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在哀痛中 得安慰

靈命日糧 伴你走 出 憂 傷

Traditional Chinese "Finding Comfort in Times Of Loss"


封面設計:覃玉麗 翻譯:靈命日糧事工翻譯群 編輯:沈振華、蘇鳳嬌

白德夫 施安妮 狄科特 葛庭墨 凱辛蒂 紀藍迪 林茱莉

Dave Branon Anne M. Cetas Kurt DeHaan Timothy L. Gustafson Cindy Hess Kasper Randy K. Kilgore Julie Ackerman Link

英文作者: 麥大衛 羅賓森 羅大衛 史珍妮 范路加 楊腓力

David C. McCasland Haddon Robinson David H. Roper Jennifer Benson Schuldt Luke Veldt Philip D. Yancey

版權所有© 2017 Our Daily Bread Ministries,請勿翻印。 本書所有資料,乃蒙英文版版權持有人美國Our Daily Bread Ministries 允准出版。 所有的經文若無特別註明,則表示引自和合本聖經。


前言

良友同行

人生失去摯愛,我們要何去何從呢?喪失摯愛讓我們 陷入痛苦、悲傷、憤怒、懊悔的深淵裡。排山倒海的

疑問壓在心頭,卻找不到答案,我們多麼渴望得到真正的安 慰。

然而,我們即使行在死蔭的幽谷,仍然有盼望。這本

小冊集結靈命日糧作者的精心傑作,如良友陪伴身側,與你 共度艱難。以下是路加和妻子茱迪的心路歷程,我們看到他 們從懷疑到信靠、絕望到盼望之路。這是人們在悲傷的幽谷 中,得著上帝恩手安慰的故事。

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一切都改變了

我們一直以為,女兒愛麗絲是一個正常和健康的十三歲

女孩,活潑快樂,也充滿活力。直到那一天,我們發現她趴 倒在桌上,含糊不清地說她兩腿發麻,頭也抬不起來。

我們在十五分鐘內將她送抵醫院。當她被推進急診室 時,我們焦躁不安地在醫院大廳等候,不斷向護士詢問病 情。

過後,主治醫生告訴我們,愛麗絲的情況不容樂觀。

教會弟兄姐妹紛紛趕來醫院,陪伴我們一起守候,各地 的親友也為我們代禱。當天晚上,一位朋友來電關心,我哽 咽地回答說:「她已經去世了。」

茱迪和我都是基督徒。我們年輕時便信了主,並且立志 要更認識主,活出有主同在的樣式,為祂傳講福音,領人歸 主。四十多年來,我們謹守敬虔的生活:前往教會,聆聽主 道,研讀聖經。我們在不同的困境中,也親身經歷了上帝在 患難中的眷顧。

但是,在愛麗絲去世後不久的某個晚上,妻子茱迪含著 眼淚問我:「這是真的嗎?這都是真的嗎?真的有上帝嗎? 愛麗絲和祂在一起嗎?哦,這必須是真的才行啊!」

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這是真的嗎?

我無言以對,因為我 自己也落在相同的景況中。

這都是真的嗎? 真的有上帝嗎? 愛麗絲和祂在一起嗎?

四十年的堅定信心,在那瞬 間,化為一個令人窒息的疑 惑:

這是真的嗎?這都是真的嗎?真的有上帝嗎? 我對自己的懷疑感到震驚。耶穌基督並未應許天色常

藍,祂的跟隨者不會遭遇患難。我也常常參加追悼會,甚至是 孩童的死亡追思,我陪伴這些哀傷的親屬,與他們同哭,安慰 他們。每當我看到上帝與他們同在,自己的信心也得到堅固。 客觀來說,孩童的去世固然令人感到震驚和加倍傷痛,但卻不 應挑戰我的信仰。

然而,現在這個孩子的死亡,並不是客觀的情境,她 是愛麗絲,是我們所摯愛的女兒愛麗絲,失去她之後,一切 都改變了。 

—范路加(Luke Veldt)

翻譯自范路加所著 Written in Tears: A Grieving Father’s Journey Through Psalm 103。

在第五天的文章之後, 有更多路加的心路歷程。

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第1天

在哀痛中得安慰

耶穌與我們同哀哭

哭有時 父狄理澈(Richard DeHaan)與疾病纏鬥多年。當我跪在 他病榻旁,看著他咽下最後一口氣時,平時一直強忍的 淚水,如潰堤洪水般傾洩而出。接著,我們兄弟和母親一起相 擁禱告,離別的傷痛更是難以抑制。

這件事讓我深刻體會聖經中一節簡短 經文的意義,那就是:「耶穌哭了」(約 翰福音11章35節)。這實在令人難以置信

閱讀: 約翰福音11章35節

耶穌哭了。 ──上帝的兒子竟然哭了!耶穌清楚知道 天堂的事,祂是所有人未來復活盼望的源 頭,然而,耶穌卻哭了。祂如此關愛馬利亞、馬大和拉撒路這 些朋友,甚至在前往拉撒路墓穴時,祂「就心裡悲歎,又甚憂 愁」(33節)。耶穌確切感受到她們心裡的悲痛。

當所愛的人去世時,我們會產生許多負面情緒,有時甚 至會懷疑上帝的智慧與良善。如果離世的,是個長期受折磨的 病人時,我們又會想要知道,為何上帝要這麼久才讓他得到解 脫。於是我們開始認為,上帝是遙不可及的,而且對我們的悲 傷無動於衷,我們問:「為什麼會這樣?」

然而,當我們讀到「耶穌哭了」,就可以明白上帝並沒 有離開我們,祂深深感受到我們的悲傷。當我們遭遇喪親之痛 —狄科特 時,別忘了:耶穌也哭了。 

禰知道我的哀傷,禰把我的眼淚收在袋中。 6

—詩篇56篇8節,當代譯本修訂版


今日經文:

約翰福音11章30-36節

30那時,耶穌還沒有進村子,仍在馬大迎接祂的地方。 31那些同馬利亞在家裡安慰她的猶太人,見她急忙起來出

去,就跟著她,以為她要往墳墓那裡去哭。 32馬 利 亞 到 了 耶 穌 那 裡 , 看 見 祂 , 就 俯 伏 在 祂 腳 前 ,

說:「主啊,禰若早在這裡,我兄弟必不死。」 33耶穌看見她哭,並看見與她同來的猶太人也哭,就心裡悲 歎,又甚憂愁, 34便說:「你們把他安放在哪裡?」他們回答 說:「請主來看。」 35 耶 穌 哭 了 。 36 猶 太 人 就 說 : 「 你 看 祂 愛 這 人 是 何 等 懇 切。」              7


在哀痛中得安慰

第2天

上帝理解

信心與疑惑 摯友莎朗在車禍中喪生時,我極度哀傷。面對生命中如 此傷心欲絕的景況,我的信心一度被疑惑所籠罩,我向 上帝哭訴這些問題:

主,我真的不明白,為什麼祢允許莎朗這樣死去?

「你豈不曾聽見嗎?永在的上帝耶和 華……,並不疲乏,也不困倦,祂的智慧 無法測度」(以賽亞書40章28節)。「我 的意念非同你們的意念,我的道路非同你 們的道路」(以賽亞書55章8節)。

主,我知道,祢的偉大遠超過我的 智慧所能理解,但我還是會想,祢是否 不管這個世界了呢?

閱讀: 詩篇42篇11節

我的心哪,你為何 憂悶?……仰望上 帝,因我還要稱讚 祂。

「上帝坐在祂的聖寶座上」(詩篇 47 篇 8 節),並且「祂 用權能治理萬民,直到永遠」(66篇7節)。

主,我相信祢仍掌管這個世界,但祢還關心人類的痛苦 嗎?難道祢忘記了祢是良善的嗎?

我「本為良善,樂意饒恕人」(86篇5節)。

是的,主,祢用各樣的方式向我顯明祢的良善,包括垂 聽我對祢的各種疑惑和質問。

上帝在聖經中所給予我們的答案,也許並未能挪開我們 的傷痛,但我們能確信並倚靠這位滿有智慧、權能及良善的上 —施安妮 帝。 

與主同行的人,樂意幫助有需要的人。 8


今日經文:

詩篇42篇

1上帝啊,我的心切慕禰,如鹿切慕溪水。2我的心渴想上

帝,就是永生上帝;我幾時得朝見上帝呢?3我晝夜以眼 淚當飲食,人不住地對我說:「你的上帝在哪裡呢?」 4我從前與眾人同往,用歡呼稱讚的聲音領他們到上帝的殿 裡,大家守節。我追想這些事,我的心極其悲傷。5我的心哪, 你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望上帝,因祂笑臉幫 助我,我還要稱讚祂。 6我的上帝啊,我的心在我裡面憂悶,所以我從約旦地、從 黑門嶺、從米薩山記念禰。 7禰的瀑布發聲,深淵就與深淵響 應,禰的波浪洪濤漫過我身。 8白晝,耶和華必向我施慈愛;黑夜,我要歌頌禱告賜我生 命的上帝。 9我要對上帝我的磐石說:「禰為何忘記我呢?我為何因仇 敵的欺壓時常哀痛呢?」 10我的敵人辱罵我,好像打碎我的骨 頭,不住地對我說:「你的上帝在哪裡呢?」 11我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望上 帝,因我還要稱讚祂。祂是我臉上的光榮,是我的上帝。      

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第3天

在哀痛中得安慰

我們能彼此安慰

永在懷念中 瑞和黛安聽到女兒的最後一句話,是讓他們心碎的求救 聲:「爸爸,救救我!」 14 歲的克麗絲汀,感染了鏈球 菌,兩天後就猝然去世。她在星期四的時候,覺得身體有些不 舒服。到了星期六就突然因呼吸困難而去世,在掙扎中,她還 求父親救救她。 閱讀:

