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‫‪+‬‬ ‫ﻣﻄﺮﺍﻧﻴﺔ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺍﻷﺭﺛﻮﺫﻛﺲ ﺑﺒﻮﺭﺳﻌﻴﺪ‬ ‫ﻛﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍء‬ ‫ﺃﺳﺮﺓ ﺃﻡ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﺇﳒﻴﻞ ﻟﻮﻗﺎ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﲔ ﺍﻟﺒﺸﺮ‬

‫ﳏﺎﺿﺮﺓ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺍﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﻣﺴﺎء ﺍﳋﻤﻴﺲ ‪ ١٩‬ﻣﺎﻳﻮ‬ ‫‪٢٠١١‬ﻡ ﺃﻟﻘﺎﻫﺎ ﺩﻛﺘﻮﺭ ﻳﻮﺳﻒ ﻧﺼﺤﻲ ﻋﻄﻴﺔ ﺃﻣﲔ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬


‫ﻳﻮﺣﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮﻗﺎ‬ ‫ﻣﺮﻗﺲ‬ ‫ﻣﱴ‬ ‫ﺍﳋﺎﺩﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻳﺴﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﺍﻟﺮﻭﻣﺎﻥ ﺍﻟﻴﻮﻧﺎﻥ‬ ‫ﺍجملﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻨﺎﻣﻮﺱ ﺍﻟﻘﻮﺓ‬


‫ﻛﺎﺗﺐ ﺍﻟﺴﻔﺮ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻟﻮﻗﺎ ﺍﻹﳒﻴﻠﻲ‬ ‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫ﺃﳑﻲ‬ ‫ﻃﺒﻴﺐ‬ ‫ﻣﺆﺭﺥ‬ ‫ﻛﺎﺗﺐ‬ ‫ﻓﻨﺎﻥ‬ ‫ﺇﳒﻴﻠﻲ‬ ‫ﺧﺎﺩﻡ‬


‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫‪ ‬ﺣﻮﺍﱄ ﺳﻨﺔ ‪ ٦٠‬ﻣﻴﻼﺩﻳﺔ‬ ‫‪ ‬ﻗﺒﻞ ﺳﻔﺮ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺘﺒﻪ ﺍﻟﻘﺪﻳﺲ ﻟﻮﻗﺎ‬ ‫ﺍﻹﳒﻴﻠﻲ ﺳﻨﺔ ‪ ٦١‬ﻣﻴﻼﺩﻳﺔ‪.‬‬


‫ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ :‬ﻗﻴﺼﺮﻳﺔ‬


‫ﻣﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‪ :‬ﺭﻭﻣﻴﺔ‬


‫ﻏﺮﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﺇﳒﻴﻞ ﻟﻮﻗﺎ ‪٤ - ١ :١‬‬ ‫‪ ‬ﺍﺫ ﻛﺎﻥ ﻛﺜﲑﻭﻥ ﻗﺪ ﺍﺧﺬﻭﺍ ﺑﺘﺪﻭﻳﻦ ﺃﻗﻮﺍﻝ‬ ‫ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﳌﺘﻴﻘﻨﺔ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻛﻤﺎ ﺳﻠﻤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺒﺪء ﻣﻌﺎﻳﻨﲔ‬ ‫ﻭﺧﺪﺍﻣﺎ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻧﺎ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﺫ ﻗﺪ ﺗﺘﺒﻌﺖ‬ ‫ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺍﻻﻭﻝ ﺑﺘﺪﻗﻴﻖ ﺍﻥ ﺍﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺛﺎﻭﻓﻴﻠﺲ ﻟﺘﻌﺮﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺍﱄ ﺍﻟﻴﻚ ﺍﻳﻬﺎ ّ‬ ‫ﺻﺤﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻤﺖ ﺑﻪ‬


‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻗﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺘﺎﺑﻊ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺼﺪﻕ‬

‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﳌﺴﻴﺢ‪:‬‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ :‬ﻻﻥ ﺍﺑﻦ ّﺍﻻﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻗﺪ ﺟﺎء ﻟﻜﻲ ﻳﻄﻠﺐ ﻭﳜﻠﺺ ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺪ ﻫﻠﻚ )ﻟﻮﻗﺎ ‪(١٠ :١٩‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ ﺍﺑﻦ ﺍﷲ‪ :‬ﻓﺎﺟﺎﺏ ﺍﳌﻼﻙ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﳍﺎ‪ .‬ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﳛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻗﻮﺓ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺗﻈﻠﻠﻚ‬ ‫ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻟﻘﺪﻭﺱ ﺍﳌﻮﻟﻮﺩ‬ ‫ﻣﻨﻚ ﻳﺪﻋﻰ ﺍﺑﻦ ﺍﷲ‪(٣٥ :١) .‬‬


‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺪﻗﺔ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺘﺘﺎﺑﻊ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺼﺪﻕ‬

