Page 1

Дисциплина – это сознательное и систематическое преодоление влияния инертности и активности.

Философский клуб «Вишенка»

Журнал

Открытые вопросы В этом номере:

№5

«Происхождение языка» «Шум в голове» Василий Лялин. Живопись. «Традиция» «Переименование» «Еж и змея» «Смолоду прореха» Письма в редакцию

Статьи, письма и просьбы о подписке присылайте на наш адрес: openques@yandex.ru


Эфа

Происхождение языка Существует много разных теорий. Некоторые из них достаточно странные. Например, есть гипотеза, что язык появился из междометий. То есть, что в ходе эволюции человек стал придавать нечленораздельным звукам некий смысл, который позже преобразовался в язык. Если бы это было так, то ощущалась бы четкая тенденция развития, то есть, более древние памятники письменности были бы грамматически и синтаксически значительно проще, чем образцы современных языков, однако картина совершенно другая. Я стала думать над этим вопросом, и у меня появилось небольшое предположение о том, как так могло получиться. Во многих древних эпосах и легендах рассказывается, что язык людям дали боги. Мне кажется, что над этой идеей стоит поразмыслить, правда, с оговоркой о том, что может скрываться под словом «бог». Ведь оперируя все той же информацией из древних текстов, можно заметить, что это слово используется не в иудейско-христианско-мусульманском значении. То есть, что бог это необязательно всезнающий создатель мира. Скорее, это просто существо, обладающее большей силой, по причине чего с ним приходится считаться, приносить ему дары, замаливать. Теперь совместим это с тем фактом, что цивилизации с разным уровнем развития могут сосуществовать в одно и то же время. То


есть, пока европейская цивилизация отправляет людей в космос, туземцы живут в родоплеменных отношениях и прыгают вокруг костра. И поскольку всех этих людей объединяет не только время, но и пространство, столкновения между ними неизбежны. То, к чему они приводят и как воспринимаются, можно рассмотреть по одному занимательному случаю, произошедшему с племенами с островов на юго-западе Тихого океана. Во время войны японцы использовали один из этих малозаметных островов в качестве перевалочной базы. Самолеты, на которых они попадали на остров, а так же еда и медикаменты, которые падали с них для солдат, поразили аборигенов. Все хорошее когда-нибудь заканчивается, и спустя какое-то время солдаты покинули остров, чем лишили туземцев поставок еды и благ цивилизации. Однако они решили так просто не сдаваться. Наблюдая за поведением белых людей, они увидели взаимосвязь между их действиями и результатом в виде продовольствия. Поэтому они прочертили взлетные полосы, сделали самолеты из дерева и соломы, построили будки, к которым посменно приставили «диспетчеров». Всеми этими ритуалами они пытались привлечь внимание оставивших их «богов». Так вот, почему бы не предположить, что что-то подобное происходило, скажем, восемь тысяч лет назад? Быть может, все «боги» - это просто белые люди, пришедшие к аборигенам с зажигалкой? Например, в хеттском языке слово «sius»


переводится как «свой бог». То есть, бог может быть помогающий «нам» и чужой, покровительствующий другому царству. Причем, в древнейшем письменном источнике из ныне дешифрованных, хеттском тексте «Анитта», есть фрагмент, в котором рассказывается, что мы построили богу дом. Слово «дом» при этом, традиционно переводится как «храм», но ни слова «храм», ни соответствующего ему понятия в хеттском языке нет. Интересно, что само слово «sius»- «свой бог», является родственным имени «Zeus» –Зевса, а также латинскому «deus» – названию бога. Возможно, что те люди, которые предшествовали нашей цивилизации, были обучены языку какой-то более развитой и существовавшей с ними в одно время культурой, либо другой расой. Говоря об этом, нужно вспомнить, что язык прежде всего является системой знаков. Такая система существует не только у человека, но и у животных, однако они используют другие средства связи. Человеческий язык основан на звучании, язык животных может быть основан на запахе, или, например, у пчел языком является танец, с помощью которого они с высоким уровнем точности объясняют своим сородичам местонахождение нектара. Человек пробовал обучить разных животных своему способу общения. Многие из них не могут полноценно освоить человеческий язык в силу физиологии – сильно отличаются голосовые связки. Поэтому обезьян начали обучать жестовому языку


глухонемых. Они прекрасно освоили новый код, могли выполнять различные операции с имеющимся у них запасом лексических единиц. Но самое интересное в том, что новый способ общения им так понравился, что они стали использовать его не только во время экспериментов с учеными, но и между собой. Более того, они пытались обучить обезьян, которые не знали этот язык, чтобы общаться более технологичным способом. Соответственно, можно предположить, что что-то подобное было когда-то и с людьми. Это не снимает вопроса о том, как в принципе появилась система знаков. Однако это объясняет, почему древние языки более сложные, чем современные, и почему не находятся более простые проформы языка.


