Issuu on Google+

¹ 4 (613) ÿíâàðü 2011 ã. ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК По благословению архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия Издается с 1994 года

11 апреля 2004 года Святейшим Патриархом Алексием за миссионерские труды и в связи с 10летием издания газета награждена медалью Святителя Иннокентия Московского

 ÍÎÌÅÐÅ: Слово ПРЕДСТОЯТЕЛЯ

2–4

Протоиерей Евгений ПОПИЧЕНКО: «Почему Господь попускает скорби и страдания?»

7

Праздник Крещения: «Святую воду пить – чистым душой и здоровым телом быть…»

8–9 Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский ВИКЕНТИЙ: «Ювенальная юстиция – это очень плохо для нашей страны»

10–11

Санкт Петербургская и Ладожская епархия

12

Священник Алексий ДАРАШЕВИЧ: «Об устроении семейной жизни»

18–19

Программа телеканала «Союз» 31 января – 13 февраля

28–29

Адрес в интернете: http://www.orthodox!newspaper.ru

Подписной индекс – 32475 Цена 10 рублей

1 ÔÅÂÐÀËß – ÂÒÎÐÀß ÃÎÄÎÂÙÈÍÀ ÈÍÒÐÎÍÈÇÀÖÈÈ ÑÂßÒÅÉØÅÃÎ ÏÀÒÐÈÀÐÕÀ ÌÎÑÊÎÂÑÊÎÃÎ È ÂÑÅß ÐÓÑÈ ÊÈÐÈËËÀ ÍÀ ÌÎÑÊÎÂÑÊÈÉ ÏÀÒÐÈÀÐØÈÉ ÏÐÅÑÒÎË «Патриарх является Предстоятелем Церкви, которая совершает великое и спасительное действие низведения благодати на род человеческий. А потому и служение Патриарха, включенного в серд! цевину этой тайны Церкви, не может быть описано лишь в категориях общественных, социальных, исторических, философских. Это служение не может быть оценено исключительно с человеческой точки зрения, потому что через соработничество со всем епископатом, через молитву миллионов людей это служение пронизывается силой Божией, которую сам Патриарх, при всем осознании сво! ей человеческой немощи и своего несовершенства, осознает каждый миг и каждое мгновение сво! ей жизни». Святейший Патриарх Московский и всея Руси КИРИЛЛ «Когда взирают на Патриарший сан, некоторые думают о завидной высоте, о которой говорил когда!то святитель Григорий Богослов, но никто не знает сущности и ответственности этого служе! ния. Для нас памятны слова Святейшего Патриарха Тихона. Когда он узнал о своем избрании, то вспомнил видение святого пророка Иезекииля и упомянул о том свитке, на котором было написано: «Плач, и стон, и горе» (Иез. 2, 10). Если мы воскресим в памяти всю 90!летнюю историю нашей Цер! кви, то увидим, что она написана кровью мучеников. Но есть и понятие бескровного мученичества…» Митрополит Крутицкий и Коломенский ЮВЕНАЛИЙ


2

ÏÅÐÂÎÑÂßÒÈÒÅËÜ

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

ÍÎÂÎÑÒÈ Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Êèðèëë âîçãëàâèë XI öåðåìîíèþ âðó÷åíèÿ ïðåìèé Ìåæäóíàðîäíîãî ôîíäà åäèíñòâà ïðàâîñëàâíûõ íàðîäîâ. Ëàóðåàòàìè ïðåìèè çà 2010 ãîä ñòàëè Áëàæåííåéøèé Àðõèåïèñêîï Íîâîé Þñòèíèàíû è âñåãî Êèïðà Õðèçîñòîì II, ïðåçèäåíò Óêðàèíû Â.Ô. ßíóêîâè÷, ïèñàòåëü Â.Ã. Ðàñïóòèí, Ïðàâîñëàâíûé áîãîñëîâñêèé ôàêóëüòåò Ïðåøîâñêîãî óíèâåðñèòåòà (Ñëîâàêèÿ). Íà÷àëñÿ âèçèò Áëàæåííåéøåãî Àðõèåïèñêîïà Êèïðñêîãî Õðèçîñòîìà â Ðóññêóþ Ïðàâîñëàâíóþ Öåðêîâü.  àýðîïîðòó «Øåðåìåòüåâî» Áëàæåííåéøåãî Àðõèåïèñêîïà Íîâîé Þñòèíèàíû è âñåãî Êèïðà Õðèçîñòîìà II âñòðå÷àëè ïðåäñåäàòåëü Îòäåëà âíåøíèõ öåðêîâíûõ ñâÿçåé Ìîñêîâñêîãî Ïàòðèàðõàòà ìèòðîïîëèò Âîëîêîëàìñêèé Èëàðèîí, ïðåäñòàâèòåëü Àëåêñàíäðèéñêîãî Ïàòðèàðõà ïðè Ïàòðèàðõå Ìîñêîâñêîì è âñåÿ Ðóñè ìèòðîïîëèò Êèðèíñêèé Àôàíàñèé, ðóêîâîäèòåëü Óïðàâëåíèÿ Ìîñêîâñêîé Ïàòðèàðõèè ïî çàðóáåæíûì ó÷ðåæäåíèÿì àðõèåïèñêîï Åãîðüåâñêèé Ìàðê.

×ÅÌ ÌÈÐ ÏÎÑËÅ ÕÐÈÑÒÀ ÎÒËÈ×ÀÅÒÑß ÎÒ ÒÎÃÎ, ×ÒÎ ÁÛË ÄÎ ÍÅÃÎ? ×åì ìèð ïîñëå Õðèñòà îòëè÷àåòñÿ îò òîãî, ÷òî áûë äî Íåãî? È â òîì ìèðå áûëè ïðàâåäíèêè è áûëè ãðåøíèêè – Âåòõèé Çàâåò ðèñóåò íàì êàðòèíû ñâÿòîñòè è êàðòèíû ãðåõîâíûõ ïðåñòóïëåíèé. È â òå âðåìåíà áûëè ïîðûâû äóõîâíûå, áûëè âçëåòû è áûëè ïàäåíèÿ, êàê ýòî è ñåãîäíÿ ïðîèñõîäèò â ÷åëîâå÷åñêîé æèçíè. Ñ òî÷êè çðåíèÿ ó÷àñòèÿ ñàìîãî ÷åëîâåêà â äåëå ñïàñåíèÿ, ñ òî÷êè çðåíèÿ íàïðÿæåíèÿ óìñòâåííûõ, íðàâñòâåííûõ è äàæå ôèçè÷åñêèõ ñèë, êîòîðûå íóæíû, ÷òîáû îáðåñòè Áîæèå áëàãîâîëåíèå, íè÷åãî íå èçìåíèëîñü. È òîãäà, è ñåé÷àñ íóæíî íàïðÿãàòü è óìñòâåííûå, è äóõîâíûå, è ñåðäå÷íûå ñâîè ñèëû è ñèëó âîëè, ÷òîáû ñëåäîâàòü Áîæèåìó Çàêîíó. Íî åñòü íå÷òî, ÷òî ïðèíöèïèàëüíî îòëè÷àåò òó æèçíü – äî Ïðèøåñòâèÿ Õðèñòà – îò ýòîé æèçíè, õîòÿ è â ïîñëåäíåé ãðåõ ïðèñóòñòâóåò íå ìåíüøå. Åñòü îäíî âàæíîå îòëè÷èå – ÷åðåç âîïëîùåíèå Ñûíà Áîæèåãî, ÷åðåç Åãî ñòðàäàíèÿ, ñìåðòü è Âîñêðåñåíèå Ãîñïîäü, ïðèíÿâ èñêóïèòåëüíóþ Æåðòâó Ñûíà Ñâîåãî è Ñûíà ÷åëîâå÷åñêîãî, â îòâåò íà ýòîò ïîäâèã äàðîâàë ëþäÿì, ïðèíèìàþùèì Õðèñòà è âåðÿùèì â Íåãî êàê â Ñïàñèòåëÿ, ñèëó ñâîåé Áîæåñòâåííîé áëàãîäàòè. È ñåãîäíÿ ìû íå îäíè ïåðåä ëèöîì èñêóøåíèé, ñîáëàçíîâ,

îáìàíîâ è òðóäíîñòåé, êàê òî áûëî â äàëåêîé äðåâíîñòè. Ñ íàìè Áîã, è åñëè ìû æåëàåì, òî Áîã âõîäèò â íàøó æèçíü – Ñâîåé áëàãîäàòüþ, Ñâîåé ñèëîé, Ñâîåé ýíåðãèåé Îí ñîîáùàåò íàì, ñëàáûì, èñêóøàåìûì è ãðåøíûì ëþäÿì, âîçìîæíîñòü ïîáåæäàòü ãðåõ. Âèäèìûì îáðàçîì ïðèñóòñòâèÿ Áîæåñòâåííîé áëàãîäàòè â æèçíè ëþäåé ÿâëÿåòñÿ Öåðêîâü, ãëàâíûì äåëîì êîòîðîé ÿâëÿåòñÿ ñîâåðøåíèå òàèíñòâ. Òàèíñòâà Öåðêâè – ýòî òàèíñòâà âêëþ÷åíèÿ êàæäîãî ÷åëîâåêà, êîãäà áû îí íè æèë è ãäå áû îí íè æèë, â ñïàñèòåëüíóþ ìèññèþ, ñîâåðøåííóþ Õðèñòîì.  Öåðêâè ñèëîé Ñâÿòîãî Äóõà ìû ñòàíîâèìñÿ ñîó÷àñòíèêàìè è Ðîæäåñòâà, è æèçíè, è ó÷åíèÿ, è ñòðàäàíèé, è ñìåðòè Ñïàñèòåëÿ, è äàæå Åãî âîñõîæäåíèÿ íà íåáî; ñòàíîâèìñÿ ñîó÷àñòíèêàìè Åãî Âòîðîãî Ïðèøåñòâèÿ è Ñòðàøíîãî Ñóäà, ïîòîìó ÷òî ñèëîé áëàãîäàòè Áîæèåé ðàçðóøàåòñÿ âñÿêîå âðåìÿ è âñÿêîå ïðîñòðàíñòâî. È ìû, ãðåøíûå ëþäè, ñòàíîâèìñÿ ïðè÷àñòíèêàìè Áîæèåãî Öàðñòâà, – âèäèìûì îáðàçîì áëàãîäàòü Áîæèÿ ñõîäèò íà ëþäåé. Òàê è ñåãîäíÿøíèé äåíü ÿâëÿåòñÿ ñèìâîëè÷åñêèì, ïîòîìó ÷òî áëàãîäàòü Áîæèÿ äåéñòâèòåëüíî ñíèñõîäèò íà íàñ âèäèìûì îáðàçîì ÷åðåç îñâÿùåíèå âîäû. Âîäà, êîòîðàÿ íå èçìåíÿåò ñâîèõ ôèçè÷åñêèõ è õèìè-

Из слова Святейшего Патриарха КИРИЛЛА после Литургии в навечерие праздника Богоявления ÷åñêèõ ñâîéñòâ, ïðîíèçûâàåòñÿ Áîæåñòâåííîé ýíåðãèåé, ñòàíîâèòñÿ âîäîé, êîòîðîé ñîîáùåíà áëàãîäàòü Ñâÿòàãî Äóõà. Ýòî âåëèêàÿ ñâÿòûíÿ, à ïîòîìó è ïî÷åðïàòü ýòó âîäó íóæíî ñ áëàãîãîâåíèåì. Áûâàåò òàê, ÷òî øóì â õðàìå íà÷èíàåòñÿ åùå äî òîãî, êàê âîäó íà÷èíàþò ðàçäàâàòü. Ëþäè íåðåäêî ñòðåìÿòñÿ îïåðåäèòü ñâîåãî ñîñåäà, ÷òîáû ïåðâûì ïîäîéòè è âçÿòü âîäó. Íå äåëàéòå ýòîãî, ïîòîìó ÷òî âñÿêîå íåäîñòîéíîå ïðèêîñíîâåíèå ê ñâÿòûíå ëèøàåò âàñ ýòîé ñâÿòûíè. Òîò, êòî õî÷åò ïåðâûì ïî÷åðïíóòü è äðóãîãî îòòîëêíóòü, ïî÷åðïàåò íå ñâÿòóþ âîäó, íî â ñóä è âî îñóæäåíèå ïðèêàñàåòñÿ êî ñâÿòûíå. Ìíîãèå ëþäè, êîòîðûå ñåãîäíÿ ïðèõîäÿò â õðàìû Áîæèè, â òå÷åíèå ãîäà áûâàþò î÷åíü ðåäêî, à íåêîòîðûå âîîáùå íå ïðèõîäÿò. Ïîñòîéòå ïîäîëüøå â õðàìå, íèêóäà íå ñïåøèòå, ïîäóìàéòå î ñâîåé æèçíè, î ñâîèõ ðîäíûõ è áëèçêèõ, î äåòÿõ è âíóêàõ, ïîäóìàéòå îá Îòå÷åñòâå íàøåì, î ñàìèõ ñåáå è âîçíåñèòå ãîðÿ÷óþ ìîëèòâó Ãîñïîäó, ÷òîáû ñèëîé è áëàãîäàòüþ, ÿâëåííûìè íàì ÷åðåç âîïëîùåíèå Ñûíà Áîæèÿ, ðàçðóøèëèñü íàøè ÷åëîâå÷åñêèå íåïðàâäû è

èñïåïåëèëèñü íàøè ÷åëîâå÷åñêèå ãðåõè. Ìíîãèå ëþäè â òå÷åíèå ñóòîê ñ 18 íà 19 ÿíâàðÿ èäóò íà åñòåñòâåííûå èîðäàíè, íà âîäîåìû, ãäå îñâÿùàëàñü âîäà, ÷òîáû ñ áëàãîãîâåíèåì ýòó âîäó ïî÷åðïíóòü è äàæå îêóíóòüñÿ â íåé. Âñå áîëüøå è áîëüøå ëþäåé ñëåäóåò ýòîìó áëàãî÷åñòèâîìó îáû÷àþ. Íî êîãäà áóäåòå âõîäèòü â èîðäàíñêèå âîäû, ïîìíèòå, ÷òî ýòî íå ðàçâëå÷åíèå, íå íàðîäíûé îáû÷àé, íå ÷àñòü íàøåãî ôîëüêëîðà, íî ó÷àñòèå â òàèíñòâå ñîïðèêîñíîâåíèÿ ñâÿòûíå. Îñåíèòå ñåáÿ òðîåêðàòíî êðåñòîì, îïóñòèòåñü â èîðäàíñêèå âîäû, ìîëèòåñü â ýòîò ìîìåíò î ñåáå è áëèçêèõ ñâîèõ, ÷òîáû Ãîñïîäü ïðèêëîíèë ìèëîñòü ê âàì, î÷èñòèë ãðåõè âàøè è óêðåïèë âàñ íà äîñòîéíîì ïóòè æèçíè, âåäóùåì â Öàðñòâèå Íåáåñíîå. Âåðþ, ÷òî áëàãîäàòü, êîòîðàÿ ÿâëÿåòñÿ ñåãîäíÿ âñåìó ìèðó, íå áóäåò íàïðàñíà äëÿ íàñ è ÷òî ìû áóäåì äîñòîéíû, ïðèíÿâ ýòó áëàãîäàòü, óêðåïèòü ñâîè äóøåâíûå è ôèçè÷åñêèå ñèëû, îáðåñòè Áîæåñòâåííóþ ïîääåðæêó â íàøåì ïàëîìíè÷åñòâå ê Öàðñòâèþ Áîæèþ. Àìèíü.

 ðàáî÷åé Ïàòðèàðøåé ðåçèäåíöèè â ×èñòîì ïåðåóëêå ñîñòîÿëàñü âñòðå÷à Ñâÿòåéøåãî Ïàòðèàðõà Ìîñêîâñêîãî è âñåÿ Ðóñè Êèðèëëà ñ Áëàæåííåéøèì Àðõèåïèñêîïîì Íîâîé Þñòèíèàíû è âñåãî Êèïðà Õðèçîñòîìîì II.  Êðåìëå ñîñòîÿëàñü âñòðå÷à Ïðåçèäåíòà ÐÔ Ä.À. Ìåäâåäåâà ñî Ñâÿòåéøèì Ïàòðèàðõîì Ìîñêîâñêèì è âñåÿ Ðóñè Êèðèëëîì è Áëàæåííåéøèì Àðõèåïèñêîïîì Íîâîé Þñòèíèàíû è âñåãî Êèïðà Õðèçîñòîìîì II. Åâðîïåéñêèé ïàðëàìåíò îñóäèë ïðåñëåäîâàíèÿ õðèñòèàí. Ïðèíÿòàÿ Åâðîïåéñêèì ïàðëàìåíòîì ðåçîëþöèÿ ñòàëà ðåàêöèåé íà àêòû íàñèëèÿ â îòíîøåíèè õðèñòèàí â Åãèïòå, Íèãåðèè, Ïàêèñòàíå, Ôèëèïïèíàõ, Êèïðå, Èðàíå è Èðàêå.  òî æå âðåìÿ â äîêóìåíòå ïîä÷åðêèâàåòñÿ, ÷òî è â Åâðîïå åñòü ïðèìåðû íàðóøåíèÿ ðåëèãèîçíîé ñâîáîäû è äèñêðèìèíàöèè ïî ïðèçíàêó ðåëèãèîçíîé ïðèíàäëåæíîñòè. Êîëëåãèÿ Ñ÷åòíîé ïàëàòû ÐÔ ïîä ïðåäñåäàòåëüñòâîì Ñ.Â. Ñòåïàøèíà ðàññìîòðåëà ðåçóëüòàòû ïðîâåðêè èñïîëíåíèÿ ðàñïîðÿæåíèÿ Ïðàâèòåëüñòâà ÐÔ «Î áåçâîçìåçäíîé ïåðåäà÷å â ñîáñòâåííîñòü ìîíàñòûðÿ íàõîäÿùåãîñÿ â ôåäåðàëüíîé ñîáñòâåííîñòè îáúåêòà ðåëèãèîçíîãî íàçíà÷åíèÿ — êîìïëåêñà «Àíñàìáëü Ñåðàôèìî-Äèâååâñêîãî ìîíàñòûðÿ». Ñ÷åòíàÿ ïàëàòà ÐÔ âûÿâèëà íàðóøåíèÿ â ïðîöåññå âîññòàíîâëåíèÿ Ñåðàôèìî-Äèâååâñêîãî ìîíàñòûðÿ â åãî èñòîðè÷åñêèõ ãðàíèöàõ – áîëåå òðåòè îáúåêòîâ íå ïåðåäàíû îáèòåëè äî ñèõ ïîð.


ÑÎÁÛÒÈß

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

ÍÎÂÎÑÒÈ Â Äîíñêîì ìîíàñòûðå ïðîøëà öåðåìîíèÿ ïðèáèâêè çíàìåí âîéñêîâûõ êàçà÷üèõ îáùåñòâ.  ìåðîïðèÿòèè ïðèíÿëè ó÷àñòèå çàìåñòèòåëü ðóêîâîäèòåëÿ Àäìèíèñòðàö��è Ïðåçèäåíòà ÐÔ, ïðåäñåäàòåëü Ñîâåòà ïðè Ïðåçèäåíòå Ðîññèè ïî äåëàì êàçà÷åñòâà À.Ä. Áåãëîâ è ïðåäñåäàòåëü Ñèíîäàëüíîãî êîìèòåòà ïî âçàèìîäåéñòâèþ ñ êàçà÷åñòâîì åïèñêîï Ïàâëîâî-Ïîñàäñêèé Êèðèëë.  ðàìêàõ XIX Ðîæäåñòâåíñêèõ ÷òåíèé ïðîéäåò êîíôåðåíöèÿ «Íàöèîíàëüíàÿ ñèñòåìà öåííîñòåé êàê çàëîã ïðîöâåòàíèÿ Ðîññèè». Ñîïðåäñåäàòåëè êîíôåðåíöèè — ïðåäñåäàòåëü Ñèíîäàëüíîãî îòäåëà ïî âçàèìîîòíîøåíèÿì Öåðêâè è îáùåñòâà ïðîòîèåðåé Âñåâîëîä ×àïëèí è ïðåäñåäàòåëü Êîìèòåòà Ãîñóäàðñòâåííîé Äóìû ÔÑ ÐÔ ïî äåëàì îáùåñòâåííûõ îáúåäèíåíèé è ðåëèãèîçíûõ îðãàíèçàöèé Ñ.À. Ïîïîâ. Ïðåäñòîÿòåëü Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè â Àìåðèêå, íàõîäÿùèéñÿ â Ðîññèè ñ íåîôèöèàëüíûì âèçèòîì, ïîñåòèë Ìîñêîâñêóþ Äóõîâíóþ àêàäåìèþ.  ïîäìîñêîâíîé ðåçèäåíöèè Ïðåçèäåíòà Ðîññèè «Ãîðêè-9» ïðîøëà âñòðå÷à ãëàâû ðîññèéñêîãî ãîñóäàðñòâà ñ ÷ëåíàìè Îáùåñòâåííîé ïàëàòû ÐÔ. Ê ó÷àñòíèêàì âñòðå÷è îáðàòèëñÿ ÷ëåí Îáùåñòâåííîé ïàëàòû, ïðåäñåäàòåëü Ñèíîäàëüíîãî îòäåëà ïî âçàèìîîòíîøåíèÿì Öåðêâè è îáùåñòâà ïðîòîèåðåé Âñåâîëîä ×àïëèí.  äåíü ïàìÿòè ñâÿòèòåëÿ Ôèëèïïà, ìèòðîïîëèòà Ìîñêîâñêîãî, Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Êèðèëë ñîâåðøèò Áîæåñòâåííóþ ëèòóðãèþ â Óñïåíñêîì ñîáîðå Ìîñêîâñêîãî Êðåìëÿ. Ïî îêîí÷àíèè Áîæåñòâåííîé ëèòóðãèè Ïðåäñòîÿòåëü Ðóññêîé Öåðêâè îñâÿòèò çíàìåíà, ôëàãè è õîðóãâè âîéñêîâûõ êàçà÷üèõ îáùåñòâ, âíåñåííûõ â Ðååñòð êàçà÷üèõ îáùåñòâ Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè. Êëèðèêè Ñâÿòî-Íèêîëàåâñêîãî Ïàòðèàðøåãî ñîáîðà Íüþ-Éîðêà ïðîòîèåðåé Èãîðü Âûæàíîâ, ïðåäñòàâèòåëü Âñåìèðíîãî Ðóññêîãî Íàðîäíîãî Ñîáîðà ïðè ÎÎÍ, è èãóìåí Íèêîäèì (Áàëÿñíèêîâ) ñîâåðøèëè ïàñòûðñêóþ ïîåçäêó â Ìåêñèêó. Ñâÿùåííîñëóæèòåëè ïîñåòèëè Ñâÿòî-Òðîèöêèé ìîíàñòûðü â Ìåõèêî (ÐÏÖÇ), Ïîêðîâñêèé õðàì â ã. Íåïàíòëà (ïðåäìåñòüå Ìåõèêî), à òàêæå îáñóäèëè ñ ïîñëîì Ðîññèè âîïðîñû äóõîâíîãî îêîðìëåíèÿ ðóññêîé äèàñïîðû è âîçìîæíîñòü ñòðîèòåëüñòâà ðóññêîãî õðàìà â Ìåõèêî.  ïðàçäíèê Áîãîÿâëåíèÿ Ïðåçèäåíò Ðîññèè Ä.À. Ìåäâåäåâ, íàõîäÿùèéñÿ ñ âèçèòîì â Èîðäàíèè, ïîñåòèë ìåñòî Êðåùåíèÿ Ãîñïîäà Èèñóñà Õðèñòà.  ÷èñëå ñîïðîâîæäàâøèõ ãëàâó ðîññèéñêîãî ãîñóäàðñòâà áûë ðóêîâîäèòåëü Óïðàâëåíèÿ Ìîñêîâñêîé Ïàòðèàðõèè ïî çàðóáåæíûì ó÷ðåæäåíèÿì àðõèåïèñêîï Åãîðüåâñêèé Ìàðê.

Патриархия.ру

ÊÀÊ ÁËÀÃÎÄÀÒÜ ÁÎÆÈß ÌÎÆÅÒ ÍÀÓ×ÀÒÜ ×ÅËÎÂÅÊÀ? Из слова Святейшего Патриарха КИРИЛЛА в праздник Крещения Господня Äèâíûå ñëîâà îáðàòèë ê íàì ñåãîäíÿ Ãîñïîäü ÷åðåç Ïîñëàíèå àïîñòîëà Ïàâëà ê Òèòó: «Èáî ÿâèëàñü áëàãîäàòü Áîæèÿ, ñïàñèòåëüíàÿ äëÿ âñåõ ÷åëîâåêîâ, íàó÷àþùàÿ íàñ, ÷òîáû ìû, îòðèíóâ âñÿêóþ íå÷èñòîòó è ïîõîòü ìèðñêóþ, öåëîìóäðåííî, ïðàâåäíî è áëàãî÷åñòèâî æèëè â íûíåøíåì âåêå» (ñì: Òèò. 2, 11-12). Íåñëó÷àéíî ýòè ñëîâà ìû ÷èòàåì â õðàìå â òîò äåíü, êîãäà îñâÿùàåòñÿ âîäà – ñèëîé, äåéñòâèåì è íàèòèåì Ñâÿòîãî Äóõà. ×åðåç ïîäâèã âñåé æèçíè Õðèñòà Ñïàñèòåëÿ, íàèïà÷å æå ÷åðåç Åãî ñòðàäàíèÿ, ñìåðòü è ïðåñëàâíîå Âîñêðåñåíèå Ãîñïîäü ïðîùàåò âñåìó ðîäó ÷åëîâå÷åñêîìó ãðåõ Àäàìà, äàðóÿ ëþäÿì Ñâîþ áëàãîäàòü, Ñâîþ ñèëó. Ãîñïîäü âîññòàíàâëèâàåò ñ ëþäüìè òå îòíîøåíèÿ, êîòîðûå áûëè â ðàþ, è êàæäîãî èç íàñ âíîâü ñòàâèò â òî ïîëîæåíèå, â êîòîðîì ïðåáûâàë Àäàì, – èñïîëíÿòü âîëþ Áîæèþ èëè íå èñïîëíÿòü. Êàæäûé ïî îïûòó ñâîåé æèçíè çíàåò: ìíîãîêðàòíîå, áåññ÷åòíîå êîëè÷åñòâî ðàç ïîâòîðÿëè ìû è óñóãóáëÿëè ãðåõ Àäàìà. Íî ñèëà êðåñòíîé Æåðòâû, ïîäâèãà Áîãî÷åëîâåêà òàêîâà, ÷òî íèêàêèå íàøè ãðåõè íå ìîãóò çàêðûòü áîëåå áëàãîâîëåíèÿ Áîæèÿ â ÷åëîâåöåõ, èáî äàíà íàì ÷åðåç êðåñòíûå

çàñëóãè Õðèñòà áëàãîäàòü Áîæèÿ, ñïàñèòåëüíàÿ äëÿ âñåõ ÷åëîâåêîâ. Àïîñòîë ãîâîðèò î òîì, ÷òî ýòà áëàãîäàòü íàó÷àåò íàñ, ÷òîáû ìû îòâåðãëèñü íå÷åñòèÿ è ìèðñêèõ ïîõîòåé. Êàê æå ìîæåò íàó÷àòü áëàãîäàòü? ×åëîâåêà íàó÷àþò ñëîâà – óñòíûå, ïèñüìåííûå; íàó÷àåò îïûò æèçíè. Íî êàê Áîæèÿ áëàãîäàòü ìîæåò íàó÷àòü ÷åëîâåêà? Ýòè ñëîâà àïîñòîëà ïîìîãàþò íàì ïîíÿòü: ëþáûå ïðîáëåìû, êîòîðûå ÷åëîâåê ñïîñîáåí ðåøèòü ñèëîé ñâîåãî ðàçóìà, îí ìîæåò ðåøèòü ïðè äîñòàòî÷íîì óðîâíå îáðàçîâàíèÿ, çíàíèé è óìåíèé. È òîëüêî ñàìóþ ãëàâíóþ æèçíåííóþ çàäà÷ó – çàäà÷ó ÷åëîâå÷åñêîãî ñïàñåíèÿ – ìû ñèëîé ñâîåãî ðàçóìà ðåøèòü íå ìîæåì, ïîòîìó ÷òî íà íàøó ïðèðîäó îêàçûâàåòñÿ îãðîìíîå êîëè÷åñòâî ðàçíîãî ðîäà âîçäåéñòâèé – è íà òîò æå óì, è íà âîëþ, è íà ÷óâñòâà íàøè. Áåç ïîìîùè Áîæèåé, áåç áëàãîäàòè Áîæèåé ìû íå ìîæåì îòðèíóòü íå÷åñòèå è ïîõîòü ìèðñêóþ, íî ñïîñîáíû ýòî ñäåëàòü ñèëîé áëàãîäàòè Áîæèåé. Áëàãîäàòü íàñ íàó÷àåò åùå è â òîì ñìûñëå, ÷òî, íåñìîòðÿ íà âñå èñêóøåíèÿ – èíòåëëåêòóàëüíûå, ïîâåäåí÷åñêèå, êîòîðûå îáðóøèâàëèñü íà ëþäåé

â òå÷åíèå âñåõ ýòèõ äâóõ òûñÿ÷ ëåò õðèñòèàíñêîé èñòîðèè, – èñòèíà î ñïàñåíèè ñîõðàíÿåòñÿ íåïîâðåæäåííîé â Öåðêâè Áîæèåé. Ýòî íåïîâðåæäåííîå õðàíåíèå èñòèíû íåäîñòóïíî íèêàêîìó äàæå ñàìîìó ìîùíîìó ÷åëîâå÷åñêîìó ðàçóìó – òîëüêî ñèëîé Áîæèåé õðàíèòñÿ èñòèíà î ñïàñåíèè. È ñåãîäíÿ, êîãäà ìû îñâÿùàëè âîäó, ìû ñîâåðøàëè äåéñòâèå, êîòîðîå áûëî áû íåâîçìîæíî, åñëè áû Õðèñòîñ íå ïîñòðàäàë è íå Âîñêðåñ è íå ÿâèë íàì áëàãîäàòè Äóõà Ñâÿòîãî. Îñâÿùåíèå âîäû, íèçâåäåíèå Áîæåñòâåííîé áëàãîäàòè íà ôèçè÷åñêóþ ïðèðîäó åñòü ñèìâîë è çíàê òîãî îñâîáîæäåíèÿ îò ãðåõà, êîòîðîå Áîã âî Õðèñòå ÿâèë ðîäó ÷åëîâå÷åñêîìó. È êàæäûé èç íàñ, êòî ïðèêàñàåòñÿ ê îñâÿùåííîé âîäå, êòî îêðîïëÿåòñÿ åþ, êòî âêóøàåò åå, ïîëó÷àåò ýòó Áîæåñòâåííóþ ýíåðãèþ, Áîæåñòâåííóþ áëàãîäàòü, êîòîðàÿ íàó÷àåò íàñ îòâåðãíóòü íå÷åñòèå è ïîõîòü

3 ìèðñêóþ, ïîìîãàåò íàì ñîõðàíèòü ñåáÿ äëÿ Öàðñòâèÿ Áîæèÿ. Ïîòîìó, ïî÷åðïàÿ îñâÿùåííóþ âîäó, ìû äîëæíû ïîìíèòü, ÷òî ïðèêàñàåìñÿ ê ñâÿòûíå. Ñàìî ýòî ïî÷åðïàíèå âîäû â õðàìå åñòü ñâÿùåííîäåéñòâèå. Èíîãäà ìû è â õðàì ïðèíîñèì ñòèõèè ìèðà ñåãî – êóäà-òî ñïåøèì ïîñëå ñëóæáû, õîòèì ïîðàíüøå ïî÷åðïíóòü âîäó, ìîæåì òîëêíóòü èëè îáèäåòü ÷åëîâåêà, ñòîÿùåãî ðÿäîì ñ íàìè. Íå äåëàéòå ýòîãî.  òèøèíå, ñ ìîëèòâîé ïî÷åðïàéòå ñâÿòóþ âîäó. Êàê Ïðè÷àñòèå ìîæåò áûòü â ñóä è âî îñóæäåíèå, à íå âî ñïàñåíèå äóøè è èñöåëåíèå òåëà, òàê è â ñóä è âî îñóæäåíèå ìîæåò áûòü ïðèÿòèå ñâÿòîé âîäû. È òåì, êòî áåç áëàãî÷åñòèÿ è áåç ñòðàõà Áîæèÿ ïî÷åðïàåò âîäó, ñèÿ âîäà ïåðåñòàåò áûòü âîäîé, òåêóùåé â æèçíü âå÷íóþ. Ïðèäÿ â õðàì â ýòîò äåíü, íå ñïåøèòå åãî ïîêèíóòü. Ñòîéòå âîçëå ñîñóäà ñî ñâÿòîé âîäîé, æäèòå, êîãäà ïîäîéäåò âàøà î÷åðåäü è êðåïêî ìîëèòåñü Ãîñïîäó – î ñàìèõ ñåáå, î ñåìüÿõ âàøèõ, î äåòÿõ è âíóêàõ, î äóøåâíîì è ôèçè÷åñêîì çäîðîâüå, î ñòðàíå íàøåé, î íàðîäå íàøåì, î Öåðêâè íàøåé – äàáû Ãîñïîäü ñèëîé è áëàãîäàòüþ Ñâÿòàãî Äóõà âñåì íàì äàë âîçìîæíîñòü îòâåðãíóòüñÿ íå÷èñòîòû è ìèðñêîé ïîõîòè äëÿ æèçíè â íûíåøíåì âåêå. Àìèíü.

Смотрите на телеканале «Союз» программу «Первосвятитель»: по будням 06.00, 09.45, 21.45, среда–пятница 16.30, воскресенье 03.15, 12.15. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)


4

ÎÔÈÖÈÀËÜÍÎ

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

21 декабря 2010 года в Москве в Зале заседаний Коллегии ФСКН России пред! седатель Государственного антинаркотического комитета, директор Федераль! ной службы по контролю за оборотом наркотиков В.П. Иванов и Святейший Пат! риарх Московский и всея Руси Кирилл подписали Соглашение о взаимодействии между Государственным антинаркотическим комитетом и Русской Православ! ной Церковью. Перед подписанием документа Святейший Владыка обратился к собравшимся со словом, посвященным деятельности Русской Церкви в облас! ти профилактики наркомании и реабилитации наркозависимых. Хочу сердечно приветство вать всех участников этого засе дания и выразить глубокое удов летворение тем, что мы имеем возможность встретиться и по говорить на тему, которая каса ется наиболее грозной, на мой взгляд, опасности, угрожающей сегодня обществу. Не буду злоупотреблять ва шим временем и говорить о ста тистике – наверное, многие из вас знают эти данные лучше, чем я. Но меня совершенно потряс ли две цифры. Первая – это со вокупный доход от наркоторгов ли и наркотрафика, который со ставляет более 500 миллиардов долларов в год на всем нашем земном шаре. Это сопоставимо с доходами, которые человечес кая цивилизация извлекает из продажи углеводородов, и почти

на порядок больше, чем госу дарственных. Русская Церковь, вступив в эту работу, вкладыва ет в нее значительные ресурсы, и скажу вам откровенно, что де лать это очень непросто, потому что сегодня перед нами стоит ог ромное количество и других за дач – очень важных, судьбонос ных для страны, для народа, для Церкви. Это вопросы, связанные с воспитанием, с образованием, с возрождением церковной культуры, с возрождением цер ковных памятников. Я мог бы продолжать этот перечень: это и информационная деятельность, и многое другое, во что нужно вкладывать и силы, и средства – интеллектуальные, духовные, материальные, чтобы поста раться переломить те негатив ные тенденции, которые прояв

ванного нравственно, духовно и мировоззренчески, в систему ценностей – именно этим зани мается Церковь. Тяжелая рабо та, но у Церкви есть специфичес кие средства, которые она упот ребляет. В конце концов, наркомания – это и болезнь, и грех, как и каж дая болезнь есть отражение не коего беспорядка, нарушения Божиего плана о мире и челове ке. В какомто смысле каждая болезнь является следствием греха, но в наркомании, как и в алкоголизме, эти следствия осо бенно очевидны. Поэтому Цер ковь и употребляет присущие ей способы и средства воздей ствия на духовную жизнь челове ка, чтобы закрепить в нем те по ложительные перемены, кото рые были достигнуты медика

ÑÂßÒÅÉØÈÉ ÏÀÒÐÈÀÐÕ ÊÈÐÈËË: «ÍÀÐÊÎÌÀÍÈß – ÝÒÎ È ÁÎËÅÇÍÜ, È ÃÐÅÕ» в два раза превышает доходы, которые человечество получает от автомобильной промышлен ности. Таким образом, речь идет о самой доходной части миро вой экономики, если можно го ворить о наркоторговле и нар котрафике как о части экономи ки. Что же происходит в резуль тате? А в результате умирают люди. Количество людей, поги бающих от употребления нарко тиков, несоизмеримо с количе ством людей, гибнущих от рук террористов. Но на терроризм сегодня нацелено все внимание мирового сообщества, нацио нальных правительств – в то са мое время, когда от употребле ния наркотиков людей погибает в разы больше. Виктор Петрович озвучил сейчас страшную циф ру – больше ста тысяч наших со отечественников в расцвете лет погибают от наркотиков. Вспом ним, как советское общество не когда потрясли впервые озву ченные данные о потерях в аф ганской войне – 15 тысяч за все годы ведения военных действий. А сейчас сто тысяч гибнут от употребления наркотиков еже годно. Конечно, нужно бить во все колокола, и я хотел бы выра зить благодарность Вам, Виктор Петрович, и Вашим коллегам за то, что именно в последние годы, на мой взгляд, работа по пре одолению этого страшного зла перешла на качественно иной уровень. Я хотел бы также сказать о том, что Русская Православная Церковь в лице священнослужи телей и мирян уже с середины 90х годов ХХ века принимает ак тивное участие в помощи нарко зависимым и их родственникам. На сегодняшний день во многих епархиях существуют реабили тационные центры – согласно моим данным, у нас их тридцать (может быть, некоторые из них еще не зарегистрированы) —это

ляются сегодня в духовной жиз ни наших современников. То, что сегодня происходит на улицах Москвы, нас шокиру ет. Но ведь у всего происходя щего есть глубочайшие причи ны, лежащие на уровне челове ческого сознания, человеческо го сердца. Мы не сможем ре шить важных задач, связанных с обустройством страны, с устой чивым развитием России, если мы не изменим человеческого сознания, если мы не воспитаем духовно сильных, здоровых лю дей, любящих свое Отечество, уважающих другого человека, способных к солидарным дей ствиям. Всем этим сегодня за нимается Русская Церковь, и, совершая этот огромный труд, мы с особым вниманием отно симся к теме, о которой сегодня здесь говорим. Несмотря на очень ограни ченные материальные ресурсы, церковные структуры, сознавая важность работы по реабилита ции наркозависимых, могут су ществовать как независимая си стема и даже расширять свою деятельность. Но возникает воп рос о том, насколько это целесо образно. Полагаю, что мы долж ны идти по пути координации усилий Церкви и государства, потому что в церковной сфере работы с наркозависимыми нет того, что есть в государственной сфере. В государственной сфе ре акцент делается на медицин ский фактор – это то, чем реаль но располагает государство: врачами, квалифицированным персоналом. А Церковь не рас полагает ни врачами, ни квали фицированным персоналом – она занимается не столько ме дицинским излечением, сколько психологической, духовной реа билитацией, восстановлением системы ценностей в сознании вчерашнего наркомана. Ввести человека с разрушенной психи кой, полностью дезориентиро

ментозно или путем иных меди цинских технологий. Поэтому я предложил бы сделать особый акцент на со трудничестве – в сфере, где ме дицинский фактор может соче таться с фактором духовной ре абилитации. Я хотел бы выра зить благодарность Вам, Виктор Петрович, за то, что Вы отмети ли высокий процент людей, ко торые получают исцеление в церковных реабилитационных центрах. Как человек, призван ный говорить от лица Церкви, я хотел бы, вне зависимости от убеждений здесь присутствую щих, сказать, что все это дости гается не только нашими скром ными человеческими усилиями. Это достигается силой Божией. Как человек не может освобо диться от греха самостоятельно, но только благодатью Божией, так и человек, даже очень силь ный, не в состоянии сам освобо диться от наркозависимости. Но когда молитвой, аскетическим деланием, духовным подвигом привлекается Божественная сила, тогда человек получает ис целение. Сегодня мы очень серьезно нацелены на расширение нашей работы с наркозависимыми. В настоящее время уже подготов лен проект концепции Русской Православной Церкви по реаби литации наркозависимых. Это солидный теоретический доку мент, который был разработан Межсоборным присутствием Русской Православной Церкви – постоянно действующим орга ном, который подготавливает со борные решения; и мы надеем ся, что эта концепция будет при нята одним из Соборов Русской Православной Церкви. Не могу сказать, произойдет ли это на будущий год или, может быть, не сколько позже; хотя мне хотелось бы ввести эту концепцию в дей ствие как можно скорее. Хотел бы попросить Вас, Виктор Петрович,

чтобы Ваши профессионалы по смотрели этот документ, пока он находится в стадии обсуждения. Мы были бы благодарны за лю бую коррекцию, которую Вы со чли бы возможной сделать. При Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению создан специальный координационный центр, который призван взаимо действовать со всеми церковны ми реабилитационными центра ми на всей канонической терри тории Русской Православной Церкви. Очень надеюсь, что в ре зультате деятельности этого ко ординационного органа увели чится количество реабилитаци онных центров, повысится уро вень их взаимодействия, а так же усилится взаимодействие с соответствующими государ ственными учреждениями. Русская Православная Цер ковь считает приоритетным раз витие сотрудничества с Госу дарственным антинаркотичес ким комитетом, Министерством здравоохранения и социального развития, Федеральной служ бой по контролю за оборотом наркотиков, Министерством об разования и науки, Государ ственной наркологической службой, Федеральной службой по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека. Мы считаем эти орга низации нашими стратегически ми партнерами в сфере работы по преодолению наркотической зависимости. Что касается соглашения о взаимодействии между Госу дарственным антинаркотичес ким комитетом и Русской Право славной Церковью, то я думаю, что в результате подписания и реализации положений этого документа мы могли бы более эффективно решать следующие задачи: – лечение, реабилитация и постреабилитационное сопро вождение людей, страдающих наркотической зависимостью; – развитие сети учреждений по реабилитации больных нар команией, созданных Русской Православной Церковью, ее ка ноническими подразделениями, либо с их участием. Мы открыты к тому, чтобы создавать новые реабилитационные центры не исключительно на церковной ос нове, но с привлечением обще ственных организаций, юриди ческих и физических лиц. Пола гаю, что чем шире будет фронт взаимодействия, тем эффектив нее мы сможем работать;

– организация системы под готовки и переподготовки свя щеннослужителей, а также цер ковных социальных работников, занимающихся проблемой нар комании. На Архиерейском со вещании, которое состоялось в феврале этого года в Москве, было принято решение о том, что отныне православный при ход будет включать в себя не только священника, диакона, ре гента, псаломщика, но и – в обя зательном порядке – социально го работника, молодежного ру ководителя и педагога. Эти люди будут включены в штат прихода. Мы уже приступили к этой рабо те. Совершенно очевидно, что более чем в 30 тысячах приходов Русской Православной Церкви не могут одновременно появить ся эти работники – тогда нам нужно было бы привлечь армию в 100 тысяч человек. Для того чтобы это произошло, нужно подготовить людей. Но уже сей час мы начали подготовку специ алистов на одном из факульте тов Православного СвятоТихо новского университета в городе Москве, а также в ряде других уч реждений. Многие из соци альных работников, которые бу дут работать в приходах, получат специальную подготовку по ра боте с наркозависимыми; – проведение конференций, семинаров, «круглых столов» и иных совещательных мероприя тий, посредством которых мож но было бы обмениваться ин формацией, достигая большей координации в совместных дей ствиях; – проведение общенацио нальных благотворительных ак ций антинаркотической направ ленности; – создание благотворитель ных фондов с целью обеспече ния финансовой поддержки про водимых Церковью мероприя тий по профилактике употребле ния наркотиков и реабилитации наркозависимых лиц; – создание рабочих групп в целях разработки представляю щих взаимный интерес проектов законов и иных нормативнопра вовых актов, касающихся про блем наркомании. Я перечислил лишь несколь ко направлений работы, которая может быть с успехом осуществ лена после подписания нашего соглашения, потому что этот до кумент закладывает реальную основу прочного взаимодей ствия.


ÄÎÊÓÌÅÍÒÛ

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

ÏÐÅÄËÎÆÅÍÈß ÏÎ ÑÎÂÅÐØÅÍÑÒ��ÎÂÀÍÈÞ ÍÀÖÈÎÍÀËÜÍÎÉ ÏÎËÈÒÈÊÈ Â ÑÔÅÐÅ ÇÀÁÎÒÛ Î ÑÅÌÜÅ È ÄÅÒÑÒÂÅ Â îáëàñòè ïðîòèâîäåéñòâèÿ àáîðòàì: 1. Ïðèíÿòü âåäîìñòâåííóþ èíñòðóêöèþ Ìèíçäðàâñîöðàçâèòèÿ, ñòàâÿùóþ ïåðåä âðà÷îì â êà÷åñòâå ïðèîðèòåòíîé çàäà÷ó ïî ñîõðàíåíèþ áåðåìåííîñòè è çàïðåùàþùóþ âðà÷åáíûå èíèöèàòèâû ïî åå ïðåðûâàíèþ, ïðåäïèñûâàþùóþ â îáÿçàòåëüíîì ïîðÿäêå è â ïîëíîì îáúåìå çíàêîìèòü æåíùèí ñî âñåìè íåãàòèâíûìè ïîñëåäñòâèÿìè è ðèñêàìè ïðè ñîâåðøåíèè àáîðòîâ. 2. Ââåñòè â ïðàêòèêó ìåäèöèíñêèõ ó÷ðåæäåíèé ïî ïðèìåðó ðàçâèòûõ çàðóáåæíûõ ñòðàí îáÿçàòåëüíûé äâóõíåäåëüíûé ïåðèîä îæèäàíèÿ ïîñëå îôîðìëåíèÿ «èíôîðìèðîâàííîãî ñîãëàñèÿ» – äîêóìåíòà, êîòîðûé æåíùèíà ïîäïèñûâàåò ïåðåä ñîâåðøåíèåì àáîðòà.  äîêóìåíòå ïîíÿòíûì ÿçûêîì äîëæíî áûòü îïèñàíî, ÷òî ïðîèñõîäèò ñ ïëîäîì è ñàìîé æåíùèíîé ïðè ñîâåðøåíèè àáîðòà, à òàêæå äîëæíà ñîäåðæàòüñÿ èñ÷åðïûâàþùàÿ èíôîðìàöèÿ î âðåäå è âñåõ ðèñêàõ, ñâÿçàííûõ ñ àáîðòîì. 3. Ñîçäàòü ïðè êàæäîì ðîääîìå öåíòð êðèçèñíîé áåðåìåííîñòè ñ ó÷àñòèåì ïñèõîëîãà è ïðåäñòàâèòåëåé òðàäèöèîííûõ ðåëèãèé. Íàïðàâëÿòü æåíùèí, ïîæåëàâøèõ ïðåðâàòü áåðåìåííîñòü, íà ñîáåñåäîâàíèå â óêàçàííûé öåíòð. 4. Ñîçäàòü ñåòü ïðèþòîâ äëÿ îäèíîêèõ ìàòåðåé, îêàçàâøèõñÿ â òðóäíîé æèçíåííîé ñèòóàöèè. Ãîñóäàðñòâî ìîãëî áû ïðåäîñòàâëÿòü ïîìåùåíèå è ðåñóðñû äëÿ ñîçäàíèÿ òàêèõ öåíòðîâ, à Öåðêîâü – ïîìî÷ü â ïîäãîòîâêå èõ ñîòðóäíèêîâ, â îñîáåííîñòè äîáðîâîëüöåâ ìèëîñåðäèÿ. 5. Âûâåñòè îïåðàöèè ïî ïðåðûâàíèþ áåðåìåííîñòè (çà èñêëþ÷åíèåì ñëó÷àåâ ïðÿìîé óãðîçû æèçíè ìàòåðè) èç ñèñòåìû ìåäèöèíñêîãî ñòðàõîâàíèÿ. 6. Èñêëþ÷èòü ñîâåðøåíèå àáîðòîâ íà ñðåäñòâà íàëîãîïëàòåëüùèêîâ, â òîì ÷èñëå ïðèíöèïèàëüíûõ ïðîòèâíèêîâ àáîðòîâ. 7. Ââåñòè â îáðàçîâàòåëüíûå ïðîãðàììû ñðåäíèõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé ìàòåðèàëû, ðàçúÿñíÿþùèå ïðîöåññ ðàçâèòèÿ ðåáåíêà â óòðîáå ìàòåðè.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Ки! рилл направил государственному руководству Рос! сийской Федерации ряд предложений в связи с воз! можным рассмотрением Государственным советом РФ вопроса «О государственной политике поддер! жки семьи, материнства и детства в Российской Федерации». 8. Îêàçàòü ãîñóäàðñòâåííóþ ïîääåðæêó êàìïàíèè â ÑÌÈ ïî îñóæäåíèþ àáîðòîâ, ðàçúÿñíåíèþ èõ íåãàòèâíûõ ïîñëåäñòâèé, ïðîïàãàíäå ìàòåðèíñòâà, îòâåòñòâåííîãî îòöîâñòâà è ìíîãîäåòíîñòè.  îáëàñòè ïîääåðæêè ìíîãîäåòíîé ñåìüè: 1. Ïðèðàâíÿòü òðóä ìàòåðè ïî âîñïèòàíèþ äåòåé ê äðóãîìó îáùåñòâåííî ïîëåçíîìó òðóäó, óñòàíîâèâ, â ÷àñòíîñòè, ïîñîáèÿ ïî ìíîãîäåòíîñòè (ïðè óñëîâèè ñîöèàëüíîé àäàïòèðîâàííîñòè ñåìüè) íà óðîâíå ñðåäíåé çàðàáîòíîé ïëàòû äëÿ ðåãèîíà, à òàêæå âêëþ÷èâ ïåðèîä âðåìåíè, â òå÷åíèå êîòîðîãî æåíùèíà ïîëó÷àëà òàêèå ïîñîáèÿ, â ñòðàõîâîé ñòàæ äëÿ íàçíà÷åíèÿ ïåíñèè ïî ñòàðîñòè. 2. Ñîçäàâàòü æèëèùíûå ïðîåêòû äëÿ ìíîãîäåòíûõ ñåìåé ñ ó÷åòîì áëèçîñòè ê îáðàçîâàòåëüíîé èíôðàñòðóêòóðå. 3. Ñîçäàòü ìåõàíèçìû ïîîùðåíèÿ ðàáîòîäàòåëåé, ïðåäîñòàâëÿþùèõ ñïåöèàëüíûå ïîñîáèÿ ìíîãîäåòíûì ñîòðóäíèêàì è âêëþ÷àþùèõ ïîìîùü ñåìüÿì ñ äåòüìè â ñîöèàëüíûé ïàêåò. 4. Ïðåäóñìîòðåòü äåíåæíîå èëè èíîå ñóùåñòâåííîå ìàòåðèàëüíîå ñîäåðæàíèå, âðó÷åíèå ãîñóäàðñòâåííûõ íàãðàä ìíîãîäåòíûì ìàòåðÿì è îòöàì. 5. Ïðåäóñìîòðåòü â ôåäåðàëüíîì çàêîíîäàòåëüñòâå ïðàâî ìíîãîäåòíûõ ñåìåé íà ëåòíèé îòäûõ â ñîñòàâå âñåé ñåìüè è ôèíàíñîâûå ìåõàíèçìû îáåñïå÷åíèÿ ýòîãî ïðàâà. 6. Ðàçðàáîòàòü îñîáûå ïðîãðàììû ìåäèöèíñêîãî ñòðàõîâàíèÿ äëÿ ìíîãîäåòíûõ ñåìåé.  ñôåðå ïîìîùè äåòÿì, îñòàâøèìñÿ áåç ïîïå÷åíèÿ ðîäèòåëåé: 1. Ïîîùðÿòü ñîçäàíèå ïîïå÷èòåëüñêèõ ñîâåòîâ äåòñêèõ äîìîâ, ñîñòîÿùèõ èç ïðåäñòàâèòåëåé îáùåñòâåííûõ îðãàíèçàöèé

è òðàäèöèîííûõ ðåëèãèé. Ñäåëàòü ñèñòåìó ïîìîùè äåòÿì, îñòàâøèìñÿ áåç ïîïå÷åíèÿ ðîäèòåëåé, áîëåå ïðîçðà÷íîé äëÿ ó÷àñòèÿ â íåé âîëîíòåðîâ è êîíòðîëÿ ñî ñòîðîíû àâòîðèòåòíûõ îáùåñòâåííûõ è ðåëèãèîçíûõ îðãàíèçàöèé. 2. Äîïóñòèòü íà çàêîíîäàòåëüíîì óðîâíå âîçìîæíîñòü íå òîëüêî ñåêóëÿðíîãî, íî è òðàäèöèîííîãî ðåëèãèîçíîãî âîñïèòàíèÿ äåòåé â äåòñêèõ äîìàõ, ïðè óñëîâèè ñîáëþäåíèÿ ïðàâ ðåáåíêà è ñàíèòàðíûõ íîðì. Ïðèçíàòü çà ðåáåíêîì ïðàâî íà äóõîâíóþ æèçíü è ó÷àñòèå â òàèíñòâàõ Öåðêâè, áîãîñëóæåíèÿõ, ïðèõîäñêèõ ìåðîïðèÿòèÿõ è ðàçðàáîòàòü ñîîòâåòñòâóþùèé ïðàâîâîé ìåõàíèçì ðåàëèçàöèè ýòîãî ïðàâà. Ïðåäóñìîòðåòü ñðåäè ðàçíîâèäíîñòåé òàê íàçûâàåìîé âðåìåííîé îïåêè, íàðÿäó ñ ïðîâåäåíèåì êàíèêóë è ïðåáûâàíèåì â ãîñòÿõ, âðåìåííóþ îïåêó äëÿ îðãàíèçàöèè ïîñåùåíèÿ áîãîñëóæåíèÿ. 3. Ðàçðàáîòàòü â ÷èñëå ñàíèòàðíûõ íîðì æèçíè ðåáåíêà â äåòñêîì äîìå âîçìîæíîñòü ïîñòíîãî ïèòàíèÿ, íà÷èíàÿ ñ îïðåäåëåííîãî âîçðàñòà, ñ ó÷åòîì æåëàíèÿ ðåáåíêà è ìåäèöèíñêèõ íîðì. 4. Ïðåäóñìîòðåòü âîçìîæíîñòü îáó÷åíèÿ äåòåé, ïðîæèâàþùèõ â äåòñêèõ äîìàõ, òàêèì íåîáõîäèìûì áûòîâûì íàâûêàì, êàê ó÷àñòèå â ïðèãîòîâëåíèè ïèùè, óáîðêå, äðóãîé ïîñèëüíîé äåÿòåëüíîñòè ïî ïëàíèðîâàíèþ è îáåñïå÷åíèþ ïîâñåäíåâíîé æèçíè. 5. Ïðåäóñìîòðåòü ñïîñîáû ïîîùðåíèÿ ðàáîòîäàòåëåé, ïðåäîñòàâëÿþùèõ ðàáî÷èå ìåñòà âûïóñêíèêàì äåòñêèõ äîìîâ. 6. Ïðîâîäèòü àêòèâíóþ èíôîðìàöèîííóþ ïîëèòèêó ïîîùðåíèÿ ãîñóäàðñòâîì óñûíîâëåíèÿ (óäî÷åðåíèÿ) ðåáåíêà.

 îáëàñòè çàêîíîòâîð÷åñêîé ðàáîòû, ñâÿçàííîé ñ çàùèòîé ñåìüè è äåòñòâà: 1. Çàêîíîäàòåëüíî îáåñïå÷èòü ïðèîðèòåòíóþ âîçìîæíîñòü ñåìüè ñàìîñòîÿòåëüíî ðåøàòü âîïðîñû, êàñàþùèåñÿ åå âíóòðåííåé æèçíè. 2. Ïðèíÿòü çàêîíîäàòåëüíûå ìåðû, ñîçäàþùèå äîïîëíèòåëüíûå ãàðàíòèè ïðàâà ðîäèòåëåé íà âîñïèòàíèå äåòåé, âêëþ÷àÿ ôîðìèðîâàíèå èõ ìèðîâîççðåíèÿ è îáðàçà æèçíè, îãðàæäåíèå èõ îò îïàñíûõ è áåçíðàâñòâåííûõ ïîñòóïêîâ, ðåãëàìåíòàöèþ èõ ðåæèìà äíÿ, èñïîëíåíèÿ èìè ðåëèãèîçíûõ ïðåäïèñàíèé, îáùåíèÿ ñ ïðîòèâîïîëîæíûì ïîëîì, îçíàêîìëåíèÿ ñ ó÷åáíûìè ìàòåðèàëàìè, ïå÷àòíîé, àóäèî– è âèäåîïðîäóêöèåé, èíòåðíåòñàéòàìè. 3. Èñêëþ÷èòü ïîÿâëåíèå â çàêîíàõ è ïîäçàêîííûõ àêòàõ íåêîíêðåòíûõ îñíîâàíèé äëÿ âìåøàòåëüñòâà â æèçíü ñåìüè, òàêèõ, êàê «íåíàäëåæàùåå âîñïèòàíèå», «íèçêèé ìàòåðèàëüíûé óðîâåíü», «ïñèõè÷åñêîå íàñèëèå», ëèáî êîíêðåòèçèðîâàòü ñîîòâåòñòâóþùèå ïîëîæåíèÿ. 4. Ïðîàíàëèçèðîâàòü ðàáîòó îðãàíîâ îïåêè, îñîáåííî ñëó÷àè èõ íåîáîñíîâàííîãî è âîëþíòàðèñòñêîãî âìåøàòåëüñòâà âî âíóòðåííèå äåëà ñåìüè. Ðàçðàáîòàòü äåéñòâåííûå ìåõàíèçìû ïîìîùè ïðîáëåìíîé è íóæäàþùåéñÿ ñåìüå, à íå òîëüêî èçúÿòèÿ èç íåå äåòåé. Ñôîðìóëèðîâàòü â êà÷åñòâå ïðèîðèòåòíîé äëÿ îðãàíîâ îïåêè çàäà÷ó ñîõðàíåíèÿ ñåìüè. 5. Ñòðîãî ìèíèìèçèðîâàòü è ÷åòêî ïðîïèñàòü â çàêîíîäàòåëüñòâå óñëîâèÿ, ïðè êîòîðûõ âîçìîæíî âíåñóäåáíîå èçúÿòèå äåòåé èç ñåìüè.  íàñòîÿùåå âðåìÿ ìíîãèå ñïîðíûå è ïîëó÷àþùèå øèðîêèé îáùåñòâåííûé ðåçîíàíñ ñëó÷àè òàêîãî èçúÿòèÿ ñòàëè âîçìîæíû èìåííî èç-çà íå÷åòêîãî îïðåäåëåíèÿ ïðàâ è îáÿçàííîñòåé îðãàíîâ îïåêè â äàííîé ñèòóàöèè, à òàêæå êðèòåðèåâ, äîñòàòî÷íûõ äëÿ èçúÿòèÿ ðåáåíêà.

5 ÍÎÂÎÑÒÈ Â Áîëüøîì ñîáîðå Äîíñêîãî ìîíàñòûðÿ ïðåäñåäàòåëü Ñèíîäàëüíîãî êîìèòåòà ïî âçàèìîäåéñòâèþ ñ êàçà÷åñòâîì åïèñêîï ÏàâëîâîÏîñàäñêèé Êèðèëë ñîâåðøèë ïàíèõèäó ïî óáèåííûì è ðåïðåññèðîâàííûì â ãîäû áîãîáîð÷åñòâà êàçàêàì, ÷ëåíàì èõ ñåìåé è êàçà÷üèì ñâÿùåííèêàì. Áëàæåííåéøèé ìèòðîïîëèò Êèåâñêèé Âëàäèìèð â ïðàçäíèê Êðåùåíèÿ Ãîñïîäíÿ îñâÿòèë âîäû Äíåïðà âáëèçè Ñâÿòî-Ïîêðîâñêîãî õðàìà íà Îáîëîíñêîé íàáåðåæíîé Êèåâà.  Èåðèõîíå ñîñòîÿëîñü îòêðûòèå Ðîññèéñêîãî êóëüòóðíîãî öåíòðà. Ìóçåéíî-ïàðêîâûé êîìïëåêñ ðàñïîëîæåí â ñàìîì öåíòðå äðåâíåéøåãî ãîðîäà Ïàëåñòèíû íà òàê íàçûâàåìîì «èîàñàôîâñêîì» ó÷àñòêå, ïðèîáðåòåííîì â 1886 ãîäó èåðîìîíàõîì Èîàñàôîì (Ïëåõàíîâûì) è âïîñëåäñòâèè ïåðåäàííîì Èìïåðàòîðñêîìó Ïðàâîñëàâíîìó Ïàëåñòèíñêîìó îáùåñòâó.  öåðåìîíèè îòêðûòèÿ êîìïëåêñà ïðèíÿëè ó÷àñòèå Ïðåçèäåíò Ðîññèè è ãëàâà Ïàëåñòèíñêîé íàöèîíàëüíîé àäìèíèñòðàöèè.  ïðàçäíèê ñâÿòîãî Áîãîÿâëåíèÿ — Êðåùåíèÿ Ãîñïîäà Áîãà è Ñïàñà íàøåãî Èèñóñà Õðèñòà Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Ìîñêîâñêèé è âñåÿ Ðóñè Êèðèëë è Áëàæåííåéøèé Ìèòðîïîëèò âñåé Àìåðèêè è Êàíàäû Èîíà ñîâåðøèëè Áîæåñòâåííóþ ëèòóðãèþ â Áîãîÿâëåíñêîì êàôåäðàëüíîì ñîáîðå â Åëîõîâå. Ïîñëå ïðàçäíè÷íîãî áîãîñëóæåíèÿ â Áîãîÿâëåíñêîì êàôåäðàëüíîì ñîáîðå Ìîñêâû è áðàòñêîé òðàïåçû ñîñòîÿëàñü áåñåäà Ñâÿòåéøåãî Ïàòðèàðõà Ìîñêîâñêîãî è âñåÿ Ðóñè Êèðèëëà è Áëàæåííåéøåãî Ìèòðîïîëèòà âñåé Àìåðèêè è Êàíàäû Èîíû. Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Êèðèëë è Áëàæåííåéøèé Ìèòðîïîëèò Èîíà îáñóäèëè âîïðîñû ðàçâèòèÿ âçàèìîîòíîøåíèé Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè è Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè â Àìåðèêå. Íà ñàéòå Ñèíîäàëüíîãî îòäåëà ïî öåðêîâíîé áëàãîòâîðèòåëüíîñòè è ñîöèàëüíîìó ñëóæåíèþ îïóáëèêîâàíà èíôîðìàöèÿ î ÷åòûðåõ íîâûõ ñîöèàëüíûõ ïðîåêòàõ.  èõ ÷èñëå — ïîääåðæêà Öåíòðà çàùèòû ìàòåðèíñòâà â Èâàíîâñêîé îáëàñòè, ñîçäàíèå öåíòðàëèçîâàííîé ñèñòåìû ñáîðà è ðàçäà÷è âåùåé íóæäàþùèìñÿ ëþäÿì, à òàêæå ïðèþòà äíåâíîãî ïðåáûâàíèÿ è ìîáèëüíûõ äóøåâûõ äëÿ áåçäîìíûõ. Áëàæåííåéøèé Ìèòðîïîëèò âñåé Àìåðèêè è Êàíàäû Èîíà ñîâåðøèë Áîæåñòâåííóþ ëèòóðãèþ â õðàìå Ñâÿòîé Âåëèêîìó÷åíèöû Åêàòåðèíû íà Âñïîëüå — ìîñêîâñêîì ïîäâîðüå Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè â Àìåðèêå.

Патриархия.ру


6

ÖÅÐÊÎÂÍÛÉ ÊÀËÅÍÄÀÐÜ

ÄÍÈ ÏÀÌßÒÈ ÑÂßÒÛÕ 1 ÔÅÂÐÀËß Прп. Макария Великого, Египетского (390391). Свт. Марка, архиеп. Ефесского. (1444). Блж. Феодора, Хри ста ради юродивого, Новгород ского (1392). Прп. Макария Рим лянина, Новгородского (ХVI ХVII). Сщмч. Петра пресвитера (1918); сщмч. Николая пресви тера (1930); мч. Феодора (1940). Прп. Макария, постника Пе черского, в Ближних пещерах (XII). Прп. Макария, диакона Пе черского, в Дальних пещерах (ХIIIХIV). Обретение мощей прп. Саввы Сторожевского, Зве нигородского (1652). Мц. Евф расии девы (303). Прп. Макария Александрийского (394395). Прп. Антония, столпника Март копского (VI) (Груз.). Свт. Арсе ния, архиеп. Керкирского (VIII). Прп. Евфимия исп. (XX) (Груз.).

ÂÎÏÐÎÑ ÏÐÀÂÈËÜÍÎÑÒÈ ÂÅÐÛ – ÏÐÈÍÖÈÏÈÀËÜÍÅÉØÈÉ ÍÀ ÏÓÒÈ ÊÎ ÑÏÀÑÅÍÈÞ

2 ÔÅÂÐÀËß Прп. Евфимия Великого (473). Сщмч. Павла пресвитера (1940). Прпп. Евфимия схимника (XIV) и Лаврентия затворника (ХIIIХIV), Печерских, в Дальних пещерах. Прп. Евфимия Сян жемского, Вологодского (ок. 1465). Мчч. Инны, Пинны и Рим мы (III). Мчч. Васса, Евсевия, Евтихия и Василида (303).

3 ÔÅÂÐÀËß Прп. Максима исп. (662). Мч. Неофита (303305). Мчч. Евге ния, Кандида, Валериана и Аки лы (III). Прп. Максима Грека (1556). Сщмч. Илии пресвитера (1938). Мц. Агнии девы (ок. 304). Мч. Анастасия (662). Ктиторской (IV) и именуемой «Отрада», или «Утешение» (807), Ватопедских икон Божией Мате ри.

4 ÔÅÂÐÀËß Ап. Тимофея (ок. 96). Прмч. Анастасия Персянина (628). Прп. Макария Жабынского, Бе левского чудотворца (1623). Сщмчч. Иоанна, Иакова, Иоанна, Николая, Иоанна, Петра, Иоанна и Евфимия пресвитеров (1938). Прмч. Анастасия, диакона Печерского, в Ближних пещерах (XII). Мчч. Мануила, Георгия, Петра, Леонтия епископов, Си ония, Гавриила, Иоанна, Леонта, Парода пресвитеров и прочих 377ми (ок. 817).

