Issuu on Google+

ÑÅÃÎÄÍß – ÐÎÆÄÅÑÒÂÎ ÕÐÈÑÒÎÂÎ. ÑÅÃÎÄÍß – ÄÅÍÜ ÈÑÏÛÒÀÍÈß ÍÀØÅÉ ËÞÁÂÈ È ÂÅÐÍÎÑÒÈ ÅÌÓ. È ÏÓÑÒÜ ÓÑËÛØÈÒ ÌÈÐ ÍÀØÅÉ ÆÈÇÍÜÞ ÂÎÇÂÅÙÅÍÍÓÞ ÈÑÒÈÍÓ: «Ñ ÍÀÌÈ ÁÎÃ, ÐÀÇÓÌÅÉÒÅ ßÇÛÖÛ... ßÊÎ Ñ ÍÀÌÈ ÁÎÃ!» Ñ ÐÀÄÎÑÒÜÞ ÂÅËÈ×ÀÉØÅÃÎ ÏÐÀÇÄÍÈÊÀ ÐÎÆÄÅÑÒÂÀ ÕÐÈÑÒÎÂÀ ÂÀÑ ÂÑÅÕ ÏÎÇÄÐÀÂËßÅÌ!

¹ 1 (610) ÿíâàðü 2011 ã. ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК По благословению архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия Издается с 1994 года

11 апреля 2004 года Святейшим Патриархом Алексием за миссионерские труды и в связи с 10летием издания газета награждена медалью Святителя Иннокентия Московского

Адрес в интернете: http://www.orthodox!newspaper.ru

Подписной индекс – 32475 Цена 10 рублей

Âñÿêèé ðàç, êîãäà ìû ïåðåøàãèâàåì ïîðîã Íîâîãî ãîäà, íà äóøå ñòàíîâèòñÿ îñîáåííî òåïëî, ïîòîìó ÷òî ÷åðåç íåñêîëüêî äíåé íàñòóïèò ïðàçäíèê Ðîæäåñòâà! «Õðèñòîñ ðîæäàåòñÿ, ñëàâèòå! – íåñåòñÿ íàä Âñåëåííîé, – Õðèñòîñ ñ íåáåñ, âñòðå÷àéòå!» – âåñü ìèð âîñïåâàåò ñëàâó Òâîðöà. Àíãåëüñêèå ñèëû è ÷åëîâå÷åñêèé ðîä âìåñòå ïðîñëàâëÿþò Òîãî, ×üÿ ëþáîâü íå èìååò ãðàíèö. È, íàâåðíîå, ïîýòîìó Ðîæäåñòâî Õðèñòîâî íàçûâàþò «çèìíåé Ïàñõîé».

Ñ ÐÎÆÄÅÑÒÂÎÌ ÕÐÈÑÒÎÂÛÌ!


2

2011

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ÖÅÐÊÎÂÍÛÅ ÏÐÀÇÄÍÈÊÈ, ÏÎÑÒÛ ÖÅÐÊÎÂÍÛÅ ÏÐÀÇÄÍÈÊÈ 24 àïðåëÿ, âîñêðåñåíüå – ÏÀÑÕÀ ÕÐÈÑÒÎÂÀ ÄÂÓÍÀÄÅÑßÒÛÅ ÏÅÐÅÕÎÄßÙÈÅ ÏÐÀÇÄÍÈÊÈ 17 апреля, воскресенье – Вход Господень в Иерусалим 2 июня, четверг – Вознесение Господне 12 июня, воскресенье – День Святой Троицы. Пятидесятница

ÄÂÓÍÀÄÅÑßÒÛÅ ÍÅÏÅÐÅÕÎÄßÙÈÅ ÏÐÀÇÄÍÈÊÈ 7 января, пятница – Рождество Христово 19 января, среда – Крещение Господне. Богоявление 15 февраля, вторник – Сретение Господне 7 апреля, четверг – Благовещение Пресвятой Богородицы 19 августа, пятница – Преображение Господне 28 августа, воскресенье – Успение Пресвятой Богородицы 21 сентября, среда – Рождество Пресвятой Богородицы 27 сентября, вторник – Воздвижение Креста Господня 4 декабря, воскресенье – Введение во храм Пресвятой Богородицы

ÂÅËÈÊÈÅ ÏÐÀÇÄÍÈÊÈ 14 января, пятница – Обрезание Господне и память святителя Василия Великого 7 июля, четверг – Рождество Иоанна Предтечи 12 июля, вторник – святых первоверховных апостолов Петра и Павла 11 сентября, воскресенье – Усекновение главы Иоанна Предтечи 14 октября, пятница – Покров Пресвятой Богородицы

17 ÈÞËß 2011 ÃÎÄÀ ÈÑÏÎËÍßÅÒÑß 93 ÃÎÄÀ ÑÎ ÄÍß ÓÁÈÅÍÈß ÑÒÐÀÑÒÎÒÅÐÏÖÅ ÖÀÐß ÍÈÊÎËÀß, ÖÀÐÈÖÛ ÀËÅÊÑÀÍÄÐÛ, ÖÀÐÅÂÈ×À ÀËÅÊÑÈß, ÂÅËÈÊÈÕ ÊÍßÆÎÍ ÎËÜÃÈ, ÒÀÒÈÀÍÛ, ÌÀÐÈÈ È ÀÍÀÑÒÀÑÈÈ

ÄÍÈ ÎÑÎÁÎÃÎ ÏÎÌÈÍÎÂÅÍÈß ÓÑÎÏØÈÕ

ÖÅÐÊÎÂÍÛÅ ÏÀÌßÒÍÛÅ ÄÀÒÛ

Поминовение пострадавших в годину гонений за веру Христову – 13 февраля Суббота мясопустная – 26 февраля Суббота 2!й седмицы Великого поста – 19 марта Суббота 3!й седмицы Великого поста – 26 марта Суббота 4!й седмицы Великого поста – 2 апреля Радоница – 3 мая Поминовение усопших воинов – 9 мая Суббота Троицкая – 11 июня Суббота Димитриевская – 5 ноября

1 февраля 2009 года – день интронизации Святейшего Патриарха Кирилла 24 мая – день тезоименитства Святейшего Патриарха Кирилла 15 мая 1944 года – день кончины Святейшего Патриарха Сергия 17 апреля 1970 года – день кончины Святейшего Патриарха Алексия I 3 мая 1990 года – день кончины Святейшего Патриарха Пимена 5 декабря 2008 года – день кончины Святейшего Патриарха Алексия II

ÏÀÌßÒÍÛÅ ÄÀÒÛ ÏÐÀÂßÙÅÃÎ ÀÐÕÈÅÐÅß ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÉ ÅÏÀÐÕÈÈ, ÀÐÕÈÅÏÈÑÊÎÏÀ ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÃÎ È ÂÅÐÕÎÒÓÐÑÊÎÃÎ ÂÈÊÅÍÒÈß 19 июля 2 сентября 4 октября 24 ноября

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

– день назначения на Екатеринбургскую кафедру (1999 год) – день архиерейской хиротонии (1990 год) – день рождения (1953 год) – день тезоименитства (мученик Викентий, 304 год)

ÍÅ ÑÎÂÅÐØÀÅÒÑß ÁÐÀÊÎÂÅÍ×ÀÍÈÅ накануне среды и пятницы всего года (вторник и чет% верг), воскресных дней (суббота), двунадесятых, хра% мовых и великих праздников; в продолжение постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского; в продолжение Святок, с 7 января по 19 января; в Неделю мясопустную, в течение сырной седмицы (масленицы) и в Неделю сыропустную; в течение Пасхальной (Свет% лой) седмицы; в дни (и накануне) Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября и Воздвижения Креста Господня – 27 сентября.


¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ÊÀËÅÍÄÀÐÜ

3

È ÏÀÌßÒÍÛÅ ÄÀÒÛ Â 2011 ÃÎÄÓ Î ÏÎÑÒÀÕ È ÒÐÀÏÅÇÅ

ÞÁÈËÅÉÍÛÅ È ÏÀÌßÒÍÛÅ ÄÀÒÛ

МНОГ ОДНЕВНЫЕ ПОСТЫ МНОГОДНЕВНЫЕ

1700 лет – преставления бессребреников мучеников Кира и Иоанна и с ними мучениц Афанасии и дщерей ее Феодотии, Феоктисты и Евдоксии (31.I.311) – преставления священномученика Сильвана, епископа Газского (4.V.311) – преставления священномученика Петра, архиепископа Александрийского (25.ХI.311) – преставления мученика Филетера Никомидийского (30.ХII.311) 1650 лет – преставления мученика Порфирия (15.IX.361) 1625 лет – преставления святителя Кирилла, архиепископа Иерусалимского (18.III.386) 1600 лет – преставления преподобного Алексия, человека Божия (17.III.411) 1550 лет – преставления святителя Льва, папы Римского (18.II.461) 1425 лет – преставления мученика Ерминингельда, царевича Готфского (1.ХI.586) 1325 лет – преставления святителя Феодора, архиепископа Константинопольского (27.XII.ок.686) 1150 лет – преставления преподобного Григория Хандзойского (5.Х.861) 1075 лет – преставления блаженного Андрея, Христа ради юродивого (2.Х.936) 925 лет – преставления блаженного Ярополка, во святом Крещении Петра, князя Владимиро%Волынского (22.ХI.1086) 825 лет – преставления преподобного Никиты, столпника Переславльского (24.V.1186) – преставления святителя Иоанна, архиепископа Новгородского (7.IX.1186) 675 лет – преставления мученика Стефана Дечанского (11.XI.ок.1336) 550 лет – преставления святителя Ионы, митрополита Московского и всея России, чудотворца (31.III.1461) – преставления преподобного Саввы Вишерского, Новгородского (1.X.1461) 450 лет – преставления преподобных Вассиана и Ионы Пертоминских, Соловецких (12.VI.1561) 400 лет – преставления преподобного Серапиона Кожеезерского (27.VI.1611) – преставления преподобного Антония Леохновского, Новгородского (17.Х.1611) 350 лет – принесения в Россию из Хиландарского Афонского монастыря иконы Божией Матери, именуемой «Троеручица» (28.VI.1661); – прославления Тобольской%Казанской иконы Божией Матери (8.VII.1661) 300 лет – явления Балыкинской иконы Божией Матери (30.VI.1711) 225 лет – явления Горбаневской иконы Божией Матери (30.VI.1786) – перенесения мощей святителя Феоктиста, архиепископа Новгородского (23.I.1786) 120 лет – преставления преподобного Амвросия Оптинского (10.Х.1891) 100 лет – преставления преподобного Иосифа Оптинского (9.V.1911) – обретения мощей святителя Иоасафа, епископа Белгородского (4.IX.1911) 90 лет – преставления священномучеников Мефодия, епископа Петропавловского, Симона, епископа Уфимского, и всех новомучеников Российских, пострадавших в 1921 году 80 лет – преставления преподобного Никона Оптинского, исповедника (25.VI.1931) 75 лет – преставления блаженной Матроны Анемнясевской, исповедницы (16.VII.1936) 50 лет – преставления святителя Луки исповедника, архиепископа Симферопольского (29.V.1961) 45 лет – преставления преподобного Севастиана Карагандинского, исповедника (6.IV.1966) 20 лет – второго обретения мощей преподобного Серафима Саровского (2.I.1991) – второго обретения мощей святителя Тихона Задонского (13.VIII.1991) 15 лет – обретения мощей преподобного Максима Грека (21.VI.1996) 10 лет – установления празднования Собора Московских святых (2001) 75 лет – со дня преставления митрополита Арсения (Стадницкого) (28.I/10.II.1936) 65 лет – со дня рождения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (7/20.ХI.1946) 50 лет – со дня преставления митрополита Вениамина (Федченкова) (21.IX/4.Х.1961) 35 лет – архиерейской хиротонии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла (1/14.III.1976)

Великий пост – с 7 марта по 23 апреля Петров пост – с 20 июня по 11 июля Успенский пост – с 14 августа по 27 августа Рождественский (Филиппов) пост – с 28 ноября по 6 января 2012 года

ОДНОДНЕВНЫЕ ПОСТЫ Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и Святок Крещенский сочельник (навечерие Богоявления) – 18 января Усекновение главы Иоанна Предтечи – 11 сентября Воздвижение Креста Господня – 27 сентября

СПЛОШНЫЕ СЕДМИЦЫ Святки – с 7 января до18 января Мытаря и фарисея – с 14 февраля по 19 февраля Сырная (масленица) – с 28 февраля по 6 марта Пасхальная (Светлая) – с 24 апреля по 30 апреля Троицкая – с 13 июня по 19 июня

Î ÒÐÀÏÅÇÅ Â ÏÐÀÇÄÍÈÊÈ По церковному Уставу в праздники Рождества Хрис% това и Богоявления, случившиеся в среду и пятницу, по% ста нет. В Рождественский и Крещенский сочельники и в праздники Воздвижения Креста Господня и Усекно% вения главы Иоанна Предтечи разрешается трапеза с растительным маслом. В праздники Сретения, Преобра% жения Господня, Успения, Рождества и Покрова Пресвя% той Богородицы, Введения Ее во храм, Рождества Иоан% на Предтечи, апостолов Петра и Павла, Иоанна Богосло% ва, случившиеся в среду и пятницу, а также в период от Пасхи до Троицы в среду и пятницу разрешается рыба.

Крестный ход возле Храма!на!Крови в честь Всех Святых, в Земле Российской Просиявших

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!


4

ÐÎÆÄÅÑÒÂÎ ÕÐÈÑÒÎÂÎ

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ÐÎÆÄÅÑÒÂÅÍÑÊÎÅ ÏÎÑËÀÍÈÅ ÀÐÕÈÅÏÈÑÊÎÏÀ ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÃÎ È ÂÅÐÕÎÒÓÐÑÊÎÃÎ ÂÈÊÅÍÒÈß ÏÀÑÒÂÅ ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÉ ÅÏÀÐÕÈÈ

«Íûíå äðåâíèå óçû ðàçðåøåíû, äèàâîë ïîñðàìëåí, áåñû îáðàòèëèñü â áåãñòâî, ñìåðòü ñîêðóøåíà, ðàé îòêðûò, ïðîêëÿòèå óíè÷òîæåíî, ãðåõ óäàëåí, çàáëóæäåíèå èñòðåáëåíî, èñòèíà âîçâðàòèëàñü è ó÷åíèå áëàãî÷åñòèÿ ïîâñþäó ðàññåÿëîñü è ðàñïðîñòðàíèëîñü, âûøíÿÿ æèçíü íàñàæäåíà íà çåìëè, àíãåëû âõîäÿò â îáùåíèå ñ ëþäüìè è ëþäè áåñòðåïåòíî áåñåäóþò ñ àíãåëàìè.» Ñâÿòèòåëü Èîàíí Çëàòîóñò, àðõèåïèñêîï Êîíñòàòèíîïîëüñêèé «Íå áóäü ïîáåæäåí çëîì, íî ïîáåæäàé çëî äîáðîì...» Ðèìë. 12, 21 Âîçëþáëåííûå î Ðîæäøåìñÿ Áîãîìëàäåíöå Õðèñòå ÷àäà ìîè – îòöû, èíîêè è èíîêèíè, áðàòüÿ è ñåñòðû! Ñåðäå÷íî ïîçäðàâëÿþ âàñ ñ âåëèêèì è âñåñëàâíûì ïðàçäíèêîì Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà, äàðóþùèì íàì ñâåòëóþ áëàãîãîâåéíóþ ðàäîñòü î Ñûíå Áîæèåì, ïðèøåäøåì â ìèð íàñ ðàäè ÷åëîâåê è íàøåãî ðàäè ñïàñåíèÿ è çàæåãøåì äëÿ íàñ âïåðåäè ÿðêèé ñâåò âå÷íîé æèçíè. Ðîæäåñòâî Õðèñòîâî – âåëè÷àéøåå ñîáûòèå â æèçíè êàæäîãî èç íàñ. Ãëóáîêî îñîçíàòü ýòî ìû ñìîæåì â÷èòàâøèñü â íàñòàâëåíèå ïðåïîäîáíîãî Ñèìåîíà Íîâîãî Áîãîñëîâà: «Äëÿ òîãî Ãîñïîäü íàø ñíèçøåë ñ íåáåñ, âîïëîòèëñÿ è ñäåëàëñÿ ÷åëîâåêîì, ïîäîáíûì íàì âî âñåì, êðîìå ãðåõà, ÷òîá óíè÷òîæèòü ãðåõ; çà÷àò áûë è ðîäèëñÿ, ÷òîá îñâÿòèòü çà÷àòèå è ðîæäåíèå ëþäåé; âîñïèòûâàåì áûë è âîçðàñòàë ìàëî-ïîìàëó, ÷òîáû áëàãîñëîâèòü âñÿêèé âîçðàñò; íà÷àë ïðîïîâåäîâàòü, ñîäåëàâ-

øèñü óæå ñîâåðøåííûì ìóæåì, ÷òîáû íàó÷èòü íàñ íå çàáåãàòü âïåðåä è íå óïðåæäàòü íè â ÷åì òåõ, êîè áîëüøå íàñ ïî óìó è äîáðîäåòåëè ... ñîõðàíèë âñå çàïîâåäè Áîãà è Îòöà Ñâîåãî, ÷òîá... íàñ, ïðåñòóïíèêîâ, îñâîáîäèòü îò îñóæäåíèÿ; ñîäåëàëñÿ ðàáîì, ïðèÿâ çðàê ðàáà, ÷òîáû íàñ, ðàáîâ äèàâîëà, âîçâåñòè â ãîñïîäñêîå äîñòîèíñòâî è ñäåëàòü ãîñïîäàìè è âëàñòèòåëÿìè ñàìîãî äèàâîëà, – ïðåæíåãî òèðàíà íàøåãî, ÷òî ïîäòâåðæäàþò ñâÿòûå, èçãîíÿþùèå äèàâîëà êàê ñëàáî-

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

ãî è íåìîùíîãî, è ñëóã åãî íå òîëüêî â æèçíè, íî è ïî ñìåðòè». Ïîòîìó òàê ïîëíû â ýòè äíè õðàìû Áîæèè, ïîòîìó âìåñòå ñ àíãåëàìè âñå ìû ïîâòîðÿåì åâàíãåëüñêîå ñëàâîñëîâèå: «Ñëàâà â âûøíèõ Áîãó, è íà çåìëå ìèð, â ÷åëîâåêàõ áëàãîâîëåíèå» (Ëê. 2, 14). Âíèìàÿ íûíå âåëèêîìó è ðàäîñòíîìó ñîáûòèþ ïðèøåñòâèÿ â ìèð Ñïàñèòåëÿ, ðàäóÿñü òàèíñòâó âîïëîùåíèÿ Áîãà, ìû âìåñòå ñ òåì äîëæíû çàäóìàòüñÿ î òîì, ÷åì ìû ïðèçâàíû îòâåòèòü íà ëþáîâü Òâîðöà âñÿ÷åñêèõ. Ïîäîáíî åâàíãåëüñêèì âîëõâàì, íàì, ïðèñòóïàþùèì ê êîëûáåëè Áîãîìëàäåíöà, íåîáõîäèìî îãëÿíóòüñÿ íà ïðîéäåííûé äóõîâíûé ïóòü, îöåíèòü, êàêèå äàðû ñìîãëè ìû ïðèíåñòè Ñïàñèòåëþ íàøåìó è êàêèå âîçìîæíîñòè äëÿ ñâîåãî âîçðàñòàíèÿ â âåðå îòå÷åñêîé ìû óïóñòèëè. Åãî Ñâÿòåéøåñòâî, Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Ìîñêîâñêèé è âñåÿ Ðóñè Êèðèëë íàñòàâëÿåò íàñ: «…íóæíî, ÷òîáû âåðà, êîòîðàÿ ÷àñòî ïðèñóòñòâóåò â ñåðäöå äàæå íåâîöåðêîâëåííûõ ëþäåé, ñòàíîâèëàñü î÷åíü ñèëüíûì ìîòèâîì, îïðåäåëÿþùèì ðåàëüíîå ïîâåäåíèå ëþäåé, èõ ìèðîîùóùåíèå, èõ ìèðîâîççðåíèå. Âåäü î÷åíü ÷àñòî áûâàåò òàê, ÷òî ëþäè, ïî óáåæäåíèÿì âåðóþùèå, æèâóò òàê, áóäòî íèêàêîé âåðû íå ñóùåñòâóåò, è ñòàíîâÿòñÿ ëåãêîé äîáû÷åé ðàçðóøè-

òåëüíûõ ÿçû÷åñêèõ ñîáëàçíîâ, êîòîðûå ñåãîäíÿ îáðóøèâàþòñÿ íå òîëüêî íà íàø íàðîä, íî è íà âåñü ðîä ÷åëîâå÷åñêèé. Âåðà äîëæíà â ïåðâóþ î÷åðåäü âîîðóæèòü ÷åëîâåêà êðèòåðèåì îïðåäåëåíèÿ äîáðà è çëà, ñïîñîáíîñòüþ îòëè÷àòü ïðàâäó Áîæèþ îò áåñîâñêîé ëæè; âåðà äîëæíà ðåàëüíî ïîìîãàòü ÷åëîâåêó íàõîäèòü ñâîå ìåñòî â îáùåñòâåííîì ïðîñòðàíñòâå, âûáèðàòü æèçíåííûå ïðèîðèòåòû, ñòðîèòü ñâîþ æèçíü. …íå òîëüêî äóõîâåíñòâî äîëæíî ÿâëÿòü ïðèìåð äîáðîãî ïàñòûðñòâà è íàçèäàíèÿ, íî è êàæäûé ÷ëåí Òåëà Õðèñòîâà, êàæäûé õðèñòèàíèí äåéñòâèòåëüíî îáÿçàí âíîñèòü ñâîþ ëåïòó â ýòî ñâÿòîå è âàæíîå äåëî». Ñ ÷åãî íà÷àòü? Ñ ðåâíîñòüþ î Ðîæäøåìñÿ Ñïàñèòåëå íàøåì â ïðåäñòîÿùèå ñâÿòûå äíè ïîñòàðàåìñÿ ïðèíåñòè â êàæäûé äîì ðàäîñòü î Ãîñïîäå íàøåì Èèñóñå Õðèñòå, ïîñåòèòü òåõ, êòî íóæäàåòñÿ â íàøåé ïîìîùè, – ñòðàæäóùèõ è îáåçäîëåííûõ, áîëÿùèõ è ñèðûõ, ïðåáûâàþùèõ â óçàõ è óíûâàþùèõ áðàòüåâ è ñåñòåð íàøèõ. Èáî ê êàæäîìó èç íàñ îáðàùåíû ñëîâà Ñâÿòîãî Ïèñàíèÿ: «... ÷òî îáðàòèâøèé ãðåøíèêà îò ëîæíîãî ïóòè åãî ñïàñåò äóøó îò ñìåðòè è ïîêðîåò ìíîæåñòâî ãðåõîâ» (Èàê. 5, 20). Âîçëþáëåííûå î Ãîñïîäå

äîðîãèå îòöû, èíîêè è èíîêèíè, áðàòüÿ è ñåñòðû, âíîâü è âíîâü ïîçäðàâëÿþ âàñ ñ ðàäîñòíûì ïðàçäíèêîì Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà è íàñòóïàþùèì íîâîëåòèåì ìèëîñòè è áëàãîñòè Ãîñïîäíåé! Ðàäóÿñü âìåñòå ñ âàìè î ÿâëåíèè â ìèð Õðèñòà Ñïàñèòåëÿ, ìûñëåííî ïðèïàäàÿ ê Âèôëååìñêèì ÿñëÿì, âìåñòèâøèì Íåâìåñòèìîãî, ìîëèòâåííî æåëàþ âàì è áëèæíèì âàøèì ðàäîñòè äóõîâíîé, çäîðîâüÿ è áëàãîïîëó÷èÿ, ìèðà è äîáðà, çäðàâèÿ è äóõîâíîé êðåïîñòè, îáèëüíîé ïîìîùè Áîæèåé è áëàãîñëîâåííûõ óñïåõîâ â òåõ òðóäàõ, êîòîðûå êàæäûé èç íàñ íåñåò â ýòîé æèçíè äëÿ áëàãà âñåãî íàøåãî Îòå÷åñòâà, âñåãî íàøåãî îáùåñòâà. Õðèñòîñ Ñïàñèòåëü, íûíå Ðîæäøèéñÿ â Âèôëååìå, äà õðàíèò íàñ âî âñå äíè íàøåé çåìíîé æèçíè! Ñ Áîæèèì áëàãîñëîâåíèåì, ВИКЕНТИЙ, АРХИЕПИСКОП ЕКАТЕРИНБУРГСКИЙ И ВЕРХОТУРСКИЙ Ðîæäåñòâî Õðèñòîâî 2010-2011 ã.


ÖÅÐÊÎÂÍÛÉ ÊÀËÅÍÄÀÐÜ

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ÄÍÈ ÏÀÌßÒÈ ÑÂßÒÛÕ 3 ßÍÂÀÐß

ÄÅÍÜ ÐÎÆÄÅÍÈß ÈÈÑÓÑÀ ÕÐÈÑÒÀ

Ìö. Èóëèàíèè è ñ íåþ 500 ìóæåé è 130-òè æåí, â Íèêîìèäèè ïîñòðàäàâøèõ (304). Ñâò. Ìîñêîâñêîãî Ïåòðà, âñåÿ Ðîññèè ÷óäîòâîðöà (1326). Ñùì÷. Ìèõàèëà ïðåñâèòåðà (1918); ñùì÷. Íèêèòû, åï. Áåëåâñêîãî (1938); ñùì÷. Ëåîíòèÿ äèàêîíà (1940). Áëãâ. êí. Èóëèàíèè Âÿçåìñêîé (1406). Áëæ. Ïðîêîïèÿ, Õðèñòà ðàäè þðîäèâîãî, Âÿòñêîãî (1627). Ì÷. Ôåìèñòîêëåÿ (251).

4 ßÍÂÀÐß Âìö. Àíàñòàñèè Óçîðåøèòåëüíèöû (îê. 304). Ñùì÷÷. Äèìèòðèÿ è Ôåîäîðà ïðåñâèòåðîâ (1938). Ì÷÷. Õðèñîãîíà, Ôåîäîòèè, Åâîäà, Åâòèõèàíà è èíûõ (îê. 304).

5 ßÍÂÀÐß Ìó÷åíèêîâ, èæå â Êðèòå: Ôåîäóëà, Ñàòîðíèíà, Åâïîðà, Ãåëàñèÿ, Åâíèêèàíà, Çîòèêà, Ïîìïèÿ, Àãàôîïóñà, Âàñèëèäà è Åâàðåñòà (III). Ñùì÷. Âàñèëèÿ ïðåñâèòåðà è ïðì÷÷. Ìàêàðèÿ è Èîàííà (1938). Ñâò. Ôåîêòèñòà, àðõèåï. Íîâãîðîäñêîãî (1310). Ïðï. Íèôîíòà, åï. Êèïðñêîãî (IV). Ïðï. Ïàâëà, åï. Íåîêåñàðèéñêîãî (IV).

6 ßÍÂÀÐß Íàâå÷åðèå Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà (Ðîæäåñòâåíñêèé ñî÷åëüíèê). Ïðìö. Åâãåíèè è ñ íåþ ì÷÷. Ïðîòà, Èàêèíôà è Êëàâäèè (îê. 262). Ïðì÷. Èííîêåíòèÿ (1928); ñùì÷. Ñåðãèÿ ïðåñâèòåðà (1942). Ïðï. Íèêîëàÿ ìîíàõà (IX).

7 ßÍÂÀÐß

ÐÎÆÄÅÑÒÂÎ ÃÎÑÏÎÄÀ ÁÎÃÀ È ÑÏÀÑÀ ÍÀØÅÃÎ ÈÈÑÓÑÀ ÕÐÈÑÒÀ 8 ßÍÂÀÐß Ñóááîòà ïî Ðîæäåñòâå Õðèñòîâîì. Ïîïðàçäíñòâî Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà.Ñîáîð Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû. Ñùì÷. Åâôèìèÿ, åï. Ñàðäèéñêîãî (îê. 840). Ïðì÷. Èñààêèÿ Îïòèíñêîãî (1938). Ñùì÷÷. Àëåêñàíäðà è Äèìèòðèÿ ïðåñâèòåðîâ (1918); ñùì÷÷. Íèêîëàÿ, Ìèõàèëà, Íèêîëàÿ ïðåñâèòåðîâ è Ìèõàèëà äèàêîíà (1930); Ëåîíèäà, åï. Ìàðèéñêîãî, Àëåêñàíäðà ïðåñâèòåðà, ïðì÷ Âàñèëèÿ, ïðìöö. Àíôèñû è Ìàêàðèè (1937); ñùì÷. Ãðèãîðèÿ ïðåñâèòåðà, ïðìöö. Àâãóñòû è Ìàðèè, ìö. Àãðèïïèíû (1938). Ïðï. Êîíñòàíòèíà Ñèíàäñêîãî (VIII). Ïðï. Åâàðåñòà (825). Ïðï. Íèêîäèìà Òèñìàíñêîãî (1406) (Ðóìûí.). Âèëåíñêîé-Îñòðîáðàìñêîé, èìåíóåìûõ «Òðåõ ðàäîñòåé», «Ìèëîñòèâàÿ» è Áàðëîâñêîé «Áëàæåííîå ×ðåâî» (1392) èêîí Áîæèåé Ìàòåðè.

9 ßÍÂÀÐß Ïðàââ. Èîñèôà Îáðó÷íèêà, Äàâèäà öàðÿ è Èàêîâà, áðàòà Ãîñïîäíÿ. Àï. ïåðâîì÷. è àðõèäèàêîíà Ñòåôàíà (34). Ïðï. Ôåîäîðà Íà÷åðòàííîãî, èñï. (îê. 840). Ñùì÷. Òèõîíà, àðõèåï. Âîðîíåæñêîãî (1919); ìö. Àíòîíèíû (1937). Ñâò. Ôåîäîðà, àðõèåï. Êîíñòàíòèíîïîëüñêîãî (îê. 686).

7 ÿíâàðÿ Ñâÿòàÿ Ïðàâîñëàâíàÿ Öåðêîâü ñîâåðøàåò âåëèêèé ïðàçäíèê – äåíü Ðîæäåíèÿ Ãîñïîäà Áîãà è Ñïàñèòåëÿ íàøåãî Èèñóñà Õðèñòà. Îò âñåé äóøè õî÷åòñÿ ñî âñåìè âàìè ïîäåëèòüñÿ ýòîé Ðîæäåñòâåíñêîé ðàäîñòüþ, ðàäîñòüþ î èñïîëíåíèè íàäåæäû. Äåéñòâèòåëüíî, ñåé÷àñ ìîæíî ñðàâíèòü íàäåæäû, ñâÿçàííûå ñ Íîâûì ãîäîì, ñ ïåðåõîäîì êàëåíäàðÿ â ñëåäóþùèé ãîä, è òå íàäåæäû, êîòîðûå òûñÿ÷è ëåò ÷åëîâåê ñâÿçûâàë ñ îæèäàíèåì ïðèõîäà Ìåññèè, îáåùàííîãî åùå ïîñëå ãðåõîïàäåíèÿ Àäàìó è Åâå. Ãîñïîäü ñêàçàë: «Ñåìÿ æåíû ñîòðåò ãëàâó çìèÿ» – òî åñòü, ðîæäåííûé îò æåíû, Îí ïîáåäèò òîãî, êòî ñåé÷àñ ïëåíèë è ïîðàáîòèë âàñ. È ñåãîäíÿ ïðîèçîøëî èñïîëíåíèå íàäåæäû, èñïîëíåíèå îæèäàíèÿ. Áîã ïðèøåë ê ÷åëîâåêó. Áîã Ðîæäàåòñÿ â Âèôëååìå. Áîã âîñïðèíèìàåò íà Ñåáÿ îáðàç ÷åëîâåêà. Ïðèøåë Èçáàâèòåëü, Ìåññèÿ, Ñïàñèòåëü, Õðèñòîñ.  ýòó íî÷ü ïàñòóõè ñòåðåãëè îâåö íåäàëåêî îò ïåùåðû, â êîòîðîé íàõîäèëàñü ñóïðóæåñêàÿ ïàðà. Ïîæèëîé ÷åëîâåê è ìîëîäàÿ æåíùèíà, êîòîðàÿ áûëà íåïðàçäíà. Ïðèøëè îíè â ýòó ìåñòíîñòü áëàãîäàðÿ ïîâåëåíèþ êåñàðÿ Àâãóñòà, êîòîðûé ðåøèë ïåðåïèñàòü, ïåðåñ÷èòàòü íàðîä, è ïðèêàçàë êàæäîìó îòïðàâèòüñÿ â ãîðîä ñâîåãî ïðåäêà. Èîñèô è Ìàðèÿ ïðîèñõîäèëè èç ðîäà Äàâèäîâà, è èõ ïóòü áûë â ãîðîä Âèôëååì. Êîãäà îíè ïðèøëè â ãîðîä, äëÿ íèõ íå îêàçàëîñü ìåñòà â ãîñòèíèöàõ, ïîýòîìó ïåùåðà äëÿ ñêîòà ñòàëà ìåñòîì èõ ïðèþòà.  ýòó íî÷ü íà ñâåò ïîÿâëÿåòñÿ Áîãîìëàäåíåö. È ýòî çàñâèäåòåëüñòâîâàëî Íåáåñíîå âîèíñòâî, êîòîðîå óâèäåëè ïàñòóõè. Àíãåëû ñëàâîñëîâèëè Áîãà: «Ñëàâà â âûøíèõ Áîãó, è íà çåìëè ìèð, â ÷åëîâåöåõ áëàãîâîëåíèå». Ìèð ÷åëîâåêà ñ Áîãîì. Ïðèøåë Ïðèìèðèòåëü, ïðèøåë Èñêóïèòåëü. È âîò èì çíàìåíèå: íàéäåòå â ïåùåðå Ìëàäåíöà â ÿñëÿõ. Ïàñòóõè, êàê ïðîñòûå ëþäè, äîâåð÷èâî âîñïðèíÿëè ýòó áëàãóþ âåñòü è ïîñïåøèëè ê óêàçàííîìó ìåñòó. Òàì íà-

øëè Ìëàäåíöà è ïåðåñêàçàëè òî, ÷òî îòêðûëè èì àíãåëû. À Ìàðèÿ, êàê ñêàçàíî, «ñëàãàëà ãëàãîëû ñèè â ñåðäöå Ñâîåì». Íà âîñüìîé äåíü ïî Ðîæäåíèè, ïî ïîëîæåííîìó ó èóäååâ îáû÷àþ, Ìëàäåíöà îáðåçàëè è íàçâàëè èìåíåì Èèñóñ, êîòîðîå áûëî ïðåäðå÷åíî Àðõàíãåëîì Ãàâðèèëîì â äåíü Áëàãîâåùåíèÿ Ïðåñâÿòîé Áîãîðîäèöû. Ïðîõîäèò íåêîòîðîå âðåìÿ, è èç äàëåêîé Ïåðñèè ïðèõîäÿò âîëõâû, âåäîìûå îñîáîé çâåçäîé Ðîæäåñòâåíñêîé, êîòîðàÿ óêàçàëà èì ïóòü è ïðèâåëà ê Áîãîìëàäåíöó Õðèñòó. Âîëõâû ïðèíîñÿò äàðû: çîëîòî êàê Öàðþ, ëàäàí êàê Áîãó è ñìèðíó êàê ×åëîâåêó. Ïîêëîíèâøèñü è ïîëó÷èâ îò Áîãà èçâåùåíèå, îíè âîçâðàòèëèñü â ñâîþ ñòðàíó èíûì ïóòåì, íå ïðîõîäÿ ÷åðåç Èåðóñàëèì. Èðîä, êîòîðûé áûë èçâåùåí âîëõâàìè î ïîÿâëåíèè Öà��ÿ Öàðåé,

äàåò ñòðàøíîå ïðèêàçàíèå ñâîèì âîèíàì îòïðàâèòüñÿ â Âèôëååì è èçáèòü âñåõ ìëàäåíöåâ, íà÷èíàÿ îò äâóõ ëåò è íèæå, ïî âðåìåíè ïîÿâëåíèÿ çâåçäû. Íî Ãîñïîäü õðàíèò Ñâîåãî Áîæåñòâåííîãî Ñûíà. Ìàðèÿ ñ Èîñèôîì îòïðàâëÿþòñÿ â Åãèïåò, ãäå è íàõîäÿòñÿ äî âðåìåíè, êàê ñêàçàíî â Ñâÿùåííîì Ïèñàíèè, «óìåðòâèÿ Èðîäîâà». Çàòåì, êîãäà àíãåë âîçâåñòèë èì, ÷òî «óìåðëè èùóùèå äóøó Ìëàäåíöà», îíè âîçâðàùàþòñÿ â Íàçàðåò è ïîñåëÿþòñÿ â ýòîì ãîðîäå. Âåëèêîå ÷óäî – Áîã ñòàë ×åëîâåêîì. Öåëü ñîçäàíèÿ ÷åëîâåêà – ýòî âå÷íîå áëàæåíñòâî, èáî ëþáîâü Áîæèÿ, èçëèâàåìàÿ îò ïðåèçáûòêà, ïðîÿâèëàñü â ñîòâîðåíèè ýòîãî ìèðà, â ñîòâîðåíèè ÷åëîâåêà, â ïðèîáùåíèè ÷åëîâåêà ê Áîæåñòâåííîé áëàãîäàòè. Íî íåîáó÷åííûé íàâûêó óïðàâëÿòü ñâîåé ñâîáîäîé – ñòðàøíûì îðóæèåì – ÷åëîâåê ñîòâî-

5

ÄÍÈ ÏÀÌßÒÈ ÑÂßÒÛÕ 10 ßÍÂÀÐß

ðèë òî, ïîñëåäñòâèÿ ÷åãî ìû íåñåì íà ñåáå: è ñêîðáè, è áîëåçíè, è ñòðàäàíèÿ, è îäåðæèìîñòü ñòðàñòÿìè, è ñàìó ñìåðòü. Ãîñïîäü, ïðåäâèäÿ âñå ýòî, óãîòîâèë ëó÷øèé ïóòü äëÿ ÷åëîâåêà. Èáî, êàê ñêàçàíî â Ïðåäàíèè î ïðåäâå÷íîì Ñîâåòå, òîì Ñîâåòå, â êîòîðîì Ãîñïîäü ñîâåùåâàåòñÿ âíóòðè Ñâÿòîé Òðîèöû î ñîòâîðåíèè ÷åëîâåêà, ïðèíÿòîå ðåøåíèå ñîçäàòü ÷åëîâåêà – ýòî áûëî è ðåøåíèå î ñìåðòè Áîãà. Èáî òîëüêî ïîñëå òîãî, êàê Ñûí Áîæèé ñîãëàøàåòñÿ ñòàòü ×åëîâåêîì, ïðîéòè ÷åëîâå÷åñêèé ïóòü è óìåðåòü íà Êðåñòå çà ÷åëîâåêà, Ãîñïîäü òâîðèò ïî Îáðàçó Ñâîåìó îñîáîå ñóùåñòâî íà çåìëå, ñóùåñòâî, íàäåëåííîå ñâîáîäîé. Äàæå íåñìîòðÿ íà ìíîãèå ñòðàøíûå èñïûòàíèÿ, â êîòîðûå ãðåõ ïåðâûõ ëþäåé ââåë âñå ÷åëîâå÷åñòâî íà ìíîãèå òûñÿ÷åëåòèÿ, ëþäè äîæäàëèñü Èñêóïèòåëÿ. Ïðèøåë Òîò, Êîòîðûé óñòàíîâèò ìèð ñ Áîãîì, Êîòîðûé ïîñëå Ñåáÿ äàñò æèçíü íîâîìó ÷åëîâå÷åñòâó, èìåíóåìîìó õðèñòèàíàìè. Ïðèøåë Òîò, Êîòîðûé äàñò ÷åëîâåêó âîçìîæíîñòü âñòóïèòü ñ Áîãîì â íîâûå îòíîøåíèÿ, çàêëþ÷èò íîâûé çàâåò ñ Áîãîì. Ñâÿòûå îòöû ãîâîðÿò îá ýòîé òàéíå ïðåìóäðîñòè Áîæèåé, ÷òî èñêóïëåííûé îò ãðåõà ÷åëîâåê âûøå ÷åëîâåêà ïåðâîñîçäàííîãî, èáî Àäàì ìîã ñëûøàòü, âèäåòü Áîãà, îáùàòüñÿ ñ Íèì â Áîæåñòâåííîì ðàþ, à õðèñòèàíèí, èäóùèé çà Õðèñòîì, ìîæåò íå òîëüêî îáùàòüñÿ ñ Áîãîì, îí ìîæåò ñîåäèíèòüñÿ ñ Áîãîì, ñòàòü ïðè÷àñòíèêîì Áîæåñòâåííîãî åñòåñòâà, è â ýòîì ïðåìóäðîñòü Áîæåñòâåííîãî çàìûñëà. Òåïåðü êàæäûé, êòî çàõî÷åò ñòàòü ó÷åíèêîì Õðèñòîâûì, êòî çàõî÷åò âñòàòü è ïîéòè çà Íèì, ñòàòü Åãî ïîñëåäîâàòåëåì, îò Áîãà â òàèíñòâå Êðåùåíèÿ ïîëó÷àåò îáíîâëåíèå, ïðåîáðàæåíèå âåòõîãî ÷åëîâåêà, ïðåîáðàæåíèå åãî ïîâðåæäåííîãî ãðåõîì åñòåñòâà. Òåïåðü ÷åëîâåê âíîâü ìîæåò áûòü íàñëåäíèêîì Öàðñòâèÿ Íåáåñíîãî, ìîæåò áûòü ñîïðè÷àñòíèêîì Áîãó. Ïîíèìàÿ âñå ýòî, âåëèêàÿ áëàãîäàðíîñòü îáðàùàåòñÿ ê Áîãó çà Åãî «âåëèêèÿ è áîãàòûÿ ìèëîñòè», çà Åãî áåñêîíå÷íóþ ëþáîâü, çà Åãî ïîäâèã ñìèðåíèÿ, ñàìîóìàëåíèÿ, êîòîðûé âçÿë íà Ñåáÿ Ñûí Áîæèé, çà Åãî Æåðòâó. È çà òî ñïàñåíèå, ïðè÷àñòíèêîì êîòîðîãî ìîæåò ñòàòü êàæäûé ÷åëîâåê, åñëè óñëûøèò è îòâîðèò Áîãó, Êîòîðûé ñòîèò ó äâåðåé íàøåãî ñåðäöà è ñòó÷èò, îæèäàÿ ïîäàÿíèÿ ìèëîñòè è ëþáâè. Протоиерей Евгений ПОПИЧЕНКО

Смотрите программу «Церковный календарь» на православном телеканале «Союз»: ежедневно 06.45, 08.45, 17.15 (в субботу в 16.45), 21.15. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Ìó÷åíèêîâ 20 000, â Íèêîìèäèè â öåðêâè ñîææåííûõ, è ïðî÷èõ, òàìî æå âíå öåðêâè ïîñòðàäàâøèõ: Ãëèêåðèÿ ïðåñâèòåðà, Çèíîíà, Ôåîôèëà äèàêîíà, Äîðîôåÿ, Ìàðäîíèÿ, Ìèãäîíèÿ äèàêîíà, Èíäèñà, Ãîðãîíèÿ, Ïåòðà, Åâôèìèÿ, ìöö. Àãàôèè, Äîìíû, Ôåîôèëû è èíûõ (302). Ñùì÷÷. Íèêîäèìà, åï. Áåëãîðîäñêîãî, è Àðêàäèÿ äèàêîíà (1918); ñùì÷. Àëåêñàíäðà ïðåñâèòåðà (1920); ñùì÷÷. Ôåîêòèñòà, Ëåîíèäà, Íèêîëàÿ ïðåñâèòåðîâ (1937); ñùì÷÷. Àðåôû è Àëåêñàíäðà ïðåñâèòåðîâ (1938). Ïðï. Èãíàòèÿ Ëîìñêîãî, ßðîñëàâñêîãî (1591). Ïðï. Êîðíèëèÿ Êðûïåöêîãî (1903). Àï. îò 70-òè Íèêàíîðà (34).

11 ßÍÂÀÐß Ìó÷åíèêîâ 14000 ìëàäåíöåâ, îò Èðîäà â Âèôëååìå èçáèåííûõ (I). Ïðï. Ìàðêåëëà, èãóìåíà îáèòåëè «Íåóñûïàþùèõ» (485). Ïðï. Âàñèëèñêà Ñèáèðñêîãî (1824). Ñùì÷. Ôåîäîñèÿ ïðåñâèòåðà (1938); ìöö. Íàòàëèè, Íàòàëèè, Åâäîêèè, Àííû, Ìàòðîíû, Âàðâàðû, Àííû, Åâäîêèè, Åâôðîñèíèè, Àãðèïïèíû è Íàòàëèè (1942). Ïðïï. Ìàðêà ãðîáîêîïàòåëÿ, Ôåîôèëà è Èîàííà Ïå÷åðñêèõ, â Áëèæíèõ ïåùåðàõ (ÕI-ÕII). Ïðï. Ôåîôèëà Îìó÷ñêîãî (XV). Ïðï. Ëàâðåíòèÿ ×åðíèãîâñêîãî (1950). Ïðï. Ôàääåÿ èñï. (818).

12 ßÍÂÀÐß Ñâò. Ìàêàðèÿ, ìèòð. Ìîñêîâñêîãî (1563). Ìö. Àíèñèè (285-305). Ñùì÷. Çîòèêà ïðåñâèòåðà, ñèðîïèòàòåëÿ (IV). Ìö. Ìàðèè (1946). Àï. îò 70-òè Òèìîíà (I). Ì÷. Ôèëåòåðà Íèêîìèäèéñêîãî (311). Ïðï. Ôåîäîðû Êåñàðèéñêîé (VIII). Ïðï. Ôåîäîðû Öàðåãðàäñêîé (940).

13 ßÍÂÀÐß Îòäàíèå ïðàçäíèêà Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà. Ïðï. Ìåëàíèè Ðèìëÿíûíè (439). Ñùì÷. Ìèõàèëà ïðåñâèòåðà (1937); ì÷. Ïåòðà (1938). Ñâò. Ïåòðà (Ìîãèëû), ìèòðîïîëèòà Êèåâñêîãî (1646). ñâ. Äîñèôåÿ èñï., ìèòð. Çàãðåáñêîãî (1945).

14 ßÍÂÀÐß Îáðåçàíèå Ãîñïîäíå. Ñâò. Âàñèëèÿ Âåëèêîãî, àðõèåï. Êåñàðèè Êàïïàäîêèéñêîé (379). Ïðì÷. Èåðåìèè (1918); ñùì÷÷. Ïëàòîíà, åï. Ðåâåëüñêîãî, è ñ íèì Ìèõàèëà è Íèêîëàÿ ïðåñâèòåðîâ (1919); ñùì÷÷. Àëåêñàíäðà, àðõèåï. Ñàìàðñêîãî, è ñ íèì Èîàííà, Àëåêñàíäðà, Èîàííà, Àëåêñàíäðà, Òðîôèìà, Âÿ÷åñëàâà, Âàñèëèÿ è Èàêîâà ïðåñâèòåðîâ (1938). Ì÷. Âàñèëèÿ Àíêèðñêîãî (îê. 362). Ñâ. Åìèëèè, ìàòåðè ñâò. Âàñèëèÿ Âåëèêîãî (IV).

15 ßÍÂÀÐß Ñóááîòà ïåðåä Áîãîÿâëåíèåì. Ïðåäïðàçäíñòâî Áîãîÿâëåíèÿ. Ñâò. Ñèëüâåñòðà, ïàïû Ðèìñêîãî (335). Ïðàâ. Èóëèàíèè Ëàçàðåâñêîé, Ìóðîìñêîé (1604). Ïðåñòàâëåíèå (1833), âòîðîå îáðåòåíèå ìîùåé (1991) ïðï. Ñåðàôèìà, Ñàðîâñêîãî ÷óäîòâîðöà. Ì÷. Âàñèëèÿ (1942). Ïðï. Ñèëüâåñòðà Ïå÷åðñêîãî, â Áëèæíèõ ïåùåðàõ (XII). Ñùì÷. Ôåîãåíà, åï. Ïàðèéñêîãî (îê. 320).

16 ßÍÂÀÐß Ïðîð. Ìàëàõèè (400 ã. äî Ð. X.). Ì÷. Ãîðäèÿ (IV).

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!


6

ÏÐÀÇÄÍÈÊ

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ÐÎÆÄÅÑÒÂÎ ÕÐÈÑÒÎÂÎ Постное время на дворе еще продолжа ется, а календарь показывает приближение Рождества Христова. Как готовятся к нему на приходах Екатеринбургской епархии, мы спросили у настоятелей, старост, клириков, руководителей Духовных центров и вос кресных школ. Вот что они рассказали.

Священник Василий РЕ! КУН, настоятель храма в честь Рождества Христова, г. Михайловск: – У нас традиционно со% стоится общегородская Рож% дественская елка. Она будет на нашей общей площади с домом культуры. Нынче впер% вые там строится четырех% метровый вертеп, который будет расписан силами уча% щихся Центра детского твор% чества «Радуга». На ночное богослужение мы поднимаем под купол храма большое па% никадило с 48 большими све% чами. Очень эстетично, полу% чается как в старину, настра% ивает на молитву и позволяет вести всю службу в ярком, мягком свете. У нас пожарная сигнализация в здании рас% положена, но сотрудники по% жарной службы вот уже 10 лет присутствуют на ночных служ% бах; одеваются они при этом в штатское, чтобы не отвле% кать на себя внимание – все перед Богом равны получают% ся. Прихожане их знают в лицо и очень благодарны за такое уважительное отношение. Мы благодарим их за тесное сотрудничество. Население города Михай% ловска 9 тысяч 600 человек. Хотелось бы отметить моло% дежь, которой все больше появляется на наших службах. Последние пять лет абсолют% но не бывает выпивших среди них. Утром вокруг храма Кре% стным ходом после службы идем – нет ни пачек сигарет, ни банок пива. Совсем другая картина после дискотек возле ДК… Посещение храма не% вольно воспитывает. Уже не

только любопытство влечет людей, а движение души. Хор у нас хороший. Все ведут себя как подобает в храме, чтобы не оскорблять чувств верующих людей и святость дня. Елена Анатольевна ШЕВЧЕНКО, староста при! хода в честь Рождества Христова, г. Екатерин! бург: – У нас все слава Богу! К Рождеству Христову и пре% стольному празднику нашего храма со своими сотрудника% ми и батюшками мы готовим% ся всегда с удовольствием и заблаговременно. Детям цер% ковно%приходской школы и ребятам из молодежного клу% ба приготовили 220 подарков полукилограммовых из кон% фет, печенья, вафель, сникер% сов. На такое количество по прошлому году ориентирова% лись. Мы раздаем их после праздничной службы. Три вертепа самодельных будет установлено на терри% тории прихода. На улице из снега ежегодно делаем вер% теп с изображением момен% та Рождения Богомладенца. Туда прихожане любят ста% вить свечи, и они всю ночь го% рят. В храме изготавливается вертеп двухметровый из ело% вых веточек с подсветкой и Вифлеемской звездой. В Ду% ховно%просветительском цен% тре у нас вертеп кукольный из красивых тканей и маленьких кукол, который очень любят дети церковно%приходской школы. Там же елочку наря% дим, на которую придут дети нашей воскресной школы,

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

молодежь, дети батюшек, со% трудников и многодетных прихожан. Молодежь и много% детные семьи составляют се% годня костяк нашего прихода, в процентном отношении их стало гораздо больше, чем пенсионеров. Приход моло% деет год от года, и это раду% ет. За 2010 год нам удалось провести большой ремонт в приписном храме Пресвятой Троицы на Шарташе: в алта% ре, притворе, крестильном помещении. Там установле% ны новые пластиковые окна, ламинированные под дерево. Теперь там стало тепло и светло. В другом нашем припис% ном храме, на Восточном кладбище, во имя Ксении Пе% тербургской, всегда было сыро в цокольном помеще% нии. Там удалось провести ка% питальные гидротехнические работы. Теперь у храма по% явились хорошая трапезная, учебный класс, кладовая, два подсобных помещения. Стройка нового храма на ул. Фестивальной продвига% ется. Владыка благословил в апреле строить там храм в честь Святого Преподобного Сергия Радонежского и Вели% комученицы Елисаветы Фео% доровны. Так дозволяется. В народе его уже зовут Сергие% во%Елисаветинским храмом. Там по выходным служатся молебны. Силами молодеж% ного клуба и прихожан нео% днократно проводились суб% ботники на стройке. 27 декабря ждем в гости на Уралмаш Владыку Викен% тия, архиепископа Екатерин% бургского и Верхотурского. Такая встреча с Владыкой у нас проходит не первый год. Это будет не богослужебная поездка, а рабочий итоговый визит по нашим приходам, уже ставший традиционным. Владыка нас всегда поддер% живает и благословляет на труды. Спаси Господи и вас! Священник Александр ЛАЗАРЕВ, настоятель при! хода в честь Рождества Христова, с. Сосновское Каменского района: – Внутри прихода подго% товка к празднику идет бого% служебная, а в селе праздник Рождества Христова будет сосредоточен у ДК. С привле% чением прихода пройдет на% родное гуляние. Колядки бу% дут ходить по дворам петь. Возле храма выстроим вер% теп. Детям, в первую очередь из малоимущих семей, раз% несем подарки к празднику. Это уже стало традицией хо% рошей благодаря нашему по% стоянному помощнику Алек% сандру Николаевичу Черепа% нову, он очень много делает для села – спасибо ему. Бу% дем ждать телеканал «Союз» на наш престольный празд% ник. Нам будет что людям по% казать, да и наши сельчане та% кого внимания давно заслу% жили. Митрофорный протоие! рей Иоанн АГАФОНОВ, бла! гочинный Южного церков! ного округа, г. Каменск! Уральский:

– Рождество встретим в Свято%Троицком соборе ноч% ной службой – Божественной литургией. Утром еще ран% нюю службу проведем. Рож% дественский концерт состо% ится 7 января в большом зале социально%культурного цент% ра силами нашего хора. Еще два ансамбля пригласили из Екатеринбурга и заслуженно% го артиста России Валерия Топоркова. Получится духов% но%светская программа. 8 или 9 января пройдет общегород% ской детский праздник в ДК «Металлург» со спектаклем. Погода нынче позволяет строить высокие горки, боль% шие вертепы. Возле храмов будут развешены растяжки «С Рождеством Христовым!», по городу поздравления для го% рожан на экранах закажем. Концерты по традиции сопро% водим ярмаркой по сбору книг, подарков для детей%си% рот. Вот так, если кратко, встретим мы Рождество Хри% стово в нашем городе. Елена Ивановна ГЛАЗО! ВА, руководитель Духовно! го центра «Сретение» храма во имя Иоанна Богослова, г. Верхняя Салда: – Подготовка к Рождеству идет по плану. В прошлом году 637 человек побывали на Рождественской елке в на% шем центре. Нынче она будет проходить для прихожан и детей города до 17 января. Куклы для спектакля «Рожде% ственский колобок» были изготовлены нашей талантли% вой преподавательницей Светланой Александровной Кручининой. Там есть дед, бабка и все животные по сказ% ке. Уже идут репетиции в вос% кресной школе представле% ния из нескольких сюжетов. Вторая елка будет в храме стоять, а третья – на улице. У храма устраиваются три вер% тепа силами молодежного центра, прихожанами и уча% щимися воскресной школы. Итоги конкурса вертепов под% ведем на Рождественской елке. Подарки получат также дети приюта и детского дома, это уже давняя традиция на% шего прихода. На празднич% ной службе в нашем новом храме теперь очень много на% роду собирается. Священник Александр ГОЛУБЕВ, храм в честь Всех Святых на Михайлов! ском кладбище, г. Екате! ринбург: – В эти дни уже начата под% готовка к Рождеству, идет ук% рашение храма еловыми ве% точками, другими украшения% ми; практически готова про% грамма празднования; вос% кресная школа разучивает сценки, спектакль, чтобы по% баловать наших прихожан концертом. Священник Андрей ДЕ! МИДОВ, настоятель храма во имя Николая Чудотвор! ца, с. Новопышминское Сухоложского района: – К Рождеству мы начали готовить детскую елку. Нынче мы ждем в гости детей из села Знаменского Сухоложс% кого района. Подготовили

программу развлечений, чае% питие будет. Затем мы к ним в гости поедем. Что они при% готовили для наших детей, мы пока не знаем. Тем приятнее ожидание – сюрприз будет. Священник Алексий СЫСКОВ, настоятель хра! ма во имя Архангела Миха! ила, г. Ревда: – Территория прихрамо% вая у нас небольшая, пока не до горок. К празднику все, ко% нечно, обустроим. Елку поста% вим, вертеп. Подарки сдела% ем детям местного приюта. В поселок Ледянка поедем, мо% лебен отслужим. два%три раза в год бываем там: мы дружим приходами с ними. Праздничные богослужения пройдут у нас традиционно, по полному чину. Священник Александр ПОЗДЕЕВ, настоятель Свя! то!Троицкого храма с. Тро! ицкое Богдановичского района: – У нас традиционно у ДК будет Рождественская елка, которая простоит до 14 янва% ря. Школа в селе одна, и мы уже нынче девятый год будем вместе встречать Рождество Христово. Храм у нас боль% шой, внутри поставим елку, украсим. Все, что не связано с транспортом или какой%то техникой, мы у себя делаем сами. Матушка Ирина СЕНЕН! КО, руководитель воскрес! ной школы Покровского храма, пос. Горный Щит: – Мы давно уже готовим спектакль с детьми воскрес% ной школы во главе со мной. На этот раз мы решили уйти от темы, так как все прихожане знают уже библейскую исто% рию, и поставить сказку «Ца% ревна%лягушка». Повеселим% ся на праздник, пошутим. В храме украшаем все, и терри% торию, Рождественскую елку поставим. 8 января после вы% ступления наших ребят в ме% стном доме культуры у нас пройдет елка с Дедом Моро% зом и подарками, потом будет чаепитие, обсудим прожитый год, наметим планы на буду% щий. Игумен Владимир (ТУ! МАНСКИЙ), настоятель Ус! пенского храма, г. Бере! зовский: – Дети воскресной школы, которая у нас существует с 1995 года, подготовят кон% церт. Потом они получат по% дарки от прихода. Детям из местного приюта, оставшим% ся без попечения родителей, мы тоже ежегодно дарим по% дарки. В прошлом году кроме сладких подарков мы переда% ли им телевизор и плеер. Нынче пока еще не знаем, что повезем. Всегда в соседнюю воинскую часть подарки к празднику увозим: печенье, конфеты. Внешние атрибуты празд% ника у нас готовились давно и собирались своими силами. Прихожане тут не при чем. Те% перь вся программа по нака% танной идет. У нас вертеп од% ним из первых появился стек% лянный, с подсветкой. Боль%


¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ÈÍÒÅÐÂÜÞ

7

ÂÑÒÐÅÒÈÒÜ ÂÑÅ ÃÎÒÎÂÛ! шая елка, крутящаяся, тради% ционно будет устанавливать% ся, маленькие всюду, все гир% ляндами украшается. Лучше приезжайте посмотреть на наш приход. Священник Константин СТОЛОВ, старший священ! ник Никольского храма, пос. Висим Пригородного района: – Воскресная школа у нас только в этом году сформиро% валась, ходят дети от 6 до 12 лет. Их 7 человек, но мы на них возлагаем надежды по подготовке к Рождественским праздникам. Все будет зави% сеть от идеи, фантазии ребят

и завуча. Они подготовят кон% цертик, мы вокруг храма по% строим снежный городок, елочку нарядим. Все образу% ется с Божией помощью, и праздник мы встретим наи% лучшим образом. Протоиерей Георгий ВАХРУШЕВ, настоятель Свято!Троицкого Архи! ерейского подворья, г. Не! вьянск: – Праздник по традиции готовит воскресная школа. Со своим выступлением они все% гда ходят и в детский дом, для воспитанников которого мы подготовим подарки. Перед храмом построим вертеп большой – снега много нынче; когда снега недоставало, строили изо льда. Храм укра% сим елками. Есть у подворья благотворители. За год были небольшие подвижки по бла% гоустройству храма. Все сла% ва Богу! Священник Максим ВАХРУШЕВ, настоятель храма во имя Святого Алек! сия, Человека Божия, на Ключиках, г. Нижний Тагил: – У нас много чего делает% ся для детей: родители пишут сценарий праздника, закупа% ются подарки и реквизит для спектакля по новогодним сказкам. Вертеп будет само% дельный обязательно. Потом мы объясним детям и новым прихожанам его назначение. Заметно больше стали

приходить семьями в храм. Ходить на службы стало при% ятно, радостно. Для нас это главное достижение. Ведь се% мья – малая Церковь. Мы очень рады этому обстоятель% ству. Радостно, что у нас мно% го детей на приходе, но детям ночью стоять тяжело. Реше% но служить позднюю Литур% гию. В нашей трапезной мы, как правило, собираемся пос% ле службы за чаепитием с до% машней выпечкой. Все у нас по%семейному проходит, за теплой беседой. Дети нужда% ются во внимании и, находясь вместе с семьей в храме, они получают его сполна. Так бу% дет и в Рождество!

