Issuu on Google+

www.orthodox-newspaper.ru

екатеринбург

Издается с 1994 года Подписной индекс – 32475 Еженедельник 0+

№ 2 (755) январь 2014 г.

Освятите светлый праздник святыми делами! Святки – с 7 до 18 января

Дорогие мои! Слава Тебе, Господи! И еще дождались мы светлых дней Рождества Христова: возвеселимся же теперь и возрадуемся. От всей души желаю вам сей духовной радости – быть со Христом. Ведь это Жизнь родилась наша – Солнце, согревающее, спасающее для вечности нас и дающее силы жить. С нами Бог! Какие же мы счастливые! Поздравляю вас, други мои, с праздниками Рождества Христова, Богоявления и Новолетия. И дай нам Бог в наступающем году с чистой душой и благодарным сердцем продолжать свой жизненный путь, озаренный благодатным светом Вифлеемской звезды и Божиих обетований, возвещающих нам мир и благоволение Божие! С благословением и любовью ваш архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Рождество Христово, 1984 год.

Правильно образованный человек и (…) всезнайку тоже оценит с первого разу. Так и духовный человек понимает и дает надлежащую оценку человеку, теоретически изучившему христианство, но без духовного постижения его истин.

Читайте на каждой странице

Студент в университете пустыни // архимандрит Ефрем, настоятель

Забота о душах людей – главная составляющая церковного служения

В этом номере предлагаем мысли преподобного Макария Оптинского

Рождественское послание Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского КИРИЛЛА всечестному духовенству, преподобному монашеству и боголюбивой пастве Екатеринбургской митрополии Читайте на с. 3

Доклад Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА на Епархиальном собрании города Москвы 20 декабря 2013 года с. 8–9

Афонского монастыря Ватопед

14

Заседание Священного Синода от 25–26 декабря 2013 года с. 28–29

О нательных крестиках и крестном знамении 20

В этом номере программа передач телеканала «СОЮЗ» с 20 января по 2 февраля 15–18


2

Праздник

Православная газета

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

Рождество Христово. Икона XIX век

С Рождеством Христовым!

Митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор: – Дорогие братья и сестры, дорогие друзья, сердечно и вседушевно всех вас поздравляю с новым годом благости Божией и с грядущим великим праздником Рождества Спасителя мира Господа Иисуса Христа. Молитвенно и вседушевно желаю всем вам мира, здравия, спасения, многой помощи Божией каждому из вас на вашем жизненном пути, успехов, семейного счастья, добрых урожаев в новом году и в грядущие годы, – всех милостей Божиих на многая и благая лета.

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир: – Я всех поздравляю с праздником Рождества Христова и желаю, чтобы этот праздник приносил нам каждый раз все новую и новую радость, чтобы каждый раз мы, те, кто читает Священное Писание, читает богослужебные тексты или слушает, каждый раз вникали в них и понимали все больше и больше и не просто согревались бы, а становились счастливее от того, что мы действительно принадлежим Церкви Христовой, от того, что для нас Христос пришел на землю, оставил Небо, оставил Отца Небесного – ради нас пришел, ради нас страдал, ради нас умер, ради нас Воскрес и ждет нас всех в Царстве Небесном. Митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий: – Возлюбленные о Господе и Спасителе нашем Иисусе Христе досточтимые отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры! В эту святую и лучезарную ночь сердечно поздравляю всех вас с Рождеством Христовым, ибо ныне, по слову святого апостола Павла, «явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков». Преподобный Феодор Студит восклицает: « Сын Божий пришел к нам через Рождение от Девы и явился нам самолично. Во всех родах родов ничего нет выше и спасительнее этого таинства, ни чудеснее из чудес, которые только сотворил Бог от начала мира». Христос явил Себя не только для избранных, но и для всех нас – Он пришел С Рождеством Христовым!

к иудеям и к язычникам, и к богатым и бедным, к ближним и дальним, к верующим и неверующим. В день светлого Рождества Святая Церковь вновь и вновь напоминает каждому человеку о силе спасительной благодати Божией, ибо только ей под силу преобразовать зло в добро, изменить человеческое сердце. Священномученик Сергий Мечев пишет: «Нам надо помнить, что борьба идет внутри нас. Если мы будем внимательно относиться к своей душе, если мы будем идти за Христом, мы должны хранить в своей душе Царство Божие. Если же отступает человек от благодатной жизни с Богом, от постоянного следования спасительным путем соблюдения заповедей и делания добра, то следствием этого неминуемо являются распри и

нестроения, скорби и немощи». Святые передают нам главный урок нашего Господа – урок любви, ибо если мы не умеем любить, будем учиться у них и Самого Христа. На этой земле мы только ученики, призванные к любви, а учиться – это всегда не просто. Постараемся быть снисходительными к ближним нашим – это будет принято Христом как золото волхвов, ведь для Бога любовь и сострадание и милосердие стоит выше богатств мира. Дорогие отцы, братья и сестры, в это радостное Рождественское время с особенным вниманием станем вслушиваться в непрестанно и многообразно обращаемый к нам голос нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, чтобы постигать смысл нашей жизни, нашего призвания, нашего предназна-

чения, и Христос, истинный Бог наш, ныне Плотию Родившийся в Вифлееме и возлегший в яслях ради нашего спасения, по молитвам Пречистой Своей Матери и всех святых Своих, да исполнит нас взаимной любовью и общей надеждой. Молитвенно желаю, чтобы на каждом из нас исполнились слова церковной молитвы: как во времена благополучия Ты, Господи, с Небес подаешь дожди живущим на земле, и ныне, внимая мольбам Твоих рабов, от всяких нужд избави Твой град. Твои милости воистину во всех делах Твоих – благослови начало и завершение всех дел наших рук, ибо Ты, Боже, из небытия все к жизни привел силою Твоею. Сердечно поздравляю вас, дорогие мои, с радостным праздником Рождества Христова и новолетием.

Продолжаем публиковать выдержки из творений святых отцов. В этом номере мы предлагаем нашим читателям прислушаться к мыслям преподобного Макария Оптинского.


Православная газета

Архипастырь

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

3

Рождественское послание Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского КИРИЛЛА всечестному духовенству, преподобному монашеству и боголюбивой пастве Екатеринбургской митрополии «Подчинившись указу Кесаря, Ты был вписан в число рабов, и нас – рабов врага и греха – освободил» (Тропарь 5 песни канона Рождеству Христову) Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры! Приведённые Всеблагим Промыслом Господним и в нынешнем году к Вифлеемским яслям, сподобившиеся духовно припасть к Богомладенцу и принести Ему вместе с дарами волхвов и плоды наших ежегодных усилий – добрые дела, высокие помыслы и созидательный труд, мы сегодня благодарим Рожденного за Его благодатные дары, которыми так щедро наполнена жизнь человечества после Рождества Христова. Проживая под радостным светом Вифлеемской звезды уже более двух тысяч лет, мы, бывает, так привыкаем ко многим принесенным Христом изменениям в мир, что принимаем их за должное и не всегда осознаем величину и величие Рождественского Божественного дара. Вспомним одну из суббот в городе Назарете, когда Христос по обыкновению Своему стал в молитвенном соб-

рании читать слово Божие. «Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедывать лето Господне благоприятное … И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами» (Евангелие от Луки 4,16-21). Тысячелетиями потомки Адами ждали исполнения этих пророческих слов, ждали, когда у них, плененных узами греха, настанет возможность освободиться от зависимости всех жизненных событий от одной страшной ошибки своих прародителей. Измученные поколения жаждали свободы. Униженные сами собой они чаяли наступления тех лет, которые будут определяться

и обусловливаться новой жизнью и новым временем, в ткань которого войдет Сам Бог. Поэтому, обнулив все эти века ожидания, мы с благодарностью Воплотившемуся Богу именуем каждый последующий год эрой после Рождества Христова. Одной из величайших ценностей человечества, озаренногоХристом, стала свобода. К сожалению, современные люди, часто с радостью берущие Христово, но отвергающие Самого Христа, не только не благодарят Бога за дар свободы, но даже прямо противопоставляют свободе религиозную жизнь. Раздающиеся голоса о допустимости и законности всего, что бы человеческой порочной изобретательности ни пришло на ум, часто апеллируют к понятию свободы и этим прекрасным словом называют вседозволенность и не подконтрольность в своих жизнях тирании порока. «Итак, если Сын освободит

вас, то истинно свободны будете» (Ин 8,36) – говорит Господь в Евангелии. И апостол Павел пишет: «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу» (Послание к Галатам 5,13). Свобода, как величайшая ценность и Божественный дар, должна быть осознана нами особенно в эти праздничные Рождественские дни. Пусть каждый из нас ответит себе перед Лицом Рожденного Младенца, Который пришел в мир в нищете, а ушел в страданиях, Который умер и Воскрес ради твоей свободы от греха, проклятия и самой смерти – живешь ли ты в действительной свободе? Свободен ли ты сказать греху – нет? Можешь ли ты не поддаться на обольстительность порока, если все вокруг считают его не злом, а допущением или законным правом? Убивать нерожденных младенцев, разрушать семьи, терроризировать друг друга, оскорблять святое и попирать вечное, глумиться над достойным и пропагандировать порочное – разве это свобода? Это самое тра-

…Надобно (страсти) истребить борьбою, смирением и прочее. Теперь ты находишься в борьбе; очисти себя от страстей, благодать Божия на чистом сердце твоем напишет законы Духа, и Он в тебя вселится.

гическое рабство, поскольку тиран-диавол, призывая человека отказаться от свободы избирать добро, ведет его по широкому пути, ведущему к духовной смерти. Только осознавая в Боге ценность своей жизни, своей личности, своего богоподобного достоинства, можно уважать свободу и свою, и другого человека. А жить в свободе можно, если мы живем в любви. Потому что только любовь является тем средством, которым мы можем воздействовать друг на друга для обоюдного блага, не нарушая достоинства личности и своей, и ближнего. «Никого нет свободного, кроме Христа и освобожденных Христом», – говорит преподобный Симеон Новый Богослов. Воссияние этой свободы из Вифлеемских яслей мы сегодня торжествуем и, принимая ее, воспеваем вместе с ангелами: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!» Божией милостию, смиренный КИРИЛЛ, Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Рождество Христово 2013 / 2014 год

С Рождеством Христовым!


4

Первосвятитель

Православная газета

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

Испытывать, что благоугодно Богу

22 декабря 2013 года, в Неделю 26-ю по Пятидесятнице, в праздник Зачатия праведной Анною Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Зачатьевском ставропигиальном монастыре. По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с проповедью.

– Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Досточтимая матушка игумения! Дорогие отцы, братья и сестры! Всех вас сердечно поздравляю с воскресным днем и с очень важным для города Москвы праздником – престольным праздником древнейшей женской обители. В 1360 году святитель Алексий, тогдашний митрополит Киевский, Московский и всея Руси, повелел учредить Алексиевский монастырь в честь своего духовного покровителя святого праведного Алексия, человека Божия. Несколько позже в обители был построен храм, один из приделов которого стал называться Зачатьевским, и с тех пор монастырь именовался Алексиево-Зачатьевским монастырем. Затем в первой половине XVI века последовал страшный пожар, известный в истории как Большой московский пожар, и весь монастырь погиб, но царь Иван Грозный повелел воссоздать его на том самом месте, где мы с вами стоим. Его благочестивый сын Федор Иванович воздвиг собор в честь праздника, который мы сегодня празднуем, – Зачатия Пресвятой Богородицы, с двумя приделами: один в честь его Небесного покровителя Феодора Стратилата, второй в честь мученицы Ирины – покровительницы его супруги Ирины Годуновой. С тех пор монастырь чаще именовался Зачатьевским, чем Алексиевским. В XX веке эту славную обитель, самую древнюю в

Москве, постигло большое горе. После революции монастырь был ликвидирован. Вначале здесь сохранялась монашеская жизнь под видом трудовой артели, но в 1925 году монастырь был закрыт окончательно, монахини разогнаны и репрессированы, а храмы Божии уничтожены или осквернены.

Как же нам распознать, что дело, которое совершается, есть бесплодное дело тьмы? А может быть, это действительно светлое дело, открывающее новые перспективы для человека? Нужно помнить только одно. У каждого человека есть своя правда и свой взгляд на жизнь. Но это не значит, что эти человеческие правды являются отображением правды Божией. Казалось бы, как можно было совершить такое злодеяние – вопреки великой истории, так тесно связанной с историей столицы, страны, народа? Как можно было своими руками взорвать храмы в центре Москвы, осквернить их, изничтожить? Когда взираешь на эту историю с высоты уже минувших лет, кажется, что это некое безумие, но ведь все это совершали далеко не безумные люди. И вот что удивительно: именно сегодня мы слышали замечательный отрывок из Пос-

Смотрите программу

«Первосвятитель» на телеканале «Союз»

будни 01.30 09.45 12.30

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

С Рождеством Христовым!

лания апостола Павла к Ефесянам, где он говорит: «испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но познавайте, что есть воля Божия» (см.: Еф. 5, 8-19). Несомненно, разрушение монастыря в 1925 году для любого здравомыслящего человека было действительно бесплодным деянием тьмы.

суббота 22.00 воскресенье 01.30 07.30

Почему бесплодным? Да разве можно, разрушив святыни, великие исторические памятники, осквернив собственную историю, отказавшись от прошлого, что-то сделать плодовитым? Такого не бывает. Плод всегда вырастает на дереве, у которого корни. Корни уходят в почву, питают ствол, дают силу плодам. Но если подрубить корни, то дерево падает и уже никогда не сможет быть плодовитым. Вот таким же бесплодным делом тьмы было разрушение этого монастыря, как и разрушение всех остальных святынь нашего многострадального Отечества. Но если бы мы с вами спросили тех самых людей, которые приносили сюда ящики с динамитом: «Что вы делаете? И зачем вы это делаете?» – они бы непременно объяснили свои действия соображениями

огромной пользы для народа. Они бы объяснили, что борются с эксплуататорами, с обманщиками, что хотят дать людям образование и перспективу светлой счастливой жизни. Они бы много чего наговорили. Но мы-то знаем, что все это были бесплодные дела тьмы! Было бы большой ошибкой считать, что бесплодные дела тьмы принадлежат только прошлому. И сегодня совершаются бесплодные дела тьмы. И сегодня появляются люди, которые, иначе формулируя, повторяют те же самые аргументы – считают, что Церкви не место в современном обществе, что она препятствует развитию, что она подавляет человеческие права и свободы. А когда они совершают бесплодные дела тьмы – дела греховные, пропагандирующие грех, разрушающие человеческую личность,– они вновь оправдывают все это некими ссылками на свободу человеческой личности. Нельзя, мол, человека ни в чем ограничивать, дайте ему жить по его инстинктам, по его хотению, по его желанию, нет более высокой ценности, чем человеческая личность, утверждают они, забывая, что при всей высоте человеческой природы личность может быть падшей, греховной, преступной. Как же нам распознать, что дело, которое совершается, есть бесплодное дело тьмы? А может быть, это действительно светлое дело, открывающее новые перспективы для человека? Нужно помнить только одно. У каждого человека есть своя правда и свой взгляд на жизнь. Но это не значит, что эти человеческие правды являются отображением правды Божией. Для того чтобы не участвовать в делах тьмы, нужно обладать критерием, мерилом правды, в соответствии с которым можно сказать: вот

…Одно благоденствие в жизни человеку не может быть полезно без потрясений; так как и всегда употребляемая сладкая пища может повредить телесное наше здравие, то надобно употреблять иногда и полынную горечь, для здравия тела…


Православная газета

церковь и общество

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

здесь правда, а здесь ложь; здесь дело святое и важное, а здесь дело бесплодное, дело тьмы. В этом же отрывке из Послания апостола к Ефесянам мы видим указание на такой критерий. Апостол говорит о том, чтобы мы учились распознавать волю Божию. А воля Божия открывается в Его слове – том самом слове, которое более

2 000 лет хранится Церковью, том самом слове, понимание которого сформировалось за века при участии святых богоносных отцов. Мы имеем огромное наследие христианской философии и мысли, которое стало частью церковной традиции, и в свете этого учения мы, воспринимая слово Божие, можем непогрешимо судить о многих делах, философиях, взглядах, которые присутствуют в современной жизни. Самое главное, чтобы мы умели соотносить происходящее в мире, в жизни, в том числе в своей собственной жизни, со словом Божиим и, налагая на эти жизненные обстоятельства непогрешимое мерило Божественной правды, всегда делали выбор в пользу добра, в пользу Божией правды и отстранялись от бесплодных дел тьмы, а в необходимых случаях и боролись с ними. В этом смысле христианин вооружен той силой, которой многие другие не обладают. Потому что мало иметь здравый смысл, мало владеть логикой, мало знать историю – нужно сердцем своим почувствовать, что есть правда, а что ложь. И вот что удивительно: иногда, общаясь с совершенно про-

стыми людьми – я это часто делаю, совсем простыми, у которых нет никаких претензий на понимание современной жизни, – когда им задаешь вопрос о том, что сегодня происходит, когда их спрашиваешь о том, как они относятся к тем или иным политическим деятелям, получаешь потрясающий ответ. Как будто перед человеком

Самое главное, чтобы мы умели соотносить происходящее в мире, в жизни, в том числе в своей собственной жизни, со словом Божиим и, налагая на эти жизненные обстоятельства непогрешимое мерило Божественной правды, всегда делали выбор в пользу добра, в пользу Божией правды и отстранялись от бесплодных дел тьмы...

открывается сокровенная глубина происходящего, и он дает безупречные характеристики многим известным личностям. Задаешь себе вопрос: отчего же это? А потом понимаешь: не от мудрости человеческой, не от знаний, не от образованности, а от того, что человек этот близок к Богу. Он молится, он знает слово Божие и, применяя свой духовный опыт к оценке происходящего, делает совершенно определенные, недвусмысленные и удивительно правильные заключения. В нашем обществе есть категория людей, которые пренебрежительно относятся к народу, считая его неспособным к творческой деятельности. Эти люди сами себе присвоили название творческого класса, или, используя иностранное слово, сами себя называют креативным классом. Так вот, удивительно правильную оценку этим людям дает наш народ, сохранивший веру, а значит, и критерий истины. А не потому ли в 1925 году разрушали этот монастырь? Не потому ли разрушали веру, расстреливали священников, монахов и монахинь, чтобы навсегда лишить наш народ этого критерия истины? Не получилось – только потому, что Сам Господь присутствует в истории через жизнь Своей Церкви, и с Ним не может бороться и Его не может преодолеть никакая человеческая и даже диавольская сила. И сегодня, вспоминая историю этой святой обители, мы должны взглянуть на нее в том числе через призму дивных слов святого апостола Павла «нам нужно испытывать, что благоугодно Богу». Это самый главный вопрос, который должен стоять сегодня и перед сильными мира сего, людьми с огромной ответственностью, и людьми безвластными. Перед тем как начинаешь дело, спроси, может ли оно быть благоугодным Богу, и только тогда отдавай свои силы для достижения поставленной цели. Верим, что будет храниться под Покровом Царицы Небесной земля Русская, вся историческая Русь, и держава Российская. И наша молитва сегодня о том, чтобы Господь сохранял веру в сердце нашего народа, чтобы Господь умудрял и давал силу духовного зрения, дабы прозревать происходящее и в своей жизни, и в жизни народа, и испытывать, что есть благоугодно Богу, и уклоняться от бесплодных дел тьмы. Аминь.

5

Молчанием мы поддерживаем губительную для человеческих душ позицию В докладе на Епархиальном собрании г. Москвы Предстоятель Русской Церкви затронул тему гражданской активности православных христиан, сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси. «Каждый, кто носит на себе крест Христов, призван быть свидетелем иного пути, утверждать возможность по-другому мыслить, по-другому поступать, по-другому разрешать конфликты, по-другому относиться к людям», – сказал Предстоятель Русской Церкви. «Мы справедливо говорим о политической нейтральности Церкви, но мы не можем быть безразличны к заявлениям тех людей, которые претендуют на то, чтобы стать кандидатами в президенты или в депутаты, и которые в своих программных документах выражают идеи, противные учению Церкви», – отметил Святейший Патриарх. «Здесь заканчивается наша нейтральность, – подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл. – Мы не можем своим молчанием как бы поддерживать губительную для человеческих душ позицию тех или иных политиков. И, не входя в политическую борьбу, мы должны оставаться верными своему религиозному мировоззрению, в том числе в плане оценки деятельности политических деятелей».

Реализация программы строительства 200 храмов в Москве в 2013 году В докладе на Епархиальном собрании города Москвы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отдельно остановился на вопросах реализации в завершающемся году программы строительства 200 храмов. В «Программу – 200» включено 192 участка. К настоящему времени построены и освящены великим чином 2 храма. Завершено строительство, но не совершено великое освящение 6 храмов. До конца 2013 года будет завершено строительство еще 9 храмов. На данный момент можно говорить о 17 храмах, построенных по «Программе-200», строится 24 храма. Земельно-правовые отношения оформлены на 57 участков I очереди и 41 участок II очереди, 24 участка находятся в стадии оформлении. Из участков I и II очереди на 88 участках зарегистрированы религиозные организации. В 40 временных храмах совершаются Литургии. Программа возведения 200 церковно-приходских комплексов, включающих в себя не только храмы, но и здания для миссионерской и социальной работы, – крупнейший совместный строительный проект Церкви и Правительства города Москвы со времени воссоздания Храма Христа Спасителя. Информация о «Программе-200» регулярно размещается в городских, окружных и районных СМИ. В 2013 году телеканал «Москва-24» начал показ цикла передач о «Программе-200». Информационную поддержку программе постоянно оказывает сайт Патриархия.ru.

…И в нравственном положении одно благополучие вводит человека в высокоумие и в беспечность о душевном своем устроении, и потому Господь смотрительно попущает человеку вкусить горести скорбей, чтобы (...) прибегал бы к Богу в скорбях своих…

С Рождеством Христовым!


6

Событие

Православная газета

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

В Синодальном зале официальной Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось последнее в 2013 году заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

Заседание Священного Синода 25–26 декабря 2013 года Священный Синод постановил: • Прошение, поданное Преосвященным митрополитом Минским и Слуцким Филаретом, Патриаршим Экзархом всея Беларуси, о почислении его на покой в связи с достижением 75-летнего возраста, удовлетворить. Выразить сердечную благодарность Преосвященному митрополиту Филарету за 35-летнее Архипастырское окормление Беларуси, которое отмечено выдающимися церковными достижениями, такими как открытие 10 епархий, многократное увеличение числа приходов, открытие новых монастырей, духовных школ, установление доброжелательного и конструктивного диалога с государственной властью и общественным организациями, поддержание достойного уровня межконфессиональных отношений, участие во внешней деятельности Московского Патриархата. Принимая во внимание вышесказанное, назначить Преосвященного митрополита Филарета почетным Патриаршим Экзархом всея Беларуси, сохранив за ним право участия в работе Священного Синода и почетное протокольное место за богослужениями и в официальных церемониях. Благодарить Президента Республики Беларусь А.Г. Лукашенко за готовность обеспечить проживание и достойный уровень бытового и медицинского обслуживания Преосвященного митрополита Филарета. Преосвященным Минским и Слуцким, Патриаршим Экзархом всея Беларуси, быть Преосвященному митрополиту Рязанскому и Михайловскому Павлу. Преосвященным Рязанским и Михайловским быть Преосвященному митрополиту Пензенскому и Нижнеломовскому Вениамину. Преосвященным Пензенским и Нижнеломовским быть Преосвященному епископу Кузнецкому и Никольскому Серафиму с поручением ему временного управления Кузнецкой епархией. Главой Рязанской митрополии назначить Преосвященного Рязанского и Михайловского Вениамина. Главой Пензенской митрополии назначить Преосвященного Пензенского и Нижнеломовского Серафима. • Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о состоявшейся поездке в Сербию и Черногорию С Рождеством Христовым!

