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Noemi Herrera


Introduccion


Conceptos Preliminares GENERO- surge en 1947 diferenciándolo del tradicional sexo

para nombrar la pertenencia de un individuo a un grupo culturalmente reconocido como “masculino” o “femenino SEXO- proceso de combinación de rasgos genéticos a menudo dando por resultado la especialización de organismos en variedades femenina y masculina SEXUALIDAD-conjunto de condiciones anatómicas, fisiológicas y psicológico-afectivas que caracterizan el sexo de cada organismo


Analiza y propone una visión de libre individualidad -crear propio sistema de valores encontrar identidad dentro de él Exploración alrededor del género Encontrar nuevos territorios de subjetividades sexuales más allá del binomio heterosexual hombre y mujer.


Se apropia de los conceptos y del espacio cibernéticos para construir su discurso e interpretar el género. Filosofía de copyright libre( software libre y del open source)como un modelo cultural y lo desplaza a otras áreas de acción cultural e interacción política -Otorga a los usuarios libertad para alterar su código. -Ofrece la libertad de crear espacios desjerarquizados y múltiples


 El código es el material en el cual están escritos los

programas informáticos y para poder ser modificado debe ser accesible (estar abierto).

-Código parte material (los números)1, 0 - Semiótica =el significado (el orden de los números)


Estos “nuevos” feminismos cuestionan la violencia del binarismo de género y la construcción jerárquica de las sexualidades del sistema capitalista. Teoria de la diferencia VS Binarismo de genero Hombre - mujer homosexual – heterosexual ---------------------------------------------------binarismos (uno o cero) sociales. La revolución digital pone fin a la lógica binaria que han caracterizado hasta ahora los generadores de valor de Occidente


Los ceros y unos de la matriz digital =permiten la posibilidad de crear una red infinita de diferencias multiplicadas.

feminización no es la constitución de lo femenino. Metáfora de la desjerarquizacion. “la cibernética es feminización”


Discurso Cuir (Transgenero)


¿Cómo afectó el discurso transgénero al feminismo? ANTES • Búsqueda de igualdad o diferencia, justicia y

reconocimiento desde una sola noción … • Estratificación de opresiones y creación

de jerarquías entre políticas identitarias tradicionales provocan contradicciones y exclusiones en busca de reconocimiento e igualdad por parte de la justicia.


¿Cómo afectó el discurso transgénero al feminismo? DESPUÉS Cambio de situacion visión múltiple y transversal de las diferencias.“política relacional” de las opresiones

-No compartimentalizar;análizar cómo se conectan y articulan -Formular estrategias para desafiarlas conjuntamente


驴C贸mo?


1.

Tácticas de disidencia sexual y género,


.

2.Inventar modos alternativos de producir lo social

El grupo de trabajo de Género y Tecnología de Medialab-Prado, en colaboración con Lucía Egaña Rojas y Miriam Solá


3.Uso del espacio p煤blico como teatro visibilizar los mecanismos de la opresi贸n


El poder performativo del arte y el activismo se parecen mucho a las ciencias de laboratorio.Son en potencia “contra-laboratorios” virtuales de producción de la realidad

Tendríamos que hablar más bien de producción cultural transfuga, de un contrabando sexual y político que ha producido sus propias plataformas de aprendizaje de prácticas (talleres drag king, backrooms, talleres SM, foros de internet..), sus redes de biopiratería de hormonas, flujos y prótesis.


El gĂŠnero es algo que se pone encima, que se aĂąade bajo tensiĂłn diaria y constante con asiedad y placer.

Si este acto continuo es tomado como algo postizo, ya sea linguistico o natural, entonces su potencia se limita a expandir corporalmente el campo cultural


 Es necesario desarrollar micropolíticas basadas en

prácticas de autoexperimentación intencionales que se definan por su capacidad de rechazar y de resistir a la norma, de crear nuevos planos de acción y subjetivación.  transformación a través de la performidad, de los actos

conscientes de los ejercicios de la diferencia.


Talleres Cuir Es un movimiento subjetivo de desidentificación. Sospecha de género. Incita a explorar los pilares de identidad (el sexo, el género y la sexualidad)que interiorizamos a lo largo de nuestra vida  Retomarlos como meras construcciones culturales y

políticas  Como posibles objetos de un proceso de reconstrucción intencional, crítica e insumisa


El taller de drag Queen  concienciarse del carácter de ortopedia cultural de nuestra

propio género. Se trata de modificar el eje corporal y el equilibrio que se establece entre los hombros, los brazos y las piernas Drag Queen; hombres bio-políticos que teatralizan de manera hiperbólica la feminidad Drag King; mujeres bio-políticas que utilizan el sexo y el género como incorporaciones prostética sujetos a procesos de constante transformación


La 1º teoría hormonal Teoría de comunicación= cuerpo no es simplemente un medio en el que se emite, difunde y se colecta información, sino el efecto material de estos cambios semioticotecnicos

La masculinidad y la feminidad son ficciones medicas definidas de forma retroactiva con respecto a la molécula con la que se tratan. La masculinidad clínica no existe sin la testosterona sintetica.


Durante el sigloXX, la investigación hormonal está marcada por un profundo desequilibrio político

Interés por hormonas masculinas (la testosterona) dirigido a virilizar y sexualizar a los hombres.

hormonas femeninas (los estrógenos) buscan controlar la sexualidad de las mujeres y su capacidad de reproducción


la píldora emerge de un marco de investigación experimental de ayuda a la procreación de familias blancas católicas estériles.

La 1º píldora fue probada y evaluada: en Puerto Rico ;población negra local pacientes psiquiátricos reclusos de EEUU Eficacia de la píldora • controlar la natalidad entre las mujeres y su poder para

dominar y reducir la líbido • controlar “tendencias homosexuales entre los hombres”

La píldora opera como una técnica de producción y control del género


Los piratas del género, “gender hackers”


• Trafican y se chutan hormonas sin esperar un cambio

de sexo legal • ignoran los protocolos psiquiátricos, • sin identificarse como “disfóricos de género"

Son usuarios copyleft; consideran las hormonas sexuales como biocódigos libres y abiertos cuyo uso no debe estár regulado ni por el estado ni confiscado por las compañías farmaceuticas

ciberfeminismo  

queer, ciberfeminism

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