opéralions sont un ensemble de complémentarités. Les deux laces de la plus·\'alue :son extorsion et son usage. Le profit a deux moments · celui de l'extorsion et celui de la jouissance. La stratégie idéologique consiste à proposer comme un antasonisme ces deux moments. Mais cet antasonisme, du père et du fils, de la bourgeoisie traditionnelle et de la bourseoisie libérale et social-démocrate n'est que la complé mentaritr des deux fonctions du système, des deux moments historiques de la bourgeoisie, de l'économie politique et de l'économie libidinale du capitalisme. Tel est l'ordre de la nouvelle consommation mondaine. Elle se caractérise, essentiellement, par 1.1ne double déculpa bi)iSalion. Par le pète et par la contestation. ll fallait en finir avec l'ordre moral, Pour proposer un autre modèle de la reproduction des r'pports de production. Celui qui rend compte de la révolution technologique et scientifique. Pour la récupérer. 1 L'actuel régime - Gelui du PS au pouvoir - en son versant de gauche a�torise l'accomplissement de toute cette culture de l'émancipation. U permet, plus que amais, j les deux reconversions du fils, les deux entrées dans la vie du nouveau bourgeois. Il unilie tous les courants contestataires, PSU, écologistes, • divers gauche •. etc. Il russure,l�gitime même, toute la culture de la marginalité, de la ludicité, de la libidinalité. Ce qui est peut-être perdu en qualit� - les modèles durs, purs - est regagné en extension, par la gestion politique. Une formidable opération idéologique e5t alors vraisem• blable : la culture libertairé deviendrait pouvoir politique. L'accomplissement se révèle n'être qu'un commencement ; toute cette idéologiq va s'institutionnaliser dan� l'ap areil p d'Etat. Le libertaire: peut accéder à un terrorisme d'Etat parliculi�rcment original : l'organisationnel d� l'autoges tion libidinale, ludique, marginale. Pour un conditionne· ment des masses sans précédent, une industrie du loisir et du plaisir devenue essentielle sourœ de profit et principe de régulation do.: la crise. Deux syst�me.s d'exploitation, maintenant, s'6quilibrent et sc complètent. Celui du procès de production et celui du procès de consornmafion. La bourgeoisie a refait son unité. La contradiction originelle-ordre moral e t contestation s'est dépassée en une synthèse harmonieuse. C'est la réconci· lintion, sincère ou machiavélique, du père et du fils. Le capitalisme a garanti sa rontlnuité par la discontinuité de la bourgeoisie, vers le nouvel ordre intérieur. Le conflit père et fils n'était qu'un problème de partage. '
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Un malentendu à propos de l'usage d'une part de la plw.· value. Une fois ce problème résolu un formidable front unitaire se constitue race à la classe ouvrière. Celui de la !a l-dém oc ratie libertaire. L'opposition au système:, ultra � hbé rale, a viré. Elle est devenue l'aile gauche de la socinl democrate i . Le syst�me s'est renforcé de son opposition (la contestat.ion). li peut se fermer sur lui-même. Le libérah�me avancé jusqu'� la MJcial-démocratie libertaire, pourra, s'il le faut, redeven•r autoritaire. conservateur, réactionnaire Alors u e autre dynamique, une autre strntésie politique � pour gerer la crise. Le nouvel ordre intérieur, issu de l'ascendance du capitalisme monopoliste d'Etat, de ln crois sance, profilera de la crise pour garantir ses acquis.
B. - DE L'AVOIR SANS L'USAGE A L'USAGE SANS L'AVOIR
La jouissance n'est plus dans la thésaurisation - de l'argent. L'avoir pour l'avoir. Le bas de laine. Ni m�me dans la possesis on de l'obj et. Mats dans l'usage. Celui de l'usu fruit. Celui du • rentier •· Celui du gaspillage. Le nouveau contrat soc.ial garant!t un nouveau st tut de l'usage : dispo � ser des o�JCts srlecttfs sans le$ avotr produits et sans les _ avotr payes. Statut sélectif, qui tend à devenir le mod�le de consommation de la nouvelle bourgeoisie. La stratégie du système - de la social·démocratie libertaire - consiste à proposer ce modèle - de classe - à toute la société. E suyer d'intégrer la société globale dans s l'idéologie de la classe sociale (démarche terroriste du libéralisme : une partie cherche à soumettre le tout). Faire de ce qui est le pratique d'un groupe- de strate de classe l'idéolo!'ie d'une classe d'âge. Puis élargir cette idéologie en idéologte d'une génération. Puis en idéologie d'une sociét4!. Pour accéder à la société de consommation, la vraie société de consommation. Celle-cl n'est pas. en son essence - comme on a voulu nous le faire croire -la soumission aux objets manufacturés de la producto i n de série (et l'aliénation par leur avuir). C'est Ir populaie qui resp ecte, �urestime même l'objet fabriqué. l; t à son nt�veau le plus banal : la grosse production de série. · lt po�r cause : 1 ouvrier sait ce qu'il en coûte, pour Je produire et pour l'acheter. Dans l'économie de la famille uuvrière, Il y a un ordre implacable des priorités. Que 151