哥林多後書1章4節

祂就安慰我們,叫 我們能用上帝所賜 的安慰去安慰那遭 各樣患難的人。

在克麗絲汀去世之前,我早已排定到 克麗絲汀一家人參加的教會講道。這實在 是上帝的安排,在克麗絲汀葬禮的翌日, 我到了那間教會講道。

克麗絲汀像許多熱心愛主的少女一 樣,願意為主而活。她的猝死,給我們留 下數不清的疑問。然而,因我自己在幾年前,也經歷了同樣的喪 失年少愛女之痛,所以在這個令人震驚和難過的時刻,我能給這 個教會帶來一點安慰。

在講道中,首先我告訴他們,我們要認識上帝的主權。克 麗絲汀一生的年歲是上帝所預定的(詩篇139篇16節)。然後,

我要求教會的弟兄姊妹,絕不要忘記她的家人。因為無論是兩個 月還是五年之後,這個家庭永遠無法「克服」失去克麗絲汀的痛 苦。他們需要基督徒不斷地關心和記念。

在這種特別的時刻,不要忘記上帝仍然掌權,祂要我們成 為別人的安慰。 

—白德夫

在每個絕望的沙漠裡,都有上帝安慰的綠洲。 10


今日經文:

哥林多後書1章3-7節

3願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父上帝,就是發慈悲的

父,賜各樣安慰的上帝。4我們在一切患難中,祂就安慰 我們,叫我們能用上帝所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的 5 人。 我們既多受基督的苦楚,就靠基督多得安慰。 6我們受患 難呢,是為叫你們得安慰,得拯救;我們得安慰呢,也是為叫 你們得安慰;這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。7我們 為你們所存的盼望是確定的,因為知道你們既是同受苦楚,也 必同得安慰。              11


第4天

在哀痛中得安慰

上帝的慈愛仍然確實

無解之謎 2014年10月31日,一架太空船在進行飛行測試時,突然解

在體,墜毀於美國加州莫哈維沙漠中。太空船上的副駕駛

不幸身亡,但機長竟然生還。調查人員很快就釐清了事故發生 的過程,但卻無法判斷事故發生的原因。一則報導太空船失事 的新聞,標題寫著:「無解之謎」。 閱讀: 在我們一生中,可能會經歷到許多無 約伯記23章10節 法解釋的悲痛。有些是來自影響深遠的災 祂 知 道 我 所 行 的 難,而有些則是改變我們生活及家庭的個 路。 人不幸。我們都想知道背後真正的原因, 卻總是衍生出更多的疑問。然而,當我們在困惑中掙扎時,上 帝仍以祂不變的慈愛來愛我們。

約伯在一天之內,失去了所有的孩子及財富(約伯記 1 章 13-19節),他陷入憤怒、絕望之中,並且拒絕接受朋友們所提

出的種種揣測。但他仍持守希望,盼望有一天上帝會親自給他 一個答案。因此,儘管在黑暗中,約伯依然說:「祂知道我所 行的路,祂試煉我之後,我必如精金。」(23章10節)

聖經教師章伯斯曾說:「將來有一天,我們每一個人都會 和上帝面對面。那時,所有的眼淚及困惑、逼迫及危難、折磨 和痛苦,以及一切的不公不義,都會有完整、充足並令人折服 的解釋。」

今天,當我們面對生命中無解的困境時,我們可以在上帝 —麥大衛 的慈愛及應許中,找到幫助與希望。 

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面對無解的困境時,我們能在上帝的慈愛中, 得著幫助和盼望。


今日經文:

約伯記23章1-12節

1約伯回答說:2「如今我的哀告還算為悖逆;我的責罰比

我的唉哼還重。3惟願我能知道在哪裡可以尋見上帝,能 到祂的台前, 4我就在祂面前將我的案件陳明,滿口辯 5 白。 我必知道祂回答我的言語,明白祂向我所說的話。 6祂豈 用大能與我爭辯嗎?必不這樣!祂必理會我。7在祂那裡,正直 人可以與祂辯論;這樣,我必永遠脫離那審判我的。 8只是我往前行,祂不在那裡;往後退,也不能見祂。9祂在 左邊行事,我卻不能看見;在右邊隱藏,我也不能見祂。 10然 而祂知道我所行的路,祂試煉我之後,我必如精金。 11我腳追 隨祂的步履,我謹守祂的道,並不偏離。 12祂嘴唇的命令我未 曾背棄;我看重祂口中的言語,過於我需用的飲食。」             13


在哀痛中得安慰

第5天

上帝是我們的避難所

爺爺偷偷溜走了 表哥肯尼英勇抗癌整整四年。還記得他過世的前幾天, 他的妻子、三個孩子、還有幾個孫子,都回來探望他、 陪伴他、與他道別。當大夥兒才走出房門沒多久,他就悄然離 世,安息主懷了。等到家人發現他過世的時候,有個小孫女天 真地說:「爺爺偷偷溜走了。」 閱讀:

詩篇 16 篇是肯尼最喜歡的詩篇,也

是他指定要在追思禮拜上朗讀的經文。他 認同詩人大衛的陳述:「耶和華是我的產 業」( 5 節)。大衛清楚知道,上帝是他

詩篇16篇9節

我的心歡喜,我的 靈快樂,我的肉身 也要安然居住。

的避難所,所以死亡不能奪走基督徒的生 命,因此大衛說:「禰必不將我的靈魂撇在陰間」(10節)。 不但是肯尼,凡是認耶穌為救主的人,都不會被撇棄在死亡的 陰間,死亡對他們來說也不是生命的結束。

在這一刻,上帝與肯尼同在世上,在下一個瞬間,他的靈 魂就已經進入天堂,與上帝同在。因為耶穌已從死裡復活,所 以我們有一天也都要復活(哥林多前書15章20-22節)。如同大

衛一樣,我們可以宣告:「禰必將生命的道路指示我;在禰面 前有滿足的喜樂,在禰右手中有永遠的福樂。」(詩篇16篇11 —施安妮 節) 

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上帝是我們在世時的珍寶, 也是我們將來在天堂裡永恆的福樂。


今日經文:

詩篇16篇1-11節

1上帝啊,求禰保佑我,因為我投靠禰。

2我的心哪,你曾對耶和華說:「禰是我的主,我的好 處不在禰以外。」3論到世上的聖民,他們又美又善,是 我最喜悅的。4以別神代替耶和華的,他們的愁苦必加增;他們 所澆奠的血我不獻上;我嘴唇也不提別神的名號。5耶和華是我 的產業,是我杯中的分;我所得的,禰為我持守。6用繩量給我 的地界,坐落在佳美之處;我的產業實在美好。 7我必稱頌那指教我的耶和華;我的心腸在夜間也警戒我。 8我將耶和華常擺在我面前,因祂在我右邊,我便不至搖動。 9因此,我的心歡喜,我的靈快樂,我的肉身也要安然居 住。 10因為禰必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫禰的聖者見朽 壞。 11禰必將生命的道路指示我;在禰面前有滿足的喜樂,在 禰右手中有永遠的福樂。          

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行過 流淚谷

麗絲去世後的幾天 , 倦怠感侵襲而來,隨即影響我們

的正常作息。晚上我們徹夜難眠,早上卻意興闌珊不

想起床。即使最簡易的工作也提不起勁,更沒有精力嘗試什 麼大企劃。

每天早晨醒來後,第一個侵入腦海的思緒就是:「這不 是夢,愛麗絲已經死了。」接著,內心就感到一陣椎心蝕骨 的痛。這種痛使人失去重心,也奪去了生活的動力。我們並 不想尋死,但覺得活著也沒什麼意思。

儘管我心裡疑惑,但我尋求答案和安慰的首選,還是聖

經。若認定聖經是一本超自然的書,這就是很自然的動作。 當試探和懷疑臨到時,有什麼會比上帝的話語更有幫助呢?

然而,從另一方面來說,若你認為聖經只是我們在軟弱 時求神問卜的一種方法,你就會認為我的行為是不可理解的

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了,因為我正在懷疑上帝的真實性,不確定這是不是真的。 別忘了,聖經對我而言,是尋求解答的最佳所在,我不想輕 率拒絕,也不願意盲目接受。

我不會斷然拒絕聖經,但簡單的回答也無法滿足我。愛 麗絲已經死了,聖經對這件事怎麼說呢?聖經會提供真實可 信的答案嗎?溺水者會抓住任何看似救生索的東西,我要確 定我所抓緊的是真實可靠的。所以,我從聖經尋找答案,而 且比以往更仔細地研讀聖經。

之前我對自己的懷疑感到震驚,如今從聖經中看到的答

案更是令我震驚萬分,更貼 切地說,是驚異連連。

我驚訝地發現,聖經裡 的話直接觸動我的心。這些

如今從聖經中看到的答 案更是令我震驚萬分, 更貼切地說,是驚異連 連。

聖經的作者不是超然的哲學 家和神學家,他們乃是血肉之軀,與我一樣曾經歷懷疑和痛 苦的掙扎。我在這些作者中,找到了一群同受苦難的夥伴。

我驚訝自己從未發現這一點。

我驚訝地發現,我在悲傷中能更深刻地認識上帝,遠比 在喜樂時更多。陶恕牧師(A.W.Tozer)說:「聖經是在淚眼 中寫成的,向流淚者顯露其最貴重的珍寶。」

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其中一個讓我驚訝的是來自大衛王的詩篇 103 篇。大衛

王經歷死蔭的幽谷,他不單失去三個孩子,心裡還背負重 擔,因為大衛知道這三個孩子的死因部分歸咎於他。在詩篇 103篇11-14節,大衛記述了上帝的慈愛:

天離地何等的高,祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大! 東離西有多遠,祂叫我們的過犯離我們也有多遠! 父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人! 因為祂知道我們的本體,思念我們不過是塵土。

以前讀這首詩的時候,我只注意上帝之愛浩瀚無窮的兩

個畫面:天離地之高,東離西之遠。如今接下的這句:「父 親怎樣憐恤他的兒女」,對我而言不是新的段落或新的概 念,而是接續的第三個畫面。在前兩個畫面引介下,最後一 個畫面最為關鍵,它以最熟悉、最扣人心弦的方式,表達了 上帝之愛的無限無量。

