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COMITÉ CONSULTIVO

Agustín Haya de la Torre Hugo Neira Luis Nunes Bertoldo Grover Pango Vildoso Daniel Parodi Revoredo Alfonso Salcedo Rubio

Director General:

Enrique Valderrama

Asesor Principal:

Omar Gandarillas López

Relaciones Públicas:

Cynthia Valles Lozano

Jefe Administrativo:

César Rodríguez Arce

Jefe de Marketing: Paulo Hart

Jefe de Edición:

Omar Benites Vía.

Directora de Política: Francesca Canaval

Contabilidad :

Diana López Lozano

Diagramación: Edith Moarri

Redes Sociales :

Josmell Muñoz, Francisco Carrasco, Leonaldo Calderón, Víctor Velezmoro

Entrevistas :

Melissa Enríquez, Vanessa Narvaja, Carla Nuñez Huamán, Tony Hermoza

Colaboradores:

Iván García Meyer, Eduardo Concha, Martín González, Alan Rodríguez, Valeria Medrano, Alan Salinas, Victor Raúl Ugarte, Ricardo Mejía, Melissa Enriquez, Carla Nuñez, Vanessa Narvaja, Juan Ignacio Labarthe, Luis Cánepa Yzaga, Juan Daniel Tapia Lizardi, Jorge Luis Martínez Mantilla, Andrea Castillo Carrer y María Paula Vargas Año 1 número 1 Tiraje : 3000 ejemplares Periodicidad : Bimensual Distribución Gratuita por lanzamiento.

Agradecimientos:

Hugo Otero, Hugo Rodríguez, David Sifuentes, Miguel Cameo, Francisco Basili, Andrés de los Ríos, Luis Negreiros, Luis Gonzáles Posada, Miguel Gogny Villa y César Campos Rodríguez


EDITORIAL ¿Por qué el nombre de esta publicación es Punto de Encuentro? Por varias razones: Punto de Encuentro entre la sociedad y la política. Para que se encuentren el desarrollo económico y la institucionalidad social y política. Los peruanos nos merecemos –especialmente los jóvenes- dar varios pasos adelante y ser parte activa de una sociedad moderna, con partidos políticos que representen (o vuelvan a representar) los intereses y los sentimientos de todos los sectores sociales. Punto de encuentro entre los jóvenes de edad y los jóvenes de espíritu que nos anteceden. Encuentro inter generacional necesario y vital para nuestra patria. Punto de encuentro para estar a la altura de las expectativas y los intereses de la gente, del movimiento popular que clama unidad entre sus referentes y no dispersión ni apetitos personales. Punto de Encuentro entre peruanos de diferentes partidos políticos o intelectuales de diversas expresiones, con filiaciones y fe legítimas en el futuro del páís. Se tejerá, entonces, una mejor sociedad sin vetos, sin exclusiones, sin que nadie se reclame dueño de la verdad moral única. Todos somos legítimos. El diálogo de las fuerzas democráticas debiera verse coronado con la concertación electoral libertaria por el bien del Perú. Por el bien de la gente y de la solución de sus necesidades. Punto de encuentro tiene la convicción de plantear la articulación del gran Frente Republicano de ciudadanos libres, el gran Frente Ciudadano, que pueda sumar voluntades, planteamientos de diversos sectores democráticos, partidos políticos, movimientos sociales, organizaciones sindicales, colectivos de Juventudes y activistas en diferentes temas de interés nacional y de la problemática mundiales. Esta articulación es la respuesta a una de las grandes exigencias de los tiempos que vivimos. El frente que proponemos es una iniciativa para afirmar la democracia republicana con instituciones que amparen los derechos de todos los ciudadanos y la consecusión de la justicia social. Punto de Encuentro defiende la constitución del frente republicano. Y coherentes con nuestra posición hemos invitado a ciudadanos de distintas vertientes a participar con sus ideas en nuestras páginas. En tal sentido hemos abierto este espacio a debates y discrepancias para contrastar y aprender desde las coincidencias y diferencias. Creemos que de esta forma nos encaminamos con amplitud y tolerancia hacia la construcción de la unidad. Enrique Valderrama Director Fundador


INDICE

SETIEMBRE- 2013 Lectura de coyuntura ..........

Análisis

Bitácora mundial

Crónicas del Perú

Nosotros & Nosotras

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37 ..........

.........

22

21

.........

.........

.........

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6

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..........

Educación

Emprendimiento

Entrevista

Participación Juvenil

Ecos de otro tiempo ..........

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..........

41

40

..........

Salud

26

.........

.........

34

Baúl académico

Casa de utopía ..........

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LECTURA DE COYUNTURA

Sin embargo, es bueno señalar que toda la coalición política (mas el fujimorismo) que apoyó la permanencia de Susana Villarán en la alcaldía de Lima argumentando desde la “decencia” luchar contra la “mafia y la corrupción”, es la misma coalición – partido por partido- que impulsó activamente el asalto de impresentables a la Defensoría del Pueblo y TC.

Antes del discurso presidencial, la denominada “repartija” generó una ola de descontento contra el Congreso, el Gobierno y sus aliados políticos (Villarán y Toledo) responsables del desaguisado. La política era abiertamente la antipolítica del reparto de cargos sin pensar en el país. A esta triste coalición por los cargos, se sumó un casi siempre desorientado PPC y el Fujimorismo en pleno. La brecha de representatividad entre la sociedad y gran parte de la clase política, se volvía a ampliar peligrosamente. El APRA, Solidaridad Nacional, junto con miles de jóvenes independientes y de izquierda, denunciaron y se movilizaron indignados en las calles contra la maniobra. En esta etapa, el factor “moral” como movilizador social tuvo un rol importante. Sin embargo, es bueno señalar que toda la coalición política (mas el fujimorismo) que apoyó la permanencia de Susana Villarán en la alcaldía de Lima argumentando desde la “decencia” luchar contra la “mafia y la corrupción”, es la misma coalición –partido por partidoque impulsó activamente el asalto de impresentables a la Defensoría del Pueblo y TC. La revista “VelaVerde” en su N° 21 del mes de junio, resumió la coyuntura de la siguiente manera: “quienes antes defendían la democracia y los derechos humanos, hoy se coluden con quienes llamaron alguna vez enemigos”. Foto del momento: Pilar Freitas, por ejemplo, sigue siendo la abogada principal de la Alcaldía de Lima Metropolitana. Un discurso burocrático El Presidente Humala llega políticamente mellado al 28 julio. Pasó del 53% de aprobación en marzo, al 33% en julio. Caída libre. Para peor, su imagen se asoció a

PUNTO de ENCUENTRO

la fuerte, acumulada y larga crisis de representatividad del Congreso. Dio el discurso Presidencial con miles de jóvenes protestando en la calle por la “repartija” y con una Lima cuadrada inusitadamente cercada de militares y policías, mostrando aislamiento y Quizas un fustán castrense-autoritario. Fue un discurso leído con inseguridad. Más allá del cumplimiento burocrático del mandato constitucional, el país no sintió un liderazgo ni un conductor. Lo medular y más claro fueron las propuestas para mejorar la seguridad ciudadana. La ausencia más clamorosa en el discurso fue la educación pública, que le mereció menos de 2 minutos. Usó una sola vez la palabra docente en todo el discurso. Mientras, el Ministerio de Educación sigue enredado en infinitas mesas de trabajo, innumerables consultores, diagnósticos y discursos, nuevas mesas, y una gestión educativa de 3er mundo e incompetente. Gracias ministra y SUTEP.

La ausencia más clamorosa en el discurso fue la educación pública, que le mereció menos de 2 minutos. Usó una sola vez la palabra docente en todo el discurso. Mientras, el Ministerio de Educación sigue enredado en infinitas mesas de trabajo.

La “repartija” antes del Discurso Presidencial.

LOS ÚLTIMOS MESES BAJO LA LUPA

Foto del momento: Un Presidente leyendo li-te-ral-men-te un discurso preparado por otros –recordándonos la escuelita tradicional- sin que hasta ahora, en dos años de su gobierno, ningún solo maestro haya sido evaluado en todo el país. Jalado. Diálogo: una oportunidad post discurso presidencial La caída del Gobierno en las encuestas continuó. En agosto, dos de cada tres peruanos desaprobaban al Presidente Humala, pues crece la sensación en los actores económicos de un paulatino de-

tenimiento del crecimiento económico por una falta de liderazgo político y la mala calidad de la gestión pública. En economía, el crecimiento de la inversión pública proyectada por el BCR es de 13% (versus 20% del año pasado); y nadie conoce de inversión minera importante nueva después del 2016. La economía se está desacelerando, en gran medida por responsabilidad del Ejecutivo. En políticas públicas, los programas sociales son casi los mismos del gobierno anterior, con un nuevo factor: el aumento significativo del monto de subsidio a las familias y personas vulnerables (¿clientelismo en perspectiva?). Salvo Beca 18 -que muestra un avance en cobertura y calidad- los demás programas sociales son un desastre. Entonces, nuestro escenario es un gobierno con menos apoyo en la opinión pública, una economía semi detenida y una gestión pública poco eficiente. Frente a ese escenario, el gobierno tuvo dos reacciones importantes y rescatables. Una, las medidas para enfrentar la crisis económica global anunciada por el MEF; y la otra, la convocatoria del Primer Ministro a la oposición para dialogar, mostrando un giro que abandona –por ahora- la confrontación. Paso positivo que descongestiona y es una oportunidad para entendernos y concertar como país, dentro de una gobernabilidad democrática. Las medidas propuestas por el Gobierno para reactivar la economía son positivas pero insuficientes. En estos dos años, ha crecido en los actores económicos la certeza de un paulatino detenimiento del crecimiento económico por una falta de liderazgo político y por la mala calidad de la gestión pública. Siendo suspicaces, hay señales que podríamos estar entrando en un modelo de incremento del asistencialismo, freno a la inversión privada y retroceso en la mejo-

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LECTURA DE COYUNTURA

El diálogo convocado es una oportunidad para fortalecer el liderazgo político del gobierno que excede al Ministro de Economía y que debiera tener al Presidente como conductor. Nuestro consejo sincero al primer mandatario desde Punto de Encuentro: venza la cultura de la anti política de judicializar a los adversarios políticos para tener el camino “libre”. Comience a construir una amistad o relación personal con respeto y diálogo con todos los líderes políticos. Con el ex Presidente García y con la ex candidata que venció democráticamente, por ejemplo. Conversar no es pactar, ni discrepar es perseguir y acusar.

Las medidas propuestas por el Gobierno para reactivar la economía son positivas pero insuficientes. En estos dos años, ha crecido en los actores económicos la certeza de un paulatino detenimiento del crecimiento económico por una falta de liderazgo político y por la mala calidad de la gestión pública.

Foto democrática esperada al 2016: El Presidente Humala entregando la banda presidencial al ganador de unas elecciones democráticas, limpias, pacíficas y libres, con su esposa aplaudiendo sonriente desde las galerías.

Grupo de Análisis “Punto de Encuentro”. María Paula Vargas César Rodríguez Arce Carla Nuñez Huamán Cynthia Valles Lozano

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PERU CON GOBERNA BILIDAD Por Alejandro Juarez

El Perú que vivimos hoy, es aquel que nos quieren vender con el clásico final “y vivieron felices para siempre”. Pero la realidad es otra, si bien el crecimiento económico está en auge y la historia así lo registra, ésta es insuficiente para crear un clima o ambiente de gobernabilidad estable y sostenible, sin embargo nuestro crecimiento económico siempre estará supeditado a las condiciones favorables, de crisis y/o recesiones de los grande bloques económicos. Un crecimiento económico centralizado, de percepciones en las costas y no replicadas en la sierra y amazonia, han creado corrientes de conflictos sociales e inseguridad ciudadana, ello sumado a la corrupción que campea a todo nivel disfrazado de lobbys; siendo el pan del cada día, la institucionalidad y las honorabilidades quebrantadas por los suelos. Los partidos políticos tradicionales y nuevos que han llegado a tener la oportunidad de toma de decisiones gracias a los vo-

El Perú será un país con gobernabilidad plena cuando garanticemos a nuestros hombres y mujeres sus derechos civiles, sociales y políticos, con una auténtica pluralidad política, respeto a las minorías e igualdad de oportunidades.

ra de la educación pública. Inicio de un modelo a la boliviana o argentina: inflación con corrupción institucionalizada y decrecimiento económico. Confiemos no sea así.

tos en las urnas, han defraudado a los hombres y mujeres que confían y creen en cambios, pero también son estos mismos ciudadanos que han contribuido con su alejamiento e indiferencia de la política para que otorongos, lagartijas, robacables, etc…, lleguen al poder entre gallos y medias lunas y porque no, gallinazos creando sus seudo feudos y repartijas de poder. Pon lo tanto, un país sin gobernabilidad es como un barco sin rumbo o destino donde anclar. La Gobernabilidad permite un ambiente favorable de crecimiento con mejores condiciones de vida para cada ciudadano de los rincones de nuestro Perú.

PUNTO de ENCUENTRO


ANALISIS

¿INDIGNADOS

Para empezar las protestas ibéricas generadas un año atrás, llevaron a las calles a los directamente afectados por las medidas del reajuste neoliberal. Miles de despedidos y de afectados por los recortes sociales, sobre todo en las prestaciones de salud, ocuparon plazas emblemáticas y hasta acamparon por varios días. El movimiento cubrió como una ola varias ciudades europeas y en un momento cruzó el Atlántico cuando centenares de espontáneos ocuparon un elegante parque neoyorquino.

Por Agustín Haya de la Torre Sociólogo. Ex Presidente de CEPLAN.

Las protestas contra la repartija de las magistraturas en el Tribunal Constitucional, la Defensoría del Pueblo y el Banco Central de Reserva, sacaron a las calles a varios miles de personas en todo el país. Pronto los gremios sindicales, partidos opositores y otros sectores conjugaron sus demandas en las movilizaciones de fiestas Para empezar las patrias. protestas ibéricas generadas un

PUNTO de ENCUENTRO

año atrás, llevaron a las calles a los directamente afectados por las medidas del reajuste neoliberal. Miles de despedidos y de afectados por los recortes sociales, sobre todo en las prestaciones de salud, ocuparon plazas emblemáticas y hasta acamparon por varios días. El movimiento cubrió como una ola varias ciudades europeas

Un hecho singular resultó el estilo de algunos participantes en las demandas, que se identificaron a sí mismos como los “indignados”, tratando de imitar a los movimientos europeos surgidos de la crisis económica. El uso de las redes sociales llevó a un grupo de ciudadanos a querer erigirse en los protagonistas del evento. Su participación resulta legítima aunque su intento de copiar a los indignados españoles parece por lo menos exagerado y hasta contraproducente cuando les dio por arrogarse la potestad de permitir quien podía participar o no.

El uso de las redes sociales facilitó la convocatoria uno por uno. Aquí acaban las semejanzas con nuestros simpáticos indignados. Recurrieron a las redes sin duda, pero ninguno de sus promotores de mayor figuración son desempleados o marginales al sistema. Ni siquiera jóvenes. Más bien se trata de maduros personajes alrededor de la cincuentena, profesionales de clase media alta. Casi todos de reconocida y muchas veces accidentada carrera política. Los “nuevos” vienen de una intensa participación contra la revocatoria a Susana Villarán, aunque para el caso, la alcaldesa promovía con en-

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ANALISIS

Esta situación donde la lideresa de los múltiples intentos de reagrupación del humalismo disidente respaldaba el estropicio, nos da una pista para entender porque querían disfrazarse de españoles.

El curioso y sectario intento de agredir a los jóvenes apristas o a la propia Confederación de Trabajadores del Perú, parecía más bien risible. Seguidores de la alcaldesa, promotora de la repartija, querían impedir que varios centenares de jóvenes militantes de la estrella, opositores a Humala desde que era fascista, participen

El problema del humalismo disidente es que no terminan de divorciarse del gobierno, donde ocupan altos cargos y hasta embajadas. Para comprender sus devaneos tampoco concluyen su divorcio de Alejandro Toledo. Además algunos de los que intentaron sacar cabeza con la protesta, tienen en sus hojas de vida servicios muy bien remunerados por la dictadura fujimorista.

Tan variopinta composición y tan encontradas posturas arruinaron el afán de lanzar un “nuevo liderazgo moral” promovido por ellos mismos. Cuando las fuerzas políticas y sociales prosiguieron con sus protestas contra las leyes antipopulares del gobierno, acabaron descolocados. Si bien la repartija fue parte de la convocatoria, se logró que la alianza de humalistas, toledistas y fujimoristas retroceda en este tema. Lo más importante de la demanda popular prosigue contra las leyes que violan derechos sociales. La del Servicio Civil convoca rechazo no por la meritocracia sino porque atenta contra la negociación colectiva. Encima el gobierno llena de gente las entidades públicas sin ningún otro requisito más que el del carné; algo que indigna a los trabajadores a los que les dicen que los van a evaluar con el riesgo del despido. La ley universitaria que impulsa el general toledista Mora quiere imponer el mismo modelo de la derecha española, que consiste en otorgarle a burócratas del Ministerio de Educación y a los empresarios la facultad de dirigir las universidades. Si añadimos la huelga médica y otros reclamos sociales, queda claro que el protagonismo principal está en manos de la oposición legítima y de las centrales sindicales.

tusiasmo la repartija, recordemos que aparecía como la más entusiasta promotora de Pilar Freitas, blanco principal del repudio ciudadano.

de la alcaldesa, promotora de la repartija, querían impedir que varios centenares de jóvenes militantes de la estrella, opositores a Humala desde que era fascista, participen. De paso esos mismos jóvenes apristas promueven blogs y redes con miles de adherentes y varias de ellas son de muy alta calidad cultural y política como la red “Con el ojoizquierdo mirando a Indoamérica”. Las movilizaciones demostraron la vigencia de los gremios y de los partidos de oposición en todo el Perú. Los voluntariosos indignados de San Isidro, aportaron sin duda, pero equivocaron su rol.

Su problema para seguir en política es que van a tener que resolver cuando terminan de divorciarse de Toledo y le devuelven sus puestos a Humala, de una vez por todas. Tienen la vida complicada cuando sus líderes principales participan de componendas como la que acaba de derrotarse. O pretenden avalar la ley anti sindical del servicio civil o auspiciar abiertamente la violación reaccionaria de la autonomía universitaria. En suma más que indignados dicho sector está confundido y su crisis de identidad debe agravarse cuando el prístino ex presidente de la chakana aparece escondiendo doce millones de dólares en las empresas de la suegra. La desazón aumenta al comprobarse que lideresas del fundadoras del Partido Nacionalista como Nancy Obregón y Elsa Malpartida acaban en la cárcel por encabezar bandas de narcotráfico aliadas del terrorismo senderista. Un doble discurso les facilita auparse con los gobiernos de turno mientras se afirman en su lenguaje anti aprista “contra la corrupción”. Ahora descubren que Toledo amasó una fortuna y que el nacionalismo sostenía una banda de narcotraficantes.

Volviendo al tema, queda claro que nuestros “indignados” resultan algo forzados, más allá de usar como medio mundo las redes sociales. Por cierto carecían de la menor autoridad para erigirse en tutores de las marchas, intentando infantilmente adueñarse de los espacios públicos. El curioso y sectario intento de agredir a los jóvenes apristas o a la propia Confederación de Trabajadores del Perú, parecía más bien risible. Seguidores

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PUNTO de ENCUENTRO


ANALISIS Por Antero Flores-Araoz E. Presidente del Partido ORDEN Ex ministro de Defensa. Ex Parlamentario. En las últimas semanas, entre tantos otros desatinos cometidos por un gobierno inexperto, aunque probablemente bien intencionado, se encuentran decisiones vinculadas con el Servicio Militar que han causado mortificación entre nuestros jóvenes, confusión en sus mayores y desconcierto en nuestras Fuerzas Armadas.

Vayamos al grano. Nuestro Servicio Militar fue obligatorio desde sus inicios, conforme se puede acreditar con la Constitución de 1823, y continuó con tal carácter mientras estuvo vigente la Constitución de 1979 la cual establecía que dicho Servicio es obligación patriótica de todos los peruanos.

Todo ello debido a que el Gobierno dictó el Decreto Legislativo Nº 1146 al amparo facultades delegadas por el Congreso para temas de Defensa Nacional, haciendo modificaciones innecesarias al Servicio Militar. Vayamos al grano. Nuestro Servicio Militar fue obligatorio desde sus inicios, conforme se puede acreditar con la Constitución de 1823, y continuó con tal carácter mientras estuvo vigente la Constitución de 1979 la cual establecía que dicho Servicio es obligación patriótica de todos los peruanos. En 1993 se sanciona la Constitución que actualmente nos rige, que no contiene la obligatoriedad del Servicio Militar tal como estaba regimentado, aunque con razón y genéricamente determina que toda persona tiene la obligación de participar en la Defensa Nacional. Únicamente con carácter referencial alude en su artículo 173 a las normas del Servicio Militar Obligatorio y ello según interpretación parlamentaria oficial fue porque en aquel entonces estaba vigente la Ley del Servicio Militar Obligatorio, agregando que el legislador puede establecer el modelo de Servicio Militar, sea él obligatorio, voluntario o mixto.

En los primeros años del presente siglo se cambió el Servicio Militar de Obligatorio a Voluntario por Ley 27178, y durante los pocos años que estuvo vigente no se cubrieron las necesidades numéricas de conscriptos para hacer el Servicio Militar en la modalidad voluntaria. Nuestros cuarteles se convirtieron en recintos fantasmales por falta de ocupantes, y creyeron que resolverían el problema con “llamamientos extraordinarios”. Ilusos, si al llamamiento ordinario no se presentan voluntariamente, menos lo harán en los llamamientos complementarios, suplementarios o adicionales. La negativa experiencia del Servicio Militar Voluntario nos llevó en el 2008 a sancionar la Ley 29248, por la cual se pasó dicho Servicio de voluntario a mixto, disponiéndose que en el caso de existir superávit o defecto para cubrir las vacantes en el servicio acuartelado, se recurriría al “sorteo” y adicionalmente se ampliaron los tímidos beneficios para quienes hicieran el Servicio Militar. Lo único que había que hacer para cubrir las vacantes desatendidas de conscriptos militares, era el “sorteo”, pero lamentablemente un sector que se creía iluminado por la sapiencia en el Ministerio de Defensa, se le ocurrió la peregrina idea de expedir el tan vapuleado Decreto Legislativo 1146, con lo cual lejos de mejorar la situación la empeoró en grado superlativo. ¿Qué hicieron los genios en el Decreto Legislativo 1146? Primero, incorporaron como excepción para prestar el Servicio Militar, a los estudiantes universitarios, con lo cual protestaron los de los institutos superiores que quisieron la misma prerrogativa de eludir el Servicio. Segundo, dispusieron como sanción para quienes estando seleccionados para el Servicio no lo hagan, una multa de media UIT, con lo cual quienes gozan de medios económicos evaden el Servicio con el pago de la multa, lo que sin lugar a dudas es una odiosa discriminación. Tercero, y para colmo, decretaron la muerte civil de los infractores al Servicio que no pagaran la multa, esto es que su DNI únicamente serviría para identificarse más no para matrículas, contraer matrimonio, inscribir hijos, cobrar cheques, abrir cuentas corrientes, hacer gestiones ante las autoridades públicas, comparecer ante los jueces, contratar y tantos otros actos del diario vivir. Desnudaron a los infractores de todos sus derechos. ¡De espanto!

SERVIR A LA PATRIA ES UN HONOR

PUNTO de ENCUENTRO

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ANALISIS En el colmo de los colmos al Defensor del Pueblo (e) se le ocurrió la absurda idea de cuestionar el “sorteo” para el Servicio Militar mixto, y obtuvo una resolución judicial cautelar que lo suspendió. Estos acertadísimos y muy patriotas componentes de nuestra jerarquía oficial y beneficiarios de las remuneraciones que se pagan con nuestros impuestos, han impedido que se vuelvan a llenar los cuarteles, que estemos en situación de indefensión, que no haya personal para vigilar nuestras extensas fronteras ni tampoco el personal que pudiera ser necesario para el socorro en caso de desastres naturales, que sabemos que no son infrecuentes en este querido Perú.

