Page 1

‫סיפור לשבת‬

‫טיפים למשפצים‬

‫בקבר רשב”י‬ ‫ראינו נפלאות‬

‫שליטה בתקציב‬

‫מאת‪ :‬שאול מייזליש‬ ‫ל"ג בעומר במירון הוא יום של התכנסות חסידים מכל הזרמים‬ ‫והחצרות‪ .‬בצד ריקודים עד לב השמיים‪ ,‬כיאה ליום ההילולה של‬ ‫רשב"י‪ ,‬זורמים גם נחלי הסיפורים העוברים מדור לדור‪ .‬רבים מהם‬ ‫קשורים למופתים הקשורים ביום זה‪ ,‬הן לדמותו של רבי שמעון‬ ‫בר יוחאי והן למהויות החסידיות הקשורות להר מירון‪.‬‬ ‫כך למשל אצל משפחת שפר הטבריינית מספרים מדי שנה שני‬ ‫סיפורים‪ ,‬האחד עכשווי והשני עתיק יומין‪ .‬העכשווי מספר על‬ ‫אליעזר שפר‪ ,‬לימים חבר הנהלת הסוכנות היהודית‪ .‬בעת מלחמת‬ ‫ששת הימים היה שפר בין כוחות הצנחנים בחטיבה שבפיקוד‬ ‫מוטה גור‪ .‬החיילים כונסו בפרדסים שליד רמלה‪ ,‬מתוך מחשבה‬ ‫לנחות באום כתף ולנהל שם קרב נגד הצבא המצרי‪ .‬והנה מתקרב‬ ‫ל"ג בעומר‪ ,‬ואליעזר פונה למוטה המפקד ומבקש שחרור ליום‬ ‫אחד‪" .‬משפחתי עולה להדלקה בהר מירון מזה עשרות שנים"‪,‬‬ ‫הוא אומר לו‪" ,‬בגלל מצב הכוננות‪ ,‬ייתכן ולא יהיו אנשים השנה‬ ‫או שמספרם יפחת‪ .‬תן לי להגיע לליל ההדלקה להר ואני חוזר‬ ‫מיד למחרת לשטח ההערכות"‪.‬‬ ‫מוטה הציץ בו מופתע‪ .‬הוא היה רחוק מגילויי מיסטיקה וקבלה‪,‬‬ ‫אולם אישר לפקוד שלו לצאת לכמה שעות‪ .‬עם זאת‪ ,‬הוא גם‬ ‫השמיע הסתייגות ברורה‪" :‬אם בינתיים יינתן האות להיכנס‬ ‫לקרב – אתה תועמד למשפט"‪.‬‬ ‫שפר הסכים לתנאי‪ ,‬עלה על ההר‪ ,‬ואכן מצא שהוא כמעט קירח‬ ‫מאנשים‪ .‬והנה מגיע זקן מקובלי צפת‪ ,‬רואה את אליעזר במדי‬ ‫צנחן‪ ,‬קורא לו ואומר‪ :‬כשתגיעו לכותל‪ ,‬אל תשכח להניח את‬ ‫החוט האדום שאני נותן לך עכשיו בין אבניו"‪.‬‬ ‫"איזה כותל?" שאל אליעזר בפליאה‪" ,‬אנחנו מיועדים להילחם בסיני"‪.‬‬ ‫"אני שוב חוזר‪ ,‬כשתגיע לכותל‪ ,‬אל תשכח להניח את החוט"‬ ‫חוזר ומבקש זקן המקובלים‪.‬‬ ‫אליעזר נטל את החוט‪ ,‬הניחו בכיסו וחזר למחרת אל הפרדסים שליד‬ ‫רמלה‪ ,‬אל חבריו הלוחמים‪ .‬עוד באותו ערב‪ ,‬הודיע להם מוטה כי יש‬ ‫שינוי בתוכניות‪ .‬במקום לסיני‪ ,‬הם נשלחו להילחם על ירושלים‪.‬‬ ‫כאשר הגיע לאבני הכותל עם חבריו הלוחמים‪ ,‬כמובן שהוא לא‬ ‫שכח להניח את החוט האדום על האבנים שנשחקו מדמעות‪.‬‬

‫איך לוקחים שליטה על תהליך הבנייה ‪....‬‬

‫סיפור שני העובר מדור לדור במשפחת שפר‪ ,‬שגם ש"י עגנון‬ ‫נתן לו ביטוי בסיפור נהדר‪ ,‬מספר על ילד שחלה ונטה למות‬ ‫בטבריה‪ .‬כאשר נואשו הרופאים לחייו‪ ,‬המליץ מי שהמליץ‬ ‫להורים לקחת אותו לקבר רשב"י בל"ג בעומר‪" ,‬ואולי ימצא‬ ‫שם מזור וגאולה לנפשו"‪.‬‬ ‫אבל דווקא שם‪ ,‬ליד קברו של הרשב"י‪ ,‬נפח הילד את נשמתו‬ ‫ונפטר‪ .‬כל הקהל געה בבכי והנה הגיעה פמליה של מקובלים‬ ‫מצפת‪ ,‬שהתבשרה גם היא על מותו של הילד דווקא במתחם‬ ‫הקבר הקדוש‪.‬‬

‫לפתע ראו את שפתיו של הילד‬ ‫“קרֹוב יְ הוָ ה ְל ָכל ק ְֹר ָאיו‬ ‫אומרות‪ָ :‬‬ ‫ְלכֹל ֲא ֶשׁר יִ ְק ָראֻ הּו ֶב ֱא ֶמת”‬ ‫ואז‪ ,‬זקן המקובלים צווה להוציא את כולם מהמערה‪ .‬הוא צירף‬ ‫עימו שמונה ממקובלי צפת איתו ואת מיטת הנער‪ ,‬סגר את‬ ‫הדלת על הציון‪ ,‬פנה כלפי שמיים וקרא‪" :‬ריבונו של עולם‪ ,‬הרי‬ ‫מיום שעמדנו על דעתנו לא היה יום שלא אמרנו תפילת מנחה‬ ‫בעשרה‪ ,‬במניין‪ ,‬בקדיש‪ .‬דווקא היום נעמוד אנחנו כאן תשעה‬ ‫ונער זה עשירי ולא נוכל להגיד תפילה במניין?"‪.‬‬ ‫יֹוש ֵׁבי ֵב ֶיתך" כאילו הם בעשרה‪ .‬כשהגיעו‬ ‫"א ְש ֵׁרי ְ‬ ‫התחילו להגיד ַ‬ ‫לפסוק " ָקרֹוב ה' לְ כָ ל ק ְֹר ָאיו" נתן זקן המקובלים קולו והתפילה‬ ‫חלחלה שבעה רקיעים בשמיים‪ .‬לפתע ראו את שפתיו של הילד‬ ‫מרטטות ואומרות‪"ָ :‬קרֹוב יְ הוָ ה לְ כָ ל ק ְֹר ָאיו לְ כֹל ֲא ֶשׁר יִ ְק ָר ֻאהּו‬ ‫ֶב ֱא ֶמת‪ְ ,‬רצֹון יְ ֵר ָאיו יַ ֲע ֶשׂה"‪.‬‬ ‫שוב נתנו ידיהם זה בידו של זה‪ ,‬זה אחז במותנו של זה וברטט‪,‬‬ ‫בפחד‪ ,‬בזיע וביראה התחילו להגיד "אשרי יושבי ביתך‪ "...‬כשהם‬ ‫עכשיו בעשרה‪.‬‬ ‫סיפור זה מסיים עגנון‪ ,‬שמעתי מפי זקנה אחת ששמעה מפי‬ ‫חסיד אחד שהיה באותו מעמד‪.‬‬ ‫אינני יודע אם אותה זקנה מטבריה היתה או מצפת‪.‬‬

‫היום כולם כבר יודעים‪:‬‬

‫פייי‪...‬טאיה‬ ‫מתנה!‬

‫‪ 2‬לילות לחתן ולכלה באמצע השבוע באחד ממלונות הספא היוקרתיים‬

‫מצפה רמון‪ ,‬הרי ירושלים‪ ,‬אילת והכרמל‬

‫מאת‪ :‬ערן רולס‬ ‫משפחה שיוצאת לתהליך בנייה של בית ללא תקציב סגור‬ ‫מראש משולה לרב חובל שחוצה את האוקינוס עם אוניה‬ ‫ללא מפות וכלי ניווט‪ .‬לב תהליך הבנייה הוא התקציב‪ ,‬אין‬ ‫אנו יכולים להתעלם ממגבלות שקיימות וממגבלות שעלולות‬ ‫לצוץ בתהליך הבנייה של הבית‪ ,‬אתם הופכים להיות המובלים‬ ‫בתהליך ולא המובלים‪.‬‬ ‫אלפי משפחות בישראל רוצות היום להיות היזם של עצמם‪.‬‬ ‫להיות יזם זה בסדר אבל חייבים בתהליך היזמי של בניית‬ ‫בית לשלוט שליטה מוחלטת בתקציב‪ .‬אני נתקל פעמים רבות‬ ‫בתופעות של משפחות שבונות את התקציב לבית שלהם על‬ ‫סמך התייעצות עם חברים שבנו בית או עם אדריכלים אותם‬ ‫הם שאלו אותם‪" :‬כמה יעלה לנו הבית?" האדריכל עונה להם‬ ‫"בערך ‪ ₪ 6,000‬למר"‪ .‬אבל האם האדריכל מומחה להרכבת‬ ‫תקציב לבנייה? ברוב מוחלט של הפעמים לא‪ .‬אפילו מנהלי‬ ‫הפרויקטים לא ממש מבחינים בין עלויות הבנייה לבין העלויות‬ ‫היזמיות‪ .‬להלן מספר דוגמאות לפער שמשפחות לא לוקחות‬ ‫בחשבון בבניית תקציב‪:‬‬ ‫‪ .1‬חישוב מ"ר של הבנייה – יש הבדל בין חישוב השטחים‬ ‫של התוכנית האדריכלית לחישוב השטחים של הקבלן כשהוא‬ ‫מתמחר את עלויות הבנייה‪ .‬למשל‪ :‬מרפסות מרוצפות שאינן‬ ‫חלק מהחישוב האדריכלי אבל הקבלן כמובן מחשב אותן‬ ‫לביצוע‪ ,‬תקרה גבוה (כפולה) מעל ‪ 3‬מטר עולה משמעותית‬ ‫יותר כסף‪ ,‬גרם מדרגות עולה לא מעט כסף‪.‬‬ ‫‪ .2‬הידעתם שגג בטון שטוח אינו שייך למ"ר האדריכלי המחושב‬ ‫בגרמושקה? עלות בניית גג בגודל ‪ 60‬מ"ר כולל מערכות הניקוז‬ ‫והאיטום יכול להגיע לתוספת עלות של ‪ 30‬מ"ר שהקבלן‬ ‫יחשב לעומת חישוב שטחים אדריכליים‪ .‬לידיעה חישוב מ"ר‬ ‫בניית שלד כולל מעטפת ארבעה קירות ‪+‬ריצפה‪ .‬הגג מחושב‬ ‫כתוספת של ‪ 50%‬משטח החלל‪.‬‬ ‫‪ .3‬פיתוח החצר– כולל יציקת שבילים‪ ,‬גדרות‪ ,‬משטחי חנייה‬ ‫חפירות‪ ,‬קירות תמך מסלעות ועוד‪ .‬מדובר בעלויות שיכולות‬ ‫להגיע עד ‪ .₪ 150,000‬משפחות לא לוקחות בחשבון את‬ ‫העלות הזאת בחישוב התקציב‪.‬‬ ‫‪ .4‬עלויות יזמיות נוספות שלא נלקחות בחשבון כגון מכון‬ ‫העתקות שמגיע ל‪ ,₪ 4,000‬בדיקת קרקע (‪ )₪ 4,000‬אגרות‬ ‫בנייה והיטלי פיתוח שמגיעים לסכומים גבוהים מאד‪ ,‬חיבור‬ ‫חשמל (כ‪ ,)₪ 4,500-‬מכון הטמנת פסולת בניין (כ‪,)₪ 2,000-‬‬ ‫כמובן צוות התכנון והייעוץ‪.‬‬ ‫‪ .5‬חישוב עלויות נוספות שבד"כ לא מתומחרים כמו‪ :‬מטבח‪,‬‬ ‫ארונות ‪ ,‬מזגנים‪ ,‬קמין‪ ,‬אזעקה‪ ,‬דקורציות כמו וילונות‪ ,‬גופי‬ ‫תאורה‪ ,‬ריהוט הכרחי למעבר לבית ועוד‪ .‬אפילו עלויות כתיבת‬ ‫מזוזות לבית לא נלקחות בחשבון‪ .‬מדובר בסכום מצטבר של‬ ‫עשרות אלפי שקלים שברוב המקרים לא מחשבים את חלקם‬ ‫ולעיתים את רובם‪.‬‬

‫‪ .6‬פערי תקציב בגלל תכנון פתחים‪ :‬בית ממוצע של כ‪160-‬‬ ‫מ"ר יש בו כ‪ 35-‬מ"ר של חלונות לדלתות אלומיניום‪ .‬מחיר‬ ‫מאד כללי לאלומיניום הוא כ‪ ₪ 1,500-‬למ"ר חלון אלומיניום‬ ‫בסיסי‪ .‬משפחות מפריזות והופכות את הבית שלהם לסוג של‬ ‫"אקווריום" עם חלונות ענקיים וויטרינות רחבות‪ .‬המצב כזה‬ ‫המשפחה מגיעה ל ‪ 45-50‬מ"ר‪ .‬העלות של האלומיניום תצמח‬ ‫ב למעלה מ ‪ ₪ 20,000‬ואף יותר‪.‬‬ ‫‪ .7‬מס ערך מוסף – אזרחים ישרים אמורים לשלם מע"מ‪ .‬רוב‬ ‫הצעות המחיר אינן כוללות מע"מ‪ .‬המע"מ הוא העלות היקרה‬ ‫בבנייה אחר השלד‪.‬‬ ‫ראינו מספר דוגמאות של סעיפים שיגיע היום והמשפחה תצטרך‬

‫סוף מעשה במחשבה תחילה‪.‬‬ ‫משפחה שבונה בית צמוד‬ ‫קרקע חייבת להבין שהיא לא‬ ‫קבלן‪ ,‬לא אדריכל ולא מנהל‬ ‫פרויקט‪ ,‬אלא יזם‪.‬‬ ‫לשלם אותם‪.‬רבות המשפחות שלא לוקחות אותן בחשבון‪ .‬אי‬ ‫לקיחת העלויות הללו בחשבון תייצר פער שיגיע למאות אלפי‬ ‫שקלים בין התכנון של התקציב לעלויות הבנייה לבין העלויות‬ ‫בפועל‪ .‬הסעיפים הקטנים הללו שהולכים ומצטברים יכולים‬ ‫להביא לקריסה טוטאלית של המשפחה מבחינה כספית ולחוסר‬ ‫יכולת לסיים את הבנייה‪.‬‬ ‫אני רוצה להסב את תשומת לב המשפחות שנמצאות בשלבי‬ ‫תכנון של בית חדש או שיפוץ‪ ,‬שהתוכנית האדריכלית נראית‬ ‫קטנה מאד על הנייר או במחשב‪ ,‬אבל כל הגדלה של ‪ 1‬מר בנייה‬ ‫יש לו משמעות כספית גדולה מאוד ביחס לשאר המערכות‬ ‫והאלמנטים הנוספים‪ .‬במרכז הבנייה הישראלי אנו נתקלים‬ ‫במשפחות שחיות להן ב"פנטזיה לא ריאלית" ומגיעות לייעוץ‬ ‫תקציב אצלנו עם בית הגדול ב ‪ 50%‬מהיכולות הכלכליות שלהן‪.‬‬ ‫אבל זה השלב שעדין הפנטזיה לא עלתה הרבה כסף כי לא עלו‬ ‫על הקרקע והתחילו לבנות‪.‬‬ ‫משפחה שבונה בית צמוד קרקע חייבת להבין שהיא לא קבלן‪,‬‬ ‫לא אדריכל ולא מנהל פרויקט‪ ,‬אלא יזם‪ .‬משפחה שלא תקח‬ ‫בחשבון את העלויות היזמיות עם מסגרות ברורות ומשאבים‬ ‫כספיים‪ ,‬תמצא עצמה במצב כלכלי מאד בעייתי‪ .‬על כך נאמר‬ ‫סוף מעשה במחשבת תחילה‪ .‬הבית חייב להיות מאוזן בין‬ ‫היכולות הכלכליות של המשפחה לגודל הבית והסטנדרט של‬ ‫הבנייה והוצאות המדינה‪.‬‬ ‫הכותב הינו יו"ר מרכז הבנייה הישראלי‬ ‫‪eranr@building.org.il‬‬

