Issuu on Google+

Январь 2014

ЖУРНАЛ АЛЬЯНСА ЦЕРКВЕЙ ЕХБ СЕВЕРНОЙ АМЕРИКИ www.GreenPasturesPublication.com


Президенты Славянских Объединений ЕХБ, входящих в Альянс Северной Америки: Александр К. Сипко Виталий В. Корчевский Александр Н. Семенчук исполняющий обязанности Владимир Андриец

ОТДЕЛ ПЕЧАТИ: Секретарь Альянса Игорь Долбня Сбор информации Анатолий Максименко Редактор Александр Стовбырь Проверка перед выспуском Елена В. Солодянкина Верстка и дизайн Ольга Чуркина Фотокорреспондент Валентин Григораш

Учредитель журнала: Северо-западное Объединение ЕХБ Северной Америки, январь 2004. Объединенный журнал утвержден на 1-ом Конгрессе Славянских Объединений ЕХБ Северной Америки, октябрь 2006. Журнал «Злачные пажити» издается на добровольные пожертвования церквей, Объединений ЕХБ Северной Америки и частных лиц.

«Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его» (Ис.9:6). В Вифлеемскую ночь воплотился Господь – Бог исполнил Свой план во Вселенной! Чтобы людям помочь, Непорочная Дочь Приняла дар от Бога нетленный. Ему имя: Советник, Всесильный Господь, Он - Князь мира и Бог Вечносущий, Но, смирившись, пришел, чтоб мир с Богом нашел Каждый грешник, в пороках живущий. К Иисусу скорее, мой друг, поспеши – Распахни Ему сердце сегодня. Он покой принесет, ведь Он с нами живет, Рождество - это благость Господня! Дорогие читатели! Пусть рожденный Иисус Христос наполняет неземной радостью Ваши сердца и даст сил нести Благую Весть всем людям. Благословенья Вам и Вашим семьям в наступающем Новом Году!

Редакция оставляет за собой право редактировать присылаемый материал. NWASBC OFFICE “Green Pastures” Magazine 8913 N. Nettleton Ln Spokane, WA 99208 Редколеггия: Александр Стовбырь (253) 335-8925 e-mail: stovbyr_alex@hotmail.com Office Phone: (509) 924-4618 ext 202 Toll Free: (888) 924-4618 ext 202 Office Fax: (509) 467-4942 Igor Dolbnya: (509) 847-3077 e-mail: igordolbnya@gmail.com

2

Злачные Пажити

-

www.greenpasturespublication.com

слово редактора


Январь 2014 В НОМЕРЕ

Восьмой Конгресс славянских баптистских церквейСеверной Америки Павел Кобзарь....................................................................................

Господь Пастырь мой А.К. Сипко

...................................................................................

Резолюция 8-го конгресса Евангельских христиан-баптистов Северной Америки ...................................................................... Полнота Времени

Александр Стовбырь ...................................................................

“Слава в вышних Богу!”! Виталий Бак

Знак

А.А.Сипко

..................................................................

....................................................................................

стр.4 стр.5

стр.9 стр.10 стр.14 стр.17

Размышления на Рождественские темы В.Волчанский

........................................................................... стр.18

Мы видели звезду Его на востоке

Олег Куксенко ..................................................................................

стр.23

Правила благоразумия Петр Кулишев

......................................................................... стр.25

Переселение в Небесную Родину

Павел Слободяник ............................................................................. стр.28

Страх человеческий и страх Божий

Владимир Попов .............................................................................

Освяти их истиною Твоею Владимир Шариков

Притча

Василий Кныш

стр.31

..................................................................

стр.33

................................................................................

стр.34

Бог поругаем не бывает! Александр Каприян

..................................................................

Поэтическая страница

стр.35

.................................................................... стр.36

Вкладывая в разум ребенка...

Елена Солодянкина .......................................................................... www.greenpasturespublication.com

стр.38 Злачные Пажити

3


Восьмой Конгресс славянских баптистских церквей Северной Америки

В

городе Шарлот, 6-8 декабря прошел конгресс славянских баптистских церквей Северной Америки и Канады под девизом: «Господь Пастырь мой». Представители из многих церквей со всей Америки прибыли в пятницу на первое служение, посвященное открытию съезда. Местная церковь с пастором Вячеславом Паскаль радушно приняла не только в стенах молитвенного дома, но также в свои дома всех делегатов и гостей. В первый день на тему конгресса говорил Игорь Цыба, один из пасторов Санкт- Петербурга. Также был приглашен Алексей Васильевич Смирнов, председатель российского союза ЕХБ, который в течение трех дней участвовал в работе съезда. Некоторые выдержки из слова: «Христианин несет ответственность не только за все свои дела, но также и за безделье. Служение Господу должно приносить радость христианину. Если при встрече с Христом в нас не произошли изменения, то стоит задать вопрос: «Почему это случилось?» Если в моей жизни нет послушания, значит, у меня нет Пастыря».

4

Проповедь В.В. Корчевского побуждала участников Конгресса задать себе вопрос: «Является ли Господь моим Пастырем?» Только страх и трепет перед Богом позволяют нам осознать, что без Пастыря Христа мы самые жалкие люди в мире. Сегодня в мире так много лжеучений, которые стараются изменить в сознании людей представление о Боге. Харизматия широким потоком захватывает и поражает дух и душу, увлекая в сети сатаны.

4

Злачные Пажити Злачные Пажити

Анатолий Агеев, один из докладчиков съезда, говорил о том, что Давид хорошо знал своего Пастыря. Он постоянно помнил, откуда он был взят, и старался следовать за своим Пастырем, куда бы Он ни вел. Каждый труженик на ниве Христа должен помнить о своей ответственности в деле служения и питать свою паству здоровой духовной пищей. Кафедра должна приводить людей к сокрушению и чистосердечному раскаянию пред Богом! Олег Куксенко говорил о том, что невозможно иметь небесного Пастора, не повинуясь земным пасторам. А повиновение начинается в своей семье: муж – Христу; жена – мужу; дети – родителям. А.К. Сипко говорил о важности знания голоса Пастыря. Во все периоды жизни человечества сатана старался подделать свой голос, чтобы увлечь в мир греха. Задача христиан – распознать хитрую уловку диавола. Если дети Божии будут слушать голос Пастыря, их жизнь преобразится. Обильные пажити, на которых Господь пасет Своих овец, способны удовлетворить все жизненные запросы. Кроме докладов и музыкального участия, было выделено несколько часов для вопросов и ответов. Вопросы были разного характера, начиная от богословских (предопределение, харизматия, пятидесятничество), до практического христианства (женское покрывало, алкоголь, участие в Вечере Господней, грех в жизни служителя, отношение к А. Коломийцеву и др.). Конгресс прошел в духе единства и взаимного понимания в деле служения церкви Божией на земле.

www.greenpasturespublication.com www.greenpasturespublication.com

Павел Кобзарь


Господь

В

альдемар Цорн, главный редактор журнала "Вера и жизнь", написал в своём слове: «Всё труднее и труднее становится говорить с людьми о самых простых евангельских истинах. Да что там говорить, и самому становится всё труднее и труднее видеть в обуреваемом различными страстями, идеологиями, философиями, враждой и суетой обществе, благотворное влияние жизнеутверждающего Евангелия». С этим нельзя не согласиться. Уже многим не интересно простое слово о распятом Христе, о Его смерти за наши грехи. Сегодня возрастает спрос на интересные и привлекательные лекции с новыми толкованиями и пониманиями. Даже к покаянию говорят не нужно призывать, ибо в этом нет смысла. Мол, спасение - это дело Божье, Он должен сначала возродить грешника, а потом он будет способен уверовать... Один молодой проповедник изо всех сил старался

доказать своим слушателям, что вся ответственность за наше спасение лежит исключительно на Господе. Короче, Бог во всём виноват, пусть теперь и думает, как спасти... Воистину обезумели и перевернули всё с ног на голову. Господь Пастырь мой - тема нашего Конгресса. Я уверен, что всё это время мы внимательно слушали, размышляли, рассуждали и делали выводы. Разъедемся. Что останется? Что будет после конгресса? Я убеждён (мы об этом говорили, когда готовили конгресс), что цель нашего общения пережить определённое преображение в нашей личной духовной жизни, в нашем служении, ощутить на себе влияние жизнеутверждающего Евангелия. Естественно, что мы почерпнули определённые знания. Расширили понятие, значение и смысл слов: Господь Пастырь мой! Мы теперь сможем лучше рассказать об этом другим. Но если на этом всё и мы не переживём личного обновления, то цель не достигнута. www.greenpasturespublication.com www.greenpasturespublication.com

Господь Пастырь мой! Мы слышали много замечательных богодухновенных истин. Мы ещё раз на этом большом собрании утверждаем, что наш Пастырь Господь! Господь - значит господин, владыка. Господом мы называем Бога. Господом мы называем нашего Спасителя Иисуса Христа! Господь Царь истории, Он управляет делами людей и всеми народами. Мы веруем и убеждены, и исповедуем, что «нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись!» (Д. Ап. 4:12). Мы веруем и исповедуем, что нет Бога иного, кроме того, который сотворил все миры, нас человеков, который послал в этот мир Сына Своего Единородного, для искупления падшего рода человеческого, через Голгофские страдания, смерть и воскресение. На этом собрании находятся служители. Это пасторы церквей, диаконы, музыкальные работники, Злачные Злачные Пажити Пажити

5


миссионеры, пасторы молодёжного служения и др. Возлюбленные Господом! На нас возложена большая ответственность Самим Господом! Мы возвратимся в наши Це��кви. Что принесём? Что покажем? Чему будем учить? Будем ли подражать Господу, как доброму Пастырю? Будем ли подавать пример стаду? Он поставил каждого на определённое место, на определённый участок в Своём винограднике. Он взял нас в сопастыри. Святой Апостол Пётр пишет об этом так: «Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принуждённо, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия» (1Петр.5:12). В одном из переводов сказано: «Пасите Божье стадо, оставленное вам на попечение...» Заметим, не отданное в собственность стадо, но оставленное на попечение, до времени, до возвращения Господина. Пасите не так, как вы считаете правильным, но Богоугодно, т.е. так, как угодно Богу, как угодно Пастыреначальнику - Господу! Не просто пасите, но подавайте пример стаду! Паства Господа - это Церковь, которую Он создал ценой

6

Злачные Пажити

великих страданий, смерти и воскресения. Сегодня всё больше появляется пастырей в кавычках, которые имеют цель сделать себе имя, открыть своего рода бизнес на базе Церкви и за счёт церкви. В основном, это делается не на новых полях, как сказано: «Распахивайте у себя новину» (Ос.10:12) , а путём деления уже существующих Церквей. Отрежу кусочек, найду единомышленников, обиженных, недовольных, и будет у меня тоже Церковь. Это один из признаков последнего времени. Появятся учителя, которые будут льстить слуху (2Тим.4:3). Это время, когда люди не будут выносить, не будут терпеть, не будут желать слушать истину и здравое учение. Они отвратят слух от истины и обратятся к басням. Они будут приглашать учителей, которые будут говорить им только то, что они сами пожелают услышать. Такие учителя будут собирать соответствующих слушателей, будут называть такие собрания Церковью, будут делать свое злое дело. И это работа врага Божия, врага истинной Церкви, как невесты Христа. Но истинная Церковь есть столп и утверждение истины. Глава Церкви – Господь. Он Бог устройства и порядка. Он оставил учение: это правила и уставы для домостроительства. О некоторых я и хотел бы напомнить себе и всем собравшимся, хотя вы достоверно знаете всё. Хочу напомнить старцам, мужам, которые обязаны в молитве воздевать руки чистые без гнева и сомнения. Напомнить молодым, которые в ближайшее время, возьмут на себя ответственность за Церковь, оставленную Господом на попечение. 1. Наше служение должно быть основано: - на Слове Божьем, - по воле Божьей, - в силе Святого Духа. Сегодня множество различных программ, курсы менеджеров, курсы лидеров, курсы успешных лидеров, курсы по созданию команды... Множество схем, разного рода диаграмм, рисунков, наглядных пособий и т. д. Но кризис духовности налицо и очень прогрессирует. Планка духовности опускается всё ниже и www.greenpasturespublication.com

ниже. И это явление просматривается во всех сферах: в личной, семейной жизни и Церковной жизни. Моё желание сегодня не выступать в роли судьи, не выносить судебных решений. Нет! Моё искреннее желание, анализируя происходящее, сделать правильные выводы, найти верный Евангельский путь выхода из этого кризиса. При серьёзном анализе происходящего, встаёт вопрос: «Почему, при наличии таких возможностей в сфере образования, служения, результат неутешительный?» Причин может быть несколько. Выделяю следующую: Если всё перечисленное не основано и не подтверждается Словом Божьим, то это не духовное строение. Это строение будет скорее похоже на коммерческую организацию со всеми отработанными структурами. Царство Христа не от мира сего. Церковь Иисуса Христа, это не успешная компания, с высокими показателями производительности труда. Это живой духовный организм! Если в это домостроительство Господь не вдохнёт Своего Духа, это будет мёртвая организация, это будет собрание мёртвых душ, хотя внешне будут видны некие признаки чего-то живого. Почему сегодня обострились распри, разделения, ссоры, богословские и нередко – совершенно пустые споры. Отчего всё это происходит? Иаков даёт исчерпывающий ответ: «От вожделений ваших, воюющих в членах ваших» (Иак.4:1). Если Господь действительно наш Пастырь, и мы признаём Его Пастыреначальником, то Он требует: чтобы мы трудились - на основании Его Слова, - по воле Его, - в силе Духа Святого. Придите ко Мне и научитесь от Меня – самая лучшая школа, личное общение с Пастырем. Ученики имели счастье обучаться в этой школе. 2. Главная задача Церкви. Главное поручение Господа, нашего Пастыреначальника, это проповедь Евангелия, проповедь о Христе распятом. Однажды Апостол Павел получил чрезвычайные откровения от Господа. В свое время он учился у ног Гамалиила. Бог многое открыл ему Силою Духа Святого. В своей жизни он пережил много чудес, об этом мы читаем во (2 Кор.11). Он мог бы собирать толпы


народа и хвалиться говорением на многих языках (по его словам он более всех говорил), мог бы без конца рассказывать удивительные истории и приключения, например, как он был восхищен до третьего неба... Он мог бы собирать огромные денежные средства... Но при всём этом он ничего не хотел знать, кроме Иисуса Христа и притом распятого. Он ничем никогда не хвалился, кроме как крестом Господа. Как не похожи на него многие сегодняшние пастухи, особенно в церквах святого смеха, в церквах, где навзничь заваливают десятки прихожан и, нагло обманывая и обольщая людей, собирают денежные пожертвования. Но только ап. Павел мог сказать: «Подражайте мне, как я Христу» (1Кор.4:16). Нам следует вернуться к простой, понятной и доступной проповеди о Христе Распятом, не ввязываясь в рутину богословских вымыслов. Поручение Христа абсолютно просто. Идите и проповедуйте Евангелие. Кто будет веровать и креститься, спасён будет... И затем, тех, кто придёт ко Христу учить. ЧЕМУ УЧИТЬ? «Уча их соблюдать всё, что Я повелел вам». ЧТО ПОВЕЛЕЛ? Ну, хотя бы Нагорная Проповедь... Господь не повелевал нам писать сочинения о тайных советах, о решениях, какие там были, и не говорить, и не учить тому, чему не учил Христос... «Учить тому, чему учил Я» - требует Господь! Если мы признаём Его нашим Пастырем и Господом, то будем послушны, и выполним Его поручение. 3. Отношение Церкви к душам, ищущим истину, ищущим Бога. По данному вопросу есть две крайности, которых нам следует всегда избегать. Крайность первая... Среди людей немало тех, кто искренне ищет Господа, ищет спасения. Но при всём этом, они не знают, как и где найти. Чаще всего, они идут в Церковь, которая может быть недалеко от них. Сегодня огромное количество Церквей. Они по-разному устроены, по-разному совершают служение и имеют свои уставы, законы, которые нередко кардинально отличаются друг от друга. Первый визит человека в Церковь всегда особенный, настороженный, с каким- то страхом и трепетом. Он хочет не привлечь к себе внимание,