Священник Владимир УСТИНОВ, настоятель при! хода во имя Священному! ченика Ермогена, Патриар! ха Московского и всея Руси, г. Екатеринбург (оз! доровительный центр «Символ»): – Полным ходом идет под% готовка к Рождеству – по% стимся! Храм у нас малень% кий, так что давно все отре% монтировано, прибрано, ук% рашено. В Новый год отслу% жим Всенощную. Это мы лю% бим. Наш храм реально вме% щает 8 – 10 человек, а на Рож% дество, Пасху он битком на% бивается: до 80 человек. На% род привык к храму, любит праздники наши... Вы про большие храмы пишите. Там все серьезно. Священник Георгий БУГ! РОВ, окормляет приходы в честь Успения Пресвятой Богородицы (пос. Атымья) и храма Преображения Гос! подня (пос. Пелым Ивдель! ского района): – Приход у нас в Атымье маленький, но к празднику бу% дем готовиться. Молебен от% служим Рождественс��ий. Во% обще одной идеей живем – строительством храма Пре% ображения Господня! Уже привезли колокола, окна зак% рываем. Наступающий 2011 год будет пусковым. Нашему приходу 15 лет. Семь лет на% зад я начинал эту стройку, с благословления Владыки, и

дальше буду служить здесь – куда я денусь. На открытие храма ждем гостей... Священник Анатолий ЕВСТИГНЕЕВ, настоятель Покровского храма, с. Грязновское Богдановичс! кого района: – В Рождественскую ночь отслужим Литургию. Люди приходят на праздничные службы. Администрация уст% раивает праздники для всего села. В детские сады местные разнесем подарки – в про% шлом году нашли спонсора, думаем, в этом году удастся детей порадовать. Село у нас небольшое – 1800 жителей.

Старые умирают, молодые приходят. Потом к Крещению будем готовить желающих, огласительные беседы прове% дем. Священник Сергий ЕР! МОЛАЕВ, клирик прихода в честь Святых Целителей Космы и Дамиана при ОКБ №1, г. Екатеринбург: – Дети воскресной школы готовят большой концерт и елочные игрушки, прихожане и их дети украсят все к празд% нику, приготовят подарки всем выступающим. Привезем елку. На наших воскресных и праздничных службах стоит по 200%250 человек. Есть среди них и больные. После Рожде% ственской службы и праздни% ка наша воскресная школа пойдет в отделение детской кардиохирургии с небольшим концертом. Дети, которые там лежат, очень тепло принимают наших артистов. Священник Владимир ГЛИВИНСКИЙ, клирик хра! ма в честь Святых Равно!

апостольных Кирилла и Ме! фодия при Екатеринбургс! кой Духовной семинарии, г. Екатеринбург: – Прихожане на террито% рии храма строят вертеп. У нас традиционно готовится большое театрализованное представление, в нем будут стихи, песни, музыкальные номера. Практически все дети воскресной школы будут задействованы в этой про% грамме. Есть и молодежь, ко% торая занимается в кружках по игре на гитаре и резьбе по дереву. Музыкальным руко% водителем стал один из на% ших прихожан. Ребята по же% ланию выбирают песни из ре% пертуара Бичевской, Копыло% вой, вспоминают советских композиторов. В общей сложности получается около 50 ребят, которые уже сейчас активно готовятся к Рожде% ству. С молодыми людьми у нас устанавливается прочная связь благодаря катехизатор% ским курсам – после таких курсов люди приходят в храм, а некоторые поступают в семинарию. Священник Андрей НИ! КОЛАЕВ, настоятель Свято! Троицкого храма, г. Ара! миль: – По Рождественскому празднику в Арамили с моим участием в администрации города состоялось совеща% ние, была утверждена про% грамма выступлений прихода и коллективов местного дома культуры. Такое сотрудниче% ство завязалось у нашего при% хода в этом году. У них есть вся звуковая техника и боль% шие площади для развлека% тельной программы. У нас за% мечательно получился фести% валь нынче к Троице, Пас% хальные торжества вместе провели для горожан. 19 де% кабря меня пригласили выс% тупить с приветственным словом на 15%летии муници% пального образования Ара% миль. Администрация города всегда выручает наш приход транспортом. Последний раз они дали нам автобус на Кре% стный ход по переносу мощей святой великомученицы Ека% терины из Свято%Троицкого собора в Храм%на%Крови. В дни осенних каникул нам уда% лось вывезти ребят из вос% кресной школы и детского приюта г. Арамили, где идет постоянный поток детей от 3 до 15 лет, и второй нашей вос% кресной школы и подростко% вого отряда «Надежда», ут% верждающего здоровый об% раз жизни – без наркотиков, алкоголя, табака, – из Кольцо% ва в г. Каменск%Уральский. Получилось 50 детей. Нам не% когда делить детей – все наши! Мы посетили храмы го%

рода и предприятие по отли% ву колоколов «Пятков и Ко», где сам хозяин компании про% водит экскурсии. Детям по% нравилась такая поездка. Она у нас не первая – мы с ними уже побывали в Висиме, на родине Мамина%Сибиряка, и в мужском монастыре в честь Святых Царственных Страс% тотерпцев на Ганиной яме. Расстояние между городами небольшое, вот я и мотаюсь между храмами. Машина есть – дорога не проблема. Священник Николай КАРГАПОЛЬЦЕВ, настоя! тель храма в честь Святых Царственных Страстотерп! цев, пос. Студенческий: – К празднику мои бабуш% ки%прихожанки, их человек 10%15 постоянных, сделали косметический ремонт: все побелили, покрасили, почис% тили подсвечники, украсили. У нас появилась новая икона Николая Чудотворца, писа% ная. 19 декабря день его па% мяти отметили. Кто написал – не буду говорить. Скоро будет готова икона целителя Панте% леимона. Хотелось бы и хра% мовую икону настоящую при% обрести, тогда изнутри храм будет замечательный. Снару% жи на храм глаза бы не смот% рели: барак бараком – это бывшее здание сельхозака% демии, его нам передали вме% сто садика; бывшее здание приход передал снова детям. Земля за епархией уже офор% млена. Может, найдется че% ловек и возьмется здесь храм построить. Радостно бывает, когда младенцев на Причастие при% носят, семьями приходят. Звонница у нас есть с семью колоколами. Мой алтарник колокольней заправляет. Он учится в 9 классе местной школы. Смеялись сначала над ним мальчишки местные, а теперь – нет; вопросы ему за% дают. Поселок небольшой, все друг друга в лицо знают, стесняются ходить на службы. Шестой год пошел, как я при% нял этот храм, мне там все родное, хотя мне до него 50 километров, ведь я в городе живу, и служу поблизости, в храме Священномученика Ар% кадия на Нижнеисетском кладбище, 4 сентября Влады% ка его освятил. Там я только отпеваю. Осенью люди охот% но приходят к родным моги% лам свечки поставить, раду% ются этой возможности, но на службах из ближайших домов никогошеньки не бывает – за 4 месяца никого не причащал. Предвзятое отношение у лю% дей к кладбищенским хра% мам; да и холодно там сейчас очень. Поэтому встретим Рождество Христово в посел% ке – всех приглашаю к нам в гости.

Смотрите программу «Новости» православной телекомпании «Союз»: в понедельник 14.00, 16.00, 18.00, 20.00, со вторника по пятницу 00.00, 14.00, 16.00, 18.00, 20.00, суббота 00.00. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому). С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!


8

ÎÔÈÖÈÀËÜÍÎ

 Óñòàâå Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè ÷åòêî ïðîïèñàíû ôóíêöèè Ïàòðèàðõà Ìîñêîâñêîãî è âñåÿ Ðóñè. Ïîïðîáóþ ñîîòíåñòè íåêîòîðûå ïóíêòû Óñòàâà ñ ìîåé äåÿòåëüíîñòüþ çà èñòåêøèé ãîä.  êà÷åñòâå Ïðåäñåäàòåëÿ Ñâÿùåííîãî Ñèíîäà ÿ ñîçûâàë ÷åòûðå çàñåäàíèÿ ýòîãî ñîáîðИз доклада Святейшего Патриарха íîãî îðãàíà óïðàâëåíèÿ Öåðêâè: 5 ìàðòà è 31 ìàÿ â Ñàíêò-ÏåòåðМосковского и всея Руси Кирилла áóðãå – â èñòîðè÷åñêîì çäàíèè на Епархиальном собрании г. Москвы (22 декабря 2010 г.) Ñâÿòåéøåãî Ïðàâèòåëüñòâóþùåãî Ñèíîäà, 26 èþëÿ – â Óñïåíñêîé Êèåâî-Ïå÷åðñêîé Ëàâðå, 6 îêòÿáðÿ – â Ìîñêâå. 24 äåêàáðÿ â ã. Ìîñêâå ïðîéäåò ïÿòîå â ýòîì ãîäó çàñåäàíèå Ñâÿùåííîãî Ñèíîäà. Ìíîþ áûëè ïðîâåäåíû òàêæå äâà Àðõèåðåéñêèõ ñîâåùàíèÿ. Íà ïåðâîì èç íèõ (2 ôåâðàëÿ) ïðèñóòñòâîâàëî 155 àðõèåðååâ, íà âòîðîì (16 èþëÿ), ïîñâÿùåííîì èòîãàì ðåàëèçàöèè ýòàïà ýêñïåðèìåíòà ïî ïðåïîäàâàíèþ ïðåäìåòà «Îñíîâû ïðàâîñëàâíîé êóëüòóðû», ïðèñóòñòâîâàëè àðõèåðåè òåõ ðåãèîíîâ, ãäå ïðîõîäèëà àïðîáàöèÿ êîìïëåêñíîãî ó÷åáíîãî êóðñà «Îñíîâû ðåëèãèîçíûõ êóëüòóð è ñâåòñêîé ýòèêè».  öåëÿõ êîîðäèíàöèè äåÿòåëüíîñòè Ñèíîäàëüíûõ ó÷ðåæäåíèé ïðîâåäåíû òðè âñòðå÷è ñ ðóêîâîäèòåëÿìè Ñèíîäàëüíûõ ó÷ðåæäåíèé, íà êîòîðûõ îáñóæäàëèñü ïðîáëåìû ðåôîðìèðîâàíèÿ öåíòðàëüíîãî àïïàðàòà Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè. Îñóùåñòâëÿÿ ñâîþ êàíîíè÷åñêóþ âëàñòü, Ïàòðèàðõ ñîãëàñíî Óñòàâó «íåñåò îòâåòñòâåííîñòü çà èñïîëíåíèå ïîñòàíîâëåíèé Ñîáîðîâ è Ñâÿùåííîãî Ñèíîäà». Îäíî èç îïðåäåëåíèé Ïîìåñòíîãî Ñîáîðà 27-29 ÿíâà- ñòè è óïðàâëåíèÿ». Çà èñòåêøèé  íåêîòîðûõ ïîåçäêàõ áûëè ÷àëüíîé ñ ïðèäåëàìè Àðõàíãåðÿ 2009 ãîäà êàñàëîñü ñîçäàíèÿ ãîä ÿ íå ðàç âñòðå÷àëñÿ ñ Ïðåçè- îðãàíèçîâàíû ìàñøòàáíûå ëà Ìèõàèëà è Ïðåïîäîáíîé Êñå«äîëæíîãî ìåõàíèçìà îáùåöåð- äåíòîì Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè âñòðå÷è ñ îáùåñòâåííîñòüþ ãî- íèè íà òåððèòîðèè èíñòèòóòà. êîâíîãî îáñóæäåíèÿ âîïðîñîâ, Äìèòðèåì Àíàòîëüåâè÷åì Ìåä- ðîäîâ (Àëìà-Àòà, Åêàòåðèíáóðã, 5 èþëÿ áûë òàêæå ñîâåðøåí ïîñòàâëåííûõ íà çàñåäàíèÿõ âåäåâûì, Ïðåäñåäàòåëåì Ïðàâè- Ïåòðîçàâîäñê, Îäåññà), ñ äóõî- ÷èí âåëèêîãî îñâÿùåíèÿ õðàìà Ïîìåñòíîãî Ñîáîðà». Íà çàñåäà- òåëüñòâà Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè âåíñòâîì åïàðõèé (Äíåïðîïåò- Ñïàñà Íåðóêîòâîðíîãî Îáðàçà â íèè Ñâÿùåííîãî Ñèíîäà, ïðîõî- Âëàäèìèðîì Âëàäèìèðîâè÷åì ðîâñê, Òâåðü, Êàëèíèíãðàä) è ñåëå Óñîâî Ìîñêîâñêîé îáëàñòè. äèâøåì 27 èþëÿ 2009 ãîäà â Ïóòèíûì, ñ ÷ëåíàìè Ïðàâèòåëü- íàñåëüíèêàìè ìîíàñòûðåé (Ñâÿ7 èþëÿ â ïðàçäíèê Ðîæäåñòâà Êèåâå, áûëè óòâåðæäåíû Ïîëî- ñòâà Ðîññèè, ìýðàìè ã. Ìîñêâû, òî-Ââåäåíñêàÿ Îïòèíà Ïóñòûíü, Ïðîðîêà, Ïðåäòå÷è è Êðåñòèòåæåíèå î Ìåæñîáîðíîì ïðèñóò- ïîëíîìî÷íûìè ïðåäñòàâèòåëÿ- Ñïàñî-Ïðåîáðàæåíñêèé Âàëà- ëÿ Ãîñïîäíÿ Èîàííà ÿ ñîâåðøèë ñòâèè Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé ìè Ïðåçèäåíòà â Ôåäåðàëüíûõ àìñêèé ìîíàñòûðü, Ñïàñî-Ïðå- ÷èí âåëèêîãî îñâÿùåíèÿ õðàìà Öåðêâè, ñîñòàâ è Ïðåçèäèóì îêðóãàõ, ñ ãëàâàìè çàðóáåæíûõ îáðàæåíñêèé Ñîëîâåöêèé ìîíà- Ðîæäåñòâà Èîàííà Ïðåäòå÷è íà ýòîãî îðãàíà, à òàêæå îïðåäåëåí ãîñóäàðñòâ è ïðàâèòåëüñòâ. Íà ñòûðü, Ñâÿòî-Óñïåíñêèé Ïñêî- Ïðåñíå â ñâÿçè ñ ôóíäàìåíòàëüêðóã âîïðîñîâ, âõîäÿùèõ â åãî âñòðå÷àõ îáñóæäàëèñü íàñóù- âî-Ïå÷åðñêèé ìîíàñòûðü). Âî íîé ðåñòàâðàöèåé çäàíèÿ è èíêîìïåòåíöèþ (æóðíàë ¹ 55). 29 íûå âîïðîñû âçàèìîîòíîøåíèÿ âðåìÿ ýòèõ âñòðå÷ ÿ èìåë âîç- òåðüåðà õðàìà, à 15 àâãóñòà – ÷èí ÿíâàðÿ 2010 ãîäà â êàôåäðàëü- Öåðêâè è îáùåñòâà, Öåðêâè è ìîæíîñòü îòâåòèòü íà ìíîãî÷èñ- âåëèêîãî îñâÿùåíèÿ õðàìà â íîì ñîáîðíîì Õðàìå Õðèñòà ãîñóäàðñòâà. ëåííûå âîïðîñû ïðèñóòñòâîâàâ- ÷åñòü Æèâîíà÷àëüíîé Òðîèöû â Ñïàñèòåëÿ ïîä ìîèì ïðåäñåäàÑâÿòî-Òðîèöêîì Ñòåôàíî-ÌàõÌíîþ áûëè ïîäïèñàíû 5 ñî- øèõ. òåëüñòâîì îòêðûëîñü ïåðâîå çà- ãëàøåíèé î ñîöèàëüíîì ïàðòÇà èñòåêøèé ãîä ìíîþ áûëî ðèùñêîì ñòàâðîïèãèàëüíîì ñåäàíèå Ïðåçèäèóìà Ìåæñîáîð- íåðñòâå è ñîòðóäíè÷åñòâå Ðóñ- ñîâåðøåíî 195 áîãîñëóæåíèé.  æåíñêîì ìîíàñòûðå. íîãî ïðèñóòñòâèÿ. Ñ ýòîãî ìî- ñêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè ñ 2010 ãîäó ÿ âîçãëàâèë 7 åïèñêîï7 íîÿáðÿ ñîâåðøåí ÷èí âåëèìåíòà íà÷àëè ñâîþ ðàáîòó Êî- ãîñóäàðñòâåííûìè ñòðóêòóðàìè. ñêèõ è ñîâåðøèë 30 èåðåéñêèõ êîãî îñâÿùåíèÿ õðàìà â ÷åñòü ìèññèè Ìåæñîáîðíîãî ïðèñóòÅùå îäèí ïóíêò Óñòàâà ïðåä- õèðîòîíèé, îñâÿòèë 22 õðàìà. Êàçàíñêîé Èêîíû Áîæèåé Ìàòåñòâèÿ, êàæäàÿ èç êîòîðûõ â òå- ïèñûâàåò Ïàòðèàðõó «îáðàùàòüÈç ñîâåðøåííûõ áîãîñëóæå- ðè â Áîãîðîäèöå-Ðîæäåñòâåíñ÷åíèå ãîäà íå ðàç ñîáèðàëàñü íà ñÿ ñ ïàñòûðñêèìè ïîñëàíèÿìè êî íèé â Ìîñêâå è â ñòàâðîïèãèàëü- êîì ñòàâðîïèãèàëüíîì æåíñêîì ñâîè ðàáî÷èå çàñåäàíèÿ. 10 èþëÿ âñåé Ïîëíîòå Ðóññêîé Ïðàâî- íûõ ìîíàñòûðÿõ õîòåë áû âûäå- ìîíàñòûðå ã. Ìîñêâû. íà Âàëààìå ÿ âîçãëàâèë çàñåäà- ñëàâíîé Öåðêâè». Ïîìèìî òðà- ëèòü òå, ÷òî áûëè ñâÿçàíû ñ ïà25 íîÿáðÿ – âåëèêîå îñâÿùåíèå Êîìèññèè Ìåæñîáîðíîãî äèöèîííûõ Ðîæäåñòâåíñêîãî è ìÿòíûìè ñîáûòèÿìè. 20 ÿíâàðÿ íèå âîññîçäàííîãî ê 650-ëåòèþ ïðèñóòñòâèÿ ïî âîïðîñàì îðãà- Ïàñõàëüíîãî ïîñëàíèé ÿ òàêæå ÿ ñîâåðøèë ÷èí îñâÿùåíèÿ çàê- Çà÷àòüåâñêîãî ìîíàñòûðÿ ãëàâíèçàöèè æèçíè ìîíàñòûðåé è íàïðàâèë åïèñêîïàòó, êëèðó è ëàäíîãî êàìíÿ â îñíîâàíèå ñî- íîãî åãî ñîáîðíîãî õðàìà â ìîíàøåñòâà. 16 äåêàáðÿ ñîñòîÿ- ïàñòâå ã. Ìîñêâû ïîñëàíèÿ â íå- áîðíîãî õðàìà â ÷åñòü Ñâÿòîãî ÷åñòü Ðîæäåñòâà Ïðåñâÿòîé Áîëîñü âòîðîå çàñåäàíèå Ïðåçèäè- äåëþ Êðåñòîïîêëîííóþ (6 ìàð- Áëàãîâåðíîãî Âåëèêîãî Êíÿçÿ ãîðîäèöû. óìà Ìåæñîáîðíîãî ïðèñóò- òà) è â ïðàçäíèê Ïîêðîâà Ïðåñâÿ- Èãîðÿ ×åðíèãîâñêîãî è Êèåâñêî28 íîÿáðÿ ñîñòîÿëîñü îñâÿñòâèÿ. Íàïîìíþ âàì, ÷òî Ìåæ- òîé Áîãîðîäèöû (14 îêòÿáðÿ). ãî. Õðàì âîçâîäèòñÿ âáëèçè Ïàò- ùåíèå õðàìà â ÷åñòü Ïðåîáðàñîáîðíîå ïðèñóòñòâèå ÿâëÿåòñÿ Óñòàâ íàäåëÿåò Ïàòðèàðõà ðèàðøåé ðåçèäåíöèè â ïîäìîñ- æåíèÿ Ãîñïîäíÿ â Çâåçäíîì ãîóíèêàëüíûì êîíñóëüòàòèâíûì ïðàâîì ïîñåùàòü åïàðõèè Ðóñ- êîâíîì Ïåðåäåëêèíå. ðîäêå è ïîñåùåíèå öåíòðà ïîäîðãàíîì, ïîäãîòàâëèâàþùèì ñêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè.  22 ìàÿ ìíîþ ñîâåðøåíî îñ- ãîòîâêè êîñìîíàâòîâ. ðåøåíèÿ Àðõèåðåéñêèõ è Ïîìå- òåêóùåì ãîäó ñ îôèöèàëüíûìè âÿùåíèå âîññîçäàííîãî ÍèêîëüÇà ïðîøåäøèé ãîä ÿ âîçãëàñòíûõ Ñîáîðîâ ïî ñàìîìó øè- âèçèòàìè ÿ ïîñåòèë 24 åïàðõèè ñêîãî ñîáîðà Íèêîëî-Óãðåøñêî- âèë è ó÷àñòâîâàë â çàñåäàíèÿõ ðîêîìó êðóãó ïðîáëåì. Ëþáîé â Ðîññèè, Óêðàèíå, Êàçàõñòàíå è ãî ñòàâðîïèãèàëüíîãî ìîíàñòû- 7-è ïîïå÷èòåëüñêèõ ñîâåòîâ: êëèðèê è ìèðÿíèí Ðóññêîé Ïðà- Àçåðáàéäæàíå. Òðàäèöèîííî â ðÿ. áëàãîòâîðèòåëüíîãî ôîíäà âîñëàâíîé Öåðêâè ìîæåò îáðà- òå÷åíèå ãîäà ÿ ïîñåùàë ñòàâðî13 èþíÿ ÿ ñîâåðøèë ÷èí âå- «Êðîíøòàäòñêèé Ìîðñêîé ñîòèòüñÿ ê êîìèññèÿì ñî ñâîèìè ïèãèàëüíûå ìîíàñòûðè êàê â ëèêîãî îñâÿùåíèÿ õðàìà Òðîè- áîð âî èìÿ Ñâÿòèòåëÿ Íèêîëàÿ êîíñòðóêòèâíûìè ïðåäëîæåíè- Ìîñêâå, òàê è íàõîäÿùèåñÿ çà öû Æèâîíà÷àëüíîé ïðè á. Øå- ×óäîòâîðöà», ïðîãðàììû «Àëåÿìè. ïðåäåëàìè ñòîëèöû: íåîäíîê- ðåìåòüåâñêîì ñòðàííîïðèèìíîì êñàíäð Íåâñêèé», Ñîâåòà ïî èçÎäèí èç ïóíêòîâ Óñòàâà ãëà- ðàòíî áûâàë â Òðîèöå-Ñåðãèå- äîìå (íûíå ÍÈÈ ñêîðîé ïîìî- äàíèþ «Ïðàâîñëàâíîé ýíöèêëîñèò, ÷òî Ïàòðèàðõ «ïðåäñòàâëÿ- âîé Ëàâðå, ïîñåòèë Îïòèíó Ïó- ùè èì. Í.Â. Ñêëèôîñîâñêîãî) è ïåäèè», Ïîïå÷èòåëüñêîãî ñîâååò Ðóññêóþ Ïðàâîñëàâíóþ Öåð- ñòûíü, Âàëààì, Ñîëîâêè, Ñòåôà- îñâÿòèë ïàìÿòíûé çíàê, óñòà- òà Ñïàñî-Ïðåîáðàæåíñêîãî Ñîêîâü â îòíîøåíèÿõ ñ âûñøèìè íî-Ìàõðèùñêèé ìîíàñòûðü è íîâëåííûé íà ìåñòå äåðåâÿííîé ëîâåöêîãî ìîíàñòûðÿ è Ïîïå÷èîðãàíàìè ãîñóäàðñòâåííîé âëà- äðóãèå îáèòåëè. öåðêâè â ÷åñòü Òðîèöû Æèâîíà- òåëüñêîãî ñîâåòà Ñïàñî-ÏðåîáС РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

ÌÎÑÊÂÀ ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÀß ÎÁÇÎÐ ÄÅßÒÅËÜÍÎÑÒÈ ÏÀÒÐÈÀÐÕÀ ÊÀÊ ÅÏÈÑÊÎÏÀ ã. ÌÎÑÊÂÛ

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ. ðàæåíñêîãî Âàëààìñêîãî ñòàâðîïèãèàëüíîãî ìóæñêîãî ìîíàñòûðÿ; ïðèíÿë ó÷àñòèå â çàñåäàíèè Ïîïå÷èòåëüñêîãî ñîâåòà ïðàâîñëàâíîãî ìîíàñòûðÿ Ñâÿòîãî Ãåîðãèÿ Ïîáåäîíîñöà â øòøåíäîðôå (Ãåðìàíèÿ); âìåñòå ñ Ïðåçèäåíòîì ÐÔ ó÷àñòâîâàë â çàñåäàíèè Ïîïå÷èòåëüñêîãî ñîâåòà Íàöèîíàëüíîãî áëàãîòâîðèòåëüíîãî ôîíäà; âîçãëàâèë ðàáîòó êîìèññèè ïî ñîõðàíåíèþ äóõîâíîãî, êóëüòóðíîãî è ïðèðîäíîãî íàñëåäèÿ Ñîëîâåöêîãî àðõèïåëàãà. 1 äåêàáðÿ âîçãëàâèë ïåðâîå çàñåäàíèå Êîîðäèíàöèîííîãî êîìèòåòà ïî ïîîùðåíèþ ñîöèàëüíûõ, îáðàçîâàòåëüíûõ, èíôîðìàöèîííûõ, êóëüòóðíûõ è èíûõ èíèöèàòèâ ïîä ýãèäîé Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè.  ìèíóâøåì ãîäó áûë îáðàçîâàí è íà÷àë ñâîþ ðàáîòó Ïàòðèàðøèé ñîâåò ïî êóëüòóðå. Ïðåæäå ÷åì ïåðåéòè ê îñíîâíîé ÷àñòè äîêëàäà, ÿ õîòåë áû ïðèâåñòè íåêîòîðûå ñòàòèñòè÷åñêèå äàííûå. Îáùåå êîëè÷åñòâî õðàìîâ è ÷àñîâåí â åïàðõèè ãðàäà Ìîñêâû è Ïàòðèàðøèõ ïîäâîðèé â Ìîñêîâñêîé îáëàñòè – 837. Îäíàêî òîëüêî â 271 õðàìå ãîðîäà ðåãóëÿðíî ñîâåðøàþòñÿ áîãîñëóæåíèÿ, ÷òî îòíîñèò Ìîñêâó íà ïîñëåäíåå ìåñòî ñðåäè ðåãèîíîâ Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè ïî ñîîòíîøåíèþ êîëè÷åñòâà õðàìîâ ñ êîëè÷åñòâîì ýòíè÷åñêè ïðàâîñëàâíûõ æèòåëåé. 90 õðàìîâ è ÷àñîâåí íàõîäÿòñÿ â ñòàäèè ñòðîèòåëüñòâà. Íå âîçîáíîâëåíà áîãîñëóæåáíàÿ äåÿòåëüíîñòü â 39 õðàìàõ. Íå ïåðåäàíû – 19 õðàìîâ. Äàííàÿ ñòàòèñòèêà ñî âñåé î÷åâèäíîñòüþ ñâèäåòåëüñòâóåò î íåîáõîäèìîñòè ïðîäîëæåíèÿ óñèëèé ïî ñêîðåéøåìó ñòðîèòåëüñòâó íîâûõ õðàìîâ, îñîáåííî â «ñïàëüíûõ» ðàéîíàõ Ìîñêâû. Âñåãî ïîä îìîôîðîì Ïàòðèàðõà (âêëþ÷àÿ ñòàâðîïèãèè) íåñåò ñâîå ñëóæåíèå 1720 ñâÿùåííîñëóæèòåëåé. Íåïîñðåäñòâåííî â ïðåäåëàõ Ìîñêâû – 1150. Èç íèõ: â àðõèåðåéñêîì äîñòîèíñòâå – 19, â ïðåñâèòåðñêîì ñàíå – 860, â äèàêîíñêîì ÷èíå – 271.  ñòàâðîïèãèàëüíûõ ìîíàñòûðÿõ è ïîäâîðüÿõ: 397 ñâÿùåííèêîâ è 173 äèàêîíà. Êðîìå òîãî: â çàãðàíêîìàíäèðîâêàõ íà ñåãîäíÿøíèé äåíü íàõîäÿòñÿ 12 êëèðèêîâ, çà øòàòîì – 48, ïîä çàïðåòîì – 32. Ïîäãîòîâêó êàíäèäàòîâ ñâÿùåíñòâà è äðóãèõ öåðêîâíûõ ðàáîòíèêîâ äëÿ Ìîñêâû îñóùåñòâëÿþò Ìîñêîâñêèå Äóõîâíûå àêàäåìèÿ è ñåìèíàðèÿ, Ñðåòåíñêàÿ, Ïåðåðâèíñêàÿ è ÍèêîëîÓãðåøñêàÿ ñåìèíàðèè, à òàêæå Ñâÿòî-Òèõîíîâñêèé ïðàâîñëàâíûé ãóìàíèòàðíûé óíèâåðñèòåò. Ïî ñîñòîÿíèþ íà íîÿáðü 2010 ãîäà â Ìîñêâå íàñ÷èòûâàåòñÿ 226 âîñêðåñíûõ øêîë, â êîòîðûõ îáó÷àåòñÿ 10738 äåòåé è 5738 âçðîñëûõ. Êëèð ã. Ìîñêâû çà ìèíóâøèé ãîä ïîïîëíÿëñÿ çà ñ÷åò âûïóñêíèêîâ äóõîâíûõ øêîë, à òàêæå ðóêîïîëîæåíèÿ â ñâÿùåííûé ñàí ïî ðåêîìåíäàöèÿì íàñòîÿòåëåé.  êëèð Ìîñêâû ïðèíÿòî 3 êëèðèêà èç èíûõ åïàðõèé, 1 ïåðåøåë â äðóãóþ åïàðõèþ. Êðîìå ïîïîëíåíèÿ êëèðà, èìåëè ìû è ïîòåðè. Çà ìèíóâøèé ãîä 1 ñâÿùåííèê èç êëèðà ã. Ìîñêâû çàïðåùåí â ñâÿùåííîñëóæåíèè. 6 ñâÿùåííîñëóæèòåëåé îòîøëè êî Ãîñïîäó.


¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ÄÎÊÓÌÅÍÒÛ

ÇÀÑÅÄÀÍÈÅ ÑÂßÙÅÍÍÎÃÎ ÑÈÍÎÄÀ 24 ÄÅÊÀÁÐß 2010 ÃÎÄÀ 24 декабря 2010 года в рабо чей Патриаршей резиденции в Чистом переулке под председа тельством Святейшего Патриар ха Московского и всея Руси Ки рилла состоялось очередное за седание Священного Синода Русской Православной Церкви. СВЯЩЕННЫЙ СИНОД ПОСТАНОВИЛ: Благодарить Предстоятеля Русской Православной Церкви за посещение 22%23 ноября Киева по случаю 75%летия Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Ук% раины Владимира. Вознеся молит% вы ко Господу об укреплении сил митрополита Киевского и всея Ук% раины Владимира на многая лета и даровании ему помощи в Архипас% тырских трудах, выразить ему бла% годарность за несомое им с досто% инством и честью высокое служе% ние. Благодарить Предстоятеля Русской Православной Церкви за посещение Московской, Санкт%Пе% тербургской, Екатеринодарской епархий и Киевской митрополии. Выразить благодарность митропо% литу Санкт%Петербургскому и Ла% дожскому Владимиру, митрополи% ту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию, митрополиту Екатери% нодарскому и Кубанскому Исидору, а также полномочному представи% телю Президента Российской Фе% дерации в Северо%Западном феде% ральном округе И.И. Клебанову, полномочному представителю Пре% зидента Российской Федерации в Южном федеральном округе В.В. Устинову, губернатору Санкт%Пе% тербурга В.И. Матвиенко, губерна% тору Краснодарского края А.Н. Тка% чеву за внимание и теплый прием, оказанные Святейшему Патриарху Кириллу и сопровождавшим его лицам. Выразить удовлетворение в связи с началом работы Патриар% шего совета по культуре. Поддер% жать проведение выставки%форума «Русская Православная Церковь. Итоги двадцатилетия: 1991%2011 годы». Епархиям Русской Право% славной Церкви, включая епархии Самоуправляемых Церквей, ока% зать содействие в проведении вы% ставки%форума «Русская Право% славная Церковь. Итоги двадцати% летия: 1991%2011 годы», подгото% вив экспозиции о церковной жизни своих регионов. Одобрить инициа% тивы Патриаршего совета по куль% туре: телепроект «Патриарший со% вет по культуре представляет», со% здание социальной рекламы, куль% турно%образовательный проект Русской Православной Церкви и Федеральной службы исполнения наказаний Российской Федерации, предполагающий создание кабель% ной системы телевидения для мест заключения. С удовлетворением отм��тив итоги IX церковно%общественной выставки%форума «Православная Русь — к Дню народного единства», продолжить работу по привлече% нию епархий Русской Православ% ной Церкви к участию в этом еже% годном форуме. Выразить особую признательность Патриаршему Эк% зарху всея Белоруссии, митрополи% ту Минскому и Слуцкому Филарету за возможность принесения чудот% ворной иконы Божией Матери «Жи% ровицкая» в Москву в дни проведе% ния IX церковно%общественной вы% ставки%форума «Православная Русь — к Дню народного единства». Благодарить организаторов выс% тавки%форума, а также V открытого конкурса изданий «Просвещение через книгу», итоги которого были проведены в рамках выставки. При% знать полезным проведение в 2011 году VI открытого конкурса изданий «Просвещение через книгу». Подчеркнуть важное значение выступления Предстоятеля Русской Православной Церкви на IV Ассам% блее «Русского мира» для сохране% ния духовного и культурного един% ства братских народов, начавших свою общую историю с создания древнерусского государства со столицей в Киеве. Считать жела% тельным дальнейшее развитие со% трудничества Русской Православ% ной Церкви с государственными и общественными организациями «Русского мира» по духовной под% держке верующих чад Русской Пра% вославной Церкви, проживающих

Патриархия.ру

за пределами канонической терри% тории Московского Патриархата. Одобрить деятельность Меж% соборного присутствия Русской Православной Церкви в 2010 году. На основании предложений прези% диума Межсоборного присутствия включить в состав присутствия по должности следующих лиц: предсе% дателя Синодального отдела по тю% ремному служению епископа Крас% ногорского Иринарха; председате% ля Синодального отдела по делам молодежи епископа Бронницкого Игнатия; председателя Синодаль% ного комитета по взаимодействию с казачеством епископа Павлово% Посадского Кирилла. Одобрить работу VI Междуна% родной богословской конференции Русской Православной Церкви на тему «Жизнь во Христе: христианс% кая нравственность, аскетическое предание Церкви и вызовы совре% менной эпохи» (15%18 ноября 2010 г.) и принять к сведению ее резуль% таты. Отметить полезность пригла% шения для участия в богословских форумах православных богословов из других Поместных Церквей и считать необходимым развивать межправославные связи в сфере церковной науки и богословия. Освободить митрополита Ви% ленского и Литовского Хризостома от управления Литовской епархией и почислить его на покой согласно поданному прошению, выразив ему благодарность за многолетние Ар% хипастырские труды, понесенные в ряде епархий Русской Православ% ной Церкви. Преосвященным Ви% ленским и Литовским назначить ар% хиепископа Корсунского Иннокен% тия, выразив ему благодарность за труды, понесенные по Архипастыр% скому окормлению приходов Рус% ской Православной Церкви в стра% нах Западной Европы. Преосвя% щенным Корсунским быть еписко% пу Кафскому Нестору, викарию Корсунской епархии, с поручением ему Архипастырского окормления приходов в Италии. Преосвященным Архангельс% ким и Холмогорским быть еписко% пу Южно%Сахалинскому и Курильс% кому Даниилу. Епископом Южно% Сахалинским и Курильским избрать архимандрита Тихона (Доровских), клирика Южно%Сахалинской епар% хии. Место наречения и хиротонии архимандрита Тихона (Доровских) во епископский сан оставить на благоусмотрение Патриарха Мос% ковского и всея Руси Кирилла. О чем и послать соответствующий Указ. Епископом Карагандинским и Шахтинским избрать протоиерея Александра Осокина, клирика Аста% найской епархии. Место наречения и хиротонии протоиерея Александ% ра Осокина во епископский сан, по пострижении его в монашество и возведении в сан архимандрита, оставить на благоусмотрение Пат% риарха Московского и всея Руси Кирилла. О чем и послать соответ% ствующий Указ. В связи с обращениями духо% венства Унгенско%Ниспоренской епархии и рапортом митрополита Кишиневского и всея Молдовы Вла% димира Преосвященным Унгенс% ким и Ниспоренским избрать епис% копа Хынковского Петра, викария Кишиневской митрополии. Прихо% ды Хынчешского района Республи% ки Молдова присоединить к Унген% ско%Ниспоренской епархии, выде% лив их из состава Кагульско%Ком% ратской епархии. Епископом Единецким и Бри% чанским избрать архимандрита Ни% кодима (Вулпе), благочинного цер% квей Орхейского благочиния Киши% невской митрополии. Место наре% чения и хиротонии архимандрита Никодима (Вулпе) во епископский сан оставить на благоусмотрение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. О чем и послать соответ% ствующий Указ. Одобрить доклад Преосвя% щенного митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, предсе% дателя Синодальной комиссии по канонизации святых, о материалах, поступивших в Комиссию, касаю% щихся прославления новомучени% ков и исповедников Российских. Включить в Собор новомучеников и исповедников Российских ХХ века

имя протоиерея Василия (Холмого% рова; 1875 — 16 января 1938 ), ма% териалы о котором представлены от Московской епархии. Сообщить имя протоиерея Василия Холмого% рова Предстоятелям братских По% местных Православных Церквей для включения в святцы. Для участия в работе Межпра% вославной подготовительной ко% миссии направить делегацию Рус% ской Православной Церкви в соста% ве: митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Мос% ковского Патриархата, — глава де% легации; архиепископ Берлинско% Германский и Великобританский Марк, — член делегации; протоие% рей Николай Балашов, заместитель председателя Отдела внешних цер% ковных связей Московского Патри% архата, — консультант. Одобрить отчет о деятельно% сти Комиссии по делам старооб% рядных приходов и по взаимодей% ствию со старообрядчеством. Выразить удовлетворение в связи с участием делегации Рус% ской Православной Церкви в тор% жествах 1700%летия первой церкви на месте захоронения Хитона Гос% подня и 1000%летия строительства собора Светицховели. Благодарить Святейшего и Блаженнейшего Ка% толикоса%Патриарха всей Грузии Илию II за внимание и гостеприим% ство, оказанные делегации Русской Православной Церкви. Принять к сведению доклад Преосвященного митрополита Во% локоламского Илариона, председа% теля Отдела внешних церковных связей, о пребывании делегации Русской Православной Церкви в Японии. Благодарить Высокопре% освященнейшего Архиепископа То% кийского, Митрополита всей Япо% нии Даниила за внимание и гостеп% риимство, оказанные делегации Русской Православной Церкви. Принять к сведению доклад Преосвященного митрополита Во% локоламского Илариона, председа% теля Отдела внешних церковных связей, о визите делегации Русской Православной Церкви на Святую Гору Афон. Выразить удовлетворение в связи с участием делегации Рус% ской Православной Церкви в VII за% седании Совместной российско% иранской комиссии по диалогу «Православие — ислам». Считать целесообразным продолжение ра% боты Отдела внешних церковных связей по ведению диалога с му% сульманской общиной Ирана. Считать целесообразным продолжение работы Отдела вне% шних церковных связей по продви% жению церковной позиции, выра% женной в «Основах учения Русской Православной Церкви о достоин% стве, свободе и правах человека», на площадках международных органи% заций, в частности Совета Органи% зации Объединенных Наций по пра% вам человека. Назначить секретаря Представительства Московского Патриархата при Всемирном сове% те церквей протоиерея Михаила Гундяева представителем Русской Православной Церкви при Всемир% ном совете церквей и других между% народных организациях в Женеве с поручением ему осуществлять по% стоянное взаимодействие с Сове% том Организации Объединенных Наций по правам человека. Принять к сведению доклад Преосвященного митрополита Во% локоламского Илариона, председа% теля Отдела внешних церковных связей, об участии делегации Рус% ской Православной Церкви в семи% наре «Роль религиозных общин в управлении объектами, входящими в список Всемирного наследия» (Киев, 2 — 5 ноября 2010 года). Счи% тать целесообразным продолжение церковной работы по созданию международно%правовых основа% ний для расширения участия рели% гиозных общин в управлении объектами, входящими в список Всемирного наследия. Одобрить план внешней цер% ковной деятельности Русской Пра% вославной Церкви на 2011 год. Одобрить план работы Изда% тельского совета Русской Право% славной Церкви на 2011 год.

Принять к сведению рапорт Преосвященного архиепископа Белгородского и Старооскольского Иоанна, председателя Синодаль% ного миссионерского отдела, о прошедшем с 16 по 18 ноября 2010 года в Москве IV Всецерковном съезде епархиальных миссионеров Русской Православной Церкви. Благодарить Преосвященного Иоанна, архиепископа Белгородс% кого и Старооскольского, предсе% дателя Синодального миссионерс% кого отдела, и сотрудников отдела за труды по организации и прове% дению IV Всецерковного съезда епархиальных миссионеров Рус% ской Православной Церкви. Напра% вить итоговый документ съезда и «Обращение к православному мис% сионеру» в Межсоборное присут% ствие для выработки конкретных рекомендаций. Одобрить «Рекомендации по организации пастырской и мисси% онерской работы с глухими и сла% бослышащими», представленные Синодальным миссионерским от% делом. Синодальному миссионер% скому отделу распространить текст «Рекомендаций» по епархиям Рус% ской Православной Церкви. Принять к сведению инфор% мацию протоиерея Всеволода Чап% лина, председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Цер% кви и общества, о проведении за% седаний Межрелигиозного совета России и одобренные им итоговые документы. Приветствовать призыв к гармонизации межнациональных отношений, выраженный Патриар% хом Московским и всея Руси Кирил% лом в связи с беспорядками в Мос% кве и в других городах России в де% кабре сего года. Выразить удовлетворение в связи с проведением совместного заседания Экспертного совета «Экономика и этика» при Патриархе Московском и всея Руси и Центра социально%консервативной полити% ки Всероссийской политической партии «Единая Россия». Считать полезным продолжить консульта% ции с политическими партиями, объединениями предпринимате% лей, профсоюзами и общественно% стью стран, составляющих канони% ческую территорию Русской Право% славной Церкви, с целью выработ% ки общей идейной платформы, ба% зовые ценности которой могут быть положены в основу социально%эко% номической модернизации. Одобрить план работы Сино% дального отдела по взаимоотноше% ниям Церкви и общества на 2011 год. Принять к сведению рапорт В.Р. Легойды, председателя Сино% дального информационного отде% ла, о проходившем с 11 по 13 октяб% ря 2010 года в Москве IV Междуна% родном фестивале православных СМИ «Вера и Слово». Выразить благодарность оргкомитету IV Меж% дународного Фестиваля право% славных СМИ «Вера и Слово» за по% несенные труды. Одобрить практи% ку проведения Фестиваля право% славных СМИ «Вера и Слово» для формирования единого информа% ционного пространства Русской Православной Церкви. Полагать важным развитие взаимоотноше% ний церковных и православных СМИ со светским журналистским сообществом посредством органи% зации специализированных мероп% риятий православных СМИ. Считать полезным регулярное проведение программ повышения квалифика% ции сотрудников епархиальных средств массовой информации, а также епархиальных информацион% ных отделов и пресс%служб. Ректором Пермской Духовной семинарии назначить Преосвящен% ного митрополита Пермского и Со% ликамского Мефодия. Освободить Преосвященного епископа Пензенского и Кузнецко% го Вениамина от должности ректо% ра Николо%Угрешской Духовной се% минарии. Ректором Николо%Угреш% ской духовной семинарии назна% чить проректора указанной семина% рии игумена Иоанна (Рубина). О других решениях Священного Синода читайте на официальном сайте Московского Патриархата http://www.patriarchia.ru

9 ÍÎÂÎÑÒÈ Â íî÷ü íà 7 ÿíâàðÿ 2011 ãîäà, â ïðàçäíèê Ðîæäåñòâà Ãîñïîäà Áîãà è Ñïàñà íàøåãî Èèñóñà Õðèñòà, Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Ìîñêîâñêèé è âñåÿ Ðóñè Êèðèëë âîçãëàâèò áîãîñëóæåíèå â êàôåäðàëüíîì ñîáîðíîì Õðàìå Õðèñòà Ñïàñèòåëÿ. Íà÷àëî áîãîñëóæåíèÿ 6 ÿíâàðÿ â 22.00. 31 äåêàáðÿ 2010 ãîäà â êàôåäðàëüíîì ñîáîðíîì Õðàìå Õðèñòà Ñïàñèòåëÿ Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Ìîñêîâñêèé è âñåÿ Ðóñè Êèðèëë ñîâåðøèò ìîëåáåí íà íà÷àëî íîâîãî ãîäà. Íà÷àëî áîãîñëóæåíèÿ â 17.00.  ðàáî÷åé Ïàòðèàðøåé ðåçèäåíöèè â ×èñòîì ïåðåóëêå ïîä ïðåäñåäàòåëüñòâîì Ñâÿòåéøåãî Ïàòðèàðõà Ìîñêîâñêîãî è âñåÿ Ðóñè Êèðèëëà 24 äåêàáðÿ ñîñòîÿëîñü ïîñëåäíåå â óõîäÿùåì ãîäó çàñåäàíèå Ñâÿùåííîãî Ñèíîäà Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè. Ïî îêîí÷àíèè î÷åðåäíîãî çàñåäàíèÿ Ñâÿùåííîãî Ñèíîäà â äîìîâîì Âëàäèìèðñêîì õðàìå Ïàòðèàðøåé ðåçèäåíöèè â ×èñòîì ïåðåóëêå áûëà ñîâåðøåíà çàóïîêîéíàÿ ëèòèÿ ïî åïèñêîïó Àðõàíãåëüñêîìó è Õîëìîãîðñêîìó Òèõîíó. Âëàäûêà Òèõîí ñêîí÷àëñÿ 20 îêòÿáðÿ 2010 ãîäà.  Ðîññèè, ïî áëàãîñëîâåíèþ Ñâÿòåéøåãî Ïàòðèàðõà Ìîñêîâñêîãî è âñåÿ Ðóñè Êèðèëëà, íàõîäèëàñü äåëåãàöèÿ Ïðàâîñëàâíîãî êîìèòåòà Êîðåéñêîé Íàðîäíî-Äåìîêðàòè÷åñêîé Ðåñïóáëèêè âî ãëàâå ñ åãî ïðåäñåäàòåëåì Ãåîðãèåì Õî. Íà çàñåäàíèè Ñâÿùåííîãî Ñèíîäà Óêðàèíñêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè, ñîñòîÿâøåìñÿ 23 äåêàáðÿ â Ñâÿòî-Óñïåíñêîé Êèåâî-Ïå÷åðñêîé Ëàâðå, áûëà çàñëóøàíà èíôîðìàöèÿ ïðåäñåäàòåëÿ Ñèíîäà Áëàæåííåéøåãî ìèòðîïîëèòà Êèåâñêîãî è âñåÿ Óêðàèíû Âëàäèìèðà îá ó÷ðåæäåíèè äâóõ íîâûõ öåðêîâíûõ îðäåíîâ: Ñâÿòèòåëÿ Íèêîëàÿ ×óäîòâîðöà è Ñâÿòîãî Áëàãîâåðíîãî Êíÿçÿ ßðîñëàâà Ìóäðîãî. Íà çàñåäàíèè Ñâÿùåííîãî Ñèíîäà Óêðàèíñêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè áûë çàñëóøàí ðàïîðò åïèñêîïà Ìàêàðîâñêîãî Èëàðèÿ, âèêàðèÿ Êèåâñêîé ìèòðîïîëèè, ïðåäñåäàòåëÿ Ñèíîäàëüíîãî îòäåëà ðåëèãèîçíîãî îáðàçîâàíèÿ è êàòåõèçàöèè Óêðàèíñêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè, î ñîçäàíèè ïðè Ñâÿùåííîì Ñèíîäå ÓÏÖ Êîìèòåòà ïî áèîýòèêå è ýòè÷åñêèì âîïðîñîâ. Íà çàñåäàíèè Ñâÿùåííîãî Ñèíîäà Óêðàèíñêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè áûë ðàññìîòðåí âîïðîñ î ðàçäåëåíèè Êðèâîðîæñêîé åïàðõèè, ðàñïîëîæåííîé íà òåððèòîðèè Äíåïðîïåòðîâñêîé îáëàñòè, íà äâå ñàìîñòîÿòåëüíûå. Ðåøåíèåì Ñèíîäà ó÷ðåæäåíà Äíåïðîäçåðæèíñêàÿ åïàðõèÿ. Ðåøåíèåì Ñâÿùåííîãî Ñèíîäà Óêðàèíñêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè îáðàçîâàíà êîìèññèÿ ïî ïîäãîòîâêå ê ïðàçäíîâàíèþ â 2011 ãîäó 1000-ëåòèÿ êèåâñêîãî Ñîôèéñêîãî ñîáîðà. Ñèíîä òàêæå ïîääåðæàë èíèöèàòèâó ðóêîâîäñòâà Íàöèîíàëüíîãî çàïîâåäíèêà «Ñîôèÿ Êèåâñêàÿ» ïî âîçâðàùåíèþ â Óêðàèíó ñâÿòûíü, õðàíèâøèõñÿ â ñîáîðå: èêîíû ñâÿòèòåëÿ Íèêîëàÿ ×óäîòâîðöà («Íèêîëû Ìîêðîãî») è ìîùåé ñâÿòîãî êíÿçÿ ßðîñëàâà Ìóäðîãî.

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!


10 ÍÎÂÎÑÒÈ Ðîæäåñòâåíñêèå âûñòàâêè äåòñêîãî òâîð÷åñòâà è ñòàðèííûõ îòêðûòîê îòêðûâàåò Åêàòåðèíáóðãñêèé îáëàñòíîé êðàåâåä÷åñêèé ìóçåé. Öåíòð êóëüòóðû è èñêóññòâà «Âåðõ-Èñåòñêèé» ïðèãëàøàåò åêàòåðèíáóðæöåâ íà ðîæäåñòâåíñêèé êîíöåðò àíñàìáëÿ «Ãàðìîíèÿ». ×åðåäîé äåòñêèõ ïðàçäíè÷íûõ óòðåííèêîâ âñòðå÷àåò ôèëèàë «×êàëîâñêèé» Áèáëèîòåêè ãëàâû Åêàòåðèíáóðãà Ðîæäåñòâî è Ñâÿòêè. Ïðàâîñëàâíàÿ ìîëîäåæü ñòðîèò â öåíòðå Ñûñåðòè ñíåæíûé âåðòåï. Þíûå õóäîæíèêè ðàñïèøóò âåðòåï íà ãëàâíîé ïëîùàäè Ìèõàéëîâñêà ÿðêèìè êðàñêàìè. Öåðêîâíûå èåðàðõè – àðõèåïèñêîï Õàáàðîâñêèé è Ïðèàìóðñêèé Ìàðê è àðõèåïèñêîï Åêàòåðèíáóðãñêèé è Âåðõîòóðñêèé Âèêåíòèé - ïîáûâàëè â ãîñòÿõ ó âîñïèòàííèêîâ ïðàâîñëàâíîãî êëàññà åêàòåðèíáóðãñêîé øêîëû «Èñòî÷íèê». Åêàòåðèíáóðãñêèé ïðàâîñëàâíûé òåàòð ïðåäñòàâèë çðèòåëÿì ïîñòàíîâêó î ñâÿòîé âåëèêîìó÷åíèöå Åêàòåðèíå. Óðàëüöû ïîçíàêîìèëèñü ñ íîâûì èçäàíèåì î ñîâðåìåííîì õðàìîñòðîåíèè – «Êóïîëà ÕÕI âåêà». Ïðåäïðèíèìàòåëü èç Âåðõíåé Ñàëäû ñîáèðàåòñÿ ñòðîèòü ãàðàæè íà ìåñòå êëàäáèùà, ãäå íàõîäèòñÿ ìîãèëà ñâÿùåííîìó÷åíèêà Ïåòðà (Äüÿêîíîâà, +1918). Áëàãîäåòåëè ïðîôèíàíñèðîâàëè ðàçðàáîòêó ïðîåêòà êîíñòðóêöèè ïåðåêðûòèé äëÿ ñòðîÿùåãîñÿ õðàìà âî èìÿ Ðàâíîàïîñòîëüíîé Íèíû. Ïîäãîòîâèòåëüíàÿ ãðóïïà äëÿ ìàëûøåé îòêðûòà â âîñêðåñíîé øêîëå ïîñåëêà Ñàäîâûé. 267 øêîëüíèêîâ Êóøâû ïðèíÿëè ó÷àñòèå â àêöèè-ïèêåòå «Çäîðîâî áûòü çäîðîâûì!». Ñèìåîíî-Àííèíñêèé ïðèõîä Ñûñåðòè ðàäóøíî ïðåäîñòàâèë ó÷åíèêàì íà÷àëüíûõ êëàññîâ ïîìåùåíèÿ äëÿ çàíÿòèé: íà âðåìÿ ðåìîíòà øêîëû. Ïîäïèñàíî ñîãëàøåíèå î ñîòðóäíè÷åñòâå ìåæäó Åêàòåðèíáóðãñêîé è Õàáàðîâñêîé åïàðõèÿìè.

ÀÐÕÈÏÀÑÒÛÐÜ

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

«…ÊÀÊÎÉ ÑÒÐÀÕ, ÊÀÊÎÉ ÑÒÛÄ ÁÓÄÅÒ, ÊÎÃÄÀ ÎÁÍÀÆÅÍÍÛÌÈ È ÂÑÅ ÁÓÄÓÒ ÂÈÄÅÒÜ ÍÀØÈ – Çäðàâñòâóéòå, íàøè äîðîãèå äðóçüÿ, çðèòåëè òåëåêàíàëà «Ñîþç», ñëóøàòåëè ðàäèîñòàíöèè «Âîñêðåñåíèå». Ñåãîäíÿ â íàøåì ýôèðå âíîâü ïðîãðàììà «Àðõèïàñòûðü», è íà âàøè âîïðîñû îòâå÷àåò àðõèåïèñêîï Åêàòåðèíáóðãñêèé è Âåðõîòóðñêèé Âèêåíòèé. Âëàäûêà, áëàãîñëîâèòå íàøèõ òåëåçðèòåëåé, ðàäèîñëóøàòåëåé è íà÷àëî íàøåé áåñåäû. – Áîã áëàãîñëîâèò âñåõ íàñ. Ïîìîãè íàì, Ãîñïîäü.

