за границей забывают номер своей комнаты в отеле. И потом начинают тыкать карточкой гостя в замки всех номеров, проверяя, к какому подойдет. Только наши женщины в отелях перед приходом уборщицы прибираются в своем номере и на вопрос мужа: «Ты чего делаешь?» отвечают: «Сейчас уборщица придет, а у нас не прибрано. Неудобно как-то! Что она о нас, русских, подумает?» (Одна русская женщина, помню, пожаловалась своей подруге, что ее обокрали и что она очень расстроена – у неё не было прибрано в квартире). Только наши туристы, после того как примут душ, не переключают его обратно на кран. Поэтому, когда приходит уборщица и включает воду, её голову сразу обдаёт вода из душа.

62

Oxymoron

Только наших можно за границей отличить от остальных по следующим приметам: • У всех русских женщин круглосуточно золотые сережки в ушах; • Мужчины, проходя мимо любой витрины, смотрят на свое отражение, а точнее – на живот: чересчур выдающийся? Или можно еще пивасика врезать? • В стриптиз-барах засыпают уже на втором танце; • Гавкают на собак; • Лежат на пляже обгоревшие и купаются в море при любой температуре и днём, и ночью.

(В Испании охранник-спасатель подошёл к нашему раздевающемуся на берегу туристу и напомнил ему, что купаться ночью у них запрещено – в темноте очень опасно! Наш начал качать права, мол, с чего это вдруг опасно? Охранник переспросил: «Ты что, из России?» – «Да!» – «Тогда купайся. Русским можно. Русским не опасно»).


Только русские мужики в лифтах откровенно засматриваются на женщин всех национальностей. Мужчины из политкорректных стран боятся пристально смотреть на женщину более 30-40 секунд – могут привлечь в суд за сексуальное домогательство. (Слава Богу, наши до таких отношений между мужчинами и женщинами не доросли. У нас наоборот: если мужик на бабу в лифте не посмотрит, она расстроится и ещё заигрывать начнёт, чтобы внимание к себе привлечь). Только русские за границей в забегаловках с самообслуживанием знают, как можно не платить за котлету: надо ее перед кассой прикрыть салатным листом или вообще съесть, стоя в очереди, не доходя до кассы. (Многие за границей заметили, что наши весьма быстро и неплохо

соображают. Гидша в Сингапуре в автобусе хвасталась перед группой русских туристов чёртовым колесом: мол, оно спроектировано и поставлено по фен-шую – всегда вращается по солнцу! На заднем сидении сидел пацан лет двенадцати. Поглядел в окошко и пробурчал: «Эта дура пробовала на него с другой стороны смотреть?») Только наши во всех странах мира переходят улицу на красный свет.

стоял с толпой немцев и ждал, когда красный свет переключится на зеленый. Светофор явно испортился, машин не было, но немцы продолжали ждать переключения. Он все понимал, нервничал, но пойти одному через дорогу было стыдно. Вдруг услышал сзади за спиной на чистом русском: «Да в рот вам ноги!». Смотрит: наш мужик семимильными шагами, не стесняясь немцев, пошёл на другую сторону. И тут же за ним двинулась вся толпа. Мужик остановился на тротуаре, обернулся, сплюнул и пробурчал довольно громко: «Да, блин, тяжело вам без фюрера живется!»)

(Прислал письмо наш казахский немец, который теперь живет в Германии. Рассказывает, как он

63


А ещё только наши не могут спать в звёздочных отелях в заправленных на западный манер постелях. И не важно, кровать king-size или queensize. Главное, что раздражает нашего, – это широкоформатное одеялопокрывало, которое местный house-keeping затыкает глубоко, со всех сторон по краям кровати, в щели между матрасом и деревянным коробом. Иностранцы с их умением жить по инструкции залезают в этот «конвертик» и спокойно всю ночь спят сплющенные, не шелохнувшись. Потому что так принято, так положено. Наши, если и пытаются поначалу заснуть в таком «конвертике», у них получается это не дольше, чем на двадцатьтридцать секунд. Ну не может наш человек с его бесконечной душой заснуть не шевелясь! У него ощущение, что душу эту приплюснули, сам он превратился в нечто среднее между мумией и человеком, по которому проехал асфальтирующий каток. Уже через минуту наш начинает совершать невероятные движения ногами – типа езды на велосипеде под одеялом, вырывая с матюгами одеяло из всех щелей.

64

Oxymoron

(Только наши за границей умеют по-настоящему удивить местных какой-нибудь нежданкой. Один наш турист не только приехал на Мальту со своей колбасой, но еще и забыл вытащить её из чемодана. Вспомнил через пару дней, когда та протухла. Хотел выбросить, но вот незадача: мусорник в номере с тремя бачками. На одном написано «стекло», на другом – «пластик», на третьем – «бумага». Стоит со своей вонючей колбасой и не знает, куда ее бросить. Чтобы не опозориться, вызвал house-keeping. Спрашивает: «Куда колбасу выбросить?». А та плечами пожала: «Откуда я знаю, из чего у вас колбасу делают?»)

Но главное отличие наших от ненаших в том, что у наших пониженное, если и вовсе не отсутствующее, чувство опасности. Если прошло сообщение, что надвигается тайфун, все туристы из других стран прячутся по своим номерам в отеле. И только наши бегут на берег моря с криками: «Не забудь фотоаппарат! Сфоткаемся на фоне тайфуна! Во повезло!»


Когда в Египте началась революция, предприимчивые арабы устраивали экскурсии для русских – с участием в революции за дополнительный бонус. Все остальные иностранцы, как только начались волнения, срочно разъехались. Сбежали, трусы! Большинство русских туристов осталось. По утрам русские женщины, большие любительницы музеев, с криками: «Расступись! Египет – для русских! У нас уплочено!» – продирались, работая локтями, сквозь восставшую толпу в Исторический музей.

(В Таиланде случилось цунами. Микроавтобус с нашими туристами волна плавно подняла, и он поплыл. Водитель-таец в шоке продолжает рулить. Наши быстро открыли окна и пытаются выбраться. Только один – в стрессе, как и таец, онемел, не двигается. Ему говорят: «Вылезай быстро!» А он отвечает, продолжая находиться в прострации: «Мне умирать сейчас никак нельзя! Я жене сказал, что в деревню поехал…»)

Наконец, только наши туристы в любом зоопарке мира, если животное спит, найдут палку-доску и обязательно его разбудят, чтобы сфоткаться. Поэтому только на русском языке в зоопарке Сиднея могли сделать надпись: «Зона пингвинов! Не стучите по стеклу! Пингвины вас видят и слышат, просто они вас ненавидят!» И, похоже, пингвины правы…

М. Задорнов

65


ЗНАКИ, КОТОРЫЕ МЫ НИКОГДА НЕ УВИДИМ В РОССИИ Мы уже привыкли, что дорожный знак, где лось выбегает на дорогу, говорит только о том, что здесь давным-давно водились такие звери. Но когда ты едешь по джунглям Таиланда, то после знака «Осторожно, слоны» ты робко сбрасываешь газ и реально в них утыкаешься. Или в Индии – едешь и удивляешься, почему везде ограничение скорости 30 км/ч висит, а потом выясняется, что это у них знак ОМ так пишется. (Ом – священный звук, от произношения которого, по поверьям, был рождён этот мир). Или в арабских странах – все указатели написаны арабской вязью, и никого не интересует, что ты не понимаешь, как и куда ехать.

66

Oxymor Oxy moron mor on n


6 67


10 самых дурацких особенностей РУССКОГО ХАРАКТЕРА

НАТО, ВЕЛКОМ. Группа «Синие носы»

1. РУССКИЕ ВСЕГДА ИЩУТ ВИНОВАТЫХ Вот она, квинтэссенция русского существования: кто виноват? И что делать? Это самая яркая отличительная черта нашего мышления от других. Мы всегда ищем виноватых, когда виноваты сами. И в этом нам нет равных! Если в Европе психоанализ работает, то в России он работать не будет, но вот философ Владимир Соловьев с его любовью ко всему миру – это про нас. Западные «темы» психологии к нам прилипают, но только как

68

Oxymoron

банный лист – не надолго. И из-за этого, в том числе, наш автомобиль и их автомобиль – это две большие разницы! У нас важно, чтобы ездил, а у них важно, как. Отсюда и наша черта – благодарить всех, и подарочки дарить, и взятки давать, чтобы легче всё прокатило, и чтобы потом не

придумывать, кто виноват, если не получится. И из-за этого мы самая верующая в Бога страна. Ну чтобы сказать, что так Бог на душу положил. Вот так – на авось полагаться не модно, по уму трудно, так что как Бог распорядится, так и будет.


2. РУССКОЕ МЫШЛЕНИЕ КРАЙНОСТЕЙ Нам или всё, или ничего. Надо либо глобально: если спать, то с королевой; если дом, то минимум этажа три, и всё самое-самое. Либо квартирку, дачку, машинку, жену-скромницу, деток. Отсюда же и русская вороватость. Например, строительство первого варианта Храма Христа Спасителя во славу победы русского народа над Наполеоном было сорвано. 16 миллионов из казны и немалые народные пожертвования на храм были разворованы. За 7 лет строительства не был воздвигнут даже нулевой цикл. Все руководители проекта, в том числе и автор проекта, были отданы под суд... Только через 22 года храм начали возводить заново, по новому проекту и на другом месте. И строительство уже вели немецкие и голландские подрядчики. 3. ПОКАЗАТЬ СЕБЯ Доводит нас иногда до бесцеремонности. Хотя бесцеремонность – это вид хамства. Мы всегда пытаемся выделиться относительно кого-то или просто из пространства. Нас только пусти за стол... Из-за этого мы и на похоронах можем анекдоты рассказывать. И из-за этого существует даже целый мировой совет по экспорту модной одежды. По планам его президента Райнхарда Депфера, в Россию в 2012 году будет ввезено моды на 38 000 000 000 евро (эти нули означают миллиарды) или 1 596 000 000 000 рублей (это триллионы). Вот на такую сумму мы готовы себя показать всему миру! Хотя позор, конечно, – выделяться любим, но носим одежду иноземцев, чтобы выделиться!

4. РАЗНОСТОРОННОСТЬ Только мы можем сохранять глобальное видение мира до самой старости, и с ним даже умираем. Любая бабушка около подъезда знает, как надо управлять государством. Она чётко представляет, что нужно делать, а что нет. Мы – народ широкого потребления информации. Нам интересно всё. Мы при инженерном образовании можем работать хоть кем. У нас даже к ветеринару будут вести родители приболевших детишек. А что, доктор же! Самое интересное, что он ещё и поможет по здоровью. И для нас это нормально. С нами можно и про космос, и про рыбалку, и про роды поговорить. Нам эта информация не просто интересна, нам это для чего-то надо! Сами не знаем, для чего, но интересно, а интересным страсть сразу как охота поделиться. Вот так, вилку с ножом держать правильно не умеем, но зато легко цитируем философов на разных языках. 5. МЫ ДОЛЖНЫ СВЯТО ВЕРИТЬ В ТО, ЧТО ДЕЛАЕМ Это глобальная черта нашего характера. Если мы хоть на 1% не будем верить, то сразу с горя и тоски пить начнём. Отсюда следует, что нам всегда нужна идея! Без идеи русский человек не может жить! Кипиш дает нам энергию жизни. Отсюда следует, что нам должно до мочи интересно быть то, что нам нужно! И, соответственно, мы тем, что получим при помощи этого «интересно», гордиться будем до опупения! И по-другому нам на фиг не надо!

6. НАМ НАДО БЫСТРО, СРАЗУ, ВСЁ И НЕДОРОГО! Перепрыгнуть через рутину труда! Сразу в богатство! Чтобы всё было при этом ярко и красиво! У нас каждый верит в сказку, что деньги, причем немалые, можно получить небольшим трудом. Например, отгадать три загадки. Поэтому самый долгоживущий проект в России – это народная телепередача «Поле чудес». Нам обязательно надо, чтобы душу тронуло, а карман не очень! 7. НАМ ВОЛЮ ДАВАЙ! Причем воля и свобода – разные понятия. Свобода – параметр порабощенных людей, а это вообще не про нас. Мы чувствуем себя преочень хорошо, когда вольны делать, что хотим. У нас чуть волю забери, сразу страх теряем, и система безопасности сбой дает так, что себя бояться начинаем. Мы себя, почемуто, безопасно чувствуем, не когда у нас дверь бронированная, а когда домик в Испании, или лучше в Лондоне имеется. И из-за этого русские «мозги» бегут в США – там есть вольность поработать гению. Удивительно, но ни из какой другой страны в США нет такого потока талантов. Русский гений мыслит не плоско, но объемно, чем порождает новую мыслю. А она, эта «русская» мысля, уже сегодня на вес золота.

69


ИННО. НАНО. ТЕХНО! Группа «Синие носы»

8. РУССКОМУ НЕТ ЖИЗНИ БЕЗ ЛЮБВИ! Если русский человек не любит женщину, не любит ребенка или, самое страшное, не любит отчизну, ему вообще погано на душе. Любовь в нас открывает талант, дар, бесстрашие, смекалку и вообще всё без ограничений. Художнику хоть в дверную ручку влюбиться надо, чтобы дух творчества пришел. Иначе – опять запой. 9. РОССИЯ СТРАНА ЖЕНСКОГО РОДА И с женской парадигмой. Любому русскому нужна мать. Русский мужчина вообще живет ради женщины. Простая русская женщина, которая из поколения в поколение видела трудности жизни, которая может вытащить своего мужика из любой ситуации. И это тоже самость нашего характера, которая у мужиков переползает в гордыню. Но нашему мужику это дает силищу, что он таков, всё сам смог. Ну а жена стоит в стороне и преданным взглядом смотрит голубыми глазками с завитыми ресничками. У нас вообще мужиков только из-за харизматичности видать, но только она у них появляется тогда, когда жена за спиной со скалкой прячется, причем и для мотивации, и для подстраховки одновременно. А нехаризматичных мужиков у нас женщины не любят и мужиками их не величают! И, исходя из пункта 7, замкнутый круг получается. У нас даже слово «мужчина» женского рода. Женщины более созидательны, последовательны, умны, не делают резких движений и аккуратны, хотя хорошо создают видимость, что всем правят мужчины. Но женщин, как это бывает в доме, может всё достать, и они заберут всё себе и сделают по-нормальному. Так что Россия, какая-никакая, но всё же женщина, и любить её надо, как женщину. И из-за этого многие не

70

Oxymoron

могут от неё уехать. Родина – она же для русского мать! А мы матерей не бросаем... 10. РОССИЯ СТРАНА БЕЗ ПРОРОКОВ Мы никогда ни верили в свою особенность, и это тоже русская черта. Из-за этой «черты» мы всегда спокойно попирали свои принципы в пользу где-то увиденных, как ни одна другая нация. Начиная от языка и кончая культурой на уровне государства. И за тысячи лет жизни нашего народа мы понасобрали столько всего «интересного», что не помним, что с чем сходится, к чему относится, зачем и почему именно так. И если кто будет вас подстрекать к теме «Россия – русским», знайте, что это точно говорит человек не русский! Ибо не наша это черта характера – себя выше всех ставить, но наша – защитить слабого, отдать гостю самый сладкий пирожок и пожалеть бедного,

пускай даже миллионщика. И из-за этой черты мы иногда стесняемся быть русскими... Вот такие мы! И в каждом народе есть основные столпы духовно-психологические, моральноэтические, которые в определенных ситуациях вылезают и очень чётко его характеризуют. Мы никогда не будем радоваться жизни, как японцы, живя на 12 квадратных метрах. Мы не будем такими аккуратными, как немцы, щепетильными, как англичане, конкретными, как американцы, потому что нашего человека много, у нас сознание живет на больших просторах и душа наша широкая. Мы запросто друг с другом можем даже через дорогу разговаривать или через весь автобус. И запросто зовём человека в гости, видя его второй раз в жизни, потому что он свой. Вот такие мы, порывистые и в то же время вдумчивые. Только мы имеем проницательность Востока и созерцательность Запада. Вот так и несём в себе то, что никаким сырком не переплавишь! Андрей Киселёв Врач-психолог. Директор центра этнопсихологии «Сварог». www.swarog.org


Chanel pre-fall 09

Chanel ss 11

Леди Гага

ВДОХНОВЛЯЮЩАЯ

Chanel fw 10/11

Chanel fw 10/11

72

Oxymoron

С нас всё срисовывают! И этот грабёж линий и идей у дизайнеров мировых домов мод зовётся вдохновением. «На основную идею этой коллекции меня вдохновило путешествие по России», – говорят они. Какое там вдохновило?! Срисовал, украл, скопировал, стыбрил, сплагиатил! А самое шикарное, что мы, всех вдохновляя, удивляемся красоте каждой новой коллекции «великих дизайнеров». Да ещё и уверены, что у нас такое никто не может придумать. И покупаем наши же идеи за бешеные деньги. Куда нам до них.

AMQ 2011

Chanel fw 09/10

D&G fw 08/09


Chanel fw 09/10

Энрико Занолла из DZStudio

Givenchy fw 11/12

Maison Martin Margiela fw 08/09

Prada ss 11

Alexander McQueen fw 10/11

Gareth Pugh ss 11

Moschino fw 10/11

Chanel fw 09/10

73


С НЕРУССКИМИ ХОЗЯЕВАМИ

Лада. 25% акций АвтоВАЗа имеет французско-японский альянс Renault-Nissan. Сок «Добрый». Принадлежит компании Coca-Cola. Пивные марки «Сибирская Корона», «Клинское», «Толстяк». Хозяин ТНК СанИнтерБрю (Сейчас Сан Инбев). «Ява». Принадлежит British American Tobacco. «Петр I». Принадлежит Japan Tobacco. «Балканская звезда». Принадлежит Imperial Tobacco (Maxim, West и др.). «Союз Аполлон». Принадлежит Philip Morris. «Ясли-сад». Принадлежит Coca-Cola. «Балтика». 91% компании принадлежит Baltic Beverages Holding AB (Швеция), Scottish & Newcastle plc (Англия) и Carlsberg A/S (Дания). «Фруктовый сад». Принадлежит PepsiCo. Водка «Зеленая марка». Принадлежит польской Central European Distribution Corporation. Молоко «Простоквашино». 58% компании принадлежит Danone (Франция). «Лаборатория Касперского». Евгению Касперскому принадлежит 0,1% акций, а 99,9 % – некой британской компании. «Услада», «Эрмигурт», «Йогуртович» и «Фруктович». Хозяин – компания Ehrmann (Германия). Мороженое «48 копеек», леденцы «Бон Пари», вода «Святой источник», каши «Быстров», батончики «Ш.О.К», «Россия – щедрая душа», «Савинов». Принадлежат транснациональной корпорации Nestle (Швейцария). «Миф». Принадлежит Procter & Gamble. «Пышка», «Беседа», «Инмарко», «Балтимор». Принадлежат компании Unilever.

74

Oxymoron


И почему его теперь зовут «смайлик»?!

76

Oxymoron


Oxym O xymoro oron oro n

79


Читать надо

ЗАПОВЕДНОЙ ТРОПОЮ РУСИ Очерки этнопсихологии

О ДРЕВНОСТЯХ РУССКОГО ЯЗЫКА автор: Л.Н. Рыжков

автор: А.А. Шевцов Александр Шевцов в течение многих лет изучал древнюю магию старцев, сохранивших традиции русских коробейников — офеней. Свои знания и опыт, полученные во время обучения, автор изложил в книгах. По его словам, эта книга – «попытка понять себя и культуру моего народа». Авторские размышления, рассуждения, вопросы, на которые не так просто найти ответы, переплетаются с зарисовками реальных событий. В книге рассказывается о народном магическом пении и плясках, кресении – огненном очищении сознания...

78

Oxymoron

Книга касается самой сердцевины славянской истории, языка, культуры и содержит сведения, позволяющие продлить эту историю на тысячелетия в глубины седой древности. Книга содержит принципиально новый подход к историческим и идейным основаниям истории праславянства, заставляющий пересмотреть не только сложившиеся представления, но и все концепции существующих исторических парадигм Европы и Азии.

НАРОДНЫЕ РУССКИЕ СКАЗКИ. ПОЛНОЕ ИЗДАНИЕ В ОДНОМ ТОМЕ

ДЕТСКИЕ ИГРЫ, ПРЕИМУЩЕСТВЕННО РУССКИЕ

автор: А. Афанасьев

автор: Е.А. Покровский

В издание вошли все сказки из сборника «Народные русские сказки», собранные Александром Николаевичем Афанасьевым (1826—1871), знаменитым фольклористом, этнографом, собирателем восточнославянских преданий, легенд, сказаний. В приложении представлены сказки из его сборника «Русские заветные сказки» и рукописи «Народные русские сказки не для печати».

Репринтное воспроизведение издания 1895 года. Доктор Егор Арсеньевич Покровский – крупнейший русский дореволюционный исследователь и собиратель детских подвижных игр, теоретик их особого педагогического значения. В отличие от гимнастики, в которой (как утверждал Е.А. Покровский) слишком много искусственного и навязываемого детям, игры опираются на живую детскую инициативу. Они вносят в душу ребёнка радость и веселье, приучая при этом к дисциплине и согласованию своих желаний с желаниями других. Образовательное же значение народных подвижных игр столь же существенно для фольклорной поэзии, сказки, бытовых и трудовых традиций.


ЗОЛОТАЯ НИТЬ

СЛАВЯНО‐ГОРИЦКАЯ БОРЬБА. ИЗНАЧАЛИЕ

ОТКУДА ТЫ, РУСЬ?

АЗ БОГА ВЕДАЮ

автор: С. Жарникова

автор: А. Белов

автор: С. Лесной

автор: С. Алексеев

Книга посвящена древнейшим корням русской народной культуры. Автор – кандидат исторических наук, искусствовед и этнограф. В книге традиции и обряды, художественное творчество и песенный фольклор рассматриваются с позиций «полярной гипотезы». Суть этой гипотезы заключается в том, что в древнейший период своей истории, вплоть до рубежа IV в. до н.э., предки практически всех европейских народов и некоторых народов Азии проживали на территории Восточной Европы – своей прародины. Автор пишет о параллелях между русским языком и санскритом, о параллелях в топонимике Индии и России, о сакральном значении прялки, разбирает смысл некоторых вышивок и многое другое.

Книга президента Национального клуба древнерусских ратоборств посвящена штурмовому искусству русской драки – искусству атаки в славяно-горицкой борьбе. Эмоциональная подача материала, сочетание методики, философии и художественного текста, ориентация всего содержания на анализ языческих корней русского боевого искусства. Книга человека, который с 70-х годов занимался сбором и систематизацией приёмов традиции русских единоборств.

Книга вышла в середине 60-х годов в Канаде. В советской историографии она долго замалчивалась. Работа посвящена исследованию малоизученного периода истории Древней Руси – доолеговскому времени. Затрагивает проблемы славянской письменности, неверного понимания летописей. Ученый выстраивает концепцию государственности и культуры Древней Руси, доказывает несостоятельность норманской и других теорий.

Художественное произведение, которое хорошо описывает мифологический мир древней Руси, подвиги князя Святослава. Одно из самых ярких произведений на тему истории Руси, с очень сильными, живыми образами. X век. В граде Киеве родился светоносный князь, который уничтожит огромную империю. Каган замышляет погубить младенца Святослава. Те, кому отмерены дороги земные, сойдутся в битве на земле. Кто ходит путями небесными, встретит противников там, где следы богов зарастают травой Забвения...

79


Смотреть надо

«Кто к нам с мечом придёт р д т, тот от меча и погибнет!» – сказал Александр Невский после ледового побоища в одноимённом фильме. Фильм снимался в 1943 году, когда надо было поднять дух народа любыми способами. И именно тогда сценаристы и придумали эту великую фразу, не имевшую к Невскому никакого отношения, но пробуждающую силищу и бесстрашие (а в учебниках истории эта фраза приписывается именно Александру Невскому). Вот и вам небольшая библиотека фильмов для поднятия духа.

80

Oxymoron

Андрей Рублёв

Русь изначальная

Аркаим. Стоящий у солнца

Режиссёр: Андрей Тарковский. 1966 год

Режиссёр: Геннадий Васильев. 1985 год.

Авторы: Сергей Алексеев, Михаил Задорнов. Режиссёр-постановщик: Станислав Егерев. 2008 год

Приз Каннского кинофестиваля (1969 г.). Фильм вошёл в список 45 величайших фильмов, составленный Ватиканом. В 1960-м исполнилось 600 лет великому российскому иконописцу Андрею Рублёву. Фильм – один из величайших шедевров мирового кинематографа, в нём нет изъянов. Здесь всё гениально: взгляд на историю жизни великого святого, драматургия каждого кадра, игра актёров как филигранное мастерство прописи глубин человеческого бытия, бушующая яркость красокэмоций, мастерски воплощённая в монохромном спектре... Любые слова меркнут пред самой картиной.

Именно такого фильма очень не хватает современной России. Фильм с идеей, наполненный любовью к своему отечеству, народу и его истории (пусть она и несколько мифологизирована в картине), культуре, истории его культуры. О древней языческой Руси, которая охраняет свою свободу и самобытность от тех, кто очень хотел бы поживиться её богатствами, сделать её людей рабами и физически, и духовно. Фильм снят по одноименной книге Валентина Иванова.

Наши предки, не имея образовательных институтов, вовсе не были тёмными глупцами, напротив, они отличались великой мудростью и глубиной познания мира и мироздания. И загадывали нам сотни загадок, которые мы не в состоянии разгадать: как и зачем строили египетские пирамиды, зачем ставили каменных истуканов на острове Пасхи, что такое Стоунхендж и, наконец, наш родной уральский Аркаим? Сегодня благодаря новым археологическим исследованиям есть много документов о том, что история России как державы гораздо глубже, нежели принято считать. Древнее на несколько тысяч лет.


Цикл фильмов «Игры Богов» Режиссёр: Сергей Стрижак, 2002-2008 гг. Проект, вызвавший, наверное, самое большое количество споров. Но для общего познания мы бы очень порекомендовали его. «Игры Богов» – это серия фильмов в жанре публицистики, объединённых темой исследования древней и современной славянской культуры. Каждый фильм сериала имеет конкретную тему и строится на базе общения автора с ведающими людьми и другими источниками. Цель проекта – сделать известными знания и опыт наших щуров и пращуров для восстановления способностей к восхождению по духовному пути эволюции. А также научиться применять накопленный тысячелетиями опыт в повседневной жизни. Также рекомендуем посмотреть фильм Сергея Стрижака «Правильное образование».

Гадкий утёнок

Хоровод историй

Режиссёр-постановщик: Гарри Бардин. Актёры: Армен Джигарханян, Константин Райкин 2010 год

Режиссёры: Марианна Романова и Борис Мартынов. 2008 год

Это первый полнометражный мультик режиссёра, который создавался в течение 6 лет!

Документальный калейдоскоп о параллелях древних культур, археологии слова. Географические курьезы. Сказки – правда или вымысел? Что нас ждёт, если верить предсказаниям? Рассуждения на тему семьи, любви и вечности. В фильме высказывают свою точку зрения личности, которым не безразличны традиции, культура, нравственность, настоящее и будущее России.

Очень советуем посмотреть этот мультфильм. Он создавался старым добрым способом покадровой съёмки, «вживую». Куклы ручной работы. Музыка великого П.И. Чайковского... Фильм поражает мое воображение. Попытайтесь понять, о чём этот фильм на самом деле. Это не история про «не такого, как все», это нечто большее...


В 1984 году в Пскове Олег Кумов изготовил и поставил памятник «Пушкин и крестьянка». Что это за крестьянка, возле которой с почтением стоит великий поэт-дворянин? Зачем Кумов спрятал за ликом крестьянки самую известную няню России – не понятно, но то, что Арина Родионовна Яковлева и Пушкин для нас неразделимы – это точно. Может, скульптор подумал, что люди не поймут: «Почему только няня? А где кучер Пушкина, жена, дети?»

82

Oxymoron

Роль, которую сыграла няня в творчестве Пушкина, историей недооценивается или неправильно понимается. Предполагаю, что Пушкин и без Арины Родионовны был бы велик и писал бы так же гениально, но, конечно, совершенно другие произведения. В большей степени на французском и с другими сюжетами (Арина Родионовна была няней и у родной сестры, и у брата поэта, и нянчилась с ними не меньше, чем с Александром, но именно такой союз возбудил у поэта бунт русского творчества). Но тем,

что он стал самым любимым и популярным у народа, поэт обязан няне. Сама того не зная, она через Пушкина познакомила нас с великими народными преданиями, имеющими огромную значимость в пробуждении русскости. И на самом деле няня Александра Сергеевича незримо участвует в воспитании уже нескольких поколений русских людей: и я, и вы знаете все её сказки! Арину Родионовну может назвать своей няней любой русский человек. Почему-то никто не знает кучера Пушкина – Петра Парфёнова, или его «дядьку» Никиту Козлова (помимо кормилицы и нянек, к мальчикам приставляли еще и дядек-воспитателей). Именно няня поселилась во всех произведениях


Александра Сергеевича: как няня Татьяны из «Евгения Онегина», няня Дубровского, мамка Ксении в «Борисе Годунове» и княгинина мамка («Русалка»), так же, как множество женских образов романа «Арап Петра Великого», и так далее. Она погружала поэта с самого рождения в мир волшебных сказок, народных песен и былин старины, которые замечательно умела рассказывать. Поговорки, пословицы, присказки не сходили у неё с языка. Пушкин даже писал своему брату: «Знаешь ли мои занятия? До обеда пишу записки, обедаю поздно; после обеда езжу верхом, вечером слушаю сказки – и вознаграждаю тем недостатки проклятого своего воспитания. Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!». Няня была и первым слушателем гения: «Но я плоды моих мечтаний и гармонических затей читаю только старой няне, подруге юности моей».

Кстати, когда бабушка Пушкина Мария Алексеевна Ганнибал предложила Арине Родионовне дать ей «вольную» от крепостной зависимости, та отказалась. А в 1795 году Мария Алексеевна подарила Арине Яковлевой за безупречную службу отдельную избу. И в благодарность Арине Родионовне, и в назидание молодёжи я ставлю памятники великой няне русского народа. И уже профинансировал три памятника – в селе Болдино, в Калужской области и на родине Арины Родионовны, в селе Воскресенское под Петербургом.

Я в Питере за свои деньги хотел поставить памятник Арине Родионовне. Все-таки Питер был родным городом Александра Сергеевича. Затаскали бедную «Арину Родионовну» по чиновничьим кабинетам, и, в конце концов, разрешения не дали. Почему? Потому что с «Арины Родионовны» откат получить проблематично. Поставил этот памятник под Питером, в Гатчине – в селе, где долго в своей избушке жила Арина Родионовна. Михаил Задорнов

83


Истории истории

Несмотря на все великие дела Петра, первый император России нанёс гигантский и невосполнимый ущерб духовной и культурной жизни русского народа, сломал вековые традиции, уничтожил уникальнейший славянский быт, уникальную русскую архитектуру, систему градостроительства и многое, многое, многое…

84

Oxymoron


Реформы пыток и казней Одно из первых «прогрессивных» нововведений, привезённых из «цивилизованной» Европы, Пётр ввёл при стрелецком бунте 1698 года. Новый вид казни «по-заморскому» – стрельцов колесовали (самый мучительный вид казни, применялся в Германии и Франции). Разрешалось пытать не только виновного, но и свидетеля, если тот в ходе дела «оробеет или смутится или лицом изменится». Пытки шли по чётко установленному регламенту. Виновного следовало пытать до тех пор, пока на трёх пытках подряд не покажет слово в слово. Писатель Голицкий за то, что назвал Петра Антихристом, был копчён на очень медленном огне. Появились не только болевые пытки, но и сводившие с ума. Многим на темени выстригали волосы, и на это место с высоты капала ледяная вода. Прекращали, когда пытаемый начинал орать истошным голосом и глаза у него начинали выкатываться. Если человека не приговаривали к казни, ему вырывали ноздри и на щеках и на лбу вырезали установленные надписи, а потом порохом их выжигали. Открыл границы для иностранцев До Петра проникновение на Русь иностранцев было ограничено, кроме послов, купцов и некоторых путешественников. При Петре хлынули огромные толпы алчных иноземных авантюристов и искателей приключений. Всем приезжим предоставлялись льготы и преимущества, в отличие от русской аристократии и купечества.

тописях, в которые, как известно, попадали только самые значимые события эпохи. А было это так: в день воскресный в храмах и церквях по завершении службы заходил воевода и зачитывал приказ. Ужас овладевал православными, но выход перегораживали солдаты, хватавшие каждого взрослого мужика. Одни держали, другие остригали усы да бороды, третьи обрезали кафтаны выше колен. Кафтаны не так было жалко, как бороды. Мужики после подстрижения падали на колени собирать свои волосы, чтобы по-

том забрать с собой в гроб, и шли униженные и опозоренные домой. Те, кто избегал остригания, должны были платить налог на бороду. Знатные – по 50 рублей, остальные – по 2 гривны. Пётр не знал сакрального значения бороды славянина: по одной из версий, этот указ был реализацией личного комплекса императора, ибо у него самого ни усы, ни борода отродясь не росли. Новый год Слово «год» русскому народу до указа 20 декабря 1699 года известно не было. Жили люди летами. И день перехода в новый год назывался новолетием, приходился он на Семёнов день в сентябре, когда собирался весь урожай. А слово «год» переводилось с любого европейского языка как Бог. Вот начали все поздравлять всех «С Новым Богом!». До сих употребляем слова – и года, и лета (30 лет и 3 года). Отсюда и слова «летопись» и «летоисчисление». Запрет славянской вязи Введено новое написание буквицы – «гражданский шрифт», которым мы до сих пор пишем.

Любовь к ужасам Пётр ввёл новое «развлечение», открыв в Петербурге музей заспиртованных уродов – животных и людей – из своей личной коллекции. Это мы, привыкшие видеть с детства каждый день смерть и ужасы по голливудскому телевидению, а в то время после похода в кунсткамеру (нем. Kunstkammer – «кабинет редкостей») люди месяцами нормально спать не могли, а женщины рожать боялись, ожидая родить «новый экспонат» в коллекцию Царя. В первые годы работы музея в нём были живые «экспонаты»: карлики, уроды, великаны. Пётр даже заспиртовал отрубленную голову любовника своей супруги Екатерины – камердинера Монса, и приказал держать её в спальне императрицы. Бритьё бород и обрезание кафтанов Указ Петра I от 5 сентября 1698 года о стрижении бород боярам, купцам и другим слободским людишкам, за исключением монахов и крестьян, нам кажется забавным и даже анекдотичным. Дело в том, что для русского мужика обрить бороду было равносильно лишению чести молодой девицы, а по сути – разрушением основ мироздания. К бороде отношение было настолько серьёзным, что этот указ вылился в народный гнев. Факт утраты бород запечатлён во многих ле-

85


Закабаление крестьян По примеру «цивилизованной» Европы, Пётр ввёл жёсткое крепостное право, практически рабство. До этого указа Петра крестьяне хоть как-то были вольными. Помещикам дали безграничную власть над крестьянами. Им теперь можно было не платить за их труд. Маленький указик из нескольких слов превратил человека и его семью в ничто, в нестоящую вещь и тем самым начал кровопролитие за свободу русской души. Русские никогда не делали русских рабами – это противоречило их смыслу бытия. Уничтожение профессиональной армии Император перестроил армию на европейский манер. По указу императора 1699 года была отменена профессиональная армия и введена обязательная рекрутская повинность. В новой армии были обязаны служить все люди Государства Российского без различия сословий. Упразднили целое сословие стрельцов (по типу казаков), которые рождались и умирали военными людьми. Ввелись звания и чины на лад европейских, но старые не были отменены, что вводило путаницу. С каждой общины по призыву забирали в рекруты по мужчине в возрасте 20-35 лет на пожизненный срок. Всех боярских отроков обязали учиться военному делу. Вернуться домой с постоянных войн, которые вёл Пётр, было практически нереально. С этих пор, если в семье рождался мальчик, его уже начинали оплакивать. За время петровских войн население России сократилось с 18 до 16 миллионов человек. Потом история всё-таки вернулась к казачеству. Монополии Петром I ввелись государственные монополии на заготовку и сбыт товаров: соли, льна, юфти, пеньки, табака, хлеба, воска и даже сала! Что привело к резкому скачку цен на эти товары и обнищанию огромного количества мастеровых людей и купцов. Введение христианского календаря На Руси шло лето 7208 от С.М.З.Х. (сотворение мира в звёздном храме), а Европа жила в 1700 году от Р.Х. Вернулся Пётр из-за рубежа и решил отминусовать от истории славян 5508 лет, как будто их и не было. Крои историю, как хочешь. На Руси к тому времени существовало несколько письменностей и великой силы традиции. Города до сих пор строят по указу Петра I Нынешняя прямоугольная сетка улиц в городах появилась тоже благодаря Петру, и первым был Санкт-Петербург. В дальнейшем все города перепланировались на манер квадратно-гнездовых.

86

Oxymoron

Тем самым была предана забвению веками выработанная по принципу строения Вселенной солярная (радиально-кольцевая) система проектирования городов. И самое страшное, что город стал противопоставляться деревне. У славян нельзя было жить в городищах с населением более 9999 человек. Это приводило к невозможности гармоничного сосуществования такого количества людей и окружающей среды. Цифра 10 000 называлась «тьма», а славяне – люди света.

Наследство Всё, что имел дворянин, должно было передаваться по наследству только старшему сыну или дочери. Указ Петра 1714 года хоть и насаждался, как и все жестокое, но так не прижился в стране, где никто никого и никогда в своём роду не обделял. Не по-русски это! Конец церковной власти В 1721 году была учреждена Духовная коллегия. Пётр упразднил должность Патриарха в России. Церковь не могла теперь и слова сказать Самодержцу. Наблюдение за церковью поручалось обер-прокурору Синода. Многие монастыри во время властвования Петра пришли в бедственное состояние. Обрезание рукавов У славян все вещи делились на те, которые можно было руками брать, и те, которые нельзя, то есть их брали через рукав. Из-за этого и носили у рубах и кафтанов длинные рукава. А Пётр взял и обрезал. Но обрезал не только богатейшую историю национального костюма Руси, но и, по непониманию своему, целую систему энергопотоков Космоса, человека и природы, которые работали в славянском костюме. Теперь бояре, думные чины, приказные и торговые люди должны были носить галстуки, камзолы, жабо, чулки, башмаки и парики. Чуть позже добрались и до женщин. Уничтожил историю Руси Под страхом смертной казни, в обязательном порядке в Москву со всех городов и весей должны были быть свезены все старые и древние книги для снятия копий. Книги никто больше не видел. По предположению историков, часть книг была уничтожена, а ценные вывезены за границу. Кстати, все французские короли, присягающие на трон, кладут свою клятвенную руку на евангелие, написанное старославянской азбукой, как на сильнейшее из всех евангелий в мире.


Заставил курить В допетровские времена за курение жестоко наказывали. Курильщикам рвали ноздри и били палками, а если ловили во второй раз, то в каторгу ссылали или казнили. Однако Пётр I курил сам и заставил курить всех приближённых. Сегодня Россия, одна из самых курящих стран мира, должна благодарить за это Петра Великого. Разрешил пить водку Только при Петре произошёл резкий скачок пьянства на Руси. По его указу водка рекламировалась и стала неотъемлемой частью любой пирушки. Пётр ввёл свободу винокурения в России, но им могли промышлять только дворяне. До этого указа водка была монополией государства – как производство, так и продажа. Но потом её опять монополизировали. При Иване Грозном за пьянку сажали в тюрьму. Но самодержец Пётр как разрешил водку всем производить и продавать, покуда казне деньги нужны были, так и позднее пьяными быть запрещал. Ввели даже официальное название пьяниц – «питух», и наказание назначили – от битья палками до ссылки в Сибирь. Пётр I впервые на Руси разрешил пьянствовать женщинам. Российская Академия наук В 1724 году, за год до смерти, Пётр реализует свой грандиозный замысел по организации науки и, как всегда, делает это первым на Руси – открывает Академию наук, в которой могли обучаться талантливые люди невзирая на сословия. Но из почти 30 набранных преподавателей только один говорил по-русски. В том числе была написана и преподавалась история допетровской России: благодаря именно этой Академии мы думаем, что до Петра Великого Русь была дикой варварской Московией. Современная версия допетровской истории написана великими «русскими» историографами – Байером, Миллером, Шлицером и др. Только больше, чем через 20 лет, преподавание в Российской Академии полностью перешло на русский язык. Даже Михайло Ломоносов потом выскажется про русскую историю, написанную иностранцами: «Беспечное и поносительное для России описание русских обычаев».

Удивительно, но почти все революционные реформы Пётр внедрял непосредственно по очередному возвращению из Европы. Напрашивается мысль – императором манипулировали?! Или весь его гений – это просто результат психического расстройства? Может, это всё было необходимо для усиления России? Сегодня мы, анализируя прошлое, можем только гадать, как было на самом деле. И окажись мы в то время, может, всё стало бы понятно, а пока... Можем сказать только, что Пётр I – личность неоспоримо великая, не только в рамках России, но и всего мира. Отголоски петровских реформ живы и сегодня, любовь ко всему иностранному так засела в сознании, что остается в нём до сих пор. Мы с удовольствием носим европейского покроя сюртуки и платья, бреем бороды, внедряем в свой язык иностранные слова. И из всей этой истории радует только одно – хорошо, что Пётр поехал учиться в Европу, а не в Японию или Таиланд. Была бы сейчас Россия одним буддийским монастырём, и все ходили бы в оранжевом кимоно и ели палочками. А может, и неплохо было бы…

И ещё множество указов: разрешил ввозить любую литературу, и в Россию хлынуло всё то, что было под запретом, – от порнографии до колдовства, безбожия и масонства; разрешил венчаться с еретиками. И многое другое, что способствовало деградации великой культуры русского народа.

87 87


На уровне придумки «Чем бы заняться?» в плане бизнеса мы всегда хотим яркую идеищу, которая будет нас вести. Которая нам будет пятки жечь, или будоражить, заряжать, зажигать, спать не давать, ну то есть идея эта будет генеральным директором. Хорошая идея – уже готовый бизнес!

88

Oxymoron


Кстати, слово «бизнес» – от англ. «business», «занятие». Вы что, работаете, чтобы себя занять? Вам что, заняться нечем? Может, поэтому у многих бизнесменов, кроме как себя занять, ничего больше не получается? Как можно «заниматься» свой занятостью? А про «зачем» и «с какой целью» уже не думается. Бизнес по-нашему – это Дело или Артель. Артель понимается как искусственно создаваемое дело! То есть там – занятость, а у нас – творчество. Та же философия в слове Богатый – несущий, привносящий Бога, одухотворяющий любую деятельность. Вот где великая разница зарыта! Артель – это что угодно: торговля, производство, точнее – деловая философия. Идея такой философии в том, что все люди в деле делятся на четыре типа. Первый – это хозяин. Не начальник, не директор, то есть не временщик. Хозяин – это хозяин. Для пришедшего на время поработать – это не Дело! В артели всё взаимосвязано. Во главе стоящий хозяин лучше всех знает образ своего дела и то, куда это всё идёт. Русские артельщики принципиально всегда простраивали дело на несколько поколений. Так же, как сейчас, планы японской фирмы Sony на 150 лет построены – у японцев эта культура никуда не делась! Второй тип – начальники, люди, которые начинают двигать образ дела. Начальники – это руки и ум хозяина! За ними идут мастера. Мастер – человек с великим опытом, видящий часть этого большого дела. Вот от мастера вниз слово «богатый» уже упирается в деньги… Далее идут рядовые артельщики. Если артели нужна была помощь, звали сторонних людей, которых называли «лохи». Лох – посторонний человек, который пришёл только денег подзаработать, и ему суть самого дела вообще не интересна. Слово «лох» пошло от имени рыбы осетровых пород, которая плывёт, точнее, дрейфует только по течению. Есть ещё одна смысл-разница: хозяин с артельщиками трудится, а лох – только работает.

Есть старая русская притча, которая округляет всё вышеизложенное. Подходят на стройке к одному и спрашивают: – Ты что делаешь? Он говорит: – Я камни кладу. Ко второму подходят: – Ты что делаешь? Он: – Деньги зарабатываю. К третьему идут. А он: – А я храм строю. Суть артели в России была развалена после революции 1917 года, когда всех хозяев посадили или расстреляли. Мастера были вынуждены пойти на заводы простыми артельщиками. Основной массой начальников и работников стали «лохи», те, у кого ничего не получалось, но через хитринку как-то проходило. Если бы они что-то могли, то тоже бы попали под расстрел! Вот так, кто был никем, стали всем. Понятно, что «лохи», не зная сути и иерархии «деловедания», не видели никакого другого решения, кроме революционного. А капитализм вообще всё добил. Так всё и закончилось.

А у нас теперь, куда ни посмотри, все хотят только деньги зарабатывать. Настоящий хозяин у себя пока мастером работает. А все остальные – суть лохи. И русский человек должен задуматься о том, что ему нужно делать своё дело в этой стране и для этого народа. Должен видеть это как образ единого большого дела! А те, кому надо только бабок нарубить, дом в Майами построить и свалить, и будь, что будет – таких вы уже знаете, как называть... Так страна и растаскивается, и мораль такая подогревается со всех сторон. Основная идея соборности, на которой стояла Россия, скоро размоется до основания. Кончаются времена, когда все были готовы участвовать в одном большом или даже великом деле. Когда скопом решали любые задачи, от помощи родне до строительства храма, а если одолеть вражину какую надо было – это мы сообща-то запросто! Из-за того наши предки не отдали ни одному захватчику ни пяди земли (пядь – мера длины в 19 см). А сегодня мы на выборы даже собраться не можем...

