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AÑO XXX Nº147 DICIEMBRE - ENERO 2020/21 EDITA Obras Misionales Pontificias Director Nacional de OMP José María Calderón Dirección Rosa Lanoix

Con Jesús a Nazaret. ¡Somos familia! Eso nos dicen los niños de la Infancia Misionera, que este año celebran su gran Jornada el domingo 17 de enero. Los pequeños, fieles a su lema "los niños ayudan a los niños", se sienten hermanos de todos los niños que viven situaciones de injusticia en el mundo, como hambre, pobreza, enfermedad, guerra... y, conscientes de que con Jesús todos somos familia, se vuelcan en ayudarles: con sus oraciones y sus donativos. ¿Podemos nosotros dejarles solos en esta tarea? ¡Claro que no! Con ellos... todos debemos ser Infancia Misionera.

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EDITORIAL Somos familia universal

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REPORTAJE El SOS de los "niños invisibles"

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PAÍS A PAÍS República del Congo

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CARTA A UN JOVEN La pandemia de la estupidez

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TÚ,¿QUÉ PIENSAS? "La comida de la madre": familias que ayudan a familias

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PONGAMOS QUE HABLO DE TI Despistaos Quién te acompañará

ESCAPARATE Ismael Pérez Franco, participante en "La Economía de Francisco"

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NOMBRES PROPIOS

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CON NUESTROS MISIONEROS Guillermo Díez Guerrero, en Calcuta, Etiopía y el Bronx

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ESTE MUNDO

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RELATO Un plan (casi) perfecto

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PARTICIPARON

Diseño y maquetación Antonio Aunés Colaboradores Justo Amado, Fuencisla del Amo, Alfonso Blas, M. Mar Cugat Viñes, Concha Fernández, Ana María Fernández, M. Teresa Fernández del Vado, Juan María González-Anleo, Fernando González Laparra, Alicia Muñoz, Quique, Dora Rivas, Paula Rivas, José Ignacio Rivarés, Rafael Santos, Francisco Solé, Juan Zabala. Fotografía: José Ramón Moreno, EFE, 123RF.com, JMJ Panamá, Cathopic, Archivo de OMP y Pixabay Depósito Legal:

M. 7103-1991 Imprime: : ARIAS MONTANO, S.A.

Para ponerte en contacto con nosotros: SUPERGESTO C/ Fray Juan Gil, 5 28002 - Madrid Si lo prefieres, llámanos al Tef: 91 590 27 80 También puedes hacernos llegar un e-mail: supergesto@omp.es y nuestra página web: www.revistasupergesto.es www.omp.es y www.domund.org Suscripciones Roberto Murga

suscripciones@omp.es

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ANÉCDOTA Ennio Morricone

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HAGIOGRAFÍA Charles de Forbin-Janson

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FIRMAS INVITADAS Beatriz Galán Domingo. La Navidad de los misioneros

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DESDE LA MISIÓN El misionero Carlos Moratilla recibe ayuda de Infancia Misionera PÓSTER ASÍ VA EL MUNDO

JÓVENES MISIONEROS Jatari: Jóvenes que quieren despertar a la sociedad

ESTÁ EN LOS LIBROS

PIENSA Y JUEGA LA LLAMADA


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ocas fiestas tan familiares como las Navidades. Y, aunque este año la pandemia imponga su ley preventiva para hacerlas menos numerosas y con contactos reducidos, no va a lograr, eso sí, que sean menos hogareñas, menos cálidas y acogedoras. A ello va a contribuir también la Jornada de Infancia Misionera, que se celebra el 17 de enero con el lema: "Con Jesús a Nazaret. ¡Somos familia!". Toda una invitación a que formemos familia con Jesús, en un Nazaret al que regresaban tras su huida precipitada a Egipto, como si de refugiados de hoy se tratara. En aquella casa no se nadaba en la abundancia; tenían lo suficiente para salir adelante. Allí Jesús vivió, junto a sus padres María y José, en sus encuentros con sus abuelos Joaquín y Ana, sus tíos Isabel y Zacarías, su primo Juan..., los valores del amor y la fraternidad, de la convivencia y el compartir, de la atención y el cuidado del otro. Y, como no podía ser de otro modo, Jesús no se quedó todo eso para sí, no lo dejó encerrado en su círculo familiar. Ante aquello que había aprendido, que había mamado desde pequeño, algo le

pedía a gritos, como una fuerza incontenible e intrínseca, abrir las puertas y romper las cadenas que nos aíslan y separan de los otros, para tender puentes de compasión y dignidad que hiciesen de todo lugar una casa, y de sus miembros, una familia humana. "Amar al más insignificante de los seres humanos como a un hermano, como si no hubiera más que él en el mundo, no es perder el tiempo". Lo proclama el papa Francisco en su reciente encíclica Fratelli tutti, y nos lo mostró Jesús al pedirnos que nos amemos unos a otros como Él nos ha amado. Porque "en una familia -tal y como continúa el Santo Padre-, los padres, los abuelos, los hijos son de casa; ninguno está excluido. Si uno tiene una dificultad, incluso grave, aunque se la haya buscado él, los demás acuden en su ayuda, lo apoyan; su dolor es de todos. [...] En las familias todos contribuyen al proyecto común, todos trabajan por el bien común, pero sin anular al individuo; al contrario, lo sos-

tienen, lo promueven. Se pelean, pero hay algo que no se mueve: ese lazo familiar. Las peleas de familia son reconciliaciones después. Las alegrías y las penas de cada uno son asumidas por todos". He aquí la familia humana universal que se nos pide formar. La que proclamó y vivió Jesús. Para ello, como hacen nuestros misioneros, debemos, primero, mirar al rostro del hermano, tocar su carne, sentirlo como prójimo, llegar incluso a padecerlo, y hacerlo sentir en su casa, en el hogar de la familia de Nazaret. Nos lo pide la Infancia Misionera. Sg

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S UPERGESTO

VUELVE A ÁFRICA. ESTA VEZ NUESTRO AVIÓN

ATERRIZA EN EL

CONGO. PERO ¡OJO!, NO EN LA REPÚBLICA

DEMOCRÁTICA, EL INMENSO PAÍS OBJETO DE DESEO DE LAS GRANDES POTENCIAS POR SUS MUCHAS RIQUEZAS NATURALES

(ENTRE ELLAS, EL COLTÁN, QUE SE UTILIZA PARA FABRICAR TU MÓVIL), SINO EN EL OTRO CONGO: LA REPÚBLICA DEL CONGO. ABROCHAOS LOS CINTURONES, QUE EL AEROPUERTO INTERNACIONAL MAYA-MAYA DE BRAZZAVILLE YA ASOMA POR EL HORIZONTE.

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í, hay dos Congos, aunque no todo el mundo lo sepa. Uno, el más conocido, la República Democrática (el antiguo Zaire o Congo belga), de la que hablan con cierta frecuencia los medios de comunicación, aunque a veces sería preferible que no lo hicieran porque casi siempre es por desgracias: epidemias de ébola, tragedias en las minas, masacres, enfrentamientos interétnicos, etc. Pero luego está también el otro Congo, el "olvidado", el que apenas sale en los medios y al que nos acercamos hoy: la República del Congo o Congo-Brazza, el antiguo Congo francés, una nación mucho más pequeña –342.000 km2– y solo 5,1 millones de habitantes. Sí, has leído bien. Solo cinco millones de personas (la población de la Comunidad Valenciana) en una superficie que equivale casi a las tres cuartas partes de España: 15 habitantes por km2. Con razón se dice de él que es uno de los países con menor densidad de toda África. La mitad de su población, además, se concentra en solo dos ciudades: Brazzaville, la capital (1,5 millones), situada en el interior, y Pointe-Noire (830.000),

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ubicada en la costa. Las dos vendrían a ser el equivalente a nuestras Madrid y Barcelona. Brazzaville fue fundada en 1880 por Pierre Savorgnan de Brazza, un conde italiano que trabajaba para Francia y que acabó dando nombre a aquel estratégico enclave. Otros núcleos de población a destacar en Congo-Brazza son Dolisie (tercera urbe del país, 86.000 habitantes, no muy lejos de Pointe-Noire), Nkayi (junto a la anterior, 80.000) y Kindamba (en la región de Pool, cerca de Brazzaville, 61.000). Pointe-Noire (Punta Negra, en castellano) está, en efecto, mirando al océano Atlántico. Y es que la República del Congo es un país de interior pero con salida al mar, igual que su "hermana" la República Democrática. Su costa –168 km– es arenosa al norte del río Kuilu, pero pantanosa al sur. El país que visitamos hoy tiene fronteras con cinco naciones. Al norte limita con Camerún y con la R. Centroafricana; al sur y al este, con Congo-Kinshasa; al oeste con Gabón; y al suroeste con el enclave angoleño de Cabinda y con el océano. La frontera con la República Demo-


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crática la delimitan básicamente dos ríos: el Ubangui y el majestuoso Congo, en el que el primero vierte sus aguas. Otros dos cursos fluviales, el Shanga y su afluente el Ngoko, son los que marcan los límites en el este con Camerún. Geográficamente hablando, estamos en el ecuador, lo que implica altas temperaturas y lluvias abundantes. Aquí encontramos solamente dos estaciones, una seca, entre junio y septiembre, y otra húmeda, con fuertes lluvias que muchas veces hacen impracticables los caminos. Paisajísticamente predomina la selva, sobre todo en el norte. La ciudad selvática más importante es Ouesso, en el noroeste, de unos 30.000 habitantes. A la misma altura, pero en el noreste, a orillas del río Ubangui, encontramos Impfondo (50.000 almas), y más al norte aún, Dongou (10.000). Ni que decir tiene que Congo-Brazza es un paraíso para los amantes de la naturaleza. Cuenta con tres parques nacionales de exuberante belleza: el NouabaléNdoki, el Conkouati-Douli y el Odzala. En el norte hallamos también el impresionante lago Télé, circular y rodeado de selvas pantanosas. Gorilas, chimpancés,

búfalos y elefantes son algunos de los animales que los turistas fotografían en sus safaris. Las mayores elevaciones montañosas –los montes Bamba y Foungouti– se encuentran al sur, pero ni siquiera alcanzan los mil metros. Similar altura tienen los montes Moguindou, en el norte. Allí se halla el monte Nabemba, que con solo 1.020 metros es la mayor cima del país. Como hemos dicho, Congo-Brazza tiene hoy poco más de cinco millones de habitantes, pero las predicciones dicen que para el año 2050 habrá duplicado la población. Políticamente hablando, nos hallamos en una República presidencialista estructurada en diez regiones: Bouenza, Cuvette, Cuvette-Oeste, Kouilou, Lékoumou, Likouala, Niari, Plateaux, Pool y Sangha. En el país conviven diversas etnias, siendo las más importantes la kongo (a la que pertenece la mitad de la población), la shanga (20%), la bateke (17%) y la mbochi (12%). Lo de "convivir" es una manera de hablar, pues siguen existiendo disputas étnicas. En la región de Pool, que es la que rodea a Brazzaville, hay desde hace una veintena de años un conflicto con presencia guerrillera del que apenas se habla. Al más de medio siglo de presencia colonial francesa (desde finales del siglo XIX a las independencias, en 1960) se debe el que hoy Congo-Brazza tenga en el idioma de Molière una de sus tres lenguas oficiales (las otras son el

Pointe-Noire (Punta Negra), segunda ciudad de la República del Congo, es hoy un importante puerto comercial, el mayor de África en cuanto al tráfico de contenedores. A él, por ejemplo, llegan cada día para su exportación una media de 150 grandes camiones cargados de madera de los bosques congoleños, cada vez más desforestados. Pero hace unos siglos, lo que salían de sus muelles eran barcos llenos de esclavos, mano de obra forzosa para el Nuevo Mundo. En esta parte de la costa africana había otros tres puertos de los que levaban anclas los barcos esclavistas: Loango, Cabinda y Luanda, la capital de Angola. De ellos zarparon de manera forzosa entre los siglos XVII y XIX un millón ochocientas mil personas, muchas de las cuales perecieron por el camino. Más al norte, otros puertos de la muerte eran San Pedro, en Ghana, y la famosa isla de Gorée, en Senegal.


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Foto: UNICEF

lingala y el kikongo), y en el franco CFA, su moneda. En el país se hablan, además, decenas de lenguas y dialectos no oficiales. Corrupción La República del Congo es un país "empobrecido". No pobre, porque tiene grandes recursos naturales, sino "empobrecido" por la avidez de sus dirigentes, que llevan años robando a manos llenas. Hablamos de uno de los países más corruptos del mundo. En el Índice de Percepción de la Corrupción que elabora Transparencia Internacional ocupaba en 2018 el puesto 165 de un total de 180. Y la corrupción empieza arriba, en la propia presidencia. El hijo del presidente Denis Sassou-Nguesso, por ejemplo, estaba siendo investigado hace unos meses en EE. UU. por la compra de dos apartamentos de más de tres millones de euros cada uno con dinero procedente supuestamente de la sociedad petrolífera estatal. Y el propio Presidente –que lleva la friolera de 36 años en el poder y hace un tiempo reformó la Constitución para poder seguir gobernando– se acaba de comprar también, en plena pandemia de Covid-19, un helicóptero personal que le ha costado doce millones de euros. Y, entre tanto, el pueblo vive en la miseria. En el último Índice de Desarro6 SUPERGESTO

llo Humano que elabora la ONU (2019), Congo-Brazza ocupaba el puesto 138 de un total de 189. "Se piensa muy poco en el pueblo", ha denunciado a ECCLESIA el arzobispo de Pointe-Noire, el salesiano navarro Miguel Ángel Olaverri. "Los presupuestos en Sanidad y Educación nunca se respetan. Se ejecuta un 20% o un 30% de lo que se programa, el resto desaparece". Corrupción, simplemente corrupción. Son los propios dirigentes los que roban los recursos. Congo-Brazza vive sobre todo del petróleo. La exportación de crudo representa cerca de la mitad de la riqueza nacional. Si los precios internacionales están altos, la economía, mal que bien, funciona; pero, si bajan, la crisis está garantizada. El país también exporta madera de sus bosques, y en tal cantidad que la deforestación es preocupante. Como tantos países africanos, Congo depende en gran medida de la ayuda internacional, pero el Fondo Monetario Internacional es reacio a prestarla porque, como decimos, el régimen es corrupto. Todo lo cual se traduce en pobreza y subdesarrollo. La esperanza de vida es de unos 64 años; y la tasa de mortalidad infantil (alrededor del 115 por mil), una de las mayores del mundo. "En las familias, la única comida diaria, que era la norma, parece ser cada vez más un privilegio", denunciaron hace un par de año los obispos en un documento en el que lamentaban que los

