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風雨過後迎彩虹,單翼展翅更高飛

為本書推薦作序的牧長有:眾所景仰的屬靈長輩—美國 馬利蘭中華聖經教會榮譽退休的劉傳章牧師;備受國內外敬重 的牧者—台灣信義會真理堂楊寧亞主任牧師;美國國際真愛 家庭協會負責單親事工的黃麗薰牧師

博士,以及神國資源為

基督協會的創辦人兼執行長高俐理老師。 推薦序文摘要如下: 單親家庭是現今社會極需關懷而又被忽略的族群。據一項 統計,美國的單親人口有一千三百萬,這樣龐大的一群人,在 不被社會重視的環境中,力爭生存是何等不容易。可惜的是, 這些人在教會中也不被重視,許多教會都沒有單親事工這個項 目。感謝主,多年前,神給蔣海瓊姊妹一個看見,她注意到單 親這一塊的需要,而創設了溪水旁單親事工,特別關注單親個 人和單親家庭的需要。藉著各樣的活動、講座、營會及團契, 幫助了許多人。……在這本書中,敘述了溪水旁事工伊始及發 展經過,能幫助我們更多了解單親家庭事工的需要。全書共分 六部十四章,篇篇有其獨到之處,讀之必獲益良多。求主使用 本書,成為多人的祝福,也使用本書成為許多想要從事單親事 工的教會或個人的藍圖。 劉傳章牧師 美國馬利蘭中華聖經教會榮譽退休主任牧師,現為周遊傳道者

華人教會對於關懷單親家庭一事普遍感到陌生。除了建議 大家掌握憂傷關懷、以家庭關心家庭這兩個方向,我推薦大家


推薦

閱讀本書。單親家庭需要讀,雙親家庭需要讀;相關事奉經驗 不多的同工需要讀,經驗豐富的同工也需要讀。無論是為了預 防或為了治療,作為學習的教材或作為服事原則的印證,這本 書都十分寶貴。它是橄欖榨成的油,葡萄壓成的汁,是受助者 走過死蔭幽谷的生命故事,是服事者一步一腳印的寶貴經驗。 楊寧亞牧師 台灣信義會台北真理堂主任牧師、愛盟家庭文教基金會董事長

「溪水旁關懷單親家庭協會」和「真愛單親家庭關懷團契」, 都是關懷單親家庭的同路人,同路人最親、最真誠,也最能互 相理解。願上帝藉著《風雨過後迎彩虹,單翼展翅更高飛—單 親生命故事與關懷手冊》,和本人所著《逆境中的擁抱—單親之 路主同行》二書,能同時成為關懷單親家庭的指南,提供教會 對單親家庭關懷的適切幫助,讓單親家庭在上帝的國度中活出 美好。 黃麗薰牧師 國際真愛家庭協會單親事工負責人

本書最令我感動的,是這許多位作者勇敢又誠實地面對自 己痛苦的遭遇,在不斷地掙扎當中,生命茁壯了,並且慷慨地 與眾人分享他們的故事。我盼望讀者能從她

他們的故事,得

到啟發。讓我們的教會活出初代教會的樣式,真正成為彼此的 家人。讓單親的孩子在教會有父親有母親,有兄弟有姊妹;讓 單親的弟兄與姊妹有主內的親人。 高俐理老師 神國資源為基督協會創辦人


推薦序

單親家庭誰關懷 ● 劉傳章牧師 ........................................................... 6 以家庭關懷家庭 ● 楊寧亞牧師 ........................................................... 8

携手同行愛單親 ● 黃麗薰牧師 ......................................................... 11 讓教會成為單親弟兄姊妹真正的家人 ● 高俐理 ............................. 13 致謝

   ● 溫英幹 .................................................................................. 15 引言

關懷單親家庭 ● 溫英幹 ................................................................... 19 見證:被神點亮的道路—「過來人」給你的一封信 ● 紀恩 ..................................................................... 25 第一部 溪水旁的足跡