5 ÔÅÂÐÀËß Сщмч. Климента, еп. Анкир ского, и мч. Агафангела (312). Прмч. Серафима, прмцц. Евдо кии и Екатерины, мц. Милицы (1938). Прп. Геннадия Костромско го, Любимоградского (1565). Собор Костромских святых. Перенесение мощей свт. Феок тиста, архиеп. Новгородского (1786). Прп. Мавсимы Сирина (IV). Прп. Саламана молчальни ка (ок. 400). Свт. Павлина Мило стивого, еп. Ноланского (431). Воспоминание VI Вселенского Собора (680681).

6 ÔÅÂÐÀËß Неделя 37!я по Пятиде! сятнице. Прп. Ксении (V). Блж. Ксе! нии Петербургской (XIX). Мч. Николая (1918). Свт. Герасима Великоперм ского, Устьвымского (1441). Мч. Иоанна Казанского (1529). Мчч. Вавилы Сицилийского и учени ков его Тимофея и Агапия (III). Прп. Македония, сирийского пу стынника (ок. 420). Перенесение мощей прмч. Анастасия Перся нина (VII).

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

3 ôåâðàëÿ èìåíèíû ñîâåðøàþò õðèñòèàíå, íàðå÷åííûå â ÷åñòü ñâÿòûõ Ìàêñèìà, Åâãåíèÿ è Èëèè. Ìèð è áëàãîñëîâåíèå Áîæèå äà ïðåáûâàþò ñ âàìè, äîðîãèå èìåíèííèêè, ñâåòëîé âàì ðàäîñòè àíãåëüñêîãî äíÿ, ïîìîùè Áîæèåé âî âñåõ âàøèõ äîáðûõ äåëàõ è áëàãèõ íà÷èíàíèÿõ. Ñåãîäíÿ Ïðàâîñëàâíàÿ Öåðêîâü ñîâåðøàåò ïàìÿòü ïðåïîäîáíîãî Ìàêñèìà Èñïîâåäíèêà.  VII âåêå â Âîñòî÷íîé Öåðêâè âîçíèêëî ëæåó÷åíèå ìîíîôèçèòîâ, ó÷èâøèõ, ÷òî â Èèñóñå Õðèñòå îäíà Áîæåñòâåííàÿ âîëÿ ïðè äâóõ åñòåñòâàõ – Áîæåñòâåííîì è ×åëîâå÷åñêîì. Ïðåäñòàâëÿåòå, êàêèå òîíêèå âîïðîñû? Âåäü ìû, ðÿäîâûå õðèñòèàíå, äàæå âïåðâûå ñëûøèì òàêèå õàðàêòåðèñòèêè ëè÷íîñòè Èèñóñà Õðèñòà (íåò ïðåäåëà ñîâåðøåíñòâó): ÷åëîâå÷åñêàÿ âîëÿ, Áîæåñòâåííàÿ ïðèðîäà, ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà. Ñïðîñè ëþáîãî ÷åëîâåêà: à ÷òî Öåðêîâü ãîâîðèò ïðî ëè÷íîñòü Èèñóñà Õðèñòà? ß äóìàþ, ìû áóäåì ïî÷òåíû î÷åíü ãëóáîêèì ìîë÷àíèåì, ïîòîìó ÷òî ÷åëîâåê íàâðÿä ëè ñìîæåò êàê-òî ñôîðìóëèðîâàòü ñâîå ïðåäñòàâëåíèå. À åñëè ìû ëîæíî, íåïðàâèëüíî ïðåäñòàâëÿåì ó÷åíèå î Õðèñòå? Âåäü Õðèñòîñ – íå ïðîñòî Èñêóïèòåëü è Ñïàñèòåëü, Îí Ðîäîíà÷àëüíèê íîâîãî ÷åëîâå÷åñòâà – õðèñòèàí, Îí æå Âòîðîé Àäàì. Åñëè ìû íåñåì â ñåáå âåòõîñòü ïåðâîãî Àäàìà, åãî ïðèðîäó, åãî ïîâðåæäåíèÿ, åãî ñêëîííîñòü, óäîáîïðåêëîííîñòü êî ãðåõó, òî ÷åëîâåê, êîòîðûé íåïîñðåäñòâåííî ñâÿçàí ñî Õðèñòîì, íå ïðîñòî âåðîé ñâÿçàí ñ Íèì – êàê ðåáåíîê ñâÿçàí ñ îòöîì, â òîì ÷èñëå è ãåíåòè÷åñêè, è ðîäñòâåííûìè ñâÿçÿìè. Ìû ðîæäàåìñÿ âî Õðèñòà, è î÷åíü âàæíî ïîíèìàòü, êàê Õðèñòîñ æèë, äóìàë, ÷óâñòâîâàë, êàê Îí ñëûøàë Áîãà, êàê Îí ñëóøàëñÿ Áîãà. È òàêèå âîïðîñû õðèñòèàí ñ äðåâíîñòè âîëíîâàëè äî ãëóáèíû äóøè. Çàùèòíèêàìè åðåñè áûëè äâà ïàòðèàðõà, Àëåêñàíäðèéñêèé è Êîíñòàíòèíîïîëüñêèé – ïðåäñòàâëÿåòå, äàæå íà òàêîì âûñîêîì óðîâíå ëþäè ìîãóò çàáëóæäàòüñÿ. È íå ïðîñòî çàáëóæäàòüñÿ ëè÷íî, à

áûòü åðåñèàðõàìè, èëè ïðîâîçâåñòíèêàìè òîé èëè èíîé ëîæíîé òåîðèè. Ýòîé åðåñè äåðæàëñÿ è ãðå÷åñêèé öàðü Èðàêëèé, êîòîðûé èçäàë óêàç â ïîäòâåðæäåíèå è â óêðåïëåíèå ýòîé åðåñè. Íî ïðàâîñëàâíîå ó÷åíèå íàøëî ñåáå òâåðäîãî çàñòóïíèêà â ïðåïîäîáíîì Ìàêñèìå, íûíå íàìè ïðîñëàâëÿåìîì. Îí ñëîâîì è ïèñàíèåì óáåæäàë âåðóþùèõ òâåðäî ñòîÿòü çà èñòèíó. Ïî åãî ñîâåòó Ðèìñêèé åïèñêîï Ìàðòèí ñîçâàë â 649 ãîäó Ñîáîð â Ðèìå, íà êîòîðîì åðåñü è åå ïîáîðíèêè áûëè îñóæäåíû. Èìïåðàòîð Êîíñòàíò II, ïðååìíèê Èðàêëèÿ, ñàì äåðæàâøèéñÿ ìîíîôèçèòñòâà, ïðèêàçàë ñõâàòèòü Ìàðòèíà è ïðèâåçòè åãî â Êîíñòàíòèíîïîëü. Âìåñòå ñ íèì âçÿëè è Ìàêñèìà Èñïîâåäíèêà. Ó÷àñòü ïîñëåäíåãî áûëà î÷åíü ïå÷àëüíà. Ðàçíîãî ðîäà ïûòêàìè åãî ñòàðàëèñü ñêëîíèòü ê åðåñè; äåðæàëè â òåìíèöå, æåñòîêî èçáèâàëè, òîïòàëè íîãàìè. Íî, íåñìîòðÿ íà èñòÿçàíèÿ, ïðåïîäîáíûé Ìàêñèì îñòàâàëñÿ íåïîêîëåáèì. Íàêîíåö èìïåðàòîð ïðèêàçàë âûðåçàòü åìó ÿçûê è îòñå÷ü ïðàâóþ ðóêó, äàáû îí íè ñëîâîì, íè ïèñàíèåì íå ìîã ñîïðîòèâëÿòüñÿ ëîæíîìó ïðåäñòàâëåíèþ î Õðèñòå. Ïîñëå ýòîãî èñïîâåäíèêà ñ ïîçîðîì òàùèëè ïî ãîðîäó è, íàêîíåö, ñîñëàëè â çàòî÷åíèå íà âîñòî÷íûé áåðåã ×åðíîãî ìîðÿ. Ìíîãî ñòðàäàíèé ïåðåíåñ ñâÿòîé è â ïóòè, ïðåæäå ÷åì äîñòèã ìåñòà ññûëêè. Ïðèáûâ òóäà, ïðåïîäîáíûé òðè ãîäà òîìèëñÿ â òåìíèöå ïîä íàäçîðîì æåñòîêîé ñòðàæè è ñêîí÷àëñÿ â 662 ãîäó. Êàæäûé ðàç, êîãäà ìû ãîâîðèì, ÷òî «ýòè ëþäè óêëîíèëèñü â åðåñü», ÷òî «îíè èíîñëàâíûå», ìû êîíñòàòèðóåì ñòðàøíûé ôàêò: ÷òî îíè òîæå õðèñòèàíå, ëþäè, êîòîðûå ïîøëè çà Õðèñòîì, ãäå-òî â ïóòè ñáèëèñü ñ íóæíîãî îðèåíòèðà, ãäå-òî ïîääàëèñü äåçèíôîðìàöèè îò ëóêàâîãî, êîòîðûé, èñïîëüçóÿ íàøè ñòðàñòè, ïîìðà÷àåò èñòèííîå çíàíèå î Áîãå è, êàê ïðàâèëî, îñíîâûâàÿñü íà ãîðäûíå, óâîäèò ÷åëîâåêà îò ïðàâèëüíûõ îðèåíòèðîâ. Ìû âèäèì, ÷òî ïðåáûâàíèå â åðåñè ïðèâîäèò ê ñòðàøíûì ïëîäàì, êîãäà îäíè õðèñòèàíå, ãëóáîêî óáåæäåííûå â ñâîåé ïðàâîòå, íà÷èíàþò äðóãèõ ïûòàòü, áèòü, ôèçè÷åñêè óíè÷òîæàòü, ëèøü áû îíè ñîãëàñèëèñü ñ íèìè. Çà âñåìè ýòèìè äåéñòâèÿìè, êîíå÷íî, âèäèòñÿ âðàã ðîäà ÷åëîâå÷åñêîãî, êîòîðûé òàê ïîìðà÷àåò ñîçíàíèå ÷åëîâåêà, ÷òî îí çàáûâàåò î ñàìîì

3 февраля – память преподобного Максима Исповедника ãëàâíîì – î ëþáâè ê äðóãîìó ÷åëîâåêó. Åðåñè – êàê ÿä, ïîâðåæäàþùèé âåðîó÷åíèå, ñóùåñòâîâàëè íà ïðîòÿæåíèè âñåé èñòîðèè Öåðêâè. Èíîãäà ó íàñ âîçíèêàåò âîïðîñ: êàê îò-

íîñèòüñÿ ê åðåòèêàì, ê çàïàäíîìó õðèñòèàíñòâó, ïðîòåñòàíòèçìó? Âåäü, òàê èëè èíà÷å, îòåö ëæè âñåãäà äüÿâîë, è â ëþáîé åðåñè âñåãäà îòêðîâåííî åãî ó÷àñòèå. Êàê îòíîñèòüñÿ? Êàê ãîâîðÿò ñâÿòûå îòöû, ëþáè ãðåøíèêà è íåíàâèäü ãðåõ. Òåõ ëþäåé, êîòîðûå òàê èëè èíà÷å îêàçàëèñü â çàáëóæäåíèè, Ãîñïîäü òîæå ëþáèò. È ëþáèò äàæå áîëüøå, êàê ÷àñòî â ñåìüå ëþáÿò ðåáåíêà, áîëÿùåãî ëèáî äóøåâíî, ëèáî ôèçè÷åñêè. Íî ÷àñòî áîëåçíü – ïðè÷èíà ñòðàäàíèÿ è ñìåðòè, à â äóõîâíîé æèçíè áîëåçíü âåðû, ê ñîæàëåíèþ, ïðèâîäèò ÷åëîâåêà ê ïîòåðå ïðàâèëüíûõ îòíîøåíèé ñ Áîãîì, ê ñîâåðøåííî ëîæíûì ïëîäàì æèçíè äóõîâíîé. È ýòî î÷åíü çàìåòíî, åñëè ñðàâíèâàòü ïëîäû âåðû âîñòî÷íîãî õðèñòèàíñòâà ñ çàïàäíûì. Ïîñòàâèì ðÿäîì ñâÿòûõ, íàïðèìåð, Ñåðàôèìà Ñàðîâñêîãî, Ñåðãèÿ Ðàäîíåæñêîãî, Èîàííà Êðîíøòàäòñêîãî, à ñ äðóãîé ñòîðîíû Òåðåçó Àâèëüñêóþ, Êàòàðèíó Ñèåíñêóþ, Ôîìó Êåìïèéñêîãî, è ñðàâíèì. ß íå ãîâîðþ – âíåøíå, âíåøíîñòü ÷àñòî îáìàí÷èâà; ñðàâíèì ïî ïëîäàì, ñëîâàì, ïî òîìó, êàê îíè ïðåäñòàâëÿëè ñåáå æèçíü äóõîâíóþ, ñâîè îòíîøåíèÿ ñ Áîãîì, è ÷åìó îíè, ñîáñòâåííî ãîâîðÿ, ó÷èëè. Ìîæíî ñäåëàòü ñîâåðøåííî êîíêðåòíûå âûâî-

äû, è â ðåçóëüòàòå ìû óâèäèì, ÷òî ñâÿòîñòü èõ ïðèíöèïèàëüíî îòëè÷àåòñÿ. Íåëüçÿ ñêàçàòü, ÷òî ýòî – ïëîäû îäíîãî ïîëÿ, èëè îäíîãî ïîëÿ ÿãîäû. Åñëè îïûò âîñòî÷íîé ñâÿòîñòè ìîæåò áûòü âûðàæåí ñëîâàìè ïðåïîäîáíîãî Ñåðàôèìà Ñàðîâñêîãî «ñòÿæè äóõ ìèðåí», äóõ ñìèðåíèÿ íå â çëîáå, à â êðîòîñòè, äóõ íèùåòû äóõîâíîé, îñîçíàíèå ñîáñòâåííîé íèùåòû è íåäîñòîèíñòâà è ãðåõîâíîñòè ïåðåä Áîãîì, ñåðäöà ñîêðóøåííîãî è ñìèðåííîãî, òî çàïàäíàÿ ñâÿòîñòü âûðàæàåòñÿ ñîâåðøåííî èíûì ñîñòîÿíèåì, íàñòðîåíèåì, êà÷åñòâîì. «ß èñïîëíèë âñå çàïîâåäè, ÿ èñïîëíèë âñå ïîâåëåíèÿ Áîæèè, ÿ óæå íå ñîâåðøàþ íèêàêèõ ãðåõîâ». È äàæå ïî òàêèì âûðàæåíèÿì, ìîæåò áûòü, íå áóêâàëüíî öèòèðóåìûì, íî áëèçêèì ïî äóõó: «ÿ äîñòîèí îáùåíèÿ ñ Áîãîì», «Ãîñïîäü ìíå îòêðûâàåòñÿ, Îí áåñåäóåò ñî ìíîé, íàçûâàåò ìåíÿ Ñâîåé íåâåñòîé, èëè ÿ åãî èìåíóþ ñâîèì Æåíèõîì» – êàê ãîâîðèëè ìíîãèå ïîäâèæíèêè Çàïàäíîé Öåðêâè, óïîìèíàâøèåñÿ óæå ìíîþ, – çäåñü âèäèòñÿ ñîâåðøåííî èíîé äóõ, èíîå ñîñòîÿíèå äóøè. Íå ñëó÷àéíî ñâÿòèòåëü Èãíàòèé (Áðÿí÷àíèíîâ) î÷åíü ðåçêî, íî òî÷íî îáîçíà÷àë çàïàäíûõ ïîäâèæíèêîâ ëþäüìè ñóìàñøåäøèìè, òî åñòü ïîòåðÿâøèìè òðåçâîñòü, ïîòåðÿâøèìè óì, ñøåäøèìè ñ óìíîãî ïóòè. È âî ìíîãîì – íàâåðíîå, âî âñåì – ïðîèñõîäèò ýòî ïîòîìó, ÷òî íåïðàâèëüíàÿ âåðà, íåïðàâèëüíàÿ æèçíü, íàðóøåíèå äîãìàòîâ âåðîó÷åíèÿ ïðèâîäÿò, â êîíöå êîíöîâ, è ê íåïðàâèëüíûì äóõîâíûì ïëîäàì. Ïîýòîìó âîïðîñ Ïðàâîñëàâèÿ, ïðàâèëüíîñòè âåðû – ïðèíöèïèàëüíåéøèé íà ïóòè êî ñïàñåíèþ. È äàé Áîã, ÷òîáû ïîäâèã âåëèêèõ ñâÿòûõ, è, â ÷àñòíîñòè, ïðåïîäîáíîãî Ìàêñèìà Èñïîâåäíèêà, íå ïðîøåë äàðîì. ×òîáû è ìû, ïðîíåñÿ ÷åðåç ñâîþ æèçíü Ïðàâîñëàâèå, ñìîãëè ïåðåäàòü åãî è ñâîèì äåòÿì, è ñâîèì âíóêàì. ×òîáû õîòÿ áû ìàëîå ñòàäî, î÷åíü íåìíîãèå â ïðîöåíòíîì îòíîøåíèè îò îáùåãî êîëè÷åñòâà æèâóùèõ íà Çåìëå, èìåëî âîçìîæíîñòü íàõîäèòü áîëåå òåñíûé ïóòü è óçêèå âðàòà, âåäóùèå â æèçíü âå÷íóþ.


¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

ÄÈÂÅÍ ÁÎÃ ÂÎ ÑÂßÒÛÕ ÑÂÎÈÕ

ÄÍÈ ÏÀÌßÒÈ ÑÂßÒÛÕ

7 февраля – память святых новомучеников и испове��ников Российских Öåðêîâü ñòîèò íà êðîâè ìó÷åíèêîâ. Åùå â ïåðâûå âåêà áûëî çàìå÷åíî, ÷òî êðîâü ìó÷åíèêîâ – ýòî ñåìÿ õðèñòèàí, èáî âåðà ðàñïðîñòðàíÿåòñÿ áëàãîäàðÿ òåì, íàâåðíîå, ìîæíî ñêàçàòü, ôàíàòèêàì, êîòîðûå íàñòîëüêî äîâåðÿþò Áîãó, ÷òî ãîòîâû çà Íåãî îòäàòü ñâîþ æèçíü (â ýòîì ñìûñëå ñëîâî «ôàíàòîñ», êîòîðîå ñîâðåìåííîé èäåîëîãè÷åñêîé îáðàáîòêîé ïîòåðÿëî ñâîé èçíà÷àëüíûé ñìûñë, ïðèìåíÿåòñÿ êàê íåëüçÿ ëó÷øå: ñîáñòâåííî ãîâîðÿ, ôàíàòèêè – ýòî ìó÷åíèêè, êîòîðûå ãîòîâû äî ñìåðòè áûòü âåðíûìè Õðèñòó; ìû ïîåì íà ãðå÷åñêîì ÿçûêå òðîïàðü Âîñêðåñåíèþ Õðèñòîâó «ôàíàòà ôàíàòîí ïàòèñàñ» – «ñìåðòèþ ñìåðòü ïîïðàâ»). Êðîâü ìó÷åíèêîâ – ýòî ñåìÿ Öåðêâè, è ïîýòîìó âñåãäà ñàìîå âåëèêîå, ñàìîå ãëàâíîå áîãîñëóæåíèå – Åâõàðèñòèÿ ñîâåðøàëàñü íà ìîùàõ ñâÿòûõ. È â

7 ÔÅÂÐÀËß

òêî ñìèðèë ðóññêèé íàðîä äåñÿòèëåòèÿìè ëþòûõ, ñîâåðøåííî áåçûñõîäíûõ ãîíåíèé. Íåêóäà áûëî ñîâåðøåííî óéòè ÷åëîâåêó, êîòîðûé âçÿë íà ñåáÿ áðåìÿ âåðû âî Õðèñòà. Òàê è â æèçíè êàæäîãî ÷åëîâåêà. Åñëè ìû âèäèì òÿæåñòü òîãî èëè èíîãî èñïûòàíèÿ, íàäî ïîíèìàòü, ÷òî ó Áîãà íå áûëî, ïî-âèäèìîìó, äðóãèõ ëåêàðñòâ – êàê â èñòîðèè àïîñòîëà Ïåòðà. Êîãäà íà Òàéíîé Âå÷åðå Ãîñïîäü Ñâîèì ó÷åíèêàì ãîâîðèë: «Â ýòó íî÷ü ß áóäó âçÿò îò âàñ, è âû âñå ðàññååòåñü, ðàçáåæèòåñü, âû âñå óéäåòå», Ïåòð, ïî ñâîåé ãîðÿ÷íîñòè è, íàâåðíîå, ïî ãîðäîñòè, ñêàçàë: «Äàæå åñëè âñå îòðåêóòñÿ, ÿ íå îòðåêóñü, ÿ æèçíü ñâîþ ïîëîæó çà Òåáÿ». Ãîñïîäü ñêàçàë åìó: «Äóøó ñâîþ ïîëîæèøü?  ýòó íî÷ü, ïðåæäå ÷åì òðèæäû ïåòóõ âîçãëàñèò, òû òðèæäû îòðå÷åøüñÿ îò Ìåíÿ». È âñå îñòàëüíûå ó÷å-

Седмица 38!я по Пятиде! сятнице. Свт. Григория Богослова, архиеп. Константинопольс! кого (389). Прп. Анатолия Оп тинского, Старшего (1894). Сщмч. Владимира, митр. Ки! евского (1918). Сщмч. Петра, архиеп. Воронежского (1929); сщмч. Василия, еп. Прилукско го (1930); сщмч. Стефана пре свитера, мч. Бориса (1938). Свт. Моисея, архиеп. Новго родского (1362). Мц. Филицаты и сыновей ее: Ианнуария, Фе ликса, Филиппа, Сильвана, Александра, Виталия и Марци ала (ок. 164). Прп. Поплия Си рийского (ок. 380). Прп. Мара певца (ок. 430). Иконы Божией Матери, име нуемой «Утоли моя печали» (принесена в Москву в 1640 г.).

8 ÔÅÂÐÀËß

ÏÎ×ÅÌÓ ÃÎÑÏÎÄÜ ÏÎÏÓÑÊÀÅÒ ÑÊÎÐÁÈ È ÑÒÐÀÄÀÍÈß ? ïåðâûå âåêà ýòî áûëè ìîùè íîâîìó÷åíèêîâ. Ñåé÷àñ ýòî ñîõðàíèëîñü â ñâÿùåííîäåéñòâèè, êîãäà â àíòèìèíñ, êîòîðûé ïîëàãàåòñÿ íà ïðåñòîë, âñåãäà âêëàäûâàþò ÷àñòèöû ìîùåé ñâÿòûõ óãîäíèêîâ Áîæèèõ. Ãîñïîäü ïî âðåìåíàì äàåò Öåðêâè ïåðåæèâàòü òå èëè èíûå èñïûòàíèÿ, ãîíåíèÿ, ÷òîáû çîëîòî â ãîðíèëå î÷èùàëîñü îò ïðèìåñè, ïðèîáðåòàëî áîëüøóþ öåííîñòü, áîëüøóþ êðàñîòó, áîëüøóþ òâåðäîñòü. Òàê è ïðîøëûé âåê ÿâèë ìèðó ñîòíè òûñÿ÷ íîâîìó÷åíèêîâ è èñïîâåäíèêîâ Ðîññèéñêèõ. Ìíîãèå èç íèõ ÿâëåíû, ãîðàçäî áîëüøå îñòàëèñü â òàéíå. Íî äàâíî çàìå÷åíî, ÷òî ñ ïîÿâëåíèåì ñâåäåíèé î íîâîì èñïîâåäíèêå, ñòðàäàëüöå çà âåðó, â íàøåé Öåðêâè ïîÿâëÿåòñÿ íîâûé õðàì – â Ïðàâîñëàâíîì ÑâÿòîÒèõîíîâñêîì áîãîñëîâñêîì óíèâåðñèòåòå ñóùåñòâóåò êàôåäðà èçó÷åíèÿ ïîäâèãîâ íîâîìó÷åíèêîâ è èñïîâåäíèêîâ Ðîññèéñêèõ, è çàâåäóþùèé ýòîé êàôåäðîé ïðîôåññîð Í.Å.Åìåëüÿíîâ äàâíî óñòàíîâèë òàêóþ çàêîíîìåðíîñòü.  áàçå äàííûõ íàõîäèòñÿ îêîëî 30 òûñÿ÷ ñâåäåíèé îá èñïîâåäíèêàõ, ñòðàäàëüöàõ çà âåðó. Ñîáñòâåííî, çà ïîñëåäíèå 20 ëåò áîëåå 30 òûñÿ÷ õðàìîâ áûëî îòêðûòî â ïðåäåëàõ íàøåãî ãîñóäàðñòâà. Íàäî ïîäóìàòü, ïî÷åìó Ãîñïîäü ïîïóñòèë òàêèå ëþòûå ñêîðáè è ñòðàäàíèÿ. Âåäü âñå ïðîèñõîäèò ïî Ïðîìûñëó Áîæèþ: âîëîñ ñ ãîëîâû ÷åëîâåêà íå ïàäàåò áåç âîëè Îòöà Íåáåñíîãî. Ïî÷åìó? Íà ïðèìåðå öåëîé ñòðàíû Ãîñïîäü ïîêàçàë, ÷òî òàêîå êîììóíèçì, îòñòóïëåíèå îò Áîãà, òîòàëèòàðíûé ðåæèì, ñòðîèòåëüñòâî ñâåòëîãî áóäóùåãî, ðàÿ íà Çåìëå – áåç Áîãà. Íàäî ïîíèìàòü, ÷òî, ïîâèäèìîìó, î÷åíü óæ áûëà çàòÿæíàÿ è, íàâåðíîå, ñìåðòåëüíàÿ áîëåçíü, åñëè Ãîñïîäü òàê æåñ-

íèêè ãîâîðèëè, ÷òî îíè òî÷íî òàê æå íå îòðåêóòñÿ îò Õðèñòà. Ãîñïîäü ïðåäâèäåë, ÷òî áóäåò ñ Åãî ó÷åíèêîì Ïåòðîì, íî íå óáåðåã åãî îò ýòîãî æóòêîãî èñïûòàíèÿ ñìèðåíèåì. È ïîíÿòíî, ÷òî êîãäà Ïåòð âñå-òàêè ñîâåðøàåò ïðåäàòåëüñòâî Õðèñòà, òî îí âûõîäèò âîí «ïëàêàñÿ ãîðüêî». Çàïëàêàë, èáî îí ëþáèë Õðèñòà âñåé ñâîåé ãîðÿ÷åé äóøîé, âñåì ñâîèì ñåðäöåì.  îòëè÷èå îò äðóãîãî àïîñòîëà, Èóäû, êîòîðûé íå ëþáèë Õðèñòà, è ïîíÿòíî, ÷òî ïàäåíèå è îòðå÷åíèå îò Áîãà â äàëüíåéøåì ïîâëåêëî è åãî îò÷àÿíèå, è ñàìîóáèéñòâî. Ïåòð íå îò÷àÿëñÿ, è êîãäà íà ìîðå Òèâåðèàäñêîì îí âñòðåòèëñÿ ñî Õðèñòîì, Ãîñïîäü åãî òðèæäû ñïðàøèâàë: «Ëþáèøü ëè Ìåíÿ ïà÷å ñèõ?» (áîëüøå òâîèõ äðóçåé). Ïåòð Åìó ãîâîðèë: «Ãîñïîäè, Òû çíàåøü âñå, Òû âåñè, è ÿ ïîëþáèë Òåáÿ». È Ãîñïîäü âîññòàíàâëèâàåò åãî â àïîñòîëüñêîì äîñòîèíñòâå, ïîòîìó ÷òî ïîêàÿíèå Ïåòðà, åãî ñìèðåíèå, ïðèíÿòèå èì ãîðüêîãî ëåêàðñòâà, óâðà÷åâàëî, íàâåðíîå, ñàìóþ ñòðàøíóþ äóõîâíóþ áîëåçíü. Ãîðäûíþ. Òàê è â æèçíè êàæäîãî ÷åëîâåêà – Ãîñïîäü ïûòàåòñÿ ïðèâåñòè åãî êî ñïàñåíèþ, ê ïîçíàíèþ äóõîâíîé èñòèíû. À ÷åëîâåê óïèðàåòñÿ, îí ñîïðîòèâëÿåòñÿ âîëå Áîæèåé ïðàêòè÷åñêè íà âñåõ ïóòÿõ. È ïîýòîìó åùå ñâÿòîé ìó÷åíèê Óàð ñêàçàë: «Ìèëîñòèâ è ÷åëîâåêîëþáèâ Ãîñïîäü, Îí íå îñòàâèò òåáÿ äî òåõ ïîð, ïîêà íå ñîêðóøèò èëè ñåðäöà òâîåãî, èëè êîñòåé òâîèõ». À çäåñü íàäî ïîíèìàòü åùå è òàêóþ ïîñëåäîâàòåëüíîñòü: âñÿêèé òÿæêèé ãðåõ ðàçðóøàåò ÷åëîâå÷åñêóþ äóøó, îòðûâàåò å¸ îò Áîãà è Öåðêâè. È ñîâåðøåííî íå ñëó÷àéíî, íå íà ïóñòîì ìåñòå âûðàáàòûâàëèñü êàíîíû, òî åñòü äóõîâíûå çàêîíû.

7

Íó, íàïðèìåð, çà îáðàùåíèå ÷åëîâåêà ê ýêñòðàñåíñàì, ê öåëèòåëÿì èëè, â ïðîøëîì, ê êîëäóíàì, âñÿêîãî ðîäà âîðîæåÿì îí îòëó÷àëñÿ îò Öåðêâè, îò ñâÿòîãî Ïðè÷àñòèÿ íà ñåìü ëåò. Çà áëóä – íà ïÿòíàäöàòü. Çà óáèéñòâî, àáîðò – íà äâàäöàòü ëåò. Ýòî áûëî íå ôîðìàëüíîå êàêîåòî çàêîíîäàòåëüñòâî, áûëî îïûòíî çàìå÷åíî, ÷òî ýòî íåîáõîäèìûé ïåðèîä, êîòîðûé ÷åëîâåê ïðåáûâàë â ñîñòîÿíèè êàþùåãîñÿ. Îí õîäèë â õðàì, äîïóùåí áûë äî äðóãèõ òàèíñòâ öåðêîâíûõ, äî Ïîêàÿíèÿ, íî ñâÿòàÿ Åâõàðèñòèÿ, ñâÿòîå Ïðè÷àñòèå áûëî íà êàêîå-òî âðåìÿ äëÿ íåãî íåäîñòóïíî: ýòîò ïåðèîä áûë íóæåí äëÿ âîññòàíîâëåíèÿ, äëÿ çàæèâëåíèÿ ðàí, êîòîðûå ÷åëîâåê íàíåñ ñàìîìó ñåáå òåìè èëè èíûìè ñìåðòíûìè ãðåõàìè. Ïîíÿòíî, ÷òî ñåé÷àñ òàêèå ìåðû íåïðèåìëåìû, ïîñêîëüêó ëþäè êðàéíå ðàññëàáëåíû, íåìîùíû è ïðîñòî íå ïîíåñóò òàêîé ãðóç. Íî íóæíî ïîíèìàòü, ÷òî òàêîå ïîíÿòèå, êàê åïèòèìüÿ, äóõîâíîå óïðàæíåíèå, âñåãäà äîëæíî ïðèñóòñòâîâàòü. Ïîòîìó ÷òî ãðåõ òðåáóåò äóõîâíîãî óâðà÷åâàíèÿ, è åñëè ÷åëîâåê äîáðîâîëüíî, îñîçíàííî áåðåò íà ñåáÿ ïîäâèã ïîêàÿíèÿ è ïîêàÿííîãî òðóäà, íàïðèìåð, ìèëîñòûíè, ïîêëîíîâ, îïðåäåëåííûõ ìîëèòâ, îïðåäåëåííîãî íàñòðîÿ äóõîâíîé æèçíè, òî Ãîñïîäü â ýòîì ñëó÷àå ïîïóñêàåò òàêîå ïðîìûñëèòåëüíîå ñìèðåíèå. Îäèí ñâÿùåííèê ïðèíèìàë Èñïîâåäü ó æåíùèíû ñ òàêèìè òÿæêèìè ãðåõàìè, ÷òî äàæå âèäàâøèé âèäû ïàñòûðü áûë ïîòðÿñåí òÿæåñòüþ ñîñòîÿíèÿ å¸

äóøè. È ïî îêîí÷àíèè îí ñêàçàë: «ß íå ìîãó âàì äàòü íèêàêîé åïèòèìüè, íî ÿ ïîíèìàþ, ÷òî çà òàêèå ãðåõè, íàâåðíîå, Ãîñïîäü êàêóþ-òî åïèòèìüþ âîçëîæèò. È âû äîëæíû ê ýòîìó áûòü ãîòîâû. Èëè ðóêó ñëîìàåòå, èëè êâàðòèðó îãðàáÿò, èëè ñ ðàáîòû âûãîíÿò, èëè åùå ÷òî-íèáóäü â òàêîì ðîäå». Íà ýòîì ðàññòàëèñü. Ïðîõîäèò êàêîå-òî âðåìÿ, ìåñÿö-äðóãîé, æåíùèíà ïîÿâëÿåòñÿ è ðàäîñòíî ãîâîðèò: «Áàòþøêà, âû ìåíÿ ïîìíèòå?» Îí îòâå÷àåò: «×òî-òî ïðèïîìèíàþ…» Îíà ãîâîðèò åìó: «Âîò âû ãîâîðèëè ìíå ïðî Áîæåñòâåííóþ åïèòèìüþ, òàê âñå è ïîëó÷èëîñü. ß è ðóêó ñëîìàëà, è ñ ðàáîòû âûãíàëè, è êâàðòèðó îãðàáèëè. È ÿ ýòî âñå ïðèíèìàþ, êàê èç ðóê Áîæèèõ, ïîòîìó ÷òî ïîíèìàþ: âñå ýòî äåëàåòñÿ äëÿ ëå÷åíèÿ ìîåé äóøè...». Òàê è íàøó ñòðàíó Ãîñïîäü ïðîâåë ÷åðåç æóòêèå èñïûòàíèÿ, ïðèæèãàÿ ÿçâû, êîòîðûå íå ìîãëè áûòü èñöåëåíû èíà÷å. Áóäåì ïîìíèòü ñâÿòûõ íîâîìó÷åíèêîâ è èñïîâåäíèêîâ Ðîññèéñêèõ – èõ ïîäâèãîì, èõ âåðîé Öåðêîâü âûæèëà, ñîõðàíèëàñü. Öåðêîâü ïåðåäàíà íàì, äîðîãèå áðàòüÿ è ñåñòðû, íî çà íàìè ïðèäóò íàøè äåòè è âíóêè, è íàì íóæíî ìíîãî ïîòðóäèòüñÿ, ÷òîáû ïåðåäàòü æèâóþ âåðó, æèâóþ æèçíü Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè ïîñëåäóþùèì ïîêîëåíèÿì. Çà ìîëèòâû ñâÿòûõ íîâîìó÷åíèêîâ è èñïîâåäíèêîâ Ðîññèéñêèõ äà óòâåðäèò Ãîñïîäü Öåðêîâü Ðóññêóþ! Протоиерей Евгений ПОПИЧЕНКО

Смотрите программу «Церковный календарь» на телеканале «Союз»: ежедневно 06.45, 08.45, 17.15 (в субботу в 16.45), 21.15. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Прпп. Ксенофонта, супруги его Марии и сыновей их Аркадия и Иоанна (УУ1). Мч. Иоанна (1938). Прп. Ксенофонта Робейско го (1262). Мчч. Анании пресви тера, Петра, темничного стра жа, и с ними семи воинов (295). Прп. Симеона Ветхого (ок. 390). Перенесение мощей прп. Фео дора, игумена Студийского (845). Свт. Иосифа, архиеп. Со лунского (830). Блгв. Давида III Возобновителя, царя Иверии и Абхазии (1125) (Груз.)

9 ÔÅÂÐÀËß Перенесение мощей свя! тителя Иоанна Златоуста (438).

10 ÔÅÂÐÀËß Прп. Ефрема Сирина (373 379). Прп. Феодосия Тотемско го (1568). Св. Феодора исп., пресвитера (1933); сщмчч. Иг натия, еп. Скопинского, Влади мира пресвитера и прмч. Вар фоломея, мц. Ольги (1938); прп. Леонтия исп. (1972). Прп. Ефрема Новоторжско го (1053). Прп. Ефрема Печерс кого, еп. Переяславского (ок. 1098). Прп. Палладия пустынни ка (IV). Прп. Исаака Сирина, еп. Ниневийского (VII).

11 ÔÅÂÐÀËß Перенесение мощей сщмч. Игнатия Богоносца (107). Сщмчч. Иоанна и Леонтия пресвитеров, Константина диа кона и с ними 5ти мучеников (1920). Свт. Лаврентия, затворника Печерского, еп. Туровского, в Ближних пещерах (1194). Свтт. Герасима (14411467), Питири ма (1455), Ионы (1470), еписко пов Великопермских, Устьвым ских. Мчч. Романа, Иакова, Фи лофея, Иперихия, Авива, Иули ана и Паригория (297). Мчч. Сильвана епископа, Луки диако на и Мокия чтеца (312).

12 ÔÅÂÐÀËß Собор Вселенских учите! лей и святителей Василия Ве! ликого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Сщмч. Ипполита и с ним мчч. Кенсори на, Савина, Хрисии девы и про чих 20ти мучеников (III). Блж. Пелагии Дивеевской (1884). Сщмч. Владимира пресвитера (1933); мч. Стефана (1945). Прп. Зинона, постника Пе черского, в Дальних пещерах (XIV). Прп. Зинона, ученика свт. Василия Великого (V). Мч. Фео фила Нового (784). Блгв. Петра, царя Болгарского (967).


8 ÍÎÂÎÑÒÈ Ïðåäñòàâèòåëü Ãëàâíîãî óïðàâëåíèÿ ïî ðàáîòå ñ ëè÷íûì ñîñòàâîì Âîîðóæåííûõ Ñèë ÐÔ âñòðåòèëñÿ ñ ðóêîâîäèòåëåì Âîåííîãî îòäåëà Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè. Îáñóæäåí âîïðîñ ïîäãîòîâêè ñâÿùåííîñëóæèòåëåé Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè äëÿ ðàáîòû â âîèíñêèõ ÷àñòÿõ. Ïðàâîñëàâíûé òåëåêàíàë «Ñîþç» íàãðàæäåí áëàãîäàðñòâåííûì ïèñüìîì ãóáåðíàòîðà À.Ñ.Ìèøàðèíà. Òðàäèöèè çèìíèõ íàðîäíûõ ïðàçäíèêîâ âñïîìíèëè â ãîðîäñêèõ áèáëèîòåêàõ Åêàòåðèíáóðãà.  åêàòåðèíáóðãñêîì ìèêðîðàéîíå Íîâàÿ Ñîðòèðîâêà ïðîøëè íàðîäíûå ãóëÿíèÿ, ïîñâÿùåííûå çèìíèì ïðàâîñëàâíûì ïðàçäíèêàì.

ÏÐÀÇÄÍÈÊ

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

ÑÂßÒÓÞ ÂÎÄÓ ÏÈÒÜ – ×ÈÑÒÛÌ Праздник Крещения Господня (Богоявление), навер! ное, известен каждому так же, как Рождество и Пасха. Это один из церковных праздников, которые в силу своего особого значения не могут оставаться в стенах храма, а как бы выплескиваются наружу. В селах торжественные крестные ходы направляются к рекам и озерам, где со! вершается Великое освящение воды; в больших городах у храмов выстраиваются многолюдные очереди желаю! щих приобщиться к святыне. Желание это настолько ве! лико, что люди не хотят подождать следующего дня, ког! да крещенскую воду можно будет взять без очереди. Вот в такой очереди я и разговаривала с людьми, кото! рые пришли за крещенской водой в Иоанно!Предтеченс! кий кафедральный собор Екатеринбурга. Любовь Михайловна, 75 лет: – Я с самого детства, еще от бабушки, знаю: есть такое поверье, что богоявленская вода, освященная 18 января, лучше всего помогает при бо лезнях и хворях, а крещенскую воду «используют» более ши роко, скажем, для освящения

– Принимаю каждое утро на тощак с молитвой по дватри глоточка. Даже врачи, среди ко торых немало верующих людей говорят, что святая вода помо гает при болезнях, ею даже можно лекарство запивать.

домов, транспорта… Я живу недалеко, на улице Малышева, поэтому сюда, в храм, прихо жу два дня подряд, набираю и богоявленской, и крещенской воды – лишней не будет.

– Сегодня великий праздник Крещения Господня, как же не прийти в храм? Я стараюсь при ходить в церковь как можно чаще, но не всегда получается. А вот православные праздники

Валерий Георгиевич Ша! рапов, 77 лет:

Нина Григорьевна, 80 лет: – На праздник Крещения Господня я обязательно прихо жу в храм за святой водичкой последние пять лет. Раньше на это както времени не было, сначала работала на производ стве, потом в няньках была, сейчас наверстываю упущен ное, постепенно воцерковля юсь. Святую воду пью утром на тощак с молитвой. Обязатель но читаю «Отче наш», молитвы Матушке Пресвятой Богороди це, «Живый в помощи». Считаю, что крещенская водичка мне очень хорошо помогает, я ведь всю жизнь проработала маля ром, с красками, растворителя ми, красила детали, выхлопные трубы для тракторов, комбай нов, – какое уж тут здоровье? Алевтина Алексеевна, 60 лет: – Я не представляю себе ут реннюю молитву без святой во дички. Я утром помолилась, во дички испила – и все. Это мне здоровье на целый день, это мне бодрость, настроение, на душе покой. Я не представляю,

мне еще надо? Только Бога благодарить за это. Виктор Павлович, пенси! онер: – В праздник Крещения Гос подня я каждый год хожу в этот храм за святой водой. Очень давно, лет пятнадцать. Эту воду я пью утром, когда помолюсь. И она мне помогает. Праздник для меня имеет большое значе ние, в этот день нельзя ругать ся, с кемто ссориться, нельзя пить водку. Мне в нынешнем году будет уже 70 лет, а я на здоровье свое не жалуюсь – и тут крещенская святая водичка помогает. Хотя я всю жизнь прожил и прорабо тал в Магадане. – Надеюсь, не в ссылке там были? – Нет, я уехал туда добро вольно в те годы, когда еще был комсомольцем, там стал канди датом в члены КПСС, но Гос подь миловал, в ряды партии все же не вступил. Отработал там положенные 12 лет, дети выросли, стали болеть, и мы уехали оттуда.

Êóëåð ñ áîãîÿâëåíñêîé âîäîé óñòàíîâëåí â Èíñòèòóòå ñîöèàëüíî-ýêîíîìè÷åñêîãî ðàçâèòèÿ â Ñåðîâå. Ñîòíè ëþäåé ïðèõîäÿò çà âîäîé ê îñâÿùåííûì ïðîðóáÿì â äåðåâíÿõ Èðáèòñêîãî ðàéîíà: Äóáñêîé, Ëèõàíêå, Áåðäþãèíîé, Çàéêîâî, ×óñîâëÿíû. Ñåâåðîóðàëüöû èñêóïàëèñü â èîðäàíè, îñâÿùåííîé íà Êîëîíãèíñêîì âîäîõðàíèëèùå. Ìîðîç íå ïîìåøàë æèòåëÿì Ïàòðóøåé ñîáðàòüñÿ íà íî÷íîé Êðåùåíñêèé ìîëåáåí. Ñåñòðû ìèëîñåðäèÿ è øêîëüíèêè âðó÷èëè ïîäàðêè âåòåðàíàì Ïîëåâñêîãî. Àðõèåïèñêîï Âèêåíòèé îñâÿòèë ïðóä â îáèòåëè íà Ãàíèíîé ÿìå. Ìíîæåñòâî ëþäåé ñîáðàëîñü çà Àðõèåðåéñêèì âîäîñâÿòíûì ìîëåáíîì íà îçåðå Øàðòàø. Ñîòíè òîíí îñâÿùåííîé âîäû ðàçäàëè ïðèõîæàíàì â óðàëüñêèõ õðàìàõ. Ñåñòðû Íîâî-Òèõâèíñêîé îáèòåëè ðàçäàâàëè ãîðîæàíàì ëèñòîâêè î êðåùåíñêîé âîäå. Ïîëïðåä Ïðåçèäåíòà ÐÔ â ÓÔÎ Í.À.Âèííè÷åíêî ïîñåòèë ïðàâîñëàâíûé ïðèþò äëÿ äåâî÷åê âî èìÿ Ïðåïîäîáíîìó÷åíèöû Åëèñàâåòû. Íà Ñâÿòêàõ â Äóõîâíîì öåíòðå Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè ïðîøåë ïðàçäíè÷íûé âå÷åð äëÿ ïîäðîñòêîâ.

– А я недавно разговари! вала с батюшками, и они все говорят, что Крещение и Бо! гоявление – один праздник, и вода, которую освящают в сочельник, 18 января, и та, что освящена 19 числа, оди! наково святая, потому что освящается одним и тем же чином. – Наверное, это так, но я всетаки привыкла набирать воду в разные дни и даже хра ню богоявленскую и крещенс кую воду в разных местах, что бы не перепутать. – А как Вы используете святую воду?

– это для нашей семьи святые, великие дни. У меня даже в свое время отца репрессировали за то, что он был верующим чело веком, ходил в церковь, помо гал при храме. Крещенскую воду берем каждый год. Дома ею углы и стены освящаем. У меня есть старенькая машинка, так я и ее водичкой сбрызги ваю, чтобы она всегда была на ходу и не было бы аварий. – Ну и как, помогает? – Скоро будет уже 60 лет, как я за рулем. За это время, слава Богу, ни одной кошки или собаки не задавил, не говоря уже о людях. Надо верить, и по вере нашей нам воздастся.

как мне без святой водички жить. Конечно, я не стаканами ее пью, а понемножку, граммов по тридцать. У меня для нее есть даже специальная чашеч ка, в которую я никогда ничего больше не наливаю. К Богу, храму и вере я при шла довольно поздно, как, на верное, большинство людей нашего поколения. Семь лет регулярно хожу в храм, мой ду ховник – отец Дионисий из хра ма во имя Святого Преподоб ного Печерского Марка на Ши рокореченском кладбище. Ска зать сегодня, что мне очень жаль потерянного времени, ко торое прошло без Бога и Церк ви – значит, ничего не сказать. Это все внутри души. Конечно, я регулярно хожу на исповеди, молюсь, каюсь. Я жалею, что так поздно пришла к Богу. Я все понимаю, и считаю, что боль шую часть своей жизни прове ла без толку. Как говорится в народе, ни Богу свечка, ни чер ту кочерга. Сейчас у меня началась дру гая, осмысленная жизнь. Во первых, это надежда. Ну на кого мне сегодня надеяться? На правительство наше? Только на Бога, только на Него. Потому что когда молишься, Господь всегда помогает. У меня подру ги обсуждают последствия кри зиса, повышение цен, а меня никакие цены вообще не волну ют. Я знаю, что милостью Гос подней хлеб у меня всегда бу дет, еда будет, мне есть что одеть, мне есть где жить. Я здо рова, сыта, обута и одета – что

– А к Богу, к вере когда пришли? – Вообщето я еще в детстве был крещен, и в церковь ходил все время, даже в годы советс кой власти. – Скрывали это от своих знакомых, коллег по работе? – Нет, никогда этого не скрывал и никто надо мной не смеялся. Потому что у нас была своя молодежная компания, мы вместе собирались и вместе в церковь ходили. Галина Петровна, 60 лет. – Галина Петровна, вот Вы сегодня пришли на водо! святный молебен и за святой водичкой. Что для Вас значат праздник Крещения Господ! ня и святая крещенская вода? – Я уже много лет прихожан ка ИоанноПредтеченского храма, регулярно хожу на служ бы, общаюсь со своим духовни ком отцом Иоанном. Конечно, Крещение – это великий двуна десятый православный празд ник, а крещенская вода – вели кая святыня. Я каждое утро по немногу употребляю ее, с про сфорочкой и с молитвой. – А от прошлого года ос! талось что!нибудь в запасе? – Вот как раз сегодня у меня и закончилась святая вода: когда я вижу, что празд ник уже приближается, я ее побольше пью, а затем уже запасаюсь свежей, с таким расчетом, чтобы мне ее хвати ло на весь год.


ÑÎÁÛÒÈß

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

ÄÓØÎÉ È ÇÄÎÐÎÂÛÌ ÒÅËÎÌ ÁÛÒÜ… Георгий, 48 лет. – Как давно Вы пришли к Богу и вере, и какое значение для Вас имеет праздник Кре! щения Господня? – К вере я пришел лет двад цать назад, вполне осознанно уже. Праздник Богоявления оз начает, что крестился наш Иисус Христос от Иоанна Пред течи, Крестителя Господня. А значит, Господом в этот день освящена вся вода, потому что Он крестился от нее. Поэтому вода преображается, становит ся необычайно светлой, святою водой. Когда употребляешь ее благоговейно, с молитвой Гос подней, она являет целитель

даю, хотя многие мои знакомые ее пьют и говорят, что она им помогает при плохом самочув ствии. А я запасаюсь водой, чтобы время от времени освя тить свой дом. Зажигаю свечку, ставлю водичку, молюсь, а за тем кроплю святой водой сте ны. Праздник Крещения Гос подня – день особый, когда вода имеет особые свойства и целительную силу, поэтому я и беру ее; скажем так, для душев ного спокойствия, пусть она стоит в доме, про запас. Но надо ведь не только водой очи щаться, надо очищать свою душу, помнить о том, что когда Иисус Христос крестился в

9 ÍÎÂÎÑÒÈ Åêàòåðèíáóðãñêèé Äóõîâíûé öåíòð «Ïàòðèàðøåå ïîäâîðüå» ïðîâåë ïîýòè÷åñêóþ âñòðå÷ó «Ðàç â êðåùåíñêèé âå÷åðîê…». Ïðàâîñëàâíàÿ ïèñàòåëüíèöà Òàòüÿíà Øîðîõîâà âñòðåòèëàñü ñ ó÷åíèêàìè åêàòåðèíáóðãñêîé øêîëû «Èñòî÷íèê». Áîëüøèì ïðàçäíèêîì çàâåðøèëèñü Ñâÿòêè íà ìèññèîíåðñêèõ êóðñàõ Íîâî-Òèõâèíñêîé îáèòåëè. Å ê àò å ð è í áó ð ã ñ ê è é êðàåâåä÷åñêèé ìóçåé çàâåðøèë Ñâÿòî÷íûå äíè óòðåííèêîì äëÿ ìàëûøåé.

мает со святой водой, смачива ет ею суставы, когда они забо лят. Но обязательно перед тем, как принять лекарство или про вести водную процедуру, она молится. Она считает, что свя тая вода ей помогает справить ся с недугами, да я и сам, так сказать, со стороны вижу, что после принятия святой воды жена становится какойто уми ротворенной, спокойной, радо стной. А от этого и у меня на душе светло и спокойно.

ные свойства. И вот уже много лет все это происходит. – А Вы лично как употреб! ляете крещенскую воду? – Пью ее, когда нужда или беда приходит, душевное бес покойство или нестроение ка което происходит, случается болезнь. Стоит только утром натощак после молитвы упот ребить ее, и все встанет на свои места, все устраивается, налаживается. Я не буду при водить никаких своих личных примеров, каждый сам все знает про себя, что ему надо и как ему нужно всем этим пользоваться. Вячеслав, 69 лет: – Каждый человек появляет ся на этот свет с первородным грехом наших прародителей. При принятии святого Креще ния у каждого человека чувства, которые в его душе, выходят наружу, теперь они только из вне нас атакуют. И чтобы чело век мог достойно бороться со всеми искушениями и соблаз нами, в Православной Церкви имеются таинства и святая вода, которая помогает очи щать душу. Поэтому это такой святой «исходный материал», который надо всегда благого вейно потреблять, использо вать. – И как давно Вы пользуе! тесь этим «материалом»? – С тех пор, как крестился, это было в 1992 году. На бого служения я хожу регулярно, в разные храмы, по разным об стоятельствам, но чаще всего бываю в ИоанноПредтеченс ком храме. Людмила Ивановна, 70 лет: – Я сколько помню себя, все время хожу за святой водичкой на праздник Крещения Господ ня. Я ее особенно много вроде бы и не пью, потому что, слава Богу, недугами еще не стра

Иордане, Он все наши грехи взял на Себя, с тем, чтобы ос вятить вот эту воду, которую мы сейчас берем. Это историчес ки так сложилось, мы ее берем потому, что она была освящена Самим Иисусом Христом. И мы должны молиться Господу Богу – Он нас спасает от всех грехов. И после освящения крещенс кой воды мы чувствуем себя ос вященными, чувствуем, что душа наша очищается от всех грехов, которые мы накаплива ем. Мы великие грешники все, конечно, и мы должны это осоз навать и чувствовать. Мы и сво им родственникам, конечно, говорим об этом. Я дочке гово рю, сыну, у меня две внучки. Вот их нужно тоже воспитывать, чтобы они както сохраняли наши традиции. Спаси вас всех Господь. Евгений Алексеевич Со! ловьев, 72 года: – Крещенскую воду я беру, наверное, уже лет десять, но больше не для себя, а для суп руги. Она все таблетки прини

Анна Геннадьевна Васи! льева, 50 лет: – Первый раз я пришла на праздник Крещения за святой водой 12 лет назад, с тех пор хожу ежегодно. Я очень боль шое значение придаю ее цели тельной силе, она очищает все го человека, его тело и душу. При болезнях и неприятностях я с молитвой принимаю воду, окропляю ею стены жилища. Главное, чтобы вера была, как Господь говорил: по вере дано будет. У меня дома бережно хра нится особая крещенская вода: мы, духовные чада покойного батюшки Евгения Зырянова, храним ту водичку, которую он освящал – в память о нем. Это – неприкосновенный запас. Галина Кирьяновна, 77 лет: – Крещенскую воду я пью с самого рождения. Сначала ро дители ее из храма приносили, потом сама стала ходить в храм за святой водой. Вот сейчас стою в очереди, вижу, что неко торые люди недовольны, что долго приходится стоять на мо розе, а меня это радует: столько людей решили запас

тись крещенской святой води цей! Трудно сказать, какое зна чение я придаю святой воде, я просто привыкла, что она все гда была и есть у меня под ру кой. Если очень тяжело и скор бно на душе, крещенскую во дичку можно даже дома вместо Причастия попить. Если чело веку плохо, он болеет и не мо жет сходить в церковь, она все гда помогает снять боль и ду шевную тревогу. Когда после службы я при ношу из церкви просфорки, употребляю их маленькими ку сочками с небольшим количе ством святой крещенской воды, появляется такое ощуще ние легкости в душе, защищен ности от жизненных неприятно стей, что это трудно даже объяснить и высказать слова ми. Она просто доставляет ка куюто радость в жизни. – Меня зовут Неонила, от! чество называть не обяза! тельно, потому что это – ста! ринное православное имя. Мне 72 года. В храм я хожу уже очень дав но, более 15 лет. Крещение Господне для меня большой и великий праздник. Потому что в этот день освящается не толь ко вода, освящается все внут ри самого человека. Люди ли куют, глаза у них светятся, чув ствуется, что для них это вели кий праздник. И я желаю в этот день всем только здоровья, чтобы у них все исполнилось в жизни, чтобы все было хорошо. А самое главное – у Бога про сить, чтобы Он освободил всех нас от нашей греховной нату ры, чтобы с этой святой кре щенской водой мы очищались и очищали бы свою человечес кую натуру – были бы добрее, были бы нужнее людям, чтобы никто из нас не корчился от за висти, от всяких неудач, чтобы все было у нас хорошо, чтобы у нашей России было все хорошо и у нашей Православной Церк ви было все хорошо, с великой благодатью. Крещенскую воду я пью круглый год, и уже настолько привыкла к этой водичке, что просто без нее не могу. Каждое утро принимаю кусочек про сфоры, глоточек водички, хоро шая молитва – обязательно. Я вообщето никогда не давала интервью, но в такие праздни ки душа ликует, поет. Дай Бог всем крепкого здоровья. Спаси Господи.

Материал подготовила Лидия ЕЖКОВА

Äåòñêàÿ âîñêðåñíàÿ øêîëà åêàòåðèíáóðãñêîãî Êðåñòîâîçäâèæåíñêîãî õðàìà ïîêàçàëà ñïåêòàêëü î äîáðå è äîáðîäåòåëÿõ. Þíûå ìóçûêàíòû èç Ðåâäû âïåðâûå ñòàëè ó÷àñòíèêàìè è ëàóðåàòàìè Åêàòåðèíèíñêîãî ïåâ÷åñêîãî ôåñòèâàëÿ. Áîãîÿâëåíñêèé ìîëåáåí îòñëóæåí â Ïîêðîâñêîì, íà áåðåãó ðåêè Áîáðîâêè. Ìíîæåñòâî ëþäåé ïðèõîäèò çà ñâÿòîé êðåùåíñêîé âîäîé ê ðîäíèêó â ñåëå Ìðàìîðñêîì. Æèòåëè ïîñåëêà Çþçåëüñêîãî ñîâåðøèëè áîãîÿâëåíñêèé Êðåñòíûé õîä ê Âåðõíå-Æåëåçÿíñêîìó âîäîõðàíèëèùó. Ïîñëå ïî÷òè âåêîâîãî ïåðåðûâà â Åêàòåðèíáóðãå âîçðîæäåíà òðàäèöèÿ îñâÿùåíèÿ âîäû Ãîðîäñêîãî ïðóäà. Áîãîÿâëåíñêèé êàôåäðàëüíûé ñîáîð, ãëàâíûé ãîðîäñêîé õðàì, ñòîÿâøèé íà öåíòðàëüíîé ïëîùàäè, áûë îñâÿùåí â ÷åñòü Êðåùåíèÿ Ãîñïîäíÿ. Àðõèåïèñêîï Âèêåíòèé âîçãëàâèë ñëóæáó Êðåùåíñêîãî ñî÷åëüíèêà â Èîàííî-Ïðåäòå÷åíñêîì êàôåäðàëüíîì ñîáîðå. Îñâÿùåí õðàì âî èìÿ Ñâÿòèòåëÿ Íèêîëàÿ ×óäîòâîðöà, âîçðîæäåííûé òðóäàìè Óðàëüñêîãî ãîðíîãî óíèâåðñèòåòà. Îêîëî øåñòè òûñÿ÷ äåòåé è ïîäðîñòêîâ ïîñåòèëè áëàãîòâîðèòåëüíûå Àðõèåðåéñêèå Ðîæäåñòâåíñêèå åëêè, îðãàíèçîâàííûå Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèåé. Áëàãîòâîðèòåëüíûé Êðåùåíñêèé ïðàçäíèê îðãàíèçîâàí Öåíòðîì êóëüòóðû è èñêóññòâà «Âåðõ-Èñåòñêèé».


10

ÀÐÕÈÏÀÑÒÛÐÜ ÍÎÂÎÑÒÈ

Âèðòóàëüíûå ïîçäðàâëåíèÿ ñ ïðàçäíèêîì Áîãîÿâëåíèÿ ñîçäàëè ñåñòðû Íîâî-Òèõâèíñêîãî ìîíàñòûðÿ. Ïîäðàçäåëåíèÿ Ì×Ñ Ñðåäíåãî Óðàëà äåæóðèëè ó ïÿòèäåñÿòè òðåõ êðåùåíñêèõ ïðîðóáåéèîðäàíåé. Íî÷íîé âîäîñâÿòíûé ìîëåáåí ñîâåðøåí ó âîäîåìà â åêàòåðèíáóðãñêîì ïîñåëêå Åëèçàâåò. Åêàòåðèíáóðæöû îêóíóëèñü â îñâÿùåííóþ ïðîðóáü íà Êàëèíîâñêîì ðàçðåçå. Êðåùåíñêèé ôåñòèâàëü ñîñòîÿëñÿ â ñòàðèííîì óðàëüñêîì ñåëå ×óñîâîì. Äâóõêèëîìåòðîâûì Êðåñòíûì õîäîì ïðîøëè æèòåëè Âîë÷àíñêà ê êðåùåíñêîé èîðäàíè íà îçåðå. Àâòîáóñíûé ñïåöðåéñ äîñòàâèë ãîñòåé èç Áàðàí÷èíñêîãî ê ìåñòó áîãîÿâëåíñêèõ êóïàíèé, íà ïðóä äåðåâíè Ïëîòèíêà.  Êàìåíñêå-Óðàëüñêîì ïðîøëè êðåùåíñêèå êóïàíèÿ íà ðåêå.  Êðåùåíñêèé ñî÷åëüíèê îñâÿùåíû äåâÿòü âîäíûõ èñòî÷íèêîâ Íèæíåé Òóðû. Óðàëüñêàÿ äåëåãàöèÿ èç 70-òè ÷åëîâåê îòïðàâèëàñü íà Ìåæäóíàðîäíûå Ðîæäåñòâåíñêèå ÷òåíèÿ â Ìîñêâó. Ïðàâîñëàâíûå òðåçâåííèêè ÊàìåíñêàÓðàëüñêîãî ïðèíÿëè ó÷àñòèå â Ìåæðåãèîíàëüíîé êîíôåðåíöèè «Òðåçâîñòü è òðåçâåíèå – Ðîäèíû ñïàñåíèå». Óðàëüñêèìè ìèëèöèîíåðàìè ðàñêðûòû õèùåíèÿ èêîí â Âèñèìå, Ïåòðîêàìåíñêîì è ×åðíîèñòî÷èíñêå. Íà Êðåùåíèå Ãîñïîäíå áóäåò îñâÿùåíà âîäà â ðåêå ×óñîâîé, ó ïîñåëêà Ñòàíöèîííûé-Ïîëåâñêîé. Âåðòåïíûé ñïåêòàêëü ïîñìîòðåëè ÷èòàòåëè îáëàñòíîé äåòñêî-þíîøåñêîé áèáëèîòåêè Åêàòåðèíáóðãà. Íèêîëüñêèé ìîëîäåæíûé êëóá ïðîøåëñÿ ñ ïåíèåì êîëÿäîê ïî åêàòåðèíáóðãñêîìó æèëîìó ðàéîíó Ñèíèå Êàìíè. Òðèäöàòü ðåáÿòèøåê èç ìíîãîäåòíûõ ñåìåé Ðåâäû ïðèøëè íà óòðåííèê â ïðàâîñëàâíûé Äóõîâíûé öåíòð «Ñâåòî÷». Ñâÿòî÷íûé ïðàçäíèê ñîñòîÿëñÿ â èðáèòñêîì öåíòðå äåòñêîãî òâîð÷åñòâà «Êðèñòàëë». Ñåðàôèìî-Ñàðîâñêàÿ îáùèíà ïðèãëàñèëà æèòåëåé Áóëàíàøà íà êîíöåðò àíñàìáëÿ «Øàõòåðñêèé îãîíåê». Ïîäîïå÷íûå ñîöèàëüíîãî öåíòðà Áîãäàíîâè÷à ïîëó÷èëè ãîñòèíöû, ñîáðàííûå â õîäå àêöèè «Ïîäàðè ðàäîñòü íà Ðîæäåñòâî!». Àðõèåðåéñêîå áîãîñëóæåíèå â ÷åñòü ïðåñòîëüíîãî ïðàçäíèêà ñîñòîÿëîñü â íîâîóðàëüñêîì ïðèõîäå âî èìÿ Ñâÿòîãî Ñåðàôèìà Ñàðîâñêîãî.  ÷åñòü îòäàíèÿ ïðàçäíèêà Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà â Ïðåîáðàæåíñêîì õðàìå íà Óêòóñå ñîâåðøåíà Ëèòóðãèÿ Àðõèåðåéñêèì ÷èíîì. Ïðàâîñëàâíàÿ âûñòàâêà-ÿðìàðêà «Ðóñü êðåùåíàÿ, Ñâÿòàÿ» ïðîøëà â Åêàòåðèíáóðãå. «Ìóçûêàëüíîå Ðîæäåñòâî» â Åêàòåðèíáóðãñêîé ôèëàðìîíèè îðãàíèçîâàë ìîíàñòûðü íà Ãàíèíîé ÿìå.