‫פריפריה‬

‫עלומים‬

‫נופים ‪ -‬גליון מס’ ‪( 003‬טז’ באייר תשע”ד)‬

‫מאת‪ :‬שרית קרקובסקי מייסון‬

‫‪8‬‬

‫‪| 09-7677991‬‬ ‫‪3120‬סבא*‬ ‫יוחנן הסנדלר ‪ ,19‬כפר‬ ‫‪www.pitayacenter.com‬‬

‫מתכננים לך כבר את האירוע הבא‬

‫הכשר רבנות ‪ -‬אפשרות גלאט‬

‫סטריפ‬

‫רבע‬ ‫עמ'‬

‫חצי‬ ‫עמ'‬

‫סטריפ‬

‫רבע‬ ‫עמ'‬

‫חצי‬ ‫עמ'‬

‫‪A4‬‬

‫לבן‬ ‫‪A4‬‬

‫שני אולמות אירועים עד ‪ 1,000‬איש ‪ #‬סוויטה מפוארת‬ ‫לחתן ולכלה ‪ #‬גישה נוחה למקום‪ ,‬בקרבת כביש ‪6 ,5‬‬ ‫‪ #‬חניה חינם בשפע ‪ #‬רשיון עסק להפעלת אירועים‬

‫חיי שיתוף‪ ,‬שוויון‪ ,‬ערבות הדדית‪ ,‬פתיחות ורוח צעירה‪ ,‬הם‬ ‫רק חלק מהערכים עליהם נבנה קיבוץ עלומים‪ ,‬לצד סביבת‬ ‫מגורים ירוקה‪ ,‬מטופחת ובטוחה המאפשרת חופש תנועה מוחלט‬ ‫בגבולותיו לילדים ולהוריהם‪.‬‬ ‫עלומים הוא קיבוץ שיתופי דתי‪ ,‬המשתייך למועצה האזורית‬ ‫שדות נגב‪ ,‬שהוקם בשנת ‪ 1966‬על ידי בוגרי תנועת 'בני עקיבא'‪,‬‬ ‫וכיום חיות בו כ‪ 90-‬משפחות‪ .‬הקיבוץ משקיע רבות בחיי תרבות‬ ‫וחברה עשירים‪ ,‬בטיולים‪ ,‬בחינוך איכותי‪ ,‬ואירועים תורניים‬ ‫שונים לרווחת הקהילה‪ .‬כשמספרים על עלומים‪ ,‬מיד מזכירים‬ ‫את המדשאות‪ ,‬הצמחייה העשירה והנופים סביב‪ ,‬שכן הקיבוץ‬ ‫משקיע מאוד ביצירת פינות חמד וסביבה מזמינה‪.‬‬ ‫מיקום‪ :‬קיבוץ עלומיםסדין‬ ‫‪A3‬‬ ‫שבצפון מערב הנגב שוכן כ‪ 20-‬דקות‬ ‫מאשקלון‪ ,‬כ‪ 25-‬דקות נסיעה מבאר שבע וכ‪ 50-‬דקות נסיעה‬ ‫מתל אביב‪.‬‬ ‫מה בקיבוץ? בעלומים בית כנסת‪ ,‬מרפאה‪ ,‬בריכה‪ ,‬גני משחקים‪,‬‬ ‫כלבו‪ ,‬חדר כושר‪ ,‬מקווה‪ ,‬ספרייה‪ ,‬בית מדרש‪ ,‬חדר אוכל פעיל‪,‬‬ ‫מגרשי כדורסל‪ ,‬כדורגל וטניס‪ ,‬מרפאת שיניים‪ ,‬מועדון לחבר‪,‬‬ ‫חוגי כושר‪ ,‬דרמה‪ ,‬מוסיקה והעשרה לילדים ולמבוגרים‪ ,‬תנועת‬ ‫סדין‬ ‫נוער‪A3‬ומקהלה‪.‬‬ ‫תעסוקה וענפי המשק‪ :‬בעלומים חקלאות ענפה הכוללת רפת‪,‬‬ ‫גידולי שדה‪ ,‬מטע‪ ,‬לול ובית אריזה‪ ,‬בנוסף לבתי אירוח כפרי‪.‬‬ ‫הקיבוץ מעודד יוזמות חדשות וכבר כים פועלים בו גם בתי‬ ‫עסק לצילום‪ ,‬איפור‪ ,‬בניית והפעלת בובות ואפילו עסק לכתיבת‬ ‫ברכות לאירועים‪.‬‬ ‫כמה זה עולה? עלומים הוא קיבוץ שיתופי‪ ,‬ועל כן מצטרפים‬ ‫חדשים גרים בבתי הקיבוץ ולא רוכשים אותם‪.‬‬

‫צילום‪ :‬באדיבות תנועת אור‬

‫רוצים לשמוע עוד?‬ ‫לפרטים נוספים ולהצטרפות‪1-800-215-216 :‬‬


‫ריכוז הפרויקטים בנדל"ן לציבור דתי‬

‫מחירי דירות חדשות‬

‫השקעות נדל“ן‬

‫ברקן בגבעה‪ ,‬גבעת הזית באפרת‬ ‫בפסגת זאב‪ ,‬ירושלים‬

‫‪02-6515015‬‬

‫מול הרי גולן‪ -‬טבריה‬ ‫נוף כנרת‪ -‬צפת נתניה‬

‫אביסרור בבוכמן‪ ,‬מודיעין‬ ‫מרומי אביסרור‪ ,‬הר חומה ירושלים‬

‫‪*5508‬‬

‫‪052-7710501‬‬

‫ניצני דמרי‪ ,‬נתיבות‬ ‫שדרות דמרי‪ ,‬שדרות‬

‫‪1-700-508-501‬‬

‫חורשת האקליפטוס‪ ,‬פרדס חנה‬ ‫נאות חנן‪ ,‬חריש‬

‫נחלת אברהם‪ ,‬פתח‪-‬תקוה‬

‫‪03-3730254‬‬

‫מגדלי יורו‪ ,‬פתח תקווה‬ ‫יורו פאלאס‪ ,‬בנתיבות‬

‫‪*2475‬‬

‫‪08-9945471‬‬

‫סוהו יפו‬ ‫סוהו חריש‬

‫מעוז עידו‪ ,‬קדומים‬ ‫קול צופייך‪ ,‬קדומים‬

‫נופי שומרון‪ ,‬אבני חפץ‬

‫‪1-700-500-555‬‬

‫‪054-7787879‬‬

‫משכנות הדר גנים‪ ,‬פתח תקווה‬

‫לב חריש‪ ,‬חריש‬

‫‪03-9591300‬‬

‫(ממוצע)‬

‫נצרת עילית ‪₪ 635,198‬‬ ‫קציר‪-‬חריש ‪₪ 664,760‬‬ ‫בני עי"ש ‪₪ 697,202‬‬ ‫בית שאן ‪₪ 727,509‬‬ ‫ערד ‪₪ 736,523‬‬ ‫טבריה ‪₪ 767,137‬‬ ‫שלומי ‪₪ 782,844‬‬ ‫אופקים ‪₪ 790,805‬‬ ‫מעלות‪-‬תרשיחא ‪₪ 793,685‬‬ ‫עפולה ‪₪ 806,671‬‬ ‫מגדל העמק ‪₪ 830,099‬‬ ‫חצור הגלילית ‪₪ 841,215‬‬ ‫שדרות ‪₪ 869,767‬‬

‫יזמות | השקעות | בניה‬ ‫נדל"ן | יעוץ משכנתאות‬

‫ניהול נכסים‬

‫ענבי הגפן‪ ,‬בישוב עינב‬

‫אחוזת אור‪ ,‬ביישוב צופים‬ ‫אופק מהצוק‪ ,‬ביישוב צופים‬

‫‪*9663‬‬

‫מכר ביום‬ ‫חול!‬ ‫נ‬

‫נמכר נמכר!‬

‫הפרויקטים שלכם‬

‫מכר ביום‬ ‫חול!‬ ‫נ‬

‫יום‬ ‫נמכר ב חול!‬

‫‪03-5793834‬‬

‫(נתוני משרד השיכון)‬

‫דרושים שליחים‬

‫‪ ‬מודעין‪ ‬כרמיאל‪ ‬כפר יונה‪ ‬תל מונד‬ ‫‪ ‬אבן יהודה‪‬בית יהושע ‪ ‬בית שמש‬

‫‪09-9511234‬‬

‫מגדלי קרדן‪ ,‬הדר גנים‪ ,‬פתח‪-‬תקוה‬

‫‪09-9662555‬‬

‫רמת אלישיב‪ ,‬לוד‬

‫‪*9199‬‬

‫מייל‪b0528908518@gmail.com :‬‬

‫סטריפ‬

‫בקשה לרשום בנושא המייל את מקום המגורים‬

‫‪*6123‬‬

‫‪#‬‬

‫עדיפות לתושבי המקום ‪ +‬רכב‬

‫‪#‬‬

‫חלוקה בסופי שבוע בלבד‬

‫מקור ראשון‬

‫נות‬

‫הזדמנות אחרונה‬

‫ר‬ ‫הד‬

‫להצטרף‬

‫יר‬

‫ה‬ ‫אח‬

‫לפרויקט ארמון הנציב‬

‫ר‬ ‫ונה‬ ‫סטריפ‬

‫הבניה בעיצומה!‬

‫‪ 4‬שנה‬ ‫‪7‬שחרור‬ ‫ילרושלים‬

‫רבות‬

‫לפרטים‪| 1-700-500-555 :‬‬

‫נופש משפחתי‬ ‫עם ערך מוסף‬

‫הנני כאן ‪ -‬שבת יום ירושלים‬ ‫אירוח חווייתי במלון שבע הקשתות‬ ‫בפסגת הר הזיתים אל מול מקום המקדש‬

‫ניגונים והרצאות מרתקות‪ ,‬אל מול הנוף היפה בעולם‪ ,‬עם אבי רט‬ ‫יום שישי ‪ -‬סיור בהדרכת אלידע בר שאול‬ ‫קבלת שבת מוסיקלית ותפילת ערב שבת‪ ,‬במצפה רחבעם‪ ,‬בסגנון קרליבך‪ ,‬עם הזמר החסידי חיזקי סופר‬ ‫עונג שבת ושיחות בעקבות שחרור ירושלים ולקראת חג מתן תורה‪ .‬תצפית מבית החושן בהדרכת אביה כהן‬

‫מוצש”ק ‪ -‬מלווה מלכה מוזיקלי אל מול הר הבית ‪ -‬שלושת ימי ההגבלה‬ ‫זה עונג שבת‬

‫לפרטים ולהזמנות‪ :‬ריבקי ‪02-5003733 | 052-7691309 -‬‬

‫‪rivkisb@neto.net.il‬‬

‫לוס‬

‫*ייתכנו שינויים בתוכנית‬

‫שבת “נשא”‪ ,‬א’ סיון‪ ,‬תשע”ד בין שחרור ירושלים למעמד הר סיני‬

‫נו‬ ‫חדתרו‬ ‫אחרונרים‬ ‫ים‬

‫אכ‬

‫רוב‬ ‫ק‬

‫ץה‬

‫בקי‬

‫‪BEMUNA.CO.IL‬‬

‫מצטרפים להצלחה‬

‫הפרויקט היחיד לציבור הדתי בפרדס חנה‬ ‫דירות ‪3/4/5‬‬

‫חדריםסטריפ‬

‫שבועון נדל“ן‪,‬‬ ‫גילוידעת‬ ‫בתים והתיישבות‬

‫לע"נ אביה יהושע ז"ל גולדברג‬

‫לפרטים‪| 1-700-500-555 :‬‬

‫‪BEMUNA.CO.IL‬‬

‫נופים ‪ -‬גליון מס’ ‪( 003‬טז’ באייר תשע”ד)‬

‫סטריפ‬

‫‪7‬‬


‫סיפורו של ישוב‬

‫חדרה‬

‫סיפורו של בית‬

‫החאן הפך לעיר‬

‫מאת‪ :‬שאול מייזליש‬

‫צילום‪Wikimedia Commons :‬‬

‫אמרת חדרה – אמרת התמודדות לא נקלטת עם יתוש האנופלס‪.‬‬ ‫אמרת קדחת שהפילה חללים וגילתה את יכולתם המופלאה‬ ‫של המתיישבים הראשונים‪ ,‬שאמרו “אנחנו נקים פה ישוב‬ ‫שהוא חלק מן הבית הלאומי המתחדש”‪.‬‬ ‫תקיעת היתד הראשונה היתה בתקופת הטורקים‪ ,‬שסירבו‬ ‫להעניק רישיון לקומץ המתיישבים‪ .‬אשר על כן‪ ,‬התחכמו‬ ‫אלה והקימו חאן שהוא פונדק דרך‪ ,‬שאנשים רק חונים בו‬ ‫לחניית לילה‪ .‬לאמיתו של דבר‪ ,‬התגוררו באותו פונדק דרכים‬

‫המתיישבים הראשונים‪ ,‬שהתקבצו במסגרת של ארבע אגודות‬ ‫ונדחסו לתוך עשרים ושישה החדרים שבחאן‪.‬‬ ‫יוצאי ריגה ויוצאי קובנא‪ ,‬יוצאי וילנא וארבעה חדרים שנשארו‬ ‫“לציבור הרחב”‪ .‬רישומי הקרקעי של החאן כבר הופיעו בשנת‬ ‫‪ 1890‬ובין דייריו הראשונים היו משה סמילנסקי איש רוח‬ ‫ואיכר בשס”ע גידיו ורמ”ח איבריו‪ .‬סמילנסקי וחבריו שיפצו‬ ‫את המקום‪ ,‬ניקו את החצר וסילקו את הזוהמה שהיתה מנת‬ ‫חלקו של הבניין‪ ,‬כאשר ישבו בו הערבים האריסים‪.‬‬ ‫אט אט נקבצו לשם משפחות שסילקו את הפשפשים והזוחלים‬ ‫שהפכו את החיים לסיוט‪ .‬מים הם הביאו מהמושבה זיכרון‬ ‫יעקב‪ ,‬אבל מחלת הקדחת נגפה בהם בכל הכוח והיו משפחות‬ ‫שעזבו את הבניין ועברו להתגורר בסוכות שהקימו באזור‪.‬‬ ‫אט אט החלו להתקבל גם רישיונות בנייה מהשלטון העותומאני‪,‬‬ ‫והחאן הפך למקום מסחר ואכסניה ואפילו ספרייה הוקמה בו‪.‬‬ ‫התימנים הראשונים הגיעו לחדרה בשנת ‪ ,1912‬וגם הם מצאו‬ ‫בחאן מקום מקלט ראשוני‪ ,‬יחד עם יוצאי אירופה‪.‬‬ ‫אפילו הבריטים בזמנם מצאו שימוש בחאן הפורח‪ ,‬והקימו בו‬ ‫תחנה של גפירים ושוטרים הרכובים על סוסים‪ .‬אל בניין החאן‬ ‫הוצמד בהדרגה מבנה בית הכנסת החדש של חדרה‪ .‬המבנה‬