第1章

第2章 第3章

事工初創:一個不容忽視的宣教工場 ● 蔣海瓊 ............... 38 見證:追念溪水旁關懷單親家庭協會創辦人蔣海瓊博士 (1951-2010) ● 溫英幹........................................... 44

事工回顧:美國溪水旁關懷單親家庭事工 ● 溫英幹 ........ 50 見證:祂領我,安歇溪水旁 ● 海蘭 .................................... 54

事工回顧:台灣溪水旁關懷單親家庭事工 ● 蔣方智怡 ..... 57 見證:走出單親媽媽的困境 ● 蔣方智怡 .............................. 59 見證:在自省中瞻望未來 ● 劉思明 ..................................... 62

第4章

事工回顧:一個教會的單親事工之旅 ● 詹章以滇 ............. 65 見證:信靠與成長 ● 耕曙 ................................................... 75

第二部 親子關系

第5章 第6章

放的藝術 ● 劉黃懷甯師母 .................................................... 82 見證:在晨光中歡慶 ● 王唯權 ............................................ 92 與孩子一起走出哀傷與恐懼 ● 陶櫻 .................................. 97 見證:母女相依,重建家園 ● 以明................................... 104

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風雨過後迎彩虹,單翼展翅更高飛 目 錄 第7章

與孩子一起邁向成熟 ● 顧蓓曄 ........................................ 106 見證:與「子」偕行,恩典無盡 ● Lily............................ 116

第三部 家庭暴力

第8章

風暴盼晴天—家暴掠影 ● 湯淑美 ................................. 120 案例:壓傷的蘆葦祂不折斷 ● 文青 .................................. 121 見證:剛強壯膽,不再懼怕 ● 瓊安 .................................. 137

第四部 難學的功課:理心

第9章

情緒管理 ● 劉美蘭師母 ..................................................... 142 見證:回轉向神,生命喜樂 ● 陳翠蘭 ............................... 149

第10章 學習饒恕 ● 蔣海瓊 ........................................................... 152 見證:寬容饒恕,找回自信 ● 香草 .................................. 163 第11章 壓力與安息 ● 簡海蘭........................................................ 165 見證:天父的慈愛 ● 回家 ................................................. 173 見證:我深知信靠的是誰 ● 王怡人 ................................... 177 見證:行過幽谷 ● 符春美 ................................................. 181 第五部 理家與理財

第12章 營造甜蜜的家 ● 林昭玲 .................................................... 186 見證:人的盡頭,正是神的開頭 ● 曹郁芬 ........................ 197 第13章 單親理財七良策 ● 溫英幹 ................................................ 201 見證:人生不完美,靠主不憂慮! ● 佚名........................ 209 第六部 單親與再婚

第14章 你考慮再婚嗎? ● 張宰金牧師.......................................... 214 見證:兩進兩出婚姻路 ● 鮑路得 ...................................... 225 見證:單親歲月 ● 邱建勤 ................................................. 232

附錄

單親家庭事工資料匯編 ● 詹章以滇 ............................................... 237

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introduction

引言: 關懷單親家庭。溫英幹

單親家庭(single parent family)通常是指那些僅由一位母 親或一位父親擔負教養子女的家庭;至少有一位低於十八歲的 未成年小孩,以高中和以下年紀的子女居多,其中又以單親母 親占多數。1 由於社會及經濟的變化,單親家庭的人口近幾十年來 大幅增加,但教會對單親家庭的照顧及認識仍是不夠,使單親 事工成為被忽視的工場。本文探討單親的成因及介紹在美國和 台灣新成立的關懷單親家庭的機構及其事工,目的在喚起教會 及基督徒多關心單親家庭,使教會肢體更加合一,彼此相愛。2

一、單親家庭成長趨勢 單親家庭在非洲、歐洲、拉丁美洲、北美及大洋洲地區比 率都很高。未婚生子最多的地區是拉丁美洲、南非及瑞典。 美國單親。美國自從 1960 年代以來,小孩與單親父母一 起居住的情況越來越多。1980 年美國人口普查報告,單親家 庭占整個家庭人口的 19.5%。到 2009 年,該比率已經上升到 29.5%,也就是幾乎平均每三個家庭中,就有一個單親家庭。 2010 年,美國出生的小孩中 40.7% 是未婚媽媽所生。2000 1 2

