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FotografĂ­as: 1. Erika Linder / 2. Stella Tennant / 3.Tilda Swinton / 4.Andre Pejic

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Contenido Colección Prêt-à-porter para el tercer género basados en la androgínia de los roles de género.

Introduccion CAPITULO 1 PAG. 10

1.1. Colección Street Wear Para El Tercer Género

1.2 Planteamiento Del Problema Pag. 11 Pag. 12 Pag. 12 Pag. 13 Pag. 13

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1.4. Justificación -14

Pag. 15 Pag. 15

1.2.1. Descripción Del Problema 1.2.2. Formulación Del Problema 1.2.3. Planteamiento De La Solución Al Problema 1.3.1. Objetivo General 1.3.2. Objetivos Específicos

1.4.1. Utilidad Del Objeto De Diseño 1.4.2. La Relevancia Científica

1.5. Antecedentes -16 Pag. 16 Pag. 17

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1.6. Diseño Metodológico Preliminar

Pag. 18 Pag. 19 Pag. 19

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Diseñadores Andróginos El Andrógino Presente En Las Décadas De Moda

1.6.1. Método De Trabajo 1.6.2. Tipo De Investigación 1.6.3. Proceso Técnico Operativo

1.7. Evaluación De Impacto

1.7.1. Impacto Social 1.7.2. Impacto Económico 1.7.3. Impacto Institucional

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CAPITULO 2 MARCOS DE REFERENCIAS 2.1. Marco Teórico

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Estilo Y Moda Unisex Objeto De Diseño El Género Como Construcción Cultural Andróginia Psicologica La Moda Andrógina El Sistema Del Poder Prototipos De Moda Andróginos La Teoría Feminista La Masculinidad Y La Feminidad La Teoria Queer

2.2. Marco Histórico

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Sección Aurea Belleza, Armonía, Andróginos Mito Bachue Los Zapotecas (Muxes) Población Indígena Mexicana

2.3. Premisas Conceptuales

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Glosario Diseño Y Patronaje

CAPITULO 3 - DESCRIPCIONES TÉCNICAS

Pag. 31 Pag. 36 Pag. 41 Pag. 46 Pag. 51 Pag. 56 Pag. 61 Pag. 64

Referencia 001 Referencia 002 Referencia 003 Referencia 004 Referencia 005 Referencia 006 Referencia 007 Costos De La Colección

CAPITULO 4 - LOOK BOOK

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Nota de Aceptación Referencias Fotográficas Referencias Bibliográficas

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INTRODUCCIÓN

Este proyecto investigativo de Diseño de Alta Costura está fundamentado en la visión de la androginia como rol de género en la estética social y en el estilo del vestuario. La importancia investigativa para el diseño radica principalmente en el aporte creativo de conocimientos en humanidades e historia.

El concepto de una marca de vestuario que promueva las estéticas de androginias y de ambigüedades de género. La necesidad de vestir al mercado sin género, lleva consigo a la promoción de espacios abiertos a la creatividad y al estudio de estas desde la academia como un tema de interés de enseñanza en las áreas del diseño, principalmente, en la alta costura. El construccionismo social sostiene que nuestras identidades de género como se siente al ser un hombre o una mujer o algo intermedio es una cuestión de educación y de socialización, es decir son funciones del entorno socio cultural y no tiene nada que ver con el sexo biológico o con cualquier predisposiciones psicológicas. Los Dogmas constructivistas sociales, se refieren a identidades de género como inestables y cambiantes debido a una construcción social y por tanto libre de las limitaciones de la biología negando así cualquier diferencia esencial en la psicología de los hombres y mujeres. Lester, Kerr (1977) escribieron sobre la moda unisex naciente durante los años de 1960, con muchas mujeres usando pantalones y muchos hombres disfrutando más ropa y peinados aventureros, las modas de ambos sexos llegaron a ser similares. Esta tendencia, de término ‘unisex’ fue paralela con el cambio de la igualdad económica y sexual de hombres y mujeres, y la confusión de los roles tradicionales del varón y la hembra en la sociedad. El estilo unisex es el punto de partida de un estilo andrógino, que está marcando tendencia y ha logrado recobrar protagonismo. Consiste en un look que elimina la frontera que existe entre hombres y mujeres en cuanto al vestuario; se trata de una estética innovadora y trasgresora, que busca romper con lo estrictamente establecido; diseñando prendas sencillas, de líneas rectas y con patrones masculinos para jugar con la personalidad de ambos sexos. (Feminis, 2010) La relevancia de la investigación se basa en comprobar que 8

el tercer género andrógino no ha sido reconocido en nuestras sociedades como tal, sino como un estilo de moda que hombre y mujer pueden optar en llevar. La fuerte tendencia detrás de la ropa unisex de nuestro tiempo es la visión feminista de una nueva sociedad sin género, normalmente conocida como la sociedad andrógina. El término andrógino combina las palabras griegas andros (varón), y gune (hembra). Describe a un individuo que reúne las características masculinas y femeninas. Siempre desde el Edén la cosa más provocativa sobre cada sexo ha sido que pareciera y oliera muy diferente el uno del otro. A las mujeres les gustaba que los hombres sus trajes los hicieran lucir más fuertes y más grandes. Los hombres respondían a las mujeres cuyos vestidos ajustados suavemente indicaban sus curvas debajo discretamente cuyo olor era garantía. (Winick, 1968. p.262) Comentó Winick (1968), Cada sexo ha estado adoptando cada vez más las modas y las características externas secundarias del otro en el cuarto siglo, si la ropa se vuelve mucho más intersexual, podemos necesitar la ropa de ambos para poder decir a los actores por separado sin una tarjeta de puntuación. La sociedad de consumo, el juego de “No soy pero parezco, No tengo pero te puedo dar”. No hay sexo porque no hay géneros. La andróginia de ahora no es sexy, es tan artificial. (Modefucker,2011.) La industria, la llamada a consumir masivamente, trabaja rápidamente en incrementar el consumismo, atacando en medios publicitarios y de comunicación a las personas de todos los grupos, de todos los sexos y de todas las culturas, con estrategias modernas de marketing, los individuos modernamente presentan aislamientos sociales a partir de publicidades que impulsan al “poseer” es “ser y pertenecer”. (modefucker,2011)


5. She is boy & He is the girl / Photography by Michelle Du Xuan Andreg Pejic At New madison & Maryna Buniak at Women, Paris

Identidad ideal es la que más acerque al individuo a la “felicidad”, que se llega a través de la adquisición, se juega con la sexualidad del individuo como medio de estimulación para que consuma, el cuerpo andrógino es parte de los estereotipos y de los roles de géneros cambiantes de nuestra sociedad pero no el que predomina; además, la moda y la industria determinan varios aspectos en la vida de las personas tales como las relaciones interpersonales, personalidades, el nivel socioeconómico y la identidad. Se ha relacionado cada sexo con un determinado número de características: para las masculinas se le describen la asertividad, independencia, razón, lo activo, la cultura, el poder, la autonomía, lo objetivo, lo abstracto, la universalidad, lo público y auto expansión, se define con los términos instrumentales/agentes. Las femeninas están relacionadas con la sensibilidad, emotividad, afectividad, lo pasivo, la naturaleza, lo subjetivo, lo particular, lo privado y la capacidad de relación interpersonal, se les define como expresividad comunión. La forma en que una persona se llama se agrupa según el género se denomina “Identidad de Género” y es éste el modelo que asume una persona al decidir adoptar un rol de éstos y que se da en directa interpretación del proceso por el cual los niños y niñas van organizando su desarrollo psíquico de acuerdo con las características masculinas y femeninas.

