Page 1


“T” de Tunick


León Guanajuato: Agosto 2012

Nitze Alejandra Ramos Velázquez

“T” de Tunick


2012, “T” de Tunick Por: Nitze Velázquez

Derechos exclusivos de edición.

Primera edición impresa en León, Guanajuato 2012

No se permite la reproduccion total o parcial de este libro ni su incorporación a un sistema informático, ni si transmisión en cualquier forma o por cualquier medio, sea éste electrónico, mecánico, por fotocopia, por grabación u otros métodos, sin el permiso previo.


CRÉDITOS kcinu

t

DISEÑO EDITORIAL E INVESTIGACIÓN NITZE A. RAMOS VELÁZQUEZ

ASESORES

RAFAEL RAMÍREZ LOZANO ISRAEL SANDOVAL


ÍNDICE kcinu PÁGINA 17:

INTRODUCCIÓN

PÁGINA 19:

C1 SU VIDA

(20-21)

BIOGRAFÍA

PÁGINA 23:

C2 HABLANDO DE ARTE

PÁGINA 33:

C3 TUNICK EN MÉXICO

PÁGINA 51:

C4 SUS OBRAS

(24-31)

CARACTERÍSTICAS DE SU TRABAJO

(34-39) EL ZÓCALO (40-45) TUNICK EN EL GIFF 2011 (46) 2012 SU REGRESO AL GIFF (47-49) LA VISIÓN DE SPENCER TUNICK EN GUANAJUATO

(52) A GRAN ESCALA (53) INTERIORES (54) ADORNO (55) ARTE (56) ZONAS (57) INDIVIDUALES (58) FIESTA (59) ADORNO (60) DESIERTO (61) ZONA AMERICANA

PÁGINA 63:

C5 ARTE?

PÁGINA 67:

C6 VOLUNTARIOS

(64) POLÉMICA (65) RÉCORD

(68-69) TESTIMONIO 1 (70) TESTIMONIO 2

t


INTRODUCCIÓN kcinu

t

U

n libro pensado para los amantes de la fotografía.

Esta edición “T” de Tunick es una recopilación de algunas de las miles obras del fotógrafo Spencer Tunick, que han causado controversia en todos aquellos lugares en los que ha decidido tomar como escenario para crear una composición con los paisajes, contrastándolos y embelleciéndolos al lado del cuerpo humano. Un libro en el que conocerás parte de sus inicios en tan peculiar estilo fotográfico, testimonios, participaciones en diferentes ciudades y exposiciones.

17


Capítulo

1

SU

VIDA 19


t

S

pencer Tunick Nació el 1º de enero de 1967 en Middletown, Condado de Orange (Nueva York, EE.UU.) En 1988 obtuvo su titulación en Ciencias por el Emerson College. Creció entre muchas cámaras, su papá era dueño de una franquicia de Keychain Viewer, tomaba fotos de clientes vestidos de gala del Hotel Brown en los Catskills, revelándolas en la noche para venderlas a los huéspedes en la mañana siguiente. Spencer pasaba sus fines de semana tomando fotos para pagar sus estudios, hasta que en 1992 empezó a retratar modelos desnudos en las calles de Nueva York.

20

C1

FOTOGRAFÍA: Nitze Velázquez

BIOGRAFÍA unick


INICIOS kcinu

t

D

esde 1992 fotografió personas desnudas por las calles de Nueva York; fotos que se hicieron populares rápidamente por lo que decidió ampliar su trabajo por otros estados de Norteamérica, en su proyecto llamado Naked States (Estados Desnudos), cubierto por el documental homónimo de HBO. El comienzo no fue fácil, porque nuestras culturas prohíben la desnudez en espacios públicos. Spencer fue arrestado en diferentes ocasiones. Desde aquella época, Spencer viajó por el mundo alternando retratos individuales de desnudos, con instalaciones de una multitud en un área pública directamente conectada con la historia, la cultura, la esencia de un país. Después de las dudas, de la ansiedad de esas personas antes de la toma, hay una reapropiación de la vida, una comunión entre los modelos. En los noventas la gente reconocía a Spencer en la calle por sus folletos, que él distribuía a los paseantes: “¿Quiere posar desnudo?” El método no cambió mucho y Spencer Tunick describe la preparación de una instalación como la llegada de un circo. La ciudad se pone de pie, la voz circula. Los modelos son voluntarios y reciben, cada uno, una foto de la pose firmada por Spencer. El lugar de la convocatoria es siempre falso... “Para no tener cien modelos y 500,000 ¡espectadores! Tratamos de tener lo máximo de privacidad en un espacio público.” precisa Spencer.