Al día

siguiente

Olvidan que el Servicio Militar no es un tema laboral típico, sino es un servicio a la patria, un honor que tienen los peruanos de servir a la tierra que los vio nacer. No es un asunto de estipendios, sueldo, honorarios, retribución o como quiera llamársele, sino de patriotismo.

de la

HAYA

Sin embargo, hay otros más audaces que dicen que el tema del déficit de reclutas se soluciona pagando mejor al personal de los conscriptos, y que no basta la propina; pero olvidan que el Servicio Militar no es un tema laboral típico, sino es un servicio a la patria, un honor que tienen los peruanos de servir a la tierra que los vio nacer. No es un asunto de estipendios, sueldo, honorarios, retribución o como quiera llamársele, sino de patriotismo. Quiera Dios que en el Congreso de la República se enmiende el Decreto Legislativo 1146, el Poder Judicial revoque la imprudente resolución cautelar de suspensión del sorteo, y nuestros aun no contaminados funcionarios del Sector Defensa presenten fórmulas lógicas para que los universitarios y estudiantes de institutos superiores, sirvan a la patria mediante regímenes no acuartelados, fines de semana, vacaciones, o postergando el Servicio hasta que culminen sus estudios. Fórmulas, las hay.

Está claro que las historias contrapuestas de dos naciones no se reconcilian por arte de magia, ni espontáneamente, ellas tendrán que hacer un trabajo de recuperación de la memoria en común y otorgarse las satisfacciones pertinentes después de realizar un profundo ejercicio de sanación de las heridas del pasado

Algunos desubicados dicen que no es necesario hacer “sorteo” para llenar el déficit existente en los llamamientos para el Servicio Militar, que basta para ello hacerlo más atractivo con mejores escuelas, mayor instrucción, y lógicamente calidad de vida en los cuarteles. Pero esto no se puede hacer de la noche a la mañana, por lo que hasta ahora no se ha inventado herramienta más adecuada en la urgencia que el “sorteo”.

Por Daniel Parodi Revoredo Historiador y catedrático Mi acercamiento hacia la problemática peruano-chilena partió de la subjetividad. Es posible que de mi propia subjetividad o de la década de 1970, en la que las imágenes sobre Chile en el Perú y sobre el Perú en Chile se teñían de un nacionalismo militarista y militante. Pero en mi devenir académico quise aislar estas percepciones para analizarlas con la lupa de la teoría. Fue así como llegué al concepto de la alteridad, que definí como la manera en la que uno se representa al otro, la que está filtrada por narrativas pre-hechas que impiden ver al otro tal y como es. A esta definición le añadí la del imaginario como dimensión intermedia entre la ficción y la realidad, y que constituye la manera más común de percepción cotidiana. Imaginarios de Perú y Chile Los imaginarios de Chile sobre el país propio y el “contrario”, en este caso el Perú, relacionan asimétricamente a ambos sujetos nacionales, dónde Chile subordina y el Perú es subordinado. De esta manera, la imagen del propio orden social e institucional se contrapone al caos del otro.

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PUNTO de ENCUENTRO


ANALISIS escenario no aparecen. En primer lugar, ambos antiguos contrincantes no libraron una guerra en los últimos 140 años sino tres; la franco-prusiana, la Gran Guerra de 1914 y la 2da Guerra Mundial de 1939. En segundo lugar, franceses y alemanes hablan idiomas distintos y han debido superar ese duro escollo para integrarse. En tercer lugar, a ellos no les cayó del cielo un acontecimiento como el fallo de la Haya que pudiesen emplear como punto de inflexión. Francia y Alemania, más bien, se inventaron el Tratado de los Eliseos en 1963 al que convirtieron en el acontecimiento integracionista por excelencia, en el lugar de la memoria esperado.

Los imaginarios del Perú son en realidad más complejos porque se construyen desde la visión del derrotado en la Guerra del 79; en tal sentido, la crítica a la propia conducción del Estado es implacable pero se contrasta con la dignidad del individuo nacional que se sacrifica por la patria. Respecto de Chile, el imaginario peruano le reconoce su vocación de orden pero denuncia su “naturaleza agresiva e imperialista” que se manifestó en la Guerra de la Confederación Perú-boliviana y la del 79. Desde esta lógica, el imperialismo chileno se encuentra en un estado de latencia y puede manifestarse en cualquier momento en contra del Perú. La Haya como punto de inflexión Como he señalado líneas arriba, el imaginario tiene parte de ficción, pero también de realidad porque constituye un solo conjunto indisoluble con ella. En el imaginario lo objetivo y lo subjetivo son indisolubles y por eso mismo dos sociedades que requieren vivir juntas y estrechar su integración deben aprovechar acontecimientos históricos que, como tales, son únicos e irrepetibles. En tal sentido, el fallo de la Haya no puede sino ser utilizado para reconciliar, para volver a las amistades y para lograr que la actual amalgama de verdad y ficción que opone al Perú y Chile mute su naturaleza y se convierta en una combinación que promueva la integración social, económica y cultural. Como antecedente quisiera referir el ejemplo franco-alemán, que contaba con muchas dificultades que en nuestro

PUNTO de ENCUENTRO

En el horizonte tenemos dos puertas, la de la reconciliación y la de la vuelta al pasado conflictivo. El acatamiento del fallo es abrir la primera puerta para cambiar de amalgama o de imaginario y para dotar a las nuevas generaciones de la paz e integración que reclaman

Así se construye el discurso de la superioridad chilena sobre el Perú, el que se aplica también a la comparación con los demás países de la región. Esta imagen se trasmite en diversos discursos como el que justifica la Guerra del 79, aduciendo la previa conspiración peruano-boliviana y casi celebrando el carácter “civilizatorio” de la empresa militar; o en la tendencia a mantener el statu quo, incluso en el nivel narrativo, lo que contrasta la opción de aceptar un fallo contrario de la CIJ de la Haya; es decir una “derrota”. En este discurso, la tendencia a la conspiración peruana es una cuestión del presente porque el Perú quiere cobrarse la revancha por las agresiones que sufriera en el pasado.

Está claro que las historias contrapuestas de dos naciones no se reconcilian por arte de magia, ni espontáneamente, ellas tendrán que hacer un trabajo de recuperación de la memoria en común y otorgarse las satisfacciones pertinentes después de realizar un profundo ejercicio de sanación de las heridas del pasado. Pero el éxito de un emprendimiento como este requiere como base que no existan cuestiones pendientes por lo que el fallo de la Haya también admite la lectura de impulsar la maduración de la relación entre dos sociedades al punto de que puedan vivir juntas a pesar de las cicatrices que dejaron los conflictos del pasado.

El riesgo nacionalista Quiero detenerme, una vez más, en el concepto de la amalgama. Los imaginarios y temores colectivos que he referido tienen intersecciones con la realidad y pueden llegar a confundirse con ella si son estimulados por su soporte histórico y tradicional: el nacionalismo. Por eso nos preocupan las voces que vienen desde Chile y que hablan de fallos ajustados a derecho y de fallos aberrantes, refiriendo la sentencia de La Haya. ¿Es posible que una de las partes litigantes en la máxima instancia jurisdiccional del planeta pueda superponerse a esta para dictaminar cuáles de sus dictámenes son procedentes y cuáles no? A estas alturas del camino, el Perú y Chile deben manifestar madurez institucional y social, y comprender que estamos ad portas de dar el paso más transcendente de la historia en común y que en el horizonte tenemos dos puertas, la de la reconciliación y la de la vuelta al pasado conflictivo. El acatamiento del fallo es abrir la primera puerta para cambiar de amalgama o de imaginario y para dotar a las nuevas generaciones de la paz e integración que reclaman. Abrir la otra supondría convertirlas en público y protagonista de la misma película, de esa película que se corresponde con el género de la desconfianza, la división y el distanciamiento.

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ANALISIS

La Izquierda Democrática y el Liberalismo Por Enrique Valderrama Pdte IEHSP Manuel Gonzales Prada Sec. Gral CUA PUCP 2010-2011 Hace unas semanas afirmé, en el marco de un comentario a un artículo de Antonio Zapata sobre el rol de las izquierdas en el Perú, que no hay forma que las izquierdas socialistas o comunistas peruanas puedan modernizarse si en general no razonan en el camino ideológico del aprismo.

Históricamente la alternativa política al liberalismo es la social democracia en Europa y la Democracia Social en América Latina. Entonces, desde una perspectiva social que valora la justicia, la equidad y la solidaridad, ¿cómo avanzar hacia una mejor sociedad en las actuales circunstancias históricas de desarrollo del capitalismo en el país?

Para reafirmar el punto, tomo la cita que el Colectivo Ojo Izquierdo acaba de rescatar de Haya de la Torre. “Nosotros no empleamos la democracia como paso o compás de espera para el socialismo o el comunismo; para nosotros, la democracia es una meta en sí. …. Queremos ambas cosas (Pan y Libertad). No queremos arrebatar la riqueza a los ricos para dársela a los pobres; lo que perseguimos es crear nuevas riquezas para aquellos que no tienen ninguna. No queremos dictadores desde arriba, como en el fascismo, ni dictadores desde abajo como en el comunismo (entrevista con el periodista Harry Hirschfeld, 23 de abril de 1946)”.

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Por ello, hago una primera y necesaria precisión a la postura liberal representada ,entre otros, por Jaime de Althaus: la izquierda socialista o comunista no es, ni ha sido, la única izquierda en el Perú. Tampoco la más moderna. Menos aún la más popular. Históricamente el Aprismo ha sido y es la gran izquierda democrática peruana o el par latinoamericano de la socialdemocracia. Es una opción ideológica y política que se orienta hacia un equilibrio entre el mercado y el Estado, con énfasis en la concertación para impulsar una gobernabilidad democrática. En esa línea –por ejemplo- María del Pilar Tello denomina el 2do gobierno de García como parte central del Nuevo Progresismo socialdemócrata en América Latina (El Nuevo Progresismo en América Latina, 2009). Pero este no es –ni debe ser- solamente un torneo de autoría o derecho de autor ideológicos. Hacer historia es saludable para reconstruir y comprender con veracidad nuestro pasado; pero debe ser también -y principalmente- parte de un esfuerzo por comprender la realidad de hoy para pensar las posibles rutas de acción que podemos optar como sociedad. Históricamente la alternativa política al liberalismo es la socialdemocracia en Europa y la Democracia Social en América Latina. Entonces, desde una perspectiva social que valora la justicia, la equidad y la solidaridad, ¿cómo avanzar hacia una mejor sociedad en las actuales circunstancias históricas de desarrollo del capitalismo en el país? En ese proceso, el mercado por supuesto que tiene una función de desarrollo económico en el Perú, incluso de ser parte de amplios procesos de inclusión de sectores pos-

tergados; pero hacia dónde vamos como sociedad, no será –ni deberá ser- resuelto sólo por el mercado como desean los liberales. No será en los directorios de las grandes empresas, menos de las monopólicas o transnacionales, donde deberá decidirse qué queremos ser como sociedad. Este proceso será también obra de la Política (en mayúscula), de los intereses representados por los partidos políticos institucionalizados y llevados al parlamento y al gobierno, teniendo como base la participación ciudadana y una sociedad civil activa. Los intereses que la sociedad priorice será fruto del debate político y social de amplios actores. La política y el gobierno tienen su rol y su lugar. En este nuevo mundo global, es claro que el gobierno existe para: “Regular los mercados siguiendo el interés público y fomentar la competencia mercantil donde haya amenaza de monopolio; Suministrar medios para la representación de intereses diversos (en la sociedad) y ofrecer un foro para conciliar las demandas rivales de estos intereses; Suministrar una variedad de bienes públicos incluyendo formas de seguridad y bienestar colectivo” (La Tercera Via, Giddens, 1998) Libertad sí, por supuesto. Pan, también, por supuesto. El sentido común y la responsabilidad no están en los extremos. La justa vision a buscar es una sociedad de Pan y Libertad. Sociedad que el aprismo, la izquierda democrática, moderna y popular enarbola conceptualmente desde 1924.

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ANALISIS

SEMIÓTICA PARA UN TIEMPO DIFÍCIL

Mientras se preparaba la salida de esta revista, casi ocurre un golpe de Estado legal. Los preparativos de una toma del poder sin tanques. Me refiero, obviamente, a los preparativos para copar el Tribunal Constitucional. Era el camino legal pero ilegítimo para, un poco más tarde, cambiar las reglas de juego.

Por Hugo Neira Por lo general, quien escribe, asume que es observador singular, sujeto cognitivo. Cognición proviene de gnarus, «el que conoce algo específico». Pero aquí hay error desde el punto de partida. Por saber, lo que se llama saber, yo no sé nada de lo que viene. ¿Quién conoce el futuro? Salvo intuir que lo inmediato parece sórdido, vasto, penumbroso. Por otra parte, no sé qué hago en una revista de jóvenes. Porque se supone que ella porta, por ser de jóvenes, el futuro, los días venideros, en suma, el optimismo. No es mi caso.

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Tampoco porto el pesimismo. He sido y sigo siendo un probabilista. Puede que ciertas cosas ocurran, puede que no. Detrás de esa actitud se oculta una lectura personal de la historia y de la vida. Claro está, algo de esperanza debe haber en mi espíritu. La prueba: estas líneas, en esta revista. En esta aventura. Más allá de filosofías, el mundo es lo que es. Y lo real es lo real, aunque no nos guste. Ante las cosas que ocurren en estos días solo me queda decir que son signos malos, muy malos, de lo peor.

Mientras se preparaba la salida de esta revista, casi ocurre un golpe de Estado legal. Los preparativos de una toma del poder sin tanques. Me refiero, obviamente, a los preparativos para copar el Tribunal Constitucional. Era el camino legal pero ilegítimo para, un poco más tarde, cambiar las reglas de juego. En particular la de quien pueda ser, o no, candidato presidencial. Sin embargo, la maniobra fue hecha de la peor manera, y resultó una chambonada, de risa y de pena. Ahora bien, como decía mi abuelita que era

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ANALISIS

Cuántos de otros siniestros intentos de romper la pluralidad política del país y sus instituciones se intentarán en los próximos años? Cualquier cosa menos querer medirse con otras fuerzas políticas en el espacio incierto de las urnas. Eso pasa cuando los que llegan no tienen el talante democrático que el país necesita.

Pero los idus de marzo no han pasado. En estos días, en la proximidad de que saliera esta revista, les ha vuelto a fracasar otro manotazo. Se intentó adquirir el diario Correo de parte de otro diario que, en los noventa, fue ejemplar en su lucha contra la autocracia personalista de Fujimori y ahora es el Pravda del régimen, y menos mal que las acciones las adquiere el diario El Comercio. Alguien ha escrito que ese fue un día de duelo para la democracia peruana. No veo por qué, es todo lo contrario. Se salvó el pluralismo y los dineros que al parecer por Banco extranjero interpuesto venían de Correa, se quedaron con los crespos hechos. Y ya van dos. ¿Cuántos de otros siniestros intentos de romper la pluralidad política del país y sus instituciones se intentarán en los próximos años? Cualquier cosa menos querer medirse con otras fuerzas políticas en el espacio incierto de las urnas. Eso pasa cuando los que llegan no tienen el talante democrático que el país necesita, y con más razón, habitando en el Caserón de la Plaza de Armas. ¡Qué ganas de imitar el mal de algunos países vecinos, fuera del mapa del progreso y de la lógica de la democracia que consiste en aceptar que todo gobierno es «pro témpore», es decir, está limitado en el tiempo! Esa es la regla republicana. Y ay de quien la falte. La cólera del pobre, decía Vallejo, «tiene un aceite para dos vinagres». Mientras se lanzaba la revista ha aparecido, curiosamente y a tiempo, un debate sobre las nuevas clases medias. Es muy interesante desde todo ángulo político como social. Pero, a falta de tiempo, anticiparé un par de cosas. Es cierto que más de 3 millones de peruanos han dejado de ser pobres. Y aparte que les duele a muchos reconocer que eso es la con-

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secuencia del maldito sistema reimplantado desde los noventa —una economía abierta— no hay duda que hay que reconocer el mérito de esa economía de sensatez que acude a lo que acuden todas las del mundo sensato, es decir a las inversiones externas y sin duda, en el caso del Perú, a una clase de empresarios privados de origen popular, fenómeno que vaticinó el liberal Hernando de Soto. Y que es real. Pero eso no quiere decir que sean ni una clase (son muy distintos entre sí) y menos que sean ya ‘clase media’. La clasificación de las clases es el tema más arduo y delicado de toda sociedad contemporánea por su complejidad. En realidad, son no pobres. Y que sean ‘medios’ dependerá si adquieren dos cosas, una conciencia de sí (K. Marx) y un capital simbólico (Pierre Bourdieu), y eso depende de la educación. Que como sabemos, ha retrocedido.

1. No examinen la situación presente recurriendo a ejemplos pasados. Es costumbre natural del ser humano pero pésima en ciencias sociales y políticas. Cada coyuntura es singular. Atrévanse ustedes a enfrentar lo real que siempre es distinto y difícil de comprender. No retrotraigan. Un buen análisis no funciona así. Miren de frente a lo que se viene. No le pongan las máscaras de carnavales anteriores. A cada tiempo, su trampa. 2. No se dejen llevar por ese hábito tan peruano de confiar que siempre nos espera lo mejor. Eso ya no es optimismo sino ingenuidad. No sean crédulos. 3. Es hora que se abandone la mala costumbre de confundir la crítica a las cosas peruanas con traición a la patria. La crítica no es el desamor. ¿Quién les ha dicho eso? Todo esto pasa por confundir el amor a la patria con el amor a la familia y en particular a la madre. Pero en unas páginas de Cardoza y Aragón, escritor magnífico, poeta y revolucionario, hallé en una lectura de juventud una lección que no pude olvidar. Cuenta cómo entra con un fusil en la mano, regresa a su país, tan indio o más que el nuestro, y antes de ir a echar a tiros al tirano, en una rara revolución prodemocracia que triunfara, pide a sus compañeros de armas un permiso de una noche para ir a su aldea nativa. Ahí, Cardoza le da un abrazo a su madre y luego parte a la guerra. «Si no hubiese hecho esto», dice en su libro, «el fusil desde la frontera en las manos y el abrazo de adiós a mi madre, habría dejado de hacer lo más hermoso de mi vida» (Guatemala. Las líneas de su mano, FCE). Se puede amar a los padres, a los amigos, y discrepar a fondo con el estado social de un país aunque sea aquel donde naciste.

Entre tanto, nos asombra y preocupa la ligereza con que se toma este tema. Porque esa capa reciente de no pobres está ahora francamente amenazada por el posible retroceso del ingreso, dado que se nos viene encima la crisis. Cuidado, las grandes revueltas se hacen en el mundo que vivimos por los que forman esas nuevas capas sociales, por ejemplo los «indignados», que son pelotones de gente culta o empoderada con el negocio propio, pero que igual unos no consiguen empleos propios a sus estudios y otros, progresan gracias a créditos, que pueden encarecerse. En otras palabras, vienen tiempos nublados. El actual gobierno puede pagar muy caro el inmovilismo económico de estos dos primeros años y lamentar no haberse inclinado por dejar que fluyera al país la enorme masa de inversiones, las cuales ya se han ido a otros países, con economías más ágiles y oportunistas que aquella que se ha instalado, después de veinte años, en el Caserón vetusto de Palacio de Gobierno. Esa era la gran El actual gobierno puede pagar muy caro el intransformación, pero movilismo económico de les pasó por delante estos dos primeros años de las narices. No se y lamentar no haberse deshicieron, a tiempo, inclinado por dejar que de mitos y quimeras. fluyera al país la enor-

Cuando salga esta revista estaré de viaje. Voy para volver, cosas mías. Pero ¿qué puede decirles un viejo zorro sobre el problema presente? Un consejo hasta de un conejo. Los siguientes:

me masa de inversiones, las cuales ya se han ido a otros países, con economías más ágiles y oportunistas que aquella que se ha instalado, después de veinte años, en el Caserón vetusto de Palacio de Gobierno.

dicharachera, «no hay mal que por bien no venga». Es cierto, «la repartija» ha tenido un lado positivo. Por una parte, ha despertado una ola de repudio en la sociedad civil. Una rara unanimidad, mezcla de temor e indignación. Y por la otra, una esfera del poder se ha sentido maltratada y agraviada. Hasta la propia bancada oficialista. Es la clase política en su integridad la que resulta amenazada si Palacio lo controla todo.

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ANALISIS

IRRESPONSABILIDAD Y ANOMIA EN EL PERÚ DE HOY

Por Héctor Béjar www.hectorbejar.com Perú es un conjunto multicolor de culturas sobre un territorio accidentado, salpicado por ciudades que van rodeándose de barrios miseria e imitando el fenómeno limeño, mientras Lima, una megacapital en medio del desierto, es construida (y a veces destruida) de a pocos por los que ahora ya son hijos y nietos de millones de migrantes, como un gran amontonamiento sin plan urbano. El Perú es Lima, solía decir Abraham Valdelomar. Ahora tendría razón si pronunciásemos su famosa frase a la inversa: Lima es el Perú. De 30 millones de habitantes que tiene este país diverso, ocho millones, cerca de la tercera parte, habitan en Lima, procedentes de todos los departamentos, provincias y distritos. Las estadísticas no muestran todavía cuántos trabajan y a veces hasta duermen en la calle. Miles de vendedores, ancianos y ancianas, discapacitados, jóvenes y niños, venden libros y videos “piratas”, cigarrillos, calculadoras, chocolates, caramelos, discos compactos de música y software también “piratas”, limpian parabrisas o hacen piruetas en las esquinas o piden simplemente limosna para conseguir unas monedas, durante todas las horas del día y de la noche. Otros miles cuidan las casas y barrios de las clases media y alta, también día y noche, arriesgando la vida y la salud a cambio de un salario que no pasa de un dólar al día. Muchos más se ubican en las calles más concurridas para cuidar y lavar los autos estacionados. Constituyen el proletariado de hoy. Cada vez más gente dispersa y distinta se mueve en los mercados y los cruceros de más tránsito, rodeando los centros comerciales, cada vez más los ricos tratan de alejarse; cada vez más los barrios de clase media enrejan sus calles y sus barrios y se rodean de guardianes en los que tampoco confían, esperando al menos defenderse del próximo asalto. La policía ha abandonado en la práctica el control de la ciudad y apenas trata de regular el caótico tránsito, frecuentemente sin éxito, o es destinada solo a cuidar a los personajes de la política y el gobierno. Esas son las actividades abiertas. Las ocultas abarcan todas las formas de robo, asalto,

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El Perú es Lima, solía decir Abraham Valdelomar. Ahora tendría razón si pronunciásemos su famosa frase a la inversa: Lima es el Perú. De 30 millones de habitantes que tiene este país diverso, ocho millones, cerca de la tercera parte, habitan en Lima, procedentes de todos los departamentos, provincias y distritos. secuestro y corrupción en todos los niveles de la sociedad. Probablemente la más rentable sea la distribución y venta de pequeños paquetes de droga de diversas calidades y precios, comercio que hoy se ha extendido a los barrios de clases sociales distintas en todas las ciudades. El Perú ya es el primer productor mundial de cocaína. Como en 1990 se declaró libre el ingreso de vehículos usados, un millón de autos y buses de las más distintas marcas, épocas y tamaños atiborra las calles principales cubriéndolas de monóxido. En la Lima de hoy, se calcula que la gente que viaja todos los días en el transporte urbano pasa al menos tres meses al año en pequeños buses de fierros oxidados, donde el pasajero debe apretujarse sometiéndose a las condiciones que imponen conductores que no obedecen las reglas de tránsito y ayudantes que anuncian el recorrido a viva voz sacando medio cuerpo sucio, sudoroso y mal trajeado por la puerta abierta del vehículo, cual barco mugriento de ruta imprevisible que navega en un mar polucionado. Cuando llegaron al fin buses más grandes, sus conductores repiten el comportamiento de la “cultura combi”. Los accidentes de tránsito en ciudades y autopistas son la primera causa de muerte. La contaminación urbana, minera, lacustre, fluvial y marítima, sigue avanzando sin que se le pongan obstáculos. En invierno, cuando la espesa capa de niebla que cubre la ciudad por entero impide la ventilación, Lima se puebla de olores, especialmente el de harina de pescado, cuyas fábricas impelen sus emanaciones malolientes hacia el cielo limeño, sin control ni sanción. El río Rímac baja desde las alturas de los Andes, convertido en una columna de agua de color indefinible, atiborrada de residuos de mineral y detritus de diversas clases. La próspera industria minera, que goza de todos los privilegios y paga impuestos insignificantes, continúa envenenando las aguas y los aires del macizo andino y causando daños irreparables a los pastos y a una agricultura que la sociedad desprecia. Más allá, detrás de los Andes, las compañías madereras y los colonos talan los bosques amazónicos al ritmo de 250,000 hectáreas anuales.