La propuesta de diseño se interrelaciona con los conceptos de identidad de género y el rol se desarrolla en diseño con el perfil del consumidor, explicados como el andrógino masculino y el andrógino femenino, hombres que por sus rasgos construyen una identidad mas femenina; hombres y mujeres que construyen una identidad para cada caso o más femenina o masculina.

“El término andrógino combina las palabras griegas andros (varón), y gune (hembra). Describe a un individuo que reúne las características masculinas y femeninas.”

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6 Federico Dousdebes & Anna Ordoñez

CAPITULO 1

1.1. COLECCIÓN PRÊT-À-PORTER PARA EL TERCER GÉNERO BASADO EN LA ANDROGINIA DE LOS ROLES DE GÉNERO

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1.2 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.2.1. DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA

El objeto de diseño, los andróginos, el tercer genero no reconocido socialmente como tal, sino a modo de estilismos de moda, se desarrolla como tema para la creación de una colección de vestuario para hombres y mujeres, enfocada en la geometría, en las formas triangulares, en una carta de colores con gama en negro y acentos en colores ácidos. El objeto de diseño, es una estética innovadora y transgresora que busca romper con lo estrictamente establecido en diseño para hombres y mujeres, abstrayendo la ambigüedad de elementos en el género como la masculinidad y la feminidad. La ausencia de conocimiento sobre los temas de la andróginia en los roles de sociedad, comprendida solamente como un estilo de moda y no reconocida como un rol de género; conlleva a una solución concerniente en diseño de alta costura con una propuesta de vestuario andrógino. El tercer genero dirigido a sustraer y reinventar los elementos masculinos y femeninos de los sexos, sea en hombres o mujeres.

“Abstrayendo la ambigüedad de elementosen el género como la masculinidad y la feminidad.” 11


1.2.2. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA

1.2.3. PLANTEAMIENTO DE LA SOLUCIÓN AL PROBLEMA

¿Existe en la actualidad una propuesta concerniente al diseño de alta costura para enfocada a los roles de género del Tercer género - andróginos?.

Los elementos de Diseño a intervenir en esta investigación son abstraídos teniendo en cuenta elementos principales como la geometría, paradigma estético kantiano, concepto de lo sublime. (Kant, 1992) Piezas geométricas superpuestas y corte de patronaje masculino para mujer y femenino para hombre, apliques de cremalleras y taches en aluminio y cobre, los cuales resultan de resultan de las características de la segmentación del mercado total de hombres y mujeres con características andróginas presentadas en sus roles de género.

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1.3. OBJETIVOS

1.3.1. OBJETIVO GENERAL

1.3.2 . OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Plantear una propuesta innovadora con diseños que suplan las necesidades del hombre y la mujer no genero, desde la segmentación de mercado total conceptualizando la investigación de mercado en una propuesta real, funcional, e inmediata.

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1.4 JUSTIFICACIÓN Proponer una investigación, basada en el conocimiento de las androginias, no como estilismos de moda sino como temáticas basadas en las características de los roles de género de hombre y mujer. La investigación es importante en el diseño de alta costura porque aporta una colección prêt-à-porter creativa, con confort, funcional y estética. En su área de patronaje resuelve e interpreta las estéticas andróginas en funcionalidad de diseño en la prenda para dos sexos, sin forzar la anatomía biológica de hombre y mujer como los anchos de las espaldas y contornos de brazos que se mantienen como

propia característica de la figura humana de los hombres. Promueve los espacios a la creatividad a la investigación sobre referentes en la geometría y referentes teóricos en literatura con la obra el banquete de Platón, en sociología con comunidades como los zapotecas, en teorías feministas y teorías de género como la Queer.

Fotografía 10. Stella Tennant

“Las andróginias como temáticas interesantes de investigar y enseñar para todas las áreas de la alta costura.”

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1.4.1 UTILIDAD DEL OBJETO DE DISEÑO La utilidad del objeto de diseño parte en la creación de un nuevo mercado innovador funcional en vestuario y atractivo para el perfil del consumidor, andróginos, homosexuales, asexuales, sin género o hombres y mujeres que deben una variación a sus roles de género, se entiende así, el tercer género como las características contenidas de elementos de género como los aspectos masculinos y femeninos en hombre o mujer en mayor o menor grado. Los alcances contenidos en esta investigación científica y la propuesta creativa de Diseño apunta, a realizar una colección de siete atuendos funcionales para ambas características de género masculino y femenino, que se introducen a un mercado o nicho especifico, que suplirá las necesidades de vestuario investigadas. Los beneficios investigativos institucionales, es arraigar y dar a entender que la androginia puede ser más que un estilismo de moda para ser un concepto de diseño como propio argumentado a las teorías geométricas que declaran este concepto como lo sublime, divino y perfecto. La proyección del proyecto investigativo es proponer innovación y emprendimiento por medio de la creación de empresa que promueva los espacios creativos del diseño en indumentaria conservando las características femeninas y masculinas en vestuario y en patronaje.

Fotografía 11. Andre Pejic Top & Maryna Buniak.

Los aportes para el diseño de alta costura, es el estudio científico en diseño que de las soluciones de funcionalidad de las prendas para hombre y mujer. La investigación y la propuesta de diseño toman como grupo objetivo personas entre los quince años y veinte años, ubicados en la ciudad de Bogotá entre estratos cuatro, cinco y seis.

1.4.2 LA RELEVANCIA CIENTÍFICA El carácter científico de esta investigación es el concepto y la psicología expuesta sobre los no generó, los género y las androginias físicas y psicológicas que se presentan en la sociedad con los intercambios como los nuevos roles de género asumidos por hombres y mujeres en una cultura y vida cada vez más competitiva y cambiante. El radicalismo neutro, nombre de esta tendencia en la industria de la moda motivó a la investigación para hacerla más veráz, pues este nos predice las futuras inmediatas tendencias y modos de comportamiento en la moda, desde una estética neutra hasta una teoría de color radical. El carácter científico de la investigación se comprobó con estadísticas psicológicas hechas en presuntas investigaciones aquí citadas y argumentadas. 15


1.5. ANTECEDENTES DISEÑADORES ANDRÓGINOS

12. Coco Chanel

Coco Chanel fue la primera en romper con la estricta indumentaria femenina cuando incorporó prendas varoniles en el armario de las mujeres como el pantalón, que estaba reservado exclusivamente para los hombres. (Angulo, 2009, p.147).

