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CONVENTO SANTO DOMINGO DE BOGOTÁ

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Boletín Nº 149 junio - agosto de 2013


CURIA GENERAL

Junio - agosto de 2013

REFLEXIÓN DE FR. TIMOTHY RADCLIFFE, O.P. en el Capítulo General de Trogir (Croacia)

El primer día del Capítulo General de Trogir (Croacia) el ex Maestro de la Orden, fr. Timothy Radcliffe, O.P., tuvo a su cargo la reflexión durante la adoración eucarística y el acto penitencial que compartieron los capitulares procedentes de todos los rincones del mundo en que la Orden de Predicadores está presente. En su reflexión, fr. Timothy animó a predisponer el corazón a escuchar con caridad a cada hermano, al tiempo que recordó que “el Amor significa que das la interpretación más positiva a lo que alguien está diciendo”. Fr. Timothy aseguró que “si escuchamos, entonces, podremos encontrar palabras refrescantemente nuevas, sabiduría inesperada, que será un don para la Orden”. Adoración: 1 Juan 4, 6-7. Nos reunimos en silencio para adorar. Puede parecer extraño que una reunión de predicadores comience en silencio. Los dominicos no suelen ser buenos para estar callados. Sin embargo, Ignacio de Antioquía dijo que la Palabra surgió del silencio del Padre. Toda nuestra predicación está enraizada en el silencio, mientras escuchamos lo que Dios tiene que decirnos. El predicador es aquel que tiene el silencio al centro de su vida mientras escucha a Dios. Este es mi Hijo amado: Escúchenlo. Durante este Capítulo debemos tener un profundo silencio interior mientras nos escuchamos entre nosotros. Santo Domingo creyó en el gobierno democrático. No fue porque pensase que la mayoría debía siempre imponerse sobre todos los demás.


CURIA GENERAL

Fue porque cada hermano tiene algo que decirnos, si somos capaces de escuchar. En la lectura que nos han dado, San Juan dice: “Somos de Dios. Quien conoce a Dios, nos escucha y quien no es de Dios no nos escucha. A través de eso conocemos el espíritu de la verdad y el espíritu del error.” Cada uno de nosotros es de Dios, y de esa manera debemos ser escuchados. Debemos escuchar con inteligencia. ¿Qué es lo que este hermano está tratando de decir? Puede que él no pretenda decir lo que yo pretendería si dijese eso mismo. Cuando escribí mi primera carta a la Orden, la di a leer a mi Vicario Chrys Finn, un estadounidense. El me la devolvió y me dijo: “It’s ‘quite good.’” Yo me sentí devastado. No me di cuenta que en el inglés de EEUU “quite good” significa muy bien, mientras en el inglés británico significa “a decir verdad, mal”. Por tanto, debo usar toda mi inteligencia para comprender qué están diciendo mis hermanos. Debo permitirme ser sorprendido. Debemos escuchar con imaginación. ¿Por qué este hermano está diciendo esto? ¿Cuáles fueron las esperanzas y los temores que lo llevaron a decir algo que parecería estar erróneo o ser extraño para mí? En el Capítulo General de Cracovia tuvimos un terrible desacuerdo sobre la naturaleza de la predicación. Los hermanos en la Comisión enraizaron toda la predicación en el diálogo. Para otros

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hermanos esto parecía sencillamente una locura. Luego comprendimos cómo este desacuerdo estaba enraizado en muy diversas experiencias. Algunos de los hermanos estaban hablando desde la inmersión en naciones no cristianas, principalmente en Asia, donde el diálogo era la única posibilidad. Otros hablaban desde la experiencia del comunismo, en donde el diálogo era la última cosa que querías. Cada uno tuvo que usar su imaginación para entender por qué los otros hermanos querían decir algo que parecía equivocado. Debemos escuchar con caridad. Amor significa que das la interpretación más positiva a lo que alguien está diciendo. Significa que nunca lo despachas como basura. En el Consejo General, cuando estaba en Roma, teníamos una sola regla. Lo que otro miembro del consejo decía podía no ser verdad, ser erróneo, equivocado, pero nunca, nunca jamás basura. Despachar lo que alguien dice como bobería es descartarlo con desprecio. Amor significa que tratas de ver el grano de verdad en lo que otros dicen. Pues comencemos este Capítulo en silencio, escuchando a Dios. Mantengamos un silencio profundo en nuestros corazones mientras nos escuchamos entre nosotros. Si escuchamos, entonces, podremos encontrar palabras refrescantemente nuevas, sabiduría inesperada, que será un don para la Orden. Si no escuchamos y no nos dejamos sorprender, entonces estaremos perdiendo nuestro tiempo y mejor ¡podríamos ir a la playa! Fr. Timothy RADCLIFFE, O.P. Trogir, julio de 2013


CAPÍTULO GENERAL

Junio - agosto de 2013

Fr. GUILLERMO MAURICIO GALEANO ROJAS, O.P. Desde el Capítulo General de Trogir (Croacia)

Un saludo fraterno desde el Capítulo General que se lleva a cabo en Trogir (Croacia), somos un total de 76 participantes entre definidores e invitados; por otro lado nos acompaña un número significativo de frailes estudiantes de esta Provincia que apoyan las celebraciones litúrgicas y el trabajo de secretaria. El trabajo capitular se inició formalmente el lunes 21 de julio de 2013 con la misa del Espíritu Santo presidida por el Maestro de la Orden fr. Bruno CADORÉ, O.P., donde nos invitaba a una autoevaluación de nuestra vida y misión con miras a la celebración del próximo jubileo en el año 2016. En la plenaria inicial el padre maestro sugirió a los definidores una serie de temas que deberán ser motivo de profundización y análisis durante estos días: la dinámica de nuestra vida, misión y vocación, la necesidad de actualizar y celebrar la Palabra de Dios entre nosotros viviendo la gracia de la predicación, el nuevo sentido que nos exige la itinerancia y el proyecto común como certeza de ser comunidad fraterna al servicio de la predicación.

El miércoles 23 de julio nos acompañó nuestro hermano fr. José Gabriel MESA ANGULO, O.P. con la presentación de una propuesta para la celebración del Jubileo Dominicano que pasó al trabajo de la respectiva comisión. Durante la primera semana del Capítulo hemos trabajado por comisiones establecidas para abordar los siguientes temas: jubileo 2016, estudio, formación, predicación, vida común, gobierno, economía y constituciones. A partir de mañana, martes 30 de julio, iniciaremos las sesiones plenarias de debate y aprobación de los documentos que darán paso a las Actas se este Capítulo General.

fr. Guillermo Mauricio GALEANO ROJAS, O.P. Definidor


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CURIA PROVINCIAL

PEREGRINACIÓN NACIONAL DE LA VIRGEN DE CHIQUINQUIRÁ POR LA RECONCILIACIÓN Y LA PAZ Bogotá, D.C., junio 28 de 2013

Al cumplirse este año el Centenario del recorrido nacional que hiciera la imagen de la “Virgen Peregrina” de la Iglesia de la Renovación de Chiquinquirá, el Señor Cardenal, Monseñor Rubén Salazar Gómez y la Conferencia Episcopal en pleno han presentado a nuestra Provincia el proyecto de una PEREGRINACIÓN NACIONAL DE LA VIRGEN DE CHIQUINQUIRÁ POR LA RECONCILIACIÓN Y LA PAZ, en el marco de los diálogos de paz. Esta MISIÓN NACIONAL será realizada conjuntamente por la Conferencia Episcopal y la Provincia de San Luis Bertrán de Colombia con la participación de los principales medios de comunicación del país. El proyecto implicaría que durante la semana comprendida entre el 8 y el15 de septiembre haya en cada catedral de Colombia, es decir, aproximadamente en 80 diócesis simultáneamente, un fraile dominico que predique acompañado de una réplica de la imagen de la Virgen del Rosario de Chiquinquirá que se dejará allí entronizada, y durante dicha semana haya actos alusivos al objetivo principal de esta peregrinación: LA RECONCILIACIÓN Y LA PAZ DE COLOMBIA Simultáneamente por todo el Río Magdalena, desde La Dorada hasta Barranquilla, viajará la “Virgen Peregrina” de la Iglesia de la Renovación hasta llegar por tierra después a la ciudad de Rionegro para celebrar el año Centenario en el propio lugar del atentado que ella sufriera, como homenaje de desagravio y de plegaria nacional.

Teniendo en cuenta que este es un transcendental proyecto tanto para la Iglesia como el País, convoco a toda la Provincia a unirse a este importante proyecto de tal manera que cada convento y casa se responsabilice de las diócesis más cercanas a su ubicación. Por tal motivo me permito solicitarle que asista a la reunión de Priores y Superiores que realizaremos el próximo viernes 5 de julio a las 8:30 de la mañana en la Curia Provincial para acordar los detalles de la organización de este importante proyecto para la Iglesia colombiana y para nuestra Orden. Fraternalmente, fr. Orlando RUEDA ACEVEDO, O.P. Prior Provincial


LOGROS ACADÉMICOS

Junio - agosto de 2013

Fr. ADALBERTO CARDONA GÓMEZ, O.P. Doctor Canónico en Teología por la Universidad Pontificia Bolivariana

El pasado 8 de agosto de 2013 en la sede del ITEPAL en Bogotá, la Universidad Pontificia Bolivariana de Medellín en convenio con el CELAM, otorgó el título académico de Doctor Canónico en Teología a fr. Adalberto CARDONA GÓMEZ, O.P., tal como lo acredita el diploma que le fue entregado y en el que se puede leer la nota alcanzada, Suma Cum Laude, otorgada por su trabajo de tesis titulado: La providencia de Dios lectura desde el corpus theologicum de Xavier Zubiri, que presentó ante un exigente jurado el pasado mes de junio. La provincia Dominicana de Colombia lo felicita por este nuevo logro académico, que seguramente redundará en beneficio de nuestros hermanos estudiantes en el Studium Generale. A continuación se presentan algunos apartes de la socialización y defensa de su tesis doctoral: Proyección hacia américa latina: aprehender la realidad y enfrentarse con ella.