89


С ЛО В А Р Ь ЖИВЫХ ВЕ ЛИКОРУССКИХ РУК

Егор Кузьмин

АЗ З БУ Б КА С ОЖ Ж ИЗ И НИ бер ерес ессты ы с чел елов оввекком ом ухо ходи дитт ди корн ко рн ням ми в на наше ше дал а ёккое ое п про р шл ро шлое ое.. Из ое И др д ев евле ле чело че лове векк жи ж лвп по олн л о ом м ееди дине ди н ни не нии и с пр п ир ирод одой од ой й. Вс Всяя жизн жи з ь за зн зави висе сеела от не неё: ё: при ё: при риро рода ро да давал да аввал ла пи ищу щу,, стро ст роит ро ител ельн ьные ые маттер ериаалы ериа ы и оруди рууди ия тр труд уда. уд а. Ч Чел е ов ел о ее ку над адо бы б ло ттол ол льькко по они има м ть ть,, ка какк эт э о исспо поль льзо ль зо оваать т во обо бо оюд ю но ое бл б агго. о В Все с дер се ерев еввья б был ы и сввяз ыл язан нны ы с доб обры ры ыми и сил илам ам ми – «б «бер ер рег егин и ям ин ями» и . Ос и» Особ об обен бен енно но с бе белы лым м де д реево ом – бе берё р зо рё зой, й, ккот оттор орая ая я укр крыв ывал ал ла, а, обог об огре рева вваалаа, ох охра раня н лаа, ко орм р ил ила, а, парил ар рил илаа и д дааже ж лечи ле чила ла – у чел ловвек екаа б бы ыли л осо собе бенн бе нные нн ыее отн ы нош ошен е ия ен ия.. Бере Бе рест ре стаа в пр прош ошло лом м за з ни н ма м лаа б бол ол льш ьшое о мес ое есто т в то жизн жи зни: и: б без ез неёё н нев еввоз о мо ожн жно о пр пред ед дст став авит ав итть се и себе бе бе бытт и ххо бы озя зяйс йствво. Наччин иная ая я с игр груш груш ушек и кон онча чая чая

9 90

Oxymor Oxy mor moron orron n

с ро ст р ит ител еел льс ь тв т ом дом ма – ве везд зд де исспо испо поль лььзо зова оваал ли и бер ерес есту туу. Б РЁ БЕ Р ЁЗА ЗА ок окол оло до дома все с гд гдаа п са по сажи жива ваалаась вала сь, чт ч об б зло отгго оня нять ть, и ещ е ё каак гром гро гр ом моотв оо отв т од од од. В Би Библ блии бл и ска каза аза зано но н о, чт что о бе б рё р заа ууккры рыла ла Бог огор ород ор од одиц дицу цу и Ии И ссуусаа в непо не пого по году го д . ду БЕ Б Е РЕ Р ЕСТ С Т ЯН СТЯН Н ЫЕ Г РА Р МО МОТЫ ТЫ найд на деен ны в В Веели ико ом Но оввггор орооде,, да де д ти тиро рова в ны ы 7 век еком м н.э н э. Пред Пр едсттаввляяете, едст етте, е про роле лежа ж ли и с ол ст ольк ь о ве ьк веко ковв в плас ко пл л сте зем емли л ли и со с хр х ан анил илис ил иссь! А всё пот ись! о ом му,

что чт о дё дёго го готь отьь в б бер ерес ер есте ес т ест те с ь, коттор о ый не ре реаа-гиру ги рует на вс ру всее ккл лим и ат атич ичес ич е ки ес киее пе пере ереепа пады д . ды Э о пр Эт п ир ирод о ны од ный й ко онс н ер ерва ваант вант нт.. Пр П ич ичём ёём м ещё щё и ан нти т се с пт птич ичес ич е ки ес им де д йсстввиеем об бла л д даает е. ДЁ Ё ГО ОТЬ то толь лько ль ко о оди дин н ка к к ну нуже жен же н бы б л л!! И во оро р та с двеерь рьми ми см мааазы з ва зы в ли л , и ло лодкки п кл па клей ей с дёг ёгте т м ко те оно нопа паати тили тили л . И ес если ли про ровини ви нилс ни лсся ктто, о дёггте т м ма маза зали за ли и и в пер ерьях ьяях куря ку ря яцк цких ихх вал вал алял яли, ял и на по и, оггл ляяд д все сем, м, что м, т б н по не пова вадн ва дно дн но бы ыло об без езо ез езоб об бра разн з иччатть. зн ь Д го Дё готь ть-т ть -то -т о не н отм мыт ыть, ь, и вон ь, няеет он он ззаа верс ве рсту рс ту!! ту З ГО ЗА ГОТО Т ВК ТО ВКА А чи исттой б бер ер рес есты ты с сеер ред един и ы ин июня юня до сер юн еред един ед ны ию июля ляя идёёт. т П Пос осле осле ос ле соо


кодв ко д иж дв ижен ения ен ия сра ия разу зуу чиссто т , бе б з ка кадм дмияя отделяе я тся. Поскольку с ккаадм д ие ием м оттор орвё вёшь шь – дер шь реевво по огибн бнутть мо бн м жет. Обязательно под под одхо ходи хо дишь ди шь, по шь позд здор зд оров ор овае ов аешь ае шься шь с , по ся пого ово в ри р шь, прощения по попр опр прос оссиш ишь… ь… П Пот отом от ом хра рани н ть ни ть уме м ло о над до. К РО КО РОБЕ БЕЙН БЕ Й НИК ЙН ИКИ ИК И – это не ко кора рабе ра бель бе лььщи щики ки,, эт ки это о ум мел е ыее в сё ве сёлы лыее лю лы люди ди, то ди торг ргов рг овав ов авши ав шиее изз кор ши ороб обов об ов.. ов КРЫШ КР ЫШ Ы Ш А, А есл ли беере р ст с ой о поккры рыта та, сч с ит итал алас ал а ь ве ас вечной о . Её, каак чеер реепи пицу цу,, вн нах ахлё л стт укл лад а ыв ывали ал ли и наапр прав а ляющими ав пр п риш и ив ивал али. и Л ПТ ЛА ПТИ И мн мног оггие и н нар а од ар ды ши шили ли из це ц ль льно ного г плаастта бе б ре р ст с ы. На ссев еввер евер рно ном м Ур рал а е ши шили ли и неп епро ромо ро мока мо кааем е ые лап апти ти выш ы е ло л одыжк ды ыжк ж и, и н наз азыв аз ывал ыв а иссь бе ал б ре рест сттян я икки – он о и лу лучш учше за защи щища щи щали ща ли и но н оги ги,, чеем ме мелк л ие лычни ычни ыч н ки к , по п эт э ом о у Пё Пётр тр р Пер Пер рвы ый та т ки ие лаап птти за з ка к зы зыва вал ва л дл ля сттро роит ител ит елей ел ей Сан анкт ктт-П Пет етер ер рбург бург рга. а Л С-т ЛЕ -то о че чел ловеек ча лове част сто ст о по посе сеща се щ л. ща л Люб юбой ой, й гд гдее гр гриб иб быы-яггоды од ды наайд йдёт ёётт, мо м г из и бер ерес ессты т наб абер еруш ер у куу сва уш в рг рган анить. ить Кру ит руго гом з во за ор раачи чива в еш ва шь, кор ореш ееш шко ком м со сосн с ов сн овым ым или ли тр раавой во ой пе пере реши ш ва ши ва-е ь, д еш дон онце он цее ккон он о нве верт ртик рт иком ик ом ссло ложи ло жил жи л даа п пал алоч ал оччко кой й раасп пёр – и вс всё. ё. ЛЮ ЮЛ ЛЬ Ь КА д дет е ск ет ская ая даж ая же бе бере рест с ян ная я был ыла. а. А на се с ввеерее Сиб бир ри у ха хант нттов о до си с х по пор р ос о та талась сьь. Тебе Тебее и лёг Те ёгка каая, я и тёп тёп ё ла лая, я и я, проч пр оччна о н я, я, и л леч еччеб ебна ная. на я МУЗЫ МУ З Ы КА как ЗЫ как акая ая,, нее п пре редс ре дсста дста т вл ляе яете т , лььёт те ётся с из бе бере р ст стян тян ныхх инст ин стру ст руумеенттов о муззык ыкал альн ал ьных ьн ых. х Калю лю юкки и, фл флей ейты ты,, фу фуяр я ы,, жаяр а л йкки, ле и, рож жки паасстуушь ш и, и, ссви вист ви стул ульк ул ьки и да мно мно ного г ещё ввся с ко кого го. И КУСС ИС КУ УСС СС ТВ ССТВ ТВО О и тог о да в пот отре ребе бе был ы о, о, и люд дей ей, ктто твворил ор ри , н мен не е ьш ше се сего годн дн няш я не н го г нах аход од дил и ось. ь Кар ь. арти тти ины ны мас асло лом м т гд то гдаа нее писсал али, и, а ввот от н наа беере рест с у св ст свой ой й тал лан а т иззли лить ть любой юб бой й мо ог. Каж аждо доее го горо роди д ще ссво ди во ой уз узор ор и име мело ло, во вотт ег его и ри рисо с со в ли ва л , а по оверх верх л лощ ощ щил или и во воск сков овой ой пасстой то ой с каани ифо фоль льью да д ж ви жи вичн ч ым ски чн кипи пидаро дааро р м. Т Так а ччто ак то в ккаж аж ждой до ой иззбе иск скус уссттво усст в чеерез ут чере утва тварь р бер рес естя т ну тя ную ю пр прис исут утст ство вова в ло л . Ко Коро р б по ро п д хл х еб еб-то о дол дол о же ж н в каажд ждой ой й сем е ье ь быт ыть! ь! С Сад ад дит и ся муж уж за ст стол ол ол, л, от отткрыв кр ы ааеет ко к ро об, б хле л б вс всеем м нал алом омае аеет, т р раз аззда даст с , то ст т ль лько ко пос осле лее этог эт ого ог о ст с ол лов оват атьс ь я наачи ьс ина нать ть мож о но н . ПЛ ПЛЕС Л ЕС С ЕН Е И И ГР Г И ИБ Б КУ в б бер ерес есте нееттуу.. Молок олок ол о о в ту туес есее ес со о скко оло лотн тня я ((б бер ерес е тя ес тяно ной й со сосу суд су д ци цили линд ндри р че ч ской сккой ф фор ормы ор мы б мы без ез

швов, с крышкой и донышком) не скисало, надои долго холодными, как в термосее, хран а ились. В пластовом б рестян бе ном короб бе хлеб еб б не плесне н веел и не н сох,, в нёём хран хр ан нил и и за запасы гри рибо ов, в яго год д в ле вя л ны ых, тра равы в всяче ч сккие и , с ль со ль, кр круп у ы, сух уп ухоф офру руукт к ы. Рыбу Ры бу даж же вя яли лили л и на зи ли зиму муу в т ко та ой ко к ро роб б уккла лады дыва ды вваали л . ПОСУ ПО СУДА СУ ДА А чааст стич ично ич но о бер ерес естя ес т наая тя вод одил и ассь. ил ь Пол олос осух ос ухи ух и под по д пеечи чиво вся чиво всяко кое: ко е:: б бар аран ар а ки ан ки,, сушк су шки, шк и, кон кон о фе фетк тки тк и даа зак акус усски к . П ИМ ПР М ЕР ЕРНО НО О в 18 893 год одуу к нам м с да сю д в ссы сылк лкуу тр рёхх б бра раатььев е го онч нчар аров ар овв сос оссла лали ли. Чтто он они и наатввор орил или – ни нико омуу неи изв з ес естн тн но. о Н изв Но звес есстн т о, о что о сра р зу арттел ельь го гонч онч н ар арну н ю бр ну брат атьевв За З йц цеввых отткр рыл ли и из и ссиб ибир иб ирск ир ской ск ой ггли ли лины ины н у ваарь жгл ут г и. Чер резз муз узей ей й дааже д же гли линя яны ый ка карь рььер е , гд гдее Заайц З айц цев е ы гл глин ину бр б ал ли, и наш ашли ли. ли Пр рот о ес е ти т ро р ва вали ли, и си сиби бирс би р ко коее гонч го нчар арно ар но ое де д ло о воз озро ро р оди дитьь рееши р ш ли л .П По о омо мощьь тре мо р бууеттся с , коне ко нечн чно. о СА А МО М ОВА ВА ВАР А Р бер ерес естя тяно ной но й даже даажее дела де лали ла ли и, и во ода в нем е зак а ипаала п л .Д Даа даж ажее у кв квад адра ад рати ра тика каа б реест бе с ы кр рае аешк ш и по шк подж жим имама ешьь – во еш вот от и плош пл лош о каа тееб бе. е. А во воды д нал ды алей ей й, к кр к аю а кос осстр тра п ссттаввьь,, во по од да ж бере береест стее ззаагого орееттьься р ся не да даст стт – и зааккип пит ит.

СТЕЛЬКИ тож же изз бер рессты реза ре з ли л , и мы ы реж жем ем. От пот отли ливо ли во ост сти и ноги изб но з ав авля ляяютт, ус уста тало та лост ло стть сн сним имаю им а т, аю т с мы са м е ан анти тими ти микр кр роб обны ныее и ан ны а ти тисе септ се птипт и ическкие че и и наттур у ал альн ьные ьн ые ссте тель те льки ль ки в м мир ир рее.. Одно Од но ой па п ры мес е яц ес яцаа на четыр еттыр ырее хв хват аттае ает. т. т. И ве Из в ст стны н й факт факт фа кт,, чт что о со солд лд дат аты ы и оф офии ицеры це ры цар арск сккой й арм мии и нос о ил ли ст стел ел льк ьки и из бер из ерес есты ес ты ы. Ку Куту тузо ту з в до зо д вёл вёёл рууссскуую а м ар ми ию до оП Пар а ижа, ар иж жа, а при р чё ч м у вво оен нны ых полн по лн носсть т ю от отсу суутс тств твов тв о ал ов ли гр гриб ибко ковы ко вы ые забо за боле боле бо л ваани ия но н г бл лаг агод о ар од аряя эл элем мен ента тарта рно нашей ашей аш й бер рёз ёзе. е. е. ТИ И ПИ бер ерес е тя тяно ной но й вс всёё меечттаю о оз ос ознать нать на ть,, ка какк по ост стро ро оитть. ь Какк ввиг иггва игва вам м и деейс ин йски кий. ки й. М Мно но оги гиее ко коче чеевн ник ики и ихх испо ис по оль л зо овали ваали ли, типа типаа юртты об ти обши ш ва ши вали ли.. ли Он ни бе бере р ст ре стуу вы ыва в рива ри ива в ли л с щуч учьи ьими ьи м гоми о лова ло ваами м , чт ч об эл лааст стич ично ич но ой ст стал ала. ал а Вро а. р де осоз ос оззна нать тьь-тто о оссоз озна нал, на л бли л, лижн ж им лет жн етом о ом т чн то но из изла лади ла дим. ди м м. Ц ЕНН ЦЕ НН Н ОС ОСТИ ТИ пом мен енял ялис ялис ись. ь. М лы Ма л е по поня ня н яти тияя у чеело лове века ве каа ост стал алис ал иссь о ц нн це нос ости т кул ти ульт ьтур ьт у ы на ур н ше ш й, а быт ы – ээто то ои е ть ес ть,, с че чего г кул ульт ь ур ьт ураа на н ро рода да нааччин инааееттся ся. Бе Б з по поня ня яти тияя мо м жн ж о хл хлеб ебни еб ницу ни цуу в икея ик еяхх ку ея купи пить пи тьь, и по поде деше де ш вл ше влее вы выйд йдет йд е. ет То оль л ко к что она на нес ести в себ себ е е бууде дет? т?? k eg k. egor or55 or 5 @m 55 mai ail.l.l.ru rru u, теел. л. 8-9 -962 6 -0 62 040 0-5 -509 090 09 0

911 9


С ЛО В А Р Ь ЖИВЫХ ВЕ ЛИКОРУССКИХ РУК

Андрей Задерий

А ИС АН И И ИМ М ОВ М ИХ ИХАИ АИ ИЛ б был ыл ггон онча ч ро ча ром, м, м, от кот отор ор рог ого о ру руки ки м мои ои гли лину ну и наччал а и сл слыш ы ать. ыш атть. О Омс мсск же р ран аньш ьшее го оро родо д мдо м са садо дом м сч счит и ал ит а ся ся,, а эт этот о гор от гор род дсад са ад нее такк-т - о пр рос осто то ссод одер ержа жаать был ыло. о. Сущ у еств есстввоввал в т вре то р м мя я ггор ород ор одск од ской ск о сов ой о хо хозз дееко к ра р ти ивной вной кул вн у ьт ьтур ьтур уры. ры. Ёлки Ёл к , бе ки берё рёзк рё зки, зк и, яб бл лон оньк ькки, ц цве в ты для клуумб ве б гор род ода, а, и там та м же был гон нча чарн рный ый цехх. И пр при и эт этом ом ц цех е у ра ех р бо ота тал л М ха Ми хаил – пот отом от омст стве венн нный ый й вят ятск ский ий гон ий онча чар. ча р. Дед д его г с че ч ты тырё р х ле рё летт эт этом омуу де делу лу обу бууча чал!! Я какк ууви виде ви д л, что де т маст ма сттера стер ер ра та т м тв твор орят ятт, уп упал ал л на зе з мл млю, ю говвор орю: ю: ««Лю Лю юди и д бр до рыее, ггл лин ну ес е ть буд у у, у пол полы ы мы ытьь, го ото ови в ть вам м бууду ду,, по помо м га мо г ть ть,, то толь лько ко наауучи ч те те,, прош пр рош о у, или хот хот о ь

9 92

Oxymor Oxy mor moron orron n

од дни н м гл лаззко ком м ра разр зреш зреш шит и е п см по смат аттри р ва вать, тьь, каак вы ы раб абоо таает ете! те! е!». » Пов ». овез езло ло, один од дин н ста тано но ок оссво о вобо боди ди ился лсся – ма маст сттер зап а ил и – и по оеххал ало. о Вот о. от 21 гго од уж же го гоннчаарю р . Сеест с раа тож же кера кеера рами мистт, в Стро Ст рога ро гаано н вк в е уч у ил илас лась. ь. Г НЧ ГО Н Ч АРНЫ АР Р НЫ НЫЙ Й ПР П ОМЫС ОМ М ЫС Ы С ЕЛ Е си иби ирс р ки ий во в зр рож ожда даать над адо. о Наа это ой п по очв чвее мы м с Его горо р м К зььми Ку мины н м об ны бъе ъеди дини нили ли исьь и дааже же гра рант нт выигр нт ыи играл рал ли. и. Всяя нааша облас бл лассть заввал а ен на стар стар ст а и ин н-

но н ой й кеераами ико к й ар арте тели те ли ггон о ча он чаро ровв За ро З йцев йцевых йц еввых ых:: х ти хо тим м по полн л о лн оссттьью вво осста сста сс т но ови вить ть пре р ем емст стве ст венве но ое на н пр прав аввле лени ни ие эттого огго си иби б рс рско к го рем ко мес есла лаа. Соби Со б ра би раем ем сей сей ейча часс вс ча всё, ё,, что он нах ахход о им и , из и уччае аем. ем. С ль Си л ны н е мааст стер ер ра бы были ли у насс! Ис И ку к ссств т оввед ды мнее в Мо мн М сккве гов овор ор орил рил и и, и ччто тто о нетт в Сиб ибир ири ир и го онч н ар арны ныхх тр ны трад адиц ад иций иц ий,, а он ий они и бы были ли, и мы это ли о д ка до к же ж м. м ГО ОТО ТОВК ВК К А ис и по п кко он ве веко ковв п ко пр рои оисх оисх сход од дил илаа то толь лько ль ько ов кера ке р ми ра мике к .Ч ке Чуугу гунн нную нн ую,, ал ую алюм юмин ин ние и вуую, ю фая фая а ннсову со вую, ву ю, сте т кл клян я ну ян ную ю по п сууду нач ачал а и в XI ал X X ве в кее дела де лать ла ть. Се ть ть. С й йччас ас пар роввар а ки про пр ро од даают ют, вр в о од де ка как зд дор ров овая а еда ая еда д ттам ам гот отов оввиттся ся,, а ве ведь д ккер ерам ер ам мии


ч ск че ский ий н нег егла л зи зиро р ваанн ный гор оршокк и естьь пароварка! Залейте г рш го ршок ок ггор ор ряч я ей й ввод од дой й на 20 0 мин ин нут у ,п по отом без воды и без масл ма слаа по сл поло ложи ло жите жи те в нег нег его о пр прод одук од у ты ук т , и в ду д ховку – вот эффе ф кт паро па р ва в рк рки. и. К Кер ерам ер амик амик ам икаа ме м дл длен енно ен но о наг а ревается и медленно аг о ты ос тыва вает ва ет,, пи ет пища ща гот о ов овит ится ится с мягко яггко ко,, на н ст стаи а ваает ется с , набухает, и пере пе реево вора рачи ра чива чи вать ва ть-п ть -пом -п омеш ом ееш шив иват атьь нее над ат а о. о Из-за этого о все с питтаа тель те льны ны ые вееще щ ст с вваа осттаю ются. тсс А от заапа пахо хо ов чттобы избаави в ть ться ся, наадо д в печ е и го горш ршок рш окк про ожечь жечь же чь.. Вс Всег е да муку в глиняных горшкахх ег хр ран анил ил ли: и: ник икак а их ччер ак ер рвя ячк чков ов не за заве ведё ве д тс дё тся, я,, и ххра рани нитс тсяя очен е ь д лг до лго. о. Лук Лук ук,, че чесн снок сн окк и кор орне неепл п од ды не н гни иют и хра раня ра нятс т я до тс доль л ше ль ш и лучш луучш ч е. е. ГИ И ГА ГАНТ НТ ТОМ ОМАН АНИЕ АН ИЕЙ ИЕ Й на н чи ч на н ютт на ка к ко омм то т этаапее все гон онча чары ры с ра ст рада дать да ть. Хо ть Х че четс т я же уузн тс знатть пред зн пред пр дел е ссво во оих и воз о мо можн ж оссте тей! й! й! Г ав Гл а но ное, е, что т б из изде дели де л я по ли п том то ом из и мас асте терс р ко рс кой й вы в не нест сти и мо м жн ж о б ло бы л в две верь рь. рь ГЛИН ГЛ ИН И Н А ес есть т мат ть атьь сы с ра зем мля ля. Хр ран анит итт в себ бе ин и фо форм рмац ац цию ю об обо бо вс всех ех жив и ши шихх на ней й. Ед Е им м мы то т , чт ч о ра р ст стёт ё из зеемл ёт мли и– знач зн а ит ач ит,, изз зем емли л тел ли ело о наше нааше соз озда дааёт д ётсяя, пи п та т ет е ся ся и стр трои оитс ои тсся, и мы ы в зем зем е лю ю пот о ом м об бр раттно о ухо уххо одим. ди им. Гли лину ну из зе з мл м и бе б рё рём, м м, по ото том об обжи жига жи гаем га ем,, воду ем водуу из со во сосу судо су до д ов пь п ем м... И гл г инаа к тто омуу же ж ва жи в я,, дыш ши итт о она н ... Не на Не это о ли че ч ты тыре ре сти тихи хи ии ми миро розд розд здан ан ания ния? Е ё и то Ещ торс рсио рс ионн ио н ое вра нн раще щ ни ще ие до д ба бавь в тее, и до вь д бр брые ы мыс ые ысли л мас ли асте сте т ра. А беез до ра добр б ых бр ых мыс ы леей кт к о де д ла л ет ет, у то того го о люд ю и ке юд кера рами м ку к не по оку купа п ю па ютт. Это то до ока каза зано ано. но ГР РА АМ М ПЛ Л АС А ТИ ТИНК НКА НК А зап а ис и ывае ывва тсся на наца ц ра ца рапы пывани нием ем м ин и инфо нфо форм р ац рм ации иглой глой. Та гл Такк же масте асстеер лю юбу б ю ке к ра рами ми ику дел елае аеет. т Г ин Гл инаа на кру руге ге ввра р ща ра щ еттся ся,, па п ль льца цами ца ми фор орму му нач нааччин наеешь шь пр ри ид даавать ва ть и чув ть увст ству вуеш еш шь, ь ккак ак маттер риа иал л вссе ттввои виб ибра р ци ра ии «п « иш и ет е ». З А ДУ ЗА Д МА А ЙТ Й ЕС ЕСЬ Ь: то толь лько ль ько ггли лина на,, см смоч оччен енна наяя во на водо дой, до й стано й, таано ови вила л сьь ла мягк мя гкой гк ой и пос ослу лушн шной ой,, а по побы быва бы в вш ва вшая аая яво огн гн не – тв твёр ё до ёр дой, й, какк каме ка мень ньь, и хр х уп упко к й, ккак ко ак чел елов оввеч ечес е каая жизн жи изн знь. ь ь. И РУ ИГ РУШК ШКА ШК А ке кера р ми ра иче ческ ская ая я ттож о е неесл ож сла ла гл глуб ууб бин инны н й см ны с ыс ысл. л л. Игру Иг руш шкки, и как а и ска сказк каазки, зки, и пре ревр врат атил илис иссь со о вре рееме мене неем в бе б сс-ссм мыс ы ле л нн нную ую ф фан анта тааззи ию ил или и по побр б як бр якуш уш ушку шкуу. Мы ы ссей ей йча часс ви види д м, ди что чт о де дево во очкка пр рос о то о с кук у ол лко кой й иг игра р ет ра ет,, а ве ведь дь ччер ерез ер е этуу игр ез груу м ттьь доччери ма ер ри пеере реда даёт ё нак ёт акоп опле л нн н ый ы опы ыт и по пока казы ка зыва зы вает ва е , ка ет какк д рж де жатть бы б т и за з д дет етьм ьми и ход хо одить дить!! Об быччна наяя ке кера раамиче ми ичеесккая ая сви ви-стул ст ул льк ька ка д деели ила л сьь по во возр зр рас асту туу и п пол ол лу и бы б лаа обе б ре р го гом м от о зла л . Дево Де в чккам во м дар рил ли с од одни ним м св свис иссто ом, мал льччик икам ам – с д дру руги г м. ги

Ещё, когда больно, мы крич и им, то есть производим высокий й звук, а это, оказывается, об о езбол о ивает. Я свист с ул у екк мно ого г д лааю и ви де в жу, какк он о и на н лю юдеей де д йс йств т ую ют. На яр я маркахх иг ка игра р ть начин и ае аешь шь – люб юбой бой й наш на ш русс с ки ий ин нстру руме м нтт тол о пу п о та ос тана н вл на влив и ае ает, т и всее слу т, луша шают ют,, ют нрав нр авит ав ится ит сяя вссеем! ИЗДЕ ИЗ Д ЕЛИ Л Я на ЛИ наст стоя о щи щ х ма масттер е овв – этто же ж гар армо мо они низа заато оры ры п про роростра ст ранс ра нств нс тва! тв а! Усн снут утьь не м ут мож ожеш ож еш шь, воро во роча ро чаеш ча ешьс еш ьсяя – а го ьс горш ршок рш ок люб ю ой й кера ке рами ра миче чеесккий ческ и п пер е ев ер е ер ерни и, да под по д кр к ов оват атьь по ост став авь – и вс в ё. Изде Из деели лияя го гонч нчар ар рны ые – эт это о ис и то очн чник ики ик и га г рм рмон онии и. КА А ЗА ЗАКА КА А М кру рути ти ил бр рат а ин инуу од дин и рааз. з Это сос осуд уд,, ко уд оторы то оры рый й по кр руг у у вво оин ины ы пе пере реда ре дава да ваали ли,, чтто об бы от отпи пи п ива вать ть из неего все сем. м.. м Нача На чал л я бр браттин ну эт э у ття янууттьь, подо по д шла до шл л деевуушкаа и сттал алаа пеесню п сн ню на н пе пева в ть,, кт к оо то о ещёё пр п рис исое соеди оееди дини н лсся. я И покка я еёё тр рид идца цать т мин нут ут тян янул ян ул,, о ул он ни песн пе сню сн ю пеели ли.. Ка Какк го ово в ря рят, т «на намо олеенн ный ы » – ттаак сосу со осу суд д эт этой ой й древ др еввнеейш й ей й пес есне ней й «н «нап петый етты ый й» бы ыл. л То ес есть ть эта т чаш чаш ша уж же на наполн по л ена лн ен на по полу лучи ч лась чи лась ла сь, не пусста т . Л ЕЧИ ЛЕ ЧИЛИ ЧИ ЛИ И ГЛ ЛИ И НО Н О Й раан ньш ьшее мног мн ого о хв хвор ор рей ей. Са Сам вы выле лечи лечи чил л родс ро одс д тв т ен енни ника ни каа от оп пуххоли ол ли м ззгга, преедс мо дста тавл та вляе вл яете яе те?? Он те О а же ж вссё вы ытя т ги ивааетт. Ве Вете т ри рина инаары ры и сейч се йчас йч а глино линой ли но ой ра раны ны ы жив ивот вот о ны ным м зама за мазы ма зы ываают ют. Я, ког огд огда даа суста усставы таавы поба по бали ба ли ива в ютт, то тоже жее намаж ам маж ажу, у, п поо-

сижу ж – и отп пус у кает каает ет.. В гл глин инее ес ин есть ть ред е ки кий кий элем мент ен нт раади д й, й кот отор орый ор ый ока казы зыва зы вает ва ет леечебн л чеебн бное ое дей йсттви виее на люд люд юдей е . Ну и ей види ви дите ди те,, саам я леет наа 1177 моло те мо оло оже сво воег его ег о во озр расста т выг ыгля ляжу ля жу.. жу ОГ ГОР ОРОД ОДНО ОД НОЕ НО Е ЧУ У ЧЕ ЧЕЛО Л , кре ЛО рест стт с н над а ет ад етым н нег на е о го горш ршко рш ко ком, ом, обе б ре р га гало ло о сам амую ую в жн ва жную у пищ ищуу – зе зерн р о. рн О РНА ОР НА Н А МЕ МЕНТ Н Т на ккеера НТ р м ми икее – д ике дел е о оччен ел е ь в лш во л еб ебно ноее и се но серь рьёз рь ё но ёз н е. Я, по окаа н нее ос осоо оз авв ээту зн ту тем му до д кон о ц цаа, нее бер рус у ь егго нано на н си но итьь. Лю юбо бой й нааш ру русс сссски ий ор орна наме на мент мент ме н мо оже ж т пр роб обуж уж ждаатьь глу луби бинн би нную нн ую пам амят ять. ят ь ь. УЧ Ч ИТ ИТЕЛ ЕЛ Л Ь Вал ален енти ен ти ин из и Алм маа-Ат Аты Ат ы ещ е ё был. бы л. Могг кув увши шины ши н с рос ны остт чеело лове века ве ка тя янууть! ть Тааккуую ваазу даж ажее Бр реж е не неву вуу на юб бил илей лей ей под одар арил ар или. ил и. и. СТ Т РО Р ИТ Т ЕЛЬС ЕЛ Л ЬС С ТВ ВО б без е гли ез лины ны н нее об о хо хо-д ло ди лось сь. Гл Глин инаа же ин ж – аант нтис нт исеп ис епти еп ти ик и оччен еньь т пл тё плый ы , на нату туурааль льны ны ый и по ода д тл тлив иввый и й маатеери м иал л. Из И од дн но ой й гли ины ы и сол лом омы ы целы це лыее до лы омаа сттр рои оили ли л и. И в д до оме м это том м нико ни к гд ко да пл плес ессен еньь не н зав а од о ил илас а ь. ас ТВ В ОР О ЕН Н ИЕ И – это о ссло лово ло во на на Ру Руси с о си озн знач зн ааччал ало о « ам «з амес ес гли лины ны ы». ». ФО О РМА РМ М А КР КРЫН ЫНКИ ЫН КИ И сама саама м я пр рос оста таая, э го эр гоно но оми мичн чная чн а и отр ая траб аб бот отан а на ан н я ты т ссяячеел леети иям я и. и У Удо добн до б о бр бн брат а ь в ру ат руку ку, ко ку огд гда нали на нали л ва ваеш аеш шь, ь стр руй у ккаа мол о ок о а ро ровн вн ная ая,, не не прол пр олив ол ивае ив аетс аетс т я. я И мес есто то о ггор ор рлы лышк ш а, шк а гдее руко ру кой ко й берё берё бе рёшь ш ся шь ся,, в раазн ныхх рег е ио онаах р зн ра зног огго ра разм зм мер ераа бы было ло.. Эт ло Это о ж меест с о, гдее с ив сл ивки к о ки отс тста тс таив та ивал ив алис ал ись! ис ь На се ь! с ве вере ре молок ол ло окка ка коро ко ровы ро вы ы мал ало да ало дают ют,, но ют о оно о жир и но ое, е с ив сл ивок окк бол ольш ьшее оттсттаи ьш а вааеттся – соот со оттве ветс тств тс т ен нно но,, у кр рын ы ки го ор рлы ышк шко высо вы со око кое. е. В Сиб бири ир ри ле л то о кор орот оттко ое, е но сочн со чное чн ое,, м ое мо оло ока мно ого го,, но н не та т кого ко ого о ж рн жи рно ого и кр ог крын ын нки с низ и ки ким м го орл лом м, со оот отве веетс тств твен тв енно ен но.. но

933 9


С ЛО В А Р Ь ЖИВЫХ ВЕ ЛИКОРУССКИХ РУК

Свеетлана Косинцева

В ДР Р ЕВ Е НО НОСТ СТИ И ккук укла ла соп оп про рово во ождал ждал жд а а че чело овеекаа от ро ожд жден ен ния до ух уход ода. а. Д ВО ДЕ В ЧК ЧКУ Ур рук уккод о ел льн нич ичат ать ть уччил ли с семи сееми ил лет ет. ет И ле летт до 14, д до о за з мууже ж ст с ваа, он на на н ввсю сю ю сво ою жи жизн з ь зн д лжна до лж жна н был ылаа «н «нар арук у од ук о ел ельн ьнич ьн иччат а ь»». До о зам амуж ужес уж еств ес тваа тв е уучи её чи или и гот отов овит итьь тто оль л ко ко каш каш шу. у Н Наа маалеень ньки к х де ки дете т й те част ча сто ст о пр прих и од дил и ос осьь хо хозяяйс йств тво тв о ос оста таавл тавл влят я ь,, и у нихх был ят был ла кукл ку клакл а «п « омощ ом мощ щни ница ца»» – си идя дяча чая ча я ку куко колк ко л ап лк по о выс ысот отее от го р го рш шоч о ка ка,, пе пере ревя ре в заанн вя ная а лен е то точк чкам чк ами. ам и и. Став Ст авил илаа деево вочк чкка ку кукл клу к го горш рш ршоч шоч очку куу, по он ниж и не иж ней й ле ленн нточк то чкее кр круп упуу на уп н сы с па пала л , по вер ла е хн хней ей й вод одуу на н ли лива вала ва ла.. А ла наст на стоя ст о ще оя щей й го гото т вк то вкее уж ужее сввек е ро ровь вьь уучи чила чи л , чт ла ч об б мол о од одая ая жена же на гот отов овил ла му мужу жу едуу при ривы вы ычн чную ую ю. ЖЕНЩ ЖЕ НЩИН НЩ И А все ИН сегд гдаа от гд о веечаала л ззаа не непр пр рер е ыв ывно но н ост сть

9 94

Oxymor Oxy mor moron orron n

ро од даа. Во Вотт коль пар арен е ь за ен з деввко кой й ход хо ди ил, л, а зам амуж уж не зввал – дел лали ал ли куукл клуу се серд рдит рд и ую у ,У Уссти инь нью, ю, и поо оказыва ка казы вали ва ли и ему м наа ве в чё ч рк рке. е. И есл сли и он сваато т в не зас асыл ы ал л, эт э у ку кукл клуу кл по одб дбра р сы ра ываали ли под о две в рь р его до ома м . То Тогд гд да пааре р нь нь был обя бяза яза зан н боро бо рону ро нуу или бре р вн но на шею е себ ебее п иввяззат пр атьь и с по оззо оро р м из и деер реввни уй ни йтти. К ЛЫБЕ КО Л Ы Б ЕЛЬ ЛЫ Е ЛЬ и дом о ов о ин и у (г (гро р б) ро б хозя хо озя зяин ин и н дел елал ал зар аран а еее. И н ни ичт что о нее дол олжн жно жн о бы было ло пусто усстова то овваатьь: м ст ма стер е ил ер или и кукл куу луу--хр х аан ни иттел е я ко олы л беели раз разме мееро р м с ла л до д нь и с то торч рчащ рч ащ щи им ми в ст стор ор рон оны ы руучк чкам ам ми

и но ножк жкам жк ам ми. и. Леж Леж жит так акая ая ккук уккла и какк буд укла дто ккри ри-ри чит: чи т «За Заня ня ято у насс!»». К КЛ КУ Л А ни иккоггда да не де дела л лаась при ла ри помо по мощи мо щи щ и склеи кл леи е ва вани нияя ил ни ли сш с ив и ан а ия и и игл г ой гл й– толь то лько ль ко ол лос осску оску к тк тки и тк ткан ани, ан и вер и, ерёв ёвоч ёв о ки оч и, ле л нт н оч очки ки . ки Тккан аньь да даже жее не ре реза зали за ли.. Чт ли Чтоб об бж жиз изнь бы изнь из ыл ла не н коло ко ло ота та,, не р рез езан езан ез на. КУКЛ КУ К У нач КЛ а ин инал али ал и де дела лаать т до ро рожд ж еен жд нияя реб ебён ё каа. ён От наача чала лаа схв х аттокк до ро родо д в баабе наад до до бы ыло изго из г то го тови вить ви тьь сем мь кууко оло ок – «к «кув увват уват аток ок». ок » Да та ». так, к, чтоб чт об б сспи пи инк н а у ни их ро ровн вн нен е ьккая был ы а, гол о ов о ка ка, ручк ру чкки кр к ассив и ые ы . По По тем мал лен еньк ь им кук ьк укол укол олка кам ка м с оттре см р ли ли и,, на наск скол ск ольк ол ько ьк о же женщ нщин нщ ина мааг! г А маг – этто о тот, то т, ккто т мог то о ёт ё , а не колду ол лду дун. н Как Как и смы смы м сл л слова лова ло «вед «в ед дьм ма» зам зам амен енил ен ил ли: и ээто т же ба то бабаа-м матть, ь коттор орая я


веда ве дает да ет,, тто ет о еест стьь зн ст знае аетт мн ае мног о о, ог о с опы пыто т м бо то оль льши шим. м Инттер м. рес е но но, чт что о когд ко гдаа же гд жена наа рож н ожал ала, ал а, муж у у по п д ру руба уба бахуу тож же кукл к у подкладывали, и он в пре р дб бан анни никее кря ни р хттел е – кук уклуу «рожа ж л» л . По После родов мать дела де лала ла ла кук у ол о куу «в ку кула л чок» к . Ре к» Р бё б но ок деер рж жал л её, ё и ему в кулачке тепл те пл ло бы было ло.. По ло Пото тто ом дл для я ко колы л бе лы бель л кки ль и красиву раа ву вую ю ку к клу делали – л хи ли хиее вз взгл гляд гл яды яд ыо оттво води дить ди ть.. Вс ть Всее ж ре ребё бёёнк н а по одх д одили посмотреть, а го гово в ри во рили л кук ли укле ле:: «О ле «Ой, й, ка й, как акой акой й кук куклёёно нокк хо оро р ше ш нький! й» К И ТА КИ ТА ЙС ЙСКИ КИ КИЕ ИЕ д даа др друг угие уг иее обеере реги ги и все пок окуп у аю уп ают, т, на моё удив уд иввле лени н е. ни е Мед Меед дал льо ьонч нчик нч ики, ик и, зна и, н ки к гор рос о ко опа, па, жааб с денежккой во ртуу, кко оло локо к л ко лььчи ики ки н наа дв двер ер рь – так таак он они, и,, нав на ер ерно ое, китайцев и обер об е еггаю ер ают! Ещёё и Кит итай тай й тем м самым ам мы ым м фин инан ан нсо с во о под о де д рживаем. Н ши На ши-т -то -т о ку к да д кра раси си иве вее! ее!! КРАС КР АСНЫ АС НЫ Н Ы Й ДА Д Ж ЁЛ Л ТЫ ТЫЙ Й цвеет – лю люби б мы би ые цв цвет етаа сл ет с ав авян я . Кр рас асны ный ны й – цв цвет е о ет огн гня, гн я, ссил илы, ил ы, жиз изни ни,, кр ни кров ови. ов и Пла и. лать тьье ссввад тье деб бно н е крас кр асно ас ноее бы но было ло о, а похо по охо оронн ро онн нное ое – б ое бел е оее. Жё ел Жёлт лтый лт ый – уро ый рожа жай й да д сол олнн нце озн наччал л, си с лу и пло лодо доро до оро роди ди ие. е Это был ыли и ос о но н вн вные ы цвеета ые та кук у ол ол.. « руупе «К пени пени н чк ч а» а – эту эту кук у лу на сы сыто тост то с ь, на хозя хо о яйс й тв тво о и на н дос о та тато т к то из меш е оч очка каа с пше шени нице ни цей ей де дела лаали л . ЛЕЧЕ ЛЕ ЧЕБН ЧЕ БНЫЕ БН ЫЕ Е кук у лы б был ы и да ыл даже же – «ли лихо х ра хо радк дки» дк и» и «ли лихо лихо хомаанк нки» и». Лён сп Лё Лён пец циааль льно но обр браб а ат аб атыв ывал ыв вал ли, м мас асте ас т рили те ри или л оче чень ньь крааси иву вую ю кукл ку кл лу с ко косо сой, со й,, да по под д ма матр тр рас ас бол бол о ьн ьном му по п дк дкла лады лады дыва вали л , а наа у ро ут р сжи ига гали ли.. Ду ли Д хи х бол олез езне ней не й – он о и же глу глу лупы пые, пы е вот на яр е, я ко ое и брос бр о ал ос лис и ь. ь. Л ЮДИ ЛЮ Д поссто оян янно но жил или и в со сост стоя ст ояни я ии праз пр раз аздн ник ика, ка, а но ни н кт к о на Рус у и оттро о р дя ясь сь алк алкког огол ол ля не пив ивал ал ал. л МАТ М АТЕР АТ ЕР Р ИН ИНСК СКАЯ СК АЯ У ТЕ ТЕШН ШНИЦ ШН ИЦА ИЦ А – есл сли и ктто из дет етей й куд у а уе у зжал зж ж из дом о у, у уучи чи ить ться с или замуж ся ам муж уж,, ма мать тьь дел лал ла куукко олкку с ла ладо д шк до ш уис с бо со бой й да д ваала л . По Пото то ом в го гост стти к до сти дочк чкке, е нап а ри ап р ме мер, р, при р ез езжа ж ла ла,, и в жеесттве ве в нно нн но бы б ло он нее сп спра раши ра шива вать тьь: «К «Как ак живвёт ак ётся ся?»», а пр росто оссто о на куукл клуу глян гл лян нут у ь и вс всёё по поня нять ня т . Ес ть Е ли кук у ол олка ка сто т итт н наа по оло очк чкее та така каяя жее кра раси сива си ваая, то то вс всёё хо хоро р шо ро шо,, а ес е ли и ввся ся измят зм мят ятаа да сле лееза зами ми и поо моче мо чена на,, то п на пом омог огат атьь на надо до.. М ДО МЕ О ВЫ В Й ГО ОД был ран аньш ьше, е, а н нее ме меся сяц, ц,, ккак акк сеггод одня н .М ня Мо оло лоды ды д ые по ггос остя тям тя м хо ходи дили ли да по ода дарк р ам рк ми од одар ар рив ивал алис ал и ь. ис М У ЖА МУЖА МУ А иск скат атьь то ат ожее кук уккла пом омог огал ала. а. ««Ка Капу пуст пу с ку к » де девк вка деела вка лала лала л , со мног мн огим ог и кол олич иччес еств тввом юбо юб бо ок, да с со собо бой й наа пос осид идел ид е ки ел и бра рала л . Кт ла Кто в ж ни же ниха х х ххо ха оди дил – мо могг и до огада гаада д ть ться ся,, да кук уклу луу пос осмо мотр мо тр рет етьь по попр пропр осить си ть.. Нр ть Нрав аввил ился с кто о, то омуу и д дав аввал а а! Дев евка ка гля гля ляде д ла де ла,, на что жен ених ихх смот см о ри ит, т каакк с ккук у ло ук лой й об бра раща щает ется с – такк и с жен еной ой обх бход одит од и ьс ит ьсяя б де бу дет. т. Н ВЫ НА Ы ХВ Х В АЛ А Л КУ У – кукол уккол о , наа ккол оляд яд дки ки – кук у ол ол,, дл для ля ку куко к л – куукол, ко ко ол, д же р да ряд яд дом м с прору ро оруубь бью ю ку кукл клуу «к «кре реесттец ц» ст ставвил ли – от куп упал альал ь щико щи ковв ду ко духо хов оттгго хов оня нять ть. Наа зздо ть доро до р вь ро в е ку к ко кол л де дела лаали ли. Ра Рань нььше не

прин инятто бы ыло вол о осы вык дываатьь: всё с собой «туда» ки надо было забирать. Из волос то оже куколок делали и вокруг ребёнка, когда болел, обклады ыва в ли. На погоду куклы ы свои и, на профе фесс с ии и – сво ои, пря яха х м– с ои, па св пастух у ам ух м – свои. Куп у цаам – куупе п че ч ские и куклы мас а те т ри р ли и. На сввад адьб ьбу, у на лю любовь, на н сча ч ст стье... «Тол «Т олст сттуш у куу-кос о тр ром мууш шку» куу» – беере бере р ме менн нную нн ую кук укол ол лку к – дел лал али, и, к ли ко и дет е иш ишек екк год не по по олууча ча-лось ло сь.. Не Неве вест стка каам ку кукл кл клу лу сввек екро р вь ро гото го тови то вила ви л , да вкл ла клад адыв ад ывал ыв ал ла в не неёё то о, чт что о сы ыну жел елал а а. А н ал нев еввесстк ткаа брал бр алаа её д ал даа см с от отре р ла ре ла,, со соот оттве отве веттству ст вует ву ет о она наа тре р бо бова в ни ва ниям ям или ли нет. И дл дляя сн снаа – от о де д ль л наая ку кукл кла из кл льна ль льна н . «З «Зва ванк ва нкаа жеелаанк н а» – кук у лаа н вып на вып ы ол олне нени не н е же ни ж лаани ий, й куд да заапи п ск с и с пр прос осьб ьбами за закл к ад адыывали ва л . Ро ли Р до д вая куукл клаа «зол ол льниц ица» а из ззол олы ол ы де дела лала ла лась ась сь.. ... Заме Зааме меть тьте ть те,, те в е ккуукл вс клы ы на се семь мью, мь ю на радо раадо ост стьь н целе на лены н . П РВ ПЕ Р В УЮ У Ю К УК У ЛУ деввоччка сама дела де лала из од одно дно ого о лос о ку кута т и та одно од но ой ни ити и. Ни Нить тьь сим имво воли ли изи з ро ров ла нит ва итьь су судь дьб бы ы, ни ить ть жиз изни ни и. И р бёёно ре н к до долж лжен лж жен был был из тр ряп япоч о оч ки с нит иточ о кой оч ко ой ссо озд дат ать подо по одо д би б е ччеело лове овека ека к . П У КА ПО К ЗУ Лун унач а ар ач рск ског ого ог ов Ро осссии и был ыли ун нич ичто то ож жеены ввсе сее куко ку ко ол лььные ны ые фа ф бр б ик и и. «Кууко коль л на ль ная трад тр адиц ад иция иц ия» я» вы в см смеи еива еи в ла ва лась с ккак сь ак приз пр изна из накк ме на м ща щанс нств нс твва. ПОЛЬ ПО Л ЬЗА ЛЬ ЗА А‐Т ТО КА А КА К Я БЫ Ы ЛА ЛА!! К кол Ку ко ол из и мам амин иног огго сара саара р фа фана на и ло л оск с уттко ковв до домаашнихх да нито тто ок д ла де л ли ли. Ни Н ка каки к х фо ки ф рм мал альд дее гидо ги довв и хи до хими мии Да мии. ми Да у всех вссех кук укол укол о л цо ли о не не вы ыри р со с вы ыва вали ли и, чт чтоб об ы об