Actualmente diseñadores como Yves Saint-Laurent presentan chaquetas una talla más grande y Calvin Klein, Yohji Yamamoto y Ungaro se deciden por blazers con escotes pronunciados; mientras que Dolce&Gabbana y Jil Sander contrastan y abotonan la camisa hasta el cuello, incluso han incorporado el uso de corbatas en sus colecciones. (feminis, 2010). Asimismo, Giorgio Armani, Donna Karan, Stella McCartney, Gucci, Hermés y David Delfín han optado por este estilo, otorgando ciertas libertades a la rigidez de los patrones masculinos, consiguiendo un look más suave que refleja la esencia femenina. 16


EL ANDRÓGINO PRESENTE EN LAS DÉCADAS DE MODA En los años 20, se pueden identificar algunos signos que serían indicadores de una supuesta masculinización de la mujer. Ellas empiezan a fumar, cambian la falda por el pantalón y deciden estudiar. En los años 30, comienzo y cúspide de su fama mundial, la actriz de cine Marlene Dietrich impuso la moda andrógina, derivada de la emancipación de la mujer. La Garçonne, prototipo femenino con melena y faldas cortísimas que predominaba hasta entonces, cedió lugar a la osadía inédita de la apropiación de los trajes de hombre, y también de su indumentaria, no en raras ocasiones se le veía a Dietrich con un sombrero puesto y un puro entre los dedos. Sus zapatos, como réplicas de los abotinados ingleses, eran masculinos por excelencia. (Rodrígues,2009,p. 264).

El diseño creado por Levi’s en la década de 1980, el jean 501, fue el modelo más vendido de la famosa marca de vaqueros, incluía un corte destinado tanto a la mujer como al hombre.

Los inicios del look andrógino, lanzado por Marlene Dietrich en los años 30, reflejaban la Imagen de una mujer independiente y transgresora, que así lo era no sólo por su Vestimenta; su actitud era lo que hacía que ella resultara especialmente atractiva y enigmática. (Rodrígues, 2009, p. 350)

En el siglo XX, la moda y en particular la publicidad se han encargado de transformar lo andrógino en una especie de icono. Hay quienes afirman que el objetivo es sacar partido de estilos singulares, para otros se trata simplemente de usarlo como exponente publicitario. Sin embargo, hay aquellos que indican que la moda y la publicidad potencian la andróginia como ideal de belleza en un intento de adelantarse a los cambios ya anunciados que se harán efectivos en un futuro cercano.

En los años 80, la mujer, una vez que asimilo ciertos códigos, no se cuestiona si al usar traje y mantener el pelo corto, por cuestiones protocolares o prácticas, es Andrógina, el acto de travestirse le sale automáticamente y no presupone cuestionamientos. En términos de moda, la tónica de esta década fue la moda unisex, androginizante por excelencia, hombres y mujeres llevaban la misma ropa, que no marcaba curvas, permitiéndoles incluso intercambiar piezas. (Rodrígues, 2009,p. 214)

Cuando se empieza a hablar de androginia a nivel psicológico, debe ser entendida como la suma tanto de características instrumentales masculinas como de características expresivas femeninas, la psicología social la vincula con los postulados clínicos de Jung, que también propone una relación entre feminidad y masculinidad, ya que identifica la existencia de componentes femeninos en el hombre, a los que denomina ánima, y de componentes masculinos en la mujer, conocidos como ánimus. (Rodrígues, 2009, p. 232)

Muchas de las top-models son de tipo andrógino, al igual que los modelos. Mujeres efebizadas, hombres etéreos, la moda se está poniendo acorde con un estilo cuyos códigos ya vienen siendo asimilados. (Rodrígues, 2009, p. 254)

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1.6. DISEÑO METODOLÓGICO PRELIMINAR 1.6.1. MÉTODO DE TRABAJO

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Observación realizada con visitas a lugares frecuentados por este tipo de target, lugares de ocio, tales como cines, bares, o eventos de tipo musical como la capoeira danza de combate portuguesa.


1.6.2. TIPO DE INVESTIGACIÓN Descriptiva El objetivo de la investigación descriptiva consiste en conocer las situaciones, costumbres y actitudes predominantes a través de la descripción exacta de las actividades, objetos, procesos y personas. Su meta no se limita a la recolección de datos, sino a la predicción e identificación de las relaciones que existen entre dos o más variables. Los investigadores no son solo tabuladores, sino que recogen los datos sobre la base de una hipótesis o teoría, exponen y resumen la información de manera cuidadosa y luego analizan minuciosamente los resultados, a fin de extraer generalizaciones significativas que contribuyan al conocimiento de características sobre gustos y actividades, en el perfil del consumidor andrógino femenino y masculino. Cualitativa La investigación cualitativa es el procedimiento metodológico que utiliza palabras, textos, discursos, dibujos, gráficos e imágenes para comprender la vida social por medio de significados y desde una perspectiva holística, pues se trata de entender el conjunto de cualidades interrelacionadas que caracterizan a un determinado fenómeno. En los andróginos los grados más altos o más bajos de masculinidad y feminidad vistas en sus cualidades: fuerza, suavidad, severidad, timidez, alegría.

1.7. EVALUACIÓN DE IMPACTO 1.7.1. IMPACTO SOCIAL Solución a problemas sociales con estéticas andróginas con una investigación que explica el desconocimiento de tercer genero, los andróginos en nuestra sociedad. 1.7.2. IMPACTO ECONÓMICO

El desarrollo del proyecto apunta a conocer las situaciones y las costumbres del rol de género andrógino y sus características tanto sociales y culturales, las cuales delimitan el estilismo de moda que usan actualmente.

La propuesta es innovadora porque tiene espíritu empresarial, además de suplir a un target inexplorado, conociendo y explotando a este nicho desde sus gustos personales hasta su interacción social.

1.6.3. PROCESO TÉCNICO OPERATIVO

1.7.3. IMPACTO INSTITUCIONAL

Recopilación De Datos

La utilidad de esta investigación es proporcionar herramientas y referencias para desarrollar trabajos científicos de estudiantes e investigadores los cuales sustenten desde investigaciones no género, andróginas o de tercer genero una hipótesis o un proyecto de investigación.

Encuestas realizadas a grupos de mujeres y de hombres, que se caractericen por una andróginia física o psíquica, las encuestas fueron realizadas vía email.