1. Hacerse cargo de la realidad (dimensión noética). Supone abrirse a la realidad y darse cuenta de lo que pasa y de sus causas. Karl Rahner lo expresa afirmando que la realidad quiere tomar la palabra, lo que implica “dejarla hablar”, y una vez que ha hablado, “respetar su palabra”; se trata de un estar en la realidad de las cosas no de un modo pasivo, sino con implicación, en un esfuerzo activo. Noéticamente, hacerse cargo de la realidad significa tener honradez con lo real, esto es, dejar que la realidad sea, sin violentarla según gustos e intereses (Sobrino, 1990, p. 454); captar la verdad de la realidad y responder a ella, ante y contra, la innata tendencia a someterla, a dar un rodeo o “aprisionarla con la injusticia” (Rm 1,18). Hacerse cargo de la realidad apunta entonces al desde dónde se hace teología, al dónde se sitúa el teólogo en medio de la sociedad: analizar la realidad con todas las mediaciones de las que se sirve la teología para que llegue a tener sentido desde


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LOGROS ACADÉMICOS

una fe que ha sentido para transformarla; definir su motivo y su interés, que puede alinearse bien con una teología académica y científica, movida por la preocupación por la muerte de Dios, o bien con una teología históricamente responsable, que se preocupa más por la muerte del pobre. 2. Cargar con la realidad (dimensión ética). Cargar con la realidad es tener en cuenta el carácter ético fundamental de la inteligencia, que “no se ha dado al hombre para evadirse de sus compromisos reales, sino para cargar sobre sí con lo que son realmente las cosas y con lo que realmente exigen” (Ellacuría, 1975, p. 419), pues no se puede inteligir adecuadamente la realidad sin cargar con lo oneroso de ella. Es un mensaje ético que podría formularse diciendo: “yo también soy responsable de lo que pasa”. Consiste en la disposición a correr riesgos, la firmeza y la disponibilidad a terminar en la misma cruz del pueblo crucificado, es decir, no evadir las exigencias e implicaciones de la realidad. Se trata de una teología contextualizada y de

que el teólogo participe en las consecuencias del mensaje que se presenta. 3. Encargarse de la realidad (dimensión práxica). Este momento acentúa el carácter histórico de la inteligencia y del conocer, hasta afirmar que forma parte de su estructura esencial: solo comprendo la realidad cuando me hago cargo de un hacer real. Llegar a conocer y aceptar el encargo que la realidad nos hace significa encargarnos del reinado de Dios y en ese sentido entramos en la triada teologal: Intellectus fídei, Intellectus spei, e Intellectus amoris. Aquí se hace énfasis en la transformación social, que John Sobrino llama fidelidad a lo real. Mantener la honradez dentro de lo que en la historia hay de negativo y cargar con ello... tratando siempre de transformarla en positivo. Esto incluye la profecía, para denunciar los males existentes en la realidad y no acomodarse a ellos y la utopía, para proponer el horizonte de justicia que se vislumbra. En esta perspectiva, Ellacuría define la teología como “la mayor realización posible del Reino de Dios en la historia” (Ellacuría, 1987, p. 9).

LICENCIATURA EN TEOLOGÍA

de fr. Rodrigo RIVERO GUTIÉRREZ, O.P.

El pasado 2 de octubre de 2012, en Award (Irlanda) fr. Rodrigo RIVERO GUTIÉRREZ, O.P., recibió de la Facultad de estudios eclesiásticos Milltown Institute el título de Sacrae Theologiae Licentiatus, secon Class Honours, grade 1, según reza el diploma que le fue conferido. La provincia felicita a fr. Rodrigo y se une a sus logros académicos, que sin duda redundaran en la abundancia de su predicación a través de la enseñanza teológica.


NOMBRAMIENTO

Junio - agosto de 2013

ELEGIDO PARA LA JUNTA DE DELEGADOS DEL CENTRO INTERNACIONAL DEL DIACONADO fr. José Gabriel MESA ANGULO, O.P. El viernes 14 de junio de 2013 en la ciudad de Velehrád, República Checa, fr. José Gabriel MESA ANGULO, O.P., fue elegido como uno de los 8 delegados que harán parte de la junta de dirección del Centro Internacional del Diaconado, para el período 2013-2017. La asamblea electiva tuvo lugar en el marco de una reunión mundial de estudios sobre diaconado, con participación de más de 30 países, la cual tuvo como tema “Diaconía en un contexto intercultural”. Fr. Gabriel, además de estar invitado a participar, presidió y predicó la eucaristía de inicio del evento. El Internationales Diakonatszentrum tiene su sede en Alemania. Esta institución, que cumplirá 50 años en el 2015 nació por iniciativa del episcopado alemán con el propósito de promover y de servir al diaconado permanente en el mundo entero, que acababa de ser restaurado por el Concilio Vaticano II. En la actualidad asocia a diáconos permanentes de los cinco continentes, así como a otras personas que trabajan y reflexionan en torno al diaconado, incluidos algunos sacerdotes y obispos. El IDZ está dirigido por un presidente y dos vicepresidentes, que suelen ser diáconos y por una junta de delegados, elegidos todos para un período de cuatro años. Como presidente en esta ocasión fue reelegido para un segundo período el diácono Dr. Klauss KIEBLING. La candidatura de fr. José Gabriel para el servicio de delegado había sido propuesta por algunos diáconos de Alemania, Italia, Holanda y obviamente de América Latina, quienes conocían de sus es-

tudios y producción literaria sobre el tema desde hace ya más de tres lustros. El encuentro estuvo presidido por el Protector del Centro, el obispo Gebhard FÜRST de la diócesis de Rottenburg-Stuttgart y fue clausurado por el cardenal dominico fr. Dominik DUKA, O.P., Arzobispo de Praga. Velehrád se ubica en la región de la Gran Moravia y está históricamente vinculada a los santos Cirilo y Metodio, patronos de Europa. El lugar donde se realizó el encuentro es un antiguo monasterio cisterciense y corresponde al sitio donde San Metodio, quien fue obispo de Moravia, falleció en el año 885.


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DESCANSO EN LA PAZ DEL SEÑOR Fr. José Resurrección MEDRANO PRIETO, O.P.

A los 82 años de vida y casi 60 años de vida consagrada en la Orden de Predicadores, rodeado por sus hermanos, en el convento de San José, el pasado domingo 7 de julio de 2013, a la 1:45 de la tarde, falleció después de un prolongada enfermedad, a causa de un cáncer en los huesos, el hermano fr. José Resurrección MEDRANO PRIETO, O.P. Su velación se llevó a cabo en la funeraria Gaviria donde estuvo acompañado por sus familiares y amigos. El día 8 de julio, vísperas de la fiesta de Nuestra Señora de Chiquinquirá se celebraron sus exequias en la Parroquia de Nuestra Señora de Chiquinquirá de Bogotá, a partir de las dos de la tarde, la celebración estuvo presidida por el Prior Provincial fr. Orlando RUEDA ACEVEDO, O.P., concelebrada por sus hermanos del Convento de San José y por un buen número de hermanos de los conventos vecinos y de fuera de Bogotá. Seguidamente su cuerpo fue trasladado al municipio de Cota para su cremación. Entregadas sus cenizas, la comunidad conventual celebró la eucaristía en su memoria el dia 19 de julio y luego éstas fueron llevadas al Santuario Mariano de Chiquinquirá, donde reposan a los pies de la Virgen. Su vida de servicio y de entrega ha dejado una huella en el corazón de todos aquellos que tuvimos la oportunidad de estar con él. El recuerdo de sus acciones se convierte en el mejor motivo para seguir trabajando con entrega por los demás. La Provincia dominicana de Colombia eleva sus oraciones por sus seres queridos y sus amigos y por todas aquellas personas que de una u otra manera estuvieron en contacto en él.

Autobiografía Nací el 24 de diciembre de 1930 en Floresta, vereda “El Tablón”, Boyacá, hijo de Pedro Nolasco Medrano Acero y Ana Francisca Prieto Manosalva. Fui bautizado el 11 de febrero de 1931. Fuimos ocho hermanos: dos mujeres y cinco varones; el mayor vive en Cajicá (José Antonio fallecido 14 de junio de 2012), tres en Sopó (Luis Hernán fallecido el 4 de abril de 2013) y dos en Tunja. El menor murió el 14 de septiembre de 2003, (actualmente están vivos Esteban, Serafín y Flavia).


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Vivíamos en una casa de paja, cultivando un lotecito; mi mamá hilaba y tejía cobijas, mi papá recorría de pueblo en pueblo vendiendo batán y alpargatas que elaboramos en casa. Vestíamos ropa de dril, ruana, sombrero y alpargatas; mi mamá blusa, falda larga y mantellina. Mis padres y una tía nos dieron una buena formación cristiana y nos inculcaron la devoción a María. Rezábamos a diario el rosario y no faltábamos a misa los domingos. Cursé mi primaria en la escuela del centro. Acompañaba a mi padre en las correrías y ayudaba a cultivar el campo y cuidar las vaquitas y las ovejas. En 1943, a los 13 años, salí a ganarme la vida; mi hermano mayor me trajo a Bogotá donde trabajé como jardinero, mensajero y monaguillo en el Orfanato de las hermanas de la Presentación en el barrio Las Aguas, en la casa que fue convento de los dominicos. En 1944 ingresé a la obra creada por el Padre Emilio Sotomayor, con el fin de fundar una comunidad de periodistas jóvenes que divulgaran el evangelio. La Curia no se la aprobó por ser la obra similar a los paulinos. Allí aprendí las arte gráficas y trabajé imprimiendo manuales piadosos, el semanario “Vida Católica” el Catolicismo, dirigido por los padres Mario Rebollo Bravo y Gabriel Calderón, la revista del Rosario, dirigida por fr. Eliécer Arenas, los Anales de la Provincia y otros impresos que publicaba el Provincial, fr. Alberto Ariza. Como no puede estudiar sino la primaria, me fui formando como autodidáctica. Hice un curso de enfermería que dictaban en la universidad Javeriana para religiosos, e hice mis prácticas en el hospital San José. Mi deporte favorito fue el fútbol. El 9 abril de 1948, nos tocó afrontar la lucha y defendernos de los que intentaron atacarnos. La comida escaseó y había que rebuscarla como fuera. En 1950 el 25 de septiembre, obtuve mi libreta militar y en 1952, el 29 de noviembre, en la Curia de Tunja me agregaron el nombre de José en la partida de bautismo, donde solo aparecía con el nombre de Resurrección. El 1º de diciembre de 1952, obtu-