дитё игратьь мо могл ло. Эмо моци ции ци и пр прид идум ид умыв ум ы ат ыв атьь та так ак легко было о! Ма М ть с реб ебён ёнко ён ком ко м иг игра рала ра ла ккук укклаами ми даа сказками, и и ттак а фор рми миро рова ро в лс ва лсяя и по позн знав зн а ал ав лсяя мир буудуще щ го о чел лов о ек ека. а. Зна а. нал л он он,, ка какк хр храб аб бры рым м б ть бы ть, ка к к сеемь мью ю де держ ржат рж ать, ат ь, какк муд муд дры рыее по пост стуст у упаают ю , каак ро од сл лав авит ить. ит ь. А ссей ейча ей час, ча с, п пос о мо ос отр трит итте, что детя чт ття ям дл дляя иггр по поку купа ку пают па ю ? Чт ют Что о в бууду дуще щем ще м вы ыра раст стит ст итть хо отя т т? П О СМ ПО ПОСМ СМОТ ОТ Т РИ РИТЕ ТЕ,, в це ТЕ цент нтре нт ре гор гор о од ода си сина наго на го гогу огуу п стро по р ил и и, мус мус усул ульм ул ьман ьм ман нск ские иее меч е ет ети и то тоже же стр роя оят, т, т, кааза захи хи и тат атар а ы во в сс сста т на та навл в ив вл иваю аю ют св свои о кор ои кор рни н и трад тр рад адиц и ии иц и – мол олод одцы од цы ы, ум умни ни н ичкки пр рос осто т . Мы то М что? чт то?? Или л мы то толь льько лько ко гов о ор рил лки к , но не деела лалллк ? Ну ки Н ж жеен Це Цент нтр нт р трад тр рад диц цио ионн нн ной о сла лавя вя янсско ой куулььттууры р . Мн М огго ессть т л люд ю ей юд ей,, ко кото торы то ры ые на нако ко оп пи или л э и зн эт знан а ияя, вспо ан всспо омн мнил ил ли свво оёё пре редн дн наз азна н чеени на н е.. Я го гото това то в бесскко ва оры рыст стно ст но зна нани ниям ни ями ям и де д ли лить т ся ть ся,, и мног мн огго ещ ещёё ес есть ть таакких их.. Р ДЫ РО Д -то о в ба бане не п при рини ри нима ни мали ма ли. Ве ли ли. Веже жеесттве ж в нн н о вссё дела де лали ли и. Ре Ребё бёно бё но ок в те тепл пл п ло ро р жд ждал ал лся ся,, в дууши исттос ость ть. ть С ИЛ И А – вот от как акое оее пон онят ятие ят ие был ие ыло о у лю люде дей, де й а не й, « не «э нерг р ия рг ия». ». Сил лу и изз насс л люб юбой юб ой знаает ет,, и по п ме ме-ри ить ться сяя ею ею мо м же ж т, а эне н рггияя – нам а н нее п по оня н тн тнаая я мера ме р . ра У ЕШ УТ ЕШНИ Н И ЦА – ку НИЦА НИ кукл к а наа уте кл теше ш ни ше ниее де дети тише шек, ше ек, к, лучш лу чшее чш еее сре редс дств дс тво тв о от дет етск сккихх слё лёз. з Б з. Бол ол льш ьшая ая кукл ку кла, кл а, с л лок окот ок оть, от ь,, н наа бе бере рест ре стян ст яной ян ой ттр рубо ру б чк чке, е ввся е, ся конф ко нфет нф етка ет ками ми и уве веше шенн ше нная нн а . На вид ая и у нее нах аход дил илас ассь – до ост с ав авал алас ал ассь, коггда уте уте теши ши итьь ког ого о на надо до был до ыло. о А о. фант фа нтик и и рань ик раньше ра ш мно ше ного гора го р зо ра з вы выее бы были ли,, реедк ли дкос ость ос тьь. Ш И ВА ШИ В у инд ндус усов ус овв изв изв звес е тн ес тно, о, отккуд о, у ап по ояв явил ил лся ся?? Куукл лу со оло ломе меенн нную ую наш ую а и пр п ед едки ки д дел елал ел аал ли с во вос мь се мью ю рууккаами м , чт ч об уусп спев сп е атть веезд ев де. е П Поо--ру русс ссски к то о ттак ак и ггов оввар а ив ивал ал ли: и «Ин Инде д ты бы де ыл л?? Да и ин нде де я то ока не бы б л л!!» Я ДУ Д М МА А Ю, мо може жеет, т, б буд удет уд ет над ччем ем задум ем ад дум умат атьс ат ь я ьс лю юду ду рус у скком омуу чеере р з тр т ад адиц иц ции и кук укол укол о ьн ьные ыее. М ж слаавя Мы в не – от сл лов о «вссё сл лав авит итьь» ит ь». Да и вы ь». чита чи тааетте, и пам пам мят ятьь ро рода ода про про росы сы ыпа пает ется ет ся,, сл ся с ышит ыш шитте ведь ве дьь в себ бе. Пом мни нитее, чт ч о му м др рос ость ть в ска к зк з и сп пря р та тана наа, а бо оги г – в куккол ол.. ттел ел.. 8ел 8-95 -9 95500-33 33033 0-30 03014 30 14

955 9


веда ве дает да ет,, тто ет о еест стьь зн ст знае аетт мн ае мног о о, ог о с опы пыто т м бо то оль льши шим. м Инттер м. рес е но но, чт что о когд ко гдаа же гд жена наа рож н ожал ала, ал а, муж у у по п д ру руба уба бахуу тож же кукл к у подкладывали, и он в пре р дб бан анни никее кря ни р хттел е – кук уклуу «рожа ж л» л . По После родов мать дела де лала ла ла кук у ол о куу «в ку кула л чок» к . Ре к» Р бё б но ок деер рж жал л её, ё и ему в кулачке тепл те пл ло бы было ло.. По ло Пото тто ом дл для я ко колы л бе лы бель л кки ль и красиву раа ву вую ю ку к клу делали – л хи ли хиее вз взгл гляд гл яды яд ыо оттво води дить ди ть.. Вс ть Всее ж ре ребё бёёнк н а по одх д одили посмотреть, а го гово в ри во рили л кук ли укле ле:: «О ле «Ой, й, ка й, как акой акой й кук куклёёно нокк хо оро р ше ш нький! й» К И ТА КИ ТА ЙС ЙСКИ КИ КИЕ ИЕ д даа др друг угие уг иее обеере реги ги и все пок окуп у аю уп ают, т, на моё удив уд иввле лени н е. ни е Мед Меед дал льо ьонч нчик нч ики, ик и, зна и, н ки к гор рос о ко опа, па, жааб с денежккой во ртуу, кко оло локо к л ко лььчи ики ки н наа дв двер ер рь – так таак он они, и,, нав на ер ерно ое, китайцев и обер об е еггаю ер ают! Ещёё и Кит итай тай й тем м самым ам мы ым м фин инан ан нсо с во о под о де д рживаем. Н ши На ши-т -то -т о ку к да д кра раси си иве вее! ее!! КРАС КР АСНЫ АС НЫ Н Ы Й ДА Д Ж ЁЛ Л ТЫ ТЫЙ Й цвеет – лю люби б мы би ые цв цвет етаа сл ет с ав авян я . Кр рас асны ный ны й – цв цвет е о ет огн гня, гн я, ссил илы, ил ы, жиз изни ни,, кр ни кров ови. ов и Пла и. лать тьье ссввад тье деб бно н е крас кр асно ас ноее бы но было ло о, а похо по охо оронн ро онн нное ое – б ое бел е оее. Жё ел Жёлт лтый лт ый – уро ый рожа жай й да д сол олнн нце озн наччал л, си с лу и пло лодо доро до оро роди ди ие. е Это был ыли и ос о но н вн вные ы цвеета ые та кук у ол ол.. « руупе «К пени пени н чк ч а» а – эту эту кук у лу на сы сыто тост то с ь, на хозя хо о яйс й тв тво о и на н дос о та тато т к то из меш е оч очка каа с пше шени нице ни цей ей де дела лаали л . ЛЕЧЕ ЛЕ ЧЕБН ЧЕ БНЫЕ БН ЫЕ Е кук у лы б был ы и да ыл даже же – «ли лихо х ра хо радк дки» дк и» и «ли лихо лихо хомаанк нки» и». Лён сп Лё Лён пец циааль льно но обр браб а ат аб атыв ывал ыв вал ли, м мас асте ас т рили те ри или л оче чень ньь крааси иву вую ю кукл ку кл лу с ко косо сой, со й,, да по под д ма матр тр рас ас бол бол о ьн ьном му по п дк дкла лады лады дыва вали л , а наа у ро ут р сжи ига гали ли.. Ду ли Д хи х бол олез езне ней не й – он о и же глу глу лупы пые, пы е вот на яр е, я ко ое и брос бр о ал ос лис и ь. ь. Л ЮДИ ЛЮ Д поссто оян янно но жил или и в со сост стоя ст ояни я ии праз пр раз аздн ник ика, ка, а но ни н кт к о на Рус у и оттро о р дя ясь сь алк алкког огол ол ля не пив ивал ал ал. л МАТ М АТЕР АТ ЕР Р ИН ИНСК СКАЯ СК АЯ У ТЕ ТЕШН ШНИЦ ШН ИЦА ИЦ А – есл сли и ктто из дет етей й куд у а уе у зжал зж ж из дом о у, у уучи чи ить ться с или замуж ся ам муж уж,, ма мать тьь дел лал ла куукко олкку с ла ладо д шк до ш уис с бо со бой й да д ваала л . По Пото то ом в го гост стти к до сти дочк чкке, е нап а ри ап р ме мер, р, при р ез езжа ж ла ла,, и в жеесттве ве в нно нн но бы б ло он нее сп спра раши ра шива вать тьь: «К «Как ак живвёт ак ётся ся?»», а пр росто оссто о на куукл клуу глян гл лян нут у ь и вс всёё по поня нять ня т . Ес ть Е ли кук у ол олка ка сто т итт н наа по оло очк чкее та така каяя жее кра раси сива си ваая, то то вс всёё хо хоро р шо ро шо,, а ес е ли и ввся ся измят зм мят ятаа да сле лееза зами ми и поо моче мо чена на,, то п на пом омог огат атьь на надо до.. М ДО МЕ О ВЫ В Й ГО ОД был ран аньш ьше, е, а н нее ме меся сяц, ц,, ккак акк сеггод одня н .М ня Мо оло лоды ды д ые по ггос остя тям тя м хо ходи дили ли да по ода дарк р ам рк ми од одар ар рив ивал алис ал и ь. ис М У ЖА МУЖА МУ А иск скат атьь то ат ожее кук уккла пом омог огал ала. а. ««Ка Капу пуст пу с ку к » де девк вка деела вка лала лала л , со мног мн огим ог и кол олич иччес еств тввом юбо юб бо ок, да с со собо бой й наа пос осид идел ид е ки ел и бра рала л . Кт ла Кто в ж ни же ниха х х ххо ха оди дил – мо могг и до огада гаада д ть ться ся,, да кук уклу луу пос осмо мотр мо тр рет етьь по попр пропр осить си ть.. Нр ть Нрав аввил ился с кто о, то омуу и д дав аввал а а! Дев евка ка гля гля ляде д ла де ла,, на что жен ених ихх смот см о ри ит, т каакк с ккук у ло ук лой й об бра раща щает ется с – такк и с жен еной ой обх бход одит од и ьс ит ьсяя б де бу дет. т. Н ВЫ НА Ы ХВ Х В АЛ А Л КУ У – кукол уккол о , наа ккол оляд яд дки ки – кук у ол ол,, дл для ля ку куко к л – куукол, ко ко ол, д же р да ряд яд дом м с прору ро оруубь бью ю ку кукл клуу «к «кре реесттец ц» ст ставвил ли – от куп упал альал ь щико щи ковв ду ко духо хов оттгго хов оня нять ть. Наа зздо ть доро до р вь ро в е ку к ко кол л де дела лаали ли. Ра Рань нььше не

прин инятто бы ыло вол о осы вык дываатьь: всё с собой «туда» ки надо было забирать. Из волос то оже куколок делали и вокруг ребёнка, когда болел, обклады ыва в ли. На погоду куклы ы свои и, на профе фесс с ии и – сво ои, пря яха х м– с ои, па св пастух у ам ух м – свои. Куп у цаам – куупе п че ч ские и куклы мас а те т ри р ли и. На сввад адьб ьбу, у на лю любовь, на н сча ч ст стье... «Тол «Т олст сттуш у куу-кос о тр ром мууш шку» куу» – беере бере р ме менн нную нн ую кук укол ол лку к – дел лал али, и, к ли ко и дет е иш ишек екк год не по по олууча ча-лось ло сь.. Не Неве вест стка каам ку кукл кл клу лу сввек екро р вь ро гото го тови то вила ви л , да вкл ла клад адыв ад ывал ыв ал ла в не неёё то о, чт что о сы ыну жел елал а а. А н ал нев еввесстк ткаа брал бр алаа её д ал даа см с от отре р ла ре ла,, со соот оттве отве веттству ст вует ву ет о она наа тре р бо бова в ни ва ниям ям или ли нет. И дл дляя сн снаа – от о де д ль л наая ку кукл кла из кл льна ль льна н . «З «Зва ванк ва нкаа жеелаанк н а» – кук у лаа н вып на вып ы ол олне нени не н е же ни ж лаани ий, й куд да заапи п ск с и с пр прос осьб ьбами за закл к ад адыывали ва л . Ро ли Р до д вая куукл клаа «зол ол льниц ица» а из ззол олы ол ы де дела лала ла лась ась сь.. ... Заме Зааме меть тьте ть те,, те в е ккуукл вс клы ы на се семь мью, мь ю на радо раадо ост стьь н целе на лены н . П РВ ПЕ Р В УЮ У Ю К УК У ЛУ деввоччка сама дела де лала из од одно дно ого о лос о ку кута т и та одно од но ой ни ити и. Ни Нить тьь сим имво воли ли изи з ро ров ла нит ва итьь су судь дьб бы ы, ни ить ть жиз изни ни и. И р бёёно ре н к до долж лжен лж жен был был из тр ряп япоч о оч ки с нит иточ о кой оч ко ой ссо озд дат ать подо по одо д би б е ччеело лове овека ека к . П У КА ПО К ЗУ Лун унач а ар ач рск ског ого ог ов Ро осссии и был ыли ун нич ичто то ож жеены ввсе сее куко ку ко ол лььные ны ые фа ф бр б ик и и. «Кууко коль л на ль ная трад тр адиц ад иция иц ия» я» вы в см смеи еива еи в ла ва лась с ккак сь ак приз пр изна из накк ме на м ща щанс нств нс твва. ПОЛЬ ПО Л ЬЗА ЛЬ ЗА А‐Т ТО КА А КА К Я БЫ Ы ЛА ЛА!! К кол Ку ко ол из и мам амин иног огго сара саара р фа фана на и ло л оск с уттко ковв до домаашнихх да нито тто ок д ла де л ли ли. Ни Н ка каки к х фо ки ф рм мал альд дее гидо ги довв и хи до хими мии Да мии. ми Да у всех вссех кук укол укол о л цо ли о не не вы ыри р со с вы ыва вали ли и, чт чтоб об ы об

дитё игратьь мо могл ло. Эмо моци ции ци и пр прид идум ид умыв ум ы ат ыв атьь та так ак легко было о! Ма М ть с реб ебён ёнко ён ком ко м иг игра рала ра ла ккук укклаами ми даа сказками, и и ттак а фор рми миро рова ро в лс ва лсяя и по позн знав зн а ал ав лсяя мир буудуще щ го о чел лов о ек ека. а. Зна а. нал л он он,, ка какк хр храб аб бры рым м б ть бы ть, ка к к сеемь мью ю де держ ржат рж ать, ат ь, какк муд муд дры рыее по пост стуст у упаают ю , каак ро од сл лав авит ить. ит ь. А ссей ейча ей час, ча с, п пос о мо ос отр трит итте, что детя чт ття ям дл дляя иггр по поку купа ку пают па ю ? Чт ют Что о в бууду дуще щем ще м вы ыра раст стит ст итть хо отя т т? П О СМ ПО ПОСМ СМОТ ОТ Т РИ РИТЕ ТЕ,, в це ТЕ цент нтре нт ре гор гор о од ода си сина наго на го гогу огуу п стро по р ил и и, мус мус усул ульм ул ьман ьм ман нск ские иее меч е ет ети и то тоже же стр роя оят, т, т, кааза захи хи и тат атар а ы во в сс сста т на та навл в ив вл иваю аю ют св свои о кор ои кор рни н и трад тр рад адиц и ии иц и – мол олод одцы од цы ы, ум умни ни н ичкки пр рос осто т . Мы то М что? чт то?? Или л мы то толь льько лько ко гов о ор рил лки к , но не деела лалллк ? Ну ки Н ж жеен Це Цент нтр нт р трад тр рад диц цио ионн нн ной о сла лавя вя янсско ой куулььттууры р . Мн М огго ессть т л люд ю ей юд ей,, ко кото торы то ры ые на нако ко оп пи или л э и зн эт знан а ияя, вспо ан всспо омн мнил ил ли свво оёё пре редн дн наз азна н чеени на н е.. Я го гото това то в бесскко ва оры рыст стно ст но зна нани ниям ни ями ям и де д ли лить т ся ть ся,, и мног мн огго ещ ещёё ес есть ть таакких их.. Р ДЫ РО Д -то о в ба бане не п при рини ри нима ни мали ма ли. Ве ли ли. Веже жеесттве ж в нн н о вссё дела де лали ли и. Ре Ребё бёно бё но ок в те тепл пл п ло ро р жд ждал ал лся ся,, в дууши исттос ость ть. ть С ИЛ И А – вот от как акое оее пон онят ятие ят ие был ие ыло о у лю люде дей, де й а не й, « не «э нерг р ия рг ия». ». Сил лу и изз насс л люб юбой юб ой знаает ет,, и по п ме ме-ри ить ться сяя ею ею мо м же ж т, а эне н рггияя – нам а н нее п по оня н тн тнаая я мера ме р . ра У ЕШ УТ ЕШНИ Н И ЦА – ку НИЦА НИ кукл к а наа уте кл теше ш ни ше ниее де дети тише шек, ше ек, к, лучш лу чшее чш еее сре редс дств дс тво тв о от дет етск сккихх слё лёз. з Б з. Бол ол льш ьшая ая кукл ку кла, кл а, с л лок окот ок оть, от ь,, н наа бе бере рест ре стян ст яной ян ой ттр рубо ру б чк чке, е ввся е, ся конф ко нфет нф етка ет ками ми и уве веше шенн ше нная нн а . На вид ая и у нее нах аход дил илас ассь – до ост с ав авал алас ал ассь, коггда уте уте теши ши итьь ког ого о на надо до был до ыло. о А о. фант фа нтик и и рань ик раньше ра ш мно ше ного гора го р зо ра з вы выее бы были ли,, реедк ли дкос ость ос тьь. Ш И ВА ШИ В у инд ндус усов ус овв изв изв звес е тн ес тно, о, отккуд о, у ап по ояв явил ил лся ся?? Куукл лу со оло ломе меенн нную ую наш ую а и пр п ед едки ки д дел елал ел аал ли с во вос мь се мью ю рууккаами м , чт ч об уусп спев сп е атть веезд ев де. е П Поо--ру русс ссски к то о ттак ак и ггов оввар а ив ивал ал ли: и «Ин Инде д ты бы де ыл л?? Да и ин нде де я то ока не бы б л л!!» Я ДУ Д М МА А Ю, мо може жеет, т, б буд удет уд ет над ччем ем задум ем ад дум умат атьс ат ь я ьс лю юду ду рус у скком омуу чеере р з тр т ад адиц иц ции и кук укол укол о ьн ьные ыее. М ж слаавя Мы в не – от сл лов о «вссё сл лав авит итьь» ит ь». Да и вы ь». чита чи тааетте, и пам пам мят ятьь ро рода ода про про росы сы ыпа пает ется ет ся,, сл ся с ышит ыш шитте ведь ве дьь в себ бе. Пом мни нитее, чт ч о му м др рос ость ть в ска к зк з и сп пря р та тана наа, а бо оги г – в куккол ол.. ттел ел.. 8ел 8-95 -9 95500-33 33033 0-30 03014 30 14

955 9


башм ба шмач шм ачки ач ки пох охож ожи. и. Сег егод одня од ня ууже ж , ко же оне н чн ч о, о пытаемся и оссоввр рееме мени н ть вал ни ален ен енки нки к : де д ла л ем неввыссок о ие, на шнурках и по подо одо ошв ш у ре рези зи ино нову вую ву ю кл клеи еим, еи м, п при ришива ши ива ваем е . Но по душе все ем равн равн ра в о кл клас асси ас сиче си ческ че ские ск ие.. Го ие Голо ло овн вные ые убо боры р кааттаем ры м с уд довол льь с ви ст вием ем – гре решн шнив ивик ив ики ик и да ерм рмол олки ол кки и. Ер Ермолк л и известны на Руси Ру си ещ щее с XV века века ве к – ккат а ан ат ные ы шап апки ки и, оч очен ень удобная и поле по лезн ле зная штука туука ка. ЗА З А РЯ РЯДК ДКА ДК А да даже ж естть та же така кая: ка я в ввал ален ал енка ен ках ка наа б бос о у но ос огу г . ЗД ДОР О РОВ ОВ В ЬЕ Е и ва вале ленк ле нки нк и неера р зд делим ел лим и ы. ы Овеч Ов еччьяя шер ерст с ь – он ст о а же же леч е еб ебна наая. я. Есл сли и даже дааже же вер е евоч очка каа из шер ерст ерст с и пр при ир рааст стяж яжен яж ении свя ении язо ок по помо м га мо гает ет!! Со ет С се с дк дкаа с ар ст арен ен ньк ькая ая при ридё дёёт, шер ерст стти у ме меня ня воззьм ь ет е , к суст сууст став авам ав ам прик пр икклаады д вааетт – и пер пер ереесста т ют сус уста таавы бол олет еетть. ь В больш ол л шин нс вее дор ст орог роггих жен е ск ских их кр реемо м в ис и п по олььзу з еттссяя ккак акк осн снов овно ов ной но й ингр ин гред гр едие ед иент ие н жир нт ров овая ая выт ытяж яж жка из шеерсти рсти рс и овц вцы, ы, что что тоб б ко кожа жа лица ли ца эла л ст стич и неее ст ич стал а а. ал а Пояясаа деел лал ли от р рад ад диккул улитта – п аввда пр д , по попо пола по л м с со ла соба бачььеей й шер рст с ью ь . Г И МА ГИ А ЛА Л И – тоже ож же ре р ги гион о , ггд он де ис и то тори риче ри чееск ски, ки, как и на Руси Рууси си,, в ле ва л нк нки и и де д ла лали ли и, и но носи сили л . От О кууда д и к ком омуу пр риш шли л – уж уже же н нее отк откоп оп патть. ь Захор аххор рон неен ния скки ифс фски кки ие на нашл шл ли – та т к те т тоже то же сап а ог оги валя вааляны ныее но носи си или л ! КАВК КА ВК К АЗ З воо общ бщее вс в ё из и ове вечь чьей е шер ей рстти де д лаает ет. От шап ап покк до о бур урок о . И вс ок всее но нося ося сятт и не сте тесн сняю яютс тсся, как а у нас а . В Неепа п лее – из як якаа каата т ют ю . В Мо М нггол олии ии и нац ацио и наалььны ный й голо го ловн ло вн ной уубо бор ка ката т ный. та ны ый. К ТА КА Т НК Н КИ И – так таак ва вале л нк ле н и в Ро Росс ссии ии н наз аззываю ывваю ют, т, в Сибири Си Сиби р –п ри пим имы. им ы. Р нь Ра н ше вал ален енки ен ки был ы и оч очен ен нь це ценн н ой нн й вещью ещ щью, ью ю, ко кото то ору рую ю могл мо гл ли сеебе тол лькко бо бога г ты га тыее по озввол лит ить. ь. Это же тр труд уд дое о мм к е пр ко п ои о зввод о сттво о! Бе Белы лы ые, е из св свет е ло ет лой й шеерссти ввал ален ал е ки ен княз кн язья ья нос о ил или. и Све и. в тл лаая я шер ерст сть, ь о ь, она на каччес еств твен тв е неее, теен пл лее и мяг я чее и смо смотр т иттся бла л го горо родн днее е . А тё ее т мн мная а ш ая шер ерст ер сть, ст ь,, он на гр рууб бее ее,, ко олю л чаая и меене н е пр проч о на оч наяя. Я исп спол о ьз ол ьзую ую ш рс ше р тьь с овц в ы, ко оттор орую ую о осе сеен ньью ст стри р ггуут, сол ри сол о нц цем про про ро-гр реттую ую.

ЛЮБЛЮ очень работать на заказз. По П стоянно дизайнееры р приез е жа ез ж ют, делааем м с ни ними м раб ботт мно ного г – то вале ва л нкки ра ле расп с иссны ные,, то к ассны кр ныее са с по оги высоккие,, с оттво воро р то ро т м, м и изз Ар рхаанг н ел е ьска ьсска заака к за зали ли.. Т ли Таак я ээттихх сап пог пар р во восе семь м и мь им м от о ос о ла л л. л КтоКт о-ни онибу будь бу дь ууви види дитт – то ди оже ж прос пр осит ос ит.. Жа ит Жаке к т да ке даже же с д диз изай из ай-ай нера не рами ра ми д дел елал ел а и наа кон ал онку куурс в Пе Пете терб те рбур рб ург, ур г, и гра ранн пр нпри и п луучи по чили ли.. Ху Х до д жн ж ик ики и лю юбя б т очен оч еньь ри ен рисо сова ваать по ва вале леенк нкам м. ИН И Н ТЕ ТЕРЕ Р СН РЕ СНАЯ АЯ Ш ТУ Т КА А: п ня по нял, л, ччто т ваал то лен енки в гор ор род де н дел не е аю а тсся, я тут ут при риро родаа ро нужн ну жн на, возздух дуух чи истый сттый ый.. Вот Во от я отт гор ород одаа наа 170 од 0 км и уе уеха хаал. л. Рабо Ра бота бо та-тто бл благ ааггод одат атна н я, я в физи фи зиче зи чеескком м плаане, нее в на н шеей п офес пр оф фессии есс в е мышц вс шц цы з де за д йсстввов ован аны. ан ы Пим моккат аты ы в обще во об бщее оччеен ньь дол лго го живут иввутт. Хо оро р шеее де дело ело – бла лаго го ода дар дарн е лю ны юди! ди и! Прия Пр рия иятн тно, о,, коггдаа встр вс стреч тр реч е аю ют, бла л го ода д ря рятт заа в ле ва лено но ночк очкки. и. РАБО РА Б ТА БО Т тр т уд доё оёмк мкая мк ая. ая Раабо бота таем та ем вдв ем д оё дв о м с зя з те т м моим мо им м. Та Такк мы ы про рофе ф сс фе ссио ио-наалы ы, ссччиттай ай, оч очен нь бы быст стр ст ро о ввссё де д ла лаем е , ус ем у пе п ва ваем е пар ем а ы чее ыре за де четы день ньь сва вааля лять тьь. Сноу Сн оуубо борд р и рд исстаам ду дума ум ю вааля ляны ны ые бо боти отинк тинкки сдел сд делат елат ел ать. ь

Сч таю, Счит аю чт аю ч о долж долж до лжно но отл тлич ично ич но полуучить ться ся. Мо ся. М жет, жеет,, новвое нап праавл лен е в сп ни порти ор рти ивн вной ой обу б ви и отк ткро рою. ро ю ю. УГГИ УГ Г ГИ зач ачем ем м пок покуп оккуп у аю ют, не по ойм й у. В ле Ва л нкки лу лучш чше, праакт к иччне неее и по о ууро ровн ро вн ню кр к аассот оты ы на намн мног мн ого ог о луучш . То ше Точн чн но – неет пр прор оро ор окков ов в сво воем ем м оттеччес отеч е тв тве. е е. ХО Х О РО Р О ШИ Ш ИЙ Й ВА ВАЛЕ Л ЕНО ЛЕ НО О К сде дела л ть ла неп не непр пр росто оссто то. Сеейч йчас ас мас а те тера ра на маши ма шина ши нахх наача на чали ли ввал ал лят я ь, ь но э о вс эт всее не не то о.. Это т дел ло ру ручн чной чн ой рабо ра бо оты ы с секре екрееттаами ек ми мас а ттеерс рств т а тв треб тр ебуе ует. уе т Вид т. идел ел л, ва вале ленк ле нкки на н н ча чали ли и то ли ки кита таайсски кие, е, то ли л ещё щ каккие дешё де шёёвы в е пр род о ав а ат а ь. З Зна наако к мы м й купи ку пи ил – он они пр пром ом мокли оккли неем мно ного го и сеели сра разу зу. Неедо дока каатаанн ные п про рода ро да-да ют, да ееще ют ют, щее кис щ киссло л то той й ихх зал алив и аю ют, т чтоб чт об б пер ерво воее вр во реем мя кр креп еп пки к ми б ли бы ли. Хо Х ро роши ши ие ва в леенкки во ооб обще ще не ссад адят ад ятся ят ся!! Дееше ся ш вле, вл ле, е, чем м за тр т и тыся ты сячи ся чи,, та чи т ки киее не куп у ит и ь. ШЕ ШЕРС Е РС Р ТЬ Т для раб бот оты ы от о ме м нн ную ю беере р м. У н нас ас в Одеессско ас ом раайо йоне н не ферм фе р ерша рм ер рша ш дер ержи ж т ов жи овец е ром ец ман анов оввской ск ой й пор род оды, ы, сто о шту тук. к. В Вид идим ид имо, им о о, т чн то но дл дляя ца царе рей ре ей вы выра ращи ра щива щи вали ва ли,, по ли отому то му что ош шер ер ерст рст стьь – пр рос о то шед дев евр. р. р. И са сади ди итсся ле легч г е, е и пух ухаа в не н й м ог мн ого. о Всее м мат атер ат ериа ер иаалы – тол тол о ьк ько о с би си б рс рски кие. ки е. Мес е тн ная наш ашаа ше шерс рссть ть с ма са м я хо хоро р ша ро ш я – ле лесо сост со степ ст е на еп наяя ззо она н вссее-та таки та к ! Да ки Даже ажее ввер ербл ер бл люж ю ьью ю про обова бо вал ва л ка ката таать т – не то о. тел. те л 8-9 л. -960 60 0-9 988 8-4 402 29

977 9


С ЛО В А Р Ь ЖИВЫХ ВЕ ЛИКОРУССКИХ РУК

Нэля Корнева

ЖЕ НС ЖЕНС Н КА К АЯ Я од деж жд даа, оссо об бен нно но сла л ввя янс н ка кая, ая,, неесё с т в се себе бе мод одел ель вссел ел ель елен енно ен н й. но й Ран Ран аньш ьшее же ьш ж чело че ло ове векк нее ощууща щ л сеебя ««ца царё ца р м»» при рё риро ро оды ды, каак се сейч йччас ас,, он о был ы чассть тью ю еёё. Ча Ч ст с ь пр прир ироир о ды,, ми ды мира ра,, Бо оггаа – был л как люб бо оее ссущ ущес ущ еств ес тво тв о наа зеемл м е. И ж жен енщи ен щи инаа в это т й сси ист стем е е яввляяет ем ется ся Моко Мо кошь ко ш ю, ххра шь р ни ите тель лььнице ни ицеей ни н ти суд удьб ьб бы – небе не б сн бе с ой й тка качи чихо хо ой. й В осн снов о у по ов поло ло отн тна, а, кког о да ог ткал тк ли ег е о на н тка кацк ц ом сста цк танк та нке, нк е «за е, з ря ряжа ряжа ж ли иссьь» белы бе лыее ни лы н ти – это то о наш ш тон тон онки к й ми ки мир, р, бел лаая я нить ни ть – ччис и та ис таяя эн э ер рги гия. я.. Жен енщи щина щи наа, саадя н дяссь сь за стан ст анок ан окк, че четк т о ос осмы смы мысл сл лял ла, а что од дел е ае ел а т. т Онаа осоз ос озна наанно нн но со озд здав аввал алаа ми мир, р, тка тка кала ла р реа еааль еаль льно ност но сть, ст ь,

98

Oxymor Oxy mor moron orron n

пр рос остр траи тр аиваалаа жиз изнь нь и суд дьб ь у. у И деевочк во о ки с де д тс т твва чере чеереез руко руко ру код ли де л е,, тка каче чесст че ство ство о, пр ри по омо м щи бабу ба буушек, шеек мам м ссоз оззд даава в ли меч е ты тыы узор уз зоры ы о жи иззн ни св свое оей й бууду дуще щей ще й сеемь м и и.. И бы ыл ло эт э о бо оже ж ст с веен н-н е со но отв т ор орче чест че сттво во.. ИСТО ИС ТО О РИ РИЯ Я нош шен нияя так аког огго эл лем е ен е та кос о тю т маа, ка к к юбка юб бка к , у од ух одит и кор ит о ня нями ми в фил и о оссоф о ию и б ти бы тияя му мужч жччин ж и ы и же ж нщ н ин ны. ы Юбка Юб каа естть симв си имв мвол ол л ккол олок о о ол ла, а а ко оло л ко к л – эт э о сл слав а ян ав ян нск сккиее и ские инь ньь и

ян, ед ян дин нен ение муж муж жск ског ого ог о и же ж нс нского нско ко ого го. Ко ол ло о– женс же нсско ое нааччаало л , Ко ол – му мужс ж ко жс кое. е. И со оееди еди д нени не ни ие Коло Коло Ко ло и Кол пор орож ожда ож д ет да е ж жив и ой звуук. ив Ж нщ Же нщин ины, ин ы кот ы, кот отор о ые ххот ор отят от ят нес ести т жен ти е сккую у эн нер рги г ю в сеебе – эне эне нерг ргию рг ию ю, по оро р жд дааю ющу щ ю жизн жи зньь – до зн долж лж жны н нос о ит ос итьь юб бку ку.. Бо Божь жьей жь ей й при р р ды зак ро а он оны ы не него гоже го жее нар аруш ушаатть! ть! ь В цер ерко ковь в вь ж нщ же щин инаа в бр б юк юках ахх не вххож жа. Дев е уш ушки стал ст а и бр ал рюкки но н си сить т и ед ть ди ине нени ни н ие дууш ши и ссем емьи ем мьи ь наадо орв рвал али. ал и. Муж жеств есств твен ен нны ными м ста ми т тьь ххот о ел от е и? Заче За чеем? М Мис исси ис си ию св с ою ою на зеемл млее иззмени меени нитьь занить а хоте хо теели л ? Же Ж нщ щин инаа де держ р ит рж ит в рук у ахх осьь мир ира. ра. а


КО О СТ СТЮМ ЮМ бы б л, как а чел еловек е , тр т ёх ё ми м ре р н.. Го оло оввн ной убо б р – ми ир Бо Б га г , ту туло лови ови вищее – мир ир проявленный, ниже ни же ввсё сё – мир п под одзе од земн зе мный мн ый. И вс ый всее эт э о пр пред едст с авлено в одежде. Руба Ру б хаа да го ба г ло ловн вной вн ой убо бор р ка кант нтик иком ик ом обши бш шивались – это то, что отде от деля де ляяло л м мир ир бож ожес еств ес тввен е ны ный й от мир мир ираа лю людс дско дс к го о и под дземног . Ру го Р ки – это это вет етви ви дер ерев ева, ев а тян а, янущ ущие ущ иееся с к неб е у. у Из-за з это того г го н рук на укав авах ав а выш ах ы ив и ал али иззоб брааже жени ия пл плод од дов ов. Го Г ло овной убор, р, к ко ко к шн ник – зад адум у ыв ум ывал а ис ал ись, сь, ь что то этто о? Ку Кури рица ц . Птица небеесная. И ко око ошн никк был л сам а ым сло ож жн ным м эле леме мент ме нтом нт ом в иззггот отов овлеен ни ии, какк бо ка оже ж сттве венн нный нн ы мир ый мир в осо с зн знан ании ан ии.. ии КН Н ИГ И п по о кост ко осттюм юмуу на н ро родн дном дн ом му ма м ло ло,, по п то тому му что то о ист стор ор рия и со озд даан нияя о оде дежд де жд ды в каажд ждом ом м ггор о одищ ор од дищ ще св с ояя. В ка кажд ждой ой дер дер ереввне был ли св свои о нюа ои юанс нсы. нс ы Мож ы. жно кни нигу г н гу нап ап пис исат атть ст ать с раани ниц ц в тр рис и т тол та ольк ь о пр про о оп о ис исан ан ние ие-р -рас -р а ши ас ш фр ф ов овку ку жен нск ског огго кост ко о тюм юма. а. По ото тому му что т важ ажно но был ло вс всё: ё: как аког ого ог о цв ц етта п по оло лоск скаа пр риш ишит итта, како ка кой ко й ши ири р ны ы, уз узор о каж ор а дый ды ый оз озна нача чал ве вели лико ли ое. Плать тье го гово во ори р ло о, р раасс с ка к зы зыва вало ва ло о жеен нщи щине не,, о еёё стаату не тусе се. се НИ Н И ТИ Т пр п ид и аёётс т я ги г га гант нтск нт ское ск о зна ое н че чени ние. ни е.. Жен енщи щи щ инаа не мо м гл глаа выйт выйт вы й и за заму муж, му ж, есл сли ли он онаа не ууме мела л об бр раб раб а ат атыв ывватть ни ыват нить ть. Пр Прич иччем ем лю юба б я – и кр к ес есть тььянка ян нка ка,, и кн к яж жнаа. ОДЕЖ ОД ЕЖ Ж ДЫ Д ж жен е ск ен ские и по во ие возр зрас зр асту ас туу носсил и иссь, ь осм мыс ысле ленно, нн но,, какк об ка бер е ег е ов овая ая яб бож ож жес е тввен нна н я си сила лаа. Де Дево в чккам во а мал ален еньк ен ькким – од одни ни н и оде д жд ж ы, ы ког о да да зам амуж уж мож ожно но вых ы од дит и ь бы было о, в 14 14-116 л т, – д ле дру р ги ру г е.. Раз а ли лича чали ли одежд деж ы, де ы нос осим имые им ыее п при ри заам мужес ужеств уж т е, в дето де торо то родн ро дном дн ом м воз озра растте, е, а ещёё дел лили и по нал лич ичию ию д дет етей ей. То, То о, каак женщ женщ же нщин щина ин на о оссмы ысл лен е но н нос осит ит на сеебе б нар а яд яд, н неепо поср ср ред едсс ствен тв ен нно но отр раж ажае аетс ае тсяя наа ввсе сей се ей се семь мьье, все все сехх де детя тяхх и ихх зд до оро овье, вьье, и,, бол олее еее того, ого, о это о отр траж ажае аж аетс тсся во о Все Все селе л нн ле но ой й. П ЯС ПО Я -то -тто та тако коее же ззна наче чеени иее,, ккак ак и ккре рест стт, им и ел ел! Этто моли мо л тв ли тва, а, обр б ащ ащен ение ие к Б Бог огу, у, н нап апис иссан анно ное о об браазо ом ор рна наме м нт ме нта. а Ребё Ре б но бё н к ро рожд жд дал лсяя, ем е у ср сраз азуу по пояс ясс н нат аттел лььн ный поввяз языв ы ал ыв али. и и. Пр россто то даж ажее изз трё р х ни ито ток. к. Д Дев еввуш ушка каа, на н пр п им имер ер,, тк ер ткал алаа по ал пояс яс жеени жени н ху и зааккла лады дыва ды вала ва л в нег ла е о то то,, чт что о се семь мьье сввоеей же жела лаала л . В оссно овуу при р ро ри одн дную ую льн нян я ую чис исту туую ни н ть т бра браали л , а тк ткал а и ал шерс ше рстя рс т н тя но ой – жи живо в тн во ной о нит итью ью. А по ью пояс яс ччто т ? Эт то Это о кр круг уг ж жиз изни из ни,, ни коль ко лььцо ц ,н нааде д ва в ем емое оее на жеени иххааа, наа всё с тело. ело. ел о Тот же же пу пуп п – уз у ел е твое тв оеегго о род о а, эне н рггет не етич ичес ески кий йип пр россто цен е тр тр твоег во оег его о тела теела ла.. «Ж «Жи Жив ивот от»» и «ж « из изнь нь»» бы нь ыли о одн дним дн и сло им лово вом. м. И опо опо пояс яссатть те тело ло таки та к м по ки пояс я ом ом был было о ак а то том м ве вели лико к й заащи ко щ ты ты, а не под под одде держ де ржки рж ки ш ан шт но овв. И та такж кже лю юб баая дета деета таль ль в кос осттю юме зна начи чимо чи мост мо стть им имел ел ла. а Од Одеж деж ежда да был ла сп пос особ об бом мо осм с ыс см ысле ленн ногго вз взаи аимо аи моде мо дейс де йсств т ияя с

миром, поскольку человек м ощущал себя частью Бога, и одежда гармоничной божественно ной о красотой свеети т ла лась сьь. Богг нее мож жетт ссоз о дава в тьь нек е р рааси ивы ых вееще щ й. й Р СП РА СПОЯ ОЯСА СА А ЛС Л Я – пон нят я иее отк ткуд уд да? Это значи чи ит по отеря ял заащиту щи ту Бог о а. П Пон о ят он ятие и «ра ие расп сп поя оясалс са л я» пом лс омни ним, ни м а «за м, запо по ояссал ался с » ся или и «о «опо пояс яссал ался сяя» – за з бы были ли. Ка К к и же женс н ко нс коее по поня ня яти т е «о «опр прос пр оссто т в ло во лоси сила си лась ла сь»» – во сь воло лосы ло сы р рас а тр ас рее пала па л . Не ла Него гоже го же был ыло о же женщ нщин нщ и е ин «рас «р аспу ас пуще пу щенн ще нные нн ые»» во ые оло осы с д дер ерер ж тьь. На ккол жа оляд ол ядки к , на Рож жде д ст с во гада гада га д ет ккто т – ккос то оссу раасп пус у ка к ет е, оттда о даёт ёт ссеб ебяя не еб нечи чи истти. СЕГО СЕ ГО ОДН ДНЯ Я наш костю тюм м ассо ас с ци со ц ир и уетс тсяя то ольько к ср рус усским ск им нар арод одны од ным ым хо хоро ром ро м и гу гуля ляля ньям нь ям ям ми, и с пес и, есня нями ня ми м и и пля л ск скам ам ми, а о то ом,, что т это о глубо бо оччаайш шая а ф ло фи лосо софи со ф я, мало ктто подозр фи зр реваает ет. По Поче оче чему муу у мно ногихх на н ро родо до д ов наааци н цион ци он ональн н ьн ьный ый костю ый ттю юм – э о об эт обяз бяззат ател ельн ел ь ый атр ьн риб буутт г р га рд дер ероб оба? об а? На ка кавк вказ а цеев посм по см мот отри рите ри те,, каки те кааки ие мо моло л дцы. ло дц цы. Таа же не неме меецккая а Б Бав авар ар рия – ко огд гда в пр праз азздн аздн д ик ики и вссе жи ите т ли горо го р дк ро дков ходят од дятт в нацио ац циона иона наль л ль ны ых од одеж еж жда д хх.. По оччем емуу у на насс-то то то таак, нао аобо боро бо р т, ро т пов о ер рнууло л сь сь в ё. вс ё До вы высм с еи см е ваания ни ия до доххо одит. ит Моло Мо ло л од дёёжь жь за де день ньги г даж же не над ден нетт р рус у ский ус й кос остю ттю юм, м чтоб чт об о б наа ул у иц и у выйт выйт вы йти. ти. Дляя нихх это эт о – чтто голы го олы лым м на на Кра расн сн нуую ю площ пл о ад ощ а ь. ь

ХОЧЕТСЯ пер ред дав ават атьь зн ат знан ания ан ия,, ия н уч на у ить рууками каами дел елат ать, ат ь тво ь, вори рить ри ть.. Же ть Ж нн щ наа же ру щи р ко одеель льни ница ни ца.. У же ца женщ нщин нщ ины ин ы ге ге-ниальн ни ььн нос ость ть на ко ть к нч н икках пал альц ьц цевв! Мы Мы,, к к ру ка рука каами пер е ес еста тали та али что то-т -то -т о де дела л ть ть, р зк ре зко о де д гр град адир ад ир ров оват атьь на ат нача чаали чали ли.. Ру Рука ками ка ми дела л еш шь – мо м зг раз азви вива ви ваеш ва ееш шь. Я дел елал алаа сввад адеб бны ный й сл слав лав авян ян нсскки ий й «Ор рло л всски к й»» косстю юм неев сте ве стте в Мо М ск скву вуу. Эт Э а ра р бо отаа был ла радо раадодо ос ью ст ю. Ко Коне нечн ечн чно, о,, не дё дёше шеево в пол олуч у ае уч аетс тсся. я П л По лн нос о ть тью ю не неве в стту од одет етьь – по ет по вре реме м ни ме займ за йм мёт ё мессяц ца тр три. и. И это то всё в тра траади ди-ц и!! Бел ци елый ый цве ветт то у ссла тлавя ла в н оз вя озна н ча на чал л смер см ерть ер т . Ро ть Род од не неве в ст ве сты ы од деввал её в бе бело л е ло п аттье пл ье и про роща щаал лсся с не ней. й Про й. рово води во д лс ди лсяя по охо оро р нн ный й обр бряд яд с при ричи чита чи таан ни иям ми и оп о ла лаки кива ки вани ва н ям ни ями. и. А на сввад адьб адьб ь у уж же одев од евал ев али ал и в кр рассно ное, е, цве ветт ж жи изн з и и со с зи зи-дани да ния. я.. Я зна н ю ве весь сь ссва ваде ва дебн де б ый обр бн бряд я . яд М ж Му жсско кой й ру русс сски сс к й ко ки оссттюм м пол лно ост с ью ь сотк со т ат тк атьь и вы выши ши иттьь, ь, со с всеми сееми м атр триб ибут иб утаут а ами и, бууде детт ты ысяяч пя пять т де ть деся сятт ст ся с ои оить ть.. ть Ц нттр сл Це с ав авян янск ян ских ск их тра р ди дици ций ци й на надо до о о кр от крыт ыть. ыт ь При ь. ричё чём чё м чттоб бы меце мееце цена наат н прос пр рос осну нуулс лсяя в Ом Омск Омск ске, е п е, под о де од держ ржал рж ал л тра р ди ицию ци ю, не да ю, дал л ей соввсеем сг с ин инут уть. ут ь Пок ь. окаа ещ щё ес есть тьь н нос оссит ител ели ел и эт этог ого бе ого бесц с ен сц е но огго о зн нан ания ия.. ия

9 99


( Е

3112

П

)

I

-

, (

С

7520 0

М

З

Ц ,

М

Д

С.М М.З З.Ц .Ц..