21


Capítulo

2

HABLANDO DE

ARTE 23


tCARACTERÍSTICAS DE SU TRABAJO unick

T

unick ha estado documentando el cuerpo humano al natural, sin ropas, ni cubiertas desde 1992, a través de videos y fotografías. Ha organizado, desde 1994, más de 65 sesiones en los Estados Unidos y el extranjero. Es reconocido por sus Instalaciones, obras fotográficas conformadas por grandes masas de gente desnuda, organizada en locaciones urbanas o naturales, disponiéndose en formaciones artísticas. En su obra se puede apreciar una nueva dimensión del hombre desnudo, empleando los cuerpos de las personas en contraste con el paisaje y vista de diferentes ciudades del mundo. El fotógrafo logra ubicar los cuerpos de manera tal, que exista una especie de metamorfosis y se creen nuevas formas y percepciones de los lugares retratados. En ningún momento se busca la sexualidad y/o pornografía en las piezas de Tunick; de hecho los cuerpos se convierten, para el observador, en elementos atractivos que indagan en temas que incluyen la privacidad y el desnudo.

24

C2

El trabajo de Tunick está referido a lo complejo de la presentación del arte nudista en lugares públicos y a la definición o clarificación de los aspectos sociales, políticos y legales que rodean la polémica del trabajo con el cuerpo humano tal y como llega al mundo. Para reclutar a sus modelos, quienes son personas normales y corrientes, utiliza su página web o a través de panfletos. Su obra ha trascendido el mundo entero y actualmente es un icono del arte posmoderno. De sus imágenes surgen tensiones entre los conceptos de público y privado, lo individual y lo colectivo. Los cuerpos desnudos no son protagonistas de la instalación, devienen en formas y texturas que enriquecen al ambiente seleccionado de cada locación, dando ritmo a la composición.


www.spencrtunick.com

La obra de Tunick es impactante estética y emocionalmente, y sin embargo está lejos de ser considerada pornográfica o erótica, sino que más bien, su intención es contrastar el vulnerable cuerpo desnudo del ser humano con el anonimato de los espacios públicos.


tTRAYECTORIA SOBRESALIENTE unick

www.spencertunick.com

Galería Forsblom – Helsinki, (2007 -2008) “Spencer Tunick: Exploraciones en Arquitectura”.

26

C2

www.halesgallery.com/exhibitions

Galería Hales - Londres (2008) “Spencer Tunick - Arena Primaria”.


www.artknowledgenews.com/Home/feed

Hilger Contemporary, Vienna (2008) “Spencer Tunick - City Dwellers” (Citadinos)

www.spencertunick.com

Centro Cultural Universitario Tlatelolco, Ciudad de México (2009)

27


tTRAYECTORIA SOBRESALIENTE unick

http://sipse.com/noticias/26032-exhibe-tunick-desnudos-monterrey.html

Museo de Arte Contemporรกneo de Monterrey (2010)

28

C2

www.spencertunick.com/arte

Museo de Arte de Cleveland. (2004)


www.chroniclelive.co.uk/stunick

Centro BALTIC de Arte Contemporáneo. (2007)

http://www.flickr.com/photos/slacpro/900552455/

Museo de Arte Contemporáneo de Caracas Sofía Imber (MACCSI 2007)

29


tTRAYECTORIA SOBRESALIENTE unick

http://roc21.blogspot.mx/2007/10/spencer-tunick-en-el-zcalo-mxico.html

Museo Universitario de Ciencias y Arte / UNAM Colecci贸n Jumex.

30

C2

www.spencertunick.com/people

Museo Kunst Palast


www.spencertucnik.com/museum

Museo Nacional de Arte Contemporáneo/Colección Dakis Joannou (Atenas); Colección de la Familia Rudin; Colección Saatchi.

www.ecured.cu/index.php/Spencer_Tunik

Galería de Arte Albright Knox.

31


Capítulo

3

TUNICK EN

MÉXICO 33


tEL ZÓCALO unick

E

l 6 de Mayo del año 2007 , superando cualquier expectativa, Spencer Tunick reunió en el Zócalo de la capital entre 18 y 20 mil personas, estableciendo un nuevo récord en el número de participantes en una instalación de desnudo en una ciudad. Después de cinco años de planear el proyecto, la fiesta arrancó desde temprano. Los primeros asistentes llegaron con el alba. Al amanecer, largas filas empezaron a llenar las calles del Centro Histórico, alrededor de la plaza del Zócalo. Según cálculos oficiales, unas ciento cincuenta personas ingresaban al lugar por minuto. www.spencertunick.com

