Page 1

ΑΡ. 02 / ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016

Μάρτυρες της Αγάπης Του...


ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ! Ξένιας Θεοχάρους

Οι περιπέτειες του Χάρη Η γνωριμία με τον Δημιουργό

6€

Β

ρισκόμαστε στην καρδιά ενός μεγάλου δάσους, όπου ζει ο Χάρης με τους γονείς του. Μεγαλώνοντας, ο Χάρης μαθαίνει τα ζώα του δάσους και μαζί με τους αγαπημένους του φίλους γνωρίζει τον Θεό και ποιος είναι ο σκοπός του σ’ αυτή τη ζωή. Τίποτα δεν θα είναι πια το ίδιο γι’ αυτούς. Η γνωριμία με τον Θεό τους επιφυλάσσει ένα ταξίδι συναρπαστικής περιπέτειας... ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ ΑΠΟ 4 - 10 ΕΤΩΝ Για παραγγελίες > www.logosmusic.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας: Αθήνα: Εμμ. Μπενάκη 28 106 78 % 210-3823495

Θεσσαλονίκη: Εθν. Αμύνης 42 546 21 % 2310-232210

Πάτρα: Πουκεβίλ 22 262 23 % 2610-224197

Λάρισα: Δευκαλίωνος 2 412 22 % 2410-232594

Βόλος: Σωκράτους 23 382 21 % 24210-35801

Αλβανία: Sarande Libraria «O LOGOS» % 00355.692585746


Μάρτυρες της Αγάπης Του... Δεν έχουμε συνειδητοποιήσει, ίσως, όσο θα έπρεπε, ότι η Εκκλησία του Χριστού ήταν πάντα σε διωγμό. Υπήρχαν περίοδοι που ο διωγμός ήταν ιδιαίτερα απηνής και ανελέητος και μόνο κάποιες περίοδοι χαρακτηρίζονται πιο ειρηνικές... Το γεγονός είναι, ότι, τον περασμένο αιώνα, τον εικοστό, είχαμε περισσότερους χριστιανούς μάρτυρες απ’ ότι τους δεκαεννιά προηγούμενους αιώνες μαζί! Συνεπώς, ο διωγμός των Χριστιανών σ’ όλο τον κόσμο, αυξάνεται δραστικά και δραματικά όσο περνά ο καιρός... Είναι συγκλονιστικές οι εικόνες που φτάνουν σε μας για εκκλησίες που καίγονται στη Νιγηρία, στην Αίγυπτο και το Πακιστάν, με τρομοκρατικές ενέργειες που όμως στοχεύουν χριστιανούς στην Κένυα και στην Μπουρκίνα Φάσο ή και ακόμα και σε χώρες της Δύσης. Το αίμα των χριστιανών μαρτύρων πάντα πότιζε το δέντρο της εκκλησίας του Χριστού και θα πρέπει να διδαχτούμε ορισμένα σπουδαία μαθήματα απ’ αυτή την τραγική πραγματικότητα. • Ο διωγμός είναι πηγή ενότητας για τους πιστούς του Χριστού... Στις φυλακές και στα μαρτύρια δεν υπάρχει χρόνος ούτε διάθεση για την ανάλυση και αξιολόγηση των οιωνδήποτε θεολογικών ή και εκκλησιαστικών διαφορών. • Ο διωγμός είναι πηγή έμπνευσης για όλους μας ώστε να στεκόμαστε με παρρησία για τις αρχές και αξίες της πίστης μας. • Ο διωγμός είναι πηγή ευθύνης για προσευχή για όλους εκείνους που αντιμετωπίζουν τα «θηρία» στην καθημερινότητά τους. • Ο διωγμός είναι πηγή ενθύμησης ώστε να αξιολογούμε σωστά τις αξίες της ζωής και να δοξάζουμε τον Θεό για τα παραδείγματα μαρτυρίας που αδέλφια μας έχουν δώσει σ’ όλους τους αιώνες. • Ο διωγμός είναι πηγή εξομολόγησης ώστε να ζούμε μια άγια ζωή που να φέρνει δόξα στο όνομα του Κυρίου μας.

Τιμάμε πραγματικά όλους τους άγιους μάρτυρες της Εκκλησίας του Χριστού, όχι απλά μαθαίνοντας για το βίο τους ή στολίζοντας με τις εικόνες τους τους χώρους λατρείας μας, τις γωνιές του σπιτιού μας ή διοργανώνοντας πανηγύρια στη μνήμη τους... Τους τιμάμε πραγματικά, όταν αποφασίζουμε να μιμηθούμε το άγιο και γενναίο παράδειγμά τους και την πορεία τους, γιατί αργά ή γρήγορα κι εμείς μπορεί να αντιμετωπίσουμε ακραίες καταστάσεις, που προσωπικά βλέπω να διαγράφονται ακόμα πιο έντονα και στις δικές μας χώρες και μέρες μας. Μακάρι το τελευταίο να μην το ζήσουμε... Φώτης Ρωμαίος ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 1


ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 • TEΥΧOΣ 2ο • ΕΤΟΣ 74ο

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ / ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016

περιεχόμενα 4

Αυτοί που υποφέρουν Χάρης Νταγκουνάκης

9

Διδάγματα Ζωής Επιμέλεια: Συμεών Α. Ιωαννίδης

10

«Πιερικό Περισκόπιο» Γεώργιος Σ. Κανταρτζής

14

Ένας διαφορετικός στρατός Ο «Στρατός της Σωτηρίας» στην Ελλάδα...

17

Απ’ τον Πλούτο των Πατερικών Κειμένων Σπύρος Ματθαίος

18

Φανατισμός Ιωάννης Τζελέπης

20

Αλλήλων τα βάρη βαστάζετε... Δρ. Ανανίας Καβάκας

23 31 32

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ

35 36 38

Από τον Επιούσιο Άρτο... Είναι τελικά ο άνθρωπος καλός; Τάσος Μαρκουλιδάκης

ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΜΕ: 1736

Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΜΗΝΙΑΙΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί Τηλ. 210.4834214-5, Fax: 210.6627506

Ιδιοκτησία: A.M.G. INTERNATIONAL Πρόεδρος: Τάσος Ιωαννίδης

Μη κερδοσκοπικός θρησκευτικός & φιλανθρωπικός οργανισμός Έγκριση Υπ. Προεδρ. Κυβ/σεως 23580/5

Ιδρυτής: Δρ. ΣΠΥΡΟΣ ΖΩΔΙΑΤΗΣ (1922-2009) Ειδικός σύμβουλος έκδοσης: Συμεών Ιωαννίδης Δημοσιογραφική επιμέλεια: Γεώργιος Κανταρτζής Εκδότης - Διευθυντής: Φώτης Ρωμαίος office@ologos.gr

Συλλογή ύλης: Φρίντα Τσίνογλου-Λαμπριανίδου Διορθώσεις: Ρούλη Παπαδαντωνάκη Διεκπεραίωση: Μαρίνα Νάκη-Καλογεροπούλου Λογιστήριο: Μαρία Κουράκου-Μησουρά Δημιουργικό-Επιμέλεια εντύπου: Δήμητρα Παπαναγή Εκτύπωση-Βιβλιοδεσία: ΝΕΑ ΓΡΑΦΗ (Δ. Μπιμπούδης) Τηλ.: 210-5767656 FEBRUARY 2016 • NUMBER ΙI • VOL. LXXIV

VOICE OF THE GOSPEL (USPS 942-960)

MONTHLY CHRISTIAN MAGAZINE

Published in Greece by the Publishing House “O LOGOS”

Χρυσά λόγια εναντίον της άκαιρης σιωπής

Owner: AMG International

Η γωνιά του βιβλίου

Founder: Dr. Spiros Zodhiates President: Tasos Ioannidis Special Consultant: Symeon Ioannidis

Πέρα από διαφορές William Barclay

40

Δυνατό ήταν το ξάφνιασμα... Γεώργιος Α. Χατζηαντωνίου

45 46

Ποιος θα μπορέσει;

48 50

Οι Σημειώσεις του Εκδότη

52

Αργά ή γρήγορα Renee Riede

56

Πού είναι ο καλός Θεός; Ανέστης Πεταλίδης

Ακατανόητη εμπιστοσύνη Σπύρος Ζωδιάτης Για την πόλη μας Ρίτα Αναγνώστου

Δείτε το περιοδικό μας online και συστήστε το στους φίλους σας: https://www.facebook.com/FoniTouEuaggeliou

P.O. Box 182200 Chattanooga, TN.37422

Managing Editor: Fotis Romeos Subscription Rates: One Year $25.00 or $2.00 per copy Postmaster: If undeliverable please send form 3579 to: Voice of the Gospel P.O. Box 182200 Chattanooga, TN. 37422 Second class postage paid, in Chattanooga, TN 37422

ETHΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗ Ελλάδα: 20 € Ευρώπη: 25 € Αμερική: 25 $ Υπ. Χώρες: 30 € ΑΡ. ΛΟΓ/ΜΟΥ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 129/48031831 ΙΒΑΝ:GR5101101290000012948031831 / ETHNGRAA Τα αποσπάσματα της Παλαιάς Διαθήκης είναι από τη Νέα Μετάφραση της Βίβλου της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας, © 1997, Εμμ. Μπενάκη 50, Αθήνα. Tα αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης είναι από την «Καινή Διαθήκη, εγχειρίδιο μελέτης και ζωής» των εκδόσεων «Ο Λόγος», © 1994, Εμμ. Μπενάκη 28, Αθήνα, εκτός και αν επιλέγει διαφορετικά ο εκάστοτε αρθρογράφος. Χειρόγραφα δημοσιευμένα και μη, δεν επιστρέφονται. Τα δημοσιευμένα ενυπόγραφα άρθρα απηχούν τις απόψεις των συγγραφέων. Η Σύνταξη του περιοδικού διατηρεί το δικαίωμα να περικόπτει τα άρθρα λόγω του περιορισμένου χώρου του περιοδικού.


■ Αγόρι ■ Κορίτσι

Τ.Κ.

ΑΠΑΝΤΗΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ

Παρακαλούμε συμπληρώστε το παραπάνω δελτίο, κόψτε το και στείλτε το στη διεύθυνση: AMG - ΣΠΟΡΕΑΣ, Γ. Σουρή 14, 185 47 Πειραιάς (Ν. Φάληρο)

Τηλέφωνο

Πόλη

✤ 600 με 700 εκατομμύρια παιδιά προσπαθούν να επιβιώσουν με λιγότερο από $1 δολάριο την ημέρα

Αρ.

✤ 1.9 δισεκατομμύρια παιδιά ζουν σε συνθήκες υψηλού κινδύνου (πείνα, αρρώστιες, HIV, κακοποίηση, παράνομη εργασία)

Οδός

Υπάρχουν περίπου 2.2 δισεκατομμύρια παιδιά σ’ όλο τον κόσμο

Επώνυμο

Όνομα

για τα παιδιά του κόσμου...

Tα βιβλιοπωλεία «Ο ΛΟΓΟΣ» σε όλη την Ελλάδα λειτουργούν σαν κέντρα * εξυπηρέτησης των υποστηρικτών του προγράμματος Δράση Αγάπης.

Δράση Αγάπης

• Με την ένταξή σας στο πρόγραμμα, θα λάβετε φωτογραφία και σύντομο βιογραφικό του παιδιού και θα έχετε διαρκή ενημέρωση για την πορεία του. • Κάθε συνεισφορά εκπίπτει από το φορολογητέο σας εισόδημα και για οποιοδήποτε ποσό προσφέρετε, θα λάβετε απόδειξη για φορολογική χρήση.

*

✤ 25 χιλιάδες παιδιά πεθαίνουν κάθε μέρα από έλλειψη τροφής, έλλειψη νερού, κακοποίηση και άλλους παράγοντες

Πώς μπορεί κάποιος να στείλει χρήματα: 1. Δίνοντας προσωπικά τα χρήματα στα Βιβλιοπωλεία «Ο ΛΟΓΟΣ» 2. Στέλνοντας ταχυδρομική επιταγή σε μία απο τις παρακάτω διευθύνσεις 3. Kαταθέτοντας τα χρήματα στο λογαριασμό 0026.0040.610200212895 (AMG - ΣΠΟΡΕΑΣ) της Eurobank και ενημερώνοντάς μας 4. Στέλνοντας τα χρήματα μέσω PayPal στο drasiagapis@amg.gr

■ Aναλαμβάνω να συνεισφέρω μηνιαία για κάθε παιδί 22 € ■ Προσφέρω ετήσια συνδρομή για κάθε παιδί 264 € ■ Προσφέρω εφάπαξ |__|__|__|__|__|__| € για τη Δράση Αγάπης

■ Γουατεμάλα / ■ Ινδία / ■ Ινδονησία / ■ Μπαγκλαντές / ■ Ουγκάντα / ■ Περού / ■ Ταϊλάνδη / ■ Φιλιππίνες / ■ οπουδήποτε

⃞ 1 παιδί / |__|__|__| παιδιά

Θα ήθελα να υποστηρίξω:

παρακάτω, και στείλτε μου τη φωτογραφία και το βιογραφικό του σημείωμα.

NAI θέλω να συμμετάσχω στη Δράση Αγάπης! Παρακαλώ αναθέστε μου ένα παιδί όπως σημειώνω

Μόνο 22 € το μήνα Δεν μπορούμε ν’ αλλάξουμε τη ζωή όλου του κόσμου... ...αλλά μπορούμε ν’ αλλάξουμε όλο τον κόσμο ενός παιδιού!

Να πώς μπορείς να ΒΟΗΘΗΣΕΙΣ

Πρόγραμμα Υποστήριξης Παιδιών

Για πάνω από μισό αιώνα τώρα υπηρετούμε χιλιάδες παιδιά του πλανήτη μας... Με το μικρό ποσό των 22 € το μήνα, μπορείς να προμηθεύσεις σ’ ένα από αυτά τα παιδιά φαγητό, ρούχα, βασική εκπαίδευση και ιατρική περίθαλψη. Επίσης, το παιδί θα μάθει για τις χριστιανικές αρχές και αξίες σε χώρες μουσουλμανικές, βουδιστικές ή ινδουιστικές. Μ’ αυτόν τον τρόπο, δεν επενδύεις μόνο για το παρόν αλλά και για το μέλλον. Όταν υποστηρίζεις ένα παιδί, επενδύεις τον εαυτό σου σ’ αυτό το παιδί. Μέσα από τα δώρα σου και την καθημερινή ειλικρινή προσευχή σου, θα κάνεις την αγάπη του Θεού μια ζωντανή πραγματικότητα. Για να υποστηρίξεις ένα παιδί, συμπλήρωσε το παρακάτω κουπόνι και ταχυδρόμησέ το σήμερα.

Μόνο 22 € το μήνα !


Αυτοί που υποφέρουν

4 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ


ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΣ! Καθώς η εποχή μας τρέχει με ιλιγγιώδεις ταχύτητες, πολύ σύντομα τα πάντα τα καλύπτει η λήθη. Πρόσωπα, καταστάσεις και γεγονότα ξεχνιούνται από τη μια μέρα στην άλλη. Το κακό είναι ότι και οι χριστιανοί πολύ εύκολα ξεχνούν. Ξεχνούν τα λόγια του Θεού, τις υποσχέσεις του Θεού, τα δώρα του Θεού. Φέτος ίσως είναι σκόπιμο ν’ ασχοληθούμε με μερικά πράγματα που δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ως χριστιανοί.

«Να θυμάστε ... όσους υποφέρουν, γιατί κι εσείς μπορεί να βρεθείτε στη θέση τους» (Εβραίους 13:2-3 και 16)

H

Κιν-γιάο είναι μια 13χρονη Κινε- κογένειά της λόγω οικονομικών προβληζούλα, που ζει όπως όλες οι συ- μάτων δεν μπορούσε να κάνει κάτι γι’ νομήλικές της, με μία διαφορά: αυτό. Έτσι, η Κιν-γιάο πήρε κυριολεκτικά είναι η καλύτερη φίλη στον κόσμο αλλά και ένα φωτεινό παράδειγμα για όλους. Η όλο το βάρος επάνω της. Ξυπνάει στις 6 νεαρή κοπέλα μεταφέρει εδώ και 3 χρόνια το πρωί, τελειώνει τις δουλειές στο σπίτι την καλύτερη φίλη της, τη Γινγκ-χούι, στην της και τρέχει στο σπίτι της Γινγκ-χούι για πλάτη προκειμένου να πάνε στο σχολείο, να την «πάρει» για στο σχολείο. Όταν φτάδιανύοντας μια απόσταση 2 χιλιομέτρων νουν εκεί, ανεβαίνει στο δεύτερο όροφο, με τα πόδια. Η φίλη της, βλέπετε, πάσχει τη βάζει στο θρανίο και είναι πολύ χααπό πολιομυελίτιδα και δεν μπορεί να ρούμενη για όλο αυτό. Όταν μάλιστα ζηπερπατήσει. Όταν η Κιν-γιάο ήταν 9 ετών, τήθηκε από τη Γινγκ-χούι να περιγράψει το πιο σημαντικό πρόσωπο συνειδητοποίησε ότι η Γινγκστη ζωή της για ένα δημιχούι δεν θα μπορούσε να Του ΧΑΡΗ ουργικό έργο γραφής στο έρθει ξανά στο σχολείο λόγω ΝΤΑΓΚΟΥΝΑΚΗ σχολείο, εκείνη έγραψε: «Η της ασθένειάς της, και η οιharrisdag@otenet.gr

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 5


Κιν-γιάο χρησιμοποιεί τους ώμους της για να στηρίξει τον ουρανό μου. Δεν θα ερχόμουν καθόλου στο σχολείο, αν δεν ήταν να το κάνω για κείνη. Είναι η καλύτερη φίλη που θα μπορούσε να έχει κανείς»! Ίσως δεν υπάρχει πιο επίκαιρη παρότρυνση της Καινής Διαθήκης απ’ αυτή που διαβάζουμε στην Επιστολή προς Εβραίους: «Να θυμάστε όσους υποφέρουν...» Σ’ αυτά

αυτό τον κόσμο, που δεν έχουν εδώ μόνιμη πατρίδα. Ο χριστιανός αποδημητής δεν πρέπει να ξεχνάει να δείχνει την αγάπη του στους άλλους αδελφούς της εκκλησίας, στους ξένους και στους φυλακισμένους. Την εποχή εκείνη όλοι αυτοί ήταν άτομα που υπέφεραν για διαφορετικούς λόγους ο καθένας. Κι έρχεται το μήνυμα αυτό των τριών πρώτων εδαφίων του τελευταίου κεφαλαίου να επα-

που δεν πρέπει να ξεχνάει ένας χριστιανός, περιλαμβάνονται κι αυτοί που υποφέρουν. Είναι γνωστό πως ολόκληρη η προς Εβραίους Επιστολή απευθύνεται σε μια κοινότητα Ιουδαιοχριστιανών, για την οποία δεν ξέρουμε ούτε πού βρισκόταν ούτε ποιοι την αποτελούσαν. Πρόκειται για Ιουδαίους που είχαν δεχτεί το ευαγγέλιο και είχαν ενωθεί με την εκκλησία του Χριστού αλλά αντιμετώπιζαν κάποιον κοινωνικό διωγμό από τον οποίο κινδύνεψαν μερικοί να χάσουν ακόμα και την πίστη τους στο Χριστό. Ο διωγμός προερχόταν από πρώην ομοθρήσκους τους, οι οποίοι τους επέκριναν γιατί εγκατέλειψαν τη θρησκεία των προγόνων τους με τις θυσίες στο ναό, και με τις υπόλοιπες τελετές. Στο τελευταίο κεφάλαιο της Επιστολής, δίδεται στους αναγνώστες μια σειρά από πράγματα που πρέπει πάντοτε να θυμούνται σαν χριστιανοί πάροικοι και περαστικοί απ’

ναληφθεί συμπερασματικά και στο εδάφιο 16: «Μην ξεχνάτε να κάνετε το καλό, και να μοιράζεστε με τους άλλους ό,τι έχετε. Με τέτοιες θυσίες (και όχι με εκείνες του Λευιτικού πλέον) ευχαριστείται ο Θεός».

6 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Συνεχίστε να αγαπάτε… «Συνεχίστε ν’ αγαπάτε ο ένας τον άλλο σαν αδέλφια» (κείμ.: Η φιλαδελφία μενέτω). Η μικρή Κιν-γιάο της ιστορίας μας έδειχνε σταθερά την αγάπη στη φίλη της για τρία ολόκληρα χρόνια. Κάθε μέρα, κάθε πρωί, κάθε μεσημέρι· κάθε πρωί κάθε μεσημέρι· κάθε πρωί, κάθε μεσημέρι. Συνεχώς. Οι χριστιανοί δεν πρέπει να είναι μόνο «άγιοι» αδελφοί (Εβρ. 3:1) αλλά και αδελφοί που μεταξύ τους έχουν αγάπη. Αν οι πιστοί ανήκουν στην ίδια οικογένεια, θα πρέπει να εκδηλώνεται στη ζωή τους η αγάπη του Πατέρα.


ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΣ! Η προτροπή αυτή θα πρέπει να είχε ιδιαίτερη σπουδαιότητα για τους αναγνώστες της Επιστολής, αν ‒όπως φαίνεται‒ η κοινότητα εκείνη των Ιουδαιοχριστιανών ήταν ανάστατη από διαιρέσεις, ανταγωνισμούς και διακρίσεις (Εβρ. 12:4· 13:9). Αν η αγάπη είναι καρπός του Πνεύματος, πρέπει να είναι διαρκής. Εμείς συνήθως αγαπάμε περιστασιακά. Δείτε πώς θυμόμαστε τους άλλους όταν έχουμε να στείλουμε ευχετήριες κάρτες π.χ. τα Χριστούγεννα. Σε άλλους στέλνουμε τη μία χρονιά, σε άλλους την άλλη. Ανάλογα σε ποιους έχουμε μεγαλύτερη υποχρέωση ή ανάγκη ή περισσότερη συναισθηματική μνήμη. Για τους άλλους τίποτα! Την άλλη χρονιά σε άλλους που έχουμε άλλη υποχρέωση ή ανάγκη ή μεγαλύτερη συναισθηματική μνήμη! Αν τίποτα δεν συμβεί μέσα στη χρονιά, δεν στέλνουμε κάρτα σε κανένα. Δεν μας συγκινεί κανείς, δεν μας εμπνέει συναισθηματικά κανείς. Αλλά αυτό δεν είναι Η φιλαδελφία μενέτω! Όλοι μας το παθαίνουμε αυτό. Είναι ανθρώπινο. Η φιλαδελφία, ωστόσο, δεν είναι μια ανθρώπινη, συναισθηματική μνήμη. Δεν είναι ούτε το είδος της ερωτικής ή της συζυγικής αγάπης. Αυτά είναι δευτερεύουσες μορφές αγάπης. Σαν καρπός του Πνεύματος η αγάπη για τον αδελφό είναι δώρο του Θεού που το ζητάμε και το λαμβάνουμε διά της πίστεως, όπως λαμβάνουμε την ειρήνη, την πραότητα, την εγκράτεια!