)..

Н

7520 0 В

С

Д

ЛЕ ЛЕТОИСЧИ ИСЛ С ЕН ЕНИЯ Я, С ОТ СО ОТВЕ ВЕТС Т ТВ ВУЮ ЮЩИ Щ Е 20 012 Г. Л 7520 75 2 20 С М З Л 1302 13 020 0 В С (В П ) Л 4 56 44 562 2 С В К Р Л 10 067790 О А И Л 1118 11 1 18 18 1 В П Л 1430 14 3002 02 Т Л Л 1533 15 33378 8 А Д Л 16 650 5042 4 В Т Л 18 857 5778 В Т Л 2 16 21 1 98 В С Л 2739 27 39 906 В ’А Л 460 46 0530 В Д Л 6043 60 4 86 43 8 В Т С ...

,

К

.П –Б

,

Г

П

, 1433 33 .Б .)). К

,

).

57772 2 .У 255 5555

100 0

Oxymorron Oxy n

,

С

.

(Т М

67 УС

Д

.Т , –

-

(

Х

211

2 12 20

– Р.Х.

,


МЕСЯЦЫ МЕ Ы П О –

«

12- , « 8- ,

»,,

» 1 - ?! 10 ? М

,

10?! ,

:

, ,

. Я Ф М А М И И А С О Н

П С С

(

Т

З

(

С , ,

(

Х (

(

С Р В ,

П (

В

,

,

)

«

) З

Б

– ) С

) Л

,

, ,

С

)

–З Р

, ,

– , П , ;

« .

,

, ;

–С

,

–С ;

, —Б

, –Т , »; –И ; –Ч , « », ; »»; – », ; , –Г , »–

« « –Л ;

Н ,

118) 8)

,

;

)

,

С

)

Г

,

) П

Х

С ,

) )

) , Ж

,

, Г

Г ,

Ц ,

С

,

Т С

,

,

Г

, ,

Р ,

Т

С

(

Л Б

,

Р (

Р Л Г ) С

Д

, , П

, ( Я

(

И Ч З

П В

Б

Л

К

( (

Р

-

, !И

XX

Р

, – .А ,

.

(

-

101


КЕМ БЫ Я БЫЛ В 10 ВЕКЕ НА РУСИ...

СТРАНСТВУЮЩИЙ МОНАХ АЛЕКСАНДР НЕМЧАНИНОВ Гендиректор РА «Оксюморон» Я, скорее всего, был бы странствующим монахом. Ходил бы по свету, сказы сказывал да притчи, славил правь и правил явь. Мiр в ровном весе держал бы. Посоху бы резами служил… (такой обет раньше у монахов был – наносить на свой посох насечки, по одной за каждое доброе дело). Бы, да кабы... «Бы» всегда мешает. В этой жизни, как на отдых себя отправлю, так же и поступлю – к себе монахом.

102

Oxymoron


1103 03


КЕМ БЫ Я БЫЛ В 10 ВЕКЕ НА РУСИ...

КНЯЖИЧ АЛЕКСЕЙ ТИЩЕНКО Боксёр, двукратный Олимпийский чемпион, Чемпион мира, Европы и России Пока у молодого князя не было за спиной ответственности за княжество, он мог по миру разъезжать и силушку свою молодецкую испытывать. До поры до времени надо подвиги совершать, врагов побеждать, храбрость проявлять, учиться опасности в глаза смотреть – каждый мужчина должен быть на это способен. А уж потом, когда кровь кипеть поменьше будет, можно искать для себя настоящее дело, требующее мудрости и жизненного опыта!

104

Oxymoron


Oxy xyym xym moor oro rroon

10 105 10 055

105


КЕМ БЫ Я БЫЛ В 10 ВЕКЕ НА РУСИ...

СКАЗОЧНИЦА МАРИНА ЛУЩЕНКО Архитектор Это такой исключительно женский образ – нам свойственно создавать в своем доме особый мир, который бы был для его обитателей комфортным, безопасным и родным. И в своей работе я также сочиняю «сказку», которую затем претворяю в жизнь – в интерьерах, уютных домах. Без фантазии нам никуда: чтобы мы любили мир вокруг нас, свою судьбу и были счастливы, нужно сначала все это «сотворить» – придумать и «сочинить». А потом просто стремиться собственную сказку сделать былью!

106

Oxymoron


O Oxym xyymoro xym ymoron ym orro ooro ron

107 077

107


КЕМ БЫ Я БЫЛ В 10 ВЕКЕ НА РУСИ...

ВОЕВОДА ОЛЕГ ГАЙКО Гендиректор компании «МирадоМ» Моя профессия руководителя предполагает, что в некотором смысле я и есть «воевода». Думаю, она требовала проявления исключительных лидерских качеств, чувства ответственности не только за судьбу войска, за людей, но и за исход всей военной кампании. Нужно было быть и стратегом, и тактиком, смелым человеком, который не побоится повести за собой в бой и последним уйдет с поля сражения. И статус тут – не главное! Все это встречается и в нашей жизни, только в переносном смысле.

108

Oxymoron


Oxym O xxym xy yym moor oro ro n ro

10 10 109 09 9

109


КЕМ БЫ Я БЫЛ В 10 ВЕКЕ НА РУСИ...

ГУСЛЯР АНДРЕЙ ПУЦЕНКО Пластический хирург, «Центр пластической хирургии доктора Пуценко» Мне кажется, я и внешне подхожу под эту роль. Но, прежде всего, чувствую свое родство с этим творческим образом: моя профессия – тоже нести прекрасное людям. Даже в операционной у меня всегда играет музыка – она успокаивает, настраивает на нужный лад… А в детстве, помню, учился в музыкальной школе и играл на баяне в оркестре! Да и хорошие народные песни всегда любил, в них много мудрых, красивых, мелодичных слов, которые учат правильному, гармоничному взгляду на жизнь.

110

Oxymoron


Oxxym xyym moron oron oro

111 11 111 11

111


КЕМ БЫ Я БЫЛ В 10 ВЕКЕ НА РУСИ...

КУПЕЦ ПАВЕЛ ЩЕЛКОНОГОВ Член совета директоров компании «Музыка и Кино» В наше время предприниматели – это в некотором смысле и есть «купцы», и я себя также отношу к этой профессии. Если копнуть глубже, то, по сути, купцы являлись неким связующим звеном между разными культурами, странами, мирами! Они были проводниками, которые знакомили народы и города с традициями друг друга через диковинные предметы и товары. Эти люди столько всего повидали! Получается, что профессия наша не просто коммерческая, но и просветительская.

112

Oxymoron


Oxxym yym mor orroon oro

11133 11 113

113


КЕМ БЫ Я БЫЛ В 10 ВЕКЕ НА РУСИ...

КУЗНЕЦЫ ЮРИЙ ЧАЩИН Владелец сети «Провиант» Это созидательная профессия – и именно такой путь я выбираю. Ведь в творчестве, создании чего-то нового – смысл жизни. Каждый хочет оставить после себя что-то значимое, на века, а кузнечные изделия до сих пор ищут на раскопках и выставляют в музеях.

ГЕННАДИЙ ЗВЯГИНЦЕВ Учредитель ООО «Агро-Континент» В образе кузнеца уникальным образом соединяются два качества – сила и творчество. Ведь это всегда были крепкие, мощные, настоящие мужчины, которые при этом могли создавать уникальные художественные вещи!

114

Oxymoron


Oxxym xyyym moro oorrroon

111155 115

115


КЕМ БЫ Я БЫЛ В 10 ВЕКЕ НА РУСИ...

ПИСАРЬ АЛЕКСЕЙ ДУРНЕВ Учредитель салона «Лаборатория Звука» Писари были одними из немногих образованных людей в Киевской Руси – этим мне и близки. Они пропускали через себя громадный поток информации, связанной с историей и событиями тех мест, в которых жили. Миссия этих людей была в том, чтобы передавать и сохранять знания! Думаю, X-XI века были последними, когда роль писаря была больше образовательной, чем чиновничьей – такой она стала в XIII-XV веках.

116

Oxymoron


Oxym xyyym mooro roon on

117 111 17 17

117


КЕМ БЫ Я БЫЛ В 10 ВЕКЕ НА РУСИ...

ЦАРЬ‐ДЕВИЦА ОКСАНА КРИВИЧКИНА Управляющая рестораном «Соленый&Зефир» Царь-девица мне частично близка по духу. Она защищает свой дом, детей, очаг и, когда опасность угрожает ее близким, готова на многое. Видимо, не было рядом с этой героиней смелого и надежного мужчины, раз уж такая хрупкая девица брала меч в руки и становилась настоящим воином, побеждающим врага. Думаю, много найдется женщин в наше время, способных на подобное перевоплощение… Однако все же предпочла бы видеть в своих руках цветы вместо меча!

118

Oxymoron


119


а

Смыслослов. Часть 1

ГДЕ СМЫСЛ СЛОВ?

СЛОВО МОЖЕТ ИСЦЕЛИТЬ ОТ НЕИЗЛЕЧИМЫХ БОЛЕЗНЕЙ, МОЖЕТ СДЕЛАТЬ ЗЛОГО ЧЕЛОВЕКА ДОБРЫМ, ОСТАНОВИТЬ ИЛИ НАЧАТЬ ВОЙНУ

120

Oxymoron


ВСЁ ЕСТЬ СМЫСЛ, И СМЫСЛ ЕСТЬ ВСЁ. Смысл есть в слове, и слово есть упаковка для смысла. И родной язык – тот, слова которого ты понимаешь. То есть тебе человек твоего рода говорит слово, и значение его ясно. Когда каждое слово понимаешь – обличаешь смысл из набора звуков. А звук – это не просто вибрации, это смесь эстетики и физики! Но если не понимаешь смысла, то говоришь, что это язык иной страны – иностранный. И слова у иного языка лично для тебя обезличенные и бессмысленные. Магия славянского языка в том, что каждая буква есть образ, слог есть сокращённое слово, а слово целиком есть слоговая аббревиатура. Наши предки понимали важность осмысления каждого слова, поскольку знали, что оно имеет силищу. А бессмысленные слова говорить – это так же, как что-то делать, но не сделать. Раньше говорили – «глаголить», что означало и «говорить», и «делать». Не было у наших предков ПУСТОСЛОВИЯ! Не было непонятных и обезличенных слов – все были со смыслом, который каждый мог расшифровать.

Но вот произошёл какой-то сдвиг. В русском языке теперь используется много иностранных слов, которые разъединяют цельность истинного смысла. Это ограничивает в человеке проявление исконно славянского менталитета. И это надо понимать без всякой превратной идеализации. Насаждение в нашу культуру каких-то американских или европейских стандартов может сказаться на нас очень нехорошо: мы видим, к чему всё это приводит… Русский язык является самым богатым на Земле – содержит около 5 млн слов! Он относится к перворечи, и его слова имеют сакральный смысл. На сегодня более 40% из них неоднозначны! Есть ощущение, что над нашим языком идёт постоянная работа, похожая на партизанскую войну. Базовые слова вытесняют, запрещают, говоря, что они устарели, их высмеивают, искажают смыслы, заменяют буквы или приставки.

С этими потерями мы утрачиваем нашу «генетическую память» о смысле: не просто о том, что слова значат, а о том, что в них «завёрнуто» мирозданием. Учёные, конечно, заявляют, что это естественный процесс развития или даже эволюция языка. Хотя, например, само слово «развитие» изначально имеет смысл «разВивать – разВязывать – расПутывать – разъединять»... Главное, развиваясь, не забыть дорогу домой, дорогу к «я» как к цельному, самодостаточному человеку, честно идущему, едущему либо летящему по пустыне или цветущему полю своей жизни. Необходимо помнить, что слова есть фундамент культуры нации, и каждый блок, выломанный из фундамента, может привести к катастрофе. Слово может от неизлечимой болезни исцелить, может сделать злого человека добрым, начать и остановить войну. Слово помогает достичь просветления и уговорить хоть на что. Слово меняет мировоззрение. Но каковы будут изменения, их направление и объём – решать нам самим. Начать строить фундамент личности не поздно и в 60 лет. Сила в слове, брат... 121


Смыслослов. Часть 2

ИМЯ есть ПУТЬ

ИМЯ ЕСТЬ СМЫСЛ БЫТИЯ поименованного человека, его миссия, ключ к внутреннему Я. «ИМ-Я» – это то, что «я» принесу «им» всем в явном мире. Оно определяет судьбу и силу характера человека. В имени всегда заложена часть традиций и культуры родного народа. Представляете, если вы названы бессмысленным чужестранным именем! В принципе, как многие из нас в современной России…

122

Oxymoron


Прозвища, в отличие от имён, отражают реальные свойства и качества, территориальное или этническое происхождение, место проживания человека. Иногда их достаточно трудно отличить от языческих имен. Даже у дворян XVI века встречаются имена-прозвища: Козарин, Чудин, Русин, Черемисин, Кобыла, Шевляга (кляча), Кошка, Зверь, Дятел, Трава, Осока, Редька, Жито, Капуста, Лопата, Невежа, Злоба, Незван, Нелюб, Тать и подобные. Многие из «прозвищных» имён существовали в отдельных семьях на протяжении нескольких поколений, подчёркивая принадлежность человека к данному роду. В официальных документах того времени прозвища использовались наряду с неканоническими именами.

Постоянно произнося имя человека, мы побуждаем его к выполнению миссии. Пословица даже есть: «Скажи человеку сто раз, что он свинья – он на сто первый хрюкнет». Вот в детстве мы смотрели фильмы про индейцев, где храбрых воинов звали Сильный Ветер, Быстрый Орёл, Меткая Стрела. В этом сразу виден смысл – понятно, кто есть кто! Так и со славянскими именами.

Мирское имя имело смысл и должно было наделить своего носителя какими-то полезными для жизни качествами. Среди славянских имен можно выделить несколько групп: 1. Имена, отражающие животный или растительный мир (Щука, Ёрш, Заяц, Волк, Орёл, Орех, Борщ); 2. Имена по порядку рождения (Первуша, Вторак, Третьяк); 3. Имена языческих богов и богинь (Лада – любимая, милая (богиня любви); Ярило – солнце); 4. Имена по человеческим качествам (Храбр, Стоян); 5. И основная группа имен – двухосновные. Белослав (а) – славящий белый свет. Берислав (а) — берущий славу. Благослав (а) – прославляющий добро. Богдан (а) – данный богом. Борислав (а) – борец за славу. Братислав – славящий братство. Велислав (а) – наиславнейший. Владимир (а) – владеющий миром. Велимир – великий мир. Велимудр – многознающий. Всеволод – всем владеющий. Вячеслав – наиславнейший. Горыня – громадный, как гора. Добромил (а) – добрый и милый. Драгомир (а) – дороже мира. Дубыня – подобный дубу. Златомир – золотой мир. Изяслав – взявший славу. Казимир (а) – показывающий мир. Ладислав – славящий Ладу. Лучезар – луч бога зари. Людмил (а) – милый людям. Мечислав – прославляющий меч. Мирослав (а) – прославляющий мир. Мстислав (а) – славный в мести. Пересвет – очень светлый. Радимир (а) – заботящийся о мире. Ратмир – защитник мира. Родислав – прославляющий род. Светлан (а) – светлый душой. Святогор – несокрушимая святость. Святослав (а) – священная слава. Станислав (а) – устанавливающий мир. Яромир – солнечный мир. Ярополк – предводитель солнечного войска. Ярослав – славящий ярилу и их производные (Святоша, Добрыня, Тишило, Ратиша, Путята, Ярилка).

При крещении Руси появилось ещё и крёстное имя – ребёнку давалось имя святого относительно дня его рождения. Так, Ярослав Мудрый при крещении получил имя Георгий (и Георгиевский монастырь под Новгородом на самом деле монастырь Ярослава Мудрого). А за 500 лет крёстные имена стали собственными. Сегодня всё больше и больше детей в России называют славянскими именами, что, безусловно, возрождает нашу культуру. Есть теория, что у праславян было ещё и секретное, тайное имя, которое надо оберегать от злых духов и недобрых людей. Его знали только боги и очень близкие люди. Предположительно, можно назвать его не «имя», а «темя» – и это было истинное имя человека.

Отчество существует у нас в подтверждение формы жизни родАми: проще говоря, сын гордится светлым именем отца. Отчество (отцовское прозвище) – это уточняющая часть имени славянина, которая прямо указывает на происхождение и родственные связи. В старину отчество указывало и на социальный статус, так как считалось почетным наименованием. Представители высшей аристократии именовались полным отчеством, оканчивающимся на -вич, средние сословия пользовались менее почетными формами прозвищ – полуотчествами, оканчивающимися на -ов, -ев, -ин, а низшие вообще обходились без отчеств. Кстати, во времена, когда Российская Империя была одной из самых мощных держав в мире, многие иностранные торгаши, работающие с Россией, принимали православную веру и русских барышень в жёны брали – хотели, чтобы их тоже могли по отчеству величать. А потом, со временем, многие отчества стали регистрировать и называть их фамилиями! 123


Смыслослов. Часть 3

СЛОВО

Морячок. Д. Муратов

ЕСЛИ МЫ КАЖДЫЙ ДЕНЬ ЗАБОТИМСЯ О ЧИСТОТЕ ТЕЛА, НЕПЛОХО БЫЛО БЫ И ОБ ЭКОЛОГИИ ЯЗЫКА ПОДУМАТЬ.

124

Oxymoron


УНИЧТОЖЕНИЕ ЯЗЫКА народа есть уничтожение национальной культуры и исторически сложившейся общности нации. Фашистами была разработана секретная инструкция, которая описывала в деталях «исторический процесс» и важность «онемечивания» захваченной территории. Первостепенной задачей становилось запрещение и постепенное уничтожение всех других языков в оккупированных странах. Получается, язык – это гигантская сила единства нации? Не таким ли точно самоуничтожением тогда мы лично занимаемся, перенимая в наш живой великорусский чужеземные слова? Актуальная проблема утраты языка «всплыла» не в наши дни: первый словарь заимствованных слов вышел ещё в 1789 году! Живым великорусским назвал русский язык учёный и писатель Владимир Иванович Даль, который миссией всей жизни сделал его сохранение и призывал к этому писателей того времени (так, из многих отозвавшихся на его призыв был и А.С. Пушкин). Он писал, что все до одного слова, которые мы заимствуем из других языков, есть и были в нашем. И исконно русские формы мы не употребляем либо по незнанию таковых, либо в погоне за модой. Для того чтобы мы по неосведомленности чужими словами не пользовались, Далем и был создан «Толковый словарь живого великорусского языка» – пятидесятидвухлетний труд, одна из самых богатых сокровищниц человеческой речи. Ученый не только в течение долгих лет собирал многотомный словарь, но и пытался сам «реформировать» некоторые слова: предложил «иностранные слова» называть «чужесловы», также чужеслово «атмосфера» заменить на «мироколица», «горизонт» – на «небозём», «адрес» – на «насылка», «эгоист» – на «самотник»… Изменения, которые произошли в русском языке на сегодняшний день, огромны. Сначала греческий язык с христианизацией пришёл, затем Пётр I немецкий насадил, потом началась мода на всё французское, между делом и испанские с итальянскими словечки затесались, и революция 1917 года

всё ещё раз окончательно перековеркала. Ну и сегодня наш мозг насилуют американизмы. Что, идём дальше по меридиану? И лет через 30-50 у нас около 20% слов будут японскими, потом и китайскими, а затем и индийские войдут в обиход. А там, глядишь, лет через 200, опять, пройдя «по кругу», дойдём до русского и удивимся. Как удивился герой из «Алхимика» Пауло Коэльо, который всю жизнь искал клад в дальних странах, а в конце истории нашел его у себя возле дома… А может, это и не катастрофа совсем? Всё же можно оправдать! Зачем нам консервировать речь? В живой системе постоянно появляются новые слова, обогащая язык, а устаревшие отмирают. Это связано с необходимостью обозначить множество новых понятий в разных сферах жизни: в политике, экономике, бизнесе, шоу-бизнесе, спорте. Почему-то для этого нам требуются слова из других языков. Потому что другие это могут придумать, а мы нет? И нам за радость перед кем-нибудь иностранным словечком рисануться, да так, чтобы смысл мало кто понимал – так и за умного сойдёшь!.. Резюме. Если мы каждый день заботимся о чистоте тела, неплохо было бы и об экологии языка подумать. 12 125 255 2


Смыслослов. Часть 4

АЗ, БУКИ, ВЕДИ...

Есть два слова: азбука и алфавит. Большинство думает, что это одно и то же. Далеко не так! Азбука – слово славянское, алфавит – греческое. Слово «азбука» состоит из названий двух первых букв – «аз» и «буки». Алфавит – из двух первых греческих букв: «альфа» и «бета». Казалось бы, никакой разницы. И все-таки отличие коренное: в азбуке буквы – образы, в алфавите – просто переносчики информации. Если выражаться корректно, алфавит – упрощенная азбука.

Сегодня уже никто не знает и даже не предполагает, что в основу заглавных букв азбуки были положены два символа... мужчина и женщина! Изображались они символически – вертикальными черточками. Вырезались на деревянных дощечках: правая черточка символизировала мужчину, левая – женщину: I I. Если мужчина и женщина тянулись друг к другу и соединялись на верхнем уровне (по-нашему – родничками), как на этом простом рисунке «Λ» – это означало... любовь! В алфавите осталась просто буква «Λ», соответствующая конкретному звуку. Не случайно во всех европейских 126

Oxymoron

языках слово «любовь» начинается со звука «Λ», за исключением французского. По-французски любовь – amour, что тоже имеет тайный смысл: звукосочетание MR в индоевропейском праязыке соответствовало всему, что связано со смертью. Звук «А» до сих пор во многих языках употребляется как противопоставление. Поэтому аmour – противопоставление смерти, то есть жизнь! Любовь – главное проявление жизни. Однако вернемся к нашим родным мудростям...

Если мужчина и женщина любят друг друга (Λ) и соединились ещё и на низшем, бытовом уровне, это значит, что они построили свой дом (Δ). Первые послепещерные жилища людей строились в форме пирамидок – чумы, вигвамы, шалаши... В алфавите от этого образа дома осталась лишь простая буква «Д», ничего особо не обозначающая, кроме того, как ее надо произносить. Кстати, символ дома так и вырезался на деревянной дощечке пирамидкой, которая стоит на маленьких ножках, чтобы жилище продувалось и не гнило. Точь-в-точь наша заглавная буква «Д»! Если мужчина и женщина любят друг друга (Λ) и соединяются телами на половом уровне (А), это значит, что к ним из Космоса должен прийти ребенок с первозвуком «А». Пращуры наши были уверены, что дети к нам приходят из Космоса, из Вселенной. Поэтому звук «А» – это первозвук, с которого все начинается. Вот почему буква «А» в азбуке всегда стояла первой. И называлась она «аз». В переводе на современный «азы» – это начало начал!


Вообще, интересно слово «буква». Дело в том, что еще задолго до Кирилла и Мефодия славяне пользовались письменами, которые назывались «чЕрты» и «резы». Это не была письменность в том виде, в котором мы ее сегодня понимаем. Вырезались символызнаки на деревянных дощечках. Чаще всего – на буковых. Бук хорошо режется, как теперь бы сказали – технологичный материал. А если буковую дощечку, на которой что-то вырезано, полить водой (можете это попробовать сделать сами), то вырезанное четко проявляется. Вот эти два слова, «бук» и «вода», слились в слове «буква». Дощечки с чертами и резами, подобранными в определенном порядке, назывались буквицей. Сначала проводилась горизонтальная черта, под ней резались буквы. Они «подвешивались» к этой черте, как белье на просушке к веревке. Такая черта символизировала небо. Буквы как бы поддерживались сверху небесами – этим подчеркивалось их божественное значение. И письмо называлось небесным. Пройдет много столетий, и буквы переместятся на нижнюю горизонтальную черту, «приземлятся». Это будет означать, что жизнь человека изменилась. Начал развиваться быт, он вышел на первое место, победил духовность. И небесное большинство людей перестало волновать. Состояла буквица только из букв, как мы теперь говорим, заглавных. Древние чувства и образы любви, дома до сих пор отражают именно они, а не прописные. Прописные – безОбразные, появились когда люди стали ставить во главу угла торговлю. Человек твердо, раскинув руки в стороны, стоит на земле – это буква «Т». Означает «твердь». Интересна буква «С». Однако прежде чем открыть тайну этой буквы, должен предупредить, что в давние времена люди относились к любви без лицемерия. Многие слова, которые мы сегодня считаем сквернословием, были не просто обиходными, а даже святыми, поскольку главной задачей каждого человека считалось продолжение рода. Значит, детородные органы надо было любить, уважать и славить, а не сквернословить ими. Так вот, буква «С» – это образ сперматозоида. Дети на уроках чистописания вырисовывают ее – с убедительной точкой наверху. «С» связывает две энергии

для будущей жизни, поэтому не случайно с неё начинается слово «семя»! И даже слово «смысл» – от «семени». Считалось, что именно в семени главный смысл человеческой жизни. Прошло какое-то время, и изначальная суть потерялась, однако связующая роль осталась. Если соединить, к примеру, «С» и «Т» (связь с твердью), мы получим множество слов, означающих предметы, неподвижно расположенные, как бы «связанные» с поверхностью земли: стол, стул, стояк, стена, стойло, стойбище, столб... Любой из вас может легко этот список продолжить. Символ мужской энергии – клин, направленный вверх, как бы острие мужского детородного органа; символ женской энергии – клин вниз, остроугольный сосуд. Если их соприкоснуть и соединить накрепко черточкой-замочком, то получится «Ж». Жизнь! Если вы сядете надолго в тишине, на лесной полянке, то вы услышите, как звучит природа – легкое, почти на уровне шепота: «ж-ж-ж-ж»... Поэтому со звука «ж» начинаются и «жизнь», и «жИва»... Буква «Б» – беременная женщина. Забавно! Но не так просто, как кажется. Слово «беременная» образовано от слов «Бог», «Ра» и «материя»: новая материя дается Богом и светом! Поэтому с буквы «Б» и начинается слово «Бог». Помните, как в Библии? Сначала было Слово. И слово это было Бог. Главное – продолжение рода. Это основной завет Творца.

Любой из вас может присмотреться к остальным буквам нашей азбуки. Советую также прочитать труды Ярослава Кеслера. Вы увидите, что каждой букве помимо образа соответствовало слово. Как мы читаем алфавит? «А, бэ, вэ, гэ, дэ»... Незатейливо! А как в старину читали азбуку и как учили ее? «Аз Бога Ведаю Глаголю Добро Есть Жизнь»... Если таким образом прочитать ее от А до Я, то проявится некое послание нам, современникам, от предков. Именно азбукой, которую должны изучать все с детского возраста, пращуры пытались нас предупредить, о чем не следует забывать в развивающемся мире торговли, науки, войны и политики. И что наше образное мышление может превратиться в безОбразное, а еще точнее – в безобрАзное! Если подставить соответствующие образы из нашей азбуки в слово «любовь», то оно раскроется: «Люди Бога Ведают»! Уберите из русского слова «любовь» слог «бо», который означает Бога, и получится коротенькое «лювь», почти английское love. Одному англоязычнику, который хорошо знал русский, я как-то высказал свое мнение: английское слово love – это наша любовь, но без Бога. То есть секс! Поэтому на Западе и принято подписывать брачные контракты: «Обязуюсь любить тебя до гроба, если не выполню обещание, выплачу неустойку». Мой собеседник лишь улыбнулся в ответ: «Любовь придумали русские, чтобы не платить деньги!». Он думал, что он меня оскорбил. А я считаю – похвалил. Любовь и деньги всегда были несовместимы в мире наших пращуров, которые жили в согласии с природой, как бабочки, пчелы, птицы. А вот если нашу азбуку окончательно вытеснит алфавит – я боюсь, что и мы будем, как сегодняшние бизнесмены и чиновники, платить даже за любовь. Конечно, мне можно возразить – мол, где доказательства тому, что у славян были черты, резы и письмена с буквицей? Ведь официальная наука утверждает, что до Кирилла и Мефодия никакой письменности не существовало... Михаил Задорнов. Подробнее на www.zadornov.net 127


Смыслослов. Часть 5

АЗБУКА

ОДНИ ВОПРОСЫ.Что есть язык? Язык – это слова. А что есть слова? Слова – это смысл. А кто и когда вообще придал именно этому слову именно этот смысл? Могут ли слова иметь в себе нечто большее, чем смысл? Почему за каких-то сто лет смысл некоторых слов изменился до наоборот? Если слова состоят из букв, есть ли смысл в буквах? Почему буквы алфавита стоят именно в таком порядке?

Идея национальной идеи. Д. Муратов

128

Oxymoron

Видно без очков, что новшества «топят» родной язык, размывая его границы и угрожая его цельности. Но есть и невидимая суть вещей, которая работает независимо от нашего понимания. Всем известно, что слова состоят из букв, а буквы – это описанные звуки, и не более того. Но мало кому известно, что до революции 1917 года в России преподавалась азбука и ее тайны (аристократам и офицерам – обязательно). Её важность осознавалась буквально, она воспринималась как модель мира, а буквицы – как его элементы. И это совсем иной посыл, нежели сегодня: бессмысленные буквы, обычный фонемный алфавит.


«Азбука» является тайнописью славян, которая несёт глубокий смысл мироздания. Она представляет собой сложный информационный организм – в системе образного восприятия, по принципу передачи целостной, объёмной мыслеформы (так же, как руническая письменность). Буквица в азбуке – это не буква и не слог, это ключ к сути явления. Каждая несёт в себе уникальный концепт со множеством самостоятельных образов. А соединение этих образов открывает и порождает новые. Соединение же нескольких слов из буквиц даёт возможность передавать образы многомерных структур! Человек, знающий и умеющий читать азбуку, имеет доступ к информации глубинного уровня и может осознанно считывать не только поверхностный смысл, но и осуществлять до трёх видов глубокого чтения на основе одной информации. Причём прочтение первого глубинного уровня даёт ключ ко второму, и так далее. И только когда все четыре этапа собираются в единый текст, открывается истинный смысл матрицы информации. Получается своего рода информационная матрёшка, которая открыта для всеобщего пользования, но её в «материи» букв не увидеть… Информацию глубинных уровней простых, на наш взгляд, букв и слов могут считывать только ведуны. Но когда обычные люди перечитывают друг другу сказания да былины, песни с гимнами перепевают, это никоим образом не отменяет работу информационной матричной «матрёшки». Народ, пересказывая предания, сам того не зная, передавал по родовой цепочке гигантские объёмы знаний законов бытия. Так, просто и надёжно, раньше обеспечивалась сохранность и передача древней мудрости. Один из наглядных вариантов древней мудрости и есть славянская азбука, которая, на самом деле, является не «списком букв по порядку», но великим назидательным посланием от предков потомкам: АЗЪ БУКИ ВЕДИ, ГЛАГОЛЪ ДОБРО ЕСТЬ. ЖИВИТЕ ЗЕЛО, ЗЕМЛЯ, И, ИЖЕ КАКО ЛЮДИ, МЫСЛИТЕ НАШЪ ОНЪ ПОКОИ. РЦЫ СЛОВО ТВЕРДО УКЪ ФЪРЕТЪ ХЕРЪ. ЦЫ, ЧЕРВЕ, ШТА ЪРА ЮСЪ ЯТИ! Оказывается, язык наш помудрёнее китайского будет! В китайском один иероглиф означает или букву, или слово, или фразу. А в русском одна буквица есть и буква, и слово, и целая фраза, и до десяти образов в ней заключено. Например, буква А несла образы: Я,

Человек, Начало, Исток, Изначалье, Единый, Единственный, Един, Бог живущий и созидающий на земле. Буква В (Веди) – Знание, Определённость, Направленность, Связь между системами, Наполненность, Мудрость, Множество, собранное воедино, Мудрость на земле и на небесах. Образы буквы Ж (Животъ) – Жизнь многообразная, Вселенская форма, Преобразование, Зарождение, Рост, Достижение предела, за которым появится новый путь. И так далее. Соответственно, из образов, даже из трёх букв, можно собрать несколько смысловых вариантов! Далее мы приводим два наглядных примера, как именно происходит образное считывание порядка букв в Азбуке. Причём посыл «декодируется» через их разные словаобразы, но степень великости его нисколько не снижается.

Я БУКВЫ ЗНАЮ, СЛОВО – ЭТО ДОСТОЯНИЕ. ТРУДИТЕСЬ УСЕРДНО, ЗЕМЛЯНЕ, КАК ПОДОБАЕТ РАЗУМНЫМ ЛЮДЯМ – ПОСТИГАЙТЕ МИРОЗДАНИЕ! НЕСИТЕ СЛОВО УБЕЖДЁННО, ЗНАНИЕ – ДАР БОЖИЙ! ДЕРЗАЙТЕ, ВНИКАЙТЕ, ЧТОБЫ СУЩЕГО СВЕТ ПОСТИЧЬ!

Я БОГА ВЕДАЮ, ГЛАГОЛИТЬ (ГОВОРИТЬ И ДЕЛАТЬ) – ЭТО ДОБРО ЕСТЬ. ЖИВИТЕ УСЕРДНО, ЗЕМЛЁЮКОРМИЛИЦЕЙ, ИЖЕ КАК ЛЮДИ МЫСЛЯТ, ТАКОВ И МИР НАШ. ИЗРЕКАЙ СЛОВО ТВЁРДО, ОСНОВА ВСЕХ ЗНАНИЙ

РОЖДЕНО БОЖЕСТВЕННЫМ. СОВЕРШЕНСТВУЙСЯ, ЧЕЛОВЕК, ЧТОБЫ ВЕЧНЫЙ СВЕТ ПОСТИЧЬ! Истина в том, что по принципу аббревиатур можно раскодировать любое слово, зная первые образы буквиц. Например, образ слова СЕБЕ — «Се Есть Бога Образ», ДОЛГ – «Добро Оное Людям Глаголить (говорить, делать) Сотворяша (передавать)». Слово ЖИЗНЬ – это «Живот, Земля, Нашъ, Ерь», или «Живот Земли Нашей, Созданный Свыше». Можно даже рассмотреть образ слова БОГ, который раньше писался как БГЪ – «Бог Глаголи Сотворяша». Если расчертить квадрат размером 7х7 частей, то в него как раз поместятся 49 буквиц азбуки. И если сосредоточиться только на чтении образов, можно прочитать каждую строку по вертикали, горизонтали либо диагонали. Вы обнаружите точные, выверенные тексты, которые некоторые исследователи причисляют к праславянским заповедям! А теперь сравните: А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н... Потерялась вся информация. Сегодняшний алфавит – тень азбуки, неспособная обеспечить передачу смысла даже при простом, поверхностном чтении. Еще до последней «реформы Луначарского» можно было из написанного извлечь более точный смысл: Миръ – «состояние без войны», Мiръ – «Вселенная», Мiiръ – «община» (всем миром). И, кстати, роман Л. Толстого назывался «Война и мiръ», а не «Война и миръ». «О, Слово Русское, Святое! Для лучших Будущих Времён! Глагол Ты, Жизнь и Просвещенье». Фёдор Тютчев. Что можно сказать в конце этой части? Наполняйте себя только теми образами, с которыми найдёте внутреннее согласие! И читайте наших классиков, которым доподлинно было известно о «магии русского». 129


Смыслослов. Часть 6

НАШЕ ВРЕМЯ

ЧАСЫ. КОГДА ЦИФИРИЦЫ БЫЛИ БУКВИЦАМИ И в глаголице, и в кириллице, как и в греческом алфавите, использовались буквы для обозначения цифр. Например, если над «а» ставили точку, то она, как первая в алфавите, означала «1». В греческом языке буквы «в» не было, и поэтому в кириллице она цифрового значения не имела, а служила вспомогательной для обозначения «2» – которую уже обозначала «б». Если цифровое значение букв в глаголице было а=1, б=2, в=3, г=4, д=5, е=6, ж=7, з=8, дз=9, i=10, и=20 и так далее, то в кириллице – а=1, б (в)=2, г=3, д=4, е=5, ж, з=6, дз=7, и=8, фига=9, і=10 и так далее. 130

Oxymoron

Получается, что если оригинал документа был написан глаголицей, а переписывался кириллицей, то переписчик, механически повторяя буквы оригинала, фактически изменял дату – зачастую до столетий. Этим, в частности, и объясняется некоторый разнобой в исторических датах. КСТАТИ, новые сутки у славян начинались после захода солнца, а не в полночь. И новый год начинался в сентябре, когда весь урожай собирали и земля «засыпала». Оказывается, начинать всё с конца ц – для нас это не просто д р норма, р , это правило! р


Смыслослов. Часть 7

ОЧИСТКА

Мы больше не будем. Д. Муратов

132

Oxymoron


ОТКРЫТЫЕ ПОПЫТКИ ОЧИЩЕНИЯ РУССКОГО ЯЗЫКА от чужеродной лексики начал Ломоносов. Он считал русский основой нравственного воспитания и понимал, что без выработки национального литературного языка нельзя говорить ни о науке, ни о литературе. В России, в Первой Российской Академии наук все лекции читались либо на латыни, либо на немецком языке – а Ломоносов первым начал читать на русском, что считалось дерзостью. Современники даже запомнили дату такой первой лекции по физике – 20 июня 1746 года. Это стало событием! Поэтому развитие национального литературного языка было важнейшей задачей на протяжении всей жизни русского гения.

Великая «волна Ломоносова» была запущена. Далее этим процессом занимались и Карамзин, и Грибоедов, и Пушкин, и Гоголь, и Толстой, и Тютчев. Все они отмечали, что чужие слова мы употребляем без надобности. Например, к чему говорим «дефекты», когда можно сказать «недочеты», «недостатки» или «пробелы»? Писатели понимали, что развитием языка невозможно управлять административными методами. С помощью приказов не сделаешь слово более выразительным, невозможно заставить людей говорить грамотно, если они этого не умеют. Они просто объявили коверканью русского языка тихую войну – писали книги по-русски и на русском языке. У нас есть целые науки и отрасли, где русские названия вообще уничтожены и давно не используются. Например, в начале XIX века в медицине и ботанике в научных кругах вообще прекратилось использование русских названий – латынь стала языком всех наук. Хотя зачем – непонятно! И даже удивительно! Зачем запоминать название растения, которое своим запахом отпугивает мелких насекомых – «цимицифуга», когда по-русски оно называется «клопогон». А Sempervivum tectorum – это «молодило». Благо, народ-то латыни не обучишь… Так и остались нам понятные «мухомор» да «зверобой». И в названиях этих уже содержится инструкция к применению!

В научных кругах ещё не раз появлялись ломоносовы. Профессор Московского университета М.А. Максимович, украинский казак с хутора Михайлова гора, составил полную ботаническую классификацию растений на русском языке вместо латыни – «О системах растительного царства» (1827 г., впервые на русском языке), «Систематика растений» (1831 г., впервые на русском языке). «Особь, клетка, завязь, початок, росток, растительная ткань, ягели, крестоцветные, губоцветные, семянка» – это все его термины. В 1858 г. в свет вышло первое издание ботанического словаря «Простонародные названия русских растений», составленного Н.И. Анненковым. Это был словарь, который включал в себя русские диалектные и инославянские названия растений. Кроме того, в нем содержалось множество сведений по народной медицине, легенды о растениях. Первое издание вызвало огромный поток писем с

новыми материалами, и Н.И. Анненков со страниц журнала «Сельское хозяйство» обратился «ко всем просвещенным читателям» с просьбой содействовать дальнейшему сбору информации. Очередное издание вышло аж в 1878 г., и по сей день остается чрезвычайно полезным источником (правда, наша редакция не смогла найти эти работы в публичных библиотеках города). Для сравнения значимости надо сказать, что подобный подвиг в медицине еще не совершен. Даже несмотря на то, что латинское «окулист» происходит от русского слова «око», «ребра» по латыни произносятся как «кости», а «отек», правильно прочитанный на латыни, – «водема». Не совершен пока такой подвиг и в других науках, хотя мы имеем прекрасный пример чешской терминологии, избавившейся от назойливого немецкого менторства и чужетерминов. НАПРИМЕР, Р по-чешски «авто» – «возидло»; «парфюм» (духи) – «вонявки»; «стюардесса» – «летушка»; «аэропорт» – «летищтэ»; «билет» – «вступэнка», «летэнка», «ездэнка»; «водный велосипед» – «шлепадло»; «криэйтор» – «умелец»; «поэт» – «басник»; «композитор» – «складатель»; «театр» – «дивадло»; «лабиринт» – «блудище»; «глобус» – «земеколе»; «небоскрёб» – «мракодрал»; «компьютер» – «почитач»… Михаил Задорнов, Александр Немчанинов 133


Ïîñëîâèöû. Истина

Смыс См ы л оч ыс очен нь м мн ногих оги ог ихх поп опуул ляр ярны ных п по осл лов ови овиц иц ц зам аменён ен нён ён до на н о об бор оро отт. Ка Как эт это по п олу олу луччи ил ло оссьь? То То ли вр врем емяя вн ем внес есло ло сво вои кко орр ррек ектти ивы ы, то о ли ктто о--тто о иссттину ину ууттааи ин ить ть хоте хо оте т л. л. Мо ож жет ет, и то, то о, и др друуггое ое.

Êòî ñò Êò ñòàð àðîåå ïïîì îìÿííåò îì åò – òîì î ó ããëëàç àç âîíí. У посл поссл по лов о и иц цы б бы ыл ло о пр ро од до олж жеен ние ие: ««А А ктто о заб абуд удет ет – об баа гл лаазаа во он н!»»

Íîîââààÿ ìå Í ìåòë ò à ïî ïî-ííîâ îâîìó îâîì îì ìó ìååò ì òååò. ò У по поссл ловиц овиц ов цы б бы ыло ло про род до о олж лж жен ение ие: «А А как ак сло лома м ееттсяя, п по од л лаавк вкой ко ой й вваал ляяеттссяя!» !»

Íàà ôèã Í èãà êêîîççåå áàÿ àÿí? ? У по поссл ло оввиц ицы бы ицы было ло л о пр ро од до олж лжен лжен ние ие: «Она «О на и так а весёл есёл ес ёлая ая!» я!» !»

Óââàæ Ó æàé àé ÷ååññòü ñòü òü ñìî ìîëî ëîä äóó! У по посл с о оввиц ицы бы ыл ло о про родо одо ол лж жен ени иее: «А А тес естя я с го ол лод оду! у!»

Ñâîÿ Ñâ Ñâîÿ îÿê ñâ âîîÿ ÿêàà âè èä äèò ò èçä çäàë àëåê åêàà.. По П осл слов овиц ица, а, коттор орую ую мы те тепе перь рь рь з ае зн аем пр про ры рыба ыбаако ков, в, отн тнос оссил ил лас ась сь в то о время реем мя я к сво в яяккам м.

Ñâÿò Ñâ òî ì ìååñò òî ïóóñò òî ííåå áû ûââàååò ò.. У по осл словиц оввиц ицы бы было ло прод ро р одо долж лжен ение ие: «А «А пуссто то мессто то не бывае не ыввае ает свят ает сввят ято! то! о!»

 ññååìü ìüå ííåå áååç ç óðîäà ðîîä äàà. Н п Не пр рав авил ильн ьное ое тол олко овани ваани ние:: в люб юбой ой сеем мььее ил мье ли и комп ко мпан пан ани ии и ест сть од ди ин нд дур ур рак ак об бяязааттеелььно но. но. Ур У ро од до ом м наз азыв ываал ли пе пер рввог ого го ребе реебе р бен нккаа.. Ур ро од – ст с то о-ящи ящ ящий ий й у рода, ода,, по од од д защ щитой итто ой й. Се Семь мьеей й наз азы азыв ыввал алас ась ась паар п раа тол ольк ько по оссл ле ро рожд ож жд ден ени ия я пер ервеенц нца. а ««У Ур У род ода» да»» – ээтто на на некко отто ор рых ых сл лаавя вян нсски ких яз язык зы ыккахх озн нач ачае ает крас крас кр асот о аа.. Пер ервы ый вс всег егда да был ыл сам амый мы ый й кр рааси сивы вый. й. То есстть То ть п по осл слов ови иц ца зв звуч учаатть бу уч буде детт:: «Се Сем мьье н нее быт ыть беез пе б п р рвво огго р рееб бёён нкка» ка» а .

Îò Î ò ðàá àáîò îò òû êî êîíè è äîõõíóóò ò!! Полн По ол лн ная ая вер ерси ия пого по ого говорк ворк во рки зввууччит читт так: аакк: «О От ра р бо боты ты кко они ни дох охну нут, т, а люд ди – кр креп епнуут» т».

134

Oxymoron


Ìîîÿ õõààò Ì òàà ñ êðà ðàþ þ.. Непр Не Непр прав рааввил ильн ьно оее тол ол лко кко овани вваани ие: е: отв тваал лит ите отт мен ня, я, я нич нич ичег еегго не не зна наю. ю. На жи На иввши ших их с ккр раю ю пос осёёл лка ка люд юдяяхх была ыла о ыл оссоб баая я отв твет етст ссттввеенн енн ннос остьь – пер ервы вым выми ми и встре стре ст реча чать ть любу лю бую оп опас асно ност сть и д даава вать ть ей от отп по ор. р. По оээто тому му в «ха хаттаах с кр крааю ю» ж жи ил ли и саам мые мые ые смеелые лые и лы сси ил лььны ые люди люди лю ди. Че Чело лове век ек н наа самом амом ам ом дел еле го гово во вори ор ри ил: л: «Я «Я гото гото го тов ов цеено ной й св свое свое оей жи жиззн жизн ни о оххр рааня нять ть по окко ой ввссеехх». ».

Ñâîîÿ Ñâ ÿ ðóóááààõõà áë áëè èæ æå ê ò òååëëóó. Неепр Н еп пр раавви ил лььн н ное ое тол ое олко кова ван ни ие: е: сво вои и ин нте тере ресы ы мн нее дор оро ож же. е. Этти слов Э сл лов о ап пр ро ои иззн нос ос и ил лис ись на н пох охо ор рон онахх пааввше шего о в бою ю вои оин наа, ко огд гда да бр брааттьяя сни им маал ли ис сеебяя свво ои ру руба бахи хи и ккла лали ла ли их в м ли мо оги гилуу – бли лиже иже же к тел елу по поги ги б бш шего. его ег о.. Тем м сам амым ым они и по окказ азы ы-вваали ли, как как о ка он н им был был д бы до оро р г. г.