– Çâîíîê èç Ìîñêâû: «ß âåðóþ, ÷òî ïîñëå ñìåðòè íàøà äóøà âñòðåòèòñÿ ñ äóøàìè áëèçêèõ íàì ëþäåé. È ïðè òàêîé âñòðå÷å ìîãóò âûÿâèòüñÿ íàøè ãðåõè, ïðîñòóïêè è ìîæåò áûòü î÷åíü ñòûäíî. È åñëè â íàøèõ ãðåõàõ ìîæíî èñêðåííå ïîêàÿòüñÿ çäåñü, íà çåìëå, áóäóò ëè îíè ïðîùåíû è âûÿâÿòñÿ ëè îíè òàì, èëè êàê áû ñîêðîþòñÿ»? – Âîò êàê ðàç íàøà çàäà÷à è ñîñòîèò â òîì, ÷òî, èìåÿ ñòîëüêî áëàãîäàòíûõ ñðåäñòâ äëÿ î÷èùåíèÿ ñâîåé äóøè îò ãðåõîâ, ìû ìîãëè áû ãîòîâèòüñÿ ê ñìåðòè è ê îòøåñòâèþ èç ýòîé æèçíè, ê Ñòðàøíîìó Ñóäó, êîòîðûé áóäåò ó íàñ âî âðåìÿ ïåðåõîäà â èíóþ æèçíü, ÷òîáû ïðèéòè óæå áåç ýòèõ ãðåõîâ – ýòî î÷åíü âàæíî, ÷òîáû ìû ïðèøëè ê Áîãó î÷èùåííûìè îò ñâîèõ ãðåõîâ. Åñëè áû áûëî òîëüêî òàê, ÷òî ìû ïåðåõîäèì â äðóãîé ìèð è òàì íàñ æäåò îäèí Ãîñïîäü Ñâîåé áëàãîäàòüþ è îáèòåëüþ Íåáåñíîé... Íî åñëè ó íàñ ãðåõè åñòü, òî çà íèõ íóæíî îòâå÷àòü, è îòâå÷àòü î÷åíü ñòðîãî. È åñëè ÷åëîâåê íå ðàñêàÿëñÿ â ñâîèõ ãðåõàõ è ïåðåøåë â äðóãîé ìèð, òî òàì åñòü Ñóä Áîæèé, è çà ãðåõè Ãîñïîäü ìîæåò îïðåäåëèòü â êàêèå-òî àäñêèå ìó÷åíèÿ. È òîãäà âñòðå÷à

Êíèãó «Àðõèïàñòûðü» ñ îòâåòàìè Âëàäûêè Âèêåíòèÿ íà âîïðîñû òåëåçðèòåëåé è ðàäèîñëóøàòåëåé ñïðàøèâàéòå â Èçäàòåëüñêîì îòäåëå è öåðêîâíûõ êèîñêàõ Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

ìîæåò ñîñòîÿòüñÿ èëè â àäó, èëè â ðàþ, íî ëó÷øå áûëî áû, ÷òîáû ìû âñòðå÷àëèñü ñ íàøèìè îòöàìè, áëèçêèìè è ðîäíûìè â ðàþ. Ïîýòîìó íàì ñ âàìè íóæíî ñåé÷àñ òàê æèòü, òàê òðóäèòüñÿ, ÷òîáû óñïåòü ïîëíîñòüþ ðàñêàÿòüñÿ. Ïîòîìó è åñòü ó íàñ ìîëèòâà çà óñîïøèõ: åñëè òàê ñëó÷èëîñü, ÷òî êòî-òî èç íàøèõ ðîäíûõ, áëèçêèõ îòîøåë êî Ãîñïîäó è íå óñïåë â ÷åì-òî ïîêàÿòüñÿ, è íå ñ÷èòàë ãðåõîì êàêèåòî ñâîè äåéñòâèÿ, òî ìû ñåé÷àñ èìå��ì âîçìîæíîñòü ìîëèòüñÿ çà íåãî, ÷òîáû Ãîñïîäü ïðîñòèë, î÷èñòèë åìó ìíîãèå ãðåõè è èçáàâèë åãî îò âå÷íûõ ìóê. Òîãäà, êîíå÷íî, ìû âñòðåòèìñÿ, íî òîãäà óæå íèêàêèõ ãðåõîâ ìû ó ñåáÿ íå óâèäèì. Ïîòîìó ÷òî åñëè ìû ïîïàëè â ðàé, òî òóäà, êîíå÷íî, ìû ïîïàäàåì î÷èùåííûìè îò âñåõ íàøèõ ãðåõîâ.È ïîýòîìó íàì òàì íå÷åãî áóäåò ñòûäèòüñÿ óæå. Ñòûäèòüñÿ íàäî ñåé÷àñ – æèòü òàê, ÷òîáû íå ñîâåðøàòü ãðåõè, íå îáìàíûâàòü, íå óòàèâàòü íè÷åãî: âñå, ÷òî çäåñü íàõîäèòñÿ ó íàñ â òàéíå, òàì âñå áóäåò ÿâíî. ßâíî – äîáðîäåòåëü èëè ãðåõ. Çà äîáðîäåòåëü ìû ïîëó÷èì ðàäîñòü âå÷íóþ â áëàæåíñòâå Íåáåñíûõ îáèòåëåé, à çà ãðåõ ìû ìîæåì ïîëó÷èòü àäñêèå ìó÷åíèÿ. À êîãäà ìû ïîïàäåì â ðàéñêèå ìåñòà è áóäåì ðàäîñòíû, áóäåì áëàãîäàðèòü Áîãà, òîãäà ìû íå áóäåì íè çà ÷òî óêîðÿòü äðóã äðóãà. Ñåé÷àñ, ê ñîæàëåíèþ, áûâàåò, ÷òî ìû ñòûäèìñÿ ñâîåé âåðû, ñòûäèìñÿ ïðèéòè â öåðêîâü, èñïîâåäîâàòü ñâîþ âåðó, èñïîâåäîâàòü ñâîè ãðåõè. Âîò ýòîãî ñòûäà ñåé÷àñ íàäî èçáåæàòü, ñ íèì íóæíî áîðîòüñÿ, ÷òîáû îí íå ïðåïÿòñòâîâàë íàøåìó ñîâåðøåíñòâó. È òîãäà, êîãäà ìû ïåðåéäåì â äðóãóþ æèçíü, òàì óæå ñòûäà íå áóäåò – ìû íå áóäåì ñòûäèòüñÿ ñâîèõ ãðåõîâ, ïîòîìó ÷òî èõ íåò. Ñâÿòûå îòöû ãîâîðÿò: êàêîé ñòðàõ, êàêîé ñòûä áóäåò, êîãäà ìû áóäåì ñòîÿòü ïåðåä âñåì ìèðîì îá-

Беседа с архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием в прямом эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресение» íàæåííûìè è âñå áóäóò âèäåòü íàøè ãðåõè, êîòîðûå ìû ñîâåðøàëè â ñâîåé æèçíè. Ëó÷øå âîò çäåñü ïåðåä äóõîâíèêîì íåìíîæêî ïîêðàñíåòü è ðàññêàçàòü, ÷òî ìû â ýòîé æèçíè ïëîõîãî äåëàåì, ÷òîáû íå ïîâòîðÿòü, íå âîçâðàùàòüñÿ ê ñîäåÿííîìó, ÷òîáû òàì íå áûëî òàêîãî ñòðàøíîãî, óæàñíîãî ñòûäà, êîòîðûé íàì òàì èäåò íå íà ïîëüçó: ýòîò ñòûä ïðèâåäåò íàñ ê âå÷íûì ìó÷åíèÿì. À ÷åëîâåê î÷èùåííûé è èìåþùèé ìíîæåñòâî äîáðîäåòåëåé ñïîäîáèòñÿ ìíîæåñòâà âå÷íûõ áëàã è æèòü áóäåò òàì â ðàäîñòè âå÷íîé.

– Âîïðîñ èç Íèæåãîðîäñêîé îáëàñòè: «Â íàøåì ïðèõîäå âèñèò òàáëè÷êà «ðàñöåíîê» çà Êðåùåíèå, îòïåâàíèå, Âåí÷àíèå. Íàñêîëüêî ìíå èçâåñòíî, ìû, ïðèõîæàíå, äîëæíû ñàìè äàâàòü ïîæåðòâîâàíèÿ. Êàê òàêîå ìîæåò áûòü? Ìîæíî ëè â ïðèõîäàõ áðàòü äåíüãè òàêèì ïîðÿäêîì, ïî «ðàñöåíêàì»? Âåäü âñå áàòþøêè ÿâëÿþòñÿ ïîñëåäîâàòåëÿìè àïîñòîëîâ: äàðîì âçÿëè, äàðîì è îòäàâàéòå». – Âñå, ÷òî íàïèñàíî â ýòèõ «ðàñöåíêàõ» – ýòî ïðèìåðíûé îðèåíòèð äëÿ ïðèõîæàí, ÷òîáû çíàòü, ñêîëüêî ïðèìåðíî íóæíî ïîæåðòâîâàòü. Âû íå äîëæíû ñìóùàòüñÿ ýòèìè ðàñöåíêàìè. Ýòî íå öåííèêè â ìàãàçèíå, ýòî ïðîñòî îðèåíòèð äëÿ ïîæåðòâîâàíèÿ. ×åëîâåê, êîòîðûé ïîñòîÿííî õîäèò â öåðêîâü, æåðòâóåò ïî âîçìîæíîñòè. Íåêîòîðûå âêëàäûâàþò íåáîëüøóþ ñóììó, ïîòîìó ÷òî áîëüøå ñðåäñòâ íåò. À åñòü ëþäè, êîòîðûå íå òàê ÷àñòî áûâàþò â õðàìå, ïîýòîìó èì íóæåí îðèåíòèð, ÷òîáû çíàòü, êàêîå ïîæåðòâîâàíèå ñîâåðøèòü. Âîò

÷åëîâåê æåëàåò âçÿòü ñâå÷êó, ñïðàøèâàåò, ÷òî åìó íóæíî äåëàòü. Åìó ïîêàçûâàþò íà ïðèìåðíûå ïîæåðòâîâàíèÿ. Ñêîëüêî îí äàñò – çàâèñèò îò åãî âîçìîæíîñòåé: èíîé ïðîñòî íå ñìîòðèò íà âñå ýòè öåíû, îí æåðòâóåò íàìíîãî áîëüøå, ÷åì òàì íàïèñàíî.  îäíèõ ïðèõîäàõ ýòèõ «ðàñöåíîê» íåò, â äðóãèõ åñòü.  ïðèõîäàõ, ãäå ìíîãî íå ïðèõîæàí, à «çàõîæàí», êîòîðûå ïðèõîäÿò, ñòàâÿò ñâå÷êó è óõîäÿò, ñóùåñòâóåò òàêîé îðèåíòèð, ÷òîáû îíè ïîñòîÿííî íå ñïðàøèâàëè «÷òî äåëàòü, êàê áûòü?».  òåõ ïðèõîäàõ, ãäå ëþäè õîäÿò ïîñòîÿííî, çíàþò óæå æèçíü ïðèõîäà, íå òðåáóþòñÿ òàêèå «ïðåéñêóðàíòû». Ñâå÷íèöà óæå çíàåò ëþäåé, çíàåò èõ âîçìîæíîñòè è áåðåò çà ñâå÷êó ìåíüøåå ïîæåðòâîâàíèå, ÷åì òàì íàïèñàíî, ëèáî âîîáùå íè÷åãî íå áåðåò. À äðóãèå ïðèõîæàíå çíàþò, ÷òî íåîáõîäèìî äëÿ öåðêâè, äëÿ åå ñîäåðæàíèÿ, è æåðòâóþò ïîáîëüøå. Òàêæå åñòü òàêàÿ ïðàêòèêà ïîñëå Èñïîâåäè êëàñòü â òàðåëî÷êó êàêîåòî ïîæåðòâîâàíèå – ýòî òîæå êàê áëàãîäàðíîñòü Áîãó çà òî, ÷òî Ãîñïîäü ïðèçâàë ê ïîêàíèþ è ïðèíÿë ýòî ïîêàÿíèå. Ýòî íå òðåáîâàíèå ñâÿùåííèêîì êàêîãî-òî âîçíàãðàæäåíèÿ çà òàèíñòâî, íå êàêàÿ-òî òàêñà çà ñîâåðøåíèå òðåáû. Íèêòî íèêîãî íå îáÿçûâàåò, ýòî âñå äîáðîâîëüíî. ×åëîâåê ìîæåò æåðòâîâàòü, à ìîæåò íå æåðòâîâàòü. Íî ÷åëîâåê, èìåþùèé áëàãîäàðíîñòü ê Áîãó çà òî, ÷òî Ãîñïîäü äàåò åìó ïðîùåíèå ãðåõîâ, äàåò áëàãîäàòü, ñèëó, êîíå÷íî, çàõî÷åò ÷òî-òî Áîãó ïîæåðòâîâàòü. Òàêæå çà âñå òðåáû, êîòîðûå ñîâåðøàþòñÿ ó íàñ â Öåðêâè, ìû íå òðåáóåì íèêàêèõ äåíåã. Ìîæíî äåëàòü áåñïëàòíî, ìîæíî äåëàòü è çà êàêèå-òî ïîæåðòâîâàíèÿ. Ýòî âñå çàâèñèò îò ÷åëîâåêà è, êîíå÷íî, îò ïîíèìàíèÿ ÷åëîâåêà.

Ëþäè íå íàó÷åíû, íå çíàþò ñìûñëà öåðêîâíîé æèçíè, ïîýòîìó áûâàåò èíîãäà, ÷òî îíè ïðèõîäÿò â Öåðêîâü êàê â ìàãàçèí – «êóïèë, ïðîäàë». Çäåñü ñîâñåì äðóãàÿ ñèòóàöèÿ: òîæå îòäàåøü ñðåäñòâà çà èêîíî÷êè, çà ñâå÷êè, êàêóþ-òî öåðêîâíóþ óòâàðü, íî ýòî íå ÿâëÿåòñÿ êóïëåé-ïðîäàæåé, ýòî ÿâëÿåòñÿ ïîæåðòâîâàíèåì. ×åëîâåê äîëæåí ñàì ïîíèìàòü, ÷òî îí æåðòâóåò Áîãó íà õðàì äëÿ ñâîåé æå ïîëüçû. Ýòî æå äðåâíÿÿ òðàäèöèÿ – ïîìíèòå,êàê Ñïàñèòåëü ñòîÿë ó õðàìà è ñìîòðåë, êàê ëþäè æåðòâóþò íà õðàì? Îäíà âäîâà ïîëîæèëà ñâîé ïîñëåäíèé êîäðàíò, è Ãîñïîäü ñêàçàë: âîò, ýòà æåíùèíà ïîæåðòâîâàëà áîëüøå âñåõ – Ãîñïîäü åå ïîõâàëèë, âèäÿ, ÷òî îíà îò âñåãî ñåðäöà îòäàëà Áîãó ñâîþ ïîñëåäíþþ êîïåéêó: äëÿ Áîãà ýòî áûëî ñàìûì áîëüøèì áîãàòñòâîì, ïîòîìó ÷òî íå âàæíî, ñêîëüêî òû îòäàåøü, à âàæíî, ñ êàêèì ñåðäöåì òû îòäàåøü. Åñëè ÷åëîâåê ïðèõîäèò è íà÷èíàåò îñóæäàòü – öåíû, åùå ÷òî-òî, òî ïîíÿòíî, ÷òî ÷åëîâåê íå ïîíèìàåò, êóäà îí ïðèøåë è äëÿ ÷åãî âñå ýòî äåëàåòñÿ. ×åëîâåêó äàåòñÿ âîçìîæíîñòü ïðèíåñòè æåðòâó Áîãó, âîçìîæíîñòü ñäåëàòü ñåáå áëàãî, ïðèíîñÿ îò âñåãî ñâîåãî ëþáÿùåãî ñåðäöà æåðòâó, âîçìîæíîñòü êîìó-òî ïîìî÷ü – ïîæåðòâîâàíèÿ èäóò íà õðàì, íà ðåìîíò, íà äðóãèå íóæäû, íåîáõîäèìûå äëÿ ïîääåðæàíèÿ õðàìà â õîðîøåì ñîñòîÿíèè. Ïðèõîäÿ â öåðêîâü, íóæíî âñïîìíèòü ñëîâà Ñïàñèòåëÿ: «×àäî, äàé Ìíå ñâîå ñåðäöå» – «ñåðäöå ñìèðåííî è ñîêðóøåííî Áîã íå óíè÷èæèò». Ìû äàåì ìèëîñòü, æåðòâó äëÿ òîãî, ÷òîáû Ãîñïîäü ìèëîâàë íàñ íà Ñòðàøíîì Ñóäå. À åñëè ìû áóäåì çäåñü îñóæäàòü, òî íà Ñòðàøíîì Ñóäå ÷òî ìû áóäåì ãîâîðèòü? ×òî ìû îñóæäàëè áàòþøåê, Öåðêîâü â òîì, ÷òî

Смотрите программу «Архипастырь» на православном телеканале «Союз»: четверг 05.00, суббота 10.00, воскресенье 20.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) Свои вопросы в программу вы можете задать так:  заранее позвонить на телеканал «Союз» по телефону (343) 278!60!11 (в рабочие дни и рабочее время) и оставить свой вопрос;  позвонить в прямой эфир передачи непосредственно во время программы (343) 278!60!14 (только во время прямого эфира);  отправить свой вопрос по электронной почте на адрес baibakov@etel.ru;  отправить свой вопрос обычным письмом на адрес редакции: 620014, Екатеринбург!14, а/я 184. Слушайте программу «Архипастырь» с архиепископом Викентием в эфире православного радиоканала «Воскресение»: вторник 14.20, 20.20, среда 02.20


ÂÎÏÐÎÑ – ÎÒÂÅÒ

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ÌÛ ÁÓÄÅÌ ÑÒÎßÒÜ ÏÅÐÅÄ ÂÑÅÌ ÌÈÐÎÌ ÃÐÅÕÈ, ÊÎÒÎÐÛÅ ÌÛ ÑÎÂÅÐØÀËÈ Â ÑÂÎÅÉ ÆÈÇÍÈ...» îíè çàíèìàþòñÿ òîðãîâëåé? Ýòî íåïðàâèëüíî, ïîòîìó ÷òî æåðòâà ñîâåðøàåòñÿ èñêîíè, ñ ñàìûõ äðåâíåéøèõ âðåìåí. Âîò êàê ðàç Ãîñïîäü îòêðûë íàì òàéíó ïîæåðòâîâàíèÿ – îòêðûë ñåðäöå ýòîé æåíùèíû. Åñëè ÷åëîâåê îòäàåò îò ñâîåãî äîñòàòêà, ñêîëüêî ìîæåò, ñ ÷èñòûì ñåðäöåì,

òî, êîíå÷íî, Ãîñïîäü ïðèìåò ýòó æåðòâó. À åñëè ÷åëîâåê îòäàåò ñî ñêóïîñòüþ, ñ îñóæäåíèåì, òî íå çíàþ, êàê îíà ïðèíÿòà ó Áîãà áóäåò.

– Çâîíîê èç Òàòàðñòàíà: «Ìîæíî ëè ðóêîïîëàãàòü ÷åëîâåêà, êîòîðûé ñèäåë â òþðüìå»? – Åñëè ñòðîãî ïîäîéòè ê íàøèì êàíîíè÷åñêèì ïðàâèëàì, òî ýòîãî äåëàòü íåëüçÿ. Íî â êàæäîì îòäåëüíîì ñëó÷àå íàäî ðàçîáðàòüñÿ, êàêèå îáñòîÿòåëüñòâà ñòàëè ïðè÷èíîé åãî òþðåìíîãî çàêëþ÷åíèÿ. Ñ äðóãîé ñòîðîíû, íàäî ïîñìîòðåòü íà ÷åëîâåêà, óçíàòü, êàêóþ äóõîâíóþ æèçíü îí âåäåò ïîñëå çàêëþ÷åíèÿ è îñâîáîæäåíèÿ èç òþðüìû. Áûâàåò òàê, ÷òî îí âåäåò î÷åíü ïîäâèæíè÷åñêóþ æèçíü, ïî íàøèì ðîññèéñêèì çàêîíàì ñóäèìîñòü ñ íåãî óæå ñíÿòà, çà åãî äîáðîäåòåëüíóþ àêòèâíóþ õðèñòèàíñêóþ öåðêîâíóþ æèçíü åãî äîïóñêàþò äî ðóêîïîëîæåíèÿ. Ìû çíàåì èç èñòîðèè íàøåé Öåðêâè, ÷òî åñòü íåìàëî ñâÿòûõ óãîäíèêîâ, êîòîðûå ïîíà÷àëó âåëè íå î÷åíü õðèñòèàíñêèé îáðàç æèçíè, íî ïîòîì, ðàñêàÿâøèñü, ïðèíÿëè õðèñòèàíñêóþ âåðó è ñòàëè àêòèâíûìè ïðîïîâåäíèêàìè ñëîâà Áîæèåãî. È áëàãîäàðÿ èõ òðóäàì, ïî èõ ñòàðàíèÿì è ìîëèòâàì òûñÿ÷è è òûñÿ÷è ëþäåé îáðàùàëèñü ê âåðå Õðèñòîâîé. Êîíå÷íî, òàêèõ ëþäåé âïîñëåäñòâèè ðóêîïîëàãàëè âî äèàêîíû, âî ñâÿùåííèêè è äàæå âî

åïèñêîïû. Âîò ìû íåäàâíî ïðàçäíîâàëè ïðàçäíèê ñâÿùåííîìó÷åíèêà Êèïðèàíà è Èóñòèíû. Ýòî îäèí èç ïðèìåðîâ, êîòîðûé ïîêàçûâàåò ÷åëîâåêà, êîòîðûé ïî êàíîíè÷åñêèì ïðàâèëàì íå äîëæåí áûòü íè äèàêîíîì, òåì áîëåå àðõèåðååì. Íî ïî åãî ïîâåäåíèþ, ïî

åãî ñòàðàíèÿì, ïî åãî æèçíè ïî çàïîâåäÿì Áîæèèì, îí ñïîäîáèëñÿ òàêîé âåëèêîé ÷åñòè, ïîòîìó ÷òî òðóäû åãî áûëè îãðîìíû, âåëèêè. È åñëè ìû ñàìè ÷óâñòâóåì ñåáÿ ãðåøíèêàìè è ñòàðàåìñÿ èñêóïèòü ñâîé ãðåõ, òî îäíî èç ñðåäñòâ äëÿ ýòîãî – íåóñòàííî òðóäèòüñÿ íàä òåì, ÷òîáû îòâðàòèòü äðóãèõ ëþäåé îò ãðåõîâíîãî ïóòè: ýòèì ìû ñïàñåì äóøó ñâîþ îò ñìåðòè è ïîêðîåì ìíîæåñòâî ãðåõîâ. È ýòè áûâøèå ãðåøíèêè òàêèìè áëàãîäåòåëüíûìè äóõîâíûìè äåëàìè î÷èñòèëè ñâîþ äóøó îò ãðåõîâ, îòâðàùàÿ îò ãðåõîâíîãî ïóòè äðóãèõ. Ïîýòîìó îíè ñïîäîáèëèñü òàêîé ñâÿòîñòè, ÷òî Ãîñïîäü ïðè÷èñëèë èõ ê ëèêó ñâÿòûõ è ïðèíÿë â Ñâîå Öàðñòâî.

– Ìîÿ ìàìà, åé 72 ãîäà, íå çíàåò, êðåùåíà îíà èëè íåò – â òå äàëåêèå âðåìåíà ñîâåòñêèå îá ýòîì ìàëî ãîâîðèëè. Íî âñå ðàâíî îíà õîäèò â öåðêîâü, õîäèò íà ñëóæáû, èñïîâåäóåòñÿ, ïðè÷àùàåòñÿ – ýòî ïðàâèëüíî? – Íó, ÿ äóìàþ, ÷òî åñëè âàøà ìàìà õîäèò â öåðêîâü åùå ñ ìîëîäûõ ëåò, òî îíà áû íå èñïîâåäîâàëàñü è íå ïðè÷àùàëàñü, åñëè áû íå áûëà êðåùåíîé. Íî ñî âðåìåíåì ýòî ñòåðëîñü êàê-òî â ïàìÿòè, è ñåé÷àñ ïîÿâèëèñü êàêèå-òî ñîìíåíèÿ. ß äóìàþ, ÷òî íå ñòîèò âîñïðèíèìàòü âñåðüåç ýòè ñîìíåíèÿ, à îñòàâàòüñÿ ñ ïîìûñëîì è âåðîé î òîì, ÷òî áûëà êðåùåíà, è ïðîäîëæàòü æèçíü öåðêîâíóþ è

íàäåÿòüñÿ, ÷òî Ãîñïîäü ïðèìåò åå â Ñâîåì Öàðñòâå.

– Âëàäûêà, Èðèíà èç Ñàìàðñêîé îáëàñòè ñïðàøèâàåò: «Ìû ñ ìóæåì âåí÷àíû, íî îí áûë êðåùåí ñâîåé áàáóøêîé â ñòàðîîáðÿä÷åñòâå. Ìîæíî ëè ïðè

ýòîì åìó ïðèñòóïàòü ê òàèíñòâàì Èñïîâåäè è Ïðè÷àùåíèÿ, ïîäàâàòü çà íåãî çàïèñêè»? – Íóæíî äîïîëíèòü òàèíñòâî Êðåùåíèÿ, ñîâåðøèòü òî, ÷òî íå ñìîãëà ñäåëàòü áàáóøêà, êîãäà îíà ñîâåðøàëà ýòî òàèíñòâî. Äëÿ ýòîãî íóæíî ïðèéòè â öåðêîâü è âñå ðàññêàçàòü ñâÿùåííèêó. À ñâÿùåííèê çíàåò, ÷òî íóæíî ñäåëàòü äëÿ òîãî, ÷òîáû ýòî òàèíñòâî ñîâåðøèòü.  Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè äî Êðåùåíèÿ ñóùåñòâóåò åùå è òàèíñòâî Ìèðîïîìàçàíèÿ – áàáóøêà, åñòåñòâåííî, íå ìîãëà èìåòü ìèðà ñâÿòîãî. Ïîýòîìó îáÿçàòåëüíî íóæíî âòîðîå òàèíñòâî ñîâåðøèòü íàä ýòèì ÷åëîâåêîì – òàèíñòâî Ìèðîïîìàçàíèÿ. Òîãäà óæå ìîæíî áóäåò ìîëèòüñÿ â Öåðêâè, ïðè÷àùàòüñÿ, èñïîâåäîâàòüñÿ è ïîäàâàòü çàïèñêè.

– Çâîíîê èç Êàìåíñ ê à - Óð à ë ü ñ ê î ã î : «Áûëè ó ìåíÿ ñâåêîð è ñâåêðîâü, êîòîðûå äàâíî ñêîí÷àëèñü. Êðåùåíûå îíè èëè íåêðåùåíûå, ÿ íå çíàþ, è óçíàòü íå ó êîãî. Ìîæíî ëè ïîäàâàòü çàïèñêè î íèõ èëè ìîëèòüñÿ òîëüêî äîìà»? –  ýòîì ñëó÷àå âû ìîæåòå òîëüêî â äîìàøíèõ óñëîâèÿõ ïîìîëèòüñÿ çà íèõ, è âñå. Ìîæåòå ïîäàâàòü çà íèõ ìèëîñòûíþ.

– Çâîíîê èç Òàìáîâà: «ß õîòåëà áû óçíàòü, êðåùåí ëè ìîé ñûí? 23 ãîäà íàçàä ÿ îáðàòèëàñü ê áàòþøêå, ÷òîáû îêðåñòèòü åãî. È ïîëó÷èëîñü òàê, ÷òî â êâèòàíöèè ïðîñòî îøèáëèñü, íàïèñàëè èìÿ Ìàðèÿ. Íå ïîìíþ, ÷òî ïðîèçîøëî, íî êîãäà ìîëèòâà ïðîøëà, áàòþøêà îêóíóë ñûíà â êóïåëü, à ïîòîì íàçàä íàì âåðíóë. È ÿ òàê è íå ïîíÿëà, êðåùåí ìîé ðåáåíîê èëè íå êðåùåí; ïðîøëî 23 ãîäà, à ÿ äî ñèõ ïîð íå çíàþ». – Åñëè âàøåãî ðåáåíêà îêóíóëè â êóïåëü Êðåùåíèÿ, òî, êîíå÷íî, îí êðåùåí, òàèíñòâî ñîâåðøèëîñü, òåì áîëåå ÷òî ñâÿùåííèê åãî ñîâåðøàë, à íå êàêàÿ-òî æåíùèíà èëè ìóæ÷èíà â äîìàøíèõ óñëîâèÿõ.  öåðêîâü âû ïðèøëè, ðåáåíêà âàøåãî òðîåêðàòíî îêóíóëè â êóïåëü, ñàìî ïî ñåáå òàèíñòâî ñîâåðøèëîñü, ïîýòîìó âàø ñûí – êðåùåíûé ÷åëîâåê, ïóñòü îí ñïîêîéíî õîäèò â öåðêîâü, ìîëèòñÿ, èñïîâåäóåòñÿ, ïðè÷àùàåòñÿ è íåñåò ñâîå ñëóæåíèå äëÿ ñïàñåíèÿ ñâîåé äóøè.

– Âëàäûêà, Åëåíà èç Êåìåðîâñêîé îáëàñòè ñïðàøèâàåò, êàê ðàñïîçíàòü, ÷òî òàêîå äóõîâíûé áëóä? È âîîáùå – åñòü ëè òàêîå ïîíÿòèå? – Åñëè ìû ïðèíèìàåì â ñâîå ñåðäöå è â ñâîé óì áëóäíûå ìûñëè, áëóäíûå ñòðàñòè è ñ íèìè íå áîðåìñÿ, òî ìû óæå ñîâåðøàåì èõ â ñâîåé äóøå. È ýòî åñòü òîò äóøåâíûé áëóä, êîòîðûé ìîæåò ðàñïðîñòðàíèòüñÿ óæå êàê òåëåñíûé áëóä, åñëè ìû áóäåì ñîãëàñíû ñ ýòèìè ñâîèìè ÷óâñòâàìè, ìûñëÿìè è ïîæåëàíèÿìè. È ýòî óæå áëèçêî ê òîìó, ÷òîáû ñîâåðøèòü ãðåõ ñî ñâîèì òåëîì. Ïîýòîìó íóæíî ýòîò çàðîäûø ãðåõà èñêîðåíèòü ñ ñàìîãî íà÷àëà åãî ïðîÿâëåíèÿ, êîãäà ïîÿâëÿþòñÿ ïåðâûå ìûñëè, ïåðâûå îùóùåíèÿ, ïåðâûå ÷óâñòâà ñòðàñòè; ñ íèìè óæå â ýòî âðåìÿ íàäî áîðîòüñÿ. À áîðîòüñÿ ìîæíî ìîëèòâàìè, ïîêëîíàìè, ïîñòîì, âîçäåðæàíèåì, ÷òîáû íå äîïóñòèòü ýòîãî ñòðàøíîãî, òÿæåëîãî, êàê ìû åùå ãîâîðèì, ñìåðòíîãî ãðåõà, ïîòîìó ÷òî ýòîò ãðåõ ïðèíîñèò ñìåðòü âå÷íóþ, ñìåðòü äóøè íàøåé. Ê ñîæàëåíèþ, ýòîìó ñìåðòíîìó ãðåõó ïîäâåðæåíû î÷åíü ìíîãèå ëþäè. Ìû çíàåì, ÷òî êàæäûé ÷åëîâåê ïîñëå ñìåðòè ïðîéäåò ìûòàðñòâà. È íåðåäêî ïîëó÷àåòñÿ òàê, ÷òî âñå ìûòàðñòâà îí ïðîõîäèò íîðìàëüíî, à êîãäà îí ïîäõîäèò ê ìûòàðñòâó áëóäà, òàì áîëüøèíñòâî ñðûâàåòñÿ îò

âûñîòû ñâîåãî âîñøåñòâèÿ â ãëóáèíû àäà è òàì ìó÷àåòñÿ â ýòèõ ìó÷åíèÿõ è ñòðàäàíèÿõ, êîòîðûå óãîòîâëåíû ÷åëîâåêó, ïîäâåðæåííîìó áëóäíîé ñòðàñòè, áëóäíîìó ãðåõó. Ïîýòîìó, êîíå÷íî, íóæíî è î÷åíü âàæíî, ÷òîáû óæå ñåé÷àñ ëþäè ïîíèìàëè, ÷òî ýòî âåëèêèé ãðåõ, çà êîòîðûé ïîñëåäóþò âåëèêèå ìó÷åíèÿ. Ýòî áåççàêîíèå, è íóæíî ñ ýòèì áîðîòüñÿ. Ê ñîæàëåíèþ, åùå ðàç ïîâòîðþñü, ýòîò ãðåõ â íàñòîÿùåå âðåìÿ ñòàë íîðìîé æèçíè äëÿ ìíîãèõ. Ñåé÷àñ øèðîêî ðàñïðîñòðàíèëèñü òàê íàçûâàåìûå «ãðàæäàíñêèå áðàêè» – ÷åëîâåê æèâåò áëóäíî è ñ÷èòàåò, ÷òî ýòî íîðìàëüíî. Ê ñîæàëåíèþ, äàæå ðîäèòåëè ðàçðåøàþò è áëàãîñëîâëÿþò ýòî; è äàæå âåðóþùèå ðîäèòåëè ðàçðåøàþò ñâîèì äåòÿì æèòü òàêîé æèçíüþ. Îíè äàæå íå ïðåäïîëàãàþò, ÷òî ñâîèìè æå ðóêàìè ñâîèõ äåòåé ââåðãàþò â àäñêèå ìó÷åíèÿ. Êàçàëîñü áû, íè îäèí èç ðîäèòåëåé íå õî÷åò ñòðàäàíèé ñâîèì äåòÿì, íî îíè òàêèì íåîáäóìàííûì øàãîì áóäóò ïðè÷èíÿòü ñâîèì äåòÿì ñêîðáü è ñòðàäàíèÿ, êîãäà òå ïåðåéäóò â èíóþ æèçíü. È ñåé÷àñ, ê ñîæàëåíèþ, èç-çà ýòîãî ãðåõà áëóäà ó íàñ è èìååòñÿ òàêîå áîëüøîå êîëè÷åñòâî ðàçâîäîâ; èç-çà ýòîãî òÿæêîãî ãðåõà ñîâåðøàåòñÿ áîëüøîå êîëè÷åñòâî àáîðòîâ; èç-çà ýòîãî òÿæêîãî ãðåõà ëþäè èñïûòûâàþò áîëüøîå ãîðå, ïîòîìó ÷òî ãðåõ ïðèâîäèò ê ÷åëîâå÷åñêèì ñòðàäàíèÿì, ìó÷åíèÿì, áîëåçíÿì. Íî, ê ñîæàëåíèþ, ëþäè íå ïîíèìàþò ýòîãî. Ãîñïîäü âðàçóìëÿåò ëþäåé è ïûòàåòñÿ îòâðàùàòü èõ îò ýòîãî ãðåõà, íî ÷åëîâåê ýòîãî íå ïîíèìàåò. È ýòî î÷åíü ïå÷àëüíî – ïå÷àëüíî, ÷òî ÿâíîå òàêîå âðàçóìëåíèå Áîæèå èìåííî â ýòîì ãðåõå, ÷òîáû ÷åëîâåê îñòàâèë ñâîè áëóäíûå ãðåõè è ðàñêàÿëñÿ â íèõ, äî áîëüøèíñòâà ëþäåé íå äîõîäèò. Íî íàäååìñÿ, ÷òî ñëóøàÿ íàøè ïîñòîÿííûå áåñåäû, íàøó ïðîïîâåäü ïî ýòîìó ïîâîäó, ëþäè ïîéìóò è áóäóò áîðîòüñÿ ñ ýòèì ãðåõîì. Ðîäèòåëè äîëæíû ïîñòàðàòüñÿ òàê âîñïèòàòü ñâîèõ äåòåé, ÷òîáû îíè ñîõðàíèëè ñâîþ äåâñòâåííóþ ÷èñòîòó äî áðàêà, íå âñòóïàëè â áðàê äî Âåí÷àíèÿ è äî ðåãèñòðàöèè áðàêà, áëàãîñëîâëÿëè èõ íà ñîâìåñòíîå æèòåëüñòâî äëÿ ðîæäåíèÿ äåòåé. Âåäü êîíå÷íàÿ öåëü áðàêà ýòî è åñòü ðîæäåíèå äåòåé è âîñïèòàíèå èõ â Ïðàâîñëàâíîé âåðå. Òî åñòü ìû äîëæíû âîñïèòûâàòü ñâîèõ äåòåé â âûñîêèõ èäåàëàõ íðàâñòâåííîé æèçíè.

11 ÍÎÂÎÑÒÈ Àðõèåïèñêîï Õàáàðîâñêèé è Ïðèàìóðñêèé Ìàðê ïîáûâàë ñ ïàëîìíè÷åñêèì âèçèòîì â Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè. Çà âðåìÿ ïðåáûâàíèÿ â óðàëüñêîé ñòîëèöå àðõèïàñòûðü ïîñåòèë íåñêîëüêî ãîðîäñêèõ õðàìîâ, à òàêæå Íîâî-Òèõâèíñêèé ìîíàñòûðü.  äåíü ïðàçäíèêà Áîãîðîäè÷íîé Èêîíå «Íå÷àÿííàÿ Ðàäîñòü» â Õðàìå-íà-Êðîâè ñîâåðøåíî Àðõèåðåéñêîå áîãîñëóæåíèå. Àðõèåïèñêîï Âèêåíòèé îñâÿòèë íîâûé öåõ êèðïè÷íîãî çàâîäà «Ñòðîéèíäóñòðèÿ». Ñ áîëüøèì óñïåõîì ïðîøåë êîíöåðò ïðèõîäñêîé ìóçûêàëüíîé ãðóïïû «Ðó÷åéêè» â äóõîâíîì öåíòðå Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè.  ïðåääâåðèè Ðîæäåñòâà â Ìóçåå èñòîðèè Åêàòåðèíáóðãà îòêðûëàñü âûñòàâêà «Ñîëî äëÿ ïå÷íîé çàñëîíêè ñ îðêåñòðîì». 25 äåêàáðÿ ó÷àùèåñÿ è ïåäàãîãè øêîë îáëàñòè îðãàíèçóþò ìàññîâóþ àêöèþ «Çäîðîâî áûòü çäîðîâûì!». 13 øêîëüíûõ êëàññîâ Âåðõíåé Ïûøìû àêòèâíî âêëþ÷èëèñü â áîðüáó ñ òàáà÷íûì çëîì.  ×óïèíî ñîñòîÿëàñü øêîëüíàÿ êîíôåðåíöèÿ «Óòâåðæäåíèå òðåçâîñòè â ñîâðåìåííîì îáùåñòâå».  ñðåäíåé øêîëå ¹1 Ðåâäû ðàáîòàåò åäèíñòâåííûé íà Ñðåäíåì Óðàëå ìóçåé èñòîðèè êàçà÷åñòâà. Òðåçâåííèêè Êàìåíñêà-Óðàëüñêîãî ñîáðàëè ñðåäñòâà äëÿ åêàòåðèíáóðæåíêè, ïåðåíåñøåé ñëîæíóþ îïåðàöèþ.  ðîäèëüíîì äîìå Òàâäû åæåíåäåëüíî ñîâåðøàåòñÿ ÷òåíèå àêàôèñòà ïåðåä Áîãîðîäè÷íîé èêîíîé «Â ðîäàõ Ïîìîùíèöà». ×óäåñíûå èñöåëåíèÿ ïðîèñõîäÿò ó èêîíû Ñâÿòîé Ïàðàñêåâû â ñåëå Ñàâèíî. Íèêîëüñêóþ öåðêîâü â Êóðãàíîâî óâåí÷àþò çîëî÷åíûå êðåñòû, èçãîòîâëåííûå íà áëàãîòâîðèòåëüíûå ïîæåðòâîâàíèÿ. Ñòàðàíèÿìè áëàãîòâîðèòåëåé ñòàðèííûé Õðèñòîðîæäåñòâåíñêèé õðàì Ìèõàéëîâñêà ïðèîáðåë ïðåæíèé áëàãîëåïíûé âèä. Èíôîðìàöèîííî-èçäàòåëüñêèé öåíòð Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè ïîñåòèë àðõèåïèñêîï Õàáàðîâñêèé è Ïðèàìóðñêèé Ìàðê.

Беседовал Даниил РЯБИНИН Расшифровка аудиозаписи – Елена ПОВЫШЕВА С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!


12

ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÀß ÅÏÀÐÕÈß

Åêàòåðèíáóðãñêèé êèðïè÷íûé çàâîä, ïðèíàäëåæàùèé ôèðìå «Ñòðîéèíäóñòðèÿ», çàíèìàåòñÿ ïðîèçâîäñòâîì è èçãîòîâëåíèåì êèðïè÷à ðàçëè÷íîãî íàçíà÷åíèÿ è êèðïè÷íîé êðîøêè äëÿ ãðóíòîâ. Íàêàíóíå íà ïðåäïðèÿòèè âñòðå÷àëè àðõèåïèñêîïà Åêàòåðèíáóðãñêîãî è Âåðõîòóðñêîãî Âèêåíòèÿ – Âëàäûêà ïðèåõàë ñþäà äëÿ òîãî, ÷òîáû ñîâåðøèòü ÷èí îñâÿùåíèÿ íîâîãî öåõà. Äî ýòî âðåìåíè ìîëèòâà â ñòåíàõ ïðåäïðèÿòèÿ íèêîãäà íå çâó÷àëà, îäíàêî ñîòðóäíè÷åñòâî çàâîäà è Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè áûëî ïëîäîòâîðíûì. «Ñòðîéèíäóñòðèÿ» ïîñòàâëÿëà êèðïè÷è äëÿ âîçâåäåíèÿ Ñðåäíåóðàëüñêîãî æåíñêîãî ìîíàñòûðÿ, äëÿ îáóñòðîéñòâà Öàðñêîé îáèòåëè íà Ãàíèíîé ÿìå. Äèðåêòîð ïðåäïðèÿòèÿ Ãåííàäèé Àëåêñàíäðîâè÷ Ñàäûêîâ óâåðåí, ÷òî ñîáîðíàÿ

ÀÐÕÈÅÏÈÑÊÎÏ ÂÈÊÅÍÒÈÉ ÎÑÂßÒÈË ÍÎÂÛÉ ÖÅÕ ÊÈÐÏÈ×ÍÎÃÎ ÇÀÂÎÄÀ «ÑÒÐÎÉÈÍÄÓÑÒÐÈß»

ìîëèòâà áëàãîòâîðíî ïîâëèÿåò íà äåëüíåéøóþ ðàáîòó. Ïî ñëå îêîí÷àíèÿ âîäîñâÿòíîãî ìîëåáíà àðõèåïèñ-

êîï Âèêåíòèé îáðàòèëñÿ êî âñåì ïðèñóòñòâóþùèì ñ ïîçäðàâèòåëüíûì ñëîâîì. Ïîñëå ýòîãî Âëàäûêà ïîñåòèë

ÏÎÄÏÈÑÀÍÎ ÑÎÃËÀØÅÍÈÅ Î ÑÎÒÐÓÄÍÈ×ÅÑÒÂÅ ÌÅÆÄÓ ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÉ È ÕÀÁÀÐÎÂÑÊÎÉ ÅÏÀÐÕÈßÌÈ Àðõèåïèñêîï Õàáàðîâñêèé è Ïðèàìóðñêèé Ìàðê ïîáûâàë ñ ïàëîìíè÷åñêèì âèçèòîì â Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè. Çà âðåìÿ ïðåáûâàíèÿ â óðàëüñêîé ñòîëèöå Àðõèïàñòûðü ïîñåòèë íåñêîëüêî ãîðîäñêèõ õðàìîâ, Íîâî-Òèõâèíñêèé ìîíàñòûðü. Âëàäûêà Ìàðê ïîñåùàåò Åêàòåðèíáóðã íå âïåðâûå, îí áûâàë çäåñü â þíîñòè. Çà ìèíóâøèå ãîäû ãîðîä çàìåòíî èçìåíèëñÿ: ñòðîÿòñÿ íîâûå çäàíèÿ, âîçðîæäàþòñÿ õðàìû, ïðåîáðàæàåòñÿ äóõîâíàÿ æèçíü óðàëüöåâ. Àðõèåïèñêîï Ìàðê âîçãëàâèë Âñåíîùíîå áäåíèå â Õðàìåíà-Êðîâè ó ìîùåé ñâÿòîé ïîêðîâèòåëüíèöû óðàëüñêîãî êàôåäðàëüíîãî ãðàäà âåëèêîìó÷åíèöû Åêàòåðèíû.  Äóõîâíî-ïðîñâåòèòå��üñêîì öåíòðå «Ïàòðèàðøåå ïîäâîðüå» ñîñòîÿëîñü ïîäïèñàíèå ñîãëàøåíèÿ î ñîòðóäíè÷åñòâå ìåæäó äâóìÿ åïàðõèÿìè – Åêàòåðèíáóðãñêîé è Õàáàðîâñêîé. Ïîäïèñè íà äîêóìåíòå ïîñòàâèëè àðõèåïèñêîï Åêàòåðèíáóðãñ-

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

öåõà, ãäå îñâÿòèë îáîðóäîâàíèå è óñïåë ïîîáùàòüñÿ ñ ðàáî÷èìè, êîòîðûå íå ñìîãëè

ïðèñóòñòâîâàòü íà ÷èíå îñâÿùåíèÿ. Îáðàøàÿñü ê íèì ñ äóõîâíûì ñëîâîì, ãëàâà åïàðõèè îòìåòèë: «Óñïåõ ëþáîãî

ïðåäïðèÿòèÿ âîçìîæåí áëàãîäàðÿ ïîìîùè Áîæèåé è ñòàðàíèÿì ñîòðóäíèêîâ».

ÑÏÎÐÒÈÂÍÛÉ ÒÓÐÍÈÐ ÏÀÌßÒÈ ÀËÅÊÑÀÍÄÐÀ ÍÅÂÑÊÎÃÎ ÏÐÎÂÅËÀ ÂÎÑÊÐÅÑÍÀß ØÊÎËÀ ÑÅËÀ ÁÀËÒÛÌ Õðàì âî èìÿ Ñâÿòîãî Áëàãîâåðíîãî Êíÿçÿ Àëåêñàíäðà Íåâñêîãî â ñåëå Áàëòûì îòìåòèë ïðåñòîëüíûé ïðàçäíèê. Âñÿ îáùèíà ãîòîâèëàñü ê ýòîìó äíþ: óêðàøàëè ìîëèòâåííîå ïîìåùåíèå, ó÷èëè ñòèõè è ïåñíè, ãîòîâèëè ïðàçäíè÷íóþ òðàïåçó. 5 äåêàáðÿ ïîñëå ïðèíÿòèÿ Ñâÿòûõ Õðèñòîâûõ Òàèí âîñïèòàííèêè âîñêðåñíîé øêîëû ðàññêàçàëè î æèòèè ñâÿòîãî êíÿçÿ Àëåêñàíäðà, î åãî ïîäâèãàõ âî ñëàâó íàøåé Ðîäèíû. ×èòàëè ñòèõè è çíàêîìèëè ñ èñòîðèåé îðäåíà âåëèêîãî ïîëêîâîäöà Àëåêñàíäðà Íåâñêîãî, êîòîðûì íàãðàæäàëè ðîññèÿí äàæå â áåçáîæíîå âðåìÿ.

êèé è Âåðõîòóðñêèé Âèêåíòèé è àðõèåïèñêîï Ìàðê. «Íàøè åïàðõèè åäèíû âî Õðèñòå è ñîãëàøåíèå – ýòî ëèøü ôîðìàëüíîñòü», – â îäèí ãîëîñ çàÿâèëè àðõèåðåè. Â ñâîå âðåìÿ îáà Âëàäûêè íåñëè ïîñëóøàíèÿ

â Òðîèöå-Ñåðãèåâîé Ëàâðå. Êàê ðàññêàçàë Âëàäûêà Ìàðê, íà Äàëüíåì Âîñòîêå âîñòðåáîâàí ïðàâîñëàâíûé òåëåêàíàë «Ñîþç». Íûíå â Õàáàðîâñêîé åïàðõèè ïëàíèðóåòñÿ ñîçäàíèå ñîáñòâåííîé òåëåñòóäèè.

Ó ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÃÎ ÌÅÌÎÐÈÀËÀ «×ÅÐÍÛÉ ÒÞËÜÏÀÍ» ÎÒÑËÓÆÅÍÀ ÏÀÍÈÕÈÄÀ ÏÎ ÏÀÂØÈÌ ÂÎÈÍÀÌ Â Åêàòåðèíáóðãå ó ìåìîðèàëà «×åðíûé òþëüïàí» ïî÷òèëè ïàìÿòü âîèíîâ, ïîãèáøèõ â àôãàíñêîé âîéíå è äðóãèõ ëîêàëüíûõ êîíôëèêòàõ. Çäåñü ñîáðàëèñü âåòåðàíû Àôãàíèñòàíà è ×å÷íè, âîåííîñëóæàùèå, ïðåäñòàâèòåëè êàçà÷üèõ ñòàíèö. Êàçàêàì ñòàíèöû Äåðæàâíîé Ñðåäíåóðàëüñêà âûïàëà ÷åñòü âîçëàãàòü öâåòû è âåíêè ê ïîäíîæèþ ìîíóìåíòà. Ñîñòîÿëñÿ òîðæåñòâåííûé ìèòèíã, íà êîòîðîì áûëî ïðîèçíåñåíî ìíîãî è ïàòðèîòè÷åñêèõ, è ïðîñòî äîáðûõ, ñåðäå÷íûõ ñëîâ. Ïàíèõèäó ïî ïàâøèì îòñëóæèë ðóêîâîäèòåëü Ìîëîäåæíîãî è Ìèññèîíåðñêîãî îòäåëîâ Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè, êëèðèê Âîçíåñåíñêîãî Àðõèåðåéñêîãî ïîäâîðüÿ ñâÿùåííèê Àëåêñàíäð Ñàíäûðåâ. С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

Çàòåì ñîñòîÿëñÿ ìîëåáåí, è ïîä çâîí êîëîêîëîâ ñ õîðóãâÿìè è èêîíàìè Êðåñòíûé õîä ïðîøåë ïî óëèöàì ñåëà Áàëòûì. Ïîãîäà áûëà ñîëíå÷íîé è òåïëîé. Äåòè ñ ðàäîñòüþ ïðèíÿëè ó÷àñòèå â ñïîðòèâíûõ èãðàõ. Ñ îãðîìíûì æåëàíèåì ïîáåäèòü äâå êîìàíäû ñîðåâíîâàëèñü äðóã ñ äðóãîì. Áûë òàêîé ñïîðòèâíûé àçàðò, ÷òî â ïîñëåäíåì ñîðåâíîâàíèè ïî ïåðåòÿãèâàíèþ êàíàòà âçðîñëûå áîëåëüùèêè íå óñòîÿëè è áðîñèëèñü ïîìîãàòü. Êîí÷èëîñü âñå êó÷åé ìàëîé è äðóæíûì ñìåõîì. Ðåáÿòèøêè ïîëó÷èëè ïîäàðêè è ñëàäêèå ïðèçû ê òðàïåçå. À âå÷åðîì ïîñëå Âñåíîùíîé, çà êîòîðîé ÷èòàëè àêàôèñò Íåáåñíîìó ïîêðîâèòåëþ ïðèõîäà, ñîñòîÿëàñü ïðàçäíè÷íàÿ òðàïåçà äëÿ âçðîñëûõ.


ÑÎÁÛÒÈß

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

13

ÏÐÎÒÎÈÅÐÅÉ ÀÐÒÅÌÈÉ ÂËÀÄÈÌÈÐΠÂÑÒÐÅÒÈËÑß ÑÎ ÑËÓØÀÒÅËßÌÈ ÌÈÑÑÈÎÍÅÐÑÊÈÕ ÊÓÐÑΠÍÎÂÎ-ÒÈÕÂÈÍÑÊÎÉ ÎÁÈÒÅËÈ Â Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèè ñ öèêëîì ìèññèîíåðñêèõ áåñåä è ëåêöèé ïîáûâàë èçâåñòíûé ïðîïîâåäíèê, ïðîòîèåðåé Àðòåìèé Âëàäèìèðîâ.  ìèññèîíåðñêîì öåíòðå Íîâî-Òèõâèíñêîãî æåíñêîãî ìîíàñòûðÿ ñîñòîÿëàñü åãî âñòðå÷à ñ ó÷àùèìèñÿ ìèññèîíåðñêèõ êóðñîâ. Áàòþøêà ïðî÷åë ëåêöèþ íà òåìó «Íàóêà, ëèòåðàòóðà è èñêóññòâî â äåëå ìèññèîíåðñêîãî ñëóæåíèÿ».  ñâîåì âûñòóïëåíèè îòåö Àðòåìèé ãîâîðèë î òîì, ÷òî ìèññèîíåð äîëæåí îáëàäàòü øèðîêèì êðóãîçîðîì, áûòü îñâåäîìëåííûì â ðàçíûõ îáëàñòÿõ íàóêè, äîëæåí óìåòü ãîâîðèòü íà êðàñèâîì ðóññêîì ëèòåðàòóðíîì ÿçûêå. «Â îáùåíèè ñ ëþäüìè, – ïîä÷åðêíóë áàòþøêà, – ìèññèîíåð íå äîëæåí áûòü ìîðàëèçàòîðîì: òàê áûñòðåå ìîæíî îòâðàòèòü ëþäåé îò âåðû, ÷åì ïðèâåñòè èõ ê Áîãó. Ìèññèîíåðñêàÿ ïðîïîâåäü íå äîëæíà áûòü íàâÿç÷èâîé, êàê ó ñåêòàíòîâ, îíà íå äîëæíà áûòü ïî-ïðîòåñòàíòñêè íà÷åòíè÷åñêîé. Îáðàùàòü ëþäåé ê Áîãó ìîæíî ñ ïîìîùüþ ïðîñòûõ æèçíåííûõ ïðèìåðîâ, ãîâîðèòü ñ íèìè íóæíî ñïîêîéíî, áåç íàïîðà è èìïåðàòèâíûõ èíòîíàöèé «Âû äîëæíû!» «Âû ýòî ìîæåòå!» «Âàì ñëåäóåò!». Íå ïîìåøàåò è øóòêà, ÷òî áëåñòÿùå ïðîäåìîíñòðèðîâàë â

ñâîåé ëåêöèè è ñàì ïðîòîèåðåé. Îïåðèðîâàòü íàó÷íûìè ôàêòàìè â äåëå ìèññèîíåðñêîé ïðîïîâåäè, ïî ìíåíèþ îòöà Àðòåìèÿ, íóæíî ñîõðàíÿÿ çäðàâûé êðèòè÷åñêèé ïîäõîä. Òàê, áàòþøêà âûðàçèë ñîæàëåíèå, ÷òî ìíîãèå íå òîëüêî ñâåòñêèå, íî è âåðóþùèå ó÷åíûå è äàæå áîãîñëîâû ïî-ïðåæíåìó âñåðüåç ãîâîðÿò îá ýâîëþöèè âèäîâ, î ïðîèñõîæäåíèè ÷åëîâåêà îò îáåçüÿíû.

Ñëåäóåò ñ îñòîðîæíîñòüþ îòíîñèòüñÿ è ê «íîâûì íàó÷íûì îòêðûòèÿì». Çäåñü áàòþøêà óïîìÿíóë î òåëåãîíèè: íåãîæå, ñêàçàë îí, ïðèìåðèâàòü äàííûå ñåëåêöèîíåðîâ, ðàáîòàþùèõ íàä âûâåäåíèåì ïîðîä äîìàøíèõ æèâîòíûõ, ê ÷åëîâåêó. Ëåêöèÿ ìîñêîâñêîãî ñâÿùåííèêà íå íîñèëà òðàäèöèîííîãî àêàäåìè÷åñêîãî õàðàêòåðà. Áàòþøêà èçëàãàë òðóäíûå

ÀÐÕÈÅÏÈÑÊÎÏ ÂÈÊÅÍÒÈÉ ÏÎÁÛÂÀË ÍÀ ÖÅÐÅÌÎÍÈÈ ÎÒÊÐÛÒÈß ÄÅÒÑÊÎÉ ÏÎËÈÊËÈÍÈÊÈ Â ÖÅÍÒÐÅ «ÓÃÌÊ-ÇÄÎÐÎÂÜÅ» 7 äåêàáðÿ â Åêàòåðèíáóðãå â Åâðîïåéñêîì ìåäèöèíñêîì öåíòðå «ÓÃÌÊ-Çäîðîâüå» îòêðûëîñü äåòñêîå ïîëèêëèíè÷åñêîå îòäåëåíèå. Íîâàÿ äåòñêàÿ ïîëèêëèíèêà â öåíòðå óðàëüñêîé ñòîëèöû èç ñåðîé ìàññû ñîñåäíèõ çäàíèé âðîäå áû íè÷åì íå âûäåëÿåòñÿ. Íî ýòî òîëüêî ñíàðóæè: ñòîèò çàéòè âíóòðü, êàê â ãëàçà ñðàçó æå áðîñàåòñÿ íå ïî-çèìíåìó ÿðêîå îáèëèå êðàñîê. Îòìåòèëè ýòî è âûñîêèå ãîñòè ìåäó÷ðåæäåíèÿ, ïðèáûâøèå íà åãî îòêðûòèå. Ãóáåðíàòîð Àëåêñàíäð Ìèøàðèí íàçâàë îòêðûòèå ïîëèêëèíèêè âàæíûì øàãîì â äåëå çàáîòû î äåòÿõ. Ñîáðàâøèõñÿ ïîçäðàâèë è ãëàâà àäìèíèñòðàöèè Åêàòåðèíáóðãà Àëåêñàíäð Ýäìóíäîâè÷ ßêîá. Íà òîðæåñòâåííîé öåðåìîíèè ïîáûâàë àðõèåïèñêîï Åêàòåðèíáóðãñêèé è Âåðõîòóðñêèé Âèêåíòèé.  íîâîé ëå÷åáíèöå ìàëåíüêèì ãîðîæàíàì áóäåò ïðåäëîæåí ïîëíûé ñïåêòð ìåäèöèíñêîé ïîìîùè – îò äèàãíîñòèêè äî ëå÷åíèÿ è ðåàáèëèòàöèè. Åæåäíåâíî â ïîëèêëèíèêå áóäóò ïðèíèìàòü äî 140 þíûõ ïàöèåíòîâ. Îäíèìè èç ïåðâûõ ñòàíóò äåòè èç ìàëîèìóùèõ ñåìåé, äîìîâ-èíòåðíàòîâ Åêàòåðèíáóðãà è äðóãèõ íàñåëåííûõ ïóíêòîâ îáëàñòè. Êàê ðàññêàçàë ãåíåðàëüíûé äèðåêòîð Óðàëüñêîé ãîðíî-ìåòàëëóðãè÷åñêîé êîìïàíèè Àíäðåé Êîçèöûí, íà ýòîì ðàáîòà ïî îõðàíå çäîðîâüÿ äåòåé íå çàêàí÷èâàåòñÿ. Âïåðåäè – ñòðîèòåëüñòâî ïåðèíàòàëüíîãî öåíòðà. Îòêðûòèå ïîëèêëèíèêè ñîâïàëî ñ äíåì ïàìÿòè âåëèêîìó÷åíèöû Åêàòåðèíû, ñâÿòîé ïîêðîâèòåëüíèöû ñòîëèöû Ñðåäíåãî Óðàëà.

è ñïîðíûå âîïðîñû íðàâñòâåííîãî áîãîñëîâèÿ ñ ëåãêîñòüþ è óäèâèòåëüíîé àðòèñòè÷íîñòüþ. «Ãëàâíûì ïðèíöèïîì ìèññèîíåðñêîé ïðîïîâåäè äîëæíà áûòü äîñòóïíîñòü: åñëè õî÷åøü, ÷òîáû òåáÿ óñëûøàëè, ãîâîðè ïðîñòî è ÿñíî. Ñåãîäíÿ íóæíî ó÷èòüñÿ áûòü ðàññêàç÷èêîì, ïîäîáíî çíàìåíèòîé Àðèíå Ðîäèîíîâíå», – ïîä÷åðêíóë îòåö Àðòåìèé.

Îñîáîå âíèìàíèå â ïðîñâåòèòåëüñêîé ìèññèîíåðñêîé äåÿòåëüíîñòè ëåêòîð óäåëèë êóëüòóðå. Èìåííî íà êóëüòóðó, êàê íà îáùèé äóõîâíûé êîä, äîëæåí îïèðàòüñÿ ìèññèîíåð, ÷òîáû îáúÿñíÿòü ëþäÿì íðàâñòâåííûå öåííîñòè õðèñòèàíñêîãî îáðàçà æèçíè. Â ïðîïîâåäè íóæíî èçáåãàòü òåîðåòèçèðîâàíèÿ è ñëîæíûõ ôîðìóëèðîâîê. Ëó÷øèé ñïîñîá ýòî ñäåëàòü – íàãëÿäíî-îáðàçíûé ïîäõîä.

ÖÅÐÊÎÂÍÎ-ÏÅÂ×ÅÑÊÀß ØÊÎËÀ «ÎÊÒÎÈÕ» ÄÀËÀ ÁÎËÜØÎÉ ÊÎÍÖÅÐÒ Â ×ÅÑÒÜ ÂÅËÈÊÎÌÓ×ÅÍÈÖÛ ÅÊÀÒÅÐÈÍÛ 7 äåêàáðÿ Åêàòåðèíáóðã îòìåòèë ñâîè èìåíèíû, «ïðàâîñëàâíûé Äåíü ãîðîäà» – ïðàçäíèê Íåáåñíîé ïîêðîâèòåëüíèöå óðàëüñêîé ñòîëèöû ñâÿòîé âåëèêîìó÷åíèöå Åêàòåðèíå. Ñðåäè ìåðîïðèÿòèé, ïîñâÿùåííûõ òîðæåñòâåííîìó äíþ, – ïðàçäíè÷íûé êîíöåðò äåòñêîé öåðêîâíî-ïåâ÷åñêîé øêîëû «Îêòîèõ», ëàóðåàòà Ïàòðèàðøåãî êîíêóðñà öåðêîâíûõ õîðîâ «Ëþáîâèþ è åäèíåíèåì ñïàñåìñÿ».