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ve mi pase de conductor profesional. Llevaba a las hermanas de la Prensa Católica por los pueblos cercanos a Bogotá a vender folletos piadosos y el 8 de abril de 1953, obtuve mi cédula de ciudadanía, No. 6.436 de Bogotá. Como mis anhelos eran ser militar, me presente al ejército y no fui aceptado por mi baja estatura. Esto me desorientó y me hizo sufrir mucho. La hermana dominica María del Campo, me sugirió que ingresaba a una comunidad religiosa. Un día que llevé al fr. Quijano a celebrar donde las hermanas de la Prensa, le dije que deseaba ser dominico y de inmediato me hizo entrar a conocer el convento. En abril de 1955, ingresé al convento de Santo Domingo de Bogotá, donde hice mi Postulantado, mi maestro fue, fr. Andrés Avelino Marín. El 2 de febrero de 1956, tomé hábito e ingresé al noviciado, mi maestro fue fr. Vicente Espitia. En 1957, el 2 de febrero, hice mi profesión religiosa ante la Virgen por tres años, en 1960 renové mi profesión y en 1963, hice mi profesión solemne a los pies de la Virgen. Para 1957, el 2 de febrero, fui asignado al Convento de Santo Domingo de Bogotá donde me desempeñé como conductor del auto del provincial, enfermero, peluquero y sacristán. El provincial fr. Adolfo García me nombró maestro de postulantes para hermanos que se preparaban en el convento. En 1958 el 26 de diciembre, murió mi padre; no pude asistir al entierro por hallarme enfermo, murió en la fecha en que solía ir al Santuario todo los años a presentarnos ante la Virgen María y encomendarnos a ella. El 19 de febrero de 1961, fui asignado al convento de Chiquinquirá. Allí fui nombrado Director de la imprenta del Santuario, y empecé a escribir y editar folletos sobre catequesis y novenas para los peregrinos, con lo cual logré importar una impresora automática, alemana por $120.000 pesos. Para 1964 fundé el Instituto San Martín, obra sin ánimo de lucro, con licencia de funcionamiento según Resolución No. 214, y Estudios aprobados por Reso-

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lución No. 3178. Trabajé con tres miembros de los Cuerpos de Paz, de la Alianza para el Progreso de los EE.UU. quienes nos obsequiaron un televisor de 24 pulgadas para que los niños recibieran las clases televisadas que ellos promovían. En 1969, acompañé al Provincial, fr. José de J. Farías y al Síndico de Provincia, fr. Rito Pinzón en un recorrido por la misión de Catatumbo; visitamos Agua Clara, Puerto Santander, Ricaurte, San Faustino, Bella vista, Tibú, La Gabarra, y Catalaura donde celebramos la Semana Santa con fr. Rito. Allí peluqueé a los indios motilones, e hice las instalaciones eléctricas, para dar luz a los tres bohíos. Me inscribí en la National Schools de California e hice un curso por correspondencia de radio y electrónica con deseos de trabajar en la emisora. Y en octubre de 1974 fui nombraron director y administrador de la Emisora Reina de Colombia. Hice las instalaciones para trasmitir en directo la misa de 5:00 a.m. y el rosario desde la Basílica. Hice los programas, “Consulte su caso” y Tú problema es mi problema” en los cuales los oyentes consultaban sus dudas. Luego hice el programa “La voz del pueblo” donde la gente presentaba sus denuncias por los atropellos de que eran objeto. Leía el Derecho penal, el Código sustantivo de trabajo para hacerles conocer sus derechos y obligaciones. Esto me creó problemas con las personas que eran denunciadas por cometer abusos e injusticias. El 30 de marzo de 1977, fui asignado al convento de San Alberto, allí fui nombrado Jefe de Almacén de la Usta. Administrador de la finca de “Piedras Blancas” de Melgar. El rector me comisionó para desalojar a los ex-alumnos que habían tomado algunas oficinas de la Usta y se negaban a entregarlas. Para 1979, el 20 de diciembre, fui nombrado Síndico del Colegio Santo Tomás que pasaba por una crisis económica. Gracias a Dios se logró sanear y dejarlo produciendo buenas utilidades, por lo cual recibí felicitaciones del provincial, fr. Marco Antonio Peña.


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En 1980, vino el Maestro de la Orden fr. Vicente Couesnongle, quien en Consejo ampliado me pidió que rindiera informe detallado de las irregularidades presentadas en el plantel. El Maestro ordenó cerrar la casa de Santo Tomás, donde vivían los frailes que dirigían el plantel, destituyó los directivos y nombró nuevo rector. El 7 de diciembre de 1980, fui condecorado con la Medalla de los 400 años de la Usta, símbolo que me identifica como miembro restaurador de dicha entidad. Para 1981, el 16 de junio fui elegido miembro del Consejo del convento San Alberto y el 1º de marzo de 1985, fui nombrado Director de los archivos de la Universidad. Hice un curso intensivo sobre archivística con el Dr. Giovanni Hernández; visité el archivo nacional y otros archivos de importancia. En 1986, fui elegido por segunda vez, miembro del Consejo del convento San Alberto y en noviembre de 1986, con motivo de la venida del Papa, la Usta me publicó la “Cronología de la Imagen de la Virgen de Chiquinquirá y su ciudad”. El vespertino “El Espacio” de Bogotá, publicó un artículo elogiando dicha obra por su novedoso estilo. En 1987, por el mes de septiembre, me matriculé para estudiar ciencias religiosas a distancia en el Centro de Enseñanza desescolarizada, que al final no terminé. El 11 de septiembre 1987, el Consejo Superior de la Universidad, me expresó por escrito su agradecimiento por mis labores desempeñadas en esa entidad. Nuevamente en 1987, el 4 de septiembre, fui asignado a la casa de Cali, allí organicé los archivos, capacité a las secretarias para su manejo, levanté los inventarios del colegio, de la casa y de la finca Santo Domingo. En 1988, fui nombrado Síndico del colegio, organicé el sistema contable, y escribí las crónicas de la Casa de Cali de 1575 a 1990. En junio de 1991, en un encuentro de frailes cooperadores presenté un folleto sobre “Los Frailes Cooperadores” En 1992, presenté una breve biografía de los hermanos cooperadores fallecidos. Para el 12 de febrero de 1992, fui asignado al convento de San José de Bogotá, donde me dediqué a ayudar a los pobres y devotos de San Martín a

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solucionar sus problemas. Por el mes de mayo de 1994, fui a Lima, recopilé datos del santo, y escribí la obra titulada: “San Martín de Porres, promotor de la justicia social”, que publico la Usta el 3 de noviembre de 1996, por la cual el Maestro de la Orden fr. Timothy Radcliffe, me envió una nota que dice: “Te animo a seguir adelante en este trabajo de publicaciones…” En 1996, el 27 de septiembre, el Director del Archivo General de la Nación y el Director del Icfes me expidieron el certificado de que asistí al Primer Seminario Nacional de Archivos de la Educación Superior. El 12 de febrero de 1996, fui nombrado Director General de Archivos y Auditor General de Inventarios de la Usta. Organicé los archivos, capacité a las secretarias para su manejo, tanto de Bogotá como de la sede de Bucaramanga. Escribí un Manual sobre el manejo de la correspondencia y los archivos, por el cual el Director del Icfes, Dr. Luis Carlos Muñoz Uribe me envió una nota felicitándome. En 1997, el 17 de febrero, fui asignado a la casa de Villa de Leyva, donde escribí las crónicas de la casa y la parroquia; divulgar las guías catequéticas que utilizaron los párrocos de la región y que fueron promovidas por el Obispo. En abril de 1997, fui nombrado Síndico Administrador del convento de Santo Ecce-homo, donde me dediqué a buscar las escrituras de los terrenos, escribí las crónicas del convento y una guía turística para promover el turismo. En 1999, el 6 de agosto, fui asignado al convento de Medellín, donde fui nombrado Cronista y Coordinador de Catequesis. Capacité a 23 catequistas de la parroquia y di clases de religión en el colegio de niños, “El Gato con botas”. 2004, enero 1º. Fui asignado al convento de Chiquinquirá, donde me encargaron de atender el Despacho del Santuario, y me dediqué a escribir guías catequéticas y evangélicas, folletos para de carácter religiosos e histórico para los peregrinos. En 2004, el 26 de mayo, fui nombrado Cronista del Convento y en 2009, el 3 de sseptiembre, fui nombrado Archivero y reelegido Cronista del convento.


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Mis lecturas favoritas han sido los Evangelios y las Cartas de San Pablo, en ellas conocí cual es la voluntad de Dios y qué hay que hacer para vivir como él quiere. Folletos que he publicado: “María, Virgen Madre de Jesús, según la Biblia”, 1997, agosto 15. Normas básicas del cristiano, 2006, febrero 2. Evangelio de Jesús, 2006, febrero 2. Proverbios y Eclesiastés, 2008, febrero 2. Apartes del Primer Congreso Internacional de Teología Mariana, 2008, febrero 2. Oraciones para dialogar con Dios y María, 2009, febrero 2. Novena a María Santísima en su advocación del Rosario de Chiquinquirá, 2009, agosto 15. Manual del santo Rosario, 2009, agosto 15. Por todos los dones que Dios me ha dado, me considero “el consentido” de mi Padre Celestial y de mi Madre, la Virgen María, a quienes les doy gracias y les pido perdón de mis pecados. Fr. José MEDRANO PRIETO, O.P. Chiquinquirá, abril 18 de 2010

A LOS PIES DE LA VIRGEN FALLECIÓ Fr. Luis Francisco TÉLLEZ GARZÓN, O.P. A la edad de 84 años y 61 de profesión religiosa, al anochecer del dia 16 de agosto de 2013, en la ciudad mariana de Chiquinquirá, falleció Fr. Luis Francisco TÉLLEZ GARZÓN, O.P.; el último de los cronistas e historiadores de nuestra provincia, quien al momento de su fallecimiento estaba asignado al Convento de Nuestra Señora del Rosario. Un cáncer en las vías biliares fueron la causa de su deceso; sus exequias fueron celebradas el domingo 18 de agosto a las dos de la tarde, en una sentida celebración eucarística en la basílica de

Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, concelebrada por varios frailes de la provincia, con la presencia de más de doscientos familiares entre los que se contaban sus hermanos y sobrinos de tres generaciones, además de un buen número de amigos de fr. Luis Francisco. Su despojos mortales fueron traslados en una nutrida procesión hacia el cementerio de Chiquinquirá, donde reposan en el panteón de la comunidad. La Provincia Dominicana de Colombia presenta su sentido pésame a su familia y amigos.