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precios de todos los alimentos subieran y subieran, "excepto el de la cerveza, que sigue bajando". Probablemente, el congoleño más famoso sea el jugador de baloncesto Serge Ibaka, internacional con España –tiene doble nacionalidad– y campeón de la NBA el año pasado con los Toronto Raptors. Cristianismo y animismo Estamos en un país mayoritariamente cristiano (50%), si bien gran parte de su población (48%) sigue practicando aún las religiones tradicionales, animistas. El islam presente en los países del norte (Camerún, R. Centroafricana...) cuenta aquí con un 2% de seguidores más o menos. No obstante, el número de los creyentes en Alá está creciendo. En Pointe-Noire, por ejemplo, había en 2006 únicamente dos mezquitas, y ahora hay ya catorce: dos grandes y las demás de barrio. Se trata, en cualquier caso, de un islam moderado, y las relaciones con los musulmanes son buenas. La fe cristiana llegó por primera vez a esta tierra en el siglo XVI, con los portugueses que a partir de 1482 exploraron el río Congo. La primera expedición misionera fue enviada por los lusos al reino del Congo en 1492. Pero todo se fue al traste después debido a la esclavitud. La misión inició una nueva era en 1883, con la llegada de los primeros Padres Espiritanos y la creación de un primer


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"Trabajamos –manifiesta Mons. Miguel Ángel Olaverri– para que el servicio de los pobres y la cercanía a ellos sea una realidad".

vicariato en el sur, en 1886, y un segundo en el norte en 1889. En 1886 llegaron también las primeras misioneras: las Hermanas de San José de Cluny. El primer sacerdote nativo fue ordenado en 1895, y el primer obispo, monseñor Mbemba, en 1961. La organización de la Iglesia ha ido avanzando progresivamente: la archidiócesis de Brazzaville fue erigida en 1955, con dos diócesis sufragáneas, Pointe-Noire y Fort-Rousset. Luego irían llegando las demás: Ouesso (1983), Nkayi (1983), Kinkala (1987), la prefectura apostólica de Likouala (2000), etc. El entonces arzobispo de Brazza, monseñor Emile Biayenda, fue elevado al cardenalato en 1973, pero fue asesinado en 1977. "Lo mataron cuatro días después que al presidente del país", rememora el arzobispo Olaverri. "Y fue en venganza por ese crimen. Dijeron: «Ha muerto uno del norte, pues ahora tiene que morir uno del sur». Y el cardenal era del sur". Desde entonces, Brazzaville no ha vuelto a tener cardenal. Al igual que los africanos en general, los cristianos congoleños son personas muy comunitarias. Tienen una gran devoción a la Virgen, y, aunque no todos ellos practiquen, las misas son siempre muy concurridas. Y no solo en domingo. "Cualquier día de la semana tenemos las iglesias llenas. Yo estuve ocho años de párroco en la parroquia de San Juan Bosco y por las mañanas, un martes, un miércoles o un jueves, a las seis y media

de la mañana, teníamos en misa a casi mil personas", señala Olaverri, cuya diócesis, Pointe-Noire, fue elevada a archidiócesis por la Santa Sede el pasado 30 de mayo. "Tengo sacerdotes muy sacrificados", añade. "Los tengo mejores o peores, pero trabajamos para que la gente, sobre todo, viva cercana al pueblo, para que el servicio a los pobres y la cercanía a ellos sea una realidad. Lo principal es que los pobres sean siempre los mejores servidos". En Pointe-Noire, al igual que en el Congo y en toda África, los catequistas juegan un papel fundamental en la evangelización. Se calcula que en África hay unos 685.000 catequistas, personas abnegadas que muchas veces recorren largas distancias en una bicicleta o a pie para llevar la Palabra de Dios a sus hermanos. Junto a monseñor Olaverri, en el Congo hay otros cuatro misioneros españoles: tres religiosas (una Hija de la Caridad, una Hermana de San José de Cluny y una Concepcionista Misionera) y un sacerdote diocesano. La Iglesia gestiona allí un total de 78 instituciones asistenciales y benéficas. A saber: cinco hospitales, 45 dispensarios, tres leproserías, tres residencias de ancianos y casas para enfermos crónicos e inválidos, cuatro orfanatos, 17 guarderías y un centro de consultas matrimoniales. En el campo de la educación presta servicio

mediante 47 escuelas de Infantil, 115 de Primaria y 68 de Secundaria. Infancia Misionera Todavía no se ha dicho, pero el país es joven, muy joven. La media de edad es de solo 25 años, y casi la mitad de la población tiene menos de 15. Los niños y jóvenes son precisamente los protagonistas de la campaña de la Infancia Misionera, que se celebra en enero. Niños que ayudan a otros niños, como dice su lema. En el último ejercicio, y según la memoria de actividades de OMP correspondiente a 2019, la campaña recaudó 2,7 millones de euros, que permitieron acometer 354 proyectos, que beneficiaron a más de 172.000 niños. Algunos de ellos, de la República del Congo. "Se trata de ayudas importantes para nosotros", confirma el arzobispo Olaverri. "En los últimos cinco años hemos recibido 185.000 euros de las distintas campañas de OMP (Domund, Infancia Misionera, Clero Nativo), una media de 45.000 euros cada año. No obstante, yo les digo a mis fieles que, nosotros tenemos que ser también generosos, porque recibimos cinco veces más de lo que aportamos, que es unos 11.000 ó 12.000 euros anuales. Y cada año, venturosamente, logramos aumentar la recaudación". Es la famosa generosidad de los pobres. Sg JOSÉ IGNACIO RIVARÉS

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"La comida de la madre": familias que ayudan a familias

GUIÓN: Rosa Lanoix

ILUSTRACIÓN: Francisco Solé

"Mother's Meal" (La comida de la madre) es un programa de ayuda a familias pobres que se inició en la India con el sacerdote claretiano George Kannanthanam, merecedor de diferentes premios por su compromiso con los más pobres. En Macao, se lanzó el 5 se septiembre, fiesta de Madre Teresa, convirtiéndose así en la primera réplica internacional del movimiento que construye relaciones y apoyos entre familias. La idea del P. George es que familias que puedan permitírselo se encarguen de ayudar durante un año a otras familias en dificultades, afectadas por la crisis económica del Covid-19, garantizando su alimentación. "La comida de la madre" centra su atención, especialmente, en familias con personas con discapacidad, enfermos terminales, viudas, ancianos y refugiados que no tienen ninguna ayuda.

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"Mother's Meal" nació con el pensamiento de que ninguna madre permitiría que sus hijos pasaran hambre. Cualquiera puede formar parte de este movimiento adoptando una familia o dando a conocer a una familia que viva en extrema pobreza.

¿Qué te parece la iniciativa del P. George? ¿Sería capaz tu familia de adoptar a otra familia que precisara ayuda? La familia te anima cuando estás rodeado de problemas y te ayuda a sobrevivir en tiempos difíciles. ¿De qué forma es importante en tu vida la familia?

Tenemos guardado un lote de diez libros para sortear entre todos aquellos lectores que participen y envíen una carta o un email a la redacción de "Supergesto". No olvides poner, junto a la respuesta, tu nombre completo y señas postales.

El papa Francisco acaba de publicar la encíclica Fratelli tutti (Todos hermanos). ¿A quién consideras tú parte de tu familia? ¿Puede existir una fraternidad universal?

¿Qué destacarías de la nueva encíclica de Francisco?

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Ismael Pérez Franco, participante en "La Economía de Francisco"

“Otro modelo económico es posible y este evento es muy esperanzador” Es extremeño, tiene 26 años, y ha sido invitado a participar en "La Economía de Francisco", un evento mundial convocado por el papa Francisco que reúne a jóvenes empresarios, economistas e investigadores de todo el mundo para que, juntos, logren un pacto por una nueva economía mundial más justa para todos y más sostenible, que cuide la "casa común".

Háblanos un poquito de ti, Ismael... Soy de Valdefuentes, un pueblo de Extremadura, aunque ahora vivo en Mérida. He estudiado Economía y un máster de formación del profesorado de ESO y FP en la Universidad Complutense de Madrid. Actualmente, hago el doctorado en la Universidad de Extremadura, donde imparto clases de Macroeconomía como profesor sustituto. He ejercido como responsable de la diócesis de Mérida-Badajoz en la Juventud Estudiante Católica (JEC), asociación en la que milito desde 2012 y que ha marcado todo mi proceso vital de una forma positiva permitiéndome desarrollarme en mi vocación y mi compromiso con los últimos de la sociedad. Gracias a pertenecer a esta asociación, soy también tesorero y responsable del área socioeconómica del Consejo de la Juventud de Extremadura. Respecto a mis hobbies, la verdad es que me gusta mucho lo que hago. Me gusta conocer gente, aprender de otras personas, ser más consciente de lo que me rodea. Compartir tiempo con amigas y amigos, mi familia, mi pareja... Y me gusta practicar la natación, algo que estoy recuperando ahora poco a poco desde que la dejé cuando empecé la carrera en 2012. ¿Qué pensaste cuando escuchaste la invitación del papa Francisco a los jóvenes economistas? 10 SUPERGESTO

Me vinieron a la cabeza tres palabras: esperanza, presente y justicia. Esperanza, porque el Papa en esa carta, escrita el día 1 de mayo (día de san José labrador y de las personas trabajadoras), hace un llamamiento a que los jóvenes tengamos esperanza en la construcción de un mundo mejor, un mundo donde todos seamos protagonistas y donde los últimos sean los primeros en la transformación. Presente, porque el Papa no habla de futuro, habla de actuar ya, desde el presente, generando ideas ahora para que la juventud tome las riendas ya. Por último, Justicia, una palabra que me parece muy importante en la vida cotidiana. La RAE la define como "derecho, razón, equidad". La base de una sociedad libre. En sus encíclicas, Francisco nos llama a dar derechos a los últimos. En la última, Fratelli tutti, invita a hacer una economía donde la equidad prime, donde el último esté en el centro. Es la culminación a Christus vivit, un llamamiento al protagonismo activo de la juventud en la sociedad, y a Laudato sí', un llamamiento al cuidado de la "casa común". Francisco quiere una economía con alma, en el espíritu de san Francisco de Asís... ¿es eso posible? En eso están trabajando las personas de "La Economía de Francisco".

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Pensaba que trabajar estos temas desde España podía ser algo marginal, pero ver la cantidad de personas volcadas en ello a lo largo del mundo es increíble. En Argentina, por ejemplo, han hecho una red llamada "Cuidadores de la Casa Común" que ha permitido que personas que estaban marginadas por el sistema económico, e incluso excluidas de él, tengan otra oportunidad con diferentes proyectos. Es increíble, muy esperanzador y te permite coger fuerzas para seguir avanzando en este sentido que nos comenta Francisco. Al final, el Papa no ha hecho otra cosa que darnos la oportunidad de generar una red internacional que facilite crear proyectos, investigaciones o formaciones en las que en el centro esté la vida del que más lo necesita. ¿Cómo llega a ti la propuesta de participar en este proyecto? A través de Juventud Estudiante Católica (JEC). El antiguo presidente, Eduardo Martín,


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me propuso echar la convocatoria para asistir al evento y no me lo pensé. Llevo militando en la JEC desde 2012. Entré siendo un estudiante de primero y, poco a poco, la JEC me ha ido dando herramientas para ser consciente de temas tan importantes –y tan poco trabajados por los estudiantes– como son el "por qué", el "para qué", y el "para quién" son mis estudios. Poco a poco, he ido entendiendo que mis estudios no son para ser más rico, para tener más poder o para tener un mejor puesto en la sociedad. Mis estudios son para regalarlos a las personas que puedan beneficiarse de ellos. Al final, si lo pensamos, todo lo que tenemos nos ha sido regalado, desde nuestra vida, hasta la asignatura que aprobamos en la carrera, pasando por casa, comida... En este sentido, todo lo que nos dan deberíamos tomarlo como tal para poder darlo a los demás. Te inscribes en el área –village lo llaman ellos o aldea-– de Agricultura y Justicia. Y no solo te seleccionan, sino que te hacen responsable de coordinar la investigación en ella, ¿no es así? Exacto, fue una fortuna muy grande; en realidad, yo lo tomo como un regalo de Dios para intentar contribuir a esta comunidad tan grande de la mejor manera que sepa o pueda. De momento solo están siendo riquezas: co-

nocer gente de todo el mundo, reuniones con debates que me hacen ser consciente de lo que hay fuera de Extremadura y España... todos regalos en forma de personas y aprendizajes. ¿Por qué eliges este campo de trabajo? Las razones principales son, por un lado, mi bagaje personal y, por otro, mis intereses personales. Mis antepasados han vivido trabajando el campo, tanto en ganadería como en agricultura. Es verdad que las generaciones recientes lo hacen en otros sectores de la economía, pero, hablando con abuelos, he aprendido a ver la necesidad del campo para nuestra supervivencia. En base a esto, el tema agrario y ganadero ha ido teniendo más importancia en mi vida personal. Y, como he dicho antes, mis intereses personales han ido modificándose conforme he ido construyendo mi proceso personal, con la ayuda de todas las personas que he tenido la suerte de que me acompañen. La lectura de Laudato sí' me tocó también muy fuerte, y me hizo entender que esta economía no es posible y que tenemos que basarnos en la equidad para que no solo lleguen unos pocos, sino que ninguno se quede atrás. También me hizo entender que necesitamos cambiar el

modelo productivo para fomentar el cuidado de la única "casa común" que tenemos todas las personas, el mundo. Estas razones son las que me guiaron a elegir esta aldea (village). Además de Agricultura y Justicia, ¿qué otras áreas de estudio o trabajo existen? Son 12 las áreas (aldeas o villages) que componen "La Economía de Francisco", entre ellas: Gestión del regalo, Finanzas y humanidad, Trabajo y cuidado, Pobreza y energía, Negocios y Paz, Economía y mujer, Inequidad y CO2, Vocación y beneficios, Empresas en transición, Vida y estilo de vida, Felicidad y políticas.... El encuentro estaba previsto para marzo, pero se ha retrasado por el Covid-19. Los jóvenes inscritos, sin embargo, habéis permanecido en contacto, poniendo en común trabajo y conocimientos... ¿Qué avances habéis conseguido? Hemos tenido reuniones periódicas durante todo este periodo para tratar diversas preocupaciones. También hemos conseguido que personas de muy alto nivel y compromiso social nos den seminarios online (webi-

