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BOLETÍN VIRTUAL ORIENTE APRESS ABRIL 27-2012/EDICIÓN SEMANAL

La comunicación en el Oriente Antioqueño OPINIÓN

Cua nd o hab lam os de p roce sos de com unic ación en el O rie nte A ntio queño, y espe cia lm ente en estos tiem pos , no es q ue en año s anter ior es no se haya n dad o los mis mo s o q ue pretenda mos tene r el síndr ome d e los co nq uistad ores o inventores de nuevas e xper iencia s y nuevas fo rma s, sino q ue r eflexio nam os s obr e la orga nizac ión que se le ha dad o a este tema fund amental para la vid a d e c ada ser humano y pa ra el avance de las soc ied ad es. Desd e ha ce alguno s años y grac ias al nac im iento de las Mesas y Red es, confor mad as po r org aniza cio nes d el te rrito rio y a las p olítica s gubernam enta les ta nto internas co mo fo ráneas, hem os sido te stig os de transf orm acione s que r ecog en y nom inan nuevas exp erienc ias , c ono cidas actua lm ente com o Proc eso Estratégico Regional y Pr oces os Es tra tégicos Territoriales , en los c uales s e de sarro llan cinco líneas de a cción que pr etend en construir un territo rio con visión com par tida de futuro. La c omunica ció n tam bién ha sido prota gonis ta de estos pro ceso s, perm anentem ente se ve la neces ida d de la mis ma, cla ro está, no entend id a com o la pos ib ilida d d e c onve rtirs e p or si sola en un eje e stratégico y p rom otor del d esarr ollo, sino com o la pos ib ilid ad de vis ib iliza r a trav és d e los med ios de com unicación, las ejecutorias d e las o rganiz aciones y los adelantos en los proyectos. Ho y día vemo s la s transfo rmac iones y las adop ciones de nuevos mo delos de com unic ación y le a pos tamo s a iniciativas com unic aciona les d e larg o aliento, com o la form ulación e imp lem enta ció n d e una Estrateg ia d e Com unicación para el Proc eso Estratég ic o Regional, acom pa ñad a de una Estrateg ia d e Ped ago gía So cia l y d e una Agencia de Pr ens a Reg ional q ue emp ode ren, co nstr uyen y com pa rtan los apre nd iza jes, las a puestas , lo s pro pós itos y las a puestas de una región que se pie ns a en clave de proceso.

Juan Diego Agudelo Giraldo Coordinador Proyecto Comunicación y Pedagogía Social

En memoria de los “raros del pueblo” Lo q ue m ás cara cteriza a lo s municipios d el Or iente Antioq ueño, s on las trib us ind íg enas d e s us antepa sad os. Hoy nuevas ‘tribus’ tom an fue rza , aunq ue hace algunos años los ma ta ban po rque eran ‘raro s’ y al ig ual q ue s us ances tr os, ellos em pie zan a e scribir la his to ria de esta Subregión Colom biana.