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Nota biográfica: EL PREDICADOR QUE “CON SU SENCILLEZ IRRADIÓ A JESÚS Y MARÍA” Fr. Luis Francisco TÉLLEZ GARZÓN, O.P. (Historiador)

fuertes convicciones religiosas, conformado por el matrimonio de don Pacífico y doña Amparo; fueron sus hermanos: Anatilde, Teresita (fallecida muy pequeña) Fabián, Gabriela, Pedro Alonso y Rubén Darío. Sus estudios primarios los realizó en las escuelas de Jesús María e inició la secundaria en la Escuela Apostólica Dominicana de Chiquinquirá, culminando los últimos años en Colegio Santo Tomás de Aquino Bogotá. De donde partió para el noviciado y toma el hábito el 1º de febrero de 1951, emite su primera Profesión Religiosa el 2 de febrero 1952 a los pies de la Virgen, la Reina de los colombianos, continuando con los estudios de filosofía por un año y medio, estudios que permanecen allí desde la llegada de los franceses. Al iniciar 1953 los frailes estudiantes de filosofía y teología pasan a Bogotá, al recién construido Convento de Santo Domingo en el barrio Rosales en donde termina los estudios eclesiásticos. El 25 de noviembre de 1956 se ordenó como sacerdote, para esta etapa final tuvo como formador a fr. Manuel Salvador SÁNCHEZ TORO, O.P.

Jesús María, es una población de la provincia de Vélez en el departamento de Santander, perfumada por el olor de la guayaba y el aroma del café y en donde se mantienen aún vivas las tradiciones folclóricas del “Moño”, vio nacer el 16 de octubre de 1928 a Luis Francisco, en el hogar cristiano de

Calladamente y sin mucho estruendo comienza sus labores pastorales de predicación, como prior, superior, profesor, párroco o maestro, a donde la obediencia lo requiriera, en el Santuario Nacional de Chiquinquirá, en los colegios de Bogotá, Bucaramanga, Chiquinquirá, Tunja, Cali y Barranquilla y en las parroquias de Barranquilla, Tibú y Chiquinquirá. Trabajo como capellán de la Normal de Varones del Atlántico. Colaborador en la formación religiosa de los frailes de la comunidad en


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sus diversas etapas y momentos, en 1980 fue nombrado maestro de los frailes Estudiantes en el Convento de Santo Domingo. Miembro de la Academia de Historia de la Iglesia desde noviembre de 1988, con la ponencia “Noticia biográfica y pensamiento religioso del padre Alberto Ariza Sánchez, O.P.” En 1981 con motivo del Cuarto Centenario de la Renovación de la Imagen de la Virgen de Chiquinquirá y la peregrinación histórica de Juan Pablo II, por los caminos de Colombia, la comunidad asume, patrocina y orienta con fr. francisco Téllez a la cabeza, para llevar por toda la nación la Misión de la “Cruzada de Oración en Familia” cuyo representante para Iberoamérica es el fraile dominico ecuatoriano fr. Luis ARMIJOS, O.P. El material proporcionado por la Cruzada está constituido por treinta y cinco proyectores de cine (máquinas de dieciséis milímetros), treinta y cinco series de películas, cada serie con quince rollos conforme a los quince misterios del Rosario; setenta altavoces grandes; micrófonos, bombillas, cables; transformadores y demás implementos para el debido funcionamiento de las máquinas; más una notable variedad de folletos y papelería con vistas a la preparación y control de las actividades. Las labores se inician en mayo de 1982, por la Diócesis de Chiquinquirá y se terminan en la Diócesis de Manizales en noviembre de 1986. En principio trabajan unidos los dos directores, pero luego de tres meses se abren en dos frentes para poder avanzar más rápido. Misionero: en un gran número de pueblos y ciudades de Colombia y de Cuba, donde se dedicó con celo apostólico al cuidado


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de la evangelización. El español fr. Manuel UÑA, O.P. refiriéndose a su labor en Cuba, dice: “dos años estuvo en la ciudad de Trinidad el padre Luis Francisco Téllez. ¡Qué huella dejó allí y qué sendas abrió! Quiso al pueblo, le enseñó a rezar, estuvo cerca, y con su sencillez irradió a Jesús”. Anoto que en Cuba la gente lo llamaba cariñosamente fr. “Tintico”, por la costumbre de sólo solicitar o aceptar de los habitantes de la Isla un café pequeño. De pequeña figura; amante de la vida sencilla y parco en sus costumbres de vida; nunca descortés, de todos amigo pero de ninguno en especial, respetuoso y padre filial con su familia bastante numerosa; estudioso de la historia de la Iglesia y cronista por vocación; de buena memoria y ágil

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pluma, bien informado y culto para hablar; de mente abierta; pastor celoso y con muy buen sentido común; cantor, liturgista, confesor y catequista. Son muchos los artículos de carácter histórico, doctrinal y catequético, que fue dejando en distintas publicaciones, en la “Revista del Santísimo Rosario”, en el semanario “Veritas”, y en el “Boletín de la Provincia”, además de un buen número de libros: “La Virgen de Chiquinquirá en los Anales de Colombia” en dos ediciones y un tiraje de 50.000 ejemplares; “Iberoamérica y sus Inicios Cristiano culturales” edición preparada con motivo del quinto centenario de la evangelización de América de 3.000 ejemplares; “Catecismo de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá” con cinco ediciones y


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un tiraje de 200.000 ejemplares; “Noticia Histórica de la Provincia de Vélez” preparada con motivo de la erección de la diócesis de Vélez; “El Monasterio del Ecce-Homo, Mansión de Paz”, reeditado en edición de lujo en 2011; “Domingo de Guzmán y su Obra” con tres Ediciones y de 25.000 ejemplares; “Una luz en el camino” con dos ediciones y un tiraje de 14.000 ejemplares; “Evangelio y Rosario” con una edición y de 15.000 ejemplares; “Fray Enrique A. Higuera, El Rescate por el sufrimiento”; el padre Saturnino Gutiérrez, O.P. y su obra” y “Villa de Leiva ensoñación e historia” y la “Capilla del Rosario de Tunja” (inédito). Coautor de algunos temas en la obra de fr. Alberto Ariza, O.P. “Los Dominicos en Colombia”, dos tomos.

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Referencias: CATÁLOGO DE LA PROVINCIA 2008 - 2009 FRANCISCO TÉLLEZ. Una luz en el camino. 2005. ALBERTO E ARIZA. Los dominicos en Colombia. I, 1992 ALBERTO E ARIZA. Los dominicos en Colombia. II, 1993 Apuntes autobiográficos 2010 PROVINCIA DOMINICANA DE COLOMBIA BOLETÍN 97 y 105 Tomado de los Rostros del Centenario Fr. Carlos Arturo ORTIZ VARGAS, O.P.


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MURIÓ EN BOGOTÁ

Pedro Domingo Abel AMAYA VESGA, O.P. – PBRO. El dia 21 de agosto de 2013 en las horas de la mañana murió en Bogotá Pedro Abel AMAYA VESGA, O.P. – PBRO., su velación se realiza en la funeraria La Candelaria sala nº 5 (calle 98 nº 18-23) y sus exequias se llevaran a cabo el dia viernes 23 de agosto a las 10 de la mañana en el templo parroquial de Nuestra Señora de Chiquinquirá de Bogotá. La Provincia Dominicana de Colombia de San Luis Bertrán y el Prior Provincial fr. Orlando RUEDA ACEVEDO, O.P., celebran en la fe la Pascua de nuestro hermano y acompañan con su oración a sus familiares y amigos, por la partida a la Casa del Padre de quien fuera su pastor eximió.

Nota biográfica Este hermano nuestro, nació en Simacota – Santander el 15 de julio de 1927, hijo de Vicente y Herminia, de cuyo matrimonio nacieron Rosendo, Rosadelia, María Herminia, Esteban, Gilma y Pedro Abel. Realizó sus estudios de primaria en la escuela rural de Santa Ana en su pueblo natal. En 1938 ingresó a la escuela apostólica de los padres dominicos en Chiquinquirá y tomó el hábito dominicano el 2 de febrero de 1944, y en 1945 emitió su primera profesión; el 15 de julio de 1948 hizo su profesión solemne y fue ordenado sacerdote el 24 de marzo de 1951 en la catedral de Salamanca por monseñor Francisco BARBADO VIEJO, O.P. Realizó estudios de teología en la facultad de teología de Salamanca del Convento de San Esteban (España) entre 1948 a 1951. En el Angelicum de Roma adelanto sus estudios de Licenciatura y Doctorado en Teología en los años de 1951 a 1954. De regreso a Bogotá se incorporó al Studium General de la Provincia de San Luis Bertrán

de Colombia en el convento de Santo Domingo de Bogotá como docente de teología. En la ciudad mariana de Chiquinquirá fue capellán y docente en los colegios José Joaquín Casas, Julio Flórez, el Rosario, EL Sagrado Corazón y en la Normal Sor Josefa del Castillo. Rector del Colegio Santo Tomás de Aquino de Bogota entre 1958 y 1959, donde trabajó en compañía de fr. Andrés MONSALVE SÁNCHEZ, O.P., fr. José M. ARÉVALO CLARO, O.P., fr. Roberto PRADA RUEDA, O.P., fr. Salvador ORTIZ, O.P., fr. Valentín URIBE, O.P., fr. Bernardo PALACIO, O.P. y fr. Felipe BALLESTROS, O.P. Prior del convento del Rosario de Chiquinquirá de 1959 a 1963, durante su oficio la cúpula de la Basílica del Santuario recibió una viga circular en


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concreto de amarre y se instalaron en 1962 los 19 vitrales que ocupan las 19 ventanas exteriores de la basílica, obra diseñada por la Empresa Cristales de Cali: 15 misterios del Rosario, Santa Rosa de Lima, San Martín de Porres, María Ramos y Domingo y la aprobación de la Orden; al centro adornando la fachada tres vitrales de la Casa Maumejean de Paris- Madrid, con fecha de 1962: Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá con San Andrés y San Antonio; en la ventana derecha Santo Domingo y en la izquierda San Luis Bertrán. Por la misma época entre 1961 y 1962 se construyó el nuevo convento dominicano de Chiquinquirá de los arquitectos Vargas Rubiano y Sánchez & Cia de Tunja. También durante su priorato se hizo el traslado de la sede parroquial al templo parroquial de la Renovación ubicado en la Plaza Julio Flórez y se creó la casa filial al convento. Activo los planos para la construcción del Hospital San Salvador, en calidad de presidente de la Junta. Entre 1966 y 1969 fue rector del actual Colegio Jordán de Sajonia, antiguo seminario apostólico, con 330 estudiantes, 60 frailes dominicos en formación, mientras el colegio Santo Tomas contaba con 270 tomasinos; el colegio se caracterizó en este periodo por su academia, su cultura, su religiosidad, su espíritu deportivo, sus valores humanos y principios cristianos, entre los buenos colegios de la ciudad. De 1970 a 1971 viajó a la ciudad

