La metodología de los programas de investigación científica
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tar provisionalmente teorías corroboradas ". El «éxito» de la ciencia sólo consistía en desenmascarar los éxitos supuestos; en realidad, «quienes no desean exponer sus ideas a los riesgos de la refutación no participan en el juego científico»'''. Si una teoría resiste contrastaciones severas se le otorga el título honorífico de «corroborada». Pero la tínica función de una elevada corroboración es impulsar al científico ambicioso a eliminar la teoría'^. El «progreso» científico consiste en una creciente conciencia de la ignorancia y no en el crecimiento del conocimiento. Se «aprende» sin Uegar nunca a «conocer». (Parece que Popper nunca ha comprendido completamente que en el contexto de su Logik der Fofschung ni siquiera puede preguntar «¿qué podemos aprender con el juego de la ciencia?». No podemos aprender acerca del mundo ni siquiera mediante nuestros «errores»; no podemos detectar los errores epistemológicos genuinos a menos que uno posea una teoría de la verdad y una teoría sobre cómo reconocer el contenido de verdad creciente o decreciente. Por supuesto, un «falsacionista dogmático» puede aprender acerca del mundo mediante sus errores; un «falsacionista metodológico» no puede si no invoca algún principio de inducción, como mantendré más adelante™.) Para expresarme de forma más rotunda: el criterio de demarcación de Popper nada tiene que ver con la epistemología. Nada afirma sobre el valor epistemológico del juego científico^. Claro está, uno puede creer, con independencia de la propia lógica de la investigación, que existe el mundo externo, que existen leyes naturales e incluso que el juego científico produce proposiciones cada vez más próximas a la verdad, pero no hay nada racional en estas creencias meta''^ Toda la hogik der Forschung es, en un sentido importante, un tratado pragmático: versa sobre aceptación y rechazo y no sobre verdad y falsedad. (Pero no es pragmatista: no identifica la aceptación con la verdad y el rechazo con la falsedad.) En algunas ocasiones Popper se aparta de su terminología pragmático-metodológica y cae, ciertamente sin pretenderlo, en el lenguaje del falsacionismo dogmático. (Sobre este concepto cf. capítulo 1, p. 22 y ss.) Por ejemplo, en su Sociedad abierta describe el fin principal de su Logik der Forschung con estas palabras: «Nunca podemos establecer racionalmente la verdad de las leyes científicas; todo lo que podemos hacer es... eliminar las falsas.» (Volumen II, p. 363; el subrayado es de este estupefacto autor.) •"> Popper (1934), sección 85. •75 Popper (1959a), p. 419. '* Sobre los términos falsacionismo «dogmático» y «metodológico», cf. mi 1968c, y el captíulo 1. •" Esto es característico del criterio de demarcación del «falsacionismo metodológico». Por otra parte, el criterio de demarcación del falsacionismo dogmático es auténticamente epistemológico (sobre los dos criterios, cf. cap. 1, páginas 20-46).