olası olduğunu gösteriyor. Bu ne çok şaşırtıcı ne de yalnızca 1 8 . yüzyıl Üsküdar'ına özgü olabilecek bir olgu. Kızları kaçıranların sürücü olması ise, konumuz açısından daha dikkate değer bir olgu. Menzilhane'nin beygirlerini sürmek!e görevli olan bu sürücüler, daha sonra da göreceği miz gibi, belki de hareketlilik konusunda böylesi özel bir avantaja sahip olduklarından, şiddet olaylarında sık sık fail olarak karşımıza çıkıyorlar. Bağlar ve bahçelerin yanı sıra, dere yatakları,13 tarlalar ya da deniz, yine konutlardan uzak ya da konutların arasında bulunan görece ıssız ve "sahibi belirsiz alanlar". Bunlar da cesetlerin bulunduğu yerler olarak karşımıza çıkıyor. Bir tarlada cesedi bulunan babasının diyerini katille rinden alabilmek için Üsküdar mahkemesine gelen İsmail'in mahkeme tutanağı böyle bir cinayet vakasına işaret ediyor.ı< Keşif kayıtlarından izini sürebildiğimiz bu gibi cinayetlerde, cesetle rin bulunduğu (dere yatağı, tarla, deniz vb. ) yerler, cinayet mahallerinin kendisi olmasa bile, belki de hukuki statüleri dolayısıyla - kimsenin so-
yine bizi ahz murad ettiklerinde refikarn olan mezbure Kalo Maltepe kariyesi tarafina tirare mezbur Sarı Ahmed dahi ardına düşüb gittikten sonra, mezbunın San Ali ve Halil dahi beni terk ve firar etmişler idi, deyü dava, mezbur San Ali bervech-i muharrer mezburetanı ahzlarını ikrar ve mezbur Halil inkar etmekle, mezburetani tehlis eden mezbunln-ı diğer Mehmed ve Hasan ve Ahmed'den her biri sıl'-i kasdile ahzını ikrarına mevacehesinde şehadet etmeleriyle, mucibince mezburan Sarı Ali ve Halil ta'zİr-i şedid ve helasiarı zahir olunca ha bs iktiza eylediği malılın devlerleri buyurolduktan sonra mezbure Kalo'nun babası olan diğer Nikola dahi kızı mezbure gaİbe olub haliyen hayat ve mahalli malum olmamağla Üsküdar ustası maarifetiyle (mıntıkası) olan mahalleri (tefhiş) olunub hali . . . olunduktan sonra fırar iden Sarı Ahmed dahi ahz ve bade's-subılt şer'en lazım gelen ta'zİri icra olunmak babında ferman-ı alişanlan sadrını istida' eylediği huzur-ı altlerine i'lam olundu, fi 17 cemaziü'l-ahir, sene 1 1 8 1 " . (ÜKS no 474/35.l.B). 1 3 "varid olan forman-ı alijan/arına imtisalen kablü}-fer'den irsal olunan Süleyman
14
86
efindi daileri izzetli bostancıbap ağa tarafından mutatin çukadar Mehmed Üsküdar ustası kulları ve sair muharrer el-esaml müslimtn ile Üsküdar haricinde Üçbekdr nam mahatlde Çukuragit deresinde kimernenin mülkü olamayan halt orman içinde derede katlenfevt olan ismi na-malum müslim lafesinin üzerine varıb 'azasına nazar eylediklerindefil-vakt naj·ı mezbur boğazı altından mezbuhen mahall-i mezkuredefevt oldugu ledi'l-ke,sfvel-muayene zdhir olub defnine izin bir/e... ", ( ÜKS no 474/ 13.l.B). . . müveresem babam mezbur Hali/'i kariye-i mezbure ahalisindenga'ib 'an el-be/ed Kethüdaoğlu Mustafa ifbu sene zi'l-kadesinin üçüncügünü zikr olunan Bozah/at'da vakt tarla içinde (Öğütdere) timuru ile boynunun sol tarafindan 'ameden darb ve cerh ve kati ve firar etmekle, kassame ve diyetini ahali-i mezbureden asaleten ve vekdleten taleb ederim deyü dava edüb... ", ( ÜKS no 474/l l .l .B). «
.