「父親怎樣憐恤他的兒女」,當我讀到這句話時,其中

的含意讓我感到驚訝,上帝竟然與我同悲。天父對愛麗絲的 思念與我相同。祂也愛她,甚至比我更愛她。祂賜給她獨一 無二的人格,祂帶給她生命,現在也正為她的死亡悲傷。

上帝與我同悲,祂不是高高在上,疏遠而冷漠地自定決 策。祂不會說:「你必須受苦,別問為什麼!」祂對我們的 痛苦感同身受,詩篇116篇指出:「在耶和華眼中,看聖民之

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死極為寶貴。」(116篇15節)

對於我的哀痛,上帝感同身受。上帝深刻瞭解,一名

父親看到自己的孩子死亡的感受。耶穌在十字架上大聲喊著 說:「我的上帝!我的上帝! 上帝深刻瞭解,一名父 親看到自己的孩子死亡 的感受。

為什麼離棄我?」天父聽到 了,卻沒有回應。我聽過許多 證道,都是強調耶穌釘十架的

代價,承受完全與上帝分離和被摒棄的痛苦;卻未曾聽過, 有人強調天父離棄獨生子的代價有多沉重。

祂怎能如此呢?我十分驚訝。 怎能聽到孩子求救卻不

回應?約翰福音 3 章 16 節說:「上帝愛世人,甚至將祂的獨 生子賜給他們……。」這我三歲就能背誦的經句,如今對我 有了新意。我從未清楚瞭解上帝愛世人付出的代價,如約翰 一書記載的:「上帝差祂獨生子到世間來,使我們藉著祂得 生,上帝愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛上帝,乃是 上帝愛我們,差祂的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是 愛了。」(約翰一書4章9-10節)

天離地有多高,東離西有多遠,父親對孩子的愛就有

多深。

因為女兒的去世,我才開始明白上帝的愛有多深厚!

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第6天

在哀痛中得安慰

我們永不孤單

客旅 近,我嘗試聯絡我神學院畢業班的同學,赫然發現當中 有許多同學都已經過世了。這實在提醒了我人生的短 暫。我們一生70歲的年日,或長一點或短一點,都轉眼成空, 我們便如飛而去(詩篇90篇10節)。

人生的短暫提醒我們思想自己生命的 閱讀: 終點。光陰似箭,日月穿梭,我們知道人 詩篇39篇12節 的生命有如曇花一現,轉瞬即逝。隨著年 因為我在祢面前是 歲漸長,步入晚年,這種感覺就更加強烈 客旅,是寄居的, 了。但這個世界並不是我們的家,我們只 像我列祖一般。 是寄居在這裡的匆匆過客。誠如以色列詩 人所說:「我在禰面前是客旅,是寄居的。」(39篇12節)

然而,我們的人生旅程卻不孤單。我們雖是客旅、是寄居 的,但有上帝與我們同在,知道這點,會使我們這趟旅程少點 擔心、害怕與憂慮。無論是在今生或是永生,我們都有慈愛天 父永遠的陪伴和引導。我們擁有上帝這樣的應許:「我就常與 你們同在。」(馬太福音28章20節)

父母、配偶和朋友或許會先離我們而去,但我們知道上帝 永遠在我們身邊,並與我們同行。正如有句話說:「良伴同行 —羅大衛 路不遙。」 

我們的一生在天父手中。 20


今日經文:

詩篇39篇

1我曾說:「我要謹慎我的言行,免得我舌頭犯罪。惡人

在我面前的時候,我要用嚼環勒住我的口。」2我默然無 聲,連好話也不出口,我的愁苦就發動了。3我的心在我 裡面發熱。我默想的時候,火就燒起,我便用舌頭說話: 4 「耶和華啊,求禰叫我曉得我身之終,我的壽數幾何, 叫我知道我的生命不長。 5禰使我的年日窄如手掌;我一生的 年數,在禰面前如同無有。各人最穩妥的時候,真是全然虛 幻。」 6 世人行動實係幻影:他們忙亂,真是枉然;積蓄財寶, 不知將來有誰收取。 7 主啊,如今我等什麼呢?我的指望在 乎禰! 8 求禰救我脫離一切的過犯,不要使我受愚頑人的羞 辱。 9因我所遭遇的是出於禰,我就默然不語。 10求禰把禰的 責罰從我身上免去,因禰手的責打,我便消滅。 11禰因人的罪 惡懲罰他的時候,叫他的笑容消滅,如衣被蟲所咬。世人真 是虛幻! 12耶和華啊,求禰聽我的禱告,留心聽我的呼求!我流淚, 求禰不要靜默無聲,因為我在禰面前是客旅,是寄居的,像 我列祖一般。 13求禰寬容我,使我在去而不返之先可以力量復 原。       21


第7天

在哀痛中得安慰

我們能向主坦誠

兩盒紙巾 坐在手術房的等候室,想到不久前,我曾在這裡,聽到 醫生告訴我們一個晴天霹靂的消息,我唯一的弟弟,年 紀輕輕的他沒有熬過手術。

今天我在這裡,等候妻子經歷一個高風險的手術,我寫了 一封給她的信。然後,在緊張的氛圍中, 閱讀: 詩篇31篇14-15節 心裡默默地向上帝禱告。

突然,有消息了!醫生要見我。我走 進一個小房間等候。桌上有兩盒紙巾,但 不是給人感冒擤鼻涕的。那是為聽到噩耗 之人所預備的,就像之前我弟弟去世時, 聽到「腦死」及「我們無能為力了」等無 情的話語時所需要的。

耶和華啊!我還是 倚靠祢;我說:「祢 是 我 的 上 帝。」我 的一生都在祢的手 中。(新譯本)

哀傷和不安讓我想到詩篇。詩篇31篇就是大衛承受了痛苦 後,發自肺腑的哭泣:「我的生命為愁苦所消耗」(10節); 伴隨著悲傷的,便是被朋友及鄰舍遺棄的痛苦(11節)。

但大衛堅信唯一的真神,他說:「耶和華啊!我還是倚靠 禰;我說:『禰是我的上帝。』我的一生都在禰的手中」(1415節,新譯本)。他的哀嘆最終化為鼓勵和盼望。「凡仰望耶 和華的人,你們都要壯膽,堅固你們的心」(24節)。

這次在等候室,醫生告訴我們一個好消息:我的妻子可以 完全康復。我們如釋重負,也萬分感恩!但即使她無法康復, —葛庭墨 我們的一生仍然是在上帝大能的手中。 

將困難交到上帝手中,祂必將平安放進我們心裡。 22


今日經文:

詩篇31篇9-18節

9耶和華啊,求禰憐恤我,因為我在急難之中。我的眼睛

因憂愁而乾癟,連我的身心也不安舒。10我的生命為愁苦 所消耗,我的年歲為歎息所曠廢;我的力量因我的罪孽衰 敗,我的骨頭也枯乾。 11我因一切敵人成了羞辱,在我的鄰舍 跟前更甚;那認識我的都懼怕我,在外頭看見我的都躲避 我。 12我被人忘記,如同死人,無人記念。我好像破碎的器 皿。 13我聽見了許多人的讒謗,四圍都是驚嚇。他們一同商議 攻擊我的時候,就圖謀要害我的性命。 14耶和華啊,我仍舊倚 靠禰;我說:「禰是我的上帝!」 15我終身的事在禰手中,求 禰救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。 16求禰使禰的臉光照 僕人,憑禰的慈愛拯救我。 17耶和華啊,求禰叫我不至羞愧, 因為我曾呼籲禰;求禰使惡人羞愧,使他們在陰間緘默無 聲。 18那撒謊的人逞驕傲輕慢,出狂妄的話攻擊義人,願他的 嘴啞而無言。           23


第8天

在哀痛中得安慰

聖靈與我們同禱告

禱告夥伴 的兒子博恩花了好幾個小時在浴室裏修理水管,但不論 他如何嘗試,好像都不能解決問題。他四歲的兒子嘉德 一直在旁觀看,他很想幫忙,但不知道該做些什麼。博恩想 再試最後一次,此時,他看了看兒子,然後說:「為我禱告 吧。」 閱讀:

嘉德不曉得該說什麼,所以就用他 每晚臨睡前的禱告說:「親愛的天父,求 禰賜福爸爸、賜福媽媽、賜福姐姐、賜福 妹妹。阿們。」接著,當博恩再一次嘗試 時,問題迎刃而解了。

羅馬書8章26節

只是聖靈親自用說 不出來的歎息替我 們禱告。

很多時候,我們都跟嘉德一樣,不知道該在禱告時說些 什麼,但我們仍會把我們的需要帶到主面前,因為我們的信心 不是倚靠我們自己,也不是靠我們對上帝的求情,而是靠著聖 靈。聖靈不單傾聽、瞭解我們的心,祂也傾聽、瞭解天父的 心。蘇格蘭作家喬治.麥當勞( 1824-1905 年)曾寫道:「天 父,求禰更深地探知我的心,深入連我自己都不瞭解的內心, 瞭解我的禱告。」

聖靈接納我們不完全的禱告,將天父的意旨如同生命氣息 般地吹入我們的禱告中,並將之轉化為有意義的懇求(羅馬書 8 章 26 節)。也許,我們最終並未得到自己所想要的,但我們

會得到上帝最好的安排,因為我們的禱告夥伴知道你我內心最 —羅大衛 深處的需要。 

上帝不僅傾聽我們的言語,祂更聽見我們的心聲。 24


今日經文:

羅馬書8章18-27節

18我想,現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀,就不

足介意了。19受造之物切望等候上帝的眾子顯出來。20因 為受造之物服在虛空之下,不是自己願意,乃是因那叫他 如此的。 21但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制,得享上帝兒 女自由的榮耀。 22 我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦,直到如今。23 不 但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息, 等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。24 我們得救是在 乎盼望;只是所見的盼望不是盼望,誰還盼望他所見的呢?25 但 我們若盼望那所不見的,就必忍耐等候。 26 況且,我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱 告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。 27 鑒察人 心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈 求。           25


在哀痛中得安慰

第9天

喜樂正等待我們

苦難中的盼望 我打開聖經,正要讀耶利米書 1 至 4 章時,看到眼前的副 標題寫著「哭泣時的盼望」,頓時淚水幾乎奪眶而出。 這句話來的真是時候,因為我正因母親的過世而哀傷。