на торжества по случаю 1700-летия Миланского эдикта принять к сведению. Возблагодарить Бога за дарованную радость сослужения и братского общения с Предстоятелями и представителями Поместных Православных Церквей на торжествах по случаю 1700-летия Миланского эдикта. • Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о состоявшихся Первосвятительских визитах в епархии Русской Православной Церкви на территории Российской Федерации принять к сведению. Благодарить Предстоятеля Русской Православной Церкви за труды и принесенную архипастырям, пастырям, монашествующим и мирянам Козельской, Московской областной, Калининградской епархий радость молитвенного общения. Выразить признательность митрополиту Калужскому и Боровскому Клименту, епископу Балтийскому Серафиму, епископу Козельскому и Людиновскому Никите, губернатору Калужской области А.Д. Артамонову и губернатору Калининградской области Н.Н. Цуканову за внимание и радушный прием, оказанные Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и сопровождавшим его лицам. • Благодарить за понесенные труды по подготовке и проведению праздничных мероприятий празднова��ия Дня народного единства в Москве Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Выразить признательность за содействие в организации празднования и личное участие

в нем Президенту Российской Федерации В.В. Путину, а также главам традиционных религиозных общин России. Выразить благодарность Министерству культуры Российской Федерации, мэру Москвы С.С. Собянину, Правительству российской столицы за содействие в организации праздничных мероприятий. • Признать успешным проведение XII Церковно-общественной выставки-форума «Православная Русь – к Дню народного единства. Моя история. Романовы», которая прошла на высоком организационном и технологическом уровне и привлекла внимание множества москвичей и гостей столицы, включая детей и молодежь. Выразить благодарность Патриаршему совету по культуре, его секретарю архимандриту Тихону (Шевкунову), наместнику Сретенского ставропигиального мужского монастыря города Москвы, и всем, кто потрудился над организацией выставки. Отметить значимость праздничных мероприятий для формирования нравственного и патриотического самосознания граждан России, воспитания уважения к историческому наследию страны, утверждения духовных и общественных идеалов, сформировавших культуру народов исторической Руси. • Принять Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Священного Синода архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви в связи с 700-летием рождения святого

преподобного Сергия Радонежского, празднуемым в 2014 году. Огласить Послание и объявить открытие Года преподобного Сергия Радонежского 26 января 2014 года за Божественной литургией в Храме Христа Спасителя, а также во всех храмах Русской Православной Церкви. • Принять «Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с событиями на Украине». • Преосвященным Костромским и Галичским быть епископу Макарьевскому Ферапонту, викарию Костромской епархии. • Епископом Каменским и Алапаевским избрать игумена Мефодия (Кондратьева), клирика Кинешемской епархии. Место наречения и хиротонии игумена Мефодия (Кондратьева) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, оставить на благоусмотрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. О чем и послать соответствующий указ. • Епископом Тихорецким и Кореновским избрать игумена Стефана (Кавтарашвили), клирика Тихорецкой епархии. Место наречения и хиротонии игумена Стефана (Кавтарашвили) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, оставить на благоусмотрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. О чем и послать соответствующий указ. • Епископом Троицким и Южноуральским избрать иеромонаха Григория (Петрова), клирика Московской епархии. Место наречения и хиротонии

иеромонаха Григория (Петрова) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, оставить на благоусмотрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. О чем и послать соответствующий указ. • Образовать в административных границах Богучарского, Верхнемамонского, Воробьевского, Калачеевского, Каменского, Кантемировского, Ольховатского, Острогожского, Павловского, Петропавловского, Подгорненского, Репьевского и Россошанского районов Воронежской области, – Россошанскую епархию, выделив ее из состава Воронежской епархии. Епархиальному архиерею Россошанской епархии иметь титул «Россошанский и Острогожский». Епископом Россошанским и Острогожским быть Преосвященному епископу Острогожскому Андрею, викарию Воронежской епархии. Образовать в административных границах Аннинского, Бобровского, Борисоглебского, Бутурлиновского, Грибановского, Новохоперского, Панинского, Поворинского, Таловского, Терновского и Эртильского районов Воронежской области, – Борисоглебскую епархию, выделив ее из состава Воронежской епархии. Епархиальному архиерею Воронежской епархии иметь титул «Воронежский и Лискинский». Епархиальному архиерею Борисоглебской епархии иметь титул «Борисоглебский и Бутурлиновский». Временное управление Борисоглебской епархией поручить Преосвященному митрополиту Воронежскому и Лискинскому Сергию. Образовать в пределах Воронежской области Воронежскую

Чрез скорби и в вере утверждаемся, и славу человеческую ни во что же вменяем. Веровать же надобно твердо, что без воли Божией никакая скорбь нам не приключится...


Православная газета

жизнь церкви

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

митрополию, включающую в себя Воронежскую, Борисоглебскую и Россошанскую епархии. Главой Воронежской митрополии назначить Преосвященного Воронежского и Лискинского Сергия. • Образовать в административных границах Алнашского, Граховского, Камбарского, Каракулинского, Киясовского, Малопургинского, Можгинского, Сарапульского районов Республики Удмуртия, – Сарапульскую епархию, выделив ее из состава Ижевской епархии.

Епархиальному архиерею Сарапульской епархии иметь титул «Сарапульский и Можгинский». Епископом Сарапульским и Можгинским избрать иеромонаха Викторина (Костенкова), клирика Ижевской епархии. Место наречения и хиротонии иеромонаха Викторина (Костенкова) во епископа, по возведении его в сан архимандрита, оставить на благоусмотрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. О чем и послать соответствующий указ. Образовать в административных границах Балезинского, Глазовского, Дебесского, Игринского, Кезского, Красногорского, Селтинского, Сюмсинского, Шарканского, Юкаменского, Ярского районов Республики Удмуртия, – Глазовскую епархию, выделив ее из состава Ижевской епархии. Епархиальному архиерею Глазовской епархии иметь титул «Глазовский и Игринский». Временное управление Глазовской епархией поручить Преосвященному Сарапульскому и Можгинскому. Образовать в пределах Республики Удмуртия Удмуртскую митрополию, включающую в себя Ижевскую, Глазовскую и Сарапульскую епархии. Главой Удмуртской митрополии назначить Преосвященного Ижевского и Удмуртского Николая. • Освободить епископа Друцкого Петра от должности викарного епископа Витебской епархии и назначить его викарным епископом Новогрудской епархии с титулом «Сморгонский». • Освободить епископа Рузаевского Илию от должности викарного епископа Саранской епархии и назначить его викар-

ным епископом Нижегородской епархии с титулом «Балахнинский». • Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о работе Высшего Церковного Совета во второй половине 2013 года принять к сведению. Одобрить решения Высшего Церковного Совета, принятые во второй половине 2013 года. Утвердить Положение о военном духовенстве Русской Православной Церкви в Российской Федерации.

• Утвердить журналы Синода Белорусского Экзархата от 9 сентября и 11 ноября 2013 года. • Утвердить журналы Синода Митрополичьего округа в Республике Казахстан от 11 сентября и 23 ноября 2013 года. • Утвердить журналы Синода Среднеазиатского митрополичьего округа от 24 августа 2013 года. • Подчеркнуть важность проведения в Москве XVII Всемирного Русского Народного Собора, отметив высокий организационный, представительский и интеллектуальный уровень форума. Принять к сведению Соборное слово XVII Всемирного Русского Народного Собора. Выразить удовлетворение в связи с вручением соборной премии Президенту Российской Федерации В.В. Путину. • Представленную службу святой праведной Софии Слуцкой утвердить и рекомендовать к общецерковному богослужебному употреблению. Направить текст утвержденной службы в Белорусский экзархат для издания. • Представленную службу святому благоверному князю Владиславу Сербскому утвердить и рекомендовать к общецерковному богослужебному употреблению. Направить текст утвержденной службы в Издательство Московской Патриархии для издания. • Утвердить чин молебного пения во дни губительных бедствий и техногенных катастроф,

опубликовать его в Журнале Московской Патриархии и направить в Издательство Московской Патриархии для включения в издаваемые богослужебные книги. • Одобрить для употребления за богослужением и в домашней молитве текст акафиста Пресвятой Богородице в честь Ея иконы «Выдропусская», а также текст акафиста священномученику Петру Черевковскому. Опубликовать упомянутые акафисты в официальных церковных средствах массовой информации и направить их в Издательство Московской Патриархии для включения в богослужебные сборники. • Доклад Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, о деятельности Отдела внешних церковных связей в связи с тяжелым положением христиан на Ближнем Востоке и в Северной Африке принять к сведению. Выразить серьезную озабоченность продолжающимися преследованиями и дискриминацией христианского населения многих стран Ближнего Востока и Северной Африки, сопровождающимися убийствами, захватом заложников, поджогом храмов и домов, угрозами расправы и насильственными понуждениями к измене своей вере. Признать необходимым продолжать активные действия, направленные на привлечение внимания мировой общественности к трагическому положению христиан ближневосточного и североафриканского региона, на содействие мирному урегулированию конфликтов посредством межрелигиозного и международного диалогов. • Одобрить отчет о деятельности Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством. Включить в состав Комиссии по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством Преосвященного епископа Клинцовского и Трубчевского Сергия. • Доклад Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, о российско-польской конференции «Будущее христианства в Европе: роль Церквей и народов Польши и России» принять к сведению. С удовлетворением отметить историческое значение Совместного послания народам России и Польши как важного духовного вклада в развитие их взаимопонимания. Считать необходимым дальнейшее развитие сотрудничества Русской Православной Церкви с Римско-Католической Церковью в Польше, направленного на укрепление дружбы между народами двух стран и совместную защиту традиционных христианских ценностей на европейском континенте. • Одобрить работу VII Международной богословской кон-

ференции Русской Православной Церкви «Современная библеистика и Предание Церкви» (26–28 ноября 2013 г.). Отметить важность продолжения работы по переводам Священного Писания на языки паствы, окормляемой Русской Православной Церковью. Считать важной инициативу по подготовке научного издания Славянской Библии. Отметить, что особое наблюдение за деятельностью в области исследования и перевода Священного Писания должна иметь Синодальная библейскобогословская комиссия. • Учредить при Синодальной библейско-богословской комиссии Координационный центр по развитию богословской науки в Русской Православной Церкви. Утвердить Положение о Координационном центре по развитию богословской науки в Русской Православной Церкви. Руководителем координационного центра по развитию богословской науки в Русской Православной Церкви быть по должности председателю Синодальной библейско-богословской комиссии. Утвердить коллегию Координационного центра по развитию богословской науки в Русской Православной Церкви. Координационному центру привлекать к своей работе светских ученых, имеющих опыт взаимодействия с богословскими учреждениями Русской Православной Церкви. Возложить функции секретариата Координационного центра на секретариат Синодальной Библейско-богословской комиссии. Коллегии Координационного центра представить на утверждение Патриарха Московского и всея Руси концепцию своего взаимодействия с богословскими учреждениями. • Доклад Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, председателя Синодальной библейско-богословской комиссии, о подготовке документа «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви» принять к сведению. Представителям Русской Православной Церкви руководствоваться документом «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви» в православно-католическом диалоге. • Доклад Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Синодальной библейско-богословской комиссии, о результатах пленарного заседания комиссии 2013 года принять к сведению. Одобрить документ Синодальной библейско-богословской комиссии, посвященный пастырским и каноническим вопросам, связанным с практикой «суррогатного материнства». • Рапорт Преосвященного епископа Орехово-Зуевского Пантелеимона, председателя Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, о

... Хотя мы и видим причиною скорбей наших людей, но они суть только орудия Промысла Божия, действующие в деле спасения нашего, и они только то могут сделать нам, что Бог попустит...

7

проведении III Общецерковного съезда по социальному служению принять к сведению. Направить в Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению замечания Священного Синода к итоговому документу III Общецерковного съезда по социальному служению. • Выразить благодарность Президенту Азербайджанской Республики Ильхаму Алиеву за помощь в строительстве Православного религиозно-культурного центра Бакинско-Азербайджанской епархии. Благодарить за понесенные труды архиепископа Бакинского и Прикаспийского Александра. С удовлетворением отметить высокий уровень церковно-государственных и межрелигиозных отношений в Азербайджанской Республике. • Назначить игуменией Иоанновского ставропигиального женского монастыря в СанктПетербурге монахиню Людмилу (Волошину), казначею указанного монастыря. • В связи с прошениями Преосвященного митрополита Ташкентского и Узбекистанского Викентия и Преосвященного епископа Нижнетагильского и Серовского Иннокентия освободить игумению Екатерину (Мальгину) от должности игумении Пантелеимоновского женского монастыря Нижнетагильской епархии и назначить игумению Екатерину (Мальгину) игуменией Свято-ТроицеНикольского женского монастыря города Ташкента. • В связи с прошением Преосвященного митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла освободить игумению Софию (Любых) от должности игумении Покровского женского монастыря города Верхотурье и назначить на эту должность монахиню Магдалину (Сулеменеву). • В связи с прошением Преосвященного архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия освободить Преосвященного епископа Мичуринского и Моршанского Гермогена от должности наместника Знаменского Абалакского монастыря в селе Абалак Тобольского района Тюменской области. • Благословить Преосвященному митрополиту Владивостокскому и Приморскому Вениамину продолжить управление Владивостокской епархией, выразив ему благодарность за труды по окормлению православной паствы Приморского края. • Для участия в летней сессии (март–август) Священного Синода 2014 года вызвать следующих Преосвященных: митрополита Брянского и Севского Александра; архиепископа Тульчинского и Брацлавского Ионафана; архиепископа Женевского и Западно-Европейского Михаила; епископа Енисейского и Норильского Никодима; епископа Элистинского и Калмыцкого Зиновия. С Рождеством Христовым!


8

Первосвятитель

Православная газета

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

Забота о душах людей – главная составляющая церковного служения

Доклад Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА на Епархиальном собрании города Москвы 20 декабря 2013 года

С Рождеством Христовым!

Дорогие Владыки, всечестные отцы! Менее чем через месяц исполнится пять лет нашего совместного попечения о пастве Первопрестольного града, о развитии и укреплении церковной жизни на приходах города Москвы. И в первую очередь я бы хотел всех вас поблагодарить за ту поддержку, которую вы мне оказываете как Патриарху и епархиальному архиерею, за ваши молитвы и за ваши труды. Свидетельствую, что, судя по поступающим мне отчетам, а также по тому, что я вижу на приходах, когда их посещаю, духовенство Москвы с досто-

Наша задача состоит в том, чтобы люди подходили к таинствам не формально, но, однажды переступив через церковный порог, оставались в Церкви. Именно это главное, на чем следует сосредоточить свое внимание. инством несет то служение, к которому оно призвано. Готовясь к нынешнему докладу, я принял решение уйти от перечисления мероприятий, реализованных епархиальными комиссиями в истекшем году, и тем самым сократить свой доклад, а больше времени уделить общению с вами. Предлагаю, чтобы мы сегодня сосредоточились не на постановке новых задач, а на подведении итогов и на укреплении того, что мы уже предприняли. Информация относительно деятельности викариатств и комиссий при епархиальном совете была обобщена в отдельном сборнике. Он опубликован в виде брошюры, которую, надо сказать, я прочел с большим интересом. Она будет вам роздана в качестве приложения к моему докладу. Всем рекомендую с ней ознакомиться, а особенно – настоятелям храмов, так как здесь они смогут, среди прочего, найти примеры для развития собственной приходской деятельности. За истекшие пять лет, как на епархиальном, так и на общецерковном уровне были приняты многие решения, утвержден целый ряд документов, призванных способствовать развитию церковной жизни. Сейчас важно продолжить наши усилия по осуществлению тех задач, которые обозначены в этих

решениях и постановлениях. Полагаю, что период определения векторов деятельности, создания документов завершается, и все силы сейчас следует отдать самой этой деятельности. Хочу подчеркнуть: не для того создавались все эти документы, чтобы их исполнение превратилось в формализм, в пустую и всех утомляющую отчетность. Наша задача состоит в том, чтобы люди подходили к таинствам не формально, но, однажды переступив через церковный порог, оставались в Церкви. Именно это главное, на чем следует сосредоточить свое внимание. Оглядываясь назад, можно сказать, что ключевыми административными решениями в жизни нашей епархии было создание викариатств, о чем я еще ска��у в дальнейшем, а с точки зрения внутренней жизни приходов – постановка задач о развитии миссионерской, катехизической, религиознообразовательной, молодежной и социальной работы, в том числе посредством введения должностей помощников настоятелей по различным направлениям. Инициатором этого решения, которое затем было распространено Архиерейским Собором на всю Русскую Православную Церковь, выступило епархиальное собрание города Москвы в декабре 2009 года. Свидетельс-

твую о том, что в большинстве приходов эти должности вводились не для галочки, и что большинство духовенства, при помощи назначенных мирян, действительно не жалеет своих сил, посвящая время развитию указанных направлений работы. Как результат приходская жизнь получила мощный импульс и, безусловно, изменилась к лучшему. Не буду сейчас повторять все те задачи – миссионерские, социальные и прочие, – которые были поставлены во всех указанных направлениях Архиерейскими Соборами 2011 и 2013 годов, а также епархиальными собраниями прошлых лет. Не буду вновь давать подробные рекомендации или описывать примеры возможного осуществления каждого вида деятельности. Вы все это, несомненно, помните, а если нет – призываю вас перечитать документы с решениями упомянутых Соборов и собраний, а также и Патриаршие доклады на них. Особенно это касается недавно рукоположенных клириков. Кроме того, в связи с поступившим предложением управляющего Юго-западным московским викариатством епископа Дмитровского Феофилакта «проводить кодификацию официальной документации, исходящей от Священноначалия», с удовлетворением сообщаю, что на сегодняшний день в типографию передан первый том сборника нормативных документов Русской Православной Церкви, в который помещены документы юридического характера. Готовится к выходу второй том, который будет содержать документы и тематические выдержки из определений Поместного и Архиерейского Соборов, Священного Синода по всем направлениям

Это ничего не значит – телесная болезнь; надо опасаться, чтобы душевные недуги не остались неисцельными; а ты даже и не хочешь, чтобы она принимала исцеление врачеванием от оных болезней.


Православная газета

Итоги года

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

церковной жизни. Возвращаясь к упомянутым должностям помощников настоятелей и благочинных по различным направлениям, дополнительно информирую вас, что в истекшем году Священным Синодом и Высшим Церковным Советом была разработана целая система образования для таких специалистов на базе семинарий. Сейчас Учебному комитету по-

ручено заняться воплощением в жизнь принятых решений, и вы своевременно будете о результатах работы проинформированы. Напоминаю при этом, что уже сейчас подготовка помощников настоятелей возможна на базе Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета и Российского православного университета. Сегодня, после завершения моего доклада, я бы хотел услышать от вас суждения о том, с какими сложностями вы сталкиваетесь при исполнении указаний о введении упомянутых штатных должностей, как вы решаете возникающие проблемы, а какие из них вы считаете трудно преодолимыми. Епархиальное собрание должно как раз стать местом для дискуссий, местом, где можно обменяться опытом, получить совет от собратьев. К примеру, можно понять, что некоторым малочисленным приходам в центре Москвы или еще не вошедшим

в силу, строящимся приходам на окраине, может быть финансово затруднительно ввести четыре полноценные ставки помощников настоятеля по упомянутым выше направлениям в дополнение к ставкам клириков, алтарников, хора, старосты, бухгалтера, свечниц, сторожа, директора и педагогов воскресной школы и так далее. Обращусь к опыту Преосвященного епископа Вос-

На одних приходах лучше всего будет получаться социальное служение, на других – молодежное. На Преосвященных викариях лежит ответственность за то, чтобы на территории викариатства все виды деятельности велись в полной мере, а на каждом приходе по отдельности – по мере сил.

кресенского Саввы, который курирует приходы присоединенных территорий, то есть, в том числе, приходы не городского типа. В своем отчете он пишет о том, что приходы вверенных ему викариатств «обозначили для себя приоритетные виды церковного служения». Действительно, на одних приходах лучше всего будет получаться социальное служение, на других

– молодежное. На Преосвященных викариях лежит ответственность за то, чтобы на территории викариатства все виды деятельности велись в полной мере, а на каждом приходе по отдельности – по мере сил. При этом предостерегу отцов настоятелей от желания воспринять настоящее указание как некое ослабление требований к проводимой работе. В частности, многоклирные, большие приходы могут и должны охватывать все упомянутые виды церковной деятельности. В нынешнем докладе я не считаю необходимым подробно останавливаться на жизни ставропигиальных монастырей и монашествующих, за исключением общей статистической информации. Своими размышлениями о развитии монашеской жизни я регулярно делюсь в ходе посещения ставропигий, особенно же – в ходе ежегодного посещения Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и наших северных обителей: Валаамской и Соловецкой. Сегодня я хотел бы больше остановиться на жизни викариатств и приходов города Москвы. При этом, повторюсь, к постановке задач по социальной, молодежной, миссионерской деятельности мы возвращаться не будем, а отчеты епархиальных комиссий по этим направлениям размещены в приложении. В соответствии с теми предложениями и вопросами, которые ко мне поступили от Преосвященных викариев, от членов епархиального совета и отцов благочинных, мы сегодня в основном затронем тему организации работы викариатств, богослужебные и пастырские темы, темы катехизации и деятельности воскресных школ. По ходу доклада я буду упоминать об исполнении неко-

торых конкретных поручений прошлых епархиальный собраний. Информирую вас, что и те поручения, о которых сегодня не будет упомянуто за недостатком времени, либо исполнены, либо по объективным причинам все еще находятся в работе. Перед этим, по установившейся практике, сообщу о статистических сведениях и расскажу о своей деятельности в истекшем году. Статистика Традиционно в своем докладе я оглашаю ключевые статистические данные о столичной епархии. Общее количество храмов и часовен в епархии града Москвы – 958. В частности, из них: Кремлевских соборов – 6, кафедральных соборов – 2, храмов и часовен при Синодальных учреждениях – 18, храмов при представительствах Православных Церквей – 12, крестильных храмов – 20, приходских часовен – 48, храмов Патриарших подворий – 95, монастырских храмов – 44, монастырских часовен – 4, приходских храмов – 278, храмов в стадии строительства – 142, часовен в стадии строительства – 4, надвратные храмы – 5, храмов при светских учреждениях – 164, часовен при светских учреждениях – 29, монастырских подворий – 10, временных храмов – 43, временных часовен – 10, 24 храма еще не освобождены прежними арендаторами. При этом храмов и молитвенных помещений, где богослужения совершаются регулярно и существуют общины, – 473, включая 7 мужских и 6 женских монастырей в границах города Москвы, а также кафедральные соборы, храмы при представительствах Поместных Православных Церквей, приходские храмы, Патриаршие подворья, временные храмы и храмы в стадии строительства. Отдельно хотел бы сказать о реализации в завершающемся году программы строительства 200 храмов. 1. В Программу–200 включено 192 участка. 2. Построено и освящено Великим чином 2 храма. 3. Завершено строительство, но не совершено Великое освящение – 6 храмов. Еще до конца 2013 года будет завершено строительство – 9 храмов. Итак, на данный момент можно говорить о 17 храмах, построенных по Программе–200. 4. Строится 24 храма. 5. Земельно-правовые отношения оформлены на 57 участков I очереди и 41 участок II очереди, 24 участка в оформлении. 6. Из участков I и II очереди на 88 участках зарегистрированы религиозные организации. 7. В 40 временных храмах совершаются Литургии. В 2013 году были открыты три ставропигиальных монастыря: мужской московский Андреевский, и два женских – подмосковный Александро-Невский в с. Акатово Московской области и Алексеевский монастырь в г. Москве.

Христос смирен был, и нам велел от Него научиться смирению и кротости (Мф. 11, 29), а ты считаешь других ниже ее; (...) Надобно внушать ей, что она хуже всех, и когда бы так себя считала, то пред Богом была бы выше.

9

В настоящее время в непосредственном подчинении Предстоятелю Церкви находится 31 монастырь: 15 мужских и 16 женских. В мужских монастырях насчитывается 925 насельников, из них 12 схимонахов, 713 монахов, 103 инока, 23 рясофорных послушника и 74 прочих послушника. В женских монастырях несут послушания 886 насельниц, из которых 19 схимонахинь, 410 монахинь, 274 инокини, 93 рясофорных послушницы и 90 прочих послушниц. Всего в ставропигиальных монастырях насельников и насельниц – 1811, схимников – 31, мантийных монашествующих – 1123, иночествующих – 377, находящихся на послушании – 280. За минувший год в обители было принято 65, выбыло (в том числе преставились ко Господу) 52 человека. Количество монашествующих ставропигиальных монастырей в 2013 году увеличилось за счет прибавления сестер двух подворий Пюхтицкого монастыря (монастырских подворий в городе Москве и в деревне Юдино Московской области) и двух новооткрытых женских обителей (Александро-Невского монастыря в селе Акатово и московского Алексеевского монастыря). Возросло число насельников в трех крупнейших мужских монастырях (ТроицеСергиева Лавра, Оптина Пустынь, Валаамский монастырь), из них более всего насельников было принято в Оптину Пустынь. В большинстве же других монастырей число насельников по сравнению с 2012 годом почти не изменилось. Подготовку кандидатов в священство и других церковных работников для Москвы по-прежнему осуществляют Московская Духовная академия и семинария, Сретенская, Перервинская и Николо-Угрешская семинарии, Свято-Тихоновский православный гуманитарный университет. Всего из духовных учебных заведений, непосредственно подведомственных Патриарху, выпустились 540 человек, из них – 81 священнослужитель. Клир г. Москвы за минувший год пополнился на 166 священнослужителей. Из них 32 – выпускники духовных школ, 53 – рукоположены из церковнослужителей, 39 клириков приняты из других епархий, 42 клирика направлены на временное служение в храмы г. Москвы и в ставропигиальные монастыри. За минувший год 14 священнослужителей перешли в другие епархии, 6 – почислены за штат, 7 клириков запрещены в священном сане, 1 – лишен сана, кроме того, 8 священнослужителей преставились ко Господу. Итого, клир города Москвы, за исключением насельников ставропигиальных монастырей в священном сане, состоит из 1515 человек: из них 19 архиереев, 1115 священников и 381 диакон. (Продолжение следует)

С Рождеством Христовым!