本文有關單親家庭的定義及統計趨勢,除非另外註明,主要參考維基百科 Single_parent 條。 本文介紹單親家庭事工的情況,部分資料採自蔣博士生前的演講或著作(可參見台灣溪水旁網頁) 。

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引言:關懷單親家庭

年,11% 的小孩與未婚媽媽住在一起,15.6% 與離婚的單親父 或母住在一起,只有 1.2% 是與喪偶的單親父母一起住。2010 年人口普查,27% 的小孩與單親父或母一起住。2014 年,據統 計有些州由未婚單親撫養的小孩比率超過 50%。 美國亞裔單親。根據美國人口普查的統計,亞裔美國人的 單親家庭相對較低,約占全體家庭數的 20%。從表面看來,亞 裔較其他族裔更重視家庭的觀念,加上離婚和單親家庭通常不 願公開,使得這些家庭的統計數字被低估。 台灣單親。台灣於 2001 年及 2010 年曾作過單親家庭調 查,其單親定義較寬,包括 18 歲以上子女(約占 14%)。單 親家庭在 2001 年合計有 24.8 萬戶人,2010 年增加到 32.5 萬 人,十年內增幅達 31%。2010 年單親家庭戶數占家庭總戶數 (784.9 萬)的 4.1%,相對於美國的比率低很多。其中男性占 43%,女性占 57%。單親成因以離婚者最多,占 82%,喪偶者 占 15% 次之,未婚者僅占 3%。單親家庭子女共 56.7 萬人,其 中 6-11 歲及 15-17 歲最多,各占 29%。0-5 歲僅占 8%。該調 查也包括子女滿 18 歲以上者,占 14%。3 由上述統計資料顯示,婚姻結構的變化已經成為全世界共 有的現象,而單親家庭的數目也正與日俱增,造成許多家庭及 孩子教養問題。單親家庭越來越多,連教會也受到影響。 單親家庭的問題在蔣博士的大作中已作了剖析,她提到情 緒問題、經濟問題、親子問題,以及法律問題:近年來因離婚 造成的單親家庭越來越多,牽涉到子女撫養權的問題。在西方 社會由母親撫養子女的情況比父親多,因此單親母親居多數, 3

資料來源台灣衛生福利部統計處,內政部衛生福利部 2010 年單親家庭狀況調查分析,www.mohw.gov.tw/cht/DOS/Statistic.aspx?f_list_no=312&fod_list_no=4706

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引言:關懷單親家庭

這也顯現在教會生態上。亞洲有些地區在父權比較高漲的社會 制度下,離婚的女人經常有如被掃地出門,也失去子女撫養 權,境遇可憐。由於離婚與未婚父母人數增加,全世界都有類 似趨勢,在美國已經成為常態,也引發越來越多的法律問題。

二、教會對單親事工的反應 1. 對單親事工忽視或不重視 雖然越來越多教會開始重視關懷單親事工,有些教會還成 立單親團契;但一般華人教會對單親家庭的關心相對較少。 教會的講台或退修會的信息針對雙親家庭較多,特別是夫妻之 間的關係,難免使得單親的弟兄姊妹對這些信息敏感,甚至觸 痛。由於傳統文化的影響,單親父母也不大願意出來參與和單 親有關的活動,尤其是單親父親。 許多教牧同工對單親事工的反應趨向消極,例如認為自己 教會的單親很少,或許沒有這方面的需要。其實,單親家庭就 存在大家的四周,他們或許因為自卑,不敢公開自己的身分; 或許因為自憐,封閉自己;或許被憤恨的情緒所捆綁,阻擋他 們來到神的面前。我們身為神的兒女,應該重視單親家庭的需 要。 2. 單親被隔絕在教會門外 今日社會的單親家庭已經占所有家庭的五分之一到三分之 一。教會裏的單親表面上相對很少的現象,代表多數單親仍然 暗自生活在傷痛當中,不願加入教會接受關懷;或在教會被另 類眼光歧視,不願加入教會,以致還沒有被神的愛所觸摸。這 21