 êàíóí èìåíèí ãîðîäà, óïîâàÿ íà ïðåîáðàæåíèå æèçíè è âîçâðàùåíèå ê èäåàëàì Ñâÿòîé Ðóñè, õîð «Îêòîèõ» îòêðûë ñâîå âûñòóïëåíèå ïåñíîïåíèåì â ÷åñòü ñâÿòîé ïîêðîâèòåëüíèöû Åêàòåðèíáóðãà, åãî çàñòóïíèöû è ìîëèòâåííèöû. Íûíå â ïåâ÷åñêîé øêîëå, øàãíóâøåé âî âòîðîå äåñÿòèëåòèå ñâîåãî ñóùåñòâîâàíèÿ, âîñïèòûâàåòñÿ áîëåå ñòà äåòåé. Îíè íå òîëüêî ïîþò, íî è ó÷àòñÿ äèðèæèðîâàòü, èçó÷àþò ìóçûêàëüíóþ ãðàìîòó. Äëÿ íèõ öåðêîâíûå ïåñíîïåíèÿ – ýòî óæå íå ïðîñòî ëþáèìîå äåëî, à ñëóæåíèå. Øêîëà «Îêòîèõ» – ïîñòîÿííûé ó÷àñòíèê ðàçëè÷íûõ îáùååïàðõèàëüíûõ ìåðîïðèÿòèé. Õîð ïðèíèìàë ó÷àñòèå â îñâÿùåíèè åêàòåðèíáóðãñêîãî Õðàìà-íà-Êðîâè, â òîðæåñòâåííûõ Ëèòóðãèÿõ ñ ó÷àñòèåì öåðêîâíûõ èåðàðõîâ, ó÷àñòâîâàë â òîðæåñòâàõ Öàðñêèõ äíåé, ïåâ÷åñêèõ ôåñòèâàëÿõ. Ìóçûêà, ðîäíàÿ è áëèçêàÿ ðóññêîìó ïðàâîñëàâíîìó ÷åëîâåêó, ñîçâó÷íàÿ åãî äóøå, çâó÷àëà íàêàíóíå â çàëå Åêàòåðèíáóðãñêîé ôèëàðìîíèè – îò «Ìíîãàÿ ëåòà» äî ôðàãìåíòà îïåðû Àëåêñàíäðà Áîðîäèíà «Êíÿçü Èãîðü». Ãëàâíîå – ïåòü íå ãîëîñîì, íå ðàçóìîì, à ñàìîé äóøîé. Òîãäà ïåñíÿ ñóìååò êîñíóòüñÿ äðóãîé äóøè, òîãäà ñòàíóò âîçìîæíû òî åäèíåíèå, òà ñïàñèòåëüíàÿ ëþáîâü, ê êîòîðîé ñâîèì òâîð÷åñòâîì âîò óæå äåñÿòü ëåò ïðèçûâàþò ñëóøàòåëåé þíûå ïåâ÷èå õîðà «Îêòîèõ».

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!


14

ÖÅÐÊÎÂÜ È ÎÁÙÅÑÒÂÎ ÍÎÂÎÑÒÈ

Ñâÿùåííûé Ñèíîä Óêðàèíñêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè ïðèíÿë ðåøåíèå î íàðå÷åíèè è õèðîòîíèè òðåõ íîâûõ âèêàðíûõ åïèñêîïîâ äëÿ Êèåâñêîé ìèòðîïîëèè, Áåëîöåðêîâñêîé è Ëüâîâñêîé åïàðõèé.  Ñàíêò-Ïåòåðáóðãå ïðîéäåò «êðóãëûé ñòîë» íà òåìó «Ñîöèàëüíàÿ äåÿòåëüíîñòü îáùèí Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè: âçàèìîäåéñòâèå ñ ãîñóäàðñòâîì» ñ ó÷àñòèåì ïðåäñåäàòåëÿ Ñèíîäàëüíîãî îòäåëà ïî öåðêîâíîé áëàãîòâîðèòåëüíîñòè åïèñêîïà Îðåõîâî-Çóåâñêîãî Ïàíòåëåèìîíà è ïðåäñ��äàòåëÿ Ñèíîäàëüíîãî îòäåëà ïî âçàèìîîòíîøåíèÿì Öåðêâè è îáùåñòâà ïðîòîèåðÿ Âñåâîëîäà ×àïëèíà.  êàôåäðàëüíîì ñîáîðíîì Õðàìå Õðèñòà Ñïàñèòåëÿ ñîñòîÿëîñü çàñåäàíèå Ïàëàòû ïîïå÷èòåëåé Ïàòðèàðøåé ëèòåðàòóðíîé ïðåìèè èìåíè Ñâÿòûõ Ðàâíîàïîñòîëüíûõ Êèðèëëà è Ìåôîäèÿ. Çàñåäàíèå âîçãëàâèë ïðåäñåäàòåëü Ïàëàòû ïîïå÷èòåëåé Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Ìîñêîâñêèé è âñåÿ Ðóñè Êèðèëë.  ÿíâàðå 2011 ãîäà â Èåðèõîíå îòêðîåòñÿ Ðóññêèé êóëüòóðíûé öåíòð. Êàê îæèäàåòñÿ, êîìïëåêñ áóäåò òîðæåñòâåííî îòêðûò â ïðèñóòñòâèè ïðåäñòàâèòåëåé ðîññèéñêîé âëàñòè, ñîîáùèë çàìåñòèòåëü ïðåäñåäàòåëÿ Èìïåðàòîðñêîãî Ïðàâîñëàâíîãî Ïàëåñòèíñêîãî îáùåñòâà Í.Í. Ëèñîâîé.  Áåëãðàäå ïîäïèñàí Ìåìîðàíäóì î ñîçäàíèè Ðóññêîãî íåêðîïîëÿ. Ïîäïèñàíèå Ìåìîðàíäóìà îòêðûâàåò ïóòü ê ïðàêòè÷åñêîìó îñóùåñòâëåíèþ ïðîåêòà ðåñòàâðàöèè Ðóññêîãî íåêðîïîëÿ — êðóïíåéøåãî â Åâðîïå êîìïàêòíîãî çàõîðîíåíèÿ ðîññèéñêèõ è ñîâåòñêèõ âîåííîñëóæàùèõ, ïîãèáøèõ íà ïîëÿõ ñðàæåíèé äâóõ ìèðîâûõ âîéí, à òàêæå îêîí÷èâøèõ ñâîé æèçíåííûé ïóòü â Þãîñëàâèè ðóññêèõ ýìèãðàíòîâ, ìíîãèå èç êîòîðûõ âíåñëè âèäíûé âêëàä â ðàçâèòèå íàóêè è êóëüòóðû Ñåðáèè. Ïî áëàãîñëîâåíèþ Ñâÿòåéøåãî Ïàòðèàðõà Ìîñêîâñêîãî è âñåÿ Ðóñè Êèðèëëà è â ñîîòâåòñòâèè ñ ðåêîìåíäàöèÿìè XIV Âñåìèðíîãî Ðóññêîãî Íàðîäíîãî Ñîáîðà â êîíôåðåíö-çàëå ãîñòèíèöû «Äàíèëîâñêàÿ» ñîñòîèòñÿ Ñîáîðíàÿ êîíôåðåíöèÿ ÂÐÍÑ «Íðàâñòâåííî îòâåòñòâåííîå ïîâåäåíèå íà äîðîãàõ Ðîññèè êàê âêëàä â ñáåðåæåíèå íàðîäà».  èíòåðâüþ «Ðîññèéñêîé ãàçåòå» ïðåäñåäàòåëü Ñèíîäàëüíîãî îòäåëà ïî âçàèìîîòíîøåíèÿì Öåðêâè è îáùåñòâà Ïðîòîèåðåé Âñåâîëîä ×àïëèí ïðîêîììåíòèðîâàë íåäàâíèå ñîáûòèÿ íà Ìàíåæíîé ïëîùàäè: «Ðàçäåëèòü ëþäåé â Ðîññèè ïî íàöèîíàëüíîìó ïðèçíàêó âñåãäà ìå÷òàëè íàøè íåäðóãè». Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Êèðèëë âñòðåòèëñÿ ñ ìèíèñòðîì þñòèöèè ÐÔ À.Â. Êîíîâàëîâûì. Ïðèâåòñòâóÿ ãîñòÿ, Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Ìîñêîâñêèé è âñåÿ Ðóñè Êèðèëë âûñîêî îöåíèë óðîâåíü äèàëîãà ìåæäó Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêîâüþ è Ìèíèñòåðñòâîì þñòèöèè ÐÔ. Ïðåçèäåíò ÎÀÎ «Ëóêîéë» Âàãèò Àëåêïåðîâ íàãðàæäåí îðäåíîì Ñâÿòîãî Áëàãîâåðíîãî Êíÿçÿ Äàíèèëà Ìîñêîâñêîãî I ñòåïåíè. Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Êèðèëë ïðèíÿë Íèíî Áóðäæàíàäçå. Âñòðå÷à ñîñòîÿëàñü ïî ïðîñüáå ïðåäñåäàòåëÿ Äåìîêðàòè÷åñêîãî äâèæåíèÿ «Åäèíàÿ Ãðóçèÿ», ïðèáûâøåé â ðîññèéñêóþ ñòîëèöó äëÿ ó÷àñòèÿ â ïðîøåäøåé 21 äåêàáðÿ öåðåìîíèè îòêðûòèÿ ìåìîðèàëà «Â áîðüáå ïðîòèâ ôàøèçìà ìû áûëè âìåñòå».  áëèæàéøåå âðåìÿ Ìèíèñòåðñòâî îáðàçîâàíèÿ è íàóêè ãîòîâèòñÿ âíåñòè â Ïðàâèòåëüñòâî Ðîññèè ïðîåêò çàêîíà «Îá îáðàçîâàíèè â Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè». Ðàáî÷åé ãðóïïîé, êîòîðóþ âîçãëàâèë ïðåäñåäàòåëü Ñèíîäàëüíîãî îòäåëà ïî âçàèìîîòíîøåíèÿì Öåðêâè è îáùåñòâà ïðîòîèåðåé Âñåâîëîä ×àïëèí, ïðåäëîæåí ðÿä ïîïðàâîê ê òåêñòó çàêîíîïðîåêòà.  äîêëàäå íà Åïàðõèàëüíîì ñîáðàíèè ã. Ìîñêâû Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Êèðèëë êîñíóëñÿ âîïðîñà ñîöèàëüíîãî ñëóæåíèÿ ìîíàñòûðåé, â ÷àñòíîñòè ïîïå÷åíèÿ î äåòñêèõ äîìàõ. Ïî ñëîâàì Åãî Ñâÿòåéøåñòâà, ìîíàñòûðñêèé äåòñêèé äîì èëè ïðèþò «äîëæåí ñóùåñòâîâàòü â ñïåöèôè÷åñêîì îáîñîáëåíèè îò ìîíàñòûðÿ», à íà äåòåé íåäîïóñòèìî íàëàãàòü «»áðåìåíà íåóäîáîíîñèìûå» â âèäå ìîíàñòûðñêèõ ïîñëóøàíèé èëè åïèòèìèé». Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Êèðèëë: «Ãîðîäñêàÿ âëàñòü õîðîøî ïîíèìàåò çíà÷åíèå Ìîñêâû êàê äóõîâíîãî öåíòðà Ðóññêîãî Ïðàâîñëàâèÿ». «Óáåæäåí, ÷òî ïàðòíåðñêèå îòíîøåíèÿ ñ íîâîé ñòîëè÷íîé âëàñòüþ ìîãóò è äîëæíû ïåðåéòè íà óðîâåíü, ïîçâîëÿþùèé ðàçâèâàòü öåðêîâíóþ æèçíü, èñõîäÿ èç ðåëèãèîçíûõ ïîòðåáíîñòåé ÷åëîâåêà XXI âåêà, æèâóùåãî â ñîâðåìåííîì ìåãàïîëèñå», — çàÿâèë Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Êèðèëë â äîêëàäå íà Åïàðõèàëüíîì ñîáðàíèè ãîðîäà Ìîñêâû.  äîêëàäå íà Åïàðõèàëüíîì ñîáðàíèè ãîðîäà Ìîñêâû Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Êèðèëë ñîîáùèë, ÷òî ðàñïîðÿæåíèåì Åãî Ñâÿòåéøåñòâà âèêàðèÿì Ìîñêîâñêîé åïàðõèè ïðåäïèñàíî îêîðìëÿòü ïðèõîäñêèå õðàìû ïî áëàãî÷èííè÷åñêèì è àäìèíèñòðàòèâíûì îêðóãàì ðîññèéñêîé ñòîëèöû.  2010 ãîäó áëàãî÷èíèÿìè Ìîñêîâñêîé åïàðõèè áûëè ðàçðàáîòàíû êàðòû ñîöèàëüíîé ðàáîòû öåðêîâíûõ îêðóãîâ, êîòîðûå çàêðåïèëè çà ïðèõîäàìè áëàãî÷èíèé ïî íåñêîëüêó ñîöèàëüíûõ ó÷ðåæäåíèé êîíêðåòíîãî ìóíèöèïàëüíîãî îáðàçîâàíèÿ. Îá ýòîì ñîîáùèë ìèòðîïîëèò Þâåíàëèé íà ãîäè÷íîì ñîáðàíèè äóõîâåíñòâà åïàðõèè. Ïî áëàãîñëîâåíèþ ðåêòîðà Îáùåöåðêîâíîé àñïèðàíòóðû è äîêòîðàíòóðû èìåíè ñâÿòûõ ðàâíîàïîñòîëüíûõ Êèðèëëà è Ìåôîäèÿ ìèòðîïîëèòà Âîëîêîëàìñêîãî Èëàðèîíà îòêðûò ñàéò ó÷åáíîãî çàâåäåíèÿ: www.doctorantura.ru. Ìèòðîïîëèò Âîëîêîëàìñêèé Èëàðèîí ïðèíÿë ó÷àñòèå â îòêðûòèè âûñòàâêè «Àíäðåé Ðóáëåâ. Ïîäâèã èêîíîïèñàíèÿ. Ê 650-ëåòèþ âåëèêîãî õóäîæíèêà». Âûñòàâêà, ïðîõîäÿùàÿ â Ãîñóäàðñòâåííîé Òðåòüÿêîâñêîé ãàëåðåå, ñòàëà ñîâìåñòíûì ïðîåêòîì ÃÒà è Öåíòðàëüíîãî ìóçåÿ äðåâíåðóññêîé êóëüòóðû è èñêóññòâà èìåíè Àíäðåÿ Ðóáëåâà. Ïðåäñåäàòåëü Ãîñóäàðñòâåííîãî àíòèíàðêîòè÷åñêîãî êîìèòåòà, äèðåêòîð Ôåäåðàëüíîé ñëóæáû ïî êîíòðîëþ çà îáîðîòîì íàðêîòèêîâ Â.Ï. Èâàíîâ è Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Ìîñêîâñêèé è âñåÿ Ðóñè Êèðèëë ïîäïèñàëè Ñîãëàøåíèå î âçàèìîäåéñòâèè ìåæäó Ãîñóäàðñòâåííûì àíòèíàðêîòè÷åñêèì êîìèòåòîì è Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêîâüþ.

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ÖÅÐÊÎÂÜ, Íàøå âðåìÿ, ïîäîáíî ïðåäøåñòâóþùèì ýïîõàì, ñòàâèò ïåðåä òûñÿ÷åëåòíèì èíñòèòóòîì Öåðêâè, ïåðåä âñåìè ñëóæèòåëÿìè àëòàðÿ Ãîñïîäíÿ, ïåðåä âñåìè âåðíûìè ÷àäàìè ðóññêîãî Ïðàâîñëàâèÿ âñå íîâûå çàäà÷è. Îíî îáðàùàåò ê íàì âñå íîâûå âûçîâû, íà êîòîðûå ìû ïðèçâàíû äàâàòü îòâåò â äóõå Õðèñòîâîé Èñòèíû.  íûíå ñóùåñòâóþùåì ïîðÿäêå óñòðîåíèÿ íàøåãî çåìíîãî áûòèÿ Öåðêîâü íàðÿäó ñî ñâåòñêîé âëàñòüþ è ãðàæäàíñêèì îáùåñòâîì ÿâëÿåòñÿ ôóíäàìåíòàëüíîé è ñèñòåìîîáðàçóþùåé ñòðóêòóðîé. Íî åñëè ñâåòñêàÿ âëàñòü è îáùåñòâî îáåñïå÷èâàþò óñòîé÷èâîñòü, ñàìîðàçâèòèå è áåçîïàñíîñòü ÷åëîâå÷åñêîãî îáùåæèòèÿ, òî âûñøåå ñîäåðæàíèå è íåïðåõîäÿùèé ñìûñë åìó ñîîáùàåò ðåëèãèÿ. Êàê ïèñàë ðóññêèé ðåëèãèîçíûé ôèëîñîô ïðîòîèåðåé Âàñèëèé Çåíüêîâñêèé, «äëÿ ãîñóäàðñòâà Öåðêîâü åñòü ÷àñòü åãî æèçíè, åãî ñîâåñòü, åãî òâîð÷åñêàÿ ñèëà, à äëÿ Öåðêâè ãîñóäàðñòâî åñòü âíåøíåå èñòîðè÷åñêîå îôîðìëåíèå æèçíè òîãî ñàìîãî íàðîäà (èëè íàðîäîâ), êîòîðûå âõîäÿò â Öåðêîâü». Âçàèìîäîïîëíÿþùåå è äåÿòåëüíîå ñîðàáîòíè÷åñòâî âëàñòè, îáùåñòâà è Öåðêâè âî èìÿ íàðîäíîãî áëàãà ïîëåçíî âñåãäà, íî îíî ñòàíîâèòñÿ îñîáåííî âîñòðåáîâàííûì òîãäà, êîãäà âîçíèêàåò ñóãóáàÿ íåîáõîäèìîñòü â êîíñîëèäàöèè íàðîäíûõ ñèë. Ñëîæíûå ïåðåõîäíûå ïåðèîäû, îòìå÷åííûå êðèçèñíûìè ÿâëåíèÿìè, êàê òå, ÷òî ïåðåæèâàþò ñåãîäíÿ ìíîãèå ñòðàíû, â òîì ÷èñëå è Ðîññèÿ, êàê ðàç è îòíîñÿòñÿ ê òàêèì âðåìåíàì. Äëÿ íàñ êàê õðèñòèàí î÷åâèäíû ãëóáèííûå îíòîëîãè÷åñêèå ïðåäïîñûëêè ñëîæíûõ êðèçèñíûõ ÿâëåíèé, âêëþ÷àÿ è ãëîáàëüíûé ôèíàíñîâî-ýêîíîìè÷åñêèé êðèçèñ, êîòîðûé òàêæå çàòðîíóë Ðîññèþ, íåãàòèâíî îòðàçèëñÿ íà ñóäüáàõ ìèëëèîíîâ íàøèõ ëþäåé. Ýòî íðàâñòâåííàÿ äåãðàäàöèÿ îáåçáîæåííîãî îáùåñòâà, ïîðîæäàþùàÿ áåçóäåðæíîå ñòðåìëåíèå ê îáëàäàíèþ ìàòåðèàëüíûìè áëàãàìè, ê îáîãàùåíèþ ëþáûìè ñðåäñòâàìè, âêëþ÷àÿ îáìàí, êîððóïöèþ, êðèìèíàë, íåñïðàâåäëèâîå ðàñïðåäåëåíèå ñâåðõïðèáûëåé, âîïèþùèé ðàçðûâ â äîõîäàõ ñàìûõ áîãàòûõ è ñàìûõ áåäíûõ. Î÷åâèäíî, ÷òî ñîçèäàíèå ãàðìîíè÷íîãî ìèðà íå ìîæåò áûòü äîñòèãíóòî áåç ÿñíîãî îñîçíàíèÿ ëþäüìè íåîáõîäèìîñòè óñòðîåíèÿ è îñóùåñòâëåíèÿ ëþáîé äåÿòåëüíîñòè, âêëþ÷àÿ ýêîíîìè÷åñêóþ, ïðîèçâîäñòâåííóþ, õîçÿéñòâåííóþ, íà ïðî÷íîé íðàâñòâåííîé îñíîâå. Ïðèîðèòåò äóõîâíîãî ðàçâèòèÿ ñïîñîáåí èçìåíèòü ñîçíàíèå è îáðàç æèçíè ñîâðåìåííîãî ÷åëîâåêà, ïåðåîðèåíòèðóÿ åãî âíèìàíèå ñ ïîòðåáèòåëüñòâà íà ñàìîñîâåðøåíñòâîâàíèå. Ãðåõîâíîå ñòðåìëåíèå ê

ñàìîîáîãàùåíèþ êàê âûñøåé æèçíåííîé öåëè, ê äîñòèæåíèþ ëè÷íîãî óñïåõà ëþáîé öåíîé, à òàêæå ñàìîäîâîëüíûé ñîöèàëüíûé ýãîèçì, íàíîñÿùèå îùóòèìûé óùåðá îáùåñòâåííûì èíòåðåñàì è ïîïèðàþùèå ïðàâà áëèæíèõ, ãëóáîêî ÷óæäû ïðàâîñëàâíîìó ìèðîâîççðåíèþ. Ïîýòîìó Öåðêîâü òàê

âîæäàâøàÿñÿ ëåñíûìè ïîæàðàìè. Ðóññêàÿ Öåðêîâü àêòèâíî âêëþ÷èëàñü â ïðîãðàììó ïîìîùè òåì, êòî îêàçàëñÿ â ÷ðåçâû÷àéíîé ñèòóàöèè, è äîñòîéíî âûïîëíèëà ñâîþ íåïðîñòóþ çàäà÷ó.  ñâÿçè ñ ýòèì ñåðäå÷íî áëàãîäàðþ âñåõ óñåðäíî ïîòðóäèâøèõñÿ äëÿ îáëåã÷åíèÿ ÷åëîâå-

çàáîòèò âîïðîñ íðàâñòâåííîãî èçìåðåíèÿ ïðîáëåìû áîãàòñòâà è áåäíîñòè, à òàêæå ñâÿçàííàÿ ñ ýòèì îñòðàÿ òåìà ñîöèàëüíîãî íåðàâåíñòâà. Ê ñîæàëåíèþ, ñåãîäíÿ ïåðñïåêòèâû ÷åñòíîé ðàáîòû, åå óäîâëåòâîðèòåëüíîé îïëàòû è äîñòîéíîé æèçíè äëÿ ñåáÿ è ñâîèõ äåòåé ïðåäñòàâëÿþòñÿ ìíîãèì íàøèì ñîîòå÷åñòâåííèêàì, è îñîáåííî ìîëîäåæè, ìàëîðåàëüíûìè. È ïîòîìó äîëã Öåðêâè ñîñòîèò â òîì, ÷òîáû ïðèçâàòü òåõ, â ÷üèõ ðóêàõ íàõîäÿòñÿ ðû÷àãè ýêîíîìè÷åñêîé âëàñòè, îñîçíàòü ñâîþ îòâåòñòâåííîñòü ïåðåä Áîãîì, Îòå÷åñòâîì è ëþäüìè, ïðîÿâëÿòü ðåàëüíóþ çàáîòó îá óëó÷øåíèè óñëîâèé òðóäà è æèçíè ðàáîòíèêîâ, îá èõ ìåäèöèíñêîì îáñëóæèâàíèè è îáðàçîâàíèè, î òîì, ÷òîáû ïîâñåäíåâíîå ñóùåñòâîâàíèå êàæäîãî áûëî äîñòîéíûì ÷åëîâåêà, èìåëî ÿñíóþ ñîöèàëüíóþ ïåðñïåêòèâó. Èáî ñëîâî Áîæèå íàñòàâëÿåò è ïðåäîñòåðåãàåò ðàáîòîäàòåëÿ: «Íå îáèæàé íàåìíèêà, áåäíîãî è íèùåãî, èç áðàòüåâ òâîèõ èëè èç ïðèøåëüöåâ òâîèõ, êîòîðûå â çåìëå òâîåé, â æèëèùàõ òâîèõ; â òîò æå äåíü îòäàé ïëàòó åãî, ÷òîáû ñîëíöå íå çàøëî ïðåæäå òîãî, èáî îí áåäåí, è æäåò åå äóøà åãî; ÷òîá îí íå âîçîïèë íà òåáÿ ê Ãîñïîäó, è íå áûëî íà òåáå ãðåõà» (Âòîð. 24, 14-15). Òîëüêî òàêîå îòíîøåíèå ê äåëó è ê áëèæíèì ñïîñîáíî ïðèíåñòè íå èëëþçîðíóþ è íå ñèþìèíóòíóþ óäà÷ó â áèçíåñå, íî èñòèííûé, ïðî÷íûé è äîëãîâðåìåííûé óñïåõ, êîòîðûé óãîäåí Ãîñïîäó è æèâåò â áëàãîäàðíîé ëþäñêîé ïàìÿòè. Ìíîãî òðåâîã ïðèíåñëè ñòèõèéíûå áåäñòâèÿ óõîäÿùåãî ãîäà, èç êîòîðûõ äëÿ æèòåëåé Ìîñêâû è îáëàñòè îñîáåííî áîëåçíåííîé áûëà ñèëüíåéøàÿ çàñóõà, ñîïðî-

÷åñêèõ ñòðàäàíèé: öåðêîâíûå ñîöèàëüíûå ñëóæáû, ïðàâîñëàâíûõ äîáðîâîëüöåâ, îòçûâ÷èâûõ æåðòâîâàòåëåé è áëàãîòâîðèòåëåé, äîáðûõ ïðèõîæàí, âíåñøèõ â äåëî íàðîäíîãî ïðîòèâîñòîÿíèÿ îáùåé áåäå ñâîè ïîñèëüíûå ëåïòû. Ñåãîäíÿ ìû íàáëþäàåì ïîñòåïåííîå óëó÷øåíèå æèçíè ëþäåé, ïîñòðàäàâøèõ îò ðàçãóëà îãíåííîé ñòèõèè, è ñ óäîâëåòâîðåíèåì êîíñòàòèðóåì âûïîëíåíèå îáåùàíèé, äàííûõ âëàñòüþ ïîãîðåëüöàì, î âîññòàíîâëåíèè óòðà÷åííîãî æèëüÿ äî íà÷àëà çèìû.  ñâÿçè ñ âûøåñêàçàííûì âàæíî ïîìíèòü, ÷òî åäèíàÿ çàäà÷à Öåðêâè, âëàñòè è îáùåñòâà ñîñòîèò, â ÷àñòíîñòè, â òîì, ÷òîáû íå äîïóñêàòü ðàçðóøèòåëüíûõ ñîöèàëüíûõ ïîòðÿñåíèé, ñîáëþñòè áàëàíñ ñèë è èíòåðåñîâ. À äëÿ ýòîãî íåîáõîäèìî ïîääåðæèâàòü ìíîãîñòîðîííèé äèàëîã, ïðàêòè÷åñêè ðàçâèâàòü èäåè ñîöèàëüíîãî ïàðòíåðñòâà âî èìÿ îáåñïå÷åíèÿ ïîñòóïàòåëüíîãî è ìèðíîãî ðàçâèòèÿ ñòðàíû, ñâîåâðåìåííîãî è ýôôåêòèâíîãî ðåøåíèÿ ñîïðîâîæäàþùèõ åãî ïðîáëåì. *** Ïåðâîïðåñòîëüíûé ãðàä Ìîñêâà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîé ñîâðåìåííûé, áóðíî ðàçâèâàþùèéñÿ ìåãàïîëèñ. Áóäó÷è ñòîëèöåé ìíîãîíàöèîíàëüíîãî ôåäåðàòèâíîãî Ðîññèéñêîãî ãîñóäàðñòâà, ãîðîä äàåò ðàáîòó, êðîâ è ïðèáåæèùå ïðåäñòàâèòåëÿì ïðèìåðíî 160 íàðîäîâ è ýòíè÷åñêèõ ãðóïï. Ýòèì îáñòîÿòåëüñòâîì ïîðîæäàåòñÿ îäèí èç íàèáîëåå áîëåçíåííûõ âûçîâîâ íà ôîíå öåëîãî êîìïëåêñà òðóäíîðàçðåøèìûõ óðáàíèñòè÷åñêèõ, ñîöèàëüíûõ, äåìîãðàôè÷åñêèõ, ýêîëîãè÷åñêèõ è èíûõ ïðîáëåì, ïåðåæèâàåìûõ íûíå Ìîñêâîé. Ñîãëàñíî òîëüêî ÷òî îïóáëèêîâàííîìó äîêëàäó Âñåìèðíîãî áàí-


15

ÏÅÐÂÎÑÂßÒÈÒÅËÜ

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ÎÁÙÅÑÒÂÎ, ÂËÀÑÒÜ Из доклада Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы (22 декабря 2010 г.) êà, Ðîññèÿ âûøëà íà ïåðâîå ìåñòî â Åâðîïå è íà âòîðîå ìåñòî â ìèðå ïî ÷èñëó ïðèáûâàþùèõ â ñòðàíó òðóäîâûõ ìèãðàíòîâ. Ýòà òåíäåíöèÿ îáîçíà÷èëàñü íå ñåãîäíÿ. Ïîñëå ðàñïàäà ÑÑÑÐ è îñîáåííî ñ ñåðåäèíû 1990-õ ãîäîâ â îòíîñèòåëüíî áëàãîïîëó÷íóþ ðîññèéñêóþ ñòîëèöó õëûíóëè ïîòîêè òðóäîâûõ ìèãðàíòîâ èç ýêîíîìè÷åñêè äåïðåññèâíûõ ðåãèîíîâ ñòðàíû, à òàêæå ãðàæäàíå ñîïðåäåëüíûõ ãîñóäàðñòâ áëèæíåãî è äàëüíåãî çàðóáåæüÿ. Òàê, ñîãëàñíî òîëüêî îôèöèàëüíîé ñòàòèñòèêå, íå ó÷èòûâàþùåé îãðîìíóþ íåëåãàëüíóþ ìèãðàöèþ, ìåæäó äâóìÿ ïåðåïèñÿìè íàñåëåíèÿ – 1989 è 2002 ãîäîâ – ÷èñëåííîñòü àðìÿíñêîé è ãðóçèíñêîé îáùèí â Ìîñêâå âûðîñëà â 2,8 ðàçà, àçåðáàéäæàíñêîé è ìîëäàâñêîé – â 5 ðàç, ÷å÷åíñêîé – â 7 ðàç, òàäæèêñêîé – â 12 ðàç, âüåòíàìñêîé – â 14 ðàç, êèòàéñêîé – â 35 ðàç. Ýòî ïðèâåëî, â ÷àñòíîñòè, ê òîìó, ÷òî äîëÿ êîðåííûõ ìîñêâè÷åé â îáùåé ÷èñëåííîñòè æèòåëåé ãîðîäà óìåíüøàëàñü. Íåò íèêàêîãî ñîìíåíèÿ, ÷òî çàâåðøèâøàÿñÿ ïåðåïèñü íàñåëåíèÿ 2010 ãîäà íå ïðîñòî ïîäòâåðäèò ýòó òåíäåíöèþ, íî è çàôèêñèðóåò åå äàëüíåéøåå óñóãóáëåíèå. Ê ñîæàëåíèþ, äàëåêî íå âñåãäà íîâîïðèáûâøèå â ñòîëèöó îáëàäàþò êóëüòóðîé, çíàíèÿìè è íàâûêàìè, íåîáõîäèìûìè äëÿ óñïåøíîé àäàïòàöèè â èíîé ýòíîêóëüòóðíîé è öèâèëèçàöèîííîé ñðåäå. Ýòî âûçûâàåò ìíîãî÷èñëåííûå íàðåêàíèÿ ìîñêâè÷åé, îáâèíåíèÿ ïðèåçæèõ â ãðóáîñòè, õóëèãàíñòâå, â ñòðåìëåíèè îêàçûâàòü äàâëåíèå íà ìåñòíûõ æèòåëåé, â òîì ÷èñëå ïîñðåäñòâîì óñòðàøåíèÿ ñî ñòîðîíû îðãàíèçîâàííûõ ãðóïï. Ïîòåðÿâ èëè íå íàéäÿ ðàáîòó, ÷àñòü ïðèåçæèõ ñòàíîâèòñÿ íà ïóòü íàðóøåíèÿ çàêîíà, ÷åì îáóñëîâëèâàåòñÿ çàìåòíûé ðîñò ýòíè÷åñêîé ïðåñòóïíîñòè â Ìîñêâå. Êàê çàÿâèë íà÷àëüíèê ÃÓÂÄ ñòîëèöû Âëàäèìèð Êîëîêîëüöåâ, «ñîãëàñíî îôèöèàëüíîé ñòàòèñòèêå, 40 % ïðåñòóïëåíèé â Ìîñêâå – äåëî ðóê ïðèåçæèõ. Ïî îòäåëüíûì âèäàì ïðåñòóïëåíèé èíîãîðîäíÿÿ ïðåñòóïíîñòü ðàñòåò ïî 7-8 % çà ãîä». Ó÷àñòíèêè ýòíè÷åñêèõ ïðåñòóïíûõ ãðóïïèðîâîê, ñ êîòîðûìè áîðþòñÿ ïðàâîîõðàíèòåëüíûå îðãàíû, íåðåäêî ïûòàþòñÿ óéòè îò îòâåòñòâåííîñòè, âûäàâàÿ ñåáÿ ÿêîáû çà æåðòâ êñåíîôîáèè è íàöèîíàëüíîé íåòåðïèìîñòè, ÷òî ïðîâîöèðóåò ðàäèêàëüíóþ ðåàêöèþ ñî ñòîðîíû ÷àñòè êîðåííîãî íàñåëåíèÿ. Ïðîïèñíîé èñòèíîé ÿâ-

ëÿåòñÿ òîò ôàêò, ÷òî âñÿêèé ðàäèêàëèçì âûçûâàåò âñòðå÷íûé ðàäèêàëèçì. Îñòàíîâèòü ýñêàëàöèþ ìåæýòíè÷åñêèõ êîíôëèêòîâ âîçìîæíî, òîëüêî åñëè áóäåò ñäåëàíî âñå äëÿ òîãî, ÷òîáû äåðàäèêàëèçèðîâàòü ñôåðó ïîòåíöèàëüíîãî ìåæýòíè÷åñêîãî íàïðÿæåíèÿ. Ýòà çàäà÷à ñòîèò íå òîëüêî ïåðåä âëàñòüþ è ïðàâîîõðàíèòåëü-

íûé è ÷åñòíûé äèàëîã âñåõ çàèíòåðåñîâàííûõ ñòîðîí. Òàêîé äèàëîã ïîìîæåò ëó÷øå ïîíÿòü íàì è ðåàëüíûå ïðîáëåìû ìíîãèõ ïðèåçæèõ, êîòîðûå, â ñâîþ î÷åðåäü, ÷àñòî æàëóþòñÿ íà æåñòîêîñòü è íå÷åñòíîñòü ðàáîòîäàòåëåé, íà ñîáñòâåííóþ ïðàâîâóþ è ñîöèàëüíóþ íåçàùèùåííîñòü, íà îòñóòñòâèå äîñòîéíûõ óñëî-

ñòâîâàíèþ è îò÷àÿíèå, íî ïîðîé – íåñïðàâåäëèâîñòü è áåññåðäå÷èå îêðóæàþùåãî ìèðà. È äàæå åñëè ó ìèãðàíòîâ íèçêà áûòîâàÿ è îáùàÿ êóëüòóðà â íàøåì ïîíèìàíèè, òî ýòî íèêàê íå äîëæíî ïîìåøàòü íàì ïðîòÿíóòü èì äðóæåñêóþ ðóêó ïîìîùè. Îáó÷åíèå èõ ðóññêîìó ÿçûêó, ñîäåéñòâèå â àäàïòàöèè ê

íûìè îðãàíàìè, íî è ïåðåä ðåëèãèîçíûìè ëèäåðàìè, ôîðìàëüíûìè è íåôîðìàëüíûìè ðóêîâîäèòåëÿìè ýòíè÷åñêèõ äèàñïîð, ïåðåä îáùåñòâåííûìè îðãàíèçàöèÿìè è îñîáåííî ïåðåä ÑÌÈ. Íàøà îáåñïîêîåííîñòü âûøåíàçâàííûìè ïðîáëåìàìè íàøëà ñâîå ïðàêòè÷åñêîå âûðàæåíèå, â ÷àñòíîñòè, â òîì, ÷òî â èþíå íûíåøíåãî ãîäà áûëî ïðîâåäåíî ïåðâîå çàñåäàíèå Ñîâìåñòíîé êîìèññèè Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè è Ôåäåðàëüíîé ìèãðàöèîííîé ñëóæáû Ðîññèè. Áûëè îáñóæäåíû êîíêðåòíûå ïóòè íàøåãî âçàèìîäåéñòâèÿ â îáëàñòè ñîöèàëüíîé èíòåãðàöèè ìèãðàíòîâ, îáó÷åíèÿ èõ ðóññêîìó ÿçûêó, ïîñòèæåíèÿ èìè äóõîâíûõ è êóëüòóðíûõ öåííîñòåé, òðàäèöèîííûõ äëÿ íàøåé ñòðàíû. Ïîäíèìàëàñü òåìà âçàèìîîòíîøåíèé Öåðêâè è ãîñóäàðñòâà ñ íàöèîíàëüíûìè äèàñïîðàìè, æèâóùèìè â Ðîññèè, ñ äóõîâíûìè ëèäåðàìè ñòðàí èñòîðè÷åñêîãî ïðîæèâàíèÿ íàðîäîâ, ê êîòîðûì ýòè äèàñïîðû îòíîñÿòñÿ. Ê ñîæàëåíèþ, íàðàâíå ñ ýòèì è èíûìè ïîëîæèòåëüíûìè ïðèìåðàìè ÷åñòíîãî îòêðûòîãî äèàëîãà ìíîãèå ñòàëêèâàþòñÿ ñ ñèòóàöèåé, êîãäà ëîæíî èëè ëóêàâî ïîíèìàåìàÿ áîðüáà ñ ðàçæèãàíèåì íàöèîíàëüíîé ðîçíè ïîä÷àñ ïðèíèìàåò ôîðìû ÷èíîâíè÷üåãî îãðàíè÷åíèÿ ïðàâ ãðàæäàí íåëèöåïðèÿòíî îáñóæäàòü îñòðûå ïðîáëåìû ìåæýòíè÷åñêèõ îòíîøåíèé.  ðåçóëüòàòå ýòîãî áîëåçíåííûå âîïðîñû îñòàþòñÿ áåç îòâåòîâ, ãåíåðèðóÿ, â ñâîþ î÷åðåäü, íîâûå ïðîáëåìû, òîãäà êàê â ïîäîáíûõ ñëó÷àÿõ ëó÷øèì ñðåäñòâîì ñòàë áû âçàèìîóâàæèòåëü-

âèé äëÿ ðàáîòû è æèçíè. Ìû ñìîæåì ïîíÿòü, ÷òî èñïûòûâàåò äîáðîæåëàòåëüíûé è çàêîíîïîñëóøíûé ÷åëîâåê, êîòîðîãî îñêîðáëÿþò èëè òåì áîëåå ïîäâåðãàþò íàñèëèþ òîëüêî ïîòîìó, ÷òî ó íåãî «íåñëàâÿíñêàÿ» âíåøíîñòü.  äåëå ïðåîäîëåíèÿ ìåæýòíè÷åñêèõ íàïðÿæåíèé ïåðâîïðîõîäöàìè äîëæíû ñòàòü, ïî ìîåìó ãëóáîêîìó óáåæäåíèþ, ëþäè âåðóþùèå. Ìû ïðèçâàíû áûòü äîáðûì ïðèìåðîì õðèñòèàíñêîãî îòíîøåíèÿ êî âñåì áåç èçúÿòèÿ, êîìó ïîòðåáóþòñÿ íàøà ïîìîùü, çàáîòà è ó÷àñòèå. Èáî Ïðàâîñëàâèþ ÷óæäà èäåÿ íàöèîíàëüíîãî ïðåâîñõîäñòâà, åìó òàêæå íåâåäîìà íåíàâèñòü ê ïðåäñòàâèòåëÿì äðóãèõ ðåëèãèé. Åñëè ìû õîòèì ïðîñâåòèòü ìèð ñâåòîì Èñòèíû Õðèñòîâîé, òî íàì ñëåäóåò áûòü îáðàçöàìè ìèëîñåðäèÿ è áðàòîëþáèÿ, ïàìÿòóÿ, ÷òî íà ïóòÿõ âûñîêîìåðíîãî îòâåðæåíèÿ ÷åëîâåêà åãî íèêîãäà íå óäàñòñÿ èçìåíèòü ê ëó÷øåìó. Èáî ëþáîâü ñèëüíà òàì, ãäå è ñèëà áåññèëüíà. Íå áóäåì çàáûâàòü, ÷òî ýòè ëþäè îêàçàëèñü ñðåäè íàñ çà÷àñòóþ íå ïî ñîáñòâåííîé âîëå, íî âûíóæäåííî, ïîä äàâëåíèåì îáñòîÿòåëüñòâ, ñâÿçàííûõ ñ ðàñïàäîì íåêîãäà îáùåãî äëÿ íàñ ãîñóäàðñòâà, ðåçêèì ïàäåíèåì óðîâíÿ æèçíè, äåãðàäàöèåé ïðîìûøëåííîãî è ñåëüñêîõîçÿéñòâåííîãî ïðîèçâîäñòâà, ïîëèòè÷åñêîé íåñòàáèëüíîñòüþ è ìåæíàöèîíàëüíûìè êîíôëèêòàìè ó íèõ íà ðîäèíå. À íà ïðåñòóïíûé ïóòü òîëêàþò ÷åëîâåêà â íåäîáðûé ÷àñ íå òîëüêî åãî ñîáñòâåííàÿ çëàÿ âîëÿ, äóðíûå íàêëîííîñòè, îòñóòñòâèå ñðåäñòâ ê ñóùå-

íàøåé êóëüòóðíîé òðàäèöèè è îáðàçó æèçíè ìîãóò ñòàòü îäíîé èç âàæíûõ ñîöèàëüíûõ çàáîò Öåðêâè. Íå áóäåì æå ñêðûâàòü îò ýòèõ ëþäåé è äóõîâíîãî ñîêðîâèùà Ïðàâîñëàâèÿ – îñîáåííî îò òåõ èç íèõ, êòî ïîêà íå çíàåò Áîãà. Ìû ìîæåì è äîëæíû ïðîïîâåäîâàòü Èñòèíó Áîæèþ áëèæíèì è äàëüíèì, äàáû áûòü âñåãäà ãîòîâûìè âñÿêîìó, òðåáóþùåìó ó íàñ îò÷åòà â íàøåì óïîâàíèè, äàòü îòâåò ñ êðîòîñòüþ è áëàãîãîâåíèåì (Ñì.: 1 Ïåòð. 3, 15). Ìû ñïðàâåäëèâî ïîä÷åðêèâàåì, ÷òî, â îòëè÷èå îò ìíîãèõ ñòðàí Çàïàäà, Ðîññèÿ â ñâîåé èñòîðèè íèêîãäà íå çíàëà ìåæðåëèãèîçíûõ âîéí. Èáî ïîä çàùèòîé ãîñóäàðñòâîîáðàçóþùåé íàöèè, à òàêæå ïðè ìèðîòâîð÷åñêîé ïîääåðæêå Ïðàâîñëàâèÿ, ðåëèãèè ïîäàâëÿþùåãî áîëüøèíñòâà ðîññèéñêîãî íàðîäà, â íàøåé ñòðàíå èçäðåâëå æèëè áîê î áîê è òåñíî ñîðàáîòíè÷àëè íà áëàãî Îòå÷åñòâà ïðåäñòàâèòåëè ðàçëè÷íûõ íàðîäíîñòåé, âåðîèñïîâåäàíèé, êóëüòóðíûõ óêëàäîâ è íàöèîíàëüíûõ îáû÷àåâ. Ñîâåðøåííî î÷åâèäíî òàêæå, ÷òî ïðè ïðîåêòèðîâàíèè è ñòðîèòåëüñòâå íîâûõ êóëüòîâûõ çäàíèé äëÿ íóæä ïðèåçæèõ òðåáóåòñÿ ìóäðîå è òåðïåëèâîå ñîãëàñîâàíèå èíòåðåñîâ è ïîæåëàíèé ðàçëè÷íûõ îáùåñòâåííûõ ãðóïï. Ïðè ýòîì âèäÿòñÿ íåîáõîäèìûìè øèðîêèå êîíñóëüòàöèè ñ íàñåëåíèåì, ïðîâåäåíèå îáùåñòâåííûõ

ñëóøàíèé ïî äàííîìó âîïðîñó, ó÷åò îñîáåííîñòåé àðõèòåêòóðíîãî îáëèêà ãîðîäà, ñïåöèôèêè ìåíòàëèòåòà è êóëüòóðû åãî æèòåëåé. Ê ñîæàëåíèþ, íåñìîòðÿ íà ñóùåñòâóþùèé Çàêîí ¹ 131ÔÇ «Îá îáùèõ ïðèíöèïàõ îðãàíèçàöèè ìåñòíîãî ñàìîóïðàâëåíèÿ â Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè», êîòîðûì ïðåäóñìàòðèâàþòñÿ òàêîãî ðîäà ïðîöåäóðû, íè÷åãî ïîäîáíîãî, ï�� êðàéíåé ìåðå â ñëó÷àå ñî ñòðîèòåëüñòâîì íîâîé ìå÷åòè íà Âîëæñêîì áóëüâàðå, íå ïðåäïðèíèìàëîñü. Ïðè ýòîì ìû ñ ïîíèìàíèåì îòíîñèìñÿ ê íóæäàì òðàäèöèîííûõ ðåëèãèîçíûõ îáùèí â íîâûõ êóëüòîâûõ çäàíèÿõ, èáî ñàìè ñòàëêèâàåìñÿ ñ òàêîé íóæäîé â Ìîñêâå. Âåäü îáøèðíûå ïðîñòðàíñòâà òàê íàçûâàåìûõ «ñïàëüíûõ» ðàéîíîâ ïðàêòè÷åñêè ñïëîøü ëèøåíû ñòîëü íåîáõîäèìûõ ëþäÿì ïðàâîñëàâíûõ õðàìîâ. ×òîáû óáåäèòüñÿ â ýòîì, äîñòàòî÷íî ïîñåòèòü ðåäêèå öåðêâè â ýòèõ ãóñòîíàñåëåííûõ ðàéîíàõ ãîðîäà â íî÷ü ïîä Ðîæäåñòâî èëè íà Ïàñõó, â äíè âåëèêèõ è äâóíàäåñÿòûõ ïðàçäíèêîâ, îñîáåííî â äåíü Áîãîÿâëåíèÿ, êîãäà îãðîìíûå î÷åðåäè ëþäåé âûñòðàèâàþòñÿ íà ìîðîçå, ÷òîáû ïîëó÷èòü ñâÿòóþ âîäó. Ïî íàøåé ñòàòèñòèêå, çà äâîå ñóòîê 18-19 ÿíâàðÿ ÷åðåç ìíîãèå èç òàêîâûõ õðàìîâ ïðîõîäèò îò 50 äî 100 òûñÿ÷ ÷åëîâåê. Òåìà ãàðìîíèçàöèè ìåæýòíè÷åñêèõ è ìåæðåëèãèîçíûõ îòíîøåíèé âîëíóåò ñåãîäíÿ áîëüøóþ ÷àñòü ÷åëîâå÷åñòâà. Íà ïðîáëåìû, âîçíèêàþùèå â ýòîé îáëàñòè, â ðàçíûõ êóëüòóðàõ ïûòàþòñÿ îòâå÷àòü ïî-ðàçíîìó. Íåêîòîðûå èç ýòèõ îòâåòîâ îêàçàëèñü ÿâíî íå æèçíåñïîñîáíûìè. Òàê, çàïàäíîåâðîïåéñêèé è ñåâåðîàìåðèêàíñêèé îïûò íàãëÿäíî ñâèäåòåëüñòâóåò î òîì, ÷òî òåîðèÿ «ïëàâèëüíîãî êîòëà», â êîòîðîì, êàê îæèäàëîñü, äîëæíû áûëè áåçáîëåçíåííî ñîåäèíèòüñÿ è ïåðåìåøàòüñÿ êóëüòóðíî-öèâèëèçàöèîííûå è äóõîâíî-èñòîðè÷åñêèå òðàäèöèè âûõîäöåâ ñ ðàçëè÷íûõ êîíöîâ ñâåòà, îêàçàëàñü ãëóáîêî íåñîñòîÿòåëüíîé. Òàêèå áàçîâûå öåííîñòè ñàìîèäåíòèôèêàöèè ëè÷íîñòè, êàê íàöèîíàëüíî-êóëüòóðíàÿ è ðåëèãèîçíàÿ, îêàçàëèñü êóäà ïðî÷íåå â ñâîåì âíóòðåííåì åäèíñòâå. Àíàëîãè÷íàÿ ñóäüáà ïîñòèãëà è ñîâåòñêóþ èäåþ ïðîëåòàðñêîãî èíòåðíàöèîíàëèçìà, êîòîðàÿ íà ïðîòÿæåíèè äåñÿòèëåòèé áûëà îñíîâîé íàöèîíàëüíîé ïîëèòèêè ÑÑÑÐ. Íàì ïðåäñòàâëÿåòñÿ, ÷òî äîñòèæåíèå ïîäëèííîãî ìåæíàöèîíàëüíîãî è ìåæðåëèãèîçíîãî ìèðà â ñîâðåìåííîé Ðîññèè âîçìîæíî òîëüêî ïðè óñëîâèè ðåëèãè-

îçíî-íðàâñòâåííîãî âîñïèòàíèÿ ãðàæäàí. È íà÷èíàòü ýòî âîñïèòàíèå íóæíî óæå ñî øêîëüíûõ ëåò. Óðîêè òîëåðàíòíîñòè, íà êîòîðûå â ïîñëåäíåå âðåìÿ îáðàùåíû íàäåæäû íåêîòîðûõ ïåäàãîãîâ ñâåòñêîé øêîëû, åäâà ëè ìîãóò ïðèíåñòè ðåàëüíóþ ïîëüçó. Ôîðìàëüíàÿ ïîëèòêîððåêòíîñòü – ýòî äàëåêî íå òî æå ñàìîå, ÷òî ãëóáîêàÿ ðåëèãèîçíî-íðàâñòâåííàÿ óáåæäåííîñòü ÷åëîâåêà â òîì, ÷òó åñòü áëàãî, à ÷òî – ãðåõ. È åñëè ìåæíàöèîíàëüíàÿ âðàæäà, ïðåçðèòåëüíîå è çëîáíîå îòíîøåíèå ê íîñèòåëÿì èíûõ ðåëèãèîçíûõ âçãëÿäîâ – ýòî ãðåõ, òî èìåííî ïðîñâåùåííàÿ ðåëèãèîçíîñòü – à íå ïîëèòêîððåêòíîñòü – ïîçâîëÿåò ëþäÿì ìèðíî æèòü äðóã ñ äðóãîì â îäíîì îáùåñòâå. Ýòî âåñîìûé àðãóìåíò ðàññìàòðèâàòü ïîâñåìåñòíîå ïðåïîäàâàíèå «Îñíîâ ðåëèãèîçíîé êóëüòóðû» êàê äåëî êðàéíå íàñóùíîå, îñîáåííî â íûíåøíåé ñèòóàöèè, êîãäà â ñòðàíå áîëüøå íåò îáùåíàöèîíàëüíûõ äåòñêèõ è ìîëîäåæíûõ îðãàíèçàöèé, à ïîäðàñòàþùåå ïîêîëåíèå çà÷àñòóþ îêàçûâàåòñÿ áåççàùèòíûì ïåðåä ëèöîì ÷åëîâåêîíåíàâèñòíè÷åñêèõ èäåîëîãè÷åñêèõ ñîáëàçíîâ è ëæåó÷åíèé âåêà ñåãî. Ïðàêòèêà ïîêàçûâàåò, ÷òî îäíèì èç ýôôåêòèâíûõ ñðåäñòâ ñíÿòèÿ ìåæíàöèîíàëüíîé íàïðÿæåííîñòè ÿâëÿåòñÿ ìåæðåëèãèîçíûé äèàëîã, â êîòîðîì ó÷àñòâóåò íàøà Öåðêîâü. Êîãäà ïðåäñòàâèòåëè ðàçíûõ ðåëèãèé îáñóæäàþò îáùåñòâåííî çíà÷èìûå âîïðîñû è ïðèíèìàþò ñîâìåñòíûå ðåøåíèÿ, ýòî ÿñíî ïîêàçûâàåò ëþäÿì, ÷òî ìåæäó íèìè íåò è íå äîëæíî áûòü âðàæäû. Îñóùåñòâëÿÿ äèàëîã ñ ëþäüìè äðóãèõ âåð, ìû íå âåäåì äîêòðèíàëüíûõ ñïîðîâ è íå ïûòàåìñÿ íèâåëèðîâàòü íàøè âåðîó÷èòåëüíûå ðàçëè÷èÿ. Íàøà öåëü – ïîìî÷ü äðóã äðóãó â ðàçðåøåíèè ïðîáëåì, ñòîÿùèõ ïåðåä âñåìè âåðóþùèìè. Îäíèì èç íàèáîëåå çíà÷èìûõ èíñòèòóòîâ è èíñòðóìåíòîâ òàêîãî äèàëîãà ÿâëÿåòñÿ Ìåæðåëèãèîçíûé ñîâåò Ðîññèè. Ïîäîáíûå ñòðóêòóðû ñîçäàíû è óñïåøíî ðàáîòàþò â ðÿäå ðåãèîíîâ ñòðàíû. Îñóùåñòâëÿþòñÿ ìåæðåëèãèîçíûå êîíòàêòû è â áûòó, è íà óðîâíå ìåñòíûõ îáùèí. Î÷åíü âàæíî ñîâìåñòíîå ñîöèàëüíîå äåëàíèå íà áëàãî ÷åëîâåêà, åñòåñòâåííîå äëÿ âåðóþùèõ íàøèõ òðàäèöèîííûõ ðåëèãèé. Îíî åñòü ðåàëüíîå ïîëå ñîðàáîòíè÷åñòâà, âçàèìîïîíèìàíèÿ è ìèðîòâîð÷åñòâà. Îòäåë Ìîñêîâñêîãî Ïàòðèàðõàòà ïî âçàèìîîòíîøåíèÿì Öåðêâè è îáùåñòâà ìîã áû ïðè íåîáõîäèìîñòè äàâàòü äëÿ òàêèõ êîíòàêòîâ ñâîè ìåòîäè÷åñêèå ðåêîìåíäàöèè.

Смотрите на телеканале «Союз» программу «Первосвятитель»: по будням 06.00, 09.45, 21.45, среда–пятница 16.30, воскресенье 03.15, 12.15. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!


16

ÒÅËÅÂÈÄÅÍÈÅ

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

Ãåîãðàôèÿ ñïóòíèêîâîãî âåùàíèÿ ïðàâîñëàâíîãî

Телеканал «Союз» вещает со спутников: «Евтелсат W!4» (36 °E, частота 12302), «Бонум!1» (56 °E, частота 12302), «Ямал!201» (90 °E, частота 3694), «Хотберд!6» (13 °E, частота 10815), «Гэлакси!19» (97° W, частота 11929). Вещание осуществляется в открытом доступе, без кодирования. Вы можете принимать наши программы самостоятельно – на индивидуальный спутниковый комплект оборудования Смотрите телеканал «Союз» в любой точке земного шара через интернет! Он!лайн вещание – на сайте http://www.tv!soyuz.ru Наш интернет!сайт – это уникальный видеопортал, хранящий сотни православных видеопрограмм и позволяющий смотреть их вновь и вновь в любое время: все программы телеканала «Союз» для вас, ваших друзей и знакомых. Копируйте и распространяйте – свет Христов да просветит всех! С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

Для абонентов спутниковых систем «НТВ+» и «Триколор!ТВ» телеканал «Союз» находится в свободном доступе: просто запустите на своем ресивере автопоиск – и смотрите телеканал «Союз»!

Телеканал «Союз» вещает в кабельных сетях 1070 населенных пунктов 73 субъектов федерации России и в кабельных сетях Украины, Беларуси, Молдовы, Казахстана, стран Балтии, Польши и других

Телеканал «Союз» вещает в открытом эфире Екатеринбурга и всех районных центров Екатеринбургской епархии. Запустите на своем телевизоре автопоиск каналов – и смотрите телеканал «Союз»!


¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

òåëåêàíàëà «Ñîþç»

ÒÅËÅÂÈÄÅÍÈÅ ÍÎÂÎÑÒÈ Â Ãîñóäàðñòâåííîì àðõèâå Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè (ÃÀÐÔ) ñîñòîÿëàñü âñòðå÷à ïðåäñåäàòåëÿ Îòäåëà âíåøíèõ öåðêîâíûõ ñâÿçåé ìèòðîïîëèòà Âîëîêîëàìñêîãî Èëàðèîíà ñ äèðåêòîðîì ÃÀÐÔ Ñ.Â. Ìèðîíåíêî.

Ïðåäñòàâèòåëè äóõîâíûõ øêîë Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè ïðèíÿëè ó÷àñòèå â òîðæåñòâàõ ïî ñëó÷àþ 90-ëåòèÿ ïðàâîñëàâíîãî áîãîñëîâñêîãî ôàêóëüòåòà Áåëãðàäñêîãî óíèâåðñèòåòà

 çäàíèè Ïðåçèäèóìà Ðîññèéñêîé àêàäåìèè íàóê ïðîøåë êðóãëûé ñòîë íà òåìó: «Öèâèëèçàöèîííûé ïóòü Ðîññèè: íàñëåäèå è ñîâðåìåííîñòü, äèñêóññèè, ïðîåêòû».  çàñåäàíèè ïðèíÿë ó÷àñòèå çàìåñòèòåëü ïðåäñåäàòåëÿ ÎÂÖÑ èãóìåí Ôèëèïï (Ðÿáûõ).

 Äîíñêîì ìîíàñòûðå ïðîøëî çàñåäàíèå Ïðîôèëüíîé êîìèññèè ïî âçàèìîäåéñòâèþ ñ Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêîâüþ Ñîâåòà ïðè Ïðåçèäåíòå Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè ïî äåëàì êàçà÷åñòâà. Ó÷àñòèå â ðàáîòå êîìèññèè ïðèíÿëè ïðåäñåäàòåëü Ñèíîäàëüíîãî êîìèòåòà ïî âçàèìîäåéñòâèþ ñ êàçà÷åñòâîì åïèñêîï Ïàâëîâî-Ïîñàäñêèé Êèðèëë, ðåêòîð Ðîññèéñêîãî ïðàâîñëàâíîãî èíñòèòóòà ñâ. Èîàííà Áîãîñëîâà èãóìåí Ïåòð (Åðåìååâ), ñâÿùåííèêè âîéñêîâûõ êàçà÷üèõ îáùåñòâ, ïðåäñòàâèòåëè ñèíîäàëüíûõ ó÷ðåæäåíèé Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè.

Ïî ïðèãëàøåíèþ ñâÿùåííèêà Äèîíèñèÿ Êàçàíöåâà, íàñòîÿòåëÿ Ïåòðîïàâëîâñêîãî õðàìà è õðàìà ñâÿòîãî àïîñòîëà è åâàíãåëèñòà Èîàííà Áîãîñëîâà, ðàñïîëîæåííûõ â øòàòå Ðèî-Ãðàíäå-äó-Ñóë (Áðàçèëèÿ), ïîñîë Ðîññèè â Áðàçèëèè Ñ.Ï. Àêîïîâ ïîñåòèë ðóññêîÿçû÷íûå îáùèíû, íàõîäÿùèåñÿ â äàííîì ðåãèîíå.