El país tiene amplias áreas todavía habitables. Las clases altas se las han ingeniado para organizar en La Molina, La Planicie, Asia, Urubamba, Punta Sal y otros lugares, un ambiente encantador donde las condiciones de vida son comparables a las del primer mundo. Los Andes son lo suficientemente extensos e inmensos como para que existan todavía amplias áreas de ecosistema intocado. Así, el Perú se ha convertido en el país de las contradicciones en el que, mientras los niños de los suburbios tienen una vida superior a la de cualquier ciudad norteamericana de alta clase, los de Comas o El Agustino deben buscar comida en los basurales. Durante los años pasados, los estándares de salud han mejorado, sobre todo en las ciudades. La esperanza de vida ha tenido un impresionante alargamiento, llegando hasta los 70 años, la mortalidad infantil ha disminuido, las mujeres son ahora mucho más independientes que antes. Todos trabajan febrilmente para subsistir. Nadie confía en los demás. El éxito, la competencia y el dinero son los valores nacionales. A diferencia de los revolucionarios franceses que proclamaban la libertad, igualdad y fraternidad de los ciudadanos, podríamos decir que el lema del Perú de hoy es libertinaje, desigualdad, desconfianza, en un ambiente donde la ciudadanía no existe. Individualismo y familismo mueven grandes corrientes humanas que se asentaron primero en las capitales de provincias, departamentos y Lima, y se proyectan ahora a Nueva York, Los Ángeles, Madrid, Roma, Tokio, Buenos Aires y Santiago. El tercer rubro de ingresos de divisas está constituido por las remesas que los peruanos en el extranjero envían a sus familias en el Perú. Hasta que, producida la crisis internacional, ha empezado el retorno. En la proyección de los próximos años nos queda una mezcla de anomia con esperanza, de angustia con alegría, la mezcla de amor por nuestras cualidades y odio por nuestros defectos. El balance de la lucha por una democracia con justicia social en el Perú, a pesar de su terrible déficit, no nos deja una impresión de derrota sino la sensación de que falta mucho que recorrer y mucho por construir.

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ANALISIS

¿Cupos o la paralización de la construcción de carreteras de integración del VRAE? Por Jaime Antezana El ataque al campamento de la empresa vial “Quina”, en Tutumbaro, VRAE, según información de una fuente cercana, consistió en que la columna del clan Quispe Palomino destruyo 28 máquinas de la mencionada compañía: 22 máquinas grandes (cargadores frontales, volquetes, etc.) y 6 máquinas pequeñas. En otras palabras fue una “carnicería” de maquinarias. Ese número de máquinas destruidas en dos o tres horas que duró la incursión de la columna narco-militar en Tutumbaro y el campamento de dicha empresa, convierte a este hecho en un evento que no tiene parangón con lo ocurrido en los últimos seis años (2005-2013) ni, incluso, con lo que paso en los años 80 y 90. En un par de horas y media se ha destruido todas las maquinas que destruyo SL en ese periodo. Visto así, la destrucción de tres helicópteros en el aeródromo de Kiteni, el mes de octubre del 2012, en el distrito de Echarate, La Convención/Cusco, perpetrado por “Gabriel y Alipio, es menor frente a la magnitud de la destrucción perpetrada entre la noche del 23 y la mañana del 24 de Julio. Hasta ahora, esa era la acción más espectacular que ha ejecutado el clan narco de los hermanos Quispe Palomino. Ya no es. Ahora, ¿se puede explicar la magnitud de las maquinas destruidas porque la empresa no pago los cupos que le pidieron los Quispe Palomino? No hay -como no lo había en el caso de los helicópteros- proporción entre la

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destrucción y los cupos solicitados. Esta desproporción entre la devastación ejecutada y los cupos, no implica soslayar ese elemento. Eso está en las hojas que dejaron en el campamento: “Los señores de Graña y Montero en esta obra “consorcio Quinua” desobedece la propuesta del partido”. “Desobedecer” la “propuesta” quiere decir que no pagan cupos. Pero, la magnitud de la destrucción sigue sin corresponder a los cupos que solicitaron. ¿Entonces, que otro factor explica este furibundo ataque destructor? Si bien el no pago de cupos es el factor primario que explica esa acción, sin embargo, el ataque a la empresa que ejecuta un tramo de la carretera Ayacucho-VRAE, Tambo-San Francisco, tiene otro objetivo subyacente.

¿Cuál es ese otro objetivo subyacente, no explicito? El golpear duramente a la empresa que ejecuta uno de los proyectos de desarrollo más importante del VRAE, el tramo de la carretera TamboSan Francisco, busca -qué duda cabe- la paralización de la construcción y asfaltado de ese tramo de la carretera Ayacucho-VRAE ¿Cuál es ese otro objetivo subyacente, no explicito? El golpear duramente a la empresa que ejecuta uno de los proyectos de desarrollo más importante del VRAE, el tramo de la carretera Tambo-San Francisco, busca -qué duda cabe- la paralización de la construcción y asfaltado de ese tramo de la carretera Ayacucho-VRAE. Y,

eso es -según un funcionario del VRAElo que ha ocurrido: la empresa habría informado que se retira de la zona. Ósea, que la construcción de la carretera se paraliza. Ese es el objetivo no explícito. Pero, ese objetivo no se constriñe a paralizar la construcción de la carretera y asfaltado Quinua-San Francisco. El mensaje es también para los demás proyectos en ejecución de construcción o rehabilitación de carreteras que integraran al VRAEM con Ayacucho, Cusco y Junín. Dicho en otros términos, buscarían el cese de la construcción de las carreteras en curso. ¿De qué proyectos en ejecución estamos hablando?. Uno, Kimbiri-Pichari-Puerto Yuyato; dos, kimbiri-Kepashiato-Quillabamba; y, tres, Tambo-San AntonioSanta Rosa-Sivia- Llochegua-Canayre. Estas tres carreteras, con excepción de la de Ayacucho-VRAE que tendrá un asfalto fuerte, tendrán asfalto económico y articulara al VRAE con los centros de las regiones aludidas y Lima. Y ¿para qué frenar la construcción de las carreteras? Pues por una razón que habíamos olvidado: porque la integración vial del VRAE que la construcción de las carreteras descritas permitirán, perturbara y perjudicara la producción y el tráfico de drogas. Les quita espacio. Puede acabar con el clandestinaje que necesita el negocio de la droga de la cual forman parte el clan Quispe Palomino. Al parecer han optado por mantener al VRAE con las grandes dificultades para acceder. Desarticulado.

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ANALISIS

LA ULTIMA GUeRRA DEL PERU

Siempre la élite política republicana se resistió a ser raptada por operadores con reivindicaciones menudas, aunque asomaron en los 90 con vulgaridad en busca del botín, la historia relata sus trágicas consecuencias. Finalmente el pueblo siempre se recompuso y construyo sus propias fórmulas para acceder al poder.

A Piérola, el político más audaz que ha tenido el Perú Por Víctor Raúl Ugarte Castro Una versión de país ideal, un estado elevado de consenso que busca asilar en la embajada del olvido al retrato de un país adolescente que tantas vergüenzas nos prodigó. ¿Somos capaces de saltarnos la tentación del frente electoral, lo engañoso y cortoplacista de sus objetivos, por un plan mayor, un ambicioso plan que desacomoda equilibristas, desentierra a topos y desorienta a coleópteros? ¿Puede el PPC desconfiar del APRA? , ¿Puede entenderse como una estratagema de la vieja escuela criolla?, Sí, puede entenderse así. La empresa del Perú tuvo desde su origen profundas desconfianzas y no pocos desalientos, el Guayas aún silba al de Yapeyú quejoso, desconfiado, desbordado por los acontecimientos y más. Pero también existieron respuestas pensadas a ese natural posible desenlace, Sánchez Carrión jamás se apocó y existió fortaleza para rodear a Bolívar y libertar al Perú. Siempre la élite política republicana se resistió a ser raptada por operadores con reivindicaciones menudas, aunque asomaron en los 90 con vulgaridad en busca del botín, la historia relata sus trágicas consecuencias. Finalmente el pueblo siempre se recompuso y construyo sus propias fórmulas para acceder al poder.

Con seguridad asustará mucho una reunión de este tipo, y buscará ser paralizada desde adentro, se llega a la fácil conclusión que cualquier tipo de pacto o alianza se restringirá a la administración de los líderes, llevando sobre el acto, a varios, al descanso perpetuo y a otros a una desactivación tanto parcial como lenta.

El impulso de reunión democrática desde la formalidad si fue recepcionado por las masas. Piérola con Demócratas y Civilistas en” La Coalición Nacional” de 1895, orquesta la maniobra, su determinación y explosiva convocatoria acorrala a Cáceres expulsándolo del poder. Medio siglo transcurriría y las antiguas masas son ahora pueblo, este eleva al” Frente Democrático Nacional” a la victoria en 1945, un pueblo expectante en participación y concordia, con un Haya de la Torre que miraba el mundo por los cristales de la post guerra, esa alianza con el APRA era una necesidad historica. La política ha contribuido alimentando el musculo, de él, de cronos, un imaginario colectivo somnoliento, ávido de provocación y destino.

PUNTO de ENCUENTRO

Esa circunstancia que ubicaba a Piérola, Bilinghurst, Haya de la Torre, también a Bedoya en su grandeza del 78, frente a las contradicciones de la historia, siempre buscó futuro y cumplió su cometido: trascender. Retornemos a la practicidad de la política, esa de la que se alimenta las burocracias partidarias y dentro de ellas la segunda y tercera línea de los partidos políticos, que flotan a partir de realizaciones algo menos grandiosas y aspiran con menos reflexión a un trozo de poder. Con seguridad asustará mucho una reunión de este tipo, y buscará ser paralizada desde adentro, se llega a la fácil conclusión que cualquier tipo de pacto o alianza se restringirá a la administración de los líderes, llevando sobre el acto a varios al descanso perpetuo y a otros a una desactivación tanto parcial como lenta. Tal vez la candidatura a lima en 2014 será la natural ordenadora de ese aun borroso desenlace, tanto para atrás como para adelante. ¿Es la alta responsabilidad política y dentro de ella su capacidad propositiva percibida como ingenua y pasible de error si va por fuera de lo predecible? ¿Somos prisioneros de nuestra agenda partidaria o cuanto somos pasibles de la agenda democrática nacional? ¿Es tradicional, predecible y anti estratégico un frente de gobierno republicano en el Perú? Esas son algunas preguntas que nos falta aún resolver en el seno de los partidos políticos pero sería bueno hacérselas al sector más progresista del APRA y al más reflexivo del PPC. ¿Habrá cosa más progresista que elegir por primera vez a una mujer presidenta del Perú, como consecuencia de un acuerdo que busca fundamentalmente salva guardar la democracia y que tácticamente acorrala al fujimorismo en el imaginario del 2016? Atomizar más al país y soplar sobre 10 candidaturas presidenciales haría más posible nuestro ingreso a segunda vuelta con la vanidosa frase ”El APRA va sola”, tal vez, pero si no pasase el costo sería altísimo. Si llegara a concretarse una alianza demócrata, evidentemente polarizaría al país, eso los demócratas podríamos asumirlo, lo que no podríamos explicar es la tardía respuesta de un proceso iniciado por los otros y en contra de todos.

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ANALISIS

¿Cómo así el Perú disfruta de un crecimiento sostenido a pesar de la crisis de lo público? En todo caso, un verdadero desafío para las ciencias sociales y los politólogos, porque la democracia peruana es una democracia sin partidos y, con marchas y retrocesos, avanza hacia cuarto proceso electoral ininterrumpido.

El escándalo nacional desatado por la elección del Defensor del Pueblo y los miembros del Tribunal Constitucional revela la hondura de la crisis política del país. De alguna manera, la política se ha convertido en una actividad que convoca todos los rechazos, una situación que favorece a los aventureros contra de la democracia y la libertad. Cuando los políticos se comportan de la manera cómo el oficialismo, el fujimorismo, el peruposibilismo y el pepecismo han actuado para repartirse instituciones tutelares del Estado, entonces, la democracia está herida, debilitada y, cualquier provocador, puede levantar la voz pidiendo que todos se vayan. Y, generalmente, en América Latina, el todos se vayan, termina en convocatorias a nuevas constituciones, donde aparece el iluminado que se apodera de un país mediante reelecciones indefinidas. Así sucedió en Venezuela, Ecuador y Bolivia. La debacle de la clase política se desarrolla de manera inversamente proporcional a los éxitos de la economía de mercado, que han permitido un crecimiento que sorprende al mundo y nos ha posibilitado batir records mundiales en reducción de pobreza y desigualdad. En el Perú se puede afirmar, sin temores a los yerros, que el mercado ha funcionado y la política ha colapsado. ¿Cómo así el Perú disfruta de un crecimiento sostenido a pesar de la crisis de lo público? En todo caso, un verdadero desafío para las ciencias sociales y los politólogos, porque la democracia peruana es una democracia sin partidos y, con marchas y retrocesos, avanza hacia cuarto proceso electoral ininterrumpido. ¿Superaremos las maldiciones que nos condenan a los péndulos entre democracia y autoritarismo? Quizá una explicación del fracaso de la política tiene que ver con que las grandes y transformaciones sociales del Perú del siglo XX nada tuvieron que ver con los partidos. Al margen de cualquier enjuiciamiento, para bien o para mal, el velascato y el fujimorato le cambiaron el rostro al país. El gobierno de Velasco, por ejemplo, le quitó derechos y propiedad a quienes lo tenían con “la promesa de distribuir riqueza”, pero no creó derechos y propiedad para los excluidos y, al final, cerca del 60% de los peruanos se sumergió en la pobreza. El velascato arruinó al país y le podemos echar todas las maldiciones habidas y por haber, pero no podemos negar que el Ejército -y no los partidos- había liderado a la sociedad. Algo parecido sucedió con el fujimorato. Cuando el modelo soviético de Velasco hizo agua por todos lados y los peruanos estábamos a punto de ahogarnos con la hiperinflación, el desabastecimiento y el avance del terrorismo, los partidos políticos prefirieron silbar con las manos en los bolsillos ignorando una realidad que tenía la fuerza de varios maremotos. Las cosas, pues, estaban cantadas para la irrupción del fujimorato. Y así fue. El gobierno de Fujimori desmontó el estado soviético, privatizó empresas, desreguló los mercados y redujo aranceles, preparando el camino para el crecimiento y la prosperidad de hoy. Sin embargo, ese mismo gobierno terminó asesinando a la democracia y enviando a los partidos a una congeladora que solo algunos pudieron sortear. Es decir, dos dictaduras, una militar de izquierda y otra cívico-militar de derecha, habían sido las protagonistas del siglo pasado. ¿Podía florecer la política democrática y el mismo sistema de partidos? Parecía que no. Sin embargo un fenómeno inédito se había

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Fracasa la política, triunfan los mercadospopulares gestado. La irrupción de los mercados populares y una impresionante sociedad de millones de migrantes y emprendedores. En la medida que el Estado, desde la Independencia hasta acá, siempre fue sinónimo de fracaso e ineptitud, cuando el velascato liquidó la inversión privada en el agro y los estómagos de los campesinos rugían por el hambre, millones de personas migraron a la ciudad, abandonando sus prácticas y creencias, dispuestos a construir un mundo nuevo. Un proceso parecido al pionero anglosajón que se atrevió a surcar el océano para levantar ese portento económico e institucional que se llama Estados Unidos. Cuando el fujimorato liberó los mercados, los millones de migrantes pudieron convertirse en empresarios y una sociedad inédita de empresarios populares había surgido en América Latina. Esos mercados populares comenzaron a funcionar con enorme potencia y se convirtieron en instituciones que, al margen de la formalidad oficial, funcionan con increíble eficacia no solo en la economía sino también corrigiendo a los políticos. Es decir, en el Perú han fracasado los intelectuales, políticos y partidos, pero han funcionado los mercados populares. De allí, por ejemplo, que desde el fin del fujimorato todas las campañas de los presidentes electos siempre se han desarrollado con las banderas de la izquierda, vociferando contra “el modelo neoliberal, y recelando de la inversión. Sin embargo, cuando el jefe de Estado electo se subió a la torre más alta y contempló a los mundos populares no encontró descamisados ni obreros explotados, sino pujantes empresarios populares que solo demandan más libertad económica para acceder a la formalidad. Solo así se explica que, en el Perú, triunfe un proyecto chavista, estatista, con Ollanta Humala a la cabeza, pero que no se pueda implementar. ¿Cómo le vas clavar control de precios a los mercados de Gamarra, Villa el Salvador o de cualquier región del país a menos que se pretenda promover una insurrección? A propósito del desastre del Congreso en la elección del Defensor y los miembros del TC y, a propósito de los delirios chavistas que pretenden convocar una constituyente para liquidar las libertades, vale recordar la fuerza, la potencia nuclear de los mercados populares. De alguna manera hasta hoy estamos vacunados contra la aventura bolivariana. Ojalá que las cosas continúen en esa ruta.

Esos mercados populares comenzaron a funcionar con enorme potencia y se convirtieron en instituciones que, al margen de la formalidad oficial, funcionan con increíble eficacia no solo en la economía sino también corrigiendo a los políticos. Es decir, en el Perú han fracasado los intelectuales, políticos y partidos, pero han funcionado los mercados populares.

Por Víctor Andrés Ponce

PUNTO de ENCUENTRO


ANALISIS

El izquierdismo de Alan García y la democracia social

Por Miguel Gogny Villa

Miembro del Partido Socialdemocrata Alemán

Vivimos una etapa precipitada y vertiginosa en lo económico, político y social, que nos atrapa en la dicotomía de la supervivencia mínima o la explosión del desarrollo en nuestro continente y en nuestra patria, Perú. Por ello es necesario que se tenga el valor para revisar, renovar e innovar las ideas y conceptos del aprismo. Hace 89 años el certero analisis ideológico de Víctor Raúl Haya de la Torre y la creación del APRA como instrumento de acción pero también de evolución, siguen vigentes. Pero perdiendo precisión y representatividad. El aprismo y el Partido Aprista Peruano necesitan dialécticamente una etapa de refundación, renovación e innovación. El devenir histórico, la ciencia, la modernidad y las experiencias de gobierno, nos llevan a la imperiosa obligación de revisar y hacer un balance de su vigencia como movimiento por la gran transformación social y económica del país. En el año 1924 Haya de la Torre en el Anfiteatro de la Escuela Nacional Preparatoria de México, manifestó por primera vez las ideas y conceptos que le llevarían luego, en 1926, a escribir su famoso artículo “Qué es el APRA” y que después desarrollaría -a pesar de los gritos del comunismo internacionalen su libro “El Antiimperialismo y el APRA” de 1928, siendo revisado y actualizado en 1935 y publicado en 1936. En el año 1926 Haya dice “Consecuentemente el poder político debe ser capturado por los productores, la producción debe socializarse y América Latina debe construir una federación de Estados. Este es el único camino hacia la victoria sobre el imperialismo” pero 9 años más tarde nos dice que “la abolición del sistema capitalista solo puede darse en los paises desarrollados” “en America Latina la revolución será social y no socialista” finalmente afirma que el Es-

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tado Antiimperialista “contratará con realismo con el capitalismo”, “porque la etapa capitalista debe cumplirse bajo la égida del Estado Antiimperialista” (año 1935). Aqui observamos una primera revisión dialéctica de su pensamiento primigenio, debido a los grandes cambios en la Rusia de Lenin y a la constatación de la realidad peruana lejana al capialismo y sujeta al imperialismo exterior. Tres decadas después de estos acontecimientos, en 1954, Haya de la Torre nos entrega “Treinta años de aprismo” aportando con sus observaciones sobre los cambios ocurridos en las sociedades y en el pensamiento mundial una renovación y revisión de sus ideas primigenias, reafirmando los principios básicos del aprismo, pero actualizando y adaptándolo a la evolución de los nuevos tiempos con una ideología dialética y actualizada a la realidad. En los años de la dictadura militar velasquista, Haya de la Torre nos dió nuevamente un ejemplo de valor al acusar de neocolonos del soviet a quienes rechazaban el capital. Muchos apristas han sufrido el complejo del izquierdismo socialista y trataron de ser más radicales que los socialistas e incluso que los comunistas. Víctor Raúl habla de una democracia social (no socialista) que rescate al ciudadano del atraso y subdesarrollo que la explotación conlleva, que libere al pueblo de la pobreza, el abuso y la miseria, ofreciendo pan con libertad. Eso es la democracia social, una teoría que plantea la distribución equitativamente de los medios basicos en relación al aporte de cada ciudadano a la construcción de nuestra producción y tecnología nacional, anulando de esta manera las injusticias y la desigualdad extrema, asumiendo que habrá siempre algunas desigualdades inherentes al ser humano. La democracia social no concibe un Estado omnipotente, propietario, controlista, que planifica y dispone el rol que debe desempeñar cada persona en la sociedad. Haya de la Torre quiere un Estado Antiimperialista donde convivan el capital, el intelectual y el trabajador de una manera pacífica e instrumentalizada para el desarrollo económico y social del país.

Hoy vivimos en un mundo globalizado, violento, rasante y con la presencia de China, en esta época el Aprismo debe como antaño, renovarse y adecuarse a los nuevos tiempos. Como Haya de la Torre lo realizó varias veces, se debe revisar y adecuar el pensamiento e ideología aprista al siglo XXI, al siglo del Gigante Asiático, pues si no entendemos que China es una realidad que está relanzando al capitalismo y no comprendemos que nuestra misión es involucrarnos en esa filosofía económica para adecuarnos mejor a los tiempos que se vienen, habremos olvidado las advertencias del maestro Haya de la Torre sobre la importancia de China. Alan García Pérez lo intenta, su gobierno es la constatación de ese cambio y es por ello que puedo decir sin temor a equivocarme que su último gobierno fue el más izquierdista de todos los regímenes democráticos o no de la historia del Perú. Ningún otro gobierno ha logrado tanto por los más necesitados, todos sabemos las cifras extraordinarias de reducción de la pobreza, de electrificación, alfabetización, exportaciones, etc. de su segundo gobierno. Estos logros que Alan García y el APRA le dejan a nuestro Perú demuestran que ambos son de izquierda, este es el camino de la democracia social y se le debe ayudar a culminar esta etapa de transformación del partido para que sea el APRA quien continúe vigente y pueda seguir gobernando -convocando el concurso de todos los peruanos- los destinos de nuestro pueblo hacia el crecimiento, la modernidad y la justicia social. No tengamos miedo a ver lo que Víctor Raúl no pudo vivir, ésta es otra época, es la nuestra y se debe aprovechar la valentía y capacidad de Alan García para dirigirnos en estos tiempos de cambio. El aprismo está vigente pero necesita adecuarse para continuar, formemos cuadros jovenes, estudiosos y emprendedores, hay que dar un ejemplo de sacrifício, retomemos una vez más el camino que Víctor Raúl nos marcó y con Alan lo adecuaremos a esta nueva realidad mundial. Entendamos la democracia social como la suma de esfuerzos de peruanos sin distingos partidarios para llegar a una sociedad de Pan con Libertad donde el trabajador manual e intelectual junto con el capital nacional y extranjero eliminen la pobreza y la desigualdad en nuestra Indoamerica revolucionaria.