‫‪ ‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﳌﺴﻴﺢ‪:‬‬ ‫ﻏﺎﻓﺮ ﺍﳋﻄﺎﻳﺎ ﻟﻠﻌﺎﱂ ﺃﲨﻊ‪ :‬ﺍﻥ‬ ‫ﻳﻜﺮﺯ ﺑﺎﲰﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﻣﻐﻔﺮﺓ‬ ‫ﺍﳋﻄﺎﻳﺎ ﳉﻤﻴﻊ ﺍﻻﻣﻢ ﻣﺒﺘﺪﺃ‬ ‫ﻣﻦ ﺍﻭﺭﺷﻠﻴﻢ )ﻟﻮﻗﺎ ‪.(٤٧ :٢٤‬‬ ‫ﺍﳌﺨﻠﺺ‪ :‬ﻭﻳﺒﺼﺮ‬ ‫ﺧﻼﺹ ﺍﷲ )‪(٦ :٣‬‬

‫ﻛﻞ‬

‫ﺑﺸﺮ‬


‫ﺍﻵﻳﺔ ﺍﶈﻮﺭﻳﺔ‬

‫ّ‬ ‫‪ ‬ﻻﻥ ﺍﺑﻦ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻗﺪ ﺟﺎء ﻟﻜﻲ ﻳﻄﻠﺐ ﻭﳜﻠﺺ ﻣﺎ ﻗﺪ‬ ‫ﻫﻠﻚ )ﻟﻮﻗﺎ ‪(١٩ :١٠‬‬

‫‪ ‬ﻓﻘﺎﻝ ﳍﻤﺎ ﻭﻣﺎ ﻫﻲ‪ .‬ﻓﻘﺎﻻ ﺍﳌﺨﺘﺼﺔ ﺑﻴﺴﻮﻉ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻧﺎ ﻧﺒﻴﺎ ﻣﻘﺘﺪﺭﺍ ﰲ ﺍﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﷲ ﻭﲨﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﺐ‪) .‬ﻟﻮﻗﺎ ‪(١٩ :٢٤‬‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﶈﻮﺭﻳﺔ ‪ :‬ﺍﺑﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬


‫ﺇﳒﻴﻞ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬ ‫‪ ‬ﻳﺒﺪﺃ ﺑﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ )ﺍﻹﺻﺤﺎﺡ ﺍﻷﻭﻝ(‬ ‫ ﺗﺴﺒﺤﺔ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍء )‪(٥٥ – ٤٦ :١‬‬‫ ﺗﺴﺒﺤﺔ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺍﻟﻜﺎﻫﻦ )‪(٧٩ – ٦٨ :١‬‬‫‪ ‬ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﺎﻟﺘﺴﺒﻴﺢ )ﺍﻹﺻﺤﺎﺡ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ(‬ ‫ ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻛﻞ ﺣﲔ ﻳﺴﺒﺤﻮﻥ ﻭﻳﺒﺎﺭﻛﻮﻥ ﺍﷲ‬‫)‪(٥٣ – ٥٠ :٢٤‬‬


‫‪ .١‬ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ‬


‫ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ ‪١٣ :٤ – ١ :١‬‬

‫‪ ‬ﺑﺸﺎﺭﺓ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﲟﻴﻼﺩ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﳌﻌﻤﺪﺍﻥ‬ ‫‪ ‬ﺑﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺬﺭﺍء ﲟﻴﻼﺩ ﺍﺑﻦ ﺍﷲ‬ ‫‪ ‬ﻣﻴﻼﺩ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﳌﻌﻤﺪﺍﻥ‬ ‫‪ ‬ﻣﻴﻼﺩ ﺍﻟﺮﺏ ﻳﺴﻮﻉ ﺍﳌﺴﻴﺢ‬ ‫‪ ‬ﻃﻔﻮﻟﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﰲ ﺍﻟﻨﺎﺻﺮﺓ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﺼﺒﻲ ﻳﺴﻮﻉ ﻳﻨﺎﻗﺶ ﺍﳌﻌﻠﻤﲔ ﰲ ﺍﳍﻴﻜﻞ‬ ‫‪ ‬ﻛﺮﺍﺯﺓ ﻳﻮﺣﻨﺎ ﺍﳌﻌﻤﺪﺍﻥ ﲟﻌﻤﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫‪ ‬ﻣﻌﻤﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﳌﺴﻴﺢ‬ ‫‪ ‬ﲡﺮﺑﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬


‫‪ .١‬ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ‬ ‫‪ .٢‬ﺍﳍﻮﻳﺔ‬


‫ﺍﳍﻮﻳﺔ ‪ -‬ﻣﻦ ﻫﻮ ﺍﳌﺴﻴﺢ ‪٥٠ :٩ – ١٤ :٤‬‬ ‫‪ ‬ﺍﳋﺎﺩﻡ ‪:‬‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﰲ ﺍﳉﻠﻴﻞ‬ ‫‪ ‬ﺍﳌﻌﻠﻢ‪:‬‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ‪ ،‬ﻳﺮﺳﻠﻬﻢ‪ ،‬ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫‪ ‬ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ‪:‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻨﺠﺴﺔ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ‪ ،‬ﺍﳌﺮﺽ‪،‬‬ ‫ﺍﳌﻮﺕ‪ ،‬ﺍﳋﻄﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ – ﺍﺑﻦ ﺍﷲ‬