Hace diez años esta historia sería diferente

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Fr edy y Elkin es tá n se ntad os en un skate pa rk y tocan en una banda de Regg ae. C hano está mirando el pa isa je des de una te rraza d e un edific io nuevo y es vo calis ta en un g rupo d e Hip -Ho p. Po r su parte And erso n tiene una g uitarra en la m ano, é l es un p unkero y toca en una banda de Metal Industrial. “Las tribus ur banas en el Or iente, aunq ue hab lando m ás concretam ente de l A ltip la no, d esd e hace mucho tiemp o e xisten, desd e hac e m ás de diez año s, so lo que hoy en día se viene a ver más p orq ue se pued e”, dic e Fred y mientras recuerd a la é poc a en que g rupo s arma dos repa rtían panfletos so bre las p ersonas ra ras de los pueb los . “A uno le d aba mied o sa lir co n e l p elo la rgo, p orq ue no lo dej aba n expre sars e lib rem ente” a greg a. Hac e d iez años la historia d e ellos se lim itar ía a dec ir que se esco nd ían en las c alles y que eran c onsid erad os s atánicos , p ero hoy en día los c olores parecen ser diferentes. “No esto y m uy s eguro que lo q ue e stá ocurriend o en e l Oriente Antioqueño sea una manif estac ión de trib us urba nas c omo tal, yo no me arriesg aría a darle esa chap a”, e xplica el Dire ctor del Teatro Tesp ys de El Ca rmen de Vibo ral, Carlos Mar io Be ta nco ur t. Para él hay un evide nte s ur gim ie nto de grupo s q ue se reúnen en tor no al dep orte, la m ús ica , a una id eolo gía, b ien sea com o de rechos humanos o fre nte a una lucha po r un terr itorio y q ue e stán empezando a generar participación juvenil. “Adem ás to davía s omo s m uy rura les y d e entra da ya estam os perd iend o c on el tér mino” com enta Ca rlo s Ma rio, q uien d ic e q ue se evid enc ia un af án d e la reg ió n en p arec erse a una g ran c iuda d, aunque “tod avía som os m uy mo ntañero s y tenem os una ma nera de pensar muy rural”, anota. Cad a vez que s e visita un m unicipio d el Oriente, se hace evid ente la ola d e lo s roc keros , d e lo s me ta lero s, los que tratan de ha cer tea tro, c irc o y lo q ue generan es pac ios de participación con la comunidad o hacen trabajo social. “Lo interesante de tod os estos movimientos y manifestaciones es que es algo ajeno a lo Estatal, es espontáneo y no obedece a propuestas exteriores”, exp lica Anselmo Ríos, Integrante del Teatro Bitác oras. Pero uno de los problemas que percibe en la región es que tod avía los pueblos son muy “mojigatos” para emprender tareas que busquen ap oyarlos y no satanizarlos, pues su trabajo, según Anselmo, está en generar revolución “una vaina que para mí es sana y esencial” dice.


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Aho ra la s trib us urbanas o mo vim ientos artís ticos em pie zan a tom ar f uer za y o cupar esp acios. Ante s esto s municipios los pob lar on Taham íes o los Quira mas y de jaro n su hue lla, su here ncia; ahora es tos pelad os emp ie zan a ec har le tinta a s us zapatos.

OPINIÓN

Escena 1: La esencia del Hopper va más allá de un pantalón XXL

Chano tiene 32 años, es casado y uno de sus tres hijos, José Manuel, estudia guitarra clásica. Su hobby es el Hip-Hop. “Llevo la esencia de Hopper por dentro, pero eso no significa que no comparta con metaleros y punkeros” dice en la terraza de Punto Ciem, unedificio nuevo de La Ceja del Tambo. Sus inicios musicales los inspiraron en asesinatos de amigos en alguna esquina, el consumo de drogas y las problemáticas sociales de la subregión. Desde hace doce años Chano viene trabajando en una agrupación que se hace llamar ML2K. Jhon G ris ales o Chano es una d e esa s per sonas q ue m ie ntras c amina por la ca lle es salud ad o po r el p ortero de un ed if icio, por un co nd uc to r, p or una p erso na q ue está en una cafe te ría y siemp re encuentra una m ano p ara estr echar y hab lar un rato. Ed ith Montoya es su es pos a, se c onocieron en el co leg io y ya llevan 15 a ños de cas ado s. Aunq ue el rap no los unió, porq ue ella e scucha cumb ia s y b am bucos, la cultura d el r esp eto siem pre ha estad o pr esente en ca sa. “Muchos d e nosotr os s omo s cam pe sinos , a p esa r de que esta mos a po cos minutos d e la ciud ad, se guim os s iendo cam pesinos y com o ta l nos com po rtamo s y llevamo s un lenguaj e pr opio, autó ctono y que no nec esita mos otras jerg as, a eso le ha es crito ML2K e n s u trayec toria” d ic e Chano, vo calista del grup o que ac tualme nte c uenta co n c uatro integra ntes cejeños. Y có mo muestra d e q ue la c ultura Hip-Hop no es solo cuestión de la a dolesc enc ia, Chano c ons id era q ue el m ovimiento tiene una f uer za gra nd e en la reg ió n per o que los entes Adm inis tra tivos aún no se ha n dad o cuenta d e ello , “nos ac abam os de constituir e n una so cie dad q ue s e lla ma N.N Co rpo ración Hip-Hop, es una pro puesta q ue está d ando sus pr im eros paso s. S e ha c read o co n m ás o m eno s 20 o 25 g rupos de tod a la r egión”, e xplica este Hop per, q ue a unque no vis te pantalo nes d os o tres ta llas má s allá de lo nor mal, p refiere b usc arle otro nomb re a esto s fenóme nos , p orque la p alabra tr ib u p ara é l es co mo otro a sunto y que a veces so lo s e m ira com o c ues tión de mo da o es tigm a. Po r el m om ento los viernes o sáb ado s, d esd e que no ha ya to ques, pas a las ta rde s y la s no ches con su fam ilia y los dom ingo s es el día para ens ayar, afina r voce s y po r último poner en lírica lo que ve que pa sa a su alrede dor.

