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En “Vuelva usted mañana” Fígaro es capaz de separarse del pensamiento español de la época. Primero se muestra como el yo que vive en la sociedad española y que por lo tanto comprende sus costumbres. Se identifica con los españoles al acertar que él también es perezoso y le confiesa al público que “ha más de tres meses que [tiene], entre las primeras de [sus] apuntaciones, el título de [ese] artículo, que [llamó]: Vuelva usted mañana” pero siempre que intentaba escribirlo lo posponía para otra ocasión (1990 p. 124). Luego advertimos que Fígaro también de ubicarse en el punto de vista del extranjero y hacer una crítica de la sociedad con respecto a su rechazo a lo diferente. Dice: “Aquí tenemos el loco orgullo de no saber nada, de quererlo adivinar todo y no reconocer maestros. Las naciones que han tenido, ya que al no saber, deseos de él, no han encontrado otro remedio que el de recurrir a los que sabían más que ellas” (1990 p. 121). Larra propone al público español que se eduque, que de cierta forma imite a las otras sociedades que a través de la historia han dado grandes genios de la literatura y el arte y que han promovido cambios sociales (Barrietos et. al. 34). “La Nochebuena de 1836” marca otra etapa en la creación literaria de Larra. La situación en España se había tornado aun más hostil para el escritor, que luchaba arduamente contra la censura, y ya sin esperanzas cuando el gobierno liberal de

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Esferas—Issue Two  

Esferas is an undergraduate student and alumni initiative from New York University’s Department of Spanish and Portuguese. We are a peer-re...

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