не вызвать лишние вопросы и т. д. Порою, посетитель не знает как правильно зайти, в какой одежде, с какими украшениями, как и где сидеть, вставать или не вставать, петь или не петь... Говорят, там становятся на колени, а мне что делать? Там деньги собирают, как быть мне? И таких вопросов бесконечное множество. Встречающих посетителей в Церкви тоже очень много. Это рядовые бабушки, сразу измерившие и оценившие всё своим пронизывающим взглядом. Это фарисеи, заметившие всё, и не подбирающие особо слова, встречают своими речами: «Вы что, не знаете куда пришли, вы хоть в зеркало смотрели, на кого вы похожи?» Все окидывают взглядом, перешептываются, искоса смотрят, как прошёл, как сел, как встал и т. д. В большинстве случаев, после такой встречи, этот новенький, дождавшись конца собрания, а иногда и не дождавшись, решает больше никогда сюда не приходить. Нам следует всегда помнить, что приходящие люди в Церковь, ничего не знают ни о порядках Церковных, ни о каких правилах поведения, ни об одежде, ни о причёсках – ни о чём. Встречая их, мы не можем требовать от них того, что требуем от членов Церкви. Мы их должны принять с любовью и научить. Так делал наш Господь.

www.greenpasturespublication.com

Они, гонимые отчаянием, страхом, переживанием – ищут ответа, выхода, поэтому пришли в Церковь. Возможно, они просто ищущие души, ищущие ответа на многие вопросы бытия, жизни, и жизни после смерти и т. д. Нам всегда следует помнить слова Христа: «Приходящего ко Мне не изгоню вон» (Иоан.6:37). Так поступает добрый Пастырь, которого мы признали своим Господом. Будем подражать Ему. Крайность другая в данном вопросе. Некоторые люди, приходя в Церковь, сразу предъявляют претензии, чтобы они хотели видеть в Церкви, и чего не хотели видеть. И в наше время появляется всё больше пастырей, которые прислушиваются к этим людям, пытаясь удовлетворить их требования и претензии. Но Библейское правило следующее: Церковь должна быть чуткой и внимательной к душам ищущим, но никогда не должна идти на поводу у них. Будем внимательны и очень мужественны по отношению к тем, кто сегодня просто штурмуют Церковь. Приходя, они требуют: - подавай музыку, какую им хочется; - иные требуют создать атмосферу, как на дискотеке, полумрак и цветомузыка; - для других – важно, чтобы были футбол, волейбол и т.д. - нашлись ��е, кто пошёл ещё дальше...

Злачные Пажити

7


Почему нельзя танцевать, почему на свадьбе нельзя выпить шампанского? - Уже несколько раз слышал вопросы: почему запрещаете иметь две или три жены, вон у Давида, у Соломона сколько было...? А они ведь – герои веры... Всё это – работа врага душ человеческих, который пытается занести в Церковь и заклятое, и порочное, и мирское и развратное... Это его работа - превратить Церковь в клуб по развлечениям. К великому сожалению, сегодня немало служителей, которые не видят в этом ничего антиевангельского и занимаются попустительством, ради того, чтобы привлечь и удержать молодёжь. Не забудем, что Ковчег Божий и Дагон рядом стоять никогда не будут. Святой Бог и мирское язычество никогда, и ни в чём не будут совместимы. Истинное Царствие Божье не от мира сего! Истинная Церковь во все времена ненавидима этим миром во главе со своим князем – диаволом и сатаною. Но Господь сказал, что врата ада церкви не одолеют. Слава Господу и Пастыреначальнику! Итак, Господь учит нас идти навстречу погибающим, ищущим душам, но никогда не идти на поводу у них. 4. И, наконец, нам следует помнить всегда. В твоём и моём служении имеет значение не то, как я начал, а как закончил. Начинают сегодня многие под бурные аплодисменты, под рукоплескания... Пользуются весьма сомнительными методами, а нередко – вовсе не Евангельскими в организации и жизнедеятельности Церквей. Немало сегодня тех, кто закончил весьма печально и плачевно, соблазнив и покалечив многие души. Таковые служители, начавши духом, заканчивают плотью (Гал.3:3). Апостол Павел был озабочен этим, потому пишет в послании к Коринфянам: «Но усмиряю и порабощаю тело моё, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (1Кор.9:27). Заканчивая свой путь, он мог сказать: «Течение совершил, веру сохранил» (2Тим.4:7). Господь скоро вернётся и потребует отчёта. Он знает все наши дела. Если мы действительно признаём, что Пастырь наш - Господь, то отнесёмся к этому серьёзно. Какие дела пойдут вслед за нами? (Откр.14:13). С чем я предстану пред моим Пастырем, пред моим Господом? Следует подумать и о том, что в мире идёт небывалое распространение и наступление ислама. Некогда христианские страны стояли в авангарде пробуждения и реформации. Сегодня они защищают и рекламируют ислам, в то же самое время, высмеивая и ущемляя христианство. Не это ли это перст Божий, указывающий на либерализм, на отступление от истины? Не это ли суды, которые должны начаться с дома Божия. Итак, возлюбленные Господом братья и сёстры, усвоим все уроки, которые были преподаны нам. Попросим Господа исполнить нас силою Святого Духа, возьмём в руки меч духовный, и в полном послушании Господу, дерзновенно и мужественно пойдём выполнять великое поручение нашего Спасителя и Господа Иисуса Христа! Будем помнить: 1. Наше служение должно быть основано на основании Слова Божьего. По воле Его, нашего Господа, нашего доброго Пастыря. В силе Духа Святого. 2. Главное задание от нашего Господа для нас - проповедь Евангелия. 3. Мы должны быть отзывчивы к душам, ищущим Господа, но никогда не идти у них на поводу. 4. В нашем служении имеет значение не то, как мы начали, а как закончим.

АЛЕКСАНДР К. СИПКО, ПРЕЗИДЕНТ СЕВЕРО-ЗАПАДНОГО АЛЬЯНСЯ ЦЕРКВЕЙ ЕХБ СЕВЕРНОЙ АМЕРИКИ.

8

Злачные Пажити

www.greenpasturespublication.com


М

РЕЗОЛЮЦИЯ 8-ГО КОНГРЕССА Евангельских христиан-баптистов СЕВЕРНОЙ АМЕРИКИ

ы, делегаты 8-го конгресса Евангельских христиан-баптистов Северной Америки, который проходил с 6 по 8 декабря 2013 года в городе Шарлот (Северная Королина), будучи вдохновлены словом Писания "Господь Пастырь мой" (Пс.22:1) и принимая данную истину: - Исповедуем господство Иисуса Христа, Сына Божия, Пастыря, положившего жизнь Свою за овец (Ин. 10:11). - Сознаем опасность последнего времени, когда люди, отвращаясь от Пастыря единого, отступят от веры и станут более сластолюбивы, нежели боголюбивы (1Тим.4:1 и 2Тим.3:4). - Провозглашаем, что Господь наш есть Пастырь, заботящийся об овцах паствы Своей и носящий нас на руках (Ис.40:11). - Веруем, что пастырство Иисуса Христа содействует нашему благу, потому что Христос есть Пастырь добрый (Ин.10:14). - Признаём, что пастырство Иисуса Христа осуществляется посредством слова Божьего (Еф.5:25-27): 1. В поместных церквах - через служителей (1Петра 5:2). 2. В семье: A. Для детей - через родителей (Еф.6:1). B. Для жены - через мужа (1Кор.11:3). - Утверждаем, что нет в этом мире большей власти, нежели верховная власть Христа, и большей заботы, нежели пастырство Иисуса (Еф.1:20-22). одводя итог конгрессу, мы призываем: 1. Каждое объединение или союз Евангельских христиан-баптистов - быть верными Господу и ожидать пришествия Христа (Отк.22:17); 2. Каждую церковь - слушаться голоса Пастыря и следовать за Ним (Ин.10:16) и проповедовать Евангелие людям, которые живут как овцы, не имеющие Пастыря (Матф.9:36); 3. Каждого служителя - быть покорным Пастыреначальнику и, по Его примеру, пасти Божие стадо, богоугодно и из усердия; 4. Каждого члена церкви - повиноваться слову Божьему и, заботясь о личных отношениях с Пастырем, облечься в смиренномудрие, трезвясь и бодрствуя (1Петра 5:5,8). Пожелание: "Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми" (1Петра 5:10).

П

От имени участников 8-го конгресса Альянса, подписали члены совета Альянса, Сипко А.К., Корчевский В.В., Куксенко О.Ю, Чумакин А., Воронин Виктор.

www.greenpasturespublication.com

Злачные Пажити

9


Времени полнота

“Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление” (Гал.4:4,5).

Д

орогой друг! Задавал ли ты себе вопрос: “О ком, где и когда было так много предсказано наперед? Кто удостоился такой чести, чтобы о нем говорили на всех языках, во всех народах и наречиях? Кому во всем мире было посвящено столько песен, поэм, книг и рассказов? Почему летоисчисление началось от Рождества Христова?” Мы могли бы продолжать список этих вопросов до бесконечности, но Библия говорит: “Ибо все началось чрез Него, Им и к Нему возвратится”! Приведенный выше текст побуждает нас задать, по крайней мере, три вопроса: - Что такое полнота времени? - Когда исполнилась эта полнота? - Что принесла с собою полнота? Дорогие читатели! Уже в самом тексте есть ответ на поставленные вопросы! В Божьем плане “полнота времени” говорила о том, что: -Бог послал в мир Сына Своего (Единородного), -Он родился от жены, -подчинился закону, -искупил подзаконных, -чрез Христа мы получили усыновление. Рассуждая о каком-нибудь периоде жизни, можно отметить, что время это: - длительность бытия; - некое пространство в бытии;

10

Злачные Пажити

www.greenpasturespublication.com


- последовательность существования; - промежуток, в котором что-либо свершается. Кто-то справедливо заметил, что жизнь это “миг между прошлым и будущим”; очень короткий отрезок времени, отведенный каждому из нас. Мы хорошо знаем, что в нашем мире существует три измерения времени: прошлое, настоящее и будущее. Однако у Бога ось мировой истории разделяет событие во Вселенной на два периода: до нашей эры и после рождества Спасителя Мира. По свидетельству Марка, Христос пришел на землю, когда “исполнилось время” (Мрк.1:15). Давайте вспомним из истории человечества, что же предшествовало приходу Христа на землю? Всякий рожденный свыше убежден, что Бог правит Вселенной и сердца мировых правителей в Его святой руке. Религиозная подготовка к пришествию Христа была проделана не только евреями, но также греками и римлянами. Бог Отец подвел историю к такому уровню развития, когда Христос мог оказать на нее максимальное влияние. Ничего подобного не могло произойти ни до того времени, ни после. О, чудный Божий план! Политическое единство было специфической особенностью Римской империи. Римский закон придавал большое значение достоинству каждой личности. Это способствовало объединению людей различных национальностей в одну политическую организацию. Все люди были одинаковы перед законом. Такое положение давало право утверждать, что Евангелие провозглашает равенство всех перед наказанием за грехи и способно освободить всякого от власти греха. Расширение римской власти на страны Средиземноморья давало возможность легко продвигаться от одного селения к другому, чтоб проповедовать Евангелие. Римская система дорог чудесным образом связывала крупные города и помогала быстро распространять евангельскую весть. Нельзя забывать и о роли римской армии. Проникая в любую провинцию правления, она могла чрез воинов донести Евангелие. Захватническая политика Рима приводила к тому, что многие народы теряли веру в своих богов, которые были неспособны защитить их от неприятеля. Люди понимали, что кровавые жертвоприношения других религий практически бесполезны. Под греческим же влиянием низкая культура Римской республики сменилась духовной культурой. Греческий язык был языком простых людей, который использовали для составления деловых документов и в повседневных нуждах. Греческие философы помогали распространению ��лагой вести тем, что сосредотачивали людей на реальности, в которой они жили. Иудеи предложили миру надежду на приход Мессии, который принесет с Собой праведность. Во всех этих явлениях четко просматривается Божий Промысел о спасении человечества. Полнота времени в Божественном исчислении это: Осуществление Божьего плана спасения. Второе значение “полноты времени” это: Исполнение пророчеств о Христе. В Божьем плане “полноты времени” значилась смерть Его Единородного Сына.

Сегодня мы коснемся второго значения полноты времени – исполнение пророчеств о Христе. Центральной темой ветхозаветных Священных книг является пришествие Мессии и установление Царства Божия среди людей. Давайте вновь вспомним о чудесных предсказаниях пророков о приходе Мессии, об их истинном внутреннем содержании, посмотрим, как они в точности исполнились на Господе Иисусе Христе. Дорогой читатель! Несмотря на свою глубокую древность, ветхозаветные пророчества нисколько не утратили своей актуальности. Верующему человеку они помогают глубже и полнее осознать свою веру. А для тех, кто еще сомневается в Словах Писания, они служат доказательством существования Бога и Его участия в человеческой жизни. Сам факт, что пророки за много тысяч и сотен лет могли в точности и с такими подробностями предсказывать события будущего, свидетельствует о том, что через них говорил Бог. Кроме того, исполнение ветхозаветных пророчеств на Господе Иисусе Христе исключает возможность другого мессии. Есть только один истинный Мессия, Сын Божий, Который уже пришел. Все другие претенденты на это звание, как прошлые века, так и в будущем, являются самозванцами, обманщиками, “волками в овечьей шкуре”. Последний же лжемессия, который придет перед концом мира, будет Антихристом. Период мессианских пророчеств охватывает многие тысячелетия - начиная от прародителей Адама и Евы и простираясь до начала нашей эры. В ветхозаветных книгах можно насчитать несколько сотен пророчеств о Мессии и о Его благодатном Царстве. Они рассеяны почти по всем книгам Ветхого Завета, начиная от Пятикнижия пророка Моисея и кончая позднейшими пророками Захарией и Малахией. Больше всех писали о Мессии пророк Моисей, царь Давид, пророки Исаия, Даниил и Захария. Просматривая эти пророчества в хронологическом порядке, мы увидим, как постепенно раскрывали они евреям все новые и новые сведения о грядущем Мессии: о Его богочеловеческой природе, о Его характере и образе действия, о многих подробностях Его жизни. Пророк Моисей, живший 1500 лет до Р. Хр., записал в своих книгах самые древние пророчества о Спасителе мира, которые в течение многих тысячелетий хранились в устных преданиях евреев. Первое предсказание о Мессии услышали наши прародители, Адам и Ева, еще в Едеме, сразу после вкушения запретного плода. Тогда Бог сказал дьяволу, принявшему вид змея: “Вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между Семенем ее. Оно будет поражать тебя в голову (или - сотрет твою голову), а ты будешь жалить Его в пяту” (Быт.3:15). Этими словами Господь осудил дьявола. Он утешил наших прародителей обещанием, что некогда Потомок жены поразит “главу” змия-дьявола, который их обольстил. Второе пророчество о Мессии находится также в книге Бытия. Оно говорит о благословении, которое распространится на всех людей. Бог через Ангела обещал