Escena 2: El Reggae que sacó a la sociedad del closet

Elkin ya no está sentado y Fredy con sus dreads o rastas en el cabello sigue hablando de tribus urbanas. Ellos son de La Unión y consideran que con el paso del tiempo la sociedad ha empezado a dar cabida a nuevas manifestaciones culturales. Una de las cosas que tiene unidos a Elkin, Fredy y a otros siete pelados de La Unión, es la música. Tienen una banda de Reggae y Ska que se llama Manahwira y desde el 2009 vienen trabajando en generar melodías que ayuden a motivar la creatividad en la región. Empezaron tres, como recuerda Elkin, y ya son nueve de los cuales solo hay una mujer, Patricia la de los teclados. “Ya la gente en el buen sentid o de la palabra está s aliendo d el clo set. Creo que es vacano q ue ellos se d en c ue nta q ue no porq ue yo ande de m ochos , s in med ias y de pelo larg o, es que so y malo, satánic o, ladr ón o algo a sí. Simp lem ente es una form a de ver d is tinta la vida y e so no nos quita ning ún m erito”, cuenta Fre dy sob re ese pro ceso q ue la soc ied ad está generando para abrir espacios a estas manifestaciones. No p or tener rastas o es cucha r regg ae se fo rma p arte de es a cultura . La c ultura reg ga e, cuenta la historia, es un movimiento c on raíc es en Á frica y gra nd es tendencias en Jam aica, no se c om e carne ni licor y s e fuma m arihuana para estar m ás en contacto e spiritual que p or p asa r el rato, com o s e cr ee. Así el gusto p or la m ús ica reg gae no incluye que se Juan Diego Agudelo Giraldo pertenezca a la cultura como tal. Coordinador Proyecto Comunicación y Pedagpgía Social

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ABRIL 27-2012/EDICIÓN SEMANAL

