Markale Jean - Gisors et l'énigme des Templiers CLAN9 bibliothèque dissidence nationaliste nationali

particulier. Et on peut dire que le Temple a été le prolongement de Cîteaux, une véritable armée de soldats du Christ à la disposition exclusive des autorités spirituelles, du pape en premier lieu. Il y avait convergence entre les nécessités du moment, c’est-à-dire assurer la sécurité des pèlerins en Terre sainte, et la volonté, pour l’Église, de disposer d’une milice agissante et dévouée. Mais il faut préciser qu’en 1128 et durant les années qui vont suivre, les Templiers n’auront pas d’autre mission que la surveillance et la protection des Lieux saints et des routes de pèlerinage. Ils ne seront engagés dans des guerres offensives ou défensives contre les Musulmans que beaucoup plus tard. Le Temple aura alors évolué, et de simple milice protectrice qu’il était, il deviendra un corps d’élite contre les Musulmans, à vrai dire le seul à avoir été capable de maintenir la présence des Chrétiens pendant si longtemps dans le Moyen-Orient. C’est tout à l’honneur des Templiers : ils se sont montrés d’un courage et d’une ténacité remarquables, d’un dévouement à toute épreuve, d’une rare fermeté d’âme et d’une foi inébranlable. Mais ce faisant, ils déviaient de leur mission primitive, et, qu’on le veuille ou non, ils étaient en train de transformer complètement leur Ordre.

Ainsi est né officiellement l’Ordre du Temple, en 1128 à Troyes, avec l’entière approbation de Bernard de Clairvaux, maître à penser de la Chrétienté du temps. La suite des événements est bien connue.

Hugues de Payns fait une tournée à travers l’Europe et recueille non seulement des adhésions enthousiastes, mais des moyens pour mener à bien la mission dont le Temple est le dépositaire. Les donations affluent de tous côtés. Le Temple s’organise aussi bien en Europe qu’en Terre sainte. Il a maintenant sa règle et son habit : les chevaliers ont une robe et un manteau blancs, les écuyers et les sergents ont une robe et un manteau noirs. Ils n’ont pas encore la Croix Rouge qu’ils porteront sur l’épaule gauche : le pape Eugène III la leur donnera seulement après 1148.

Car tout le monde n’est pas à égalité dans l’Ordre du Temple. Il y a une hiérarchie très stricte et fort bien étudiée. D’abord, il y avait ceux qui prononçaient des vœux, chevaliers, écuyers et sergents, puis les autres, c’est-à-dire ceux qui, d’une façon ou d’une autre, se – 125 –