Эфа «Шум в голове» Василий Лялин «Живопись»


Эфа

Шум в голове Заметила, что большую часть времени в голове крутится вполне определенный набор мыслей. В нем содержится то, как отсрочить что-то неприятное, желание наслаждения, воспоминания, фантазии, мечты, бытовые планы, мысли о собственной значимости. Это то, чем занят мозг, то, что крутится в нем постоянно. То, как включается шум, можно заметить во время просыпания. Первые несколько минут после сна сохраняется состояние безмыслия, и можно очень отчетливо ощутить, как постепенно начнет закручиваться вихрь, утягивая внимание за собой. Иногда этот шум не так назойлив. Например, если сильно устать, то мысли осядут на дно. Иногда они отключаются от восприятия произведений искусства, особенно музыки. При этом можно сказать, что весь фон группируется совершенно без всякой логики. Например, нет такого, чтобы в голове стали всплывать "все воспоминания 2007 года" или "все фантазии на такую-то тему". Элементы связанны ассоциативно, по схожей в них эмоции. Когда затрагивается та или иная цепочка, то вместе с


ней в голове включается все связанное с ней. Например, если это агрессия, то появляются и мысли из области воспоминаний, например обида, которую нанесли в пятом классе, не сходящиеся планы на будущее, вызывающие раздражение, и, одновременно какие-то мечты о возмездии. То есть, все элементы могут быть не связаны ни пространством, ни временем, ни набором действующих лиц. Сами ассоциативные группы могут входить в более крупные цепочки, и за появлением одной эмоции по предписанию будет идти следующая. Например, агрессия может выводить к чувству жалости к себе, при неспособности ответить обидчику. В нейтральном состоянии голова просто гудит от мыслей, перебирает их туда и обратно, перемусоливает. Много ли видно за их вихрем? Ведь они работают, как призма. Каждое событие, каждый момент попадает в ту или иную ассоциативную группу. Если появляется что-то, что не имеет нужной «ячейки», то это либо определяется «не туда», либо не воспринимается вообще. Однако в нейтральном состоянии это еще не так очевидно. Когда же включаются эмоции, то шум становится сплошной стеной, за которой не видно практически ничего. Мозг, как центр, регулирующий баланс во всем теле, вызывает желание через появление мыслей. То есть, если организм нуждается в пище, то он посылает в голову все образы, которые связаны с едой. Но бывает и наоборот, случайная зацеп-


ка за какую-то мысль из сотен проплывающих в голове, может вызывать желание, в котором организм не испытывает потребность. Все эти мысли, цепочки, можно выловить и перечислить в виде списка. Они являются все время повторяющимся фоном. Можно сказать, что в таком случае, работа мозга сравнима с рондо. Есть некий рефрен, который повторяется все время, и есть развитие темы, которое идет параллельно с ним. Рефрен – это фон, а развитие темы – это сознательное рассуждение. Также, шум в голове напоминает заставку на экране компьютера в ждущем режиме. Он тоже прокручивает одно и то же, пока хозяин не подойдет и не начнет работать на нем. Поэтому, если говорить о мыслешуме, то мне кажется более чем справедливым идея из вульгарного материализма, что мозг выделяет мысль, как печень желчь. Мне кажется, что желания появляются именно из фона. Они формируются по принципу аналогии, подобия. Необязательно, чтобы это было нечто из прошлого опыта. Возможно, что человек просто увидел что-то у кого-то, и захотел «также». Что такое желание? Это эмоция, привязанная к получению определенного наслаждения. Поскольку шум разбросан ассоциативно, следовательно, когда появляется желание какого-то определенного наслаждения, то мозг вспоминает все, что с этим связано. Все, что было, все, что планировалось, все, что мечталось. Появление


конкретного желания зависит именно от этих ассоциаций. То есть, условно говоря, зная содержание чьего-то мыслительного фона, и при условии, что человек все время следует своим желаниям-эмоциям, можно предугадывать все его последующие действия. Это будет чем-то похоже на тестовое задание - на каждый вопрос даны несколько вариантов ответа, из которых нужно выбрать. То есть, если захотелось N наслаждения, то появляются варианты a, b, c, d и все. За эти рамки человеку, живущему по принципу поиска наслаждений и избегания страданий не выйти.


Художник – это призма, проходя через которую свет преломляется в радугу. Эфа.


Аглая «Традиция» Локи «Переименование»


Аглая

Традиция Недавно посмотрела ролик Невзорова. Он сравнивал библейскую мифологию с мифологией майя и находил при этом достаточно интересные аналогии. У них тоже было нечто вроде причащения, что имеет корни у древних каннибальских культов – «сей хлеб есть тело мое, вино – кровь». Если размышлять логически, то можно согласиться с Невзоровым. Да, действительно, эти культы очень похожи. Но людям, которые считают себя верующими, такое сравнение явно покажется кощунством. Конец света по календарю майя – сколько шуток ходит по этому поводу? Православные, католики, протестанты – никто не относится к этому серьезно. Однако в их религии есть точно такое же представление о неминуемом конце света, только с другими декорациями. Получается, что если вводится в закон об оскорблении чувств верующих, то и чувства сторонников языческой религии майя также нужно уважать? И здесь начинается самое интересное! Почему считается, что об одном нужно говорить осторожно, а над другим можно открыто смеяться, если по сути это одно и то же? Нет никакого логического обоснования, чтобы всерьез говорить о том, что христианская эсхатология менее абсурдная, чем мифы о 2012 годе. Что же тогда есть? Традиция. Привычка. Одно считается нормальным, а второе смешным, просто потому, что как-то так сложи-