Μην ξεχνάτε τη φιλοξενία Θυμάμαι μικρός μού έκανε μεγάλη εντύπωση όταν κάποια θεία ή άλλος συγγενής μάς προσκαλούσε σπίτι του, κι έλεγε στη μητέρα μου «ελάτε να μας δείτε ‒ πάρτε μας όμως πρώτα τηλέφωνο να είμαστε εκεί»! Κι έλεγα μέσα μου: «μα καλά, εμάς γιατί δεν μας παίρνουν τηλέφωνο και μπορούμε και φι-

λοξενούμε όποιον έρθει ‒ακόμη και ανειδοποίητα;» Σήμερα, βέβαια, τα βλέπουμε αλλιώς τα πράγματα γιατί οι κοινωνικές συνθήκες έχουν αλλάξει, αλλά η ουσία είναι η ίδια. Μην ξεχνάτε τη φιλοξενία, μην ξεχνάτε να βάζετε κι ένα δεύτερο πιάτο στο τραπέζι, μην ξεχνάτε να έχετε έναν χώρο για τον περαστικό αδελφό ‒κάποτε χωρίς να το ξέρετε μπορεί να φιλοξενήσετε αγγέλους (όπως για παράδειγμα έκαναν χωρίς να το ξέρουν ο Αβραάμ και η Σάρρα και άλλοι στην Παλαιά Διαθήκη)! Η φιλοξενία που αναφέρεται εδώ δεν είναι όπως την ξέρουμε σήμερα: μια κοινωνική πολλές φορές υποχρέωση. Ήταν ανάγκη πνευματική. Οι περιοδεύοντες ιεραπόστολοι, οι κήρυκες του ευαγγελίου και οι απλοί χριστιανοί ταξιδιώτες έπρεπε να μπορούν να υπολογίζουν στη θερμή φιλοξενία στα σπίτια των άλλων αδελφών. Τα πανδοχεία του 1ου μ.Χ. αιώνα ήταν διαβόητα για την ανηθικότητά τους και την ανθυγιεινή τους ατμόσφαιρα ‒χώρια ότι ήταν και πανάκριβα! Πέρα, ωστόσο, απ’ αυτό το είδος της «φιλοξενίας», σήμερα αλλά και σε πολλές χριστιανικές περιόδους στο παρελθόν, τα σπίτια αποτέλεσαν την καλύτερη βάση για φιλοξενία όχι μόνο ταξιδιωτών χριστιανών αλλά και ομάδων πιστών αδελφών που συνάζονταν για να προσευχηθούν και να διαβάσουν το λόγο του Θεού. Τέτοια σπίτια ήταν για χρόνια «κατ’ οίκον εκκλησίες» και αποτέλεσαν θαυμαστή βάση για το ξεκίνημα μιας ευρύτερης εκκλησίας με δυνατή προς τα έξω μαρτυρία. Ιδιαίτερα σε χώρες όπου το ευαγγέλιο υφίστατο διωγμούς, τέτοιες μυστικές συνάξεις διατήρησαν άσβεστη τη χριστιανική πίστη. Γιατί, υπήρξαν για αιώνες και τέτοιες χώρες... ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 7


Να θυμάστε τους φυλακισμένους Συνήθως, όταν ακούμε για διωγμούς και κατατρεγμούς των χριστιανών, η σκέψη μας πάει στα λιοντάρια και στις φυλακές των πρώτων αποστολικών χρόνων. Λάθος. Η εκκλησία και οι συνειδητοί χριστιανοί πάντοτε διώκονταν είτε από τους ειδωλολάτρες είτε από τους άθεους είτε από «κρατούσες Εκκλησίες», είτε από καθεστώτα ολοκληρωτικά. Ο Παύλος λέει στον Τιμόθεο πως «όλοι όσοι θέλουν να ζήσουν με ευσέβεια, σύμφωνα με το θέλημα του Ιησού Χριστού, θα αντιμετωπίσουν διωγμούς» (Β΄ Τιμ. 3:12). Διώκεται και σήμερα η εκκλησία του Χριστού. Όσο κι αν πριν από μερικά χρόνια μάς φαινόταν παράξενο, σήμερα το έχουμε νιώσει πολύ κοντά μας. Νιώθουμε την ανάσα των διωκτών του ευαγγελίου και του σταυρού του Χριστού καυτή στο σβέρκο μας. Κάθε μέρα ανακοινώνονται σφαγές χριστιανών, απελάσεις, φυλακίσεις, βιασμοί ‒κι όχι πολύ μακριά, δίπλα μας. Ο ποιμένας Φαρσίντ Φαδί, για παράδειγμα, έγκλειστος στις διαβόητες φυλακές του Εβίν στο Ιράν, γράφει στο τέλος του 2013 ανάμεσα στ’ άλλα: «Γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα στη φυλακή με παρρησία και ανέκφραστη χαρά εν Χριστώ. Το 2013 τελειώνει και είμαστε ευγνώμονες στον Κύριο για καθετί που μας έδωσε τη χρονιά αυτή. Το περπάτημά μας ενώπιόν του ήταν μέχρι τώρα γλυκό και συναρπαστικό. Είναι γεμάτο καρτερικότητα, θλίψεις, βάσανα, κακουχίες, βασανιστήρια, φυλακίσεις, νύχτες αϋπνίας... Σας ευχαριστώ πολύ που μας θυμάστε στις προσευχές σας ύστερα από 1.100 μέρες φυλακής»! Δείτε τι περνούν οι χριστιανοί και σήμερα, αλλά και πώς αντιμετωπίζουν τις θλίψεις. Ο άνθρωπος αυτός δεν ξέρουμε σήμερα αν ζει ή αν έχει εκτελεστεί... Ερευνητές υποστηρίζουν ότι από τη σταύρωση του Χριστού μέχρι σήμερα έχουν γίνει μάρτυρες για την πίστη τους 43.000.000 χριστιανοί, κι απ’ αυτούς οι μισοί μαρτύρησαν τον 20ό 8 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

αιώνα. Πάνω από 200 εκατομμύρια άνθρωποι σε περίπου 50 χώρες δεν απολαμβάνουν στοιχειώδη ανθρώπινα δικαιώματα επειδή είναι χριστιανοί! Εξού και σε χώρες όπου γίνονται οι διωγμοί, ο Χριστιανισμός αυξάνει γρηγορότερα. Ο Ντέιβιντ Μπάρρετ του «Κέντρου Έρευνας για τον Παγκόσμιο Ευαγγελισμό» μάς πληροφορεί ότι «τα μαρτύρια είναι το χαρακτηριστικό της εκκλησιαστικής ζωής στο 25% του χριστιανικού κόσμου. Σε ένα τμήμα του κόσμου, από το 1950 κι εδώ, πάνω από 10.000 χριστιανοί φονεύονται κάθε χρόνο, ως αποτέλεσμα συμπλοκών με εχθρούς του Χριστιανισμού, από εξοργισμένους συγγενείς ή από αθεϊστικές κυβερνήσεις». Πώς ζούμε ως χριστιανοί σήμερα; Εκτιμάμε τη θρησκευτική ελευθερία να λατρεύουμε το Θεό στις εκκλησίες μας χωρίς να κινδυνεύουμε να μας κάψουν ζωντανούς πριν τελειώσει η λατρεία; Αυτό έχει συμβεί επανειλημμένα, και συμβαίνει ακόμα και σήμερα! Πόσο δείχνουμε την αγάπη μας στους αδελφούς, τη φιλοξενία μας στους πιστούς που έχουν ανάγκη, τη συμπαράστασή μας ‒έστω και με την ένθερμη προσευχή μας μόνο‒ προς τη διωκόμενη εκκλησία του Χριστού; Δυστυχώς, έχουμε συνηθίσει στην ευμάρεια και στα ανόητα, τα αντιβιβλικά κηρύγματα του «ευαγγελίου της ευημερίας», διδασκαλίες συνήθως ξενόφερτες από χώρες που δεν ξέρουν τι θα πει να ζουν ευσεβώς εν Χριστώ Ιησού. Ας ευχηθούμε να απασχολούν διαρκώς την καρδιά μας οι αλήθειες αυτές του λόγου του Θεού. Είναι καλύτερα να ξεχάσουμε να πάρουμε κάποια τρόφιμα από το σουπερμάρκετ, παρά να ξεχάσουμε την αγάπη, τη φιλοξενία και τη συμπαράσταση στον αδελφό! nnn [Υλικό για το παρόν άρθρο αντλήθηκε κυρίως από Το Μήνυμα της Προς Εβραίους Επιστολής, εκδ. «Ο Λόγος», 2012 και από δημοσιευμένο άρθρο του Γ.Σ. Κανταρτζή στη Φωνή του Ευαγγελίου με τίτλο «Γιατί οι Χριστιανοί Διώκονται;»].


Διδάγματα Ζωής

Σκέψεις, αποφθέγματα, αρχές και αλήθειες της ζωής

■ ■ ■ ■

Ποτέ μη βάζεις ένα ερωτηματικό εκεί που ο Θεός βάζει τελεία. Η πίστη κάνει ένα χριστιανό. Η ζωή αποδεικνύει ένα χριστιανό. Ο θάνατος στέφει το χριστιανό. Υπάρχουν στυλό για μια ζωή, αλλά αυτό που χρειαζόμαστε περισσότερο, είναι μια γόμα για μια ζωή.

■ ■ ■

Ο άνθρωπος που βοηθάει κάποιον άλλον να ζήσει πιο άφθονη ζωή, κάνει το έργο του Θεού.

Το υπόλοιπο μισό της ζωής σου δεν πρέπει να το ξοδέψεις θρηνώντας για το προηγούμενο μισό.

■ ■ ■ ■

Ας ζήσουμε απλά, έτσι, που και οι άλλοι να μπορούν να ζουν απλά. Ό,τι σπέρνουμε τώρα, θα το θερίσουμε στην αιωνιότητα. Αυτός που μας καθοδηγεί, βλέπει το αύριο καθαρότερα απ’ ό,τι εμείς το σήμερα. Ο Θεός ποτέ δεν καθυστερεί χωρίς κάποιο σκοπό.

Καμιά καρδιά δεν είναι έτοιμη να χρησιμοποιηθεί από το Χριστό παρά μονάχα αν συντριφτεί. Είναι καλό να θυμόμαστε πως μια από τις μεγαλύτερες αποδείξεις της αγάπης του θεού είναι ότι στέλνει πάντα τις δοκιμασίες, δίνοντάς μας παράλληλα και τη δύναμη να τις αντέξουμε. Τρία πράγματα που δεν μπορούμε να φέρουμε πίσω είναι: Ο λόγος που είπαμε, η σφαίρα που ρίξαμε και η ευκαιρία που χάσαμε.

■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■ ■

Αποχωρισμός δε σημαίνει απομόνωση. Ένας από τους πειρασμούς του διαβόλου είναι να γεμίσει το νου μας με το παρελθόν και το μέλλον, έτσι που να ξεχάσουμε το παρόν. Οι οραματισμοί σου αρχίζουν να παίρνουν αξία όταν ξυπνήσεις και βάλεις τα ρούχα της δουλειάς. Μεγάλο μέρος της σύγχυσης που παρατηρείται στον κόσμο μας οφείλεται στο ότι υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός προσώπων που μιλάνε σαν αυθεντίες σ’ ένα τόσο πλατύ πεδίο θεμάτων. Δεν υπάρχει σωστός τρόπος για να κάνει κανείς το λάθος. Μερικοί χρησιμοποιούν τη γλώσσα για να εκφράσουν σκέψεις, άλλοι τη χρησιμοποιούν για να αποκρύψουν σκέψεις, και, άλλοι, τη χρησιμοποιούν απλά για να δείξουν πως δε σκέφτονται. Αν πρόκειται να ομολογήσεις το Χριστό σε οποιονδήποτε, πρέπει να το κάνεις ενώ βρίσκεσαι εδώ στη γη. Όταν πεθάνεις έχασες την ευκαιρία μια για πάντα. Αν νομίζεις ότι τα χρήματα για τον ευαγγελισμό των αμαρτωλών είναι πολλά, αυτό σημαίνει ότι δεν ξέρεις απολύτως τίποτα για την αξία μιας ανθρώπινης ψυχής. Ένα χτύπημα που υποφέρει ο εξωτερικός άνθρωπος, ίσως να είναι η μεγαλύτερη ευλογία για τον εσωτερικό άνθρωπο. nnn

Επιμέλεια: ΣΥΜΕΩΝ Α. ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 9


ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗ

Πιερικό Περισκόπιο

ΗΡΩΕΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ Στις αρχές του περασμένου μήνα, όλα τα ΜΜΕ, έντυπα και ηλεκτρονικά, για να τιμήσουν τον Βρετανό τραγουδιστή Ντέιβιντ Μπάουι, που πέθανε, αφιέρωσαν πολύστηλα κείμενα και πρόβαλαν βίντεο με τραγούδια του. Τον «έβαλαν» στον ουρανό επαινώντας και υμνώντας τον! Κάποιος αρθρογράφος εύστοχα σχολίασε: «Έτσι, εκείνοι που ευτυχισμένοι τραγουδούσαν πριν λίγους μήνες, “Φαντάσου δεν υπάρχει ουρανός”, λένε τώρα ότι ο Ντέιβιντ Μπάουι είναι στον ουρανό, που φανταζόταν ότι δεν υπάρχει». Κανένα όμως ΜΜΕ δεν αναφέρθηκε στην επέτειο ενός σημαντικού γεγονότος που συ10 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

νέβη πριν από 60 χρόνια, στις 8 Ιανουαρίου 1956, και συγκλόνισε όλον τον χριστιανικό κόσμο. Πρόκειται για τον μαρτυρικό θάνατο πέντε Αμερικανών ιεραποστόλων από τους Άουκας, που είναι μια άγρια φυλή Ινδιάνων στη ζούγκλα της Κ. Αμερικής, καθώς επιχειρούσαν να τους μεταδώσουν το Ευαγγέλιο. Οι ιεραπόστολοι αυτοί ήταν: ο Jim Elliot, ο Peter Fleming, ο Ed McCully, ο Nate Saint και ο Roger Youderian. Έγιναν γνωστοί σ’ όλον τον κόσμο, γιατί δόθηκε τε-

Του ΓΕΩΡΓΙΟΥ Σ. ΚΑΝΤΑΡΤΖΗ

ράστια δημοσιότητα στην σφαγή αυτών των ηρώων της πίστης. Το μεγάλης κυκλοφορίας περιοδικό Life αφιέρωσε δέκα σελίδες στη ζωή και τον τραγικό θάνατό τους. Η σύζυγος του Jim Elliot, Elizabeth, έγραψε δυο βιβλία: α) «Στη σκιά του Παντοδύναμου και η διαθήκη του Έλιοτ», β) «Μεσ’ απ’ τους Λαμπρούς Πυλώνες», που μετέφρασε στα ελληνικά η αείμνηστη Βικτωρία Άργου Ζωδιάτου και κυκλοφορεί σε 2η έκδοση από τις Εκδόσεις Ο ΛΟΓΟΣ. Μέσα στην πρόνοια του Θεού, δόθηκε μεγάλη δημοσιότητα, ώστε η θυσία τους αποτέλεσε πρόκληση για τη νέα γενιά και αφύπνισε τους χριστιανούς. Το γεγονός αυτό


Πιερικό Περισκόπιο έκανε πολλούς νέους να αφιερώσουν την ζωή τους στην διακονία του Ευαγγελίου. Οι πέντε ιεραπόστολοι ανατράφηκαν σε οικογένειες, όπου

άφθονη ζωή, που να είναι απόδειξη του μηνύματος και του έργου του Χριστού». Και αλλού έγραψε: «Αν είμαστε πρόβατα της βοσκής Του, θυμηθείτε ότι

για μαθητεία και ιδιαίτερα τα λόγια Του: «Όποιος βρει τη ζωή του, θα τη χάσει, κι όποιος τη χάσει για χάρη μου, θα τη βρει» (Ματθαίος 10/39)... Ο Θεός κα-

το Ευαγγέλιο είχε την πρώτη θέση. Ήταν παντρεμένοι και είχαν μικρά παιδιά.

τα πρόβατα προορίζονται για το θυσιαστήριο». Παντρεύτηκε τη συμφοιτήτριά του Elizabeth και απόκτησαν ένα κοριτσάκι. Στις 28 Οκτωβρίου του 1949 έγραψε στο ημερολόγιό του: «Δεν είναι τρελός αυτός που δίνει αυτό που δεν μπορεί να φυλάξει, για να κερδίσει αυτό που δεν μπορεί να χάσει».

τευθύνει τις σκέψεις μου σε τέτοια εδάφια. Θέλω να βάλω σε απόλυτη δοκιμασία αυτές τις αλήθειες... Ο Θεός, μας φέρνει σε καταστάσεις όπου βλέπουμε μεγεθυσμένες τις αδυναμίες μας, ώστε να φανεί η δική Του δύναμη».

Ο Jim Elliot (28 ετών) σπούδασε στο χριστιανικό κολέγιο Wheaton. Ήταν άνθρωπος με πολλά χαρίσματα και πρόεδρος των φοιτητών για ιεραποστολές εξωτερικού. Όταν σπούδαζε στο κολέγιο έγραψε: «Κύριε, σώσε με από μια στείρα ζωή, που εκδηλώνεται μόνο σε τυπική ηθική, και στη θέση της δώσε μου ζωντάνια ψυχής από τη θεία Σου ζωή, έτσι ώστε να φέρω καρπό και να έχω

Ο Peter Fleming (27 ετών) είχε πάρει το μάστερ στη φιλολογία και παντρεύτηκε την Olive.΄Εγραψε: «Ο Κύριος με οδηγεί να συλλογίζομαι τις απόλυτες διακηρύξεις του Χριστού

Ο Ed McCully ( 29 ετών) ήταν πρόεδρος της τάξης του στο κολέγιο Wheaton. Σπούδαζε οικονομικά. Είχε άριστες επιδόσεις στα μαθήματα και στον αθλητισμό. Tο 1949 σε μεγάλο διαγωνισμό κέρδισε το βραβείο ρητορικής. Μετά το κοΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 11


λέγιο σπούδασε νομικά, για να γίνει δικηγόρος. Τότε ήταν που άρχισε να διαβάζει με θέρμη τη Βίβλο. Τελικά, εγκατέλειψε τις σπουδές του και άρχισε να κηρύττει σε διάφορες εκκλησίες. Με τον Έλιοτ είχαν εβδομαδιαίο χριστιανικό ραδιοφωνικό πρόγραμμα. Ήταν παντρεμένος με την Marilou, απόφοιτη του Βιβλικού Ινστιτούτου του Μούντυ. Απέκτησαν δυο παιδιά και περίμεναν το τρίτο. Έγραφε στον φίλο του Έλιοτ: «Επιθυμία μου είναι να ζήσω μια ριψοκίνδυνα παραχωρημένη ζωή στον Κύριο, διαθέτοντας όλη την ενέργεια και δύναμή μου στο έργο Του». Η σύζυγός του Μαριλού, μετά τη δολοφονία του συζύγου της, επέστρεψε στον Ισημερινό για διακονία. Ο Roger Youderian (32 ετών) ήταν αρμενικής καταγωγής. Στα εννέα του προσβλήθηκε από πολιομυελίτιδα, που του άφησε μικρό ελάττωμα, όμως στα πανεπιστημιακά του χρόνια το ξεπέρασε. Μάλιστα διακρίθηκε στο μπάσκετ-μπολ. Μετά τις σπουδές του αυτός και η σύζυγός του, η Orton, έγιναν δεκτοί από μια ιεραποστολική οργάνωση και εργάστηκαν σε μια άγρια φυλή στον Ισημερινό. Έγραψε: «Το Άγιο Πνεύμα με οδηγεί και με διδάσκει. Ο Θεός επιθυμεί να χρησιμοποιήσω 12 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

πλήρως τις ικανότητές μου… Πρέπει να μελετώ τη Βίβλο για να γνωρίσω, να υπακούω και να εκτελώ σε καθετί το θέλημα του Θεού. Θέλω να πεθάνω, όσον αφορά τον εαυτό μου και να αγαπώ τον Θεό με όλην την καρδιά, τον νου, την ψυχή και το σώμα».

πρέπει να είμαστε διαθέσιμοι... Κι όμως, όταν ο Κύριος Ιησούς μάς ζητά να πληρώσουμε το κόστος για παγκόσμιο ευαγγελισμό, συχνά απαντούμε... ότι είναι υπερβολικό το κόστος... Ο Θεός όμως δεν εμπόδισε τον Υιό Του να προσφέρει τον εαυτό Του θυσία για μας...»