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引言:關懷單親家庭

其實是一片廣大的宣教工場,亟待教會及會眾主動予以關注。 3. 單親常被教會視為二等公民 基督徒單親,特別是因離婚造成的單親,在教會裏常被忽 略、被歧視,甚至被禁止參與事奉,成為教會裏的二等公民, 可說是受到了雙重傷害。許多教會也的確實行這種政策,即離 婚的人不得擔任執事或長老,甚至某種服事工作。這使得離婚 者缺乏服事的動力與管道,而且在屬靈生活上更加軟弱,成為 惡性循環。

三、現代的孤兒寡婦 神一直是關懷弱勢者的神。「主耶和華說,我必親自作我羊 的牧人,使他們得以躺臥。失喪的,我必尋找;被逐的,我必 領回;受傷的,我必纏裹;有病的,我必醫治。」(以西結書 34: 15-16)

今日的單親,無論是在何種情況下造成的,都是現代的孤 兒寡婦,都是弱勢的團體,但卻是受到神照顧的。聖經有好幾 處經文特別提到要關懷及鼓勵孤兒寡婦。例如: 「在神我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,就是看顧在 患難中的孤兒寡婦……。」(雅各書 1:27) 「不可苦待寡婦和孤兒;若是苦待他們一點,他們向我一哀 求,我總要聽他們的哀聲。」(出埃及記 22:22-23,他們也包括寄居的人; 另見瑪拉基書 3:5)

「因為耶和華―你們的神―他是萬神之神,萬主之主,至大 22

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引言:關懷單親家庭

的神,大有能力,大而可畏,不以貌取人,也不受賄賂。他為 孤兒寡婦伸冤,又憐愛寄居的,賜給他衣食。」(申命記 10:17-18) 「耶和華保護寄居的,扶持孤兒和寡婦,卻使惡人的道路彎 曲。」(詩篇 146:9) 「耶和華必拆毀驕傲人的家,卻要立定寡婦的地界。」(箴言 15:25)

四、關懷單親家庭的事工 目前在歐美有專門關懷單親家庭的福音機構,例如美國單 親家長支援事工機構(Single & Parenting, singleandparenting. org),在各地有支持小組,以及出版輔助教材,幫助各地教會關 懷單親家庭。服事華人單親基督徒的機構,在美國有美東的「溪 水旁關懷單親家庭協會(By Streams of Water)」,在台灣也有獨 立的同名協會,皆由已故蔣海瓊博士創辦。美西則有「真愛家 庭協會」,負責關懷單親的事工。 由於關懷單親機構的努力,例如溪水旁及真愛家庭,在美 國逐漸有華人教會開始成立單親團契,不過由於傳統上單親家 長比較保守,不願意或沒有時間參加為單親家庭舉辦的活動, 因而成效緩慢。希望假以時日,關懷單親的事工能被教會更多 重視,而單親的家長也願意自我成長,帶領子女走出喪偶或失 婚的困境,在主的愛中帶領全家和樂生活,並去幫助有類似情 況的單親家庭成長。 綜上所述,基於教會內雖已看見關懷單親事工的需要日 殷,卻仍然不知從何著手,本書正可作為有心服事單親家庭者 23

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引言:關懷單親家庭

的「入門指南」,對深陷單親困境中的朋友們,更可藉書內許多 真實的經歷見證,得到最深入且即時的幫助。

註 1

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本文有關單親家庭的定義及統計趨勢,除非另外註明,主要參考維基百科 Single_parent 條 目。 本文介紹單親家庭事工的情況,部分資料採自蔣博士生前的演講或著作(可參見台灣溪水 旁網頁)。 資料來源台灣衛生福利部統計處,內政部衛生福利部 2010 年單親家庭狀況調查分析, www.mohw.gov.tw/cht/DOS/Statistic.aspx?f_list_no=312&fod_list_no=4706