www.greenpasturespublication.com

Злачные Пажити

11


Аврааму: “И благословятся в Семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего” (Быт.22:1). В оригинальном тексте этого пророчества слово “Семя” стоит в единственном числе, указывая этим, что в этом обещании речь идет не о многих, но об одном определенном Потомке, от Которого благословение распространится на всех людей. Евреи это пророчество всегда относили к Мессии, понимая, что благословение должно распространиться, главным образом, на избранный народ. Третье пророчество о Мессии произнес патриарх Иаков, внук Авраама, когда перед смертью благословил своих 12 сыновей и предсказал будущую судьбу их потомков. Иуде он предсказал: “Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не придет Примиритель, и Ему - покорность народов” (Быт.49:10). По переводу 70-ти толковников это пророчество имеет следующий вариант: “Доколе не придет Тот, Которому отложено (определено придти), и Он будет чаяние народов”. Скипетр - это символ власти. Смысл этого пророчества в том, что потомки Иуды будут иметь своих собственных правителей и законодателей до тех пор, пока не придет Мессия, называемый здесь Примирителем. Слово “Примиритель” раскрывает новую черту в характеристике деятельности Христа: Он устранит вражду между людьми и Богом, возникшую вследствие греха. Помните, о чем пели Ангелы на полях Вифлеема? “Слава в вышних Богу, и на земле МИР, в человеках благоволение” (Лк.2:14). Пришел Примиритель народов! Следующее пророчество о Мессии в образе звезды, восходящей от потомства Иакова, произнес пророк Валаам, современник пророка Моисея, за 1500 до Р. Хр. Валаам воскликнул: “Вижу Его, но ныне еще нет. Зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушит всех сынов Сифовых” (Чис.24:17). Образные наименования Мессии звездой и жезлом указывают на Его руководящее и пастырское управление. Последнее, пятое пророчество о Мессии, которое мы находим в книгах Моисея, сказано Богом самому пророку Моисею, когда земная жизнь этого великого вождя и законодателя еврейского народа подходила к своему концу. “Я воздвигну вам Пророка” - говорит Господь Моисею, - “из среды их братьев, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему. А кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим Именем, с того Я взыщу” (Втор.18:1819). Подводя итог пророчествам, записанным Моисеем, мы видим, что предкам евреев были известны многие ценные и существенные сведения о Мессии, а именно: - Он сокрушит дьявола и его слуг; - принесет благословение всем народам; - Он будет Примирителем и Вождем; - Царство Его пребудет вечно.

12

Злачные Пажити

После смерти пророка Моисея и овладения евреями Обетованной Земли, пророчества о Мессии замолкают на многие столетия. Новая серия пророчеств о Мессии начинается во время царствования Давида, потомка Авраама, Иакова и Иуды, который управлял еврейским народом, за тысячу лет до Р.Х. В этих новых пророчествах раскрывается царское и Божественное достоинство Христа. Господь обещает Давиду устами пророка Нафана устроить в Лице его Потомка вечное Царство: “Я утвержу престол Царства Его на веки” (2Цар.7:1). Во 2-ом Псалме царь Давид предсказывает вражду и восстание против Мессии со стороны Его врагов. Этот псалом написан в виде беседы между тремя лицами: Давидом, Богом Отцом и Сыном Божиим, помазанным Отцом на Царство. Царь Давид задает вопрос: “Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное? Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его”. Бог Отец отвечает: “Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею”. Сын Божий провозглашает: “Возвещу определение: Господь сказал Мне: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя”. Царь Давид призывает: “Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем” (Пс.2:1-2, 6-7 и 12). В этом Псалме впервые открывается истина о том, что Мессия есть Сын Божий. О Божестве Мессии Давид пишет еще в нескольких последующих псалмах. Например, в 44-м Псалме он, обращаясь к грядущему Мессии, восклицает: “Престол Твой, Боже, вовеки, жезл правоты - жезл Царства Твоего. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих” (Пс.44:7-8). 39-й Псалом указывает на недостаточность ветхозаветных жертв

www.greenpasturespublication.com


для искупления человеческих грехов и свидетельствует о рождении предстоящих страданиях Мессии. В этом Псалме говорит Сам Мессия устами Давида: “Жертвы и приношения Ты (Бог Отец) не восхотел. Ты уготовил Мне тело. Всесожжения и жертвы Ты не потребовал. Тогда Я сказал: Вот иду, в свитке книжном (в предвечном определении Божием) написано обо Мне: Я желаю исполнить волю Твою, Боже Мой” (Пс.39:7-10). В 109-м псалме повторяются основные мысли 2-го псалма, но сообщается несколько новых сведений. Мессия, Сын Божий, изображается, как предвечное событие. Христос - вечный, как и Его Отец: “Сказал Господь (Бог Отец) Господу моему (Мессии): сиди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих... из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое. Клялся Господь и не раскаялся: Ты священник вовек по чину Мелхиседека”. Таким образом, мессианские пророчества Давида, записанные в его боговдохновенных псалмах, заложили фундамент для веры в Мессию как истинного и единосущного Сына Божия, Царя, Первосвященника и Искупителя человечества. Царь Давид первый предсказал о том, что Христос – Сын Божий. После него наступил 250-летний перерыв в пророчествах. Лишь пророк Исаия, живший за семь столетий до Рождества Христова, начал новую серию пророчеств о Христе, в которых Его Божественная природа раскрывается с большей очевидностью. Пророк Исаия писал о человеческой природе Христа. От него мы узнаем, что Христос должен был родиться чудесным образом от Девы: “Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Эммануил, что значит: с нами Бог” (Ис.7:14). В последующих главах Исаия говорит о Божественной природе Младенца Эммануила: “Младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах (плечах) Его, и нарекут Имя Ему: Чудный, Советник, Бог Крепкий, Отец вечности, Князь мира” (Ис.9:6-7). В более поздних пророчествах Исаия нередко называет Мессию еще другим именем - Отрасль. Это символическое имя подтверждает более ранние пророчества о чудесном и необычайном рождении Мессии, а именно, что оно состоится без участия мужа, подобно тому, как отрасль, без семени, рождается прямо из корня растения. “И произойдет Отрасль от корня Иесеева, и ветвь произойдет от корня его. И почиет на Нем Дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия” (Ис.11:1). Пророк Михей записал широко известное пророчество о Вифлееме, которое цитировали иудейские книжники, когда царь Ирод спросил их, где должен родиться Христос. “И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? Из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение изначала, от дней вечных” (Мих.5:2). Здесь пророк Михей говорит о том, что, хотя Вифлеем является одним из самых незначительных городов Иудеи, он

удостоится стать местом рождения Мессии. "Вот муж - имя Ему Отрасль, Он произрастет из Своего корня и создаст Храм Господень, Будет и священником на престоле Своем" – провозглашает пророк Захария (Зах.6:12). Во многих пророчествах Бог Отец называет Мессию: "Желаемым всеми народами", "Господом" и "Ангелом Завета". О природе Мессии и о величии Его дел свидетельствуют пророки, которые называли Христа: Лев, Отрасль, Бог Крепкий, Эммануил, Советник, Начальник мира, Отец будущего века, Примиритель, Звезда, Семя Жены, Пророк, Сын Божий, Царь, Помазанник (Мессия), Искупитель, Бог, Господь, Раб (Божий), Праведник, Сын Человеческий, Святой Святых.

Кроме того, в Ветхозаветных пророчествах указывалось:

Точное время рождения Иисуса. “Как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин”, - говорит пророк Даниил (Дан.9:25). Имелось описание родословной Господа и Его имя. “В тот день откроется источник дому Давидову”, - повествует Захария (Зах.13:1). “Се, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил”,- провозглашает Исаия (Ис.7:14). Не умалчивает Писание и о Его пище. “Он будет питаться молоком и медом, доколе не будет разуметь отвергать худое и избирать доброе”, - продолжает повествовать Исаия (Ис.7:15). Итак, “полнота времени” в Божьем плане, это период, когда “Слово стало плотию” (Иоан.1:14), Бог вочеловечился. Автор одного стихотворения написал: Мир, уставший от горя, ждал Откровения мысли нетленной. И теперь этот миг настал: На руках у Марии лежал Человечеству дар бесценный. Благодарение Богу за Его неизреченный дар всему миру и лично каждому из нас! Наступит неповторимый момент в жизни искупленных детей Божиих, когда “все небесное и земное соединится под главою Христом в устроение полноты времен”, - говорит Павел (Ефес.1:10). Это будет особый период в жизни святых, когда славой от Господа наполнится вся Вселенная. Дай Бог, чтобы нам удостоится этой великой чести быть на этой радостной встрече. Пусть же несется “Богу и Отцу нашему слава во веки веков”! Да будет “благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах” (Ефес.1:3).

АЛЕКСАНДР СТОВБЫРЬ, РЕДАКТОР ЖУРНАЛА ЗП, Г. ЕДЖВУД, ВАШИНГТОН.

www.greenpasturespublication.com

Злачные Пажити

13


"Слава в вышних Богу!"

Т

ы хотел когда-то быть популярным? Люди обычно стремятся к популярности и славе в самых разных сферах – в спорте, в политике, в искусстве и, особенно, в кино. Ради нескольких минут славы люди часто рискуют жизнью. Как правило, немногие завоевывают, настоящую известность, но возможно ты когда-то хотел стать лучшим учеником или лучшим работником. Обычно, людям приятно, когда кто-то их хвалит или говорит что-то хорошее. Рождество – это праздник, который

14

Злачные Пажити

(Лк.2:13-14) повествует о том, что Бог отдал Сына Своего людям, чтобы избавить их из оков сатаны. Лука рассказывает о том, что во время рождения Спасителя, ангельский хор спустился на землю с рождественской программой, в которой ангелы прославили Бога. Наверное, еще с тех пор идет прекрасная традиция исполнения рождественских музыкальных произведений. Посмотрите, как об этом написано: «И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: www.greenpasturespublication.com

слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк.2:1314). Обращая внимание на ангельскую песнь, мы видим, что в ней есть три части: Слава Богу, мир на земле и в человеках благоволение. Когда мы слышим слова «мир на земле», то для пастухов-иудеев эти слова говорили о пожелании ангелов и надежде на мир без войны, на мир среди народов и государств, на благополучие и благосостояние, ведь еврейское слово «шалом» означает не только мир (покой) среди людей, но и


)

благоденствие. Слова «в человеках благоволение» говорят нам о том, что благая воля Бога проявлена к людям. Через рождение Спасителя Бог призрел, увидел, обратил взор, повернул лицо не в гневе, а в добром расположении к Своему народу. Давайте, сегодня обратим внимание на слова «слава в вышних Богу». Что это значит? В понимании пастухов эта фраза обозначала и красоту, и похвалу одновременно. В еврейском языке слово «кавод» обычно употребляется как «славный». Однако оно еще имеет и значение: тяжелый, весомый, обильный, красивый, великолепный. Сходно с этим словом, слово «халал» значит «хвалить», откуда происходит слово «Алилуйя» - «хвалите Ягве (Иегову)». В греческом языке Нового Завета слово «докса», переводящееся как «слава», совмещает понятия «слава, хвала, честь и возвещение доброты». Почему же ангелы говорили о славе «вышних»? Фраза: слава «в вышних», указывает на высоту, значит – на небесах. Итак, слава Богу в вышних или слава Богу на небесах. Как мы можем понять эту фразу в свете Библии? 1.Слава и величие Бога в творении – видимый и невидимый мир. Во-первых, читая Библию, мы видим, что Бог сотворил видимый и невидимый мир. Он сотворил весь духовный или ангельский мир: «Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его – все воинство их» (Пс.32:6). Бог сотворил всю вселенную и что наполняет ее. Мы видим замечательную картину этой истины в словах книги Иова: «Господь отвечал Иову из бури и сказал: кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла? Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне: где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? На чем утверждены основания ее, или кто положил краеугольный камень ее, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости? Кто затворил море воротами,

когда оно исторглось, вышло как бы из чрева, когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его, и утвердил ему Мое определение, и поставил запоры и ворота, и сказал: доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим? Давал ли ты когда в жизни своей приказания утру и указывал ли заре место ее, чтобы она охватила края земли и стряхнула с нее нечестивых, чтобы земля изменилась, как глина под печатью, и стала, как разноцветная одежда, и чтобы отнялся у нечестивых свет их и дерзкая рука их сокрушилась?» (Иов 38:1-15). Рассветы и закаты, озера, моря и реки, леса и горы, животные, рыбы и птицы – все это Бог сотворил. Если ты когда-то восхищался этим, то видел почерк нашего Бога, сотворившего все. Его творческая сила просто изумительна. Во всем творении мы видим прославление Бога, все создание воздает славу Богу. Бог сотворил и человека по образу и подобию Своему и это целая отдельная категория Божьего творения. Насколько сложен человек! Думая о физической конструкции человека, мы просто поражаемся и изумляемся насколько эффективно и продуманно создано человеческое тело! Когда мы рассматриваем сферу души и эмоций человека, здесь для нас еще большее удивление вызывает творческий гений Создателя – попробуйте объяснить эмоции влюбленного! Сфера духовного устройства человека не менее сложна, чем все остальное. Итак, люди созданы Богом и в нас также видно величие и слава Творца. Славу и величие Божьего творения очень хорошо подчеркивает псалмопевец: «Господи, Боже наш! как величественно имя Твое по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес! Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя. Когда взираю я на небеса Твои – дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; www.greenpasturespublication.com

поставил его владыкою над делами рук Твоих; все п��ложил под ноги его: овец и волов всех, и также полевых зверей, птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями. Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле!» (Пс.8). 2.Слава и величие Бога в Его делах – избавление людей. Мы можем видеть славу и величие Бога не только в Его акте сотворения всего, но и в Его делах. Вспомните только об избавлении Ноя и его семейства от потопа или Его вывод Израиля из Египта. Он привел Свой народ в землю обетованную и затем проявлял постоянную заботу о народе. Хорошо об этом поют в небесах: «И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия. И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии, и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!» (Откр.15:3). 3.Слава Бога в явлении людям. Великолепие Бога и Его слава были явлены некоторым людям. Мы сразу же должны признать, что это происходило не в полной силе, но отчасти. Когда народ Божий находился у горы Синай, во время дарования заповедей, гора была покрыта облаком, дымилась и тряслась, потому что Бог был там (Исх.19-20). Во время завершения строительства скинии и начало служения в ней, была явлена Божья слава, облако наполнило скинию (Исх.40). Во время завершения строительства храма и начало служения в нем, также была явлена слава Божья (3Цар.8:10-11). Особая честь была явлена Моисею, когда Бог явил ему Свою славу, по просьбе Моисея (Исх.33:18-34:9). После этого случая лицо Моисея сияло Божьей славой. Злачные Пажити