‫‪ .١‬ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ‬ ‫‪ .٢‬ﺍﳍﻮﻳﺔ‬ ‫‪ .٣‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬


‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ‪٢٧ :١٩ – ٥١ :٩‬‬ ‫‪ ‬ﺍﳋﺪﻣﺔ ﰲ ﺍﳉﻠﻴﻞ ﻭﺑﲑﻳﺔ ﻭﺍﻻﲡﺎﻩ ﳓﻮ ﺃﻭﺭﺷﻠﻴﻢ‬ ‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫ﺷﺮﻭﻁ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﳌﺴﻴﺢ‬ ‫ﺍﳌﺴﻴﺢ ﻳﺮﺳﻞ ﺍﻟﺴﺒﻌﲔ ﺭﺳﻮﻻ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﳌﲑﺍﺙ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﻷﺑﺪﻳﺔ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﰲ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻷﻣﻮﺭ ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ ﺍﻟﺘﻠﻤﺬﺓ ﻟﻠﻤﺴﻴﺢ‬ ‫ﻗﺒﻮﻝ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﻟﻠﺨﻄﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ جملﻲء ﻣﻠﻜﻮﺕ ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻜﺎﻓﺄﺓ ﺗﺒﻌﻴﺔ ﺍﳌﺴﻴﺢ‬


‫‪ .١‬ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ‬ ‫‪ .٢‬ﺍﳍﻮﻳﺔ‬ ‫‪ .٣‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫‪ .٤‬ﺍﻟﺬﺑﻴﺤﺔ‬


‫ﺍﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ‪٥٣: ٢٤ – ٢٨ :١٩‬‬ ‫‪ ‬ﻭﳌﺎ ﻗﺎﻝ ﻫﺬﺍ ﺗﻘﺪﻡ ﺻﺎﻋﺪﺍ ﺇﱃ ﺃﻭﺭﺷﻠﻴﻢ‬ ‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‬‫‪-‬‬

‫ﺃﻭﺭﺷﻠﻴﻢ ﺗﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﻳﻄﻬﺮ ﺍﳍﻴﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺩﺍﻭﺩ‪ ،‬ﺍﺑﻦ ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺒﻮﺓ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﻋﻦ ﺧﺮﺍﺏ ﺃﻭﺭﺷﻠﻴﻢ‬ ‫ﻣﻠﻜﻮﺕ ﺍﷲ ﻭﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺴﻬﺮ ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ‬ ‫ﻣﺆﺍﻣﺮﺓ ﺭﺅﺳﺎء ﺍﻟﻜﻬﻨﺔ‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺲ ﺳﺮ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭﻝ‬ ‫ﳏﺎﻛﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﻭﺻﻠﺒﻪ ﻭﻗﻴﺎﻣﺘﻪ ﻭﺻﻌﻮﺩﻩ‬


‫ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ‬ ‫ﺃﻣﺎﻛﻦ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﺍﳍﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳉﻠﻴﻞ )‪(١٤ :٤‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺍﳉﻠﻴﻞ ﻭﺑﲑﻳﺔ ﻣﻮﺟﻬﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮﻩ ﳓﻮ ﺃﻭﺭﺷﻠﻴﻢ‬ ‫)‪(٥١ :٩‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪ :‬ﺍﻟﺬﺑﻴﺤﺔ‬ ‫ﺃﻭﺭﺷﻠﻴﻢ )‪(٢٨ :١٩‬‬


‫ﺍﳍﻮﻳـﺔ ‪ ١٣ :‬ﻣﻌﺠﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ٥ :‬ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺬﺑﻴﺤﺔ‪ :‬ﻣﻌﺠﺰﺓ‬


‫ﺍﳍﻮﻳـﺔ ‪ ١٣ :‬ﻣﻌﺠﺰﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ٥ :‬ﻣﻌﺠﺰﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺬﺑﻴﺤﺔ‪ :‬ﻣﻌﺠﺰﺓ‬


‫ﺍﳍﻮﻳـﺔ ‪ ٤ :‬ﺃﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ١٨ :‬ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﺑﻴﺤﺔ‪ :‬ﻣﺜﻞ‬


‫ﺍﳍﻮﻳـﺔ ‪ ٤ :‬ﺃﻣﺜﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‪ ١٨ :‬ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﺑﻴﺤﺔ‪ :‬ﻣﺜﻞ‬


‫ﺍﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬


‫ﺍﳌﻌﺠﺰﺓ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ‬


‫ﻣﻘﺘﺪﺭﺍ ﰲ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﻭﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﷲ ﻭﲨﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﺐ‬ ‫)ﻟﻮﻗﺎ ‪(١٩ :٢٤‬‬


‫ﻳﻐﻄﻲ ﺇﳒﻴﻞ ﻟﻮﻗﺎ ﺣﻮﺍﱄ ‪ ٣٢‬ﺳﻨﺔ ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ ﻭﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﳌﺴﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻠﻎ ﺣﻮﺍﱄ ‪ ٣٣‬ﺳﻨﺔ ﻭﺛﻠﺚ‪.‬‬


مقدمة في إنجيل لوقا