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相信

上帝存在

10

大理由


相信上帝存在

10 大理由

的 1

信仰的必然性

人人都有所信。一個人若不相信某種無法完全證實的 事物,就不可能承受生活中的重擔和焦慮。無神論者並不 能證實上帝不存在;泛神論者也無法證實萬物都是神;實 用主義者也無力證明他們今天的籌畫一定會在明天實現; 不可知論者也未能證明人不可能認識上帝。信仰不可避 免,即便我們選擇只相信自己。我們的抉擇與我們的思考 直接有關,我們需要考慮的是怎樣解釋這一現象,考慮應 該信誰或信什麼(路加福章16章16節)。

2

科學的有限性

科學方法受制於一定的程式,就是可測量和可重複操 作的過程。就其定義而言,科學無法解釋有關終極起源、 終極意義和終極道德方面的問題。之所以有這樣的結論, 是因為科學受制於使用者的個人信念和價值觀。因此,科 學有巨大的潛能,可用於良善,也可用於邪惡;科學可以 製造疫苗,也可以製造毒藥;可以建造核能設備,也可以 製造核子武器;科學可以潔淨環境,也可以污染環境;科 學可以用來為上帝辯護,也可以用來反對上帝。科學本身 不能提供制約我們的道德方針和價值觀念,它只能告訴我 們自然的法則,卻不能告訴我們自然的起源。


3

進化論的難題

有些人以為,運用進化論來解釋生命起源,就使上帝 變得可有可無了。這種思想忽略了一些問題。即使我們假 定科學家有一天能找到足夠的「失落的環節」,可以證明 生命是經過漫長的時間產生並仍在逐漸進化,但或然性的 一些規律仍舊昭示著創造者不可或缺。其結果是,許多接 受進化論的科學家仍相信,宇宙的廣闊無邊及其複雜性絕 非「偶然產生」。許多人不得不承認可能或極可能存在一 位智慧的設計者,祂提供了生命的各種要素,並設定生命 賴以運行發展的各種規律。

4

人心的習性

人類常被描寫為天生具有宗教信仰傾向。在人們遭 遇患難,往往在祈求或咒詛時,都會提到神明。那些否認 這些想法,只將這些行為視之為壞習性或社會罪惡的人, 就會產生一些無法解答的問題。否認上帝存在並不等於就 消除了生命的奧秘,即使把上帝從大眾生活用語中剔除, 也無法清除人們長久以來對此生之外的渴望(傳道書3章 11節)。總有一些有關於真、善、美的東西使我們的心嚮 往,即使我們對一位容許不義和痛苦存在的上帝發怒,我 們的道德良心仍然會對我們說,生命本來不應該是這個 樣子的(羅馬書2章14-15節)。即便是不願意,在冥冥之 中,仍似乎總是有一隻手在主宰著我們。

5

創世記的背景

翻開聖經,它就開門見山地表明上帝的存在。然而, 創世記並不是隨意寫於歷史的某一時期,而是在以色列人 出埃及之後,摩西寫下「起初,上帝……」,在此之前他 和上百萬以色列人和埃及人都親身經歷了許多神蹟奇事。 從出埃及到彌賽亞來臨,聖經所見證的上帝都藉著真實的 歷史事件來顯明自己。若有人懷疑這一點,不妨去訪查聖 經記載的實地和真人,讓事實說話。


6

以色列民族

常有人將以色列作為反駁上帝存在的藉口。不少人 覺得很難相信一位偏愛「選民」的上帝;另有許多人認 為,我們更難相信一位未能保護自己的「選民」逃離箱罐 車、毒氣室、奧斯維辛和達浩集中營的上帝。然而,以色 列的未來早在舊約歷史之初已經預先寫明。摩西和其他先 知都預言以色列的國土會被侵佔,也會遭受史無前例的苦 難,會流散於萬國,而且預言他們最終會悔改,在末後要 復興(申命記28-34章;以賽亞書2章1-5節;以西結書37-38 章)。

7

基督的宣告

許多懷疑上帝存在的人常用這樣的想法來說服自己, 「上帝如果願意我們信祂,祂就會向我們顯現」。根據聖 經記載,這是上帝曾做過的事。早在公元前七世紀,以賽 亞先知就宣告說,上帝要給祂的百姓一個兆頭,就是童女 懷孕生子,要給祂取名「以馬內利」(意為上帝與我們同 在)(以賽亞書7章14節;馬太福音1章23節)。以賽亞說 這個孩子將被稱為「奇妙的策士、全能的上帝、永在的 父、和平的君」(以賽亞書9章6節)。先知還預言,在上 帝使祂年日延長、得享尊榮之前,祂要為百姓的罪孽受死 (以賽亞書53章)。根據新約聖經的記載,耶穌宣告自己 就是舊約預言的彌賽亞。由於羅馬巡撫本丟‧彼拉多的失 職,耶穌因被控自稱為以色列的王和宣稱自己與上帝平等 而被釘十字架(約翰福音5章18節)。