15


4. Слава в рождении Младенца – парадокс. Все эти события, которые мы упомянули, это великие дела, превозносящие Бога. Во всем этом возносится слава для Бога. Но, возвращаясь к Вифлеемским полям и слушая ангельскую песнь, мы слышим слова опять: «слава в вышних Богу». Что же случилось там, что сами ангели прибыли прославить Бога? Может какой-то великий человек что-то сотворил? Возможно, гений музыки написал великую симфонию? Может быть, ангелы прибыли посмотреть царскую процессию и поют перед собранием самого сильного царя на земле? Но у ангелов немногочисленная аудитория – всего лишь несколько пастухов, их стада, мирно отдыхающие на полях, да звезды, сияющие на небесах. Людей не так и много, да и простые это люди, не знатные – пастухи. Может быть, в словах ангелов кроется некоторый ответ на наш вопрос, почему они прибыли с песней? Ангелы поют: «Слава в вышних Богу». Слава Богу на небесах. Разве у престола Бога не возносится Ему постоянная слава? Разве небеса не провозглашают славу и честь денно и нощно в присутствии Бога Вседержителя? Конечно! Но думается, что Ангелы пели во свидетельство тем немногим людям, пасущим стада, о том, что они стали свидетелями событий невероятной важности. Ангелы сказали пастухам о том, что Царь небес и Владыка вселенной родился в мир – и в этом событии произошел небывалый переворот. Возможно, ангелы хотели сказать хоть немного о том торжестве, которое было на небесах – ведь Агнец Божий был приготовлен для Своего служения еще до создания мира и сейчас все это приходит в исполнение. К сожалению, большинство людей упустило этот феноменальный момент. Только неизвестные пастухи в восхищении смотрели на происходящее. О чем же говорит это событие? Похоже, что само по себе рождение младенца, это событие великой славы. Несомненно, Царь небес, которому служат сонмы

16

Злачные Пажити

ангелов, родился в великой почести и славе. Ему, наверное, прислуживали самым тщательным образом и готовы были выполнить все по первому приказу? Но нет, совсем не так – Он родился в хлеву, в крайней бедности, постелью Ему послужила кормушка для скота, потому что Ему не нашлось места в гостинице. Но постойте, как так – великое и славное событие проходит позади радаров истории. Бог явился в мир и люди упустили этот славный момент. Но как раз в этом парадоксе и заключается великая истина христианской веры – Бог явился во плоти. Его явление было в великом смирении, и оно задало тон всей жизни Иисуса Христа. Родился в бедности в хлеву, вынужден с родителями искать политического убежища в соседней стране, жил простой жизнью, занимался простым ремеслом плотника, затем начал учить и помогать людям, а после умер смертью преступника на кресте. Взял на себя вину всех людей, хоть Сам не был виновен ни в чем. Апостол Павел писал в своем послании, что воплощение Христа было великим смирением Бога: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Флп.2:5-11).Через приход Иисус Христа ты и я можем приблизиться к Богу и стать детьми Всемогущего. Это стало возможным через великое смирение проявленое Иисусом Христом. Наше возвышение через Его глубочайшее смирение – и в этом великая слава Богу. Ангелы пели славу Богу на небесах, потому что земляне не могли постичь глубины смирения и уничижения Бога, который из-за любви www.greenpasturespublication.com

сделал все для жителей земли, чтобы они достигли неба. 5. Наше место в прославлении Бога – слава и известность Бога. Ангелы пели: «Слава Богу!» Провозглашение славы Бога, это твоя и моя святая обязанность. Давайте хвалить Бога, как делают это дети: «А мой папа сильнее всех...» Ведь славить Бога – это значит хвалиться им, это рассказывать о Нем и о Его делах, это понимать и объяснять другим: «Понимаешь, я не достоин, а Он спас меня... посмотри, как Он велик, что протянул Свою руку и поднял меня, сделал меня Своим сыном или дочерью и дал мне свободу и жизнь». Делая так, мы присоединяемся к той хвале, которая возносится Богу на небесах, и к той славе и похвале, которую в конце веков все воздадут Богу: «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Флп.2:9-11). Слава Богу – в вышних! Слава Богу – на земле! Слава Богу – везде и от всех! Алиллуйя! Аминь.

ВИТАЛИЙ БАК, ПАСТОР ЦЕРКВИ ВИФАНИЯ, Г. МИННЕАПОЛИС, ШТАТ МИННЕСОТА


Знак «И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лук.2:12).

У

знать своего Спасителя, Его волю и желание в своей жизни?! Пастухам был дан знак, по которому они без особых трудностей могли найти и определить Того, о Ком возвестил им Ангел. Волхвам с востока тоже был дан свой, особый знак. Звезда, которая вела их в необходимом направлении. Своего рода GPS, для тех, кто умел пользоваться им! И это не единственные случаи, когда люди получали знаки и знамения от Бога о рождении Мессии. Вспомним некоторые моменты. Нам известно о Симеоне, которому было предсказано Духом Святым о Христе. Пророчество, данное Анне, которая служила постом и молитвой при храме. Народ, который слышал пророчества Симеона и Анны. Ирод, услышал о рождении царя от волхвов; книжники и первосвященники, которых спрашивали о том, где должно родиться Спасителю. Для каждого, определенного человека был свой знак от Бога, в зависимости от его рода занятий и познаний. Пастухам – ясли с новорожденным. Уж они точно знали, что такое ясли и где их можно найти. Это было им близко и понятно! Ясли, это то, что было доступно для этих людей. Пустили бы их в гостиницу, частный дом или дворец посреди ночи? Сомневаюсь! Но у Бога все точно и своевременно! Волхвы и звезда! Это то, чем интересовались эти люди востока. То, что было знакомо для них. Симеон! Кому, как не ему получить откровение от Духа Святого?! Он ждал этого момента! Чаял утешения Израиля! Это был знак для него. Ирод, когда пришли важные гости из далекой страны. Это ли не знак

для него? Первосвященники и книжники, когда сам царь спрашивает о рождении Мессии! Разве это не знак для тех, кто с детства изучал пророческие книги и говорил об этом в храме? Одни веруют, принимают, идут и славят Бога! Другие сомневаются, отвергают и ожесточаются. Знаки в моем христианском следовании? Каждого Бог призывает по-разному. Проводит через разные обстоятельства жизни. Воспитывает, учит, останавливает! И нужно ли искать чего-то нам непонятного, необъяснимого, особых переживаний, откровений, видений или сомнительных свидетельств? Не надежней ли и безопасней брать уроки и пользоваться знаками из тех источников, которые близки нам?! Они соответствуют из Писания и исходят из него! На основании Божественных предсказаний созидается Церковь, и мы, как "живые камни", находимся в этом строении (1Пет.2:5). Как важно пользоваться знаками, расставленными на страницах Библии! Они нас предупреждают, разрешают, запрещают и указывают путь жизни! И независимо от рода с��ужения или занятий, пастырю или проповеднику, дьякону или благовестнику, музыканту или просто прихожанину – каждому необходимо знать и исполнять эти "правила христианского движения!" Христос сказал: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную" (Иоан.5:39). Да, жизнь не без ложных знаков, которые часто дезориентируют человека и ведут в ложном направлении. Враг душ человеческих не спит! Как не ошибиться? Некоторое время назад политический мир собрался на похороны бывшего президента Южной Африки, Нельсона Мандэлы. Речь выступающих людей переводил и сурдопереводчик. Нет, для нас, не

www.greenpasturespublication.com www.greenpasturespublication.com

17 17

Злачные Пажити Злачные Пажити


понимающих языка жестов и для тех, кто находился там, все было в норме! Переводчик крутил пальцами и руками очень даже не плохо! Но вот для тех, кто общается на этом языке, это было что-то особое. Сидел человек и что-то корчил там непонятное перед зрителями! Сейчас он отбывает наказание в тюрьме. Друзья, христианин знающий Писание, читающий и изучающий его, никогда не будет обманут ложными знаками, даже если это очень искусная подделка! Только небрежно относящийся к Слову и не знающий его, будет

обманут и увлечен ложью современных лжеучителей! Знаки от Бога ведут к одной цели! Через одни врата - покаяния! " Нет другого имени под небом, данного человекам которым надлежало бы нам спастись" (Деян.4:12). Божии знаки ведут тернистым и узким путем, к одному Богу, Сущему от начала – Творцу неба и земли! " Я есмь путь и истина, и жизнь!" (Иоан.14:6). Пользуйтесь Евангельскими знаками! Благословенного вам Рождества! А.А. Сипко

«Слава в вышних Богу, на Земле мир, и в человеках благоволение!» (Лк. 2:14).

Размышления на Рождественские темы

Н

аступило Рождество! С детства мы помним его как чудесный праздник, захватывающий воображение, с украшенной ёлкой, самодельными (в большинстве) бусами, бумажными гирляндами, игрушками и подарками. «Тихая ночь»... Праздничное богослужение со светлыми, нежными, милыми рождественскими песнями. Дети поют и рассказывают стихи... Домашний семейный праздник, свечки, цветные огоньки на ёлках... Тихая радость и покой в душах. Светлое Рождество! Как это всё было давно, но и до сих пор в душе остался этот милый отзвук далекого детства. С грустью и даже с тревогой, люди старшего поколения отмечают, что с годами мы, как народ в целом, что-то теряем, что-то важное, святое, идущее от самых наших кровных и духовных корней. Вместо трепетного таинства великих праздников Рождества, Пасхи приходит всё более прагматический дух отлично организованного и отрепетированного действа, богатство обряда заменило чудесную, таинственную Рождественскую историю, сказочный характер которой чудесным образом сочетается с полной верой в те великие события, которые составляют сущность праздника Рождества. Сейчас детей так не восхищает и не удивляет ни ёлка, ни подарки, ни праздничная одежда. То, что ТАМ было на уровне чуда - например, праздничное платье с блёстками, Тут - обыкновенная одежда, платье, которым никого не удивишь.

18

Злачные Пажити

www.greenpasturespublication.com


Сегодняшние детки не замирают от радости в ожидании этого особого желанного зимнего дня, не готовятся к нему за месяцы, как было с нами. А что до взрослых - мы сами хорошо видим и ощущаем. Отчасти это потому, что пропадает «коэффициент участия» детей, да и взрослых, в приготовлении праздника. Когда детки вместе с мамой думали о том, как украсить ёлку, вместе делали игрушки, клеили цепочки из цветной бумаги, лепили ангелов из воска, а перед праздником - пекли печенья, сладости, «райских птичек» и всякие вкусные вещи - это ощущение праздника становилось частью души каждого, задолго до его прихода, и потом еще долго жило в воспоминаниях. А когда покупаются готовые шикарные блестящие игрушки в непотребных количеставах, ломится стол от яств, купленных в магазине (чтобы меньше возиться), процесс празднования сводится к потребительтву и не несёт в себе ощущения творческого соучастия. Я не говорю про все семьи; конечно, не везде дело так обстоит. Но во многих случаях так оно и есть. Отсюда - апатичность и детей и взрослых, отсутствие глубокой радости, особости праздника. И снижение интереса, и привычка относиться к самому святому с равнодушием. Слава Богу, что в наших семьях это всё еще праздник Рождества, и в церкви, и домах, с рассказами рождественских историй, стихами на темы Рождества, короткими проповедями. А вот в окружающем нас мире Рождество для многих, если не для большинства, стало массовым красочным, но безыдейным X-mas, с дешевыми распродажами, ненужными подарками и большим шумом. И большинство не вспоминают даже, что же произошло две тысячи лет назад в далёкой Палестине, что мы отмечаем с таким торжеством? А произошло событие столь великое, что ему невозможно найти аналога в истории человечества, кроме ещё великого дня Воскресения Христа, нашей Пасхи, но они оба имеют одну и ту же природу. Прочитаем 2-ю главу Евангелия от Луки, 1-20: «В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. Поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем. И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи. А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем. И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за всё то, что слышали и видели, как им сказано было». Обратим внимание на слова, сказанные ангелами, в Евангелии от Матфея и в Евангелии от Луки. «Родит же сына, и наречешь Ему имя: Иисус; Ибо Он спасёт людей Своих от грехов их» (Матф.1:21). «И сказал им ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лук.2:10-11). Противоречие? Нет. Христос пришел спасти ВСЕХ, но те, кто приняли Его – стали СВОИ Ему. Остальные – не Его, потому что сами не захотели этого. Согласимся, что не каждый день воинство небесное сходит на землю, чтобы что-то возвестить людям. Но это событие было настолько незаурядным, что приобрело масштаб вселенского праздника. Это был не просто особый день, это был неповторимый и абсолютно единственный день в истории человечества, и великий праздник на небе, когда Сын Божий нисшел на Землю и стал человеком ради искупления грешного человечества. Потому и воинство ангелов небесных приняло участие в этом событии. Видимая сторона события проста, она не была даже замечена людьми: в Вифлееме родился мальчик. Таких случаев было не тысяча, а – миллионы за годы существования Израля. И только вифлеемские пастухи удостоились особой чести и радости – увидеть ангелов, возвестившим людям земли об этом. Но именно невидимая сторона его – начало исполнения Божьего плана спасения людей – и стала для всех нас великим праздником, радостным днём рождения Спасителя мира, Христа. Ангелы провозгласили три важнейших результата, которые несёт в себе Рождение Христа: www.greenpasturespublication.com

Злачные Пажити

19


1) Воздаяние Славы в вышних Богу: - «слава в вышних Богу». Бог достоин великой славы и благодарения за то, что грешных людей, поправших Божий Закон и сделавшихся Его противниками, снова принял, простил и усыновил посредством жертвы Сына, Иисуса Христа, добровольно пришедшего на Землю пострадать за них и искупить невинно пролитой кровью. 2) Нисшествие мира на землю: «на земле мир». Мир? Но разве войны и распри прекратились с тех пор между людьми? Нет, но Бог нашел способ примирить всех людей с небом через Своего Сына, что несравненно важнее примирения рассоренных между собой людей, важнее личных мирных отношений, так как война с Богом грозила всем погибелью, а примирение с Ним – спасало от вечной смерти. «Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их» (2Кор. 5:19). 3) Благоволение в человеках к Богу-Вседержителю через Иисуса Христа. «Благоволение» - доброжелательство, благосклонность, благожелательство, благораспо��ожение, любовь, расположение. Именно эти чувства мы испытываем по отношению к Богу, давшему нам избавление во Христе. Потому что в Адаме мы все умерли, а «во Христе все оживут» (1Кор.15:22). Пастухи первые пришли поклониться Христу. Почему? Разве они были самые святые или особого, священнического рода, или пророки? Нет, просто они бодрствовали. Не спали. И были способны увидеть, услышать, понять и принять всё то, что сказал им Бог через ангелов. А все другие – не видели, потому что спали. У них были свои заботы, усталость, необходимость отдохнуть после трудового дня. Это понятно. Естественный ритм жизни. Мы читаем, что пастухи пришли увидеть рожденного Младенца без подарков. А волхвы, пришедшие позже из далеких стран – с подарками. Почему? Потому что пастухи не знали, что это событие случится, не ждали его. Не думали о том, что оно должно именно здесь иметь место и в это время. Пастухи не были готовы к нему. А волхвы – были: они исследовали Писания, размышляли, видели Звезду, сопоставляли события, делали выводы, конечно, Сам Бог ими руководил, но всё же и они приложили всё своё старание и знание. И подготовились, и подарки Христу приготовили – драгоценные и глубоко символические: золото, ладан и смирну. Золото, как Царю; ладан, как Священнику; смирну, как дар Миссии, пришедшему искупить Своею смертью весь мир. Сегодня в дни праздника всё вертится ВОКРУГ Рождества. Но о самом Рождестве – ничего! Мало того, где можно – вообще стараются обходиться без этого слова, из политической коррктности. Отсюда появились и смешные безликие поздравления: «Сезонные поздравления и пожелания!». И это – в христианской стране, где многие называют себя верующими, где так много говорят и пишут о себе. Хотят и Богу угодить, и быть политкорректными.... Почему же сегодня мы наблюдаем пышное празднование Рождества, дня рождения Христа без именинника? Какое же это Рождество? Потому что в христианском мире сейчас такое же состояние, как было в то время у Израиля. Или даже хуже. Евреи в Иерусалиме, когда Христос родился, спокойно спали физическим сном. И это естественно и оправдано нашей природой, требующей отдыха. Но они спали и духовным глубоким сном! И потому пропустили это главное событие, наиважнейшее для всего народа Божия – пришествие Миссии, о котором пророчествовали великие пророки на протяжении сотен лет до того, как Он пришел. Эти пророчества читались в синагогах, их изучали пристально священники, фарисеи и книжники, их знали до буквы. Но не распознали этого дня, пропустили. И усилия Спасителя устроить будущее Израиля остались тщетными. «Иерусалим, Иерусалим, … сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели ... Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Матф.23:37--38). Его не узнали свои, потому что не были готовы, хотя много раз слышали о Его скором приходе. Как это похоже на известную многим историю, когда пастор пришел навестить семью, которая не посещала церковь уже длительное время. Когда он стал звонить в дверь и стучать в окно, его никто не услышал: в одной комнате гремела музыка и молодежь веселилась, в другой – смотрел кто-то телевизор и шум передачи заглушал стук в дверь, а в третьей комнате мама с папой выясняли отношения и, естественно, тоже ничего не слышали... Так бывает, когда Христос стучит к нам в сердца, а мы не в состоянии слушать и не можем услышать Его стук за суетой жизни; наши головы так забиты текущими проблемами! Последствия могут быть плачевными, как в случае с евреями, к которым Христос взывал на протяжении трёх с половиной лет. А потом, Он вынужден был сказать: «Се, остается дом ваш пуст!» Они лишились благодати Божией. Сейчас в моде учение о том, что благодати можно лишиться, но в этом нет ничего страшного: спасённым однажды погибель более не грозит, ибо никто не может похитить из руки Христа. Совсем недавно я читал статью известного проповедника, автора многих книг, Чарлз Стэнли (Charles Stanley). Он именно так и успокаивает многих, потерявших мир с Богом: «Бог не даст вам погибнуть!» Отпасть от благодати Христовой расценивается им как не радостное, но вполне благополучное состояние, не грозящее духовной погибели. Вот дословная цитата из