34

C3

La tensión se hizo presente cuando un grupo de personas que no estaban acreditadas intentaron entrar por la fuerza, provocando caos y enfrentamientos con la policía, que no pasaron a mayores. Los participantes comenzaron a desnudarse a las siete de la mañana cuando el ambiente estaba más frío. La sesión fotográfica empezó una hora y media después. Todos los accesos cerrados, los había de todos lados. De Toluca, de Querétaro, de Guadalajara, de Pachuca y de Tlaxcala. Mujeres y hombres. Rubios, trigueños y morenos, princi-

palmente morenos. Altos, flacos y panzones. Toda la riqueza étnica del país se hizo presente en el lugar. Los comercios permanecieron cerrados. En la Catedral no hubo misa. La Iglesia Católica decidió suspender el servicio de la mañana, pues el lugar estaba rodeado por más de 250 agentes de la policía del Distrito Federal que impedían el paso. Sólo se permitía el acceso a los participantes con cédula en mano, en la que otorgaban los derechos de su imagen al fotógrafo estadounidense, considerado un hito del erotismo posmoderno.


Las tomas fotográficas concluyeron en la plancha del Zócalo. Al concluir el evento, los hombres regresaron por sus pertenencias para desalojar la plancha del Zócalo, mientras que las mujeres fueron concentradas frente a Palacio Nacional en espera de que los hombres abandonaran el circuito de la Plaza de la Constitución. La toma fotográfica se realizó en tres partes. La primera fue una imagen en la que los participantes estuvieron parados dando la espalda al Palacio Nacional, la segunda fue una imagen en la que estuvieron acostados todos dando la cabeza hacia el asta de

bandera y la tercera fue en posición fetal con la cabeza hacia catedral. Además hubo otra impresión en la que el fotógrafo pidió a los asistentes caminar hacia 20 de noviembre hasta ocupar toda la avenida a sus inmediaciones con Izazaga, mientras que la plancha aún lucía con participantes, la imagen la tomó desde el asta con una escalera. La organización corrió a cargo de diversas instituciones como la Coordinación de Difusión Cultural de la UNAM, a través de su Dirección General de Artes Visuales;

la Fundación Murrieta y la Secretaría de Cultura del Distrito Federal. Los participantes podrían recoger la fotografía en el Museo Universitario de Ciencias y Arte, MUCA Campus, presentando una identificación oficial vigente. Seis fotografías en gran formato, un fotomural y dos videos, uno realizado por el fotógrafo neoyorquino y otro por TV UNAM, integraron la muestra “Tunick en el Zócalo”, que se expuso en el Museo Universitario de Ciencias y Arte (MUCA Campus) de la UNAM.

35


tEL ZÓCALO

T

unick

36

estimonio de un participante: LA CONVOCATORIA.- Se realizó por diarios, publicaciones periodísticas y televisión, pero la más importante Internet, se cambio la fecha de la cita, se especuló mucho, se difundieron rumores y ello causo mucho más interés para participar. LA LLEGADA, EL ACCESO.- Ya el día del evento la gente estuvo esperando desde las 23:00 PM del día anterior, los accesos a la plaza mayor se cerraron a la 01:00 AM para las 3:30 AM se sabía que había mas gente que la convocada en Barcelona en el 2003, las filas de personas eran enormes hubo puntos en las cuales que se tenían que doblar en varios sentidos, mas cerca a los accesos principales eran hasta cinco filas al unísono, nosotros a pocos metros del acceso al que nos dirigíamos se nos dijo que estaba lleno el espacio en ese lado, nos enviaron a otro punto por este ultimo pasamos con dificultad pues se hizo un embudo, solo pasaban de uno en uno los que tenían su “registro/contrato de sesión de derechos de imagen” en la mano, nosotros nos habíamos registrado previamente en la pagina de la UNAM pero había una cantidad impresionante de personas que llegaron a registrarse allí mismo, dentro del caos hubo quienes solo ondeaban una hoja en blanco para ingresar y lo lograron, se dijo después que llegó a ser el acceso a razón de 150 personas por minuto. Ya pasado los retenes los ayudantes y voluntarios nos arreaban cual ganado para hacernos entrar por filas sobre la calle de 5 de febrero, allí sentados en el piso Frente al hotel opuesto a Palacio Nacional, estuvimos esperando, todo siempre bajo control, siempre recibiendo indicaciones, aunque todos los equipos de audio estaban fallando. Apareció Tunick dio sus discursos clichés, plan de trabajo (numero de poses, orden de estas y mencionó una sorpresa al final) así como ultimas indicaciones. EL DESNUDO.- Apareció de nuevo Tunick y a la voz de 1,2,3 “all naked” todo mundo se desnudó en pocos segundos, aquí lo que se escuchó fue un rugido general con todo tipo de exclamaciones que se hicieron una sola, como en un encuentro de fútbol. Todos dejaron en bolsas plásticas o pequeños montones las pertenencias (nosotros 4 en un solo montículo mayor) en ese momento los ayudantes tomaron el espacio para cuidar las cosas y para sacar del área a los que no se habían desnudado y también para auxiliar a los que ya se habían desnudado pero que de ultimo momento se arrepintieron, todos se apresuraron a llenar la plaza entera, yo quedé en los extremos (primera fila frente a Tunick) con uno solo de mis amigos; se acercaron los voluntarios a los que usamos anteojos para darnos indicaciones de cómo esconderlos durante la toma y sacaron del grupo a los que descubrieron traían cámaras o celulares en ese momento.