Ο Nate Saint (33 ετών) υπηρέτησε στην αεροπορία. Μετά τον πόλεμο φοίτησε στο Κολέγιο Wheaton, για να καταρτιστεί για το ιεραποστολικό έργο στο εξωτερικό. Ήταν έμπειρος πιλότος και από το 1948 μετέφερε ιεραποστόλους από και προς τις βάσεις τους στη ζούγκλα του Ισημερινού, με μια αεροπορική ιεραποστολή. Παντρεύτηκε τη Marjory (Marj) και είχαν τρία παιδιά. Είχε γράψει: «Θα προτιμούσα να πεθάνω τώρα, παρά να ζήσω ζωή άσχετη σ’ έναν άρρωστο κόσμο». «Οι άνθρωποι που δεν γνωρίζουν τον Κύριο ρωτούν γιατί σπαταλούμε τις ζωές μας ως ιεραπόστολοι. Ξεχνούν οι ίδιοι για ποια πράγματα σπαταλούν τη ζωή τους... Όταν η φούσκα σπάσει, δεν θα έχουν τίποτα να δείξουν που να έχει αιώνια αξία για τα χαμένα». Σ’ ένα μήνυμά του στον χριστιανικό ραδιοφωνικό σταθμό HCJB στο Κίτο, ο Nate είπε: «Στη διάρκεια του τελευταίου πολέμου μάς δίδαξαν ότι, για να επιτύχουμε στον σκοπό μας,

Οι πέντε ιεραπόστολοι σχεδίαζαν την «Επιχείρηση Άουκας». Αυτό το γνώριζαν μόνο οι γυναίκες τους. Ο Jim γνώριζε ότι ο μόνος τρόπος να αλλάξουν οι άνθρωποι αυτοί και να πάψουν να είναι άγριοι κι επιθετικοί, ήταν το μήνυμα του Ιησού. Έτσι, όλοι τους άρχισαν να σχεδιάζουν πώς να προσεγγίσουν τους Άουκας, δείχνοντάς τους τα φιλικά τους αισθήματα. Ο Nate Saint, ο πιλότος, προσπάθησε να τους προσεγγίσει κατεβάζοντας μ’ έναν κάδο διάφορες προμήθειες. Σκέφτηκε ότι αυτός ήταν ένας καλός τρόπος να κερδίσει την εμπιστοσύνη τους. Συνέχισαν να ρίχνουν δώρα. Χρησιμοποιούσαν έναν ενισχυτή για να τους λένε μερικές φιλικές λέξεις στη γλώσσα τους. Ύστερα από πολλούς μήνες οι ΄Αουκας έβαλαν κι αυτοί κάποιο δώρο στον κάδο. Οι ιεραπόστολοι σκέφτηκαν ότι έφτασε η ώρα να τους συναντήσουν από κοντά. Μια μέρα ο Saint, ενώ πε-


Πιερικό Περισκόπιο τούσε, πρόσεξε ένα κομμάτι γης, όπου εύκολα θα μπορούσε να προσγειώσει το αεροπλάνο. Σχεδίασαν να κατέβουν στο μέρος εκείνο, στην όχθη του ποταμού Κουραράυ. Εκεί θα έχτιζαν ένα ξύλινο σπίτι, για να μείνουν με ασφάλεια και θα άρχιζαν τις φιλικές προσεγγίσεις. Τελικά, οι ιεραπόστολοι εγκαταστάθηκαν στην όχθη του ποταμού και ο Saint πετώντας ειδοποιούσε τους Άουκας να έρθουν εκεί. Ύστερα από λίγες μέρες εμφανίστηκαν ένας άνδρας και δυο γυναίκες. Η επικοινωνία ήταν δύσκολη, γιατί οι ιεραπόστολοι ήξεραν μόνο μερικές λέξεις. Τους κάλεσαν σε γεύμα και ο πιλότος πήρε τον άνδρα για μια πτήση με το αεροπλάνο. Οι ιεραπόστολοι τούς έδειξαν αγάπη. Τους είπαν να φέρουν και άλλους την επομένη φορά. Τις επόμενες μέρες δεν φάνηκε κανένας. Τελικά, την έκτη ημέρα δυο γυναίκες της φυλής ξεπρόβαλαν από τη ζούγκλα. Ο Jim και ο Peter μόλις τις είδαν, μπήκαν ενθουσιασμένοι στο ποτάμι και προχώρησαν προς το μέρος τους. Καθώς τις πλησίαζαν, διαπίστωσαν ότι δεν φαίνονταν φιλικές. Και οι δυο τους ξαφνικά άκουσαν μια τρομακτική κραυγή πίσω τους. Γύρισαν τότε και είδαν μια

ομάδα Άουκας να τους σημαδεύουν με τα βέλη τους. Οι ιεραπόστολοι, αν και είχαν μαζί τους περίστροφα για προστασία από άγρια ζώα, ποτέ δεν θα τα χρησιμοποιούσαν για ανθρώπους... Μέσα σε δευτερόλεπτα, οι πολεμιστές έριξαν τα βέλη τους και σκότωσαν όλους τους ιεραποστόλους... Αργά το απόγευμα της Κυριακής 8 Ιανουαρίου, η Elisabeth Elliot μάταια περίμενε να ακούσει τα νέα από τον Nate Saint μέσω αμφίδρομου ραδιοφώνου. Δεν υπήρχε σήμα. Όσο βράδιαζε η ανησυχία των συζύγων μεγάλωνε. Κατάλαβαν ότι τα νέα δεν ήταν καλά. Το επόμενο πρωινό ένας άλλος ιεραπόστολος πιλότος πέταξε πάνω από την όχθη, για να δει τι έγιναν οι ιεραπόστολοι. Είδε το αεροπλάνο καταστραμμένο... Τα νέα για την απώλεια των πέντε ιεραποστόλων γρήγορα διαδόθηκαν σ’ όλον τον κόσμο. Μια ομάδα από τις ΗΠΑ πήγε στο συγκεκριμένο σημείο του ποταμού, βρήκε τα πτώματα των ιεραποστόλων και τα έθαψαν... Η «Επιχείρηση Άουκας» δεν τελείωσε με τον θάνατο των ηρωικών ιεραποστόλων. Ύστερα από δύο περίπου χρόνια η Elizabeth με την κόρη της Βαλερί και η αδελφή του

Nate Saint, η Ραχήλ, πήγαν να εργαστούν μεταξύ των Άουκας. Πολλοί από αυτούς, ανάμεσά τους κι εκείνοι που σκότωσαν τους πέντε ιεραποστόλους, έγιναν χριστιανοί και τώρα είναι μια ειρηνική φυλή. Μερικοί ιεραπόστολοι, καθώς και ο γιος του Nate Saint, ο Steve με τη σύζυγο και τα παιδιά τους ζούνε και εργάζονται για τον Κύριο στη φυλή αυτή. Έκτισαν εκεί αεροδρόμιο και νοσοκομείο! Πολλοί πιστεύουν ότι ιεραπόστολοι, όπως ο Χάντσον Τέιλορ, ο Γουίλιαμ Κάρεϋ, ο Λίβινγκστον κ.ά. είναι πια παρελθόν. Η αλήθεια είναι ότι σε κάθε εποχή, ακόμη και στις μέρες μας, υπάρχουν ιεραπόστολοι που γράφουν αξιοθαύμαστες και ηρωικές ιστορίες. Συχνά ακούμε για ιεραποστόλους που ζουν κάτω από δυσμενείς και επικίνδυνες συνθήκες σε διάφορες χώρες του κόσμου, ενώ άλλοι διώκονται, βασανίζονται, φονεύονται. Παρόλ’ αυτά κάποιοι άνθρωποι – συνήθως νέοι με χαρίσματα – εξακολουθούν πρόθυμα να αφιερώνουν τη ζωή τους στον Θεό και να εργάζονται για τη διάδοση του Ευαγγελίου, χωρίς να λογαριάζουν το κόστος και τους κινδύνους για τη ζωή τους. nnn

> Μπορείτε να επισκεφτείτε την ιστοσελίδα μας www.nikites.eu με ποικιλία θεμάτων. ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 13


ΕΝΑΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ Ο «Στρατός της Σωτηρίας» στην Ελλάδα...

Π

ολλοί θα έχετε ακούσει για την κίνηση Salvation Army (στην ελληνική «Στρατός της Σωτηρίας»), αλλά ίσως δεν έχετε πληροφορηθεί τι ακριβώς είναι... Πρόκειται για μια διεθνή ιεραποστολική χριστιανική κίνηση, που έχει διακονίες σε πολλές χώρες του κόσμου. Στην Ελλάδα, άρχισε τις δραστηριότητές της τα τελευταία χρόνια.

Υπεύθυνος της Κίνησης στην πατρίδα μας είναι ο Πόλυς Παντελίδης, που γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη. Μετά το Λύκειο δούλεψε ως πωλητής βιβλίων. Όταν ήταν 16 ετών, κάποιοι φίλοι του τον κάλεσαν σε μια σύναξη της «Πανελλήνιας Αδελφότητας Χριστιανικής Αναμόρφωσης» που διακονούσε ο Άγγελος Δαμασκηνίδης. Από εκεί ξεκίνησε η πνευματική του πορεία με τον Χριστό. Μετά τις στρατιωτικές του υποχρεώσεις εργάστηκε με την «Ελληνική Ιεραποστολική Ένωση» που ίδρυσε ο Κώστας Μακρής. Εκεί «κόλλησε το μικρόβιο» της ιεραποστολής. Το 1986 παντρεύτηκε τη Μαρία Γαληνού από την Αθήνα και ο Θεός τούς χάρισε δύο κόρες. Για ένα διάστημα, στη Θεσσαλονίκη ήταν πω-

14 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ


λητής οργάνων γυμναστικής. Μέσα όμως στον ίδιο και στη σύζυγό του έκαιγε ο πόθος να ασχοληθούν με το έργο του Θεού. Σ’ αυτό συνετέλεσαν και οι καλοκαιρινές εκστρατείες της Ε.Ι.Ε. Το 1993 μετακόμισαν στο Λονδίνο για να εργαστούν με τον «Στρατό της Σωτηρίας». Για τη διακονία αυτή, τους μίλησε ο φίλος τους Χάρης Γιάνναρος, που ήδη εργαζόταν εκεί. Το 1997 μπήκαν στο κολέγιο του «Στρατού της Σωτηρίας» για δυο χρόνια. Η πρώτη τους αποστολή ήταν σε μια «στέγη αστέγων» στο Μπρίστολ όπου είχαν την ευλογία να δουλέψουν ανάμεσα σε ναρκομανείς. Επίσης συμμετείχαν και σε μια εκκλησία του «Στρατού της Σωτηρίας». Ο Πόλυς στην Αγγλία είχε την ευκαιρία παράλληλα με τις σπουδές του στο κολέγιο του «Στρατού της Σωτηρίας» να εκπαιδευτεί στη Διοίκηση Επιχειρήσεων και τη συμβουλευτική. Οι γνώσεις και η εμπειρία που απέκτησε στην Αγγλία είναι πολύτιμα βοηθήματα και απαραίτητα για την ανάπτυξη των δραστηριοτήτων του. Η ιστοσελίδα τους στην Ελλάδα είναι: http://www.salvationarmy.gr/el-GR/ Παρακάτω ο Π. Παντελίδης απαντά με συντομία στα ερωτήματά μας... ΦτΕ • ΕΡΩΤ.: Πότε και γιατί ιδρύθηκε ο «Στρατός

ο προορισμός και η διακονία τους είναι να

της Σωτηρίας»;

υπηρετούν άτομα που ζουν στη φτώχεια και

> Ο «Στρατός της Σωτηρίας» ιδρύθηκε στο

μέσα σε αντίξοες συνθήκες και άθλιες κα-

Λονδίνο το 1865. Οραματιστής και ιδρυτής

ταστάσεις. Ανεργία, πόλεμος, αδικία ήταν

του ήταν ο William Booth (1823-1912), ιε-

μερικά από τα άσχημα χαρακτηριστικά της

ροκήρυκας Μεθοδιστικής Εκκλησίας, με τη

εποχής τους. Και από τότε δεν άλλαξαν και

σύζυγό του Kathryn. Ο Θεός τούς έδειξε ότι

πολλά. Από το ξεκίνημά του, ο «Στρατός της

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 15


Σωτηρίας» οργανώθηκε υιοθετώντας τη στρατιωτική ιεραρχία. Εκείνο τον καιρό η κοινωνία ήταν αναστατωμένη από τον πόλεμο της Κριμαίας και τις στρατιωτικές επιχειρήσεις. Έτσι, ένας διαφορετικός Στρατός γεννήθηκε για να πολεμήσει το κακό, την αδικία, την αμαρτία

όπου θα γίνεται διαχείριση ειδών που προορίζονται για διανομή στους πρόσφυγες.

που κατέστρεφε οικογένειες και λαούς. Το 2015 ο «Στρατός της Σωτηρίας» γιόρτασε τα 150 χρόνια ζωής και υπηρεσίας στον Κύριο.

σε 126 χώρες. Στην Ελλάδα ξεκίνησε στην Θεσσαλονίκη το 2007 και στην Αθήνα το 2011.

• ΕΡΩΤ.: Ποιος είναι ο σκοπός και ποιες οι δραστηριότητές του; > Σκοπός του «Στρατού της Σωτηρίας» είναι να διακηρύξει το Ευαγγέλιο της Σωτηρίας του Ιησού Χριστού και παράλληλα να βοηθήσει εκεί όπου υπάρχει ανάγκη, χωρίς φυλετικές, θρησκευτικές, πολιτικές διακρίσεις, εκφράζοντας την Αγάπη του Θεού. Σήμερα υπάρχουν δύο κέντρα του «Στρατού της Σωτηρίας» στην Ελλάδα. Στη Θεσσαλονίκη (Μοναστηρίου 12) και στην Αθήνα (Κοδριγκτώνος 61). Πρόσφατα ξεκίνησε ένα κέντρο στην πλατεία Βικτωρίας που ασχολείται με τους πρόσφυγες. Ένα άλλο κέντρο μας βρίσκεται στην περιοχή της Ομόνοιας και σκοπό έχει την καταπολέμηση της σωματεμπορίας. Σύντομα θα αρχίσει να λειτουργεί το κέντρο ανακύκλωσης στο Περιστέρι,

16 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

• ΕΡΩΤ.: Σε πόσες χώρες έχετε δραστηριότητες; > Ο «Στρατός της Σωτηρίας» δραστηριοποιείται

• ΕΡΩΤ.: Γιατί επιλέξατε την Ελλάδα; > Όπως όλοι σχεδόν οι Έλληνες του εξωτερικού κάποια μέρα θέλουν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους, έτσι κι εμείς. Από την πρώτη ημέρα που φτάσαμε στην Αγγλία, ο πόθος μας ήταν κάποια στιγμή να επιστρέψουμε στην Ελλάδα. Πιστεύουμε ότι ο «Στρατός της Σωτηρίας» έχει να παίξει κάποιο ρόλο και να προσφέρει πολλά στο έργο του Θεού στην πατρίδα μας. Οι προσευχές πολλών, όπως του Δημήτρη Μωυσίδη, του Νίκου Ζιώγα, του Χάρη Γιάνναρου και άλλων, είχαν ως αποτέλεσμα να ξεκινήσουν και στην πατρίδα μας δραστηριότητες του «Στρατού της Σωτηρίας». Η Ελλάδα, ιδιαίτερα σήμερα απ’ όσο ποτέ άλλοτε, έχει μεγάλη ανάγκη από βοήθεια και δεν ήταν δυνατόν να μην ανταποκριθούμε στην ανάγκη αυτή . nnn


Απ’ τον Πλούτο των Πατερικών Κειμένων

Του ΣΠΥΡΟΥ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Ποια η σημασία των λόγων...

«το πλήρωμα της Εκκλησίας Σου φύλαξον» («προστάτευε το σώμα της Εκκλησίας Σου») Δύσκολα τα χρόνια εκείνα... Οι συνήθειες γίνονται δεύτερη φύση στον άνθρωπο. Η ειδωλολατρική εποχή δεν ήθελε αλλαγές. Η Κεφαλή του σώματος της Εκκλησίας, ο Χριστός, φωνάζει καθώς το σώμα Του εδώ κάτω δέχεται τα χτυπήματα, κάθε είδους διωγμούς: «Σαούλ, Σαούλ, γιατί με καταδιώκεις;» (Πράξ. 9:4). Και δεν είναι τα μόνα χτυπήματα... Τόσο πριν απ’ τον απόστολο Παύλο, όσο και μετά από τους αποστάτες – που αναφέρει ο Χριστάδελφος Ιούδας στην επιστολή του – δεν απομακρύνθηκαν απ’ την αλήθεια μόνο, αλλά πήραν και την ηγεσία της Εκκλησίας στα χέρια τους. Και σήμερα, η Εκκλησία σε πολλές περιπτώσεις κυβερνάται από κοσμικό πνεύμα κι όχι απ’ το Πνεύμα της διδασκαλίας του Κυρίου μας. Ένας απ’ τους μεγαλύτερους ιεροκήρυκες είπε πρόσφατα: «Με τον τρόπο που διοικούν οι επιτήδειοι σήμερα την Εκκλησία, συν τοις άλλοις, κινδυνεύει να χαθεί κι αυτή τούτη η συνείδηση του ανθρώπου, που είναι το τελευταίο απομεινάρι της αρχικής δημιουργίας του Θεού στον άνθρωπο». Όταν έρχονται αντιμέτωποι με τον Λόγο του Θεού, την Αγία Γραφή, δεν απαντούν, σιωπούν. Φοβούνται ότι θα χάσουν την αξιοπιστία και τις θέσεις τους και έτσι αφήνουν χιλιάδες ψυχές να χάνονται από πνευματική ατροφία... Η απάντηση σε όλα αυτά είναι προσευχή κι ο Λόγος του Θεού. Αυτά είναι τα μόνα όπλα... (Από το έργο Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΙΩΑΝΝΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΕ ΑΝΑΛΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΠΥΡΟ Σ. ΜΑΤΘΑΙΟ. Αν θέλετε να διαβάσετε όλη τη μελέτη επισκεφθείτε την ιστοσελίδα: http://www.spyromatthewsworks.com/leitoyrgia-chrysostomos.html ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 17


Φ

ανατισμός γενικά ονομάζεται η αποκλειστική και με κάθε πάθος προσπάθεια επιβολής των ιδεών ενός ατόμου, η μιάς ιδεολογίας. Ο φανατισμός δεν ανέχεται αντίθετες απόψεις και είναι πρόθυμος να χρησιμοποιήσει βία για να αντιμετωπίσει τους αντιπάλους του. Ο φανατισμός μπορεί να βρεί πρόσφορο έδαφος στις πολιτικές, εθνικιστικές και θρησκευτικές ιδεολο-

Ο θρησκευτικός φανατισμός έχει πολλές μορφές. Εμφανίζεται με την μορφή της θρησκοληψίας, δηλαδή της τήρησης θρησκευτικών εντολών με δεισιδαιμονικά και ψυχοπαθολογικά χαρακτηριστικά, του πουριτανισμού δηλαδή της άκρητης αυστηρότητας στην ηθική καθαρότητα, του συντηρητισμού δηλαδή της προσκόλλησης στο παρελθόν η του προσηλυτισμού δηλαδή στην στρατο-

Φανα

γίες, το σημαντικό όμως πεδίο που εκ- λόγηση οπαδών με δόλια μέσα. Ακόμη δηλώνεται είναι οι θρησκευτικές ιδέες, μπορεί να έχει τη μορφή του επεκτατιόπως συμβαίνει σε πολλές χώρες της σμού, δηλαδή της με κάθε μέσον επέΜ. Ανατολής, Ινδίες και άλλες περιοχές κτασης μιάς θρησκείας όπως συμβαίνει με τον Ισλαμισμό. της γης. Έδαφος για να ριζώσει ο φανατισμός Πρέπει να διακρίνουμε το θρησκευτικό φανατισμό από την αγωνιστικότητα είναι κυρίως το χαμηλό μορφωτικό για την αληθινή πίστη, και να επισημά- επίπεδο των ανθρώπων, η άγνοια, η νουμε ότι σε πολλές περιπτώσεις χρη- έλλειψη δημοκρατικής διαπαιδαγώγησιμοποιούνται οι θρησκευτικές ιδέες σης και διαμόρφωσης δημοκρατικής συνείδησης, όπως επίσης και για να φανατιστούν τα πλήθη, η μειωμένη κριτική ικανόμε σκοπούς καθαρά πολιτιΤου ΙΩΑΝΝΗ ΤΖΕΛΕΠΗ τητα. κούς.

18 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ


Ο Χριστιανισμός ως θρησκεία της αγάπης και της ελευθερίας, δεν μπορεί παρά να αρνήται το φανατισμό. Αυτό φαίνεται από τη ζωή και το έργο του Ιησού Χριστού, που χαρακτηρίστηκε από την αγάπη και το σεβασμό στον άνθρωπο. Το ίδιο και στην συμπεριφορά των Αποστόλων. Στα κείμενα της Καινής Διαθήκης δεν αναφέρεται πουθενά εντολή για

των ιδεών τους, χωρίς να προδίδει τις δικές του αρχές και πεποιθήσεις. Η Χριστιανική πίστη, δεν έχει να φοβηθεί τίποτε από την πιθανή αντιπαράθεση με την πίστη και τις ιδέες των άλλων, γιατί ο πιστός γνωρίζει ότι κατέχει την αλήθεια του Χριστού και όχι μια οποιαδήποτε αλήθεια. Διαλέγεται και σέβεται τα πρόσωπα που πρεσβεύουν διαφορετικές πεποιθήσεις και δε φοβάται

χρήση βίας στη διάδοση του Χριστιανισμού. Οι ιεραποστολές της εκκλησίας παρότι απευθύνονται σε αλλόθρησκους, διακρίνονται από σεβασμό στη θρησκεία των ανθρώπων στους οποίους απευθύνονται και προς τον πολιτισμό τους, και προσπαθούν να τους προσελκύσουν με έργα αγάπης, αλληλοσεβασμού και πραγματικού ενδιαφέροντος. Με βάση τα παραπάνω, η θέση του Χριστιανού απέναντι στους αλλόθρησκους και ετερόδοξους πρέπει να χαρακτηρίζεται από σεβασμό και ανοχή

να μαρτυρήσει για την αλήθεια όταν προκληθεί. Ο Χριστιανός αγωνίζεται για τη δικαιοσύνη, την πίστη, την αγάπη και την ειρήνη. Δεν φιλονικεί, αλλά είναι ήπιος απέναντι σε όλους και τους συμπεριφέρεται με πραότητα, για να τους πείσει ότι ο Θεός θα δώσει μετάνοια, θα τους κάνει να καταλάβουν την αλήθεια, να συνέλθουν ξεφεύγοντας από την παγίδα του Διαβόλου, που τους έχει αιχμαλωτίσει.

τισμός

nnn

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 19


Αλλήλων τα βάρη Γαλάτες 6:1-10 Β΄ ΜΕΡΟΣ

20 ||ΗΗΦΩΝΗ ΦΩΝΗΤΟΥ ΤΟΥΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Σ

το προηγούμενο τεύχος ασχοληθήκαμε με το φορτίο που ο καθένας μας, ο κάθε άνθρωπος που γεννιέται επάνω στη γη, οφείλει να φέρει στους ώμους του, σαν άτομο και σαν ένα μέλος μιας οικογένειας, μιας κοινωνικής ομάδας ή μιας τοπικής Εκκλησίας. Εκτός όμως από το φορτίο μας, που ο καθένας οφείλει να φέρει καθημερινά, υπάρχουν βάρη που μπορεί να πέσουν στους ώμους μας ή στους ώμους κάποιων άλλων, τα οποία δεν μπορούμε ή δεν μπορούν να σηκώσουν εύκολα μόνοι τους. Βάρη, με την έννοια ενός εξαιρετικά δυσάρεστου αισθήματος στην ψυχή μας ή μιας αφόρητης πίεσης στη συνείδησή μας, που είναι συχνά τόσο μεγάλη και ασήκωτη, ώστε νιώθουμε ότι θα λυγίσουν τα πόδια μας ή θα κοπεί η μέση μας, με κίνδυνο να καταρρεύσουμε ολοκληρωτικά. Τέτοια βάρη, τέτοια εξαιρετικά δυσάρεστη πιεστική κατάσταση, μπορεί να δημιουργηθεί μέσα μας μετά από επανειλημμένες μεγάλες αποτυχίες, μετά από μια οικονομική καταστροφή, μετά από ξαφνική διάλυση ενός γάμου που δεν αντιμετώπιζε πριν σοβαρά προβλήματα, μετά από μια ξαφνική και ανεξήγητη διάλυση ενός στενού και μακροχρόνιου συναισθηματικού δεσμού, από ξαφνικό σοβαρό κλονισμό της υγείας μας, από τη συσσώρευση πολλών πιεστικών υποχρεώσεων, στις οποίες νιώθουμε ότι δεν μπορούμε να ανταποκριθούμε, από τη εμφάνιση πολλών και πολύ σοβαρών προβλημάτων των οποίων η λύση επείγει, αλλά δεν βλέπουμε ότι είναι δυνατή, σε σημείο να νιώθουμε ότι βρισκόμαστε μπροστά σε αδιέξοδο. Όλα αυτά είναι βάρη, που δεν είναι καθόλου εύκολο να τα σηκώσουμε μόνοι μας. Είναι δυσβάστακτα, και για αυτό χρειαζόμαστε τη συμπαράσταση κάποιων άλλων. Αυτό εξάλλου τονίζει ο Λόγος του Θεού όταν λέει: «Να μη φροντίζει μόνο για τα ατομικά του συμφέρονται ο καθένας από


βαστάζετε... σας, αλλά και για τα συμφέροντα των άλλων» (Φιλιππησίους 2:4) και το: «Να σηκώνετε ο ένας τα βάρη του άλλου, κι έτσι να ολοκληρώσετε την τήρηση του νόμου του Χριστού» (Γαλάτες 6:2), που δεν είναι άλλος από το: «Να αγαπάτε ο ένας τον άλλο» (Ιωάννης 13:34). Ενώ δηλαδή σηκώνω το δικό μου φορτίο, οφείλω να ενδιαφερθώ για τα βάρη του άλλου και να προσπαθήσω να του συμπαρασταθώ, ανάλογα με τις δυνατότητές μου. Ο καθένας από μας, λέει ο απόστολος Παύλος, «Ας εργάζετε σκληρά με τα ίδια του