10

церковный календарь

Православная газета

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

Протоиерей Евгений Попиченко

10 января – память 20 000 Никомидийских мучеников

Бегство в Египет. Коптская икона

В правление злочестивого императора Максимиана Геркула христианская вера в Никомидии процветала, возрастая из дня в день. Как-то раз царь, посещая этот город, узнал о множестве живущих в нем христиан и о преуспевании христианской Церкви. Это его весьма опечалило, и он стал строить замыслы, как бы всех их погубить. Тем временем приблизился праздник Рождества Христова, и царь, разузнав, что все христиане в этот праздник собираются в церкви, приказал в означенный день окружить храм войсками и поджечь. Когда все христиане собрались на богослужение после полуночи, началось торжественное празднество... Воины обступили церковь со всех сторон, чтобы никто не вышел, а царский посыльный, войдя внутрь, явил христианам императорский указ: либо тотчас принесут они жертву идолам, либо все будут сожжены. Тогда архидиакон, мужественный Христов ратник, воспламенился Божественной ревностью и стал ободрять народ, напоминая верующим о трех отроках в Вавилонской печи. «Посмотрите, братья, – молвил он, – на жертвенник в алтаре Господнем и уразумейте, что на нем сейчас пожертвовал Собой за нас Господь и Бог наш истинный. Неужто не положим мы за него наши души на этом святом месте?». Народ воодушевился, желая умереть за Христа, и все оглашенные были крещены и миропомазаны. Тогда воины подожгли храм со всех сторон, и христиане числом 20 000 сгорели в огне, воспевая славословия Богу. Так доблестно скончались многочисленные мужи и жены, девы и отроки, младенцы, восприняв венцы неувядаемой славы в Царстве Христовом. Пострадали они в 302 году.

Мученики Никомидийские. Икона, Константинополь, 985 г.

Бог хочет жить в каждом сердце

Во время чтения жития на ум пришла такая мысль. 20 000 мучеников в Никомидии собралось на Рождество. В Рождественскую ночь собралось ли в Екатеринбурге во всех его храмах 20000 христиан на Причастие в конце службы? Сколько тысяч людей приступили к Святой Чаше в Рождественскую ночь, – это показатель верности христиан Христу и Церкви Христовой: это же важнейшее событие в наших отношениях со Христом, соединение с Ним душою, телом, духом. Рождество Христово. «Будет вам великая радость, ибо родился в городе Давидовом Спаситель мира Христос» – возгласили ангелы пастухам. Что такое Рождество? «Светлого праздника Рождества Христова!» – А он бывает темным? «Всего самого наилучшего» и десяток-полтора банальных слов. Для этого разве пришел Христос? Чтобы у нас был лиш-

Смотрите программу

«Церковный календарь» на телеканале «Союз» Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Дни памяти святых 25 января Суббота по Богоявлении. Мц. Татианы и с нею в Риме пострадавших (226–235). Свт. Саввы, архиеп. Сербского (1237). Прп. Мартиниана Белоезерского (1483). Мч. Мертия (284–305). Мч. Петра Авессаломита (309–310). Прп. Евпраксии Тавенской (393). Прп. Пахомия Кенского (XVI) (переходящее празднование в субботу по Богоявлении). Икон Божией Матери, именуемых «Акафистная» и «Млекопитательница». 26 января Неделя 31-я по Пятидесятнице, по Богоявлении. Мчч. Ермила и Стратоника (ок. 315). Прп. Иринарха, затворника Ростовского

С Рождеством Христовым!

(1616). Прп. Елеазара Анзерского (1656). Мч. Петра Анийского (309–310). Прп. Иакова, еп. Низибийского (350). 27 января Седмица 32-я по Пятидесятнице. Отдание праздника Богоявления. Преподобных отец, в Синае и Раифе избиенных: Исаии, Саввы, Моисея и ученика его Моисея, Иеремии, Павла, Адама, Сергия, Домна, Прокла, Ипатия, Исаака, Макария, Марка, Вениамина, Евсевия, Илии и иных с ними (IV–V). Равноап. Нины, просветительницы Грузии (335). Прп. Иосифа Аналитина Раифского (IV). Прп. Феодула (V). Прп. Стефана (VIII). Прп. Иоанна Кевролетина исп. (1961). 28 января Прпп. Павла Фивейского (341) и Иоанна Кущника (V).

ежедневно 08.45 16.45 21.15

ний повод выпить и закусить? Можно бесконечно праздники создавать и их отмечать, но ради этого ли Христос родился в мир? Мы даже себе не представляем, каково это было – Богу родиться Человеком. Вот живет где-нибудь племя муравьев, такое хорошее, забавное, очень доброе, все время находится в труде, очищает лес от грязи. И вот это племя смертельно заболело, а вылечить можно, только принеся туда внутри себя вакцину жизни. И находится человек, который так полюбил этих муравьев, что решается стать муравьем – оставляет родных, близких и приходит к ним и отдает себя ради спасения никому не нужных, по большому счету, муравьев. Причем надо учесть, что разница между муравьем и человеком – это не то же, что разница между человеком и Богом. Господь ведь пришел умереть, отчетливо Себе представляя, насколько это трудно. Когда в Гефсимании молитвенно общался с Отцом, Его напряжение было невыносимо настолько, что капли пота кровавого капали на землю: «Отче, чашу сию мимо Меня пронеси, но будет не как Я хочу, да будет воля Твоя». И послушен был Отцу даже до смерти крестной.

Прмч. Пансофия (249–251). Прпп. Прохора (X) и Гавриила (XI) (Серб.). Свт. Герасима, патриарха Александрийского (1714). Сщмч. Михаила Самсонова пресвитера (1942). 29 января Поклонение честным веригам ап. Петра. Прав. Максима, иерея Тотемского (1650). Мчч. Спевсиппа, Елевсиппа, Мелевсиппа, бабки их Леониллы и с ними Неона, Турвона и Иовиллы (161–180). Мч. Данакта чтеца (II). Сщмч. Иоанна Петтайя пресвитера (1919). 30 января Прп. Антония Великого (356). Прп. Антония Дымского (1224). Прп. Антония Черноезерского (XVI). Сщмч. Виктора Европейцева пресвитера

Христос пришел ради спасения нашего, по бесконечной любви к каждому из нас. Он перекинул Собою мост через смертельную пропасть греха – от человека к Богу. И теперь по этому мосту может идти каждый, кто видит в Личности Богочеловека Иисуса Христа совершенное благородство, красоту, бесконечную любовь и желание, чтобы мы были с Ним. Поразмышляйте: что для вас лично Рождество? Родился Христос. Его желание – быть у нас в сердце. Как же каждый из нас переживает бесконечную и совершенно уму непостижимую Жертву Христа, ради любви к нам ставшего Человеком, смирившегося? Эти размышления должны отозваться в нашем сердце, в первую очередь, глубокой искренней благодарностью... Никомидийские 20 000 мучеников ради Христа согласились остаться все вместе в обложенном хворостом, дровами храме и сгорели все до одного. Фанатики? Они больше здоровья, семейного благополучия, больше самой жизни возлюбили Господа Бога. Хочется всем нам пожелать, дорогие мои, нелицемерной любви ко Христу.

(1931); сщмч. Павла Успенского пресвитера (1938). 31 января Свтт. Афанасия (373) и Кирилла (444), архиепископов Александрийских. Прпп. схимонаха Кирилла и схимонахини Марии (ок. 1337), родителей прп. Сергия Радонежского. Прп. Афанасия Сяндемского, Вологодского (1550). Прав. Афанасия Наволоцкого (XVI–XVII). Прп. Маркиана Кирского (ок. 388). Сщмч. Михаила Каргополова пресвитера (1919); сщмч. Евгения Исадского пресвитера (1930); сщмчч. Владимира Зубковича, Николая Красовского, Сергия Лебедева, Александра Русинова пресвитеров (1938).

Укоризны и досады повелел Бог терпеть от всякого человека, от кого Он попустит прийти нам оным; а ты делаешь разбор: что они ниже ее, они грубы; (...) Вижу, что ты и понятия не имеешь о духовной жизни, что так считаешь других.


Православная газета

уроки православия

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

Самоукорение помогает внимательной молитве

И.С. Куликов. Зимним вечером. Холст, масло. Муромский историко-художественный музей

11

Поводы к покаянию есть всегда Можно всем нам попробовать поступить по совету святителя Игнатия – повспоминать свои грехи перед молитвенным правилом. Мы часто жалуемся, что живем в суете, она убивает нашу молитву. Как же нам настроитmся на правильную, глубокую, серьезную молитву? Когда у нас будет покаяние, тогда будет и внимательнее молитва, поэтому память о грехах прошедшего дня рождает сокрушение и молитву. А если и после этого сердце не сокрушается, что можно сделать? Вспомнить о грехах тяжких, смертных, которые могли быть у нас до прихода в Церковь. Эти воспоминания позволяют человеку настроиться на молитву правильно. Суть не в том, что мы сомневаемся в милосердии Божием и не верим в прощение грехов: если человек раскаялся искренне и не повторяет смертных грехов, он прощен. Но нам важно не забывать, кто мы такие, не терять память, что мы слабые, духовно немощные люди, способные вернуться к прошлым грехам. Лукавому это и надо, чтобы человек забыл, что он грешник. Поэтому и советуют отцы напоминать себе о прошлом, укорять себя. Самоукорение помогает молиться внимательно – не формально и холодно вычитать правило и пойти спать, а искренне покаяться и помолиться о том, что ты сделал. Вот это живое и правильное дело. И не важно, какое у человека молитвенное

См о тр и те п р о г ра м м у

«уроки православия» на телеканале «Союз»:

понедельник – вторник

среда – четверг

19.30

23.30

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Дни памяти святых 1 февраля Прп. Макария Великого, Египетского (390–391). Свт. Марка, архиеп. Ефесского (1444). Блж. Феодора, Христа ради юродивого, Новгородского (1392). Прп. Макария Римлянина, Новгородского (XVI–XVII). Прп. Макария, постника Печерского, в Ближних пещерах (XII). Прп. Макария, диакона Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV). Обретение мощей прп. Саввы Сторожевского, Звенигородского (1652). Мц. Евфрасии девы (303). Прп. Макария Александрийского (394–395). Прп. Антония, столпника Марткопского (VI) (Груз.). Свт. Арсения, архиеп.

Керкирского (VIII). Прп. Евфимия исп. (XX) (Груз.). Сщмч. Петра Скипетрова пресвитера (1918); сщмч. Николая Восторгова пресвитера (1930); мч. Феодора Гусева (1940). День интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. 2 февраля Неделя 32-я по Пятидесятнице. Прп. Евфимия Великого (473). Прпп. Евфимия схимника (XIV) и Лаврентия затворника (XIII–XIV), Печерских, в Дальних пещерах. Прп. Евфимия Сянжемского, Вологодского (ок. 1465). Мчч. Инны, Пинны и Риммы (I–II). Мчч. Васса, Евсевия, Евтихия и Василида (303). Сщмч. Павла Добромыслова пресвитера (1940).

правило, с земными поклонами или по молитвослову, – главное молиться внимательно и с покаянием. И поводы для этого покаяния есть всегда, потому что мы постоянно грешим. Протоиерей Андрей Канев, настоятель храма в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы (на Семи Ключах, г. Екатеринбург): – Потому святитель Игнатий отмечает: «Для того, кто проводит внимательную жизнь, такое рассматривание своих действий за прошедший день незатруднительно! По причине внимания к себе в человеке уничтожается забывчивость, столь свойственная людям развлеченным. Итак, припомнив все согрешения свои делом, словом, помышлением, ощущением, принеси в них покаяние Богу с расположением и сердечным залогом исправления. Потом, прочитав

3 февраля Седмица 33-я по Пятидесятнице. Прп. Максима Исповедника (662). Мч. Неофита (303–305). Мчч. Евгения, Кандида, Валериана и Акилы (III). Прп. Максима Грека (1556). Мц. Агнии девы (ок. 304). Прп. Анастасия исп. (662). Сщмч. Илии Березовского пресвитера (1938). Ктиторской (IV) и именуемой «Отрада», или «Утешение» (807), Ватопедских икон Божией Матери. 4 февраля Ап. Тимофея (ок. 96). Прмч. Анастасия Персянина (628). Прп. Макария Жабынского, Белевского чудотворца (1623). Прмч. Анастасия, диакона Печерского, в Ближних пещерах (XII). Мчч. Мануила, Георгия, Петра, Леонтия епископов, Сио-

молитвенное правило, заключи богомыслием день, начатый богомыслием». А святитель Игнатий, так много зная о духовной жизни человека, вдруг недоумевает – размышляя о завершении дня христианина, он как бы останавливается перед загадкой, разгадать которую и ему не по силам: куда уходят все помышления и чувствования спящего человека? Что это за таинственное состояние – сон, при котором душа и тело живы, но вместе с тем и не живут, при котором они чужды сознания своей жизни, как бы мертвые? «Сон так же непонятен, как и смерть», – заключает святитель: «и во время сна душа человека покоится, забывая самые лютые горести и бедствия земные». И у нас здесь тоже появляются недоумения: а есть ли связь между тем, как мы проживаем свой день, и тем, как проходит наша ночь? Ольга Баталова

ния, Гавриила, Иоанна, Леонта, Парода пресвитеров и прочих 377-ми (ок. 817). Сщмчч. Иоанна Успенского и Евфимия Тихонравова пресвитеров (1938). 5 февраля Сщмч. Климента, еп. Анкирского, и мч. Агафангела (312). Прп. Геннадия Костромского, Любимоградского (1565). Собор Костромских святых. Перенесение мощей свт. Феоктиста, архиеп. Новгородского (1786). Прп. Мавсимы Сирина (IV). Прп. Саламана молчальника (ок. 400). Свт. Павлина Милостивого, еп. Ноланского (431). Воспоминание VI Вселенского Собора (680–681). Прмч. Серафима Булашова, прмцц. Евдокии Кузьминовой и Екатерины Черкасовой, мц. Милицы Кувшиновой (1938).

…Укоризны и досады непременно нужны, от кого бы оные ни случились: Бог их посылает для ее исправления, и ты должна ей внушать, (...) чтобы принимала с терпением; сим она может исцелиться, а ежели возомнить о себе, то не для чего и жить в монастыре – пользы не будет.

С Рождеством Христовым!


12

дОКУМЕНТЫ

Православная газета

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с событиями на Украине Документ принят на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25–26 декабря 2013 года (журнал № 132) Последние месяцы уходящего 2013 года ознаменовались глубоко взволновавшими нас нестроениями на Украине, которые болью отзываются во всей единой, многонациональной и многомиллионной Русской Церкви. Мы молимся о мире на земле Украины. Просим Небесного Отца не допустить разобщения и духовного ослепления народа, который более тысячи лет живет в лоне Православия. Надеемся, что никакие политические разногласия не разрушат нашего братского общения и взаимной поддержки. Искренне желаем примирения разных этнических и социальных групп, приверженцев различных

политических взглядов. Напоминаем, что Господь через святого апостола Павла призывает нас: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Римл. 12,18). Единство Церкви – превыше политических границ. Русская Православная Церковь проявляет особое попечение о той духовной общности, которая скрепляет народы, вышедшие из единой крещальной купели святого равноапостольного князя Владимира. Единая Русская Церковь созидалась на протяжении более тысячи лет. Это духовное единство мы унаследовали от наших предков и должны передать нашим потомкам. Приведя некогда единый народ к Днепровской купели, Сам Господь указал нашим благочестивым предкам путь духовного единства, превосходящий человеческие разделе-

ния. Потому хотели бы напомнить, что стремление расколоть Церковь по политическим причинам является тяжким грехом. Мы понимаем, что у граждан Украины имеются разные взгляды на будущее страны, и уважаем право ее народа на выбор своего пути. Но очень важно, чтобы это был именно народный выбор – свободный, основанный на знании всех «за» и «против», не продиктованный какой-либо внешней волей. Пусть приверженцы разных вариантов этого выбора говорят с народом через мирные и легитимные общественные процессы, а также через спокойный, ответственный диалог друг с другом. Церковь готова оказать содействие разным общественным группам в диалоге и поиске верных решений. Впрочем, мы убеждены, что никакое правильное решение не может

быть найдено в пылу ненависти и взаимной злобы. История XX века ясно показала: гражданские распри, а тем более революции не могут принести блага народу, ибо высвобождают низменные, губительные страсти. Позиция же Церкви в нынешней ситуации должна отражать не сиюминутные предпочтения тех или иных людей, а Божию правду, без которой невозможно настоящее народное благо. Церковь всегда будет отстаивать данные Богом вечные нравственные ценности, на которых веками строилась и, верим, будет строиться жизнь наших народов, наследников исторической Руси. Только на них может быть основана достойная жизнь людей. Только они дадут народу Украины будущее. А потому исторический выбор народа Украины не должен привести к разрушению этих неизменных и спасительных ценностей. Призываем всех помнить: раскрепощение нравов со временем полностью уничтожает народ, лишая его душу, как и души отдельных людей, чистоты и цельности. В первую очередь при этом страдает семья. Еще в IV веке святитель Иоанн Златоуст предупреждал: «Когда разрушатся семьи – падут города и низвергнутся государс-

тва». Как будто к нашим современникам обращен голос учителя Древней Церкви. А священномученик митрополит Киевский и Галицкий Владимир (Богоявленский) в своих трудах отмечал: «Все человеческое общество основано на семье и в ней, как здание в фундаменте, приобретает свою прочность и устойчивость». Вот почему так важно сегодня стоять за неизменный, Господом данный нравственный закон, касающийся и семейной жизни, и всех сфер человеческого бытия, включая сферу общественного и государственного строительства. Призываем всех пастырей и паству нашей Церкви молиться и заботиться о том, чтобы народ Украины, как и все братские народы духовно единой Святой Руси, устраивал свою жизнь по Божией правде, мирно и благочестиво. В преддверии праздника Рождества Христова мы, простирая свою любовь ко всем вам, дорогие братья и сестры, желаем сохранить мир в сердцах, памятуя о том, что именно свидетельство о мире было первой вестью, которую возвестили ангелы в ночь Рождения Богомладенца Христа: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2:14).

О Крещении младенцев, родившихся при помощи «суррогатной матери»

Документ принят на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25–26 декабря 2013 года (журнал № 158). В настоящее время все более широкое распространение получает репродуктивная биомедицинская технология, получившая название «суррогатного материнства». Хотя эта практика в нескольких странах разрешена законодательством, она продолжает вызывать в обществе острые дискуссии. В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви», принятых Юбилейным Архиерейским Собором в 2000 году, дана оценка этому явлению. Однако целый ряд вопросов, касающихся пастырского отношения к последствиям «суррогатного материнства», продолжает оставаться дискуссионным. Настоящим документом Русская Православная Церковь дает церковно-практические указания, касающиеся Крещения детей, родившихся при помощи «суррогатной матери». Церковь понимает брак как изначальное установление Божие, укорененное в богозданном человеческом естестве. В христианском понимании брак является духовно-телесным союзом мужчины и женщины, который позволяет им в полноте реализовать свою человеческую природу. Церковь освящает брак, уподобляя его духовному союзу Христа и

С Рождеством Христовым!

Его Церкви (Еф 5,22–33). Плодом супружеской любви становятся дети, «рождение и воспитание которых, по православному учению, является одной из важнейших целей брака» (ОСК Х.4). Рождение ребенка – это не только естественное следствие брачных отношений, но и великое событие пришествия в мир нового человека, несущего в себе образ и подобие Бога Творца. Давая жизнь детям, муж и жена принимают на себя сугубую ответственность, поскольку они призваны проявлять максимальную заботу одновременно об их физическом и духовном здоровье – от периода внутриутробного развития и первых дней жизни до наступления совершеннолетия. Особая роль в рождении и воспитании детей принадлежит матери, которая тесно связана со своим ребенком телесными, душевными и духовными узами. Великий пример материнства Церковь видит в Пресвятой Богородице, чей образ раскрывает высочайшее достоинство женщины, уникальность ее материнского призвания. Серьезной проблемой, с которой нередко сталкиваются семьи, является бесплодие одного или обоих супругов. Церковь сочувствует бездетным супругам, благословляя им молиться о даровании потомства, обращаться к врачам для лечения бесплодия, а также усыновлять (удочерять) детей.

Допустимым средством медицинской помощи бездетным супругам Церковь считает искусственное оплодотворение половыми клетками мужа, если это не сопровождается уничтожением оплодотворенных яйцеклеток, «поскольку оно не нарушает целостности брачного союза, не отличается принципиальным образом от естественного зачатия и происходит в контексте супружеских отношений» (ОСК XII.4). Что же касается практики так называемого «суррогатного материнства», то она однозначно осуждается Церковью: ««Суррогатное материнство», то есть вынашивание оплодотворенной яйцеклетки женщиной, которая после родов возвращает ребенка «заказчикам», противоестественно и морально недопустимо даже в тех случаях, когда осуществляется на некоммерческой основе» (ОСК XII.4). Сам термин «суррогатное материнство» указывает на искажение высокого понимания материнского долга и призвания. Соответствующая практика является унижением человеческого достоинства женщины, тело которой в данном случае рассматривается как своего рода инкубатор. Кроме того, практика «суррогатного материнства» разрушает полноценные естественные отношения между матерью и ребенком и имеет отрицательные последствия для всех вовлеченных в эту прак-

тику сторон: для «биологической матери», предоставившей свои половые клетки, но лишенной подлинного материнства, связанного с вынашиванием и рождением этого ребенка; для «суррогатной матери», выносившей и родившей ребенка, но вынужденной с ним расстаться, как только он отделился от материнской утробы; для самого ребенка, который вместо полноценной матери либо имеет двух неполноценных матерей, либо не имеет ни одной (как в случае с одиноким мужчиной, пожелавшим иметь «биологическое потомство»); наконец, для общества, в котором утрачивается понимание семьи, предполагающее особые отношения между родителями и детьми, а также не менее важные отношения через поколение – между дедушками/бабушками и внуками. Общественная опасность практики «суррогатного материнства» связана с радикальным изменением самого представления о природе человека. В данном случае понимание человека как уникальной личности подменяется образом человека как биологической особи, которую можно произвольно конструировать, манипулируя элементами «генетического материала». «В мире постепенно вырабатывается отношение к человеческой жизни как к продукту, который можно выбирать согласно собственным склонностям и которым можно распоряжаться наравне с материальными ценностями» (ОСК XII.4). Использование репродуктивных технологий с целью «обеспечения детьми» бесплодных пар, одиноких мужчин или женщин постепенно

превращается в доходный бизнес, предоставляющий способ заработка для доноров половых клеток и «суррогатных матерей». В результате таинство рождения человека становится предметом торгово-денежных отношений. На смену богозаповеданному супружеству, основанному на любви и верности, приходит «рынок репродуктивных услуг», готовый удовлетворить любой запрос потребителя на искусственное рождение ребенка в соответствии с заданными параметрами. Церковь открыта для всех людей, стремящихся к спасению. Крещение является таинством вступления в Церковь и предполагает согласие принявших Крещение с ее верой и учением, а также их дальнейшее участие в церковной жизни. Таинство Крещения совершается в Православной Церкви как над взрослыми, так и над младенцами. Взрослые допускаются к Таинству после соответствующей подготовки, то есть оглашения – наставления в христианском вероучении и христианской нравственности. В таких случаях решение о времени принятия Крещения принимается приходским священником, проводящим оглашение. В случае Крещения младенца согласие за него дают взрослые – родители и восприемники. Условием Крещения младенца при этом ставится его воспитание в христианской вере и согласно нормам христианской нравственности, что предполагает регулярное участие и родителей, и ребенка, и восприемников в церковных богослужениях и таинствах. Что же касается вопроса о возможности Крещения младен-

Воля Божия видна в заповедях Его, которые мы и должны стараться исполнять при обращении с ближними... Спасение наше в ближнем нашем состоит, и повелено искать не своего си, но еже ближняго к созиданию (1 Кор. 10, 24, 33; Флп. 2, 4).