C3


www.spencertunick.com

37


tEL ZÓCALO unick

LA REALIZACIÓN.- Frente a nosotros, desde la terraza del hotel comenzaron a desplegar mantas enormes con las reproducciones de las imágenes que con antelación pidieron memorizar, Pose “A” de pie viendo al frente con los brazos caídos. Pose “B” acostados boca arriba, pose “C” en posición fetal, rodillas y cara hacia el piso. Estas mantas iban apareciendo conforme se hacia una y pasábamos a la siguiente toma. Desde la altura Tunick daba órdenes neuróticos pues el traductor era mucho muy torpe y muchos comenzaron a confundirse, además había “huecos” en la distribución de cuerpos y la luz estaba cambiando ahora aparentemente rápido. De la pose “A” se hizo una variable con el significativo a la bandera (brazo derecho flexionado, mano recta sobre el pecho, altura sobre el corazón) en la “B” toda las cabezas tenían que apuntar hacia el asta bandera, pose “C” las mas dolorosa y para muchos humillante, todos en dirección hacia la catedral Metropolitana, cabe decir que los más reaccionarios optaron por la dirección contraria, y tuvieron que entrar los voluntarios a convencerlos y reordenarlos, por ello se tardo mucho en hacer la toma final. Al levantarnos nos enviaron al final de la plaza a una de las avenidas principales, la gente comenzó a entrar por ésta, no fue rápido pero al final con la avenida llena y mas de la mitad afuera cada quien tomo el hombro del de junto y con ello finalizó la ultima toma de grupo; estúpidamente Tunick dio por terminada la participación de nosotros los hombres, fue cuando se origino el caos todos se abalanzaron a vestirse y dio inicio la toma de solo mujeres hasta entonces me di cuenta que los ayudantes habían sido insuficientes apenas 100 o 150 personas para controlar a más de 18,000 personas. Finalizo la sesión, dicen estuvimos por hora y media sin ropa en el zócalo capitalino, tiempo que realmente me pareció pocos minutos.

38

C3


www.spencertunick.com/zocalo

39


tTUNICK EN EL GIFF 2011 unick

E

n la última visita de Spencer Tunick a México, volvió a utilizar los paisajes mexicanos para tomar fotos al desnudo.

Tunick tomo de sorpresa a Guanajuato y San Miguel de Allende al llevar a los escogidos para una serie de fotografías en las calles de las ciudades a plena luz del día, ya sea deteniendo el tráfico o los transeúntes que no tenían idea de por qué había gente desnuda posando en medio de la calle, arriba de cabinas telefónicas, etc. Gracias al apoyo que el GIFF (2011) le ofreció a Tunick se tuvo la oportunidad de grabar el trabajo realizado en San Miguel de Allende, creando un cortometraje “detrás de cámaras” que se presentó en la clausura del Festival. Tunick asistió al Festival como jurado además de que ofreció entrevistas y conferencias. Y una conferencia magistral para el público. En San Miguel trabajó con la comprensión de las autoridades, gracias al apoyo de Sarah Hoch la directora del Festival de Cine de Guanajuato, que realizó el video del “making of”. No imaginaba que un día haría algo en San Miguel. “En febrero de este año me invitó un amigo, me enamoré del pueblo, de su arquitectura, de sus aguas termales, de la sensualidad, de la fuerza del paisaje y decidí hacer una serie aquí. De nuevo Spook Stream me ayudó y quise realizar un cuento de hadas, mostrar los espacios de San Miguel, el Jardín Botánico, la relación de los habitantes con su pueblo, una flor, una piñata, una planta creciendo en una piedra. Hay un lado misterioso en San Miguel, lo que hay atrás de las puertas, hay un lado esotérico. San Miguel es una variedad de gente, de diferentes clases sociales, conectándose en diferentes espacios, en belleza, en arte o en alimentos.” Mujeres y hombres posaron en lugares típicos de San Miguel. Quizá podemos ver el encanto de Spencer en esta serie, para la época romántica y simbolista. El símbolo siempre se descubre en su obra, como la recurrencia de la fuente de petróleo... “De hecho no sabemos donde termina el espacio público y empieza lo privado. Hice muchas obras alrededor de gasolineras también, porque es tema de guerra, de medioambiente.” asevera Spencer Tunick. Su obra, por hablar de nuestra sociedad tiene un fondo político. Enseguida podrás apreciar imágenes de su trabajo en Guanajuato.