8

神蹟的證明

最初跟隨耶穌的人宣稱,耶穌所行的要比祂所講的 更能表明祂是人們盼望已久的彌賽亞。他們見證說,耶穌 醫治癱子、在水面行走、並以無罪之身自願屈辱慘死、然 後復活,這使他們相信祂是彌賽亞(哥林多前書15章1-8 節)。最令人信服的是有許多人見證說他們在發現耶穌的


空墓之後、在目睹祂升天進入雲中之前,他們親眼看見過 基督,並與祂交談。這些見證人並未因這樣的宣稱而獲得 任何世俗的利益,他們也不期待財富和權勢。他們宣稱以 色列人長期以來翹首盼望的彌賽亞就活在他們中間,祂為 贖人類的罪而死,又從死裡復活。因此他們確信祂有能力 把信祂的人帶到上帝那裡去。許多見證人為他們所宣講的 而成了殉道者。

9

自然界的細微之處

有些人相信上帝卻沒有認真看待上帝的存在,他們認 為一位創造宇宙的上帝太偉大了,以致於不會關注到渺小 的我們。然而,耶穌講明了自然界的設計和細微之處所彰 顯的意義。耶穌表明上帝非常偉大,足以關注我們生活的 點點滴滴。祂講論的上帝不僅知曉我們的每一個動作,而 且鑒察我們的心思意念。耶穌告訴我們,上帝能數算我們 的頭髮,曉得我們心中的掛慮,甚至知道落在地上麻雀的 情況(詩篇139篇;馬太福音6章)。

10

經驗的證明

聖經說上帝設定我們生活的環境,能促使我們尋求 祂(使徒行傳17章26節)。聖經也說這位上帝離我們如此 之近,讓那些要尋找祂的人,絕對可以找得到(27節)。 按照使徒保羅的教導,上帝是靈,「我們生活、動作、存 留,都在乎他」(28節)。然而,聖經又明確指出,我們 必須按照上帝的方式而非按照自己的方式去尋求祂。上帝 應許尋找的人就能尋見祂,但不是每一個人都能如願,只 有那些承認自己需要上帝,並且願意信靠祂的人,才能尋 見祂。

你並不孤單   如果你承認上帝的存在,但不確定自己能否接受耶穌


是「上帝肉身的顯現」的宣告,你也不用擔心。這位拿撒 勒的教師應許說,祂會幫助那些願意遵行上帝旨意的人。 祂對我們說︰「人若立志遵著他的旨意行,就必曉得這教 訓或是出於上帝,或是我憑著自己說的。」(約翰福音7 章17節)。 上帝藉著祂的獨生子啟示祂自己,你若接受這些證 據,就請你把聖經論及基督的話存在心裡,祂為我們的罪 付上了贖價,一切信祂的人都能得到赦罪和永生的恩典。 基督救贖我們不是酬謝我們的努力,乃是賞賜給一切因著 這些證據而信祂之人的恩典(約翰福音5章24節;羅馬書4 章5節;以弗所書2章8-10節)。 如果你想接受上帝所賜的赦罪與永生的恩典,你可以 做下列的禱告:「天父上帝,我知道我是一個罪人。我知 道我無力救我自己,我相信耶穌為我的罪死在十字架上, 我相信祂從死裡復活,在每一個信祂的人身上彰顯基督的 生命。現在,我接受耶穌成為我生命的救主。我接受祢所 賞賜的赦免與永生。感謝天父。奉主耶穌的名禱告,阿 們。」 如果你已經決定接受基督,請寫信或e-mail來告訴我 們,你將會收到有關禱告與聖經研讀的材料,這些都是非 賣品,是專門為幫助你學習成為上帝的兒女,如何使新生 命成長而設計的。也求上帝引領你加入以愛的精神和效法 基督的樣式、忠實教導聖經的教會。 香港 Our Daily Bread Ministries Ltd PO Box 74025, Kowloon Central Post Office, Kowloon, Hong Kong Tel: (+852) 2626-1102 • Fax: (+852) 2626-0216 • E-mail: hongkong@odb.org 台灣 Our Daily Bread Ministries Foundation PO Box 47-260, Taipei 10399, Taiwan R.O.C. Tel: (+886-2) 2585-5340 • Fax: (+886-2) 2585-5349 • E-mail: taiwan@odb.org 財團法人基督教真理文化傳播基金會,10399台北市郵局第47之260號信箱 你也可以上網站ourdailybread.org/locations,查詢有關靈命日糧事工辦公室 的聯繫資料。

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相信上帝存在的10大理由