我的心因這句話而得到安慰,這與前一天聽牧師講道後的 感受相似。牧師的講題是《傷痛中的喜 閱讀: 樂》,內容選自彼得前書1章3-9節。牧師 彼得前書1章6節 以自己的生命經歷為例證,與會眾分享了 因此,你們是大有 他父親去世一週年的感受。對許多人而 喜樂。但如今在百 言,牧師的這篇信息深具意義,但對我而 般的試煉中暫時憂 言,更是來自上帝的禮物。這件事以及這 愁。 些日子發生的許多插曲,都印證了上帝在 聖經中所應許的,即是在哀慟中祂也從未離棄我。

儘管悲傷之路崎嶇難行,上帝總是提醒我們,祂一直與我 們同在。對於因悖逆而被逐出應許之地的以色列人,上帝差派 耶利米及其他的先知提醒以色列人祂的同在,並為他們帶來盼 望:只要願意悔改,便能與上帝和好。對於身處試煉的信徒, 上帝則透過一群「從心裡彼此切實相愛」的弟兄(彼得前書 1 章22節),來顯明祂的同在。這些提醒,使我們知道,在世上

的患難中,必有上帝的同在,更讓我們確定自己有復活的盼 —林茱莉 望,將來要永遠與祂同住。  林茱莉自2000年便開始為靈命日糧事工撰寫文章,激勵許多 讀者。她經過與癌症的長期搏鬥後,於2015年4月10日榮返天 家,與主同住。

我們不需為流淚而感到羞愧。 26


今日經文:

彼得前書1章3-9節

3願頌讚歸與我們主耶穌基督的父上帝。祂曾照自己的大

憐憫,藉耶穌基督從死裡復活,重生了我們,叫我們有 活潑的盼望, 4可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰 殘、為你們存留在天上的基業。 5你們這因信蒙上帝能力保守 的人,必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。 6因此,你們 是大有喜樂。但如今在百般的試煉中暫時憂愁, 7叫你們的信 心既被試驗,就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴,可以 在耶穌基督顯現的時候,得著稱讚、榮耀、尊貴。 8你們雖然 沒有見過祂,卻是愛祂;如今雖不得看見,卻因信祂就有說不 出來、滿有榮光的大喜樂, 9並且得著你們信心的果效,就是 靈魂的救恩。             27


在哀痛中得安慰

第10天

耶穌為我們預備永恆家園

好得無比 卡明(Dan Cummings)牧師經歷了極大的磨難,感到身 心俱疲。首先他發現自己罹患癌症,然後接受了痛苦的 治療過程。他在德州的醫院接受了兩週的治療後,期待回到密 西根州的家。在部落格中,他寫道:「今天真是好得無比,我 沒想到水療竟然這麼有效……。這個週末 閱讀: 啟示錄21章4節 我將飛回家,繼續接受治療。」

丹牧師的確返回了密西根州的家 中,但幾天後,他結束了在世上的旅程, 與他的天父同在,到那位他在身體極為衰 弱時,仍然深愛著他的上帝身邊。

上帝要擦去他們一 切的眼淚。不再有 死亡,也不再有悲 哀、哭號、疼痛。

幾天後,我瀏覽他的部落格,看到了 他說的「今天真是好得無比」這句話。我含著淚水笑了,這也 讓我想到使徒保羅在監獄裡所說的話:「我處於兩難之間,情 願離世與基督同在,因為那是好得無比的。可是為了你們,我 更需要活在世上」(腓立比書1章23-24節,新譯本)。丹牧師 現在正過著真正「好得無比」的生活。

將來那一天,凡宣告主名的人,也都將去到那個「不再有 悲哀、哭號、疼痛」的地方,那裡沒有痛苦,天父應許「要擦 去……一切的眼淚」(啟示錄21章4節)。

我們的生命並不只限於今生,將來我們要到一個好得無比 的地方,那是主耶穌為那些愛祂的人所預備的(約翰福音14章 —凱辛蒂 2-3節)。 

天堂的獎賞遠超過在地上所失去的。 28


今日經文:

啓示錄21章1-4節

1我又看見一個新天新地,因為先前的天地已經過去了,

海也不再有了。2我又看見聖城新耶路撒冷由上帝那裡從 天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。3我 聽見有大聲音從寶座出來說:「看哪!上帝的帳幕在人間,祂 要與人同住,他們要作祂的子民,上帝要親自與他們同在,作 他們的上帝。 4上帝要擦去他們一切的眼淚,不再有死亡,也 不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」                29


尋求安慰 「你

曾經歷哀傷嗎?」一位80歲的男士,剛剛失去了 相濡以沫63載的妻子,問了這個讓我措手不及的

問題。

這實在是很難回答的問題。喪親之痛令人哀傷,這提醒 我們,我們無法掌控未來的遭遇,也提醒我們許多想忘也忘 不了的事。這種哀傷總是揮之不去,讓人肝腸寸斷。

我當然曾經歷喪親之痛,我母親在我十一歲時就去世 了。在去世之前,母親在醫院臥病二年,期間我過著沒有母 親照顧的生活,待她去世後,我就成了沒有母親的孩子。 如今,母親的葬禮仍歷歷在目,我還記得那天下午太平間的 花香,牧師證道的片語,還有從來不流淚的父親輕聲哭泣。 母親去世後,我強忍悲傷適應沒有母親的生活,但最初幾個 月,我的學業成績一落千丈。在過後的一年多裡,尤其是在 夜裡,孤寂的傷痛仍不斷襲來。

多年之後,我又失去父親,再次經歷哀痛。父親是在 八十八歲時壽終正寢,我們把他安葬在德州,遠離他所生活 的紐約市,以及少數僅存的老友。那時我佇立在墓前,看到 欄杆後面在公路上呼嘯而過的車子,很想呼喊:「停下來!

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這樣的好男人死了,為什麼沒人在意?你們停下來!」車輛 繼續呼嘯而過。過後的幾天,每當我獨自一人在辦公室或開 車時,眼淚總是不聽使喚流下來。

我也曾與一對夫妻同哀傷,他們的五歲兒子馬太在一次 打獵事故中喪命。他父親在穿過柵欄時,步槍不小心走火, 子彈擊中了男孩,使他瞬即倒地死亡。我是他們的牧師,花 了許多時間陪伴他們,與他們同哀傷。我為馬太舉行葬禮 後,與他的雙親一同站在墓 前。那是一個陰霾的冬天,

除了死亡會帶來哀傷,

但即使是晴朗的春天,也不

當我們失去任何深愛的

會讓人覺得好過一點。直到 數週之後,我心中的傷痛仍

人或事物時,也會經歷 這種複雜的情緒。

揮之不去。

「你曾經歷哀傷嗎?」我當然經歷過,相信你也一樣。

人人都曾經歷哀傷。英國劇作家蕭伯納說:「死亡的數 字令人觸目驚心,每個人都會死。」死亡是人生必經之路, 死亡帶來哀傷,那麼這種哀傷人人皆有,無人能逃避。

除了死亡會帶來哀傷,當我們失去任何深愛的人或事物 時,也會經歷這種複雜的情緒。截肢者失去手或腳,會難過 憂傷;遠行的遊子,將家當裝上車,與親人吻別時,鄉愁離 情一路相隨;少年男女在戀愛中分手,會傷心憂愁;妻子與 丈夫離婚,也有傷痛哀愁;工人在職場上工作多年,不論是 31


被解雇或榮退,都會感到深切的憂傷;父母牽掛離巢上大學 或當兵的孩子,也有離愁別緒。月有陰晴圓缺,人有悲歡離 合,生離死別,失去心愛的人或物時,總會令人憂愁哀傷。

所以,我們每一個人都會經歷憂愁哀傷,無一倖免!

奇怪的是,憂愁哀傷既然人人皆有,但人們對如何走 過傷心路卻所知甚微。憂愁哀傷是極為個人的一種情緒,每 個人的心路歷程不盡相同。許多作家失去摯愛時,會赤露敞 開,讓我們略窺其痛楚。但這些書籍披露再多,終究還是別 人的歷程。

我們很難對哀傷悲痛進行研究。社會學和心理學家已經 明白這個事實,因此不願意打擾哀傷者向他們提問,或製作 關於悲傷歷程的影片。憂傷悲痛與死亡相隨,在我們的文化 中,很少人會研究死亡,既然社會學家也不能免於文化的不 安,因此,死亡和其所衍生的憂傷,成了一個禁忌的話題。

雖然死亡是個「禁忌」,還是有人甘冒不諱去研究。 1940年代,一位哈佛大學精神病學教授林德曼(E r i c h Lindeman)博士,訪問了波士頓椰林夜總會火災罹難者的親

友。林德曼觀察的結論是:哀傷和痛苦是無法避免的,經歷 喪親之痛的人必須經歷哀傷,並且走過哀傷才能體驗「有益 的憂傷」。他稱這過程是「解除憂傷」,走過了哀傷之路, 傷痛的人可以擺脫失去的心結,帶著這些痛苦、快樂和悲傷 的記憶繼續活下去。林德曼認為,唯有經歷哀傷之路,哀痛 32


者才能擺脫悲痛或走出哀傷。雖然他們可能永遠無法忘懷摯 愛的人,但藉著哀傷之路,心緒能逐漸平復,走出憂傷。

耶穌在登山寶訓中宣告:「哀慟的人有福了,因為他 們必得安慰。」哀慟者要先悲痛哀傷,才得安慰。若拒絕憂 傷,那麼「有益的憂傷」就會成為「有害的憂傷」。

「有益的憂傷」如何變成「有害的憂傷」?

