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Ambiente 41

Punto Fijo - Coro, sábado 14 de febrero de 2009

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Algunas plantas como las leguminosas suministran alimentos (frutos y hojas) a los animales Julio Bolívar /Texto y fotografías

En todo el mundo se ha hecho evidente la necesidad de la reforestación y conservación de los bosques existentes, con la finalidad de minimizar los impactos biológicos y ecológicos que ha ocasionado el desarrollo de los países industrializados. Venezuela posee aproximadamente 45 % de su superficie cubierta por bosques. Sin embargo, el aprovechamiento de este ecosistema ha sido casi nulo y no existen criterios establecidos para su manejo eficiente. Ejemplo de ello son: (a) la selva de Turén en el estado Portuguesa, donde hubo una devastación casi total del bosque para expandir la frontera agrícola, dando paso a lo que se ha denominado el granero de Venezuela, (b) la reserva forestal de Ticoporo, ubicada en el estado Barinas, la cual ha sufrido invasiones y manejo inadecuado con el propósito de fundar potreros para ganadería, y (c) la Hoya Hidrográfica de Curimagua, en el estado Falcón, donde se observa con mucha tristeza, preocupación e indignación como personas inescrupulosas han establecido explotaciones de ganado vacuno en pleno centro de dicha área y todo esto bajo la mirada de quienes tienen la rectoría ambiental en el estado Falcón: MARN, Secretaría de Ambiente y Ordenación del Territorio. Ante esta tendencia de crecimiento de la agricultura y expansión de su frontera a expensas del bosque, se plantea la agroforestería como sistema para el cabal aprovechamiento del bosque, dándole el uso adecuado biológica, ecológica y económicamente. Ventajas y desventajas de los sistemas agroforestales La agroforestería es un sistema complejo donde se asocian los ár-

boles, arbustos, cultivos, pastos y animales en determinadas áreas con fines de producir bien sea carne, leche, madera o producción vegetal. Sin embargo, esta conceptualización no ha sido desarrollada por los científicos, sino en respuesta a las inquietudes y necesidades de los campesinos e indígenas, motivado a las diversas necesidades de alimentación y sobrevivencia. Es por ello que los investigadores agropecuarios y ecologistas del mundo y muy particularmente del estado Falcón, planteamos el desarrollo agroforestal como un recurso importante para el futuro de la humanidad, una vez que trae consigo una serie de bondades encabezadas por el aporte de nitrógeno al suelo, a través de la fijación biológica por las leguminosas arbóreas y arbustivas, así mismo puede proporcionar la recuperación del suelo, mediante la incorporación de hojarasca y abundancia de raíces, aporta sombra a los animales y a otros cultivos como café y cacao, suministra alimentos (frutos y hojas) a los animales durante el período de escasez de pasto, mejora las condiciones ambientales, aporta maderas finas, blandas y duras para el desarrollo agrícola e industrial (botalones, estantillos, carpintería, carbón vegetal, leña, entre otros) y sobre todo diversifica los sistemas de producción empleados por el productor. Hasta ahora a los sistemas agroforestales son muy pocas las desventajas que se les han asignado; sin embargo los estudiosos del tema han determinado que existe desconocimiento sobre la agroforestería por la mayoría de los productores agropecuarios, los estudios han arrojado que en áreas totalmente deforestadas, la recuperación y reforestación para estos fines es lenta y costosa y que existe escasa información sobre integración de sistemas y la utilización y producción de árboles forrajeros en la alimentación animal.

CONVITE YOKO Nelú González de Marcano

Desde este espacio recibimos, con gran beneplácito, la noticia de la conformación del Comité Regional para la Educación Ambiental del Estado Falcón (Cream). A ellos dedico esta reflexión del convite de hoy. Definitivamente, la formación de una conciencia ecológica comienza en el hogar. Por ello es necesario partir del significado de la palabra educación, como “conceder la esencia espiritual de la vida”. Esto implica –según Gallegosque la educación holística se interesa por la formación integral del individuo atendiendo no solo el aspecto intelectual sino también el emocional, físico, social, estético y espiritual; lo cual revela el gran compromiso que le otorga la sociedad al proceso educativo, formal y no formal; en cultivar los sentimientos del hombre para afrontar los retos del siglo XXI. Retos que involucran –entre muchos aspectos- el cambio climático, el calentamiento global y el progresivo deterioro del ambiente. Conceder la esencia espiritual de la vida a nuestros niños y niñas, adolescentes, jóvenes y a nuestros adultos jóvenes implica un cambio en el modelo educativo que venimos desarrollando en la escuela venezolana; porque si bien es cierto que el Estado Venezolano ha hecho un gran esfuerzo por implementar una educación sustentada en los pilares del saber, ser, hacer, y convivir establecidos por la UNESCO desde 1996; y reforzados por los pilares de la Educación

Bolivariana (2007) con el aprender a valorar, aprender a reflexionar, aprender a crear; participar y convivir; la tarea apenas comienza. El Modelo educativo tradicional que privilegia lo cognitivo sigue vigente en muchas de las aulas venezolanas y se deja de lado la dimensión espiritual. En recientes observaciones (2008) realizadas por el equipo de investigación del Proyecto: la Formación de Docentes Holistas que se desarrolla a través del Programa de Investigación PRIGED Núcleo UNERMB-Falcón (del cual soy coordinadora); observamos una clase de música, sin música… ni siquiera un tarareo, o un coro a capela con los niños. No! Solo la letra del Himno Nacional escrita en la pizarra para que los niños la copiaran. Valga el ejemplo para corroborar que, a pesar de los esfuerzos del Estado, los maestros seguimos en la práctica de una enseñanza descontextualizada, que nada tiene que ver con la vida ni con los intereses del niño y de la niña. Por ello, el equipo de trabajo del proyecto de investigación: la Formación de Docentes Holistas; está convencido que la propuesta del Modelo de Educación Tridimensional (que debe su nombre a las tres dimensiones que lo conforman: espíritu, mente y cuerpo) es una alternativa viable para afrontar el caos, la incertidumbre, los antivalores, la globalización y los retos que caracteriza n la sociedad contemporánea. De las actividades más significativas que desarrolla-

mos están los talleres: Competencias espirituales en el Aula; La Pedagogía del Corazón; las estrategias Holísticas; todos centrados formar docentes holistas profundamente espiritualistas. Y esas competencias espirituales en el aula incluyen la práctica del saludo radiante; la práctica de la gratitud por los padres, por los maestros, por la institución educativa a la que pertenecemos, por los alimentos; Otra es la práctica del perdón; la práctica del respeto a los otros y del respeto por la vida; la práctica del Orden y la limpieza; la práctica del reciclaje y del ahorro; es decir, facilitamos actividades que persiguen promover actitudes positivas, normas de convivencia, valores humanos y amor por la patria con la finalidad de elevar la dignidad humana y contribuir a la consolidación de una conciencia ecológica. El propósito fundamental de todas estas acciones está orientado a cimentar la personalidad de un ser humano virtuoso, puro, radiante, correcto y abierto al cambio; con sentido crítico, reflexivo, participativo, con cultura política, conciencia y compromiso social; capaz de establecer relaciones armoniosas, en un clima de respeto a las ideas y convivencia así como el trabajo cooperativo, y vivencias con la naturaleza. En conclusión, a través de la formación de docentes Holistas tratamos de colocarle “una sonrisa al planeta” cultivando el sentimiento de los involucrados en la educación de los niños y niñas venezolanos. Hasta la próxima semana.

Diario Nuevodia 14-02-2009  

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