40

C3


http://www.tumblr.com/tagged/zayda?before=1318799315

Las fotograf铆as las realiz贸 en los callejones, mercados, empedrados, teatros, entre otros rincones de San Miguel de Allende y Guanajuato, siempre contrastando y a su vez unificando los bellos paisajes y el cuerpo humano.

41


tTUNICK EN EL GIFF 2011 unick

L

a sesión fue en una cámara de refrigeración abandonada. En su interior había una mesa y carritos del supermercado. Varios de los modelos eran de Guanajuato. Era una cámara de refrigeración en desuso; en su interior, un juego de luces, una mesa, unos cuantos carritos de supermercado como decoración y en un momento, un montón de personas desnudas. Spencer Tunick hizo su aparición en la fiesta. Se encerró con su cámara y sus modelos en turno, y comenzó a trabajar aquellas imágenes que formarán parte de su nueva serie de desnudos en fiestas, proyecto en el que se aleja de masas de cuerpos en explanadas públicas, para interiorizar y reflexionar sobre las relaciones humanas, la amistad y el contacto social. Pasaron un par de horas para que el grupo que ingresó a la cámara de refrigeración, se integrara nuevamente al exterior, pero ya con ropa. Mientras tanto, el fotógrafo (quien forma parte del jurado del GIFF 2011), aprovechaba para tomarse la foto con algunos de sus modelos. Ellos, los que decidieron desnudarse, tomaron la oportunidad única de ser captados por el lente del reconocido artista; pero también, exploraron “las relaciones y los niveles de confort de las personas en una atmósfera festiva”, que es uno de los planteamientos de la nueva propuesta. Este ejercicio al desnudo, explica Spencer Tunick, logra que las manifestaciones y expresiones de los participantes en la fiesta se amplíen, reflexionando así sobre el climax de la fiesta.

42

C3


www.giff.com/2012

43


www.casasgente.com

44


http://blog.mexicodestinos.com/2012/07/spencer-tunick-en-san-miguel-de-allende/

45


2012 SU REGRESO AL GIFF unick

t

D

esde hace un año, el artista de, trabaja en un proyecto de retratos surrealistas individuales y para concluirlo el fotógrafo vivirá un mes en la localidad de San Miguel de Allende, Guanajuato.

“Es un proyecto muy largo que espero algún día poder exhibir en un museo de Guanajuato o en ciudad de México”, dijo en rueda de prensa, organizada en el marco del 15 Festival Internacional de Cine de Guanajuato, que se llevo a cabo del 20 al 25 de julio.” “Soy un artista, no un contador de historias, por eso hago fotografías, retratos. En mis fotografías, los desnudos siempre están relacionadas con los objetos y en ese sentido es que se relaciona con el surrealismo y el simbolismo”, declaró. Ellos, los que decidieron desnudarse, tomaron la oportunidad única de ser captados por el lente del reconocido artista; pero también, exploraron “las relaciones y los niveles de confort de las personas en una atmósfera festiva”, que es uno de los planteamientos de la nueva propuesta. Este ejercicio al desnudo, explica Spencer Tunick, logra que las manifestaciones y expresiones de los participantes en la fiesta se amplíen, reflexionando así sobre el climax de la fiesta. El año pasado, el estadounidense convocó a gente común en la ciudad de Guanajuato para que posara frente a su cámara. Las imágenes fueron tomadas en los rincones tradicionales de la ciudad y aparecen jóvenes posando, entre ellos algunos actores mexicanos, como la actriz Giovanna Zacarías. “Para mí el cuerpo humano es la expresión más pura del arte y son como flores sembradas en todo los lugares”, explicó el artista originario de Nueva York. Reconoció que en México he encontrado una fuerza que alimenta su trabajo, que no encuentro en otros lugares. Tunick dijo que todavía tiene la esperanza de poder tapizar de desnudos las pirámides de Teotihuacan, en México. “Si es posible vender chácharas y hacer comercio en las pirámides, no veo problema que la gente pueda caminar desnuda en sus escaleras”, dijo.

46

C3


tLA VISIÓN DE SPENCER TUNICK EN GUANAJUATO unick

“La desnudez del cuerpo humano decora superficies…” “En los lugares más conservadores es donde se encuentran los ‘rock stars’ del liberalismo para ser expuestos…” Tunick: “Al Desnudo”. El artista expuso las fotografìas que tomó el año pasado en San Miguel de Allende e hizo entrega personalmente de las fotos a sus modelos en el Festival Internacional de Cine Guanajuato.