‫מחיר דירת ‪ 4‬חד’‬ ‫חדשה‪ 1,160,000 :‬שקל‬ ‫יד שנייה‪ 960,000 :‬שקל‬ ‫(נתוני משרד השיכון)‬ ‫נדמה היה לטירה‪ ,‬מרשים כמבצר‪ ,‬שעמד גם בפני התקפות‬ ‫עתידיות של ערביי הסביבה וכנופיות פורעניות‪.‬‬ ‫מה שנשאר היום מן החאן הפך להיות מוזיאון ואתר לאומי‪.‬‬ ‫חדרה‪ ,‬שפירוש שמה “ירוקה” בערבית‪ ,‬שם שמאזכר את מי‬ ‫האפסיים בביצות‪ ,‬התפתחה מאז והרחיבה כנפיים‪ .‬עשרות‬ ‫אלפי תושביה צריכים להודות לאותו חאן שהיה עיר המקלט‬ ‫ונקודת הזינוק של העיר‪.‬‬

‫“והתפללו אל הבית הזה”‬ ‫מאת‪ :‬שבתאי שירן‬ ‫ספירת העומר הוא זמן של אבלות וקדושה‪ .‬בהתאם‪ ,‬יוקדש‬ ‫הסיור השבועי לבית כנסת בפקולטה למדעי הרוח באוניברסיטה‬ ‫העברית בהר הצופים‪.‬‬ ‫נקדים לביקור דבר הלכה‪" :‬היה עומד בחוץ לארץ ‪ -‬יכוון את‬ ‫לבו כנגד ארץ ישראל שנאמר‪( :‬מלכים א' ח') והתפללו אליך דרך‬ ‫ארצם; היה עומד בארץ ישראל ‪ -‬יכוין את לבו כנגד ירושלים‪,‬‬ ‫שנאמר‪( :‬שם) והתפללו אל ה' דרך העיר אשר בחרת; היה עומד‬ ‫בירושלים ‪ -‬יכוין את לבו כנגד בית המקדש‪ ,‬שנאמר‪( :‬דברי‬ ‫הימים ב' ו') והתפללו אל הבית הזה" (ברכות ל‪,‬עמ' א)‪.‬‬ ‫אין מקום בעולם שההלכה הזאת כל כך מוחשית כמו בבית‬ ‫הכנסת האוניברסיטאי‪ .‬בית כנסת קטן‪ ,‬פשוט‪ ,‬אך בגובה עיני‬ ‫המתפללים נמצאת חזית בית הכנסת‪ .‬ובחזית‪ ,‬במקום בו אמור‬ ‫להיות ארון הקודש‪ ,‬נמצא חלון ענק ודרכו נשקף "הדבר האמיתי"‪.‬‬ ‫הר הבית‪.‬‬ ‫משני צידי החלון שני ארונות קודש קטנים‪ ,‬צנועים‪ ,‬נחבאים‬ ‫ומותירים את כל תשומת הלב לעיקר העיקרים‪ ,‬למקום המקודש‬ ‫אליו יש לכוון את הלב‪ .‬הכל מאוד מינימליסטי‪ .‬אור בהיר ולבן‬ ‫מעביר את תחושת המקדשיות‪ .‬גדולתו של בית הכנסת היא‬ ‫בקטנותו‪ .‬בית הכנסת אינו המטרה‪ ,‬בית הכנסת הוא האמצעי‬ ‫לכוון את המתפלל לדבר האמיתי‪.‬‬ ‫פרט ארכיטקטוני נוסף הוא מיקומו של החזן בתוך גומחה‪ .‬כסאות‬ ‫המתפללים מוגבהים יחסית אליו‪ ,‬ואף הם מדורגים כמו בבית‬ ‫קולנוע (להבדיל כמובן)‪ .‬כך מושג אפקט ארכיטקטוני והלכתי‬ ‫גם יחד‪ ,‬החזן אינו חוצץ בין המתפללים למראה הר הבית והוא‬ ‫אינו מסתיר דבר‪ .‬כך השיג הארכיטקט את האפקט של מראה‬ ‫הר הבית כנגד כל מתפלל ומתפלל‪ ,‬וכך נוצרת תחושה שהחזן‬ ‫נמצא במעמקים כמו שנאמר "ממעמקים קראתיך ה'"‪.‬‬ ‫כך מגדיר אדריכל הבניין רם כרמי את עבודתו‪" :‬במרכזה של‬ ‫ה'עיר' הזאת עובר חוט השדרה של הרחוב הבנוי בצורת ‪V‬‬ ‫שבקודקודו – במקום הקרוב ביותר להר הבית – ממוקם בית‬ ‫הכנסת‪ ,‬המוקד הרוחני של הפקולטה למדעי הרוח‪ .‬במקום ארון‬ ‫קודש נפתח ב'בית הכנסת' הזה חלון ענק‪ ,‬שמנקז את ה'תפילה'‬ ‫היישר אל הר הבית‪ .‬על פי התכנית המקורית‪ ,‬החלון צריך‬ ‫להיות מעוטר כפספרטו בסוכת גפנים‪ ,‬שתרכז את המבט אל‬

‫הר הבית ותרכך את בוהק האור המדברי; אלא שבינתיים לא‬ ‫נמצא לרעיון הסמלי התקציב הנחוץ והדגש נשאר כבתחילה‬ ‫על מימד היעילות הפונקציונאלית" (כרמי‪ ,‬עמ' ‪.)133‬‬ ‫לבקר ולהתרשם!‬ ‫הכותב מורה דרך בטעם יהודי “מורשת הגליל”‬ ‫‪moreshetgalil@gmail.com‬‬

‫הודעת משטרת ישראל לל"ג בעומר‬ ‫הילולת רבי שמעון בר יוחאי זי"ע‬ ‫לראשונה ההגעה למירון תיעשה רק בתחבורה ציבורית‪.‬‬ ‫החל מיום שישי בשעה ‪ 07:00‬יחסמו צירי תנועה ראשיים‬ ‫לכלי רכב פרטיים‪ ,‬כמפורט‪:‬‬ ‫כביש ‪ – 65‬מצומת גולני לכיוון קדרים‪.‬‬ ‫כביש ‪ – 85‬מצומת ראמה לצומת עמיעד‪ ,‬לשני הכיוונים‪.‬‬ ‫כביש ‪ – 866‬מצומת חנניה לכיוון מירון‪.‬‬ ‫כביש ‪ – 89‬מצומת חירם ועד מחלף אליפלט‪.‬‬ ‫כביש ‪ – 886‬מצומת ריחאניה ועד כיכר עין הוזים‪.‬‬ ‫כביש ‪–8900‬מצומת בירייה ועד כיכר עין הוזים‪.‬‬ ‫יציאה מצפת לכביש ‪.89‬‬ ‫כניסה או יציאה מצפת תתאפשר דרך כביש ‪ ,8900‬מכיוון‬ ‫ראש פינה בלבד‪.‬‬

‫בית חם ‪ -‬טיפים לעיצוב הסלון‬

‫הסלון המושלם‬

‫נופים ‪ -‬גליון מס’ ‪( 003‬טז’ באייר תשע”ד)‬

‫מאת‪ :‬שגית הנדלר מרק‬

‫‪6‬‬

‫בבואנו לעצב ולתכנן את הסלון כדאי להגדיר ראשית כל את‬ ‫הפונקציות שהחלל ממלא בבית‪ ,‬כל בית עם אורח החיים‬ ‫שלו והצרכים שלו מכתיב סלון שונה‪.‬‬ ‫ישנם סלונים שמשמשים רק לצורך אירוח‪ ,‬אחרים משמשים‬ ‫לאזור משחק עם הילדים ואף להכנת שיעורים‪ ,‬יש מקומות‬ ‫שהסלון צריך לתפקד גם כיחידת לינה לאירוח ושינה ‪,‬סלונים‬ ‫שמשמשים גם להקרנת סרטים וכד’ וכאלו שצריכים לשמש‬ ‫גם כפינת עבודה‪..‬‬ ‫חשוב ביותר לברר מראש מה הצרכים שלכם ורק אז להתחיל‬ ‫במלאכת העיצוב‪ .‬פינת ישיבה ‪ -‬בהתאם לצרכים שלכם‬ ‫ניתן למצוא פינות ישיבה בכל גודל וצורה‪-‬חשוב לשים לב‬ ‫לאיכות החומר שיהיה עמיד ונוח לתחזוקה ובמידה ויש‬ ‫ילדים רצוי לבחור בחומרים שאינם סופגים וניתנים לניקוי‪.‬‬ ‫לאירוח מירבי כדאי לבחור בספה גדולה וארוכה ככול האפשר‬ ‫ולצרף יחידות של כורסאות‪ .‬ישנם יחידות סלון הנפתחות‬ ‫למיטות ונראות בעיצוב של ספת סלון לכל דבר וניתנות‬ ‫לשילוב בחלל ללא הפרעה‪.‬‬ ‫אין צורך לחפש “סטים” הספה והכורסאות יכולים להיות‬ ‫בעיצוב שונה ומחומרים שונים‪ -‬היופי הוא בחיבור של הכל‬ ‫לתמונה הרמונית מתאימה ‪.‬שילוב של כורסאות בודדות עם‬ ‫ספה אחת גדולה נותן אפשרות למשחק בחלל והתאמה וניידות‬ ‫נוחה לפי הצורך בשינוי מבנה הסלון לעומת שתי ספות גדולות‬ ‫המתאימות לעיצוב קבוע של הסלון ופחות דינמי‪.‬‬ ‫שולחן – שולחן הסלון הוא מזמן לא ריבוע מרכזי ובנאלי‬ ‫והוא משתנה ומותאם בהתאם לצרכי הסלון‪.‬‬ ‫השולחן יכול לשמש כיחידת איחסון למשחקים‪ ,‬עיתונים‪,‬‬ ‫שלטים וכו‪ ,‬או להיות גדול ומרכזי שניתן לארח ולהגיש‬ ‫עליו דברים‪.‬‬ ‫ניתן לבחור במקבץ של שולחנות בגדלים שונים המאפשרים‬ ‫סידור שונה כל פעם לפי הצורך‪.‬‬ ‫גם החומרים של השולחן יכולים להיות מגוונים כגון‪ -‬זכוכית‪,‬‬ ‫עץ‪ ,‬פורמאיקה‪ ,‬מתכת ‪,‬אבן וכיד הדמיון הטובה‪ .‬העיקר‬ ‫שהחומר יהיה מתאים לשימוש של השולחן‪ -‬שולחנות ניידים‬ ‫מחומר קל ‪ ,‬שולחנות לאירוח מחומר עמיד‪.‬‬ ‫ניתן היום למצוא גם שולחנות סלון המשנים את גובהם‬ ‫משולחן נמוך לשולחן גבוה לאכילה‪.‬‬ ‫תאורה‪ -‬בסלון אני ממליצה לבחור גופים הנותנים שטיפה‬

‫של אור אך אינם דומיננטיים במראה ובעיצוב שלהם ולשלב‬ ‫מנורות עמידה שנותנות אור ממוקד ונעים ומוסיפות מאוד‬ ‫כאלמנט עיצובי‪.‬‬ ‫אלמנטים נוספים‪ :‬שטיח גדול מוסיף מאוד לעיצוב הסלון‬ ‫ויוצר מסגרת של שטח ‪ -‬חשוב לבחור שטיח גדול לפחות‬ ‫ברוחב הספה ‪ -‬המלצה שלי היא כול שהשטיח גדול הסלון‬ ‫נראה מרווח יותר‪.‬‬ ‫וילונות‪ -‬מוסיפים רכות וחמימות לסלון‪-‬אפילו אם אין צורך‬ ‫בהצללה אני ממליצה להוסיף אותם ולבחור בצבע שמשתלב‬

‫עם הקיר בהרמוניה‪.‬‬ ‫קמין‪ -‬למרות שבארצנו החורץ הוא קצר הקמין מוסיף‬ ‫לאווירה בסלון ונותן חום נעים ביותר ‪,‬גם כשאינו פעיל‬ ‫הוא בולט בחלל וניתן לעצבו בקו נקי ומודרני או בקו כפרי‬ ‫ועתיק‪ .‬ניתן למצוא קמינים בגדלים שונים ומגוונים וההכנה‬ ‫אינה מסובכת‪.‬‬ ‫קיר דומיננטי ‪ -‬כדאי לבחור קיר בסלון ולהדגיש אותו בצבע‪,‬‬ ‫בחיפוי של טפט או בריקים למיניהם ‪ ,‬זה מוסיף לאווירה‬ ‫ומשדרג את עיצוב החלל ‪.‬‬

‫נגרות‪-‬בנגרות מתאימה ניתן להסתיר את הפונקציות שהסלון‬ ‫משמש כמו משחקי ילדים‪ ,‬אחסון כלים ומפות‪ ,‬ספריה‪ ,‬כלי‬ ‫כסף ואף פינת עבודה נפתחת לעת הצורך‪ .‬החוכמה היא‬ ‫לתכנן רהיט שישתלב בחלל ויתאים בדיוק לכל דרישותיכם‬ ‫אך לא יפריע בעין מבחינה עיצובית‪.‬‬ ‫והחשוב ביותר להטביע את החותם שלכם‪ -‬אם זה בבחירת‬ ‫אומנות‪ ,‬או בספרים על השולחן או בכריות על הספה‪-‬‬ ‫שתרגישו בבית‪.‬‬ ‫הכותבת הינה מעצבת ואדריכלית פנים ‪sagithm@gmail.com‬‬


‫בס“ד‬

‫חוזרים להיכל‬ ‫עם סדרת‬ ‫החזנות‬ ‫היוקרתית‬ ‫והטובה‬ ‫בעולם‬

‫יובל האנסמבל הישראלי לחזנות ומוסיקה יהודית מגיש‪:‬‬

‫יום שלישי י“ב בסיוון תשע“ד‪ 20:00 ,10.6.14 ,‬בהיכל התרבות המחודש תל אביב‬ ‫שילה ‪ ‰‬ברכץ בית אל ‪02-9973875‬‬

‫חיים אדלר‬ ‫יובל‬ ‫האנסמבל‬ ‫הישראלי‬

‫לחזנות ומוסיקה יהודית‬

‫סול זים‬

‫קולין שחט‬

‫עזי שוורץ‬ ‫סדרת‬ ‫החזנות‬ ‫היוקרתית‬ ‫והטובה‬ ‫בעולם‬

‫מקהלת החזנים יובל‬ ‫התזמורת הפילהרמונית הישראלית‬ ‫מנהל מוסיקאלי ומנצח‪:‬‬ ‫ד“ר מרדכי סובול‬