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de México y desarrolló su apostolado en el Santuario “El Señor de la Cuevita como vicario y en la pastoral sacramental de la parroquia de San Lucas. De regreso de México entre 1972 y 1979 fue nombrado prior del Convento de San José y párroco de la parroquia de nuestra Señora de Chiquinquirá en Bogotá; durante su oficio se organizó el Dispensario Médico, el Ropero, el Albergue para Damas de la Tercera Edad, Alcohólicos Anónimos, la Escuela de Formación y Capacitación para Niños y el Colegio Parroquial de Nuestra Señora de Chiquinquirá creado en 1972 y clausurado en 2012. En 1979 se retiró de la Orden y se incardinó a la Arquidiócesis de Bogota: Párroco en San Fernando en el año de 1979; Arcipreste del Arciprestazgo No. 23 en el año de 1980; fue párroco de la Parroquia Santa Isabel de Hungría y rector del Colegio del mismo nombre entre 1985 y el año de 2003; allí construyó el Centro Fe, Cultura y Recreación San Isabel de Hungría inaugurado en el año 2000. Publicó durante muchos años la Revista Voces, órgano informativo de su trabajo parroquial y educativo. Capellán de la Clínica Reina Sofía en el año de 2004 y a partir del año 2002 Sacerdote Emérito. Celebró sus bodas de oro sacerdotales en Simacota el 18 de marzo de 2001 y en Chiquinquirá el 24 de marzo. Paz en su tumba. Fr. Carlos Arturo ORTIZ VARGAS, O.P.

FALLECIÓ Sor María Angélica DE SAN JOSÉ Monja del monasterio de San Inés de Bogotá Las Monjas Dominicas del Monasterio de Santa Inés, comunicaron a los frailes, que el domingo 16 de junio falleció la hermana Sor María Angélica de San José a causa de una insuficiencia respiratoria que venía padeciendo desde hacía algunos

años. La velación de sus despojos mortales se realizó en la funeraria de Inversiones de Paz en Chapinero a partir de la 1:00 p.m. y sus exequias se realizaron a las 11:00 a.m. en la Parroquia de San Antonio de Padua al sur de la ciudad


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Biografía Ana Rosa Antonieta Gómez Guarín fue su nombre de pila, nació en Mongua (Boyacá) un 13 de junio del año 1924, al momento de su fallecimiento acababa de cumplir 89 años de edad. Era nuestra hermana mayor. Fue bautizada en la Iglesia parroquial de Mongua el 6 de julio del mismo año. Sus padres fueron Bernardino Gómez Pinto y Dolores de la Merced Guarín y sus hermanos Héctor, Sacerdote Diocesano, la hna. Bernardita de Jesús, religiosa de las hermanas dominicas de la Presentación y Joselín el único que contrajo matrimonio y que le regaló los sobrinos a quienes tanto quiso. Estudió en Paipa y en Sogamoso con las hermanas dominicas de la Presentación y las hermanas dominicas de Santa Catalina de Siena, quienes cuidaron no sólo de su formación académica y religiosa sino que imprimieron en ella el carisma dominicano. Ingresó al Monasterio de Santa Inés, de Bogotá el 5 de enero de 1943 a la edad de 18 años y medio, cuando el Monasterio estaba ubicado en la calle 11 con 5, donde actualmente es la biblioteca Luis Ángel Arango, esa fue la segunda sede del monasterio. Inició el noviciado el 9 de julio de 1943 e hizo su profesión temporal el 16 de julio de 1944 y la profesión solemne el 24 de septiembre de 1947. Fue Priora en dos trienios, distanciados por diez años, el primero de 1961 a 1964 y el segundo de 1971 a 1974, durante muchos años estuvo a cargo principalmente del archivo de la comunidad, gracias a lo cual adquirió un amplio conocimiento de la historia, siendo reconocida en la comunidad y por muchas personas allegadas como “La Historiadora”. Tuvo una gran devoción a la Venerable Madre Gertrudis Teresa de Santa Inés, monja de nuestra comunidad del siglo XVII, reconocida por sus virtudes e identificada como el “Lirio de Bogotá” a quien se dedicó a estudiar e investigar.

Sor Angélica se caracterizó por ser una monja sabia, prudente y estudiosa; leía hasta altas horas de la noche, dejándonos escritas muchas oraciones, cantos y poesías, fruto de su contemplación, pues fue eso principalmente: una contemplativa, que deseó darle la mayor gloria a Dios adorándolo en su misterio trinitario. Desde hacía varios años venía sufriendo una insuficiencia respiratoria que le exigía usar oxigeno durante la noche y durante buena parte del día, lo que padeció con una gran conformidad con la voluntad de Dios en ella y con espíritu de fe. Finalmente su enfermedad fue deteriorándola hasta que se agotó su último aliento en la mañana del 16 de junio, tras 8 días de hospitalización en el Hospital San Ignacio, donde estuvo acompañada permanentemente por sus hermanas de comunidad. Deseamos vivamente que su partida de entre nosotros a la Casa del Padre, en el momento histórico que atraviesa la comunidad de transición a un nuevo monasterio, la transforme en una mayor intercesora para todos ya que se ha convertido en semilla que cae en tierra buena, semilla que cumplió en esta tierra el mandato del Señor de “dar mucho fruto”.


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PARTIÓ A LA CASA DEL PADRE El señor Gonzalo Rueda

El señor Gonzalo RUEDA PRADA, papá de fr. Walter RUEDA BRIEVA, O.P., falleció el día 16 de junio de 2013, en la Clínica el Prado Santa Marta a la edad de 68 años víctima de un paro respiratorio, de la unión con la señora María Brieva Prada, nacieron dos hijos: Gonzalo y fr. Walter. Las exe-

quias se llevaron a cabo a las 3:30 p.m. el día 17 de junio de 2013, en la parroquia de San Rafael de Fundación, Magdalena, presididas por el presbítero Onevis MAESTRE. Que el Dios de la vida acoja en su presencia a nuestro hermano Gonzalo y que la familia Rueda Brieva reciba el consuelo en la esperanza a través de nuestra oración.

EN LA PAZ DEL SEÑOR DESCANSA La señora Elizabeth Villamizar Pérez En la ciudad de Cúcuta falleció el día 25 de junio de 2013, a la edad de 40 años a causa de un paro respiratorio, la señora Elizabeth VILLAMIZAR PÉREZ, mamá de Fr. Marcos Alfonso CALDERON VILLAMIZAR, O.P. La señora Elizabeth estaba casada con el señor Marcos Aurelio Calderón, de cuya unión son tres Hijos: Diana Carolina,

fr. Marcos Alfonso y Cristián David. Sus exequias se celebraron en la parroquia de San Martín de Porres a las 4:00 de la tarde el día 26 de junio, presididas por fr. Jorge Luis VILLANUEVA, O.P. Que nuestro Padre Dios acoja en la eternidad la señora Elizabeth y conforte en la esperanza a la familia calderón Villamizar.

GOZA DE LA VIDA ETERNA La señora Nubia Stella CARABALÍ Víctima de un paro respiratorio, el jueves 11 de julio de 2013, falleció en la Clínica Valle de Lili en Cali, Valle del Cauca, A la edad de 55 años, la señora Nubia Stella CARABALÍ, madre del fraile estudiante fr. Jhon Fernando TIGREROS CARABALÍ, O.P., casada con el señor Jesús Antonio Tigreros, de cuya unión nacieron tres hijos: Jesús Leyber (fallecido), Miller Edward (fallecido) y fr. Jhon Fernando. Sus despojos mortales se velaron

en la Funeraria de Padilla, Cauca y sus exequias se realizaron en la Parroquia San Isidro Labrador, el viernes 12 de julio a las 3:00 p.m., presididas fr. Atanasio FLÓREZ MOLINA, O.P., y concelebradas fr. Willington GIRALDO, O.P., y fr. José Gregorio HERNÁNDEZ, O.P., en representación del estudiantado estuvo fr. Walter GIRALDO, O.P. Que nuestro Padre Dios le conceda a ella la paz eterna y que ÉL mismo conforte en estos momentos difíciles a la familia Tigreros Carabalí.


PUBLICACIONES

ANALES 2012

Boletín de provincia, dominicos de Colombia Este ejemplar recopila la información de los Boletines de Provincia de 2012 que fueron enviados mensualmente a todos los frailes de la provincia y que a su vez fueron subidos en nuestra página web, en ellos se preserva la memoria histórica de nuestro quehacer dominicano en Colombia y fueron elaborados por fr. Carlos Arturo ORTIZ VARGAS, O.P., Promotor Provincial de comunicaciones de la Provincia de San Luis Bertrán de Colombia. La publicación contiene diez boletines del nº 137 al nº 146 en 292 páginas y con un gran número de fotografías a color.

REVISTA DEL SANTÍSIMO ROSARIO Un nuevo número de la revista mariana, El Santo Rosario, de la provincia de San Luis Bertrán de Colombia, correspondiente al mes de octubre de 2012, salió a circulación el pasado 20 de junio de 2013. Su tema central es: El Evangelio de Jesús meditado con María, que, además ha sido propuesto a la Conferencia Episcopal de Colombia como texto base de un proyecto de peregrinación nacional de la “Virgen Peregrina” de la Iglesia de la Renovación de Chiquinquirá, en el Centenario de su primera peregrinación nacional y con un especial acento en la paz y la reconciliación de nuestro país. El texto es de fr. Leonardo GÓMEZ SERNA, O.P., contiene 114 páginas y fue editado por Distigraf en Bucaramanga, año XXVII, Nº 259.

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PUBLICACIONES

HERMENÉUTICA ANALÓGICA, FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN Y TEOLOGÍA FUNDAMENTAL Fr. Mauricio Beuchot Puente, O.P.