Ðààáîîò Ð òàà íå ââîîëê ëê – â ëå ëåñ íå íå óá áååæ æè èò. ò. Неепр Н еп пр рав рав авил лььн но оее то ол лко коваани ниее:: рааб р бо о ота та под та до ож ж жде детт.. дет. де Наа сам амом м дел еле см еле мы ыссл п по ого ово вор ркки вво овс все н нее в то ом м, чт что об бы от отло лож ложи жи ить ть дел ела. ела. а. Наоб На обор бор оротт – в сттаарину рину ри ну, ко коггд да да волк вол во лкк ззаабеегаал в де дереевню, вн ню ю,, баб абы с деть дееттььм ми и пр п ряттаал рят л лис иссь по о дом омам маам м и выж жид дал али, и, кко огд гда то тот уб убееж жи жит итт в лес лес е .Ар раабо бота та-тто нику ни куд куда даа не уб убеж житт. Сл След едов ед оват атеел льн ьно, о, раб ра бо оттаа ник икууд да не не ден енеттся ся, жд ждатть не не надо на надо до – наад до на наачи ччи ин нааттьь раб боттат ать. ь.

Íàà ÷óóæ Í æèå èå õàð àð÷è ÷è ó âñå ñåõ åõ ðîîò ííààðà ðàñï ñïàø øêêóó. Непр Не Н епр прав авил ильное ильн ил ьноее тол ьн олко кова вани ние: ие: е: все се лю юб бят ят пое оесть сть ст наа хал аляв яву. у. Бы Б ыло пр ри ин ня ято то перед ер ред д тем, ем, ккаак вссе за ем за сто стто ол ся сядуут, т, выххо вы оди д тьь хо оззяи зяи ин нуу на ул ули иц цу из из хат аты и кр ри иччат атьь:: «Естть кт «Е кто го оло лод лодн дн ный ый?». ?»». То То ест есстттьь хо хозяин ззяяи ин н оттккр ры ывваал ро р от «н «нар нарас араасспа ар спа пашк шкуу»» и гр ро омк мко зввал л гго олод ол дн ны ых. ых. х. Неегоже Н го оже же,, ко огд гда кт кто го голо оло лодн дный ный й ест стьь.. И пер е ед д тем ем, ккаак люди люди лю ди еест сть са ст сади дил ли исьь, долж дол до лж жно о был ыл ло о ссн наччаал ла всю ск вс всю скот отин ину на накко орм рми итть. ь.

Äîîëã Ä îëã ëã ïëààòååæ æîîì êððàñ àñåí ñåí åí. Непр Н Не епр прав авильн ил лььн ное ое тол лко ова вани ниее:: чес есть ть долж до олж лжни никкаа – веер рнууть ть воввреемя я дол олг. гг.. Од О дал алжи живая вая чт ва чтоо-то то,, вво озввр раат н нее жд даали и и по пон ни има има маали ли, чтто р ли реечьь ид деет о по омо мощи щи бр б рат ату. у. Ког огда гда да же до долг лг воз оззвр вр вр ращ ащал ащ ался с , было бы ло сты сты тыдн дно еегго за заби бира ира раать ть. По ть Поссл Посл ло овви и-ца о бесско ца оры рыстии стти ии и. и.

135


Слова

-оборотики Иногда удивляет, откуда взялись те или иные выражения в нашем языке. Вроде совершенно непонятный оборот, но тем не менее каждый русский человек знает, о чём идёт речь. Эти словечки называются самыми нерусскими и странными терминами, такими как «квазитопонимы», «топонимы», «ойконимы», «гидронимы» или «идиомы».

136

Oxymoron


КУДЫКИНА ГОРА Это реально существующее место. Две деревни, Кудыкино и Гора, находятся в Орехово-Зуевском районе Московской области. Но откуда же произошла поговорка – «Куда идешь? – На Кудыкину гору, воровать помидоры»? – точно не известно. Деревня Кудыкино была центром Кудыкинской волости. «Воровать помидоры» – это всего лишь рифма к поговорке, и не более. Сейчас это выражение распространено по всей России-матушке далеко за пределами Кудыкинской волости, а люди даже не подозревают, что такое место существует на самом деле. АВОСЬ В русском языке много пословиц об «авось». Некоторые из них оправдывают риск. Например: «На авось мужик и пашню пашет». Другие же предупреждают об опасности рискованных действий, например: «На авось не надейся». Слово «авось» имеет древнерусское происхождение. Толковый словарь живого великорусского языка В.И. Даля слово «авось» поясняет как «а-во-се, а вот, сейчас». АВОСЬКА Название «авоська» происходит от русского слова «авось». Впервые прозвучало в 1935 году в монологе в исполнении Аркадия Райкина, одним из персонажей которого стал невзрачный мужичок с сумкой в руках. И, демонстрируя её зрителям, он объяснял: «А это авоська. Авось-ка я что-нибудь в ней принесу…». Автор монолога – писательсатирик Владимир Поляков. КУЗЬКИНА МАТЬ Кузька – вредитель хлебных злаков, пластинчатоусый жук Anisoplia austriaca, чьи личинки живут в почве, где и зимуют. Показать эту личинку (то есть кузькину мать) можно, лишь глубоко разрыв землю. Отсюда «Кузькина мать» – старинное и очень образное крестьянское выражение. Существуют и другие предположения: имя Кузьма означает «озорной мальчик», «непоседа, который не умеет слушать старших». Он каждый раз даёт слово, что больше не будет проказничать, и через минуту забывает обо всём. Его мать только и успевает давать ему подзатыльников – понятно, она стала очень нервной с таким дитём. Так что лучше ей на глаза не попадаться. МЕРУ ЗНАТЬ НАДО Первый смысл: Меру – это великая гора знаний, философский камень, гора, хранящая в себе вселенские знания, та самая, которая на острове Буяне. И у той горы, кто найдет её, можно столько знаний получить, что смысл всего откроется. Отсюда дошло и второе значение: знать меру – значит, не переходить границу и быть умным.

КОСАЯ САЖЕНЬ В ПЛЕЧАХ В древности человек имел меры длины относительно собственного тела. Например, «пядь» или «четверть» – расстояние между концами расставленных большого и указательного пальцев. «Сажень» – расстояние между концами пальцев широко расставленных рук взрослого мужчины. «Косая сажень» – самая длинная: от подошвы ноги до конца пальцев вытянутой в сторону противоположной руки. Именно поэтому сказать про человека «у него косая сажень в плечах» – то же самое, что назвать его богатырём, великаном. Например, английский ярд (91,4 сантиметpa) – это длина, равная расстоянию от кончика носа до конца среднего пальца вытянутой руки английского короля Генриха I. ЗАЧУХОНЕЦ Так раньше финнов звали. ВАЛЯНИЕ ДУРАКА Почему валять, и почему дурака? История интересная, и не про «Ваньку-встаньку». Во-первых, «дурак» в то время было не совсем обидным словом. На самом деле, оно родилось как довольно интересный симбиоз языческой и христианской веры. Языческое сознание в людях было настолько сильным, что подминало под себя христианские традиции и сохранило некоторые обряды до наших дней. Итак, помимо того, что крестьяне сами очень любили в буквальном смысле «купаться в росе», периодически, дабы поднять урожайность земель, кататься приходилось и священникам. Весной, как только озимые пойдут в рост, люди пригла-

шали священника в поле отслужить молебен. Сразуу после молебна они хватали его, силой валили на землю и катали по озимым. По мнению крестьян, это способствовало такому получению урожая, что рожь от тучности зерна будет склоняться до земли, как склоняются озимые под тяжестью священника. БИТЬ БАКЛУШИ Баклушами назывались руки или ладони. Дети же, отдаваемые в ученичество для овладения грамотой, т.е. письмом, чистописанием, частенько за отсутствие усердия получали от педагога «по рукам» или «по баклушам». В связи с этим и возникло устойчивое выражение «бить баклуши». ВО ВСЕ ТЯЖКИЕ ПУСТИТЬСЯ Оказывается, тяжесть преступления, в буквальном смысле этого слова, научились измерять давно. Это выражение пошло от казацких обычаев. Самыми страшными проступками, за которыми следовала немедленная казнь, считались воровство у товарища или утаивание части военной добычи. Другие же дела рассматривал и судил куренной атаман. Наказанию подлежали драки, пьянство во время похода, содомия, дерзость по отношению к начальству и незнание наизусть текста послания к турецкому султану. В шатре атамана круглый год хранились три набора гирь: для легких, средних и тяжелых провинностей. Допросив обвиняемого, истца и свидетелей, атаман устанавливал степень вины в гирях. К примеру, драка в шинке считалась легким проступком и наказывалась одной легкой гирей. Две драки – двумя и так далее. Пререкания с начальством приравнивались к средней гире. Пьянство во время похода тянуло на тяжёлую провинность. Казак, напившийся в кабаке, оскорбивший есаула и уличённый в содомии, получал полный комплект гирь. Затем к поясу осуждённого привязывалась «степень вины», его сажали в лодку, вывозили на середину Днепра и бросали в воду. Пьяницы под смех товарищей легко доплывали до берега и каялись. Совершившие же тяжкий грех, камнем уходили под воду. Бывало, тонули и за три-четыре средних проступка, а случалось, что какой-нибудь усатый гигант выбирался из Днепра и с парочкой тяжких.

137


ВОТ ГДЕ СОБАКА ЗАРЫТА В старину в связи с отсутствием инсектицидов собак просто закапывали по шею в землю, чтобы блохи задохнулись. Утром зарыл своего блохаря, а к вечеру получаешь обезблошенного красавца. Главным же было не позабыть, где собака зарыта! ГОРЕ ЛУКОВОЕ Сын, родившийся в семье крестьянина, – всегда в радость, всегда желанен. По малолетству будет пасти гусей и овец, собирать хворост, чинить забор. Пройдёт немного времени, глядишь, малец уже дрова колет, отцу косить помогает. А там и до пахоты недалеко. И вот рядом с хозяином молодой помощник трудится, сеет, пашет, жнёт, молотит, косит, веет. А если жена у хлебопашца плодовитая, то она и трёх, и четырёх, и пятерых сынов подарит. Подрастут сыны, станет дом полной чашей. Дети же приведут невест-хозяюшек в помощь престарелой матери, народят внуков и продолжится род, не зачахнет. Будет отец во главе стола посиживать, седую бороду поглаживать, да слезу радости точить... Дочь, родившаяся в семье крестьянина, вызывает легкое чувство досады. Корми, пои нахлебницу, а она, не успеешь оглянуться, покинет родителей и уйдет в чужую семью. И хорошо еще, если красавицей уродится, тогда женихи без приданого возьмут. А неказистую поди пристрой. Только дорогими подарками сватов и умаслишь. Так что отцу одно и остается – после баньки не чарочку опрокинуть, а денежку на приданое отначить... Придет хозяин с поля, посмотрит на беременную жену и погрозит корявым пальцем. Мол, смотри у меня. Думай, кого рожать собираешься. Та же сидит, ни жива, ни мертва, лук жует. Примета такая есть, коли роженица много лука ест, то непременно сын будет. Ну а родится девка, поплачет мать над своим «ГОРЕМ ЛУКОВЫМ» и новое дитя вынашивать примется. Да лук есть. КАНИТЕЛЬ Канитель – это такие тонкие проволочки из золота или серебра, которыми в старые времена расшивались камзолы и платья. Средневековые франты весело поблескивали на балах, соревнуясь в обилии золотого шитья. Выражение «КАНИТЕЛЬ ТЯНУТЬ» подразумевает процесс, при котором рабочие крепкими пальцами вытягивают из золота тонкую нить при помощи волочильных станков.

1 138

Oxxymoron

НЕ МЫТЬЕМ, ТАК КАТАНЬЕМ «Катанье» – от старорусского «кат» (палач или заплечный мастер; отсюда, кстати, и слово «каторга»). Примерно через сто лет после принятия христианства Русь начала опять откатываться к язычеству. Дороги, ведущие от одного города к другому, наводнили всевозможные ведуны и волхвы. Каждая деревня стремилась заполучить своего колдуна, которого побаивались и слушались больше, чем местного батюшку. В ответ на это киевским князем Святославом Всеволодовичем было создано некое подобие выездных судов, в состав которых входили священник, палач и двое дружинников. Так как казнь за веру у православных никогда не приветствовалась, то в задачу этих трибуналов входило лишь изгнание беса из одержимого. Выявленного и изловленного волхва бросали в ближайший, предварительно освящённый водоем. Если бес не покидал заблудшего и он, будучи вынут из воды, продолжал упорствовать, то его ждала встреча с палачом (катом). Тот, раскалив на углях клеймо в виде креста, прикладывал его к груди колдуна. Считалось, что дьявол покидал тело вместе с воплем несчастного. Для особенно упорных процедура изгнания повторялась. ОЧЕРТЯ ГОЛОВУ В древности рожали легко и с удовольствием, и на сохранение не ложились, и смело шли на покос или по дрова. Но, заметьте, в этом не было ни капли безрассудства. Будущая мать обязательно навещала повитуху, и та, пальпируя беременную, кусочком угля рисовала расположение головки плода. ОЧЕРЧИ-

ВАЛА ГОЛОВУ! При удачном положении женщина получала «добро» на занятие хозяйством. Криво же расположенный плод обязывал роженицу не покидать двора и не совершать необдуманных поступков и не рисковать жизнью малыша. ЛЯСЫ ТОЧИТЬ Слово «лясы», или «балясы», восходит к общеславянской основе «бал» – рассказывать. В русских говорах слова балы, балясы и лясы имеют значение «пустые разговоры, болтовня». Лясы – это существительное от глаголов «лясить, лясничать» – рассказывать о былом, небылицах; говорить пустяки. Точить – это не только «заострять, вытачивать что-то из металла или дерева». Более древнее значение глагола точить – источать какую-либо жидкость, а в переносном смысле – источать слова, то есть говорить. ЯПОНСКИЙ ГОРОДОВОЙ Словосочетание с интересной историей. В конце 1891 года молодой царевич Николай II находился в поездке по Японии. В городе Оцу на наследника престола Российского было совершено покушение полицейским из уличного оцепления. Царевич чудом остался жив, увернувшись от самурайского клинка, но всё же получив ранение в голову. Японца схватили. Император Японии сам приехал извиняться. Из Осаки прибыло три парохода с подношениями от японских купцов... В столичной газете «Петербургские ведомости» появилась заметка, «что японский городовой напал на царя и чуть не убил» – читателям фраза очень приглянулась и быстро вошла в обиход в качестве ругательства.


1139 13 339 9


АЙ ЛАВ КИРИЛЛИЦА ...президент издаст Указ «О запрете торговли товарами с надписями на латинице в государствах с официально используемым алфавитом «кириллица»

14 40

Oxymoron


Latinicu ispolsujut narody, kotorye formirujut segodnja nauku I ekonomiku! Mnozhestvo inostrannyh slov v russkom jazyke budut pisatsja bez iskazhenija! Kucha emigrantov iz Rossii ne budet imet problem s napisanijem pisem po elektronnoj pochte! Vyveski na magazinah i nadpisi na produktah pitanija ne nuzhno budet perevodit na kirillicu! I voobsche, ne nado budet paritsja s pereklucheniem klaviatury s latinicy na kirillicu i obratno!

Вот так могут быть написаны в будущем все журналы в России... Славянские народы, образовавшие множество государств, писали – а многие из них и пишут – кириллицей. Хотя название очень некорректное! Письменность у славян существовала задолго до рождения греческого монаха Константина Философа, которого мы знаем под именем Кирилл. На самом деле, Кирилл и Мефодий лишь добавили несколько букв к одному из видов глаголицы. Необходимость в этом возникла во время христианизации Руси – в основном, при введении в обиход множества греческих слов. До этого времени, например, у славян не было буквы и звука «Ф» и слов «алфавит», «фантазия», «философия», «каллиграфия», «фонетика», «дефис», «арифметика», «физика», «география», и всяких «-филий» греческих. Но мы не про слова, мы про буквы. Точнее, про витающую в воздухе идею по замене наших букв на латинские.

Первые попытки латинизировать славянский язык в России делались ещё в 1833 году: Aa, Bb, Cc, Dd, Ee, Ff, Gg, Hh, Ii, Kk, Ll, Mm, Nn, Oo, Pp, Rr, Ss, Tt, Uu, Vv, Zz, Чч, Шш, Ыы, Юю, Яя… И таких проектов было множество: фантазёров, желающих войти в историю своими сумасшедшими выходками, всегда хватало, а будет ещё больше! Но самый опасный проект по искажению русской письменности почти реализовал большой «фанат» русской культуры, первый нарком просвещения Анатолий Луначарский. Просвещение, как он писал, было третьим и самым могущественным фронтом в борьбе за «чистое» будущее народа. В 1919 году научный отдел Наркомпроса высказался «…о желательности введения латинского шрифта для всех народностей… что является логическим шагом по тому пути, на который Россия уже вступила, приняв новый календарный стиль и метрическую систему мер и весов», что явилось бы завершением азбучной реформы. В 20-30-е годы латинизацию возвели в абсолют. Была создана комиссия, которая в 1930 году предложила три варианта русской латиницы. Но когда проект дошёл до Сталина, вождь приказал прекратить разработку проекта – и за это судьбоносное решение Сталин почти реабилитировался в наших глазах. В 1961 году все книги, написанные Луначарским, были изъяты из всех библиотек СССР.

КИРИЛЛИЦА В МИРЕ Кириллицей пишут: Россия, Украина, Беларусь, Молдова, Болгария, Македония, Босния, Герцеговина, Сербия, Черногория. А также неславяне: Абхазия, Татарстан, Таджикистан, Киргизия, Казахстан, Монголия, Приднестровье, Южная Осетия. В Туркмении и Узбекистане в 90-х годах прошла реформа по замене кириллической письменности на латиницу, но неофициально обе страны пишут кириллицей. Уже отказались от кириллицы: Польша, Чехия, Словакия и Узбекистан. На сегодня во всех «кириллических» странах развёрнуто движение по переходу на латиницу. И даже в России! А парламент Таджикистана вообще еще в начале 1990-х годов принимал решение о переходе на арабскую вязь – но пока так и не принял. На Украине все знают о готовящемся переходе «мовы» на латиницу. В Казахстане серьезно рассматривается предложение президента Назарбаева о переходе с кириллицы на латиницу уже в 2012 году: руководство считает, что латиница ускорит развитие страны… Естественно, что столь кардинальные изменения пугают многих своими последствиями. Особенно «давят» кириллицу в западных славянских странах, хотя, например, Сербский Синод еще сопротивляется! Кириллица объединяет не только все народы, которые ее используют, но и все Государство Российское. Письменность объединяет культуру! Ввод латиницы на долгое время разделит страну на два лагеря, пишущих по-разному. Как это, например, случилось в Белоруссии, где официально существуют два вида языковой нормы – здесь пишут и кириллицей, и латиницей, да ещё и классическая белорусская тарашкевица активно используется... Существуют даже две белорусские Википедии!

141


Что это и зачем это? Зачем страны (мы не имеем в виду Россию) хотят избавиться от кириллицы? Ох, сколько причин сразу пришло в голову: 1. Они стесняются прошлой дружбы или даже «замужества» с СССР. И теперь готовы «отплеваться» от алфавита, чтобы у них русским даже не пахло. 2. Детский комплекс. Хотим быть похожими на больших, на взрослых. Будем играть только со взрослыми, говорить их словами и на заборе писать то, что они пишут. Желание быть «как кто-то» присуще слабым и неуверенным в себе личностям. 3. Такое достаточно громкое заявление может быть, кстати, просто спланированной акцией какой-то «недалёкой» личности. 4. Отсутствие патриотизма. Те, кто не любит свою страну, могут из неё уехать – зачем менять алфавит? 5. Замена азбуки изменит страну? Выводы дураков дурацких. Меняйте страну, и она изменится. Вывески на улицах на чужом языке не заставят людей меньше мусорить.

6. Желание видеть свои города более европеизированными. Но для этого надо не только буквы поменять, но и перестроить все города, и привезти новых людей в страну, а старых выкинуть. 7. Эти страны думают, что их сразу в Евросоюз примут? Латинский шрифт в стране не отменяет визовый режим с «латинопишущими» странами. (В Болгарии, например, тоже используют кириллицу – и это ей не мешает быть в Евросоюзе с 2007 года). 8. Ещё очень важный довод: на всей бытовой технике надписи на латинице, большинство брендов одежды, обуви, бижутерии используют латиницу. Соответственно, и все вывески на ней же. Всё больше и больше российских брендов и брендов стран СНГ подражают иностранным. Сможет ли обычная бабушка, для которой Ermengilda Zegna ругательство таара рабарское, прочитать надписи Bulo Bu lots tsch chna najaa, Produktovij magazin или Larj rjok ok Soj ojuz u petschat`?! М ззак Мы акуп у аем сттолько техники, шмот шм оток от о , ма ок м шин, меб е ели, обуви, к см ко смет етик ет и и, лекар рст ствв и прочего, ч о мо чт м же ж м диктов оват а ь условия! По П ото т му м что мы пл лат а им! И если президент изда пр д ст Указ «О запрете торг р ов о ли товвар арам а и с надписями на латинице, в го госу с дарствах с официально испо ользуемым алфавитом «кирил илли лица ц »», то через месяц и «Мер рсе седе десс Бенц», и «Балдинини» на кир ириллице приклеено будет. Когда вв ввели запрет на продажу товаровв бе без инструкций на русском языке в ру р сскоговорящих странах, все сраз вс азуу всё перевели.

142

Oxy xyymoron

Латинские буквы не сделаю ют всех вежливее или грамотнее, люди не стаанут лучше и больше работать, меньше скверносл ловить и врать! В стране от этого даже не про оизойдёт техническая революция. Изменится вот что: сразу усложнятся бизнес-коммуникации и, общение между людьми. Подыскивая партнёров по бизнесу, на «латинские» сайты будут об бращать внимание в последнюю очередь… Кром ме больших потерь для бюджета, это больше ни ичего не даст. Все эти страны, на самом деле, уже имеют свою письменность и свои родные языки. И нельзя недооценивать то, что у нас есть свой и интернациональный алфавит, который нас всех о объединяет в СОЮЗ, превышающий по площади их Евросоюз в 10 раз! Кстати, в царской России, ессли сейчас посмотреть на старые фотограафии Петербурга, названия всех иностранныхх фирм написаны кириллицей. Тогда русские буквицы ценились! И кто понимает, о чем мы, то от знает, что каждая славянская буквица есть соб бытие в области мысли. И такой человек никкогда не предаст свой РОДной язык.


Oxymoron

143


ГДЕ «КОЛА» ПО-РУССКИ?! П

«К

» ,

К

,

«К » К «К -К ». Ч ». П

, , ». Т ».

1144 14 44 44 144

Oxy Ox O xxyym moor mor oroon n

Oxymoron

, Р

ззи им ма а 2 201 011111 011 0

, ?! Г

?

,

, «К

-К : «Д

»,

: «К

-

«П ,


14 145 14 455 145


КЛАВА БУДУЩЕГО

Мы увеере Мы рены рены ы, ес если если ли мы нее ста тане нем бе бережн бере режн ре жней жней й отн отн тнос осит ос ится к ссоб ится ит обст об бст стве венн нном омуу яз ом я ык ыку, у, тто у, ов ближ бл ижай иж жай айше шеем буду ш буудуще дуущ щеем пр ример им мер ерно но сто но оль л ко о и таких акких их сло сло лов в бу лов буде дет хв хват ват а аатть чеелове ло л ове веку еку к дляя полн по лноц лн ноцен оц цен енно нно ного ого го общ бщен ения ния ия с себ ебе бе по подо одо добн бным бн ыми. ым и и. Пр риччём м ккла лаавви иаттур ра буде буудеет са сама амаа оп пр ред ед дел е ят ел ять ть реейт йтин ингг уп ин у от отре ребл ре ляе я мы мыхх сл слов о Хоз озяи яина н и на ранж ра анж жир иров ров оват ват а ь их их по уд удоб доб обст бст ству вуу места еста ес та расспо поло ол ло оже жения жени ни ия на н кла лави виша ви шахх. ша х. 14 146

O mor Oxy m on mo on


1477


СЛОВА-ИЗМЕННИКИ Как время меняет смысл?

«Неясность слова есть неизменный признак неясности мысли», – сказал Лев Николаевич Толстой. Но что делать, когда люди, передавая слова из уст в уста, по дороге потеряли этот смысл? И сегодня мы их применяем совершенно не для того, для чего они были рождены... Хорошо это или плохо – не знаем, но интересно очень.

На фото: «Мисс Россия – 2011» Наталья Гантимурова

148

Oxymoron

БЛ..ДЬ, -и, ж. Ложь, обман, клевета, пустословие. БОЛВАН, -ы, м. (др.славянское) «Идол божества». Отсюда происходит «болванка» – древние капища и мольбища. БРАНЬ, ж. Война, битва. Поле брани. ДРОЧИТЬ, что, вздымать, подымать, вздувать, подвесить; кого, изжить и тешить, ласкать, баловать любя, холить, выкармливать. Дрочить дитя по головке, гладить, баловать, потакать. Дрочёное дитятко, баловень. Учен, жену бьет: а дрочен – мать. Печка дрочит, долги клочит, лакомая еда. Печка дрочит, а дорожка учит. Подсолнечники дрочатся, идут в ствол. Скот дрочится, дурит, шалит, бесится с жиру, бегает и ревёт, от комара и мухи, от


оводов. Дрочена; род сбитой с мукою и молоком яичницы; есть и икорная дрочена, и картофельная на яйцах. ДУРА, -ы, ж. Придворная или домашняя женщина, баба. ГАРАЖ, -и, м. Это «путь живой силы изнутри, Живы». «Гъ + Ра + Жъ». Употреблялось в смысле «место осознания, готовности и начала движения». ГЛУМИТЬСЯ, размышлять; «поглумлюся в заповедях твоих». ЗАРАЗА, ж. Комплимент к девушке, как современное «очаровательная прелестница». Прим.: «Какая вы зараза!» означало «Какая вы прелесть, само очарование!» КУМИР, -ы, м. Деревянное изваяние божества у славян. Стремление походить во всём на своего кумира означало быть похожим на Бога. МРАЗЬ, -и, ж. (др.славянское). Холодный, ледяной. «М + ра + з» в смысле «смерть солнечного огня». Родственное гнездо понятий: мороз, мёрзнуть, омерзение, мерзость. ОРАТЬ, старослав. Пахать. ПИВО, ср., Питье, напиток; Господь говорит: «Плоть Моя истинно есть брашно и кровь Моя истинно есть пиво» (Ин.YI, 55). ПОЗОР, м. Зрелище. Позорище – театральное действо на показ. ПОНОС, -ы, м. Поношение. ПОРНО, ср. Прочно. (Архангельск. губерния). ПРОСАК, м. Канатный, веревочный стан, крутило, на котором сучат веревки. Если попадёшь туда концом одежи, волосами, то скрутит, и не выберешься; от этого поговорка. РУКОВОДИТЬ. Давать воду, делиться водой. Слово имело сакральное значение. В том числе и в значении «разбавлять водой». Только потом добавились смыслы «предводительствования» (вождь). РУКОПРИКЛАДСТВО, ср. В древности, когда грамотность была мало распространена, лица, которым надо было подписать какую-либо бумагу, обмазывали чернилами или краской всю ладонь и прикладывали ее к документу, вместо подписи. УРОД, -ы, м. Первый ребёнок в семье, стоящий у рода первым. СТЫРИТЬ. Спорить (Сибирь). ИДИОТ, -ы, м. От греческого «идиотэс» – частное лицо, мирянин, нецерковник, а так как мирян не уважали, слово приобрело негативный оттенок.

ПОДЛЕЦ, -ы, м. Простой человек, пришло из Польши. ПОГАНЕЦ, -цы, м. Селянин, деревенский житель, пришло из латыни. КРЕТИН, -ы, м. Христианин, пришло из латыни. МЕРЗАВЕЦ (см. МРАЗЬ), -цы, м. От слова «мёрзлый», т.е. человек с характеристиками холода: холодный, равнодушный, чёрствый, бесчеловечный… Сейчас в языке присутствует как «отморозки». МЫМРА, -ы, ж. Со многих северных языков переводится как «угрюмый». На многих наречиях «мымрить» – сидеть дома. НАГЛЕЦ, -ы, м., старослав. Внезапный, стремительный, взрывчатый, запальчивый. Мьчаша кони нагло (нагло – то есть быстро). Наглая смерть, то есть не естественная, а насильственная. НЕГОДЯЙ, -и, м. Рекрут, непригодный к воинской службе. ОЛУХ, -и, м. От «волоха» (пастух). «Пастухом царя небесного» – это комплимент. СКОТИНА, ж. Деньги, богатство, сокровище. СВОЛОЧИ, мн., древнерусское. Люди, которые собрались (то есть сволоклись) в какое-то определенное место. Слово однокоренное со словом «волость». РЯХА, -и, ж. Определение опрятного, аккуратного человека. Современное использование «неряха». ДУРАК, -и, м. Использовалось в качестве имени Князь Федор Семенович Дурак Кемский, Князь Иван Иванович Бородатый Дурак Засекин, московский дьяк Дурак Мишурин. «Дурацкие» фамилии – Дуров, Дурнев, Дураков. Имя «Дурак» использовалось в качестве второго нецерковного имени. В старину ребёнку обязательно давали второе имя с целью обмануть злых духов. Отсюда пошло: «Что с дурака взять?». СТЕРВА, -ы, ж. Дохлая, палая скотина. Отсюда название птицы – гриф-стервятник, питающийся падалью. ШАНТРАПА, ж. От французского chantra pas – к пению не годен. Появилось в русском

языке со времён моды на всё французское, в том числе и гувернёров, актёров и учителей музыки. Далее слово ушло в народ, и народ придал этому слову свой смысл. ШАРОМЫЖНИК, -и, м. Так называли пленных французов наполеоновской армии после войны 1812 года, которых осталось в России большое количество. Живя впроголодь, они с протянутой рукой просили сher ami («шер ами» – любезный друг). В словообразовании сыграли роль и русские слова «шарить» и «мыкать». ШВАЛЬ, -и, ж. От французского cheval – лошадь. (Отсюда слово «шевалье» – рыцарь, всадник). Пришло в русский язык после войны с Наполеоном, когда французы с голодухи ели даже падшую конину. И слово «шваль» приобрело смысл «отрепье». ПОДЛЕЦ, -цы, м. А вот это слово по происхождению польское и означало всего-навсего «простой, незнатный человек». Так, известная пьеса А.Н. Островского «На всякого мудреца довольно простоты» в польских театрах шла под названием «Записки подлеца». Соответственно, к «подлому люду» относились все нешляхтичи. ШИРИНКА, -и, ж. Широкое полотенце, обычно вышивалось в подарок любимому. ШЛЮХА, -и, ж. Шлюшка, женщина-неряха, одетая кое-как, небрежно, грязно; шленда с грязным подолом. ТРАХНУТЬ, что, шарахнуть, грохнуть, бросить чтото громоздкое со стуком; кого, ударить. ТЬМА, ж. Цифра 10 000. Воинов тьма. ХЕРЬ, ж. (древнеславянское). Господин. ЧЕБУРАХАТЬ. Бросить, кинуть, опрокинуть с громом, грохнуть, шлёпнуть; чебурахнуть или чебурахнуться, упасть, грохнуться, растянуться; чебурашка, об. ванька-встанька, куколка, которая, как ни кинь ее, сама встает на ноги. Чебуткать ребенка, кур. Качать на своей ноге. ЧМО, от глагола «чмарить», старослав.Чмырить – чахнуть, пребывать в нужде, прозябать.

Замечено, что человек, уверенный в себе и в том, что его слово весомо, не будет без нужды говорить громко и не будет ругаться. Желаем нам побольше уверенности в себе. 149


РОДНЫЕ ГЕРОИ Рисунки: Демьян Дьяконов

БАЛДА в Bosco Sport 150

Oxymoron

Мы перестали воспитывать детей сами. Все обязательства по формированию будущего страны возложили на школу, где о любви к родине и семейным ценностям зачастую вообще говорить не приходится, а история великой страны преподносится порой в искаженном виде. И получается, что вакуум на тему «как нам с достоинством нести свою Судьбу, в чём духовная мораль и кто мы есть в жизни нашей родины» начинает заполняться у детей самостоятельно. А заполняется он вымышленными сценариями компьютерных игр и голливудских

ИВАН‐ДУРАК в Jeremy Scott

КОЩЕЙ в Vivienne Westwood


блокбастеров, где придуманные герои всегда совершают только «правильные» поступки и подталкивают податливый ум ребёнка к копированию своих повадок. Это как если бы детёныша обезьяны отдали на воспитание нарисованному Человеку-пауку... Вот только и остаётся детям, что служить богу ВарКрафту из компьютерной игры.

ИВАН‐ЦАРЕВИЧ в Jean-Charles de Castelbajac

Россию надо д воспитывать по-новому. у Мы, видя волшебное воздействие на детей компьютерных игр и кино, решили напомнить о собственных удивительных героях, обладающих уникальными параметрами и идеологиями. На историях этих персонажей воспиталось не одно поколение нашей страны. Мы даже придумали им современные модные образы. Осталось их только ПРАВИЛЬНО «оживить»...

НИКИТА‐КОЖЕМЯКА в Jean Paul Gaultier

ЦАРЕВНА‐ЛЕБЕДЬ в Alexander McQueen 151


В ЙД ВО ЙДИ И В СК СКАЗ АЗ ЗКУ К ВЫЙ ЙД ДЕ ЕШЬ В БЫЛ ЫЛЬ… ЛЬ… Ь

СКАЗКА ЛОЖЬ, ДА В НЕЙ НАМЁК, ДОБРЫМ МОЛОДЦАМ УРОК!


Получше любого шифровального отдела самой серьезной спецслужбы испокон веков работали сказочных дел мастера над символизмом наших любимых сказок. Сказка – гигантский источник древнейших сведений о событиях нашего прошлого. В ней нет ни одного случайного образа, слова, имени, названия, как нам иногда может показаться. Как в русской матрёшке, один смысловой уровень сказки гармонично нанизывается на другой, создавая целостную многослойность бытия. Каждый уровень сказки – вход в особый мир сведений об устройстве пространства, человека, общества, основах жизненных процессов целой Вселенной. Раскрывать их можно очень долго... Какие-то из смыслов проявляются больше, какие-то сильнее спрятаны за простыми, как кажется, образами – и для многих из нас навсегда останутся тайной за семью печатями. Каждый может услышать только то, к чему готов, но не более! А иногда даже информация в сказках находится вне пределов современных представлений!

Помимо воспитательной (бытовой) функции сказка ведёт нас к сакральным познаниям и открывает: 1. Обряды инициации, перехода из детства в зрелость – посвящение мальчика в мужа, девочки – в женщину; 2. Астрономический цикл жизни природы, природный календарь; 3. Рождение мироздания; 4. Поиск духовного пути человека, внутренний рост, получение тайного знания; 5. Сохранение истории своего рода, связи с предками. В сказках эти линии часто сближаются, пересекаются и синхронизируются. Герои выступают символами, их действия обретают ритуальный смысл, а путь определяет получение особых знаний и обретение внутренней гармонии. Сказка по своей сути похожа на магические заклинания, которые нельзя произносить неправильно, иначе они потеряют свою силу. Мы постарались дешифровать для вас некоторые из сказок… Берите эти «ключики»…

КАК ЕСТЬ: Старик попросил старуху испечь ему Колобок. Замесила та тесто, испекла Колобок, положила на окошко постудить. Оттуда он и сбежал, в общем-то. Пока бегал Колобок по лесам и полям, повстречались ему заяц, волк, медведь и другие зверюшки. Каждый из них пытался его съесть, но удалось это только хитрой лисице.

КАК НА САМОМ ДЕЛЕ: Колобок – образное описание движения луны по небосклону, от полнолуния к новолунию. Вот так дети получали начальные знания в астрономии и изучении звездной карты. «Замесили» Колобка (полнолуние) в Сварожьем круге в Чертоге Девы (Бабка) и Раса (Дед) – это сейчас примерно соответствует созвездиям Девы и Льва. И покатился Колобок по другим чертогам – Вепря, Щуки, Лебеди, Змея, Ворона, Медведя, Бусла, Волка. Каждый из них откусывал от Колобка по кусочку – месяц шёл на убыль, пока не докатился до Лисы, которая и съела последний кусочек. Наши предки под Сварожьим кругом понимали систему Звездоведения, упрощённым аналогом которой является современная астрология с её знаками зодиака. Чертоги отличаются от созвездий тем, что созвездия – это плоская картинка скоплений звёзд при взгляде с Земли, а чертоги – объёмная картинка звёздных скоплений в космическом пространстве.


КАК ЕСТЬ: Сидел Емеля на печи и особо не напрягался. Однажды, отправившись за водой на речку, он поймал щуку. Болтливость щуки позволила сохранить ей жизнь, а Емеле досталась возможность исполнять любые свои желания. Желания в итоге оказались у Емели вполне нормальные, человеческие: царевна да дворец в придачу. А ещё писаным красавцем стал!

КАК НА САМОМ ДЕЛЕ: Печь – свет и пространство собственного сознания, в котором Емеля находился, и выходил оттуда с явной неохотой. Он был занят постоянным самосозерцанием. Но без связи внешнего и внутреннего мира нет гармонии – поэтому отправляли невестки Емелю то за водой, то за дровами. Благодаря щуке он освоил метод сознательного желания и намерения: «По щучьему велению, по моему хотению». Щука – природа, к которой Емеля был внимателен и которая дала ему редкий шанс осознать себя и свои возможности. Эта волшебная фраза означает единство Души и Духа, принятие одушевленности мира. Щука – Щур – ПРАЩУР – родоначальник – Дух человека. Река

в данном случае выступает информационным каналом сознания, закованным льдом наших внутренних догм. Так, освободив свой Дух, Емеля получил возможности, недоступные ему в обычном человеческом сознании. Силой своего Духа человек способен изменять мир и управлять своей судьбой! В завершение сказки по желанию царевны Емеля становится красавцем, то есть красота и возможности внутреннего мира приходят в соответствие с внешней красотой. Это преображение заканчивает цепь метаморфоз Емели по законом природы, которые велят расти и развиваться, умножать знания и умения, быть царем и хозяином на земле.


КАК ЕСТЬ: Лиса каждый день, пока кот уходил по своим делам, выманивала доверчивого петушка из домика и уносила его за высокие горы, дремучие леса, синие моря, чтобы съесть. Кот каждый раз находил петушка и спасал его от неминуемой гибели. КАК НА САМОМ ДЕЛЕ: Это тоже астрологическая сказка о смене дня и ночи. В роли Солнышка – петушок. Солнышко ворует Лиса-Ночь, а Кот-Утро спасает его.

КАК ЕСТЬ: Снесла курочка яичко не простое, а золотое. Мышка бежала, хвостиком махнула и разбила яичко. Старики давай рыдать, а курочка не растерялась и пообещала снести новое яичко, но уже самое обычное.

КАК НА САМОМ ДЕЛЕ: Яйцо является праобразом всего живого на земле, символом мира – его начала и конца. Это символ бесконечности жизни, потому что без смерти нет возрождения. Золотое яичко оказалось совершенно пустым – а из простого яичка должна возродиться жизнь. Курочка Ряба – сама жизнь, орнитоморфное воплощение богини Макоши, которая олицетворяет Вселенную и Время и осуществляет власть над ними. Макошь воплощается в трёх сущностях: в пределах Макоши-вечности Макошь-Жива рождает мир заново, а после цикла жизни Макошь-Мара принимает мир в лоно смерти. Последняя сущность Макоши – смерть – и есть Мышь. Хвостик, которым Мышь разбила яйцо, – конец периода жизни. Космический смысл сказки определяет рождение мира и его смерть, которые и находятся во власти Макоши.


КАК ЕСТЬ: Купец привёз из дальних стран по заказу своей младшей дочери Настеньки пёрышко Финиста – Ясного сокола. Оно имело удивительное свойство оборачиваться прекрасным царевичем по ночам, а тот, в свою очередь, Финистом – днём. Старшие сестрицы, позавидовав младшенькой, закрыли окошко в её светлицу ножами острыми да иглами длинными. Израненный сокол не смог попасть к своей возлюбленной, но успел оставить сообщение, что его надо искать за тридевять земель, в тридесятом царстве. После длительных поисков и трудных испытаний красна девица нашла своего Финиста. Но он потерял память после приворотного зелья и готовился к свадьбе с иноземной царевной-колдуньей. В обмен на волшебные предметы девушка получила возможность увидеть Финиста, но только ночью, когда он крепко спал, опоенный колдовским зельем. И лишь горячие слёзы девушки, упавшие на грудь и глаза Ясного Сокола, вернули суженого к реальности.

КАК НА САМОМ ДЕЛЕ: Финист – Ясный сокол – птица-воин, воплощение бога войны, защитника земли русской. А ищет его Настенька (символ русской земли) в тридесятом царстве, то есть тринадцатом чертоге – чертоге Финиста (см. сказка «Колобок», стр. 153). Ищет она не просто в чужой стране, а за тридевять земель. Землями славяне называли космические планеты. Трижды девять = 27 земель – планет системы Ярилы-солнца. Через шесть планет из 27 в итоге путешествует девушка на торговых «вайтманах». Так в славяно-арийских ведах называли межзвёздные корабли. Описанная

в сказке реальная мера длины «дальняя даль» – это древняя славяно-арийская мера больших расстояний, которая составляла 518 074 264 845,5 километров и показывала путешествия на очень дальние расстояния, которых просто нет на Земле! Все указанные в сказке планеты действительно являются звёздами определённых созвездий, многие из которых были открыты учёными совсем недавно. Потеря памяти Ясным соколом и то, что он не смог узнать Настеньку, и есть образ будущего, которое ожидает славян в ближайшем времени! Воины-защитники, попавшие под сильное влияние

Тёмных Сил, забудут о светлом прошлом своего народа и своими же руками будут помогать Тёмным Силам уничтожать и прошлое, и будущее. Ночь – Ночь Сварога – символ времени, когда тёмные силы оказывают преднамеренное отрицательное влияние на сознание и волю людей. Ясный сокол – защитник земли русской, и с его пробуждением связано возрождение Руси. Слеза – символ страдания: упавшая на сердце – освобождала его от воздействия тёмных сил; упавшая на глаза – являлась символом пробуждения и прозрения истины.


РЕПКА КАК ЕСТЬ: Посадил дед репку. Год оказался на редкость урожайным и репка выросла очень большой. В подмогу деду по очереди подбегали бабка, внучка, Жучка, кошка, мышка. Но только все вместе они смогли вытянуть репку.

КАК НА САМОМ ДЕЛЕ: Астрологический вариант сказки – снова про небесные светила, но теперь уже в порядке возрастания месяца к полной луне. В начальном варианте сказки были ещё два участника – отец и мать. Итого по сказке было 8 Чертогов Сварожьего круга. В каждом чертоге увеличивалась Репка-Месяц, пока не становилась полной Луной. Дети могли смотреть на небо и представлять месяц в виде репки. Философский вариант сказки – о знаниях, накопленных пред-

ками рода. Репка символизирует корни рода, она посажена предком – дедом, самым древним и мудрым. Бабка – символ традиций дома. Отец – защита и опора семьи. Мать – любовь и забота. Внучка – потомство, продолжение рода. Жучка – охрана достатка. Кошка – благостная обстановка в доме. Мышка – благосостояние дома. Эти образы крепко связаны между собой и один без другого неполноценны.

СКАЗКА О МЁРТВОЙ ЦАРЕВНЕ И СЕМИ БОГАТЫРЯХ КАК ЕСТЬ: Царица-мачеха решила избавиться от своей прекрасной падчерицы-царевны, которая с каждым днём становилась все краше. А говорящее Зеркало Царицы не ленилось напоминать хозяйке об этом. Девка-Чернавка отвела Царевну в лес и оставила там одну. У семи богатырей нашла Царевна приют, пока её разыскивал суженый – королевич Елисей. Мачеха, узнав, что Царевна жива, сама решила сгубить её, передав под видом старушки-странницы отравленное яблоко. В большом горе семь богатырей сделали для мёртвой царевны хрустальный гроб, и спрятали его в укромной пещере. Природные стихии помогали королевичу Елисею найти Царевну, которую он оживил поцелуем.

КАК НА САМОМ ДЕЛЕ: Здесь Царевна – это природа, семь богатырей – семь холодных месяцев, когда природа вынуждена жить в разлуке со своим женихом, королевичем Елисеем – солнцем. Злая мачеха, которая убивает Царевну, – это зима, а зеркало – небо. Небо в космологии славян – душа мира, источник и первопричина жизни. А хрустальный гроб ледяной – снежный покров, сковывающий землю и реки зимой. Стихии-небожители помогают Елисею найти и оживить свою возлюбленную: солнце весной ударяет своим лучом о ледяной покров, «хрустальный гроб» разрушается и природа воскресает. Елисей оживляет свою невесту и выводит ее из подземного грота. Так, по древним воззрениям, солнце ежегодно умирало и воскресало, что легло в основу календарных традиционных праздников.


КОЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ КАК ЕСТЬ: Кощей – злой владыка подземного царства, который постоянно ворует прекрасных дев. Весьма богат, в его чудесных садах обитают волшебные животные и птицы. На службе у него состоит Змей Горыныч. Обладает массой тайных знаний, в связи с чем является могущественным чародеем. Имеет обыкновение превращаться в чёрного ворона. Бессмертен и не может быть побеждён обычными методами, но при большом желании можно разведать, где находится его смерть, и найти её. Обычно эту тайну иван-царевичам в сказках рассказывает Баба-Яга: «…нелегко с Кощеем сладить: смерть его на конце иглы, та игла в яйце, то яйцо в утке, та утка в зайце, тот заяц в сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и то дерево Кощей, как свой глаз, бережёт…»

КАК НА САМОМ ДЕЛЕ: В пантеоне славянских богов Кощей является одним из проявленных ликов Чернобога – повелителя Нави, Тьмы и Пекельного царства. Кощей персонифицирует тёмную и холодную часть года, а девушки, которых он крадёт и забирает в свои владения, – весну, живительную силу природы. Герой-царевич подобен символу солнечного света, весеннего грома с дождём (бог Перун), которому на трудном пути поиска Кощея помогают все силы природы. Его победа – это победа над смертью, вечным мраком и холодом. Смерть Кощея спрятана в яйце, символе возрождения и потенциального существования всего, что может зародиться на Земле. Таким образом,

Кощей находится у истоков начала и конца всего живого – его смерть равноценна возникновению мира. Игла со смертью Кощея на конце – это мотив мирового дерева, оси мира, которая соединяет небо, землю и подземный мир, летнее и зимнее солнцестояние. Кощей как вершина зимы – «зимнее солнцестояние», Иван-царевич как вершина лета – «летнее солнцестояние». Между ними идёт непрекращающаяся борьба, смерть одного является жизнью другого, так и зиму сменяет лето, а затем наоборот. И вообще, какой же он бессмертный, если даже в его имени сказано – БЕС СМЕРТНЫЙ!