Öåíòðàëüíûå

Ìîëîäåæíàÿ äåëåãàöèÿ Ðóññêîé Çàðóáåæíîé Öåðêâè ïîñåòèò Ðîññèþ.  ðàìêàõ ïîåçäêè ÷ëåíû ïàëîìíè÷åñêîé ãðóïïû âñòðåòÿòñÿ ñ ðóêîâîäèòåëÿìè Ñèíîäàëüíûõ îòäåëîâ Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè è áóäóò ìîëèòüñÿ çà Ëèòóðãèåé â Õðàìå Õðèñòà Ñïàñèòåëÿ, êîòîðóþ ñîâåðøèò Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Ìîñêîâñêèé è âñåÿ Ðóñè Êèðèëë. Ïðè Ñèíîäàëüíîì îòäåëå ïî âçàèìîîòíîøåíèÿì Öåðêâè è îáùåñòâà ñîñòîÿëîñü î÷åðåäíîå çàñåäàíèå Ñîâåòà ïðàâîñëàâíûõ îáùåñòâåííûõ îáúåäèíåíèé  ðàáî÷åé Ïàòðèàðøåé ðåçèäåíöèè â ×èñòîì ïåðåóëêå ïðîøëà âñòðå÷à Ïðåäñòîÿòåëÿ Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè ñ Ïðåçèäåíòîì Ëàòâèéñêîé Ðåñïóáëèêè Âàëäèñîì Çàòëåðñîì. Ìîñêâà, 20 äåêàáðÿ.  Íîâîäåâè÷üåì æåíñêîì ìîíàñòûðå ïîä ïðåäñåäàòåëüñòâîì ìèòðîïîëèòà Êðóòèöêîãî è Êîëîìåíñêîãî Þâåíàëèÿ ñîñòîÿëîñü ãîäè÷íîå ñîáðàíèå äóõîâåíñòâà Ìîñêîâñêîé åïàðõèè. Âëàäûêà Þâåíàëèé âûñòóïèë ñ èòîãîâûì äîêëàäîì î æèçíè è äåÿòåëüíîñòè åïàðõèè â 2010 ãîäó. Çàâåðøèëèñü VIII Ìîñêîâñêèå îáëàñòíûå Ðîæäåñòâåíñêèå îáðàçîâàòåëüíûå ÷òåíèÿ.  öåðåìîíèè çàêðûòèÿ ÷òåíèé ïðèíÿëè ó÷àñòèå ìèòðîïîëèò Êðóòèöêèé è Êîëîìåíñêèé Þâåíàëèé, ãóáåðíàòîð Ìîñêîâñêîé îáëàñòè Á.Â. Ãðîìîâ, ìèíèñòð îáðàçîâàíèÿ Ìîñêîâñêîé îáëàñòè Ë.Í. Àíòîíîâà. Áëàæåííåéøèé ìèòðîïîëèò Êèåâñêèé è âñåÿ Óêðàèíû Âëàäèìèð ñîâåðøèë ïàëîìíè÷åñêóþ ïîåçäêó â Èòàëèþ. Çà áîãîñëóæåíèåì ó ìîùåé ñâÿòèòåëÿ Íèêîëàÿ ×óäîòâîðöà â Áàðè ìèòðîïîëèò Âëàäèìèð âîçâåë åïèñêîïà Ïåðåÿñëàâ-Õìåëüíèöêîãî Àëåêñàíäðà â ñàí àðõèåïèñêîïà. Íèêîëî-Áîãîÿâëåíñêèé Ìîðñêîé ñîáîð Ñàíêò-Ïåòåðáóðãà îòìåòèë 250-ëåòèå. Ïðàçäíè÷íóþ Áîæåñòâåííóþ ëèòóðãèþ âîçãëàâèë ìèòðîïîëèò Ñàíêò-Ïåòåðáóðãñêèé è Ëàäîæñêèé Âëàäèìèð. Åìó ñîñëóæèëè âèêàðèè åïàðõèè — åïèñêîïû Ïåòåðãîôñêèé Ìàðêåëë, Âûáîðãñêèé Íàçàðèé, à òàêæå íàñòîÿòåëü ñîáîðà ïðîòîèåðåé Áîãäàí Ñîéêî è êëèðèêè õðàìîâ ãîðîäà.

Уважаемые телезрители! Если в вашей кабельной сети нет телеканала «Союз», обращайтесь к своим кабельным операторам с просьбой о включении. КОГДА ВАМ ОТВЕЧАЮТ ОТКАЗОМ, ПРИВЛЕКАЙТЕ К ЭТОМУ СВОИХ Д��УЗЕЙ, ЗНАКОМЫХ, РОДНЫХ, СОСЕДЕЙ, ПРИХОЖАН И ДУХОВЕНСТВО СВОЕГО ХРАМА. ЕСЛИ ВАШИ ОБРАЩЕНИЯ БУДУТ МАССОВЫМИ, КАБЕЛЬНАЯ СЕТЬ ОБЯЗАТЕЛЬНО ВКЛЮЧИТ «СОЮЗ» В ПАКЕТ ВЕЩАНИЯ. Контакты для заключения договора на вещание (передайте их в кабельную сеть): телефон (343) 379!65!74, электронная почта baibakov@etel.ru. Право ретрансляции кабельным сетям телеканал предоставляет бесплатно

17

Ïðåäñòàâèòåëü Ïàòðèàðõà Ìîñêîâñêîãî è âñåÿ Ðóñè ïðè Àíòèîõèéñêîì Ïàòðèàðõå àðõèìàíäðèò Àëåêñàíäð (Åëèñîâ) ïðèíÿë ó÷àñòèå â òîðæåñòâàõ ïî ñëó÷àþ äíÿ òåçîèìåíèòñòâà Ïðåäñòîÿòåëÿ Àíòèîõèéñêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè Áëàæåííåéøåãî Ïàòðèàðõà Âåëèêîé Àíòèîõèè è âñåãî Âîñòîêà Èãíàòèÿ IV.  íèæíåì õðàìå Óñïåíñêîãî êàôåäðàëüíîãî ñîáîðà âî èìÿ ñâÿòûõ Íîâîìó÷åíèêîâ è èñïîâåäíèêîâ Êàçàõñòàíñêèõ ã. Àñòàíû ïîä ïðåäñåäàòåëüñòâîì ìèòðîïîëèòà Àñòàíàéñêîãî è Êàçàõñòàíñêîãî Àëåêñàíäðà ñîñòîÿëîñü ïåðâîå çàñåäàíèå Ñèíîäà Ìèòðîïîëè÷üåãî îêðóãà Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè â Ðåñïóáëèêå Êàçàõñòàí.  íåäåëþ 30-þ ïî Ïÿòèäåñÿòíèöå è ïðàçäíèê ñâÿòèòåëÿ Íèêîëàÿ, àðõèåïèñêîïà Ìèð Ëèêèéñêèõ, ÷óäîòâîðöà, Ñâÿòåéøèé Ïàòðèàðõ Ìîñêîâñêèé è âñåÿ Ðóñè Êèðèëë âîçãëàâèë ñëóæåíèå Áîæåñòâåííîé ëèòóðãèè â õðàìå ñâÿòèòåëÿ Íèêîëàÿ ×óäîòâîðöà â Õàìîâíèêàõ. Ñîñòîÿëîñü î÷åðåäíîå çàñåäàíèå Ìåæðåëèãèîçíîãî ñîâåòà Ðîññèè, ïîñâÿùåííîå ïðîáëåìàì ìåæíàöèîíàëüíûõ îòíîøåíèé, êñåíîôîáèè è ìèãðàöèîííîé ïîëèòèêè.

 Êðàñíîì çàëå Òðàïåçíûõ ïàëàò êàôåäðàëüíîãî ñîáîðíîãî Õðàìà Õðèñòà Ñïàñèòåëÿ ïîä ïðåäñåäàòåëüñòâîì Ñâÿòåéøåãî Ïàòðèàðõà Ìîñêîâñêîãî è âñåÿ Ðóñè Êèðèëëà îòêðûëîñü î÷åðåäíîå çàñåäàíèå ïðåçèäèóìà Ìåæñîáîðíîãî ïðèñóòñòâèÿ Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè.  Àôèíàõ ñîñòîÿëàñü êîíôåðåíöèÿ íà òåìó «Ðîññèÿ — Ãðåöèÿ — Êèïð: ïîëèòè÷åñêîå, ýêîíîìè÷åñêîå è êóëüòóðíîå ñîòðóäíè÷åñòâî â íàñòîÿùåì è â áóäóùåì». Òðåõñòîðîííÿÿ âñòðå÷à, ïðîõîäèâøàÿ ïîä ýãèäîé Ìèíèñòåðñòâà èíîñòðàííûõ äåë Ãðåöèè, áûëà îðãàíèçîâàíà Ãðåêî-ðîññèéñêèì îáùåñòâîì ñîâìåñòíî ñ Ãðåêî-ðîññèéñêîé òîðãîâîé ïàëàòîé. Öåëüþ ôîðóìà áûëî ðàññìîòðåíèå âñåãî ñïåêòðà îòíîøåíèé òðåõ ñòðàí, âêëþ÷àÿ öåðêîâíûå ñâÿçè.  Îòäåëå âíåøíèõ öåðêîâíûõ ñâÿçåé ñîñòîÿëàñü âñòðå÷à ïðåäñåäàòåëÿ ÎÂÖÑ ìèòðîïîëèòà Âîëîêîëàìñêîãî Èëàðèîíà ñ ìèíèñòðîì èíîñòðàííûõ äåë Ðåñïóáëèêè Ñåðáèÿ Â. Åðåìè÷åì, íàõîäÿùèìñÿ ñ ðàáî÷èì âèçèòîì â Ìîñêâå. Ðåêòîð Îáùåöåðêîâíîé àñïèðàíòóðû è äîêòîðàíòóðû èì. ñââ. Êèðèëëà è Ìåôîäèÿ ìèòðîïîëèò Èëàðèîí ñîâåðøèë Áîæåñòâåííóþ ëèòóðãèþ íà Ïàòðèàðøåì ×åðíèãîâñêîì ïîäâîðüå. Çàòåì âëàäûêà îñâÿòèë ó÷åáíî-àäìèíèñòðàòèâíûé êîðïóñ àñïèðàíòóðû, â òîðæåñòâåííîé îáñòàíîâêå âðó÷èë ó÷àùèìñÿ óäîñòîâåðåíèÿ è ðàçäåëèë ñ ÷ëåíàìè Ó÷åíîãî ñîâåòà è ó÷àùèìèñÿ áðàòñêóþ òðàïåçó. Ïðåçèäåíò ÐÔ Ä.À. Ìåäâåäåâ íàãðàäèë äèðåêòîðà Õóäîæåñòâåííî-ïðîèçâîäñòâåííîãî ïðåäïðèÿòèÿ Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè «Ñîôðèíî» Å.À. Ïàðõàåâà îðäåíîì «Çà çàñëóãè ïåðåä Îòå÷åñòâîì» IV ñòåïåíè. Ïðåäñåäàòåëü Ñèíîäàëüíîãî îòäåëà ïî âçàèìîîòíîøåíèÿì Öåðêâè è îáùåñòâà ïðîòîèåðåé Âñåâîëîä ×àïëèí ïðèíÿë ó÷àñòèå â III Ìåæäóíàðîäíîé íàó÷íî-ïðàêòè÷åñêîé êîíôåðåíöèè «Ãîñóäàðñòâåííî-êîíôåññèîíàëüíîå ïàðòíåðñòâî è èíñòèòóàëèçàöèÿ äóõîâíîãî îáðàçîâàíèÿ â Ðîññèéñêîé Ôåäåðàöèè è äðóãèõ ñòðàíàõ ÑÍû. Ñîñòîÿëîñü î÷åðåäíîå çàñåäàíèå Àðõèåðåéñêîãî Ñèíîäà Ðóññêîé Çàðóáåæíîé Öåðêâè.  ðàìêàõ î÷åðåäíîãî çàñåäàíèÿ Ñèíîäà ïðîøëà âñòðå÷à ÷ëåíîâ Ñèíîäà ÐÏÖÇ ñ Áëàæåííåéøèì Ìèòðîïîëèòîì Èîíîé, Ïðåäñòîÿòåëåì Ïðàâîñëàâíîé Öåðêâè â Àìåðèêå.  àãåíòñòâå «Èíòåðôàêñ» ïðîéäåò ïðåññêîíôåðåíöèÿ íà òåìó «Ìåæñîáîðíîå ïðèñóòñòâèå: èòîãè è ïåðñïåêòèâû äåÿòåëüíîñòè».  ìåðîïðèÿòèè ïðèìóò ó÷àñòèå ÷ëåíû ïðåçèäèóìà Ìåæñîáîðíîãî ïðèñóòñòâèÿ ðåêòîð Êèåâñêèõ äóõîâíûõ øêîë àðõèåïèñêîï Áîðèñïîëüñêèé Àíòîíèé, ïðåäñåäàòåëü Ñèíîäàëüíîãî èíôîðìàöèîííîãî îòäåëà Â.Ð. Ëåãîéäà è çàìåñòèòåëü óïðàâëÿþùåãî äåëàìè Ìîñêîâñêîé Ïàòðèàðõèè èãóìåí Ñàââà (Òóòóíîâ).  Èçäàòåëüñòâå Ìîñêîâñêîé Ïàòðèàðõèè âûøëè â ñâåò «Áîãîñëóæåáíûå óêàçàíèÿ íà 2011 ãîä». Êíèãà çàâåðøàåò ñåðèþ îôèöèàëüíûõ êàëåíäàðíûõ èçäàíèé, ïðèíÿòûõ Ðóññêîé Ïðàâîñëàâíîé Öåðêîâüþ íà 2011 ãîä.  äåíü ïàìÿòè ñâÿòîãî ïðàâåäíîãî Ôèëàðåòà Ìèëîñòèâîãî ìèòðîïîëèò Ìèíñêèé è Ñëóöêèé Ôèëàðåò âîçãëàâèë ñëóæåíèå Áîæåñòâåííîé ëèòóðãèè â Ñâÿòî-Äóõîâîì êàôåäðàëüíîì ñîáîðå áåëîðóññêîé ñòîëèöû.

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!


18 ÍÎÂÎÑÒÈ Ïîäïèñàíî ñîãëàøåíèå î ñîòðóäíè÷åñòâå ìåæäó Åêàòåðèíáóðãñêîé åïàðõèåé è îáëàñòíûì ïîäðàçäåëåíèåì Ì×Ñ – Öåíòðîì óïðàâëåíèÿ â êðèçèñíûõ ñèòóàöèÿõ. Ïåðâàÿ ìîëîäåæíàÿ ðåãèîíàëüíàÿ íàó÷íî-ïðàêòè÷åñêàÿ áîãîñëîâñêàÿ êîíôåðåíöèÿ «Ñâåòëûå äóìû þíîñòè» çàâåðøèëàñü â Åêàòåðèíáóðãå.

ÑÎÁÛÒÈÅ

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ÏÎÊÐÎÂ ÑÂßÒÎÉ ÅÊÀÒÅÐÈÍÛ – Верую во единого Бога Отца Вседержителя! – разносился эхом Сим вол веры над Святым кварталом. Ранним утром к ХрамунаКрови при текали группы людей и одинокие ходоки. Люди ехали и шли, чтобы по клониться святым мощам великомученицы Екатерины, испросить бла годати и помощи в земных заботах.

400 äåòñêèõ ðàáîò ïðåäñòàâëåíû íà ðåãèîíàëüíûé ýòàï âñåðîññèéñêîãî êîíêóðñà «Êðàñîòà Áîæüåãî ìèðà». Ïåäàãîãè Òóãóëûìñêîãî ãîðîäñêîãî îêðóãà ïðåäëîæèëè óñèëèòü äóõîâíî-íðàâñòâåííîå âîñïèòàíèå øêîëüíèêîâ. Òàâäèíñêèé äóõîâíûé öåíòð «Äðåâî ïîçíàíèÿ» îáúÿâëÿåò î íà÷àëå ãîðîäñêîãî êîíêóðñà äåêëàìàòîðîâ «Æèâîå ñëîâî».  ïñèõîíåâðîëîãè÷åñêîì èíòåðíàòå Òàâäû âîçîáíîâëåíà ðàáîòà ìîëèòâåííîé êîìíàòû. Àäìèíèñòðàöèÿ è ïðàâîñëàâíûé ïðèõîä ñåëà Êëåíîâñêîå âïåðâûå ïðîâåëè ñîâìåñòíîå ïðàçäíîâàíèå «Íèêîëû çèìíåãî». Êðåïêèé ìîðîç íå ïîìåøàë æèòåëÿì Âîë÷àíñêà îòìåòèòü ïðàçäíèê ñâÿòîãî Íèêîëàÿ Êðåñòíûì õîäîì ïî ãîðîäñêèì óëèöàì. Âåðõíåñåðãèíñêèé Ââåäåíñêèé õðàì ãîòîâèò ê âûïóñêó íîâîå äîïîëíåííîå èçäàíèå î öåëåáíîì èñòî÷íèêå «Ïëàòîíèäà». Âåðõíåñåðãèíñêàÿ Ââåäåíñêàÿ îáùèíà ñîáèðàåò ïîæåðòâîâàíèÿ íà èçãîòîâëåíèå êîâ÷åæöà äëÿ ìîùåé ðóññêèõ ñâÿòèòåëåé. Ñòðîèòåëüñòâî ÑâÿòîÍèêîëüñêîé öåðêâè â Ñðåäíåóðàëüñêå áëèçèòñÿ ê ïîëíîìó çàâåðøåíèþ. Ðàáîòíèêè Óðàëüñêîãî àëþìèíèåâîãî çàâîäà îòêàçàëèñü îò êóðåíèÿ è àëêîãîëÿ.  èñïðàâèòåëüíîé êîëîíèè Êàìåíñêà-Óðàëüñêîãî ñîñòîÿëñÿ «Óðîê òðåçâîñòè». Äåòñêèé öåðêîâíûé õîð «Îêòîèõ» îðãàíèçîâàë êîíöåðò «Ëþáîâèþ è åäèíåíèåì ñïàñåìñÿ», ïîñâÿùåííûé âåëèêîìó÷åíèöå Åêàòåðèíå.  Åêàòåðèíáóðãå ñîñòîÿëñÿ êîíöåðò ïàìÿòè âåëèêîé ðóññêîé ïåâèöû Ëþäìèëû Çûêèíîé.

Åëåíà è Íàòàëüÿ, Òàëèöêèé ðàéîí: – Ìû òðè äíÿ ïîñòèëèñü, âñþ íî÷ü íå ñïàëè – äîáèðàëèñü òðóäíî. Ñåé÷àñ ñâå÷è âîçüìåì è ïîéäåì ïðîñèòü ó ñâÿòîé Åêàòåðèíû çà äåòåé, çà âíóêîâ ÷òîá çàñòóïèëàñü. Ìîæåò, çà÷òóòñÿ íàì íàøè òðóäû. Âèêòîðèÿ Âàñèëüåâíà Ôîìèíûõ, ã. Åêàòåðèíáóðã: – ß îáû÷íî ãîâîðþ, ÷òî íåäîâîöåðêîâëåíà. Íå âñå äåëàþ êàê íàäî. Â÷åðà óïàëà, óøèáëà íîãó, íî ñìîãëà ïðèäòè. Ìíîãî õîòåëà ñêàçàòü ìîùàì. Ðàäîñòü ó ìåíÿ çà âñåõ ãîðîæàí, ÷òî ñâÿòàÿ Åêàòåðèíà ïîñåòèëà íàø ãîðîä. Íàðîä òàêèì ïîòîêîì èäåò! Áîëüøå âåðóþùèõ ñòàíåò, õðàì Åêàòåðèíèíñêèé ñêîðåé ïîñòðîèì.  âåðå êàê âñå óêðåïëÿþòñÿ, âîçðàñòàþò äàæå ôèçè÷åñêè – ýòî ïî íàøèì áàòþøêàì âèäíî. 9 àâãóñòà íàø õðàìîâûé ïðàçäíèê, ìû âñå òàì áûâàåì – è âñå ñâÿùåííèêè, êîòîðûå èç Ïàíòåëåèìîíîâñêîãî âûøëè. Êàêèå æå îíè òåïåðü ñòàëè! Íà Ñèíèõ Êàìíÿõ áàòþøêà þíîøåé õóäåíüêèì íà÷èíàë, à òåïåðü âîí êàêîé áîãàòûðü ðóññêèé! Åëåíà, ñîòðóäíèöà ïðàâîñëàâíîé ëàâêè: – Ñâÿòàÿ Åêàòåðèíà – ýòî àí-

Ó åêàòåðèíáóðãñêîãî ìåìîðèàëà «×åðíûé òþëüïàí» îòñëóæåíà ïàíèõèäà ïî ïàâøèì âîèíàì.  ðàìêàõ ïðîãðàììû «Äóõîâíûé öåíòð Óðàëà» â áóäóùåì ãîäó íà÷íåòñÿ ðåñòàâðàöèÿ âåðõîòóðñêîãî êðåìëÿ è Ñâÿòî-Íèêîëàåâñêîãî ìîíàñòûðÿ. 21 äåêàáðÿ â Åêàòåðèíáóðãå îòêðûâàåòñÿ áëàãîòâîðèòåëüíàÿ ÿðìàðêà «Ñîëíå÷íûé êðóã» â ïîìîùü äåòÿì ñ ñèíäðîìîì Äàóíà.

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

ãåë-õðàíèòåëü íàøåãî ãîðîäà. Ýòî ÷óäî, ÷òî Ãîñïîäü òàê óïðàâèë, ÷òîáû ëþäè ïðèëîæèëèñü ê åå ñâÿòûì ìîùàì è íå ïðîòåñòîâàëè áû ïðîòèâ ñòðîèòåëüñòâà Ñâÿòî-Åêàòåðèíèíñêîãî õðàìà íà ïëîùàäè Òðóäà – áîãîáîðöû âçîðâàëè åãî; îí òàì áûë âñåãäà. Ñâÿòàÿ Åêàòåðèíà ñàìà ïðèåõàëà ïîìî÷ü íàì âî âñåõ çåìíûõ äåëàõ, ïîêðûëà íàñ ñâîèì ïîêðîâîì. Êàæäûé äîëæåí ïðèëàãàòüñÿ è ïðîñèòü: «Ñâÿòàÿ Åêàòåðèíà, ìîëè Áîãà î ìíå». Åêàòåðèíà è Àíàñòàñèÿ, ïîñ. Øàëÿ: – Íàì ðîäèòåëè ñîîáùèëè, ÷òî òàêàÿ ñâÿòûíÿ â ãîðîäå – ó íàñ â îáùåæèòèè òåëåâèçîðà íåò; ìû ñòóäåíòêè ïåäàãîãè÷åñêîãî è æåëåçíîäîðîæíîãî èíñòèòóòîâ. Ãëàâíîå – ïîêëîíèòüñÿ! Êðîìå òîãî, ÷òî ñâÿòàÿ Åêàòåðèíà – ïîêðîâèòåëüíèöà íàøåãî ãîðîäà, îíà áûëà î÷åíü óìíîé, çíàëà ìíîãî ÿçûêîâ, à Êàòÿ êàê ðàç íà èíÿçå ó÷èòñÿ. Àííà, ïîñ. Êóçèíî, ã. Ïåðâîóðàëüñê: – Ïîêëîíþñü, ïîïðîøó ïåðåìåí â ëè÷íîé æèçíè. Ìåíÿ ìàìà íàïóòñòâîâàëà äåòåé ïðîñèòü, îïûòîì ñâîèì ïîäåëèëàñü: îíà äîëãî íå ìîãëà çàáåðåìåíåòü,

ïðèëîæèëàñü ê ÷óäîòâîðíîé èêîíå – è ÷åðåç 3 ìåñÿöà çàáåðåìåíåëà. ß âåðþ ìàìå. Ãàëèíà ßêîâëåâíà, êîðåííàÿ åêàòåðèíáóðæåíêà: – Ó ìåíÿ ìàìà, áàáóøêà çäåñü ðîäèëèñü.  Èâàíîâñêóþ öåðêîâü ìåíÿ áàáóøêà âîäèëà, âñå ñîáëþäàëà. ß â äðóãîå âðåìÿ âîñïèòûâàëàñü è ìíîãîå ðàñòåðÿëà. Ó ìîùåé õî÷ó ïîïðîñèòü çäîðîâüÿ, âåäü ìíå óæå 69 ëåò. Äâå Åëåíû, Èóëèÿ, Òèõîí, ã. Ñíåæèíñê: – Ìû – ïðàâîñëàâíûå ñåìüè. Ñîáðàëèñü âìåñòå è ïðèåõàëè ïðîñèòü ó ñâÿòîé Åêàòåðèíû áëàãîïîëó÷èÿ â íàøèõ äîìàõ, çäîðîâüÿ äåòÿì. Àíäðåé è Íàñòÿ, ã. Åêàòåðèíáóðã: – Áóäåì ïðîñèòü ðåáåíêà. – Áîã äàñò, ó âàñ áóäåò ìàëûø. Òóò äíÿìè ìíîãîäåòíûé îòåö, ó íåãî øåñòåðî ìàëü÷èøåê, íå ïðî÷ü áûë äî÷êó èñïðîñèòü, – ïûòàëàñü îáíàäåæèòü ìîëîäóþ ïàðó. – Äà íàì áû õîòü îäíîãî. Àëëà è Íàòàëüÿ, ñîòðóäíèöû ïðàâîñëàâíîé ëàâêè: – Ñþäà ÷àñòî ìîùè ïðèâîçÿò íà äåíü-äâà. Ñêðîìíåå, äóìàëè, áóäåò âñå. Òàêîãî ïîòîêà íå áûëî

íè ðàçó: ñ 8 óòðà è äî 11 âå÷åðà ëþäè èäóò. Óñòàåì ìû â ýòè äíè î÷åíü, íî ïîçäíî âå÷åðîì, îñòàâàÿñü ïðàêòè÷åñêè íàåäèíå ñ ìîùàìè ñâÿòîé âåëèêîìó÷åíèöû Åêàòåðèíû, ÷óâñòâóåì, êàêàÿ áëàãîäàòü îò íèõ èñõîäèò. Â÷åðà áûëè ñåñòðû Íîâî-Òèõâèíñêîãî ìîíàñòûðÿ, ïåëè çíàìåííûì ðàñïåâîì. Ó íàñ æå òóò àêóñòèêà õîðîøàÿ – áûëî âåëèêîëåïíî! Ïðèáûòèå ìîùåé èìåííî â íàø ãîðîä – ñîáûòèå óäèâèòåëüíîå. Âèäèìî, ñèòóàöèÿ ñî ñòðîèòåëüñòâîì õðàìà â åå ÷åñòü ñëîæèëàñü íàñòîëüêî ñåðüåçíî, ÷òî îíà ñâîèì ïðèñóòñòâèåì ðåøèëà îêàçàòü íàì âñåì ïîìîùü. Äà óæ, óäèâèòåëüíîå ðÿäîì: ãîðîä Åêàòåðèíáóðã, à îáëàñòü Ñâåðäëîâñêàÿ, èìÿ Íåáåñíîé ïîêðîâèòåëüíèöû íàøåãî ãîðîäà òåïåðü êàæäûé çíàåò, à õðàìà â åå ÷åñòü íåò, è êîãäà åùå áóäåò? Ìíîãèì æàëü ðæàâîãî ôîíòàíà ñ ìóòíîé âîäèöåé, à âçîðâàííîãî êðàñèâîãî õðàìà áûëî íå æàëêî. Íàçâàíèå ïîäõîäÿùåå «ïëîùàäü Òðóäà» äëÿ ðåêðåàöèîííîé çîíû. Îäíàêî íå âñåì ñëóõ ðåæåò. Îòäûõ òóò ñåáå ìîæåò ïîçâîëèòü îò ñèëû ïÿòîê-äðóãîé «òóíåÿäöåâ» ñ ñèãàðåòàìè è ïèâîì, ê òîìó æå ðàâíîäóøíûõ ê òðàíñïîðòíîìó ïîòîêó...  ñòà ìåòðàõ, íà Ïëîòèíêå, åñòü çàìå÷àòåëüíîå ìåñòî îòäûõà äëÿ ãîðîæàí è ãîñòåé ãîðîäà. À ïîÿâèñü òóò ñíîâà õðàì – åæåäíåâíûå ìîëèòâû ñîòåí ãîðîæàí èç ñåðäöà ãîðîäà ïîëüþòñÿ â íåáî! Íàòàëüÿ, ïðèõîæàíêà õðàìà â ÷åñòü Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà, ã. Åêàòåðèíáóðã: –  íåäàâíèé äåíü ïàìÿòè ñâÿòîé âåëèêîìó÷åíèöû Åêàòåðèíû íåìíîãèå èç òûñÿ÷íîãî Êðåñòíîãî õîäà óñïåëè ïðèëîæèòüñÿ ê åå ìîùàì â êðîøå÷íîé ÷àñîâåíêå. Íåóæåëè âîññòàíîâëåíèå èñòîðè÷åñêîé ñïðàâåäëèâîñòè êàê òàêîâîé – íå âåñêèé àðãóìåíò äëÿ ïîëîæèòåëüíîãî ðåøåíèÿ ýòîãî âîïðîñà?! Ñòðîèòåëüñòâî íåìûñëèìîãî ÷èñëà ãèïåð-ñóïåð-ìåãàìàðòîâ íà âñåõ ñâîáîäíûõ ìåñòàõ è â ïàðêîâûõ çîíàõ âîëíóåò ãîðîæàí êóäà ìåíüøå. Ïðåäñòàâüòå, ìåíÿ êîëëåãè äàæå ïîðóãèâàþò, ÷òî ÿ íè â îäíîì èç ýòèõ æóòêèõ ìîíñòðîâ íå áûëà. Ìíå õâàòèëî àë÷óùåé òîëïû â î÷åðåäÿõ 90-õ ãîäîâ, ìíå áîëüøå â òåàòðû íðàâèòñÿ õîäèòü, à ÷àùå â õðàìû.


ÑÂßÒÛÍß

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ÍÀÄ ÃÎÐÎÄÎÌ ËÅÆÈÒ…

Îò òðÿïîê è åäû â ãîðîäå òåñíåå ñòàëî, ùèòû ðåêëàìíûå ïåñòðÿò áåëüåì íèæíèì è êðàêîâñêîé êîëáàñîé, òðàìâàè ñ ÷èçáóðãåðàìè è ìàéîíåçîì êóðñèðóþò ïî ãîðîäó. Ãäå íàì âñïîìíèòü î íåõâàòêå äåòñêèõ ñàäîâ è ïðàçäíè÷íîé òåñíîòå â õðàìàõ... Êàëèíèíû, ñåìüÿ èç òðåõ ÷åëîâåê, ã. Íèæíèé Òàãèë: – Ó íàñ îáúÿâëåíèå â õðàìå âèñèò. Ìû ïðèåõàëè ïîêëîíèòüñÿ ñâÿòûíå. Ñâåòëàíà, ã. ÊàìåíñêÓðàëüñêèé: – ß ê ñûíó-ñòóäåíòó â ãîñòè ïðèåõàëà, îí ìíå ïîäñêàçàë ïîáûâàòü çäåñü. Ñàì-òî îí â ïåðâûå æå äíè ñõîäèë ê ìîùàì, äîâîëåí. Àíäðåé è Ïàâåë, ã. Çàðå÷íûé Áåëîÿðñêîãî ðàéîíà: – Ìû åùå ìíîãîãî íå ïîíèìàåì, íå çíàåì, êàê íàäî âåñòè ñåáÿ òóò. «Ïî Øåðåìåòó» óçíàëè î ìîùàõ è ïîãíàëè ìàøèíó... Íàì åùå ìíîãîå íàäî ïîíÿòü è ÷òî-òî ñäåëàòü äëÿ âîöåðêîâëåíèÿ, òàê ÷òî ïðîñíåòñÿ ÷òî-íèáóäü è â íàñ.

Íàäåæäà Èâàíîâíà, ã. Åêàòåðèíáóðã: – Ìîùàì ïðèøëà ïîêëîíèòüñÿ. Æäó ïîêîÿ â äóøå. ß ãðåøèëà àáîðòàìè. Òåïåðü íà êàæäîé Èñïîâåäè íàäî ãîâîðèòü îá ýòîì. ×åì òàêîå ñìîåøü? ß ìàëî âîöåðêîâëåíà, à âîçðàñò óæå ïðåêëîííûé. Ñûí ìåíÿ âîçèë â Ñâÿòî-Äàëìàòîâ ìîíàñòûðü, ðîäîñëîâíóþ ïîïðîñèë âîññòàíîâèòü; ñàì ïîìîãàåò ïî èíòåðíåòó ñ ïîèñêîì – äîøëè äî ÕIÕ âåêà. Áîëüøå âñåãî äîêóìåíòîâ â ñîâåòñêîå âðåìÿ óòåðÿíî. Öåðêîâíûå è àðõèâíûå êíèãè ÷èòàëà – ãëàçà áîëåòü ñòàëè. Îïåðàöèþ íà ãëàçà ñäåëàþ, è äàëüøå áóäó çàíèìàòüñÿ ðîäîñëîâíîé. Ýòî îòâëåêàåò îò òÿæåëûõ ìûñëåé. Óòðåííåå ïðàâèëî ÷èòàþ 20 ìèíóò, âå÷åðíåå – 30, ìûñëè äóðíûå äàæå â ýòîò ìîìåíò íå îòñòóïàþò. Ìîæåò, ñâÿòàÿ Åêàòåðèíà î÷èñòèò ìíå äóøó. Ðàáà Áîæèÿ Íàòàëüÿ: – Ãîñïîäü ñïîäîáèë ìåíÿ â òðåòèé ðàç ïðèëîæèòüñÿ ê ìîùàì ñâÿòîé âåëèêîìó÷åíèöû. Òîëüêî

ñåãîäíÿ ÿ ïî÷óâñòâîâàëà, ÷òî ïðîíèêëàñü ïðîèñõîäÿùèì â ïîëíîé ìåðå. Ïðèëîæèëàñü – æàðêî ñòàëî è ñòûäíî, íàïëàêàëàñü äîñûòà, áóäòî óìûëàñü èëè î÷èñòèëàñü. Ñêîðåå, ïðè÷àñòèëàñü îò ìîùåé. Âèäèìî, íàñòîëüêî äóøà ìîÿ áîëüíà, ÷òî ÿ òàê íóæäàëàñü â ýòîì. Ïðîâîäèòü äîìîé Åêàòåðèíó ïðèäó 24-ãî. Àííà Òèøëååâà ñ ìàìîé è ñûíîì 4 ìåñÿöåâ, ã. Åêàòåðèíáóðã: – Ìû âñåé äóøîé, âñåì ñåðäöåì òÿíåìñÿ ê ñâÿòûíÿì, êî âñåìó ïðàâîñëàâíîìó, ÷òî åñòü â íàøåé æèçíè. Ó íàñ åñòü äóõîâíèê Ñåðãèé Ðîìàíîâ â Ñðåäíåóðàëüñêîì æåíñêîì ìîíàñòûðå, êàæäîå âîñêðåñåíüå ïðè÷àùàåì ðåáåíêà.  2008 ãîäó ìû áûëè íà Ñèíàå ó ìîùåé ñâÿòîé Åêàòåðèíû. Íà ïèê Ìîèñåÿ âçîøëè. Ñêàêàëè, êàê ëàíè, òàêàÿ ðàäîñòü â äóøå áûëà. Êî âñåì ìîùàì, êîòîðûå ïîñåùàþò íàø ãîðîä, ìû ñìîãëè ïðèëîæèòüñÿ, à òóò òåì áîëåå – íàøà Íåáåñíàÿ ïîêðîâèòåëüíèöà. Ìû ñåìüåé äëÿ îêðóæàþùèõ óæå ïðèìåðîì ñòàëè. Ëþäè íà÷èíàþò ïîíèìàòü, ÷òî æèòü ñ âåðîé âíóòðè ïðàâèëüíåå, ìóäðåå. Õîòÿ ó êàæäîãî ñâîé âûáîð ñîâåñòè. Ñîòðóäíèê îïåðàòèâíîé ñëóæáû áåçîïàñíîñòè «Äåðæàâà»: – Ðàáîòû ó íàñ â ýòè äíè õâàòàåò: ëþäè äàæå íî÷üþ ïðèåçæàþò. Ðàáîòàåì êðóãëîñóòî÷íî. Íåäàâíî èç Ïåðìè áûëà ãðóïïà ïîçäíî íî÷üþ, ìû îòêðûëè èì ñëóæåáíûé âõîä. Ñîïðîâîæäàþùèå ñâÿòûíþ ëèöà ñåé÷àñ íàõîäÿòñÿ â ïàëîìíè÷åñêîé ïîåçäêå ïî åïàðõèè, è îòâåòñòâåííîñòü çà ñîõðàííîñòü ìîùåé ëåæèò ïîëíîñòüþ íà íàñ. Ïîñëå 23 ÷àñîâ öåíòðàëüíûé âõîä õðàìà ìû çàêðûâàåì. Êàçàêè íàì â êàðàóëå ïîìîãàþò âñå ýòî âðåìÿ õîðîøî. Ìû ñëåäèì çà ïîðÿäêîì â òå÷åíèå

19 ÍÎÂÎÑÒÈ

âñåãî äíÿ: ÷òîáû ìóæ÷èíû ñíèìàëè ãîëîâíûå óáîðû, æåíùèíû ïðèêðûâàëèñü þáêàìè, ïîäîëãó íå çàäåðæèâàëèñü ó êîâ÷åæöà. Åêàòåðèíà è Äàðüÿ, ã. Êîðêèíî, ×åëÿáèíñêàÿ îáëàñòü: – Ïîêëîíèòüñÿ ñâÿòûíå ïðèåõàëè è ïðîñèòü óñïåõîâ ó÷åáå. Èðèíà Âëàñîâà, ×åëÿáèíñêàÿ îáëàñòü: – Äóøà î÷åíü ïðîñèò òðóäîâ. Õîäèì äàâíî ó ñåáÿ â õðàì, à âîò Êðåñòíûå õîäû ó íàñ íå ïðàêòèêóþòñÿ. Óæå òðè ãîäà ïîäðÿä ìû ïðèåçæàåì â Åêàòåðèíáóðã íà Öàðñêèå äíè è õîäèì Êðåñòíûì õîäîì íà Ãàíèíó ÿìó. Ó íàñ íà ãëàçàõ ïðîèñõîäèò âîçðîæäåíèå Ïðàâîñëàâíîé âåðû, êîòîðîé âñåì íàì íå õâàòàåò. Ïðèêëàäûâàíèå ê ñâÿòûì ìîùàì – ýòî êàê ëåêàðñòâî ïðîòèâ åðåñè. Ìîëîäåæü ó íàñ ðàñòåò ïîâðåæäåííàÿ. Ïóñòü òÿíóòñÿ ê äîáðó. Âîò ìû è ïðèâåçëè ñ ñîáîé öåëûé àâòîáóñ ó÷àùèõñÿ. Ñåé÷àñ ÷òî-òî íå ïîéìóò – ïîäðàñòóò è â âåðå âîçðàñòóò. Òàòüÿíà, Íàòàëüÿ, Âåðà, ã. Êðàñíîóôèìñê: – ß ñ äî÷åðüìè ïðèåõàëà ñþäà. Îíè â ïîëîæåíèè îáå, óæå ñêîðî æäåì ïîïîëíåíèÿ. Ìû íàäååìñÿ îò ìîùåé ïîëó÷èòü ïîìîùü â áëàãîïîëó÷íîì ðàçðåøåíèè îò ðîäîâ. Ñòóäåíòêè þðèäè÷åñêîãî òåõíèêóìà, ã. ×åëÿáèíñê: – Íàñ 43 ÷åëîâåêà. Ýòî íàø äèðåêòîð âûäåëèë íàì àâòîáóñ äëÿ ïîîùðèòåëüíîé ïîåçäêè. Ñåññèÿ ñêîðî – ïîïðîñèì óñïåøíîé åå ñäà÷è, à ïîòîì óñïåõîâ â ëè÷íîé æèçíè. ß ïðîáèðàëàñü óçêîé òðîïîé â ñóãðîáàõ ê ñòàíöèè ìåòðî, à íàâñòðå÷ó äâå æåíùèíû: – Êàêîé òðîïèíêîé íàì ê Õðàìó-íà-Êðîâè ïðîéòè? – Òóò âñå äîðîãè ê õðàìó ïðèâåäóò! Наталья РУКАВИЧНИКОВА

 Ñâÿòî-Ïàíòåëåèìîíîâñêîì õðàìå Åêàòåðèíáóðãà ñîáðàëèñü íà âñòðå÷ó äîáðîâîëüöû ôîíäà «Ìèëîñåðäèå».  Âåðõíèõ Ñåðãàõ åæåíåäåëüíî ñîâåðøàåòñÿ ñîáîðíàÿ ìîëèòâà çà Ðîññèþ. Çàâåðøåíî íàïèñàíèå îáðàçîâ äëÿ èêîíîñòàñà âîññòàíàâëèâàåìîé Ââåäåíñêîé öåðêâè â Âåðõíèõ Ñåðãàõ.  Ïåðâîóðàëüñê ïðèáûëè ìîùè âåëèêîìó÷åíèêà Ãåîðãèÿ Ïîáåäîíîñöà. 26 äåêàáðÿ æèòåëåé Êðàñíîòóðüèíñêà ïðèãëàøàþò ïîìîëèòüñÿ çà ìèññèîíåðñêîé Ëèòóðãèåé.  øêîëàõ Ëåñíîãî ïðîøåë ñïîðòèâíûé êîíêóðñ «Èâàí Öàðåâè÷» ïðîåêòà «Áóäü çäîðîâ!». Íîâûå ó÷àñòíèêè âîøëè â ñîñòàâ îáùåñòâà «Òðåçâåíèå» Òóãóëûìñêîãî ðàéîíà. Êàçàêè Ìèõàèëî-Àðõàíãåëüñêîé ñòàíèöû âåðíóëèñü ñ çèìíèõ ïîëåâûõ ó÷åíèé. Ñåìèíàð ïî âîïðîñàì äóõîâíî-íðàâñòâåííîãî âîñïèòàíèÿ øêîëüíèêîâ ñîáðàë â Åêàòåðèíáóðãå áîëåå ñòà ãîñòåé ñî âñåé îáëàñòè. Ïðîòîèåðåé Ñåðãèé Âîãóëêèí ïðåäñòàâèë âòîðîêóðñíèêàì Èíñòèòóòà ñîöèàëüíî-ýêîíîìè÷åñêîãî ðàçâèòèÿ ñâîè òðóäû ïî ïðàâîñëàâíîé ýòèêå.  ñòóäèè ðàäèîêàíàëà «Âîñêðåñåíèå» ïîáûâàëè äåòñêèå ïèñàòåëè Îëüãà Êîëïàêîâà è Îëåã Ðàèí. Ìåæäóíàðîäíûé äåíü ïîìîùè áåäíûì ñîâïàë ñ ïðàçäíîâàíèåì Ñâÿòèòåëþ Íèêîëàþ.  Íîâî-Òèõâèíñêîì ìîíàñòûðå Åêàòåðèíáóðãà â äåíü Íèêîëàÿ ×óäîòâîðöà ðàçäàâàëè ïîäàðêè âñåì Íèêîëàÿì. Ó÷åíèêè ïðàâîñëàâíîé øêîëû Çàðå÷íîãî âðó÷àþò íåèìóùèì ïîäàðêè ê Íèêîëèíó äíþ.  Òóãóëûìñêîì ðàéîíå ñîñòîÿëñÿ ñåìèíàð î ïåðñïåêòèâàõ ðàçâèòèÿ äóõîâíîíðàâñòâåííîãî âîñïèòàíèÿ â øêîëàõ. «Òðåçâåííè÷åñêàÿ îáùåñòâåííàÿ ïðèåìíàÿ» îòêðûëàñü â Òóãóëûìå. Øêîëüíèêè Íîâîóðàëüñêà ó÷àñòâîâàëè â êîíêóðñå «Èâàí äà Ìàðüÿ» â ðàìêàõ ñîöèàëüíî-ïåäàãîãè÷åñêîãî ïðîåêòà «Áóäü çäîðîâ!». «Ïîñèäåëêè â Íèêîëèí äåíü» ïðîøëè â Àðòåìîâñêîì ðàéîíå. Äóõîâíî-ïðîñâåòèòåëüñêèé öåíòð «Äðåâî ïîçíàíèÿ» óñòðîèë äëÿ æèòåëåé Òàâäû òîðæåñòâî â ÷åñòü Ñâÿòèòåëÿ Íèêîëàÿ. Ñâÿòî-Íèêîëàåâñêàÿ îáùèíà Òàâäû ïîñòîÿííî ïîìîãàåò íåèìóùèì çåìëÿêàì.

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!


20 (Продолжение. Начало в №№ 47, 48 2010 г. – Алексей Ильич, часто люди ставят вопрос о необхо! димости таинства Исповеди перед священником, говорят, что гораздо искреннее можно покаяться дома, в домашней молитве. В чем необходи! мость Исповеди перед свя! щенником? – Дело в том, что сами мы очень ленивые к этому делу, к Ис% поведи перед Богом. Молитвен% ные правила вычитываем, утрен% ние или вечерние, большей час% тью даже без особого внимания. А так, чтобы встать на молитву и постараться вспомнить за день все свои неполадки, действи% тельно от всей души сказать: «Господи, помилуй!» – это, к со% жалению, бывает очень редко. Об этом говорят все, даже те, кто спрашивает, зачем нужна Испо% ведь. Исповедь же необходима для того, чтобы человек немно% жечко собрался с самим собой. Перед Исповедью надо еще раз продумать тот период, который прошел от предыдущей Испове% ди. Это первый момент, он соби% рает человека. По крайней мере, это необходимо делать. Во%вто% рых, тут важен психологический момент: одно дело – стоять перед Богом, Которого подчас мы мало ощущаем, Он где%то очень дале% ко; здесь я оказываюсь пред ли% цом священника, своего рода представителя Бога. И вот перед его лицом, перед лицом свидете% ля я должен сказать о своих гре% хах. В этом предстоянии присут% ствует то, что называется стра% хом Божиим. Это имеет большое психологическое значение для человека, если человек действи% тельно хочет покаяться, а не пройти Исповедь чисто формаль% но. Следующий момент: все то, что именуется в Церкви таин% ством, сопряжено с тем, что (при искреннем отношении человека к совершающемуся) ниспосылает% ся от Бога особый дар благода% ти. Поэтому Церковь так настаи% вает на необходимости таинств. При том, что таинства учреждены Самим Богом. Непосредственно Иисусом Христом, или через Его Церковь – это уже второстепен% ный вопрос. Таким образом, в та% инстве Исповеди мы можем со% прикоснуться душою с Богом, Ко% торый слушает нас, и, соответ% ственно, приобрести тот настрой души, который необходим каждо% му христианину. – «Духовного отца у меня нет. Обязательно ли брать благословение у священника на молитву Иисусову, чтобы читать ее в течение дня с це! лью покаяния, для памяти Бо! жией?» – Молитва Иисусова – дело не простое. Одно дело, что мы дол% жны как можно чаще вспоминать о Боге и произносить молитву или Иисусову, или «Господи, по% милуй!», или «Боже, милостив буди мне, грешному», по запове% ди апостола: «непрестанно моли% тесь». Это необходимо каждому, и здесь не требуется никакого ду% ховника, потому что это запо% ведь, заповедь Божия. И совсем другое дело, когда человек вдруг говорит: «Я буду заниматься мо% литвой Иисусовой». Вот здесь надо быть в высшей степени ос% торожным – представляете, «Я буду заниматься едой». Как мы иногда смотрим на молитву Иисусову? И все, кто начинал именно «заниматься» молитвой Иисусовой, начинали отсчиты% вать, сколько там сотен, тысяч раз прочитал. Здесь были ред% чайшие исключения, но без опыт% ного духовника люди часто впа% дали в глубокие духовные бед% ствия. Поэтому такой ответ на этот вопрос: молиться надо как можно чаще, лучше всего краткой молитвой, в том числе Иисусо% вой. А чтобы заниматься молит% вой, надо быть крайне осторож% ным. Потому что тогда от людей так и прет всякая дрянь: «Я зани%

ÃÎÑÒÜ

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

«ÊÎÃÄÀ ÐÎÄÈÒÅËÈ ÈÌÅÞÒ ÒÂÅÐÄÎÅ ÊÎÃÄÀ ÀÒÌÎÑÔÅÐÀ Â ÑÅÌÜÅ ÂÑß ÍÀÄÅÆÄÀ ÍÀ ÒÎ, ×ÒÎ ÁËÀÃÎÄÀÒÜ маюсь молитвой Иисусовой». Я встречался с такими людьми – это очень опасное явление. По% этому кто хочет уже серьезно по% святить свою жизнь молитве Иисусовой, чтобы приобрести некоторый навык, здесь обяза% тельно требуется совет опытно% го человека. – Где сказано, что молитву нужно произносить «с внима! нием, благоговением, покая! нием», а не «быстро»? – Об этом многократно пишет святитель Игнатий (Брянчани% нов). Но дело не только в нем, хотя, кажется, его авторитета в данном вопросе более чем дос% таточно. Если вы обратитесь к его творениям, то увидите у него по% стоянные ссылки на святых от% цов. То есть это он говорит не просто от себя, не только от сво% его ума, не просто от своего опы% та, но в данном случае он еще пе% редает опыт и учение святых от% цов – это разбросано всюду у святых отцов. Кто интересуется, может почитать хотя бы «О мо% литве Иисусовой» Игнатия (Брян% чанинова) и вы там увидите мно% гие важные подробности, относя% щиеся к этому вопросу, и ссылки на святых отцов. – Алексей Ильич, некото! рые пастыри пользуются фра! зой: «Можно досмиряться так, что и лукавому поклониться» – бывает ли неправильное сми! рение? – Нет такой доброй вещи, ко% торую нельзя извратить. В дан% ном случае нужно понимать, что такое смирение. И если мы пой% мем, что оно есть, тогда мы смо% жем отсеять, как шелуху, все то, что именуется смиренничанием или ложным смирением, и т.д. Что такое смирение, о котором говорят святые отцы и которое является необходимым состоя% нием души каждого христианина? Святые отцы в данном случае по% стоянно обращают снимание на слова Христа: «Блаженны нищие духом…», то есть осознающие свою нищету в духовной жизни. Нищету в делании добра не в смысле какой%то благотвори% тельности, а в делании молитвы, в борьбе с помыслами, в борьбе со своими желаниями, в отноше% ниях с людьми. Вот это нищета духовная, которую человек при% обретает только при условии, о котором пишет преподобный Си% меон Новый Богослов. Он гово% рит о том, что тщательное испол% нение заповедей Христовых на% учает человека его немощи, этой нищете духовной, то есть понуж% дение себя к жизни по Евангелию открывает ему его нищету: ока% зывается, мы не можем не раз% дражаться, не можем не осуж% дать, не можем не праздносло% вить. Каждый из нас только кос% нется немножко – и увидит, что ничего не может. А если что%то и сделает, кажется, доброе, то тут же приходит тщеславие, а то и всякие недобрые вещи, которые приходят в нашу душу. Смирение – это та нищета духовная, кото% рая образуется у человека как со% стояние, когда он приступит, то есть начнет, решится жить по за% поведям Христовым. Вот что та% кое смирение, вот что оно есть: «Я вижу неспособность быть тем христианином, которым должен быть». А смиренничание, как пра% вило, это образ поведения уже, когда этим чисто внешним пове%

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

Беседа с профессором МДА Алексеем Ильичом ОСИПОВЫМ в прямом эфире телеканала «Союз» 8 декабря 2010 г. дением я заменяю истинное со% стояние души. Вот здесь начина% ются и лукавство, и лицемерие, и Бог знает что. Надо эти вещи про% сто различать. Я могу знаете ка% ким быть внешне смиренным! А внутри сущим диаволом. Почи% тайте книгу Аввы Дорофея «Ду% шеполезные поучения», он как раз об этом пишет, как один мо% нах его просто поразил: Авва До% рофей однажды увидел, как это% го монаха сильно обругали. Он, что называется, и не дрогнул ни одним мускулом, остался совер% шенно спокойным. Авва Дорофей крайне этому удивился – в такой молодости монах достиг такого бесстрастия – и подошел к нему: «Брат, скажи, как ты достиг тако% го состояния? Ты ничего им не ответил, даже не видно было,

разумят человека. Причем эти горькие меры являются не чем иным, как закономерным след% ствием. Это надо очень хорошо понять. Являются закономерным следствием той глубокой внут% ренней пораженности, которая имеет место в нашей душе. Кто пьяницу наказывает, когда у него цирроз печени? Кто наказывает наркомана? Кто наказывает пре% ступника, когда он попадает за решетку? Это мы понимаем, что наказываем мы сами себя. На% столько у нас грубый взгляд, на% столько поверхностный. Господь предупреждает, будучи любовью, что, оказывается, даже помысел осуждения уже ранит нашу душу, уже образуется (как кожу уколоть) покраснение. Если уколоть по% сильнее, то и заражение, которое

чтобы ты заволновался. Как ты достиг этого?» Монах ответил: «Да зачем я буду обращать вни% мание на то, что эти собаки бре% шут?». И Авва Дорофей был по% трясен. Он%то думал, что здесь смирение, бесстрастие, а здесь гордыня, да еще в такой степе% ни... При правильном отношении к заповедям мы легко отличим в себе, где смирение, а где ложь. – «Бог есть любовь. Но по! чему в Ветхом Завете мы час! то встречаемся с наказаниями царей, народов – если сказать шире, мы встречаемся в Вет! хом Завете с жестокостью как таковой. Как это объяснить?» – Все эти описания наказаний Божиих являются не чем иным, как описанием внешней стороны дела. По существу же происходит совсем другое, только описаны они в Ветхом Завете этим вне% шним, поверхностным языком, который был наиболее доступен психологии этого народа. На са% мом же деле процессы здесь шли совсем другие. Как вы думаете, когда врач делает операцию, он явно наказывает человека, прав% да же? Все скажут: «Нет, да что вы? Он лечит его, а не наказыва% ет». Отрезает руку%ногу – это он лечит? Вот что происходило и с царями, и с народами, и до сих пор это происходит, и будет про% исходить. Мы сами себя доводим до такого состояния, что уже нет никаких других средств, кроме принятия горьких лекарств – мо% жет быть, они хоть немножко об%

может пойти и дальше. Что такое грех? Это рана, наносимая чело% веком самому себе, своей душе. И затем эта болезнь требует ис% целения. Милостью Божией про% исходит этот процесс. Но чело% век, который не хочет образу% миться от слабых лекарств, неми% нуемо приходит к потребности в лекарствах более сильных. По% этому лучше поскорее грех в себе увидеть и, пока не поздно, пока% яться. – Алексей Ильич, даже ве! рующие, православные люди редко читают Ветхий Завет и часто спрашивают: зачем во! обще читать Ветхий Завет? И в каком соотношении находят! ся Ветхий и Новый Заветы? Можно ли ссылаться на какие! то заповеди в Ветхом Завете, или он полностью заменен Но! вым? – Ветхозаветное откровение было дано народу еврейскому. Не всему миру, а еврейскому на% роду, с учетом его психологии, его нравственных возможностей, духовных, даже культурных, соци% альных. То есть применительно к нему прежде всего был дан Вет% хий Завет. И это видно на протя% жении всего Ветхого Завета. По% этому в Ветхом Завете мы долж% ны различать такие вещи: одни – касающиеся внешней стороны народа еврейского, его жизни, ритуала, его религии, его даже самого культа; и там же, в Ветхом Завете, мы находим некоторые вещи, может быть, в меньшей степени, но уже предвосхищав%

шие Новый Завет. Например, пророка Исаию называют «ветхо% заветный евангелист». У пророка мы находим такие обличения из% раильского народа, что становит% ся страшно. Мы находим там очень мудрые вещи, такие, как премудрость Соломона, премуд% рость Иисуса, сына Сирахова, притчи Соломоновы, притчи Ек% лессиаста... Там есть много ве% щей такого уровня, которые по% лезно почитать. Но если оценивать Ветхий Завет с точки зрения Нового За% вета, то лучше всего могут быть слова Иоанна Златоуста, кото% рый великолепно знал Священ% ное Писание и Ветхого, и Ново% го Завета: «Ветхозаветное от% стоит от новозаветного как зем% ля от неба» – Среди пришедших вопро! сов есть и достаточно про! блемный вопрос – люди знают Ваше отношение ко Крещению младенцев, что Вы против Крещения младенцев как не! разумных существ. Но разве не стоит в православных семь! ях совершать Крещение мла! денцев от восьмого до сороко! вого дня? Ведь даже Господу нашему через семь дней сде! лали обрезание, а это было ветхозаветным крещением. Конечно, сам по себе ребенок, даже если крещен, не может стяжать Духа Святого, но для того и существуют родители, в том числе и крестные. – Во%первых, большая ошиб% ка называть обрезание ветхоза% ветным крещением. В Ветхом Завете не было таинств. Таин% ства дарованы были только с Пришествием Христа. Обреза% ние совсем не было таинством, нигде не говорится, что дается какая%то благодать Божия. Это был знак принадлжености к ев% рейскому народу с его верой, вот что это было, а совсем не таин% ство. Поэтому, беря такие уста% новления, как восьмой и сороко% вой день, мы с Ветхого Завета берем в Новый Завет, то есть с неба снова возвращаемся на землю. Это первое. Второе. Нам нужно понять, что такое Креще% ние. Здесь нужно обратить вни% мание на следующее: нельзя смешивать две разные стороны в таинстве. Одна сторона – свя% щеннодействие, которое совер% шает священнослужитель, и дру% гая – дар благодати, которую дает только Господь, и больше никто. Если мы коснемся свя% щеннодействия, то его мы мо% жем совершать, конечно, над кем угодно, и над безбожником, и над буддистом, независимо от того, верит он или нет. Дар же благодати дает Господь, Кото% рый видит состояние души чело% века и в зависимости от этого дает ему этот дар благодати, в меньшей или большей степени. Что же является критерием в да% ровании благодати? Оказывает% ся, степень веры человека. «Кто верует и крестится, спасен бу% дет», – это сказал Сам Спаси% тель, а не кто%нибудь. Высший Авторитет, если можно так на% звать, Сама Истина.