Ediciones Usta de la Universidad Santo Tomás publicó en la colección Studiositas Theologica, el libro del mexicano fr. Mauricio Beuchot Puente, O.P., Hermenéutica analógica, filosofía de la religión y teología fundamental. La obra contiene 10 capítulos en 165 páginas y fue editado en Bogotá por Grupo Dao Digital en 2013. Los capítulos propuestos son: Analogía y teología en Santo Tomás de Aquino; Analogía y teología en el Maestro Eckhart; Analogía en la evangelización de América; Analogía y apologética en Pascal; Caminos y discusiones de la hermenéutica analógica; Wittgenstein, lo mítico, la analogía; Entre los extremos: la religión; Razón y mística; Hermenéutica y teología: la teología de la liberación; y la Mímesis del deseo y la violencia religiosa en René Girard: lectura desde la hermenéutica analógica. La obra fue presentada durante la lectio Inauguralis de la División de Filosofía y Teología de la Universidad Santo Tomás, el pasado 30 de julio en el auditorio Acta de la Independencia de edificio Aquinate, que tuvo como telón de fondo la conferencia de fr. Germán CORREA MIRNDA, O.P., Un teólogo religioso: Santo Tomás.

LIBRO DE ORACIÓN: MUISCA - COLOMBIA 2013

Encuentro mundial del Movimiento Juvenil Dominicano El Movimiento Juvenil Dominicano de Colombia, con el patrocinio del Convento de San José y de la Provincia dominicana de Colombia, publicó para el evento MUISCA – Colombia 2013, celebrado en el mes de julio, el Libro de Oración, ¡Soy yo en persona!; este texto fue preparado por la Comisión de Li-


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PUBLICACIONES

turgia del evento bajo la coordinación de fr. Jorge Ferdinando RODRÍGUEZ RUIZ, O.P.; el libro a su vez fue supervisado por fr. Wilmar Yesid RUIZ CORTÉS, O.P., coordinador del evento y por Andrea RAMÍREZ ANGARITA coordinadora nacional del MJD en Colombia. Este libro de oraciones contiene en tres idiomas: español, francés e inglés, toda la liturgia que se celebró durante el encuentro mundial de jóvenes. La traducción fue realizada por Adriana GACHARNÁ (francés) y por José CATAÑO (inglés). El diseño pertenece a Natalia Carolina PÉREZ. La obra de 149 páginas fue editada en Bogotá en el mes de julio de 2013.

LANZAMIENTO DEL LIBRO DE fr. Eduardo GONZÁLEZ GIL, O.P.

En el Aula Magna de la sede central de la Universidad Santo Tomás de Bogotá, el 21 de junio de 2013 se realizó el lanzamiento del libro Lineamientos curriculares para la formación de los novicios dominicos de la Provincia San Luis Bertrán de Colombia, escrito por fr. Eduardo GONZÁLEZ GIL, O.P. En la presentación del libro se quisieron dar dos enfoques: los aportes curriculares que el libro

puede dar a la formación de novicios en Colombia, con independencia de la orden religiosa y la socialización de las características de la formación dominicana en Colombia, en función de dar a conocer el perfil y las perspectivas de la Orden de Predicadores. Para la presentación del libro se invitó a fr. Carlos Arturo ORTIZ VARGAS, O.P., y al doctor José Arlés GOMEZ, profesor del doctorado en educación.


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MOVIMIENTO JUVENIL DOMINICANO

COMUNICADO ENCUENTRO MUNDIAL DEL MOVIMIENTO JUVENIL DOMINICANO Y VISITA DEL MAESTRO DE LA ORDEN a todos los frailes, monjas, hermanas y fraternidades laicales de la Provincia de San Luis Bertrán de Colombia Apreciados hermanos y hermanas: les que desde el próximo Con mi fraterno saludo me permito recordar el Encuentro Mundial lunes 8 de julio hasta el martes 16 se realizará rto Magno de la Univerde Jóvenes Dominicos en el Campus San Albe a de más de 200 jóvenes sidad Santo Tomás de Bogotá. La presenci nil Dominicano (MJD o dominicos pertenecientes al Movimiento Juve los cinco continentes es IDYM), provenientes de diversos países de gran compromiso. para nuestra Provincia motivo de alegría y de , O.P., estará con nosoEl Maestro de la Orden, fr. Bruno CADORÉ clausura del Encuentro tros desde el miércoles 10 de julio hasta la vechará para tomar un fin Mundial de la Juventud Dominicana y apro ués de sus visitas canónide semana de descanso en Colombia desp cas en Australia, Chile y Argentina. ón y agradecimiento a Expresamos nuestra más sincera felicitaci inicana, fr. Wilmar Yesid nuestro Promotor Provincial de Familia Dom o de San José, al SínRUIZ CORTÉS, O.P., a los frailes del Convent dominicas y a los jóvenes dico de nuestra Provincia, a las hermanas la excelente preparación laicos dominicos del Comité Organizador por Mundial de la Juventud de este importante y significativo Encuentro ir el evento a través de Dominicana en Colombia. Ustedes pueden segu también los enlaces de la página www.idymop.org donde encontrarán Streaming (tv) y por radio las diferentes las redes sociales, así como en (Escenario Radio).

Fraternalmente, fr. Orlando RUEDA ACEVEDO, O.P. Prior Provincial


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MOVIMIENTO JUVENIL DOMINICANO

CULMINA EL ENCUENTRO MUNDIAL DEL MOVIMIENTO JUVENIL DOMINICANO EN BOGOTÁ

La experiencia de vivir la fe en la realidad concreta de la Iglesia en Colombia sirvió como horizonte para el encuentro que tuvo como tema central la denominación de “MUISCA: Soy yo en persona” en referencia a uno de los grupos indígenas que históricamente habitaron la geografía colombiana y al reconocimiento que a la persona, en su valor integral, otorgaron en su cosmovisión como un testimonio orientador para el quehacer de los jóvenes dominicos en Colombia y en el mundo. En esta perspectiva el encuentro contó con la participación de unos 200 jóvenes, quienes han caminado desde diversas y lejanas regiones de Colombia y del mundo para celebrar la fe. Los acompañaron el Maestro de la Orden, fr. Bruno Cadoré, O.P., algunos religiosos de la Curia General, miembros que constituyen la Comisión Internacional del MJD, y finalmente la familia dominicana de Colombia, quienes han servido de apoyo al desarrollo del encuentro que se llevó a cabo en el Campus San Alberto Magno de la Universidad Santo Tomás, lugar de estudios en la bella y extensa sabana de Bogotá. Los elementos centrales del encuentro propiciaron una mirada crítica a los fenómenos juveniles, el conocimiento de los principales proyectos de la

Orden y la responsabilidad que los jóvenes pueden asumir en la dinámica actual de la Iglesia y de las comunidades particulares en las que ellos se encuentran. A su vez, el encuentro permitió vivir los fundamentos de la Orden, en la experiencia de Oración, Estudio, Vida fraterna y Predicación. Los jóvenes compartieron la peregrinación al Santuario Mariano Nacional de Nuestra Señora de Chiquinquirá, y la realidad de la misión en algunos de los lugares en los cuales los dominicos de Colombia comparten su proyecto con los más necesitados de la sociedad. Al finalizar el encuentro, se resaltó la esperanza de reconocer que mientras los jóvenes comprendan su responsabilidad cada vez más creciente en la vida de la Orden, las personas que encarnan la Palabra en el modo de vida dominicano, podrán encontrar en los nuevos actores un futuro en el que la acción de Dios seguirá presente en la transformación de sus realidades. “Comprendo que tengo otros hermanos, en otros lugares, haciendo otras cosas, pero construyendo conmigo una manera de hacer comunidad de fe… con mis problemas y mis sueños…” fue el testimonio de Andrea, una de las participantes al culminar el encuentro. Fr. Jorge Ferdinando RODRÍGUEZ RUIZ, O.P.


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MUISCA: CRÓNICA DE UNA EXPERIENCIA

Movimiento Juvenil Dominicano Internacional Jóvenes Dominicos de todo el mundo se reunieron en Colombia para pensar y discutir su papel en la misión de la predicación de la Orden, no como meros receptores, sino como socios con quiénes compartir la tarea. El 6 de Julio, partimos con muchas ganas e ilusión hacia “El dorado” el aeropuerto de Bogotá, Colombia, listos para disfrutar durante 10 días de un nuevo encuentro internacional del movimiento juvenil dominicano. Nada más llegar ya nos estaban esperando dos jóvenes frailes, que amablemente nos trasladaron hasta el Convento de Santo Domingo, donde pasaríamos nuestras primeras horas en Colombia y empezaríamos a descubrir su fascinante cultura. Tras una larga espera llegó el autobús que nos trasladaría definitivamente a nuestro destino: al Campus de la Universidad Santo Tomás de Aquino, nada más llegar un millón de caras, en aquel momento desconocidas nos acogieron y ayudaron a trasladarnos, estábamos muy cansados, y lo sabían, era momento de dormir y descansar a la espera de que todo comenzara. Los días siguientes se sucedieron a una velocidad vertiginosa, comenzamos con las ponencias y los talleres y se nos introdujo en la cultura muisca, la cual, fuimos conociendo y adentrándonos cada vez más en ella, descubriendo tradiciones admirables. Para terminar de conocer esta cultura hicimos una pequeña visita a la capital, visitando el Museo del Oro, donde quedamos una vez más, maravillados por la habilidad de los indígenas, descubriendo sus pequeños tesoros de orfebrería, desde joyas tanto para hombres como mujeres a miniaturas de barcos, sarcófagos, etc. Sin duda una gran experiencia.