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CRONICAS DEL PERU pertenecer al distrito de San Martín de Porres, recién en el año 1989, y que pese a ser nuevo, es considerado el distrito más próspero de Lima Norte. Por otro lado, como no recordar el lugar donde funcionaba la empresa Volvo, lugar donde en el año 1997, Hipermercados Metro inaugurase un amplio local, siendo esta la primera empresa grande en invertir y apostar por Lima Norte. Desde aquél entonces, varias empresas grandes empezaron a invertir en la zona, tanto es así que ahora en Independencia se ubica el Centro Comercial Plaza Norte, considerado el más grande del país; así como, el Terminal Terrestre, conocido por ser el más grande y moderno de la capital.

Por Percy Grandez B. No se puede hablar de desarrollo económico del país o de su capital, sin antes hacer referencia a Lima Norte, considerando que casi el 40 % de la actividad económica de Lima Metropolitana proviene de este lugar. Así como tampoco se puede explicar el desarrollo económico de Lima Norte, sin antes hablar de sus protagonistas, de su gente emprendedora, desde el esforzado trabajador hasta el próspero empresario, desde el acucioso estudiante hasta el exitoso profesional. En este contexto, cabe recordar que, alrededor de la década de los 50, muchos provincianos migraron desde el interior del país hacia la capital, en busca de un mejor porvenir para ellos y sus familias. Al llegar a Lima, se establecieron en las zonas periféricas de la capital y, gran parte de estos, a raíz de la invasión de terrenos de propiedad pública o privada, lograron quedarse a vivir

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en la capital hasta la actualidad y, tal es así, que en su mayoría ya tienen derechos de propiedad sobre estos inmuebles. Sin embargo, cabe aclarar que, también hubieron quienes adquirieron sus propiedades de manera legal. Es así como nace el “Cono Norte”. Actualmente, está conformado por 8 distritos, que en orden de antigüedad son Carabayllo, Ancón, Puente Piedra, San Martín de Porres, Santa Rosa, Comas, Independencia y Los Olivos. Según cifras oficiales del Instituto Nacional de Estadística e Informática - INEI, Lima Norte cuenta con más de 2 millones 280 mil habitantes, lo que representa el 27,8 % de la población total de Lima. Todos estos distritos tienen una historia enriquecedora que contar, incluso uno de estos se creó en los tiempos de la independencia, recuérdese que en 1821, Don José de San Martín fundó el primer distrito del Perú con sede en Carabayllo. De otro lado, tenemos distritos de reciente creación como es el caso de Los Olivos, que dejó de

Sin perjuicio de lo anotado, debemos reconocer que aún queda mucho por hacer. El excesivo consumismo no necesariamente es sinónimo de bienestar social, para acercarnos a este estado, debemos de mejorar el lugar y el entorno social en el que vivimos. En este sentido, las autoridades locales deberían de coordinar con las autoridades competentes la mejora de la infraestructura vial de Lima Norte y adoptar medidas para disminuir la congestión vehicular de nuestras principales avenidas; asimismo, deberían de adoptar políticas destinadas a contrarrestar el comercio ambulatorio y, sobre todo, combatir firmemente la delincuencia. Al vivir en esta zona de Lima, los ciudadanos deben de sentirse cómodos y seguros. En este contexto, además de tener distritos atractivos para la inversión, también tendremos lugares atractivos para los turistas. Y me atrevo a referirme a los turistas, considerando que algunos distritos de Lima Norte tienen una ubicación estratégica y envidiable, ya que algunos están muy cerca al Aeropuerto Internacional Jorge Chávez, y otros, a nuestras playas de Santa Rosa y Ancón. Ante lo expuesto, cabe afirmar que hay motivos suficientes para sentirse felices y orgullosos de vivir en una zona habitada por personas emprendedoras y pujantes, en su mayoría, descendientes de provincianos que llegaron a la capital dispuestos a conquistarla, saliendo a las calles a buscar las oportunidades, y luego de encontrarlas, no las dejaron escapar. Valoremos el lugar que nos ha visto crecer y nunca olvidemos que Lima Norte ha sido construida a base de mucho esfuerzo y perseverancia; y, todos tenemos el deber de mantener ese legado.

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Sección de nuestra revista donde presentamos algunas tomas de celebraciones , aniversarios y reuniones sociales de gente que constituyen buena parte de nuestra gran Perú, emergente y emprendedor, lleno de entusiasmo, esperanza y alegría. Hemos querido romper la tradición de las páginas de sociales convencionales en donde sólo se muestran las fotografías de una élite , creemos que todos somos importantes en la dinámica social de este nuevo Perú.

NOSOTROS Y NOSOTRAS 1. San Miguel Familia Ojeda Bodas de Oro.

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2. Los Olivos. Doris Medina y Cecilia Paez, auxiliares del IEI Nº017 Virgen de la Medalla Milagrosa. 3. Egresados de Sociología de Villareal después de 25 años. Reencuentro. 4. Isaac Newton Los Olivos. 5. Iquitos. Sra Juanita vendiendo jugo de naranja.

(foto Hern´Hurtado)

6. Comas. Matrimonio de Isabel Rosas y Martin Chávez.

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EDUCACION

CUANDO EL MONJE HACE AL HÁBITO

Ex Ministro de Educación y Ex Diputado

A veces el deporte nos da lecciones que debiéramos aprender para aplicarlas en otros campos de nuestra vida en sociedad. Un equipo de voleibol juvenil y su entrenadora singular nos pone entre los mejores del mundo, un corredor de autos se erige como ganador mundial en su serie o un joven levantador de pesas es doble campeón continental casi en silencio. Reconozcamos también que con alguna frecuencia se hacen evaluaciones o juicios desproporcionados, exagerados (en lo bueno y en lo malo), pero hay voluntad de registrar los esfuerzos y los logros obtenidos. El mundo deportivo, es verdad, hace más fácil decidir porque allí suele predominar lo mensurable. Aunque en otros ámbitos es más complicado alcanzar coincidencias, por fortuna existen personajes y especialidades que facilitan el reconocimiento de sus méritos. Comenzando por lo más valorado, alguien podrá no leer o no gustar las obras de Mario Vargas Llosa, pero nadie pondría en duda que su talento lo han ubicado donde llegó: el Nobel de Literatura. En lo suyo, Gastón Acurio o Juan Diego Florez o Mario Testino resuenan

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universalmente. Un buen grupo de artistas, literatos y no pocos profesionales científicos logran reconocimiento fuera y dentro del país y eso nos debe hacer sentir bien a todos.

La disposición que tenemos para reconocer la valía de los demás sigue siendo, a mi juicio, sumamente pobre. Pareciera que no estamos preparados para -primero- admitir los triunfos de los demás y- segundo- celebrar sinceramente esos logros. Y más todavía: muchos parecen esforzarse en impedir el éxito de los otros.

Por Grover Pango V.

Sin embargo, la disposición que tenemos para reconocer la valía de los demás sigue siendo, a mi juicio, sumamente pobre. Pareciera que no estamos preparados para -primero- admitir los triunfos de los demás ysegundo- celebrar sinceramente esos logros. Y más todavía: muchos parecen esforzarse en impedir el éxito de los otros. El gran Luis Alberto Sánchez decía que los peruanos jugamos el “palo ensebado” al revés: mientras en otras partes se empuja al que trepa para que llegue rápido a la cumbre, entre nosotros lo jalamos de los fundillos para que no lo haga. No hemos aprendido (o no nos han enseñado) a reconocer el esfuerzo de los otros. Ese entrenamiento y esa capacidad son necesarios para formar instituciones, para ac-

tuar colectivamente, para no depender de iluminados que nos prometen lo imposible y para no arriesgar decisiones en manos de advenedizos. Nos falta aprender (y nunca es tarde) que todos somos responsables de FORMAR A NUESTROS DIRIGENTES en la medida que debemos demandarles, desde muy temprano, que nos sepan conducir, que no nos engañen, que nos hagan ser mejores, que no nos infundan mediocridad. En medio de todo esto, sabiendo que la formación de las personas sigue siendo la principal tarea de toda sociedad y que sólo esas personas, esos ciudadanos, son capaces de constituir instituciones sólidas y duraderas, la responsabilidad de estos tiempos exige a quienes tienen reconocimiento social, a quienes saben que la comunidad los distingue por alguna razón positiva, que hagan su mejor aporte para no permitir que nos envuelva el desaliento y la desconfianza. Nuestros viejos defectos (mezquindad, hipocresía, maledicencia, elusión, deslealtad) serán menores si hay voces y gestos que impidan la desorientación nacional. Si hay descontento y enojo en las calles, el diálogo y la concordia son los que pueden cerrar el paso a los que buscan el caos para que “se vayan todos”.

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EDUCACION

Defender la autonomía universitaria es defender la democracia Hay razón para la enérgica protesta estudiantil: bajo el pretexto de que se busca el mejoramiento de la calidad educativa, el gobierno nacionalista y su aliado de Perú posible están tratando de aprobar una ley que amenaza con desaparecer la autonomía universitaria en nuestro país. Atentado contra la Constitución La estrategia alentada especialmente por el General EP (r) Daniel Mora, presidente de la Comisión de Educación, y por el Primer Ministro Jiménez, es inocultable: se intenta instituir una Superintendencia Nacional de la Universidad Peruana para asumir, entre otras, funciones propias de la Asamblea Nacional de Rectores y el Consejo Nacional de Autorización y Funcionamiento de Universidades (Conafu). Dicho organismo se prevé adscrito al Ministerio de Educación y por tanto sometido ala voluntad política del gobierno de turno. Sus funciones normativas y reguladoras recaerían en 9 miembros de su junta directiva, quienes serán representantes 1 del MEF, 1 del Centro Nacional de Planeamiento Estratégico (Ceplan), 1 del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Concytec), 3 sugeridos por las 8 universidades públicas más antiguas y 3 propuestos por las 8 universidades privadas más antiguas, más 1 que designarán los colegios profesionales y otro 1 del sector empresarial. Su labor esencial será “supervisar la calidad de educación que se imparta”. Además, la SUNAU fiscalizará el uso de los recursos de las universidades y tendrá potestad para cancelar la acreditación de cualquiera de aquellas casas de estudio, públicas o privadas, incluidas sus facultades o escuelas profesionales. Esto debe considerarse como un inaceptable intervencionismo total, pues si la

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Si la ley prospera el Ejecutivo podrá direccionar currículas e imponer un modelo arbitrario para todas las universidades. La SUNAU también tendrá potestad para autorizar la creación y funcionamiento de universidades públicas o privadas. Asumirá, así, la tarea del Consejo Nacional de Autorización y Funcionamiento de Universidades (Conafu).

Por Hugo Guerra A. Profesor de Ciencia Política

ley prospera el Ejecutivo podrá direccionar currículas e imponer un modelo arbitrario para todas las universidades. La SUNAU también tendrá potestad para autorizar la creación y funcionamiento de universidades públicas o privadas. Asumirá, así, la tarea del Consejo Nacional de Autorización y Funcionamiento de Universidades (Conafu). Más aún, entre los nuevos requisitos para las universidades privadas se exigirá una Comisión Organizadora integrada por tres personas que elegirá la superintendencia entre cinco propuestas por los fundadores. La autorización provisional para el funcionamiento podrá demorar hasta cinco años. Así, la SUNAU será un órgano todopoderoso, dependiente del Ejecutivo, que podrá, por sí y ante sí, crear y cerrar universidades.

El Sistema Nacional de Evaluación, Acreditación y Certificación de la Calidad Educativa (Sineace) estará a cargo de los procesos de evaluación, acreditación y

certificación para el mejoramiento de la calidad educativa. Según el proyecto de ley, la ‘Acreditación’ está referida al reconocimiento público y temporal de la institución educativa, área o carrera profesional que ha participado de un proceso evaluatorio. La ‘Certificación’ es el reconocimiento público y temporal de las competencias adquiridas para ejercer funciones profesionales o laborales. La SUNAU supervisará los resultados que el Sineace emita y si la calidad de una determinada universidad o facultad no fuera la adecuada durante, por ejemplo, tres veces consecutivas (que podrían ser en 7 años), también tendrá la potestad de ejecutar los cierres. Por otra parte, catedráticos, estudiantes matriculados y graduados elegirán mediante “voto universal”, y para un periodo de cinco años, a los rectores y vicerrectores (académicos y de investigación) de sus respectivas casas de estudio. Los candidatos a ambos cargos deben conformar una sola plancha y postularán en lista única. Las votaciones de los docentes ordinarios serán los dos tercios del total de sufragios. A los alumnos en carrera y graduados corresponderá el tercio restante. Este proceso electoral será válido en una universidad solo si participa más del 60% de maestros y más del 40% de los estudiantes matriculados. La lista ganadora será aquella que registre el 50% más uno de los votos válidos. Tal como se realiza en los comicios generales del país, si ninguna lista obtiene el mínimo establecido será convocada una segunda vuelta electoral entre las dos candidaturas con mayor votación. Esto en un plazo que no exceda los 60 días. La

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EDUCACION misma forma tendrá la elección de decanos. El proyecto de ley no contempla la reelección inmediata de alguna autoridad universitaria en ningún caso. Para tentar el cargo de rector, el postulante debe tener grado académico de doctor y no haber sido condenado por los delitos de terrorismo, violación contra la libertad sexual o narcotráfico. Se sustituye así la actual función de las Asamblea Universitaria Actualmente, los miembros de este comité – tres profesores principales, dos asociados y un auxiliar, y tres estudiantes- organizan un proceso electoral para que los representantes de los docentes ordinarios, estudiantes matriculados y graduados sean elegidos. Quienes resultan favorecidos en esos comicios más los integrantes de la Asamblea Universitaria y los Consejos de Facultad se vota por el nombramiento de rectores, vicerrectores y decanos. Con una votación universal se politizarán las universidades y estas quedarán al servicio del clientelismo y populismo.

El proyecto de marras es absolutamente contrario a la Constitución: vulnera los derechos a la libertad de creación intelectual, artística, técnica y científica; a asociarse y a constituir fundaciones y diversas formas de organización jurídica sin fines de lucro, sin autorización previa; a contratar con fines lícitos; a trabajar libremente; a la propiedad; a participar, en forma individual o asociada, en la vida política, económica, social y cultural de la Nación.

Las normas vulneradas El proyecto de marras es absolutamente contrario a la Constitución: vulnera los derechos a la libertad de creación intelectual, artística, técnica y científica; a asociarse y a constituir fundaciones y diversas formas de organización jurídica sin fines de lucro, sin autorización previa; a contratar con fines lícitos; a trabajar libremente; a la propiedad; a participar, en forma individual o asociada, en la vida política, económica, social y cultural de la Nación; a la libertad de enseñanza; al derecho de los padres de escoger los centros de educación y de participar en el proceso educativo; a que la enseñanza se imparta, en todos sus niveles, con

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Libre determinación para establecer los programas y planes de estudio, las líneas de investigación y las políticas culturales. Libre determinación sobre el destino de las partidas presupuestales y de los ingresos autogenerados como resultado de los instrumentos (convenios y contratos) celebrados con los diversos sectores productivos, gubernamentales y privados.

sujeción a los principios constitucionales y a los fines de la correspondiente institución educativa; al derecho de toda persona, natural o jurídica a promover y conducir instituciones educativas y el de transferir la propiedad de éstas, conforme a ley. Asimismo se afecta el principio de que la educación universitaria tiene como fines la formación profesional, la difusión cultural, la creación intelectual y artística y la investigación científica y tecnológica. Por tanto, el proyecto contraviene la prescripción constitucional respecto a que el Estado garantiza la libertad de cátedra y rechaza la intolerancia y que las universidades son promovidas por entidades privadas. En lo medular, la propuesta oficialista y peruposibilista atenta al mandato de la Carta Fundamental (Art. 18) respecto a que “cada universidad es autónoma en su régimen normativo, de gobierno, académico, administrativo y económico. Las universidades se rigen por sus propios estatutos en el marco de la Constitución y de las leyes”. En defensa de la autonomía La autonomía universitaria es el principio establecido para otorgar una protección constitucional especial a la universidad, a fin de que pueda cumplir con la obligación constitucional y la responsabilidad social de proveer a los estudiantes de una educación superior libre. Tiene cuatro vertientes: Libre determinación para elegir la forma de gobierno y de designación de las autoridades académicas.

Libre determinación en el diseño del orden jurídico universitario, aprobando las normas legales de aplicación interna y observancia obligatoria para toda la comunidad universitaria. Se consideran condiciones inmodificables, porque tales requerimientos mínimos no son susceptibles de ser cambiados por ningún acto jurídico administrativo o político de ninguna índole. Esas condiciones son firmes. Se consideran condiciones intemporales, porque dichos requerimientos mínimos son permanentes con el devenir del tiempo y su observancia no tiene fecha de caducidad. La autonomía, según el art. 18 de nuestra Constitución implica: Facultad de autorregulación: implica que la universidad aprueba internamente la legislación y normatividad que regula sus relaciones internas. Facultad de autoorganización académica: implica que la universidad fija sus planes y programas de docencia, de investigación y de difusión de la cultura; asimismo, establece los términos de ingreso, promoción y permanencia de su personal académico. Facultad de autogestión administrativa: implica que la universidad pública tiene libre manejo de su presupuesto, aunque debe observar las disposiciones en materia de rendición de cuentas. Los beneficiarios directos son los integrantes de la comunidad universitaria al recibir la enseñanza profesional con un tamiz estrictamente científico y al realizar investigación con plena libertad académica. La sociedad en general también es beneficiaria directa, al incorporar en sus procesos de desarrollo económicos,

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EDUCACION sociales y culturales a profesionales capacitados y con marcada conciencia social en las distintas instituciones y áreas del sector público, privado y social, en las que se requiere la toma constante de decisiones. En cuanto a los obligados a respetar y a velar por la autonomía universitaria se pueden identificar los siguientes: Autoridades gubernamentales de la administración pública centralizada y descentralizada. Cualquier acto de autoridad de gobierno que sea intromisorio en el quehacer universitario, en cualquiera de sus vertientes (autogobierno, autorregulación, autoorganización académica y autogestión administrativa), debe ser calificado por los tribunales como inconstitucional. Las decisiones judiciales harían valer los fines propios de la Universidad, que son protegidos a través de la autonomía universitaria. Legislador. Cualquier acto legislativo que pretenda modificar el alcance de las vertientes de la autonomía universitaria, también debe ser calificado por los tribunales como inconstitucional, al ser violatorio del artículo 18 de la CPP. La garantía constitucional es el instrumento que establece la Carta Magna para asegurar la salvaguarda de los derechos en ella reconocidos y restablecer el orden constitucional cuando es violentado por una autoridad. Se le identifica con mecanismos procesales como el amparo y la acción de inconstitucionalidad.

Frente a la terca insistencia del oficialismo aliado al peruposibilismo solo caben tres medidas clave: la primera es protestar y movilizarse desde la universidades para impedir que el autoritarismo acabe con la gran conquista de la autonomía universitaria alcanzada por Víctor Andrés Belaunde, Víctor Raúl Haya de la Torre y José Carlos Mariátegui. Y en esto no olvidemos que si cae la Universidad caerá luego el sistema democrático pues el claustro es la gran reserva ética, moral y política de nuestra sociedad.

La expresión garantía constitucional no se refiere solo al tema procesal. Tiene tam-

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bién una “acepción institucional” y en ese sentido la garantía constitucional se entiende como la salvaguarda o protección especial establecida en la Constitución a favor de determinadas instituciones —limitativamente acotadas en el propio texto constitucional—, para que tengan las condiciones mínimas, inmodificables e intemporales (tal el caso del BCR). Así, la propia Constitución reconoce un estatus especial y diferente a determinadas instituciones, a las que blinda jurídicamente para que cumplan con la función que le asigna la propia Carta Magna. En este contexto, las universidades no pueden realizar sus fines, funciones y responsabilidades institucionales sin el respaldo constitucional de la autonomía universitaria. La materialización se refleja en el derecho de la universidad de libre determinación institucional para fijar su rumbo académico, encaminado a cumplir con la responsabilidad social de impartir educación superior de calidad. ¿Qué hacer? Frente a la terca insistencia del oficialismo aliado al peruposibilismo solo caben tres medidas clave: la primera es protestar y movilizarse desde la universidades para impedir que el autoritarismo acabe con la gran conquista de la autonomía universitaria alcanzada por Víctor Andrés Belaunde, Víctor Raúl Haya de la Torre y José Carlos Mariátegui. Y en esto no olvidemos que si cae la Universidad caerá luego el sistema democrático pues el claustro es la gran reserva ética, moral y política de nuestra sociedad. La segunda es accionar por la vía constitucional en la esperanza de que el Tribunal Constitucional impida el legicidio. Y, la tercera será resistir activamente, desplegando la fuerza estudiantil para impedir la intervención y que las universidades caigan en manos de un régimen antidemocrático. No hay de otra.

SOBRE L A EDUCATIVA Por Miguel Estela. La reforma universitaria engloba muchas reivindicaciones que debemos desmenuzar meticulosamente. En primer lugar, encontramos una dejadez y poco tino jurídico y político por parte del ejecutivo y legislativo hacia las universidades, un ejemplo de ello son las reacciones que se han generado producto de la polémica iniciada en torno al debate de una nueva ley universitaria que, aunque se presenta más exigente en el ámbito académico, reinventaría la estructura administrativa de la universidad supeditándola a un órgano autónomo del estado en el cual, como es obvio, el gobierno tendría control; propiciando de esta forma la posibilidad de intervenir en la universidad y vulnerar el derecho constitucional de su autonomía. Sin embargo, si el estado pretende inmiscuirse en la vida de la universidad entonces debe fortalecer aquel sector que reprimido y subyugado siempre es ignorado por la sociedad civil y autoridades políticas. Esta superintendencia solo podría formalizarse y reconocerse tal como lo plantea la comisión de educación del parlamento si se cumple con las siguientes consignas: La verdadera reforma universitaria tiene como consigna dos puntos básicos: el voto universal y la re-estructuración de los consejos y asambleas universitarias. El primero se refiere, exclusivamente, al traspaso de una función: la elección del rector y los decanos, los candidatos que pretenden ser rectores y los que pretenden ser decanos deben ir salón por salón, facultad por facultad, difundiendo sus propuestas hacia los dos estamentos de la universidad: los estudiantes y los profesores; la síntesis de esta propuesta es un estudiante un voto y un profesor un voto, es decir, ya no son los consejos

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ENTREVISTA

de facultad, universitarios ni asambleas que a través de un pequeño número de estudiantes y uno grande de profesores que, controlados por el poder político y económico de las autoridades o sus operadores favorecen escandalosamente los intereses de reelección indeterminada de rectores o decanos, sino los estudiantes y la plana docente que son la mayoría de la población universitaria.