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part II 親子關係

單親家庭的成因、結構、孩子年 齡…等各有不同,撫養兒女,不 能一概論之;但這特殊的處境確 實會帶來很大挑戰。單親在身心 靈各方面的極限,也促使單親重 新認識自己和孩子,重新思考權 柄和愛在親子關係中的定義。 —〈與孩子一起邁向成熟〉顧蓓曄

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chapter

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放的藝術。劉黃懷甯師母

一個沒有受過約束的孩子是不會有「放」的感受的。「放」 是父母在受過管教的小孩進入少年時期,必須有的行動;父母 要授權給孩子學會為自己負責。 記得有一季成人主日學,課題是「成為敬虔婦女的心路歷 程」。在最後一堂課上,我問姊妹們:「哪一課是我們屬靈道路 上最不容易學的功課?」答案果不出所料,大多數人都說:「放 下主權是最難的功課。」 是的,我們都喜歡「抓」。嬰兒一出母腹,就是抓緊拳頭; 碰到甚麼東西,就死抓著不放;因為「抓」會使我們有安全感。 所以,「放」是多麼不容易學的功課呀!「放」意味著失去「控 制」,失去「依靠」。 每位父母在第一次擁抱著神所賜的產業—兒女時,是多麼 得意、多麼興奮,因為我們擁有滿足感。然而,也是從那一天 開始,父母有了新的工作,那就是要裝備兒女,並且要把他們 再「放」回神的手中。 「放」對父母的意義就是:不要把自己當上帝,不要一味地 控制兒女,希望他們成全自己的期望;也不要多方保護兒女, 82

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第 5 章 放的藝術

深怕他們出一點點差錯;否則,我們就會使兒女沒有機會操練 自己的主權,進而無法體會神的心意,無法順服神在他們生命 中的旨意。所以,我們作父母的本分,就是要教導孩子為自己 的行為向神負責,走神所喜悅的 道路(參箴言 22:6)。 我們作父母的本分,就是要

建立「放」的基礎

教導孩子為自己的行為向神

在孩子上小學前,要把握這

負責,走神所喜悅的道路。

段可塑性大的時期,為他們建立 一個「伊甸園」,使他們與父母建 立親密的關係,教導他們順服的 功課,以及待人接物的基本技能。這樣,就可「放」他們進入 學校,進行成功的學習。接著在學齡期,父母要建立一個讓孩 子「願意回去的家」。一方面以身作則,另一方面要按著情理制 定家規,以「適時的管與教」裝備他們,成為能為自己行為負 責、有自制力、又有屬神的價值觀和道德理念的少年人。 從出生到十二歲期間,父母要「了解」每個孩子的氣質、 天資、性向,以便因材施教,進而在青少年時期,作他們的輔 導,同時要使他們覺得自己是獨一無二的寶貝。父母要學會用 孩子的「愛的言語」來充實他們「愛的銀行」,讓每個孩子知道 自己屬天的價值,他們是被神所愛、也被父母所愛的兒女。 不光是如此,若你希望兒女在青少年時期能接受你的價值 觀,就必須在他們還小的時候取得他們的尊敬。這樣,他們長 大後,你就會看到他們用你的價值觀去面對新時代青少年文化 83

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第二部 親子關係

見 證

在晨光中歡慶。王唯權 黑夜不可怕,除非它不會結束; 傷痛不可怕,除非它不被撫平; 眼淚不可怕,除非它不肯停止。 我的故事是白晝,因為黑夜已經消逝; 我的故事是健全,因為傷痛已得醫治; 我的故事是笑顏,因為淚痕已被擦拭。