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llano. En la página de Facebook (The Economy of Francesco), o Instagram (@francesco_economy) se puede encontrar toda la información de las actividades realizadas. ¿Crees que alguna vez será posible que prime el bien común de todos sobre los intereses económicos de unos pocos? Sí, después de todo lo que estoy viendo en "La Economía de Francisco", me estoy dando cuenta de que

nar) de los que hemos podido aprender mucho. Actualmente, estamos generando proyectos que serán presentados al Papa para que sean implantados a nivel mundial y permitan que la economía se acerque a la que predica Francisco, una donde las personas estén en el centro y se cuide la "casa común". ¿Qué te está aportando a ti personalmente la participación en este proyecto? ¿Cuál es tu mayor satisfacción? Mi mayor satisfacción es el simple hecho de participar, de escuchar, de aprender. Desde ahí todo es positivo: hay muchas personas diferentes, y por ende los debates que se producen son muy ricos, cosa que hace que todos los participantes nos apoyemos unos a otros para crecer tanto a nivel personal como académico. ¿La mayor pena? En realidad, no hay ninguna pena en "La Economía de Francisco", pero, si tuviera que decir una, la mayor pena es que no se haya hecho el evento ni en marzo de 2020 ni en noviembre de 2020 (ha sido virtual). Pero eso ha servido para resignificar el evento, darle continuidad y crear proyectos que permitan unir intereses y perspectivas de todo el mundo. Si finalmente se celebra ese ansiado encuentro presencial en Asís, en 12 SUPERGESTO

otoño de 2021, cuando las condiciones sanitarias permitan la participación de todos, ¿estarás allí? Sí, claro, tengo muchas ganas, y más ahora después de compartir reuniones con todos los colegas que estoy conociendo. Además de que tengo muchas ganas de ver en vivo y en directo al papa Francisco. ¿Cómo pueden los jóvenes españoles ser partícipes de "La Economía de Francisco", sin ser economistas, empresarios...? ¿Qué les dirías? Todo el mundo puede participar desde casa de "La Economía de Francisco", ya que, gracias a las tecnologías que tenemos, la forma de funcionar está siendo online. Los webinars están en abierto y hay muchos cada poco tiempo, además de los que ya hay subidos a YouTube. Todos son muy interesantes y accesibles, ya que, aunque estén en otro idioma, los subtítulos están disponibles en caste-

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otro tipo de economía es posible gracias a los diferentes granos que se proporcionan desde todas partes del mundo. Este evento da esperanzas, da fe en la creación de otro modelo económico donde las personas estén en el centro y donde nadie se quede atrás. ¿Cómo te planteas el futuro? Mi futuro me lo planteo plantando una pequeña semilla desde mi contexto que permita que se genere una economía mejor desde donde yo vivo. Por un lado, realizando la tesis pensando en ayudar a las personas más vulnerables, además de intentar que mis acciones dentro de mi voluntariado vayan encaminadas a ayudar siempre a las personas que más lo necesitan; por otro, continuando con mi formación para que pueda contribuir de una forma más realista y certera. Sg ROSA LANOIX


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iro-riro-riiiiiii… Ta-ra-ra». ¿Quién no ha silbado o tarareado alguna vez esta melodía de la película El bueno, el feo y el malo (1966), de Sergio Leone? ¿O esa otra maravilla llamada El oboe de Gabriel, con la que el jesuita Jeremy Irons trata de ganarse a los guaraníes en la película La Misión (1986), de Roland Joffé? Ennio Morricone, el compositor de ambas partituras, debería haber recogido el 16 de octubre el Premio Princesa de Asturias de las Artes 2020 junto al estadounidense John Williams, otro genio de la música de películas. Pero no pudo hacerlo: falleció el pasado 6 de julio, con 91 años, tras sufrir una caída y romperse el fémur. En Oviedo se le habría ovacionado como solo se hace con los grandes artistas. Nacido en Roma en 1928, Morricone es uno de esos genios que nunca morirán del todo porque perviven en el arte que crearon. Autor de más de cuatrocientas bandas sonoras para el cine y la televisión, la fama le llegó ya al poco de

iniciar su carrera, en los años sesenta, con la música que compuso para los spaguetti-western –El bueno, el feo y el malo, Por un puñado de dólares (1964), Hasta que llegó su hora (1968)– que su amigo de la infancia Sergio Leone rodaba en Almería. Fue solo el aperitivo. Luego llegarían obras maestras como La Misión o Cinema Paradiso (1988). En ocasiones, muchas ocasiones, la calidad de la música era muy superior a la de las películas que debía vestir. Pero cuando las musas visitaban tanto al director como al compositor, como en estos dos últimos films, La Misión y Cinema Paradiso, entonces se obraba el milagro: los espectadores sucumbían a la belleza de las imágenes, los sentimientos afloraban a flor de piel, había magia... Además de la más espiritual, la de La Misión es, seguramente, su música más reconocida, celebrada y exitosa. Cuentan que cuando le propusieron el proyecto, Morricone se mostró lleno de dudas, que no lo veía claro. Así que al productor y al director no les quedó otra que pedirle que volara a Londres para proyectársela. Morricone quedó impresionado. Tanto, que, al llegar a la última escena, en la que matan a los dos sacerdotes protagonistas – uno, Robert de Niro, con el arma en la mano, el otro, Jeremy Irons, llevando la custodia con la Eucaristía– y masacran a los indígenas, el compositor estaba llorando como un niño. De modo que solo acertó a decir: "Déjenlo así, la música es

superflua". Afortunadamente, Joffé, el director de la película, no le hizo caso e insistió. Debía componer un solo de oboe, y la música debía ser fiel a la del siglo XVIII –que es cuando transcurren los hechos que se cuentan– y tenía que representar a los indígenas de la región… Y, pese a tanto condicionante, a tanto "corsé", Morricone obró el milagro. Creó belleza sobre belleza. Se cuenta también que, muchos años antes, Morricone estaba en Venecia con un amigo y, paseando, se toparon con el gran músico Igor Stravinsky, que estaba sentado en la

terraza de un café. El acompañante de Morricone conocía al artista ruso, y se lo quiso presentar, pero este se resistía. Se hallaba abrumado, le imponía la presencia del genio. ¿Qué podía decirle él, al fin y al cabo, repetía? El amigo insistió y, cuando finalmente hizo las presentaciones, Stravisnky exclamó: "¿Morricone? Así que usted es el joven que ha hecho algunas de las más bellas melodías del siglo XX?". Sg JOSÉ IGNACIO RIVARÉS


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CHARLES DE FORBIN-JANSON POSEÍA UNA DE ESAS RARAS CARACTERÍSTICAS QUE VAN IMPLÍCITAS EN ALGUNAS NATURALEZAS HUMANAS: SU PASIÓN POR EXTENDER EL APOSTOLADO Y SU CARÁCTER RESUELTO. FUERON ESTAS DOS CONDICIONES LAS QUE NO SOLO INCREMENTARON SU VOCACIÓN MISIONERA SINO QUE TAMBIÉN LE INSPIRARON LA NECESIDAD DE FUNDAR LA OBRA DE LA INFANCIA

MISIONERA, UN INNOVADOR

PROYECTO EN LA FRANCIA POSREVOLUCIONARIA DEL SIGLO

XIX CREADO POR Y PARA LOS NIÑOS.

C

harles nació en París el 3 de noviembre de 1785 en el seno de una familia aristócrata. Ambos progenitores ostentaban títulos nobiliarios. Con solo 21 años, fue nombrado auditor en el Consejo de Estado por el propio Napoleón. Su futuro se presentaba promete14 SUPERGESTO

dor, ya que además de ser el heredero de una gran fortuna contaba con una excelente preparación administrativa. A pesar de ello y contrariando los deseos de su familia, Charles abandonó cargos y riqueza y en 1809 ingresó en el seminario de san Sulpicio, siendo ordenado sacerdote en 1811 en Chambéry. Más tarde, el 6 de junio de 1824, es consagrado obispo de Nancy y Toul. Sin embargo, Charles sentía más la llamada misionera que la de ser administrador. En su pensamiento siempre estaba la idea de dedicarse a evangelizar, llegando a solicitar al papa Pío VII que le enviara a Extremo Oriente. El Papa aceptó su petición, pero esta nunca llegó a materializarse. Durante esta etapa, tenía mucho contacto con los misioneros destinados a China y, a través de ellos, era conocedor de las grandes penalidades que los niños

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atravesaban en ese país. Allí, muchos niños eran abandonados por sus padres, especialmente las niñas. La pobreza de los campesinos y el poco valor que por su condición de niñas estas aportaban a la familia hacía que las rechazaran, siendo, a veces, sacrificadas de las formas más crueles. Esta dura realidad que no abandonó nunca el corazón de Charles de Forbin-Janson fue el germen del que luego nació la Obra de la Infancia Misionera. Tras la revolución de 1830, Charles tuvo que abandonar Francia y, unos años después, salió con destino a América en compañía de algunos misioneros que le animaron a emprender este reto. Su labor de apostolado durante este periodo –que duró dieciocho meses– se desarrolló principalmente en Canadá. En este país era capaz de congregar a miles de fieles a los que iluminaba con la luz del Evangelio.


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A su regreso de América, y tras un encuentro con Paulina Jaricot –la fundadora de la Obra de la Propagación de la Fe (Domund)– y siguiendo el modelo de dicha Obra, Charles decide poner en marcha la Obra de la Infancia Misionera, más tarde elevada a Pontificia por el papa Pío XI. El propósito era que los niños cristianos, actuando como unos precoces evangelizadores, salvaran a los niños no creyentes de cualquier parte del mundo. Para ello, se propuso que estos ofrecieran una pequeña cantidad de dinero al mes y que rezaran diariamente una breve oración por aquellos otros. Su labor, a partir de entonces, consistió en convencer a todos los obispos de Francia de la viabilidad de su proyecto, transmitiéndoles su pasión y su energía. A este cometido dedicó gran parte de su fortuna, así como un entusiasmo contagioso que le sirvió para que su propuesta fuera muy bien acogida por los distintos países donde la presentó. La Infancia Misionera fue una audaz idea cuyo propósito era dar apoyo material y espiritual a los niños más desfavorecidos del planeta con la ayuda de los niños a los que nada les faltaba. Su generosidad y su oración eran la base de una valiente ca-

dena evangelizadora de la que más tarde saldrían los futuros misioneros adultos. La semilla implantada en unas niñas y niños implicados y solidarios daría con el tiempo frutos en forma de jóvenes de ambos sexos, ya formados, que ejercerían el apostolado por el mundo. Además, esta idea creó la base de las congregaciones misioneras femeninas, hasta entonces prácticamente inexistentes, ya que la evangelización recaía, casi exclusivamente, en el clero. En la actualidad, esta Obra sigue siendo indispensable, puesto que la infancia es todavía hoy en día uno de los eslabones más débiles de la sociedad. Padece hambre, guerras, maltrato, explotación sexual y laboral, enfermedades y falta de expectativas

de futuro, entre otras muchas carencias. Por ello, el proyecto ideado por Charles de Forbin-Janson es más necesario que nunca, ciento setenta años después de su creación. Monseñor de Forbin-Janson falleció el 11 de julio de 1844, poco tiempo después de haber dedicado todo su esfuerzo a dejar una sólida base de la que después sería la Obra Pontificia de la Infancia Misionera. En el momento de su fallecimiento la Obra se encontraba ya establecida en 65 diócesis. A día de hoy, no existe ningún otro organismo o institución que base la ayuda a la infancia en la cooperación desinteresada y solidaria de los niños entre sí. Sg CONCHA FERNÁNDEZ GONZÁLEZ

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¿Cómo vive la Navidad un misioner@? ¿Cómo se aleja de su familia para abrazar una familia mucho más grande, integrada por niños y personas que le necesitan? ¿Resulta duro? ¿Les echa de menos desde tan lejos? Supergesto ha pedido a Beatriz Galán, misionera en Sri Lanka, que nos lo cuente. Beatriz tiene su Nazaret en el barrio de San Blas, en Madrid, pero ahora comparte la vida con cuatro hermanas más (de Eritrea, Egipto, Guatemala y Polonia) y con la población tamil de las plantaciones de té. Pertenece a la parroquia de St. Patrick's donde colabora en la catequesis y visitando a los ancianos y enfermos. También enseña en un colegio, del mismo nombre, donde conviven profesores y alumnos cristianos e hindúes. Antes de llegar aquí pasó por Granada, Ecuador y Escocia. Tiene una familia preciosa, según nos dice: "Una madre que es un tesoro; un padre que también lo es, aunque no se acuerde porque tiene Alzheimer; y un hermano más bueno que el pan". Y añade que "si soy misionera es, en buena parte, gracias a su amor y a su generosidad".