‫לפרטים והזמנת מנויים‪ :‬יובל טל' ‪www.yuval.org.il 03-570-7479 ,03-579-9550‬‬

‫העבודות‬ ‫שחבל לפספס הטבה משתלמת כל כך ‪ -‬והם יחפשו דירה‬ ‫שמחירה עד ‪ 1.6‬מיליון שקל‪.‬‬ ‫באוצר מנסים למזער את חגיגות הקבלנים‪ ,‬שיראו את‬ ‫צהלות מחוסרי הדיור וימהרו לתקנן את המחירים‪ .‬בדיוק‬ ‫בשל כך הוחלט שמחיר הגג לקבלת ההטבה ישתנה מאזור‬ ‫לאזור‪ ,‬בהתאם למחיר הממוצע האזורי‪ .‬השמאי הממשלתי‬ ‫אמור לפרסם מחיר מקסימלי למ”ר ‪ -‬שיחסום את הקבלנים‬ ‫ברף הגיוני המותאם לכל אזור‪.‬‬ ‫ואף על פי כן‪ ,‬הבעיות כמובן אדירות‪ .‬באוצר התחייבו‬ ‫שמפרט דירה מינימלי ‪ -‬שנועד להבטיח שהקבלן לא ימכור‬ ‫דירה עירומה ויגזור קופון שמן ממכירת שדרוגים ‪ -‬יופץ‬ ‫לעיון ביומיים הקרובים‪ ,‬אבל בכל מקרה יכולת התמרון‬ ‫של הקבלנים לא מבוטלת‪.‬‬

‫הרווח של רוכשי הדירות‬

‫הערה‪ :‬המאמר פורסם השבוע בעיתון “גלובס”‬

‫אלו הקריטריונים המלאים למי שרוצה ליהנות‬ ‫ממע”מ בשיעור ‪ 0%‬בעת רכישת דירה ראשונה‬ ‫(עוד לפני השינויים שוודאי ייקבעו בוועדת‬ ‫הכספים בכנסת)‪:‬‬ ‫ההטבה מוגבלת למי ששירת בצבא או בשירות‬ ‫לאומי‪/‬אזרחי בדירות ששווין עד ‪ 1.6‬מיליון שקל‪,‬‬ ‫כולל מע”מ ‪ -‬עם הסתייגות מאוד משמעותית‪,‬‬ ‫לפיה השמאי הממשלתי יקבע מחיר למ”ר בכל‬ ‫אזור שישמש רף עליון לקבלת ההטבה‪.‬‬ ‫לתושב ישראל שלא שירת שירות צבאי‪/‬‬ ‫לאומי‪/‬אזרחי‪ ,‬גובה ההטבה מוגבל כרגע לדירה‬ ‫ששוויה עד ‪ 600‬אלף שקל‪ ,‬כולל מע”מ‪ .‬עם‬ ‫זאת‪ ,‬ההערכות הן שהמחיר יהיה מוכרח לעלות‬ ‫בכדי לעמוד במבחן בג”ץ (שופטי בג”ץ קבעו‬ ‫בעבר שניתן ליצור העדפה ליוצאי צבא‪ ,‬רק‬ ‫בתנאי שלא מדובר בתנאי סף מחייב)‪.‬‬ ‫זוג נשוי שלו ילד אחד לפחות ‪ -‬והדירה הנרכשת‬ ‫היא דירתם הראשונה (ושמעולם לא הייתה‬ ‫בבעלות מי מהם דירה)‪ .‬כמו כן‪ ,‬זכאי להטבה‬ ‫הורה במשפחה חד הורית‪ ,‬שלו ילד אחד לפחות‬ ‫בחזקתו‪.‬‬ ‫זוג נשוי ללא ילדים זכאי להטבה רק אם אחד‬ ‫מבני הזוג מעל גיל ‪.35‬‬ ‫רווק‪/‬ה מגיל ‪ 35‬ומעלה‪.‬‬ ‫אדם שזכאי לקצבת נכות כללית או אדם בדרגת‬ ‫נכות של ‪ 75%‬לכל הפחות והינו זכאי לקצבת‬ ‫נפגעי עבודה או לקצבה לפי חוק הנכים‪.‬‬ ‫הציבור מוזמן להעיר על תזכיר החוק המלא של‬ ‫הפטור ממע”מ‪ ,‬הכולל גם את מפרט הדירה‬ ‫המינימלי ותנאים נוספים‪ ,‬לפני שיעבור את‬ ‫המשוכה בכנסת ויהפוך לחוק מחייב‪.‬‬

‫* שינויים אפשריים‬

‫באתר‬

‫החלו‬ ‫דופלקסים בחריש‬ ‫דירת גג עם נוף מדהים‬

‫יחידות אחרונות‬

‫בעמותה הגדולה בחריש‬ ‫אופציה מצויינת להשקעה‬

‫סטריפ‬

‫סטריפ‬

‫‪ÉÉ´½Á‬‬

‫לפרטים‪| 1-700-500-555 :‬‬

‫‪BEMUNA.CO.IL‬‬

‫¿¯´‪¾¿¶É‬‬ ‫‪»…ŵÉǴþ¿¶ȅÁ‬‬

‫נופים ‪ -‬גליון מס’ ‪( 003‬טז’ באייר תשע”ד)‬

‫במקביל‪ ,‬קשה לדעת כמה ירוויחו רוכשי הדירות‪ .‬בוודאות‬ ‫ניתן לומר שמי שיקנה דירה ב‪ 1.6-‬מיליון שקל יכול לשכוח‬ ‫מהטבה מלאה כגובה המע”מ ‪ 243 -‬אלף שקל‪ .‬רצוי שיבדוק‬ ‫איזה מטבח או חדר אמבטיה הוא אמור היה לקבל ב‪1.6-‬‬ ‫מיליון שקל‪ ,‬לולא ידע הקבלן שהוא רואה מול העיניים‬ ‫מחיר אמיתי של ‪ 1.36‬מיליון שקל‪ .‬לולא ראה הקבלן איזה‬ ‫תור של קונים נוספים משתרך בחוץ‪.‬‬ ‫ויחד עם זאת‪ ,‬גם אם הקונה יקבל דירה עם סטנדרטים‬ ‫נמוכים יותר‪ ,‬עדיין מדובר בעסקה לא רעה (מסקנה שכמובן‬ ‫מקפיצה ביקושים‪ ,‬דוחפת כל מחוסר דירה לגרד עוד קצת‬ ‫הון עצמי מההורים ומהסבתא‪ ,‬ושוב מחזירה אותנו לבעיה‬ ‫עליה דיברנו)‪ .‬על הדרך‪ ,‬אגב‪ ,‬לא יזיק אם בזכות המהלך‬ ‫האחרון גם הסטנדרטים של הדירות שלנו יתאימו את‬ ‫עצמם למציאות וליכולת הכלכלית‪.‬‬

‫הקריטריונים למע”מ אפס‬

‫יעקב יוסף שטארק‬

‫‪5‬‬


‫שניה‬ ‫יד‬ ‫דיור ונדל"ן‬ ‫מאת‪ :‬נחמן שפירא‬ ‫כפר סבא‬ ‫דירת ‪ 4‬חדרים‪ ,‬בקומה השנייה בבניין עם מעלית‬ ‫ברחוב המעפילים‪ 108 ,‬מ”ר‪ ,‬כוללת חנייה ומושכרת‬ ‫לשנתיים הקרובות ב‪ 4,300-‬שקל‪ ,‬נמכרה בתוך שלושה‬ ‫חודשים ב‪ 1,420,000-‬שקל‪.‬‬ ‫מחיר מבוקש‪ 1,490,000 :‬שקל (רי‪/‬מקס הוד והדר)‪.‬‬ ‫הרצליה‬ ‫דירת ‪ 4‬חדרים ברחוב זלמן‪-‬שניאור בהרצליה ירוקה‬ ‫מערבית‪ 115 ,‬מ”ר‪ 12+‬מ”ר מרפסת‪ ,‬קומה ‪ 2‬מתוך ‪ ,4‬עם ‪2‬‬ ‫חניות ומעלית‪ ,‬עם מחסן‪ ,‬נמכרה ב‪ 2,330,000-‬שקל‪.‬‬ ‫דירת ‪ 3.5‬חדרים ברחוב דון יוסף הנשיא בשכונת ויצמן‪,‬‬ ‫‪ 70‬מ”ר‪ ,‬קומה ‪ 2‬מתוך ‪ ,4‬ללא מעלית‪ ,‬עם חניה‪ ,‬נמכרה‬ ‫ב‪ 1,400,000-‬מיליון שקל (אנגלו סכסון הרצליה)‪.‬‬ ‫נתניה‬ ‫דירת ‪ 3.5‬חדרים ברחוב גד מכנס‪ 100 ,‬מ”ר‪ ,‬קומה ‪5‬‬ ‫מתוך ‪ ,5‬עם מעלית וחניה‪ ,‬קו ראשון לים נמכרה‬ ‫ב‪ 1,390,000-‬מיליון שקל‪.‬‬ ‫דירת ‪ 4‬חדרים ברחוב הבריגדה היהודית בגלי‪-‬ים‪,‬‬ ‫‪ 120‬מ”ר‪ +‬מרפסת שמש ‪ 10‬מ”ר‪ ,‬קומה ‪ 8‬מתוך ‪ ,9‬עם‬ ‫מעלית וחניה‪ ,‬נמכרה ב‪ 1,530,000-‬מיליון שקל‪.‬‬ ‫דירת ‪ 4‬חדרים ברחוב החרצית בגבעת האירוסים‪,‬‬ ‫‪ 97‬מ”ר‪ ,‬קומה ‪ 5‬מתוך ‪ ,8‬עם מעלית וחניה‪,‬‬ ‫נמכרה ב‪ 1,215,000-‬מיליון שקל‪.‬‬ ‫שכירות‪:‬‬ ‫פנטהאוז ‪ 6‬חדרים ברחוב זמנהוף‪ 180 ,‬מ”ר‪+‬מרפסות‬ ‫‪ 70‬מ”ר‪ ,‬קומה ‪ 7‬מתוך ‪ ,7‬עם מעלית וחניה‪ ,‬הושכר‬ ‫ב‪ 5,000-‬שקל לחודש (אנגלו סכסון נתניה)‪.‬‬ ‫פרדס חנה‪-‬כרכור‬ ‫דו‪-‬משפחתי‪ 5.5 ,‬חדרים‪ ,‬בשכונת יובלים בכרכור‪,‬‬ ‫‪ 250‬מ”ר (מתוכם ‪ 170‬מ”ר בנוי)‪ ,‬נמכרה ב‪ 1,650,000-‬שקל‪.‬‬ ‫דירת ‪ 3‬חדרים‪ ,‬בקומה החמישית בבניין עם מעלית‬ ‫בשדרות הציונות בפרדס חנה‪ 75 ,‬מ”ר‪ ,‬כוללת חנייה‬ ‫ומרפסת שמש‪ ,‬נמכרה ב‪ 650,000-‬שקל‬ ‫(רי‪/‬מקס אנשים)‪.‬‬ ‫באר שבע‬ ‫דירת ‪ 2‬חדרים בקומה השביעית בבניין ברחוב יוהנה‬ ‫ז’בוטינסקי‪ ,‬שכונת נווה זאב‪ 87 ,‬מ”ר‪,‬‬ ‫נמכרה ב‪ 680,000-‬שקל‪.‬‬ ‫דירת ‪ 4‬חדרים בקומה הרביעית בבניין ברחוב חביבה‬ ‫רייך‪ ,‬שכונה ג’‪ 73 ,‬מ”ר‪ ,‬נמכרה ב‪ 559,000-‬שקל‬ ‫(רי‪/‬מקס פלוס)‪.‬‬ ‫דימונה‬ ‫דירת ‪ 3‬חדרים בקומה הראשונה בבניין ברחוב בן‬ ‫גוריון‪ ,‬שכונת מלכי ישראל‪ 74 ,‬מ”ר‪ ,‬משופצת‪ ,‬נמכרה‬ ‫ב‪ 400,000-‬שקל (רי‪/‬מקס נובה)‪.‬‬

‫נופים ‪ -‬גליון מס’ ‪( 003‬טז’ באייר תשע”ד)‬

‫ערד‬ ‫קוטג’ דו משפחתי ‪ 6‬חדרים ברחוב שחף בשכונת‬ ‫מעוף‪ 125 ,‬מ”ר בנוי על מגרש בשטח של ‪ 250‬מ”ר‪ ,‬עם‬ ‫חניה‪ ,‬נמכר ב‪ 830,000-‬שקל (אנגלו סכסון ערד)‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫ביום שלישי ה‪ 20/5-‬בשעה ‪ 19:00‬ייערך‬ ‫כנס מכירות מיוחד של פרויקט סוהו חריש‬ ‫במועדון החבר בקיבוץ ברקאי‪.‬‬ ‫הטבה ייחודית תינתן לרוכשים בפרויקט‬ ‫להרשמה מוקדמת התקשרו ל ‪*2595 -‬‬

‫הקרב‬ ‫על‬ ‫‪%‬‬ ‫מע״מ‪0‬‬ ‫השאלה הגדולה בתוכנית המע”מ בשיעור אפס של שר האוצר‬ ‫יאיר לפיד היא לא כמה יקבל מי שלא שירת בצבא או לא עשה‬ ‫שירות לאומי‪ ,‬אלא כמה מאותה הטבה תלך לכיס הקבלנים‬ ‫ומה יישאר בכיסם של הרוכשים‬ ‫מאת‪ :‬דרור מרמור‬ ‫בשבוע האחרון פרסם משרד האוצר שתי הודעות דרמטיות‪.‬‬ ‫אחת של לפיד א’‪ ,‬אחת של לפיד ב’‪.‬‬ ‫בראשונה הודיעו על “הצלחה חסרת תקדים למכרז הראשון‬ ‫שנסגר להשכרה לטווח ארוך” (אם זה מכרז ראשון‪ ,‬לא ברור‬ ‫שכל מה שיקרה בו הוא חסר תקדים?)‪ .‬שבע הצעות הוגשו‬ ‫לבניית ‪ 215‬דירות בהרצליה ‪ -‬מהן בסה”כ ‪ 54‬דירות במחיר‬ ‫מפוקח ‪“ -‬כחלק מתכנית שר האוצר יאיר לפיד לבניית ‪150‬‬ ‫אלף יחידות דיור להשכרה בעשר שנים הקרובות”‪.‬‬ ‫כמה שעות אח”כ הטיל האוצר את פצצת הקריטריונים‬ ‫שהיכתה גלים‪ .‬בעקבות הפשרה שהושגה מול היועץ‬ ‫המשפטי לממשלה‪ ,‬אזרח ישראלי שעשה שירות צבאי‬ ‫או אזרחי יזכה להטבת מע”מ בשיעור ‪ 0%‬ברכישת דירה‬ ‫ראשונה מקבלן ששוויה עד ‪ 1.6‬מיליון שקל‪ ,‬לעומת רף‬ ‫מקסימלי חסר משמעות לחלוטין של ‪ 600‬אלף שקל למי‬ ‫שלא שירות בצבא או עשה שירות לאומי (לא בכדי‪ ,‬שר‬ ‫השיכון הזדרז להוכיח שאין דירות חדשות במחיר של ‪600‬‬ ‫אלף שקל והציע להעלות את הרף ל‪ 950-‬אלף שקל למי‬ ‫שלא שירת בצבא)‪.‬‬ ‫הבעיה היא שאיך שלא תסובבו את זה‪ ,‬אי אפשר לקיים‬ ‫את שתי המשאלות של לפיד ביחד‪ .‬גם עשרות אלפי דירות‬ ‫בשכירות מסובסדת (“המפתח העיקרי למהפכת הדיור‬ ‫של מפלגת יש עתיד”) וגם החזר מע”מ לרוכשי דירה‬ ‫ראשונה‪.‬‬ ‫לא חברתית ‪ -‬אי אפשר להגיד לאותו מעמד ביניים שמוטב‬ ‫לו לגור בשכירות מסובסדת וארוכת טווח‪ ,‬ובאותה נשימה‬ ‫לתת לו תמריץ בסך מאות אלפי שקלים רק אם ירכוש‬ ‫דירה משלו;‬ ‫לא תכנונית – אין שום סיכוי בעולם שיהיו מספיק מתחמים‬ ‫לשיווק המוני כל כך הן של דירות להשכרה והן של דירות‬ ‫שייכנסו בטווח הפטור ממע”מ (וכבודה של הוותמ”ל ‪-‬‬ ‫הוועדה לתוכנית מועדפת למגורים ‪ -‬במקומה עומד);‬ ‫וכמובן שלא כלכלית – כל אחד מהמהלכים הללו משמעותו‬ ‫הטבה של מיליארדים רבים‪ ,‬אם באובדן מע”מ ומסים‬ ‫אחרים ואם באובדן הכנסות מקרקע‪ .‬את המיליארדים‬ ‫הללו יצטרכו למצוא בתקציב‪.‬‬ ‫ועוד לא דיברנו על המיליארדים שמובטחים היום לרשויות‬