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15. Federico Dousdebes & Anna Ordo単ez

CAPITULO 2

2 MARCOS DE REFERENCIAS

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2.1. MARCO TEÓRICO

ESTILO Y MODA UNISEX El estilo unisex es el punto de partida de un estilo andrógino, que está marcando tendencias y ha logrado recobrar protagonismo. Consiste en un look que elimina la frontera que existe entre hombres y mujeres en cuanto a la ropa. Se trata de una estética innovadora y transgresora, que busca romper con lo estrictamente establecido; diseñando prendas sencillas, de líneas rectas y con patrones masculinos para así jugar con la personalidad de ambos sexos. En la moda unisex en términos de producción como el corte similar para hombre y mujer en un único molde por modelo y talla, y en la estrategia publicitaria, hombres y mujeres visten lo mismo, Un igual spot publicitario, considerando el concepto como dirigido a ambos sexos. Un metrosexual es un hombre que siente una gran preocupación por su imagen y se caracteriza por gastar en cosméticos y ropa bastante más que la media. Término de aparición reciente, el prefijo metro proviene de metrópoli y refleja que se trata de una tendencia principalmente urbana. La palabra, inventada en Inglaterra por Mark Simpson en 1994. (Hyman, 2005, p.46) Los hombres no sienten vulnerabilidad al ser más sensibles y cuidadosos con su aspecto físico es decir arreglarse las uñas, el cabello, utilizar las cremas en su tez, vestirse usando ropa de colores que han sido tradicionalmente considerados femeninos. Ahora parece que muchos hombres se sienten liberados de la imagen de macho que ha caracterizado al varón por siglos. Este nuevo varón posiblemente está en contacto con su parte femenina sin temer exteriorizarla, no por ello dejan de ser heterosexuales.

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OBJETO DE DISEÑO

LA ANDRÓGINIA Y LOS TRES ASPECTOS El primero de ellos es el aspecto físico abarca a las personas con rasgos externos que no son considerados propios, ni del género masculino ni del género femenino. El segundo de ellos es el aspecto psíquico, engloba a los trasnsgéneros y el tercero el aspecto social que comprende a todos aquellos que no se identifican con los roles de género socialmente establecidos, y la manera impuesta de vivir una sexualidad sana y monógama, dada en el sistema hegemónico, el cual establece modelos de comportamiento que no contemplan la sexualidad en su multiplicidad de posibilidades, si no solamente biológica. La identidad sexual determinada por las evidencias biológicas,

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pasa a ser comprendida en un nuevo contexto plural y cambiante huyendo en el encasillamiento que la restringía a lo femenino o masculino.


EL GÉNERO COMO CONSTRUCCIÓN CULTURAL La heterosexualidad es impuesta a las mujeres con el fin de asegurar a los hombres como controladores desde los aspectos físicos, económicos y sociales. (Ricw, 1996) La identidad de género se define culturalmente en una negación de aquello que no debe parecer femenino, se relaciona el modelo femenino a la naturaleza, la cual es descubierta y el modelo masculino como el descubridor de esta. (Feller,1985). El sistema de diferenciación de género da a los hombres, la jerarquía y la adopción de papeles formales, en cambio a la mujer se le prepara para asumir papeles informales en el ámbito familiar y afectivo.

Es por esta imposición las mujeres se disfrazan de hombre y soportan roles de género en intercambio y hombres que rechazan la herencia patriarcal y reclaman por otros modelos más femeninos en su rol de género. Ejemplos como las lesbianas que se relacionan con un parecido con las mujeres que osaron dedicarse a la ciencia, porque no cumplieron con el rol impuesto a su género y a expectativas sociales asignadas. (Rodríguez, 2009, p. 46)

“ La heterosexualidad es impuesta

18. Andre Pejic

a las mujeres con el fin de asegurar a los hombres como controladores desde los aspectos físicos, económicos y sociales ”

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ANDRÓGINIA PSICOLOGICA Es un término definido como la capacidad que tiene un individuo para expresar rasgos y comportamientos instrumentales o típicamente masculinos o típicamente femeninos sin estar en un extremo u otro, sin que su identificación con un referente le impida mostrar características del otro. Esta nueva concepción ya no considera la masculinidad y la feminidad como individuales sino como un continuo, de tal forma que todos los individuos podrían ser capaces de exteriorizar en mayor o menor grado esos dos rasgos. De esta manera, se ha acuñado el término andróginia psíquica para designar a aquellos individuos que presentan en una forma proporcional y equilibrada rasgos masculinos y femeninos en sus actitudes y comportamientos.

LA MODA ANDRÓGINA

Se desarrolla con el diseño de siete outfits, entre piezas, camisas camiseras, chaquetas, chalecos, pantalones, con elementos de diseño, tales como cremalleras, taches, cuellos altos, bolsillos, costuras en neon y materiales en paños, cueros , gamuzas sintéticas, tejidos de punto, driles, producido en patronaje con cortes masculinos para los outfits de mujeres, y cortes femenino para los outfits de hombres, en donde se busca personalizar y marcar un estilo propio de la estética andrógina sin perder características de género como lo son la feminidad y la masculinidad.

Términos como mujer, hombre, gay, andrógino y transexual y la destrucción del sistema social que impone la heterosexualidad como patrón de normalidad. Butler (1990) Más que proponer una cultura no heterosexual, es concebir una sociedad sin sexo. Argumentando que el sexo al igual que la clase social, es constructor que debe ser depuesto.

EL SISTEMA DEL PODER El sistema no permite diferencias pero si marca para hacer diferencias entre mujeres y varones, Duran (1996) No es visto de la mejor manera que un sujeto cumpla con un rol distinto al correspondiente, dividiendo el sistema en una parte como restricción, represión y peligro, placer, acción, estas características son las que dividen al hombre de la mujer en la heterosexualidad, y en la homosexualidad se distingue como el activo y el pasivo. (Rodrígues, 2009, p. 46) 24

“ Más que proponer una cultura no heterosexual, es concebir una sociedad sin sexo. ”


Por tradición y por herencia social ser hombre supone la negación de toda característica femenina, una desviación mínima a la característica masculina supone un error de ser corregido. La autenticidad de género no existe es una estructura imitativa, se es gay o lesbiana mientras el termino categorice y exista. No hay un género masculino que sea propio del varón y no hay un género femenino que sea propio de una mujer, el género es consecuencia de un sistema. Renombrar la andróginia no como la coexistencia de elementos de ambos géneros, si no como un nuevo referente que pone el fin al sistema binario hombre (masculino) y mujer (femenino), y entender el término como una nueva clasificación de género, el cual quita al individuo la obligación de actuar según un rol definido por caracteres biológicos.

“ Aunque lo masculino y lo femenino han sido los dos lados del gran dualismo radical, en realidad siempre se están entremezclando. El líquido se solidifica y el sólido se derrite. No existe ningún hombre completamente masculino ni ninguna mujer completamente femenina” Margaret Fuller

PROTOTIPOS DE MODA ANDRÓGINOS

Chicas vestidas de chicos, logran evocar una sexualidad masculina tan impresionante que despiertan sensaciones en quien les observe. Para estos andróginos modernos no existe el sexo, muere en el pensamiento y se refleja en sus miradas en blanco. La muerte del sexo es tal vez la primera premisa de la nueva era. 25


LA TEORÍA FEMINISTA

LA TEORIA QUEER

En 1970 el debate feminista exponía mejor sobre el feminismo de la diferencia y el feminismo de la igualdad.