一般人處理哀傷的方式就是避開,這種反應歷時久遠。

在希臘羅馬帝國時代,斯多葛派教導門徒不可哀悼悲傷。他 們認為面對悲傷時,最好的辦法就是否認它,許多虔誠斯多 葛派男女都堅守此一傳統。

男孩從小就被教導,「好男兒不哭泣」。當孩童從鞦 韆摔下,因懼怕或疼痛欲哭時,母親會輕聲安慰他們:「沒 事!好男兒不哭泣。」等到少年期,就深信「男兒有淚不輕 彈」。到了青春期,即使被女友拋棄,也不哭泣。進入成年 後,已不知哭泣為何物了。

女人也被教導,哭泣是弱者的表現。成長的階段,每當 哭泣就可能被揶揄取笑。因此,她們認定流淚會讓人尷尬, 剛強者不輕易流淚。寡婦在葬禮過後,可能得到朋友稱讚: 「看!她多勇敢,眼淚都沒有掉下來。」哪知她的世界已支 離破碎,肝腸寸斷。其實,勇氣和眼淚並沒有衝突,哭泣是 心靈的語言。 33


信仰能擦乾眼淚嗎?

有些虔誠的信徒,錯誤地看待自己和別人的哀傷,誤以

為信仰和眼淚是不相容的。他們認為只要篤信上帝並相信永 生的應許,就不需要哭泣或憂傷。但哀傷並不是否定信心, 聖經中最短的經節,是約翰福音11章35節:「耶穌哭了。」

這句話透露了耶穌心中的感受,也顯明祂願意表露祂的 憂傷。

當耶穌所愛的朋友拉撒路死後,他的姊妹馬利亞俯伏在 耶穌腳前,心碎地說:「主啊!如果禰早在這裡,我兄弟就 不會死了。」耶穌就深感悲憤,極其難過,便問他們:「你 們把他安放在哪裡了?」

馬利亞和她姐姐馬大及村裡的人帶耶穌到墓地。這時耶 穌佇立墓前,聖經記載:「耶穌哭了。」眾人看見祂的眼淚 掉下來,便說:「你們看,祂多麼愛拉撒路啊!」

耶穌這位史上的偉人和完人佇立好友墓前哭泣。在這件 事上,耶穌和祂的淚水,摧毀了「男兒有淚不輕彈」的刻板 觀念。

那些相信眼淚和信仰不相容的基督徒,也有可能是誤解 了保羅寫給帖撒羅尼迦教會的話。保羅對那些喪失至親的人 說:「論到睡了的人,我們不願意弟兄們不知道,恐怕你們 憂傷,像那些沒有指望的人一樣。」(帖撒羅尼迦前書 4 章 13節)

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有些人讀了這些話之後,陷在「有害的憂傷」中,因為 他們遺漏了保羅的最後一句話。其實,保羅並不是說,不要 憂傷。憂傷是人類的天性,是一種情緒,與喜、怒、愛、懼 一樣,甚至是互為交織的。基督徒並非沒有情緒波動,要人 否認憂傷或否認歡笑都是無益的。保羅所要告訴我們的是, 不要像那些沒有盼望的人一樣悲傷,我們的信心可以使我們 不被憂傷所擊倒。

只有我們走過自己的流淚谷,並助人行過死蔭幽谷, 憂傷才能成為「有益的憂傷」。悲痛哀傷是人生組曲的一部 分,上帝賦予我們淚腺,容許我們流露內心的哀愁。

摘錄與改編自羅賓森(Haddon Robinson)所著《走過哀傷》,2015年由探索 書屋出版。

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第11天

在哀痛中得安慰

上帝無所不在

無所不在 一位朋友也像我們一樣,因為一場車禍而痛失愛女。她 在當地的報紙上,刊登一篇追思女兒琳賽的文章。文中 她提到家中擺放了許多女兒的照片和紀念品,然後她說了一句 扣人心弦的話:「處處都留下她的倩影,卻尋尋覓覓不見人 影。」 閱讀:

我的女兒梅莉莎也和她的女兒一 樣,在照片裡笑靨迎人,但如今這兩個 面帶微笑的可愛人兒都找不到了。她們的 身影留在我們的心裡、腦海裡,或在照片 裡,但在生活中,我們卻再也看不見她們 的人影了。

詩篇139篇7節

我往哪裡去躲避祢 的靈?我往哪裡逃 避祢的面?

然而,聖經告訴我們,因著基督,琳賽和梅莉莎並非真 的消失不見了。她們都在耶穌的懷中,「與主同住」(哥林多 後書5章8節)。與她們同住的這位主,是我們看不見的,但卻

是無所不在的。我們看不見上帝,家中當然也沒有祂微笑的照 片。你環顧四周,看不見祂的蹤影,難道祂就不在嗎?事實正 好相反,祂無所不在!

無論我們往哪裡去,上帝就在那裡。祂會引導我們、賜力 量給我們,也會安慰我們。我們找不到一個沒有上帝的地方, 我們雖然看不見祂,但祂卻無所不在。在我們面對的每一個苦 —白德夫 難中,這無疑是最好的消息。 

悲慟中最大的安慰,是知道上帝與我們同在。 36


今日經文:

詩篇139篇7-12節

7我往哪裡去躲避禰的靈?我往哪裡逃躲避禰的面?8我若

升到天上,禰在那裡;我若在陰間下榻,禰也在那裡。 9我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住; 10就是在那 裡,禰的手必引導我,禰的右手也必扶持我。 11 我 若 說 : 「 黑 暗 必 定 遮 蔽 我 , 我 周 圍 的 亮 光 必 成 為 黑 夜」, 12黑暗也不能遮蔽我使禰不見,黑夜卻如白晝發亮。黑 暗和光明,在禰看都是一樣。                37


第12天

在哀痛中得安慰

上帝在乎我的悲傷

上帝在乎嗎? 是灰暗可怕的一年,我有三位朋友在短時間內相繼過 世。頭兩個朋友的過世,仍無法讓我對第三位朋友的過 世有心理準備,我除了哀哭,什麼都做不了。

當我看見耶穌面對痛苦的反應和我類似時,心中有股莫名 的安慰。當耶穌的朋友拉撒路過世時,祂 閱讀: 也哭了,這使我感到安慰(約翰福音11章 馬可福音14章33-34節 32-36 節)。這也讓我知道,當我那些也 [耶穌]就驚恐起 被上帝所愛的朋友們過世時,祂有什麼樣 來,極其難過,對 的感受。 他們說:「我心裡 在耶穌被釘十字架的前一個晚上, 甚是憂傷,幾乎要 祂在客西馬尼園禱告,祂沒有說:「喔, 死。」 父啊,我感謝禰選擇我來代表禰受苦。」 不,祂經歷了悲傷、害怕、被離棄,甚至絕望。希伯來書告訴 我們,耶穌「大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救祂免死的主」 (5章7節),但是祂並沒有因此而脫離死亡。

耶穌是否問出了縈繞於我們心中的問題:上帝在乎嗎? 否則在詩篇怎麼會出現:「我的上帝!我的上帝!為什麼離棄 我?」(詩篇22篇1節;馬可福音15章34節)

耶穌能忍受這痛苦,是因為祂知道無論情況如何,都可以 信靠這位慈愛的天父。「上帝在乎嗎?」這個問題的答案是毋 —楊腓力 庸置疑的,是的,祂在乎!  文章譯自楊腓力的著作《耶穌真貌》。

知道上帝掌管萬有,我們就可以放心交託。 38


今日經文:

馬可福音14章32-42節

32 他們來到一個地方,名叫客西馬尼。耶穌對門徒說: 「你

們坐在這裡,等我禱告。」33於是帶著彼得、雅各、約翰 同去,就驚恐起來,極其難過,34對他們說:「我心裡甚 是憂傷,幾乎要死,你們在這裡等候,警醒。」 35祂就稍往前走,俯伏在地,禱告說:「倘若可行,便叫那 時候過去。」36祂說:「阿爸,父啊!在禰凡事都能,求禰將 這杯撤去;然而,不要從我的意思,只要從禰的意思。」37耶 穌回來,見他們睡著了,就對彼得說:「西門,你睡覺嗎?不 能警醒片時嗎?38總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固 然願意,肉體卻軟弱了。」 39耶穌又去禱告,說的話還是與先前一樣。40又來見他們睡 著了,因為他們的眼睛甚是困倦;他們也不知道怎麼回答。 41第三次來,對他們說:「現在你們仍然睡覺安歇吧!夠 了,時候到了。看哪,人子被賣在罪人手裡了。42起來,我們 走吧!看哪,那賣我的人近了。」          39


在哀痛中得安慰

第13天

上帝看我們為寶貴

奧祕真理 無限的上帝透露祂的意念給有限的人類時,有時結果就 是難解的奧祕。舉例來說,詩篇有一段深奧的經節,似 乎十分讓人費解,經文說:「在耶和華眼中,看聖民之死極為 寶貴。」(詩篇116篇15節)

我不禁搖頭,想知道這樣的說法到 底是怎麼一回事。當我女兒在17歲死於車 禍,或者我們所摯愛之人離世的時候,如 果我只看到今生,就很難理解為何上帝看 這些事為「寶貴」。

閱讀: 詩篇116篇15節

在耶和華眼中,看 聖民之死極為寶 貴。

當我們不以今生的眼光來看這上帝 所看為寶貴的事,我們就可以明白其中的奧祕了。這節經文給 了我們永生的眼光。例如,我從詩篇139篇16節中,明白上帝知 道我女兒梅莉莎回到天堂的日子,祂正盼著她的到來,在祂眼 中,這是極為寶貴的事情。換個角度思考:想像一位父親迎接 自己的孩子回家,且看見他們能與耶穌團聚的大喜悅,這是多 麼歡欣的事(約翰福音17章24節)。

當死亡臨到基督徒時,上帝正張開雙臂迎接這個人進入天 堂與祂同在。我們雖然含著淚水,但也能明白,這在上帝的眼 —白德夫 中是何等的寶貴。 

日落之處,正是那地榮耀的黎明。 40


今日經文:

約翰福音17章20-26節

20 我不但為這些人祈求,也為那些因他們的話信我的人

祈求, 21使他們都合而為一。正如禰父在我裡面,我在 禰裡面,使他們也在我們裡面,叫世人可以信禰差了我 22 來。 禰所賜給我的榮耀,我已賜給他們,使他們合而為一, 像我們合而為一。23我在他們裡面,禰在我裡面,使他們完完 全全地合而為一,叫世人知道禰差了我來,也知道禰愛他們如 同愛我一樣。 24父啊,我在哪裡,願禰所賜給我的人也同我在那裡,叫 他們看見禰所賜給我的榮耀。因為創立世界以前,禰已經愛我 了。 25公義的父啊,世人未曾認識禰,我卻認識禰,這些人也知 道禰差了我來。26我已將禰的名指示他們,還要指示他們,使 禰所愛我的愛在他們裡面,我也在他們裡面。          