‫המקומיות שחותמות על ‘הסכמי גג’ (במסגרתם מובטחת‬ ‫השקעה אדירה בתשתיות ובמבני ציבור במקביל להקמת‬ ‫השכונה עצמה); על מיליארד שקל למימון הרפורמה בתכנון‬ ‫ובנייה; וכמובן על המיליארדים שיעלה פתרון “מחיר‬ ‫המטרה” של שר השיכון אורי אריאל‪ ,‬פתרון שגם‬ ‫הוא כבר אושר בקבינט הדיור‪ ,‬במסגרתו‬ ‫מבטיח השר אריאל שיווק של לא פחות‬ ‫מ‪ 12-‬אלף דירות במכרזים שיגדירו מחיר‬ ‫דירה סופי ומופחת (הנחה של ‪200‬‬ ‫אלף שקל לדירה‪ ,‬שתגולם כמובן‬ ‫במחירי הקרקע‪ ,‬משמעותה אובדן‬ ‫הכנסות של ‪ 2.4‬מיליארד שקל‬ ‫לקופת המדינה‪ ,‬עוד לפני חישוב‬ ‫הירידה בהכנסות ממסים‪ ,‬אגרות‬ ‫והיטלים שונים)‪.‬‬

‫הקבלנים חוגגים‬ ‫מה שזה אומר זה שנשארנו‬ ‫כרגע בעיקר עם מע”מ בשיעור‬ ‫אפס‪ .‬התוכנית האחרונה של‬ ‫לפיד‪ ,‬הניצבת כרגע הרחק‬ ‫הרחק מעל כולן‪ ,‬לאחר שדרסה‬ ‫בדרכה את יתר התוכניות‬ ‫האחרות לפתרון משבר הדיור‪.‬‬ ‫למי שייקנה דירה במחיר של ‪1.6‬‬ ‫מיליון שקל‪ ,‬מדובר על צ’ק בסך ‪243‬‬ ‫אלף שקל בחזרה מהמדינה‪ .‬לא מעט‪.‬‬ ‫השאלה הגדולה היא מי יקבל את אותו‬ ‫מענק‪ .‬מי באמת יהיו המרוויחים הגדולים‬ ‫מהתוכנית של לפיד‪.‬‬ ‫הראשונים בתור הם ללא ספק הקבלנים‪ .‬אמנם שר‬ ‫האוצר כבר אמר ש”הטענה שהביקוש יגדל לא מחזיקה‬ ‫מים בעולם האמיתי” ‪ ,‬והדגיש כי “הביקוש לדירות במדינת‬ ‫ישראל הוא כבר מזמן לא גמיש‪ ,‬הוא קשיח לגמרי”‪ ,‬אבל‬ ‫ברור לגמרי שגם “מלמטה” יזרמו כעת ביקושים נוספים‬ ‫מצד אלה שיעשו הכל לקנות דירה חדשה רק הודות להטבת‬ ‫המע”מ‪ ,‬וגם “מלמעלה” יגיעו ביקושים‪ ,‬מצד מחוסרי דירה‬ ‫ששקלו ויכלו לקנות דירה יקרה יותר‪ ,‬אבל גם הם מבינים‬

‫קשה לדעת כמה ירוויחו‬ ‫רוכשי הדירות‪ .‬בוודאות‬ ‫ניתן לומר שמי שיקנה‬ ‫דירה ב‪ 1.6-‬מיליון שקל‬ ‫יכול לשכוח מהטבה‬ ‫מלאה כגובה המע”מ‪.‬‬ ‫רצוי שיבדוק איזה‬ ‫מטבח או חדר אמבטיה‬ ‫הוא אמור היה לקבל‪,‬‬ ‫לולא ידע הקבלן שהוא‬ ‫רואה מול העיניים מחיר‬ ‫אמיתי של ‪ 1.36‬מיליון שקל‬


‫בית המקדש‬

‫האם כלי המקדש מתחבאים‬ ‫בארמון אחמדנג’אד‬ ‫מאת‪ :‬מרדכי פרסוף ‘מכון המקדש’‬

‫ּכֹות ֶבת‪ָ .‬אז ַה ֶמּלֶ ְך זִ יוֹו נִ ְש ַׁתּנֶ ּה לֹו וְ ַר ְעיֹונָ יו יְ ַב ֲהלּוהּו‪,‬‬ ‫ַהיָ ּד ֲא ֶשׁר ֶ‬ ‫תרּו‪ִּ ,‬וב ְרכָ ּיו זֹו לְ זֹו נָ ְקׁשּו‪.‬‬ ‫וְ ִק ְש ֵׁרי ֲחלָ ָציו נִ ָ ּ‬ ‫ָאז ָבּאּו כָ ּל ַחכְ ֵמי ַה ֶמּלֶ ְך‪ ,‬וְ ֹלא יָ כְ לּו ֶאת ַהכְ ָּתב לִ ְקרֹא‪ָ ... .‬אז ָענָ ה‬ ‫ּאמר לִ ְפנֵ י ַה ֶמּלֶ ְך‪ֶ :‬את ַהכְ ָּתב ֶא ְק ָרא לַ ֶמּלֶ ְך וְ ֶאת ַה ִפ ְּתרֹון‬ ‫ָדּנִ יֵ ּאל וַ יֹ ֶ‬ ‫אֹוד ֶיעּנּו‪:‬‬ ‫ִ‬ ‫ש ַׁמיִ ם ִה ְתר ַֹומ ְמ ָתּ‪,‬‬ ‫ׁאצּר ֹלא ִה ְש ַׁפּלְ ָתּ לְ ָב ְבָך ‪ ...‬וְ ַעל ֲאדֹונֵ י ַה ָ ּ‬ ‫וְ ַא ָתּה ֵבּלְ ַש ַ‬ ‫וְ ֶאת כְ ּלֵ י ֵבּיתֹו ֵה ִביאּו לְ ָפנֶ יָך‪ ,‬וְ ַא ָתּה וְ ָש ֶׂריָך נָ ֶשׁיָך ִּופילַ גְ ֶשׁיָך יַ יִ ן‬ ‫אֹלהי כֶ ֶסף וְ ָזָהב‪ ,‬נְ ח ֶֹשׁת ַב ְּרזֶל ֵעץ וָ ֶא ֶבן‪ֲ ,‬א ֶשׁר ֹלא‬ ‫ָשׁתּו ָב ֶּהם‪ ,‬וְ לֵ ֵ‬ ‫ֹלהים ֲא ֶשׁר נִ ְש ָׁמ ְתָך‬ ‫יִ ְראּו וְ ֹלא יִ ְש ְׁמעּו וְ ֹלא יֵ ְדעּו ִש ַׁב ְּח ָתּ‪ ,‬וְ ֶאת ָה ֱא ִ‬ ‫ְביָ דֹו וְ כָ ל ְד ָּרכֶ יָך לֹו ֹלא ֵפ ַא ְר ָתּ‪ָ .‬אז ִמלְ ָּפנָ יו נִ ְשׁלַ ח ַפּס ַהיָ ּד‪ ,‬וְ זֶ ה‬ ‫ַהכְ ָּתב ֲא ֶשׁר נִ ְר ָשׁם‪.‬‬ ‫וְ זֶה ַהכְ ָּתב ֲא ֶשׁר נִ ְר ָשׁם‪ְ :‬מנֵ ה ְמנֵ ה ְת ֵּקל ַּופ ְר ִסין‪ .‬זֶה ִפ ְּתרֹון ַה ָד ָּבר‪:‬‬ ‫ת ְ ּבמֹאזְ נַ יִ ם‬ ‫כּותָך וְ ִה ְשׁלִ ָימּה‪ְ .‬ת ֵּקל‪ ,‬נִ ְש ַׁקלְ ָ ּ‬ ‫ֹלהים ַמלְ ְ‬ ‫ְמנֵ ה‪ָ ,‬מנָ ה ֱא ִ‬ ‫כּותָך וְ נִ ְתּנָ ה לְ ָמ ַדי ָּופ ָרס‪ּ .‬בֹו ַבלַ ּיְ לָ ה‬ ‫את ָח ֵסר‪ְ .‬פ ֵּרס‪ ,‬נִ ְפ ְר ָסה ַמלְ ְ‬ ‫וְ נִ ְמ ֵצ ָ‬ ‫ׁאצּר ַה ֶמּלֶ ְך ַהכַ ְּש ִׂדּי‪(.‬תרגום פרק ה’ בדניאל)‬ ‫הּומת ֵבּלְ ַש ַ‬ ‫ַ‬ ‫כלי המקדש עברו למלכות פרס‪ ,‬שירשה את בבל‪ .‬האם הכלים‬ ‫נמצאים שם?‬

‫משפחת מורשת | אבני איתן | צילום‪ :‬רינה נגילה‬

‫לאחר שלמדנו בשבועות האחרונים שיתכן שכלי בית המקדש‬ ‫נמצאים במרתפי הוותיקן ברומא (ועוד נחזור לסיפורים מעניינים‬ ‫על כך בפרקים הבאים)‪ ,‬כעת נראה שגם אצל אחמדינג’אד באירן‬ ‫יתכן ונמצאים כמה מכלי בית המקדש‪.‬‬ ‫סיפורינו מתחיל כאן בארץ‪ ,‬עם חורבן בית המקדש הראשון‪.‬‬ ‫המקדש נחרב על ידי נבוכדנצר מלך בבל‪ ,‬ושליחו הנאמן נבוזראדן‬ ‫ֹלהים‬ ‫רב הטבחים‪ .‬כלי המקדש גולים לבבל‪“ :‬וְ כֹל כְ ּלֵ י ֵבּית ָה ֱא ִ‬ ‫ַהגְ ּדֹלִ ים וְ ַה ְק ַּטנִ ּים וְ א ְֹצרֹות ֵבּית ה’ ‪ַ ..‬הכֹּל ֵה ִביא ָב ֶבל‪ :‬וַ יִ ְּש ְׂרפּו ֶאת‬ ‫נֹות ָיה ָש ְׂרפּו ָב ֵאׁש‬ ‫ּוש ִָׁלם וְ כָ ל ַא ְר ְמ ֶ‬ ‫חֹומת יְ ר ָ‬ ‫ֹלהים וַ יְ נַ ְתּצּו ֵאת ַ‬ ‫ֵבּית ָה ֱא ִ‬ ‫וְ כָ ל כְ ּלֵ י ַמ ֲח ַמ ֶד ָּיה לְ ַה ְש ִׁחית” (דברי הימים ב’‪ ,‬ל”ו)‪.‬‬ ‫אם כן‪ ,‬הכלים הגיעו לבבל‪ .‬אך מה עלה בגורלם? אנו יודעים‬ ‫שמלך בבל שמר על הכלים מכל משמר‪ ,‬ולא העז להשתמש‬ ‫בהם‪ .‬זאת כיוון שהוא חשש שאלוקי היהודים יתנקם בו‪ .‬הכלים‬ ‫עברו בירושה למלך בלשאצר שהחליפו‪ ,‬וכאן מתרחש המעשה‬ ‫הבא‪ .‬בלצשצאר המלך הכיר את נבואת ירמיהו‪“ ,‬כֹה‬ ‫ָא ַמר ה’ כִ ּי לְ ִפי ְמֹלאת לְ ָב ֶבל ִש ְׁב ִעים ָשׁנָ ה‬ ‫ֶא ְפקֹד ֶא ְתכֶ ם וַ ֲה ִקמ ִֹתי ֲעלֵ יכֶ ם ֶאת ְד ָּב ִרי‬ ‫ַהּטֹוב לְ ָה ִשׁיב ֶא ְתכֶ ם ֶאל ַה ָמּקֹום ַהזֶ ּה”‪ .‬כל‬ ‫עוד לא חלפו שבעים שנה‪ ,‬אף הוא נמנע‬ ‫מלהשתמש בכלים‪ .‬אך לאחר שחישב שחלפו הימים‪,‬‬ ‫מיהר והוציא את כלי בית המקדש לראווה‪.‬‬ ‫ּאמר‬ ‫ׁאצּר ַה ֶמּלֶ ְך ָע ָשׂה ִמ ְש ֶׁתּה גָ דֹול לְ ֶאלֶ ף ָש ָׂריו‪ ...‬וַ יֹ ֶ‬ ‫“בּלְ ַש ַ‬ ‫ֵ‬ ‫ׁאצּר ַב ֲּע ַצת ַהיַ ּיִ ן‪ ,‬לְ ָה ִביא ֶאת כְ לֵ י ַהזָ ָּהב וְ ַהכֶ ֶּסף ֲא ֶשׁר‬ ‫ֵבּלְ ַש ַ‬ ‫ּושׁלַ יִ ם‪ ,‬וְ יִ ְשּׁתּו‬ ‫הֹוציא נְ בּוכַ ְדנֶ ַצּר ָא ִביו ִמן ַה ֵהיכָ ל ֲא ֶשׁר ִבּיר ָ‬ ‫ִ‬ ‫ָב ֶהם ַה ֶמּלֶ ְך וְ ָש ָׂריו‪ ,‬נָ ָשׁיו ִּופילַ גְ ָשׁיו‪ָ .‬אז ֵה ִביאּו כְ ּלֵ י ַהזָ ָּהב ֲא ֶשׁר‬ ‫ּושׁלַ יִ ם‪ ..‬וַ יְ ַש ְׁבּחּו‬ ‫ֹלהים ֲא ֶשׁר ִבּיר ָ‬ ‫הֹוציאּו ִמן ַה ֵהיכָ ל ֶשׁל ֵבּית ָה ֱא ִ‬ ‫ִ‬ ‫ֹלהי ַהזָ ָּהב וְ ַהכֶ ֶּסף‪ַ ,‬הנְ ּח ֶֹשׁת ַה ַב ְּרזֶל ָה ֵעץ וְ ָה ֶא ֶבן‪.‬‬ ‫ֶאת ֱא ֵ‬ ‫ּנֹורה‬ ‫ּש ָׁעה יָ ְצאּו ֶא ְצ ְבּעֹות ֶשׁל יַ ד ָא ָדם‪ ,‬וַ יִ ּכְ ְתּבּו מּול ַה ְמ ָ‬ ‫ָבּּה ַב ָ ּ‬ ‫שׂיד ֶשׁל כֹ ֶּתל ַה ֵהיכָ ל ֶשׁל ַה ֶמּלֶ ְך‪ ,‬וַ יַ ְּרא ַה ֶמּלֶ ְך ֶאת ַפּס‬ ‫ַעל ַה ִ ּ‬