Православная газета

Архипастырь

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

цев, рожденных «суррогатной матерью», то при ответе на него необходимо учитывать следующие факторы. С одной стороны, любой рожденный младенец может быть крещен – по вере тех, кто намеревается его крестить. Ребенок не может отвечать за поступки своих родителей и не виноват в том, что его появление на свет связано с репродуктивной технологией, осуждаемой Церковью. С другой стороны, ответственность за христианское воспитание младенца несут на себе родители и восприемники. Если родители не приносят явного покаяния в содеянном, а восприемники фактически выражают согласие с совершившимся греховным деянием, то о христианском воспитании речь идти не может. Отказ в Крещении младенцев в подобном случае будет соответствовать православной традиции, предполагающей согласие крещаемого, а в случае Крещения младенца – его родителей и восприемников с учением Церкви. Такой отказ будет иметь также и пастырское значение, так как тем самым общество получит от Церкви ясный сигнал о том, что практика «суррогатного материнства» является с христианской точки зрения неприемлемой. Ребенок, рожденный при помощи «суррогатного материнства», может быть крещен по желанию воспитывающих его лиц, если таковыми являются либо его «биологические родители», либо «суррогатная мать», только после того, как они осознают, что с христианской точки зрения подобная репродуктивная технология является нравственно предосудительной, и принесут церковное покаяние – вне зависимости от того, осознанно или неосознанно они проигнорировали позицию Церкви. Только в этом случае Церковь сможет ожидать, что крещеный ребенок будет воспитываться в православной вере и ему будут прививать христианские нравственные представления. Если же такого осознания не происходит, то решение вопроса о Крещении откладывается до времени сознательного личного выбора ребенка. В последнем случае факт «суррогатного рождения» сам по себе не является препятствием для Крещения человека, ибо он не несет ответственность за поведение своих родителей. В случае, когда в Церковь приносят младенца, рожденного «суррогатной матерью», вопрос о его Крещении может быть решен в соответствии с указанием епархиального архиерея, который обязан руководствоваться в каждом конкретном случае нормами, содержащимися в настоящем документе. Совершение священником таинства Крещения в подобном случае без благословения архиерея служит основанием для применения к этому священнику канонических прещений. В смертельной опасности благословляется Крещение младенцев вне зависимости от обстоятельств их рождения. Изложенная позиция основана на учении Церкви о недопустимости Крещения младенцев в семьях, члены которых явно и сознательно пренебрегают церковной традицией и не разделяют христианское учение о браке и семье, что практически исключает возможность христианского воспитания ребенка. Это касается не только вопроса о «суррогатном материнстве», но любого сознательно выраженного нежелания жить по-христиански.

13

Крещение – особая тихая радость

На вопросы отвечает митрополит Рязанский и Михайловский Павел

– По традиции, начинаем с вопроса от ведущего: Владыка, 19 января празднуется Крещение Господне, или Богоявление? Объясните смысл православного учения о возрождении человека водой и духом в таинстве Крещения. – Я хотел бы всех поздравить с этим праздником. Этот праздник для всех людей – особый, мы с особым торжеством празднуем величайший праздник – Рождество Христово, праздников праздник Пасху Христову, то есть Воскресение из мертвых Христа Спасителя. Но Крещение все же – какое-то особое торжество, особая тихая радость. Правильно вы сейчас сказали: это праздник не только Крещения, а это праздник Богоявления. Всему миру был явлен Бог в трех Лицах, такого ветхозаветный человек еще не знал, да и в Новом Завете такого яркого явления трех Лиц Святой Троицы в жизни всего человечества не проявлялось. Оно проявилось потом еще на горе Фавор. В праздник Богоявления Сын Божий, Лицо Святой Троицы, пришел на Иордан. Христос Спаситель не нуждался в очищении, это безгрешный совершеннейший Бог и совершеннейший Человек. В это время Иоанн Креститель и все, кто стояли рядом, увидели Духа Святого, сходящего в виде голубя на Сына Человеческого, и услышали невероятный голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» – это сказал Бог Отец. Богоявление человечеству имеет чрезвычайно важное значение, подтверждающее важность проповеди Христа Спасителя. И в день праздника освящается вода, и в сочельник по чину Великого освящения воды. Конечно, для всех людей это еще яркий пример схождения благодати Святого Духа. Да, мы все прекрасно по-

нимаем, что во время богослужения в таинстве Евхаристии благодать Святого Духа сходит на Дары, которые мы приносим Богу, и потом мы причащаемся Телом и Кровью Христовой. Но как-то попривыкли мы, к сожалению, к этому величайшему событию, которое даже ангелы не совершают. А тут вдруг обычная вода, которую освящают в Сочельник или в праздник Богоявления, становится нетленной. Понимаете, все видят, что она приобретает какую-то особую благодатную силу. И совершенно не случайно даже в годы гонений на Церковь люди, не боясь притеснений со стороны властей, шли за этой водой, понимая, что это вода животворящая, она освящает людей, ею причащались. Такой, я считаю, яркий знак проявления благодати Святого Духа вызывает особый трепет у людей и наше молитвенное обращение к Богу. То, что произошло на реке Иордан, стало основой нашего новозаветного таинства Крещения и второго таинства – Миропомазания. Это два великих таинства, которые совершаются над каждым человеком, желающим стать православным

христианином. Христос Спаситель однажды, беседуя с праведным Никодимом, тайным учеником Своим, сказал, что тот, кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Небесное. В других религиях и вероисповеданиях люди жили и живут благочестиво – что же, они лишены возможности войти в Царство Божие? Мы, говоря о таинстве Крещения и Миропомазания, говорим, что слова Христа Спасителя не случайны. Может быть, те люди и будут избавлены от вечных мучений и страданий в преисподней, но для тех, кто родится от воды и Духа, открывается возможность войти в Царствие Небесное. Крещение и Миропомазание, которыми испрашивается, а потом ниспосылается благодать Святого Духа, и Дух помогает человеку духовно возрастать, – два великих таинства помогают человеку становиться более совершенным, тот, кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Небесное, уподобляться Богу. – Переходим к вопросам наших зрителей. Первый вопрос как раз о крещенской воде.

Иван (70 лет) спрашивает: «Станет ли простая вода, если в нее добавить крещенскую, святой?». – Я лично сам помню, как моя бабушка и мама разбавляли воду. Ведь они не в состоянии были принести 2–3 ведра, чтобы хватило на целый год. Это сегодня люди набирают емкости и, не разбавляя, пьют натощак ежедневно, после утренних молитв, вкушают часть просфоры, пьют святую воду, просят, чтобы Господь благословил их в наступивший день. Не было тогда возможности, и храмов-то немного было. И я знаю, что существовала такая практика: люди приносят небольшую баночку литровую или двухлитровую, потом берут чистую воду, читают утренние молитвы, а затем просят: «Господи, благослови!» и разбавляют крещенскую воду. «По вере вашей да будет вам», – говорил Христос Спаситель. Я на 100 процентов убежден, что простые бабушки действительно вкушали святую воду. (Продолжение следует) Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: http://tv-soyuz.ru/peredachi/ besedy-s-vladykoy-pavlom-ryazan/ o-kreschenii-gospodnem

25 декабря 2013 года Священный Синод Русской Православной Церкви определил (журнал № 126) Преосвященному митрополиту Рязанскому и Михайловскому Павлу быть Преосвященным Минским и Слуцким, Патриаршим Экзархом всея Белоруссии.

…Когда смирится, тогда и брань утихнет: поменьше спать, поменьше есть, остерегаться празднословия, осуждения и (...) хранить очи и уши (...); еще не допускать помыслам входить в сердце, но когда начнут приходить, восставать и просить помощи от Бога.

С Рождеством Христовым!


14

афон

Православная газета

Студент в университете пустыни

Продолжение. Начало в №№ 34–1 (2014)

Пятидесятница. Фрагмент иконы. Монастырь Ватопед, Афон. XXI век

Греция, Святая Гора Афон, Ватопед

– Чем полезно для верующих то, что Вы привезли с Афона икону Божией Матери на Полоцкую землю? – Этот список чудотворной иконы Божией Матери будет связывать Беларусь со Святой Горой Афон. Богородица – общая Покровительница всех нас, и Беларуси, и Святой Горы. Церковь Беларуси, которая 70 лет была под игом коммунизма, сможет встать на ноги, если будет в живом общении со Святой Горой.

На вопросы отвечает архимандрит Ефрем, настоятель Афонского монастыря Ватопед

– Что бы Вы могли посоветовать и пожелать нам, каждой нашей сестре, избравшей в нынешнее, непростое, скудное, греховное время стезю монашеского жительства? – В вашей обители ощутимо пребывает благодать ее устроительницы. Это особое благословение для вас. Самое большое событие, которое может произойти с человеком в этом мире – это когда Бог призывает его в монашество. Всегда помните час вашего исхода из мира. Однажды паломник, который не знал, что я игумен монастыря, спросил у меня одну вещь, которая мне показалась очень важной. «Отче, – говорит, – та искра, которую ты получил, оставляя мир, еще горит в твоем сердце?» Я не смог ему ответить. Но когда этот паломник ушел, этот вопрос стал неотступно преследовать меня. Тот великий Божественный огонь, который дал мне силы оставить мать, братьев, родных и поехать на Святую Гору, остался ли в моем сердце хотя бы как искра? По-прежнему ли греет он меня? Так что, сестры, мы не сами сюда пришли, нас Бог позвал. Спросите себя, почему не мой

Новости Синод определил (журнал № 126): Преосвященным Минским и Слуцким, Патриаршим Экзархом всея Белоруссии, быть Преосвященному митрополиту Рязанскому и Михайловскому Павлу. Преосвященным Рязанским и Михайловским быть Преосвященному митрополиту Пензенскому и Нижнеломовскому Вениамину. Преосвященным Пензенским и Нижнеломовским быть Преосвященному епископу Кузнецкому и Никольскому Серафиму, с поручением ему временного управления Кузнецкой епархией. С Рождеством Христовым!

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

Пресс-конференция, посвященная завершению юбилейного года 300-летия Але��сандро-Невской Лавры, прошла в информационном агентстве ИТАР-ТАСС в Петербурге. В ней приняли участие наместник Александро-Невской Лавры епископ Кронштадтский Назарий, руководитель пресс-центра Лавры Н. Родоманова и начальник отдела по связям с религиозными объединениями при губернаторе Санкт-Петербурга В. Иванов. «Несмотря на очевидность нехватки православных храмов в столице, программа строительства 200

брат, не моя сестра, не моя подруга пошла в монастырь, а пошла я? Благодать призвала нас сюда, чтобы дать святость, дать полноту благодати. Мы пришли в монашество, которое обещает совершенную жизнь во Христе. В основе вашей монашеской жизни лежат три великих добродетели: нестяжательность, девство и послушание. Эти добродетели – столп и утверждение монашеского жития. Поэтому, сестры, всегда испытывайте и исследуйте свою совесть. Монах должен всегда жить точностью совести. Монаха можно назвать мучеником совести, подобно тому, как есть мученики крови. Христос призвал нас сюда, чтобы мы в точности написали Его образ в себе, следовали по Его стопам. Христос любил пустыню, много раз проводил Он ночи в уединенной молитве. Старец Иосиф часто повторял

новых церквей встречает не только содействие и поддержку, но и противодействие отдельных лиц. Духовенство вместе с мирянами стремится преодолевать возникающие препятствия», – отметил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своем докладе на Епархиальном собрании г. Москвы. Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархат а, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия митрополит Волоколамский Иларион посетил

нам слова нашего дедушки – старца Иосифа Исихаста: «Священное Предание донесло до нас, что Христос часто ночами бдел вместе с Иоанном Крестителем». Поэтому не случайно сразу после Своего крещения в Духе Он пришел в пустыню, где постился 40 дней и ночей. Но самый главный для нас пример, оставленный Сыном Божиим, это то, что Он исполнял не Свою волю, а волю Отца. Христос знал, что все проклятия, грехи и отпадения от Бога происходят от исполнения своей воли. Святые отцы очень много говорили, насколько плоха для нас своя воля – выражение нашей гордости, тщеславия и себялюбия. Иисус пришел, чтобы исполнением воли Отца Небесного сразиться и уничтожить это проклятие. (Продолжение в следующем номере)

Российский государственный гуманитарный университет по приглашению руководства вуза. Митрополита Илариона встречали ректор РГГУ, член-корреспондент РАН Е.И. Пивовар, проректор по учебной работе Н.И. Архипова. В день памяти вмц. Варвары митрополит Новгородский и Старорусский Лев совершил Божественную литургию в церкви Сретения Господня п. Оксочи Маловишерского района и освящение памятного креста на месте трагедии в психоневрологическом центре «Оксочи».

Если мы будем стараться очищать сердце свое от страстей (...), то, по мере очищения, благодать Божия будет отверзать очи сердечные к видению света истинного; блажени чистые сердцем, яко тии Бога узрят (Мф. 5, 8)…


Православная газета

Программа

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

15

Программа передач телеканала «СОЮЗ» 20 января – 2 февраля / Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) Понедельник

20 января

00.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Проблема смысла жизни». Ч. 2 (Москва) 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Мироносицы» (Санкт-Петербург) 02.00 «Седмица» (Днепропетровск) 02.30 «Плод веры» (Москва) 03.00 Документальный фильм 04.15 «Символ веры» (Челябинск)/

Вторник

09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Воскресная школа» (Череповец) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Плод веры» (Москва) 10.30 «Я верю» (Рыбинск) / «Воскресение» (Ханты-Мансийск) 11.00 «Первая натура» (Екатеринбург) 11.15 «Источник жизни» (Нижний Новгород) 11.30 «Православная Брянщина» (Брянск) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Обзор прессы» (Екатеринбург) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Святыни Москвы» (Москва) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург)

06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Москва) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Преображение» (Одесса) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Град Креста» (Ставрополь) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Митрополия» (Рязань) 10.30 «Глаголь» (Рязань) 11.00 «Да любите друг друга» (Пенза) 11.30 «Скорая социальная помощь» (Екатеринбург) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина»

в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «По святым местам». «Богородице-Казанский Коробейниковский монастырь на Алтае» (Екатеринбург) 09.45 «Первосвятитель»

14.30 «Воскресная школа» (Череповец) 14.45 «Купелька» (Курск) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Крест над Европой» (Москва) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Преображение»(Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань) 17.30 «Благовест» (Хабаровск) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 18.30 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова (Москва)

18.45 «Союз онлайн». 19.00 «Исследуйте Писания» (Екатеринбург). «Великий Первосвященник». Ч. 1 19.30 «Уроки Православия» (Екатеринбург). «Поучения» аввы Дорофея читаем с протоиереем Алексием Яковлевым. Ч. 1 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Москва) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Исследуйте Писания» (Екатеринбург). «Великий Первосвященник». Ч. 1

12.15 «Из камней и молитвы» (Санкт-Петербург) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова (Москва) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Нравственный выбор» (Тюмень) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Дело по душе» (Екатеринбург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)

17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Именины» (Екатеринбург) 17.30 «Благовест» (Улан-Удэ) / «Чистый образ» (Москва) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 18.30 «По святым местам». «Богородице-Казанский Коробейниковский монастырь на Алтае» (Екатеринбург) 18.45 «Союз онлайн»

19.00 «Исследуйте Писания» (Екатеринбург). «Великий Первосвященник». Ч. 2 19.30 «Уроки Православия» (Екатеринбург). «Поучения» аввы Дорофея читаем с протоиереем Алексием Яковлевым. Ч. 2 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Москва) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Исследуйте Писания» (Екатеринбург). «Великий Первосвященник». Ч. 2

10.00 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса) 10.30 «Время истины» (Ростов-наДону) 11.00 «Лаврские встречи» со священником Анатолием Першиным (Санкт-Петербург) 11.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бельков (Санкт-Петербург) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Мироносицы» (Санкт-Петербург) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург)

14.30 «Символ веры» (Челябинск) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) / «Песнопения для души» (Екатеринбург) 14.45 «Крест над Европой» (Москва) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Лампада» (Новополоцк) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Град Креста» (Ставрополь) 17.30 «Свет миру» (Липецк) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 18.30 «Слово пастыря» (Липецк)

18.45 «Союз онлайн» 19.00 «Отечественная история» (Москва) 19.30 «Новости Черноморского флота» (Севастополь) 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Екатеринбург) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Православия» (Екатеринбург). «Поучения» аввы Дорофея читаем с протоиереем Алексием Яковлевым. Ч. 1

21 января

00.00 «Новости» 01.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Из камней и молитвы» (Санкт-Петербург) 02.00 «Творческая мастерская». «Камерная капелла «Русская консерватория» (Екатеринбург) 02.30 «О спасении и вере» (Екатеринодар) / «Слово о вере» (Екатеринодар) 03.00 Документальный фильм 04.15 «Время просыпаться. Программа для молодежи» (Санкт-Петербург) 04.30 «Ве стник Право славия» (Санкт-Петербург) 04.45 «Крест над Европой» (Москва) 05.00 «Я верю» (Рыбинск) / «Воскресение» (Ханты-Мансийск) 05.30 «Благовест» (Улан-Удэ) / «Чистый образ» (Москва)

Среда

«Мир вашему дому» (Кузнецк) / «Песнопения для души» (Екатеринбург) 04.30 «Православная Брянщина» (Брянск) 04.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина (Москва) 05.00 «Неизведанное Православие». «Икона». Ч. 2 (Екатеринбург) 05.15 «Точка опоры. Беседы с д.м.н., священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург) 05.30 «Благовест» (Хабаровск) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Москва) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Православная энциклопедия» (Москва) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)

22 января

00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бельков (Санкт-Петербург) 02.00 Лекция профессора А.И.Осипова (из архива) (Москва) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Откровение» (Эстония) 04.15 «Всем миром!» (Москва) 04.30 «Свет невечерний» (Гомель) 04.45 «Благовест» (Ставрополь) 05.00 «Открытая книга» (Рязань) / «Дорога к храму» (Ейск) 05.30 «Свет миру» (Липецк) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Москва) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Плод веры» (Москва) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро

Телеканал «Союз» вещает со спутников:

«Евтелсат W4» (36 °E, частота 12302) «Ямал201» (90 °E, частота 3694)

«Хотберд6» (13 °E, частота 10815) «Горизонт2» (85° Е, частота 11720)

«Гэлакси19» (97° W, частота 12060) «Хиспасат1» (30° W, частота 12052)

…Мы, кажется, еще не перешли Чермного моря страстей и не приближаемся к горе Синайской, где Моисей видел Бога в купине и после принял на оной же горе Закон от Бога; а больше (...) понуждаемые от мысленного фараона работать ему и созидать грады страстей...

С Рождеством Христовым!


16 Четверг

телеканал «союз»

12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Благовест» (Ставрополь) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Ве стник Право славия» (Санкт-Петербург) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург)

14.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург) 14.45 «Отчий дом» (Екатеринодар) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Время просыпаться. Программа для молодежи» (Санкт-Петербург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Слово веры» (Киров) 17.30 «Преображение» (Пенза) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург)

18.30 «Обзор прессы» (Екатеринбург) 18.45 Лекция профессора А.И.Осипова «Условия действенности таинств» (Москва) 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Санкт-Петербург) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Православия» (Екатеринбург). «Поучения» аввы Дорофея читаем с протоиереем Алексием Яковлевым. Ч. 2

03.00 Документальный фильм 04.00 «Новости Черноморского флота» (Севастополь) 04.30 «Дело по душе» (Екатеринбург) 04.45 «Именины» (Екатеринбург) 05.00 «Таинства Церкви» (Москва) 05.30 «Путь к храму» (Севастополь) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Санкт-Петербург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Душевная вечеря» (Рязань) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Преображение»(Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань)

09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Читаем Ветхий Завет» (Екатеринбург) 10.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 11.00 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань) 11.30 «Слово веры» (Киров) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Всем миром!» (Москва) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «По святым местам». «Богородице-Казанский Коробейниковский монастырь на Алтае» (Екатеринбург) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Первая натура» (Екатеринбург)

14.45 «Трезвение» (Санкт-Петербург) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Ве стник Право славия» (Санкт-Петербург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Точка опоры. Беседы с д.м.н., священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург) 17.30 «Время истины» (Ростов-наДону) 18.00 «Новости»

18.25 «Мульткалендарь» 18.30 «Преображение»(Ставрополь) 18.45 «Союз онлайн». 18.55 Лекция профессора А.И.Осипова «Образование и жизнь» (Москва) 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Санкт-Петербург) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Читаем Ветхий Завет» (Екатеринбург)

05.30 «Да любите друг друга» (Пенза) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Санкт-Петербург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Митрополия» (Рязань) 08.00 «Купелька» (Курск) 08.15 «Точка опоры. Беседы с д.м.н., священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург) 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Отчий дом» (Екатеринодар) 09.45 «Хранители старины» (СанктПетербург) 10.00 Творческая мастерская». «Камерная капелла «Русская консерватория» (Екатеринбург)

10.30 «Литературный квартал». «Писатель Наталья Сухинина» (Екатеринбург) 11.00 «Седмица» (Днепропетровск) 11.30 «Крест над Европой» (Москва) 11.45 «Путь к храму» (Севастополь) 12.00 «Преображение» (Одесса) 12.30 «Учись растить с любовью» (Санкт-Петербург) 13.00 Документальный фильм 13.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.00 «Зерно истины» (Симферополь) 14.45 «Интервью епископа Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 15.00 «Таинства Церкви» (Москва) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Церковь и общество» (Москва)

16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 Всенощное бдение (прямая трансляция, Екатеринбург)

20.00 «Открытая книга» (Рязань) / «Дорога к храму» (Ейск) 20.30 «Мир Православия» (Киев) 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина (Москва) 22.00 «Первосвятитель» 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Неизведанное Православие». «Освященный хлеб и святая вода» (Екатеринбург) 23.45 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова» (Москва)

11.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 12.00 «Хранители старины» (СанктПетербург) 12.15 «Святыни Москвы» (Москва) 12.30 «Православная энциклопедия» (Москва) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Библейский сюжет» (Москва) 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург) 14.45 «Скорая социальная помощь» (Екатеринбург) 15.00 «Душевная вечеря» (Рязань) 15.30 «Доброе слово – день» и «День

в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Первая натура» (Екатеринбург) 16.15 «Трезвение» (Санкт-Петербург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина (Москва) 17.15 «Всем миром!» (Москва) 17.30 «Верую! Из жизни знаменитых современников» (Москва) 18.30 «Мысли о прекрасном» (Москва) / «Православное Подмосковье» / «Православное Забайкалье» (Чита) 19.00 Лекция профессора А.И.Оси-

пова (из архива) (Москва) 20.00 «События недели» (СанктПетербург) 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «Купелька» (Курск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Москва) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань)

ринодар) / «Слово о вере» (Екатеринодар) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн». 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Откровение» (Эстония) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Дорога к храму» (Тольятти) / «Православный альманах» (Курск) 10.30 «Мысли о прекрасном» (Москва) / «Православное Подмосковье» / «Православное Забайкалье» (Чита) 11.00 «Церковь и мир» с митрополитом Иларионом (Москва) 11.30 «Свет невечерний» (Гомель) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург)

24 января

00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Святыни Москвы» (Москва) 02.00 «Литературный квартал». «Писатель Наталья Сухинина» (Екатеринбург) 02.30 «Лаврские встречи» со священником Анатолием Першиным (Санкт-Петербург)

Суббота

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

23 января

00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Лампада» (Новополоцк) 02.00 «Отечественная история» (Москва) 02.30 «Нравственный выбор» (Тюмень) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Хранители старины» (СанктПетербург) 04.15 «Преображение»(Ставрополь) 04.30 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса) 05.00 «Дорога к храму» (Тольятти) / «Православный альманах» (Курск) 05.30 «Преображение» (Пенза) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Екатеринбург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «О спасении и вере» (Екате-

Пятница

Православная газета

25 января

00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Источник жизни» (Нижний Новгород) 01.45 «Время просыпаться. Программа для молодежи» (Санкт-Петербург) 02.00 «Дело по душе» (Екатеринбург) 02.15 «Именины» (Екатеринбург) 02.30 «Учись растить с любовью» (Санкт-Петербург) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань) 04.30 «Интервью епископа Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 04.45 «Слово пастыря» (Липецк) 05.00 «Церковь и общество» (Москва)

Воскресенье

26 января

00.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Условия действенности таинств» (Москва) 00.10 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.15 «Вечернее правило» 01.45 «Скорая социальная помощь» (Екатеринбург) 02.00 «Верую! Из жизни знаменитых современников» (Москва) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Библейский сюжет» (Москва) 04.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 05.00 «Мир Православия» (Киев) 05.30 «Глаголь» (Рязань) 06.00 «Церковь и мир» с митрополитом Иларионом (Москва)

06.30 «Обзор прессы» (Екатеринбург) 06.45 «Мироносицы» (Санкт-Петербург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Первосвятитель» 08.00 «Неизведанное Православие». «Освященный хлеб и святая вода» (Екатеринбург) 08.15 «Интервью епископа Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 Божественная литургия (прямая трансляция, Екатеринбург)

Кабельные сети, вещающие «Союз» без лицензии либо желающие начать вещание, могут обращаться по телефону (343) 2789643 или электронной почте baibakov@etel.ru Право ретрансляции телеканал предоставляет бесплатно. С Рождеством Христовым!