C3

47


FOTOGRAFÍA: Nitze Velázquez

www.giff2012.com

FOTOGRAFÍA: Nitze Velázquez

48


FOTOGRAFÍA: Nitze Velázquez

FOTOGRAFÍA: Nitze Velázquez

FOTOGRAFÍA: Nitze Velázquez

FOTOGRAFÍA: Nitze Velázquez

49


Capítulo

4

SUS

OBRAS

51


tA GRAN ESCALA unick

52

C4


INTERIORES kcinu

t

53


tADORNO unick

54

C4


ARTE kcinu

t

55


ZONAS unick

t

56

C4


INDIVIDUALES kcinu

t

57


tFIESTA unick

58

C4


ADORNO kcinu t

59


tDESIERTO unick

60

C4


ZONA AMERICANA kcinu

t

61


Capítulo

5

ARTE?

63


tPOLÉMICA unick

E

n muchos de los lugares donde Tunick ha realizado su proyecto artístico ha surgido un debate sobre si estas instalaciones son realmente un arte o no. Diversos grupos califican estos actos como meras manifestaciones sociales, en apoyo a la libertad de expresión. En Chile, por ejemplo, el debate en torno al trabajo del fotógrafo duró casi 4 meses. El desarrollo de las obras, está signado por el escándalo (Contribuyendo notablemente a su popularidad) Desde sus inicios, se ha visto limitado e interrumpido por las leyes, sobretodo de los Estados Unidos. Desde 1992, lo han puesto bajo arresto 5 veces, trabajando en las calles de la ciudad de Nueva York. Desde 1992, Tunick ha sido arrestado cinco veces al tratar de trabajar al aire libre en Nueva York. En 1994 fue arrestado junto a una modelo femenina, cuando ella posaba desnuda en el Centro Rockefeller de Manhattan (Nueva York) Poco después de su arresto el quinto lugar en Times Square en 1999, decidido a crear su obra en las calles de Nueva York, el artista presentó una demanda civil federal contra la Ley de Derechos de la ciudad para protegerse a sí mismo y sus participantes de futuras detenciones. En mayo de 2000, el Segundo Tribunal de Distrito de EE.UU. del lado de Tunick, reconociendo que su obra estaba protegida por la Primera Enmienda de la Constitución de los EE.UU.. El 3 de junio del mismo año, en respuesta a la apelación final de la ciudad hizo que la juez Ruth Bader Ginsburg y el tribunal en su conjunto, los EE.UU. Corte Suprema de Justicia también falló a favor de Tunick por devolver el caso, permitiendo que la decisión del tribunal inferior para ponerse de pie y el artista de organizar libremente su trabajo en calles de Nueva York. Cuatro meses después, Tunick solicitó su permiso de la Ciudad de Nueva York por primera después de ganar el caso, y que fue rechazada. Con el fin de hacer su trabajo sin la amenaza de la detención de la artista tomó su trabajo en el extranjero. Él no ha llevado a cabo una instalación del grupo en las calles de Nueva York en diez años.

64

C5


RÉCORD kcinu

t

E

n mayo de 2007 reunio en el Zócalo de México a cerca de 19.000 participantes que se desnudaron sin prejuicios, rompiendo su propio récord logrado en Barcelona en 2003, cuando juntó a 7 mil personas en Barcelona. El fotógrafo recordó que el presidente Felipe Calderón no quería los desnudos en el Zócalo en 2007. “Faltaban cuatro días para el evento en el zócalo y el presidente no había firmado el permiso”. El acto artístico masivo en México finalmente se llevó a cabo gracias a las gestiones de la también artista María Escalante. “El cuerpo encarna temas sociales.” Una de sus ultimas series, en el mar muerto, fue quizá una de la más difíciles de realizar por el contexto político. “El cuerpo es pureza, belleza.” afirma Spencer, y prosigue “Una sociedad totalmente libre es la que acepta el cuerpo en un espacio abierto.” Desde hace unos años Spencer Tunick se representa a él mismo, con representaciones informales en algunas galerías. Esperando que la serie de San Miguel sea terminada para su muestra en el verano, la obra de retratos individuales hecha en México en 2009, será en la capilla de Jimmy Ray que está construyendo Amado MCLauchin, a partir del 4 de Febrero 2012. La capilla es una obra de arte singular, esfuerzo parecido a lo de Picassiette en Chartres, pero con botellas de tequila, latas de cerveza y otras materias de recuperación.