Escena 3: El Punk Libertario y el Expansor Mágico

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OPINIÓN

La m ús ica re gg ae des de hace se is o cinc o años em pez ó a meters e en sus vidas . La a cog id a del público los m otivó a ún m ás y vieron la o por tunid ad de emp eza r a im pac tar c on su m ús ica en la r egión. S u primera ca nción se llam a Ma che te , y está inspirad a en d os m uchac hos que por g ustar de l Skate y el Regg ae fuero n as esinad os en La Unió n co n es a arma . Le cantan a los g rup os ar mad os q ue se tom an atr ibuciones que no d ebe n y a los g obiernos q ue hacen lo m ism o. Un carp intero, un diseñad or, un ‘m an’ q ue trab aja e n co ns tr uc ció n, otro q ue tiene un bar y va rio s que estudian y to can en otras b andas son los perf iles d el día a d ía de los integra ntes de Mana hwira . C ada instrumento f ue ganad o p or c ada inte grante co n s u tra bajo y p or e l m ome nto el d om ingo es su d ía, ensayan, se la g ozan y q uizá al final de la noc he pos an para una foto. Dieg o Lóp ez e s p unkero, vive en La Ce ja y su filos ofía d e vida e s la libe rtad. Su gr up o s e llam a Atrap ado s en el Tiemp o y lo que buscan es fom enta r la id ea del hazlo tú mismo en la me nte de lo s j óvenes, p or eso no solo se ded ica a hacer músic a, sino a estudiarla . La e uf oria de la univer sid ad es a lgo que a ún lleva en la sa ng re. A Die go le g us ta hacer su pro pia ro pa y and ar sin autoridad , lid era bandera s d e autono mía y a greg a q ue se d eb e inda gar sobre la faceta constructiva del punk. And erso n pr efire el pa rque de San Franc isc o en Rionegr o porq ue e s un b ue n luga r p ara estar d e par che c on los amigo s, usa chaqueta de cue ro neg ra y le g usta anda r co n alg o e n las manos que le p erm ita hac er m ala bar es en a lg una es quina. Desd e ha ce cinc o años es punker o y pr im ero era de los rad ic ales , p ero el tiem po ha hecho d e las suya s. A hor a no imp orta si es me ta lero , lo im po rtante es c aer bien en e l parc he . En s u orej a izq uierd a se puede ver el exp ansor m ás grand e q ue tiene. And erso n Duque le g us tan los so mb reros de co pa y viejos , ayudan a su pres enta ció n d e m alaba res. No gusta de c atalo gar a la s p erso nas po r tribus, pues c ada for ma d e ver el mund o es difer ente y a es as g anas, seg ún él, no se le p ued en po ner etiquetas . Una de las cancione s de su b anda, S te rnwarter, d onde es ba jis ta , es Lib eral, su letra d ic e a lg o com o yo s oy libre de cr eer, yo so y libre d e pe ns ar, yo so y libre d e am ar, Libe ral, Libe ral. Vea un po co d e su m úsic a acá, un po ema hec ho música. Para su expansor hay una bonita historia. No sabe porque llegó pero si porque no se lo va a quitar. En una tribu de África cada integrante tiene su expansor, pero a medida que van adquiriendo conocimiento y sabiduría van aumentando el tamaño del agujero. “El expansor ya no me lo quito porque me identifico con él, hace parte de mi. Y el hecho de que para esa tribu quien tiene el expansor más grande es el más sabio, el cacique, es algo mágico para mí”, dice mientras empieza a tocar la guitarra nuevamente. En la banda llevan dos años larguitos, como dice él, ensayando y las letras cada vez se empiezan a ganar espacios entre su grupo de amigos. Normalmente trabaja en la tienda con la mamá y vive en familia en El Tablazo. Afirma que en varios lugares “se han perdido de locos inteligentes por la apariencia, los ven y dicen que demás que esos manes no son capaces de hacer nada, pero ¿acaso por vestirnos así tenemos las manos atadas?” explica sobre la percepción a la hora de solicitar empleo. Todo s m iran al cielo esp erando resp ue sta divina, po cos la ven, p ocos la miran, p ero a nte él es tá n d e ro dillas. ¡Mués tra te! Así r eza P leg arias otra d e sus ca nc iones. La no che quizá lo c oja e n el par que, p ara es o na da es seg uro . La sa bid uría q uizá aum ente el tam año de su ex pansor, com o alg o de mag ia. Mientra s tanto, sigue anda nd o c on sus clava s y su guita rra. Haciendo lo que le gusta.