終於發生 那天的畫面我依然記得。母親將慣於關在房間裏對家事不 聞不問的我們兄弟倆喚了出來。她態度有些嚴肅,臉色稍顯暗 沉。不過我們也習慣了,「不又是他們倆的事兒嗎?」我心裏這 麼想。「家庭會議」是我們家經常上演的戲碼,尤其當父母發生 衝突和口角的時候。我與哥哥慵懶地踏出房門,四目交投,嘴 角已然揚起—我們心裏有數,接下來的會議絕非一時半刻可以 了事。 舒適柔軟的沙發上,母親正襟危坐、雙眼發直,感覺好不 協調。雖然心不在焉,但在這樣的氣氛下,我跟哥哥也只能依 樣畫葫蘆地坐在母親兩旁。片刻沈寂之後,母親開腔了:「如果 我跟你們爸爸離婚了,你們 OK 嗎?」 92

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第 5 章 放的藝術

笑,在當時的氣氛下是相當不合宜的,但那卻是我最想有 的反應;不只竊笑,更是仰天大笑!這大笑不是對母親的諷 刺,更不是藐視,卻是為她對兩個兒子那執著的愛感到不可思 議。好笑,因為這不是她第一次這麼問;好笑,是因為她遲遲 不能為愛自己的緣故做出必要的決定。就在那天,我從母親的 口裏得知,大笑也許並不過分。因為,她不再需要為同樣的問 題痛徹心肺,輾轉難眠。她真的,離婚了。那是 1999 年的事。

心路歷程 就這樣,我在十六歲時成為單親孩子,至今已有十五年。 許多人問我,成長過程中缺少父親的陪伴,是否因此感到缺 憾?這不是個容易回答的問題。「缺憾」是把兩刃劍—它可以 在人的反思中,化為成長的楷模;也可能在人的自憐中,變作 無法掙脫的漩渦。因此,我總認為與其說是「感到」缺憾,我 更願意說是「經歷過」缺憾,並且克服了它。 在缺憾中長大的孩子,生命的旅程總是多了些波折。在台 灣,我除了讀書、畫畫之外,別無長才。來美國時,雖然已 經是國中生,但是身高只有一米四六、掛著書呆子式的眼鏡, 在人高馬大的外國同學眼裏,怎麼看怎麼不順眼。在陌生的環 境中,我老是被嘲笑、搶錢、丟石頭、吐口水……,經歷了各 式各樣的羞辱。於是,我有了新的人生座右銘:有債不討非君 子,有仇必報真漢子。 從那一刻起,我過著「寧我負人,毋人負我」的生活。我 發誓,任何人冒犯我,一定加倍討回來。我走上了歧路,結識 93

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part III 家庭暴力

家暴不是一個離不離婚的問題, 而是事關人性尊嚴、生命安危的 問題。當家暴的受害者面臨危 機、走頭無路時,教會是否能夠 伸出手來、救她(他)一命? —〈風暴盼晴天—家暴掠影〉湯淑美

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風暴盼晴天—家暴掠影。湯淑美

一、前言 家,本是愛之窩。然而,許多愛窩卻因風雨肆虐而支離破 碎。 人類自有家庭制度以來,一直存在著家庭暴力的事實,古 今中外皆然。只是它長期被隱藏在陰暗的角落裏,直到最近二 十年來,由於社會的變遷,家暴逐漸成為眾人注目的議題。 家庭暴力是一個全球性的問題。根據聯合國統計,全世界 大約有三分之一的女性受過身體或性方面的侵害。報章雜誌或 電視媒體上,時有觸目驚心的暴力事件,家暴統計數字令人髮 指,許多國家至少有 30% 的家庭,存在著暴力行為。據美國聯 邦調查局報告,從 1976 年至 1996 年,全美每天平均有四人死 於家暴。 美國國會在 1994 年通過法律保護家暴女性,台灣於 1998 年公布家庭暴力防治法,中國大陸則於 2015 年通過「中華人民 共和國反家庭暴力法」,全球有四十多個國家紛紛制定有關家暴 的法律。 120