ЦАРЕВНА-ЛЯГУШКА КАК ЕСТЬ: Приказал царь своим сыновьям жениться. Пустили они стрелы и пошли искать там, куда те упадут, своих невест. Старшему досталась княжеская дочь, среднему – генеральская, младшему – лягушка. Лягушка оказалась заколдованной Кощеем Василисой Прекрасной. Однажды Иван-царевич нарушил заклятье и спалил лягушачью шкуру, сброшенную Царевной. Василисе пришлось вернуться в заточение к Кощею, откуда Иван и отправился её вызволять.

КАК НА САМОМ ДЕЛЕ: В Ветхом Завете деяния Божьи называются сыновьями колчана – божественного разума. Так и в сказке, братья пускают стрелы выбора своей судьбы. Инстинктивный, неосознанный выбор совпадает с внутренней позицией каждого героя, которая и определяет модели их жизни. Княжеская жизнь – тема материального блага, генеральская – тема славы и почести. Лягушка-царевна – символ великих и прекрасных возможностей, которые находятся в ином, тридевятом измерении. Она олицетворяет жизнь

мудрую и красивую, поиск «тайного» знания, которое позволяет облагородить жизнь. А ее поиск Иваном-царевичем – путь осмысления. По календарной хронологии сказки, лягушка погружается в состояние летаргии осенью (пир у Царя), чтобы проснуться в апреле и стать символом воскрешения природы. У многих народов лягушка – символ плодородия, сила исчезновения и возрождения жизни. Также она посредник между двумя мирами – подземным (водным) и земным (суша).


БАБА-ЯГА КАК ЕСТЬ: Уродливая старуха, которая живёт в дремучем лесу на берегу реки Смородина в избушке на курьих ножках. Избушка обнесена частоколом из человеческих костей и черепов. Эта старая колдунья разъезжает по свету в железной ступе с метлой, которая заметает за ней следы. Служат ей вороны, змеи, мыши, лягушки и чёрные коты, среди которых и Кот Баюн. В сказках она владеет огнедышащими конями, сапогами-скороходами, ковром-самолётом, гуслямисамогудами и мечом-кладенцом. Может оборачиваться и в зверя, и в тучу. Общается со Змеем Горынычем и Кощеем Бессмертным. Имеет ещё таких же уродливых сестёр-колдуний. Обычно в сказках похищает маленьких детей, по заданию Кощея мучает девиц-красавиц, при этом любит помогать добрым молодцам, если они выполняют её нелёгкие задания. За что обычно все иваны и другие царевичи получают какой-нибудь волшебный предмет в подмогу или весьма полезную информацию.

КАК НА САМОМ ДЕЛЕ: Баба-Яга – древнейшее славянское божество, охраняющее мир живых от мира мёртвых. Её избушка стоит на границе миров, пересекать которую без серьёзной необходимости не рекомендовано никому, что подчёркивается забором из человеческих костей. Избушка на курьих ножках и есть вход в другой мир. Этимология слово «Яга» определяет это божество как хранительницу рода и традиций (Яга-Яша-Ящур-прародитель). Подобный вариант – Яга-Йога – жрица, владеющая тайными знаниями древних учений. Ещё глагол «ягать» обозначал крик, в котором концентрировалась вся энергия. Им пользовались охотники и роженицы. То есть Баба-Яга – главная матерь-берегиня, знающая всё. Основные особенности поведения Бабы-Яги связаны с темой инициации – обряда, знаменующего переход на новую ступень развития. Так, сражаясь «не на жизнь, а на смерть» с Бабой-Ягой-воительницей, герой переходит на новый уровень зрелости. Тема похищения

маленьких детей связана с обрядом «перепекания», который носил как обрядовый, так и лечебный статус. Больного ребёнка заворачивали в раскатанное тесто и затем на лопате закладывали на некоторое время в печь. Жар печи, сакрального символа женского начала, излечивал больное дитя. Также славянские жрицы подобным обрядом посвящали детей-сирот в свое сословие. Проходя через очистительный огонь печи, те обретали второе рождение, жизнью доказывая своё право на посвящение. И это право они получали от хранительницы путей двух миров – Бабы-Яги. Баба-Яга как дарительница испытывала героев, и тем, кто выдерживал испытания, соглашалась помогать в поиске нужного пути. В философском контексте ищущие ответа и не боящиеся заплатить за знание жизнью (а это равносильно смертельной опасности инициации при вступлении на путь магии) могут найти у неё помощь и совет. Только мотивация для такого поступка должна быть значимой, чтобы

стоящая на грани миров Яга действительно восприняла просьбу о помощи всерьёз. Пройдя испытания в избе Бабы-Яги, человек оказывается принадлежащим одновременно к обоим мирам, наделяется многими волшебными качествами, подчиняет себе разных обитателей мира мёртвых. Она – жрица, проводящая инициацию. Кто-то проходит её, изменяясь, кто-то нет. Кто-то поднимается выше, кто-то становится жертвой. Для кого-то смерть в пламени печи куда лучше того, что с ним может случиться, если он окажется слабее и проиграет в противостоянии света и тьмы. Подобными обрядами подростки посвящались в охотники: их уводили из селения в лес, где нужно было пройти различные испытания не только на ловкость, меткость и выносливость, но и на приобщение к священным тайнам племени. Это и становилось экзаменом на зрелость. В древние времена таким сложным ритуалом посвящения часто руководила женщина-ведунья.


ГУСИ-ЛЕБЕДИ КАК ЕСТЬ: Родители уехали на ярмарку, а сестрица, заигравшись, не увидела, как маленького братца унесли гуси-лебеди за тёмные леса. Побежала девочка его искать. На пути ей встретились печка, яблонька, речка, но от их помощи она отказалась из вредности. Братца ей удалось найти в избушке Бабы-Яги, которая собиралась его зажарить и съесть. Мышка помогла девочке, и она смогла убежать вместе с братцем. Но Баба-Яга пустила в погоню гусейлебедей. На обратном пути девочка не стала отказываться от помощи речки, яблоньки и печки. Они схоронили ее от гусей-лебедей, и сестрица с братцем благополучно вернулись домой.

КАК НА САМОМ ДЕЛЕ: В путешествиях сестрицы в поиске братца показана хронология целого года и календарь домашних хозяйственных работ. Гусилебеди похитили братца в день Ивана Купалы (24 июня), когда возможно появление гусей-оборотней. Гуси-лебеди в славянской традиции воспринимаются как посланники-вестники мира предков. Их образ – своеобразный медиатор, соединяющий лето и зиму, верх (наш мир) и низ (мир предков), и, как следствие, мужское и женское начало, жизнь и смерть. Повстречавшись с печкой, девочка отказалась съесть пирожок: в июле первый хлеб из озимых пекся для капища, и его было запрещено есть. Девочка отказалась и от яблочка у яблоньки – в августе на яблочный спас детям запрещено есть первое яблоко. Встреча с молочной рекой с кисельными берегами – символ перехода в иной мир, в котором скрыта весна (зимний тёмный период года). А переход через речку символизирует условный ок-

тябрь. Возвращение домой, в свой мир, происходит в условном апреле. Речка – рубеж времени, граница между мирами. Молочный, млечный путь также назывался «Лебединой дорогой», а лебедь считался духом снега. Эти птицы и уносили в сказке братца – символа солнца. Здесь лебеди – вестники снега: сами превращаются в снег, а весной снег снова превращается в птиц. Созвездие Лебедя, расположенное в Северном полушарии, точно фиксирует направление весенней миграции лебедей в апреле, в то время как в южном полушарии в начале осени появляется на короткое время созвездие Журавля, в направлении которого и проходит осенняя миграция. То есть весенние миграции лебедей и осенние журавлей – были важным календарным символом для наших далёких предков. В избушке Бабы-Яги братец играет наливными яблочками – символом вечной молодости, силы продолжения рода. Девочка с братцем убегают, по пути

им помогают речка, яблонька и печка. В итоге на Масленицу братец с сестрицей едят блины-пирожки, знаменуя возвращение весны. В сказки отображается обряд инициации, определяющий переход детей на новую ступень развития, переход в класс взрослых. Детям запрещалось срывать первое яблоко, пить первое молоко… Инициация снимала этот запрет и придавала повышенный статус. В этой же роли выступает и избушка, вхождение в которую – обретение нового качества с помощью благосклонных духов-предков. Они пьют молоко и едят овсяный кисель, принося жертву предкам. Они едят яблоки, возвращая себе жизненную силу. Они съедают по ржаному пирогу, символу человеческой общины, и, кроме того, забираются в печь. Брат и сестра «перепекаются» для этого мира – мира живых людей, они обретают зрелость, и выходят из печки уже качественно новыми людьми: не мальчиком и девочкой, а юношей и девушкой.


162

Oxymoron


СЛАВЯНСКИЕ ЗЕМЛИ МИДГАРДА Каким видели мир наши предки? Где находится сказочный остров Буян? Выдуман град Китеж или существовал реально? Много загадок дарит нам история и география русской земли. Стремясь понять мировоззрение наших далёких предков, мы решили восстановить тот удивительный мир, в котором они жили. Конечно, не все объекты этого мира можно вписать в современную историческую хронологию или привязать к научным фактам. Но как интересно представить его таким сказочнозахватывающим!

МИДГАРД Древнейшее название нашей планеты – Мидгард-Земля. Она вращается вокруг ЯрилыСолнца, которое входит в созвездие Зимун (Малой Медведицы) в качестве восьмой звезды. Ярило-Солнце называется Трисветлым, так как освещает три Мира: Явь, Навь, Правь.

163


ВАЛААМ Архипелаг известен как гигантский жертвенник бога Велеса.

КИТЕЖ Легендарный город, который стал невидимым благодаря молению жителей, когда к нему подошли войска Батыя. Существует 3 варианта метаморфозы: город скрыли воды озера Светлояр; город стоит на месте, но его не видно; город укрыла земля. Считается, что дорога в град открывается только людям праведным, с чистой душой и сердцем. А в тихую погоду здесь можно услышать, как из-под вод озера звучит колокольный звон.

РЕКА СМОРОДИНА (она же Забыть-река) Легендарная река обозначала границу жизни и смерти, место перехода между мирами Яви и Нави. Река Смородина – понятие мифологическое и означает «огненная река». Согласно словарю Даля, термин происходит от слова «смород» и имеет значение «дымная», «смрадная», «зловонная», а также «гарь», «чад». Кроме того, корень связывается с понятием мора, смерти. Судя по былинам, весь левый берег реки Смородина был усеян человеческими черепами, а где-то поблизости стояла избушка Бабы-Яги. КАЛИНОВ МОСТ В русских былинах соединяет берега огненной реки Смородина и мир живых и мир мертвых. Калинов мост в нашем фольклоре – место битвы с нечистой силой. В древнерусском языке слово «калина» обозначало сильно раскаленное железо. А в русской мифологии этим термином обозначался раскаленный железный метеорит.

ЯРИЛИНА ПЛЕШЬ Особое место поклонения богу Солнца – Яриле. Здесь находилось капище бога плодородия, которое считалось чудодейственным, особенно для любящих супругов.

СИНЬ-КАМЕНЬ Огромный камень, который когда-то стоял на горе Ярилина Плешь. По преданиям, он прибыл с ледника, из Скандинавии. В народе камень очень почитали, в связи с чем официальные службы пытались несколько раз

164

увезти его с места. Но Синь-камень постоянно возвращался назад. Он «творит мечты», как записано в древних славянских текстах. Именно его можно встретить в бесчисленных заговорах: «Синьгорюч-камень…», и здесь синева вовсе не цвет, а указание на принадлежность к миру Нави. Для наших предков синий цвет – это иссиня-черный. Камень является границей миров: он как порог, дверь в иной мир, алтарь, алатырь (камень). Там, на горе – мир света, солнца, Ярилы. А здесь, внизу, мир тьмы, черных вод.

ОСТРОВ БУЯН Обычно отождествляют с островом Рюген (Руян), где в стародавние времена существовало древнее славянское капище Святовита и городище Аркона. Для древних славян остров Буян – понятие священное, ведь он представляется как «первая земля», «всплывшая» среди волн первобытного океана. Здесь же располагается мировая ось и бьет источник вечной жизни. На острове Буяне, говоря символическим языком, хранятся «семена» всего живого. Тут же сосредоточены могучие силы: весенние грозы, громы, ветры. На Буяне живут самые древние существа – птицы и звери; например, змей – всем змеям старший, птица – «всем птицам мати». В центре острова Буяна, под могучим мировым дубом, который соединяет все три мира – мир подземный, земной и небесный – лежит камень Алатырь, то есть «всем камням камень». Этот остров – средоточие энергии,

которая приводит в движение весь окружающий мир, из небесного мира задает движение мира земного. Без формулы «на море-окияне, на острове Буяне» не сильно ни одно заклятие.

АЛАТЫРЬ-КАМЕНЬ В славянской мифологии – центр мироздания, священная скала, «всем камням отец». Часто обозначается эпитетом «бел-горюч» или «кип-камень» (от глагола «кипеть»). Является символом крепости и могущества жизненных сил, таящихся на острове Буяне. Как центр магических координат представляет собой максимум сакральности. Крепостью камня Алатырь завершаются многие заговоры. Под «горючим» камнем подразумевают «светящийся», ведь под ним «скрыта сила могучая, и той силы нет конца». А образ огня связан с бесконечной силой. В некоторых сказаниях камень охраняет огненная змея Скарапея. Прикоснувшись к Алатырь-камню, можно возвратить себе молодость и здоровье. Из-под Алатырь-камня бьют родники живой воды – они воскрешают природу, даруют земле урожаи. Под ним берут начало все реки. Он хранит источники всего сущего на земле, и нет в мире ничего тверже этого камня.

АРКОНА Город на северном мысе острова Рюген. Здесь находился один из центральных языческих пантеонов богов славян. В 1168 г. город сжёг датский король Вольдемар I вместе с епископом Абсалоном. Священный город храмов Аркона выполнял для всех прибалтийских славян роль Мекки и Дельфийского Оракула. Славянское племя ранов сформировало в своей среде жреческую касту (наподобие индийских браминов или вавилонских халдеев), и ни один серьезный военно-политический вопрос не решался другими славянскими племенами без совета с ранами.

ГИПЕРБОРЕЯ и ДААРИЯ Легендарный северный материк, где располагалась страна Даария, заселенная высокоразвитой цивилизацией, прибывшей с другой планеты. Гиперборея находилась в Арктике, «за северным ветром Бореем». Мудрые


АСГАРД гиперборейцы владели огромным количеством знаний, самых передовых на тот момент. На материке располагалась гора Меру – возможно, огромная пирамида-обсерватория, с помощью которой наши предки изучали звездное небо и фиксировали галактические изменения. После великой космической катастрофы Гиперборея затонула, а ее жители переселились на Евразийский континент.

АРКАИМ Город-крепость, город-храм и пригоризонтная обсерватория предельного класса точности, самая сложная из всех ныне известных человечеству. По одной из версий Арка («ар» — небо) — двойник неба. В структуре его — знаки Зодиака и 28 делений — «лунных стоянок»; точки весеннего и осеннего равноденствия, а также зимнего и летнего солнцестояний; точки восходов и закатов Солнца и Луны. Он построен по принципу свастики и золотого сечения. Древние арии пришли на Урал, куда проецировалось влияние Большой Медведицы после гибели Гипербореи. Оттуда, из сердца земли, находящегося на переломе между Европой и Азией, расходились арийские племена по свету. Так Урал стал центром Мира. «Звёздное» происхождение Аркаима подтверждается координатами 52° 39’ северной широты, 60° восточной долготы, которые указывают на его общепланетарное значение. В подобных точках земли, на 52 градусе, по всему миру примерно в одно и то же время были построены города-обсерватории. В этих местах планеты реальная форма земли пересекается с воображаемой правильной формой круга, усиливая уникальные возможности природы и пространства. Основное предназначение городов-храмов: функции охраны мира, поддержания плодородия, процветания; также борьбы со злом: с засухой, болезнями, тяжелыми событиями.

БЕЛОВОДЬЕ Беловодье – легендарная земля, духовный центр древней веры, прародина ариев и славян. В некоторых источниках она называется Пятиречьем или Семиречьем. В Священных писаниях и преданиях славян и ариев имеются сообщения, что через Беловодье (Вырий) протекала священная река Ирий. Причем существовали Ирий и Вырий как земные, так и небесные. Небесный Ирий – небесная Белая река, или Перунов Путь (так называемый Млечный Путь); земной Ирий – нынешний Иртыш (Ирий Тишайший) – тоже молочная река, которая вытекает из Сметанного озера (озеро Зайсан), а берет начало с гор Ирийских (Монгольский Алтай).

ЛУКОМОРЬЕ

Древний город, обитель богов, являлся духовным центром веры славян. Считается, что его основали потомки пришельцев со звёзд. Асгард – город гигантских каменных пирамид, волхвов, ведунов. Он был богатейшей сокровищницей знаний, которые хранились в искусственных подземных пещерах под пирамидами. Боги и жители Асгарда обладали способностью жить очень долго, в представлении древних людей – вечно. Они владели секретом волшебного эликсира, который получили от предков. В сказках он приобрел образ «живой воды» или «молодильных яблок». В древних рунических летописях упоминается о четырёх земных городах, носивших название Асгард: это Асгард Даарийский – на вершине горы Меру в Священной стране Даарии, на затонувшем Северном материке Гиперборея; Асгард Ирийский – возможно, на Иртыше, там, где находится современный Омск; Асгард Согдийский – находился в Средней Азии, около Ашхабада; Асгард Свитьордский – находился на территории Скандинавии, где после пожара построили город Упсала.

Побережье Белого моря, форма линии которого напоминала собой лук. Являлось заповедным местом на окраине Вселенной, где стоит дуб – ось мира, по которому можно попасть в другие миры, так как его вершина упирается в небеса, а корни достигают подземного царства. Дуб – сакральное дерево у славян, которые собирались под ним, чтобы выслушать речи своих духовных учителейволхвов (образ Кота в сказке Пушкина). Считается, что дуб, живущий тысячу лет, как природный компьютер, записывает и хранит всю информацию о том, что происходит возле него. Волхвы несли людям просветление многие столетия – именно через их песни и сказы из поколения в поколение передавалась информация о традициях и истории русов. Они могли записывать и считывать информацию с годичных колец дуба с точностью до года и даже дня.

Асгард Ирийский – Град

ТАРТАР

богов на реке Ирий. Был построен в Лето 5028 от Великого переселения из Даарии (в 104 780 г. до современного летоисчисления). Асгард Ирийский стал столицей Беловодья, но был разрушен в Лето 7038 от С.М.З.Х. (1530 г. н.э.) джунгарами – выходцами из северных провинций Китая.

РЕКА РА Это река Волга. Различают Ра-реку, текущую по Земле, и небесную Волгу, отделяющую Явь от небесного царства. Изначально «Ра» имело смысл «всего, что течет»: река воды, река времени, река жизни, река духа...

РИФЕЙСКИЕ ГОРЫ Горы, соединяющие своим хребтом Северную страну Гиперборею и Золотоордынские степи. Через них совершали переход на европейский континент жители Даарии, погибшей под осколками одной из трёх Лун. Сегодня эти горы мы зовем Уральскими.

Подземная пропасть, никогда не освещаемая и не обогреваемая солнцем, куда будут посланы души грешников: «а се есть тартар — зима несогреема и мраз лют».

ТМУТАРАКАНЬ Недосягаемая, далекая, неизвестная страна, полная глушь. Там царит невежество, темнота и культурная отсталость.

165


ГЕРБарий РОССИИ

166

166 Oxymoron Oxymoron

зима 2011

Принято считать, что двуглавый орёл появился на гербе России сразу после брака великого князя Владимирского Ивана III и морейской принцессы Софьи-Зои Палеолог, племянницы последнего византийского императора Константина XI Драгаса. Зоя Палеолог привезла с собой некие регалии с изображением двуглавого орла, и Иван III наследовал не только царский титул, но и герб последней Римской Империи, по которому наше государство до сих пор и узнаётся в мире. Но так ли всё было на самом деле? В тогдашней сверхконсервативной Руси с железобетонными устоями внедрить новый символ было реально нереально!

История «двуглавой птицы» прослеживается со времён неолита. Двуглавого орла, из всех парных символов, можно считать последним по времени и наиболее выразительным в художественном отношении, окончательно сформировавшимся в мифологии древних индоевропейцев.


Есть теория, что символика двух противообращенных голов – не что иное, как сопровождение солнечного диска от зари до заката. Сама птица с распростертыми крыльями на славянском костюме всегда означала огонь. В центре птицы, там, где сейчас Георгий Победоносец, находился облик женщины с поднятыми или опущенными руками, что символизировало Богиню Макошь, то есть Мать сыру землю. В сочетании эти два сакральных символа несли в себе всю суть происхождения и бытия человека. Мы выходим и вырастаем из земли, в неё потом и возвращаемся. Душа наша есть из огня, мы же горячие, пока живы, а умираем – остываем.

Двуглавую птицу на Руси знали под именем Рокк (Рок), или Судьба, у которой правая голова орла, а левая – мифической птицы Феникс. Головой орла птица смотрит на запад, что олицетворяет связь с Богами и Предками рода. Головой Феникса она смотрит на восток, что олицетворяет постоянное обновление и возрождение, подобно ежедневно восходящему и заходящему Яриле-Солнцу.

Есть версия, что такой же герб был и у священной земли всех славян – Беловодья или Пятиречья. Пятиречье – земля, омываемая реками Ирий (Иртыш), Обь, Енисей, Ангара и Лена. Позднее роды расселились далее по рекам Ишим и Тобол. По некоторым источникам, это территория горного непроходимого Алтая, по другим – Тибет. Резюме такое, что славянам это птичка была давно знакома, и приживаться ей даже не надо было, она изначально наша была.

Oxymoron

167

167


Омску не 300 лет, а как минимум 30 000! ЕСЛИ РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ПРИЗНАЛА, ЧТО КАЗАНИ 1000 ЛЕТ, ТО НАДО ПРИЗНАТЬ И ВОЗРАСТ ОМСКА.

Казани отродясь было 600 лет. Но в середине 70-х годов прошлого века в Институт истории СССР Академии наук был направлен запрос из Татарстана: «Помогите обосновать 800-летний юбилей Казани». Возраст городов устанавливается, как известно, либо по результатам археологических раскопок, либо по упоминаниям в летописях. Авторитетные учёные мужи подтвердили старую дату – 600 лет. Хотя, как оказалось, к «юбилею» уже выпустили конфеты «800 лет Казани», написали книги и даже значки с новой круглой датой отчеканили. 800-летний юбилей Казани в 1977 году не состоялся. Зато в августе 2005-го состоялся 1000-летний! А все потому, что в 1996 году после кропотливых научных исследований и археологических раскопок на территории Казанского кремля татарские археологи и историки вдруг нашли чешскую монету начала 11 века. И все началось снова... Игнорируя протесты русских историков и скептическое отношение западных, татарские ученые определили время возникновения города – 1004-1005 гг. В конце 1999 года в Казани была собрана научная конференция с участием представителей из 16 стран, на которой и объявили новую дату. И тогда совет Российской Академии наук (РАН) в Москве согласился, что 1000-летний возраст Казани можно принять в качестве одной из рабочих гипотез. В августе 2005 года «тысячелетие Казани» было торжественно отпраздновано. 168

Oxymoron


Когда-то и Белгород объявил себя старше Москвы, отпраздновав в 1995 году своё 1000-летие. Затем Псков «нарыл», что ему уже 1100 лет. Новгородцы вообще уже здоровье потеряли на гулянии «гулящих» дат дня рождения города. А в Москве, на самом деле, археологи нашли доказательства, что столица наша ещё на 200 лет старше, чем принято считать. Но тогда и ОМСК старше всех «живых» городов земли! Мы требуем рассмотреть и признать тот факт, что на этом месте также стоял город, название которого, по историческим записям, было АСГАРД, и основан он был 106790 лет тому назад. Свидетельств нахождения города на территории сегодняшнего Омска предостаточно – например, упоминание в древних рунических летописях об Асгарде Ирийском, стоявшем на слиянии двух рек – Ирия (старое название Иртыша) и Оми. Асгард был богатейшей сокровищницей знаний: они хранились в искусственных подземных пещерах, легенды о которых постоянно слышатся в Омске. Древний город разрушили орды джунгар в лето 1530 от Р.Х. Старики, дети и женщины прятались в подземельях, а затем укрывались по таёжным скитам. Часть уцелевших носителей древней веры разбрелась по Сибири, часть построила город ТАРА (он находился неподалёку от современной Тары, что в Омской области – историки это подтверждают), а часть ушла на Алтай, в тайгу, где до сих пор есть закрытые таинственные поселения, которые называют деревнями староверов. Кстати, по приезду в Тару сподвижников Петра и после наведения ими «нового русского порядка», поднялось восстание, получившее в истории название «Тарский бунт». Нелепые указы Петра вызвали негодование у народа, не желающего ломать древний родовой уклад, основанный на вековых традициях. В 1722 году карательный отряд из Тобольска вырезал всех восставших.

Еще факты: – О древнем городе на слиянии Ирия и Оми есть упоминание и в индийских ведах и летописях. – Вокруг нашего города найдено более 50 курганов-захоронений. – Возраст найденной в Большеречье деревни металлургов, которые плавили металлы, используя геомагнитное поле земли, крепко озадачил учёных. – Мало кто знает, что на омской земле найдено более 2000 археологических памятников! – Раскопки «Омская стоянка» (центр Омска, радиозавод имени А.С. Попова) – это единственный археологический памятник, который свидетельствует о наличии следов жизни на данной территории с 6-го тысячелетия до нашей эры! Исследования показывают, что в этом районе со времен неолита существовала крупная цивилизация, и многие учёные признают омский регион своеобразной энциклопедией жизни «дорусского» народа. Экспонаты, обнаруженные при раскопках «Омской стоянки», увезены в Государственный исторический музей.

Так о каком 300-летии можно говорить?! Омску вообще нужно дать титул самого древнего города. И при всём этом не надо забывать про «бонус» к круглой дате: так, на юбилей Петербурга было выделено 64 млн. рублей, на 1000-летие Ярославля из казны отрекли 46 млн. рублей, а Казани дали 107 млн. рублей. И эти деньги были бы реальной возможностью для города сделать эволюционный рывок. На них можно спокойно реализовать проект «Омск – новая история человечества», с историческими памятниками по всему региону. Как это сделали, например, в Германии, в городе Олденбурге – восстановили древний город славян Старград. Олденбург стал известным на весь мир и привлек поток туристов! Так и мы станем духовноисторическим центром всего мира, городом, судьбу которого уже давно определили высшие силы. Если мы трепетно храним свою историю, традиции, обычаи и стремимся в будущее, то нашему поколению надо «встретить» более значительную дату – не 300-летие с основания города, а как минимум 30 000-летие! И, может быть, именно своей великой историей Омск станет отличаться от всех городов России. Но если это случится, если признают все омские находки, то встанет вопрос о том, чтобы пересмотреть и переписать историю как таковую. А это ещё никому не удавалось... 169


Я дожил до того, что начинаю заглядывать в словари, чтобы понять, что говорят мне люди, особенно с экрана телевизора. «Великий, могучий русский язык», – эту цитату знают все. Но, по-моему, даже ее автор, чувствуя глубокий смысл, заложенный в нашу родную речь, и любя ее, не всегда понимал, насколько энергично и таинственно каждое русское слово. Порой не требуются заповеди. Необходимо лишь это слово раскрыть, увидеть его природный смысл. Для чего? Чтобы понять, как в жизни стать счастливее, как умереть веселым и здоровым. Я понимаю: «Сложно жить легко!». Чтобы было легко жить легко, достаточно прислушаться к нашим родным словам-заповедям. Итак, мой вариант археологии русских слов. Археология, кстати, слово не русское! Археолог по-русски – древлянин, старинарь, старинщик. Кто-то не понимает смысла этих слов без словаря?! Неужели нам «археолог» понятнее?!

АЙ – означало «край». Ребенку скажи: «Ай!» Он отдернет руку или остановится. Отсюда «тайга» – конец движению, т.е. непроходимое. БАБА – (то же Бабай, Бабаня, Баня) лекарь, знахарь. От детского языка, когда бобо, надо к баба. БЛА‐БЛА‐БЛА – от русского «болтать». В испанском [боларэ], в латыни [порларе], отсюда: парламент, т.е. болтовня.

170

Oxymoron

ВЕРНОСТЬ – ревность наоборот. Только верность – это верить, ревность – реветь. ВИТЯЗЬ – дающий жизнь. ВНУК – вера в инока. Инок – молодой человек, стремящийся к знаниям. ВОДКА – душевная вода. Ка – душа. (В старину – безалкогольный настой на травах). ГОРДОСТЬ – горе достать. ГОРЕ – гореть.

ГРЕХ – горе приехало. ГРОТ – горный рот. ДЕВЕРЬ – от слова доверь, доверять. ДИТЯ – до тити. Дитя всегда тянется до тити. ДОМ – дух отца и матери. ДОЧЬ – до очей. ЖЕНА – жизнь на. Дающая жизнь. ЖУРАВЛЬ – от «журавика» – клюква. ЗАВИСТЬ – зависеть от кого-то.

ЗАКАДЫЧНЫЙ – задушевный (друг). Ка – душа. ЗАРЯ – это «за Ра». Отсюда «зрение», т.е. мы видим, когда появляется солнце. ЗЛО – зола, душа сгорает в золу. ЗЯТЬ – от слова «взять» (в жены, замуж). КОБЕЛЫЙ – беспородистый. Отсюда: кобель, кобыла, испанское «кабальеро». КОГДА – какого года. На санскрите: Када. КАБИНЕТ – как бы меня нет. КОН – традиции рода. Отсюда: испокон веков. Закон – за (вне) коном. Конституция, Икона, Ватикон – батя в законе. КРАСНЫЙ – стремящийся к Ра. Означало «красивый». Красный – священный цвет. КРОВЬ – «к - Ра - Явь». Явь, впитывающая свет Ра. ЛАДА – наладиться. Да – женский детородный орган. Ла – мужской


детородный орган. Отсюда: сила, ладить, наладить и даже английское «леди». Давать – да идёт к Ва. Молодость – это материя Ла и Да. Удача – Да ловить. У столба Ярилы пели «Ла-ла-ла-ла». ЛОЖЬ – сложно. ЛЮБОВЬ – люди Бога ведают. ЛЮДИ – любимые дети Бога. МАЧЕХА – мать чужая, которая хает. МЕСТЬ – меня ест. ОБЕРЕГ – от сочетания звуков Бр – предупреждения об опасности. Отсюда: берлога, берет, берёза. Из бересты обереги делают. ОБЛАКО – от «обволакивать небо», волочь. Отсюда слово «вол». ОЗЕРО – озреть берега. НАБЛЮДАТЬ – на блюде дать. НАРОД – то, что народилось. НЕВЕСТА – нет вести. Так называли девку, которую еще никто не сосватал. А после сватовства до свадьбы назвали вестой, после свадьбы – ведуньей. После рождения первого ребенка – ведьмой, т.е. ведающей матерью. НЕДЕЛЯ – изначально – один день недели, когда можно ничего не делать. Сегодня этот день – воскресенье. НЕПТУН – не потонь. Спасатель на болоте. Славянский бог Непотонь. НЕНАВИДЕТЬ – не видеть. НОЧЬ – нет очей.

ОТРИЦАТЕЛЬНО – отход от Троицы. ОТЧИМ – отец чужого имени. ПЕЧАЛЬ – душу печёт. ПИТЬ – от природного звука, утреннего пения птиц, сильно похожего на «пить-пить-пить». Отсюда: питание, питомец, и даже пицца к нам вернулась. ПОКА – по Ка. Ка – душа. По душе. ПОКАЯТЬСЯ – почистить душу. Ка – душа. Капище – пища для Ка. ПОЛОЖИТЕЛЬНО – что для жизни положено. ПЛЕМЯННИЦА, ПЛЕМЯННИК – от слова «племя» – нашего племени. ПОРА – по Ра (Бог солнца). Простой народ – тоже поРа. ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ – от перелюбить; все, что пере-, то лишнее. РАДОСТЬ – бога Ра достичь. РАДУГА – дуга бога Ра, светлая дуга. РАНО – еще нет Ра. РАЙ – во имя Бога Ра. Отсюда: рать, срать (было хорошим словом). РЕЧЬ – произошло от «рычать». РОДИТЕЛИ – род тела, т.е. тело рода. РОК – судьба. Роковой – предопреде-

ленный судьбою. Рокировка – обмен судьбами. СВЕКРОВЬ, СВЁКОР – своя кровь. СВИНЬЯ – света не видит, Сварога не видит. Из-за этого во многих религиях ее нельзя есть. СКАТЕРТЬ – скамью тереть. А когда народ обеднел, скатерть стали на стол стелить. СЛОЖНО – всё ложно. СЕСТРА – сесть у очага Ра. Хранительница очага. СЛАВА – Ва перетекает с Ла, т.е. Лава. Ва – семя. Слава у того, у кого больше детей, у того, кто больше продлил род. СЛАВЯНЕ – от слова слава, славить, в смысле продолжения рода. И еще теория прославления богов. СЫН – основа семьи. СНЕГ – с неба. СНОХА – от слова «сношельница, сношенька» – девица, живущая с сыновьями невенчанными. СУПРУГ – сопряженный. В одной упряжке. Двигаются в одном направлении. СТРАДАТЬ – убирать страду, т.е. работать. По-латышски работать –

страда. Отсюда: автострада и англ. «стрит». ТЁЩА – от глагола «утешить». ТЕСТЬ – от слов «тешить» и «честь». Пословица: «Зять любит взять, а тесть любит честь». ТИШИНА – от природного звука «тштш-тш». Если любому ребенку сказать: «Тш-ш», он замолкает. ТРЕБА – жертва (от «требование»), отсюда английское tribe – племя. УДОВОЛЬСТВИЕ, УДОВЛЕТВО‐ РЕНИЕ – творение по воле уда. Уд – мужской половой орган. Отсюда: удлиняться, удалец, удочка. ШУРИН – от слова «шуршать» – шелестеть, связывать, т.е. связанный родством. ЧРЕВОУГОДИЕ – угождать червям. ХРАМ – хранилище Ра.

Если бы мы все знали смысл каждого слова, то могли бы их ценить и формулировать свои мысли намного чётче. И люди, к кому обращаемся, знающие эти смыслы, могли бы идеально понимать нас. Тогда мы бы избежали проблемы недопонимания – главной проблемы сегодняшнего отношения человека к человеку. И может быть, задумались, что слова, смысл которых не понимаем, и говорить-то не стоит, дабы не заблудить слушателя. И может быть, начали считать тех людей умными, кто ясно мысли излагает, а не тех, кто кучу слов непонятных говорит? P.S. Один из моих знакомых бизнесменов, не верящий ни в черта, ни в Бога, выслушав мои подобные умозаключения, сказал: «Может быть, это все и неправда, но звучит так красиво, что в это хочется верить!». Я не уверен, что те мысли, которыми я с вами поделился, есть истина в последней инстанции, но верить в это хочется… Продолжение и еще много такого на моём сайте www.zadornov.net. Михаил Задорнов

171


КОЛОКОЛ – это русский Инь и Ян Проблема человечества в том, что мы научились от всего себя отделять. Мы отделяем себя – от других людей, семью – от всех остальных родственников, города – от природы, и даже Бога поселили на небо, чтобы не мешал. «Мне, мне, мне»… Уровень себялюбия зашкаливает. Эгоизм стал нормой бытия. Многие даже не поймут, о чем речь. А речь идёт о потере культуры «я есть одно целое с мiром». Крушение всего мира начинается с малого – с утраты родительской культуры в семье, то есть взаимной связи всего лишь двух людей – мужчины и женщины. Мы все понимаем, что есть выражение

«гармоничная семейная жизнь», и многие к ней стремятся. Как минимум в первый медовый месяц. Но так как в стране 56% семей разваливается, то, значит, и само слово «семья» должным образом не осмысляется, а слово «гармония» вообще никому не понятно. Как надо, спросите? А мы ответим. Жить во служение. Служить, кому должно. Жить во служение друг другу, детям, старикам, роду земному, небесному и всевышнему. Когда женщина есть воплощение женского начала, мужчина – мужского, когда у них гармония, и они несут свет – тогда

172

Oxymoron

хоромы превращаются в храм. На самом деле, жить во служение в быту намного сложнее, чем служить, например, монахом в четырёх стенах в монастыре, когда соблазны минимизированы. В быту жена должна своему мужу служить, как Богу, и мужчина видит в своей жене Богиню и служит ей. Это неделимая часть общей глобальной истины – системы бытия человеческого (в трёх строках ее не объяснить, кому интересно – читайте веды). Восточный символ гармонии Инь-Ян известен всем, в нем две части есть одно целое. Но никто не знает, что свой символ гармонии существует и у славян, и всем он знаком. Это обычный колокольчик. Колокол, так и есть: коло – женское начало, «юбка» колокола (отсюда: колесо, колодец, кольцо...). И кол – мужское. Когда мужское скрепляется с женским, их гармоничное соитие производит не только красивую картинку, как Инь-Ян, но и красивейший звук. Давно известно, что звон колокола имеет исцеляющее воздействие и отгоняет злых сущностей. Соответственно, вот и истина: в семье, где есть гармония, нет болезней. Вся традиция понимания жизни есть суть взаимоотношений мужского и женского. Ибо сила целого государства зависит всего лишь от счастья в вашей семье. И счастье должно стать традицией. И институт семьи должен стать основной национальной идеей народа. В принципе, как это и было на Руси с незапамятных времён...


СКАЗОЧНЫЕ ГЕРОИ «Ай, потешить вас сказочкой? А сказочка та чудесная: есть в ней и диво дивное, и чудо чудное!..». «Было это на море, на окияне. На острове Буяне стоит дерево – золотые маковки, по этому дереву ходит Кот Баюн: вверх идет – песню поет, а вниз идет – сказки сказывает. Вот бы было любопытно и занятно посмотреть! Это не сказка, еще присказка идет, а сказка вся впереди. Будет эта присказка сказываться с утра до обеда, поевши мягкого хлеба. А придёт вечер – тут и сказку поведём…».

Сказки – это большая и очень важная часть культурного наследия русского народа.

174

174 Oxymoron Oxymoron

зима 2011

Этот волшебный мир остался в детстве, и мы о нём вспоминаем, только когда наши дети просят рассказать сказку. Кстати, почему все малыши до одного постоянно просят об этом? Да еще и 20 раз подряд готовы ту сказку слушать? Может, мы просто перестали на что-то обращать внимание? Повзрослев, в сказки не верим, но чётко знаем, как выглядит БабаЯга, разговариваем с домовыми, видим на угольках костра пляшущую Огневушку… И рассказываем другим, кто разучился это видеть и слышать, что рядом с нами есть еще один мир, и живут в нем духи Природы. Эти служебные духи всегда жили рядом, помогая, а иногда и воспитывая, и наказывая нас. Называется мир духов Природы Светлая Навь. Его обитатели – Берегини, Домовые, Банники, Сенники, Лешие, Водяные, Русалки, Лесные и Полевые духи, Летние и Зимние стихии и еще всякие существа – наши соседи и помощники. Мы с вами обитаем

в мире Яви – явном, явленном (то есть видимом и ощущаемом человеком). Есть еще мир Нави – подземный мир духов и предков. Познать то, что сказки – не вымысел, но великая школа славянской культуры и институт уникальной философии, очень трудно. Да и доказывать это никто не будет. Тот, кто знал силу героев сказочных, сам похож на таковых – только злой натуры, посколько специально исказил героические смыслы и поступки. И опорочил добрых героев всякими ужасами, обозвав «нечистью». Пришло время заново знакомиться с обитателями вовсе не такого уж забытого и не такого далекого мира – с нашими соседями из мира Светлой Нави! Чтобы ещё раз, перечитывая наши народные сказки, мы переосмысливали знакомые с детства образы…


БЕРЕГИНЯ Существо, оберегающее что-либо: дерево, лесок, поляну, утес, ручей или другие места. «Бер» – лес, беречь; «йогиня» («егиня») – владеющая наукой единения со стихиями. Берегини – дети той стихии, которую хранят и оберегают: Земли, Воды, Воздуха, Огня. У каждой стихии Природы есть свои Берегини – лесные, горные, водяные, воздушные и другие. Обычно они невидимы или прозрачны, но могут являться людям в виде красивых и нежных девушек, легко передвигающихся по воздуху и воде, сквозь горы и огонь. Берегини доброжелательны к людям и помогают человеку на суше

и в воде при трудных обстоятельствах. Они оберегают сон усталых путников в лесу, если те знают законы лесного гостеприимства и приносят дары. В христианских рукописях новгородского Софийского собора упоминается о требах, которые ставили славяне рекам, источникам и Берегиням. Раньше люди дружили с Берегинями и пользовались их помощью и советами, так как эти Девы –

хранительницы древней мудрости. Берегиня может жить только в чистом месте; она погибает в нашем мире, если уничтожается место ее обитания: высыхает река, разрушаются горы, вырубается роща.

БАННИК

ет хороший пар, когда парятся хозяева. Ему следует оставлять воду, мыло и веник, иначе он обижается и брызжет кипятком, скидывает камни с каменки, напускает угару. Для того чтобы его задобрить, приносят в баню соль и хлеб, в праздники ставят угощения.

Дух – обитатель и хранитель бани. Живёт за каменкой или под полоком; обычно невидим, а иногда имеет шапку-невидимку. Людям показывается чаще всего в виде старика с радужными глазами, покрытого листьями от веников и с длинной бородой. Может принимать облик животного – кошки, собаки, зайца и других мохнатых созданий. В народе есть поверье, что Банник первый раз появляется в бане после того, как там побывала роженица. Банник живёт в бане, моется там и наводит порядок. Он поддержива-

Банник вредит тем, кто плохо следит за баней и оставляет ее грязной, а также тем, кто моется ночью. Тогда он пугает приходящих всякими способами. Очень не любит, когда люди в бане ругаются или кричат. Тех, к кому Банник хорошо относится, он может защитить от злых существ и недругов. Охраняет баню, когда хозяева отсутствуют, и участвует в святочных гаданиях девушек. Но если за баней нет должного присмотра, банник может совсем уйти. При входе в баню мужчина должен переступать порог правой ногой, а женщина – левой. При этом нужно испросить разрешение: «Банный дедушка! Дозволь попариться!». При выходе из бани благодарят Банника словами: «Спасибо тебе, баннушко, на парной банечке».

Oxymoron

175

175


ВОДЯНОЙ Водяной хозяин, Водяник, Царь речной – повелитель рек и озёр, земных вод. Его любимые места – тихие речные омуты. Он повелевает Русалками и другими водными духами. Человеку часто показывается как древний старик, покрытый болотной травой. Но облик его меняется: при рождении месяца он молод, волосы при молодой луне свежи и зелены, будто водоросли; на ущербе месяца волосы становятся седы и длинны. На реках все рыбы ему подвластны; он решает – дать рыбаку счастливый улов или порвать снасти. Выплывает Водяной в ночном сумраке в образе огромной обомшелой коряги или рыбы (щуки, сома).

КОТ БАЮН «У Лукоморья дуб зелёный, златая цепь на дубе том. И днём, и ночью Кот учёный всё ходит по цепи кругом. Пойдёт направо – песнь заводит, налево – сказку говорит». Да-да, это Пушкин про Кота Баюна. Кошка – зверь, очень любимый народом. Существует множество народных примет: умывается – к гостям, спит брюхом кверху – к теплу, свёртывается клубком – к морозу и прочие. Существует поверье, что есть Кошки, у которых девять жизней – они спутницы ведьм и ведунов (то есть ведающих, мудрых людей). Обязательно есть такая Кошка или Кот и у Бабы-Яги. Народные предания приписывают глазам Кошек удивительную силу. Они видят в темноте духов Светлой и Темной Нави, зарытые в земле клады, болезни в теле человека (поэтому лечат

176

Oxymoron

Не любит, когда ссорятся, шумят на воде, без разрешения ловят рыбу или купаются – особенно ночью. Зимой Водяной обычно спит. Люди в старину радостно приветствовали пробуждение Водяного хозяина и приносили ему угощение в дни ледохода. Если Водяной живет на болоте, его называют Болотником. Коварство Болотника и Кикиморы болотной общеизвестно. Дружить с ним сложно, редкий человек на это отваживается. Но если такое случается, то будет знать этот человек все омуты болотные, все тропки потаённые, все травы целебные. Раньше люди заключали с Болотником договор на время сбора ягод или трав, принося перед его началом подарки на край болота.

его, ложась на больное место). Добрую Кошку любит и Домовой. Трёхцветная Кошка, по мнению людей, приносит счастье тому дому, где живёт; а семицветных называют «богатками» за то, что приносят в дом богатство, достаток и даже божье благословение. Кот Баюн – это особый кот, домашний служебный дух – сказочник ночной, песенник колыбельный. Он наделён голосом, слышным «за семь вёрст». Как

замурлыкает – так напустит на кого захочет волшебный сон, которого не отличишь не знаючи от смерти. Умеет любого заговорить и заморочить. Кот Баюн – хранитель сказаний и преданий старины. Он следит, чтобы в семьях и домах соблюдали обычаи предков; вдохновляет стариков на сказки для внуков; наделяет таких рассказчиков красноречием. В отличие от других котов, может говорить человеческим голосом, хотя и притворяется молчуном.


ДЕД МОРОЗ И ЕГО ПОМОЩНИКИ Мороз, Морозко, Студенец – так называют на Руси повелителя зимних месяцев и холодов. Зимой он на земле полноправный хозяин: ему подчиняются вьюги, метели, снегопады и льды; его слушаются звери и птицы. Дыхание Мороза вызывает стужу, а слёзы и слова превращаются в сосульки, его волосы – это снежные облака. Сам Дедушка Мороз – это величественный старик с длинной седой, снежной бородой и ледовым посохом. Он одет в тёплую шубу и другим не дает замёрзнуть. Заботится о лесах и лесных обитателях, укрывая их снегом, заботится о реках и речных обитателях, покрывая реки льдом и давая им отдых от летних забот. Но не всех путников хозяин зимы встречает

радушно в своих владениях – не любит ленивых и капризных, так как сам трудится без устали. Не любит и тех, кто дрожит и жалуется на стужу, а бодрым, весёлым, смелым и крепким людям дарует здоровье телесное и жаркий румянец на щеках. Поэтому так полезно зимой купаться в реке или в снежных сугробах – на весь год Дедушка Мороз одарит здоровьем, благополучием и удачей! Говорят, что Дед Мороз помнит

сказки с тех пор, когда сам был маленьким, – со времени, когда на Земле ещё только начиналось большое оледенение. Днём любит смотреть на игры детей, слушать их смех, вспоминая свою внучку Снегурочку.