Уважаемые телезрители! Если в вашей кабельной сети нет телеканала «Союз», обращайтесь к своим кабельным операторам с просьбой о включении. Когда вам отвечают отказом, привлекайте к этому своих друзей, знакомых, родных, соседей, прихожан и духовенство своего храма. Если ваши обращения будут массовыми, кабельная сеть обязательно включит «Союз» в пакет вещания.

Что нам, страстным, входить в неведомые тайны и в постановления Церкви, просто повиноваться оной и считать учение ее непогрешительным. «Гордый испытует тайны, но таинства открываются смиренным»...


Православная газета

Понедельник

программа

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

17

27 января

00.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Образование и жизнь» (Москва) 00.10 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.15 «Вечернее правило» 01.45 «Мироносицы» (Санкт-Петербург) 02.00 «Седмица» (Днепропетровск) 02.30 «Плод веры» (Москва) 03.00 Документальный фильм 04.15 «Символ веры» (Челябинск)/

«Мир вашему дому» (Кузнецк) / «Песнопения для души» (Екатеринбург) 04.30 «Православная Брянщина» (Брянск) 04.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина (Москва) 05.00 «Неизведанное Православие». «Освященный хлеб и святая вода» (Екатеринбург) 05.15 «Точка опоры. Беседы с д.м.н., священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург) 05.30 «Благовест» (Хабаровск) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Москва) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Православная энциклопедия» (Москва) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)

08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Воскресная школа» (Череповец) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Плод веры» (Москва) 10.30 «Я верю» (Рыбинск) / «Воскресение» (Ханты-Мансийск) 11.00 «Первая натура» (Екатеринбург) 11.15 «Источник жизни» (Нижний Новгород) 11.30 «Православная Брянщина» (Брянск) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Обзор прессы» (Екатеринбург) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Святыни Москвы» (Москва) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости»

06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Москва) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Преображение» (Одесса) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Град Креста» (Ставрополь) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Митрополия» (Рязань) 10.30 «Глаголь» (Рязань) 11.00 «Да любите друг друга» (Пенза) 11.30 «Скорая социальная помощь» (Екатеринбург) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина»

03.00 Документальный фильм 04.00 «Откровение» (Эстония) 04.15 «Всем миром!» (Москва) 04.30 «Свет невечерний» (Гомель) 04.45 «Благовест» (Ставрополь) 05.00 «Открытая книга» (Рязань) / «Дорога к храму» (Ейск) 05.30 «Свет миру» (Липецк) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Москва) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Плод веры» (Москва) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «По святым местам». «Знаменский монастырь Барнаула» (Екатеринбург) 09.45 «Первосвятитель»

14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Воскресная школа» (Череповец) 14.45 «Купелька» (Курск) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Крест над Европой» (Москва) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Преображение»(Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань) 17.30 «Благовест» (Хабаровск) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 18.30 «Духовные размышления»

протоиерея Артемия Владимирова (Москва) 18.45 «Союз онлайн» 19.00 «Исследуйте Писания» (Екатеринбург). «Истинная скорбь Христа» 19.30 «Уроки Православия» (Екатеринбург). «Православная антропология» с диаконом Павлом Сержантовым. Ч. 1 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Москва) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Исследуйте Писания» (Екатеринбург). «Истинная скорбь Христа»

12.15 «Из камней и молитвы» (Санкт-Петербург) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Духовные размышления» протоиереяАртемия Владимирова (Москва) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Нравственный выбор» (Тюмень) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Дело по душе» (Екатеринбург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург)

17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Именины» (Екатеринбург) 17.30 «Благовест» (Улан-Удэ) / «Чистый образ» (Москва) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 18.30 «По святым местам». «Знаменский монастырь Барнаула» (Екатеринбург)

18.45 «Союз онлайн» 19.00 «Исследуйте Писания» (Екатеринбург). «Слово о покаянии» 19.30 «Уроки Православия» (Екатеринбург). «Православная антропология» с диаконом Павлом Сержантовым. Ч. 2 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Москва) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Исследуйте Писания» (Екатеринбург). «Слово о покаянии»

10.00 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса) 10.30 «Время истины» (Ростов-наДону) 11.00 «Лаврские встречи» со священником Анатолием Першиным (Санкт-Петербург) 11.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бельков (Санкт-Петербург) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Мироносицы» (Санкт-Петербург) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Символ веры» (Челябинск)

/ «Мир вашему дому» (К��знецк) / «Песнопения для души» (Екатеринбург) 14.45 «Крест над Европой» (Москва) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Лампада» (Новополоцк) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Град Креста» (Ставрополь) 17.30 «Свет миру» (Липецк) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 18.30 «Слово пастыря» (Липецк)

18.45 «Союз онлайн» 19.00 «Отечественная история» (Москва) 19.30 «Новости Черноморского флота» (Севастополь) 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Екатеринбург) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Православия» (Екатеринбург). «Православная антропология» с диаконом Павлом Сержантовым. Ч. 1

12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Благовест» (Ставрополь) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «Ве стник Право славия» (Санкт-Петербург) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Церковно-славянский язык»

(Санкт-Петербург) 14.45 «Отчий дом» (Екатеринодар) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Время просыпаться. Программа для молодежи» (Санкт-Петербург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Слово веры» (Киров) 17.30 «Преображение» (Пенза) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург)

18.30 «Обзор прессы» (Екатеринбург) 18.45 «Союз онлайн» 19.00 Лекция профессора А.И.Осипова (Москва) 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Санкт-Петербург) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уроки Православия» (Екатеринбург). «Православная антропология» с диаконом Павлом Сержантовым. Ч. 2

Вторник 28 января 00.00 «Новости» 01.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Из камней и молитвы» (Санкт-Петербург) 02.00 «Творческая мастерская». «Встреча с народной певицей Ларисой Сульдиной» (Екатеринбург) 02.30 «О спасении и вере» (Екатеринодар) / «Слово о вере» (Екатеринодар) 03.00 Документальный фильм 04.15 «Время просыпаться. Программа для молодежи» (Санкт-Петербург) 04.30 «Ве стник Право славия» (Санкт-Петербург) 04.45 «Крест над Европой» (Москва) 05.00 «Я верю» (Рыбинск) / «Воскресение» (Ханты-Мансийск) 05.30 «Благовест» (Улан-Удэ) / «Чистый образ» (Москва)

Среда

29 января

00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Что посоветуете, батюшка?» Отвечает протоиерей Сергий Бельков (Санкт-Петербург) 02.00 Лекция профессора А.И.Осипова (из архива) (Москва)

Четверг

30 января

00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Лампада» (Новополоцк) 02.00 «Отечественная история» (Москва) 02.30 «Нравственный выбор» (Тюмень) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Хранители старины» (СанктПетербург) 04.15 «Преображение»(Ставрополь) 04.30 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одесса) 05.00 «Дорога к храму» (Тольятти) / «Православный альманах» (Курск) 05.30 «Преображение» (Пенза) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Екатеринбург) 07.00 «Утреннее правило»

07.30 «О спасении и вере» (Екатеринодар) / «Слово о вере» (Екатеринодар) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн». 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Откровение» (Эстония) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Дорога к храму» (Тольятти) / «Православный альманах» (Курск) 10.30 «Мысли о прекрасном» (Москва) / «Православное Подмосковье» / «Православное Забайкалье» (Чита) 11.00 «Церковь и мир» с митрополитом Иларионом (Москва) 11.30 «Свет невечерний» (Гомель) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург)

Все то, что приводит нас к любви Божией и смирению, позволительно; но надобно знать нам свою меру и не увлекаться в высоту, а паче при страстном нашем устроении.

С Рождеством Христовым!


18 Пятница

телеканал «союз»

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

31 января

00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Святыни Москвы» (Москва) 02.00 «Литературный квартал». «Писатели Золотого века русской литературы» (Екатеринбург) 02.30 «Лаврские встречи» со священником Анатолием Першиным (Санкт-Петербург) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Новости Черноморского флота» (Севастополь) 04.30 «Дело по душе» (Екатеринбург) 04.45 «Именины» (Екатеринбург) 05.00 «Таинства Церкви» (Москва) 05.30 «Путь к храму» (Севастополь) 06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Санкт-Петербург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Душевная вечеря» (Рязань) 08.00 «Доброе слово – утро» и «Утро

Суббота

Православная газета

в Шишкином лесу» (Москва) 08.15 «Союз онлайн» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Преображение» (Челябинск) / «Церковь и мир» (Астрахань) 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Читаем Ветхий Завет» (Екатеринбург) 10.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 11.00 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань) 11.30 «Слово веры» (Киров) 11.45 «У книжной полки» (Екатеринбург) 12.00 «Союз онлайн». «Православная викторина» 12.15 «Всем миром!» (Москва) 12.30 «Первосвятитель» 12.45 «По святым местам». «Знаменский монастырь Барнаула» (Екатеринбург) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Новости» 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Первая натура» (Екатеринбург) 14.45 «Трезвение» (Санкт-Петербург) 15.00 «Союз онлайн» 15.15 «Ве стник Право славия» (Санкт-Петербург) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва)

16.00 «Новости» 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «У книжной полки» (Екатеринбург) 17.15 «Точка опоры. Беседы с д.м.н., священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург) 17.30 «Время истины» (Ростов-наДону) 18.00 «Новости» 18.25 «Мульткалендарь» 18.30 «Преображение» (Ставрополь) 18.45 «Союз онлайн» 19.00 Лекция профессора А.И.Осипова (Москва) 20.00 «Новости» 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «В гостях у Дуняши» (Днепропетровск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Санкт-Петербург) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Читаем Ветхий Завет» (Екатеринбург)

1 февраля

00.00 «Новости» 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Источник жизни» (Нижний Новгород) 01.45 «Время просыпаться. Программа для молодежи» (Санкт-Петербург) 02.00 «Дело по душе» (Екатеринбург) 02.15 «Именины» (Екатеринбург) 02.30 «Учись растить с любовью» (Санкт-Петербург) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань) 04.30 «Интервью епископа Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 04.45 «Слово пастыря» (Липецк) 05.00 «Церковь и общество» (Москва) 05.30 «Да любите друг друга» (Пенза)

Воскресенье

(Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов) 15.00 «Таинства Церкви» (Москва) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Церковь и общество» (Москва) 16.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 Всенощное бдение (прямая трансляция, Екатеринбург) 20.00 «Открытая книга» (Рязань) / «Дорога к храму» (Ейск) 20.30 «Мир Православия» (Киев) 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина (Москва) 22.00 «Первосвятитель» 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Неизведанное Православие» (Екатеринбург) 23.45 «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова» (Москва)

2 февраля

00.00 Лекция профессора А.И.Осипова (Москва) 00.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 01.00 «Вечернее правило» 01.30 «Первосвятитель» 01.45 «Скорая социальная помощь» (Екатеринбург) 02.00 «Верую! Из жизни знаменитых современников» (Москва) 03.00 Документальный фильм 04.00 «Библейский сюжет» (Москва) 04.30 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 05.00 «Мир Православия» (Киев) 05.30 «Глаголь» (Рязань) 06.00 «Церковь и мир» с митрополитом Иларионом (Москва) 06.30 «Обзор прессы» (Екатеринбург) 06.45 «Мироносицы» (Санкт-Петербург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Первосвятитель» 08.00 «Неизведанное Православие» (Екатеринбург) 08.15 «Интервью епископа Лонгина» (Саратов) / «Благая весть» (Курган) / «Приглашение в храм» (Саратов)

С Рождеством Христовым!

06.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы, Санкт-Петербург) 07.00 «Утреннее правило» 07.30 «Митрополия» (Рязань) 08.00 «Купелька» (Курск) 08.15 «Точка опоры. Беседы с д.м.н., священником Григорием Григорьевым» (Санкт-Петербург) 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 «Утреннее правило» 09.30 «Отчий дом» (Екатеринодар) 09.45 «Хранители старины» (СанктПетербург) 10.00 Творческая мастерская». «Встреча с народной певицей Ларисой Сульдиной» (Екатеринбург) 10.30 «Литературный квартал». «Писатели Золотого века русской литературы» (Екатеринбург) 11.00 «Седмица» (Днепропетровск) 11.30 «Крест над Европой» (Москва) 11.45 «Путь к храму» (Севастополь) 12.00 «Преображение» (Одесса) 12.30 «Учись растить с любовью» (Санкт-Петербург) 13.00 Документальный фильм 13.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.00 «Зерно истины» (Симферополь) 14.45 «Интервью епископа Лонгина»

08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 08.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 09.00 Божественная литургия (прямая трансляция, Екатеринбург) 11.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 12.00 «Хранители старины» (СанктПетербург) 12.15 «Святыни Москвы» (Москва) 12.30 «Православная энциклопедия» (Москва) 13.00 Документальный фильм 14.00 «Библейский сюжет» (Москва) 14.25 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 14.30 «Церковно-славянский язык» (Санкт-Петербург) 14.45 «Скорая социальная помощь» (Екатеринбург) 15.00 «Душевная вечеря» (Рязань) 15.30 «Доброе слово – день» и «День в Шишкином лесу» (Москва) 16.00 «Первая натура» (Екатеринбург) 16.15 «Трезвение» (Санкт-Петербург) 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург)

16.45 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 17.00 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина (Москва) 17.15 «Всем миром!» (Москва) 17.30 «Верую! Из жизни знаменитых современников» (Москва) 18.30 «Мысли о прекрасном» (Москва) / «Православное Подмосковье» / «Православное Забайкалье» (Чита) 19.00 Лекция профессора А.И.Осипова (из архива) (Москва) 20.00 «События недели» (СанктПетербург) 20.55 «Мульткалендарь» (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» (Екатеринбург) 21.15 «Церковный календарь» (Екатеринбург) 21.30 «Доброе слово – вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» (Москва) 21.45 «Купелька» (Курск) 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир, Москва) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань)

Дорогие ДРУЗЬЯ! Ваши благотворительные пожертвования на содержание телеканала «Союз», радиостанции «Воскресение» и «Православной газеты» вы можете внести следующими способами: Банковский перевод (перечисление через отделения Сбербанка или других банков, принимающих платежи от населения): Получатель: Свято-Симеоновское Архиерейское подворье ИНН: 66 58 10 99 60 КПП: 66 58 01 00 1  БИК: 04 65 77 674 Р/с: 407 038 108 160 900 96 706 К/с: 301 018 105 000 000 00 674 Банк: Уральский банк ОАО «Сбербанк России» г. Екатеринбург Назначение платежа: благотворительное пожертвование, без НДС. Для отправки перевода при себе необходимо иметь паспорт. «Сбербанк» за отправку взимает комиссию – 3% от платежа, но не менее 30 рублей за перевод. Готовую квитанцию можно распечатать из интернета: http://tv-soyuz.ru/blank.htm Банковская карта и сотовые телефоны Со своей банковской карты или с сотового телефона пожертвование можно сделать через платежную систему ROBOKASSA на сайте телеканала http://tv-soyuz.ru в разделе «Пожертвования» (справа на первой странице сайта). С банковской карты можно сделать перевод также с интернетсайта Сбербанк-онлайн: http:// sbrf.ru или сайта другого банка – выпустившего вашу банковскую карту. Наличный платеж Внести пожертвование наличными деньгами (без комиссии!) возможно через любой терминал самообслуживания «QIWI» («Киви»). Такие терминалы (обычно – синего цвета и с надписью «QIWI») установлены во всех крупных торговых центрах. На графическом меню терминала в разделе «Другие услуги» найти и нажать кнопку «Фонды помощи», затем выбрать кнопку «Православное телевидение» с зеленым логотипом «Союз». Далее, следуя указаниям системы, совершить пожертвование. Пожертвования на «Союз» принимают также терминалы «Компей» и Телепей».

Электронные деньги В системе WebMoney Вы можете перевести деньги на наши счета: R 297855315716 (рубли), Z 119983976400 (доллары), E 326046316957 (евро), U 804418365496 (украинские гривны), B 778796437430 (белорусские рубли). В системе Яндекс-Деньги номер счета – 41 00 13 07 69 56 67. Почтовый перевод (через отделения связи) 620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184, Байбакову Дмитрию Максимовичу. «Почта России» за отправку взимает комиссию. Убедительная просьба: не отправлять пожертвования в конвертах! Они, как правило, в отделениях связи вскрываются! СМС Для жертвователей стала доступна услуга сервиса «7715 – простой номер благотворительности». Для осуществления пожертвования необходимо отправить на номер 7715 sms-сообщение с текстом: союз пробел сумма пожертвования. Например: «союз 100». В случае отправки sms-сообщения без указания суммы пожертвования со счета телефона будет списано 45 рублей и еще несколько рублей (от 1 до 12) за отправку смс-сообщения. Более подробные инструкции – на сайте http://www.sms7715.ru. Иностранная валюта Swift code: SABRRUMMEA1 Bank: Sberbank (Uralsky office) Branch 11 Ekaterinburg, Russia. Account $: 40703840116091098318. Account €: 40703978916091098312. Name of the addressee: Holy Simeon Archbishop church. The address: 6-a, Repina str., Ekaterinburg, Russia. Payment function: a donation. По всем вопросам можно обращаться в Информационноиздательский отдел Екатеринбургской епархии по телефону: (343) 278-96-43 или по е-mail: baibakov@etel.ru

СПАСИБО ВАМ ЗА ТО, ЧТО МЫ ЕСТЬ!

(Господь) в вечной славе царствует со Отцем и Святым Духом. А Жертва, единою принесенная на Кресте, ежедневно приносится бескровно на Литургии о нашем спасении. Советую не входить в богословие (...), будем пещися об очищении себя от страстей.


Православная газета

церковь и общество

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

Министерство экономического развития Российской Федерации направило ответ на письмо председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина. В своем письме, адресованном органам государственной власти, отец Всеволод сообщил о фактах дискриминации граждан, которые по тем или иным причинам отказались принимать УЭК, и просил обеспечить добровольность принятия универсальной электронной карты, а также возможность предоставления всех социальных благ лицам, которые по тем или иным причинам не пожелают принимать упомянутую карту. Письмо подписано заместителем директора Департамента государственного регулирования в экономике Минэкономразвития П.В. Малковым.

19

Разъяснения Минэкономразвития РФ о добровольном характере получения универсальной электронной карты В соответствии с письмом Аппарата Правительства Российской Федерации от 22 октября 2013 года № П48-2467м Департамент государственного регулирования в экономике Минэкономразвития России (далее – Департамент) рассмотрел обращение по вопросу регламентации отказа от получения универсальной электронной карты и в части своей компетенции сообщил следующее. В соответствии с Положением о Министерстве экономического развития Российской Федерации, утвержденным постановлением Правительства Российской Федерации от 5 июня 2008 года № 437, Минэкономразвития России является органом исполнительной власти, осуществляющим выработку государственной политики и нормативное правовое регулирование в отнесенных к его ведению сферах деятельности. Минэкономразвития России не уполномочено осуществлять разъяснение и толкование нормативных правовых актов. В связи с этим Департамент вправе лишь высказать позицию по вопросам, изложенным в обращении, не обязательную для правоприменения. Основными целями введения универсальной электронной карты (далее – УЭК) гражданина является повышение качества предоставления государственных (муниципальных) услуг и исполнения государственных (муниципальных) функций, предусматривающих взаимодействие с гражданами или организациями, а также повышение эффективности и результативности деятельности государственных органов и органов местного самоуправления. УЭК является учетным документом, каждая карта имеет соответствующий номер, идентифицирующий не человека, а саму пластиковую карту, необходимый для доступа к информации, используемой для удостоверения прав пользователя картой на получение государственных и муниципаль-

Новости Отдел по канонизации святых Ташкентской епархии собирает материалы о жизни новомучеников, исповедников и подвижников благочестия епархии, в том числе официальные документы, переписку или воспоминания верующих. Всю информацию можно присылать на адрес эл. почты st.georges@yandex.ru или на адрес епархиального управления с пометкой «В отдел по канонизации». В Зале церковных соборов кафедрального соборного Храма Хрис-

ных услуг, а также иных услуг, оказание которых осуществляется согласно законодательству Российской Федерации. В соответствии со статьей 25 Федерального закона от 27 июля 2010 года № 210-ФЗ «Об организации предоставления государственных и муниципальных услуг» (далее – Федеральный закон) УЭК выдаются гражданам на основании заявлений о выдаче универсальной электронной карты с 1 января по 31 декабря 2013 года включительно. Таким образом, до 31 декабря 2013 года УЭК может быть получена только по заявлению гражданина. Также статьей 26 Федерального закона предусмотрено, что в течение срока, установленного

та под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось ежегодное Епархиальное собрание города Москвы. В ходе епархиального собрания был переизбран Епархиальный совет г. Москвы – в связи с истечением трехлетнего срока полномочий состава, утвержденного в декабре 2010 года. Также был утвержден состав комиссий при епархиальном совете сроком на 3 года. В Пекине прошла российско-китайская конференция «Российские культурно-исторические традиции и отношения

нормативными правовыми актами субъекта Российской Федерации и составляющего не менее шестидесяти дней со дня публикации в общероссийском или региональном печатном издании, выходящем не реже одного раза в неделю, извещения о выпуске УЭК гражданам, не подавшим до 1 января 2014 года заявлений о выдаче им указанной карты и не обратившимся с заявлениями об отказе от получения УЭК, гражданин вправе обратиться в орган (организацию), определенный (определенную) субъектом Российской Федерации, с заявлением об отказе от получения УЭК. Отказ гражданина от получения и использования УЭК не

России с государствами Азиатско-Тихоокеанского региона». Научное мероприятие было организовано Центром мировой политики и общественной дипломатии и Институтом мировых религий Академии общественных наук КНР при участии Дипломатической академии МИД России и поддержке Фонда «Русский мир». Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил великое освящение храма Святых Равноапостольных Царя Константина и Царицы Елены при Федеральном казенном учреждении «Исправительная колония №

Не наше дело богословствовать; и св. Лествичник и св. Исаак и св. Варсонофий не дозволяют нам (…) любопытствовать и испытывать, а оплакивать свои грехи и очищать страсти.

влечет за собой утрату права гражданина на получение государственных (муниципальных) услуг в установленном законодательством порядке. Таким образом, гражданин сохраняет возможность получения государственных (муниципальных) услуг традиционным способом, то есть путем непосредственного обращения гражданина в соответствующие государственные органы, предполагающие его личное присутствие при подаче заявления на получение той или иной услуги. Одновременно отмечено, что получение УЭК не является обязательным, и гражданин имеет право отказаться от использования УЭК в любое время после получения карты. В случае отказа гражданина от использования УЭК такая карта подлежит аннулированию в порядке, установленном уполномоченным Правительством Российской Федерации федеральным органом исполнительной власти. Контактная информация определенных субъектом Российской Федерации органов (организаций) размещена на официальном сайте федеральной уполномоченной организации (gosuslugi.ru, в разделе «для граждан»).

1 Управления Федеральной службы исполнения наказаний по Московской области», расположенном в поселке Новое Гришино Дмитровского района. В 2014 году храму и исправительному учреждению исполняется 110 лет с момента основания. В день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион возглавил Божественную литургию в храме Святителя Николая на Трех Горах в Москве. С Рождеством Христовым!