El otro punto es la re-estructuración de los consejos y asambleas universitarias que consiste en la reducción del número de profesores de estos órganos de “representación”. De tal forma que el estudiante, que fue elegido para representar en el consejo y conseguir reivindicaciones o solucionar malestares coyunturales, tiene la posibilidad de, en equilibrio de fuerzas, solucionar problemas y generar beneficios para la comunidad universitaria. ¿Para qué tantos profesores titulares, asociados y auxiliares? Suficiente con el decano, cuatro profesores, tres estudiantes (dos de mayoría y uno de minoría) y un representante por los egresados, de la misma forma en el bosquejo macro de los consejos y asambleas universitarias teniendo en cuenta que el número de representantes sea proporcional al de representados de acuerdo a la situación de cada centro de estudio. Basta esta estructura para la toma efectiva de decisiones administrativas y políticas que generará un mejor ambiente académico al mismo tiempo que se le concede al estudiante libertades y potestades naturales e inherentes a su condición. No confundir el voto universal con anarquía estudiantil porque será, pues, la mejor propuesta académica y administrativa de los candidatos la que decidirá la formalización de la autoridad en el cargo al que postula, considerando que aquellos que están facultados para elegir a la autoridad son tanto los estudiantes como los profesores.

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LUIS GONZALES POSADA Ex canciller de la República y Ex congresista

La sabiduría de Haya de la Torre fue construir esta tercera vía que ha triunfado a nivel mundial. Las ideas del Aprismo siguen vigentes porque se resumen en dos palabras: pan con libertad.

en A REFORMA tre A vis ta

Por: Carla Nuñez Huaman 1. ¿Cómo se inició en la política? ¿Qué razones lo motivaron a ingresar al APRA Dr. Luis Gonzales Posada? De familia. Mi abuela materna era aprista, lo mismo que mis padres Mi padre, Carlos Gonzales Posada, era amigo de Haya de la Torre desde que llego de Trujillo. Fue uno de los grandes impulsores de los sucesos de 1923 y uno de los tres estudiantes que fueron a buscar a Víctor Raúl para que lidere esa jornada histórica por la libertad de culto y para impedir que se manipule políticamente la religión. Haya en esos momentos se encontraba con los obreros organizando las universidades populares. Lo acompaño al día siguiente en su ingreso por los techos la casona de San Marcos, burlando el cerco policiaco. Fue uno de los oradores en las manifestaciones del 23, por lo cual fue detenido y luego perseguido. Así lo registran los diarios El Tiempo, La Crónica y El Comercio de esa época. De tal manera que el APRA es parte de la historia de mi familia. Soy la tercera generación, mis hijos la cuarta y no tengo duda que mis nietos serán la quinta... 2. ¿Qué ideas del aprismo lo impactaron más? ¿Cree que esas ideas son plenamente vigentes hoy? La lucha contra el imperialismo y por la justicia social. Su identificación con los pobres, especialmente con la población indígena excluida y maltratada. Su compromiso por la unidad e integración de los pueblos latinoamericanos. Y, naturalmente, la alianza firme de trabajadores manuales e intelectuales para dar batalla por el cambio desde una respectiva socialdemócrata, alejada del capitalismo y del comunismo. La sabiduría de Haya de la Torre fue construir esta tercera vía que ha triunfado a nivel mundial. Las ideas del Aprismo siguen vigentes porque se resumen en dos palabras: pan con libertad.

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ENTREVISTA 3. Ud. ha sido actor importante en los dos gobiernos del Presidente García ¿Qué diferencias y similitudes encuentra en ambos? Son dos tiempos distintos. En su primer gobierno existía el comunismo como bloque ideológico y político mundial, bajo el liderazgo de la Unión Soviética y de China, con sus respectivos países satélites. En nuestro continente la presencia del Estado era determinante en la economía, con su política de subsidios, controles e intervención empresarial. En este segundo gobierno, ese panorama ya no existe. La Unión Soviética de ha desintegrado en 15 países, todos democráticos, en mayor o menor medida, con una economía de mercado con preponderancia del sector privado. China, por su lado, políticamente está controlado por un sólo partido pero con economía absolutamente liberal. Sólo quedan del viejo bloque socialista Cuba y Corea del Norte, El segundo gobierno de Alan se ubica en esa línea de cambios. Fue un gran gobierno. Todos los organismos internacionales y las calificadoras de riesgos consideran al gobierno de Alan como el mejor de la región y uno de los mejores del mundo. Ahí están los informes del BID, Banco Mundial o del FMI. Por eso se bajó la pobreza 21 puntos, según el INEI, que significa haber sacado de las catacumbas de la pobreza a más de 5 millones de peruanos y a lo dicho debemos agregar que se facilito agua potable y electricidad a otros seis millones de personas, se construyeron miles de kilómetros de carreteras, se hicieron escuelas, hospitales y postas médicas, además de eliminar el analfabetismo. En ambos gobiernos, cada uno a su estilo, ubicados en sus respectivos espacio-tiempo-histórico, el APRA mantuvo al tope las banderas de la libertad y la democracia.

Además, son autistas. No toman contacto con líderes de otros partidos para escuchar sus puntos de vista. Esa política desconcierta, crea confusiones y temores. Ambas leyes son importantes y debe abrirse rondas de diálogo para perfeccionarlas, no para ceder a quienes no quieren la meritocracia o a quienes a punta de gritos y palos se oponen a que el país se modernice y avance. 5. En su experiencia y conocimiento de política internacional, ¿Cómo analiza el panorama latinoamericano? ¿Cree que existe una ola antidemocrática asechando al continente? y ¿Qué opinión le merece el modelo y la coyuntura brasileña? La democracia, a pesar de algunas señales confusas, avanza en la línea correcta, especialmente en los países que formamos parte de la Alianza del Pacífico, es decir Perú, Chile, Colombia y México, democracias con economías fuertes y que en conjunto representan el 37% del PBI Regional. No sucede lo mismo en Venezuela donde existe una dictadura encubierta de democracia y que va en camino a los veinte años de gobierno, con una economía en crisis, con inflación y desempleo, violencia y carencia de productos básicos al punto que tienen que importar papel higiénico. Ayer Chávez, ahora Maduro, amenazan, insultan,reprimen a quienes no comparten su errática línea política y económica, que incluye la barbarie de haber comprado seis o siete mil millones de dólares en armas de tecnología de punta y de subsidiar a países como Cuba o Nicaragua, mientras miles de venezolanos viven en esteras. Brasil políticamente patea con las dos piernas, para usar términos futbolísticos. Lula aplaude la política chavista a pesar del desastre democrático y económico, de los abusos y atropellos, al tiempo que habla de democracia, de libertad y de derechos humanos en sus conferencias. Pienso que en gran medida han sido impulsores de las reelecciones presidenciales en América Latina, en Argentina, Bolivia, Nicaragua, Ecuador y por supuesto Venezuela. La reelección, previo cambio de la Constitución desde el poder, es una forma de golpe de Estado, es políticamente antiética y así lo dije cuando el presidente Uribe de Colombia pretendió modificar la Constitución para volver a postular.

En ambos gobiernos, cada uno a su estilo, ubicados en sus respectivos espacio-tiempo-histórico, el APRA mantuvo al tope las banderas de la libertad y la democracia.

4. Siendo testigos de las protestas en contra de la promulgación de la ley del servicio civil y el proyecto de la nueva ley universitaria ¿En qué medida considera justificables estas manifestaciones? y ¿Cuál cree que podría ser una salida a la actual crisis para ambos sectores? El Gobierno de Ollanta Humala no informa, no comunica. Sus líderes padecen de una suerte de anorexia comunicacional.

PUNTO de ENCUENTRO

Eso no nos gusta del Brasil, como tampoco los miles de millones de gastos en armamentos, que ahora incluyen un proyecto para comprar submarinos nucleares o que tengan emplanillados a millones de personas, que luego les responden electoralmente. 6. En un tema actual como la delimitación marítima con Chile ¿Qué mérito le corresponde al gobierno del APRA en la presentación del recurso ante la Haya? ¿Cree que saldremos airosos? En 1985, en su condición de presidente electo, Alan comisiono al c. Hugo Otero para que se entrevistara con Pinochet, que gobernaba Chile. Otero le expresó que era necesario concluir el ferrocarril Tacna-Arica, las obras del malecón de

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ENTREVISTA atraque y solucionar el problema del cercenamiento de nuestro terreno de El Chinchorro. Además, que había que conversar sobre los límites marítimos. No se tuvo respuesta. Por eso, ya en el ejercicio del cargo, se instruyo a la Cancillería para que se entregue una nota oficial al gobierno chileno para un acuerdo sobre los límites marítimos. El embajador Bákula entregó esa nota y tampoco hubo respuesta. El 2007, ante el silencio chileno, que insistía en considerar los convenios pesqueros de 1952 y 1954 como Tratados de Límites, el Perú hizo uso del Pacto de Bogotá o Tratado de Solución Pacífica de Controversias y presento la demanda a la Corte Internacional de Justicia en La Haya. Fue un trabajo profesional de la Cancillería dirigido y orientado por el presidente en todos sus extremos. Se coordinó como política de Estado, orientada a generar un sentimiento de unidad nacional. En esos momentos presidía yo el Congreso y conversábamos permanentemente con las bancadas, que apoyaron con amplitud, sin mezquindades, esa política nacional. Se planifico que el mismo día de la presentación de la demanda, Alan concurriera al Congreso. Nos aviso la fecha. Citamos a la Comisión Permanente y desde el recinto legislativo anuncio al país la decisión histórica de demandar a Chile y su invocación a la unidad del país. Nosotros ese mismo día creamos la llamada Comisión de Seguimiento de la Demanda y todo el Congreso, sin titubeos ni fisuras, demostrando generosidad y grandeza, respaldó la demanda del Perú. Ojalá que este ejemplo se extienda para crear políticas de Estado en salud, seguridad, inversiones, obras sociales, educación y defensa nacional, en lugar de que sigan los insultos, las calumnias, los odios como una forma de hacer política. En resumen, Alan fue el gestor e impulsor de nuestra demanda por los límites marítimos.

distritales. Debió designarse un comando unificado que funcione en Ica, por ser la zona más afectada, con un funcionario de alto nivel con rango de ministro. Pero, a pesar de lo dicho y las ingratas noticias que proyecta la prensa, se hizo un intenso trabajo con una inversión superior a los dos mil millones de soles. Pistas y veredas, cambio de las redes de agua y electricidad, construcción de nuevos colegios y hospitales, más programas de vivienda con un bono de seis mil soles más el apoyo de programas como Techo Propio.

7. En su etapa como Canciller del Perú, ¿cuál fue el reto más importante o más complejo que le tocó sortear?

10. ¿Cree en la posibilidad de que el actual gobierno nos pueda conducir a un modelo autoritario y antidemocrático?

Impulsar lo que denominé la diplomacia económica. Es decir, que nuestros representantes diplomáticos y agregados comerciales, en paralelo a sus labores habituales, estimulen las inversiones y el comercio en beneficio del país. Para ello cuentan con embajadas, consulados y oficinas en todo el mundo. Cuando fui congresista impulse la ley para que reincorporen al servicio y promuevan ascensos extraordinarios a más de un centenar de diplomáticos separados ilegalmente del servicio por el gobierno de Fujimori. Además hicimos aprobar una ley que obliga a los jefes de misión del Perú a renunciar irrevocablemente a sus cargos cuando se produzca un golpe de Estado, norma que ahora es parte de la Ley del Servicio Diplomático. Igualmente promovimos la Ley de Asilo Político y la Ley de Refugio, que son las más avanzadas a nivel internacional y aprobamos la incorporación del Perú a la Corte Penal Internacional, una acción de gran trascendencia en el derecho humanitario.

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Mérito que abandono la Gran Transformación, que no era otra cosa que un modelo chavista en lo político y económico. Mérito, continuar con una política económica que privilegia las inversiones y los tratados de libre comercio para conseguir recursos y derivarlos a proyectos sociales. Mérito que continuara con la política exterior aprista a favor de la Alianza del Pacífico y con la demanda en La Haya. Pero se han quedado con el piloto automático. Los errores: su autismo, que les impide construir políticas de Estado; su permanente y torpe confrontación con quienes no se someten al gobierno; sus abiertas campañas para destruir a las fuerzas de oposición y a quienes rechazan la reelección presidencial; la utilización de la DINI y de personajes sin cargo en funciones del gobierno. A ello agreguemos los problemas de seguridad ciudadana y defensa nacional, de educación y salud, donde el gobierno hace agua.

El riesgo existe y hay que estar alertas.

11. ¿Qué repercusión cree que tuvo la llegada de Capriles al Perú? Que desnudó a un gobierno ilegítimo, corrupto e incompetente como el de Maduro, que avanza gracias al apoyo de UNASUR, al silencio vergonzoso de la OEA y a la complacencia de algunos gobiernos latinoamericanos que doblan la cerviz por temor a ser agredidos o por sus intereses petroleros.

Brasil políticamente patea con las dos piernas, para usar términos futbolísticos. Lula aplaude la política chavista a pesar del desastre democrático y económico, de los abusos y atropellos, al tiempo que habla de democracia, de libertad y de derechos humanos en sus conferencias.

8. ¿Qué responsabilidades le corresponden al APRA en relación a la restauración del departamento de Ica? ¿Algún mea culpa? El problema fue la dispersión del trabajo. No se puede rehabilitar una zona siniestrada con un FORSUR que funcionaba en Lima y donde participaban los presidentes de los gobiernos regionales de Ica, Lima, Huancavelica y Ayacucho, además de los alcaldes de esos departamentos. También lo hacían los consejeros regionales y regidores municipales, más las alcaldías

9. Trasladándonos a la política nacional, ¿Qué méritos o errores considera, se vienen logrando en el Gobierno del presidente Ollanta Humala?

PUNTO de ENCUENTRO


ENTREVISTA

LUIS negreiroS criado

1. ¿Cómo evalúa la actuación del Gobierno hasta la fecha , transcurrido más de un año de gestión?

Ex congresista de la Republica Ex. Sec. Gral. Partido Aprista Peuano Representante de los trabajadores

Lo preocupante es que ahora este gobierno enfrentará las bajas de las exportaciones y el deterioro de los términos de intercambio, sin que a la fecha cuente con claras estrategias para encarar sus consecuencias en términos de empleo, de ingresos, etc. Hay que ver que sucede.

Mediocridad y continuismo. A dos años, se ha atrevido, a reformas, dentro del modelo económico, como la del fondo privado de pensiones, y las otras, como de la carrera pública magisterial o del servicio civil, con evitables debilidades y vulnerables inequidades o injusticias a sus sujetos laborales La consulta previa también está. Pedidos estos cambios desde los sectores de derecha y siguiendo sus lineamientos, es lamentable. Hay que decir sí que los programas sociales, de reducción de la pobreza, aparentan tener un manejo positivo, según opinión de analistas y la mía propia. Lo preocupante es que ahora este gobierno enfrentará las bajas de las exportaciones y el deterioro de los términos de intercambio, sin que a la fecha cuente con claras estrategias para encarar sus consecuencias en términos de empleo, de ingresos, etc. Hay que ver que sucede.

Por: Víctor Velezmoro

2. ¿Cómo cree que debe ser el rol de un Partido Político como el APRA en oposición ?

puerto y puerto marítimo, hay sin duda una mala administración de la cosa pública.

Fiscalización y control político en los proyectos, los recursos, en las asignaciones. El país carece de gestión y de gerencia. Y de otro lado, rescatar del abandono gubernamental, a sectores marginados, como independientes, informales, etc., todo un nuevo Perú que está tras la búsqueda de representación política efectiva que cautele sus intereses.

7. ¿Que banderas de modernidad cree que deberían levantar los partidos políticos?

Bueno, aparte de una directiva, de formar también listas por iniciativa personal y de grupo, no conozco, de las estrategias de los organismos partidarios competentes. Sin duda el 2014 es clave para el futuro del APRA. 4. ¿Qué medidas debería implementar el APRA para su relanzamiento y fortalecimiento? Fortalecer la democracia interna. La situación requiere innovar la organización, esta debe alentar las iniciativas de base, para recuperar espacios políticos y sectores del partido desplazados por diversas razones. Debemos hacer llegar nuestro mensaje de justicia social y progreso a las juventudes del Perú y a los emprendedores; sin descuidar evidentemente nuestra prédica con el sector trabajador. 5. ¿ Cómo ve el tema regional en el callao, como evalúa a las actuales autoridades regionales? Debemos seguir alertas los procesos abiertos a graves denuncias contra el gobierno regional y la municipalidad provincial y algunas distritales, por cuestionables manejos de recursos públicos. No sabría decir si es sorpresa para los chalacos, se olía, se sentía, pero escondían o tapaban bien la olla, el marqueteo, el manejo de los resortes del poder de estos gobiernos. Creo que seguirán saliendo evidencias de estos malos manejos. Esto debe hacernos reflexionar como colectividad chalaca para elegir una opción de cambio responsable. 6. ¿ Si tuviera que exponer tres puntos neurálgicos para el Callao cuales abordaría? Infraestructura, vías ferrovarias, para los accesos al puerto. Elevar los niveles de calidad de la educación. Y promover y mejorar el empleo. Es de vital urgencia esto. Tenemos Aero-

PUNTO de ENCUENTRO

8. ¿ En el tema laboral que reivindicaciones están pendientes aún ? La revisión de la ley del servicio civil. Y una ley general de trabajo. Contratos modales, tercerización, intermediación, etc. Engloban asuntos sustantivos en materia de trabajo. 9. ¿ Tiene fe en la consolidación de la democracia en el País? Claro, los problemas son metas y objetivos, sociales y políticos, como la reforma política, más allá de la rutina y de la retórica. Es vital esto. Sin Partidos no hay democracia. 10. ¿Siente que la Juventud está rechazando a la clase política del país? Si claro, las marchas de Julio iban en esa dirección. Lamentablemente un grueso sector de la clase política sigue perdiendo aprecio en todos los otros sectores de la nacionalidad. Sin duda es un reto que debemos asumir, el de cambiar la imagen que tiene la población sobre todo esta nueva juventud que anda en búsqueda de referentes de corrección y de consecuencia. El APRA tiene que abordar esta temática con urgencia sin duda.

Debemos hacer llegar nuestro mensaje de justicia social y progreso a las juventudes del Perú y a los emprendedores; sin descuidar evidentemente nuestra prédica con el sector trabajador.

3. ¿Cómo evalúa la futura participación del APRA en las elecciones del 2014?

La inclusión social con participación. La inclusión social a secas puede caer en la percepción de parecer impuesta verticalmente. El activismo político sin un norte definido como es el de incluir a más peruanos en la

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EL MEJOR CAPITAL DEL PERU es nuestro espíritu Emprendedor

EMPRENDIMIENTO Por Guillermo Quintana. propios activos a través del arduo Director Peruventures trabajo, responsaTras la crisis bilidad y sacrificio. económica internacional El hecho de contar con nuesque ha afec- tro propio eje desarrollador de tado diversos continentes y emprendimientos empresariahaber puesto en jaque a las po- les ha sido la base económica tencias económicas del mundo de nuestro país para contrase puede evidenciar la solidez y rrestar la recesión internaciodinamismo de los últimos años nal. La aparición de pequeñas de la Economía Peruana al no empresas creadas desde hace ser dañada por esta convulsión 20 años ha ido incrementando critica de la economía mundial. paulatinamente en el tiempo. Esto gracias a que ha sea ido estructurando y desarrollando en nuestra nación una revolución económica; originando una economía emprendedora; los peruanos hemos ido entendiendo que podemos tomar la economía en nuestras propias manos y guiar nuestros propios destinos. Hemos iniciado gracias a nuestra cultura emprendedora una economía emprendedora empresarial, un sistema construido por pequeñas agiles empresas de bajos costos con una fuerza de trabajo fluida y comprometida con el desarrollo de sus económicas locales. Desde los años 90`s los peruanos estructuraron esta economía emprendedora empezando y formando pequeños negocios cuando nuestra economía como país se encontraba en bancarrota e inmersa en un gran conflicto social ocasionado por el terrorismo. Una gran revolución de emprendimiento social empresarial de una nueva generación de empresarios; este fenómeno ha permitido la inserción al mercado económico empresarial de muchas personas que se encontraban excluidas conviviendo con la pobreza. Una revolución económica emprendedora que ha ayudado a muchos peruanos a lograr su sueño de ser dueños de sus

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El emprendimiento a través del desarrollo de las microempresas nació como una alternativa para lograr un ingreso económico que permita la supervivencia ante la crisis y falta de trabajo. El 98% de empresas en nuestra nación son microempresas que aportan el 61% del PBI y generan el 75% de la PEA Nacional por lo cual constituyen una población sumamente importante en la economía del país. Asimismo se puede observar claramente que la generación y desarrollo de nuevos empleos ha sido creada desde un ambiente emprendedor. Con una tasa de desempleo nacional de 8%, muchos profesionales que hoy son emprendedores y trabajan por necesidad y convicción, no querrán volver a empleos corporativos, pues aparte de las ganancias extra de ser su propio jefe y controlar su futuro financiero, lo empresarial ha ganado estatus como camino legítimo para desarrollar una carrera profesional de éxito. Mientras la crisis financiera Europea y de Norteamérica continua las pequeñas unidades empresariales peruanas siguen financiándose a través de microcréditos que solicitan los emprendedores peruanos y en otro casos se autofinancian a través de fondos colectivos para obtener su capital inicial

y activos propios. El emprendedor peruano entendió que la única forma de poder generar su propia salud económica era asumiendo el riesgo de salir en busca de sus propios sueños empresariales sin esperar que el estado o medida política de turno se decida en brindarle una mano; en consecuencia el peruano emprendedor tomo las riendas de la economía de la sociedad en sus propias manos apoyándose del sistema financiera generando una cultura de inversión y ahorro. Es en base a nuestro espíritu emprendedor que nos hemos comprometido por un sueño colectivo de una mejor economía para nuestra nación. Siendo conscientes que mientras nuestras empresas crecen crece el país. Cualesquiera que sean los cambios que se avecinen en la economía peruana, el panorama ha cambiado a favor de nuestra sociedad. Las compañías y trabajadores han iniciado una transformación en la cultura de los negocios para crear una economía en base al emprendimiento. Sin embargo dentro de esta coyuntura es importante iniciar la 2da etapa de esta gran revolución económica emprendedora que se debe basar en una fase de mutación para pasar de una economía emprendedora meramente por supervivencia a una economía emprendedora innovadora. Sabiendo que la sociedad peruana es reconocida por su alto nivel de creatividad; la idea es crear modelos de innovación y crecimiento por medio de la acción de los emprendedores. El emprendedor peruano ya no es solamente un visionario soñador; actualmente es

PUNTO de ENCUENTRO


EMPRENDIMIENTO

Hace falta lograr el compromiso total de los agentes emprendedores; una sociedad de emprendedores capaces de transformar el conocimiento en innovaciones con la finalidad de satisfacer las diversas necesidades que demanda nuestra sociedad. Por lo tanto en esta 2da Etapa de nuestra Economía Emprendedora debemos trazar el itinerario de la transmisión de conocimiento con potencial innovador en los modelos de negocio empresarial. Solo emprendedores dispuestos a crear empresa pueden lograr que un número mayor de innovaciones se materialice y tenga lugar un mayor crecimiento económico basado en la innovación y productividad. Debemos ser conscientes que nuestro capital emprendedor

PUNTO de ENCUENTRO

es nuestro intangible con mayor valor en la productividad peruana. El capital emprendedor basado en los conceptos económicos supone que la producción depende de la cantidad de capital ; la cantidad de trabajo, del esfuerzo en Investigación e Innovación y de la tasa de emprendedores; esto nos lleva a la conclusión que estamos en la senda correcta hacia la generación de un país innovador por excelencia. Mientras más sea la proporción de emprendedores comprometidos con la economía nacional mayor será la tasa de innovación y crecimiento. Por lo tanto es sumamente importante desarrollar una sociedad que incentive la creatividad e innovación de sus ciudadanos gestionando el entusiasmo para potenciar los talentos de cada peruano. La alineación y compromiso de todos ante este gran reto; tanto sector público, sector privado y la sociedad en general es clave en momento como el actual que vive nuestro país para lograr consolidar una cultura basada en el emprendimiento económico innovador.

un agente dispuesto a explotar conocimientos y herramientas para lograr el éxito empresarial sostenible por lo cual es importante es importante la aplicación de la innovación como el estímulo estratégico para el desarrollo económico. La innovación emprendedora es el filtro del conocimiento para lograr crear y romper paradigmas y construir una sociedad moderna y sostenible.