ДОМОВОЙ

Очень не любит ленивых и безответственных хозяев, мусор в доме, ссоры и шум по пустякам. Если Домовой сердится, он бьёт и колотит посуду, кричит, как кошка, завывает в трубе, прячет и роняет вещи, по ночам топает ногами. Обычно не делает зла человеку, а только шутит и проказит: гладит мохнатою рукой сонного, стучит и возится по ночам на чердаке, подменяет вещи и продукты. Он – главный над другими домашними духами; его слушаются домовая Кикимора, Кот Баюн, Чердачник, Дворовой и прочие. Благословен дом, в котором добрый и хозяйственный Домовой, все дела в хозяйстве будут идти на лад, а беды обходить стороной.

Домашний дух – хранитель. Часто появляется перед людьми в виде маленького человечка, иногда в виде старичка с лицом, покрытым белой бородой, может даже принимать облик хозяина дома. Умеет превращаться в кошку, собаку, корову и других домашних животных. Любит жить около печки, в тепле, в том месте, где люди не беспокоят. В разговорах принято называть его «хозяином», «дедушкой», «доможилом», «суседкой», «домовиком». У него может быть и свое домашнее имя, данное хозяевами. Если любит хозяина или хозяйку, то служит им преданно и на совесть: предупреждает о беде или о появление нежеланных гостей, караулит дом и двор, присматривает за детьми и скотиной.

177


ЛЕСНЫЕ СКАЗОЧНЫЕ ПТИЦЫ. Ворон – большая чёрная птица-вестник, которую так называют за способность предсказывать будущее, ведать прошлое. Но сейчас только самые древние Вороны умеют разговаривать с человеком; остальные вороны криком своим вещают, предупреждая о беде или иных событиях. Эта птица – посредник между мирами, между жизнью и смертью, небом и землёй, богами и людьми. Ворон является посланником богов-ветров – Стрибожьих внуков, и может приносить на своих крыльях бурю и дождь. Летает на край земли, в тридесятое царство за Живой и Мертвой водой. Ворон Воронович часто помогает достойному человеку, становится его другом и даже может вступить за него в смертный бой. Часто бывает в «подземном мире»,

возвращаясь оттуда на землю с вестью, кому скоро смерть назначена. Поэтому называют его ещё вестником и служителем Чернобога и богини смерти Мары. Есть у этих птиц свой Царь-ворон, который был первой птицей в нашем мире. По народным преданиям, сидит он в гнезде, свитом на семи дубах, и знает обо всём на свете. Все остальные Вороны – дети, внуки и правнуки его.

КИКИМОРА Женский ночной дух, маленькая женщина-невидимка. В одних сказках – это лесное существо, иногда доброе и мудрое, иногда вредное и вздорное. В других сказках – это домоседливая, трудолюбивая, молчаливая домашняя помощница, оберегающая дом, хозяйство, семью. Имеет переменчивый женский характер. По молодости – это существо проказливое, не дающее спать, если легли без молитвы или оставили в доме беспорядок. Не любит неряшливых, шумных женщин и капризных детей. Часто Кикимора враждебно относится к мужчинам, которые не ладят с женщинами в доме. Она внучка самой Макоши – богини женского счастья и семейного благополучия. Кикимора обычно замечательная пряха. Любит прясть и мыть посуду, часто делает это по ночам, помогая добросовестной хозяйке. А если та ленива и бросает кудель где попало, то будет прясть с таким шумом, что никому не даст спать. Оставленную на ночь грязную

178

Oxymoron

посуду будет переставлять с грохотом, может что-нибудь уронить или разбить. Слово «кикимора» – древнерусское; оно состоит из двух слов: «кикать» (стонать, плакать, кликать, кричать или звать тонким голосом) и «мора» (наваждение, сон, призрак). У неё люди просили защиты на время сна и благословения на хорошие сновидения. Есть Кикимора болотная – страшно худая, в рваной одежде женщина. Она может прикидываться красивой девушкой с длинными распущенными волосами и часами кружить прохожего по болоту, заманивая его в трясину. Часто притворяется сухим деревом, поросшим зеленым мхом. У нее вредный, плохой характер, ей нельзя доверять.


ЛЕСНЫЕ ДУХИ Обитающие в наших лесах духи – Светобор, Лесовик, Листвич, Ягодник, Пущевик, Моховик, Зеленицы, Дубравницы и многие, многие другие. В каждом лесу – свои Лесные духи, выполняющие обязанности по его сохранению и обновлению. Они рождаются вместе с лесом и уходят в мир иной вместе с ним. Человеку прийти в лес, бор, рощу, дубраву – всё равно, что прийти в гости в дружную семью Лесных духов: надо и поздороваться, и угощение принести, и уметь себя вести правильно. Тогда и дарами лесными они порадуют, и чудес много покажут, и от опасностей оберегут.

СНЕГУРОЧКА И ЗИМА Снегурочка – это снежная белолицая девочка, внучка и помощница Деда Мороза. Красивая, добрая, нежная; любит играть с детьми и животными, ветрами и снегом. Под Новый год вместе со своим Дедушкой Морозом приходит к детям в гости и дарит им подарки. Поёт удивительные песни и танцует легко-легко, поднимаясь над землей, словно снежинки кружатся и хоровод водят. Снегурочка – хорошая мастерица, знает волшебство. Понимает язык ручьёв, ветров и деревьев, разговаривает с птицами и зверями. Зимой Снегурочка обычно живёт в лесу, и разная мелкая живность – белки, зайцы, птицы – у неё защиты ищут. Там охраняет ее Леший.

Сам Лес издревле воспринимался русским народом как живое существо, соединяющее в себе множество характеров его загадочных обитателей как расположенных к человеку, так и злокозненных. Если отблагодарить Лес за добро сделанное, за дары его, хотя бы добрым словом, тогда и он тебя запомнит, будет встречать в следующий раз с радостью, как гостя желанного.

Люди полагают, что весной Снегурочка вместе с Морозом возвращаются в один из миров Нави, который называют Царством вечного льда. И что каждый раз она радуется возвращению на землю, в наш мир. Мать Снежной девочки – красавица Весна. Бабушка – Зима, для которой строят из первого снега снежных баб, украшают и угощают их. Всем зимним духам и стихиям Природы покровительствует Мара – богиня вечного покоя,

проводница в мир Тёмной Нави. Люди называют ее богиней Смерти, так как это она переводит человека «через Калинов мост, через речку Смородину» в иной мир, то есть «с меры на меру» – отсюда и простонародное слово «смерть».

179


ЛЕШИЙ Дух Светлой Нави – Хозяин леса и диких зверей, Царь лесной, Лешак. В своем лесу наделен большой сказочной силой, с которой считаются все. Может явиться к человеку в разных видах, но чаще всего показывается древним стариком или здоровенным мужиком без шапки. Может принимать облик самого крупного животного в лесу (медведя, оленя, кабана и прочих). Иногда его называют Душой леса, так как он чувствует и объединяет всех лесных обитателей: растения, зверей и птиц, духов лесных и болотных. Все они повинуются и служат ему. С Бабой-Ягой дружит, помогает ей, ходит в гости. Особенно любит Леший жить в больших еловых лесах. Предпочитает лесную тишину, но может и побаловать: покричать в лесу на разные голоса, заухать филином, чтобы попугать народ, а когда шутка удается, то хохочет и хлопает в ладоши. Если кто-то заблудится в лесу, то считается, что это Леший завёл. Чтобы выйти из леса, нужно вывернуть всю одежду наизнанку, чтобы он не узнал и отпустил, а иногда нужно просто хорошо попросить его об этом.

180

Oxymoron

Не любит тех, кто шумит и не умеет вести себя в лесу, собирает его дары без разрешения. Наказывает за употребление в лесу сквернословий и проклятий. Плохо приходится и тому, кто беспокоит его по пустякам. Приходя в лес, каждый должен с ним поздороваться и попросить разрешение на ночёвку или сбор лесных даров; нужно оставить под деревьями или на пеньке угощение для Лесного хозяина. Доброго и умелого путника он ещё и одарит, покажет красоты и чудеса лесные. В стародавние времена деревенские пастухи даже заключали с Лешим договор: чтобы скотина в болото не забредала, чтобы её зверье лесное не трогало, чтобы коров не сдаивало – записывали на бересте или на доске свои взаимные обязательства. После чего уносили «берестяную грамоту» и угощение Лесному хозяину в лес, на заветное место. Если случалась беда в лесу, то люди обращались к нему за помощью на опушке леса или посреди большой поляны. Иногда писали «Прошение к Лесному царю» (про это упоминается в старых книгах), и оставляли его на большом пне или в дупле дерева. За помощь люди Лешего всегда щедро благодарили, так как понимали, что жить в мире и дружбе с лесными обитателями всем лучше.


ЧЕРНОМОР, ЦАРЬ МОРСКОЙ Хозяин моря, Полдонный царь. Так называли русичи Хозяина Черного моря. Он живет в пучине, любит тишину морских глубин. На поверхности показывается редко и всегда в свите морских обитателей. Людям является в виде седого величественного старца, чьи власы и борода белы, словно пена морская. Его прозрачный дворец стоит на морском дне. Люди думают, что этот дворец сделан из хрусталя, потому что в хорошую, ясную погоду он светится из-под толщи воды и переливается всеми цветами радуги. Вместе с Хозяином морским во дворце обитают его дочери – Моряны. Царь морской любит повеселиться и часто

РУСАЛКА Сказочная жительница земных вод (Водяница, Водяная дева, Шутовка). Красивая девушка с длинными, распущенными и мокрыми волосами, с которых всегда струится вода. Это веселое, но холодное шаловливое создание. Живёт в воде, но может выходить на берег, бегать по прибрежным лугам, качаться на ветвях деревьев. Любит разговаривать с людьми, хохотать в сумерках над запоздавшими прохожими, щекотать встречных юношей или завлекать их в воду (если те приняли их за простых девушек).

устраивает пиры подводные. От тех пиров и веселья поднимаются на море ветер и волны огромные. Когда Хозяин морской спит – на море стоит безветренная тихая погода, и даже чайки умолкают, оберегая его сон. Люди стараются дружить с ним, но не всякому человеку он отвечает взаимностью, оказывая знаки внимания тем людям, кто беззаветно любит море и посвящает ему жизнь.

Русалки живут дружно, часто – семьями. Иногда думают, что у них вместо ног – рыбий хвост. С этими Водяницами надо уметь разговаривать, иначе они могут заманить в воду и выпить (отнять) жизненную силу. Любят сильных и весёлых людей, которым могут помочь в трудных обстоятельствах на воде, или же предупредить о беде. Обидеть Русалку трудно, но можно рассердить (например, излишним шумом в воде, мусором на берегу). Тогда к воде лучше не подходить.

181


ПОЛКАН Древнее существо, получеловек-полуконь, обитатель гор, степей и лесных чащ. Очень сильный, отличается буйным и весёлым нравом. Полкана (то есть «полконя») погречески называют «Кентавр». Он помогает людям и даже бывает их наставником в науках, воинском искусстве, траволечении. В старинных русских преданиях упоминается Китоврас, который днём правил людьми, а ночью становился царём зверей. Предназначение Полканов – охрана границ. Это первые «пограничники». Только смелый и сильный человек мог дружить с Полканом и нести с ним совместную воинскую службу. Полканы были отличными стрелками из лука и пращи.

ОГНЕВУШКА‐ПОСКАКУШКА Веселый, маленький, но грозный дух стихии земного «живого» Огня. Может являться людям как в образе плясуньи-девочки, так и в образе старушки-веселушки. Ее можно увидеть, если смотреть долго и внимательно на пламя костра. Неугомонные плясуньи, они постоянно двигаются, балагурят, шутят, разговаривая с людьми. Могут поучать, помогать советом в беде, а могут и проучить (особенно тех, кто нерадив с костром или с огнем). Кто обидит Огневушек (огонь костра) словом или поступком – обязательно будет наказан. Они умеют постоять за себя, да и боги огня – Перун-громовержец с Семарглом – их в обиду не дадут. Ведь Огневушки – земные родственницы Огню небесному и Перуницам – духам молний. С самим Солнцем-Дажьбогом и Ярилой они тоже в родстве. За их шутками и прибаутками спрятана древняя мудрость, которой они делятся только с тем, кто этого заслуживает, кто умеет правильно слушать и задавать вопросы.

182

Oxymoron

В старину особо чтили Огонь домашнего очага, считали его священным. В нём видели силу, не только дающую человеку тепло и пищу, но и отгоняющую беды, болезни и враждебных сущностей. Перед «живым огнем» очага произносили заговоры. Переселяясь из родительского гнезда в новый дом, молодые обязательно брали с собой для нового очага горящие угольки из старого. Девушка перед венчанием всегда прощалась с огнём родительского дома, для этого были особые обряды и песни – «огнёвки». В старину, отправляясь в дальний путь, брали с собой горсть родной земли и щепоть золы из домашнего очага как оберег и память о доме и Родине.

Зола, взятая из очага в праздничные дни или после особых обрядов, и в наши дни считается лечебной и обережной. Живой огонь имел божественное значение: в очаг и в костер, как и в воду, нельзя плевать – это как грех на душу взять.


ПОСЛЕСЛОВИЕ Сказки знакомы человеку с детства. Они сопровождают нас всю жизнь. Многие просвещённые умы пытались и пытаются разобраться, понять с точки зрения науки, что же это за чудо такое – сказка народная? Само слово «сказка» появилось в русском языке в записанном виде в XVII веке – во времена, когда на Руси было запрещено двоеверие, когда начали преследовать и уничтожать древнюю культуру славян.

И просвещённые люди России, чтобы сберечь наследие прадедов, стали записывать устные предания, сказки, сказания и былины. Исследователи утверждают, что слово «сказка» произошло от слова «казать» (то есть показывать, делать видимым) и является общим по корню с такими словами, как «показ», «наказ», «указ», «приказ», «казаться». Получается, что сказка является наставлением, переданным с помощью видимых, узнаваемых русским человеком образов. Действительно, слушая или читая сказу, мы представляем себе всё происходящее наяву, словно эти образы проходят у нас перед глазами, словно мы сами становимся участниками удивительных событий.

И, оказывается, что знакомы нам «тридесятое царство» и Остров Буян, Баба-Яга и Иван Царевич, говорящие животные и птицы; мы верим в чудодейственные свойства живой воды, волшебные вещи и травы, и даже вполне готовы отправиться туда – не знаю куда, чтобы найти то – не знаю что.

183


ДОМ В СЛАВЯНСКОЙ КУЛЬТУРЕ По вечерам, читая наши родные сказки детям, мы погружаемся в волшебный мир – с домовёнком Кузей, прыгающими через костер снегурками, резными теремами и расписными светлицами, с русской печью и русской баней, хороводами, песнями и кудрявыми берёзами... Так и хочется тоже побежать по сочному лугу со стрекочущими кузнечиками и заорать во все горло: «Эге-ге-ей!»... Проскакать на лихом коне версту-другую, держась за гриву, в косы заплетённую! Дровишек поколов, соломы натаскавшись, пирогов мамкиных с морковкою наевшись, да водицы ключевой напившись – понять: вот она где, душа русская... Но сказка заканчивается, и чадо уже давно уснуло. Все хороводы с песнями да прыгания через костер забыты, луга – проданы, а конь – не хомячок, на подоконнике в коробке из-под торта жить не будет... Хорошо бы терем себе отстроить, иль избу! Но не то что строить – не ведаем даже, как звать дом-то по-нашему. Собрались мы, как в сказке велено, по люду пойти – мож, кто слыхивал про домостроительство, про традиции нашенские. Поводила путь-дорожка по людям светлым, помнящим да много про дом знающим. Так вот слушайте. Садитесь поудобнее...

...Нашлись люди разного посола – кто с хитринкой, кто с молчинкой. Но опосля седьмой кружки навара шиповника с малиной зачинали дело сказывать. Что, мол, про жилище предков наших ничегото нам не ведомо, и это срамно очень. Так, враньё в школьном учебнике читывали, да киношку фантазийную глядывали – вот и всё, что в голове имеется. А ведь изба – это главное было, что человек иметь должен. В ней ничего лишнего нельзя держать за ненадобностью – мы же в себя не суем дрянь всякую! И такая мысль это тогда была обыденная, не то что теперь – вообще про дом забыли, в «склепики» позалазили. Ничто так не помогает душе и телу человека, как родной дом. Мы ж чуть что куда бежим? Домой! Сложная система быта на Руси была, и она иногда кажется помудренее китайского фен-шуя. Наши даже очень далёкие предки знали искусство создавать то, что сегодня иноземным словом «дизайн» кличут. Жаль, что многое мы утеряли и забыли – редко где встретишь сегодня исконно русские традиции организации внешнего и внутреннего «домостроя». Наверное, после таких слов читатели, отвыкшие от слов исконных, отложат наш альманах в сторону. Далее пишем в переводе на телевизионный русский язык.

СМЫСЛ Одна из главных философских доктрин славян – «Всё малое есть подобие великого». То есть чтобы жить в гармонии со Вселенной, надо стать её копией. Исходя из этого мы понимаем, что система домостроительства отдельной не бывает, любой её элемент – это философия жизни. Каждый дом рассматривался как элемент единого пространствопоселения, был частью посёлка, строившегося только по солярной системе, как Москва – с кольцевыми и радиальными дорогами. Академик Фоменко обнаружил, что по солярной системе расположены все столицы государств на планете, с центром в городе Владимире. Город имитировал Солнце, нашу Вселенную. И дом, само собой, тоже есть её мини-модель. Слово «город» (у южных славян «град») – от слова «огороженный»: это ряд домов – например, знати, власти – обнесенных одним забором. Мог быть и кремлём с церквями или святилищами. А простой люд жил вокруг. Как таковых больших различий между городом и селом у славян не было – всё, что не именовалось городом, называлось «весь». А «деревней» наши предки вообще называли место пашни. Расселение в городе происходило по Кону («Кон» – изначальный порядок. Не путайте с «заКоном»!). Существовало 5 каст жителей: жрецы, князья и воины, ремесленники, торговцы и стольная чернь. Соответственно, жрецы жили только в северной части города, на востоке – князья и воины, на юге – торговцы, на западе – всегда смерды или чернь (чернью назывались «младшие», которые не прошли обряд инициации. Не путать с «рабами»). Касты «выстраивались» по ходу солнца.

185


ДОМОПОРЯДОК «Порядок» – значит «по рядкам». В дом заходишь – по правую руку сразу печь. Напротив печи, по диагонали – красный угол, который называли божницей. В нём изначально были образы предков рода, а потом там стали иконы ставить. В углу всегда хранились родовые рушники, бело-красных цветов – священных для славян. Это было самое почетное место в доме, где сидел хозяин или куда садили почётных гостей. Хозяин в доме, как в маленькой Вселенной, считался праобразом Бога, а хозяйка – праобразом Богини. Они устраивали вселенский порядок в периметре своего жилья, превращая его в хоромы – то есть наполняли солнечным светом, духом божественным (хоромы – от Хорс, Хръсъ – Бог восходящего солнца). Стол называли «длань Божья», то есть ладонь Божья. И все, что на стол ставилось, сначала Богам предлагалось, а потом уже застолье зачиналось. Обедать не начинали, покуда скотина вся не накормлена была. Затем хозяин должен был выйти за ворота, да кликнуть – если кто голодный есть. Голодного тоже со всеми усаживали. На столе запрещено было прилаживаться, засыпать. От хозяина все сидели по старшинству, или чину, или заслугам, или благоРодности. Любой вошедший в дом видел сразу, кто здесь главный и кто достопочтенный. За печкой – спуск в подвал. Их всегда было два: с улицы и из дома. В центре дома столб стоял – это ось мира, центр Вселенной. Делался он похожим на

старинные деревянные вилы, некий ствол с двумя ветвями, древо жизни. Иногда дома строили сразу вокруг дерева – и такая традиция была у многих народностей. Как в сказке, где на дереве висит златая цепь, а Кот Баюн по ней ходит. Златой цепью у славян звали традицию, и старики передавали от поколения к поколению все традиции по цепи. Если род прерывался, говорили: «Злата цепь оборвалась». Так вот, столп мира упирался в балку – матицу, которая поддерживала перекрытия крыши или второго этажа. К матице крепился длинный брусок – к нему, когда рождался ребёнок, крепили люльку (называлась «зыбка»), а снизу люльки привязывали верёвку. Жена вставляла ногу в петельку веревки, и могла одновременно прясть и качать ребёнка. Причём ребёнок качался не как сейчас – вперёд-назад, в коляске, а вверх-вниз – по образу колебаний при ходьбе матери. Малыш должен был находиться всегда в подвешенном состоянии, между мирами Нави и Прави. На лавку, пол или землю класть ребёнка негоже было. Любой дом делился на две части: на мужскую, где жили только мужчины, и женскую, где жили женщины. Чадо когда рождалось, жило до трёх лет на женской половине, а потом, после инициации, мальчик переходил на

мужскую. До трёх лет дети не делились по полу и носили одинаковые платья. А после достижения этого возраста они уже включались в дела семьи, и к семи годам девочка могла рукодельничать. Муж и жена спали порознь, дабы чувства держать в остроте, да в обыденность не превратить. Дети спали на полатях, которые зачастую крепили над входной дверью возле печки. Наличники на окна были обязательны. Они были оберегами, на которых вырезали громовые знаки бога Перуна – типа колеса с шестью спицами. Иногда изображали также берегинь, русалок. Крышу всегда увенчивали «коньками», то есть фигурками коня – символа солнца. Иногда крепили утиц – фигурки уток, символа рода. Утка, как и дерево, живёт в трёх ипостасях: летает в небе, ходит по земле и плавает под водой (в Сибири, под Омском, на раскопках найдено «Саргатское золото», где утки изображались даже на золотых пряжках поясов). К коньку крепилось и полотенце – небольшая резная обереговая дощечка. Дома строили не только одноэтажные, но и двух-, и трех-, и с мансардами. С северной части делали половину дома летней, а другую часть – теплой, зимней. Типов и видов строений было тоже множество – были даже с большим крыльцом и с отдельным входом на второй этаж. Двери в доме делали как можно ниже, дабы дому и хозяину кланяться при входе, а окна располагали повыше – так и тепло меньше уходило из избы.


НОВЫЙ ДОМ В «АВАНГРАДе»

В Омске появился макрорайон, который проектируется с учетом всех потребностей современной жизни – от архитектурных решений зданий до планировок квартир

Дом №3 корпус 3 макрорайона АВАНГРАД – это современный 16-этажный одноподъездный дом, входящий в отдельный комплекс жилых зданий. Всего в него войдут 3 строения, отличительной особенностью которых станет максимальное удобство для проживания, комфорт и безопасность. На первых этажах корпусов разместятся взрослая и детская поликлиники. Под дворовым пространством между 1 и 2 корпусом запроектирован двухэтажный подземный паркинг.

бюро «Алмазпроект». Дом будет значительно отличаться от предшествующих качественными улучшениями: комфортабельные планировки, усовершенствованная отделка мест общего пользования и современные инженерные коммуникации. Проектным решением во всех квартирах предусмотрены балконы или лоджии. На квартиры в доме №3 корпус 3 действуют программы рассрочки, а также доступно ипотечное кредитование от «Гранд Инвест Банка» (ОАО).

В 2012 году в рамках подготовки к 300 летию Омска начинается строительство современного детского сада на 235 детей. Корпус 3 – первый дом макрорайона, который строится по проекту собственного проектного

Центр продаж тел. (3812) 755-755, ул. 3я Енисейская, 32/1, avangrad-omsk.ru

187


ПЕЧЬ Печь, как и матица, и порог, и стол, – одно из сильных мест дома. Так, в былине «Добрыня и Маринка» Маринка просит печь разгореть сердце Добрынюшки Никитьевича – то есть печь может оживлять человека. Через печную трубу Баба-Яга вылетала на ступе. Колдунам всяким оплату только на печь класть можно было. Если шли в гости нежеланные людишки, заслонку печную обратной стороной ставили, чтоб злых духов отваживало. Печь была сердцем дома – делали её чинно, без неё жить тяжко было. Это и тепло в доме, и место для сна, и еду на печи можно готовить особым, полезным образом – «томлением», и лечить с её помощью можно болячек множество. Вокруг печи жизнь всей семьи вращалась – её всегда у входа ставили: так и тяга лучше, и теплее в доме.

БАНЯ Баню всегда строили отдельно от дома. Потому что она есть коридор между мирами и считалась священным местом у славян. По дорожке из дома в баню делали небольшой мостик, иногда символичный, иногда с настоящим ручьём. В ней проводили обряды очищения, смывали с себя грязь и хворь. «Кто в баню не ходит – недобрый человек», говорили. Там омывали человека и в день

рождения, и перед свадьбой, и после смерти. Славяне, будучи детьми солнца, знали, что их душа есть огонь, и разжигает его горячесть бани – исцеляет душу и избавляет от усталости. В бане проводились обряды с вениками и камнями (с нанесенными на них символами), которые прикладывались к энергетическим центрам человека. Камни тоже разделяли на те, которые болезни забирали, и те, что энергии придавали. По углам бани вешались пучки расслабляющих трав – мяты, мелиссы. Всё, что в бане находилось, нечистым считалось: и тазы, и кадки, и ковши; даже воду в бане пить нельзя было из кадок, хоть и чистую. Где баня стояла, нельзя было ничего больше ставить – ни жилую избу, ни амбар.

Как и во всяком месте, в бане жил свой дух – банник. Маленький старикашка снимал в подночь шапку-невидимку и начинал мыться использованной людьми мыльной водой. Хорошего хозяина сам от злых духов защищал да баню берег. Баня – бесспорно изобретение славян. О банях славян упоминал ещё Геродот! Особо интересно читать впечатления путешественников по Руси – такие, как записи монаха XI века: «Диво видел я в славянской земле на пути своём в Рим. Видел дома деревянные, и натопят их сильно, и разденутся, и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя прутья молодые, и бьют себя сами, и до того себя бьют, что едва вылезут чуть живые, и обольются водой студеною, и только так оживут. И творят это постоянно, никем не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовение себе, а не мученье».


Даже Пётр I, будучи в 1718 году в Париже, приказал своим гренадёрам на берегу Сены баню срубить и мыться в ней всем солдатам. Когда те на помывке были, да потом в Сене купались, действие сие собрало огромное количество парижан-грязнуль.

СТРОЙКА Тут применялась очень важная система живых мер. Перед началом строительства дома, когда приходила строительная артель, с хозяина снимали мерку – косую сажень: он вставал ровно и правую руку отводил в сторону – и верёвкой замеряли расстояние от кончиков пальцев правой руки до кончиков пальцев левой ноги. А потом делали кратными величине косой сажени основные размеры дома – длину, ширину и так далее. Строить дом было делом серьёзным, и кому попало это делать не разрешали. Важность была в том, чтобы строение было ладное, соразмерное с хозяином, «кратное» ему. Гармония – греческое слово, а есть наше слово – лад. И дом, и храм строили одинаково: и то, и другое – обитель человека или Бога. Поэтому самой простой и древней формой была «клетская» – так строились церкви и часовни: это два или три сруба, соединённых друг с другом с запада на восток. Маленькие часовни во множестве ставились в удалённых деревнях, на перепутье, над большими каменными крестами, над родниками. Священник в часовне был не положен, службы проводили сами крестьяне – они проходили с пением корот-

190

Oxymoron

ких молитв в первом, третьем, шестом и девятом часу после восхода солнца, и назывались на Руси «часами». Отсюда и само сооружение получило своё название. На такие часовни и государство, и церковь внимания не обращали. Могли строители здесь дать волю своей фантазии – потому и поражает современного горожанина любое скромное, кажущееся гениально простым и безупречно гармоничным деревянное строение.

КРЫША Кровля – самая важная часть деревянной постройки. «Была бы крыша над головой», – говорят до сих пор в народе. Потому и стал со временем символом любого храма, дома и даже хозяйственного сооружения его «верх». «Верхом» в древности называли любое завершение. Кровлю над срубом устраивали в древности безгвоздевую

– «самцовую». Чем только ни крыли крышу деревянных изб на Руси! То солому увязывали в снопы (пучки) и укладывали вдоль ската крыши, прижимая жердями; то щепили осиновые поленья на дощечки (дранку) и ими, словно чешуёю, укрывали избу в несколько слоев. А в глубокой древности даже дёрном устилали, переворачивая его корнями вверх и подстилая бересту.

КАК ВЫБИРАЛИ МЕСТО ДЛЯ ДОМА Ранее улочки в селениях были ровные только по оградам – не по домам, как сегодня. Место для дома на участке определяли хитро: чтобы построить жилое, общественное здание или какое-либо другое нужное людям сооружение, ставили шатёр, шалаш или иную крытую постройку. На ночь в неё запускали кота. Если тот утром не вылетал как ошпаренный, то на следующую ночь запускали собаку. Если собака ночью не выла, а утром выходила спокойной, то наступала очередь барана (козла). Если баран не нервничал, а козел не бросался на всех и не бодался, то подходила очередь коровы. Утром смотрели на её состояние: если корова была спокойна и давала, как обычно, утреннее молоко, то приходил черёд заводить коня. Если ночью конь не ржал, а утром был отдохнувшим


и довольным, то это место признавалось пригодным для строительства дома (усадьбы, хозяйства). Если конь выходил даже благостным, то можно было строить даже храм. Были методы и попроще: укладывали глиняный горшок на землю вверх ногами, на место, где собирались строить, и если наутро он внутри с испариной был – значит, вода близко, и место для дома надо другое искать. Первым во вновь построенный дом заносили петуха в горшке. После кукареканья могли заходить люди.

СТРОИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ К выбору материалов подходили с особым трепетом. Дерево применяли не из-за того, что это самый доступный и легкий в обработке материал, а потому, что культ дерева был очень сильным. Все деревья принадлежали разным богам. Некоторые приносили много удачи, некоторые – не очень. Дуб, например, был деревом Перуна – соответственно, из него строили культовые сооружения. Дуб – Перуново дерево – связывает три мира; Правь, Явь и Навь, то есть мир небесный, земной и загробный. Дома, в основном, строили из хвойных пород: сосна, лиственница и ель содержат много смол, которые защищают строение от влаги. Собирая сруб, бревна прокладывали мхом – натуральным антисептиком. Нижние венцы сруба делали из лиственницы, стропила крыши – из ели. Из осины вообще не строили – нечистым деревом считалась. Заготовка дерева – тоже дело великое. Не поклонившись лесу, вхаживать в него не велено, а рубить дерево для славян – что человека жизни лишать. Перед рубкой нужно было попросить прощения и дары поднести. Коль дерево падало на север или в ветвях других деревьев зависало – значит, духи не отпускали, и его надобно было в лесу оставить. Жили в деревьях и злые духи, заприметить которые можно было по дуплу в стволе, наростам всяческим или форме причудливой. Вернувшись с заготовки домой, в бане нужно было хорошенько намыться, чтоб грех смыть, чтоб души деревьев обидчика не нашли, и попоститься день-другой. Для сборки сруба дерево готовить надо было: отесать стволы, да дать вылежаться, просохнуть, да от злых духов избавиться. Только потом уже дом «рубить» зачинать. Хочешь добрый дом построить – не пили бревно пилой германской,

только топором – поскольку топор есть золотая секира Перунова. Топор волокна разъединяет, но не рвёт, как пила, – строение сухое будет и дольше проживёт. И гвозди не гоже использовать, вокруг них дерево гнить быстрее начинает. В крайнем случае, вместо гвоздя можно деревянные костылики использовать.

ИТОГО Хочешь жить в мире – создай его идеальную модель. Вот дом и был этой моделью, чётко сохраняющей трёхмирие Яви, Нави и Прави, и всей солнечной системы. Конечно, построить дом правильно было очень важно. Но значимым этапом было и семейное благополучие – получение благостей от богов, налаживание внутреннего, семейного мира. Семья и для хозяина, и для хозяйки была служением. Прожить счастливой семейной жизнью и воспитать много детей – это не менее сложный и достойный путь, чем прожить всю жизнь в аскезе. Каждый должен стремиться к идеальному воспро-

изведению мироустройства. Мы движемся к общечеловеческой культуре, но лишаемся национальной окраски, за которую раньше отвечали старики: будешь вышивать или вырезать до тех пор, пока деду не угодишь! А у деда терпение железное, и оплеухи лодырям да невнимательным отменные. Так передавались традиции! А те, кого мы прогрессивными людьми называем, традиции и погубили. Окна искусственные – пластмассовые, дома мёртвые – каменные, полы не дышащие – синтетические, еду готовим на электричестве, природу видим по телевизору… Даже детей своего рода на воспитание чужим отдали, в детсады да школы. А к басурманам учиться отправить – вообще за счастье великое считается. Где ж?.. Куда ж?..

За подробностями строительства деревянных домов, беседок, бань и церквей обращайтесь в компанию «Мирадом», тел. (3812) 309-310


Д

истанция обращения на Вы применялась изначально к людям «множественного» числа. Это были женщины, у которых появлялся ребёнок, то есть вторая особь, вторая душа. Или это были старики, вышедшие на заклон, – то есть уже не просто человек, в нем уже либо Кощей, либо Баба-Яга (см. дальше «Сказки-шифровки», стр. 152). Было слово «выя», что означало шея, а «Вы» и «выя» – однородственные. Отсюда поговорка: «Мужик голова, а баба – выя»!

194

Oxymoron


СЕМЬИ ПУПА ЗЕМЛИ ФОТОГРАФИЧЕСКИЕ КАРТОЧКИ АЛЕКСАНДРА НЕМЧАНИНОВА

Для кого

провинция, а для кого пуп земли. Для кого деревня с грязью по колено, а для кого место пересечения девяти паралельных миров и самое аномальное место на земле. Место, которое после того, как познаешь его поближе, начинаешь восприниминать как монастырь – городище, со своими сторожилами, святилищами и уникальной легендой, уходящей корнями далеко за учебники истории. Куда, как к любому святому месту, люди могут собираться всю жизнь, но так и не доехать. Куда приезжают, как в музей, и могут остаться навсегда. Где всегда есть бесконечное количество паломников и тех, кто реально отрёкся от этого алчного мира материи, вырвал свою семью из оков лукавости. Осознал, что самое ценное, что есть в жизни, – это твои любимые люди, твои здоровые дети, живущие на природе, дышащие воздухом, улыбающиеся солнцу и получающие от тебя столько любви и времени, что начинаешь понимать – больше в жизни для полного счастья ничего не надо...

Съёмки были проведены в с. Окунёво, в казачьей станице в 2009-2011 гг.

196

Oxymoron


197


198

Oxymoron


199


200

Oxymoron


201


_

ПОРКА –

наша НА-НА-технология! Современный человек очень боится боли и избегает её по максимуму. Даже маленькую зубную боль не готов терпеть. Даже мельчайший дискомфорт не может вынести. А сколько было боли у наших предков? Анестезии не существовало, везде приходилось ходить пешком, делать многое своими руками… А хочешь выйти в люди – отправляйся в университеты, там тебя научат всему, да еще и розгами знания укрепят.

бьёт – значит лечит

ОТКУДА ПОВЕЛАСЬ НА РУСИ ПОРКА РОЗГАМИ? Что это за мелкие извращения? Почему не как в цивилизованной Европе: железные маски, обрезания носа или сразу на костёр – и нет проблемы. Оказывается, порка розгами была на Руси традиционным лечением от многих недугов. В основном применяли эластичные ивовые прутья. И, конечно, любя, по договоренности причинения только добра. Боль всегда была показателем жизни, а не смерти. Больно – значит живой! Хочешь быть более живым? Давай, сымай рубаху. Порка, братья и сестры, есть не что иное, как прикладная народная психология. С темой: «То, что не дострадали, дострадаем и покончим со страданиями», «То, что не доплакали, надобно доплакать, чтоб по жизни с заплаканным лицом не идть». И в порке есть целительство, а не только, как привыкли, наказание.

202

202 Oxymoron Oxymoron

зима 2011


ПРАВИЛА ПОРКИ Занеся розгу, загляни в себя: нет ли в тебе неприязни к тому, кого собрался пороть? И если почувствовал её – опусти руку и разберись с собой. Иначе забьёшь. Затем порщик должен узнать болевой порог «больного». Рассчитать свою силу. Начинайте просто рассекать воздух, а потом приступайте к телу. От более тонких прутьев переходите к тем, что потолще. Ремесло это имеет кучу особенностей и тонкостей. Знать надо, где места, по которым можно наносить удары находятся. То есть узлы напряжения в мышцах, которые довольно легко распознаются при некотором опыте. При ударе эти участки тела звучат иначе и ощущаются болезненнее, чем рядом расположенные, или чувствительность там, наоборот, снижена. Раньше такие участки называли Склянью.

НА‐НА‐ТЕОРИЯ Личность – это тело для жизни не в Мире-природе, а для жизни в Мире-обществе. Тело настолько же вещественно, насколько сознательно. Оно – школьный дневник наших жизненных событий, в котором хранятся отметки за уроки. При этом тело помнит всё очень точно. В него прямо записаны события, причинившие нам боль. И эти события всегда живы и идут вместе с нами сквозь жизнь, как ограничители, дальше которых ходить нельзя, потому что больно. Предметом воздействия при поркотерапии, в первую очередь, является всё-таки сознание, а не тело. Лечение розгами – это метод эмоционально-болевой терапии или телесноориентированная терапия с физическим воздействием. Но что есть боль? С точки зрения физиологии, это поток стимуляции одинаковой сенсорной модальности. Поток боли может разрушить сложные топологические программы в мозге и убрать доминанту, например, по отношению к алкоголю. Боль – это сигнал, что что-то надо исправить. А при розготерапии так хочется избавиться от физической боли, что все эти невзгоды от мозга уходят очень далеко или вообще стираются. И даже просто профилактика розгами для мозга может быть сродни небольшому отпуску. Без шуток. Это и действие эндорфинов, и изменения межполушарных взаимодействий головного мозга... В теле при болевом воздействии на него происходят биохимические или биоэлектрические изменения. Все это существует и описано в ряде научных медицинских работ.

НА‐НА‐ТЕХНОЛОГИЯ ЧТО ЛЕЧАТ РОЗГАМИ? Первое – это безграничная польза для кровообращения. Подвергаются терапии болезни сознания. После таких процедур ум находится в сверхбезмятежном состоянии, успокаивается, как после глубокой медитации. Лечится розгами самый распространенный недуг – аутоагрессия, то есть гнев на самого себя, которая может переноситься на близких. Помогают розги замкнутым людям, которые привыкли все обиды держать в себе. Болью даже лечится страх, а страх – это враг и современного человека. В трудной ситуации страх заглушает всё, и человек себя не контролирует. В любой ситуации надо чувствовать себя уверенно и осознавать, что страх бессмыслен. Розгами эффективно излечивается, не поверите, уход от жизни, то есть суицид. А такие недуги, как алкоголизм, депрессия, похмелье – вообще убираются элементарно. Но для качественного результата на разные «болячки» нужно разное количество процедур. Так, чтобы алкоголика отвадить от бутылки, хватит 3-4 сеанса.

Лечение розгами – это тренировка преодоления, мини-катастрофа, прививка от стресса, причем под контролем, по взаимному согласию, когда раздеваешься и ложишься на процедуру сам. В настоящее время в России поркотерапией занимаются новосибирские ученые – клинический психолог Герман Пилипенко и доктор медицинских наук, нарколог Марина Чухрова в центре психотерапии «Транс». Правда, перед процедурами вам надо подписать бумагу о добровольном согласии на проводимую процедуру. И эта процедура, между прочим, разрешена Минздравом России. Обучиться порке можно в Академии Самопознания, расположенной в Заповеднике народного быта под Иваново. Ученые уже ведут интересные исследования на эту тему и пишут книги. Как пример – книга С.В. Сперанского «Поркотерапия».

ОДИН ВОПРОС Откуда наши предки знали об этом? И обратите внимание, как розги из обихода вывели, сразу появилась профессия психотерапевта, который в зависимости от человеческого фактора может ошибаться. А розги – психотерапевт древности. Как захочешь смотреть на мир, как его видел русский народ (например, в 5 веке), – пожалуйте. И фраза понятна: «Бьёт – значит любит». Но еще и лечит. И смысл гуманности как-то поменялся. Опять оксюморон, блин! Oxymoron

203

203


МАТРЁШКА Теорий происхождения матрёшки множество. За время написания альманаха мы услышали как минимум 10! Например, что она появилась на свет только в 1890 году, что её «скопировали» с японской куклы Дарума, что это просто игрушка и так далее. Но нам понравилась одна история из деревни Окунёво. Слушайте. Матрёшка – это древнейшее учебное пособие ведунов и жрецов. Ведь не случайно её форма идеально повторяет энергооболочки человека. По матрёшке учили, что у человека не одно тело, а семь, и что надо не только за одним физическим телом ухаживать, а за всеми. Это наши энергооболочки, и насколько они будут сильны, настолько и тело будет здоровым. Физическое тело – самая маленькая матрёшка, а все остальные её защищают. Следовательно, основными являются энергетические тела, а вовсе не грубая физическая материя. В древности учили, как ухаживать за каждой оболочкой, какие поступки и мысли них влияют. Самая большая (далее – на уменьшение) 1-ая матрёшка – это причинное тело. Тело духа, которое отвечает за единение с Богом. Оно суть структуры и самый главный питающий источник энергии. Самое большое тело, как и у матрёшки, и с такой же симметрией в размерах. Защищает все тела человека, как скорлупа защищает яйцо. Это плетёная золотая корзина со всеми энерготелами человека, через неё протекает божественный замысел, на реализацию которого и даётся божественная энергия. 2-ая матрёшка – небесное тело. На уровне этого энерготела мы испытываем эмоции и чувства. Насколько оно сильно, настолько сильны и чувства человека – такие как любовь, духовность, то есть выходящие за рамки физического тела. 3-ая матрёшка – тело-двойник. Это форма, шаблон – чертёж, энергетическая копия физического тела. На нём видны все болезни человека в виде деформаций. Тело-двойник подвластно звуку. Лечебным пением можно исправить любой прогиб, видный на этом теле.

204

Oxymoron

4-ая матрёшка – астральное тело. Люди одного рода, семьи соединяются друг с другом энергетическими нитями на уровне сердец именно через астральные тела. Чем дольше и дружественнее отношения, тем крепче и многочисленнее становятся нити. Их обрыв причиняет нестерпимую боль. Астральные тела могут общаться друг с другом, даже если на физическом плане люди не замечают друг друга. 5-ая матрёшка – ментальное тело. Оно отвечает за наши интеллектуальноэмоциональные особенности. Увеличивает свои размеры и свечение при напряжённом размышлении. Ментальное тело состоит из наших идей и мыслительных образов. Привычные мысли становятся весьма мощной силой, способной перевернуть всю жизнь, если вы способны их контролировать. 6-ая матрёшка – эмоциональное тело. Это наши чувства, это облако света внутри нас. Эмоциональное тело практически соприкасается с физическим и окружает его. Из-за этого все эмоции сразу отражаются на здоровье. Смятение, растерянность, неуверенность делают эмоциональное тело тусклым, а радость, любовь и другие сильные чувства – ярким. 7-ая матрёшка – эфирное тело. Это тело энергии и материи. Формочка, в которую стремится врасти физическое тело (потому как клетки растут по линиям эфирного тела, которое проявляется раньше). Если ведун увидел эфирное тело голубого цвета, то человек будет более творческим, серого – более жёстким, сильным и воинственным.


КУЛАШНЫЙ КЛУБ Кулачный бой – не драка!

Да, не русский мужик тот, кто удаль свою молодецкую в скромности держит. Наш удалец из шкуры вон вылезет, но «выкинуть» перед девками местными что-нибудь должен. Чтобы знали, кто он есть, что могёт и чьих будет. А где себя показать, окромя как не в кулачном бою? Да и в молодечестве, хочешь, чтобы тебя за мужа считали – иди в стенку вставай на Масленицу да покажи, что по сопатке за своих дать можешь, да и сам получить не струсишь. И важность не в том, что к тебе приценится из девок кто, а в том, как иначе ты узнаешь, на что в сложностях готов, докуда терпеть можешь, да свою «стену» держать за себя и за товарища?

206

Oxymoron


С детства должно мужику бойцовую подготовку иметь, чтобы к ударам да боли привык, стойкости да ловкости научен был. Для этого тренировать не только силу надо, но и дух, поскольку сильный духом силён втройне, а бесстрашный втройне сильнее сильного. Отсюда и знать надо, где силу да смелость брать: работать без устали, в бане париться, мясо да хлеб едать. То бишь жити, как силачи русские, как генерал Василий Костенецкий. Силищи он был такой, что в войне с французом рубился полуторным палашом, который ему выдали из Оружейной палаты, разваливал противников от плеча до седла. Были и «счастливцы», отведавшие его кулака. В одном из боев 1809 года он выбил французов с захваченной ими русской батареи, бившися только кулаками и артиллерийским банником (палка, которой утрамбовывают в пушку ядро).

Биться требуется равным по возрасту. Бой зачинают всегда подростки, которые устраивают «свалку-сцеплялку», затем их сменяют парни, а за ними вступают сильные бойцы – семейные мужчины. Самых сильных запускают в бой в самом конце. Такой порядок равенство даёт.

В кулачном бою могут биться супротив друг друга две улицы, или деревни, или парни из разных концов города, или фабричные с крестьянами, или как решат. Для боя заранее договориться надо: про место да правила, сколько с каждой стороны биться будет, кто у кого атаманить будет. Атаманом должен был быть тот, кто военные хитрости знал, поскольку в «стенке» для победы нужно «стенку» противников порвать и в бегство обратить. Отсюда и знать должно, как фронты держать, каких бойцов поставить в первый, каких во второй, каких в третий ряд, кого в засаду припрятать. В правилах оговаривали, куда бить можно, куда нет. Лежачего не бьют в любых случаях, уходящего – не добивают. В стенку идти надо в специальной подшитой куделью шапке и в меховых рукавицах. В рукавицы класть тяжести запрещено, а кого поймают, тот своими бит будет. Помимо этого, нужно было у стариков бывалых советов повыпытывать, к травникам хаживать – да заговоры на бой выучить.