πληροφορία ότι έχουν πέσει επάνω του δυσβάστακτα βάρη, βάρη που μπορούν να τον διαλύσουν βιολογικά ή συναισθηματικά. Τα βάρη του, αλλά όχι το φορτίο του. Πρέπει όμως να διευκρινιστεί ότι ο Θεός μάς καλεί να συμπαρασταθούμε στον άλλο βαστάζοντας τα βάρη που έχουν πέσει επάνω του και όχι να αναλάβουμε εμείς το δικό του φορτίο. Αυτό επειδή ορισμένα άτομα, που χαρακτηρίζονται από μια κυριαρχική προσωπικότητα, έχουν την τάση να μεταβιβάζουν και το φορτίο

τα χέρια κάνοντας μια τίμια εργασία, έτσι που τους στους άλλους. Τα άτομα αυτά, όπου κι να έχει να μεταδίνει και σε όποιον έχει ανάγκη» αν βρεθούν και όποιον κι αν συναντήσουν, (Εφεσίους 4:28). Αυτό σημαίνει ότι είμαι υπο- θα προσπαθήσουν να του αναθέσουν κάτι. χρεωμένος να εργάζομαι όχι μόνο για να κα- Και είναι όλα αυτά δουλειές ή υποχρεώσεις, λύπτω τις προσωπικές μου ανάγκες και τις που οι ίδιοι μπορούν άνετα να τις φέρουν εις ανάγκες της οικογένειάς μου, αλλά για να πέρας. «Σε παρακαλώ μου κάνεις αυτό», «Σε έχω τη δυνατότητα να ανακουφίσω κάποιον παρακαλώ μπορείς να με εξυπηρετήσεις σε άλλον που αντιμετωπίζει μια οικονομική κα- αυτό που θέλω». «Σε παρακαλώ...» και δεν ταστροφή, είναι άνεργος ή βρίσκεται σε μεγάλη έχει τελειωμό. ανέχεια. Το ίδιο κάνουν και ορισμένα άτομα που Το ίδιο οφείλω να κάνω τα έχουν κακομάθει από την απέναντι σε έναν αδελφό, φίλο, παιδική τους ηλικία. «Μαμά, Του Δρ ΑΝΑΝΙΑ συγγενή, γνωστό ή ακόμη και μου φέρνεις ένα ποτήρι νερό;» ΚΑΒΑΚΑ Νευρολόγου-Ψυχίατρου σε έναν άγνωστο, που έχω την λέει ο κανακάρης, τη στιγμή

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 21


που έχει και πόδια γερά και χέρια, που μπορεί να τα απλώσει για να πιάσει ένα ποτήρι και να το γεμίσει νερό από τη βρύση. Η μητέρα του το κάνει και αργότερα εκείνος το παίρνει ως δεδομένο, λέγοντας: «Χρύσα, μου φέρνεις ένα ποτήρι νερό από την κουζίνα;» Αυτό έλεγε στη γυναίκα του ένας γνωστός μου άνδρας, τον πρώτο καιρό του γάμου τους. «Νομίζω ότι μπορείς και μόνος σου να πας και να το πάρεις», απαντούσε εκείνη, μέχρις ότου, ο νεαρός άνδρας κατάλαβε ότι δεν μπορούσε να μεταβιβάζει το φορτίο του αυτό στη γυναίκα του, κάτι που μέχρι πριν λίγο καιρό, ο κανακάρης αυτός το έκανε στη μητέρα του και στις δυο αδελφές του. Αντίθετα από τα άτομα με κυριαρχική προσωπικότητα, που έχουν την τάση, όπως είδαμε, να μεταβιβάζουν ακόμη και το φορτίο τους σε άλλους, υπάρχουν άλλα άτομα που τα χαρακτηρίζει το εξής: Τάση για συμμόρφωση. Υπάρχουν ορισμένα άτομα που έχουν την τάση να αναλαμβάνουν ακόμη και το φορτίο των άλλων, επειδή δεν τολμούν να πουν όχι. Είναι συνήθως άτομα με μειωμένη αυτοεκτίμηση, που τους ωθεί προς συμμόρφωσή τους με το περιβάλλον τους από φόβο μη τυχόν απορριφθούν. Η τάση τους αυτή έχει ως συνέπεια την υπερφόρτωσή τους με ευθύνες και υποχρεώσεις, τις οποίες κάποιοι άλλοι, αδελφοί, συγγενείς ή φίλοι έπρεπε να φέρουν, με αποτέλεσμα να κουράζονται οι ίδιοι άσκοπα, σε σημείο να μη μπορούν να ανταπεξέλθουν στις δικές τους υποχρεώσεις ή των οικογενειών τους. Οφείλω φυσικά, ως συνειδητός χριστιανός, να συμπαρασταθώ έμπρακτα στον αδελφό ή φίλο μου που αντιμετωπίζει μια μεγάλη ανάγκη, όμως δεν θα τον αντικαταστήσω σε κάποια υποχρέωσή του, επειδή εκείνος αδιαφορεί. Οφείλω να γίνω συνεργάτης του σε κάποιο μεγάλο έργο που έχει ανατεθεί σε αυτόν, αλλά όχι εργάτης του, τη στιγμή

22 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

που εκείνος δεν έχει διάθεση να εργαστεί. Οφείλω να γίνω σύνδουλός του στη μεγάλη υπόθεση του Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού, αλλά όχι δούλος του. Θα παραμείνω δούλος Ιησού Χριστού. Επίσης, οφείλω να συμπάσχω και να συμπαρασταθώ, ανάλογα με τις δυνατότητές μου, σε κάποιον που υποφέρει, αλλά δεν θα τρέξω να τον γλιτώσω από τις συνέπειες της αμαρτίας του, την οποία εκείνος επιμένει να διαπράττει, όπως κάνουν μερικά εξαρτημένα άτομα ή να τις υποστώ εγώ, επειδή με τον τρόπο αυτό όχι μόνο δεν θα τον βοηθήσω, αλλά θα του δώσω το μήνυμα ότι μπορεί ανώδυνα να την επαναλάβει. Η γραμμή που μας δίνει ο άγιος Λόγος του Θεού είναι να συμπαραστεκόμαστε στις ανάγκες των άλλων, χωρίς όμως να ενισχύουμε την τάση τους για επανάληψη των αμαρτιών τους. Γι’ αυτό λέει: «Ο οργίλος θέλει λάβει ποινήν, διότι και αν ελευθερώσεις αυτόν, πάλιν θέλει κάμει το αυτό» (Παροιμίες 19:19). Καθώς λοιπόν το Άγιο Πνεύμα μάς κατευθύνει καθημερινά προς ανθρώπους που έχουν πολλά βάρη επάνω στους ώμους τους για να τους συμπαρασταθούμε, θα πρέπει να μην μας διαφεύγει από το νου η αρχή της υπευθυνότητας, που έχει βάλει ο ίδιος ο Θεός σε κάθε ανθρώπινη ύπαρξη που γεννιέται επάνω στη γη, ώστε να τους συμπαραστεκόμαστε στις ανάγκες τους, χωρίς να παραβαίνουμε την αρχή αυτή, ότι δηλαδή: «Έκαστος το εαυτού φορτίον θέλει βαστάσει». Συγχρόνως όμως πρέπει να είμαστε έτοιμοι να εφαρμόσουμε και το: «Αλλήλων τα βάρη βαστάζετε και ούτως εκπληρώσατε τον νόμον του Χριστού», που δεν είναι άλλος από το: «Αγαπάτε αλλήλους», αν θέλουμε να έχουμε ειρήνη στην οικογένειά μας, καλές σχέσεις με τα αδέλφια μας, στο κοινωνικό μας περιβάλλον και σαν μέλη μιας Εκκλησίας, απολαμβάνοντας την ευλογία του Κυρίου στη ζωή μας καθημερινά. nnn


ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ

Αγαπητοί μας φίλοι, Όσοι έχουμε γευθεί τη συγχώρηση των αμαρτιών μας και τη σωτηρία μας μέσω της λυτρωτικής θυσίας του Ιησού Χριστού, έχουμε βαριά ευθύνη: Να «εργαζόμαστε για το Χριστό ως πρεσβευτές Του» (Β΄ Κορινθίους 5:20), και να μεταδίδουμε το μήνυμα της σωτηρίας στους ανθρώπους κάθε φυλής και έθνους και γλώσσας. Υπάρχουν δισεκατομμύρια συνάνθρωποί μας σήμερα που χρειάζονται να ακούσουν το Ευαγγέλιο. Πρέπει να μάθουν κι αυτοί ότι υπάρχει Σωτήρας που προσφέρει συγχώρηση αμαρτιών και μετάβαση από το θάνατο στην αιώνια ζωή. Κι αυτό είναι έργο των πρεσβευτών του Χριστού να το κάνουν. Είναι έργο δικό μας, όπως μας το τονίζει ο Λόγος του Θεού (Ρωμαίους 10:13-15). Στην εποχή μας υπάρχει ευκολότερος τρόπος διακήρυξης του Ευαγγελίου με καλά αποτελέσματα, ακόμα και σε περιοχές κλειστές στο Ευαγγέλιο και όπου απαγορεύεται σε ξένους ιεραποστόλους να πάνε και να κάνουν έργο ευαγγελισμού. Ο τρόπος αυτός είναι τα ΜΜΕ (εφημερίδες, ραδιόφωνο, διαδίκτυο). Αυτός είναι ένας τρόπος που χρησιμοποιεί η Ιεραποστολή μας για τη διακήρυξη των σωτήριων αληθειών του Ευαγγελίου σε πολλές χώρες, εδώ και δεκαετίες με καταπληκτικά αποτελέσματα. Σε χώρες, όπως η Τουρκία, η Ινδονησία, η Ινδία, η Ταϊλάνδη κλπ., δημοσιεύουμε μηνύματα του Ευαγγελίου σε εφημερίδες, ή εκπέμπουμε ραδιοφωνικά προγράμματα με αποτέλεσμα το Ευαγγέλιο να ακουστεί από μουσουλμάνους, βουδιστές, ινδουιστές, αγνωστικιστές κι άλλους. Πολλοί ανταποκρίνονται και οι ντόπιοι συνεργάτες μας τους επιΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 23


ΤΟ ΓΡΑΜ ΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ σκέπτονται ή αλληλογραφούν μαζί τους απαντώντας στα ερωτήματά τους και διδάσκοντάς τους τις αλήθειες του Ευαγγελίου και οδηγώντας τους στο Σωτήρα Χριστό. Ένας φυλακισμένος νέος στην Ανατολική Ευρώπη, διάβασε μερικές δημοσιεύσεις μας σε εφημερίδα και άρχισε να αλληλογραφεί μαζί μας. Τελικά πίστεψε στο Χριστό. Μας έγραψε: «Χάρη σ’ εσάς πίστεψα στο Χριστό. Ψάχνοντας για ελπίδα, έγραψα σε πολλούς, αλλά κανένας δεν ανταποκρίθηκε. Εσείς μου απαντήσατε και με βοηθήσατε. Από τα βιβλία που μου στείλατε έμαθα πολλά για το Χριστό και για το σκοπό του ερχομού Του στον κόσμο. Σας ευχαριστώ μέσα από την καρδιά μου που με βοηθήσατε να βρω τη σωτηρία μου στο Χριστό και να μπω στο σωστό δρόμο. Θα μείνω στο δρόμο αυτό μέχρι το τέλος της ζωής μου». Βέβαια το έργο αυτό δεν γίνεται χωρίς κόστος, αλλά είναι πολλοί οι φίλοι μας, που βλέποντας τους ευλογημένους καρπούς του, το έχουν αγκαλιάσει με αγάπη, προσευχές και δωρεές. Έτσι μπορούμε να συνεχίσουμε τη διακονία μας για την επέκταση της Βασιλείας Του με τη σωτηρία ψυχών στις χώρες που εργαζόμαστε. Ανάμεσα στους υποστηρικτές μας είναι και πολλοί από τους συνδρομητές του περιοδικού μας, στους οποίους και θέλω να εκφράσω και τις προσωπικές μου αλλά και της Ιεραποστολής μας τις θερμές ευχαριστίες. Κι αν υπάρχουν κι άλλοι, που τους ωθεί το Πνεύμα του Θεού να το υποστηρίξουν, ας το κάνουν με τη βεβαιότητα ότι οι ψυχές που θα σωθούν θα τους ευγνωμονούν για πάντα. Και παρακαλώ όλους σας να προσεύχεστε για το έργο αυτό, ώστε να συνεχίσει ο Θεός να προμηθεύει τα μέσα για τη συνέχισή του. Ο Κύριος να είναι μαζί σας και να σας ευλογεί πλούσια. Στη χάρη Του σας αφήνω, με τη δική Του αγάπη. Ο συνεργάτης σας στην υπηρεσία Του,

Τάσος Ιωαννίδης 24 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ


ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ME TO XΕΡΙ ΤΗ Σ ΑΓΑΠΗΣ Η Ι ΕΡΑΠΟΣΤ ΟΛ Η ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑ ΝΤΟΥ

Πιστοί υπηρέτες «Εσύ, λοιπόν, παιδί μου, να αντλείς δύναμη από τη χάρη που παρέχει ο Ιησούς Χριστός, κι όσα άκουσες από μένα μπροστά σε πολλούς μάρτυρες, αυτά να μεταδώσεις σε πιστούς ανθρώπους, που θα είναι ικανοί κι άλλους να διδάξουν. Εσύ, λοιπόν, κακοπάθησε σαν καλός στρατιώτης του Ιησού Χριστού...» (Β΄ Τιμοθέου 2:1-3).

T

ο 2009 η Ιεραποστολή μας οργάνωσε το πρώτο συνέδριο εκπαίδευσης ποιμένων στην Ουγκάντα. Μένουν αξέχαστες οι συνάξεις που είχαμε για τρεις συνεχόμενες μέρες με 40 ποιμένες σε μια μικρή εκκλησία με πλίνθινους τοίχους. Οι ποιμένες αυτοί προέρχονταν από πολλές εκκλησίες της χώρας. Ήταν προνόμιό μας να διδάξουμε τους ποιμένες αυτούς, οι περισσότεροι από τους οποίους είχαν μόνο τμήματα της Αγίας Γραφής ή μικρού σχήματος Καινές Διαθήκες. Τους δώσαμε θεολογικά βοηθήματα Βιβλικών μελετών, λεξικά κ.ά. και ένα ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 25


ME TO XΕΡ Ι Τ ΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛ Η ΜΑ Σ ΦΤΑ ΝΕΙ ΠΑ ΝΤΟΥ αντίτυπο του θαυμάσιου πολυσέλιδου βιβλίου Key Word Study Bible, που έχει εκδώσει η Ιεραποστολή μας. Τους εξηγήσαμε πώς να χρησιμοποιούν αυτά τα βοηθήματα για να βελτιώσουν το κήρυγμά τους. Πόση χαρά νιώθαμε βλέποντας την ικανοποίησή τους από τα πολύτιμα βιβλία που τους προσφέραμε! Πήραμε γράμμα από έναν από τους ποιμένες, τον Stephen, που γράφει: «...Σας μεταφέρω τους θερμούς χαιρετισμούς των μελών της εκκλησίας μας... Αύριο θα έχουμε ένα μονοήμερο εκπαιδευτικό συνέδριο σε μια τοπική εκκλησία. Από τις 9 π.μ. μέχρι τις 5 μ.μ. θα έχουμε 24 εκκλησιαστικούς ηγέτες από εκκλησίες της περιοχής μας. Συνεχίζουμε ακόμα να διδάσκουμε ποιμένες με το υλικό που μας έχετε δώσει, χρησιμοποιώντας την Αγία Γραφή ως το βασικό μέσο». Δοξάζουμε το Θεό που συνεχίζει να χρησιμοποιεί το Λόγο Του για την πνευματική κατάρτιση και ενθάρρυνση των πιστών υπηρετών Του και για την οικοδομή των πιστών Του στην Ουγκάντα. Να προσεύχεστε για το έργο μας αυτό. n

26 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ


ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ME TO XΕΡΙ ΤΗ Σ ΑΓ ΑΠΗΣ Η ΙΕ ΡΑΠΟΣΤΟΛ Η ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑ ΝΤΟΥ

Γουίλιαμ Λάιντα: Η πνευματική κληρονομιά που άφησε Π

ριν καιρό πέρασε στην παρουσία του Κυρίου οι Γουίλιαμ Λάιντα (Γ.Λ.), μακροχρόνιος και πιστός φίλος και συνεργάτης της Ιεραποστολής μας. Ο Γ.Λ. υπηρέτησε ως διευθυντής της Ιεραποστολής μας στις Φιλιππίνες για πολλά χρόνια. Η κόρη του, η Ραχήλ, έγραψε για το χαρακτήρα, το έργο και την πνευματική κληρονομιά που άφησε ο πατέρας της τόσο στην οικογένειά του όσο και στη διακονία που του ανέθεσε ο Θεός! Μεταφέρουμε μερικά αποσπάσματα από το γραπτό της κόρης του. «Ο πατέρας μου υπήρξε ιεραπόστολος. Είχε απόλυτη βεβαιότητα για την αγάπη του Θεού και τη σωτηρία του, ήταν σταθερός στις πεποιθήσεις του και υπηρετούσε με πιστότητα στο έργο του Θεού. Έζησε με την επιθυμία και το σκοπό να οδηγεί ανθρώπους στο Χριστό. Για ένα παιδί σαν κι εμένα που είχα τάσεις στον σκεπτικισμό, τις αμφισβητήσεις και την απείθεια, ο τρόπος ζωής που έβλεπα στον πατέρα μού μιλούσε πολύ δυνατά για το Θεό και την επίδραση που ασκούσε στο χαρακτήρα και τη ζωή του. Με αντιμετώπιζε μ’ έναν τρόπο αποδοχής και δεν με έκανε ποτέ να νιώθω ανάξια για τα ερωτηματικά ή τις παράξενες ιδέες ή τις αντιλογίες μου. Απεναντίας αντιμε-

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 27


ME TO XΕΡ Ι ΤΗ Σ ΑΓΑΠΗΣ Η Ι ΕΡΑΠΟΣΤ ΟΛ Η ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑ ΝΤΟΥ τώπιζε τον σκεπτικισμό μου λέγοντάς μου απλά για το τι πίστευε εκείνος πως είναι αλήθεια. Για μένα, αυτό ήταν ο σοφότερος τρόπος να μου αποδείξει την αλήθεια του Θεού. Ο τρόπος με τον οποίο ο πατέρας μου αναμείγνυε εμάς τα παιδιά του στα έργο του ήταν απόδειξη της σοφίας που του είχε χαρίσει ο Θεός. Το καθένα από εμάς μπορούσε να συνεισφέρει στο έργο, και κανένας μας δεν μπορούσε να θεωρηθεί μικρός ή άπειρος να εργαστεί στο έργο του Θεού. Όταν ήμασταν μικροί, ψέλναμε ύμνους όταν εκείνος κήρυττε. Ο πατέρας μου μας πήρε μαζί του όταν πήγε να κηρύξει στις Πασχαλινές λατρείες σε εκκλησίες της Ανατολικής Μαλαισίας... Για τον πατέρα μου το έργο του Θεού ήταν κάτι που έπρεπε οπωσδήποτε να γίνει, αλλά δεν το απομόνωνε από τους γύρω του.

Τους συμπεριλάμβανε... Προσπαθούσε πάντοτε να καλλιεργήσει τις δυνατότητες των άλλων, είτε για τα παιδιά του επρόκειτο είτε για μαθητές είτε για συνεργάτες στο έργο του Θεού είτε για το προσωπικό είτε για άλλους. Η κληρονομιά που άφησε ο πατέρας μου, ήταν ο τρόπος με τον οποίο έδειξε σε όλους εκείνους που αγγίχτηκαν από τη ζωή του ότι ο οραματισμός του για το έργο του Θεού ήταν το σημαντικότερο πράγμα γι’ αυτόν». n 28 | ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ


ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΑ ME TO X ΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ Η ΙΕΡΑ ΠΟΣΤΟΛ Η ΜΑΣ ΦΤΑΝΕΙ ΠΑ ΝΤΟΥ

«Να θεραπεύετε αρρώστους...» (Ματθ. 10:8)

A

υτή ήταν η εντολή του Κυρίου μας στους μαθητές Του. Αυτή την εντολή εφαρμόζει και η Ιεραποστολή μας με την ίδρυση κλινικών σε διάφορες χώρες. Στην Αϊτή έχουμε την κλινική «Βηθεσδά». Κατά περιόδους οργανώνουμε ιεραποστολικές ομάδες αποτελούμενες από γιατρούς και νοσοκόμους που ταξιδεύουν στην Αϊτή για να προσφέρουν δωρεάν τις ιατρικές τους υπηρεσίες και να βοηθήσουν επίσης την ντόπια γιατρό συνεργάτιδά μας Dr. Marcelin Jean. Ο σκοπός τους είναι η κάλυψη ζωτικών αναγκών με τη δημιουργία μιας χειρουργικής αίθουσας και μιας αίθουσας για ψηφιακές ακτινογραφίες, όπως επίσης της περάτωσης του ημιτελούς κτηρίου της κλινικής. Το ντόπιο προσωπικό στην Αϊτή, καθώς και οι γιατροί και οι νοσοκόμοι από τις ΗΠΑ, το βλέπουν αυτό σαν μια σπουδαία ευκαιρία να βοηθήσουμε όχι μόνο την τοπική κοινωνία του Grand Bassin, αλλά επίσης και τους ανθρώπους των γύρω περιοχών. Όταν τελειώσει το όλο έργο θα προσφέρει ιατρική βοήθεια σε περίπου 30.000 ανθρώπους που δεν έχουν τη δυνατότητα να πάνε σε μεγαλύτερες πόλεις για εγχειρίσεις, ή που σε περιπτώσεις έκτακτης ανάγκης, θα χρειαστούν άμεση ακτινογραφική διάγνωση και ελαφρότερη χειρουργική επέμβαση. Η πρόκληση είναι ότι για να γίνει όλος αυτός ο οραματισμός πραγματικότητα θα χρειαστεί επιπρόσθετος ιατρικός τεχνολογικός εξοπλισμός και σημαντικά χρηματικά κονδύλια. Παρακαλούμε ενώστε μαζί μας τις προσευχές σας, για να καλυφθεί αυτή η ανάγκη. nnn ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 29


AMG

INTERNATIONAL

O σκοπός της ιεραποστολής μας είναι: ❉ Να δώσει σε κάθε άνθρωπο στη γη τουλάχιστον μια ευκαιρία να καταλάβει και ν’ ανταποκριθεί στο Ευαγγέλιο. ❉ Να εκφράσει την ευσπλαχνία του Χριστού στις φυσικές ανάγκες του ανθρώπου σ’ όλο τον κόσμο με τις ευκαιρίες και τα μέσα που δίνει ο Κύριος. ❉ Να υπηρετήσει την ηγεσία της τοπικής εκκλησίας, να ενημερώσει και να ενθαρρύνει το λαό του Θεού στην παγκόσμια ευθύνη του.