LOS 7 DESAFIOS DE GAMARRA

Aunque para algunos suene exagerado, se estima que en Gamarra se lleva a cabo el 70% de la confección de ropa a nivel nacional, existen 24 mil empresas, 13 mil empresarios y se calcula que trabajan alrededor de 80 mil trabajadores.

Por Moisés K. Rojas. Sociólogo UNMSM Casi de forma casual hace más de dos años, como parte de los proyectos del Observatorio Gamarra de la UNMSM, he comenzado a desarrollar investigaciones sociales sobre el complejo comercial y productivo de Gamarra. El principal rasgo de este cluster es su trascendencia para Lima, su desarrollo urbano y económico. Aunque para algunos suene exagerado, se estima que en este lugar se lleva a cabo el 70% de la confección de ropa a nivel nacional, existen 24 mil empresas, 13 mil empresarios y se calcula que trabajan alrededor de 80 mil trabajadores. Sin embargo –porque el Perú nos ha enseñado a “desinflar” los fenómenos de gran importancia–, la historia no es de absoluta felicidad. Gamarra enfrenta la exigencia de una nueva etapa, la misma que le plantea una serie de retos de la que no puede eximirse. O se asumen a modo de necesidad urgente o la sobrevivencia no será una palabra que se sienta lejana. Diría que uno de los grandes temas es la reconciliación, en sus diferentes niveles, entre el Estado y Gamarra, pero básicamente en relación a los empresarios. Ellos sienten

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EMPRENDIMIENTO

Junto a ese desafío, es importante reconocer que Gamarra es un lugar de trabajadores, donde hay gente que deposita sus días y su juventud. A pesar de esa centralidad, ni a nivel de discurso ni de políticas públicas, los trabajadores tienen el lugar que les corresponde. Cuando comencemos a ver que el trabajo no es una actividad particular de la vida, sino la vida misma, seguro será momento de tomar el trabajo en serio. Mirar al trabajo y sus trabajadores, y realizar los cambios de formalización y de respeto de los derechos laborales, componen el segundo gran desafío.

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Si bien es cierto que Gamarra ha crecido y se ha consolidado sin una planificación en conjunto, sin embargo, ese modelo de crecimiento tiene límites. Por el estudio sabemos que la competencia de Gamarra se efectúa en relación a empresas tan grandes y modernas que competir con ellas no es ni será una tarea sencilla.

que el Estado no solo no los entiende, sino que los trata diferente a como trata a la gran empresa. “Si el Estado quiere liberalizar la economía, que lo haga para todos, nosotros queremos competir, pero en igualdad de condiciones” –señala un empresario. En mis recorridos de conversación, se reconstruía, desde esa perspectiva, la imagen de un Estado opresor, vigilante, jerárquico. De pronto, plantear un nuevo modelo de relación entre estos dos entes –pensando además que los empresarios son un paso obligado para las reformas sociales que hacen falta– es más que una necesidad.

El tercero de ellos es sobre los consumidores. Hace un mes publiqué un libro sobre el consumo en Gamarra (La Experiencia de Compra en Gamarra. Fondo Editorial de la UNMSM, 2012). Una delas principales conclusiones es que la centralidad de esa experiencia está en todos lados, menos en los mismos consumidores. En este cluster “el cliente NO tiene la razón”. No obstante, en la actualidad el consumidor toma en consideración la comodidad del lugar donde efectúen sus compras ¿Cómo se enfrenta al reto de hacer de Gamarra un mejor lugar para sus compradores? Si bien es cierto que Gamarra ha crecido y se ha consolidado sin una planificación en conjunto, sin embargo, ese modelo de crecimiento tiene límites.

Por el estudio sabemos que la competencia de Gamarra se efectúa en relación a empresas tan grandes y modernas que competir con ellas no es ni será una tarea sencilla. En este particular contexto el modelo disperso, segmentado, sin organización, cada vez se muestra como una limitante para la gran consolidación de Gamarra. El cuarto desafío nos plantea la necesidad de la planificación y la creación de sus herramientas, entre ellas es clave la investigación. Gamarra está tan cerca pero a la vez tan lejos. Todos en Lima, incluso en el Perú, hablamos de este complejo comercial y productivo, a pesar de ello, lo conocemos escasamente. Sin información es simplemente imposible la planificación. Junto con estos 5 desafíos, necesitamos crear organizaciones representativas (gremios o sindicatos) que lideren estos procesos de trasformación y la gran consolidación de Gamarra. Por último, necesitamos reconocer que a nivel de consumo, los compradores de Gamarra han complejizado los motivos que los lleva a elegir cierto tipo de ropa. En la actualidad, el 48% de ellos elige qué ropa comprar en base a la calidad del material con el que se hace la prenda, el 22% compra en

base al precio, el 20% por el modelo y por la marca tan solo compran un 5%. ¿Qué nos aporta este dato? Lo más importante es que, en contra de lo que tradicionalmente se creía, el comprador de Gamarra no solo compra por precios bajos, también piensa en la calidad y en el modelo, y lo más importante es que lo hace en proporciones no menores. Esto plantea un gran reto. Y es que si los compradores han salido del modelo del precio para complejizar los motivos de compra, ¿cómo deben responder los empresarios? Se debe complejizar la propuesta del producto a vender, pesando más que nunca en la calidad, en los modelos, incluso también en la marca. La gran implicancia de salir del precio es que se abre toda una posibilidad para cualificar a los trabajadores y atender sus derechos laborales, además de brindar mejores comodidades a los compradores. Cuando la competencia se reduce a los céntimos y su disputa descarnada, no se ve las demás formas de competir que también serían rentables para las empresas. Lo más interesante es que los consumidores sí valoran otros elementos más allá del precio. Ese cambio de modelo, que haga de la gestión empresarial un ejercicio más integral, si es posible.

PUNTO de ENCUENTRO


SALUD

Melitón Arce Rodríguez zas del Maestro David Tejada de Rivero preferimos Médico. Ex Viceministro de Salud hablar de cuidado en lugar de atención, primero porque lo lleva implícito y segundo porque expresa La inclusión social, tema tan mejor el deber de cada cual para preocuparse por de actualidad en el Perú y su propia salud. que ahora más que antes está siendo reclamada, tanto por Entrando en materia diremos que en el quinquenio los políticos como programa 2006-2011, periodo en el que tuve la fortuna de de acción como por las orga- servir al país centramos nuestra preocupación en nizaciones civiles como objetivo institucional, fun- mejorar la calidad de los servicios con énfasis en los dándose en un incremento de la brecha entre ricos de primer nivel e incrementar el acceso oportuno a y pobres, consecuencia del crecimiento económico ellos, de mejorar el equipamiento de los servicios de persistente que por cerca de 8 años consecutivos emergencia y de cuidados intensivos, de ampliar los viene ocurriendo en el país, sin estar acompañada de horarios de atención de 6 a 12 horas, de fortalecer la necesaria y consecuente política redistributiva de los programas de inmunizaciones, introduciendo la riqueza acumulada, requiere, además de reajustes además nuevas campañas contra enfermedades en el manejo económico –como viene siendo reco- entonces todavía no atendidas y continuar ponienmendado por expertos en la materia- de estrategias do mayor énfasis en lo que apropiadamente había que incidiendo eficazmente en el aspectos de orden venido realizándose por los gobiernos anteriores. social, permitan a todos los peruanos gozar de una Prioridad aparte fue cumplir con la ansiada meta ciudadanía plena con igual acceso a oportunidades de iniciar el proceso de Aseguramiento Universal en para un mejor desarrollo de sus potencialidades per- Salud (AUS), tal como venia y viene desarrollándose sonales y grupales y a servicios de calidad en los en otros países del continente. Me cupo el honor de ámbitos de la educación, la salud y la seguridad. Una trabajar al lado de los 3 ministros de ese periodo, el de estas, la referida a la salud será, en esta oportu- Dr. Carlos Vallejos Sologuren, el Economista Hernan Garrido Lecca y el Dr. Oscar Ugarte Ubillus, todos nidad, el tema de nuestro comentario. ellos deseosos de cumplir con lo que era un mandaLa salud es considerada a la vez que un to no solo de la Constitución del Estado y del Acuermedio, también un fin. En efecto, es un medo Nacional, lograr que todos los peruanos desde dio en cuanto gozar de buena salud o tener el nacimiento hasta la muerte- en terminos mas garantizado su cuidado permite a la persona pragmáticos, desde la cuna hasta la tumba, tuvieran humana dedicar el pleno de sus capacidaasegurado el cuidado de su salud- sino además el des a producir y aportar de la mejor manera acuerdo de los partidos politicos que durante el ano al medio en que vive…De otro lado es un fin, en tanto que gozar de ella significa que ha 2005, bajo el auspicio de la asociación civil Transalcanzado el máximo de bienestar deseado parencia, se habían reunido para establecer algunas de acuerdo a la definición de la Organización recomendaciones al respecto, entre las que se prioMundial de la Salud. rizaba el aseguramiento universal, acuerdo que fue suscrito antes del respectivo proceso electoral, por los secretarios generales de los siguientes partidos políticos: Accion Popular, Alianza para el Progreso, Avanza Pais, Coordinadora Nacional de Independientes, Frente Amplio de Izquierda, Fuerza Democratica, Movimiento Humanista Peruano, Partido Aprista Peruano, Partido Justicia Nacional, Partido Popular Cristiano, Partido por la Democracia Social, Partido Regional “Auto Gobierno Ayllu”, Partido Socialista, Peru Posible, Somos Perú y Solidaridad Nacional. Instalado el nuevo gobierno, todos los funcionarios Empezaremos recordando que la salud es consi- del Minsa fueron convocados a conformar comisioderada a la vez que un medio, también un fin. En nes para preparar las bases de lo que sería el proefecto, es un medio en cuanto gozar de buena salud yecto de la ley de aseguramiento en salud. Bueno o tener garantizado su cuidado permite a la perso- es recordar que, salvo algunos cargos directivos de na humana dedicar el pleno de sus capacidades a extrema confianza, todos los cuadros técnicos fueproducir y aportar de la mejor manera al medio en ron respetados, se mantuvieron en sus puestos y lo que vive, sea este familiar, institucional o social y de que es más digno de relievar, participaron activa y este modo avanzar en el logro de su bienestar y el de decididamente en el proyecto. A Carlos Vallejos le sus semejantes. De otro lado es un fin, en tanto que correspondió además de la tarea inmediata de logozar de ella significa que ha alcanzado el máximo de grar la satisfacción las necesidades inmediatas y bienestar deseado, físico, mental, emocional y social perentorias encontradas en el sector, la de sentar de acuerdo a la definición de la Organización Mundial las bases de lo que sería el proyecto del AUS que el de la Salud. Debo aclarar que siguiendo las enseñan- Ejecutivo debía enviar al Parlamento. Hernán Garrido

SALUD E INCLUSION SOCIAL

instituyo el Pro SNS, Comisión Multisectorial para proponer mecanismos de consolidación del Sistema Nacional de Salud, cuya tarea era la de definir los 10 ejes sobre los cuales versaría el texto del proyecto; ellos fueron Aseguramiento Universal, Adquisición de Medicamentos, Atención de Emergencias, Donaciones y Trasplantes, Unidad de Bancos de Sangre, Optimización de Infraestructura en todo el sector, Recursos Humanos, Red de Información, Calidad de Servicio a pacientes y Comunicación Social. Mientras tanto los partidos políticos representados en el Parlamento venían también haciendo lo suyo, esto es presentando y discutiendo sus propios proyectos. Al final fuero 9 los proyectos debatidos en las diversas comisiones. Ellas fueron 4 del Partido Aprista, 2 del Grupo Parlamentario Nacionalista, 1 de Unidad Nacional, 1 de Iniciativa Ciudadana y 1 del Colegio Médico del Perú. Centramos nuestra preocupación en mejorar la calidad de los servicios con énfasis en los de primer nivel e incrementar el acceso oportuno a ellos, de mejorar el equipamiento de los servicios de emergencia y de cuidados intensivos, de ampliar los horarios de atención de 6 a 12 horas, de fortalecer los programas de inmunizaciones,etc.

PUNTO de ENCUENTRO

La gestión siguiente en el Minsa correspondió a Oscar Ugarte y con él se procedió a dar cumplimiento a la actual Ley Marco de Aseguramiento en Salud, Ley 29344, promulgada, luego de amplio debate de los proyectos referidos, el 09 de Abril del 2009, previa aprobación de su reglamento aprobado por DS 008 del 10 de Abril del 2010. . El Proceso de Aseguramiento se inicio en el 2009 en 3 regiones altamente vulnerables por la alta tasa de pobreza y marginación: Apurímac, Ayacucho y Huancavelica y luego en 5 zonas piloto con semejantes características: 8 distritos de la Provincia de Sánchez Carrión en la Libertad, 2 poblados del Distrito de Salas, en Lambayeque, 5 distritos del Bajo Piura, 6 distritos de la Mancomunidad del Bajo Huallaga en San Martin y toda la zona del VRAE, actual VRAEM. Un año después el 2010 se hizo extensivo el Aseguramiento a la Región de Lima Metropolitana y a la Provincia Constitucional del Callao. El Aseguramiento Universal en Salud, no ha continuado extendiéndose, desde el 2011, pero entendemos que allí donde se empezó a aplicar viene profundizándose y dando resultados positivos habiendo mejorado el cuidado de la salud de las madres, los niños y los adultos mayores (Continuara).

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BITACORA MUNDIAL

Ecuador, ¿la patria grande?

Hace algunas semanas atrás estuve por Ecuador por asuntos personales, pero mi visita no esquivó mi curiosidad de querer saber qué ocurre social y políticamente en nuestro vecino del norte. Es así que fui en búsqueda de algunos elementos que me dieran pistas sobre el movimiento político Alianza País, su posicionamiento en el poder y su relación con la sociedad, la oposición y la democracia. Actualmente en Ecuador frente a la llegada al poder de Alianza País (ligado a Rafael Correa), tanto académicos como activistas políticos están en un fuerte debate sobre la naturaleza que tienen los movimientos políticos frente a los partidos tradicionales. Por un lado se señala que los primeros surgen con el objetivo de hacer escuchar/procesar sus demandas corporativas frente al Estado. Y aunque pueden tener alcance nacional, sus propuestas programáticas siguen estando restringidas a un sector de la sociedad, como es el caso de la Confederación de Nacionalidades Indígenas de Ecuador (CONAIE). La relación líderes-bases es horizontal, vale decir, las plataformas reinvindicativas se deciden mediante el mecanismo de la asamblea. Llegar al poder no es la prioridad, sino ejercer presión social y político frente al Estado. Por

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otro lado, se sostiene que si bien los partidos políticos surgen para hacer procesar sus demandas sociales, éstos tienen estructuras verticales de relación líderes-bases, que mediante su Comité Ejecutivo Nacional y su Comisión Política deciden las medidas a llevar adelante. Las agendas en este caso agrupan diversas propuestas de la sociedad. Su fin político es llegar al poder para hacer cumplir su propuesta programática.

¿qué pasa cuando un movimiento político llega al poder? Ese es el caso de Alianza País, frente político ligado al movimiento de Rafael Correa y al CONAIE. Dicha alianza en un principio se reforzó muy bien para llegar al gobierno, pese a las tensiones permanentes dentro del frente.

Por Alan Salinas R Sociólogo.

La diferenciación nos permite apreciar los límites y alcances de cada concepto, pero ¿qué pasa cuando un movimiento político llega al poder? Ese es el caso de Alianza País, frente político ligado al movimiento de Rafael Correa y al CONAIE. Dicha alianza en un principio se reforzó muy bien para llegar al gobierno, pese a las tensiones permanentes dentro del frente. Las banderas que abrazaban eran de reinvindicación del movimiento indígena y el cambio del modelo neoliberal que los partidos tradicionales defendían (1). En ese marco llegaron al poder. Estando ya en el gobierno, Rafael Correa en el 2007 da curso a un proceso constituyente donde se redacta una nueva Constitución en el año 2008. En ella se definía al Estado

como Plurinacional e intercultural, reconociendo reinvindicaciones indígenas que se hicieron públicas desde el levantamiento de 1990. Ampliando el marco de reconocimiento cultural. Hasta ahí todo bien con el frente. El problema se acentúa con las acciones de gobierno posteriores de Rafael Correa, vale decir, con discursos a favor de la explotación minera, con la descorporativización de la política estatal y con actitudes contrarias a la movilización social. En ese momento la CONAIE rompe con el frente y pasa al lado opositor (2). Si bien el gobierno rompe políticamente con la CONAIE, su aliado inicial, una gran cantidad de dirigentes y militantes del movimiento indígena Pachacutik (ligados a la CONAIE) continúan trabajando para el Estado y para Alianza País. Dividiendo al movimiento, para de esa manera no perder la cuota étnica en su discurso (Ospina y Lalander: 2012). Asimismo, desde el Estado, Correa va construyendo nuevas alianzas. Eso lo podemos apreciar en el discurso y en la relación directa hacia las “bases”. Como nos dice la asambleísta Soledad Buendía en la entrevista, “cada 15 días Correa tiene gabinetes itinerantes hacia la sociedad civil, la ciudadanía y gobiernos autónomos descentralizados”. De esta manera recoge las demandas directamente y va construyendo una nueva hegemonía política y social. Para dar sustento a su discurso desde el gobierno ha aplicado políticas públicas gratuitas en educación y salud, el cual le genera un fuerte respaldo en sectores populares y medios.

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fukuyama, huntington y la primavera arabe

Francis Fukuyama inició el debate con su famoso artículo y luego libro El fin de la historia. En él celebró el colapso de la Unión Soviética y el comunismo en Europa y anunció el triunfo inevitable de la democracia liberal en todo el mundo.

El debate, ya clásico, entre Francis Fukuyama y Samuel Huntington tiene un nuevo laboratorio para demostrar la validez de sus respectivas tesis: el mundo árabe, desde Siria a Libia, pasando por Egipto. Francis Fukuyama inició el debate con su famoso artículo y luego libro El fin de la historia. En él celebró el colapso de la Unión Soviética y el comunismo en Europa y anunció el triunfo inevitable de la democracia liberal en todo el mundo. Pero muy pronto Samuel Huntington, en su libro El choque de las civilizaciones, cuestionó las tesis de Fukuyama. Según Hunginton la democracia liberal es esencialmente una creación del mundo occidental y no es aplicable al resto del mundo. Tras el fin de la Guerra fría las naciones no occidentales volverían a reconfigurarse en torno a los elementos esenciales de sus respectivas culturas. Los musulmanes se reafirmarían en los preceptos del Corán. Los rusos volverían a encontrar sus valores básicos en una rusia pre-soviética: la religión ortodoxa y una larga tradición autoritaria, etc. La así llamada “Primavera árabe” que se inició hace dos años se ha convertido en un laboratorio viviente para actualizar este debate. Por un lado, parecería que las revoluciones en Túnez, Egipto, Libia y ahora Siria favorecen la tesis de Fukuyama. Contra la opinión de muchos en el sentido de que el mundo árabe es inmóvil y estático, han surgido movimientos populares que han derrocado dictaduras corruptas, desde Mubarak hasta el excéntrico Gadafi. Pero, las mismas revoluciones también dan la razón a Huntington. No todos los que se han levantado creen en la democracia liberal. El caso más evidente es Egipto. Algunos grupos que lucharon contra la dictadura de Mubarak anhelan una demo-

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cracia secular tipo occidental. Pero el otro grupo, los islamistas, liderado por el actual presidente, Mohamed Morsy, más bien anhelan crear una república islámica, parecida a la República Islámica de Irán. Cabe distinguir entre musulmanes de tendencia secular y musulmanes “islamistas” que en esencia son fundamentalistas en lo religioso y en lo político.

Según Hunginton la democracia liberal es esencialmente una creación del mundo occidental y no es aplicable al resto del mundo.

Por Jeffrey Klaiber, S.J.

La “Primera Árabe” que despertó tanta esperanza en el mundo occidental ahora es motivo de preocupación porque no es tan claro adónde va. Más bien es evidente que hay una lucha entre las dos facciones, musulmanes modernizantes y musulmanes fundamentalistas. El caso de Siria es también preocupante porque en medio de los grupos que quieren derrocar el régimen de Assad han aparecido grupos asociados con Al Qaeda. Desde luego, aun comparado con las dictaduras, Al Qaeda sería peor. Irán, que por cierto no es un país árabe, sin embargo, es un país musulmán (chiíta) y ejerce gran influencia en toda la región, especialmente en Siria e Iraq. También hay signos de cambio. En las elecciones presidenciales de 2009 Mahmud Ahmadineyad fue re-elegido y el candidato reformista, Mousavi, perdió. Pero apenas se anunció los resultados miles de iraníes tomaron las calles acusando el gobierno de fraude. Las manifestaciones duraron varias semanas, un signo claro de un descontento más a fondo. El problema va más allá de un rechazo a la persona del actual presidente. Es estructural. El que realmente manda es el gran Ayatola Jamenei. El aprueba a los candidatos para las elecciones presidenciales y excluye a los que no quiere. Prácticamente nombró a dedo a Ahmadineyad. Por lo tanto, las protestas se dirigieron hacia el sistema mismo de gobierno que es, en el fondo, una teocracia. Un clérigo no elegido determina lo que pasa en Irán. En junio habrá nuevas elecciones. Ahmadineyad no puede presentarse por tercera vez. ¿Se permitirá a un candidato reformista presentarse? ¿La Primavera “Árabe” se extenderá a Irán también? Lo cierto es que el debate entre Fukuyama y Huntington, aplicado al medio oriente y al norte de Africa, sigue vigente.

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VENEZUELA: entre la espada y la pared Luis F. Nunes Experto en Gobernabilidad y Elecciones Pasadas las elecciones del 14 de abril, Venezuela ha vivido semanas de intensas confrontaciones internas, las cuales también saltaron a la arena internacional. Pareciera que ahora esa situación haya declinado, al menos para quienes observan la realidad venezolana desde el exterior: nada más lejos de la verdad.