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第 8 章 風暴盼晴天—家暴掠影

鑑於家暴的普遍和嚴重性,當蔣海瓊博士創辨關懷單親的 協會時,一開始就接觸到家暴的受害者,由於筆者的專業和經 歷,屢次受邀與她同工。這一、二十年來,每年參加的人當中 家暴者平均佔 25%,一般而言,教會講壇上鮮少論及家暴議 題,會友對此也大多避諱不談。基於過去十幾年關懷與輔導家 暴者的經驗,筆者在此先忠實地描述一個真實故事,藉以分析 探討家暴的各個層面,祈盼讀者對家暴能有較深了解,並給予 更多的關懷和幫助。

案 例

壓傷的蘆葦祂不折斷。文青 白馬王子 文青早期來美留學,畢業後在麻州一家醫院當社工主任, 備受院長、同僚愛戴,工作勝任愉快,只是尚待字閨中。於是 往日大學室友熱心牽線,極力推薦的男方是一位年輕基督徒, 工作認真,人品也備受讚賞。拗不過好友長期的鼓勵與催逼, 文青終於答應先彼此認識。 得到文青的首肯之後,這位經同學鄭重推薦的同事宗柏, 就展開情書攻勢,即使杳無音訊,他也毫不氣餒,後來乾脆就 直接打電話,從每週一通到天天電話熱線,幾個月下來,終於 盼到能見面的機會了。 121

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part Ⅳ 難學的功課:理心

對於單親家庭而言,失去配偶或 離婚都是很大的打擊。在憂傷 中,會有憤怒、恐懼、憂慮,甚 至抑鬱的情況,這個時候「饒恕」 就像救生圈,可以把我們從驚濤 駭浪當中救出來。 —〈學習饒恕〉蔣海瓊

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情緒管理。劉美蘭師母

「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。」(箴言 9:10)

努力建立事業、營建美好人際關係、家園、個人聲望等, 是一般現代人為自己人生所訂定要達成的重要任務;事實上, 認識神、認識自己、建立自己,才是人生的要務。在這世界 上,讓我們屢見不鮮的是,有很多人的事業、婚姻及名望等, 確實是毀在他們自己的手中。 很多時候,人最大的敵人其實就是「自己」。相信很多人一 定不會忽略這一點,但憑藉個人的努力或採取了怎樣的方式,不 一定能達到建立自己的目標。若要為自己設定某種人生目標, 個人的選擇是相當關鍵的。比如選擇讓自己生活在愛中、選擇 讓自己脫離負面思維的影響等,都比努力改造自己更為重要。

一、在愛中建立自己 「惟用愛心說誠實話,凡事長進,連於元首基督。全身都靠 祂聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用,彼此相助, 便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」(以弗所書 4:15-16) 142

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第 9 章 情緒管理

「在愛中建立自己」,這句話有甚麼意思嗎?簡單地說,就 是要活在神的愛中!重點就是「活在神的愛中來建立自己」。 在我們每天的生活中或人生道路上,難免會遇到不如意和 挫折煩惱的事,以致我們發怨言,心境受影響,落入情緒低 潮。這種情況也會發生在基督徒身上,也就是所謂屬神兒女的 人身上。這時候,很自然地我們會以為主耶穌離開我們了,但 這只不過是在低潮中的感覺,是我們天然人的自然反應而已; 其實主耶穌並沒有離開我們,祂愛我們就愛我們到底。 比如摩西,當他面對一群廣大發怨言的以色列民時,一時 令他失去柔和謙卑的品德,而生發怒氣。又如以利亞,先前還 勇猛無比地奮力獨戰巴力假先知,但卻為皇后耶洗別的一聲令 下,而逃命求死。這一切都給這些聖經偉人帶來很強大的生活 壓力或生發情緒受傷的心理糾結。

二、生活事件壓力或日常繁瑣壓力 關於人生活中壓力事件的研究,不能不提兩位在這方面的 代表性人物,霍姆斯和瑞(Thomas Holmes & Richard Rahe)。6 他們於 1967 年發表在心理病學研究學報的一篇報告,找出了一 些個人需要面對調適的生活事件。他們列出了一系列「壓力指 數」,說明人生中很可能遇見的壓力和危機。如果將它們的壓力 指數加在一起超過二百點時,便是一個危險的指標。所以,一 個人若在同一時間內,同時發生或面對某些事件,很可能會使 他們難於承擔所受的壓力(每項最高為 100 分),請參考以下的 表列: 6

他們的代表性研究:Thomas Holmes and R. H. Rahe:“The Social Adjustment Rating”Journal of Psychosomatic Research, 2 (1967) 213-218.