H A.M.G (Advancing the Ministries of the Gospel, που σημαίνει: Αναπτύσσοντας τις Διακονίες του Ευαγγελίου), είναι μια παγκόσμια χριστιανική ιεραποστολική οργάνωση με ιδρυτή της το Σπύρο Ζωδιάτη. Το έργο της έχει φτάσει μέχρι σήμερα σε 50 περίπου χώρες του κόσμου, με ένα βασικό διπλό σκοπό: Την κάλυψη των φυσικών, αλλά και πνευματικών αναγκών των ανθρώπων. Φροντίζει για την παροχή τροφής, ενδυμασίας, ιατρικής περίθαλψης και μόρφωσης στους ανθρώπους, πράγματα που είναι απόλυτα αναγκαία για το σώμα και τη διάνοιά τους. Όμως, εμείς οι χριστιανοί ξέρουμε πως ο κάθε άνθρωπος, πέρα από το σώμα και το νου, έχει κι ένα πνεύμα, για τη λύτρωση του οποίου ήρθε στον κόσμο, σταυρώθηκε κι αναστήθηκε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός. Έτσι, με τη βοήθεια του Θεού και την ηθική και υλική συμπαράσταση των χριστιανών, η ιεραποστολή μας κάνει ό,τι μπορεί για την πραγμάτωση του διπλού αυτού σκοπού σ’ όλο τον κόσμο, ανεξάρτητα από φυλή, γλώσσα ή θρήσκευμα, γιατί όλοι έχουν φυσικές ανάγκες και όλοι χρειάζονται το Χριστό και τη σωτηρία που Αυτός παρέχει.

Γράψτε μας Όσοι θέλετε να συνεργαστείτε μαζί μας, ενισχύοντάς μας με τακτικές ή έκτακτες εισφορές για τη συνέχιση και την επέκταση του φιλανθρωπικού κι ευαγγελιστικού έργου της ιεραποστολής μας (όταν καλυφθούν οι ανάγκες ενός προγράμματος, οι δωρεές προωθούνται σε άλλα προγράμματα της Ιεραποστολής μας), παρακαλούμε γράψτε μας στις παρακάτω διευθύνσεις: Αμερική/Καναδάς: “The Voice of the Gospel” A.M.G. International , P.O. Box 22000, Chattanooga, Tenn. 37422, U.S.A. Αυστραλία: AMG International “The Voice of the Gospel”, c/o Milton Kalogeropoulos, 1 Miowera Green Greensborough Vic. 3088., AUSTRALIA Γερμανία: Herr Savvas Karipidis, Stadt- und Kreis Sparkasse Darmastadt Konto Nr.: 0110 072 538, BLZ 508 501 50, GERMANY Zweifalltorweg 8, 64293 Darmstadt, Tel. 06151/89 93 25 Ελλάδα και υπόλοιπες χώρες: A.M.G. Σπορέας: Aρ. λογ.: EUROBANK 0026.0040.61.0200212895 Αρ. λογ.: ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 5144-046244-761 ΙΒΑΝ: GR22 0172 1440 0051 4404 6244 761 Αρ. λογ.: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 177/480039-71 ΙΒΑΝ: GR75 0110 1770 0000 1774 8003 971 Τ.Θ. 254, 194 00 Κορωπί, τηλ. 210-4834214, fax: 210-6627506


Από τον Επιούσιο Άρτο...

Ο ΕΠΙΟΥΣΙΟΣ ΑΡΤΟΣ είναι ένα πολύτιμο, καθημερινό, πνευματικό βοήθημα για τον άνθρωπο του σήμερα... Mια τριμηνιαία έκδοση που δε θα πρέπει να λείπει από κανένα χριστιανικό σπίτι. Ετήσια συνδρομή Ελλάδα: 12 € Για νέες συνδρομές: τηλ. 210.4834214 Αμερική: 25 $ Υπ. Ευρώπη: Υπ. Χώρες:

15 € 16 €

* Από το τεύχος του Επιουσίου Άρτου 01-03/2016

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 31


Είναι τελικά ο άνθρωπος καλός;

θρωπος περιορίσει την έκθεσή του στο περιβάλλον, κυρίως στα πρώιμα στάδια της ζωής του. Το περιβάλλον σύμφωνα με τους επιστήμονες καθορίζει τις ερωτικές μας προτιμήσεις. Οι περιβαλλοντικοί παράγοντες μπορούν να επηρεάσουν τις επιλογές των συντρόφων μας, σύμφωνα με μια νέα μελέτη, ενώ το οικογενειακό περιβάλλον και η προσωπικότητα του μαθητή ευθύνονται για τη σχολική αποτυχία, περισσότερο απ’ ό,τι το εκπαιδευτικό σύστημα, υποστηρίζουν οι εκπαιδευτικοί σε έρευνα που πραγματοποιήθηκε στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου από το Τμήμα Κοινωνιολογίας. Ο μεγάλος φιλόσοφος Σωκράτης είχε πει το περίφημο «ουδείς εκών κακός», κανείς άνθρωπος δεν γίνεται κακός με την θέλησή του, αλλά από άγνοια και μόνο διαπράττει το κακό. O άνθρωπος δηλαδή, είναι κατά βάση καλός. Ο άνθρωπος είναι δημιουργημένος σύγχρονη ψυχολογία αναφέρει πως επη- για να ζει σύμφωνα με τις αρετές και μόνο η ρεαζόμαστε σημαντικά, από το περιβάλλον άγνοια τον απομακρύνει από το δρόμο της αρετής. μέσα στο οποίο κινούμαστε και μεγαλώ- Η φιλοσοφική σχολή του Στωικισμού υποστήριζε νουμε. Σύμφωνα με στοιχεία του Παγκόσμιου ότι «η φύση του ανθρώπου είναι πρωτογενώς αγαΟργανισμού Υγείας, το 40%-60% των περιστατικών θή» και ότι ο άνθρωπος δεν έχει εγγενείς κατακαρκίνου, που εμφανίζονται στους ενήλικες, συν- στρεπτικές δυνάμεις. Ο γνωστός μουσικοσυνθέτης Μίκης Θεοδωράκης σε μία συνένδέονται κυρίως με το περιβάλλον, τευξή του είχε δηλώσει ότι ο άνενώ το 30% αυτών των περιστατικών Του TΑΣΟΥ θρωπος γεννιέται ευλογημένος. ΜΑΡΚΟΥΛΙΔΑΚΗ μπορούν να προληφθούν, εάν ο άν-

Η

32 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ


Ένας άλλος μεταγενέστερος Στωικός, ο Παναίτιος, πίστευε πως ο άνθρωπος έχει μέσα του δύο ενεργές και αντίρροπες δυνάμεις, τη δημιουργική λογική και τις καταστρεπτικές επιθυμίες. Ό,τι δημιουργεί και χτίζει η ανθρώπινη λογική το καταστρέφει με το πάθος της η ανθρώπινη επιθυμία. Ο κορυφαίος νευρολόγος και ιδρυτής της ψυχανάλυσης Freud δίδαξε ότι κατά τον ίδιο τρόπο με τον οποίο μπορούν να συνυπάρχουν μέσα μας ταυτόχρονα το μίσος και η αγάπη για το ίδιο πρόσωπο, έτσι και η ζωή μας μπορεί να συνδυάσει την επιθυμία και τη λαχτάρα για επιβίωση με την αμφίθυμη επιθυμία και μανία της εξόντωσής μας. Οι περισσότεροι άνθρωποι, φιλόσοφοι αλλά και επιστήμονες θεωρούν πως εάν αλλάξουμε, βελτιώσουμε το ανθρώπινο περιβάλλον μέσα στο οποίο αναπτύσσεται ο άνθρωπος, τότε θα μπορέσουμε να επιλύσουμε τα μεγαλύτερα προβλήματα της ανθρωπότητας. Μάλιστα, η σύγχρονη ανθρωπολογία διδάσκει πως ο άνθρωπος είναι κατά βάθος καλός, γι’ αυτό και πρέπει να κοιτάξουμε καλύτερα και βαθύτερα μέσα μας, ώστε να αναδείξουμε τις θετικές πτυχές τού χαρακτήρα και της προσωπικότητάς μας. Αυτό που χρειαζόμαστε είναι να απομονώσουμε τα αρνητικά χαρακτηριστικά του περιβάλλοντός μας, αφού επιχειρήσουμε να κατανοήσουμε μέσα από μια σύντομη ανάλυση πώς δημιουργήθηκαν, πώς παγιώθηκαν και ποιες συμπεριφορές και επιλογές μας τα ενισχύουν μέχρι και σήμερα. Παράλληλα, καλούμαστε να σχεδιάσουμε ένα πλάνο δράσης για το κάθε χαρακτηριστικό που θέλουμε να αποβάλλουμε από το περιβάλλον μας, ώστε να οδηγηθούμε στην απόσβεση των αρνητικών χαρακτηριστικών, υιοθετώντας παράλληλα «νέες» συμπεριφορές που θα αντιτάσσονται στις αβίαστες συνήθειες του παρελθόντος οι οποίες ενίσχυαν μέχρι πρότινος την παλιά δομή του πολιτισμού μας. Οι σύγχρονοι επιστήμονες, αλλά και οι φιλόσοφοι του παρελθόντος μας λένε πως το πρόβλημα είναι έξω από εμάς, ενώ η λύση είναι μέσα μας. Πρέπει ο καλός μας εαυτός να νικήσει τον κακό. Ο Ιησούς Χριστός σε αντίθεση με τις παραπάνω θεωρήσεις δίδαξε ότι «καθετί που απ’ έξω μπαίνει

μέσα στον άνθρωπο δεν μπορεί να τον κάνει ακάθαρτο; Δεν μπαίνει στην καρδιά του αλλά στην κοιλιά του και αποβάλλεται στο αποχωρητήριο, αφήνοντας στον οργανισμό όλες τις άλλες τροφές καθαρές. Ο,τι βγαίνει μέσα από τον άνθρωπο» — τους έλεγε ακόμη —«εκείνο τον κάνει ακάθαρτο. Γιατί μέσα από την καρδιά των ανθρώπων πηγάζουν οι κακές σκέψεις, μοιχείες, πορνείες, φόνοι, κλοπές, πλεονεξίες, πονηριές, δόλος, ακολασία, φθόνος, βλασφημία, αλαζονεία, αφροσύνη. Όλα αυτά τα κακά πηγάζουν μέσα από τον άνθρωπο και τον κάνουν ακάθαρτο» (Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον 7:1923). Ο προφήτης Ησαΐας, διακήρυξε ότι, η ανθρώπινη «καρδιά είναι απατηλή υπέρ πάντα και σφόδρα διεφθαρμένη» (Ησαΐας 64:6), ενώ ο Απόστολος Παύλος δίδαξε ότι ήμαστε «εκ φύσεως τέκνα οργής» (Εφεσίους 2:3) και ότι «μέσω ενός ανθρώπου μπήκε στον κόσμο η αμαρτία και μέσω της αμαρτίας ο θάνατος. Έτσι εξαπλώθηκε ο θάνατος σ’ όλους τους ανθρώπους, γιατί όλοι αμάρτησαν» (Ρωμαίους 5:12). Συνεπώς, η αμαρτωλή μας φύση, δεν διαμορφώνεται από το περιβάλλον μας. Αντίθετα, κληρονομείται από τους γονείς μας. Ο άνθρωπος δεν γίνεται κακός όταν κάνει κακές πράξεις, είναι εκ φύσεως κακός για αυτό και προβαίνει σε κακές πράξεις. Για παράδειγμα, ο άνθρωπος σύμφωνα με την Αγία Γραφή δεν γίνεται ψεύτης όταν αμαρτάνει, είναι ψεύτης εκ φύσεως και γι’ αυτό ψεύδεται. Βεβαίως και το περιβάλλον μέσα στο οποίο μεγαλώνουμε μας επηρεάζει, αλλά δεν μας καθορίζει. Η Αγία Γραφή διδάσκει πως δεν πρέπει να διαχωρίζουμε την ανθρωπότητα σε καλούς και κακούς, αλλά σε όσους αγαπούν τον Θεό, αναγνωρίζουν πως είναι αμαρτωλοί και έχουν μετανοήσει για τις αμαρτίες τους, βασιζόμενοι μόνο στο πρόσωπο και το έργο του Ιησού Χριστού πάνω στον σταυρό και στην ανάστασή Του από τους νεκρούς και σε όσους δεν αγαπούν τον Θεό και απορρίπτουν τη θυσία του Ιησού Χριστού ως τη μόνη ικανή να τους σώσει. Με άλλα λόγια, η Αγία Γραφή χωρίζει τους ανθρώπους υπό μία έννοια σε μετανοημένους και αμετανόητους αμαρτωλούς. Δεν μπορούμε να επιλέξουμε εάν θα ήμαστε αμαρτωλοί. Μπορούμε όμως με την ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 33


VIDEO

Η ΕΛΠΙΔΑ ΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΡΟΣΜΕΝΑ: ΕΝΑ ΑΠΡΟΣΔΟΚΗΤΟ ΤΑΞΙΔΙ Where-Hope-Grows

12 € Μια εμπνευσμένη ιστορία όπου η φιλία γίνεται ο τρόπος να βρεις λύτρωση, ελπίδα και αγάπη. Ο Calvin Campbell είναι πρώην επαγγελματίας παίκτης του μπέιζμπολ που παλεύει να αντιμετωπίσει τις δύσκολες μπαλιές που του ρίχνει η ζωή του. Έκεί που όλα δείχνουν ότι δεν υπάρχει γυρισμός, η ζωή του αποκτά νέο σκοπό όταν γνωρίζει έναν νεαρό με σύνδρομο Down. Καθώς η γνωριμία τους εξελίσσεται σε μια ζεστή φιλία, ο Calvin ανακαλύπτει πως η ελπίδα γεννιέται στα πιο απροσδόκητα μέρη. Γλώσσες: Αγγλικά, Πολωνικά, Ούγκρικα, Τσέχικα, Τούρκικα, Ρωσικά / Υπότιτλοι: Ελληνικά, Αγγλικά, Βουλγάρικα, Κροατικά, Τσέχικα, Ούγκρικα, Εστονικά, Εβραϊκά, Ινδικά, Ισλανδικά, Πολωνικά, Πορτογαλικά, Ρουμάνικα, Ρωσικά, Σερβικά, Σλοβακικά, Σλοβένικα, Τουρικά και Ουκρανικά.

Έτος έκδοσης - παραγωγής: 2016 / Αρ. δίσκων: 1 Εταιρεία: Sony Pictures - Feelgood / Διάρκεια: 94΄ 5.1 Dolby Digital

www.christianbookstore.gr

δύναμη του Θεού να θεραπευτούμε από τις καταστροφικές συνέπειες της αμαρτίας. Το πρόβλημα είναι μέσα μας και η λύση είναι έξω από μας. Η λύση βρίσκεται στη θεραπεία της γενεσιουργού και πανανθρώπινης αιτίας προβλημάτων, της αμαρτίας, της απομάκρυνσής μας δηλαδή από τον Θεό, της συνειδητής επιλογής μας να εξορίσουμε τις προειδοποιήσεις του Θεού και να ζήσουμε σαν να μην υπάρχει Θεός. Η θεραπεία για την αμαρτία είναι η θυσία του Ιησού Χριστού πάνω στον σταυρό. «Από κανέναν άλλο δεν μπορεί να προέλθει η σωτηρία ούτε υπάρχει άλλο πρόσωπο κάτω από τον ουρανό δοσμένο στους ανθρώπους με το οποίο να μπορούμε να σωθούμε» (Πράξεις των Αποστόλων 4:12). Ο Χριστός είναι ο μόνος που μπορεί να μεταμορφώσει τις ζωές μας, εάν μετανοήσουμε και Του παραδώσουμε τον έλεγχο της ζωής μας. Μονάχα η δική Του θυσία είναι ικανή να συγχωρήσει τις αμαρτίες μας και να μας καθαρίσει από κάθε άδικη πράξη. Ο Χριστός δεν έρχεται για να μας βελτιώσει, έρχεται για να μας αλλάξει, αναδομήσει και μεταμορφώσει ολοκληρωτικά. «Όθεν εάν τις ήναι εν Χριστώ είναι νέον κτίσμα· τα αρχαία παρήλθον, ιδού, τα πάντα έγειναν νέα» (Β΄ Κορινθίους 5:21). Χρειαζόμαστε το Χριστό να κατεδαφίσει τον παλιό μας εαυτό και να ανοικοδομήσει έναν καινούριο άνθρωπο, ο οποίος θα αγαπάει το Θεό με όλο του το είναι και τον πλησίον του ως σεαυτόν και θα συμπεριφέρεται στους άλλους όπως θα ήθελε και οι άλλοι να του συμπεριφέρονται (Ματθαίος 7:12). nnn


ΧΡΥΣΑ ΛΟΓΙΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΑΚΑΙΡΗΣ ΣΙΩΠΗΣ Η Αγία Γραφή έχει πολλές παραινέσεις αναφορικά με το να μην είμαστε επικριτικοί στους άλλους. Υπάρχουν όμως και φορές που η σιωπή ΔΕΝ είναι χρυσός... είναι θανατηφόρα αν τη χρησιμοποιείτε ως παθητική, εκδικητική συμπεριφορά 1 μεΗ σιωπή την οποία εκδηλώνετε την οργή ή δυσαρέσκειά σας. Αυτό λέγεται «συναισθηματική χειραγώγηση». Ο Ιησούς Χριστός είπε, «Αν σφάλει απέναντί σου ο αδελφός σου, πήγαινε και επίπληξέ τον χωρίς να είναι άλλος μπροστά. Αν σε ακούσει, τον κέρδισες» (Ματθ. 18:15). Ο Ιησούς, δηλαδή, συμβουλεύει να πάρουμε μια πολύ κάθετη θέση και μας συνιστά να πάρουμε εμείς την πρωτοβουλία στην αντιμετώπιση μιας παραβατικής συμπεριφοράς. Παράβαση είναι το να υπερβαίνει κάποιος ορισμένα όρια χωρίς να είναι εξουσιοδοτημένος γι’ αυτό και πολλές φορές πραγματικά νιώθουμε ότι έχει γίνει μια παραβίαση απέναντί μας ή ότι μας έχουν αδικήσει. Ωστόσο, αντί να κάνουμε απευθείας παρέμβαση στον υπαίτιο, καταφεύγουμε σε επίδειξη της δυσαρέσκειάς μας απέναντί του με την ψυχολογική μας αποστασιοποίηση. Ο Ιησούς λέει, «Μην το κάνετε αυτό!». Με το να μην επικοινωνήσετε με τον υπαίτιο δεν του επισημαίνετε το άτοπο της συμπεριφοράς του την οποία εκείνος κατά πάσα πιθανότητα θα επαναλάβει. Επίσης η σιωπή είναι θανατηφόρα αν σας εμποδίσει να υπερασπίσετε κάποιον από 2 άδικη εναντίον του κριτική ή κακοήθεις φημολογίες. Ας μη γίνει ο φόβος σας ότι θα σας απορρίψουν οι άλλοι αιτία να διευκολυνθεί η δυσφήμιση και η σπίλωση του χαρακτήρα ενός ανθρώπου, ιδίως όταν εσείς γνωρίζετε πραγματικά περιστατικά τα οποία διαψεύδουν τέτοιου είδους χαρακτηρισμούς. Η σιωπή είναι θανατηφόρα αν οδηγεί στη λήψη μιας ανεπιθύμητης απόφασης 3 ακριβώς επειδή εσείς δεν μιλήσατε. Διότι σε τέτοια περίπτωση η σιωπή θα ερμηνευτεί ως συναίνεση. Στην Αμερική η προσευχή καταργήθηκε από τα σχολεία ακριβώς επειδή η πλειοψηφία παρέμεινε σιωπηλή αντί να εκφράσει την αντίρρησή της σ’ αυτή την πρόταση. Ο Λόγος του Θεού λέει, «Για όλα επάνω στη γη υπάρχει ο κατάλληλος χρόνος και ο συγκεκριμένος καιρός... Καιρός που σιωπά [κανείς] και καιρός που μιλάει» (Εκκλησ. 1:1,7). Οπότε, να έχετε το θάρρος της γνώμης σας και να την εκφράζετε. nnn Μετάφραση: Γιούλικα Κ. Masry ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΩΣΗ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΜΕΣΩΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 35


H ΓΩΝΙΑ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

Η Ελληνική Βιβλική Εταιρία Η Ελληνική Βιβλική Εταιρία (Ε.Β.Ε.), για πολλές δεκαετίες μετέφραζε και διακινούσε μόνο Άγιες Γραφές. Τα τελευταία χρόνια, έχει δραστηριοποιηθεί και σε άλλες ενδιαφέρουσες εκδόσεις. Παλαιότερα είχαμε βιβλιοπαρουσίαση σε εκλεκτές εκδόσεις της, εκτός από την ποικιλία των εκδόσεων των Αγίων Γραφών. Τα βιβλία που παρουσιάζουμε, τώρα, είναι: 1) Εκλογάδιον: Η Ε.Β.Ε. ανέλαβε την έκδοσή του για λογαριασμό της «Αποστολικής Διακονίας» της Εκκλησίας της Ελλάδος. Περιέχει τα Αποστολικά και Ευαγγελικά Αναγνώσματα των Κυριακών και Εορτών - στο κείμενο και τη μετάφραση στη δημοτική γλώσσα των καθηγητών του πανεπιστημίου. Σελ. 650. Τιμή 5 €.

2) Προφητολόγιον: Είναι το λειτουργικό βιβλίο της Ορθόδοξης Εκκλησίας στο οποίο περιέχονται περικοπές της Παλαιάς Διαθήκης, εκτός των Ψαλμών, γιατί μέσα απ’ αυτά «αποκαλύπτεται το σχέδιο του Θεού για τον κόσμο και προαναγγέλλεται η σωτηρία που φέρνει ο Χριστός», γράφει ο Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου. Περιέχει το κείμενο των εβδομήκοντα (Ο΄) και μετάφραση στη δημοτική γλώσσα των καθηγητών του πανεπιστημίου. Το προλογίζει ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος. Σελ. 721. Τιμή 10 €. 36 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

3) Το Ψαλτήριον: Το βιβλίο των Ψαλμών διαβάζεται ολόκληρο στην εκκλησία, ενώ τα άλλα βιβλία διαβάζονται αποσπασματικά. Υπάρχει το κείμενο στους εβδομήκοντα (Ο΄) και μετάφραση στη δημοτική. Σύντομη ενδιαφέρουσα εισαγωγή στον Ψαλτήρα έχει ο κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, που κάνει και σύντομα σχόλια. Σελ. 787. Τιμή 10 €. Και τα τρία αυτά βιβλία, καλαίσθητες εκδόσεις, με χοντρό κάλυμμα, είναι πολύτιμα βοηθήματα για τα μέλη κυρίως της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Τα ΠΑΙΔΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ που η Ε.Β.Ε. κυκλοφόρησε στο παρελθόν, είχαν καλή απήχηση στον παιδόκοσμο. Τα δυο νέα παιδικά βιβλία που κυκλοφόρησαν πρόσφατα, έχουν τίτλο, «Κοίτα και βρες Ιστορίες από τη Βίβλο». Το ένα έχει θέματα από την Παλαιά και το άλλο από την Καινή Διαθήκη. Οι αγαπημένες ιστορίες παρουσιάζονται σε απλή γλώσσα σε μεγάλες διπλωμένες σελίδες, που είναι πολύχρωμα εικονογραφημένες, με ενδιαφέρουσες σκηνές που περιέχουν χαρακτήρες, ζώα και αντικείμενα, που πρέπει τα παιδιά ν’ αναζητήσουν και να βρουν. Είναι κατάλληλα για τις μικρότερες ηλικίες ώστε τα παιδιά από τη μικρή τους ηλικία να εξοικειωθούν με την Αγία Γραφή. Τιμή/τόμο 8 €.