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

«ÞÂÅÍÀËÜÍÀß ÞÑÒÈÖÈß – ÝÒÎ – «Âëàäûêà, íàøå íåñ÷àñòíîå ïîêîëåíèå íè÷åãî íå çíàåò.  Öåðêîâü ÿ ïðîáîâàëà õîäèòü, íî òàì íè ñëîâà íå ïîíèìàþ. Ïîñîâåòóéòå, ÷òî íóæíî â ïåðâóþ î÷åðåäü ïî÷èòàòü, ÷òîáû ìíå âîöåðêîâèòüñÿ?» – Óæå åñòü êàêèå-òî ðåçóëüòàòû îò òîãî, ÷òî ÷åëîâåê õîäèò â Öåðêîâü. ×òî áû ïîíà÷àëó íè ÷èòàë ÷åëîâåê, åñëè îí íå õîäèò â õðàì, îí ìàëî ÷òî ïîíèìàåò, ÷òî äåëàåòñÿ â öåðêâè. À åñëè îí õîäèò ïîñòîÿííî, ïîñòåïåííî åìó îòêðûâàåòñÿ, îí áîëüøå ïîíèìàåò, áîëüøå ÷óâñòâóåò, áîëüøå ðàäóåòñÿ, îí ãîòîâ è æåëàåò ïðèõîäèòü â öåðêîâü è ìîëèòüñÿ öåðêîâíîé ìîëèòâîé. Íàäî ïî÷àùå ïðèõîäèòü â öåðêîâü, è òîãäà áóäåò ÿñíî âñå, ÷òî äåëàåòñÿ â õðàìå Áîæèåì, áóäóò ïîíÿòíû ñëîâà – õîòÿ ýòî ñëîâà öåðêîâíîñëàâÿíñêèå, íî îíè î÷åíü ïîíÿòíû ëþäÿì, êîòîðûå ïîñòîÿííî õîäÿò â öåðêîâü. Êîíå÷íî, åñòü áîëüøîå êîëè÷åñòâî ëèòåðàòóðû, ñ ïîìîùüþ êîòîðîé ìîæíî áîëüøå óçíàòü î Áîæåñòâåííîé ëèòóðãèè, î âå÷åðíå, óòðåíå.  íàøèõ öåðêîâíûõ ìàãàçèíàõ, ïðè õðàìàõ, åñòü ìíîãî ëèòåðàòóðû äëÿ íà÷èíàþùèõ, ÷òîáû ïîëó÷èòü ñàìûå ýëåìåíòàðíûå çíàíèÿ î Öåðêâè, î öåðêîâíîé æèçíè, î áîãîñëóæåíèÿõ, âå÷åðíå, óòðåíå, Ëèòóðãèè, ïîýòîìó íóæíî ïðèéòè â õðàì è ïîñìîòðåòü ëèòåðàòóðó. Âàì ïîäñêàæóò, èëè âû ñàìè íàéäåòå áðîøþðêè «Àçû Ïðàâîñëàâèÿ» èëè äðóãèå. Èõ íàäî âçÿòü, ïî÷èòàòü, ðóêîâîäñòâîâàòüñÿ, ñïðàøèâàòü, áûòü íà âîñêðåñíîé øêîëå äëÿ âçðîñëûõ, äëÿ äåòåé. Ó íàñ åñòü áèáëåéñêèå êóðñû, ïîæàëóéñòà, ïðèõîäèòå. Íà ýòèõ ñîáåñåäîâàíèÿõ çàäàâàéòå âñå âàøè íåäîóìåííûå âîïðîñû î òîì, ÷òî äåëàåòñÿ â õðàìå. Ñåé÷àñ, ñëàâà Áîãó, âîçìîæíîñòè åñòü – íóæíî òîëüêî æåëàíèå, âîëÿ: åñòü áèáëåéñêèå êóðñû, êàòèõèçàòîðñêèå êóðñû, îãëàñèòåëüíûå áåñåäû, åñòü öåðêîâíî-ïðèõîäñêèå øêîëû äëÿ äåòåé, äëÿ âçðîñëûõ, òàê ÷òî âîçìîæíîñòè ïîëó÷èòü ýëåìåíòàðíûå çíàíèÿ åñòü áîëüøèå. Òðåáóåòñÿ òîëüêî æåëàíèå. – Ñïàñèáî, Âëàäûêà. Ó íàñ çâîíîê: «Â Ðîññèè íåìàëî öåðêâåé, íàõîäÿùèõñÿ â ðàñêîëå, áîëåå òðèäöàòè. Êàê îïðåäåëèòü, ãäå èñòèííàÿ? È åñòü ëè òàêèå öåðêâè â íàøåé åïàðõèè?» –  Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè, ñëàâà Áîãó, òàêèõ ðàñêîëüíè÷üèõ öåðêâåé íåò. Ó íàñ, â îñíîâíîì, ïðàâîñëàâíûå öåðêâè. Åñòü è õðàìû äðóãèõ õðèñòèàíñêèõ êîíôåññèé – áàïòèñòû, ïÿòèäåñÿòíèêè, àäâåíòèñòû, èåãîâèñòû, íî îíè î÷åíü îòëè÷à-

Беседа с архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским ВИКЕНТИЕМ в прямом эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресение» þòñÿ îò ïðàâîñëàâíîé öåðêâè, îò ïðàâîñëàâíûõ ëþäåé, ïîýòîìó ñïóòàòü èõ ïî÷òè íåâîçìîæíî. Ïîýòîìó â ëþáîé õðàì ìîæíî ñìåëî çàéòè; âû çíàåòå, âî ÷òî îäåòû ñâÿùåííèêè âî âðåìÿ áîãîñëóæåíèÿ è â îáû÷íîå âðåìÿ, ïîýòîìó ìîæåòå ïîäîéòè ïîãîâîðèòü, ïîëó÷èòü ñîâåò, áëàãîñëîâåíèå, íàçèäàíèå â âàøåé äóõîâíîé æèçíè. Ïîýòîìó íå íóæíî îñîáî áîÿòüñÿ,

ãî äóõîâíèêà, íàñòîÿòåëÿ õðàìà, â êîòîðûé âû õîäèòå. Åñëè åñòü êàêèå-òî íåäîóìåííûå âîïðîñû, òî íóæíî ïîäîéòè ê áàòþøêå è â ÷àñòíîì ïîðÿäêå èõ çàäàòü è ïîëó÷èòü íàçèäàíèå. Íà ðàññòîÿíèè îòâåòèòü íå ìîãó, ïîòîìó ÷òî íàäî êîåêàêèå âîïðîñû çàäàòü, ÷òîáû áîëåå êîíêðåòíî îòâåòèòü íà ýòîò âîïðîñ.

÷òî ïîïàäåì â èíóþ öåðêîâü. Ó íàñ òàêîé ïðîáëåìû, ñëàâà Áîãó, íåò.  Óêðàèíå åñòü òàêàÿ áåäà. Òàì åñòü òðè íàïðàâëåíèÿ: èñòèííàÿ Ïðàâîñëàâíàÿ Öåðêîâü, îòíîñÿùàÿñÿ ê Ìîñêîâñêîìó Ïàòðèàðõàòó, èñïîâåäóþùàÿ âåðó Õðèñòîâó îò íà÷àëà, îò Êèåâñêîé êóïåëè, îò Êðåùåíèÿ Ðóñè è äî íàñòîÿùåãî âðåìåíè. Åñòü åùå äâå âåòâè, ðóêîâîäèìûå òåìè, êòî îòêîëîëñÿ îò èñòèííîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè. Ïîýòîìó òàì åñòü îïàñåíèÿ, â êàêóþ öåðêîâü çàéòè è ê êàêîìó ñâÿùåííèêó ïîäîéòè, òàì òðåáóåòñÿ áîëüøîå âíèìàíèå. À â Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè, ñëàâà Áîãó, îäíà Ïðàâîñëàâíàÿ Öåðêîâü. Åñëè åñòü ñîìíåíèÿ ïî ïîâîäó õðàìà, òî ñìîòðèòå íà íåì òàáëè÷êó: «Ìîñêîâñêèé Ïàòðèàðõàò, Ïðàâîñëàâíàÿ Öåðêîâü».

ñòîÿòåëüíî èçó÷àþ Ñâÿùåííîå Ïèñàíèå. Ïîêëîíåíèå ìîùàì ñâÿòûõ, èêîíàì íå íàðóøàåò ëè âòîðóþ çàïîâåäü î èäîëîïîêëîíñòâå: «Íå ñäåëàé ñåáå íèêàêîãî èçîáðàæåíèÿ…»?»

– Ó íàñ åùå îäèí çâîíîê, íàì çâîíÿò èç Ïåðìè: «Ðàññêàæèòå, ïîæàëóéñòà, î Áîãîðîäè÷íîì ïðàâèëå, êàê ïðàâèëüíî åãî ÷èòàòü, êîãäà? Ìîæíî ëè åãî ÷èòàòü â äîðîãå?»

Êíèãó «Àðõèïàñòûðü» ñ îòâåòàìè Âëàäûêè Âèêåíòèÿ íà âîïðîñû òåëåçðèòåëåé è ðàäèîñëóøàòåëåé ñïðàøèâàéòå â Èçäàòåëüñêîì îòäåëå è öåðêîâíûõ êèîñêàõ Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè

– Êîíå÷íî, ìîëèòüñÿ ìîæíî âåçäå. Àïîñòîë Ïàâåë ãîâîðèë, ÷òî íàäî íåïðåñòàííî ìîëèòüñÿ. Ñîâåðøàòü Áîãîðîäè÷íîå ïðàâèëî, ÷èòàòü ìîëèòâû êî Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöå, êîíå÷íî, ìîæíî âåçäå, è äîìà, è â ïóòè, â ëþáîì ìåñòå. Æåëàòåëüíî ðóêîâîäñòâîâàòüñÿ ñîâåòàìè ñâÿùåííîñëóæèòåëÿ, ñâîå-

– Çâîíîê èç ×åëÿáèíñêîé îáëàñòè: «ß ñàìî-

– Íåò, ýòî íå íàðóøåíèå ýòîé çàïîâåäè, ïîòîìó ÷òî â òîì æå Âåòõîì Çàâåòå áûëè èçîáðàæåíèÿ ó êèâîòà Ãîñïîäíÿ â âåòõîçàâåòíîé Öåðêâè ïî ïîâåëåíèþ æå Áîæèþ. Äàâèä, Ñîëîìîí ñòðîèëè õðàì Áîæèé, è áûëî óêàçàíèå èçîáðàæàòü àíãåëîâ, êîòîðûå ÿâëÿþòñÿ æèâûìè ñóùåñòâàìè, – íàïîìèíàíèå, ÷òî îíè ñóùåñòâóþò, òîëüêî íåâèäèìû äëÿ íàøåãî ãëàçà. È ñåé÷àñ ñâÿòûå èêîíû è ñâÿòûå ìîùè ÿâëÿþòñÿ ñâÿòûíÿìè, êîòîðûå ïîìîãàþò íàì âîçíåñòèñü óìîì è ñåðäöåì â íåáåñíûå îáè-

òåëè, ãäå ðåàëüíî ñóùåñòâóþò ýòè ñâÿòûå – îíè íå èñ÷åçëè, îíè ñóùåñòâóþò. Ýòè ñâÿòûíè íàïîìèíàþò íàì, ÷òî ñâÿòûå íàõîäÿòñÿ â Öàðñòâèè Áîæèåì, áëèç Ïðåñòîëà Áîæèÿ è ìîãóò íàì ïîìî÷ü, ïîòîìó ÷òî îíè ñàìè áûëè â ýòîì ìèðå, æèëè â ýòîì ìèðå, çíàþò íàøè íåìîùè, ñëàáîñòè, òðóäíîñòè, íàøè ïðîáëåìû è, èñêóøàåìûå â ñâîå âðåìÿ, ìîãóò è íàì ïîìî÷ü âî âñåõ íàøèõ èñïûòàíèÿõ è èñêóøåíèÿõ. Ïîýòîìó ïîêëîíåíèå èêîíå åñòü íå ïîêëîíåíèå êàêîìó-òî èäîëó, à ïî÷èòàíèå: ïî÷èòàÿ îáðàç, ìû âîçäàåì ïî÷òåíèå Ïåðâîîáðàçó, êîòîðûé ðåàëüíî ñóùåñòâóåò. À èäîëû – ýòî èçâàÿíèÿ, èçîáðàæåíèÿ êàêèõ-òî ñóùåñòâ, êîòîðûõ íåò íà ñàìîì äåëå; ëþäè ïîêëîíÿëèñü òîé òâàðè, êîòîðóþ ñîçäàë Ñàì Ãîñïîäü. Ãîñïîäü ïðèçûâàåò íàñ ïîêëîíÿòüñÿ èñòèííîìó Áîãó, à íå îáîæåñòâëÿòü òâîðåíèÿ. Íàøè ñâÿòûå îòöû âåëè àêòèâíóþ, êðîâîïðîëèòíóþ áîðüáó ïðîòèâ ÿçû÷å ñòâà, ïðîòèâ èäîëîïîêëîíñòâà, â òî æå âðåìÿ ñ ïåðâîãî âåêà õðèñòèàíñòâà èìåÿ ñâÿòûå èêîíû: ìû çíàåì, ÷òî ïåðâàÿ èêîíà ïîÿâèëàñü â I âåêå ïî Ðîæäåñòâó Õðèñòîâó – àïîñòîë è åâàíãåëèñò Ëóêà áûë èêîíîïèñöåì è íàïèñàë ìíîãî èêîí Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû. Îíà, óâèäåâ ýòè èêîíû, îäîáðèëà èõ: «Áëàãîäàòü Ñûíà Ìîåãî è Ìîÿ äà áóäåò íà ñåé èêîíå». Ñåé÷àñ ìû èìååì òàêèå èêîíû Áîæèåé Ìàòåðè, êàê Âëàäèìèðñêàÿ, Òèõâèíñêàÿ, Ñìîëåíñêàÿ è äðóãèå, íàïèñàííûå, ïî íàøåìó òâåðäîìó óáåæäåíèþ, ñàìèì àïî ñòîëîì Ëóêîé. Àïîñòîëû, êîòîðûå áûëè ñàìûìè áëèçêèìè ê Ãîñïîäó è çíàëè âîëþ Áîæèþ áîëüøå, ÷åì ìû, ïîêëîíÿëèñü èêîíå è â ýòîì íå ñîãðåøàëè. Ïîýòîìó îíè ó÷àò íàñ òîæå êëàíÿòüñÿ èêîíàì, íî êëàíÿòüñÿ ïðàâèëüíî: ìû íå ïîêëîíÿåì-


ÂÎÏÐÎÑ – ÎÒÂÅÒ

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

Î×ÅÍÜ ÏËÎÕÎ ÄËß ÍÀØÅÉ ÑÒÐÀÍÛ» ñÿ äîñêå, êðàñêå – ìû ïîêëîíÿåìñÿ ñâÿòîìó, êîòîðûé èçîáðàæàåòñÿ íà íåé. Âîçäàâàÿ åé ïî÷òåíèå, ìû òåì ñàìûì âîçäàåì ïî÷òåíèå Ïåðâîîáðàçó, êîòîðûé ðåàëüíî ñóùå ñòâóåò â Öàðñòâå Áîæèåì. – Âëàäûêà, ñëåäóþùèé âîïðîñ: «Ñðåäè êíèã Íîâîãî Çàâåòà åñòü êíèãà Àïîêàëèïñèñ. Êîãäà åå ìîæíî ÷èòàòü, â ñòðîãî ëè îïðåäåëåííûå äíè, äîìà ëè, èëè ñàìîé ìîæíî âûáðàòü ëþáîå âðåìÿ?» – Àïîêàëèïñèñ – ýòî îäíà èç êíèã Íîâîãî Çàâåòà, îíà íàïèñàíà ñâÿòûì åâàíãåëèñòîì Èîàííîì Áîãîñëîâîì, ýòî îñîáîå Îòêðîâåíèå Áîæèå î ïîñëåäíèõ âðåìåíàõ æèçíè íà çåìëå, î Âòîðîì Ïðèøåñòâèè Õðèñòà Ñïàñèòåëÿ. Êîíå÷íî, ìû äîëæíû åå ÷èòàòü. ×èòàòü ìîæíî äîìà, è ÷èòàåòñÿ â îñíîâíîì äîìà, ñàìîñòîÿòåëüíî, êîãäà åñòü âîçìîæíîñòü. Ìû èìååì òàêîå ïðàâèëî, êîãäà äîëæíû åæåäíåâíî ÷èòàòü õîòÿ áû ïî îäíîé ãëàâêå èç Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ Íîâîãî Çàâåòà. Ïîýòîìó êîãäà ìû ÷èòàåì ïîäðÿä âñåõ åâàíãåëèñòîâ è ïîñëàíèÿ àïîñòîëüñêèå, îíà ïîïàäàåò â ÷åðåäó òîãî ÷òåíèÿ, êîòîðîå ìû äîëæíû ÷èòàòü åæåäíåâíî äîìà – ïîñëå âñåõ åâàíãåëèñòîâ è ïîñëàíèé àïîñòîëüñêèõ ìû ÷èòàåì è ýòó êíèãó. Åäèíñòâåííîå, ÷òî îíà èìååò î÷åíü ãëóáîêèé ñìûñë, íå âñå åå ïîíèìàþò, ïîýòîìó ñâÿòûå îòöû, äâèæèìûå Äóõîì Ñâÿòûì, äàëè òîëêîâàíèÿ íà ýòó êíèãó. Íóæíî åå ÷èòàòü ñ òîëêîâàíèÿìè ñâÿòûõ îòöîâ, ÷òîáû ïîíÿòíû áûëè ñëîâà, íàïèñàííûå â ýòîé êíèãå. – Îëüãà èç Åêàòåðèíáóðãà ñïðàøèâàåò: «Ó Èãíàòèÿ (Áðÿí÷àíèíîâà) â åãî òðóäå «Îïûò ïîñòðîåíèÿ Èñïîâåäè» ãðåõ ðàñòî÷èòåëüñòâà ïðèðàâíÿí ê ñðåáðîëþáèþ. Êàê ýòî ïîíèìàòü, è â êàêîì ñìûñëå?» – ×åëîâåê, êîòîðûé ïðåäàåòñÿ ãðåõó ñðåáðîëþáèÿ, äîáûâàåò ñåáå ýòè

ñðåäñòâà, ÷òîáû èõ ðàñòî÷èòü, ïîýòîìó îíè âçàèìîñâÿçàíû: ÷åëîâåê óïîòðåáëÿåò íà ñåáÿ áîëüøå, ÷åì åìó íóæíî. Îí ðà��òî÷àåò ýòè ñðåäñòâà íå äëÿ ñàìûõ íåîáõîäèìûõ íóæä, à äëÿ ðàçëè÷íûõ óäîâîëüñòâèé, äëÿ íàñëàæäåíèé, äëÿ ñâîèõ ãðåõîâíûõ äåë, êîòîðûå ðàñòî÷àþò è åãî äóøó, è åãî æèçíü, ïðèáëèæàþò åãî ê ïîãèáåëè. Åñëè ÷åëîâåê çíàåò ìåðó ñâîèõ ïîòðåáíîñòåé, òî åìó îñîáî ìíîãî ñðåäñòâ íå íàäî, è åñëè

Ãîñïîäü ñðåäñòâà äàåò, òî ÷åëîâåê çíàåò, êàê èõ óïîòðåáëÿòü – íà áëàãî ëþäåé, äëÿ ñâîåãî áëàãà, äëÿ ñâîåãî ñïàñåíèÿ, äëÿ ñïàñåíèÿ è ïîìîùè áëèæíèì. Òîãäà ýòî íå ñðåáðîëþáèå, à ñðåäñòâî äëÿ ïîìîùè áëèæíèì, ÷òîáû ñîâåðøàòü äåëà ìèëîñåðäèÿ äëÿ ñïàñåíèÿ ñâîåé äóøè, ÷òîáû Ãîñïîäü ÷åðåç ýòî ìèëîñåðäèå ìèëîâàë íà Ñâîåì Ñòðàøíîì Ñóäå. – Çâîíîê èç ×åëÿáèíñêîé îáëàñòè: «27 äåêàáðÿ áûë óñòàíîâëåí çàêîí î þâåíàëüíîé þñòèöèè. Òî åñòü ïëîõî áóäåò íàøèì äåòÿì è âíóêàì. Êàê ýòî ïîíÿòü? Ëþäè çàíèìàëèñü Íîâûì ãîäîì è íè÷åãî íå çíàëè, ÷òî ïðîèçîøëî». – Êîíå÷íî, þâåíàëüíàÿ þñòèöèÿ – ýòî î÷åíü ïëîõî äëÿ íàøåé ñòðàíû. Ââîäÿòñÿ ïðàâèëà, êîòî-

ðûå ñóùåñòâóþò â åâðîïåéñêèõ ñòðàíàõ. Äëÿ íàñ ýòî íåïðèåìëåìî, ïîòîìó ÷òî ó íàñ åñòü ñâîè íàâûêè æèçíè. Êîíå÷íî, åñòü ïðîáëåìû â âîñïèòàíèè äåòåé, åñòü, ê ñîæàëåíèþ, æåñòîêîñòü ðîäèòåëåé ïî îòíîøåíèþ ê äåòÿì. Íî ýòî íå çíà÷èò, ÷òî íóæíî ââîäèòü þâåíàëüíóþ þñòèöèþ, ÷òîáû îòáèðàòü ó ðîäèòåëåé äåòåé è îòïðàâëÿòü èõ â äåòñêèå äîìà. Ìû çíàåì, ÷òî â äåòñêèõ äîìàõ äåòè íå âîñïèòûâàþòñÿ – îíè, êîíå÷íî, èìå-

þò ìàòåðèàëüíûé äîñòàòîê, íî òåïëà, óþòà è ðîäèòåëüñêîé ëþáâè íå èìåþò. Îíè ëèøàþòñÿ î÷åíü ìíîãîãî. Åñòü ðîäèòåëè, êîòîðûå î÷åíü ñòðîãè, íî ýòî íå çíà÷èò, ÷òî îíè íå èìåþò ðîäèòåëüñêóþ ëþáîâü ê ñâîèì äåòÿì – ìîæåò áûòü, îíè âûðàæàþò ñâîþ ëþáîâü ýòîé ÷ðåçìåðíîé ñòðîãîñòüþ, íî ðàíî èëè ïîçäíî îíè âñå ðàâíî êàþòñÿ ïðåä Áîãîì è ïðåä äåòüìè, ÷òî ïåðåáîðùèëè, ïåðåãíóëè ïàëêó, ïðîñÿò ó ñâîèõ äåòåé ïðîùåíèÿ, ÷òî â ñèëó ñâîåé íåìîùè, íåðâíîãî ïåðåíàïðÿæåíèÿ, êàêèõ-òî íåïðîñòûõ ñèòóàöèé â ëè÷íîé æèçíè äîïóñòèëè êàêèå-òî âîëüíîñòè, äåðçîñòü, ñòðîãîñòü è æåñòîêîñòü ê äåòÿì. Ýòî íå çíà÷èò, ÷òî íóæíî ëèøàòü ðîäèòåëåé èõ äåòåé, ýòî î÷åíü íåïðàâèëüíî. Ïîýòîìó ýòî, êîíå÷íî, î÷åíü ïå÷àëèò. ß çíàþ, ÷òî ìíî-

ãèå ëþäè âûñêàçûâàëè ñâîå íåäîâîëüñòâî ïî îòíîøåíèþ ê þâåíàëüíîé þñòèöèè, íî ÿ äóìàþ, ÷òî ðàíî èëè ïîçäíî ãîëîñ íàðîäà áóäåò óñëûøàí. Ýòî íå çíà÷èò, ÷òî íóæíî ïðèíèìàòü êàêèå-òî íåíîðìàëüíûå ìåðû. Íóæíî ñïîêîéíî äîñòèãàòü ñâîåé öåëè, ÷òîáû íå áûëî íàñèëèÿ ðîäèòåëüñêèõ ïðàâ. – Îëüãà èç ãîðîäà ×àéêîâñêîãî ñïðàøèâàåò: «Ïî çàïîâåäÿì Õðèñòîâûì, íåëüçÿ ðàáîòàòü â âîñêðåñíûå äíè. Êàêóþ ðàáîòó íåëüçÿ äåëàòü ïîñëå óòðåííåé âîñêðåñíîé ñëóæáû?» –  âîñêðåñíûå è ïðàçäíè÷íûå äíè íàì äåéñòâèòåëüíî íóæíî âîçäåðæèâàòüñÿ îò ðàçëè÷íûõ ðàáîò. Êîíå÷íî, íåêîòîðûå äàæå ïèùó ñåáå ãîòîâÿò çàðàíåå è â âîñêðåñíûé äåíü òîëüêî ñàìûå íåîáõîäèìûå îïåðàöèè äëÿ åäû âûïîëíÿþò. Äàæå òàêîå åñòü. Íî â îñíîâíîì ýòî âðåìÿ íàäî ïðîâîäèòü çà ÷òåíèåì Ñâÿùåííîãî Ïèñàíèÿ, íàâåñòèòü ñâîèõ áëèçêèõ, áîëüíûõ, íóæäàþùèõñÿ. Çäåñü åñòü òàêîé òðóä, ìîæåò áûòü, äàæå ôèçè÷åñêèé – ïîìîùè áëèæíåìó: îêàçàòü íåîáõîäèìóþ ïîìîùü ïðåñòàðåëîìó ÷åëîâåêó, ïîìî÷ü åìó â êàêèõòî íóæäàõ. Çäåñü åñòü ðàáîòà íåîáõîäèìàÿ. ×òî êàñàåòñÿ ðàáîòû äëÿ ñàìîãî ñåáÿ, òî íàäî îãðàíè÷èòüñÿ ñàìûì ìèíèìóìîì. Ê ñîæàëåíèþ, â ëåòíåå âðåìÿ ëþäè îñòàâëÿþò õðàì Áîæèé, èäóò òðóäèòüñÿ íà ñâîèõ ó÷àñòêàõ, çàáûâàÿ î ïðàâèëå, î ñâîåé îáÿçàííîñòè áûòü â ýòîò äåíü â öåðêâè, è îïðàâäûâàþò ñåáÿ òåì, ÷òî íóæíî äóìàòü î ïðèãîòîâëåíèè ñåáå ïèùè íà çèìó. Ýòî, êîíå÷íî, íóæíî. Íî ìîæíî (ÿ çíàþ, ÷òî åñòü òàêèå ëþäè) óñïåòü îáðàáàòûâàòü ñâîþ çåìëþ, ñîáè-

СМОТРИТЕ ПРОГРАММУ «АРХИПАСТЫРЬ» НА ПРАВОСЛАВНОМ ТЕЛЕКАНАЛЕ «СОЮЗ»: четверг 05.00, суббота 10.00, воскресенье 20.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) Свои вопросы в программу вы можете задать так:  заранее позвонить на телеканал «Союз» по телефону (343) 278!60! 11 (в рабочие дни и рабочее время) и оставить свой вопрос;  позвонить в прямой эфир передачи непосредственно во время программы (343) 278! 60!14 (только во время прямого эфира);  отправить свой вопрос по электронной почте на адрес baibakov@etel.ru;  отправить свой вопрос обычным письмом на адрес редакции: 620014, Екатерин! бург!14, а/я 184.

Слушайте программу «Архипастырь» с архиепископом Викентием в эфире православного радиоканала «Воскресение»: вторник 14.20, 20.20, среда 02.20

ðàòü óðîæàé íå â âîñêðåñíûå è ïðàçäíè÷íûå äíè. Ãîñïîäü ïîìîãàåò, è ýòîò òðóä áûâàåò óñïåøíûì è áëàãîïîëó÷íûì. Ïîýòîìó íóæíî ñòàðàòüñÿ, êàê íàïèñàíî â Ñâÿùåííîì Ïèñàíèè, ÷òîáû ýòîò äåíü áûë ïîñâÿùåí Áîãó, ïîñâÿùåí ñâîåé äóøå, ñâîåìó äóõîâíîìó âîçðàñòàíèþ: íàïèòàòü ñâîþ äóøó è óêðåïèòü äóõîâíûå ñèëû, ÷òîáû è òåëî áûëî ñèëüíûì è çäîðîâûì. – Åùå îäèí çâîíîê. Íàì çâîíÿò èç Ïåðâîóðàëüñêà: «Ìîæíî ëè ïðàâîñëàâíûì ïîäçàõîðîíÿòü ê ñòàðûì ìîãèëàì, êîòîðûì ñîðîêïÿòüäåñÿò ëåò?» – Âîçìîæíî õîðîíèòü áëèçêî ê ìîãèëå ñâîèõ ðîäñòâåííèêîâ, íî íå â ñàìîé ìîãèëå. Õîðîíèòü ïðÿìî íàä îñòàíêàìè ñâîèõ ïðåäêîâ íåæåëàòåëüíî; íî ìîæíî äåëàòü êàêèå-òî óãëóáëåíèÿ, ÷òîáû ïîëîæèòü óñîïøåãî ðÿäîì ñ åãî ïðåäêàìè. – Åâãåíèé èç Ïîäîëüñêà ñïðàøèâàåò: «Ìîÿ ðàáîòà ñâÿçàíà ñ ëþäüìè – ÿ âðà÷. Ïî ìîèì íàáëþäåíèÿì, ðàçíûì íàöèîíàëüíîñòÿì äàíà ðàçíàÿ ñèëà äóõà. Ïî÷åìó Ãîñïîäü òàê íåñïðàâåäëèâî ðàñïîðÿäèëñÿ, îäíèì äàë î÷åíü ìíîãî äóøåâíûõ ñèë, à äðóãèì ìàëî, è ïîýòîìó ïðèõîäèòñÿ èõ íàðàáàòûâàòü?» – Ãîñïîäü êàæäîìó äàåò ñòîëüêî, ñêîëüêî ÷åëîâåê ìîæåò âìåñòèòü. ×åëîâåê ñàì ñòðåìèòñÿ ïðèóãîòîâèòü ñåáÿ ê òîìó, ÷òîáû ïîëó÷èòü òå èëè èíûå äàðîâàíèÿ, òå èëè èíûå ñèëû, íåîáõîäèìûå åìó â æèçíè. Ýòî çàâèñèò íå îò íàöèîíàëüíîñòè, õîòÿ, êîíå÷íî, â êàæäîé íàöèîíàëüíîñòè åñòü ñâîè îñîáåííîñòè, â ñèëó òîãî, ÷òî îíè æèâóò â òåõ èëè èíûõ ìåñòàõ, ñâÿçàííûõ ñ êàêèìè-òî ïðèðîäíûìè óñëîâèÿìè, òîæå âëèÿþùèìè íà îðãàíèçì ÷åëîâåêà, íà åãî ñïîñîáíîñòè, è ò.ä. Íî ÷åëîâåê ëþáîé íàöèîíàëüíîñòè ìîæåò ïðèîáðåòàòü ñèëû, íåîáõîäèìûå åìó. È ìû âèäèì èç æèòèé ñâÿòûõ óãîäíèêîâ Áîæèèõ, êîòîðûå ïðåäàâàëè ñåáÿ ñëóæåíèþ Áîãó, ëþäÿì, ÷òî íåçàâèñèìî îò íàöèîíàëüíîñòè îíè äîñòèãàëè âûñîêèõ ñîâåðøåíñòâ, – ýòî äëÿ íàñ ÿâëÿåòñÿ ïðèìåðîì. – Ñïàñèáî Âàì, Âëàäûêà, åùå ðàç. Áëàãîñëîâèòå íàøèõ òåëåçðèòåëåé. – Áîã áëàãîñëîâèò, Áîã â ïîìîùü âñåì. – À ìû ñ âàìè íà ýòîì ñåãîäíÿ ïðîùàåìñÿ, âñåãî âàì äîáðîãî, äî íîâûõ âñòðå÷, è õðàíè âàñ Ãîñïîäü.

11 ÍÎÂÎÑÒÈ «Êàçà÷üè Ñâÿòêè» âïåðâûå óñòðîèëè â Óðàëüñêîì ãîðíîì óíèâåðñèòåòå.  ýôèðå ðàäèîêàíàëà «Âîñêðåñåíèå» âûñòóïèò æèòåëüíèöà Àâñòðàëèè. Íèêîëüñêèé ìîëîäåæíûé êëóá ïðèãëàñèë åêàòåðèíáóðãñêèõ äåòåéñèðîò íà ñïåêòàêëü «Ìëàäåíåö Õðèñòîñ». «Ðîæäåñòâåíñêàÿ ñâå÷à» îáúåäèíèëà ìîëîäûõ èíâàëèäîâ ÊàìåíñêàÓðàëüñêîãî. Ó÷àñòíèêîâ êîíöåðòà «Çâåçäà Ðîæäåñòâà» æèòåëè Íîâîóðàëüñêà íàãðàäèëè ãîðÿ÷èìè àïëîäèñìåíòàìè. Ó÷åíèêè âîñêðåñíîé øêîëû óêðàñèëè Íèêîëüñêóþ öåðêîâü Âîë÷àíñêà è ïðèãîòîâèëè ðîæäåñòâåíñêèå ãîñòèíöû äëÿ íóæäàþùèõñÿ. Ñâÿòî÷íûé óòðåííèê ñ ïîäàðêàìè ïîðàäîâàë âîñïèòàííèêîâ Âîë÷àíñêîãî äåòñêîãî ïðèþòà.  íîâîïîñòðîåííîì Íèêîëüñêîì õðàìå Ñðåäíåóðàëüñêà ïîëíûì õîäîì èäåò óñòàíîâêà óíèêàëüíîãî èêîíîñòàñà. Ïðàâîñëàâíûå òðåçâåííèêè Êàìåíñêà-Óðàëüñêîãî ïðèíÿëè ó÷àñòèå â îáùåãîðîäñêîé Íåäåëå äîáðà. Îáèòåëè ìèëîñåðäèÿ âî èìÿ Ïðåïîäîáíîìó÷åíèöû Åëèñàâåòû òðåáóåòñÿ ïîìîùü äîáðîâîëüöåâ. Êàçàíñêàÿ îáùèíà ñåëà Áðóñíÿòñêîãî êîðìèò è îäåâàåò áåçäîìíûõ. Более подробно о событиях в жизни Екатеринбургской епархии читайте на интернет!сайте «Православной газеты»: http://ww.orthodox! newspaper.ru


12

ÅÏÀÐÕÈß

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

15-ËÅÒÈÅ ÏÐÅÁÛÂÀÍÈß ÍÀ ÑÀÍÊÒ-ÏÅÒÅÐÁÓÐÃÑÊÎÉ ÊÀÔÅÄÐÅ ÌÈÒÐÎÏÎËÈÒÀ ÂËÀÄÈÌÈÐÀ 27 äåêàáðÿ 1995 ãîäà ìèòðîïîëèò Ñàíêò-Ïåòåðáóðãñêèé è Ëàäîæñêèé Âëàäèìèð áûë íàçíà÷åí íà êàôåäðó. 12 ÿíâàðÿ 1996 ãîäà â Êðåìë¸âñêîì Óñïåíñêîì Ïàòðèàðøåì ñîáîðå Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Àëåêñèé ïîñëå Ëèòóðãèè òåïëî íàïóòñòâîâàë è áëàãîñëîâèë ìèòðîïîëèòà Âëàäèìèðà íà íîâîå è îòâåòñòâåííîå ñëóæåíèå â ÑàíêòÏ å ò å ð áó ð ã ñ êó þ åïàðõèþ. 13 ÿíâàðÿ 1996 ãîäà â ÑàíêòÏåòåðáóðã ïðèáûë íîâîíàçíà÷åííûé История СанктПетербургс кой епархии начинается задол го до ее учреждения в 1742 году, когда СанктПетербургский край в церковноканоническом отношении состоял в смотрении Новгородских иерархов, а с 1721 года – в ведении Святей шего Синода. Со времени учреждения са мостоятельной епархии грани цы ее неоднократно менялись – и, соответственно, титулы пра вящих иерархов. Сначала это были епископы, затем архи епископы, позднее митрополи ты. Первым СанктПетербургс ким архиереем был епископ Ни кодим (Сребницкий). За 250 лет своего существо вания СанктПетербургская епархия пережила много счаст ливых и трагических дней. Вскоре после учреждения епархии в ней началось усилен ное храмостроительство и уст ройство монастырей. К началу ХХ века в епархии насчитыва лось до 300 храмов. Из монас тырей наиболее известна Алек сандроНевская Лавра, которая основана еще до учреждения епархии указом Петра I в 1710 году. Впоследствии появился еще ряд мужских и женских мо настырей, числом около 14ти. Храмы СанктПетербурга строились под наблюдением и при содействии Российских им ператоров, отличались вне шним великолепием, богат ством отделки, разнообразием архитектуры и до сего времени поражают посетителей своим величественным видом, явля ясь шедеврами мирового ис кусства. Но не только внешней кра сотой храмов славна СанктПе тербургская епархия. Она бога та святынями и святыми, мно гие из которых здесь родились, подвизались и прославились. К таким замечательным святым СанктПетербургской епархии относятся: святой благоверный князь Александр Невский, мощи которого Петр I перенес в СанктПетербург при основа нии АлександроНевской Лав ры; святая блаженная Ксения Петербургская, великая молит венница за людей; святой пра ведный Иоанн Кронштадтский, добрый пастырь санктпетер бургской земли и помощник всем призывающим его в скор бях и болезнях; священномуче ник Вениамин, митрополит СанктПетербургский. Прославилась СанктПетер бургская епархия своими свя тыми и в годы гонений от атеи стической власти. В этот пери

ìèòðîïîëèò Ñàíêò-Ïåòåðáóðãñêèé è Ëàäîæñêèé Âëàäèìèð. Íà âîêçàëå Âëàäûêó âñòðå÷àëè ìýð Ñàíêò-Ïåòåðáóðãà Àíàòîëèé Ñîá÷àê, ÷ëåíû àäìèíèñòðàöèè Ñàíêò-Ïåòåðáóðãà, äóõîâåíñòâî ãîðîäà. 13 ÿíâàðÿ 2011 ãîäà â Ñèíåì çàëå ìèòðîïîëè÷üåãî êîðïóñà Àëåêñàíäðî-Íåâñêîé Ëàâðû ñîñòîÿëñÿ áëàãîäàðñòâåííûé ìîëåáåí â ÷åñòü 15-ëåòèÿ ïðåáûâàíèÿ íà êàôåäðå ìèòðîïîëèòà Âëàäèìèðà. Ñëóæåíèå ìîëåáíà âîçãëàâèë ìèòðîïîëèò Âëàäèìèð. Åìó ñîñëóæèëè åïèñêîï Ïåòåðãîôñêèé Ìàðêåëë, äóõîâåíñòâî åïàðõèè. Çà ìîëåáíîì ïåë õîð äóõîâåíñòâà Ñàíêò-Ïåòåðáóðãñêîé åïàðõèè. Ïîñëå ìîëåáíà äóõîâåíñòâî åïàðõèè è ñîòðóäíèêè Åïàðõèàëüíîãî óïðàâëåíèÿ ïîçäðàâèëè

ìèòðîïîëèòà Âëàäèìèðà ñ 15ëåòèåì ïðåáûâàíèÿ íà êàôåäðå. Ïîñëå 1917 ãîäà íè îäèí èç àðõèåðååâ Ñàíêò-Ïåòåðáóðãñêîé åïàðõèè íå âîçãëàâëÿë êàôåäðó â òå÷åíèå ñòîëü äîëãîãî ñðîêà. Ïîñëå ïîçäðàâëåíèÿ â Çîëîòîì çàëå ñîñòîÿëñÿ ïðîñìîòð äîêóìåíòàëüíîãî ôèëüìà î ïðèáûòèè ìèòðîïîëèòà Âëàäèìèðà â Ñàíêò-Ïåòåðáóðã â ÿíâàðå 1996 ã. Çà ïðîøåäøèå 15 ëåò â Ñàíêò-Ïåòåðáóðãå è îáëàñòè îòêðûòû ñîòíè õðàìîâ, êîëè÷åñòâî äóõîâåíñòâà óâåëè÷èëîñü â íåñêîëüêî ðàç, áûëà âîçâðàùåíà Àëåêñàíäðî-Íåâñêàÿ Ëàâðà, âîçîáíîâèëèñü ðåãóëÿðíûå áîãîñëóæåíèÿ â ñîáîðàõ-ìóçåÿõ: Èñààêèåâñêîì, Ñïàñå-íà-Êðîâè, Ñàìïñîíèåâñêîì è Ñìîëüíîì.

ÑÀÍÊÒ-ÏÅÒÅÐÁÓÐÃÑÊÀß È ËÀÄÎÆÑÊÀß ÅÏÀÐÕÈß од удостоился мученического венца великий исповедник веры Православной митропо лит Петроградский Вениамин и с ним целый сонм новомучени ков, причисленных к лику свя тых Русской Православной Цер ковью в 1992 году. Среди почитаемых в городе святынь особо выделяются Ка занская икона Божией Матери, поставленная в основание зна менитого Казанского собора СанктПетербурга, икона Божи ей Матери «Всех скорбящих Ра

всея Руси Алексий II, Кирилл и ряд других замечательных лю дей. Нельзя не вспомнить и о за мечательном русском святом (канонизован в 1988 году) – свя тителе Игнатии (Брянчанинове), положившем начало аскетичес кой жизни и подвигам на санкт петербургской земле (в Сергие вой Пустыни под Петербургом). Ко времени революционной катастрофы в России СанктПе тербургская епархия имела важ ное значение в Русской Право

лось открытое наступление на Церковь. Повсеместно закрыва лись храмы и монастыри, нача лись массовые расстрелы и ссылки духовенства. Этот пери од и дал замечательных исповед ников веры Христовой, среди ко торых просиял вышеупомянутый митрополит Вениамин (Казанс кий), любвеобильный и всеми любимый пастырь Петербургс кой епархии. Прошел смерч открытых го нений, прошел и период неглас

ного притеснения религиозной жизни в епархии. СанктПетербургская епар хия вновь вступила в стадию воз рождения. За время от праздно вания 1000летия Крещения Руси (1988г.) по сей день епар хии возвращены более 100 цер квей и несколько монастырей. Здесь надо отметить большую заслугу митрополита Ленинград ского и Новгородского Алексия (позднее – Патриарха Московс кого и всея Руси, † 2008), кото рый много сделал для возвраще ния Церкви храмов и монасты рей. Процесс этот начался имен но при нем, и его личный автори тет и неутомимая деятельность дали свои результаты. Этот про цесс продолжается и по сей день. Сейчас ведется огромная работа по восстановлению этих разрушенных, оскверненных православных святынь. Надо от метить и тот факт, что СанктПе тербургская епархия имеет осо бое покровительство Божие бла годаря молитвам наших замеча тельных русских святых – препо добного Серафима Саровского и Иоасафа Белгородского, мощи которых тайно хранились в музее атеизма и были открыты особым Промыслом Божиим для всеоб щего поклонения. На 1 января 2009 года коли чество приходов, зарегистриро ванных в Управлении юстиции в СанктПетербурге составило 164, в Ленинградской области – 176, всего – 340. Кроме этого, количество приписных, домовых церквей и часовен, не имеющих граждан ского устава, составило: в Санкт Петербурге – 85 церквей и 99 часовен, в Ленинградской обла сти – 102 церкви и 99 часовен, всего 187 церквей и 198 часо вен. Кроме этого, в епархии дей ствуют 14 монастырей (9 мужс ких и 5 женских), 5 скитов и 14 монастырских подворий (из них 9 мужских и 5 женских).

Правящий Архиерей: митрополит СанктПетербургский и Ладожский ВЛАДИМИР Викарные архиереи: епископ Гатчинский АМВРОСИЙ, епископ Выборгский НАЗАРИЙ, епископ Петергофский МАРКЕЛЛ

дость» (с грошиками); Смолен ская икона Божией Матери в храме на Смоленском кладби ще; икона Знамения Божией Матери в храме СанктПетер бургской Духовной академии; Нерукотворный Образ Спасите ля в Преображенском соборе, принадлежавший Петру I, и ряд других икон. В 1788 году в епархии по явилась своя духовная школа – Славяногреколатинская се минария, переименованная в 1797 году в АлександроНе вскую академию (с 1809 года она стала называться СанктПе тербургской Духовной акаде мией), которая существует и по сей день. Из стен академии вышло много замечательных людей как духовного, так и светского звания. Достаточно назвать несколько известных всему миру имен, таких, как Фе офан Затворник, митрополит Вениамин (Казанский), митро полит Гурий (Егоров), Святей шие Патриархи Московские и

славной Церкви и явилась цент ром многих печальных событий, имевших место в Русской Церк ви в этот период. Стремясь к пол ному уничтожению Церкви, рево люционная власть начала свою деятельность с расшатывания её внутреннего единства. Санкт Петербург явился центром об новленческого и иосифлянского расколов, возникновение кото рых нанесло огромный вред как в целом Церкви, так и отдельным ее членам, включая иерархов и простых верующих. Обновлен ческий раскол, поддержанный властью, широко распростра нился по всей стране. Но надо отметить и то, что корни его были пресечены в Петербурге, где благодаря активной, хотя и не продолжительной деятельности епископа Мануила (Лемешевс кого) и при мудрой поддержке Патриарха Тихона было погаше но основное пламя раскола, пос ле чего он стал медленно угасать по всей России. Но годы испыта ний этим не закончились, – нача

Адрес Епархиального управления: 191167, Санкт Петербург, наб. реки Монастырки, д. 1 (на территории АлександроНевской Лавры). Дни приема посетителей митрополитом Владимиром: вторник и среда, за исключением церковных и граждан ских праздников. Секретарь епархии: игумен Мстислав (Дячина). Тел. секретаря: (812) 2742633. Канцелярия Епархиального управления работает с по недельника по четверг, кроме церковных и гражданских праздников, с 10.00 до 17.00, перерыв на обед с 13.00 до 14.00. Тел.: (812) 2740628. Email: tserkovspb@gmail.com Прием прошений о расторжении церковного брака (разводе) и отпевании. Тел.: 2716226 (Нина Леонидовна). Web!сайт: www.mitropoliaspb.ru Дополнительные контакты: общие вопросы, письмо митрополиту Владимиру – spbmitropolia@gmail.com; письмо епископу Маркеллу – episkopmarkell@mail.ru; письмо епископу Назарию – office@lavra.spb.ru; канцелярия епархии – tserkovspb@gmail.ru; информационное агентство «Вода живая» – news@aquaviva.ru; журнал «Вода живая. СанктПетербургский церков ный вестник» – info@aquaviva.ru; журнал «СанктПетербургские епархиальные ведо мости» – vedomosty@gmail.com. Сайты: АлександроНевская Лавра – www.lavra.spb.ru; «Вода живая. СанктПетербургский церковный вес тник» – http://news.aquaviva.ru. СанктПетербургская православная Духовная ака демия и семинария – http://www.spbda.ru


ÖÅÐÊÎÂÜ È ÎÁÙÅÑÒÂÎ

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

ÏÀÌßÒÍÛÅ ÄÀÒÛ ÅÏÀÐÕÈÀËÜÍÛÕ ÏÐÅÎÑÂßÙÅÍÍÛÕ 26 января День рождения архиепис копа Людиновского Геор гия, викария Калужской епархии – 69 лет День рождения епископа Тамбовского и Мичуринс кого Феодосия – 50 лет 27 января 2я годовщина избрания митрополита Смоленского и Калининградского Кирил ла на Московский Патриар ший престол День рождения архиепис копа Томского и Асиновс кого Ростислава – 48 лет 28 января День рождения архиепис копа НароФоминского Юстиниана, викария Мос ковской епархии, управля ющего Патриаршими при ходами в США – 50 лет 30 января 28я годовщина хирото нии митрополита Воронеж ского и Борисоглебского Сергия 6я годовщина хиротонии епископа УланУдэнского и Бурятского Савватия 11я годовщина хирото нии епископа Читинского и Краснокаменского Евста фия 31 января 12я годовщина хирото нии и день рождения епис копа Биробиджанского и Кульдурского Иосифа – 57 лет 1 февраля 2я годовщина интрони зации Патриарха Московс кого и всея Руси Кирилла День рождения митропо лита Ташкентского и Сред неазиатского Владимира – 71 год 2 февраля 8я годовщина хиротонии архиепископа Нижегородс кого и Арзамасского Геор гия День рождения епископа Сыктывкарского и Ворку тинского Питирима – 50 лет 3 февраля Ден�� рождения епископа Серпуховского Романа, ви кария Московской епархии – 54 года 21я годовщина хирото нии архиепископа Иркутс кого и Ангарского Вадима 6 февраля 11я годовщина хирото нии епископа Зарайского Меркурия, викария Мос ковской епархии, предсе дателя Синодального отде ла религиозного образова ния и катехизации 8 февраля 20я годовщина хирото нии митрополита Саранс кого и Мордовского Варсо нофия, управляющего де лами Московской Патриар хии 9 февраля День рождения епископа Рузаевского Климента, ви кария Саранской епархии – 40 лет 14 февраля День рождения епископа Видновского Тихона, вика рия Московской епархии – 55 лет 15 февраля 4я годовщина хиротонии епископа Солнечногорско го Сергия, викария Москов ской епархии, руководите ля Административного сек ретариата Московской Пат риархии

ÁÅÑÏËÎÄÍÀß ÁÀØÊÈÐÑÊÀß ÌÓÑÓËÜÌÀÍÊÀ ÐÎÄÈËÀ, ÏÎÌÎËÈÂØÈÑÜ ÍÈÊÎËÀÞ ×ÓÄÎÒÂÎÐÖÓ В Башкирии женщинаму сульманка, 14 лет безуспеш но лечившая от бесплодия, родила, помолившись перед иконой Николая Чудотворца в православном храме. «Хоть я и мусульманка, но почемуто поверила, что он мне поможет», – говорит сча стливая мать. Зайти в храм ее надоуми ли знакомые: брак трещал по швам, а диагноз врачей зву чал как смертный приговор семейному счастью – родить с такой болезнью невозмож но. В храме женщина оказа лась впервые, «боязно было поначалу», и как молиться, она не знала. Ктото из прихо жан посоветовал ей «просто, от души» попросить у Николая Чудотворца. Тогда в голову ей пришла незамысловатая молитва: «Помоги, Николай Чудотво рец, даруй нам сына, про шу...» Напоследок женщина сняла свою любимую золотую цепочку и повесила на ниточ

ку перед иконой – есть веро вание, что такие дары спо собствуют, чтобы молитва была услышана. Ровно через месяц она уз нала, что ждет ребенка. Ро дившийся сын не перестает радовать родителей, настоль ко он веселый и смышленый.

13

ÐÎÌÀÍÎÂÛ Ñ×ÈÒÀÞÒ, ×ÒÎ ËÅÍÈÍ È ÑÂÅÐÄËΠÏÐÈ×ÀÑÒÍÛ Ê ÊÀÇÍÈ ÍÈÊÎËÀß II Потомки Романовых не ве рят выводам Следственного комитета России о том, что нет данных, подтверждающих, что последний российский Импе ратор Николай II и его Семья были расстреляны по приказу советских руководителей Вла димира Ленина и Якова Свер длова. «Мы считаем, что есть це лый ряд доказательств», – зая вил «Интерфаксу» директор канцелярии Дома Романовых Александр Закатов. Он пояснил, что в мемуарах Льва Троцкого и некоторых дру гих большевистских деятелей есть свидетельства, что реше ние о казни Царской Семьи приняли Свердлов и Ленин. «Должна быть восстановле на полная картина. Есть еще целый ряд документов, кото рый засекречен. Опись пред метов кабинета Ленина, сде ланная после его смерти, до сих пор не рассекречена. Ника кого основания для их засекре чивания нет», – сказал пред ставитель Романовых, напом нив, что «наше современное государство не является боль шевистским».

Следователь Следствен ного комитета России Влади мир Соловьев, который вел уголовное дело об убийстве Николая II и его Cемьи, заявил, что у следствия нет данных, подтверждающих, что Импе раторскую Семью казнили по прямому поручению Ленина и Свердлова. «Насколько я знаю, ни у кого из исследова телей таких документов не по являлось», – сказал он. По данным следствия, казнь Николая II, членов его Семьи и приближенных была осуществлена по решению Уралсовета, который был выс шим органом советской влас ти в регионе.

 ÖÅÐÊÂÈ - ÐÅÇÊÎ ÏÐÎÒÈ ÑÎÊÐÀÙÅÍÈß ×ÀÑΠÏÐÅÏÎÄÀÂÀÍÈß Â ØÊÎËÀÕ ÐÓÑÑÊÎÃÎ ßÇÛÊÀ

В Московском Патриарха те призвали государство уси лить поддержку русского языка.

«Нужны конкретные меры поддержки русского языка. Счи таю недопустимым сокращение его преподавания в школах», – сказал глава Синодального от дела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, выступая на встрече членов Общественной палаты РФ с Президентом Рос сии Д.А. Медведевым. Священник также считает, что экзамен на грамотность, умение владеть русским язы

ком – как устным, так и пись менным – «должен быть обяза тельным условием приема че ловека на работу в государ ственные органы, в поддержи ваемые государством учрежде ния культуры и СМИ». Он указал на то, как «сильно падает сегодня уровень людей, которые, окончив даже лучшие вузы, не в состоянии буквально на элементарном уровне спра виться с русским письменным текстом».

По словам отца Всеволо да, морального ренессанса общества не произойдет, если не изменится «вектор культуры, особенно массо вой культуры и СМИ». «Есть люди, которые спо собны этот вектор изменить. Убежден, что этим людям нужно предоставить возмож ность трудиться в руковод стве ведущих СМИ и общена циональных культурных объединений», – заявил он.

ÏÐÅÇÈÄÅÍÒ ÐÎÑÑÈÈ ÏÎÁÛÂÀË ÍÀ ÌÅÑÒÅ ÊÐÅÙÅÍÈß ÕÐÈÑÒÀ  ïðàçäíèê Êðåùåíèÿ Ïðåçèäåíò Ðîññèè Äìèòðèé Ìåäâåäåâ, íàõîäèâøèéñÿ ñ âèçèòîì â Èîðäàíèè, ïîñåòèë ìåñòî Êðåùåíèÿ Èèñóñà Õðèñòà íà ðåêå Èîðäàí. Ýêñêóðñèþ ïî ñâÿòûì ìåñòàì äëÿ ãëàâû ãîñóäàðñòâà ïðîâåë äèðåêòîð èñòîðèêî-ðåëèãèîçíîãî çàïîâåäíèêà «Ìåñòî Êðåùåíèÿ Õðèñòà» Äèÿ Ìàäàíè. Ä.Ìåäâåäåâ ïîáûâàë ó èñòî÷íèêà Èîàííà Êðåñòèòåëÿ. Âíèìàòåëüíî âûñëóøàâ ðàññêàç ó÷åíîãî, Ïðåçèäåíò ñïóñòèëñÿ ê ñàìîìó èñòî÷íèêó, ÷òîáû ñäåëàòü íåñêîëüêî ñíèìêîâ. Òàì â ãëóáèíå ïîä íàñòèëîì åãî óæå ïîäæèäàëè âåçäåñóùèå ôîòîãðàôû. «È çäåñü ïîêîÿ íåò», – çàñìåÿëñÿ Ä.Ìåäâåäåâ. Ñäåëàâ íåñêîëüêî ñíèìêîâ, îí íàïðàâèëñÿ ê ìåñòó Êðåùåíèÿ Ñïàñèòåëÿ. Òðîïà, êîòîðàÿ âåäåò ê ñâÿòîìó ìåñòó, ïðîõîäèò ïî çàïîâåäíûì ó÷àñòêàì, ãäå ñîõðàíåí äðåâíèé ðàñòèòåëüíûé ëàíäøàôò. Ýêçîòè÷åñêàÿ êðàñîòà ýòîãî ìåñòà íå îñòàâèëà Ïðåçèäåíòà ðàâíîäóøíûì. Îí âíîâü ïîïðîñèë ôîòîàïïàðàò è ñäåëàë íåñêîëüêî ñíèìêîâ. Ïîáûâàâ íà ìåñòå Êðåùåíèÿ Õðèñòà, Ïðåçèäåíò ïîäåëèëñÿ ñâîèìè âïå÷àòëåíèÿìè

ñ æóðíàëèñòàìè, à çàòåì íàïðàâèëñÿ ê ìåñòó ñòðîèòåëüñòâà ñòðàííîïðèèìíîãî äîìà äëÿ ðóññêèõ ïàëîìíèêîâ. Íà÷èíàÿ ðàçãîâîð ñ ðîññèéñêèìè æóðíàëèñòàìè â íåïîñðåäñòâåííîé áëèçîñòè îò òîãî ìåñòà, ãäå áûë êðåùåí Èèñóñ Õðèñòîñ, Ä.Ìåäâåäåâ îòìåòèë, ÷òî ýòî «èíòåðåñíîå ìåñòî äëÿ òàêîãî îáùåíèÿ». «Íèêîãäà íå äóìàë, ÷òî áóäó çäåñü îáùàòüñÿ, çäåñü âñå ðàáîòàåò íå òàê. Íå çíàþ, êàê âàøè äèêòîôîíû, íî ó ìåíÿ êàìåðà ïîñòîÿííî òîðìîçèò, äàííûå íå ïåðåäàåò. Âèäèìî, ñåãîäíÿ äåíü òàêîé», – ñêàçàë ðîññèéñêèé Ïðåçèäåíò. Îòâå÷àÿ íà âîïðîñ, íå ñîáèðàåòñÿ ëè îí îêóíóòüñÿ â Èîðäàí, Ïðåçèäåíò îòâåòèë: «Îáÿçàòåëüíî ïîéäó óìîþñü, à åñëè âàñ ðÿäîì íå áóäåò, òî äóìàþ, ÷òî è îêóíóñü». Ãîâîðÿ î âïå÷àòëåíèÿõ îò ïîñåùåíèÿ ýòîãî ìåñòà, Ïðåçèäåíò íàçâàë åãî óíèêàëüíûì. «Êîíå÷íî, çäåñü æåëàòåëüíî íàõîäèòüñÿ îäíîìó, ÷òîáû ïðîíèêíóòüñÿ è ìåñòîì, è ñàìèì ìîìåíòîì, íî äàæå â òàêîé áîëüøîé êîìïàíèè ó ìåíÿ åñòü îùóùåíèå, ÷òî ýòî àáñîëþòíî íåîáû÷íîå, óíèêàëüíîå ìåñòî», – ñêàçàë Ä.Ìåäâåäåâ. Ðåøåíèå î ïðåäîñòàâëåíèè ó÷àñòêà çåìëè íà ìåñòå Êðåùåíèÿ Èèñóñà Õðèñòà íà ðåêå Èîð-

äàí áûëî ïðèíÿòî Ïîïå÷èòåëüñêèì ñîâåòîì ýòîãî ìåñòà (ñîâåò âîçãëàâëÿåò ñîâåòíèê êîðîëÿ Àáäàëëû II ïî ðåëèãèîçíûì âîïðîñàì ïðèíö Ãàçè Áýí Ìóõàììåä) 4 èþëÿ 2006 ãîäà.  ñîîòâåòñòâèè ñ ýòèì ðåøåíèåì ó÷àñòîê ïëîùàäüþ â 9100 êâ. ìåòðîâ ïåðåäàâàëñÿ ðîññèéñêîé ñòîðîíå áåçâîçìåçäíî è â áåññðî÷íîå ï îë ü ç î â à í è å äëÿ âîçâåäåíèÿ íà íåì ñòðàííîïðèèìíîãî äîìà äëÿ ðóññêèõ ïàëîìíèêîâ.  õîäå âèçèòà Ïðåçèäåíòà ÐÔ Âëàäèìèðà Ïóòèíà â Èîðäàíèþ â ôåâðàëå 2007 ãîäà êîðîëü ïîäòâåðäèë äàííîå ðåøåíèå. Ó÷àñòîê íåïîñðåäñòâåííî âûõîäèò ê ðåêå Èîðäàí è ãðàíè÷èò ñ ó÷àñòêîì, íà êîòîðîì ñîîðóæàåòñÿ ðèìñêî-êàòîëè÷åñêèé õðàì. Ðàáîòû íóëåâîãî öèêëà çäåñü íà÷àëèñü â ôåâðàëå 2008 ãîäà, à 25 ìàðòà ñîñòîÿëàñü çàêëàäêà ïåðâîãî êàìíÿ.  ñâÿçè ñ

áëèçîñòüþ ê ðåêå ïîòðåáîâàëîñü ñåðüåçíîå óêðåïëåíèå ãðóíòà, è ê âåñíå 2009 ãîäà áûëè ÷àñòè÷íî âîçâåäåíû ôóíäàìåíòû îñíîâíûõ êîíñòðóêöèé çäàíèÿ – ãëàâíîãî êîðïóñà, ãîñòèíè÷íîãî êðûëà äëÿ ïî÷åòíûõ ãîñòåé è òðàïåçíîé. Óïðàâëåíèå äåëàìè Ïðåçèäåíòà ïîñòàâèëî çàäà÷ó çàêîí÷èòü ñòðîèòåëüñòâî, îòäåëêó è îáóñòðîéñòâî ñòðàííîïðèèìíîãî äîìà â ìàðòå 2011 ãîäà.


14

ÆÈÇÍÜ ÖÅÐÊÂÈ

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

ÏÀÒÐÈÀÐØÅÑÒÂÎ Â ÐÓÑÑÊÎÉ ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÎÉ ÖÅÐÊÂÈ 11 îêòÿáðÿ 2007 ãîäà íà îòêðûòèè â Õðàìå Õðèñòà Ñïàñèòåëÿ íàó÷íîé êîíôåðåíöèè «Ïàòðèàðøåñòâî â Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè», ïîñâÿùåííîé 90-ëåòíåìó þáèëåþ Ïîìåñòíîãî Ñîáîðà Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè, âûñòóïèë ÑÂßÒÅÉØÈÉ ÏÀÒÐÈÀÐÕ ÌÎÑÊÎÂÑÊÈÉ È ÂÑÅß ÐÓÑÈ ÀËÅÊÑÈÉ II (†2008). Со времен апостольских ус тановилась традиция, в соответ ствии с которой крупные церков ные объединения были возглав ляемы «первым епископом» и это отображено в 34 каноне Апос тольских правил. В правилах Первого Вселенского Собора этот епископ именуется «митро политом», а в постановлениях Шестого Вселенского Собора мы уже видим каноническую фикса цию Патриаршего сана. В Русской Православной Церкви Патриаршество было уч реждено в 1589 году, а спустя 3 года акт учреждения Патриарше ства и поставление первого рус ского Патриарха — святителя Иова — было подтверждено гра мотой Восточных Патриархов. В это время Россия являлась един ственным независимым право славным государством и осозна валась православными народа ми как защитница Вселенского Православия. Учреждение Патриаршества имело не только церковное, но и общенациональное значение. Как в XVI, так и в XX веке обрете ние Россией Патриарха происхо дило накануне грандиозных со циальных катастроф, когда един ственным объединяющим цент ром и средоточием народной жизни являлся Первосвятитель. Вся русская история XVII века свидетельствует о высочайшем авторитете Патриархов. Наибо лее значимыми в этом отношении являются: святитель Ермоген, чья пастырская твердость помогла народу и государству преодолеть соблазны и искушения Смутного времени, а также Патриарх Фила рет, отец молодого царя Михаи ла Федоровича, которому он по могал в управлении государством и способствовал осуществлению необходимых реформ, укрепив ших Отечество. Показательно, что само уп разднение Патриаршества ца рем Петром I косвенно явилось признанием значимости Перво святительского служения и все народного авторитета Предсто ятеля Церкви. Стремившаяся к безграничному господству во всех сферах жизни светская власть желала быть совершенно самостоятельной и независимой от духовного влияния Патриар шества, требовавшего от «власть

Патриархия.ру

предержащих» строгой мораль ной ответственности за все дея ния. Государство, возросшее от скромных пределов Московско го княжества до бескрайних пре делов Российской империи, воз мужавшее благодаря попечению Церкви о его «благостоянии» и нравственном здоровье, начиная с конца XVII столетия, стремится совершенно подчинить себе ту самую нравственную силу — Церковь, которая предоставляла государству высшую, сакраль ную легитимность и стояла у его колыбели. Позднее, когда национальная элита окончательно подпала под влияние западных идей и усвои ла исключительно прагматичес кий взгляд на Церковь как на об щественный институт, велением Петра I был учрежден подконт рольный государству Святейший Правительствующий Синод. Ха рактерно, что вместе с Патриар шеством упразднению подверг лось и соборное начало церков ной жизни. За два столетия сино дального правления мы можем найти лишь одиндва примера проведения локальных совеща ний нескольких епископов. Исто рия ясно свидетельствует о не разрывной связи между Патри аршеством и соборным управле нием в Русской Церкви. Синодальная эпоха, тем не менее, ознаменовалась в исто рии Русской Церкви многими от радными явлениями: созданием (впервые в русской истории) си стемы духовного образования, плодотворной работой русских миссионеров, расцветом ино ческого делания во многих мона стырях, особенно в ТроицеСер гиевой и КиевоПечерской Лав рах, на Валааме, в Сарове и Оп тиной Пустыни. Попытки восстановления Патриаршего служения предпри нимались на всем протяжении синодальной эпохи. И, как нам думается, лишь обстоятельства времени не позволили разре шить этот вопрос положительно. Поэтому первый же Помест ный собор Русской Церкви, со стоявшийся после двухсотлетне го перерыва — в 1917 году — вос становил Патриаршество в Рос сии. Как известно, у восстанов ления Патриаршества были горя

чие сторонники и убежденные противники. Однако с самого на чала многодневной дискуссии члены Собора осознавали, что восстановление Патриаршества — это не простое изменение си стемы церковного управления, но событие, которое коренным образом изменит строй церков ной жизни. «Ныне наша разруха, ужасы нашей жизни, трагические переживания русского народа всей своей совокупностью нео тразимо, дружно, повелительно говорят: да будет снова на Руси Патриарх». Эти слова одного из участников Собора передают на строение большинства его чле нов, видевших в Патриархе «жи вого носителя и выразителя органического единства Церк ви», в котором «Поместная Цер ковь осознает себя органической частью Церкви Вселенской». Именно в эти судьбоносные дни архимандрит Иларион (Тро ицкий), впоследствии — архи епископ Верейский и священно мученик, — выступая на одном из соборных заседаний, сравнил пустовавшее еще в то время Патриаршее место в Успенском соборе Московского Кремля с сердцем русского Православия. А епископ Астраханский Митро фан, также впоследствии увен чавший свое житие мученичес ким венцом, по поводу необходи мости восстановления Патриар шества, как насущной потребно сти духовной жизни всего наше го православного народа, выра зился следующим образом: «Нам нужен Патриарх как духовный вождь и руководитель, который вдохновлял бы сердце русского народа, призывал бы к исправле нию жизни и к подвигу, и сам пер вый шел бы впереди…». И особо отметил, что «учреждением Пат риаршества достигалась бы и полнота церковного устройства». Промыслительным образом Патриаршество было восстанов лено в Русской Церкви в канун го сударственных катаклизмов: по теряв Царя, православная Русь вновь обрела отцаПатриарха. Окончательное решение было принято 28 октября. За не сколько следующих дней Собор определил процедуру избрания Патриарха, согласно которой было избрано три кандидата: ар хиепископ Харьковский Антоний (Храповицкий), архиепископ Новгородский Арсений (Стад ницкий) и митрополит Московс кий Тихон (Белавин). А 5 (18) но ября в Храме Христа Спасителя по жребию был избран Патриарх — им стал святитель Тихон. Двести лет Россия жила на деждой на восстановление Пат риаршества. И только в 1917

году, как бы предчувствуя време на гонений, Церковь смогла вновь избрать Первосвятителя. Узнав об избрании, святитель Тихон сказал посланникам Собо ра: «Ваша весть об избрании меня в Патриархи является для меня тем свитком, на котором написано «плач, и стон, и горе». Отныне мне предстоит попече ние о всех церквах российских и умирание за них во вся дни». В первые послереволюцион ные годы особенно отчетливо проявилось историческое значе ние Собора 19171918 годов, принявшего решение о восста новлении Патриаршества. Лич ность святителя Тихона, Патриар ха Всероссийского, стала живым укором для тех, кто, раздувая пла мя братоубийственной граждан ской войны, попирая заповеди Божии и правила человеческого общежития, сея соблазн, пропо ведовал вседозволенность и бес пощадный кровавый террор как метод государственной полити ки. Воистину, Патриарх Тихон стал символом возрождения древней традиции «печалования» Предстоятелей Церкви за нужды народа. Авторитет Патриарха, как внутри страны, так и за рубежом, признавался всеми и с ним счи тались даже большевики. Извес тно, что вопрос о расстреле свя тителя Тихона активно обсуждал ся властями в период массовых репрессий в отношении еписко пов, духовенства и мирян. Одна ко даже в период разгула револю ционного террора правительство не решилось на этот шаг. Патриарх Тихон понимал, что Церковь на многие годы оказа лась в плену у богоборческого режима. Его «Завещание» пре дусматривало установление ин ститута Местоблюстительства Патриаршего престола, что было необходимо для сохранения еди ного управления Церковью в ус ловиях невозможности проведе ния Соборов. Не будет преувеличением сказать, что представители без божной власти также прекрасно понимали значение носителя высшего иерархического сана — Святейшего Патриарха — как символа церковного единства. После кончины Патриарха Тихо на в 1925 году они препятствова ли созыву Поместного Собора, призванного избрать Предстоя теля Русской Церкви. Именно по этому двенадцатый Патриарх Московский и всея Руси Сергий до 1943 года осуществлял управ ление Церковью сначала в зва нии Заместителя Патриаршего Местоблюстителя, а затем — Местоблюстителя Патриаршего Престола.