20

Злачные Пажити

www.greenpasturespublication.com


его статьи «Уверенность в вечной жизни»: «Для многих людей отпадение от благодати - синоним утраты спасения. Это неверное понимание. ... Более того, эти слова стали общепринятым выражением, означающим утрату благоволения со стороны кого-либо». Конечно, похитить, то есть, вырвать, украсть диавол не может: Христос победил диавола, смерть и ад. Вот только мы своей недостойной жизнью, делами делаем себя отступниками, тёплыми лаодикийскими христианами, и сами уходим из-под луча благодати Христовой. Но при этом успокаиваем себя, что сохраняем все права на спасение. Но, «если мы, получивши познание истины, произвольно грешим, то не отаётся более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников». А ведь мы спасаемся только благодатью Христовой, как написано в послании к Ефесянам (Еф.2:5,8) и в других местах Священного Писания. Как же можно спастись, лишившись благодати Христовой? Ведь другой благодати мы не знаем, а та, которой мы спасаемся, исходит только от Христа! Что же, можно спасаться, лишившись Христа? Но это уже будет другое евангелие, не Христово. Причин , которые мешают людям пребывать в благодати Божией , множество, их диавол подбрасывает в изобилии и изобретает всё новые. Недавно я говорил с одной душой о Боге, но она ответила, что, в принципе, она верующая, но в церковь некогда не ходит и не читает Библию. И вообще, это слишком сложно, и она не готова сейчас (не сию минуту, а вообще - в обозримом будущем) думать об этом. Другой человек сказал, что ему не до Бога – жизнь так закручивает, что еле успевает после работы отдохнуть, посмотреть что-нибудь по ТВ и – спать. На этом кончаются силы и желание о чем-либо думать. Третья причина – вообще удивительная: «чем меньше знаешь, тем меньше голова болит». Потому и не читают Слово Божие. Боятся. Так говорил мой знакомый скрипичный мастер, когда я советовал ему почитать Евангелие, чтобы вести достойную для христианина жизнь. Подобное говорил и Марк Твэн, знаменитый американский писатель. Когда его друг жаловался, что у него голова болит от тех мест Священного писания, которые он не может понять, писатель ответил, что у него голова болит именно от тех мест, которые он хорошо понимает! Я уже не говорю о хрестоматийном библейском примере, посеве сомнения об истинности Божьих слов, в результате чего люди перестают верить в достоверность всего Священно писания и каждого его стиха. Отсюда масса заблуждений и ложное понимание Божьего учения. Причин много и все выдаются за серьёзные, но они не имеют никакой серьёзной почвы под ногами, и все – от диавола. Он старается создать людям такой режим в своем царстве, чтобы у них не оставалось времени ни на что, кроме работы и попечений о плоти. Он навязывает тысячи увлечений, соблазнов, способов забыть обо всем важнейшем, о живой душе и прожигать драгоценное время. Отсюда и похожая на рабский труд закабаляющая работа, требующая предельной мобилизации всех сил и времени, и манящий мишурным блеском мир всевозможных развлечений, искушений, соблазнов; и лжеучения; и современные технологиикомпьютеры, самые современные смартфоны и прочие полезные, но приводящие к полной зависимости от них достижения человеческого ума. К тому же, существует обыкновенная духовная леность, присущая многим людям. Наш современник, великий поэт Евтушенко, написал своё стихотворение о суетности, спешке, безостановочной гонке со временем , зомбирующей людей и делающей их неспособными отдавать себе отчет, что они делают и куда идут, еще в 1967 году. Как видим, за это время мало что изменилось в хорошую сторону. Оно актуально и сегодня еще более чем тогда: Проклятье века — это спешка, и человек, стирая пот, по жизни мечется, как пешка, попав затравленно в цейтнот. Поспешно пьют, поспешно любят, и опускается душа. Поспешно бьют, поспешно губят, а после каются, спеша. Но ты хотя б однажды в мире, когда он спит или кипит, остановись, как лошадь в мыле, почуяв пропасть у копыт. Остановись на полдороге, доверься небу, как судье, подумай — если не о боге — хотя бы просто о себе... Не узнаём ли мы себя и окружающих друзей и знакомых в этих строчках? Не кажется www.greenpasturespublication.com

Злачные Пажити

21


ли вам, что они написаны именно для сегодняшнего дня, именно для нас с вами? Когда нам «некогда» нарушить установившуюся годами суетную рутину, чтобы не торопясь, забыв все дела, помолиться, почитать Библию, обратить свой взор на своих детей, жену, мужа, подумать о жизни в целом – мы забываем не Бога и даже не ближних – мы забываем самих себя! Мы забываем, что мы – духовные создания, созданные по образу и подобию Божию, для разумного служения, для духовной жизни в первую очередь! Бог не нуждается в нас, мы – нуждаемся в Нём! Теряя Его, мы теряем себя. В этом, летящем в бездну полусне, находится современное человечество. Бог останавливает людей, стучит в сердца, пытается пробудить от пагубного сна разными средствами, чтобы мы остановились и отрезвились от сна. «Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших, и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдёте покой душам вашим» (Иер.6:16). Ведь путь, по которому бегут сегодня миллионы, - пагубный, смертельный: «Встань, спящий, и воскресни из мёртвых»! Божий призыв громко звучит над миром, и кто способен услышать, кто не совсем еще порабощен лукавым, услышит и будет спасён. Это относится в первую очередь к не знающим Бога, грешникам. Но это вполне относится и к тем Христианам, которые убаюканы суетой, изобилием, внешним покоем и сытой жизнью. И уснули духовно – не слышат, не видят, и думают, что они все еще – дети Авраама. Знающим Бога, Он написал в Откровении Иоанна: «Ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв» (Откр.3:1). Вот к таким мыслям приводит созерцание современного мира, в том числе – христианского мира, пышно празднующего Рождество без Христа, Благодарение без Имени Божиего, носящего имя, будто жив, и считаюшее себя вполне счастливым, но давно уже мертвым духовно. У нас в Советской Армии, где мне пришлось отслужить один год, на политических занятиях после утомиельных ползаний по снегу или маршировке на морозе, всех клонило в сон, и когда некоторые солдаты засыпали, сержант кричал громко на всю комнату: «Встать», и добавлял тише: «кто спит!» Полуспящие, считающие себя еще бодрствующими, что-то слышали сквозь дрёму, но не разбирали команду полностью и вскакивали под дружный смех окружающих. Как часто и мы бываем похожи на таких дремлющих солдат! Уже засыпая, не соображая четко, что же делается с нами и вокруг нас, мы всё считаем, что у нас всё «o'key» - пока Господь не пробудит нас крайними мерами. К нашему же счастью. О человек, чье имя свято, подняв глаза с молитвой ввысь, среди распада и разврата остановись, остановись! Такое состояние мира – закономерный результат ухода людей от Божиих законов, печальная и гибельная самоуверенность людей, многого достигших, но еще более – не постигших, но самоуверенно кичащихся свомими знаниями, силой разума, достижениями науки и технического прогресса. Но, несмотря на это, живая Божия церковь во все времена имела в себе силы преодолевать это гнетущее влияние грешного мира и остваться оазисом Божьего света, добра и милосердия во все времена, сквозь века, тысячелетья, вплоть до нашего времени. Потому что Господь – её Небесный Пастырь, Он ведёт её вперёд по пути спасения, любит её и заботится о ней, то есть, о каждом из нас и даёт силы противостоять диаволу, несмотря ни на что. Вооружимся этой мыслью и, празднуя сегодня Рождение младенца Христа в Вифлееме, восклоним головы наши, и будем с надеждой смотреть вперёд, ожидая Его второго пришествия в силе и славе за Его возлюбленной Церковью. И всеми силами будем стараться сохранить ту драгоценную жемчужину, которую подарил нам Господь – спасение и вечную жизнь. Как апостол Павел написал Тимофею: «Ты же, человек Божий, ... преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости; подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван и исповедал доброе исповедание пред многими свидетелями» (1Тим.3:14). Да благословит всех нас в этом Господь!

ПАСТОР В. ВОЛЧАНСКИЙ МУЗЫКАНТ Г. ИРИ, ПЕНСИЛЬВАНИЯ

22

Злачные Пажити

www.greenpasturespublication.com


«Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Матф.2:2).

Мы видели звезду Его на востоке.

П

онятие, прижившееся в современном мире о знаменитостях искусства, будто это звезды кино, звезды эстрады, звезды искусства или прочие звезды, не принадлежит миру. Это библейское понятие, более того – Христово, а мир лишь украл эту идею определения людей, более отличительных в обществе, называя их - звездами. Итак, где мы встречает библейские звезды и кто они? Первостепенно и, вне всякого сомнения, это Христос, ибо Ему всегда и во всем принадлежит первенство - Он есть звезда утренняя. «Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Откр.22:16). Итак, как Он первородный между братьями, следовательно, и его братья звезды: «служители семь звезд суть Ангелы семи церквей» (Откр.1:20). Заметьте, ваш пастор или пресвитера, или служители, это звезды в руке Христа. Такой взгляд меняет в корне отношение к ним, в связи с их избранием; сроками, установленными для служения; требованию их покорности всем нашим решениям, включая членские и разные советы. Колена Израиля – звезды: «И видел он еще другой сон и ... вот, солнце и луна и одиннадцать звезд поклоняются мне» (Быт.37:9). Некоторое подобие мы встречаем (Откр.12:1). Сыны Божии - слава Господа (Иов.38:7). «И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда» (Дан.12:3). Мудрых мы встречаем в новом завете в притчи о 10-ти девах. www.greenpasturespublication.com

Злачные Пажити

23


Итак, задача и цель звезд светить ночью (Иер.31:35). В духовном мире Бог дал повеление, чтобы святой народ и Его Церковь освещали путь людям, находящимся во мраке греха. К сожалению, не всегда и не везде мы выполняем вверенную нам Господом задачу. Вместо того, чтобы ярко светить для других и вести их ко Христу, мы начинаем тускло мерцать, окунувшись в мир земных страстей или уютно устроившись в тихой обстановке бытия. А ведь задача светильника совсем иная! Он должен быть на подсвечнике, а не под кроватью или под столом. Из вышеприведенных текстов Писания ясно, что всякий рожденный свыше человек, омытый пречистой кровью Христа – отображает свет небесного учения, самого Христа. Глядя на нашу святую и праведную жизнь, окружающие должны воскликнуть: «Мы видели свет Христовой Звезды в жизни этого человека. Мы заметили Звезду Его в святых людях». Волхвы прошли огромное расстояние (длиною в два года), но при этом, свет звезды не стал менее привлекателен. Она, как и прежде, ярко указывала дорогу к Божьему Сыну – Иисусу. Порою, чтобы привести человека ко Христу необходимо все также ярко светить из месяца в месяц, из года в год – постоянно, несмотря на проблемы и неудачи вокруг нас. Получая Силу Свыше, мы должны совершать великое поручение Господа: словом, делом, молитвами и постами, чтобы Звезда светлая и утренняя зажглась в сердцах грешников. Я хочу обрадовать тех, кто уже долгие годы о ком- то молится или несет расслабленных ко Христу – не ослабевайте! Продолжайте все также ярко светить! Пусть не угаснет ваш дух молитвы и не ослабеют крылья веры, ведь победа за Господом, рожденным в этот грешный мир. «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матф.5:16). Являешься ли ты звездой Христа, которая приводит людей истине? Может ли хоть один человек, глядя на твою жизнь, сказать: «Я видел звезду Его пусть не на востоке, а в Сиэтле, Спокене, Миннеаполисе, Индиане». Дорогой друг! Это твоя и моя ответственность пред Богом на всю оставшуюся жизнь, до самой смерти. К большому сожалению, иногда встречаются и такие светильники, о которых сказал Иуда: «Звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки» (Иуд.13). Они «идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей» (Иуд.11). Если ты не можешь прижиться ни в какой церкви, не стараешься войти в труд братьев или ужиться в семье, то ты блуждающая звезда. Если не можешь ясно определиться со служением или твоей задачей в мире, а хватаешься то за одно, то за другое дело, ты – блуждающая звезда. Если в твоей жизни нет четкого курса, цели, куда идешь, конкретного места для служения Богу, то ты все еще блуждающая звезда, которой готовится мрак тьмы на веки. Как жалко смотреть на эти блуждающие звезды, которые облекают себя красноречием и пускают вокруг себя ложную ауру богословского понимания Библии. Затем они вырывают людей из церквей, увлекает за собой, обольщая неутвержденные души. Сохрани нас Бог от таких звезд, находящихся в руке у сатаны! Сердце человека, в котором взошла светлая и утренняя Звезда – Иисус Христос, способно делиться радостью рождества со всеми окружающими людьми. Волхвы засвидетельствовали Ироду: «Мы видели звезду Его». Для многих такими звездами были отец, мать, сестра, брат или близкий друг, которые указали на свет Истинной Звезды. Они отобразили в своей жизни Иисуса, являя Бога людям. Ярко освещая жизнь других людей, они вели их к Иисусу, не приписывая себе никаких заслуг. Как приятно слышать из уст таких людей: «Мы рабы, ничего не стоящие, сделали то, что должны были сделать». Дорогой читатель! Если ты еще не нашел Звезду Светлую и Утреннюю, поспеши в Дом Божий! Рожденный Спаситель ждет тебя! Он желает мира, счастья и радости твоей бессмертной душе. В рождественские дни Господь готов пролить дождь обильных благословений и озарить сердечный храм неземным светом. Он пришел лично для тебя, чтоб стать Хозяином твоей жизни. Знаешь, когда ты придешь к Нему, то станешь самым счастливым человеком во вселенной, потому что Иисус – истинный свет и жизнь вечная!