20

Церковная жизнь

Продолжение. Начало в №1 (754)

• Что дать почитать человеку, сомневающемуся в силе крестного знамения? – В православных магазинах и церковных лавках сегодня не трудно найти много подходящих книг и брошюр на эту тему. Можно предложить книгу «Толкование Канона на Воздвижение Честнаго и Животворящаго Креста Господня», творения святого Космы, составленое Никодимом Святогорцем. Перевод с греческого под редакцией профессора И.Н. Корсунского. • Почему надо носить нательный крест? – Православные христиане должны обязательно носить крест, чтобы не отступать от древнейшей христианской традиции. Когда над человеком совершается Таинство Крещения, рукою священника надевается крест, и мирская рука не должна дерзать его снимать. Крест является вещественным свидетельством принадлежности человека к Христовой Церкви. Одновременно он является острым оружием в духовной борьбе: «Назнаменуем животворящий крест и на дверях своих, и на челе, и на персях, и на устах, и на всяком члене своем, и вооружимся этим непобедимым христианским оружием, победителем смерти, надеждой верных, светом для концов земли, оружием, отверзающим рай, низлагающим ереси, утверждением веры,

Православная газета

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

О нательных крестиках и крестном знамении

Памятный трехметровый поклонный крест поставлен в 1997 году на месте молитвенного уединения святого праведного Симеона на берегу реки Туры. великим хранилищем и спасительной похвалой православных. Сие оружие будем, христиане, носить при себе во всяком месте, и днем, и ночью, во всякий час и во всякую минуту. Без него не делай ничего; спишь ли, встаешь ли от сна, работаешь, ешь, пьешь, находишься в пути, плывешь по морю, переходишь реку-украшай все члены свои животворящим крестом, и не приидет к тебе зло, и рана не прибли-жится телеси

твоему (Пс. 90:10)» (преподобный Ефрем Сирин). Смысл ношения на себе креста раскрывается в словах апостола Павла: «Я сораспялся Христу» (Гал. 2:19). • Какой выбрать крестик – золотой или серебряный? – Не имеет значения, из какого материала изготовлен крест – никаких правил о материале для крестов нет. Очевидно, здесь приемлемы и драгоценные

См о тр и те п р о г ра м м у

«Неизведанное православие» (Екатеринбург) на телеканале «Союз»:

суббота 23.30 воскресенье 08.00 понедельник 05.00

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

металлы, ибо для христианина не может быть ничего дороже креста – отсюда стремление его украсить. Но главное заключается в том, чтобы крест носить осмысленно, с верой, не снимая. • Можно ли носить неосвященный крестик? – Можно. Святитель Иоанн Златоуст пишет, что бесы обходят место, где просто две палочки (веточки) упали с дерева и легли крестообразно. Но принято нательные крестики освящать в церкви. • Можно ли носить крестик на цепочке? – Принципиальной разницы между цепочкой и тесьмой нет. Важно, чтобы крестик прочно держался.

• Можно ли носить крестик, который носила сестра, если она купила новый? – Можно. Крест – это святыня, символ спасения, неважно, кто его носил. • Можно ли на одной цепочке носить крестик и знак зодиака? – Нательный крест – знак принадлежно сти к Церкви Христовой, а знаки зодиака, обереги, амулеты – свидетельства о приверженности различным суевериям, поэтому носить их нельзя вообще. «Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом» (2 Кор. 6:14-16). • Надо ли снимать крест при мытье в бане? – Крест сопутствует человеку всю жизнь. Можно лишь при необходимости заменить его. На операцию или в баню можно надеть на себя освященный деревянный крест. Человек, который снимает с себя нательный крест или после Крещения вообще его не носит, страдает маловерием и отсутствием настоящего церковного сознания. О человеке безнравственном на Руси говорили: «На нем креста нет». Иногда одного взгляда на святой крест бывает достаточно для того, чтобы прояснилась замутненная память, и в душе пробудилась угасшая совесть. (Продолжение следуюет

Красота Божия мира глазами детей Хотите узнать, как видят мир вокруг и нас, взрослых, дети? Всмотритесь в детские рисунки. Вы увидите, как многообразен, великолепен этот мир, созданный Творцом. Но каждый из нас видит в нем то, что хочет увидеть. Все охватить своим разумом мы не можем. Порой мы способны только удивляться мудрости и Бога. Что видят дети? Всмотревшись в детские рисунки, можно заглянуть в их душу. Gостоянно занимаясь их развитием, мы не успеваем задуматься: а что остается в них… В Духовно-просветительском центре Екатеринбургской епархии в рамках IX Международного конкурса «Красота Божьего мира» по благословению Святейшего Патриарха Кирилла размещалась выставка детского творчества. Участники – от мала до велика, от 4 до 17 лет, а 12 работ-победителей отправились в Москву. Екатеринбург, Ачит, Первоуральск, Ревда, Среднеуральск, С Рождеством Христовым!

Верхотурье – как маленькие ручейки, сливаются они в мощный, зримый поток красоты и добра. Различные техники, колорит, формат... Чистый, открытый цвет – желтый, красный, оранжевый: радость, сообщающая нам, что наши дети счастливы, когда все вместе – мама папа и их ребенок. Он как будто напоминает нам своей работой о вечных ценностях, о том, что семья – это самое главное в жизни ребенка. Выставка закрыта, работы сняты с экспозиции. Но на этом не заканчивается жизнь «Красоты Божьего мира». Уже принято решение, что часть работ выставится в светском образовательном учреждении – тогда взрослые или дети, которые еще не пришли к храму, увидят, как прекрасен, добр мир вокруг нас, если смотреть на него чистыми глазами души. Это конец? Нет, впереди красивая, полная чудесных открытий волшебная выставка «Рождественская звезда».

Ежели не будет партеса, то о сем не печальтесь: Бог сего не ищет, а этим утешается суетное наше тщеславие, которое не есть Богу приятно; наблюдайте только, чтобы порядок, скромность, чин, благоговение и тишина соблюдались по клиросам.


Православная газета

память

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

Священники села Бичурского «Призываю… во взаимодействии с государственными властями рассмотреть вопрос об увековечивании памяти пострадавших за веру: возводить храмы, часовни, воздвигать поклонные кресты, особенно там, где они служили или пострадали.» Святейший Патриарх Кирилл

Окончание. Начало в № 1 (754)

Не стоит селение без праведника Отчасти спокойный XIX век закончился, и начался для России страшный XX век – век уничтожения Православия и всего русского народа. Все, что пережили крестьяне Бичурского прихода, пережил вместе с ними и отец Михаил Иванович Борков. С кротостью, смирением и подлинно христианской ревностью нес он возложенное на него послушание, делом являя следование апостолу, призывающему «радоваться с радующимися и плакать с плачущими» ( ср: Римл. 12, 15). К нему за мудрым советом и сердечным утешением прибегали прихожане, зная, что их надежда не постыжает. Невозможно в короткой статье описать страдания самого отца Михаила, когда после революции его лишили всех гражданских прав. Доживал свои годы священник без дома,

без семьи, без возможности работать; старый, больной ходил он по миру, ночевал, где застанет ночь, и умер в 1943 году (данные Артемовского ЗАГСа) в доме М. А. Вяткиной, набожной женщины, в возрасте почти 80 лет. Отец Михаил погребен сельчанами на Бичурском кладбище. Могила его почти найдена – по воспоминаниям односельчан. Отец Михаил страдал вместе со своим приходом во время войны – утешал, бодрил, плакал с плачущими и последнее свое сокровище, Библию, оставил моему деду Архипу Михаиловичу Козлову (к которому после смерти батюшки Михаила односельчане ходили утешаться в Боге. Архип, с детства по прозванию Церковник, был церковником до конца жизни (†1952 г.) в советское безбожное время. Достойно нес свой крест всю жизнь, советскую власть не признал, в колхоз не вступил). Наша задача – поставить достойный памятник на могиле священника Михаила Ивановича Боркова. В 1918 г. выходит Декрет об отделении Церкви от государства и школы от Церкви. Прекратилась выдача жалования духовенству. Лишены избирательных прав с 1918 года – Борков Михаил Иванович, 1866 г.р., священник; Боркова Екатерина Александровна, его жена, 1867 г.р.; Чащин Александр Павлович, диакон, 1886 г.р.; Чащина Александра Дмитриевна, жена

Талант создать семью В Свердловском государственном областном Дворце народного творчества прошел IV Областной фестиваль семейного художественного творчества под названием «Наша пристань – родительский дом».

Выступает семейный ансамбль Мангилевых (Ачитский ГО)

21

На сцене областного Дворца народного творчества выступили победители окружных, городских и районных фестивалей, концерт оправдал все ожидания зрителей и жюри: повеяло необыкновенным домашним теплом, добротой, любовью, ощущением уюта. Настоящая семья немыслима без любви. Любовь – это тепло и нежность, радость и верность; во все времена любовь была главной движущей силой в отношениях людей, – говорит Л. Н. Фурсанова, руководитель семейного коллектива «Вьюжане» (пос. Вьюжный Волчанского ГО). Как и во многих семьях, здесь выращивают овощи, делают заготовки на зиму, вяжут. Но еще участвуют в туристических слетах, смотрах и фестивалях художественной самодеятельности. На концерте Людмила Фурсанова, ее дочь Алена и зять Александр изобразили задорную сценку «Вот так зять!», вызвавшую аплодисменты и смех в зале.

диакона, 1885 г.р.; Чехомов Владимир Герасимович, служитель религиозного культа, 1869 г.р. Декрет ставил верующих вне закона, а Церковь возвращал во времена языческого государства; были отпечатаны листки со статьей епископа Тобольского и Сибирского Гермогена относительно декрета, где его принятие охарактеризовано как начало лютого гонения на Церковь. Епископ Гермоген был арестован и 15 июня 1918 года вместе с арестованным священником села Каменского Екатеринбургской епархии Петром Карелиным утоплен в реке недалеко от Тобольска (страшная участь постигла и архиепископа Пермского Андроника – это был один из энергетичнейших деятелей Церкви, «огонь пылающий» звали его на Поместном Соборе в Москве. Архиепископа Андроника арестовали с 13-ю священниками и

Видеопрезентация семьи Мангилевых из пос. Ачит – расцвели земляничные поляны, зажегся ночной костер рыбаков... Выступлению Мангилевых все зрители с удовольствием аплодировали. Глава семьи Ю.А. Мангилев делится: «Я думаю, что за причинами разводов в молодых семьях часто стоят родители, которые часто не столько помогают, сколько способствуют распаду семьи…» Восхищение зрителей вызвал номер циркового семейного коллектива Гайнетдиновых из села Байны Богдановического ГО. Эта семья запомнилась всем, потому что в ней подрастают 10 внучат. Бабушка-рукодельница вместе с детьми мастерит ростовых кукол для цирковых представлений. Обучает внуков и дед, Петр Иванович Соколов. Семейный ансамбль Сажиных из Ревды – инвалиды по зрению. Но они показали всем, что живут активно и с радостью в сердце! А. Н. Сажин поделился мнением о неблагополучии молодых семей: «Сейчас заключается много скоропалительных и неравных браков: муж с квартирой и

…Как не в твоей воле состоят (...) беспорядки, то ты и предоставь это воле Божией. Он Сам попечется утешить богособранное стадо Свое….

диаконами. 19 июня 1918 года его вывезли по Сибирскому тракту и, миновав 5-ю версту, свернув в лес, заставили копать себе могилу, в которой заживо закопали. Незадолго до ареста архиепископ Андроник сказал: «Может быть, меня на свете не будет, но не покидает меня надежда и уверенность, что Россия воскреснет со своим возвращением к Богу … Воскреснет душа народная – воскреснет и тело ее – наша здоровая государственность…»). И теперь нам надо крепко задуматься над словами Святейшего Патриарха Кирилла: «Сегодня мы должны снова стать верующими людьми… И само чудо возрождения Церкви нашей является сильнейшим требованием к каждому из нас откликнуться на это чудо». Нина Бархатова, член УИРО, п.Рефтинский

хорошей зарплатой, жена «сидит на шее», ее начинают корить – развод. А бывает и наоборот – жена содержит рохлю-мужа, снова в семье ссоры и скандалы. Все поставлено на коммерческую основу, в том числе и брачные отношения. Мы в свое время были скромнее, разводились реже, да и главным «поводом» к браку все же была любовь…» Песня «Мамины руки» дуэта матери и дочери Акатьевых из поселка Октябрьский Сысертского ГО тоже вызвало аплодисменты. С. Р. Акатьева считает, что для создания прочной семьи нужны общность интересов, семейные традиции. …Отзвенел конкурс частушек. Жюри объявило итоги фестиваля, всем участникам были вручены дипломы и подарки – здесь не было победителей и побежденных, каждый семейный коллектив стал лауреатом в одной из номинаций, и после концерта все расходились с прекрасным настроением, объединенные простой истиной: «Важней всего погода в доме». Раиса ГИЛЕВА, г. Екатеринбург

С Рождеством Христовым!


22

Новости

Православная газета

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

Освящение Центра гуманитарной помощи в Екатеринбурге Состоялось открытие первого епархиального Центра гуманитарной помощи – очередного благотворительного проекта Православной службы милосердия. Начало его работы благословил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, который совершил чин освящения помещений. Вместе с Правящим Архиереем молились все, кто способствовал созданию центра: руководитель Отдела социального служения Екатеринбургской епархии протоиерей Евгений Попиченко, сестры милосердия, добровольцы, сотрудники Службы милосердия. Центр будет оказывать материальную (детские и взрослые вещи, предметы быта, средства гигиены, продуктовые, школьные наборы и др.) и консультационную (юридическая, социальная, психологическая помощь и т.д.). поддержку приходам Екатеринбургской епархии, нуждающимся гражданам – инвалидам, малоимущим, многодетным, непол-

С Рождеством Христовым!

ным семьям; они бесплатно смогут получать комплексную помощь. После молебна Владыка Кирилл, обращаясь к присутствующим, подчеркнул большое значение подобных проектов и преподал всем Архипастырское благословение на дальнейшие труды. Центр гуманитарной помощи готов к сотрудничеству с организациями и жителями Екатеринбурга. Он примет в хорошем состоянии новые или бывшие в употреблении одежду и обувь, детские принадлежности (кроватки, коляски, ванночки и т.д.), хозтовары и средства гигиены, мебель, бытовую технику, канцтовары, предметы для творчества и т.д. Адрес: ул. Сажинская, 1 (район «Птицефабрика»), вход с торца 5-этажного дома. Центр открыт по пятницам, субботам, воскресениям с 10.00 до 18.00. Работа с посетителями в центре ведется по предварительной записи – тел.: (343) 202-04-14.

…Токмо не западала бы в вашем ревновании о благочинии и благоговении искра тщеславия, иначе она и попалит все прочее. Как идет, так пусть и идет, а ты не входи, ибо тебе не поручено наблюдать за порядком.


Православная газета

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

События

23

Архиерейская Литургия в Спасском подворье Ново-Тихвинской обители В воскресение, праздник зачатия праведной Анной Пресвятой Богородицы, торжественное богослужение состоялось в Спасском подворье Екатеринбургского Александро-Невского Ново-Тихвинского монастыря в п. Елизавет. Божественную литургию в сослужении духовенства храмов Екатеринбургской епархии и клириков подворья совершил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл. Соборная молитва прошла с участием сестер обители и многочисленных прихожан, многие причастились Святых Христовых Таин. После Херувимской песни Архипастырь совершил иерейскую хиро-

тонию преподавателя Екатеринбургской Духовной семинарии диакона Иоанна Никулина. Обращаясь к молящимся с Архипастырским словом после Литургии, Владыка Кирилл, в частности, выразил свои добрые пожелания духовнику монастыря схиархимандриту Аврааму (Рейдману), отмечающему 60-летие. Глава митрополии вручил отцу Аврааму Патриаршую грамоту и наградной знак в память 400-летия воцарения династии Романовых, учрежденный благотворительным фондом Ея Императорского Высочества Великой Княгини Ольги Александровны.

Лучше дома прочти кафизму благоговейно, а церкви не удаляйтесь; ибо одно «Господи, помилуй!» соборное – Богу приятнее... Ежели бы ты могла что сделать и упустила, то конечно бы подлежала ответу!

С Рождеством Христовым!


24

Читаем Ветхий Завет

Православная газета

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

Осмысление времени в Книге пророка Исаии Константин Корепанов, преподаватель Миссионерского института, Екатеринбург

О полноте времен

Иисус Христос. Санкт-Петербург, 1750–1800

В прошлой беседе мы остановились на образе горы Господней, которая покроет всю землю и будет величественней всех остальных холмов и гор. Свидетельство пророка Исаии об этой горе заключается словами, что сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин; и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах... И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его! Представим себе гору, где собираются все народы и где Бог приготовил пищу, которую вкушают все люди, радуясь и веселясь. Эта пища чрезвычайно сытная – как говорит в Новом Завете Христос: «кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек». Вкусив эту пищу, человек прозрит, покрывало снимется, истреблена и поглощена будет смерть. Это пророчество – образ Евхаристии, Причастия Телу и Крови Христовым, которое совершается в Церкви. Церковь и существует чтобы причащать людей этой нетленной Пище, давая им бессмертие. Но закончим с образом горы Господней. Приходится сталкиваться с тем, что люди порой не понимают этого образа. Здесь сказано, что в день, когда гора поднимется, люди будут причащаться, смерть истребится, покрывало снимется, Бог снимет поношение с народа Своего по всей земле. Речь здесь идет о народе, который Бог называет Своим,

– который Священное Писание называет израильским народом. После того, что произошло со Христом, этот народ пребывает в поругании, он всеми изгоняется, всеми нелюбим. И когда Бог отрет всякую слезу с очей человеческих, снимется поношение с этого народа. То есть Бог восстановит Свой Завет, мир с этим народом, который сейчас все поносят. Произойдет то, о чем в Апокалипсисе, в толкованиях святых отцов говорится о последних судьбах мира – однозначно говорится, что однажды, в последние дни мира, еврейский народ узнает, что антихрист, которого они называют богом, – это подлог, это ложный мессия, и в последние дни мира произойдет восстановление Завета с еврейским народом ради отцов, с которыми Бог вступил в Завет. То есть отпадение Израиля (и эту мысль проводит апостол Павел) – до времени, чтобы вошла полнота язычников, полнота других времен: отвержение еврейского народа, которое порой выставляется в принцип жизни, – это тоже домостроительство нашего спасения. И однажды наступит день, когда поношение с этого народа будет снято. О каком дне идет речь? Тут мы подходим к теме чрезвычайно важной. Все пророческие Книги поднимают очень важный вопрос. Это вопрос осмысления времени в свете истории Христа, Который, как мы знаем из новозаветного Откровения, есть Начало и Конец всего, Источник и Цель, Причина и Завершение, Начало и абсолютное Совершенство, Альфа и Омега всего сущего, и потому во Христе совершенно иначе осмысляется само понятие времени.

Смотрите программу

«Читаем Ветхий Завет» на телеканале «Союз»:

пятница 10.00, 23.30

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

по благословению митрополита екатеринбургского и верхотурского кирилла

паломнический отдел екатеринбургской епархии Адрес: Паломнический отдел. Екатеринбург, ул. Репина, 6а Справки по телефону: (343) 253-10-35, 253-10-36, 233-59-99 Сайт: www.ekbeparhiapalom.ru, E-mail: p-a-l-o-m-n-i-k@mail.ru С Рождеством Христовым!

Судьбы праведника и грешника (посмертная участь). Икона У пророков это с особой рельефностью выступает. Они говорят о явлении Христа как о событии единовременном. Для них не существует Первого и Второго Пришествия Христа, они знают просто явление Сына Божия в мир – явление миру Мессии. Среди всех пророчеств есть имеющие вполне определенный исторический характер: Христос будет пронзен, Он будет погребен у богатого, Иуда Его предаст поцелуем, Он будет похоронен, и много других вещей очень подробно расписано. И все они носят исторический характер – мы знаем, что они исполнились, об этом сказано в Евангелии, это засвидетельствовали люди, которые были со Христом и видели исполнение всех пророчеств. Читая Евангелие, мы каждый раз это наблюдаем, сопоставляя с пророчествами Ветхого Завета. Пророчества

о Рождестве – вот вертеп и звезда, и так далее. Но в них же встречаются обстоятельства, которые носят заведомо метаисторический характер, то есть они заведомо невозможны (это очевидно всякому, кто читает пророчества). Например, в пророчестве, что в те дни будет явлена гора Господня, есть слова, что в тот день, когда возникнет гора Господня, люди перестанут воевать, перекуют все мечи на орала, и наступит мир. Но, хотя есть гора Господня и все народы уверовали во Христа, в современной политической реальности мы понимаем, что гарантией стабильности мира как раз является вооружение разных народов, баланс сил, о достижении которого так много говорят. И получается, что о перековке мечей на орала речи просто ну никакой не может быть в реальности.

Мужской монастырь святых Царственных Страстотерпцев (в урочище Ганина Яма) г. Екатеринбурга

Телефон экскурсионно – паломнической службы: +7 (953) 007-18-45 сайт монастыря: ganinayama.ru

В общественной молитве не надобно отличаться от прочих поклонами или на коленях молиться, а когда положены по уставу поклоны, то надобно класть в приличное время. Внутренние чувства не надобно при всех выражать…


Православная газета

Исследуйте писания

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

25

Весть о победе над смертью

Святая Пятидесятница

Далее апостол Павел говорит, что мы не должны сообразовываться с веком сим. Что такое «век сей»? «Век сей» – весь этот мир, закон мира сего – это мирская жизнь, это «мир, лежащий во зле», как говорит об этом Иоанн Богослов, или, как он же говорит: «Все, что есть в мире, – похоть плоти, похоть очес и гордость житейская». Мир, лежащий во зле, постоянно цепляющий, уловляющий нас в сеть страстей, и его законы не должны для нас ничего значить – этот мир не должен управлять нашей жизнью, мы не должны принимать его во внимание, ведь мир живет по закону страсти, по закону греха. А такой закон для христианина – не указ. Когда миру этому и человеку этому придет конец, будет явлен новый мир, где Солнцем будет Христос, – мир, где живет

Правда, земля, на которой будут обитать кроткие и смиренные сердцем. С другой стороны, «век сей» – это вообще дух времени как таковой, то есть дух временности, дух изменчивости. Самое яркое проявление духа изменчивости в последнее время – дух моды. Законы моды – законы какого-то популярного сейчас явления жизни, культивируемые, каким-то образом привлекающие внимание общества. Они вообще не должны ничего значить для христианина – это все преходяще, тленно, временно, изменчиво по природе. А христианин должен жить как вечный человек, как будто он нетленный, ведь он – сын Божий, таковым и призван быть. Конечно, такое представление о своей жизни поднимает нас на очень высокую планку представлений о самих себе, но мы видим, что именно так и относились к своей жизни святые: «Помни, что ты вечен. Помни, что ты будешь жить всегда». Но в этом мире живет дух страха смерти, буквально парализующий человека. Смерти неизбежной, неизбывной, стоящей в человеческой жизни как знамение. Человек встречается со смертью каждый день, видит ее, слышит о ней в новостях, встречается регулярно – постоянно люди гибнут в авариях, падают самолеты, совершаются теракты, идут войны, множество смертей от разных болезней. Смерть – константа всей нашей жизни, каким-то образом расширяющая свое влияние и присутствие в мире человека. И чем весомее ее воздействие на человека, тем больше он пытается от нее спрятаться. Чтобы спастись от страха смертного, он готов думать о каких угодно страхах, переживать даже чужие

Смотрите программу

«исследуйте писания» на телеканале «Союз»:

понедельник–вторник 19.00, 23.00

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Новости 30 – 31 декабря 2013 года в Верхотурье пройдут торжества, посвященные прославлению в лике святых праведного Симеона Верхотурского (1694 г.). Праздничные богослужения в СвятоНиколаевском мужском монастыре, где пребывают мощи подвижника, возглавит митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл. По традиции, в дни почитания памяти Небесного покровителя Урала и Сибири, ОАО «РЖД» предоставит для паломников бесплатный проезд на электропоезде от Екатеринбурга до Верхотурья и обратно.

