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ella llega al prostíbulo, la patrona Elvira le da “un catecismo completo; un manual perfeccionado y truhanesco de la prostituta moderna y de casa elegante”. Gamboa desarrolla esta yuxtaposición aun mas al describir a Elvira como una “austera institutriz inglesa que aleccionara a una educanda torpe” (Gamboa 38). Además de la escuela y el prostíbulo, hay otros elementos de la ciudad que funcionan para marcar el poder institucional del espacio.

Estos

incluyen

el

taller

de

los

monumentos

sepulcrales, las cabrerías italianas y La Giralda, una carnicería moderna (Gamboa 25). Castillo sugiere que estas instituciones subordinan al ser humano por fragmentar y mecanizar su experiencia citadina: Santa’s arrival at the door of the brothel is accompanied

by

a

rhythmic

sequence

of

dehumanizing sounds, abstracted from their human producers...the

chisels,

hammers,

axes,

and

monotone voices mark off the time of industrialized production. Santa’s arrival at the brothel door coincides exactly with the noon bell, releasing children and factory workers into the streets, sending her into her new profession... she too will become integrated into the mechanized rhythms of the

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Esferas—Issue Two  

Esferas is an undergraduate student and alumni initiative from New York University’s Department of Spanish and Portuguese. We are a peer-re...