В стенке со своими биться почётно, но почётнее бой «один на один». Были даже такие бойцы, что в стенке биться боялися, чтобы ненароком не прибить кого иль не покалечить. Имена таких бойцов уже стали былинами. Лучшими из них считались в тридцатых годах 19 века: Алёша Родимый, Никита Долговяз, братья Походкины, семейство Зубовых, Терёша Кункин – их с почетом развозили купцы по городам. Известным кулачником был граф Григорий Орлов, любивший помериться силами с хорошими бойцами.

Опосля боёв победителей угощали на славу, а порой и пир закатывали или в кабаки вели. Кулачные бои были на русских празднествах издревле. Хоть и с XI веку каждый царь, окромя Ивана Грозного, пытался указиком русский пыл на Масленицу утихомиривать, бесполезно всё! Да и надо это для того, что, когда враг придёт на землю русскую да бить нас будет, мы боли-то не ведали! Да сами ему так под ребка кулачком дадим, что потом до конца жизни кривым хромать будет да пугать всех, чтоб со злым умыслом на Русь не хаживали...

207


в

ер в ы с о к и е , д о л ы н и з к и е , о з а с и н ие, берега крутые, леса тё м н ы е. С п р я ч у я т е б я , одолень-трава, у ре т и в о г о с е рд ца

, в

о

ень к е ”. м п у т и и в о в с е й д о ро ж се

п л ак а л м ал о, не ка ти т во и с л ё з ы п о ч и стому по “ Пл а к у н , п л а к у н ! Пла ка л ты д ол го и м н о г о , а в ы

ЧАРОДЕЙНАЯ МУРАВА Стать чародеями с помощью волшебных свойств разных трав желали люди испокон веков. По бытовавшим легендам, порой самые непримечательные травки-муравки были способны на многие чудеса. Растения спасали от многих недугов, наделяли людей уникальными способностями, помогали искать клады, спасали от разной нечести, привлекали удачу и ограждали от опасностей. Во многих заговорах и оберегах они принимали самое весомое участие. Но свою силу проявляли, только если их собирать в определенных местах, в определенное время и с помощью специальных обрядов. Да и свойства волшебные скоротечны будут – на момент произнесения молитвы или заговора. Так что если клады вам не раскрылись – правила, видно, вы нарушили.

ОДОЛЕНЬ-ТРАВА Возможно: кувшинка, зверобой, молочай. Прогоняет нечистую силу; помогает от зубной боли, отравления, залечивает тяжелые раны; отвар из неё является любовным напитком; сберегает стадо у пастухов; охраняет в дороге от разных бед и наветов. Если дать траву своему недругу, тот не сможет ничего против тебя сделать. Придавала огромную мужскую силу и способность обворожить свою возлюбленную.

У каждой такой волшебной травы можно найти реальный прообраз, а порой даже несколько. Возможно, во всех легендах и сказаниях речь идет об одной волшебной траве. А называли ее по-разному, в зависимости от творимого чуда в сию минуту. Может быть, так обобщали все полезные способности разных обитателей лугов, болот и рек. Но какая разница, как называлась и выглядела чудо-трава, если волшебство творилось и помогало людям? Главное – поверить в чудо, а трава какая-нибудь всегда окажется где-то неподалеку…

ПЕРУНОВ-ЦВЕТ Папоротник. Раскрывает все тайны; защищает от бури, грома, огня и воды; повелевает нечистью; защищает от злого чародейства; отмыкает все двери и замки; дает возможность видеть, что скрыто в недрах земных; открывает знания о прошлом, настоящем и будущем; насылает горячее чувство любви на девичье сердце; помогает читать чужие мысли и понимать разговор растений, птиц, гадов и зверей; даёт свойство быть невидимым.

з л ы х л ю д е й , лиха бы н а н а с н е д у м а л и , скверного не мыслил и. О тг о н и ты чародея, ябедник а . О д о л е й м н е г о р абы - самокрутк и . О д о л е й т ы ы 208

Oxymoron


раз олю, н е

н о с и т вой вой по си н ю м о р ю . Б у д ь т ы с т р а ш е н злым бесам, ст а р ы м в е д ь мам. А не дадут теб е п о ко р и щ а, утопи их в с л е зах , а

у

б

РАЗРЫВ-ТРАВА (КЛЮЧ-ТРАВА)

СОН-ТРАВА

Возможно: дербенник иволистый. Смиряет нечистых духов, делает их послушными воле человека; уничтожает чары колдунов и ведьм; спасает от дьявольского искушения и всяких недугов; открывает клады; заставляет тучи проливать дождь (плакать бесов и ведьм); помогает при грыжах, при болях в желудке и даже «от тоски».

Возможно: папоротник-гроздовник или бальзамин обыкновенный. Разрушает любые железные оковы и замки; ломает любые металлические предметы; защищает доспехи воина, так как против неё не устоит ни одно оружие; разрушала заговоры, берегущие клады.

Возможно: прострел раскрытый. Охраняет от нечистой силы; при строительстве дома закладывают под угол для богатой и счастливой жизни; имеет успокаивающие и снотворные свойства; утоляет ревматические боли, обладает бактерицидным, противогрибковым действием; заснувший в ней будет наделен даром предвидения; дает возможность видеть вещие сны; исполняет желания.

ТРЫН-ТРАВА

е

ра

ва

Возможно: подзаборный сорняк. Никаких особых свойств нет. Обозначает что-то несущественное и неважное. При желании свойства придумайте сами, например, усиление храбрости (как в известной песне).

ол . Од

Возможно: горечавка, наричник, бешеная трава. Помогает при совершении чар; кто полностью натрётся травой, тот становится оборотнем и может превратиться в кого угодно; отвратит гнев сильных людей и возведет обладателя своего на верх богатства, почестей и славы.

до л нь

Возможно: бессмертник. Останавливает ветер; даёт способность ловить рыбу без удочек и невода; успокаивает бури и дожди; избавляет судна от потопления; её могут найти только полностью слепые люди.

ТИРЛИЧ-ТРАВА (ВЕДЬМИНО ЗЕЛЬЕ)

о

НЕЧУЙ-ТРАВА

т о т т вое го поз ор и щ а , з а м к н и в я м ы п р е и сп о д н и е . “ д Е у я в чистом поле, а в ч и с т о м поле раст ё т е у

ПЛАКУН-ТРАВА

г

209

р е н ь - т а в а ! Н е я т е бя п олив ал, не я те бя п оро дил , п о р о д и ла те б я м а т ь - сыра земля, поливали тебя девки простоволосые,


Мы уже свыклись с тем, что многие понятия сейчас в корне изменены или выдавлены из памяти. Но как смогли стереть всему народу информацию о славянском небознании? Уже, наверное, не найти человека, который расскажет, что у славян было своё небо, были свои созвездия, которые назывались чертогами, и годовой солнечный цикл проходил не 12 созвездий, а 16 чертогов. Не было никаких Рыб, Водолеев, Стрельцов, Скорпионов, а были чертоги – Лебедь, Ворон, Медведь, Волк... Поражаешься, как каждый человек в России знает все восточные знаки зодиака, читает и чтит все предсказания китайцев, а про наши и не слышал?! Предки знали, что рождаются на свет под влиянием небесных сил. Сварожий кол – так назывался гороскоп, и состоял он из временных промежутков, управляемых различными божествами. У каждого священного божества был свой характер и ответственность за связь части царства природы с человеком.

СВАРОЖИЙ КОЛ

210

ЯРИЛО 21 МАРТА 20 АПРЕЛЯ

ЛАДА 21 АПРЕЛЯ 21 МАЯ

ЛЕЛЯ 22 МАЯ 02 ИЮНЯ

Люди, рождённые под покровительством Ярилы, вечно молодые, смотрящие на мир широко открытыми глазами. От бога весеннего солнца они наследовали много сексуальной энергии, отчего часто меняли партнеров, оставляя после себя череду разбитых сердец. Таким образом они спасаются от скуки. Люди-Ярилы пьют эту жизнь большими глотками, не желая отказывать себе ни в чем. Только полюбив по-настоящему, они приобретают способность отдавать, а не только брать.

Богиня любви, гармонии и порядка. Где бы она ни оказалась – всюду возникает ощущение тепла и домашнего уюта. Именно такая аура домашнего очага притягивает к Ладе деньги и другие блага. Богиня Лада помогает влюбленным, поэтому человеку, рождённому в этот период, не нужно бояться одиночества.

Леля – жена Перуна, она же Громовица, богиня грома и молнии. У людей, отмеченных Лелей, горячее сердце и душа добрая, они могут заявлять о себе, не боясь быть непонятыми. Отлично знают «правила игры», любопытны, обладают практической сметкой и интуицией.

Oxymoron

Рисунки: Демьян Дьяконов

(гороскоп)


КОСТРОМА 03 ИЮНЯ 12 ИЮНЯ Когда кончались полевые работы, наши предки отмечали проводы весны с помощью обрядов. Кострома обеспечивала будущее плодородие земли. Дети Костромы талантливы и красноречивы, словно сами земные силы говорят их устами. Так возникают ораторские, литературные способности и т.п. Их часто преследуют мистические случайности и совпадения.

ВЕЛЕС 22 ИЮНЯ 22 ИЮЛЯ

ДОДОЛА 13 ИЮНЯ 21 ИЮНЯ Додола – покровительница молодых девушек и их тайн. Люди Додолы приходят в этот мир для отдыха и созерцания. Не любят прилагать усилия для достижения своих целей. Им нужен опытный наставник, покровитель или просто верный друг. Несмотря на инфантильность, люди, рожденные в этот период, очень удачливы. Для них текут молочные реки и цветет разрыв-трава.

В священной «Книге Велеса» – творец истины. Навий Бог, Бог Магии, Бог Сокровенного. Дети Велеса имеют склонность ко всему запредельному, часто бегут в глубину своего подсознания от окружающей реальности. Сильно ощущают связь с природой.


ДАЖДЬБОГ 23 ИЮЛЯ 23 АВГУСТА Имя божества произошло от «дать» и «доля». В людях Даждьбога гордость сочетается с умом и самодостаточностью. Если они вовремя не реализуют свои амбиции, то могут стать настоящими тиранами. Отличительная их черта – рассудительность. Они не идут ни у кого на поводу, придумывают собственную стратегию. Из них получаются профессионалы своего дела, превосходные менеджеры, юристы и адвокаты.

ИВАН КУПАЛА 6 7 ИЮЛЯ Стоит особняком от других дней. В этот день люди разжигали волшебные костры – очи света, собирали ягоды и цветы, танцевали и пели. По народному обычаю, это знак продолжения рода, династии. Человек-Купала счастлив, если чтит и уважает законы природы и Вселенной. Тайные силы дают своему любимцу особые знания, позволяя распорядиться по своему усмотрению.

РОЖАНИЦА 09 СЕНТЯБРЯ 11 СЕНТЯБРЯ

МАЙЯ 24 АВГУСТА 08 СЕНТЯБРЯ Майя – божество живительных сил природы, солнечных лучей вместе с дождем. Изображалась в виде зрелой красавицы, держащей спелые колосья и плоды. Зрелая красота – символ сбора урожая. Но, как и мать-природа, Майя нуждается в бережном обращении и заботе. ЧеловекМайя – любитель всего чистого и естественного, обладает чувством меры и чуткостью к чужому горю. Не выносит жестких условий и любого дискомфорта.

212

Oxymoron

Дева Жизни и Судьбы. Люди, рожденные под знаком Рожаницы, застенчивы, ленивы, но, полюбив какое-либо занятие, способны работать до самоотречения. Это люди своего слова и дела. Пылкие страсти кажутся им болезнью, им не хватает веры в то, что именно любовь способна преодолевать все преграды.


МАКОШЬ 12 СЕНТЯБРЯ 27 СЕНТЯБРЯ Исключительно женское божество. Покровительствует близости и рождению детей. Две недели Макоши – «бабье лето» – призывают дорожить каждой минутой и не растрачивать время попусту. Люди, родившиеся в этот период (особенно женщины), могут добиться больших успехов в любой деятельности, если не будут лениться. Умеют находить общий язык с людьми. Их самая удачная погода – дожди, а место силы – водный источник.

МАРА МОРЕНА 16 ОКТЯБРЯ 01 НОЯБРЯ

СВАРОЖИЧ 28 СЕНТЯБРЯ 15 ОКТЯБРЯ

Богиня Зимы, жена Кощея, жестокая и неумолимая. Морена полна скрытой силы. Вынослива, бескомпромиссна, сохраняет хорошее здоровье до самой старости. Осознав свои внутренние ресурсы и научившись ими управлять, Морена получит именно то, что ей нужно. Удачу приносит плохая погода, ливень и сильный ветер.

Олицетворяет огонь земной, даёт тепло и свет, но может и погубить, наслав засухи и пожары. Это ещё и Бог Побед. Если дети Сварожича первую половину жизни проживут в борьбе, то вторая принесет почёт и богатство. В любых отношениях не совместим с Макошью.

213


СКИПЕР‐ЗВЕРЬ 09 НОЯБРЯ 30 НОЯБРЯ

СЕМАРГЛ 02 НОЯБРЯ 08 НОЯБРЯ Семаргл – бог Луны, хранитель семейного очага, посевов и семян, интимных чувств между женщиной и мужчиной. Самое удачное время – ночь. Стоя на страже в темное время суток, Семаргл может посылать своим любимцам вещие сны и откровения, которые помогают им постигать смысл жизни, а также возбуждает интуицию, которая спасает в трудных житейских ситуациях.

Скипер-зверь – предводитель змей и всех существ Нави – потустороннего невидимого мира. Поэтому люди, родившиеся под знаком Скипер-зверя, имеют способность чувствовать опасность на расстоянии, видеть темные стороны поступков окружающих и обратную сторону вещей. Им необходимо чтить своих старших родственников и полезно обращаться к мудрости предков.

ВЫРГОНЬ 1 ДЕКАБРЯ 10 ДЕКАБРЯ Прототип можно встретить в древнегреческой мифологии в образе Медузы Горгоны. Люди, родившиеся в период Выргони, по натуре независимые, обладающие неуемной фантазией. Чувственность и настойчивость отличает этих людей. Не переносят тяжелой работы, имеют огромную потребность в комфорте, склонны к обману и шулерству. Женщины соперничают с мужчинами, себялюбивы и непреклонны. В качестве партнера предпочитают представителя другой социальной среды, религии или расы.

214

Oxymoron

КИТОВРАС КАРАЧУН 11 ДЕКАБРЯ 23 ДЕКАБРЯ Рожденным в этот период покровительствует получеловек-полуконь. Это и есть мифический Кентавр, о ком сказано: «Мудростью и силой славен, но питает слабость к вину». Окружающие часто имеют искушение использовать его в своих корыстных целях, но он может достичь высот в любых жизненных сферах, если при этом не станет чрезмерно тяготеть к удовольствиям и мирским утехам. Человек-Карачун обладает неважным здоровьем, чем ближе день его рождения к самому лютому дню – 23 декабря.


ПЕРУН ЕДИНОРОГ 24 ДЕКАБРЯ 20 ЯНВАРЯ Перун – самый старший и величественный из всех Сварожичей. Светоносный Бог Огня и Молнии. Перун редко внушает любовь, но всегда уважение. Если его энергия и страсти не находят своего применения, то он может стать необычайно агрессивным. Положительный тип Перуна – смельчак, воин, защитник, негативный – дебошир, скандалист, гуляка, солдафон.

РОД 21 ФЕВРАЛЯ 20 МАРТА

СТРИБОГ 21 ЯНВАРЯ 20 ФЕВРАЛЯ Бог Ветра, дающий гибкость ума и интеллект. ЧеловекСтрибог способен выкрутиться из любой ситуации. Его душа – источник новых идей и благих начинаний. Самый преданный друг, а также чуткий и ответственный партнер для брака. Стрибог покровительствует людям мудрым и осторожным, а импульсивным и оступившимся осложняет жизнь на каждом шагу.

Род – это первооснова творения Вселенной, где все потомки вышли из одного начала. Символ единства семьи и всего живого в мире. Так и человек, родившийся под знаком Рода, чувствует сопричастность свою ко всему сущему. Заводя семью, защищает ее от любой напасти и редко разводится. Род дает знания человеческой психологии и открывает тайные мотивы поведения и поступков. Загадочный человек для окружающих и не слишком понятный для самого себя. Любовь способна воспламенить его кровь надолго, отчего он может совершать необдуманные поступки.


ДРЕВНИЕ РИТУАЛЫ И ОБРЯДЫ СЕГОДНЯ

Афроссия. Дамир Муратов

То, что делали предки каждого из нас тысячи или миллионы лет назад, уже навеки «влипло» в нашу ДНК. И как бы это ни вытравливали из нас, вросшие корни уже не выдернуть. Многие древние ритуалы и обряды мы совершаем сегодня автоматически, не придавая им того сакрального значения и посыла, который имелся изначально у народа, чья кровь течёт в наших венах.

216

Oxymoron

ОМАЗЫВАНИЕ СЕБЯ МАСЛАМИ, ДУХАМИ, процедуры SPA-салонов – это все тяга к обряду оборотничества, или уподобления. Когда человеку требовалось обрести качества того или иного животного или растения. Это древние славянские знания богини Леля Яги (отсюда русское слово – «лелеять»). В лелеяние своего тела входили не только физические упражнения, сцены, позы, но и смазывания

его различными снадобьями, растительными маслами, миррой, землями, животными выделениями: мускусом, жиром, экскрементами и так далее. Смазываясь специальными снадобьями, человек, практикующийся в яге (йоге), стимулировал проявление своих скрытых способностей, добивался излечивания от болезней и вызывал у себя необходимые эмоции. Это был секрет непобедимости и бесстрашия русских воинов – когда на тысячное войско врагов набрасывалась сотня воинов и с жестокостью и силой звериной раздирала врагов на куски. В русских сказках часто встречается: «Разбежался, через пень кувыркнулся, в волка оборотился…». Обернулся


в ворона, в лебедя, в медведя и говорить мог человеческим голосом… Отзвуки Леля Яги есть в хатха-йоге, цель которой – поддержание природной гибкости тела, умение выполнять асаны (рус. «осанка») по образам животных: лев, змея, журавль и так далее. Лелеяние тела, как древняя традиция, уже лишалась первоначального смысла. Это всё-таки действие для раскрытия способностей, имеющих чисто потребительскую цель – для омоложения или общеукрепляющего эффекта. ПРИЧЁСКИ Наши предки верили, что каждое событие можно «выложить» соответствующим узором, тем или иным способом. Длине волос и форме причёски славяне придавали огромное значение. Мужчинам было без надобности носить длинные волосы, так как только голова женщины напрямую была связана с миром Нави, и волосы выполняли функцию «антенны». Длина должна была соответствовать кратности частот какой-либо из планет: женщина могла носить одновременно все 12 длин, соответствующих 12 планетам Солнечной системы. Ведь она на тонком уровне чувствует события будущего, а волосами можно «выложить» узоры тех или иных событий, например, предотвращающих беду. Обратите внимание, что коса – это сильнейший рунический узор! Закрутите ее в «калачик» на голове: вот вам открытие XX века – торсионные поля! Или взять русский кокошник, по форме которого построены купола православных церквей... Учёные уже давно доказали, что волосы – это связь с космосом через женскую энергию. И если женщина длительное время носит короткие волосы – она приобретает мужские черты фигуры и характера («деловая» прическа), и, наоборот, если мужчина носит длинные волосы, то он приобретает женские черты. Теперь любая девушка может чётко ответить на вопрос: «Если я изменю причёску, произойдут ли изменения в моей жизни в ближайшем будущем?»

ДАРЕНИЕ ЦВЕТОВ Один из сильнейших знаковых обрядов славян, но смысл его значительно изменён. Цветы дарили обязательно с корнем. Считается, что обрезанный, умирающий цветок является символом затухания отношений между тем, кто дарит, и тем, кому дарят. Обрезанные цветы дарили врагам как вызов или приносили на могилу. Цветы с корнем, в первую очередь, преподносили возлюбленные друг другу как «программу» на неувядающее будущее. ПОЦЕЛУЙ Поцелуй в лоб или в макушку – одно из самых сакральных действий богини Тани Яги, которое, в принципе, дошло до наших дней с неизмененным смыслом. Посыл такого поцелуя – пожелание мудрости. Считалось, да и сейчас считается у китайцев, что сознание находится в теменной части мозга, как и центр зрения. Современные ученые считают, что сознание – в лобной части мозга. Ведун, таким образом, открывал мудрость и совершенство любому всего лишь одним поцелуем.

ТОСТЫ Сильнейший славянский сакральный ритуал приемов Тани Яги. Любое пожелание действительно сбывается, если его искренне делают одновременно много человек. Плюс это наговор на воду, которую пили из братины – большой миски, которую дружина воинов пускала по кругу . КРИК Крик может увеличить силу любого человека минимум в три раза, и наши предки делали это осознанно. Мы этим пользуемся, но не понимаем силу такого орудия и оружия. Звуки использовали не только для передачи информации, но и для передвижения предметов. Древние только при помощи звуков могли строить грандиозные строения, перемещая блоки весом 70 и 100 тонн, причём не дотрагиваясь до предметов руками. Ведь кран, который мог поднимать предметы весом в 100 тонн, появился только в XX веке.

217


НАШИ ОБЕРЕГИ

ОРНАМЕНТ КАК СОКРОВЕННОЕ ЗНАНИЕ О ВЛИЯНИИ ПРОСТОГО ПЕРЕПЛЕТЕНИЯ НИТЕЙ РАЗНОГО НАПРАВЛЕНИЯ И ЦВЕТА НА ПРОСТРАНСТВО И НА САМОГО ЧЕЛОВЕКА

*

*

Оберег в виде медвежьей лапы называется «Печать Велеса», это один из сильнейших славянских оберегов. Лапу вышивали на подушках для тяжко больных или пожилых людей. Древние знали, что любая болезнь приходит из-за нарушения законов природы. Печать Велеса есть печать бога-покровителя первозданной живой природы.

СЕГОДНЯ ВСЕ ЛЮДИ ВЫГЛЯДЯТ ОДИНАКОВО, но уникальные отличия одного народа от другого можно увидеть в народном костюме. Мы можем угадать, например, костюмы чукчей, голландцев, русских и турок по каким-то якорным ориентирам. Чукчей – по ягушкам и кисам, голландцев – по деревянным башмакам и платьям с фонариками, русских – по подпоясанным косовороткам да сарафанам, турков – по фескам и жилеткам. Но всё ли так просто?

218

Oxymoron


В 1800-х годах члены Императорского археологического общества представили описание текстильных узоров и их сокровенного смысла в русском народном «украсе» (костюме). На сегодня известно, что эта глобальная работа исчезла из архивов. Многие учёные, этнографы и краеведы до сих пор ищут разгадку – как и кто передал славянам такое знание о влиянии простого переплетения нитей разного направления и цвета на пространство и на самого человека, к которому они прикасаются? Каким образом даже скопированный подобный рисунок может производить гигантский выплеск энергии, сродни горящему огню? Почему чёткая ритмичность подобных узоров способна исцелять от неизлечимых болезней? Учёными даже обнаружены математические схемы образования орнаментальных форм в зависимости от вида используемой симметрии. Интерес к смыслу элементарного славянского орнамента постоянно растёт. Современные технологии позволяют увидеть реальное воздействие символов на сознание человека и на его физическое состояние (работы профессора Лощилова В.И. МГТУ им. Н.Э. Баумана). Нематериальные факторы влияния узора орнамента на живой организм наблюдают и психологи, но в процесс лечения их пока не включают. Видимо, ещё не знают, как брать деньги за то, что человек будет просто смотреть на узор и тем самым излечивать психику. Таблетку пока продать легче. Обнаружена также удивительная взаимосвязь: на старинные славянские орнаменты в большей степени реагируют люди, принадлежащие именно к славянским народам (причём некоторые испытуемые могут впервые в жизни видеть эти узоры), чем люди других народностей. Это говорит о том, что связь конкретного народа с конкретным узором длилась не одно тысячелетие, прежде чем «залипнуть» на ДНК. Да и значимость единства человека с окружающим миром была очень велика. Наши предки чётко чувствовали одухотворённость Вселенной, понимая её и себя как одно целое. И человек в этой гармонии был проявлением божественного начала, со-творцом постоянных космических процессов изменения равновесия между частями божественной силы. Он чётко понимал, что есть зависимость между поведением и реакцией на такое поведение всего окружающего пространства. Поэтому любая деятельность, пусть просто добыча еды или постройка дома, становились вселенским актом, влияющим на существующую устойчивость Мира.

Для правильного исхода любого дела требовалось точное воспроизведение процедуры, служившей первообразом – по принципу «всё малое есть копия великого». Сценарии возведения дома или сотворения одежды шли по уже однажды свершившемуся подобному событию во Вселенной. Это также касалось и личной жизни человека: рождение, введение в род, вступление в детородный возраст, брак, рождение детей, изменение социального статуса, смерть – всё это воздействовало на Вселенную. И, соответственно, вид-образ такого человекотворца должен был быть гармоничен Мiру его статуса. Поэтому народный костюм – не просто красивая одежда, он представляет собой вселенскокоммуникативный образ, который работает, как сотовый телефон. Посредством него разговаривали со Вселенной (или с Богом, кому как удобнее), и она им отвечала. Вся одежда состояла, как и телефон, из очень важных деталей, которые говорили Мiру, какого кто роду племени, какой касты, рассказывала о важных событиях в жизни. Но всё это было нанесено на наряд узорами и символами, которые обеспечивали их хозяину благополучие и защиту. На одежду такие знаки чаще всего наносили в районе плеч, груди, пояса,

на рукава, головной убор, понёву – то есть на тех места, где требовалось много силы (под силой понимали и энергию). А ещё – на границы одежды, для непропускания под неё тёмных сущностей. Так костюм решал не только задачу покрытия тела или его украшения, но обеспечивал определённое духовное состояние, запуская через ключи-узоры контролируемые энергии, «отводил» ненужные силы, а также пробуждал чувство сопричастности к развитию и обустройству Мiроздания. В современном мире жёсткой материи мы все описанные знаки, символы и узоры называем оберегами (но не талисманами и амулетами), и их у нашего народа великое множество. Обереги наносили абсолютно на все вещи – посуду, одежду, оружие, мебель, постельное бельё, рабочие инструменты. Даже дом превращали в оберег. Таким образом мир оживлялся и связывался с Богом, становился мыслящим другом. Символы, используемые в составлении оберега, есть ключи к силе Бога. Совокупность символов, количество повторений, место их расположения создают вязь заговора, несущего в себе замысел желания, цели. Как и в старину, сегодня оберег – это магическое средство охраны владельца от бед, болезней и нечистой силы. И удивителен тот факт, что за десятки тысячелетий у нашего народа подверглось изменению всё, кроме элементов национального орнамента. Весь славянский костюм пришёл из эпохи, которую учёные называют язычеством. Он без изменений прошёл христианизацию, и возрождается сегодня. А глядишь, лет через пять не стыдно будет ходить и в сарафанах, и в рубахах, пошитых не на «англицкий» манер.

219


1 000 000

АНГЕЛОВ России очень нужно ангельское войско. И мне надо его сделать. Мне надо сделать миллион ангелов. В Омске же миллион жителей (тут и пожалеешь, что не родился в деревне в 20 домов, уже бы миссию давно выполнил!). Теперь в Омске будет ареопаг ангелов. Вот уже за 400 перевалил, а дальше их считать нельзя. Да и странно это, считать ангелов. Так-то ангелы-хранители есть у всех, но некоторые люди ведут себя так плохо, что их ангелы сидят за гаражами и играют в карты. Поскольку надо всё делать не хорошо, а шикарно, пришлось 18 лет разрабатывать «ангельскую» технику – золото, лак для ногтей, куча других лаков и всё, что есть на полке. Ангелы – они же прозрачные и светятсяяяяя... Художник АНГЕЛОВ Артур Муратов

Ангелы по тел. 8-913-963-8164

220

Oxymoron


ЗДЕСЬ РУССКИЙ ДУХ… – История, сказки, костюм, музыка, кухня. Это живёт в нашем подсознании, это проявляется в нашем характере, это считывается на раз в нашем взгляде, когда мы приезжаем в другую страну. Мы идентифицируем свою ДНК по текстам «караванами, пароходами я к тебе прорвусь, мон ами…», по умению творить вопреки... Текст: Марина Тимофеева

222

Oxymoron


NinaDonis SS 2012

NinaDonis Удивительные дизайнеры, тонко чувствующие и точно работающие с творческими источниками. Последняя коллекция – пример, когда «русскость» является мягким привкусом к актуальной современности. С сайта дизайнеров: «Источник вдохновения – окружающая действительность. Источник формы – 50-е, графика уличных плакатов. Источник конструкции – фартуки. Настроение – рабочее, социально-активное, напряжённое. Mузыка – koudlam – see you all. Фактура – жесткая, ломаная. Ткани – натуральный хлопок». «Мы сделали одежду, по нашему мнению, отражающую наше время…»

223


Дизайнер, создающий сказки для взрослых девочек. И хоть в этом сезоне сказка английская – «Алиса в Стране чудес», но перевод-то русский! Ведь и мы знакомились с Алисой через переводы русских писателей Демуровой, Набокова, Заходера. Новая версия – «визуальный перевод» Алёны. Отсюда и прекрасные объёмные сарафаны, и вышивка, и принты.

224

Oxymoron

Alena Akhmadullina SS 2012

Алёна Ахмадуллина


Александр Арнгольдт SS 2012

Александр Арнгольдт Женственно, чувственно. Симметрия в русской культуре всегда была качеством красоты и добра – «месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит», да и росчерк женского платка, сохранённый культовой шоколадкой «Алёнка», создаёт устойчивую ассоциацию с источником.

225


Здесь нужно немного подождать, чтобы уверенно говорить об Ульяне как о сложившемся дизайнере, но начало приятное. Ведь главное не то, что произошло, а как продолжишь. Дебютная коллекция – образ русской красавицы в культовой американской стилистике ХХ века pin up – умело апеллирует к русской мужской душе.

226

Oxymoron

Ульяна Сергиенко FW 2011-2012

Ульяна Сергиенко


Vika Gazinskaya SS 2012

Вика Газинская Наверное, все девочки во всём мире одинаково рисуют свои платьица фломастерами. Но будем считать, что Викину коллекцию раскрасила русская девочка Маруся! Хорошо, если русская мода будет ассоциироваться с такими лёгкими и свежими идеями.

227


РАШН ФЭШН Наши предки были уверены, что русская красавица должна иметь высокую статную фигуру, белое лицо с ярким румянцем и соболиными бровями. И весь гардероб женщины древней Руси подчинялся этому идеалу. Одежда была призвана создавать величественный образ с гордой осанкой и плавной походкой. Модные русские артефакты в современном воплощении и теперь вполне справляются с такой задачей. Благодаря своей истории они становятся еще более ценными для нашего стиля. Исконные элементы русского костюма в современном гардеробе – это тренд!

На съемке представлены вещи из коллекций молодых модельеров Омского государственного института сервиса, а также из коллекций модных магазинов города.

228

Oxymoron

Меховой платок, Светлана Мурашкина Клатч, Bottega Veneta, Step Fashion Нарукавники, Chiara D’Este, «Ниагара»


Платье, Надежда Хатипова, Марина Провилкова, Ольга Хмельницкая Платок, Alexander McQueen, Step Fashion Кокошник, собственность дизайнера 229


Куртка, Seventy, Shimmy Платье, Ольга Прошина Серьги, Stern Кольцо-кастет, Alexander McQueen, Step Fashion Брюки, кокошник, перчатки, собственность стилиста 230

Oxymoron


Пальто, перчатки, Любовь Тышкевич Юбка, Надежда Хатипова, Марина Провилкова, Ольга Хмельницкая Сумка, Corso Como, Corso Como Украшение, Sportmax, Max Mara Ремень, Terranova, Terranova Серьги, Stern Кокошник, ботильоны, собственность стилиста

231


Юбка, Наташа Суворова Ожерелье, Ольга Хмельницкая Очки, Jeremy Scott, Vidial На фото справа Сарафан, Mona Lisa, Shimmy Топ, Ирина Ярухина Пояс, Anna Rita N, Shimmy Платок, кокошник, собственность стилиста

232

Oxymoron


233


Сарафан, Ирина Ярухина Украшение, Sportmax, MaxMara Клатч, Bottega Veneta, Step Fashion

234

Oxymoron


Куртка, Schumacher, Shimmy Перчатки, Cristina Effe, Shimmy Платье, Barbara Schwarzer, «Ниагара» Украшение, Sportmax, MaxMara Платок, Cristian Lacrouix, Crocys Клатч, Alexander McQueen, Step Fashion Кокошник, собственность стилиста

235


Юбка, Наталья Суворова Пальто, Gaetannonavarra, Crocys Водолазка, Gaetannonavarra, Crocys Украшение-пояс, Marc Cain, Marc Cain Шаль, кокошник, собственность стилиста 236

Oxymoron


Платье, Лиза Ситкина Муфта, ателье «Багира» Кокошник, собственность стилиста 237


ПЛАТОК Предшественником платка считается убрус – женский головной убор в виде белого льняного полотенца с вышивкой, которым издревле покрывали голову. С конца XVII века убрус уступает место платку, а спустя век в русском языке появляется слово «шаль», позаимствованное из персидского языка и означающее большой узорный платок. Платок является завершением головного убора и украшением русского костюма. Манеры ношения и завязывания его различны – в зависимости от традиций ношения головных уборов в различных русских губерниях. А еще платок называли «ширинка» – то есть отрезок ткани во всю ширину полотнища…

ОЖЕРЕЛЬЕ Ожерелье относится к самым древним и самым распространенным украшениям. Это шейное украшение в виде нити с нанизанными на неё одноцветными или разноцветными, возможно, драгоценными камнями, жемчугом. На Руси ожерельем назывались: украшение одежды вокруг шеи; воротник у рубашек, зипунов, кафтанов; меховой воротник на шубе; оплечье священных риз и стихарей. Воротники рубашек, зипунов делались из атласа, бархата, парчи, украшались жемчугом и драгоценными камнями. Иногда ожерелья имели вид стоячих или отложных воротников; в таких случаях указанные воротники могли пришиваться к ожерельям.

ШУШУН Таким словом на разных территориях обозначают порой совершенно разные виды одежды, но объединяет их одно: это были достаточно теплые вещи. Изначально шушун – женская верхняя короткополая шубка или кофта. Часто шился из сукна или холста и подбивался мехом, поэтому очень скоро шушуном стали называть и шубейки. Родственным шушуну был шугай – это тоже старинная русская национальная верхняя женская одежда. Кофта с приталенным силуэтом, длиной до бедер и меховым воротником. Часто шугай просто накидывали сверху (как мы это можем делать и сейчас с кофтами) или надевали в один рукав (левый).

ТЕЛОГРЕЯ Представляла собой распашную одежду без рукавов или с откидными рукавами на лямках или проймах, длиной до пояса или середины бёдер. Телогрейка шилась слегка приталенной, иногда с отрезной спинкой, собранной в густые сборки, а спереди застёгивалась на крючки. Материалом для её изготовления служили сукно, ситец, нанка, шёлк. Она шилась всегда на подкладке и простёгивалась для тепла ветошью, верблюжьей или овечьей шерстью. Телогрейки надевали поверх сарафана и рубахи. 238

Oxymoron

ПОНЁВА Это женская юбка длиной до щиколоток. Представляет собой поясную одежду из трёх и более частично сшитых кусков шерстяной ткани. По покрою различаются понёвы распашные, то есть с разрезом (не сшитые) спереди или сбоку; в более совершенном виде – с прошвой, то есть со вставкой в разрез куска иной ткани, например, холщовой, гладкой или с орнаментом.

САРАФАН Русские сарафаны состояли из множества элементов, поэтому были очень тяжелыми – особенно праздничные. Молодые носили красные или бордовые наряды, а пожилые – синие и черные. Сарафан в переводе с иранского значит «одетый полностью». Считается, что это был мужской костюм, но некоторые исследователи полагают, что как таковой сарафан был сакральной одеждой, которой пользовались в свадебной обрядности и мужчины, и женщины как одним из символов веры и верности обычаям предков. Сарафаны не подпоясывались. Именно с распространением православной аскетической концепции и теремов с их затворнической жизнью женщин в женской одежде возникла тенденция полностью скрывать абрис фигуры, не подчеркивать талии и бюста. Девушки могли носить вместо сарафана так называемый передник – одежду, состоящую из двух несшитых полотнищ ткани, собранных на шнурок выше груди.

ГРИВНА Серебряное или золотое украшение в виде обруча (из бронзы, железа, серебра или золота), носившееся на шее. Гривна входила в наряд знатных мужчин и женщин. Она редко застёгивалась – чаще была сжата так, что концы заходили далеко друг за друга. Носились гривны на шее по одной и по две, иногда вместе с ожерельями; украшались орнаментом или насечками. Конструкция гривны менялась с течением времени. Неизменной оставалась жёсткость формы, дошедшая и до наших дней: металлический обруч, надетый на шею, казался древнему человеку надежной преградой, способной помешать душе покинуть тело. Гривна была символом определенного положения в обществе, очень часто вроде ордена за заслуги. Название «гривна» – от старославянского слова, означавшего ожерелье или браслет. Оно образовалось от праславянского корня «грива», то есть «шея». «Гривнами» также называли металлические амулеты, которые тоже носили на шее. Значение же «денежная единица» появилось вследствие обычая тех времен делать из монет шейные украшения.

КОКОШНИК Старинный русский головной убор в виде гребня или опахала вокруг головы. Обычно кокошник надевали в праздники. Он плотно охватывал голову, закрывая волосы, заплетенные в две косы и уложенные венком или пучком. Форма гребня в разных губерниях была различной. Сверху его украшали орнаментом: искусственными или живыми цветами, парчой, позументом, бисером, бусами, речным жемчугом, золотыми нитями, фольгой, стеклом, драгоценными камнями. По краям кокошника могли быть пущены рясны (спадающие на плечи жемчужные нити), сам он мог быть обшит поднизью (сеткой) из жемчуга. Поверх кокошников часто носили шелковые или шерстяные платки, плотно вышитые орнаментом из золотых и серебряных нитей. В художественном строе русского национального костюма кокошник играл значительную роль, венчая собой монументальные формы праздничного женского костюма, делая акцент на лицо, подчеркивая торжественность тех ситуаций, при которых надевали эти богато украшенные уборы.

МУФТА Иначе – рукавки; заимствованный предмет одежды для согревания кистей рук в виде короткого и широкого, открытого с двух сторон, тёплого и мягкого рукава. Носился на шнурке или цепочке. Сегодня ассоциируется, в основном, с царской Россией.


Российского дизайна нет!

Или есть? Или нет? Весь российский дизайн есть компиляция западного. Если раньше было, да и сейчас ещё существует, понятие «советский дизайн» (железные грузовички, игрушки, мода), и очень много людей в мире всё ещё коллекционируют его образцы, то российский-то где? Мы что, за 20 лет свободы и демократии не смогли ничего создать?! Чем мы все занимались? Где великие люди – голоса эпохи? Потенциальные гении не могут самореализовываться* в свободе? Почему происходит герметизация гения в человеке?

Вся проблема в том, что людей, ценящих и понимающих искусство, всё меньше и меньше. Художник живёт настоящим, а социум прошлое переваривает. К воссозданию гармонии способны только гении. Вот дисбаланс! Коготь Синицы

* программа Word предположила грамматическую ошибку в тексте и предложила отсутствующее в русском языке слово «самореализовываться» заменить на «наэлектризовываться».

240

Oxymoron


РУССКОЕ МАСЛО В России самая благодатная почва для выращивания таланта. Здесь есть всё для обильного роста. Полно идейных зёрен. Только чтонибудь сделаешь – обильный полив тебе обеспечен, и удобрений сколько пожелаешь... Жалко только, что на родине произрастания этот талант мало употребляется. Вот иностранцы его очень хорошо готовить научились. Но экспортирование в больших объёмах может привести к полному вымиранию этого вида продукта на родине. Так как основной питательный элемент любого растения – любовь к нему всех окружающих... Кстати, неплохая идея: талант, как и любой продукт, научиться в самогон перегонять...

Выставка живописи Дамира Муратова

241


ВСЁ ЗАСЫПЛЕТ ХВОЕЙ НАШИХ КЕДРОВ Это проект по Сибириологии, с её вечными противоречиями – от бескрайних просторов и до мест несвободы... В Сибири – особый режим существования, здесь не только императивным ограничителем свободы, но и священным оберегом выступает холод. И эта невидимая штука лишь усиливает ощущение особости.


243


245


КЕМ БЫ ОНИ БЫЛИ В РОССИИ

246

Oxymoron


247


248

Oxymoron


249


РУССКОЕ КУДЕСНИЧЕСТВО Удивительно, что наша великая страна никак не может сама начать производство действительно красивых вещей. Пока мы не будем в этом конкурировать с иностранными производителями, никто не купит ни одной нашей табуретки! Российские «творцы», в основном, занимаются грубым копированием: мол, зачем что-то делать, когда всё уже придумано, осталось только стырить идею и начать её тиражирование. А ворованные идеи ещё никого не сделали героем. Их филиппы старки стали тем, кем стали, делая то, что никто ни делал!

Все знают, что Италия считается страной высочайшего дизайна. Их мебель и аксессуары завозят в Россию сотнями тысяч тонн… А ведь великая Италия в 56 раз меньше России (или в 0,017 раз больше)! Понимаем, что сейчас её уже тяжело переплюнуть. Попытка заставить всех покупать «наше» под слоганом «Поддерживайте российских производителей!» на самом деле звучит как «Помогите нам не сдохнуть с голоду!». А в кабинете президента тем временем стоит итальянская мебель... Нам надо делать свою красоту по-русски. Чтобы в каждой линии – русский дух! Вот мы и накудесничали (накреативили то есть). Не надо было даже напрягаться: взяли русские сказки, заговоры да привычные ассоциации с Россией... Мы же красивая страна, здесь, на самом деле, всё есть, только НАШЕЙ красоты не хватает! Надо делать красивые города, красивые дома, красивую мебель, и тогда жизнь тоже будет красивой...

Оxymoron

250

Oxymoron


Оxymoron кудесничество

Лампа «КОЛОКОЛЬНЯ» Пластик. Свет проецирует на пол птицу Гамаюн.

Стол «ЖРЕЦ» Металл, калёное стекло. Надпись с древним обережным заговором на лад в семье.

251


Оxymoron кудесничество

Коллекция аксессуаров и посуды «ШИШКИЛА» Фарфор, стекло, глазурь. Пять видов расцветки. Внутри создано торсионное поле для структурирования воды.

252

Oxymoron


Оxymoron кудесничество

Настольная лампа «ЗМЕЙ ГОРЫНЫЧ» Хромированный металл. Светодиоды. Пять видов расцветки .

253


Оxymoron кудесничество

Мобильная обеденная зона «МАТРЁНА» Пластик, стекло, винилискожа. Идеально для маленьких трапезных и улицы (табуреты всегда чистые).

1.

254

Oxymoron

2.

3.


Детская кроватка «ЛУКОМОРЬЕ» Дерево. Эмаль.

255


Оxymoron кудесничество

Рабочий стул «МАКОШЬ» Металл, полированная кожа.

256

Oxymoron


Стойкое вешало «АЗ БУКИ ВЕДИ» Металл. Древний заговор на защиту дома от недобрых сущностей.

258

Oxymoron


Оxymoron кудесничество

Чаша-ваза «ПОЛНО ВЫМЕЧКО» Фарфор, глазурь. С древним обережным заговором на здоровье.

259


OXYMORON МОДификация Сделано в России

Тема «русского стиля» в одежде многогранная и вдохновляющая. Редакция Oxymoron, совместно с Ольгой Вахуровой и Полиной Коровиной, основателями новой дизайнерской марки и ателье Forma, воплотили свое представление о русской моде и русской форме в капсульной коллекции одежды и платков. Идею модных рукотворных изделий навеяла уникальная по своей сказочности графика, а также цветовые решения работ русского иллюстратора сказок Ивана Билибина (см. стр. 152-161). А в стилистике образов мы увидели великоле-

Дизайнер – Ольга Вахурова

Дизайнер – Полина Коровина

пие звезд советского кинематографа. Благодаря линиям кроя, принтам, аппликациям одежда сегодняшних русских красавиц воздает должное традициям прошлого, но не теряет связи с современными трендами. Именно так в нашем понимании «русская идея» сегодня визуализируется и спасает мир красотой…

Стилист коллекции – Александр Анисимов

Консультант – Марина Рафаиловна Тимофеева

Полная линия капсульной коллекции одежды и платков Oxymoron на сайте www.oxyworld.ru. Заказать вещи из коллекции: ателье Forma, ТЦ «Миллениум», ул. Фрунзе, 1/3, 4 эт., тел. 8-923-682-31-54, или в офисе редакции.

260

Oxymoron


Катерина Талызина, PR-директор компании «Акция» 261


Ирина Васильева, свадебный распорядитель

262

Oxymoron


Лариса Сафарян, «Миссис Омск – 2011», владелица салона «Рафаэль»

263


Русана Бордиян, бизнес-леди

264

Oxymoron


Оксана Кривичкина, управляющая ресторана «Соленый&Зефир» 265


ЕСЛИ БЫ СССР БЫЛ ЖИВ!

266

Oxymoron


ЕСЛИ БЫ СССР БЫЛ ЖИВ!

как выглядел бы Омск...

267


ЕСЛИ БЫ СССР БЫЛ ЖИВ!

268

Oxymoron


269


ЕСЛИ БЫ СССР БЫЛ ЖИВ!

270

Oxymoron


271


ЕСЛИ БЫ СССР БЫЛ ЖИВ!

272

Oxymoron


273


ФЕСТИВАЛЬ ЭТНИЧЕСКИХ КУЛЬТУР СОЛНЦЕСТОЯНИЕ СОЛНЦЕ СВЕТИТ ВСЕМ! Один из крупнейших в регионе этнофестивалей под открытым небом. Главная задача фестиваля – популяризация народных обычаев и традиций во всём их многообразии. Прошлогоднее мероприятие посетило более двух тысяч человек. За три дня на сцене успевает выступить множество очень интересных коллективов, исполняющих фолк-музыку из разных уголков России. У гостей есть возможность побывать на ярмарке, в школе ремёсел, на психотренингах и семинарах, приобщиться к старинным обычаям. Фестиваль – также и пропаганда здорового образа жизни, поэтому здесь запрещено распитие любых спиртных напитков. На Руси всегда считалось, что напиться на празднике – это проявление неуважения к предкам, богам, всем окружающим. Поездка на фестиваль «Солнцестояние» подарит вам несколько замечательных дней на природе с семьёй или друзьями и оставит незабываемые впечатления от прикосновения к таинствам культуры наших предков. Дополнительная информация по телефону 38 72 80. www.solarfest.ru


Приносим извинения за причинённые информационные неудобства

276

Oxymoron

Оксюморон_02. Омск  

Культовый альманах. Тема номера: «Русский»

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you