Джотто ди Бондоне. Сошествие Святого Духа. 1266–1337

Не сообразуйтесь с веком сим

страхи, что угодно придумывать – только бы не стоять перед очевидностью своей собственной смерти. Выдумки человеческого сознания погружают его как раз в изменчивость и в тленность. Но они для нас – не закон, они не должны управлять жизнью христианина, призванного жить перед лицом вечности. И последнее. «Век сей» может быть понят и как дух именно нынешнего времени. Христианство никогда не должно сообразовываться с тем, что модно и актуально именно в этом веке, в этот период истории. Христианство, с одной стороны, всегда ново, всегда говорит в рамках вот именно этого временного промежутка то, что люди еще никогда не слышали, то, о чем люди не знали. Христианство – весть о Воскресении, весть о победе над смертью, в первую очередь над грехом. Это известие всегда ново, всегда неординарно; в какой бы век ни сказали, что смерти нет и люди воскреснут, всегда это будет восприниматься ими как нечто новое, ведь смерть правит родом человеческим. Смерть – очевидность. И сказать людям, что смерти нет, что человек вечен и бессмертен, что люди должны жить в любви, всегда будет из ряда вон выходящей

Накануне празднования памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл совершил Всенощное бдение в Свято-Никольском храме, расположенном на территории Областного наркологического диспансера.

нял митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл во время богослужения в Царском храме обители. Ковчежец с частицей мощей теперь постоянно находится в алтаре Царского храма, откуда в воскресные дни после Литургии его выносят верующим для поклонения.

Исполнился год с прине сения в монастырь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме частицы десницы святителя Спиридона Тримифунтского: в день почитания памяти святого драгоценный дар от Греческой Православной Церкви при-

В Международный день добровольцев помощники Православной службы милосердия Екатеринбургской епархии, участвующие в различных благотворительных акциях, собрались на дружеские посиделки. Руководители и координаторы всех направлений Службы отблагода-

…Если придет чувство умиления, то надобно иметь оное сокровенно: Бог зрит на сердце. Когда особо молимся, то можно и наружно выражать, только смиренно. Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит.

новостью. Люди никогда не привыкнут к этому, и поэтому христианство никогда не устареет. Но, с другой стороны, христианство никогда не будет современным в смысле наполнения идеями, актуальными для нынешнего времени. Не только потому, что оно укоренено в вечности, а еще и потому, что это неразумно: стать современным сегодня – значит, оказаться несовременным завтра, и гонящийся за современностью обязательно устареет. Христианство ново, поскольку вечно, оно всегда будет ново, но именно поэтому никогда не будет современно, опережая любое время в любой временной промежуток. Хотя «в веке сем» христианство говорит на языке этого времени, оно говорит о вечных ценностях – вечной истине, вечной правде, вечной красоте. Всегда говоря на языке, понятном современному обществу, оно всегда свидетельствует о вечности. Когда христианство перестанет свидетельствовать о вечности (если можно представить себе такое состояние, а мы знаем, что этого никогда не случится), оно, наверное, прекратит свое существование, ведь вся его задача в истории – это свидетельство о вечности силы вечно живущего в Церкви Святого Духа.

рили своих отзывчивых помощников за участие в делах милосердия. Отслужив благодарственный молебен, участники встречи собрались в помещении воскресной школы Успенского собора на ВИЗе. Приход Свято-Николаевского храма при Уральском государственном горном университете почтил память своего Небесного покровителя. По случаю праздника была совершена Божественная литургия. После Литургии был совершен молебен, а затем участники соборной молитвы прошли Крестным ходом вокруг храма. С Рождеством Христовым!


26

Новости

Православная газета

«Автобусу милосердия» нужна помощь

На епархиальном собрании подведены итоги года Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл после Божественной литургии в Иоанно-Предтеченском кафедральном соборе подвел итоги года на очередном епархиальном собрании с участием благочинных, настоятеейи и клириков приходов епархии, настоятелей и настоятельницы мужских и женских обителей, руководителей епархиальных подразделений. В заключение епархиального собрания глава митрополии отметил труды клириков и мирян епархии наградными знаками в память 400-летия воцарения династии Романовых, учрежденными благотворительным фондом Великой Княгини Ольги Александровны Романовой.

Екатеринбургский «Автобус милосердия» днем дежурит у благотворительной столовой на ул. Пехотинцев, вечером у Северного автовокзала, где бездомным выдают одежду и обувь, оказывают медицинскую помощь, раздают талоны в санпропускник и горячую пищу. Силами добровольцев Службы милосердия были открыты еще 2 смены дежурств на Северном автовокзале ( ул. Вокзальная, 13-а). Дважды в неделю приготовленную горячую пищу, чай в термосах, хлеб они привозят на своих личных машинах и кормят бездомных. В ноябре Автобус выезжал в рейс 13 раз – необходимую помощь получили 430 человек. Пришли морозы, в Автобус обращается все больше людей, существует острая необходимость в доставке бездомных в реабилитационный центр «Держава», в сопровождении при госпитализации. Силами добровольцев, помогающих в Автобусе, решать эти вопросы тяжело. Требуются медицинские препараты и лекарства для оказания первой помощи; продукты: крупы, макаронные изделия, консервы, растительное масло, чай (лучше в пакетиках), сахар, сгущенное молоко; контейнеры по 0,5 л, одноразовая посуда, резиновые перчатки; нужны добровольцы: помогать на складе – сортировать и разбирать пожертвованные вещи; по необходимости отвозить бездомных в реабилитационный центр «Держава» вблизи Среднеуральска; периодически готовить еду для раздачи бездомным. По всем вопросам звоните по телефону Службы милосердия: (343) 200-07-04; можно прийти прямо в Автобус – вам все расскажут и ответят на любые вопросы.

Воспитанников детских домов и инвалидов пригласили на Рождественские елки

Программа мероприятий начнется с молитвы в храме, затем вокруг большой нарядной елки пройдут спортивные игры и развлечения. Гости будут приглашены в трапезную на чаепитие-беседу с настоятелем прихода. Организаторы – Ресурсный центр «Семья Димитрия Солунского» – надеются, что детдомовские ребята здесь смогут почувствовать, пусть на время, поддержку семьи, дружеское внимание.

На праздник приглашены представители фитнес-клубов с семьями, воспитанники детских домов Свердловской области, инвалиды, ветераны войны и труда. Гостей ждут подарки, главным из которых станет общение у Рождественской елки.

Благотворительный вечер в Центре «Колыбель» 5 января в коворкинге (английское слово, «совм е с т н о р а бот а ю щ и е » ) «Соль» (г. Екатеринбург, пер. Химиков, 3,) состоится Рождественский благотворительный вечер в поддержку Центра защиты материнства «Колыбель», действующего при Отделе социального служения Екатеринбургской епархии. Центр ведет активную деятельность по спасению жизней нерожденных детей, защите детей и молодежи от нравственного растления, осуществляет всестороннюю помощь семье, пропагандирует семейный образ жизни и многодетность. Гости смогут передать необходимые для подопечных Центра «Колыбель» коляски, кроватки, игрушки, памперсы, детские теплые вещи. Подробная программа мероприятия – в группе «Вконтакте» http://vk.com/blago_2014.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илию II с годовщиной интронизации. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил Рождественские поздравительные послания Папе Римскому Франциску, главе Англиканского сообщества архиепископу Джастину Уэлби, главе Евангелическо-Лютеранской Церкви Финляндии архиепископу Кари Мякинену, председателю Совета

Евангелической Церкви в Германии презесу Николаусу Шнайдеру и главам других инославных христианских Церквей.

Социальная елка для детей-сирот, инвалидов и одиноких ветеранов Около 700 человек со всего Уральского региона соберет Социальная елка, которая впервые откроется в Екатеринбурге после праздника Рождества Христова – 12 января 2014 года.

В Святочные дни 2014 года на территории екатеринбургского храма Святых Благоверных Князей Бориса и Глеба (ул. Раевского, 9) пройдут традиционные гуляния для детей и взрослых.

Новости

С Рождеством Христовым!

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

Православная выставкаярмарка в январе В начале 2014 года у жителей уральской столицы вновь появится возможность посетить православную выставку-ярмарку, которую ежегодно проводят Екатеринбургская митрополия и ВО «Уральские Выставки». Традиционный зимний проект под названием «Русь крещеная, Святая...» открывается 15 января. Выставка объединяет более 150 участников из России, Беларуси, Украины, Молдовы, Израиля, Греции. Среди них более половины – это представители монастырей, подворий, духовных издательств, образовательных центров Русской Православной Церкви. Широкая география участников позволяет посетителям совершить своеобразное паломничество по святым местам. Православная выставкаярмарка «Русь крещеная, Святая...» будет проводиться с 15 по 20 января в КОСК «Россия».

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования в связи с кончиной Михаила Тимофеевича Калашникова родным и близким выдающегося конструктора.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил епископа Штутгартского Агапита, викария Берлинской епархии Русской Зарубежной Церкви, с 30-летием служения в священном сане.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поздравил архиепископа Полоцкого и Глубокского Феодосия с 70-летием со дня рождения.

Cвятейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил поздравление с памятной датой Великой княгине Марии Владимировне, главе Российского императорского дома.

В последние дни уходящего 2013 года вышел в свет очередной, 33-й, том «Православной энциклопедии». Новый том продолжает публикацию статей на букву «К».

В ходе Епархиального собрания города Москвы один из его участников призвал не забывать в приходской жизни о духовном образовании младенцев и предложил обустраивать церковные детские сады, сообщает Патриархия.ру. «Оглядываясь назад, можно сказать, что ключевым административным решением в жизни нашей епархии было создание викариатств», – отметил Святейший Патриарх Кирилл в докладе на Епархиальном собрании города Москвы, состоявшемся в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя.

Я не могу вполне подать вам утешения <об умершем трагически сыне>, ищите оного... от Господа. Когда будете предаваться безгодной печали и сетованию, то сим ему не поможете, а себе сделаете большой вред.


Православная газета

Беседы с батюшкой

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

27

Освящение – это приглашение Бога в нашу жизнь Лев Бохолдин

На вопросы отвечает протоиерей Александр Сандырев, настоятель храма во имя Великомученика Георгия Победоносца в г. Екатеринбурге. Окончание. Начало в № 1 (754)

– Батюшка, а если панихида и поминовение совершаются в один день? – В этом ничего страшного нет. Существуют различные поминовения. Проскомидийные – на проскомидии совершаются молитвы, и вынимается частичка из просфоры, и в конце Литургии она омывается Кровью Христовой. Существует еще заказное поминовение. В принципе, это то же, что и проскомидия, только еще обычно имя вслух читается, чтобы человек, который стоит на Литургии, его услышал и особым образом прочувствовал. Существуют различные другие службы, панихида – это поминовение из требника, а проскомидийное поминовение – на Литургии. Ничего страшного нет, что о человеке будет молитва усилена. Есть даже такое понятие: «сугубая ектения» – это значит удвоенная ектения, так что возможна и молитва усиленная. – Батюшка, к освящению квартиры, машины как мы должны относиться? – Именно от советского прошлого остались в храмах прейскуранты. До революции этого не было в храмах, и естественным было пожертвование личное,

добровольное – человек понимал, что Церкви надо на что-то жить. Нужно вспомнить, откуда произошло требование освятить что-либо, иначе мы не поймем суть освящения. А требование это из Ветхого Завета. В первый раз появляется, когда Господь дарует народу Закон – 10 заповедей. Перед тем как народу передать первый свод законов, Господь сказал Моисею: «Пускай они освятят себя!». А что значило освятить себя? Очень простые требования: не прикасаться к женам, совершить пост, сменить одежду и еще что-то – самые простые вещи, когда человек себя готовил, чтобы войти в определенную ситуацию в жизни, и этими действиями он подчеркивал: то, что будет с ним, посвящено Богу. – Важна роль человека, который заказывает требы... – Да. Это не магическое действие, чем и отличается освящение в христианской Церкви от всех остальных освящений – пониманием, зачем он это делает: чтобы позвать Бога в эту ситуацию, в эту жизнь. Мы освящаем дом, что естественно, – ведь мы живем в нем, и дом наш должен быть домом любви, где каждый человек пытается сам себя реализовать себя через любовь. В освящении, я всегда это говорю, читается из Евангелия про мытаря Закхея, который все свое имущество раздал нищим, потому что Христос к нему в дом вошел. Это хороший повод сказать человеку, что освятить – это первый шаг, дом должен быть святым: люди в нем Богом призваны думать о другом человеке, любить другого человека, а не проявлять свою эгоцентрическую позицию. – Спасибо, батюшка; снова звонок. – Раба Божия Татиана,

См о тр и те п р о г ра м м у

«Беседы с батюшкой» на телеканале «Союз»

ежедневно 22.00 (кроме субботы) прямой эфир ежедневно 06.00 (кроме воскресенья) повтор

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Новости В московской инфекционной больнице № 2 освятили храм во имя Святого Великомученика и Целителя Пантелеимона. Это единственная больница в столице, где ставят окончательный диагноз ВИЧ. В Москве прошло собрание священнослужителей и студентов-волонтеров, которые будут обеспечивать работу молитвенных помещений мировых религий в Олимпийских деревнях на Зимних Олимпийских и Паралимпийских играх в Сочи в 2014 году.

Русской Православной Церковью и Министерством иностранных дел Российской Федерации при поддержке Фонда «Русский мир» был организован «круглый стол», который прошел в столице Южно-Африканской Республики. Мероприятие было посвящено теме «Соотечественники и Русская Православная Церковь: опыт соработничества в Африке и Юго-Западной Азии». Состоялся II Ставропольский форум Всемирного Русского Народного Собора. Основной темой собрания, организаторами которого выступили ВРНС, Ставропольская митрополия, Северо-

город Белгород. Батюшка, мы в записочки на проскомидии пишем всех, кроме самоубийц, а недавно я в книге прочитала: оказывается, мы не имеем права подавать на проскомидию записочки о неверующих – хотя они и крещеные… В книге написано: большой грех, что мы так делаем. Мы столько лет грешили от незнания? Ни в одном храме, где я была, не спрашивали, а в паломничестве в монастыре конкретно спросили: «а человек ходит в храм?»… – На самом деле, Церковь молится за своих, тех, кто имеет к Церкви какое-то отношение. Церковь за них может ходатайствовать перед Богом. Но если человек сам говорит: «Я не принадлежу к Церкви, я не церковный человек», то мы не можем за него молиться – это будет насилие. – Не борется против Церкви, но не знает Символ веры, не ходит в храм... – Здесь могут быть разные критерии. Это очень сложный вопрос. Кого считать церковным, чтобы за него Церковь могла молиться и приносить жертвы? Это вопрос границ Церкви. И если не будет церковного обсуждения, будут различные мнения, которые будут людей смущать. Я для начала спрашиваю: «А человек носит крест хотя бы?»: ношение креста в течение жизни – не просто магический обряд. Второе. Что он про Церковь говорил? Не хулил ли он Бога, не противостоял ли как-то? Ну и третье – насколько сильно он хотел прийти в Церковь? Бывают разные случаи, когда человек не может войти, как будто что-то не пускает. Интересный пример с нашим писателем Розановым, когда он не мог зайти в церковь и ходил около стен церковных – у него даже есть произведение «У стен церковных». – Как Мария Египетская? – У Марии другая ситуация, она жила в покаянии, а он не мог в себе что-то преодолеть. Тут можно идти вперед в миссионерских целях и за такого человека молиться, такого человека поми-

Кавказский федеральный университет, Институт общественного проектирования и Центр современной кавказской политики «Кавказ», стала идея нравственной и ответственной личности как основы сильного государства. В Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла началось последнее в этом году заседание Священного Синода Русской Православно�� Церкви. Участники заседания имели повторное суждение в связи с прошением, поданным Преосвященным митрополитом Минским и Слуцким Филаретом, Патриаршим

нать. Но это мое личное мнение. – Батюшка, еще звонок. – Это Владимир, из города Воронежа. У меня такой вопрос к батюшке Александру: у нас практика появилась в церкви – священник говорит, что для помазывания елеем должны сначала подходить мужчины, а потом женщины. Я семейный человек, мы ходим в церковь вместе, а вместе не можем подойти. Как правильно поступать? Идти с мужчинами вместе с женой или остаться, чтобы подойти после жены? – В таких ситуациях лучше смиряться человеку, подойти после, семьей – никто не осудит, я думаю. Хотя действительно мужчины должны справа стоять, женщины – слева, мужчины должны первые подходить. Но это имеет смысл, поскольку мужчины выделены в Церкви как те, которые больше служат престолу; женщине положено смиряться. Апостол Павел об этом много писал. Видимо, здесь сложность с детьми, дети на руках, вот вместе идут они. Думаю, это нормально – вместе приходить. Практика и вырабатывается так, чтобы было со снисхождением к человеческим проблемам, потребностям, немощам… Полную версию беседы вы можете просмотреть или прослушать на сайте телеканала «Союз»: http://tv-soyuz.ru/peredachi/besedys-batyushkoy-efir-ot-20-noyabrya

Экзархом всея Беларуси, о почислении его на покой в связи с достижением 75-летнего возраста. В день памяти святителя и чудотворца Николая, по благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира, в Успенском соборе Киево-Печерской Лавры был отслужен молебен об умножении любви и искоренении ненависти и всякой злобы. Перед богослужением в Успенский собор из Введенского монастыря Киева Крестным ходом была перенесена чудотворная икона Божией Матери «Призри на смирение».

…Жаль и вас за ваше малодушие: молитва о усопших доставляет им пользу и оставшимся утешение, что они (ему благодетельствуют); а излишняя скорбь неугодна Богу; будто противоречим Его о нас Промыслу и распоряжению.

С Рождеством Христовым!


28

Книжная полка

Православная газета

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

Тернистый путь к истине Андрей Печерин

Александр Дворкин. «Моя Америка». Издательство «Христианская библиотека»

В последнее время в русской жизни появился новый интересный феномен – литература воцерковленных людей. Все чаще выходят книги, захватывающие новый для читателя пласт бытия, – жизнь Церкви и верующих людей. В списке авторов (Олеся Николаева, Майя Кучерская) появилось еще одно имя – Александр Дворкин. Александр Леонидович знаком нашим читателям по книгам «Очерки по истории Вселенской Церкви», «Афонские рассказы», «Учителя и уроки» и другие. Его очередная книга – «Моя Америка». Это остроумное беллетризованное повествование о похождениях молодого московского хиппи в США и мемуары о его учителях – протопресвитере Александре Шмемане и протопресвитере Иоанне Мейендорфе, о людях (как широко известных, так и никому неведомых), которых встречал автор и в СвятоВладимирской академии, и на Афоне, и в Америке, и в России. Книга ценна тем, что несет в себе свидетельство очевидца драматических отношений между Русской Православной и Русской Зарубежной Церковью накануне их воссоединения. Первыми читателями книги стали протоиерей Димитрий Смирнов и писательница Олеся Николаева. Они же написали предисловия. Как отмечает отец Димитрий, «когда поднялся «железный занавес», ожидалось, что в уже свободную Россию приедут тысячи людей, которые поделятся своим опытом жизни в свободном мире, в свободной Церкви. Но единственным, кто вернулся, был Александр Леонидович Дворкин, который, прожив в Америке многие годы и получив там блестящее богословское образование, приехал на Родину, чтобы послужить Церкви и Отечеству... Надо сказать, что вернулся он вовсе не от плохой

жизни: в Америке был прекрасно устроен и востребован, но своим христианским долгом и призванием считал именно служение в России, куда и приехал сразу, как только появилась такая возможность, – в начале 1990-х. И занялся труднейшей работой (с нуля!) – борьбой с опаснейшим врагом – сектами». По словам отца Димитрия, Александр Леонидович ведет поистине апостольскую деятельность как абсолютно бескомпромиссный христианин. То, что он сделал в одиночку, а потом со своими товарищами, – настоящий подвиг. Вполне закономерно, что многие в России его не принимают, относятся к нему с подозрением. Ведь наше современное – в том числе и церковное – общество настроено на мифологический лад. Причем в сознании людей эта мифология имеет не агиографический характер. И деятельность Александра Дворкина как раз направлена на развенчание такой вот бытовой мифологии. Кроме того, отмечает отец Димитрий, его служение чрезвычайно опасно. Ведь сектантство зиждется на системе финансовых пирамид. И после убийства отца Даниила Сысоева Дворкин остается фактически единственным, кто ведет эту борьбу. По-хорошему, для противостояния этой духовной болезни нашего общества должен быть создан целый отдел безопасности – с аппаратом, с финансированием, с привлечением определенных сил. Но все это отсутствует, и Александр Дворкин мужественно сражается практически в одиночку. Именно поэтому так интересна настоящая книга: о нынешней деятельности Дворкина мы все более или менее знаем, тогда как «Моя Америка» повествует о предшествующем пути

Смотрите программу

«у книжной полки» на телеканале «Союз»:

по будням 11.45, 17.00

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Новости По благословению благочинного Первоуральского округа протоиерея Константина Савченко в новогоднюю ночь по улицам Первоуральска пройдет автопробег с участием представителей Обществ трезвости, действующих при храмах города. Цель этого Крестного хода – укрепление духовного общения приходских трезвеннических общин. В екатеринбургском храме Преображения Господня, что на Уктусе, отпраздновали день памяти святителя С Рождеством Христовым!

Николая Чудотворца, с именем которого связана история старейшего храма города. В этот же день прихожане поздравили с тезоименитством настоятеля – митрофорного протоиерея Николая Ладюка. Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл провел традиционную встречу с добровольцами Православной службы милосердия. Правящий Архиерей пригласил всех добровольцев на Божественную литургию с участием и священников, занятых в социальном служении в Свято-Троицкий кафедральный собор. После в здании Екатеринбургской семинарии прошло чаепитие – общение,

Презентация автобиографического романа Александра Дворкина – о том, как молодой человек оказался в «ином» мире и как он оттуда вернулся домой. Необычайно увлекателен рассказ об американской жизни, описанной изнутри. Одно дело – приехать в Америку в гости, и совсем другое – посмотреть на нее глазами эмигранта, двадцатилетнего хиппи, которому пришлось проделать путь жизненного и духовного становления с самого начала, с низов, с работы посудомойки и до Крещения и учебы в Свято-Владимирской академии. Этот рост, несомненно, стоит немалого труда и самодисциплины. Александр Дворкин строит повествование с точки зрения своего пути к Богу. Само по себе его обращение к Церкви вполне естественно: человек часто приходит к Богу в экстремальной ситуации. В чужой стране, в изоляции от близких и от своей среды гораздо естественнее стремиться к духовной пище и традициям своего народа. Поэтому путь автора-героя к Богу был прямым.

творческие выступления, поздравления и многое другое. Сестры милосердия и добровольцы Православной службы милосердия Екатеринбургской епархии, все, кому нужна молитвенная поддержка, участвовали в молебен с акафистом Святому Страстотерпцу Царю Николаю. Молебен совершил руководитель Отдела социального служения Екатеринбургской епархии протоиерей Евгений Попиченко. В Духовно-просветительском центре «Патриаршее подворье» для жителей и гостей уральской столицы прошел

По мнению Олеси Николаевой, это автобиографическое произведение напоминает авантюрный роман – так много здесь захватывающих приключений, авантюрных сюжетов, скитаний, странствий, духовных блужданий, обольщений, разочарований, открытий и откровений. По словам священника Константина Кравцова, к достоинствам книги (толщиной без малого в 800 страниц) можно отнести полное отсутствие тяжеловесных рассуждений, благочестивой риторики и елейных банальностей. Автору свойственны духовная трезвость и принципиальность позиции, не допускающей компромиссов, но при этом нет нередко встречающейся в православной среде нетерпимости, «ревности не по разуму» и агрессивности. Это сочетание принципиальности и открытости, мягкий юмор автора, ни над кем не вершащего суд, делают книгу «Моя Америку» удобочитаемой не только для церковных, но и нецерковных людей.

концерт «Читаем классику: два бала Л.Н. Толстого» в исполнении артистов Театра слова под руководством народной артистки России Т.Н. Ворониной. Митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл направил поздравительный адрес командиру 9-й отдельной авиационной эскадрильи УРК ��В МВД России подполковнику С.М. Кучину, в котором поздравил его и весь личный состав эскадрильи с днем образования части. Поздравительный адрес подполковнику С.М. Кучину вручил духовник авиационной эскадрильи иерей Петр Левин.

Пишете, что посещают вас болезни и скорби. Это знак милости Божией к вам: Егоже бо любит Господь, наказует, биет же всякаго сына, егоже приемлет (Евр. 12, 6), то и надобно благодарить Господа за Его отеческий о вас Промысл.