La mujer expresa la naturaleza subversiva y transgresora que se desprende del estigma de la subordinación, que al vestir se masculiniza. (Rodrígues, 2009, p. 52)

En 1996 Marta Lamas definía como genero el resultado sobre los comportamientos de hombre y mujeres en las interacciones de instituciones económicas, sociales, políticas y religiosas, como resultado de esa interacción se generaba una estructura social la cual definía los roles que a cada uno le correspondía desempeñar.

El hombre expresa un sensibilidad contraria a la tipología dominante de una persona que viste ropas típicas de género opuesto y se afemina en su vestir. (Rodrígues, 2009, p. 52) Estos dos conceptos de masculinidad y feminidad están ligados a un sistema de normas de género, y a una unión de heterosexualidad, siendo la andróginia un tercer concepto. No pretende ser ni el uno ni el otro si no ambos. El hecho de que haya mujeres de rasgos masculinos con preferencia heterosexual u hombres muy viriles con deseos homoeróticos, expone la fragilidad e ineficacia del sistema binario de clasificación de género. (Rodrígues, 2009, p. 81)

2.2 MARCO HISTÓRICO LA MASCULINIDAD Y LA FEMINIDAD Términos Construidos socialmente bajo un imaginario colectivo que da a entender el significado de ser hombre y de ser mujer, los cuales asignan a unos y a otros roles de género de acuerdo a sus caracteres biológicos.

SECCIÓN AUREA BELLEZA ARMONÍA ANDRÓGINOS

Algunos roles de género ejemplificados son las mujeres que se preparan para desempeñar oficios tales como ser amas de casa, madres y reproductoras de los valores sociales, estando así sujetas al ámbito privado y a la dependencia económica y afectiva, concibiendo su existencia como meramente complemento de los hombres. A los Hombres se les educa para ser padres y proveedores, permitiéndose así actuar y desempeñarse en ámbitos públicos, y legitimar autoridad a través del uso de la fuerza y violencia.

La Grecia clásica con los más altos ideales de belleza, fue el lugar en donde la aplicación de la sección aurea en las mayoría de construcciones de templos y de piezas escultóricas fue aplicada, en relación a la armonía visual dada, a este concepto se le conoce como estética pitagórica, en la cual arquitectura, escultura y figura humana pertenecen a un orden universal elevado.

Estos dos ejemplos de los roles de género desempeñados en hombre y mujer forman un sistema binario de clasificación de género entre padre, madre e hijos, es la base sobre la que se estructura una marcada desigualdad en las relaciones de poder. 26

Se atribuye al Filosofo y matemático Pitágoras (582 a.c507 a.c) el concepto de sección aurea en donde los pitagóricos explicaban que todo surge a partir de un numero. (Ching, 1993).


Por sección aurea se entiende como un sistema matemático vigente de proporcionalidad, en donde la proporción es única y especifica a partir de la unión de los opuestos. Es Le Corbusier (1978), arquitecto, diseñador y pintor suizo quien a partir de la sección aurea de Pitágoras retomo el concepto para crear el sistema de proporcionalidad con nombre “El Modulor” (Medida armónica a escala humana), a partir de este se generarían numerosas combinaciones, garantes de la unidad en la diversidad (Ching,1993). Menciona a un ser especial que reunía en su cuerpo doble el sexo masculino y femenino o masculino y masculino o el femenino y femenino. Según cuenta el mito platónico, esos seres intentaron invadir el Monte Olimpo, lugar donde vivían los dioses, y Zeus, al percatarse de esto, les lanzó un rayo, dividiéndolos. Desde entonces, se dice que el hombre y la mujer buscan su otra mitad. Esto podría explicar la homosexualidad y la heterosexualidad, ya que había andróginos compuestos por lo que una vez divididos serían un hombre y una mujer, además de andróginos integrados por dos mujeres o dos hombres. Mircea Eliade (2001) en el “Tratado De Historia De Las Religiones”, apunta a que en algunas sociedades antiguas, el andrógino remitía a la idea de la plenitud originaria y a la unión de polos opuestos. Hijo de Hermes y de Afrodita, a quienes debe su nombre, el andrógino (hermafrodito), era un semidios; un día cuando se bañaba en las aguas de un lago, en Caria, la ninfa Salmácide, prendada de su gran belleza, lo abrazó. Como éste se resistía a sus insinuaciones amorosas, la ninfa rogó a los dioses que sus cuerpos nunca se separasen. Su súplica fue concedida y, desde entonces, formaron un sólo ser de doble naturaleza. Hermafrodito, por su parte, logró de los mismos dioses que todo hombre que se bañara en las aguas del lago perdiese su virilidad Los griegos hablaban de los andróginos como seres ideales que reunían a los dos sexos en uno y que fueron separados en varones y mujeres por Zeus, que los castigó por arrogantes. Esta reprimenda no sólo se le da por simple arrogancia, sino porque, el ser andrógino era capaz de reunirse a imagen del dios, captador de la naturaleza, la semilla y poseedor de reimaginar en sentido activo a la naturaleza, pero el andrógino no resistió a la tentación de engendrar autónomamente su propia imagen en la naturaleza inferior, y fue condenado a la dualidad por los dioses dándole su materialidad. (Beltran,2007, p.19)

Igualmente el mito universal del origen del hombre según el cristianismo, muestra como en un inicio Adán personifica a un hombre y una mujer, pues es dotado de cualidades excepcionales en su relación con la naturaleza, al igual que los ángeles y santos que como seres superiores al hombre no poseen sexo sino que ellos en sí contienen la coexistencia de lo femenino y lo masculino. Sin olvidar que también en algunas tradiciones indígenas y populares, aparecen mitos como el de la Bachué, El hombre pájaro y El pájaro Macuá. (Beltran, 2007, p.19)

“Un ser especial que reunía en su cuerpo doble el sexo masculino y femenino o masculino y masculino o el femenino y femenino” MITO BACHUE Bachué es uno de los mitos cosmogónicos más difundidos en Colombia y hace parte de las tradiciones indígenas del altiplano cundiboyacense, se trata de una divinidad o principio femenino que habitaba en los alrededores de la laguna de Iguaque, en Cundinamarca, en medio de bosques inaccesibles, bajo espesa y permanente neblina. Una versión de la leyenda narra que una serpiente blanca emergió de la laguna, fecundó a Bachué y dio origen al género humano. (Arango,2005,P.61.) Otra versión dice que Bachué, antes de desaparecer convertida en serpiente, ya vieja y agonizante, reúne a su descendencia a orillas de la laguna y les enseña a convivir en paz, a observar las leyes y el culto a los dioses, especialmente a Chiminigagua, especie de Zeus del Olimpo indígena de los pueblos de la Sabana de Bogotá, creador y origen de la luz, padre de Sue, el sol, y de Chía, la luna, seres que encarnan los opuestos femenino y masculino de manera natural, y que les permite ser portadores del poder de la creación y participar del ser el mayor dador de vida. (Arango,2005,P.62.) Es así que el andrógino como ser mítico reclama un universo cosmogónico, estético y conceptual de representación de la dualidad, etéreo sobre lo profundo, de lo divino sobre lo humano, de lo inmaterial sobre lo material. (Beltran,2007,P.20)

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LOS ZAPOTECAS (MUXES) POBLACIÓN INDÍGENA MEXICANA En México, culturas originarias, como los zapotecas una población indígena en Oaxaca con determinadas características socioculturales, aparece un modelo de convivencia entre hombre, mujeres y muxes (TRANSGÉNEROS QUE HAN CONQUISTADO RESPETO SOCIAL), estas últimas se les designa como una figura femenina de un hombre el cual hizo un cambio de sexo, es respetada y valorada, por el desempeño económico y social en su comunidad. (Monsalve, H.J,2000). Milano (2003) asegura que en el Istmo de Tehuantepec, en México, la situación de los Trasnsgéneros es diferente de la del resto del país. La transexualidad es aceptada socialmente, los zapotecos no toleran la homosexualidad femenina. Mientras que un muxe es considerado un hombre que adopta valores femeninos y adquiere cierto prestigio social. Muestra de la dominación masculina; a los hombres zapotecos se les permite todo, a las mujeres no.