‫גולן‪.‬‬ ‫בואו לבחור את‬ ‫המרחב שלכם‬

‫מרחב‬ ‫חינוכי‬ ‫מרחב‬ ‫אישי‬

‫מרחב‬ ‫קהילתי‬

‫צרו קשר‪:‬‬

‫לאור‬ ‫‪100‬ההצלחה‬

‫מרחב‬ ‫משפחתי‬

‫מג‬ ‫פירםשים‬ ‫בנהנביותסך‪! ,‬‬ ‫ע‬ ‫בין חצי דונםללמגרש‬ ‫דונם‪.‬‬ ‫מה‬

‫‪*2131‬‬

‫הגולן‬

‫רו‬ ‫להרשם‬

‫מציע לכם קרקע פוריה למימוש עצמי ולחיי משפחה בקהילה דתית חמה‪.‬‬ ‫בואו לפגוש את ההזדמנות שלכם‬

‫‪www.datigolan.co.il‬‬ ‫לגור בגולן‬ ‫אבנ”י אית”ן | אלוני הבשן | חיספין | יונתן | נוב | קשת | רמת מגשימים‬

‫פינת המומחה‬

‫פיצוי למחזיקי קרקע‬ ‫האם לא הגיעה העת לחקיקה מסודרת?‬ ‫מאת‪ :‬עוה”ד עידית אייזדורפר וצבי שוב‬

‫במעמד‪:‬‬ ‫ראש העירייה מר רן קוניק‬ ‫משנה לראש העירייה מר מושיק גולדשטיין‬

‫הכותבים הם ממשרד עו”ד צבי שוב המתמחה בדיני מקרקעין‬ ‫ודיני תכנון ובניה‬

‫לפרטים נוספים ניתן לפנות למדור למורשת ישראל בטלפון‪03-5722308 :‬‬ ‫מורשת ישראל‬ ‫במייל‪a v i h a i @ g i v a t a y i m . m u n i . i l :‬‬

‫סטריפ‬

‫סטריפ‬

‫רבע‬ ‫עמ'‬

‫חצי‬ ‫עמ'‬

‫‪A4‬‬

‫לבן‬

‫זהב‬ ‫רבע‬ ‫עמ'‬

‫חצי‬ ‫עמ'‬

‫‪A3‬‬

‫סדין‬

‫‪A4‬‬

‫‪A3‬‬

‫סדין‬

‫קונצרט הצדעה מגבעתיים‪-‬לירושלים‬ ‫בהשתתפות ‪ 120‬קולות בשירה יהודית‪ ,‬חזנות ושירי א"י‪,‬‬ ‫התזמורת הקאמרית הישראלית ומקהלות‪.‬‬ ‫מנצח ומנהל מוזיקלי יענקל'ה רוטנר‬

‫יום חמישי‪ ,‬כ"ט באייר ‪ 29.5.14‬בשעה ‪ ,20:30‬תיאטרון גבעתיים‬ ‫כרטיסים במכירה מוקדמת‪ 49 :‬ש״ח בטלפון ‪ 70 | 03-7325340‬ש״ח ביום המופע בקופת התיאטרון‬ ‫חלק ראשון‬ ‫שולי נתן‬ ‫והמקהלה הייצוגית‬ ‫״צלילי גבעתיים״‬ ‫במיטב שירי ירושלים וא"י‬ ‫בהנחיית דניאלה פרל‬

‫חלק שני‬ ‫החזן ישראל רנד‬ ‫ומקהלת האנסמבל לחזנות‬ ‫"קולות ישראל"‪-‬‬ ‫נתניה‪ ,‬מודיעין‪ ,‬כפ"ס‬ ‫בשירה יהודית וחזנות‬ ‫בהנחיית עו"ד משה שטרן‬

‫נופים ‪ -‬גליון מס’ ‪( 003‬טז’ באייר תשע”ד)‬

‫בשנים האחרונות התמודדו הרשויות עם לא מעט מקרים‬ ‫בהם נדרש פינוי של מחזיקים בעלי זכויות שנויות במחלוקת‬ ‫ממתחמי מגורים ועסקים ושולמו להם פיצויים כאשר כל מקרה‬ ‫נדון לגופו‪ ,‬ללא הוראות של המחוקק או של מי מרשויות‬ ‫המדינה‪ .‬הגיעה העת ליצור דין אחד שיחול על כלל קרקעות‬ ‫המדינה‪ ,‬ויחסוך גם את ההפסד הכלכלי העצום שנגרם עקב‬ ‫דחיית מימוש תכניות שבתוקף‪.‬‬ ‫* עוה”ד עידית אייזדורפר וצבי שוב בתחום ערי המרכז קיימים‬ ‫עד היום מתחמים רחבי ידיים בהם מחזיקים תושבים‪ ,‬אשר‬ ‫זכויותיהם בנכס אינן מוגדרות בחוק‪ ,‬אלא שפסיקת בתי‬ ‫המשפט הגדירה אותם כבעלי זכויות שביושר‪ ,‬חזקה בלתי‬ ‫הדירה ו‪/‬או כברי רשות‪.‬‬ ‫מתחמים אלו רובם מצויים‪ ,‬באזורי ביקוש‪ ,‬בהם המקרקעין‬ ‫בעלי ערך כספי עצום‪ ,‬והעובדה כי קיימים מחזיקים בשטח‪,‬‬ ‫מונעת פיתוח של המקרקעין‪ ,‬לבנייה או לשטחי ציבור‪ ,‬על‬ ‫כל המשתמע מכך‪.‬‬ ‫המהלכים שבוצעו לאחרונה על ידי גופים פרטיים ורשויות‬ ‫המדינה‪ ,‬באשר לפינוי מחזיקים‪ ,‬כדוגמת הכותרות שתפסו‬ ‫לאחרונה מפוני גבעת עמל‪ ,‬מעלים שאלות יסודיות חשובות‬ ‫באשר לאופן ביצוע מהלכים מעין אלו‪ ,‬כאשר פינוי משמעו‪,‬‬ ‫טלטלה עצומה בחיי המחזיקים‪ ,‬ומשפחותיהם‪ ,‬באשר למקום‬ ‫מגוריהם ויסוד פרנסתם ומנגד‪ ,‬ברי לכולם כי שטחים אלו‬ ‫בסופו של דבר דינם להתפנות ולשוב לפרט או לציבור לו‬ ‫הם שייכים‪ ,‬השאלה היא‪ -‬באיזה מחיר‪.‬‬ ‫יחד עם החתירה לצדק‪ ,‬טיפול במפגעים סביבתיים‪ ,‬וקידום‬ ‫תכנון בניין עיר‪ ,‬על הרשויות לראות גם את האנשים שהגדרה‬ ‫משפטית כזו או אחרת קובעת ביום אחד‪ ,‬כי אין להם עוד כל‬ ‫זכות בביתם‪ ,‬אשר ברוב המקרים הנו המקום היחיד אותו‬ ‫הם מכירים בו נולדו‪ ,‬גדלו התפרנסו‪ ,‬והקימו משפחות משל‬ ‫עצמם‪ .‬כמו בכל פעולה מנהלית יש לבצע כל העת את האיזון‬ ‫הראוי בין זכויות היסוד‪ ,‬יהא טיבן אשר יהא‪.‬‬ ‫על אף שבמהלך השנים התמודדו הרשויות עם לא מעט מקרים‬ ‫בהם נדרש פינוי של מחזיקים בעלי זכויות שנויות במחלוקת‬ ‫ממתחמי מגורים ועסקים‪ ,‬ועל פי מדיניות של המינהל וגופים‬ ‫שונים‪ ,‬שולמו פיצויים למפונים‪ ,‬בין על בסיס פסיקת בית‬ ‫המשפט‪ ,‬או על הסדרים דיוניים‪ .‬כל מקרה נדון לגופו‪ ,‬ללא‬ ‫הוראות של המחוקק או של מי מרשויות המדינה‪ .‬שמאים‬ ‫שמונו נתנו חוות דעת בהתבסס על אומד דעתם‪ ,‬ותוך הישענות‬ ‫על מקרים דומים‪ ,‬וכך מתקיימת אי בהירות מוחלטת באשר‬

‫לאופן הפינוי‪ ,‬השיקום והפיצוי למחזיקים‪ ,‬המפונים‪.‬‬ ‫כך לדוג’‪ ,‬מתחם גבעת עמל א’ בתל אביב‪ ,‬פונה בהתאם‬ ‫להסדר שנחתם בשנת ‪ 1992‬כאשר עקרון הפיצוי היה‪ ,‬כי‬ ‫עבור כל יחידת דיור קיימת יינתן פיצוי שווה ערך ליחידת‬ ‫דיור בגודל מקביל בצפון תל אביב‪ ,‬ובנוסף פיצוי שווה ערך‬ ‫ל‪ 20%-25%-‬עבור שטח חצר ומחסנים‪ .‬בשנת ‪ 1997‬נחתם‬ ‫הסכם עם תושבי שכונת שייך מוניס שפונו לצורך הרחבת‬ ‫אוניברסיטת תל אביב‪ .‬בהסדר זה הוסכם‪ ,‬כי פיצוי ישולם‬ ‫ברוח הוראות סעיף ‪ 194‬לחוק התכנון והבניה‪ ,‬הקובע פיצוי‬ ‫שווה ערך לדיור חלוף במקרה של הפקעה‪ .‬לצורך ההסדר‪,‬‬ ‫קבע השמאי תשתית רעיונית באשר לפיצוי הראוי למחזיקים‬ ‫וציין‪ ,‬כי המחזיקים מהווים קטגוריה שונה מבעלי זכויות‬ ‫אחרים‪ ,‬כאשר זכויותיהם אינן נסחרות בשוק המקרקעין‪,‬‬ ‫אולם לאורך עשרות שנים הם נוהגים במקרקעין כמעט‬ ‫כבעלים לכל דבר‪.‬‬ ‫לאחרונה החל שינויי מדיניות ובו רשויות המדינה בחלק‬ ‫מהמקרים דורשים את פינויי המחזיקים ללא כל פיצוי ואף‬ ‫תוך כדי הגשת תביעות דמי שימוש וכדו’‪ ,‬לגבות כספים‬ ‫מאותם מחזיקים‪ ,‬נציין כי גם מדיניות זו באה במקביל‬ ‫למקרים בהם משולם פיצוי בגין האחזקה‪ ,‬ברי הוא כי לא‬ ‫ייתכן מצב שכזה בו מחזיק אחד מקבל פיצוי ואילו שכנו‬ ‫אינו מקבל דבר‪.‬‬ ‫מובן‪ ,‬כי המצב מחייב חקיקה ותקינה מסודרת‪ ,‬דבר אשר‬ ‫יביא לסדר וידיעה ברורה לכל המעורבים באופן שבו יש‬ ‫לבצע המהלכים באשר לפינוי מתחמים‪ ,‬ואף ישיג ייתר‬ ‫יעילות בביצוע‪ ,‬שכן כך יוסר הערפל הקיים בכל הקשור‬ ‫עם הזכאות לפיצוי‪ ,‬היקפו‪ ,‬ומועדו‪ .‬דין אחד יש לקבוע‬ ‫שיחול על כלל קרקעות המדינה‪ ,‬הן במתחמים העירוניים‪,‬‬ ‫והן בתחום הקיבוצים והמושבים‪.‬‬ ‫נראה כי חקיקה בנושא‪ ,‬פינוי מחזיקים‪ ,‬תשרת אינטרס כלכלי‬ ‫וחברתי של כולם‪ ,‬כאשר הדבר חד משמעית‪ ,‬חוסך בעלויות‬ ‫התדיינות‪ ,‬ופינוי בכפיה‪ ,‬ויוצר תמריץ למחזיקים להתפנות‬ ‫ביעילות‪ ,‬כשבידיהם היכולת הכלכלית לרכישת דיור חלוף‪.‬‬ ‫כך מקדימים בשנים רבות את מהלכי הפינוי‪ ,‬דבר אשר יוצר‬ ‫זמינות של מקרקעין‪ ,‬באזורי ביקוש‪ ,‬ופיתוחם בהתאם לתכניות‬ ‫בניין עיר החלות במקום‪ ,‬זאת לעומת ההפסד הכלכלי העצום‬ ‫שנגרם עקב דחיית מימוש תכניות שבתוקף‪.‬‬

‫‪3‬‬


‫פרויקט השבוע‬

‫הפטרת בחוקותי‬

‫המבדיל בין אש לאש לב בחריש‬ ‫מאת‪ :‬הרב ד”ר גדי גזבר‬ ‫הפטרתנו אינה מהווה יחידת אירוע או נבואה אחת‪ ,‬אלא היא‬ ‫מורכבת ממספר יחידות נבואיות מספר ירמיהו שאין ביניהן‬ ‫קשר מובן וברור מאליו‪ .‬גם הקישור לפרשה‪ ,‬שבמרכזה הברכות‬ ‫והקללות‪ ,‬אינו מתבקש והכרחי‪.‬‬ ‫הסברה נותנת‪ ,‬על רקע הניגודיות בפרשה בין “אם בחקתי‬ ‫תלכו‪ ”...‬ל”ואם בחקתי תמאסו‪ ,”...‬שהזיקה להפטרה מתמצת‬ ‫“ארּור ַהגֶ ֶּבר ֲא ֶשׁר יִ ְב ַטח ָב ָּא ָדם וְ ָשׂם‬ ‫בניגודיות המובאת בה בין ָ‬ ‫“ברּוְך ַהגֶ ֶּבר ֲא ֶשׁר יִ ְב ַטח‬ ‫ָב ָּשׂר זְ רֹעֹו ִּומן ה’ יָ סּור לִ ּבֹו” ‪ -‬לבין ָ ּ‬ ‫בה’” (ירמיהו יז‪ ,‬ה; ז)‪.‬‬ ‫אמנם‪ ,‬דווקא השוואה זו מעלה תהיות‪ .‬פרשתנו מתמקדת במי‬ ‫שילך בפועל בחוקות ה’ ויעשה את המצוות‪ ,‬מול מי שילך‬ ‫חלילה כנגדן‪ .‬ירמיהו אינו מדבר על קיום מצוות מעשי אלא‬ ‫על ביטחון והישענות‪ ,‬שהם בראש וראשונה מצב נפשי ועניין‬ ‫שבמחשבה‪.‬‬ ‫האם לא היה נכון יותר‪ ,‬כמו בפרשתנו‪ ,‬להתמקד בעשייה ובקיום?‬ ‫“א ְש ֵׁרי ָה ִאיׁש ֲא ֶשׁר‬ ‫כלום לא כך נהג משורר תהילים באומרו‪ַ :‬‬ ‫תֹורתֹו‬ ‫ֹלא ָהלַ ְך ַב ֲּע ַצת ְר ָש ִׁעים‪ֹ...‬לא ָע ָמד‪ֹ ...‬לא יָ ָשׁב‪ :‬כִ ּי ִאם‪ְּ ...‬וב ָ‬ ‫יֹומם וָ לָ יְ לָ ה” (תהלים א‪ ,‬א‪-‬ב)? ההשוואה לתהילים עוד‬ ‫יֶ ְהגֶ ּה ָ‬ ‫מתעצמת לאור הדמיון בשכר הצדיק‪ ,‬בין שני המקורות‪ .‬בלשון‪:‬‬ ‫“פ ְּריֹו יִ ֵתּן‬ ‫“וְ ָהיָ ה כְ ֵּעץ ָשׁתּול ַעל ַפּלְ גֵ י ָמיִ ם” (שם‪ ,‬ג)‪ ,‬ובתוכן‪ִ :‬‬ ‫ְב ִּעּתֹו וְ ָעלֵ הּו ֹלא יִ ּבֹול וְ כֹל ֲא ֶשׁר יַ ֲע ֶשׂה יַ ְצלִ ַיח”‪ .‬מדוע שינתה‬ ‫הנבואה מדרך התורה והחכמה?‬ ‫ירמיהו‪ ,‬בנבואה המובאת קודם לדבריו הנ”ל‪ ,‬נשלח לנבא‬ ‫“הנְ נִ י ַמ ְש ִׁבּית ִמן ַה ָמּקֹום ַהזֶ ּה לְ ֵעינֵ יכֶ ם ִּוב ֵימיכֶ ם קֹול‬ ‫פורענות‪ִ :‬‬ ‫ָשׂׂשֹון וְ קֹול ִש ְׂמ ָחה קֹול ָח ָתן וְ קֹול כַ ּלָ ּה” (טז‪ ,‬ט)‪ ,‬אך עומד מול‬ ‫“על ֶמה ִד ֶבּר ה’ ָעלֵ ינּו ֵאת‬ ‫עם שאינו מבין מה רוצים ממנו‪ַ :‬‬ ‫ּאתנּו ֲא ֶשׁר ָח ָטאנּו‬ ‫כָ ּל ָה ָר ָעה ַהגְ ּדֹולָ ה ַהזֹּאת ֶּומה ֲעוֹנֵ נּו ֶּומה ַח ָט ֵ‬ ‫לה’ ֱאֹלקינּו”? (טז‪ ,‬י)‪.‬‬ ‫לא מדובר פה בהיתממות‪ ,‬צביעות או טיפשות‪ .‬האנשים רציניים‬ ‫לחלוטין ובטוחים שהם עושים את הנכון והמיטב על הצד‬ ‫המעולה ביותר ולתפארת עמנו‪ ,‬ארצנו ובית אלוקינו‪ .‬יש פה‬ ‫באמת פער עצום בינם לבין הטענה שאבותיהם עזבו את ה’‪ ,‬את‬