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在哀痛中得安慰

第14天

確信上帝的眷顧

看顧麻雀 的母親一生高雅端莊,如今卻年老體弱,躺臥在安寧病 床上。她連呼吸都十分費力,她已是風燭殘年、時日無 多,與窗外欣欣向榮的明媚春光,形成強烈的對比。

我心想,死亡真是令人失去尊嚴!無論如何預備好自己的 情緒,我們都不忍心看到親人身體的衰 閱讀: 馬太福音10章29節 敗,也很難坦然面對生離死別的事實。

我把目光轉向窗外的餵鳥器。一隻 若 是 你 們 的 父 不 松雀輕快地飛近,吃了一些種子。此時, 許,一個[麻雀]也 一句熟悉的經文立刻躍上心頭:「若是 不能掉在地上。 你們的父不許,一個[麻雀]也不能掉在 地上」(馬太福音10章29節)。雖然這是耶穌差遣門徒前往猶 大地時,對他們所說的話,但這個教導,同樣適用於我們每一 個人。而且,耶穌還對他們說:「你們比許多麻雀還貴重。」 (31節)

母親有了點動靜,微微睜開雙眼,她的記憶回到童年時 期,以荷蘭語親暱地稱呼她的母親,然後說:「媽咪死了!」

我妻子回答她:「是的,外祖母現在正跟耶穌在一起。」 母親繼續以不確定的口吻,問起她已故的姐姐和哥哥:「還有 喬依絲和吉姆呢?」我妻子溫柔地說:「是的,他們也跟耶穌 在一起,而且我們也很快就要與他們在一起了!」

母親輕聲地說:「我真嚮往那一天!」 

死亡是進入天堂榮光的最後一片陰影。 42

—葛庭墨


今日經文:

馬太福音10章28-33節

28那殺身體不能殺靈魂的,不要怕他們;惟有能把身體和

靈魂都滅在地獄裡的,正要怕他。29兩個麻雀不是賣一分 銀子嗎?若是你們的父不許,一個也不能掉在地上。30就 是你們的頭髮也都被數過了。31所以,不要懼怕!你們比許多 麻雀還貴重。 32凡在人面前認我的,我在我天上的父面前也必認他;33凡 在人面前不認我的,我在我天上的父面前也必不認他。                43


第15天

在哀痛中得安慰

在主裡,我們必會再見

再見! 的祖父在道別時,總喜歡說「再相會」或「再見」,他 覺得這樣的道別讓人充滿了期待。所以,每次我們去探 望他之後,要開車離開時,道別的方式總是一樣的。他會站在 房子的綠樹叢前,向我們揮手大喊:「再見!」

身為基督徒,只要我們所愛的人接受 耶穌為救主,即使在離世時,我們也可以 對他們說:「再見!」因為聖經應許我們 一定會再見面。

閱讀:帖撒羅尼迦前書 4章13節

恐怕你們憂傷,像 那些沒有指望的人 一樣。

使徒保羅說我們不應「憂傷,像那些 沒有指望的人一樣」(帖撒羅尼迦前書4 章13節)。因為當基督再來時,已經死了的基督徒必先復活, 並與仍然活著的基督徒一起,在空中與主相遇(15-17節)。我

們確信那一天在天上,「不再有死亡,也不再有悲哀、哭號」 (啟示錄 21 章 4 節)。在這一個極其美好的地方,「我們就要 和主永遠同在」(帖撒羅尼迦前書4章17節)。

基督徒有在永恆裡大團圓的盼望:他們將和基督以及已逝 的主內親朋好友再次相會。因此保羅勉勵我們說:「所以,你 們當用這些話彼此勸慰」(18節)。今天,讓我們就懷著這個 盼望去鼓勵他人吧!大膽地向他們說:「再見!」 

面對基督徒的離世,我們只需說「再見」。 44

—史珍妮


今日經文:

帖撒羅尼迦前書4章13-18節

13論到睡了的人,我們不願意弟兄們不知道,恐怕你們憂

傷,像那些沒有指望的人一樣。14我們若信耶穌死而復活 了,那已經在耶穌裡睡了的人,上帝也必將他與耶穌一 同帶來。 15我們現在照主的話告訴你們一件事:我們這活著還 存留到主降臨的人,斷不能在那已經睡了的人之先,16因為主 必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有上帝的 號吹響;那在基督裡死了的人必先復活。17以後我們這活著還 存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。這樣, 我們就要和主永遠同在。18所以,你們當用這些話彼此勸慰。             

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為什麼? 在2002年6月6日,靈命日糧作者白德夫 與妻子蘇的17歲美麗女兒梅莉莎在車禍中喪生。 白德夫在他的書中(Beyond the Valley), 詳述他們如何走過憂傷。 下文記述他探討了最大的疑問:為什麼?

2002年6月7日,蘇和我走進殯儀館,在這個我們做夢

都從未想過的斷腸地,撰寫女兒梅莉莎的訃聞。

她的訃聞?你要如何敘述美麗、奇妙、充滿活力的年輕 女兒的一生?怎能用冰冷、陰霾的字句來蓋棺論定?當你生 活支離破碎,肝腸寸斷時,如何向朋友見證她的一生? 當我正沉思如何告訴世人寶貝女兒的一生時, 主權*一

詞映入腦海。對我們夫妻而言,唯有上帝主權能闡明梅莉莎 的死因。

失去了梅莉莎後的日子是悲痛哀傷的,在這傷心的時 刻,我必須要確認,這位我們一生所喜愛、所事奉、所學習 和所敬拜的上帝,祂在6月6日星期四晚上九點是很清醒的; *上帝的主權,表明祂駕凌於一切之上,沒有什麼能

讓祂感到意外,也沒有祂無法掌控的事情。 46


我們必須要知道,上帝在那個晚上沒有失誤,祂並沒有把梅 莉莎放錯地方;我們需要確據,知道祂正歡喜等候,張開雙 臂迎接梅莉莎進入天國。

如果不是上帝的主權,如果不是上帝在這件悲劇中掌控 一切,我們還可以有什麼答案呢?

如果不是上帝的主權,而只是隨機發生的意外。那麼就 不只是梅莉莎會死,人人都 要自危了。

如果不是上帝的主權, 我們會猜想:或許是因為當 時一片混亂。或許更糟的是

如果不是上帝的主權, 如果不是上帝在這件悲 劇中掌控一切,我們還 可以有什麼答案呢?

因為上帝無能為力,梅莉莎的死超出了上帝的掌控;如果不 是上帝的主權,我們會以為或許上帝措手不及,或無力干預 這飛來橫禍;如果不是上帝的主權,梅莉莎的死,對我們而 言就是上帝最大的失誤,也證明有些狀況是祂無法掌控的。

然而,這位我們所熟知的上帝,並不是這樣。祂是全能 者,能力浩瀚無窮。祂是「萬王之王,萬主之主」,主宰宇 宙萬物。祂是阿拉法、俄梅戛,是昔在、今在、以後永在的 上帝,祂絕不打盹,也絕不誤事。祂是萬物的創造者、治理 者和供應者。如果祂是至高者,而我們也深信祂是,那麼祂 就必定會警覺,並留意可避免的錯誤。

因此,緊抓著上帝至高的權能,我們用這句話作為訃聞 47


的開始:「藉著上帝的主權和慈愛,白梅莉莎……」

自從梅莉莎死後,我覺得自己好像雷達偵測器,搜尋 任何有關主權的概念,聆聽有關上帝在世人生活中扮演的角 色。我的CD播放機,不斷播出「親愛主牽我手」的詩歌。對

於「人的生命是無目的、無理由地戛然終止」或是「在上帝 慈愛的關注下,按著祂的計畫返回天家」,這兩者的區別, 對我至關重要。

深知上帝掌管梅莉莎的一生,祂的恩手牽引她歸回天 家,這是極大的安慰。

別忘了我們應當說:「主若願意,我們就能活著,也可 以做這事或那事。」這句話帶來確據、盼望和安慰,讓我們 回想起主恩手引領我們一生。

但是,為什麼?

好吧,如今我們知道上帝掌權。 我們能夠勉強接受全能者掌管萬方。我們能夠知道上帝

是世界的中樞。但是,我心中仍然存著巨大的疑惑:

為什麼? 上帝,難道禰別無它法,只能藉她的葬禮來榮耀禰的名

嗎?

我們期望在比較正常的狀況下,認識禰的主權。我們也 從未懷疑禰管理她的一生,為什麼還會發生悲劇?

48


這些我們失去的摯愛,他們能活著繼續榮耀禰名,正如 禰讓他們的死來尊崇禰一樣啊!

所以我們仍然充滿了困惑,可以想像,上帝必定面對許 多人絮絮叨叨地追問:

為什麼? 為什麼?禰要取走一生為禰而活的年輕基督徒,而留下

數百萬對禰冷漠的年輕人?

為什麼?禰知道喪親之痛會讓家庭支離破碎,為什麼還 要取走她?

為什麼?父母投下鉅資養育兒女,卻無法在今生和永恆 間,享受短短幾年紅利呢?

