004 台灣文學中的性別與族裔：從日治到當代
方面，同樣僅有少數觸及日治時期的專書研究，以朱惠足的《帝國 下的權力與親密：殖民地台灣小說中的種族關係》為代表。 9至於 戰後，則有陳國偉的《想像台灣：當代小說中的族群書寫》，探討 解嚴後，在以福佬人為中心的主流文化論述下，四大族群（福佬、 客家、外省人、原住民）如何藉由小說創作，建構各自的認同。10 此外，亦有聚焦單一族群的研究，例如，浦忠成、楊翠兩人對台灣 原住民作家的關注，以及黃鈺婷（Phyllis Yu-ting Huang）對台灣文 學中的外省人之再現的個案梳理。11 本書的特色，與前行成果相較，可扼要歸納為四點：一、打 破以政治為主導的戰前和戰後的時間分野，涵蓋日治到千禧年後的 台灣文學；二、進一步拆解、重探現有的台灣文學範疇，展現新的 觀照視野，例如，將跨語際摹寫、翻譯的面向納入，不特定侷限於 女性作者的創作，囊括男性作家透過性別這一稜鏡所折射出的觀點 和立場，也留意到看似（或理當）「陽剛」的反共故事中鑲嵌的感 傷性；三、挖掘討論度相對仍有限的作家和文本，例如潘壘、連明
元尊文化，1997）；林芳玫，《解讀瓊瑤愛情王國》（台北：臺灣商務， 2006）；劉乃慈，《布迪厄與台灣當代女性小說》（台北：學生書局， 2016）。 9
朱惠足，《帝國下的權力與親密：殖民地台灣小說中的種族關係》（台北： 麥田，2017）。
10
陳國偉，《想像台灣：當代小說中的族群書寫》（台北：五南，2007）。
11
浦忠成，《台灣原住民族文學史綱》（台北：里仁書局，2009）；楊 翠，《少數說話：台灣原住民女性文學的多重視域》（台北：玉山 社，2018）；Phyllis Yu-ting Huang （黃鈺婷）, Literary Representations of “Mainlanders” in Taiwan: Becoming Sinophone (London and New York: Routledge, 2020).
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