ОЛЕГ КУКСЕНКО, ПАСТОР ЦЕРКВИ «БЛАГОДАТЬ ХРИСТА» Г. ЭВАНСВИЛЛ., ИНДИАНА.

24

Злачные Пажити

www.greenpasturespublication.com


“Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах” (1Петр.4:7).

Правила благоразумия В

большинстве случаев, приближающееся окончание какого-то дела, события, периода времени настраивает на определённый лад. Например, конец рабочего дня или недели создаёт ощущение заслуженного отдыха, возбуждает приятные чувства удовольствия от предстоящих выходных дней. Конец года, зачастую, наоборот заставляет задуматься, или даже сокрушаться от того, что не успел сделать, чего не достиг. Окончание периода обучения (школа, университет) вдохновляет к тому, чтобы наметить планы на будущее, предвкушать определённые достижения и т.д. Но какие чувства, мысли, настроение вызывает такое решительное заявление: «Близок ВСЕМУ конец»? Более того, поскольку это предупреждение Слова Божия, оно не оставляет в неведении, но даёт конкретные указания и инструкции. По причине того, что близок всему конец выдвигаются два важных и необходимых требования.

Первое из них - быть благоразумным. Что значит быть благоразумным? Ответ лежит, как говорится, на поверхности: жить и поступать в соответствии с правилами благоразумия. Царь Соломон, кстати, написал книгу Притчей, «чтобы… усвоить правила благоразумия» (Прит.1:3). Само слово «благоразумие» (греч. φρόνησις, в лат. переводе - prudentia) по определению, например, древнегреческого философа и учёного Аристотеля – это качество характера или принцип действия, ориентирующие человека на достижение максимального собственного блага (счастья). В русских изданиях термин Аристотеля переводят как рассудительность, а словом «благоразумие» передают термин σωφροσύνη, близкий к русскому понятию нравственной добродетели. В трактовке Аристотеля человек с помощью благоразумия способен выбрать правильные средства для достижения максимального блага в конкретной ситуации и осуществить его в

www.greenpasturespublication.com

Злачные Пажити

25


поступке. Благоразумный, как способный к принятию решений, умеет добиться высшего, из осуществимых в конкретном поступке благ. Для этого необходимы разумность, способность разбираться в конкретной ситуации, память, умение принимать советы, опыт, способность предвидеть последствия своих поступков. Священное Писание гораздо более авторитетно

первого правила благоразумия: а) Регулярное, ежедневное чтение Священного Писания и заучивание отдельных текстов наизусть на разные случаи жизни: благодарственные, слова ободрения, утешения, исповедания и т.д. б) Регулярный самостоятельный разбор Слова Божия (лучше всего тематический, чтобы изучать конкретные темы вероучения). в) Нелицемерная жизнь в соответствии со Словом Божиим по принципу: «как говорите, так и поступайте». Отсюда вытекает следующее правило:

II правило: «Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на

говорит о благоразумии и более того, представляет для нашего усвоения правила благоразумия. При внимательном изучении Писания можно отметить несколько таких правил.

I правило: «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в

точности исполнять всё, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях своих и будешь поступать благоразумно» (Иис.Нав.1:8). Это важнейшее правило требует твёрдой дисциплины по отношению к Слову Бога. Сам Господь, по заключению царя Давида, ставит Своё Слово превыше всего: «Ибо Ты возвеличил слово Твое превыше всякого имени Твоего» (Пс.137:2). Поэтому Он довольно строг к тем, кто не проявляет должной дисциплины по отношению к Его святому Слову. «И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства» (Рим.1:28). «Иметь Бога в разуме» можно посредством размышления и запоминания Слова Божия. Я не стану повторять то, что уже многократно сказано в проповедях, беседах о Слове Божием. Хочу просто рекомендовать практические советы для выполнения

26

Злачные Пажити

камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он не упал, потому что основан был на камне» (Матф.7:24-25). Многие понимают значение фразы: «основан на камне», значит на Христе. Только вот, что это значит, как это осуществить на практике? Это сводится к требованию иметь твёрдое основание во всех жизненноважных делах своих, так как сказано: «дом свой». Принципы для выполнения этого правила: а) Прежде чем что-либо делать, надо учиться. Принцип: «мы все учились понемногу, чемунибудь и как-нибудь» для благоразумного человека абсолютно не приемлем. Поэтому требуется основательное, обдуманное образование, обучение необходимым навыкам для жизни и служения. Причём, с сознанием того, что «все мои источники в Тебе». б) Определение и утверждение своей ответственности в семье, в церкви, в обществе. Заметьте, не самоутверждение, а утверждение «на камне». Например, «и уразумел Давид, что Господь утвердил его царем над Израилем и что возвысил царство его ради народа Своего Израиля» (2Цар.5:12). в) Этика устойчивой нравственности. Кажется слишком по-философски, но я объясню на примере: Несмотря на то, что Есфирь была утверждена царицей Персидской, «слово Мардохея Есфирь выполняла и теперь так же, как тогда, когда была у него на воспитании» (Есф.2:20). Ещё пример, но уже другого значения: «И делал Иоас угодное в очах Господних во все дни Иодая священника... Но по смерти Иодая пришли князья Иудейские и поклонились царю; тогда царь стал слушаться их» (2Пар.24:2,17). Итак, благоразумный образован, утверждён, устойчив «на камне».

III правило: «Кто же верный и благоразумный

www.greenpasturespublication.com


раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время?

Блажен тот раб, которого господин его пришед найдёт поступающим так» (Матф.24:45,46). Данное правило призывает всегда поступать так, как повелел наш Господин: а) В семье; в) В церкви; б) В обществе. Коротко и конкретно.

IV правило: «…благоразумный внимателен к путям своим» (Притч.14:15).

Здесь важное требование повышенной внимательности к жизненным путям. Дело в том, что «есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти» (Притч.4:12). Поэтому и говорит Слово Божие: «Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твоё радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за всё это Бог приведёт тебя на суд» (Еккл.11:9). Вот почему: а) Очень важно определение правильности всех жизненных направлений, мероприятий, приглашений. б) Жизненное кредо (лат. credo – верю, верую), т.е. личное убеждение, основа мировоззрения, девиз. Кто-то сказал: «На жизнь каждый смотрит со своей колокольни, а она у всех разная – есть выше, есть ниже». Мы – дети Божии, поэтому для нас всегда важно Слово Господа, «говорящее: вот путь, идите по нему» (Ис.30:21). в) Внимательный к своим жизненным путям является устойчивым примером для других.

V правило: «…кто внимает обличениям, тот благоразумен» (Притч.15:5).

Данное правило призывает извлекать максимальную пользу из критических замечаний, обличений,

наказаний, учиться на своих ошибках. Это распространяется на все случаи жизни.

VI правило: «Мудрый сердцем прозовётся благоразумным» (Притч.16:21).

Весьма ёмкое правило, требующее стремления к мудрости. Учение Иисуса Христа о последнем времени сводилось к тому, что «мудрые вошли на пир и двери затворились». В виду того, что близок всему конец, требуется «поступать осторожно, как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы» (Ефес.5:15,16). Проявление мудрости обеспечивает благоразумному человеку способность принимать правильные решения в различных обстоятельствах.

VII правило: «Разумный воздержен в словах своих, и благоразумный хладнокровен» (Притч.17:27).

Это правило требует соблюдения во всех случаях жизни, перечисленных выше правил. Благоразумного человека трудно “завести”, вывести из себя. Слово Божие неоднократно нас к этому призывает. Например, «итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иак.1:19). В этом случае, благоразумие человека видно и со стороны, т.е. он даёт практический пример благоразумия для других. Итак, ввиду того, что близок всему конец, Священное Писание предписывает каждому из нас быть благоразумным. Дело в том, что приближающийся конец всему – это на самом деле только начало бесконечного будущего, которое является уделом благоразумных людей. И даже больше. Приведенные выше слова Иисуса Христа о благоразумном рабе имеют блаженное продолжение: «Блажен тот раб..., (господин) над всем имением поставит его» (Мф.24:47). Благоразумие вознаграждается! Поэтому «будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах».

ПЕТР КУЛИШОВ, ПАСТОР ЦЕРКВИ, Г. ЛИНВУД, ВАШИНГТОН.

www.greenpasturespublication.com

Злачные Пажити

27


Переселение в Небесную Родину И

зучая Священное Писание, убеждаемся, что пребывание наше на этой земле –временно. Все мы странники и пришельцы, не имеющие здесь постоянного места жительства и наше гражданство не здесь на земле, а на Небесах. Вот что говорит святой ап. Павел в послании к Евреям: «Все сии умерли в вере, не получив обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на этой земле» (Евр.11:13-16) Сегодня все христиане это хорошо знают. Однако само осознание этой истины должным образом, вынуждает изменить многое в нашей христианской жизни, чтобы остальное время, данное Богом, посвятить полностью на служение Ему. К большому сожалению, не всегда это так происходит. И казалось

28

Злачные Пажити

бы, в чём же здесь причина? Многие из нас прошли нелёгкий путь жизненных испытаний и трудностей. Уже из опыта жизни мы знаем, как нужно ответить на многие вопросы, но, порой, сами в достаточной мере не осознаём, о чём здесь идёт речь. Например, на вопрос: «Где мы должны собирать себе сокровища?» Даже дети смело ответят: «На небесах». Но посмотрите, все ли собирают эти сокровища именно там? Или вот ещё вопрос: «Важно ли посвятить всю свою жизнь на служение Богу?» Почти все ответят: «Да, конечно, это же самое главное в христианской жизни!» В практической жизни служение большинства христиан ограничено только посещением Богослужений и участием в материальном служении. Так проходит вся жизнь с желанием – служить Богу! Но, увы, они так и не находят для этого времени. www.greenpasturespublication.com

На вопрос: «Почему ты не несёшь никакого служения?» - можно услышать стандартный ответ: «Уменя нет для этого времени». Даже если попытаемся задать вопрос несколько в другом плане: «У тебя нет времени для Бога?» - ответа вы так и не услышите. Так вот, только теперь становится ясно, что ответ: «Нет времени» - простая отговорка. Друзья, вот такие «правильные», но необдуманные, не осознанные в нашей жизни ответы, ведут к весьма печальным последствиям. Однажды представши перед Господом, придется дать отчет о нашем труде, о том, как мы справились с поручением, которое Он нам доверил выполнить. Похоже, и с нашим гражданством дело обстоит так же. Зная правильный ответ, что наша Родина – Небеса, а христиане на земле – «временные гости», странники и пришельцы, мы


прилепляемся к этому миру. Мы так привыкли к изобилию богослужений и духовной литературе, что мало рассуждаем о вечных и непреходящих ценностях. Друзья, не следовало бы нам задуматься и свежим взглядом посмотреть внутрь себя? Осознанно и целеустремлённо посвятить всю свою жизнь Господу, ведь Он этого достоин. Странник и пришелец имеет цель: достигнуть желанной Отчизны. Он не может отправиться в дальний путь без необходимых ему вещей, у него всегда будет собран багаж. Имея некоторый опыт странника, все когда-то меняли место жительства. Мы тщательно пересматривали свой багаж, выбирали нужные и самые необходимые вещи для нас. Однако, со временем, убеждались, что допустили большую ошибку, так как, приготовляя свой багаж, набрали много второстепенного и маловажного, а о чём-то сожалели, поскольку забыли положить «НУЖНОЕ ДЛЯ ПЕРЕСЕЛЕНИЯ» (Иер.46:19). «Нужное для переселения», это небесные сокровища. Христос сказал: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матф.6:1921). Иудеи хорошо знали, что значит сокровище небесное. Они понимали, что добрые дела, совершаемые людьми на земле, становятся сокровищем на небесах. Раввины учили, что накопленные богатства в личных эгоистичных целях не принесут такого доброго плода, как щедрое пожертвование, которое и есть залог сокровища на небе. Иисус Христос предупреждал,

что материальные ценности на земле можно потерять, лишиться. Земля, это не лучшее, не безопасное место для накопления ценных сокровищ, где воры подкапывают и крадут. В Палестине большинство домой строили из обожженной глины, которую без особых затруднений можно было подкопать или сделать отверстие в самой стене и таким образом проникнуть в дом. Этим и занимались воры, они похищали сокровища и ценности, спрятанные в доме. Иисус не сказал, что иметь сокровище или ценности это плохо. Он сказал, что накапливать их на земле опасно, указывая надёжное и наилучшее место, находящееся на небесах. Фраза: «готовь нужное для переселения» или «собирайте себе сокровища на небе» наводит нас на вопрос: «Неужели на небе недостаточно сокровищ для нас?» Обратим внимание, что Иисус не сказал: «Не собирайте себе сокровище на земле, потому что у вас приготовлено сокровище на небесах». Он сказал, чтобы мы стремились собирать его на небе, пока мы ещё находимся на земле. «Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение» (Матф.19:21-22). А вот еще один пример: «Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше там и сердце ваше будет» (Лук.12:33-34). Иисус говорит, чтобы мы собирали это «нужное» сокровище для себя на небе. Хочется сказать, что нам www.greenpasturespublication.com

неизвестно до точности, что это за небесное сокровище, но мы знаем, что раздавая нуждающимся и жертвуя нищим или на дело Божие, мы при этом приобретаем на небесах нетленное богатство, которое будет необходимым и нужным для нашего переселения в небесную Отчизну. Следует отметить и то, что Иисус не сказал, что мы должны отдавать все и затем нуждаться. Он говорил, чтобы мы делились накопленным добром с нуждающимися людьми. Нередко бывает и так, что накопленное сверх меры портится и пропадает, а в это время другие страдают и имеют острую нужду. Есть и такая группа людей, которые в своем сознании сохраняют мысль, что когда придет Христос, они быстренько откажутся от всего того, что так прилежно здесь собирали, к чему так привязались, привыкли и полюбили. Христос предупреждает, что всё сокрытое, все намерения сердца будут обнажены и раскрыты при Его пришествии на землю. И вот тогда придётся ответить не только за то, что мы говорили, но и за то, как мы жили. Глубоким предупреждением звучат слова Господа: «Вспоминайте жену Лотову». Давайте вкратце вспомним эту печальную историю. Бог по великой Своей милости к молитве Авраама, выводит медлительного Лота с его семьей из Содома, предупреждая: «Не оглядывайтесь и не останавливайтесь», «спасай душу твою». Лот, всё же медлил, тогда ангелы буквально, взявши их за руки, выводят из обречённого и нечестивого города. Но жена Лота, скорбя о городе, знакомых, не выдержала, оглянулась и стала соляным столпом. Причина здесь понятная: жена Лота то вышла из Содома, но её сердце оставалось там, в этом Злачные Пажити

29


развращенном городе (Матф.6:21). «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Зачастую бывает так трудно победить эту жгучую «силу притяжения» к земным сокровищам, ослепляющим наши духовные глаза. Вспоминается один интересный случай, который приведу, как пример. Один фермер занимался выращиванием пшеницы. Он прилежно трудился и имел хороший урожай на поле своём. Собрав хлеб в свою житницу, освободившись от трудов, он попал на евангелизационное собрание, где его и коснулся Господь, преобразивши в нового человека. Шло время, постепенно уверовала вся его семья. В своих молитвах брат – фермер постоянно со слезами молился: «Господи накорми нищих и голодных, дай и им хлеб Твой насущный!» Однажды после такой молитвы, его сын, не выдержал и сказал: «Отец, дай мне ключи

от твоего хлебного амбара, и я сейчас же отвечу на твою сердечную молитву. А то, она скоро прорастёт с зерном, которое ты удерживаешь до очередного удорожания!» Похожая ситуация часто бывает и у нас, когда «сыны этого века бывают догадливее сынов света». Добрые дела – неотъемлемая часть нашего вклада в небесную сокровищницу, но Господь очень хочет видеть в нашей христианской жизни глубокую и твёрдую веру, доверие Библии. «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой НИКТО не увидит Господа» (Евр.12:14). Это, тоже один из «пропусков», который нужен для переселения в небесное Царство. Уважаемый читатель! Время близко! События этого мира показывают, что Второе пришествие нашего Спасителя уже при дверях, Его шаги уже приближаются. Приготовился ли ты лично для переселения? Может сегодня стоит, ещё раз

проверить свой багаж, что- то заменить и что-то отложить, как менее значимое, а может и не пригодное для той Отчизны, куда стремится наше сердце. На исходе ещё один год пути, наша встреча со Христом неизбежна! Нельзя расслабляться, путь приближается к концу. Есть в Слове Божием очень разумный совет для странников и пришельцев, к нему просто необходимо прислушаться и последовать этому правилу. «Блажен тот раб, которого Господин его, придя, найдёт поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его» (Матф.24:46). Так Бог оценивает нашу верность в приготовлении к ПЕРЕСЕЛЕНИЮ. Да благословит всех нас Милосердный Господь, оказаться в числе разумных и верных Ему рабов, ожидающих явления Его и приготовивших сокровища нетленные, оказавшиеся нужными для переселения в небесную Родину!