Σας προτείνουμε...

Το νέο βιβλίο με τίτλο «Ο Καλλίστρατος και ο Κρυμμένος Θησαυρός», είναι τα τέταρτο της βραβευμένης σειράς. Είναι ένα παραμύθι για τους θησαυρούς εκείνους που κανένας «πειρατής» δεν μπορεί ποτέ να κλέψει και βασίζεται στην ομώνυμη παραβολή από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου. Το βιβλίο είναι σε μεγάλο σχήμα με μεγάλα στοιχεία και ωραίες πολύχρωμες φωτογραφίες. Συγγραφέας είναι η Βασιλική Νευροκοπλή. Η εικονογράφηση είναι της Αθηνάς Ρομπιέ. Τιμή 10 €. Την όλη επιμέλεια των εκδόσεων έχει ο κ. Μιχάλης Χατζηγιάννης, Διευθυντής της Ελληνικής Βιβλικής Εταιρίας. Η ιστοσελίδα της είναι: http://www.greekbibles.org & www.hellenicbiblesociety.gr

Νέα Έκδοση

ΣΗ Η Μ Ε ΙΩ Μ Ι Ν Ο Μ τε ρ α ερισσό π ε σ ι ν τιμώ s έω ς κα ’ D V D 0 από 13

-95%!

ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΙ ΗΡΩΕΣ H Γενναιότητα Ξεκινά Από Το Σπίτι 14,00€ > 9,90 €

-29%

-67%

-95%

Προστέθηκε ακόμη ένα νέο βιβλίο στις ενδιαφέρουσες «Πνευματικές Εκδόσεις» με τίτλο ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ του αείμνηστου Χρήστου Φραγκόπουλου. Οι συνεχιστές της διακονίας ΛΟΓΙΑ ΖΩΗΣ & ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ συγκέντρωσαν διάφορα κηρύγματά του, αδημοσίευτα και δημοσιευμένα, και τα εξέδωσαν σε βιβλίο. Πολύτιμο βοήθημα με μηνύματα από τη διακονία και διδασκαλία του Χριστού, κατάλληλο για νέους ιεροκήρυκες και για όσους επιθυμούν να εμβαθύνουν στα διδάγματα του Κυρίου μας. Σελ. 232. Για πληροφορίες: Πνευματικές Εκδόσεις, Τ. Θ. 50438 Ε-mail: ofragopoulos@gmail.com www.logiazois.net nnn

GAITHER GOSPEL SERIES Amazing Grace 18,00€ > 6 €

WORSHIP BACKGROUNDS City Scenes 22,00€ > 1 €

-78% -72% HILLSONG A Beautiful Exchange CD/DVD special edition / 18,00€ > 5 €

GAITHER GOSPEL SERIES Get Up 18,00€ > 4 €

www.christianbookstore.gr


Πέρα από διαφορές

Π

ρόσφατα μου έστειλαν στο σπίτι ένα πακέτο. Το άνοιξα και βρήκα μέσα ένα βιβλίο κι ένα γράμμα. Το βιβλίο ήταν δώρο απ’ τον ίδιο το συγγραφέα, και το γράμμα με τρόπο ευχάριστο κι ευγενικό έλεγε πως ο συγγραφέας ένιωθε ευγνώμων για κάποια δικά μου γραπτά που είχε διαβάσει. Στο γράμμα υπήρχε μια φράση που πραγματικά με συγκίνησε: «Φυσικά περνούν απ’ το μυαλό μου κατά καιρούς διάφορα πράγματα, που έχουν τη βάση τους σε προσωπικές πεποιθήσεις (ή που μπορεί ν’ αποτελούν προκαταλήψεις με τις οποίες με ανάθρεψαν!). Μου είναι δύσκολο να κάνω αλλιώς. Όμως τέτοιου είδους διαφορές απόψεων πάνω σε αμφιλεγόμενα θέματα μου θυμίζουν ακόμα περισσότερο τη μεγαλύτερη κοινωνία των πιστών σ’ εκείνα τα πράγματα όπου όλοι μας είμαστε ένα». Υποθέτω πως αν θα θέλατε να κατατάξετε τον ευγενικό αυτό φίλο τον οποίο εγώ ποτέ μου δεν συνάντησα, θα τον κατατάσσατε στους «συντηρητικούς». Υποθέτω εμένα, αν θα θέλατε να με κατατάξετε, θα με ονομάζατε «προοδευτικό». Κι όμως σ’ εκείνα τα πράγματα που είναι πραγματικά σημαντικά αυτός κι εγώ είμαστε ένα. Γιατί δεν μπορεί η ζωή να είναι πάντα έτσι; Γιατί θα πρέπει να τονίζουμε τόσο πολύ εκείνα όπου διαφωνούμε και τόσο λίγο εκείνα όπου συμφωνούμε; Γιατί να είναι τόσο δύσκολο το να εκτιμήσουμε οτιδήποτε διαφέρει απ’ τη δική μας άποψη; Στο Ημερολόγιο του Σερ Ουόλτερ Σκοτ υπάρχει μια ιστορία. Ήταν κάποτε δύο διάσημοι Σκοτσέζοι που είχαν μια λογομαχία μεταξύ τους, ο Τζων Λέυντεν κι ο Τόμας Κάμπελ. Ο Σκοτ επανέλαβε το περίφημο ποίημα «Hohenliden» Του WILLIAM BARCLAY του Κάμπελ προς τον Λέυντεν. Ο Λέυντεν είπε: «Πες το άνθρωπε, πες 38 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ


στο φίλο πως τον μισώ. Όμως, πες του πως έχει γράψει τα εκλεκτότερα ποιήματα που έχουν εκδοθεί τα τελευταία πενήντα χρόνια». Ο Σκοτ πήγε το περίεργο μήνυμα στον Κάμπελ και ο Κάμπελ απάντησε: «Πες στον Λέυντεν πως τον απεχθάνομαι, όμως αναγνωρίζω την αξία που έχει η δική του κριτική επιδοκιμασία». Ορίστε δύο άνθρωποι, αρκετά θερμόαιμοι ώστε να λογομαχήσουν, όμως κι όσο πρέπει μεγαλόψυχοι ώστε να αναγνωρίσουν ο καθένας το μεγαλείο του άλλου. Μακάρι οι θεολόγοι και οι άνθρωποι των εκκλησιών να ήταν λίγο παραπάνω έτσι. Μακάρι κάποιος να μπορούσε να διαφέρει από κάποιον άλλο χωρίς αυτός να τον στιγματίσει ως αιρετικό και αμαρτωλό και κοσμικό. Άλλωστε, είναι αναπόφευκτο να τύχει κάποιος να σκέφτεται διαφορετικά, και να χρησιμοποιεί διαφορετικές μεθόδους και διαφορετικούς τρόπους, και γιατί όχι; Δε νομίζω πως δύο παίκτες που έχουν διαφορετική θέση σε μια ομάδα θεωρούν ο ένας τον άλλο αιρετικό επειδή χρησιμοποιούν ο καθένας τη δική του μέθοδο και τεχνική στο παιχνίδι. Πιστεύω ότι σίγουρα και οι δύο συμφωνούν ολόψυχα πως έχει ο καθένας τους το δικό του ρόλο που σε μια δεδομένη στιγμή είναι πιο καθοριστικός και χρήσιμος απ’ τον άλλο. Έχουν και οι δύο τις μεθόδους τους. Κι έχουν και οι δύο τον κοινό τους σκοπό, και ανήκουν και οι δύο στην ίδια ομάδα. Υπάρχουν κάποια συγκεκριμένα σημεία στα οποία εμείς οι άνθρωποι των εκκλησιών διαφωνούμε. α) Αποτελεί τραγωδία για την Εκκλησία που δεν μπορούμε να κάτσουμε στο Δείπνο του Κυρίου όλοι μαζί. Ο Τζ. Μπ. Φίλλιπς στο έργο του «Ραντεβού με τον Θεό» διαμαρτύρεται ενάντια στην έκδηλη επιθυμία κάποιων εκκλησιών να θεωρούν δικό τους μονοπώλιο το μυστήριο του Δείπνου. Γράφει: «Εγώ, προσωπικά, δεν μπορώ να καταλάβω με ποιο δικαίωμα θα αποκλείσω τον αδελφό μου από την κοινωνία με τον κοινό μας Κύριο». Ποιοι είμαστε εμείς που θα κρατήσουμε κάποιον άνθρωπο μακριά απ’ αυτόν που είπε: «Τον ερχόμενο προς εμέ δεν θέλω εκβάλει έξω»; β) Αποτελεί τραγωδία για την Εκκλησία το να έχουμε φιλονικίες σχετικές με τον τρόπο της λατρείας. Ο ένας επιμένει στη λατρεία με βιβλίο προσευχών; Κάποιος άλλος επιμένει στην ελεύθερη προσευχή. Ο ένας προσεύχεται αυθόρμητα κι αυτοσχέδια; Κάποιος άλλος θεωρεί ότι το διάβασμα προσευχών αποτελεί βδέλυγμα ενώπιον του Κυρίου. Σίγουρα η ουσία δε βρίσκεται σ’ αυτά τα πράγματα. Σίγουρα δεν έχει σημασία εάν η λατρεία θα είναι επιμελημένη λατρεία σ’ έναν καθεδρικό ναό ή λιτή κι απλοποιημένη σε μια μικρή σπιτική συγκέντρωση, αρκεί οι άνθρωποι να συναντούν τον Θεό μέσα σ’ αυτήν. Δεν επιβάλλουμε σ’ όλους να τρώνε το ίδιο είδος φαγητού για το σώμα τους. Γιατί να τους επιβάλλουμε το ίδιο είδος προσευχής για να θρέψουν το πνεύμα τους; γ) Κατά κάποιο τρόπο η πιο πικρή απ’ όλες είναι η διαμάχη πάνω στην Αγία Γραφή, η φιλονικία μεταξύ των συντηρητικών και των προοδευτικών. Αν, κι εδώ, έχει αρχίσει να επέρχεται κάποια αλλαγή. Αν ήμασταν μόνο λίγο πιο συγκαταβατικοί ο ένας προς τον άλλο, αν σταματούσαμε να στιγματίζουμε ο ένας τον άλλο σαν «αιρετικό» και «κοσμικό», θα υπηρετούσαμε καλύτερα την αλήθεια, και θα ήταν πιο κοντινή η μέρα που θα υπάρχει ένα ποίμνιο κι ένας ποιμένας. nnn Μετάφραση: Κλαύδια Στ. Κατσάρκα ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 39


Δυνατό ήταν το ξάφνιασμα... «Πολλοί θα μου πουν εκείνη την ημέρα: Κύριε, Κύριε, στο δικό σου όνομα δεν κηρύξαμε και στο δικό σου όνομα δε βγάλαμε δαιμόνια και στο δικό σου όνομα δεν κάναμε πολλά θαυμαστά έργα; Και τότε θα τους πω: Ποτέ δε σας γνώρισα, φύγετε από μένα εσείς που το έργο σας είναι η ανομία». Ματθ. 7: 22 – 23

40 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ


Ν

αι πολύ δυνατό! Δεν ήταν βέβαια να χτυπήσει την υποκρισία και την ανηθιαυτό ούτε το πρώτο ούτε το τελευ- κότητα. Και πολύ περισσότερες φορές σήταίο ξάφνιασμα που έδωσε στους κωσε το μαστίγιο του λόγου για να χτυπήσει ακροατές Του ο Χριστός. Αυτή τη μέθοδο κάθε μορφής αμαρτία. Δεν ήταν γεμάτο ακολουθούσε. Αν διαβάσετε προσεκτικά τις μόνο με υποσχέσεις το κήρυγμα του Χριστού, ομιλίες Του και προσπαθήσετε προηγουμέ- αλλά και με τη διακήρυξη πολύ θλιβερών νως ν’ απαλλαγείτε από την άμβλυνση που πιθανοτήτων. Τα ξαφνιάσματα δεν ήταν κάτι ενδεχομένως έχουν υποστεί τα αισθητήριά το ασυνήθιστο στο κήρυγμά Του. σας από τη μακρά εξοικείωσή σας με το ιερό κείμενο, θα διαπιστώσετε ότι πολύ σπάΑυτό όμως το ξάφνιασμα... νια απουσίαζε αυτό το στοιχείο από το κήρυγμα του Χριστού. Αυτό ομολογουμένως ήταν ένα από τα πιο Αν τα δικά μας κηρύγματα σήμερα δε δυνατά, που τράνταξε τους ακροατές Του ο φαίνονται να έχουν τα αποτελέσματα που Χριστός. θα επιθυμούσαμε να είχαν, μήπως αυτό Η όλη ομιλία δεν είχε προχωρήσει πολύ οφείλεται σε σημαντικό βαθμό στο ότι εμείς ομαλά. Βρισκόμαστε στην Επί του Όρους ακολουθούμε ακριβώς την αντίθετη μέθοδο; ομιλία. Περιείχε πολλά τραντάγματα αυτή Πολιτισμένα κηρύγματα. Ευγενικές φραστικές για τους ακροατές του Χριστού. Το πιο θωπείες. Με προσοχή, μήπως ακουμπή- δυνατό όμως επιφυλάχτηκε για το τέλος, σουμε κατά λάθος το δάχτυλό μας σε κάποιο όταν ο Κύριος αναφέρθηκε σε μια συγκενευραλγικό σημείο. κριμένη ομάδα ανθρώπων και σε μια τραγική Με κανέναν τρόπο δε θα ήθελα να δώσω περιπέτειά τους. Σημεία, ιδιαίτερου ενδιατην εντύπωση ότι για να είναι γνήσιο το κή- φέροντος παρουσιάζει για μας η ταυτότητα ρυγμα, πρέπει απαραίτητα να είναι ραντι- των ανθρώπων που απάρτιζαν εκείνη την σμένο με θειάφι. Έχει να εκτελέσει διακονία ομάδα. Κι ακόμα πιο πολύ μας ενδιαφέρει παρηγοριάς το κήρυγμα. Έρχονται κουρα- η έκβαση της περιπέτειάς τους. Πρώτα λοιπόν η ταυτότητα των ανθρώσμένοι οι άνθρωποι, φορτωμένοι με τα προβλήματα και τις αποτυχίες τους, αποκαμω- πων προς τους οποίους τόσο ανέλπιστα μένοι. Έρχονται να ξαποστάσουν, να εμψυ- έστρεψε το δάχτυλό Του ο Χριστός. Είναι χωθούν και να πάρουν καινούρια δύναμη, θρήσκοι. Και μάλιστα όχι από τους τυχόντες. για τον αγώνα που τους περιμένει. Αυτή Με περγαμηνές στα χέρια τους τον πλησιάείναι η διακονία του κηρύγματος. Είναι η ζουν βέβαια για το θερμό εγκώμιό Του. Ακούστε τους, καθώς περιγράφουν την πνευτρυφερή διακονία του λόγου. Δεν εξαντλείται όμως εκεί η διακονία ματική τους ζωή και αραδιάζουν ένα-ένα του άμβωνα. Ο Χριστός δεν τερμάτισε έτσι τα επιτεύγματα αυτής της ζωής. Και προτη δική Του διακονία. Αν υπήρξε ένα χέρι φήτευαν στο όνομά Του και δαιμόνια έβγαλαν που γιάτρεψε πόνους, σκούπισε δάκρυα κι και πάλι θαύματα έκαναν στο όνομά Του. έδωσε παρηγοριά, ήταν του Άνθρωποι θρήσκοι όχι απ’ Χριστού το χέρι. Ήταν όμως αυτούς που συναντάτε κάθε Του † ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α. το ίδιο εκείνο χέρι που δύο μέρα. Τέτοια ήταν η θέση που ΧΑΤΖΗΑΝΤΩΝΙΟΥ δρα θ. φορές σήκωσε το μαστίγιο για κατείχαν αυτοί οι άνθρωποι

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 41


στον κύκλο της πνευματικής ζωής: κοντά, ματικό κόσμο. Και του πνευματικού δέντρου τη φύση, από τον καρπό του θα την πληροπολύ κοντά στο Χριστό. Ήταν από έναν ουρανό τόσο αίθριο, που φορηθείτε. Καρπούς που θα ευχαριστήσουν έπεσε ξαφνικά ο κεραυνός. Σ’ αυτούς τους το Θεό μόνο μια αναγεννημένη καρδιά μπορεί επίλεκτους της θρησκευτικής ζωής στράφηκε να τους παράγει. Ζωτικής σημασίας λοιπόν ο Χριστός και τους είπε: «Ποτέ δε σας γνώρισα. είναι ο ρόλος των έργων στη σωτηρία του Φύγετε από κοντά μου εσείς που το έργο ανθρώπου. Είναι τα τεκμήρια, οι αποδείξεις. Κανένας βέβαια δεν μπορεί να σωθεί με σας είναι η ανομία». Και οι προφήτες; Και τα θαύματα; Θέμα βάση ότι έκανε καλά έργα. Κανένας όγκος καλών έργων, οσοδήλοιπόν ζωτικού ενποτε επιβλητικός, δεν διαφέροντος για μας μπορεί να αγοράσει τη είναι οι άνθρωποι σωτηρία του ανθρώπου αποτελούν αυτήν που. Η μετάνοια και η την ομάδα και η τόσο τα ξαφνιάσματα που δια της πίστεως συνανέλπιστα τραγική δίνει ο κύριος. Αλλά ταύτιση του ανθρώπου τους περιπέτεια. με την ιλαστήρια θυσία είναι ξαφνιάσματα του Ιησού Χριστού είναι Δεν ξεκίνησε έτσι αγάπης. Τα δίνει για ο μόνος τρόπος της σωαυτό το τμήμα να προφυλάξει τους τηρίας του. Και τα έργα της ομιλίας. αποδέκτες τους από ακολουθούν ως η μόνη το τελευταίο, το δυνατή απόδειξη της Κάτι άλλο είχε προμοιραίο, το γνησιότητας της σωτηηγηθεί. Αν έτσι είχε ανεπανόρθωτο ρίας του. Αν δεν ακοτερματίσει την όλη λουθήσουν τα έργα, αν ομιλία Του ο Χριστός, ξάφνιασμα... απουσιάζει μια αλλαγή οι περισσότεροι από στο χαρακτήρα και τις τους ακροατές Του διάφορες εκδηλώσεις θα επέστρεφαν στα σπίτια τους εκείνο το βράδυ, με ευχάριστα της ζωής, γεννάται αναπόφευκτα κάποια αμφιβολία για την ποιότητα της σχέσης του αναισθήματα στην καρδιά τους. Μια εικόνα είχε χρησιμοποιήσει ο Χριστός. θρώπου με το Θεό. Ως εδώ, ομαλά προχώρησε η ομιλία. ΚάΑπό τον κόσμο της φύσης τη δανείστηκε. Από τους νόμους που διέπουν την καρπο- πως δύσκολα, βέβαια, αυτά που είπε στους φορία των δέντρων. Δεν μπορεί, είπε στους ακροατές Του ο Χριστός. Και αραίωσαν ξαφακροατές Του, το δέντρο να παράγει παρά νικά οι τάξεις των γνήσιων θρησκευόμενων. μόνο καρπούς που είναι σύμφωνοι με τη Δεν ήταν όμως αυτό κάτι που θα μπορούσε φύση. Είναι συνηθισμένο θέαμα, τους ρώτησε κανείς να παραπονεθεί ότι ήταν παράλογο. Εδώ ήταν που ένιωσαν ξαφνικά οι ακροη συγκομιδή σύκων από αγκάθια και σταατές το τράνταγμα. Εδώ έκανε την εμφάνισή φυλιών από άγρια βάτα; Το ίδιο ακριβώς ισχύει και στον πνευ- του κάτι το φαινομενικά τουλάχιστον παρά-

Δυνατά είναι

42 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ


λογο. Μια ολότελα ανέλπιστη ανατροπή αξιών. Αν από τους καρπούς, αν από τις εκδηλώσεις του χαρακτήρα κριθεί η γνησιότητα της θρησκευτικής πείρας, ιδού καρποί αδιαμφισβήτητοι, ιδού εκδηλώσεις πνευματικής δύναμης, από τις σπάνιες, ιδού έργα άξια ενός χριστιανού. Όλα αυτά τι θα πούμε ότι αποδεικνύουν; Ο άμβωνας από τον οποίο έδιναν αυτοί οι άνθρωποι, όχι τα δικά τους μηνύματα αλλά την προφητεία του Θεού; Τα δαιμόνια που πετάχτηκαν; Τα πονηρά πνεύματα που τα έσπασε η δύναμη αυτών των ανθρώπων στο όνομα του Χριστού; Τα θαύματα τα δυνατά και ωραία, που πάλι στο όνομα του Χριστού εκτελέστηκαν; Αυτά όλα τι μπορούν να σημαίνουν; Τι άλλο παρά μια ζωντανή, στενή σχέση με το Θεό; Αν οι καρποί, αν τα έργα, αν οι εκδηλώσεις έχουν γλώσσα για να μιλήσουν στην περίπτωση αυτών των ανθρώπων με γλώσσα πολύ εύγλωττη διαλαλούν ότι αν κανένας άλλος δεν ανήκει στο Θεό αυτοί όμως Του ανήκουν ολοκληρωτικά. Κι όμως! Σ’ αυτούς ακριβώς έστρεψε το δάχτυλό Του ο Χριστός. Προς αυτούς κατεύθυνε την αιχμή των τόσο απροσδόκητων λόγων Του: «Ποτέ δε σας γνώρισα. Φύγετε από κοντά μου εσείς που το έργο σας είναι η ανομία».

Αυτό πώς θα το εξηγήσουμε; Μία μόνο περιοχή μπορώ να βρω που είναι ανοιχτή στην έρευνά μας. Είναι η περιοχή των ελατηρίων. Είναι ο μυστικός κόσμος της ψυχής που είναι κρυμμένος από τα μάτια των γύρω ανθρώπων. Πολλές φορές ακόμα και από τα μάτια του άμεσα ενδιαφερόμενου.