Совершая свое служение в чрезвычайно сложных условиях, в ту трагическую эпоху он прила гал все усилия к тому, чтобы единство Церкви сохранялось. Сейчас становится все более очевидным, что эти действия спасли Русскую Церковь, изба вив ее от маргинализации. Пред принятые им шаги предотврати ли окончательное превращение народа Божия в «людей из под полья», живущих по законам «осажденной крепости». Верим, что путь, предначер танный святителем Тихоном и продолженный его преемника ми, при всей сложности полити ческих реалий XX века имел, в от личие от альтернативного «ухода в катакомбы», все шансы для того, чтобы Русская Церковь за няла свое место в обществе. С Православием безбожная власть оказалась вынужденной считаться, особенно в период Великой Отечественной войны и в первые послевоенные годы. В этот период искренняя и глубоко укорененная в нашей историчес кой традиции патриотическая по зиция, представленная в посла ниях и официальных заявлениях Патриархов Сергия и Алексия I, — нашла отклик в сердцах архи пастырей, клириков и мирян и получила глубокую поддержку в сердцах миллионов наших сооте чественников, как в стране, так и за ее пределами. Сохранение института Патри аршества помогло Русской Пра вославной Церкви выстоять в пе риод нового гонения, обрушив шегося на Церковь на рубеже 50 60х годов XX века, пережить это гонение и, сохраняя свой духов нонравственный потенциал, выйти на рубежи новой эпохи, ко торую уже современники назва ли «Вторым Крещением Руси». В завершение следует ска зать, что все то многообразное возрождение духовной жизни в нашем Отечестве, свидетелями которого все мы являемся ��а протяжении последних десяти летий, имело своим твердым ос нованием поистине исповедни ческий подвиг Патриархов XX века — святителя Тихона, Сер гия, Алексия и Пимена. Верю, что молитвами новому чеников и исповедников Россий ских, трудами наших достойных предшественников Господь и впредь не оставит Русской зем ли Своей неоскудевающей мило стью и даст нам благодать и ду ховную силу право править сло во Христовой истины и вести церковный корабль неизменным курсом — в соответствии с запо ведями Евангелия и нормами церковных канонов.


15 ÌÈÍÈÑÒÅÐÑÒÂÎ ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÎÉ ÂÅÐÛ ÈÑÒÎÐÈß

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

– А вы знаете, что в прежние времена – ещё до революции – к священнику следовало обращаться не «Ваше Преподобие», а «Ваше Благословение»? Да, было такое!.. «Благословение» для иереев и «Высокоблагословение» – для протоиереев. А диа кона величали «Ваше Благовестие», «Ваше Высоко благовестие». Это понятно почему, – ведь на Литур гии священник обращается ко диакону: «Мир тебе, благовествующему!» Благовестник – да это почти ангел, – ангельский чин у диакона!..

Ìû áåñåäóåì ñ ïðîòîèåðååì Àëåêñàíäðîì ÏÀÍÈ×ÊÈÍÛÌ, èçâåñòíûì öåðêîâíûì èñòîðèêîì, íàñòîÿòåëåì õðàìà Ñâÿòîãî Ïðàâåäíîãî Ôåîäîðà Óøàêîâà. Î ÷¸ì áåñåäà? Êîíå÷íî, îá èñòîðèè íàøåé Öåðêâè, à åñëè òî÷íåå, î òîì íåïðîñòîì âðåìåíè, ÷òî òåïåðü íàçûâàþò ñèíîäàëüíûì ïåðèîäîì. Ïî÷åìó èìåííî î í¸ì? Ïîòîìó ÷òî ýòîé çèìîé èñïîëíÿåòñÿ 290 ëåò ñî äíÿ ó÷ðåæäåíèÿ Ñâÿòåéøåãî Ñèíîäà. – Ñêàæèòå, áàòþøêà, íàñêîëüêî êàíîíè÷íûì áûëî òàêîå íîâîââåäåíèå? Åñëè íå îøèáàþñü, íè â îäíîé èç Ïîìåñòíûõ Öåðêâåé íè÷åãî ïîäîáíîãî íàøåìó òîãäàøíåìó Ñèíîäó íå ñóùåñòâîâàëî... – Ñèíîäû ñóùåñòâîâàëè ïðè íåêîòîðûõ âîñòî÷íûõ Ïàòðèàðõàõ, íî ýòî áûëè îðãàíû âñåãî ëèøü ñîâåùàòåëüíûå, – îòíþäü íå çàêîíîäàòåëüíûå, êàê â Ðîññèéñêîé èìïåðèè. Ââîäÿ ñèíîäàëüíîå ïðàâëåíèå, Ðóññêàÿ Öåðêîâü íå îòñòóïàëà îò êàíîíîâ, è âîñòî÷íûå Ïàòðèàðõè ïðèçíàëè íàø Ñèíîä ñâîèì áðàòîì... Õîòÿ, ñ äðóãîé ñòîðîíû, â Àïîñòîëüñêèõ ïðàâèëàõ ñêàçàíî, ÷òî âñåì ñëåäóåò çíàòü ïåðâîãî åïèñêîïà â ñâîåé ñòðàíå... Ñëîâîì, âîïðîñ î êàíîíè÷íîñòè Ñèíîäà – íåïðîñòîé âîïðîñ. Ïåòðó Âåëèêîìó ìåøàë àâòîðèòåò Ïàòðèàðõà – â Ïàòðèàðøåé âëàñòè îí âèäåë ñâîåãî ñîïåðíèêà, è ó íåãî áûëè íà òî îñíîâàíèÿ! Âåñüìà âåñêèå îñíîâàíèÿ: âñïîìíèòå Íèêîíà, ïðîâîçãëàñèâøåãî äîâîëüíîòàêè ñïîðíóþ ìûñëü î òîì, ÷òî ñâÿùåíñòâî âûøå öàðñòâà; âñïîìíèòå Ïàòðèàðõà Ôèëàðåòà, îòöà öàðÿ Ìèõàèëà Ôåîäîðîâè÷à, êîòîðûé îòêðûòî ïðàâèë ñòðàíîé çà ñâîåãî þíîãî ñûíà... Îáà ýòè Ïåðâîèåðàðõà âåëè÷àëèñü Âåëèêèìè ãîñóäàðÿìè... À çà÷åì Ïåòðó áûë íóæåí âòîðîé Âåëèêèé ãîñóäàðü? Ýòî òîëüêî ïîâîä äëÿ ðàçäîðîâ, êîòîðûå îñîáåííî îïàñíû â ýïîõó ðåôîðì. Ïîýòîìó ïîä òåì ïðåäëîãîì, ÷òî êîëëåãèàëüíîå óïðàâëåíèå áóäåò ïîëåçíåå äëÿ Öåðêâè, ÷åì åäèíîëè÷íàÿ âëàñòü Ïàòðèàðõà, 2 ôåâðàëÿ 1721 ãîäà è áûë ó÷ðåæä¸í Ñâÿòåéøèé Ñèíîä. Ïîçäíåå ê ñëîâó «Ñâÿòåéøèé» áûëî äîáàâëåíî ñëîâî «Ïðàâèòåëüñòâóþùèé» – òàêèì îáðàçîì Ñèíîä áûë óðàâíåí â ïðàâàõ ñ Ïðàâèòåëüñòâóþùèì Ñåíàòîì. Õîòÿ Ñåíàò íèêîãäà íå ïðèçíàâàë ýòîãî ðàâåíñòâà; è ñîõðàíèëñÿ ëþáîïûòíûé äîêóìåíò, â êîòîðîì ïîâåëåâàëîñü èìåíîâàòü îáðàùåíèÿ Ñèíîäà â Ñåíàò «äîíîøåíèÿìè», à íå «ïðîìåìîðèÿìè»: ïðîìåìîðèè-òî ïèøåò ðàâíûé ðàâíîìó, à äîíîøåíèÿ – ïîä÷èí¸ííûé íà÷àëüíèêó, – âîò êàêàÿ òîíêîñòü!.. Êðîìå òîãî, Ñèíîä íå èìåë ïðàâà ëè÷íîãî äîêëàäà ãîñóäàðþ, – à ýòî, ñàìè ïîíèìàåòå, î ìíîãîì ãîâîðèò. Ïðàâäà, òàêîé âèöå-ïðåçèäåíò Ñèíîäà, êàê ìèòðîïîëèò Ôåîôàí (Ïðîêîïîâè÷), óìåë ïîäîéòè ê àâãóñòåéøèì îñîáàì

è ñ äîêëàäîì, è áåç äîêëàäà, – íî ëó÷øå áû ýòîãî íå áûëî! Îò Ôåîôàíà ìíîãî áåä ïðèøëî Ðóññêîé Öåðêâè... Åñëè æå ãîâîðèòü îá îòíîøåíèè öàðåé ê Ñèíîäó, òî îá ýòîì ëó÷øå âñåãî ñêàæåò òàêîé ôàêò: â Ñèíîäå âñåãäà èìåëîñü îñîáîå êðåñëî äëÿ ãîñóäàðÿ. Íî íà äåëå ýòî êðåñëî áûëî çàíÿòî ëèøü îäíàæäû: Àëåêñàíäð I â íà÷àëå ñâîåãî öàðñòâîâàíèÿ êàê-òî ðåøèë ïîñìîòðåòü íà òî, ÷òî òâîðèòñÿ â åãî äóõîâíîì âåäîìñòâå, – è áîëüøå óæ òóäà íå çàõîäèë. Ïðî÷èå èìïåðàòîðû è âîâñå òàì íå áûâàëè. – ×ëåíàìè Ñèíîäà ìîãëè áûòü òîëüêî àðõèåðåè? – Íåò, òóäà áûëî äîïóùåíî è áåëîå ñâÿùåíñòâî, ïðè÷¸ì âûáèðàëèñü ñâÿùåííèêè èç òàêèõ åïàðõèé, ÷üè àðõèåðåè íå áûëè

ïðåäñòàâëåíû â Ñèíîäå, – ýòî äëÿ òîãî, ÷òîáû áàòþøêè ìîãëè ãîâîðèòü ñâîáîäíî, íå îãëÿäûâàÿñü íà ñâîåãî åïèñêîïà. Âîîáùå ïåðâîíà÷àëüíî ñòðóêòóðà Ñèíîäà áûëà òàêîâà: âî ãëàâå – ïðåçèäåíò, ìèòðîïîëèò Ñòåôàí (ßâîðñêèé), ïîòîì äâà âèöå-ïðåçèäåíòà – îíè áûëè àðõèåïèñêîïàìè. Áûëè òàì àñåññîðû, áûëè ñîâåòíèêè. Íî òàêîå ïîëîæåíèå ñîõðàíÿëîñü íåäîëãî. Âñêîðå âñå ýòè çâàíèÿ áûëè îòìåíåíû – âñå ñòàëè íàçûâàòüñÿ ïðîñòî ÷ëåíàìè Ñèíîäà. ×òî òàêîå îáåð-ïðîêóðîð? Ïî ìûñëè Ïåòðà Âåëèêîãî, èì äîëæåí áûë ñòàòü «äîáðûé îôèöåð», êîòîðûé áû â¸ë ñèíîäàëüíûå äåëà è âîîáùå áûë áû, òàê ñêàçàòü, ãëàâíûì ñèíîäàëüíûì ñòðÿï÷èì, õîäàòàåì ïî äåëàì Ñèíîäà ïåðåä ãîñóäàðåì. Íî íà äåëå ýòîò ïîñò çàíèìàëè ïîðîé òàêèå ëþäè, êîòîðûå èìåëè âåñüìà ñâîåîáðàçíûå ïîíÿòèÿ î Ïðàâîñëàâíîé âåðå. Âîò, íàïðèìåð, Èâàí Èâàíîâè÷ Ìåëåññèíî, êîòîðûé ïðåäëàãàë ìàòóøêå Åêàòåðèíå, ÷òîáû àðõèåðåÿì æèòü ñ çàêîííûìè æ¸íàìè, Âñåíîùíûå áäåíèÿ çàìåíèòü êðàòêèìè áîãîñëóæåíèÿìè è ïîó÷åíèÿìè äëÿ íàðîäà... ßñíî, ê ÷åìó îí ñòðåìèëñÿ... Íî ê ñ÷àñòüþ, îí âñ¸òàêè áûë ñíÿò, è Öåðêîâü èçáàâèëàñü îò òàêèõ ïðîæåêòîâ. – Ñðåäè ÷ëåíîâ Ñâÿòåéøåãî Ñèíîäà áûëè êîãäà-íèáóäü

çíà÷èòåëüíûå äåÿòåëè Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè? – Âîïðîñ íåïðîñòîé... Äåëî â òîì, ÷òî ñ ñàìîãî íà÷àëà öàðñêàÿ âëàñòü ñòàðàëàñü ñòàâèòü â Ñèíîä ëþäåé íå ñëèøêîì âûäàþùèõñÿ, ñïîêîéíûõ, ëîÿëüíûõ... Òàêèõ, ÷òîáû íå ìåøàëè âëàñòè íè ñâîèì ïîëèòèêàíñòâîì, íè íåó¸ìíîé ýíåðãèåé. Êîãî ñðåäè íèõ âûäåëèòü? Ìíå î÷åíü ñèìïàòè÷åí àðõèåïèñêîï Ñàíêò-Ïåòåðáóðãñêèé è Øëèññåëüáóðãñêèé Ñèëüâåñòð (Êóëÿáêà) (1701-1761) – ÷åëîâåê íåîðäèíàðíûé, ïðîôåññîð Êèåâñêîé àêàäåìèè, ïèñàë íà ëàòûíè, èìåë ñåðü¸çíûå áîãîñëîâñêèå òðóäû, ÷èòàë îòëè÷íûå ïðîïîâåäè. Äà è ïðîñòî áûë âåñüìà êóëüòóðíûì, áëàãîæåëàòåëüíûì ÷åëîâåêîì, íèêîãäà íå ïîçâîëÿâøèì ñåáå ãðóáîñòè â îòíîøåíèÿõ ê ïîä÷èí¸ííûì, – òàê íå õàðàêòåðíî äëÿ òîãî âðåìåíè!.. Ê ñâÿùåííèêàì, íàïðèìåð, îí íåèçìåííî îáðàùàëñÿ «âñå÷åñòíîé îòåö»!.. Êòî åù¸? Çíàìåíèòûé ñòîëè÷íûé ìèòðîïîëèò Àíòîíèé (Âàäêîâñêèé) (1846-1912) – ÿðêàÿ ëè÷íîñòü, ÷åëîâåê, áîðîâøèéñÿ ñ òÿæ¸ëîé ðóòèíîé òîãäàøíåãî öåðêîâíîãî îáùåñòâà è ñ íàðàñòàþùèì ðåâîëþöèîííûì äâèæåíèåì. Íó è, êîíå÷íî æå, ñàìûé çíàìåíèòûé ñðåäè îáåð-ïðîêóðîðîâ

Êîíñòàíòèí Ïåòðîâè÷ Ïîáåäîíîñöåâ (1827-1907), – îäèí èç óìíåéøèõ ëþäåé ñâîåé ýïîõè, ÷åëîâåê, îïðåäåëÿâøèé ïîëèòèêó èìïåðèè â êîíöå XIX âåêà. Äà, îí áûë ñóãóáûì êîíñåðâàòîðîì, íî êîíñåðâàòèçì åãî áûë èñêðåííèì, âûñòðàäàííûì, ãëóáîêî ïðîäóìàííûì... È êîìó æå îïðåäåëÿòü ïîëèòèêó Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè, êàê íå êîíñåðâàòîðàì?.. Íàñ, ïðàâîñëàâíûõ, ÷àñòî ðóãàþò çà êîíñåðâàòèçì, ïîðîé ìû è ñàìè åãî ñòûäèìñÿ, íî... Ìîæåò ëè áûòü êàêîé-òî ïðîãðåññ â äîãìàòàõ, â êàíîíàõ? Áîëåå ÷åì ñîìíèòåëüíî. Ïåðåä íàìè ïðèìåð Êàòîëè÷åñêîé Öåðêâè, êîòîðàÿ êàê ñîëü, ïîòåðÿâøàÿ ñâîþ ñîë¸íîñòü, ñâîþ ñèëó, ñòàëà íè÷åì – è òåïåðü å¸ îñòà¸òñÿ òîëüêî âûáðîñèòü íà ïîïðàíèå. Ñ ñîæàëåíèåì âûíóæäåí îòìåòèòü, ÷òî íûíå è íàì ãðîçèò òîò æå ïóòü. Íå âèäíî âîêðóã òàêèõ ëþäåé, êîòîðûå ìîãëè áû ïðîòèâîñòîÿòü è îáìèðùåíèþ, è êàòîëè÷åñêîìó âëèÿíèþ, è íàñòóïëåíèþ ïðîòåñòàíòîâ. Ê ñîæàëåíèþ, ÷àñòü íàøåãî äóõîâåíñòâà – è äîâîëüíî çíà÷èòåëüíàÿ – óâëåêëàñü ñòðàñòÿìè ìèðà ñåãî. Òåïåðü âñåì ïðåäîñòàâëåíà òàêàÿ âîçìîæíîñòü: åñëè â ñîâåòñêîå âðåìÿ íàëîãè áûëè î÷åíü áîëüøèå è ëþäè áîÿëèñü âûñòàâëÿòü íàïîêàç ñâî¸ áîãàòñòâî, òî ñåé÷àñ ýòî, óâû, íå òàê...

К 290летию со дня учреждения Святейшего Синода – Òàê êàê æå îáúÿñíèòü òîò ôàêò, ÷òî â ýòîò ïåðèîä Öåðêîâü, ñ îäíîé ñòîðîíû, ñòàëà áþðîêðàòè÷åñêèì àïïàðàòîì, à ñ äðóãîé ñòîðîíû, â íåé ïðîñèÿëî îãðîìíîå êîëè÷åñòâî çàìå÷àòåëüíûõ ñâÿòûõ: è Ñåðàôèì Ñàðîâñêèé, è Îïòèíñêèå ñòàðöû, è Èîàíí Êðîíøòàäòñêèé, è ìíîãî, ìíîãî èíûõ?.. – Âû ýòî ïðàâèëüíî çàìåòèëè. Äåéñòâèòåëüíî, ñòàëè âî ìíîæåñòâå ïîÿâëÿòüñÿ ñâÿòûå ïîäâèæíèêè. Èëè, òî÷íåå, Ãîñïîäü ñòàë ïîêàçûâàòü èõ âî ìíîæåñòâå. Ýòè ëþäè ïðîñëàâëÿëè Öåðêîâü ñâîèì ïîäâèãîì, – äóõîâíûì ïîäâèãîì, – à íå ïîëèòè÷åñêîé áîðüáîé è íå êðèòèêîé âëàñòè!.. È åñëè âçÿòü äàæå íàø Ïåòåðáóðã, êîòîðûé ëþáÿò ðóãàòü, íàçûâàòü íåðóññêèì... Íåâñêèé ïðîñïåêò íàø èìåíóþò «ýêóìåíèñòè÷åñêèì ïðîñïåêòîì»: âåäü íà í¸ì ñòîÿò è êàòîëè÷åñêèé õðàì, è ïðîòåñòàíòñêèé, è àðìÿíñêèé, – íó, è ïðàâîñëàâíûé, êîíå÷íî æå... À êàêèõ òîëüêî õðàìîâ íåò â íàøåì ãîðîäå! – è ñèíàãîãà, è ìå÷åòü, è áóääèñòñêèé õðàì... Íî ÷òî ñ òîãî? Çàòî Ãîñïîäü âîçæ¸ã ó íàñ òàêèå ñâåòèëüíèêè Ïðàâîñëàâèÿ, êàê Êñåíèÿ Áëàæåííàÿ – ïîèñòèíå íåèñ÷åðïàåìîå ìîðå ÷óäåñ è ÷åëîâåêîëþáèÿ. À Èîàíí Êðîíøòàäòñêèé!.. Ó íàñ íà÷èíàë ñâîé ïóòü ñâÿòèòåëü Èãíàòèé (Áðÿí÷àíèíîâ), ñâÿòîé ïðàâåäíûé Ôåîäîð Óøàêîâ – êîãäà-òî îí ìîëèëñÿ â íàøåì õðàìå è òåïåðü âåðíóëñÿ ñþäà ÷àñòèöåé ñâîèõ ìîùåé... Âñåõ ñâÿòûõ íàøèõ íå ïåðå÷èñëèøü... È ñèíîäàëüíûé ïåðèîä, êîãäà Öåðêîâü ñ÷èòàëè îáåçãëàâëåííîé, íè÷åì íå ïîâðåäèë Ïðàâîñëàâíîé âåðå, ïðàâîñëàâíîé ñâÿòîñòè. Ïîìíþ, â ñâî¸ âðåìÿ íàøåìó ìèòðîïîëèòó Èîàííó (Ñíû÷¸âó) (†1995) ñêàçàëè: ìîë, Öåðêîâü â ñîâåòñêîå âðåìÿ áûëà îñêâåðíåíà – ãîñóäàðñòâî äåðæàëî å¸ â ñâîèõ ðóêàõ, ïîìûêàëî åþ, óíè÷òîæàëî å¸... À ìóäðûé Âëàäûêà îòâåòèë, ÷òî äà, âî âíåøíèå öåðêîâíûå äåëà âìåøèâàëèñü è ïàðòèÿ, è ÊÃÁ, âñ¸ ýòî áûëî, äà áóäåò, íàâåðíîå, âñåãäà (îíî è òå��åðü åñòü, ýòî âìåøàòåëüñòâî, õîòÿ è â èíîé ôîðìå). Íî â äåëà ñàêðàëüíûå, äåëà òàèíñòâåííûå, â äåëà ìîëèòâû, Ëèòóðãèè, – íèêòî íå ìîæåò âìåøàòüñÿ. Íèêàê! Âñ¸ ðàâíî Õðèñòîñ ÿâëÿåòñÿ íà êàæäîé Ëèòóðãèè – Òåëîì Ñâîèì è Êðîâüþ. À âåäü ìèð òàèíñòâåííûé ãîðàçäî áîëåå âàæåí äëÿ Öåðêâè, ÷åì äåëà

ïîëèòè÷åñêèå, âíåøíèå, – ìèð ìîëèòâû, âíóòðåííèé ìèð ÷åëîâåêà, äóõîâíûé ìèð åãî. Òàêèå ñëîâà ñêàçàë Âëàäûêà Èîàíí, – ïîèñòèíå çàìå÷àòåëüíûå ñëîâà. Îíè è ê ñèíîäàëüíîìó ïåðèîäó îòíîñÿòñÿ. Òîãäà ãîñóäàðñòâî êðåïêî äåðæàëî â ðóêàõ Öåðêîâü, – íî íà âåðó, íà áëàãîäàòü ýòî íèêàê íå ïîâëèÿëî. Ðóãàþò ñèíîäàëüíóþ ýïîõó çà ïå÷àëüíî èçâåñòíûé «Äóõîâíûé ðåãëàìåíò», ïî êîòîðîìó ñâÿùåííèê îáÿçàí áûë äîíîñèòü î ñâîèõ ïðèõîæàíàõ, çëîóìûøëÿâøèõ íà ãîñóäàðÿ, – ôàêòè÷åñêè ïðåäàâàòü òàéíó Èñïîâåäè... Íî äàâàéòå ïîìûñëèì çäðàâî: ìíîãî ëè â Ðîññèè áûëî ëþäåé, áîðîâøèõñÿ ñ âëàñòüþ? Åñëè íå ñ÷èòàòü ïîñëåäíèõ ëåò èìïåðèè, – åäèíèöû! È îíè, êàê ïðàâèëî, áûëè áåçáîæíèêàìè, íà Èñïîâåäü íå õîäèëè. Âûõîäèò, ÷òî ïðîñòîé ïðèõîæàíèí ìîã èñïîâåäîâàòüñÿ ñîâåðøåííî ñâîáîäíî, íè÷åãî íå áîÿñü... – Ãîâîðÿò, ÷òî Öåðêîâü áåç Ïàòðèàðõà áûëà îáåçãëàâëåíà... À Âàì íå êàæåòñÿ, ÷òî òàêîå ñîñòîÿíèå, êîãäà â ñòðàíå äâå âëàñòè – äóõîâíàÿ è ñâåòñêàÿ, – íå î÷åíü óñòîé÷èâî? Ìàëåéøåå ðàçíîãëàñèå, êàê áûëî ïðè Íèêîíå, – è ñòðàíà ðàñêàëûâàåòñÿ íà äâà ëàãåðÿ. Ìîæåò áûòü, è íóæíî, ÷òîáû Öåðêîâü áûëà îðãàíèçàöèîííî âñòðîåíà â ãîñóäàðñòâî? – Íåò, âñ¸-òàêè Öåðêâè íóæíà ñâîáîäà, ïî ìåíüøåé ìåðå äëÿ òîãî, ÷òîáû íå áûòü îòâåòñòâåííîé çà ãèáåëüíóþ ãîñóäàðñòâåííóþ ïîëèòèêó â íåêîòîðûå ýïîõè. Ïðåäñòàâüòå, åñëè áû Öåðêîâü áûëà âûíóæäåíà îäîáðÿòü íûíåøíèé ðàçâàë, áåçäóõîâíîñòü, âûðîæäåíèå íàðîäà?.. Áóäó÷è íà ïîëîæåíèè îäíîãî èç ìèíèñòåðñòâ, ìû íå ñìîãëè áû âîçâûñèòü ãîëîñ ïðîòèâ ñòðàøíîãî äóõîâíîãî îñêóäåíèÿ, öàðÿùåãî â ñîâðåìåííîì îáùåñòâå. Ñåé÷àñ ó íàñ ïî êðàéíåé ìåðå åñòü âîçìîæíîñòü ïðèçâàòü ëþäåé íà èíîé ïóòü – ê äîáðîäåòåëè, ê áðàòîëþáèþ, ê çàáîòå î äóøå... È ìû ìîæåì âîñïîëüçîâàòüñÿ òàêîé âîçìîæíîñòüþ – âàæíî òîëüêî íå çàáûâàòü, ÷òî ýòî íå òîëüêî âîçìîæíîñòü íàøà, íî è äîëã. Вопросы задавал Алексей МАКСИМОВ «Православный СанктПетербург»

ÂÛÏÈÑÛÂÀÉÒÅ È ×ÈÒÀÉÒÅ ÃÀÇÅÒÓ «ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÛÉ ÑÀÍÊÒ-ÏÅÒÅÐÁÓÐû! Подписаться можно в любом отделении связи России Индекс подписки на газету «Православный Санкт!Петербург» 31420 КАТАЛОГ «ПОЧТА РОССИИ» Адрес редакции: 190005, Санкт!Петербург, Измайловский пр., д.2!а,ком. 14, 16, 4!й этаж, ст.м. «Технологический институт». Тел./факс (812) 335!36!22, до 17 ч. http://www.pravpiter.ru. E!mail: pravspb@yandex.ru Главный редактор: Александр Григорьевич Раков


16

ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÀß ÅÏÀÐÕÈß Под торжественный звон колоколов Храма!на!Крови отправились Крестным хо! дом уральцы на Городской пруд Екатеринбурга в празд! ник Крещения Господня – здесь во льду была сооруже! на крещенская иордань. Чин Великого водоосвящения совершил архиепископ Ека! теринбургский и Верхотурс! кий ВИКЕНТИЙ в сослужении клириков екатеринбургских храмов и хора под управле! нием Евгения Языкова.

Ïî îêîí÷àíèè âîäîñâÿòíîãî ìîëåáíà Ïðàâÿùèé Àðõèåðåé îáðàòèëñÿ ê ñîáðàâøèìñÿ ñ íàïóòñòâåííûìè ñëîâàìè. – ß ïîçäðàâëÿþ âñåõ ñ âåëèêèì ïðàçäíèêîì Êðåùåíèÿ Ãîñïîäíÿ. Ãîñïîäü íàø, Èèñóñ Õðèñòîñ, ïðèøåë íà çåìëþ, Ñûí Áîæèé Ðîäèëñÿ îò Ïðèñíîäåâû Ìàðèè, à êîãäà Åìó èñïîëíèëîñü 30 ëåò, Îí âûøåë íà îáùåñòâåííîå ñëóæåíèå. Îí êðåñòèëñÿ â ðåêå Èîðäàí îò Èîàííà Êðåñòèòåëÿ, êîòîðûé â òå÷åíèå äîëãîãî âðåìåíè ãîòîâèë ëþäåé ê Ïðèøåñòâèþ â ìèð Õðèñòà Ñïàñèòåëÿ, Áîãà Ñëîâà. Ãîñïîäü âîøåë â âîäû ðåêè Èîðäàí è îñâÿòèë âîäíîå åñòåñòâî. Îí âçÿë íà ñåáÿ ãðåõè âñåãî ÷åëîâå÷åñòâà è ïîíåñ èõ ñ Ñîáîþ â òå÷åíèå âñåé Ñâîåé çåìíîé æèçíè, è âîçíåñ èõ íà Êðåñòå, è îìûë èõ Ñâîåé ×åñòíîé Êðîâüþ, òåì ñàìûì èçáàâèâ íàñ îò ãðåõà ïðîêëÿòèÿ è ñìåðòè. Ãîñïîäü ñîâåðøèë ýòî äëÿ íàøåãî èñêóïëåíèÿ, è â îòâåò êàæäûé èç íàñ, ïðàâîñëàâíûõ, ïðèíèìàåò ñâÿòîå Êðåùåíèå. È â ñèëó òåõ ïîäâèãîâ, êîòîðûå íåñ Õðèñòîñ Ñïàñèòåëü, ìû îìûâàåìñÿ îò ñâîèõ ãðåõîâ áëàãîäàòüþ Õðèñòîâîé è ïîëó÷àåì ñèëó, êîòîðàÿ ñïîñîáñòâóåò òîìó, ÷òîáû ìû âîçðîæäàëèñü, óêðåïëÿëèñü â äîáðå, â äîáðîäåëàíèè, óäàëÿëèñü îò çëà, ïîáåæäàëè çëî. È ýòà ñèëà, äàííàÿ íàì Áîãîì, ñïîñîáñòâóåò íàì â òå÷åíèå âñåé æèçíè, åñëè, êîíå÷íî, ìû óìååì ïðèìåíÿòü åå äëÿ íàøåé çàùèòû, îòðàæåíèÿ âñåõ êîçíåé âðàæüèõ, ÷òîáû áûòü ïîáåäèòåëåì â ýòîé áîðüáå ñî çëîì. È äàé Áîã, ÷òîáû êàæäûé ãîä, êîãäà ìû âñòðå÷àåì ýòîò ïðàçäíèê, ìû âñïîìèíàëè è î ñâîåì Êðåùåíèè, î òåõ îáÿçàííîñòÿõ è îáåùàíèÿõ, êîòîðûå ìû äàëè â Êðåùåíèè, ÷òîáû èõ èñïîëíèòü. È ïîïðîñèì Áîãà, ÷òîáû Îí äàë íàì ñèëû íåñòè ñâîå ñëóæåíèå â ýòîì ìèðå, äåëàÿ äîáðî, ïðîòèâÿñü çëó è ïîáåæäàÿ åãî. Ñåãîäíÿ äëÿ íàñ î÷åíü îòðàäíî, ÷òî âïåðâûå ïî÷òè çà ñòî ïðîøåäøèõ ëåò íà ýòîì âîäîåìå – ãîðîäñêîì ïðóäó, ìû ñîâåðøàåì îñâÿùåíèå âîäû. Åùå ñ 1726 ãîäà, êîãäà áûë ïîñòðîåí õðàì âî èìÿ Ñâÿòîé Âåëèêîìó÷åíèöû Åêàòåðèíû çäåñü, íà íûíåøíåé ïëîùàäè Òðóäà, ñ ýòîãî ìåñòà ëþäè â ïðàçäíèê Êðåùåíèÿ Ãîñïîäíÿ øëè ê ïðóäó è ñîâåðøàëè çäåñü îñâÿùåíèå âîäû. Êîãäà æå áûë ïîñòðîåí Áîãîÿâëåíñêèé ñîáîð â ÷åñòü Êðåùåíèÿ Ãîñïîäíÿ, íà íûíåøíåé ïëîùàäè 1905 ãîäà, ê íåìó øëè êðåñòíûå õîäû èç âñåõ õðàìîâ ãîðîäà, à çàòåì âñå âìåñòå, ñîâåðøàÿ ìîëèòâó, øëè ê Ãîðîäñêîìó ïðóäó è îñâÿùàëè âîäó â ýòîì âîäîåìå. Äàé Áîã, ÷òîáû ñåãîäíÿøíèì íàøèì Êðåñòíûì õîäîì è îñâÿùåíèåì âîäû è â äàëüíåéøåì âîçðîæäàëèñü âñå íàøè äîáðûå ïðàâîñëàâíûå õðèñòèàíñêèå òðàäèöèè, êîòîðûå áûëè â Åêàòåðèíáóðãå, è ÷òîáû Ãîðîäñêîé ïðóä áûë ìåñòîì íàøåãî äóõîâíîãî è êóëüòóðíîãî ïðåîáðàçîâàíèÿ,

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

ÂÏÅÐÂÛÅ, ìåñòîì îñîáîé ðàäîñòè è îñîáîãî óòåøåíèÿ îò åãî ÷èñòîòû è ñâÿòîñòè, îò òîé ìèëîñòè è áëàãîäàòè Áîæèåé, êîòîðàÿ áóäåò ïî÷èâàòü íà ýòîì ìåñòå â ñâÿçè ñ ýòèì íàøèì ñåãîäíÿøíèì îñâÿùåíèåì âîäû. Ïîñëå ïîçäðàâëåíèÿ ñ ïðàçäíèêîì Âëàäûêà Âèêåíòèé âûïóñòèë â íåáî äåñÿòü áåëîñíåæíûõ ãîëóáåé, êîòîðûå äîëãî êðóæèëè â áåçîáëà÷íîì íåáå íàä ãîëîâàìè âåðóþùèõ. Íà áåðåãó ïðóäà íàõîäèëàñü åìêîñòü, êîòîðîé ìîæíî áûëî íàáðàòü ñâÿòîé êðåùåíñêîé âîäû, à íà ëüäó ðàçìåñòèëèñü äâå áîëüøèå ïàëàòêè ñ îáîðóäîâàííûìè â íèõ ïðîðóáÿìè-èîðäàíÿìè – äëÿ ðàçäåëüíîãî êóïàíèÿ æåíùèí è ìóæ÷èí. Ïåðâîé â êðåùåíñêóþ ïðîðóáü, ïðåäâàðèòåëüíî ïîìîëÿñü è ïåðåêðåñòèâøèñü, âîøëà 64ëåòíÿÿ Ãàëèíà Èâàíîâíà. Îíà è ñòàëà ìîåé ïåðâîé ñîáåñåäíèöåé: – Êîãäà-òî ÿ ñåìü ëåò ïî âûõîäíûì êóïàëàñü â ïðîðóáè, åñòåñòâåííî, êàæäûé ãîä âñåãäà îêóíàëàñü â ïðîðóáü íà Êðåùåíèå, à ïîòîì áûë äåñÿòèëåòíèé ïåðåðûâ èç-çà ïîëó÷åííîé òðàâìû. À íûí÷å ðåøèëà ñíîâà – âïå÷àòëåíèå î÷åíü õîðîøåå ïîëó÷èëà. Èðèíà, 18 ëåò: – Êóïàëàñü â ïðîðóáè ñåãîäíÿ â ïåðâûé ðàç. Âïå÷àòëåíèå íåîïèñóåìîå! Ñíà÷àëà áûëî õîëîäíî, à ñåé÷àñ âñå òåëî ãîðèò, âñå óæå íîðìàëüíî. Òàêîå ó íàñ áûâàåò òîëüêî ðàç â ãîäó, è ÿ î÷åíü ðàäà, ÷òî ðåøèëàñü íà ýòî, ñòîëüêî àäðåíàëèíà ïîëó÷èëà… Âñå çàõîäÿùèå â êðåùåíñêóþ èîðäàíü ñ ãîëîâîé îêóíàþòñÿ â âîäó òðè ðàçà. Íî áûëà çäåñü è «àáñîëþòíàÿ ÷åìïèîíêà», êîòîðàÿ äîëüøå âñåõ ïðîáûëà â âîäå è áîëüøå âñåõ îêóíóëàñü â âîäè÷êó. Ýòî Îëüãà, åé 50 ëåò: – ß îêóíóëàñü â ñâÿòóþ âîäó äåâÿòü ðàç – ïî òðè ðàçà â òðè ïðèåìà. ß óæå òðåòèé ãîä ïîäðÿä êóïàþñü íà Êðåùåíèå Ãîñïîäíå â ïðîðóáè è ïîëó÷àþ îò ýòîãî îãðîìíîå óäîâîëüñòâèå. Ñíà÷àëà îêóíàëàñü, êàê è âñå – òðè ðàçà, íî îäíàæäû êòî-òî ìíå ñêàçàë, ÷òî åñëè îêóíóòüñÿ òðè ðàçà ïî òðè ðàçà – òàê áóäåò ïî – àðõèåðåéñêè. Âîò ÿ è ñòàëà òàê îêóíàòüñÿ – ïî òðè ðàçà âî èìÿ Îòöà, Ñûíà è Ñâÿòîãî Äóõà. Ñ÷èòàþ, ÷òî ïðè òàêîì êðåùåíñêîì îìûâàíèè ó ìåíÿ èç äóøè è òåëà óõîäèò âñÿ íå÷èñòü. Ïîëèíà Íèêîëàåâíà Êî÷íåâà, 60 ëåò: – Ïåðâûé ðàç ðåøèëàñü íûí÷å èñêóïàòüñÿ íà ïðàçäíèê Êðåùåíèÿ. Ðàäåõîíüêà. Ñîñòîÿíèå òàêîå, ÷òî îïèñàòü íåâîçìîæíî. Áëàãîñòíîå êàêîå-òî. Äëÿ ìåíÿ ñåãîäíÿøíèé äåíü, ê êîòîðîìó ÿ ãîòîâèëàñü ñî â÷åðà, ñòàë íàñòîÿùèì ïðàçäíèêîì. Ñåé÷àñ âîò ïîçâîíèëà äî÷åðè, ïîäåëèëàñü ñ íåþ ñâîèìè âïå÷àòëåíèÿìè è ÷óâñòâàìè, ñîáèðàåìñÿ âå÷åðîì âìåñòå ñ íåé ïðèéòè ñþäà è ñíîâà èñêóïàòüñÿ. Êàê ìíîãî ìû âñåãäà áîèìñÿ â æèçíè, íî ýòîò ñòðàõ êîãäà-òî íóæíî ïðåîäîëåòü, ñäåëàòü ïåðâûé øàã. È ÿ î÷åíü ðàäà, ÷òî ó ìåíÿ òàê âñå ñëàâíî è õîðîøî ñåãîäíÿ ïîëó÷èëîñü. – Ìåíÿ çîâóò Îëüãà, ìíå 25 ëåò. Íûí÷å ÿ êóïàþñü â êðåùåíñêîé ïðîðóáè óæå ÷åòâåðòûé ðàç. Âïå÷àòëåíèÿ – ñàìûå çàìå÷àòåëüíûå.  Åêàòåðèíáóðã ÿ ïðèåõàëà íûí÷å â êîìàíäèðîâ-

êó èç Ñóðãóòà, äàòó êîìàíäèðîâêè ïëàíèðîâàëà çàðàíåå, ñïåöèàëüíî, ÷òîáû çäåñü, â öåíòðå Óðàëà, îêóíóòüñÿ íà Êðåùåíèå. ß ñàìà êðåñòèëàñü â 2006 ãîäó òîëüêî, è ïðàêòè÷åñêè ñðàçó ïîñëå ñâîåãî Êðåùåíèÿ ñòàëà êóïàòüñÿ â êðåùåíñêîé ïðîðóáè. ß õîòåëà è ðàíüøå, íî ó ìåíÿ êàêòî âñå íå ïîëó÷àëîñü ñî âðåìåíåì, è òîëüêî êîãäà îêðåñòèëàñü, Áîã äàë ìíå òàêóþ âîçìîæíîñòü – êóïàòüñÿ. Òàìàðà Àðêàäüåâíà, 64 ãîäà: – Ìíîãî ëåò ïîäðÿä â ëþáóþ ïîãîäó ÿ âîîáùå îáëèâàëàñü õîëîäíîé âîäîé. Ýòî áûëî ëåò äåñÿòü, ïîòîì ó ìåíÿ ñëó÷èëàñü òðàâìà, è ÿ ïðåêðàòèëà îáëèâàíèå. Íî â ïîçàïðîøëîì ãîäó íà ïðàçäíèê Êðåùåíèÿ ìû ñ ïîäðóãîé, Ãàëèíîé Èâàíîâíîé, ïîåõàëè íà îçåðî Øàðøàø è îêóíóëàñü òàì â êðåùåíñêîé èîðäàíè. Íàñòðîåíèå ïîñëå êóïàíèÿ çàìå÷àòåëüíîå, âñå õîðîøî. Ïîêà ñòîÿëè íà ïðóäó, êîãäà øåë ìîëåáåí, íåìíîãî çàìåðçëà, ïîýòîìó ñ ãîëîâîé ÿ íå ðåøèëàñü îêóíóòüñÿ, íî óäîâîëüñòâèå îò êóïàíèÿ ïîëó÷èëà îãðîìíîå. – Ìíå 37 ëåò, ìåíÿ çîâóò Åëåíà. Êóïàþñü íà Êðåùåíèå íå êàæäûé ãîä, íî ñòàðàþñü ïðèäåðæèâàòüñÿ ýòîé òðàäèöèè. Ïîëó÷àþ ïðîñòî ðàéñêîå íàñëàæäåíèå. Åâãåíèÿ, 23 ãîäà: –  íûíåøíåì ãîäó �� îñìåëèëàñü ïîãðóçèòüñÿ â ïðîðóáü ïåðâûé ðàç â æèçíè. ß ìíîãî ëåò ñëûøàëà, ÷òî ìîè çíàêîìûå êóïàþòñÿ, à ñàìà íèêàê íå ðåøàëàñü. Ñåãîäíÿ ñäåëàëà ýòî. Ñàìà ñåáå ñêàçàëà, ÷òî íàäî, è ïðåîäîëåëà ñòðàõ è íåóâåðåííîñòü. È íå ïîæàëåëà îá ýòîì. Ïîòðÿñàþùå! Ïîëó÷èëà çàðÿä áîäðîñòè íà öåëûé ãîä, íà áóäóùèé ãîä îáÿçàòåëüíî áóäó ñíîâà êóïàòüñÿ. Òðè æåíùèíû ãîòîâÿòñÿ âîéòè â êðåùåíñêóþ èîðäàíü. Çíàêîìëþñü ñ íèìè. – Ìåíÿ çîâóò Òàòüÿíà Ìàëèöêàÿ, ìíå 43 ãîäà. Ìû óæå êóïàåìñÿ íå ïåðâûé ãîä, ýòî áóäåò ìîå òðåòüå êóïàíèå â ïðàçäíèê Êðåùåíèÿ Ãîñïîäíÿ. Ìîÿ äî÷ü Àëèñà, êîòîðîé 18 ëåò, áóäåò êóïàòüñÿ óæå âî âòîðîé ðàç. À âîò íàøà ïîäðóãà, Èðèíà ßðìîëèíñêàÿ, ñåãîäíÿ âïåðâûå íà èîðäàíè, ìû ñîñòàâëÿåì åé ãðóïïó ïîääåðæêè. Îíà ïîêà áîèòñÿ âîéòè â âîäó, íî ìû ïîñòàðàåìñÿ åé ïîìî÷ü â êàêèõ-òî âåùàõ, ÷òîáû îíà ïðåîäîëåëà ñòðàõ. Îëüãà Âàñèëüåâíà: – Ìíå óæå 57 ëåò, íî èñêóïàòüñÿ â êðåùåíñêîé ïðîðóáè íûí÷å ðåøèëàñü ïåðâûé ðàç. Ïîêà ãîòîâèëàñü, åùå è ìîëîäóþ äåâóøêó óãîâîðèëà ñîñòàâèòü ìíå êîìïàíèþ. Îíà ñíà÷àëà ïðîñòî íàáëþäàëà çà êóïàþùèìèñÿ, à ïîòîì è ñàìà ðåøèëà ïîãðóçèòüñÿ â ñâÿòóþ êðåùåíñêóþ âîäó. Ñâåòëàíîé åå çîâóò. Ïîæèëàÿ æåíùèíà: – Íå íàäî íàçûâàòü ìîåãî èìåíè, ìíå íå õîòåëîñü áû õâàñòàòüñÿ, ÷òî ÿ ñîâåðøèëà ÷òîòî íåîáû÷íîå. Ýòî – î÷åíü ëè÷íîå. Ãîñïîäè, êàêóþ ÿ ìèëîñòü îò Òåáÿ ïîëó÷èëà, ÿ òàê ïðîñèëà Òåáÿ: èçáàâü ìåíÿ îò èñêóøåíèÿ. Ñåñòðè÷êà, ðîäíåíüêàÿ, ÿ áû ðàäà ñêàçàòü ÷òî-íèáóäü òåáå, íî âåäü îá ýòîì ìîë÷àòü íàäî, ýòî âåäü äåëàåòñÿ íå ðàäè ñëàâû, à äëÿ ñïàñåíèÿ äóøè. Îá ýòîì íåëüçÿ ãîâîðèòü íèêî-


ÑÏÓÑÒß ÑÒÎ ËÅÒ… ìó. Îá ýòîì íóæíî ìîë÷àòü, ïîòîìó ÷òî ýòî – íå ïîäâèã, à äóõîâíàÿ ïîòðåáíîñòü, ñåðäå÷íûé ïîðûâ. Ñîáðàâøèåñÿ ïîääåðæèâàëè âñåõ êóïàþùèõñÿ â ïðîðóáè æåíùèí ðàäîñòíûìè âîçãëàñàìè è êðèêàìè: «Ñ ïðàçäíèêîì, ñåñòðû!» À êîãäà îíè âûõîäèëè íà áåðåã, ïîìîãàëè èì ðàñòèðàòüñÿ ïîëîòåíöàìè, íàïåðåáîé ïðåäëàãàëè ãîðÿ÷èé ÷àé. *** Íåêîòîðûå ìóæ÷èíû, èñêóïàâøèñü â ïðîðóáè, â îäíèõ ïëàâêàõ, áîñèêîì âûõîäèëè èç ïàëàòêè íà óëèöó, îõîòíî ïîçèðîâàëè ïåðåä êàìåðàìè ñâîèõ æåí è äðóçåé è äàæå äàâàëè èíòåðâüþ. Èâàí Ïåòðîâè÷, 31 ãîä: – ß îáû÷íî ïðèäåðæèâàþñü ïðàâîñëàâíûõ òðàäèöèé. ß âîñïèòàí òàê, ÷òî âñå, ÷òî êàñàåòñÿ Êðåùåíèÿ, äëÿ ìåíÿ ñâÿòî.  ñåìüå ÿ ðîäèëñÿ äåâÿòûì ðåáåíêîì, áûë êðåùåí, êàê è âñå ìîè áðàòüÿ è ñåñòðû. Íå òî ÷òî-

èëè ïðèíÿòèþ âàííû, êàê áû ïðîòèâîðå÷èò ìîåìó ìíåíèþ ïî ýòîìó ïîâîäó. Áàíÿ – ýòî îäíî, à èñêóïàòüñÿ â ïðîðóáè – ýòî ñîâåðøåííî óæå äðóãîé ýôôåêò. Ìû äîëæíû ãîðäèòüñÿ

17

ÑÎÁÛÒÈß

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

ãîäó, ñ íåòåðïåíèåì æäó öåëûé ãîä òàêîé âîçìîæíîñòè èñêóïàòüñÿ âíîâü.  ïðèíöèïå, âñå. – Ìåíÿ çîâóò Îëåã, ìíå 41 ãîä. Íûí÷å â ïåðâûé ðàç èñêóïàëñÿ â êðåùåíñêîé ïðîðóáè.

ÍÎÂÎÑÒÈ ÀÐÕÈÅÏÈÑÊÎÏ ÂÈÊÅÍÒÈÉ ÏÎÇÄÐÀÂÈË ÃÓÁÅÐÍÀÒÎÐÀ À.Ñ. ÌÈØÀÐÈÍÀ Ñ ÄÍÅÌ ÐÎÆÄÅÍÈß 21 ÿíâàðÿ ãóáåðíàòîð À.Ñ.Ìèøàðèí îòìåòèë ñâîé 52-é äåíü ðîæäåíèÿ. Ãëàâó ðåãèîíà ïîçäðàâèë àðõèåïèñêîï Åêàòåðèíáóðãñêèé è Âåðõîòóðñêèé Âèêåíòèé. Âàøå Ïðåâîñõîäèòåëüñòâî, óâàæàåìûé Àëåêñàíäð Ñåðãååâè÷! Ñåðäå÷íî ïðèâåòñòâóÿ Âàñ â äåíü Âàøåãî ðîæäåíèÿ, èñêðåííå ïîçäðàâëÿþ Âàñ ñ ýòèì çíàìåíàòåëüíûì ñîáûòèåì. Ñ ãëóáîêèì ìîëèòâåííûì ÷óâñòâîì æåëàþ Âàì êðåïêîé ïîìîùè Áîæèåé â òåõ ìíîãèõ è ìíîãèõ òðóäàõ, êîòîðûõ òðåáóåò Âàøå ñëóæåíèå íà áëàãî Óðàëà – îïîðíîãî êðàÿ Ðîññèéñêîãî ãîñóäàðñòâà, íà ïîëüçó âñåìó Îòå÷åñòâó.  ýòîì âàæíåéøåì ãîñóäàðñòâåííîì äåëàíèè äà áóäåò Âàì íåèçìåííî äîáðîé îïîðîé íå òîëüêî Âàø íåìàëûé è óñïåøíûé îïûò ðóêîâîäèòåëÿ è îðãàíèçàòîðà, íå òîëüêî íåñîìíåííîå çíàíèå æèçíè íàøåãî êðàÿ, íî è ìîëèòâåííîå ïðåäñòàòåëüñòâî íåáåñíûõ ïîêðîâèòåëåé Óðàëà – ïðàâåäíîãî Ñèìåîíà Âåðõîòóðñêîãî, ñâÿòîé âåëèêîìó÷åíèöû Åêàòåðèíû, Öàðñòâåííûõ Ñòðàñòîòåðïöåâ è âñåãî Ñîáîðà Åêàòåðèíáóðãñêèõ ñâÿòûõ. Èñêðåííåå, ãëóáîêî çàèíòåðåñîâàííîå ïîñòîÿííîå ó÷àñòèå Âàøå â äåëå äóõîâíîãî ñòðîèòåëüñòâà, íðàâñòâåííîãî îáíîâëåíèÿ íàøåé æèçíè âîñïðèíèìàåòñÿ íàìè êàê íàäåæíîå ñâèäåòåëüñòâî ñåðüåçíîé íàñòðîåííîñòè íà ïðîäîëæåíèå íàøèõ ñîâìåñòíûõ òðóäîâ, ñèñòåìíîãî ïîäõîäà ê ðåøåíèþ âñåõ çàäà÷, êîòîðûå ñòîÿò ïåðåä íàøèì îáùåñòâîì. Äà áëàãîñëîâèò Ãîñïîäü óñïåõîì âñå Âàøè áëàãèå íà÷èíàíèÿ è äåëà, ðàâíî êàê è òðóäû Âàøèõ ðîäíûõ, áëèçêèõ è êîëëåã íà áëàãî è ïîëüçó Óðàëà è Ðîññèè. Ñ ãëóáîêèì è ñåðäå÷íûì óâàæåíèåì, àðõèåïèñêîï Åêàòåðèíáóðãñêèé è Âåðõîòóðñêèé ÂÈÊÅÍÒÈÉ

ÍÀÑÒÎßÒÅËÜ ÍÎÂÎ-ÂÀËÀÀÌÑÊÎÃÎ ÌÎÍÀÑÒÛÐß ÔÈÍËßÍÄÑÊÎÉ ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÎÉ ÖÅÐÊÂÈ ÀÐÕÈÌÀÍÄÐÈÒ ÑÅÐÃÈÉ (ÐÀÉßÏÎËÂÈ) ÂÑÒÐÅÒÈË ÏÐÀÇÄÍÈÊ ÊÐÅÙÅÍÈß ÃÎÑÏÎÄÍß Â ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÅ

áû ÿ îáÿçàí, íî íà ïðàâîñëàâíûå ïðàçäíèêè ÿ âñåãäà õîæó â öåðêîâü. Ïî ñâîåé ñîáñòâåííîé âîëå è æåëàíèþ, è íåçàâèñèìî îò ñâîèõ ðîäèòåëåé, êîòîðûå ñåé÷àñ äàëåêî íàõîäÿòñÿ. È ó ìåíÿ íà äóøå âñåãäà ðàäîñòíî è ñïîêîéíî. Âïå÷àòëåíèÿ îò ñåãîäíÿøíåãî êóïàíèÿ îáû÷íûå. Âñå, ÷òî âíåøíå êàñàåòñÿ ÷åëîâåêà, îñòàåòñÿ âìåñòå ñ íèìè â äóøå íàøåé. Òàê è ïîãðóæåíèå â êðåùåíñêóþ ïðîðóáü â òàêîé âåëèêèé ïðàçäíèê. Òî, ÷òî ìîæíî îòíåñòè ê ïîñåùåíèþ áàíè

ñâîåé ñòðàíîé, ñâîåé ðåëèãèåé è âåðîé Ïðàâîñëàâíîé. Äìèòðèé, 33 ãîäà: – Íà êóïàíèå â ïðîðóáè â êðåùåíñêèå ìîðîçû ìåíÿ äâèãàåò æåëàíèå ïðåîäîëåòü ñåáÿ. ß êóïàþñü óæå íå ïåðâûé ðàç, íî êàæäûé ðàç ñòàðàþñü êàê ìîæíî äîëüøå ïîáûòü â âîäå, ïîêà ïðîñòî îêóíàþñü, à íà áóäóùèé ãîä ïîñòàðàþñü, ìîæåò áûòü, ïðîïëûòü îò áåðåãà äî áåðåãà ïðîðóáè, íî ýòî óæ êàê ïîéäåò. Ïåðâûé ðàç îêóíóëñÿ â ïðîðóáü íà Êðåùåíèå â 2008

Ïîñîâåòîâàëà ìíå ñäåëàòü ýòî æåíà Ñâåòëàíà, îíà è ñàìà ñåãîäíÿ â ïåðâûé ðàç êóïàåòñÿ, ñåé÷àñ áóäåì äåëèòüñÿ ñâîèìè âïå÷àòëåíèÿìè è îùóùåíèÿìè. ß, â ïðèíöèïå, âåäó çäîðîâûé îáðàç æèçíè, îáëèâàþñü õîëîäíîé âîäîé, òàê ÷òî ìíå íå áûëî êàê-òî ñâåðõúåñòåñòâåííî ñòðàøíî. Íîðìàëüíî. Ïðîõëàäíî, õîðîøî. Íà áóäóùèé ãîä ñîáèðàþñü ñíîâà êóïàòüñÿ, òîëüêî, íàâåðíîå, íå çäåñü – íà Øàðòàø ïîåäó. Ìèõàèë Ãðèãîðüåâè÷ Ìåëüíèêîâ, 59 ëåò: – Êóïàþñü íûí÷å íà Êðåùåíèå âòîðîé ðàç. Ïîêàçàëîñü, ÷òî çäåñü, íà ãîðîäñêîì ïðóäó, âñå ñëèøêîì óæ êîìôîðòíî. ß â ïðîøëîì ãîäó íà îçåðå Øàðòàø êóïàëñÿ, òàì â ïàëàòêå áûëî òàê æå õîëîäíî, êàê è íà óëèöå, à çäåñü ñåãîäíÿ – îäíî óäîâîëüñòâèå. Íà áóäóùèé ãîä îáÿçàòåëüíî áóäå êóïàòüñÿ íà ïðàçäíèê Êðåùåíèÿ. Ïàëàòêè îòàïëèâàëèñü ïå÷àìè, à ïîñëå êóïàíèÿ ïðÿìî íà áåðåãó ïðóäà, ó ïîëåâîé êóõíè, ëþäÿì ïðåäëàãàëè âûïèòü ãîðÿ÷åãî ÷àÿ ìîëîäûå ðåáÿòà, ñîëäàòû èç âîåííîé øêîëû ïîâàðîâ ¹ 198. Материал подготовила Лидия ЕЖКОВА

 íî÷ü ñ 18 íà 19 ÿíâàðÿ, íà ïðàçäíèê Êðåùåíèÿ Ãîñïîäíÿ, âî âñåõ ïðèõîäàõ Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè áûëè ñîâåðøåíû Âåëèêèå âîäîñâÿòèÿ. Àðõèåïèñêîï Åêàòåðèíáóðãñêèé è Âåðõîòóðñêèé Âèêåíòèé âîçãëàâèë òîðæåñòâåííóþ ñëóæáó â Ñâÿòî-Òðîèöêîì êàôåäðàëüíîì ñîáîðå. Âïåðâûå â êàíóí ïðàçäíèêà Êðåùåíèÿ â óðàëüñêóþ ñòîëèöó ïðèåõàëè ãîñòè èç Ôèíëÿíäèè – íàñòîÿòåëü Íîâî-Âàëààìñêîãî ìîíàñòûðÿ àðõèìàíäðèò Ñåðãèé (Ðàéÿïîëâè) è åãî ïîìîùíèê èåðîìîíàõ Ïàðôåíèé. Âìåñòå ñ Âëàäûêîé Âèêåíòèåì ñâÿùåííîñëóæèòåëè Ôèíëÿíäñêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè ìîëèëèñü çà íî÷íûì Êðåùåíñêèì áîãîñëóæåíèåì, èñïîëíåííûì áëàãîäàòíîé ðàäîñòè. Äàâíèå äóõîâíûå ñâÿçè îáúåäèíÿþò Ïðåîáðàæåíñêóþ Âàëààìñêóþ îáèòåëü, Íîâûé Âàëààì è Âåðõîòóðñêèé Íèêîëàåâñêèé ìóæñêîé ìîíàñòûðü. Íàñåëüíèêè ìîíàñòûðÿ íà îñòðîâå Âàëààì, íûíå ïðè÷èñëåííûå ê ëèêó ñâÿòûõ – ïðåïîäîáíûå Èëèÿ è Àðåôà Âåðõîòóðñêèå, îòïðàâèâøèñü íà Óðàë, â òàåæíîå Âåðõîòóðüå, ñòðîèëè çäåñü ìîíàøåñêóþ æèçíü. Ïîñëå áîëüøåâèñòñêîãî ïåðåâîðîòà Ñïàñî-Ïðåîáðàæåíñêèé Âàëààìñêèé ìîíàñòûðü îêàçàëñÿ íà òåððèòîðèè ñóâåðåííîé Ôèíëÿíäèè. Ýòî ñïàñëî îáèòåëü îò ðàçîðåíèÿ äî íà÷àëà Âòîðîé ìèðîâîé âîéíû. Ïîñëå íà÷àëà â 1939 ãîäó ôèíñêîé âîéíû ìîíàñòûðü áûë ïîäâåðãíóò áîìáàðäèðîâêå ñîâåòñêîé àâèàöèè.  êîíöå äåêàáðÿ 1939 ãîäà íà÷àëàñü ýâàêóàöèÿ áðàòèè â ãëóáü Ôèíëÿíäèè. Íîâàÿ æèçíü ìîíàñòûðÿ íà÷àëàñü â óñàäüáå Ïàïèííèåìè: ïðè îñìîòðå îäíîé èç êîìíàò áûëà îáíàðóæåíà íåáîëüøàÿ èêîíà ïðåïîäîáíûõ Ñåðãèÿ è Ãåðìàíà Âàëààìñêèõ, è íàñåëüíèêè óñìîòðåëè â ýòîì äîáðûé çíàê. Îáèòåëü ïîëó÷èëà íàçâàíèå Íîâîãî Âàëààìà. Ïî÷òè âñå ïðåäìåòû öåðêîâíîãî óáðàíñòâà áûëè ïðèâåçåíû ñ Âàëààìà. Ïî îêîí÷àíèè Âòîðîé ìèðîâîé âîéíû ñþäà æå ïåðåñåëèëèñü ìîíàõè Òðèôîíî-Ïå÷åíãñêîé îáèòåëè, à â 1956 ãîäó – è áðàòèÿ Êîíåâñêîãî ìîíàñòûðÿ, ïðèâåçøèå ñ ñîáîé ÷óäîòâîðíóþ Êîíåâñêóþ èêîíó. Îíà õðàíèòñÿ â ãëàâíîì ìîíàñòûðñêîì õðàìå. Êðîìå òîãî, â ìîíàñòûðå ïðåáûâàåò ÷óäîòâîðíàÿ Âàëààìñêàÿ èêîíà Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû. Ñ 1945 ïî 1957 ãîä Íîâî-Âàëààìñêèé ìîíàñòûðü íàõîäèëñÿ â þðèñäèêöèè Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè, ïîòîì îáèòåëü áûëà ïåðåäàíà Ôèíëÿíäñêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè.  Êðåùåíñêèé cî÷åëüíèê ïàëîìíèêè èç Íîâî-Âàëààìñêîãî ìîíàñòûðÿ ïðèáûëè íà óðàëüñêóþ çåìëþ, ÷òîáû ïîêëîíèòüñÿ åå ñâÿòûíÿì. Àðõèìàíäðèò Ñåðãèé ñêàçàë ïî çàâåðøåíèè Àðõèåðåéñêîãî áîãîñëóæåíèÿ â Òðîèöêîì ñîáîðå: «ß î÷åíü ðàäóþñü, ÷òî ñìîã ñåé÷àñ ïðèåõàòü â Ðîññèþ, ïîñëóæèòü âìåñòå ñ âàìè, ïîêëîíèòüñÿ ñâÿòûíÿì Óðàëà è ñâÿòûíÿì Âàëààìñêîãî ìîíàñòûðÿ».  ïàìÿòü î ñîâìåñòíîé ìîëèòâå àðõèåïèñêîï Âèêåíòèé è àðõèìàíäðèò Ñåðãèé îáìåíÿëèñü ïîäàðêàìè. Âëàäûêà âðó÷èë ôèíñêîìó ãîñòþ èêîíó Íåáåñíîé ïîêðîâèòåëüíèöû Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè – ñâÿòîé âåëèêîìó÷åíèöû Åêàòåðèíû. Íà Óðàëå ôèíñêèå ïàëîìíèêè ïðîâåäóò íåñêîëüêî äíåé, ïîáûâàþò ó ñâÿòûíü Âåðõîòóðüÿ, Ìåðêóøèíà, Öàðñêîãî ìîíàñòûðÿ íà Ãàíèíîé ÿìå.


18

ÁÅÑÅÄÛ Ñ ÁÀÒÞØÊÎÉ

– В эфире православного телеканала «Союз» програм! ма «Беседы с батюшкой». С вами Михаил Карелин. Доро! гие друзья, сегодня у нас в го! стях настоятель храма Живо! начальной Троицы в Полено! ве иерей Алексий ДАРАШЕ! ВИЧ. Здравствуйте, отец Алексий, благословите на! ших телезрителей. – Здравствуйте. Мир вам, дорогие, и благословение вам Божие. – Дорогие братья и сест! ры, сегодняшняя наша бесе! да с отцом Алексием пойдет об устроении христианской семьи. Он ответит на ваши вопросы, которые вы адресо! вали в нашу программу на форуме телеканала «Союз». Отец Алексий, первый вопрос от наших телезрите! лей с форума телеканала: может ли формирование хри! стианской семьи зависеть от священника? Если да, то как священник участвует в со! здании семьи? – Не только может, а именно так и должно быть. Потому что без священника – это все равно что без Бога. Ведь Церковь наша так устроена, что Господь наш говорит с нами, со Своими чадами, через Церковь, а конк ретно – через священника. Это не значит, что священник как раз и есть «рупор» Бога и если он кудато пальцем ткнет, зна чит, это палец Бога. Нет, конеч но, не так. Но когда мы возно сим свои молитвы к Господу, с нами вместе это должен делать наш духовный отец. И вот такая совместная молитва, совмест ный совет, рассмотрение оте ческое (ведь не случайно свя щенника называют «батюшка», то есть «папочка»), дают глуби ну рассмотрения вопроса. А ведь нам нужно разобрать такие серьезные вопросы при созда нии семьи! Речьто идет не об обыденной поездке в паломни чество или просто о встрече. Нет, эта встреча – на многие долгие годы, на всю жизнь. Поэтому, конечно, это все делается со священником, со своим батюшкой. – Батюшка, а в чем прин! ципиальное отличие христи! анской семьи от обычной? – Принципиальное отличие в том, что христиане живут не для себя и даже не друг для друга. Они живут для Бога. Это немно го странно слышать в современ ном мире, даже немного страш новато. Ведь мы живем по прин ципу «если не я для себя, то кто для меня тогда? Я же никому не буду интересен, это же опасно». Холодок пробегает по спине! А вот с Богом подругому. Если я буду жить для Бога, то окажется, что через это научусь жить для другого человека и научусь жить для себя. То есть я буду смотреть на все Божиими очами. Так вот, христианская семья – это та, ко торая друг на друга, на весь мир, на свою жизнь, на смысл суще ствования смотрит Божиими очами. И глава этой семьи не столько муж, хотя он действи тельно глава – Главой полноцен ным, великим Главой для семьи, и живым, и действенным Главой является Сам Господь. Вот что такое христианская семья. – Как же быть, когда один из супругов не воцерковлен, а может быть, даже не кре! щен? – Это такая же ситуация, ког да у человека, например, поло вина тела парализована. Что делать? Жить. Жить и лечиться, чтобы вторая половина могла восстановиться. Как это проис ходит? Молитвой. Когда вторая

половинка всем своим суще ством, всей своей силой пере дает все, что она имеет, свое здоровье другой половине. Даже если результатов и год не видно, прекращать ни в коем случае не надо. Даже если не в конце жизни это произойдет, то за порогом смерти, уже в Цар ствии Небесном Господь при мет вас и эту отпавшую поло винку, которая так и не воцер ковилась и которая, по сути, по гибла. Потому что воцерковлен ный человек – это живой, это Божий человек, это жизнь. Не воцерковленный – это смерть. Господь, когда примет вас как половинку воцерковленную, восстановит вашу целостность, и примет вас, и венчает вас Сво им венцом. Потому что вы со вершили подвиг. Ведь терпеть другого человека и дарить ему, неблагодарному, себя и свою веру – это оченьочень трудно, это мученичество. И человек, свершивший это, удостаивает ся мученического венца. – Отец Алексий, скажите, пожалуйста, не будут ли по! пытки верующего привести свою половину в Церковь, на! ставить на путь истинный, со стороны восприниматься как навязывание чужого мнения? – Естественно! Именно так и будет! Никаких других вариан тов. В 99 случаях вам скажут, что «вы навязываете, вы давите» – какие еще слова есть? «Вы гру зите»! Все, что угодно. «Вы ти раните, вы терроризируете», – даже это скажут. Дело не в сло вах. Конечно, человек, не жела ющий Бога, будет вас обвинять и оскорблять. Для чего? Чтобы вы от него отстали. Вы не долж ны этого делать. Вы должны с любовью, нежностью даже, с терпением и со своеобразной настойчивостью – предлагать. Предлагать все время, чтобы путь к Господу рядом с вами для него всегда был открыт, чтобы он мог к вам присоединиться в любой момент. Секрет вашей миссии – ни в коем случае не ос корбляться. Ведь так легко и ес тественно обидеться: «Я к нему со всей душой, а он мне такие слова!..» Нет, милая моя, пус кай говорит. А вы любите – и все равно приглашайте. Оцените разницу: не тянуть, а привле кать. Это близко, по духу это – Божие. Бывает не Божие, когда я беру и тащу. Абсолютно бес полезно! Потому что там, где насилие, там Бога нет и не бу дет никогда. А мудрость ваша и совершенство в том, что вы бу дете всегда искать возможнос ти предложить! Быть с Богом. Стать, наконец, самим собой. Часто же воцерковление воспринимаем так: чтобы при вести в Церковь, нужно взять и потащить кудато. Нет. Надо, чтобы Церковь пришла домой. Чтобы, вопервых, у вас в доме был мир. Мир – это Божие по нятие. В вашей домашней Цер кви должно быть уютно, долж но быть красиво, особенно на праздники. Особенно когда на ступает час утренней или ве черней молитвы. В это время может, как говорят, «врубить ся» телевидение, музыка, если это, конечно, можно назвать музыкой. Но если вы будете к этому готовы (а вы уж будьте, пожалуйста, к этому готовы) и все равно будете молиться за себя, за него и за нее, других людей, то благодать молитвы все равно победит. Верьте. Очень просто и ясно верьте в это, и обязательно так будет. А если не будет, тогда… совсем прекрасно. Но об этом, может быть, в следующий раз вам ска жу.