65


Capítulo

6

VOLUNTARIOS 67


tTESTIMONIO 1 unick

E

ntrevista a Ulises Velázquez, artista visual profesional de 33 años, de la ciudad de México. El participó en el evento del 6 de Mayo en el Zócalo en su ciudad y compartió muchos detalles imperdibles de su experiencia. Vida Nudista: ¿Por que quería participar en el evento de Tunick? Ulises Velázquez: Por varias razones, entre ellas creo en el arte como un ente social; ver de primera mano las reacciones de la gente frente al nudismo sabiendo que para muchos esta seria su primera vez; pero la principal porque soy muy critico del trabajo mediático y autoral de Spencer Tunick, pero sobre todo del discurso que el mismo emite en torno a su obra, que a veces encuentro contradictorio a sus resultados, así que para entender mejor su proceso creativo, estratégico y desarrollo in situ consideré ésta una oportunidad invaluable y me devolvió lo que ya sabía: que Tunick es un personaje mediático y un fenómeno social, bastante ignorante de la cultura de los países a los cuales es invitado. VN: ¿Conoce a otra gente que participaron o Ud. fue solo? UV: Fui acompañado de tres amigos míos, todos muy cercanos y asiduos nudistas; pero ya en el lugar me reencontré con colegas, amigos entrañables, conocidos y algunos de los mismos ejecutantes de mis trabajos personales.

68

VN: ¿Valió la pena participar? V: Definitivamente si y lo volvería a hacer, por primera vez en mucho tiempo pude desprenderme de mi propio trabajo, no pensar que estaba participando en el de alguien más; la experiencia sensorial fue única y muy pro-

C6

provechosa internamente y ver a los demás gozando del momento y sus propios cuerpos fue lo mejor, muchos no entendieron como arte esta experiencia sino un suceso liberador y de confrontación personal, esto se escuchaba en todo momento durante el evento y al paso de los días subsecuentes. El nudismo ganó muchos adeptos ese domingo frente a La Catedral. VN: ¿El evento estaba bien organizado? ¿Cómo se desarrolló cronológicamente? UV: Este evento específicamente la organización funcionó a varios niveles, pues por lo menos eran tres formas diferentes: la del mismo Tunick pues de su equipo de trabajo que surge la mayor parte de la planeación por la basta experiencia que lo antecede, en ese sentido trabajan más como un corporativo; la organización de las instituciones culturales UNAM y la Fundación Murrieta principalmente, y por ultimo la organización por parte del el gobierno del la ciudad de México. Todas las anteriores formaron un solo equipo de trabajo en cuanto a convocatoria de participantes, estrategias de mercado, y por supuesto la realización de la instalación final. VN: ¿Había muchas mujeres participando? UV: Quizás en una proporción de 3 o 2 mujeres por cada 7 varones, y en una muchísima menor medida también asistieron transgéneros y personas con capacidades diferentes. VN: ¿En general, la gente se sentía feliz? UV: No feliz, estaba eufórica, satisfecha, pero sobre todo solidaria.


VN: ¿Se habló sobre un disturbio causado por un grupo de gente. ¿Que nos puede decir de eso? UV: Hacia el interior de la Instalación la mayoría de las mujeres venían acompañadas con familiares, amigos o sus parejas y fueron estos los que comenzaron tomándoles fotografías estando ellos desnudos, ello origino en gran parte el caos de los muchos otros que venían solos; al mandarlos vestirse estos se apresuraron, y tanto unos y otros comenzaron a tomar fotos con cámaras digitales compactas o desde los teléfonos móviles, que fue lo mas desagradable para aquellas que venían solas. Hacia fuera, a lo lejos solo escuchábamos gritos, a momentos incomprensibles, en ese instante lo primero que se me vino a la mente fue que eran manifestantes en contra de lo que estaba sucediendo con nosotros, o eran aquellos los que deseaban introducirse a la misa, pues no hay que olvidar que este rito comienza a las 8:00 AM en la catedral, y la presión se sintió más cuando se escucharon las campanadas del templo, lo cual indicaba que esto debía ya terminar. Después sabríamos que la manifestación afuera se debió por la frustración de los que no se le concedió el acceso por diferentes razones: papeletas de registro insuficientes, retardos, los que venían en estado inconveniente, etc. Aún así se sabe que muchos se desnudaron allí mismo en las calles aledañas reproduciendo las poses que observaban a lo lejos o con el reclamo a los medios que los documentaban, arguyendo: “órale… que a esto venimos”. VN: ¿En su opinión, el record de participantes es algo de orgullo para México? UV: Supongo que para muchos debe de serlo, pues los intereses para estar allí eran tan diversos y contrastantes… pues hubo quien fue sólo con la

idea de competencia y ganar un record guiness para México (en sus palabras), otros pensando en que estaban haciendo historia, muchos por ser fanáticos y seguidores de Tunick (algunos solo viajan para participar de estas instalaciones), otros por la sensación de libertad, por transgredir todos los ordenes establecidos estando totalmente desnudos en un espacio donde confluye el poder Federal, Estatal y lo sagrado (el antiguo y el contemporáneo), así que sospecho que de los que estábamos a ninguno se le obligo a asistir, y más que un orgullo para México es una satisfacción muy personal rebasar los propios prejuicios, mas que por nacionalismo.