上帝,為什麼? 在女兒的葬禮上,我們

「難道你知道為什麼上

的朋友冀雅各博士在追思禮拜

帝帶走梅莉莎,就會更

證道時,提出一個令人吃驚的

容易埋葬她嗎?」

問題。他說:「難道你知道為 什麼上帝帶走梅莉莎,就會更容易埋葬她嗎?」

的確,他說的一點也沒錯。那一個令人沮喪的六月天, 我們在教會舉行梅莉莎的追思禮拜上,即使上帝給予的無數 理由寫滿了陰霾的天空,也無法改變既成的事實。

對於遭遇困境或不幸事件而痛苦悲傷的人,儘管無法找 到答案,我們還是會習慣地問為什麼。但即使有了答案,也 49


無法彌補心靈的傷痛。 我們不斷地問為什麼,其實在某個程度上,正反映我們

信靠上帝。我們相信祂掌管萬方,前路崎嶇難行,是祂的責 任。正因為是上帝負責,那麼我們就可確信所面臨的試煉必 定有其因由。如果我們知道這些因由,這些令人費解的疑團 就無關緊要了。

正當我反覆思考,並期待有一天能從上帝那裡得到答案 時,我開始解開或放下這些疑惑。

我很肯定,當我們息了 世上的勞苦愁煩進入天堂,那 裡絕不是歎息憂傷之地。反 之,那是一個敬拜的地方,我

在天堂,為什麼已經不 重要了,因為我們將要 做更重要的事⋯⋯

們將與所摯愛的人歡聚,加入 他們早已享受敬拜上帝的行列。為什麼已經不重要了,因為 我們將要做更重要的事。我們將明白,今日所困擾我們的憂 傷,將如過眼雲煙,消失殆盡。

為什麼的疑問不再困擾我的思緒,不再強壓我心頭的第

二個理由,因為我確信我已經知道了答案,至少我知道一個 答案,雖不完備,卻使我在痛苦中得著盼望。

上帝掌管萬方,祂掌管我們的一生遭遇,包含我們所希 望和所不希望發生的事,正如我女兒的死。這個答案帶給我 心中的盼望,以及我們生存的理由。

50


悲劇發生,主的名可以因此得榮耀。

我必須承認,我並不滿意這答案,就人的本性及有限眼 光來看,梅莉莎的生命要比她的死亡,更能榮耀主的名。

然而,我們不能將上帝的作為視為非此即彼的選擇,我 也不能要求上帝只照我的意思行事。而且因為上帝的主權, 我更無權表明,我想像中梅莉莎所失去的美好未來,是更好 的計畫。或許對我及全家會好過些,但是無論如何,在上帝 永恆旨意之奧祕中,我的選擇肯定不會是最好的。

所以現在我必須有個抉擇。或者,我持續信靠上帝,藉 梅莉莎過去的生命頌讚祂的偉大;或者,隨眾陷入痛苦的深 淵,在絕望中度過餘生。

作為梅莉莎的父親,我總覺得自己知道什麼是對她最好 的事。要我接受梅莉莎已經不在的事實,把她交託在上帝手 中,更是加倍困難。當我放下梅莉莎,找出她去世的正面意 義,真是倍加痛苦的過程。

但我必須這麼作。儘管心中吶喊:「不!」而且心靈極 需慰藉,我必須將孩子交託給上帝的主權,讓她進入祂的旨 意和祂極美的榮耀中。

在交託之後,我與主更加親近,更靠近天父的胸懷。

翻譯自白德夫(Dave Branon)的英文書籍 Beyond the Valley。 51


第16天

在哀痛中得安慰

傷痛中耶穌與我們同在

兩張照片 教堂走廊,一位剛升格的外祖母,正向朋友展示兩張裱 框的照片。第一張是她女兒在非洲蒲隆地家鄉時的照 片,第二張則是女兒剛生下的男嬰,但她的女兒並未和新生兒 合照,因為她在生產過程中不幸過世了。

一位朋友走近看了照片,不禁淚水盈 眶,趨前擁抱這位新任祖母,並對她說: 「我瞭解,我瞭解。」

這位朋友確實能夠瞭解,因為她的兒 子剛在兩個月前離開人世。

那些曾經歷同樣傷痛的人,所給予 的安慰是特別不同的,因為他們瞭解。在

閱讀: 約翰福音16章22節

你們現在也是憂 愁,但我要再見你 們,你們的心就喜 樂了;這喜樂也沒 有人能奪去。

耶穌被抓之前,祂警告門徒:「你們將要 痛哭、哀號,世人倒要喜樂。」但接下來耶穌卻安慰他們說: 「你們將要憂愁,然而你們的憂愁要變為喜樂」(約翰福音16 章20節)。幾個小時後,門徒因著耶穌被捕和被釘十架而大受 打擊。但是,他們撕心裂肺的哀慟,在他們見到耶穌復活時, 即刻轉變為超乎想像的喜樂。

先知以賽亞對於彌賽亞曾如此預言:「祂被藐視,被人厭 棄,多受痛苦,常經憂患。……祂誠然擔當我們的憂患,背負 我們的痛苦」(以賽亞書53章3-4節)。我們的救主不只知道我 們的痛苦,祂親身經歷,祂清楚瞭解,祂在乎。有一天,我們 —葛庭墨 的哀哭將會化為喜樂。 

當我們與人分擔憂傷,喜樂就越發加增。 52


今日經文:

約翰福音16章19-24節

19耶穌看出他們要問祂,就說:「我說『等不多時,你們

就不得見我;再等不多時,你們還要見我』,你們為這 話彼此相問嗎? 20我實實在在地告訴你們:你們將要痛 哭、哀號,世人倒要喜樂;你們將要憂愁,然而你們的憂愁要 變為喜樂。21婦人生產的時候就憂愁,因為她的時候到了;既 生了孩子,就不再記念那苦楚,因為歡喜世上生了一個人。22你 們現在也是憂愁,但我要再見你們,你們的心就喜樂了;這喜 樂也沒有人能奪去。23到那日,你們什麼也就不問我了。我實 實在在地告訴你們:你們若向父求什麼,祂必因我的名賜給你 們。 24向來你們沒有奉我的名求什麼,如今你們求就必得著, 叫你們的喜樂可以滿足。」             53


第17天

在哀痛中得安慰

對主忠心到底

遺贈 蘭西斯.艾倫是帶領我信主的人,現在他已經快要與耶 穌面對面了。我前往他家,希望在他離世前,能跟他見 最後一面,並說些值得記念和有意義的話。

我站在他床前近一個小時,講了一些我自己的趣事給他 聽,引得他開懷大笑。接著他累了,我們 閱讀: 談到比較嚴肅的話題,他吃力地說著話, 腓立比書4章9節 讓我知道我的生命中有哪些地方仍有待改 你們在我身上所學 進。我靜靜地聽著,訣別的話不知道該如 習的,所領受的, 何說出口。 ⋯⋯ 你 們 都 要 去 他 在 我 有 機 會 開 口 前 阻 止 了 我 : 行,賜平安的上帝 「藍迪,記住我一直告訴你的話。我們 就必與你們同在。 對人生的旅程沒什麼好害怕的,因為我們 知道生命的終點如何。我並不害怕!你照著我所教導你的去行 吧!」這些激勵人心的話,讓我想到使徒保羅對腓立比信徒所 說的:「你們在我身上所學習的,所領受的,所聽見的,所看 見的,這些事你們都要去行。」(腓立比書4章9節)

不管是在彌留之際,或是初次見面,我從法蘭西斯的眼裡 都看到同樣的光芒,他心中沒有害怕。

我所寫的許多文章,所說的許多故事,所服事的許多人, 皆受到法蘭西斯的影響。的確,我們走在人生的道路上,有許 多人曾經鼓勵我們在靈裡成長,願我們常常記念他們。  

—紀藍迪

你的生活當讓人想要認識你的上帝。 54


今日經文:

腓立比書4章1-9節

1我所親愛、所想念的弟兄們,你們就是我的喜樂,我的

冠冕!我親愛的弟兄,你們應當靠主站立得穩。 2我勸友阿爹和循都基要在主裡同心。 3我也求你這真 實同負一軛的,幫助這兩個女人,因為她們在福音上曾與我一 同勞苦;還有革利免,並其餘和我一同做工的,他們的名字都 在生命冊上。 4你們要靠主常常喜樂!我再說,你們要喜樂!5當叫眾人知 道你們謙讓的心。主已經近了。 6應當一無掛慮,只要凡事藉 著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴上帝。 7上帝所賜出 人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。 8弟兄們,我還有未盡的話:凡是真實的、可敬的、公義 的、清潔的、可愛的、有美名的,若有什麼德行,若有什麼稱 讚,這些事你們都要思念。 9你們在我身上所學習的,所領受 的,所聽見的,所看見的,這些事你們都要去行,賜平安的上 帝就必與你們同在。          55


在哀痛中得安慰

第18天

耶穌為我們戰勝死亡

死亡已被消滅 療研究人員不屈不撓,想找出治癒癌症的妙方、揭開老 年癡呆症之謎,並且克服其他使人致命的疾病。但是, 如果有一天你起床時,突然看到報章醒目的標題:「死亡已被 消滅!」你會相信嗎?你能相信嗎?

新約聖經告訴我們,對於相信基督的 人而言,死亡的確已經被消滅了。它對我 們已經失去威脅,也不能像以前那樣轄制 我們,正如經上所記:「那時,這必朽的 身體要變成不朽的,這必死的要變成不死 的。當這一切發生的時候,就應驗了聖經 上的話:

閱讀: 哥林多前書15章55節

死啊,你得勝的權 勢在哪裡?死啊, 你的毒鉤在哪裡?