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

ÎÁ ÓÑÒÐÎÅÍÈÈ – Батюшка, есть некото! рые люди, а иной раз даже семьи, которые считают, что воцерковляться ни к чему: Господь у них в душе. Можно ли самостоятельно прийти к вере, и если так, то с помо! щью чего? – Природа Церкви такова, что никогда и никто не может са мостоятельно, в одиночку прий ти к Богу. Услышать от Бога зов можно в одиночку. Почувство вать Бога тоже можно в одиноч ку. Но вот прийти к Богу можно только через Церковь. Церковь, мои дорогие, – это как утроба материнская, и прийти к Богу – это значит родиться, родиться Божиим человеком. А ведь что бы родиться, нужно быть выно шенным в ней, в материнской утробе. Почувствовать Бога –

тельства, которое происходит от чрезмерной гордыни. – Следующий вопрос с на! шего форума: «Известны ли такие случаи, когда религия становилась причиной раз! вода? Когда люди, уже буду! чи женаты, начинали воцер! ковляться, менялись приори! теты, взгляды, и они не мог! ли более жить вместе?» – Как много таких случаев! Огромное количество. И не надо этому удивляться. Потому что Господь сказал: «Не мир Я принес, но меч». Рассекается правдой Божией естество чело

это как зарождение жизни в ут робе материнской. И это еще только начало, нужно еще фор мироваться – этим занимается Церковь. Святые отцы, Священ ное Писание, молитва, служба, таинства Божественные – все это формирует душу человека. И формируется она только в Церкви, и никак иначе. Не верь те, когда вам говорят: «У меня Бог в душе». За этим стоит дру гое: «Отстаньте от меня, у меня свой бог». Какой?! Ты даже сам не знаешь, какой у тебя там бог. В этом случае я вам даже посо ветую, когда вам скажут так: «У меня Бог в душе», – вы очень ласково спросите: «Слушай, расскажи, что у тебя там за бог в душе? Какой он? Мохнатень кий, с волосатыми ручками, с ушами? Или лысый, с перепон чатыми лапами? Как ты его себе представляешь?» И чело век сам увидит, что он, оказыва ется, этого бога не знает. Спро сите еще: «Скажи, пожалуйста, а бог, который у тебя в душе, что тебе говорит? Живи как хо чешь? Извини, тогда это не Хри стос. Потому что Христос тако го не говорил». Поговорите, и не бойтесь никогда этого «у меня бог в душе». Когда человек ста вит стену, вы эту стену тихонь ко, аккуратненько пододвиньте и продолжайте: «Это хорошо, что у тебя там, за стенкой, что то есть. Очень славно! А что конкретно, можно полюбопыт ствовать? Мне же интересно, у тебя же целый бог в душе». Вот так можно убедиться во вреде самостоятельного богоиска

веческое. Даже внутри челове ка. Каждый христианин вместе с апостолом Павлом знает это на собственном опыте. «Я же чувствую, как все рассечено. Когда я Бога узнал, я полюбил Его заповеди, они мне показа лись так прекрасны и удиви тельны. И вдруг чувствую в себе желание другого, иного чегото. И это меня поражает, разделя ет. Я должен соединиться». Вот так и в семье. Один принимает Бога, и всей душой принимает, а другой не только не принима ет, а начинает отвергать Его, глумиться над Господом. Начи нает кипеть и клокотать злоба. И получается, что одна душа тя нется вверх, к Господу, а вторая устремляется вниз, как будто ктото давит, хватает, тянет эту душу вниз, и она сама идет. И происходит разрыв. Господь об этом говорил: в день посещения Господня двое будут на кровле – один возьмется, а другой ос танется; двое будут на поле ра ботать – один возьмется, д��у гой останется. Это будет в да леком неизвестном будущем? Нет. Это происходит каждый день: один берется, а другой ос тавляется. Только, конечно, ког да Господь вас берет и прини мает к Себе и когда вы видите какуюто беспричинную, кажет ся, злобу, которая загорается, беснуется, попытайтесь, на сколько это возможно, вторую свою половинку с собою взять. Но… на это уж воля Божия. – Батюшка, а как быть мо! лодым людям, которые при! надлежат к разным конфес!

Беседа со священником Алексием ДАРАШЕВИЧЕМ в прямом эфире телеканала «Союз» сиям, но любят друг друга? Любите? Ну и любите. Только я это не могу назвать «разные конфессии», я могу только сказать, что на одной чаше – истинная вера, а значит, благодать Божия. А на другой – не истинная. Может быть, там и красиво, прекрасно, удобно, за мечательно, весело и так далее, но нет там благодати Божией. И поэтому тот, кто имеет веру – а единственная благодатная вера это Православная, – кто стоит в истине, «прав славен Господу», тот должен обяза тельно делиться этим знанием. А чтобы поделиться, надо самому иметь. Поэтому когда, как вы говорите, встречаются люди разных конфессий, то надо доби ваться единодушия и еди номыслия, обязательно добиваться и, конечно, пе ред Венчанием. Добивай тесь, чтобы человек, кото рый вас любит, мог полю бить и вашу веру. Это очень важно, потому что иначе могут быть большие печали, очень большие. Или будет охлаждение ва шей веры, и вы ее потеря ете. От механического со единения доброго резуль тата вряд ли достигнете. То есть «половинка твоего, половинка моего» не полу чится, потому что пона стоящему горячее кипит, расплавляет; оно должно расплавить другое и со единиться в одно чтото удивительное, прекрас ное, отлиться в золотой чистейший слиток. Так бу дет, если вы будете действи тельно гореть вашей верой. Все дело в горении. – Спасибо, батюшка, за ответ. Скажите, пожалуй! ста, если девушка из хрис! тианской семьи, где родите! ли, бабушки, дедушки пра! вославные, вышла замуж за представителя иной веры и покинула Православие, при! няла другую веру, ложится ли вина за это на ее родите! лей? – Конечно. Мы в ответе за наших детей. Мы должны по мнить, что это наш грех. И всей своей жизнью молиться и пла кать. И эти слезы, может быть, оживят вашу девочку или ваше го мальчика. Как в сказке, когда царевна была заколдована, ле жала в стеклянном гробу, и ца ревичу стало ее так жалко, что слеза горючая покатилась по его щеке и упала на замерший лик девочки, и она проснулась. Даст Бог, если вы не оставите как есть, а будете искренне горько плакать, то от тысячной или десятитысячной вашей по каянной слезы вернется ваш ребенок. – Скажите, пожалуйста, почему женщина слабый пол, а мужчина сильный? Ведь когда диавол искушал Еву, то именно наш праотец Адам послушал ее, тогда мужчина послушал женщину. Почему же в дальнейшем мужчина глава? – Вопервых, он главой был предназначен с самого начала, с замысла о мире. Это люди де


¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

ÑÅÌÅÉÍÎÉ ÆÈÇÍÈ лают, и не знают, что из этого выйдет. А Господь знал, преду гадывал, что произойдет, кем станет Адам, что совершит Ева. Вроде и тот, и другой согреши ли, а почему называют мужчину главой? Ева слабый, немощный сосуд, еще «скудельный» назы вают в Священном Писании, а что такое скудель? Глина. Вы представляете себе, что такое глиняная плошка или глиняный кувшин? Не случайно археологи ческие слои наполнены черепка ми: именно глиняная посуда все время бьется, разбитое броса ется под ноги. Вот такова приро да женщины. Почему? Потому что, если посмотреть Божиими очами, равного в этом мире у нас ничего нет. Жена была создана как помощница, или послушни ца мужа. И чтобы быть помощни цей и послушницей мужа, она должна быть гораздо его слабее. Почему? Изза гордыни. Мы все очень гордые. Чуть что, сразу заявляем: «Нет, я не хуже! Не меньше! Не слабее!» И чтобы облегчить женщине задачу быть послушной, смиренной, крот кой, Господь сотворил ее сла бой. А сегодня что творится? Меньше всего в современном мире именно послушания. По чему? Да потому что в древнем мире было гораздо виднее, что женщина – более слабое суще ство. А сейчас, когда женщина оделась в броню знаний, прав, денег, техники, технологий, она сказала: «Я равна», потому что она уже потеряла ощущение, что она слабее. Дай Бог женщи нам вспомнить, что они слабые, и не бояться этого. Если уж апо стол Павел сказал: «В слабости моя сила», значит, в смиренной слабости – близость к Богу. Когда человек слаб, он более чувствует Бога, он больше нуж дается в Боге. И если женщина знает об этой слабости, то она становится Божиим человеком. Дай Бог ей это вспомнить. – Отец Алексий, не сек! рет, что многие молодые се! мьи сейчас, может быть еще в недавнем прошлом, венча! лись – это было модно. Мо! жет ли такой неосознанный поступок привести молодую семью к истинной вере, к Православию? – Может, конечно, может. Дай Бог, чтобы привел. – Прочитаю Вам следую! щий вопрос от нашей теле! зрительницы: мама хочет, чтобы дочь вышла замуж за священника – дочь категори! чески против, папа на сторо! не дочери. В семье из!за это! го возникают непонимания и трения. Как быть? Как доче! ри объяснить, что ее жизнь – это ее решение, при этом не оскорбив, не ранив материн! ского сердца и не нарушив пятой заповеди? – Ну вообще выйти замуж за священника – это невозможно: молодой человек должен снача ла жениться, и потом уже он мо жет стать священником. Но за будущего священника выйти за муж можно. Но вот стоит ли к этому так горячо и вожделенно стремиться? Это все равно что спросить: «А хочу ли более стро го и духовно жить?» Ведь что та кое быть матушкой? Матушкой быть и очень трудно, и очень по четно. Почетно, потому что неко торые воспринимают матушку как половинку батюшки: тот же батюшка, только женского рода.

19

ÏÐßÌÎÉ ÝÔÈÐ

Это не так, мои дорогие. И не может быть так никогда. Но ма тушка – такая страдалица! Ведь настоящий батюшка должен быть отцом всех своих чад. А если он хороший батюшка? Зна чит, у него много этих чад. И хо роший батюшка должен зани маться этими чадами; для этого нужно время, а времени у него все те же 24 часа. Значит, чем больше он будет заниматься па ствой, тем меньше он будет за

нец по всем остальным его воп росам. Понимаете, сколько ра боты? Но это решается в каждой семье поразному. Если дей ствительно есть нужда, напри мер, матушка в деревне, где учителя не хватает, а у матушки хорошее образование – как здесь не отдать себя? Если она врач, как ей не помогать? Здесь надо поступать мудро, исходить из обстоятельств жизни. – Спасибо. Батюшка, но

ниматься своими детьми и са мой матушкой. Поэтому матуш кой быть очень и очень трудно. И здесь сама девушка должна решить, готова ли она на такое труднейшее, невероятно труд ное послушание. Рассмотрим и другую трудность – матушку ведь почитают. Хочется сразу быть выше других людей: «По смотрите, я ведь батюшкина супруга, а не просто слесаря Петра Петровича». Ох, как опас но! Матушку ведь сразу видно – как она поворачивается, что она делает, как она говорит. Кажет ся, даже видно, о чем она дума ет. Как в такой ситуации, при та ких искушениях сохранить сми рение и кротость? Не дай Бог че ловеку, девушке, женщине поте рять смирение и кротость, тогда она потеряет все, она просто по гибнет! Не дай Бог. – Батюшка, известно, что муж – глава семьи. Жена – по! мощница. Должна ли жена ра! ботать и помогать мужу содер! жать семью? Или ей достаточ! но функций домохозяйки? – Конечно, пускай работает, если может. Дело в том, что суп руга может работать только пока в семье нет детей – тогда она свободна и с чистой совес тью может открывать новые за коны физики, химии и всего ос тального, ходить, ездить, ле тать, творить! А когда появляют ся дети, то в первую очередь, конечно, она должна занимать ся детьми, да и домом. Скажу больше. Когда нет детей, то ма тушка, жена батюшки, должна быть помощницей. А у батюшки столько работ, столько заботы, что у его помощницы, если она будет понастоящему ему по могать, если она будет учиться ему помогать, действительно станет его секретарем и води телем (потому что батюшке все таки лучше не садиться за руль, это опасно, не дай Бог чтото случится)... И вот она и секре тарь, и повар, и все остальное нужно делать, и она же поруче

если жена не работает, а за! нимается только домом, мо! жет ли она рассчитывать на помощь мужа по дому? Или все!таки домашний труд – это не мужское дело? – Если жена домохозяйка, то какой вопрос может быть? Ко нечно, она занимается домом, и ей бывает даже неудобно, если ктото нарушает заведенный по рядок, который досконально знает только она. Она не дума ет: «Почему ведро с мусором я выношу все время, а муж нет» – «Могу вынести, и выношу». Муж, в свою очередь, зная, что нужно обеспечить дом, положит все силы, чтобы создать это обеспе чение. А это очень сейчас труд но. Так складывается естествен ное распределение семейных обязанностей... И всетаки, если он приходит домой и видит, что жена устала, болеет или чемто занимается, он сам это сделает. Мне даже странно слышать такие вопросы. Если возникают вопросы, значит, семья не множко «несостоявшаяся», как будто люди не доверяют друг другу. И спрашивают: «А вот должен он заправить за собой кровать, или нет? А помыть за собой посуду?» Когда есть лю бовь, когда есть честная лю бовь, то все просто, все есте ственно. Каждый старается взять на себя больше. И все бу дет хорошо. А если этого нет, то должно быть воспитание, когда вы видите, что муж, допустим, ленится. Редкость ли это? Да не редкость. Значит, просите. Не встречать мужа «руки в боки» и со скалкой говорить: «Так, я слышала от батюшки по телека налу «Союз», что ты должен по могать. Вот это, это и это сей час будешь делать» – это не ме

тод. Просите, объясняйте: «Не потому что я хочу переложить на тебя дела, а потому что мне трудно, тяжело, у меня не полу чается, сил не хватает». Если будет так, то построение семьи сладится. Так вы спокойно, не жно и бережно выстраиваете семью. Если же не получает ся… Ну что ж, делайте что мо жете, и не смотрите, что муж де лает меньше. Конечно, нужно, чтобы супруги как можно боль ше вместе работали, вместе чтото делали. Это нужно и для жены, и для детей. Это нужно в первую голову для ребенка, что бы он видел, что папа и мама – вместе, и он сам будет так же жить. И он сам научится видеть, чем он может быть полезен. А если он будет лицезреть, что в доме все делает только мать, а отец ни в чем не участвует, он решит, что так и нужно; перед невесткой потом будет очень горько и стыдно. – Я правильно Вас пони! маю – в настоящей христиан! ской семье не встает вопрос о мужских и женских делах, нет разграничений? – Нет, ни в коем случае. Ведь бывает, что жены болеют. Быва ет, долго болеют. А бывают и инвалиды. Что делать мужчине? Конечно же, работать, деньги зарабатывать. Но и семью оби хаживать. Это естественно. Если есть любовь, все устраи вается разумно и нормально. Если нет любви и нет понима ния, то что тут можно объяс нить? Кто хочет, тот поймет. Это такие естественные и простые вещи. Что остается страдаю щей половине – женщине или мужчине? Остается последняя и самая высокая христианская добродетель – терпение. – Отец Алексий, как Вы считаете, позволительно ли мужчине, который, скажем, всю жизнь учился, юрист, в банке каком!нибудь работа! ет, не уметь «гвоздя забить в доме»? Но он хорошо зараба! тывает, может вызвать сле! саря, еще кого!то, кто смо! жет выполнить эту работу... – Не пытайтесь из своего банкира или офисного работни ка, который ничего тяжелее руч ки не держал в руках и ничего другого не умеет, только нажи мать какието кнопочки – не пы тайтесь из него сделать Левшу или дядю Васю сантехника. Все равно не получится, а беду на кличете: вы просто потеряете мир в семье – уж какой есть, та кой есть. Приносит деньги, вот и пускай вызывает сантехника. Чтото сами делайте. Вообще ни одно умение, ни одна спо собность не лишние для челове ка, и если женщина умеет это делать, то есть шанс научить этому свою девочку: вдруг ей тоже банкир попадется? И сына научите. Конечно, попробовать надо, на что годится. Если вы увидели, что границы возмож ностей мужа таковы, то не оби жайте его, а возьмите у него деньги и возьмите эти пробле мы на себя. – Батюшка, а если муж для решения таких вопросов по дому приглашает своего отца, значит ли это, что он не отлепился от своей семьи? – Это значит, что он до сих пор не созревший, не вызрев ший. Это бывает. И в сорок лет, и в пятьдесят лет бывает. Все бывает. Бывает, что человек со храняет это свое четырнадца типятнадцатилетнее юношес кое отношение на всю оставшу юся жизнь. Это аномалия. Ниче го страшного, бывает. Ктото же

живет на Курской магнитной аномалии – и живут вроде. И вы живите. Что уж есть... Хорошо, что есть папа папы, может прий ти и чтото сделать. Мы с вами рассматриваем разные вопро сы семейной жизни. Многие из них непросты и очень болезнен ны. Каждый раз старайтесь под ходить к ним спокойно, с приня тием. Потому что столько жен щин отравили, испортили сами себе жизнь, думая: «Ну почему он не такой, каким я хочу его ви деть?! Ну, может, он всетаки станет когданибудь другим?». И вот она, бедная, ожидает, злится, скандалит. А жизнь ухо дит, и ничего не меняется. На растает отчуждение. Дорогие мои женщины, ну примите ва ших мужей такими, какие они есть! Молитесь о них. Молитва совершает чудеса, вдруг чтото проснется. Попробуйте. – Батюшка, а у кого в се! мье должны быть деньги? – По ситуации. У кого удоб нее, у того пускай и будут. Не зависимо от того, кто сколько зарабатывает. Кто больше тра тит, «сидит на бюджете», у того пускай и будут деньги. – Хорошо. А кто глава се! мьи, в таком случае? – Глава семьи только муж, единственно муж, и никто дру гой кроме мужа. Другое дело, что головато не у всех такая крепкая. Есть люди с головой крепкой, бывают с головой ум ной, сообразительной, бывает голова слабовата, что делать? В таком случае другие части орга низма берут на себя функцию головы. Ведь у нас кроме голов ного мозга есть еще позвоноч ный столб. Он тоже многое мо жет. У нас есть еще душа, у нас есть сердце. Ведь можно ду мать сердцем, жить сердцем, в конце концов. И если ваша гла ва, ваш муж в чемто слаб, чего то недодумывает, чегото не ус певает, вы, как более сильное сердце, более сильная душа, все это берете на себя. И все равно вы почитаете, говорите: «Это моя голова. Я ж не безго ловая. У меня есть голова, и очень хорошая голова». И, мо жет быть, от этой похвалы, от этого почитания с ним начнут какието процессы происходить – а если не будут происходить, ну и ладно. Сердцето здоро вое, душато здоровая. – Отец Алексий, после! дний вопрос в нашей про! грамме: «Известно, что жен! щина изменяет мужу от недо! статка внимания с его сторо! ны. А как спровоцировать мужа, чтобы он сам захотел уделять больше внимания своей жене?» – Наверно, только любить. Когда между мужем и женой лю бовь, тогда мужу хочется прий ти домой, хочется видеть свою ненаглядную, хочется взять ее за руки, подарить ей какойни будь цветочек. Ну потому что – хочется! Так с ней хорошо, так приятно... Только это. Другие способы, как, например, пилить его на части, сверлить, стро гать, продольно и поперечно располосовывать, не помогут. Только любить. – Спасибо, отец Алексий, благословите наших теле! зрителей. – Господь и Бог наш благо словит вас и любовью, и терпе нием, и смирением, и мудрос тью. Господь не оставит нас всех никогда. С Богом. – Дорогие друзья, я благо! дарю вас за присланные воп! росы. Всего вам хорошего. С Богом.

Смотрите программу «Беседы с батюшкой» на телеканале «Союз»: воскресенье, понедельник, вторник, среда 22.00 (прямой эфир), вторник, среда, четверг, пятница 10.00 (повтор вечерней программы). Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому).

Телефон прямого эфира: (495) 781!49!54


20

ÍÎÂÎÑÒÈ

ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯЩЕННИКИ В ГРЕЦИИ БУДУТ МЕНЬШЕ СЛУЖИТЬ, ПОМОГАЯ СОКРАТИТЬ БЮДЖЕТНЫЕ РАСХОДЫ Синод Элладской Православной Цер кви постановил 17 января, что священнос лужители будут проводить меньше бого служений, чтобы помочь сократить расхо ды государству, которое выплачивает им зарплату. «Ни от кого не укрылся кризис в нашей стране... Мы, Церковь, вновь призваны оказаться на высоте положения», – заявил предстоятель Синода Архиепископ Афин ский и всея Эллады Иероним. Синод постановил, что священники в 2011 году получат меньше заданий на совершение постоянных служб, чтобы со кратить расходы на оплату их труда. Это решение принято «не смотря на то, что требуется большее количество (служб), что бы удовлетворить существующим литургическим и пастырс ким потребностям Элладской Церкви», говорится в постанов лении Синода. Церковь в Греции не отделена официально от государства, а священники получают государственную зарплату. Правительство Греции резко сократило государственные расходы в обмен на 110миллиардные стабилизационные кре диты ЕС и МВФ. Сократились, в частности, доходы государ ственных служащих. Кроме того, правительство узаконило пра вило, согласно которому на одно назначение в госсекторе дол жны приходиться пять увольнений по выходу на пенсию или по другим причинам – это делается для сокращения числа гос служащих. Высший церковный совет обсуждал 17 января, ка ким образом это нововведение скажется на священниках, и по становил назначить комиссию из нескольких епископов для пе реговоров с правительством по этому вопросу. ДМИТРИЙ МЕДВЕДЕВ ПРИЗНАЛ ОСОБУЮ РОЛЬ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ, ГОВОРЯ О ПРИОРИТЕТЕ ВСЕГО РУССКОГО НА ВСТРЕЧЕ С РУКОВОДСТВОМ ФЕДЕРАЛЬНОГО СОБРАНИЯ РФ Развивая многонациональную культуру российского общества, особое внимание необходимо уделять русской национальной культуре, заявил 17 января Президент РФ Дмитрий Медведев. «И это естественно, – заявил он на встрече с руководством Феде рального собрания, трансляцию которой вел телеканал «Рос сия24». – Русские – самый большой народ России, русский язык является государственным. Русская Православная Цер ковь является крупнейшей конфессией нашей страны». Д.А.Медведев считает, что «нужно развивать лучшие чер ты русского характера, которые сделали нашу страну сильной, по сути, создали ее – терпимость, отзывчивость, умение ужи ваться вместе с соседями, уверенность в себе». Президент уверен, что занимаясь культурой, нельзя замы каться только на традициях. По ег�� словам, следует выработать эффективную политику в отношении не только традиционной, но и новой, современной русской культуры. Д.А.Медведев так же заявил о необходимости поддерживать современный рус ский фольклор, русскую музыку и литературу наших дней.

АВТОРИТЕТНЫЙ ИСЛАМСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИЗДАЛ ФЕТВУ, ЗАПРЕЩАЮЩУЮ НОСИТЬ ДЖИНСЫ Пакистанский университет «Дар уль улум», находящийся в городе Деобанде, из дал фетву, запрещающую носить джинсы и обтягивающую одежду. В постановлении одного из авторитет нейших исламских университетов мира ска зано, что ношение джинсов и другой обтя гивающей одежды противоречит религиоз ным принципам мусульманина. Обтягивающие платья также носить нельзя, «одежда долж на быть свободной и просторной», говорится в фетве. Отнюдь нельзя сказать, что университет «Дар ульулум» яв ляется оплотом консерватизма, отмечается в информации ин дийского издания. Так, например, в другом предписании уни верситета говорится о возможности применения контрацеп тивов, правда, с оговорками. Прежде чем супружеская пара решит их использовать, она должна посоветоваться с акимом и получить соответствующее разрешение, если к этому суще ствуют медицинские показания.

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ. БРИТАНСКАЯ КОРОЛЕВСКАЯ СЕМЬЯ И ПАТРИАРХ КИРИЛЛ ПРИГЛАШЕНЫ НА ЗАПУСК КОСМИЧЕСКОГО КОРАБЛЯ К 50!ЛЕТИЮ ПОЛЕТА Ю.А. ГАГАРИНА Роскосмосе. Большое количество российских и зарубеж В связи с приглашением ных гостей приглашено на космодром Байко большого количества гостей нур наблюдать за запуском пилотируемого кос прессслужба Роскосмоса мического корабля «Союз ТМА21» к Междуна сообщила об ограничении родной космической станции, который состо аккредитации журналистов ится в преддверии 50летия полета в космос на предстоящий запуск. Юрия Гагарина. Ранее сообщалось, что «В качестве почетных гостей приглашены корабль «Союз ТМА21», за представители российской власти, зарубеж пуск которого к МКС наме ные лидеры, британская королевская семья, чен на 30 марта, назовут в руководители космических агентств почти из честь Юрия Гагарина, а эки 50 стран, в том числе главы НАСА и Европейс паж корабля оденут в форму с изображениями кого космического агентства, Патриарх Мос первого космонавта. ковский и всея Руси Кирилл», – сообщили в РЯДОМ СО ЗДАНИЯМИ ЕВРОПАРЛАМЕНТА И СОВЕТА ЕВРОПЫ ВОЗВЕДУТ РУССКИЙ ХРАМ Муниципальный совет Созданный им проект храма в Страсбурге по французского города лучил благословение Патриарха Московского и Страсбурга принял реше всея Руси Кирилла. ние предоставить русскому «Будущий храм и церковнокультурный православному приходу центр станут не только украшением одного из Всех Святых землю для старинных европейских городов, но также сви строительства храма и при детельством и проповедью о богатых духовных ходского центра. «Земля традициях Русской Церкви в Западной Европе», площадью в полгектара пре – подчеркнул игумен Филарет (Булеков), кото доставлена в живописном рый является настоятелем прихода Всех Свя месте центральной части тых в Страсбурге. города на берегу канала, Вопрос обустройства церковной жизни рус впадающего в Рейн. В непосредственной бли скоязычной православной общины города под зости находятся центральный парк Оранжери нимался буквально с первых дней создания и европейские международные институты – прихода в 2005 году, но долгое время найти Совет Европы и Европарламент». подходящее решение не удавалось. Только в Эскизный проект будущего храма и приход 2007 году проблему удалось сдвинуть с мерт ского центра создан известным петербургским вой точки. Во время Первосвятительского ви архитектором Юрием Кирсом, имеющим боль зита в Страсбург Патриарх Алексий II и предсе шой опыт реставрации храмов и внутреннего датель Отдела внешних церковных связей мит церковного убранства в России и строитель рополит Смоленский и Калининградский Ки ства русских церквей за границей. Он являет рилл (ныне – Патриарх Московский и всея Руси) ся автором проектов СвятоСергиевского хра обратились к властям города с просьбой о вы ма в Йоханнесбурге (ЮАР) и храма Апостола делении приходу участка земли под строитель Филиппа в Объединенных Арабских Эмиратах. ство храма.

В РУССКОЙ ЦЕРКВИ НАЧАЛИ АДРЕСНЫЙ СБОР СРЕДСТВ ДЛЯ ПОМОЩИ МАТЕРЯМ В ТРУДНОЙ ЖИЗНЕННОЙ СИТУАЦИИ бесплатно раздавать вещи Синодальный отдел по церковной благотво всем желающим, в том чис рительности и социальному служению Русской ле пожилым людям, мате Православной Церкви начал адресный сбор рямодиночкам, многодет средств для помощи матерям, попавшим в ным семьям, людям, попав трудную жизненную ситуацию, бездомным, шим в сложную жизненную многодетным семьям, пожилым людям. ситуацию. Капитальные зат «Привлечение средств на социальные про раты на полный запуск про екты Церкви продиктовано желанием помочь екта составляют 600 тыс. развитию важных церковных инициатив», – ска рублей, 210 тыс. требуются зала корреспонденту «ИнтерфаксРелигия» в для покрытия ежемесячных понедельник заместитель председателя Сино затрат. дального отдела по благотворительности Ма Центр дневного пребывания на 150 человек рина Васильева. будет расположен в арендуемом отдельно сто По ее словам, одним из успешных приме ящем здании в Подмосковье. На территории ров таких инициатив является Центр защиты приюта планируется разместить медицинский материнства «Колыбель»: за восемь лет его стационар на 20 коек, камеру хранения, пункт работникам удалось сохранить жизни более санитарной обработки, койки для ночлега и по 500 детей. Сотрудники центра беседуют с жен мещения дневного пребывания. Запуск проек щинами в восьми женских консультациях, в ре та потребует вложения около 3 млн рублей. зуслаборатории и в абортарии при областной Ежемесячные затраты составят 1 084 тыс. руб больнице. лей. Ежемесячно за продуктовыми наборами, Поскольку в Москве бесплатные пункты са одеждой, колясками и лекарствами приходят нитарной обработки существуют всего в двух более 150 матерейодиночек, которые реши из десяти административных округов, в отде ли сохранить ребенка. Но сейчас существова ле по благотворительности разработали про ние центра под угрозой, поскольку в 2011 году ект создания мобильных душевых для бездом он не получил государственный грант, а годо ных. Согласно проекту, требуется приобрести вой бюджет центра составляет 3 млн рублей. несколько специальных автомобильных прице В отделе также открывают сбор средств на пов, которые будут выполнять функции мобиль новые инициативы Русской Православной Цер ных душевых. кви: пункты приема и раздачи вещей нуждаю В день один пункт сможет обслуживать до щимся, приют дневного пребывания и мобиль 80 человек. Производство, доставка одного та ные душевые для бездомных. кого фургона в Москву и запуск его в эксплуа В рамках первого проекта планируется от тацию обойдутся в 899 тыс. рублей, еще 350 крыть центральный склад и несколько пунктов тыс. рублей потребуются на приобретение де по сбору вещей в Москве, где предполагается зинфекционного автомобиля.

ОТВЕТ ПРОТОИЕРЕЯ ВСЕВОЛОДА ЧАПЛИНА АВТОРАМ ОБРАЩЕНИЯ К ПАТРИАРХУ КИРИЛЛУ ПО ПОВОДУ ЖЕНСКОГО ДРЕСС!КОДА Достоуважаемые дамы и господа нарваться на пьяного идиота, но уж точ зумию. К жизненной катастрофе. тех времен, когда хорошие! но не найдет себе в спутники жизни муж Во все времена у всех народов вне из приличного мес Рад, что мое предложение обсу чину, имеющего хотя бы зачатки разума шний вид человека не считался на сто та неприлично оде дить внешний вид наших женщин и де и самоуважения. Найдет, может быть, процентов частным вопросом. Как жен тую особу или того вушек вас заинтересовало. Удивляет трезвого идиота, но разве его она пона щины ведут себя в публичных местах, в самого типа в тре только, что вы решили, будто я оправ стоящему ищет? институте, на работе – не только их «лич никах будут выво дываю изнасилование и неприличные Во все времена у всех народов жен ное дело». Кстати, мужчин это не в мень дить. Или уважаю приставания – и в мыслях того не было. щина уважалась и выбиралась в спутни шей мере касается. Тип, одетый посре щие себя люди бу Нет таким действиям оправдания. цы жизни, если отличалась скромностью ди большого города в шорты и майку, в дут в таком месте А вот проблема, между прочим, ос и если мужчина знал ее чуть посерьез «треники» и тапочки, точно так же не до откланиваться и тается. Не столько для меня – скорее нее, чем во время встречи на улице или стоин уважения. Только жалости – если удаляться. Думае для тех, кто путает улицу со стрипти в питейном заведении. он бомж, например. те, – утопия? Да зом (или снова начнет путать, как толь Развязный внешний вид и развязное Неплохо, что сейчас компании, вузы, нет, скоро придется привыкать ко зима кончится). Женщина, условно поведение – прямая дорога к несчастью. школы вводят у себя дресскоды. Хоро А нужны советы и молитвы – обра одетая – или раскрашенная, как кло К пустым «любвям на один раз». К крат шо бы и общероссийский дресскод щайтесь. ун, женщина, которая таким образом косрочным бракам, за которыми тут же придумать (на стрипбары и публичные рассчитывает на знакомства на улице, следуют крысиные разводы. К сломан дома, так уж и быть, можно его не рас С любовью и состраданием, в метро или баре, не только рискует ным судьбам детей. К одиночеству и бе пространять). Думаю, доживем мы и до протоиерей Всеволод ЧАПЛИН


ÑÎÖÈÀËÜÍÎÅ ÑËÓÆÅÍÈÅ

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ. Îäèí ñâÿòîé, ïîñûëàÿ ìîíàõèíü ïîìîãàòü áåäíÿêàì, ãîâîðèë: «Âû äîëæíû ìîëèòüñÿ è òåðïåòü, ÷òîáû ëþäè ïðîñòèëè âàì áëàãîäåÿíèÿ, êîòîðûå ïîëó÷àþò». Áóêâàëüíî ñëîâî «ìèëîñåðäèå» îçíà÷àåò «ìèëóþùåå ñåðäöå». Íàïðèìåð, âû ñìîòðèòå íà ñòðàæäóùåãî ÷åëîâåêà, è âàì åãî æàëü, âû õîòèòå ïîìî÷ü åìó, è ñåðäöå ó âàñ îòêëèêàåòñÿ. Ñîâðåìåííîå îáùåñòâî (îñîáåííî â ìåãàïîëèñàõ) óñòðîåíî òàê, ÷òî ëþäè, êàê áóäòî â ïàíöèðÿõ, õîäÿò â ïñèõîëîãè÷åñêîé çàùèòå. Âèäÿò, íàïðèìåð, ÷òî-òî ïðîèçîøëî ñ ïðîõîæèì — îí ïîñêîëüçíóëñÿ, à ìîæåò áûòü, ïëîõî ñòàëî ÷åëîâåêó, ñåðäå÷íûé ïðèñòóï, îí ïðèñåë èëè äàæå óïàë ïîñðåäè óëèöû èëè â òðàíñïîðòå, íî ëþäè ïðîõîäÿò ìèìî: ó êàæäîãî êàêèå-òî íåîòëîæíûå äåëà, ñâîè ïðîáëåìû. È âñå ñïåøàò, ñïåøàò, ñïåøàò… Íî, ìîæåò áûòü, ìèëîñåðäèå, êàê è êóëüòóðó, íóæíî âîñïèòûâàòü, ïðèâèâàòü? Ìîæåò áûòü, åìó, êàê è ãðàìîòå, íóæíî ó÷èòü? Íåäàâíî ÿ íàøëà â îäíîé êíèãå ñëîâà ïðåïîäîáíîãî Àìâðîñèÿ Îïòèíñêîãî è âñïîìíèëà, ÷òî èìåííî ýòó ôðàçó ñëó÷àéíî óñëûøàëà ìíîãî ëåò íàçàä ïî ðàäèî è îíà çàïàëà òîãäà ìíå â äóøó: «Åñëè òû íàõîäèøü, ÷òî â òåáå íåò ëþáâè, à æåëàåøü å¸ èìåòü, òî äåëàé äåëà ëþáâè, õîòÿ ñíà÷àëà áåç ëþáâè. Ãîñïîäü óâèäèò òâî¸ æåëàíèå è ñòàðàíèå, è âëîæèò â ñåðäöå òâî¸ ëþáîâü»… Немного истории Åùå â X âåêå â Äðåâíåé Ðóñè âîçíèê èíñòèòóò íèùåëþáèÿ, êîòîðûé îòîæäåñòâëÿëñÿ ñ ÷åëîâåêîëþáèåì. Íàèáîëåå ðàñïðîñòðàí¸ííîé ôîðìîé áëàãîòâîðèòåëüíîñòè â Äðåâíåé

Ðóñè ÿâëÿëàñü ìèëîñòûíÿ, ïðè ïîìîùè êîòîðîé áëàãîäåòåëè íàäåÿëèñü, â ñâîþ î÷åðåäü, ïîëó÷èòü ìèëîñòü Áîæèþ. Îêàçàíèå ïîìîùè áåäíûì áûëî íå

óñòðàèâàëèñü îáåäû. Ïðè àðõèåðåéñêèõ äîìàõ ó÷ðåæäàëèñü áîëüíèöû äëÿ ëå÷åíèÿ ñòðàííèêîâ è áîãàäåëüíè äëÿ ïðèçðåíèÿ ïîäêèäûøåé è ñèðîò. День сегодняшний Êîãäà ìû ñåãîäíÿ ãîâîðèì î áëàãîòâîðèòåëüíîñòè, òî ÷àùå âñåãî ñðàçó ïðåäñòàâëÿåì ñåáå

ñîñòðàäàíèå è ìèëîñåðäèå. Òå êà÷åñòâà, êîòîðûìè â ïîëíîé ìåðå îáëàäàþò ëþäè, ïðèøåäøèå íà ñëóæåíèå â Áëàãîòâîðèòåëüíûé ôîíä «Ìèëîñåðäèå»… Áëàãîòâîðèòåëüíûé ôîíä «Ìèëîñåðäèå» áûë ñîçäàí ïðèõîæàíàìè õðàìà âî èìÿ Ñâÿòîãî Âåëèêîìó÷åíèêà è Öåëèòåëÿ Ïàíòåëåèìîíà íåñêîëüêî ëåò

Благотворительный фонд

Отдел социального служения Екатеринбургской епархии

ñòîëüêî íðàâñòâåííûì äîëãîì, ñêîëüêî äîáðîäåòåëüþ, ñòóïåíüêîé íðàâñòâåííîãî ñîâåðøåíñòâîâàíèÿ ÷åëîâåêà. Ïðè òàêîé òî÷êå çðåíèÿ íà áëàãîòâîðèòåëüíîñòü ïîìîùü áåäíûì áûëà äåëîì îòäåëüíûõ ëèö, ïðîíèêíóòûõ èäåÿìè õðèñòèàíñêîé íðàâñòâåííîñòè, è íå âêëþ÷àëàñü â êðóã ãî ñóäàðñòâåííûõ îáÿçàííîñòåé. Îñíîâíîé îáúåì áëàãîòâîðèòåëüíîñòè â ýòîò ïåðèîä âûïîëíÿëè öåðêîâíûå ó÷ðåæäåíèÿ: ñîáîðû, ìîíàñòûðè, öåðêâè. Ïðè íèõ îñåäàëî ìíîæåñòâî íèùèõ, è äëÿ ñîäåðæàíèÿ ïîñëåäíèõ ñîáèðàëèñü ñïåöèàëüíûå ïîøëèíû. Ïðè êàæäîì ìîíàñòûðå ñóùåñòâîâàëè äîìà äëÿ ïðèåìà ñòðàííèêîâ è ïàëîìíèêîâ. Âî âðåìÿ ïîñòîâ ïðè ìîíàñòûðÿõ è öåðêâàõ äëÿ íèùèõ

ñîñòîÿòåëüíûõ áèçíåñìåíîâ, ïðåäïðèíèìàòåëåé, êîòîðûå ÷àñòü ïðèáûëè ñâîåé ôèðìû ïåðå÷èñëÿþò äåòÿì-ñèðîòàì, ñòàðèêàì, èíâàëèäàì… Íî ïîíÿòèå áëàãîòâîðèòåëüíîñòè íàìíîãî øèðå. Ýòî ñîòâîðåíèå áëàãà äðóãîìó ÷åëîâåêó. Ýòî òåïëî ñåðäåö, âçàèìîïîìîùü,

íàçàä. Îñíîâíàÿ çàäà÷à ôîíäà – ïîääåðæêà ñîöèàëüíûõ ïðîãðàìì, ðàçðàáîòàííûõ è âîïëîùàåìûõ äóõîâåíñòâîì è ïðèõîæàíàìè õðàìà. Íåñìîòðÿ íà âñå ôèíàíñîâûå è ÷åëîâå÷åñêèå òðóäíîñòè, ôîíä àêòèâíî ïîääåðæèâàåò íåñêîëüêî âàæíåéøèõ íàïðàâëåíèé ñîöèàëüíîé

21

ïîìîùè: ýòî Ïðàâîñëàâíàÿ ñëóæáà ìèëîñåðäèÿ (àâòîáóñ ïîìîùè áåçäîìíûì), ñåñòðè÷åñòâî ìèëîñåðäèÿ, Ïàòðîíàæíàÿ ñëóæáà, Îáèòåëü ìèëîñåðäèÿ âî èìÿ Âåëèêîé Êíÿãèíè Åëèñàâåòû Ôåîäîðîâíû Ðîìàíîâîé (áîãàäåëüíÿ), ñîöèàëüíî-ïåäàãîãè÷åñêèé öåíòð ðåàáèëèòàöèè äåòåé-èíâàëèäîâ, Öåíòð çàùèòû ìàòåðèíñòâà «Êîëûáåëü» è Ñðåäíåóðàëüñêèé ðåàáèëèòàöèîííûé öåíòð. Êîíòàêòû Òåëåôîí ôîíäà «Ìèëîñåðäèå», ïî êîòîðîìó Âàì îòâåòÿò íà âñå Âàøè âîïðîñû: (343) 345-40-32. Ïî ýòîìó òåëåôîíó ìîæíî îñòàâèòü è ñâîè êîîðäèíàòû, ìû ñ Âàìè îáÿçàòåëüíî ñâÿæåìñÿ. Ìîæíî çâîíèòü â Îòäåë ñîöèàëüíîãî ñëóæåíèÿ åïàðõèè ïî òåëåôîíàì (343) 254-65-51, (343) 229-9889. Ìû ãîòîâû ðàáîòàòü, äåëèòüñÿ îïûòîì, ðàññêàçûâàòü, îáúÿñíÿòü, ïîêàçûâàòü. Áóäåì îáúåäèíÿòü ñâîè óñèëèÿ. Ïðèãëàøàåì îòêëèêíóòüñÿ âñåõ, êòî ìîæåò îêàçàòü ëþáóþ ïîñèëüíóþ ïîìîùü áëàãîòâîðèòåëüíûì ïðîåêòàì ôîíäà, êòî ìîæåò ñäåëàòü äëÿ äðóãèõ ëþäåé ýòîò ìèð ÷óòü äîáðåå è ñâåòëåå. Ðåêâèçèòû Áëàãîòâîðèòåëüíîãî ôîíäà «Ìèëîñåðäèå»: ÈÍÍ 6658257743; ÊÏÏ 665801001 Ôèëèàë «Åêàòåðèíáóðãñêèé» ÎÀÎ «Àëüôà-Áàíê». ã. Åêàòåðèíáóðã. ÁÈÊ 046577964 ê/ñ 30101810100000000964 ð/ñ 40703810438030000020 Ñïåøèòå äåëàòü äîáðî, èáî âðåìÿ êîðîòêî!

ÍÎÂÛÉ ÍÎÌÅÐ ÆÓÐÍÀËÀ «ÒÐÅÇÂÎÅ ÑËÎÂλ (ßÍÂÀÐÜ-ÌÀÐÒ) Зачем молодым быть трезвыми? Ответ на этот вопрос ищут авторы материалов нового номера жур! нала «Трезвое слово». «Все молодые могут де лать больше, и это преиму щество возраста порой пья нит и кружит голову. Энергия

бьет ключом, эмоции зашка ливают, и в этом смысле сло восочетание «молодой и здравомыслящий» выглядит

будто бы нелепо... Непри вычно звучит. Бурная нетрез вая молодость — куда более понятный и распространен ный штамп. Но последствия такой молодости уже не так романтичны», – размышляет в своей колонке главный ре

ÈÍÔÎÐÌÀÖÈÎÍÍÎ-ÈÇÄÀÒÅËÜÑÊÈÉ ÖÅÍÒÐ ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÉ ÅÏÀÐÕÈÈ ÐÅÊÎÌÅÍÄÓÅÒ КАК ЗАКАЗАТЬ ЖУРНАЛ «ТРЕЗВОЕ СЛОВО»? Письмом по адресу: По телефону: По электронной почте:

620063, г. Екатеринбург, а/я 810, Костенкову В.А. 89089069071 или 89120386120 trezvoe_slovo@list.ru

Деньги за заказ высылайте почтовым переводом по адресу: 620063, г.Екатеринбург, а/я 810, Костенкову Владимиру Александровичу. Стоимость одного журнала – 70 руб. Стоимость с пересылкой по России одного журнала – 100 руб., двух – 180 руб., четырех – 350 руб., десяти – 800 руб. При приобретении более 10 журналов стоимость оговаривается предварительно. Стоимость DVD диска с архивом всех номеров журнала – 100 руб. Редакция высылает журнал по почте. Вы можете оформить подписку для друзей, знакомых, больниц, храмов. В этом случае правильно и точно укажите адрес получателя журнала.

дактор журнала иерей Игорь Бачинин. «Авторитет лидера рок группы «Алиса» Константина Кинчева среди российской молодежи огромен и уника лен. То, что молодые ему так верят, Кинчев хорошо пони мает, как и то, что неиспор ченные души легко обмануть, увлечь», – в материале «Рус ский рок – вечный зов к Небу» представлены мнения почи тателей таланта Кинчева о его творчестве сегодня и рассуждения о том, можно ли на рокконцертах обойтись без стимуляторов. «Делать, а не мечтать!», – жизненный девиз молодеж ного лидера трезвенного движения города Челябинска Олега Бушуева. Разговор с ним подготовила Елена Ку вяткина. «Выйти замуж за алкого лика или за того парня, кото рый потом станет алкоголи ком. Что это? Ошибка выбо ра, знак судьбы? Научными исследованиями установле но, что дочери алкоголиков склонны выходить замуж за алкоголиков», – журнал «Трезвое слово» начинает публикацию отрывков из кни ги психотерапевта Валенти ны Москаленко «Зависи мость: семейная болезнь». В рубрике «Как помочь ближне му» читайте материал «Неве сты алкоголиков».

«Для целого поколения современных детей «я хочу» сегодня становится опреде ляющим. И современные ро дители уже не знают, как с этим справиться», – в причи нах разбирается автор статьи «Дистиллированные дети» Анжела Тамбова. «Время приближается медленно, а уходит быстро», – фоторепортаж к юбилею екатеринбургского Обще ства «Трезвение» знакомит читателей с 15летним опы том трезвой жизни членов братства. Простому парню из Ниж него Тагила Егору Бычкову было предъявлено обвине ние в похищении и принуди тельном лечении наркома нов. Пока Егор сидел в каме ре, митинги в поддержку Бычкова прошли по всей стране. Интервью с извест ным наркоборцом читайте в материале «Рыжий, смелый, молодой». Ещё в номере: размышле ния священника о женско мужской дружбе, советы и комментарии специалистов, литературная страничка, за метки паломника. Телефоны для желающих приобрести журнал: 8!908!906!90!71 8!912!038!61!20 (Алексей ИГОШЕВ)


22

ÄÓÕÎÂÍÎÅ ÍÀÑËÅÄÈÅ

Áëàæåííà äóøà, êîòîðàÿ ñîçíàëà ñåáÿ âïîëíå íåäîñòîéíîé Áîãà, êîòîðàÿ îñóäèëà ñåáÿ, êàê îêàÿííóþ è ãðåøíóþ! Îíà – íà ïóòè ñïàñåíèÿ; â íåé íåò ñàìîîáîëüùåíèÿ. Ñâò. Èãíàòèé (Áðÿí÷àíèíîâ) Схиигумен ИОАНН (Алексеев):

ÍÎÑÈÒÅËÈ ÄÓÕÀ ÑÂßÒÈÒÅËß ÈÃÍÀÒÈß

ÑÏÀÑÅÍÈÅ È ÄÎÁÐÎÄÅÒÅËÜ äîëã, êîòîðîãî íèêàêèìè ïîäâèãàìè, íèêàêèìè «âñåñîææåíèÿìè» (òåì áîëåå «äîáðûìè äåëàìè») íå óïëàòèòå. Åäèíñòâåííî, ÷òî îñòàåòñÿ íàì – óìîëÿòü î ïðîùåíèè íåîïëàòíîãî äîëãà, ñîêðóøàòüñÿ è ñìèðÿòüñÿ ïðåä Íèì è åãî îáðàçîì – ÷åëîâåêàìè. «Ñåðäöå ñîêðóøåííî... Áîã íå óíè÷èæèò». Âîò Âàøå äåëàíèå. Âñå ïðî÷åå – ïðåëåñòü... Äëÿ õðèñòèàíèíà òîëüêî òå äåëà äîáðûå, êîòîðûå äåëàþòñÿ âî èñïîëíåíèå çàïîâåäåé åâàíãåëüñêèõ, ñëåäîâàòåëüíî, âî èñïîëíåíèå âîëè Áîæèåé. Óáèòü ÷åëîâåêà ïî âîëå Áîæèåé åñòü äîáðî, à áåç âîëè Áîæèåé, âîïðåêè âîëå Áîæèåé ñïàñòè îò ñìåðòè ÷åëîâåêà – åñòü çëî. Îòêðîéòå Âåòõèé Çàâåò è òàì íàéäåòå ìíîæåñòâî ïðèìåðîâ. À â Åâàíãåëèè âñ��îìíèòå, ÷òî ñêàçàë Ãîñïîäü àïîñòîëó Ïåòðó, ïîæàëåâøåìó Ãîñïîäà. ...äîáðûå äåëà òîëüêî òîãäà èìåþò öåíó ïðåä Áîãîì, êîãäà äåëàþòñÿ ðàäè Áîãà... ×åì ìû îïðàâäàåìñÿ ïðåä Íèì? Åñòü îäíî-åäèíñòâåííîå ñðåäñòâî: ïîêà æèâû, ñîçíàòü ñâîå íåäîñòîèíñòâî ïðåä Áîãîì è ïðåä ëþäüìè, èñêðåííå îñîçíàòü, ÷òî ìû íåãîäíûå, íåïîòðåáíûå, èìåþùèå íåîïëàòíûé äîëã ïðåä Áîãîì, ñëåäîâàòåëüíî, íå èìåþùèå ïðàâà ÷òî-ëèáî òðåáîâàòü îò ëþäåé, îñîçíàòü ýòî è ïëàêàòü, è óìîëÿòü åùå çäåñü î ïîìèëîâàíèè, î ïðîùåíèè íàøåãî íåîïëàòíîãî äîëãà. Ïëàêàòü î òîì, ÷òî ìû áëóäíî ðàñòî÷èëè ñâîè ñèëû äóøåâíûå è òåëåñíûå, îñêîðáëÿåì ïîñòîÿííî ëþáîâü Áîæèþ, è óìîëÿòü î òîì, ÷òîáû ïîñëå ñìåðòè Ãîñïîäü íå ïîìÿíóë ãðåõîâ è íåïðàâä íàøèõ, à ïðèíÿë â Ñâîè îáèòåëè, êàê ïðèíÿë áëóäíîãî ñûíà. Âîò î ÷åì äîëæíî áûòü âñå ïîïå÷åíèå íàøå. Ìû ñïàñàåìñÿ íå äåëàìè, à ìèëîñòèþ Áîæèåé. ...ñïàñåíèå åñòü äàð Áîæèé ñìèðåííûì è ñîêðóøåííûì ñåðäöåì. Íå ìíèìûìè äîáðîäåòåëÿìè íàì íàäî óòåøàòüñÿ, à íåïîñòèæèìîé ëþáîâüþ Áîæèåé ê íàì, ïàäøèì, Êðåñòîì Õðèñòîâûì... òåì, ÷òî «îáðàç åñìü íåèçðå÷åííûÿ Òâîåÿ ñëàâû, àùå è ÿçâû íîøó ïðåãðåøåíèé». Èèñóñ Õðèñòîñ ÿâèëñÿ íà çåìëþ «ïàäøèé âîññòàâèòè îáðàç». Âå÷íàÿ áëàãîäàðíîñòü Åìó ñî Îòöåì è Äóõîì Ñâÿòûì îò âñåõ ñîçäàíèé!!! Äà èñ÷åçíóò ïðåä Íèì âñå íàøè äîáðîäåòåëè, äà ñòàíåì âìåñòå ñ ìûòàðåì âçûâàòü èç ãëóáèíû îáðàçà Áîæèÿ: «Ááæå, ìèëîñòèâ áóäè ìíå, ãðåøíîìó. Áîæå, ìèëîñòèâ áóäè íàì âñåì, ãðåøíûì». Òîãäà âûéäåì îïðàâäàííûìè èç ýòîé æèçíè, êàê ìûòàðü èç õðàìà, è âîéäåì âî äâîð îâ÷èé, ãäå âå÷íóþ ïàæèòü îáðÿùåì.

Ïî ìíåíèþ åïèñêîïà Èãíàòèÿ (Áðÿí÷àíèíîâà) è ïî ïðåäñêàçàíèþ ñâÿòûõ îòöîâ, íàøåìó âðåìåíè äàí îñîáûé ïóòü ñïàñåíèÿ, ñîîòâåòñòâåííî ñîñòîÿíèþ âñåãî ÷åëîâå÷åñòâà, èìåííî: ñïàñóòñÿ òå, êòî 1) ñîõðàíèò âåðó, 2) áåç ðîïîòà áóäåò òåðïåòü

Ðåêîìåíäóåì êíèãó

ß íàïèñàë, ÷òî áóêâà óáèâàåò äóõ, íî íàäî ïîíèìàòü íàìåðåíèå ñëîâ: áóêâà óáèâàåò òîãî, êòî îñòàíàâëèâàåòñÿ íà íåé è ñìîòðèò íà íåå êàê íà äîáðîäåòåëü, à íå êàê íà ïîñîáèå ê äîáðîäåòåëè; êîíå÷íî, ïëîäû íå áûâàþò áåç ëèñòüåâ, îäíàêî ñìîêîâíèöà çàñûõàåò áåç ïëîäîâ. Игумен НИКОН (Воробьев):

Îò äåë íå ñïàñåòñÿ íèêàêàÿ äóøà, òîëüêî îäíî ñïàñåíèå – Õðèñòîñ, ñïàñàþùèé òåõ, êòî âåðóåò â Íåãî è ñîçíàåò íóæäó â Ñïàñèòåëå, ò. å. ñ÷èòàåò ñåáÿ ãðåøíèêîì, íåäîñòîéíûì Öàðñòâèÿ Áîæèÿ. Òàêèõ ãðåøíèêîâ è ïðèøåë Èèñóñ Õðèñòîñ ïðèçâàòü ê ïîêàÿíèþ è ñïàñåíèþ. ...íåò òàêîãî ïðàâåäíèêà, êîòîðûé íå íóæäàëñÿ áû â ìèëîñòè Ñïàñèòåëÿ. Íèêòî ñàì íå ñïàññÿ, à Ñïàñèòåëü ó íàñ ó âñåõ îäèí. ×åëîâåê ìîæåò òîëüêî æåëàòü ñïàñåíèÿ, à ñàì ñïàñòè ñåáÿ íå ìîæåò. Íàäî æåëàòü ñïàñåíèÿ, ñîçíàâ ñåáÿ ïîãèáàþùèì, íåãîäíûì äëÿ Öàðñòâèÿ Áîæèÿ («Àùå ñîòâîðèòå âñå ïîâåëåííàÿ...»), è ýòî æåëàíèå ñïàñåíèÿ íàäî ïîêàçàòü Ãîñïîäó ìîëüáîé ê Íåìó è ïîñèëüíûì èñïîëíåíèåì âîëè Åãî è ïîñòîÿííûì ïîêàÿíèåì. Íàøå ñïàñåíèå â òîì è ñîñòîèò, ÷òîáû ñïàñòèñü, òî åñòü íå ïîïàñòü â ðóêè äåìîíîâ, à èçáàâèòüñÿ îò íèõ è âîéòè â Öàðñòâèå Áîæèå, â áåñêîíå÷íóþ, íåïîñòèæèìóþ çäåñü ðàäîñòü è áëàæåíñòâî. ×àùå âñïîìèíàéòå, ÷òî ñäåëàë äëÿ âàñ Ãîñïîäü, ïðèäÿ íà çåìëþ è ðàñïÿâøèñü çà âàñ, è ÷åì âû âîçäàëè Åìó. Ñîçíàâàéòåñü è ñîçíàâàéòåñü ïðåä Íèì, ÷òî âû èìååòå íåîïëàòíûé

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

âñå ñêîðáè è èñêóøåíèÿ è 3) ñîçíàâàÿ ñâîè íåìîùè, ñìèðèòñÿ. Íàøåìó âðåìåíè íåëüçÿ äàòü ïîäâèãîâ âñëåäñòâèå ãîðäîñòè, ïðîíèêøåé â êàæäîãî ÷åëîâåêà. À âèäÿ ïîñòîÿííî ñâîè íåäîñòàòêè, æåëàþùèé ìîæåò ñìèðèòüñÿ. Äëÿ òîãî, ÷òîáû ñïàñòèñü, ÷åëîâåê â òå÷åíèå ñâîåé çåìíîé æèçíè äîëæåí óâåðîâàòü â Ãîñïîäà, ïîíÿòü ñâîå ïàäåíèå, îáðàòèòüñÿ ê Ãîñïîäó, îòâåòèòü íà Åãî ëþáîâü ñâîåþ ëþáîâüþ, äîêàçàâ åå æèçíüþ ïî ñëîâó Åãî, ñäåëàòüñÿ íåñïîñîáíûì óïîòðåáèòü ñâîáîäíóþ âîëþ ïðîòèâ Áîãà, íåñïîñîáíûì íå â ñèëó ïîäàâëåíèÿ åãî ñâîáîäíîé âîëè è âíåøíèõ äëÿ íåãî îáñòîÿòåëüñòâ, à ïî ïðåäàííîñòè è ïî ëþáâè ê Áîãó, ïî áëàãîäàðíîñòè Åìó. Åñëè è åñòü êàêèå-ëèáî èíûå ïóòè ê ñïàñåíèþ ÷åëîâåêà, êàê äîïóñêàþò íåêîòîðûå ñâÿòûå îòöû íà òîì îñíîâàíèè, ÷òî Áîã âñåìîãóù è ìîæåò ðàçíûìè ïóòÿìè ñïàñàòü, îäíàêî èç ñâîéñòâ Áîæèèõ, ìíå êàæåòñÿ, íóæíî ñäåëàòü âûâîä, ÷òî èçáðàííûé Áîãîì ïóòü åñòü íàèëó÷øèé è êðàò÷àéøèé. Ðàçóìååòñÿ, íóæíà âåðà. Áåç âåðû íå ìîæåò áûòü è ïîêàÿíèÿ. Äåëà æå îò íàñ òðåáóþòñÿ êàê ïîñëóøàíèå âîëå Áîæèåé è êàê ñðåäñòâî äëÿ óêðîùåíèÿ ñòðàñòåé è ãðåõîâ, áåçîáðàçÿùèõ ÷åëîâåêà è ïðåïÿòñòâóþùèõ äåéñòâèþ áëàãîäàòè Áîæèåé, à òàêæå äëÿ ïðèîáðåòåíèÿ ñìèðåíèÿ, íèùåòû äóõà. ×åëîâåê â òå÷åíèå çåìíîé æèçíè äîëæåí ðåøèòåëüíî, íåâîçâðàòíî îïðåäåëèòü ñåáÿ ê äîáðó èëè çëó, ê Áîãó èëè äèàâîëó. Èùóùèé Áîãà è ïðàâäû Åãî – íàéäåò Áîãà è íîâóþ æèçíü çäåñü, íà çåìëå, â íà÷àòêå, à ïîñëå ñìåðòè – âî âñåé ïîëíîòå. Ýãîèñò, èùóùèé íà çåìëå òîëüêî íàñëàæäåíèé, íàéäåò äèàâî-

ëà, è ïîñëå ñìåðòè, êàê åäèíîäóøíûé åìó, ïîéäåò â öàðñòâî äèàâîëà, âî àä, â îáùåñòâî çàêîí÷åííûõ ýãîèñòîâ è çëîäååâ.  íàøèõ ðóêàõ íàøà áóäóùàÿ ñóäüáà... Êàê ÷àñòî íàñòîÿùèå äàæå äîáðûå äåëà äåëàþòñÿ äëÿ íàñ êàìíåì ïðåòêíîâåíèÿ è äàæå ïàäåíèÿ. Íå ìíèìûìè äîáðîäåòåëÿìè íàì íàäî óòåøàòüñÿ, à íåïîñòèæèìîé ëþáîâüþ Áîæèåé ê íàì ïàäøèì, Êðåñòîì Õðèñòîâûì... Íàø Ñïàñèòåëü – Ãîñïîäü. Íèêàêîé ÷åëîâåê íå ìîæåò ñïàñòè íè ñåáÿ, íè äðóãèõ. Âñåõ ñïàñàåò Ãîñïîäü Èèñóñ Õðèñòîñ, Ñïàñèòåëü ìèðà, åñëè ñîçíàåì ñâîþ ãèáåëü è îáðàòèìñÿ ê Íåìó ñ ìîëèòâîé î ñïàñåíèè. Íèêîãäà íèêîìó Ãîñïîäü íå îòêàçûâàë â ïðîùåíèè, ïîìîùè è ñïàñåíèè, òîëüêî íóæíî ñàìîìó äåéñòâèòåëüíî ïî÷óâñòâîâàòü îïàñíîñòü ñâîåãî ïîëîæåíèÿ, ñîñòîÿíèÿ ãèáåëè, ò.å. ñîçíàòü, ÷òî ïîãèáàåì âî ãðåõàõ, ÷òî íåäîñòîéíû íå òîëüêî Öàðñòâèÿ Áîæèÿ, íî íåäîñòîéíû äàæå è ìîëèòüñÿ. Åñëè ñ òàêèì ñîçíàíèåì ÷åëîâåê áóäåò îáðàùàòüñÿ ê Áîãó ñ ìîëèòâîé î ïîìèëîâàíèè è ñïàñåíèè, òî òàêîé ÷åëîâåê ïîëó÷èò ñïàñåíèå. Ïóòü êî ñïàñåíèþ – ÷åðåç ïîêàÿíèå â ñâîèõ ãðåõàõ, à íå â îñóæäåíèè áëèæíèõ. Игумения АРСЕНИЯ (Себрякова):

Æåñòîê ïóòü ñïàñåíèÿ, æåñòîêî áûâàåò èíîãäà è ñëîâî, âûñêàçàííîå î íåì, – ýòî ìå÷ îáîþäîîñòðûé, è ðåæåò îí íàøè ñòðàñòè, íàøó ÷óâñòâåííîñòü, à âìåñòå ñ íåþ äåëàåò áîëü è â ñàìîì ñåðäöå, èç êîòîðîãî âûðåçàþòñÿ îíè. ...íàøå, åäèíîå íàì ñâîéñòâåííîå, ýòî ðàçóìåíèå ñâîåé ãðåõîâíîñòè è âåðà â Ãîñïîäà, ñïàñàþùåãî íàñ, êîòîðîãî áóäåì ïðèçûâàòü â ñìèðåíèè, îñòàâëÿÿ íà Åãî âîëþ ñàìîå ñïàñåíèå íàøå. ...ïðîèçâîëåíèå ñïàñåíèÿ åñòü åäèíñòâåííàÿ äåÿòåëüíîñòü äóõà ÷åëîâå÷åñêîãî, íåîáõîäèìàÿ â äåëå ñïàñåíèÿ. Íå îíî ñïàñàåò ÷åëîâåêà, íî îíî íåîáõîäèìîå óñëîâèå â ñïàñåíèè. È ïðåäâàðÿåò åãî ïðèçâàíèå Áîæèå è óòâåðæäàåò åãî ñèëà Áîæèÿ, íî

âñå-òàêè îíî îò ÷åëîâåêà, õîòü ñàìîå íåìîùíîå, êàê è âñå ÷åëîâå÷åñêîå. Çàêîí ÷åì áîëüøå òðåáîâàë, òåì áîëåå íåìîùåñòâîâàë ÷åëîâåê.  íåì îòêðûâàëàñü ãðåõîâíîñòü, íàêîíåö ñîâåðøåííàÿ íåâîçìîæíîñòü èñïîëíèòü åãî. Ãîñïîäü Èèñóñ Õðèñòîñ óìåðòâèë â Ñåáå ãðåõ è óïðàçäíèë ïðàâäó çàêîííóþ, óáèâàþùóþ ÷åëîâåêà, ïðèîáùèâ åãî çàêîíó áëàãîäàòè, æèçíè è ñâîáîäû, êîòîðûé îòêðûë åìó â Ñåáå. Ñèäÿ â êåëèè, ìû áîðåìñÿ ñ ïîìûñëàìè ñòðàñòíûìè, ãðåõîâíûìè, à ñðåäè ëþäåé – ñ ñàìèìè ñòðàñòÿìè...  êåëèè ìû èçó÷àåì ñëîâî Áîæèå, à ñðåäè ëþäåé äîëæíû ñòàðàòüñÿ èñïîëíÿòü åãî... Èñïîëíÿòüñÿ æå îíè [çàïîâåäè Åâàíãåëüñêèå. – Ñîñò.] ìîãóò òîãäà, êîãäà âû ñâîþ äóøó áóäåòå ñòàíîâèòü íà ïóòè ñàìîîòâåðæåíèÿ, à öåëüþ äåéñòâèé ñâîèõ áóäåòå èìåòü îòðå÷åíèå [îò ïðèñòðàñòèé. – Ñîñò.]... Ýòî ñîñòîÿíèå äóøè ñåé÷àñ æå óêàæåò íà òî, ÷òî äîëæíî áûòü â åå îòíîøåíèÿõ ñ ëþäüìè, ñ áëèæíèìè. Îíà ñåé÷àñ íàéäåò ýòó ñðåäíþþ ìåðó, êîòîðàÿ ÷óæäà ñëàñòè, ÷åëîâåêîóãîäíè÷åñòâà, êàê îäèíàêîâî ÷óæäà õîëîäíîñòè, æåñòîêîñòè, æåñòêîñòè. Ýòà ñðåäíÿÿ ìåðà åñòü ëþáîâü. Áëàæåííîå ñàìîîòâåðæåíèå! ïðåáûâàÿ â íåì è ñðåäè îãíÿ íå ñãîðèøü, è ñðåäè âîäû íå óòîíåøü, à ñ ñàìîñòüþ íå òîëüêî â çàòâîðå êåëèè, íî è â ñàìîì ðàþ ïîãèáíåøü. Ãîñïîäü âîçäàñò äóøå ðàäîñòü ñïàñåíèÿ Ñâîåãî, òîãäà îíà ïîéìåò, ÷òî îáðåëà Åãî òàì, ãäå ïîòåðÿëà ñåáÿ; è îùóùåíèå ñïàñåíèÿ âîñ÷óâñòâîâàëà òàì, ãäå âêóñèëà ãîðå÷ü ñìåðòè; è ïðîñëàâèëà Ãîñïîäà, ñïàñàþùåãî åå òàì, êîãäà âñå óõèùðåíèÿ åå ñïàñòè ñåáÿ îêàçàëèñü ëîæíûìè, êîãäà îíà îò âñåõ îòðåêëàñü, êàê îò ìåðçîñòè è íåïðàâäû. Ãîñïîäè, Òû Ñàì ñïàñåíèå äóøè ìîåé! Ñïàñåíèå âîçìîæíî íà âñÿêîì ìåñòå è âî âñÿêîì äåëå, åãî íå íóæíî èñêàòü âíå íàñ, âñå â ñâîåé äóøå ìîæíî íàéòè, è ðàé è àä. Îòðå÷üñÿ îò ñåáÿ. Íî ÷òî òàêîå ÿ? Ñåáÿ ïîçíàòü, êàê ñëåäóåò, óâèäàòü âñþ íå÷èñòîòó ñâîåé äóøè, âñþ åå ñòðàñòíîñòü, âñþ íåìîùü, âîò â ÷åì çàêëþ÷àåòñÿ çàäà÷à âñåé æèçíè äëÿ òåõ, êòî èñêàë ñïàñåíèÿ. Ñïàñåíèÿ, ...íî îò ÷åãî ìû ñïàñàåìñÿ? Ìû ñïàñàåìñÿ èç òîé ïîãèáåëè, â êàêîé íàõîäèìñÿ. Çíà÷èò, óçíàòü, êàêàÿ ïîãèáåëü íàñ îêðóæàåò, âîò ñàìûé íàñóùíûé âîïðîñ. Ýòà ïîãèáåëü íàøà îáùàÿ, ïîãèáåëü, óñòðîåííàÿ íàìè ñàìèìè, èç íàøèõ ñòðàñòåé è ãðåõîâ, ïîãèáåëü, êîòîðóþ ìû â ñåáå íå âèäèì, äàæå íå ïîäîçðåâàåì. Схимонахиня АРДАЛИОНА: Âñå õîðîøî â ñâîå âðåìÿ è íà ñâîåì ìåñòå, à íå âîâðåìÿ è ñàìîå õîðîøåå âðåäíî. Òàêîå-òî îíî, ÷åëîâå÷åñêîå äîáðî: òî, ÷òî â÷åðà íàñ ñïàñàëî, ñåãîäíÿ ãóáèò. Îäíî äîáðî Áîæèå âå÷íî, íåèçìåííî, âñåãäà èñòèííî è íåëîæíî; îíî-òî îäíî è ñïàñåò íàñ.