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ueridos amigos de Supergesto, ¡qué alegría me da "estar" con vosotros! Me llamo Beatriz y soy misionera comboniana en Sri Lanka. Me imagino que estaréis viviendo a tope esta Navidad, ¡yo también! Es que por muchos años que pasen, nunca dejo de maravillarme ante el misterio que celebramos: que Dios nos ama tanto que, para que lo entendamos, se hace uno de nosotros. ¡Impresionante! Cada año, no importa donde esté, empiezo a prepararme el 8 de diciembre, recordando que todo comenzó con el Sí de una joven muchacha. Además, desde niña, esa era la fecha en que se armaba el belén en mi casa. Cada uno hacía lo que mejor se le daba: mi padre el diseño general y el montaje eléctrico; mi hermano, los pastores y los soldados; yo ponía a la Sagrada Familia y a los Reyes; y mi madre, con mucha sabiduría y paciencia, arreglaba todo lo demás y nos recordaba que aquello no era una maqueta, sino la representación del nacimiento de Jesús. Recuerdo también con mucho cariño las Nochebuenas. Era el único momento del año en que participábamos todos juntos en la Eucaristía. Nada podía ser


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mejor, allí estaba la gente que más quería: Jesús y mi familia. Las primeras Navidades que pasé fuera de casa me costaron un montón. Estaba en Granada, en el postulantado (la formación que hacemos para prepararnos a la vida religiosa). Vivía con dos hermanas y otra postulante, todas portuguesas. Recuerdo aquella Nochebuena como si fuera ayer. La familia de Joana, mi compañera, vino a pasar unos días con nosotras. En casa se hablaba portugués, se comía bacalao y no había ni turrón, ni polvorones. Mis padres y mi hermano estaban en Madrid, que me parecía lejísimo, y sentía que sin ellos cerca no había Navidad. A media tarde me entró muchísima nostalgia. Fui a la capilla y, delante del sagrario, lloré y lloré. Cuando por fin me calmé, sentí dentro dos verdades

que me han acompañado el resto de mi vida. La primera es que, por lejos que estén, mi familia siempre va conmigo. La segunda es que si está Jesús, allí está mi familia. Lo que quedaba de tarde y de noche, fue realmente bueno. Rezamos, comimos y participamos todos juntos en la Misa del Gallo. Ese año entendí lo que dice Jesús: "Todo aquel que hace la voluntad de mi Padre, que está en el cielo, ese es mi hermano, y hermana, y madre" (Mt 12, 50). El siguiente salto fue de Granada a Quito. En Ecuador, los nueve días antes de Navidad son muy bonitos. Las familias, los vecinos y los compañeros de trabajo, se reúnen y rezan juntos la novena. Cada día se lee un fragmento del Evangelio de Mateo o Lucas, que son los que nos hablan del nacimiento de Jesús, se canta y se reza.

Un año celebramos todo en casa. Invitamos a los vecinos y llegaron en tropel. Pequeños y grandes, los más pelucones (así es como llaman en Ecuador a la gente con dinero) y los que se ganaban la vida reciclando basura. ¡Éramos tantos, que apenas cabíamos en la capilla! Fue precioso ver que, cuando Jesús convoca, hay lugar para todos, seamos como seamos. Es Él el que nos hace familia. Otro año, fuimos a ayudar a un sacerdote que tenía a su cargo ¡más de 30 comunidades! Repartidas de dos en dos, como los discípulos, pasamos allí la novena y la Navidad. Visitamos a las familias de la zona y con los catequistas, los niños y jóvenes preparamos con mucho cariño las celebraciones. Al caer de cada tarde, por nueve días consecutivos, no reuníamos para rezar y escuchar la Palabra de Dios

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juntos. Después de trabajar duro en el campo, allí estaban todos. Ese año también, Doña Anita, una de las catequistas, nos acogió en su casa para cenar en Nochebuena. Habíamos ido con el padre a cuatro comunidades distintas para celebrar la Misa del Gallo y llegamos tardísimo. No solo nos estaban esperando, es que, además, nos trataron con todo el cariño del mundo y nos hicieron sentir como en casa. Donde está Jesús, se acoge, se cuida, se reza, se comparte y se siente uno como en casa, aunque se esté en la otra punta del mundo. En Sri Lanka, Dios también me ha regalado muchas sorpresas. Aquí la mayoría de la gente es budista, después hindúes, musulmanes y cristia18 SUPERGESTO

nos. A pesar de tanta diversidad, normalmente no tenemos problemas de convivencia. Es más, lo sagrado en otras religiones se vuelve bendición para todos. Esto lo viví de forma muy clara, la primera Navidad que pasé aquí. Un día, a mediados del mes de diciembre, vino a casa un señor hindú que se presentó en nombre de su comunidad. Venía porque quería que el día de Navidad nos reuniéramos con ellos para "llevarles la bendición del Señor Jesús". Nosotras, sorprendidas, le explicamos que era un día muy importante para los cristianos, que lo pasábamos en la iglesia rezando y celebrando y que nos resultaba imposible ir. Él insistió tanto que no se marchó de casa hasta que le dijimos que sí.

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Llegó el día de Navidad, fuimos al lugar acordado y allí nos estaban esperando. Había familias de la comunidad y otras (musulmanas y cristianas) invitadas para la ocasión. Como el Señor Jesús nacía ese día se habían reunido para rezar. Nos invitaban para que les hablásemos de Él y les llevásemos Su bendición. Además habían preparado 20 lotes de bienes básicos para compartir con las familias más pobres. Al volver a casa, no nos creíamos lo vivido. Donde está Jesús, el bien no tiene límites. La familia se ensancha de tal manera que cristianos, hindúes, musulmanes y budistas pueden reconocerse como hermanos llamados a compartir una misma bendición. Hay un salmo que dice "el Señor ha estado grande con nosotros y estamos alegres". Esa es la experiencia que he hecho en estos años de misión. En la sencillez, el cariño y el trabajo humilde de Nazaret se nos revela el misterio del amor de Dios. No hace falta viajar en el tiempo y en el espacio. Si le abrimos nuestro corazón, si se lo abrimos a otros herman@s, y si nos dejamos acoger por Él y por ell@s, ahí tenemos nuestro Nazaret. La casa se ensancha, la familia crece y todo se llena de alegría porque donde está Jesús, allí se vive la VIDA. ¡Un abrazo, familia, y feliz Navidad! Sg BEATRIZ GALÁN DOMINGO


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CARLOS MORATILLA ES UN PADRE SOMASCO DE 50 AÑOS, QUE, DESDE 2009, ES MIBEIRA (MOZAMBIQUE). JUNTO CON EL MISIONERO PEDRO ANTONIO LÓPEZ, LLEVA ADELANTE UN HOGAR QUE COMENZÓ ACOGIENDO A UN PEQUEÑO GRUPO DE NIÑOS DE LA CALLE. EN LA ACTUALIDAD SON 74 NIÑOS Y JÓVENES LOS QUE ENCUENTRAN EN EL LAR SAN JERÓNIMO UN HOGAR Y UNA FAMILIA, EN EL QUE POCO A POCO APRENDEN A SER INDEPENDIENTES. SON UN EJEMPLO DE CÓMO LOS MISIONEROS CUIDAN A LOS NIÑOS, Y CUENTAN CON EL APOYO ANUAL DE INFANCIA MISIONERA. SIONERO EN

¿Cómo es la obra que lleváis adelante los padres somascos en Mozambique? Hoy en día tiene tres sectores: El Lar (hogar) u orfanato, un centro de Formación Profesional y un seminario menor o casa de formación. En el Hogar (Lar S. Jerónimo) este año estamos atendiendo a 74 chavales (niños, adolescentes y jóvenes), 55 de los cuales hasta el 22 de marzo residían en el centro. Al inicio de la pandemia, el Gobierno decretó el cierre de todo tipo de actividades que podrían acoger más de 10 personas, empezando por las escuelas y centros de culto (iglesias)... Los Servicios Sociales mandaron cerrar los orfanatos, a excepción de aquellos cuyos residentes no tuviesen dónde estar, como es nuestro caso. ¿Qué ofrecéis a los chavales?

Para la mayoría de los chicos que están con nosotros esta es su única casa, y para algunos, hasta su única familia. Aquí se les ofrece todo lo que pueden necesitar para su desarrollo, pensando siempre en la independencia. Por ello, además de cubrir las necesidades básicas (alimentación, vivienda, ropa, estudios y formación cultural, religiosa y moral, un ambiente acogedor, etc.) también se busca la capacitación académico-profesional y los recursos para una vida fuera del centro (trabajo, vivienda...). Además de esto, el Día Mundial de los Pobres de 2018 empezamos un nuevo proyecto, con la colaboración de alguno de los jóvenes universitarios residentes en el Lar y que deseaban poder ayudar a otros como fueron ellos ayudados. El nombre del programa o proyecto es (en

portugués) Mateus 25, que tiene como referencia la parábola de Jesús en ese capítulo evangélico. Consiste en ofrecer un plato de comida al día a menores que viven en la calle y, según los casos, ofrecer otro tipo de ayuda: sanitaria, ropa, incentivar la asistencia a clase, ayuda para retomar las relaciones familiares... ¿La pandemia está afectando a vuestra vida normal allí? La pandemia, a nivel sanitario, no nos ha afectado, los casos en el país no son muy numerosos. Pero sí nos han afectado las medidas para contener esa enfermedad, empezando por las clases. Podemos decir que para Primaria y Secundaria se ha "perdido" el año escolar. Y en cuanto a la Enseñanza Superior y Universidades, ya se ha autorizado la reapertura de los centros, siempre que se reuniesen las condiciones. Y estas, aunque son similares a las de España y otros países del mundo, son muy exigentes para los recursos habituales que tienen la mayoría de los centros, empezando por el tema del agua.

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De otras situaciones especiales en nuestro Lar... Algo ya he dicho, los que tienen cualquier familia (y esta los "aguanta") están con los familiares; otros, que tendrían que estar estudiando en internados y no tienen familia, están residiendo en el centro. El personal de cocina está de baja, así cada día tenemos dos chavales disponibles para preparar la comida y la cena. No lo hacen nada mal. ¿Cómo se financia un centro así? ¿Recibís ayuda de Infancia Misionera? Las ayudas locales prácticamente son nulas, por lo que vivimos gracias a la Congregación Somasca, especialmente a través de la ONG Emiliani, vinculada a ella. También recibimos una ayuda anual

que suele llegar de Infancia Misionera; la subvención de algún proyecto particular y la Divina Providencia, que sabe echarnos una mano cuando ve que el agua nos va llegando al cuello. ¿Por qué desgastas tu vida allí? ¿Merece la pena? Mi vida está ahora aquí, lo siento por mis familiares y amigos de España, a quienes les gustaría que estuviese más cerca. Llegué aquí sin pedirlo y, si no cambian las cosas, tampoco pienso pedir volver. Me han dicho muchas veces "ven para España, aquí también hay mucho que hacer". Es verdad: en todos los sitios, cuando uno quiere, hay mucho en lo que

Entró en el Lar San Jeronimo en 2008, tras la mediación de la Policía de Menores, por estar en una situación de abandono. Allí encontró una familia y pudo formarse, hasta licenciarse en Ordenación urbanística y rural. Muy agradecido por todo lo recibido, coordina el programa Mateus 25, para ayudar a chicos como él, y conoce a los niños de la calle mejor que los asistentes sociales del Ayuntamiento.

se puede colaborar. Pero aquí las manos son más escasas, las necesidades –y no solo materiales– son mayores. Hacen falta todavía muchas "cañas" y "lecciones de pesca". Hay muchos momentos y situaciones en las que uno se encuentra impotente, en las que ves que es ínfimo lo que has conseguido aprender y hasta mejorar. Pero aun así es una experiencia enriquecedora y tantas veces purificadora. Sg PAULA RIVAS

Huérfano de padre, entró en el Hogar con cinco años. Estudió un Grado Medio Agropecuario. Ahora, con 21 años, se despide de la que ha sido su familia hasta hoy, porque ha encontrado un trabajo. "Nunca me voy a olvidar de lo que han hecho por mí".


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LA IGLESIA CATÓLICA VELA POR LA VIDA DE MILLONES DE NIÑOS EN TODO EL MUNDO. MUCHOS DE ELLOS SON HUÉRFANOS O ABANDONADOS, OTROS TANTOS NO PUEDEN PERMITIRSE ESTUDIAR O COMER. MUCHOS DE ELLOS JAMÁS HAN OÍDO HABLAR DE JESÚS. LOS MISIONEROS ESTÁN CON ELLOS SIEMPRE, PASE LO QUE PASE. Y TIENEN UNOS GRANDES ALIADOS QUE LES AYUDAN: LOS NIÑOS DEL MUNDO. SON LOS NIÑOS DE INFANCIA MISIONERA, EL INSTRUMENTO QUE TIENE LA IGLESIA PARA CUIDAR A LOS MÁS PEQUEÑOS EN LAS MISIONES.

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nfancia Misionera es una de las Obras Misionales Pontificias. Forma una red mundial de niños –presente en 120 países– que se forman en la misión, y ayudan a los niños necesitados en las misiones. Su lema es "los niños ayudan a los niños". ¿Qué aporta Infancia Misionera? Por un lado, sensibiliza a los niños en la misión. Con esta obra pontificia se enseña a los niños a ser misioneros en sus ambientes. En España, Infancia Misionera está presentando a los más pequeños la figura de Jesús, niño como ellos y primer misionero. Los niños españoles ya han conocido a Jesús en

Belén y en Egipto en años anteriores. Este curso 2020-2021 se presenta a Jesús en Nazaret, en su vida oculta, con su familia. Dios quiso nacer en una familia, y, por ello, los misioneros ofrecen la posibilidad de que muchos niños la puedan tener también. Por otro lado, y como consecuencia de la sensibilización, Infancia Misionera ayuda a los niños en las misiones. Gracias a la generosidad de los pequeños misioneros, apoyados por donantes adultos, se sostienen 2.864 proyectos infantiles en las misiones que benefician a más de 4 millones de niños. ¿Cómo son estos proyectos?

Huérfano de madre y padre, vivía en la calle. En 2011 conoció al padre Pedro cuando él visitaba la ciudad para encontrarse con ellos. Entró en el Hogar en 2012, con 12 años. Allí estudió, y conoció a Jesucristo. En marzo de 2020 ha aprobado unas oposiciones para ser enfermero en un hospital rural. "Agradezco desde aquí a todos los Padres Somascos y hermanos que, trabajando día y noche, ayudan a los niños huérfanos como yo".

Muy variados: de educación, de atención sanitaria, de protección de la vida (orfanatos, comedores...) y de evangelización. Todo este trabajo necesita nuestro apoyo económico. El Papa cuenta con todos los niños del mundo –y con los adultos– para sostener esta labor de la Iglesia a través de lo que Obras Misionales Pontificias recauda en la Jornada de INFANCIA MISIONERA, que este año se celebra el 17 de enero, con el lema "Con Jesús a Nazaret. ¡Somos familia!". Sg


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“Somos familia: 3, 2, 1 ¡acción!”