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第四部 難學的功課:理心

事件

壓力 指數

事件

壓力 指數

1. 配偶去世

100 21. 房屋被人查封收回

30

2. 離婚

73

22. 工作職務改變 (升、調或降)

29

3. 夫妻分居

65

23. 兒女長大離家

29

4. 近親去世

63

24. 與姻親家人爭吵有嫌隙

29

5. 入獄

63

25. 成就得獎

28

6. 病重或嚴重受傷

53

26. 妻子開始或停止工作

26

7. 結婚

50

27. 正式修課或休課(退學)

26

8. 解雇

47

28. 生活條件轉變

25

9. 夫妻和好

45

29. 個人生活習慣改變

24

10. 退休

45

30. 與上司不和,發生衝突

23

11. 家人健康轉變

45

31. 搬遷

20

12. 家人行為突變

44

32. 轉換學校

20

13. 懷孕

40

33. 娛樂興趣改變

20

14. 性生活有困難/受阻礙

39

34. 教會活動的改變

19

15. 家中多了新成員

39

35. 社交生活方式的改變

18

16. 創業,開業,轉換工作或 破產

39

36. 改變睡眠習慣 (多睡,少睡)

16

17. 財務經濟突變 (突然減少或大量增加)

38

37. 與家人團聚的次數改變

15

18. 好友死亡

37

38. 改變進餐習慣 15 (多吃,少吃,不按時吃)

19. 與伴侶之衝突增加

35

39. 假期旅遊

20. 房屋貸款或大數目的貸款 債務

31

40. 犯法(小過犯,被抄牌等) 11

13

注:1. 若一年內分數總合在 150-299 之間者,則有 50% 會患病(包括生理、心理或精神病) 2. 若一年分數總合超過 300 者,則有 80% 會患病。

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風雨過後迎彩虹,單翼展翅更高飛~單親生命故事與關懷手冊 主   編 編   輯 出版統籌

溫英幹、詹章以滇 顧蓓曄、簡海蘭、湯淑美、林昭玲、陶櫻 合同文藝工作室

出版發行

美國溪水旁關懷單親家庭協會 By Streams of Water, Inc. 5 Winterset Court, Potomac, MD 20854, U.S.A. Tel (301) 251-0579 Email bsowusa@gmail.com Website www.usbsow.org

亞洲總經銷

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出版日期

2019 年 02 月初版一刷

年   度

25 24 23 22 21 20 19

刷   次

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 版權所有.請勿翻印

Rainbow after the Storm-Book for Single Parents Chief Editor Yinkann Wen & Eva Jun Editor Beiye Gu, Hailan Chan, Betty Shen, Amy Tsai, & Ying Tao Publisher By Streams of Water, Inc 5 Winterset Court, Potomac, MD 20854, U.S.A. Tel (301) 251-0579 Email bsowusa@gmail.com Website www.usbsow.org Publication Coordinator ONE Literary & Art Agency.Email: nlijc31@gmail.com Edition February, 2019 (1st Edition) Print in Taiwan, R.O.C. All Rights Reserved ISBN 978-1-63420-070-7

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風雨過後迎彩虹,單翼展翅更高飛—單親生命故事與關懷手冊 Rainbow After the Storm-Book for Single Parents  

「單親家庭」在現今已如此普遍,不論其成因、型態如何,多少都會面臨經濟、工作、居住、子女教養、生活壓力⋯等諸多難處,他們是一群弱勢的團體,他們的需要,教會豈能袖手? 溪水旁關懷單親家庭協會創辦的異象,便是對日益加增的單親家庭提供關懷與輔導,讓單親家庭學習倚靠上帝度過艱困時光,活出精...

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