Смотрите программу «Уроки Православия» на телеканале «Союз»: понедельник 03.30, 13.30, среда 23.30 (1!й урок), вторник 03.30, 13.30, четверг 23.30 (2!й урок). Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)


Ó ÊÍÈÆÍÎÉ ÏÎËÊÈ

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

ÍÎÂÎÑÒÈ Íà ïåðâîì â 2011 ãîäó ïëåíàðíîì çàñåäàíèè Ìóíèöèïàëüíûé ñîâåò ôðàíöóçñêîãî ãîðîäà Ñòðàñáóðãà åäèíîãëàñíî ïðèíÿë ðåøåíèå ïðåäîñòàâèòü ïðèõîäó Âñåõ Ñâÿòûõ Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè çåìëþ äëÿ ñòðîèòåëüñòâ�� õðàìà è ïðèõîäñêîãî öåíòðà. «Ìû íå ïðîñòî ïðåäëàãàåì çàïðåòèòåëüíûå ìåðû, à çàÿâëÿåì î ñâîåì æåëàíèè ïîìîãàòü òåì, êòî îòêàçàëñÿ îò àáîðòà, — ñêàçàë ïðåäñåäàòåëü Ñèíîäàëüíîãî èíôîðìàöèîííîãî îòäåëà, êîììåíòèðóÿ ïðåäëîæåíèÿ Ñâÿòåéøåãî Ïàòðèàðõà Êèðèëëà ïî ñîâåðøåíñòâîâàíèþ íàöèîíàëüíîé ïîëèòèêè â ñôåðå çàáîòû î ñåìüå è äåòñòâå. — Öåðêîâü ïðè ïîääåðæêå ìåöåíàòîâ ãîòîâà ïîìîãàòü ðåøàòü âîïðîñû ñ ðàáîòîé äëÿ æåíùèí, ðåøèâøèõ ñîõðàíèòü ðåáåíêà, ïîìîãàòü ñ óñûíîâëåíèåì äåòåé â ñëó÷àå, åñëè ìîëîäûå íå ãîòîâû âçÿòü íà ñåáÿ âîñïèòàíèå ðåáåíêà, è ò.ä».  íàâå÷åðèå Áîãîÿâëåíèÿ (Êðåùåíñêèé ñî÷åëüíèê) Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Ìîñêîâñêèé è âñåÿ Ðóñè Êèðèëë ñîâåðøèë Áîæåñòâåííóþ ëèòóðãèþ è ÷èí Âåëèêîãî îñâÿùåíèÿ âîäû â Ïðåîáðàæåíñêîé (íèæíåé) öåðêâè êàôåäðàëüíîãî ñîáîðíîãî Õðàìà Õðèñòà Ñïàñèòåëÿ.  Èçäàòåëüñòâå Ìîñêîâñêîé Ïàòðèàðõèè âûøëà «Ìèíåÿ îáùàÿ íîâîìó÷åíèêàì è èñïîâåäíèêàì Ðîññèéñêèì». Âïåðâûå â åäèíîì áîãîñëóæåáíîì ñáîðíèêå ñîáðàíû âñå ïîäãîòîâëåííûå Ñèíîäàëüíîé áîãîñëóæåáíîé êîìèññèåé ñëóæáû îáùèå íîâîìó÷åíèêàì è èñïîâåäíèêàì Ðîññèéñêèì ÕÕ âåêà ïî ÷èíàì ñâÿòîñòè. Áëàæåííåéøèé Àðõèåïèñêîï Âàøèíãòîíñêèé, Ìèòðîïîëèò âñåé Àìåðèêè è Êàíàäû Èîíà, íàõîäÿùèéñÿ ñ âèçèòîì â Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè, ïîñåòèë Îòäåë âíåøíèõ öåðêîâíûõ ñâÿçåé Ìîñêîâñêîãî Ïàòðèàðõàòà. Áëàæåííåéøèé Ìèòðîïîëèò âñåé Àìåðèêè è Êàíàäû Èîíà ñîâìåñòíî ñ åïèñêîïîì Ïèòòñáóðãñêèì è Çàïàäíî-Ïåíñèëüâàíñêèì Ìåëõèñåäåêîì è àðõèìàíäðèòîì Çàêõååì (Âóäîì) ïîñåòèë ìîñêîâñêîå ïîäâîðüå Âàëààìñêîãî ìîíàñòûðÿ, ãäå ìîëèëñÿ çà Áîæåñòâåííîé ëèòóðãèåé â õðàìå Ïðåïîäîáíûõ Ñåðãèÿ è Ãåðìàíà Âàëààìñêèõ. Ïî áëàãîñëîâåíèþ ìèòðîïîëèòà Êðóòèöêîãî è Êîëîìåíñêîãî Þâåíàëèÿ, â ïðåääâåðèè Ñâÿòîé Ïàñõè â Ìîñêîâñêîì Íîâîäåâè÷üåì ìîíàñòûðå îòêðîåòñÿ âûñòàâêà «Ìîñêîâñêàÿ åïàðõèÿ â÷åðà è ñåãîäíÿ». Ïðè Ìåæðåëèãèîçíîì ñîâåòå Ðîññèè áóäåò ñîçäàíà Ìèðîòâîð÷åñêàÿ ìèññèÿ. Ðåøåíèå î ñîçäàíèè Ìèðîòâîð÷åñêîé ìèññèè ïðèíÿòî íà çàñåäàíèè ðàáî÷åé ãðóïïû Ìåæðåëèãèîçíîãî ñîâåòà Ðîññèè ïî êðèçèñíîìó ðåàãèðîâàíèþ.

23

«ÍÀ ÏÎÐÎÃÅ ÖÅÐÊÂÈ» Ìíå î÷åíü ïðèÿòíî ïðåäñòàâèòü âàì î÷åðåäíóþ êíèãó îòöà Ìàêàðèÿ (Ìàðêèøà) – èåðîìîíàõà Èâàíîâñêîãî Ñâÿòî-Ââåäåíñêîãî ìîíàñòûðÿ, íåóòîìèìîãî ìèññèîíåðà, ÷üè îòâåòû íà âîïðîñû î âåðå è Öåðêâè ñîñòàâèëè íå îäèí ïå÷àòíûé ñáîðíèê – íà íàøåé êíèæíîé ïîëêå óæå ïîáûâàëè èçäàíèÿ «Ïñåâäîïðàâîñëàâèå», «Ëèöîì ê ëèöó: âîïðîñû æèçíè». À ýòà êíèãà íîñèò íàçâàíèå «Íà ïîðîãå Öåðêâè». Ðåøèòüñÿ âñåðüåç ïåðåñòóïèòü öåðêîâíûé ïîðîã áûâàåò î÷åíü è î÷åíü íåïðîñòî. Ãîâîðÿò, ÷òî âðàã íàøåãî ñïàñåíèÿ, ÷òîáû ïîìåøàòü íàì ñäåëàòü ýòî, èñïîëüçóåò äâà ïðèåìà: ñîçäàåò ó ÷åëîâåêà èäåàëèçèðîâàííîå ïðåäñòàâëåíèå î Öåðêâè, â êîòîðîé íå ìåñòî òàêèì ãðåøíèêàì – à ïîòîìó ëó÷øå è íå ñîâàòüñÿ «ñî ñâèíûì ðûëîì â êàëàøíûé ðÿä», – èëè, íàïðîòèâ, çàîñòðÿåò âíèìàíèå íà öåðêîâíûõ íåäîñòàòêàõ, ìíèìûõ èëè ðåàëüíûõ, ïðåóâåëè÷èâàåò èõ, äåëàÿ èç ìóõè ñëîíà, è òàêèì îáðàçîì îòâðàùàåò ÷åëîâåêà îò Öåðêâè; çà÷àñòóþ ýòè ïðèåìû ñî÷åòàþòñÿ. Êðîìå òîãî, ìíîãî íåïîíÿòíîãî âñòðå÷àåòñÿ ïðè ïîâåðõíîñòíîì âçãëÿäå íà öåðêîâíóþ æèçíü, ÷òî òîæå ìîæåò ñòàòü ïîâîäîì äëÿ ñìóùåíèÿ. Õîðîøî, åñëè âñòðåòèòñÿ ÷åëîâåê, êîòîðûé ïîìîæåò ðàçðåøèòü ìíîãî÷èñëåííûå íåäîóìåíèÿ, åñëè íàéäåòñÿ êíèãà, àâòîðû êîòîðîé íå ñòàíóò çàìàë÷èâàòü íåóäîáíûå âîïðîñû, íî ïîñòàðàþòñÿ äàòü íà íèõ ÷åñòíûå è ðàçóìíûå îòâåòû. Èìåííî òàê ïîñòóïàåò èåðîìîíàõ Ìàêàðèé, îáùàÿñü ñî ñâîèìè ìíîãî÷èñëåííûìè ñîáåñåäíèêàìè, ÷èñëî êîòîðûõ óâåëè÷èâàåòñÿ ñ êàæäûì íîâûì âûõîäîì â ñâåò åãî êíèã. Ñáîðíèê «Íà ïîðîãå Öåðêâè» ñîñòîèò èç íåñêîëüêèõ ÷àñòåé, ðàñêðûâàþùèõ òó èëè èíóþ òåìó.  ãëàâå «Â ïîèñêàõ èñòèíû» – îòâåòû íà âîïðîñû îá èñòèííîñòè Ïðàâîñëàâíîé âåðû. Íàçâàíèå ñëåäóþùåé ãëàâû – êîðîòêèé è áîëåçíåííûé âîïðîñ: «Çà ÷òî?» – ðàçóìååòñÿ, ðå÷ü çäåñü î ñìûñëå ñòðàäàíèé. «Çàùèòà ñðåäû îáèòàíèÿ» – ýòî, ñêîðåå, î ïðîòèâîñòîÿíèè õðèñòèàíñêîãî ìèðîâîççðåíèÿ äóõó ìèðà ñåãî. «Î Ïðàâîñëàâèè», «Î Áîãå è Áèáëèè», «Ìû è íàøè áëèæíèå» – ñîäåðæàíèå ðàçäåëîâ ñ ýòèìè çàãîëîâêàìè íå íóæäàåòñÿ â ïîÿñíåíèè. Åñòü â êíèãå è ãëàâû «Îáúÿñíèòå, ïîæàëóéñòà», «Îäèí Áîã, îäíà ëþáîâü», «Îòå÷åñòâî Íåáåñíîå», «Ïåðâûå øàãè», «Ëæåö è îòåö ëæè», «Ñóááîòà äëÿ ÷åëîâåêà» – êàæäàÿ ãëàâà îòêðûâàåòñÿ î÷åðêîì èëè ýññå, íàñòðàèâàþùèì ÷èòàòåëÿ íà òåìó äèàëîãà.  ïðåäèñëîâèè àâòîð ïðèâîäèò èñòîðèþ, äî áîëè çíàêîìóþ ïðàâîñëàâíûì åêàòåðèíáóðæöàì. Ïðàâäà, äåëî áûëî â ãîðî-

äå Èâàíîâå, íî ëèøü â ýòîì, äà â íåêîòîðûõ íþàíñàõ, ðàçíèöà, â îáùåì-òî, è ñîñòîèò. Öèòèðóþ: «Íåäàâíî â Èâàíîâå ðàçâåðíóëàñü ïîëåìèêà ïî ïîâîäó ñòðîèòåëüñòâà õðàìà âáëèçè ãîðîäñêîãî ïàðêà: ìåñòî ýòî, äåñêàòü, ïðåäíàçíà÷åíî äëÿ îòäûõà ïóáëèêè, à íå äëÿ ìîëèòâ «áëàãî÷åñòèâûõ áðàòüåâ è ñåñòåð». Îòäûõàþùàÿ ïóáëèêà îò ïîäîáíîãî ñîñåäñòâà ïîíåñåò íåïîïðàâèìûé óðîí, è ïàðê ïðèäåòñÿ çàêðûòü». Âïîëíå âåðîÿòíî, ÷òî íå òîëüêî Åêàòåðèíáóðãó è Èâàíîâî ïðèøëîñü ïåðåæèòü ïîäîáíûå ÿâëåíèÿ, è, ÷èòàÿ ýòè ñòðî-

êàðòó ïîñòàâèòü òó èëè èíóþ äîëþ ñâîèõ òðóäîâûõ èëè íåòðóäîâûõ äîõîäîâ? Áåç ïîìîùè ýêñòðàñåíñà âûáðàòü ïîäõîäÿùåå íî÷íîå ìåðîïðèÿòèå? Áåç ïîìîùè áèîýíåðãåòèêà óäåðæàòüñÿ â íóæíîé êîíäèöèè? È ìîëèòâàì òîæå åñòü ìåñòî: ïîìîëèñü êîìó ñëåäóåò – è áåãîì â èãîðíûé çàë... Ìàëî òîãî: àðõèòåêòóðíûå êîïèè áàøåí è êóïîëîâ Ïîêðîâñêîãî ñîáîðà Êðàñíîé ïëîùàäè â Ìîñêâå áåçîáðàçíî è áðîñêî óòâåðæäàþò åäèíñòâî ìàòåðèàëüíûõ è äóõîâíûõ öåííîñòåé â äåëå êóëüòóðíîãî îòäûõà. Èòàê, ëîãèêà è ïðàêòèêà ìèðîâîé èíäóñòðèè ðàçâëå÷åíèé íå òîëüêî íå ïðîòèâ, íî îáåèìè ðóêàìè çà äåëîâîå ñîòðóäíè÷åñòâî ñ íåâèäèìûì ìèðîì. Îäíàêî æå, – çàìå÷àåò áàòþøêà – êîãäà ìåñòîì äåéñòâèÿ ñòàíîâèòñÿ Ðîññèÿ, à äåéñòâóþùèì ëèöîì – Ïðàâîñëàâíàÿ Öåðêîâü, ïîëîæåíèå ìåíÿåòñÿ ñòîëü êðóòî, ÷òî ñàìî ñîñåäñòâî õðàìà óãðîæàåò ñòàíäàðòíîìó ðåæèìó ðàçâëå÷åíèé è îòäûõà». Ðàçìûøëÿÿ íàä ýòèì íàáëþäåíèåì, àâòîð îáðàùàåò âíèìàíèå ÷èòàòåëÿ íà òî, «è â Ðîññèè, è â äðóãèõ ñòðàíàõ, ïîêà îíè îñòàâàëèñü õðèñòèàíñêèìè, ãîðîäñêèå ïàðêè è ïðî÷èå îáùåñòâåííûå ìåñòà áëàãîïîëó÷íî ñîñåäñòâîâàëè ñ õðàìàìè â òå÷åíèå ìíîãèõ ñîòåí ëåò. Êðåñòû íàä ãîðîäàìè, íà êóïîëàõ è øïèëÿõ ñîáîðîâ ñëóæèëè îðèåíòèðîì è çàùèòîé äëÿ êàæäîé æèâîé äóøè – òàê æå, êñòàòè, êàê è èêîíû â êàæäîé æèëîé êîìíàòå. Âçãëÿäà íà êðåñò èëè èêîíó áûâàåò äîñòàòî÷íî äëÿ òîãî, ÷òîáû ïðîÿñíèëàñü çàìóòíåííàÿ ïàìÿòü î âûñîêîì è ñâåòëîì, ÷òîáû â äóøå ïðîáóäèëàñü óãàñøàÿ áûëî ñîâåñòü».  ïîäòâåðæäåíèå îòåö Ìàêàðèé ïðèâîäèò ïàòåòè÷åñêèé âîïðîñ èâàíîâñêèõ çàùèòíèêîâ «êóëüòóðû ðàçâëå÷åíèé»: «Çà÷åì ñòàâèòü ëþäåé, ïðèøåäøèõ â ïàðê, â ïîëîæåíèå ñâÿòîòàòñòâà, êîùóíñòâà, èçäåâàòåëüñòâà, ãðåõîâíîñòè è, â êîíå÷íîì ñ÷åòå, àìîðàëüíîñòè?» – è äàåò íà íåãî ïðîñòîé è ÿñíûé îòâåò: «Åñëè áû «êóëüòóðíûé îòäûõ» ïî îáðàçöó Àòëàíòèê-Ñèòè íå áûë ãðåõîì è çëîì, òî è õðàì íèêîìó íå ìåøàë áû. Åñëè æå îí íàì ìåøàåò, åñëè ñîâåñòü îáëè÷àåò íàñ, åñëè ïðè âçãëÿäå íà êðåñò íàìè îâëàäåâàþò ìûñëè î ñâÿòîòàòñòâå è êîùóíñòâå, òî

Ðåêîìåíäóåì êíèãó

êè, ïðàâîñëàâíûå âåðóþùèå èç ñàìûõ ðàçíûõ ãîðîäîâ âñïîìíÿò, êàê îòêàçûâàëè äîìó Áîæèþ â ïðàâå íà ñóùåñòâîâàíèå èëè âëàñòè, èëè ïðåñëîâóòîå îáùåñòâåííîå ìíåíèå – ãðîìêîå è ëåãêî óïðàâëÿåìîå ñ ïîìîùüþ PR-òåõíîëîãèé. Îäíàêî â ýòîì ïðîòèâîñòîÿíèè îòåö Ìàêàðèé íàõîäèò ïîâîä äëÿ îïòèìèçìà: çíà÷èò, íå óìåðëè õðèñòèàíñêèå êîðíè äàæå â òåõ, êòî ïðîòèâ âîçâåäåíèÿ õðàìà, ðàç, ïî âûðàæåíèþ áàòþøêè, «êðåñò íàä ãîðîäñêèì ïàðêîì – âñåãî òîëüêî êðåñò íàä êóïîëîì! – âûçûâàåò ïðèïàäîê ïàíèêè ó êîììåðñàíòîâ è èäåîëîãîâ èíäóñòðèè ðàçâëå÷åíèé». Àâòîð, äîëãîå âðåìÿ æèâøèé â ÑØÀ, ïðèâîäèò ïðèìåð ãîðîäêà Àòëàíòèê-Ñèòè – îí íàçûâàåò åãî ëèäåðîì ïî ÷àñòè îòäûõà ïóáëèêè, íà íåãî ðàâíÿåòñÿ âñåìèðíàÿ èíäóñòðèÿ ðàçâëå÷åíèé: «Äóõîâíûé òîâàð çäåñü â ïî÷åòå, íèêàê íå íèæå àçàðòíîãî, èíòèìíîãî è ëèêåðî-âîäî÷íîãî, – èðîíèçèðóåò îòåö Ìàêàðèé. –  ñàìîì äåëå, ëåãêî ëè áåç ïîìîùè àñòðîëîãà ðåøèòü, íà êàêóþ

íàì íóæíî áåñïîêîèòüñÿ íå î òîì, ãäå ñòîèò õðàì, à î òîì, ãäå ñòîèì ìû ñàìè». Ñîâåò «çàäóìàòüñÿ î òîì, ãäå ñòîèì ìû ñàìè», âûðàæåííûé â òîé èëè èíîé ôîðìå, àâòîð íåðåäêî îáðàùàåò ê ñâîèì ñîáåñåäíèêàì íà ñòðàíèöàõ ýòîé êíèãè – è áóêâàëüíî íåñêîëüêèìè ìåòêèìè ôðàçàìè ïîìîãàåò íàéòè îòâåò è óâèäåòü âûõîä èç ñîçäàâøåãîñÿ ïîëîæåíèÿ.  êà÷åñòâå èëëþñòðàöèè ïðîöèòèðóþ âîïðîñ, êîòîðûé ïðèõîäèòñÿ ðåøàòü äëÿ ñåáÿ ìíîãèì ëþäÿì, ïåðåñòóïàþùèì ïîðîã Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè, è îòâåò íà íåãî. «Áûòü ïðàâîñëàâíûì î÷åíü òðóäíî: íàäî ïîñòîÿííî õîäèòü â öåðêîâü, ìîëèòüñÿ, ïîñòèòüñÿ, ÷èòàòü Åâàíãåëèå, ïîäàâëÿòü ïðèðîäíûå æåëàíèÿ, ìåíÿòü ïðèâû÷êè, îòêàçûâàòü ñåáå â óäîâîëüñòâèÿõ, ñëåäèòü çà ñâîèì ïîâåäåíèåì, çà ÷óâñòâàìè è ïîìûñëàìè. Åñëè ÿ ñòàíó ïðàâîñëàâíûì, åñòü ëè ãàðàíòèÿ, ÷òî ýòî ìíå ïîìîæåò?» – «Âî-ïåðâûõ, ÷òî çíà÷èò «ïîìîæåò»? – óòî÷íÿåò îòåö Ìàêàðèé. – Ïîìîæåò ÷åìó? Ôèçè÷åñêîìó çäîðîâüþ? Äîëãîëåòèþ? Óñïåõó â êîììåðöèè? Ïðèîáðåòåíèþ èìóùåñòâà? Ðàçóìååòñÿ, íåò. Åñëè âû ñòàíîâèòåñü ïðàâîñëàâíûì íå ðàäè ëþáâè ê Áîãó è áëèæíåìó, à ðàäè çåìíûõ ýãîèñòè÷åñêèõ öåëåé, âàøà çàòåÿ îáðå÷åíà íà ïðîâàë. Âî-âòîðûõ, íèêàêîé ãàðàíòèè íåò è áûòü íå ìîæåò. Áîã â Ñâîåé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè äàåò âàì ñðåäñòâà ê âå÷íîé æèçíè è ñïàñåíèþ, à óæ êàê âû èõ èñïîëüçóåòå – äåëî âàøåé ñâîáîäíîé âîëè. È, íàêîíåö, â-òðåòüèõ, ïðàâîñëàâíûì áûòü ñîâñåì íå òðóäíî. Òðóäíûì âûãëÿäèò Ïðàâîñëàâèå ëèøü ïðè âçãëÿäå ñî ñòîðîíû. Òàê, íàâå��íîå, ÷åòâåðîíîãèå èçóìëÿþòñÿ íàøåìó ñ âàìè óìåíèþ õîäèòü íà äâóõ íîãàõ. Ïîïðîáóéòå âñòàòü íà íîãè», – çàêëþ÷àåò áàòþøêà. Светлана ЛАДИНА

Смотрите программу «У книжной полки» на телеканале «Союз»: по будням 06.15, 11.45, 18.45. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

ÈÇÄÀÍÈß ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÉ ÅÏÀÐÕÈÈ Спрашивайте в Издательском отделе (г. Екатеринбург, ул. Репина, 6) и в церковных киосках Екатеринбургской епархии


24

ÂÛÑÒÀÂÊÀ

 íûíåøíåì ãîäó Ìåæäóíàðîäíàÿ ïðàâîñëàâíàÿ âûñòàâêàÿðìàðêà «Ðóñü êðåùåíàÿ, Ñâÿòàÿ», êîòîðàÿ ïðîõîäèëà ñ 14 ïî 21 ÿíâàðÿ, ïðîâîäèëàñü â Åêàòåðèíáóðãå óæå ñåäüìîé ðàç. Åå îðãàíèçàòîðàìè âûñòóïàþò Åêàòåðèíáóðãñêàÿ åïàðõèÿ è ÇÀÎ «Óðàëüñêèå âûñòàâêè». Ãåíåðàëüíûé äèðåêòîð ÇÀÎ «Óðàëüñêèå âûñòàâêè» Òàòüÿíà

äîòâîðíûå èêîíû è ïðàâîñëàâíûå ñâÿòûíè, êîòîðûå ïðèáûëè â ñòîëèöó Óðàëà èç ìíîãèõ ãîðîäîâ, ìîíàñòûðåé è õðàìîâ Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè, áëèæíåãî è äàëüíåãî çàðóáåæüÿ, íî è ïðèîáðåñòè íåêîòîðûå èç íèõ. Íà âûñòàâêå øèðîêî ïðåäñòàâëåíû èêîíû, öåðêîâíàÿ óòâàðü, äóõîâíàÿ ëèòåðàòóðà è ïå÷àòíàÿ ïðîäóêöèÿ, þâåëèðíûå óêðàøå-

Ïåòðîâíà ÑÅËÅÇÍÅÂÀ îñîáåííî îòìå÷àåò óíèêàëüíîñòü ïðàâîñëàâíîé âûñòàâêè è âñå âîçðàñòàþùèé èíòåðåñ ê íåé êàê ó÷àñòíèêîâ, òàê è ïîñåòèòåëåé, ïîêóïàòåëåé. – Óíèêàëüíîñòü ïðàâîñëàâíîé âûñòàâêè-ÿðìàðêè çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî çäåñü ìîæíî íå òîëüêî ïîñìîòðåòü íà ìíîãèå ÷ó-

íèÿ, ïîäàðêè, ñóâåíèðû, îäåæäà è ïðåäìåòû áûòà, ïðîäóêòû è íàïèòêè, ìåä è ìåäîâàÿ ïðîäóêöèÿ – âñå, ÷òî ñîïóòñòâóåò æèçíåííîìó óêëàäó ïðàâîñëàâíûõ õðèñòèàí. Ïî ñîáñòâåííîìó îïûòó çíàþ, ÷òî ìíîãèå ìîíàõèíè è ìàòóøêè èç ïðèõîäîâ ïðèîáðåòàþò ñåáå îäåæäó èìåííî íà íà-

Все участники выставки, которые представляли на стендах свои храмы, монастыри и приходы, с большим желанием рассказывали о них, о святынях, которые там есть и которые они привезли на выставку. Многие храмы сейчас восстанавливаются или в стадии ремонта, поэто! му не удивительно, что их представители нередко пред! лагали посетителям принять участие в благом деле воз! рождения храмов – сделать пожертвование, приобрести так называемый «именной кирпичик».

«Именной кирпичик» на восстановление храма Ïðèâåäó äëÿ ïðèìåðà ðàññêàç äèàêîíà Àëåêñàíäðà èç õðàìà â ÷åñòü Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà ãîðîäà Ìèõàéëîâñêà Íèæíåñåðãèíñêîãî ðàéîíà Ñâåðäëîâñêîé îáëàñòè. – Âîññòàíîâëåíèå íàøåãî õðàìà ìû âåäåì óæå íåñêîëüêî

ëåò. Ó íàñ âûäàþòñÿ ñïåöèàëüíûå ñâèäåòåëüñòâà íà «èìåííîé êèðïè÷» äëÿ ñòðîèòåëüñòâà õðàìà. Íà âûñòàâêå ÿ êàê ðàç è ïðåäëàãàþ âñåì æåëàþùèì ïîìî÷ü â âîññòàíîâëåíèè íàøåãî õðàìà

ïðèîáðåñòè òàêèå ñâèäåòåëüñòâà. Ïîæåðòâîâàíèå íà «èìåííîé êèðïè÷» äëÿ õðàìà – ñòî ðóáëåé. Íàäî ñêàçàòü, ëþäè ïîðàçíîìó îòíîñÿòñÿ ê ïðåäëîæåíèþ ñäåëàòü ïîæåðòâîâàíèå – ìíîãèå ðàâíîäóøíî ïðîõîäÿò ìèìî, íî, ñëàâà Áîãó, åñòü è òàêèå ëþäè, êîòîðûå ïðèîáðåòàþò «èìåííûå êèðïè÷èêè», òåì ñàìûì ñîâåðøàÿ áëàãîå äåëî.

Ìîãó äàæå ïðîäåìîíñòðèðîâàòü ôîòîãðàôèè, êîòîðûå êðàñíîðå÷èâî ãîâîðÿò, êàê ïîòèõîíå÷êó íà íàðîäíûå ñðåäñòâà è ñèëàìè íàðîäà âîññòàíàâëèâàåòñÿ íàø õðàì.

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

«ÐÓÑÜ ÊÐÅÙÅÍÀß, øèõ âûñòàâêàõ – çäåñü ïðîäàåòñÿ îäåæäà, êîòîðàÿ ñïåöèàëüíî ïðèñïîñîáëåíà, ÷òîáû â íåé ïðèéòè â õðàì íà áîãîñëóæåíèå: êðàñèâàÿ äëèííàÿ þáêà, ïëàòî÷åê èëè øàðô. Ê ñîæàëåíèþ, ó

Âîçüìåì, ê ïðèìåðó, ãîëîâíûå ïëàòêè è øàðôèêè, êîòîðûå ïðåäñòàâëÿåò ïðèõîä âî èìÿ Ñâÿòîé Âåëèêîìó÷åíèöû Ïàðàñêåâû Ïÿòíèöû. Îíè îñâÿùåíû íà ñâÿòûõ ìîùàõ è ìîãóò ñòàòü ñàìûì ëó÷øèì ïîäàðêîì äëÿ ëþáîé æåíùèíû, áàáóøêè, äåâî÷êè: ñâÿòàÿ âåëèêîìó÷åíèöà Ïàðàñêåâà ÿâëÿåòñÿ ïîêðîâèòåëüíèöåé ñåìüè è áðàêà, åé ìîëÿòñÿ î õîðîøèõ æåíèõàõ è íåâåñòàõ, î äåòÿõ, îíà èñöåëÿåò îò ìíîãèõ äóøåâíûõ çàáîò è òåëåñíûõ áîëåçíåé. Äà è ñàìà ÷óäîòâîðíàÿ èêîíà ñ ÷àñòèöàìè ìîùåé ñâÿòîé Ïàðàñêåâû íàõîäèòñÿ çäåñü æå, ê íåé ìîæíî ïðèëîæèòüñÿ, ïîìîëèòüñÿ, ïîïðîñèòü ïîìîùè. Íà íàøåé âûñòàâêå ìîæíî ïðèîáðåñòè î÷åíü ìíîãî èíòåðåñíûõ, äóøåïîëåçíûõ êíèã, ïðè÷åì ïî öåíå èçäàòåëüñòâ, áåç âñÿêèõ íàöåíîê.

Ïîñåòèòåëåé âûñòàâêè ïðèâëåêàþò ïðàâîñëàâíûå ñâÿòûíè, êîòîðûõ çäåñü î÷åíü ìíîãî. È ýòî ïîíÿòíî: íå êàæäûé âåäü ìîæåò ïîáûâàòü òàì, ãäå îíè íàõîäÿòñÿ – òå æå Èåðóñàëèì, ×åðíîãîðüå, äàæå Êèåâ. À ê íàì ïðèâîçÿò î÷åíü ìíîãî ñâÿòûíü, íà âûñòàâêå ìîæíî ïðèëîæèòüñÿ ê ÷óäîòâîðíûì èêîíàì è èõ ñïèñêàì, êîòîðûå ïðèíîñÿò èñöåëåíèå ïðè áîëåçíÿõ, ïîäàòü çàïèñêè â õðàìû ìíîãèõ ðåãèîíîâ Ðîññèè è çàðóáåæüÿ. Êàê ãîâîðèòñÿ â Ñâÿùåííîì Ïèñàíèè: «Ãäå äâîå èëè òðîå ñîáðàíû âî èìÿ Ìîå, òàì ß ïîñðåäè âàñ», – ñêàçàë Ãîñïîäü. À ó íàñ íà âûñòàâêàõ ñîáèðàåòñÿ ìíîæåñòâî! Çäåñü ñòîëüêî äîáðîòû, ñâåòà, áëàãîëåïèÿ è äîáðîäåòåëè. Ëþäè ïðîñòî ïîäõîäÿò ê íàì è áëàãîäàðÿò çà òî, ÷òî îíè ïîáûâàëè â òàêîì óäèâè-

íàñ â ñîâðåìåííîì ìèðå ìàëî îáðàùàþò âíèìàíèå íà òî, â êàêîì âèäå èäòè â öåðêîâü, íî â ïîñëåäíåå âðåìÿ â ýòîì íàáëþäàåòñÿ ïîëîæèòåëüíàÿ òåíäåíöèÿ. Ê íàì ïðèõîäÿò æåíùèíû è áëàãîäàðÿò, ÷òî ó íèõ ïîÿâèëàñü âîçìîæíîñòü êðàñèâî è â òî æå âðåìÿ áëàãî÷åñòèâî îäåòüñÿ äëÿ ïîñåùåíèÿ õðàìà. Õðèñòîðîæäåñòâåíñêàÿ öåðêîâü äîëãîå âðåìÿ íàõîäèëàñü â ïîðóãàíèè, èñïîëüçîâàëàñü íå ïî íàçíà÷åíèþ. Ïîñëå âîçâðàùåíèÿ âåðóþùèì åå çäàíèå íàõîäèëîñü, ìîæíî òàê ñêàçàòü, â êðèòè÷åñêîì ñîñòîÿíèè. Ê õðàìó ñíà÷àëà áûë ïðèñòðîåí ñïîðòçàë, ïîòîì – òåëåôîííàÿ ñòàíöèÿ. Âñå ýòî ïðèøëîñü ñíåñòè, ÷òîáû âåðíóòü öåðêîâíîìó çäàíèþ åãî ïåðâîíà÷àëüíûé âèä. Âîññòàíîâëåíèå õðàìà íà÷àëè ñ âîñòî÷íîé ÷àñòè, ïðåæäå âñåãî âîññòàíîâèëè àïñèäó, à â çàïàäíîé ÷àñòè ñåé÷àñ ñîâåðøàþòñÿ ñëóæáû.  ïëàíå è ñòðîèòåëüñòâî êîëîêîëüíè: ïðåæíÿÿ áûëà ïîëíîñòüþ ðàçðóøåíà. Âîò íà ýòî âñå ìû è ñîáèðàåì ïîæåðòâîâàíèÿ â âèäå «èìåííûõ êèðïè÷èêîâ». Íà ýòîé âûñòàâêå ìû óæå âòîðîé ðàç. Õî÷åòñÿ îòìåòèòü, ÷òî ñþäà ïðèõîäÿò ìíîãî âåðóþùèõ, âîöåðêîâëåííûõ ëþäåé, êîòîðûå ñ ïîíèìàíèåì îòíîñÿòñÿ ê íàøèì çàáîòàì è ÷àÿíèÿì, ñîâåðøàþò ïîæåðòâîâàíèÿ. Ñëàâà Áîãó, Ãîñïîäü íå çàáûâàåò íàñ, ïîìîãàåì, ñòðîèì ïîòèõîíå÷êó, âîññòàíàâëèâàåì õðàì – íàøó âåëèêóþ ñâÿòûíþ. È, êîíå÷íî æå, ìû ìîëèìñÿ çà âñåõ ëþäåé, êîòîðûå âíåñëè ñâîþ ëåïòó â âîññòàíîâëåíèå õðàìà. Великие афонские святыни – в Екатеринбурге Îòåö Èîàíí, ïðåäñòàâèòåëü ñêèòà Ñâÿòîãî Èîàííà Áîãîñëîâà, êîòîðûé îòíîñèòñÿ ê Âåëèêîé Ëàâðå íà Ñâÿòîé Ãîðå Àôîí â Ãðåöèè, ðàññêàçàë î âåëèêèõ ïðàâîñëàâíûõ ñâÿòûíÿõ, êîòî-

«ÊÀÐÒÈÍÊÈ» ðûå áûëè ïðåäñòàâëåíû íà âûñòàâêå. – Ñàìàÿ öåííàÿ âåùü, êîòîðóþ ìû ïðèâåçëè íà Óðàë, íà ïðàâîñëàâíóþ âûñòàâêó – ýòî ñâÿòûå ìîùè. Ìîùè ñâÿòîãî Ïàíòåëåèìîíà öåëèòåëÿ, Ôåîäîðà Êåðíà, Õàðàëàìïèÿ, Àêàêèÿ Àôîíñêîãî, Äèîíèñèÿ, ñâÿòèòåëÿ Èííîêåíòèÿ Ìîñêîâñêîãî è ÷àñòè÷êà îò òàïî÷êà ñâÿòîãî Ñïèðèäîíà Òðèìèôóíòñêîãî. Êàê âñåãäà, ìû ïðèâîçèì âåëèêèå ñâÿòûíè Ãîðû Àôîí – ÷óäîòâîðíûå ìèðîòî÷èâûå èêîíû, îñâÿùåííîå ìàñëèöå áîëåå ÷åì îò 700 ìîùåé. Ýòî î÷åíü âåëèêèå ñâÿòûíè, îò êîòîðûõ ìíîæåñòâî ëþäåé óæå ïîëó÷èëè èñöå-

ëåíèå äóõîâíûõ è òåëåñíûõ íåäóãîâ. Î÷åíü ñåðüåçíûå áîëåçíè èñöåëÿåò ìèðî îò íàøåé ÷óäîòâîðíîé èêîíû Áîæèåé Ìàòåðè «Èâåðñêàÿ», êîòîðàÿ íàõîäèòñÿ íà Ñâÿòîé Ãîðå Àôîí. Âñå ìû õîðîøî çíàåì åå ÷óäîäåéñòâåííûå ñâîéñòâà. ß ïî÷åìó ñåé÷àñ òàê ïîäðîáíî ðàññêàçûâàþ î íàøèõ ñâÿòûíÿõ? ×òîáû ëþäè, êîòîðûå ïî êàêèì-òî ïðè÷èíàì íå ñìîãëè ïîáûâàòü íà ýòîé âûñòàâêå ñåé÷àñ, ìîãëè áû ïðèêîñíóòüñÿ ê íàøèì ñâÿòûíÿì â ñëåäóþùèé ðàç. Íà ïðîòÿæåíèè íåñêîëüêèõ ëåò ìû ðåãóëÿðíî ó÷àñòâóåì è â ýòîé âûñòàâêå «Ðóñü êðåùåíàÿ, Ñâÿòàÿ…», è â âûñòàâêå «Îò


ÑÎÁÛÒÈß

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

ÑÂßÒÀß»

êóëüòóðíàÿ è ïðîñâåòèòåëüñêàÿ ïðîãðàììà. Òåïëî ïðèíèìàëè çðèòåëè âûñòóïëåíèå õîðîâ «Åäèíîãëàñèå», «Ãàðìîíèÿ», àíñàìáëÿ «Ñêåðöî», âûñòóïëåíèå Âëàäèìèðà, Åëåíû è Ïåëàãåè Òåñëåíêî, àíñàìáëÿ «Çîðþøêà» äåòñêîé øêîëû èñêóññòâ ¹ 6, êîíöåðò íàðîäíîãî êîëëåêòèâà «Çîëîòîé êàáëó÷îê» è âûñòóïëåíèå õîðà Åêàòåðèíáóðãñêîé Äóõîâíîé ñåìèíàðèè. À þíûå àðòèñòû øêîëû âî èìÿ Ñâÿòîãî Ñòðàñòîòåðïöà Öàðåâè÷à Àëåêñèÿ ïîðàäîâàëè âñåõ èíòåðåñíûì ñïåêòàêëåì êóêîëüíîãî òåàòðà. Êàæäûé äåíü ðàáîòû âûñòàâêè âêëþ÷àë â ñåáÿ äåìîíñòðàöèþ ôèëüìà.  ðåïåðòóàðå – õóäîæåñòâåííûå è äîêóìåíòàëüíûå ôèëüìû «Ïî ñòîïàì Õðèñòà», «Ïîï», «Ïàìÿòè ñòàðöà àðõèìàíäðèòà Èîàííà (Êðåñòüÿíêèíà)», «Ñïàñ ïîä áåðåçàìè», «Ãèáåëü èìïåðèè. Âèçàíòèéñêèé óðîê», «Ïî÷àåâ», «Æèâîòâîðÿùàÿ òàéíà ðóññêîãî ñëîâà», «Ìû – ÎÄÍλ. Åæåäíåâíî ïðîâîäèëèñü ìàñòåð-êëàññû îò ñòóäèè «Ïàðàñêåâà» – ëîñêóòíîå øèòüå, âàëÿíèå øåðñòè, òðàäèöèîííûå êóêëû, âûøèâêà ëåíòàìè, ñîâðåìåííûå êóêëû è èãðóøêè, äèçàéí èíòåðüåðà – è îò Åêàòåðèíáóðãñêîãî ìóçåéíîãî öåíòðà íàðîäíîãî òâîð÷åñòâà «Ãàìàþí». Äëÿ ó÷àñòíèêîâ âûñòàâêè «Ðóñü êðåùåíàÿ, Ñâÿòàÿ…» áûëè îðãàíèçîâàíû ýêñêóðñèè â ìîíàñòûðü â ÷åñòü Ñâÿòûõ Öàð-

ñòâåííûõ Ñòðàñòîòåðïöåâ íà Ãàíèíó ÿìó, â ìóæñêîé ÑâÿòîÒðîèöêèé ìîíàñòûðü ñåëà Òàðàñêîâà ê èñòî÷íèêó èêîíû Áîæèåé Ìàòåðè «Âñåöàðèöà», â ïðàçäíèê Êðåùåíèÿ Ãîñïîäíÿ – êóïàíèå â èîðäàíè íà îçåðå Øàðòàø. Äëÿ ðàáîòû äåæóðíîãî ñâÿùåííèêà íà âûñòàâêå áûë îáîðóäîâàí ñïåöèàëüíûé êàáèíåò, ÷òîáû ëþäè èìåëè âîçìîæíîñòü ïîîáùàòüñÿ ñ áàòþøêîé ñ ãëàçó íà ãëàç, áåç ñóåòû è ïîñòîðîííèõ ëþäåé. ß ïîáåñåäîâàëà ñ êëèðèêîì ïðèõîäà âî èìÿ Ñâÿòîãî Ïðåïîäîáíîãî Ñåðàôèìà Ñàðîâñêîãî ñâÿùåííèêîì Àíäðååì Þãàíöîì.

íàïðèìåð. Êòî-òî ïðèõîäèò ïðîñòî ïîäåëèòüñÿ, ïîïëàêàòü, ÷òîáû ñòàëî ëåã÷å íà äóøå. ß ñíà÷àëà ïîäóìàë, ÷òî íàäî áû ïîäñ÷èòàòü, ñêîëüêî ÷åëîâåê îáðàòèòñÿ êî ìíå çà ñîâåòîì èëè äëÿ ðàçðåøåíèÿ êàêîãî-òî âîïðîñà, íî ïîòîì ñáèëñÿ ñî ñ÷åòà è ïîíÿë, ÷òî íå ñìîãó ñäåëàòü ýòîãî. Î÷åíü ìíîãî ëþäåé èäåò, è ýòî ðàäóåò. Òîëüêî çà ïåðâûå äâà ÷àñà ñâîåé ðàáîòû ÿ ïîãîâîðèë ñ äâàäöàòüþ ïîñåòèòåëÿìè. Ñàìûå ðàçíîîáðàçíûå ýêñïîçèöèè, êîòîðûå áûëè ïðåäñòàâëåíû íà ïðàâîñëàâíîé âûñòàâêå-ÿðìàðêå – ôîðìû ñâèäåòåëüñòâà ìèðó î Õðèñòå. Íà òîð-

– ß ñåãîäíÿ ïåðâûé ðàç äåæóðþ íà ïðàâîñëàâíîé âûñòàâêå-ÿðìàðêå è ïðèÿòíî óäèâëåí ñâîåé âîñòðåáîâàííîñòüþ. Íåò íè îäíîé ñâîáîäíîé ìèíóòêè. Ëþäè ïðèõîäÿò ñ ñàìûìè ðàçíûìè âîïðîñàìè – êòî ïðèõîäèò ñî ñâîèìè êàêèìè-òî äóõîâíûìè ïåðåæèâàíèÿìè, êîãî-òî áåñïîêîÿò íåóðÿäèöû â çåìíîé æèçíè, áîëåçíè áëèçêèõ, âîïðîñû äóõîâíîé ïðàêòèêè: ïîñåùåíèå öåðêâè, ìîëèòâû çà óñîïøèõ,

æåñòâåííîì îòêðûòèè, ïðèçûâàÿ áëàãîñëîâåíèå Áîæèå íà óñèëèÿ ó÷àñòíèêîâ âûñòàâêè ðàäè ýòîé áëàãîé öåëè, Âëàäûêà Âèêåíòèé ñêàçàë: «Òàê äà ñâåòèò ñâåò âàø ïåðåä ëþäüìè, ÷òîáû îíè âèäåëè âàøè äîáðûå äåëà è ïðîñëàâëÿëè Îòöà âàøåãî Íåáåñíîãî» (Ìô. 6, 16). Äà áóäåò âàøà âûñòàâêà-ÿðìàðêà çðèìûì ñèìâîëîì òîãî, ÷òî Ðîññèÿ âîèñòèíó ïðåîáðàæàåòñÿ è âîçðîæäàåòñÿ».

ïðîèçîøëà âñòðå÷à Áîæèåé Ìàòåðè ñî ñâÿòûì Àôàíàñèåì Àôîíñêèì. Îí áûë î÷åíü ñèëüíûì ïî äóõó, íî âñå ðàâíî áûëî â åãî æèçíè âðåìÿ ñëàáîñòè, ïàäåíèÿ è èñêóøåíèÿ, êàê è ó ìíîãèõ ëþäåé. Êîãäà îäíàæäû â î÷åíü íåóðîæàéíûé ãîä âñå ìîíàõè óøëè èç ìîíàñòûðÿ ïî

òû áðîñàåøü ìîíàñòûðü ðàäè êóñêà õëåáà? Òû çíàåøü, ÷òî ýòî ìåñòî ñàìîå èçâåñòíîå èìåííî áëàãîäàðÿ ìîíàñòûðþ, êîòîðûé òû ïîñòðîèë íà ãîðå Àôîí? Âåðíèñü îáðàòíî». – «À òû êòî? – ñïðîñèë Àôàíàñèé ó âñòðåòèâøåéñÿ åìó íåçíàêîìîé æåíùèíû. – Êàê òû îêàçàëàñü çäåñü?». Íåçíàêîìêà îòâå÷àëà: «ß – Ìàòåðü Áîæèÿ Èèñóñà Õðèñòà, â ÷åñòü Ìîåãî èìåíè òû è ïîñòðîèë çäåñü ýòîò õðàì è

ïîìîùè è ìîëèòâå ñâÿòûõ îòöîâ è èíîêîâ, êîòîðûå ïîäâèçàþòñÿ íà Ñâÿòîé Ãîðå Àôîí, òàê è ìîíàõè íóæäàþòñÿ èíîãäà â ìîëèòâàõ çà íèõ ìèðÿí. Ìû íå ïðîùàåìñÿ â ýòè Êðåùåíñêèå äíè ñ óðàëüöàìè, ìû ãîâîðèì èì: «Äî ñâèäàíèÿ. Âñòðåòèìñÿ ëåòîì, íà Öàðñêèõ äíÿõ».

ïðè÷èíå íàäâèãàþùåãîñÿ ãîëîäà, îí îäèí îñòàëñÿ â ìîíàñòûðå. Äîëãîå âðåìÿ îí ïîñòèëñÿ êàê ìîã, à çàòåì ðåøèë ïåðååõàòü æèòü â äðóãîé ìîíàñòûðü, ãäå ïîñëóøíèêè æèëè áîëåå ñûòíî. Åäâà îí âûøåë çà ìîíàñòûðñêèå ñòåíû, êàê âñòðåòèëñÿ ñ Áîæèåé Ìàòåðüþ. Îíà ñïðîñèëà: «Êóäà òû, èíîê? Êàê

ìîíàñòûðü. ß çíàþ ïðî òâîè áåäû è òðóäíîñòè, ß òåáå ïîìîãó, âåðíèñü îáðàòíî. Ñ ýòîãî âðåìåíè ß âìåñòå ñ âàìè áóäó ñòðîèòü ìîíàñòûðü, è ó âàñ â îáèòåëè áóäåò âñå íåîáõîäèìîå». Àôàíàñèé çàñîìíåâàëñÿ: «À êàê ÿ ìîãó óáåäèòüñÿ è ïîâåðèòü, ÷òî Òû – Ìàòåðü Áîæèÿ?

Ïîòîìó ÷òî ÿ áîþñü, âåäü è ñàòàíà ìíîãî ðàç ïðèòâîðÿëñÿ àíãåëîì, êàê ÿ ìîãó çíàòü, ÷òî Òû – Ïðåñâÿòàÿ Áîãîðîäèöà?». Ó Àôàíàñèÿ â ðóêå áûë æåëåçíûé æåçë, è Ìàòåðü Áîæèÿ ïîïðîñèëà åãî óäàðèòü èì î áîëüøîé êàìåíü. È ëèøü òîëüêî îí ñäåëàë ýòî, èç-ïîä êàìíÿ ïîÿâèëàñü ñèëüíàÿ ñòðóÿ ÷èñòåéøåé âîäû, êîòîðàÿ, êàê âîäîïàä, äîõîäèëà äî ñàìîãî ìîðÿ. Àôàíàñèé óâåðîâàë â ÷óäî âñòðå÷è ñ Áîæèåé Ìàòåðüþ è âåðíóëñÿ â ñâÿòóþ îáèòåëü. Ñ òîãî äíÿ è äî ñèõ ïîð â Âåëèêîé Ëàâðå Àôàíàñèÿ Àôîíñêîãî íåò ýêîíîìà, Ýêîíîìèññîé âûñòóïàåò Ñàìà Áîæèÿ Ìàòåðü. ×óäîòâîðíàÿ, îñîáî ïî÷èòàåìàÿ çäåñü èêîíà Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû òàê è íàçûâàåòñÿ «Ýêîíîìèññà»; ýòîò îáðàç åùå íàçûâàþò «Äîìîóñòðîèòåëüíèöà». È êîãäà íàøè èíîêè, ìîíàõè, ïîñëóøíèêè âûõîäÿò íà ïîñëóøàíèå: êòî â òðàïåçíóþ, êòî íà ðàáîòó â îãîðîäå, îíè âñåãäà ïðåêëîíÿþòñÿ ïåðåä ýòîé ñâÿòîé èêîíîé è êàæäûé ïðîñèò áëàãîñëîâåíèÿ íà ñâîå ïîñëóøàíèå. Ñåé÷àñ â Âåëèêîé Ëàâðå íàõîäèòñÿ áîëåå ñòà ìîíàøåñòâóþùèõ. Áðàòèÿ âåäóò ñóðîâóþ àñêåòè÷åñêóþ æèçíü. Ñâÿòàÿ Ãîðà Àôîí – îñîáîå ìåñòî, ïîýòîìó è æèçíü çäåñü äëÿ ìîíàõîâ îñîáàÿ, è òðåáîâàíèÿ ê íèì ïðåäúÿâëÿþòñÿ îñîáûå. Ïîýòîìó èì íóæíû è âàæíû íå òîëüêî òå ìîëèòâû, êîòîðûå îíè ñàìè ñîâåðøàþò, íî è ìîëèòâû äðóãèõ ëþäåé: êàê ìíîãèå ìèðñêèå ëþäè èíîãäà íóæäàþòñÿ â

òåëüíîì ìåñòå, ïîëó÷èëè äóõîâíóþ ðàäîñòü è î÷èùåíèå.  ñðåäíåì çà äåíü ïðèõîäèò áîëåå 15 òûñÿ÷ ÷åëîâåê. È ýòî íàñ ðàäóåò, ýòî ãîâîðèò î òîì, ÷òî Ïðàâîñëàâèå âñå áîëüøå óêðåïëÿåòñÿ â íàøåé æèçíè è ëþäè ñòðåìÿòñÿ ê ýòîìó.

ê Ïðàâîñëàâíîé âåðå. Õîòåëîñü áû ïîáëàãîäàðèòü âñåõ, êòî ïîìîãàåò íàì óñòðàèâàòü òàêèå ïðàâîñëàâíûå âûñòàâêè, ïðèíèìàåò â íèõ ó÷àñòèå, ïðèõîäèò íà íèõ, ïðèîáùàåòñÿ ê ñâÿòûíÿì è ê òîìó, ÷òî çäåñü íàõîäèòñÿ.

Íà ïðîòÿæåíèè âñåé âûñòàâêè ó íàñ ðàáîòàþò äåæóðíûå áàòþøêè. Åæåäíåâíî ñíà÷àëà îíè ñëóæàò ìîëåáåí íà áëàãîå äåëî, à çàòåì ïðîâîäÿò èíäèâèäóàëüíûå áåñåäû ñ ëþäüìè.  íûíåøíåì ãîäó ê íèì íà áåñåäó ëþäè äàæå â î÷åðåäü ñòîÿò, âèäèìî, òàê ìíîãî íàêîïèâøèõñÿ âîïðîñîâ ó íèõ åñòü ê ñâÿùåííèêàì. È ýòî ðàäóåò, ýòî ãîâîðèò î âîçðîñøåì èíòåðåñå äàæå íåâîöåðêîâëåííûõ ëþäåé

 íûíåøíåì ãîäó âûñòàâêàÿðìàðêà ïðîõîäèëà â äðóãîì ìåñòå – íå â Ìåæäóíàðîäíîì òîðãîâîì öåíòðå, à â âûñòàâî÷íîì öåíòðå íà óëèöå Ãðîìîâà, 145. Íî ýòî íå ïîâëèÿëî íà êîëè÷åñòâî ó÷àñòíèêîâ è ïîñåòèòåëåé. Íàøè ìåíåäæåðû ïðåäâàðèòåëüíî ïðîâåëè îïðîñ, èì âñå ó÷àñòíèêè âûñòàâêè çàÿâèëè: ãäå áóäåò ïðîõîäèòü, òóäà è ïîåäåì. Äëÿ ïîñåòèòåëåé è ó÷àñòíèêîâ âûñòàâêè áûëà ïîäãîòîâëåíà

Ñ ÂÛÑÒÀÂÊÈ ïîêàÿíèÿ ê âîçðîæäåíèþ Ðîññèè», êîòîðàÿ ïðîõîäèò â Åêàòåðèíáóðãå â Öàðñêèå äíè. Äëÿ íàñ, èíîêîâ, Óðàë è, â ÷àñòíîñòè, Åêàòåðèíáóðã – îñîáàÿ çåìëÿ, îñîáûé ãîðîä, îñîáåííûé â äóõîâíîì ïëàíå. Çäåñü ìû âñåãäà ïîëó÷àåì îñîáîå óòåøåíèå è îñîáîå äóõîâíîå ñïîêîéñòâèå. Çäåñü êàêîé-òî ñîâåðøåííî îñîáåííûé íàðîä, ñ êîòîðûì ìîæíî ëåãêî è ïðèÿòíî îáùàòüñÿ. Ñêàæó äàæå òàê – íàðîä áîëåå âåðóþùèé è âîöåðêîâëåííûé, íåæåëè â äðóãèõ îáëàñòÿõ è ðåãèîíàõ, ãäå ìíå äîâåëîñü ïîáûâàòü. Áûâàëè ñëó÷àè, êîãäà ê íàøåìó ñòåíäó òàì ïîäõîäèëè ëþäè, êîòîðûå äàæå íå çíàëè, ÷òî òàêîå ëàäàí è ÷òî íóæíî äåëàòü ñ íèì, íå çíàëè, êàê ïðèëîæèòüñÿ ê ÷óäîäåéñòâåííîé èêîíå… Ïðèõîäèëîñü èì âñå îáúÿñíÿòü è ðàññêàçûâàòü, êàê ïåðâîêëàññíèêàì. À â Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè õîðîøî âèäíî, ÷òî íå òîëüêî Âëàäûêà Âèêåíòèé, íî è âñå ñâÿùåííèêè èíòåíñèâíî ðàáîòàþò íàä äóõîâíûì ïðîñâåùåíèåì íàðîäà. È ïîýòîìó íàì, ïðèåçæàþùèì èçäàëåêà, êàê-òî ëåãêî è ïðîñòî îáùàòüñÿ ñ ìåñòíûìè ëþäüìè. Ìû ïðèâåçëè åùå ñâÿòóþ âîäó ñî ñâÿòîãî èñòî÷íèêà Àôàíàñèÿ Àôîíñêîãî – îí íàõîäèòñÿ â îñîáîì ìåñòå íà Ñâÿòîé Ãîðå Àôîí, â ïóñòûíå, íåïîäàëåêó îò Âåëèêîé Ëàâðû, ìåæäó ìîíàñòûðåì Èâåðîí, ãäå íàõîäèòñÿ Èâåðñêàÿ èêîíà Áîæèåé Ìàòåðè, è ñàìîé Âåëèêîé Ëàâðîé. Ýòî ñâÿòîå ìåñòî, ãäå

25

В Екатеринбурге будет возведена «Часовня детских душ» Âíèìàíèå ïîñåòèòåëåé ïðèâëåêàë åùå îäèí íåîáû÷íûé ñòåíä, êîòîðûé ðàññêàçûâàë î íîâîì ïðîåêòå – ñòðîèòåëüñòâå «×àñîâíþ äåòñêèõ äóø», êîòîðàÿ áóäåò âîçâåäåíà ïðè õðàìå â ÷åñòü Ïðåîáðàæåíèÿ Ãîñïîäíÿ íà Óêòóñå. Îíà áóäåò ïîñòðîåíà â ÷åñòü ìó÷åíèêîâ 14 òûñÿ÷ ìëàäåíöåâ, îò Èðîäà â Âèôëååìå óáèåííûõ. «Çà äåòåé, óáèåííûõ íàìè â óòðîáå, ïðèíåñåì ïîêàÿíèå è ïîñòðîèì ÷àñîâíþ», – ïðèçûâàåò ïëàêàò ñ èçîáðàæåíèåì áóäóùåé ÷àñîâíè.  Ðîññèè è Óêðàèíå åñòü äâèæåíèå âåðóþùèõ, êîòîðîå ñòðîèò õðàìû â ÷åñòü Ìëàäåíöåâ Âèôëååìñêèõ, êîòîðûå î÷åíü ïîìîãàþò ñîâåðøèâøèì òÿæêèé ãðåõ àáîðòà: ëþäè ìîëÿòñÿ ýòèì ñâÿòûì ìëàäåíöàì, ÷òîáû èõ äåòåé, êîòîðûå áûëè óáèòû ïðè àáîðòå, Ãîñïîäü ïîìèëîâàë è ïðîñòèë, äàðîâàë èì ðàäîñòü â Öàðñòâèè Áîæèåì.  ñêîðîì âðåìåíè è ó íàñ íà Óðàëå ïîÿâèòñÿ âîçìîæíîñòü ïîìîëèòüñÿ çà íèõ.