‫תורתו לא שמרו‪ ,‬שהם גרועים מאבותיהם‪“ ,‬וְ ִהנְ ּכֶ ם הֹלְ כִ ים ִאיׁש‬ ‫שמ ַֹע ֵאלָ י” (טז‪ ,‬יב)‪ .‬הכיצד?‬ ‫ַא ֲח ֵרי ְש ִׁררּות לִ ּבֹו ָה ָרע לְ ִבלְ ִתּי ְ ׁ‬ ‫ירמיהו מנסה לתווך בין הפערים בתפישות ובתאום הציפיות‬ ‫ולהבהיר אמת מידה‪ ,‬לאורה יוכל האדם לבחון הלימה של דרכו‬ ‫לדרך ה’‪ ,‬להבין איך רוצים להתקרב אל ה’ ומגיעים כל כך רחוק‬ ‫ממנו‪ .‬בהצעתו שני מרכיבים‪ :‬א‪ .‬ביטחון בה’‪ .‬ב‪ .‬לא להעמיד‬ ‫כל פעם את הביטחון או את ה’ במבחן התוצאה‪ .‬על ה”ברוך”‬ ‫כתוב “אשר יבטח בה’” בלבד‪ ,‬כי זו ההחלטה ובה הוא מתמיד‪.‬‬ ‫על ה”ארור” כתוב שהוא בוטח באדם‪ ,‬נשען על בשר ודם‪ ,‬מסיר‬ ‫את ה’ מליבו‪ ,‬כי כל פעם הוא מחליף נקודות משענת‪ ,‬לאחר‬ ‫שהקודמות אכזבו‪ .‬הבוטח בה’ מאמין לטווח ארוך ולכן שינויי‬ ‫אקלים קצרים אינם פוגעים ברעננותו‪ .‬הבוטח באדם לא יראה‬ ‫כי יבוא טוב‪ ,‬כי עד שזה יבוא‪ ,‬הוא יישחק מנסיונותיו‪.‬‬ ‫במובן זה‪ ,‬ההפטרה מתקשרת לא רק לפרשה אלא גם לסיום‬ ‫וחתימת ספר ויקרא‪.‬‬ ‫הספר פתח בקרבנות‪ ,‬שבשעה שנאכלים ע”י האש ש”על המזבח‬ ‫תוקד בו לא תכבה”‪ .‬מתכפר לאדם “ונסלח לו וטהר” באופן‬ ‫מיידי‪ .‬אך הספר זורם לכיוון סופו‪ ,‬לכיוון השמיטה שדורשת‬ ‫מהאדם בטחון לטווח ארוך בהבטחת ה’ “וְ ִצוִ ִּיתי ֶאת ִב ְּרכָ ִתי‬ ‫שׁנִ ים” (כה‪,‬‬ ‫ּבּואה לִ ְשֹׁלׁש ַה ָ ּ‬ ‫ׁשׁית וְ ָע ָשׂת ֶאת ַה ְת ָ‬ ‫ש ִּ‬ ‫ּשׁנָ ה ַה ִ ּ‬ ‫לָ כֶ ם ַב ָ ּ‬ ‫כא)‪ .‬מי שיתחיל בהתחלה ויזרום לסוף‪ ,‬ויבטח בה’ לאורך‬ ‫ימים‪ ,‬יגיע לברכות‪ .‬אבל על מי שלא‪ ,‬מנבא ירמיהו בהפטרה‬ ‫את המסלול ההפוך‪ ,‬מהסוף להתחלה ובאופן אחר‪“ :‬וְ ָש ַׁמ ְט ָתּה‬ ‫ְּובָך (‪ -‬אשמוט אותך‪ ,‬אעזיב אותך) ִמנַ ֲּחלָ ְתָך ֲא ֶשׁר נָ ַת ִתּי לָ ְך‪...‬‬ ‫ּתּוקד” (יז‪ ,‬ד)‬ ‫כִ ּי ֵאׁש ְק ַד ְח ֶתּם ְב ַּא ִפּי ַעד עֹולָ ם ָ‬ ‫ויפה יעשה המדליק מדורה בל”ג בעומר להבחין בין “אש‬ ‫קדחת” ל”אש מוקד”‪.‬‬ ‫שבת שלום‬

‫טכנולוגיה‬ ‫ללימוד‬

‫יהדות‬ ‫ותורה‬

‫י‬

‫ו‬

‫ב‬

‫ל‬

‫פרוייקט‬ ‫השו " ת‬ ‫אוניברסיטת בר‪-‬אילן‬

‫מבט על הפרשה‬

‫הפטור ממס שבח‬ ‫הכלל והיוצאים מן הכלל‬

‫נופים ‪ -‬גליון מס’ ‪( 003‬טז’ באייר תשע”ד)‬

‫פרויקט לב בחריש ‪ ,‬של חברת נתיב פיתוח‪ ,‬הינו פרויקט‬ ‫בוטיק הכולל ‪ 53‬יחידות דיור ב‪ 3-‬בניינים בני ‪ 21‬יחידות דיור‬ ‫ובניין נוסף בן ‪ 11‬יחידות דיור‪ ,‬בו ‪ 2‬דירות בקומה‪ ,‬לשמירה‬ ‫על פרטיות מרבית‪ .‬בכל בניין ‪ 5‬קומות‪ .‬תמהיל הדירות כולל‬ ‫דירות בנות ‪ 4‬ו‪ 5-‬חדרים עם מרפסות‪ ,‬דירות גן ופנטהאוזים‪.‬‬ ‫בנוסף‪ ,‬מפרט הדירות מותאם גם לצרכי הציבור הדתי וכולל‪,‬‬ ‫בין היתר‪ ,‬מרפסות סוכה‪ ,‬כיורים כפולים ועוד‪ .‬החברה מציעה‬ ‫ללקוחותיה בפרויקט מפרט טכני עשיר‪ .‬הפרויקט שוכן בליבה‬ ‫של העיר החדשה ומעניק לדייריו נגישות‪ ,‬נוחות‪ ,‬בנייה איכותית‪,‬‬ ‫תכנון עכשווי ואיכות חיים‪ .‬בחריש ניתן ליהנות מאיכות חיים‬ ‫באווירה גלילית במרחק נסיעה קצר ממרכז הארץ‪ .‬תשתיותיה‬ ‫המתקדמות של חריש והתכנון העירוני המקצועי‪ ,‬מביאים לניצול‬ ‫אופטימאלי של השטח וכוללים מספר רב של שטחים ירוקים‪,‬‬

‫בחסות‪:‬‬

‫פינת המומחה‬

‫‪2‬‬

‫חברת נתיב פיתוח‬

‫בעלות‪ ,‬קנין ורכוש‬

‫מאת‪ :‬שי אהרונוביץ‬

‫מאת‪ :‬הרב ישי באב”ד‬

‫כפי שסקרנו בשבוע שעבר‪ ,‬תיקון ‪ 76‬לחוק מיסוי מקרקעין‬ ‫קבע לראשונה כי רק מוכר (כולל את ה”תא המשפחתי” – בן‬ ‫זוג וילדים עד גיל ‪ )18‬שבעת המכירה הינו בעלים של דירת‬ ‫מגורים אחת בלבד יהא זכאי מעתה והלאה לפטור מוחלט ממס‬ ‫שבח בעת מכירת הדירה‪.‬‬ ‫למרות צמצום האפשרות לקבל פטור‪ ,‬כוונת המחוקק הייתה‬ ‫כי מרבית בעלי הדירות במדינת ישראל ימשיכו ליהנות מפטור‬ ‫ממס שבח בעת מכירת הדירה‪ .‬כ‪ 72% -‬מבעלי הדירות במדינת‬ ‫ישראל הינם בעלים של דירת מגורים אחת בלבד‪.‬‬ ‫אלא שהתנאי הדורש כי ביום המכירה הדירה הנמכרת הינה‬ ‫דירתו היחידה של המוכר‪ ,‬עלול להוות בעיה בהגשמת המטרה‪.‬‬ ‫חיי היום יום מלמדים אותנו כי לעיתים מי שבמרבית הימים‬ ‫הינו בעלים של דירת מגורים יחידה מחזיק לתקופה קצרה יותר‬ ‫מדירה אחת‪ ,‬לדוגמה‪:‬‬ ‫• מוכר המבקש להחליף את דירת מגוריו‪ ,‬לרוב סדר הפעולות‬ ‫הינו רכישת דירה חדשה ורק לאחר מכן מכירת הדירה “הישנה”‪.‬‬ ‫בבעלותו של מוכר זה ביום המכירה יותר מדירת מגורים אחת‪,‬‬ ‫ולכן לכאורה הוא אינו זכאי לפטור ממס שבח!‬ ‫• מוכר שמרבית חייו היה בעלים של דירת מגורים אחת וירש‬ ‫דירה אחרת‪.‬‬ ‫כאמור‪ ,‬המחוקק ביקש להותיר בידי רוב הציבור את האפשרות‬ ‫לקבל פטור בעת מכירת דירת מגוריו ולכן נקבעו מספר חריגים‪.‬‬ ‫גם אם הם מתקיימים‪ ,‬עדיין זכאי המוכר ליהנות מהפטור ממס‬ ‫שבח במכירת דירת מגורים יחידה‪.‬‬ ‫החריגים קבועים בסעיף ‪49‬ג לחוק מיסוי מקרקעין‪ ,‬וביניהם‪:‬‬ ‫• דירה חליפית – במידה ובעת המכירה בבעלותו של המוכר שתי‬

‫ׁמֹותי אני את הארץ ושממו‬ ‫נאמר בפרשתנו (כו‪ ,‬לב) “וַ ֲה ִש ִ‬ ‫עליה אויביכם‪.”...‬‬ ‫החורבן הוא כל כך גדול‪ ,‬עד שאפילו הגויים לא יצליחו‬ ‫להיאחז בה ולבנותה‪ .‬אבל בתוך החורבן כבר טמונה התקווה‬ ‫לגאולה‪ ,‬כדברי הנביא ירמיהו (לב‪ ,‬טו)‪“ :‬עוד יִ ָקּנּו בתים ושדות‬ ‫וכרמים בארץ הזאת”‪ .‬הגויים לא יצליחו להיאחז בארץ‪ ,‬אבל‬ ‫כשיחזרו עם ישראל‪ ,‬הארץ תקבל אותם בשמחה‪.‬‬

‫נופים‬

‫שבועון נדל“ן‪ ,‬בתים והתיישבות‬

‫עורך על‪ :‬דרור מרמור‬ ‫עריכה וכתיבה‪ :‬נחמן שפירא‬ ‫מערכת‪ :‬טל‪ ,03-5620099 :‬פקס‪03-5620033 :‬‬ ‫כתובת‪ :‬ת‪.‬ד‪ ,52557 .‬מיקוד ‪ ,67133‬תל אביב‬ ‫מכירות‪ :‬ראובן ‪ | 050-6388588‬דוא”ל‪sale1@rgaly.com :‬‬ ‫הפקה‪ :‬פרסום “בריש גלי”‬ ‫הפצה‪ :‬מקור ראשון ‪ -‬יוסי בן הדור ‪052-8908518‬‬

‫לקבלת השבועון בדוא"ל כתבו לנו לכתובת‪:‬‬ ‫‪n o f i m 7@g m a i l . c o m‬‬ ‫אין המערכת אחראית על תוכן המודעות‬ ‫© כל הזכויות שמורות ט‪.‬ל‪.‬ח‬

‫מבני ציבור‪ ,‬מוסדות חינוך ותשתיות תחבורה ציבורית מלאות‬ ‫לרווחת התושבים‪.‬‬ ‫נתיב פיתוח הינה חברה קבלנית יזמית הרשומה ברשם הקבלנים‬ ‫בסיווג בלתי מוגבל‪ .‬מנכ”ל החברה הינו מר שמחה גרידינגר‪.‬‬ ‫החברה עוסקת ביזמות פרוייקטים לבניה למגורים ולמסחר‪ ,‬בין‬ ‫הפרויקטים אלפי יחידות דיור שנבנו בארץ בשנים האחרונות‬ ‫ואוכלסו בהצלחה רבה‪ ,‬ופרוייקטים נוספים המצויים בשלבי בניה‬ ‫מתקדמים‪ .‬כחברה המעורבת בפרוייקטים גדולים המשלבים‬ ‫טכנולוגיות מתקדמות‪ ,‬מקפידה החברה על עמידה בתקנים‬ ‫בינלאומיים מחמירים‪ .‬במהלך שנות פעילותה בנתה החברה‬ ‫אלפי יח”ד בשכונות מגורים בערים רבות בישראל וכיום בונה‬ ‫החברה מעל ‪ 1,000‬יח”ד במספר פרוייקטים‪ :‬בבית‪-‬שמש‪,‬‬ ‫ברחובות‪ ,‬בקריית האומנים‪-‬מצליח ובהר יונה‪ -‬נצרת עילית‬ ‫קרית ים ועוד במגוון רחב של סגנונות בניה החל מקוטג’ים‪,‬‬ ‫בנייני מגורים מדורגים ועוד‪.‬‬