лось, что стало принято думать именно так. Получается, что если с детства, никак это не объясняя, задать человеку определенные углы зрения, то вполне возможно, что даже с достижением зрелого возраста, не появятся вопросы «почему так» и «может ли быть иначе». Так можно убедить совершенно в чем угодно, сказать совершенно любой бред, никак не связанный с реальностью, и он будет воспринят как непреложная истина. Объяснения этому не будут искаться из-за ощущения самоочевидности какого-либо факта, не требующей никаких доказательств. Более того, это ощущение будет подкрепляться тем, что все окружающие будут разделять это мнение.


Локи

Переименование Иногда происходит подмена понятий. Например, в христианстве, что особенно заметно по древнерусской литературе, принято клише самоуничижения. Практически каждое произведение содержит в себе начало из серии "Аз есмь худе, многогрешне", что вовсе не свидетельствует о том, что у автора была заниженная самооценка. Все может быть наоборот. Просто дело в том, что в христианском обществе умаление своих достоинств, унижения себя является одной из высших добродетелей. Соответственно, человек, который, не умолкая, говорит о том, какой он нехороший и неправильный, скорее всего, просто хвастается своей "скромностью", в то время как чувство значимости его совершенно не меняется. Получается подмена. Человек называет что-то не тем именем, но суть от этого не меняется, просто расходятся форма и содержание.


Эфа «Еж и змея» Аглая «Смолоду прореха»


Эфа

Еж и змея Недавно на глаза попался ролик, в котором боролись еж и змея. Нападение осуществлял еж. Оказывается, этот зверек вполне может полакомиться рептилиями, даже такими крупными. Еж начал наступать на змею. У той нет ничего, кроме яда, поэтому единственная ее защита – нападение. Однако как бы она ни была быстра, еж успевал прятаться за иголки. У него нет яда, нет мощных зубов, но в его защите содержится атака. В итоге каждый выпад змеи заканчивался тем, что она получала те удары, которые наносила сама. Наблюдая за этим, я подумала, что, наверное, это и есть использование сил противника, принцип самозащиты. Еж ничего не делал, он просто периодически прятался за иголки, но змея при этом битая, а он нет. Более того, ей потом пришлось уползать, чтобы спастись, так как еж продолжал приближаться к ней, а она ничего не могла с этим сделать.


Аглая

Смолоду прореха

Молодость воспринимается как период процветания и благоденствия, в то время как старость - время последнее, когда уже практически ничего нет. Пожилым людям нужно уступать место в общественном транспорте, потому что они слабее, чем молодые. Их нужно жалеть, помогать при первой возможности. Старость приравнивается практически к инвалидности. Но почему так? Мне кажется, что такое отношение к старости принято из-за того, что основной тенденцией для европейского общества является деградация. Соответственно, поэтому молодость – это период, когда еще не все растрачено и испорчено. Силы человеческие, которые даны с рождения, можно сравнить с неожиданным получением большого наследства в юном возрасте. Их растрачивают без оглядки, думая, что их так много, что они никогда не закончатся. Но они заканчиваются, и это всегда оказывается неожиданно, поэтому старенькие бабушки и дедушки учат потом своих выросших детей или внуков, что, мол, радуйся своей молодости, не долговечна она, быстро растратится. Разрушают свое тело употреблением различных ядов, несоблюдением гигиены, нездоровым образом жизни. Умственным своим развитием тоже не занимаются в полную силу. Вот в итоге и получается, что лет 50, а человек уже стоять на ногах не может, да еще и маразм начинается. Как тут молодость не вспомнить?


Но ведь можно не растрачивать, а копить. Развиваться, улучшать свои навыки во всем. Тогда к старости человек становится гением в своем деле, с которым молодые сравниться не могут. Например, пожилого мастера боевых искусств молодые люди вряд ли победят, не смотря на то, что сил у него меньше. Потому что дело не в силе, а в технике, которая зарабатывается только огромным количеством потраченного времени. И если молодые бойцы занимаются максимум лет десять, то мастер на изучение боевых искусств потратил лет пятьдесят, его превосходство очевидно. Предположим, что так. Значит, жалобы на пожилой возраст – это просто следствие деградации? Но ведь, в той же античной литературе можно встретить целый мотив, посвященный «безутешной старости», при этом античную культуру сложно назвать деградирующей. Дело в том, что, не смотря на внешнее сходство, все-таки подобное явление в античном мире и в современном разное. В той же «Илиаде» пожилой Нестор печалится о том, что не может уже быть так полезен в битве, но при этом его опыт очень ценится окружающими, он им полезен. Так что какой будет старость, зависит от того, как человек живет. Время собирать и разбрасывать камни...


Письма в редакцию Здравствуйте, редакция журнала «Открытые вопросы»! Прошлый выпуск журнала был прочитан с интересом. Жаль, что давно не было статей Финиста... С уважением, Локи.

Открытые вопросы №5  

Журнал выходит два раза в месяц.

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you