ПАВЕЛ СЛОБОДЯНИК, Ц. НАДЕЖДА , EVERETT,WA,USA

30

Злачные Пажити

www.greenpasturespublication.com


Страх Божий

и В

Страх человеческий

ся земная жизнь человека, начиная от младенчества и до глубокой старости, наполнена страхами разного рода. Ребенок боится темноты, кто-то не переносит замкнутого пространства, другие испытывают страх перед неизвестностью. Некоторые люди страшатся остаться наедине с самим собой, потому что их тревожат мрачные мысли и беспокойства. Человек делает всевозможные попытки, направленные на то, чтобы как-то погасить и заглушить приступы страхов. Кто-то включает громобойную музыку или телевизор. Кто-то ищет захватывающих зрелищ, посещает развлекательные концерты с участием актеров-юмористов. Ну, а кто-то и вовсе пытается глушить тоску, томление и внутренние страхи с помощью алкоголя и наркотиков. Не были полностью свободны от сковывающих страхов даже апостолы Христа. «Когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но были стеснены отовсюду: отвне – нападения, внутри – страхи», - делится своими переживаниями апостол Павел (2Кор.7:2). Но, чем же отличается страх человеческий от страха Божьего? Если страх человеческий вводит человека в состояние подавленности и безысходности, то страх Божий, напротив, ведет к внутренней свободе и духовному преображению. Что характерно для страха Божьего? Страх Божий – это состояние глубокой возвышенной любви к Богу и святого благоговения перед Ним. Что же низводит страх Божий в душу человека? Ясное сознание Божьего присутствия, когда человек всем существом своим ощущает величие и безграничность любви Божьей. В жизни библейского патриарха Иакова был необычный случай, связанный с провидческим сновидением от Бога. На пути в Харран, Иаков, погрузившись в сон после заката солнца, видит таинственную лестницу, уходящую от земли к небесам. Воинства небожителей восходят и нисходят по ней. Величественный сонм Ангелов оглашает волю Божью: «Я Господь Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему» (Быт.28:13). Восставший от сна Иаков, был охвачен страхом и трепетом великим. «Как страшно место сие! – содрогнулся патриарх. – Это не что иное, как дом Божий, это врата небесные» (Быт.28:17). Бог присутствует везде, www.greenpasturespublication.com

Злачные Пажити

31


но есть места, где Господь присутствует наиболее явственно, особым образом. Это места молитвы и поклонения. Примечательно, что Иаков назвал «Домом Божьим» не только место явления славы Божьей, но даже памятный камень, положенный им в изголовье (Быт.28:22). Пастухи овечьих стад на Вифлеемских полях «убоялись страхом великим», когда им явился Ангел Господень, возвестивший о приходе в мир Спасителя (Лк.2:9-11). Апостол Иоанн, увидевший Христа Победителя в царственном величии, падает к ногам Его, как мертвый (Откр.1:7). Человек, воистину благочестивый, страшиться огорчить Господа. Малейшая тень греха вызывает в нем внутреннюю тревогу и отторжение греховных помыслов. Что помогло Иосифу устоять в искушении? Мысль о Всевидящем Боге. «Как же сделаю сие великое зло и согрешу пред Богом?», - заявил он искусительнице (Быт.39:9). Ученик Христа, получивший спасение по вере, боится потерять его. Тот, кто не имеет подобного страха, ставит себя в опасное положение. Предупреждая верующих о возможном впадении в легкомысленную беспечность, апостол Павел призывает «со страхом и трепетом совершать свое спасение» (Флп.2:12). Спасение – Божий дар, но христианин призван сохранять его, дорожить им, помнить о великой цене, уплаченной Христом за него. И, несомненно, проявлять плоды спасения в повседневной жизни. Без Божьего страха может ли дар спасения быть действенным и сохраненным? «Не начало спасает, а конец», - часто слышим мы слова предостережения из уст опытных, духовно умудренных христиан. Утрата Божьего страха на пути спасения, не приведет ли к духовной смерти? Не заразит ли кальвинизмом вульгарного типа? Когда человек, ссылаясь на свое сомнительное избранничество, беззастенчиво совершает явно греховные поступки? Где и как можно научиться спасительному страху Божьему? Божьи посланники, вдохновленные Духом Святым, побуждали царей и народ ходить в страхе Господнем. Так, царь иудейский Озия «прибегал к Богу во дни Захарии, поучавшего страху Божьему» (2Пар.26:3-5). Псалмопевец Давид, обращаясь к детям, говорит: «Придите дети, послушайте меня: страху Господню научу вас» (Пс.33:12). Страх Божий неотделим от наличия у человека священного чувства. Если это чувство развито, душа наполняется страхом Господним. Полная утрата священного чувства ведет к потере страха и трепета перед Богом. Из Библии нам известна печальная участь Надава и Авиуда, сыновей первосвященника Аарона. За что они были поражены Господом? Чувство священного предстояния пред Богом покинуло их. Они дерзнули совершить то, что было поручено только Аарону. И Господь поразил их за легкомысленное отношение к священнодействию (Лев.10:1-2). Церковные Богослужения призваны развивать в нас чувство благоговения и страх Божий. Какое настроение охватывает наши души, если во время Богослужения звучит музыка, взятая безрассудно из мирского обихода? Воспеваются песни и гимны, не имеющие глубокого духовного содержания? Произносятся проповеди, похожие на длинные заумные рефераты? Такие проповеди просвещают ум, но дают ли они надлежащее духовное питание сердцу? Ведь, Богослужение – это одна из основных школ, где ученики Христа, получают познание о страхе Божьем. Пребывание в благоговении и страхе Господнем несет добрые плоды. Страх Божий вытесняет темные страхи и страх человеческий, отводит от зла, ниспосылает духовную мудрость, является источником жизни, угодной Богу. Неслучайно, домостроитель Церкви Христовой, апостол Петр, обращаясь к христианам, призывает: « И, если вы называете Отцом Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего» (1Петр.1:17).

ВЛАДИМИР ПОПОВ Г. ТАМБОВ, РОССИЯ

32

Злачные Пажити

www.greenpasturespublication.com


Утреннее чтение

"Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина" (Иоан.17:17).

О

свящающее действие Слова... Знакомо ли нам это сегодня? Я глубоко благодарен Господу за здравое учение, которое нам передали отцы и деды. А если брать с самого начала, то передачей Слова был занят наш благословенный Господь: "Я передал им слово Твое" (Иоан.17:14). И там же отмечается реакция мира на верное принятие Слова: "...и мир возненавидел их". Влияние Слова не остается незамеченным Царством тьмы. В наши дни на верующих оказывает сильное воздействие: бурный океан интернета, отдельные проповедники и мир, который мы видим вокруг себя. Если вы спросите откуда пришло то или другое событие в нашу практику, прочно укоренившись среди святых, то не получите внятного объяснения. Например, жених дарит невесте кольцо в знак обручения. Не будем говорить, почему это не практиковалось у нас до начала девяностых. Давайте лучше ответим на другой, более актуальный, вопрос: ПОЧЕМУ это стало практиковаться в нашей среде теперь? Причем, с такой неукоснительностью, с какой должна соблюдаться разве что святая заповедь. Они к Библии так не относятся, как к этому языческому обычаю. И ничего толком не объяснив или поняв, они будут и дальше это делать уже потому, что Дух Божий не открывает им путь, а служители Божии, как правило, не имеют на них влияния. Да и правом запрета едва ли обладают... Или возьмите, к примеру, добрачные отношения женихов и невест. Запечатленные объятия стали нормой, светлой и радостной. Почему это повелось? Вам скажут, они же ЛЮБЯТ друг друга! Замечательно, но почему они должны это показывать именно таким образом и до брака? По той незамысловатой причине, что в мире это норма. А мы так долго учились этой "чистой и возвышенной любви" посредством фильмов, сайтов, форумов, файсбуков, инстаграмов и наивного представления о "христианской" стране! Обольщение действует в своем обычном ключе: любое замечание или корректировка воспринимаются, как отсталость, негатив, законничество. Вы скажите, это же мелочи, есть проблемы и больше этого. Верно. Но я не о величине проблем, а об источнике речь веду. Недавно слушали аудиокнигу "В изгнании". Главная героиня рассказа Анна, молодая христианка, была отправлена родителями к бабушке в деревню в расчете на то, что Анна отступит от веры. Она, конечно, говорила о Господе односельчанам, но гораздо больше делала. И ей не мешало ни то, что она всего-навсего молодая девушка, ни то, что рядом не было оркестра и певческой группы - я совершенно не против ни того, ни другого! - ни ее вынужденная эмиграция. Она просто приводила души ко Христу! Слово Господне оказало на нее могучее свое влияние, потому она оказывала неотразимое влияния на других. Но вернемся к нам. Как результат ложных влияний, мы успешны в призывных проповедях, но не в призывной жизни. Жизнь разделена на "церковь" и реальную жизнь. Это, в свою очередь, не мешает "реальной жизни" овладевать территорией "церкви". Мы часто бьемся над тем, что должно или не должно быть в Доме Божием, как будто Дом Божий

ограничен стенами! И поэтому те, которых мы научили "церковному коду", в реальной жизни слишком от него далеки... Не должно быть так! Материализм у нас стал системным, а христианство - культурным. Мы больше не принимаем судьбоносных решений, а "воюем" на местах, в лучшем случае, или же сдаем, кровью завоеванное наследие отцов, в угоду популизму, модным заигрыванием с другими течениями и собственному бессилию - в худшем. Как далеки мы от освящающего действия Слова! И общий мутный поток уносит светлые души искупленных пречистой кровью Агнца туда, где печально заканчивается широкий путь мира. Я часто слышу восторг по служению Пола Вошера. Причем из уст тех, кто ничего подобного не исповедует в своей собственной жизни. Но оценка служения, пусть даже восторженная, еще не является конечным результатом действия Слова, хотя и пытается занять место этого результата. Давайте же, определим: из какого источника идет формирующее влияние в нашей среде. Поверьте, это в высшей степени важно. Если это идет от Господа, то нам волноваться не о чем. Если же от князя мира этого, то нам нужно каяться. Если Дух Божий наставляет и ведет, то приведет в Царство Возлюбленного Сына, а если другой, то и приведет туда, где будет сам. Сохрани Господь! Итак, нам как воздух необходимо освящение истиною, то есть позволить "живому и действенному Слову проникнуть до разделения души и духа, составов и мозгов и судить помышления и намерения сердечные". Да поможет нам в этом Милующий Господь!

ВЛАДИМИР ШАРИКОВ

www.greenpasturespublication.com www.greenpasturespublication.com

33 33

Злачные Пажити Злачные Пажити


П

Четыре голубые ленточки

реподавательница университета на одной из пар объявила своим студентам об эксперименте, участниками которого должны были стать они все. Она раздала каждому по четыре голубые ленточки, которые были сколоты в форме бантика, на каждой из них было написано: «Ты очень важен для меня», и попросила, чтобы каждый приколол одну ленточку себе на одежду, потому что каждый студент — важный и значимый человек в ее жизни. Когда все студенты сделали то, о чем их попросили, преподавательница предложила всем подумать о том, кто для них наиболее важный и значимый в жизни человек, чтобы каждый вручил вторую ленточку ему. Потом необходимо было рассказать избраннику об эксперименте и попросить продолжить его, передать оставшиеся две ленточки, чтобы уже следующий участник отдал их человеку, наиболее значимому в его жизни. Ожидаемый результат — проследить, как маленькая деталь может влиять на людей. Озадаченные ученики вышли из аудитории, размышляя над тем, кому отдать свои ленточки. Кто-то думал отдать их одному из родителей, кто-то брату, сестре, возлюбленному. Из этой группы студентов только один был иногородний. Он не мог отдать ленточки родным или близким. Всю ночь он думал над полученным заданием и только к утру решил отдать свои ленточки другу, именно он посоветовал ему поступить в университет и при возникновении любых трудностей в освоении предметов помогал ему разобраться, объяснял, поддерживал. Наконец-то решение было принято! После занятий он пошел на работу к своему другу. Тот был удивлен его появлением без предварительной договоренности, он решил, что произошло что-то плохое, и попросил объяснить, что случилось. Студент рассказал о причине своего визита, вручил другу три ленточки и попросил одну из них надеть на лацкан пиджака. «Я далеко от дома, и в этом большом городе самый близкий и значимый человек для меня это ты», — объяснил он свой поступок. Смущенный и тронутый молодой человек, ранее не испытывавший подобного внимания от других, пообещал, что продолжит эксперимент и расскажет о результатах. Студент ушел, его друг остался на работе, а когда собирался уходить домой, ему пришла в голову рискованная идея — отдать две оставшиеся ленточки своему шефу, человеку очень строгому, досконально владеющему своей профессией и всегда занятому. Секретарь сказала, что шеф примет его, когда освободится. Молодой человек ждал, пока его не пригласили войти. Своего босса он застал за чтением новых проектов, его стол был завален бумагами. — Чего желаете? — напрямую спросил начальник. Молодой служащий, заикаясь от страха, объяснил причину

своего прихода и показал две голубые ленточки. Шеф очень удивился и спросил: — Почему вы решили, что я подхожу для того, чтобы отдать эти ленточки мне? Подчиненный ответил, что восхищается его энтузиазмом, самоотдачей и способностью расширять бизнес, что он научился многому и гордится тем, что может работать рядом с таким человеком. Шеф с большим сомнением принял две голубые ленточки, не так часто за время пребывания па этом посту ему приходилось выслушивать искренние слова восхищения и благодарности. Он надел одну из них на грудь, а другую спрятал в карман. Его молодой служащий попрощался и вышел. Рабочий день закончился. Растерянный, озадаченный и смущенный шеф в этот день нарушил свой распорядок, сидеть допоздна на работе, и вовремя ушел домой. Его жена удивилась раннему возвращению мужа и спросила, что случилось. Муж ответил, что все в порядке, что сегодня он просто хотел провести время со своей семьей, чем еще больше удивил свою жену, потому что обычно он возвращался домой в плохом настроении. Шеф спросил: «Где наш сын?». Жена позвала мальчика. Сын спустился, и отец попросил: «Составь мне компанию». И мать, и сын были растеряны, так как отец семейства не привык тратить свое драгоценное время на семью. Отец и сын вышли на крыльцо и сели на ступеньку. Отец внимательно посмотрел на сына, который смотрел на него с затаенной грустью. Мужчина говорил о том, что все понимает и знает, что не был рядом, когда сын нуждался в нем, что он решил измениться и больше бывать с семьей, потому что сын и его мама — самые нужные и важные люди в его жизни. Он рассказал о молодом подчиненном и, прикрепляя ленточку с надписью: «Ты очень важен для меня» к футболке сына, добавил: — Я долго думал и понял, что могу отдать эту ленточку только тебе, потому что ты — самое главное, что есть у меня, самое ценное и самое святое. День, когда ты родился, был самым счастливым днем в моей жизни. Я горжусь тобой. Сын со слезами на глазах обнял отца: — Папа! Я не знаю, что сказать. Я думал, что я тебе не нужен! Я люблю тебя, папа! Прости меня! Они сидели рядом, обнявшись, и оба плакали. Эксперимент оказался удачным. Он помог изменить не одну жизнь, потому что каждый участник просто высказал вслух то, что чувствовал. В нашей власти облечь свои чувства в слова и сказать другому человеку, насколько он важен для нас, любим и значим!