Poco a poco abandonamos la cultura muisca para meternos de lleno en el tema principal del encuentro, la Humanidad de nuestro Dios, íbamos a pasar unos días profundizando en el tema y después de todo el aprendizaje, saldríamos a poner en práctica todo lo aprendido en un día de misión. Cómo jóvenes y dominicos estamos llamados a predicar, a transmitir el mensaje de Santo Domingo, con nuestras palabras, con nuestros actos, con nuestra vida, el reino está aquí, y somos los encargados de hacer que los demás lo perciban, que perciban ese maravilloso reino de Dios que está amaneciendo entre nosotros. Tras las conferencias de las mañanas disfrutábamos de tardes de talleres en las que en grupos, podíamos profundizar más en la predicación, compartiendo con otros jóvenes y creciendo poco a poco gracias al otro, así, sin darnos cuenta, fuimos no solo formándonos, sino descubriendo las realidades de jóvenes de otros países, sintiéndonos más comunidad que nunca con nuestros hermanos de todas partes del mundo. A mitad de semana hicimos un alto en nuestra dinámica habitual y recibimos al Maestro de la Orden, fr. Bruno Cadoré, que decidió hacer un espacio en su apretada agenda para venir a visitarnos, nos lanzó un mensaje inspirador con el cual nos instó a predicar como jóvenes, nos recordó que en nuestras manos está el futuro de la Orden, y nos invitó a seguir en movimiento. Llegó el día de la misión, y con muchos nervios e ilusión partimos cada grupo hacia un lugar distinto a predicar y compartir con nuestros hermanos de diferentes zonas de Bogotá como la gran fa-


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milia dominicana que somos. Fue un día intenso, cargado de experiencias y emociones, bailamos, cantamos, oramos, predicamos, compartimos la vida y la fe en Cristo, creamos lazos y vimos otra realidad a la que desde luego no estábamos acostumbrados, volvimos a casa cargados de miles de historias que contar, de recuerdos, y de nuevos amigos. Asamblea Internacional del MJD. El encuentro finalizó con la Asamblea Internacional de los representantes del MJD, en la cual nos reunimos dos representantes de cada país, junto con la que entonces era la comisión internacional y un invitado especial que nos acompañó en parte de la reunión, fr. Bruno Cadoré. En esta asamblea se tomaron muchas decisiones, entre ellas, una reestructuración de la Comisión Internacional, que cuenta ahora, con una mayor presencia de laicos y está dividida en las siguientes secciones: coordinación, misión, formación, comunicación y finanzas, además de un asesor religioso para el movimiento. Se habló de la apertura del movimiento a otros grupos de jóvenes dominicos. Y también elegimos a un equipo encargado de

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la preparación del próximo encuentro internacional, de manera que la nueva comisión aligere un poco la cantidad de trabajo a la que está sometida. También con este fin, los miembros de la Comisión no trabajarán de manera individual, sino que cada líder de sección se buscará un pequeño equipo que le ayude en la tarea que se le ha encomendado. El nuevo coordinador internacional es nuestro querido José Alberto de Blas del MJD de España, del grupo del Olivar, ¡Enhorabuena!, en cuanto a misión, el encargado será Leonardo de Laquila (MJD Brasil), el encargado de comunicación será Sean Mundy (MJD EEUU), la encargada de formación será Lyammar Díaz (MJD Puerto Rico) y el encargado de finanzas será Daniel Toledo (MJD Guatemala). Todos ellos tienen un duro trabajo por delante, pero sin duda tienen la fuerza, la entrega y el compromiso necesario para hacer mucho por el movimiento. Abandonamos Colombia felices por todo lo compartido, por las nuevas caras conocidas que ya se han quedado un pedacito de nuestro corazón y por todo lo aprendido, con ganas de salir a predicar y esperando con muchas ganas el próximo encuentro. Más información en la web del Movimiento Juvenil Dominicano


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UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS

LA UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS Inauguró su nueva sede en el Edificio Doctor Angélico El jueves 8 de agosto de 2013, y con motivo de la Solemnidad de Santo Domingo de Guzmán, la Universidad Santo Tomas de Bogotá inauguró el edificio Doctor Angélico, ubicado en la antigua Sede Norte de la misma universidad, calle 73 con carrera 9ª. La inauguración estuvo presidida por el Prior Provincial de los dominicos de Colombia, fr. Orlando RUEDA ACEVEDO, O.P. y por el Rector General de la Universidad Santo Tomás fr. Carlos Mario ALZATE MONTES, O.P. A continuación transcribimos algunas rreflexiones de doctor Gabriel Arango, Arquitecto y diseñador del edificio Doctor Angélico de la Universidad Santo Tomas de Bogotá - Sede Norte: Creo que más que datos estadísticos o más que descripciones de la edificación, que todo el mundo podrá observar en forma directa, tal vez lo más apropiado o conveniente para esta ocasión sea recordarle las intenciones o los propósitos que buscamos lograr, como arquitectos y como intérpretes de los requerimientos expresados tanto por las directivas de la universidad como por los funcionarios a cargo del proyecto. Nuestra intención, en primera instancia, fue lograr un edificio respetuoso con el entorno de ciudad donde se ubica. Un edificio que los vecinos y transeúntes valoraran como un aporte y una contribución a la calidad de vida y del ambiente del sector, y del cual se pudieran sentir tan orgullosos, como se pudiera sentir la misma universidad. Otra de nuestras intenciones fue lograr un edificio que fuera respetuoso del peatón y del ciudadano

que transitará al frente de él. Una edificación que otorgara un poco más de espacio público que el que fuera estrictamente necesario, que le permitiera al transeúnte amplitud y seguridad en su tránsito, una edificación permeable, que le permitiera al ciudadano vislumbrar lo que pasaba en la vida interior de la edificación, un edificio que fuera agradable de mirar y le ofreciera panorámicas diferentes en su recorrido cotidiano. Queríamos lograr un edificio que, aunque resultara útil a los intereses de la universidad no fuera simplemente utilitario. Queríamos un edificio que expresara y reflejara los intereses de la Universidad desde otros ámbitos diferentes o complementarios a los de la funcionalidad y que permitiera expresar una identidad diferente a los de su entorno. Desde el respeto y la armonía con el entorno, queríamos lograr un edificio diferente a todos los del sector, porque su uso y su público es diferente al de todos ellos. Quisimos lograr un edificio confortable en su tránsito interior, alegre, con mucha luz natural, que hiciera que permanecer en su interior generara una sensación placentera y que la experiencia de aprender y de enseñar, tuviera, en la arquitectura que la acoge, la oportunidad de brindar a los muchachos una experiencia agradable y positiva. Queríamos que efectivamente los muchachos sintieran ganas de llegar y de permanecer en su interior. Queríamos un edificio con mucho contacto con el exterior, con grandes ventanales y muchas terrazas que permitieran visualizar la ciudad, para re-


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cordar a muchachos y docentes que la vida de la universidad no se entiende aislada de la comunidad en la cual se inserta. Que es el mundo exterior y el análisis de las condiciones y características de esa comunidad y la búsqueda de su desarrollo, lo que le da sentido a la Universidad, y que por lo tanto no debe perderse nunca esta referencia cotidiana de lo que sucede más allá de este nuevo edificio universitario. Queríamos un edificio que fuera diferente en todos sus niveles, que evitara ser monótono, que no fuera convencional, que a través de su movimiento arquitectónico interior nos permitiera sorprender a los estudiantes y a los visitantes, que nos permitiera recordarle a la comunidad académica, que la experiencia del desarrollo del conocimiento es a su vez sorprendente y que el continuo aprendizaje y el desarrollo del conocimiento implica dinamismo ascendente, movilidad, cambio permanente. Queríamos una edificación que nos permitiera hacer sentir a la comunidad de usuarios del edificio la presencia discreta y cotidiana Dios. Mediante la ubicación de la capilla y oratorio como una referencia visual permanente, que podemos ver desde el exterior, que podemos encontrar en el recorrido, que participa visualmente en muchas de las actividades de este nuevo claustro, lo tenemos a Dios como una referencia permanente de la vida universitaria. Una presencia que no pretende imponer la fe, pero que tampoco esconde la condición confesional de la institución. Simplemente está allí, arriba, brindando la oportunidad de que quien lo requiera y necesite, encuentre en su vida cotidiana el apoyo espiritual que requiera o que siente necesario. También queríamos lograr un edificio diferente a todos los otros de la universidad, que fuera también singular en el contexto de las edificaciones que actualmente posee la universidad. Porque su


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ubicación es diferente a la de todas las demás, pero más importante aún, porque aunque el nuevo edificio está “anclado” de muchas formas en las tradiciones de la enseñanza y el espíritu Dominico, también pretende reflejar el espíritu innovador, modernizador y comprometido con el presente y con el futuro que debe animar a toda institución universitaria. El edificio pretende reflejar una institución que quiere permanecer en el tiempo, en el soporte de su pasado, pero que está comprometida a su vez con la evolución del conocimiento, del pensamiento y en la forma de hacer las cosas, y por lo tanto, no podríamos acertar si simplemente nos hubiéramos contentado con repetir las formulas o las ideas que otros ya habían utilizado en anteriores edificios. Parte fundamental de nuestra misión era entender que nuestro compromiso era también interpretar las nuevas realidades y encontrar nuevas formas de hacer las cosas. Con el riesgo de no acertar, pero con el compromiso de desarrollar el conocimiento. Para resumir, padre. Queríamos y fue nuestra intención lograr un edificio del que todos nos pudiéramos sentir orgullosos, pero que fundamentalmente, también fuera placentero vivirlo y ocuparlo: Por parte de la universidad, los muchachos, los docentes, los vecinos, los ciudadanos. No sé si lo logramos. Solo el tiempo y la opinión de sus usuarios podrán dar la medida de nuestro éxito o de nuestro fracaso. Y por último, quisiera dejar constancia, de que esta edificación, como las antiguas catedrales, es el resultado del trabajo mancomunado de muchas personas, en la cual cada uno ha puesto su grano de arena, y en el que el rastro de su intervención se va desdibujando en el tiempo: directivos, funcionarios, arquitectos diseñadores, constructores, gerentes, interventores, maestros, obreros, contratistas. Tal vez, como equipo, no nos demoramos tanto como se demoraban antes para construir la catedral, aunque tal vez si un poco más de lo que

la universidad esperaba. Como circunstancia atenuante solo podría decirle que lo planeamos y lo edificamos desde el corazón, desde el deseo se acertar y con el convencimiento de que también sirve a Dios el que pone su talento y su trabajo al servicio de sus semejantes. Esperamos pues que lo puedan disfrutar estas generaciones y las generaciones futuras de estudiantes y de comunidad académica Gabriel ARANGO


CONVENTO SAN JOSÉ

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POR RAZÓN DE ESTUDIOS FUE ASIGNADO A LA PROVINCIA Fr. José Refugio ULLOA GUTIÉRREZ, O.P.

Desde el 22 de julio de 2013 vive en el convento de San José de Bogotá, Fr. José Refugio ULLOA GUTIÉRREZ, O.P., “Fray Cuco”, fraile de la Provincia de Santiago de México, y quien estará en nuestra provincia por motivos de estudio que desarrolla en el ITEPAL. Fr. José nació el 4 de julio de 1985, es hijo de don Ángel Ulloa Gallardo y doña Ma. De Jesús Gutiérrez Padilla es el número 14 entre 15 hermanos. Natural de la ciudad de Tonalá, Jalisco, México conurbada con la ciudad de Guadalajara. Cursó educación media superior en la preparatoria en la Universidad Tecnológica de Guadalajara (UTEG) en el año 2005.