Материалы подготовила Лидия ЕЖКОВА


26

ÏÀÌßÒÈ ÀÐÕÈÏÀÑÒÛÐß

(Окончание. Начало в № 3, 2011 г.) Ëþäìèëà Ïàâëîâíà Ìåäâåäåâà, âûïóñêíèöà ôèëîëîãè÷åñêîãî ôàêóëüòåòà ÌÃÓ, íåñêîëüêî ëåò âûïîëíÿëà â Èçäàòåëüñêîì îòäåëå ðàáîòó ðåäàêòîðà-ñïðàâùèêà áîãîñëóæåáíûõ òåêñòîâ, ñòàâ äîñòîéíîé ïðååìíèöåé êàíäèäàòà ôèëîëîãè÷åñêèõ íàóê Àíàñòàñèè Çîñèìîâíû Òðóáà÷åâîé. Ïîñëåäíÿÿ ïðîâåëà îãðîìíóþ ðàáîòó ïî ïîäãîòîâêå ê èçäàíèþ 12-òîìíûõ ìåñÿ÷íûõ Ìèíåé. Ë.Ï. Ìåäâåäåâîé óäàëîñü ñîõðàíèòü ïðååìñòâåííóþ ñâÿçü ÈÎ ÌÏ ñ Èçäàòåëüñêèì ñîâåòîì ÐÏÖ, â êîòîðîì îíà íûíå çàâåäóåò Îòäåëîì áîãîñëóæåáíûõ êíèã. Èç ÌÃÓ ïðèøåë â Èçäàòåëüñêèé îòäåë è îäèí èç ëó÷øèõ íûíå öåðêîâíûõ ðåäàêòîðîâ Àëåêñàíäð Ãåîðãèåâè÷ Ïàðìåíîâ. Ðóêîâîäÿ îäíîâðåìåííî äâóìÿ-òðåìÿ ïîäðàçäåëåíèÿìè ðåäàêöèè, îí â òå÷åíèå ðÿäà ëåò de facto èñïîëíÿë îáÿçàííîñòè îòâåòñòâåííîãî ñåêðåòàðÿ ÆÌÏ (de jure òðåáîâàëîñü áîëåå ëîÿëüíàÿ ñîâåòñêîé âëàñòè ôèãóðà). Èìåííî åìó áëàãîñëîâèë Âëàäûêà Ïèòèðèì ïðîâåñòè â 1990 ãîäó äåëèêàòíóþ îïåðàöèþ ïî èçáàâëåíèþ æóðíàëà îò áäèòåëüíîãî îêà ñâåòñêîé öåíçóðû. Îïûòíåéøèé àðõèâèñò Ãàëèíà Ãóðüåâíà Ãóëè÷êèíà ïåðåøëà â Èçäàòåëüñêèé îòäåë èç Îòäåëà ðóêîïèñåé Ãîñóäàðñòâåííîé áèáëèîòåêè èì. Ëåíèíà è ìíîãî ëåò íåóòîìèìî òðóäèëàñü íà ïîïðèùå áèáëèîãðàôèè è àðõèâíîãî äåëà. Ñåé÷àñ Ã.Ã. Ãóëè÷êèíà è À.Ã. Ïàðìåíîâ íåñóò ñâîå òðóäíè÷åñêîå ïîñëóøàíèå â ñòåíàõ Ìîñêîâñêîé Ñðåòåíñêîé îáèòåëè. Âûïóñêíèê Ìîñêîâñêîé êîíñåðâàòîðèè Àíàòîëèé Ãðèíäåíêî â 1985 ãîäó, ïî áëàãîñëîâåíèþ Âëàäûêè Ïèòèðèìà, îðãàíèçîâàë ïðè Èçäàòåëüñêîì îòäåëå ìóæñêîé õîð, âïîñëåäñòâèè èçâåñòíûé ñ èìåíåì «Äðåâíåðóññêèé ðàñïåâ». Õîð ïîëüçîâàëñÿ çàñëóæåííûì óñïåõîì, åìó óäàëîñü âîññòàíîâèòü ôðàãìåíòû äðåâíåðóññêîãî öåðêîâíîãî ïåíèÿ ñ öåëüþ âîçâðàòèòü èõ â áîãîñëóæåáíûé îáèõîä. È ïîäîáíûõ ïðèìåðîâ ìîæíî ïðèâåñòè ìíîæåñòâî. Èç ãîäà â ãîä ïðèëàãàÿ òðóäû ê òðóäàì, Âëàäûêà ñîçäàë óíèêàëüíûé òâîð÷åñêèé êîëëåêòèâ, ñîáðàë ïîä ñâîèì íà÷àëîì íå ïðîñòî õîðîøèõ ïðîôåññèîíàëîâ, óñåðäíûõ ïîìîùíèêîâ, íî ëþäåé âåðóþùèõ, ïðåäàííûõ Öåðêâè, ãîòîâûõ ðàáîòàòü íå çà ñòðàõ, à çà ñîâåñòü, íàñòîÿùèõ åäèíîìûøëåííèêîâ. Îñîáåííî ïîëþáèë îí è ïðèáëèçèë ê ñåáå Ãåîðãèÿ Øåâêóíîâà, Èâàíà Ñèðîòó è Ìèõà��ëà Ùåðáà÷åâà. Èì Âëàäûêà äîâåðÿë âàæíûå çàäà÷è, òðåáóþùèå íå òîëüêî âûñîêîãî ïðîôåññèîíàëèçìà, íî òàêæå ñïîñîáíîñòè ê ðèñêó è ãîòîâíîñòè ê ñàìîïîæåðòâîâàíèþ. Íûíå Ãåîðãèé Øåâêóíîâ èçâåñòåí êàê àðõèìàíäðèò Òèõîí, íàìåñòíèê Ìîñêîâñêîãî Ñðåòåíñêîãî ìîíàñòûðÿ. Ìèõàèë Ùåðáà÷åâ – ëè÷íûé ñåêðåòàðü è ïåðåâîä÷èê Âëàäûêè – òåïåðü èåðîìîíàõ Ïàâåë è òîæå ÿâëÿåòñÿ íàñåëüíèêîì Ñðåòåíñêîé îáèòåëè. Îòåö Èîàíí Ñèðîòà – ïðîòîèåðåé õðàìà Êàçàíñêîé Èêîíû Áîæèåé Ìàòåðè íà Êðàñíîé ïëîùàäè. Áëàãîäàðÿ ñàìîîòâåðæåííûì óñèëèÿì âñåõ ñîòðóäíèêîâ, Èçäàòåëüñêèé îòäåë ñóìåë çà ñðàâíèòåëüíî êîðîòêèé ñðîê âûïîëíèòü êîëîññàëüíûé îáúåì ðàáîò.  ðåçóëüòàòå Ðóññêàÿ Ïðàâîñëàâíàÿ Öåðêîâü áûëà îáåñïå÷åíà íå òîëüêî Ïðàâîñëàâíûì öåðêîâíûì êàëåíäàðåì è Áèáëèåé, íî òàêæå ïîëíûì êîðïóñîì áîãîñëóæåáíûõ êíèã. Íåñìîòðÿ íà ñòðîãèé, ìîæíî ñêàçàòü, æåñòêèé íàäçîð ñî ñòîðî-

íû ãîñóäàðñòâåííûõ îðãàíîâ, ìèòðîïîëèò Ïèòèðèì ïîñòåïåííî, øàã çà øàãîì, èñïîëüçóÿ âñå ñâîå äèïëîìàòè÷åñêîå èñêóññòâî è ÷åëîâå÷åñêîå îáàÿíèå, ñóìåë îáîéòè ìíîãèå îãðàíè÷åíèÿ. Åìó óäàëîñü ïðåîäîëåòü ðàçëè÷íûå áàðüåðû, äîáèâøèñü íå òîëüêî ðàñøèðåíèÿ ðååñòðà öåðêîâíûõ èçäàíèé, íî è óâåëè÷åíèÿ èõ òèðàæåé. Áûëè çíà÷èòåëüíî ðàñøèðåíû ðàìêè ñóùåñòâîâàâøèõ òîãäà âîçìîæíîñòåé, îïðåäåëÿåìûõ ïîëèòè÷åñêîé êîíúþíêòóðîé. Ñòàëà èçäàâàòüñÿ äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêàÿ è áîãîñëîâñêàÿ ëèòåðàòóðà, ïðåæäå âñåãî åæåãîäíûé àëüìàíàõ «Áîãîñëîâñêèå òðóäû».  ýòîì àëüìàíàõå ïóáëèêîâàëèñü âûäàþùèåñÿ ðàáîòû ïðàâîñëàâíûõ áîãîñëîâîâ. Òàê, íàïðèìåð, áûëà èçäàíà íåìàëàÿ ÷àñòü ðóêîïèñíîãî íàñëåäèÿ ñâÿùåííèêà Ïàâëà Ôëîðåíñêîãî, ïðåæäå âñåãî åãî «Èêîíîñòàñ» è «Ôèëîñîôèÿ êóëüòà». Áîëüøîé ðåçîíàíñ âûçâàëà ïóáëèêàöèÿ «Èñïîâåäè» áëàæåííîãî Àâãóñòèíà, ñ ïðåâîñõîäíûì êîììåíòàðèåì, à òàêæå ïåðåâîäû ñ ôðàíöóçñêîãî ñî÷èíåíèé ôèëîñîôà è áîãîñëîâà Âëàäèìèðà Íèêîëàåâè÷à Ëîññêîãî («Ìèñòè÷åñêîå áîãîñëîâèå» è «Äîãìàòè÷åñêîå áîãîñëîâèå»).  íîÿáðå 1971 ãîäà Âëàäûêà Ïèòèðèì ñîçäàë àíãëèéñêóþ ðåäàêöèþ «Æóðíàëà Ìîñêîâñêîé Ïàòðèàðõèè», áëàãîäàðÿ ÷åìó îôèöèàëüíûé îðãàí Ðóññêîé Öåðêâè ñòàë âûõîäèòü íà ñàìîì ðàñïðîñòðàíåííîì â ìèðå ÿçûêå. Àíãëîÿçû÷íîå ïàðàëëåëüíîå èçäàíèå ÆÌÏ çíà÷èòåëüíî ðàñøèðèëî àðåàë ïðàâîñëàâíîãî ñâèäåòåëüñòâà â õðèñòèàíñêîì ìèðå è çà åãî ïðåäåëàìè. Ñîòíè è òûñÿ÷è çàðóáåæíûõ ïîäïèñ÷èêîâ â áîëåå ÷åì ïÿòèäåñÿòè ñòðàíàõ ìèðà ñòàëè ïîëó÷àòü ÆÌÏ êàê èñòî÷íèê èíôîðìàöèè î æèçíè Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè. Ðàñïðîñòðàíåíèå ýòîãî æóðíàëà â çàðóáåæíûõ ñòðàíàõ ñïîñîáñòâîâàëî óñèëåíèþ åå ìåæäóíàðîäíîãî àâòîðèòåòà. Ïîïå÷åíèåì Âëàäûêè Ïèòèðèìà áûëè îñóùåñòâëåíû òàêèå ñåðüåçíûå ïðîåêòû, êàê èçäàíèå Áèáëèè è Íîâîãî Çàâåòà, ïîëíîãî êîðïóñà áîãîñëóæåáíûõ êíèã, âêëþ÷àÿ Ìèíåþ Ïðàçäíè÷íóþ, 12 òîìîâ Ìèíåè Ñëóæåáíîé (ïî óòî÷íåííîìó è âîñïîëíåííîìó öåðêîâíîìó êàëåíäàðþ), Òðèîäü Ïîñòíóþ è Öâåòíóþ. Âñå ýòè êíèãè ñîîòâåòñòâîâàëè âûñîêèì ïîëèãðàôè÷åñêèì òðåáîâàíèÿì, áûëè èçäàíû íà õîðîøåé áóìàãå è â òâåðäûõ ïåðåïëåòàõ. Ñîáûòèåì â äóõîâíîé æèçíè ñòàíîâèëñÿ âûõîä êàæäîãî èç âîñüìè òîìîâ «Íàñòîëüíîé êíèãè ñâÿùåííîñëóæèòåëÿ». Ðåäàêòîð ýòîãî èçäàíèÿ Ãåðìàí Ôåäîðîâè÷ Òðîèöêèé ïðèâëåêàë íåìàëî äîáðîâîëüíûõ ïîìîùíèêîâ «ñî ñòîðîíû» – ñâåòñêèõ ñïåöèàëèñòîâ. Òðóäíî ïðåäñòàâèòü, íî ýòè ìîíóìåíòàëüíûå èçäàíèÿ, òðåáóþùèå ðàáîòû öåëûõ íàó÷íî-èññëåäîâàòåëüñêèõ èíñòèòóòîâ, áûëè ïîäãîòîâëåíû íåáîëüøîé ãðóïïîé ýíòóçèàñòîâ, ðàáîòàâøèõ äåííî è íîùíî. Íàñòîÿùèõ ïîäâèæíèêîâ íà èçäàòåëüñêîé íèâå. Áëàãîäàðÿ èõ óñèëèÿì, áûë îñóùåñòâëåí íàñòîÿùèé èíôîðìàöèîííûé ïðîðûâ. Ïîäâèæíèêàìè áûëè, â ñóùíîñòè, âñå ñîòðóäíèêè Èçäàòåëüñêîãî îòäåëà çà èñêëþ÷åíèåì ÿâíî ïðèâõîäÿùèõ «çàñëàííûõ êàçà÷êîâ», î êîòîðûõ ñêàçàíî àïîñòîëîì: «Îíè âûøëè îò íàñ, íî íå áûëè íàøè» (1 Èí. 2, 19). Âàæíî îòìåòèòü, ÷òî â 1970– 1980-å ãîäû ñ Èçäàòåëüñêèì îòäåëîì Ìîñêîâñêîãî Ïàòðèàðõàòà â òîé èëè èíîé ñòåïåíè âçàèìîäåéñòâîâàëè, ðàáîòàëè âíåøòàòíî èëè ïîääåðæèâàëè òâîð÷åñêèå êîíòàêòû ìíîãèå ïðåäñòàâèòåëè ðóññêîé ïðàâîñëàâíîé èíòåëëèãåíöèè.

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

Ñðåäè íèõ â ïåðâóþ î÷åðåäü íàäî íàçâàòü ñîòðóäíèêîâ èçäàòåëüñòâà «Ìîëîäàÿ ãâàðäèÿ». Çàñëóæèâàåò ñàìîé äîáðîé ïàìÿòè àâòîð ÷åòûðåõòîìíèêà «Ñîðîê ñîðîêîâ» Ïåòð Ãåîðãèåâè÷ Ïàëàìàð÷óê. Ýòîò ñïðàâî÷íèê î ìîñêîâñêèõ õðàìàõ (ïðåæäå ÷åì óâèäåë ñâåò ïîä ïñåâäîíèìîì Ñåìåí Çâîíàð¸â â èçäàòåëüñòâå «YMCA-PRESS») áûë, ïî áëàãîñëîâåíèþ Âëàäûêè Ïèòèðèìà, ïðèîáðåòåí Èçäàòåëüñêèì îòäåëîì è óìåëî èñïîëüçîâàëñÿ ïðè ïîäãîòîâêå ê ïå÷àòè ñîîòâåòñòâóþùèõ ìàòåðèàëîâ. Íàäî ïîä÷åðêíóòü, ÷òî ìèòðîïîëèò Ïèòèðèì âñÿ÷åñêè ïîîùðÿë èññëåäîâàòåëüñêóþ ðàáîòó â ñôåðå èçó÷åíèÿ ñâÿòîîòå÷åñêîãî

Çíà÷èòåëüíàÿ ÷àñòü ðóññêîé èíòåëëèãåíöèè åùå ñ XIX âåêà ïîääàëàñü èñêóøåíèþ ìàòåðèàëèçìà è íèãèëèçìà, à â ñîâåòñêèé ïåðèîä, óâû, ïîãðÿçëà â àòåèçìå è íå èçáåæàëà áîãîáîð÷åñòâà. È ñåãîäíÿ Ðóññêàÿ Öåðêîâü, îáåñêðîâëåííàÿ ãîíåíèÿìè è ðåïðåññèÿìè, ññûëêàìè è ðàññòðåëàìè äóõîâåíñòâà, åùå íå âïîëíå îò ýòîãî îïðàâèëàñü; åé íåëåãêî ñâèäåòåëüñòâîâàòü îá èñòèíå õðèñòèàíñòâà ïðåäñòàâèòåëÿì òâîð÷åñêîé

íàñëåäèÿ, ïðåæäå âñåãî îòå÷åñòâåííîãî. Îí êîîðäèíèðîâàë èññëåäîâàíèÿ àãèîãðàôè÷åñêèõ è èêîíîãðàôè÷åñêèõ ïàìÿòíèêîâ, èñòîðèêî-öåðêîâíûõ ðóêîïèñåé. Ïî åãî çàäàíèþ ðåãóëÿðíî îáñëåäîâàëèñü íàèáîëåå çíà÷èòåëüíûå êíèãîõðàíèëèùà è àðõèâíûå ôîíäû, íàïðèìåð Öåíòðàëüíûé ãîñóäàðñòâåííûé àðõèâ äðåâíèõ àêòîâ ÖÃÀÄÀ, à òàêæå àðõèâû â ïðîâèíöèè. Ìíå, â ÷àñòíîñòè, äîâåëîñü íåñêîëüêî ðàç åçäèòü â êîìàíäèðîâêè â Èíñòèòóò ðóêîïèñåé Àêàäåìèè íàóê Ãðóçèè èì. Ê.Ñ. Êåêåëèäçå, ÷òîáû ñ ïîìîùüþ ñîòðóäíèêîâ ýòîãî èíñòèòóòà âûÿâèòü íåèçäàííûå ïàòðèñòè÷åñêèå òåêñòû íà äðåâíåãðóçèíñêîì ÿçûêå. Ïîäîáíûå èçûñêàíèÿ îñîáåííî àêòèâèçèðîâàëèñü â ïðåääâåðèè âåëèêîãî þáèëåÿ – 1000ëåòèÿ Êðåùåíèÿ Ðóñè. Ìèòðîïîëèò Ïèòèðèì ñîâåðøàë ñâîå Àðõèïàñòûðñêîå ñëóæåíèå â Ìîñêâå â õðàìå Âîñêðåñåíèÿ Ñëîâóùåãî â Áðþñîâîì ïåðåóëêå, ãäå ñîáèðàëàñü òâîð÷åñêàÿ èíòåëëèãåíöèÿ ñòîëèöû. Ìíîãèå ëþäè èñêóññòâà è íàóêè, ïèñàòåëè è îáùåñòâåííûå äåÿòåëè, àêòåðû è ðåæèññåðû ïðèõîäèëè â ýòîò õðàì ñïåöèàëüíî äëÿ òîãî, ÷òîáû ïîñëóøàòü ïðîïîâåäè è áåñåäû ìèòðîïîëèòà Ïèòèðèìà. Ìíîãèå ñòàíîâèëèñü åãî äóõîâíûìè ÷àäàìè. Íåêîòîðûõ îí êðåñòèë, âåí÷àë, ïðîâîæàë â ïîñëåäíèé ïóòü. Çäåñü îí âîçãëàâëÿë îòïåâàíèå ìíîãèõ âûäàþùèõñÿ äåÿòåëåé ðóññêîé êóëüòóðû: íàðîäíîãî àðòèñòà ÑÑÑÐ Åâãåíèÿ Åâñòèãíååâà (1992), êèíîðåæèññåðà Ñåðãåÿ Áîíäàð÷óêà (1994), íàðîäíîãî àðòèñòà ÑÑÑÐ Îëåãà Áîðèñîâà (1994) è íåêîòîðûõ äðóãèõ.

èíòåëëèãåíöèè, ìíîãèå èç êîòîðûõ ñîõðàíÿþò ïðåäâçÿòîñòü ê ðåëèãèè. Ìèòðîïîëèò Ïèòèðèì áûë îäíèì èç íåìíîãèõ èåðàðõîâ, êòî óìåë ðàçãîâàðèâàòü ñ ðóññêîé èíòåëëèãåíöèåé ÿçûêîì óáåäèòåëüíûõ àðãóìåíòîâ è íà åå ñîáñòâåííîì ÿçûêå. Áîëåå òîãî, îí óìåë çàèíòåðåñîâàòü è ïðèâëå÷ü ê ðàáîòå â Èçäàòåëüñêîì îòäåëå àâòîðîâ è ïåðåâîä÷èêîâ, ðåôåðåíòîâ è êîíñóëüòàíòîâ, íàêîíåö, ðåäàêòîðîâ è êîððåêòîðîâ. Íåêîòîðûå èç íèõ, ñòàâøèå äóõîâíûìè ÷àäàìè Âëàäûêè, âïîñëåäñòâèè ïðèíÿëè ñâÿùåííûé ñàí è íûíå ÿâëÿþòñÿ ñëóæèòåëÿìè àëòàðÿ. Îíè çàñëóæåííî ãîðäÿòñÿ òåì, ÷òî ÿâëÿþòñÿ åãî ó÷åíèêàìè è âîñïèòàííèêàìè. ***  ãîäû òàê íàçûâàåìîé ïåðåñòðîéêè ìèòðîïîëèò Ïèòèðèì ÿâëÿëñÿ ÷àñòûì ãîñòåì ðàçíîîáðàçíûõ îáùåñòâåííûõ ñîáðàíèé, êîììåíòèðîâàë äëÿ ïðåññû íàèáîëåå àêòóàëüíûå âîïðîñû õðèñòèàíñòâà è öåðêîâíîé æèçíè. Âìåñòå ñ àêàäåìèêîì Ä.Ñ. Ëèõà÷åâûì îí àêòèâíî ó÷àñòâîâàë â äåÿòåëüíîñòè Ñîâåòñêîãî ôîíäà êóëüòóðû. 17 ìàðòà 1989 ãîäà ìèòðîïîëèò Ïèòèðèì áûë èçáðàí îò ýòîãî ôîíäà íàðîäíûì äåïóòàòîì ÑÑÑÐ.  Âåðõîâíîì Ñîâåòå ÑÑÑÐ îí áûë ÷ëåíîì êîìèòåòà ïî äåëàì âîèíîâ-èíòåðíàöèîíàëèñòîâ, à òàêæå ÷ëåíîì Êîìèññèè ïî âîïðîñàì äåïóòàòñêîé ýòèêè.  òîò ïåðèîä Âëàäûêà Ïèòèðèì ÷àñòî âûñòóïàë íà ðàäèî, à èíîãäà è íà òåëåâèäåíèè. Îí ðàññêàçûâàë î öåðêîâíûõ òðàäèöèÿõ, î äåÿòåëüíîñòè âîçãëàâëÿåìîãî èì èçäàòåëüñòâà, î ðîëè ðåëèãèè â äóõîâíîì âîñïèòàíèè ëè÷íîñ-

ÈÇÄÀÒÅËÜ òè, î åå âàæíîì çíà÷åíèè â îáùåñòâåííîé æèçíè ñòðàíû, ïðèçûâàë áëþñòè êîäåêñ íðàâñòâåííîñòè, ñîõðàíÿòü ÷åëîâå÷åñêóþ äîáðîòó, áåðåæíî îòíîñèòüñÿ êî âñåìó æèâîìó íà íàøåé ïëàíåòå (â Ãîñòåëåðàäèîôîíäå ñîõðàíèëèñü ýòè çàïèñè). «Â òî âðåìÿ ñàì îáëèê ìèòðîïîëèòà Ïèòèðèìà, áèáëåéñêîãî áëàãîîáðàçíîãî ñòàðöà, ïðîèçâîäèë îøåëîìëÿþùåå âïå÷àòëåíèå íà ïîëíîñòüþ ðàñöåðêîâëåííîå îáùåñòâî. À êîãäà îêàçàëîñü, ÷òî ýòîò ÷åëîâåê, áóäòî ñîøåäøèé ñî ñòðàíèö ñâÿùåííîé èñòîðèè, åùå è â êóðñå âñåõ ñîâðåìåííûõ ñîáûòèé, îáëàäàåò óíèêàëüíûì äàðîì ïðîïîâåäíèêà, çíàåò, êàê êàæåòñÿ, âñå íà ñâåòå, âèäåâøèå è ñëûøàâøèå ìèòðîïîëèòà Ïèòèðèìà íåâîëüíî íà÷èíàëè âíèìàòåëüíåå ïðèãëÿäûâàòüñÿ ê òîìó, ÷òî îí ïðåäñòàâëÿë – ê ïðàâîñëàâíîé öåðêîâíîé òðàäèöèè», – âñïîìèíàåò îäèí èç íàøèõ ñîâðåìåííèêîâ. Ýòó òðàäèöèþ ìèòðîïîëèò Ïèòèðèì ïðåêðàñíî ïðåäñòàâëÿë è â Çàïàäíîé Åâðîïå, îðãàíèçóÿ òàì âûñòàâêè èêîí è âûñòóïëåíèÿ öåðêîâíûõ õîðîâ, ïðåæäå âñåãî õîðîâ Èçäàòåëüñêîãî îòäåëà (èõ áûëî òðè!), êîòîðûå îòêðûâàëè èíîñëàâíîìó ìèðó ïîäëèííîå âåëè÷èå è êðàñîòó ðóññêîãî Ïðàâîñëàâèÿ. Åãî ó÷àñòèå âî ìíîãèõ ìåæõðèñòèàíñêèõ è öåðêîâíî-îáùåñòâåííûõ âñòðå÷àõ, ñîáåñåäîâàíèÿõ, «êðóãëûõ ñòîëàõ» è äèàëîãàõ áûëî è ñîäåðæàòåëüíûì, è ÿðêèì, è ÷ðåçâû÷àéíî ïîëåçíûì äëÿ Öåðêâè. Îáëàäàÿ èñêëþ÷èòåëüíîé êîììóíèêàáåëüíîñòüþ, îí â òî æå âðåìÿ íå ëþáèë ôàìèëüÿðíîñòè è ñòàðàëñÿ èçáåãàòü ïðàçäíûõ çàñòîëèé. Ëþáîìó ÷åëîâå÷åñêîìó ñòîëïîòâîðåíèþ ñ àòìîñôåðîé «ïàðëàìåíòñêîé ãîâîðèëüíè» îí ðåøèòåëüíî ïðåäïî÷èòàë áîãîñëóæåíèÿ â íàìîëåííûõ õðàìàõ. Çàñëóãè ìèòðîïîëèòà Ïèòèðèìà íà èçäàòåëüñêîì ïîïðèùå, îñîáåííî â 1960–1980-å ãîäû, âûðèñîâûâàþòñÿ òåïåðü â ïîëíûé ðîñò. Îá ýòîì õîðîøî íàïèñàë ïðîòîèåðåé Âñåâîëîä ×àïëèí, òîæå ïðîøåäøèé â ìîëîäîñòè øêîëó Âëàäûêè Ïèòèðèìà: «Äåÿòåëüíîñòü åäèíñòâåííîãî öåðêîâíîãî èçäàòåëüñòâà áûëà êàæäîäíåâíîé áîðüáîé. Ñîâåò ïî äåëàì ðåëèãèé ïðè Ñîâåòå ìèíèñòðîâ ÑÑÑÐ æåñòêî îãðàíè÷èâàë òèðàæè, íîìåíêëàòóðó è îáúåì èçäàíèé, ïðîâåðÿë «íà ìðàêîáåñèå» êàæäóþ ñòðî÷êó æóðíàëà, òðåáîâàë ïîëíîãî îòêàçà îò óïîìèíàíèÿ î ÷óäåñàõ è çíàìåíèÿõ, îò ïîëîæèòåëüíûõ îöåíîê òåõ öåðêîâíûõ äåÿòåëåé íà÷àëà ÕÕ âåêà, êîòîðûå ïðîòèâîñòîÿëè ðåâîëþöèè è êðàñíîìó òåððîðó. Îäíàêî, äàæå íàõîäÿñü â æåñòêèõ òèñêàõ, èçäàòåëüñòâî ñìîãëî âûïóñêàòü íàñûùåííûé ìûñëüþ æóðíàë, èçäàâàòü è ïîíåìíîãó ðàñïðîñòðàíÿòü Áèáëèþ, êâàëèôèöèðîâàííî àäàïòèðîâàòü áîãîñëóæåáíóþ ëèòåðàòóðó. ×åðåç Èçäàòåëüñêèé îòäåë ïðîøëî íåñêîëüêî ïîêîëåíèé öåðêîâíûõ òðóæåíèêîâ. Ìîëîäûõ ëþäåé ñ õîðîøèì ñâåòñêèì îáðàçîâàíèåì, êîòîðûì èç-çà êàäðîâîãî äèêòàòà âëàñòåé áûëî òðóäíî óñòðîèòüñÿ äàæå ïîíîìàðÿìè â ìîñêîâñêèå ïðèõîäû, ïðèíèìàëè íà ðàáîòó â îòäåë. Îíè ñòàíîâèëèñü åãî âíåøòàòíûìè ñîòðóäíèêàìè – ïåðåâîä÷èêàìè, àâòîðàìè, ðåäàêòîðàìè, çàòåì ïîñòóïàëè â ñåìèíàðèþ è ïðèíèìàëè ñâÿùåííûé ñàí». Ïîä ðóêîâîäñòâîì Âëàäûêè Ïèòèðèìà àâòîðó ýòèõ ñòðîê äîâåëîñü ðàáîòàòü â Èçäàòåëüñêîì îòäåëå Ìîñêîâñêîãî Ïàòðèàðõàòà


ÆÈÇÍÜ ÏÎ ÂÅÐÅ

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

ÁÎÆÈÅÉ ÌÈËÎÑÒÜÞ ñ 1976 ïî 1992 ãîä: âíà÷àëå ëèòåðàòóðíûì ðåäàêòîðîì â áîãîñëîâñêîì îòäåëå, ñ 1985 ãîäà – ñòàðøèì íàó÷íûì ðåäàêòîðîì, ñ 1991ãî – çàâåäóþùèì íîâûì îòäåëîì «Âåðà è çíàíèå». Îäíî âðåìÿ äîâåëîñü âåñòè â ÆÌÏ ðóáðèêó «Áèáëèîãðàôèÿ», è ÿ èìåë âîçìîæíîñòü çàêàçûâàòü áèáëèîãðàôè÷åñêèå àííîòàöèè è êðàòêèå îáçîðû ïåðèîäè÷åñêèõ èçäàíèé, âêëþ÷àÿ çàðóáåæíûå. Ëåòîì 1978 ãîäà ÿ ïîëó÷èë ðåêîìåíäàöèþ Âëàäûêè äëÿ ïîñòóïëåíèÿ â äóõîâíóþ ñåìèíàðèþ è âìåñòå ñ íåñêîëüêèìè ñîòðóäíèêàìè Èçäàòåëüñêîãî îòäåëà óñïåøíî ñäàë âñòóïèòåëüíûå ýêçàìåíû. Íî ÷åðåç íåäåëþ â ñïèñêå çà÷èñëåííûõ ìîåé ôàìèëèè íå îêàçàëîñü… Îòåö Èííîêåíòèé (Ïðîñâèðíèí), áóäó÷è ÷ëåíîì ýêçàìåíàöèîííîé êîìèññèè, ñîîáùèë ìíå «âïîëãîëîñà», ÷òî èç ñïèñêîâ ïîñòóïèâøèõ ÿ áûë âû÷åðêíóò ïðåäñòàâèòåëåì Ñîâåòà ïî äåëàì ðåëèãèé.  îêòÿáðå òîãî æå 1978 ãîäà, ìíå â óòåøåíèå, Âëàäûêà Ïèòèðèì âçÿë ìåíÿ êàê æóðíàëèñòà íà òîðæåñòâà ïî ñëó÷àþ 150-ëåòèÿ ïðèñîåäèíåíèÿ Àðìåíèè ê Ðîññèè, à òàêæå íà ïðàçäíîâàíèå 70-ëåòèÿ Âåðõîâíîãî Ïàòðèàðõà-Êàòîëèêîñà âñåõ àðìÿí Âàçãåíà I. Ìû ñîïðîâîæäàëè Ñâÿòåéøåãî Ïàòðèàðõà Ïèìåíà. Ìíå áûëî îòðàäíî óâèäåòü, êàêîé ëþáîâüþ è êàêèì óâàæåíèåì ïîëüçóåòñÿ Âëàäûêà Ïèòèðèì ñî ñòîðîíû Ñâÿùåííîíà÷àëèÿ Àðìÿíñêîé Àïîñòîëüñêîé Öåðêâè.  òîé ïîåçäêå ÿ èìåë íåñêîëüêî îòêðîâåííûõ ðàçãîâîðîâ ñ Âëàäûêîé, ïî÷óâñòâîâàë åãî ðàñïîëîæåíèå è ïðîíèêñÿ ê íåìó áîëüøîé ñèìïàòèåé. Âñêîðå ïîñëå ýòîãî îí îáÿçàë ìåíÿ ðåãóëÿðíî ïðèñóòñòâîâàòü íà ðåäàêöèîííûõ ñîâåòàõ. Íà ýòèõ ñîâåòàõ, ïðîõîäèâøèõ ïîä ïðåäñåäàòåëüñòâîì ñàìîãî Âëàäûêè, îáñóæäàëèñü íàèáîëåå çíà÷èòåëüíûå âîïðîñû, êàñàþùèåñÿ êàê æóðíàëüíîé ðåäàêöèè, òàê è êíèæíîé.  ÷àñòíîñòè, ñîäåðæàíèå òåõ èëè èíûõ æóðíàëüíûõ ðóáðèê, à òàêæå òå èëè èíûå, íàèáîëåå ïðîáëåìíûå ñòàòüè. Âëàäûêà Ïèòèðèì ãîâîðèë êðàòêî (èçúÿñíÿëñÿ îí âîîáùå ëàïèäàðíûì ñòèëåì), íî î÷åíü âðàçóìèòåëüíî, àðãóìåíòû åãî áûëè íåïðåðåêàåìû. Äëÿ âñåõ ñîòðóäíèêîâ îòäåëà ýòè ðåäñîâåòû áûëè íàñòîÿùåé øêîëîé. Ïðåæäå âñåãî, êîíå÷íî, øêîëîé öåðêîâíîé æóðíàëèñòèêè. Âïîñëåäñòâèè, êîãäà ìíå äîâåëîñü â 1996–1998 ãîäàõ çàâåäîâàòü êàôåäðîé öåðêîâíîé æóðíàëèñòèêè â Ïðàâîñëàâíîì óíèâåðñèòåòå Ñâ. Èîàííà Áîãîñëîâà, ÿ âñïîìèíàë îá ýòèõ ðåäñîâåòàõ, êàê î ïðåâîñõîäíîì æèâîì ìåòîäè÷åñêîì ïîñîáèè. *** Âñïîìèíàåòñÿ ìíå ìèòðîïîëèò Ïèòèðèì ïðåæäå âñåãî êàê èñòèííûé ÷åëîâåê Öåðêâè, êàê ïîäëèííî äóõîíîñíàÿ ëè÷íîñòü. Ïðèõîæàíå åãî ïðîñòî îáîæàëè. ß íåîäíîêðàòíî âèäåë åãî ìîëÿùèìñÿ â õðàìå Âîñêðåñåíèÿ Ñëîâóùåãî íà áîãîñëóæåíèÿõ Ñòðàñòíîé ñåäìèöû è çà Ïàñõàëüíîé çàóòðåíåé – â àëòàðå, ãäå ñ íèì òðàäèöèîííî èç ãîäà â ãîä õðèñòîñîâàëèñü ñîòðóäíèêè Èçäàòåëüñêîãî îòäåëà. Ïîìíþ åãî îñîáåííî õîðîøî íà ñëóæáå 12-òè Åâàíãåëèé â Âåëèêèé ×åòâåðã. Ïîìíþ, êàê ïðîíèêíîâåííî è ñîñðåäîòî÷åííî, ñî ñëåçàìè â ãëàçàõ îí ñëóæèë â òå âîëíóþùèå äíè… ×òî êàñàåòñÿ åãî îñîáîé «èåðàðõè÷åñêîé» õàðèçìàòè÷íîñòè, ìîãó åãî ñðàâíèòü, ïîæàëóé, ëèøü ñ ìèòðîïîëèòîì Ñóðîæñêèì

Àíòîíèåì (Áëóìîì). Îáà íåñëè â ñåáå ñâåò íåêîåé îñîáîé îäóõîòâîðåííîñòè: êàçàëîñü, îíè îáëàäàþò òàéíîé âûõîäà â äóõîâíîå èçìåðåíèå. Íå ñëó÷àéíî îíè áûëè äîâåðèòåëüíî äðóæíû. Ó ìåíÿ ñîõðàíèëàñü ôîòîãðàôèÿ, ãäå îíè ñòîÿò ðÿäîì, ñ êðàñèâûìè è âäîõíîâåííûìè ëèöàìè, íî ñ ðàçíûì âûðàæåíèåì ãëàç: ñòðîãèì è âçûñêàòåëüíûì ó ìèòðîïîëèòà Ïèòèðèìà, ìÿãêèì è êàêèì-òî ïå÷àëüíûì ó ìèòðîïîëèòà Àíòîíèÿ.  ïåðèîä ãîñóäàðñòâåííîãî àòåèçìà ëèøü â «Æóðíàëå Ìîñêîâñêîé Ïàòðèàðõèè» ïóáëèêîâàëîñü òî, ÷òî íå ìîãëî â òó ïîðó áûòü îïóáëèêîâàííûì, – è âî ìíîãîì áëàãîäàðÿ ñòàðàíèÿì Âëàäûêè Ïèòèðèìà.  óñëîâèÿõ áî-

Íàäî ïîä÷åðêíóòü, ÷òî Âëàäûêà áûë íåçàóðÿäíûì, î÷åíü âäóì÷èâûì è âçûñêàòåëüíûì ðåäàêòîðîì. Îí óìåë çàìåòèòü è èñïðàâèòü òî, ÷òî íà ïåðâûé âçãëÿä âûãëÿäåëî âïîëíå ïðèåìëåìûì, «ïðîõîäíûì». Èëè îáîçíà÷èòü ïóíêòèðîì, â ðåìàðêàõ, ÷òî íàäî èñïðàâèòü, êàê äîðàáîòàòü òîò èëè èíîé òåêñò.  ðàçëè÷íûõ æóðíàëàõ è ñáîðíèêàõ ìèòðîïîëèò Ïèòèðèì îïóáëèêîâàë íåñêîëüêî äåñÿòêîâ ñòàòåé è ðÿä êíèã, ïîñâÿùåííûõ áîãîñëîâèþ, öåðêîâíîé èñòîðèè è èñêóññòâó. Îí áûë ÷ëåíîì Ðîññèéñêîé àêàäåìèè åñòåñòâåííûõ íàóê, çàâåäîâàë êàôåäðîé òåîëîãèè Ìîñêîâñêîãî èíñòèòóòà èíæåíåðîâ òðàíñïîðòà, áûë äîêòîðîì òåîëîãè÷åñêîãî ôàêóëüòåòà Ïðàæñêîãî óíèâåðñèòåòà è ïðîôåññîðîì êàôåäðû ÞÍÅÑÊÎ «Çîëîòîå íàñëåäèå Ðóñè». Âñïîìèíàÿ î ñàìûõ ÿðêèõ ìîìåíòàõ â æèçíè «Æóðíàëà Ìîñêîâñêîé Ïàòðèàðõèè», êîãäà ÿ òàì ðàáîòàë, îñòàíîâëþñü íà íåñêîëüêèõ ýïèçîäàõ. Ïîñëå íåîäíîêðàòíûõ ïðåäëîæåíèé, óæå â ïðåääâåðèè þáèëåÿ 1000-ëåòèÿ Êðåùåíèÿ Ðóñè, óäàëîñü ïîëó÷èòü áëàãî ñëîâåíèå ìèòðîïîëèòà Ïèòèðèìà íà íîâóþ ðóáðèêó «Èç äóõîâíîé ïîýçèè». Îòêðûòü åå áûëî íåïðîñòî: õðèñòèàíñêàÿ ïîýçèÿ ðàñöåíèâàëàñü â òî âðåìÿ êàê àïîëîãåòèêà ðåëèãèè â îáëàñòè êóëüòóðû. Ïå÷àòàÿ ðåëèãèîçíûå ñòèõè êëàññèêîâ è ñîâðåìåííèêîâ â ÆÌÏ, äëÿ íàñ áûëî ñâåðõçàäà÷åé ïðîòèâîñòîÿòü äåâàëüâàöèè ïîíÿòèÿ «äóõîâíîñòü».  óñëîâèÿõ èäåîëîãè÷åñêîãî äèêòàòà êîììóíèñòè÷åñêîé ïàðòèè, êîãäà ïðàêòè÷åñêè íå âûõîäèëî ðåëèãèîçíîé ëèòåðàòóðû, êîãäà äàæå â «Áîãîñëîâñêèõ òðóäàõ» ïîðîé áûëî áîëüøå öåðêîâíîé èñòîðèè, íåæåëè ñîáñòâåííî áîãîñëîâèÿ è áîãîìûñëèÿ, ðåëèãèîçíàÿ ïîýçèÿ íåîæèäàííî ïîçâîëÿëà çàãîâîðèòü î Áîãå â ïîëíûé ãîëîñ. «Âå÷åðíåå ðàçìûøëåíèå î Áîæèåì âåëè÷åñòâå» èëè «Âåëèê Çèæäèòåëü íàø Ãîñïîäü!» Ì.Â. Ëîìîíîñîâà èìåëè ÿâíî àïîëîãåòè÷åñêîå çâó÷àíèå. Èìåííî ïîýçèÿ áûëà ñïîñîáíà âîçâðàòèòü ïîíÿòèþ «äóõîâíîñòü» åãî èñòèííîå çíà÷åíèå. Âåäü ñóùíîñòü äóõîâíîñòè – ïîáåäà íàä ïðîñòðàíñòâîì è âðåìåíåì, íàä çàáâåíèåì è ñìåðòüþ, ïðèîáùåíèå ê âå÷íîñòè.  ýòîé óäèâèòåëüíîé ñôåðå, ÷åðåç ïîýçèþ, ñòàë âîçìîæåí ïðèõîä â öåðêîâíóþ îãðàäó ëþäåé, êîòîðûå áûëè çà ïÿòü ìèíóò äî òîãî äàëåêè îò Öåðêâè. Ìèòðîïîëèòà Ïèòèðèìà, êîòîðîìó áûëà ïðèñó-

Ðåêîìåíäóåì êíèãó

ãîáîð÷åñêîãî ðåæèìà ïîðîé ýòî êàçàëîñü êàêèì-òî ÷óäîì. Õîðîøî ïîìíþ, â êàêèõ òðóäíûõ óñëîâèÿõ ðàáîòàë â ñåðåäèíå 1970-õ – íà÷àëå 1980-õ ãîäîâ Èçäàòåëüñêèé îòäåë Ìîñêîâñêîãî Ïàòðèàðõàòà. Ìû òðóäèëèñü â Óñïåíñêîì õðàìå Íîâîäåâè÷üåãî ìîíàñòûðÿ, â òåñíîì ïîìåùåíèè, ïîõîæåì íà ïîäâîäíóþ ëîäêó, ïåðåãîðîæåííóþ ôàíåðíûìè ïåðåáîðêàìè. Ïîîáåäàòü êàê ñëåäóåò â òàêîé òåñíîòå áûëî íåâîçìîæíî – îáõîäèëèñü îäíèì ÷àåì. Áëàãîäàðÿ ñòàðàíèÿì Âëàäûêè Ïèòèðèìà, îñåíüþ 1981 ãîäà áûë ïîëó÷åí äîì íà Ïîãîäèíñêîé óëèöå, ïåðåîáîðóäîâàííûé ïîä ðåäàêöèþ è îáñòàâëåííûé ñ îòìåííûì âêóñîì. Òàì ñòàëî ãîðàçäî óäîáíåé òðóäèòüñÿ, õîòÿ áûë óòðà÷åí äóõîâíûé ìèêðîêëèìàò ñòàðèííîé îáèòåëè, ïîçâîëÿâøèé îáõîäèòüñÿ áåç ïèùè ìíîãî ÷àñîâ. Çàñëóæèâàåò äîáðîãî ñëîâà òðàäèöèÿ ðàçëè÷íûõ êóëüòóðíûõ ìåðîïðèÿòèé, ïàìÿòíûõ âå÷åðîâ è êîíöåðòîâ â íàøåì èçäàòåëüñêîì äîìå, êîòîðóþ Âëàäûêà Ïèòèðèì ïðèóðî÷èë ê êàæäîé ñðåäå. ×åðåç 10 ëåò åìó óäàëîñü îòêðûòü Ìóçåé Áèáëèè â ÈîñèôîÂîëîöêîì ìîíàñòûðå.  èçäàòåëüñêîì äîìå, ïî áëàãîñëîâåíèþ ìèòðîïîëèòà Ïèòèðèìà, âðåìÿ îò âðåìåíè óñòðàèâàëèñü èíòåðåñíåéøèå âûñòàâêè êíèã, àðõèâíûõ äîêóìåíòîâ è ôîòîãðàôèé, ïðîõîäèëè ôîòîêîíêóðñû.

ùà ìóäðàÿ îñòîðîæíîñòü, ïðèøëîñü óãîâàðèâàòü: ñ÷èòàÿ, ÷òî â ïîýòè÷åñêîì íàñëåäèè êëàññèêîâ ñðàâíèòåëüíî ìàëî ðåëèãèîçíûõ ñòèõîâ è îíè áûñòðî èññÿêíóò, îí ñïðàâåäëèâî ïîáàèâàëñÿ ïîòîêà ñòèõîòâîðíîé ãðàôîìàíèè ñî ñòîðîíû ñîâðåìåííûõ àâòîðîâ. Íî èçìåíèë ñâîþ ïîçèöèþ ïîñëå òîãî, êàê ïîëó÷èë è ðàññìîòðåë ñîñòàâëåííûé ìíîé ïðîñòðàííûé ñïèñîê àâòîðîâ è ïðîèçâåäåíèé â àíòîëîãèè õðèñòèàíñêîé ïîýçèè. Ìåíÿ ïîääåðæàëà â ýòîì íà÷èíàíèè çàâåäóþùàÿ ðåäàêöèåé Àëëà Ãåîðãèåâíà ×óëþêèíà. Òî áûëè ïîñëåäíèå ãîäû, êîãäà ãëàâíûì ðåäàêòîðîì æóðíàëà è ðóêîâîäèòåëåì Èçäàòåëüñêîãî îòäåëà îñòàâàëñÿ Âëàäûêà Ïèòèðèì.  òîò ïåðèîä îí îñîáîå çíà÷åíèå ïðèäàâàë âîçðîæäåíèþ è ïîïóëÿðèçàöèè ðóññêîãî ïðàâîñëàâíîãî ïåíèÿ. Ïî åãî èíèöèàòèâå áûëî ñîçäàíî íåñêîëüêî öåðêîâíûõ õîðîâ, âûñòóïàâøèõ ñ êîíöåðòíûìè ïðîãðàììàìè â íàøåé ñòðàíå è çà ðóáåæîì. Îí ñòàë ïåðâûì, êòî íà÷àë øèðîêî ïðåäñòàâëÿòü Ö��ðêîâü ñðåäñòâàìè êèíî è òåëåâèäåíèÿ. Çà ãîäû åãî ðóêîâîäñòâà ïðè íåïîñðåäñòâåííîì ó÷àñòèè Èçäàòåëüñêîãî îòäåëà âûøëè â ñâåò ñâûøå òðèäöàòè öåðêîâíûõ äîêóìåíòàëüíûõ ôèëüìîâ, ÷åì áûë ñäåëàí çíà÷èòåëüíûé âêëàä â ðàñøèðåíèå ìèññèîíåðñêîé äåÿòåëüíîñòè Ðóññêîé Öåðêâè. Çíà÷èòåëüíîå ìåñòî â öåðêîâíîì ñëóæåíèè Âëàäûêè çàíèìàëî ó÷àñòèå â ðàçëè÷íûõ áîãîñëîâñêèõ êîìèññèÿõ, äåëåãàöèÿõ, ñîáåñåäîâàíèÿõ è èíûõ öåðêîâíûõ è îáùåñòâåííûõ ìåðîïðèÿòèÿõ. Ìèòðîïîëèò Ïèòèðèì áûë ÷ëåíîì ïðàâëåíèÿ Ìåæäóíàðîäíîãî ôîíäà ñëàâÿíñêîé ïèñüìåííîñòè è ñëàâÿíñêèõ êóëüòóð, ÷ëåíîì ïðåçèäèóìà Ñîâåòñêîãî ôîíäà êóëüòóðû, ÷ëåíîì ïðàâëåíèÿ ìíîãèõ äðóãèõ ôîíäîâ, à òàêæå ÷ëåíîì ðàçëè÷íûõ îáùåñòâ äðóæáû ñ íàðîäàìè çàðóáåæíûõ ñòðàí. Ìîæíî ñêàçàòü, ÷òî îí ðàáîòàë â íåïðåðûâíîì ðåæèìå. Ê 60-ëåòèþ Âëàäûêè áûë ïîäãîòîâëåí ñëàéä-ôèëüì «Ïîãîäèíñêàÿ, 20», êîòîðûé çàêàí÷èâàëñÿ åãî æå ñëîâàìè: «Ðàáî÷èé äåíü Âëàäûêè äëèòñÿ 24 ÷àñà». Ýòà ïîýòè÷åñêàÿ ãèïåðáîëà êàê íåëüçÿ ëó÷øå îòðàæàëà ñàìó æèçíü. Äî êîíöà ñâîåé æèçíè, íåñìîòðÿ íà ïîòðÿñåíèÿ 1990-õ ãîäîâ, îí âåðèë è íàäåÿëñÿ íà âîçðîæäåíèå äåðæàâû Ðîññèéñêîé, áûë ãëóáîêî óáåæäåí â òîì, ÷òî Ðîññèÿ ñîõðàíèò è ïðåóìíîæèò ñâîè âåëèêèå äîñòèæåíèÿ, îñòàâàÿñü ìèðîâûì öåíòðîì äóõîâíîé êóëüòóðû. È äåëàë äëÿ ýòîãî âñå, ÷òî ìîã, ïðèëàãàÿ òðóäû ê òðóäàì äî ïîñëåäíåãî âçäîõà. Ïàìÿòü î Âëàäûêå Ïèòèðèìå äëÿ íàñ ñâÿùåííà!

Валентин НИКИТИН, доктор философии, академик РАЕН «Православие и современность» Информационно аналитический портал Саратовской епархии www.eparhiasaratov.ru

СМОТРИТЕ НА ТЕЛЕКАНАЛЕ «СОЮЗ» ДОКУМЕНТАЛЬНЫЕ ФИЛЬМЫ: понедельник–вторник 03.00, 13.00, 23.30, четверг – пятница 02.00, 12.00, суббота – воскресенье 05.00. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

27 ÍÎÂÎÑÒÈ Ãîñóäàðñòâî âûäåëèò 23 ìèëëèîíà ðóáëåé íà ëå÷åíèå äåòåé â öåíòðå ïðè ÌàðôîÌàðèèíñêîé îáèòåëè. Êàê ñîîáùèëà ïåðâûé çàìåñòèòåëü ðóêîâîäèòåëÿ Äåïàðòàìåíòà ñîöçàùèòû íàñåëåíèÿ ã. Ìîñêâû Îëüãà Ãðà÷åâà â õîäå çàñåäàíèÿ â Ñèíîäàëüíîì îòäåëå ïî ñîöèàëüíîìó ñëóæåíèþ, â òåêóùåì ãîäó 23 ìèëëèîíà èç áþäæåòà ãîðîäà ïðåäíàçíà÷åíû äëÿ ëå÷åíèÿ äåòåé ñ ÄÖÏ â öåíòðå «Ìèëîñåðäèå» â Ìàðôî-Ìàðèèíñêîé îáèòåëè. Ïî áëàãîñëîâåíèþ ïðåäñåäàòåëÿ Îòäåëà âíåøíèõ öåðêîâíûõ ñâÿçåé Ìîñêîâñêîãî Ïàòðèàðõàòà ìèòðîïîëèòà Âîëîêîëàìñêîãî Èëàðèîíà, ñîñòîÿëàñü ïîåçäêà ðóêîâîäÿùèõ ñîòðóäíèêîâ Ìèíèñòåðñòâà èíîñòðàííûõ äåë Ðîññèè ñ ÷ëåíàìè ñåìåé â Ñâÿòî-Òðîèöêóþ Ñåðãèåâó Ëàâðó. Óêàçîì Ñâÿòåéøåãî Ïàòðèàðõà Êèðèëëà ó÷ðåæäåí Ðîññèéñêèé ïðàâîñëàâíûé óíèâåðñèòåò. Óíèâåðñèòåò ñîçäàåòñÿ êàê ó÷ðåæäåíèå âûñøåãî ïðîôåññèîíàëüíîãî ðåëèãèîçíîãî îáðàçîâàíèÿ Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè è áóäåò ðåàëèçîâûâàòü êàê öåðêîâíûå, òàê è ñâåòñêèå ñòàíäàðòû îáðàçîâàíèÿ. Ðåêòîðîì íîâîãî Ïàòðèàðøåãî óíèâåðñèòåòà íàçíà÷åí ðåêòîð Ïðàâîñëàâíîãî èíñòèòóòà Ñâÿòîãî Èîàííà Áîãîñëîâà èãóìåí Ïåòð (Åðåìååâ). Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Êèðèëë íàïðàâèë ãîñóäàðñòâåííîìó ðóêîâîäñòâó Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè ðÿä ïðåäëîæåíèé â ñâÿçè ñ âîçìîæíûì ðàññìîòðåíèåì Ãîñóäàðñòâåííûì ñîâåòîì ÐÔ âîïðîñà «Î ãîñóäàðñòâåííîé ïîëèòèêå ïîääåðæêè ñåìüè, ìàòåðèíñòâà è äåòñòâà â Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè». Ïðåäñòîÿòåëü Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè â Àìåðèêå ñîâåðøèë Áîæåñòâåííóþ ëèòóðãèþ â ìîñêîâñêîì õðàìå Èêîíû Áîæèåé Ìàòåðè «Âñåõ Ñêîðáÿùèõ Ðàäîñòü» íà Áîëüøîé Îðäûíêå. Áëàæåííåéøåìó Âëàäûêå ñîñëóæèëè ìèòðîïîëèò Âîëîêîëàìñêèé Èëàðèîí, åïèñêîï Ïèòòñáóðãñêèé è ÇàïàäíîÏåíñèëüâàíñêèé Ìåëõèñåäåê (Ïðàâîñëàâíàÿ Öåðêîâü â Àìåðèêå), ïðåäñòàâèòåëü Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè â Àìåðèêå ïðè Ïàòðèàðõå Ìîñêîâñêîì è âñåÿ Ðóñè àðõèìàíäðèò Çàêõåé (Âóä), ñîòðóäíèêè ÎÂÖÑ â ñâÿùåííîì ñàíå.  Ñèíîäàëüíîì îòäåëå ïî äåëàì ìîëîäåæè íà Êðóòèöêîì Ïàòðèàðøåì ïîäâîðüå â Ìîñêâå ñîñòîÿëñÿ «êðóãëûé ñòîë», ïîñâÿùåííûé ïðîáëåìàì ñîâðåìåííîé ìîëîäîé ñåìüè. Ïðåäñåäàòåëü Ñèíîäàëüíîãî îòäåëà ïî äåëàì ìîëîäåæè åïèñêîï Áðîííèöêèé Èãíàòèé îáñóäèë ñ ïðåäñòàâèòåëÿìè ïðàâîñëàâíûõ ìîëîäåæíûõ îðãàíèçàöèé ã. Ìîñêâû ñîöèàëüíûå àñïåêòû íåäàâíåãî Ïîñëàíèÿ Ïðåçèäåíòà Ðîññèè Ôåäåðàëüíîìó Ñîáðàíèþ è âîïðîñû ñåìåéíîé ïîëèòèêè. Более подробно о событиях в жизни Русской Православной Церкви читайте на интернет!сайте Московского Патриархата http://www.patriarchia.ru


28

Âðåìÿ Åêàòåðèíáóðãà (+ 2 ÷àñà ê ìîñêîâñêîìó) 31 ЯНВАРЯ, ПОНЕДЕЛЬНИК 00.00 «Душевная вечеря» (Рязань) 00.30 «Православное Подмоско вье» (Москва) / «Свет веры» (Кал мыкия) 01.00 «Патрология» 01.15 «Духовные размышления» прото иерея Артемия Владимирова 01.30 «Вечернее правило» 02.00 «Вестник Православия» (Санкт Петербург) 02.15 «Живое слово» 02.30 «Скорая социальная по мощь» 02.45 «Отчий дом» (Екате ринодар) 03.00 Документальный фильм 03.30 «Уроки Правосла вия». «Собор Вселенских учителей и святителей». Ч. 1 04.00 «Слово пастыря» (Липецк) 04.15 «Раз мышления о вечном» (Оренбург) 04.30 «Преображение» (Одесса) 05.00 «Церковь и мир» с митропо литом Иларионом 05.30 «Благо вест» (Ставрополь) 05.45 «О жиз ни, о вечности, о душе». Беседы со схиархимандритом Илием 06.00 «Первосвятитель» 06.15 «У книж

Смотрите с февраля новую программу! «Патрология»: понедельник–пятница 01.00, 18.30 ной полки» 06.30 «Читаем Еванге лие вместе с Церковью» 06.45 «Церковный календарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Про граммы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Живое слово» 08.00 «В 7 день» (Омск) 08.30 «Читаем Еван гелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 Про граммы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса) 10.30 «Но вости Рязанской епархии» 11.00 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 11.30 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Купелька» 12.15 «По святым ме стам» 12.30 «Живое слово» 12.45 «Благовест» (УланУдэ) / «Светли ца» (Канаш) 13.00 Документаль ный фильм 13.30 «Уроки Право славия». «Собор Вселенских учи телей и святителей». Ч. 1 14.00 «Новости телекомпании «Союз» 14.30 «В 7 день» (Омск) 15.00 «Время истины» (РостовнаДону) 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости телекомпании «Союз» 16.30 «Ли тературный квартал» 17.00 «Чита ем Евангелие вместе с Церковью» 17.15 «Церковный календарь» 17.30 «Благовест» (Хабаровск) 18.00 «Новости телекомпании «Союз» 18.30 «Патрология» 18.45 «У книжной полки» 19.00 «Право славное образование» (Москва) / «Духовная среда» (Уфа) 19.15 «Первая натура» 19.30 Програм мы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 19.45 «В гостях у Дуняши» 20.00 «Новости телекомпании «Союз» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Цер ковный календарь» 21.30 Про граммы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Первосвятитель» 22.00 «Беседы с батюшкой» (пря мой эфир) 23.00 «Вечернее пра вило» 23.30 Документальный фильм 1 ФЕВРАЛЯ, ВТОРНИК 00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Патрология» 01.15 «Лампада» (Беларусь) 01.30 «Вечернее правило»

ÏÐÎÃÐÀÌÌÀ 02.00 «Православная странич ка» (Нижневартовск) / «Благая весть» (Курган) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) 02.15 «Живое слово» 02.30 «Чистый образ» 03.00 Документальный фильм 03.30 «Уроки Православия». «Собор Вселенских учителей и святителей». Ч. 2 04.00 «Звонни ца» (Ярославль) 04.30 «Новости Рязанской епархии» 05.00 «Мир Православия» (Киев) 05.45 «Ме сто встречи – остров Классики» 06.00 «Первосвятитель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Чита ем Евангелие вместе с Церко вью» 06.45 «Церковный кален дарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Живое слово» 08.00 «По святым мес там» 08.15 «Отчий дом» (Екате ринодар) 08.30 «Читаем Еванге лие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 Про граммы для детей: «Доброе сло во – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Беседы с батюшкой» (по втор вечерней программы) 11.00 «Человек веры» 11.30 «Скорая социальная помощь» 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Церковь и мир» (Астрахань) 12.15 «Слово митрополита» (Волгоград) 12.30 «Живое сло во» 12.45 «Преображение» (Ставрополь) 13.00 Докумен тальный фильм 13.30 «Уроки Православия». «Собор Вселенс ких учителей и святителей». Ч. 2 14.00 «Новости телекомпании «Союз» 14.30 «Душевная вече ря» (Рязань) 15.00 «Размышле ния о вечном» (Оренбург) 15.15 «Вестник Православия» (Санкт Петербург) 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости телеком пании «Союз» 16.30 «Творческая мастерская» 17.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 17.15 «Церковный календарь» 17.30 «Преображение» (Одесса) 18.00 «Новости телекомпании «Союз» 18.30 «Патрология» 18.45 «У книжной полки» 19.00 «Православное Подмосковье» (Москва) / «Свет веры» (Калмы кия) 19.30 Программы для де тей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 19.45 «В гостях у Дуняши» 20.00 «Но вости телекомпании «Союз» 21.00 «Читаем Евангелие вмес те с Церковью» 21.15 «Церков ный календарь» 21.30 Програм мы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Первосвятитель» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 Документаль ный фильм 2 ФЕВРАЛЯ, СРЕДА 00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Патрология» 01.15 «Слово Владыки Евтихия» 01.30 «Вечернее правило» 02.00 «Телевизионное епархи альное обозрение» (Одесса) 02! 30 «Благовест» (Хабаровск) 03.00 «Глаголь» (Рязань) 03.30 «Благовест» (Минск) 04.00 «От кровени��» (Эстония) 04.15 «Православное образование» (Москва) / «Духовная среда» (Уфа) 04.30 «Я верю» (Рыбинск) / Документальный фильм 05.00 «Горячая линия» (Симферополь) 05.30 «Свет миру» (Липецк) 06.00 «Первосвятитель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Чита ем Евангелие вместе с Церко вью» 06.45 «Церковный кален дарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Благо вест» (УланУдэ) / «Светлица» (Канаш) 08.00 «Чистый образ» 08.30 «Читаем Евангелие вмес те с Церковью» 08.45 «Церков ный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Бесе ды с батюшкой» (повтор вечер ней программы) 11.00 «Преоб ражение» (Челябинск) 11.15 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань) 11.45 «У книжной пол ки» 12.00 «Благовест» (Минск) 12.30 «Горячая линия» (Симфе рополь) 13.00 «Глаголь» (Ря зань) 13.30 «Свет миру» (Ли пецк) 14.00 «Новости телеком пании «Союз» 14.30 «Право славная страничка» (Нижневар товск) / «Благая весть» (Курган) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) 14.45 «Место встречи – остров Классики» 15.00 «Благовест» (УланУдэ) / «Светлица» (Канаш) 15.15 «Символ веры» (Челя бинск) / «Колыма православная» (Магадан) / «О горнем помыш ляйте» (Екатеринбург) 15.30 Программы для детей: «Доброе

слово – «день» и «День в Шишки ном лесу» 16.00 «Новости теле компании «Союз» 16.30 «Твор ческие встречи в МарфоМари инской обители» 17.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 17.15 «Церковный календарь» 17.30 «Православное Забайка лье (Чита) / «Миряне» (Майкоп) / Документальный фильм 18.00 «Новости телекомпании «Союз» 18.30 «Патрология» 18.45 «У книжной полки» 19.00 «Воскре сение» (ХантыМансийск) / «Пра вославные встречи» (Барнаул) / «Свет Православия» (Благове щенск) / «О вере и спасении» (Краснодар) / «Крепкая семья» (Краснодар) 19.30 Программы для детей: «Доброе слово – «ве чер» и «Вечер в Шишкином лесу» 19.45 «В гостях у Дуняши» 20.00 «Новости телекомпании «Союз» 21.00 «Читаем Евангелие вмес те с Церковью» 21.15 «Церков ный календарь» 21.30 Програм мы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Первосвятитель» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Право славия». «Собор Вселенских учи телей и святителей». Ч. 1

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ. «Откровение» (Эстония) 14.45 «Благовест» (Ставрополь) 15.00 «Православное Подмосковье» (Москва) / «Свет веры» (Калмы кия) 15.30 Программы для де тей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости телекомпании «Союз» 16.30 «Слово митрополита» (Волгоград) 16.45 «По святым местам» 17.00 «Читаем Еванге лие вместе с Церковью» 17.15 «Церковный календарь» 17.30 «Новости Рязанской епархии» 18.00 «Новости телекомпании «Союз» 18.30 «Патрология» 18.45 «У книжной полки» 19.00 «Я верю» (Рыбинск) / Докумен тальный фильм 19.30 Програм мы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 19.45 «В гостях у Дуняши» 20.00 «Новости телекомпании «Союз» 21.00 «Читаем Еванге лие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шиш кином лесу» 21.45 «Первосвяти тель» 22.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Педагогика и вос питание». Ч. 1 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Право славия». «Собор Вселенских учи телей и святителей». Ч. 2

3 ФЕВРАЛЯ, ЧЕТВЕРГ 4 ФЕВРАЛЯ, ПЯТНИЦА 00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Патрология» 01.15 «Православная школа» (Череповец) 01.30 «Вечернее правило» 02.00 Документаль ный фильм 03.00 Лекция про фессора А.И.Осипова «Педаго гика и воспитание». Ч. 1 04.00 «Символ веры» (Челябинск) / «Колыма православная» (Мага дан) / «О горнем помышляйте» (Екатеринбург) 04.30 «Время

Смотрите с февраля новую программу! «Духовная среда» (Уфа): понедельник 19.00, среда 04.15, суббота 16.00 истины» (РостовнаДону) 05.00 «Архипастырь». На вопросы от вечает архиепископ Викентий (Екатеринбург) 05.30 «Творчес кие встречи в МарфоМариинс кой обители» 06.00 «Первосвя титель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Читаем Евангелие вмес те с Церковью» 06.45 «Церков ный календарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Откровение» (Эстония) 08.00 «Духовные размышления» про тоиерея Артемия Владимирова 08.15 «Место встречи – остров Классики» 08.30 «Читаем Еван гелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00

00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Патрология» 01.15 «Церковь и мир» (Астра хань) 01.30 «Вечернее правило» 02.00 Документальный фильм 03.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Педагогика и вос питание». Ч. 2 04.00 «Человек веры» 04.30 «Душевная вечеря» (Рязань) 05.00 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса) 05.30 «Православное Забайкалье (Чита) / «Миряне» (Майкоп) / Документальный фильм 06.00 «Первосвятитель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 06.45 «Церковный календарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Купелька» (Курск) 08.00 «Бла говест» (Хабаровск) 08.30 «Чи таем Евангелие вместе с Церко вью» 08.45 «Церковный кален дарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Перво святитель» 10.00 «Беседы с ба тюшкой» (повтор вечерней про граммы) 11.00 «Вестник Право славия» (СанктПетербург) 11.15 «Я верю» (Рыбинск) / До кументальный фильм 11.45 «У книжной полки» 12.00 Докумен тальный фильм 13.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Педа гогика и воспитание». Ч. 2 14.00 «Новости телекомпании «Союз» 14.30 «Звонница» (Ярославль) 15.00 «О жизни, о вечности, о душе». Беседы со схиархиманд ритом Илием 15.15 «Лампада» (Беларусь) 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости телеком пании «Союз» 16.30 «Первосвя титель» 17.00 «Читаем Еванге лие вместе с Церковью» 17.15 «Церковный календарь» 17.30 «Свет миру» (Липецк) 18.00 «Но вости телекомпании «Союз» 18.30 «Патрология» 18.45 «У

Уважаемые телезрители! Если в вашей кабельной сети нет телеканала «Союз», обращайтесь к своим кабельным операторам с просьбой о включении. Когда вам отвечают отказом, привлекайте к этому своих друзей, знакомых, родных, соседей, прихожан и духовенство своего храма. Если ваши обращения будут массовыми, кабельная сеть обязательно включит «Союз» в пакет вещания. Контакты для заключения договора на вещание (передайте их в кабельную сеть): телефон (343) 379!65!74, электронная почта baibakov@etel.ru. Право ретрансляции кабельным сетям телеканал предоставляет бесплатно «Утреннее правило» 09.30 Про граммы для детей: «Доброе сло во – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Беседы с батюшкой» (по втор вечерней программы) 11.00 «Церковь и мир» с митро политом Иларионом 11.30 «Пер вая натура» 11.45 «У книжной полки» 12.00 Документальный фильм 13.00 Лекция профессо ра А.И.Осипова «Педагогика и воспитание». Ч. 1 14.00 «Ново сти телекомпании «Союз» 14.30

книжной полки» 19.00 «Глаголь» (Рязань) 19.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 19.45 «В гостях у Дуняши» 20.00 «Новости телекомпании «Союз» 21.00 «Читаем Евангелие вмес те с Церковью» 21.15 «Церков ный календарь» 21.30 Програм мы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Первосвятитель» 22.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Педагогика и вос

питание». Ч. 2 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Духовные раз мышления» протоиерея Артемия Владимирова 23.45 «Преобра жение» (Ставрополь) 5 ФЕВРАЛЯ, СУББОТА 00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Литературный квартал» 01.30 «Вечернее пра вило» 02.00 «Русское слово» с Василием Ирзабековым 02.30 «Седмица» (Днепропетровск) 03.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Любовь и семья, вызовы современности». Ч. 1 04.00 «Воскресение» (Ханты Мансийск) / «Православные встречи» (Барнаул) / «Свет Пра вославия» (Благовещенск) / «О вере и спасении» (Краснодар) / «Крепкая семья» (Краснодар)

Смотрите в нашем эфире программу «Творческие встречи в Марфо!Мариинской обители»: среда 16.30, четверг 05.30, суббота 12.30 04.30 «Православная школа» (Череповец) 05.00 Докумен тальный фильм 06.00 «Слово Владыки Евтихия» 06.15 «Пре ображение» (Челябинск) 06.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 06.45 «Церковный календарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Православная страничка» (Ниж невартовск) / «Благая весть» (Курган) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) 08.00 «Православное Забайкалье (Чита) / «Миряне» (Майкоп) / Документальный фильм 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Цер ковный календарь» 09.00 «Ут реннее правило» 09.30 Про граммы для детей: «Доброе сло во – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Слово пастыря» (Липецк) 10.00 «Архипастырь». На вопросы отвечает архиепис коп Викентий (Екатеринбург) 10.30 «Русское слово» с Васили ем Ирзабековым 11.00 «Седми ца» (Днепропетровск) 11.30 «Слово Владыки Евтихия» 11.45 «Преображение» (Одесса) 12.15 «О жизни, о вечности, о душе». Беседы со схиархимандритом Илием 12.30 «Творческие встре чи в МарфоМариинской обите ли» 13.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Любовь и семья, вызовы современности». Ч. 1 14.00 «Литературный квартал» 14.30 «Мир Православия» (Киев) 15.15 «Размышления о вечном» (Оренбург) 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Православное об разование» (Москва) / «Духовная среда» (Уфа) 16.15 «Первая на тура» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Цер ковный календарь» 17.00 Все нощное бдение (прямая трансля ция) 20.00 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань) 20.30 «Звон ница» (Ярославль) 21.00 «Чита ем Евангелие вместе с Церко вью» 21.15 «Церковный кален дарь» 21.30 Программы для де тей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Купелька» (Курск) 22.00 Лек ция профессора А.И.Осипова «Любовь и семья, вызовы совре менности». Ч. 1 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Символ веры» (Челябинск) / «Колыма право славная» (Магадан) / «О горнем помышляйте» (Екатеринбург) 23.45 «Преображение» (Челя бинск) 6 ФЕВРАЛЯ, ВОСКРЕСЕНЬЕ 00.00 «Церковь и мир» с митро политом Иларионом 00.30 «Ком ментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 00.45 «Бла говест» (Ставрополь) 01.00 «Воскресение» (ХантыМан сийск) / «Православные встречи» (Барнаул) / «Свет Православия» (Благовещенск) / «О вере и спа сении» (Краснодар) / «Крепкая семья» (Краснодар) 01.30 «Ве чернее правило» 02.00 «Твор ческая мастерская» 02.30 «Мир Православия» (Киев) 03.15 «Первосвятитель» 04.00 «Бесе ды с Владыкой Павлом» (Рязань) 04.30 «Преображение» (Ставро