A Henrique Capriles, sin duda le ha tocado la parte más difícil pero a la vez grata y retadora. Impugnar todo el proceso electoral, a sabiendas que todos los organismos públicos venezolanos no deciden de acuerdo a Ley sino por “órdenes superiores”, alentar y mantener vivo el espíritu de lucha a contracorriente de un oficialismo avasallante y que no escatima en seguir arremetiendo contra todas y todos los que no avalen el actual gobierno

En realidad, las estrategias de una y otra parte han sufrido cambios en su orientación aunque no en sus objetivos. Por la parte gubernamental, es evidente que entendieron que Nicolás Maduro no es Chávez ni nada que se le parezca, por lo que optaron por construir un estadista propio, un traje a la medida de Maduro y no un disfraz de Chávez. Aunque invocando el recuerdo y el legado del fallecido (en la web de la Presidencia está presente el #ChavezVivirasParaSiempre), el discurso ahora se centra en posicionar a Maduro dentro y fuera del país. En lo interno, apenas 10 días luego de las elecciones, inició una campaña denominada “Gobierno de calle”, un esfuerzo atrápalo todo (campañas de vivienda propia, salud, educación, seguridad, alimentos etc.) para reconquistar el millón de votos que se esfumaron en el chavismo entre octubre del 2012 y abril del 2013. Hacia afuera –y como no podía ser de otra manera- su

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primer viaje fue a Cuba, epicentro ideológico de la revolución venezolana y a donde acudió para reafirmar la alianza estratégica con ese país caribeño. A partir de esas dos acciones estratégicas, Maduro ha visitado importantes bastiones regionales donde ellos perdieron las elecciones y se ha desplazado a países amigos del chavismo para dejar su propia impronta a través de la suscripción de Acuerdos y dádivas e hizo un viaje clave al Vaticano, queriendo demostrar que él también es católico; sobre este último punto, se ha especulado que ha dejado así una puerta abierta a la potencial facilitación de la Iglesia Católica en caso de una hipotética Mesa de Diálogo entre las partes en conflicto (hecho ya mencionado por el actual mandatario uruguayo, en referencia al Papa Francisco). En los viajes al exterior y en algunos discursos en provincias, lo más comentado han sido sus constantes boutades, desvaríos, actitudes contradictorias y metidas de pata, a lo que él responde, argumentando ser una persona del pueblo, un ser humano sencillo, que puede equivocarse. Lo que sí no ha cambiado en el Gobierno Venezolano, es que la seguridad

personal del Presidente sigue estando a cargo de funcionarios cubanos, los cuales evidentemente cuidan y protegen al Presidente pero también informan al milímetro a Cuba todo lo que hace Maduro y sus adláteres. A Henrique Capriles, sin duda le ha tocado la parte más difícil pero a la vez grata y retadora. Impugnar todo el proceso electoral, a sabiendas que todos los organismos públicos venezolanos no deciden de acuerdo a Ley sino por “órdenes superiores”, alentar y mantener vivo el espíritu de lucha a contracorriente de un oficialismo avasallante y que no escatima en seguir arremetiendo contra todas y todos los que no avalen el actual gobierno y, en el plano internacional seguir denunciando lo que pasó –y sigue pasando- en Venezuela. Capriles se desplaza sigiloso y cuidadoso de no incurrir en ausencias más allá de lo contemplado en las leyes vigentes, pues tiene al Consejo Le-

gislativo de su Estado (Departamento) con mayoría del madurismo y que ya han solicitado al Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) su declaratoria de “falta absoluta”, en un intento –desesperado- de sacarlo del cargo que constitucionalmente ejerce. El impasse con UNASUR no está olvidado: la “Declaración de Lima” de la madrugada del 19 de abril, indicaba en su numeral 3 que: “se toma nota positiva de la decisión del CNE (Consejo Nacional Electoral) de implementar una metodología que permita la auditoría total de las mesas electorales”. Esa decisión del CNE, tomada “a toda prisa” la misma tarde en que ya los Presidentes se alistaban para venir al Perú, evidentemente fue interpretada de distinta forma. Para Capriles, “auditoría total” significaba una revisión exhaustiva de todo el proceso (cuadernos de votación, máquinas, firmas y otros elementos vinculantes); para el CNE aceptar la auditoría, significaba abrir las cajas donde reposaban las constancias del voto electrónico y comparar su recuento con las Actas de Votación. “Eso y nada más, pues es lo que dice la Ley”-argumentó la Presidenta del organismo electoral. Este “refugio legal” pudo ser subsanado con una modificación de la norma, pero se evidencia la falta de voluntad política y el no querer contribuir a bajar la tensión política existente. Aunque este proceso de auditoría, se hizo en transmisión en vivo y directo por televisión y con verificación de algunas instituciones y partidos, para la oposición, fue un recuento “chucuto” (bamba) e incompleto. Aunque tardíos, tanto el Informe de la Misión de Observación Electoral del Instituto de Altos Estudios Europeos como del Centro Carter, hacen un recuento de las irregularidades en el último proceso electoral, mencionando también que hechos similares ya ocurrieron en comicios anteriores y –tal cual debe hacerse en la metodología estandarizada de las Misiones de Observación Electoral- describen una serie de vicios en las tres etapas de las elecciones (pre, durante y en la post elección). En el caso del primer Informe, se señala que “hubo vicio de nulidad, que afecta a todo el proceso electoral”; por su parte, el Centro Carter señala “la falta de calidad de las condiciones bajo las que se desarrolló la votación, así como sobre las garantías para asegurar que cada elector registrado pueda votar una vez y sólo una vez”; el informe encontró además “una serie de inequidades en las condiciones de la campaña, tanto en lo que hace al acceso a recursos financieros como al acceso a los medios de comunicación, todo lo cual disminuye la competitividad de las elecciones, sobre todo en un marco legal que permite la re-elección indefinida de los funcionarios públicos.” Por cierto, ambas instituciones tuvieron que incumplir con la absurda norma del organismo electoral venezolano, que indica que los Informes de los “Acompañantes Electorales” (invento venezolano para calificar a los Ob-

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Manifestaciones y huelgas universitarias y de gremios de todo tipo, se dan a lo largo y ancho del país, siendo fuertemente reprimidas por las fuerzas del orden. Aún así, estas no cesan, más bien van en aumento, complicándole la vida al gobierno de turno, aunque este trate de menospreciar la voz de la calle.

Los Informes también incluyen una detallada lista de sugerencias para mejorar la integralidad de los procesos electorales venezolanos. Ante todo esto, el Consejo Electoral de Venezuela ha hecho “mutis”, aunque una de las Magistradas –Sandra Oblitas- afirmó que “el hecho de que algunos muertos voten en las elecciones, no es motivo de escándalo”. Ante el cierre del único canal televisivo que realmente le daba cobertura equitativa a la situación política venezolana –GlobovisiónHenrique Capriles ha optado por abril su propio canal de tv. por Internet e incrementar su presencia en las Redes Sociales. También Capriles ha afirmado que seguirá en sus visitas a distintos países, aunque no lo reciban los Presidentes de esas naciones, porque su interés es denunciar lo que sucede en Venezuela y “no sacarse una foto oficial”. Y hablando de “fotos oficiales”, Nicolás Maduro sí se ha sacado varias con dirigentes empresariales venezolanos para supuestamente calmar las tensiones y buscar acuerdos pro abastecimiento alimentario, pero no nos engañemos, Maduro ha radicalizado sus posiciones. Como supuesto ganador de los comicios del 14A, no ha querido extender una rama de olivo a su contrincante y rival, todo lo contrario. Y debe seguir luchando contra la constante inflación (en los primeros seis meses del 2013, se superó toda la inflación del 2012), inseguridad (más de 50 homicidios diarios sólo en Caracas) y desabastecimiento (la cifra en el rubro alimentos, supera el 22%), variables del día a día de las y los venezolanos, que colocan una Espada de Damocles sobre su cabeza y la de sus Ministros. Manifestaciones y huelgas universitarias y de gremios de todo tipo, se dan a lo largo y ancho del país, siendo fuertemente reprimidas por las fuerzas del orden. Aún así, estas no cesan, más bien van en aumento, complicándole la vida al gobierno de turno, aunque este trate de menospreciar la voz de la calle. Se han comprobado torturas y actos de humillación y sometimiento a estudiantes que han participado en marchas y protestas, vulnerando descaradamente sus derechos humanos. Y como si ya no tuviese suficientes flancos abiertos, decidió también meterse a rescatista de espías en problemas, incrementando así su

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confrontación y provocación permanente con los Estados Unidos. Según Maduro, este sería un “asilo humanitario”, a lo que la oposición ha respondido recordándole una larga lista de presos políticos -algunos de ellos con cáncer en avanzado estado- que viven en terribles condiciones –nada humanitarias- en las cárceles venezolanas. Además, el gobierno venezolano no tiene moral sobre este tema, pues en múltiples oportunidades se ha evidenciado que espían y chuponean descaradamente a los líderes de la oposición. Maduro es un defensor a ultranza de la influencia y presencia de los intereses de Cuba en la política venezolana, mientras que su supuesto amigo y hermano, el Presidente de la Asamblea Nacional Diosdado Cabello, tiene sus simpatías puestas en los altos mandos militares venezolanos. Frente a esto, Nicolás recientemente ha hecho cambios en las cúpulas castrenses para crearse aliados incondicionales. Destaca en estas acciones, el haber nombrado a una mujer para el Ministerio de la Defensa –Carmen Meléndez- a la cual ascendió al grado de Almirante en Jefe, luego que la misma ya había ocupado destacadas posiciones con el presidente fallecido y con el propio Maduro. También ha destacado a Wilmer Barrientos, anterior Jefe del Comando Estratégico Operacional de la Fuerza Armada Nacional –responsable de la seguridad de la logística electoral- como Ministro de la Presidencia y al Mayor General Carlos Alcalá Cordones como Ministro de Estado-Jefe del Gobierno de la Región Central, una plataforma que supuestamente debe impulsar el desarrollo integral de las regiones, pero que hasta ahora no muestra resultados visibles pues más bien choca y entorpece el trabajo de los Gobernadores (Presidentes Regionales). Aún así, se sabe que hay malestar en los medios intermedios de las Fuerzas Armadas por la presencia de cubanos en posiciones estratégicas dentro de los cuarteles y centros militares, así como por las milicias civiles armadas y violentas, heredadas de la época chavista. En otro orden de ideas, hay un tema central dentro de la política venezolana que se ha agravado con los años: me refiero a la corrupción. Esta no es un invento chavista ni mucho menos, pero como dice Gustavo Gorriti en una reciente publicación en la revista CARETAS, “la corrupción no es excepcional sino extendida, intensa y dominante”. El aparato estatal está profundamente atravesado por este cáncer que avanza y se multiplica. Las redes y conexiones alcanzan todos los niveles y se llevan por delante a quienes osen intentar obstaculizar sus tentáculos. En tiempo de elecciones, esto ha sido aún más evidente por no decir descarado. Pero lo peor de todo, es que una gran mayoría de la población ha asistido –tolerado y aceptado- pasivamente este decepcionante espectáculo. Fortunas hechas de la noche a la mañana, teniendo además el desparpajo de no ocultar sino más bien exhibir las manifestaciones de esa riqueza fácil, ya sea en casas, autos, yates, joyas, fiestas y viajes. Para esta generación conocida como los “boliburgueses”, no hay control ni topes de divisas cambiarias, como sí para el resto de

la población. En Venezuela se dice que, el día en que esta olla se “destape”, los Vladivideos o los archivos de la Stasi alemana, van a parecer simples cuentos infantiles. La actual Constitución de la República, contempla el llamado a Referéndum y esto está fundamentado de la siguiente manera: Artículo 72: Todos los cargos y magistraturas de elección popular son revocables. Transcurrida la mitad del período para el cual fue elegido el funcionario o funcionaria, un número no menor del veinte por ciento de los electores o electoras inscritos en la correspondiente circunscripción, podrá solicitar la convocatoria de un referéndum para revocar su mandato. Si se aceptara definitivamente como válida la elección del 14A, y si la coyuntura política mantuviera a Capriles en mayoría de las simpatías populares (como se ha evidenciado en los sondeos post 14A), entonces estaríamos hablando de la posibilidad de un Referéndum en el primer semestre del 2016. De esto ya se viene hablando insistentemente dentro y fuera del país. Hay otros que creemos que la situación económica, social y política actual no da para “soportarse y mantenerse” por tres largos años más. Lamentablemente, también está la terrible posibilidad de un estallido social de impredecibles consecuencias donde –como ocurre casi siempre- el pueblo es utilizado como carne de cañón. Una foto adelantada de esa posibilidad de Referéndum, es la eventual aplicación ese mismo mecanismo para los Congresistas de la Asamblea Nacional, cuyo período llegará a su mitad a finales de este año (fueron elegidos en el 2010). Los hechos de violencia y restricción de libertad de expresión a los Congresistas de la oposición de hace pocas semanas atrás, han mellado terriblemente la reputación y popularidad de los legisladores oficialistas. Por todo lo anteriormente expuesto, en realidad Venezuela se encuentra entre la espada y la pared. Ya veremos en cuanto tiempo, el valiente espadachín completa su faena, porque hace unos días afirmó lo siguiente: “Creo en la construcción de una fuerza popular lo suficientemente amplia para imponer democráticamente los cambios…”

Venezuela se encuentra entre la espada y la pared. Ya veremos en cuanto tiempo, el valiente espadachín completa su faena, porque hace unos días afirmó lo siguiente: “Creo en la construcción de una fuerza popular lo suficientemente amplia para imponer democráticamente los cambios…”

servadores Electorales), deben ser de carácter confidencial (no público) y sólo de conocimiento del ente electoral. La pregunta entonces se cae por su propio peso: ¿si se permite la Observación, porqué no se va a permitir publicar lo observado?

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El Colectivo “TODOS PERÚ” ha realizado diversas actividades a lo largo de sus 12 meses de existencia. En sus mesas de debate ha logrado reunir a colectivos juveniles diversos, tanto de alcance universitario cómo partidos políticos como el PPC, PATRIA ROJA, APRA, etc. La misión de TODOS PERÚ es propiciar la concertación política y la capacitación de jóvenes cuadros líderes sociales y dirigentes de partidos políticos. Hemos contado con la participación de destacados intelectuales en nuestras jornadas tales como: César Campos, Hugo Neira, Antonio Zapata, Raúl Chanamé, Percy Medina, Eduardo Dargent, Luis Nunes, etc. Si quieres participar búscanos en Facebook (https://www.facebook.com/pensando.entodosperu) ó comunícate al 972929769.


ECOS DE OTRO TIEMPO

La era del caucho

Por Antonio Zapata V. El caucho fue uno de los productos claves que vigorizaron la economía peruana hacia fines del siglo XIX y permitieron su recuperación luego de la derrota en la guerra con Chile. El impulso para su comercialización fue el descubrimiento por Charles Goodyear del proceso de vulcanización, que posibilitó la fabricación de neumáticos para la naciente industria automotriz. La explotación del caucho comenzó en la selva brasileña y se extendió al Perú en la década de 1880. Su producción tuvo un gran auge entre ese momento y el estallido de la I Guerra Mundial, cuando empezó a derrumbarse el precio al haber entrado a la competencia plantaciones inglesas en el sudeste asiático.

El caucho atrajo a muchos empresarios que llegaron a la selva en búsqueda de una nueva riqueza. Llegaron también trabajadores y se reunieron gran cantidad de nuevos pobladores de la selva.

En los años de boom del caucho, la selva peruana vivió una gran transformación. El caucho atrajo a muchos empresarios que llegaron a la selva en búsqueda de una nueva riqueza. Llegaron también trabajadores y se reunieron gran cantidad de nuevos pobladores de la selva. Algunos lugares, como Iquitos por ejemplo, sal-

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taron de ser pequeños asentamientos a convertirse en vigorosos centros urbanos. Por primera vez aparecieron ciudades en la selva baja. Pero, también llegaron muchos aventureros que trastocaron la antes tranquila vida de los grupos étnicos selváticos. Se requería mano de obra y no había suficientes trabajadores. Por ello, diversos aventureros asaltaban armados los asentamientos de los nativos. Empleando extensamente una agresiva y desmedida violencia, mataban a los hombres adultos y raptaban mujeres y niños. Luego, los educaban como esclavos y los ponían a trabajar. Estas incursiones diezmaron a los grupos étnicos y causaron un gigantesco desorden social en la selva. Fitzcarrald y Arana Los dos principales caucheros peruanos fueron Fermín Fitzcarrald y Julio César Arana. Fitzcarrald había nacido en Lima y estudiado en el colegio Guadalupe. Fue cauchero en la selva sur, su zona fue desde Pucallpa hasta Madre de Dios. Realizó grandes hazañas gracias a su vigor físico y su determinación. Descubrió el istmo que lleva su nombre, un accidente geográfico que permitió remontar el río Madre de Dios. Murió a consecuencia de un ataque de los nativos, quienes se vengaban de los caucheros flechándolos cuando remontaban los ríos. Por su parte, Arana era nativo de Moyabamba y trabajó en la selva norte, espe-

cíficamente en la frontera con Colombia. Fue muy abusivo y explotó a los nativos del Putumayo hasta su virtual extinción. Fue enjuiciado por esclavismo y acusado ante cortes peruanas e inglesas. Sin embargo, fue una de las personas más ricas y de mayor influencia política de la selva en aquel entonces. Un líder ashaninka aliado de los caucheros Venancio Amaringa Campa era un poderoso líder ashaninka que trabajaba para los caucheros. Fue amigo de Fitzcarraldo y trabajaron juntos. Luego de su muerte, siguió conectado a su hermano que continuó explotando el caucho. En 1900, el coronel Portillo lo encontró en el Ucayali. Llevaba sus cuatro mujeres, hijos y una comitiva de cuarenta trabajadores “salvajes”, que acababa de reclutar. Fueron juntos hasta la aldea que lideraba el jefe ashaninka. El asentamiento se llamaba Washington y estaba ubicado en un afluente del Alto Ucayali. Allí, Portillo pudo comprobar que Venancio era un cazador de seres humanos y proveedor de mano de obra para diversos caucheros. Conclusión El dinero del caucho logró trastocar la vida de la selva. La Amazonía no volvió a ser la misma después de este ciclo extractivo altamente destructivo de las sociedades tradicionales y de sus recursos naturales.

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ECOS DE OTRO TIEMPO

LEGUÍA EN SU SESQUISENTENARIO Ilustre lambayecano (l,863- 1,932) , ex Ministro de Hacienda, ex Presidente de la República, que más tiempo ha gobernado nuestro País, de profunda vocación descentralista, fue quien convocó -por primera vez- elecciones para elegir Congresos Regionales en el Perú. Incorporó lineamientos y principios en el Presupuesto nacional, que terminaban con la rutina y el gasto superfluo. Leguía nació el 19 de Febrero de 1863 y, consecuentemente, estamos en el año sesquicentenario de su nacimiento. Estudio en la escuela mercantil de Valparaíso (chile) de regreso al Perú trabajo en la “Casa Prevost”. Empeñoso gestor de negocios, destacó en el comercio del azúcar y de los cueros, llegando a la exportación de los mismos a Chile y Estados Unidos. Alternó sus labores mercantiles con la de “bróker” de Seguros, y fue gerente de “Compañía de Seguros Sudamérica” y la firma “Life Insurance Company” de Nueva York. Leguía y la Política Peruana El Partido Civil que fuera fundado por Manuel Pardo y Lavalle en 1871, y llega al poder en 1903, con Manuel Candamo Iriarte, quien convoca a Leguía a ocupar el Ministerio de Hacienda, cargo que desempeña eficientemente hasta 1907, llegando a ser Jefe del Gabinete Ministerial. Con la Visión de hacendista, Leguía establece por primera vez un “Plan de Impuestos y Empréstitos” con el apoyo del Presidente José Pardo y Barreda, igualmente representante del Partido Civil . Inscrito en los registros del Partido Civil, Leguía es candidato a la Presidencia de la Republica, teniendo como oponentes al Partido Demócrata de Nicolás de Piérola y al Partido Liberal de Augusto Durán, siendo ungido Presidente de la republica en el periodo 1908 – 1912. La historia registra importantes decisiones de Estado desarrolladas por Leguía con su temprana experiencia Ministerial, entre ellas, se cuenta la creación de la Compañía

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Administradora del Guano, la Reforma del sistema Aduanero, la Modernización de la Compañía Peruana de Vapores, la firma del Tratado Velarde - Rio Branco, con el Brasil; el estimulo de la colonización de nuestra Amazonia para la explotación del Caucho etc. Terminado su periodo en 1912, Leguía auspicia la candidatura a la Presidencia de Antero Aspíllaga Barreda, teniendo como candidato opositor a Guillermo Billinghurst, que sale victorioso en dicho proceso electoral. Billinghurst opta por no tener a Leguía en la oposición y lo destierra a Panamá. En efecto, Leguía en el exilio tiene una visión integral del proceso económico de Europa y América, pues residió en Estados Unidos de América e Inglaterra, de donde retorna en 1919. El escenario político peruano, a su regreso, era de marcada efervescencia electoral, pues el Presidente José Pardo y Barreda convoca a elecciones Generales.

Augusto B. Leguía triunfa en la elecciones generales de 1919. La historia Republicana reconoce en él al presidente que por más tiempo Gobernó el Perú. Convocó a una Asamblea Nacional Constituyente que fue Presidida por el Jurista Mariano H. Cornejo, y fue refrendada por el pueblo, poniéndose en vigor en 1920

Por Humberto Falla.

Leguía y el Partido Constitucional Augusto B. Leguía triunfa en la elecciones generales de 1919. La historia Republicana reconoce en él al presidente que por más tiempo Gobernó el Perú. Convocó a una Asamblea Nacional Constituyente que fue Presidida por el Jurista Mariano H. Cornejo, y fue refrendada por el pueblo, poniéndose en vigor en 1920. Dicha Carta fue de orientación descentralista, y estableció la renovación por tercios del Congreso, cada dos (2) años. En efecto, se establecieron tres Congresos Regionales (Norte, Centro y Sur); y en relación a la Obra pública, se iniciaron las grandes obras de irrigación: en el NORTE, Olmos (Lambayeque); CENTRO, Pampas del Imperial – Cañete (Lima); y en el SUR, Pampas de la Joya (Arequipa). El Presidente Leguía dispuso la creación de las Escuelas de las Palmas y de la Guardia Civil, que remplazó a la Gendarmería. Con su visión moderna de hacienda pública, creó el Banco de Reserva, el Banco Central Hipotecario y el Banco de Crédito Agrícola. Durante su Gobierno se dio la primera Ley de Compensación de Tiempo de Servicios, consagrándose como derecho de los trabajadores el Aviso de Despedida. Durante su gobierno, la participación de la sociedad fue ostensible, instituyéndose la “PATRIA NUEVA”. Se debe destacar, entonces, la Ley de Conscripción Vial, por la cual los ciudadanos entre 18 y 60 años trabajaban gratuitamente por 12 días al año en la construcción de carreteras. Se iniciaron los trabajos del Terminal Marítimo del Callao y se propuso y aprobó la Ley que de creación de Ministerio de Marina (1920) que se denominó, más tarde, Ministerio de Marina y Aviación (1929). La Crisis Internacional y la Perfidia contra Leguía En 1929 siendo Luis Miguel Sánchez Cerro comandante del Ejército Peruano, al mando de la guarnición de Arequipa, el 22 de agosto de 1929 lanza un Manifiesto al País, al que se plegó la guarnición de Lima que obligaron a la renuncia del Presidente Leguía, cuyo periodo Constitucional recién iba a culminar el año siguiente. Instalada una Junta Militar de Gobierno Presidida por el General EP Manuel Ponce

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BAUL ACADEMICO Brousset, se diseña el itinerario del golpe militar. Se constituye una Junta Nacional de Gobierno, presidida por David Samanezo Campo, que convoca a elecciones Generales para Presidente y un Congreso Constituyente. Producida las elecciones, postula por el recién creado Partido Aprista Peruano, el Dr. Víctor Raúl Haya de la Torre quien victorioso en todo el Territorio Nacional, es víctima de fraude electoral, iniciándose una etapa de oprobio que unge como Presidente al perdedor Sánchez Cerro, quien asume el 8 de Diciembre de 1931 sufriendo luego un atentado, en circunstancias que salía de la iglesia del Distrito de Miraflores.

BAUL ACADEMICO Bául Académico es una sección donde volvemos a publicar textos que nos parecen relevantes acerca de ciencias sociales, ciencia política y en general todo lo relevante al debate político-académico. En esta ocasión le presentamos dos textos del politólogo peruano Carlos Meléndez denominados titulados “ El analista reina de belleza I” y “El analista reina de belleza II”. Sin duda textos que en su momento abrieron gran polémica en los círculos universitarios y políticos.

El analista reina-de-belleza (I):

Partidos políticos “

En prisión escribe su libro titulado “Yo tirano, yo ladrón” en el que utilizando iniciales de nombres y apellidos sindica a Ex Ministros y funcionarios de su Gobierno como desleales y pérfidos.