Oración por la Paz

Con motivo de la celebración de la Jornada de Infancia Misionera 2021, cuyo lema es "Con Jesús a Nazaret. ¡Somos familia!", OMP y el Secretariado de Infancia Misionera han convocado el concurso: "Somos familia: ¡3, 2, 1 acción!", para que los niños anuncien en primera persona cómo Jesús está presente en su familia. Puede ser en el sentido más literal de la palabra familia o teniendo en cuenta la familia escolar o parroquial. Los concursantes presentarán un breve vídeo en el que cuenten con creatividad cómo es su "familia" y qué papel juega Jesús entre ellos. La participación puede ser individual o en grupo (hasta 6 participantes por grupo). Y en dos categorías: niños y niñas de 1º a 3º de primaria -hasta 1 minuto de vídeo- y niños y niñas de 4º a 6º de primaria -hasta 2 minutos de vídeo-. Los vídeos deben presentarse antes del 18 de enero de 2021 en la Delegación Diocesana de Misiones de su diócesis. Un jurado valorará la calidad, creatividad y originalidad de los vídeos presentados, y concederá los premios: el primero, una tablet para el ganador de cada categoría; el segundo y tercero: un trípode para móvil, también para los ganadores de cada categoría.

"Poner fin a la guerra es el deber impostergable de todos los líderes políticos ante Dios... ¡Necesitamos la paz! ¡Más paz! No podemos permanecer indiferentes". Así lo manifestó el papa Francisco en el Encuentro por la Paz promovido por la Comunidad de San Egidio, y celebrado en Roma, en la Plaza del Capitolio. En su 34ª edición –"Nadie se salva solo. Paz y fraternidad"–, el encuentro se desarrolló con la presencia de representantes de las grandes religiones del mundo y las autoridades. Poniendo en evidencia que el mundo tiene "sed ardiente de paz", Francisco recordó que la paz no se logra por sí solos, sino juntos, encontrándonos. Recordó que "en muchos países se sufre por las guerras, con frecuencia olvidadas, pero que son siempre causa de sufrimiento y de po-

El padre Maccalli, conmovido Tras dos años secuestrado por yihadistas en Níger, el sacerdote Pier Luigi Maccalli, miembro de la Sociedad de Misiones Africanas, fue liberado el 8 de octubre en Malí. "Un aplauso para el padre Maccalli", pidió Francisco a los presentes en la Plaza de San Pedro, en la celebración de la Jornada Mundial de las Misiones. "Ha sido para mí una sorpresa y le estoy muy agradecido", ha manifestado conmovido Maccalli. "No esperaba las palabras de Francisco precisamente en el día que se recuerda a los numerosos «tejedores de fraternidad» dispersos por el mundo para llevar el agua fresca del Evangelio". Los pensamientos del Papa también iban dirigidos a la H. Gloria Narváez, monja colombiana secuestrada por los yihadistas en Malí, en 2017, orando por ella y su liberación.

breza" y advirtió que "el mundo, la política, la opinión pública corren el riesgo de acostumbrarse al mal de la guerra, como compañero natural en la historia de los pueblos". De ahí, su exhortación: "No nos quedemos en discusiones teóricas... La paz es la prioridad de cualquier política”.

Misioneros. Hasta el confín de la Tierra El periodista Miguel Pérez Pichel, autor de numerosos reportajes sobre migración, campos de refugiados y corredores humanitarios, ha recogido en el libro Misioneros. Hasta el confín de la Tierra (Palabra) los relatos vitales de once misioneros, entre ellos: Mons. Aguirre, el obispo que hizo de escudo humano; Eva María Mal-

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donado, una misionera frente a una pobreza que no se ve; Primi Vela, la religiosa que rescata a niñas de las calles de Bombay... El libro está lleno de imágenes de ellos, de su entorno, de su vida... Miguel Pérez ha contado con la colaboración de las OMP para localizar estos testimonios y conseguir las imágenes. De hecho, el li-

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bro recoge una presentación de Mons. Giampietro Dal Toso, presidente de las OMP, además de un prólogo de Mons. Francisco Pérez, arzobispo de Pamplona y responsable de misiones en la CEE, y un interesante "Capítulo 0", escrito por José María Calderón, director nacional de OMP, con el título: "¿Qué es un misionero?".


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Ejercicios Espirituales Misioneros

Las Obras Misionales Pontificias convocan a los jóvenes, por segundo año con-

secutivo, a participar en los Ejercicios Espirituales Misioneros que, dirigidos por José María Calderón, director nacional de las OMP, se van a celebrar en el Castillo de Javier, Navarra, del 26 al 30 de diciembre. En el incomparable marco donde nació y creció san Francisco Javier, patrono de las misiones, jóvenes de 18 a 35 años podrán dedicar cinco días a encontrarse con Dios en la

100 jóvenes reflexionarán sobre "Fratelli tutti"

oración y el diálogo con Él; algo muy enriquecedor, y muchas veces necesario, para replantearse muchas cosas y descubrir cuál es el proyecto de Dios en nuestra vida. Para más información e inscripciones, contactar con la Delegación de Misiones de Pamplona (tfno. 948 22 74 00 Ext. 161, delegacion@omppamplona.org) o con la Dirección Nacional de las Obras Misionales Pontificias (tfno. 91 590 27 80, dir.nal@omp.es).

Un Domund muy deportivo

Un centenar de jóvenes de diferentes religiones y orígenes estudiarán la nueva encíclica del papa Francisco sobre la amistad social, Fratelli tutti. Las jornadas de estudio, que tendrán lugar en 2021, se llevarán a cabo en Roma, Abu Dhabi –donde el Papa y el imán de Al-Azhar firmaron el Documento sobre la Fraternidad Humana– y Egipto. Se pretende, según ha explicado Mohamed Mahmoud Abdel Salam, secretario general del Alto Comité para la Fraternidad Humana, que exista "una reflexión, un estudio y un diálogo libre y profundo" para que los jóvenes se conviertan en "mensajeros" de la encíclica, "actores" de su llamada a la fraternidad. "La fraternidad universal –asegura– sigue siendo una necesidad absoluta para el mundo entero y es imprescindible para la salvación”.

Logotipo de la JMJ Lisboa 2023 Los preparativos de la próxima Jornada Mundial de la Juventud siguen adelante, y "el Papa los sigue con alegría", según Mons. Américo Aguiar, obispo auxiliar de Lisboa y presidente de la Fundación JMJ Lisboa 2023. Así, se ha dado a conocer el logo de la próxima JMJ 2023, que tendrá como lema "María se levantó y partió sin demora". Tiene como elemento central la cruz. Una cruz atravesada por un sendero donde aparece el Espíritu Santo. Es una invitación a los jóvenes a no quedarse sentados y a ser protagonistas en la construcción de un mundo más justo y fraterno. Los colores (verde, rojo y amarillo) evocan la bandera portuguesa. La elección del rosario celebra la espiritualidad del pueblo portugués a la Virgen de Fátima. Beatriz Roque Antunes, joven diseñadora portuguesa de 24 años, es su autora.

En el marco incomparable de la catedral de Burgos, que celebra su 800 aniversario, tuvo lugar el pregón

nada que ver con el gran esfuerzo que hacen los misioneros". El pregonero pronunció su discurso junto

del Domund 2020, que pronunció Félix Sancho, presidente del San Pablo Burgos, equipo ganador de la Basketball Champions League. El pregonero se mostró orgulloso de pertenecer a Burgos, una diócesis eminentemente misionera, y mostró los paralelismos y las diferencias entre el "equipo de los misioneros" y el equipo de baloncesto. "Nosotros intentamos dar un punto de alegría, pero

a la copa ganada, "una joya dentro de un joyero incomparable", y se reconoció muy emocionado por ser el pregonero del "Domund, un acto que permite creer en el ser humano". Por otra parte, más de dos mil personas se apuntaron –adquiriendo el dorsal desde 5 euros– a la I Carrera Solidaria del Domund, una prueba virtual, celebrada con gran éxito, y que ha unido deporte y misión.

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LA CELEBRACIÓN DE LA JORNADA DE INFANCIA MISIONERA NOS HACE CENTRAR LA MIRADA EN LOS NIÑOS Y LA SITUACIÓN QUE VIVEN ACTUALMENTE EN EL MUNDO. EL COVID-19 HA ALTERADO LA VIDA COTIDIANA –Y NUESTRO COMPORTAMIENTO– EN TODOS LOS RINCONES DEL PLANETA. Y ESTÁ ARRASANDO CON LOS OBJETIVOS Y LOS PLANES DE DESARROLLO VIGENTES; ECHANDO POR TIERRA LA ESPERANZA Y EL SUEÑO DE MUCHOS DE COMBATIR LA MORTALIDAD EN UNA INFANCIA CUYA VIDA ESTÁ DOMINADA POR LA ESCASEZ Y LA MISERIA.

E

l coronavirus está revirtiendo décadas de avances en la eliminación de muertes infantiles evitables. Con un mínimo histórico en 2019 de fallecimientos en menores de cinco años de 5,2 millones (en 1990 se registraron 12,5 millones), la Organización Mundial de la Salud (OMS) señala que la pandemia del Covid-19 está causando grandes interrupciones en los servicios sanitarios, amenazando con desmantelar lo que ha costado décadas conseguir. Indican que "cuando a los niños se les niega el acceso a los servicios de salud, porque el sistema está saturado, y cuando las mujeres tienen miedo de dar a luz en los hospitales por temor a infecciones, pueden 26 SUPERGESTO

convertirse en víctimas colaterales del virus. Sin inversiones urgentes para la reanudación de los sistemas y servicios de salud interrumpidos, millones de niños menores de cinco años, especialmente recién nacidos, podrían morir". En las tres últimas décadas, los servicios de salud de prevención de muertes infantiles, tales como partos prematuros, bajo peso al nacer, complicaciones de parto, neumonía, diarrea malaria, vacunaciones, han sido determinantes para salvar millones de vidas. Hoy, estas atenciones, que venían realizándose con normalidad, se están viendo frenadas por el desvío y las limitaciones de recursos, priorizando otros servi-

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cios y eliminando la asistencia por temor al contagio del coronavirus. Encuestas realizadas durante el verano en 77 países concluyen que cerca del 70 por ciento de los países han sufrido algún tipo de interrupción en los controles de salud de menores y servicios de inmunización, y han notificado disminuciones en el seguimiento de embarazos y partos. También han quedado paralizados o se han restado los servicios de salud para niños enfermos y pacientes con desnutrición. Los países encuestados han indicado como razones de paralización de servicios: el miedo de los padres al contagio, las restricciones en el transporte, la suspensión o cierre de las instalaciones, la disminución del número de trabajadores, la falta de equipos de protección (mascarillas, guantes...) y las dificultades financieras. Seis mil niños podrían morir cada día por interrupciones debidas al Covid-19, según la Universidad Johns Hopkins.


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UNICEF y la OMS alertan también de que, si no se invierte con urgencia en los sistemas y servicios de salud interrumpidos, las cifras de muertes infantiles seguirán multiplicándose. Desarrollo sostenible La labor realizada en las últimas décadas ha demostrado que es posible que la mortalidad infantil prevenible disminuya, y que se le puede hacer frente. Pero la agresividad del coronavirus, su duración y expansión mundial, están suscitando el pesimismo en los organismos internacionales al contemplar el deterioro producido, tanto en mortalidad como en enfermedades. Esta crisis sanitaria llevará tiempo y supondrá, sin duda, un enorme obstáculo para conseguir los Objetivos de Desarrollo Sostenible, fijados para 2030, y proyectados para diseñar un mundo mejor. Desde que la comunidad internacional renovó su compromiso de erradicar el hambre a nivel global, integrándolo en la Agenda 2030, este mal tampoco ha dejado de aumentar en el mundo. Los datos que arroja el informe El estado de la seguridad alimentaria y la nutrición en el mundo 2020, elaborado conjuntamente por cinco organismos de Naciones Unidas, son contundentes y abrumadores: en 2019, cerca de 750 millones de personas se vieron expuestas a graves niveles de inseguridad alimentaria, y la previsión para 2030 indica que el número de personas afectadas por el hambre podría superar los 840 millones si no se revierten las tendencias. Una situación que se va a agravar, además, por la crisis desencadenada por el Covid-19, que podría añadir, a

estas cifras, entre 83 y 132 millones de personas subalimentadas en el mundo solo en 2020. Explotación y esclavitud Y si ya es difícil sobrevivir al nacimiento en numerosos países, y espantan las cifras del hambre, qué decir de los niños sin escolarizar, de los que son obligados a huir de sus

hogares por causa de la guerra o que son forzados a trabajar a edades mínimas. La difícil infancia que en muchos lugares se ve sumergida en un mundo de explotación y esclavitud. Uno de cada seis niños del mundo se ve obligado a trabajar. La Organi-

zación Internacional del Trabajo (OIT) y UNICEF calculan que 160 millones de niños y niñas, entre 5 y 14 años, trabajan. Y de ellos, unos 85 millones realizan labores peligrosas. Asia y África Subsahariana son las regiones con más alta incidencia de trabajo y explotación infantil. La dificultad de registrar sus actividades hace que sean invisibles y no se tomen medidas de protección.