Δεν αρκούν οι εκδηλώσεις. Είναι ανάγκη να ερευνήσουμε τις μυστικές πηγές τους, τα αίτια που τις προκαλούν. Στο χώρο αυτό των ελατηρίων, τρεις τάξεις ανθρώπων μπορούμε να ξεχωρίσουμε, που και στις τρεις στρέφει την αιχμή των λόγων Του ο Χριστός. Πρώτα είναι οι υποκριτές. Είναι οι ηθοποιοί πάνω στη θρησκευτική σκηνή που κάποιο ρόλο παίζει ο καθένας τους. Γιατί τον παίζουν; Ο καθένας τους έχει τον ιδιαίτερο λόγο του. Κάποιο, κάποιας φύσης, αντάλλαγμα προσδοκούν ν’ αποκτήσουν. Ακόμα και στων αποστολικών χρόνων την Εκκλησία δεν έλειψαν αυτοί. Γι’ αυτούς ακριβώς τους «φιλοχρήματους», γράφει ο απόστολος Πέτρος στη Β΄ επιστολή του (βλ. 2:3). Ακόμα και τότε, λίγα πράγματα μπορούσε η νεογέννητη εκκλησία να προσφέρει που θα παρακινούσαν ενδεχομένως κάποιον να μυριστεί κάποια πηγή πλουτισμού. Από τότε όμως εξελίχτηκε βέβαια η κατάσταση, προσλαμβάνοντας σταδιακά όλο και χειρότερη μορφή. Πολλά και περίεργα εμπορεύματα είναι εκτεθειμένα στην αγορά του θρησκευτικού κόσμου. Σ’ αυτούς τους ανθρώπους με ξεχωριστή αυστηρότητα απευθύνεται ο Χριστός, στα ζιζάνια των υποκριτών που βρίσκονται ανάμεσα στο σιτάρι των πραγματικών μαθητών Του. «Φύγετε από κοντά μου», τους λέει, «δεν είστε δικοί μου». Στη δεύτερη τάξη ανήκουν οι επιπόλαιοι. Πολύ πιο συμπαθείς είναι αυτοί. Αυτοί τουλάχιστον είναι ειλικρινείς. Δεν παίζουν κάποιον ξένο προς τους εαυτούς τους ρόλο. Δεν προσπαθούν να εξαπατήσουν κάποιον. Απλά κατορθώνουν να εξαπατήσουν τον εαυτό τους. Είναι οι άνθρωποι που αρκούνται στην εξωτερική εμφάνιση. Την τήρηση ορι-

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 43


σμένων τύπων και άλλων καθιερωμένων θρησκευτικών εκδηλώσεων την εκλαμβάνουν ως συνώνυμη με μια ζωντανή σχέση με το Θεό. Και γίνονται θύματα των θρησκευτικών τους ψευδαισθήσεων. Πόσο σκληρά θ’ απογοητευτούν, όταν ακούσουν το Χριστό να τους λέει: «Δεν σας γνωρίζω» και ανακαλύψουν ότι ζούσαν σ’ έναν ψεύτικο κόσμο. Είναι και η τρίτη τάξη. Αυτήν την απαρτίζουν οι άνθρωποι που επιμένουν να ζουν στο παρελθόν. Σ’ έναν κόσμο που έπαψε να υπάρχει. Αυτοί διαφέρουν ριζικά από τους ανθρώπους και της πρώτης και της δεύτερης τάξης. Δεν είναι υποκριτές. Μια πραγματική ζωντανή σχέση τους συνδέει με το Θεό. Το ρήμα όμως είναι δυστυχώς στον παρατατικό. Ναι κάποτε τους συνέδεε. Κάποτε ζούσαν πνευματικά. Κάποτε ήταν κοντά στο Χριστό. Μπορούσαν κάποτε να επιδείξουν πραγματικά ωραίους καρπούς της σχέσης τους με το Χριστό. Μ’ αυτά ζουν τώρα. Ζουν με τα πνευματικά κεφάλαια του χθες. Ξεχνούν ότι όσο μεγάλο κι αν είναι ένα κεφάλαιο, αν συνεχώς δεν ανανεώνεται, μια μέρα θα εξαντληθεί. Τον θυμάστε; Πόσο συμπαθής φυσιογνωμία ήταν! Πόσο πλούσια τον χρησιμοποίησε ο Θεός για να δώσει κάποια ανακούφιση στον σκλαβωμένο λαό Του. Πόσες ωραίες νίκες κέρδισε ο Σαμψών με τη δύναμη του Κυρίου. Πλούσια τα κεφάλαια, αλλά ο Σαμψών δε φρόντισε να τα ανανεώσει. Κι εξαντλήθηκαν. Πόσο τραγικό ήταν το τράνταγμα που δοκίμασε. Σηκώθηκε από τον μοιραίο εκείνον ύπνο για να συναντήσει τους εχθρούς του με την πεποίθηση ότι, όπως τόσες φορές στο παρελθόν άλλη μια φορά θα τους κατάβαλλε. «Αλλά», προσθέτει

44 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

ο ιερός ιστορικός, «δεν ήξερε ότι ο Κύριος είχε απομακρυνθεί από κοντά του». Ο παλιός Σαμψών, αλλά χωρίς τον Κύριο. Ο παλιός Σαμψών προσπάθησε να ζήσει με τα κεφάλαια του χθες, για να ανακαλύψει μ’ έναν τόσο τραγικά πειστικό τρόπο ότι αυτό είναι κάτι το ανέφικτο. Πόσοι άραγε στη συντροφιά του Σαμψών θα πουν: «Δεν προφητεύσαμε Κύριε; Δεν πατάξαμε δαιμόνια; Δεν κάναμε θαύματα στο δικό Του όνομα;» Ωραία ανάμνηση του χθες! Και όσο πιο ωραία είναι, τόσο πιο ψυχρή γίνεται η σημερινή πραγματικότητα. Από τις τρεις τάξεις, αυτή ίσως είναι η πιο θλιβερή ομάδα ανθρώπων. Αισθάνεται κανείς ότι θέλει να κλάψει γι’ αυτούς τους ανθρώπους. Διότι αυτοί ξέρουν τι έχασαν. Αυτοί γνώρισαν τη γλυκύτητα της εν Χριστώ ζωής. Αυτοί είχαν προσωπική εμπειρία της δύναμης του Χριστού. Και τι έγινε; Ίσως ούτε οι ίδιοι δεν είναι σε θέση να εξηγήσουν. Κάτι έγινε και άρχισε σιγά σιγά να χαλαρώνει η επαφή τους με το Χριστό. «Μπροστά σου φάγαμε και ήπιαμε, Κύριε και μέσα στις πλατείες μας δίδαξες». Πόσο ευλογημένες εκείνες οι μέρες. Και πόσο τραγικό θα είναι αν σ’ αυτούς τους ανθρώπους με άπειρη λύπη στην καρδιά Του θα τους πει ο Κύριος: «Δεν σας γνωρίζω». Δυνατά είναι τα ξαφνιάσματα που δίνει ο κύριος. Αλλά είναι ξαφνιάσματα αγάπης. Τα δίνει για να προφυλάξει τους αποδέκτες τους από το τελευταίο, το μοιραίο, το ανεπανόρθωτο ξάφνιασμα. Ο καθένας μας ας κάνει έναν αυστηρό αυτοέλεγχο και ας εξακριβώσει τη θέση του απέναντι στον Κύριο. Όχι τα θαύματα και τις ευλογίες του χθες, αλλά τη σημερινή πραγματικότητα. Ο Κύριος να ευλογεί όλους μας. nnn


ΠΟΙΗΤΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ

Ποιος Θα Μπορέσει;

(Πρός Ρωμαίους 8:35-39)

Απ’ την αγάπη του Χριστού «τίς ἡμᾶς χωρίσει θα μας χωρίσει... ποιος; ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ; Θλίψη, βαριά καρδιά, θλῖψις ἤ στενοχωρία κατατρεγμός, όλεθρος, πείνα, ἤ διωγμός ἤ λιμός γύμνια, μακελειό; ἤ γυμνότης ἤ κίνδυνος καθώς [στο λόγο] γράφτηκε: ἤ μάχαιρα; «Ολημερίς στο θάνατο βαδίζουμε για Σένα, καθώς γέγραπται ὅτι σαν πρόβατα για σφάξιμο μας έχουν». ἕνεκά σου θανατούμεθα Κι όμως απ’ όλα μέσα αυτά ὅλην τήν ἡμέραν· τρανοί περνούμε νικητές ἐλογίσθημεν μ’ αυτού που μας αγάπησε [τη χάρη]. ὡς πρόβατα σφαγῆς. Γιατί καλά το ξέρω: ἀλλ᾿ ἐν τούτοις πᾶσιν ὑπερνικῶμεν διά τοῦ ἀγαπήσαντος ἡμᾶς. ούτε ζωή, ούτε θάνατος, πέπεισμαι γάρ ούτε άγγελοι, ούτε εξουσίες, ὅτι οὔτε θάνατος οὔτε ζωή ούτε τα «τώρα», ούτε τα «μετά», οὔτε ἄγγελοι οὔτε ἀρχαί ούτε σημάδια θαυμαστά, οὔτε δυνάμεις ούτε [βουνά] ψηλά, οὔτε ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα ούτε [πελάγου] βάθη, οὔτε ὕψωμα οὔτε βάθος τίποτα απ’ όσα πλάστηκαν, οὔτε τις κτίσις ἑτέρα απ’ την αγάπη του Θεού δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι να μας χωρίσει δεν θα καταφέρει. ἀπό τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ Αυτή η αγάπη εκφράστηκε τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ μέσα από τον Ιησού Χριστό τῷ Κυρίῳ ἡμῶν». τον Κύριό μας. Απόδοση: Λουκάς Αγαπητός Τα κείμενα αυτά έχουν χρησιμοποιηθεί σε διάφορες συναυλίες του μουσικού σχήματος «Οι Λυτρωμένοι». Για περισσότερες πληροφορίες στο http://christianbookstore.gr/music/litromenoi4cd1dvd/

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 45


Ακατανόητη εµπιστοσύνη

Γραφικό ανάγνωσμα: Ματθαίου 4:18 - 23

46 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Έ

ρχεται κάποιος στον τόπο της εργασίας σου. Σε βλέπει πως με τη δουλειά σου βγάζεις το ψωμί σου. Τον έχεις ξανασυναντήσει τον κύριο αυτό. Ξέρεις πως είναι φτωχός. Δεν έχει ούτε σπίτι, ούτε γραφείο. Τα ρούχα του φτωχικά. Άλλοι τον αγαπούν, άλλοι τον μισούν. Σε προσκαλεί να τον ακολουθήσεις. Δεν κάθεται όμως να κουβεντιάσει το μέλλον μαζί σου, να σου εξηγήσει τα σχέδιά του για σένα. Κανένας εργοδότης δεν καλεί εργάτες να δουλέψουν γι’ αυτόν χωρίς να τους ορίσει ωράριο, μισθό, όρους εργασίας. Ο εργοδότης σού προτείνει συμβόλαιο προς υπογραφή, αλλιώς ξέρει, πως δε θα του δώσεις σημασία.


Εδώ ακριβώς βλέπει κανείς τη διαφορά να λέει: «Άραγε ποιος είναι Αυτός; Ποιος ανάμεσα σ’ Έναν που περπάτησε στη γη ξέρει αν λέει την αλήθεια;» Απεναντίας, μας και δεν ήταν απλός άνθρωπος και σε βρήκε τον Πέτρο και του είπε: «Βρήκαμε όλους τους άλλους ανθρώπους. Όταν ο το Μεσσία, που σημαίνει, το Χριστό!» Χριστός περπατώντας κοντά στη θάλασσα Πολλοί νομίζουν πως ο Χριστός χρειτης Γαλιλαίας κάλεσε τον Πέτρο και τον άζεται δικηγόρους να Τον υπερασπίζονται αδελφό του τον Ανδρέα, δεν τους πρόσφερε αντί για μάρτυρες. Πολλούς δικηγόρους συμβόλαιο εργασίας, αλλά μόνο τους είπε: συνάντησε ο Χριστός κατά την επίγεια δια«Ακολουθήστε με και θα σας κάνω ψα- κονία Του. Κανέναν όμως απ’ αυτούς δεν ράδες ανθρώπων» (Ματθ. 4: 19). Αυτή η κάλεσε στην υπηρεσία Του. Ο Χριστός δε πρόσκληση του Χριστού, όπως τη διατυ- βρίσκεται στο εδώλιο του κατηγορουμένου πώνει ο Ματθαίος, μας δίνει την εντύπωση για να χρειάζεται συνηγόρους. Αναστήθηκε ότι τους ήθελε ο Χριστός να κάνουν απλά από τους νεκρούς και τώρα βρίσκεται στο το έργο του ψαρά. Ο Μάρκος την πρό- θρόνο της δόξας Του. Χρειάζεται λοιπόν σκληση τη διατυπώνει κάπως διαφορετικά: αγγελιοφόρους που θα διακηρύξουν ότι «Ακολουθήστε με και θα σας κάνω να γί- προσφέρει σωτηρία σε όσους προσέρχονται νετε ψαράδες ανθρώπων» Μαρκ. 1:17). με πίστη σ’ Αυτόν. Ψαράδες καλεί ο Χριστός, Τους ζήτησε να Τον ακολουθήσουν χωρίς που ξέρουν πως η θάλασσα είναι γεμάτη συμφωνίες και όρους και θα τους έκανε από πεινασμένα ψάρια που θα τσιμπήσουν κάτι που δεν ήταν μέχρι τότε - να γίνουν και θα πιαστούν στο αγκίστρι. ψαράδες ανθρώπων. Πρόκειται όχι απλά Έχεις λάβει εσύ τη σωτηρία του Χριγια εκτέλεση ενός έργου, αλλά για μια στού; Αν όχι, τώρα είναι καιρός να καταβασική αλλαγή του χαρακτήρα τους. Ακο- φύγεις σ’ Αυτόν. Με μετάνοια να Του ζηλουθήστε με και θα σας κάνω να γίνετε τήσεις συγχώρεση και σωτηρία από την ψαράδες ανθρώπων. αμαρτία. Αν Τον έχεις δεχτεί, τότε άκουσε Είχαν βέβαια ήδη πιστέψει στο Χριστό. την πρόσκλησή Του και μετάφερε το μήΠρώτα είχε πιστέψει ο Ανδρέας. Έπειτα, νυμα της σωτηρίας και στους γύρω σου το πρώτο ψάρι που έπιασε ο Ανδρέας για αρχίζοντας από την οικογένειά σου. Και το δίχτυ του Χριστού ήταν ο αδελφός του για το ένα και για το άλλο χρειάζεται να ο Πέτρος. Αυτό κάνει ο έξυπνος ψαράς. γνωρίζεις το θέλημα και τις απαιτήσεις Ψαρεύει κοντά στο σπίτι του. Λιγότερο το του Θεού από εσένα. Κι αυτό θα το μάθεις έξοδο. μόνο με τη μελέτη του Λόγου Του. Αν Κι εσύ τη γνωριμία σου με το Χριστό μέχρι τώρα δε διάβαζες το Λόγο του θεού, μην την κρατάς φίλαυτα δική σου. Να την άρχισε να τον μελετάς από τώρα και κάθε εξαγγείλεις πρώτα στο δικό σου το σπίτι, μέρα. Γιατί αυτός θα σε οδηγήσει στην στους δικούς σου. αλήθεια. Σ’ αυτόν θα βρεις το δρόμο που Του Ανδρέα, μια και συοδηγεί στη σωτηρία. Σ’ αυτόν νάντησε το Χριστό, δεν του θα βρεις στήριγμα ψυχής και Του † ΣΠΥΡΟΥ έγινε ο Χριστός ερωτηματικό καθημερινή πνευματική τροΖΩΔΙΑΤΗ δρα θ., δρα φ. αλλά θαυμαστικό. Δεν άρχισε φή. nnn

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 47


Οι Σημειώσεις του Εκδότη Προτίμα

✤ Προτίμα την αγάπη παρά το μίσος. Προτίμα το χαμόγελο παρά το κατσούφιασμα.

✤ Προτίμα να χτίζεις παρά να γκρεμίζεις. Προτίμα να επιμείνεις παρά να τα παρατήσεις.

✤ Προτίμα να επαινείς παρά να κατακρίνεις. ✤ Προτίμα να θεραπεύεις παρά να προκαλείς τραύματα. ✤ Προτίμα να δίνεις παρά ν’ αρπάζεις.

Διαφορές ανάμεσα στην πρώτη και τη δεύτερη έλευση του Χριστού Η δεύτερη έλευση του Χριστού δε θα μοιάζει με την πρώτη Του έλευση.

✤ Την πρώτη φορά ήρθε για να πεθάνει στη θέση του αμαρτωλού ανθρώπου. Τη δεύτερη φορά θα έρθει για να κρίνει τον αμετανόητο αμαρτωλό.

✤ Την πρώτη φορά ήρθε για να αναζητήσει και να σώσει το απολωλός. Τη δεύτερη φορά θα έρθει «μέσα σε πύρινες φλόγες για να κρίνει όλους εκείνους που δε γνώρισαν το Θεό». ✤ Την πρώτη φορά ήρθε για να γίνει ο αντιπρόσωπος του ανθρώπου μπροστά στο Θεό της αγάπης και του ελέους. Τη δεύτερη φορά θα έρθει σαν αντιπρόσωπος του θεού στον απειθή και ανυπότακτο κόσμο. 48 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

✤ Την πρώτη φορά ήρθε με άκρα ταπείνωση. Τη δεύτερη φορά θα έρθει με δύναμη πολλή και με ανυπέρβλητη δόξα. ✤ Την πρώτη φορά ήρθε να φορέσει το ακάνθινο στεφάνι. Τη δεύτερη φορά θα έρθει να φορέσει το στέμμα της δόξας. ✤ Την πρώτη φορά ήρθε να «περιφρονηθεί και ν’ απορριφθεί από τους ανθρώπους». Τη δεύτερη φορά θα έρθει για να αναγνωριστεί απ’ όλους, από τους μορφωμένους και από τους αμόρφωτους, από τους πλούσιους και από τους φτωχούς, από τους δούλους και από τους ελεύθερους.

✤ Την πρώτη φορά ήρθε να μπει στην Ιερουσαλήμ πάνω σ’ ένα ταπεινό γαϊδουράκι. Τη δεύτερη φορά θα έρθει πάνω σ’ ένα μεγάλο άσπρο άλογο, ως αρχηγός των ουράνιων δυνάμεων.

✤ Την πρώτη φορά ήρθε για να υποταχτεί στην άδικη κρίση των γήινων ηγεμόνων. Τη δεύτερη φορά θα έρθει για να αναγκάσει όλους τους γήινους ηγέτες να καταθέσουν τα σκήπτρα τους μπροστά στα πόδια Του.

✤ Την πρώτη φορά ήρθε για να χύσει το αίμα Του πάνω στο σταυρό. Τη δεύτερη φορά θα έρθει ως ο παντοδύναμος κυρίαρχος του Οποίου «το ένδυμα εμποτίστηκε στο αίμα».

Τι μας δίνει ο Χριστός

● Όταν Του παραδώσουμε τα βάρη μας, μας δίνει ανάπαυση.

● Όταν Του παραδώσουμε τις δοκιμασίες μας, μας δίνει υπομονή.

Οι Ση


● Όταν Του παραδώσουμε τις θλίψεις μας, μας δίνει παρηγοριά.

● Όταν Του παραδώσουμε τις ανησυχίες μας, μας δίνει ειρήνη.

● Όταν Του παραδώσουμε τις αδυναμίες μας, μας δίνει δύναμη.

1. Το Ευαγγέλιο είναι απόλυτα καθορισμένο (Α΄ Κορ. 15:1-4). 2. Το Ευαγγέλιο είναι τέλειο (Ιακ. 1:25). Δεν υπάρχουν περιθώρια βελτίωσης με προσθέσεις ή αφαιρέσεις (Αποκ. 22:18-19)

● Όταν Του παραδώσουμε την τυφλότητά μας, μας δίνει φως.

3. Το Ευαγγέλιο είναι δύναμη (Ρωμ. 1:16). Είναι το πανίσχυρο μέσο δια του οποίου ο Θεός διοχετεύει τη δύναμή Του για τη σωτηρία του ανθρώπου.

● Όταν Του παραδώσουμε τους εαυτούς μας, μας δίνει τον ουρανό.

4. Το Ευαγγέλιο είναι πλήρες. Ο απόστολος Πέτρος στη Β΄ επιστολή του 1:3 λέει: «...η θεία του δύναμη έχει θέσει δωρεάν στη διάθεσή μας όλα όσα είναι απαραίτητα για τη ζωή και την ευσεβή διαγωγή μας...» Ο απόστολος Παύλος λέει πως το ευαγγέλιο είναι αρκετό για να κάνει «τέλειο τον άνθρωπο του Θεού». Γιατί λοιπόν θα χρειαζόμασταν κάτι άλλο, κάτι πρόσθετο; Στα εδάφια Β΄ Τιμ. 3:16-17, ο Παύλος λέει: «Όλη η Γραφή είναι θεόπνευστη και ωφέλιμη». Ωφέλιμη γιατί; Για «διδασκαλία, για έλεγχο, για διόρθωση, για διαπαιδαγώγηση η οποία οδηγεί σε μια ζωή δικαιοσύνης».

● Όταν Του παραδώσουμε την ψυχρή μας καρδιά, μας δίνει την αγάπη Του.

Το Ευαγγέλιο αρκεί Στην επιστολή προς Ρωμαίους 1:16, ο Παύλος διακηρύττει ότι «το ευαγγέλιο του Χριστού είναι δύναμη του θεού». Είναι όλο αυτό που χρειάζεται ο άνθρωπος. Αφού αυτό αληθεύει, οποιεσδήποτε άλλες αποκαλύψεις, παραδόσεις και διατάξεις και οποιοιδήποτε άλλοι κανόνες πρέπει να θεωρηθούν πλεονασμοί, αχρείαστοι, άσκοποι κι ακόμα επιζήμιοι κι επομένως πρέπει ν’ απορριφθούν. Μερικοί επιχείρησαν να διαστρέψουν αυτήν την αλήθεια και να διδάξουν κάτι διαφορετικό, αλλά ο Παύλος στις πρώτες κιόλας μέρες της ζωής της εκκλησίας έκανε αυστηρότατες προειδοποιήσεις ενάντια σε οποιαδήποτε παρόμοια προσπάθεια (Γαλ. 1:6-9) Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός είπε πως το Ευαγγέλιο που θα κήρυτταν οι δικοί Του θα ήταν πανίσχυρο. Θα ήταν επαρκές για όλο τον κόσμο και κατάλληλο για όλες τις εποχές (Ματθ. 28:18-20). Να μερικά γνωρίσματα του Ευαγγελίου στις Γραφές:

5. Το Ευαγγέλιο είναι αιώνιο. Τα εδάφια Ματθαίου 24:35 και Α΄ Πέτρου 1:25 μας διδάσκουν πως «Ο λόγος του Κυρίου παραμένει αιώνια», και «ο λόγος αυτός είναι το χαρμόσυνο μήνυμα που σας αναγγέλθηκε». Αφού αυτό είναι αλήθεια, ο Λόγος του Κυρίου είναι αμετάβλητος, σταθερός παντοτινός! Και αφού το ευαγγέλιο μένει στον αιώνα τι θα κάνεις εσύ; Θα υπακούσεις στο ευαγγέλιο που είναι τέλειο, ισχυρό, πλήρες και θα διαμένει για πάντα; Κανένα άλλο ευαγγέλιο εκτός απ’ αυτό δε δόθηκε για την απολύτρωση του ανθρώπου. Αυτό δόθηκε και είναι αρκετό. nnn

ημειώσεις του Εκδότη ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 49


Γυναικείες Πινελιές Με τη φωνή της σκέψης μου...