La obsesión de Sánchez Cerro era la ubicación y captura del líder Aprista Víctor Raúl Haya de la Torre, así como la eliminación del depuesto Presidente Augusto B. Leguía, respecto de quien inicialmente se optó por su deportación a Panamá en el Barco “Almirante Grau” que sin llegar a su destino, recibe orden de regresar al Callao, y llevar al Ex Presidente hasta el Penal el Frontón, para finalmente entregarlo en la penitenciaría de Lima llamada “El Panóptico”. Su hijo Juan Leguía Swayne, también fue apresado. Leguía estuvo 14 meses encerrado en dicha prisión. Atacado por una bronco- pulmonía fulmínate murió el 6 de Febrero de 1932. En prisión escribe su libro titulado “Yo tirano, yo ladrón” en el que utilizando iniciales de nombres y apellidos sindica a Ex Ministros y funcionarios de su Gobierno como desleales y pérfidos. Leguía muere preso y pobre. El Presidente que Gobernó más tiempo nuestro querido Perú: cuatro (4) periodos Constitucionales, y de quien Haya de la Torre dijo más tarde “Fue el Mejor Presidente que tuvo el Perú”. Chiclayo, Agosto 2013

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Por Carlos Melendez Publicado en su blog “El jorobado de Notre Dame” 13 de Mayo del 2009 Algunos analistas me hacen recordar las preguntas de los concursos de belleza. Las respuestas para cualquier interrogante son las mismas: la pobreza. ¿Por qué hay conflictos? Porque hay pobres. ¿Por qué gana Humala la primera vuelta? Porque hay pobres. ¿Por qué hay “anti-sistemas”? Porque hay pobres ¿Por qué Renato Cisneros no encuentra novia? Porque hay pobres. Son como las respuestas cliché dignas de concursante panameña, de que los que “admiran al Papa” o quieren “promover la paz mundial”. Son los analistas-reinas-de-belleza. Las ciencias sociales en el Perú han definido el quehacer de la investigación social en torno a variables independientes socio-estructurales. Las “causas, determinantes o factores” que permiten entender determinado fenómeno social suelen ser “estructuras sociales”. La pobreza, las cla-

ses sociales, o la cultura son los lugares comunes a los que recurren sociólogos, economistas, y antropólogos, no sólo para dar cuenta de fenómenos históricos de largo plazo (donde tendría más sentido), sino para explicar inclusive coyunturas y procesos del corto plazo. En este post me voy a referir a un ejemplo en particular: cómo se analizan los partidos políticos. El analista reina-de-belleza (ese que va a salto de mata entre columnistas, fichas bibliográficas que le hacen sus alumnos, cafés con sus patas en el San Antonio y debates bloggeriles) recurre a las estructuras como la respuesta fácil e inmediata para entender los partidos políticos y el comportamiento electoral. Es el tipo de respuesta que no requieren pruebas, ¿no? Los partidos y sistemas de partidos serían el reflejo de las estructuras sociales, de clivajes sociales, de diferencias entre los niveles de crecimiento económico, expresan los niveles de integración y heterogeneidad cultural. Los pobres votan “inevitablemente” por unos; los “indígenas” inevitablemente por otros (o por los mismos). Ya para qué analizamos campañas si ya se saben los resultados de los próximos cincuenta años. Siempre el marginal terminará votando por eso a que instintivamente llaman “el anti-sistema”. (A ver…Quien me trae una definición del “anti-sistema”? ……. Ahhhhhhhh) Giovanni Sartori propone lo contrario: el partido no es una consecuencia de la clase social; sino un grupo social pue-

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BAUL ACADEMICO de recibir su identidad “clasista” gracias a un partido (“atrás, vade retro”, diría el analista-reina-de-belleza). (Leer por ejemplo: Paper Stones de Przeworski y Sprague) La agencia política de las dirigencias es capaz de modelar un discurso atractivo. En ese sentido, la organización y las decisiones de las élites pueden ser tan o más importantes que las estructuras sociales. De acuerdo con Sartori, esta predilección que se tiene por las respuestas estructurales se basa en un “objectivist bias”: la política es un artefacto, y es en la sociedad donde se encuentran los “hechos”. Precisamente a partir de este punto es donde interviene el aporte del politólogo que para evitar la “superstición objetivista” propone variables políticas, quizás más sensibles al corto y mediano plazo, como el comportamiento de las élites, la capacidad organizativa, el papel movilizador de los operadores políticos, etc. En el caso de este último insisto que el operador político ejerce un poder persuasivo de influencia en el votante o en el ciudadano movilizado que puede ser mayor inclusive que el de los determinismos sociales.

El analista reina-de-belleza (II):

Los conflictos sociales

Por Carlos Melendez Publicado en su blog “El jorobado de Notre Dame” 16 de Mayo del 2009 El analista reina-de-belleza tiene también la respuesta de siempre para los conflictos: la pobreza. “A más pobres, más conflictos”. La pobreza no merece diagnósticos, no? Es más: cómo se le ocurre a alguien cuestionar siquiera que la “pobreza incuba la violencia”. Pero en

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fin, siguiendo la misma lógica, vemos que la pobreza está en todas partes, pero no en todas partes hay conflictos. Y si no es la pobreza, es la desigualdad. Para aquellos que la proponen como variable explicativa, el crecimiento económico agranda las brechas entre los que tienen y los que no, y sacan la fórmula de turno: “a mayor crecimiento, más conflictos”. Eligen los casos que más les convienen y ya está. Algunos inclusive se la pueden dar de sofisticados y encontrar relaciones no-lineales, monotónicas, etc., pero siempre en base a variables económicas. El problema es que tratan de encontrar en este tipo de variables –estructurales, de largo plazo, de largo alcance—la explicación de coyunturas determinadas. Simplemente es absurdo: ¿Cómo se puede explicar el incremento de conflictos de un mes para el otro apelando a las estructuras? ¿Acaso la distribución de la riqueza varía tanto de un mes para otro de modo que pueda afectar en un cambio tan inmediato la conflictividad de un país? ¿Es que los promotores de las protestas están con un ojo en la bolsa de valores para de acuerdo con ello organizar o no el paro de la semana? “Jalado” en sentido común (pero clasificaron para las OlimpiadasEscolares de Matemáticas). Sucede que “echarle la culpa” a la pobreza y a la desigualdad, a las estructuras en general, es “nice”, es políticamente correcto, es “progre”, te bajas en una a “Alan “y al “capitalismo salvaje”. Mostro. Pero es finalmente una respuesta de reina de belleza. El la-pobreza-es-la-culpable suena a busquemos-la-paz-mundial. “Cómo no va a ser si la pobreza está en todas partes!”, diría consternado nuestro sensible analista. Pero claro si alguien dice que se trata de operadores políticos que están detrás de los conflictos, eres simplemente un “facho”, “un conservador”, “un derechista”.

ción como los factores que ayudan a entender los conflictos: pobreza hay en todas partes, diría Zald, pero no en todas partes hay conflictos (insisto en esto). Por ello, permanentemente propongo analizar el componente de los recursos organizativos para entender estos casos. No es casual que, por ejemplo, las protestas amazónicas recientes tengan el respaldo de organizaciones sociales locales, redes de movimientos indígenas, ONGs, iglesias; no es casual que en los últimos años haya crecido el entramado social orgánico de este sector de la ciudadanía. Finalmente pobreza y explotación siempre hubo en la selva desde la época del caucho, ¿o no? (el próximo post trataré exclusivamente sobre las protestas amazónicas). Propongo mirar la foto completa y no de manera parcial como promueve el analista-reina-de-belleza. Hay que ver la pobreza, de acuerdo, pero no de manera aislada y excluyente. Ya llevan 50 años encontrando las “causas estructurales” para todo, desde el gobierno de Velasco, Sendero, los outsiders, y ahora los conflictos. La insatisfacción que está detrás de las protestas es finalmente organizada por operadores políticos. Ahí está una variable que aparentemente es “políticamente incorrecta” (“los radicales”, “los azuzadores”), pero que a mi entender es clave para entender el nivel de conflictividad en el país. Ello no debe significar una división entre los progres-sensibles-la-pobreza-esla-culpable o los insensibles-de-derecha-los-radicales-tienen-la-culpa. Un poco más de variables políticas y de Sartori para las bibliotecas donde pululan los marxistas, y los culturosos. De otro modo, estaremos “más confundidos que Confucio”

La teoría de la movilización de recursos (Olson, Zald) y de la estructura de oportunidad política (McAdam, Tarrow) ponen énfasis al papel de los operadores políticos, el soporte organizacional y la capacidad de recursos para la moviliza-

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Jaime Cuadra Cantante y compositor nacional Por Vanessa Narvaja

de Jaime Cuadra, cómo fueron sus inicios?

terminar el colegio entré al “ AlInstituto Robles Godoy a estudiar Cinematografía pero la

música ganó.

1. Qué expectativas tiene para su próxima presentación en el MPP en MiamiFlorida? Es la primera vez que presentaré mi nuevo material en Miami (Cholo 3) y tengo mucha curiosidad en ver la reacción del público acá, este material ya lo he presentado en Europa con mucha acogida, ojala la gente acá lo reciba igual ya que es una propuesta más atrevida que las anteriores teniendo en cuenta que el público que se hará presente en MPP es 50% peruanos y 50% extranjeros según reservas. 2. ¿Qué sintió cuando eligieron su premiada producción para incluirla en el soundtrack de “Quantum of Solace” de James Bond? Hasta ahora no lo asimilo, es una sorpresa muy grande y jamás te esperas algo a s í y menos aun con tremend o blockbuster internacional que quedará ahí para siempre. 3. ¿Qué es lo que el Perú no

conoce

Que me iba a dedicar a la cinematografía y no a la música, al terminar el colegio entré al Instituto Robles Godoy a estudiar Cinematografía pero la música ganó. 4. ¿Cómo nace su pasión por la música? ¿Y en especial por la música peruana? Desde muy niño me sentí atraído por la música, recuerdo que tenía ya un pianito a los 6 años y ya me grababa , mi pasión por la música peruana nace también desde muy joven cuando vivía con mis abuelos que escuchaban muchos valses y música afroperuana, eso se te mete de a poquitos por las venas, esto se reforzó en mi adolescencia al conocer a Juan Diego Flórez con quien tengo una amistad de muchos años quien siempre cantaba lindos valses con su padre , mama y hermanas, cosa que me llamo la atención comenzando a practicarla y hacerla mía. 5. ¿Cómo asumió la fama, las muestras de afecto de su público femenino?; ¿y mediante qué medios electrónicos se interrelaciona con sus fans? La ‘’fama’’ es relativa, hasta ahora no me siento ‘’famoso’’, es mejor así, es mucho stress andar por la calle pensando eso, Las muestras de afecto de mis fans las recibo con mucho cariño ya que es gente que te admira y por supuesto merecen un buen trato...yo me comunico vía redes sociales personalmente por mi web (www.jaimecuadra.com) facebook y twitter. 6. ¿En su hogar, afectó en algo el que de un tiempo acá también sea conocido en el mundo de la farándula peruana, en lo que denominan el mundo de Chollywood? Tuve una época mediática muy fuerte que fue un poco complicada de superar, pero felizmente salí a producir Cholo 3 a USA y se calmaron las aguas, ahora todo está normal y tranquilo para trabajar en lo que uno sabe hacer. Pero en todo caso mi círculo familiar no se vio afectado.

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7. ¿Por qué razón se alejó del Perú por un año y residió en Estados Unidos? Y ¿por qué regresó? ¿Extrañaba a su país? ¿Su comida, su gente? Salí a producir CHOLO 3 y a aprovechar para descansar un poco de la presión mediática, regrese al terminar mi trabajo allá y obviamente extrañaba horrores mi gente, mi comida, mis calles, mis costumbres TODO!.

‘’fama’’ es relativa, hasta no me siento ‘’famoso’’, “ Laahora es mejor así, es mucho stress andar por la calle pensando eso, Las muestras de afecto de mis fans las recibo con mucho cariño ya que es gente que te admira y por supuesto merecen un buen trato.

Entrevista a

8. ¿Cuál es su relación con la gastronomía peruana? Muy cercana, cocino por hobbie hace muchos años y eso lo sigo haciendo así este en la China...felizmente la comida peruana y sin exagerar principalmente ‘’El Ceviche’’ está por todo el mundo, así que ya se puede conseguir los ingredientes más fácilmente. 9. ¿Qué lo inspiró a sacar Cholo Soy; Cholo soy-La valse Creole y Cholo 3 respectivamente? Fue en un inicio un experimento personal, no pensé jamás sacar a la venta este álbum pero gracias a Dios gente de la industria, familiares y amigos me animaron a hacerlo público. Lo que me empujo a hacer un disco así además de ser parte de un plan de unas vacaciones a la música publicitaria a lo que me venía dedicando 20 años, fue la curiosidad de fusionar el vals con géneros contemporáneos y hacer que le guste a mis hijas, quienes en nuestros viajes al interior del país por carretera me decían ‘’saca esa música de viejos’’ cuando ponía mis valsecitos, esto fue un reto y tuvo un efecto positivo luego con los jóvenes peruanos y extranjeros. 10. Piensa continuar con la serie (Cholo Soy) o cuál será la próxima temática vanguardista? ¿A qué otros músicos peruanos convocaría para éste próximo éxito? ¿y a quienes volvería a convocar? Cholo soy como marca siempre estará ahí, pero daré un giro hacia música de otras regiones por lo que tal vez el subtitulo o concepto del álbum cambiará. Hay

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Palabras de esperanza

muchos músicos por convocar, me quedaría corta la entrevista para enumerar.

Salgan, madres dolidas, a las puertas del mundo que ya vienen los niños Por: Miguel Angelats Quiroz más puros de la tierra. Verán como esos niños traen al propio cielo entre sus ojos.

Salí a producir CHOLO 3 y a aprovechar para descansar un poco de la presión mediática, regrese al terminar mi trabajo allá y obviamente extrañaba horrores mi gente, mi comida, mis calles, mis costumbres TODO!.

11. ¿Cómo describiría su evolución desde Cholo Soy hasta Cholo 3, qué satisfacciones le ha dejado? Cholo soy (el primero) fue un disco desvergonzado, atrevido, sin presión, sin expectativas ni altos presupuestos en resumen un disco libre y fresco, inesperadamente el disco que mas éxito ha tenido en logros internacionales y ventas. Luego pase por una etapa refinada y de corrección con CHOLO SOY 2 pero creo que con un apresurado lanzamiento solo 9 meses después del primero .Luego espere 5 años para retomar esta saga y valió la pena, Cholo 3 para mí significa una madurez musical y fusión atrevida como el primero, un álbum cargado de mucho sentimiento hacia mi país más aun haciéndolo desde fuera... este ultimo me gusta mucho y espero que el público lo disfrute como yo. 12. ¿A qué lugares del mundo ha llegado la música peruana gracias a sus producciones? ¿y cuál es el mensaje que quisiera transmitir con ella? Hemos visitado Alemania, Francia, España, Inglaterra, Brasil, Canadá, USA, Argentina y Bolivia con CHOLO SOY y el mensaje es simple ‘‘¿Ya saben lo que es nuestra comida no?, agárrense que viene la música peruana que tiene tanto o más que nuestra comida’’ 13) ¿Qué es lo más importante que le ha ocurrido en su carrera musical? Hacer sentir orgullosas a mis hijas con el trabajo de su padre. 14) Para finalizar, ¿qué mensaje le dejaría a la juventud que gracias a usted empezó a escuchar la música peruana en ese formato tan vanguardista e innovador? Que valoren toda nuestra cultura, que investiguen, que la hagan suya y que donde ellos vayan por el globo cual embajadores encandilen al mundo describiendo las bondades de nuestro rico país.

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Canten, madres y hermanas, que en esta misma noche morirá con los búhos las tristeza.

T

al vez, madres del mundo, es necesario que canten por los niños para nacer mañana. Que truequen la sal de su dolor en cristalino canto de aves aurorales.

¡Pronto: limpien el alma y escondan para siempre los pañuelos antiguos secadores de lágrimas! Los niños ya están cerca y se escuchan sus voces proclamando los reinos de la aurora.

Mi abuelo Bill Burroughs

Los niños de mañana ya no habrán de llorar por cada pan ausente

Por Mesías Evangelista Ricci

Los niños de mañana serán como los pájaros libres para volar y decir trinos aprendidos del cielo Los niños de mañana jugarán a la ronda social de un nuevo día. Y no sabrán de sangre, de hermano contra hermano, de odio hiriendo al odio, porque los niños de mañana aprenderán a amar desde su aurora. Quizá, madres del mundo, es necesario que ensayen esta noche nueva canción de cuna. Los lejanos juguetes que no pudimos ver los niños de otros tiempos serán para los niños que nacerán mañana. Canten, madres del mundo, porque sus vientres serán cielos sin nubes coronados de sol y de luceros. Aprendan nuevo himnos hurtados a las aves y ganen el perfume de las flores.

Dedicado a la juventud sánscrita

De mí silvestre abuelo. El gran cabro magistral El coyote sabio en los desiertos del peyote El monstruo sagrado, el que se adjudicaba ese derecho, El Rimbaud científico de nuestra literatura marginal El beat poseído por el genio El ser de latidos (marginales) delincuenciales El árbol cuyos frutos psicotizados son corazones de iguanas aullando El monje transparente que en sus heridas arroja sangre de heroína El mamífero lúcido, engreído de la naturaleza El párroco bisexual que gustaba el Yo femenino El exterminador de ratas, cucarachas y críticos literarios La fabulosa loca de las camas milenarias El asesino involuntario de una avestruz acongojada El Job vidente de la ciruela condenada El lama de la novela infernal El hombre que pidió no ser hombre El ornitorrinco arrecho de literatura vegetal El Satán celestial de las destrucciones posibles El árbol gay inexorable de locuras La sagrada pezuña de Buda mirando el infinito del sanguche explotado (Inédito)

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Por Dimas Arrieta E. Celebrar un libro de poesía como Las manos invisibles y otros poemas de Óscar Imaña (Trujillo, 2012) que gracias a la “Fundación Marco Antonio Corcuera”, que dirigen sus herederos del gran poeta norteño, podemos leer a un poeta miembro de un grupo mítico de artistas e intelectuales que apareció en el Perú a comienzos del Siglo XX. Una poesía que sigue llenándonos de interés por los diferentes tonos que proponen sus intensidades verbales. Óscar Augusto Imaña Sánchez (Hualgayoc, 1893, Lima, 1968), connotado miembro del Grupo Norte, o también conocido como “La Bohemia de Trujillo”. Creemos que es la simiente espiritual y cultural para los grandes proyectos de trascendencia que nos siguen acompañándonos hasta nuestros días. Este colectivo de intelectuales ha dejado obras valiosas para entender lo que va a acontecer en casi todo el Siglo XX. De allí que nuestro interés rebaza cualquier acercamiento hermenéutico a la poética de Óscar Imaña. Nos acercamos al I Centenario de fundación de esta pléyade de escritores y artistas, “La Bohemia de Trujillo”, colectivo de intelectuales de diferentes pueblos o departamentos, (Piura, Lambayeque y Cajamarca), donde militaba César Vallejo, quien había petardeado todo atisbo de renovación en sus compañeros de ruta cuando en 1922 edita Trilce. El fundador y maestro era Antenor Orrego, este Grupo lo conformaba Víctor Raúl Haya de la Torre, Alcides Espelucín, Francisco Xandóval, Macedonio de la Torre, José Eulogio Garrido Espinoza, Oscar Augusto Imaña Sánchez, Eloy Bernardo Espinoza, Juan Espejo Asturrizaga, Carlos Manuel Cox, y Federico Esquerre. En los primeros textos de Las manos Invisibles y otros poemas de Óscar Imaña, que ha demorado casi noventa años en llegar a cristalizarse su publicación. En los primeros textos encontramos una intertextualidad que dialoga con la propuesta de los poemas finales de Los heraldos negros (1919) de César Vallejo. Entendemos que la época requería el tono, una lírica al servicio de la protesta, la denuncia, con el verso erizado ante las

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injusticas y los padecimientos de los seres más débiles y desprotegidos de nuestra sociedad:

El lirio crece respirando miasmas Que el fin corrompe su divina carne Y las flores de amor apenas medran Bajo la hedionda floración del mal (Pág. 30).

Un reclamo directo al creador, se percibe en estos primeros textos, cuyos enunciados parecen oraciones, vehículos lingüísticos que responden más que a peticiones, a plegarias de sumisión al poderoso ser para que ponga sus manos invisibles en la tierra:

Escúchame, Señor!; Yo te hablo horrorizado Desde el convulso corazón De los que nacen monstros… Qué crimen de los otros se ahorca en su dolor? Yo te hablo desde el fondo de tantas injus ticias Cuyo porqué se aloja en lo más hondo De tu recóndita razón Más cuando, Señor, sobre tu corazón, Se dormirán las gracias de tus manos pro picias? (Pág. 31)

Los sonetos que siguen en este poemario, parten de una unidad temática, las ausencias de los hermanos, de la querida que se ha ido de este mundo. Raspan el dolor invisible de nuestras almas. El poema mejor y mayor, de esta poética, se llama “Las manos Invisibles”, a esas presencias ausencias de los seres queridos que se van para siempre sin saber que están enraizadas en los corazones de quienes se aman: Dime si has sido tú. Pensando estoy con miedo…. Pero nada he podido comprenderte, Dime si has sido tú o mi hermano Alfredo O esa forma impalpable que llamaos la Muerte. Dime si has sido tú. Pero no eran tus manos; Era toda tu alma que pasaba por mí. Me daban miedo. ¿Sabes? Pero no eran tus manos: Y si no eran tus manos ¿por qué pensaba en ti? Pero algo en mí encierran para siempre en tu caja Y algo tuyo en mi alma se ha quedado a llorar. (Pa. 37).

No es una poética, local o localista, hay un tema y un amor universal. Hay sone-

tos maestros en su construcción. Imaña es un conocer de la tradición española, por eso elige esta forma de poetizar tan usada por los poetas pero que demanda la precisión, los encabalgamientos sujetados a un cómputo silábico. Logra cimas, tensiones verbales que convierten a sus textos únicos y de merecida trascendencia. Logra la originalidad poniendo el verso en un recipiente tan caro al trabajo de orfebrería con el lenguaje: El odio es negativo, el odio nada crea Es pulpo que succiona la alegría de ser De vivir i de ama. Como la envidia otea Y asalta devorante los últimos refugios del placer. El odio es un eunuco que rodea imponente El cuerpo de su reina, sin dejarla vivir No despertar de nuevo el gran amor latente Que del antro del odio se esfuerza por salir. Desarráigalo apenas se insinúe en tu vida Y aunque haya rodeado tu ser como a una Atmósfera de muerte, basta un germen de vida. Sacado de la entraña más honda del amor Para encender en tu alma como naciente l una La ilusión que ilumine tu sendero interior! (Pág. 40).

La poesía cumple, en muchos casos, como tabla de salvación, de orientación, para corregir los desperfectos humanos. Palabra de aliento, voz donde solo se asila la experiencia. Eso nos propone Imaña con su poética. Creemos que esta contribución era necesaria rescatarla y ponerla ante los ávidos críticos y la comunidad literaria para evaluación. La poesía de Óscar Imaña, la ha fermentado el tiempo, estas innumerables décadas que han caído como lluvia sobre las planicies textuales de este poemario Las manos invisibles y otros poemas, que hoy hemos tenido la oportunidad de leer y celebrar. Por supuesto que es un aporte a la tradición de la lírica en el Perú y en la comunidad hispánica.

No es una poética, local o localista, hay un tema y un amor universal. Hay sonetos maestros en su construcción. Imaña es un conocer de la tradición española, por eso elige esta forma de poetizar tan usada por los poetas pero que demanda la precisión.

OSCAR IMAÑA Y LAS POÉTICAS INVISIBLES O DESCENTRALISTAS

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PUNTO DE ENCUENTRO - SEPTIEMBRE