2.3. PREMISAS CONCEPTUALES Científicamente el término andrógeno se acuñó para designar aquellas anormalidades biológicas en los humanos, donde el ser tiene los dos sexos y que puede presentarse por daños en los genes durante la gestación. En la diversidad del arte, Pintura el término andrógeno, retratado en Leonardo Da vinci en sus pinturas religiosas, en literatura en El mito del Banquete de Platòn, El Orlando de Virginia Woolf, Mircea Eliade con Mefistóles y el andrógino. En Sociología, con poblaciones y culturas zapotecas con las Muxes en Oaxaza México. En el Taoismo en el oriente, en la iconografía con el poder de Shiva y Shakti como uno solo dos en uno.

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“Es Fatal ser Hombre o Mujer, sin mas , se debe ser Mujer varonilmente y Hombre femeninamente.” Virginia Woolf

GLOSARIO DISEÑO Y PATRONAJE

CENTRO DELANTERO (CD): En los patrones a la línea central vertical de la pieza delantera que se dibuja en una prenda, y que debe quedar siempre exactamente en el centro. CENTRO ESPALDA (CE): Define en un patrón la línea central vertical de la pieza de la espalda en una prenda FUELLE: El contenido de los pliegues es la cantidad de tela que se encuentra en la zona interior de los mismos (no visible desde el exterior).


Además de ejercer una función decorativa, los pliegues, también confieren comodidad a la prenda, ya que le otorgan la anchura necesaria. La profundidad del pliegue es la mitad de esta cantidad. La distancia del pliegue es la distancia entre dos pliegues.

FRUNCIR: Es recoger el volumen sobrante de una pieza de tela en muchas arrugas pequeñas. En costura larga, el tejido debe dividirse en secciones para que el ancho se distribuya equilibradamente.

COPA MANGA: SEXO: Es la unión superior redondeada de la manga que cubre la articulación del hombro

Científicamente de refiere a la serie de características físicas determinadas genéticamente. (Castillo, 2005, p.41)

CORTE: GENERO: Se denomina cortada a una pieza marcada en el patrón pero unida en la tela sin hilo. CORTE AL BIES: Las piezas cortadas al bies son aquellas piezas del patrón que se cortan con un ángulo de 45 grados con respecto a la orilla de la tela, confiriendo a la penda una caída más suave y con mas vuelo.

Conjunto de valores y conductas que sea atribuyen a un individuo por construcción social. MUXE: Individuo de sexo masculino, que desempeña roles de género femenino. ESTILO: Forma en moda de expresar una tendencia. STREET WEAR:

DERECHO DE LA TELA: El derecho de la tela es el lado más bonito de la tela, posiblemente el que se ve en las muestras, que durante la costura queda en el interior y cuando la prenda está acabada queda en el exterior. ENTRETELAS:

Nicho de mercado emergente como término distintivo en moda. ALTA COSTURA: Arte de confeccionar prendas elaboradas completamente a mano, sobre pedido y sobremedida para un cliente.

Las entretelas se usan para conferir el cuerpo necesario a través s de una prenda, como por ejemplo las tapas de los bolsillos, los ojales, el cuello, etc. Existen entretelas que se pueden planchar o coser, de tela, de punto o de lana. 29


23. Federico Dousdebes & Anna Ordoñez

CAPITULO 3

3 DESCRIPCIONES TÉCNICAS

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DIBUJOS PLANOS

DELANTERO Chaqueta en cuero sintético de color negro, con sistema de cierre en el centro frente con cremallera de aluminio, los cortes del diseño son estilo princesa van despuntados en hilo negro. La chaqueta es larga hasta la altura de cadera, con ruedo en tejido de rib gris jaspeado, en el delantero y espalda sobre la línea hombro lleva piezas en material de gamuza azul oscuro súper puestas con forma regular de cuadrado, bordeadas con tiras de cremalleras de aluminio, estas pieza llevan charreteras puestas verticalmente en la línea hombro en material de rib gris y presillas, apuntan con broche de presión.

Leather Sintetic Cuello y charreteras en Tejido de Punto REF: 001

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ESPALDA En la espalda lleva cortes princesa y en centro espalda con dobles pespuntes en hilo negro, las mangas son sastres, y el corte ubicado desde la cabeza de la manga va en doble pespunte, los pu単os van al dobles en material de gamuza azul. El cuello dobla es alto en material de rib gris jaspeado y se forma con un pie de cuello en gamuza sintetica azul.

Pieza superpuesta de gamuza

Pu単os dobles y presillas en Gamuza.

Ruedo Rib espina pescado

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DELANTERO

Pantal贸n skinny de dril negro con procesos de encerado, con doble pespuntes en hilo negro, el delantero lleva e la parte superior piezas superpuestas de forma irregular con taches decorativos, bolsillos secretos bajo la pretina.

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DRIL TIPO CUERO 80 %Algodon [Cotton] 20% - Elastano

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ESPALDA

La espalda lleva cotilla regular con pinza, lleva piezas superpuestas que forman bolsillos con doble pespuntes en hilos de colores verde fluorescente y negro. REF: 00101

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DRIL TIPO CUERO 80 %Algodon [Cotton] 20% - Elastano

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DIBUJOS PLANOS DELANTERO Chaqueta en cuero gamuzado negro con sistema de cierre en el centro frente con cremallera negra de niquel, el cuello es escotado y alto al dobles. El delantero lleva pinzas para entalle, bolsillos secretos en los costados y lleva cortes irregulares como diseño ubicado desde la mitad del escote del cuello, en material de cuero gamuzado negro troquelado en orificios circulares, están resaltados delineados con tira de cremallera de aluminio. En la línea hombro lleva una pieza superpuesta cuadrada en material de paño en espina de pescado flanel, pespuntada en hilo negro, la espalda lleva almilla superpuesta, con cremallera en el centro espalda, esta resaltada en los bordes con tira de cremallera plateada.