Ingresa al Postulantado en San Francisco del Rincón, Guanajuato de la Provincia de Santiago de México de la Orden de Predicadores en Agosto de 2005 y toma el hábito el 12 de Agosto de 2006 en el convento de San Luis Beltrán de Agua viva. Emitió su primera profesión el 13 de agosto del año 2007 y su profesión solemne: el 2 de octubre del año 2012 en el convento de Santo Tomas de Aquino de Villa Coapa. Fue ordenado diácono el 22 de junio del 2013. Es Bachiller Canónico en Teología por el “Instituto de Formación Teológica Inter-congregacional de México” IFTIM, afiliado a la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá. Inició la Licenciatura Canónica en Teología Pastoral en el ITEPAL el 29 de Julio de 2013


FAMILIA DOMINICANA

INVITACIÓN A LA FAMILIA DOMINICANA DE COLOMBIA Solemnidad de Santo Domingo de Guzmán

Apreciados hermanos y hermanas: La solemnidad de Nuestro Padre Santo Domingo de Guzmán, se celebra este año con los 60 años de la fundación del Convento de Santo Domingo de Bogotá; por tal motivo queremos invitar a todos los miembros de la Familia Dominicana de Colombia: las monjas, las hermanas, los laicos, los estudiantes de Universidad Santo Tomás, los jóvenes del MJD y los frailes, para que juntos compartamos una tarde de fraternidad dominicana Fecha: miércoles 7 de agosto Hora: 2:00 p.m. a 6:00 p.m. Lugar: Convento de San Domingo

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FAMILIA DOMINICANA

PROGRAMA 2:00 p.m. 2:30 p.m. 3:00 p.m. 4:00 p.m. 4:30 p.m. 5:00 p.m.

Bienvenida Oración Conferencia: La historia de un convento fr. Nelson Alfonso MEDINA FERRER, O.P. Presentación: Los Sesenta años del Convento de Santo Domingo de Bogotá Refrigerio Eucaristía presidida por el Prior Provincial fr. Orlando RUEDA ACEVEDO, O.P.

Fraternalmente en Jesús y Domingo de Guzmán, fr. Wilmar Yesid RUIZ CORTÉS, O.P. Promotor Provincial de Familia Dominicana

FRATERNIDAD DE LAICOS DE SANTO DOMINGO DE BUCARAMANGA, emisión de promesas

LAICOS DOMINICOS SE ATREVEN A PROMETER


FAMILIA DOMINICANA

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El 10 de agosto de 2013, dentro de la celebración de la fiesta de Santo Domingo de Guzmán en Bucaramanga, un grupo de laicos y laicas avanzaron en sus procesos de formación dentro de la Fraternidad de Laicos de Santo Domingo de Guzmán, una comunidad laical próxima a cumplir sus primeros 20 años de existencia. ¿Qué sentido tiene que uno dé su palabra para toda la vida, usque ad mortem? pregunta fr. Timothy RADCLIFFE, O.P. en su libro El Manantial de la Esperanza. Dar la palabra no deja de generar algo de extrañeza y refiriéndose a la vida de un laico, aún más -en la misma ceremonia algunos rostros manifestaban el asombro-. Estamos en una sociedad en donde la palabra viene perdiendo su valor; el pragmatismo propio de la época hace pensar que éstas no sirven ya, porque simplemente no cambian nada. Nosotros como predicadores de la Palabra de Dios, sabemos que sí cuentan. Si bien las palabras de los seres humanos pueden causar la muerte, también dan vida; a estos laicos y laicas la Palabra les dio vida, y por ella están dispuestos a prometer y entregar su existencia. La srta. Johana Patricia RAMÍREZ ADARME, O.P. y la srta. Gabriela Andrea MORILLO PEÑUELA, O.P. después de 9 años de formación

dentro de la Fraternidad, decidieron hacer su promesa perpetua, de esta manera quedaron plenamente incorporadas a la Orden de Predicadores, y se convierten en la esperanza de una generación de jóvenes profesionales laicos, dispuestos a la predicación. No sabemos a dónde las lleva su promesa, pero el hacerlo es un acto de esperanza, esperanza para mucha gente a la que solo le queda una promesa. Srta. María Isabel SERRANO GUARGUATÍ, O.P. Priora


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EL ACUERDO SOCIAL PARA EL CATATUMBO

JUSTICIA Y PAZ

“Hay que pensar cómo sería la paz en una zona como esta” Monseñor Omar Alberto SÁNCHEZ CUBILLOS, O.P.

Monseñor Omar Alberto SÁNCHEZ CUBILLOS, O.P., se mostró muy contento y agradecido con el “acuerdo social para el Catatumbo” porque volvió a abrirse la puerta del dialogo... Campesinos y garantes del proceso firmaron un “acuerdo social para el Catatumbo” que permite el desbloqueo de las vías desde el sábado 3 de agosto de 2013, después de más de 53 días del paro obrero-campesino. Poco a poco retornó la normalidad al municipio de Tibú, el terminal de transporte empezó a despachar vehículos a la ciudad de Cúcuta, se vieron pasar buses con campesinos que retornaban a sus casas, el comercio empezó a reabastecerse, los camiones con gas surtieron la población desde las 8 de la mañana, los colegios convocaron nuevamente a los estudiantes a clases a partir del lunes 5 de agosto, la comunidad en general se mostró contenta y muy positivos ante los diálogos que se estarán presentando muy posiblemente al inicio de la semana del 12 de agosto


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JUSTICIA Y PAZ

ENTREVISTA EN EL HERALDO - 14 DE JULIO DE 2013

“El Estado debe acercarse a conocer a fondo los problemas de Tibú”. A Monseñor Omar Alberto SÁNCHEZ CUBILLOS, O.P.

Cuando a monseñor Omar Alberto SÁNCHEZ CUBILLOS, O.P., le nombran Barranquilla, la voz le cambia. Guarda recuerdos y un afecto especial por La Arenosa. En su vida sacerdotal sirvió donde su comunidad (frailes Dominicos) se lo pidió. Por eso llegó a Barranquilla en 1996. Su misión estaba en el barrio San Luis, donde queda la casa de la comunidad y también funcionan la parroquia San Luis Beltrán y el colegio San Alberto Magno. Allá, al sur de Barranquilla, entregó algo más de cinco años de servicio a una comunidad que lo acogió de la mejor manera.

tander, lo que antecede y lo que podría venir. ¿Qué encuentra monseñor Sánchez al llegar a Tibú? Una situación muy parecida a la que vi cuando fui por primera vez, unos 15 años atrás. No es una región que vea transformada ni con un desarrollo destacable. Es una zona que se ve con un atraso de unos 30 años, con relación a los centros urbanos y rurales de otros departamentos.

Monseñor Omar Alberto SÁNCHEZ CUBILLOS, O.P., fue ordenado obispo el 8 de agosto de 2011 y tomó posesión en la diócesis de Tibú el 1 de septiembre del mismo año. Desde que llegó a su lugar de misión ha encontrado un panorama muy complejo.

¿Esa visión está amarrada a la presencia de grupos violentos, a la falta de oportunidades de la región? El Catatumbo ha sufrido múltiples impactos que han generado problemas muy marcados. La violencia contra los indígenas; la violencia en la época de la explotación petrolera y la instalación de los grupos armados. Todo esto dejó muchas víctimas y muertes.

En diálogo con EL HERALDO dio sus conceptos sobre lo que se vive en la región del norte de San-

La explotación de petróleo no representó desarrollo para la región, generó riqueza para el sector.


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Sin desconocer las acciones de Ecopetrol, muy puntuales, creo que eso debió haber tenido otro destino, desarrollos programados de gran alcance. Esta es una zona absolutamente quieta en términos de desarrollo. Por ejemplo, la infraestructura vial es deplorable, de absoluto subdesarrollo. Para la Iglesia, ¿quiénes encabezan estas protestas, los campesinos como tal? En realidad, la base es campesina. Es una organización campesina que tiene un discurso argumentativo muy elaborado. Pero en estas cosas uno no puede poner notas mayores, porque si uno dice que son campesinos puros o si dice que hay infiltrados, la discusión se polariza y acá no hay verdades absolutas. Acá se constata es que una movilización de estas se da por los campesinos. No se niega que la base más fuerte de ellos está en la erradicación. Este tema los mortifica porque les quita una posibilidad real de acceso a la comida y a algún ingreso con una relativa placidez. La venta la tienen garantizada. Entonces, si le quitan la coca al campesino, se queda sin nada. La gente no se imagina lo que implica para el hombre del campo este tema. Una política de Estado de restitución de cultivos en esa zona no funciona en una zona como esa… No, porque la propuesta que tiene el Gobierno no se ajusta a esta realidad, porque no hay ningún cultivo que sustituya en ingresos a la coca. Aquí se trata de proyectos de más envergadura, de calidad de vida del campesino, de desarrollos reales más integrales. ¿El lugareño de Tibú siente presencia del Estado en la región? No. Es que con lo que pasó con el tema paramilitar, la gente siente mucha des-

MOVIMIENTO JUVENIL DOMINICANO

confianza contra el Estado. Hay una credulidad mínima en su capacidad de compromiso con la región y en ese sentido es una desconfianza generalizada ante muchas promesas que siempre se han hecho ante el desarrollo nunca se han cumplido, entonces con esos antecedentes, nada de esto favorece los diálogos, porque se han construido tantas desconfianzas con el Estado que es muy difícil negociar con él. ¿Cómo está la región en temas de educación y salud? Muy mal. Es muy triste ver las condiciones en que los niños estudian acá. Y en el tema de salud es muy triste. Hay un centro de salud donde solo permanece una enfermera. ¿Cómo percibe la gente de Tibú el tema de los diálogos de paz en La Habana? Acá hicimos un foro por la paz para poner el tema en contexto del Catatumbo. Hay que ponerse a pensar cómo será esta zona con la paz, porque una cosa es la paz en Bogotá y otra acá. ¿Pero le creen al tema de la paz en Tibú? Es que es un tema que lo ven muy enredado, porque han vivido tanto en medio de la guerra, que creen que es imposible llegar a la paz. Esa es la percepción que tengo. Esto no es alzando banderas que la paz ya la tenemos en la puerta, no. Son muy moderados y están a la expectativa porque dejar de lleno la guerra no es fácil.

Por Álvaro Calderón de Castro http://www.elheraldo.co/noticias/nacional/hay-quepensar-como-seria-la-paz-en-una-zona-comoesta-monsenor-omar-sanchez-cubillos-117368. Prensa CEC


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