ВАСИЛИЙ КНЫШ

34

Злачные Пажити

www.greenpasturespublication.com


Уроки истории

«Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» (Гал.6:7).

В

истории человечества было немало безумцев, которые пытались поругать, унизить или насмеяться над самим Богом и Его Церковью. К сожалению, их было великое множество, но Бог всегда бодрствовал над Своим Словом. Вот некоторые из известных исторических личностей, которые пожали то, что посеяли: Известный певец Джон Лэнон на пике известности, (1966г) во время интервью, ведущему американскому журналу сказал: «Христианство скоро закончится, оно просто исчезнет, я даже не желаю об этом спорить. Я просто уверен в этом. Иисус был ОК, но Его идеи были слишком простыми. Сегодня мы более известны, чем ОН!» После того, как он объявил, что Битлз более известен, чем Иисус Христос, он трагически погиб. Один психопат выстрелили в него в упор шесть раз! Примечательно то, что убийца сделал это с целью отобрать его популярность и прославиться на весь мир, как убийца знаменитого певца! Президент Бразилии Танкредо Нэвэс во время своей президентской избирательной компании публично сказал: «Если я наберу 500,000 голосов своей партии, то даже сам Бог не сможет меня сместить с президентского поста!» Конечно же, он набрал эти голоса, но внезапно заболел за один день до того, как он стал президентом, и скоропостижно умер! Бразильский композитор, певец, поэт (и сексуальный маньяк): во время шоу в Рио де Женейро, затянувшись сигаретой, шумно выпустил дым в воздух и кощунственно провозгласил: «Бог, это тебе!». В скорости он умер в возрасте 32 лет от СПИДа, в жесточайших мучениях. Инженер, построивший Титаник: после окончания строительных работ репортеры спросили его, насколько безопасным будет его чудо – корабль, на что он с иронией в голосе ответил: «Теперь даже Бог не сможет его потопить!». Наверняка каждый знает, что случилось с непотопляемым Титаником! Известнейшая актриса Марлин Монро во время презентации своего шоу имела разговор с евангелистом Билли Грэймом. Он сказал, что Дух Божий послал его проповедовать ей. Выслушав проповедника, она ответила: «Мне не нужен твой Иисус!». Всего неделей позже ее нашли мертвой в апартменте. Певец Бон Скотт в одной из своих песен в 1979 году пел: «Не останавливай меня, я лечу вниз до конца, по фривею в ад!». 19 февраля 1980 года он задушился (захлебнувшись своей собственной рвотой)! В 2005 году в городе Кампинас, в Бразилии, группа пьяных друзей пришла забрать свою подругу из дома для дальнейших развлечений. Мать этой девушки, сильно волнуясь о них, провела ее до машины и, держа дочь за руку, с трепетом сказала: «Дочь моя, езжай с Богом, и пусть Он тебя сохранит», на что она дерзко ответила: «В нашей машине уже нет места для Него, разве только Он залезет и поедет в багажнике...». Несколько часов позже матери сообщили, что этот автомобиль попал в ужасную

смертельную автокатастрофу, и все погибли! Сам автомобиль изуродован до полной неузнаваемости, однако полиция сообщила, что, невзирая на то, что автомобиль полностью уничтожен и даже невозможно распознать его марку, его багажник остался абсолютно невредимым, что совершенно противоречит здравому смыслу. Каково же было всеобщее удивление, когда багажник легко открылся, и в нем обнаружили лоток яиц, и ни одно из них не разбилось, и даже не треснуло! Журналистка и танцовщица из Ямайки Кристина Хэвитт сказала: «Библия является самой плохой книгой, когда- либо написанной!». Вскоре, в июне 2006 года, ее нашли сгоревшей до неузнаваемости в собственном автомобиле. Множество важных людей в истории часто забывали, что не им, а только Сыну Божьему Иисусу Христу дана наивысшая власть! Власть над жизнью и смертью! Все эти безумцы умерли, но только один Иисус Христос умер, воскрес и жив сегодня! Мы всецело принимаем Его полноправную власть для нашего же блага. А всем современным безумцам хочется сказать еще раз: « Отрезвитесь и покайтесь, для чего вам умирать не в свое время, ведь Бог поругаем не бывает!»

Перевод и обработка

АЛЕКСАНДР КАПРИЯН, ПАСТОР ЦЕРКИ «ПИЛИГРИМ» Г.СПОКЕН, ВАШИНГТОН.

www.greenpasturespublication.com

35 35

Злачные Злачные ПажитиПажити


НОВОГОДНЕЕ

В РОЖДЕСТВЕНСКУЮ НОЧЬ

На пороге третьего тысячелетья, Вроде бы недавно мы стояли. Появленья двадцать первого столетья В трепетном волненьи ожидали.

В рождественские дни Склоняюсь в тишине. Благодарю Христа, Открывшемуся мне.

А сегодня,- даже трудно и поверить! С той поры тринадцать лет промчалось! И мы, снова, широко раскрывши двери, Новый год с надеждою встречаем.

Он снизошел с небес, Чтоб грех мой искупить. И Кровию Своей Пороки все омыть.

Много было в эти годы пережито, Приходили разочарованья, Когда небо было, будто бы закрыто, Словно кто-то заслонял сиянье.

Оставив трон Отца, Ко мне Иисус пришел. И в сердце, как дитя Приют Себе нашел.

Были встречи, были горькие разлуки, Взлёты и досадные паденья. И в бессильи часто опускались руки, Не хватало мужества, терпенья.

Сознанье озарил, Неверья тьму прогнал. От зла освободил, Чтобы свободным стал.

Но всегда отрадой сердце наполнялось, Ведь Господня милость неизменна! Руки ослабевшие, вновь поднимались, Слёзы высыхали все мгновенно. Стоило к Нему с молитвой обратиться, Попросить поддержки и прощенья. Бог с ответом сразу торопился, Видя сокрушенье и смиренье. Пусть от всей души несётся благодарность Господу, за милость и спасенье! Неизвестно, сколько жить ещё осталось, Но пусть наше не умолкнет пенье! Надежда Храпова

В семью святых детей По благодати ввел. Лишь только чрез Христа Спасенье я обрел! В рождественскую ночь Отца превозношу. И в сонме голосов Хваленье приношу. Да будет честь Творцу – Сын Божий людям дан! Чрез многие века Господь свершил Свой план! Иисусу наша песнь, Все творчество Ему! Друг дорогой, а ты Печальный почему? Он для тебя рожден, Чтоб радость подарить. От ада и суда – Навек освободить! Александр Стовбырь

36

Злачные Пажити

www.greenpasturespublication.com


МЫ ВНОВЬ ВСТУПАЕМ В НОВЫЙ ГОД

СВЕЧА

Мы вновь вступаем в Новый Год И низко головы склоняем, Пред Тем, Кто все нам подаёт, Всю жизнь свою Ему вручаем.

Свечи горящей не удержишь, От глаз не спрячешь в темноте. Она прожжёт твои одежды И будет яркою во мгле.

Не знаем как, каким путём, Идти нам в будущем придётся. Мы счастья, радости все ждём, А может горе к нам ворвётся.

Свеча твоя, в ночи мерцая, Огнём своим рассеет мрак. Пусть светит всем, не угасая – Да не потушит её враг!

Одно лишь знаем, что трудней Будет для тех, кто не меняет, На лёгкий путь своих стезей И твёрдость духа сохраняет. Проверка наших душ идёт, Враг соблазнов наставил много. Игра в религию влечёт, Тех, кто не знает сердцем Бога. Влечёт всех время, прозябать, Все принимать, не разбирая, А грех, культурой называть И думать, что стезя святая. Борьба за святость, чистоту, Везде святых сопровождает, Летит мякина по ветру, А верный – Богу угождает.

Пусть мало силы в её свете И воск легко топить огнём, Но свет свечи любой заметит. Есть против ночи что-то в нём. Когда в дороге, заблудившись, Идут без звёзд и без луны, Огнём свечи, ночь победившим, Из тьмы, все будут спасены. Свеча горит, тепло давая. Её Господь зажёг в груди. И светом к Свету направляя, Горит она в Его любви. Вячеслав Переверзев

Пусть совремённости напасть Не склонит нас с пути святого. Все те, кто жаждут в Рай попасть, Всегда держали себя сторго. Чрез Слово, говорит нам Бог И нежно духу повторяет: «На небе есть для вас Чертог; Он нас забрать туда желает! Нам бы Его не подвести, И не расслабиться в дороге. С надеждой крест свой донести, Что после быть в святом Чертоге. А там покажется ничем, Земная наша непогода, Там Божьих Ангелов тьмы тем, Встречают нас у перехода. Алексей Марченко

www.greenpasturespublication.com

Злачные Пажити

37


Отдел христианского школьного образования

В

Писании, праведник сравнивается с зеленеющим деревом: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей; но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! и будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет» (Пс.1:1-3). Праведниками не становятся случайно! Праведность – это процесс жизни, который начинается в детстве, продолжается в подростковом возрасте, в юности, в зрелые годы, а в преклонном возрасте о праведниках сказано: "Они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя и нет неправды в Нём" (Пс.91:15,16). Дерево не во взрослой жизни укореняется у потока вод, но в самом начале, а в дальнейшем идет укрепление корней и кроны. Начало жизненного пути нельзя переоценить! В повседневной жизни сталкиваешься с детьми и подростками в церкви, в школе, а также в социальных сетях. Очевидно, что каждый ребенок встречает трудности, но уровень трудностей различен между детьми, обучающимися в христианской школе от детей, обучающихся в светской школе. То, что является чрезвычайным происшествием в христианской школе, подчас, обычное явление в светской школе. В христианском школьном заведении идет подготовка на духовном уровне, где воспитание тесно связано с библейскими установками, где четко ведется различие между светом и тьмой, грехом и добром. Дети, вырастающие в христианской атмосфере

38

Злачные Пажити

www.greenpasturespublication.com


дома, обучающиеся духовным и академическим истинам в христианской в школе, получают хороший иммунитет. Это не значит, что искушения будут обходить их стороной, но они вооружены способностью, отражать стрелы лукавого. Каждый день их учат принимать правильные решения на основании Писания. Думается, что родители согласны с тем, что есть преимущество в обучении детей в христианской школе. Многие понимают, что дети в ней более защищены и окружены заботой и вниманием. Но в то же время, больше 80% детей из славянских семей, проживающих в США, посещают светские школы. Что же мешает родителям принять решение в пользу обучения детей в христианской школе? Финансы? Думается, что это разрешимый вопрос, стоит только пересмотреть бюджет и определить наиболее важные семейные нужды, на последний план поставить одежду, домашний инвентарь и т.д. Самонадеянность? Скорее всего - это недопонимание или недооценивание противоборствующей стороны, возможно, слепая вера в существующую светскую систему обучения, ведь они (родители) тоже учились в светских школах в бывшем Союзе и с ними ничего плохого не случилось: «Подумаешь, были свои трудности, но с кем чего не бывает?!» Но дело в том, что «неограниченная свобода» и «трудности» – это две разные вещи. Если детям внушают, что испытать удовольствия – это хорошо, когда чувствования в теле превышают моральные кодексы, тогда дети вырастают себялюбивыми, все крутится вокруг его «я». Поэтому не удивительно, что сегодня видишь много напыщенных подростков, самомнение которых «льется через край». Когда дети растут без ограничений, без четкой направленности, тогда они как река без берегов во время дождей, которая разливается и рушит все на своем пути. Есть и такие родители, которые просто отговариваются тем, что обучают детей в домашней школе. Если действительно происходит обучение в такой домашней школе: есть программа, план, расписание дня и подотчетность за обучение, тогда домашнее обучение имеет ценность. А если дети спят до 10 утра каждый день, затем, раскачавшись, делают задания за 2 часа, что можно ожидать от такого обучения? Или, если ученик ходит в альтернативную школу один или два раза в неделю, а другие дни выполняет домашнее задание, то такое обучение никак нельзя назвать полноценным. Есть родители, которые правильно обучают детей в домашней школе, но таких единицы. Судить никого ни за что не стоит и не имеет смысла, каждый родитель делает свой выбор для себя и своих детей. Нужно только иметь в виду, что вершины покоряют трудолюбивые и настойчивые личности. Дай Бог родителям осознать то, что дети даны до времени,

всего 10 -12 лет, когда родители могут влиять на становление личности и характера ребенка. Это время, когда их нужно подготовить духовно, академически и в формировании лидерского характера. В подростковом возрасте нужно перевоспитывать, а это намного сложнее. К сожалению, немалая часть родителей, именно в этом возрасте начинают воспитывать и часто «перегибают палку», тем самым разрывая отношения с детьми. Но, лучше поздно, чем никогда! Только нужно понимать, что возможности ограничены, прошло время, когда ребенка можно взять за руку и «посадить» куда хочешь, нужно терпение, любовь и постоянство в достижении желаемого результата. Практика показывает, что обычно 10% детей выйдут в ведущие позиции, как в духовном, так и материальном смысле. А чтобы войти в эти 10%, нужно работать, достигать результатов каждый день, каждую неделю, каждый месяц и так год за годом. Поэтому, если ваша цель, родители, чтобы ваш сын или дочь, не теряли напрасно драгоценное время, но воспитывались в истине, тогда нужно подумать над тем, чтобы ваш ребенок оказался в числе этих 10%. В начале статьи приведен библейский стих, в котором отмечены характерные особенности блаженного (благословенного) человека: не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей. Все его естество, его воля, его сознание находятся в размышлении о законе Господа. Такой человек подобен зеленеющему дереву у потока вод…, все, что он ни делает, успеет» (Пс.1:1-3). Дай Бог родителям не пускать на самотек духовное и академическое воспитание своих детей. Все дети вырастут, но только те, кому уделяли особое внимание в детстве, работали над его характером, над сознанием, над духовностью, способны стать деревом, приносящим плод. Если у вас есть вопросы, звоните в офис академии по телефону 509-924-4618 #202, свяжитесь по электронной почте secretary@slavicchristianacademy. com или посетите школьный вебсайт: www.slavicchristianacademy.com, а также просмотрите школьную фотогалерею www.facebook.com/SCASpokane

ЕЛЕНА СОЛОДЯНКИНА,

ОТДЕЛ ШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ СЕВЕРО-ЗАПАДНОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ ЕХБ США.

www.greenpasturespublication.com

Злачные Пажити

39



January 2014