21 ÍÀÌÅÐÅÍÈÅ ÑÀÌÈ ÆÈÒÜ ÏÎ-ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÊÈ, ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÊÀß, ÒÎÃÄÀ ÅÑÒÜ ÏÎËÍÀß ÁÎÆÈß ÂÎÑÑÈßÅÒ È Â ÐÅÁÅÍÊÅ…» ¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

В отношении младенцев воз% никает такая ситуация. У младен% ца еще нет веры, и в таком воз% расте даже быть не может; вера может прийти только постепенно, по мере правильного воспитания родителями. А степень веры обусловливает и степень прича% стности благодати. Если нет веры, то сами делайте вывод. Эту мысль можно найти у святых от% цов, они постоянно это подчерки% вали, причем серьезно обраща% ли на это внимание. Поэтому в Древней Церкви на оглашение отводили очень длительное вре% мя – год, два, три. Особенно мно% го в этом деле потрудился святи% тель Кирилл Иерусалимский, и он писал удивительные вещи. Он го% ворил так: «Если лицемеришь, то люди крестят тебя (люди то есть совершат священнодействие – А.И.), а Дух не будет». Как это может быть? Ведь совершено все священнодействие, весь обряд: его погрузили, трижды произнес% ли «Во имя Отца…», и вдруг свя% той пишет, что Дух крестить не будет. Или Марк Подвижник пи% шет то же самое: «Уверился ли ты хотя ныне? Твердо верующим Дух Святой дается тотчас по Креще% нии. Неверным же и зловерным и по Крещении не дается». То есть они подчеркивают, что сам факт священнодействия еще не озна% чает получения благодати. Это нужно очень строго различать. И сам дар благодати дается в зави% симости от того, в какой степени человек имеет веру. Об этом свя% тые отцы пишут очень много. В отношении Крещения мла% денцев я могу вам зачитать неко% торые тексты. Напрмер, святой Николай Кавасила пишет: «Если же сие (т.е. дар благодати, молит% вы – А.И.) чуждо многим из хрис% тиан и скрыто от них, не знают они, есть ли Дух Святой, то это от того, что они получили таинство Креще% ния в раннем возрасте и приняли дары Его бессознательно, и ког% да пришли в возраст, обратились к чему недолжно и ослепили око души» – приняли бессознательно, и потому придя в возраст, стали язычниками. Или пишет Григорий Нисский, брат святого Василия Великого, о младенцах, преждев% ременно похищаемых смертью: «Не искусившийся же во зле мла% денец, поскольку душевным очам его не препятствует никакая бо% лезнь в причастии света, пребы% вает в естественном состоянии,

не имея нужды в очищении к вос% становлению здравия, потому что вначале не принял в душу болез% ни». Даже Григорий Нисский счи% тал, что пока человек еще младе% нец, у него нет нужды, потому что он и так свят. Кстати, он обраща% ет внимание на то евангельское место, где Христос говорит учени% кам: «Не мешайте детям прихо% дить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное». Каких тако% вых? Их никто не крестил. Но со% стояние их таково, что их есть Царство Небесное – Сам Господь о некрещеных говорит, что тако% вых есть Царство Небесное. Свя% титель Игнатий (Брянчанинов) пи% сал удивительные слова, в частно% сти: «Какая может быть польза от Крещения, когда мы принимаем его в младенчестве, остаемся в полном неведении о том, что мы приняли? Младенец может быть посвящен во что угодно, в любой ритуал, в буддийский, в иудейс% кий, в мусульманский, какой угод% но, они же не ведают. А дар бла% годати полностью обусловлен степенью веры этого человека, потому что вера раскрывает душу человека и делает ее доступной к воздействию благодати Божией. Вот что пишет наш священному% ченик Фаддей (Успенский): «Прав% да, многих крещеных нельзя на% звать воскресшими духовно, так как духовная жизнь их ничем не от% личается от жизни некрещеных». Ой как точно! Можно креститься водой, не восприняв благодати Духа Животворящего, ибо эта благодать ни в кого не вселяется помимо желания его. Наш исто% рик Древней Церкви Болотов кон% статирует просто, что в IV веке христианская Церковь состояла из лиц, принявших Крещение в зрелом возрасте. Василий Вели% кий крестился в тридцать лет, хотя его родители, бабка причислены к лику святых. Он не боялся, что может умереть, он вел христиан% скую жизнь. Крещение принял, когда действительно уверился, что Христос есть Истина, есть Спаситель, и что христианская жизнь есть спасительная жизнь. Вот тогда человек полной душой принимает Крещение. А вот мысль Симеона Нового Богосло% ва: «Всякая душа тотчас, как окре% стится человек, принимает в духе благодать Христову, поскольку тотчас воображается в ней Хрис% тос». Но крещеные младенцами не чувствуют освящения, получа%

ÏÐßÌÎÉ ÝÔÈÐ

емого в Крещении, потому что та% кое чувство есть умное дело, а младенец еще несовершенен умом, чтобы разуметь принятую благодать. Поэтому с продолже% нием времени эти дети мало%по% малу изменяются и переходят на сторону худа, и благодать свято% го Крещения в иных погасает и совсем теряется. А в иных сохра% няется малая ее искра, которая потом, великая сия милость, опять воспламеняется, если прибегнут к духовным отцам, покаются, при% мут оглашение, восстановят веру как следует и возуповают на Бога». Погибнут ли некрещеные младенцы, или как? Феофан Зат% ворник пишет: «Некрещеных, а дети все ангелы Божии суть, как и всех вне веры сущих, надо предо% ставлять Божию милосердию. Они не пасынки и не падчерицы Богу». Или иеромонах Арсений Афонс% кий: «Равно не следует отвергать и тех младенцев, которые роди% лись мертвыми или не успели быть окрещены. Они не виноваты, что не получили святого Креще% ния, а у Отца Небесного обители многи суть». Как видите, святоо% теческое учение здесь очень трез% вое. Они смотрят на таинство Кре% щения не как на магический акт – окрестили, и никуда уже Дух Свя% той не денется. Нет, оказывается, можно Крещение принять, а бла% годати не получить. Поэтому в Древней Церкви Крещение при% нимали взрослые, а дети лишь тогда, когда крестилась, напри% мер, вся семья. Но было условие: когда родители имеют твердое намерение сами жить по%христи% ански, когда атмосфера в семье вся христианская, жизнь по запо% ведям Божиим, тогда ребенка они воспитывают в этой христианской жизни, тогда есть полная надеж% да на то, что крещеный, придя в возраст и приобретя уже сам веру, примет эти обеты Крещения и тогда благодать Божия воссия% ет в нем. Таково учение о таин% стве. Это не магия, а действие Бо% жие. И нельзя полагать, что совер% шение священнодействия уже все дает. Увы, нет. И мы это сейчас на% блюдаем на каждом шагу. Мла% денца крестят, постоянно прино% сят его причащаться. А достиг он тринадцати лет, и где он? Множе% ство крещеных и причащенных, но не в храме. Мы разбрасываем драгоценность, не зная куда. Это опасность, которая стоит перед людьми; таким образом попира% ется благодать Божия, которая должна бы быть в этих людях. – Алексей Ильич, в продол! жение темы таинства Креще! ния. К сожалению, в совре! менных условиях часто крес! тят людей без оглашения, без подготовки. Как быть, когда у человека есть порыв, но нет соответствующих вероучи! тельных знаний? – Тогда, когда люди были по% умнее, вот в IV веке, человека, пришедшего крестится, спраши% вали: «А что это такое? А зачем? А ты веруешь во Христа? Как ты веруешь? Ты даешь обещание жить по%христиански? Ты обеща% ешь отречься от сатаны? Ты обе% щаешь, или за тебя это сделают чужой дядя или тетя?» Не сразу допускали к Крещению, а испы% тывали человека. Это и было ог% лашением, то есть постепенным научением человека, испытани% ем: «Понял ли ты теперь, уверил% ся ли в истинности христиан%

ства?» И когда человека действи% тельно искренне поверил и дал твердое обещание жить по%хри% стиански, а не по%язычески, тог% да принимающий Крещение при% нимал действительно полноту благодати. Эти люди пребывали в несказанной радости и день, и два, и три, на всю жизнь у них ос% тавался этот опыт познания Бога: «И вкусили, и увидели, как благ Бог». Очень печально, что у нас превратили Крещение в форму, в какой%то пустой обряд. А это же рождение нового человека! По% смотрите, как мы по мирским меркам празднуем рождение че% ловека, отмечаем. На Крещение принесли несколько человек, крик, писк, вопли, что%то батюш% ка читает, ходит. В какой обряд превратили торжество, рожде% ние нового человека?! Ситуация у нас действительно в этом отно% шении печальная. Но сейчас, я думаю, начинает возрождаться нужное сознание. Очень многие священники обязательно требу% ют, чтобы люди приходили, что% бы познакомились с верой, преж% де чем принимать Крещение или крестить. Этот положительный процесс сейчас у нас идет; по крайней мере, толчок сделан. – Следующий вопрос: «Что делать матери, если на ранней стадии беременности обнару! жена патология – умственная отсталость у ребенка? Финан! совое положение в семье очень трудное, близкие род! ственники против рождения этого ребенка, муж уговарива! ет прекратить беременность. Что делать?» – Ответить в такой общей форме довольно трудно. Но ясно одно: прекратить беременность можно только в исключительных случаях, когда не один врач, а два, три, засвидетельствовали, что эти роды будут со смертель% ным исходом для матери, а тут еще несколько детей. В этом слу% чае возможно. Это, кстати, опи% сано в документе, принятом на% шей Русской Церковью, который называется «Основы социальной концепции Русской Православ% ной Церкви», там как раз говорит% ся об этом. Если же обнаружена патология, то здесь со стороны Церкви нет никаких послаблений. Мать должна обязательно этого ребенка родить, должна воспри% нять это как крест, который есть у каждого и который она должна понести. Аборты противопоказа% ны решительно. Не могут они иметь место. Это смертный грех для матери. Единственное ис% ключение делается, когда уже не один врач, а несколько сказали, что уже ясно, что тут смерть; в та% ком случае разрешается. В дан% ном же случае аборт Церковью не принимается как должное дей% ствие. – Как объяснить юному православному христианину, которому шестнадцать лет, необходимость церковной иерархии? – Юному человеку объяснить это можно, приведя в пример ар%

мию. Там начальники, команди% ры, которых надо слушаться. Там, где нет дисциплины жизни, нет жизни – там хаос. Сейчас у нас появляется ювенальная юстиция. «Права детей, права детей!». А где написаны права родителей? Семьи уже не существует, есть не семья, а есть дети. Семья долж% на быть подчинена каким%то со% циальным службам, то есть чу% жим дядям и тетям. И эти совер% шенно чужие детям люди будут давать надлежащее им воспита% ние, а не родители. Причем еще могут отнимать детей, когда нет достаточных средств для поддер% жания нормальной жизни, нор% мального питания, одежды и про% чих вещей, связанных с возрас% том ребенка. Обратите внимание на тех, кого называют бомжами. Там надлежащие условия? Поче% му не говорится об этом? Поче% му вы идете в семьи, где есть лю% бовь? Отнимаете у детей родите% лей? Это абсолютно точно идея сатанинская, о которой Христос, кстати, предупредил. Вот проро% чество, которое исполняется: Христос сказал, что в конце вре% мен «восстанут дети на родите% лей и убьют их». Малыш ничего не понимает, а ему вдруг права. «Папа, дай мне денег. Папа, не смей так ко мне относится. Поче% му не даешь, почему выключа% ешь?» Детей миллион, и легко их в этом юном возрасте превратить в тиранов по отношению к роди% телям. Это предлагается настоя% щий сатанизм, когда права детей оказываются выше прав родите% лей. Представьте себе, что пра% ва солдата буду выше прав гене% рала: «Кто такой генерал?! Поче% му ты мне приказываешь идти в атаку? Там меня могут застре% лить, иди сам». Во что тогда пре% вратится армия? Во что превра% тится фирма, если там подчинен% ные начнут командовать хозяи% ном? Во что превратится госу% дарство в подобном случае? Это акция, направленная на разруше% ние всей социальной жизни на% шей страны, а этот удар похуже, чем бывшие ранее экономичес% кие и прочие – это разрушение изнутри, самой основы: здание может сохраняться, но если раз% рушить фундамент, то при одном прикосновении разрушится и здание. Вот что надо сказать юноше о том, почему необходима дисцип% лина, и в Церкви тоже. Она необ% ходима всюду. Там, где нет дис% циплины, наступает хаос и полное разложение жизни. В этом смыс% ле Церковь показывает пример надлежащего устройства семей% ной и общественной жизни, дол% жно быть соподчинение. (Продолжение следует)

Беседовал Сергей КИРИЛЛОВ Расшифровка аудиозаписи – Елена ПОВЫШЕВА

Смотрите на православном телеканале «Союз» лекции профессора Московской Духовной академии А.И.ОСИПОВА: четверг, пятница, суббота 03.00, 13.00, 22.00. Время Екатеринбура (+ 2 часа к московскому) С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!


22

ÏÅÐÂÎÑÂßÒÈÒÅËÜ

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ÏÐÀÊÒÈ×ÅÑÊÈÅ ÂÎÏÐÎÑÛ Пастырское служение – это благословение, труд и долг нашей с вами жизни, ибо все мы призваны Самим Богом совершать его. «Священство поставлено как бы в середине между естеством Божеским и человеческим, чтобы Одному служить, а в другом производить перемену к лучшему», – говорит преподобный Исидор Пелусиот.

БОГОСЛУЖЕБНАЯ ПРАКТИКА Не единожды на собраниях московского духовенства гово% рилось о том, что храмы Божии должны быть открыты для людей на протяжении всего дня и что в этих храмах надлежит присут% ствовать дежурным священни% кам. Однако до сих пор в некото% рых случаях это установление иг% норируется настоятелями, кото% рые, по%видимому, таким обра% зом настаивают в этом вопросе на собственном отдельном мне% нии, расходящемся с предписа% нием Священноначалия. Например, мне известно о глубокой духовной неудовлетво% ренности людей, приходящих по% мянуть своих сродников на Пре% ображенское кладбище. Храм здесь в течение дня постоянно на замке, и максимум, что оказыва% ется доступно верующим, – это перекреститься на его купола да на темные окна через железную решетку ограды. К сожалению, есть храмы, где за богослужением вместо краси% вого и сильного церковного рас% пева ежедневно можно слышать с риском для своих ушей незатей% ливую «качалочку» в исполнении жиденького нестройного стар% ческого хора. Если эти приходы не сделают должных выводов, то в следующий раз настоятели этих храмов будут названы поименно к их вящему укору. К великому сожалению клири% ков и мирян, не чуждых представ% лений о нашей традиционной церковной эстетике, сегодня не в каждом храме найдешь красоту, стройность и благолепие бого% служения. Молодые священники, диако% ны и псаломщики порой почему% то воспринимают как совершен% но не относящиеся к ним древние уставные указания вычитывать богослужебные последования «со всяким вниманием, не борзя% ся, но со страхом Божиим, яко са% мому Богу беседующе невиди% мо», глаголать «косно», «не гугни% во»... Но бывают вещи и похуже, особенно заметные, когда вычи% тывается 17 кафизма Псалтири на парастасе или произносятся коленопреклоненные молитвы Пятидесятницы. В эти моменты иногда создается впечатление, что клирик, читающий эти бого% служебные тексты «в слух наро% да», видит их едва ли не впервые, – либо подолгу зависая над не% знакомым церковнославянским словом, либо нещадно переви% рая его. Это, разумеется, свиде%

тельство недостаточной общей культуры человека, но также и один из знаков, заставляющих усомниться в его полной проф% пригодности. Кроме того, я ус% матриваю здесь глубокое неува% жение к сослужителям и пастве. А ведь всего%то и нужно было последовать примеру опытных псаломщиков, дающих себе труд перед Всенощным бдением про% честь один раз глазами предсто% ящий канон утрени. С наступлением времени чте% ния Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского особо чувствительные к уставной церковной красоте прихожане нередко покидают близлежащие храмы и отправляются через всю Москву в т�� церкви, где клирики знают толк в хорошем чтении. А их косноязычным и едва слыш% ным собратьям неплохо было бы вспоминать иногда о том, что по% сланцы святого равноапостоль% ного князя Владимира соверши% ли судьбоносный выбор в пользу принятия Православной веры, руководствуясь прежде всего эс% тетическими мотивами. Но кого сегодня привлечет к Правосла% вию нечленораздельное бубне% ние себе под нос? А ведь внятное, звучное, красивое и удобопости% гаемое чтение церковно%славян% ских текстов во многом снимает вопрос о понимании прихожана% ми богослужебных текстов. Вот еще одно из замечаний в отношении богослужебной прак% тики, поступившее из Успенско% го благочиния. «Некоторые свя щеннослужители, основываясь на собственной строгости к свя тому Причащению, маленьких детей, если они не были на Ли тургии от начала и до конца, не причащают». Это недопустимо. К детям, отрокам, матерям с мало% летними детьми, старикам надо относиться с пастырским снис% хождением. Еще один комментарий, кото% рый нахожу справедливым: «Форменная одежда прислужи вающих в храме свечниц, убор щиц, ответственных за порядок, принимающих записки и работа ющих в церковной лавке должна быть единообразной и опрятной. Часто люди высказывают заме чания в адрес работниц храма, тогда как они на самом деле та ковыми не являются, а отсут ствие единой униформы делает невозможным отличить прислу живающих по благословению от самочинных «активисток». Также следует обратить серь% езное внимание на повышение духовно%церковной грамотности труждающихся в храмах, особен%

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

но за свечным ящиком и в цер% ковных лавках, организовать для них курсы обучения, священнос% лужителям проводить беседы с ними. Поддерживаю и следующее суждение: «Не отвергать желаю щих причаститься Святых Таин на Пасху. Предупредить о необхо димости говеть раньше, Великим постом, а в ночь Святой Пасхи, получив общее разрешение, вку сить Тела и Крови Христовых». Благочинный Троицкого цер% ковного округа поднимает такие вопросы, которые имеют отно% шение не только к его благочи% нию, но и касаются всех осталь% ных: «Еще одна из проблем – это отсутствие катехизации у креща емых взрослых, а также родите лей и крестных крещаемых мла денцев. Очень часто это происхо дит от их собственного нежела ния проходить катехизаторские беседы. В итоге они ищут для Крещения другие храмы, где до пускают к таинству Крещения, минуя какуюлибо катехизацию, и, к большому сожалению, нахо дят такие приходы и таких свя щеннослужителей, которые со вершают таинство, не требуя ка ких либо усилий со стороны кре щаемых. Люди, принявшие хри стианство таким образом, впос ледствии очень быстро из него уходят навсегда». На это также влияет безответ% ственное, халатное отношение священнослужителей к последу% ющей катехизации и воцерковле% нию новокрещеного, когда свя% щенник не оказывает должного внимания его первой исповеди. Это вырабатывает у нового чле% на Церкви легкомысленное отно% шение к вере. Я уже высказывался на эту тему и продолжаю считать, что прошло то время, когда мы, радуясь самому желанию принять святое Крещение, откликались на него неза% медлительно. Сегодня важ% но пояснять приходящему к таинству, какие обязатель% ства он принимает на себя, становясь членом Церкви, надо пояснять и крестным родителям, какую ответ% ственность они берут, вос% принимая младенцев из ку% пели Крещения. Здесь же хотел бы зачи% тать комментарий, пришед% ший из Сретенского благо% чиния: «В настоящее время бланки свидетельств о Кре щении и о Венчании печата ются многочисленными православными издателя ми, и часто содержание раз делов в этих бланках не со впадает, а ведь речь идет о церковном документе. К тому же в свидетельстве о Крещении часто отсутствует дата празднования дня ангела, а так же и то новое имя, которое полу чают в Крещении те, кому при рождении было дано неправос лавное имя. И когда по проше ствии какогото времени прихо дят причащать ребенка, то случа ется, что не знают его святого имени, называя у Чаши непра вославное имя. Поэтому пред ставляется необходимым, чтобы бланки свидетельств о Крещении и Венчании были разработаны и унифицированы по содержанию, как это было когдато с метри ческими книгами». Богослужеб% ной комиссии необходимо разра% ботать унифицированный стан% дарт бланка о Крещении и о Вен% чании. Что касается финансово%хо% зяйственной деятельности при% ходов, то с удовлетворением ин% формирую вас о том, что в боль% шинстве московских храмов, проверенных по линии их финан% сово%хозяйственной деятельнос% ти, в этой сфере все соответству% ет действующему законодатель% ству: ведется учет денежных

средств, остатки кассы соответ% ствуют остаткам по кассовым книгам, вовремя перечисляются подоходный и единый соци% альный налоги, остатки товара на складе соответствуют инвента% ризационной книге. Заработная плата сотрудникам начисляется своевременно, ревизионные ко% миссии приходов регулярно сни% мают тарелочно%кружечный сбор, ежегодно проводят инвен% таризацию имущества, о чем имеются соответствующие акты. В храмах, где вскрывались ошибки и обнаруживались недо% статки, проводилась разъясни% тельная работа, после чего орга% низовывалась повторная провер% ка. Это неизменно встречало по% нимание администрации прихо% дов, подворий и монастырей, ко% торые оказывали проверяющим всемерное содействие.

Помимо богослужебной дея% тельности очень важна правиль% ная организация жизни приходс% кой общины. Хорошо на эту тему высказался и.о. благочинного Всехсвятского благочиния: «Храм, в который верующий че ловек регулярно ходит, люди, со вместно с которыми он постоян но молится, батюшка, у которого он всегда исповедуется, – это важная (если не самая важная) часть его жизни. С семьи начина ется род человека, а с церковно го прихода, в сущности, начина ется народ. Общность людей, ко торые вместе молятся в храме, – фундамент, делающий народ на родом, это главное условие на шего единения и согласия. В приходе есть три категории людей: люди, которые там рабо тают, это костяк храма; люди, ко

Работающие в храме должны чувствовать себя востребован% ными приходом и реализующими в полной мере свои способности. В их числе должны быть люди, способные стать инициаторами важных приходских дел. И.о. бла% гочинного храмов Всехсвятского округа пишет, что трудно найти приходских активистов: «…самое важное – найти и обучить лиде ров, способных стать бродиль ным ферментом в среде нерав нодушных прихожан. Проблема в том, что достаточно трудно най ти в церковной среде молодого активного человека, у которого был бы талант вести за собой лю дей и который при этом имел бы достаточно свободного времени, чтобы нести это послушание в храме». Это справедливое замечание, которое косвенно указывает на особую роль священника. В слу% чае, если среди мирян трудно найти потенциальных лидеров, сам священник должен в первую голову вести за собой прихожан, быть для них бродильным фер% ментом и заботливо взращивать из их среды помощников для сво% их трудов. Как говорит святитель Иоанн Златоуст, «когда научишь% ся всему, что Господь заповедал, ты приобретешь многих подра% жателей». К тому же призваны и диаконы, многие из которых пла% нируют стать священниками. Им важно учиться этому навыку вес% ти за собой людей к добрым де% лам. Надо активнее вовлекать в приходскую жизнь православные семьи. Предлагайте им соуча% ствовать в делах прихода: сде% лать сайт, оформить стенд, про% вести мастер%класс, починить что%то. Помните, что ваша просьба об участии в жизни хра%

торые посещают храм регулярно, но работают «в миру», стараясь в меру сил помогать храму; и люди, которые заходят в храм впервые или изредка. Важно, чтобы каждый прихо жанин мог принять посильное участие в жизни храма, в том чис ле своим трудом. Важно, чтобы он всегда находил в храме по мощь и поддержку. Важно, чтобы он чувствовал себя членом малой общины и, значит, всей Церкви Божией. Важно, чтобы приход прира стал за счет однажды пришедших и оставшихся в храме людей. «Старые» прихожане должны от носиться к новым с терпением и любовью, прощать им по брато любию незнание церковных усто ев. Важно, чтобы в храме человек ощущал то, что он не всегда мо жет ощутить за пределами храма, – что он среди близких по духу людей, среди своих, что его здесь не обидят, не унизят, не от толкнут». Итак, справедливо отмечено, что в храме мы встречаемся с тремя категориями людей.

ма тоже является формой прояв% ления внимания к человеку. Мне понравилось предложе% ние, высказанное в докладной из Москворецкого церковного окру% га: «В течение учебного года дети приходят в воскресную школу. Летний же период – время детс ких, молодежных лагерей. Но эти лагеря мало, а зачастую ничего не дают для укрепления семьи. В связи с этим хотелось бы пред ложить для распространения но вый тип организации отдыха – «Православный семейный ла герь», где дети и родители нахо дятся вместе, ведь именно это укрепляет семью и улучшает се мейный климат. Такой лагерь на протяжении нескольких лет уст раивает протоиерей Игорь Смер тин, клирик Подмосковного хра ма Покрова Пресвятой Богороди цы в с. Акулове, причем с каждым годом число желающих запи саться в Православный семей ный лагерь увеличивается». Что касается так называемых «захожан», то их также можно пы% таться вовлекать в приходскую жизнь просьбой как%то помочь общине храма. Важно быть к ним

ПРИХОДСКАЯ ЖИЗНЬ


¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ÖÅÐÊÎÂÜ È ÎÁÙÅÑÒÂÎ

23

ÏÀÑÒÛÐÑÊÎÃÎ ÑËÓÆÅÍÈß Из доклада Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы (22 декабря 2010 г.) чуткими, внимательными, снис% ходительными. Недавно архи% епископ Белгородский и Старо% оскольский Иоанн сказал, что доброжелательность к людям – это миссионерская ответствен% ность любого христианина. Об этом надо чаще напоминать на% шим прихожанам и работающим за свечным ящиком. Проявления этой доброжелательности могут быть самыми разными. Вот, на% пример, предложение Сретенс% кого благочиния: «Часто бывает, что в храм в течение дня прихо дят люди, которым необходимо освятить иконку или крестик или помолиться о какойто конкрет ной ситуации. Если у священни ка есть возможность по времени, то желательно совершить эту требу сразу же, поскольку, кроме самого действия освящения, она будет носить и катехизический характер. Ведь в таком личном общении человек научается опы ту частной молитвы, который пригодится ему в домашнем ут реннем и вечернем обращении к Богу». По справедливому мнению Преосвященного Пантелеимона, епископа Орехово%Зуевского, основным миссионерским полем прихода должен стать храм, че% рез который проходит большое количество невоцерковленных, а нередко и неверующих людей. Считаю, что постепенно наравне с педагогом, социальным работ% ником, молодежным лидером, в приходах должны появиться доб% ровольные или даже профессио% нальные миссионеры. В их обя% занности входило бы дежурство в храмах, как во время богослу% жений, так и вне. Эти труженики могли бы отвечать на вопросы по% сетителей, проводить во внебо% гослужебное время экскурсии по храму, устанавливать с ними зна% комство, содействовать последу% ющему воцерковлению зашед% ших в храм людей. Благочинный Троицкого окру% га пишет: «Некоторые клирики … формально относятся к своей миссионерской роли». «По этой причине, – продолжает отец бла% гочинный, – наблюдается такое явление, когда дети, заканчивая учебу в воскресной школе, уходят из Церкви навсегда, считая за вершенным свое пребывание в ней». Еще раз повторюсь: священ% ство, в особенности молодое священство, должно намного бо% лее требовательно относиться к себе и более ответственно – к своему служению. Это касается, в том числе, и усилий по повыше% нию своего образовательного уровня. В ходе предыдущих Епархи% альных собраний духовенство не раз предупреждалось о том, что каждый клирик Москвы должен иметь законченное богословское образование, как минимум семи% нарское. Священнослужители, не ис% пытывающие потребности в ду% ховном росте и в получении за% конченного духовного образова% ния, не будут выдвигаться на по% лучение иерархических наград, для них закрывается возмож% ность получить должность насто% ятеля. Более того, они предуп% реждаются, что в случае дальней% шего уклонения от получения об% разования будут переводиться на должности псаломщиков. Отдельно хотелось бы сказать несколько слов о церковной эсте% тике. У нас есть все технические и производственные возможнос% ти обустраивать наши храмы, ис% пользуя ресурс уникального Ху% дожественно%производственно% го предприятия Русской Право%

Патриархия.ру

славной Церкви «Софрино». На% поминаю настоятелям о необхо% димости приобретать в приори% тетном порядке софринские из% делия и свечи для продажи в цер%

обходимых мер. Планируемое возведение в Москве храмов «шаговой доступ% ности» также должно быть по% ставлено под должный контроль

ковных лавках. Что касается строительства, то, подводя итоги истекшего года, необходимо отметить, что, к сожалению, многие работы по возведению храмов, часовен, ко% локолен, по благоукрашению и оформлению интерьеров, осуще% ствлению настенной росписи и устройству иконостасов прово% дятся без оценки экспертов Епар% хиальной искусствоведческой ко% миссии и Правящего Архиерея, каковым является Патриарх. Решения Епархиальной ис% кусствоведческой комиссии дол% жны носить не рекомендатель% ный, а директивный характер, а потому важно, чтобы в обсужде% нии проектов участвовали их ав% торы, настоятели, члены приход% ского совета. Работа Искусствоведческой комиссии в ее нынешнем форма% те почти всегда ограничена толь% ко рассмотрением эскизов, край% не редки случаи, когда настояте% ли посещают комиссию в процес% се и по завершении работы для получения профессионального совета или оценки. Осмотр места проведения ра% бот на объекте и контроль за их исполнением должны стать неотъемлемой частью служебных обязанностей членов комиссии или созданных из ее членов вы% ездных рабочих групп. Соответ% ствующие протоколы после под% писания их председателем Ко% миссии должны представляться в канцелярию Патриарха на его благословение, а в случаях гру% бых нарушений проектов и техно% логии – на рассмотрение Епархи% ального совета для принятия не%

Искусствоведческой комиссии при Епархиальном совете столи% цы. Внебогослужебная приходс% кая деятельность складывается из работы на приходе и из взаи% модействия с внешним миром. Это прежде всего социальное, молодежное и катехизаторское служения. Активная работа по этим направлениям началась не так давно, отсюда – симптомы болезни роста. В присланных от% четах благочинных именно на эту тему больше всего размышле% ний, высказанных тревог и опасе% ний. Показательны рассуждения благочинного Троицкого округа. Касаясь задач, поставленных пе% ред столичным клиром на Епар% хиальном собрании 23 декабря 2009 года в сфере организации на приходах социального, моло% дежного и катехизаторского слу% жений, констатируются возник% шие в связи с этим проблемы: «В ходе осуществления данных за дач оказалось, что приходы, на стоятели и духовенство не спо собны эффективно выполнять их. Наблюдается следующее явле ние: приход, активно занимаю щийся социальным служением, оказывается в дефиците време ни, материальных и кадровых ре сурсов для выполнения других – молодежного и катехизаторского – служений». На это хотел бы ответить так: не следует формально подходить к исполнению указаний Патриар% ха и к решениям Священнонача% лия. Получается у вашего прихода молодежное служение удачно –

сосредоточивайте свои усилия на нем, и тогда через него реализу% ется ваш вклад в социальное и миссионерское дело. Получается у вас хорошо тюремное служение – продолжайте его. Но это не зна% чит, что занимаясь одним каким% то делом, не следует задумы% ваться об организации другого. Если ресурсы есть, следует раз% рабатывать и новые направления деятельности. Возвращаюсь к размышлени% ям отца благочинного: «Таким об разом, видится определенная неготовность духовенства и по могающих ему выполнять эти масштабные задачи». Но пра% вильно было бы сформулировать это утверждение так: «Видится определенная неготовность ду% ховенства и помогающих ему вы% полнять эти масштабные задачи одновременно». Знаете, как тро% гается с места железнодорожный состав? Локомотив сдвигает с места и подтягивает за собой по одному вагону, а не весь состав сразу. Сразу весь состав даже самый мощный локомотив сдви% нуть с места не может. Сразу все служения не каждый приход оси% лит. Но наступила пора, когда всем московским приходам без исключения необходимо трогать% ся с места. По словам того же отца бла% гочинного, «на должности ответ ственных за молодежное, катехи заторское и тюремное служение привлечены самые способные и подготовленные священнослу жители… Но на протяжении 2010 года наблюдается кризис выпол нения ими своих обязанностей по следующим причинам: отсут ствие опыта, отсутствие хариз матических способностей, а не редко и отсутствие желания…». Мы находимся в самом нача% ле пути: не хватает знаний, опы% та, а иногда и желания. Но всем нам следует осознать, что иного пути нет. Церковь не может ос% таться в стороне от того, что про% исходит сегодня с нашим обще% ством, особенно с молодежью. Декабрьские события показали, что отступать некуда. Свободная Церковь в свободной стране, особенно когда это Церковь большинства, несет ответствен% ность за происходящее и перед Богом, и перед людьми. Вот по% чему в этом году я еще более на% стойчиво повторяю требование о скорейшей организации катехи% заторской и особенно молодеж% ной работы в московских прихо% дах. Вполне здравым видится так% же суждение одного из отцов благочинных о том, что следует принимать во внимание «место расположение храма. Поскольку есть храмы, которые находятся в неудобном месте и в силу этого их приходы относительно неве лики, что усложняет процессы, связанные с расширением при ходской деятельности... В неко торых храмах нет возможности взять в штат оплачиваемых со трудников и выделять средства на проведение различных при ходских мероприятий». Разумеется, от того, где н��хо% дится храм: в деловом ли центре столицы, где офисы, гостиницы и рестораны стремительно вытес% няют жилые дома, или в густона% селенных «спальных» районах, испытывающих острый недоста% ток церквей, – будет и впредь в определенной мере зависеть оценка Священноначалием при% ходской деятельности. Хотел бы процитировать предложение Даниловского бла% гочиния: «В связи с задачами, по ставленными по социальной ра боте, неплохо за каждой больни

цей закрепить священнослужи теля, с поручением ему озабо титься заключением договора с данным учреждением, организа цией молельной комнаты или больничного храма, церковной лавки и наведением надлежаще го порядка по совершению отпе ваний и иных треб». Успенское благочиние пред% лагает: «Желательно учреждение специальных благотворительных фондов, которые могли бы фи нансировать церковные соци альные программы. Как самое малое – в храмах поставить осо бые кружки для сбора средств на социальную деятельность». От% мечу, что такая идея уже обсуж% дается в рамках одной из Комис% сий Межсоборного присутствия. Далее Успенское благочиние выступает со следующими пред% ложениями: «Можно создать пун кты консультационной юриди ческой и медицинской помощи (некоторые приходы уже начали такую работу). При библиотеках и воскресных школах на приходах создавать общества любителей истории, классической литерату ры и музыки. Многие школьные учителя сейчас по разным причи нам остаются без работы, и при ходы могли бы опереться на их профессионализм и опыт. Стоило бы озаботиться орга низацией волонтерских групп и отрядов помощи восстановле нию сельских храмов, сочетая эту работу с летним отдыхом моло дежи и студентов. Также органи зовывать для молодежи палом нические поездки, привлекать ее к участию в Крестных ходах. Ис пользовать опыт приходов, уже создавших спортивнопатриоти ческие клубы для молодежи, а также клубы досуга и увлечений по опыту прежних обществ юнна тов и юных техников. Следует признать как аксиому, что разде лить вопросы катехизаторской и социальной деятельности и ра боты с молодежью невозможно, здесь все взаимосвязано». Со сказанным согласен. Знаю, что многое из того, что предлагают отцы благочинные, по крайней мере частично, уже с успехом осуществляется. Уве% рен, что со временем наша рабо% та, включая взаимодействие с обществом, станет еще более эффективной. К сожалению, по%прежнему, несмотря на высказанное мною ранее пожелание о большей до% ступности священника, люди продолжают сталкиваться с от% сутствием быстрой и надежной связи с приходами. Во многие храмы по%прежнему крайне сложно дозвониться – у городс% кого телефона никто не дежурит. Не у всех храмов есть факс или электронная почта. А некоторые священнослужители упорно не желают сообщать номера своих мобильных телефонов, видимо, чтобы не быть случайно застигну% тыми срочным сообщением от своего Cвященноначалия. Согласен с предложением ис% полняющего обязанности благо% чинного храмов Даниловского благочиния: «…сделать упор на электронные средства связи. Желательно создание единой компьютерной системы для всех приходов Москвы». Городскому управлению Московской Патри% архии, совместно администра% тивным секретариатом и с Сино% дальным информационным отде% лом (как отвечающим за офици% альный сайт patriarchia.ru) изу% чить возможность создания об% щей базы данных внутреннего пользования, доступной по сети каждому настоятелю.

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!


24

ÄÓÕÎÂÍÎÅ ÍÀÑËÅÄÈÅ

Игумен НИКОН (Воробьев):

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ÍÎÑÈÒÅËÈ ÄÓÕÀ ÑÂßÒÈÒÅËß ÈÃÍÀÒÈß

«Äðóã äðóãà òÿãîòû íîñèòå è òàêî èñïîëíèòå çàêîí Õðèñòîâ», à èñïîëíèâøèé çàêîí Õðèñòîâ îñåíèòñÿ ìèðîì Õðèñòîâûì, ïðåâûñøèì îáûêíîâåííîãî ÷åëîâå÷åñêîãî ðàçóìåíèÿ. Ìèð ýòîò äåëàåò ÷åëîâåêà íå÷óâñòâèòåëüíûì ê çåìíûì ñêîðáÿì è ñòðàäàíèÿì, ïîãàøàåò âñÿêèé èíòåðåñ ê ìèðó ñåìó, âëå÷åò ÷åëîâåêà ãîðå, ðîæäàåò â ñåðäöå ëþáîâü êî âñåì, êîòîðàÿ ïîêðûâàåò âñå íåäîñòàòêè áëèæíåãî, íå çàìå÷àåò èõ, çàñòàâëÿåò æàëåòü äðóãîãî áîëüøå, ÷åì ñåáÿ. Ê ýòîìó ìèðó è ïðèçâàíû âñå âåðóþùèå âî Õðèñòà, à â îñîáåííîñòè ìîíàøåñòâóþùèå. Òîëüêî õðèñòèàíñòâî äåëàåò ÷åëîâåêà íîðìàëüíûì, êàê áûëî ñî ñâÿòûìè. Íîðìà ÷åëîâåêà — Õðèñòîñ. «Æèâó íå ê òîìó àç, íî æèâåò âî ìíå Õðèñòîñ». Åñëè æå áîëüøèíñòâî íå ìîæåò äîéòè äî òàêîé ñòåïåíè, òî ñîçíàåò ñâîå èçâðàùåíèå è èñïðàâëÿåò èñêàæåííûå âîñïðèÿòèÿ è âçãëÿäû ïî òåì, êòî äîñòèã â ìåðó âîçðàñòà Õðèñòîâà. Èèñóñ åñòü íà÷àëî è êîíåö, åñòü öåëü — åñòü âñåõ ÷åëîâå÷åñêèõ æåëàíèé êðàþ. Îí — åñòü Äâåðü, êîòîðîþ âõîäèò ÷åëîâåê â æèçíü äóõîâíóþ, Îí — Ïóòü, âåäóùèé ê æèçíè, Îí åñòü è Æèçíü, âêóñèâøè êîòîðîé ÷åëîâåê áóäåò ìåðòâ äëÿ âñåãî. Äî ýòîé ïîñëåäíåé ìèíóòû ÷åëîâåê íå ìîæåò óìåðåòü äëÿ âñåãî, íî ïî âåðå ìîæåò è äîëæåí ïîòåðÿòü âñå, ïðåæäå ÷åì ïðèñòóïèò ê òîé Äâåðè... ...åäèíîå íóæíîå, åäèíîå íà ïîòðåáó, åäèíîå, äàþùåå ñïàñåíèå è æèçíü äóõó, åäèíàÿ öåëü, ê äîñòèæåíèþ êîòîðîé ñòðåìÿòñÿ âñå äóøè è âñå äóõè àíãåëüñêèå, — åñòü Ãîñïîäü. Íî äëÿ òîãî, ÷òîá âñå ïðèøëî ê ýòîé åäèíîé öåëè, ÷òîá âñå â äóøå îáúåäèíèëîñü Åäèíûì èñêîìûì, íóæåí òðóä âñåñòîðîííèé, ÷òîá âî âñåì òðóäèëàñü, âî âñåì íàõîäèëàñü äóøà è îò âñåãî îòðåøèëàñü. Âî âñåì èñêàëà Ãîñïîäà, èñêàëà äîáðà, ïðèâîäÿùåãî ê Íåìó, è îòðåøèëàñü îò ñåáÿ, îò òîãî çëà, êîòîðîå

íå ñäåëàë ÿ, äàðóé ìíå õîòÿ ñ íûíåøíåãî äíÿ íà÷àòü». À íàì õîòÿ áû ñ êàæäûì íîâûì ãîäîì íà÷àòü âíîâü, ñ íîâûì ïðîèçâîëåíèåì, ñ íîâûì ñòðåìëåíèåì äóõà îòðåêàòüñÿ îò âñåãî ñòàðîãî â íàñ, ÷òîá ïðèîáðåñãü îáùåíèå ñ òåì íîâûì îáíîâëåííûì åñòåñòâîì, êîòîðîìó îáåùàíî âîñêðåñåíèå. «Ñå ïðåäñòîèò Õðèñòîñ, îò òëè ìèð èçáàâëÿÿ». Îí — íàø ÿêîðü ñïàñåíèÿ, ðóëü, íàïðàâëÿþùèé íàñ íà âåðíûé ïóòü, Êîðì-

Схиигумен ИОАНН (Алексеев): Î öåðêîâíîé ïîëèòèêå ðàññóæäàòü — äëÿ íàñ áîëüíîå ìåñòî. Âñå æå âîçìóòèòåëüíî çàãðàíè÷íûå íàïàäàþò íà Ðóññêóþ Ïàòðèàðõèþ. Èç-çà óãëà ìîæíî êðè÷àòü, ýòî íåòðóäíî, à ïîïðîáóé óäåðæàòü êîðìèëî Ïðàâîñëàâèÿ ñðåäè áåçáîæèÿ — ýòî ïîäâèã áîëüøîé, íàäî óñìàòðèâàòü; åñëè ïðåäñòîÿò äâà çëà, íàäî âûáèðàòü ìåíü-

Ñêîëüêî òàì ñâÿòûõ ïå÷àëüíèêîâ î Ðóññêîé Öåðêâè è çåìëå, êàê ïðåïîäîáíûé Ñåðãèé Ðàäîíåæñêèé è ïðî÷èå óãîäíèêè Áîæèé, è ñâÿòûõ ÷óäîòâîðíûõ èêîí Öàðèöû Íåáåñíîé! Îíè ñïàñàëè Ñâÿòóþ Ðóñü â òÿæåëûå ìèíóòû, è ÿ âåðþ, ÷òî è òåïåðü ñïàñóò ïðàâîñëàâíóþ ñòðàíó Ðóññêóþ. ×åñòü è ñëàâà ðóññêîìó äóõîâåíñòâó, èáî îíî â òàêîå òÿæåëîå âðåìÿ áåçáîæèÿ óäåð-

ÕÐÈÑÒÎÑ — ÖÅËÜ ÆÈÇÍÈ îò÷óæäàåò îò Ãîñïîäà è âîçâðàùàåò ñàìîñòü. Ïîçäðàâëÿþ âàñ ñ Íîâûì ãîäîì, æåëàþ âàì çäîðîâüÿ, ìèðà äóøåâíîãî è îáíîâëåíèÿ æèçíè. Âåëèêèé Àðñåíèé ãîâîðèë åæåäíåâíî: «Ãîñïîäè! íè÷åãî äîáðîãî

÷èé, ðóêîâîäÿùèé íàø êîðàáëü ê ïðèñòàíè ñïàñåíèÿ — â Íåáåñíîå Öàðñòâî; ñ Íèì õîðîøî â æèçíè, ñ Íèì íå ñòðàøíà ñìåðòü, ñ Íèì æèçíü çà ãðîáîì íàçûâàåòñÿ áëàæåíñòâîì.... íèêîãäà íå îñòàâëÿéòå Õðèñòà. Ïóñòü Îí áóäåò öåëüþ

íûì ìîíàõîì, àíãåëîì. Âñå äåéñòâèÿ Ïðîìûñëà Áîæèÿ è ïîïóùåíèé Åãî íàêàçàòåëüíûõ ñëóæàò òîëüêî òîãäà â ïîëüçó ÷åëîâåêó, êîãäà îí ñòðåìèòñÿ ê äîñòèæåíèþ íåçåìíûõ öåëåé. Åñëè îí ïîñòàâèë öåëüþ

ëèøàåòñÿ â ýòèõ ïðèëó÷àþùèõñÿ ñêîðáÿõ, òî ëèøàåòñÿ åäèíñòâåííî òîé ñâÿçè ñî ñòðàñòÿìè, â êîòîðûõ áûëà çàêëþ÷åíà è ñ êîòîðûìè íå ìîãëà ñàìà î ñåáå ðàçîðâàòü ñâÿçü îäíèì ñâîèì ïðîèçâîëåíèåì, à òîëüêî ðàçðóøèëàñü îíà äåéñòâèåì Áîæèèì, ïî ïðè÷èíå ñòðàñòåé. Öåëü æèçíè ÷åëîâå÷åñêîé — îáùåíèå ñ Áîãîì, â ÷åì è ñîñòîèò ñïàñåíèå íàøèõ äóø, èõ âå÷íîå áëàæåíñòâî. Ïóòü èñïîëíåíèÿ Åãî çàïîâåäåé — ïîä÷èíåíèå Åãî âîëå, ñêàçûâàþùåéñÿ â îáñòîÿòåëüñòâàõ æèçíè. Òðóä — î÷èùåíèå ñåðäöà îò ñòðàñòåé. Ñìèðåíèå — ïðèâîäÿùåå ê âåðå, ê ïðèíÿòèþ Åãî áëàãîäàòè, áåç êîòîðîé íè÷òî íå ìîæåò ñîâåðøàòüñÿ â íàñ áëàãîå è ñâÿòîå.

Схиимонахиня АРДАЛИОНА (Игнатова):

âñåõ äóøåâíûõ ñòðåìëåíèé, öåëüþ âñåõ æåëàíèé ñåðäöà, âñåõ ìûñëåé óìà. Ëþáèòå Åãî âîëþ, Åãî çàïîâåäè, ñäåëàéòå ðàäè Íåãî êàêîå-íèáóäü äîáðî ñâîèì áëèæíèì, ñëîâîì èëè äåëîì. Åñëè âû áóäåòå ëþáèòü Õðèñòà, åñëè äëÿ Íåãî âû â ÷åì-íèáóäü ïîñòóïèòå ïðîòèâ ãðåõîëþáèâûõ ñòðåìëåíèé è æåëàíèé ñâîåãî ñåðäöà, åñëè Åìó ïðèíåñëè â æåðòâó êàêîå-íèáóäü ñâîå ïðèñòðàñòèå, òî âû áóäåòå Åãî ñâÿùåííèêîì, òàé-

ñâîåé æèçíè åäèíîå ñïàñåíèå — Åäèíîãî Áîãà, òî âñå ñëó÷àþùååñÿ ñ íèì ïîñëóæèò ê åãî ïðåóñïåÿíèþ. Ïðè ëèøåíèè âñåõ áëàã çåìíûõ, ïðè íàíåñåíèè è ïðèíÿòèè óäàðà âñåì ÷óâñòâàì ñâîèì, ïðè ïåðåíåñåíèè áåñ÷åñòèÿ è ïðî÷åå, òàì, ãäå ñîêðóøèëàñü áû äóøà ñàìàÿ ñèëüíàÿ, íî ïîñòàâèâøàÿ öåëüþ ñâîèõ èñêàíèé êàêîåíèáóäü çåìíîå áëàãî, òàì äóøà áîãîëþáèâàÿ ïîëó÷àåò êðåïîñòü, ìóäðîñòü, ñâîáîäó, è åñëè ÷åãî

ÖÅÐÊÎÂÜ

Íàñòîÿùèå ïðàâîñëàâíûå è îñòàëèñü-òî òîëüêî â Ðîññèè, èáî îíè ïðîøëè îãîíü è âîäó.

ðóññêèé íàðîä ñòàë ðåëèãèîçíåå äðóãèõ íàðîäîâ. Çà ìîëèòâû ñâÿòûõ ðóññêèõ ìîëèòâåííèêîâ, ñïàñè è ñîõðàíè Ðîññèþ îò áåä è ñêîðáåé! Âåäü Ðîññèÿ — ñòðàíà ïðàâîñëàâíàÿ è âåðóþùàÿ, è ÿ âåðóþ, ÷òî è òåïåðü òàê åñòü.

Игумен НИКОН (Воробьев): Öåðêîâü — íå çåìëÿ, ýòî êóñî÷åê íåáà. Î ïðàâèëàõ àïîñòîëîâ è Ñîáîðîâ íå áóäó òåáå ïèñàòü. Ïðî÷òè ñàì. Î ïðèìåíåíèè èõ áóêâàëüíî â íàñòîÿùåå âðåìÿ íå ìîæåò áûòü è ðå÷è. Ìûñëü åùå ìîæíî ïîääåëàòü, à äóõ íèêàê ïîääåëàòü íåëüçÿ. Âîò ïî÷åìó Öåðêîâü, îáëàäàÿ äóõîì Õðèñòîâûì, áåçîøèáî÷íî îòâåðãëà âñå, ÷òî íå èìååò äóõà Õðèñòîâà. Êòî íå èìååò äóõà Õðèñòîâà, òîò è íå Åãî ó÷åíèê, ïîñëåäîâàòåëü. ×åëîâåê ñâÿò ïî îáðàçó è ïîäîá��þ Áîæèþ, ñâÿò ïîòîìó, ÷òî â òàèíñòâå Êðåùåíèÿ îáëåêàåòñÿ âî Õðèñòà, ÷ðåçâû÷àéíî ñâÿò, ïðè÷àùàÿñü Ñâÿòûõ Òàèí Òåëà è Êðîâè Õðèñòà. Åñëè îí áîðåòñÿ ñ ãðåõîì è áûâàåò ðàíåí, íî ïðîäîëæàåò áîðüáó, êàåòñÿ, ïðîñèò ïðîùåíèÿ è ïîìîùè îò Áîãà, òî îí ñâÿòîé âîèí Õðèñòîâ, â áîðüáå ñî ãðåõîì ïðèîáðåòàåò ìíîãèå äóõîâíûå ñîêðîâèùà,

Ñîåäèíèòüñÿ ñ Íèì íå ïîäðàæàíèåì (íå ïîäîáèåì), êàê ðàâíûé ñ ðàâíûì, íî ïðè÷àñòèåì, êàê òüìà ñî ñâåòîì, êàê áîëåçíü ñ âðà÷åâñòâîì, êàê íèùèé ñ áîãàòûì... äëÿ òîãî íóæíà ñìåðòü ñîáñòâåííîé ñàìîñòè, ÷òîáû æèòü ñî Õðèñòîì â Áîãå. «Íå ê òîìó, — ãîâîðèò àïîñòîë, — æèâó àç, íî æèâåò âî ìíå Õðèñòîñ». Íå óíè÷òîæàåòñÿ íàøà ëè÷íîñòü, íî, óìèðàÿ òåëîì, âîñêðåñàåò äóõîâíî âî Õðèñòå. È êàê ïðåæäå îíà æèëà äëÿ ñåáÿ è ñåáÿ äåëàëà öåëüþ æèçíè, ê ñåáå âñå íàïðàâëÿëà, ñîáîþ âñå îñâåùàëà, òàê òåïåðü Õðèñòîñ ñòàë æèçíüþ åå äóøè, äóøîþ åå æèçíè. Åäèíñòâåííûì äåëîì òàêîé äóøè ñòàíîâèòñÿ ìîëèòâà, åþ îíà æèâåò è äûøèò. Êàêèå ÷óäåñà óãîäíî Ãîñïîäó ÿâëÿòü òàêîé äóøå è ÷åðåç íåå æå ìèðó, ýòî Åìó îäíîìó èçâåñòíî. Ñàìà æå äóøà íè÷åãî áîëüøå íå æåëàåò, ýòî ïðåäåë åå èñêàíèé — îòñåëå æäåò ñìåðòè, ÷òîáû ðàçðåøèòüñÿ è ñî Õðèñòîì áûòü.  áóäóùåé æèçíè ñîâåðøåíñòâî, à â ýòîì íåñîâåðøåííîì ìèðå è ñàìîå ñîâåðøåíñòâî íåñîâåðøåííî. Çäåñü Õðèñòîñ, êàê âðà÷åâàíèå íåìîùè, òàì Õðèñòîñ, êàê âåíåö ñîâåðøåíñòâà.

êàêèõ îí íå ìîã áû ïðèîáðåñòè äðóãèì îáðàçîì. Êàê òåëî ÷åëîâåêà èçâåðãàåò èç ñåáÿ ÷åðåç íàðûâ èíîðîäíîå òåëî, òàê è èç Ñâÿòîé Öåðêâè Ãîñïîäü èçâåðãàåò ÷óæäûõ Åìó, âåðíåå, îíè ñàìè îòõîäÿò îò Öåðêâè. Ïîýòîìó Öåðêîâü âñåãäà ñâÿòà. Îíà åñòü òàèíñòâåííîå Òåëî Õðèñòîâî. Îíà — ñòîëï è óòâåðæäåíèå Èñòèíû. Ëæåèìåííûé ðàçóì íå ìîæåò ïîñòè÷ü ýòîãî. Ïîýòîìó íóæíà âåðà. «Âåðóþ âî åäèíó Ñâÿòóþ Ñîáîðíóþ è Àïîñòîëüñêóþ Öåðêîâü». Îòíîñèòåëüíî ñâÿòîñòè Öåðêâè. Ïðåæäå ÷åì ðàçáèðàòü, ïî÷åìó îíà ñâÿòà, íàäî äàòü îïðåäåëåíèå èëè ïîíÿòèå î Öåðêâè. ×òî åñòü Öåðêîâü? — Âåäü Öåðêîâü åñòü Òåëî Õðèñòîâî (Åô. 5, 23; Êîë. 1, 24). Ãëàâîþ Öåðêâè ÿâëÿåòñÿ Õðèñòîñ (Åô. 5, 23; Êîë. 1, 18). Ó Áîãà íåò ïðîøëîãî è áóäóùåãî, åñòü îäíî íàñòîÿùåå. Îí (Áîã Îòåö) èçáðàë íàñ â Íåì (âî Õðèñòå) ïðåæäå ñîçäàíèÿ ìèðà, ïðåäîïðåäåëèâ óñûíîâèòü íàñ Ñåáå ÷åðåç Èèñóñà Õðèñòà, â Êîòîðîì ìû èìååì èñêóïëåíèå Êðîâèþ Åãî, ïðîùåíèå ãðåõîâ, ïî áîãàòñòâó áëàãîäàòè Åãî (Åô. 1, 4, 5, 7).

Смотрите программу «Уроки Православия» на телеканале «Союз»: понедельник 03.30, 13.30, среда 23.30 (1!й урок), вторник 03.30, 13.30, четверг 23.30 (2!й урок). Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому). øåå. æàëî êîðìèëî Ïðàâîñëàâèÿ, è С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ! Âåäü òîëüêî â Ðîññèè-òî è åñòü ÷èñòîå Ïðàâîñëàâèå.


ÖÅÐÊÎÂÍÀß ÆÈÇÍÜ

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

25

ПРОБЛЕМЫ И СУЖДЕНИЯ

ÏÐÈ×ÀÑÒÈÅ ÈËÈ ÐÛÁÈÉ ÆÈÐ? Ïîìíþ áîãîñëóæåíèÿ â íàøåé ïðèõîäñêîé öåðêâè â êîíöå 80-õ ãîäîâ. Ïðèõîæàíå – îäíè æåíùèíû. Êàê ïðàâèëî, ïðåêëîííîãî âîçðàñòà. Æåíùèíû çà ñâå÷íûì ÿùèêîì, îíè æå òîïÿò ïå÷è è äàæå ïðèñëóæèâàþò â àëòàðå. Íåäàðîì ïèñàëè ïðàâîñëàâíûå ïóáëèöèñòû, ÷òî Öåðêîâü â ãîäèíó ãîíåíèé ñïàñëè «áåëûå ïëàòî÷êè». Ìóæ÷èí â õðàìå áûëî íåñîèçìåðèìî ìåíüøå, ðàç-äâà è îá÷¸ëñÿ. Åñëè áûòü òî÷íûì – øåñòü ÷åëîâåê. Îíè ïîñåùàëè õðàì ïîñòîÿííî. È ñîâñåì ïî÷òè íå áûëî äåòåé. Ñòîÿò, ïðàâäà, ìàëü÷èêè èëè äåâî÷êè ìëàäøåãî øêîëüíîãî âîçðàñòà ðÿäîì ñ áàáóøêàìè, íî ïðîøëî íåñêîëüêî ëåò, ó ìàëü÷èêà ïðîðåçàëîñü ñâî¸ ÿ, è áàáóøêà õîäèò â õðàì îäíà. Íûí÷å ïîëîæåíèå èíîå. Ìóæ÷èí â õðàìå ìíîãî, çíà÷èòåëüíî áîëüøå òðåòè, ïðè÷¸ì âñÿêèõ âîçðàñòîâ, îò äâàäöàòèëåòíèõ äî ñòàðèêîâ.  àëòàðå ïðèñëóæèâàþò ìàëü÷èêè è þíîøè. À äåòè! Ñêîëüêî èõ! È ãðóäíûå êðîõè, è òîëüêî íàó÷èâøèåñÿ õîäèòü, è øàëóíû-ïÿòèëåòêè, è ïîäðîñòêè. Âñþäó áëåñòÿò èõ âåñ¸ëûå ãëàçêè, ñâåòÿòñÿ óëûáêè, ìåëüêàþò êðàñèâûå òåìíî – è ñâåòëîâîëîñûå ãîëîâ¸íêè ìàëü÷óãàíîâ, íàðÿäíûå êîñûíî÷êè äåâî÷åê. ß îäíàæäû ñîñ÷èòàë: ê Ïðè÷àñòèþ ïîäîøëî (ãðóäíûõ ïîäíåñëè) òðèäöàòü äåòåé. Çà÷àñòóþ äåòåé ïðè÷àùàåòñÿ áîëüøå, ÷åì âçðîñëûõ. Êàçàëîñü, áû ñåðäöå äîëæíî òîëüêî ðàäîâàòüñÿ. Ïðåæíèå âëàñòè, ïðåïÿòñòâóÿ ïîñåùåíèþ õðàìîâ äåòüìè, ðàññ÷èòûâàëè òàê: ñòàðøåå ïîêîëåíèå ïåðåìð¸ò, à ìîëîä¸æè â Öåðêâè íå áóäåò, è ïðîáëåìà ðåëèãèîçíûõ ïðåäðàññóäêîâ

îòïàä¸ò ñàìà ñîáîé. Íî Öåðêîâü – ýòî æèçíü, à æèçíü ñèëüíåé áåçóìíûõ ìå÷òàíèé è ðàñ÷¸òîâ. Èòàê, ñåðäöå äîëæíî ðàäîâàòüñÿ, òîëüêî îíî ïîðîþ íå ðàäóåòñÿ, à ðîïùåò. Âîò êàðòèíêà ñ íàòóðû. Îáû÷íîå âîñêðåñåíüå. Íàðîäà â õðàìå íå áèòêîì, íî ïîðÿäî÷íî. Òàê ñêàçàòü, êîñòÿê ïðèõîäà. Ãäå-òî áëèæå ê «Âåðóþ» â õðàì íà÷èíàþò ïðèáûâàòü íîâûå áîãîìîëüöû. Ýòî ìîëîäûå ðîäèòåëè ñ äåòüìè. Âåäóò ñåáÿ îíè ÷èííî, ìíîãèå ïðèõîäÿò â õðàì ïîñòîÿííî. Åñëè êòî-òî èç äåòîê è çàøàëèò, ìàòü åãî óíèìàåò. È âîò îòâåðçàþòñÿ Öàðñêèå âðàòà. Íà àìâîí âûõîäèò ñâÿùåííèê ñ ×àøåé. Äåòè ïîñòàðøå ïîäõîäÿò â ×àøå ñàìè, ìëàäåíöåâ ïîäíîñÿò ðîäèòåëè. Âäðóã â õðàì áûñòðî âõîäèò, ïî÷òè âáåãàåò æåíùèíà, ïðèáëèæàåòñÿ ê ×àøå, ïðè÷àùàåò ðåá¸íêà. Íå ïðèëîæèâøèñü ê èêîíàì, íå ïîìîëèâøèñü, íå ñîáðàâøèñü ñ ìûñëÿìè è ñ ÷óâñòâàìè, ñ êàêèìè äîëæíî íàõîäèòüñÿ â õðàìå. Ìíå âîçðàçÿò: ìîæåò, îíà îïîçäàëà, àâòîáóñ çàäåðæàëñÿ. Ñ êåì íå áûâàåò. Íî îíà æå íå íûí÷å çà çàâòðàêîì ðåøèëà ïðè÷àñòèòü ðåá¸íêà. Îíà ñ âå÷åðà äóìàëà îá ýòîì è äîëæíà áûëà ïðåäóñìîòðåòü è àâòîáóñ, è âñ¸ îñòàëüíîå. Ê ñîæàëåíèþ, ýòî íåðåäêèé ñëó÷àé íå áëàãîãîâåéíîãî îòíîøåíèÿ ê ñâÿòûíå. Îñòàëüíûå ðîäèòåëè â áîëüøèíñòâå ñâî¸ì âåäóò ñåáÿ òàê æå, ñ îäíèì ðàç-

ëè÷èåì: â õðàì ïðèõîäÿò ïîðàíüøå. Îíè çàéäóò â õðàì, ïåðåêðåñòÿòñÿ, íî íà êîëåíè ïåðåä ×àøåé íå âñòàþò. Âèäèøü, ÷òî ðîäèòåëè õîäÿò ïðè÷àùàòü äåòåé óæå íåñêîëüêî ëåò (äåòè âçðîñëåþò íà òâîèõ ãëàçàõ), îäíàêî ñàìè íå èñïîâåäóþòñÿ è íå ïðè÷àùàþòñÿ. Ðàçóìååòñÿ, îíè íå îñòàþòñÿ íà ÷òåíèå áëàãîäàðñòâåííûõ ìîëèòâ. Èõ íå áûâàåò íà âåëèêîïîñòíûõ ñëóæáàõ, äàæå íà ñóááîòíèõ, êîãäà íå îòãîâîðèøüñÿ çàíÿòîñòüþ íà ðàáîòå. Êîãäà íàáëþäàåøü ïîäîáíîå ïîâåäåíèå íåñêîëüêî ëåò, ïîíåâîëå çàäóìûâàåøüñÿ: çà÷åì ýòè ëþäè ïðèíîñÿò äåòåé â õðàì? Êîãäà ðîäèòåëè òîëüêî òðîèõ-÷åòâåðûõ äåòåé èç òðèäöàòè ñàìè õîäÿò â õðàì è äåòåé ïðèâîäÿò íå âïðè-

ÏÐÈÃËÀØÀÅÌ ÏÎÑÅÒÈÒÜ ÌÅÄÈÀÏÎÐÒÀË ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÉ ÅÏÀÐÕÈÈ:

òèðêó ê èçíåñåíèþ ×àøè, à ê íà÷àëó ñëóæáû, â äóøó çàêðàäûâàþòñÿ ïîäîçðåíèÿ, à åñòü ëè â äóøàõ ïðî÷èõ ðîäèòåëåé âåðà. Âåäü äëÿ õðèñòèàíèíà Ïðè÷àñòèå – ýòî òàèíñòâî, ãëàâíûé ñòîëï âåðû, çðèìîå ïîäòâåðæäåíèå Âîñêðåñåíèÿ Õðèñòà, áåç âåðû âî ÷òî íåò õðèñòèàíñòâà. Ïîñëå ýòîãî íà÷èíàåøü ïîäîçðåâàòü, ÷òî òàêèå ðîäèòåëè íå ïîíèìàþò ñóùíîñòè òàèíñòâà, îíè íå çíàþò, ÷òî íàõîäèòñÿ â ×àøå. Åñëè èõ ñïðîñèòü, îíè îòâåòÿò, ÷òî òàì â âèíå íàõîäÿòñÿ êóñî÷êè õëåáà. Íî íà ñàìîì äåëå â ×àøå –Òåëî è Êðîâü (â áóêâàëüíîì, à íå ïåðåíîñíîì ñìûñëå). Íå ïðîäóêòû âèíîäåëèÿ è õëåáîïå÷åíèÿ, à Ïëîòü è Êðîâü Áîãî÷åëîâåêà. À îíè ýòîãî íå çíàþò, îò÷åãî è ïðîèñõîäèò íåáëà-

ãîãîâåíèå è äàæå ë å ã êî ì û ñ ë è å : âåäü èíîãäà ðîäèòåëè ñòîÿò è óëûáàþòñÿ ïåðåä ×àøåé. Îò ýòîãî íåçíàíèÿ è ñëó÷àþòñÿ ñëåäóþùèå ýïèçîäû. Ðåá¸íîê ïëà÷åò, à åãî óâåùåâàþò: – Íå ïëà÷ü, íå ïëà÷ü, òåáå ñëàäåíüêîãî äàäóò. – Óæ íà ÷òî ÿ ÷åëîâåê òåðïåëèâûé è ñòàðàþùèéñÿ íè âî ÷òî íå âìåøèâàòüñÿ, íî íå óòåðïåë: – Êàêîãî ñëàäåíüêîãî? – âîçìóòèëñÿ ÿ. – Âû íå â êîíäèòåðñêîì ìàãàçèíå – ÷òî âû ãîâîðèòå?!. Ýòî íå ïå÷åíþøêà è íå êîíôåòà, ýòî æå Ïðè÷àñòèå. Îòñþäà è ðàññóæäåíèå ìàëü÷óãàíà ëåò ïÿòè, êîãäà îí âàæíî ñêàçàë ñâîåìó ðîâåñíèêó: – Ýòî (ò.å. Ïðè÷àñòèå) ïîëåçíî äëÿ çäîðîâüÿ. Êîãäà ÿ õîäèë â äåòñêèé ñàä, íàì êàæäûé äåíü ïåðåä îáåäîì äàâàëè ïî ëîæêå ðûáüåãî æèðà. Äëÿ çäîðîâüÿ. Íå ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî ìû âåëè÷àéøóþ ñâÿòûíþ óðàâíèâàåì ñ ðûáüèì æèðîì? Íå ïðåâðàùàåòñÿ ëè òàèíñòâî Ïðè÷àñòèÿ â ðàçäà÷ó ðûáüåãî æèðà, ãäå âîïðîñ î âåðå óõîäèò – äàæå íå íà âòîðîé ïëàí, à âîîáùå ñíèìàåòñÿ... Õóæå òîãî. Ïðè÷àñòèå ìëàäåíöåâ ïðåâðàùàåòñÿ â ìîäó. Ðåá¸íêà ïîäíîñÿò ê ×àøå, à ðîäèòåëü (èëè ïðàðîäèòåëü) òóò êàê òóò âåðòèòñÿ ñ ôîòîàïïàðàòîì èëè âèäåîêàìåðîé. ×òîáû äîìà ðàññìàòðèâàòü, óìèëÿòüñÿ è ïîõâàëÿòüñÿ ïåðåä ñîñå-

äÿìè: «À ìû, èìÿðåê, ñåãîäíÿ ïðè÷àñòèëè». ×òî äåëàòü? Çàïðåòèòü ïðè÷àùàòü äåòåé íåëüçÿ. Ãîñïîäü ñêàçàë íå âîçáðàíÿòü äåòÿì ïðèõîäèòü ê Íåìó (Ëê. 18,16). Íî è ïðîáëåìà îòíîøåíèÿ ê Ïðè÷àñòèþ êàê ëåêàðñòâó, òàáëåòêå îò áîëåçíåé, ðûáüåìó æèðó (÷òî åñòü êîùóíñòâî) îñòà¸òñÿ. Ïðåäïîëîæåíèå (íàäåæäà), ÷òî ðîäèòåëè íîñÿò äåòåé ê Ïðè÷àñòèþ, à ïîòîì è ñàìè âîöåðêîâÿòñÿ, íå îïðàâäûâàåòñÿ. ß íåêîòîðûõ ðîäèòåëåé âèäåë ñ ãðóäíûì ìëàäåíöåì, òåïåðü èõ ÷àäó óæå ïÿòüøåñòü ëåò, íî íèêàêîãî ñäâèãà ê âîöåðêîâëåíèþ ó íèõ íåò, âûðàáîòàëàñü ïðèâû÷êà ïî âîñêðåñåíüÿì ïðèâîçèòü ðåá¸íêà â õðàì, íî íå áîëüøå. Âèäèìî, åäèíñòâåííûé ïóòü ïîïðàâèòü äåëî – ïðîâîäèòü áåñåäû ñ ðîäèòåëÿìè, ÷òîáû îíè íàêîíåö-òî ïîíÿëè, ÷òî ïðèõîäÿò ñ äåòüìè íå â ïîëèêëèíèêó, à â õðàì Áîæèé, ÷òî ïðè íåäîëæíîì îòíîøåíèè ê ñâÿòûíå îíà ìîæåò ïîñëóæèòü â îñóæäåíèå. Íî êàê ðîäèòåëåé ñîáðàòü äëÿ òàêèõ áåñåä? Âî âðåìÿ áîãîñëóæåíèÿ ýòî âðÿä ëè âîçìîæíî. Èëè âñ¸ æå ïîñëå ïðî÷òåíèÿ ìîëèòâ ïåðåä Ïðè÷àùåíèåì ñâÿùåííèêó ñòîèò ïðîèçíåñòè âðàçóìèòåëüíîå ñëîâî? Ïðîáëåìà åñòü. È ýòî ïðîáëåìà íå îäíîãî íàøåãî ïðèõîäñêîãî õðàìà, îíà îáùåöåðêîâíàÿ. Íàäåþñü, âåðóþùèé íàðîä íå îñòàíåòñÿ â ñòîðîíå îò íå¸, è îáùåíàðîäíûì ñîáîðíûì ðàçóìîì ìû, áûòü ìîæåò, íàéä¸ì âûõîä èç ïîëîæåíèÿ. Роман БАЛАКШИН «Благовестник» г. Вологда

ÈÇÄÀÍÈß ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÉ ÅÏÀÐÕÈÈ

«Екатеринбургская епархия» – http:// www.ekaterinburg! eparhia.ru «Православная газета» – http:// www.orthodox! newspaper.ru Телеканал «Союз» – http://www.tv!soyuz.ru Радио «Воскресение» – http://www.pravradio.ru Журнал «Православный вестник» – http:// www.orthodox!magazine.ru Епархиальная типография – http://www.orthodox! polygraphy.ru

Спрашивайте в Издательском отделе (г. Екатеринбург, ул. Репина, 6) и в церковных киосках Екатеринбургской епархии С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!