Православная газета

Объявления

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

29

ШКОЛА ПОКАЯНИЯ «С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17) Покаяние – самое важное и необходимое делание всякого христианина, желающего идти по пути спасение. С проповеди покаяния Господь наш Иисус Христос начинает Свое земное служение: «…покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мк. 4, 17) – и заповедью о проповеди покаяния заканчивает его: «Идите научите все народы проповедую покаяние и прощение грехов» (…) Поэтому именно покаяние должно быть ОСНОВОЙ всякого христианского подвига (молитвы, поста, служения ближним и т.д). Без него даже все наши добрые дела не имеют цены перед Богом. Но покаянию надо учиться, его надо искать и, нашедши его, помнить, что это не одноразовый акт, а постоянное делание христианина, которое простирается до конца его земной жизни. В цикле бесед «О пути спасения» рассмотрены все ступени покаяния, начиная с самых первых – сокрушения сердца – и заканчивая последними – духовной радостью. Вместе с преподавателем Школы слушатель пройдет по каждой из них. Вступив на первую он узнает, что, по учению святых отцов, путь спасения начинается с сокрушения. И если оно не родится стараниями самого человека, тогда Господь, желающий всем спасения, приводит его к сокрушению через так называемое промыслительное смирение

Полный цикл бесед «О ПУТИ КО СПАСЕНИЮ» или, проще говоря, через скорби и страдания. Так пришли к вере большинство из современных христиан. Все мы веруем, ходим в храмы Божии… Но как мы веруем, живая ли у нас вера? Симеон Новый Богослов предлагает проверить себя и приводит критерии живой веры. Критерии простые, однако почти каждый из них убеждает нас в «мертвости» нашей веры, но в тоже время помогает понять, как сделать веру живой и действенной. Постепенно, ступень за ступенью осваивая основы христианской жизни, слушатель сможет двигаться по пути спасения, оставленного нам святыми отцами. Он научится видеть свои грехи, узнает, какие бывают страсти и как с ними вести борьбу; как проводить пост, чтобы он приносил духовную пользу; как обрести истинное покаяние и как отличить его от ложного; что такое сердечный плач и душевный мир; как научиться видеть в случающихся событиях действие Божия Промысла, в чем польза послушания и гибельность своеволия; как научиться молитве. Все эти и многие другие вопросы рассматриваются в беседах в свете учения святых отцов Церкви и снабжены примерами из современной жизни, что значительно облегчает усвоение материала. Творения святых отцов некоторым даются с трудом, а когда они пересказаны с пояс-

нениями и примерами, тогда становятся понятными. По слову святителя Игнатия (Брянчанинова), покаяние и сокрушение сердца не может родиться в человеке, если он не имеет хотя бы простого, но точного знания веры. Основы веры обычно преподаются при оглашении. Цикл «Оглавительных бесед» поможет усвоить начальные понятия Православной веры, а также проверить себя на их знание при помощи вопросов, помещенных в приложении. Даже давно воцерковленный человек найдет в них много полезного и нужного, как говорится: повторенье – мать ученья. На дисках в качестве приложения имеется «Дневник кающегося» для современного христианина, при помощи которого можно подготовиться к Исповеди; выявить наиболее развитую в нас страсть; узнать, какие бывают грехи по степени тяжести: смертные, тяжкие и простительные. Дневник предваряет подробная инструкция, в которой говорится, как им пользоваться, как отмечать грехи, совершенные за всю прошедшую жизнь, или совершаемые в настоящее время, частоту их повторения. По отзывам слушателей «Школы покаяния», беседы приносят им большую пользу, а материал усваивается ими легко, поскольку преподан живым и простым языком.

Содержание цикла:

1. Огласительные беседы (5 бесед) 2. Трудности при подготовке к Исповеди (7 бесед) 3. Страсти – болезни души (9 бесед) 4. Сокрушение сердца, постом и молитвой (9 бесед) 5. Достойные плоды покаяния (10 бесед) 6. Гибельность своеволия. Божий Промысл (14 бесед) 7. Как определить Божию волю (9 бесед) 8. Покаяние истинное и ложное. Плачь и радость. О внутреннем делании (9 бесед) 9. Тайны христианства (15 бесед) 10. О смирении (5 бесед) 11. О воспитании и семье (5 бесед) 12. Беседы на Евангелие от Марка (20 бесед) 13. О терпении (аудиокнига)

13 дисков в формате МР3, общей продолжительностью более 180 часов Диски допущены к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви. Заказ по почте: +7(343) 213-12-84.+7-919-386-15-96, Адрес интернет-магазина: www.уралзвон.рф

По благословению Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла

www.марьинключ.рф

Православная похоронная служба Екатеринбургской митрополии

213-36-18 круглосуточно Незамедлительный выезд сотрудника на дом (бесплатно), организация похорон, предоставление погребальных принадлежностей и предметов чина погребения, оформление документов для захоронения, предоставление необходимого транспорта, доставка тела усопшего в храм для совершения чина отпевания.

Дачному поселку «Марьин ключ» на постоянную работу требуется семья, имеющая опыт работы в сельском хозяйстве и животноводстве. Жилье предоставляется. тел. (343)372-36-84,

www.марьинключ.рф

www.pp-sluzhba.ortox.ru Ты знаешь из отеческих писаний, что терпение невольных болезней превышает делание подвижническое, – а притом и рассуждай: Бог знает, чего ради попустил страдать тебе болезни; без них ты могла бы впасть в многоразличные страсти и повредить душе своей.

С Рождеством Христовым!


30

Медицинский городок

Православная газета

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

Цирроз печени – не приговор

Доктор медицинских наук Игорь Борисович Хлынов

– Мы продолжаем цикл бесед, посвященных заболеваниям желудочно-кишечного тракта. Расскажем о заболеваниях печени. Болезни печени делятся на инфекционные (вирусные) и неинфекционные. Сегодня мы расскажем о невирусных заболеваниях печени, неинфекционных. Эти группы болезней очень близки по клиническим проявлениям, некоторым другим аспектам. Печень – непарный орган, располагается под диафрагмой, в верхней половине брюшной полости. Состоит из двух основных долей – правой и левой – и еще ряда мелких делений. В печени вырабатывается желчь, пищеварительный сок, необходимый для переработки жиров. Желчь выделяется сначала в мелкие протоки печени, так называемые дуктулы, стенки которых образуются клетками печени – гепатоцитами. Эти мелкие протоки соединяются в более крупные. Транспортная система желчи заканчивается общим печеночным протоком, который собирает желчь от печени. Общий печеночный проток, соединяясь с протоком желчного пузыря, формирует общий желчный проток и впадает в стенку 12-перстной кишки. Так желчь попадает в 12-перстную кишку. Если печень плохо выделяет желчь, это неизбежно сказывается на усвоении питательных веществ, особенно жиров и витаминов, которые растворимы в жирах, с дефицитом этих витаминов и с развитием симптомов, связанных с дефицитом этих витаминов. Жирорастворимых витаминов в организме несколько – витамины А, D, Е, К. Каждый из них выполняет определенную функцию, и если концентрация

этих витаминов падает, то, соответственно, развивается гиповитаминоз или авитаминоз. Если недостает витамина К, то в организме человека нарушаются процессы, связанные с остановкой кровотечения. При дефиците витамина А формируются нарушения зрения, витамин Д играет важную роль в регуляции кальция, плотности костной ткани. Дефицит витаминов может сопровождать болезни печени, но на практике формируется только при тяжелых, хронических, длительно текущих заболеваниях. Второй очень важный блок функций печени связан с недостаточностью функции самой клетки печени – гепатоцита. Гепатоцит – это своего рода фабрика, которая участвует в переработке белка, углеводов, жиров, в синтезе витаминов, элементов, участвующих не только опосредованно в выработке витамина К, но и напрямую в регуляции гемостаза. Система гемостаза – это биологическая система в организме, функция которой заключается в сохранении жидкого состояния крови, остановке кровотечений при повреждениях стенок сосудов и растворении тромбов, выполнивших свою функцию. При приеме белка у человека в кишечнике образуются аминокислоты. Всасываясь в кишечнике, в тонкой кишке в первую очередь, они попадают через так называемую воротную вену в печень, где и перерабатываются; глюкоза тоже всасывается с пищей через тонкую кишку, и с жирами различными. Так что печень – важный орган в определении так называемого трофологического, нутритивного питания. Нередко люди, страдающие хроническими заболеваниями

Православное радио

«ВОСКРЕСЕНИЕ» http://pravradio.ru

Новости Традиция встречи Нового года за богослужением закладывается и в одной из самых молодых российских обителей – монастыре Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме. 31 декабря здесь начнется Божественная литургия, а после нее будет совершен молебен на начало Нового года. Для гостей монастыря предусмотрены комфортные условия, позволяющие в полной мере сосредоточиться на духовном делании. Дополнительную информацию о проживании в монастыре можно получить в Паломническом С Рождеством Христовым!

центре «Ганина Яма» по телефонам: +7 (953) 00-00-753, +7 (953) 00-00-853. Православное Общество «Трезвение» г. Екатеринбурга несколько лет придерживается благочестивой традиции проводить ночь с 31 декабря на 1 января за молитвой в храме. В преддверии Нового года верующие благодарят Бога за прошедший год и испрашивают Его благословения на год грядущий. Община вновь соберется в Свято-Николаевском храме при УГГУ; участниками молитвы по обычаю становятся члены Общества и все желающие начать жизнь с чистого листа.

печени, теряют в весе, у них снижается мышечная масса. Нарушение функций печени влечет изменение работы систем, отвечающих за свертывание крови. Неинфекционные факторы, которые могут привести к болезням печени, классифицируют с точки зрения причин: что из факторов может привести к заболеванию. Их достаточно много. Неинфекционные причины болезни печени условно делят на часто встречающиеся и редко встречающиеся. К часто встречающимся относят два подразделения, две нозологические формы, имеющие свой специфический фактор. Речь идет об алкогольной болезни печени и о неалкогольной жировой болезни печени. С алкогольной болезнью печени все понятно. Алкоголь повреждает печень, мы позже поговорим. Но оказалось, что и нерациональное питание и избыточная масса тела могут привести к изменениям в печени, очень похожим на алкогольную болезнь. Человек не злоупотребляет алкоголем, а обмен веществ в печени нарушен. Это нарушение обмена веществ в печени связа-

Православная служба милосердия Екатеринбургской епархии готовится поздравить с Рождеством Христовым и Новым годом многочисленных подопечных: в январе подарки, собранные на благотворительных акциях, доставят адресатам Деды Морозы и Снегурочки. Хотите помочь в организации поздравлений или приобретении подарков? Звоните по телефону Службы: (343) 200-07-04. По благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла, прошел спортивно-патриотический турнир «Царский силовой марафон», посвященный 400-летию

но в первую очередь с неправильным питанием, что на фоне определенной наследственности и приводит к ожирению печени. А на фоне ожирения происходит разрушение клеток печени, формируются, если так можно сказать, рубцы – это фиброз, склероз ткани: ткань замещается рубцами. При замещении клеток печени соединительной тканью более чем на 80% у человека формируется цирроз печени. Механизм несколько сложнее, но в упрощенном варианте – такая ситуация. Есть три классические стадии заболеваний печени: гепатоз, гепатит и цирроз. В большинстве случаев, когда сила или срок воздействия повреждающего фактора невелики, печень реагирует на повреждение развитием процессов нарушения питания. В медицине это называется дистрофия. Люди часто думают, что дистрофия связана с недоеданием – нет, дистрофия – это любое нарушение обмена веществ. Например, у человека избыточное отложение жиров в печени и он очень полный, это тоже дистрофические процессы. (Продолжение следует)

восшествия на Российский престол династии Романовых. Организаторы мероприятия – Спортивно-патриотический отдел Екатеринбургской епархии, Общественный совет ГУ МВД по Свердловской области, Общественная организация «Русский силомер» и Благотворительный фонд «Восхождение». Православная служба милосердия всегда ждет тех, у кого есть желание и время помочь другим. Собеседования с новыми добровольцами проходят по воскресеньям в 13.00 в храме Успения на ВИЗе. Информация – у диспетчера Службы: (343) 200-07-04.

...Будучи уверена, что Бог тебя любит и от любви попускает тебе истаявать болезнию плоти твоей, то и ты любовию к Нему укрепляйся в терпении с благодарением и не малодушествуй!


Православная газета

молитва

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

31

Озаряемый Богомыслием Память святого преподобного Василиска Сибирского совершается Церковью 11 января Историческая справка Василиск Сибирский, пустынножитель, в миру Василий Гаврилович Гаврилов, родился в середине XVIII века в Тверской губернии, в семье крестьянина. С детства познал труд и нужду: просил милостыню, был пастушком... Не смея перечить отцу, вступил в брак, но вскоре, с согласия жены, оставил семью и вел монашеский образ жизни в миру, а затем в различных монастырях. Жил отшельником в лесах Чувашии, потом среди брянских пустынников при старце Адриане, от которого и принял постриг в мантию с именем Василиск. Здесь он встретил своего будущего сомолитвенника и друга преподобного Зосиму (Верховского). Трогательная духовная дружба связала их на всю жизнь. Около 10 лет

Василиск и Зосима провели близ Коневской обители. Ища все большего удаления от мира, подвижники избрали местом жительства сибирские леса. В 1798 г. они поселились неподалеку от р.Томь в районе г. Кузнецка: в 50 верстах от города нашли удобное место, с помощью благодетелей построили две кельи и стали жить отшельнически. Добрые христолюбцы изредка посещали старцев, делая им приношения; они принимали лишь самые простые и скудные пожертвования, необходимые для пропитания и одеяния и старались воздавать за них рукоделием: отец Василиск делал посуду глиняную, а отец Зосима – деревянную. Так они прожили 24 года, думая, вероятно, и окончить там свои дни. Однако некая мещанка города Кузнецка, Анисья Котохова пожелала

начать иноческую жизнь и решила прибегнуть к духовному руководству пустынников. Получив их согласие, она поселилась в деревеньке на берегу р. Томи; к ней стали проситься сомолитвенницы. Вскоре Тобольский архиерей согласился отдать под их нужды опустевший монастырь в г. Туринске. Так был возрожден Свято-Николаевский монастырь, близ которого и провел последние годы преподобный Василиск. Старец скончался 29 декабря 1824 года, был погребен близ алтаря монастырского собора. Почитая праведника, в 1913 г. жители Туринска возвели над его могилой часовню. В советское время и храм, и часовня были уничтожены. Святые мощи преподобного были обретены на месте захоронения в 2000 году и ныне покоятся в монастыре Екатеринбурга. Известны

случаи исцелений и духовной помощи после молитвенного к обращения к преподобному Василиску Сибирскому. Прославление преподобного Василиска состоялось на Божественной литургии 11

января 2004 года в мужском монастыре Всемилостивого Спаса города Екатеринбурга. Мощи святого находятся в Спасском монастыре, а их частица – в монастыре города Туринска.

Молитва к святому преподобному Василиску Сибирскому

О

преподобне и богоблаженне отче наш Василисче, безмолвия доблий рачителю и пустынножителю ревностный, умнаго делания смиренный наставниче и послушания предивный образе! Ты мира сладости бегая, пустыни непроходныя достигл еси, в нейже многая лета, богомыслием озаряем, в трудех пустынных подвизался еси, смиренномудрия глубину ископав; сего ради, яко сокровище пребогатое, сердечныя молитвы сладость утешительную Господь тебе дарова, еяже действием великих дарований исполнился еси. Темже молим тя, отче Василисче, воззри на ны, унылыя и немощныя, и возгрей в сердцах наших истинную ревность о Христе Иисусе Господе нашем, Иже есть един источник спасения нашего. Буди нам поспешник к высоты духовныя восхождению: ум наш в трезвении бодренном укрепи и дух сокрушен в сердца наша вкорени; наипаче вразуми, научи и усердие неослабное в молитве непрестанней подаждь нам, во еже освятити уста, умы и сердца Христу Богу нашему, Егоже именем отбежит от нас всякая неправда и уныние, диавольским действом составляемыя, и да просветятся души наша светом любве Божественныя ко исправлению жития нашего, да не погибнем в огне аки плевелы, но, яко пшеницу чистую, соберет ны Господь в житницу Свою Небесную, идеже вси любящии Его в радости нескончаемей пребывают, славяще Отца, и Сына, и Святаго Духа, во веки веков. Аминь. По благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла

выходит с марта 1994 г.

Официальное издание Екатеринбургской епархии Русской Православной Церкви

№ 2 (755) январь 2014 г. Главный редактор // игумен Димитрий (Байбаков) Редактор // Наталия Алексеева Ответственный секретарь // Наталья Скрипова Журналист // Андрей Сибирцев Фотограф // Алексей Ларионов Верстка // Юлия Носова Корректор // Наталия Алексеева Интернет-сайт // Владислав Булатов

Учредитель и издатель – Екатеринбургская епархия Русской Православной Церкви (620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6-а). Зарегистрировано Региональной инспекцией по защите свободы печати и массовой информации Свердловской области 12.04.1994. Рег. № Е-0910. Перерегестрировано Госкомитетом РФ по печати в связи с расширением территории распространения 12.02.1997. Св��детельство о рег. СМИ № 015715. Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви 12.07.2012. Свидетельство № 215. Адрес редакции (для писем): 620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184 Тел. (343) 278-96-43 Электронная почта: baibakov@etel.ru

11 апреля 2004 года Святейшим Патриархом Алексием за миссионерские труды и в связи с 10летием издания газета награждена медалью Святителя Иннокентия Московского

Тираж 30000

Допечатная подготовка осуществлена Информационноиздательским отделом Екатеринбургской епархии. Газета распространяется через церковные киоски, общественными распространителями и по подписке.

Подписной индекс в каталоге «Газеты и журналы 2014» 32475 Агентства «Роспечать» Годовая подписка 70598 Подписано в печать 30.12.2013 г. Отпечатано в типографии Екатеринбургской епархии. Адрес типографии: 620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6. Телефон: (343) 2789642. Редакция может не во всем разделять точку зрения авторских публикаций, не гарантирует публикацию СнеРождеством всех присылаемых материалов, рецензирует их и не возвращает. Христовым!


32

Новости

Православная газета

Телефон доверия в Архангельске подвел итоги года

Протоиерей Димитрий Смирнов: «Россию спасет большая русская семья»

В архангельской службе экстренной психологической помощи «Православный телефон доверия» подвели итоги работы за год, сообщает ИА «Православие на Северной земле». За год в службу позвонило более 400 человек, предотвращено 8 попыток суицида, 3 аборта, 1 отказ от ребенка-инвалида. Основные темы обращений: 33% вопросы о Православии,

Многодетные семьи – основа возрождения России, заявил глава Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов. «Если мы хотим сохраниться в истории, если мы хотим продолжать развивать нашу многонациональную культуру, нам в этом помогут не танки. От разорения и смерти народа нас спасет только большая русская семья. Я не отрицаю, что существует еще 200 народов, населяющих Россию, но наше государство, и этого никто не может оспорить, создали русские», – сказал священник на II ставропольском форуме Всемирного Русского Народного Собора. Он призвал воспитывать детей так, чтобы они знали, что «если ты хочешь быть счастлив – учись не воровать, а созидать свою семью, учи сыновей силе и трудолюбию, учи дочерей любить своего мужа и рожать детей, и тогда в семье ты будешь счастлив».

25% – семейные конфликты, из которых 12% вызваны потерей близкого человека, 10% – проблемы, связанные с болезнью, в том числе алкоголизмом родственников, 8% – вопросы одиночества. В службе работает 20 консультантов, имеющих высшее богословское образование или закончивших богословские курсы Православного СвятоТихоновского гуманитарного университета и прошедших подготовленных для работы на телефоне доверия. Еще 14 человек проходят обучение для работы. Работу службы курирует епархиальный Отдел по взаимодействию Церкви и общества и кафедра психиатрии и клинической психологии Северного государственного медицинского университета.

Игумен Ефрем – лауреат премии фонда Андрея Первозванного В Государственном Кремлевском дворце прошла церемония вручения ежегодной международной общественной премии Фонда Андрея Первозванного «Вера и верность», сообщает «Интерфакс Религия». В этом году награды удостоен игумен Ватопедского монастыря на Афоне архимандрит Ефрем (за подвиг в служении делу укрепления духовных связей православных народов). Премия, учрежденная в 1992 году Фондом Андрея Первозванного, традиционно вручается 13 декабря, в день святого апостола Андрея Первозванного, за заслуги в делах по укреплению российской государственности, межславянского согласия, союза государств, дружественных России, и возрождению духовности. Премия не имеет денежного наполнения, что символизирует бескорыстный характер общественного служения лауреата.

В Русской Церкви о бойкотирующих Олимпиаду: хорошо, что их не будет

В Московском Патриархате посоветовали западным политикам, объявившим бойкот Олимпиаде в Сочи якобы изза притеснения в России геев, заняться решением реальных проблем.

«Лучше бы данные господа заявили протест против массового истребления христиан на Ближнем Востоке – что-то не слышно голосов этих европейских политиков в защиту христиан, которых похищают, которых уничтожают, которым отрезают головы. Когда монахинь похищают так называемые сирийские оппозиционеры, вся эта публика помалкивает, им это неинтересно», – заявил глава Синодального отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион на I Московском международном форуме «Религия и мир» в Москве. Когда же, по его словам, в России вводится закон, якобы дискриминирующий сексменьшинства «не потому что им запрещено существовать, не пото-

Комплексная система церковной помощи наркозависимым Сегодня помощь наркозависимым и членам их семей оказывают многие организации и структуры Русской Православной Церкви, однако эксперты Координационного центра по противодействию наркомании Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению видят необходимость в налаживании полноценной систеСмотрите программу

«Новости» на телеканале «Союз»

мы церковной реабилитации наркозависимых в России. Начать воплощение этой задачи планируется с Москвы. Об этом и о многом другом было сказано на семинаре, посвященном перспективам создания церковной помощи наркозависимым, сообщает Патриархия.ру. По официальным данным, в России сегодня насчитывается

понедельник 14.00 16.00 18.00 20.00

вторник суббота пятница 00.00 00.00 14.00,16.00 18.00,20.00

Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

С Рождеством Христовым!

№ 2 (755) 2014 от Р.Х.

му что их реально лишают прав, а потому что им запрещается пропагандировать свои взгляды среди несовершеннолетних, это сразу вызывает негодование и протест». «Думаю, очень хорошо, что такие люди не будут присутствовать на наших спортивных мероприятиях, пусть они живут в гетто, которое сами для себя пытаются создать. Жалко те миллионы людей, которые оказываются заложниками сатанинской и антихристовой политики», – заявил митрополит. По его словам, сегодня в Европе навязываются такого рода «сатанинские» ценностные установки, и любое сближение с Европой будет «непременно связано с навязыванием нам данных норм и установок».

около 2,5 млн наркозависимых. Ежегодно от наркотиков умирают десятки тысяч молодых людей. Эксперты бьют тревогу – при сложившейся ситуации в стране до сих пор не разработана система реабилитации наркоманов. Церковь обратила внимание на эту проблему давно – уже с 90-х годов ХХ века клирики и миряне принимают участие в помощи наркоманам и их родственникам. В рамках программы все проводящие реабилитацию церковные организации на территории России будут объединены в единую сеть. Наркозависимые Москвы смогут пройти основной этап реабилитации в этих центрах (на сегодняшний день их насчитывается более 60), после чего им помогут пройти ресоциализацию. Полная информация, как получить помощь, – на сайте http://protivnarko-msk.ru/.

Новая русскоязычная Библия – общенациональный проект На реализацию беспрецедентного за последние почти полтора века проекта по переводу Библии на современный русский язык может уйти не одно десятилетие, заявил глава Синодального отдела внешних церковных связей (ОВЦС) митрополит Волоколамский Иларион. «Мы находимся в самом начале долгого пути. И даже если бы мы начали работу над переводом в ближайшее время, завершена она была бы еще не скоро. По опыту специалистов Объединенных Библейских обществ, перевод Библии на национальный язык в самом благоприятном случае занимает около 15 лет», – заявил митрополит в интервью «Интерфакс Религия». Он напомнил, что Синодальный перевод Библии 1876 года делался 20 лет. «Речь идет о проекте национальной значимости, и, если соответствующее решение будет принято, осуществлен он может быть лишь как общенациональный, с государственной поддержкой», – отметил митрополит Иларион.

…Егоже любит Господь, – говорит слово Божие, – того и наказует (Евр. 12, 6)... Пришла болезнь волею Божиею, и пройдет: силен бо есть уврачевать тебя и каждого недугующего, только если восхощет и нам будет на пользу.


Православная газета