El trabajo interfiere además en la falta de escolarización y educación, clave para prevenir y disminuir dicha explotación. Pesimismo y preocupación, por tanto. No es fácil la vida de los menores en infinidad de puntos del planeta. Niños "invisibles" que están viviendo como adultos, cargando con la problemática de los mayores, haciendo de ellos. Como los niños soldado, que siguen siendo "actores" de una gran degradación en los lugares más convulsos, viviendo en medio de matanzas y sangre, sin una infancia. Sg

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oven, en las dos últimas cartas he tratado dos temas que quizá te hayan parecido muy diferentes entre sí, pero que realmente tienen mucho que ver. Por un lado, vimos ese increíble sueño de la humanidad que es el teléfono móvil, ocho millones de veces más potente que el ordenador que diseñó el primer viaje del ser humano a la Luna, capaz de conectarse a otra gigantesca invención que es Internet, desde donde puede accederse a todo el conocimiento que ha producido la humanidad en solo un click, enciclopedias, millones de libros (¡gratis!), visitas virtuales a los mejores museos del mundo... Por otro lado, en el último

artículo, vimos cómo la pandemia del coronavirus había demostrado nuestra absoluta incapacidad para coordinarnos entre nosotros, para pensar en nuestro mundo como UN solo mundo. Pero nos quedó colgada una cuestión que es, precisamente, la que conecta un tema con el otro, lo que en muchos sitios han llamado la segunda pandemia que hemos sufrido en estos meses: ¡la pandemia de la estupidez! Uniendo ambas cuestiones, la pregunta que surge es tan sencilla como inquietante: ¿Cómo es posible que, con todos los recursos del mundo en nuestra mano, y esta expresión ya no tiene nada de metafórica, se sigan oyendo tantas tonterías? ¡Que la Tierra es plana! ¿En serio? ¿A estas alturas? Durante años se pensó que


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la Tierra era plana, se pensaron incluso cosas más estrambóticas aún, como que era como un cazo suspendido sobre la concha de una gigantesca tortuga... Pero la gente que pensaba aquello, la grandísima mayoría, no sabía ni leer ni escribir, no habían visto un libro en su vida y aunque lo hubieran visto no habría servido de mucho, porque aún no se habían podido observar con un telescopio otros planetas (todos redonditos, oye, ¡qué curioso!) ni se habían podido desarrollar las mediciones y las teorías necesarias... y sobre todo: el ser humano aún no había podido ver la Tierra desde el espacio. Hoy, sin embargo, solamente hace falta buscar una fotografía del planeta realizada desde el espacio, quizás ni 10 segundos tecleando en Google, para verlo con los propios ojos. Pero ¡ay! Si les respondes eso, los terraplanistas inmediatamente te dirán: son fotos trucadas para confundirnos, el hombre nunca estuvo en la Luna, hay poderes ocultos que quieren engañarnos a todos. Hace unos días, mi sobrino de 15 años me enseñó un vídeo que me impactó mucho... Te hago una pequeña transcripción de parte de lo que dice un señor, español, de unos treinta y tantos y, por lo tanto, con estudios, por lo menos hasta el instituto. El vídeo, con todos sus tacos (que quito), puedes buscarlo como "El guardián de las estrellas".

Os explico: "La vida se creó a través de la luz y el agua. Solo hay vida en este planeta. No hay vida en ningún otro planeta de todo el universo. La única vida que existe es en las estrellas. Son mis hermanas. He convocado nada más que a dos estrellas. Están todos los ovnis de esas dos estrellas esperando mi orden para destruir la Tierra (...) He descifrado todas las profecías porque las escribió mi estirpe. ¿Me entendéis? El Sol está vacío. ¿Me entendéis?".

No sé tú, yo no entiendo ni papa de lo que dice este señor. Pero lo que menos puedo entender es que piense realmente todo lo que dice y no esté en un manicomio o le devuelvan, como poco, a clases de primaria. Pero el problema no es este señor, ni siquiera que crea en lo que dice pudiendo comprobar tan facilísimamente con tres clicks que no

tiene ningún sentido. Ni siquiera si la Tierra es plana o los ovnis están o no detrás de la Luna esperando órdenes. A fin de cuentas, si quiere pensar eso... fantástico. Entonces, te preguntarás, ¿cuál es el problema? El primer problema (porque no es uno solo) es que no son solamente una o dos personas las que piensan este tipo de cosas. Puedes buscar en Internet cualquier teoría, por más bizarra que pueda parecerte, y te encontrarás miles de vídeos con explicaciones de lo más locas, cientos de personas que las defienden, miles de seguidores, grupos montados en todas las redes para promoverlos... Yo mismo conozco personas (no te miento, esto es real) que creen que su matrimonio fracasó no porque lo desgastase la convivencia o por no cuidarse suficiente el uno al


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otro, sino (agárrate) porque su ex mujer, en otra vida, había sido su hermana. ¿Quién le había dado una información tan valiosa? Su "lectora de energías". Otro amigo lleva años avisándome de que existe una conspiración entre todos los gobiernos del mundo para "vendernos" a los alienígenas como comida y que enfermedades como el cáncer las produce el karma y la mala conciencia (y se curan con piedras energéticas a nivel subatómico). No es coña. Te podría contar muchas más como esas, pero supongo que es suficiente para que te hagas una idea. El segundo problema es que habitualmente estas personas están muy orgullosas de sus "ideas" y, si te atreves a hacerles el más pequeño comentario, se defienden diciendo 30 SUPERGESTO

que es "libertad de pensamiento" y que eres un "intolerante". Interesante cuestión. ¿Hay que ser tolerante con toda forma de pensar? Yo creo que sí... siempre que sea, realmente, una forma de PENSAR. La tolerancia, sin embargo, encuentra su límite ante cualquier tontería que provenga, más bien, de la desinformación, de la incultura y, precisamente, ¡de NO pensar!, ¡de NO QUERER pensar! Esto me recuerda una frase buenísima de una poetisa e intelectual norteamericana, Edith Sitwell: "Soy paciente con la estupidez, pero no con quienes están orgullosos de ella". El último problema, el más grave de todos, en mi opinión, es que, como te decía, este tipo de teorías raras no se quedan en si la Tierra es plana. Con la pandemia has tenido ocasión de verles por todos lados, en la televisión, en las redes, gritando que el virus es una invención, que todo es una conspiración de Bill Gates y otros para inocularnos una vacuna con un nanochip y, con el 5G, poder controlarnos, que... Todo esto cambia mucho las reglas del

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juego. Si quieres pensar que tu matrimonio fracasó porque tuviste la mala suerte de casarte con Cleopatra, bravo por ti, volverás a fracasar en un futuro matrimonio. Si tus tonterías hacen que te contagies, que contagies el virus a los demás y que por ello muera gente... el verdadero virus son las estupideces que salen por tu boca. Si además estas estupideces están cocinadas a fuego lento en el rencor y en el odio y defiendes cosas como, por ejemplo, que los inmigrantes nos quitan el trabajo o que millones de personas mueren de hambre en el mundo no porque no seamos solidarios o incluso les quitemos las materias primas sino porque son unos vagos que no quieren trabajar, porque son peores, porque son inferiores... Ante estupideces así, toda tolerancia se convierte en consentimiento. Consentimiento y complicidad. Ya tendremos tiempo en otra carta de hablar con más calma de la tolerancia, es un tema fascinante. Por el momento, joven, me gustaría que recordases una cosa: la primera piedra de todos los campos de concentración que han existido a lo largo de la historia la puso una idea estúpida. La segunda, un tolerante que no entendió bien qué es la tolerancia y decidió quedarse callado. Sg


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e despiertas por la mañana. Tienes que ir al instituto, a la universidad o al trabajo. Te duchas, desayunas, te lavas los dientes y sales pitando. Otro día que llegas tarde. Detén el tiempo ahí y piensa: ¿Cuándo sonríes por primera vez en el día? ¿Quién es la primera persona que te ve sonreír? Hay alguien que está esperando tu alegría. Avanza la mañana y, por más que lo intentas, es complicado. Las situaciones no facilitan regalar sonrisas, incluso ahora es más difícil apreciarlas tras las mascarillas. Tampoco estamos pasando por el mejor momento como sociedad, podríamos decir que estamos luchando contra un gigante. Y eso no es fácil. Pasan las horas, llega la tarde y, con un poco de pausa, te das cuenta de que de la debilidad puedes hacer virtud. Quizá no puedes mostrar tu sonrisa, pero sí puedes abrir bien los ojos y levantar la cabeza para ver lo que hay delante. Limpiar de complejos y prejuicios tu mirada y arrancar con mucha fuerza, pues estás ante la carrera más crucial. Pero, tranquilo, no estás solo. Y, aunque a veces parece que vas rumbo al desastre, caminando por el alambre, también eso es muestra de tu libertad. Tu caminar por la incertidumbre

es, al fin y al cabo, una declaración de valentía. Seguro que vives situaciones en las que parece que vas a caer, que sientes que tu pie se está hundiendo en el fango y es inevitable la caída. A veces salvas la situación. Otras veces caes. No importa: caer está permitido, levantarse es obligatorio. Se cierra la noche, ¿a quién se le ocurriría caminar sobre un alambre con una armadura puesta? No puedes avanzar por el peso que esta te genera. Y en el caso de caer, no puedes levantarte. Quizá será mejor caminar sin lastre, sin miedo y sin red. Sabiendo que no estás solo en tu aventura, pero viviendo a pecho descubierto. Pues, si vives con el corazón por delante, ¡es imposible que no seas brillante! Hora de dormir, punto final a un día intenso. Mañana te espera otro asalto. Otro día en el que alguien podría dar la vida entera por no dejar de mirarte. Sg MANUEL FRASQUET

Captura el QR con tu móvil o busca esta propuesta en Youtube o Spotify. Puedes escuchar la canción antes de leer o hacer ambas cosas a la vez. ¡Que la disfrutes!


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"En línea con los Santos". Ya se encuentra disponible para Android e iOS Online with Saints (En línea con los Santos), una aplicación para móvil que permite conocer a más de cien santos de todo el mundo. Contiene datos interesantes de cada uno de ellos, citas, oraciones y cautivadoras historias personales de fe, amor y sacrificio. La aplicación permite al usuario elegir al santo que prefiera para que le cuente su historia en primera persona a través de un vídeo. Al entrar en su perfil, se puede acceder a una biografía escrita, galería de imágenes y activar la cámara del celular para tomarse un selfie con la imagen del santo. Este libro multimedia ha sido escrito por el padre Michel Remery, sacerdote holandés que, durante varios años, fue miembro de un comité asesor sobre jóvenes en el Vaticano. Previamente, escribió el libro Tuiteando con Dios, publicado en siete idiomas. Justin Bieber. Su tema Holy ha abierto la puerta a una nueva etapa en su producción artística dando la bienvenida a la música cristiana. Confeso creyente, el cantante canadiense parece decidido a centrar sus próximos proyectos en la música religiosa, en combinación con una intensificación de los mensajes que difunde sobre la fe católica a través del mundo virtual. En su nueva canción, el artista colabora con el rapero Chance The Rapper, también cristiano, y hace referencia a temas como la fe, el amor y la esperanza, acompañados de un trasfondo social con foco en la discriminación racial. Con millones de visualizaciones en YouTube, el videoclip cuenta las adversidades de una pareja.

Catedral de Santiago. Ha puesto

Norma Pimentel. Esta religiosa de la congregación de las Misioneras de Jesús y directora ejecutiva de Catholic Charities del Valle del Río Grande, en el estado de Texas (Estados Unidos), ha sido incluida por la revista estadounidense Time entre las 100 personas más influyentes del mundo en 2020, lista que se publica desde 1999. La revista incluye a la hermana Pimentel en la categoría de icono. La religiosa, de 67 años, piensa que "esta selección llega como un reconocimiento por el trabajo que hacemos aquí en la frontera, que es el de restaurar la dignidad humana a aquellos que pasan necesidad". La hermana Pimentel asegura que "es mi esperanza que este reconocimiento traiga más comprensión y ayude a que las personas vean más claramente lo que podemos hacer cada uno para respetar toda vida humana, especialmente la más vulnerable".

en marcha una aplicación que permite crear una credencial del peregrino digital. La app no sustituye a la credencial tradicional, sino que la complementa, con el objetivo de mejorar la experiencia de la peregrinación en lo relativo a evitar contactos interpersonales y agilizar los sellados. La aplicación está disponible para dispositivos Android e iOS, en diferentes idiomas. Con esta credencial digital, el peregrino puede incorporar en ella los sellos que acreditan el paso por las diferentes etapas del Fundación Rafa Nadal. Camino mediante el escaneo de códigos Casi dos mil niños y niñas de Anantapur, una QR, que estarán visibles en los difede las zonas más desfavorecidas de la India rural, han rentes puntos de sellado. pasado por la escuela NETS (Nadal Educational Tenis School), creada hace 10 años por el tenista Rafa Nadal, en colaboración con Mafalda. El personaje que el humorista argentino Quino creó la Fundación Vicente Ferrer. Desde en 1964 encarna a una niña de clase media, progresista, conentonces, el tenis se ha convertido testataria, rebelde, pacifista y enfadada que no entiende el en un vehículo para favorecer la mundo de los mayores. Muy bien. ¿Y qué tiene que ver integración social, el desarrollo este niña impertinente con el Evangelio? El escritor Marpersonal y la igualdad de los más co Dal Corso publicó en 2018 un libro que ha vuelto a pode 250 niños y niñas que se atiennerse de actualidad tras el fallecimiento de Quino. den cada año. "En una zona rural y Explora las conexiones entre Mafalda y el Evangelio, y se empobrecida como es Anantapur, se titula así: El Evangelio según Mafalda (Il Vangelo secondo dudaba que el tenis tuviera cabida y pudiera ser una herraMafalda, www.claudiana.it). "Es preciso dar nombre a las cosas mienta de cambio, pero se ha demostrado lo contrario”. y desenmascarar la pobreza: es injusticia", nos dice Mafalda.


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Premio Cuore Amico 2020. El 17 de octubre tenía lugar la 30ª edición de estos premios, conocidos como el "Nobel de los Misioneros". Gracias a este premio, dotado en su conjunto con 150.000 euros, el padre Rinaldo Do, la hermana Caterina Gasparotto y el doctor Gabriele Lonardi podrán continuar sus obras misioneras en la R.D. del Congo, Papúa Nueva Guinea y Brasil, respectivamente. El padre Rinaldo ha resistido la malaria, el ébola, a las guerrillas rebeldes... mientras perforaba pozos, construía escuelas... La hermana Caterina lleva años en Asia y Oceanía, combatiendo el analfabetismo, la mortalidad infantil, el VIH... El doctor Lonardi cuida la salud de los indígenas en la Amazonia brasileña.

Carlo Acutis. La historia de este joven italiano bea-

Mike Steinkamp. Dos cosas le definen, según explica él mismo: ser un skater y un cristiano. Esto le llevó a poner en marcha en 2010 lo que llamó Ministerio del Skate, con un sencillo objetivo. "Me sentí llamado a llevar el mensaje de Jesús a los skaters, porque son mis amigos. Paso mucho tiempo con ellos y la mayor parte no va a la iglesia ni sabe nada del Evangelio o de Jesús. Por eso me siento misionero en este ambiente", ha manifestado Mike a Romereports.

tificado el pasado 10 de octubre se ha convertido en todo un fenómeno. El adolescente, elevado a los altares vestido con sudadera, zapatillas de deporte y pantalones vaqueros, fue el protagonista del programa de Iker Jiménez Cuarto Milenio, en horario de máxima audiencia. El programa fue el espacio más visto de todo el canal ese día, consiguiendo una cuota media de pantalla del 6,5% y 1.041.000 espectadores. La emisión fue sintonizada en algún momento por casi 5,7 millones de personas. "Es una historia que te deja en shock", confesó Iker Jiménez al conocer la fe de Carlo y las obras que realizó en su vida. Por otra parte, el escultor filipino Felman Bagalso ha asegurado que "las peticiones de estatuas del nuevo beato se están multiplicando. He recibido encargos de Estados Unidos, Roma, Perú...".