26

Ó ÊÍÈÆÍÎÉ ÏÎËÊÈ

ÌÝÐ ÍÀÇÀÐÅÒÀ ÍÅ ÐÀÇÐÅØÈË ÓÑÒÀÍÎÂÈÒÜ Â ÃÎÐÎÄÅ ÐÎÆÄÅÑÒÂÅÍÑÊÈÅ ÅËÊÈ Â Íàçàðåòå, ãäå æèë Èèñóñ Õðèñòîñ, âîçíèê ñïîð îòíîñèòåëüíî óñòàíîâëåíèÿ íà ïëîùàäÿõ ãîðîäà ðîæäåñòâåíñêèõ åëîê. Ãëàâà ãîðîäà Øèìîí Ãàïñî ñ÷èòàåò, ÷òî â Íàçàðåòå íàõîäÿòñÿ ïðåèìóùåñòâåííî åâðåéñêèå æèëûå ðàéîíû, ïîýòîìó ÷èíîâíèê îòêëîíèë òðåáîâàíèå ìåñòíûõ àðàáîâ-õðèñòèàí óñòàíîâèòü â îáùåñòâåííûõ ìåñòàõ ãîðîäà ðîæäåñòâåíñêèå åëêè, ñîîáùàåò Ñåäìèöà.Ðó ñî ññûëêîé íà èçðàèëüñêèå ÑÌÈ è àãåíòñòâî KIPA. Ïðîñüáà õðèñòèàí áûëà ðàñöåíåíà ìýðîì êàê «ïðîâîêàöèÿ» ñî ñòîðîíû àðàáñêîãî íàñåëåíèÿ ãîðîäà. Ïðè ýòîì Ãàïñî çàÿâèë, ÷òî îí óâàæàåò êàê õðèñòèàíñêîå, òàê è ìóñóëüìàíñêîå ìåíüøèíñòâî, íî, ïî åãî ñëîâàì, «Íàçàðåò-Èëëèò - ýòî åâðåéñêèé ãîðîä, â êîòîðîì ðàíåå íèêîãäà íå áûëî íà óëèöàõ ðîæäåñòâåíñêèõ åëîê».

ÏÅÐÅÄ ÐÎÆÄÅÑÒÂÎÌ Â ÂÈÔËÅÅÌÅ ÂÂÅÄÅÍ ÇÀÏÐÅÒ ÍÀ ÏÐÎÄÓÊÖÈÞ Ñ ÊÐÅÑÒÀÌÈ Â ýòîì ãîäó â Âèôëååìå íà Ðîæäåñòâåíñêèå ïðàçäíèêè òóðèñòû è ïàëîìíèêè íà Ñâÿòóþ Çåìëþ íå ñìîãóò êóïèòü ñóâåíèðû ñ èçîáðàæåíèåì êðåñòà. Íåêîòîðûå òåêñòèëüíûå ìàñòåðñêèå â Èåðóñàëèìå è Õåâðîíå íà÷àëè ïðîèçâîäèòü è ïðîäàâàòü ìàéêè, íà êîòîðûõ èçîáðàæåíà âèôëååìñêàÿ öåðêîâü Ðîæäåñòâà áåç êðåñòà, ñîîáùàåò ðàäèî «Âàòèêàí». Êðåñò áûë óäàëåí òàêæå ñ ìàåê ôóòáîëüíûõ êîìàíä. Àãåíòñòâî Asianews ïîïðîñèëî ïðîêîììåíòèðîâàòü ýòîò ôàêò Ñàìèðà Êóìñèåõà, æóðíàëèñòà è äèðåêòîðà êàòîëè÷åñêîãî òåëåâèäåíèÿ «AlMahed Nativity» ñ öåíòðîì â Âèôëååìå. «ß õîòåë áû ïðîâåñòè êàìïàíèþ çà òî, ÷òîáû ëþäè íå ïîêóïàëè ýòó ïðîäóêöèþ, – ïîäåëèëñÿ ñâîèìè ïëàíàìè Êóìñèåõ, – âåäü óäàëåíèå êðåñòà – ýòî çàïóãèâàíèå õðèñòèàí; ýòî îçíà÷àëî áû, ÷òî Èèñóñ íèêîãäà íå áûë ðàñïÿò». Êàê è êàæäûé ãîä, òûñÿ÷è ïðåäñòàâèòåëåé âëàñòè, âåðóþùèå è òóðèñòû ñî âñåãî ìèðà â ðîæäåñòâåíñêóþ íî÷ü çàïîëíÿò öåðêîâü Ðîæäåñòâà â Âèôëååìå, ãäå ñîâåðøàåòñÿ ïîëóíî÷íàÿ ñëóæáà. Êóìñèåõ óòâåðæäàåò, ÷òî íàðîä â ýòè äíè ïåðåæèâàåò ìîìåíòû ðàäîñòè, íî ïîëîæåíèå õðèñòèàí îñòàåòñÿ äðàìàòè÷íûì. Ïî ñëîâàì æóðíàëèñòà, â ïîñëåäíèå ãîäû äèàëîã ìåæäó ìóñóëüìàíàìè, õðèñòèàíàìè è åâðåÿìè íå èçìåíèë ñèòóàöèè. Ëþäè áåãóò îò áåçðàáîòèöû, à èçðàèëüñêèå êîíòðîëüíî-ïðîïóñêíûå ïóíêòû îãðàíè÷èâàþò ïåðåäâèæåíèå. Óñóãóáëÿþò ñèòóàöèþ è âíóòðåííèå ïðîáëåìû Ïàëåñòèíû – òàêèå, êàê ñòîëêíîâåíèå ìåæäó «Õàìàñ» è «Ôàòàõ», ÷òî îòðàæàåòñÿ è íà ýêîíîìèêå. Êóìñèåõ ïîä÷åðêíóë, ÷òî ñ 2002 ïî 2010 ãîä õðèñòèàíñêîå íàñåëåíèå Âèôëååìà óìåíüøèëîñü íà 6 òûñÿ÷. Òåïåðü çäåñü ïðîæèâàþò òîëüêî 11 òûñÿ÷ õðèñòèàí.  Èåðóñàëèìå îíè ñîñòàâëÿþò 2 ïðîöåíòà íàñåëåíèÿ – âñåãî 15400 ÷åëîâåê, ïî äàííûì ñîöèîëîãè÷åñêîãî èññëåäîâàíèÿ Èåðóñàëèìñêîãî èíñòèòóòà Èçðàèëåâåäåíèÿ. Òî åñòü õðèñòèàí â Èåðóñàëèìå âäâîå ìåíüøå, ÷åì áûëî çàðåãèñòðèðîâàíî â 1948 ãîäó, êîãäà îíè ñîñòàâëÿëè 20 ïðîöåíòîâ ãîðîäñêîãî íàñåëåíèÿ. Æóðíàëèñò ñ÷èòàåò, ÷òî ïðè òàêîì ðàçâèòèè ñîáûòèé ñêîðî íà Ñâÿòîé Çåìëå âîîáùå íå îñòàíåòñÿ õðèñòèàí, à öåðêîâü Ðîæäåñòâà ðèñêóåò ïðåâðàòèòüñÿ â ìóçåé. «À åñëè íà Ñâÿòîé Çåìëå íå áóäåò õðèñòèàí, – ïåññèìèñòè÷íî çàÿâëÿåò îí, – òî èõ íå ìîæåò áûòü íèãäå áîëüøå».

 ÈÐÀÊÅ ÎÒÌÅÍÅÍÛ ÍÎ×ÍÛÅ ÐÎÆÄÅÑÒÂÅÍÑÊÈÅ ÑËÓÆÁÛ Â Èðàêå ïî ïðè÷èíå îïàñåíèÿ òåðàêòîâ â íî÷ü íà Ðîæäåñòâî ðåøåíî îòìåíèòü ïîëóíî÷íûå ïðàçäíè÷íûå áîãîñëóæåíèÿ â õðèñòèàíñêèõ õðàìàõ, ñîîáùèëî ñî ññûëêîé íà AsiaNews àãåíòñòâî KIPA. Âñåì õðèñòèàíàì â ïðèõîäàõ Áàãäàäà, Ìîñóëà è Êèðêóêà îáúÿâëåíî î òîì, ÷òî öåðêâè áóäóò çàêðûòû, ñîîáùàåò Ñåäìèöà.Ðó. Ïîñëåäíèå 7 ëåò, íåñìîòðÿ íà çàïóãèâàíèÿ õðèñòèàí, Ðîæäåñòâåíñêèå ñëóæáû â ýòèõ ãîðîäàõ âñå æå ïðîâîäèëèñü. Îäíàêî ïîñëå íåäàâíåãî íàïàäåíèÿ íà êàôåäðàëüíûé ñîáîð â Áàãäàäå, êîãäà ïîãèáëè 58 ÷åëîâåê, áîãîñëóæåíèÿ îòìåíåíû ïî ñîîáðàæåíèÿì áåçîïàñíîñòè.

ÎÒÊÐÛÒÊÈ Ñ ÓÏÎÌÈÍÀÍÈÅÌ Î ÐÎÆÄÅÑÒÂÅ ÏÎ×ÒÈ ÏÎËÍÎÑÒÜÞ ÈÑ×ÅÇËÈ Ñ ÏÐÈËÀÂÊΠÁÐÈÒÀÍÑÊÈÕ ÌÀÃÀÇÈÍΠ ýòîì ãîäó ìåíåå ÷åì íà 4% âûïóñêàåìûõ áðèòàíñêèìè ìàãàçèíàìè ðîæäåñòâåíñêèõ îòêðûòêàõ èìååòñÿ óïîìèíàíèå î Ðîæäåñòâå èëè èçîáðàæåíû ñöåíêè íà òåìó Ðîæäåñòâà, ïèøåò ãàçåòà «Ñàíäè Òåëåãðàô». Òàê, âñåãî íà 82-õ èç áîëåå ÷åì 2100 ðîæäåñòâåíñêèõ îòêðûòêàõ, âûïóùåííûõ â ýòîì ãîäó ÷åòûðüìÿ ñåòÿìè ìàãàçèíîâ: «WHSmith», «Marks and Spencer», «Clinton Cards» è «Paperchase», åñòü óïîìèíàíèÿ î Ðîæäåñòâå èëè èçîáðàæåíû êàðòèíêè íà òåìó Ðîæäåñòâà. Íà áîëüøèíñòâå æå îòêðûòîê ïîìåùåíû ïîëèòêîððåêòíûå «ïîçäðàâëåíèÿ ñ ñåçîííûì ïðàçäíèêîì», ñîïðîâîæäàþùèåñÿ íåðåëèãèîçíûìè êàðòèíêàìè. Íåêîòîðûå îòêðûòêè ñòàëè íàñòîëüêî ïîëèòêîððåêòíûìè, ÷òî ñîäåðæàò ïîæåëàíèå ñ÷àñòëèâîãî Ðîæäåñòâà «ëþáèìîìó ñûíó è åãî (ãðàæäàíñêîìó) ïàðòíåðó». Èçîáðàæåíèå Ìëàäåíöà Õðèñòà âñòðå÷àåòñÿ ìåíåå ÷åì íà 1% îòêðûòêàõ (òî åñòü âñåãî íà 13-òè èç ïðèìåðíî 2100). http://www.pravoslavie.ru

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ÂÐÀÇÓÌËÅÍÈÅ Ñîëíöå óæå ïî÷òè ñåëî; êðàñíîâàòûé åãî îòáëåñê âîçæ¸ã âåòâè êèïàðèñîâ, îò÷åãî îíè ñòàëè íàïîìèíàòü Ðîæäåñòâåíñêèå ¸ëêè. Ãîðîäà-ìîíàñòûðè è îñòðîâêè äîìèêîâ-êåëèé ñòðàíû Àôîí èñòî÷àëè ïîâñþäó íåçåìíóþ ñëàäîñòü – ïðåä÷óâñòâèå áóäóùåãî áëàæåíñòâà. Çäåñü äàæå àòåèñò âåðèë â Áîãà, õîòÿ è ïûòàëñÿ ñêðûòü ýòî. Óæå ñëûøàëñÿ âèçàíòèéñêèé çâîí êîëîêîëîâ è ãóë ÷óãóííûõ áèë: â ìîíàñòûðÿõ è êåëüÿõ íà÷èíàëàñü âå÷åðíÿ, äóõîâíàÿ ïîýçèÿ âèçàíòèéñêèõ ãèìíîòâîðöåâ íàïîëíÿëà ïðîñòðàíñòâî õðàìîâ. Íî äàæå Ñâÿòîé Àôîí èìååò ñâîþ ïðîçó. Íå âî âñåõ õðàìàõ Àôîíà ëèëàñü ìîëèòâà. Êòî-òî ïî ñëàáîñòè ñâîåé ëåíèëñÿ âñòàòü íà ìîëèòâó, ïðåäïî÷èòàÿ ïî÷èòàòü íà íî÷ü äóõîâíóþ ëèòåðàòóðó; êòî-òî áûë áîëåí è íóæäàëñÿ â ïîìîùè Áîæüåé ñèëüíåå, ÷åì ïðåæäå... Êîãäà ýòèì òèõèì âå÷åðîì îáëåçëûé ðûæèé êîò Ìóðçèê ïîäîøåë ê ñâîåìó áëþäöó, â êîòîðîì óæå äàâíî íå ïîÿâëÿëîñü ìîëîêî, îí çàìåòèë, ÷òî îíî, áëþäöå, åù¸ è òðåñíóëî. Îíî òðåñíóëî íå îò âðåìåíè – ýòî ñìåðòü ïðîøëà ìèìî è çàäåëà òàðåëî÷êó. Òðåùèíà, êàê ïàóòèíà çëîãî, ÷åðíîãî ïàóêà, ïðîõîäèëà âíóòðè ìèñêè, îò êîòîðîé èñõîäèë åëå ðàçëè÷èìûé çàïàõ êèñëîãî ìîëîêà, áîëüøå ïîõîæèé íà ñûðíûé. Ìóðçèê æàëîáíî çàóð÷àë è ïîñìîòðåë íà ïîëóîòêðûòóþ ìîëèòâåííóþ êîìíàòó, îòêóäà óæå äîëãîå âðåìÿ íå âûõîäèë åãî êîðìèëåö, ñòàðûé íåóõîæåííûé ìîíàõ, íîñèâøèé îáû÷íî ðâàíóþ è ãðÿçíóþ ðÿñó. Ìóðçèê áûë ÷èñòîïëîòåí, çàïàõ ñòàðèêà åìó íå íðàâèëñÿ, íî ñåé÷àñ îí áîëüøå âñåãî íà ñâåòå õîòåë áû óâèäåòü âñêëîêî÷åííóþ ñåðåáðÿíóþ áîðîäó êîðìèëüöà è åãî øèðîêóþ äîáðóþ óëûáêó. Äåëî áûëî äàæå íå â åäå: Ìóðçèêó äëÿ ïðîïèòàíèÿ õâàòàëî çìåé, êðûñ è ëÿãóøåê, à æàæäó ìîæíî áûëî óòîëèòü èç èñòî÷íèêà, êîòîðûé áèë íåïîäàë¸êó. Òåì íå ìåíåå êîò íå ðàçó÷èëñÿ ëþáèòü ìîëîêî. Ê òîìó æå åìó òàê íå õâàòàëî ñêóïîé, íî èñêðåííåé ëàñêè ñòàðèêà! À-à! Ìóðçèê ÷óòü íå çàáûë î ðûáå è ñûðå, ÷òî ïåðåïàäàëè åìó ïî ðåäêèì ïðàçäíè÷íûì äíÿì. Âñ¸ ýòî òåïåðü óøëî... À òóò âäîáàâîê è áëþäöå òðåñíóëî! Áåäà ïðèøëà â èõ êåëüþ!

Êîò ñ îïàñêîé ïîñìîòðåë íà ïîêîñèâøóþñÿ, äàâíî íå êðàøåíóþ äâåðü ïîêîåâ ñòàðèêà. Òóäà âõîä åìó áûë ñòðîãî âîñïðåù¸í. Íåñêîëüêî ðàç çà ñâî¸ ëþáîïûòñòâî îí ïîëó÷àë îò ìîíàõà òàïêîì ïî ñïèíå è îäèí ðàç äàæå áîëüíî-áîëüíî ìóõîáîéêîé ïî ìîðäå. Êîò áûë ïîíÿòëèâûì è ïåðåñòàë ïîñÿãàòü íà ëè÷íîå ïðîñòðàíñòâî ñòàðöà. Íî ñåé÷àñ ñèòóàöèÿ áûëà íå ñîâñåì îáû÷íîé: ñòàðèê íå âûõîäèë èç ñâîèõ ïîêîåâ óæå íåñêîëüêî äíåé. ×òî-òî áûëî íåëàäíî! Êîðìèëåö è ðàíüøå íàäîëãî çàäåðæèâàëñÿ â ñâîåé êîìíàòêå, íî ïðè ýòîì ïîäàâàë õîòü êàêèåòî ïðèçíàêè æèçíè: äåëàë ïîêëîíû, ðàçãîâàðèâàë ñ êåì-òî, ÷òî-òî áîðìîòàë... Ïðàâäà, ïîñëå ýòîãî äîëãî ìîë÷àë, î÷åíü äîëãî, ïî÷òè êàê ñåé÷àñ. Íî íå òîëüêî ïî îòñóòñòâèþ ìîëîêà è òðåñíóâøåìó áëþäöó êîò ïîíÿë, ÷òî ñî ñòàðöåì ïðîèçîøëî ÷òî-òî ñåðü¸çíîå. Èç êåëüè ñòàðèêà èñõîäèë åëå óëîâèìûé çàïàõ îïàñíîñòè è òëåíà. Ýòîò çàïàõ è ìåðòâàÿ òèøèíà â ïîêîÿõ êîðìèëüöà çàñòàâèëè Ìóðçèêà îñëóøàòüñÿ ñòàðöà è ïðîáðàòüñÿ â çàïðåòíóþ êîìíàòó. Îí îñòîðîæíî çàöåïèë êîãòÿìè íèç ïðèîòêðûòîé äâåðè è ðåçêî äåðíóë íà ñåáÿ. Îíà ïîääàëàñü, õîòü è ñ óñèëèåì, íî áåç ñêðèïà, ïîòîìó ÷òî ñòàðåö ðåãóëÿðíî ñìàçûâàë ïåòëè ìàñëîì, ÷òîáû è ìàëåéøèå øóìû íå îòâëåêàëè åãî îò ìîëèòâû. Êîò âíèìàòåëüíî è ñ îïàñêîé îñìîòðåëñÿ. Ëàìïàäà óæå äàâíî ïðîãîðåëà, ìåäíàÿ êàäèëüíèöà ïîëíà áûëà ÷¸ðíûìè õîëîäíûìè óãëÿìè. Ëèêè èêîí ñ ëþáîâüþ è ñêîðáüþ âçèðàëè íà ñòàðöà, íåïîäâèæíî ëåæàâøåãî íà ñâî¸ì îäðå. Êîò íåïëîõî ðàçáèðàëñÿ â ïðèçíàêàõ æèçíè è ñìåðòè è ïîíÿë, ÷òî åãî êîðìèëåö î÷åíü ïëîõ. Ãðóäü åãî ñëàáî âçäûìàëàñü, äûõàíèå áûëî ïðåðûâèñòûì. Ðóêè ñòàðöà ëåæàëè íà ãðóäè, è, ñóäÿ ïî òîìó, êàê îíè ñóäîðîæíî âçäðàãèâàëè, åãî ìó÷èëè êàêèå-òî ñòðàøíûå âèäåíèÿ.  êîìíàòå ñòîÿë òÿæ¸ëûé çàïàõ áîëüíîãî òåëà. Ñìåðòü åù¸ èãðàëà ñ íèì, êàê ñàì îí, Ìóðçèê, áûâàëî, èãðàë ñ ìûøàìè – òî ïðèäàâëèâàë èõ, òî îòïóñêàë, äàâàÿ ïðèçðà÷íóþ íàäåæäó íà æèçíü. Ìóðçèê õîðîøî ïîíèìàë èãðó ñìåðòè, íî îí íå õîòåë îòäàâàòü åé ñâîåãî

êîðìèëüöà. Îí ëþáèë åãî ïî-ñâîåìó, ïî-êîøà÷üè – çà ñûð è ìîëîêî, çà êðûøó íàä ãîëîâîé, çà òó ìàëóþ òîëèêó ëàñêè, êîòîðîé ñòàðåö îäåëÿë åãî. Ñòàðèê íå áûë æåñòîêèì. Îí íèêîãäà íå áèë Ìóðçèêà, à ìóõîáîéêà è òàïêè íå â ñ÷¸ò – ýòî áûëî çàñëóæåííîå íàêàçàíèå. Êîò ñîáðàëñÿ ñ ñèëàìè è çàøèïåë íà ñìåðòü, ïûòàÿñü íàïóãàòü å¸, âûðâàòü êîðìèëüöà èç å¸ ðóê, íàèâíî ïîëàãàÿ, ÷òî è ñàì èìååò íåêîòîðóþ âëàñòü íàä æèçíüþ è ñìåðòüþ. Óñèëèÿ áûëè òùåòíû – ñìåðòü íå áîÿëàñü åãî øèïåíèÿ. Âäðóã ñòàðèê æàëîáíî ïîçâàë: «Íèêîäèì!» Êîò íå ïîíÿë, ÷åãî õî÷åò êîðìèëåö, íî ïîñêîëüêó â êåëüå èõ áûëî âñåãî òðîå – ñàì ñòàðèê, êîò è ñìåðòü, Ìóðçèê ïîäóìàë, ÷òî çîâóò âñ¸-òàêè åãî, è áûñòðî ïðûãíóë íà ãðóäü êîðìèëüöà, â êîòîðîé åëå-åëå áèëîñü áîëüíîå ñåðäöå. Êîò ïîíþõàë âîðîò åãî çàñàëåííîé ðÿñû è ïðèíÿëñÿ òåðåòüñÿ ìîðäî÷êîé î áîðîäàòîå ëèöî ñòàðèêà, ÷åãî îí ðàíüøå íèêîãäà ñåáå íå ïîçâîëÿë. Íî ýòî íå ïðèáàâèëî êîðìèëüöó æèçíè, õîòÿ îí è íå ñîïðîòèâëÿëñÿ è äàæå, êàçàëîñü, ðàñòðîãàëñÿ, ñóìåâ ñëàáî âûìîëâèòü: – Ìóðçèê, êîòÿêà òû ìîé, íå ïîêèíóë ìåíÿ. Ñòàðèê äàæå íàøåë â ñåáå ñèëû, ÷òîáû ïðîâåñòè çàñêîðóçëîé ïÿòåðíåé ïî åãî øåðñòêå. – Åñëè áû òû ìîã, ñêîò áåññëîâåñíûé, ïðèíåñòè ìíå âîäû è ïîçâàòü Íèêîäèìà, èëè õîòÿ áû ïðî÷èòàòü îòõîäíóþ... Ñòàðåö çàõëåáíóëñÿ â îò÷àÿííîì êàøëå, è èñïóãàííûé êîò ñïðûãíóë ñ êðîâàòè. Êîðìèëåö ñòàë çâàòü íà ïîìîùü, íî åãî ñëàáûé ãîëîñ íå óñëûøàë íèêòî, êðîìå êîòà... Ñòàðåö ïî÷óâñòâîâàë ñåáÿ åù¸ õóæå – ñåðäöå çàáèëîñü ñ ïåðåáîÿìè, à äûõàíèå ïî÷òè îñòàíîâèëîñü: – Íèêîäèì, «Êîñòûëüíîãà», óæ ïðîñòè òû ìåíÿ çà äàâåøíþþ ññîðó, ïðîñòè çà âñ¸. Ïðèäè, ïîìîãè ìíå, èëè ãîðüêèå ïðèä¸òñÿ ïðîõîäèòü ìíå ìûòàðñòâà, à åñëè... – ñòàðåö íà÷àë áðåäèòü è ïîòåðÿë ñîçíàíèå. Ìóðçèê ñèäåë â íåäîóìåíèè – îí ïîíèìàë, ÷òî ñìåðòè ñêîðî íàäîåñò èãðàòü ñî ñòàðèêîì, è îíà åãî óäóøèò. Ñêîðî îí ïðèä¸ò â ñåáÿ, à ïîòîì âñ¸! È ïîìî÷ü êîò êîðìèëüöó íèêàê íå ìîã, õîòÿ ñî÷åòàíèå çâóêîâ «Êîñòûëü-íîãà» îí õîðîøî çíàë.

Ðÿäîì ñ èõ êåëüåé, ìåòðàõ â äâóõñòàõ, ðàñïîëàãàëàñü äðóãàÿ êåëüÿ, îêîëî êîòîðîé æèë áîëüøîé è çëîáíûé ÷¸ðíûé êîò. Îò íåãî Ìóðçèêó ïîñòîÿííî äîñòàâàëîñü íà îðåõè. Îíè ÷àñòî äðàëèñü, ïûòàÿñü ðàçäåëèòü òåððèòîðèþ, òàê, ÷òî êëî÷üÿ ëåòåëè. Îáû÷íî ïîáåæäàë ÷åðíûé, è âåòåð íàñàæèâàë íà òåðíîâíèê êëî÷üÿ øåðñòè ðûæåãî öâåòà. È âîò! Íà òåððèòîðèè çàêëÿòîãî âðàãà Ìóðçèêà æèë òîò, êîãî êîðìèëåö íàçûâàë «Êîñòûëü-íîãà». ×åëîâåê ýòîò, ïî ïðàâäå ãîâîðÿ, áûë áîëåå ùåäð, ÷åì óìèðàþùèé êîðìèëåö – ïèòàëñÿ îí ëó÷øå, ÷òî ñêàçûâàëîñü íà êà÷åñòâå îáúåäêîâ äëÿ ÷åðíîãî êîòà. Îäíàêî è òóìàêîâ ÷¸ðíîìó êîòó äîñòàâàëîñü íå â ïðèìåð áîëüøå. «Êîñòûëü-íîãà» áèë åãî çà âîðîâñòâî ñ êóõíè íåùàäíî, îò÷åãî ÷¸ðíûé èíîãäà õðîìàë. Âîò òîãäà-òî Ìóðçèê, âèäÿ óÿçâèìîñòü âðàãà, è íàíîñèë ñâîé óäàð. Îí ïîäêàðàóëèâàë ÷¸ðíîãî êîòà â òåðíîâíèêå è íàáðàñûâàëñÿ íà íåãî ñî âñåé ñèëîé, êîòîðàÿ ó íåãî áûëà. Îíè áàðàõòàëèñü â êîëþ÷åé òðàâå, ïîêà Ìóðçèê íå áðàë âåðõ. Çàòåì îíè ñòîÿëè äðóã ïåðåä äðóãîì, çëîáíî óð÷à è øèïÿ, – êàæäûé ñòàðàëñÿ íàïóãàòü è îáðàòèòü ïðîòèâíèêà â áåãñòâî. ׸ðíûé êîò, ïîáèòûé ðàíåå «Êîñòûëü-íîãîé», ïðèõðàìûâàÿ, îñòîðîæíî ïÿòèëñÿ íàçàä, äàâàÿ ïîíÿòü çëîáíî-æ¸ëòûì âçãëÿäîì, ÷òî ðåâàíø íåìèíóåì è Ìóðçèê áóäåò ïîñðàìë¸í. Ýòî áûëè ìèíóòû òîðæåñòâà ðûæåãî êîòà îòöà Ãàâðèèëà! Íî ñåé÷àñ åìó áûëî ñîâñåì íå äî ýòèõ ïîáåäíûõ âîñïîìèíàíèé – óìèðàë åãî ñòàðûé êîðìèëåö, ñ êîòîðûì îí ïðîæèë î÷åíü äîëãî, ëåò ñåìü-âîñåìü! Åñëè áû Ìóðçèê óìåë äóìàòü êàê ÷åëîâåê, îí áû äîãàäàëñÿ, ÷òî ïîìî÷ü êîðìèëüöó ìîæåò òîò ñàìûé «Êîñòûëüíîãà». Íî êîòû – íå ëþäè. Îíè âñåãî ëèøü áåññëîâåñíûå òâàðè. Íî òóò ïðîèçîøëî òî, ÷òî õðèñòèàíå âñåãî ìèðà íàçûâàþò ÷óäîì. Îòåö Ãàâðèèë – õîçÿèí Ìóðçèêà – ïîíèìàë, ÷òî óìèðàåò. Îí òèõî è ïî÷òè áåçíàä¸æíî ìîëèëñÿ Ìàòåðè Áîæèåé. Ìîíàõ äàâíî íå áûâàë ó äóõîâíèêà, è íåðàñêàÿííûõ ãðåõîâ ó íåãî áûëî ìíîãî. Òàê óæ ïîëó÷èëîñü, ÷òî ðîäèëñÿ îí ñåìíàäöàòîãî äåêàáðÿ, â äåíü ïàìÿòè ñâÿòîé âåëèêîìó÷åíèöû Âàðâàðû,


¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ËÈÒÅÐÀÒÓÐÍÀß ÑÒÐÀÍÈÖÀ

ÑÒÀÐÎÃÎ ÌÎÍÀÕÀ êîòîðîé ìîëÿòñÿ îá èçáàâëåíèÿ îò íàãëîé, âíåçàïíîé ñìåðòè. Îòåö Ãàâðèèë ñ÷èòàë âåëèêîìó÷åíèöó ñâîåé ïîêðîâèòåëüíèöåé. Îí áûë ðåâíîñò-

È ìîëèòâà ýòà áûëà óñëûøàíà: êîòó ïî èìåíè Ìóðçèê, òâàðè Áîæèåé, íåðàçóìíîé è áåññëîâåñíîé, íåîæèäàííî ñòàëî ÿñíî, ÷òî ñëåäóåò ñäåëàòü.

Ðåêîìåíäóåì êíèãó

íûì ìîíàõîì, íî èíîé ðàç â ãîëîâó åãî çàêðàäûâàëàñü ãðåõîâíàÿ ìûñëü î òîì, ÷òî õðèñòèàíñêàÿ êîí÷èíà – áåçáîëåçíåííàÿ, íåïîñòûäíàÿ, ìèðíàÿ – åìó óæå êàê áû îáåñïå÷åíà. Íî ñëó÷èëîñü íåïîïðàâèìîå: îí óìèðàë, íå ïîëó÷èâ îòïóùåíèÿ ãðåõîâ îò äóõîâíèêà. Åù¸ íåìíîãî – è åãî ñåðäöå îñòàíîâèòñÿ è, âîçìîæíî, âå÷íàÿ òüìà ïîãëîòèò åãî ãðåøíóþ äóøó áåç îñòàòêà. Îòåö Ãàâðèèë ñë¸çíî ìîëèë âåëèêîìó÷åíèöó Âàðâàðó ïðîñòèòü åìó äåðçêèå ìûñëè î òîì, ÷òî îí çàñëóæèë ìèðíóþ, áåçáîëåçíåííóþ ñìåðòü. Îí ïðîñèë äàòü åìó óìåðåòü íåïîñòûäíî, èñïîâåäàâøèñü ó äóõîâíèêà è ïðè÷àñòèâøèñü Ñâÿòûõ Òàèí. Âåäü ìèëîñòèâàÿ ñâÿòàÿ íå ìîãëà íå ïîìî÷ü, åñëè, êîíå÷íî, ýòîìó íå ïðåïÿòñòâîâàë íåïîñòèæèìûé Ïðîìûñë Áîæèé. Ñòðàõ ïåðåä ïîñìåðòíûìè ìóêàìè ïðèäàë åìó ñèë, è ñìåðòü íà âðåìÿ îòñòóïèëà. Òèõî áûëî â êåëüå. Âðåìÿ óõîäèëî, è îòåö Ãàâðèèë ïðèñòóïèë ê ñîñðåäîòî÷åííîé ìîëèòâå – âñÿ åãî äîëãàÿ ìîëèòâåííàÿ æèçíü áûëà ëèøü ïîäãîòîâêîé ê ýòîìó ïîñëåäíåìó îáðàùåíèþ ê Áîãó.

Åñëè ñàì îí íå ìîæåò âûðâàòü èç ëàï ñìåðòè ñâîåãî êîðìèëüöà, òî ýòî íàâåðíÿêà ñäåëàåò ãðîçíûé áðîâàñòûé äÿäüêà «Êîñòûëü-íîãà». Íóæíî áûëî ì÷àòüñÿ ê íåìó è êàêèì-òî îáðàçîì çâàòü íà ïîìîùü. Ìóðçèê äâèíóëñÿ áûëî ê äâåðè, íî âíåçàïíî âñïîìíèë î ÷¸ðíîì êîòå. Èõ ïîñëåäíÿÿ ñòû÷êà ïðîèçîøëà ñîâñåì íåäàâíî, è ïîáåäèë â íåé ÷¸ðíûé êîò. Òåïåðü îí íàñòîëüêî îñìåëåë, ÷òî îêîëà÷èâàëñÿ âîçëå êåëüè îòöà Ãàâðèèëà. ׸ðíûé êîò è ñìåðòü, ïðèøåäøàÿ çà êîðìèëüöåì, áûëè íà ñåé ðàç ñîþçíèêàìè. Ìóðçèê ðåøèë ïîïðîáîâàòü ïîòÿãàòüñÿ ñ ÷¸ðíûì êîòîì. Íî òóò â ñåðäöå Ìóðçèêà âîçíèêëî êîëåáàíèå, êîòîðîå äóõîâíûé ÷åëîâåê ìîã áû íàçâàòü èñêóøåíèåì. Æèçíü ñòàðèêà áûëà äîðîãà Ìóðçèêó – ìîíàõ âçÿë åãî ê ñåáå åù¸ êîòåíêîì è âûêîðìèë. Õîòÿ è íå áåç ðàñ÷¸òà – Ìóðçèê áûë îòëè÷íûì êðûñîëîâîì è íå ïîäïóñêàë ÿäîâèòûõ åõèäí ê äâåðÿì êåëüè. Îíè õîðîøî ëàäèëè äðóã ñ äðóãîì – Ìóðçèê è îòåö Ãàâðèèë. Íî ìîíàõ èíîãäà óåçæàë ñ Àôîíà íà ìåñÿö, à òî è íà äâà, è ñóäüáà êîòà åãî ìàëî èíòåðåñîâàëà.  ýòî âðåìÿ

Ìóðçèê áðîäÿæíè÷àë â îêðåñòíîñòÿõ è îäíàæäû, êîíå÷íî æå, ñ áîÿìè, ïðèáèëñÿ ê êóõíå Ïðî-äðîìà. Îí âûæèâåò, äàæå åñëè ñòàðèê óìð¸ò. Ñòîèò ëè ðèñêîâàòü æèçíüþ – âåäü ÷¸ðíûé êîò áóäåò ñòîÿòü íàñìåðòü – èç-çà ÷åëîâåêà, êîòîðîãî îòìåòèëà ñìåðòü? Îí íå íàñòîëüêî ëþáèë îòöà Ãàâðèèëà, ÷òîáû óìèðàòü çà íåãî. Ìîæíî ñíîâà ïîäàòüñÿ â Ïðîäðîì è òàì îòâîåâàòü ñåáå ìåñòî ïîä ñîëíöåì. Áóäåò ó íåãî äðóãîé êîðìèëåö. Ëó÷øå, õóæå – êàêàÿ ðàçíèöà? Ãëàâíîå, ÷òîáû ïîáîëüøå ðûáíîé òðåáóõè âûáðàñûâàëè êîòàì èç îãðîìíûõ êàñòðþëü. Òîãäà è äåëèòü áóäåò íå÷åãî. Ìóðçèê êîëåáàëñÿ ìèíóòû äâå. Ïîòîì êîðìèëåö ñòðàøíî çàõðèïåë, èñêóøåíèå çàêîí÷èëîñü, è êîò ñî âñåõ íîã ïîì÷àëñÿ ê êåëüå «Êîñòûëü-íîãè». Íà óëèöå ñòðåìèòåëüíî òåìíåëî, è êèïàðèñû óæå íå êàçàëèñü ïàññàæèðàì ïðîïëûâàþùèõ êîðàáëåé Ðîæäåñòâåíñêèìè ¸ëêàìè. Àôîí íàïîìèíàë ñâîèìè î÷åðòàíèÿìè ãðîìàäíîãî êèòà, ïîãðóæàþùåãîñÿ â ïó÷èíó íî÷è. Çâ¸çäàì è ëóíå íå íóæíî áûëî óêàçûâàòü êîòó ïóòü – îí õîðîøî âèäåë òî, ÷òî áûëî ñêðûòî îò ãëàç ÷åëîâå÷åñêèõ. Êîò âûáðàë íå ñàìûé êîðîòêèé ïóòü ê êåëüå «Êîñòûëü-íîãè» – îêîëüíóþ çâåðèíóþ òðîïó, â íàäåæäå, ÷òî ÷¸ðíûé âðàã íå ó÷óåò åãî. Ìóðçèê áåæàë óæå íåñêîëüêî ìèíóò, èç-çà äåðåâüåâ ïîêàçàëàñü êåëüÿ áðîâàñòîãî ñòàðöà, íî òóò îí ïî÷óâñòâîâàë çàïàõ ÷¸ðíîãî êîòà – ê åäêîìó ìóñêóñó ïðèìåøèâàëñÿ çàïàõ ëþòîé íåíàâèñòè. ׸ðíûé ïî÷óÿë åãî ïðèñóòñòâèå. Ìóðçèê ïîñòóïàë äåðçêî – îí ïîêóøàëñÿ íà îñíîâû èõ çâåðèíîãî ìèðà. Íàêàçàíèå çà ýòî äîëæíî áûëî áûòü óæàñíûì. ׸ðíûé êîò áûë ñèëüíåå è êðóïíåå Ìóðçèêà êàê ìèíèìóì â ïîëòîðà ðàçà è ãíàëñÿ çà ñîïåðíèêîì èçî âñåõ ñèë. Ìóðçèê íàïðÿãñÿ – êåëüÿ «Êîñòûëü-íîãè» áûëà óæå ìåòðàõ â ïÿòè, íî îí ÷óâñòâîâàë, ÷òî ÷åðåç íåñêîëüêî ìãíîâåíèé ÷¸ðíûé êîò íàñòèãíåò åãî è íà÷íåòñÿ ñìåðòåëüíûé áîé. Òîãäà îí îñòàíîâèëñÿ è äèêî çàîðàë, êàê îðàë òîëüêî â ìàðòå. Îò íåîæèäàííîñòè ÷¸ðíûé êîò îïåøèë è òîæå îñòàíîâèëñÿ. Ýòî áûë äèêèé âîïëü, ñïîñîáíûé ðàçáóäèòü è ì¸ðòâîãî. Ìóðçèê âîïèë òàê, áóäòî åãî

ëþòî ïûòàëè. Îøåëîìë¸ííûé ÷¸ðíûé êîò íå ïîíèìàë, ÷òî åìó äåëàòü, è òîëüêî ðû÷àë, ñòîÿ ïîîäàëü. Íàêîíåö äâåðü êåëüè îòêðûëàñü, è íà ïîðîãå ïîÿâèëñÿ «Êîñòûëü-íîãà». ׸ðíûé êîò, óâèäåâøèé ñâîåãî êîðìèëüöà, òóò æå ñ óð÷àíüåì íàáðîñèëñÿ íà Ìóðçèêà è ïðèíÿëñÿ îñòåðâåíåëî äðàòü åãî îáåèìè ëàïàìè. Îí ñëîâíî õîòåë îïðàâäàòüñÿ â ãëàçàõ ñâîåãî êîðìèëüöà çà òî, ÷òî ïîäïóñòèë ê èõ êåëüå îïàñíîãî êîíêóðåíòà. Äðàêà íà÷àëàñü íå íà æèçíü, à íà ñìåðòü. «Êîñòûëü-íîãà» ñïîêîéíî çàø¸ë â êåëüþ, âûíåñ îòòóäà êàñòðþëþ õîëîäíîé âîäû è âûëèë å¸ íà ðàçãîðÿ÷¸ííûõ êîòîâ. Ïî ìíåíèþ ñòàðöà, òàêèì ñïîñîáîì ìîæíî áûëî îñòàíîâèòü ëþáóþ êîøà÷üþ âîéíó. È ïðàâäà – åãî ÷¸ðíûé êîò ñêðûëñÿ â êóñòàõ, íî òîëüêî íå Ìóðçèê! Êîò áðîñèëñÿ â íîãè ñòàðöó è ñíîâà äèêî çàâîïèë; èç åãî ðòà îò íàïðÿæåíèÿ òåêëà ñëþíà. Ñòàðöà ïðîøèá õîëîäíûé ïîò – íå âçáåñèëñÿ ëè êîò ñòàðîãî Ãàâðèèëà? Òîò óæå íåäåëþ íå ïðîñèë ñäåëàòü åìó ñòîëü íåîáõîäèìûé óêîë èíñóëèíà. Ìîæåò áûòü, Ìóðçèê, ó êîòîðîãî íàëèöî âñå ïðèçíàêè áåøåíñòâà, åãî ïîêóñàë, è ñòàðèê â ìóêàõ óìèðàåò ó ñåáÿ â êåëüå? Êîò òåì âðåìåíåì ìåäëåííî óäàëèëñÿ â íî÷íóþ òüìó, îñòàâèâ «Êîñòûëüíîãó» â íàïðÿæåííûõ ðàçìûøëåíèÿõ. Òàê ÷òî æå ïðîèçîøëî â êåëüå îòöà Ãàâðèèëà? Îíè áûëè ñîñåäÿìè íå îäèí ãîä, áëèçêî çíàëè äðóã äðóãà, áûâàëî, ññîðèëèñü, âïðî÷åì ìèðèëèñü ëåãêî è ñ óäîâîëüñòâèåì. Ïðàâäà, ïîñëåäíÿÿ èõ ññîðà áûëà ñêîðåå ñïîðîì, ïðèíöèïèàëüíûì ñïîðîì. Îòåö Íèêîäèì áûë âðà÷îì è ñêàçàë ñòàðöó ïðè ïîñëåäíåì èõ îáùåíèè, ÷òî òîìó íàäî áû óâåëè÷èòü äîçó èíñóëèíà, ÷òîáû èìåòü ñèëû ñîäåðæàòü êåëüþ è èñïîëíÿòü ñâîè ìîëèòâåííûå îáÿçàííîñòè. Èíà÷å îí ñêîðî ñâàëèòñÿ è óìðåò. – Â��ò ÷òî! – îòâåòèë òîãäà îòåö Ãàâðèèë. – Òû ìëàäøå ìåíÿ è íå ïîíèìàåøü ìíîãèõ äóõîâíûõ âåùåé. ß çíàþ – òû âðà÷ è èñêðåííå õî÷åøü ïîìî÷ü ìíå, íî êîìó êàê íå òåáå çíàòü, ÷òî óâåëè÷åíèå äîçû èíñóëèíà – ïðèçíàê ñêîðîé ñìåðòè. Ñòàðåö çàìîë÷àë, íå ðåøàÿñü ñêàçàòü äðóãó, ÷òî îòêàçûâàåòñÿ ïðèíè-

ìàòü ëåêàðñòâà, ïîòîìó ÷òî íå áîèòñÿ ñìåðòè. – Êàê, îòåö Ãàâðèèë?! Áåç óêîëîâ òû äîëãî íå ïðîòÿíåøü! Íî åñëè òû ñ÷èòàåøü, ÷òî ãîòîâ óéòè, òî ñäåëàé ýòî â ìîíàñòûðå è óéäè äîñòîéíî, êàê ñõèìíèê, èñïîâåäàâøèñü âî ãðåõàõ è ïðè÷àñòèâøèñü Ñâÿòûõ Òàèí. Îñòàíåøüñÿ â êåëüå – ñìåðòü ìîæåò çàñòàòü òåáÿ íåîæèäàííî, äàæå â òóàëåòå. Íå øóòè ñ ýòèì, áðàò, – òèõî ñêàçàë îòåö Íèêîäèì. – Íåò, îòåö Íèêîäèì, âñå íàøè áåäû îòòîãî, ÷òî ìû ñëèøêîì äîâåðÿåì ìèðñêèì âåùàì. Ðàçâå îñòàåòñÿ ïîñëå ýòîãî â íàøèõ ñåðäöàõ ìåñòî äëÿ Áîãà? ß ðîäèëñÿ â äåíü ïàìÿòè ñâÿòîé âåëèêîìó÷åíèöû Âàðâàðû, æèâó â êåëüå ðÿäîì ñ õðàìîì, ïðåñòîë êîòîðîãî îñâÿù¸í â ïàìÿòü òîé æå ñâÿòîé. Òû çíàåøü, ÷òî îíà èçáàâëÿåò îò íàãëîé ñìåðòè è íå äàåò âåðóþùåìó óéòè áåç ïîêàÿíèÿ? Òàê ÷òî ïóñòü îáî ìíå ïîçàáîòèòñÿ ñâÿòàÿ, à íå òâîé èíñóëèí. «×òî æ, – ïîäóìàë òîãäà Íèêîäèì. – Ìîé ñîñåä ñòàðøå ìåíÿ è îïûòíåé äóõîâíî, íå áóäó íàñòàèâàòü íà ñâî¸ì». Òàê îí è óø¸ë, íî òåïåðü î÷åíü îá ýòîì æàëåë. Õîòü âíåøíå îíè ðàññòàëèñü äðóçüÿìè, îòåö Íèêîäèì çàòàèë â äóøå îáèäó íà òî, ÷òî ñîñåä îòâåðã åãî ïîìîùü. Ïîýòîìó îí ðåøèë ïîêà íå íàâåùàòü ñîñåäà, íàäåÿñü â ãëóáèíå äóøè, ÷òî îòåö Ãàâðèèë ïåðåäóìàåò è ñàì ïðèáåæèò ê íåìó ñ ïðîñüáîé ñäåëàòü óêîë. Óïðÿìåö íå ïîÿâëÿëñÿ íåñêîëüêî äíåé – çàóïðÿìèëñÿ è îòåö Íèêîäèì: «Ëàäíî, ïîñìîòðèì, îòåö Ãàâðèèë, íà ñêîëüêî òåáÿ õâàòèò! Åñëè òû òàê íàäååøüñÿ íà ïîìîùü ñâÿòûõ, ÷òî îòâåðãàåøü ïîìîùü äðóãà, òî êòî ÿ òåáå, ÷òîáû ÷èòàòü ìîðàëü...» Ñåé÷àñ, êîãäà áåøåíûé Ìóðçèê ñêðûëñÿ â êóñòàõ, îòåö Íèêîäèì ïî÷óâñòâîâàë óãðûçåíèÿ ñîâåñòè. Âçÿâ áîëüøîé ôîíàðü, îí íåìåäëåííî ïîõðîìàë ê êåëüå ñîñåäà, ãäå, âîçìîæíî, åãî óæå æäàë õëàäíûé òðóï îòöà Ãàâðèèëà. Äî ìåñòà îí äîáèðàëñÿ ìèíóò äåñÿòü. Äâåðü êåëüè áûëà îòêðûòà. Îòåö Íèêîäèì ïåðåñòóïèë ïîðîã êåëüè è

27

óâèäåë ñîñåäà – òîò ëåæàë íà ïîñòåëè è ïî÷òè íå äûøàë. Ïðèçíàêîâ áåøåíñòâà ó íåãî íå íàáëþäàëîñü, íî áûëî ÿñíî, ÷òî áåç èíñóëèíà ñòàðåö óìð¸ò â òå÷åíèå ïîëó÷àñà. Îòåö Íèêîäèì õîðîøî çíàë, ãäå ó ñòàðöà õðàíÿòñÿ ëåêàðñòâà. Íàáðàâ â îäèí øïðèö èíñóëèí, à â äðóãîé âèòàìèí Â-6, ìîíàõ âåðíóëñÿ â êîìíàòó è, ñäåëàâ óêîëû, ñìåíèë ñòàðöó îäåæäó è ïîñòàâèë êàïåëüíèöó. Íàêîíåö ÷åðåç ÷àñ îòåö Ãàâðèèë ïðèø¸ë â ñåáÿ. – Áëàãîñëîâè òåáÿ Áîã, îòåö Íèêîäèì, äîðîãîé òû ìîé «Êîñòûëü-íîãà»! Áåç òåáÿ áû ÿ óæå óìåð! Íàâåðíÿêà òåáå ÿâèëàñü ñâÿòàÿ âåëèêîìó÷åíèöà Âàðâàðà è îòêðûëà ìîå ñîñòîÿíèå, ÷òîáû òû ïðèø¸ë è ñïàñ ìåíÿ îò íàãëîé ñìåðòè. Ñëàâà Áîãó! – Íå ñîâñåì òàê, îòåö Ãàâðèèë, – óëûáíóëñÿ ñîñåä. – Êî ìíå ïðèáåæàë òâîé êîò, êîòîðûé âîïèë êàê ðåçàíûé è ÷óòü íå âûöàðàïàë ìîåìó êîòó ãëàçà. ß äàæå ðåøèë, ÷òî îí âçáåñèëñÿ – òàê ñòðàííî îí ñåáÿ âåë. Âîò è ïîäóìàë, ÷òî ó òåáÿ çäåñü ÿâíî ÷òî-òî íåëàäíî. – Ìóðçèê, ÷òî ëè, ìåíÿ âûðó÷èë? Âîò äåëà! – óäèâèëñÿ ñòàðåö. Êîò æå ê ýòîìó âðåìåíè áëàãîïîëó÷íî âåðíóëñÿ â êåëüþ è óæå áåç ñòðàõà ïîëó÷èòü ìóõîáîéêîé ïî ìîðäå êðóòèëñÿ â ìîëåëüíîé êåëüå ìåæäó íîã «Êîñòûëü-íîãè», ñëîâíî áëàãîäàðèë åãî çà ïîìîùü. Áåøåíûì îí óæå íå âûãëÿäåë, íàïðîòèâ, áûë äîâîëüíûì è ñïîêîéíûì. – Îí ñàìûé, Ìóðçèê, – ìîíàõ ïîãëàäèë êîòà. – ß, êîíå÷íî, íå òâîé äóõîâíèê, îòåö Ãàâðèèë, íî ìîé òåáå ñîâåò – íå èñêóøàé Ãîñïîäà Áîãà ñâîåãî, ïðîäîëæàé ïîëüçîâàòüñÿ ëåêàðñòâàìè, è ñâÿòàÿ âåëèêîìó÷åíèöà Âàðâàðà ïîìîæåò òåáå. – Äà, îòåö Íèêîäèì, ñïàñèáî, ÿ ïîíÿë ñâîþ îøèáêó. – Íå çà ÷òî, áðàò, ïîêîâûëÿþ-êà ÿ îáðàòíî, ïðèíåñó òåáå ïîåñòü è åù¸ ëåêàðñòâ... – Ñïàñèáî, äîðîãîé! Çíàåøü, ÷òî åù¸ ïðèíåñè ìíå? – ñòàðåö ñ ëþáîâüþ ãëÿäåë íà ñâîåãî êîòà. – ×òî? – Ñâåæåíüêîãî ìîëî÷êà äëÿ Ìóðçèêà. – Íåïðåìåííî! – «Êîñòûëü-íîãà» ðàññìåÿëñÿ è, ïðèõðàìûâàÿ, âûøåë èç êîìíàòû.

Смотрите программу «У книжной полки» на православном телеканале «Союз»: по будням 06.15, 11.45, 18.45. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!