Última escena: Se cierra el telón tras el ‘raro del pueblo’

Ha ce d iez años es ta histor ia s ería difere nte. Quizá se hab laría d e pe rsec ución, d e m uer te y de into lera ncia. Es to s p elad os hac en mem oria al ro stro de alg unos que p or estar para dos en la calle , m ostrand o se r los ‘raro s d el pueblo’ y tratando de expre sar su liber ta d, e nco ntrar on la muerte. Muer te s de la s que ya no s e hab la n, q ue s e ig no ran co mo s i fuera co sa de otro tiem po y q ue s e ha bla en voz baj a para e vitar s er escuchad os. Esto s pelado s em piezan a echar tinta a la s uela de s us zapatos para dejar huella en los pueblos y hacer memoria.

Por: John F. Ruiz Moreno Corresposal Agencia de Prensa


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En el 2004, Santa Ana Cocorná casi se convirtió en un pueblo fantasma por el intenso choque de fuerzas que allí se dio.

D ATOS Y CIFRAS

* 15 m unic ipios de l O rie nte c on 4000 pers onas s e uniero n a la ab raza tó n “Bea triz Vallejo Dir ectora de Cero a Siem pr e en el Oriente Antioq ueño”. * A lerta na ranja p or pelig ro de desliz amiento s d e tierra en Arg elia, Nariño, La cej a, La Unión, A bejo rral, y San Ro que. * Tráf ico de fa una es terc ero en el mund o dentro d el me rcad o ileg al, d esp ué s d e las arma s y las d rog as e ntre 5 y 10 billones d e dólares anua les . * C orte Constitucional estudia rá tutela de 2 e xtranj eras ho mos exuales co ntra def ens or de f am ilia de Rio neg ro Antioquia q ue les neg ó a dop ción. * Elecciones JAC se renovarán en to do el país c erca de 55 m il j untas d e a cción com unal de lo s c uales 1300 c orre spo nd en al Oriente Antioq ueño con 20 mil d ig na ta rio s. * S egún las cifra s q ue arro ja el DANE, las tienda s en e l O rie nte A ntioqueño ascienden a 3500 estab lecimiento s.

RES UM EN D E LA S EM AN A

26 de abril de 2012

Desde el miércoles 25 de abril fue cerrada la autopista Medellín - Bogotá a causa de 12 deslizamientos que se presentaron en jurisdicción de Cocorná y San Luis, afectando la movilidad en este eje vial que une las dos ciudades más importantes del país. Se pretende que a partir del viernes se habilite paso restringido. Los cierres nocturnos programados para mant enimiento de los puentes en la vía fueron aplazados a partir del 2 de mayo. La española María García Pizarro, directora de la Agencia de Cooperación Técnica de la UIM, Unión Iberoamericana de Municipalistas, visita a Sonsón con el fin de aportar a la planeación estratégica e internacionalización del municipio desde el acompañamiento en la elaboración del Plan de Desarrollo. Como part e de la Jornada Nacional de Movilización, convocada por el gremio educativo de todo el país, maestros, delegados, pensionados, retirados, estudiantes y comunidad educativa en general marcharon en el Oriente Antioqueño. El Carmen de Viboral fue uno de los municipios con mayor participación. Las fuertes lluvias que se han registrado en los últimos días en el municipio de Cocorná han ocasionado dificultades en la población especialmente en la zona rural de la localidad. Uno de los incidentes más graves sucedió en la vereda el Jordán, donde las crecientes de varios riachuelos dividieron la vereda en 4. El líder de la organización de vict imas del Oriente Antioqueño Fredy Morales recibió el pasado viernes en Medellín durant e un acto realizado en el auditorio del Centro de Atención a Víctimas de la Fiscalía, los restos de su hermano asesinado en el año 2002 en el municipio de San Carlos.

E- MA IL : in fo @o ri en te ap re ss .co m WE B: ww w. or ie nt ea pr es s. com TW IT TE R: @O ri en te Ap re ss FA CE BO OK :Or ie nt eA pr es s TE LÉ FO NO :56 11 87 3- 53 15 25 2 EX T.1 14

EN CU ÉN TRA NO S

Avalancha en Cocorná Antioquia.

ABRIL 27-2012/EDICIÓN SEMANAL

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