‫דירות מגורים‪ ,‬אלא שדירת המגורים שנרכשה במועד המאוחר‬ ‫בין השתיים הינה דירה אשר נרכשה בתקופה של שנה וחצי‬ ‫טרם מכירת הדירה “הישנה”‪ ,‬יהא זכאי המוכר לפטור בגין מס‬ ‫השבח בדירת המגורים הנמכרת‪ .‬דוגמה‪ :‬בבעלותו של יעקב‬ ‫דירה בראשון לציון‪ .‬ביום ‪ 1.4.14‬רכש דירה בעיר רמת גן‪ ,‬יעקב‬ ‫יוכל למכור את הדירה בראשל”צ עד ליום ‪ 31.7.15‬ועדיין לקבל‬ ‫פטור בגין השבח‪.‬‬ ‫לעניין זה יש להדגיש‪ ,‬כי במידה והדירה הנרכשת הינה דירה‬ ‫שנרכשת מקבלן אזי תקופת השנה וחצי תימנה רק מהמועד‬ ‫בו הדירה הנרכשת תהיה “ראויה למגורים” (משמע‪ ,‬תקופת‬ ‫הבנייה לא תובא בחשבון)‪.‬‬ ‫• בבעלותו של המוכר עד ‪ 1/3‬בדירת מגורים אחרת – במידה‬ ‫ובבעלותו של המוכר בנוסף לדירה הנמכרת עד ‪( 1/3‬עד ועד‬ ‫בכלל) בדירת מגורים אחרת (ואף במספר דירות)‪ ,‬עדיין יהא‬ ‫המוכר זכאי לפטור בעת מכירת הדירה העיקרית שבבעלותו‪.‬‬ ‫במידה ואכן יקבל המוכר פטור‪ ,‬אזי כל אותם חלקי דירות‬ ‫שבבעלותו ביום המכירה “יצבעו” ע”י מנהל מיסוי מקרקעין‬ ‫כך שבעתיד לא ניתן יהיה לקבל פטור בעת מכירתם‪.‬‬ ‫• בבעלותו של המוכר דירת ירושה – בנוסף לדירת מגורים היחידה‬ ‫של המוכר בעת המכירה מצויה בבעלותו דירה אשר התקבלה‬ ‫בירושה מהורה או מבן זוג‪ .‬במידה והמוריש (ההורה או בן הזוג)‬ ‫היה בעת פטירתו בעלים של דירת מגורים אחת בלבד‪ ,‬יוכל‬ ‫המוכר למכור את דירת המגורים שלו בפטור ממס שבח‪.‬‬ ‫הכותב הינו מנהל אגף שומת מקרקעין ברשות המסים‬

‫שלטונו של האדם בארץ‬ ‫מקביל לממשלת הקב"ה‪.‬‬ ‫נאמר "וכבשוה" ומסביר יונתן‬ ‫בן עוזיאל‪" :‬ותקופו עלה בנכסין"‬ ‫כלומר‪ ,‬חזקו את הארץ‬ ‫בנכסים וברכוש‬ ‫נשאלת‪ ,‬אם כן‪ ,‬השאלה ‪ -‬האם בעלות וקנין הם דבר טוב‬ ‫או מקור קפיטליסטי שלילי?‬ ‫נברר את יסוד רגש הבעלות‪ ,‬ומהיכן הוא מגיע‪.‬‬ ‫ילד קטן מושך צעצוע של הגן מידי חברו‪ ,‬וזועק “זה שלי!‬ ‫זה שלי!”; מהיכן יש לילד את רגש הבעלות והרכושנות‬ ‫הזאת‪ ,‬עד שנלחם ואומר “זה שלי”?‬ ‫רגש זה קולט האדם כבר משעת לידתו‪.‬‬ ‫זהו “צלם האלוקים” שבאדם‪“ - .‬ויברא אלוקים את האדם‬ ‫בצלמו בצלם אלוקים ברא אֹתֹו”‪.‬‬ ‫הרב עמיאל זצ”ל מסביר על הפסוק “בצלם אלוקים” ‪“ -‬נתן‬ ‫ריבונו של עולם שהוא הריבון והבעלים של העולם‪ ,‬שהרי הוא‬ ‫ברא הכל”‪ .‬ה’ נתן לאדם את השלטון והבעלות על הנבראים‬ ‫האחרים‪ ,‬ובזה האדם דומה לקונו‪ ,‬ובצלמו‪ .‬כבר כשאדם‬ ‫נולד הוא בצלם אלוקים‪ ,‬ומכאן רגש הבעלות הטבעית שיש‬ ‫לתינוק‪ ,‬מכיוון שהילד חש את הרגש הזה משעת הלידה‪,‬‬ ‫ומכאן המושג “שלי!” שבא מתוך צלם אלוקים שבו‪.‬‬ ‫שלטונו של האדם בארץ מקביל לממשלתו של ריבונו בכל‪.‬‬

‫זה מה שאומר הפסוק‪“ :‬וְ כִ ְב ֻש ָׁה ורדו בדגת הים ובעוף השמים‬ ‫ובכל חיה הרֹמשת על הארץ”‪ .‬כך מתרגם יונתן בן עוזיאל‬ ‫את המילה “וכבשוה”‪“ :‬ותקופו עלה בנכסין”‪ ,‬כלומר חזקו‬ ‫את הארץ בנכסים וברכוש‪.‬‬ ‫אם כן‪ ,‬היהדות עומדת בניגוד לקומוניסטים ששללו את‬ ‫הבעלות של היחיד‪ ,‬ולכן שללו גם כן את בעלותו של ה’‬ ‫יתברך על עולמו‪ .‬היהדות קידשה את עקרון הקניין והבעלות‪,‬‬ ‫אבל הגבילה אותו במצוות‪ .‬יסוד הבעלות הינו אמוני כצלם‬ ‫אלוקים‪.‬‬ ‫כאשר התבונן אברהם אבינו בעולם ושאל “למי העולם הזה‪,‬‬ ‫האין לו בעלים שבראו?” נגלה אליו ה’‪ ,‬וכלשון המדרש‪:‬‬ ‫“הציץ עליו בעל הבירה ואמר לו אני הוא בעל הבירה”‪ .‬אם‬ ‫כן בפרשתנו‪ ,‬התפייסות הארץ דווקא בשיבת עם ישראל‬ ‫אליה מרומזת בתוך החורבן הגדול‪ ,‬וכל הרואה את ארצנו‬ ‫בבניינה והתפתחותה מבין את דברי הנביא (יחזקאל לו‬ ‫ח)‪“ :‬ואתם הרי ישראל ענפכם תתנו ופריכם תשאו לעמי‬ ‫ישראל כי קרבו לבוא”‪.‬‬

‫נאו"ת דש"א‬

‫נופש‪ ,‬אירוח ותרבות‪,‬‬ ‫ארגון שבתות עיון ושבת חתן‬

‫שבועות‬

‫בית ההארחה המשופץ ברמות שפירא‪,‬‬ ‫בית מאיר‬ ‫ה' ‪ -‬ו' סיון תשע"ד (‪)3-4/6/14‬‬ ‫הכשר מהדרין‪ ,‬שני מניינים‪ ,‬פנסיון מלא‪ ,‬היפוך ארוחות‪ ,‬שיעורים‪,‬‬ ‫הרצאות‪ ,‬פעילויות לילדים ותיקון ליל שבועות‪.‬‬ ‫מרצים אורחים‪ :‬פרופ' צבי מלאכי‪ ,‬ד"ר חגי בן ארצי ואחרים‪.‬‬ ‫שיבוץ החדרים לפי סדר ההרשמה‬

‫ראש השנה‬ ‫בית ההארחה המשופץ‬ ‫ברמות שפירא‪ ,‬בית מאיר‬

‫כ"ט באלול תשע"ד‪-‬ב' בתשרי תשע"ה‬ ‫(‪)24-27/9/14‬‬

‫שני מניינים‪ ,‬פנסיון מלא‪,‬‬ ‫בעלי תפקידים מקצועיים‪,‬‬ ‫שיעורים והרצאות‪,‬‬ ‫הכשר מהדרין‬

‫בית ההארחה המפואר‬ ‫בית וגן ירושלים‬

‫כ"ט באלול תשע"ד‪-‬ב' בתשרי תשע"ה‬ ‫(‪)24-27/9/14‬‬

‫שני מניינים‪ ,‬פנסיון מלא‪,‬‬ ‫בעלי תפקידים מקצועיים‪,‬‬ ‫שיעורים והרצאות‪,‬‬ ‫הכשר מהדרין‬

‫שיבוץ החדרים לפי סדר ההרשמה | מחיר מיוחד לנרשמים עד ‪31.5.14‬‬

‫לפרטים והרשמה‪:‬‬

‫שמעון נייד‪ ,052-3611441 :‬פקס‪08-9268663 :‬‬


‫נופים‬

‫דבר העורך ‪ -‬דרור מרמור‬

‫גיליון מס' ‪ | 003‬טז' אייר תשע״ד‬

‫בס"ד‬

‫כל הדרך לשגשוג נדל״ני‬

‫שבועון נדל“ן‪ ,‬בתים והתיישבות‬

‫בית שערים (יעל הרמן‪ ,‬ירושלים)‬

‫לוקחים משכנתא?‬

‫נראה אתכם!‬

‫המקצועיות‪ ,‬הבקיאות‪ ,‬הניסיון והליווי האישי שלנו‬

‫יחסכו לכם עשרות אלפי שקלים!‬

‫ייעוץ כלכלי וניהול מו”מ מול הבנקים‪ ,‬כלכלן צמוד לאורך כל התהליך‪,‬‬ ‫התאמת המשכנתא לצרכי הלקוח‪ ,‬מחזור משכנתאות‬

‫‪www.avivm.com‬‬

‫‪0774-101-191‬‬

‫בעיר החדשה של ישראל‬

‫שלמו ‪₪200,000‬‬ ‫היתרה לקראת המסירה‬ ‫ויש לכם דירת ‪ 4‬חדרים‬ ‫חדשה מקבלן!‬

‫צלמו תמונת נוף מארץ ישראל ושלחו‬ ‫לנו למייל‪ .‬התמונה היפה ביותר תופיע על‬ ‫עמוד השער של העלון עם שם המצלם‪.‬‬

‫‪nofim7@gmail.com‬‬

‫שבוע סוער עבר על ענף הנדל”ן הישראלי‪.‬‬ ‫על עיקרי המאבקים וההחלטות שהתקבלו‬ ‫השבוע תוכלו לקרוא כאן בכתבה המרכזית‬ ‫(עמ’ ‪ ,)4‬אבל גם ההחלטות הטריות‬ ‫והשינויים שיבואו לא יפסיקו את הוויכוח‬ ‫הנצחי בכל שיחת סלון בריאה ‪ -‬האם‬ ‫זהו זמן טוב או לא לקנות דירת מגורים‪.‬‬ ‫מה שלא יהיה‪ ,‬כדאי שנכניס למערך השיקולים‬ ‫שלנו גם את פרשת השבוע‪ .‬הפרשנים חיפשו‬ ‫ומצאו בפרשת הקללות שמופיעה בפרשת‬ ‫השבוע‪ ,‬כמו גם בזאת שמופיעה בפרשת ‘כי‬ ‫תבוא’ בספר דברים‪ ,‬את שתי הגלויות הקשות‬ ‫שעברו על עם ישראל‪ ,‬גלות בבל וגלות רומי‪.‬‬ ‫אבל כדאי לזכור שלא מדובר בשיעור היסטוריה‪.‬‬ ‫מי שמעלעל בגיליון הזה ומחפש בין השאר‬ ‫דירה למגורים או הזדמנות להשקעה נדל”נית‬ ‫מוכרח לזכור ששהותנו בארץ ישראל תמיד‬ ‫הייתה ונשארה על תנאי בלבד‪.‬‬ ‫יתרה מכך‪ .‬לפי פרשת השבוע‪ ,‬ישנן בסה”כ‬ ‫שתי אופציות‪ :‬או שנלך בחוקותיו‪ ,‬ואז מובטח‬ ‫ּושׁכַ ְב ֶתּם וְ ֵאין ַמ ֲח ִריד;‬ ‫לנו “וְ נָ ַת ִתּי ָשׁלֹום ָב ָּא ֶרץ‪ְ ,‬‬ ‫וְ ִה ְש ַׁב ִּתּי ַחיָ ּה ָר ָעה ִמן ָה ָא ֶרץ‪ ,‬וְ ֶח ֶרב ֹלא ַת ֲעבֹר‬ ‫ְב ַּא ְר ְצכֶ ם”‪ .‬או שחלילה לא נשמע לו‪“ :‬וְ ָש ַׁב ְר ִתּי‬ ‫ֶאת גְ ּאֹון ֻעזְ ּכֶ ם; וְ נָ ַת ִתּי ֶאת ְש ֵׁמיכֶ ם כַ ַּב ְּרזֶ ל וְ ֶאת‬ ‫ַא ְר ְצכֶ ם ּכַ נְ ֻּח ָשׁה” (וזה הפסוק הסימפטי בפרשת‬ ‫הקללות בפרשה)‪.‬‬ ‫עם כל הכבוד לאיומים הביטחוניים והכלכליים‬ ‫המתרגשים לבוא עלינו פה ושם ומטלטלים את‬ ‫המשק הישראלי‪ ,‬התנאים שמופיעים בפרשה‬ ‫להשגת השגשוג המיוחל‪ ,‬במישור האישי‪ ,‬הלאומי‬ ‫והנדל”ני‪ ,‬הם תנאים דתיים‪ .‬חוקים דתיים‬ ‫וחברתיים‪ .‬בין אדם למקום ובין אדם לחברו‪.‬‬ ‫שתהיה לנו שבת שלום!‬

‫ִּכי ִּת ְקנֶ ה ַּביִ ת ָח ָדׁש‪,‬‬ ‫וְ ָל ַק ְח ָּת ַא ְבנֵ י ֶד ֶרְך‬ ‫ְל ַמ ְׁש ַּכנְ ָּת ְתָך‬ ‫המומחים של אבני דרך‬ ‫יתאימו לכם משכנתא‬ ‫חסכונית יותר ובראש שקט‬

‫משכנתא חדשה זה פשוט‬ ‫‪ -‬קבעו פגישה ללא עלות‬

‫התמונה להמחשה בלבד‬

‫העיר חריש‪ ,‬סמוכה למחלף עירון בכביש ‪ 6‬ובמרחק של רק ‪ 50‬דקות מתל‪-‬אביב‪,‬‬ ‫מיועדת לאלפי משפחות וזוגות צעירים עם צפי של כ‪ 50,000-‬תושבים לעיר‪ .‬לחריש נגישות‬ ‫קלה ונוחה לאזור המרכז ולאזורי התעשייה בחדרה‪ ,‬עפולה‪ ,‬יוקנעם‪ ,‬חיפה ונתניה‪.‬‬ ‫יזם‪:‬‬

‫לפרטים נוספים ‪:‬‬

‫אבני דרך משכנתאות‬

‫מובילים לחיסכון בציבור הדתי‬

‫‪www.avney-derech.co.il *9663‬‬ ‫משכנתא חדשה | מיחזור משכנתא‬ ‫ייעוץ ומו"מ מול הבנקים | קבוצות רכישה‬

‫נופים ‪ -‬גליון מס’ ‪( 003‬טז’ באייר תשע”ד)‬

‫‪0%‬‬

‫מע‪,,‬מ‬ ‫לזכאים‬

‫‪1‬‬

Nofim 003  
Read more
Read more
Similar to
Popular now
Just for you