28

Âðåìÿ Åêàòåðèíáóðãà (+ 2 ÷àñà ê ìîñêîâñêîìó) 10 ЯНВАРЯ, ПОНЕДЕЛЬНИК 00.00 «Душевная вечеря» (Ря% зань) 00.30 «Православное Под% московье» (Москва) / «Свет веры» (Калмыкия) 01.00 «Лампа% да» (Беларусь) 01.15 «Духовные размышления» протоиерея Арте% мия Владимирова 01.30 «Вечер% нее правило» 02.00 «Вестник Православия» (Санкт%Петербург) 02.15 «Живое слово» 02.30 «Скорая социальная помощь» 02.45 «Отчий дом» (Екатерино% дар) 03.00 «Читаем Ветхий За% вет». «Псалтирь». Ч. 7 03.30 «Уроки Православия». «О мате% ринском покаянии и работе над ошибками». Ч. 1 04.00 «Слово пастыря» (Липецк) 04.15 «Раз% мышления о вечном» (Оренбург) 04.30 «Преображение» (Одесса) 05.00 «Церковь и мир» с митро% политом Иларионом 05.30 «Бла%

ÏÐÎÃÐÀÌÌÀ «Православное образование» (Москва) 19.15 «Первая натура» 19.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Ве% чер в Шишкином лесу» 19.45 «В гостях у Дуняши» 20.00 «Новости телекомпании «Союз» 21.00 «Чи% таем Евангелие вместе с Церко% вью» 21.15 «Церковный кален% дарь» 21.30 Программы для де% тей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Первосвятитель» 22.00 «Бесе% ды с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Читаем Ветхий Завет». «Псалтирь». Ч. 7 11 ЯНВАРЯ,

ВТОРНИК

00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одес% са) 01.30 «Вечернее правило» 02.00 «Православная страничка» (Нижневартовск) / «Благая весть» (Курган) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) 02.15 «Живое слово» 02.30 «Чистый образ» 03.00 «Читаем Ветхий Завет». «Псал% тирь». Ч. 8 03.30 «Уроки Право% славия». «О материнском покая% нии и работе над ошибками». Ч. 2 04.00 «Звонница» (Ярославль) 04.30 «Новости Рязанской епар% хии» 05.00 Документальный фильм 06.00 «Первосвятитель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Читаем Евангелие вместе с Цер% ковью» 06.45 «Церковный кален% дарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Живое слово» 08.00 «По святым мес%

СМОТРИТЕ В ЯНВАРЕ НОВЫЕ ПРОГРАММЫ: «Слово Владыки Евтихия» – понедельник 18.30, суббота 06.00, 11.30. «О жизни, о вечности, о душе». Беседы со схиархимандритом Илием – понедельник 05.45, пятница 15.00, суббота 12.15. «Духовные размышления» протоиерея Артемия Владимирова – понедельник 01.15, четверг 08.00, пятница 23.30. «Благовест» (Улан!Удэ) / «Светлица» (Канаш) – понедельник 12.45, среда 07.45, 15.00. «Творческие встречи в Марфо! Мариинской обители» – четверг 05.30, 18.30, суббота 12.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому) говест» (Ставрополь) 05.45 «О жизни, о вечности, о душе». Бе% седы со схиархимандритом Или% ем 06.00 «Первосвятитель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Читаем Евангелие вместе с Цер% ковью» 06.45 «Церковный кален% дарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Живое слово» 08.00 «В 7 день» (Омск) 08.30 «Читаем Евангелие вмес% те с Церковью» 08.45 «Церков% ный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Теле% визионное епархиальное обо% зрение» (Одесса) 10.30 «Ново% сти Рязанской епархии» 11.00 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 11.30 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Купелька» 12.15 «По святым местам» 12.30 «Живое слово» 12.45 «Благовест» (Улан%Удэ) / «Светлица» (Канаш) 13.00 «Чита% ем Ветхий Завет». «Псалтирь». Часть 7 13.30 «Уроки Правосла% вия». «О материнском покаянии и работе над ошибками». Ч. 1 14.00 «Новости телекомпании «Союз» 14.30 «В 7 день» (Омск) 15.00 «Время истины» (Ростов% на%Дону) 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости телекомпании «Союз» 16.30 «Литературный квартал» 17.00 «Читаем Евангелие вмес% те с Церковью» 17.15 «Церков% ный календарь» 17.30 «Благо% вест» (Хабаровск) 18.00 «Ново% сти телекомпании «Союз» 18.30 «Слово Владыки Евтихия» 18.45 «У книжной полки» 19.00 «При% глашение в храм» Саратов) / «Русь православная» (Вологда) /

там» 08.15 «Отчий дом» (Екате% ринодар) 08.30 «Читаем Еванге% лие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 Про% граммы для детей: «Доброе сло% во – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Беседы с батюшкой» (по% втор вечерней программы) 11.00 «Человек веры» 11.30 «Скорая социальная помощь» 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Церковь и мир» (Астрахань) 12.15 «Слово митрополита» (Волгоград) 12.30 «Живое сло% во» 12.45 «Преображение» (Ставрополь) 13.00 «Читаем Ветхий Завет». «Псалтирь». Ч. 8 13.30 «Уроки Православия». «О материнском покаянии и работе над ошибками». Ч. 2 14.00 «Но% вости телекомпании «Союз» 14.30 «Душевная вечеря» (Ря% зань) 15.00 «Размышления о вечном» (Оренбург) 15.15 «Вес% тник Православия» (Санкт%Пе% тербург) 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости телекомпании «Союз» 16.30 «Творческая мастерская» 17.00 «Читаем Евангелие вмес% те с Церковью» 17.15 «Церков% ный календарь» 17.30 «Преобра% жение» (Одесса) 18.00 «Новости телекомпании «Союз» 18.30 «Православная школа» (Черепо% вец) 18.45 «У книжной полки» 19.00 «Православное Подмоско% вье» (Москва) / «Свет веры» (Кал% мыкия) 19.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 19.45 «В гостях у Дуняши» 20.00 «Новости телекомпании «Союз» 21.00 «Читаем Евангелие вмес% те с Церковью» 21.15 «Церков% ный кале��дарь» 21.30 Програм% мы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

лесу» 21.45 «Первосвятитель» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Читаем Ветхий Завет». «Псалтирь». Ч. 8 12 ЯНВАРЯ, СРЕДА 00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Благовест» (Хаба% ровск) 01.30 «Вечернее правило» 02.00 Документальный фильм 03.00 «Глаголь» (Рязань) 03.30 «Благовест» (Минск) 04.00 «От% кровение» (Эстония) 04.15 «При% глашение в храм» (Саратов) / «Русь православная» (Вологда) / «Православное образование» (Москва) 04.30 «Я верю» (Ры% бинск) / Документальный фильм 05.00 «Горячая линия» (Симфе% рополь) 05.30 «Свет миру» (Ли% пецк) 06.00 «Первосвятитель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Читаем Евангелие вместе с Цер% ковью» 06.45 «Церковный кален% дарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Благо% вест» (Улан%Удэ) / «Светлица» (Ка% наш) 08.00 «Чистый образ» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее пра% вило» 09.30 Программы для де% тей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Беседы с батюшкой» (повтор вечерней программы) 11.00 «Преображе% ние» (Челябинск) 11.15 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань) 11.45 «У книжной полки» 12.00 Документальный фильм 13.00 «Глаголь» (Рязань) 13.30 «Свет миру» (Липецк) 14.00 «Новости телекомпании «Союз» 14.30 «Православная страничка» (Ниж% невартовск) / «Благая весть» (Кур% ган) / «Мир вашему дому» (Куз% нецк) 14.45 «Место встречи – ос% тров Классики» 15.00 «Благо% вест» (Улан%Удэ) / «Светлица» (Ка% наш) 15.15 Символ веры» (Че% лябинск) / «Колыма православ% ная» (Магадан) / «О горнем по% мышляйте» (Екатеринбург) 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишки% ном лесу» 16.00 «Новости теле% компании «Союз» 16.30 «Перво% святитель» 17.00 «Читаем Еван% гелие вместе с Церковью» 17.15 «Церковный календарь» 17.30 «Православное Забайкалье (Чита) / «Миряне» (Майкоп) / До% кументальный фильм 18.00 «Но% вости телекомпании «Союз» 18.30 «Церковь и мир» (Астра% хань) 18.45 «У книжной полки» 19.00 «Воскресение» (Ханты% Мансийск) / «Православные встречи» (Барнаул) / «Свет Право% славия» (Благовещенск) / «О вере и спасении» (Краснодар) / «Креп% кая семья» (Краснодар) 19.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шиш% кином лесу» 19.45 «В гостях у Ду% няши» 20.00 «Новости телеком% пании «Союз» 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Перво% святитель» 22.00 «Беседы с ба% тюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Уро% ки Православия». «О материнс% ком покаянии и работе над ошиб% ками». Ч. 1 13 ЯНВАРЯ, ЧЕТВЕРГ 00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Благовест» (Минск) 01.30 «Вечернее прави% ло» 02.00 Документальный фильм 03.00 Ответы профессо% ра А.И.Осипова на вопросы зри% телей ТК «Союз» 8 декабря 2010 г. Ч. 1 04.00 «Символ веры» (Че% лябинск) / «Колыма православ% ная» (Магадан) / «О горнем по% мышляйте» (Екатеринбург) 04.30 «Время истины» (Ростов% на%Дону) 05.00 «Архипастырь». На вопросы отвечает архиепис% коп Викентий (Екатеринбург) 05.30 «Творческие встречи в Марфо%Мариинской обители» 06.00 «Первосвятитель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Чита% ем Евангелие вместе с Церко% вью» 06.45 «Церковный кален% дарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Откро% вение» (Эстония) 08.00 «Духов% ные размышления» протоиерея Артемия Владимирова 08.15 «Место встречи – остров Класси% ки» 08.30 «Читаем Евангелие

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ. вместе с Церковью» 08.45 «Цер% ковный календарь» 09.00 «Ут% реннее правило» 09.30 Про% граммы для детей: «Доброе сло% во – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Беседы с батюшкой» (по% втор вечерней программы) 11.00 «Церковь и мир» с митро% политом Иларионом 11.30 «Пер% вая натура» 11.45 «У книжной полки» 12.00 Документальный фильм 13.00 Ответы профессо% ра А.И.Осипова на вопросы зри% телей ТК «Союз» 8 декабря 2010г. Часть 1 14.00 «Новости телеком% пании «Союз» 14.30 «Открове% ние» (Эстония) 14.45 «Благо% вест» (Ставрополь) 15.00 «Пра% вославное Подмосковье» (Моск% ва) / «Свет веры» (Калмыкия) 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Ново% сти телекомпании «Союз» 16.30 «Первосвятитель» 17.00 «Чита% ем Евангелие вместе с Церко% вью» 17.15 «Церковный кален% дарь» 17.30 «Новости Рязанской епархии» 18.00 «Новости теле%

чер в Шишкином лесу» 19.45 «В гостях у Дуняши» 20.00 «Новости телекомпании «Союз» 21.00 «Чи% таем Евангелие вместе с Церко% вью» 21.15 «Церковный кален% дарь» 21.30 Программы для де% тей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Первосвятитель» 22.00 Ответы профессора А.И.Осипова на воп% росы зрителей ТК «Союз» 8 де% кабря 2010 г. Ч. 2 23.00 «Вечер% нее правило» 23.30 «Духовные размышления» протоиерея Арте% мия Владимирова 23.45 «Преоб% ражение» (Ставрополь) 15 ЯНВАРЯ, СУББОТА 00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Литературный квартал» 01.30 «Вечернее прави% ло» 02.00 «Русское слово» с Ва% силием Ирзабековым 02.30 «Седмица» (Днепропетровск) 03.00 Ответы профессора А.И.Осипова на вопросы зрите% лей ТК «Союз» 8 декабря 2010 г. Ч. 3 04.00 «Воскресение» (Ханты% Мансийск) / «Православные

Только в эфире православного телеканала «Союз» ежедневно выходит программа «Первосвятитель»: все проповеди и выступления Святейшего Патриарха Кирилла – без купюр и сокращений! компании «Союз» 18.30 «Твор% ческие встречи в Марфо%Мари% инской обители» 18.45 «У книж% ной полки» 19.00 «Я верю» (Ры% бинск) / Документальный фильм 19.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Ве% чер в Шишкином лесу» 19.45 «В гостях у Дуняши» 20.00 «Новости телекомпании «Союз» 21.00 «Чи% таем Евангелие вместе с Церко% вью» 21.15 «Церковный кален% дарь» 21.30 Программы для де% тей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Первосвятитель» 22.00 Ответы профессора А.И.Осипова на воп% росы зрителей ТК «Союз» 8 де% кабря 2010 г. Ч. 1 23.00 «Вечер% нее правило» 23.30 «Уроки Пра% вославия». «О материнском по% каянии и работе над ошибками». Ч. 2 14 ЯНВАРЯ, ПЯТНИЦА 00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Горячая линия» (Симферополь) 01.30 «Вечернее правило» 02.00 Документальный фильм 03.00 Ответы профессо% ра А.И.Осипова на вопросы зри% телей ТК «Союз» 8 декабря 2010г. Ч. 2 04.00 «Человек веры» 04.30 «Душевная вечеря» (г.Рязань) 05.00 «Телевизионное епархи% альное обозрение» (Одесса) 05.30 «Православное Забайка% лье (Чита) / «Миряне» (Майкоп) / Документальный фильм 06.00 «Первосвятитель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 06.45 «Церковный календарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишки% ном лесу» 07.45 «Купелька» (Курск) 08.00 «Благовест» (Хаба% ровск) 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Цер% ковный календарь» 09.00 «Ут% реннее правило» 09.30 Про% граммы для детей: «Доброе сло% во – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Беседы с батюшкой» (по% втор вечерней программы) 11.00 «Вестник Православия» (Санкт%Петербург) 11.15 «Я верю» (Рыбинск) / Документаль% ный фильм 11.45 «У книжной полки» 12.00 Документальный фильм 13.00 Ответы профессо% ра А.И.Осипова на вопросы зри% телей ТК «Союз» 8 декабря 2010 г. Ч. 2 14.00 «Новости телеком% пании «Союз» 14.30 «Звонница» (Ярославль) 15.00 «О жизни, о вечности, о душе». Беседы со схиархимандритом Илием 15.15 «Лампада» (Беларусь) 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишки% ном лесу» 16.00 «Новости теле% компании «Союз» 16.30 «Перво% святитель» 17.00 «Читаем Еван% гелие вместе с Церковью» 17.15 «Церковный календарь» 17.30 «Свет миру» (Липецк) 18.00 «Но% вости телекомпании «Союз» 18.30 «Слово митрополита» (Волгоград) 18.45 «У книжной полки» 19.00 «Глаголь» (Рязань) 19.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Ве%

встречи» (Барнаул) / «Свет Право% славия» (Благовещенск) / «О вере и спасении» (Краснодар) / «Креп% кая семья» (Краснодар) 04.30 «Православная школа» (Черепо% вец) 05.00 Документальный фильм 06.00 «Слово Владыки Ев% тихия» 06.15 «Преображение» (Челябинск) 06.30 «Читаем Еван% гелие вместе с Церковью» 06.45 «Церковный календарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Про% граммы для детей: «Доброе сло% во – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Православная стра% ничка» (Нижневартовск) / «Благая весть» (Курган) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) 08.00 «Право% славное Забайкалье (Чита) / «Ми% ряне» (Майкоп) / Документальный фильм 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Цер% ковный календарь» 09.00 «Утрен% нее правило» 09.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Слово пастыря» (Липецк) 10.00 «Архипастырь». На вопросы отве% чает архиепископ Викентий (Ека% теринбург) 10.30 «Русское сло%

16 ЯНВАРЯ, ВОСКРЕСЕНЬЕ 00.00 «Церковь и мир» с митро% политом Иларионом 00.30 «Ком% ментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 00.45 «Бла% говест» (Ставрополь) 01.00 «Воскресение» (Ханты%Ман% сийск) / «Православные встречи» (Барнаул) / «Свет Православия» (Благовещенск) / «О вере и спа% сении» (Краснодар) / «Крепкая семья» (Краснодар) 01.30 «Ве% чернее правило» 02.00 «Твор% ческая мастерская» 02.30 «Мир Православия» (Киев) 03.15 «Первосвятитель» 04.00 «Бесе% ды с Владыкой Павлом» (Рязань) 04.30 «Преображение» (Ставро% поль) 04.45 «Комментарий неде% ли» протоиерея Всеволода Чап% лина 05.00 Документальный фильм 06.00 «Кузбасский ков% чег» (Кемерово) 06.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 06.45 «Церковный календарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишки% ном лесу» 07.45 «Лампада» (Бе% ларусь) 08.00 «Горячая линия» (Симферополь) 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 Божественная литургия (прямая трансляция) 12.15 «Первосвятитель» 13.00 «Твор% ческая мастерская» 13.30 «Чис% тый образ» 14.00 «Слово митро% полита» (Волгоград) 14.15 «Цер% ковь и мир» (Астрахань) 14.30 «Благовест» (Минск) 15.00 «Че% ловек веры» 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 16.30 «Слово пасты% ря» (Липецк) 16.45 «Отчий дом» (Екатеринодар) 17.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 17.15 «Церковный календарь» 17.30 «Русское слово» с Васили% ем Ирзабековым 18.00 «Место встречи – остров Классики» 18.15 «Скорая социальная по% мощь» 18.30 «Православная школа» (Череповец) 19.00 «В 7 день» (Омск) 19.30 Программы для детей: «Доброе слово – «ве% чер» и «Вечер в Шишкином лесу» 19.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 20.00 «Время истины» (Ростов% на%Дону) 20.30 «Архипастырь». На вопросы отвечает архиепис% коп Викентий (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вмес% те с Церковью» 21.15 «Церков% ный календарь» 21.30 Програм%

Только на телеканале «Союз» ежедневно в прямом эфире на ваши вопросы отвечает священник! Смотрите программу «Беседы с батюшкой» с понедельника по пятницу в 21.00. Повтор программы (в записи) – на следующий день в 10.30 во» с Василием Ирзабековым 11.00 «Седмица» (Днепропет% ровск) 11.30 «Слово Владыки Ев% тихия» 11.45 «Преображение» (Одесса) 12.15 «О жизни, о веч% ности, о душе». Беседы со схиар% химандритом Илием 12.30 «Творческие встречи в Марфо% Мариинской обители» 13.00 От% веты профессора А.И.Осипова на вопросы зрителей ТК «Союз» 8 декабря 2010 г. Ч. 3 14.00 «Лите% ратурный квартал» 14.30 «Мир Православия» (Киев) 15.15 «Раз% мышления о вечном» (Оренбург) 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Пригла% шение в храм» (Саратов) / «Русь православная» (Вологда) / «Пра% вославное образование» (Моск% ва) 16.15 «Первая натура» 16.30 «Читаем Евангелие вместе с Цер% ковью» 16.45 «Церковный кален% дарь» 17.00 Всенощное бдение (прямая трансляция) 20.00 «Бе% седы с Владыкой Павлом» (Ря% зань) 20.30 «Звонница» (Ярос% лавль) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Цер% ковный календарь» 21.30 Про% граммы для детей: «Доброе сло% во – «вечер» и «Вечер в Шишки% ном лесу» 21.45 «Купелька» (Курск) 22.00 Ответы профессо% ра А.И.Осипова на вопросы зри% телей ТК «Союз» 8 декабря 2010г. Ч. 3 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Символ веры» (Челя% бинск) / «Колыма православная» (Магадан) / «О горнем помышляй% те» (Екатеринбург) 23.45 «Преоб% ражение» (Челябинск)

мы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «По святым местам» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Седмица» (Днепропетровск) 17 ЯНВАРЯ, ПОНЕДЕЛЬНИК 00.00 «Душевная вечеря» (Ря% зань) 00.30 «Православное Под% московье» (Москва) / «Свет веры» (Калмыкия) 01.00 «Лампа% да» (Беларусь) 01.15 «Духовные размышления» протоиерея Арте% мия Владимирова 01.30 «Вечер% нее правило» 02.00 «Вестник Православия» (Санкт%Петербург) 02.15 «Живое слово» 02.30 «Скорая социальная помощь» 02.45 «Отчий дом» (Екатерино% дар) 03.00 «Читаем Ветхий За% вет». «Псалтирь». Ч. 9 03.30 «Уроки Православия». «Уроки ис% тории с Петром Мультатули». Ч. 1 04.00 «Слово пастыря» (Ли% пецк) 04.15 «Размышления о вечном» (Оренбург) 04.30 «Пре% ображение (Одесса) 05.00 «Цер% ковь и мир» с митрополитом Ила% рионом 05.30 «Благовест» (Ставрополь) 05.45 «О жизни, о вечности, о душе». Беседы со схиархимандритом Илием 06.00 «Первосвятитель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 06.45 «Церковный календарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишки% ном лесу» 07.45 «Живое слово»


08.00 «В 7 день» (Омск) 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Цер% ковью» 08.45 «Церковный кален% дарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Перво% святитель» 10.00 «Телевизион% ное епархиальное обозрение» (Одесса) 10.30 «Новости Рязан% ской епархии» 11.00 «Кузбас% ский ковчег» (Кемерово) 11.30 «Комментарий недели» протоие% рея Всеволода Чаплина 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Купель% ка» 12.15 «По святым местам» 12.30 «Живое слово» 12.45 «Благовест» (Улан%Удэ) / «Свет% лица» (Канаш) 13.00 «Читаем Ветхий Завет». «Псалтирь». Ч. 9 13.30 «Уроки Православия». «Уроки истории с Петром Муль% татули». Часть 1 14.00 «Новости телекомпании «Союз» 14.30 «В 7 день» (Омск) 15.00 «Время исти% ны» (Ростов%на%Дону) 15.30 Про% граммы для детей: «Доброе сло% во – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости телеком% пании «Союз» 16.30 «Литератур% ный квартал» 17.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 17.15 «Церковный календарь» 17.30 «Благовест» (Хабаровск) 18.00 «Новости телекомпании «Союз» 18.30 «Слово Владыки Евтихия» 18.45 «У книжной пол% ки» 19.00 «Приглашение в храм» (Саратов) / «Русь православная» (Вологда) / «Православное обра% зование» (Москва) 19.15 «Пер% вая натура» 19.30 Программы для детей: «Доброе слово – «ве% чер» и «Вечер в Шишкином лесу» 19.45 «В гостях у Дуняши» 20.00 «Новости телекомпании «Союз» 21.00 «Читаем Евангелие вмес% те с Церковью» 21.15 «Церков% ный календарь» 21.30 Програм% мы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Первосвятитель» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Читаем Ветхий Завет». «Псалтирь». Ч. 9 18 ЯНВАРЯ, ВТОРНИК 00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одес% са) 01.30 «Вечернее правило» 02.00 «Православная страничка» (Нижневартовск) / «Благая весть» (Курган) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) 02.15 «Живое слово» 02.30 «Чистый образ» 03.00 «Читаем Ветхий Завет». «Псал% тирь». Ч. 10 03.30 «Уроки Право%

ном лесу» 16.00 «Новости теле% компании «Союз» 16.30 «Твор% ческая мастерская» 17.00 «Чита% ем Евангелие вместе с Церко% вью» 17.15 «Церковный кален% дарь» 17.30 «Преображение» (Одесса) 18.00 «Новости теле% компании «Союз» 18.30 «Право% славная школа» (Череповец) 18.45 «У книжной полки» 19.00 «Православное Подмосковье» (Москва) / «Свет веры» (Калмы% кия) 19.30 Программы для де% тей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 19.45 «В гостях у Дуняши» 20.00 «Но% вости телекомпании «Союз» 21.00 «Читаем Евангелие вмес% те с Церковью» 21.15 «Церков% ный календарь» 21.30 Програм% мы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Первосвятитель» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Читаем Ветхий Завет». «Псалтирь». Ч.10 19 ЯНВАРЯ, СРЕДА 00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Благовест» (Хаба% ровск) 01.30 «Вечернее прави% ло» 02.00 Документальный фильм 03.00 «Глаголь» (Рязань) 03.30 «Благовест» (Минск) 04.00 «Откровение» (Эстония) 04.15 «Приглашение в храм» (Саратов) / «Русь православная» (Вологда) / «Православное обра% зование» (Москва) 04.30 «Я верю» (Рыбинск) / Документаль% ный фильм 05.00 «Горячая ли% ния» (Симферополь) 05.30 «Свет миру» (Липецк) 06.00 «Перво% святитель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 06.45 «Цер% ковный календарь» 07.00 «Ут% реннее правило» 07.30 Про% граммы для детей: «Доброе сло% во – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Благовест» (Улан% Удэ) / «Светлица» (Канаш) 08.00 «Чистый образ» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишки% ном лесу» 09.45 «Первосвяти% тель» 10.00 «Беседы с батюш% кой» (повтор вечерней програм% мы) 11.00 «Преображение» (Че% лябинск) 11.15 «Беседы с Вла% дыкой Павлом» (Рязань) 11.45 «У книжной полки» 12.00 Докумен% тальный фильм 13.00 «Глаголь» (Рязань) 13.30 «Свет миру» (Ли% пецк) 14.00 «Новости телеком%

Только в эфире православного телеканала «Союз» – ежедневное утреннее и вечернее молитвенное правило: утром – 07.00 и 09.00, вечером – 23.00 и 01.30, прямые трансляции богослужений: Всенощное бдение – суббота 17.00, Божественная литургия – 09.00 славия». «Уроки истории с Пет% ром Мультатули». Часть 2 04.00 «Звонница» (Ярославль) 04.30 «Новости Рязанской епархии» 05.00 Документальный фильм 06.00 «Первосвятитель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Чита% ем Евангелие вместе с Церко% вью» 06.45 «Церковный кален% дарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Живое слово» 08.00 «По святым мес% там» 08.15 «Отчий дом» (Екате% ринодар) 08.30 «Читаем Еванге% лие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 «Утреннее правило» 09.30 Про% граммы для детей: «Доброе сло% во – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Беседы с батюшкой» (по% втор вечерней программы) 11.00 «Человек веры» 11.30 «Скорая социальная помощь» 11.45 «У книжной полки» 12.00 «Церковь и мир» (Астрахань) 12.15 «Слово митрополита» (Волгоград) 12.30 «Живое сло% во» 12.45 «Преображение» (Ставрополь) 13.00 «Читаем Ветхий Завет». «Псалтирь». Ч. 10 13.30 «Уроки Православия». «Уроки истории с Петром Муль% татули». Ч. 2 14.00 «Новости те% лекомпании «Союз» 14.30 «Ду% шевная вечеря» (Рязань) 15.00 «Размышления о вечном» (Орен% бург) 15.15 «Вестник Правосла% вия» (Санкт%Петербург) 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишки%

пании «Союз» 14.30 «Православ% ная страничка» (Нижневартовск) / «Благая весть» (Курган) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) 14.45 «Место встречи – остров Класси% ки» 15.00 «Благовест» (Улан% Удэ) / «Светлица» (Канаш) 15.15 «Символ веры» (Челябинск) / «Колыма православная» (Мага% дан) / «О горнем помышляйте» (Екатеринбург) 15.30 Програм% мы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Новости телеком% пании «Союз» 16.30 «Первосвя% титель» 17.00 «Читаем Еванге% лие вместе с Церковью» 17.15 «Церковный календарь» 17.30 «Православное Забайкалье (Чита) / «Миряне» (Майкоп) / До% кументальный фильм 18.00 «Но% вости телекомпании «Союз» 18.30 «Церковь и мир» (Астра% хань) 18.45 «У книжной полки» 19.00 «Воскресение» (Ханты% Мансийск) / «Православные встречи» (Барнаул) / «Свет Пра% вославия» (Благовещенск) / «О вере и спасении» (Краснодар) / «Крепкая семья» (Краснодар) 19.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Ве% чер в Шишкином лесу» 19.45 «В гостях у Дуняши» 20.00 «Новости телекомпании «Союз» 21.00 «Чи% таем Евангелие вместе с Церко% вью» 21.15 «Церковный кален% дарь» 21.30 Программы для де% тей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Первосвятитель» 22.00 «Бесе% ды с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило»

29

ÒÅËÅÊÀÍÀË «ÑÎÞÇ»

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ. 23.30 «Уроки Православия». «Уроки истории с Петром Муль% татули». Ч. 1 20 ЯНВАРЯ, ЧЕТВЕРГ 00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Благовест» (Минск) 01.30 «Вечернее прави% ло» 02.00 Документальный фильм 03.00 Лекция профессо% ра А.И.Осипова «Молитва и ее плоды» 04.00 «Символ веры» (Челябинск) / «Колыма право% славная» (Магадан) / «О горнем помышляйте» (Екатеринбург) 04.30 «Время истины» (Ростов% на%Дону) 05.00 «Архипастырь». На вопросы отвечает архиепис% коп Викентий (Екатеринбург) 05.30 «Творческие встречи в Марфо%Мариинской обители» 06.00 «Первосвятитель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Чита% ем Евангелие вместе с Церко% вью» 06.45 «Церковный кален% дарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Откро% вение» (Эстония) 08.00 «Духов% ные размышления» протоиерея Артемия Владимирова 08.15 «Место встречи – остров Класси% ки» 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Цер% ковный календарь» 09.00 «Ут% реннее правило» 09.30 Про% граммы для детей: «Доброе сло% во – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Беседы с батюшкой» (по% втор вечерней программы) 11.00 «Церковь и мир» с митро% политом Иларионом 11.30 «Пер% вая натура» 11.45 «У книжной полки» 12.00 Документальный фильм 13.00 Лекция профессо% ра А.И.Осипова «Молитва и ее плоды» 14.00 «Новости телеком% пании «Союз» 14.30 «Открове% ние» (Эстония) 14.45 «Благо% вест» (Ставрополь) 15.00 «Пра% вославное Подмосковье» (Моск% ва) / «Свет веры» (Калмыкия) 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Ново% сти телекомпании «Союз» 16.30 «Первосвятитель» 17.00 «Чита% ем Евангелие вместе с Церко% вью» 17.15 «Церковный кален% дарь» 17.30 «Новости Рязанской епархии» 18.00 «Новости теле% компании «Союз» 18.30 «Твор% ческие встречи в Марфо%Мари% инской обители» 18.45 «У книж% ной полки» 19.00 «Я верю» (Ры% бинск) / Документальный фильм 19.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Ве% чер в Шишкином лесу» 19.45 «В гостях у Дуняши» 20.00 «Новости телекомпании «Союз» 21.00 «Чи% таем Евангелие вместе с Церко% вью» 21.15 «Церковный кален% дарь» 21.30 Программы для де% тей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «Первосвятитель» 22.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Мо% литва и ее плоды» 23.00 «Вечер% нее правило» 23.30 «Уроки Пра% вославия». «Уроки истории с Пет% ром Мультатули». Ч. 2 21 ЯНВАРЯ, ПЯТНИЦА 00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Горячая линия» (Симферополь) 01.30 «Вечернее правило» 02.00 Документальный фильм 03.00 Лекция профессо% ра А.И.Осипова «О наставниках духовных» 04.00 «Человек веры» 04.30 «Душевная вечеря» (Ря% зань) 05.00 «Телевизионное епархиальное обозрение» (Одес% са) 05.30 «Православное Забай% калье (Чита) / «Миряне» (Майкоп) / Документальный фильм 06.00 «Первосвятитель» 06.15 «У книжной полки» 06.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 06.45 «Церковный календарь» 07.00 «Утреннее правило» 07.30 Программы для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишки% ном лесу» 07.45 «Купелька» (Курск) 08.00 «Благовест» (Хаба% ровск) 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Цер% ковный календарь» 09.00 «Ут% реннее правило» 09.30 Про% граммы для детей: «Доброе сло% во – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Первосвятитель» 10.00 «Беседы с батюшкой» (по% втор вечерней программы) 11.00 «Вестник Православия» (Санкт%Петербург) 11.15 «Я верю» (Рыбинск) / Документаль% ный фильм 11.45 «У книжной полки» 12.00 Документальный фильм 13.00 Лекция профессо% ра А.И.Осипова «О наставниках

духовных» 14.00 «Новости теле% компании «Союз» 14.30 «Звон% ница» (Ярославль) 15.00 «О жиз% ни, о вечности, о душе». Беседы со схиархимандритом Илием 15.15 «Лампада» (Беларусь) 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Ново% сти телекомпании «Союз» 16.30 «Первосвятитель» 17.00 «Чита% ем Евангелие вместе с Церко% вью» 17.15 «Церковный кален% дарь» 17.30 «Свет миру» (Ли% пецк) 18.00 «Новости телеком% пании «Союз» 18.30 «Слово мит% рополита» (Волгоград) 18.45 «У книжной полки» 19.00 «Глаголь» (Рязань) 19.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 19.45 «В гостях у Дуняши» 20.00 «Новости телекомпании «Союз» 21.00 «Читаем Евангелие вмес% те с Церковью» 21.15 «Церков% ный календарь» 21.30 Програм% мы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином

для детей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Православная страничка» (Нижневартовск) / «Благая весть» (Курган) / «Мир вашему дому» (Кузнецк) 08.00 «Православное Забайкалье (Чита) / «Миряне» (Майкоп) / До% кументальный фильм 08.30 «Чи% таем Евангелие вместе с Церко% вью» 08.45 «Церковный кален% дарь» 09.00 «Утреннее прави% ло» 09.30 Программы для де% тей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 09.45 «Слово пастыря» (Липецк) 10.00 «Архипастырь». На вопро% сы отвечает архиепископ Викен% тий (Екатеринбург) 10.30 «Рус% ское слово» с Василием Ирзабе% ковым 11.00 «Седмица» (Днеп% ропетровск) 11.30 «Слово Вла% дыки Евтихия» 11.45 «Преобра% жение (Одесса) 12.15 «О жизни, о вечности, о душе». Беседы со схиархимандритом Илием 12.30 «Творческие встречи в Марфо%Мариинской обители»

Только в эфире телеканала «Союз» ежедневно 5 выпусков православных «Новостей»! 12.00, 14.00, 16.00, 18.00 – 30!минутные программы в прямом эфире; 20.00 – итоговый 60!минутный выпуск в прямом эфире; 00.00 и 04.00 – повторы итогового выпуска лесу» 21.45 «Первосвятитель» 22.00 Лекция профессора А.И.Осипова «О наставниках ду% ховных» 23.00 «Вечернее прави% ло» 23.30 «Духовные размышле% ния» протоиерея Артемия Влади% мирова 23.45 «Преображение» (Ставрополь) 22 ЯНВАРЯ, СУББОТА 00.00 «Новости телекомпании «Союз» 01.00 «Литературный квартал» 01.30 «Вечернее пра% вило» 02.00 «Русское слово» с Василием Ирзабековым 02.30 «Седмица» (Днепропетровск) 03.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Ложные пути и цели» 04.00 «Воскресение» (Ханты%Мансийск) / «Право% славные встречи» (Барнаул) / «Свет Православия» (Благове% щенск) / «О вере и спасении» (Краснодар) / «Крепкая семья» (Краснодар) 04.30 «Православ% ная школа» (Череповец) 05.00 Документальный фильм 06.00 «Слово Владыки Евтихия» 06.15 «Преображение» (Челябинск) 06.30 «Читаем Евангелие вмес% те с Церковью» 06.45 «Церков% ный календарь» 07.00 «Утрен% нее правило» 07.30 Программы

13.00 Лекция профессора А.И.Осипова «Ложные пути и цели» 14.00 «Литературный квартал» 14.30 «Мир Правосла% вия» (Киев) 15.15 «Размышле% ния о вечном» (Оренбург) 15.30 Программы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шиш% кином лесу» 16.00 «Приглаше% ние в храм» (Саратов) / «Русь православная» (Вологда) / «Православное образование» (Москва) 16.15 «Первая натура» 16.30 «Читаем Евангелие вмес% те с Церковью» 16.45 «Церков% ный календарь» 17.00 Всенощ% ное бдение (прямая трансляция) 20.00 «Беседы с Владыкой Пав% лом» (Рязань) 20.30 «Звонница» (Ярославль) 21.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 21.15 «Церковный календарь» 21.30 Программы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Ве% чер в Шишкином лесу» 21.45 «Купелька» (Курск) 22.00 Лек% ция профессора А.И.Осипова «Ложные пути и цели» 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Символ веры» (Челябинск) / «Колыма православная» (Мага% дан) / «О горнем помышляйте» (Екатеринбург) 23.45 «Преоб% ражение» (Челябинск)

23 ЯНВАРЯ, ВОСКРЕСЕНЬЕ 00.00 «Церковь и мир» с митро% политом Иларионом 00.30 «Ком% ментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 00.45 «Бла% говест» (Ставрополь) 01.00 «Вос% кресение» (Ханты%Мансийск) / «Православные встречи» (Барна% ул) / «Свет Православия» (Благо% вещенск) / «О вере и спасении» (Краснодар) / «Крепкая семья» (Краснодар) 01.30 «Вечернее правило» 02.00 «Творческая ма% стерская» 02.30 «Мир Правосла% вия» (Киев) 03.15 «Первосвяти% тель» 04.00 «Беседы с Владыкой Павлом» (Рязань) 04.30 «Преоб% ражение» (Ставрополь) 04.45 «Комментарий недели» протоие% рея Всеволода Чаплина 05.00 Документальный фильм 06.00 «Кузбасский ковчег» (Кемерово) 06.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 06.45 «Церковный календарь» 07.00 «Утреннее пра% вило» 07.30 Программы для де% тей: «Доброе слово – «утро» и «Утро в Шишкином лесу» 07.45 «Лампада» (Беларусь) 08.00 «Го% рячая линия» (Симферополь) 08.30 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 08.45 «Церковный календарь» 09.00 Божественная литургия (прямая трансляция) 12.15 «Первосвятитель» 13.00 «Творческая мастерская» 13.30 «Чистый образ» 14.00 «Слово митрополита» (Волгоград) 14.15 «Церковь и мир» Астрахань) 14.30 «Благовест» (Минск) 15.00 «Человек веры» 15.30 Програм% мы для детей: «Доброе слово – «день» и «День в Шишкином лесу» 16.00 «Кузбасский ковчег» (Ке% мерово) 16.30 «Слово пастыря» (Липецк) 16.45 «Отчий дом» (Екатеринодар) 17.00 «Читаем Евангелие вместе с Церковью» 17.15 «Церковный календарь» 17.30 «Русское слово» с Васили% ем Ирзабековым 18.00 «Место встречи – остров Классики» 18.15 «Скорая социальная по% мощь» 18.30 «Православная школа» (Череповец) 19.00 «В 7 день» (Омск) 19.30 Программы для детей: «Доброе слово – «ве% чер» и «Вечер в Шишкином лесу» 19.45 «Комментарий недели» протоиерея Всеволода Чаплина 20.00 «Время истины» (Ростов% на%Дону) 20.30 «Архипастырь». На вопросы отвечает архиепис% коп Викентий (Екатеринбург) 21.00 «Читаем Евангелие вмес% те с Церковью» 21.15 «Церков% ный календарь» 21.30 Програм% мы для детей: «Доброе слово – «вечер» и «Вечер в Шишкином лесу» 21.45 «По святым местам» 22.00 «Беседы с батюшкой» (прямой эфир) 23.00 «Вечернее правило» 23.30 «Седмица» (Днепропетровск)

ÄÎÐÎÃÈÅ ÁÐÀÒÜß È ÑÅÑÒÐÛ! Ваши благотворительные пожертвования на содержание православ! ного телеканала «Союз», радиостанции «Воскресение» и «Православной газеты» вы можете внести следующими способами: БАНКОВСКИЙ ПЕРЕВОД (перечисление через отделения Сбербанка или других банков, принимающих платежи от населе% ния): Получатель: Свято%Троицкое архиерейское подворье ИНН: 66 68 01 53 02 КПП: 66 68 01 00 1 БИК: 04 65 77 674 Р/сч: 407 038 107 164 801 00 344 К/сч: 301 018 105 000 000 00 674 Банк: Уральский банк Сбербанка РФ г. Екатеринбург Назначение платежа: благотворитель% ное пожертвование, без НДС.

ЭЛЕКТРОННЫЕ ДЕНЬГИ В системе WebMoney Вы можете перевести деньги на наши счета: R297855315716 (рубли), Z119983976400 (доллары), E326046316957 (евро), U804418365496 (украинские гривны), B778796437430 (белорусские рубли). В системе «Яндекс – Деньги» номер счета – 41 00 13 07 69 56 67. ПОЧТОВЫЙ ПЕРЕВОД (через отделения связи)

Готовую квитанцию можно распечатать из интернета: http://tv!soyuz.ru/blank.htm При себе необходимо иметь паспорт. БАНКОВСКАЯ КАРТА И СОТОВЫЕ ТЕЛЕФОНЫ Со своей банковской карты или с сотового телефона пожертвование можно сделать через платежную систему ROBOKASSA на сайте телеканала http://tv%soyuz.ru в разделе «Пожертвования» (справа внизу на первой странице сайта). НАЛИЧНЫЙ ПЛАТЕЖ Наличный платеж можно совершить с платежных терминалов «Элекснет», «Киви» и других, через кассы магазинов «Евро% сеть». Для терминалов в меню нужно выбрать «Интернет и платежные системы», далее «Яндекс – Деньги» и указать номер нашего счета: 41 00 13 07 69 56 67.

620014, Екатеринбург%14, а/я 184, Байбакову Дмитрию Максимовичу. Убедительная просьба: не отправлять пожертвования в конвертах! Они, как правило, вскрываются! Только почтовым переводом! ИНОСТРАННАЯ ВАЛЮТА Swift code: SABRRUMMEA1 Bank: Sberbank (Uralsky head office) Branch 7003 Ekaterinburg, Russia. Account $: 40703840616481029963. Account : 40703978516481029964. Name of the addressee: Holy Trinity Archbishop church. The address: 3, Trudovaya str., Nizhniy Tagil, Russia. Payment function: a donation. По всем вопросам можно обращаться в Информационно!издательский отдел Екатеринбургской епархии, телефон: (343) 278!96!43 или е!mail – baibakov@etel.ru

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!


30

ÎÁÚßÂËÅÍÈß

«ÂÅÐÀ ÁÅÇ ÄÅË ÌÅÐÒÂÀ» (Èàê. 2, 26) Подтвердим делами свое звание право% славного христианина! Патронажная служ% ба Отдела социального служения епархии и богадельня во имя Преподобномученицы Елисаветы Феодоровны приглашают в свои ряды всех, кто готов протянуть руку помо% щи страждущим. Нам нужны добровольные помощники по уходу и штатные сестры ми% лосердия. Если у Вас есть немного свобод% ного времени, которое Вы можете уделить заботе о тех, кто немощен – приходите! На% шим подопечным очень важно почувство% вать, что они не одиноки в этом мире, что любовь к ближнему, о которой говорил Гос% подь, не оскудела. Всю дополнительную информацию вы можете получить по телефонам: (343) 345!40!32; 213!90!09

ÎÒÄÅË ÖÅÐÊÎÂÍÎ-ÏÐÈÕÎÄÑÊÈÕ ØÊÎË ÏÐÅÄËÀÃÀÅÒ ÌÅÒÎÄÈ×ÅÑÊÓÞ ËÈÒÅÐÀÒÓÐÓ Â ÏÎÌÎÙÜ ÏÐÅÏÎÄÀÂÀÒÅËßÌ ÂÎÑÊÐÅÑÍÛÕ ØÊÎË: 1. Учебник «Уроки Закона Божия» 2. «Закон Божий. Методические материалы» 3. Программа и материалы к урокам «Закон Божий для детей 4!5 лет» 4. Рабочая тетрадь «Священная история Ветхого Завета» 5. Рабочая тетрадь «Священная история Нового Завета» 6. «Полевой дневник православного краеведа» 7. Методическое пособие по бумагопластике «Сотворение мира» 8. Методические материалы «Сценарии праздников» 9. Рабочая тетрадь!раскраска по церковно!славянскому языку «Животный мир Библии» 10. Книга!раскраска «Сказание о холме Гляден»

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ. ÒÈÏÎÃÐÀÔÈß ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÉ ÅÏÀÐÕÈÈ ÂÛÏÎËÍÈÒ ÂÑÅ ÂÈÄÛ ÏÎËÈÃÐÀÔÈ×ÅÑÊÎÉ ÏÐÎÄÓÊÖÈÈ ÄËß ÏÐÈÕÎÄÎÂ, ÑÂÅÒÑÊÈÕ ÎÐÃÀÍÈÇÀÖÈÉ È ×ÀÑÒÍÛÕ ËÈÖ • Полноцветные календари, плака ты, плакаты, афиши, листовки (одна или две стороны, до форма та А2, возможно с офсетной формата лакировкой) • Полноцветные журналы, газеты, буклеты, сувенирная, презентационная, рекламная продукция (на скрепках, пружине, термопереплете) • Книги и брошюры, методические ма териалы материалы • Черно-белые и с дополнительными цветами афиши, плака ты, плакаты, листовки (одна или две стороны, до форма та А1), газеты формата • Бухгалтерские бланки и книги, этикеточная продукция • ТТвердый вердый и мягкий переплет документов, книг книг,, газет и журналов • Визитки, ламинирование (до форма та А2), тиражирование на формата ризографе • Папки адресные, для документов, для почты, уудостоверения достоверения (с тиснением и без).

Принимаем заказы от 1 экземляра! Телефон: (343) 2789642

ÑÒÎÈÌÎÑÒÜ ÈÇÃÎÒÎÂËÅÍÈß ÏÎËÈÃÐÀÔÈ×ÅÑÊÎÉ ÏÐÎÄÓÊÖÈÈ Â ÒÈÏÎÃÐÀÔÈÈ ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÉ ÅÏÀÐÕÈÈ ЛИСТОВКИ А4,4+0, бумага 115 5 000 шт. 6 500 руб. 20 000 шт. 15250 руб. 50 000 шт. 35 875 руб. ЛИСТОВКИ А4,1+0, бумага ВХИ 50 000 шт. 16 300 руб. БУКЛЕТЫ А4, 4+4, бумага 115 5 000 шт. 9 000 руб. 20 000 шт. 21750 руб. 50 000 шт. 49 875 руб. ПЛАКАТЫ АЗ, 4+0, бумага 115 5 000 шт. 8 800 руб. 20 000 шт. 27 000 руб. 50 000 шт. 68 000 руб. ПЛАКАТЫ А2,4+0, бумага 80 5 000 шт. 11 428 руб. 20 000 шт. 37 920 руб. 50 000 шт. 91 800 руб.

ГАЗЕТА АЗ, 16 полос, 2+2 5 000 шт. 4 000 руб. 20 000 шт. 37 000 руб. 50 000 шт. 83 000 руб. ГАЗЕТА АЗ, 16 ПОЛОС, 1+1 5 000 шт. 11 000 руб. 20 000 шт. 33 000 руб. 50 000 шт. 76 000 руб. ГАЗЕТА АЗ, 8 полос, 4+4 5 000 шт. 14 000 руб. 20 000 шт. 21 000 руб. 50 000 шт. 33 000 руб. КАЛЕНДАРИКИ А7, 4+2 5 000 шт. 6 000 руб. 20 000 шт. 9 400 руб. 50 000 шт. 16 000 руб. Типография изготавливает и другие виды полиграфической продукции.

Òåëåôîí äëÿ ñïðàâîê è çàêàçîâ: (343) 228-15-36. Ëè÷íî ïðèîáðåñòè êíèãè ìîæíî ïî àäðåñó: 620086, ã. Åêàòåðèíáóðã, óë. Ðåïèíà, 6-à, íîâîå çäàíèå åïàðõèè, 2-é ýòàæ, ê. 202.

АДРЕС ТИПОГРАФИИ: г. Екатеринбург, ул. Репина, 6. Телефон: (343) 278!96!42

ÂÐÀ×-ÏÑÈÕÎÒÅÐÀÏÅÂÒ Âß×ÅÑËÀ ÁÎÐÎÂÑÊÈÕ ÎÁÚßÂËßÅÒ ÍÀÁÎÐ ÑËÓØÀÒÅËÅÉ Â «ØÊÎËÓ ÏÐÀÂÎÑËÀÂÍÎÃÎ ÑÀÌÎÑÎÇÍÀÍÈß»

ПРАВОСЛАВНАЯ ПОХОРОННАЯ СЛУЖБА

Занятия проходят в конференц!зале Духовно!просветительского центра на ул. Репина, 6!а, по вторникам в 19.00. Вход свободный. Приходите! Будет интересно! Подробности по телефону: 206!46!20

Адрес: Ека теринбург Екатеринбург теринбург,, ул. Репина, 6-а (новое здание Ека теринбургской Екатеринбургской епархии, кабинет № 24). Вызов агента и справки по тел.: 213-36-18

ÒÅËÅÔÎÍÛ ÎÒÄÅËÎÂ ÅÊÀÒÅÐÈÍÁÓÐÃÑÊÎÉ ÅÏÀÐÕÈÈ (343) 228%15%25 – Канцелярия епархии (343) 228%15%30 – Пресс%служба (343) 233%59%99 – Паломнический отдел (343) 228%15%24 – Катехизаторский отдел (343) 228%15%36 – Отдел церковно%приходских школ (343) 228%15%37 – Отдел культурного наследия (343) 228%15%39 – Военный отдел (343) 371%18%05 – Спортивный отдел (343) 377%00%14 – Миссионерский отдел (343) 254%65%38 – Учебный отдел (343) 254%65%51 – Отдел социального служения (343) 352%03%54 – Благотворительная столовая (343) 254%65%96 – Центр реабилитации наркозависимых (343) 251%41%81 – Общество «Трезвение»

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

(343) 251%65%70 – Хосписная служба (343) 213%36%18 – Похоронная служба (343) 228%15%26 – Отдел сбыта (343) 228%15%33 – Предприятие «Фарфор Сысерти» (343) 233%64%62 – Юрист (343) 233%54%27 – Отдел кадров (343) 233%61%16 – Бухгалтерия (343) 278%60%11 – Телеканал «Союз» (343) 278%96%41 – Радиостанция «Воскресение» (343) 278%96%42 – Епархиальная типография (343) 278%96%43 – Издательский отдел (343) 377%00%14 – Центральная православная библиотека (343) 334%23%67 – Духовная семинария (343) 233%61%18 – Приемная Архиепископа

ÇÄÅÑÜ ÌÎÃËÈ ÁÛ ÁÛÒÜ ÂÀØÈ ÎÁÚßÂËÅÍÈß «Православная газета» принимает от приходов и частных лиц любые объявления, в том числе частного и хозяйственно!бытового характера. Для подачи объявлений нужно лично подъехать в Информационно!издательский центр Екатеринбургской епархии по адресу: Екатеринбург, ул.Репина, 6 (1!й этаж) – в рабочие дни с 10 до 17 часов. Справки по телефону: (343) 278!96!43, добавочный номер 124


31

ÐÅÊËÀÌÀ

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ÂÍÈÌÀÍÈÅ! ÀÊÖÈß!

ÒÎËÜÊÎ Â ÏÅÐÈÎÄ ÄÎ 31 ÄÅÊÀÁÐß ÁÞÐÎ ÒÅÕÍÈ×ÅÑÊÎÉ ÈÍÂÅÍÒÀÐÈÇÀÖÈÈ ÑÂÅÐÄËÎÂÑÊÎÉ ÎÁËÀÑÒÈ ÏÐÎÂÎÄÈÒ ÒÅÕÍÈ×ÅÑÊÓÞ ÈÍÂÅÍÒÀÐÈÇÀÖÈÞ ÈÍÄÈÂÈÄÓÀËÜÍÛÕ ÆÈËÛÕ ÄÎÌΠÁÅÑÏËÀÒÍÎ È ÏÎ ÓÏÐÎÙÅÍÍÎÉ ÑÈÑÒÅÌÅ

Оформление заявок – в Екатеринбурге и областных филиалах ÎÒÂÅÒ ÍÀ ËÞÁÎÉ ÈÍÒÅÐÅÑÓÞÙÈÉ ÂÎÏÐÎÑ – ÏÎ ÒÅËÅÔÎÍÓ ÃÎÐß×ÅÉ ËÈÍÈÈ (343) 3-111-777 Свежие номера «Православной газеты» еженедельно поступают во все храмы Екатеринбургской епархии. Газету также можно выписать по почте во всех регионах России: подписной индекс – 32475

ÂÛÕÎÄÈÒ Ñ ÌÀÐÒÀ 1994 ã.

¹ 1 (610) ÿíâàðü 2011 ã. Зарегистрирована Госкомитетом РФ по печати 12 февраля 1997 г. Свидетельство № 015715. Учредитель и издатель – Екатеринбургская епархия Русской Православной Церкви (620086, г. Екатеринбург, ул. Репина, 6)

Адрес редакции (для писем): 620014, г. Екатеринбург-14, а/я 184. Тел.: (343) 278-96-43 278-96-43. Электронная почта: baibakov@etel.ru

Редактор ��� игумен Димитрий (Байбаков) Ответственный секретарь – Виктор Коржуков Журналисты – Наталья Зырянова, Наталья Рукавичникова Фотограф – Ирина Сабирова Корректор – Наталия Алексеева Интернет-сайт – Владислав Булатов

Редакция может не во всем разделять точку зрения авторских публикаций, не гарантиру ет пу бликацию всех присылаемых рантирует публикацию м аатериалов, териалов, не рецензиру ет их и не возрецензирует вращает вращает.. Допечатная подготовка осуществлена Информационно-издательским отделом Екатеринбургской епархии. Газета распространяется через церковные киоски, общественными распространителями и по подписке.

Подписано в печать 28.12.2010 г. Отпечатано в Типографии Екатеринбургской епархии. Адрес типографии: ул. Репина, 6. Телефон: (343) 278-96-42. Èíäåêñ â êàòàëîãå «Ãàçåòû è æóðíàëû 2010» Тираж 20000 Àãåíòñòâà «Ðîñïå÷àòü» – 32475 С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!


32

ÐÎÆÄÅÑÒÂÎ

¹ 1 (610) 2011 îò Ð.Õ.

ÏÎÉÄÅÌÒÅ ÂÌÅÑÒÅ Â ÂÈÔËÅÅÌ! «Âñå Ñâÿòûå ìåñòà äîëæíû áûòü â òâîåé äóøå». «Ñðåäè õðèñòèàí, – ïèñàë â XVIII âåêå èçâåñòíûé àíãëèéñêèé ôèëîñîô Äýâèä Þì, – áûëî çàìå÷åíî, ÷òî ïàëîìíèêè, âèäàâøèå Ñâÿòóþ Çåìëþ, âñåãäà áûâàþò ïîòîì áîëåå èñêðåííèìè è ðåâíîñòíûìè âåðóþùèìè, ÷åì òå, êòî íå èìåë ýòîãî ïðåèìóùåñòâà. ×åëîâåê, ïàìÿòü êîòîðîãî ïðåäñòàâëÿåò åìó æèâîé îáðàç ×åðìíîãî ìîðÿ, ïóñòûíè, Èåðóñàëèìà, Ãàëèëåè, íèêîãäà íå ìîæåò ñîìíåâàòüñÿ â ÷óäåñíûõ ñîáûòèÿõ, ðàññêàçûâàåìûõ Ìîèñååì è åâàíãåëèñòàìè. Æèâîå ïðåäñòàâëåíèå î ìåñòå ëåãêî ïåðåõîäèò íà ôàêòû, êîòîðûå ïðåäïîëàãàþòñÿ ñâÿçàííûìè ñ íèìè

ïî ñìåæíîñòè è óñèëèâàþò âåðó, óñèëèâàÿ æèâîñòü ìûñëè. Âîñïîìèíàíèå îá ýòèõ ðàâíèíàõ è ðåêàõ îêàçûâàåò íà ïðîñòîëþäèíà òàêîå æå âëèÿíèå, êàê íîâûé àðãóìåíò, è ïî òåì æå ñàìûì ïðè÷èíàì». Åñòü â Ñâÿòîé Çåìëå íåáîëüøîé ãîðîäîê, î êîòîðîì åùå çà VIII âåêîâ äî Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà ïðîðîê Ìèõåé ñêàçàë: «È òû, Âèôëååì, çåìëÿ Èóäèíà, íè÷åì íå ìåíüøå âîåâîäñòâ Èóäèíûõ; èáî èç òåáÿ ïðîèçîéäåò Âîæäü, Êîòîðûé óïàñåò íàðîä Ìîé, Èçðàèëÿ» (Ìèõ. 5,2). Èìåííî Âèôëååì ñòàë ãîðîäîì, ãäå ñóæäåíî áûëî ðîäèòüñÿ Ñïàñèòåëþ ìèðà. Êàê äîðîã ýòîò ãîðîä äëÿ êàæäîãî âåðóþùåãî! Íî íå êàæäûé ÷åëîâåê çà ñâîþ

æèçíü ìîæåò ïîñåòèòü Ñâÿòûå ìåñòà. Ïîýòîìó â äíè Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà ìîæíî ìûñëÿìè ïåðåíåñòèñü â Âèôëååì. Ïðåäñòàâèòü, ÷òî ñòîèøü ó âåðòåïà, ãäå ëåæàë Ìëàäåíåö Èèñóñ Õðèñòîñ. À ÷òî ïåðåæèâàåò äóøà, êàêèå ÷óâñòâà åå íàïîëíÿþò, êîãäà äàæå ìûñëåííî ïåðåíîñèøüñÿ â Ñâÿòûå ìåñòà? Îá ýòîì ëó÷øå âñåãî íàì ðàññêàçûâàåò áëàæåííûé Èåðîíèì, êîãäà âïåðâûå ïîñåòèë Âèôëååì. «Êîãäà áû ÿ íå ïîñìîòðåë, – ãîâîðèò Èåðîíèì, – íà ìåñòî, ãäå ðîäèëñÿ Ñïàñèòåëü, âñåãäà èìåþ ñ Íèì ñëàäêèé â äóøå ðàçãîâîð. Ãîñïîäè Èèñóñå, ãîâîðþ ÿ, – êàê òâåðäî áûëî Òåáå ëåæàòü òàì, â ÿñëÿõ Òâîèõ, ðàäè ìîåãî ñïàñåíèÿ! ×òî äîëæåí

ÿ âîçäàâàòü Òåáå çà ýòî? – è ìíå êàçàëîñü, êàê áóäòî Ìëàäåíåö îòâå÷àë ìíå: «Íè÷åãî ß íå æåëàþ; ïîé òîëüêî: «Ñëàâà â âûøíèõ Áîãó»… Åùå õóæå áóäåò Ìíå â Ãåôñèìàíñêîì ñàäó è íà Êðåñòå». À ÿ ãîâîðþ: «Âîçëþáëåííûé Ìëàäåíåö! ×òî æå ÿ äàì Òåáå? ß îòäàë áû âñå, ÷òî èìåþ»…Íî Îí îòâå÷àë: «È íåáî Ìîå, è çåìëÿ Ìîÿ: ß íå íóæäàþñü íè â ÷åì: îòäàé ëó÷øå âñå ýòî áåäíûì ëþäÿì, è ß ïðèìó, êàê áû ýòî ñäåëàíî äëÿ Ìåíÿ». ß ïðîäîëæàë: «Îõîòíî ÿ ñäåëàþ ýòî; íî ÷òî ÿ äàë áû Òåáå ñîáñòâåííî?» Òîãäà Ìëàäåíåö îòâå÷àë ìíå: «Åñëè òû òàêîé ùåäðûé, òî ß ñêàæó òåáå, ÷òî òû äîëæåí äàòü Ìíå: äàé Ìíå òâîè ãðåõè, òâîþ

èñïîð÷åííóþ ñîâåñòü è òâîå îñóæäåíèå». – «×òî æå õî÷åøü ñ íèìè Òû ñäåëàòü?» – ñïðîñèë ÿ. – «ß âîçüìó èõ íà Ñâîè ïëå÷è: ýòî áóäåò Ìîèì äîñòîÿíèåì è òåì âåëèêèì äåëîì, î êîòîðîì ïðåäñêàçûâàë Èñàèÿ: «Òîé ãðåõè íàøè íîñèò è î íàñ áîëåçíóåò». Òîãäà ÿ íà÷àë ïëàêàòü è ñêàçàë: «Áîæåñòâåííûé Ìëàäåíåö! Âîçüìè, ÷òî åñòü ìîåãî, è äàé ìíå Òâîå! Òîáîþ ÿ îïðàâäàí îò ãðåõîâ è âåðóþ â æèçíü âå÷íóþ!». (Èç ïèñüìà Ãîãîëÿ ê Â.À. Æóêîâñêîìó) По материалам интернетсайта http:// rojdestvo.paskha.ru

Âíóòðåííèé âèä õðàìà Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà â Âèôëååìå

Âèä íà êîëîêîëüíþ õðàìà Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà â Âèôëååìå

Âíóòðåííèé âèä õðàìà Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà â Âèôëååìå

Âõîä â Âèôëååìñêóþ ïåùåðó

Èêîíà Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà â Âèôëååìñêîì õðàìå

Çâåçäà íà ìåñòå Ðîæäåíèÿ Èèñóñà Õðèñòà С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ!

Ñåíü íàä ïðåñòîëîì â õðàìå Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà â Âèôëååìå

Öàðñêèå âðàòà èêîíîñòàñà â õðàìå Ðîæäåñòâà Õðèñòîâà â Âèôëååìå


Православная газета