поль) 04.45 «Комментарий неде ли» протоиерея Всеволода Чап лина 05.00 Документальный фильм 06.00 «Кузбасский ков чег» (Кемерово) 06.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 06.45 «Церковный календарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишки ном лесу» 07.45 «Лампада» (Бе ларусь) 08.00 «Горячая линия» (Симферополь) 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 Божественная литургия (прямая трансляция) 12.15 «Первосвятитель» 13.00 «Твор ческая мастерская» 13.30 «Куз басский ковчег» (Кемерово) 14.00 «Слово митрополита» (Волгоград) 14.15 «Церковь и мир» (Астрахань) 14.30 «Благо вест» (Минск) 15.00 «Человек веры» 15.30 Программы для де тей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Православная школа» (Черепо вец) 16.30 «Слово пастыря» (Ли пецк) 16.45 «Отчий дом» (Екате ринодар) 17.00 «Читаем Еванге лие вместе с Церковью» 17.15 «Церковный календарь» 17.30 «Русское слово» с Василием Ир забековым 18.00 «Место встре чи – остров Классики» 18.15 «Скорая социальная помощь» 18.30 «Чистый образ» 19.00 «В 7 день» (Омск) 19.30 Програм мы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 19.45 «Комментарий не дели» протоиерея Всеволода Чаплина 20.00 «Время истины» (РостовнаДону) 20.30 «Архи пастырь». На вопросы отвечает архиепископ Викентий (Екате ринбург) 21.00 «Читаем Еванге лие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шиш кином лесу» 21.45 «По святым местам» 22.00 «Беседы с ба тюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Сед мица» (Днепропетровск) 7 ФЕВРАЛЯ, ПОНЕДЕЛЬНИК 00.00 «Душевная вечеря» (Ря зань) 00.30 «Православное Под московье» (Москва) / «Свет веры» (Калмыкия) 01.00 «Патро логия» 01.15 «Духовные раз мышления» протоиерея Артемия Владимирова 01.30 «Вечернее правило» 02.00 «Вестник Право славия» (СанктПетербург) 02.15 «Живое слово» 02.30 «Скорая социальная помощь» 02.45 «Отчий дом» (Екатерино дар) 03.00 Документальный фильм 03.30 «Уроки Правосла вия». «Уроки новомучеников и исповедников Российских». Ч. 1 04.00 «Слово пастыря» (Липецк) 04.15 «Размышления о вечном» (Оренбург) 04.30 «Преображе ние» (Одесса) 05.00 «Церковь и мир» с митрополитом Иларио ном 05.30 «Благовест» (Ставро поль) 05.45 «О жизни, о вечнос ти, о душе». Беседы со схиархи мандритом Илием 06.00 «Пер восвятитель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 06.45 «Цер ковный календарь» 07.00 «Ут реннее правило» 07.30 Про граммы для детей: «Доброе сло во – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Живое слово» 08.00 «В 7 день» (Омск) 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Теле визионное епархиальное обо зрение» (Одесса) 10.30 «Ново сти Рязанской епархии» 11.00 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 11.30 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Купелька» 12.15 «По святым местам» 12.30 «Живое слово» 12.45 «Благовест» (УланУдэ) / «Светлица» (Канаш) 13.00 Доку ментальный фильм 13.30 «Уро ки Православия». «Уроки ново мучеников и исповедников Рос сийских». Ч. 1 14.00 «Новости телекомпании «Союз» 14.30 «В 7 день» (Омск) 15.00 «Время исти ны» (РостовнаДону) 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишки ном лесу» 16.00 «Новости теле компании «Союз» 16.30 «Лите ратурный квартал» 17.00 «Чита ем Евангелие вместе с Церко вью» 17.15 «Церковный кален дарь» 17.30 «Благовест» (Хаба ровск) 18.00 «Новости телеком пании «Союз» 18.30 «Патроло гия» 18.45 «У книжной полки» 19.00 «Православное образова ние» (Москва) / «Духовная сре да» (Уфа) 19.15 «Первая натура» 19.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Ве


чер в Шишкином лесу» 19.45 «В гостях у Дуняши» 20.00 «Ново сти телекомпании «Союз» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 Программы для детей: «Доброе слово – «ве чер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Первосвятитель» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее прави ло» 23.30 Документальный фильм 8 ФЕВРАЛЯ, ВТОРНИК 00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Патрология» 01.15 «Лампада» (Беларусь) 01.30 «Вечернее правило» 02.00 «Православная странич ка» (Нижневартовск) / «Благая весть» (Курган) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) 02.15 «Живое слово» 02.30 «Чистый образ»

мы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Первосвятитель» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 Документаль ный фильм 9 ФЕВРАЛЯ, СРЕДА 00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Патрология» 01.15 «Слово Владыки Евтихия» 01.30 «Вечернее правило» 02.00 «Телевизионное епархи альное обозрение» (Одесса) 02.30 «Благовест» (Хабаровск) 03.00 «Глаголь» (Рязань) 03.30 «Благовест» (Минск) 04.00 «От кровение» (Эстония) 04.15 «Православное образование» (Москва) / «Духовная среда» (Уфа) 04.30 «Я верю» (Рыбинск) / Документальный фильм 05.00 «Горячая линия» (Симферополь)

Телеканал «Союз» вещает со спутников: «Евтелсат W!4» (36 °E, частота 12302), «Бонум!1» (56 °E, частота 12302), «Ямал!201» (90 °E, частота 3694), «Хотберд!6» (13 °E, частота 10815), «Гэлакси!19» (97° W, частота 11929). Вещание осуществляется в открытом доступе, без кодирования. Вы можете принимать наши программы самостоятельно – на индивидуальный спутниковый комплект оборудования 03.00 Документальный фильм 03.30 «Уроки Православия». «Уроки новомучеников и испо ведников Российских». Ч. 2 04.00 «Звонница» (Ярославль) 04.30 «Новости Рязанской епар хии» 05.00 «Мир Православия» (Киев) 05.45 «Место встречи – остров Классики» 06.00 «Перво святитель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 06.45 «Цер ковный календарь» 07.00 «Ут реннее правило» 07.30 Про граммы для детей: «Доброе сло во – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Живое слово» 08.00 «По святым местам» 08.15 «Отчий дом» (Екатерино дар) 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Цер ковный календарь» 09.00 «Ут

Цикл «Читаем Ветхий Завет» с февраля ЗАВЕРШЕН. В марте вас ждет новый цикл с Константином Корепановым «Исследуйте Писания» (Читаем Деяния и послания апостолов) реннее правило» 09.30 Про граммы для детей: «Доброе сло во – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Беседы с батюшкой» (по втор вечерней программы) 11.00 «Человек веры» 11.30 «Скорая социальная помощь» 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Церковь и мир» (Астрахань) 12.15 «Слово митрополита» (Волгоград) 12.30 «Живое сло во» 12.45 «Преображение» (Ставрополь) 13.00 Докумен тальный фильм 13.30 «Уроки Православия». «Уроки новомуче ников и исповедников Российс ких». Ч. 2 14.00 «Новости теле компании «Союз» 14.30 «Душев ная вечеря» (Рязань) 15.00 «Раз мышления о вечном» (Оренбург) 15.15 «Вестник Православия» (СанктПетербург) 15.30 Про граммы для детей: «Доброе сло во – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости телеком пании «Союз» 16.30 «Творческая мастерская» 17.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 17.15 «Церковный календарь» 17.30 «Преображение» (Одесса) 18.00 «Новости телекомпании «Союз» 18.30 «Патрология» 18.45 «У книжной полки» 19.00 «Православное Подмосковье» (Москва) / «Свет веры» (Калмы кия) 19.30 Программы для де тей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 19.45 «В гостях у Дуняши» 20.00 «Но вости телекомпании «Союз» 21.00 «Читаем Евангелие вмес те с Церковью» 21.15 «Церков ный календарь» 21.30 Програм

05.30 «Свет миру» (Липецк) 06.00 «Первосвятитель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Чита ем Евангелие вместе с Церко вью» 06.45 «Церковный кален дарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Благо вест» (УланУдэ) / «Светлица» (Канаш) 08.00 «Чистый образ» 08.30 «Читаем Евангелие вмес те с Церковью» 08.45 «Церков ный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Бесе ды с батюшкой» (повтор вечер ней программы) 11.00 «Преоб ражение» (Челябинск) 11.15 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань) 11.45 «У книжной пол ки» 12.00 «Благовест» (Минск) 12.30 «Горячая линия» (Симфе рополь) 13.00 «Глаголь» (Ря зань) 13.30 «Свет миру» (Ли пецк) 14.00 «Новости телеком пании «Союз» 14.30 «Право славная страничка» (Нижневар товск) / «Благая весть» (Курган) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) 14.45 «Место встречи – остров Классики» 15.00 «Благовест» (УланУдэ) / «Светлица» (Канаш) 15.15 «Символ веры» (Челя бинск) / «Колыма православная» (Магадан) / «О горнем помыш ляйте» (Екатеринбург) 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишки ном лесу» 16.00 «Новости теле компании «Союз» 16.30 «Твор ческие встречи в МарфоМари инской обители» 17.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 17.15 «Церковный календарь» 17.30 «Православное Забайка лье (Чита) / «Миряне» (Майкоп) / Документальный фильм 18.00 «Новости телекомпании «Союз» 18.30 «Патрология» 18.45 «У книжной полки» 19.00 «Воскре сение» (ХантыМансийск) / «Пра вославные встречи» (Барнаул) / «Свет Православия» (Благове щенск) / «О вере и спасении» (Краснодар) / «Крепкая семья» (Краснодар) 19.30 Программы для детей: «Доброе слово – «ве чер» и «Вечер в Шишкином лесу» 19.45 «В гостях у Дуняши» 20.00 «Новости телекомпании «Союз» 21.00 «Читаем Евангелие вмес те с Церковью» 21.15 «Церков ный календарь» 21.30 Програм мы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Первосвятитель» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Право славия». «Уроки новомучеников и исповедников Российских». Ч. 1 10 ФЕВРАЛЯ, ЧЕТВЕРГ 00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Патрология» 01.15 «Православная школа» (Череповец) 01.30 «Вечернее правило» 02.00 Документаль ный фильм 03.00 Лекция про фессора А.И.Осипова «Любовь и семья, вызовы современности». Ч. 2 04.00 «Символ веры» (Че лябинск) / «Колыма православ ная» (Магадан) / «О горнем по мышляйте» (Екатеринбург) 04.30 «Время истины» (Ростов наДону) 05.00 «Архипастырь». На вопросы отвечает архиепис

29

ÒÅËÅÊÀÍÀË «ÑÎÞÇ»

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ. коп Викентий (Екатеринбург) 05.30 «Творческие встречи в МарфоМариинской обители» 06.00 «Первосвятитель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Чита ем Евангелие вместе с Церко вью» 06.45 «Церковный кален дарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Откро вение» (Эстония) 08.00 «Духов ные размышления» протоиерея Артемия Владимирова 08.15 «Место встречи – остров Класси ки» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Цер ковный календарь» 09.00 «Ут реннее правило» 09.30 Про граммы для детей: «Доброе сло во – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Беседы с батюшкой» (по втор вечерней программы) 11.00 «Церковь и мир» с митро политом Иларионом 11.30 «Пер вая натура» 11.45 «У книжной полки» 12.00 Документальный фильм 13.00 Лекция профессо ра А.И.Осипова «Любовь и се мья, вызовы современности». Ч. 2 14.00 «Новости телекомпании «Союз» 14.30 «Откровение» (Эс тония) 14.45 «Благовест» (Став рополь) 15.00 «Православное Подмосковье» (Москва) / «Свет веры» (Калмыкия) 15.30 Про граммы для детей: «Доброе сло во – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости телеком

С февраля остановлено производство программ «Приглашение в храм» (Саратов), «Русь православная» (Вологда). Их выход в нашем эфире прекращен пании «Союз» 16.30 «Слово мит рополита» (Волгоград) 16.45 «По святым местам» 17.00 «Чи таем Евангелие вместе с Церко вью» 17.15 «Церковный кален дарь» 17.30 «Новости Рязанской епархии» 18.00 «Новости теле компании «Союз» 18.30 «Патро логия» 18.45 «У книжной полки» 19.00 «Я верю» (Рыбинск) / До кументальный фильм 19.30 Про граммы для детей: «Доброе сло во – «вечер» и «Вечер в Шишки ном лесу» 19.45 «В гостях у Ду няши» 20.00 «Новости телеком пании «Союз» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Ве чер в Шишкином лесу» 21.45 «Первосвятитель» 22.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Лю бовь и семья, вызовы современ ности». Ч. 2 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Право славия». «Уроки новомучеников и исповедников Российских». Ч. 2 11 ФЕВРАЛЯ, ПЯТНИЦА 00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Патрология» 01.15 «Церковь и мир» (Астра хань) 01.30 «Вечернее правило» 02.00 Документальный фильм 03.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Ориентация в жиз ни». Ч. 1 04.00 «Человек веры» 04.30 «Душевная вечеря» (Ря зань) 05.00 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса) 05.30 «Православное Забайкалье (Чита) / «Миряне» (Майкоп) / Документальный фильм 06.00 «Первосвятитель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 06.45 «Церковный календарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Купелька» (Курск) 08.00 «Бла говест» (Хабаровск) 08.30 «Чи таем Евангелие вместе с Церко вью» 08.45 «Церковный кален дарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Перво святитель» 10.00 «Беседы с ба тюшкой» (повтор вечерней про граммы) 11.00 «Вестник Право славия» (СанктПетербург) 11.15 «Я верю» (Рыбинск) / До кументальный фильм 11.45 «У книжной полки» 12.00 Докумен тальный фильм 13.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Ори

ентация в жизни». Ч. 1 14.00 «Но вости телекомпании «Союз» 14.30 «Звонница» (Ярославль) 15.00 «О жизни, о вечности, о душе». Беседы со схиархиманд ритом Илием 15.15 «Лампада» (Беларусь) 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости телеком пании «Союз» 16.30 «Первосвя титель» 17.00 «Читаем Еванге лие вместе с Церковью» 17.15 «Церковный календарь» 17.30 «Свет миру» (Липецк) 18.00 «Но вости телекомпании «Союз» 18.30 «Патрология» 18.45 «У книжной полки» 19.00 «Глаголь» (Рязань) 19.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 19.45 «В гостях у Дуняши» 20.00 «Новости телекомпании «Союз» 21.00 «Читаем Евангелие вмес те с Церковью» 21.15 «Церков ный календарь» 21.30 Програм мы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Первосвятитель» 22.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Ориентация в жиз ни». Ч. 1 23.00 «Вечернее прави ло» 23.30 «Духовные размышле ния» протоиерея Артемия Влади мирова 23.45 «Преображение» (Ставрополь) 12 ФЕВРАЛЯ, СУББОТА 00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Литературный квартал» 01.30 «Вечернее пра вило» 02.00 «Русское слово» с Василием Ирзабековым 02.30 «Седмица» (Днепропетровск) 03.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Ориентация в жизни». Ч. 2 04.00 «Воскресе ние» (ХантыМансийск) / «Пра вославные встречи» (Барнаул) / «Свет Православия» (Благове щенск) / «О вере и спасении» (Краснодар) / «Крепкая семья» (Краснодар) 04.30 «Православ ная школа» (Череповец) 05.00 Документальный фильм 06.00 «Слово Владыки Евтихия» 06.15 «Преображение» (Челябинск) 06.30 «Читаем Евангелие вмес те с Церковью» 06.45 «Церков ный календарь» 07.00 «Утрен нее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Православная страничка» (Нижневартовск) / «Благая весть» (Курган) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) 08.00 «Православное Забайкалье (Чита) / «Миряне» (Майкоп) / До кументальный фильм 08.30 «Чи таем Евангелие вместе с Церко вью» 08.45 «Церковный кален дарь» 09.00 «Утреннее прави ло» 09.30 Программы для де тей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Слово пастыря» (Липецк) 10.00 «Архипастырь». На вопро сы отвечает архиепископ Викен тий (Екатеринбург) 10.30 «Рус

ское слово» с Василием Ирзабе ковым 11.00 «Седмица» (Днеп ропетровск) 11.30 «Слово Вла дыки Евтихия» 11.45 «Преобра жение» (Одесса) 12.15 «О жиз ни, о вечности, о душе». Беседы со схиархимандритом Илием 12.30 «Творческие встречи в МарфоМариинской обители» 13.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Ориентация в жизни». Ч. 2 14.00 «Литератур

«Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань) 04.30 «Преображе ние» (Ставрополь) 04.45 «Ком ментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 05.00 Доку ментальный фильм 06.00 «Куз басский ковчег» (Кемерово) 06.30 «Читаем Евангелие вмес те с Церковью» 06.45 «Церков ный календарь» 07.00 «Утрен нее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово –

Смотрите телеканал «Союз» в любой точке земного шара через интернет! Он!лайн вещание – на сайте http://www.tv!soyuz.ru Наш интернет!сайт – это уникальный видеопортал, хранящий сотни православных видеопрограмм и позволяющий смотреть их вновь и вновь в любое время: все программы телеканала «Союз» для вас, ваших друзей и знакомых. Копируйте и распространяйте – свет Христов да просветит всех! ный квартал» 14.30 «Мир Пра вославия» (Киев) 15.15 «Раз мышления о вечном» (Оренбург) 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Пра вославное образование» (Моск ва) / «Духовная среда» (Уфа) 16.15 «Первая натура» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 16.45 «Церковный календарь» 17.00 Всенощное бдение (прямая трансляция) 20.00 «Беседы с Владыкой Пав лом» (Рязань) 20.30 «Звонница» (Ярославль) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Ве чер в Шишкином лесу» 21.45 «Купелька» (Курск) 22.00 Лек ция профессора А.И.Осипова «Ориентация в жизни». Ч. 2 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Символ веры» (Челя бинск) / «Колыма православ ная» (Магадан) / «О горнем по мышляйте» (Екатеринбург) 23.45 «Преображение» (Челя бинск) 13 ФЕВРАЛЯ, ВОСКРЕСЕНЬЕ 00.00 «Церковь и мир» с митро политом Иларионом 00.30 «Комментарий недели» прото иерея Всеволода Чаплина 00.45 «Благовест» (Ставрополь) 01.00 «Воскресение» (ХантыМан сийск) / «Православные встре чи» (Барнаул) / «Свет Правосла вия» (Благовещен��к) / «О вере и спасении» (Краснодар) / «Креп кая семья» (Краснодар) 01.30 «Вечернее правило» 02.00 «Творческая мастерская» 02.30 «Мир Православия» (Киев) 03.15 «Первосвятитель» 04.00

«утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Лампада» (Бела русь) 08.00 «Горячая линия» (Симферополь) 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 Божественная литургия (прямая трансляция) 12.15 «Первосвятитель» 13.00 «Твор ческая мастерская» 13.30 «Куз басский ковчег» (Кемерово) 14.00 «Слово митрополита» (Волгоград) 14.15 «Церковь и мир» (Астрахань) 14.30 «Благо вест» (Минск) 15.00 «Человек веры» 15.30 Программы для де тей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Православная школа» (Черепо вец) 16.30 «Слово пастыря» (Липецк) 16.45 «Отчий дом» (Екатеринодар) 17.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 17.15 «Церковный календарь» 17.30 «Русское слово» с Васи лием Ирзабековым 18.00 «Ме сто встречи – остров Классики» 18.15 «Скорая социальная по мощь» 18.30 «Чистый образ» 19.00 «В 7 день» (Омск) 19.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шиш кином лесу» 19.45 «Коммента рий недели» протоиерея Всево лода Чаплина 20.00 «Время ис тины» (РостовнаДону) 20.30 «Архипастырь». На вопросы от вечает архиепископ Викентий (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Ве чер в Шишкином лесу» 21.45 «По святым местам» 22.00 «Бе седы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее прави ло» 23.30 «Седмица» (Днепро петровск)

ÄÎÐÎÃÈÅ ÁÐÀÒÜß È ÑÅÑÒÐÛ! Ваши благотворительные пожертвования на содержание православ! ного телеканала «Союз», радиостанции «Воскресение» и «Православной газеты» вы можете внести следующими способами: БАНКОВСКИЙ ПЕРЕВОД (перечисление через отделения Сбербанка или других банков, принимающих платежи от населе ния): Получатель: СвятоТроицкое архиерейское подворье ИНН: 66 68 01 53 02 КПП: 66 68 01 00 1 БИК: 04 65 77 674 Р/сч: 407 038 107 164 801 00 344 К/сч: 301 018 105 000 000 00 674 Банк: Уральский банк Сбербанка РФ г. Екатеринбург Назначение платежа: благотворитель ное пожертвование, без НДС. Готовую квитанцию можно распечатать из интернета: http://tv!soyuz.ru/blank.htm При себе необходимо иметь паспорт. БАНКОВСКАЯ КАРТА И СОТОВЫЕ ТЕЛЕФОНЫ Со своей банковской карты или с сотового телефона пожертвование можно сделать через платежную систему ROBOKASSA на сайте телеканала http://tvsoyuz.ru в разделе «Пожертвования» (справа внизу на первой странице сайта). НАЛИЧНЫЙ ПЛАТЕЖ можно совершить с платежных термина лов «Элекснет», «Киви» и других, через кассы магазинов «Евросеть». Для терми налов в меню нужно выбрать «Интернет и платежные системы», далее «Яндекс – Деньги» и указать номер нашего счета: 41 00 13 07 69 56 67.

ЭЛЕКТРОННЫЕ ДЕНЬГИ В системе WebMoney Вы можете перевести деньги на наши счета: R297855315716 (рубли), Z119983976400 (доллары), E326046316957 (евро), U804418365496 (украинские гривны), B778796437430 (белорусские рубли). В системе «Яндекс – Деньги» номер счета – 41 00 13 07 69 56 67. ПОЧТОВЫЙ ПЕРЕВОД (через отделения связи) 620014, Екатеринбург14, а/я 184, Байбакову Дмитрию Максимовичу. Убедительная просьба: не отправлять пожертвования в конвертах! Они, как правило, вскрываются! Только почтовым переводом! ИНОСТРАННАЯ ВАЛЮТА Swift code: SABRRUMMEA1 Bank: Sberbank (Uralsky head office) Branch 7003 Ekaterinburg, Russia. Account $: 40703840616481029963. Account : 40703978516481029964. Name of the addressee: Holy Trinity Archbishop church. The address: 3, Trudovaya str., Nizhniy Tagil, Russia. Payment function: a donation. По всем вопросам можно обращаться в Информационно!издательский отдел Екатеринбургской епархии, телефон: (343) 278!96!43 или е!mail – baibakov@etel.ru


30

ÊÐÀÅÂÅÄÅÍÈÅ

Одна из форм сохранения исторической памяти об ушедших из жизни людях – клад! бища и могилы, места их последнего упокоения. Только тот народ, который хранит па! мять о своем прошлом, заслуживает право на будущее. Православный краевед Владимир Яковлевич КОМАРСКИЙ с 1996 года работает над темой «Сохранение исторической памяти о гражданах города Екатеринбурга». За публи! кацию книги «Их упокоила уральская земля… Воинский мемориал на Широкореченском кладбище», Владимир Яковлевич награжден краеведческой медалью им. Н.К.Чупина. Сегодня автор нескольких биографических справочников, уже вышедших в свет, гость нашей редакции. И это не случайно – Владимир Яковлевич тесно сотрудничает с епархи! альной похоронной службой, он собрал немало сведений, в том числе и по репрессиро! ванным священнослужителям. Главным своим трудом исследователь краевед считает цикл книг под общим названием «Ушедшие в вечность».

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ. êîâ. Îí õîðîøî ïîíèìàë, ÷òî îí äåëàåò, íåêîòîðûå áîëüøåâèêè âåäü ëþäè-òî, â îáùåì, óìíûå áûëè, íî âåñü èõ óì è ýíåðãèÿ áûëè íàïðàâëåíû íà çëî. Ïîòîìó ÷òî êîììóíèçì – ýòî çëî. Â òîì ñìûñëå, ÷òî îí ïî ñâîåìó óñòðåìëåíèþ äèàìåòðàëüíî ïðîòèâîïîëîæåí ðåëèãèîçíûì âçãëÿäàì òîãî æå Ïðàâîñëàâèÿ. Íó, âîò ïîñìîòðèì – Ïðàâîñëàâèå ÷òî ïðîïàãàíäèðóåò

ìåíòû ïî çàõîðîíåíèÿì ñîëäàò è îôèöåðîâ, êîòîðûå ñêîí÷àëèñü â ãîñïèòàëå âî âðåìÿ Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé âîéíû. Ñîáðàë ìàòåðèàëû, è ïîëó÷èëîñü òàê, ÷òî ÿ ðåøèë èçäàòü êíèãó «Èõ óïîêîèëà óðàëüñêàÿ çåìëÿ…» – î Âîèíñêîì ìåìîðèàëå. – Íàâåðíîå, î÷åíü ñëîæíî ñîáèðàòü ïîäîáíûå ìàòåðèàëû, èñòîðè÷åñêèå äîêóìåíòû? – Ìåæäó ïðî÷èì, ìíå óæå

Î ÊÀÆÄÎÌ ÄÎËÆÍÀ ÎÑÒÀÒÜÑß ÊÀÊÀß-ÒÎ ÏÀÌßÒÜ…

Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî åìó íåäàâíî èñïîëíèëîñü 85 ëåò, îí ïîëîí ñèë è íîâûõ òâîð÷åñêèõ ïëàíîâ. Âëàäèìèð ßêîâëåâè÷ ãîâîðèò, ÷òî ýòî Ãîñïîäü äàåò åìó çäîðîâüå è ñèëû, ÷òîáû îí ñóìåë çàâåðøèòü íà÷àòîå äåëî. – Ñåé÷àñ ó ìåíÿ ñîáðàíû êàðòîòåêà íà òûñÿ÷ó ÷åëîâåê è áèîãðàôè÷åñêèå ìàòåðèàëû íà 600 ÷åëîâåê, êîòîðûå ïîëíîñòüþ ãîòîâû ê ïóáëèêàöèè. – Âëàäèìèð ßêîâëåâè÷, à ìíîãî ñâÿùåííîñëóæèòåëåé ïîõîðîíåíî íà Øèðîêîðå÷åíñêîì êëàäáèùå? – Òî÷íî ñêàçàòü òðóäíî, íî ó ìåíÿ åñòü ñâåäåíèÿ î íåñêîëüêèõ ñâÿùåííèêàõ è ìîíàõèíÿõ. – Êàêèå ó Âàñ ïëàíû ñåé÷àñ? – ß èùó äåíüãè íà èçäàíèå âòîðîé ÷àñòè êíèãè «Óøåäøèå â âå÷íîñòü», ïåðâóþ ÷àñòü êîòîðîé ÿ èçäàë ïÿòü ëåò íàçàä, ê 30ëåòèþ Âîèíñêîãî ìåìîðèàëà íà Øèðîêîðå÷åíñêîì êëàäáèùå. Èäåÿ ìîåé ðàáîòû çàêëþ÷àåòñÿ â òîì, ÷òî, ñîãëàñíî õðèñòèàíñêîìó âåðîó÷åíèþ, ÷åëîâåê ñîçäàí Áîãîì ïî îáðàçó è ïîäîáèþ Áîæèþ è æèçíü êàæäîãî ÷åëîâåêà ñâÿùåííà. Îñòàíêè ÷åëîâå-

êà ïîñëå óõîäà åãî èç çåìíîé æèçíè, òîæå, âèäèìî, èìåþò ñàêðàëüíûé õàðàêòåð. Íó, à ïàìÿòü î íèõ – òåì áîëåå. Ïîýòîìó î÷åíü âàæíî è íóæíî áû, ÷òîáû î êàæäîì ÷åëîâåêå ñîõðàíèëàñü êàêàÿ-òî çàïèñü, æåëàòåëüíî â êíèæíîì âàðèàíòå. ×òî êàñàåòñÿ êëàäáèù, òî åñòü ìåñò ïîñëåäíåãî óïîêîåíèÿ ÷åëîâåêà, òî çäåñü ó íàñ ïîêà äåëî îáñòîèò ïëîõî. Ïîòîìó ÷òî â ñèëó ðàçíûõ ïðè÷èí îòíîøåíèå ê êëàäáèùàì ó íàñ áûëî, ìÿãêî ãîâîðÿ, íå î÷åíü õîðîøåå, òåì áîëåå ÷òî íà íåêîòîðûõ êëàäáèùàõ ó íàñ áûëè ïîõîðîíåíû ëèöà, êàê ðàíüøå ãîâîðèëè, «íåïðîëåòàðñêîãî ïðîèñõîæäåíèÿ» – êóïöû, ñâÿùåííîñëóæèòåëè. Êàê èçâåñòíî, â ñîâåòñêîå âðåìÿ ýòî âñÿ÷åñêè ïîääåðæèâàëîñü – ñêàæåì, ñòàðîîáðÿä÷åñêèå êëàäáèùà ïîëíîñòüþ ëèêâèäèðîâàíû; ñåé÷àñ íà óëèöå Òâåðèòèíà ãîòîâÿòñÿ ñòðîèòü äîì, è ïðè ïëàíèðîâêå ó÷àñòêà ýêñêàâàòîðîì óæå èçâëå÷åíû ÷åëîâå÷åñêèå îñòàíêè, òî åñòü äîì áóäåò ñòðîèòüñÿ íà òåððèòîðèè êëàäáèùà. Íó, è öåëûé ðÿä äðóãèõ ïðèìåðîâ ìîæíî ïðèâåñòè, êîãäà ó íàñ ê ÷åëîâå÷åñêèì îñòàíêàì îòíîøåíèå î÷åíü, ÿ áû ñêàçàë, îòðèöàòåëüíîå. Íî, íà ìîé-òî âçãëÿä, åùå ðàç ïîâòîðþ ñâîè ìûñëè, – î êàæäîì ÷åëîâåêå äîëæíà îñòàòüñÿ êàêàÿ-òî ïàìÿòü. Êîíå÷íî, â îòíîøåíèè î÷åíü èçâåñòíûõ ëþäåé ïàìÿòü îñòàåòñÿ. ×òî êàñàåòñÿ ãîðîäñêîé òîïîíèìèêè, òî ó íàñ, â Åêàòåðèíáóðãå, êàê âûðàçèëñÿ îäèí ìîé ïðèÿòåëü, êðàåâåä, ñóùåñòâóåò «òîïîíèìè÷åñêàÿ âàíäåÿ», èëè òî-

ïîíèìè÷åñêàÿ àãðåññèÿ. Áîëüøèíñòâî ïðåæíèõ íàçâàíèé óëèö çàìåíåíû íîâûìè, êîòîðûå íåïîíÿòíî ïî÷åìó è êàê ïîÿâèëèñü â Ðîññèè, íà Óðàëå, â Åêàòåðèíáóðãå – ãîðîäå, íàçâàííîì â ÷åñòü ñâÿòîé âåëèêîìó÷åíèöû Åêàòåðèíû. Ó íàñ â ãîðîäñêîé òîïîíèìèêå óâåêîâå÷åíû èìåíà óãîëîâíèêîâ, òèïè÷íûõ óáèéö. Íó, íàïðèìåð, Ñàêêî è Âàíöåòòè. Äâà ýìèãðàíòà, ïðèåõàëè èç Èòàëèè â Àìåðèêó, ëåò äåñÿòü-ïÿòíàäöàòü îíè òàì ðàáîòàëè. Áûëè îíè ñîöèàëèñòû-àíàðõèñòû, êîììóíèñòè÷åñêèå èäåàëû èì áûëè ðîäñòâåííû. È ÷òîáû äîáûòü äåíåã äëÿ ïîäïîëüíîé ðåâîëþöèîííîé ðàáîòû, îíè óáèëè êàññèðà, êîòîðûé âåç äåíüãè äëÿ âûïëàòû ðàáî÷èì îáóâíîé ôàáðèêè. Êàê ìîæíî îõàðàêòåðèçîâàòü ëþäåé, êîòîðûå óáèëè êàññèðà? ×èñòåéøèå óãîëîâíèêè. Èëè, ñêàæåì óëèöà Ñîôüè Ïåðîâñêîé. Ýòî òèïè÷íàÿ òåððîðèñòêà, êîòîðàÿ îðãàíèçîâûâàëà ïîêóøåíèÿ íà èìïåðàòîðîâ íàøèõ, íà Àëåêñàíäðà Âòîðîãî, ïî-ìîåìó, ïîêóøàëèñü ñåìü èëè âîñåìü ðàç. À ýòî áûë ãåíèàëüíûé èìïåðàòîð ïî åãî äåéñòâèÿì è ïî åãî äåëàì. Óëèöà Ñòåïàíà Õàëòóðèíà âñå åùå åñòü. Ýòî òîò «çíàìåíèòûé» ñòîëÿð, êîòîðûé ïîäîðâàë ñòîëîâóþ èìïåðàòîðà â Çèìíåì äâîðöå. Íó, à ßêîâ Ìèõàéëîâè÷ Ñâåðäëîâ – âåäü ýòî æå ÷åëîâåê, ó êîòîðîãî íå òîëüêî ðóêè â êðîâè, îí â ìîðå êðîâè êóïàåòñÿ! Âîçüìèòå åãî «çíàìåíèòîå» ðàñïîðÿæåíèå î ðàñêàçà÷èâàíèè êàçàêîâ, î ïðåñëåäîâàíèè êàçà-

ïðåæäå âñåãî? Ëþáîâü, äîáðîòî- äàâíî íàøè êðàåâåäû ðåêîìåíëþáèå. À ÷òî ïðîïàãàíäèðóåò äóþò íàïèñàòü êíèãó-ýññå, î òîì, êîììóíèçì? Ïðèíöèï êëàññî- êàê ÿ íàõîäèë ýòè ìàòåðèàëû. âîé áîðüáû. À ýòî ÷òî çíà÷èò? Ñàìîå ãëàâíîå, ÷òî ýòà ðàáîòà Íàäî óíè÷òîæèòü ÷àñòü íàñåëå- èíèöèàòèâíàÿ èíîãäà âûçûâàåò íèÿ, íå âàæíî, ïî êàêîìó ïðè- ó ëþäåé íåäîâåðèå: íó êàê ýòî çíàêó – ïî íåóãîäíîìó íàì ïðè- òàê, êòî-òî âäðóã ñòàë çàíèìàòüçíàêó, è òîëüêî òîãäà æèçíü áó- ñÿ âîññòàíîâëåíèåì èñò��ðè÷åñäåò õîðîøàÿ. Òàê óíè÷òîæèëè êîé ïàìÿòè? Äà íå ìîæåò áûòü! êðåñòüÿíñòâî, îñòàòêè áóðæóà- ×àñòî ìíå îòâå÷àþò è òàê: íó, ïîõîðîíèë ÿ îòöà è ìàòü, ïóñòü çèè, äóõîâåíñòâî… – Âëàäèìèð ßêîâëåâè÷, ñ ëåæàò ñïîêîéíî, íå òðîãàé òû ãîðîäñêîé òîïîíèìèêîé ìû èõ… ß ñíà÷àëà íåìíîãî ðàçäðàêàê-òî îòîøëè îò òåìû íàøå- æàëñÿ äàæå, à ïîòîì óæ ïðèâûê, ñòàë ñ ïîíèìàíèåì îòíîñèòüñÿ ãî ðàçãîâîðà… – Äà, íî ÿ õîòåë ñêàçàòü, ÷òî ó ê ýòîìó. Ëþäåé íåëüçÿ âèíèòü, íàñ ñóùåñòâóåò ìàññà ëþäåé, êî- îíè íå âèíîâàòû. Ýòî íàøà áåäà, òîðûå â ñîâåòñêîå âðåìÿ çàðåêî- ÷òî ó íàñ òàêîå îòíîøåíèå ê ìåíäîâàëè ñåáÿ ñ ñàìîé ëó÷øåé êëàäáèùàì, ê ïàìÿòè î íàøèõ ñòîðîíû. Êàê ïèñàòåëè, ïðåäïî- ïðåäêàõ. Èäåîëîãè÷åñêèé ãðóç ëîæèì, êàê àðõèòåêòîðû, êàê ðà- áåçáîæíîãî âðåìåíè âáèò ãâîçöèîíàëèçàòîðû, ãåîëîãè, ãîðíÿ- äåì, òîïîðîì â íàøè ãîëîâû è êè, èíæåíåðû… Íî îáùåñòâåí- äóøè, è íå äàåò ìíîãèì ëþäÿì íûì âíèìàíèåì ìíîãèå òàêèå âîçìîæíîñòü òàê îòíîñèòüñÿ ê ëþäè íå ïîëüçóþòñÿ. Äàæå àðòè- òàêîìó áëàãîïðèÿòíîìó äåëó. Èõ ñòîâ íàèáîëåå çíàìåíèòûõ ìû ìîæíî ïîíÿòü, íî íåëüçÿ îïðàâ÷òèì è ïàìÿòíèêè èì ñòàâèì, à äàòü, ïî ìîåìó óáåæäåíèþ. Âû îáðàòèòå âíèìàíèå: èíîàðòèñòû, êîòîðûå áûëè ÷óòü-÷óòü ðàíãîì ïîíèæå, íàïðî÷ü çàáûòû. ñòðàííîå ãðå÷åñêîå ñëîâî «íåÍî, òåì íå ìåíåå, îíè òîæå ðàáî- êðîïîëü» – ãîðîä ìåðòâûõ. Êàòàëè, âîçðîæäàëè äóõîâíóþ êîå äèêîå íàçâàíèå... À íàøå íàêóëüòóðó â êàêîé-òî ìåðå. çâàíèå? Êëàäáèùå. Îò ñëîâà Ñïëîøü è ðÿäîì òàêèå ïðèìåðû. «êëàä». À ÷òî òàêîå êëàä? Êëàä È, ìíå êàæåòñÿ, ýòó òåìó, ýòó – ýòî íå÷òî öåííîå. À ÷òî äëÿ íàñ ïðîáëåìàòèêó íàäî êàê-òî ïîä- äîëæíî áûòü öåííûì? Íàøè íèìàòü. Äîëæåí ñêàçàòü, ÷òî â ïðåäêè, íàøè ðîäèòåëè. È õîòÿ ÿ áîëüøóþ ÷àñòü ñâîãîðîäå ó íàñ íåñêîëüêî ÷åëîâåê, êîòîðûå òàê æå, êàê ÿ, îçàáî÷å- åé æèçíè ïðîæèë â áåçáîæíîì íû ýòîé ïðîáëåìîé. Ê ïðèìåðó, êîììóíèñòè÷åñêîì îáùåñòâå, ó ïðîôåññîð Ìèõàèë Àëåêñàíäðî- ìåíÿ âñåãäà áûëî êàêîå-òî âíóòâè÷ Ôèëèïïîâ, ðåäàêòîð ìîåé ðåííåå ïîáóæäåíèå, âëå÷åíèå ê êíèãè, ìû ñ íèì î÷åíü òåñíî äóõîâíîé æèçíè. Áóäó÷è ãåîëîêîíòàêòèðóåì. Åñòü åùå Íèêî- ãîì, èñõîäèë âåñü Óðàë è Çàóðàëàé Èâàíîâè÷ Ëÿïöåâ, ðóêîâî- ëüå. Âî ìíîãèõ äåðåâíÿõ âèäåë äèòåëü îòäåëåíèÿ äèçàéíà ðàçðóøåííûå è ïîëóðàçðóøåíÓðàëüñêîé àðõèòåêòóðíî-õóäî- íûå öåðêâè, ôîòîãðàôèðîâàë èõ; æåñòâåííîé àêàäåìèè, êàíäèäàò ê ñîæàëåíèþ, òàêèõ ôîòîãðàôèé àðõèòåêòóðû. Îí ðàáîòàåò íàä íàáðàëîñü ó ìåíÿ î÷åíü ìíîãî. òåìîé âîñêðåøåíèÿ êðåñòà. Îí È òàê ðàäîñòíî ñåé÷àñ âèäåòü è âûñòóïèë ñ èäååé ðåêîíñòðóê- ñëûøàòü, ÷òî áîëüøèíñòâî ýòèõ öèè è îáëàãîðàæèâàíèÿ Èâàíîâ- õðàìîâ óæå âîññòàíîâëåíû, äåéñêîãî êëàäáèùà, ñôîòîãðàôèðî- ñòâóþò èëè íàõîäÿòñÿ â ñòàäèè âàë âñå ñòàðèííûå ïàìÿòíèêè, â ðåñòàâðàöèè è ðåìîíòà. Ìíå âñåãäà õîòåëîñü ïîçíàòü òîì ÷èñëå è ïðèøåäøèå â íåãîäíîñòü. È äàæå ñâîèì ñòóäåíòàì ñóòü õðèñòèàíñòâà, íå îáðÿäîäàåò çàäàíèå â âèäå êóðñîâûõ âóþ ñòîðîíó, à ñóòü. Íà÷àë ÷èðàáîò, ÷òîáû ýòè êðåñòû-ïàìÿò- òàòü Íîâûé Çàâåò, òîëêîâàíèå íèêè â ýëåêòðîííîì âèäå ðåñ- åãî, äóõîâíóþ ëèòåðàòóðó. Ïîïàòàâðèðîâàòü. Âîò âàëÿþòñÿ îá- ëàñü ìíå â ðóêè êíèãà àðõèåïèñëîìêè, åñòü ôîòîãðàôèè – ïî- êîïà Âëàäèâîñòîêñêîãî è Ïðèïðîáóé âîññòàíîâèòü ýòîò ïà- ìîðñêîãî Âåíèàìèíà – î÷åíü õîðîøî íàïèñàíî, ñëîâíî áû ìÿòíèê. Åñòü ìíîãî ïàìÿòíèêîâ, êî- Áèáëèÿ ïåðåâåäåíà íà ñîâðåìåíòîðûå äî ñèõ ïîð åùå, ê ñ÷àñòüþ, íûé, ïîíÿòíûé ÿçûê. Ñåé÷àñ íå ðàçðóøåíû. À, äîëæåí ïîâòî- ìîãó âçÿòü íà ñåáÿ ñìåëîñòü è ðèòüñÿ, â ñîâåòñêîå âðåìÿ îòíî- ñêàçàòü, ê êàêèì âûâîäàì ÿ ïðèøåíèå ê êëàäáèùàì áûëî áîëåå øåë. Áîã – ýòî ëþáîâü, äîáðîòî÷åì ïðîõëàäíîå. Ïîýòîìó åñëè ëþáèå. È â êàæäîì ÷åëîâåêå ìåëêîå õóëèãàíüå ðàçðóøèò ïà- äîëæíà áûòü ëþáîâü ê ÷åëîâåìÿòíèê êàêîãî-íèáóäü êóïöà èëè êó, êàê ê òâîðåíèþ Áîæèþ, êàê ñâÿùåííèêà, èì çà ýòî äàæå è íå ê ñâîåìó ñîáðàòó. À ýòî äîáðîâîçäàâàëîñü, ÷óòü ëè íå â çàñëó- ëþáèå ìîæíî è íóæíî íà âñåõ óðîâíÿõ ïðîÿâëÿòü – äëÿ ýòîãî ãó ñòàâèëîñü.  àðõèâå îäíàæäû ÿ íàòêíóë- íå íóæíû äåíüãè, äëÿ ýòîãî íóæñÿ íà î÷åíü èíòåðåñíûå äîêó- íà òîëüêî ëþáîâü. Материалы подготовила Лидия ЕЖКОВА


31

ÒÂÎÐ×ÅÑÒÂÎ

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

ÒÀËÀÍÒ – ÎÒ ÁÎÃÀ, À ÁÎÃ È ÈÑÒÈÍÀ ÍÅÐÀÇÄÅËÈÌÛ

 òâîð÷åñòâå óðàëüñêîãî ïîýòà Âëàäèìèðà ÇÞÇÜÊÈÍÀ áîëüøîå ìåñòî çàíèìàåò ôèëîñîôñêàÿ è äóõîâíàÿ ïîýçèÿ. Åãî ñòèõè – ðàçìûøëåíèÿ çðåëîãî äóìàþùåãî ÷åëîâåêà. Êàê ïðèçíàåòñÿ ñàì àâòîð, ó íåãî íå áûëî ïîïûòîê ïðîáèòüñÿ íà ñòðàíèöû æóðíàëîâ è êíèã, âûõîäèâøèõ â ýïîõó ñòðîèòåëüñòâà êîììóíèçìà. «Ïèñàë â ñòîë… Çàíÿòèå, ïðÿìî ñêàæó, íåâåñåëîå. Íî òàê ñëîæèëîñü… Ïðàâäà, îäèí ðàç ÿ íå âûäåðæàë – ñäåëàë ÷åòûðå ñîâåòñêèõ ïî äóõó ñòèõîòâîðåíèÿ. Íî, ñëàâà Áîãó, óñòûäèëñÿ è ïîðâàë íàïèñàííîå. Ñ òåõ ïîð ïèøó òîëüêî òî, ÷òî âèæó è ÷óâñòâóþ, èáî, êàê ÷åëîâåê âåðóþùèé, çíàþ: âñå, ÷òî ïîñûëàåøü â ìèð, âîçâðàùàåòñÿ ê òåáå. Ýòî êàê ðèêîøåò, êîòîðûé ìîæåò óáèòü. ß ïèøó â æåñòêîé ìàíåðå, áåñïîùàäíîé ê ñåáå è ê ìèðó. Ñ÷èòàþ, ÷òî íàñòîÿùèé õóäîæíèê â øèðîêîì ïîíèìàíèè ýòîãî ñëîâà â ñâîåì òâîð÷åñòâå äîëæåí ïûòàòüñÿ îòâåòèòü íà âå÷íûå âîïðîñû: ÷òî åñòü ìèð, ÷åëîâåê, îòêóäà îíè, â ÷åì ñìûñë æèçíè? ×åãî õî÷åò îò ÷åëîâåêà òà ñèëà, êîòîðàÿ âûçâàëà åãî ê æèçíè? Ïûòàþñü îòâåòèòü íà ýòè âå÷íûå «ïðîêëÿòûå» âîïðîñû. Áûñòðîòå÷íîñòü âðåìåíè, èëëþçîðíîñòü öåëåé, ñòðàñòè, ñáèâàþùèå ñ ïóòè, âàðüèðóþòñÿ âî ìíîãèõ ìîèõ ñòèõàõ. Íî îïòèìèçì âñå æå ïîáåæäàåò. Ìãëó ðàññåèâàåò ñâåò ïîçíàíèÿ íðàâñòâåííûõ çàêîíîâ ìèðà. Åñòü â ìîåì òâîð÷åñêîì áàãàæå ïîâåñòü, ðàññêàçû, þìîðåñêè. Íî íåñðàâíèìî áîëüøèé îáúåì çàíèìàþò ñòèõè. Ïîýçèÿ – ãëàâíàÿ èïîñòàñü ìîåãî äóõà. Ñëàâà Áîãó, ìóçó íå èñïóãàëà ìîÿ ñåäèíà – íå ñòàëà ïîñåùàòü ðåæå. È â íàñòîÿùåå âðåìÿ ïèøó â ñðåäíåì äâà ñòèõîòâîðåíèÿ â íåäåëþ. Ñòèõè – èìïóëüñ. Îíè ïðèõîäÿò, ïîñûëàþòñÿ. Áîëüøèíñòâî ñâîèõ ïîñëåäíèõ ñòèõîòâîðåíèé ÿ íàïèñàë â òðàìâàå, êîãäà åõàòü äîëãî, à äåëàòü íå÷åãî». Áèîãðàôèÿ Âëàäèìèðà Çþçüêèíà – â åãî ñòèõàõ. Ðîäèëñÿ â

1943 ãîäó â ãîðîäå Øàäðèíñêå Êóðãàíñêîé îáëàñòè.  1964 ãîäó îêîí÷èë ôàêóëüòåò æóðíàëèñòèêè Óðàëüñêîãî ãîñóäàðñòâåííîãî óíèâåðñèòåòà èìåíè À.Ì. Ãîðüêîãî. Ðàáîòàë â ãàçåòàõ, æóðíàëàõ Ñèáèðè, Óêðàèíû, Ñàõàëèíà, Åêàòåðèíáóðãà. Íà âîïðîñ, ÷òî òàêîå òàëàíò è ÷åì îí èçìåðÿåòñÿ? – ïîýò îòâå÷àåò òàê: «ß ñ÷èòàþ, ÷òî òàëàíò – ýòî äîñòîâåðíîñòü. Èáî òàëàíò – îò Áîãà, à Áîã è èñòèíà íåðàçäåëèìû. Ñîîòâåòñòâåííî, è èçìåðÿåòñÿ òàëàíò ñòåïåíüþ äîñòîâåðíîñòè. Ïî÷åìó õîðîøèå ñòèõè ïîðîé âûáèâàþò ñëåçó? Ïîòîìó ÷òî òàëàíòëèâûé âûìûñåë äåëàåò òåáÿ êàê áû î÷åâèäöåì ïðîèñõîäÿùåãî, âîò ïî÷åìó äîñòîâåðíîñòü â õóäîæåñòâåííîì ïðîèçâåäåíèè ðàâíîçíà÷íà òàëàíòó». Òåìàòèêà ñòèõîâ Âëàäèìèðà Çþçüêèíà øèðîêà è ðàçíîîáðàçíà: ó íåãî íåìàëî ðàáîò, ïîçâîëÿþùèõ ðàñêðûâàòü äâå òåìû – ëþáîâü è ôèëîñîôèÿ, åñòü ñîíåòû, îòíîñÿùèåñÿ ê ëèðèêå ãðàæäàíñêîé, áûòîâîé, à òàêæå þìîðó è ñàòèðå.  ïîýòè÷åñêîì ìàíèôåñòå «Ïîùå÷èíà çàóìè» àâòîð ïûòàåòñÿ îñìûñëèòü íûíåøíåå ñîñòîÿíèå ìèðîâîé è ðîññèéñêîé ïîýçèè, âûñêàçûâàåò ñâîè ýñòåòè÷åñêèå ïðèíöèïû. «ß íå ñâÿòîé – ãðåøåí, êàê âñå æèâøèå, æèâóùèå è òå, êòî áóäåò æèòü íà çåìëå ïîñëå íàñ, èáî âîïëîùåííàÿ äóøà îáðå÷åíà íà çàáëóæäåíèÿ, îøèáêè. Ìîãó ïîâòîðèòü âñëåä çà ôèëîñîôîì: íè÷òî ÷åëîâå÷åñêîå ìíå íå ÷óæäî. Ïîä ýòîé ôðàçîé ïîäïèñàëèñü áû Ïóøêèí, Ëåðìîíòîâ, Åñåíèí, ó êîòîðûõ òîæå áûëî íåìàëî ñòèõîâ, ìÿãêî ñêàæåì, íåïðàâèëüíûõ. À áîëüøèíñòâî ñîâåòñêèõ ïîýòîâ íàäåâàëè íà ñåáÿ ìàñêè ïðàâåäíèêîâ, è âåùàëè èçäàëè äî òîøíîòû. Îíè óòâåðæäàëè ïðèäóìàííûé ñîâåòñêèé ñòðîé, êîòîðûé ïðîòèâîðå÷èò çàìûñëó Ãîñïîäíþ è ïîýòîìó íåäîñòèæèì. Áîëåå òîãî, âðåäåí, êàê óòâåðæäåíèå íåâîçìîæíîãî âî ÷òî áû òî íè ñòàëî, ïî ôîðìóëå: öåëü îïðàâäûâàåò ñðåäñòâà – âåëî ê ñëåçàì, êðîâè, ìîãèëàì. Ýòîãî, êàê èçâåñòíî, Ðîññèÿ íàêóøàëàñü îò ïóçà. Äóìàòü òîëüêî î âûñîêîì íåâîçìîæíî. È ïîòîì, åñëè ìåíÿ, ñêàæåì òàê, ïîñåùàþò âåñüìà ïðèçåìëåííûå ìûñëè è ÷óâñòâà, à ÿ íà÷íó èõ ñêðûâàòü, íå áóäåò ëè ýòî õàíæåíñòâîì? Ïîðîé ñàì óäèâëÿþñü, ÷òî â îäèí äåíü ìîãó íàïèñàòü äâà ñòèõîòâîðåíèÿ, îäíî èç êîòîðûõ îòíîñèòñÿ ê âûñîêîé ïîýçèè, äðóãîå – ê íèçìåííîé. Âèäèìî, êîãäà çàêðûâàåòñÿ êàíàë ñ íåáîì, ñòèõè ïîñûëàþòñÿ «èç-ïîä çåìëè».  Ñâÿùåííîì Ïèñàíèè ñêàçàíî: «åñëè ãëàç ñîáëàçíÿåò òåáÿ, âûðâè åãî». Îäíàêî ÿ ïîêà ê ýòîìó íå ãîòîâ».

Ïðåäëàãàåì íàøèì ÷èòàòåëÿì ïîçíàêîìèòüñÿ ñ òâîð÷åñòâîì Âëàäèìèðà Çþçüêèíà. Крестный ход Ïðîæåêòîðàìè îñâåùåííûé õðàì Ñèÿë â íî÷è, êàê áðèëëèàíò, ëåæàùèé Íà ÷åðíîì áàðõàòå. Øëà ñëóæáà òàì  ÷åñòü Ñòðàñòîòåðïöåâ Öàðñòâåííûõ. Áîëÿùå, Ïðîíèêíîâåííî ïåë öåðêîâíûé õîð. Ìîëèëèñü ëþäè â õðàìå è ñíàðóæè. Èõ ìíîãî áûëî òàê, ÷òî òùåòíî âçîð Âñåõ ðàçîì îõâàòèòü ïûòàëñÿ. Äóøè ïàëîìíèêîâ òÿíóëèñü ê îáðàçàì. Íî âîò óäàðèë êîëîêîë – Íà÷àëî Ïóòè îí âîçâåñòèë. È ñâåò â ãëàçàõ Ó íàñ âîçíèê, è ñëîâíî ïîëåã÷àëî, Êîãäà ìû äâèíóëèñü. Ïå÷àëü óøëà. Íà ñìåíó åé ïðèøëî ñîâñåì äðóãîå: Ìû îùóòèëè ïîðàæåíüå çëà, Êîãäà òîëïà âäðóã ïîòåêëà ðåêîþ. Øèðîêîé ìîñòîâîé òåêëà ðåêà. Ìåëüêàëè â íåé êîëÿñêè èíâàëèäîâ, Äåòåé ãðóäíûõ. È òàê áûëà êðåïêà Ëþäåé ñïëî÷åííîñòü, Òàê â ïîðûâå ñëèòíîì Åäèíû áûëè âñå, ÷òî ê ãîðëó êîì Ïîäêàòûâàë. Ïðèøëî, ïðèøëî ïðîçðåíüå! Ëþáîâüþ è ðàñêàÿíüåì âëåêîì, Íàðîä ñîáðàëñÿ íå ó ìàâçîëåÿ, Ãäå âûïîòðîøåí, ïðèîäåò, óìûò Ëåæèò ïðåäàòåëü Ðîäèíû, óáèéöà. Èñïûòûâàÿ æàëîñòü, áîëü è ñòûä, Íàðîä ïîøåë, ÷òîá äîëó ïîêëîíèòüñÿ Òîìó, êòî ïîâòîðèë ñóäüáó Õðèñòà. Âåðíóëñÿ óì ê íåñ÷àñòíîìó íàðîäó. Ðåêà ëþäåé, îãðîìíà è ÷èñòà, Ñîáîé ÿâëÿëà ñîâåñòü è ñâîáîäó. Ïîñëåäíèé ïóòü ïîñëåäíåãî Öàðÿ Íå áëèçîê è äëÿ òåõ, êòî

ìîëîä,êðåïî��. Ãóäåëè, îïóõàÿ è ãîðÿ, Ñòóïíè, íî øëè ìû, íå ñíèæàÿ òåìïà. È îäîëåëè ñêîðáíûé ïóòü, ïðîøëè Âî èìÿ óáèåííûõ, ÷òî ñâÿòûìè Âåðíóëèñü ê íàì, ðîäíûì ñûíàì çåìëè, Ñàìîïîæåðòâåííî ëþáèìîé èìè. Ëîæü äëÿ äóøè ãóáèòåëüíà, êàê ãàðü Äëÿ ëåãêèõ. Íî ðåàëüíåé ãîä îò ãîäà: Íà íåáå – Áîã, íà òðîíå ðóññêîì – Öàðü. Íå âîæäü, íå ïðåçèäåíò – Îòåö íàðîäà. Виноваты мы не без вины Êàáû ëèøü îáîäðàííûå ñòåíû, Îáùèé êîðèäîð äà ñêóäîñòü áëþä, Ìîæíî áûëî æèòü è â òîé ñèñòåìå, Ïðîñëàâëÿÿ ðîäèíó è òðóä. Òîëüêî êàê æå ìîæíî áûëî äóìàòü, ×òî, óáèâ, èçãíàâ è ïîäàâèâ Ïðîñâåùåííûõ, ñîâåñòëèâûõ, óìíûõ, Ëåã÷å ê ñ÷àñòüþ ñîâåðøèòü ïðîðûâ? ×òî, êàçíèâ Öàðÿ, îòâåðãíóâ Áîãà, Ìîæíî ðàé ïîñòðîèòü íà çåìëå. È çàæèòü áåç ñòðàõà è óïðåêà, Êðîâü çàìûâ è ïîçàáûâ î çëå. Ñàòàíèíñêèì ëîçóíãàì ïîâåðèâ, Ïðèêðûâàÿñü êëàññîâîé áîðüáîé, Ñàìè áåäàì îòâîðèëè äâåðè, Èáî ñàìè ðàçâÿçàëè áîé Ñ ïðàâäîé, åñòåñòâîì, óìîì è ÷åñòüþ. Æèëè â óïîåíèè ñëåïîì, Îäåðæèìûå ãîðäûíåé, ìåñòüþ – Êòî æå ìû, êîëü ïîñìîòðåòü â óïîð? Íåãîäÿè èëè èäèîòû? Çà äåéñòâèòåëüíîñòü ñ÷èòàÿ ñíû, Îäîáðÿëè-ñ è ñòðî÷èëè îäû. Âèíîâàòû ìû íå áåç âèíû! Ëåííûå óìîì, ãëóõèå ñåðäöåì Èëè òðóñîâàòûå äóøîé? Âñå åäèíî. Îïðàâäàòüñÿ íå÷åì. È îñòàëñÿ ñðîê íàì íåáîëüøîé. Íå íà æàëîñòü, íå íà îïðàâäàíüå, À íà òî, ÷òîá, îñîçíàâ ñâîé ñòûä, Ìû ñìîãëè áû Áîãó ïîêàÿíüå Ïðèíåñòè. Áûòü ìîæåò, è ïðîñòèò.

Адрес редакции (для писем): 620014, г. Екатеринбург14, а/я 184. Тел.: (343) 278!96!43. Электронная почта: baibakov@etel.ru

Редактор – игумен Димитрий (Байбаков) ÂÛÕÎÄÈÒ Ñ ÌÀÐÒÀ 1994 ã.

¹ 4 (613) ÿíâàðü 2011 ã. Зарегистрирована Госкомитетом РФ по печати 12 февраля 1997 г. Свидетельство № 015715. Учредитель и издатель – Екатеринбургская епархия Русской Православной Церкви (620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6)

Ответственный секретарь – Виктор Коржуков Журналисты – Наталья Зырянова, Лидия Ежкова, Фотограф – Ирина Сабирова Верстка – Андрей Гутов Корректор – Наталия Алексеева Расшифровка аудиозаписей – Елена Повышева Интернетсайт – Владислав Булатов

Èíäåêñ â êàòàëîãå «Ãàçåòû è æóðíàëû 2011» Àãåíòñòâà «Ðîñïå÷àòü» – 32475

Отблеск Октября Âíåäðÿëèñü â ìàññû Âîæäè-óíäèíû, Äåëÿ íà êëàññû Íàðîä åäèíûé. È âîò â áåçâëàñòüè, Íà âñå ãîòîâûé, Ðâàíóëñÿ ê ñ÷àñòüþ Äîðîãîé êðîâè. Äîðîãîé ñêëèçêîé Íàðîä ðîññèéñêèé… Êóäà ëîìèëèñü, Òóäà ïîïàëè. Ïîæèâ â îïàëå, «Ïðîñòè, – âçìîëèëèñü, – Âñåñèëüíûé Áîæå, Çà ïðåñòóïëåíüÿ». Íî èñêóïëåíüÿ Íå ìèíóòü âñå æå. Çà ðàçáîé Îêòÿáðÿ, Çà ïðåäàòåëüñòâî Áîãà, Çà óáèéñòâî Öàðÿ Áóäåò òÿæêîé äîðîãà. Íî ðàñêàÿíüÿ ãðóç Ñáðîñèòü – çíà÷èò, ïðîäîëæèòü  áåçäíó òåìíóþ ñïóñê. Òóò Ãîñïîäü íå ïîìîæåò. Нам главное – понять урок Ìàðêñèçì – ãðîìèëà è ìàíüÿê – Òàê èçíàñèëîâàë Ðîññèþ, Ñ òàêîþ àë÷íîñòüþ êðûñèíîé, ×òî êðîâüþ ïðîïèòàëñÿ ôëàã. È ðîäèëà Ðîññèÿ ñòðîé, Êîòîðûé êðîâüþ è ñëåçàìè Äåðæàëñÿ. È ïàëà÷ – ãåðîé. À êòî íå âûäåðæàë ýêçàìåí Íà ïàòðèîòà-ñòóêà÷à, Êòî íà ïîðòðåòû Èëüè÷à Âçèðàë íå òàê, êàê íà èêîíû, È âîë÷üè íå ïðèíÿòü çàêîíû Ïîñìåë, íà Êîëûìå ïðè÷àë Îáðåë, ïîçíàâ âñå ìóêè àäà… Íî, âèäèìî, òàê áûëî íàäî, Ðàç ýòî äîïóñòèë Ãîñïîäü. Íàì ãëàâíîå – ïîíÿòü óðîê, ×òîá âíîâü êàêîé-íèáóäü óðîä,  Ðîññèþ ñàòàíîþ ïîñëàííûé, Íå îáúÿâèë ñåáÿ àïîñòîëîì. Я сын народа своего ß ñûí íàðîäà ñâîåãî. Ïîæàëóé, äàëåêî íå ëó÷øèé. Íî è ìåíÿ êîñíóëñÿ ëó÷èê, ×òî èñòî÷àåò Áîæåñòâî. È ÿ î÷íóëñÿ è ïðîçðåë, Óâèäåë íèùåòó, óðîäñòâî Ñòðàíû ìîåé, íî íå ïðåçðåë Ñêîðåé, ïðèçðåë åå, â ñèðîòñòâî Ïîâåðãøóþñÿ. ×òî ìîãó? Ìîëèòüñÿ, òîëüêî ëèøü ìîëèòüñÿ. Íå äàé, Ãîñïîäü, íå äàé âðàãó Ââîäèòü â ñîáëàçí, ìåíÿÿ ëèöà!

Редакция может не во всем разделять точ& ку зрения авторских публикаций, не га& рантиру ет пу бликацию всех присылаемых рантирует публикацию м аатериалов, териалов, не рецензиру ет их и не воз& рецензирует вращает вращает.. Допечатная подготовка осуществлена Ин& формационно&издательским отделом Екате& ринбургской епархии. Газета распространя& ется через церковные киоски, общественны& ми распространителями и по подписке.

Подписано в печать 24.01.2011 г. Отпечатано в Типографии Екатеринбург& ской епархии. Адрес типографии: ул. Репина, 6. Телефон: (343) 278&96&42. Тираж 20000


32

ÎÁÚßÂËÅÍÈß

¹ 4 (613) 2011 îò Ð.Õ.

ÏÀËÎÌÍÈ×ÅÑÊÈÉ ÎÒÄÅË ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÉ ÅÏÀÐÕÈÈ ÏÐÈÃËÀØÀÅÒ ÎÒÏÐÀÂÈÒÜÑß Â ÏÓÒÅØÅÑÒÂÈß ÏÎ ÑÂßÒÛÌ ÌÅÑÒÀÌ Паломнический отдел Екатеринбургской епархии организует в фев! рале 2011 года паломнические поездки и экскурсии по святым местам уральской земли, России, ближнего и дальнего зарубежья.

Поездки по Уралу Ежедневно организуются экскурсии по Храму!на!Крови, а также по маршруту «Храм! на!Крови – Ганина яма». 5, 12, 19, 23 и 26 февраля пройдет однодневная экскурсия по святым местам Верхотур! ского уезда. 5!6 февраля состоится поездка по маршруту «Троицк – Чудиново – Сысерть». 6, 13, 20, 23 и 27 февраля уральцы посетят Свято!Троицкий монастырь села Тараскова, смогут помолиться у иконы Пресвятой Богородицы «Всецарица», омыться водой святых источников. 12 февраля желающие смогут побывать в храмах Каменска!Уральского. 12 февраля паломники отправятся в путь по святым местам Алапаевска (однодневная поездка). 12 февраля все желающие смогут совершить поездку по маршруту «Верхний Тагил – Невьянск – Сербишино – Быньги». 12!13 февраля состоится двухдневная поездка в Алапаевск. 13 февраля стоится поездка к святыням села Маминского. 15 февраля организовано путешествие к святому источнику Сретенского прихода Ста! ропышминска. 16 февраля состоится поездка по храмам Сысерти и села Кашина. 18!20 февраля будет организовано трехдневное паломничество к святыням Верхоту! рья и села Меркушина. 19 февраля состоится экскурсия «Екатеринбург православный». 19 февраля состоится путешествие «Нижний Тагил – Николо!Павловское – Невьянск». 19!20 февраля состоится поездка к святыням села Савина, на празднование святой Па! раскеве Пятнице.

Поездки по России 4!6 февраля пройдет трехдневное паломничество по маршруту «Тобольск – Тюмень – Абалак». 4!7, 18!21 февраля пройдет путешествие по святым местам Санкт!Петербурга, Выри! цы, Кронштадта. 12!13 февраля запланировано путешествие к святыням и святому источнику Белогорс! кого Свято!Николаевского мужского монастыря Пермской епархии, с посещением храмов Чусовских Городков и Перми. 18!20 февраля организовано паломничество к храмам и святым источникам сел Чиме! ева, Далматова, Батурина.

Поездки по ближнему зарубежью 10!17 февраля желающие смогут отправиться в Пюхтицкий монастырь Эстонии. 17!21 февраля уральцы посетят святыни Беларуси. 18!23 февраля состоится поездка по святым местам Киева, Почаева, Чернигова.

Поездки по дальнему зарубежью 26 января – 2 февраля, 27 февраля – 6 марта уральцев ждут православные святыни Кип! ра (поездка рассчитана на одну и две недели). 30 января – 6 февраля, 27 февраля – 6 марта состоится путешествие к святыням Гре! ции, Афона, Италии. 31 января – 8 февраля пройдет поездка по маршруту «Франция. Германия. Люксембург. Православные святыни». 12!16 февраля организована поездка в Турцию «Древняя Византия. Эфес. Константи! нополь. Демре». 23 февраля – 3 марта состоятся паломнические путешествия на Святую Землю.

Жители и гости Екатеринбурга ежедневно приглашаются на пра! вославные ознакомительные экскурсии по Храму!на!Крови. Заявки по тел. 8!952!73!124!21 или у экскурсоводов епархиального Палом! нического отдела в нижнем приделе Храма!на!Крови. Епархиальный Паломнический отдел принимает групповые заявки от школ, колледжей, предприятий и организаций на проведение пра! вославных экскурсий по Храму!на!Крови, в монастырь в честь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме, к святыням Верхотурья, Алапаевска и других городов и сел. Принимаются заявки на посеще! ние храмов Сысерти, Каменска!Уральского. Запись на поездки и экскурсии производится по адресу: Духовно! просветительский центр Екатеринбургской епархии, ул. Репина, 6! а, в Паломническом отделе. Время работы: вторник – пятница, с 10.00 до 19.00. Справки по телефону: 8(343) 233!59!99, 253!10!35, 253!10!36. E!mail: p!a!l!o!m!n!i!k@ mail.ru

Свежие номера «Православной газеты» еженедельно поступают во все храмы Екатеринбургской епархии. Газету также можно выписать по почте во всех регионах России: подписной индекс – 32475


Православная газета