Leather Jacket Piezas superpuestas Paño 100% Flanel

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ESPALDA Los cortes de diseño en la espalda son irregulares resaltados con enbonede tira de cremallera de aluminio, lleva un pretina enchauchada para ajuste a la cadera. Las mangas son tipo sastre el corte ubicado desde la cabeza hasta el final del puño es en doble pespunte, llevan dobles pespuntes decorativos en relieve a seis centímetros arriba de la mitad y otros seis centímetros debajo de la línea, el puño es de nueve centímetros doblado y lleva una charretera a 2 y medio centímetros arriba del dobles.

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DELANTERO Pantal贸n skinny de dril negro con procesos de encerado, con doble pespuntes en hilo negro, el delantero lleva e la parte superior piezas superpuestas de forma irregular con taches decorativos, bolsillos secretos bajo la pretina.

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ESPALDA La espalda lleva cotilla regular con pinza ,lleva piezas superpuestas que forman bolsillos con doble pespuntes en hilos de colores verde fluorescente y negro. REF: 00201

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DIBUJOS PLANOS DELANTERO Chaleco en pa単o negro, con cuello y solapa tipo sastre de sistema de cierre en cremallera de aluminio, las sisas llevan cremalleras en aluminio para quitar y poner mangas. en el centro frente. El delantero lleva corte princesa con abertura superpuesta pespuntada en hilo negro, los bolsillos son interiores.

Pa単o 80% Cotton 20% Elastano

SHORT JACKET-VEST Solapa Cuello Gamuza

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ESPALDA La espalda lleva cortes princesa y centro espalda para entalle, en la sisa lleva cortes de diseño con taches decorativos. Las mangas son tipo sastres con puños de diez centímetros con cremalleras de aluminio para abrirlo o cerrarlo. Sisas Cremalleras Fuelle

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DELANTERO Pantal贸n skinny en dril verde naval, con doble pespunte en hilo de color verde oscuro, lleva bolsillos delanteros sesgados, lleva piezas superpuestas en delantero y espalda con dise帽o irregular para abrochar sobre el delantero y la espalda, en la l铆nea rodilla tiene un drapeado diagonal hacia la espalda. La espalda lleva un cotilla irregular, lleva bolsillos de parche resaltados en el borde con tira de cremallera de aluminio, pespuntados con hilos de dos colores verde oscuro y marr贸n.

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Dril OLIVE 70% Cotton 30% Elastano

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ESPALDA La espalda lleva un cotilla irregular, lleva bolsillos de parche resaltados en el borde con tira de cremallera de aluminio, pespuntados con hilos de dos colores verde oscuro y marr贸n.

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Pocket-Bolsillos en cremalleras Al煤minio

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DIBUJOS PLANOS DELANTERO Chaqueta en paño Cheviot negra, estilo sastre, con costadillos, el delantero lleva corte francés para entalle pespuntados en hilo negro, lleva un bolsillo superior de diez centímetros, en ribete de medio centímetro en material de gamuza azul oscura sintetica y con cremallera de aluminio en el frente izquierdo. Lleva bolsillos en ribete de un centímetro en material de gamuza azul oscura ubicados a tres centímetros de los costados.

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ESPALDA La espalda lleva un solo corte en el centro espalda pespuntado para entalle, Las sisas en ubicaciĂłn superior llevan piezas superpuestas en gamuza azul oscura resaltadas con borde en tira de cremallera de aluminio. Las mangas son tipo sastre, el corte superior de la cabeza lleva pespunte, los puĂąos son en gamuza azul oscura de trece centĂ­metros, se usan al dobles para contrastar con el azul del forro en seda azul .

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DELANTERO Pantalón skinny en dril satinado elástico, pespuntado a doble con hilos de color negros, lleva piezas súper puestas en el frente que abrochan con botones de presión sobre los bolsillos de parche traseros. En el borde de la pieza superior esta resaltada con cremallera de aluminio, el frente en la rodilla lleva tiras de cremallera de trece centímetros puestas en forma diagonal y recta.

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ESPALDA La espalda, lleva cotilla regular, y bolsillos de parches de diseĂąo irregular y simĂŠtrico, con doble pespunte en color de hilos azul claro y negro. REF: 00401

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DIBUJOS PLANOS

Solapa Cuello en Gamuza

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ESPALDA La espalda lleva una capucha capa superpuesta de botones de presi贸n que abotona en la l铆nea hombro en material _______.

Dobles Despuntes

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DELANTERO Pantalón tipo Baggy, en dril elástico, de tiro medio, largo debajo de la rodilla 15 centímetros, en el delantero el frente lleva bolsillos amplios pespuntados dobles de colores de hilo rojo y negro. llevan las vistas amplias de dril satinado cremalleras de aluminio de 8 centímetros.

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Dril Tipo Cuero 100% Cotton- Algodon

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DELANTERO La espalda lleva cotilla regular en material dril satinado, los bolsillos de parche irregulares simĂŠtricos llevan cremallera en aluminio que forman un triangulo pespuntadas doble con hilos de color negro.

Bolsillos Pockets Aplique Cremalleras

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Bota 100% PaĂąo Flanel Espina de Pescado

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DIBUJOS PLANOS

DELANTERO Saco en tejido de punto dos agujas color gris claro, con cuello tortuga alto, en el delantero lleva cortes partir de la manga rangla superpuesto en el frente y forma bolsillos en costados. La manga es rangla y termina con puĂąos de seis centĂ­metros, la pretina ajusta encauchada a la cadera.

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ESPALDA

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DELANTERO PantalĂłn skinny en dril rĂ­gido negro en el frente lleva piezas superpuestas con diseĂąo irregular, decoradas con taches de color cobre llevan doble pespunte en color de hilos lila y negro.

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ESPALDA

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DELANTERO

Chaquetilla en pelo sintético color beige, con costadillos, el delantero lleva solapa de cuero en gamuza negra, y cortes en triángulos irregulares en el mismo material. Las mangas son tipo sastre con puños de seis centímetros al dobles, en material de cuero gamuzado negro.

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DELANTERO

Pantalón skinny en dril rígido negro en el frente lleva piezas superpuestas con diseño irregular, decoradas con taches de color cobre llevan doble pespunte en color de hilos lila y negro.