Jasmila Zbanic.

El Jurado Signis le ha otorgado su premio, en el 77 Festival Internacional de Cine de Venecia, por la película Quo vadis, Aida? El jurado ha declarado que "la masacre de Srebrenica de julio de 1995 está bien documentada, siendo el primer genocidio en

Obras Misionales Pontificias. Han pre-

Programa Mundial de Alimentos. La agencia de la ONU ha recibido el Nobel de la Paz 2020. Ha merecido este galardón "por sus esfuerzos para combatir el hambre, por su contribución a mejorar las condiciones de paz en las zonas afectadas por conflictos y por actuar como motor de los esfuerzos para prevenir el uso del hambre como arma de guerra y conflicto", según el Comité Nobel. “Con esta concesión, se desea volver los ojos del mundo hacia los millones de personas que la sufren”.

sentado su nueva página web internacional. Moderna y actualizada, recoge proyectos, testimonios y novedades sobre las OMP, la "red mundial de oración y caridad al servicio del Papa". La página, https://www.ppoomm.va/es.html, explica qué son las cuatro Obras Misionales Pontificias, cómo funcionan y cómo desde el Fondo Universal de Solidaridad se ha apoyado este año a las jóvenes Iglesias de África, Asia, Oceanía y América. Disponible en cuatro idiomas –español, francés, inglés e italiano–, recoge las noticias más destacadas, presenta a los protagonistas de la misión en el mundo, y permite el acceso a las 120 direcciones nacionales de OMP que hay en diferentes países.

suelo europeo desde la Shoah. Sin embargo, ningún documental puede hacerte sentir el terror absoluto que logra esta obra maestra de la cineasta bosnia. El horror deshumanizante se vive a través de los ojos de una profesora e intérprete de la ONU, madre de dos hijos, que lucha desesperadamente por la vida de su familia y de los demás lugareños. Las famosas palabras del apóstol Pedro «Quo vadis» quedan claras en un final sorprendente y esperanzador”.


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JATARI ES UNA PALABRA QUECHUA QUE SIGNIFICA "LEVÁNTATE". EL PAPA NO QUERÍA JÓVENES DE SOFÁ Y "LOS JATARIS" -COMO SE LLAMAN A SÍ MISMOS- SE HAN LEVANTADO Y ESTÁN DESPERTANDO PARA SALIR "A LAS NECESIDADES DE LOS OTROS Y A LO QUE EL SEÑOR LES PIDA CADA DÍA". ESTA ASOCIACIÓN, QUE TIENE APENAS UN PAR DE AÑOS DE VIDA, REALIZA SUS EXPERIENCIAS MISIONERAS EN PERÚ Y EN ESPAÑA, Y APOYA VARIOS PROYECTOS DE LA PARROQUIA DE SAN RAMÓN, EN EL PAÍS ANDINO.

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espués de la JMJ de Cracovia en 2016, un grupo de jóvenes sintió que "todo el mundo" tenía que conocer "el amor de entrega", algo que consideraban "urgente" en una sociedad donde los valores parecen perderse al mismo tiempo que crece la indiferencia por las necesidades de los demás. Lo primero que hicieron fue

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ponerse en contacto con el entonces delegado de Misiones de Madrid y hoy director de Obras Misionales Pontificias, padre José Mª Calderón. Con él dieron los primeros pasos en la formación misionera y entraron en contacto con el padre Alfonso Tapia, "un misionero burgalés de corazón peruano", que trabaja en el Vicariato de San

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Ramón, enclavado en la Amazonía. Desde entonces, esta experiencia de voluntariado en San Ramón ha sido enriquecedora para los misioneros que los acogen y los jóvenes. El padre Alfonso descubrió su vocación en una experiencia como esta, así que para él recibir a los chicos es "un renovar" su vocación y también "la ilusión".

Además, el misionero cree que para los jóvenes de San Ramón es especialmente interesante "que vean a otros jóvenes que también viven su fe, con dificultades y con alegría", junto a ellos; y se sorprenden de que renuncien a sus vacaciones y se paguen el viaje. Mónica e Irene fueron la avanzadilla de Jatari y contagiaron a otros jóvenes para que se lanzaran a la misión. En 2019, once jóvenes realizaron la experiencia en San Ramón, entre ellos Ana, una joven estudiante de Derecho y Políticas.


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Para Ana lo primero fue "aprender de la vida de los misioneros que están allí todo el año" y que, según ella, son "grandes desconocidos". Entre las actividades que les tocó hacer, tan pronto iban "a dar clase a una escuelita en la selva, como a ayudar en un comedor de ancianos, o a la cárcel a visitar a los presos". De su experiencia misionera se queda con la visita a la cárcel. Reconoce que estaba un poco asustada y le preocupaba "no saber tratar a los presos". Los jóvenes se presentaron ante los reclusos hacinados en una sala, cogieron la guitarra y comenzaron a cantar No sé qué viste en mí. Entonces Ana se conmovió; "jamás había notado tanto la presencia de Dios, su cariño hacia esas personas, como en ese momento". Esa canción había llevado esperanza a sus vidas heridas. La joven sintió como si el Señor le dijera: "Hola Ana, deja de buscarme en cosas grandes, porque aquí me has encontrado, estos son mis hijos, quiérelos como yo los quiero". Para ella, Perú fue una llamada "a estar cerca del Señor siempre, no a medias tintas" y le ayudó a ver "que una fe que no es egoísta busca al Señor en los más pequeños"; por eso, ahora lo busca "en aquellas personas que lo necesitan, Él viene todos los días y no quiero perdérmelo". El #VeranoMision no se pudo realizar este año en Perú a causa de la pandemia, pero la misión no se

la terraza para "ir rompiendo el hielo". Al principio, algunas personas se mostraban reacias, pero poco a poco se fueron abriendo, hablando de sus vidas; Eduardo se subió a un banco, explicó quienes eran y les invitó a Misa mientras cantaba Non Nobis. Edu se ganó los aplausos de todos y su propia emoción; sobre todo, cuando, un poco después, vio que había en Misa muchas personas que hacía más de 10 años que no acudían. En la misión en Palencia, Eduardo aprendió que "Jesús saca a relucir el amor, la alegría y el verdadero color que tienen las personas"; se dio cuenta de que "Jesús puede tocarte el corazón, poner todo patas arriba y revelar lo que realmente somos". Sg detiene nunca. El voluntariado de "los jataris" fue este año en Palencia, por las zonas colindantes con el Santuario del Brezo. Eduardo fue uno de ellos. Los chicos realizaron actividades para niños, cate-

quesis, la misión puerta a puerta, llevaron la comunión a personas que no podían moverse e invitaron a los otros a ir a Misa. A Eduardo y otros "jataris" se les ocurrió ir al bar de la plaza y sentarse en

ANA FERNÁNDEZ DORA RIVAS Más información:

www.misionjatari.org

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e llamo Guillermo y tengo 26 años. Estudié ADE en la Universidad Carlos III de Madrid. Hice un año de intercambio en una de las mejores escuelas de comercio de Europa, HEC París, y trabajé en departamentos de ventas, logística, marketing y comunicación en otras empresas. Recientemente, he dejado mi puesto de ventas en una multinacional para entregar mi vida a Dios en el Seminario Conciliar de Madrid. ¿Cuándo comencé mis actividades de misión? ¿Qué es lo que me motivó a hacerlo? Yo he tenido la suerte de educarme en un ambiente en el que mis padres me decían que tenía que estudiar y prepararme para ser útil a los demás. Y, sinceramente, cuando

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he sido útil he sido feliz. Cuando uno trabaja con ese propósito algo interno se desarrolla; creces como ser humano y das un sentido profundo a tu vida. En España hay muchísimas necesidades, hay mucho que hacer. De hecho, en mi caso, durante el tiempo libre de los fines de semana trato de hacer actividades de voluntariado para no perder este ritmo de ayudar a los demás. Sin embargo, el hecho de ir al extranjero de misión es para salir de mi zona de confort. Aquí en Madrid ayudo, pero luego vuelvo a casa y tengo todas mis necesidades cubiertas. Fuera de casa, te encuentras en una situación vulnerable y tu corazón se abre; te haces humilde, agradeces todo lo que tienes y, sobre todo, le das sentido a tu vida. Es una forma de crecer como persona. ¿En qué proyectos de misión he participado? He colaborado en varios proyectos, sobre todo en Madrid. Pero quiero compartir el que más me cambió la vida, fue en el extranjero. Me encontraba en un momento complicado, en el que sentía un vacío profundo dentro de mí y lo único que me daba paz era ver documentales de la Madre Teresa de Calcuta. Muy curioso porque previamente no la conocía apenas. Dejé mi trabajo en una multinacional y fui solo a Calcuta, India, a colaborar durante dos meses con las Misioneras de la Caridad, cuyo objetivo es servir a los más pobres entre los pobres. Allí estuve ayudando a niños abandonados y víctimas de las mafias, personas con discapacidad, leprosos, enfermos terminales... Fue la mejor experiencia que he vivido en mi vida, pues me encontré con el mismo Dios a través del servicio a los pobres.


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Más adelante, dado que volví muy tocado del viaje, tenía el ímpetu de querer cambiar el mundo. Sin embargo, un sacerdote amigo mío, que hoy es mi director espiritual, me hizo ver algo muy importante: "En los momentos de tribulación y agitación, nunca hay que tomar una decisión, solo en los momentos de paz y gozo". Por lo tanto, volví a mi realidad, encontré otro trabajo en otra multinacional y empecé a hacer vida normal mientras iba viendo dónde me llamaba Dios. Es muy importante vivir con un orden, porque en el día a día Dios habla. El ocio es un gran peligro. La misión fue algo que me robó el corazón. Por eso, volví a repetir la experiencia durante mis vacaciones laborales cooperando con las mismas misioneras en la ciudad de Addis Abeba, Etiopía. Allí estuvimos trabajando con niños discapacitados, con niños con sida y en las favelas. El año pasado, mi destino fue el South Bronx de Nueva York. Este sitio ha sido un nuevo reto para mí. A pesar de su fama de ser peligroso y estar repleto de mafias, traficantes, drogadictos y vagabundos, he conocido a gente maravillosa, que lo único que quiere es hacer bien las cosas y salir adelante. Durante 20 días de mis vacaciones laborales estuve trabajando en un albergue y comedor social para la gente de la calle. A pesar de ser un trabajo sencillo, con cosas ordinarias y cotidianas, lo extraordinario fue conocer a fondo a personas que, por increíble que parezca, tan cerca de Manhattan, viven en condiciones realmente extremas. Encontré historias de niños traficantes de drogas, muertes por sobredosis, abandonos familiares..., vidas al límite que están pidiendo una oportunidad para cambiar… Y, en estos entornos, lo que más me ha impactado es la entrega incondicio-

nal de las Hermanas y de los voluntarios a los más pobres. A pesar de que trabajan muy duro, comen escasamente y no duermen lo suficiente, tienen una energía increíble para darlo todo por los que las necesitan. La oración es esa fuente que les llenaba del Amor que supera cualquier barrera. Después de vivir estas experiencias, por supuesto que ves que hay cosas que puedes aplicar a tu vida personal y/o profesional... Te planteas el futuro de otra manera. Me he dado cuenta de que la pobreza de Nueva York es muy parecida a la de España, típica de los países desarrollados. La pobreza material, como en el caso de India y Etiopía, se satisface con lo material. Pero la agonía de los que están solos, de los rechazados, de los que no son queridos ni amados, de los olvidados, marginados..., eso es una pobreza más grande. Hoy, en pleno siglo XXI, tenemos innumerables recursos científicos, técnicos, tecnológicos y, sin embargo, hay multitud de conflictos. Yo creo que es porque estamos perdiendo el foco en lo importante que es la dignidad humana.

Cada vez más y más personas de buena voluntad demandan conciencia, autenticidad. Lo que no sea verdadero, ético y coherente, no tiene futuro. Siempre digo: Si quieres cambiar el mundo, deja de perder el tiempo mirándote al ombligo, deja de opinar de todo y actúa desde lo más pequeño. Abre tu corazón y ayuda al que lo necesita. Todo cambio empieza desde dentro: tú mismo, tu familia, tus amigos, tus compañeros de trabajo, tu país, el mundo entero. Juntos podemos hacer grandes cosas. Por eso, quiero recalcar algo que dicen siempre estas misioneras, recordando a Madre Teresa, algo bueno y esencial, aplicable también al mundo empresarial: "I can do things you cannot, you can do things I cannot. Together we can do great things". ("Yo hago lo que tú no puedes, tú haces lo que yo no puedo. Juntos podemos hacer grandes cosas"). Sg GUILLERMO DÍEZ GUERRERO

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UN AMIGO EXTRAORDINARIO

CUESTIÓN DE JUSTICIA

Estados Unidos, 2019. Dirección: Marielle Heller. Intérpretes: Matthew Rhys, Tom Hanks, Chris Cooper, Tammy Blanchard, Noah Harpster. Duración: 108 min.

Estados Unidos, 2019. Dirección: Destin Cretton. Intérpretes: Michael B. Jordan, Jamie Foxx, Brie Larson, O'Shea Jackson Jr. Duración: 136 min.

El periodista Lloyd Vogel recibe el encargo de indagar en la figura de Fred Rogers, creador y presentador del famoso programa educativo para niños Mister Rogers' Neighborhood, emitido durante tres décadas en la televisión pública estadounidense.

La historia real del joven abogado Bryan Stevenson. Tras licenciarse en Harvard, Bryan recibe ofertas de trabajo muy lucrativas, pero él pone rumbo a Alabama para defender a personas que carecen de recursos para tener una representación legal adecuada.

POBRE Y A PIE

CARTAS MOJADAS

España, 2020. Dirección: Pablo Moreno Hernández. Intérpretes: Antonio Reyes, Alba Recondo, Roberto Chapu, Xiqui Rodríguez, Assumpta Serna.

España, 2020. Dirección: Paula Palacios. Género: Documental. Duración: 81 min.