『死亡被勝利吞滅了。 死亡啊!你得勝的權勢在哪裡? 死亡啊!你的毒鉤在哪裡?』」(哥林多前書 15 章 53-55 節,當代譯本修訂版)

對每一個信主的人來說,這是個好消息。耶穌的降生,是 祂終結死亡的開始。「死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。 感謝上帝,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝」(哥林多前書 15章56-57節)。

而這就是我們慶祝聖誕節和復活節的原因!透過耶穌,死 —麥大衛 亡已經被消滅了。 

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基督降生,將上帝帶入人間; 基督十架,將人帶到上帝面前。


今日經文:

哥林多前書15章50-58節

50弟兄們,我告訴你們說,血肉之體不能承受上帝的國,

必朽壞的不能承受不朽壞的。51我如今把一件奧祕的事告 訴你們:我們不是都要睡覺,乃是都要改變,52就在一霎 時,眨眼之間,號筒末次吹響的時候。因號筒要響,死人要復 活,成為不朽壞的,我們也要改變。53這必朽壞的總要變成不 朽壞的,這必死的總要變成不死的。54這必朽壞的既變成不朽 壞的,這必死的既變成不死的,那時經上所記「死被得勝吞 滅」的話就應驗了。 55「死啊,你得勝的權勢在哪裡?死啊,你的毒鉤在哪裡?」 56死的毒鉤就是罪,罪的權勢就是律法。57感謝上帝,使我 們藉著我們的主耶穌基督得勝。 58所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常 竭力多做主工,因為知道你們的勞苦,在主裡面不是徒然的。          

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在哀痛中得安慰

第19天

死亡在復活之先

萬物復甦 住在美國密西根州的人來說,春天來臨的盼望,是支持 我們度過嚴酷寒冬的動力。每年五月正是這盼望得以實 現的月份,萬物復甦的景象令人歎為觀止。在五月初,看起來 仍毫無生氣的枝條,到了月底,竟揮舞著綠葉。雖然每天的變 化令人難以察覺,但只要到了五月底,我 閱讀: 家院子的樹木就脫去灰暗的外衣,換上綠 約翰福音11章25節 裝。 復活在我,生命也 上帝在創造大自然時,就設定了歇息 在我!信我的人, 和更新的循環。那些看似死氣沉沉的花草 雖然死了,也必復 樹木,對上帝來說,只是暫時的歇息。而 活。 正如歇息是為了要更新,死亡也是為了復 活而做預備。

我很喜歡觀看每年春天大地甦醒,一切恢復生機的過程, 因為這提醒我,死亡只是一個暫時的狀態,其目的是為了新的 生命、新的開始,以及更美好的事物而先做預備。「一粒麥 子不落在地裡死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒 來」(約翰福音12章24節)。

春天提醒了我,上帝是一切生命的源頭。上帝也賜下應 許,凡是相信祂愛子的人,在經歷死亡的痛苦之後,必有榮耀 —林茱莉 的復活。 

萬物復甦,提醒我們復活的應許。 58


今日經文:

約翰福音11章14-27節

14耶穌就明明地告訴他們說:「拉撒路死了。 15我沒有在

那裡就歡喜,這是為你們的緣故,好叫你們相信。如今 我們可以往他那裡去吧!」 16 多馬,又稱為低土馬,就對那同作門徒的說:「我們也去 和他同死吧。」 17耶穌到了,就知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。18伯大尼 離耶路撒冷不遠,約有六里路。19有好些猶太人來看馬大和馬 利亞,要為她們的兄弟安慰她們。20馬大聽見耶穌來了,就出 去迎接祂;馬利亞卻仍然坐在家裡。 21 馬 大 對 耶 穌 說 : 「 主 啊 , 禰 若 早 在 這 裡 , 我 兄 弟 必 不 死! 22就是現在,我也知道,禰無論向上帝求什麼,上帝也必 賜給禰。」 23耶穌說:「你兄弟必然復活。」 24馬大說:「我知道在末日復活的時候,他必復活;」 25耶穌對她說:「復活在我,生命也在我!信我的人,雖 然死了,也必復活。26凡活著信我的人必永遠不死。你信這話 嗎?」 27馬大說:「主啊,是的,我信禰是基督,是上帝的兒子, 就是那要臨到世界的。」       59


第20天

在哀痛中得安慰

我們正在回家的路上

回家 時候我最喜愛的一項休閒活動,便是在我家後方的那條 小溪上行走。對我來說,這樣的涉水而行是一種很刺激 的探險:跳越岩石、觀察鳥兒、攔水築壩、追蹤動物足跡。如 果能走到溪口的話,我就會和我的狗兒一同坐在草坪上,一邊 分享午餐,一邊看著雙翼飛機劃過湖面, 閱讀: 詩篇73篇24節 降落在對岸。

我們通常都會想逗留久一些,但也不 能待太久,因為父親要我在日落前回家。 當日影漸長,昏暗的夜幕迅速籠罩林中的 溪谷,我在回家的路上,多希望自己早已 經回到了家裡。

祢要以祢的訓言引 導我,以後必接我 到榮耀裡。

我家位於樹叢後的小丘上,但電燈會一直亮著,直到全家 人都回到家中。父親總會坐在屋後門廊上,看報紙等著我。他 會這樣問我:「好玩嗎?」我答道:「還不錯,不過回到家可 真好哇!」

回憶這段在溪畔漫步的往事,會讓我想到另一段旅程── 我目前正在行走的旅程。這路程雖非處處平坦,但我卻知道, 在盡頭有位慈愛的父,以及我永恆的家鄉。我實在迫不及待想 早點回到那兒。

我期待到那裡。燈將是亮著的,我的天父正等候著我。我 猜想他一定會問我,就像父親從前問的那樣:「好玩嗎?」我 會回答道:「還不錯,不過回到天家可真好哇!」  —羅大衛

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在今世,基督呼召我們跟從祂, 在永生,祂歡迎我們回天家。


今日經文:

詩篇73篇21-28節

21 因而我心裡發酸,肺腑被刺。22 我這樣愚昧無知,在禰

面前如畜類一 般。23 然而我常與禰同在,禰攙 著我的右 手。24 禰要以禰的訓言引導我,以後必接我到榮耀裡。25 除 禰以外,在天上我有誰呢?除禰以外,在地上我也沒有所愛慕 的! 26我的肉體和我的心腸衰殘,但上帝是我心裡的力量,又 是我的福分,直到永遠。27遠離禰的,必要死亡;凡離棄禰行 邪淫的,禰都滅絕了。28但我親近上帝是與我有益,我以主耶 和華為我的避難所,好叫我述說禰一切的作為。              

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永恆家園

時是在1960年,畢雅各伉儷 18 個月大的兒子福樂呼 吸急促,他母親拚命地攫取卡在他氣管中的食物。

但幾分鐘後,小福樂就進入了永生。任何言語或行動都不能 安慰雙親破碎的心。

畢雅各在無神論的家庭長大,與教會並沒有什麼聯繫。 但是,他邀請牧師來主持葬禮,牧師傳講了有關死亡的唯一 好消息:死亡不是人生的終點。在極度哀傷中,畢雅各相信 了耶穌基督。

畢雅各的生命立刻起了變化,他熱心服事他人。多年 來,他雖然兼職砌磚工和工廠的工作,生活十分忙碌,但他 一有空就替各個教堂作修砌工程,並且未取分文。 在他的孩子死後55年,畢雅各知道自己將與久別的兒子

重逢。然而在彌留之際,他仍然關懷他人。他以關愛的眼光 看著66歲的妻子,清晰而確信地說:「莉拉!有主同在,不

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要恐懼擔憂。」畢雅各知道自己將安穩在耶穌懷中,死亡也 不能讓他感到害怕。

在詩篇中,大衛王在經歷極度悲傷後,寫出了動人的信 心之歌。當拔示巴為他所生的兒子得重病將死之時,他禁食 哭泣、祈禱,盼望孩子不死。到了第七天,孩子死了。他得 知消息後,就停止哭泣,從地上起來,沐浴、抹膏、吃飯。 臣僕驚訝地問他原因。大衛說:「我必往他那裡去,他卻不 能回我這裡來」(撒母耳記下12章23節),這句話成為千古 慰詞,安慰無數人心。大衛王確信,自己有一天將進入父家 與兒子歡聚。

當大衛面對死亡的威脅 時,心情也異常寧靜平和。在 那首膾炙 人 口 的 詩 篇 中 , 他 說:「我 雖 然 行 過 死 蔭 的 幽

大衛深知有天堂的喜樂 等待著他,自己將進入 天家,與分離多年的兒 子歡聚。

谷,也不怕遭害。」(詩篇23 篇4節)

詩篇最美的盼望,是這首詩的結語:「我一生一世必有

恩惠慈愛隨著我,我且要住在耶和華的殿中,直到永遠」(6 節)。大衛這樣的信心,這樣的肯定,乃因他一生與大牧者 耶和華同行,大衛深知有天堂的喜樂等待著他,自己將進入 天家,與分離多年的兒子歡聚。

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數百年後,耶穌告訴門徒:「我就是羊的門。……凡從 我進來的,必然得救,並且出入得草吃。」(約翰福音10章 6-9節)

「凡從我進來的」是什麼意思?讓我們先思考耶穌另一

句話:「我是好牧人,好牧人為羊捨命。」(約翰福音10章 11節)

罪使我們逃避主的面,但是唯有在主裡,我們才能找到 真正的安慰和人生意義。我們需要轉向祂,不是逃避祂。耶 穌為你我的罪被釘死在十字架上,使我們與上帝和好。耶穌 是好牧人,如今雖有憂傷,卻可期待永恆的家園。悲傷雖如 無底深淵,但只是暫時的,我們的喜樂將是永遠的。

我們對這種最終喜樂的盼望,並不是一廂情願的想法, 在耶穌升天後不久,使徒保羅提到真盼望和安慰的唯一泉 源。他說:

基督照聖經所說,為我們的罪死了,而且埋

葬了,又照聖經所說,第三天復活了。(哥林 多前書15章3-4節)

保羅也提到,耶穌復活後,曾顯給五百多人看。他 總結:「但基督已經從死裡復活,成了睡了之人初熟的果 子。」(20節)

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保羅預期會有人反對,所以他說:「或有人問:『死 人怎樣復活,帶著什麼身體來呢?』」(35節)他指向自然 界,說:「你所種的,若不死,就不能生」(36節)。接著

他說:「死人復活也是這樣,所種的是必朽壞的,復活的是 不朽壞的;……所種的是血氣的身體,復活的是靈性的身 體。」(42-44節)

保羅接著說:「死人要復活,成為不朽壞的」(52

節)。這樣的體認,促使他譜出了勝利之歌:

死被得勝吞滅了。 死啊,你得勝的權勢在哪裡? 死啊,你的毒鉤在哪裡?(54-55節)

真正的盼望,是在耶穌裡的盼望,是承認和接受悲傷, 並且盼望永恆家園。我們的眼淚可以澆灌那真盼望的種子, 最後,死亡被盼望吞滅了。我們的未來是永恆的! 

—葛庭墨,靈命日糧作者



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