Για την πόλη μας Έ

Της ΡΙΤΑΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ

ριξα μια τελευταία ματιά στο ρολόι. Ήταν περασμένες δώδεκα. Διαβάζοντας ξεχάστηκα και η ώρα είχε περάσει. Μέσα στο νου μου, σαν απόσταγμα από τη μελέτη μου, είχαν μείνει τα λόγια του Κυρίου. «Πόσες φορές θέλησα... αλλά εσείς δεν θελήσατε». Ο Θεός να ικετεύει τον άνθρωπο κι αυτός να αρνείται! Ο Χριστός να έχει πληρώσει με τη ζωή Του το χρέος της αμαρτίας του κι εκείνος να αδιαφορεί. Με βαριά καρδιά και αργό βήμα, έφτασα στο παράθυρο που βλέπει ένα μεγάλο μέρος της πόλης μας. Στάθηκα μέσα στο σκοτάδι και έμεινα να κοιτώ τα χιλιάδες φώτα, που φάνταζαν σαν λαμπερά πολύτιμα πετράδια, μέσα στην νύχτα, κάτω από τον συννεφιασμένο ουρανό! Πόσα κτίρια... Πόσα σπίτια... Το ένα πάνω στο άλλο... Πόσοι άνθρωποι μέσα σε τοίχους, που κρύβουν άγχη, αγωνίες, αρρώστιες, πληγωμένες σχέσεις, πόνο, μίσος, κάθε είδους αμαρτία και τόσα, τόσα ακόμα!

«Αγαπημένη πόλη... πόσοι άνθρωποι μέσα στα εκατομμύριά που ζουν στις γειτονιές σου, αγαπούν και πιστεύουν στο Θεό;» αναρωτήθηκα... Το παράπονο του Κυρίου μας είναι τόσο επίκαιρο... παραμένει μέσα στους αιώνες. «Πόσες φορές θέλησα να συνάξω τα παιδιά σου, όπως η κλώσα συνάζει τα κλωσσόπουλα κάτω απ’ τις φτερούγες της, αλλά εσείς δεν το θελήσατε!» (Ματ. 23:27). Πόσο όμορφη, αυτή η εικόνα αγάπης, προστασίας και φροντίδας! Όμως ο Θεός μακροθυμεί, περιμένει ακόμα... μήπως κάποιος επιστρέψει σ’ Αυτόν! 50 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ


Από τα αρχαία χρόνια, η πρόνοια και η αγάπη για την πόλη μας ήταν εμφανής. Ο απ. Παύλος, οδηγημένος από το πνεύμα του Θεού, τον κατάλληλο καιρό, επισκέφτηκε την πόλη των σοφών, την Αθήνα και μίλησε με παρρησία, για τον άγνωστο Θεό, που είχαν στήσει γι’ αυτόν ένα βωμό, ανάμεσα σε τόσους άλλους! Ο Διονύσιος και η Δάμαρις ήταν οι πρώτοι χριστιανοί και από τότε μέχρι και σήμερα, το μήνυμα της αγάπης του Θεού, διαδίδεται ακόμα. «Κύριε, σ’ ευχαριστώ που είμαι κι εγώ παιδί σου!», είπα, κι ένιωσα τόσο χαρούμενη γι’ αυτό κι άφησα ν’ απλωθεί ένα χαμόγελο ευχαρίστησης στο πρόσωπό μου και δάκρυα ευγνωμοσύνης να κυλίσουν μαζί με τις πρώτες στάλες της βροχής που μόλις είχαν αρχίσει να πέφτουν πάνω στα τζάμια! Η θέα της πόλης, φαινόταν πια θολή... κι εκεί στην αρχή του 2016, υποσχέθηκα στο Θεό, πως θα προσεύχομαι κάθε μέρα για την πόλη μου. Θα του ζητώ να με χρησιμοποιεί σε κάθε ανθρώπινη ανάγκη, να φέρνει στο δρόμο μου κάποιους από αυτούς που ψάχνουν την αλήθεια, για να μοιράζομαι μαζί τους το ευαγγέλιο του Χριστού! Ας ενώσουμε, όλοι οι πιστοί του Θεού, τις φωνές μας σε ικεσία για να σώσει την πόλη μας! Ας διαθέσουμε τους εαυτούς μας στη μεγάλη αποστολή. Ας γίνουμε υπεύθυνοι συνεργάτες του ουράνιου Πατέρα, φέρνοντας ψυχές πολύτιμες στην πίστη του. Κάθε βράδυ, θα στέκομαι στο ίδιο παράθυρο και μέσα στη σιγή της νύχτας, με πόνο ψυχής, θα φέρνω αυτό το αίτημα, στο θρόνο του Πατέρα, θα ζητώ τη σωτηρία του λαού μου και θα ενώνω τη φωνή μου, με τη φωνή του προφήτη: «Να ζητάτε τον Κύριο, εν όσο μπορεί να βρεθεί, να Τον επικαλείσθε εν όσο είναι κοντά. Ο ασεβής ας εγκαταλείπει τον δρόμο του και ο άδικος τις βουλές του κι ας επιστρέψει στον Κύριο και θα τον ελεήσει, επειδή αυτός θα συγχωρήσει άφθονα»! Ησαΐας 55:6-7. Ας αγαπήσουμε την πόλη μας μέσα από τα σπλάχνα του Χριστού. Η αγάπη μετριέται με πράξεις! Τη μεγαλύτερη ευεργεσία, την πήραμε μέσα από την πράξη του Σταυρού! Ευεργετημένοι πια, ας γίνουμε πρόξενοι ευλογίας για τους ανθρώπους της πόλης μας!

nnn

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 51


ΠΑΙΔΙΚΕΣ ΣΕΛΙΔΕΣ

τα παιδιά

Αργά... ή γρήγορα «Γ

ια μια στιγμή,» μουρμούρισα κοιτώντας τον εαυτό μου στον καθρέφτη. Δεν μπορώ να μπω στην τάξη της ιστορίας μ’ αυτό το μαλλί». «Σόφη!» Μου λέει η Καρολίνα, «Τι λες; Μη μου πεις ότι νοιάζεσαι περισσότερο για τα μαλλιά σου από το ότι θα αργήσεις στο μάθημα». «Εντάξει, δεν θα αργήσω», γκρίνιαξα, παίζοντας με μια ατίθαση μπούκλα από τα μαλλιά μου. «Παρόλο που μάλλον αυτό θα γίνει». «Συγνώμη, αλλά εγώ δεν έχω σκοπό να μπω στην τάξη αφού χτυπήσει το κου52 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

δούνι. Έλα μόνη σου», απάντησε η Καρολίνα και βγήκε έξω από τις τουαλέτες. «Λοιπόν, Σόφη,» λέει ο κ. Μακρής, όταν τελικά γλίστρησα και κάθισα στη μόνη άδεια θέση που βρήκα και που βρισκόταν στην πρώτη σειρά, «γνωρίζεις για τις τρεις ευκαιρίες που σας έχω δώσει, έτσι δεν είναι;» «Μάλιστα, κ. Μακρή, το γνωρίζω». «Και ποιος είναι ο κανονισμός μου;» με ρώτησε ο κ. Μακρής, λες και δεν ήξερε ποιος ήταν ο κανονισμός του. «Τρεις αργοπορίες στην τάξη και στη συνέχεια μένουμε τιμωρία στο σχολείο, μετά που να σχολάσουμε».


«Και πόσες αργοπορίες έχεις κάνει μέχρι τώρα Σόφη;» με ρώτησε ο κ. Μακρής λες και ήταν ανάγκη να κάνει αυτή την ερώτηση τώρα. «Δύο», ψιθύρισα. «Πράγμα που σημαίνει;» Ο κ. Μακρής σταμάτησε. Όλη η τάξη κοιτάει εμένα κι εγώ νιώθω τις χαζομπούκλες μου στα μαλλιά μου που προσπάθησα τόσο πολύ να ισιώσω προηγουμένως στην τουαλέτα. «Άλλη μια αργοπορία και μένω τιμωρία μετά το σχόλασμα». «Σωστά», λέει ο κ. Μακρής. Και δε θέ-

λουμε να γίνει κάτι τέτοιο, έτσι δεν είναι Σόφη;» Μα γιατί ο κ. Μακρής επιμένει να μου κάνει ερωτήσεις ενώ ξέρει ήδη τις απαντήσεις τους; «Όχι, δε θέλουμε», συμφώνησα. «Πολύ ωραία. Χαίρομαι που τακτοποιήθηκε το θέμα». Ο κ. Μακρής χαμογέλασε και άρχισε να μιλάει για το πάρτι που ετοιμάζει η τάξη μας. Κι αν θέλετε τη γνώμη μου, αυτό δεν είναι πάρτι! «Σου τα ’λεγα», μου λέει Καρολίνα μόλις βγήκαμε από την αίθουσα του κ. Μακρή. «Πρέπει να βάλεις σε τάξη τις ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 53


προτεραιότητές σου, πριν ασχοληθείς με τις μπούκλες των μαλλιών σου». «Ναι, καλά, πολύ αστείο», γκρίνιαξα. «Δεν προσπαθώ να κάνω πλάκα. Απλά προσπαθώ να δώσω κάποια συμβουλή σε μια πολύ καλή μου φίλη», είπε η Καρολίνα. «Εντάξει, Καρολίνα, το ’πιασα. Η αργοπορία μου στο μάθημα της Ιστορίας είναι

«Μην ανησυχείς, τελειώνω», είπα παρόλο που το μόνο πράγμα που έχω κάνει μέχρι στιγμής είναι το πλαίσιο της αφίσας. «Ευτυχώς γιατί η αφίσα είναι το 30% του βαθμού μας. Και η κ. Πετρίδου δεν είναι και πολύ γενναιόδωρη στους βαθμούς της». «Ναι, αυτό είναι βέβαιο», συμφώνησα.

ΠΕΠΤΙΚΟ

ΣΥΣΤΗΜΑ

τώρα πια ιστορία. Για όλη την υπόλοιπη χρονιά θα είμαι στην ώρα μου στο μάθημα του κ. Μακρή». «Πολύ ωραία» είπε η Καρολίνα. «Και μια που μιλάμε για συνέπεια, τελειώνεις με την αφίσα για την παρουσίασή μας στο αυριανό μάθημα της Φυσικής;»

54 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

Η κ. Πετρίδου είναι δίκαιη, αλλά πολύ αυστηρή. Και μας έδωσε την εργασία πριν από δυο εβδομάδες, άρα περιμένει μια πολύ καλή δουλειά. Είμαι τυχερή που είμαι με την Καρολίνα, γιατί η Καρολίνα κάνει πάντα πολύ καλές εργασίες. «Χθες το βράδυ τελείωσα με όλες τις


σημειώσεις πάνω στο πεπτικό μας σύστημα», συνέχισε η Καρολίνα. «Το μόνο που μου έμεινε είναι να γράψω τις πηγές μας». «Ωραία!» χαμογέλασα. «Πολύ ωραία». Αυτό που δεν είναι και πολύ ωραίο είναι ότι η αφίσα δε είναι το μόνο πράγμα που έχω να κάνω μετά το σχολείο σήμερα. Πρώτ’ απ’ όλα, έχω μάθημα πιάνου. Αμέσως μετά υποσχέθηκα στη μαμά ότι θα πάω μαζί της και με τον μικρό αδελφό μου στη γιαγιά μου. Ο αδελφός μου έχει μπάσκετ και υποσχέθηκα ότι θα πάω. Κι έπειτα η κ. Πετρίδου δεν είναι η μόνη δασκάλα στο σχολείο μας που μας βάζει εργασίες. Έχω να απαντήσω σε ένα σωρό ερωτήσεις του κ. Μακρή, αλλά, τουλάχιστον αυτές αφορούν το πάρτι της τάξης μας και όχι τις αργοπορίες μου. Έχω τρεις σελίδες ασκήσεις μαθηματικών και να διαβάσω για το διαγώνισμα των Αγγλικών. Α, και κάπου τώρα μέσα σ’ όλα αυτά, πρέπει να φάω βραδινό με την οικογένειά μου και να βοηθήσω με τα πιάτα. Εντάξει, εντάξει. Μπορεί να ήξερα ότι έχω να κάνω όλες αυτές τις εργασίες εδώ και κάμποσο καιρό. Ίσως έχω το μάθημα πιάνου την ίδια ώρα κάθε εβδομάδα... Ίσως είπα πως θα πήγαινα στη γιαγιά και στον αγώνα μπάσκετ του αδελφού μου πριν από δυο μέρες... όσο για το βραδινό φαγητό, πάντα τρώω βραδινό με την οικογένειά μου και βοηθάω με τα πιάτα. Ίσως όμως... αργά ή γρήγορα πρέπει κάτι να αφήσω. Και όσο αναβάλεις να κάνεις κάποια πράγματα, κάποια άλλα πρέπει να γίνουν γρηγορότερα. Είμαι σίγουρη ότι η γιαγιά μου απογοητεύτηκε που δεν πήγα να τη δω. Ξέρω ακόμα ότι ο αδελφός μου απογοητεύτηκε

που δεν πήγα στον αγώνα του, γιατί μου είπε: «Έχασες, Σόφη», μου είπε ενώ ήμουν σκυμμένη πάνω στο γραφείο μου, προσπαθώντας να υπολογίσω την περίμετρο των πολυγώνων. «Ήταν το καλύτερο παιχνίδι μου!» «Λυπάμαι γι’ αυτό Τζάκ», του είπα. «Πολύ λυπάμαι, αλήθεια». Και το ίδιο πράγμα είπα και στην Καρολίνα όταν μπήκα στο μάθημα της Φυσικής με την θλιβερή μου αφίσα του πεπτικού συστήματος, που είχα τελειώσει τα μεσάνυχτα. «Σόφη», αναστέναξε η Καρολίνα μόλις το είδε. «Τι έγινε;» «Δεν... να... δεν είχα χρόνο», είπα. «Τι λες τώρα, Σόφη;» Βλέπω όλη την απογοήτευση της Καρολίνας. Όσο για την κ. Πετρίδου... Ήταν το ίδιο απογοητευμένη όταν κάναμε την παρουσίασή μας «Κορίτσια, δεν μπορώ να καταλάβω την αφίσα σας», είπε. Οι ώμοι της Καρολίνας κρέμασαν. Όμως δεν πιστεύω ότι υπήρχε κάποιος που να ήταν πιο απογοητευμένος από εμένα από ό,τι ήμουν εγώ. Η Καρολίνα έχει δίκιο. Πρέπει να βάλω σε τάξη τις προτεραιότητές μου. Και όλες οι συγνώμες όλου του κόσμου δεν θα σημαίνουν τίποτα αν εγώ δεν αλλάξω. Και ξέρω πολύ καλά ότι μόνο ένας είναι Εκείνος που μπορεί να με βοηθήσει να το κάνω, ο Θεός. Και από εκείνον θα ζητήσω βοήθεια. nnn

Της Renee Riede Μετάφραση: Φρίντα Τσίνογλου - Λαμπριανίδου

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016 | 55


Από τη Θεσσαλονίκη με αγάπη...

Πού είναι ο καλός Θεός;

Του ΑΝΕΣΤΗ ΠΕΤΑΛΙΔΗ

Για να επέμβει στην περίπτωσή μας ο θεός χρειάζεται γνήσια προσευχή, δέηση κι επίκληση με υπομονή κι επιμονή και πάνω απ’ όλα ελεύθερη εκλογή εκείνου για τον οποίο προσευχόμαστε. Ζητάει ο θεός να το θες πρώτα εσύ, πολλές φορές αργεί ν’ ανταποκριθεί για να βεβαιωθούμε ότι το θέλουμε εκείνο που ζητάμε πράγματι. Ναι μεν υπάρχει η βούληση, αλλά πολλές φορές υπάρχει και η νηπιακή και επιπόλαιη κρίση. Άλλο πόθος βαθύς και άλλο ενθουσιασμός πρόσκαιρος. Μη γελιέσαι, δεν είναι εύκολο να κατακτηθεί το ριζωμένο βαθιά θέλω. Πολλές φορές στη ζωή μου απαντήθηκαν οι προσευχές μου και βεβαιώθηκα τότε ότι λάθος πράγματα γύρεψα. Δεν ήταν όπως τα περίμενα τα αποτελέσματα, δεν κατάλαβα τον εαυτό μου. Άλλες πάλι φορές που δεν απαντήθηκαν οι προσευχές μου, όταν ωρίμασα μετά εγώ και οι συνθήκες, είπα: «Σ’ ευχαριστώ, Θεέ μου, που δεν με άκουσες. Φαντάσου να μου έστελνες εκείνο που σου ζητούσα!» Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός δεν πίεσε κανέναν. Μιλούσε και φανέρωνε το λόγο του, αλλά ποτέ δεν πίεσε κανέναν. Περνούσε σαν άνεμος από πόλεις και χωριά, βουνά και λίμνες, και όποιος ήθελε, όποιος καταλάβαινε, όποιος είχε μάτια να βλέπει κι αυτιά να ακούει πλησίαζε και δεχόταν τη σωτηρία από Κείνον. Πάντοτε ο Κύριος έλεγε: «Όποιος θέλει, πίσω μου ας έρθει». Δεν εκβίαζε το συναίσθημα, δεν μάγευε το πνεύμα, σιωπούσε ακόμη και όταν οι εχθροί του τον προκαλούσαν να κατέβει από το σταυρό, αφού ήταν γιος Θεού για να γλιτώσει. Πέρασε από την κοσμική περιπέτεια για να τραβήξει για τον ουρανό. Άφησε τη δόξα του Πατέρα Θεού κι έγινε άνθρωπος. Το μεγαλείο του ταπεινότατο. Δεν ήρθε ως βασιλιάς, αλλά ως υπηρέτης. Είναι δύσκολο να κατανοήσουμε ένα Θεό ως άνθρωπο, κι έναν άνθρωπο ως Θεό. Τα μέτρα και τα σταθμά μας είναι φτωχά και μπερδεμένα από άγνοια και εγωισμούς. Με πίστη μόνο μπορούμε να υπερβούμε την ανεπάρκεια αυτού του κόσμου. Μόνο η πίστη νικά τη φύση και τους νόμους της. Μόνο με πίστη και μετάνοια μπορούμε να δεχθούμε τη σταυρική σωτηρία του Ιησού Χριστού στη ζωή μας. Τις απαντήσεις και τα θαύματα που έκανε ο Ιησούς Χριστός τα έκανε από μεγάλη συμπόνια και επειδή τον παρακαλούσαν σπαραχτικά οι βασανισμένοι πάσχοντες. Αυτός είναι ο ίδιος χθες, σήμερα και στους αιώνες. Κι ότι έκανε χθες μπορεί να το κάνει και σήμερα... Αρκεί να πιστέψεις, να ταπεινωθείς, να μετανιώσεις και να ριχτείς στην αγκαλιά του. Αυτό που του ζητάς να το καταλάβεις καλά, να το θέλεις πολύ και να το κάνεις ελεύθερα. Μένε στην προσευχή με υπομονή κι επιμονή πάντοτε. Αυτός είναι ο Κυρίαρχος, Παντοδύναμος και γεμάτος αγάπη Θεός. Μην ξεχνάς πως ξέρει να δίνει αγαθές απαντήσεις στα παιδιά του. Πάντα να ευχαριστείς το Θεό για όσα επιτρέπει στη ζωή σου και τα ξέρεις και για όσα αποτρέπει και δεν τα ξέρεις... nnn 56 | Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ


ΝΕΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑ!

ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

Από τους δημιουργούς των Fireproof και Courageous Η Προσευχή Είναι Ένα Δυνατό Όπλο

O Tony και η Elizabeth

12 €

τα έχουν όλα, καλές δουλειές, ένα υπέροχο σπίτι, την τέλεια κόρη. Τα φαινόμενα, όμως, απατούν... Ο κόσμος τους καταρρέει μαζί με τον αποτυχημένο γάμο τους. Η ζωή τους παίρνει όμως μια αναπάντεχη στροφή όταν η Elizabeth γνωρίζει τη Miss Clara που μαθαίνει στην οικογένεια ότι η προσευχή είναι ένα ανίκητο όπλο.

Γλώσσες: Αγγλικά, Πολωνικά, Ούγκρικα, Τσέχικα, Τούρκικα Υπότιτλοι: Ελληνικά, Αγγλικά, Αραβικά, Βουλγάρικα, Κροατικά, Τσέχικα, Πολωνικά, Ρωσικά, Σερβικά, Σλοβακικά, Σλοβένικα, Τουρικά Κατηγορία: Drama, Christian Διάρκεια: 115’ 5.1 Dolby Digital Το christianbookstore.gr εξασφάλισε για σας τη χαμηλότερη τιμή στην ελληνική αγορά: μόνο 12€

www.christianbookstore.gr


P

SS PO RE

Χ+5 ES

S

T

ΠΛΗΡΩΜΕΝΟ ΤΕΛΟΣ ____________________________ Ταχ. Γραφείο ΚΕΜΠ KΡΥΟΝΕΡΙΟΥ ____________________________ Αρ. Αδείας 013943

ST

του Ευαγγελίου

ENTYΠO KΛEIΣTO • AP. AΔEIAΣ 1841 ΚΕΜΠΑ MHNIAIO XPIΣTIANIKO ΠEPIOΔIKO Γ. ΣOYPH 14, 185 47 ΠEIPAIAΣ

PR

Η ΦΩΝΗ

S PO

ΚΥΚΛΟΦΟΡΕΙ! JOHN R. W. STOTT

Βάπτισμα & Πλήρωση ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΣΗΜΕΡΑ

Τ

ι είναι η «δωρεά του Πνεύματος»; Ποια η σχέση της με το «βάπτισμα του Πνεύματος»; Τι σημαίνει «είμαι πλήρης Πνεύματος Αγίου» ως χριστιανός; Ποια είναι τα σημάδια ότι είμαι «πλήρης Πνεύματος»; Είναι υποχρεωτικό να είμαι πλήρης Πνεύματος Αγίου; Έχουν όλοι οι πιστοί χαρίσματα; Το καλλιτεχνικό ταλέντο μου είναι «χάρισμα» του Πνεύματος; Αυτά και άλλα ερωτήματα έρχεται ν’ απαντήσει το βιβλιαράκι που κρατάτε στα χέρια σας, «Βάπτισμα και Πλήρωση». Ο συγγραφέας εξετάζει με τη γνωστή του εμβρίθεια τα θέματα της επαγγελίας του Πνεύματος, της πλήρωσης του Πνεύματος, του καρπού του Πνεύματος και των χαρισμάτων του Πνεύματος. Ο στόχος του σ’ αυτή την ξεκάθαρη και διερευνητική σε βάθος μελέτη είναι να μας οδηγήσει σε μια βιβλική κατανόηση και εμπειρία του έργου € του Αγίου Πνεύματος σήμερα...

7

Για παραγγελίες > www.ologos.gr ή 210.6626835 και στα βιβλιοπωλεία μας: Αθήνα: Αθήνα:

Εμμ. Μπενάκη Μπενάκη 28 28 Εμμ. 106 78 78 106 210-3823495 %% 210-3823495

Θεσσαλονίκη: Θεσσαλονίκη:

Εθν. Αμύνης Αμύνης 42 42 Εθν. 546 21 21 546 2310-232210 %% 2310-232210

Πάτρα: Πάτρα:

Πουκεβίλ 22 22 Πουκεβίλ 262 23 23 262 2610-224197 %% 2610-224197

Λάρισα: Λάρισα:

Δευκαλίωνος 22 Δευκαλίωνος 412 22 22 412 2410-232594 %% 2410-232594

Βόλος: Βόλος:

Σωκράτους 23 23 Σωκράτους 382 21 21 382 24210-35801 %% 24210-35801

Αλβανία: Αλβανία:

Sarande Libraria Libraria Sarande «O LOGOS» LOGOS» «O 00355.85223239 %% 00355.692585746

Φωνή Του Ευαγγελίου - Τεύχος #2- 2016  

Τεύχος Φεβρουαρίου 2016

Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you