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COSTOS DE LA COLECCIÓN INVESTIGACIÓN PROCESO DE DISEÑO TEXTILES GAMUZAS SINTETICOS DRILES SEDAS FORROS

VALOR: $300.000 VALOR:$ 600.000 VALOR: $800.000

ACCESORIOS VESTUARIO

VALOR: $500.000

INSUMOS HILOS CREMAYERAS BROCHES TACHES

VALOR: $400.000

CONFECCIÓN

VALOR:$ 1.500.000

PRODUCCION DE MODA

VALOR: $1.750.000

FOTOGRAFIA MAKE-UP-STYLIST MODELOS DIAGRAMACIÓN

VALOR:$ 800.000

IMPRESIONES

VALOR: $200.000

ENCUADERNACION

VALOR:$ 800.000

MAKE-UP-STYLIST

VALOR: 300.000

MODELOS

VALOR: 200.000

PRODUCCIÓN VIDEO

VALOR: 500.000

COSTO FINAL TESIS

VALOR: $ 8.750.000 pesos(col)

COTIZACIÓN POR PIEZA DE VESTUARIO Y VESTUARIO TOTAL DISEÑO 1 (REF: 001) DISEÑO 2 (REF: 002) DISEÑO 3 (REF: 003) DISEÑO 4 (REF: 004) DISEÑO 5 (REF: 005) DISEÑO 6 (REF: 006) DISEÑO 7 (REF: 007)

VALOR: $500.000 VALOR: $500.000 VALOR: $ 350.000 VALOR: $350.000 VALOR: $ 300.000 VALOR: $ 300.000 VALOR: $500.000

COSTO FINAL VESTUARIO

$ 2.800.000 Pesos (Col)

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CAPITULO 4

LOOK BOOK 65


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NOTA DE ACEPTACIÓN

CALIFICACIÓN

JURADO

JURADO

JURADO

OBSERVACIONES

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REFERENCIAS FOTOGRÁFICAS Fotografía 1. Erika Linder ,Top Model Tomboy de origen sueco. Referencia de Citas fotografías. www.tumblr.com/tagged/erika%20linder Fotografía 2. Stella Tennant Top Model Escocesa Referencia de citas de Fotografías www.thequietfront.com Fotografía 3. Tilda Swinton Actriz y Modelo Británica de Origen Escoses. Referencia de citas de Fotografías www.deskyethelimit.wordpress.com Fotografía 4. Andre Pejic Top Model Andrógino Australiano Referencia de citas de Fotografías www.benboylereklami.com Fotografía 5. Andre Pejic Top model Australiano Androgino & Maryna Buniak. Referencia de citas de Fotografias Du xuan,M.(2011). New Madison Women ,Paris www.fashionmodeldirectory.com/images/ Fotografía 6 Federico Dousdebes & Anna Ordoñez Modelos Colombianos Caracterizando la colección Street Wear para el tercer genero inspirada en la Androginia de los Roles de género Referencia de citas de Fotografias Trujillo & Oyuela,N.A.(2013). Campaña & Editorial de Moda de la Colección Street Wear para el tercer genero inspirada en la Androginia de los Roles de género. Fotografía 7 Tilda Swinton Actriz y Modelo Britanica de Origen Escoses. Referencia de citas de Fotografías www.deskyethelimit.wordpress.com Fotografía 8 Federico Dousdebes & Anna Ordoñez Modelos Colombianos Caracterizando, la Colección Street Wear para el tercer genero inspirada en la Androginia de los Roles de género Referencia de citas de Fotografías Trujillo & Oyuela,N.A.(2013). Campaña & Editorial de Moda de la Colección Street Wear para el tercer genero inspirada en la Androginia. Fotografía 9. Andre Pejic Top Model Andrógino Australiano Referencia de citas de Fotografias www.serbia-in.com/wp-content/uploads/2011/03/Andrej-Pejic-for-Oyster-Magazine-MaleModelSceneNet-02.jpg Fotografía 10. Stella Tennant Top Model Escocesa para ZARA Spring summer 2011 Referencia de citas de Fotografías Sims,D.(2011).ZARA Spring Summer 2011 http://i996.photobucket.com/albums/af89/arturogilbordes/zaracampaign1.jpg Fotografía 11. Andre Pejic Top model Australiano Androgino & Maryna Buniak. Referencia de citas de Fotografías Du xuan,M.(2011). New Madison Women ,Paris www.fashionmodeldirectory.com/images/editorials/12469-she-is-the-boy-he-is-the-girl.jpg 79


Fotografía 12. Diseñadora Francesa Coco Chanel Icono de la Historia de la Moda. Referencia de citas de Fotografías www.taringa.net/posts/imagenes/14971533/Gabrielle-Equot_CocoEquot_-Chanel-Fotos-y-citas.html Fotografía 13. Pasarela Fall Winter 2009 / 2010 Yohji Yamamoto – Modelo Bojana Reljic Referencia de citas de Fotografías www.vogue.it/en/shows/models/bojana-reljic/gallery/236130 Fotografía 14. Andre Pejic Top Model Andrógino Australiano Referencia de citas de Fotografías Brookes,M.(2011). Androjen[fotografía14 ]. http://images4.fanpop.com/image/photos/16700000/Vogue-Turkey-Androjen-andrej-pejic-16747509-789-510.jpg Fotografía 15. Federico Dousdebes & Anna Ordoñez Modelos Colombianos Caracterizando, la Colección Street Wear para el tercer genero inspirada en la Androginia de los Roles de género Referencia de citas de Fotografías Trujillo & Oyuela,N.A.(2013). Campaña & Editorial de Moda de la Colección Street Wear para el tercer género inspirada en la Androginia de los Roles de género. Fotografía 16. Stella Tennant Top Model Escocesa para ZARA Spring summer 2011 Referencia de citas de Fotografías Sims,D.(2011).ZARA Spring Summer 2011 www.designscene.net/wp-content/uploads/2011/02/Stella-Tennant-for-Zara-Spring-Summer-2011-DesignSceneNet-06.jpg Fotografía 17 Erika Linder ,Top Model Tomboy de origen sueco Referencia de citas de Fotografías www.sarahkjelleren.tumblr.com Fotografía 18. Andre Pejic Top Model Andrógino de Origen Australiano Referencia de citas de Fotografías www.tumblr.com/tagged/andre%20pejic Fotografía 19. Erika Linder ,Top Model Tomboy de origen sueco Referencia de citas de Fotografías http://24.media.tumblr.com/tumblr_m39vat0vdB1r73iu8o1_1280.jpg Fotografía 20 Anna Ordoñez Modelo Colombiana. Oyuela,A.( Fotografía 20 Anna Ordoñez Modelo Colombiana. Oyuela,A.(2011).Book Profesional de la Modelo Anna Ordoñez [fotografía 20]. Recuperado de https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151229635092500&set=a.444559987499.238635.779862499&type=1&theater Fotografía 21. Modelo Inglesa Agyness Deyn Referencia de citas de Fotografías http://photoskillsbmadelinewheeler.files.wordpress.com/2012/03/936full-agyness-deyn.jpg?w=850 Fotografía 22 Modelo Danes ,Freha Beha. Referencia de citas de Fotografías http://2.bp.blogspot.com/-cjEDKL8g-ho/TcBXR7J5f6I/AAAAAAAABCE/iX8d66G0_3s/s1600/Freja-Beha-Erichsen-by-Solve-Sundsbo11.jpg Fotografía 23. Federico Dousdebes & Anna Ordoñez Modelos Colombianos Caracterizando, la Colección Street Wear para el tercer genero inspirada en la Androginia de los Roles de género Referencia de citas de Fotografías Trujillo & Oyuela,N.A.(2013). Campaña & Editorial de Moda de la Colección Street Wear para el tercer genero inspirada en la Androginia de los Roles de género. [fotografía]. 80


REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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