69


tTESTIMONIO 2 unick

E

l segundo testimonio fue a uno de los voluntarios participantes en la sesion de fotos que se llevó a cabo en la edición del GIFF 2011, esto fue lo que respondió. Nitze Velázquez: ¿Sabemos que participaste en una sesión grupal con Spencer Tunick, podrías compartirnos tu experiencia al ser voluntario? Voluntario: Si, pues la foto como dices fue grupal, y pues mira, la pena si valió y no me arrepiento, creo que fue una gran experiencia, claro te da mucha pena y estuve a punto de regresarme y no desvestirme, pero me tome unos mezcales que me ayudarón. NV: ¿Como fué la dinámica? V: Pues todo fué muy rápido, así que no hubo tiempo de pensar, solo me deje llevar… Realmente no sé cuál fué el motivo de cómo nos acomodo, pero estábamos hombre, mujer y en otras filas solo hombres y en otras solo mujeres, osea era dispersa, como te digo no se cuál fué el objetivo. NV: ¿En que lugar fué la sesión de fotos? V: En el teatro cervantes NV: ¿Y cuál era la reacción de los participantes, se hablaban entre ustedes? V:Nooo!, todos estábamos serios y no volteábamos a ninguna parte, nuestra mirada era fija hacia el frente.

70

NV: ¿Qué opino tu familia de tu participación? V: No lo saben... C6

NV: ¿No lo hubieran permitido? V: Mmmm… si yo pienso que si, pero me hubieran dicho que eso no estaba bien. Concluyó el voluntario.


tBIBLIOGRAFĂ?A unick

http://es.over-blog.com/Spencer_Tunick_Biografia-1228321779-art94907.html http://www.casasgente.com/index.php?casasgente=nav/261/spencer_tunick http://es.over-blog.com/Spencer_Tunick_Biografia-1228321779-art94907.html http://www.casasgente.com/index.php?casasgente=nav/261/spencer_tunick http://entendiendolavidafilosofia.blogspot.mx/2007/04/fuera-perjuiciosspencertunick.html http://entendiendolavidafilosofia.blogspot.mx/2007/04/fuera-perjuiciosspencertunick.html http://es.over-blog.com/Spencer_Tunick_Biografia-1228321779-art94907.html http://www.terra.com.mx/ArteyCultura/articulo/454190/Abrira+MUCA+muestra+Tu nick+en+el+Zocalo.htm http://www.vidanudista.com/art/27/testimonio-de-un-participante-en-el-evento-spencer-tunick-en-mexico.html http://cine3.com/giff-detras-de-camaras-descubre-el-trabajo-de-spencer-tunick/ http://www.casasgente.com/index.php?casasgente=nav/261/spencer_tunick http://www.milenio.com/cdb/doc/impreso/8997796 http://revesonline.com/wp-content/uploads/2011/07/tunick. www.zocalo.com.mx/seccion/articulo/tunick-ira-a-teotihuacan http://www.informador.com.mx/entretenimiento/2011/311045/6/spencer-tunick-enbusca-las-piramides-de-teotihuacan.htm http://blog.mexicodestinos.com/wp-content/uploads/2012/07/guanajuato http://blog.mexicodestinos.com/2012/07/spencer-tunick-en-san-miguel-de-allende http://www.google.com.mx/imgres?q=spencer+tunick+guanajuato&start http://www.google.com.mx/imgres?q=spencer+tunick+guanajuato&num http://www.correcamara.com.mx/inicio/int.php?mod=noticias_detalle&id_noticia=3642

72

http://loftcine.tumblr.com/post/27706851257/las-visiones-de-spencer-tunick-la-desnudez-del http://es.wikipedia.org/wiki/Spencer_Tunick http://entendiendolavidafilosofia.blogspot.mx/2007/04/fuera-perjuiciosspencertunick.html http://www.spencertunick.com/biography http://es.over-blog.com/Spencer_Tunick_Biografia-1228321779-art94907.html http://www.correcamara.com.mx/inicio/int.php?mod=noticias_detalle&id_noticia=3642 http://www.casasgente.com/index.php?casasgente=nav/261/spencer_tunick http://www.vidanudista.com/art/27/testimonio-de-un-participante-en-el-evento-spencer-tunick-en-mexico.html http://www.spencertunick.com/


Se terminó de imprimir en León, Gto. El día 15 de Agosto del 2012. Autor del libro: Nitze Velázquez

“T” de Tunick


CONTRAPORTADA

Profile for nitze Velazquez

T de tunick  

Proyecto universitario, diagramacion

T de tunick  

Proyecto universitario, diagramacion

Profile for nize13
Advertisement