Año 1930. Azorín descubre que su semblanza sobre el arzobispo Claret, escrita en 1904, está errada. Comenzará entonces una investigación que le llevará a seguir los pasos del misionero, desde su Cataluña natal, pasando por la Cuba del siglo XIX, hasta la corte de Isabel II.

Miles de personas cruzan cada año el Mediterráneo tratando de alcanzar Europa. La película narra la epopeya más trágica de nuestra historia contemporánea. Siguiendo cartas escritas, de madres a hijos, una voz acompaña al barco de la ONG Open Arms, en su misión de salvar a 550 náufragos.

Por: Quique

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Un tema Hay vidas que merece la pena que sean conocidas y contadas. Una persona, desde que nace, sigue una trayectoria que puede ser importante para otras personas.

Según lo que hace, siente y ama, puede ser incluso un estímulo y un camino de luz para los demás. Por eso son tan importantes las biografías de hombres y mujeres que nos han precedido, como esta, apasionante, del misionero Matteo Ricci, que nos acerca a la determinación de un hombre que quiso llevar el cristianismo a China y a su Emperador.

incluye las propias cartas e informes enviados por el misionero a sus amigos y superiores de Asia e Italia.

Un libro

El padre Matteo Ricci, S.J., fue enviado a China como misionero en 1582. Hasta su muerte –28 años después–, desarrolló un profundo conocimiento y amor por el país, su cultura y sus gentes, alcanzando la distinción de ser llaUn autor mado "Sabio" entre los más prominenVincent Cronin (1924-2011) es un histo- tes mandarines de la Corte Imperial. Sirvió de enlace entre dos mundos riador y biógrafo británico. Considerecíprocamente desconocidos y difunrado como uno de los mejores y más populares escritores de su generación, dió tanto la doctrina cristiana como los conocimientos del Renacimiento se le conoce especialmente por su voluminosa historia del Renacimiento y sus biografías de Luis XIV, María EL SABIO DE OCCIDENTE. MATTEO Antonieta, Napoleón... En este libro RICCI, MISIONERO EN CHINA sobre Matteo Ricci, Cronin se basa plenamente en fuentes originales e Vincent Cronin / Arcaduz

Un tema En las últimas décadas, los papas que han guiado a los fieles del tercer milenio siempre han puesto a los jóvenes en el corazón mismo de la Iglesia, para acercarles el Evangelio. Durante este tiempo, han sido los grandes protagonistas. Y les han guiado y acompañado para que crezcan en su trayectoria personal, humana y cristiana, planteándoles un itinerario de vida, que les han animado a emprender.

Unos autores Gonzalo Barbed Martín y Tomás Olábarri Azagra son dos jóvenes sacerdotes. Gonzalo es licenciado en Teología, y especialista en Historia de la Iglesia. En estos momentos, se dedica especialmente al acompañamiento de jóvenes y adolescentes en la parroquia de Santa María de Caná, en Pozuelo. Tomás Olábarri Azagra es licenciado en Teología Bíblica por la Universidad Eclesiástica de San Dámaso, y actualmente ejerce como vicario en la parroquia del Bautismo del Señor (Madrid), donde también se ocupa de la labor con los jóvenes.

Un libro Una colección de textos de san Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco dirigidos especialmente a los jóvenes. En todos ellos el Evangelio de la juventud resuena siempre nuevo en boca de los sucesores de Pedro. Se trata de fragmentos breves, concretos y prácticos, pensados para fomentar el diálogo personal de un joven con Dios en la oración y, también, para ayudarle a crecer en su vida cristiana y profundizar en su propia formación.

A VOSOTROS, QUERIDOS JÓVENES. LOS PAPAS HABLAN A LA JUVENTUD Gonzalo Barbed Martín y Tomás Olábarri Azagra / Editorial Palabra NÚM. 147, DICIEMBRE-ENERO DE 2020/21

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con treinta y cinco céntimos. Ninguno tenía ni idea de cuánto costaba en la actualidad un billete de tren, pero confiaban en que aquella cantidad fuera suficiente para comprar tres billetes de ida a Madrid. Para la vuelta ya les proporcionaría dinero la hija de Samuel. El primer paso estaba dado. El segundo fue acordar llevar poco equipaje, aunque Samuel no quiso, de ninguna manera, renunciar a su

TEXTO: Concha Fernández González ILUSTRACIÓN: Fuencisla del Amo

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acía solo dos meses que Samuel había ingresado en el Centro Residencial Lunaire y le estaba costando adaptarse. El centro era perfecto, él no tenía ninguna queja al respecto, su inadaptación se debía a lo mucho que echaba de menos a su única hija con la que había convivido hasta que esta tuvo que marcharse a trabajar a Madrid, dejándole a él allí. Samuel era un hombre educado, sensible y solidario. Enseguida despertó la ternura de algunos de sus compañeros, especialmente de Hortensia, tan sensible y solidaria como él, y de Clemente, que también tuvo un hijo al que perdió. Además, Samuel

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había llevado a la residencia un acordeón que tocaba con maestría todos los sábados y domingos lo que le había granjeado, igualmente, algunos admiradores. En definitiva, Samuel podría haber sido bastante feliz en aquel centro si el recuerdo de su hija no le hubiera sumido en una suave tristeza que hacía que, de vez en cuando, se deslizasen por sus mejillas silenciosas lágrimas de nostalgia. Quizá fueron las lágrimas, quizá la amistad, o quizá las fiestas navideñas que nos hacen añorar a la familia, el caso es que, sin saber cómo, Hortensia se encontró de repente proponiéndole viajar juntos a Madrid para compartir la Navidad con su hija.

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A la propuesta se unió sin pensarlo dos veces Clemente que era muy aventurero y le gustaban las correrías. La idea, totalmente descabellada, les pareció absolutamente factible a tres ancianos que sumaban entre todos doscientos cuarenta y siete años. Quizá por ello, estuvieron a punto de alcanzar su objetivo. Desde que se conjuraron en este propósito, transcurrieron algunos días planificando la excursión con la torpeza y los desvaríos propios de su edad. Tras varios avances y retrocesos, confusiones y aciertos, el plan quedó concluido y la fecha decidida. Lo primero de todo era hacer recuento del dinero del que disponían. Entre los tres juntaron un tesoro de ciento ochenta y dos euros

acordeón. A su hija le encantaba cómo tocaba y pensaba regalarle todo su repertorio de villancicos. Ni las objeciones de sus compañeros, ni el peso del instrumento le hicieron cambiar de opinión. Teniendo más o menos claro el cómo, solo les faltaba decidir el cuándo. Hortensia, que era muy observadora, se había fijado en que los fines de semana había menos personal en la residencia y un continuo ir y venir de visitas, de salidas y entradas que hacían más fácil la evasión. El recinto estaba completamente vallado y solo se podía acceder al exterior a través de la puerta de carruajes o de la de peatones que estaban permanentemente cerradas. Sin embargo, la puerta de carruajes era muy lenta ce-


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rrándose y desde que un coche entraba hasta que se volvía a cerrar quedaban bastantes segundos –incluso para tres ancianos con movilidad reducida y pocos reflejos– para franquear la salida. Esta agudeza, impropia de una Hortensia senil y olvidadiza, entusiasmó a sus amigos. Así quedó acordado que emprenderían la aventura el sábado siguiente, fecha en la que se celebraba la fiesta anual de Navidad. El día previsto, los tres se levantaron muy temprano y, tras desayunar, fueron saliendo de uno en uno. La primera fue Hortensia, que de memoria andaba fatal, pero tenía las piernas ligeras para su edad. Clemente se reunió con ella poco después, pero a Samuel tuvieron que esperarle. El acordeón se mostró como un inconveniente que le robaba el resuello. Tras el primer obstáculo vencido se sintieron eufóricos como niños y pensaron que el resto del plan era pan comido. Y así parecía porque enseguida vieron un taxi que detuvieron indicándole que se dirigiera a la estación de ferrocarril. El primer tren a Madrid salía tan solo 35 minutos después y había plazas libres en turista. Pidieron tres billetes y se sintieron aliviados al comprobar que el dinero del que disponían era suficiente y que aún sobraba un poco. Llegaron a la estación de Atocha a finales de la mañana. Después de deambular por andenes y pasillos largo

rato, incapaces de encontrar la salida, sin saber cómo se encontraron en la calle dándose de bruces con la parada de taxis. Subieron a uno y le pidieron al taxista que los llevara a casa de la hija de Samuel. – Vive aquí en Madrid, – dijo Samuel sonriente. – Ya, pero Madrid es muy grande, ¿en qué calle vive?, preguntó el taxista. – En una que tiene un bar en la esquina. A veces come en él, ¿sabe? – Señor, disculpe, –insistió el taxista– me tiene que dar la dirección. Hortensia y Clemente miraban a Samuel esperando un milagro que no se producía. Samuel, desconcertado, no sabía qué decir. – La dirección, señor. ¿No tiene la dirección escrita en un papel?, insistió el taxista. No, no la tenía. Ni a él, ni a sus amigos se les había ocurrido pensar que su hija no fuera conocida en Ma-

drid. Y, de pronto, después de haber sorteado la dificultad de fugarse de la residencia y de haber sido capaces de llegar hasta allí cargados con un pesado acordeón, resultaba que todo había sido en vano. Se apearon del taxi cabizbajos. Hortensia, que era la tesorera, saco el dinero del bolsillo y comprobó que era muy escaso. Volvieron a entrar en la estación y se sentaron en un banco. Los tres se encontraban agotados por tantas emociones y aterrados por no saber cómo continuar la aventura. Quizá por eso, una vez acomodados, Samuel hizo lo único que sabía hacer cuando le ahogaban las penas: coger su acordeón y ponerse a tocar uno de los villancicos que habían ensayado en el coro de la residencia. Hortensia y Clemente le acompañaron cantando. Los transeúntes los miraban con sorpresa y uno de ellos dejó unas monedas

en el estuche del acordeón. A éste le siguieron otros más y poco a poco el fondo del estuche se fue llenando, ante la sorpresa y el regocijo de los ancianos. Tras interpretar cuatro villancicos más, Samuel guardó el instrumento y recogiendo el dinero se puso a contarlo. Aquello sumaba un pequeño tesoro para su descalabrada economía. Los tres se miraron y, sin decir nada, estuvieron de acuerdo en comprar tres billetes de vuelta. Cuando llegaron a la residencia, agotados por tantas emociones, se fueron a refugiar a la habitación de Hortensia. Allí, cerraron la puerta y se desplomaron en las butacas. Antes de quedarse adormilados, como de costumbre, Hortensia miró a sus compañeros de fuga y dijo en voz alta: – Ha sido muy emocionante, pero la próxima vez que no se nos olvide llevar apuntada la dirección. Sg


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“Supergesto” es la revista de los adolescentes y jóvenes comprometidos con la misión y los misioneros. Datos personales

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San Juan Pablo II, el papa de los jóvenes

Carlo Acutis, un joven normal, extraordinario en lo ordinario.

Solución: 1. Karol Wojtyla y Emilia Kaczorowska; 2. Teatro; 3. "Vosotros sois la esperanza de la Iglesia y del mundo; vosotros sois mi esperanza" o "No tengáis miedo"; 4. Ciudad del Vaticano, Buenos Aires, Santiago de Compostela, Czestochowa, Denver, Manila, París, Roma o Toronto; 5. 13 de mayo de 1981, Mehmet Ali Agca; 6. Entre otros, República Dominicana, Polonia, Irlanda, Turquía, Portugal, Nigeria, Zaire, Brasil, España, Francia, Austria, Cuba, Angola, Senegal, Canadá, Grecia, Cuba...; y 7. Día 27 de abril de 2014.

Decís que sí habéis visto muchas cosas de él últimamente en Internet, y que os alegráis de que el Papa lo haya proclamado beato. Su "kit para hacerse santo" os parece muy exigente y muchos reconocéis honestamente que estáis lejos de ponerlo en práctica: "Soy creyente, voy a misa, rezo el rosario algunas veces y procuro ayudar a los demás, pero no lo hago todos los días como él. Lo suyo es impresionante”. Sobre los santos jóvenes, mencionáis, entre otros, a Teresa de Lisieux, Domingo Savio, Juana de Arco...

El libro, la batería externa para el móvil y el rosario misionero son para El lote de diez libros es para Loreto Forcada Río, de Huesca

Belén Sanz Melero, de Palazuelos de Eresma (Segovia)


43a43 (Piensa y Juega)-CASTELLANO.qxp_43a43 (Piensa y Juega).qxd 5/11/20 12:29 Página 43

El pasado 4 de octubre el papa Francisco firmaba en

Asís, cuna de san Francisco, su tercera encíclica: Fratelli tutti, en la que llama a la humanidad entera a descubrir en el amor y la fraternidad la gran fuerza que transforme las relaciones internacionales, la política, la economía, la cultura... Un ejercicio de hermandad abierto a todos con el que construir un mundo nuevo, más justo y digno para todos, tras los efectos de la pandemia del Covid-19. La encíclica, que desde Supergesto te invitamos a leer con detenimiento, porque merece realmente la pena, concluye con una oración universal al Creador, para que infunda en nuestros corazones ese espíritu fraternal. ¿Te animas a rezarla con nosotros? Antes, sin embargo, tendrás que ordenar sus frases.

Oración al Creador Señor y Padre de la humanidad, sin hambre, sin pobreza, sin violencia, sin guerras. con la misma dignidad, para estrechar lazos de unidad, Que nuestro corazón se abra infunde en nuestros corazones un espíritu fraternal. que sembraste en cada uno, de diálogo, de justicia y de paz. Impúlsanos a crear sociedades más sanas que creaste a todos los seres humanos Inspíranos un sueño de reencuentro, de esperanzas compartidas. y un mundo más digno, a todos los pueblos y naciones de la tierra, para reconocer el bien y la belleza de proyectos comunes, Amén.

Si cuando concluyas tu oración, nos mandas el texto ordenado correctamente entrarás en el sorteo de un cargador externo para el móvil, un rosario misionero y un colgante con una cruz misionera. Recuerda que debes indicar tus datos completos: nombre y apellidos, edad, dirección y teléfono, aunque envíes la solución por correo electrónico (supergesto@omp.es). Los necesitamos para hacerte llegar el premio en caso de salir ganador/a en el sorteo.


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Revista Supergesto 147 - Diciembre 2020/Enero 2021

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